周泰山风景名胜区是平阳省著名风景区，于1989年4月21日被文化和信息部列为国家级风景名胜区，具有突出的历史、文化、自然景观价值。 Chau Thoi山位于平阳省迪安市平安区1K高速公路附近。周泰山高85m，山顶有一座雄伟的古塔，终年绿意盎然。 据研究资料显示，周泰塔大约于 1612 年由庆龙禅师在一个小茅草隐居处建造，当时该塔被命名为 Hoi Son Tu。然而，根据塔内保存的“Tan Dau年，主要月亮，礼拜第一天”的记录，可以确定Chau Thoi塔建于1681年，是平阳省最早建造的塔。属于南方最古老的群体。周泰塔已有300多年的历史，历经13代方丈；历经历史变迁，该塔曾多次修缮：1930年，修复祖堂、讲堂；1930年，修复祠堂、讲堂； 1971年，220级水泥台阶上山； 1993年修复大雄宝殿。之后，其他的佛塔、大玫瑰、佛像、侧翼龙……也相继修建完成。 除了历史宗教价值外，周泰塔还承载着地安土地的革命历史价值。抗法战争期间，依托山峰和周泰塔，成为革命积极分子的避难所和聚会场所。地势险要，又有爱国僧侣，作为集会、停留、藏身之所，十分便利；周泰塔曾经是“天迪亚会”成员习武的地方、西山军的驻地和革命战士的避难所。当时的著名人物黄文义、黄丹发等也曾来寺工作。两次抗战期间，这里的僧人为战士们捐献了钱、米、布、药品；危急时刻，周泰塔支持戴洪忠帮助弹药铸造厂的战士们与敌人作战…… 周泰塔被列为越南古塔之一；宝塔、山峦和周边景观营造出迷人的风水景观，诗情画意、绿意盎然……建筑元素交融在一起，为自然风光创造了亮点，散发着杰出的建筑和人文景观。周泰塔至今仍保存着许多珍贵的古董，其中包括3尊300多年前雕刻的佛像；木制雕像和赤土雕像系统；特别是，塔内还保存有一百多年历史的菠萝蜜木制观世音像，由释天和法师制作。虽然塔的主要构件是用混凝土和钢筋建造的，但它们都是由才华横溢的工匠制作的，因此整体塔仍然散发着古老的美感，富有浓郁的民族色彩。 Chau Thoi 山上的佛塔和寺庙群包括：主殿、祖师的房子、Thien Thu Thien Nhan 寺、Linh Son Thanh Mau 寺、Dieu Tri Kim Mau 寺......有些物品装饰有美丽的陶瓷片。 1994年，佛塔发动群众，由顺化老工人铸造了4尊铜像，每尊重1吨，高2.5米，这是平阳省第一座铜像。此外，塔内还有一尊高22.5m的观世音像，周围环绕着一对巨龙，在数十公里外仍可看见。 凭借其历史、文化、建筑价值，周泰山山顶的周泰佛塔景观于1989年被认定为国家历史文物和风景名胜区。 资料来源：平阳省文化体育旅游厅
平阳 239 看法
迪安社区住宅位于平阳省迪安镇迪安区 Nhi Dong 1 Quarter。该公共住宅建于 1838 年。 1853 年，慈德国王颁布法令，崇拜古老的公共住宅 Thanh Hoang Bon Canh，这是一个保存民族传统历史和文化价值的地方。 两次抗法战争和美帝国主义春季入侵期间，公社屋是当地革命战士训练、塑造意志、组织力量消灭敌人的场所。公共住宅是“西山士兵”活动的地方。特别是在抗美战争期间，公屋也是土龙木省武装部队的驻地和驻地。在公共住宅区，仍然有许多武装部队的秘密掩体。同时，公共住宅也是该地区人们进行文化活动的场所。 从整体建筑来看，地安公屋以“第一”字的形式设计，包括：武馆、武馆、正殿、招待所、宿舍、……沃卡是赛依朝拜的地方每个 Ky Yen 节日都会举行仪式和歌舞表演，采用钢筋混凝土和波纹铁皮屋顶建造。舞台高0.8m，两侧有两幅水墨画。武术是达官贵人祭拜、祭拜（唱博时）、聚会的场所，也是准备表演、招待宾客的场所。这个地方装饰着汉字的平行句子。大殿是公屋的主要礼拜场所，柱子、椽子、椽子、椽子……都是木头做的；屋顶覆盖鱼鳞瓦，屋顶附有椭圆形和两条龙；砖墙;黄色瓷砖地板。大殿分15间，其中主礼拜间3间，次礼拜间12间。大殿内部按布局布置：第一间为内议事坛所在，木板雕花精美，漆面鎏金。接下来是江山祭坛——祭祀神的受戒之地。与江山祭坛平行的是塔班和胡班祭坛。 主神坛位置庄严，两侧摆放着两匹白马、一条龙和一张吊床的雕像；此外，包上还饰有漆木，鎏金汉字骈句。 大殿后面和公屋的西南方向有两排客舍，房间很多，装饰得相当庄严。房子由80根名贵木柱建成，屋顶瓦片，整个房子被漆成黑色，营造出一种古老的外观。这是家庭仪式时居住和接待客人的地方。 公屋每年都会举行两大祭祀仪式：农历六月十六举行的祭祀祖先和族长的祭祀仪式，目的是祈求风调雨顺、五谷丰登；农历十五、十六（每三年一次）举行祭典，祈求国家平安、繁荣。 此外，Di An公屋也是一个融合了多种信仰的地方：崇拜Thanh Hoang女神（五行的Nguyen Nieu、Dieu Tri Dia Mau、Kim Hoa Nuong..）；洪王庙、英雄烈士庙、越南英雄母亲庙……代表了越南人民“饮水思源”的世代相传的优良传统。 地安公屋于2011年3月18日被平阳省人民委员会列为省级历史文物。 2019年3月28日，文化体育旅游部将地安公屋列为国家古迹。 资料来源：平阳省文化体育旅游厅
平阳 219 看法
Tan An Communal House - Ben The 位于土龙木市新安区第 1 区。这是2004年6月2日评定的省级历史文物。 2014年4月26日，谭安公屋被文化体育旅游部认定为国家建筑艺术古迹。 这座公共住宅由来到这片土地谋生的第一批居民于 1820 年建造。最初，它是由几间简单的茅草屋建造的，因此被命名为“Tuong An Temple”，由4个公社的人们命名：Tuong Binh（现在的Tuong Binh Hiep），Tuong An（现在的Tan An），Tuong Hoa（现在的Tan An），Tuong Hoa（现在的Tan An） Dinh Hoa）和Cau Dinh（现在的Tan Dinh）是为了崇拜Thanh Hoang Bon Canh神而建立的，公共房屋位于Tuong An村。大约30年后，阮氏先祖（曾任考官）负责大规模重建公屋，才有了今天的模样。另一方面，阮氏家族是最早来到新安土地开荒定居的一类居民，并有恢复村公房的功绩，因此被村民尊称为“先圣”。 ——后世圣贤》并供奉于殿内。正殿以示敬意。 嗣德在位21年（1869年）11月19日，嗣德国王授命新安公屋，承认公屋，并封为清皇神，让人们认识和崇拜。祝圣仪式始终保存在阮氏家族教堂（现为阮智权先生的家中）。根据慈德国王的法令，公屋内供奉的主神是阮朝皇室官员、嘉隆王的大官田泉谷阮文成。 阮文成是阮朝的开国元勋，却被儿子阮文顺的“文学”案纠缠，被嘉隆怀疑谋反，被逼死，半个多世纪才被无罪释放。后来（1868年）。 从建筑概况来看，公屋全部采用椴木建造，呈潭形建筑风格，又称土井式，民间称三顶公屋，为Xuyen Dinh风格，两个屋顶，两个翼楼，包括40根方形木柱，一条宽阔的走廊，有30根木柱（由于雨淋和日晒，走廊两侧的一些柱子被损坏，所以换成了砖和石灰制成的柱子）。公屋的屋顶全是鱼翅瓦，经过多年的风雨日晒，上面长满了青苔，显得十分古老。公屋内饰有二龙图案和珍珠画，屋顶四角饰有鱼化龙图案。地面铺的是六角红瓦（中国瓦）。整个公屋宽50m，长70m，占地10000多平方米（数据根据纪念碑地籍图）。尤其是公屋的整个内部如坛器、坛柜、隔板、竹板、木柱、对联……均采用名贵木材，由工匠精心雕刻而成，题材多样，更添独特的艺术气息。公共住宅的建筑。此外，公共房屋还保存着非常丰富的中文文字，这些文字通过成对的平行盖碗、水平面板和神像保留至今...... 按照古规，每年农历11月14日至16日为三天三夜，是人们方便游玩、出行的明月佳节。这也是涨潮之际，按照人们的观念，这是丰收、好事、财源广进的标志…… 谈安公屋是一处具有大胆建筑、艺术和景观特色的历史文物。特别是，公共房屋还保存着慈德国王的法令。在抗击外敌的岁月里，谈安公屋是当地革命活动的场所。 资料来源：平阳电子报
平阳 221 看法
富龙公屋，又称“富龙精神寺庙”，位于顺安市赖绍区和龙区，于慈德五年颁布，被认定为国家级历史文化古迹。 2001年。近200年后，尽管经过多次修复，公共住宅中的建筑和珍贵文物仍然保存完好。 这座公共房屋是当地人为崇拜清黄本景神而建造的。最初，公共房屋是在粗糙的地面上用竹子和木头建造的。此后，公屋于1865年、1935年、1997年多次修复……目前，公屋总使用面积5,828平方米，建筑面积1,258平方米。 公屋为三字式，“巧合天”式，屋顶阴阳瓦，地面铺花瓦。公屋的大门、纵横的墙壁上都雕刻着图案和图案，大多是用古代珐琅瓷片精心装饰的，色彩丰富，富有多样的形象和传说，具有独特的细微差别，和谐的自然水域。在建筑方面，公共房屋的整个立面和混凝土部分都覆盖着色彩缤纷的陶瓷片，在土龙木市的公共房屋和宝塔建筑中创造了传统陶瓷艺术的独特美感。 整个电费单的木板上雕刻着杏、兰花、菊花、石榴、葡萄、香蕉等水果主题，象征着生育繁衍。中殿与正殿之间，有一块蓝色釉面陶瓷面板，上面饰有龙、麒麟、八仙图、龙海将、鱼化龙…… 中殿屋顶，中间有日月造型，山墙造型为龙、麒麟、龟、凤。后殿屋顶还有鱼化龙、二龙画珠的图案。中殿和后殿的屋顶内有两组木质承重桁架，结构呈条纹状，两排柱子由六棵木树组成，直径为40厘米。正殿中央有一座祭坛，供奉着慈德国王赐予的清黄本景神，两侧供奉着塔班和胡班。这里还祭祀着为村里做出贡献的人们，公屋秩序井然，每座神坛都有牌位。尤其是最高的祭坛，呈方形木椅形状，上面刻有杏、兰、菊、竹等图案，并浮雕龙叶，显得十分威严（称为“恩古”）。 大殿内排列着许多香炉，排列有序，供各地游人烧香礼拜，以示敬意。香炉旁有一对龟鹤站立，象征着永续经营。 山墙端，左边是五行娘娘坛，旁边是长1.8m的军鼓，右边是何先生的坛，旁边是祭祀和节日时使用的鼓。 前贤祠和后贤祠的祭坛也装饰得庄严肃穆。从外面直视大殿，有一排仪式，武器种类繁多，龟背上站立着四对鹤。 公屋至今还保留着许多刻在柱子上的平行句子、香炉……，无一不雕琢繁复，鎏金璀璨。公屋内外的装饰图案有鱼化龙、造型龙、八仙图…… 除了建筑艺术价值外，富龙公屋还曾是当地多代革命官兵在两次抗法、抗美战争期间的避难所和武器之地。 资料来源：平阳省旅游促进中心
平阳 217 看法
