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ランザン寺院 - ハナムの有名なスピリチュアルな場所で、ランザンリントゥーというよく知られた名前でも知られています。具体的には、この寺院はハナム省ズイティエン地区モクナムコミューンのイェンラック村にあります。この観光地は、紅川右岸の旧ハタイを結ぶ堤防のふもとのすぐ隣に位置しています。ランザン寺院の向かいはフンイエン省です。したがって、訪問者は道路から水路まで、さまざまな手段で簡単にここに行くことができます。この場所のため、今でも多くの人がランザン寺院がフンイエンにあると誤解しています。 ハナムには空港がないため、ランザン寺院に行くには、Traveloka でハノイ行きの航空券を探すことができます。 Traveloka の運賃通知、スケジュール変更、払い戻し機能は、予約プロセス中に最大限のサポートを提供します。現在、ハノイのノイバイ空港への航空便が定期的に運航されています。したがって、訪問者は任意の期間の航空券を簡単に予約することができます。 ノイバイ空港に無事着陸したら、ハナム省への次の適切な交通手段を選択する必要があります。ほとんどの観光客は、206 番バス、または Phuc Loc Tho、Viet Trung、Thoi Dai、Man Tinh などの一般的なバス会社を選択することがよくあります。 ズイティエン地区のドンヴァン町に到着した後、ランザン寺院を訪れたい観光客は、高速道路38号線に沿ってホアマック町までさらに8km移動する必要があります。ここからさらに3、4キロ進むとイェンレン橋に到着します。次に、左折してレッドリバー堤防のすぐ隣の道を進むと、ハナムのランザン寺院に到着します。 文書の記録によると、ランザン寺院が建てられた時期は現在まで特定できていません。 2 番目の建物の屋根に残された碑文によると、ランザン寺院は 1944 年に修復されたものと思われます。歴史的な浮き沈みを経て、この寺院は今でも当初の壮大な規模を保っています。 多くの伝説では、ランザン寺院は高貴な女性ホア ザンの子供たちである三大神に関連していると語られています。彼らはフン王がトゥク・ファン軍と戦うのを支援しただけでなく、ティエン・ズン王女とその夫も支援しました。したがって、ランザン寺院は、フン王が国を守るのを助けた神々を讃え、記念するために設立されました。 ランザン寺院では毎年、水の神に追悼の意を表し、人々が定住して定住できるよう一年中好天を祈る2大祭りが開催されます。最初の祭りは旧暦6月2日から5日まで行われ、第2回祭りは引き続き旧暦8月8月20日に行われます。 ランザン寺院の祭りでは、非常に神聖で厳粛な犠牲の儀式や聖なる行列が数多く行われるだけでなく、多くの興味深くエキサイティングなゲームも集まります。この機会にハナムを訪れると、訪問者はここの独特の風景や精神的な建築作品を鑑賞できるだけでなく、ハナムの習慣や独特の文化についてさらに学ぶことができます。 1996 年、ランザン寺院は文化スポーツ観光省によって正式に国家歴史文化遺産に指定されました。それ以来、寺院は保存、保護、発展する必要がある作品の 1 つになりました。 ランザン寺院は、堅固な壁に囲まれた 14 区画のゲストハウスと祭壇を備えた 3 つの建物で構成されています。寺院内には多くの貴重な品物、貴重な骨董品、興王時代の三神を祀る彫像が数多く展示されています。 ランザン寺院の前に立つと、訪問者はその巨大で荘厳な建築に大きな感銘を受けるでしょう。タム・クアン門は、8つの屋根を持つマッチを重ねた風情のあるデザインで、剣の先端には非常に調和のとれたモチーフが織り込まれた美しい龍の形が施されています。 タムクアン門の前には、色とりどりの香り豊かなスイレンが咲いている、静かな青い半円形の湖があります。山門から湖の真ん中まで橋をたどると、訪問者はプラタナスの古木の影に隠れた塔に出会うでしょう。この塔は、荘厳で古代的でありながら、非常に詩的でもあります。
ハナム
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三日月湖は今でもフンイエンの黄金の中心とみなされています。これはフンイエンの人々なら誰もが知っている風景です。フンイエン三日月湖はヒエン通りの中心に位置し、バクダン通りに隣接し、東はバイサイに隣接し、南西は紅河堤防に隣接しています。市内中心部からここまではわずか1kmほどです。 フンイエンに旅行し、三日月湖を訪れると、訪問者は静かで穏やかな自然の風景に浸ることができます。ここに来ると、澄んだ空気を吸うことができ、すべての疲れや悲しみが消えて、本当の安らぎの瞬間だけが残るようです。 フンイエン三日月湖は詩的な美しさがあるだけでなく、多くの共同住宅、神社、寺院、塔が立ち並ぶ神聖な土地に位置しています。湖畔にはトラン寺院とマウ寺院という、多くの観光客が訪れる有名な心霊スポットが 2 つあります。これらは、三日月湖の静かな水面にシルエットを描く、多くの歴史的な痕跡を持つ 2 つの場所です。 その名の通り、多くの人はフンイエン三日月湖の水面の形を想像できるでしょう。ここは印象的な三日月のような場所です。湖の美しさは、あらゆる歌、詩、芸術作品の中で、素朴でありながら非常に鮮やかであることが示されています。三日月湖に来ると、平和で新鮮な雰囲気を満喫し、心にたくさんの忘れられない感情を残すでしょう。 三日月湖には、ゆっくりと流れる水の流れがあり、静かで安らぎの空間があり、優しく詩的な情景を作り出しています。当初、この湖はレッド川の流路を変えて残った部分でした。ここの人々は湖をハンガの鏡の落ちた破片に例えます。 湖はどこにもつながっていませんが、湖の水は常に満ちていて澄んでいます。一方には緑の草が生い茂るレッドリバーの堤防があり、もう一方にはにぎやかな通りがあります。フンイエンで緑豊かな自然に近い静かな場所をお探しなら、三日月湖は見逃せない場所です。 三日月湖の周囲には多くの緑の木々が茂り、それぞれの木々が手を伸ばして静かな湖面に影を落としています。風が吹くたびに揺れる木々は、人々に素朴で安らかな気持ちを与えてくれます。湖の中央には高さ10メートルの旗竿があり、黄色い星が描かれた赤い旗がはためいており、静かな湖面の特別なハイライトとされています。 三日月湖を訪れると、ベンチで休憩したり、景色を眺めたり、涼しい風を楽しんだりできます。湖の周りを歩くと、優しい水の流れる音が聞こえ、風に吹かれて心が洗われるような、まるで叙情的な景色が広がります。慌ただしい現代生活の中で、ここに来ると時間が落ち着いて、心が軽くなるような気がします。 三日月湖では、フンイエン市の多くの文化イベントや毎年恒例のお祭りが開催されます。 1905 年、レ ホアン知事は、グエン クエン氏とチュー マン チン氏の参加を得て、湖でキエウ湾コンテストを企画しました。フランス植民地時代、フランス人はマウ寺院の門から寺院までの小さな道を建設しました。湖を2つに分けてレクリエーションボートアクティビティを展開します。 8 月革命の成功後、湖の本来の美しさを取り戻すためにこの道路は取り壊されました。
ハング円
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2022 ビュー
ノム村は首都ハノイから約20km、フンイエン省ヴァンラム地区ダイドンコミューンにあります。数年が経ちましたが、ノム村は今でもフンイエンの人々によって大切にされ、守られている土地です。賑やかで喧噪な生活の中で、これほど人々が安らぎを感じる場所を見つけることは困難です。建築、文化、人々の美しさは、20年以上の激動を経てもなお健在です。 その「持続可能な」美しさのため、フンイエンのノム村観光も多くの人々の関心を集めています。都市から離れて小さな村に移動すると、そこが見慣れたものであると同時に、奇妙なものであることに気づくでしょう。まるで家にいるかのような親しみやすさ、新しい土地だからこその不思議さ。ノム村にはガジュマルの木や井戸、共同住宅の屋根など素朴な伝統美が今も残されています。苔むした村の門をくぐると、村の中には古代ベトナムの典型的な村の風景が広がっています。小さな家々には時が刻まれており、人々の日常の営みが静かに平和に行われている。非常に快適でリラックスした気分になります。 観光客がノム村を訪れなければ、フンイエンへの旅行は完了しません。ノム村を訪れることは、フンイエンの名物料理を楽しむだけでなく、ここの人々の文化を学ぶ機会でもあります。興味深い建築物や目的地を通して。村の門をくぐると、ノム市場はベトナムの最も完璧な田舎の市場を体験できる場所です。ノム市場は、以前はヴァンラム地区で最も賑わう市場でした。市中心部の市場のような鉄筋コンクリートではなく、簡素な市場です。 ノム村の魅力的な場所はノムパゴダです。この塔には、リン トン コー トゥーという別名もあります。多くの中国の文書によると、塔は後楽王朝時代に大きな松の丘に建てられました。しかし、多くの考古学者は、寺院内の兵馬俑像の分析を通じて、この寺院が約 1000 年前から存在していたと信じています。ノム パゴダは、古代ベトナムのパゴダに典型的な、大胆なアジア風の建築物です。パゴダには、精緻な彫刻が施された 100 体以上のテラコッタ像が安置されています。この塔は非常に神聖であり、ノム村の人々に大切にされています。 ノム村の家々は、多くの観光客が訪れる場所でもあります。多くの家は築200年を経ており、ユニークな建築をしています。キンバク文化は本物であり、どの家にも息づいています。
ハング円
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寺院は、面積 18,720 平方メートルの高く平らな長方形の土地に建てられました。寺院の顔は西を向いており、トゥニエンビーチ（トゥダンコミューン、グドイ村）をまっすぐに見ています。そこでは、第 18 代フン王の娘であるティエン ズン王女がチュー ドン トゥと出会い、二人は夫婦となった場所です。 寺院内は 3 つのゾーンに分かれています。外側のエリアの面積は7,200平方メートルで、壁はなく、唯一の建築は2階建ての石碑の家で、8つの湾曲した屋根があり、ドアは4方向に開きます。石碑の家には、ダホア寺院の修復当時とチュー・ドン・トゥ - ティエン・ズンの運命の出会いに関する内容が記された石碑があります。ここから両側に涼しい木陰を放射する古代米の並木が広がる幅6mの舗装道路を進むと、正門に到着します。正門を抜けると真ん中のエリアに入ります。このエリアの面積は3,400平方メートルで、低い壁に囲まれ、多くの緑の木々が植えられており、右側のエリアには鐘楼があり、右側のエリアには高さ1.5メートルの銅鐘があります。左側のエリアにはポーチがあり、内側には幅 1.2 メートルの石造りのポーチがあります。これら 2 つのエリアを隔てるのは、正門からゴ モンへ続くタイル張りの道路で、出入口が 3 か所あり、その上には赤で描かれ、「Bong Lai Cung Khuc」と金箔が貼られた 4 つの単語が書かれた大きな手紙が掲げられています。 Ngo Mon ゲートを通過すると、内部エリアに入ります。面積 11,520 平方メートルのこの建築は、阮王朝の王室様式でありながら、仏教、儒教、道教が調和して融合されており、内部には中庭、礼拝堂、礼拝堂、礼拝堂などが含まれています。香炉、宮殿、第二宮殿、第三宮殿、ハーレム。宮殿を繋ぐのは庵、防水シート、馬小屋、大砲小屋です...ハーレムには 3 つの神社があります:聖チュー ドン トゥ (中央)、ティエン ドゥン王妃 (左)、側室ホン ヴァン –タイ・サさん（右）。 この地域の建築作品全体には、様式化された 18 隻のドラゴンボートの形をした湾曲した瓦屋根を持つ 18 軒の家が含まれています。これは、かつてティエン・ズン王女の船が川の埠頭を航行していた場面を再現した特別な建築物です。 ユニークな建築に加えて、ダホア寺院には多くの珍しい遺物も保存されており、典型的には 17 世紀後半から 18 世紀に遡る 3 つの木製の祭壇の玉座です。これらは現在でも発見されている最古の玉座と考えられています。今日我が国で見られます。一対のセラミック製バッハトー瓶（瓶の側面には、100 のトー語が刻まれており、どれも似ていません）... ダホア寺院を出発し、訪問者はダチャク湖の伝説に関連する場所であるダチャク寺院（ダチャクコミューンのイェンビン村）へ向かいます。伝説によれば、チュー・ドン・トゥとその二人の妻、ティエン・ズン王女とホン・ヴァン王女が住んでいた場所で、旧暦11月17日の夜、空に「変身」し、大きなラグーンに倒れ込んだという。トラックラグーン（ラグーンが形成されました。わずか一晩後に）。これは神のお告げだと考え、地元の人々はダ チャッチ ラグーン地域に三神を祀る寺院を建て、ホア寺院としても知られるダ チャチ寺院と名付けました。 