Khám phá lịch sử, văn hóa, con người và cảnh đẹp Việt Nam trên ứng dụng du lịch 63Stravel
Tải ứng dụng 63Stravel
The Whale Worship Festival in Quy Nhon, highlights its cultural significance, traditional rituals, and vibrant coastal festivities. Hãy nghe Nguyễn Thế Dương (Quảng Ninh) một travel blogger nổi tiếng bật mí .
For the people of Quy Nhon, the Whale Worship Festival is the most important event of the year, deeply rooted in the coastal community's tradition of worshipping the whale, known as Ca Ong.
1. Understanding the Origins of the Whale Worship Festival
The Whale Worship Festival is a form of folk culture associated with the tradition of worshipping Ca Ong, a practice prevalent among the coastal communities from Central to Southern Vietnam. In Binh Dinh province, the festival is celebrated in almost all coastal areas, including Hoai Nhon, Phu Cat, Phu My, Tuy Phuoc districts, and Quy Nhon city.
Image source: Collected
Originating from the fishing culture of the coastal regions, the festival is held to express gratitude to the Nam Hai deity for protecting and blessing the fishermen, ensuring calm seas and abundant catches
2. Locations of the Whale Worship Festival in Quy Nhon, Binh Dinh
Though the timing and locations may vary, most Whale Worship Festivals in Binh Dinh take place at Ca Ong temples, where the remains of stranded whales are buried. In Quy Nhon, the festival at Lang Ong Nam Hai in Hung Luong village, Nhon Ly island commune, has been held annually on the 10th day of the lunar month of May for over a century.
Traditionally, the festival is divided into two main events: the "Le" (ceremonial part) and the "Hoi" (festive part). The ceremonial part is solemn and sacred, with rituals to welcome the spirits of "Duc Ong" and those who perished at sea to their final resting place.
3. Highlighted Rituals of the Whale Worship Festival
Similar to the Ky Yen Festival in agricultural culture, the Whale Worship Festival is an opportunity for coastal residents to express their deep gratitude to the deities, praying for a prosperous and peaceful new year.
3.1. Day One: The Opening Ceremony
The festival begins with the Le Vong, a morning ritual to announce the start of the festival and seek the blessings of the Nam Hai deity. The ceremony includes offerings of wine and a ceremonial reading praising the whale’s role in helping the local fishermen.
Image source: Collected
This is followed by the Nghinh Than (Spirit Welcoming) ceremony, where the spirit of the whale is symbolically invited from the sea or land and escorted to the temple for the grand worship ceremony.
The first day concludes with the Co Hon (Lost Souls) ceremony, held at the Nam Hai temple courtyard. Offerings include bowls of plain porridge, rice, salt, betel, wine, incense, and paper votive objects. The ceremony leader performs the rituals, chanting prayers to honor those who died at sea and scattering the offerings as a symbolic act of feeding the wandering spirits.
3.2. Day Two: The Grand Spirit Welcoming Ceremony
This is the most important and solemn ceremony of the festival, usually taking place at midnight on the second day and extending into the early morning of the third day. The offerings typically include a pig’s head, fruits, rice paper, and notably, no seafood is used to welcome the Sea Deity.
The ceremony concludes with a ritual where fishermen board their boats, symbolically launching the new fishing season with hopes for a bountiful harvest.
3.3. Day Three: The Ba Trao Performance
Image source: Collected
The Ba Trao performance is a traditional folk art unique to the Central Coast of Vietnam, combining singing and dancing with the use of oars. The performance, often taking place on the third day of the festival, symbolizes the boat carrying the whale's spirit to its final resting place. The content of the performance expresses gratitude to the whale deity, asking for protection and blessings for a peaceful and prosperous life.
The Whale Worship Festival in Binh Dinh embodies the sacred aspirations of the local community for a prosperous life and serves as a powerful motivator for the new fishing season. For those who love exploring the coastal culture of Quy Nhon, this festival is an experience to be noticed.
Cù Lao Xanh đẹp quanh năm nhưng bạn nên tránh khoảng thời gian cuối tháng 7 và tháng 8 vì đây là thời gian bão nhiều sẽ gây nguy hiểm cho chuyến đi du lịch Quy Nhơn của bạn. Ngoài ra mùa đông các bạn cũng không nên đi. Còn lại thời gian lý tưởng để khám phá đảo là tháng 2 đến tháng 6, tháng 9 tháng 10. Cù Lao Xanh thuộc xã đảo Nhơn Châu, của thành phố Quy Nhơn, tỉnh Bình Định, chỉ cách đất liền khoảng 12 hải lý, tương đương khoảng nửa tiếng đi ca-nô cao tốc. Nhưng nếu các bạn muốn có trải nghiệm thú vị, có thể dành 2 tiếng đi bằng thuyền gỗ cùng với người dân địa phương để ra đảo.Trong nắng vàng rực rỡ, Cù Lao xanh hiện ra với một màu xanh ngăn ngắt, những con thuyền neo đậu gần bờ chờ đến giờ ra khơi. Lần đầu đặt chân đến đảo, du khách sẽ vô cùng ngạc nhiên, thích thú trước vẻ đẹp hoang sơ, thanh bình của đảo. Hòn đảo hiện ra với những dãy núi uốn quanh xanh ngút ngàn, những rặng đá kỳ vĩ trước muôn trùng sóng biển, nước biển trong vắt, lộ rõ những rạn san hô màu sắc sặc sỡ; các món hải sản tươi rói... Với những gì được thiên nhiên ưu đãi, Cù Lao Xanh là điểm đến lý tưởng cho những du khách ưa thích khám phá du lịch thiên nhiên kỳ thú. Đã đến Cù Lao xanh, bạn đừng quên đến Cầu Cảng để ngắm bình minh và ngắm nhìn cảnh chợ họp đông vui mỗi sáng, hay đắm mình trong làn nước trong veo, đi lặn ống thở ngắm san hô ở bãi Nhỏ, bãi Bổn... Đặc biệt, đến với Cù Lao Xanh, nhiều người cũng không khỏi thích thú khi được giới thiệu, tham quan và khám phá ngọn hải đăng hơn trăm năm tuổi. Lịch sử còn ghi, năm 1890, từ sự kiện một chiếc tàu thủy bị chìm vì đâm phải đá ngầm thuộc khu vực biển Quy Nhơn, người Pháp đã quyết định xây dựng ở Cù Lao Xanh một ngọn hải đăng, đặt tên là Plogam Bir. Mục đích của người Pháp xây dựng ngọn đèn biển ở Cù Lao Xanh là để hướng dẫn tàu, thuyền ra, vào cảng Quy Nhơn được thuận tiện, an toàn. Hải đăng được đặt trên đỉnh núi cao nhất đảo 119m tính từ mực nước biển. Hải đăng Cù Lao Xanh là một sự hòa quyện tuyệt diệu giữa hai phong cách kiến trúc Ðông - Tây; vừa mang “hơi thở” của trường phái kiến trúc Gothic, vừa có dáng dấp kiến trúc phương Ðông. Hải đăng gồm 4 bộ phận, phân bố hài hòa: Chân tháp có 32 bậc thang bằng gạch vồ; thân tháp hình trụ, cao 19m; bên trong có một cầu thang lượn hình xoắn ốc 58 bậc và đèn pha chiếu sáng 27 hải lý (gần 50km). Toàn bộ kiến trúc hải đăng được xây bằng đá tảng lớn, tường dày hơn 1m. Đây là một trong những ngọn hải đăng được xây dựng sớm và hiện đại nhất ở Việt Nam Những ai có dịp lên hải đăng Cù Lao Xanh một lần, không thể không ngây ngất trước cảnh sương sớm, bình minh trên biển, hay cảnh hoàng hôn đỏ ối lúc chiều tà. Nếu bạn không ngại biển đêm hãy trải nghiệm cùng ngư dân đánh cá ở vùng biển gần. Sẽ tuyệt lắm khi cùng theo nhịp kéo lên thuyền những mẻ lưới cá tươi, được tận mắt thấy, được lùa tay đón những chú cá tươi mới rời biển khơi.Trải nghiệm lao động cùng ngư dân là một trải nghiệm tuyệt vời. Ngoài ra, Cù Lao Xanh có nhiều bãi đá như bãi Thảo Nguyên, bãi Đông. Ở đó có những khối đá to, muôn hình vạn trạng, đa sắc và xếp kề nhau nhìn rất có trật tự. Tất cả tạo nên một bức tranh phong cảnh hài hòa kết hợp từ bãi đá và biển trời.
Bình Định 1728 lượt xem
Từ tháng 2 đến tháng 6
Đảo Hòn Khô, hay còn được biết đến như Cù lao Hòn Khô, nằm trong quần thể 32 hòn đảo gần bờ của tỉnh Bình Định, cách thành phố Quy Nhơn khoảng 19km. Hòn Khô xinh đẹp, bình yên, mềm mại chứ không hề khô khan như cái tên của mình. Cách đi Hòn Khô cũng vô cùng đơn giản. Từ TP. Hồ Chí Minh bạn có thể đi máy bay, xe khách hoặc tàu hoả đến thẳng Quy Nhơn. Sau đó thuê xe đi hết cây cầu Thị Nại, qua Khu kinh tế Nhơn Hội, đi dọc theo vịnh Mai Hương để đến làng chài xã Nhơn Hãi. Sau đó bạn tiếp tục thuê thuyền là có thể ra được hòn đảo xinh đẹp này. Có rất nhiều thuyền với dịch vụ và giá cả khác nhau cho bạn thoải mái lựa chọn. Giá vé hòn khô đi từ đất liền ra đảo bằng thuyền giao động từ 100K – 1200K. Điểm nổi bật lớn nhất của hòn đảo này có lẽ là chất hoang sơ xinh đẹp còn được bảo tồn cho đến tận bây giờ, gần như không có sự can thiệp của con người. Không những vậy, hòn đảo này còn có rất nhiều đá, đá nằm rải rác khắp đảo với nhiều hình thù, kích cỡ khác nhau. Hòn Kho yên bình, hoang sơ chưa có quá nhiều bàn tay can thiệp của con người. Bởi thế mà khi đến đây bạn có thể cảm nhận được sự tự do, phóng khoáng, bình dị. Xung quanh đảo không có nhiều cây cao bóng mát, mà chỉ có những bụi cỏ xanh xen lẫn những tảng đá tạo nên khung cảnh hoang dại rất đặc biệt. Điều gây ấn tượng nhất của Hòn Khô chính là con đường trên biển tuyệt đẹp. Khi thuỷ triều rút, một gành đá xen lẫn bãi cát dần lộ ra tạo nên con đường biển dài hơn 500m dẫn từ làng chài Nhơn Hãi ra tới đảo cực phẩm. Đây là con đường biển độc nhất vô nhị tưởng chỉ có trong truyện cổ tích mà không nơi đâu có được. Tuy nhiên không phải lúc nào cũng có thể thấy được con đường biển bí ẩn này do mực nước lên xuống tuỳ theo từng mùa. Cây cầu gỗ vòng theo đường eo biển cũng là địa điểm được rất nhiều các bạn trẻ yêu thích. Đứng trên cầu có thể nhìn thấy biển xanh ngời ngợi vô cùng ấn tượng. Một bên là núi đá hùng vĩ,một bên là biển xanh thơ mộng tạo nên khung cảnh non nước hữu tình đẹp đến không thể quên được. Hòn Khô cũng có biển xanh trong bên bãi cát trắng như bất kì bãi biển nào khác ở Quy Nhơn, nhưng điều khiến du khách thích thú chính là cảm giác tự do, phóng khoáng vì được tách biệt với thành phố, đắm chìm vào thiên nhiên mà hòn đảo này mang lại. Đây được xem là điểm đến du lịch trong ngày lí tưởng cho những hội cạ cứng ưa khám phá, hay cho những ai muốn có một buổi thư giãn thảnh thơi sau bao mệt mỏi của công việc. Không những vậy, bạn còn có thể thuê thuyền đánh cá của ngư dân nơi đây để nhờ họ đưa đi thăm thú xung quanh hòn đảo hay đến thăm những nơi có bãi san hô với mức giá vô cùng phải chăng. Với những ai thuê thuyền đi từ đất liền ra đảo muốn có dịch vụ này, mức giá sẽ giao động trong khoảng 200.000 – 300.000 VND tùy vào chủ tàu, dành cho đoàn khoảng 5 – 10 người. Thời gian để đi từ Quy Nhơn ra đến Hòn Khô cũng chỉ rơi vào khoảng 15- 20 phút, rất nhanh. Nếu đi phượt hòn khô dạng tự túc bạn có thể thuê taxi đi từ trung tâm thành phố Quy Nhơn cho thoải mái và mát mẻ. Nếu muốn đi ghép tàu ra đảo hòn khô, bạn nên đi sớm trong khoảng từ 8 – 10h sáng vì đây là thời điểm đông khách đi nhất, dễ tìm người ghép tàu hơn. Đi tàu gỗ ghép có giá khoảng 100k/ 1 vé khứ hồi, thuê tàu riêng (10 chỗ) khoảng 500k/tàu/1 vé khứ hồi, cano ghép giá khoảng 200k/ 1 vé khứ hồi, thuê cano riêng (15 chỗ) khoảng 1200k/cano/ 1 vé khứ hồi. Hòn Khô có rất ít cây và hầu như không có cây nào cao quá đầu vì vậy cực kỳ nắng. Vậy nên nếu không muốn đi chơi về có một làn da bánh mật thì bạn nên trang bị đầy đủ mũ, nón, kem chống nắng nhé! Các quán nước ở đây cũng chỉ là chòi nhỏ được dựng tạm bợ mà thôi nên ban có thể chủ động chuẩn bị sẵn một ít nước uống và đồ ăn nhẹ đem theo.
