Tam Giang 寺 - Dai Bi 塔位于富寿省越池市 Bach Hac 区。该寺位于红河、洛河、大河三河交汇处的左岸，人们素称哈克交汇处。 这是一个完整统一的遗迹群，包括：潭江寺、茂寺、大鼻塔、曹全白赫大王足迹、游泳码头、昭文王左宗师陈一都雕像以及18幅浮雕。越南佛教的典型宝塔。 Tam Giang Temple 供奉的是 Tho Lenh 神。传说他是村神——白哈河之神，有周游世界寻找珍贵药物为万民治病的功德，临终时有帮助将军抗击外国的灵感。侵略者，保卫国家。 寺内还供奉二征女将郭阿娘圣母，供奉有征服大江天主教、守卫西北地区之功的陈泰堂第六子陈日都。 ，建立了巴赫哈克防线30年。 大碧塔是一座古塔，由陈朝（1328年）昭文陈一都国王和他的侄女天水公主建造，距今已有近700年的历史。 Tam Giang Temple 和 Dai Bi Pagoda 已成为一个有吸引力的旅游目的地，每年接待成千上万的游客。与这里尤其相关的是每年农历三月初九在雄王诞辰之际举行的传统游泳节——雄王庙节。 除了传统的游泳节外，游客还可以欣赏到音乐、歌舞等民俗表演，以及丰富而精美的祭祀母神装饰形式。 资料来源：富寿市旅游推广信息中心
富寿 474 看法
莱伦寺是一座古老的寺庙，位于越治市金德公社富德村。 相传，来莲寺是洪王向百姓传授Xoan歌的地方。莱莲寺是一处与雄王崇拜有关的遗迹的相对综合体，也是与人类非物质文化遗产起源有关的原始遗迹。 经过历史的沧桑，古寺已毁。 2011年，富寿省决定在旧基础上修复莱莲寺，总面积近3000平方米，将景观打造成游客欣赏非传统文化遗产的旅游胜地。人类的精神支柱是 Phu Tho Xoan 歌唱和 Hung Vuong 崇拜。 莱莲寺的建筑按照丁字传统建筑结构建造，包括前坛和后宫，面向东南，有滑稽的瓦顶。 Ta Vu 和 Huu Vu 两座建筑采用传统的五室房屋风格建造。殿前有一块长7.6m的巨石屏风，两侧饰有文字和虎符。 在宽敞的遗址园区内，有一个相当现代化的Xoan歌唱艺术画廊，设施齐全，展示科学，被认为是唯一的Phu Tho Xoan歌唱博物馆。这里被认为是向游客介绍和表演 Xoan 歌曲的地方。 资料来源：富寿市旅游推广信息中心
富寿 460 看法
天寺是一座神圣的寺庙，位于越池市天猫区。这是供奉母亲女神的寺庙，又称母亲女神，越南人民的第一位母亲。母亲是景阳王王的王后，是生养拉龙泉王的母亲，也是雄王的祖母，一袋数百个鸡蛋。 天庙是范朗州首府遗址群中的一处杰出的珍贵文物。据传统家谱记载，这里曾是一座占地7000平方米的校园，向西南望去，在2号国道前，堤外是涛河，流向白哈克交汇处，是红河、哈河等3条大河的交汇处。大河、洛河。该寺的风水地理位置优越，前有河，后有山，充分融合江山之气，永赐越南大地子孙。 2003年7月，天宫被富寿省人民委员会认定为省级历史文物。每年农历母亲诞辰之际，农历五月初五、十月初十，寺庙都会举行隆重的仪式，供各地人们祭拜纪念。 作为一座供奉越南人民第一位母亲的寺庙，天宫也象征着永恒的饮水传统，铭记越南人民的源头。 资料来源：富寿市旅游推广信息中心
富寿 472 看法
红槟榔花园周围环绕着 Nhi Binh、Quoi Xu、Thanh Loc、Tan Thoi Hiep 和 Dong Thanh 公社。这里有很多槟榔园，果树茂盛，以前这里是一片沼泽地，运河纵横交错，如蜘蛛网，杂草丛生，蛇、蜈蚣、蚊子、水蛭、蝎子……层出不穷。红槟榔园这个名字诞生很久了，没有人知道它的确切由来。据曾在该地区工作过的革命老同志介绍，战争期间，这里槟榔丛生，故名“槟榔园”，而“红槟榔园”地名的“红”色不仅简单来说，就是槟榔树干的颜色因战争的惨烈破坏而变色，也意味着一代又一代的官兵、人民在这片土地上的流血牺牲。红槟榔花园的位置毗邻被占领的敌方军事机构并被其包围。它就像一个袋子，容纳着来自外界的所有联系，是连接森林与城市的基地。失去红槟榔花园就意味着失去与城市的联系。因此，红槟榔花园成为城市与基地之间的踏脚石。该地地形视野良好，具有部署作战编队的保密性。对于我们来说，红槟榔花园在西贡西北方向拥有不可替代的中转地位。红槟榔园从最初简陋的“安全带”，后来发展成为“凹根据地”、革命秘密区、革命力量的驻地和隐藏地。该基地由分布在广阔区域的许多不同的“Cons”组成，是反抗军在对美战争中攻击西贡的起点。 1945年3月以来，全国人民热情准备总起义。红槟榔园成为每晚聚集群众练武的场所，准备起义夺取政权，驱逐侵略者。八月革命成功后不久，1945年9月23日，法国向西贡革命政府机构总部开火。 3个月后，嘉定省委决定将部队撤至郊区，以保留继续战斗的力量。 1945年12月25日，嘉定省委书记范文姜同志在红桥花园主持召开主要官员会议。会议决定选择安富东、清禄、国春三个公社建立具有战区地位的抵抗根据地，因为这个地方距离西贡市中心不远，面积虽小但很方便。有利于抵抗，可以坚持很长时间……红槟榔园被选为我官兵的聚集地之一。在这里，我们设立了南方总工会的“工人接待站”，欢迎来自西贡的技术工人。在此基础上，战区司令部建立了军工厂，生产武器装备装备革命部队。 为实施“速战速决”战略，法国殖民主义者多次组织猛烈袭击红槟榔园，旨在摧毁西贡嘉定抵抗总部。 1946年狗年七月圆日，法国派摩洛哥、柬埔寨士兵和越南汉奸包围，突然袭击红槟榔园。由于突然袭击，我军根本来不及还击。法国士兵残酷镇压并杀害了许多人，其中包括老人和儿童。从1946年底开始，法国在通往安富东战区的道路周围和沿线建立了密集的碉堡和瞭望塔系统，组织了多次突袭和猛烈轰炸。但我军和人民仍然顽强坚持，革命力量多次组织打劫斗争，铲除恶人，继续开展“大众教育”运动。由于广大同胞坚韧的意志和爱心支持，战区依然屹立不倒，为挫败“速战速决”战略作出了贡献，使法国殖民主义者遭受了许多困难和损失。 1950年1月，在陈文安的送葬队伍中，红槟榔园成为进入战区的学生的中转站。 在美国-吴庭艳政权统治下，Cau Do Garden 被列为“白色区域”，可以自由轰炸。他们不断组织扫荡行动，寻找、消灭我们的干部。古蒙区党委仍坚持继续战斗的决心。当时，清禄公社选择红槟榔园建设“凹形”抵抗根据地。以这些基地为基础，我们建立了一个连续的根据地，容纳了许多营、团级部队。 1968年春节攻势期间，为了准备总攻和起义，军队返回红草园营地，当地民众提供了约2吨大米、250多个面包和数百个春节蛋糕。 1968年3月10日，修西奥同志率领的地方军驻扎在河岸边，伏击准备扫荡红槟榔园的两个连伪军。此次战斗，我军使用B40、B41、AK连续还击，杀死美军和伪军26人。 1969—1973年期间，尼克松政府主张实施“战争越南化”新战略。他们加强了袭击，特别是对我们根据地的袭击。驻扎在红草园的我军和人民，对他们多次大大小小的袭击进行了激烈的抵抗。 1971年，我军士兵在这里摧毁了伪军第11伞兵营。 1973年，一支游击队与嘉定团协同拦截了一支伞兵小队并收集了一些战利品。在历史性的胡志明战役期间，Cau Do Garden 是 E115、Gia Dinh 团、Go Mon 士兵等部队准备进攻西贡、解放南方并统一陆地的地方。尽管敌人多次用大炮、轰炸机扫荡、猛烈攻击，摧毁了红槟榔园，但清禄青春官兵和人民勇敢地接受了牺牲，保卫了基地。 资料来源：第 12 区网站
胡志明市|胡志明市 380 看法
池田公社杜岩寺坐落在一座高山上的灵地，绿树成荫；脚下是一年四季清澈碧蓝的湖水。寺面临涛河，昼夜平静，积积冲积物。这条长长的堤坝是省道，是清巴县的重要交通动脉。 1993年，杜岩寺被国家认定为国家级文物保护单位。 2003年，杜岩寺重修，前殿五间，后宫三间，如今日。寺内至今还保存着许多珍贵的文物，如：祭坛、轿子、戟、宝碗、铜牌，两面都写有越南文……佛像都是木头雕刻的。除了定氏、李氏、陈氏、黎氏朝代的授戒外，这是唯一一座保留着记录青巴土地两千多年氏族发展史的家谱的寺庙。 据Ngoc Pha介绍，过去，在Thao Giang地区的Bong Chau遗址，即现在的富寿省Thanh Ba区Chi Tien公社Tien Chau村，有一个Nguyen家庭，过着温和而善良的生活，努力做生意，在当地享有盛誉。感谢上帝的祝福，他们生下了一个女儿，名叫Hanh Nuong。 Hanh Nuong从小就受到父母的精心照顾和抚养。她是一个聪明异常的女孩，美貌绝伦，性格温柔，好学文学，酷爱武术。村里很多有才华的男人接近她，但她都拒绝了，不想沾染灰尘以保持自己的纯洁。她立旗集义，日夜练箭练剑，被誉为下凡女神。当时，公元40年代，以苏定总督为首的东汉侵略者悍然、残酷地带兵侵占我国。 当二征夫人在美灵升起起义旗帜时，她选择了来自奉州的92名起义者与二征夫人一起返回。二征见汉娘聪明才智，文武双全，能率军取胜，遂封她为玉銮公主，并封为前军首领。击败苏定之敌后，女将军阮氏香回乡，设宴欢迎军队，犒赏乡亲。功德节在涛河岸边一个形如白虎卧饮水的海角上举行。后来，村民在这里修建了一座寺庙，名叫杜岩宫（今池田公社杜岩寺）。此后，每年一月圆之日，村民们都会举行祈福节，以铭记她的感激之情，祈求风调雨顺、风调雨顺，一家人兴旺幸福。 杜颜寺节是清坝的典型文化活动之一，每年吸引数以万计的国内外游客。节日以仪式拉开帷幕，节日举行得非常隆重。供奉母娘娘的供品主要是素糕和水果……分成6份，每份2个托盘，由2个年轻人抬着放在祭坛上供长辈们祈福。祈祷时，有仙女舞蹈和赚钱舞蹈混杂在一起。 相传，邵江桑田的母娘娘诞生的那一天，就有仙女下凡，载歌载舞，如同过节，所以在祭祀母娘娘的日子里，必须要有一位仙女。由4名未满16岁的未婚少女组成的舞蹈队，跳着舞蹈，舞姿优美，如仙女般，为仪式服务。这种仪式现已恢复，并稍作调整以适应节日空间。接下来是轿子游行，首先是旗队，然后是八音队，然后是八符队，舞狮，最后是仙舞，最后是轿子。 资料来源：富寿市旅游推广信息中心
富寿 463 看法
洪庙是洪庙遗址区的总称——一座寺庙建筑群， 这座宝塔供奉着义灵山（越池，富寿）上的雄王和国王王室，与雄王周年纪念日相关 - 每年农历 3 月 10 日在此举行雄王庙节。目前，根据已发表的科学文献，大多数人认为雄寺的建筑基础是在丁先皇统治时期开始建造的。到了后乐朝（15世纪），才完全建成现在的规模。 从山脚上行，穿过寺门，游人的停靠站就是哈寺，相传是奥姑生下百蛋囊的地方。那一百个蛋生了一百个孩子，五十个跟着父亲下海，四十九个跟着母亲上山。留下来的儿子成为国王，取名“Hung Vuong”（第一个）。 过了哈庙，便是中庙，洪王在此作为与拉克侯、拉克将领议事的场所。山顶有上寺和第六红王陵（民间称为祖先墓）从上寺往西南是井寺，井里有一口石井，井水清澈。常年。相传过去，十八代雄王的孩子天勇公主和玉华公主经常来此洗头。 洪庙节包括传统仪式性质的文化艺术活动和其他民俗文化活动……至今仅存的仪式文化活动有轿王和上香仪式。据洪王玉族谱记载，洪德后黎朝，从定朝、黎朝、李朝、陈朝，再到后来的黎朝，寺庙里仍然有同样的香火和烟雾，来自各地的人们都来到这里。全国各地纷纷前来祭拜，纪念古代圣祖的功德……越南民间文学中这样描述洪庙节：“无论谁来回，都要在十日纪念祖先的忌日。第三个月”。 资料来源：富寿市旅游推广信息中心
富寿 476 看法