ダ・トラッハ寺院は何度も修復されましたが、現在の建築は 1890 年に修復されたもので、東を向き、半円形の湖を見下ろし、屋根には多くの龍の形が彫られています。フェニックスはとても美しく、3つの部屋で構成されています。中でもハーレムは、3段のローリングドームを備えた最も美しくデザインされた空間で、訪問者は船室に立っているような気分になれます。外側から右側に、最初に寺院を祀る祭壇、軍人マンダリンの像、次に聖チュー・ドン・トゥの両親を祀る祭壇があります。左側には Be Nguoi Quan Quan (木で作られ、漆で塗装され、光沢のある金でメッキされた鯉の像) の祭壇があり、次は Trieu Viet Vuong (548 - 571) の祭壇です。ハーレムの中央には 3 つの祭壇があります。タン チュー ドン トゥ (中央)、ティエン ズン王妃 (左)、側室ホン ヴァン (右) です。赤と白の2頭の馬の像もあります。伝説によれば、これらの馬は聖チュー・ドン・トゥとその二人の妻が人々を癒すために乗った二頭の馬でした。 主要な建築物に加えて、寺院エリアには鐘楼もあり、内部にはタンタイ14年（1902年）に鋳造された長さ1.5メートル、幅0.8メートルのダ・トラッハ鐘（ダ・トラッハ寺院の鐘）が置かれています。 ; 9部屋の家が2列に並んでおり、以前はここに9つの駕籠が置かれていました。向かい合って立つ 2 つの石碑 (1 つの石碑は壊れている)、嘉隆 17 年 (1819 年) に建てられ、高さ 1.6 メートル、幅 0.8 メートル、厚さ 0.17 メートル。半円形の湖。多くの横長のパネルと並行した文章には、Chu Dong Tu - Tien Dung - Tay Sa の伝説が記録されています。特に帽子と杖のイメージは、聖チュー・ドン・トゥが人類を救うために使用した2つの物体です。 ダ トラッハ寺院は、1989 年に国家の歴史的建築および芸術遺物として国によって認められました。 聖チュー・ドン・トゥとティエン・ズン王女の功績を偲ぶために、地元の人々が毎年チュー・ドン・トゥ祭りを主催しています。これは、魅力的な文化活動やスポーツ活動が行われる国内 16 大フェスティバルの 1 つです。最もユニークなのは、ダ ホア寺院とダ トラチ寺院でのミサのために水を汲むために、10 隻のボートが後続してレッド川に向かう水行列です。このアクティビティは古代の習慣に従って構成されており、所要時間は 2 時間です。船の移動中は船上で龍舞のパフォーマンスも行われます。
ハング円
1月から12月まで
1618 ビュー
フン・イェンとは、観光客が訪れる場所がたくさんある土地のことを指します。フンイエン観光は、精神文化観光、コミュニティ観光、エコツーリズム、工芸村観光などの観光タイプで有名です。有名な観光スポットとしては、ノム村、ノイ通り、菊園、トラン寺院などが挙げられます。特に、この土地の有名なスピリチュアルな場所であるChu Dong Tu寺院を言及しないことはできません。 長方形の高台に建立された寺院で、長い歴史を持っています。この寺院は聖チュー ドン トゥとその 2 人の妻、ティエン ズン王女とタイ サ王女を崇拝しています。この場所は愛の伝説と関連付けられていると同時に、リャン軍に対するクアンフックの戦いなど、我が国の有名な勝利とも関連付けられています。チャン・グエン・ハンとグエン・トライは明軍と戦った。フランス植民地主義者に対する抵抗戦争における多くの蜂起運動、... この寺院はダ チャウ寺院とダ ホア寺院の 2 つのエリアで構成されており、これら 2 つの寺院エリアはそれほど遠くなく、どちらもコイ チャウ地区に位置しています。寺院の総面積は 18,720 平方メートルで、大小 18 の屋根が含まれています。これら 2 つの寺院は両方とも国の文化財として国によって認定されています。 この寺院が観光客を惹きつけるのは、その古代の苔むした外観だけでなく、彫像もこの寺院の注目すべきハイライトの 1 つです。典型的な例は、ハーレムに置かれた聖チュー・ドン・トゥとその二人の妻の像で、この像は青銅で鋳造され、彩色され、非常に洗練されたアイラインが施されており、現在宮殿にはそのような像が 3 体置かれています。 訪問者は毎年旧暦 2 月 10 日から 12 日までの間、ここを選択して寺院を見学できるだけでなく、Chu Dong Tu 祭りに参加することもできます。この祭りは、聖チュー・ドントゥとティエン・ズン王女の病気の治癒と人々の救済の功績を記念して開催されます。この祭りは非常にユニークで、駕籠行列、龍の踊り、カトルの歌、ユニークな民俗ゲームなど、さまざまなアクティビティがたくさんあります。
ハング円
3月から4月
1691 ビュー
フンイエン市の、一年中赤く沈泥が多い紅河に隣接するシチダン文廟は、フンイエン文廟としても知られ、フォーヒエン遺跡群の重要な遺物です。文廟は 1832 年に建てられ、約 400 年の歴史を経て、アッパーソンナム町の大学入学試験に合格した 161 人の学生を受け入れ、「ニャット族」の人々の勤勉な伝統の象徴となっています。ニャット」の土地。キン時代、第二次フォー・ヒエン」。 ハナムとフンイエンを結ぶ高速道路 38 号線沿い、イェンレン橋のすぐ近くの住宅街にありますが、門前に植えられた樹齢 200 年の稲の木からシチダン文学廟を眺めることができます。 入り口の通路には、18 世紀に彫られた 2 頭の大きな石の豚の像もあります。ギーモン門とも呼ばれるタムクアンは、ベトナムに残る文学寺院の中でも独特の建築的特徴を残す作品の一つです。火縄銃建築で建てられ、屋根裏部屋がある２階建て８階建て。 Tam Quan の両側には 2 つの拡声器があり、受験者の名前を発表したり、試験の規則をアナウンスしたりするために使用されます。 Quoc Tu Giam や Mao Dien 文学廟のような鼓楼の代わりに、Xich Dang 文学廟では鼓楼の代わりに鐘楼が建てられています。鐘の音と撞き鳴らされる音は試験の開始と終了の合図であり、また、祭りごとに賢者への感謝と感謝の気持ちを表す呼びかけでもあります。 文廟の 2 つの鐘と鐘も 18 世紀に鋳造され作られた古代遺物です。門の内側には広い庭があり、庭の中央には十路があり、庭の両側には鐘楼と左右2列のヴューを備えた壮大な建物があります。これら 2 つの行は現在、フンイエン省の教育に関連する画像と工芸品を表示するために使用されています。 西当文廟は、前廟、中廟、後宮などのタム様式で構成されています。屋根システムは「不動産」スタイルで構成されており、メイン側が南に面しています。寺院の内部は、壮大な塔、アーチ、ハンモックドア、そして完全に金で塗装され金属で覆われた柱と垂木のシステムで輝いています。文学廟で現在まで保存されている最も貴重な遺物は、古都ソンナムの大学入学試験に合格した161人の名前、出身地、役職が刻まれた9つの石碑で、そのうち138人は大学入学試験に合格した。ハノイ、フン・イェン、タイビンの23歳。
ハング円
1月から12月まで
1630 ビュー
プーラン陶器村は、バクニン省クエボタウンのプーランコミューンに位置する数百年続く工芸村の一つです。陶器村はリュックダウ川の隣に位置し、商品の生産と輸送に非常に便利です。陶器作りはここの人々の主な経済活動と考えられています。プーラン陶器村を訪れると、道の両側にたくさんの陶器製品や乾燥した薪が乾燥されているのを目にすることができます。 プーラン陶器村で生産される製品も、デザイン、スタイル、色が非常に豊富です。一般に、家庭用電化製品、礼拝用品、装飾品の 3 つの主要な製品グループが含まれます。陶器を作るには、さまざまな段階を経て、芸術家に細心の注意と熟練が必要です。土の選択や処理、成形、釉薬の掛け、焼成に至るまで、すべてに一定の技術が必要です。プーラン陶器村を訪れ、自分の目で見ることで、陶芸家の才能を十分に理解することができます。 訪問者は一年中いつでもプーラン陶器村を探索できます。工芸村は、魅力的なアクティビティを多数用意して、世界中からの観光客をいつでも歓迎しています。陶器の収集に情熱を持っているなら、12 月にプー ラン陶器村に行ってください。年末は、陶器村の生産性が向上し、春の喜びとテトのニーズを満たすために多くの新しくて美しいデザインが生み出される時期です。 さらに、バクニンには、リム祭り、ディンバン祭り、ダウパゴダ祭り、バーチュアコー寺院祭り、ファティッチパゴダ祭りなど、魅力的な祭りがたくさんあります。祭りの期間中は、プーラン陶器村に行くことができます。バクニン省の工芸村を探索したり、お祭りの雰囲気を体験したりできます。 プーラン陶器村には、北部の村の静かで素朴な美しさがあります。波打つ瓦屋根の家々、陶芸窯、頭上に高く積まれた乾いた薪の山が見渡す限り続いています。瓶、壷、陶製の花瓶、観賞用の鉢…層になって完成を待っています。プーラン陶器村にチェックインすると、一生に一度の美しい写真が撮れること間違いなしです。 プーラン陶器村の製品には独特の美しさがあり、非常に洗練されており芸術的です。プーランセラミックの特徴は、鰻の皮のような模様のエナメル層と、クランプ式のエンボス加工を組み合わせたものです。これにより、土と火の本来の特徴を保ちながら、セラミック製品の耐久性と美しさを保つことができます。工芸村に来れば、プーランの職人による非常に美しい陶芸作品を鑑賞することができます。 プーラン陶器村に来たら、訪問やお土産の購入に立ち寄るだけでなく、職人に変身することもできます。初めて美しいセラミック製品を作るのは簡単ではありません。しかし、自分で製品を作ってもらうと、これは非常に興味深い経験となるでしょう。職人に基本的な手順を指導され、創造力を発揮して陶芸の名人になれるかもしれません。
バクニン
1月から12月まで
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東和絵画村はどこにあるのか、東和絵画村はどの省にあるのかということは、この有名な観光地について知るときに多くの観光客が興味を持つ疑問です。この民俗絵画村は、バクニン市の中心部から約 16 km、バクニン省トゥアンタイン地区ソンホーコミューンのズオン川のほとりにあります。ハノイから約35kmとそれほど遠くないため、この場所はドンホー・ハノイ絵画村とも呼ばれています。 ここを訪れる観光客は、職人からドンホ絵画村の歴史を紹介されます。 17 世紀にバクニン省トゥアンタン地区ソンホーコミューンのドンホー村で始まり、現在に至るまで、ここでの絵画の職業は 400 年以上続いています。 歴史的記録によると、1945 年頃、ドンホ村には 17 世帯があり、これらの家族はすべて絵を描いていました。歴史の浮き沈みを経て、ドンホー村には現在、職人のグエン・ダン・チェさんとグエン・フー・サムさんの家族の2家族が絵付けを練習しています。 ホー村の絵画は、田園地帯のイメージとベトナム人の素朴な日常生活に関連した親しみやすいテーマを描いているため、愛されています。ホー村の人々は、チャムの木の藍、ヴァンの木の樹皮からの深紅、竹の葉の灰やシフォンの灰からの黒など、新鮮で耐久性の高い伝統的な色を作り出すために天然素材を濾過して適用する方法を知っています。 .. ユニークな絵がDo紙に印刷されています。森に生えているドウの木から手作りされる紙です。紙の背景は多くの場合、樹脂の層、またはホタテの貝殻の少量の粉末を混ぜたペーストの層でコーティングされ、輝く色が作成されます。したがって、Do 紙は Diep 紙とも呼ばれます。 職人が鮮やかな絵を描くためには版版が必要です。彫刻プリント板にはカラープリント板とシャーププリント板の2種類があります。 プリント基板は通常、イカの木またはチの木から作られます。印刷板彫刻ツールは、硬鋼で作られたノミ (ダニとも呼ばれます) です。 カラープリント板は色を保持する能力が高いため、ファットウッドから作られています。 ドンホ民俗絵画の制作プロセスには次の手順が含まれます。 ステップ 1 - Do ペーパーを準備する: 森から収穫した後、作業員がそれを叩き、ふるいにかけて細かい粉末にし、Do ペーパーに加工します。 ステップ 2 - 絵を印刷する: アーティストは絵に色を印刷して形を作成します。通常、絵画には 5 つの彫刻が必要で、5 回印刷されます。 ステップ 3 - 絵の乾燥: 印刷後、汚れや色の耐久性を防ぐために絵を乾燥させる必要があります。 ドンホー絵画村は、ハノイ近郊の有名な観光地の 1 つです。ここに来ると、訪問者は多くの興味深いアクティビティを体験し、ドンホ絵画村への旅をより魅力的で思い出深いものにすることに貢献します。
バクニン
1月から12月まで