Bình Định 1719 lượt xem
Từ tháng 1 đến tháng 12
Kỳ Co nằm cách trung tâm thành phố Quy Nhơn hơn 20 km về phía đông nam. Đây được coi là một địa điểm du lịch lý thú nhất tại Quy Nhơn với 2 mặt giáp núi và một mặt giáp biển. Rất thích hợp cho các dân phượt bằng xe máy. Bạn có thể di chuyển bằng ô tô nhưng đi bằng xe máy sẽ tiện hơn cho việc tham thú và khám phá nơi này. Quy Nhơn có khí hậu ôn hòa thế nên bạn có thể đến đây vào bất cứ thời gian nào trong năm nhưng để thuận tiện nhất thì bạn nên đi vào thời gian khoảng từ tháng 2 đến tháng 8. Lúc này thời tiết mát mẻ, ít mưa hơn dễ dàng cho việc đi lại và thăm quan. Tới đây bạn sẽ bị choáng ngợp bởi vẻ đẹp hoang sơ kì vĩ, thiên nhiên hòa hợp. Đứng từ xa bạn sẽ nhìn thấy cảnh núi non hùng vĩ, những tầng cây xanh rợp bóng mát, không khí thoáng đãng, gió tạt mạnh vào người mang theo hơi mặn chát đặc trưng của biển. Kỳ co có hướng vòng cung như vầng trăng khuyết của những ngày thường nhật. Bạn sẽ cảm nhận được điều thú vị khi đến với bãi biển Kỳ Co đó là nước ở đây rất mát và nông. Bạn có thể thỏa thích thả mình trong làn nước ngọc bích, bơi ra xa 100m mà nước mới chỉ ngang đến cổ. Những dải cát trắng xóa, mềm mịn, những dặng cây xanh mát, bóng dừa rủ xanh xuống triền cát. Còn gì thú vị hơn khi chán chê nô đùa với làn nước trong xanh bạn có thể đặt chân trần đi dạo bộ bên những dặng dừa hát vu vơ một vài khúc tình ca với biển. Cả khung cảnh trở nên đẹp lung linh dưới ánh nắng mặt trời. Bãi tắm Kỳ Co đẹp lung linh như một hòm kho báu chất đầy đá quý. Ánh mặt trời chiếu rọi mặt biển trong xanh lấp lánh trông xa như được rát bạc, những hạt cát óng ánh như những viên kim cương bé nhỏ. Những phiến đá ở đây gắn kết với nhau, khi thủy chiều lên mang theo nước ùa vào giữa các khe đá đó tạo nên những hồ bơi nhân tạo tuyệt đẹp. Nước không trôi xuống mà như muốn níu giữ lắng đọng vào lòng đá, nghịch ngợm nô đùa mơn man,nũng nịu chân núi như những đứa trẻ nghịch ngợm. Hồ bơi nhân tạo rất mát, nước trong xanh bạn có thể nhìn thấy rõ cả đáy lòng hồ bơi. Một hồ bơi nhân tạo có thể chứa được 5-7 người. Rất thích hợp cho sự khám phá gia đình. Lại rất an toàn cho trẻ nhỏ bơi lội trong đó. Vào buổi sáng khi mặt trời vừa ló rạng nước biển Kỳ Co trong xanh như một tấm gương phản chiếu của bầu trời. Bạn có thể ra biển sớm để ngắm nhìn cảnh hoàng hôn thơ mộng. Những giọt sương mai còn đọng lại trên những phiến lá rơi nhỏ từng giọt vào lòng cát mịn. Thật yên tĩnh, thật thanh bình dễ chịu. Ánh mặt trời đỏ lừ, dần dần hiện ra sau đám sương mây mờ ảo. Những con thuyền chập trùng trên biển với câu hát khoan hò cho một ngày rạng rỡ bội thu. Không chỉ thế ở đây còn có những vách đá, tảng đá to, phần chân vuông càng lên cao càng nhọn hoắt nhô lên giữa biển trông như những chiếc tháp nhỏ hay ngọn chông chọc lên bầu trời. Khi nước thủy triều rút xuống mọt con đường men theo vách đá sẽ hiện ra. Bạn còn có thể đi dọc theo dài vực núi gần bờ để đi ra thăm thú biển. Lội trong làn nước mát lành, đùa nghịch cùng sóng biển, lật những cọng rong rêu biển để bắt những động vật biển bé nhỏ. Đặc biệt, bạn hãy lên lịch thưởng thức trọn vẹn biển Kỳ Co Quy Nhơn bằng việc ngắm san hô ở Bãi Dứa. Đi ghe, thuyền ra Bãi Dứa rất phổ biến, bạn có thể hỏi và hẹn lịch với các chủ ghe ở khu vực bãi biển trong ngày đầu tiên đến để có kế hoạch ra Bãi Dứa vào ngày nắng đẹp, tránh ngày mây mù u ám. Nếu đã đến đây thì bạn nhất định phải hòa mình vào làn nước trong xanh để cảm nhận rõ sự thú vị và tuyệt vời của bãi biển Kỳ Co. Được mệnh danh là Maldives của Việt Nam, Kỳ Co mang vẻ đẹp hoang sơ làm say mê lòng người. Với những ai yêu thích trải nghiệm và khám phá thì cắm trại qua đêm tại Kỳ Co chắc chắn sẽ là một trải nghiệm đáng nhớ. Bạn có thể mang theo lều, một chút đồ ăn nhẹ rồi chọn những đặc sản của vùng biển Nhơn Lý để nướng BBQ ngay trên bãi biển. Ngoài tắm biển, du khách tới đây còn có thể thoải mái tham gia các hoạt động, trò chơi được tổ chức trên bãi biển Kỳ Co như dù bay, mô tô nước, phao chuối,…Và nếu bạn đi theo một đoàn đông thì còn có thể tổ chức các trò chơi team building thú vị cho mọi người.
Bình Định 1864 lượt xem
Tháng 11 đến tháng 4
Thuộc địa phận xã Nhơn Lý, chỉ cách thành phố Quy Nhơn, tỉnh Bình Định khoảng 20km, Eo Gió là một địa điểm du lịch nổi tiếng hấp dẫn du khách bởi với vẻ đẹp thiên nhiên hoang sơ mà không kém phần hài hoà của sông nước, mây trời và núi non hội tụ. Là một trong những điểm du lịch bụi lý tưởng, Eo Gió vẫn mang trong mình nét đẹp hoang sơ với eo biển xanh, bao quanh là những dãy núi đá cao với nhiều hình thù lạ mắt, tạo thế uốn cong như muốn ôm trọn eo biển hút gió tuyệt đẹp này. Phải chăng chính vì thế mà nơi đây được gọi với cái tên – Eo Gió. Nằm ở phía đông bán đảo Phương Mai, án ngữ bởi thành phố Quy Nhơn với dãy núi đá chạy dài ven biển và một số đỉnh núi cao như núi Đen, Hòn Mai, Hòn Yến, Hòn Chóp Vùng cao nhất khoảng 200-300 và ở nơi xa nhất của vòng cung chính là địa danh Eo Gió. Ngay từ trên cung đường đến với Eo Gió, bạn sẽ được chiêm ngưỡng phần cảnh thiên nhiên kì vĩ qua những hàng phi lao dọc hai bên con đường nhựa trải dài, xa xa là những dãy núi hùng vĩ, sừng sững giữa không gian biển xanh, cát trắng đẹp tuyệt diệu. Đi đến gần, Eo Gió Quy Nhơn như một eo biển nhỏ được bao bọc che chắn bởi những rặng núi đá cao duyên dáng uốn lượn “ôm trọn” lấy bãi biển. Không thua kém bất kì bãi biển nào của miền Trung, Eo Gió sở hữu làn nước trong xanh bên bờ cát vàng rực óng ánh, những con sóng rì rào, ào ào vỗ vào những bờ đá gập ghềnh, toả bọt trắng xóa mát lạnh. Dưới làn nước xanh trong vắt là những đàn cá nhỏ tung tăng bơi lội giữa những rặng san hô tuyệt đẹp đầy màu sắc. Dưới chân núi là bãi đá Đẻ với những con đường gập ghềnh muôn vàn bãi đá phủ được bào mòn từ nước biển qua năm tháng. Những viên đá ở đây có nhiều kích thước và hình dạng kì thú, tạo nên một tuyệt tác của đá và nước vô cùng độc đáo. Nét độc đáo cuốn hút của Eo Gió được tạo nên từ đá và nước. Trải qua bao năm tháng nước chảy đá mòn, và quá trình phong hóa của gió biển đã tạo nên 19 hang yến với những cái tên rất ngộ nghĩnh như hang Kỳ Co, hang Ba Nghé, hang Dơi, hang Sức Khỏe…Cũng nhờ vậy mà bán đảo Phương Mai đã trở thành địa phương có nhiều hang chim yến đứng thứ hai ở nước ta sau Nha Trang. Đến đây vào buổi sáng sớm, bạn hãy nằm ngả lưng thư thái trên những phiến đá to, bằng phẳng và ngắm nhìn cảnh bình minh tuyệt đẹp giữa không gian thiên nhiên biển trời, non nước nên thơ và lộng lẫy. Trong ánh ban mai, tiếng sóng biển xô bờ hòa cùng tiếng gió thổi man mác tạo nên một bản hòa âm tuyệt vời, xua tan đi biết bao muộn phiền của cuộc sống hàng ngày. Đến Eo Gió, bạn đừng quên trải nghiệm đi dạo trên bên cung đường đi bộ ven biển giữa lưng chừng núi non hùng vĩ. Con đường được tạo nên từ hàng ngàn bậc thang xếp dài, được dựng với tay vịn màu trắng, đỏ, vừa an toàn mà vừa đẹp mắt để bạn tha hồ ngắm cảnh và chụp những bức hình thật “lung linh”. Từ đây phóng tầm mắt ra xa, bạn sẽ cảm thấy choáng ngợp trước cảnh sắc thiên nhiên hoang sơ, kì vĩ và “đẹp như tranh vẽ” của Eo Gió. Ngoài ra, bạn cũng có thể di chuyển bằng ca nô “lên đường” khám phá bãi Kỳ Co hoặc ghé thăm làng chài cách đó không xa và thưởng thức những món hải sản vô cùng tươi ngon do chính người dân nơi đây đánh bắt về. Nằm ngay gần Eo Gió là một làng chài lâu đời nổi tiếng với ngôi chùa bề thế mang tên Tịnh Xá Ngọc Hòa, là một ngôi chùa bề thế nằm yên bình bên Eo Gió. Nơi đây còn được biết đến bởi tượng Phật bà Quan Âm hai mặt lớn nhất Việt Nam hướng mặt ra phía biển lớn mang theo mong ước về sự an yên, ấm no và hạnh phúc cho người dân chài lương thiện nơi đây. Hằng năm chùa Tịnh Xá Ngọc Hòa vẫn luôn thu hút nhiều du khách thập phương đến hành hương lễ phật và vãn cảnh chùa bình yên và linh thiêng. Với vẻ đẹp thiên nhiên hùng vĩ của núi non trập trùng, biển xanh cát trắng mênh mông, Eo Gió chắc chắn sẽ là một điểm đến mang lại nhiều ấn tượng khó quên đối với du khách. Đặc biệt đối với những bạn trẻ ưa khám phá và mạo hiểm, nơi đây đúng chất là một địa điểm check-in thú vị cùng bạn bè.
