Tien Pagoda - Tien Well 位于城市南部大象山的中心。山内有一个大洞穴，著名的天塔就位于其中，该塔建于黎清东国王统治时期。该塔通常被称为宋天塔，位于谅山省谅山市芝陵区黄花潭街。该塔属北宗。 相传先民从天降到人间，为救百姓于旱灾，踏上大通山，开凿仙井，故名天塔。然后，他因为全神贯注于棋盘，忘记了返回天堂，就在这里变成了石头。从此，当地百姓为了铭记他救度众生的恩德，尊他为当地的农神。每年，村里都会举办大型节日来纪念和祝福。 与其他位于山脚下的洞穴不同，蔡天洞位于山后，要到达宝塔，必须经过65级石阶，沿途有各种形状的钟乳石，如仙女、狮子头。 ，还有蝙蝠，..生出一种异常神圣和神秘的感觉。 该塔原是一座位于仙女井旁的寺庙，由 Phai Luong 人创建，后来由于年久失修，该塔被移至松天洞 (Song Tien Cave)。塔内系统有神像、佛像、... 13座才华横溢的文人留下的马弋碑舍利。特别值得一提的是，吴氏诗的亲笔签名在石碑“Tran Doanh Bat Canh”上写下了郎的八个美丽景色，这个地方就是其中之一。 塔中央供奉诸佛、菩萨。右宫供奉英雄陈兴道，左宫供奉圣母。 与仙神降临人间，在持续干旱时为 Phai Luong 人民提供宝贵水源的故事有关。因为为了报答村里放牛的孩子们，当他装作贫穷的老乞丐时，他们给了他一小把米。于是仙女踩了他的脚后跟，把它变成了一口盛着凉水的仙井。 小井全是石头砌成的，水常年清澈。人们互相吩咐在洞里喝三口仙水，祈求吉祥。 一年一度的天塔节是在农历正月十八日。 1992年该塔被文化和信息部认定为国家级历史文物。 资料来源：谅山旅游局
谅山 853 看法
位于 Vinh Trai 区，Ky Cung 河北岸。 Ky Cung Temple被认为是一个神圣的地方，最初是一个崇拜Giao Long（河神）的地方，其任务是保持全年风调雨顺。但后来，Ky Cung 寺庙供奉了 Tuan Tranh 先生。相传Tuan Tranh先生是陈朝时期的一位官员，被派往谅山抗敌护边。 寺庙的历史也与伟大的官员Tuan Tranh的故事有关，他被陈朝廷派去保卫谅山，他指挥敌人但失败了，许多士兵死了。被诬陷通奸，他跳入 Ky Cung 河自杀以证明自己的清白。 由于他的心清净，他被神化为一对蛇（Coc先生-Dai先生），成为居住在Ky Cung寺庙的河神。后来，他的不公正行为被乐朝将军、Than Cong Tai地区的Ta Admiral Han（在Ta Phu寺庙供奉）证明并解决了。所以有这样的习俗，在基公寺的节日（也和大富寺一样，是农历正月二十二到二十七），必须有大夫端正的轿子到大富寺游行。给予感谢和崇拜比丛泰的故事。这解释了 Ky Cung - Ta Phu 两个寺庙节日的密切联系。 寺内有奇公石码头，是吴氏诗古代《八景镇营》中记载的谅山八景之一，名为奇公石杜。之所以如此，是因为根据史料记载，过去任何来往中国的使节行军或旅行都必须经过这里。 船与船靠得很近，两岸总是挤满了人流或军官汇聚。在Ky Cung河的这一段，河中央有很多岩石堵塞，岩石在水面上起伏，波浪根据河水的高度撞击岩石，时而起伏，产生层层白色的泡沫波浪，流淌在整个地区的河流看起来非常壮观。相传，每次越南使节出使中国，都会在石码头停下来，准备供品，到奇贡寺烧香，祈求旅途平安、顺利。 如今，Ky Cung桥建在石码头旁边，连接Ky Cung河的南北岸，将谅山市分为两个区域，北岸是该市人民的生活、商业和贸易场所。南岸是全省行政机构集中的地区。 奇宗寺已被列为国家级历史文物，目前吸引着各地大批民众前来参观朝拜。 资料来源：谅山旅游局
谅山 823 看法
李陈王朝时期，朝廷修建了酒馆，作为越南和中国两国使节的休息场所。人们在酒店旁边建造了一座宝塔，并将其命名为“Dien Khanh Tu”。古塔位于Doan Thanh的北部，因此人们仍称其为Thanh塔。 奠庆寺位于谅山市芝陵区红王街 Ky Lua 桥脚下的 Ky Cung 河上。 相传这座古塔是为了保护汉族侵略者所建的铜柱而被我国人民埋葬的。 公元1世纪，汉将马维恩带兵镇压二征中起义，将我国并入东汉，所到之处，都筑城墙。在交趾与中国边境（今谅山省），马维恩命部立铜柱，上刻“铜柱，交趾必毁”六字。蚩尤人将会被消灭）。 凡是越南人路过那里，都会往铜柱脚下扔一块石头。经过许多代，石头覆盖了青铜柱。据《大越全史》记载，羊年（1271年），忽必烈要求陈青宗国王觐见，陈青宗国王却说他有病不能去。忽必烈派使者向陈王索要当年马维恩铜柱给他们看，意图用铜柱来威胁夷平大越。国王没有发抖，而是坚定地回答他们：“那根柱子已经丢失很久了。”17世纪牛年（1637年），花侦探江文明奉乐王之命去见皇帝。 。 明亮的。看到越南特使的非凡才华，明王回答说：“铜柱与金塔相同，大陆是绿色的”（意思是铜柱从马文时代到现在已经长满了绿色的苔藓，明王夸口说：“铜柱与金塔相同，大陆是绿色的”）当地人民的力量）。北）。江文明回答说：“Dang Giang是从古代血染成红色的”（提醒人们北朝的多次失败，当他们入侵南方时，多次在Bach Dang河上沾上鲜血）。明王脸色苍白，侍奉江文明。 寺庙的三进门上悬挂着2007年铸造的重2100公斤的新钟，以供早期招募。 塔的三座门叠有24个屋顶，上面覆盖着滑稽的瓦片和弯曲的刀头。塔顶系统精心雕琢，呈“七尖”式，凤头支撑着整个隔膜和椽子，吉祥物：龙、琴、龟、凤画得精致而优美，完全是塔上的对联。外面的汉字被非常细致地镶嵌在瓷器上。 佛塔由大小38个隔间组成，建筑项目众多：供佛后宫、礼拜堂、芳舍、前阳、谭泉、杜阳、后阳……整个佛塔的供奉造像系统用纯金青铜铸造，有 40 多个大大小小的雕像。 这是全国唯一一座拥有完整北传佛教造像体系的寺庙。塔内的横匾楹联雕刻极其精美，鎏金绘制，不少已有数百年历史。塔内现存一口1671年黎显宗统治时期铸造的大钟，重600公斤。 该塔曾于1967年、1980年、1992年多次修复，1993年被列为国家级历史文物。 资料来源：谅山旅游局
谅山 841 看法
1948-1949年间，4号公路是法军从谅山运送粮食和武器，为高平和北干占领军服务的重要路线之一。这是一条相对危险的路线，特别是Bong Lau山口地区（长约10公里，位于谅山省长定县），道路蜿蜒曲折，弯道狭窄，坡度陡峭，法军运输车辆经常在此处受阻。遭到我军袭击，造成大量损失（截至1949年8月，法军在此地区遭到我军伏击3次）。为保证重要运输路线的安全，法军部署兵力守卫路线上的重要阵地，同时在组织运输时，往往需要动用大量车辆（约100辆左右）并分批运送。分成几个小组，由步兵和装甲车护送，并制定周密的应急计划。 1949年4月高北浪战役结束后，我们主张继续进行多项战斗，以促进战役胜利，重点攻击敌人的交通运输活动。在4号公路上。为贯彻落实上述政策，该团174被指派在Bong Lau山口地区（Bong Lau和Lung Phay站之间的路段）组织第4次伏击的任务，决心“首先发动战斗，必须获胜”。 174团研究情况后，决定在博村头至关口顶部、中心58公里的一条2.5公里长的公路上组织伏击。参战兵力有2个营。第23、53大队。每个营由3个步兵连和1个支援连组成，配备步兵炮、12.7毫米机枪、榴弹发射器、火箭筒、手榴弹、81毫米和60毫米迫击炮。 259营执行牵制任务，在Bo Cung - Lung Vai地区吸引敌人。 按照计划，各部队在9月2日前秘密占领战场并部署作战编队。 9月3日上午，该团发现敌军有向高平进军的迹象，立即组织部队进入战斗阵地。 9月3日中午，护送敌军10辆汽车（6辆运输车）、载着约100名士兵的车队进入伏击地点，但该团尚未开火，等待攻击主要目标，即运输车队。果然，下午2:00左右，当法军100多辆运输车队的大部分进入伏击区时，部队迅速出动占领战斗阵地。然而就在此时，接近58公里处的一辆法军车辆突然熄火，导致整个车队堆积在一起，同时随行的敌军步兵也部署了防护队形。见时机不利，我们仍坚持埋伏；下午2时30分，敌军修好车辆，继续向关顶行进；战斗开始，该团各型火力同时向车队射击，造成法军行军队形混乱。各部队乘机迅速出动，占领有利阵地，使用手榴弹、步兵炮对敌阵型进行猛烈攻击；经过一个多小时的激战，我们完全控制了战场，押解俘虏，解决伤亡，撤军。下午4：00至5：00期间，敌两次用飞机轰炸战场，并派出达溪部队救援，均遭到53营部队阻击，被迫撤退。结果，我军毙伤敌军士兵194人，俘虏士兵23人，击毁车辆86辆（其中坦克1辆、装甲车2辆、运输车78辆），收缴各类枪支近百支及其他车辆众多。 。 龙拍战役的胜利是第174团的首次胜利，也是1948-1950年4号公路上最大规模的伏击战，这不仅对鼓舞军官士气和斗志产生了影响，士兵们在部队中，还具有为早年抗法殖民主义者在四号线秘密战场上为我军和人民加油鼓劲、树立战斗胜利信心的意义。 资料来源：越南军事百科全书
谅山 968 看法
