富日建筑和艺术遗迹(包括:富天香、富文猫、刘行陵)位于武班区金泰公社的天香和文猫两个村庄,远离市中心。 Dinh街位于西南约15公里处。这是文化部根据1975年2月21日第09-VH/QD号决定在全国评定的具有典型历史文化艺术建筑价值的文物。
富日供奉的是越南人民母神崇拜(三宫、四宫)信仰体系中的主神,也是越南寺庙“四仙”之一。从黎朝到阮朝,她被封建王朝授予“万民之母”的称号,其中包括:马王菩萨、车胜华帝大王。我国大部分乡村和城市都有供奉刘行母的寺庙、佛塔、庙宇,非常庄严。其中,富日遗迹长期以来被认为是越南人民祭祀母神(三宫、四宫)的中心。
根据历史书籍、科学研究成果和关于圣母刘行的故事的民间传说,富日遗迹建在母亲第二次诞生的故乡。根据《天都谱》碑(记载天香寺工作的玉谱)内容,《圣母已故Trach Linh Tu Bi Ky》(记录圣母圣寺旧基石的碑)是目前保存的遗址中,Phu Day(包括 Phu Tien Huong 和 Phu Van Cat)最早的建造历史是在后黎王朝的 Duong Hoa(1642 年)和 Canh Tri(1663-1671 年)统治时期。最初的项目只是当地人建造的一座小寺庙,供奉和纪念刘行圣母的功德。历经历史岁月,政府、人民和各地游客纷纷出资、出力,将富日恢复建设成一座宽敞、雄伟的建筑群,以供奉今天的母娘娘。
天香宫建在占地近7500平方米的校园内,坐北朝南。总体规划上,该项目由19栋建筑、81间高低不同的大小房间组成,对称和谐地排列,形成“台内田园”风格的建筑规划。从外面看,首先是一口圆井,寓意“聚水聚福”,其次是3间公共房屋、一个半圆形的湖和主体建筑。主楼两侧有两座桥贯穿,将Co层、Cau层与碑舍、招待所连接起来。
主体建筑有第一、二、三、四四殿。神社的框架均采用铁木制成,设计风格相同,形成了一个外阔内深的祭祀空间。四朝殿中,第四殿是艺术价值最高的工程。在这里,在承载建筑构件的桁架、横梁、竖梁和木板系统上,工匠们精心加工,雕刻出许多生动的主题和图案,如:四神兽、四宝、鱼化龙、佛法等。轮子、成对的“五福”钱、嘴里含“托”字的蝙蝠、义州、两个桃子、莲花龟……在十九世纪至二十世纪阮朝时期具有艺术价值。
Phu Van Cat位于Phu Tien Huong以东约1公里处,占地近3600平方米,面向西北。项目由7栋建筑组成,共30个大小隔间,设计风格也类似天香宫“内露台,外乡村”的风格。总体规划上,从外面看,首先是一个半圆形的湖泊,湖中央是一座完全由铁木搭建的三间水阁。接下来是 Nghi Mon 系统(五个门),设计风格为 3 层堆叠、5 个阁楼和主楼。
主体工程还设计有第一、第二、第三、第四四座宫殿。其建筑艺术价值在第四宫的木结构建筑上体现得最为明显。在这里,工匠们倾注了全部的聪明才智和心血,雕琢出极其丰富多样的艺术品,龙的图案,龙侧凤舞,夹杂着一群群嬉戏的动物,龟隐于荷塘之下。 . 17 - 18 世纪后勒时期的建筑和艺术风格。
刘行陵始建于1938年,地势较高,面积1647平方米。陵墓完全由绿色石头建造,包括许多方形墙壁。墙中间有一扇门,由两根柱子组成,柱顶有一朵粉红色的石莲花。陵墓正中为八角形墓室,每边宽1.3m。整个陵墓有60根柱子,对应60个莲花花蕾,远远望去就像一个金莲花池。
Phu Day建筑作品自诞生以来,经历了多次修复、修饰和扩建,但仍然完整地保留了带有黎阮王朝艺术印记的建筑价值。我们的祖先通过对规模、建筑结构的合理科学的计算,以及建筑材料的巧妙组合和运用,创造出了极其独特、完美的艺术品。天香宫、文猫宫和刘行陵三处遗址,不仅具有典型的历史、文化和科学价值,而且具有审美、建筑和艺术价值。这些遗址除了风景优美外,均具有规模雄伟、结构对称和谐、雕塑题材丰富、多样性等特点,具有独特的艺术价值。所有这些元素已成为构成南定乃至全国典型的著名“超级寺庙”建筑群的重要核心。此外,墓志铭、戒律、平行句、伟大人物等遗物、古董和崇拜物的系统以及廖行圣母的传说,都是丰富而宝贵的信息来源,可以帮助学者。领域解释并确定了这些文物对国家历代文化遗产系统的巨大价值。
南定
一月至十二月
1112 看法