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コーさんはバクニン市ホアロンコミューンのクアカム村の貧しい家庭に生まれました。リー王と結婚した後、彼女は王に、村を設立し放棄された土地を開拓する人々を募集するために村に戻ることを許可するように頼みました。その際、王は彼女にヌイコー（バクニン）の食料倉庫の管理を任命した。ディン・ティ 1077 年、彼女は村人たちを助けるために食料を配っていたときに敵によって殺されました。人々の繁栄を心から守り、荒れ地を開墾してくれた彼女の感謝の気持ちを記念して、人々はヌイコーの古い王室食糧倉庫に寺院を建て、敬意を込めて彼女をバチュアコーと呼びました。彼女の寺院は「聖なる寺院」として定められています。バ・チュア・コー」。 20世紀初頭、フランス人はコー山のほぼ全域を覆う大規模なインドシナ製紙工場を建設し、寺院の取り壊しを計画したが、地元住民の激しい反対に遭った。 1967 年にアメリカの侵略者が北部を砲撃し、バクニン市は多くの場所が爆撃され破壊された重要な地域の 1 つでしたが、寺院は今日まで無傷で残っています。 1989 年、バー チュア コー寺院は国家によって国家歴史文化遺産に指定され、現在バクニン省によって大規模に修復、改修、拡張が行われています。 バ チュア コー寺院は、バクニン省バクニン市ブニン区のコー ミー地区、コー山の中腹にあります。現在のバー チュア コー寺院には、ニー様式のグエン王朝の建築が残されており、南に面した 3 つの正面礼拝室と 3 つの後宮部屋が含まれています。寺院の主な建築作品には、3 つの入口の門、寺院の庭、2 つのダンス バンド、正面祭壇、第 2 の門、ハーレムが含まれます。すべてが統一された威厳のある集団を形成します。バーチュアコー寺院のハーレムの裏側、山の麓深くに、コー山の中心をカウ川まで掘られたドーム型の構造のトンネルが今も残っています。伝説によれば、このトンネルは宋軍に対する抵抗戦争中にバー チュア コーによって建設されたと言われています。現在、この寺院には、カイディン時代に授与された 2 つの勲章、銅像、銀のブローチ、古代の磁器の水瓶など、歴史的価値の高い骨董品が数多く保存されています。 毎年 1 月 14 日に、バー チュア コー寺院が正式にオープンします。しかし、新年の初日から、1 月中ずっと続き、式典に参加するために多くの人がバ チュア コー寺院に集まりました。多くの人にとって、バー チュア コーを参拝するのが毎年の習慣になっています。人々は家族の平和と幸運を祈りますが、ほとんどのビジネスマンは、一年の豊富な資金と順調なビジネスを願って、バチュアコーから「資金を借りに」来ます。なぜなら、人々はバー・チュア・コーが食料倉庫の責任者であり、すべての人に「命の源」を与えていると信じているからです。 「借りる→返済する」という儀式も非常に明確で、いくら借りるか、何をするか、返済にどれくらいの時間がかかるかをメモに書きます。中には「1借り、3返済、10返済」などと約束する人もいます。「年初めに借りて、年末に返す」という考え方なので、業績が良くても悪くても、返済を続ける人もいます。 Ba Chua Kho 寺院に敬意を表し、1 年間の祝福に感謝するために「首都」を返します。 祭りの間、訪問者は伝統的な犠牲の儀式の厳粛な雰囲気と、闘鶏、綱引きなどのにぎやかな伝統的な民俗競技に浸り、多くの観光客の注目を集めます。
バクニン
1月から12月まで
1880 ビュー
バクニンは古代の神聖な寺院で有名です。その中の 1 つは、確かに But Tap Pagoda について触れずにはいられません。パゴダは非常にユニークな建築をしており、観光客がシンプルな場所を探している場合には理想的な目的地となるでしょう。 パゴダはズオン川のすぐ隣にあり、パゴダの周りには曲がりくねった川があり、非常に詩的な風景を作り出しています。この塔は別名ニンフックトゥとも呼ばれ、バクニン省トゥアンタイン地区のディントーコミューンにあります。創建当時の美しさを今に残す数少ない寺院の一つです。 しかし、タップパゴダはバクニンにある非常にユニークな建築を持つ古代の塔です。ニンフック塔は 17 世紀頃、後レ王朝時代に建てられました。塔の建築は「外内」様式で、数百年の歴史を経てもなお、古代の美しさを保っています。ここも観光客が訪れるべき国の史跡の一つです。特に、ブット タップ パゴダ フェスティバルに参加する機会は逃したくないでしょう。 塔の主要な建築構造は南を向いています。仏教によれば、これは知恵を表現する方向です。塔は厳密に対称的なレイアウトに従って建てられました。 塔の中央部は、神道の模型に沿って軸に平行に走る8重の家々で建てられています。ペンタワーの最も外側のエリアはタムクアン、その次に鐘楼とその他の礼拝堂です。 塔の左側には、ゼット トゥエットとバオ ギエムを祀る 8 面 5 層の石塔があり、高さは最大 13 メートルです。ティエンズオンの建物の両側に沿って 2 つの石碑の家と、寺院の長さに沿って建てられた 2 つの回廊があります。 ブット タップ パゴダ フェスティバルに参加する機会があれば、時間をかけておすすめの場所をいくつか訪れてください。完全なスピリチュアルな旅になることを保証します。 まずは観世音菩薩像です。この仏像は、国が認定する 4 つの国宝のうちの 1 つです。観世音菩薩像に加えて、訪問者は三世界仏像、香炉、九品蓮華殿などを鑑賞することができます。千手千眼の観音像。この像は非常に古く、1656 年に彫刻されたことが確認されています。 像は幅2.1メートル、高さ3.7メートル、厚さ1.15メートル。観音像は短腕952本、長腕42本の合計11の頭を持つことから千手千目仏像と呼ばれています。これはまさに仏教的な意味が込められたユニークな芸術作品です。 2つ目はバオ・ギエム・タワーですが、観光客がバット・タップ・パゴダを訪れたら必ず訪れるべき場所がバオ・ギエム・タワーです。塔は神社の境内にあります。ここはチュエット・チュエット尊者を祀る場所です。 バオ ギエム タワーは、レ チャン トン王の治世中の 1647 年に建てられました。これも長い歴史があると認められるプロジェクトです。塔の正面玄関も南を向いて建てられており、建物の本体には「Bao Nghiem Thap」という文字が刻まれています。 この塔は比較的独特な構造をしており、低いところから高いところへ徐々に建設されています。上から見ると、バオ ギエム タワーは青い空に浮かぶ巨大なペンのように見えます。
バクニン
1月から12月まで
1841 ビュー
ダウ パゴダは、カ パゴダ、コー チャウ トゥ、ディエン ウン トゥ、パップ ヴァン トゥとしても知られています。ダウ パゴダはトゥアンタン地区のタンクオンコミューンにあります。ダウパゴダは、歴史的文化的価値、宗教的信念、芸術的建築など、非常に偉大で深遠な歴史的文化的価値を持つ文化的、宗教的作品です。 2013 年、ダウ パゴダは国の特別記念物に指定されました。 ダウパゴダの形成と存在の過程は、我が国の発展の歴史と密接に関連しています。ダウ パゴダは、近隣の多くのパゴダとともに、ベトナムとその地域で最大の仏教センターを形成しています。これは、漢の時代の中国の 2 つの有名な仏教センター、彭城と洛陽よりも早く設立された仏教センターです。 2 世紀のマウ バク、3 世紀のクオン タン ホイ、チー クオン ルオン、6 世紀の僧侶ティ ニー ダ ルー チーなど、多くの有名な古代の達人がダウ パゴダで修行し、住んでいました。 ダウ・パゴダはトゥ・パプを崇拝する塔体系におけるカ・パゴダでもあり、ダウ・パゴダは雲の神（ファップ・ヴァン）を崇拝し、タン・ダオ・パゴダは雨の神（ファップ・ヴー）を崇拝し、ピー・トゥオン・パゴダは雷神（パップ・ロイ）を崇拝しています。 ）、フォン・クアン・パゴダ 水稲作農人口の自然の力を崇拝することは、純粋にベトナムの土着宗教である母なる女神崇拝の表現でもあります。この塔は、ヒンドゥー教のシヴァ神の象徴である「ドゥク タン クアン」も崇拝しています。 したがって、ダウ パゴダは通常、土着の信仰や宗教をその地域の主要な宗教と統合し、改善してきましたが、依然として強い国民的アイデンティティを保持しています。毎年旧暦4月8日に行われる「いちご祭り」は、独特の伝統文化が数多く残る古桑地区の一大祭りです。 長い歴史の中で、ダウ パゴダは何度も修復や装飾が施されてきました。すべての建設アイテムを徹底的に点検し、ホアフォン塔を修復し、彫像システムを塗装し、3 つの入り口を修復し、湖を堤防するために塔の前の地面を整地し、記念碑を保護する壁を構築しました。 ダウ パゴダには次の建設項目が含まれています: 前室、ホアフォン塔、ティエンズオン、タ ヴー - フー ヴー ハウス、タム バオ、ハウ ズオン、廊下、補助工事。 フロントハウスは 7 つの部屋と 2 つの翼で構成されており、内部には仏陀を礼拝するために入る前にゲストが礼拝の準備をするためのテーブルと椅子がいくつかあります。 パゴダの建物の中で最も目立つのはホアフォン塔です。古代の文献によると、トラン王朝時代にポインセチア・マクディン・チーがダウ・パゴダを修復し、9階建ての塔を建てました。しかし、塔の建築はまだレ・チュン・フン時代のものです。塔は古い焼成レンガで造られており、３階建てで高さ１５メートル。塔の外には長さ1.33メートル、高さ0.8メートルの石で作られた羊の像があります。塔の中には天の四方を司る伝説の四神、ティエン・ヴオンの像が 4 体あります。塔には 1793 年に鋳造された銅鐸と 1817 年に鋳造された銅鑼が吊るされています。 Tien Duong Houseは7つの部屋と2つの棟で構成されています。家の前には、中央の 5 つのスペースを貫く 3 つの階段があります。中央の空間には、トラン王朝の芸術様式を伝える龍の彫刻が施された 2 つの石段があります。正面玄関には、ホー ダルマ、モンシニョール、ドゥク タン ヒエン、バット ボー ヴァジュラを祀る祭壇があります。 ファップ・ヴァンの像はアッパーパレスで崇拝されています。これは、ダウ - ルイ ラウ地域にある国宝に指定されている四大達磨像体系の 4 体の仏像のうちの 1 つです。ファップ・ヴァンの像は荘厳で静かな青銅色で、高さは約 2 メートルです。この像は、額の中央に大きなほくろがある美しい顔をしており、インドのダンサーとタイ・チュックの故郷を思い出させます。 前殿と後殿を結ぶエリアは、十八羅漢（羅漢の世界まで修行した18人の釈迦の弟子）を祀る場所です。さらに、堂の奥には菩薩、タム・テ、モンシニョール、聖僧の像が安置されています。 歴史の多くの変化、浮き沈みを経て。ダウ・パゴダは全国の仏教徒の目的地であり、ダウ・パゴダを訪れる観光客は仏教に立ち戻り、パゴダがもたらす美しさと価値を賞賛します。シンプルな名前が示すように、ダウ パゴダはキンバック最古の塔です。
バクニン
1月から12月まで
1884 ビュー
バクニンについて言及するということは、キンバク族の潜在意識に深く浸透する民謡について言及するだけでなく、独特な文化的伝統を持つ古くから続く古代の土地についても言及することを意味します。その文化は、ドンホー絵画、青銅鋳造工芸村、プーラン陶器などの工芸村や、ドー寺院、ダウパゴダ、ファティッチパゴダ、ブットタップパゴダなどのスピリチュアルな場所を通じて表現されています。 ディン バン村の共同住宅は、リー王朝を創設し首都タンロンを設立したリー コン ウアン (リー タイ トーとしても知られる) の故郷であるディン バン村 (旧コーファップ村) にある共同住宅です (1010 年)。 。これはキンバックで最も古くて有名な共同住宅と考えられています。古くから北部の人々には、「第一はドンカン共同住宅、第二はバン共同住宅、輝かしいディエム共同住宅」という格言があり、これはバン共同住宅がもたらす建築の美しさと歴史的、文化的価値を称賛するものでもあります。 。 ディン バン共同住宅は 1700 年に建てられました。創設者はマンダリンのグエン タック ルオン (元タインホア知事) とその妻グエン ティ グエンでした。祖父母は、耐久性の高い貴重な木材であるアイアンウッドを購入し、共同住宅を建てるためのお供えとして持ち帰ってきました。このプロジェクトの構築には 40 年近くかかりました。 17 世紀後半から 18 世紀初頭にかけて建てられた多くのベトナムの村の共同住宅と同様、バン共同住宅もベトナムの自然と調和した荘厳な建築となっています。元々は3つの門があり、真ん中の扉は2本のランタン風のレンガの高い柱で建てられ、両側には偽の屋根が付いた回転アーチがあり、後ろには大きな庭があり、両側には左右に2列のヴューがありました。共同住宅は長くて高い屋根、端が鋭く曲がっており、厚くて幅の広い正方形のタイルで覆われています。 「剣舟」と呼ばれる屋根の角が逆さまに湾曲しています。ディンバン村の共同住宅には、後ハーレムと木槌の形をした計画で接続された巨大な共同住宅が含まれています。 最も巨大で重要な建物はダイディン (バイズオン) です。共同住宅は長さ20メートル、幅14メートルの長方形です。共同住宅はトラスと梁の構造で、7室と2棟（側室）から構成されています。共同住宅の内部には、四宝、四神獣、剣、ひょうたんなど、テーマ豊かな装飾が施されています。彫刻芸術は、17 世紀後半から 18 世紀初頭にかけて、王立芸術が民俗芸術を圧倒した傾向を示しています。