美国大使馆遗址又被称为“东方白宫”，是旨在长期吞并越南的险恶军事政治阴谋的起源。遗址是一栋用现代建筑建造的5层楼房，位于胡志明市第一郡本义坊Mac Dinh Chi - Le Duan街拐角处，占地近5000平方米。此前，美国大使馆位于咸宜街 39 号。 1963年3月30日上午10点左右，位于咸宜街的美国大使馆被F21突击队炸毁，1、2、3三层楼倒塌，美国决定重建大使馆。 该建筑于1965年动工，大部分材料和施工机械均从美国运来，并由美国工程师负责。根据设计，该建筑周围环绕着7800块可以抵御地雷和炮弹的塔雷多石块。主门装有厚钢板，其他门均由特殊的厚防弹层阻挡。所有门均使用自动系统，包括阻挡通往上层的铁门。大楼内有140个房间，有200名工作人员日夜服务。此外，大楼旁边还额外建造了一排名为“诺罗敦”的专门供中情局员工使用的区域。落成时，该建筑只有三层。 1966年底，又加建了两层楼和一个露台，作为直升机的降落场所。建筑周围有3m高的围墙，围墙两端靠近乐段街，建有2座高碉堡，日夜守卫。大使馆于1967年9月竣工，拥有60名警卫的堡垒、防空洞和控制外立面的雷达屏幕系统等防御系统。 大楼落成后，1967年9月24日，数千名学生涌向美国大使馆门口，争取“美国停止轰炸朝鲜”、“美国回家”，并发出告示，谴责美国“践踏和严重侵犯南方人民的自决权”。 但在美国大使馆发生的突出事件是1968年春季总攻势和起义期间的城市游骑兵之战。攻击美国大使馆的目标是由Ngo Thanh Van于1968年1月24日添加的。负责总务。游骑兵第11队承担了这一重要任务，包括队长Ut Nho（军区侦察队长）和士兵：Bay Truyen、Tuoc、Thanh、Chuc、Tran The Ninh、Chinh、Tai、Van、Duc、Cao Hoai Vinh、Mang、Sau以及 2 名车手：Tran Si Hung 和 Ngo Van Thuan。另一件同样令美国大使馆蒙羞的事件是1975年4月29日至30日发生的美国及其同伙的混乱逃亡事件。在历史性的胡志明战役中，面对越南军民的快速进攻，1000多名美国人和5000多名亲美越南人互相推搡、踢踢，争夺大楼露台上的一席之地。建筑物将由直升机救援。 该文物于1976年6月25日获文化部颁发的认定证书。目前，美国大使馆大楼已被拆除，胡志明市新领事馆已建成，但旁边有一座纪念碑，永远铭记在战斗中牺牲的特种部队士兵的功绩。 资料来源：胡志明市青年联合会
胡志明市|胡志明市 1562 看法
孙德胜主席纪念馆位于巴山企业联盟园区内，该联盟如今是一个大型造船和维修车间，位于胡志明市第一区本义坊孙德胜街2号。这是一个具有多重意义的历史古迹。 工厂园区内第 12 街 323 号的机械车间是机械师孙德胜（后来的越南总统 - 1969 年至 1980 年 8 月 30 日）在 1915 年至 1928 年期间工作和参加革命活动的地方。 1861年，法国击败奇和堡并占领西贡。 1863年4月28日，法国政府签署法令，正式成立巴松造船厂（兵工厂），隶属于法国海军部。 由于其重要性，法国政府于1884年建造了另一个大型干船坞，作为法国舰队在远东的修船基地。 《日内瓦协定》签署后，法国军队撤出印度支那，1956年9月12日，法国将巴山移交给西贡政府海军。西贡旧政权时期，巴山水厂更名为海军工厂，直属国防部。 1975年4月后，海军工厂被革命政府接管，更名为巴山企业联盟，隶属国防部至今。 巴山自来水厂是西贡最大的工厂，西贡是本世纪初越南工人最集中的地方之一。为了培训本土电工和机械师为西贡的法国公司和工厂供货，1906年2月20日，法国政府签署决定，在西贡建立亚洲机械学校（Eécole des mécaniciens）——今天的高胜。技术学校）。巴山修船车间是利用学校学生在车间实习，直接招收在学校完成学业的学生的车间。 当时的西贡亚洲机械学校和巴山水厂的机械车间与革命者孙德胜的第一次革命活动有关。年轻人Ton Duc Thang在家乡龙川省Dinh Thanh区美和兴公社安和村（现安江省龙川镇美和兴公社）读完小学后，决定去到西贡找工作并将自己的生活定位为工人阶级。唐叔叔于1915年至1917年参加了亚洲机械学校课程的入学考试。目前，在胡志明市博物馆，还保存有一本记录1906年至1966年期间在该学校就读课程的学生的原书。 1920年8月，他从法国回到西贡，为KROFF和CIE当工人。受俄国十月革命的影响，并从法国工人的斗争经验中吸取了很多教训，顿叔叔发起了在该市建立第一个红色联盟的运动。 Ba Son工厂、Faci公司、Cho Quan灯饰厂的工人之间发展了秘密工会……从1920年到1925年，成员人数增加到300人，以Ton叔叔为主席。这是越南第一个工会组织，其宗旨是支持和斗争捍卫工人权利、反对资本主义帝国主义。 在红色代表大会的领导下，这一时期城市工人的斗争运动猛烈爆发。通常，巴山水厂工人要求增加工资和发薪日半天休息的罢工于1925年8月4日爆发，一直持续到1925年8月12日。罢工是成功的，但为了支持中国工人和劳动人民的斗争运动，“扣留”法国政府命令的J. Mi-S-Le战列舰，需要紧急维修才能运往中国镇压革命运动。巴山工人的罢工以罢工的形式持续进行，导致军舰的维修时间延长了长达4个月。因此，这场斗争除了要求经济权利和改善工作条件外，还具有政治性质，特别是激活越南工人阶级的国际团结意识。 红色工会组织领导下的巴山工人罢工，为越南工人阶级开辟了新的斗争时期。斗争时期是全体工人和劳动人民组织、领导和支持的。斗争运动已经从自发性上升到了自我意识的水平，这是接受马克思列宁主义的良好基础。 1975年11月19日，顿叔以总统身份参观了巴山工厂，并记录在工厂的纪念册中。 1993年8月12日，文化部作出决定，认定巴山为历史文物。 资料来源：胡志明市青年联合会
胡志明市|胡志明市 789 看法
鹤门县宫位于鹤门镇李南德街1号（县人民委员会总部旁边），从1885年到南越的漫长历史中，记录了许多杰出的战斗事件。天，槟榔园十八村人民彻底解放。法国殖民者攻克七和堡后，在此建造了一座三层木屋作为军事哨所。陈子嘉就任总督后，将车站作为平隆区的宫殿。陈子嘉原本是法国殖民主义者的狡猾酒鬼，在潘文宏（Quan Hon）和阮文贵（Chanh Lanh Binh）领导的近千名叛乱分子的带领下，烧毁了区宫，被俘虏。并在市场中间砍下头。那是 1885 年 2 月 8 日，在 Dau Tet。 此后，霍门郡宫被重建，以青石为基础，砖墙，从上层到栅栏都有防御系统。建筑风格与军事要塞相似，因此当地人称其为Hoc Mon Fort。 Tran 接替 Tran Tu Ca 担任 Ngon 县县长，并先后调任 Tra 县和 Tho 县。在很长一段时期内，鹤门地区人民遭受了上述法国殖民主义者及其寡头走狗的许多残酷和卑鄙行径。具有Hoc Mon人民不屈不挠的传统。 1930 年 6 月 4 日，早上 6 点左右，数百名 Hoc Mon 人在区宫前抗议，要求“废除人头税、减少许可证和市场税，并将土地授予贫困农民”。茶区邀请领导人进入皇宫谈判，但他们狡猾地逮捕了他们，其中包括抗议活动领导人黎文伟先生（新台一公社书记）。人们毫不畏惧，强烈要求茶区释放被拘留者。抗议队伍越来越拥挤，斗志有所蔓延，导致特拉区屈服。他们一方面释放了被拘留的人，另一方面向西贡官员求助。 2小时后，这场斗争由布莱科尔和诺博特两名男子主导，他们向抗议团体开枪，造成多人伤亡。但鹤门区宫最令人印象深刻的历史事件是 1940 年 11 月 23 日的南方起义。鹤门堡非常坚固，用绿色石头建成，像一座堡垒，高约15米，有炮台和防御系统，有城垛，由一排绿色士兵把守。 1940 年 11 月 22 日，法国又增派了一个排来应对局势。 1940年11月22日下午，杜文居先生的军队伪装成平民闯入城镇，埋伏在车站后面等待命令抢劫车站。另一个陆军联队的任务是摧毁桥梁、砍伐阻碍道路的树木、占领办公室和房屋……福永安、新通、新安会、新富忠的陆军联队由范文生先生领导Dang Cong Binh指挥，从Ben Do村出发，袭击房屋，杀死1人，收缴4支枪，控制了这里的局势（Tan Phu Trung）。这支军队立即被命令撤回Hoc Mon。龙绥上军由裴文和先生指挥。 Long Tuy Trung 将军的军队由 Do Van Day 先生和 Le Binh Dang 先生指挥。 1940年11月22日晚24时左右，西贡尚未听到炮火声。各军指战员商议后，联合进攻敌哨。部队立即直奔县长裴玉寿居住的霍克蒙堡。两名叛乱分子 Nghe 和 Kinh 自告奋勇进入前门并牺牲了生命。叛乱分子从四面八方涌入要塞，犹如决堤的洪水。面对起义军和群众的力量，车站里的士兵不再有反抗的精神，狼狈逃窜。叛乱分子完全占领了车站内部，但在楼上，敌人仍然顽固地用枪零星射击，同时向西贡和土龙木市求救。由于急于夺取寿县的名号，杜文戴同志攀着排水沟爬上了车站的楼上。半路上，他被子弹击中，战友倒地后身亡。当敌人增援部队到来时，战斗陷入了僵局。叛乱分子无法坚持，从城镇撤出，分散到村庄，武装部队撤到新富忠（Ben Do）村，然后转移到德和（Duc Hoa）村。攻打鹤门堡（后称鹤门县宫）虽然失败，但在全体平民心中留下了深刻的印象，钦佩革命战士反盗国贼的勇气。 在历史性的胡志明战役中，1975年4月30日早上7点，霍门镇完全解放，国旗在区宫上空飘扬，区长阮如生和他的帮派自那以来一直在逃亡。昨夜。如今，鹤门县宫被选为县博物馆，里面陈列着许多文献资料，展示了历史时期的风风雨雨以及过去两年来鹤门县军民的革命斗志。反对法国殖民主义和美帝国主义的战争。鹤门郡王宫遗址前矗立着一座纪念碑，代表了18个槟榔园村军民的不屈牺牲，被认定为国家历史文化遗产。 资料来源：Hoc Mon区人民委员会
胡志明市|胡志明市 872 看法
Nga Ba Giong遗迹是一处革命历史遗迹，位于Hoc Mon区Xuan Thoi Thuong公社5号村。周围有 3 条道路：Phan Van Hon、Nguyen Van Bua 和省道 19。 牙巴姜遗址是两次抗击外敌战争历史事件的纪念地。 2002年被认定为国家历史古迹。 Giong Junction（也全称Giong Bang Lang Junction）位于Xuan Thoi Tay村，该村是1698年至1731年形成的18个老槟榔园村的一部分。 长期以来，Gong Junction是一个民间名称，已载入Hoc Mon-Ba Diem 18个槟榔园村的故乡的历史。相传，从前这里是地势较高的地方，生长着许多椴树，故此地而得名。 南方起义（1940年11月23日）失败后，法国殖民主义者加大了对Hoc Mon-Ba Diem地区革命运动的镇压和猛烈恐怖。他们在鹤门设立了三个射击场，杀害家乡鹤门及周边地区的党的领导人和爱国同志。 Giong十字路口是记录法国敌人及其追随者对Hoc Mon人民犯下的滔天罪行的第三个射击场。 借鉴之前2个射击场的经验（1个在鹤门县中心的老剧院，1个在今天的鹤门医院后面的井旁），他们进行了公开射击，强迫人们前来观看，目的是为了恐吓鹤门人民的革命精神。但那支行刑队却适得其反，亲眼目睹了法国殖民者的残酷和共产党战士的崇高牺牲，他们的爱国之火更加熊熊燃烧。 对于这第三个射击场，他们不敢再建在区中心附近，而是搬到了琼交界处一个荒凉、人烟稀少的地方，以避免人们的抵抗。在这里，他们建造了一个射击场，有一个长12m、高2.2m的坚固土堆，前面设置了6个射击柱，每个高1.7m，射击方向面向场地（Ba Tram Lac）。 1941年，他们在这里多次秘密处决，不让人民看到，数百名共产党战士和爱国人士被他们杀害。 贡章具有极其神圣的历史意义，是法国侵略者犯下野蛮罪行的地方，是后来南方起义（1940年11月23日）的同志和同胞们顽强战斗的意志和崇高牺牲的地方。 ;南方完全解放后（1975年4月30日），鹤门县迅速修复和美化了牙江路口革命遗址，以教育传统的一代代青年。 这里已成为旅游胜地，也是鹤门县和市每年重大节日期间举办传统节日的场所，特别是南方起义日（11月23日）周年纪念日。目前，经市政府同意，该区正在将姜枢纽改造建设为“姜枢纽烈士纪念区”。 资料来源：Hoc Mon 电子信息门户