黄文树同志（1909年—1944年）是越南共产党的革命者和忠诚的共产主义战士。 1909年11月4日出生于谅山省文渊郡仁礼公社（现文朗郡黄文秋公社）帕兰村的一个泰氏家庭。他从小就对革命有很快的启蒙。 1928年，他和朋友们前往中国寻找救国之道。 1930年，他回到文渊县开展革命运动，在谅山建立了第一个印度支那共产党支部。 1938年调任北方区党委主管，后兼任北方区党委书记。 1941年当选为党中央常委。 1943年8月25日，黄文秋同志在河内被敌人俘虏，1944年5月24日被处决。 黄文树同志从事革命活动的时间虽然不长，但在八月革命前殖民政府的恐怖统治时期，为建设和发展党中央的根据地作出了许多重要贡献。黄文树同志被越南民主共和国政府追授英雄烈士称号。 为纪念和表达对黄文树同志的感谢，谅山省党委、政府和人民在谅山市和他的家乡文朗县修建了一批纪念工程，纪念他的同志。 黄文树同志纪念碑位于谅山市芝陵区丁仙黄街，毗邻省博物馆，纪念碑正门面向省人民委员会。 1994年落成。 正蔡街8号房屋遗址现位于谅山市黄文秋坊Ky Lua街。 1923年至1927年，黄文秋同志在法越学校学习，住在正才街8号。在宿舍里，他除了学习之外，还起草了一些传单和标语，内容是动员群众争取衣食、争取自由、民主，反对殖民主义、封建压迫。 目前，这里已成为展示黄文树同志革命生活的小型博物馆。每逢元旦、节假日，正财八号屋遗址开放，接待游客、学习、上香。 黄文秋同志纪念馆位于谅山市以北26公里的文朗县黄文秋乡。 该遗址区建成了与黄文秋同志的生活和事业有关的文化景观项目和革命历史文物，于2009年10月25日在黄文秋同志诞辰100周年之际落成。 2009 年 11 月 4 日）。 资料来源：谅山旅游推广信息中心
谅山 914 看法
梁文治同志于1910年8月17日出生于Diem He区My Liet区My Liet公社Ban Heo（现为Van Quan区Tran Ninh公社）的一个傣族家庭。 他年轻时很聪明，学习也很好。他出生和成长在严酷的封建殖民政权下，人民生活极其悲惨，他从小就具有爱国精神和进步思想。 梁文治同志是一位革命活动家，是为越南民族解放革命运动作出巨大贡献的人。 1926年，他与黄文树同志在谅山镇创办爱国青年团。1928年加入越南革命青年同志会。 1929年12月，加入印度支那共产党。 1933年从黄埔军校（中国）毕业后，梁文智被派往越南，在高平——谅山开展革命运动。 1939年当选为北方地区党委委员，主管军事工作。 1940年出任北方地区党委常委，分管跨省太原、北宁、北江、谅山……第七次中央会议（1940年11月）后，梁文治被任命为北山游击队和北山武义救国军基地司令。 1941年8月，在向高平进军时，梁文智同志在银山（北干）被法国殖民者俘虏，后于1941年9月29日死于高平监狱。 梁文治同志树立了革命英雄主义的光辉榜样，将一生奉献给民族解放斗争事业，为美化我们党的光辉历史作出了贡献。你们的一生和革命事业将永远成为我们子孙学习和效仿的光辉榜样。 目前，这位在文泉县陈宁公社Ban Heo村出生和长大的同志的故居已被整修、美化，恢复原状，成为梁文池同志纪念馆遗址。在梁文治同志诞辰100周年之际（1910年8月17日—2010年8月17日），我党和国家在万泉县万泉镇建立了梁文治同志纪念碑。这些都是纪念和致敬梁文治同志在起义前期革命斗争中作出的伟大贡献的实际活动。 文泉县梁文治同志纪念馆和纪念碑是文化名胜，经常吸引社会各界人士特别是年轻一代学习和研究中华人民共和国的革命传统。 资料来源：谅山旅游推广信息中心
谅山 826 看法
北山起义遗址在越南革命军事历史文物体系中具有典型和重要的历史价值。该遗址是北山革命活动期间中央和北方党委高级机关和官员隐藏和保护的安全场所，是中央与中央政府之间顺畅的通讯站所在地。北方党委等地区是党的革命干部培养的物资提供地。 该遗址包括12处遗址，于1992年被列为国家文物，分布在谅山省北山县新香、兴武、武朗、武乐、新立、隆东6个乡，包括： 1. 博达遗址（Mo Tat）：北山县党委第一个党支部成立地（1936年9月25日-2021年9月25日）。 2. Na Kheo 山遗址：那里有一个战壕系统 3、农禄公社遗址：1940年9月2日，党员从殖民统治下的监狱越狱后，搬到农禄公社开会。这次会议的目的是择机开展起义，反抗法国殖民主义者，解放墨奈车站。 4. 墨奈堡遗址：是法国殖民者入侵我国后所建的军事基地。 5. Tham Thoong - Dap Di 遗址：是位于 241 号省道（北山 - Vu Lang 路线）上的一个山口。 6.武郎学校遗址：该学校是法国殖民者建造的，目的是训练一批为他们工作的走狗。 7. 萨考遗迹（Phia Khao）：中央干部联盟和北山党委员会隐藏干部和活动的地方。 8. Khuoi Noi Relics：这里是救国军的秘密行动区域。 9、兰潘遗址：是北山党委贯彻落实中央八号决议、巩固基层武装力量发展过程中党中央代表团秘密活动场所。 10. Lan Tay - Mo Pia 遗址：包括 2 个地点：Mo Pia 洞穴和 Lan Tay 遗址。 11、莫热洞遗址：这里是北方党委领导人秘密活动的场所，也是1941年8月28日冲破敌围的激战发生地。 12.三景山口遗址：被选为建造北山起义标志和纪念碑舍的地点，总面积约120平方米。 目前，北山博物馆和武朗长传统展览馆正在保存、保存和展示与遗址相关的文物和文献，共有文物138件，其中：原始文物127件，修复文物11件。 北山起义在越南民族历史上具有重大意义，是北山军民、越南军民共同爱国主义和顽强意志的光辉象征。 北山起义历史遗址具有特别典型的价值，被列为特殊国家纪念碑。 资料来源：文化遗产司
谅山 908 看法
赤陵是一片充满越南人民英雄历史传统的土地，与我们祖先在建国卫国历史上取得的辉煌胜利息息相关。 Chi Lang是从Nam Quan到Thang Long的主要道路上最危险的山口。赤狼山口是一个椭圆形的小山谷，南北两端狭窄，几乎封闭。赤浪垭口全长约4公里，最宽处1公里多。 多年前，有关赤浪遗迹的文献记载了52处遗迹（包括现存遗迹、遗迹、地名和残存的民间传说中的口头故事）。然而，根据谅山省文化体育旅游厅2018年的文物清查结果，目前仅记录了46处文物、地点和地标，其余6处已完成。都迷失了。 芝陵遗址是夹在保大山和蔡京山之间的一个狭窄山谷，这里展示了林山起义军的战略才华和军事艺术，为越南军队的胜利做出了决定性的贡献。 。 在史前时期，芝陵是著名考古文化的发源地，如：Bac Son、Mai Pha，拥有典型的遗迹系统，如 Lang Nac Cave、Nguom Sau Cave、Na Ngum Cave...，这些都是需要保护和开发的地方这里有文物、边角料、石斧、陶器……展示了古代越南人的早期和史前阶段，具有科学研究价值。 赤狼用层层历史记录了中华民族的英雄史，层层印记着我们的祖先两次抗宋（公元981年、公元1077年）、两次抗元战争（公元1285年、公元1287年）的层层胜利，抗击满族侵略者（1788年—1789年），抗击法国殖民主义者和美帝国主义的战争（典型的是1882年—1888年的黄定京起义，女游击队员光浪击落一架美国飞机）。历史上，这里是越南军事史上不断发生战略战役的地方，最终在1427年的芝陵大捷中达到顶峰，当时我军和人民取得了歼灭刘胜率领的十万余名明军增援军的压倒性胜利。为结束长期抗战、推翻明朝统治、恢复整个国家做出了贡献。 芝陵大捷已成为越南历史上的一个辉煌里程碑，与巴赫登、如月、拉奇甘、Xoai Mut、玉会-东达、奠边府、胡志明战役等胜利一起……芝陵大捷这是一首关于爱国主义、独立意志、民族大团结力量、必胜精神和伟大军事艺术的雄伟歌曲。凭借这些重要的历史价值，1962年4月28日，该遗址被文化体育旅游部列为国家古迹；迟朗被总统授予“人民武装力量英雄”称号； 2019年，该遗址被列为特别国家古迹，肯定了该遗址在越南民族文化遗产宝库中的重要地位。 资料来源：谅山旅游推广信息中心
谅山 985 看法
谅山古城堡，又称Doan Thanh，位于谅山市芝陵区。 通过研究历史文献，谅山古城的建造历史悠久。 中国宋明时期的文献中，就有记载。当时，张富（中国明朝将军）征服我国并实行殖民统治后，加强了该地区政治机构的组织。传说他就是在这段时间建造了考安城堡。关于Doan Thanh的建造，还有一个传说，说这座城堡是由两位仙女下山建造的，也许这就是为什么古城堡还有另一个名字，“田建的城堡”。根据戴南一通志 (Dai Nam Nhat Thong Chi) 的记载：“……洪德在位 26 年，黎朝 (1495) 城堡被修复……”。根据上述一些文献，可以预测谅山城堡建于12世纪和13世纪左右的李朝或陈朝。 城堡建在宽阔平坦的地形上，覆盖了谅山市（以前称为清朗）的大片空间。城堡周围群山环抱，Ky Cung河从中流过，这些山又称为Hoi Doan山（北部）和Cong Mau山（南部）。 Doan Thanh的建筑就像其他古老的城堡一样，有高墙和深护城河......（这里的护城河是蜿蜒的Ky Cung河）。周围分布着远近公社和大陆的检查站，总共有19个检查站、3个检查站和26个检查站。 城堡的墙壁是用“土堆砖”建造的，这是一种大型古砖，4m高的垂直墙很难从外部穿透和攻击，但是，有一段时间“......Doan Thanh遭到攻击”三度沦陷，七大洲的人民被迫陷入悲惨境地，城堡内西墙和南墙都被土覆盖到城堡表面，城堡底部有10m宽的土堤，城墙表面是3米宽的土堤，非常方便，有利于广大士兵参加战斗，内土墙的高度与外墙的高度相等，形成一个坚固的四边形，坡度缓和，地表部署士兵非常方便。城堡，在西城墙和南城墙交汇处的西南角，有一座土山小山，叫土山。城墙内部的东城墙和北城墙没有被土覆盖，而是在地表上。城墙上有珍珠孔。杏；在砖城墙的顶部，砌有砖墙，向两侧突出，每边0.1m，形成坚固的屋顶，保护城墙。古城目前仅存城门两座（西一门，南一门），城门按照法国凡班（Vo Bang）建筑风格设计建造。 Doan Thanh不仅地势崎岖，而且还被认为是圣地。根据民间传说，这里也是 Lieu Hanh 公主（圣母）和 Trang Bung - Phung Khac Khoan 的会面地点。 这座古城堡是封建时期谅山市的主要军事、政治、经济和文化中心。此外，古城也清楚地表明了其在与北方封建王朝关系中的重要作用和地位。这里是过境点，是大越-中国两国之间的交流场所。 古城堡在东、西、南、北四个方向有 4 个主门，与这 4 个门相对应的是 4 个神圣的寺庙，分别称为：Dong Mon Tu、Tay Mon Tu、Nam Mon Tu、Bac Mon Tu（现在称为： Cua东寺、Cua西寺、Cua南寺、Cua北寺）是守护Doan Thanh四个侧面的四位神。科学家已将其认定为谅山地区四个独特的神圣古城堡。 鉴于上述意义和重要性，谅山古城遗址于1999年被文化和信息部列为国家文物。 资料来源：谅山省博物馆电子信息页面