Bình Định 1654 lượt xem
Tháng 3 đến tháng 8
Mũi Vi Rồng hay còn tên ngắn gọn là Mũi Rồng, truyền thuyết kể lại rằng trước kia núi này vẫn còn nguyên một khối, có hình dạng giống như vi cá chép nên khiến người dân liên tưởng đến ngọn núi đá có vảy rồng và gọi là “Đá Vảy Rồng”. Cao Biển – một viên tướng thời ấy – thấy ngọn núi có nhiều linh khí kết tụ cho nên đã phù phép chém đứt vảy rồng đề trừ khử cái xấu – trong lúc ông đang đi tìm vùng đất vượng khí. Khi chém thì máu rồng đổ xuống, đọng lại thành nhiều hòn đá son nhỏ lẫn trong những bãi cát gần đấy. Nếu đi dạo trên cát sẽ có lúc bạn vô tình thấy những viên đá màu đỏ son thì đó chính là máu rồng đọng lại như truyền thuyết nói đến đó. Khi được quan sát từ xa hay nhìn từ trên cao, bạn sẽ thấy Mũi Vi Rồng Quy Nhơn nhô ra biển là một tảng đá rất hiên ngang, bất khuất giữa sóng nước đại dương bao la. Một con rồng như muốn được vượt ra khỏi nơi giam cầm, rướn mình về phía biển, những con sóng bạc xô vào ghềnh đá tung bọt trắng xóa giống như miệng rồng đang phun nước vậy. Bạn sẽ thấy đã mắt khi ngắm khung cảnh ấy và muốn có một cái máy ảnh để có thi ghi lại khoảnh khắc tuyệt đẹp mà thiên nhiên đã chạm trổ và điêu khắc rất kì công. Chưa hết đấy mới chỉ là bên ngoài, trong lòng của ngọn núi đã còn có một hang động xuyên ra biển, nếu thích trải nghiệm bạn có thể vào bên trong để khám phá nhưng mà cũng vất vả lắm nha, bù lại thì bạn lại được ngắm cảnh thiên nhiên sống động vô cùng đấy. Bạn cũng có thể trèo lên điểm cao nhất của đỉnh núi, ngắm nhìn toàn cảnh biển, bạn sẽ nhìn thấy những con thuyền đánh cá ra vào tấp nập, những rặng núi đá nhấp nhô núi tiếp nhau trùng trùng điệp điệp, nhìn thấy bãi cát trắng trải dài xa hút tầm mắt cùng những rặng cây xanh mát được trồng ven bờ,… chỉ cần đứng và ngắm nhìn cũng cho bạn cảm giác thư giãn, thoải mái, được hòa mình vào với thiên nhiên, được nghe tiếng sóng xô ghềnh đá, tiếng gió thổi từ xa mang theo vị biển đặc trưng. Ngoài chinh phục ngọn núi, ngắm nhìn thỏa thích phong cảnh hùng vĩ của Mũi Vi Rồng Bình Định, bạn đừng quên là có thể tắm biển ở ngay dưới chân núi nhé. Nơi này có những đồi cát trắng tinh trải dài, những bãi tắm với làn nước mát trong xanh nhìn xuyên đáy đấy tha hồ cho bạn vui chơi. Còn có những tảng đá nhỏ gần bờ để bạn có thể ngồi trên đó nghỉ ngơi, té nước hay check-in những bức ảnh đẹp lung linh cùng người thân và bạn bè đó. Ngoài ra vào mùa đông, đây là địa điểm lướt ván cực kì lý tưởng cho những ai ưa thích trò chơi thể thao mạo hiểm này. Tắm biển cho đã rồi thưởng thức những món hải sản phong phú như mực, tôm, cá,… đi ngay vào trong thôn bạn có thể khám phá, thăm thú khu chợ Tân Phụng với bao la những hải sản tươi ngon nhất được đánh bắt ở biển về mỗi ngày. Có những mồi nhắm tuyệt ngon thì nhất định phải uống rượu Mỹ Thọ, đặc sản của nơi đây bạn không thể không thử. Nhâm nhi vài chén rượu với món mực khô nướng cùng bạn bè, ngồi lai rai một lúc là thấy cuộc đời sao mà vui đến thế ngay. Đường đến Mũi Vi Rồng giống như đường đến với tiên cảnh vậy, bạn có thể leo núi ngắm nhìn thiên nhiên, có thể tắm biển, vui chơi và ăn những món ăn tuyệt ngon nhưng chưa dừng lại ở đó, nếu đến vào tháng 4 âm lịch hàng năm ( từ ngày 11-14 tháng 4 âm lịch), bạn còn được vui chơi khám phá “Lễ hội cầu ngư” nhằm cầu mong mưa thuận gió hòa, làm ăn bội thu với rất nhiều các hoạt động diễn ra trong lễ hội như đua thuyên, hát bội, chèo hầu tại lăng Ông Nam Hải,… để trải nghiệm nét văn hóa đậm đà bản sắc dân tộc.
Bình Định 1695 lượt xem
Tháng 11 đến tháng 4
Được ví như một “viên ngọc xanh” giữa lòng biển khơi, Ghềnh Ráng Tiên Sa trở thành một trong những điểm du lịch Quy Nhơn nổi tiếng, thu hút hàng nghìn lượt khách mỗi năm. Đến với vùng biển này, du khách không chỉ được đắm mình thư giãn mà còn có thể tham gia vào rất nhiều hoạt động vui chơi trên biển đa dạng.Đặt chân đến Ghềnh Ráng Tiên Sa Bình Định, du khách sẽ không khỏi ngỡ ngàng trước vẻ đẹp nguyên sơ, thơ mộng của thiên nhiên với dòng nước biển trong xanh, nhiều vách đá hùng vĩ. Bên cạnh hoạt động thưởng ngoạn, ngắm nhìn cảnh sắc thiên nhiên, du khách còn có thể tham gia vào rất nhiều trải nghiệm vui chơi như: tham quan các hang động, câu cá, bơi lội, thưởng thức hải sản tươi sống… Câu chuyện kể về một người con gái tuyệt đẹp, không chỉ về ngoại hình mà còn về tính cách duyên dáng và nhân hậu. Nàng đã đem lòng yêu một chàng trai trong làng và gắn bó với nhau thắm thiết. Một ngày kia, viên quan huyện tình cờ bắt gặp nàng và bị thu hút bởi sự quyến rũ của nàng. Hắn đã sai người theo dõi và tìm mọi cách để chiếm đoạt được trái tim nàng. Tuy nhiên, nàng không yêu hắn và để giữ trọn lòng trung thành với người mình yêu, nàng đã khóc, cúi lạy cha mẹ và từ biệt chàng trai trước khi bỏ trốn đến Quy Nhơn.Viên quan huyện phát hiện điều này và sai quân lính đuổi theo. Khi đến Ghềnh Ráng, trời nổi sấm chớp, bão tố lớn làm nứt một khe rộng trong núi đá, sau đó cô gái biến mất trong cơn bão. Khi trời lại yên bình, khe núi đó biến thành một con suối uốn lượn trên sườn núi. Trong lúc đó, chàng trai sau khi nghe tin người yêu mất tích, đã đi tìm kiếm khắp nơi. Khi đến Ghềnh Ráng trong đêm tối, chàng chỉ thấy hình ảnh của cô gái hiện lên và biến mất, có lúc trông nàng mờ nhạt giữa những đợt sóng biển, có lúc nàng đang rong chơi trên cành cây rừng. Từ đó, mỗi khi ánh sáng chớp lên trên Ghềnh Ráng, người ta tin rằng cô gái đã trở về để thăm người yêu từng thuở. Đó là lý do vùng biển này có tên gọi là Ghềnh Ráng – Tiên Sa. Bên trong khu du lịch Ghềnh Ráng có nhiều điểm tham quan hấp dẫn, nổi bật phải kể đến như: Bãi tắm Hoàng Hậu: Với tên gọi khác là Bãi Đá Trứng, từng là bãi tắm riêng của Hoàng hậu Nam Phương khi ở Quy Nhơn. Điểm nổi bật nhất của nơi đây là bờ biển có vô vàn những viên đá hình trứng với màu sắc và kích thước khác nhau. Đến với Bãi tắm Hoàng Hậu, ngoài được đắm mình trong làn nước trong xanh, bạn còn rinh ngay về cho mình những tấm hình xinh đẹp trên những tảng đá trứng khổng lồ. Bãi Tiên Sa: Đúng với tên gọi Tiên Sa của mình, nơi đây giao thoa giữa vẻ đẹp của biển cả và núi rừng, với những hàng thông xanh mát kết hợp với màu nước trong xanh của biển. Đến đây bạn sẽ phải trầm trồ rằng tại sao lại có một nơi xinh đẹp đến nao lòng người đến vậy. Mộ thi sĩ Hàn Mặc Tử: Là nơi tưởng niệm cố thi sĩ Hàn Mặc Tử - một người tài hoa nhưng bạc mệnh. Tham quan mộ Hàn Mặc Tử, du khách sẽ được cảm nhận sâu sắc hơn những vần thơ trong các tác phẩm của ông cũng như hiểu được lý do nơi đây được cố thi sĩ chọn làm nơi yên nghĩ cho mình. Nhà thờ đá Ghềnh Ráng: Nhà thờ được thiết kế theo phong cách cổ điển với cổng vào đơn sơ. Bên trong nhà thờ có không gian nhỏ hẹp được bày trí vô cùng đơn giản nhưng mang lại cảm giác thanh bình cho du khách khi đến nơi đây. Các hoạt động du lịch đặc sắc tại Ghềnh Ráng Tiên Sa Đầu tiên, khi đến Ghềnh Ráng Tiên Sa, bạn sẽ không thể bỏ lỡ cơ hội ngâm mình trong làn nước trong xanh, mát mẻ ở bãi biển và thưởng thức các món hải sản tươi ngon. Với nước biển trong xanh và bãi cát trắng, bạn có thể tắm và thư giãn dưới ánh nắng. Các món hải sản như tôm hùm, cá mú hay sò điệp tươi ngon cũng sẽ làm hài lòng vị giác của bạn. Nếu bạn thích mạo hiểm, các hoạt động như lặn biển hay chèo thuyền kayak sẽ đem lại những trải nghiệm thú vị và đầy hào hứng. Bạn có thể khám phá vẻ đẹp của đáy biển với rất nhiều loài sinh vật biển đa dạng. Đặc biệt, từ đỉnh núi Ghềnh Ráng, bạn có thể ngắm toàn cảnh bãi biển Quy Nhơn và những hòn đảo xung quanh. Cảnh quan tuyệt đẹp này sẽ mang đến cho bạn những khoảnh khắc tuyệt vời trong chuyến du lịch của mình. Những hoạt động du lịch đặc sắc tại Ghềnh Ráng Tiên Sa hứa hẹn sẽ không làm bạn thất vọng. Hãy đến và khám phá vẻ đẹp của nơi này để có những trải nghiệm tuyệt vời và đầy ý nghĩa trong chuyến du lịch của bạn.Ghềnh Ráng Tiên Sa chính là món quà đặc biệt mà mẹ thiên nhiên ưu ái ban tặng cho miền đất Bình Định. Còn gì tuyệt vời hơn khi bạn được đắm mình trong không gian rộng lớn, yên bình giữa mây trời và sóng biển.
Bình Định 1099 lượt xem
Từ tháng 03 đến tháng 08
Nhắc đến Quy Nhơn, người ta sẽ nghĩ đến những điểm đến du lịch làm say đắm lòng người bao gồm Kỳ Co, Eo Gió,... bởi không chỉ sở hữu khung cảnh thiên nhiên lãng mạn, trữ tình mà còn đem đến bầu không khí trong xanh, tươi mát. Thế nhưng, trong số những địa điểm đó, vùng đất này còn sở hữu một “viên ngọc xanh” hoang sơ đó chính là hòn Sẹo khiến cho những người đặt chân đến đây cảm thấy không muốn quay trở về bởi sự kỳ bí mà hòn đảo này mang lại. Hòn Sẹo Quy Nhơn là một hòn đảo nằm tại địa phận thôn Lý Chánh thuộc bán đảo Phương Mai, xã Nhơn Lý, thành phố Quy Nhơn, Bình Định. Nơi đây được xem là một trong hai hòn đảo cao nhất ở đảo Nghiêm Kinh Chiểu sở hữu độ cao khoảng gần 90m so với mực nước biển và được bình chọn là một trong 32 hòn đảo đẹp nhất của tỉnh Bình Định.Ngoài ra, hòn Sẹo Quy Nhơn còn là điểm đến lý tưởng đối với khách du lịch bởi không chỉ mang trong mình những vẻ đẹp hoang sơ, quyến rũ hiếm có của biển cả mà còn chứa đựng bầu không khí trong lành, mát mẻ của gió trời.Khác so với những bãi cát vàng trải dài tại những bãi biển nổi tiếng tại Quy Nhơn, vẻ đẹp của hòn Sẹo Quy Nhơn được nổi bật qua những khối đá lớn nhỏ với nhiều hình dáng kỳ bí, độc đáo khác nhau mà khi nhìn từ xa thì trông giống như một đầu rồng đang nhìn về phía Đông Nam, lúc thì lại hiện lên như một con thuyền khổng lồ đang tiến gần vào bờ. Điều này đã tạo nên một cảnh quan thiên nhiên vô cùng huyền bí nhưng cũng không kém sự thú vị, bắt mắt. Ngoài ra, bởi vì hầu như không có người sinh sống trên đảo nên hòn Sẹo Quy Nhơn vẫn giữ được cho mình những nét hoang sơ, kỳ thú với những ghềnh đá nhấp nhô cùng nhiều loài cây dại mọc xung quanh. Đặc biệt hơn, khu vực này còn là nơi lưu trú của những viên đá độc đáo nằm gối lên nhau sở hữu những màu sắc lung linh với thân hình tròn trịa, mịn bóng. Điều này góp phần làm tô điểm thêm sự sinh động thu hút khách du lịch ghé thăm hòn đảo tươi đẹp này. Bên cạnh những vẻ đẹp kỳ bí, thơ mộng tại hòn Sẹo Quy Nhơn, khu vực này còn là nơi để bạn có thể chụp những bức ảnh check-in sống ảo độc đáo bên cạnh những bãi đá đầy màu sắc, màu sắc xanh biếc ngọc bích của biển cả cũng như những tầng mây trắng xóa của bầu trời. Những yếu tố này sẽ làm tăng thêm vẻ đẹp lung linh cho những khung hình mà bạn check-in.Tại hòn Sẹo Quy Nhơn, bạn có thể trải nghiệm hoạt động lặn ngắm san hô. Đây là một trong những hoạt động dưới nước phổ biến, nơi bạn có thể tận mắt ngắm nhìn đa dạng những loài san hô sở hữu màu sắc vô cùng rực rỡ. Ngoài ra, bạn cũng sẽ bắt gặp những loài cá, hàu, ốc,... Đặc biệt hơn, bạn cũng sẽ được trải nghiệm hoạt động câu cá, vượt ghềnh, chèo thuyền thúng, cắm trại hay tự tay chế biến những món ăn độc đáo cùng với những món hải sản thu được trên hòn Sẹo Quy Nhơn. Bên cạnh đó, bạn cũng có thể nhặt những viên đá với những màu sắc xinh xắn để có thể làm vật kỷ niệm trong chuyến hành trình khám phá tại hòn Sẹo Quy Nhơn của mình. Thời điểm tốt nhất để bạn có thể tham quan tại hòn Sẹo Quy Nhơn là vào khung thời gian từ tháng 3 cho đến tháng 7 hàng năm. Vì những thời điểm này là mùa có thời tiết khá tốt để bạn có thể trải nghiệm trọn vẹn những vẻ đẹp hiếm có tại hòn đảo thơ mộng này. Ngoài ra, bạn nên chuẩn bị cho mình những vật dụng cần thiết bao gồm kem chống nắng, mũ, mắt kính,... trong khi tham quan tại hòn đảo. Bên cạnh đó, ngoài việc tham quan tại hòn Sẹo Quy Nhơn, bạn cũng có thể tham quan những địa danh khác gần với khu vực này như Đồi cát Phương Mai, Đầm Thị Nại,... để có thể khám phá hết những trải nghiệm thú vị khác tại vùng đất Quy Nhơn tươi đẹp này. Hòn Sẹo Quy Nhơn là một trong số ít những điểm đến du lịch sở hữu những vẻ đẹp hoang sơ, kỳ bí nhưng vẫn không làm mất đi vẻ bình yên, thơ mộng vốn có so với những bãi biển hay hòn đảo khác tại Quy Nhơn. Nếu bạn có dịp ghé thăm vùng đất Quy Nhơn xinh đẹp, hãy đặt chân đến với hòn Sẹo Quy Nhơn để có thể tận mắt chiêm ngưỡng những vẻ đẹp độc đáo, sở hữu những bức ảnh check-in để đời cũng như trải nghiệm những hoạt động vô cùng thú vị trong hành trình du lịch đáng nhớ của mình.