海庆塔位于土龙木市富强区耶尔辛街 35 号，是该省最大的宗教和艺术建筑作品，于 1993 年 9 月 7 日被认定为国家历史文化纪念碑。 该塔建于18世纪（1741年），位于土龙木市中心以东500m的山脚下，1861年被法国侵略者摧毁。 1868年，该塔在现址重建，建筑面积1211平方米。 2007年，该塔修建了一座27m高的7层塔楼，并重建了“四心”佛教遗址，包括：蓝毗尼园（佛陀出生地）、菩提大庄（佛陀修行地）、鹿苑（佛陀诞生地）。佛初说法）和塔拉宋托（佛陀涅槃）对于佛法有着深刻的意义。 2008年，在塔前的土地上修建了一座高22m的大型佛台。底层是一排长64m、宽23m的建筑，用作佛学院、图书馆……上层装饰着释迦牟尼大师涅槃像，高12m，长52m。这是平阳佛教引以为豪的艺术作品，于2010年3月30日（农历2010年2月15日）隆重落成，以庆祝河内升龙一千年。 宝塔的结构由四个主要部分组成： 前殿——正殿，这座建筑讲堂有92根名贵木柱，宝塔的东西廊道呈“成对”式排列，相互相连具有“重叠露台”建筑“duong luong”——这是一种遵循交趾支那古代宝塔传统的特殊建筑形式；大殿有柱子、木墙和三套帘门，还有近百尊木造罗汉像和十座不同形状的明王宫，由菠萝木制成，涂金漆。特别是两块浮雕，刻有十八罗汉和菩萨的图像，创造了具有很高艺术价值的美丽雕塑，典型的古代平阳木雕风格。 室内装饰艺术方面，供奉神像雕琢得十分精细、锐利……特别是《八罗汉像》组（1921年创作），正殿前的两根柱子上覆盖着“四时”浮雕。 。精心雕刻的祭坛于苏苏年（1925年）竣工。塔内至今还保留着一套120多年前印制的木版经书。 佛塔的大钟于羊年（1883年）铸造，由佛教僧侣Duong Van Lua捐赠。 1923年至1926年间，会庆寺也是名人的避难所：儒家学者和爱国僧人在慈云法师、越南副主席（胡伯伯的父亲）的参与下共同成立了“名誉会”。 ，Tu Cuc先生……本会的宗旨是提倡崇尚道德、尊重荣誉、热爱同胞的生活方式。该协会虽然成立时间较短，但影响深远。 1945年八月革命后，海庆塔成为土龙木省佛教救国协会的总部，贡献了该塔僧侣和佛教徒的大量心血、热情和热血。 1953年以来，在当地人民抗击外国侵略者的战争中，该塔是平阳省爱国佛教的总部，1983年，海庆塔是平阳佛教协会的总部。 1995年，省协会在这里建立了松北省（平阳）基础佛教学校。目前，释惠通法师是海庆寺住持（自1988年起），也是平阳佛教协会常务副会长。 资料来源：平阳省电子信息门户
平阳 232 看法
胡志明战役前线司令部遗址位于平阳省油汀县明新乡（原明清乡）1号村（该地点也是由范进勇将军于1987年确定的）。该文物于2010年5月11日被文化体育旅游部列为国家级革命历史文物。 胡志明战役前沿指挥部遗址是体现中央部、地区军事委员会和战役司令部正确、直接、创造性领导和指挥的典型遗迹。虽然该遗迹是一个临时机构，但它在新时代的战争战略中，即历史性的胡志明战役中，发挥了正确、英明的领导作用。 之所以被称为胡志明战役指挥部遗址，是因为胡志明战役指挥部建立在位于松贝省禄清-禄宁大切克罗姆村的南越解放军基地。 1975年3月25日中央政治局、中央军委会议后，根据中央政治局的部署，黎德寿同志当天进入禄宁，与范雄、范进勇同志代表会合。政治局直接指挥解放西贡的运动。 战役即将开始时，为了从一开始就贴近机关作战情况直接指挥战役，胡志明战役指挥部由中央政治局、黎德寿同志、黎德寿同志直接指派范进勇酋长决定迁往距离战场更近的前沿基地，并选择Cam Xe作为Cam Xe指挥所，也称为胡志明战役的前沿指挥所。 随着这一确定搬迁地点的完成，胡志明战役前方司令部遗址是为我军和人民在抗战胜利中确定正确、明智、直接、敏捷方向的重要地点之一。历史性的胡志明战役。 胡志明战役前进司令部圆满完成了中央政治局赋予的雨季前解放西贡、嘉定、解放南方的历史任务，以最快的速度结束了我国人民30年来的彻底革命和武装起义。可能的时间。 该遗址位于森林地区，有许多小而短的溪流流入Cam Xe大溪，例如Cac Lieu溪，Ong Lo溪，Bien Loc溪，Ba Gia溪，Ba Thanh溪......（Cam Xe）据历法记载，当地是一块历史悠久的土地，有原始森林，珍贵树木种类繁多，而在这条溪旁，以其强大的“武”特性，为我军和人民驱逐异族创造了许多优势。 （两次抗法、抗美帝国主义战争中的敌人）。 这是一片再生森林，老森林已经被砍伐，再生森林也被多次烧毁。由于遗址是临时机构，这里的营地和战壕主要是用现有的木质材料建造的，经过长期的风雨日晒的破坏，只剩下微弱的痕迹，只有范进勇同志日常取水的弹坑。使用起来还是比较完好的。据居住在这里的人们说，每年三月他们都会烧毁它来种植木薯。目前，该地区的面貌与以前相比已经发生了很大的变化，大片的橡胶林环绕着遗址区。留下的痕迹如：饮用水的弹坑、战壕的痕迹也已褪色，草木长得不少，很难找到被草木隐藏的旧痕迹。 1987年，范进勇将军和一批当地同志曾到访，根据残留的痕迹确定了该地点。此后，平隆区团队和明盛公社的人民在这里立了一座碑作为标记。石碑由钢筋混凝土制成，高3m，宽2.5m，石碑上有一颗星星，星星下写着胡志明战役指挥部，1975年4月30日，明清公社。 1990年8月20日，第七军区博物馆距旧碑约3m处又立碑，高15m，宽1.5m，碑体也为钢筋混凝土。 2005年用大理石修复至今。 资料来源：平阳省电子信息门户
平阳 250 看法
D战区于1946年2月成立，最初区域包括5个公社：边和省新渊县（现平阳省新渊镇）的新和、美禄、新迪、上朗、乐安。 ）。在反抗殖民主义和帝国主义的各个历史时期，D战区的范围都发生了变化。 战区D - D是第七区总部的代号，位于该区的区域系统中，按字母顺序排列（A：通讯基地，B：后勤基地，C：常备军区）。后来代号D被用来指代整个大战区。此外，还有一些其他的解释：D代表“红色”，指有韧性的革命战区，是全国的“红色地址”； D 是 Dat Cuoc 地名的第一个字母 - 黄文义 (Huynh Van Nghe) 的士兵在那里建立了他们的第一个基地； D是同奈战区、东部战区、第一战区的缩写... 在原新渊县5个公社范围的基础上，从1948年起，扩大了D战区，以西边的16号公路和南边的同奈河为界，向北扩展到福和省和东边。成为河流；然后继续渡过贝河，永远向北和东北发展。但战区的主要范围还是在陆地上：西边是16号公路，从新渊镇到绿门；西边是16号公路。北部与 Be 河接壤，即从 Phuoc Hoa 桥到 Chanh Hung 的一段；东部仍与 Be 河接壤，从 Chanh Hung 到 Hieu Liem 交叉口，南部与同奈河接壤，从 Hieu Liem 交叉口到 Tan Uyen 镇。 抗美战争期间，我们从老战区（主要是新渊地区），逐步将基地中心向东北方向移动。 1975年初，基地全部建成，最大范围扩大。当时，D战区位于： 南部与同奈河接壤；西部与平阳省接壤，穿过福隆和平隆（现平福）两省；北至越南-柬埔寨边境（Bu Dop至Bu Dang段）；东部与平顺省和林同省接壤。 D战区被认为是抵抗中心，是东南地区武装力量的发源地。在抗法殖民战争时期，D战区是周边许多区、省乃至七区各级党委、政府机构和军事指挥机构的重要根据地之一。 。这里也是抵抗初期武装部队的发源地，如：第1支队、第10支队、301团、310团、301-310团间、303主力营、320营运输车队……期间抗美帝国主义战争时期，D战区是各区、省、跨省、军区至中央部党的领导机关和武装力量的建立和驻扎地。 D战区是特种部队战斗方式的发源地，从1948年3月19日新渊巴坚桥瞭望塔战役开始，组建了特种部队，将特种部队战斗方式发展到全世界。 水。 D战区也是东南地区军民取得巨大胜利的地方，典型的战役有：保正战役（1947年5月）、庄涛战役（1947年6月）、保正2战役（6月）。 1947年）、Bau Ca（1947年7月）、Dong Xoai（1947年12月）、La Nga（1948年3月）、攻击Phuoc Thanh分区（1961年9月）、炮击进入边和机场（1964年10月）...特别是，这里是为期12昼夜的战役（1975年4月9日至4月21日）开始解放隆庆镇的地方，粉碎了西贡傀儡最后一道防线——春和的铁门。为历史性的胡志明运动的胜利、彻底解放南方、统一国家铺平道路。 D战区存在了近30年（1946年-1975年），是“勤劳而英雄的东方”英雄史上的一个里程碑。 凭借D战区在两次抗法、抗美帝国主义战争中的历史意义、地位和贡献，2010年5月11日，文化体育和旅游部将D战区列为国家历史文物保护单位。遗迹。 资料来源：平阳电子报
平阳 255 看法
西南本吉隧道（铁三角）位于平阳省本吉镇西南地区的安殿、安西、富安三个公社的土地上。 凭借其在两次抗战中的地位和声望，西南本吉隧道于1996年3月18日被文化体育观光部列为国家历史文化纪念物，总面积23万平方米。 在之前的抗法战争中，本吉西南3个公社的土地很快就因安城战区而闻名。当时，安城曾是东部地区抵抗总部、南方党委、西贡-嘉定特区委员会的驻地……当地人民很快就受到了革命的启发并面临着革命。抗美救国期间的许多最严峻的挑战充满了我国人民的艰辛和牺牲。 1948年，第一个隧道系统在这片土地上出现。 1960年，古芝游击队吸取经验，在当地修建了隧道系统。 抗美战争期间，敌人一次次进攻，却无法征服这里人民的心。当美帝国主义大规模派出远征军直接南下作战时，1967年，使用各种强大的士兵和最现代化的杀戮手段，对策达丰发动了突袭（2-1967年1月21日）以3万兵力、400辆坦克、80艘军舰、100门大炮和包括B.52飞机在内的多种型号轰炸机的大规模摧毁这一重要目标。但得益于蜿蜒交错的地道系统，我军和人民时隐时现，突然发起猛烈反击。最终，美国敌人不得不撤退。惨败，3200名美军傀儡被杀，149辆坦克和装甲车被击毁，28架飞机被击落，2艘军舰被击沉和烧毁……在这场战斗中，出现了一位英雄狙击手——阮文德，仅10人。子弹杀死了 9 名入侵者，武氏黄 (Vo Thi Huynh) 是武装部队的英雄，他在炸弹和子弹下滚滚照顾和保护受伤士兵。 连续失败后，敌人束手无策，只好将这一地区称为“铁三角”地区。 西南本卡特隧道不仅具有地理意义，而且是革命和抵抗的象征。三个公社的士兵和人民用锄头和竹铲的基本手段，在地下建造了数百条水平和垂直的隧道，将公社像一个“隐含的”村庄一样连接在一起。带区各家各户挖地道和与地道相连的壕沟，形成了既维持生产又抗敌保寨的连续阵地。 与地道相连的有战后休息的大地道、存放武器、食物、饮用水的地方、水井、炊事地道、工作地道、指挥地道、伤员护理地道等。 西南本卡特隧道及其活动在两次抗战中，特别是在抗美救国时期发挥了尤为重要的作用。在长达20年的抗美帝国主义侵略战争中，西南本卡特隧道发挥了战争隧道的作用。依靠隧道系统，西南三个公社的军民奋战，掩埋了数千名敌人，射击并摧毁了数百辆坦克和装甲车……特别是在1968年茂坦战役和1975年春期间，西南隧道是许多大军从这里聚集进攻西贡的地方，为1975年国家军民抗战事业的胜利作出了贡献。 资料来源：平阳省电子信息门户