谅山 826 看法
Mac Lang Son城堡位于谅山市Tam Thanh区，是一处仅存的历史遗迹，具有野性和古老的特征，体现了封建军事建筑的特色。背靠杜氏山、罗阁山、麦景宫三座高数十米的山峰，地理位置相当重要。每一座城墙都筑得坚固而高大，围成一片平坦的空地，数千平方米。 谅山麦克王朝城堡被列为国家历史古迹，并已进行投资和整修，以服务该地区的游客和人们参观和游览。 现今马兰山城堡的遗迹包括两段墙段，长约300m，城堡表面宽约1m，由大块石块砌成，位于峡谷中部，从山脚一直通向山脚。城门建有100多级台阶，是为了方便游人参观而建的。进入城堡内，是一片宽达数百平方米的空地，城墙周围是三座数十米高的山峰。为供游人登上山顶游览、观赏风景，修建了数百级蜿蜒的台阶，因此这里是游客和人们参观、游览的理想场所。 每逢节假日、新年、休息日，来这里参观的游客数量比较多，一方面是因为该遗迹位于杜氏山遗址群、三清洞、日清洞群内，位置便利，另一方面是因为由于这个景区的独特性，不仅远道而来的游客，当地的年轻人和景区周边的人们也选择这里作为野餐、锻炼身体、享受新鲜空气的地方。 资料来源：越南国家旅游局
谅山 826 看法
高防-石安革命根据地属于和平省高防县。由于该基地的活动发生在高防-石安（旧）两个公社，所以该基地被称为高防-石安（现遗址属于安立-安上-高防公社）。 1996年被列为国家古迹。 从1944年中期开始，在党中央委员会关于在和平省建立游击战争根据地的指示之后，特别是在党中央委员会常务委员会关于建设和平省的指示（1945年1月）之后 -宁清战区主动为越南宣传解放部队提供良好的进军场地；在为夺取政权的起义进行军事准备的同时，和平省的革命运动迅速而有力地发展。 越明根据地的建设进展较快，直到1944年底和1945年初，除了和平镇外，越明根据地还扩展到琼林等周边公社，并开始向高防地区扩展。 。 高防-石安基地位于崎岖的山区，尽管基地的作业区域非常广泛，包括历史地点，例如： 1. Yen Thuong 公社 Khanh 村的 Khanh Pagoda Hill。 这里是武装部队——基地第一批军官的训练场。在这里完成训练后，该部队分散到各个村庄组建自卫队。该部队的同志成为各村自卫队的班长。 2. Bui Van Y先生的家，Yen Thuong公社Dai村。 是武寿同志、张廷丹同志在参加活动期间出行、休息的值得信赖的基地。他的家人为支持革命贡献了大量的粮食和金钱。 3. Bui Van Hoanh 先生的家人住在 Tan Phong 公社 Trang 村。 它是武寿同志和张廷丹同志在高防-石安根据地作战期间往返、吃饭、休息的可靠基地。 4. Tan Phong 公社 Trang 村塔。 这里是1945年4月和平省党委召开会议的地点。这次会议，参谋部决定建立根据地。 抗法战争胜利后，由于多种原因，该塔遭到损坏。 5. Pho Vien 先生的家人（又名 Dang Chi Vien）。 他在帮助武寿同志启发高防-石安地区部落方面发挥了重要作用。在根据地工作期间，他的家人成为参加草防石岩革命根据地活动的同志们信赖的地方。 Pho Vien先生的家也是1945年7月省委召开越明阵线省代表会议的地点，以贯彻越明总司令部关于紧急准备起义夺取政权的指示。平省. 高防-石岩战区是和平省党委建设革命根据地的重点之一。 高防-石安根据地是真正的和平省革命和和平省革命战区体系的坚实根据地，为和平省革命运动的全面胜利做出了重要贡献。 资料来源：和平省电子信息门户
和平 770 看法
老挝人民革命党第二次代表大会筹备代表大会旧址是国家级革命历史遗迹，位于和平市民主区。这是体现越老友谊的具有特殊意义的文物。 越南和老挝是两个近邻，有着悠久的传统关系。这种关系是在无数英雄烈士的心血和汗水、几代越南人民和友好国家老挝人民的牺牲和奋斗中辛勤培育和铸就的。两国关系已成为两国人民的宝贵财富。在对抗共同敌人、争取独立自由的岁月里，两国人民共享甜蜜，流血牺牲，相互依靠，生存发展。这种依恋创造了一种特殊且极其宝贵的关系，这种关系建立在尊重彼此独立和自主的原则之上。越南和老挝两国人民的良好关系通过两国人民争取独立的斗争历史得到了最充分的体现。无数的证据之一是，越南共产党帮助老挝人民党成功组织了老挝两个人民党的筹备代表大会，并在和平省成功为老挝人民党党员举办了政治培训班。 老挝人民革命党成立期间和抗战时期，越南许多地方都存在许多展现传统关系和特殊团结的地方。 1971年初至1972年初，和平省是老挝人民党第二次代表大会的召开地，也是老挝革命党的工作和政治工作培训班的举办地。证明和肯定了和平省和和平各族人民对和平省与和平省特别是老挝党、国家和人民的传统关系、特殊团结和全面合作作出的巨大贡献。越南和老挝两国人民之间的友谊将永远持续下去。 如今，修复、美化革命历史遗迹、政治训练场馆和老挝人民党（现老挝人民革命党）第二次代表大会筹备代表大会的项目已成为老挝旅游团熟悉的目的地。老挝来越南工作、学习和访问。 来源：和平电子报
和平 787 看法
孟桂战区是革命历史遗迹，是1945年8月夺取政权总起义时期的革命根据地，属于北方党委直接控制的战区体系（和-宁-清）。 ，在这里北洋党委开设了集中军事训练班（长山游击抗日班）。距和平市中心约 70 公里，沿 12 号公路距 Lac Son 区武班镇约 15 公里。 1993年被列为国家古迹。 Muong Khoi包括Hoai An、Hieu Nghia和Tan My 3个公社（现在的An Nghia公社、Yen Nghiep公社和Tan My公社）的土地，位于Lac Son县的东南部，地势崎岖，山地崎岖。地理位置优越，12A公路贯穿其中，连接宁平省、清化省，与西北地区门户6号公路相连。孟桂战区的作战区域从12A号公路延伸至长山山脉脚下，与琼庐（宁平）、玉草（清化）战区以及从孟桂至武省的战区相连Ban 镇，Muong Vang（丛和 - Lac Son 地区）。 孟桂革命根据地主要遗址： 三棵古榕树区：是接待和平省党委官员进行革命活动的联络地点。 1945年8月20日，芒桂武装力量和革命群众聚集于此，起义夺取黒山省政权。这是乐山大陆革命运动的黄星红旗第一次在古榕树上飘扬。 郭希先生的家乡：郭希先生和他的儿子郭阳是孟桂第一批救国成员。郭希先生的家是接待干部的地方，也是和平省党委和北方党委官员在孟桂战区建立革命根据地活动的联络点。 裴文群先生的家庭地区：原居住地为罗得村，该村是北方党委集中举办革命军事班（游击抗日学校）的所在地。 在孟桂战区，乐山革命运动的第一支武装力量——救国自卫排在这里成立（1945年3月）。 1945年7月，北部党委开办集中军事训练班（长山游击抗日班），培养领导北部地方起义的军官。 孟桂战区也是白清风（北方党委常委）、王图武（北方党委官员）、黎光和（党委书记）同志的革命地区。山西省委员会）以及和平省和北部其他省份革命运动的许多核心干部。 孟桂战区是和平省革命运动的发源地之一。 1945年8月夺取政权起义运动中，孟桂是乐山县革命力量和人民群众在和平省第一次夺取政权起义取得成功的地方。 资料来源：和平省电子信息门户
和平 856 看法
越南革命政府的第一家印钞厂位于Chi Ne种植园（1946年至1947年），即现在的和平省Lac Thuy县Co Nghia公社。在这里，承载着革命政府独立初期的伟大历史使命的第一本《金融票据——胡伯伯票据》诞生了。 2007年，该文物被文化体育和旅游部评为国家级文物。 1945年八月革命成功后，我国面临着极其严峻的挑战。新出现的问题之一是金融，但重要的是越南民主共和国政府发行货币。当临时政府在印刷和发行越南纸币的设施方面面临困难和混乱，以便在财政上积极主动并与敌人进行经济斗争时，资产阶级爱国人民杜廷善先生自愿花钱买回了整个越南纸币。法国To-Panh（陶平）河内印刷厂并捐赠给政府设立印钞厂。正因为如此，革命政府才有了自己的印钞厂，在国库几乎空空如也的情况下满足了部分支出需要。 1946年3月，面对托潘印刷厂印钞被曝光的风险，胡志明主席、政府和财政部决定寻找新地点，将整个印刷厂迁出河内。再次是杜廷善先生主动提议财政部将印刷厂迁至其家族位于和平省的种植园。 100越南盾纸币（也称为“绿水牛”纸币）就是在这里诞生的。胡伯伯金融票据的诞生就带着极其重要的历史使命：为与敌人的货币斗争作出贡献，保卫民族独立，成为经济金融战线上的斗争武器。——货币，消灭法国殖民主义者的印度支那货币为我国人民长期抗法战争提供物资和流通物资作出了决定性的贡献。 芝乃种植园印钞厂两次荣幸地欢迎胡伯伯到访。这里保存着财政部（特别是财政部）、整个国家财政部和光荣革命时期的第一个历史印记。 2007年，赤讷种植园印钞厂（1946-1947）古迹被国家列为国家级古迹。 Chi Ne种植园的印钞厂总面积为15.64公顷，包括以下项目：印钞厂；胡伯伯一家前来探望、工作；白银储存；堂屋；接待处；印刷车间区域的浮雕；种有树木的花园；整个地区的交通系统；花园公园；接待区和文化娱乐设施；度假村、酒店、餐厅... 该遗址确实是一个有意义的项目，是保存财政部特别是整个国家财政的历史标志和越南人民一段光荣革命历史的地方。 来源：财政部电子信息门户