胡志明市|胡志明市 961 看法
Lang Le Bau Co遗址位于胡志明市平正区新一乡。 Lang Le Bau Co与1948年抗法战争有关，发生了载入史册的重大战役。 Lang Le Bau Co遗址于2003年被认定为市级历史文物。 之所以称为Lang Le Bau Co 遗址区，是因为Lang Le Bau Co 遗址区的名称是当地人起的。这个小村庄建在交错的运河和河流旁边。 Lang Le Bau Co位于一片大田里，有许多虾、蟹和鱼。 许多种类的鸟类，如野鸭、鹳、水鸭、五子雀、锣、鹧鸪、苍鹭和红腋雀都会来这里觅食。因此，Tan Nhut 人们将其称为熟悉而质朴的名字 Lang Le Bau Co。 Lang Le Bau Co 遗迹被认为是前往 Vuon Thom 基地中心并攻击西贡敌人总部的门户。 此前，Lang Le Bau Co 遗址区原本是一片芦苇丛生的田地。 1948年4月15日，法国殖民主义者派出3000名士兵和许多现代化武器，同时进攻Lang Le Bau Co地区，以摧毁Vuon Thom基地。当时，朗勒巴乌的革命武装，由于兵力少，武器简陋，有当地群众的帮助和地势优势。 战斗仅仅半天多后，便转而进攻，导致法军伤亡惨重。朗勒包错的胜利，击毙敌军300人，俘虏雇佣兵30名，摧毁敌军各种机器、军车、枪支等。然而，在我们这边，有很多官兵在很小的时候就英勇牺牲了。 1966年10月14日，在郎乐，越南共和国陆军游骑兵营被旅游民兵摧毁。 Lang Le Bau Co 遗址对于西贡人民乃至整个国家都具有重大的历史意义。面对法国殖民主义者的仇恨，朗勒堡军民进行了一场具有重大历史意义的战争，为我方和敌人打开了大门。 对我方来说，这场战斗打开了顽强抵抗阵地的英雄主义之门。至于敌人，则只得撤退到战略位置，然后被歼灭。法国殖民主义者再也无法制定击败越盟的战略。此外，在Vuon Thom基地，Lang Le Bau Co也为保护我方基地并摧毁敌人的一切破坏计划进行了坚决的战斗。 1960年同桂运动后，Lang Le Bau Co遗址地区也是武装部队解放隆安-西贡-嘉定的后勤和跳板。为了纪念牺牲的同胞和战士，平正县于1988年在Lang Le Bau Co土地上建造了一座面积1000平方米的历史建筑。 来源：胡志明市电子信息报
胡志明市|胡志明市 1343 看法
古芝地道位于胡志明市市中心西北约70公里处，是古芝军民30年长期艰苦抗战、赢得独立的变革和创造力的缩影。和祖国的自由。 古芝地道以其规模之大，作为20世纪的传奇载入越南人民英勇斗争史，成为世界著名的地标。仅用锄头、铁锹等简陋工具，长达约250公里的隧道如蜘蛛网般在地下蔓延，连绵不断的施工，创造了独一无二的抗敌奇观。具有隧道，例如：战壕、炮台、战斗巢穴、就餐、睡眠、会议、活动、军事医学、食品储藏仓库、水井、Hoang Cam厨房等掩体... 隧道里发生的真实故事超出了人类的想象。隧道深达地下3至8米，高度仅够一个人跪着行走。森林边缘的第一条隧道有一口地下井，为整个隧道区提供饮用水和生活用水。该井深15m，水质清澈。隧道系统共有3层，从“主干”辐射出无数长短分枝相互连接，部分分枝伸向西贡河。第一层距地面3m，可抵抗炮弹和坦克、装甲车的重量。第二层距地面5m，可抵挡小型炸弹。最后一层距离地面8到10米，非常安全。地下室各层之间的上下通道均设有秘密舱口盖。上面是谨慎的伪装，看起来像挤压出来的白蚁丘，沿着隧道有通风口。与地道相连，有供休息的大地道、存放武器和食物的地方、一口水井、Hoang Cam厨房、指挥地道、手术地道……还有大地道和屋顶通风。并巧妙伪装以观看电影和表演艺术。 同样从这条隧道中，美军3000名士兵的“陷阱”行动、12000名士兵的“色达瀑布”行动以及坦克和最大支援飞机的旨在将古芝变成“无破坏区”的行动都被粉碎。经过20年的坚持奋斗，古芝名副其实，堪称“钢铁之乡”。 古芝地道基地凭借数万军人和同胞的鲜血和努力所凝聚的胜利的价值和地位，被文化部认定为国家特殊古迹。 自和平回归以来，世界各地数以万计、数百万人、各种肤色和种族的旅游团参观了古芝地道。从共产党总书记、国家元首，到政治家、将军、科学家、哲学家、作家、记者、美国退伍军人……都怀着对这片英雄土地的感慨和钦佩踏上隧道。德意志联邦共和国的一位政治家表示：“多年来我一直对越南人民的斗争持怀疑态度。一个贫穷的小国怎么能打败美国这样一个富裕的大国呢？但当我来到这里，穿过70m长的隧道时，我自己就能回答这个问题了。” 资料来源：胡志明市历史遗迹
胡志明市|胡志明市 857 看法
芽龙码头是与伟大的胡志明主席救国之路相关的历史遗迹之一。 芽龙码头或胡志明博物馆最初是西贡的主要商业港口。这个贸易港口位于西贡河上，建于 1863 年，两年多后，即 1864 年，芽龙港竣工，位于庆海桥附近地区。 芽龙港于 1863 年 3 月 4 日开始兴建，由“海运公司”建造一间商店，作为总经理的住所和出售火车票的地方。屋顶饰有龙像，中间代替珍珠的是“马头锚”图案的徽章。 “马头”标志指的是当时在法国，这家公司专门从事用马拉车的公路运输，而“锚”标志则象征着船只。 1919年，该公司获准用钢筋水泥建造码头，但未能如愿。直到1930年3月，新码头才竣工，当时只有一个码头，但长430m。 1955年，法国殖民者在越南失败后，西贡贸易移交给我国南方政府管理。政府修复了屋顶，并用另外两条头朝外的龙取代了两条旧龙。建筑面积近1500平方米，剩余区域是一座绿意盎然、空气清凉、环境浪漫的花园，来自全国各地的400多株名贵树木齐聚于此，秀出它们的美丽和芬芳，尤其是已故总书记阮文灵的榕树和印度总统的菩提树。 1965年，芽龙被美军用作美国军事援助接收机构的总部。 1975年国家统一后，西贡港的象征龙屋由越南航道部管理。 芽龙码头目前是胡志明博物馆胡志明市分馆，是全国有关胡志明主席的博物馆分馆和纪念品之一。因为在这里，1911年6月5日，年轻人Nguyen Tat Thanh（后来的胡志明市）登上火车担任厨房助理，以获得前往欧洲的机会。接下来的一天，胡伯伯离开越南寻找拯救国家的方法。 芽龙港保存了许多无价的文献和文物，帮助后代更好地了解国父的一生和伟大的革命事业。博物馆分为 12 个画廊，拥有约 170 件数据、图像和文物。 不仅如此，这也是人们前来了解胡伯伯的生活和革命事业的一个地址。芽龙码头也是吸引数百万国内外游客的目的地。 从以上巨大的价值和意义来看，芽龙港不愧为国家历史遗迹，值得我们保护、纪念，并向五大洲的朋友们宣传和弘扬。芽龙码头将永远成为全国人民的骄傲。 资料来源：文化遗产司
胡志明市|胡志明市 683 看法
今天的独立宫被称为统一宫或统一学校协会。这里曾经是越南共和国总统的官邸和工作场所。独立宫目前被越南政府列为特殊国家纪念碑。 1962年，Ngo Dinh Diem根据建筑师Ngo Viet Thu的建筑设计建造了该项目。 1868年，法国殖民者占领陆静交趾支那后，在此建造了一座官邸。该鼎原是交趾支那总督的官邸。自1887年法国总统签署成立印度支那联邦法令以来，独立宫就成为法国驻印度支那总督。 1954年，奠边府惨败，根据《日内瓦协定》，法国远征军不得不从越南撤军。 1954年9月7日，法国驻印度支那军事司令部高级专员代表法国将独立宫归还给西贡政府代表、总理吴庭艳。 1962年2月27日，发生了一场政变，两名西贡军队飞行员或轰炸机炸毁了宫殿的整个主翼，由于无法修复，吴廷琰决定于1962年7月1日开始建造宫殿。 。 新宫修建期间，吴庭艳一家搬到嘉隆宫居住。工程建设期间，吴庭艳于1963年11月2日被政变杀害。因此，在宫殿落成当天，主持仪式的人是国家领导委员会主席阮文绍。 。在独立宫活得最久的人是阮文绍。这里是西贡政府的总部，在越南的残酷战争中见证了许多外国军事干预，越南共和国总统阮文绍也在这里诞生了许多反人民政策。 1975年4月30日胡志明战役中，390号坦克冲破独立宫大门进入皇宫。当日上午11时30分，843车连长裴光丹中尉降下36号旗，升起南越民族解放阵线旗帜。 独立宫屋顶上飘扬的旗帜，结束了越南人民30年艰苦卓绝的英勇战争。此时此刻，越南共和国最后一任主席杨文明和西贡政府全体内阁宣布无条件投降，向胡志明彻底胜利的南北两省人民的战役重新团结起来。一个家庭。 独立宫已被国家认定为历史文物。除了独立宫这个名字外，还有一些其他的名字，如总督府、总统府或另一个名字，龙头宫。 建筑师Ngo Viet Thu将现代建筑艺术与传统东方建筑和谐地结合在一起。整个宫殿的形状像“猫”字，寓意吉祥、吉祥。独立宫的中心是顶层国家文件展示室Tu Phuong 的所在地。嘴形的大门促进教育和自我表达。宫殿的建筑之美也通过风格化的花帘展现出来。这是对顺化皇宫形象的修改，增加了皇宫的美感。实用面积为20,000平方米，分为95个房间。这里的每个房间都有独特的功能，其建筑和装饰适合其预期用途。 1975年以后，主屋继续在一些圈子里用来服务游客。 1975年之前，阮氏明开-玄陈公主街的拐角处是为阮文绍驾驶飞机的警卫人员的生活区。目前，它已被改造成统一大厅工作人员的午餐休息区和集体厨房。阮渡街下这栋面积160平方米的两层楼房，1975年之前是民主党总部，1975年后是董事会办公场所。除了位于阮氏明开街宫殿左角的上述建筑外，统一堂还有一座建在高土丘上的 4m 高的 Van Giap Duong 房屋。 独立宫不仅是一座独特的建筑作品，也是一份历史的见证。独立宫伴随着我们的国家经历了许多历史的风风雨雨，它的坚固性为我们的子孙留下了关于爱国主义和韧性的宝贵教训。 来源：胡志明市电子信息门户
胡志明市|胡志明市 560 看法