平阳 245 看法
Phu Loi 监狱遗址位于 Thu Dau Mot 镇 Phu Loi 区 Mot Thang Twelf 街。现有总面积77082平方米，于1980年7月10日被国家认定为国家级文物保护单位。 ，存在了八年（1957-1964）。但富莱战俘们凭借不屈不挠的精神，团结一致，英勇战斗，取得了胜利。 《日内瓦协议》签署后短短两三年内，就策划入侵南方，利用煽动和恐怖主义手段进行“谴责共产主义”和“摧毁共产主义”的运动，在整个南方制造了无数的麻烦。他们说“抓错人，总比漏人好”，因此修建了更多的监狱。 富莱监狱是南方主要的美帝监狱之一，建于1957年中期，用于监禁和折磨当时的革命士兵和爱国人士。他们最初带到 Phu Loi 的囚犯有 4 名女性和大约 100 名男性，到 1957 年底，囚犯数量已增加到 3,000 名。他们把监狱分成很多区域：行政区、士兵家属区、An Tri Vien区——称为“An Tri Vien”区，但实际上是一座监狱。监狱区包括3个营：Chi Lang、Bach Dang、Dong Da。所有 3 个营地都有 9 个牢房，标记为 A、B、C、D……每个营地都由厚厚的铁丝网墙隔开。三个营地的周围有两道高墙，有数层铁丝网，夜间还有电力照明系统，与外界完全隔绝。监狱中央有一个高高的圆顶，可以观察整个集中营。周围有4个入口大门和4个戒备森严的掩体。有两个主门：第一个门上有“Phu Loi Correctional Center”的标志，第二个门上有“An Tri Vien”的标志。 到1958年底，囚犯人数已达近6000人，其中女囚犯1000人。来自全国各地的战俘不幸落入敌人手中，并被聚集在这里。 Phu Loi监狱的严酷制度与当时许多其他监狱没有什么不同，吃的是烂米、烂鱼、盐、长蛆的鱼露……生活在泥土中，缺水，躺在牢房、老虎笼、劳教所里。因病强迫劳动而不治疗……以及残酷的殴打……并且他们制定了非常严厉的“二十四条禁令”作为殴打囚犯的借口。 面对恐怖分子和煽动分子的手段，面对残酷的酷刑和痛苦的流放场面，狱中的兄弟姐妹仍然保持着坚定的意志和坚强的斗争意志。这得益于党的领导和自律，培养和锻炼了爱国者、共产党人的革命道德品质。 通过秘密运动的实践经验，在很短的时间内，各营内的党员之间就组织起了联络线，一批又一批的秘密小组党员相继成立。 1958年初，富来党中央委员会成立。囚犯们在关押期间，受到我们党的秘密组织的指挥。代表委员会、谭教队或各监狱的同胞作为斗争的核心，一步步与敌人要求改善生活、反对镇压、反对对囚犯的酷刑进行斗争。这一切都归功于越南共产党党员的坚定不移。 富来监狱成为美国和傀儡在南越犯罪的证据；这个地方是党的官员、革命同志和爱国人士为了祖国的独立、自由、和平和幸福而在监狱里牺牲的勇气的象征。 资料来源：平阳省电子信息门户
平阳 235 看法
周红塔位于守德市谭富坊第一区 Cay Keo 街 37 号。始建于1884年，结构简单，曾多次重修。该塔于2006年全新修建，2009年竣工，建筑面积365平方米，总面积5796平方米。 1975年4月30日之前，周鸿塔建在Go Cat土地上，周围是稻田和牵牛花田。这是一个红色地址，曾经是游击队干部和士兵隐藏在西贡门户的设施。这里的和尚、和尚、方丈都是始终怀有革命志向的人，这一带的卧底势力总是以寺庙为活动基地。 1973年初，《巴黎协定》签订时，敌人集结兵力保护西贡，所以当时的北守德战场就像一个装着敌军部队的袋子，封锁了西贡的东北方向，阻挡了我们派出的部队。南下攻击西贡，所以不断组织扫荡，清理地形，此时我军已经很难坚持了。 这座塔是根据越南文化的结构建造的，创造了凉爽通风和人与自然的和谐。拥有独立的建筑，如起居室、转生殿和寺庙庭院，有多种观赏植物和假山。 塔为二字平面结构，门为三进门式。从外观上看，该塔采用钢筋混凝土建造，以佛教黄色为主色调，包括两座独立的塔楼： 1号塔：是前殿之上的宝塔正面。该塔有2层，塔顶附有法轮。二楼正中写有汉字“洲鸿古都”。下层用国文书写“洲洪塔”，两侧有两对汉字平行句。底层是正殿大门，只在重大节假日或每月的满月日开放。 2号塔：共2层，比1号塔高，塔身两侧有汉字“梵”、“佛”字。 洲洪塔是一处具有文化历史价值的宗教设施，于2011年8月18日被列为市级文物。和其他寺庙一样，洲鸿塔是人们和信徒寻找鼓励、安慰、缓解生活压力的地方；是一个许愿和祈求美好未来的地方，同时也是一个教导人们懂得如何过美好生活的地方。 虽然该塔经过多次用实料修复，古塔已不再值钱，但塔内仍存有14尊古造像、4条龙以及一块刻有“”字样的横匾和一组印灯。存在了很长一段时间。不仅如此，洲鸿塔还为民族解放斗争作出了重大贡献。经过两次漫长的抗战，宝塔在惨烈的弹雨情况下庇护、照顾、庇护了无数代官兵。该塔的许多佛教徒被敌人怀疑或逮捕并遭受毒打和酷刑。然而，面对重重困难和挑战，塔内佛教徒依然坚定不移，成为革命的坚实基础，直到国家统一的那一天。 资料来源：守德市文化中心
守德市 284 看法
Buu Thanh 塔位于守德市 Long Truong Ward Ong Nhieu 区 62 街 6 号。 2006年11月30日，Buu Thanh塔被认定为市级文物。 Buu Thanh 塔建于 1801 年，属于北教。 Buu Thanh 塔的创始人是法师 Tien Hien，他领导该塔 32 年，于 1833 年圆寂。 该塔早期的建筑规模相当大，用名贵木材建造，占地很大。 1947年抗法战争期间，该塔被彻底烧毁。 1955年，释惠清法师在旧塔西北约50m处修复了新塔，占地6.5公顷。重建十年后，布青塔再次被美国侵略者摧毁。 1976年，释惠清法师回国修复佛塔，并任命弟子释惠庆法师为住持。 在供奉方面，布青塔属于北宗，所以供奉的中心人物除了阿弥陀佛、释迦牟尼、弥勒佛外，这座宝塔还供奉圣母、全德清泉和五元素。 Buu Thanh Pagoda 为“Tam”字形建筑，主要工程包括：大雄宝殿、图殿、宿舍。此外，塔内还有许多其他建筑，如：谭泉门、宾馆、大厅和僧侣住所、Linh Son Thanh Mau寺庙、供奉玉霞来佛的Cuu Trung佛塔、供奉已故释尊的佛塔顺化... 经历了两次抗法战争和抗美战争，也两次被彻底摧毁又重建，如今塔内几乎没有留下任何古迹。今天塔内的所有文物，如：大红钟、鼓、佛像、隔膜、盖碗……都是过去几十年里重建的。然而，寺院内的柱子底部仍保留着12块绿色石头，呈方形，每块石头的尺寸为40x40厘米。此外，在塔后净土（即古布清塔所在处），至今仍保存有历任塔住持的红土古塔5座。这些可能是唯一证明Buu Thanh Pagoda的悠久存在和昔日宏伟规模的遗迹。 资料来源：守德市文化中心
守德市 261 看法
钢丝机器人遗址包括3栋独立房屋，西式建筑，砖墙瓦顶，位于守德市第9区唐仁富A区的高地上。 据80多岁的老人说，他们小时候就见过钢丝屋。 1945年之前，钢丝屋原名钢丝屋，因为它是为法国人建造的新闻发射和接收站。该站设计由三栋独立的“西洋”风格建筑组成，配有三个天线柱，其中最高的天线柱超过70 m。该项目由两名法国人Hermall和Stéru设计，为1945年之前法国殖民者的入侵服务。钢丝是一栋一层一层一层的房子，有许多窗户朝四个方向朝外。房子的左侧有两个楼梯通向一楼。最奇怪的是，钢丝束里有一个秘密地窖，用来关押和折磨他们认为“叛逆”的人。隧道顶部只有一个通风口。隧道口很小（0.4平方米），只够一个人直立进入隧道。 1945年，日本在印度支那发动政变推翻法国，钢丝屋被日本法西斯占领。不久，日本法西斯被击败，法国殖民主义者卷土重来，钢丝屋又重新属于法国人。夺回钢丝屋时，法国殖民者拆掉了天线柱（只留下一根柱子），又建了两间高楼层的砖房，一间是给名叫皮罗莱的指挥官住的，另一间是留给法国人的。士兵来守护。 从占领钢线的那天起，法军就把这里变成了监狱，逮捕、围攻、折磨、审问英雄的唐仁富村的人民和他们怀疑参与其中的人，为革命者提供物资。士兵。在这里，在长达九年的抗法战争中，法国士兵审问、折磨着无数人民，也有坚韧不拔的革命战士。他们逮捕并残酷地使用了一切审讯手段。有囚犯因地窖过于拥挤、没有氧气而窒息而死。还有很多人，无论老少，无论男女，只要被他们怀疑，就必须排成一排，以便开枪射击，然后将他们的尸体扔进Cau Ben Noc河。更残酷的是，他们还用砍刀斩首，将尸体扔进河里，把头钉在木桩上，并在钢丝围栏前排起长队“揭露罪行”，阻止爱国人士站起来。 在九年的反抗法国殖民统治的过程中，被铁丝网包围的日子，对于许多无辜的人民来说，简直就是人间地狱。钢丝篮遗址于1993年1月18日被文化体育和旅游部认定为国家级历史文物。 资料来源：Tang Nhon Phu A区青年联盟
守德市 265 看法
Linh Dong 社区住宅现位于守德县灵潮坊 Chuong Duong 街 28 号。公共住宅位于一个高土丘上，面积为2479.1平方米。前廊坐东朝南。这是一个具有历史文化、建筑和艺术价值的独特项目；展现了南方居民村庄共同体的凝聚力，对公开灭村立家的先辈功德的尊重和缅怀精神……同时也展现了古代工匠的智慧、才华和匠心。 取材于灵东公屋前厅屋梁上刻的汉字：“年味浓，秋贵，日吉祥”（九月吉日建公屋）归梅年 - 1823 年）可以确定 Linh Dong 公共住宅建于 19 世纪初。 最初，Linh Dong 的公共住宅建筑可以小规模、轻质材料建造。随着时间的推移，公屋的建筑变得更加宽敞、端庄，砖墙、瓦顶以及柱、桁、梁、梁、椽、椽等木结构体系至今仍保存完好。 Linh Dong 公共住宅是一件有价值的建筑和艺术作品。经过长期的存在和发展，Linh Dong公屋的建筑仍然保留着许多传统南方村庄公屋建筑的元素。 Linh Dong公屋呈Tam字形，包括三间房屋：前厅、中堂、正厅、客房和厨房，其余为公屋庭院。其中，突出建筑为前电力和大雄宝殿。 前殿为五开间，正殿为四柱式，共有32根木柱支撑整个阴阳瓦顶体系。 大殿内的祭坛面对面排列。中心是供奉Thanh Hoang Bon Canh的神社；前面是议会祭坛；右边是供奉五地神的神龛和供奉天仙芝薇的神龛；左边是供奉五谷神的神社和供奉孝显志伟的神社。 特别是，该公共住宅还保留了继德国王于继德五年（1853年1月8日）于安义县Linh Chieu Dong村Thanh Hoang Bon Canh授予的头衔。此外，公屋还保存着许多珍贵的木器，雕刻精美，主题有：龙-麒麟-龟-凤，仙鹤-龟，花-叶-果…… 每年，Linh Dong 公社都会举办大型节日——Ky Yen 节。祈炎节于农历十月十五至十六日举行，目的是祈求国家平安、繁荣、风调雨顺、五谷丰登。这几天，Linh Chieu地区的人们和游客纷纷涌入公屋参加祭祀仪式。 此外，公屋还举行上元仪式（1月15日）、中元仪式（7月15日）以及19日祖先Ta Duong Minh（姓Huy，昵称Thu Duc）的忌日。农历六月。 具有典型历史文化价值和艺术建筑价值的Linh Dong公屋于2020年11月4日被文化、体育和旅游部列为国家历史、文化、建筑和艺术文物。 资料来源：守德市文化体育局