和平 790 看法
中宝寺和寺庙，原名Beo寺（因村后有一座山脉，名虎山而得名）。该遗址位于和平省良山县清高乡中宝村。该寺庙由两个建筑项目组成：中宝寺和中宝寺。 1997年中宝寺和忠庙被列为国家级历史文物。 - 中宝寺： 供奉三位神明的是三大王陈文山清（Tan Vien Son Thanh）；黄婆国母、中宝村的守护神。 位于村庄边缘的一块宽敞土地上，有一座宽敞而雄伟的寺庙。寺庙两侧是村里的竹堆遮荫，寺庙前是稻田，后面是流经的龙溪。寺庙呈长方形结构，殿面朝东北，分三间，屋顶为香景瓦，两山墙为砖砌。寺庙前有一座大宝塔，上面浮雕着三个汉字：Thuong Hieu Than（至高无上的神）。 - 中宝寺： 朝拜三位伟大的国王陈文山清（Tan Vien Son Thanh）；黄婆国母和乡村守护神。 寺庙建在村西北的一处高地上，距离寺庙约300m，这里的风景相当美丽。在风水专家眼中，寺庙位于龟甲之地（金龟神出现）。寺后有虎符山、龙岭山。其余三边有一条蜿蜒的小溪，高大的树木遮荫。古庙为木结构、茅草结构，分三间，屋顶为圆顶（龟甲形）。随着时间的推移，多雨、阳光充足的热带季风气候，加之历史的变迁，木结构、茅草屋顶的寺庙并没有持续多久。启定二世统治时期（1917年），公社人民捐资重建寺庙，建筑呈长方形，寺前有大字4个浮雕汉字。：宝山Duc Tu（塑造善良的宝山）。 目前，中宝寺仍保留着越南封建王朝历代对寺内所供奉的神灵所颁布的三件原始法令。 - 每年农历十一、十二举行中宝庙会。节日期间，有斗鸡、扔毽子、荡秋千等民间游戏。 中保庙祭与文化认同密切相关，呈现村民丰收后欢乐、庆祝的场景。 通过这个节日，我们将了解和平“越芒”文化区边境人民的传统仪式。同时，我们也通过节日的仪式和仪式了解这里人们的愿望、愿望和身份。 资料来源：和平省电子信息门户
和平 794 看法
Hang Chua 也被称为：Van Quang Dong，Hang Pagoda 是建在 Van Quang 洞中的寺庙的俗名，过去该塔的字面名称是：Thanh Lam Tu。 因山上有4个洞，其中有2个洞内有宝塔，故名塔洞。 Chua Hang山位于和平省安水县安池公社东梅村、多山和阿东村的田野中央。杭塔 - 杭塔是一座历史文化、建筑、艺术、宗教和风景名胜。 1号洞塔：长方形（-）结构，长3m；宽度3.14m；高4.10m，有主柱结构、军柱、前后台门及木板围塔。该塔建于很久以前，在阮朝时期进行了重修，塔顶刻有铭文：“皇朝启定南图年”（Khai Dinh Year of Nham Tuat 1892）。 2号洞塔：呈长方形（-）形建筑，有四排2.81m高的柱子；军柱高2.38m，塔矗立在第三窟入口前。第二窟塔也是全木结构，包括屋顶。据当地人介绍，杭二塔建于很早之前，在阮朝时期进行了修复。目前，上良塔上刻有修复年份的铭文：“大南宝大十二年，丁肃十年，十二月，住十二日，上良吉祥”。也就是说，该塔是在保大十二年十二月十二日（1937年）重修的。 杭塔建在第二窟，为全木结构建筑，塔内有一套18世纪雕刻的佛像系统，这是和平省文物的独特遗产，在绘画上。具有阮朝艺术风格的雕刻图案。 宝塔洞： 塔的悬崖上刻有四个汉字：“Lang Tieu Tieu Bich”，意思是：青山高耸，云雾缭绕。 据考古学家介绍，蔡洞也是发现“和平文化”考古遗迹的地方。在2号洞和3号洞里，人们发现了古人的食物化石沉积物，如蜗牛壳、贝壳、工具碎片…… 中世纪时，这里还相当大胆地留下了文化痕迹：景兴四十四年（1783年）铸造了一口铜钟。古人还在此留下碑刻2行、诗一首、亲笔签名2个、石碑一座。这些是当今和平省洞穴遗迹中非常罕见的书面文字。 来源：和平电子报
和平 769 看法
古正兰击毁坦克胜利遗迹现位于和平省高防区平盛公社江武村6A（旧）公路旁的江武坡上。 英雄烈士古正兰（本名古文茂），1930年出生于义安省琼庐县琼多村的一个贫困农民家庭。 1946年，法军再次入侵我国，年仅16岁的古正兰申请加入国民自卫队，自告奋勇前去抗敌。 1951年11月，法国殖民主义者将进攻范围扩大到我和平自由区，密谋重新连接“东西走廊”，切断越北与第3区、第4区的联系，夺回主要战场的主动权。在和平省，他们策划建立“芒族自治地”，破坏民族团结。 1951年11月24日，总军委决定发动和平战役。 1951年12月13日战役中，法军进入战场时，全部队猛烈开火，歼灭敌一个连，准备撤退时，敌坦克前来增援，向我队猛烈射击，我方队形，阻击逃生路线，造成多名士兵伤亡。古正兰先生迅速跳上坦克，将冲锋枪放入炮塔的缝隙中并扣动扳机，但不幸的是冲锋枪被卡住了，坦克仍在奔跑和射击。他喊着队友给他收集手榴弹，然后继续跳进车里，拉开盖子将手榴弹扔进车里，敌人捡起手榴弹扔了回去，带动坦克改变方向。 摧毁敌方坦克的机会就在眼前，古正兰先生大胆地打开手榴弹闩锁，等烟雾散去几秒钟，才将其扔进驾驶舱。手榴弹爆炸，车上的敌兵死在了一起。牌号为“B2885498 USA”的坦克原地停下，战斗胜利结束，在英雄古正兰和第66团353营战士的英勇精神下，江毛坡取得了压倒性的胜利，击毁了法军的坦克美帝国主义装备的侵略者，开始了用常规武器击败敌人现代主战坦克的运动。 1951年12月29日，在参加6号国道梁山—和平路段的激战时。尽管受了重伤，古正兰仍然没有离开战场，指挥小队不断冲破层层铁丝网进入敌军碉堡，为队友消灭敌人扫清道路。当敌军姑苏哨所被我军彻底摧毁时，也是他咽气的时刻。他去世时年仅21岁。 1952年5月19日，在第一次全国竞赛军人代表大会上，居正兰烈士成为全国首批被国家主席追授人民武装力量英雄称号的7人之一。 为了缅怀英雄古正兰的胜利，1993年，文化和信息部作出决定，将古正兰击毁法国坦克胜利地点认定为国家革命历史文物。 1994年，在遗址上开工建设坦克歼击车英雄纪念碑。 来源：和平电子报
和平 845 看法
位于和平省大北区 Toan Son 公社 Tra 坡的 Trieu Phuc Lich 纪念碑。该纪念碑建于1979年，由艺术家Nang Mai绘制。纪念碑高3米多，位于大北镇公路右侧山坡上，1996年被文化体育部认定为国家历史文物。 也许全山公社的人民并不认识队长崔福立，他总是勇敢而狡猾地指挥游击队，多次阻止法国侵略者对他祖国的袭击。尤其是1947年9月10日的事件将永远被世代相传。就在这时，他们接到消息，车村哨所（原Tu Ly公社）的法军调集了20多名军团士兵和士兵的一个排，扫荡了Toan Son公社地区。以赵福历为首的公社游击队30人，迅速部署伏击计划，向敌人发起进攻。成员们的简陋武器有弩、涂毒的弓箭、石夹、竹竿、竹竿、步枪，还有从敌人那里偷来的手榴弹。临近中午，敌人蜂拥而至。不等他们陷入埋伏，Trieu Phuc Lich就下令进攻。枪声、手榴弹爆炸声、一连串毒箭向敌人飞来；半山上落下石夹，落到敌阵上，让敌军惊慌失措，纷纷逃跑。此次战斗，全山公社游击队歼敌14人，生俘4人，缴获枪支7支…… 史书记载：遭到突袭，前进不及，退路受阻，敌军欲沿秀溪小路逃窜，退至土里。赵福历巧妙地洞悉了敌人的意图，派出游击队追击，决心彻底消灭敌军排。队长亲自徒手追击敌方指挥官，然后将军团士兵击倒，并迅速偷走了冲锋枪。紧接着，他发现敌人撤退的方向就是我们的根据地。为了保证根据地的秘密和游击队部队的安全，赵福历迅速跑回稻田分散敌人的注意力。敌人发现了他，立即追赶并开枪射击，将他打成重伤。即便如此，他还是拼尽全力地拔出匕首，刺向站在旁边的士兵。敌军对赵福历的英勇行为感到疯狂，向他发射了一个弹匣，这位全山公社道族人民的优秀儿子英勇牺牲。 昭福历徒手抢夺敌人枪枝、顽强战斗、英勇牺牲的行动，点燃了敌人的爱国热情和仇恨，鼓舞了道族人民特别是道族人民战胜法国侵略者的斗志和胜利。全省各民族。崔福历烈士死后被追授一级抗法战争奖章。 1999年6月11日，国家追授赵福历人民武装力量英雄称号。 为了纪念他和同山公社游击队的伟大贡献，同时也为后代的传统教育作出贡献，省人民委员会指导修建了同山公社游击队胜利纪念碑并落成。 1991年9月2日，国庆46周年。纪念碑建在英雄Trieu Phuc Lich过去倒下的地方。他的坟墓位于纪念馆的最高位置。今天，逢年过节，全山公社干部、党员和群众恭敬献香献花，缅怀优秀儿女，更加坚定了众志成城、团结一心建设美好家园的决心。 来源：和平电子报
和平 832 看法
和平监狱位于大河左岸的 True 溪流上，位于 Tan Thinh 区（和平市）。该监狱建于1896年，用于关押普通罪犯。 1943年，法国殖民者将山罗监狱的一批政治犯转移到这里关押。 和平监狱遗址面积1500平方米，多年前由省政府修复，2000年被列为国家级文物。除了一座由混凝土制成的圆形警卫塔外，监狱几乎没有留下任何痕迹。 ，由法国士兵在仍然存在的大江堤坡上建造的。 据史料记载，和平监狱原建在一块长方形的土地上，外围有4堵3米高的围墙，围墙上有铁丝网，4个墙角是4个看守塔。 1943年3月，法国殖民主义者将一些政治犯从山罗监狱转移到和平监狱以减少人数，同时等待有利条件转移和重新安置被关押在昆岛的一些囚犯。 1943年和1945年，以黎德寿同志为书记的和平监狱牢房活动运动蓬勃发展，对和平省革命运动产生了深远影响。 1943年，牢房制定了招募新党员的计划，这是该牢房在和平监狱培养的第一批党员。 1945年3月，牢房抓住日本抗法政变的契机，在党中央和北方区党委的指导下，成功地发动和组织了要求释放政治犯的斗争。一周之内，监狱中的大部分政治犯被释放，并得到了和平镇干部和革命群众的积极帮助。党支部成员已返回联系党中央和北方区党委。一批同志加入全省革命队伍…… 1945年8月，芒族人民加入了全国人民的进攻精神，同时摆脱了泥沼，光明地站起来了。那天在和平监狱里的共产党士兵也是为革命兴起那天造势的重要因素。 和平监狱是镇压工具的证据，代表了法国殖民主义者的罪行，也是革命士兵被拘留和折磨的地方。同时，这里培养和训练了坚忍不拔、顽强不屈的共产主义战士，保持革命精神，为民族独立和自由而奋斗。每年都有许多省内外参观团来到和平监狱了解革命传统。 重建的和平监狱遗址不仅为照亮历史做出了贡献，也体现了全省党委、军队和人民对历代先辈的深切感激之情；推动革命传统教育，帮助每个人更加深刻地认识民族历史，从而在新时代欣赏、保存和弘扬民族历史的价值。 来源：和平电子报