Bình Định 1035 lượt xem
Từ tháng 03 đến tháng 08
Đầm Thị Nại không chỉ mang vẻ đẹp non nước hữu tình đầy hoang sơ được thiên nhiên ban tặng, mà nơi đây còn ẩn chứa những giai thoại về các cuộc thủy chiến nổi tiếng trong lịch sử Việt Nam.Đầm Thị Nại là một trong những đầm nước mặn lớn của tỉnh Bình Định, có diện tích khoảng hơn 5.000 ha, với chiều dài gần 10 km và chiều rộng hơn 4 km. Thị Nại có tên nguyên gốc theo tiếng Phạn là Cri Vinaya, sau đó được phiên âm lại qua tiếng Hán là Thị – lị – bì – nại. Về sau, được người dân gọi tắt tên chữ đầu và chữ cuối thành Thị Nại. Ngoài ra, đã từng có một thời gian đầm còn được gọi với cái tên khác là Hải Hạc Đàm. Nằm cách thành phố Quy Nhơn 8 cây đi về phía Đông Bắc. Là nơi giao lưu giữa hai nhánh sông Hà Thanh và sông Kôn, đồng thời được bán đảo Phương Mai ngăn cách với biển Đông. Từ xa xưa khoảng 1.000 năm trước, với vị trí đắc địa là hải cảng nổi tiếng thuộc vương quốc Chiêm Thành, nơi đây đã từng chứng kiến biết bao trận chiến ác liệt trong lịch sử. Hiện nay, vùng đầm nước mặn này là nơi trú ngụ của 76 loài cá, 25 loài thảm cỏ biển và hệ động vật phong phú với 64 loài phù du. Đặc biệt, chỉ riêng tại Cồn Chim – một trong những khu du lịch sinh thái của đầm Thị Nại được ví như một vùng ốc đảo xanh đã có hàng trăm loài chim sinh sống. Trong đó, có 10 nhóm chim rừng và 23 loài thuộc nhóm chim di cư và chim nước. Với diện tích rộng hơn 480 ha, Cồn Chim được chia thành các khu đa dạng theo từng chức năng khác nhau, bao gồm: khu trồng rừng ngập mặn, khu bảo tồn các loài thảm cỏ biển, khu nuôi chim,… Khi đến nơi đây, mọi người sẽ cảm thấy bản thân như đang dạo chơi trong một thế giới thiên nhiên đầy kỳ bí. Những đầm nước mặn bao la nằm ẩn mình dưới những tán cây rậm rạp, tiếng chim bay lượn reo hò trên bầu trời hòa nhịp với tiếng cá bơi lội dưới dòng nước. Tất thảy tạo nên một hệ sinh thái phong phú, tuyệt đẹp khiến du khách tham quan không thể hết choáng ngợp. Bên cạnh được thiên nhiên ưu ái cho nguồn tài nguyên quy giá cùng hệ sinh thái phong phú đa dạng, nơi đây còn được xem là vùng đất của sự tâm linh. Bởi giữa đầm Thị Nại có một đảo nhỏ nhô lên giữa sóng nước mênh mông, khi ngắm nhìn từ phía xa trong giống như ngọn tháp cổ mà người dân nơi đây thường gọi là tháp Thầy Bói. Có rất nhiều câu thoại được tương truyền để nói về ý nghĩa tên của hòn đảo này. Có thuyết bảo rằng, xưa kia có một thầy bói giỏi đến đây và lập nên ngọn tháp để sinh sống và xem bói cho người dân. Một thời gian sau, ông bị bệnh qua đời, ngọn tháp cũng bị những cơn bão lớn xô ngã. Để tưởng nhớ ông, người dân đã xây dựng lại ngôi đền của tưởng nhớ ông. Cũng có thuyết khác kể rằng, sở dĩ “thầy bói” là tên gọi của một loài chim, đó chính là chim Bói Cá. Loài chim này, thường tụ tập nơi có những khóm đá dáng tròn xếp chồng lên nhau giống như ngọn tháp để săn bắt mồi. Do đó, mà người ta gọi là tháp Thầy Bói. Tuy nhiên, dù được kể lại dựa trên bao nhiêu thuyết đi nữa thì ngày nay, tháp Thầy Bói được người dân địa phương xem là ngôi miếu tâm linh để thờ vị thủy thần. Do vậy, không chỉ có người dân bản địa mà nhiều du khách cũng ghé đến địa điểm du lịch tâm linh này để tham quan và dâng hương để cầu mong một cuộc sống bình an, công việc được thuận buồm xuôi gió. Nằm trong một dự án siêu công trình lớn, cầu Thị Nại chính là cây cầu chính nằm trong dự án cùng với 5 cây cầu nhỏ bắc qua sông Hà Thành. Cầu được khởi công xây dựng chính thức vào ngày 3 tháng 11 năm 2002 dựa theo những bản thiết kế tân tiến hiện đại của nước Áo và Úc. Đến ngày 12 tháng 12 năm 2006, sau 4 năm miệt mài xây dựng cây cầu chính thức hoàn thành và được khánh thành đi vào hoạt động. Lúc bây giờ, đây là sự kiện thú hút đông đảo sự chú ý không chỉ với giới truyền thông trong và ngoài nước mà còn là niềm tự hào của tất cả người dân xứ Nẫu vì từng sở hữu cây cầu vượt biển dài nhất Đông Nam Á và Việt Nam. Cầu Thị Nại nằm trên đầm Thị Nại, nối liền thành phố biển Quy Nhơn và bán đảo Phương Mai. Theo bảng thông số kỹ thuật được công khai, cầu dài gần 7.000m tính cả hệ thống đường dẫn hai dầu. Trong đó, phần thân chính cầu dài gần 2.500m, rộng 14,5m bao gồm 54 nhịp. Khi đến đây, đứng trên cầu Thị Nại, bạn có thể cảm nhận đầm Thị Nại với bầu không khí trong lành xen lẫn từng nhịp sóng vỗ lúc dịu êm lúc dồn dập như một bản hợp xướng, phía xa xa lập ló giữa cánh rựng ngập mặn xanh mướt là những chiếc ghe thuyền của những bác ngư dân đang thả lưới kéo chài. Cũng từ trên cầu hướng phía Nam, một thành phố Quy Nhơn thấp thoáng những tòa nhà cao tầng cùng tiếng xe cộ tấp nập sầm uất. Khi bạn quay lưng về phía Bắc, bạn sẽ không khỏi ngạc nhiên khi nhìn thấy bán đảo Phương Mai hùng vĩ, uy nghiêm, nhưng cùng thơ mộng đến lạ thường. Dù là bình minh ban mai hay hoàng hồn rực lửa, tất cả đều dung hợp tạo nên một bức tranh tuyệt đẹp không kém phần huyền ảo. Những năm gần đây, cầu Thị Nại trở thành địa điểm du lịch hot và được nhiều khách du lịch mong muốn ghé thăm 1 lần trong đời. Bởi, nơi đây là một địa điểm check in hoàn hảo dành cho những tín đồ thích sống ảo. Dù đứng ở bất kỳ vị trí nào trên cầu, bạn đều có thể thu được những khung ảnh triệu view. Bên cạnh đó, cầu Thị Nại cũng là con đường ngắn nhất để đến được những điểm du lịch nổi tiếng khác như Eo Gió, Cù Lao Xanh, Kỳ Co, Trung Lương,…Chính vì vậy, cầu Thị Nại là một biểu tưởng đẹp của người dân xử Nẫu như một cánh tay của người mẹ chở che cho những đưa con của 2 miền và cũng là chiếc chìa khóa mở ra một nền kinh tế mới cho tỉnh Bình Định.
Bình Định 1346 lượt xem
Từ tháng 03 đến tháng 08
Quy Nhơn nổi tiếng có rất nhiều khu dã ngoại đẹp mỹ mãn. Trong đó phải kể đến đầu tiên đó là khu dã ngoại Trung Lương. Nhờ lợi thế nằm giữa hai ngọn đồi, có view hướng biển. Nên nơi đây luôn là điểm dã ngoại lý tưởng hấp dẫn du khách từ xa đến gần.Trung Lương được biết đến là một địa điểm dã ngoại khá nổi tiếng ở miền đất Quy Nhơn. Cách trung tâm thành phố chỉ khoảng 30km về phía đông. Tuy chỉ mới hoạt động trong thời gian ngắn, nhưng khu dã ngoại này đã khẳng định được vị trí của mình trong lòng du khách thập phương. Có địa chỉ tại thôn Trung Lương, xã Cát Tiến, huyện Phù Cát, Quy Nhơn, Bình Định.Từ xa, khu dã ngoại Trung Lương hiện lên như một thung lũng nhỏ. Nằm giữa hai bên sườn đồi thơ mộng, phía trước mặt là biển cả mênh mông. Được decor những chiếc lều nhấp nhô cùng hàng ghế xanh đỏ. Đan xen là hệ thống đèn vàng lấp lánh, tạo nên không gian tuyệt mỹ khiến du khách xiêu lòng.Đến Trung Lương, bạn có thể lựa chọn nhiều hoạt động như cắm trại, picnic dã ngoại, tắm biển và tham gia nhiều trò chơi hấp dẫn khác. Đặc biệt, đây còn là nơi check in sống ảo cực chất. Giúp bạn có những bức ảnh triệu like trên các trang mạng xã hội. Du khách có thể xách balo lên và đến Trung Lương vào bất cứ mùa nào trong năm. Tuy nhiên theo kinh nghiệm của dân sành du lịch. Thời gian lý tưởng nhất để bạn bắt đầu chuyến đi của mình là khoảng từ tháng 5 đến tháng 9. Đây là thời điểm Trung Lương ít mưa, nắng ráo ấm áp. Những hoạt động vui chơi dã ngoại của du khách sẽ được diễn ra thuận lợi. Không hổ danh là Jeju phiên bản Việt. Trung Lương sở hữu khu cắm trại đẹp tựa như tranh. Tại đây có dựng sẵn rất nhiều lều, phục vụ nhu cầu sống ảo và cắm trại của du khách. Ngoài ra, khi đêm xuống bạn còn có thể đốt lửa lại, nướng BBQ thưởng thức món ngon bên không gian thơ mộng ngay sát bờ biển. Sáng sớm thức dậy ngắm bình minh, hòa mình vào khung cảnh non nước quả là một trải nghiệm đáng nhớ. Thời gian đẹp nhất để ngắm bình minh là từ 5h – 6h sáng. Lúc này mặt trời bắt đầu có những tia nắng nhẹ, không khí hết sức trong lành, mang đến cho du khách sự mãn nhãn khó quên. Ngược lại, nếu là người yêu thích hoàng hôn. Thời điểm lý tưởng để chìm đắm vào khung cảnh bình yên này là từ 5h-6h chiều. Đây là lúc chiều tà, ánh hoàng hôn dần buông xuống tô vẽ nên không gian lãng mạn, vấn vương lòng người. Đến với khu dã ngoại Trung Lương, tắm biển là hoạt động không thể thiếu trong những ngày hè. Biển ở đây cực kì sạch, đến mức màu nước biển trong vắt nhìn rõ những hòn đá, những rặng san hô dưới đáy đầy màu sắc rực rỡ. Mang đến cho du khách trải nghiệm chân thực, thư giãn nhất khi tắm biển. Không chỉ được biết đến là khu dã ngoại hàng đầu, Trung Lương còn sở hữu những góc check in sang – xịn – mịn phục vụ nhu cầu sống ảo của mọi du khách. Nơi đây, thiết kế nhiều khu vực đẹp để bạn tham quan như chòi, không gian ngoài trời, lều trại,… để du khách dã ngoại, ngắm biển, chụp những tấm hình triệu view. Ngoài việc thả dáng chụp hàng nghìn tấm cảnh cực chất hay tham gia những trò chơi trên biển. Du khách còn có cơ hội thưởng thức các loại hải sản như: cua, cá, tôm, hàu, mực…. do ngư dân trực tiếp đánh bắt từ biển. Được chế biến theo phong vị miền Trung đậm đà. Mang đến cho du khách những món ngon tuyệt đỉnh có một không hai.Trên đây là kinh nghiệm du lịch tại khu dã ngoại Trung Lương được cập nhật mới nhất. Set kèo cùng hội bạn thân trải nghiệm chuyến đi dã ngoại hấp dẫn ngay thôi nào. Chúc bạn sẽ lưu lại được nhiều khoảnh khắc ý nghĩa và thu được nhiều bức ảnh sống ảo đẹp nhất.
