푸안(Phu An)-푸쑤안(Phu Xuan) 터널은 1965년부터 1966년까지 건설되었는데, 당시 미국의 적군은 우리 나라 남부에 대규모 병력을 파견하여 국지전을 벌였습니다. 적은 우리 군대와 인민을 고립시키고 분리시키려는 목적으로 사람들이 모퉁이 지역으로 들어가도록 부추겼습니다. 길이 850m로 다이탕(Dai Thang) 지역의 푸안(Phu An)과 푸쑤안(Phu Xuan) 두 마을을 연결하며, My-Pup 캠프 바로 옆에 위치하지만 삼면이 Thu Bon 강과 Vu Gia 강으로 둘러싸여 있습니다. 마을 대나무 성벽. 꽝다특구당위원회의 지휘와 다이록지역 B군과 인민의 결심에 따라 매일 밤 어머니, 아버지, 어린이, 게릴라 병사들이 교대로 적군 항공기와 중장군을 감시합니다. 포병은 터널을 형성하기 위해 흙 바구니를 운반하면서 파진 터널의 모든 구석으로 살금살금 기어 들어갔습니다. 푸안(Phu An)-푸쑤언(Phu Xuan) 터널은 전략적 위상을 갖고 있습니다. 이는 꽝다(Quang Da) 특별 지역 당 위원회의 전진 기지 중 하나입니다. 이곳은 후방에서 대규모의 장교와 주력 병력을 지속적으로 수용하여 전장을 보충한다. 1965년부터 1972년까지 전선 44의 꽝다 특별 지역 당위원회, 지역 V 당 위원회의 작업장 및 회의 장소. 이곳은 또한 동지들에게도 안전한 장소입니다: Vo Chi Cong - 전 V 지역 당 위원회 추 장군 Huy Man - 전 차관 - V 군 지역 사령관, Doan Khue 장군 - 전 V 지역 정치 차관, Nguyen Chanh 중장 - Front 44 Quang Da 사령관, 전 해군 제독 Giap Van Cuong - 전 특별 상임위원회 구역 당위원회 - 부사령관 - Front 44 참모장과 Quang Da 전장에서 싸우고 일한 다른 많은 지도자와 장군들도 Phu An 땅에 있었습니다. 당시 꽝다성 전진위원회 위원장이자 전 혁명 인민위원회 위원장이었던 팜득남(Pham Duc Nam) 동지는 다음과 같이 말했습니다: 푸안(Phu An) - 푸쑤안(Phu Xuan) 터널은 "전체 성의 대의를 위한 다이(Dai)족의 큰 공헌"입니다. .지금 생각해보면 아직도 이 영웅의 땅에 쓰러진 인민들과 게릴라들, 당위원회와 생존자들, 그리고 쓰러진 이들에게 감사한 마음을 갖고 있습니다." 푸안(Phu An) - 푸쑤안(Phu Xuan) 터널은 게릴라, 코뮌, 마을 관리들이 머물면서 적과 싸울 수 있는 장소이기도 합니다. 이곳은 우리 부대가 안호아(An Hoa)와 덕덕(Duc Duc) 기지에서 적을 공격할 때 전투에서 전방 지휘소가 있던 곳이다. 프로젝트의 규모와 성과를 놓고 볼 때, 푸안-푸쑤언 터널은 국가 혁명 투쟁 역사의 영광스러운 승리이자 다이록(Dai Loc) 사람들의 자부심으로 영원히 존재할 것입니다. 우리나라는 이미 건설과 발전 단계에 들어섰습니다. 또한 역사적 유물을 복원하고, 현재와 미래 세대가 선조들의 승리와 희생을 기억할 수 있도록 전통을 교육하는 것도 필요합니다. 과거를 기억함으로써 오늘의 삶을 더욱 아름답게 만듭니다. 출처: 다이록 지구 인민위원회 전자정보포털
꽝남 674 보다
벤째(Ben Tre)성 바찌(Ba Tri)현 안득(An Duc) 면에 위치한 응우옌 딘 치에우(Nguyen Dinh Chieu) 무덤 유물 및 기념 구역은 애국 시인 응우옌 딘 치에우(Nguyen Dinh Chieu)와 그의 아내 레 티 디엔(Le Thi Dien), 딸 응우옌 티 응옥 쿠에(Nguyen Thi Ngoc Khue)를 숭배하고 매장하는 장소입니다. Suong Nguyet Anh). 응우옌 딘 치에우(Nguyen Dinh Chieu, 1822~1888)는 이데올로기를 통해 침략하는 프랑스 식민주의자들에 맞서 싸우는 수단으로 시를 활용한 애국주의 학자계급의 대표적인 인물이다. 그의 문학적, 시적 작품의 대부분은 놈(Nom)으로 쓰여졌으며, 그의 투지와 국가의 운명에 대한 깊은 감정, 그리고 인민에 대한 사랑을 모두 표현하고 있습니다. Nguyen Dinh Chieu는 프랑스에 대한 저항 전쟁에서 중요한 역할을 했지만 Nguyen Thong처럼 침공에 맞서 싸우기 위해 용감한 군인을 모집한 Tran Thien Chanh처럼 그는 Truong Dinh이 농장에서 군대를 데려와 싸울 때 했던 것과 같은 일을 할 수 없었습니다. 적과 싸우기 위해 군대에 입대했던 그는..., 펜을 들고 싸웠고, 인민의 투쟁에 푹 빠져 반프랑스 애국운동의 대변인이 되었습니다. 그는 인민 전쟁에 대해 이야기한 최초의 베트남 시인이었으며, 의무와 권리를 가지고 프랑스에 대항하는 봉기에서 농부의 역할을 강조했으며, 그들은 "인치의 땅, 야채, 밥 한 그릇, 그리고"를 보호하기 위해 싸워야 했습니다. 옷'을 스스로 입으며 국가의 신성한 주권을 보호합니다. "뤽반티엔", "칸주옥 순교자의 지향", "6인의 전투 영웅" 등의 유명한 작품에서 그는 영웅들의 애국심과 영웅적 전투 사례를 칭송했습니다. . Truong Dinh, Phan Ngoc Tong, Nguyen Dinh Chieu와 같은 반군 지도자들을 위해 Nguyen Dinh Chieu는 예술, 서정성, 영웅주의를 표현하는 시적 단어를 바쳤습니다. 그는 반란군 지도자와 대중 사이의 관계, 지도자에 대한 반란군의 사랑, 반란군에 대한 지도자의 호의를 보았습니다. 