守德市 256 看法
该公共住宅位于守德市 Tang Nhon Phu B 区第 3 区，占地 4.2 公顷。除了其建筑和精神价值外，公屋也是历史革命遗迹。 Phong Phu 公屋建于 19 世纪末，当时的 Phong Phu 村于 1880 年在西贡县 An Thuy 区命名。 公屋经历了许多历史的风雨，然而，公屋里的长辈们在抗法、抗美帝国主义两个时期，房子始终与革命保持着联系，做出了许多贡献。 1993年，峰富公屋被国家认定为历史文化和革命文物，并列为国家级历史文物。该公屋被列为革命历史遗迹，因为在花园的一角，有一个秘密地下室，用来藏匿革命官员。抗美救国战争期间（1954年-1975年），丰富公屋是守德地区军队的集结地和革命干部的驻足地。公屋也是定期给革命干部提供钱粮、药品、油料等的场所。 1960年，全家人因涉嫌供应物资和与革命有联系而被捕。在监狱里，即使受到审问，他们也拒绝作证。出狱后，他们继续走支持革命的道路。 Phong Phu 公共住宅有两层大门。第一层左右两扇门，中间立有王浩碑。第二层门为三门式，中间为巴赫玛雕像。三门后面是檀农坛和假山。假山两侧是Ngu Hanh Nuong Nuong寺庙和Ong Ho雕像。 Vo ca 位于正厅正中。沿着项目的纵轴线，中间有主厅、正厅、宿舍、厨房。大殿两侧是传统民居和果蔬清洗房。正面屋顶上装饰着两条龙和珍珠画，上面镶嵌着彩色陶瓷片。龙、麒麟、龟、凤、八仙、鱼化龙等装饰图案仍然是南方民居中常见的主题。公屋里，所有的横画、对联都涂着鲜红、金漆。公共房屋的一个特色是位于 Ngu Hanh Nuong Nuong 寺庙前的露天祭坛。抗战时期，当敌人出现时，这里就以焚香作为信号。每逢正月初一、满月日和启恩节，许多人参观公共住宅，许多学生团体前来了解公共住宅的历史和建筑价值。启恩节也是南方寺庙中一年中最大的祈求平安和祭祀青黄的仪式。这也是Phong Phu公屋的主要仪式，于每年农历11月14日至16日举行。这项文化活动已经存在很长时间了，每年节假日期间，成千上万的当地人都会涌向公共住宅。大家点香祈福，缅怀曾经生活在这里的革命战士 许多人都将公共住宅视为生命线和神圣的记忆。这里的许多代人都竭尽全力保护公共住宅及其文化精髓。 1997年，武文杰总理参观公屋并焚香，向为祖国牺牲的战士们致敬。该公共住宅被其前辈确认为该市和南部地区最著名的公共住宅。 Phong Phu 公共住宅是一个精神场所，吸引着来自世界各地的数百万游客，尤其是每年春天和春节。 资料来源：守德市文化中心
守德市 254 看法
春协寺，位于守德市灵春坊第二区 5 号街。 春协公屋，原名春长公屋，大概建于1818年至1885年间。从建成之日起至今，公屋经历了多次修复和修缮。春协寺的建筑采用木质材料建造。 公共房屋供奉的主要人物是 Ban Canh Thanh Hoang 神。该神像是1934年7月27日由阮朝保大王赐封的。 在外面，我们祭拜守护神。公共房屋还供奉诸神委员会，例如：左禁、右禁。五地、五谷、先圣、后圣、仙师、水神、虎神、白马。 具有历史价值的文物包括： 1 件用 Do 纸（复印纸）制成的法令，由保大王于 1943 年 7 月 27 日赠予嘉定省安殿州春协村的 Ban Canh 神。 1个长军鼓； 6套洞——崇拜武器造型的物品，如：棍棒、青铜锥子、长剑、矛、锤、斧头（含40根棍子）、木柄、青铜刀片； 2把青铜剑；龟背上立着3对鹤，由木头制成；铜锣1个。 具有艺术价值的文物包括：14块精美浮雕木横板，主题为二龙珍珠、日本王朝二龙、雏菊、汉字； 7对木质盖碗，精美浮雕雕刻龙、条纹、纽扣、汉字等主题； 6个木片袋经过精雕细刻、浮雕、雕刻，主题有二龙双月、葡萄-松鼠、四神兽、猴子-桃子； 9座木坛、祭坛，浮雕精美，雕刻精美，主题有二龙、月月、四神兽、花鸟；木战车马1匹； 1个木制神座；鹤立铜龟背1对；陶瓷花瓶1个； 14 套三件套（香炉和一对烛台），由青铜制成。 春协寺整体建筑呈三角形风格，包括3个主要区块：电殿；正厅、后厅（共用一栋）；厨房和客厅。所有三个块都位于垂直轴上。 公共庭院的右侧是建于1968年的Ngu Hanh Nuong Nuong寺庙。Ngu Hanh寺庙后面是建于1937年的Thuy Long寺庙，目的是崇拜Xuan Truong泉水神。 电费单对面是第一块。 Vo ca 呈“四柱”风格，目的是在公共房屋礼拜时搭建一个唱博伊歌曲的舞台。 第二块是电力。为“三厢两翼”式建筑，前殿三厢各三扇门，这三扇门只有在举行仪式时才打开。平日里，如果你想进入公共住宅，必须从右侧走廊的侧门进入。 前厅内有祭坛和祭坛：中室入口正前方是内务院祭坛。 第三区块是正殿和后殿。这栋房屋为“四柱”式，1946年用鱼鳞瓦顶取代了腐烂的阴阳瓦顶。屋顶边缘有一尊陶瓷二龙雕像，上面绘有珍珠画。 每年春协寺都有一个主要节日Ky Yen（祈求平安），这个节日在农历十一月十五和十六。 春协公屋具有典型的历史文化艺术建筑价值，于2004年12月15日被文化和信息部列为国家级历史文化建筑艺术文物。 资料来源：守德市文化中心
守德市 259 看法
长寿寺位于守德市长寿坊第八区。 长寿村供奉着原来的清晃神，希望清晃神能够保佑村里的人们。根据口述传说，Thanh Hoang 的角色是 Chau Van Tiep - 阮朝的将军。原法令被法国人烧毁，现已暂停，副本保留。公屋不仅供奉青皇神，还供奉左右班、内参院、外参院、先圣后圣、仙师、丹农、五行、白虎、青龙、白马…… 建筑：长寿寺以其独特的建筑风格，在成排的树林中显得极为雄伟。公房的建筑风格与前厅、正厅、后厅、厨房、仓库相同，总面积518平方米。从三进大门到门厅地面，首先看到的是神农庙和白马牛群的形象，都是水泥砌成的。 公屋采用三厢两翼的设计风格，整个屋顶由48根圆柱支撑，柱子均为名贵木材，每根柱子直径30cm，柱高4m至6m，并有绿色的石头基地。建筑为土木风格，但技术含量很高，以四根柱子为支点放置在正殿中部承受荷载。桁架的端部用木头穿孔并紧紧地楔住，以保持桁架免受风雨的侵袭，并将力量分散到正殿、前厅和后厅之间。特别是椽子按照“龙坐门”的主题雕刻，龙尾指向前方，后面的椽子顶部雕刻着龙头。龙头、龙尾的雕刻艺术以及椽梁上的图案都极为精巧。椽子末端刺穿柱子以保持平衡是一种非常罕见的民间风格。 前厅有许多非常稀有的供奉文物，有供奉内外议会的三座香案，上面有牌位，还有胡志明主席的祭坛，上面写着：“圣洁的生活，没有命令” 后殿与正殿相连。殿后的建筑最引人注目的是椽子末端的木柱，上面精雕细刻的龙首代表公屋中的深龙（long ngoa trieu），寓意吉祥遍布公屋。每根木柱的底部都有圆形的绿色巨石。 中坛上悬横匾，上面写着：戴焕开悟（祖师有大功德）。两侧有官员和香官的两座祭坛，上面放置着许多牌位。两个祭坛上方还有五块水平板，上面刻有：Phong Dieu Vu Thuan - Enjoy Vu Thanh - Thuong An Ha Thuc - Tien Dai Quan Quan - Tien Dai Dai Huong Position。 后院是典礼前法院董事会的会议场所，也是重大节假日招待宾客的场所。 后院旁边是一排独立的房屋。此地用作厨房和仓库，存放供奉礼拜用的器皿、杯、碗、杯。 2002年12月30日，长寿公屋被文化和信息部认定为国家级历史文化建筑艺术文物。 长寿公屋是具有历史、建筑和艺术价值的民间信仰设施。从建立至今，经历了历史的风风雨雨，公屋仍然是长寿人民的共同家园。 资料来源：守德市文化中心
守德市 262 看法
福祥塔是国家级历史文化古迹，于1993年7月27日被文化和新闻部认定，并于1993年1月7日被认定为建筑和艺术文物。 福祥塔是胡志明市的一座古老寺庙，位于守德市唐仁富区第七区 102 街。该塔沿袭北宗，由灵光佛祖（1736年-1788年）创立，第35代蓝德禅宗创立于1741年。明命宗甲午年（1834年），第四代住持为林德禅宗。杜明先生将佛塔移至现址，并进行了大规模的重建。 Phuoc Tuong Pagoda占地相当大，近30,000平方米，覆盖着许多大绿树。寺院内，院落周围排列着许多佛像和佛龛，如菩提树下的释迦牟尼佛像、昙佛佛龛、观世音菩萨佛塔、佛塔……佛塔曾多次修复。阮氏家族。如今寺庙的建筑是 20 世纪 30 年代、1952 年和 1991 年重建的结果。 该塔采用纯正的南方古塔风格，房屋呈倒L形，有主轴、副轴。主轴线是一个大型集体，建筑包括：大雄宝殿、祠堂、讲经堂、天静院、僧堂，主轴线末端是主要街道。次轴包括位于主轴左侧的东走廊，用于仓库和厨房。 塔的前殿有以鹤为主题雕刻的护法神像、金刚像和蓝色腰带。具有历史价值的独特雕塑是前厅悬挂的一块横板，上面刻有“Phuoc Tuong Tu”字样，其历史可追溯到1834年明命国王统治时期。前厅旁边是主殿。大雄宝殿是主要的礼拜区域，陈列着许多古老的佛像。大殿正中是一条蓝色的大窗带，按照四大神兽的主题雕刻：龙-麒麟-奎-凤。正殿前立柱，柱上雕有金龙身，髹漆红鎏金。靠近正殿的是祖师殿，里面供奉着祖先的祭坛、达玛祖师的雕像和寺庙方丈的牌位，还有供奉着九位泰山母亲的祭坛，人们常称其为“母亲赐予”。母亲的诞生”和一对木制“龙圣诞”盖碗。 福祥塔与南方的其他塔一样，都是按照“先佛，后佛祖”的方式装饰的。塔有53尊雕像，13块横板，平行的句子和许多佛牌、神像和牌位。供奉神像的种类很多，有石制的、土制的，大部分是木制的。塔内的木雕有的为十九世纪初期，仍具有数百年的古色古香，骈句优美，雕工精美，漆器金碧辉煌。 资料来源：守德市文化中心