ATK丁和国家遗址特别区是胡志明主席、党中央和政府在抗法战争期间（1946年至1954年）的居住、工作和活动场所。在这里，胡志明主席与党中央一起作出了许多关系到全民族抗法战争命运的重要决定。巅峰之作是奠边府大捷，“辉煌五大洲，震动大地”，结束了战争，恢复了印度支那的和平。 ATK丁和特别国家遗址区被评价为“20世纪越南人民最重要的遗址群”。这是一个红色地址，为越南年轻一代朝圣，教育革命历史传统，不愧为吸引数百万国内外游客的战略中有意义的生态旅游目的地。胡志明主席纪念馆并参观遗址。它生动地证明了为保护和弘扬这片革命土地的独特价值所做的努力。 定和安全区（ATK）历史遗迹位于定和区富定、Diem Mac、Thanh Dinh、Dinh Bien、Bao Linh、Dong Thinh、Quy Ky、Kim Phuong、Binh Thanh 和 Cho Chu 镇等公社，太原省，保护规划总面积超过5200平方公里。这也是太原省、宣光省和北干省之间的边境地区。 1981年，该遗址被文化和信息化部（现文化体育旅游部）列为国家级文物保护单位，包括13个组成文物： 1. Cho Chu监狱（Dinh Hoa区Cho Chu镇） 2. 越南解放军组建地点（定和县定边乡） 3. 1947年胡伯伯在Khu Ty山生活和工作的地方（丁和县Diem Mac公社） 4. 胡伯伯在定和县富定公社天高山（1948年至1954年）生活和工作的地点 5. 胡伯伯在Khuon Tat的遗迹群：榕树，Khuon Tat溪流段-胡伯伯沐浴，洗涤和钓鱼的地方，胡伯伯的高脚屋和Na Dinh山的地窖（Dinh Hoa区Phu Dinh公社） 6. 总书记张政和党中央委员会办公地点位于定和区 Diem Mac 公社 Phung Hien (1947 - 1949) 7. 越南人民军总司令部所在地（1949年-1954年），定和县保灵公社 8. Khuon Tat 7层瀑布（Dinh Hoa区Phu Binh公社） 9. 越南记者协会成立地点（定和县Diem Mac乡） 10. 越南和平委员会成立地点（定和县Diem Mac乡） 11. 中央监察委员会设立地点（定和县Diem Mac乡） 12、《人民军报》创刊地点（1950年10月20日）定和县定边公社 13. 胡志明主席在富敦山主持授予武元甲同志上将军衔仪式的地点（1948年）（定和县富定公社） An Toan Zone (ATK) Dinh Hoa 确实是 20 世纪越南人民最重要的遗迹群，是一个抵抗首都，拥有主要遗迹区：Pac Bo (Cao Bang)、Tan Trao (Tuyen Quang)、ATK Dinh Hoa、 Cho Don、Chiem Hoa、Son Duong、Yen Son（太原、北干、宣光）在很多方面都具有意义和价值。特别是，ATK Dinh Hoa 是发起、组织和指挥奠边府战役以赢得、结束战争并恢复印度支那和平的地方...... 资料来源：文化遗产司
太原 499 看法
Duom寺位于太原省Phu Luong区Dong Dat公社的Duom山脚下，距太原市中心西北约25公里。 Duom 寺供奉的是 Duong Tu Minh，他是岱伊族的领袖，也是李朝时期的一位官员，被指派管理古老的 Phu Luong 宫殿（包括现在属于省份的大陆：太原、北干、永福、富寿、宣光、高平、谅山）。他还是一位名将，从宋侵略者手中收复了大片土地，牢牢保卫了大越北部边境地区，立下赫赫战功。他还公开开垦土地，发展经济，维护国家统一，被李朝封为“曹子广度之神”。后世历代都尊他为“曹子贵人，上神”。 由于他在李朝时期对国家的贡献，他在李仁宗（1072 - 1128）国王和李英宗（1138 - 1175）的婚姻中得到了女儿奠平公主。 1144年的绍勇公主。因此，他是两位李朝国王的女婿。 史书没有明确记载杨紫明的生卒年月，只说他生活在11世纪末12世纪初。他去世后，人们在据说是他去世的地方多姆山建庙祭祀他，尊他为多姆圣人。 Duom寺建于12世纪，历经多次修复，但仍保留着传统建筑的古老之美。该寺位于多姆山麓，三座大门面向国道。主要建筑有钟楼、下殿、中殿、上殿，依山势由低到高依次排列。 河寺是供奉两位公主奠平公主和绍勇公主的地方；中寺是祭祀著名人物杨紫明的地方，上寺是祭祀他母亲的地方。寺前是一片大地，有田野、棕榈山、茶山，还有蜿蜒的草河流过。多姆寺虽然规模不大，但却是一座美丽、雄伟的建筑群，是太原中部地区的顶级风景区。 多姆寺自1993年起被列为国家古迹。每年1月6日至8日，富良县都会举办多姆寺节，以纪念杨子明的功绩。目前，Duom寺是富良县和太原省的旅游亮点。 资料来源：太原网站
太原 499 看法
7月27日是我国人民的一个大节日。每年的这一天，越南全国人民都恭敬地低头，缅怀和缅怀为今天的独立、自由和繁荣而英勇牺牲、用血换来的前辈、英雄烈士和祖国优秀儿女。而那个人道而神圣的7月27日荣军烈士节的由来，7月27日国家历史遗址位于太原省大图县洪山镇班科住宅群。 位于自2019年起被认定为IV级城区的洪山镇总体规划中，7月27日遗址区因最近经过整修和整修，风景优美。踏进遗址区的大门，很多人都感觉这里的景色就像一个公园，绿树成荫，鲜花盛开，大湖里鱼儿自由自在地游动……仪式院很大，绿树成荫。一棵有数百年历史的树。在历史遗迹宽敞的校园中央，有一块圆柱状的白色云状石碑，上面刻着：“1947年7月27日，300名官员、士兵和当地各界代表在这里聚会。”听取了胡伯伯的来信，承认我国荣军和烈士节的诞生”。 回顾历史，在1946年至1947年期间，在工作混乱和抗法战争十分艰难的背景下，胡志明主席仍然花时间决定了许多方针和政策。回谢。他建议政府每年选一天为“荣军节”，让民众有机会表达对伤兵的孝心和关爱。 为了贯彻他的指示，中央机构和一些地方的代表召开会议，同意将每年的7月27日定为全国荣军纪念日。 1947年7月27日下午，越明总司令部、妇女救国协会、青年联盟、新闻部、国军政治部和胡志明地方当局代表约300人参加集会明市，Hung Son 公社 Ban Co 村（现 Hung Son 镇）。在这里，国军政治部代表黎达达宣读了胡志明主席的一封信。他在信中写道：“7月27日是我们的人民表达孝心、慈善和对受伤战士的爱的机会……我愿意自愿送去妇女们捐赠给我的丝绸胸罩。”我和总统府工作人员一个月的工资、一顿饭加起来是1127越南盾。”因此，胡伯伯不仅同意庆祝7月27日，还成为总统——第一位向战争伤残者表达孝道的公民和政府成员。 1947年12月16日，胡志明主席签署《养老金、福利、伤残和遗属福利条例》法令。这被认为是第一个肯定战争伤病员和烈士在我国抗战救国战争中重要地位的文件。 1997年7月27日 - 为庆祝荣军和烈士节50周年，劳动荣军和社会事务部与太原省人民委员会共同为7月27日历史遗迹区揭幕并立碑。同时，该遗址被认定为“国家历史遗址”。岱土区成立了文物管理委员会，对游客进行照顾和服务；恢复和修饰物品。这是一部具有重要意义的历史文化作品，是满足省内外游客参观、纪念胡志明主席和牺牲英雄的伟大贡献的“红色地址”。同时，它也是连接Nui Coc湖旅游区和Dai Tu区遗址以及ATK革命历史遗址Dinh Hoa（太原）和Tan Trao（宣光）遗址的旅游路线的连接点。 7月27日的历史遗迹——感恩的源泉，是大子县、太原省乃至全国激起民族自豪感、稳步发展、值得有功绩和热血牺牲的支点、信念和动力父辈为独立自由、国家统一、人民幸福而流血牺牲。 来源：太原电子信息门户
太原 472 看法
郑寺的历史文化遗产和仙人下凡的传说。 Trinh 寺位于 Phu Luong 区 Giang Tien 镇，距离太原市 14 公里。这个地方供奉的是曹山归明阳图明 (Cao Son Quy Minh Duong Tu Minh)。 郑寺坐落在浪漫的田河边，古老而神圣，山水风光迷人。该寺庙的建造时间不详，但根据有关 Duong Tu Minh 的文献，它可能形成于 12 世纪左右，与仙人下凡的传说有关。 据说，以前的田河比现在更深更宽，位于通往大越北部边境的独特道路上，许多行人经过这里遇到了高水位，经常被洪水冲走，死了那么多人。在该地区，这条河被称为江马，意思是魔鬼河。一个风和日丽的早晨，人们看到一位身材匀称、目光明亮、银须遮胸、头戴礼帽、束着整齐弓剑带的老人骑着一匹白马，沿着江马河顺流而下。有人说他是李氏王朝三位国王李仁堂（1072-1128）、李檀堂（1128-1138）和李英堂（1138-1175）统治下富良宫的领导者杨图明（Duong Tu Minh）妃子。 ）。 Duong Tu Minh两次被封为妃子，并被李朝授予“Uy Vien Dong Cao Son Quang Do Tri Than”称号； “曹山贵明”。 完成了对人民和水的责任后，他游到河边沐浴，然后悄悄地驾着白马飞回了天空中的仙界。从此，河水流得更加平缓，两岸出现了稻谷和玉米的四个好季节。江马河不再被提及，而是被改名为江田，意为田河，和Tien一起过河。洗澡。 人们在江仙码头建造了一座寺庙，并将寺庙命名为郑寺，因为每次士兵和军官来到杨紫明位于Diem Son（Duom山）的主寺庙时，他们都必须在郑寺停留。准备王冠，王冠和腰带，并献上“Cao Son Quy Minh”，所以寺庙更加庄严和恭敬。 郑寺遗址于2008年被列为省级历史文物，经过历代人们的保护、修复和美化，现已成为一处极具吸引力的精神旅游目的地，满足了很多人的需求。参加 Duom 寺庙节期间，为来自世界各地的游客提供文化和宗教活动。 资料来源：太原省文化体育旅游厅
太原 492 看法
清仁塔（Linh Son Tu）是党的秘密革命基地，祖堂是1945年八月革命前和法国暂时占领河内（1947年）期间活跃的革命干部的聚会场所、印制传单和住宿场所- 1949）。 1949年3月在该塔英勇牺牲的多名军官被埋葬在河内Mai Dich公墓。Thanh Nhan Pagoda（Linh Son Tu）是党和教会的秘密革命基地。该团体是一个聚会场所，印刷为1945年八月革命之前和法国暂时占领河内期间（1947-1949年）活跃的革命干部提供传单和住宿。 1949年3月在该塔英勇牺牲的多名军官被安葬在河内Mai Dich公墓。 位于古升龙城堡以南，靠近O Cau Den地区，有一座佛塔，其字面名称为Thanh Nhan Pagoda，字面名称为Linh Son Tu。 Thanh Nhan Pagoda 目前位于 Tran Khat Chan 巷 331 号。 清仁寺位于东边的Lac Nghiep公屋等遗址群中，靠近佛塔，稍远一些有An Cu公屋、Luong Yen公屋。 清仁寺位于一座土丘上，这里的人们过去称其为山，古石碑上刻有黎朝景兴二十年（1759 年）所刻的“灵山宝图”。当时的灵山寺住持写道：“现在，在首都清仁村的翁玛地，有一块土地，有一座高耸的山地。那山有一条脉，从西湖引出，流向苏力河，右有白虎，左有青龙，前有知更鸟，后有羽鸟，目之所及看得出来，这确实是一处一流的静谧之地。最重要的是”。 Thanh Nhan Pagoda 规模宏大。三进结构呈柱式，有正门。主塔位于塔身最高处，坐北朝南，俯瞰塔内庭院和荷花池。 该塔呈“亭”字形结构，山墙，瓦顶。山脊和堤坝高高隆起，顶部饰有玫瑰花，山脊中央是大塔“灵山图”。 主塔建筑装饰柔和，题材和图案以阮朝艺术风格为主，如：杏竹干、篆刻图案，集中在令人神往的部分。除了主庙建筑外，还有一座五厢房的祠堂。寺庙里还有一座模型电房。目前，清仁塔仍保存着数量丰富、艺术价值丰富的文物。典型地有古石碑（碑9座）。 佛像、母娘像、祖师像体系，包括大小造像61尊。两口铜钟于慈德年（1848年）铸造。其他文物：横板、骈句……都是阮朝的产物。 2003年5月28日，Thanh Nhan Pagoda - Linh Son Tu被河内人民委员会根据第2942/QD-UB号决定列为历史建筑和艺术文物。 不能提及的是，在抗法战争初期，清仁塔是培养地下革命同志的基地，是印制和藏匿文件的地方。党的传单，在激烈而持久的斗争中，有同志在这座塔前英勇牺牲，还有一些同志后来承担了党和国家的责任，成为英雄，是历史时期的见证者，也是肯定青仁的积极贡献的见证者。宝塔在保卫河内首都、保卫祖国的战斗事业中，为推动战争创造了更多动力，革命迅速取得了辉煌的胜利。 2005年8月5日，清仁塔被列为革命历史遗迹。 如今，这座佛塔也是心地善良的佛教徒们的一个地址，他们通过非常实用和人性化的慈善工作，为社会上的许多困难做出贡献和分担，例如为两家K医院处境困难的癌症患者煮饭、慈善粥。 Quan Su 和 Thanh Tri）。组织开展与偏远地区群众体检、治疗相结合的送礼活动；为穷人提供眼科手术计划；向残疾人分发轮椅。与卫生部门协调，为寺庙内的穷人举办慈善诊所。 资料来源：Phuong Thanh Nhan 网站