그것은 Nguyen Dinh Chieu의 새로운 영웅 개념으로, 이전 봉건 시대의 애국적 충성 개념과는 매우 다릅니다. Nguyen Dinh Chieu 무덤 유물 및 기념 구역은 비석 집, 새 사원, 오래된 사원, 무덤 지역 등 주요 항목을 포함하여 총 면적이 14,187.9m2입니다. - 맥주집: 2000~2002년에 철근 콘크리트로 건축되었으며, 높이 12m, 2층 타일 지붕, 세라믹 타일 바닥입니다. - 새 사찰: 2000~2002년에 건축되었으며 높이 21m, 원형 철근 콘크리트, 세라믹 타일 바닥, 파란색 음양 타일로 덮인 콘크리트 지붕으로 지어졌습니다. - 고찰: 1972년 건립, 면적 84m2, 2층 지붕, 갈색 음양 타일, 벽돌 벽, 전통 건축 양식에 따른 타일 바닥 포함. - 무덤 지역: Do Chieu 씨의 무덤, 노파의 무덤, 딸 Nguyen Thi Ngoc Khue(Suong Nguyet Anh)의 무덤을 포함하여 1958년에 개조 - 여성 예술가, Women's Chung 신문 편집자 - 최초 베트남 여성신문. 비석에 Nguyen Dinh Chieu씨의 묘에는 일본어(日)라는 글자가 새겨져 있고, 비석에 있는 노부인의 묘에는 Nguyet(월)이라는 글자가 새겨져 있습니다. 기념비에는 현재 당 및 국가 지도자, 국내외 대표단, 성 내외 인사들의 모습을 전시하는 갤러리가 있습니다. 이 갤러리에는 Nguyen Dinh Chieu의 대표적인 작품도 많이 있습니다. as: Luc Van Tien, Duong Tu - Ha Mau, Ngu Tieu의 구강 의학, Can Giuoc의 추도식,... Han Nom 및 일부 연구자 문서에서 Nguyen Dinh Chieu 작품의 이념적 가치, 개성 및 내용을 수집하고 강조합니다. 매년 벤째성 정부와 주민들은 7월 1일과 3일(Nguyen Dinh Chieu의 탄생일과 사망일)에 전통 문화 축제를 조직합니다. 다채로운 프로그램이 가득한 축제. 특별한 역사적, 문화적 가치를 지닌 Nguyen Dinh Chieu의 무덤과 기념지는 2016년 12월 22일 총리에 의해 특별 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처 : 문화재청
벤째 891 보다
Truong Luy는 총 길이가 127.4km에 달하는 특별한 유물이며, 그 중 113km는 Quang Ngai 지방에 있습니다. Quang Ngai Truong Luy 기념물(2011년 3월 9일 국가 유물로 지정됨)은 Tra Bong, Son Tinh, Son Ha, Tu Nghia, Minh Long, Nghia Hanh, Ba To, Duc Pho 지역을 통과합니다. Truong Luy는 성벽-고대 도로-요새/경비 시스템 및 자연 경관과 같이 밀접하게 연관되어 있고 분리할 수 없는 유물을 포함하는 특별한 유형의 대규모 유물입니다. Truong Luy는 언덕 토양, 들판 토양, 제방, 토양 압축, 석조, 석재 쌓기 등 다양한 기술을 사용하여 현장에서 채굴된 재료로 지어졌습니다. 이는 산기슭을 따라 있는 평야 주민들의 전형적인 모습입니다. Quang Ngai 서쪽의 산악 지역. 성벽은 길이가 길고 지형이 다양하기 때문에 평지에서는 흙으로 성벽을 쌓고, 산비탈이 가파른 곳에서는 성벽의 안쪽은 흙으로, 바깥쪽은 돌로 쌓았습니다. 고산 지역의 Truong Luy 유물은 여전히 거의 그대로 남아 있으며, 특히 돌로 지어진 성벽은 더욱 그렇습니다. 연구자들에 따르면 성벽 건너편에는 해자로 둘러싸인 돌이나 흙으로 지어진 요새/요새의 유물이 70개 이상 있습니다. Hanh Tin Dong 마을(Nghia Hanh)의 Thien Xuan 요새, Hanh Dung 마을(Nghia Hanh)의 Kim Long 요새/요새와 같은 꽤 넓은 면적의 요새/요새를 포함하여 이러한 유물의 대부분은 여전히 손상되지 않았습니다. 유물 기록에 따르면 Truong Luy Quang Ngai의 평균 키는 45m입니다. Nghia Hanh 현은 주로 Hanh Nhan 면(Nghia Hanh)의 Phuoc Loc 고개와 같은 고개와 언덕에서 221m, Hanh Dung 면(Nghia Hanh)의 Chim Hut 고개와 같은 227m의 고갯길과 언덕에서 200m가 넘는 가장 높은 지점을 가지고 있습니다... 지형 꽝응아이 성벽의 특징은 주로 산기슭과 낮은 언덕 뒤편을 따라 이어져 있습니다. 연구자들에 따르면 Truong Luy는 경계이지만 닫힌 경계는 아닙니다. 수로는 많은 강과 개울을 가로지르며, 각 교차점에는 경비원이 보호하는 문이 있어 양쪽 사이를 이동할 수 있습니다. 여행은 주로 경제 교류 목적(사람들은 소금을 구입하고, 베트남 사람들은 쌀, 계피 및 임산물을 구입함), 특히 베트남 측에 위치한 시장 네트워크를 목적으로 합니다. 평시에는 이 초소/경비대가 두 지역 간의 무역과 세금 징수를 통제하는 검문소 역할을 했습니다. 이는 기념물의 특별한 문화적 특징입니다. 고고학자들은 이것이 군사적 요소를 포함하여 방어 목적으로 지어진 구조물일 뿐만 아니라 저지대와 고지대, 산과 평야와 바다 사이의 무역로였다고 믿습니다. 문화적, 역사적 가치 외에도 Truong Luy 유물은 긴 성벽 옆에 고대 도로가 있고 아름다운 마을이 있는 주거 지역을 통과하여 국가의 많은 문화적 정체성을 보존하는 관광 개발 잠재력도 있습니다. 출처 : Quang Ngai 전자 신문
꽝응아이 871 보다