守德市 280 看法
海山宝塔，位于守德市隆平区阮贤街 1A1 号。寺庙位于一座海拔约15m的小山丘上。 据许多记载记载，海山塔最初是由一位名叫庆龙的禅师于18世纪末创建和领导的，因此该塔也被称为庆龙塔。 《Gia Dinh Thanh Thong Chi》一书介绍了这座宝塔：“在北面的 Chau Thoi 山脉尾部，一根树枝伸入 Long Tuy 村的领土，然后出现在一个高而平坦、宽敞的土丘上；山上有虎穴，有溪水，沿边有人居住。山上有海山宝塔，是庆龙禅师创建修行的地方……”。随着时间的推移，海山宝塔逐渐出现损坏和恶化的迹象。 1938年，尼姑Thich Nu Nhu Thanh和她的弟子Thich Nu Nhu Tien对寺庙内的一些额外工程进行了翻修、维修和升级。 2012年7月，海山宝塔发生火灾，烧毁了整个宝塔的木质主殿。 2015年，实施海山塔国家建筑艺术纪念碑修复工程。与旧大雄宝殿地基面积相比，新地基宽度扩大了4米。相应地，高度和长度也根据整体设计按比例扩大，以服务于僧侣和佛教徒的学习活动。虽然已有200多年的历史，经历过多次修葺和新建，但至今海山塔仍保留着古塔的基本建筑风格，如：阴阳瓦顶、彩瓦地、……寺庙。院子设计得极为宽敞，可容纳多尊佛菩萨像。大雄宝殿正面供奉释迦牟尼佛像，大雄宝殿两侧还供奉着弥勒佛像和观世音菩萨像。 据历史研究专家介绍，海山宝塔尚有许多考古遗址未被发掘。该场地位于 18,000 平方米的校园正下方，位于一个古老的冲积区，其中有 4m 厚的红土层，上面覆盖着一层薄薄的土壤。由于侵蚀、冲刷和气候条件的影响，这些文物逐渐暴露出来。据目前统计，约有89件石器和许多距今数千年的陶器。很少有佛塔能像海山佛塔那样具有如此多的历史价值。除上述物品外，塔内还保存有许多古代造像和其他稀有文物 由于其历史价值和美丽的诗意景观，1993年1月7日，文化和信息部认定海山塔为国家历史、文化、建筑和艺术文物。目前，该塔被认为是胡志明市景观最美丽的塔。每年，该塔都迎来成千上万的游客和佛教徒前来朝拜、参观。 资料来源：守德市文化中心
守德市 239 看法
伟大先驱塔阳明墓位于守德市灵潮区第四区 10 街。大阳明天圣墓是一座水牛服装式建筑的古墓，周围有内外两墙，墓脚附有高42厘米、宽32厘米、厚4厘米的石碑。碑上刻有37个汉字，分一横三行 据前圣人Ta Duong Minh墓碑上的信息记载：他的姓是Ta，他的姓氏是Huy，他的绰号是Thu Duc。 Ta Huy - Thu Duc - Ta Duong Minh祖先墓建筑面积108平方米，周围有2道红土墙，前屏，后屏和中间的坟墓，建造坟墓的材料是。红土和砖块。外部涂有一层古老的灰泥。 墓碑前有一座祭台，用砖砌成，里面放置香炉和其他供品、供品。 Ta Huy - Thu Duc - Ta Duong Minh祖先的坟墓遗迹由Linh Chieu Dong村的村官修复，并于1890年虎年建立了墓碑。遗迹没有任何文物，只有建筑构件墓室由墓碑、屏风和两层围墙组成。 Ta Huy - Thu Duc - Ta Duong Minh祖先的坟墓是具有历史、文化、建筑和艺术价值的遗迹，是民间信仰的基础，也是教育一代又一代人了解饮水传统和记住水源的地方。年轻的。 从艺术建筑上看，该墓是守德城内保存较完整的典型19世纪末古墓遗址，有两道围墙、两道后屏、两道前屏、两扇外门、两扇内门。 从历史文化来看，该墓有墓碑，清楚地写着死者的姓氏、绰号、去世日期和功绩，以及后人对先人功绩的认可，因此在历史上是非常有价值的。打开领域来建设和保护国家。 在民间信仰方面，该墓是当地人和小企业定期前来祭拜的地方，以纪念建立村庄和建立市场的人们的功绩，体现了承天顺化的追根溯源的传统。人。 在传统教育方面，Ta Huy - Thu Duc - Ta Duong Minh 圣人墓是当地有影响力的历史人物存在的视觉证明。 一个让人们了解守德过去和现在的文化起源、节日和地理的地方。这也是一个丰富民间文化传统的地方，一个让人们更加热爱祖国、感恩祖先功德的地方。 2007年7月27日，Ta Huy-Thu Duc-Ta Duong Minh祖先墓被认定为市级历史建筑艺术文物。 资料来源：守德市文化中心
守德市 264 看法
钢丝屋历史遗迹位于市中心，位于金瓯市2区3组Le Loi - Ly Bon街拐角处。 对于现在的年轻人来说，“电报屋”这个词相当陌生，其实它是法国殖民者在1910年左右建造的一座邮局，用来履行通讯职能，为统治机构服务，剥削他们的殖民地。越南革命利用这一形势，把这里变成了交趾支那党委和金瓯党支部抗法战争的联络枢纽。 1930年至1939年，南方党委和后江特委选择钢丝厂作为联络地点，黎东昆同志（钢丝厂员工）被指派负责党的联络点。在金瓯地区。 从这个联络点，金瓯党委得到了重要消息，也及时得到指示，加强力量，发动群众，为革命而奋斗，赢得许多胜利。 钢丝屋遗址不仅是全省革命历史文物，也是金瓯交通通讯业历史发展的标志性作品。 随着时间的推移，钢丝屋遭到严重损坏，金瓯省于1999年同意按照原型重建，并于2004年落成投入使用。由于秘密运营条件，遗址内的文物已无法保存，但目前金瓯省博物馆已修复了与该遗址相关的文物、文献和图像，同时在纪念碑上完整展示。 ，很好地服务游客来金瓯参观考察。同时，它也成为传统教育的红色地址，让后代更好地了解金瓯人民抗法岁月的斗争。 2011年6月2日，文化体育旅游部将金瓯钢丝屋认定为国家古迹。 资料来源：金瓯旅游局
金瓯 253 看法
Phat To Pagoda 位于金瓯市第四区。该塔建于1840年，具有19世纪的古建筑风格，是金瓯最早的佛教传播场所。 Phat To Pagoda 的原名是由于金瓯地区人民长期以来对建造该塔的僧人释赤谭法师的尊敬。 相传1840年左右，金瓯地区是一片芦苇丛生的地方，随着开荒的人流，有一位叫杜光轩的年轻人，到林中拾柴，当斧头击中了芦苇丛时，一棵古菩提树的树干上，出现了一棵佛经，放置在树的根部。从此，年轻人一边在泉罗运河边修行、服药、治病，一边建祠供奉观世音菩萨。相传杜广玄诵《金刚经》化野兽。懂语言的人们纷纷前来求医、学习宗教。这些弟子中，连猛虎也来学法。目前，那虎塔尚存，寺内弟子称其为苏草塔。 后来，在人们的捐助下，杜广旋用树叶建造了一座简易的寺庙。当地的杜文维见状，嫉妒不已，指责他是不诚实的道士。他被上级逮捕并被软禁到西贡（现胡志明市）。 但杜光宣的道德却令朝臣们敬佩不已。他被带回顺化并在金昌塔出家为僧。受戒七日后圆寂。国王封他为“和尚”，同时赐予锦缎，并派人将他的遗体运回金瓯。 1842年，越南阮朝国王绍智 (Thieu Tri) 下令追封杜广宣为释智谭 (Thich Tri Tam) 法师，并在老林旁修葺了他的茅草庵，并赐名“古四观音”。寺庙”。释赤心法师被当地人民尊称为“佛祖”，因此该塔也被称为“佛祖塔”。 Phat To Pagoda 曾多次修葺，主要修复是在 1937 年。但古塔仍基本保持原状。木造像、木托盘、独瓶、铜钟、骈句、国王授戒等供奉器物至今仍保存完好，证明了佛教在越南人民开始迈进时期的发展。开垦南方土地，并与京族、华族、高棉族三个民族建立共同社会。 抗美战争时期，佛塔是革命战士的藏身之处。 2000年11月24日，Phat To Pagoda被文化和信息部认定为国家级历史文物。 除古寺主体建筑外，寺门右侧还有佛教协会执委会办公室、金瓯佛教中学校、尼姑专委会办公室等。主建筑左侧还有免费济贫堂、佛家礼堂、僧舍…… 每周，这里都会举办佛学学习和讲座。每年一月圆月、佛诞、盂兰盆会等佛教重大节日，佛塔成为节日场所，大批僧尼、佛教徒云集参加。 资料来源：金瓯旅游局
金瓯 272 看法
金瓯省目前有29处属于南方党委-中南部（1949年底至1955年初）的点被文化体育和旅游部列为历史文物。 这些地点位于7个区和金瓯市，包括： 太平县设有11个点，包括： 南部省中央办公室；南方部中央广播电台；南部中央会议室；南方司令部；南方司令部密码站；陈富印刷厂；南方行政抵抗委员会、南方广播电台、阮文阮学校；南方党委所属机构、组织——中南部；陈国全学校；黎德寿同志的工作场所；运输和通讯部 - 广播 - 南方广播电台。 南灿区有1个点：南方特种印刷部。 蔡诺克区1点：南部行政抵抗委员会。 坝土井区6分：南党委-中南部；南方行政抵抗委员会大厅；南方财政部；南方党委学校名为长征；南方区委宣传部；中共南部地区委员会代码部。 富新县3分：南部省中央党校长征；已故总书记黎笋落笔起草党的十五大决议前身《南方革命道路》的地方；南方行政抵抗委员会。 乌明县2分：南部卫生部； 1948年至1954年期间为南方教育部所在地。 陈文泰区4分：中央组委会与军事组委会合并；陈富印刷厂；已故总书记黎笋在金瓯革命活动期间下榻的地方； 1954 年底和 1955 年初在金瓯省宋多北部聚集。 金瓯市1分：1954年在金瓯北部集合地点。 上述地点于2010年11月10日（其中5处）、2016年10月28日（新增4处）被文化体育观光部列为国家级历史文物。 资料来源：金瓯省电子信息门户
金瓯 229 看法