Bình Định 1213 lượt xem
Từ tháng 05 đến tháng 09
Khu du lịch sinh thái Hầm Hô, tọa lạc tại huyện Tây Sơn, tỉnh Bình Định, nổi tiếng là một tuyệt tác thiên nhiên hòa quyện cùng những di tích văn hóa - lịch sử gắn liền với nhiều danh tướng nghĩa quân Tây Sơn trong sự nghiệp dựng nước và giữ nước, thu hút du khách thập phương. Nằm trên địa bàn xã Tây Phú, huyện Tây Sơn, tỉnh Bình Định, cách thành phố Quy Nhơn khoảng 50 km về hướng Tây Bắc, khu du lịch sinh thái Hầm Hô nổi tiếng với vẻ đẹp hoang sơ, hùng vĩ và những trải nghiệm độc đáo, thu hút du khách thập phương.Thắng cảnh Hầm Hô hội tụ những gì tinh túy nhất của thiên nhiên, bao gồm: Núi, rừng với muôn loài chim bay lượn, dưới sông có làn nước trong xanh với nhiều loài cá nước ngọt sinh sống. Quần thể Khu du lịch Hầm Hô trải dọc theo quãng sông dài 3km, rộng 30m với nhiều phiến đá ngầm, đá nổi với muôn hình kỳ thú. Hầm Hô là nơi giao nhau giữa hai dòng sông Đồng Hưu và sông Cát cùng đổ về Phú Phong (thị trấn Phú Phong, huyện Tây Sơn) mở ra không gian thiên nhiên lãng mạn, hữu tình.Đến với Khu du lịch sinh thái Hầm Hô, du khách dễ dàng cảm nhận được không gian bình yên, mát lành do thiên nhiên ban tặng. Xua tan ưu phiền cuộc sống, du khách trải lòng lắng nghe tiếng chim hát líu lo gọi đàn, thanh âm của dòng suối rì rào, gió thổi du dương như dàn hợp xướng tình ca nhẹ nhàng mà sâu lắng.Trải nghiệm đi thuyền trên sông, du khách dễ dàng nhận ra hàng loạt cụm đá phẳng lì trông hệt bức tranh của nghệ thuật xếp đặt của tạo hóa. Đây là nét độc đáo khác lạ, tạo nên điểm khác biệt ở Khu du lịch sinh thái Hầm Hô. Không chỉ chiêm ngưỡng đập Hầm Hô, du khách còn có cơ hội khám phá thác Cá Bay và nhiều địa danh: Đá Đôi, Đá Dựng, Đá bóp vú, Đá Trải, Đá Bàn Cờ, Đá Chùm… Hầm Hô có hệ sinh thái đa dạng sinh học với nhiều loại cây gỗ quý, chim quý, nhiều thú tự nhiên, có dòng nước trong xanh quanh năm không bao giờ cạn. Theo các nhà khoa học nhận định, hiếm có dòng sông nào ở Việt Nam mà suốt chiều dài hơn 10 km lại có nhiều đá phủ đầy mặt nước, với tầng tầng lớp lớp hòn đá lớn nhỏ khác nhau, hình thù độc bản do nước bào mòn, nhào nắn hàng ngàn năm mà thành. Mặt nước ở đây kết hợp cả bốn trong một mà hiếm điểm du lịch nào có được, cụ thể: Quần thể khu du lịch này vừa có thác cao đổ xuống, vừa có dòng sông, vừa có suối, vừa có hồ,tạo nên kiệt tác thiên nhiên hội tụ hấp dẫn du khách. Du khách đến tham quan Khu du lịch sinh thái Hầm Hô có thể trải nghiệm đi thuyền xuyên rừng trên sông Côn mà ngỡ sông nước miệt vườn miền Tây Nam Bộ. Ngoài ra, du khách còn có thể bắn cung, câu cá thư giãn hay tham gia các trò chơi: khám phá các thiên đường đá, trải nghiệm hệ sinh thái rừng, đạp xe trên nước, bơi thuyền thể thao, tắm suối, câu cá, chèo sup, kayak, đạp vịt, teambuilding, lửa trại, lưu trú (khách sạn, lều cắm trại), đạp xe đạp đơn - đôi, chương trình gala đêm đại ngàn, làm bánh, có nhà hàng phục vụ ăn uống Hoa Lộc Vừng.Trải nghiệm các dịch vụ nghỉ ngơi, vui chơi giải trí nơi đây, du khách sẽ thấy mình như trở về với thiên nhiên, hòa mình vào nơi giao thoa năng lượng giữa đất và trời. Hầm Hô không chỉ nổi tiếng với cảnh quan thiên nhiên hoang sơ, hùng vĩ mà còn là nơi lưu giữ nhiều giá trị lịch sử văn hóa đặc sắc. Nơi đây từng là một trong những căn cứ quan trọng của nghĩa quân Tây Sơn trong cuộc chiến chống triều đình nhà Nguyễn. Lý tưởng nhất là vào tháng 1 đến tháng 7, ánh nắng vàng rơi chiếu thẳng từng hòn đá hoa cương tạo khúc xạ lấp lánh tự nhiên bên dòng sông xanh biếc, hòa quyện cùng màu xanh của cây rừng in bóng xuống dòng nước lấp lánh. Nổi bật là đầu tháng 7, cánh đồng lúa chín vàng, du khách có thể đạp xe đón bình minh ở làng quê Tây Phú thanh bình bên Hầm Hô. Vào ngày mới, du khách còn có thể đi bộ hít thở không khí trong lành giữa cánh đồng vàng ươm mênh mông lúa chín. Tại đây, du khách có dịp chiêm ngưỡng biểu tượng “núi đôi” tuyệt đẹp sát bên khu du lịch Hầm Hô. Khu du lịch Hầm Hô là vùng đất được sở hữu nhiều di sản văn hóa và di sản thiên nhiên, có nhiều tiềm năng vô giá để khai thác các loại hình du lịch chất lượng cao như: du lịch sinh thái, du lịch nghỉ dưỡng, du lịch trải nghiệm hệ sinh thái rừng, du lịch văn hóa, du lịch lịch sử, du lịch tâm linh… Khai thác giá trị di sản văn hóa và di sản thiên nhiên là một cách hiệu quả để phát triển du lịch xanh, bền vững ở Hầm Hô.
Bình Định 1340 lượt xem
Từ tháng 01 đến tháng 07
Mai Xuân Thưởng là người lãnh đạo phong trào Cần Vương chống Pháp cuối thế kỷ XIX ở Bình Định. Mai Xuân Thưởng sinh năm Canh Thân 1860, mất năm Đinh Hợi 1887 người thôn Phú Lạc, tổng Phú phong, huyện Tuy Viễn, tỉnh Bình Định (nay là thôn Phú Lạc, xã Bình Thành, huyện Tây Sơn, tỉnh Bình Định). Cha là Mai Xuân Tín làm Bố chánh ở Cao Bằng, mẹ là Huỳnh Thị Nguyệt con của một nhà quyền quý trong làng. Mai Xuân Thưởng vốn là người thông minh, ham học. Năm 18 tuổi (1878) ông đỗ Tú tài tại Trường thi Bình Định. năm 25 tuổi (1885) thi đỗ cử nhân. Hưởng ứng chiếu Cần vương của vua Hàm Nghi, Mai Xuân Thưởng về quê Phú Lạc, chiêu mộ nghĩa binh, lập căn cứ ở hòn Sưng dựng cờ cần vương chống Pháp, sau đó Mai Xuân Thưởng đã đem lực lượng của mình gia nhập vào nghĩa quân do Đào Doãn Địch lãnh đạo và được Đào Doãn Địch phong giữ chức Tán lương quân vụ (phụ trách về lương thực của nghĩa quân). Kể từ đó cho đến năm 1887, phong trào cần vương ở Bình Định phát triển mạnh mẽ và lan ra đến Quảng Ngãi, Phú Yên...thu hút hàng chục ngàn người thuộc mọi tầng lớp tham gia. Ngày 20/9/1885 Đào Doãn Địch mất, giao toàn bộ lực lượng cho Mai Xuân Thưởng. Ông chọn vùng núi Lộc Đổng (nay thuộc xã Bình Tường, huyện Tây Sơn) làm đại bản doanh và tổ chức lễ tế cờ , truyền hịch kêu gọi sỹ phu, văn thân, nhân dân tham gia phong trào cần Vương chống Pháp. Trong buổi lễ ấy, nghĩa quân nhiều vùng trong tỉnh Bình Định đã nhất trí suy tôn ông làm Nguyên soái lãnh đạo cuộc khởi nghĩa và nêu cao khẩu hiệu: “Tiền sát tả, hậu đả Tây”. Đầu năm 1887, quân Pháp dưới sự chỉ huy của Trung tá Cherrean và quân triều đình do Trần Bá Lộc chỉ huy cùng với Công sứ Trira đã mở cuộc tấn công lớn lên căn cứ đại bản doanh của phong trào Cần Vương Bình Định, trận giao chiến giữa lực lượng nghĩa quân với giặc Pháp diễn ra vô cùng ác liệt, cuộc chiến đấu không cân sức, cuối cùng lực lượng khởi nghĩa bị đẩy lùi. Tháng 3 năm 1887, sau trận ác chiến ở Bàu Sấu (thị xã An Nhơn, tỉnh Bình Định), Mai Xuân Thưởng bị thương nặng, nghĩa quân rút về Mật khu Linh Ðổng. Ngày 21 tháng 4 năm 1887, Trần Bá Lộc bao vây đánh chiếm căn cứ mật khu Linh Đổng và bắt được một số nghĩa quân, trong đó có thân mẫu Mai Nguyên Soái. Đêm 30 tháng 4 năm 1887, Mai Xuân Thưởng đã cử một đội quân cảm tử đột nhập doanh trại Trần Bá Lộc, giải vây cho những người bị bắt, ông cùng đoàn thuộc hạ gồm 50 người vượt núi vào Phú Yên, tiếp tục kháng chiến, nhưng khi đến đèo Phú Quý (ranh giới giữa Bình Định và Phú Yên) thị bị phục binh Trần Bá Lộc bắt và đưa ra xử trảm tại Gò Chàm (Phía đông Thành Bình Định). Di tích Lăng mộ nhà yêu nước Mai Xuân Thưởng tọa lạc trên ngọn đồi cao của dãy núi Ngang (thuộc thôn Hòa Sơn, xã Bình Tường, huyện Tây Sơn, tỉnh Bình Định) cách thành phố Quy Nhơn khoảng 50km về hướng Tây Bắc; Lăng mộ được xây dựng trên khu đất rộng 1988m2, khánh thành ngày 22 tháng 1 năm 1961.Về tổng thể, Lăng được thiết kế theo kiểu lăng mộ cổ, xung quanh có thành thấp bao bọc. Cổng Lăng (tam quan) là 4 trụ vuông, phía trên thắt lại theo kiểu bầu lọ mang dáng dấp kiến trúc cổng đình, miếu cuối thế kỷ XIX. Giữa nhà Lăng là mộ phần Mai Xuân Thưởng hình khối chữ nhật theo hướng Đông - Tây; Phía đầu mộ dựng tấm Bia đá khắc bài ký ghi tiểu sử và sự nghiệp của Mai Xuân Thưởng: Di tích được Bộ Văn hóa Thông tin quyết định xếp hạng cấp Quốc Gia ngày 20 tháng 4 năm 1995. Nguồn: UBND Huyện Tây Sơn tỉnh Bình Định
Bình Định 3549 lượt xem