バクニン
1月から12月まで
1859 ビュー
毎年春になると、各地で開催されるお祭りに誰もがワクワクし楽しみにしています。そして誰もが知っている有名な伝統的な祭りの一つがバクニンリム祭りです。リム フェスティバルは、リム山周辺とティウ トゥオン川のほとりにある古代の村々で行われる祭りで、キンバックの人々の文化、芸術、精神的信念を最も深く表現した地域の主要な祭りです。 イムホイの歴史は、さまざまなバージョンで口頭で伝えられています。次のような考えがあります。 リム祭りは、チュオン・チーの歌に関連したパゴダ祭りと歌祭りに由来しており、その古代の痕跡は、リム地方の村々にはっきりと残るティウ・トゥオン川の痕跡です。この仮説は、チュオン・チー - ミー・ヌオンの伝説に基づいています。 リム協会の歴史は非常に長く、総合協会（ジェネラル・ノイ・ドゥーエ）の規模にまで成長しました。ノイドゥエ地区（6つのコミューンと区を含む）の村の伝統的な祭りに基づいています：ノイドゥエ（ディンカとローバオ）、ノイドゥエカン、ノイドゥエナム、ルンザン、スアンオー、ティエンの共同住宅で歌われるドゥー（ドゥ・グエン・トゥイ公爵 - ディンカ村出身の地区職員ドゥ・グエン・トゥイ公爵, キンバック地域のノイドゥエは、共同住宅と塔の修復、祭りの拡大、素晴らしい習慣と伝統の保存を目的として、ノイドゥエ将軍に多くの畑と資金を寄付し、祝福を祈る帰化式が毎年1月に行われると規定したとのことです。ド・グエン・トゥイ公爵は、「春と秋の二季節」の伝統を持ち、リム地方の神を崇拝し、村々の祝福を祈る祭りの発展に貢献した人物であり、ノイ・ドゥエ祭りを主催した。秋の8月に一般的な規定を設けると同時に、春の1月の祭りの習慣を最初に作り上げた人でもありました。 40 年後の 18 世紀後半、同じディンカ族の村人、グエン ディン ディエン将軍がリム祭りの発展と革新を続けました。彼は将軍たちに畑と資金を提供し、将軍協会を8月の秋から1月の春まで移転させた。彼はまた、ホンヴァン山（つまりリム山）の半分をお金を出して購入し、山の頂上に自分の墓を建てました。 リム協会は 19 世紀から 20 世紀前半を通じて維持されました。フランス植民地主義者と国を救うアメリカ人に対する抵抗戦争の間、リム協会は改革後の数十年まで何十年も開かれませんでした。現在、この祭りは毎年旧暦 1 月 13 日に開催されます。 面積も規模も拡大したことから、リム祭は大規模な祭典と言わざるを得ず、精緻かつ荘厳に開催される。 フェスティバル会場はリム丘を中心に、クアンホー歌唱習慣の創始者であるヒエウ・チュンハウ氏を祀るリム塔があり、周囲のノイドゥエコミューン、リエンバオコミューン、街の3か所で開催されます。 。リム祭りは通常約 3 日間 (毎年旧暦 1 月 12 日から 14 日まで) 続き、そのうち 13 日がメインの祭りで、多くの活動が集中します。そのため、観光客はリム祭り自体に参加するために 13 日にバクニンへ旅行することに集中します。 リム祭りは行列から始まります。行列のメンバーは、色とりどりの古代衣装を着た人々です。主な祝日（1 月 13 日）には、コルン寺院、ホン ヴァン廟、ド グエン トゥイ公廟で村の氏神、故郷の有名な女神への行列と崇拝の儀式が行われ、香を捧げる ホンアンの仏陀と助産師 A を礼拝パゴダ。儀式に加えて、祭りには武道、レスリング、チェス、妖精のブランコ、機織り競争、炊飯などの多くの民俗ゲームもあり、最も特別な部分は祭りの歌です。 古代の伝統は、バクニン族だけが持つ特別で魅力的で情熱的な習慣、つまり、人々の共通の文化資産となっている民謡の一種であるクアンホー民謡を歌う文化活動を残しました。クアンホー民謡の合唱は、1 月 12 日からリム (ホンアン塔の庭とクアンホーキャンプ) および塔や共同住宅全体で行われます。バクニン・クアンホー歌謡祭は、家の中、共同住宅の庭、塔の前、あるいは池や湖の真ん中に浮かぶ籠船など、どこでも開催されます。かつては音を響かせていたティウ・トゥオン川の古代の名残です。チュオン・チーは美しいミー・ヌオンを魅了しました。そこに兄弟姉妹がいる限り、 彼はすぐにターバンと白いシャツを着て、彼女は長袖シャツとストラップ付きのバスケットハットを着て、クアン・ホー歌手のやり方に従って、心から、温かく、繊細に、そしてエレガントに再会し、お互いを歓迎しました。高い芸術的レベルに達した歌、詩と音楽の滑らかで情熱的な組み合わせで純粋な愛を表現し、相手を心から思い、愛の困難を忠実に待ち望みます。キンバクランドのアーティストたちが歌う歌を楽しむ機会があれば、それはきっと「一生忘れられない」体験となるでしょう。
バクニン
2月
1819 ビュー
バクニン省トゥソン町のディンバン村のディンバン村にあるドー寺院は 11 世紀に建てられ、コ パップ ディエンまたはリー バット デ寺院としても知られています。この寺院は、リー王朝の 8 人の王、リー タイ トー、リー タイ トン、リー タン トン、リー ナン トン、リー タン トン、リー アン トン、リー カオ トン、リー フエ トンを祀る場所です。 31,000平方メートル以上の敷地を持つ堂寺院は、本堂を中心に市内部と郊外に分かれた大小21のプロジェクトから構成されています。 ここに来ると、雄大な宮殿、雄大なハーレム、くつろげる水のパビリオン、そして静かな碑文のある広大な風景に驚かれるでしょう。古代寺院では、お香の香りが空間全体に広がるようで、勇壮で勇壮な王朝を思い起こさせます。 多くの王朝にわたって、寺院は何度も修復され、拡張されました。都寺は独特な文化的、歴史的価値を有するだけでなく、全体的に魅力的な景観と自然との調和の中に独特の民間王室建築を擁しています。これも、石や木、彫像などに繊細で精緻な彫刻が施された典型的な建築作品です。ド寺院の建築の独特さは芸術的価値が高くなく、特に李朝の歴史的および文化的価値、そして国家の歴史文化一般を部分的に表しています。 毎年、リー・コン・ウアンが王位に就き、「首都移転の勅令」を発布した日を記念して、旧暦 3 月 14 日、15 日、16 日にドー・テンプル・フェスティバルが開催されます。これは古くから続く伝統的な儀式であり、ここの人々の文化的、精神的生活に深く根ざした習慣となっています。この祭りには多くの観光客が線香をあげ、李朝の王に敬意を表します。
バクニン
4月
2004 ビュー
ファットティクパゴダは、リー王朝の痕跡を残す長い歴史を持つパゴダの一つです。これらの貴重な文化遺産は、国のルーツを探す旅における生きた人道的な資料の源です。したがって、仏教の信仰や伝統的な歴史的価値観に興味があるなら、ファッティク パゴダは見逃せない場所となるでしょう。 パゴダはファティッチコミューンにあり、古代ベトナムの民間信仰と仏教の出会いが行われた場所です。その調和のとれた組み合わせにより、我が国初の仏教センターが形成されました。素晴らしい歴史的、文化的価値を持つファッティッチ・パゴダには、毎年多くの観光客が勉強や観光に訪れます。 歴史的記録によると、この塔はタイ ビン朝 4 年、つまり 1057 年に建てられました。塔を建てた目的は、精神的な信仰のニーズに応え、多くの人々の信仰を伝えることでした。当初、塔は多くの水平および垂直の建物で建てられました。次に、リー タン トン王は 1066 年にここに別のリン クアン塔を建てました。 その後塔が倒壊すると、中には緑色の一枚岩に金メッキを施した阿弥陀如来像が安置されていたことが判明した。村人たちは名前をファッティクと変え、魔法のような仏像の前の山腹に移住して暮らしました。現在に至るまで、時代の変遷とともに多くの変遷を経ながらも、古き良き静かな面影を多く残しています。 この塔は内政と外交のスタイルでデザインされています。ファッティク・パゴダの庭は基礎の最初のレベルです。この場所は、有名な伝説「トゥトゥクは妖精に出会った」に伝わる牡丹の咲く庭園伝説にちなんだ場所です。塔の 2 階には古代の建築物がありますが、時が経ち、今日では見ることができなくなりました。 3 番目のプラットフォームは最も高い位置にあり、現在は乾いている長方形の池、ロング トライがあります。 この塔の特徴は、高さ 1.87 メートルの蓮の花の上に座る緑色の石造阿弥陀如来像です。一流の彫刻技術を駆使したユニークな彫刻の一つで、ファティッチ・パゴダには太鼓を叩く鳥の像もあります。この像は世俗からの自由と人々の夢を実現したいという願望を表しています。パゴダの正面には、水牛、サイ、象、馬など、大きな動物が 10 頭並んでいます。すべて石で作られており、李朝の職人の才能が証明されています。 現在、塔には合計 7 つの前堂があり、近隣および遠方からの訪問者を歓迎しています。塔内には仏陀、阿弥陀如来、三世を祀る5つの区画があります。また、母教会の部屋が 7 つ、総主教の家が 8 つあり、塔への道は山腹に 3 段の防水シートの階段があり、長さ 58 メートルの壁のような垂直の石の堤防があります。 3 つのプラットフォームの階段は高さ 3 ～ 5 メートルで、壁の中央には最大 80 段の幅 5 メートルの石造りの歩道があります。 ファッティッチ パゴダは一年中いつでも訪れることができますが、ベストシーズンは 1 月です。この時期は気候も涼しく、花や草も生い茂っているので、お寺を訪れるのにとても適しています。さらに、ファティクパゴダの牡丹祭りもバクニンで最も早くて最大規模の祭りの一つです。この祭りは、妖精と出会ったトゥ トゥックの感動的なラブストーリーに関連しています。 ファッティッチパゴダフェスティバルは、通常、毎年旧正月の 3 日から 5 日までの 3 日間開催されます。祭りのメインの日は4日で、3日目からは仏陀を祀り、開運と平安を祈願するために多くの観光客が寺に集まります。何万人もの観光客が祭りに参加するために熱心にここに集まりました。ちょっとした注意点としては、寺院を訪れる際は、仏教への敬意を示すために、観光客は礼儀正しく控えめな服装をする必要があるということです。 ファット ティク パゴダは、まさにこの国の数千年にわたる歴史的価値を保存する場所です。観光客は仏陀を崇拝するために巡礼するだけでなく、この国の古代の価値観を熟考するためにここを訪れます。
バクニン
1月から12月まで
1969 ビュー
この国立公園は全長 80 km のタムダオ山脈に位置し、3 つの県 (ヴィンフック県、タイグエン県、トゥエンクアン県) に属しています。現在、ヴィンフックでは国立公園内の観光エリアが開発されており、観光客が訪れてリラックスできるようになっています。最大 34,995 ヘクタールの面積を有する、これは北部最大の生態森林です。特に、ここの生態系は主に自然の常緑湿潤熱帯雨林が占めており、その面積は最大70％に達します。 この場所は山間部に位置しているため、標高によって気候がはっきりと分かれます。標高 700 ～ 800 メートル未満のタムダオ国立公園の気候は、湿度が高く、日中は涼しく、夜は寒いという特徴があります。そのおかげで一年中常に緑が茂り、清々しい自然景観を形成し、多くの観光客を楽しませています。 また、タムダオ山脈は東斜面と西斜面に分かれており、気候の特徴が異なります。そのおかげで、この場所の生態系は多くの層と多くの種が存在し、非常に多様です。ここに来ると、自然について多くの興味深いことを学び、国立公園内のさまざまなエリアにある多くのユニークな風景を鑑賞することができます。 ここに一歩足を踏み入れると、都会のスモッグとは全く違う、涼しい雰囲気が感じられます。快適な気候と緑豊かな景観に恵まれ、散策路を快適に歩くことができます。夏でも、広大な古木の樹冠が地面を照らす明るい日差しを和らげます。 この国立公園は、鳥のさえずりを聞きながら神秘的な竹林を散策できる林道でも知られています。途中、ツツジや蘭などタムダオの代表的な花々を鑑賞することができ、美しい自然の風景に浸ることで、日頃の悩みや疲れを忘れ、最高に旅を楽しむことができます。 この国立公園は、鳥のさえずりを聞きながら神秘的な竹林を散策できる林道でも知られています。途中、ツツジや蘭などタムダオの代表的な花々を鑑賞することができ、美しい自然の風景に浸ることで、日頃の悩みや疲れを忘れ、最高に旅を楽しむことができます。 特に標高1,300mの高地に立つと、緑豊かな国立公園全体の景色を眺めることができます。これは、「バーチャルリビング」写真の完璧な背景になります。この旅の途中で、多くの観光客が竹林にチェックインし、ティエンティ峰のドンコー塔を訪れる機会を利用します。 林道沿いには平地が多く、一泊キャンプに適しています。タムダオ国立公園の旅行経験によると、訪問者はここのすべての観光スポットを 1 日かけて探索し、一晩はキャンプをやめるべきです。詩的な景色とせせらぎの音が、とても興味深い体験をさせてくれます。キャンプファイヤーを焚いたり、屋外バーベキューを企画したり、星空を観察したりするなどのアクティビティを行うと、友人や親戚との忘れられない思い出がさらに増えます。 観光客は、ジオ ラウ、メイ ヒル、ジオ ヒルなどの人気のキャンプ場に滞在することができます。一晩滞在する時間がない場合は、正午にキャンプを手配し、日没に町の中心部に戻ります。訪問者はタムダオ地区のホテルに滞在して、探索の旅を最も便利にすることができます。
