内平大寺

内平大寺

内平达寺供奉国父拉龙泉(从传说到后来的历史),位于红河三角洲的 Bao Cuu 公社 - Phu Ung Thien - Do Dong Giang(现在的平达村 - 平明公社 - Thanh Oai)区 - 河内市)。寺庙坐西朝西,西南面有谭泰山(现称巴戈地区)。根据当地传说和残存的古代遗迹,这里就是乐龙泉神父的坟墓所在地。 内寺始建于古代,经历了许多历史的风风雨雨,时间的印记只留下了李朝和黎中兴朝的石碑。启定统治时期(1918年),对寺庙进行了大规模的修复。经过多次修复和恢复,从1980年至今,在党和地方各级文化部门的重视和领导下,以及数百个家庭和海外越南人的功绩。平明公社在旧神圣的基础上重建了寺庙。特别是2009年至2010年,在筹备伟大的升龙千年庆典之际,内寺受到各级党、国家和政府领导人的重视,投资进行了大规模的修缮和调整,成为一座辉煌的历史建筑。 ——文物古迹,文化空间宽敞,对各地游客具有吸引力。 位于占地10,000平方米的校园内,龟形高拱地(Hoang Quy Cung)上,迎着冉冉升起的太阳,如丝带般蜿蜒的Nhue河蜿蜒穿过广阔的稻田,面朝河流,世界就像形状为两只凤凰遇上妃子。庙门向西,田野拔地而起,形状像一只穿着制服的老虎,相传这里是远处的拉龙泉的埋葬地。闪闪发光的歌唱溪流有橙色的岩石、柔软的稻谷和玉米河岸,抬头望着谭维恩,它的绿色似乎在挑战时间、渴求的阳光和持续的雨水。南方的杜东溪发源于哈特河,犹如一条玉带,盘旋流下村庄中部,成为一条神圣的脉络,升起两座冲积台地,滋润着人民,成为世代相传的沉默圣河。 .与此同时,水从六个方向像蜿蜒的龙一样流向Dinh Gang和Cau Hoi(海侧有六条龙)。布木塔北面,位于辽阔的古来田中央,这里隐藏着雄王建国时期的珍贵遗产(1984年发现了铜鼓、金槟榔、金槟榔)。难道是河山圣气汇聚于此,形成了一片沙地! 寺庙是按照定文风格建造的,周围有砖墙,后宫是洛龙泉的宝座,第二宫放置祭品(祭品),后面是举行仪式的大公屋(日常崇拜)。雄伟的道路两侧覆盖着一个大砖院,四季绿树成荫。午门前有外院,旁边有500平方米的荷花池,荷花池里香火鼎盛。这些建筑都建筑宽敞,具有浓郁的东方特色。寺内的可贵之处在于,至今仍保存着许多珍贵的古物如:家谱、戒律、碑刻、铜钟、祭器、横匾、对联、文献等。尤其是寺庙里的浅浮雕,在涂有朱金漆的木底座上精美的雕刻令人难忘,据说是近十个世纪前创建的,至今仍然完好无损。画中描绘了紫龙拳与武林官员观看赛龙舟的情景。它是本民族几千年文化的结晶。 内寺潜在的有形和无形文化价值于1985年3月13日被文化和信息部(现文化体育和旅游部)授予文物地位。 * 雕像的浅浮雕 位于庄严肃穆的后宫正前方,是一幅罕见的、雄伟壮丽的浮雕,长2.8米,宽2.2米。浮雕有5层。那里,前排,有二十个身穿长袍、手执壶、头戴龙翼帽的官吏。十六名武官,身披英雄腰带,手持龙剑。十八名身着薄薄、柔软、褶皱长袄的侍女正在端上托盘,托盘上盛满了各种旗帜、花饰、雨伞和遮阳伞。还有大象、马和一群拿着水果托盘的民兵。一排排人的面前,是浩瀚的溪流,龙舟弯着船头,仿佛破浪而急。相传,这幅浮雕始于丁朝,当时丁先皇登基,在丰洲建造了上庙,供奉雄王,并刻有美丽的文字:“雄王孙阮青图”。他指派王后丹嘉和丁国功阮北以及礼部负责招募熟练工人来制作这座雕像。 这是一件极其独特和罕见的古代艺术和信仰作品,即使不是越南目前的精神文物中唯一的一件。该雕像的价值对于创造平达国家祖师拉龙泉的内寺遗迹的整体价值做出了重要贡献。 此前,平大传统节日于每年农历2月24日至三月6日正式开幕。近年来,根据政府的节日组织规定,清爱平明乡平大的紫龙泉国祖庙节日只开放三天,即每年农历三月四日至六日。年(内殿和 Ngoai 公屋通用)。农历三月初四为农历祈福日(即到两庙供奉祈福日);农历三月初五是游行和仪式的日子,相传制作圣饼到寺庙供奉卓奥仪式。死后,在诺伊寺举行仪式,以调和阴阳。三月初六:早上社祭(祭祀国祖和阳景清晃),游行圣饼到玉井放生,然后落入天泉室外。下午是 Hoan Cung 游行(抬着 Duong Canh Thanh Hoang 到 Ngoai 寺庙)。 内寺潜在的物质和非物质文化价值于1985年3月13日被文化和信息部(现为文化、体育和旅游部)授予文物地位。1990年,内寺继续被认可文化部列为国家历史文化古迹。 2014年4月1日,平达节被国家认定为河内市首个国家级非物质文化节。 2015年12月25日,总理发布第2382/QD-TTg号决定,承认目前保存在Noi Temple - Binh Da的刻有Lac Long Quan图像和雄王时期人物的雕像(浮雕)作为国宝。 来源 河内市清爱区平明公社电子信息门户。

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