Khu di tích Đền thờ Tây Sơn tam kiệt gồm 2 di tích: Điện Tây Sơn và Địa điểm bến Trường Trầu, thuộc thị trấn Phú Phong, huyện Tây Sơn, tỉnh Bình Định. gắn liền với tên tuổi của ba anh em Nguyễn Nhạc, Nguyễn Huệ và Nguyễn Lữ, lãnh tụ của phong trào Tây Sơn, triều đại Tây Sơn cuối thế kỷ XVIII; được Thủ tướng Chính phủ quyết định xếp hạng là di tích quốc gia đặc biệt ngày 31/12/2014). Các nguồn sử liệu cho biết, tổ tiên Nhà Tây Sơn vốn họ Hồ ở huyện Hưng Nguyên Nghệ An. Đến an trí ở ấp Tây Sơn nhất thuộc Quy Ninh. Cha của Nguyễn Nhạc là ông Hồ Phi Phúc và vợ là bà Nguyễn Thị Đồng đã chuyển về làng Kiên Mỹ (nay là khối 1, Phú Phong, Tây Sơn, Bình Định) sinh sống để tiện buôn bán. Làng Kiên Mỹ cũng là nơi hội tụ các nghĩa sĩ và là căn cứ đầu tiên của phong trào nông dân ở vùng Tây Sơn hạ đạo. Nguyễn Nhạc cùng 2 em là Nguyễn Huệ và Nguyễn Lữ đã lãnh đạo cuộc khởi nghĩa Tây Sơn để đưa Nguyễn Huệ và Nguyễn Nhạc lên ngôi Hoàng Đế. Sau khi triều đại Tây Sơn sụp đổ, nhà của gia đình ông bà Hồ Phi Phúc tại làng Kiên Mỹ bị đốt cháy, san bằng. Thời gian sau đó, ngay trên nền nhà cũ, Nhân dân địa phương đã góp công, góp của xây dựng một ngôi đình cao to, bề thế để bí mật thờ Tây Sơn tam kiệt, lấy tên là đình làng Kiên Mỹ. Năm 1946, đình bị cháy, đến năm 1958 - 1960, Nhân dân Bình Khê một lần nữa lại xây dựng một đền thờ mới lấy tên là Điện Tây Sơn, chính thức thờ cúng ba anh em nhà Tây Sơn và tổ chức lễ hội kỷ niệm hằng năm. Tây Sơn Điện được kiến trúc theo kiểu chữ Đinh, móng xây đá chẻ, vách xây gạch đặc, mái lợp ngói đúc bằng xi măng, diện tích trên 100m2. Điện thờ chính có ba gian, chính giữa thờ Hoàng đế Quang Trung - Nguyễn Huệ, bên phải thờ Thái đức Hoàng Đế - Nguyễn Nhạc, bên trái thờ Đông Định Vương - Nguyễn Lữ, tả hữu điện thờ các quan văn võ và tổ tiên dòng họ nhà Tây Sơn, hai đầu hồi có giá chiêng, trống để phục vụ tế lễ. Năm 1998, Nhà nước có xây dựng mở rộng Điện Tây Sơn, Điện thờ xây dựng lại với kiến trúc cổ, khá quy mô và hoành tráng, diện tích gấp ba lần so với Điện thờ cũ, chất liệu bằng bê tông cốt thép, tái hiện các hàng cột to, trính cấu như đình xưa, mái đúc bê tông, dán ngói vảy mũi hài. Trước chính Điện có nhà dẫn như Điện thờ cũ, hai bên có hai hàng cột to và trang trí rồng mây quấn quanh cột rất uy nghi. Trước nhà dẫn đặt tấm bia bằng đá granite màu đỏ, ghi tóm tắt nội dung lịch sử Điện thờ. Cổng Điện giữ nguyên như cũ. Di tích Giếng nước được tôn tạo nhà che hình lục giác, mái bê tông dán ngói vảy, xung quanh cây Me cũng được tôn tạo khang trang hơn trước. Năm 2004 có đưa về 9 tượng thờ bằng gốm sứ, bên ngoài có dát vàng thật, đặt thờ trong nội điện. Hậu điện có 3 án, ở giữa là án thờ Hoàng đế Quang Trung - Nguyễn Huệ; bên phải là án thờ Hoàng đế Thái Đức - Nguyễn Nhạc; bên trái là án thờ Đông Định Vương - Nguyễn Lữ. Sau các án thờ là bức hoành lớn bằng gỗ có chạm trổ rồng, hoa văn và sơn son thếp vàng. Phía trước, hai bên đầu của ba án thờ có đặt hai giá gỗ để bát bộ binh khí. Hai phía Đông, Tây trong nội Điện đặt các án thờ văn thần võ tướng thời Tây Sơn. Điện Tây Sơn dù đã trải qua thăng trầm theo năm tháng, nhưng được Nhân dân địa phương bao thế hệ gìn giữ, bảo tồn và phát huy giá trị nhằm tưởng nhớ và tri ân công lao to lớn của vị Anh hùng dân tộc Quang Trung – Nguyễn Huệ trong sự nghiệp đấu tranh dựng nước và giữ nước. Nguồn: Sở Văn Hóa Và Thể Thao Tỉnh Bình Định
Bình Định 2399 lượt xem
Di tích là một ngôi mộ tập thể tại khu vực Tây Phương Danh, phường Đập đá, thị xã An Nhơn, là nơi yên nghỉ của 153 chiến sĩ Tiểu đoàn 6, Trung đoàn 12, Sư đoàn Sao Vàng hy sinh trong chiến dịch Tổng tiến công và nổi dậy Xuân Mậu Thân 1968. Mở màn chiến dịch Xuân Mậu Thân 1968, trên địa bàn An Nhơn, từ ngày 25/12/1967 đến ngày 17/01/1968, bộ đội tỉnh, huyện cùng lực lượng du kích phối hợp tấn công địch nhiều nơi gây cho chúng nhiều thiệt hại. Tiểu đoàn 6, Trung đoàn 12, Sư đoàn Sao Vàng thuộc Quân Khu 5 được giao nhiệm vụ đánh địch ở các địa bàn áp sát tỉnh lỵ, thu hút địch về nông thôn để quân giải phóng tiến công vào thị xã Quy Nhơn. Sau khi tấn công vào trung tâm huấn luyện Phù Cát ngày 19/01/1968, Tiểu đoàn đã tiêu diệt địch giữ cầu Xita – Nhơn Hưng trên Quốc lộ 1. Lo sợ mất Đập Đá, chi khu quận lỵ An Nhơn và Quy Nhơn sẽ bị uy hiếp, địch đã điều về đây 1 trung đoàn lính Nam Triều Tiên, 4 đại đội bảo an, 32 xe tăng, xe bọc thép bao vây Tiểu đoàn 6 và dùng phi pháo để phản kích. Với ưu thế vượt trội về quân sự và vũ khí, địch lùa dân ra ngoài, ra sức bao vây và cô lập các chiến sĩ Tiểu đoàn 6 trong khu vực Tây Phương Danh để tiêu diệt. Đơn vị đã chiến đấu dũng cảm với địch suốt 5 ngày đêm, từ ngày 20/01/1968 đến ngày 24/01/1968 cho đến khi không còn đạn, các chiến sĩ dùng cuốc, xẻng, lưỡi lê xông lên đánh giáp lá cà với quân thù và hy sinh anh dũng. Cảm phục tinh thần chiến đấu ngoan cường, quả cảm và sự hy sinh bất khuất của các chiến sĩ Tiểu đoàn 6, Nhân dân bất chấp nguy hiểm đã đưa 153 thi thể chiến sĩ mai táng chung mộ tập thể tại vùng Tây Phương Danh – Đập Đá trong niềm tiếc thương vô hạn. Nhân dân quanh vùng gọi đó là Mả Tổ. Mộ tập thể chiến sĩ Tiểu đoàn 6, Trung đoàn 12, Sư đoàn Sao Vàng được UBND tỉnh xếp hạng di tích cách mạng cấp tỉnh vào ngày 20/10/2003. Năm 2016, Mộ tập thể chiến sĩ Tiểu đoàn 6, Trung đoàn 12, Sư đoàn Sao Vàng được đầu tư tôn tạo nhiều hạng mục: xây dựng Nhà hương khói, khắc đá bia mộ, ốp đá granite toàn bộ thân mộ, làm sân vườn tạo cảnh quan sạch đẹp, thể hiện tình cảm thân thương của Nhân dân đối với thân nhân các liệt sĩ miền Bắc đã chiến đấu và hi sinh vì miền Nam ruột thịt. Bảo tàng tỉnh Bình Định đang lập hồ sơ đề nghị Bộ Văn hóa, Thể thao và Du Lịch nâng hạng lên cấp quốc gia cho tương xứng với giá trị lịch sử của di tích này. Nguồn: Cổng Thông Tin Điện Tử Tỉnh Bình Định
Bình Định 2333 lượt xem
Tháp Cánh Tiên toạ lạc trên đỉnh gò không cao lắm ở trung tâm thành Đồ Bàn, cố đô xưa của vương quốc Champa thuộc thôn Nam An, thị xã An Nhơn. Trong sách Đại Nam nhất thống chí có chép: “An Nam cổ tháp ở thôn Nam An, huyện Tường Vân, trong thành Đồ bàn, tục gọi là tháp Cánh Tiên. Từ vai tháp trở lên, bốn phía đều giống như cánh tiên nên gọi tên ấy”. Còn các nhà nghiên cứu Pháp theo cách mệnh danh riêng gọi đó là Tour de Cuvre (Tháp Đồng). Tháp là loại hình kiến trúc phổ biến của văn hoá Champa. Trong tiếng Chăm có một từ chỉ chung cho loại hình kiến trúc này là Kalan (đền thờ). Chức năng chủ yếu của Kalan, như ý nghĩa của từ, là phục vụ đời sống tâm linh và các lễ nghi tôn giáo. Tuy nhiên kiến trúc tháp mang đậm tính nghệ thuật, là những tác phẩm mà các nghệ nhân thể hiện tài năng và trí sáng tạo của mình nên ít chịu sự gò ép của lễ nghi tôn giáo. Trong số ấy, Cánh Tiên là một ngôi tháp đẹp, được tạo dáng độc đáo, thanh thoát với bố cục hết sức hợp lí. Để tháp xây cao, bề thế trên một bình diện gần vuông, mỗi bề dài khoảng gần 10m với các đường giật cấp so le. Toàn tháp cao khoảng 20m, bốn mặt quanh thân tháp đều trang trí các cột trụ ốp tường, nhô ra theo một tỉ lệ hài hoà với tổng thể kiến trúc. Các góc thân tháp được bó bằng các khối đá có kích thước lớn nên khá vững chắc. Về hình thức tháp có 4 cửa vòm nhọn vút lên mở ra 4 hướng, nhưng chỉ có cửa chính hướng đông là ăn thông với lòng tháp, còn lại là 3 cửa giả. Bộ diềm hơi nhô ra tạo thành bộ đỡ cho các tháp góc bên trên. Các hình chặm khắc chủ yếu tập trung trên bộ mái. Với bốn tầng hiện còn, tầng nào cũng có 4 tháp góc trang trí, mỗi góc lại có những tầng nhỏ, tạo dáng lá lật nhỏ dần về phía trên tạo cảm giác như những chú chim đang bay. Có lẽ chính do dáng vẻ này mà người đời thả trí tưởng tượng, gắn với hình tượng thần tiên mà đặt tên cho tháp là Cánh Tiên. Những tảng đá chạm khắc hình đuôi phụng gắn trên các tầng tháp giả và hình Makara, một loài thuỷ quái trong thần thoại Ấn Độ với nanh nhọn, vòi dài, trang trí ở các góc đầu tường đã tạo cho tháp Cánh Tiên một vẻ đẹp sang trong, huyền bí. Khác với nhiều tháp Chàm, trang trí tháp Cánh Tiên cầu kì đến độ hoàn mỹ. Từ hệ thống vòm cửa đến dải hoa văn hình xoắn xếp lớp đối xứng nhau uyển chuyển đến các khối đá ốp cạnh được chạm khắc tinh tế tạo thành những hoa văn nối kết đều toát lên vẻ đẹp vừa thanh thoát, trang nhã, vừa uy nghi, bề thế. Cũng có thể do vẻ đẹp duyên dáng mà tháp còn có tên dân gian là tháp Con Gái. Theo các thư tịch cổ, thành Đồ Bàn do vua Chiêm Thành Ngô Nhật Hoan xây từ thế kỷ thứ X, còn tháp Cánh Tiên được xây dựng vào thế kỷ thứ XII, dưới đời vua Chế Mân (Jaya Sinbavarman III). Phải chăng, đây là ngôi tháp Chế Mân dành tặng hoàng hậu Paramecvari tức Huyền Trân công chúa, người con gái Việt cao quý đã đặt quyền lợi lên trên hết, cùng ông kết mối lương duyên lịch sử. Tương truyền, trước khi rời Đại Việt, nàng công chúa lá ngọc cành vàng của triều Trần đã học nhuần nhuyễn mọi nghi thức cung đình lẫn sinh hoạt dân gian Chiêm quốc. Đi làm dâu xa xứ, nàng được thần dân yêu quý và kính trọng vì vị hoàng hậu người Việt này không những nói thạo tiếng Chiêm Thành, biết múa hát các điệu dân ca dân vũ Chiêm Thành, mà còn chịu khó truyền dạy các cung nữ và thần dân quê chồng dệt vải, trồng lúa, thêu thùa, may vá. Tưởng không quá khi nói rằng : Cưới Huyền Trân, sính lễ của Chế Mân là hai châu Ô – Lý, còn tháp Cánh Tiên là sính lễ tình yêu mà ông dành tặng cho nàng, như một lời công nhận thiêng liêng thần dân trăm họ. Nguồn: Trang Thông Tin Điện Tử Ủy Ban Nhân Dân Thị Xã An Nhơn
Bình Định 2176 lượt xem