ヴィンフック
4月から10月まで
1773 ビュー
コントラウ山渓谷の真ん中、ヴィンフック州タムダオ地区のミンクアンコミューンに位置するザフオン湖は、ハノイの中心部からわずか約60kmの距離にあるため、バイクで簡単に訪れることができます。 湖の幅は83ヘクタール以上あり、1984年から浚渫が行われた人造淡水湖です。山の背後にある湖という当初の設計思想に従って、湖の周囲にはなだらかな山々が取り囲んでいます。 ザフン湖には、一年に増水期と干水期という 2 つの水期があります。しかし、どの季節でも、湖は美しく、きれいです。 30年以上経った今でも、湖は息をのむような美しさを保ち、周囲の自然の風景は魅力的な水彩画のようで、ここを訪れる多くの観光客を魅了しています。 季節が変わるたびに、サフン湖は違った魅惑的な美しさを見せます。春になると、若い芽が咲き始め、ザフン湖は寒い冬の日を経て成長する山、森、木々に溶け込みます。両岸に広がるギンバイカの花びら、生命力あふれる木々の穏やかな水の流れなど、夢のような自然の風景がタムダオの地のミューズをとても美しいものにしています。 夏の到来とともに、明るい金色の陽光が降り注ぎ、ザフンの水面が光り輝き、夏を迎えます。夏の厳しい日差しも、森や水面を流れる涼しい風や涼しい空気に負ける必要があるかもしれません。タムダオのバックパッカーにとってはキャンプに最適な時期です。 秋は、サフン湖の風景が最も美しく魅力的に現れる時期です。澄み切った水面に、さり気なく浮かぶ白い雲のシルエット。タムダオのミューズは、黄色と赤で強調された雄大な山々や森で飾られています。夢のように穏やかな空全体は、旅行者をどこかヨーロッパの場所に迷い込んだような気分にさせます。 冬が来ると、ザフン湖の冷たさが魔法のような魅惑的な美しさを生み出します。冷たい白い霧に混じり、山も森も静かになっていきます。冬の日は、誰かの心に言葉では言い表せない感情を呼び起こします。
ヴィンフック
1月から12月まで
1757 ビュー
北部の古代工芸村全般、特に有名な工芸村について語るとき、ヴィンフック省のフオンカイン陶器村に触れないことはできません。 300年以上の歴史を持つ陶器の村は衰退の時期を迎えましたが、多くの本物の職人たちのこの職業への愛と伝統的な村の美しさを保存したいという願望のおかげでした。現在、陶芸村は整備されましたが素朴な美しさを残し、国内外の観光客にとって魅力的な観光地となっています。 ビンフック省スエンビン地区、フオンカイン町のローカン村に位置するフオンカイン陶器村は、ビンイェン市から約12km、ハノイから42kmの距離にあり、ヴィンフックの他の有名な観光地と組み合わせて、短期旅行に非常に適しています。ダイライ湖、タムダオ、タイティエン竹林瞑想など、ハノイのバッチャン陶器、フオンカイン陶器村ほど有名ではありませんが、ヴィンフックには独自の美しさと独特の魅力があります。ここの陶器は 300 年以上前から存在していますが、工芸村が実際に成長し、他の地域に供給するための多くの陶器製品が作られるようになったのは、陶磁器協同組合が登場した 1950 年代から 1970 年代になってからです。当時はフォンカイン陶器村が最も繁栄していた時期とも言えます。現在、この工芸村は多くの浮き沈みを経験しましたが、それでも生き残る決意をしており、北部全体、特にヴィンフック省のユニークな工芸村の 1 つとなっています。タムダオへの旅行中に、訪問者は、これらの古代工芸村の歴史をより深く理解するだけでなく、美的センスの高い陶磁器製品を鑑賞するために立ち寄ることができます。 フオンカイン陶器村への道は、ヴィンフックの他の観光地に比べてそれほど難しくありません。自分でタムダオに旅行する観光客は、バイクをレンタルするか、ハノイのバス停からバスを利用して費用を節約できますが、車で旅行するかツアーに参加する必要がある人には、最も合理的です。ヴィン イェン市とヴィン フック市からは、国道 2 号線を進み、ビン スエンコミューン人民委員会まで道順を尋ね、少し進むとフオン カン陶器村に到着します。ハノイからお越しの場合は、高速道路 23 号線に沿ってバイクに乗り、ロー カン橋まで行き、陶器村への道順を尋ねるだけで済みます。 ここは、伝統的な陶磁器製品に情熱を注ぐだけでなく、陶芸の芸術を愛する人にとってまさに目的地です。陶芸の里に来れば、壺、瓶、花瓶、壷、壷などの伝統的な陶磁器製品を実際に見て、触れることができます。また、陶芸の里だけではなく、美的ニーズに応える豊かな多様性を創造します。陶磁器だけでなく、非常にユニークで価値のある美術品や陶磁器のレリーフも制作しています。さらに興味深いのは、ここの陶器の粘土は肉厚な緑色の粘土なので、成形すると色が濃くて美しく、何よりも製品としてだけでなく、さまざまな用途に使用できることです。ディスプレイ用。お茶を淹れる際に使用する陶器製のポットは、お茶の熱さと風味を長期保存するのに役立ち、ワインの保存には、ワインのアルコール度が低下せず、長期保存してもさらに美味しくなります。特に陶器製品は素材の特性上、手で叩くと金属製品と同じようにジャラジャラと面白い音がします。 現在、消費者のニーズと美的嗜好を満たすために、ここの職人たちは革新と創造を行っていますが、同時に美しいだけでなく多様性に富んだ伝統的な製品を維持しており、地元の人々に安定した収入源をもたらしています。ここの陶器村に来たら、訪問者は陶器作りの歴史について職人の話を聞く機会を逃してはなりません。陶器の製造プロセスについてさらに理解できます。そして最も興味深いのは、やはり本物の陶芸家の「役を演じる」ことです。 . 手作りの陶芸作品を作ること。これらは、フォン・カイン陶器の村、ヴィン・フックを訪れた際に、最も思い出に残る有意義な瞬間をもたらすことを約束する素晴らしい体験でもあります。
ヴィンフック
1月から12月まで
1687 ビュー
ヴィンフックは幸運にも母なる自然の魅力的で魅惑的な自然景観に恵まれており、人々がヴィンフックについて言及するとき、世界レベルに達する有名な観光名所が数多くある潜在的な観光地として挙げられるでしょう。タムダオ観光地の雄大な山の風景、精神的な安らぎが心に潤いを与えるタイティエン塔、詩的で透き通った青い湖があるダイライ湖…特にビンソンタワーを含めずにはいられません。 ビンソン タワーは、ビンフック省で最も高い塔の 1 つです。タイ ティエンの遺物とともに、ビンソン塔は 2016 年 3 月 14 日に特別な国家記念物に指定されました。長い歴史のため、ビンソンタワーには現在 11 階建てと台座 1 階のみが残っています。塔の最上部は破壊されているため、塔の平面は正方形で、最上階の端は 4.45 メートル、11 階の端は 1.55 メートルと、頂上に向かって徐々に小さくなっています。 ビン ソン タワーを見下ろすのは、壮大な古代の傑作です。この塔は正方形のレンガと長方形のレンガの 2 種類、13,200 個の焼成レンガで建てられました。これらのレンガは石灰やモルタルを必要とせず、高温で焼成する非常に特殊な方法で作られているため、塔は非常に頑丈に建てられています。塔の内部は密閉されておらず、塔の基部から塔の頂上まで空洞になっています。塔の外側は、レモンの花、葉、橋の上で遊ぶライオン、蛇行する龍などの文様が描かれた正方形のタイルの層で覆われており、文様の線は非常に細心の注意を払って繊細に刻まれています。リー王朝とトラン王朝の芸術文化が融合しています。 ビンソンタワーのユニークな特徴は塔の基部にあります。塔の基部には多くの蓮の帯が重なり合っており、見ると塔が蓮の花から生えているように感じられ、ベトナムの文化美の典型的なイメージが伝わってきます。ここに彫られた龍の像も非常に特徴的で、角を生やして丸くなり、頭を真ん中に押し込み、足を蹴り出し、背骨には鋸歯状のヒレがあり、前足の1本を上げています。ビンソン タワーは、建築、芸術、建設技術において多くのユニークな特徴を備えており、トンキンで最も美しいタワーの 1 つと考えられています。 訪問者が 1 月 15 日に訪問することを選択した場合、ビンソン塔の芸術的な美しさを鑑賞するだけでなく、駕籠行列、好天、平和、平和への祈りなどの伝統が行われる「塔と塔の祭り」に参加することもできます。繁栄、文化芸術プログラム、スポーツ、民俗競技。
ヴィンフック
1月から12月まで
1804 ビュー
ハノイから車で約 1 時間、タムダオ山脈のタック バン山の斜面に位置するタイ ティエンは、豊かな動植物と一年中涼しい気候に恵まれた魅力的な山岳地帯です。だからこそ、タイ ティエン タム ダオへは一年中いつでも旅行でき、季節ごとに異なる体験ができます。 春に行けば、一年の富貴や福運を祈願でき、ユニークな文化活動も数多く体験できます。夏にタイ ティエン タム ダオを訪れると、平和で穏やかな雰囲気を満喫し、僧院での悔い改めの儀式に参加することができます。秋か冬に行って、山の新鮮な空気を吸いましょう。それぞれの季節に独自の特徴があるので、一年中いつでも訪れることができます。 約 148 ヘクタールの面積を持つタイ ティエン遺跡群は、多くの希少種を含む約 500 種の植物と 300 種の動物が生息する生物多様性地域に位置しています。タイティエンには、樹齢数千年を生きた松の木が誇らしげに伸び、森の中の曲がりくねった小道を照らしています。心地よい春風を感じる夜明け、夏の陽射しの正午、穏やかな秋の午後、そして夏の涼しさ、そして夕暮れの冬と、一年の四季の余韻を一日で味わうことができます。 タイティエンタムダオは、叙情的な自然景観とロマンチックな山々が魅力的なだけでなく、北部の神聖なスピリチュアルスポットでもあります。ヴィンフック省で最も美しい景勝地を訪れる予定があるなら、この場所を見逃すことはできません。 自然の風景は、どの瞬間も、雄大で、穏やかで、息を呑むほど美しいです。それは原始的な山と森の風景、古代の寺院、そびえ立つ高みに登る清らかな庵の小屋、あるいは太古からの香りを取り戻す音楽を歌う般若波羅蜜多のせせらぎの源です。遠くには天の川のように白い銀の滝の流れが真っ青な空から流れ落ち、穏やかな雰囲気を醸し出しています。 タイ ティエンは、雄大な山と森の自然の美しさをもたらすだけでなく、古代の寺院や塔の建築物についても、訪問者に非常に興味深く新しい経験を与えてくれます。果てしなく続く静寂の中で、遠くから鐘の音が鳴り響き、ここに足を踏み入れた人の心に平和と静けさを呼び起こします。 タイ ティエン チュック ラム禅寺 (または多くの人はタイ ティエン パゴダとも呼んでいます) は、ハノイの北西約 65 km、ビンフック省タムダオ地区ダイディンコミューンに位置し、総合的な文化観光複合施設です。チュックラムタイティエン禅院は、イェントゥパゴダとダラットにあるチュックラム禅院と並んで、ベトナム最大の禅院の一つです。 仏教に興味があるなら、ベトナム最大の禅寺の一つであるチュックラム・イェン・トゥ禅の系譜に属するチュック・ラム・タイ・ティエン禅寺のことを知らない人はいないかもしれません。チュック ラム タイ ティエン禅寺は、古代のタイ ティエン景勝地のすぐ隣に建てられました。ここは仏教の体系的な研修の場であり、ベトナム仏教が広く深く発展するための条件を作り、他国の仏教宗派との交流を促進します。タイティエンを訪れるなら、ここで仏教も体験してください。 ル・クイ・ドンの『キエン・ヴァン・タン・ルク』にもタイ・ティエンについての記述がある。「水の下は藍のようで、底が見えないほど深い。山腹にはタイティエン古塔があり、優雅な風景が広がっています。山の頂上にはドンコー塔があります。ギアイオアン渓谷の左側から山を登って蓮の湖に到着します。水は青く、湖の中には奇妙な岩と赤い蓮があり、四季折々の花が咲きます。湖の両側には山腹から小川が流れており、左側はシルバーストリーム、右側はヴァンストリームです...」 タイティエン地区のチュックラム禅僧院システムには、僧塔と尼僧塔が含まれています。チュックラム・アンタム禅寺は2009年に尼僧トゥアン・ギアックによって建立され、2012年に基本的に完成しました。一度に200人にサービスを提供します。瞑想者が修行するための尼寺や瞑想ホールもあります。修道女が修行するための瞑想室がたくさんあります。 さらに、ここを訪れる訪問者は、ベトナム初の金剛乗仏塔である大曼荼羅仏塔を訪れることができます。旅の終点には、タイティエン国立寺院があります。ここは、第 7 代フン王の側室であり、王の国の拡大を支援し、人々に米作りを教えることに貢献したラン ティ ティエウを祀る場所です。国を建てた初期の頃。
ヴィンフック