河内 677 看法
郎塔位于郎村。 Lang 或 Ke Lang 是 Yen Lang 村的名称，位于现在河内东达县 Lang Thuong 区。郎塔有许多独特之处，因为这是一座供奉佛陀和圣人的寺庙，与那个时代的著名人物屠道行禅师有关。 李朝时期（1010年—1225年），佛教盛行。许多寺庙被建造和扩建。在升龙和河内，这一时期修复和建造了许多佛塔，如镇国寺、和奈寺、一柱寺、金连寺和朗寺。其中，郎塔有很多独特之处，因为这是一座供奉佛陀和圣人的寺庙，与那个时代的著名人物屠道行禅师有关。 郎塔位于郎村。 Lang 或 Ke Lang 是 Yen Lang 村的名称，位于现在河内东达县 Lang Thuong 区。郎塔位于该区郎塔街旁边。郎塔建于李丹宗国王（1128 - 1138）统治时期，建在杜永夫妇的旧宅上，杜永夫妇诞生了著名的禅师杜道行。杜道行禅师曾在Phat Tich Pagoda（西山-河内）修行，据《还龙区志》一书记载，杜道行曾到西天学习佛法，懂得乘云、踏足。水，飞上天，爬下来。地，神奇无量。杜道行到西山修行后，转世为宋显侯（李仁堂之弟）之子，传位为李檀堂。(1)。 Lang Pagoda除了供奉佛陀外，还供奉Tu Dao Hanh和Ly Than Tong。 郎塔的字面名称是Chieu Zen Tu。昭天塔造像石碑（昭天创造了自我慈悲的形象）刻于盛德四年（1656年），至今仍保存在塔内，塔名解释如下：福地、圣界唯有最好的昭天塔。”因其有明显的吉兆，故称为“Chieu”。这里是道行禅师的出生地，故名禅宗。 研究李朝塔及塔造像，副教授。陈林边写道：“第三种塔起源于李朝，即郎塔。与Thay Pagoda和2 Keo Pagodas（Nam Dinh，Thai Binh）一样，这是一座具有类似“寺庙”建筑的佛塔，其寺庙属性在古代可能相当强大。除了用许多珍贵的佛像供奉佛陀外，人们还非常重视将圣人徒道行尊奉为“道教”祖先。有时人们忘记了它是一座宝塔，而涂是一位僧人，所以他的继承者曾经是通先生或涂女士，作为带有巫术元素的萨满。这就是为什么这里很难找到古塔或祖屋的原因。 当我们探索这座寺庙时，以上解释是完全合理的。塔有2个三进门，其中外三进门被研究人员认为是黎中兴时期（1533-1789）皇宫的礼仪门，有4根大方柱和3个小弧形门附有屋顶。柱肋。这座三入口门被认为是后来修复的其他文化作品的三入口门的典范，例如Voi Phuc寺庙门，Tay Phuong宝塔门和金莲公共房屋门（河内）。 昭天塔风俗碑赞叹郎塔景色：“此世，三千世界之巅。这个禅境超越了禅宗三十六境。它确实是一个最著名的地方，世界上没有任何寺庙可以与它相比。右边Phuong Thanh的良好能量遍布各处，左边To Lich河环绕。尼哈绕京城万里蜿蜒，如青龙成群来回，新云山脉秀丽气势迎面而来，如白虎弹琴迎来。 这是山南地区最美的风景 圣地孕育财富，孕育人才； 天降圣母，佛子。”
河内 583 看法
镇国寺位于西湖以东的一个岛上，一直被认为是首府升龙（现位于西湖区）最著名的景观之一。 相传该塔建于李南德 (541-547) 统治时期，位于红河岸附近的安和村，名称为“开国”（意为开国）。李仁宗在位期间，李仁宗太后多次到塔与僧人讨论。在黎太宗国王统治期间（1434-1442），国王将佛塔改名为安国塔。每年，红河的水位都会上升和侵蚀，导致河岸崩塌。因此，在1615年黎景宗国王统治期间，安富村民将宝塔移至金鱼丘，在李朝和陈朝时期，这里建造了许多宫殿，如水和宫、水和宫等。宫殿、宝塔宫。Ham Nguyen 为国王的休息和放松服务。大约在17世纪，Trinh勋爵修建了Co Ngu堤坝（后来称为Co Ngu城堡，现在的Thanh Nien路），因此有一条道路连接堤坝和金鱼岛。 在清和时代（1681-1705）黎海童国王统治期间，该塔被更名为陈国寺。现在的礼拜殿内悬挂的“镇国图”字样的横匾就是当时制作的。 1821年，明命王视察该塔，并赠银20两进行修缮。 1842年，Thieu Tri国王参观了该塔，赠送了一枚大金币和200法郎，并将该塔重新命名为Tran Bac。但镇国寺这个名字可以追溯到黎海童国王统治时期，至今仍被人们所熟知。 由于多次修复和修复，该塔的建筑风格适应了以下时期的建筑风格： 1624年、1628年和1639年（郑勋爵统治时期），该塔得到了修复和扩建；西山时期，该塔年久失修，当时当地居民请求获准修复该塔。最大的修复是在嘉隆十四年的海会年，2010年的修复是为了庆祝升龙-河内1000周年以及2010年11月在越南南举办的第六届世界佛教峰会。 与我国大多数寺庙一样，镇国寺的结构和内部也是多层房屋的排列，主要有前殿、香火殿和字丛形的上殿三座。 前殿坐北朝西，香火殿和上殿两侧有两廊。上宫后面是钟楼。该塔钟楼为火柴叠顶三厢式寺庙，位于大殿中轴线上。宝塔后面钟楼的布局与Keo Pagoda（太平）的布局相似。 右边是祖屋，左边是碑舍。寺内现存碑碣14块。 1815年刻的碑上有范贵实博士的一篇文章，记录了该塔在长期毁坏后的修复情况。这项工作于 1813 年开始，于 1815 年结束。 宝塔后面有许多永胡和景兴王朝（18世纪）的古塔墓。 塔院内有一座1998年建成的六度莲花佛塔，大佛塔共11层，高15m。塔每层有6个拱形门洞，门内安放一尊珍贵的阿弥陀佛石像。塔顶有九层莲花台（称九品莲花[1]），也是用宝石砌成的。这座佛塔是与1959年印度总统访问河内时赠送的大菩提树对称建造的。越南佛教僧伽会执行委员会成员、陈国寺住持释清雅法师解释说，对称性是： “莲花象征真正的佛性，如出淤泥而不染的本性。菩提是觉悟，是无上智慧。一切都有意义，是诸法的本质和现象”。 这座古塔至今仍保存着上宫的一套祭祀造像等许多珍贵文物。这些雕像制作精良，制作精良，有其独特的美感。最值得一提的是释迦牟尼涅槃像，被认为是越南最美丽的涅槃像之一。 根据其建筑、景观和历史价值，远东古物研究所过去将镇国寺列为整个印度支那地区第十座历史建筑。 1962年，该塔在1962年4月28日第313VH-VP号决定中获得国家级认可。 景兴四十年启海学院博士范立岱在《重建镇国塔》墓志铭中赞道：“立高观塔，云栖水底，蓝绿色的湖面让游人兴奋不已，寺院的钟声让人从凡俗的梦中惊醒……” 镇国寺曾被外国游客誉为世界上最美丽的宗教作品之一，远远望去，它就像一朵盛开的莲花。地处西湖山水之中，每个季节都有游人来到这里感受不同的禅修之美。春天，宝塔成为波光粼粼的西湖美景中的一大亮点。夏季，凉爽的微风弥漫在空间中，让参观者清晰地感受到空间的变化，仿佛被一扇冥想门给清凉了。秋天，当我们来到寺庙，阳光和风让我们的心灵平静下来，思考和忏悔尘世。冬季，薄薄的雾气弥漫在湖面上，笼罩着大地，使宝塔显得阴暗而安静。 [1] 九层莲花 - 九层莲花包括：上层上层、高层中层、高层下层；上层中产阶级、中产阶级中产阶级、中产阶级下层阶级；上层生出下层，中层生出下层，下层生出下层。这些是我们堕落时所居住的西方极乐境界的九个层次。九片莲花是我国独有的佛教建筑，目前仅存3座可旋转木构建筑，具有很高的视觉艺术价值，综合了佛教思想的多条脉络，与净土宗相结合。崇拜弥勒佛、禅宗佛教和密宗佛教，并尝试其含义出现在雕刻面板上的思想......这些塔建于 19 世纪。17,18，在三座宝塔：但塔宝塔（北宁）； Giam Pagoda 和 Dong Ngo Pagoda（海阳）。九朵莲花不仅承载着佛教慈悲、利他、布施的讯息，也代表了竹林禅宗在我国的发展。 资料来源：河内旅游局
河内 446 看法
该塔建于1049年，即李朝太宗宋弘大宝元年。相传当时泰童王年事已高，父亲又有一个儿子，所以他经常去佛塔祈福。一天晚上，国王做了一个梦，看见观世音菩萨出现在城堡西方湖的莲花台上，抱着一个男婴，将其送给国王。果然，国王生了一个儿子。国王见状，立即下令建塔，供奉观世音菩萨。 一柱塔是由一座塔和一座塔组成的建筑群，位于湖中央，最初称为奠湖塔和联和塔。这座纪念碑长期以来被称为一柱塔。远塔位于升龙城堡以西，玉河玉清村，现在是胡伯伯陵墓后面的位置。该塔建在一个方形的湖面上，湖中央有一根石柱，高约两米，周长九米，柱顶有一座小瓦塔，形状像一朵莲花。水，因此该塔的名称为 Nhat Tru 塔或一柱塔。该塔建于1049年，即李朝太宗宋弘大宝元年。相传当时的太宗国王年事已高，但还没有儿子，所以他经常去佛塔祈祷。一天晚上，国王做了一个梦，看见观世音菩萨出现在城堡西方湖的莲花台上，抱着一个男婴，将其送给国王。果然，国王生了一个儿子。国王见状，立即下令建塔，供奉观世音菩萨。塔建成后，国王召集京城所有佛教僧尼围立，诵经七日七夜，并在旁边建造一座大寺庙供奉佛陀，称为奠基塔。 1105年，李仁宗国王修复了该塔，并在奠Huu塔前竖立了一座白色石塔，称为Bach Tuynh塔。塔高13米。从塔楼到一柱塔，要经过一条彩虹长廊。每个月的月圆日和初一，国王、王后、妃子、妃嫔、朝臣都会到寺庙礼佛。尤其是每年的农历四月初八，也就是佛陀诞生的日子，国王都会提前一晚到寺庙，斋戒，第二天进行浴佛仪式。这一天，许多佛教僧尼和各地民众前来参加，营造了京城的一大节日。这一天，寺庙里会举行放生仪式。浴佛仪式结束后，放生仪式就开始了，国王站在高台上，手里拿着一只小鸟，放它飞走。鸟的影子飞过天空。 旧史记载，隆福八年（1108年），国王下令用12000磅青铜铸成大钟，名为“醒人钟”，挂在奠基塔上。一座Phuong公屋是用八米高的青石建造的，公屋的屋顶上有大铁条挂着铃铛。但铸钟后并没有敲响，只好留在田野里。久而久之，钟被遗忘，变成了乌龟窝，所以钟被称为Quy Dien。 1922年，远东胡伯伯学校修复了该塔，并按旧建筑保留。 1954年9月11日夜，法国殖民爪牙在将首都移交给我国政府和人民之前，故意埋设地雷摧毁了佛塔。政府接管首都后，下令按旧格局进行修葺。 1955年4月，一柱塔恢复原状。直到1958年，胡志明主席访问印度之际，印度人民将来自佛国的菩提树送给他，并种在寺院院子里。 资料来源：巴亭区电子信息门户
河内 506 看法