Gò Đá Đen là một địa điểm luyện tập và xuất binh của nghĩa quân Tây Sơn, trước kia thuộc địa phận thôn Kiên Mỹ ấp Kiên Thành phủ Quy Nhơn, nay thuộc địa phận khối 1 thị trấn Phú Phong huyện Tây Sơn tỉnh Bình Định. Ngày 16.11.1988, Bộ VH-TT&DL đã ban hành quyết định công nhận Gò Đá Đen là di tích lịch sử - văn hóa. Kiên Mỹ không chỉ là nơi gắn bó với các lãnh tụ Tây Sơn từ tuổi ấu thơ cho đến lúc trưởng thành mà còn là một trong những căn cứ buổi đầu của phong trào Tây Sơn. Năm 1771 sau một thời gian chuẩn bị lực lượng, Nguyễn Nhạc cùng Nguyễn Huệ, Nguyễn Lữ dựng cờ khởi nghĩa ở Tây Sơn Thượng đạo. Năm 1773, từ Thượng đạo nghĩa quân tiến xuống giải phóng vùng Tây Sơn hạ đạo và đóng chỉ huy sở ở ấp Kiên Thành mà trung tâm là thôn Kiên Mỹ. Đây là một quyết định sáng suốt, nhất là trong những ngày đầu khi cuộc khởi nghĩa mới được phát động, lực lượng còn chưa mạnh. Một mặt vì đây là mảnh đất quê hương của các lãnh tụ nghĩa quân, nhưng mặt khác, cũng rất quan trọng, là vị trí thuận lợi của Kiên Mỹ. Nằm dưới chân đèo An Khê bên tả ngạn sông Kôn, Kiên Mỹ là một đầu mối giao thông thủy bộ thuận tiện. Từ Kiên Mỹ có thể theo đường bộ qua An Khê, theo đường thủy ngược sông lên vùng đồng bào Thượng, hoặc xuôi xuống vùng đồng bằng, ra đến ven biển. Sau một thời gian ngắn củng cố thêm lực lượng, từ ấp Kiên Thành nghĩa quân tiến xuống đánh chiếm phủ thành Quy Nhơn, tạo nên một bước ngoặt trong toàn bộ tiến trình phát triển của cuộc khởi nghĩa. Thôn Kiên Mỹ - ấp Kiên Thành, với tư cách là đại bản doanh, điểm xuất phát của nghĩa quân tiến xuống giải phóng vùng đồng bằng, có một vị trí hết sức quan trọng. Trên đất Kiên Mỹ nay vẫn còn lưu giữ nhiều di tích lịch sử gắn bó với các lãnh tụ Tây Sơn cũng như đối với cả phong trào Tây Sơn. Ngoài cây me cổ thụ, giếng nước xưa, Bến Trường Trầu còn có Vườn Dinh, vi Tập Binh, vi Cấm Cố, gò Đá Đen, gò Cứt Cu là những địa danh phản ánh sở chỉ huy và doanh trại của nghĩa quân. Gò Đá Đen là một bãi đất cao và rộng. Đây vốn là một khu rừng hoang có diện tích ước khoảng 5 ha chạy dài từ Phú Lạc đến giáp Bầu Đáo. Giữa gò nổi lên một tảng đá rất lớn có màu đen nhánh, vì thế mà nhân dân gọi gò này là gò Đá Đen. Thời gian, chiến tranh, sự trả thù của nhà Nguyễn, cũng một phần vì nghĩa quân dừng lại ở đây không lâu, nên nay những dấu tích gắn với hoạt động của nghĩa quân, ngoài những địa danh được ký ức dân gian lưu giữ, hầu như không còn gì. Khu vực bãi đất gò Đá Đen bị thu hẹp chỉ còn 2 ha, do nhân dân đào đất đóng gạch, lấy đá xây nhà. Tảng đá đen lớn cũng đã bị ghè đẽo nham nhở. Nguồn: UBND Huyện Tây Sơn tỉnh Bình Định
Bình Định 2121 lượt xem
Di tích Gò lăng thuộc địa phận thôn Phú Lạc, xã Bình Thành, huyện Tây Sơn, tỉnh Bình Định. Nơi đây, với dấu tích còn lại là khu vườn và nền nhà cũ, quê hương bà Nguyễn Thị Đồng mẹ của Tây Sơn tam kiệt: Nguyễn Nhạc, Nguyễn Huệ và Nguyễn Lữ, những thủ lĩnh kiệt xuất của phong trào nông dân Tây Sơn vào thế kỷ XVIII. Di tích được xếp hạng cấp Quốc gia 16/ 11/ 1988. Di tích Gò Lăng có nhiều sự kiện liên quan đến Tây Sơn tam kiệt trong buổi đầu thu phục nhân tâm, xây dựng cuộc khởi nghĩa Tây Sơn, đó là những truyền thuyết, các câu chuyện truyền miệng mà người dân địa phương thường kể cho nhau nghe bao đời nay mặc cho sự trả thù của triều Nguyễn và chiến tranh tàn phá... Câu chuyện "Nguyễn Nhạc Vi Vương". Chuyện kể rằng: : "Vào một đêm khuya, nhân ngày giỗ tại nhà ông bà Hồ Phi Phúc - Nguyễn Thị Đồng ở Gò Lăng, lúc xong việc mọi người chào nhau ra về thì ai cũng sửng sốt khi nghe tiếng chiêng, tiếng trống nổi lên từ phía Hòn Sưng, thâm nghiêm, bí ẩn mà điều này xưa nay chưa từng có. Mọi người dừng lại thì thấy ánh sáng kỳ diệu tỏa sáng một vùng trên núi. Họ khích lệ nhau lên tận nơi xem cho ra lẽ. Đến nơi phát sáng, trong lúc đang ngập ngừng ngần ngại chưa ai dám tiến lên, thì từ vầng sáng bỗng xuất hiện một ông lão mặt đỏ, râu dài trắng như cước, đầu đội mũ cánh chuồn bước ra nói lớn: trong các ngươi có ai là Nguyễn Nhạc không? Ta vâng mệnh Ngọc Hoàng hạ giới lần này để ban sắc lệnh cho Nguyễn Nhạc vi vương. Khi Nguyễn Nhạc tiến lên, mọi người cuối đầu kính cẩn thì ông lão biến mất". Hay câu chuyện : anh em Tây Sơn mỗi lần về quê ngoại thường buộc ngựa tại cây bồ đề cao to cạnh nhà ông bà Hồ Phi Phúc, nên dân trong vùng có câu: "Nhong nhong ngựa Ông lại về, Cắt cỏ bồ đề cho ngựa Ông ăn". Sau khi nhà Tây Sơn mất, triều Nguyễn Gia Long thực hiện chính sách trả thù rất gay gắt, nhà cũ của ông bà Hồ Phi Phúc tại di tích đã bị san bằng và trở thành mảnh đất trống không, chỉ còn vết tích nền nhà, đá tảng kê cột vuông vức có khắc hoa văn hình hoa thị với kích cỡ mỗi bề 0,4m và nhiều mảnh gốm sứ của bát đĩa vỡ ; trên mảnh vườn cũ còn có một số cây cổ thụ: Thị, Thiên tuế… Dưới triều Nguyễn, nhân dân Phú Lạc luôn tưởng nhớ, tri ân các bậc tiền hiền, những người anh hùng của quê hương, họ đã xây dựng miếu thờ Sơn Quân (Thần Núi) gọi là miếu Cây Thị, có người gọi miếu thờ ông bà Hồ Phi Phúc - Nguyễn Thị Đồng tại khuôn vườn cũ của Họ và bí mật thờ cúng ông bà Hồ Phi Phúc - Nguyễn Thị Đồng, Tây Sơn tam kiệt (Nguyễn Nhạc, Nguyễn Huệ và Nguyễn Lữ) vào ngày 14/11 Âm Lịch hàng năm tại Đình làng Phú Lạc, gọi là ngày cúng Thường tân( tết cơm mới) với hình thức tưởng niệm hương hoa và mật cáo. Năm 1999 chính quyền địa phương xây Đền thờ trên nền nhà cũ của di tích để thờ ông bà Hồ Phi Phúc - Nguyễn Thị Đồng và dòng họ nội, ngoại cùng những tiền hiền có công khai ấp lập làng, và tam kiệt Tây Sơn; Nguồn: UBND Huyện Tây Sơn tỉnh Bình Định
Bình Định 2110 lượt xem
Thành Hoàng Đế nằm trên địa phận xã Nhơn Hậu và phường Đập Đá, thị xã An Nhơn cách Quy Nhơn 27km về hướng Tây Bắc. Thành Hoàng Đế được triều đại Tây Sơn xây dựng vào năm 1776 trên cơ sở thành Đồ Bàn của Vương quốc Chămpa để lại và được chính thức gọi tên là Thành Hoàng Đế từ năm 1778. Trong suốt một thời gian dài từ 1776 đến 1793, thành là đại bản doanh của quân Tây Sơn và sau đó là kinh đô của chính quyền Trung ương Hoàng Đế Thái Đức - Nguyễn Nhạc. Thành Hoàng Đế nguyên là một tổng thể kiến trúc hình chữ nhật, gồm ba vòng thành: Thành Ngoại, Thành Nội và Tử Cấm Thành. Thành Ngoại có chu vi là 7400m. Thành Nội còn được gọi là Hoàng Thành có hình chữ nhật dài 430m rộng 370m. Bên trong Thành Nội là Tử Cấm Thành cũng có hình chữ nhật dài 174m rộng 126m. Qua nhiều lần khai quật đã lộ rõ nhiều công trình kiến trúc chứng tỏ vương triều Thái Đức đã phát triển trên đất này. Đó là nền chính điện, nền điện bát giác với gạch Bát Tràng và đá trắng Champa. Hai hồ bán nguyệt đối xứng qua điện bát giác, với những dãy đá san hô, những bậc đá gắn vào hồ. Ngoài hai hồ bán nguyệt, đợt khai quật còn lộ một hồ hình trái tim. Những cây sung cổ thụ mấy trăm năm tuổi bên hòn giả Sơn. Giếng vuông ở góc thành, lát đá ong mà nước đến bây giờ vẫn trong xanh dù cho thời gian cây cỏ vô tình che lấp. Thành Hoàng Đế còn chứng kiến những trận đánh giữa nhà Tây Sơn và nhà Nguyễn, trong đó có trận đánh bao vây thành của hai tướng Tây Sơn là Trần Quang Diệu, Võ Văn Dũng với tướng Võ Tánh vào tháng 5 năm 1801. Biết cầm cự không nổi với quân Tây Sơn, Võ Tánh tự thiêu cùng với quan văn là Ngô Tùng Châu uống thuốc độc tự tử. Sau khi nhà Tây Sơn sụp đổ, nơi đây làm nơi thờ “song trung” Võ Tánh và Ngô Tùng Châu. Tuy thành Hoàng Đế chỉ còn là di tích lịch sử, nhưng văn hóa, và những làng nghề xung quanh thành vẫn còn như từ thuở nào. Không nhiều như “36 phố phường” của thành Thăng Long, nhưng xung quanh thành Hoàng Đế vẫn còn nhiều làng nghề rộn ràng sản xuất như làng gốm Vân Sơn, làng dệt Phương Danh, làng đúc đồng Bằng Châu, làng tiện gỗ, làng nón… cho thấy một kinh thành nhộn nhịp ngựa xe và phồn hoa làm lòng ta thấy nao nao mà nghĩ về một huyền tích kinh xưa. Thành đã được Bộ Văn hoá - Thông tin công nhận là di tích cấp quốc gia năm 1982. Nguồn: Trang thông tin điện tử ủy ban nhân dân thị xã An Nhơn
Bình Định 2015 lượt xem