Hon Khoai 是位于金瓯省玉贤县新安公社金瓯海角东南部的一组岛屿的名称。霍艾岛距离大陆超过6海里（14.6公里），在国防和安全方面具有重要地位。这里算是守卫西南地区海陆空的前沿阵地。 Hon Khoai 岛包括许多小岛：Hon Khoai、Hon Tuong、Hon Sao、Hon Doi Moi、Hon Da Le。 Hon Khoai是最大的岛屿，面积约4km2，也是海拔最高的岛屿，海拔318m。过去，这个地方在法国时期也被称为许多不同的名称，例如：Giang Huong 岛、Doc Lap 岛或 Poulop 岛。然而，由于它的形状像一个巨大的土豆，当地人至今仍称其为Hon Khoai。 Hon Khoai是一个岩石、丘陵和原始森林几乎完好的岛屿，拥有许多珍贵的木材和丰富的动植物，吸引了许多游客。据最新研究显示，Hon Khoai的植物群有1400多种，包括果树、用材树、药用树……动物也相当丰富，有猴子、野鸡、蟒蛇、巨蜥、松鼠、白色……及珍稀鸟类20余种。 Hon Khoai 被称为开普兰的珍珠岛，周围有森林和山脉、温和的蓝色海水和带有岁月痕迹的遗迹。这里已成为游客来金瓯省不可错过的一个有吸引力的目的地。 2013年9月，Hon Khoai岛群创下了距离赤道最近的岛群记录。 Hon Khoai 遗址的历史还讲述了法国殖民者在该岛山顶建造的 12.05m 高的灯塔。这座灯塔的扫描能力为35公里宽；是 Can Gio - Con Dao - Hon Khoai - Phu Quoc 灯塔系统的一部分，帮助照亮在东海航行的船只。 1940年12月13日，这里标志着潘玉贤先生领导的Hon Khoai起义反抗法国殖民主义者并取得胜利的重要历史事件。这也是金瓯党委和人民定为革命传统日，纪念这一重要事件。 Hon Khoai 拥有漫长、受庇护的海岸线、渔民的锚地和风暴避难所以及许多海洋物种的繁殖和庇护所。从微小的浮游生物物种到具有高经济价值的水生物种如：鱿鱼、龙虾、螳螂虾、石斑鱼、军曹鱼……Hon Khoai 海滩拥有宽阔的沙滩。退潮、海面平静时，游客可以在沙滩上漫步，了解海洋生物，呼吸森林和大海的新鲜空气。 1990年4月27日，Hon Khoai遗迹被文化、体育和旅游部认定为国家历史文物。 资料来源：金瓯省电子信息门户
金瓯 268 看法
Saraymel Chey Pagoda（高丹宝塔）位于金瓯省Thoi Binh区新禄公社7号村。 高丹塔位于63号公路旁（太平区新禄公社7号村），距金瓯市中心以北约16公里。 高丹塔建于 1922 年，占地 4 公顷，位于 Duong Cay 运河交汇处，由 Diep Thi La 夫人捐赠。当时，人们常称Chau Trang Pagoda（Bach Nguuu）。多次被敌人烧毁后，1998年，曹丹塔重新建成。塔内有一座大佛坛，专供释迦牟尼佛。大雄宝殿对面是Huu Nhem法师塔，建于2003年，高17m，面积12m²。 1954年，日内瓦协议签订，我们不得不带一批核心军官和子弟去北，选择曹丹塔作为核心军官和子弟的学习中心，在全省滚动派往北方。剩下的核心干部最大限度地利用了自己的合法地位，尚未暴露的干部则渗透到了敌人的队伍中。据透露，有多少官员在行动区域徘徊或秘密撤退。革命组织也根据当时的形势进行了改组和改造。另一方面，曹丹塔受党指示，移至6号桥公路（63国道）旁，以躲避敌方观察。同时，还有人们的房屋作为安全屏障，让行动更加方便。 在两次抗法、抗美战争期间，曹丹塔董事会和僧众佛教徒与革命有着密切的联系。曹丹塔是革命的秘密基地。其中，在抗美战争期间圆寂的前塔住持友念法师，担任西南地区民族解放阵线副主席，积极为僧侣和管理委员会争取权益。统治下的佛塔和当地大批京-和-高棉族人民参加了抗美救国的战争。敌人多次轰炸毁坏寺庙；许多僧侣和佛教徒英勇牺牲。时至今日，曹丹塔仍留有许多未填满的弹坑，证明敌人的破坏并不能掩盖佛教徒和僧人的叛逆爱国精神。 曹丹塔在形成和发展的过程中，不仅履行了维护宗教的任务，而且很好地履行了一个爱国公民的职责，始终忠于国家，忠于党的领导，忠于伟大的革命事业。创造出来的成果是非常可观的。同时，我们决不能脱离伟大的民族团结集团，参与抗法、美侵略的斗争，为彻底解放南方、统一国家作出贡献。 2017年12月29日，文化体育观光部部长决定将草丹塔列为国家古迹。 资料来源：金瓯省电子信息门户
金瓯 306 看法
Dam Doi - Cai Nuoc - Cha La 胜利地点，属于金瓯省 Dam Doi 区 Tran Phan 公社 Cha La 村。 1963年9月，金瓯省党委、军区司令部（T3）、省委、军区主张开展军事进攻战役，旨在歼灭敌军，支援敌人。金瓯南部的解放区，被选为金瓯南部相距20公里的蔡诺和丹多两个分区（区首府）作为主要目标。军区司令部决定一夜间摧毁达姆多伊、蔡诺次区，攻击周边哨所，阻击敌援军。同时，加大对芹苴、朔庄等省敌后方基地、机场、指挥所的攻击力度。用 3 次装甲攻击攻击敌人，连根拔起堡垒，摧毁战略村庄。射击摧毁两根树枝的时间统一确定在1963年9月9日夜间和1963年9月10日凌晨。 Dam Doi和Cai Nuoc分支，自1955年开始建造，结构坚固。这里成为敌人的严密防御场所，防护系统复杂；包括钢铁路障、雷区、战略瞭望塔等。 在Dam Doi支线，吴明一营实施了勇敢而明智的进攻策略。经过两个小时的激战，这里的军民摧毁了坝土伊战区，歼敌110人，生俘48人，缴获大量军用武器。 蔡诺克的胜利同样令人印象深刻。 1963年9月10日夜，306营发起猛烈攻击。结果，歼敌92人，俘敌84人，缴获许多重要军事武器。 查拉也是遭受我军全面进攻的地点。经过3个多小时的激战，我军摧毁了查拉基地，彻底击溃了敌人。结果俘虏了30名敌人并缴获了多种武器。这些战斗不仅消灭了敌人，还为摧毁美军的“直升机和降落伞”战略做出了贡献。 这些胜利不仅扩大了解放区，而且扩大了解放区。也是南方军民抗美救国的力量和斗志的最清晰证明。 达伊—蔡诺—查拉战役的胜利，是我军和人民贯彻“两条腿、三管齐下”（武装—政治—政治—军事）方针，提升实力的伟大胜利，是人民战争的综合体、达姆多伊-蔡诺克-查拉的胜利是1963年南军七大胜利中的两场。我们消灭了许多敌人，撤掉了许多岗哨，摧毁了一个个村庄。这次战斗不仅消灭了敌军，还为挫败美伪“直升机伞降”战术做出了贡献。 2016年8月18日，文化体育旅游部决定将Dam Doi-Cai Nuoc-Cha La胜利遗址历史遗迹列为国家级历史遗迹。 资料来源：金瓯省电子信息门户
金瓯 239 看法
美国大使馆遗址又被称为“东方白宫”，是旨在长期吞并越南的险恶军事政治阴谋的起源。遗址是一栋用现代建筑建造的5层楼房，位于胡志明市第一郡本义坊Mac Dinh Chi - Le Duan街拐角处，占地近5000平方米。此前，美国大使馆位于咸宜街 39 号。 1963年3月30日上午10点左右，位于咸宜街的美国大使馆被F21突击队炸毁，1、2、3三层楼倒塌，美国决定重建大使馆。 该建筑于1965年动工，大部分材料和施工机械均从美国运来，并由美国工程师负责。根据设计，该建筑周围环绕着7800块可以抵御地雷和炮弹的塔雷多石块。主门装有厚钢板，其他门均由特殊的厚防弹层阻挡。所有门均使用自动系统，包括阻挡通往上层的铁门。大楼内有140个房间，有200名工作人员日夜服务。此外，大楼旁边还额外建造了一排名为“诺罗敦”的专门供中情局员工使用的区域。落成时，该建筑只有三层。 1966年底，又加建了两层楼和一个露台，作为直升机的降落场所。建筑周围有3m高的围墙，围墙两端靠近乐段街，建有2座高碉堡，日夜守卫。大使馆于1967年9月竣工，拥有60名警卫的堡垒、防空洞和控制外立面的雷达屏幕系统等防御系统。 大楼落成后，1967年9月24日，数千名学生涌向美国大使馆门口，争取“美国停止轰炸朝鲜”、“美国回家”，并发出告示，谴责美国“践踏和严重侵犯南方人民的自决权”。 但在美国大使馆发生的突出事件是1968年春季总攻势和起义期间的城市游骑兵之战。攻击美国大使馆的目标是由Ngo Thanh Van于1968年1月24日添加的。负责总务。游骑兵第11队承担了这一重要任务，包括队长Ut Nho（军区侦察队长）和士兵：Bay Truyen、Tuoc、Thanh、Chuc、Tran The Ninh、Chinh、Tai、Van、Duc、Cao Hoai Vinh、Mang、Sau以及 2 名车手：Tran Si Hung 和 Ngo Van Thuan。另一件同样令美国大使馆蒙羞的事件是1975年4月29日至30日发生的美国及其同伙的混乱逃亡事件。在历史性的胡志明战役中，面对越南军民的快速进攻，1000多名美国人和5000多名亲美越南人互相推搡、踢踢，争夺大楼露台上的一席之地。建筑物将由直升机救援。 该文物于1976年6月25日获文化部颁发的认定证书。目前，美国大使馆大楼已被拆除，胡志明市新领事馆已建成，但旁边有一座纪念碑，永远铭记在战斗中牺牲的特种部队士兵的功绩。 资料来源：胡志明市青年联合会
胡志明市|胡志明市 1575 看法
Lang Le Bau Co遗址位于胡志明市平正区新一乡。 Lang Le Bau Co与1948年抗法战争有关，发生了载入史册的重大战役。 Lang Le Bau Co遗址于2003年被认定为市级历史文物。 之所以称为Lang Le Bau Co 遗址区，是因为Lang Le Bau Co 遗址区的名称是当地人起的。这个小村庄建在交错的运河和河流旁边。 Lang Le Bau Co位于一片大田里，有许多虾、蟹和鱼。 许多种类的鸟类，如野鸭、鹳、水鸭、五子雀、锣、鹧鸪、苍鹭和红腋雀都会来这里觅食。因此，Tan Nhut 人们将其称为熟悉而质朴的名字 Lang Le Bau Co。 Lang Le Bau Co 遗迹被认为是前往 Vuon Thom 基地中心并攻击西贡敌人总部的门户。 此前，Lang Le Bau Co 遗址区原本是一片芦苇丛生的田地。 1948年4月15日，法国殖民主义者派出3000名士兵和许多现代化武器，同时进攻Lang Le Bau Co地区，以摧毁Vuon Thom基地。当时，朗勒巴乌的革命武装，由于兵力少，武器简陋，有当地群众的帮助和地势优势。 战斗仅仅半天多后，便转而进攻，导致法军伤亡惨重。朗勒包错的胜利，击毙敌军300人，俘虏雇佣兵30名，摧毁敌军各种机器、军车、枪支等。然而，在我们这边，有很多官兵在很小的时候就英勇牺牲了。 1966年10月14日，在郎乐，越南共和国陆军游骑兵营被旅游民兵摧毁。 Lang Le Bau Co 遗址对于西贡人民乃至整个国家都具有重大的历史意义。面对法国殖民主义者的仇恨，朗勒堡军民进行了一场具有重大历史意义的战争，为我方和敌人打开了大门。 对我方来说，这场战斗打开了顽强抵抗阵地的英雄主义之门。至于敌人，则只得撤退到战略位置，然后被歼灭。法国殖民主义者再也无法制定击败越盟的战略。此外，在Vuon Thom基地，Lang Le Bau Co也为保护我方基地并摧毁敌人的一切破坏计划进行了坚决的战斗。 1960年同桂运动后，Lang Le Bau Co遗址地区也是武装部队解放隆安-西贡-嘉定的后勤和跳板。为了纪念牺牲的同胞和战士，平正县于1988年在Lang Le Bau Co土地上建造了一座面积1000平方米的历史建筑。 来源：胡志明市电子信息报
胡志明市|胡志明市 1366 看法