Tran Dinh Khanh 씨의 가옥 유적 - Yen Bai 지방 최초의 저항 행정 위원회 본부는 Tran Yen 현 Viet Hong 코뮌 Van 마을에 있습니다. 1995년 9월 4일 문화정보부가 국가혁명역사유물로 인정한 반전지역 국가역사유물군에 위치한 유물 4점 중 하나이다. 일상생활에서 그의 집은 떠이 마을의 다른 집들처럼 단순했지만, 저항의 세월 동안 그것은 이 혁명적인 땅의 사람들처럼 "끓고" "열광적"이었습니다. 1995년 이곳은 박쥐동굴, 중공동체, 동옌야자분과 함께 국가사적으로 인정되어 할아버지의 프랑스 식민침략에 맞서 싸운 전통을 교육하는 붉은 주소가 되었다. Tran Dinh Khanh 씨는 프랑스 정부 산하의 Tran Yen 지역 Luong Ca의 추장입니다. 그는 진보적인 사상을 갖고 있고 애국심이 강하며 인민을 사랑하는 사람이었으며, 프랑스 식민주의자들의 착취적인 정권에 불만을 품은 사람이었습니다. 베트민 혁명 간부들의 계몽과 영향력으로 그는 지역 주민들을 동원하여 아우꼬 게릴라 팀에 합류하고 저항군을 지원하기 위해 음식, 금화, 무기를 기부했습니다. 그의 가족은 수십 톤의 쌀과 많은 소, 돈으로 혁명을 지원했고 그의 집을 베트민의 작전 기지로 사용하여 베트민 사람들의 기부와 지원을 받는 장소가 되었습니다. 저항전쟁을 위해 Au Co 유격대와 혁명기지의 중요한 회의가 많이 열렸던 장소였습니다. 수상 가옥은 목조 기둥 건축, 5칸, 2개의 날개, 4열의 다리로 구성되어 있으며 탱크를 쌓는 스타일로 설계되었으며 전통적인 선과 전면에 복도가 있습니다. 안채는 주방과 연결되어 있으며 야자 지붕이 있습니다. 뒤쪽은 산을 향하고 있고, 앞쪽은 논을 향하고 있습니다. 이곳에서는 반히엔르엉 전쟁 지역의 중요한 결정을 내리기 위해 많은 행사와 회의가 열렸으며, 동시에 반히엔르엉 전쟁 기간 동안 대중이 혁명에 참여하고 권력을 위해 싸우는 집결지였습니다. 프랑스 식민주의자. 항일전쟁 당시 옌바이 혁명의 요람이었던 베트홍 인민들은 반봉건 식민정권의 탄압에 굴복하지 않는 애국심과 용감한 투쟁의 전통을 갖고 있었습니다. 혁명의 빛이 빛난 이후 투쟁운동은 힘차게 발전하여 많은 사람들의 참여를 불러일으켰습니다. 베트민 전선의 지휘 하에 손라(Son La) 감옥과 응이아로가올(Nghia Lo gaol)에서 탈출한 혁명군을 환영하는 임무를 띠고 반히엔르엉(Van-Hien Luong) 전쟁 지역이 설립되었습니다. 지역 군대의 전투 훈련을 조직합니다. 베트민전선의 당의 혁명적 지침과 정책을 선전하고 교육한다. 이 기간 동안 중요한 사건은 1945년 6월 14일, 히엔르엉에서 어우꺼 게릴라 팀이 창설되어 혁명군이 강력한 발전을 이룬 사건이었습니다. 다음날 아침 응오민론(Ngo Minh Loan) 동지의 지시에 따라 게릴라들은 동옌(반호이)과 반 마을로 행진했다. 반 마을에 들어가기 전에 베트민 간부들을 파견하여 지역 주민들에게 혁명을 계몽시켰는데, 대대적인 선전 정책 덕분에 그들은 주민들의 도움을 받았고 동시에 자녀들도 게릴라 팀에 합류시켰습니다. 단시간에 그 병력은 수백명으로 늘어났다. 1946년 Tran Dinh Khanh 씨는 베트남 민주공화국 제1대 국회의원으로 선출되는 영광을 누렸습니다. Tran Dinh Khanh 씨의 가옥 유물은 1995년 4월 4일 문화체육관광부가 국가 혁명 역사 유물로 인정한 반(Van) 전쟁 지역 국가 역사 유물 군집의 유물 4개 중 하나입니다. 출처: 옌바이 유적 관리 및 관광 개발 센터
옌바이 741 보다
Mau Than 1968 기념비는 Buon Ma Thuot시 Tan Hoa구 Hoa Binh Junction(km 5)에 위치하고 있으며 전형적인 롤 모델 중 하나인 인민군 영웅 Huynh Thi Huong(두 번째 어머니)의 이미지를 모델로 했습니다. 1968년 마우탄(Mau Than) 부온마투옷(Buon Ma Thuot) 마을의 문으로 들어가는 시위 단체에 참여한 10,000명 이상의 어머니와 자매들. 1968년 구정 공세와 봉기 동안 우리는 군사, 정치, 군사 작전을 긴밀하게 조정하면서 적의 여러 중요한 위치를 점령하고 장악했으며, 즉각적으로 무력을 사용하여 적을 파괴하고 많은 전쟁 차량을 파괴했습니다. 수만 명의 사람들이 치열한 정신으로 거리로 나섰고, 1968년 구정 대공세와 봉기 기간 동안 닥락 성에서 적에 맞서는 용감하고 끈질긴 투쟁, 어머니, 자매, 동료 소수민족의 큰 희생과 손실을 기억하며, 1968년 구정 공세 이후 닥락 성은 해방 후 도시를 건설하기 시작했습니다. 부온마투옷(Buon Ma Thuot)시 탄호아(Tan Hoa) 7km 지점에 위치한 대규모 무덤에서 충성스러운 혁명 군인과 소수민족이 참여하여 시위 공격에 영웅적으로 희생되었습니다. 동시에 Buon Ma Thuot시 Tan Hoa구의 5km(Hoa Binh Junction)에서 Mau Than 1968 기념물 건설이 진행 중입니다. 따라서 1968년 마우탄 기념비는 역사적 의미뿐 아니라 시대에 따른 심오한 교육적 가치를 지닌 위대한 가치를 담고 있으며, 모든 민족의 민족 해방을 위한 영웅적이고 숭고한 희생을 찬양하는 상징입니다. Dak Lak 지방의 그룹. 1968년 Mau Than 기념물은 2014년 6월 24일 닥락성 인민위원회에 의해 지역 역사 기념물로 지정되었습니다. 출처: 닥락성 박물관
닥락 706 보다