戴兰公屋、宝塔遗址群于1989年被文化和信息化部（现文化体育旅游部）列为国家级建筑艺术文物，这是许多人的旅游目的地。远因为建筑的独特特色以及人们的友善和好客...... Dai Lan 公共房屋和宝塔（Thanh Tri 区 Duyen Ha 公社 Dai Lan 村）建于 17 世纪左右。此前，遗址群靠近河岸，随着时间的推移，河岸被侵蚀，村民们搬到了现在的位置。 大兰公屋 戴兰公屋位于村庙三颗明珠左侧附近，呈“亭”字形建筑，包括3个前厅和2个后室。戴兰公屋分为3隔间和2隔间，有4个弧形屋顶，屋顶上覆盖着两条龙，旁边是一只虎抱着太阳，屋顶的两端是两条龙托着屋顶，屋顶被覆盖带着剑。龙头向公共房屋弯曲。内部屋顶支撑梁为上锣、腋梁式，下廊、七廊、七背，表面有四排柱子。戴兰公屋的建筑装饰主要以残首、龙柱、四兽、四宝等传统民间信仰建筑中常见的题材为主。 大兰公社供奉着4位乡村守护神（雄王时期的3位，分别是镇压敌人的灵胡、明洲、车禄，以及担任大臣的黎朝大臣阮如度）并曾三度出任大使。中国）。 大兰公馆至今仍保留着许多珍贵文物，包括黎、阮朝的11件戒律、卷轴、吊床门、龙座、牌位、香炉、衣冠，特别是四套轿子，制作于17至18世纪。值得注意的是，有一个巨大的卷轴状横卷，下面是贯穿整个房屋的吊床门，这是两件采用穿孔和鎏金漆工艺装饰的文物。横板边框上饰有龙侧日、龙滚水、龙马画珠……。吊门上部是一对大龙侧虎面，两侧饰有喷水的龙、凤、龙马……这两件器物下面是一幅经过精心浮雕工艺装饰的木板。龙叶侧虎，中间龙凤，正中向阳……正殿有卷轴横板，挂在精雕细琢的吊门上。那里的装饰都表现出传统的雕刻主题：日本王朝的两条龙、水中的龙滚滚、龙马画珠、凤凰舞动……下面是一个香炉，周围隐藏着雕刻。两侧厢房在禁宫入口上方悬有横板。后宫内有一座大殿，殿内安放着龙座和四大守护神牌位。后宫内还有一座大殿，内有龙座和四村镇守神牌位。 大兰村节日在1月6日、7日（主要节日）和8日三天举行。每年的节日里，都少不了斗棍活动，以纪念神灵的功德，同时也能锻炼力量和智慧，保持村庄的和平。 大兰塔 戴兰塔（Pho Hue Tu），原是Duyen Ha公社戴兰村的所在地。因为过去该塔曾多次搬迁，最近一次是1959年红河改道，塔地塌陷，村民们就把佛像和供奉物品搬到村里供奉，从此宝塔已改建为寺庙。宝塔。 过去，该建筑工地建筑规模较大，具有“前日后定”结构，但随着时间的推移，纪念碑已严重退化。 2010年，政府和当地人民修复了现在的三宝塔，其为丁式建筑结构，位于村头的一块土地上，靠近村庄公共房屋，包括Tien Duong和上宫。但仍然保留了一些旧作品的存根。 2012年，祖屋、母屋落成。 2013年，迎宾馆建成。 前殿共五间，上殿三间。塔四周砌有砖墙，山墙封闭，塔岸尽头有阶梯宝座，两瓦屋顶，屋顶中间有卷轴，内浮雕汉字。两端写有塔名，屋顶有两条叶龙抱顶，两山墙建有夹层墙，两根柱子相连，柱顶绘有四只尾并拢的凤凰。 ，下面是一个灯笼，里面浮雕着四神动物（龙、琉璃、龟、凤），柱身镶有浮雕边缘，里面写着一对对的汉字，赞美塔的美景。以及佛教的慈悲、喜悦、宽恕和布施。内部支撑前厅屋顶的栏杆，其样式为：上锣重梁，下层，门廊，面七后，四排柱。 Tien Duong房屋的建筑装饰集中在柱、梁、条、柱上，主要装饰主题是龙、四神兽、四宝、菊花、儒家八宝……值得最值得注意的是山墙两侧的两幅用掐丝工艺描绘云龙的腋下画。云龙代表了传统儒家的龙与龙观念，龙与虎是王臣相会的象征。两根饰有龙云的柱子，在供奉前院士的建筑中非常合适。 戴兰塔的后宫建有由外向内逐渐增高的基座，基座上放置有雕像。顶部是谭氏雕像。第二层为阿弥陀佛谭吨像，阿弥陀佛像坐于中间，两侧为观世音菩萨和大势至菩萨像。下一层是阿弥陀佛铁芒像，两侧是释嘉像。第四层包括 Quan Am Chuan De 雕像，两侧是 Kim Dong 和 Ngoc Nu 雕像。外面有玉皇大帝和梵天、德施的雕像，然后是九龙宝座和释迦牟尼佛的雕像。上宫两侧有关安大山 (Quan Am Tua Son)、托迪亚 (Tho Dia)、詹岱 (Giam Trai) 的雕像，以及一组十奠帝姆 (Ten Diem King) 的雕像。前殿外有两座祭坛，供奉法王、圣僧和何法劝善惩恶像。 除佛像体系外，大兰塔还保存了许多珍贵文物：乐代的吊门、香炉、香钵；清代瓷瓶1对，铃2个，横板4块，骈句2对。 1989年，戴兰公屋塔遗址被文化和信息化部（现文化体育旅游部）列为国家级建筑艺术文物。 资料来源：河内文化和信息部
河内 840 看法
黄舍公屋至今仍保留着祭坛、大宝座祭坛、祭坛、轿子和宝碗、受戒（从光中到启定时期）和平行的平行板；黎忠雄时期的雕刻达到了艺术的最高峰。 翁和区拥有丰富的文物和非物质文化遗产系统，是红河文明和北三角洲地区的典型代表。其中，国家级历史文物黄舍公屋吸引了大批远近游客前来参观。 Hoang Xa 公共房屋（Ung Hoa 区 Van Dinh 镇）大约建于 16 世纪末，为“Nhat”风格，意思是只有一栋长方形建筑，具有三个隔间和两个大翼，以水平方式进行礼拜祭坛供奉在中间空间后部两根主柱和两根军柱之间的夹层空间，供奉的是村里的守护神——谭三圣之一的归明。表达生育、幸福、繁荣。公共房屋的名称取自 Hoang Xa 村（以前位于 Lien Bat 公社，现位于 Van Dinh 镇）的名称。 17世纪，修复了黄舍公屋，并按照“丛”字建筑风格建造了中央宫殿和后宫。 Hoang Xa 公共住宅面向西西北。礼门为柱式设计。柱头呈灯笼状，顶上有两只独角兽相向，Nghi Mon有四根柱子，中门是两根大方柱，顶上有两只独角兽相向。 戴白（主公房）建在200平方米的长方形地基上，包括3个大房间和2个厢房，凹凸不平。中间空间为仪式场所，前室铺木板，作为社团活动场所，现建有4个瓦座。木框架牢固地建立在成排的大圆柱上。中间两组主柱周长1.85m，军用柱周长1.25m。四个主要套装以两种不同的方式制作。两组结构为“上叠下梁”式结构，两套主体结构为“上叠下梁”式结构。支撑两个山墙屋顶上部的是放置在大水平梁上的椽子系统。横梁一端穿过主柱身，有两侧椽子，另一端置于山墙一侧的军柱上。 后宫由1室2厢组成，建在方形地基上，有4个屋顶，弧角。四根柱子之间放置着一座大祭坛，上面是一个涂有红色和鎏金的方形盒子状祭坛，棺材里有龙座和归明镇政府的牌位。中宫建筑位于后宫与大庙垂直的位置，由3个垂直隔间组成，形成3层吊门。 随着时间的推移，Hoang Xa公屋仍然保留着以陷阱、条纹、木板、柱子、梁堆、残端等表现的艺术雕塑，其中大部分是绘画，以龙、龙、龙为主题的雕刻龙，龙利……四把钳子雕刻成龙形，头细长，长尾隐于柱后，马面突出，额头翘起，嘴角上翘，胡须鬃毛向后伸展，如长剑遮住脖子，双腿张开。坚定地出去。在整个公共房屋的框架中，龙的形象被雕刻在不同的位置，具有黎忠雄时期艺术的雕刻阳伞和多层气泡的风格。与龙交织在一起的雕刻有许多人类和动物活动的主题，如仙女歌舞的场景，乐师击鼓，公屋唱歌，划船，摔跤，斗鸡……大象犁地和马匹的场景。骑象骑马，埋龙下颌……此外，黄舍公屋里还保留着祭坛、大坛、宝座、祭坛、轿子、宝碗，戒戒（从Quang Trung period to Khai Dinh) 和 Hoang Phi 是平行句。所有这些结合在一起，赋予 Hoang Xa 公共住宅作为一个完整的艺术整体的美感。 黄舍公屋于1962年被文化部（现文化体育旅游部）列为历史文物。 （来源：河内旅游局）
河内 598 看法
Phap Van Pagoda 至今仍保存着许多珍贵文物，如成泰国王统治时期（1900 年）Canh Ty 年的《Nam Thien Nhi Phap，Phung Luc Sutra 传奇》一书，其中包括 8 块银叶，尺寸13厘米×22.5厘米；一对镀金木孔雀…… 如果有机会回到Thuong Tin区Van Binh公社，很多人都会去Phap Van Pagoda这座遵循四法信仰的宝塔，学习和欣赏建筑和景观之美，沉浸在神圣的空间中。佛的地方。 Phap Van Pagoda位于Van Giap村，按照“外国内部作品”的风格设计，包括钟楼、前殿和后宫。从塔门进入，是一个用Bat Trang瓷砖铺成的大院子，上面有一座建于1616年的石碑“Phap Van Tu传记”。后裔阮添与当地民众以及国内外多位达官贵人、王公夫人一起挺身而出，为修塔出力。旁边有两条后勒时期艺术风格雕刻的石龙。接下来是宏伟的礼拜堂。该建筑长21m，宽9m，上面悬挂着一口铜钟，所以也有人称其为钟楼。建筑风格为两层八顶。内部结构为4排木腿形式。由16根有腋梁的主柱组成，有16根军柱，腋梁也有支撑，形成一条高至比赛颈部、宽0.5m的走廊，上面铺有可以行走的木板。尖塔悬钟高1.9m，直径1.05m。这是该地区最大的钟，铸造于 1954 年。 拐角处有一个刀头，上面浮雕着龙的图像。过了大坛，便是前殿，共三间。前殿通过“水管”系统与上殿相连，为整个寺庙创造了公共知识。上殿分为3间，中间的祭坛上有一个大木箱。神社有船式屋顶，周围有3块精心制作的漆面、珍珠母镶嵌板，装饰主题为“龙云集”，神社内有一尊1.3m高的木制帕文雕像。模拟女性以“静态”姿势坐着的形状，双腿交叉，双手朝前。雕像坐在宝座上，宝座上覆盖着锦缎。他的脸色严肃又慈祥。雕像（脸部和身体）都涂有按照万甲村传统方法制作的蟑螂翅膀漆。据老人介绍，为了得到这种颜料颜色，艺术家按照三份活漆、一份活树脂、还原黑明矾的比例混合颜料，煮沸后按照熟练的员工。 Phap Van Pagoda 至今仍保存着许多珍贵的文物：清泰国王统治时期 Canh Ty 年（1900 年）的《Nam Thien Nhi Phap，Phung Luc Sutra 传奇》一书，包括 8 个 13 厘米的银叶x 22.5 厘米。书名上镶嵌着十个金色字母。两盖为青铜材质，刻有龙形图案；木雕孔雀一对，漆金，高2.20m，雕有腿、身、喙。鸟脖子上的羽毛图案风格像龙的胡须。两只龙轿雕刻、彩绘、鎏金精美。这些都是18世纪的遗迹。 农历四月初八举行法文佛塔节，抬轿仪式吸引了大批远近游客。 1991年，Phap Van Pagoda被列为国家历史文物。 资料来源：河内文化体育厅
河内 553 看法
美国大使馆遗址又被称为“东方白宫”，是旨在长期吞并越南的险恶军事政治阴谋的起源。遗址是一栋用现代建筑建造的5层楼房，位于胡志明市第一郡本义坊Mac Dinh Chi - Le Duan街拐角处，占地近5000平方米。此前，美国大使馆位于咸宜街 39 号。 1963年3月30日上午10点左右，位于咸宜街的美国大使馆被F21突击队炸毁，1、2、3三层楼倒塌，美国决定重建大使馆。 该建筑于1965年动工，大部分材料和施工机械均从美国运来，并由美国工程师负责。根据设计，该建筑周围环绕着7800块可以抵御地雷和炮弹的塔雷多石块。主门装有厚钢板，其他门均由特殊的厚防弹层阻挡。所有门均使用自动系统，包括阻挡通往上层的铁门。大楼内有140个房间，有200名工作人员日夜服务。此外，大楼旁边还额外建造了一排名为“诺罗敦”的专门供中情局员工使用的区域。落成时，该建筑只有三层。 1966年底，又加建了两层楼和一个露台，作为直升机的降落场所。建筑周围有3m高的围墙，围墙两端靠近乐段街，建有2座高碉堡，日夜守卫。大使馆于1967年9月竣工，拥有60名警卫的堡垒、防空洞和控制外立面的雷达屏幕系统等防御系统。 大楼落成后，1967年9月24日，数千名学生涌向美国大使馆门口，争取“美国停止轰炸朝鲜”、“美国回家”，并发出告示，谴责美国“践踏和严重侵犯南方人民的自决权”。 但在美国大使馆发生的突出事件是1968年春季总攻势和起义期间的城市游骑兵之战。攻击美国大使馆的目标是由Ngo Thanh Van于1968年1月24日添加的。负责总务。游骑兵第11队承担了这一重要任务，包括队长Ut Nho（军区侦察队长）和士兵：Bay Truyen、Tuoc、Thanh、Chuc、Tran The Ninh、Chinh、Tai、Van、Duc、Cao Hoai Vinh、Mang、Sau以及 2 名车手：Tran Si Hung 和 Ngo Van Thuan。另一件同样令美国大使馆蒙羞的事件是1975年4月29日至30日发生的美国及其同伙的混乱逃亡事件。在历史性的胡志明战役中，面对越南军民的快速进攻，1000多名美国人和5000多名亲美越南人互相推搡、踢踢，争夺大楼露台上的一席之地。建筑物将由直升机救援。 该文物于1976年6月25日获文化部颁发的认定证书。目前，美国大使馆大楼已被拆除，胡志明市新领事馆已建成，但旁边有一座纪念碑，永远铭记在战斗中牺牲的特种部队士兵的功绩。 资料来源：胡志明市青年联合会
胡志明市|胡志明市 1562 看法