Bac Cung Temple（字面名称为Thinh Temple）位于Yen Lac区Tam Hong公社，是巴维山区和红河三角洲周围的四大寺庙之一，供奉着圣人Tan Vien。寺庙：Tay Cung、Nam Cung 和 Dong Cung 位于山西境内的红河对岸，这是人民建造和保存得相对仔细的四座寺庙。 寺庙坐落在一片10000平方米的肥沃田野中，毗邻蜿蜒的运河，周围是富裕而人口稠密的村庄。两侧，左沙漠和右沙漠雄伟而安静地矗立着，覆盖着一个大砖院，仰望着一座独特的建筑作品。 Thinh 寺建于 20 世纪前，是在一座供奉圣人 Tan 的小寺庙的基础上建造的，此前他曾让他的军队在执行帮助人们清理土地和管理水源的任务期间停留在那里。神谱记载：圣人陈（仍称山静），名阮俊，定海年1月15日出生于富寿省清水县中义乡郎雄洞。他年轻时就失去了父亲，与母亲和两个表兄弟 Nhuy Hien 和 Nguyen Sung 住在一起。兄弟三人每天渡过大河，到巴维山区开荒种田，谋生。在这里，阮俊遇到了上颜公主，被她收养，并给了她一根手杖和许多魔法咒语来拯救人类。打败水静，迎娶玉华公主后，他拒绝了洪王想要赐予他的王位，并带着两个弟妹到处走走，帮助人们开垦水土，受到各地人民的尊敬。路过三康地区时，他让部队休息，教百姓种稻、养鱼……他走后，村民们来到圣人休息的地方，看到还留有一些听书包。离开那里，所以以后这座寺庙就被称为Thinh寺庙。还有一个故事是这样的：当让军队驻扎在这里时，圣人教人们屠杀Thinh，所以人们把这座寺庙称为这个名字。 从一座小寺庙，在李丹东国王统治时期（1072-1128），寺庙被重建为一座大寺庙。这里是国王前来祈求长寿的地方。明命王统治时期（1820-1840），寺庙多次被修葺。清泰国王统治时期，安乐区任命僧人清阿 (Thanh At) 修复寺庙，该工程一直持续到启定第六世 (1900-1921)。历经多次风风雨雨，这座寺庙仍然被当地人保存和保存。 1992年1月21日，该寺被文化和信息部认定为文物历史文物。 每年农历正月初六至正月二十举行盛寺节。节日包括祭祀、公社内外村庄的轿子游行以及许多民间游戏。 资料来源：永福省电子信息门户
永福 1280 看法
奠庆文庙位于庆和省奠庆县奠庆镇富禄西村。 文庙是祭祀儒学创始人孔子及其弟子先贤的场所；同时，也是当地读书人、学者的活动场所，表彰那些考取进士的人。 1803年，嘉隆国王颁布法令，在华州县富禄公社平和镇（现庆和省富禄西集群-奠庆镇）建立文庙。 文庙于1853年大规模修建，次年基本竣工：前面有凉亭，中间有高而宽的前殿和正殿，木结构，四周有木结构。砖墙，椽子上刻有美丽而雄伟的鎏金漆。 奠庆文庙建在一块大而平坦的土地上，总面积1500平方米。文庙刚建成时有以下建筑作品：茅草屋顶的正殿和启清殿。 1849年，文庙整修屋顶系统，以瓦顶取代茅草屋顶，建有大屋、友屋、开庙、泉谷、图庙……，规模宏大坚实。 1959年，在富禄村旧址上重建文庙，但规模较小，包括：外门、城墙；内部 Nghi Mon；碑屋（Thach Bi 公共房屋）；寺庙院子；旗杆；东方和西方房屋（Ta Vu - Huu Vu）；祭拜道路；浸泡主管。基本上，Chanh Tam和Bai Duong隔间的结构是从Van Chi Phuoc Dien转移过来的，而Ta Vu和Huu Vu则是按照四层三隔间房屋的风格建造的。墙壁是用砖砌成的，没有翅膀。屋顶覆盖阴阳瓦，后修复并换上西瓦；木门系统采用木板式建造，取代了古代的上下两侧式；不要重建开庙、泉谷和土庙。 目前，文庙仅保留了慈德十一时期（1858年）的两块石碑，这有助于我们更好地了解庆和人民的历史、文化和活动以及当年完成文庙区的过程。 1854年，《白阳》中也有一篇文章，更清楚地讲述了从阮朝初期到慈德时期文武学者、学者、名流、显贵和当地学生的成就。 文庙地区历史悠久，在学习、接受知识、表达尊师的过程中具有巨大的价值，丰富了民族文化遗产的宝库。 1998年10月15日，奠庆文庙遗址被文化体育旅游部列为国家古迹。 资料来源：庆和省文化体育厅
庆和省 1260 看法
宝安塔，古文献中的全称是Bao An Thien Tu或Tu Gia Bao An，俗称Cam Pagoda，原属Phuc Yen省Yen Lang县Bach Tru县Thap Mieu公社，现属永福省福安市忠义区。 该塔建于 12 世纪李高统国王统治时期（1176-1210）。这是至今为止为数不多的可追溯到李朝的宝塔之一。该塔依高山而建，树木繁茂，四面风风，风景秀丽，幽静，充满幽静，是一处静心之地。过去，这一带被称为“条道山”，俗称“康林”，或许这就是这座塔被称为“康塔”的原因。 据碑文和家谱记载，该塔已存在很长时间，12世纪时，李王之子曹同捐献了百余亩田地、两千法郎的钱来修缮该塔。轻松办一次宴会礼拜功德700法郎。指派阮武将直接指挥、动员捐款修复宝塔。结果，塔被修复，“新建密室七间，柱彩鲜艳，玉色明亮，宫殿高贵，日月明亮，佛像庄严，莲花宝座安稳”。 ，大钟高耸凤凰，尊贵王者抱龙，辉煌威严一目了然……”。阮家军将也有千法郎之功，买下百余亩田地捐给宝塔耕种。 14世纪陈英宗国王统治时期，兴农公主拨出大量资金对保安塔进行修缮和装饰。为了纪念他的功德，像该地区的许多其他佛塔一样，人们在塔内建了一座红娘公主的神龛。 经历了几千年历史的风风雨雨，保安塔仍在老校区，但已发生了许多变化。前殿、香炉、上宫、祠堂、红娘公主祠、母祠等古建筑因年久失修而被拆除。目前，该塔已进行大规模修缮重建，为钢筋混凝土建筑、瓦顶。 塔内还保存有法像、佛坛、铜钟、石碑等珍贵文物和古玩。其中，最典型的是“保安禅图比比奇”石碑（保安塔碑文）。截至目前，据考察、调查和统计，这是全省仅存的李代碑刻。该碑于赤平隆应年（1209 年）12 月刻成，后来重新刻制，大概是在 18 世纪末，放置在保安塔内。该碑被许多研究者在《李陈诗》（社会科学出版社，H.1977）和《李朝墓志铭》（VNU出版社，H.2010）中提及并发表。这是永福省最古老的石碑，也是我国现存的十八座李朝石碑之一。碑高1.4m，宽0.85m，厚0.14m，置于光滑甲石龟背上，石龟头部突出，四爪足向四个方向展开。碑身两面刻有50行汉字1498个汉字，字迹犀利，具有李朝字体，十分精美。回忆录的内容是魏图贤以平行、平行、简洁的文笔写成的，回忆录的最后是一篇佛诗体的文章。碑文内容描述了12世纪保安塔金碧辉煌的景象，记录了阮氏武将李高统之子桑亲王以及佛教徒和人民修塔的功绩。那里。据阮友梅（《永福碑刻研究》，2013）所述，虽然墓志铭仍然充满夸张，但李朝宝塔的形象却清晰地展现出来：仅一人就修复了这座宝塔的规模。规模很大，塔内有佛像和莲花，塔外有钟和洞；该塔拥有大量土地，并有一个释教禅会（一种佛教协会，提供寺庙保护）来管理冥想区域。 从这块碑可以看出，自李朝以来，永福土地上就开始修建和修复佛塔。宝塔的修建和修复，受到宫廷的鼓励而不是禁止，并委托官僚贵族主持和组织。佛塔的修建和修复也被认为是人民群众精神生活中的一件大事，吸引着全地区乃至全国人民来共功。这证明，在李朝佛教鼎盛时期，永福地区也是佛教的流行中心。特殊的是，碑上的近1500个字中，混有诺姆字，这些诺姆字用来书写人名和地名。据说这是在越南发现的最古老的Nom文字证据之一。在这块石碑之前，仅在两个地方发现了一些Nom字符的痕迹：海防（1076年）Van Ban宝塔的钟上和富寿市Tam Nong区Huong Non公社的宝塔上的铭文省（公元 1173 年）。 宝安塔于1995年被列为省级历史文物。2021年至2025年期间，永福省计划建立科学档案，要求认定宝安塔碑为国宝，并升级国家纪念碑。保安塔文物排名，是进一步加强文物价值管理、保护和弘扬的活动。 资料来源：永福保安塔
永福 1072 看法
河内升龙皇城中心区历史考古遗址，核心保护规划面积18,395公顷（包括河内古城遗址区和18黄迪考古遗址区），缓冲区面积108公顷。 1009年，李公渊即位，建立李朝。 1010年，李太祖将都城从华闾迁往戴拉城堡，更名为新都升龙，并将其建设成为全国最大的经济、政治和文化中心。在李朝、陈朝、黎梭朝、马朝和黎中兴王朝中，升龙城堡始终占据着“国家首都”的地位，是国王和王室的居住和工作场所。该地区也是举行国家重要仪式的地方。阮朝在顺化建都后（1802年），升龙的首都角色被解散……1954年后，升龙城堡地区成为国防部总部。正是在这一领域，党和国家作出了许多重大决策，为赢得抗美救国、争取民族独立、统一国家的伟大胜利做出了贡献。 随着时间和历史事件的推移，升龙城堡发生了许多变化和变形......，但至今仍保留着一些历史和考古遗迹，典型的是： 旗杆（河内旗杆）：建于嘉隆王统治时期的1812年，高33.4m，包括三层：基座、柱体和了望台。 Doan Mon：是南门，呈滚动拱门风格。 Doan Mon 呈水平排列，中间为国王专用门，两侧各有 4 扇较小的门，供官员和王室成员使用。 京天宫：位于黎朝早期皇城的中心，建于1428年，位于李朝芹阮宫（后更名为天安宫）的旧基础上。 1886年，这座宫殿被法国殖民者摧毁，以建立法国陆军炮兵司令部。目前，京天宫只剩下地基的痕迹。特别是，该地区至今仍保存着两座石龙台阶，其历史可追溯至15世纪。 后楼（公主楼）：建于1821年，用作护送阮王北行的车队中女仆的休息处。 19世纪末，后楼遭到严重破坏，法国殖民者重新整修，重建成今天的样子。 Bac Mon（北门）：是北城门，建于1805年，共有两层，八个屋顶，弧形刀头，具有传统风格。 阮朝的围墙和8座宫门：1805年，阮朝在内宫周围修建了从端门门开始的围墙，为国王每次北巡时工作和休息创造了宫殿。目前，古城堡内仍有8座城门以及围绕宫殿的砖砌城墙。 D67房屋和掩体遗址：建于1967年，位于A区。这里是中央政治局、中央军委和总指挥部做出许多历史性决定的地方，标志着越南革命的重要成就：1968年春节攻势、 1972年战役、1975年总攻以及胡志明战役的高潮…… 法国建筑作品：建于19世纪末至20世纪初的沃邦风格，包括法国陆军炮兵司令部大楼；一栋2层建筑，建于1897年，现用作作战部总部；两栋单层建筑，建于1897年。作战部大楼东侧是招待所，建于1930年。 遗址区树木：种植密度高、种类多样，为遗址区营造了清新的环境和和谐的景观。 18 Hoang Dieu考古遗址：位于Kinh Thien宫以西约100m处，面积4,530公顷，发掘工作于2002年12月开始，分为4个区域（A、B、C、D）。考古学家在这里挖掘时，发现了升龙皇城古建筑的地基痕迹，以及许多珍贵的文物，如陶土建筑装饰材料、木柱、越南封建王朝的陶瓷以及瓷器等许多外国器皿和物品。来自西亚、中国、日本... 升龙-河内古城是典型的历史考古遗迹，物证体现了较高的技术水平，具有历史、建筑和艺术价值。同时，它也反映了在漫长的历史进程中对该地区及世界各国的文化干扰，通过许多具有数千年历史的独特面貌的历史文物、建筑作品和城市景观表现出来。 鉴于该纪念碑的特殊历史、文化和科学价值，政府总理决定于2009年8月12日将升龙-河内皇城中心区历史考古遗址列为特别国家纪念碑。 资料来源：文化遗产司