Dien Co 사원은 Nghe An성 Nghi Loc 현 Nghi Truong 면 Dong Chu 마을의 2,500제곱미터가 넘는 부지에 위치하고 있습니다. Dien Co 사원은 Cao Son Cao Cac 신과 그의 후손을 숭배하기 위해 설립되었습니다. 전설에 따르면 조손(曹孫)신은 원래 중국 사람이고 성은 조(曹)이고 이름은 은(冠)이며 명나라 박사학위를 취득하고 우리 나라에 파견되어 관측사로 파견되었다고 한다. 그는 의로운 사람이었으며, 침략자들을 물리치고, 양국 사이의 평화와 효도를 유지했으며, 백성들의 사업과 생산을 도왔으므로 그가 죽은 후에 절을 세웠습니다. 가뭄 등 천재지변이 있을 때 기도하면 큰 효과가 있습니다. 그러므로 모든 왕조는 신을 제정하였고 국제적으로 등재되었다. Than Cao Cac은 Thanh Do 현 Tho Xuan 현 Cao Xa 마을 출신으로 938년 1월 6일에 태어났습니다. 그는 어릴 때부터 총명했고 건강이 뛰어났습니다. 신은 12군주로 인한 혼란의 시대에 태어났다. 그는 Dinh Bo Linh를 따랐으며 Dinh 왕조를 창립하는 데 중요한 역할을 했습니다. 968년 딘보린(Dinh Bo Linh)은 수도를 건설하기 위해 호아루(Hoa Lu)로 군대를 이끌고 황제로 즉위하여 딘(Dinh) 왕조를 건립하고 국가 이름을 다이꼬비엣(Dai Co Viet)으로 명명했습니다. Dinh왕은 그에게 An Ninh 지역의 땅을 주었다. 그는 이곳이 아름다운 풍경과 평화로운 사람들이 있는 곳임을 보고 군사 기지를 세우고 병사들과 함께 무술을 연습했습니다. 그는 마음씨가 착한 사람이었는데, 농사를 짓고, 가축을 기르고, 질병을 치료하는 일을 자주 하는 사람이었습니다... 그러다가 참파왕 사다우(Sa Dau)가 군대를 이끌고 우리나라를 위협하자 딘왕이 그에게 검인(印印)을 하사했습니다. 그리고 50,000명의 군인들이 싸우러 가세요. 그의 전략적 재능으로 그는 용감하게 지휘하고 많은 적을 죽이고 Nghe An, Thanh Hoa에서 참파 군대를 격파하는 데 성공하고 적을 영토 밖으로 몰아 냈습니다. Dinh 왕은 그를 이곳에 머물게 하여 정무를 돌보고 싶었지만, 그는 An Ninh 지역으로 돌아가 조국 사람들과 함께 살기를 고집했습니다. 그의 죽음 이후 딘 왕조는 사원을 지었습니다. 각지의 사람들은 신을 숭배하기 위해 사원을 세웠습니다. 큰 홍수가 나면 밭이 오랫동안 물에 잠기면서 거위벌레가 발생해 흉작을 초래한다. 마을 사람들은 신에게 복을 빌었고, 당연히 거위벌레도 죽고, 그때부터 사람들은 신의 복을 더욱 믿게 되었다. 지금까지 디엔코 사원의 건축 날짜를 구체적으로 기록한 문서는 발견되지 않았지만 이곳에 보관된 안수식의 연대기와 지역 장로들에 따르면 사원은 5세기 이전에 지어졌습니다. , 3개 건물 포함: 상궁, 중궁, 하궁. 사원은 신성함으로 유명합니다. 한때 왕에 의해 안수되었습니다. 많은 사건과 역사의 우여곡절을 거쳐, 사원은 다른 기능을 수행하기 위해 철거되었고, 사원 기초와 일부 종교 단체의 흔적만 남았습니다(44대 왕 Canh Hung의 표창(1783), 국왕 9년에 종파 수여됨) 카이딘의 통치(1924). Nghi Truong 코뮌 인민위원회는 사람들의 희망에 따라 뿌리로 돌아가 영적 필요를 충족시키고 젊은 세대의 전통 교육에 기여하기 위해 오래된 사원의 Dien Temple 깃발을 복원하고 개조하는 작업을 조직했습니다. 사회화 기금을 기반으로 설립. 1년이 넘는 긴박한 공사 끝에 상궁, 중궁, 하궁, 디엔코 사원의 의식용 문 등이 대규모로 장식 및 복원되었으며 이전보다 더 아름답고 넓어졌습니다. 제단 장식은 엄숙하고 화려하게 칠해져 있고 금도금되어 있습니다. 전통 관습에 따르면, 2년마다 음력 1월 20일과 21일에 지역 주민들이 즐겁게 축제를 조직합니다. 그 날에는 그 지역 마을 사람들이 성전에 예배를 드리기 위해 제물을 바쳤습니다. 잔치에는 데이 케이크와 이모 케이크라는 두 가지 전통 케이크가 필수입니다. Dien Co 사원 축제는 Nghi Truong 주민들의 마음속에 문화적, 정신적 가치를 담고 있으며, 많은 현지 주민과 지역 주민들의 참여를 유도합니다. 축제는 20일 오후에 시작하여 음력 1월 21일 저녁에 끝납니다. 축제는 의식과 축제의 두 부분으로 구성됩니다. 행사에는 선포식, 제사식, 행렬식, 감사식이 포함된다. 축제에는 많은 흥미진진한 문화 및 스포츠 활동, 인간 체스 대회, 닭싸움, 줄다리기, 대나무 싸움, 그네 타기, 간지럼, 사자춤, 오페라 노래(Trung Trac Trung Nhi 재생)와 같은 민속 게임이 있습니다.... 출처: 세계유산
응에안 701 보다