和平 851 看法
博瀑布是大河流经豪庄公社博市场地区的一段古称。目前，它已分为两个公社，高防县的童乃和平公社和大北县的韦努阿公社。自古以来，这里就是芒族聚居的富饶之地。 相传，德宝寺供奉着两位女将军，一位是芒族的丁氏云夫人，另一位是道族的女士（姓名不详）。在黎来国王统治期间，这两位妇女在帮助人民和士兵将粮食和船只经德波运送到芒勒（山罗）以平息叛乱方面发挥了重要作用。她们死后，两位妇女经常顿悟，在大河尚未停止流动的情况下，帮助人们安全地渡过著名的险峻瀑布。人们感激不已，便建庙供奉这两位女子，以示尊敬，希望她们在过水时保佑她们免受危险。 Thac Bo 寺庙遗址区依河而建，犹如一座风景迷人的山峰，分为 2 个区域，位于左岸 Hang Than 山顶的 Thac Bo Ba Chua 寺庙，位于 Vay Nua 公社和 Thac 地区。左岸博寺。右岸博瀑布位于博瀑布脚下，紧邻大河。经过多次修复和重建，寺庙仍然保留着其独特的特色。左岸的寺庙呈钉子形建筑平面，包括主祀殿和后宫。庙前有5间鱼鳞瓦顶门。大门上悬挂着一个用汉字书写的宏伟大字。屋顶上有浮雕的龙脸。右岸的寺庙由3个主要礼拜室和一个后宫组成，共2层，依山而建。一楼是香客住宿的地方，二楼是祭祀神灵的地方。在寺庙里，我们不仅供奉德宝夫人，还供奉其他神明，如大公会、五尊、孙庄公主、青错四宫、青丘四宫、陈国大王等。 Tuan，洲巴四宫。 庙会从农历正月初七开始，一直持续到三月底。 每年，德宝寺国家历史遗址都会吸引数以万计的游客前来观光和庆祝。这个地方不仅是祈求平安和好运的神圣宗教场所，而且还被选为春季旅行之旅的良好开端，探索和平湖令人印象深刻的自然美景。 资料来源：越南国家旅游局
和平 783 看法
Tham Temple位于北干省Cho Moi县，许多神话传说深入这里的山区居民的脑海中。该寺位于通往Quang Chu公社的碎石路旁，距3号公路不到4公里，距Bac Kan市以南45公里。 寺庙供奉着一位名叫谭（Tham）的女将军，她在19世纪下半叶抗击黑旗侵略者时立下了汗马功劳。以前，寺庙是祭祀山神、水神的地方，祈求船只平安。 19世纪末，寺庙被修葺一新，供奉抗击黑旗侵略者有功的女将军谭女士。 相传有一对老父子在长姑河边打鱼为生。一年天灾，洪水泛滥，凶猛的水流冲走了可怜老人的船和网。水退后，老人把渔网带到了河边。到了黄昏时，他能够收起一大堆，但遗憾的是那只是一块石头。下一次，只有那块石头进了网。他移到河的另一处，仍然举起那块奇怪的岩石。他正要扔掉，岩石中突然传来一个声音：“老头，带我回家吧。”他感到奇怪，就把会说话的石头带回家。当他到达时，他已经筋疲力尽，把石头扔到地上，又撞到了另一块石头，结果摔碎了。奇怪的是，岩石的腹部竟然发出黄色的光芒。这些都是金条，他以为江（上帝）为了补偿洪水灾害而给了这个村子，于是他把这些金子分给了周围的人们。那里有黄金，但老人和儿子仍然在庄措河边努力谋生。人们怀着感激之情，建庙祭祀山神、水神两块石头，让船只平安航行。 谭女士是老渔夫的女儿，温柔美丽，有名望，上下村的男孩都梦想娶她为妻。年少时，她被神的力量夺去，成为他的妻子。她生活在金光闪闪的境地，却受到了百般羞辱，尤其是当黑旗侵略者前来骚扰时，蒙王不但没有与侵略者作战，还成了他们的走狗。她千方百计逃离芒王府，并召集贫民奋起抗敌。芒主怒，欲立功，遂率敌出战。女将军顽强反击。在庄措河边，发生了一场激烈的战斗，血流成河，但措坦的士兵却没有被吓倒。不幸的是，女将军被毒箭射中，愤怒的士兵决定为她报仇。敌军惊惧，狼狈而逃，蒙公被生擒，处死祭将。为了纪念这位勇敢的女将军，人们修建了一座寺庙来祭祀谭女士。 Tham 寺庙群包括主寺庙、Ms. Tham 寺庙和 Son Than 寺庙。主庙分为三个部分，供奉：五尊神、白灵、陈兴道圣人、上天圣母和观世音菩萨。谭女士神社位于主庙旁边，左侧有一个圆顶混凝土结构，祭坛上有一尊穿着蓝色衬衫的谭女士雕像，基座下有一对凤凰刻在石头上的鸟。 每年都有大批游客从各地来到谭寺参拜祈福，尤其是第一次和第二次。经过多年的建设和修缮，该寺于2012年被列为省级历史文物，是人民群众文化宗教活动场所。 资料来源：越南国家旅游局
北干 814 看法
奎灵古迹（草屯区义达公社）是原党中央总书记、中央办公厅2019年8月至1950年12月张政同志生活和工作的地方。张政同志的住所是他的工作场所位于山坡上，位于考邦山脚下他的住所旁边的山顶上。党中央办公区位于张正同志官邸附近的一座小山上。奎灵遗址地处十分危险，但交通十分便利，四通八达。 1996年3月18日，奎灵寺被文化和信息部列为国家级历史文物。 2000年，义达公社被党和国家授予人民武装力量英雄称号。 Luong Bang 公社（Cho Don）Ven 村的 Khau Ma Hill 历史遗迹是前总理范文同同志和政府办公室从 1950 年初到 1951 年夏天生活和工作的地方。 在这里，范文同同志与胡志明主席领导的党中央和越南人民军总指挥部召开会议，商讨1950年打响边境战役，开启越南人民的新时代革命。 可以说，在越北战区期间，特别是在考马-班文（良邦）生活和工作期间，范文同总理与党中央进行了许多积极的活动。胡志明带领人民推动抗法战争取得彻底胜利。 1996年，梁邦公社人民荣幸地获得了文化和信息化部列为国家级历史文物的文物证书。 资料来源：北干省电子信息门户
北干 947 看法
石龙塔（Thach Long Pagoda）位于北干省 Cho Moi 区 Cao Ky 公社。此地被誉为“洞中圣寺”。寺庙里有许多美丽的故事和传说。 每年春天，石龙塔都会吸引成千上万来自各地的游人前来参加节日、上香祈福。很多人说，从北到南，从来没有见过像石龙塔这样位于又大又干净又通风的山洞里的佛塔。参加节日的佛教僧尼可入洞礼佛数千人。 相传，过去，Vi Huong - Bach Thong 公社的人们沿着 Cau 河顺流而下，拾取释迦牟尼佛像，到 Phja Bjooc 山脉山顶的 Hoa Son 村供奉。金佛像很重，所以上去维香时必须用绳子拉着。今天来到曹其公社波密河，法阵一直旋转，无法移动。天色已经黑了，当晚，要加工雕像的人们只好在波密花园搭起帐篷睡觉，以便第二天继续。第二天早上醒来，他们惊慌失措，看不见佛陀。处理佛像的人要点燃一大堆香，祈祷：“如果你想留在这里，我会遵照你的意愿，但请告诉我你坐的位置，以便后人可以敬香，祈福。”抽烟。”说完，那一捆香烟就飞到了河对岸，永远没入山里。抬着雕像的人顺着香烟继续前行，发现了一个美丽宽敞的山洞。释迦牟尼佛坐于最高处。 村民们知道了这个神圣的洞穴，就在这个洞穴里建造了一座寺庙。该塔因洞位于石山中，洞口呈张开的龙口形状，故名石龙。 宝塔有两个主要部分。第一部分是天塔。该塔位于高处，山下有石阶直达洞口。最高厢供奉释迦牟尼佛。中间空间最高的基座上有供奉胡伯伯的雕像。宝塔的第二部分是Am Pagoda，去Am Pagoda的路必须绕山腰。 Am Pagoda 的入口比 Thien Pagoda 窄一些。洞穴的内部没有天塔那么宽。估计高约6m，宽约6m，内部有一个深凹处。天塔和安塔都有许多天上的佛像。在天塔的中心，悬崖将自己分成几段，就像高高的豪华遮阳伞覆盖着坐在下面的佛像。 石龙塔不仅蕴含着许多传说，它还是历史遗迹，是抗法战争期间曹旗公社人民的骄傲。抗法战争期间，胡伯伯曾三次来此。 1954年奠边府战役期间，该塔成为我军的武器运输站和秘密兵工厂。恢复了和平，宝塔又像以前一样受到人们的膜拜。 每年1月7日举行石龙塔节，吸引了众多来自各地的游客前来上香，祈求家人、亲人吉祥如意。 石龙塔不仅是北干的一道亮丽的风景线，也是一处历史遗迹。这一遗迹得到了广泛的关注、保护和修复，成为北干省一个有吸引力的文化旅游目的地。 资料来源：北干省电子信息门户
北干 913 看法
Na Pau 地方 - 北干省 Cho Don 县 Luong Bang 公社。与Ban Ca、Khuoi Linh、Pu Co Hill、Khu Ma、Na Quan和Na Pau等历史遗迹一起，是胡伯伯在1951年初生活和工作的地方。 1951年初，胡志明主席到良邦公社（秋敦）提村纳包工作。在这座山上，党中央修建了隧道，搭建了棚屋供他工作。 Na Pau - 人们生活和工作的地方 - 拥有非常方便的活动地点以及在移动时避开敌人的眼睛和耳朵。那包山前面是一大片田野，可以远眺，旁边是一条清澈的溪流提供水源，后面是一片广阔的森林，一有动静，他和机关里的战友就可以直走前往 Phong Hua、Nghia Ta 公社或直接前往 Chiem Hoa（Tuyen Quang）非常安全。 从 Cho Don - Thai Nguyen 254 号公路 18 公里处，沿着 Thit 村的小路行驶约 150m，到达 Na Pau 山。他的房子有两间，一间工作，一间休息，还有一间约6间房间的房子，供机关的兄弟（41室）居住。房屋楼层以西约70m处是胡志明主席的掩体。隧道呈T字形，隧道门高1.5m，深4m，分为2个平衡壁龛。虽然时间过去了很久，雨水已经侵蚀了土壤，遮盖了一点地窖门，但地窖看上去依然完好无损。 从胡志明主席的地下室往前约5-6米处，有一棵相当大的古树，约有90-100年的树龄，当地人称之为Phay树。隧道入口前是一片平坦的土地，以前他经常在那里种菜……那包山前是那包溪，旁边有两棵纵横交错的巨树，下树冠是一块大石头，他经常在那里钓鱼、洗澡和洗衣。 在那保期间，他给国内外机构和组织写了许多贺信和电报。 1951年1月20日，他签署了奖励在中杜战役和东北战役中取得胜利的部队的决定，同时向取得丰功伟绩、取得许多杰出胜利的部队颁发了4面荣誉旗。 。 也是在这段时间里，他签署了许多重要决定，为我们人民的抵抗取得胜利做出了贡献。他还看望了党中央多个机关和驻草屯地区军队，勉励广大指战员、同胞们热情效仿杀敌、高效工作，为抗战服务。 1951年2月27日下午，胡锦涛主席离开纳包良邦前往建和（宣光）出席党的第二次全国代表大会。 1996年6月28日，文化和信息部认定北干省草敦县良邦乡那包山遗址为国家级历史文物。 资料来源：北干省电子信息门户