河内 1022 看法
My Dong Ba Chua Xu 寺位于 Nga Nam 镇（Soc Trang）My Quoi 公社 My Dong 村。这个地方与这片英雄革命热土的许多重大历史事件息息相关。 追溯历史，美阔公社美东村曾经是一片空旷的土地，河流纵横，十分荒凉。当时，我的东巴蔡徐庙建在高约40厘米的地基上，面积2400平方米。庙宇砖砌、瓦顶，分两厢，第一厢供奉巴蔡许及其前辈和后人，后厢作为厨房，准备祭祀仪式。 1930年之前，反对法国殖民主义者和美国奎伊人走狗压迫和剥削的起义运动仍在继续，但并不强烈。 1930年初，党员Quan Trong Hoang同志回到My Quoi村，为精英青年组织宣传和培养革命理论。凭借这一人力资源，1930年6月，越南共产党在朔庄省的第一个支部在My Quoi市场成立，周文发同志担任书记。周文发同志在短时间内思想分裂，祈求和平，立场不坚定，忘记职责，受到纪律处分。此后，上级党组织任命陈文湾同志为党支部书记，并以我东巴蔡徐寺为支部活动地点。以举办武术班、教授古乐、教授国语等公开活动的形式……党支部不断开办许多秘密培训班，秘密宣传革命路线，招募众多党员。党，从而推动了当地革命运动的日益发展。 1940年11月23日交趾各地起义后，法国殖民主义者疯狂发动大规模扫荡，对爱国革命者进行报复。美洞的巴蔡徐庙也被他们摧毁、夷为平地…… 可以说，美阔公社美东村不仅是朔庄省第一个共产党支部建立的革命摇篮，也是区党委等机构的革命根据地。清治区各部门、省委宣传部、军事部、通讯部、京泰部、军医部、朔庄省歌舞团及薄寮镇党委多个部门。抗战时期，法国殖民主义者和美帝国主义者多次倾注炸弹和子弹，消灭了革命力量，但仍然动摇不了这个英雄乡村的军民钢铁般的精神。这里的革命根据地一直维持到1975年4月30日。据美阔公社退伍军人协会的叔叔们介绍，通过两次抗法、抗美帝国主义战争，美阔家乡许多优秀儿女被国家授予和追授力量英雄称号。武装部队，有100多名英勇的越南母亲。 经历了战乱年代的炮火和子弹雨，国家太平后，美东村的人们一起重建了一座用竹、木、茅草搭建的寺庙，为祖国祈福。风调雨顺。 ，大家都过上了太平盛世的生活。 1997年，该省投资修建了朔庄省第一个越南共产党支部成立纪念碑。 每年农历二月十六，美阔伊人都会举办巴节。 2003年11月27日，美洞巴财须庙被文化和信息部列为国家历史文化古迹。 资料来源：朔庄在线报纸
朔庄 1015 看法
Nga Ba Giong遗迹是一处革命历史遗迹，位于Hoc Mon区Xuan Thoi Thuong公社5号村。周围有 3 条道路：Phan Van Hon、Nguyen Van Bua 和省道 19。 牙巴姜遗址是两次抗击外敌战争历史事件的纪念地。 2002年被认定为国家历史古迹。 Giong Junction（也全称Giong Bang Lang Junction）位于Xuan Thoi Tay村，该村是1698年至1731年形成的18个老槟榔园村的一部分。 长期以来，Gong Junction是一个民间名称，已载入Hoc Mon-Ba Diem 18个槟榔园村的故乡的历史。相传，从前这里是地势较高的地方，生长着许多椴树，故此地而得名。 南方起义（1940年11月23日）失败后，法国殖民主义者加大了对Hoc Mon-Ba Diem地区革命运动的镇压和猛烈恐怖。他们在鹤门设立了三个射击场，杀害家乡鹤门及周边地区的党的领导人和爱国同志。 Giong十字路口是记录法国敌人及其追随者对Hoc Mon人民犯下的滔天罪行的第三个射击场。 借鉴之前2个射击场的经验（1个在鹤门县中心的老剧院，1个在今天的鹤门医院后面的井旁），他们进行了公开射击，强迫人们前来观看，目的是为了恐吓鹤门人民的革命精神。但那支行刑队却适得其反，亲眼目睹了法国殖民者的残酷和共产党战士的崇高牺牲，他们的爱国之火更加熊熊燃烧。 对于这第三个射击场，他们不敢再建在区中心附近，而是搬到了琼交界处一个荒凉、人烟稀少的地方，以避免人们的抵抗。在这里，他们建造了一个射击场，有一个长12m、高2.2m的坚固土堆，前面设置了6个射击柱，每个高1.7m，射击方向面向场地（Ba Tram Lac）。 1941年，他们在这里多次秘密处决，不让人民看到，数百名共产党战士和爱国人士被他们杀害。 贡章具有极其神圣的历史意义，是法国侵略者犯下野蛮罪行的地方，是后来南方起义（1940年11月23日）的同志和同胞们顽强战斗的意志和崇高牺牲的地方。 ;南方完全解放后（1975年4月30日），鹤门县迅速修复和美化了牙江路口革命遗址，以教育传统的一代代青年。 这里已成为旅游胜地，也是鹤门县和市每年重大节日期间举办传统节日的场所，特别是南方起义日（11月23日）周年纪念日。目前，经市政府同意，该区正在将姜枢纽改造建设为“姜枢纽烈士纪念区”。 资料来源：Hoc Mon 电子信息门户
胡志明市|胡志明市 974 看法
王一谦的坟墓位于岘港市和旺区和寿公社墓地，距市中心西南10公里。 Ich Khiem 先生，绰号 Muc Chi，于 1829 年 12 月 21 日出生于 Hoa Vang 区 Hoa Tho 公社 Phong Le Bac 村。他于绍治七年（1847年）通过学士学位考试，成为嗣德国王统治时期的官员。他以聪明、正直、有主见、有谋略而闻名，在法国殖民主义者向我国开火进攻时，他率军保卫岘港，发挥了重要作用。 出身于农民家庭的Ich Khiem先生很快就展现了他超凡的聪明才智。 15岁获得学士学位后，他在慈德国王统治下成为官员，担任小富苏的职位，并被任命为海阳省金城郡的赤。在他的官僚生涯中，他获得了步兵的最高头衔“Ta Thi lang”。 性格直率、大胆，又有些暴躁，又出生在动荡的政治时代，一谦先生的职业道路遇到了许多风雨和阻碍。他经常与暴君、暴君直接对抗，被迫被罢官。当时，他回到家乡发展农业，购买分配土地供人们耕种，并指导人们修路、开渠、引水灌溉。 1858年，法国殖民主义者进攻岘港，侵犯我国主权，国王召他履新，率军平定国家。虽然他原本是一个文官，但时代却让一谦先生成为了一个武官。在他的将军生涯中，他多次被罢官，后来立下赫赫战功，又凭借其不可否认的军事才能而复职。 然而，1884年，当他听说慈德国王去世后，他被囚禁在平顺监狱，朝廷一片混乱，这位学者自杀身亡，时年55岁。 1885年初，他被授予Thi Doc军衔。至今，一谦先生的才华、尊严和功绩仍被载入史册，为人们所铭记和称颂。 Ich Khiem 先生于 1884 年 7 月 19 日在平顺去世。他的儿子Ong Ich Thien将他的遗体带回家乡并埋葬在Phong Le村。 墓室呈八角形，距大门长13.8m；宽度6.1m；墓室围墙高0.72m。墓室长4.75m； 3.5m宽；高0.35m。墓前有碑房一座，内立高0.83m的大理石碑；宽0.54m，饰有龙凤花卉。 王一谦墓于2001年7月12日被文化信息部（现文化体育旅游部）认定为国家古迹。 资料来源：旅游信息中心
岘港 973 看法
Cay Xoai村的历史遗迹是打开南北战略走廊（穿过Dak Nong省）的联络点。 1959年5月25日，中央军委、国防部正式组建B90大队，任务是率驻地部队秘密南下建设设施，开辟东西两条航线。中南高地至东南地区——南方党委所在地。克服困难、牺牲甚至不成功的接驳行程，终于于1960年10月30日下午4时左右，在Dak Nia公社Cay Xoai村与东南部C200工作组取得了联系。城市。得农省嘉义市。 1960年11月4日，在Dak Song至Gia Nghia公路4公里处，B90大队西翼继续与来自东南方的C270部队接触。这是具有特别重要战略意义的事件，南北战略走廊的开通，成为帮助畅通胡志明路线的重要节点，从这里开始，军事战略胡志明道路就像一条生命线。从北到南，及时从社会主义北方大后方向南方伟大前线输送人力物力，为抗美救国战争的伟大胜利作出了决定性的贡献。 1961年至1965年，胡志明小道一帆风顺，数万南方同胞齐聚北上，重返战场；包裹、公文、武器、弹药，包括解放无线电设备……等一系列必需品被士兵们在东西两翼之间紧急运输，为南方和极南中地区的战场提供支援；派遣党的高级官员到南方领导群众抗美援朝。经过一段时间的运作，中南部高地的基地得到了扩大，并连接到了西庆和、西宁顺、得乐、林同等地的基地，并从得米尔连接到了D战区。此外，广德走廊部队与柬埔寨协调，扩大了走廊沿线的控制范围，在抗战期间建立了跨战场的有效连续性和协调性。 要实现连通战场的奇迹，为抗美战争的伟大胜利作出重要贡献，就不能不提到当地各族人民英勇牺牲、艰苦奋斗、保卫走廊、保护家园的作用。参加长山路军事运输的部队，隐藏军官，保护革命，确保行动顺利。他们是H50组的男孩女孩们，尽管艰难困苦，仍坚守在路上；他们是一群当地平民，秘密携带货物和武器，翻越高山、陡坡、泥泞的田野和危险的哨所；那是南农基地800名同胞冒着生命危险，靠吃林叶和块茎来拯救水稻、玉米、土豆、木薯，帮助修路队和官兵走在走廊上的画面。召集军队，保护革命战士…… Cay Xoai村历史遗迹“建立连通、开辟南北战略走廊、穿过得农省的地点”是与20世纪奇迹-Duong Truong Son相关的历史遗迹之一，由国家投资建设并于2010年3月23日竣工。 2011年8月2日，文化体育旅游部认定其为国家级革命历史文物。 2017年10月30日，得农省人民委员会举行追悼仪式，并立碑，列出在执行南北战略建设和保卫任务中参战牺牲的官兵名单。廊道，位于市Dak Nia公社Cay Xoai村。得农省嘉义市。 资料来源：得农省机关企业党委
达农 952 看法
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