Lang Le Bau Co遗址位于胡志明市平正区新一乡。 Lang Le Bau Co与1948年抗法战争有关，发生了载入史册的重大战役。 Lang Le Bau Co遗址于2003年被认定为市级历史文物。 之所以称为Lang Le Bau Co 遗址区，是因为Lang Le Bau Co 遗址区的名称是当地人起的。这个小村庄建在交错的运河和河流旁边。 Lang Le Bau Co位于一片大田里，有许多虾、蟹和鱼。 许多种类的鸟类，如野鸭、鹳、水鸭、五子雀、锣、鹧鸪、苍鹭和红腋雀都会来这里觅食。因此，Tan Nhut 人们将其称为熟悉而质朴的名字 Lang Le Bau Co。 Lang Le Bau Co 遗迹被认为是前往 Vuon Thom 基地中心并攻击西贡敌人总部的门户。 此前，Lang Le Bau Co 遗址区原本是一片芦苇丛生的田地。 1948年4月15日，法国殖民主义者派出3000名士兵和许多现代化武器，同时进攻Lang Le Bau Co地区，以摧毁Vuon Thom基地。当时，朗勒巴乌的革命武装，由于兵力少，武器简陋，有当地群众的帮助和地势优势。 战斗仅仅半天多后，便转而进攻，导致法军伤亡惨重。朗勒包错的胜利，击毙敌军300人，俘虏雇佣兵30名，摧毁敌军各种机器、军车、枪支等。然而，在我们这边，有很多官兵在很小的时候就英勇牺牲了。 1966年10月14日，在郎乐，越南共和国陆军游骑兵营被旅游民兵摧毁。 Lang Le Bau Co 遗址对于西贡人民乃至整个国家都具有重大的历史意义。面对法国殖民主义者的仇恨，朗勒堡军民进行了一场具有重大历史意义的战争，为我方和敌人打开了大门。 对我方来说，这场战斗打开了顽强抵抗阵地的英雄主义之门。至于敌人，则只得撤退到战略位置，然后被歼灭。法国殖民主义者再也无法制定击败越盟的战略。此外，在Vuon Thom基地，Lang Le Bau Co也为保护我方基地并摧毁敌人的一切破坏计划进行了坚决的战斗。 1960年同桂运动后，Lang Le Bau Co遗址地区也是武装部队解放隆安-西贡-嘉定的后勤和跳板。为了纪念牺牲的同胞和战士，平正县于1988年在Lang Le Bau Co土地上建造了一座面积1000平方米的历史建筑。 来源：胡志明市电子信息报
胡志明市|胡志明市 1343 看法
Bac Cung Temple（字面名称为Thinh Temple）位于Yen Lac区Tam Hong公社，是巴维山区和红河三角洲周围的四大寺庙之一，供奉着圣人Tan Vien。寺庙：Tay Cung、Nam Cung 和 Dong Cung 位于山西境内的红河对岸，这是人民建造和保存得相对仔细的四座寺庙。 寺庙坐落在一片10000平方米的肥沃田野中，毗邻蜿蜒的运河，周围是富裕而人口稠密的村庄。两侧，左沙漠和右沙漠雄伟而安静地矗立着，覆盖着一个大砖院，仰望着一座独特的建筑作品。 Thinh 寺建于 20 世纪前，是在一座供奉圣人 Tan 的小寺庙的基础上建造的，此前他曾让他的军队在执行帮助人们清理土地和管理水源的任务期间停留在那里。神谱记载：圣人陈（仍称山静），名阮俊，定海年1月15日出生于富寿省清水县中义乡郎雄洞。他年轻时就失去了父亲，与母亲和两个表兄弟 Nhuy Hien 和 Nguyen Sung 住在一起。兄弟三人每天渡过大河，到巴维山区开荒种田，谋生。在这里，阮俊遇到了上颜公主，被她收养，并给了她一根手杖和许多魔法咒语来拯救人类。打败水静，迎娶玉华公主后，他拒绝了洪王想要赐予他的王位，并带着两个弟妹到处走走，帮助人们开垦水土，受到各地人民的尊敬。路过三康地区时，他让部队休息，教百姓种稻、养鱼……他走后，村民们来到圣人休息的地方，看到还留有一些听书包。离开那里，所以以后这座寺庙就被称为Thinh寺庙。还有一个故事是这样的：当让军队驻扎在这里时，圣人教人们屠杀Thinh，所以人们把这座寺庙称为这个名字。 从一座小寺庙，在李丹东国王统治时期（1072-1128），寺庙被重建为一座大寺庙。这里是国王前来祈求长寿的地方。明命王统治时期（1820-1840），寺庙多次被修葺。清泰国王统治时期，安乐区任命僧人清阿 (Thanh At) 修复寺庙，该工程一直持续到启定第六世 (1900-1921)。历经多次风风雨雨，这座寺庙仍然被当地人保存和保存。 1992年1月21日，该寺被文化和信息部认定为文物历史文物。 每年农历正月初六至正月二十举行盛寺节。节日包括祭祀、公社内外村庄的轿子游行以及许多民间游戏。 资料来源：永福省电子信息门户
永福 1271 看法
奠庆文庙位于庆和省奠庆县奠庆镇富禄西村。 文庙是祭祀儒学创始人孔子及其弟子先贤的场所；同时，也是当地读书人、学者的活动场所，表彰那些考取进士的人。 1803年，嘉隆国王颁布法令，在华州县富禄公社平和镇（现庆和省富禄西集群-奠庆镇）建立文庙。 文庙于1853年大规模修建，次年基本竣工：前面有凉亭，中间有高而宽的前殿和正殿，木结构，四周有木结构。砖墙，椽子上刻有美丽而雄伟的鎏金漆。 奠庆文庙建在一块大而平坦的土地上，总面积1500平方米。文庙刚建成时有以下建筑作品：茅草屋顶的正殿和启清殿。 1849年，文庙整修屋顶系统，以瓦顶取代茅草屋顶，建有大屋、友屋、开庙、泉谷、图庙……，规模宏大坚实。 1959年，在富禄村旧址上重建文庙，但规模较小，包括：外门、城墙；内部 Nghi Mon；碑屋（Thach Bi 公共房屋）；寺庙院子；旗杆；东方和西方房屋（Ta Vu - Huu Vu）；祭拜道路；浸泡主管。基本上，Chanh Tam和Bai Duong隔间的结构是从Van Chi Phuoc Dien转移过来的，而Ta Vu和Huu Vu则是按照四层三隔间房屋的风格建造的。墙壁是用砖砌成的，没有翅膀。屋顶覆盖阴阳瓦，后修复并换上西瓦；木门系统采用木板式建造，取代了古代的上下两侧式；不要重建开庙、泉谷和土庙。 目前，文庙仅保留了慈德十一时期（1858年）的两块石碑，这有助于我们更好地了解庆和人民的历史、文化和活动以及当年完成文庙区的过程。 1854年，《白阳》中也有一篇文章，更清楚地讲述了从阮朝初期到慈德时期文武学者、学者、名流、显贵和当地学生的成就。 文庙地区历史悠久，在学习、接受知识、表达尊师的过程中具有巨大的价值，丰富了民族文化遗产的宝库。 1998年10月15日，奠庆文庙遗址被文化体育旅游部列为国家古迹。 资料来源：庆和省文化体育厅
庆和省 1248 看法
宝安塔，古文献中的全称是Bao An Thien Tu或Tu Gia Bao An，俗称Cam Pagoda，原属Phuc Yen省Yen Lang县Bach Tru县Thap Mieu公社，现属永福省福安市忠义区。 该塔建于 12 世纪李高统国王统治时期（1176-1210）。这是至今为止为数不多的可追溯到李朝的宝塔之一。该塔依高山而建，树木繁茂，四面风风，风景秀丽，幽静，充满幽静，是一处静心之地。过去，这一带被称为“条道山”，俗称“康林”，或许这就是这座塔被称为“康塔”的原因。 据碑文和家谱记载，该塔已存在很长时间，12世纪时，李王之子曹同捐献了百余亩田地、两千法郎的钱来修缮该塔。轻松办一次宴会礼拜功德700法郎。指派阮武将直接指挥、动员捐款修复宝塔。结果，塔被修复，“新建密室七间，柱彩鲜艳，玉色明亮，宫殿高贵，日月明亮，佛像庄严，莲花宝座安稳”。 ，大钟高耸凤凰，尊贵王者抱龙，辉煌威严一目了然……”。阮家军将也有千法郎之功，买下百余亩田地捐给宝塔耕种。 14世纪陈英宗国王统治时期，兴农公主拨出大量资金对保安塔进行修缮和装饰。为了纪念他的功德，像该地区的许多其他佛塔一样，人们在塔内建了一座红娘公主的神龛。 经历了几千年历史的风风雨雨，保安塔仍在老校区，但已发生了许多变化。前殿、香炉、上宫、祠堂、红娘公主祠、母祠等古建筑因年久失修而被拆除。目前，该塔已进行大规模修缮重建，为钢筋混凝土建筑、瓦顶。 塔内还保存有法像、佛坛、铜钟、石碑等珍贵文物和古玩。其中，最典型的是“保安禅图比比奇”石碑（保安塔碑文）。截至目前，据考察、调查和统计，这是全省仅存的李代碑刻。该碑于赤平隆应年（1209 年）12 月刻成，后来重新刻制，大概是在 18 世纪末，放置在保安塔内。该碑被许多研究者在《李陈诗》（社会科学出版社，H.1977）和《李朝墓志铭》（VNU出版社，H.2010）中提及并发表。这是永福省最古老的石碑，也是我国现存的十八座李朝石碑之一。碑高1.4m，宽0.85m，厚0.14m，置于光滑甲石龟背上，石龟头部突出，四爪足向四个方向展开。碑身两面刻有50行汉字1498个汉字，字迹犀利，具有李朝字体，十分精美。回忆录的内容是魏图贤以平行、平行、简洁的文笔写成的，回忆录的最后是一篇佛诗体的文章。碑文内容描述了12世纪保安塔金碧辉煌的景象，记录了阮氏武将李高统之子桑亲王以及佛教徒和人民修塔的功绩。那里。据阮友梅（《永福碑刻研究》，2013）所述，虽然墓志铭仍然充满夸张，但李朝宝塔的形象却清晰地展现出来：仅一人就修复了这座宝塔的规模。规模很大，塔内有佛像和莲花，塔外有钟和洞；该塔拥有大量土地，并有一个释教禅会（一种佛教协会，提供寺庙保护）来管理冥想区域。 从这块碑可以看出，自李朝以来，永福土地上就开始修建和修复佛塔。宝塔的修建和修复，受到宫廷的鼓励而不是禁止，并委托官僚贵族主持和组织。佛塔的修建和修复也被认为是人民群众精神生活中的一件大事，吸引着全地区乃至全国人民来共功。这证明，在李朝佛教鼎盛时期，永福地区也是佛教的流行中心。特殊的是，碑上的近1500个字中，混有诺姆字，这些诺姆字用来书写人名和地名。据说这是在越南发现的最古老的Nom文字证据之一。在这块石碑之前，仅在两个地方发现了一些Nom字符的痕迹：海防（1076年）Van Ban宝塔的钟上和富寿市Tam Nong区Huong Non公社的宝塔上的铭文省（公元 1173 年）。 宝安塔于1995年被列为省级历史文物。2021年至2025年期间，永福省计划建立科学档案，要求认定宝安塔碑为国宝，并升级国家纪念碑。保安塔文物排名，是进一步加强文物价值管理、保护和弘扬的活动。 资料来源：永福保安塔
永福 1059 看法