1月から12月まで
1947 ビュー
ヴィンフック、タイグエン、トゥエンクアンの 3 つの県にまたがる中山脈であるタムダオ山の名前は、ルン リン、タック バン、ティエン ティの 3 つの最高峰に由来しています。閉鎖された地形と典型的な森林体系は、旅行者に探検する必要のある神秘的な山岳地帯を思い出させます。ほとんどの登山ツアーはタムダオ国立公園から始まり、タイグエン峠ルート、タックバン山頂ルート、南峰へのルートなど、さまざまなルートで奥深くまで進みます...このルートは今でも非常に人気があります。登山者の最良の選択は、ティエンティ、タックバン、ルンリンの3つの山を順番に通過するルートです。 チャレンジを開始する前に、山のふもとのレンジャーステーションに通知して登山許可を受け取る必要があります。タムダオの山地に初めて挑戦する場合は、道迷いを防ぎ、最悪の状況に対処するために、タムダオの中心部でガイドを雇う必要があります。 タムダオ登山ルートには、さまざまな種類の傾斜地、滑りやすい地形、神秘的な緑の竹林が含まれますが、同様に興味深くドラマチックです。タック バンとティエン ティの頂上は、それほど危険で暗い道ではありませんが、登山道に沿って点在する崖を克服するには持久力と判断力が必要です。第一峰と第二峰に立って、眼下に漂う霧や雲を眺めながら自然の中に身を置くと、非現実的な体験ができるでしょう。おそらくここに来なければ感じられない圧倒的な光景。 ルンリン峰（フーギアとしても知られる）を制覇することは、タムダオへの旅行を決意した若者にとっておそらく本当の挑戦でしょう。前の 2 つの山頂での障害にうんざりした後、ルン リン山頂では、登山家として克服するための忍耐と決意が必要です。通常、このような登山には約4〜6時間かかります。時間に注意して、森に留まらないかどうかを賢明に決定する必要があります。 すべての旅行、特にタムダオ山登山などの体験型旅行では安全が常に最優先事項です。きれいな水、チョコレートなどの軽食、スナック、インスタントラーメンは、夜の森に滞在しなければならない場合に備えて、最も早く、最もコンパクトで、最も軽い食料を準備する必要があります。山頂は夜になると気温が下がりますので、熱中症に注意するために防寒着を持参するか、テントや厚手の寝袋をレンタルしてください。また、夜間に移動する場合は懐中電灯も必須アイテムです。予期せぬ雨、虫刺され、不必要な事故に備えて、点鼻薬、鎮痛剤、短剣、電子機器を覆うビニール袋を忘れずに持参してください。
ヴィンフック
3月から10月まで
1838 ビュー
ハムロン教会は、ホアンキエム区ハムロング通り 21 番地にあるハノイ最大の教会の 1 つで、パヴォダの聖アントニオが守護聖人です。この建築物は、フランスに留学してベトナムに帰国した建築家タン博士によって設計されました。この教会は 1934 年 12 月に完成し、高さは 17 メートルあり、非常にユニークな建築をしています。 ハムロン教会の最大の特徴は素材の選択にあります。コルク、石灰わらと組み合わせた紙、その他いくつかの特殊な材料などの民俗材料を使用して、器具の助けを借りずにドームの細部を作成するため、現代的な音、儀式の音は今でも非常に大きく響き渡ります。それだけではなく、ハムロン教会のユニークさはモチーフにも由来しており、最も有名なのはフランシスコ会のストラップのようなロープのモチーフで、教会の柱や祭壇の台座に彫刻されています。 ハノイの地には歴史的価値の高い建築作品が数多くありますが、ハムロン教会は教区民だけでなく、公共文化を学ぶのが好きな人にとっても常に魅力的な場所です。ハノイで最も美しい教会の一つとして知られるハムロン教会も、機会があればぜひ訪れてみてください。
ハノイ
1月から12月まで
2152 ビュー
ハノイでは、おそらく誰もが、ニャッタン花村、ゴックハ花村、ギタム、クアンバなどの名前をよく知っているでしょう。これらは、時を超えて有名な美しい風景を持つ花の村であるだけでなく、この古代の土地の詩的で有名な美しさに貢献する深い歴史的および文化的意味を持っています。 ニャッタン花村ほど歴史はありませんが、メーリン花村は休日にハノイや北部の一部の州に花を供給する主要な場所であるため、多くの人に知られています。この土地では20年以上にわたって花の栽培が確立されてきました。ここの土壌はバラの栽培に最適です。凍てつく夜、メリンの花園は野原を駆け巡る何百ものライトの光の下で美しく、特別な景色を作り出します。新鮮で活気に満ちた風景と新鮮で自然な雰囲気を持つメリン花村は、ハノイの興味深い観光地の 1 つになりつつあります。若者に人気があるだけでなく、多くの家族連れの週末のピクニックの一番の選択肢となっています。 花の村は市内中心部から 30 km、ノイバイ空港の近くにあります。首都の中心部から観光客はタンロン橋をたどってタンロン工業団地への陸橋まで行き、工業団地への道に入りますが、中には入りません。 5kmほどでメリン花村に到着します。道路の両側には広大な花畑がすぐに見えます。 メーリンの人々は、バラ、菊、牡丹など、さまざまな種類の花を育てています。しかし、最も人気があるのは、やはりベルベット ローズや赤いバラなどのバラです。ここの花は明るく多様で目を引く色をしています。遠くに立っているだけでも風に吹かれて花の香りが感じられ、とても楽しい気分になれます。 訪問者は、ここの素朴で素朴な風景にさらに興味を抱くでしょう。新鮮な空気とリラックス感も、訪問者を帰りたくない要因にします。これが、ニャッタンやクアンバなどの他の花の村と比べて、メリンの花の村を優先的に選択する利点です。なぜなら、他の花の村があまりにも商業主義を重視するあまり、自然の景観の美しさを人工的な装飾による派手で派手な外観に置き換えてしまっているのに対し、メリンの花の村の自然さと素朴さは観光客にとって印象的な魅力になっているからです。 1995 年にメーリンコミューン (メーリン地区) の花栽培面積が 2 ヘクタールしかなかったとすれば、現在ではコミューン全体の面積は 236 ヘクタールとなっています。メリンでは、ほとんどの家庭が花を栽培し、取引しています。野原や庭園は花々で覆われ、村は常に色鮮やかで、人々に豊かな暮らしをもたらしています。 236ヘクタールの花が植えられている中で、バラと菊が主役です。さらに、メリンの農家では、ユリ、オランダカイウ、牡丹、グラジオラスなど、他の多くの花も栽培しています。
ハノイ
1月から12月まで
2364 ビュー
クアンタイン寺院は、タインニエン通りとクアンタイン通りの交差点、西湖の向かいに位置しており、一年中涼しいです。リー王朝に建てられたクアン タン寺院は、古都タンロンの北を守る神、フエン ティエン チャン ヴーを祀る場所であるため、チャン ヴクアンとも呼ばれます。 入口の門を入ってすぐのところに、背中合わせの鳳凰の絵が描かれ、その両側に古代の屏風が配置された 4 本の柱が印象に残るでしょう。柱の周りには、印象的な赤い平行文が一対あります。中に足を踏み入れると、三つの門、中庭、そして中国建築様式の前家、中家、後宮の三層の古代空間に驚かされるでしょう。調和のとれた空間の中に極めてユニークな木彫りが施された寺院建築は、芸術的・美的価値が極めて高い。 クアン タン寺院で最も目立つのは、高さ 1 メートルを超える大理石のブロックの上に、高さ約 4 メートル、重さ約 4 トンの黒青銅で鋳造されたフエン ティエン チャン ヴー像です。古代の伝説では、フエン ティエン チャン ヴーは多くの外国の侵略者と戦い、タンロンの人々が悪霊や怪物を追い払い、北部を統治するのを助けた神です。四角いお顔に、まっすぐな瞳があり、荘厳でありながら優しく穏やかな雰囲気を持った像です。これはユニークな芸術作品であり、3世紀前のベトナムの職人の彫刻と青銅鋳造技術における創意工夫と才能を部分的に裏付けています。 像はハーレムエリアに設置されています。毎月またはテトの祝日には、健康、平和、幸運を祈るために人々がクアン タン寺院に集まります。伝説によれば、右手でフエン・ティエン・チャン・ヴー像の左足をこすると、撫でた人は幸運と繁栄を得ることができると言われています。 さらに、毎年旧暦 3 月 3 日にクアンタン寺院の祭りが開催され、多くの人々が線香をあげ、犠牲を捧げ、平和を祈るために集まります。
ハノイ
1月から12月まで
2284 ビュー
ロンビエン橋は、ロンビエン、ホアンキエム、バーディン地区を繋いでいます。橋はハノイのシンボルです。これはレッド川にかかる最初の鋼橋です。この橋はかつて、米国のイースト川にかかるブルックリン橋のすぐ後ろにあり、世界でトップ 2 に入る長い橋でした。 長年の形成と発展を経て、ハノイのロンビエン橋は、フランスとアメリカの植民地主義者に対する 2 つの抵抗戦争を通して国民とともに歩んできました。この橋は、多くの英雄的で記憶に残る歴史的な出来事やマイルストーンを目撃してきました。 ロンビエン橋はハノイ首都の美しく意味のあるシンボルとなっています。この橋は常に記憶に刻まれており、国民の誇りの源となっています。 ロンビエン橋は、川を渡る長さ 2,290 メートル、橋長 896 メートル、19 本の鋼製梁スパンと 20 本の頑丈な高い柱を備えた非常にユニークな建築です。完成当時、この橋はその調和のとれた緻密なデザインから「水平のエッフェル塔」と例えられました。 橋は幅 4.75 メートルで 3 車線です。自動車・バイク・自転車の両側2車線は幅員2.6メートル、最も外側の歩行者車線は幅員0.4メートル。中央の車線は列車用の鉄道車線で、幅は 1.75 メートルです。 この橋は有名なフランスの建築に基づいて建設され、Daydé & Pille 社 (フランス、パリ) によって設計および建設されました。最新の橋梁建設技術により、安全性と高い美観が確保されています。橋全体は高品質の鋼で作られており、しっかりと積み上げられ、調和のとれた印象的な全体を作り出しています。 遠くから見ると、この橋は、流れの速い川の上に横たわる、柔らかく曲がりくねった巨大なドラゴンのように見えます。時が経ち、戦争が残した惨状は甚大であったが、橋はまだそこに高くそびえ立っていた。 ロンビエン橋は、ベトナム人にとって歴史の証人であり、ベトナム人は多くの重要な歴史的出来事や節目を経験しています。この橋は、フランス植民地主義者とアメリカ帝国主義者に対する 2 つの抵抗戦争における一歩ずつの前進を示しました。 この橋は、侵略との戦いの困難で困難な日々の間、常に私たちの人々とともにありました。そして、南部が解放され、国が統一されたときの喜びと興奮の瞬間を目撃するまでは。 ロンビエン橋の歴史的な出来事を振り返ってみましょう。 1945 年 9 月 2 日: 歴史あるバーディン広場で、ホーチミン大統領が独立宣言を読み上げ、橋は何千人もの郊外の人々を喜びと歓喜の中でホーおじさんへと導く橋となりました。 1954 年 10 月: 首都解放の日、橋はまだ高くそびえ立ち、国民の喜びと誇りを目撃していました。 1965 年から 1968 年: ローリング サンダー作戦中に、橋はアメリカ軍機による 10 回の爆撃を受け、7 つのスパンと 4 つの柱を失いました。 1972 年 9 月 10 日: ラインバッカー II 作戦中、橋は 4 回爆撃され、橋の 1500 メートルが損傷し、2 本の大きな柱が切断され、大きな被害が生じました。 1972 年 12 月 30 日: 米国がハノイ爆撃の中止を余儀なくされたとき、労働者は橋の上の鉄道を修復した。 1975年: 南部解放と国家統一の日、ロンビエン橋は再び国民とともにこの喜びと誇りを目撃しました。 ロンビエン橋は、長い間ベトナムの人々を見守り、寄り添ってきました。多くの浮き沈みや出来事を経て、今ではこの橋は歴史の証人であるだけでなく、すべてのベトナム人にとって非常に身近な存在となっています。
ハノイ
1月から12月まで
2372 ビュー