Chùa Thập Tháp Di Đà tọa lạc ở thôn Vạn Thuận, phường Nhơn Thành, thị xã An Nhơn, tỉnh Bình Định. Tên chùa “Thập Tháp” là nguyên trước đây trên khu đồi này có 10 ngôi tháp Chăm, sau bị sụp đổ. Tên “Di Đà” là danh hiệu đức Phật giáo chủ cõi Cực lạc. Di Đà cũng có nghĩa là lý tánh, bản giác của chúng sinh. Tập hợp các ý nghĩa trên, tổ đình mang tên Thập Tháp Di Đà Tự. Chùa tổ đình Thập Tháp Di Đà gắn với tên tuổi vị khai sơn là Thiền sư Nguyên Thiều. Nhiều tư liệu ngày nay cho biết Ngài họ Tạ, tự là Hoán Bích, người huyện Trình Hương, phủ Triều Châu, tỉnh Quảng Đông, Trung Quốc. Ngài sinh năm Mậu Tý (1648), năm 19 tuổi xuất gia ở chùa Báo Tự. Năm 1677, Ngài theo thuyền buôn của người Trung Quốc đến phủ Quy Ninh, nay thuộc tỉnh Bình Định, cách thành phố Quy Nhơn khoảng 28 km, dựng thảo am thờ Phật A Di Đà. Năm 1683, chùa đã dùng gạch đá của 10 ngôi tháp đổ dựng lên ngôi chùa. Chùa đã trải qua 16 đời truyền thừa với nhiều vị thiền sư danh tiếng như: Thiền sư Liễu Triệt, Thiền sư Minh Lý, Thiền sư Phước Huệ … Thiền sư Phước Huệ đã được tôn làm Quốc sư. Ngài đã được mời vào giảng kinh trong hoàng cung nhà Nguyễn từ đời vua Thành Thái đến vua Bảo Đại, và giảng dạy Phật pháp ở Phật học đường Trúc Lâm và Tây Thiên (Huế) từ năm 1935. Từ ngoài vào, đi dọc theo hồ sen đến cổng chùa, đó là hai trụ biểu vuông cao, trên đặt hai tượng sư tử ngồi uy nghi, nối một vòng cung, phía trên có gắn hai chữ “Thập Tháp”. Sau cổng là tấm bình phong, mặt đắp nổi long mã phù đồ đặt trên bệ chân quỳ. Ngôi chánh điện do Thiền sư Liễu Triệt cho trùng kiến vào năm 1749. Ngôi chánh điện ngày nay mái thẳng, lợp ngói âm dương, trên nóc có lưỡng long tranh châu. Phật điện được bài trí tôn nghiêm, chính giữa thờ tượng Tam Thế Phật, Chuẩn Đề, Ca Diếp, A Nan; khám thờ Bồ tát Quan Thế Âm và Bồ tát Địa Tạng đặt hai gian hai bên điện Phật; hai vách tả hữu đặt tượng Thập Bát La Lán, tượng Thập Điện Minh Vương, Hộ Pháp, Tổ sư Đạt Ma và Tổ sư Tì Ni Đa Lưu Chi. Hầu hết các tượng thờ đều được tạc vào thời Thiền sư Minh Lý trụ trì (1871-1889). Chùa đã được chúa Nguyễn Phúc Chu ban tấm biển “Sắc Tứ Thập Tháp Di Đà Tự” treo giữa cửa chính ngôi chánh điện, Hòa thượng Mật Hoằng trùng khắc lại năm 1821. Đại hồng chung (đúc năm 1893) và trống lớn được đặt ở hai đầu hành lang. Phía sau chánh điện có tấm bia ghi bài minh Sắc tứ Thập Tháp Di Đà Tự bi minh do cư sĩ Dương Thanh Tu biên soạn, Hòa thượng Minh Lý lập năm 1876. Nhà phương trượng nằm sau ngôi chánh điện do Quốc sư Phước Huệ cho xây vào năm 1924. Nhà Tổ ở phía Nam, nối ngôi chánh điện và nhà phương trượng, thờ Tổ khai sơn Nguyên Thiều và chư vị trụ trì, chư Tăng quá cố và chư Phật tử quá vãng. Đối diện nhà Tổ là giảng đường, ở đây có bảng gỗ ghi bài “Thập Tháp Tự Chí” do Thị giảng Học sĩ phủ An Nhơn Võ Khắc Triển soạn năm 1928, ghi lại lịch sử khai sáng, quá trình xây dựng và truyền thừa của ngôi tổ đình Thập Tháp. Đặc biệt, Báo Bình Định cho biết, chùa còn lưu giữ 2.000 bản khắc gỗ dùng in kinh Di Đà sớ sao, Kim Cang trực sớ, Pháp Hoa khóa chú … Bộ Đại Tạng Kinh do Tổng trấn Hà Tiên Mạc Thiên Tứ cúng dường còn 1.200 quyển kinh, luật, luận và ngữ lục. Chùa còn lưu giữ bộ Đại Tạng Kinh Cao Ly và bộ Đại Tạng Kinh Đài Loan. Vườn tháp Tổ nằm ở phía Bắc với 20 ngôi tháp cổ kính an trí nhục thân của các vị trụ trì và chư tôn túc trong chùa. Sau chùa, còn có tháp Bạch Hổ và tháp Hội Đồng Chùa đã được Bộ Văn hóa công nhận là Di tích lịch sử – văn hóa quốc gia. Chùa Thập Tháp Di Đà là ngôi tổ đình danh tiếng vào bậc nhất ở miền Trung. Nguồn: Trang Thông Tin Điện Tử Ủy Ban Nhân Dân Thị Xã An Nhơn
Bình Định 1946 lượt xem
Gò Sành hay xóm Sành là tên gọi của một xóm nhỏ thuộc thôn Phụ Quang, phường Nhơn Hòa, thị xã An Nhơn. Người dân Phụ Quang kể rằng, trong khi đào đất xây dựng hoặc canh tác họ thường gặp những vùng đất ken dày những mảnh gốm sứ với nhiều loại hình như bát, đĩa, cốc còn nguyên vẹn. Vào khoảng những năm 70, đồ gốm Gò Sành đã theo chân giới buôn bán đồ cổ đi đến nhiều vùng và gây được sự chú ý của những nhà nghiên cứu gốm cổ Việt Nam và thế giới. Tháng 3 năm 1974 một đoàn khảo cổ học từ Sài Gòn đã đến Phụ Quang để tìm hiểu nghiên cứu. Tuy chưa có cuộc khai quật nào tại Gò Sành nhưng họ đã đưa ra giả thuyết về chủ nhân những đồ gốm Gò Sành là người Chăm. Từ những thông tin trên, Viện khảo cổ học Hà Nội, Bảo tàng Tổng hợp Bình Định đã hoạch định một chương trình nghiên cứu lâu dài tại Gò Sành và toàn bộ di tích gốm cổ trên đất Bình Định. Cho đến trước năm 2000 đã có 4 cuộc khai quật được tiến hành liên tục tại khu di tích này. Các khu lò gốm Bình Định tính đến nay có 5 nhóm. Ở thị xã An Nhơn có Gò Sành, Gò Cây Ké, Gò Hời. Tất cả các khu di tích này đều nằm dọc hai bờ sông Kôn chảy vào vịnh Thị Nại (cảng Quy Nhơn ngày nay) - một vị trí thuận lợi để vận chuyển bằng đường thủy. Những cuộc khai quật khảo cổ tại Gò Sành được thực hiện vào các năm 1991, 1992, 1993. Đến năm 1994 bên cạnh các nhà khoa học Việt Nam, có thêm sự hợp tác của các học giả Nhật Bản. Trong số các di chỉ lò đã được xác định ở 5 vị trí thuộc phạm vi vùng Vijaya trước đây, lò số 1, số 2 và 3 ở Gò Sành. Lò số 1: Có tên là lò Cây Quăng. Hiện lò còn khá nguyên vẹn, từ tường lò, nền lò và sản phẩm nung cuối cùng của lò này. Lò có dạng hình ống có tổng chiều dài 14m. Buồng lò hình chữ nhật, mở rộng dần về phía cuối, đo được 1,6m; chiều rộng ở phía trước đó được 2,8m; ở phía sau và chiều dài thêm 10m. Ở một bên tường lò chứa một cửa để vào xếp và dỡ sản phẩm. Lò số 2: Có tên là lò Cây Mận (Cây Roi). Khu lò nằm ở phía Nam của Gò Sành. Về kỹ thuật giống như lò số 1 (lò Cây Quăng), tường lò cũng xây bằng những bao nung lèn đất và cách sắp xếp cột chia lửa trong bầu đốt cũng tương tự như vậy. Lò số 3: Nằm dưới lò số 2. Theo đánh giá của giới nghiên cứu, đây là lò có niên đại xây dựng sớm nhất. Tường lò số 3 không làm bằng vật liệu bao nung mà hoàn toàn bằng đất. Lò rộng 1,2m chỗ gần bầu đốt, 1,7m ở phía sau. Chiều dài thân lò 5,3m. Hiện nay, Bảo tàng Tổng hợp tỉnh Bình Định thu thập và lưu giữ một bộ sưu tập khá phong phú các sản phẩm gốm Gò Sành. Sản phẩm sành sứ chủ yếu được sản xuất tại đây bao gồm các loại bát, đĩa, chậu tráng men, ngói không men và vật trang trí kiến trúc. Những chiếc bát đĩa tráng men Celadon và bình hũ tráng men nâu thể hiện đặc điểm tương tự với sản phẩm các lò Phúc Kiến (Trung Quốc) Những thông tin gần đây cho biết, gốm Gò Sành Bình Định sản xuất ra không chỉ để phục vụ tại chỗ mà còn tham gia vào thị trường xuất khẩu sang các nước trong khu vực Đông Nam Á và xa hơn là Ai Cập. Trong số những hiện vật tìm thấy trên con tàu đắm ở quần đảo Calatagan ngoài khơi đảo Pantanan thuộc Philipphines có tới hàng ngàn đồ gốm Gò Sành. Có một số chuyên gia Việt Nam cho rằng khởi điểm của việc sản xuất gốm Bình Định có thể bắt đầu từ cuối thế kỷ 13 đến thế kỷ 14, chậm lắm là đến thế kỷ 16. Chủ nhân của những lò gốm Gò Sành và các khu lò gốm cổ khác ở Bình Định không ai khác ngoài người Chămpa cổ. Khu di tích khảo cổ lò gốm Gò Sành đã được Nhà nước xếp hạng Di tích lịch sử - văn hóa cấp Quốc gia. Nguồn: Trang Thông Tin Điện Tử Ủy Ban Nhân Dân Thị Xã An Nhơn
Bình Định 1896 lượt xem
Bến Trường Trầu là bến buôn bán trầu lớn bên bờ sông Côn xưa, thuộc xóm Trầu, thôn Kiên Mỹ, cách đền thờ Tây Sơn Tam Kiệt khoảng 200m. Trầu cau là sản phẩm nổi tiếng của cả hai vùng Tây Sơn thượng đạo và hạ đạo, đặc biệt là loại trầu nguồn do đồng bào Thượng trồng trên Tây Nguyên. Bến Trường Trầu trở thành nơi trung chuyển, quan hệ trao đổi buôn bán giữa miền núi và đồng bằng, ngoài trầu cau còn có nhiều mặt hàng thiết yếu khác. Gia đình ông Hồ Phi Phúc khi còn cư trú ở quê vợ - làng Phú Lạc, ngoài nghề nông còn tham gia buôn bán trao đổi với miền xuôi, miền ngược, nhờ vậy trở nên giàu có. Đến đời các con ông cũng tiếp nối sự nghiệp của cha, duy trì và mở rộng việc buôn bán, trao đổi. Bến Trường Trầu với việc giao lưu buôn bán, đã có ảnh hưởng rất lớn đến sự nghiệp khởi nghĩa của ba anh em Tây Sơn, đặc biệt là Nguyễn Nhạc. Nguyễn Nhạc thường qua lại vùng Tây Sơn thượng đạo, có quan hệ mật thiết với các dân tộc ít người ở Tây Nguyên, giao lưu buôn bán với các chợ, bến, thị tứ vùng đồng bằng. Điều này giúp cho ông mở rộng tầm nhìn, thấu hiểu nỗi thống khổ của các tầng lớp nhân dân, từ đó dễ dàng vận động, liên kết các lực lượng tham gia khởi nghĩa. Sau quá trình chuẩn bị ở Tây Sơn thượng đạo, nghĩa quân Tây Sơn dưới sự chỉ huy của Nguyễn Nhạc đã mở cuộc hành quân quy mô lớn tiến xuống giải phóng Tây Sơn hạ đạo, giải phóng phủ Quy Nhơn, đặt nền móng vững chắc cho những thắng lợi tiếp theo của phong trào. Trong thành quả đó, Bến Trường Trầu, một đầu mối quan trọng, nơi kết nối thông tin, liên lạc thư từ của nghĩa quân trong những ngày đầu chuẩn bị khởi nghĩa, cho đến khi đạt đến đỉnh cao. Tương truyền, cạnh Bến Trường Trầu xưa, Nguyễn Nhạc có dựng một ngôi nhà để chứa trầu và làm quán trọ cho khách buôn trầu. Vì vậy, nhân dân Kiên Mỹ, cũng như nhiều vùng xung quanh đều biết đến Nguyễn Nhạc với cái tên là anh Hai Trầu. Sau khi nhà Tây Sơn mất, nhân dân Kiên Mỹ có dựng trên nền nhà xưa ngôi miếu thờ ba anh em Tây Sơn, gọi là miếu Vĩnh Thọ (còn gọi là miếu Cây Gòn vì nơi đây có cây gòn to). Về sau, thực dân Pháp dùng làm kho chứa lương thực, rồi phá hủy. Đến năm 1963, có ba vị khất sĩ người Nam Bộ cùng nhân dân địa phương xây dựng một ngôi chùa nhỏ lợp tranh (trên nền miếu cũ), năm 1967, mới xây bằng gạch gọi là Tịnh xá Ngọc Bình. Bến Trường Trầu nay đã bị bồi lấp, chỉ còn là một bãi cát ven sông, không còn cảnh thuyền ghe tấp nập cùng không khí hối hả chuẩn bị cho một sự nghiệp lớn, nhưng “Cây me cũ, Bến Trầu xưa…” đã đi vào lịch sử, mãi còn vang vọng về một thời oanh liệt. Nguồn: UBND Huyện Tây Sơn tỉnh Bình Định
Bình Định 1850 lượt xem
vn
en
ja
ko
zh
Quyền lợi thành viên VIP