北干 889 看法
Ban Ca 历史遗址，Bac Kan 省 Cho Don 县 Binh Trung 公社。这里是胡伯伯在抗法战争期间生活和工作的地方。 1947年12月7日至1947年12月底他在Ban Ca。 最初，他在 Ban Ca 溪流的源头建立了一个营地，然后在靠近村里人的 Kau Phay 山上建立了另一个营地。这两间棚屋相距800m，旁边有用于打印和起草文件的打字机、文字处理机和保安棚屋。 据这里的群众说，他在这里生活和工作时，生活非常简朴，亲民，也和群众一样穿着棕色衬衫，背着布袋。他按时上班，经常和总统府的官员一起锻炼身体、参与种植蔬菜。他经常在草屯看望党中央的其他领导人，但只是偶尔骑马，其他时候步行。 在此期间，胡伯伯颁布了许多法令、指示和信件，例如： 在抗战一周年之际，他签署了一项奖励公社主席和行政人员的法令。 1947年12月8日，他在圣诞节之际给勒胡图主教写了一封信。 1947年12月12日，他写信给解放后的柬埔寨政府，欢迎越南、柬埔寨、老挝解放委员会的成立。 1947年12月19日，他号召同胞在全国抗战日竞相杀敌组建工人，并签署了向各部委“派得力职工进行奖励”的通知。 在越南解放军成立3周年之际，他写了一篇有关人民军队发展历程的文章，祝愿我们的军队在各方面不断走向成熟。 1947年12月24日，他写信给天主教徒，希望天主教徒与全国的战友并肩作战，驱逐殖民侵略者。 此外，他还写了许多文章鼓励全国人民参加反对法国殖民主义者的抵抗战争…… 目前，胡伯伯在曹村棚屋区的唯一残存证据只有老棕榈树旁边的棚屋地板残骸。这两件文物是胡伯伯的烹饪马镫和他送给Ban Van Trai先生（Nhuoi先生）家人的黑色晚礼服。 1990年初，Trai先生的家人将这两件文物捐赠给（旧）北泰博物馆。目前，这两件文物仍保存在太原博物馆。 1996年6月28日，板卡被文化和信息部列为国家级文物保护单位。 资料来源：北干省电子信息门户
北干 826 看法
美国大使馆遗址又被称为“东方白宫”，是旨在长期吞并越南的险恶军事政治阴谋的起源。遗址是一栋用现代建筑建造的5层楼房，位于胡志明市第一郡本义坊Mac Dinh Chi - Le Duan街拐角处，占地近5000平方米。此前，美国大使馆位于咸宜街 39 号。 1963年3月30日上午10点左右，位于咸宜街的美国大使馆被F21突击队炸毁，1、2、3三层楼倒塌，美国决定重建大使馆。 该建筑于1965年动工，大部分材料和施工机械均从美国运来，并由美国工程师负责。根据设计，该建筑周围环绕着7800块可以抵御地雷和炮弹的塔雷多石块。主门装有厚钢板，其他门均由特殊的厚防弹层阻挡。所有门均使用自动系统，包括阻挡通往上层的铁门。大楼内有140个房间，有200名工作人员日夜服务。此外，大楼旁边还额外建造了一排名为“诺罗敦”的专门供中情局员工使用的区域。落成时，该建筑只有三层。 1966年底，又加建了两层楼和一个露台，作为直升机的降落场所。建筑周围有3m高的围墙，围墙两端靠近乐段街，建有2座高碉堡，日夜守卫。大使馆于1967年9月竣工，拥有60名警卫的堡垒、防空洞和控制外立面的雷达屏幕系统等防御系统。 大楼落成后，1967年9月24日，数千名学生涌向美国大使馆门口，争取“美国停止轰炸朝鲜”、“美国回家”，并发出告示，谴责美国“践踏和严重侵犯南方人民的自决权”。 但在美国大使馆发生的突出事件是1968年春季总攻势和起义期间的城市游骑兵之战。攻击美国大使馆的目标是由Ngo Thanh Van于1968年1月24日添加的。负责总务。游骑兵第11队承担了这一重要任务，包括队长Ut Nho（军区侦察队长）和士兵：Bay Truyen、Tuoc、Thanh、Chuc、Tran The Ninh、Chinh、Tai、Van、Duc、Cao Hoai Vinh、Mang、Sau以及 2 名车手：Tran Si Hung 和 Ngo Van Thuan。另一件同样令美国大使馆蒙羞的事件是1975年4月29日至30日发生的美国及其同伙的混乱逃亡事件。在历史性的胡志明战役中，面对越南军民的快速进攻，1000多名美国人和5000多名亲美越南人互相推搡、踢踢，争夺大楼露台上的一席之地。建筑物将由直升机救援。 该文物于1976年6月25日获文化部颁发的认定证书。目前，美国大使馆大楼已被拆除，胡志明市新领事馆已建成，但旁边有一座纪念碑，永远铭记在战斗中牺牲的特种部队士兵的功绩。 资料来源：胡志明市青年联合会
胡志明市|胡志明市 2489 看法
Lang Le Bau Co遗址位于胡志明市平正区新一乡。 Lang Le Bau Co与1948年抗法战争有关，发生了载入史册的重大战役。 Lang Le Bau Co遗址于2003年被认定为市级历史文物。 之所以称为Lang Le Bau Co 遗址区，是因为Lang Le Bau Co 遗址区的名称是当地人起的。这个小村庄建在交错的运河和河流旁边。 Lang Le Bau Co位于一片大田里，有许多虾、蟹和鱼。 许多种类的鸟类，如野鸭、鹳、水鸭、五子雀、锣、鹧鸪、苍鹭和红腋雀都会来这里觅食。因此，Tan Nhut 人们将其称为熟悉而质朴的名字 Lang Le Bau Co。 Lang Le Bau Co 遗迹被认为是前往 Vuon Thom 基地中心并攻击西贡敌人总部的门户。 此前，Lang Le Bau Co 遗址区原本是一片芦苇丛生的田地。 1948年4月15日，法国殖民主义者派出3000名士兵和许多现代化武器，同时进攻Lang Le Bau Co地区，以摧毁Vuon Thom基地。当时，朗勒巴乌的革命武装，由于兵力少，武器简陋，有当地群众的帮助和地势优势。 战斗仅仅半天多后，便转而进攻，导致法军伤亡惨重。朗勒包错的胜利，击毙敌军300人，俘虏雇佣兵30名，摧毁敌军各种机器、军车、枪支等。然而，在我们这边，有很多官兵在很小的时候就英勇牺牲了。 1966年10月14日，在郎乐，越南共和国陆军游骑兵营被旅游民兵摧毁。 Lang Le Bau Co 遗址对于西贡人民乃至整个国家都具有重大的历史意义。面对法国殖民主义者的仇恨，朗勒堡军民进行了一场具有重大历史意义的战争，为我方和敌人打开了大门。 对我方来说，这场战斗打开了顽强抵抗阵地的英雄主义之门。至于敌人，则只得撤退到战略位置，然后被歼灭。法国殖民主义者再也无法制定击败越盟的战略。此外，在Vuon Thom基地，Lang Le Bau Co也为保护我方基地并摧毁敌人的一切破坏计划进行了坚决的战斗。 1960年同桂运动后，Lang Le Bau Co遗址地区也是武装部队解放隆安-西贡-嘉定的后勤和跳板。为了纪念牺牲的同胞和战士，平正县于1988年在Lang Le Bau Co土地上建造了一座面积1000平方米的历史建筑。 来源：胡志明市电子信息报
胡志明市|胡志明市 2384 看法
Bac Cung Temple（字面名称为Thinh Temple）位于Yen Lac区Tam Hong公社，是巴维山区和红河三角洲周围的四大寺庙之一，供奉着圣人Tan Vien。寺庙：Tay Cung、Nam Cung 和 Dong Cung 位于山西境内的红河对岸，这是人民建造和保存得相对仔细的四座寺庙。 寺庙坐落在一片10000平方米的肥沃田野中，毗邻蜿蜒的运河，周围是富裕而人口稠密的村庄。两侧，左沙漠和右沙漠雄伟而安静地矗立着，覆盖着一个大砖院，仰望着一座独特的建筑作品。 Thinh 寺建于 20 世纪前，是在一座供奉圣人 Tan 的小寺庙的基础上建造的，此前他曾让他的军队在执行帮助人们清理土地和管理水源的任务期间停留在那里。神谱记载：圣人陈（仍称山静），名阮俊，定海年1月15日出生于富寿省清水县中义乡郎雄洞。他年轻时就失去了父亲，与母亲和两个表兄弟 Nhuy Hien 和 Nguyen Sung 住在一起。兄弟三人每天渡过大河，到巴维山区开荒种田，谋生。在这里，阮俊遇到了上颜公主，被她收养，并给了她一根手杖和许多魔法咒语来拯救人类。打败水静，迎娶玉华公主后，他拒绝了洪王想要赐予他的王位，并带着两个弟妹到处走走，帮助人们开垦水土，受到各地人民的尊敬。路过三康地区时，他让部队休息，教百姓种稻、养鱼……他走后，村民们来到圣人休息的地方，看到还留有一些听书包。离开那里，所以以后这座寺庙就被称为Thinh寺庙。还有一个故事是这样的：当让军队驻扎在这里时，圣人教人们屠杀Thinh，所以人们把这座寺庙称为这个名字。 从一座小寺庙，在李丹东国王统治时期（1072-1128），寺庙被重建为一座大寺庙。这里是国王前来祈求长寿的地方。明命王统治时期（1820-1840），寺庙多次被修葺。清泰国王统治时期，安乐区任命僧人清阿 (Thanh At) 修复寺庙，该工程一直持续到启定第六世 (1900-1921)。历经多次风风雨雨，这座寺庙仍然被当地人保存和保存。 1992年1月21日，该寺被文化和信息部认定为文物历史文物。 每年农历正月初六至正月二十举行盛寺节。节日包括祭祀、公社内外村庄的轿子游行以及许多民间游戏。 资料来源：永福省电子信息门户