ハノイの旗竿はハノイ国旗塔としても知られ、19 世紀初頭に建てられ、現在はベトナム軍事歴史博物館の敷地内にあります。長い年月が経った今でも、この作品は無傷で残っており、フランスとアメリカの抵抗戦争後のタンロン帝国城塞群の中で最も価値のあるものです。 1805 年から 1812 年にかけて、グエン王朝のギアロン王の時代に天文台として建設されました。ハノイの旗竿は、ハノイ旅行の際に首都圏の人だけでなく、海外からの観光客も多く訪れ、記念写真を撮る場所です。ハノイを訪れるほとんどの観光客がここに足を踏み入れたくなる最初の興味深い点は、ユニークで古代の建築物です。 ハノイを訪れる人は遠くまで行く必要はありません。旗竿は首都ハノイの中心にあります。ここに行くには、Cua Nam と Uncle Ho's Mausoleum への道順を尋ねるだけですぐに見つかります。ホアンキエム湖畔から旗竿まではわずか1km未満です。観光客はタクシーやバスを利用したり、自転車をレンタルして街並みを眺めながら散歩することができます。 ハノイの旗竿全体の高さは33メートルを超え、旗竿を含めると44メートルになります。ここでは屋外エリアと屋内エリアの両方を訪れることができます。内部は非常に広くて風通しが良く、銃や英雄の像が展示されています。 旗竿の基礎床は正方形で、徐々に小さくなり、互いに重なり合い、タイルで囲まれています。このバランスの取れたレイアウトにより、ハノイ国旗ポールの直線的で安定したラインが生まれました。特別なのは、ハノイの最も暑い日でも、旗竿内の温度が常に涼しいことです。 旗竿の頂上には国民統合の重要な象徴である国旗が掲げられており、2～3週間ごとに取り替えられます。旗竿の頂上に続く階段をたどると、レーニン公園と軍事博物館の戦車やヘリコプターが見えます。 旗竿の内側に石造りの螺旋階段がデザインされており、訪問者は立ち止まり、曲面の壁に沿って点在するヒア型の窓を眺めることができます。展望フロアは3フロアと柱に分かれており、景色を楽しみたいなら最上階の展望デッキに行くのがおすすめです。 記念碑の頂上からは、古代の城塞の内外の広い範囲を観察できます。北の扉を除いて、旗塔の残りの 3 つの扉にはすべてそれぞれの名前が刻まれています。東に面したドアは「Nganh Huc」（朝日を受ける）、西に面したドアは「Hoang Khuc」（光を反射する）、南に面したドアは「Huong Minh」（光に面する）です。
ハノイ
1月から12月まで
2216 ビュー
タンロン王城は、タンロン - ドンキン州の首都とハノイ県の歴史に関連する遺跡の複合体です。この遺跡は、13 世紀にわたる紅河デルタ文明の生きた証です。7 世紀頃のタンロン以前の時代に始まり、ディン王朝とレ以前の時代を経て、リー王朝、チャン王朝、ポスト王朝の下で強力に発展しました。 -レーはグエン王朝に来て今日まで存在しました。 タンロン王城のハイライトは、1010 年にリー タイ トー王が首都をホアルーからダイ ラに移す布告を出し、王城とタンロン王城を含む一連の宮殿や宮殿を建設したときに形成されました。城塞。 歴史書や考古学文書によると、タンロン城塞は 3 つの城塞が重なり合うモデルに従って建設されており、最も外側の環状部はラタンまたは帝国城塞であり、住民が住んでおり、中央の環状部は帝国城塞です。宮廷エリア、宮廷マンダリンの生活と労働の場、そして最も内側のサークルは、王、王妃、その他の王室メンバーのための場所である紫禁城またはロンフォン城塞です。 首都ハノイで今日も見られるのは、（王城の総面積 140 ヘクタールのうち）約 20 ヘクタールの面積を持つタンロン王城の中央遺跡地域であり、以下の 2 つのエリアが含まれます。 18 ホアン・デューとハノイの古代城塞遺跡。バクモンとカイダイを除いて、残っている建物は再建されたものと、長年にわたって発見された考古学的遺物だけです。 タンロン王城の中心遺跡は、ハノイ市バーディン区ディエンビエン区ホアンデュー19Cに位置しています。 実際、遺跡群全体は、エリア内の北がファン ディン フン通り、南がディエン ビエン フー通り、東がグエン トリ フオン通り、西がホアン ディウ通りの 4 つの道路に囲まれています。ハノイ市バーディン区クアンタン区。 帝国要塞遺跡群の最初の目的地は、一般にハノイの旗竿として知られるキダイです。 1805年から1812年にかけてグエン王朝時代にタンロン王城と同時期に建てられた塔のような構造の記念碑です。 旗竿建築は基部、本体、望楼の3層からなり、全高は約33.4メートル。建物内には螺旋階段があり、頂上に通じており、タンロン城塞のパノラマビューを楽しむことができます。 ハノイ市旗竿プロジェクトは今もしっかりと根付いており、首都ハノイのシンボルの一つとなっています。 ハノイの旗竿を出て少し進むと、王城へ続く正門であるドアン門に到着します。ドアンモンはリー王朝時代から登場していましたが、現在私たちが見ている建築物は15世紀にリー王朝によって建てられ、19世紀にグエン王朝によって改修されたものです。 ドアン モンは、「神の軸」を挟んでほぼ完全に対称なアーチ型の建築様式で建てられた南の城壁で、5 つの城門があり、中央の最大の門は王のため、残りの 4 つの門はマンダリンのためのものです。 、王子。 建物の壮大さと荘厳さのため、ここは最も多くのチェックインが行われる場所です。 ドアン モンから出発して、ロン トリと呼ばれる広い中庭を越え、王城遺跡全体の中心となるキン ティエン宮殿に到着します。 キン ティエン宮殿は 1428 年に建てられ、レ タイ トー王が戴冠式を行いました。その後、厳粛な王室儀式が執り行われ、宮廷会議が開かれ、外国使節を歓迎する場所となりました。 現在、このプロジェクトには基礎と 2 つの石の龍階段が残っているだけです。しかし、ここで見つかった痕跡と側面にある一対のドラゴンは、かつてのキン ティエン宮殿の壮麗さと華麗さを部分的に思い出させます。 ティンバクラウとしても知られるハウラウは、キンティエン宮殿の裏に建てられた建物で、かつては女王、王女、側室、美しい女性たちが住むハーレム、つまりハーレムでした。 ハウラウはレ王朝後期に登場し、伝統的なベトナム建築とフランス建築を組み合わせた3階建ての箱型建築で建てられました。ハウ・ラウの最大の特徴は壁の厚さで、夏は涼しく、冬は常に暖かい部屋です。 19 世紀末、ハウ ラウは深刻な被害を受けましたが、フランス人によって改修、再建され、現在の姿になりました。 バク モン (クア バック) は、グエン王朝時代のハノイの古代城塞の 5 つの門の 1 つであり、現存する唯一の門でもあります。 北門は 1805 年に完成し、望楼の様式に従って、上が床、下が城塞となっています。上の階は現在、ハノイの人々とともに城塞を守るために死力を尽くして戦った二人の知事グエン・トリ・フオン氏とホアン・デュー氏を祀る場所となっている。 宮殿の門は、国王と王室の安全を守るための兵士の警備場所です。各宮殿の門は洗練された堅牢なデザインの建造物であり、宮殿の豪華さを高めています。 ハノイの古代城塞遺跡地域には、そのような宮殿の門が 8 つ現存しています。これらの宮殿の門のおかげで、宮殿と城壁の座標を決定する作業がより正確になります。 ハノイの古代城塞遺跡地域には、考古学的な作品に加えて、19 世紀後半から 20 世紀初頭にかけて建設されたフランスの建築作品群もあり、現在はベトナム政府の本部および機関として接収されています。
ハノイ
1月から12月まで
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ホアロー刑務所は、ハノイ、ホアンキエム、ホアロー通り 1 番地にあります。この遺物は今日まで時の試練に耐え、苦難と苦難の時代の明確な証拠であり、ベトナム人の不屈で立ち直る精神を象徴しており、男性は祖国を愛しています。 ホアロー刑務所とも呼ばれるホアロー刑務所は、以前はフランス語で中央刑務所を意味するメゾン セントラル、ベトナム語ではハノイ刑務所として知られており、ハノイのホアンキエム地区のホアロー通りにある古い刑務所です。この刑務所は、主に政治犯や反政府運動に反対した愛国者を収容する中部と北部地域の中心となる刑務所として、1896年にフランス人によって当時まだ市郊外にあった地域に建設された。植民地政府。 フランス植民地時代、ホアロー刑務所は電鋼線で補強された高さ 4 メートル、厚さ 0.5 メートルの石壁で構成される構造で設計、建設されました。刑務所エリア全体は、A、B、C、D の 4 つのゾーンに分割されており、そのうちの 1 つは次のとおりです。 エリア A および B: 捜査中の囚人、重要でない囚人、または刑務所の規律に違反した囚人用。 エリア C: フランス人または外国人囚人用。 エリア D: 死刑を待っている囚人用。 旧刑務所区域全体の総面積は12,000平方メートル以上でした。しかし、現在では 2,434 平方メートルだけが遺跡として残され、植民地時代の刑務所がどのようなものかその風景を直接見に来たい人たちの観光や観光の目的に役立っています。 「この世の地獄」と呼ばれ、東南アジアで最も恐ろしい刑務所であるホアロー刑務所は、運用当時は何世代にもわたる兵士や活動家を収容する場所となってきた。最も典型的なのは断頭台による拷問と自白の強要により、この刑務所はトップ 10 にランクインしました。世界で最も悪名高い刑務所です。 1954 年に首都が解放された後、1973 年までホアロー刑務所はアメリカ人パイロット捕虜を拘留するために使用されていましたが、その歴史的な役割により、現在ではホアロー刑務所はアメリカ人パイロット捕虜を拘留する場所となっています。国内外の観光客。この場所は、学生、学生、障害者、高齢者、または社会政策に属する人は 50% 割引で、1 人あたり 30,000 ドンという非常に手頃なチケット価格で、訪問を必要とするすべての人が訪問することができます。さらに、15歳未満の子供、重度障害者、革命功労者はチケット代が完全に免除される。
ハノイ
1月から12月まで
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ホアンキエム区トランティエン通り 1 番地の中心に位置するハノイ オペラ ハウスは、首都に来る機会があれば必ず訪れる多くの観光客が訪れる場所です。 これは1901年から1911年（ベトナム統治時代）にフランス人によって建てられた建築物で、当時はオペラや室内楽、演劇など豪華な古典芸術の公演を専門に行う劇場でした。マンダリン階級、フランスのエリート層、そして一部のベトナムのブルジョワジーにとって。パリのオペラ座、チュイロリー城などの有名なヨーロッパの建築作品からインスピレーションを受けており、ヨーロッパの「魂」がこの場所に浸透しています。 浮き沈みを伴いながら 1 世紀が経過し、ハノイ オペラ ハウスはかなり老朽化していましたが、最近改装され、新しい外観と活気が生まれました。元の淡い黄色に別れを告げ、劇場は白を混ぜた濃い黄色のコートを着て、荘厳で美しい外観を作り出しています。 劇場の外からでも、繊細な線と古典的な彫刻模様にヨーロッパの「息吹」を感じることができます。 メインロビーに入ると、訪問者はこの場所の素晴らしさに圧倒されずにはいられません。部屋全体にはイタリアから輸入した白い石が敷き詰められ、中通路には赤いカーペットが敷かれ、英国王宮のような高級感と高貴な雰囲気を醸し出しています。天井と周囲の壁は、非常に高貴に見えるヴィンテージスタイルの小さな銅または金メッキのシャンデリアシステムで装飾されています。 次に、今日は観客を対象とした芸術的なパフォーマンス活動が行われる観客室です。ここの空間は中央にステージを配置した繊細なデザインで、スタンドはローマの闘技場をイメージした円弧状にデザインされ、ステージを包み込むように設計されており、観客の視界を遮ることなく最高の音質を実現しています。 3フロアに598席を無理なく配置し、快適にお楽しみいただける空間を演出いたします。 そして、重要な儀式が執り行われたり、要人をもてなす鏡の間。大きな窓を多く組み合わせ、モザイク技術を組み合わせたデザインから、吊り下げランプやシャンデリアまで、クラシックな雰囲気に満ちた空間です。金や銅のメッキが施されており、どれも豪華さと華やかさを醸し出しています。 さらに、ハノイ オペラ ハウス内には、管理室、18 のメイクアップ ルーム、2 つのボーカル リハーサル ルーム、図書室、会議室などの補助施設もいくつかあります。劇場にお越しの際は、ショールームやお土産販売室にも立ち寄って、ちょっとしたお土産を購入してみてはいかがでしょうか。 最近、ハノイオペラハウスは観光客向けに1人当たり40万ドンの入場料でオープンし、学生は半額になると正式に発表した。さらに、劇場ではショー チケットを 1 人あたり 300,000 ドンから 1,000,00 ドンの価格で購入でき、ここで美しい建築作品を訪れる機会を利用してください。
ハノイ
1月から12月まで