河内升龙皇城中心区历史考古遗址，核心保护规划面积18,395公顷（包括河内古城遗址区和18黄迪考古遗址区），缓冲区面积108公顷。 1009年，李公渊即位，建立李朝。 1010年，李太祖将都城从华闾迁往戴拉城堡，更名为新都升龙，并将其建设成为全国最大的经济、政治和文化中心。在李朝、陈朝、黎梭朝、马朝和黎中兴王朝中，升龙城堡始终占据着“国家首都”的地位，是国王和王室的居住和工作场所。该地区也是举行国家重要仪式的地方。阮朝在顺化建都后（1802年），升龙的首都角色被解散……1954年后，升龙城堡地区成为国防部总部。正是在这一领域，党和国家作出了许多重大决策，为赢得抗美救国、争取民族独立、统一国家的伟大胜利做出了贡献。 随着时间和历史事件的推移，升龙城堡发生了许多变化和变形......，但至今仍保留着一些历史和考古遗迹，典型的是： 旗杆（河内旗杆）：建于嘉隆王统治时期的1812年，高33.4m，包括三层：基座、柱体和了望台。 Doan Mon：是南门，呈滚动拱门风格。 Doan Mon 呈水平排列，中间为国王专用门，两侧各有 4 扇较小的门，供官员和王室成员使用。 京天宫：位于黎朝早期皇城的中心，建于1428年，位于李朝芹阮宫（后更名为天安宫）的旧基础上。 1886年，这座宫殿被法国殖民者摧毁，以建立法国陆军炮兵司令部。目前，京天宫只剩下地基的痕迹。特别是，该地区至今仍保存着两座石龙台阶，其历史可追溯至15世纪。 后楼（公主楼）：建于1821年，用作护送阮王北行的车队中女仆的休息处。 19世纪末，后楼遭到严重破坏，法国殖民者重新整修，重建成今天的样子。 Bac Mon（北门）：是北城门，建于1805年，共有两层，八个屋顶，弧形刀头，具有传统风格。 阮朝的围墙和8座宫门：1805年，阮朝在内宫周围修建了从端门门开始的围墙，为国王每次北巡时工作和休息创造了宫殿。目前，古城堡内仍有8座城门以及围绕宫殿的砖砌城墙。 D67房屋和掩体遗址：建于1967年，位于A区。这里是中央政治局、中央军委和总指挥部做出许多历史性决定的地方，标志着越南革命的重要成就：1968年春节攻势、 1972年战役、1975年总攻以及胡志明战役的高潮…… 法国建筑作品：建于19世纪末至20世纪初的沃邦风格，包括法国陆军炮兵司令部大楼；一栋2层建筑，建于1897年，现用作作战部总部；两栋单层建筑，建于1897年。作战部大楼东侧是招待所，建于1930年。 遗址区树木：种植密度高、种类多样，为遗址区营造了清新的环境和和谐的景观。 18 Hoang Dieu考古遗址：位于Kinh Thien宫以西约100m处，面积4,530公顷，发掘工作于2002年12月开始，分为4个区域（A、B、C、D）。考古学家在这里挖掘时，发现了升龙皇城古建筑的地基痕迹，以及许多珍贵的文物，如陶土建筑装饰材料、木柱、越南封建王朝的陶瓷以及瓷器等许多外国器皿和物品。来自西亚、中国、日本... 升龙-河内古城是典型的历史考古遗迹，物证体现了较高的技术水平，具有历史、建筑和艺术价值。同时，它也反映了在漫长的历史进程中对该地区及世界各国的文化干扰，通过许多具有数千年历史的独特面貌的历史文物、建筑作品和城市景观表现出来。 鉴于该纪念碑的特殊历史、文化和科学价值，政府总理决定于2009年8月12日将升龙-河内皇城中心区历史考古遗址列为特别国家纪念碑。 资料来源：文化遗产司
河内 1010 看法
My Dong Ba Chua Xu 寺位于 Nga Nam 镇（Soc Trang）My Quoi 公社 My Dong 村。这个地方与这片英雄革命热土的许多重大历史事件息息相关。 追溯历史，美阔公社美东村曾经是一片空旷的土地，河流纵横，十分荒凉。当时，我的东巴蔡徐庙建在高约40厘米的地基上，面积2400平方米。庙宇砖砌、瓦顶，分两厢，第一厢供奉巴蔡许及其前辈和后人，后厢作为厨房，准备祭祀仪式。 1930年之前，反对法国殖民主义者和美国奎伊人走狗压迫和剥削的起义运动仍在继续，但并不强烈。 1930年初，党员Quan Trong Hoang同志回到My Quoi村，为精英青年组织宣传和培养革命理论。凭借这一人力资源，1930年6月，越南共产党在朔庄省的第一个支部在My Quoi市场成立，周文发同志担任书记。周文发同志在短时间内思想分裂，祈求和平，立场不坚定，忘记职责，受到纪律处分。此后，上级党组织任命陈文湾同志为党支部书记，并以我东巴蔡徐寺为支部活动地点。以举办武术班、教授古乐、教授国语等公开活动的形式……党支部不断开办许多秘密培训班，秘密宣传革命路线，招募众多党员。党，从而推动了当地革命运动的日益发展。 1940年11月23日交趾各地起义后，法国殖民主义者疯狂发动大规模扫荡，对爱国革命者进行报复。美洞的巴蔡徐庙也被他们摧毁、夷为平地…… 可以说，美阔公社美东村不仅是朔庄省第一个共产党支部建立的革命摇篮，也是区党委等机构的革命根据地。清治区各部门、省委宣传部、军事部、通讯部、京泰部、军医部、朔庄省歌舞团及薄寮镇党委多个部门。抗战时期，法国殖民主义者和美帝国主义者多次倾注炸弹和子弹，消灭了革命力量，但仍然动摇不了这个英雄乡村的军民钢铁般的精神。这里的革命根据地一直维持到1975年4月30日。据美阔公社退伍军人协会的叔叔们介绍，通过两次抗法、抗美帝国主义战争，美阔家乡许多优秀儿女被国家授予和追授力量英雄称号。武装部队，有100多名英勇的越南母亲。 经历了战乱年代的炮火和子弹雨，国家太平后，美东村的人们一起重建了一座用竹、木、茅草搭建的寺庙，为祖国祈福。风调雨顺。 ，大家都过上了太平盛世的生活。 1997年，该省投资修建了朔庄省第一个越南共产党支部成立纪念碑。 每年农历二月十六，美阔伊人都会举办巴节。 2003年11月27日，美洞巴财须庙被文化和信息部列为国家历史文化古迹。 资料来源：朔庄在线报纸
朔庄 1000 看法
王一谦的坟墓位于岘港市和旺区和寿公社墓地，距市中心西南10公里。 Ich Khiem 先生，绰号 Muc Chi，于 1829 年 12 月 21 日出生于 Hoa Vang 区 Hoa Tho 公社 Phong Le Bac 村。他于绍治七年（1847年）通过学士学位考试，成为嗣德国王统治时期的官员。他以聪明、正直、有主见、有谋略而闻名，在法国殖民主义者向我国开火进攻时，他率军保卫岘港，发挥了重要作用。 出身于农民家庭的Ich Khiem先生很快就展现了他超凡的聪明才智。 15岁获得学士学位后，他在慈德国王统治下成为官员，担任小富苏的职位，并被任命为海阳省金城郡的赤。在他的官僚生涯中，他获得了步兵的最高头衔“Ta Thi lang”。 性格直率、大胆，又有些暴躁，又出生在动荡的政治时代，一谦先生的职业道路遇到了许多风雨和阻碍。他经常与暴君、暴君直接对抗，被迫被罢官。当时，他回到家乡发展农业，购买分配土地供人们耕种，并指导人们修路、开渠、引水灌溉。 1858年，法国殖民主义者进攻岘港，侵犯我国主权，国王召他履新，率军平定国家。虽然他原本是一个文官，但时代却让一谦先生成为了一个武官。在他的将军生涯中，他多次被罢官，后来立下赫赫战功，又凭借其不可否认的军事才能而复职。 然而，1884年，当他听说慈德国王去世后，他被囚禁在平顺监狱，朝廷一片混乱，这位学者自杀身亡，时年55岁。 1885年初，他被授予Thi Doc军衔。至今，一谦先生的才华、尊严和功绩仍被载入史册，为人们所铭记和称颂。 Ich Khiem 先生于 1884 年 7 月 19 日在平顺去世。他的儿子Ong Ich Thien将他的遗体带回家乡并埋葬在Phong Le村。 墓室呈八角形，距大门长13.8m；宽度6.1m；墓室围墙高0.72m。墓室长4.75m； 3.5m宽；高0.35m。墓前有碑房一座，内立高0.83m的大理石碑；宽0.54m，饰有龙凤花卉。 王一谦墓于2001年7月12日被文化信息部（现文化体育旅游部）认定为国家古迹。 资料来源：旅游信息中心
岘港 962 看法
Nga Ba Giong遗迹是一处革命历史遗迹，位于Hoc Mon区Xuan Thoi Thuong公社5号村。周围有 3 条道路：Phan Van Hon、Nguyen Van Bua 和省道 19。 牙巴姜遗址是两次抗击外敌战争历史事件的纪念地。 2002年被认定为国家历史古迹。 Giong Junction（也全称Giong Bang Lang Junction）位于Xuan Thoi Tay村，该村是1698年至1731年形成的18个老槟榔园村的一部分。 长期以来，Gong Junction是一个民间名称，已载入Hoc Mon-Ba Diem 18个槟榔园村的故乡的历史。相传，从前这里是地势较高的地方，生长着许多椴树，故此地而得名。 南方起义（1940年11月23日）失败后，法国殖民主义者加大了对Hoc Mon-Ba Diem地区革命运动的镇压和猛烈恐怖。他们在鹤门设立了三个射击场，杀害家乡鹤门及周边地区的党的领导人和爱国同志。 Giong十字路口是记录法国敌人及其追随者对Hoc Mon人民犯下的滔天罪行的第三个射击场。 借鉴之前2个射击场的经验（1个在鹤门县中心的老剧院，1个在今天的鹤门医院后面的井旁），他们进行了公开射击，强迫人们前来观看，目的是为了恐吓鹤门人民的革命精神。但那支行刑队却适得其反，亲眼目睹了法国殖民者的残酷和共产党战士的崇高牺牲，他们的爱国之火更加熊熊燃烧。 对于这第三个射击场，他们不敢再建在区中心附近，而是搬到了琼交界处一个荒凉、人烟稀少的地方，以避免人们的抵抗。在这里，他们建造了一个射击场，有一个长12m、高2.2m的坚固土堆，前面设置了6个射击柱，每个高1.7m，射击方向面向场地（Ba Tram Lac）。 1941年，他们在这里多次秘密处决，不让人民看到，数百名共产党战士和爱国人士被他们杀害。 贡章具有极其神圣的历史意义，是法国侵略者犯下野蛮罪行的地方，是后来南方起义（1940年11月23日）的同志和同胞们顽强战斗的意志和崇高牺牲的地方。 ;南方完全解放后（1975年4月30日），鹤门县迅速修复和美化了牙江路口革命遗址，以教育传统的一代代青年。 这里已成为旅游胜地，也是鹤门县和市每年重大节日期间举办传统节日的场所，特别是南方起义日（11月23日）周年纪念日。目前，经市政府同意，该区正在将姜枢纽改造建设为“姜枢纽烈士纪念区”。 资料来源：Hoc Mon 电子信息门户
胡志明市|胡志明市 961 看法
Cay Xoai村的历史遗迹是打开南北战略走廊（穿过Dak Nong省）的联络点。 1959年5月25日，中央军委、国防部正式成立B90大队，任务是率驻地部队秘密南下建设设施，开辟东西两条航线。中南高地至东南地区——南方党委所在地。克服困难、牺牲，甚至连接不果，终于在1960年10月30日下午4时左右，B90工作组与东南地区C200工作组取得了联系。城市。得农省嘉义市。 1960年11月4日，在通往嘉义的Dak Song公路4公里处，B90大队的西翼继续与来自东南方的C270部队进行接触。这是具有特别重要战略意义的事件，南北战略走廊的开通，成为助力畅通胡志明路线的重要节点，从这里开始，军事战略胡志明道路就像一条生命线。从北到南，及时从社会主义北方大后方到南方伟大前线提供人力物力，为抗美救国的胜利作出了决定性的贡献。 1961年至1965年，胡志明小道一帆风顺，数万南方同胞齐聚北上，重返战场；包裹、公文、武器、弹药、包括解放无线电设备等一系列必需品……被士兵们在东西两翼之间紧急运输，为南方和极南中地区的战场提供支援；输送党的高级官员到南方领导群众抗美斗争。经过一段时间的运作，中南部高地的基地得到了扩大，并连接到了西庆和、西宁顺、得乐、林同等地的基地，并从得米尔连接到了D战区。此外，广德走廊部队与柬埔寨协调，扩大了走廊沿线的控制范围，在抗战期间建立了跨战场的有效连续性和协调性。 要实现连通战场的奇迹，为抗美战争的伟大胜利作出重要贡献，就不能不提到该地区各族人民英勇牺牲、艰苦奋斗、保卫走廊、保护家园的作用。参加长山路军事运输的部队，隐藏军官，保护革命，确保行动顺利。这些是H50组的男孩和女孩，他们不顾艰辛和匮乏，坚持走在路上；他们是一群当地平民，秘密携带货物和武器，翻越高山、陡坡、泥泞的田野和危险的哨所；那是南农基地800名同胞冒着生命危险，靠吃林叶和块茎来拯救水稻、玉米、土豆、木薯，帮助修路队和官兵走在走廊上的画面。召集军队，保护革命战士…… Cay Xoai村历史遗迹“建立连通、开辟南北战略走廊、穿过得农省的地点”是与20世纪奇迹-Duong Truong Son相关的历史遗迹之一，由国家投资建设并于2010年3月23日竣工。 2011年8月2日，文化体育旅游部认定其为国家级革命历史文物。 2017年10月30日，得农省人民委员会举行追悼仪式，并立碑，列出在执行建设和保卫任务中参加战斗并牺牲的官兵名单。廊道，位于市Dak Nia公社Cay Xoai村。得农省嘉义市。 资料来源：得农省机关企业党委
达农 943 看法
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