永福 2010 看法
奠庆文庙位于庆和省奠庆县奠庆镇富禄西村。 文庙是祭祀儒学创始人孔子及其弟子先贤的场所；同时，也是当地读书人、学者的活动场所，表彰那些考取进士的人。 1803年，嘉隆国王颁布法令，在华州县富禄公社平和镇（现庆和省富禄西集群-奠庆镇）建立文庙。 文庙于1853年大规模修建，次年基本竣工：前面有凉亭，中间有高而宽的前殿和正殿，木结构，四周有木结构。砖墙，椽子上刻有美丽而雄伟的鎏金漆。 奠庆文庙建在一块大而平坦的土地上，总面积1500平方米。文庙刚建成时有以下建筑作品：茅草屋顶的正殿和启清殿。 1849年，文庙整修屋顶系统，以瓦顶取代茅草屋顶，建有大屋、友屋、开庙、泉谷、图庙……，规模宏大坚实。 1959年，在富禄村旧址上重建文庙，但规模较小，包括：外门、城墙；内部 Nghi Mon；碑屋（Thach Bi 公共房屋）；寺庙院子；旗杆；东方和西方房屋（Ta Vu - Huu Vu）；祭拜道路；浸泡主管。基本上，Chanh Tam和Bai Duong隔间的结构是从Van Chi Phuoc Dien转移过来的，而Ta Vu和Huu Vu则是按照四层三隔间房屋的风格建造的。墙壁是用砖砌成的，没有翅膀。屋顶覆盖阴阳瓦，后修复并换上西瓦；木门系统采用木板式建造，取代了古代的上下两侧式；不要重建开庙、泉谷和土庙。 目前，文庙仅保留了慈德十一时期（1858年）的两块石碑，这有助于我们更好地了解庆和人民的历史、文化和活动以及当年完成文庙区的过程。 1854年，《白阳》中也有一篇文章，更清楚地讲述了从阮朝初期到慈德时期文武学者、学者、名流、显贵和当地学生的成就。 文庙地区历史悠久，在学习、接受知识、表达尊师的过程中具有巨大的价值，丰富了民族文化遗产的宝库。 1998年10月15日，奠庆文庙遗址被文化体育旅游部列为国家古迹。 资料来源：庆和省文化体育厅
庆和省 1864 看法
Chot Mat塔历史文化遗址位于西宁省新边县新风乡Xom Thap村，被文化和信息部（现为文化体育和旅游部）认定为历史文化遗址1993年7月23日遗迹。也是我国南方仅存的三座古塔之一。 经过1938年、2003年和最近的2013年的多次修复。尽管经过修复，Chot Mat古塔遗址已焕然一新，但仍然保留着古建筑的精神。整个塔由砖和石板建成，塔顶向上逐渐变细，从地面到塔的最高点估计有10m。另外，这座古塔位于田野中央的一个高土丘上，从远处看，它就像一支笔逐渐升起。 2003年，西宁省人民委员会决定批准修复、美化和保存Chot Mat塔遗址的投资项目，并于2003年对发掘坑进行修复、修复、展示和开放使用。 2019年11月27日，省人民委员会发布《关于下放西宁省历史文物和风景名胜区管理、保护和弘扬价值的决定》。决定由新边县人民委员会直接管理国家历史文化遗址Thap Chot Mat等4处文物。 特别是，位于新边县新风乡的 Chot Mat 塔历史文化遗址被选为西宁省旅游发展链的一部分。 这是一个值得探索的旅游目的地，有助于特别是新风乡和新边县的旅游业发展。 资料来源：西宁省电子信息门户
西宁 1773 看法
宝安塔，古文献中的全称是Bao An Thien Tu或Tu Gia Bao An，俗称Cam Pagoda，原属Phuc Yen省Yen Lang县Bach Tru县Thap Mieu公社，现属永福省福安市忠义区。 该塔建于 12 世纪李高统国王统治时期（1176-1210）。这是至今为止为数不多的可追溯到李朝的宝塔之一。该塔依高山而建，树木繁茂，四面风风，风景秀丽，幽静，充满幽静，是一处静心之地。过去，这一带被称为“条道山”，俗称“康林”，或许这就是这座塔被称为“康塔”的原因。 据碑文和家谱记载，该塔已存在很长时间，12世纪时，李王之子曹同捐献了百余亩田地、两千法郎的钱来修缮该塔。轻松办一次宴会礼拜功德700法郎。指派阮武将直接指挥、动员捐款修复宝塔。结果，塔被修复，“新建密室七间，柱彩鲜艳，玉色明亮，宫殿高贵，日月明亮，佛像庄严，莲花宝座安稳”。 ，大钟高耸凤凰，尊贵王者抱龙，辉煌威严一目了然……”。阮家军将也有千法郎之功，买下百余亩田地捐给宝塔耕种。 14世纪陈英宗国王统治时期，兴农公主拨出大量资金对保安塔进行修缮和装饰。为了纪念他的功德，像该地区的许多其他佛塔一样，人们在塔内建了一座红娘公主的神龛。 经历了几千年历史的风风雨雨，保安塔仍在老校区，但已发生了许多变化。前殿、香炉、上宫、祠堂、红娘公主祠、母祠等古建筑因年久失修而被拆除。目前，该塔已进行大规模修缮重建，为钢筋混凝土建筑、瓦顶。 塔内还保存有法像、佛坛、铜钟、石碑等珍贵文物和古玩。其中，最典型的是“保安禅图比比奇”石碑（保安塔碑文）。截至目前，据考察、调查和统计，这是全省仅存的李代碑刻。该碑于赤平隆应年（1209 年）12 月刻成，后来重新刻制，大概是在 18 世纪末，放置在保安塔内。该碑被许多研究者在《李陈诗》（社会科学出版社，H.1977）和《李朝墓志铭》（VNU出版社，H.2010）中提及并发表。这是永福省最古老的石碑，也是我国现存的十八座李朝石碑之一。碑高1.4m，宽0.85m，厚0.14m，置于光滑甲石龟背上，石龟头部突出，四爪足向四个方向展开。碑身两面刻有50行汉字1498个汉字，字迹犀利，具有李朝字体，十分精美。回忆录的内容是魏图贤以平行、平行、简洁的文笔写成的，回忆录的最后是一篇佛诗体的文章。碑文内容描述了12世纪保安塔金碧辉煌的景象，记录了阮氏武将李高统之子桑亲王以及佛教徒和人民修塔的功绩。那里。据阮友梅（《永福碑刻研究》，2013）所述，虽然墓志铭仍然充满夸张，但李朝宝塔的形象却清晰地展现出来：仅一人就修复了这座宝塔的规模。规模很大，塔内有佛像和莲花，塔外有钟和洞；该塔拥有大量土地，并有一个释教禅会（一种佛教协会，提供寺庙保护）来管理冥想区域。 从这块碑可以看出，自李朝以来，永福土地上就开始修建和修复佛塔。宝塔的修建和修复，受到宫廷的鼓励而不是禁止，并委托官僚贵族主持和组织。佛塔的修建和修复也被认为是人民群众精神生活中的一件大事，吸引着全地区乃至全国人民来共功。这证明，在李朝佛教鼎盛时期，永福地区也是佛教的流行中心。特殊的是，碑上的近1500个字中，混有诺姆字，这些诺姆字用来书写人名和地名。据说这是在越南发现的最古老的Nom文字证据之一。在这块石碑之前，仅在两个地方发现了一些Nom字符的痕迹：海防（1076年）Van Ban宝塔的钟上和富寿市Tam Nong区Huong Non公社的宝塔上的铭文省（公元 1173 年）。 宝安塔于1995年被列为省级历史文物。2021年至2025年期间，永福省计划建立科学档案，要求认定宝安塔碑为国宝，并升级国家纪念碑。保安塔文物排名，是进一步加强文物价值管理、保护和弘扬的活动。 资料来源：永福保安塔
永福 1701 看法
鹤门县宫位于鹤门镇李南德街1号（县人民委员会总部旁边），从1885年到南越的漫长历史中，记录了许多杰出的战斗事件。天，槟榔园十八村人民彻底解放。法国殖民者攻克七和堡后，在此建造了一座三层木屋作为军事哨所。陈子嘉就任总督后，将车站作为平隆区的宫殿。陈子嘉原本是法国殖民主义者的狡猾酒鬼，在潘文宏（Quan Hon）和阮文贵（Chanh Lanh Binh）领导的近千名叛乱分子的带领下，烧毁了区宫，被俘虏。并在市场中间砍下头。那是 1885 年 2 月 8 日，在 Dau Tet。 此后，霍门郡宫被重建，以青石为基础，砖墙，从上层到栅栏都有防御系统。建筑风格与军事要塞相似，因此当地人称其为Hoc Mon Fort。 Tran 接替 Tran Tu Ca 担任 Ngon 县县长，并先后调任 Tra 县和 Tho 县。在很长一段时期内，鹤门地区人民遭受了上述法国殖民主义者及其寡头走狗的许多残酷和卑鄙行径。具有Hoc Mon人民不屈不挠的传统。 1930 年 6 月 4 日，早上 6 点左右，数百名 Hoc Mon 人在区宫前抗议，要求“废除人头税、减少许可证和市场税，并将土地授予贫困农民”。茶区邀请领导人进入皇宫谈判，但他们狡猾地逮捕了他们，其中包括抗议活动领导人黎文伟先生（新台一公社书记）。人们毫不畏惧，强烈要求茶区释放被拘留者。抗议队伍越来越拥挤，斗志有所蔓延，导致特拉区屈服。他们一方面释放了被拘留的人，另一方面向西贡官员求助。 2小时后，这场斗争由布莱科尔和诺博特两名男子主导，他们向抗议团体开枪，造成多人伤亡。但鹤门区宫最令人印象深刻的历史事件是 1940 年 11 月 23 日的南方起义。鹤门堡非常坚固，用绿色石头建成，像一座堡垒，高约15米，有炮台和防御系统，有城垛，由一排绿色士兵把守。 1940 年 11 月 22 日，法国又增派了一个排来应对局势。 1940年11月22日下午，杜文居先生的军队伪装成平民闯入城镇，埋伏在车站后面等待命令抢劫车站。另一个陆军联队的任务是摧毁桥梁、砍伐阻碍道路的树木、占领办公室和房屋……福永安、新通、新安会、新富忠的陆军联队由范文生先生领导Dang Cong Binh指挥，从Ben Do村出发，袭击房屋，杀死1人，收缴4支枪，控制了这里的局势（Tan Phu Trung）。这支军队立即被命令撤回Hoc Mon。