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チャン コック パゴダはもともとカイ コック パゴダと呼ばれ、李朝初期の 541 年に建てられました。当時、パゴダはレッド川のほとり近くに位置していたため、1615 年 (レ チュン フン王の治世中) に堤防が決壊したとき、パゴダはイェンフー堤防内のキム グー塚エリアに移動されました。その後、17 世紀頃、トリン卿はキム グー島と接続するコー グー堤防 (現在のタンニエン道路) を建設しました。この塔は、人々が自然災害を避け、すべての人々に平和な生活をもたらす場所となることを願って、レ・ヒ・トン王（1681年～1705年）の治世中にチャン・クオック・パゴダに名前を変更しました。そしてその名前は今日まで使われています。 かつて、チャン コック パゴダはタンロン首都の仏教の中心地でした。リー王とトラン王は休日やテトにはよく観光地を訪れ、パゴダで礼拝したため、トゥイホア宮殿、ハムグエン宮殿など、王の休息のために多くの宮殿が建てられました。 パゴダは西湖の東の島にあり、賑やかなタインニエン通りに静かにたたずんでいます。チャンコック塔は昔に建てられた古代の塔であり、何度も修復を経て、その外観は多少変化しましたが、現在の塔の規模と建築は1815年の大規模修復の結果です。塔の総面積は塔の庭園、先祖の家、上宮を含む約3000平方メートル以上の敷地です。 この塔は北宗に属し、仏教の厳格な原則に基づいた構造と建築を持ち、前堂、香炉、上堂の 3 つの主要な寺院が結合されて「工」の字を形成しています。 ティエンズオンの家は西を向いており、その後ろにタンバオの家があります。香を焚く家と上宮の両側に2つの廊下があります。上宮殿の背後には、マッチ屋根の 3 室の建築で、正殿の軸上に鐘楼があります。祖先の家は上宮殿の左側にあり、左側には多くの歴史的および文化的価値を持つ 14 の石碑が保存されている石碑の家があります。 1998 年に 6 層の蓮華塔が建てられ、2003 年に塔の塔庭が完成しました。仏塔は高さ 15 メートル、11 階建てです。塔の各階のアーチ型の出入り口には白い宝石の阿弥陀如来像が安置されています。特に頂上には貴石を彫刻して造られた9階建ての蓮華塔（九蓮花）があり、荘厳かつ神聖でありながら非常に柔らかな美しさを醸し出しています。この仏塔は、1959 年にインド大統領が首都ハノイを訪問した際に贈呈した菩提樹と対称的に建てられました。この菩提樹は、25 世紀以上前に釈迦牟尼仏が座して修行したダオチャンのマハ菩提樹から抽出されたものです。 現在、塔内には上宮を中心に貴重な仏菩薩像が多数保存されている。その中で最も有名なのは、木製で金漆塗りの釈迦入涅槃像で、ベトナムの美しい涅槃像です。 時の栄枯盛衰を経て、チャンコックパゴダは今も堂々とそこに建っており、賑やかなハノイの中心部に静かでありながら古代の面影をもたらしています。毎年、この塔には国内外から多くの仏教徒が訪れ、焼香や仏陀への礼拝だけでなく仏塔への参拝も行われます。
ハノイ
1月から12月まで
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ハノイに建てられた最も初期のキリスト教建築作品の 1 つである大聖堂は、国の歴史の中で多くの浮き沈みを経験し、多くのハノイの人々の人生と魂が染み込んできました。 教会が建てられた土地はもともと李朝時代から存在していたバオ ティエン パゴダがあった場所です。 18 世紀の終わりまでに、バオ ティエン パゴダは破壊され、最初の教会が建設される前に小さな市場になりました。 1884 年から 1888 年にかけて、カトリック教会は当初の木造の仮設教会基礎の上にレンガ造りの教会を建設しました。これはハノイに建てられた最大の教会で、「聖ヨセフ大聖堂」として称えられています。この教会は 1887 年のクリスマスに落成されました。1890 年にニャ チュン通りが拡張され、大聖堂は通行人で賑わう中心的な場所になりました。 ホアンキエム湖からニャチュン通りに沿って進むと、教会への道が簡単に見つかります。赤ん坊のイエスを抱いた聖母マリアの像のある大きな広場があり、近所で目立つ場所です。 訪問者は横の門から教会に入る必要があります。ハノイ最古の教会であり、最も美しい建築物として知られる大聖堂は、才能ある職人の手によって細心の注意を払って設計されています。ヨーロッパとゴシックのデザイン様式を取り入れた大聖堂は、パリのノートルダム大聖堂をモチーフにして建てられました。 教会は長さ約65メートル、幅21メートル、高さ約32メートルの2つの鐘楼が大きな石柱で固定されています。精巧にデザインされた石の十字架は、入った瞬間から誰もが目を引きます。床は全面テラコッタタイルで、壁の四方はサンドペーパーで塗り上げられており、古風で非常に美しい空間を作り出しています。数百年前からあるため、教会の壁は苔で覆われ、ワイルドで神秘的な光景を作り出しています。 主要な出入り口とドアはすべて、ゴシック様式の典型である尖ったアーチを持っています。大きなドームが上向きにカーブし、高尚な空間を生み出します。中央のハイライトは、洗練された丸い花の形をした窓です。ヨーロッパ風の深い色彩とベトナムのイメージを伝える多くのモチーフが混ざり合い、教会の通路の両側が魅力的になり、その独特の美しさに観光客が魅了されています。 教会は 3 つのスペースに分かれています。合唱団と音楽家のためのレセプションホール、セレモニーエリア、セレモニーのための聖域です。大聖堂のすぐ近くには、トリン・ニュー・クエ枢機卿、ファム・ディン・トゥン枢機卿、トリン・ヴァン・カン枢機卿の3つの墓が隠されています。中央には教会のシーン全体を覆う聖母マリアの像があり、母親が両手を広げて幼い子供たちを抱きしめているかのような、異常に温かい雰囲気を作り出しています。 教会では通常、平日に2回のミサがあり、日曜日には7回のミサが行われます。毎年 3 月 19 日には、ハノイ大司教区の守護聖人の行列がここで開催されます。儀式の間、人々は大聖堂で祈りとともに音楽が流れるのをよく聞きます。ここは、会衆の赦免セッションが行われる場所でもあります。他の教会と同様に、クリスマスとイースターは教会の二大儀式であり、しばしば豪華な儀式が行われ、式典を祝うためにカトリック教徒で混雑します。 ハノイ大聖堂は、首都の有名な宗教施設であるだけでなく、多くの若者や観光客が訪れ、写真を撮る目的地でもあります。特にクリスマスの時期には、大聖堂は精巧に装飾された松の木と色とりどりのきらめく光で最も華やかに装飾されます。ただし、夕暮れ時にはすでに多くの人で混雑しているため、早めに来る必要があります。 大聖堂を語るとき、やはりここの“名物”「なめらかレモンティー」に触れずにはいられません。ジャスミンの花の香りがする紅茶に、酸味、甘み、渋みのある新鮮なレモンのスライスを数枚振りかけたものは、多くのハノイ人にとって馴染みのある飲み物となっています。歩道にプラスチックの椅子を置いて、お茶を飲みながら、友達とおしゃべりをしたり、行き交う車を眺めたりするだけです。このようなシンプルなことからか、チャーチレモンティーはハノイの人々にとって独特の魅力を常に持ち続けています。 また、ハノイ大聖堂に来て、ここの料理をすべて堪能しないのは間違いです。アジア料理やヨーロッパ料理から、焼き春巻き、枕ケーキ、揚げお粥などのハノイの軽食まで、すべてが大聖堂の周囲からわずか数歩以内にあります。
ハノイ
1月から12月まで
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文廟はハノイのドンダー地区にあり、グエン タイ ホック、トン ドゥック タン、文廟、クオック トゥー ジャームを含む 4 つのメインストリートの真ん中にあります。数千年の文化が息づくハノイを旅行するなら、ここはぜひ訪れておきたい場所です。 ホアンキエム湖から出発する場合は、Le Thai To 通りに沿って進み、右折して Trang Thi 通りに入り、Cua Nam 通り、Nguyen Khuyen 通りに向かって進み、次に左折して Van Mieu 通りに到着します。ハノイは一方通行の道路が多いため、特に文廟周辺は交通法規違反に注意してください。 文廟は、リー タン トン王の統治下の 1070 年に、孔子、孔忠、トゥ ポーイを祀る場所として建てられました。 1076 年、リー ニャン トン王は、王の子供たちと貴族専用の大学であるクオック トゥ ジアムをその隣に設立しました。チャン・タイ・トン王の治世中に、クオック・トゥ・ギアムはクオック・トゥ・ギアムと改名され、学力の優れた平民の子弟を受け入れた。 レの時代以降、レ・タン・トン王は博士試験合格者の石碑を建て始めました。グエン王朝時代、クォック・トゥ・ギアムがフエを設立しました。タンロン文廟は改修されてバクタイン市の文廟のみとなり、後にハノイ文廟となりました。 現在の文廟 - クオック トゥ ザーム遺跡群は 54,331 平方メートルの面積にあり、さまざまな小さな建築作品が含まれています。キャンパスの周りはレンガの壁で囲まれています。何度も改修工事が行われたこの遺跡群には、ホー ヴァン、文廟、ダイ チュン モン、クエ ヴァン チャック、ティエン クアン井戸、博士の石碑、ダイ タン モン、タイ ホック ハウスが含まれています。 教舎は東側と西側に14室あります。 3 つのホールにある生徒の教室は 3 列で、各列に 25 の部屋があり、各部屋には 2 人が入ります。文廟の現在の建築全体はグエン王朝初期のものです。文廟の建築群 - クオックトゥギアムは、南北軸に沿って各層の各エリアに対称的に配置されており、中国の孔子を祀る文廟の全体計画を模倣していますが、ここでの規模は単純です。 . 国民芸術の伝統的な方法よりも。 文廟の前にはヴァンチュオン湖と呼ばれる大きな湖があり、昔の名前はタイホーと呼ばれていました。湖の真ん中にはキムチャウ塚があり、かつては観光用のあずまやがありました。正門の外には4本の柱があり、左右には「Ha Ma」の石碑があり、その周囲には高い城壁が築かれています。文廟の門は淡泉様式で建てられ、古代漢字で「文廟」の 3 文字が刻まれています。文廟は 5 つのエリアに分かれており、各エリアは隔壁と門でつながっています。 文廟の正門は淡泉様式で建てられており、古代漢字で「文廟」の 3 文字が刻まれています。文廟の周囲はレンガ造りの壁になっています。内部にも5つのエリアに分かれた壁があり、各エリアには隔壁とゲートが設けられています。 最初のエリア。ヴァン・ミーウ門の正門から始まり、ダイ・チュン門まで進み、その両側にタン・ドック門とダット・タイ門という小さな門があります。 2番目のエリア。ダイ・チュンモンからクエ・ヴァン・カックまで。 Khue Van Cac は、巨大ではありませんが、調和のとれた美しいプロポーションを持つ建築作品です。建築は下の4本の四角いレンガ柱（85cm×85cm）で上層階を支えており、非常に美しい木造建築となっています。 上の階には 4 つの円形のドア、便利な手すり、シンプルで素朴な木製の屋根支柱があります。 2層の瓦屋根を重ね、8枚の屋根と棟、平らな屋根面をもつ構造となっています。 屋根裏部屋は8つの屋根を持つ正方形の床で、屋根裏部屋の四方には太陽のような形の丸い窓があり、光線を放射しています。 Khue Van Cac の右側と左側には Bi Van Mon と Suc Van Mon があり、2 つの博士の石碑の家に続いています。 文廟のクエ・ヴァン・カック - クオック・トゥ・ザームはハノイ市のシンボルとして認識されています。 3番目のゾーン。ティエン・クアン・ティン湖（日光の泉という意味）からなり、形は正方形です。湖の両側には医師の石碑の家があります。それぞれの石碑は石でできており、ポインセチア、ロンガン、タムホア、ホアンザップ、博士試験に合格した人の名前が刻まれています。石碑は石亀の背中に乗せられています。 1442 年から 1779 年までの試験の石碑が 82 基残っており、これらは遺物の中で最も貴重なものです。 4つ目のゾーン。文廟の中心エリアであり主要な建築物であり、互いに平行かつ連続して配置された 2 つの大きな作品で構成されています。外側の建物はバイズオン、内側の建物は上宮です。ここは孔子とトゥ・フォイ（ニャン・トゥ、タン・トゥ、トゥ・トゥ、孟子）を崇拝するエリアです。 5つ目のゾーン。ここはタイホックの家です。グエン王朝の時代、ハノイのクオック・トゥ・ギアム学校は廃止され、タイの学校は孔子の父と母を崇拝するカイ・タン家に変更されました。しかし、この家はフランスとの抵抗戦争で破壊されてしまいました。新しいタイホックの建物は、1999 年にハノイ市によって再建されました。この 5 番目のエリアには、リー タン トン王、リー ニャン トン王、レー タン トン王や民間企業を崇拝する場所であるティエン ズオン - ハウ ズオンの家もあります。 . クォック・トゥ・ギアム・チュー・ヴァン・アン。 文廟を訪れる際の注意点。 まず、記念碑を尊重し、記念碑管理団体の規定を遵守してください。遺物や遺物を傷つけないでください。カメの頭を撫でたり、文字を書いたり、絵を描いたり、医師の石碑の上に立ったり、座ったりしないでください。 第二に、文廟に行くときの服装は清潔できちんとしている必要があります。短すぎるスカートやパンツ、露出の多い服装、室内着などは着用しないでください。寺院エリア、展示ホール内では喫煙、帽子の着用はご遠慮ください。 最後に、礼拝の場では文明的なライフスタイルを実践します。文化に欠けた行動や冒涜的な行為をしたり、無秩序や安全を引き起こしたりしないでください。儀式を行うときは正しい姿勢を持ち、一人につき線香に火をつけるのは 1 本だけです。適切な場所でお供え物を捧げ、焼香をします。
ハノイ
1月から12月まで
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