ポナガルタワー

ポナガール タワーは、ニャチャン市内中心部から北に約 2 km、カイ川の河口にあるタップ バ山としても知られる、標高約 50 メートルの小高い丘の上に位置する寺院です。 Ponagar の全体的なアーキテクチャは、下から上への 3 つのフロアで構成されています。地面と同じ下の階には、今は存在しない門塔があります。そこから中層まで石段が続きます。 中間階はマンダパ（つまり、ゲストハウス、隠れ家）と呼ばれ、巡礼者が休憩したり、お供え物を準備したりするための場所です。マンダパは長さ 20 メートル、幅 15 メートルで、八角形の柱が 4 列 (大きな柱 10 個と小さな柱 12 個を含む) を含みます。大きな柱の本体にはほぞ穴があり、柱の本体に深く切り込まれ、小さな柱の上部と対称的な高さになります。 最上階には塔が建っています。塔はチャム様式で建てられており、レンガは非常にしっかりしていて、接着剤は見えません。最前列の主な礼拝塔は高さ約23メートルとかなり大きく、これがポナガルの塔です。 塔は4階建てで、各階には扉があり、神々や動物の石像が置かれています。内部には、黒大理石（以前は沈香で作られ、さらに金で作られた）で彫られた女神像（高さ 2.6 メートル）があり、荘厳な蓮の形をした石の台座に座り、石板に背中を乗せています。形をした。これは、円形彫像と浮き彫り彫像の技術を調和的に組み合わせた、シャンパ彫刻の傑作です。塔の頂上には雄牛の神ナンディンに乗ったシヴァ神の像とマスコットの像があります。 ポナガール タワーは、チャム民族の建築と彫刻の典型的な作品です。 8 世紀から 13 世紀までの建築技術は、多くの研究者が参加し、多くの科学的研究が行われてきたにもかかわらず、依然として謎に包まれています。チャム族がどのようにして接着剤を使わずに 20x20cm のレンガをしっかりと重ねることができたのか、人々はまだ理解していません。それがこの塔寺をより愛でる特徴です。 技術的には、これらの塔はすべてレンガ造りで、石や陶磁器の材料で芸術的に装飾されており、表現された内容もここで崇拝されている神々と関連しています。寺院や塔に取り付けられた円形の彫像（現在はカインホア省博物館に展示中）など、石の彫刻はバラモン教に応じたさまざまなテーマを表現しており、石の彫刻が並ぶ美しい芸術的な建築物です。 毎年恒例の母の日（陰暦 3 月 20 日から 23 日まで）、ポナガル タワーはティエン イ アナの功績を記念する祭りに数万人の巡礼者と地元の人々を歓迎します。国の母であるポー・イヌ・ナガルは、人々にビジネスのやり方や生き方を教えてきました。 歴史書やチャム族の潜在意識において、女神ポー・イヌ・ナガルの役割は特に重要であり、独立して崇拝されている唯一の女性の象徴です。人々はポー・イヌ・ナガルが強力で創造的な神であると信じています...祖国はチャム族を建国の最初の段階から支援しただけでなく、常に各家族と国全体の精神的な生活を導きました。 研究者らによると、17世紀半ばから現在に至るまで、祖国を崇拝する儀式はチャム族とキン族によってポナガル塔で慎重に組織されてきたという。 1653 年、北のベトナム人はグエン卿に従って南へ世界を開拓し、カイ川の河口 (ニャチャン) に立ち寄り、村や集落を設立しました。そして、彼らは礼拝の習慣をもたらしました。北デルタ地帯に住むキン族の母なる女神をここで崇拝しましょう。毎年、旧暦の 3 月 20 日に、各地のチャム族とキン族の人々がお供え物を持ってニャチャンのポナガ塔を巡礼します。この女性に心からの感謝の気持ちを表します。神は善良な人々にビジネスのやり方やお金の稼ぎ方を教えています。農業を通じて生計を立てる。 ポナガル・タップ・バ祭りの主な儀式には、ムックドゥックの儀式（像の沐浴）、陰暦3月20日の正午に行われる家族の犠牲の儀式（着替えの儀式）、その後の犠牲の儀式と供物が含まれます。供物と影の踊りは、天の女神や他の神々を儀式に招待します。聖母を礼拝する儀式は、儀礼的には国家と国民の平和と繁栄を祈る祈祷儀式から始まることが多い。誕生の犠牲の儀式は、旧月 22 日の夜、ネズミの時間に長老たちによって行われ、その後、翌日の午前 4 時に正式な礼拝の儀式が行われます。チャム族の有名な踊りには、アプサラ、アプサラ、ダンスなどがあります。愛、隣人愛…の港は、サラナイ笛とギタードラムの楽しい音色とともに、多くの観光客の心を魅了します。

カインホア 1037 ビュー 1月から12月まで

Ngày cập nhật : 26/03/2023