곰 사원은 하이즈엉(Hai Duong)성 치린(Chi Linh) 타운 코탄(Co Thanh) 면 린장(Linh Giang) 마을에 있는 부장군 Nhan Hue Vuong Tran Khanh Du를 숭배합니다. 지역 주민들은 아직도 곰사에 관한 친숙한 민요를 부르고 있습니다. “영웅적인 Nhan Hue의 사원 Van Don은 위안의 적들이 무너지는 소리를 냈습니다. Phan Huy Chu의 책 "재판 달력, 헌장 장, 유언장"에 따르면 Tran Khanh Du는 Hai Duong 지방의 Chi Linh 마을 출신입니다. 그는 Tran 왕조의 일원이었기 때문에 Nhan Hue Vuong Tran Khanh Du라는 칭호를 받았습니다. Tran Khanh Du의 아버지는 Tran Pho Duyet 중장이었습니다. 왕실 전통을 이어받은 Tran Khanh Du는 어릴 때부터 책에 대한 열정이 높았고 군사 서적에 능숙했습니다. 그는 13세기 몽골과의 저항전쟁에서 많은 공헌을 한 사람으로, 1258년 동보다우(Dong Bo Dau)에서 결정적인 전략 전투가 벌어졌을 때 젊은 장군 쩐 칸 두(Tran Khanh Du)가 창의적인 창의력을 발휘하여 최초의 몽골 저항을 일으켰다. 적진에 대한 기습 공격으로 큰 승리를 거두었습니다. 이 전투 이후 원몽군은 황성에서 패하고 군대를 본국으로 철수시켜야 했다. Mau Ngo(1258)의 이른 봄, 장군들에게 주어진 보상을 축하하기 위한 이른 봄 법원 의식에서 Tran Khanh Du는 왕으로부터 현자로 칭찬을 받고 Thien Nghia Nam이라는 칭호를 받았습니다. 얼마 후 그는 범죄를 저질렀다는 이유로 법원에서 파면되고 고향으로 돌아가 석탄을 파는 뱃사공으로 일했습니다. 1282년 11월, 몽골에 대한 제2차 저항 전쟁을 준비하던 쩐(Tran)왕은 빈탄(Binh Than)에서 회의를 열어 왕자들과 관리들로부터 의견을 듣고 적을 공격하고 방어하는 방법을 논의했습니다. 이때 Tran 왕은 "원뿔형 모자와 헐렁한 옷"의 장면에서 Nhan Loan 부두를 통해 석탄을 운반하는 배를 젓는 Tran Khanh Du를 우연히 만났습니다. 왕은 Tran Khanh Du를 초대하여 국가 보존 계획을 논의하기 위해 이전 직책을 복원했습니다. Binh Than 회의에서 Tran Khanh Du는 왕의 뜻에 따라 많은 심오한 전투 계획을 제시하는 전략가임을 입증했습니다. Tran Thai Tong은 그를 다시 육군 부사령관으로 승진시켰습니다. 적을 물리치고 후작이라는 칭호를 받았습니다. 1288년, 몽골과의 세 번째 저항 전쟁 중에 Tran Khanh Du는 Tran Hung Dao에 의해 바다에서 싸우도록 임명되었습니다. 여기서 Tran Khanh Du는 Van Don 전투에서 승리하여 Truong Van Ho의 군함 500척 이상을 격파했습니다. 반돈의 승리는 몽골군의 병참계획 초기부터 실패하여 몽골에 대한 제3차 저항전쟁을 조기에 성공적으로 종식시키는 데 중요한 공헌을 했다. Tran Khanh Du는 군대를 전투로 이끄는 데 재능이 있었을 뿐만 아니라 군인을 훈련하는 데 특별한 능력이 있었고 Tran Hung Dao의 군사 기술을 철저히 이해했습니다. Tran Hung Dao가 군인 훈련을 위해 "Van Kiep Tong의 밀교서"라는 책을 썼을 때 군사 기술 사용에 대한 서문을 쓴 사람은 Tran Khanh Du였으며 그의 전략적 재능을 보여주었습니다. 잘하면 싸울 필요가 없지만, 계획을 잘 세우면 싸울 필요가 없고, 싸움을 잘하면 지지 않을 것이고, 지지 않으면 지지 않을 것이다. , 당신은 죽지 않을 것입니다. 몽골에 대항한 세 번의 저항 전쟁에서 큰 공헌을 한 Tran Khanh Du는 재능 있는 장군이었습니다. 그는 Tran 왕으로부터 Nhan Hue Vuong이라는 칭호를 받았습니다. 그의 생애 말기에 Tran Khanh Du는 Tran Xa 마을(Hai Duong의 Chi Linh) 근처의 Thai Ap으로 은퇴했습니다. 이곳은 수로 교통이 발달하고 현지 사람들이 도자기를 거래하고 생산했던 곳입니다. 그는 종종 지역 주민들에게 적극적으로 생산을 장려하여 지역 경제가 매우 번영했습니다. 따라서 Linh Giang 마을이라는 이름은 곰 마을이라고도 불립니다. Ky Mao년 8월 15일, Nhan Hue Vuong Tran Khanh Du가 세상을 떠났습니다. 그의 공로를 인정한 지역 주민들은 "Nhan Hue Vuong tu"라는 이름의 Kinh Thay 강 유역에 있는 곰 마을 시작 부분에 사원을 세웠습니다. 수년의 역사에 걸쳐 도자기 사원 유물은 여러 번 복원되었습니다. 이 사원은 17세기와 18세기 레 왕조 시대에 재건되었으며 건축 양식은 5개의 주 예배실, 5개의 중간 방, 3개의 하렘을 포함한 3층의 가옥으로 이루어져 있습니다. 방. 19세기 말, 프랑스 식민주의자들은 팔라이(Pha Lai)와 치린(Chi Linh) 지역을 공격했고, 도자기 사원 유물도 불태워졌습니다. 1933년에는 사찰 전체를 복원하기 위해 각지에서 사람들이 투자했습니다. 건축 구조는 동일하게 유지되며 3층의 주택으로 구성됩니다. 특히 전면 5칸의 참배실을 증축해 사당 역할을 할 박공방 2개를 추가했다. 매년 가을, 음력 8월 13일부터 21일까지 지역 주민들은 유명한 인물 Tran Khanh Du를 기념하기 위해 곰 사원 축제를 조직합니다. 도자기 사찰축제는 7일 밤낮으로 계속해서 열린다. 참석한 손님 대부분은 꽝닌(Quang Ninh)과 하이퐁(Hai Phong) 해안의 어부들이었습니다... 대중적인 믿음에 따르면 Tran Khanh Du는 강과 바다에서 많은 전투에서 몽골 군대를 물리친 해군 장군이었기 때문에 자주 공연을 했습니다. 물 나르기, 수영하기 등의 민간 설화. 바다에 나가는 사람들이 무사히 물고기, 새우, 농산물을 많이 얻고, 폭풍을 피해 가지 않기를 기원하는 이야기... 이것은 아름다운 문화적 특징입니다. 동북주민들의 전통문화는 보존되어야 한다. 출처: 치린(Chi Linh) 유물 관리위원회
하이즈엉 773 보다