龙绥上军由裴文和先生指挥。 Long Tuy Trung 将军的军队由 Do Van Day 先生和 Le Binh Dang 先生指挥。 1940年11月22日晚24时左右，西贡尚未听到炮火声。各军指战员商议后，联合进攻敌哨。部队立即直奔县长裴玉寿居住的霍克蒙堡。两名叛乱分子 Nghe 和 Kinh 自告奋勇进入前门并牺牲了生命。叛乱分子从四面八方涌入要塞，犹如决堤的洪水。面对起义军和群众的力量，车站里的士兵不再有反抗的精神，狼狈逃窜。叛乱分子完全占领了车站内部，但在楼上，敌人仍然顽固地用枪零星射击，同时向西贡和土龙木市求救。由于急于夺取寿县的名号，杜文戴同志攀着排水沟爬上了车站的楼上。半路上，他被子弹击中，战友倒地后身亡。当敌人增援部队到来时，战斗陷入了僵局。叛乱分子无法坚持，从城镇撤出，分散到村庄，武装部队撤到新富忠（Ben Do）村，然后转移到德和（Duc Hoa）村。攻打鹤门堡（后称鹤门县宫）虽然失败，但在全体平民心中留下了深刻的印象，钦佩革命战士反盗国贼的勇气。 在历史性的胡志明战役中，1975年4月30日早上7点，霍门镇完全解放，国旗在区宫上空飘扬，区长阮如生和他的帮派自那以来一直在逃亡。昨夜。如今，鹤门县宫被选为县博物馆，里面陈列着许多文献资料，展示了历史时期的风风雨雨以及过去两年来鹤门县军民的革命斗志。反对法国殖民主义和美帝国主义的战争。鹤门郡王宫遗址前矗立着一座纪念碑，代表了18个槟榔园村军民的不屈牺牲，被认定为国家历史文化遗产。 资料来源：Hoc Mon区人民委员会
胡志明市|胡志明市 1673 看法
Nga Ba Giong遗迹是一处革命历史遗迹，位于Hoc Mon区Xuan Thoi Thuong公社5号村。周围有 3 条道路：Phan Van Hon、Nguyen Van Bua 和省道 19。 牙巴姜遗址是两次抗击外敌战争历史事件的纪念地。 2002年被认定为国家历史古迹。 Giong Junction（也全称Giong Bang Lang Junction）位于Xuan Thoi Tay村，该村是1698年至1731年形成的18个老槟榔园村的一部分。 长期以来，Gong Junction是一个民间名称，已载入Hoc Mon-Ba Diem 18个槟榔园村的故乡的历史。相传，从前这里是地势较高的地方，生长着许多椴树，故此地而得名。 南方起义（1940年11月23日）失败后，法国殖民主义者加大了对Hoc Mon-Ba Diem地区革命运动的镇压和猛烈恐怖。他们在鹤门设立了三个射击场，杀害家乡鹤门及周边地区的党的领导人和爱国同志。 Giong十字路口是记录法国敌人及其追随者对Hoc Mon人民犯下的滔天罪行的第三个射击场。 借鉴之前2个射击场的经验（1个在鹤门县中心的老剧院，1个在今天的鹤门医院后面的井旁），他们进行了公开射击，强迫人们前来观看，目的是为了恐吓鹤门人民的革命精神。但那支行刑队却适得其反，亲眼目睹了法国殖民者的残酷和共产党战士的崇高牺牲，他们的爱国之火更加熊熊燃烧。 对于这第三个射击场，他们不敢再建在区中心附近，而是搬到了琼交界处一个荒凉、人烟稀少的地方，以避免人们的抵抗。在这里，他们建造了一个射击场，有一个长12m、高2.2m的坚固土堆，前面设置了6个射击柱，每个高1.7m，射击方向面向场地（Ba Tram Lac）。 1941年，他们在这里多次秘密处决，不让人民看到，数百名共产党战士和爱国人士被他们杀害。 贡章具有极其神圣的历史意义，是法国侵略者犯下野蛮罪行的地方，是后来南方起义（1940年11月23日）的同志和同胞们顽强战斗的意志和崇高牺牲的地方。 ;南方完全解放后（1975年4月30日），鹤门县迅速修复和美化了牙江路口革命遗址，以教育传统的一代代青年。 这里已成为旅游胜地，也是鹤门县和市每年重大节日期间举办传统节日的场所，特别是南方起义日（11月23日）周年纪念日。目前，经市政府同意，该区正在将姜枢纽改造建设为“姜枢纽烈士纪念区”。 资料来源：Hoc Mon 电子信息门户
胡志明市|胡志明市 1651 看法
河内升龙皇城中心区历史考古遗址，核心保护规划面积18,395公顷（包括河内古城遗址区和18黄迪考古遗址区），缓冲区面积108公顷。 1009年，李公渊即位，建立李朝。 1010年，李太祖将都城从华闾迁往戴拉城堡，更名为新都升龙，并将其建设成为全国最大的经济、政治和文化中心。在李朝、陈朝、黎梭朝、马朝和黎中兴王朝中，升龙城堡始终占据着“国家首都”的地位，是国王和王室的居住和工作场所。该地区也是举行国家重要仪式的地方。阮朝在顺化建都后（1802年），升龙的首都角色被解散……1954年后，升龙城堡地区成为国防部总部。正是在这一领域，党和国家作出了许多重大决策，为赢得抗美救国、争取民族独立、统一国家的伟大胜利做出了贡献。 随着时间和历史事件的推移，升龙城堡发生了许多变化和变形......，但至今仍保留着一些历史和考古遗迹，典型的是： 旗杆（河内旗杆）：建于嘉隆王统治时期的1812年，高33.4m，包括三层：基座、柱体和了望台。 Doan Mon：是南门，呈滚动拱门风格。 Doan Mon 呈水平排列，中间为国王专用门，两侧各有 4 扇较小的门，供官员和王室成员使用。 京天宫：位于黎朝早期皇城的中心，建于1428年，位于李朝芹阮宫（后更名为天安宫）的旧基础上。 1886年，这座宫殿被法国殖民者摧毁，以建立法国陆军炮兵司令部。目前，京天宫只剩下地基的痕迹。特别是，该地区至今仍保存着两座石龙台阶，其历史可追溯至15世纪。 后楼（公主楼）：建于1821年，用作护送阮王北行的车队中女仆的休息处。 19世纪末，后楼遭到严重破坏，法国殖民者重新整修，重建成今天的样子。 Bac Mon（北门）：是北城门，建于1805年，共有两层，八个屋顶，弧形刀头，具有传统风格。 阮朝的围墙和8座宫门：1805年，阮朝在内宫周围修建了从端门门开始的围墙，为国王每次北巡时工作和休息创造了宫殿。目前，古城堡内仍有8座城门以及围绕宫殿的砖砌城墙。 D67房屋和掩体遗址：建于1967年，位于A区。这里是中央政治局、中央军委和总指挥部做出许多历史性决定的地方，标志着越南革命的重要成就：1968年春节攻势、 1972年战役、1975年总攻以及胡志明战役的高潮…… 法国建筑作品：建于19世纪末至20世纪初的沃邦风格，包括法国陆军炮兵司令部大楼；一栋2层建筑，建于1897年，现用作作战部总部；两栋单层建筑，建于1897年。作战部大楼东侧是招待所，建于1930年。 遗址区树木：种植密度高、种类多样，为遗址区营造了清新的环境和和谐的景观。 18 Hoang Dieu考古遗址：位于Kinh Thien宫以西约100m处，面积4,530公顷，发掘工作于2002年12月开始，分为4个区域（A、B、C、D）。考古学家在这里挖掘时，发现了升龙皇城古建筑的地基痕迹，以及许多珍贵的文物，如陶土建筑装饰材料、木柱、越南封建王朝的陶瓷以及瓷器等许多外国器皿和物品。来自西亚、中国、日本... 升龙-河内古城是典型的历史考古遗迹，物证体现了较高的技术水平，具有历史、建筑和艺术价值。同时，它也反映了在漫长的历史进程中对该地区及世界各国的文化干扰，通过许多具有数千年历史的独特面貌的历史文物、建筑作品和城市景观表现出来。 鉴于该纪念碑的特殊历史、文化和科学价值，政府总理决定于2009年8月12日将升龙-河内皇城中心区历史考古遗址列为特别国家纪念碑。 资料来源：文化遗产司
河内 1605 看法
王一谦的坟墓位于岘港市和旺区和寿公社墓地，距市中心西南10公里。 Ich Khiem 先生，绰号 Muc Chi，于 1829 年 12 月 21 日出生于 Hoa Vang 区 Hoa Tho 公社 Phong Le Bac 村。他于绍治七年（1847年）通过学士学位考试，成为嗣德国王统治时期的官员。他以聪明、正直、有主见、有谋略而闻名，在法国殖民主义者向我国开火进攻时，他率军保卫岘港，发挥了重要作用。 出身于农民家庭的Ich Khiem先生很快就展现了他超凡的聪明才智。 15岁获得学士学位后，他在慈德国王统治下成为官员，担任小富苏的职位，并被任命为海阳省金城郡的赤。在他的官僚生涯中，他获得了步兵的最高头衔“Ta Thi lang”。 性格直率、大胆，又有些暴躁，又出生在动荡的政治时代，一谦先生的职业道路遇到了许多风雨和阻碍。他经常与暴君、暴君直接对抗，被迫被罢官。当时，他回到家乡发展农业，购买分配土地供人们耕种，并指导人们修路、开渠、引水灌溉。 1858年，法国殖民主义者进攻岘港，侵犯我国主权，国王召他履新，率军平定国家。虽然他原本是一个文官，但时代却让一谦先生成为了一个武官。在他的将军生涯中，他多次被罢官，后来立下赫赫战功，又凭借其不可否认的军事才能而复职。 然而，1884年，当他听说慈德国王去世后，他被囚禁在平顺监狱，朝廷一片混乱，这位学者自杀身亡，时年55岁。 1885年初，他被授予Thi Doc军衔。至今，一谦先生的才华、尊严和功绩仍被载入史册，为人们所铭记和称颂。 Ich Khiem 先生于 1884 年 7 月 19 日在平顺去世。他的儿子Ong Ich Thien将他的遗体带回家乡并埋葬在Phong Le村。 墓室呈八角形，距大门长13.8m；宽度6.1m；墓室围墙高0.72m。墓室长4.75m； 3.5m宽；高0.35m。墓前有碑房一座，内立高0.83m的大理石碑；宽0.54m，饰有龙凤花卉。 王一谦墓于2001年7月12日被文化信息部（现文化体育旅游部）认定为国家古迹。 资料来源：旅游信息中心
岘港 1597 看法
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