혁명기지 10구역(현재 크롱군, 크롱면)은 "좋은 날씨, 유리한 지형, 화목한 사람들"의 모든 요소를 통합하고 있으며, 20년의 전쟁 기간 동안 지방에서 "안전지대"로 선택되었습니다. 나라를 구하기 위해 미국과의 전쟁(1955~1975). 적군이 온갖 수단과 병력을 동원하고 온갖 수단을 동원해 공격을 가했지만, 혁명기지 10구는 언제나 굳건히 버티며 짜라이성 본부의 안전을 지켜주었다. 혁명기지 10구역 건설현장은 원래 프랑스에 대한 저항전쟁 당시 북동쪽 잘라이(Gia Lai) 3개 구역의 연속 기지였습니다. 이 복합 기지에는 Lopa(Plei Kon 지구), Hon Nong(Nam Kon Plong 지구), Bonam 및 Nam 마을 일부(An Khe 지구)의 3개 공동체가 포함되어 있습니다. 지형은 높은 산, 울창한 숲, 갈라진 강과 시내입니다. 동쪽, 서쪽, 북쪽의 세 면은 산의 위치에 의존합니다. 남쪽은 안케(An Khe) 저지대에 인접해 전진하면 적과 싸울 수 있고, 후퇴하면 가만히 서서 병력을 양성하고 훈련할 수 있다. 이곳은 시원하고 습한 열대기후를 갖고 있으며 주민들 대부분이 관대하고 근면하며 근면한 성격을 지닌 바나르족이며 당과 호삼촌을 따라 신실하게 생활하고 있다. 프랑스 식민주의자에 대한 저항 전쟁 중에 이곳 사람들은 적에게 협력하지 않았으며, 1945년 이전에는 많은 마을이 여전히 적의 통제를 벗어났습니다. 이 지역은 통신통로, 보급통로, 무장선전단의 진격이 이루어졌고, 삼각주 출신 무장대는 북플레이쿠와 북서 14호선 지역으로 진출해 기지를 확장했다. 1950년부터 1954년까지 이곳은 안케(An Khe) 작전과 남북 19번 도로 작전에서 적을 공격하기 위한 주요 군대의 기지였습니다. 처음에는 도당위원회 인원이 8~10명에 불과했다. 그 후 운동은 특히 남부민족해방전선(1960년)이 탄생하면서 발전했고, 남베트남공화국 임시혁명정부가 수립되자 성의 부서도 형성됐다. 도당위원회, 해방정부, 전선, 군사위원회 등 주요 기관 외에 경제·재정, 문화, 교육, 보건 등 전문 부서도 있다. 어려운 시기에도 고난과 적의 파괴적인 전쟁에 대처한다. 이에 따라 중부간부들은 생존을 위해 군대, 인민과 단결하여 적을 생산하고 적과 싸우며 기지를 유지하였다. 지역 10은 지역의 혁명적 기지일 뿐만 아니라 삼각주에 대한 적의 습격 및 습격 중에 Inter-Zone 5 및 인근 지역의 여러 기관을 위한 대피소이기도 합니다. 특히 10번 구역은 19번 국도와 평행한 남북 중앙 회랑과 동서 회랑의 중요한 연결고리인 교차로 역의 위치이기도 합니다. 적들의 폭우와 총탄의 폭풍우 속에서도 이곳의 산과 숲, 사람들의 보호와 보호 속에 혁명기지 10구는 언제나 도 본부의 안전을 지켜내며 굳건히 서 있었습니다. 미국에 대한 항일전쟁을 성공적으로 지휘하여 1975년 3월 17일 도를 해방시켰으며 남조선의 해방과 조국통일에 이바지하였다. 2017년 3월 17일, 지방 당 상임위원회는 "물을 마실 때 그 근원을 기억하라"는 원칙에 따라 크롱(Krong) 면에 지방의 혁명적 역사 유적지 건설을 시작하기로 결정했습니다. 유물 구역은 나라를 구하기 위해 미국에 대한 저항 전쟁 당시의 작업을 시뮬레이션하도록 설계되었으며 비서의 오두막, 부장관의 오두막, 사이퍼의 오두막, 사무실 오두막, A형 지하실, 식당, 왕실 부엌, 기념관 등이 있습니다. , 비석 녹음 이벤트; 동시에 숲을 복원하고 유적지의 생태경관을 보호한다. 2018년 5월 19일 혁명기지 10구역이 개장되었습니다. 이는 도내 일군들과 당원들, 각계각층의 인민들, 특히 아버지 세대의 공로와 헌신, 사심없는 희생을 늘 기억하고 있는 현 젊은 세대들에게 애국심과 혁명전통을 교육하기 위한 《빨간 연설》이다. 민족의 독립과 자유를 위한 투쟁. 출처: Gia Lai 전자 신문
지아 라이 732 보다
순교자 무덤 기념사(Martyr's Tomb Memorial Temple)의 역사적 유물은 Gia Lai성 플레이쿠시 Hoi Phu구 주거 그룹 11(현재 주거 그룹 3)의 Nguyen Viet Xuan 거리에 위치해 있습니다. 호이푸에 있는 순교자 무덤 기념 사원의 역사적 유물은 1968년 플레이쿠(Gia Lai) 마을에서 구정 공세와 봉기 동안 영웅적으로 싸우고 사망한 200명이 넘는 순교자들의 안식처입니다. 1968년 구정 공세와 반란은 플레이쿠 마을에서 1968년 구정 공세의 30일 밤부터 첫날 아침까지 시작되어 음력설 3일까지 지속되었습니다. 대대와 공무원 장교들은 플레이쿠 마을을 공격하고 많은 적 본부를 공격했습니다. 특히 9구역(플레이쿠 타운 - 현재 플레이쿠 시)의 부대에는 특수부대 C90 중대와 C21 특수부대 중대가 포함되어 있다. 1968년 플레이쿠 타운에서의 구정 공세 및 봉기 캠페인 요약: 우리 지방(주로 플레이쿠 타운 전선)의 군대와 인민은 거의 3,500명의 적을 사살하고 500대의 군용 차량, 35개의 대포 및 모든 유형의 항공기를 파괴했습니다. 거의 수백만 리터에 달하는 적의 휘발유를 태웁니다. 군사 공격에 맞춰 11,000명이 정치적 투쟁을 요구하기 위해 거리로 나섰습니다. 3, 4, 5, 6 구역(구역)의 여러 작은 마을과 코뮌에 혁명 정부가 설립되었습니다. 14,000여 명의 동포들이 전략촌을 파괴하고 옛 마을로 돌아갔으며 외곽의 11개 마을이 해방되었다. Mau Than Tet의 대대적인 공세와 대규모 봉기 이후, Vo Nguyen Giap 장군은 중앙군사위원회 상임위원회를 대표하여 "부온마투옷(Buon Ma Thuot) 군과 인민의 최근 성과를 따뜻하게 칭찬하는" 전보를 보냈습니다. , Kon Tum, Pleiku 및 Tan Canh 타운". 1968년 2월 6일, 우리 국가는 플레이쿠 마을의 군인과 민간인들에게 "조국 공로훈장"을 표창하고 수여했으며, 동시에 플레이쿠 마을(9구역)의 보안군도 공로훈장을 받았습니다. 1급. 3. 2020년 C90 특수부대중대는 인민무력영웅 칭호를 받는 영예를 안았습니다. 1968년 구정 공세와 봉기는 플레이쿠 마을에 큰 의미를 가졌습니다. 해방 직후 플레이쿠 마을 당국은 순교자들의 공동묘지에 늘 관심을 갖고 돌보았습니다. 순교자들의 공로를 기리기 위해 당위원회와 플레이쿠진 정부는 순교자들의 유해를 묘지로 옮기지 않고 같은 입장을 유지했다. 1993년 플레이쿠진은 '조국이 공로를 인정한다'는 문구로 그 자리에 집단무덤을 재건했다. 역과 각 측면에는 캠페인에 참여한 부대와 1968년 플레이쿠 구정 공세 및 봉기에서 사망한 군인 및 장교의 수를 기록한 비석이 있습니다. 2004년부터 2005년까지 당위원회와 플레이쿠 시 정부는 옛 위치에 견고한 철근 콘크리트와 넓은 화강암 타일로 공동묘지를 개조하고 재건축했습니다. 새로 지어진 기념사, 게스트하우스, 비석, 관상 정원. 2020년에는 종탑이 건축되고 게스트하우스가 리모델링되었습니다. 플레이쿠의 역사적 발전에 대한 기념물의 가치, 의미 및 중요성과 함께, 이는 또한 1968년 플레이쿠의 구정 대공세 캠페인에서 자녀를 잃은 전국 각지의 영웅적인 순교자들의 친척들의 염원이기도 합니다. 도시. 2007년 3월 5일, 잘라이성 인민위원회는 잘라이성 플레이쿠시 호이푸구 11군 순교자 무덤 기념사 유적지를 성 차원의 역사적 유물로 분류하기로 결정했다. 매년 당위원회와 플레이쿠시 주민들은 특히 음력 설날인 3월 17일, 4월 30일, 7월 27일, 9월 2일 및 기타 정치적 행사를 계기로 유적지에 꽃과 향을 바치는 방문식을 조직합니다. 도시. 출처: 지아라이(Gia Lai) 지역 박물관
지아 라이 973 보다
플레이미(Plei Me) 승리는 남부 전장에서 우리 군대와 국민이 미국인을 상대로 한 첫 번째 캠페인이었습니다. 플레이미의 승리는 미국인들을 패배시킬 수 있는 능력에 대한 믿음과 남부 사람들의 미국인들을 패배시키려는 결의를 강화시켰습니다. 플레이미(Plei Me) 승리 역사적 유물 비석은 Ia Ga 공동체(Gia Lai 지방, Chu Prong 지구)에 위치해 있습니다. 1965년 7월 20일, 미군이 '국지전' 전략을 실행하기 위해 남한에 대규모로 상륙했을 때, 호치민 주석은 국민들에게 미국에 맞서 싸우고 나라를 구할 것을 촉구했습니다. 5년, 10년, 20년, 그 이상 싸워도 완전한 승리를 얻을 때까지 우리는 씩씩하게 싸울 것입니다. 1965년 7월 말, 당 중앙위원회와 중앙군사위원회는 추후이만(Chu Huy Man) 소장(당 중앙위원, 제5구 당위원회 부비서, 제5군구 정치위원)을 사령관 및 정치위원으로 임명했다. 중앙고원전선(Central Highlands Front)의 인민위원. 1965년 10월 초, 중앙군사위원회는 플레이미 캠페인의 결정과 계획을 승인했습니다. 1965년 10월 중순, 중앙고지전선사령부는 플레이미 캠페인을 시작하기 위해 병력을 모았습니다. 우리 캠페인의 의도는 다음과 같습니다. “지원군을 공격하기 위해 거점을 포위하세요. 먼저 꼭두각시를 파괴한 다음 미국인을 파괴하십시오. 미군을 기지에서 끌어내 산과 숲으로 보내 파괴하라." 플레이미(Plei Me)는 플레이쿠에서 남서쪽으로 약 30km 떨어진 5구역(현재 추 프롱 지구)에 위치한 특공대 훈련 센터입니다. 이곳은 플레이쿠 마을 남서쪽, 적 2군단 기지 남서쪽 서부 방어선의 중요한 연결고리입니다. 우리의 계획에 따르면 캠페인의 범위는 플레이미 특공대 훈련 센터뿐만 아니라 사변형의 넓은 영역에서 진행됩니다. 플레이미 - 바우칸 - 덕코 - 이아도덴트롱 공간은 약 1,200평방미터입니다. 킬로미터. 미군과의 결정적인 전투 지역은 중앙고원전선사령부에 의해 추프롱(Chu Prong) 봉우리 기슭의 이아도덴(I a Do Den) 계곡으로 확인되었습니다. 1965년 10월 19일 밤, 플레이 미 작전(Operation Plei Me)이 시작되었습니다. 지역 군대 부대는 주력과 협력하여 적을 속여 Duc Co 기지를 위협하고 Tan Lac 기지를 공격하도록 사격하는 우회 임무를 수행했습니다. 1개월이 넘는 전투 동안 우리 주력군은 '초소를 포위하여 증원군을 공격한다'는 전술로 적극적이고 지속적으로 공격을 가하여 현지군과 민병대, 게릴라들의 지원을 받아 거의 모두 파괴하고 2대를 격파하였다. 미 공수기병 대대는 사이공군의 기계화혼성보병부대를 격파하고 헬기 59대를 격추 및 손상시켰으며 군용차량 89대를 파괴했다... 미국 측은 아이도덴 계곡에서 미 항공기병 824명이 사망했다고 인정했다. 전투에서 사망한 군인을 포함해 300명 이상의 군인이 부상당했습니다. 플레이미의 승리는 우리 군대가 미군 대대를 파괴할 수 있다는 것을 증명했습니다. 남부의 "지역 전쟁"에서 헬리콥터로 기동 전술을 파괴하고 가장 현대적인 장비로 미국의 정예 부대를 격파하세요. 플레이미의 승리는 남부 동포들이 미국인들을 물리칠 수 있는 능력에 대한 믿음과 미국인들을 물리치려는 그들의 결의를 더욱 강화했습니다. 플레이미(Plei Me)의 승리는 미국과 세계를 충격에 빠뜨렸습니다. 플레이미의 승리는 중부고원 전장에 의미가 있을 뿐만 아니라 미국의 '국지전' 전략 계획에서 선제 파괴의 국면을 열었다. 출처: Gia Lai 전자 신문
지아 라이 904 보다
1975년 3월 7번 국도에서 송보까지의 전설적인 승리는 항상 당위원회와 아윤빠(Ayun Pa) 마을과 지아라이(Gia Lai) 크롱파(Krong Pa) 푸티엔(Phu Thien) 인근 지역에 사는 모든 사람들의 자부심입니다. 이곳은 인도차이나 전쟁 역사상 최대 규모의 적 추격이 벌어진 곳으로, 우리 320사단이 지아라이(Gia Lai)와 닥락(Dak Lak) 지역 군대와 협력하여 중부고원에서 철수하는 군대를 진압했습니다. 2군단은 적을 참패하게 만들었다. 1975년 봄, 남부를 완전히 해방하고 나라를 통일하기 위한 총공세의 개막전인 중부고원전투가 종료되었습니다. 1975년 3월 4일, 견고한 전장 대형을 갖춘 중부 고원 캠페인이 시작되었습니다. 다음 날, 중앙고원 전체는 부온마투옷(Buon Ma Thuot)을 해방시킨 우리 병사들의 분위기에 환호했습니다. 이 승리로 중부고원 캠페인이 종료되었고, 남베트남에서 미국-꼭두각시 전략 위치가 중요한 지역에서 무너졌습니다. 중부 지역, 남동부, 사이공의 해안 지역이 위협받고 있습니다. 중부고원에서의 승리와 함께 우리 군대와 인민의 혁명전쟁은 전략적 의의가 있는 공세에서 남방 전역에 걸친 전략적 의의가 있는 총공세로 발전하여 2005년 봄에 역사적 승리를 가져오는 새로운 시대에 들어섰습니다. 1975. 그리고 우리의 기록에 따르면(그리고 적의 인식에 따르면) 7번 국도-보강의 승리로 이것은 제2 괴뢰군단 사령관인 소장 팜 반 푸의 전략적 후퇴 계획을 완전히 무너뜨린 결정적인 타격이었다. 파산한. 보강교와 채성교는 적의 공포가 됐다. 또한 여기에는 혼자서 적 전차 6대를 격파하고 21명의 적을 파괴하며 서사시 7번 국도를 쓰는 데 기여한 인민군 영웅 응우옌 비 호이(Nguyen Vi Hoi)의 영웅적인 전투 사례가 등장합니다. 해방 후 7번 도로는 25번 국도로 개칭되어 중부고원지대와 중부고원지대를 연결하는 중요한 교통로가 되었습니다. 7번 도로 승리의 역사적 유물인 송보(Song Bo)는 송보구와 이아싸오(Ia Sao) 코뮌(아윤파 타운) 사이의 인접한 지역인 25번 고속도로에 위치해 있습니다. 2001년 12월 28일 이곳은 7강보로승리와 함께 문화정보부로부터 국가역사유적으로 지정되었다. 1998년 8월 11일 도립박물관이 작성한 승리로 7-보강 유물 보호구역 규정 회의록에 따르면, 유물구역 면적은 15,396㎡로 보강교 남동쪽에 위치해 있다. , 동쪽은 호앙(Hoang) 마을(이아사오(Ia Sao) 면)과 접해 있고, 서쪽은 25번 국도와 접하고, 남쪽은 25번 국도와 접하고, 북쪽은 보 강(Bo River)과 접해 있습니다. 이는 미래 세대를 위한 역사 및 전통 교육의 레드 주소로 간주됩니다. 출처: Gia Lai 전자 신문
지아 라이 814 보다
Xa 사원(Thuong An 2 마을, Song An 면, An Khe 마을)은 Tay Son Thuong Dao 특별 국립 기념물 단지에 속합니다. 많은 역사적 변화 속에서도 많은 감동적인 전설을 간직한 사찰은 여전히 사람들의 손에 의해 보존되고 있습니다. 매년 명절과 설날에 이 지역 사람들은 신에게 평화롭고 번영하며 행복한 삶을 축복하기 위해 제물을 바칩니다. 넓은 부지 한가운데에 뱀 사원(Snake Temple)이 줄지어 있는 고대 나무 아래 자리잡고 있습니다. 사원 왼쪽에는 다음과 같은 비문이 새겨져 있습니다. Xa 사원은 Tay Son 농민 운동(1771-1773)의 초기 기반인 Tay Son Thuong Dao 유물 단지에 속합니다. 이곳은 Nguyen Nhac이 군대를 평원으로 파견할 때 깃발에 제물로 바치기 위해 뱀을 잘라 피를 채취한 곳입니다. 지난 250년 동안 Tay Son Thuong 지역 사람들은 뱀의 신인 Mieu Xa와 관련된 많은 흥미로운 이야기를 전수해 왔습니다. 전설에 따르면 뱀의 해(1773)에 Tay Son Thuong에서 강력한 군인과 장군을 준비한 후 Tay Son 세 형제(Nguyen Nhac, Nguyen Hue, Nguyen Lu)가 평원으로 행진했다고 합니다. 군대가 망고개(안케고개) 초입에 이르렀을 때 아주 큰 뱀이 나무에서 뛰어내려 길을 막았습니다. 장군들 중에는 이를 불길한 징조로 여겨 철수를 제안하는 사람들도 있었다. Nguyen Nhac은 후퇴하지 않고 전진하여 검을 뽑아 뱀의 머리를 자르고 그의 피를 깃발에 바치기로 결심했습니다. 평원 아래에서 반군은 꾸이년 성채를 포위하고 패배시켰습니다. 이 승리 후 Nguyen Nhac은 그의 병사들에게 Mang 고개 꼭대기에 뱀 신을 숭배하기 위해 사원을 지도록 했습니다. 뱀을 죽였다는 일화와는 달리, 민속학에서는 1773년 Nguyen Hue가 Upper Path에서 Lower Path까지 군대를 지휘했다고 합니다. 안케(An Khe) 고개가 시작될 때 길 한가운데에 흑단뱀 한 쌍이 누워 있는 것을 보았습니다. 이를 본 Nguyen Hue는 즉시 말에서 내려 두 손을 모아 기도했습니다. 그의 기도가 끝나자마자 뱀 두 마리가 고개를 들고 미끄러지듯 앞으로 나아갔습니다. 한참을 걷다가 길가에 있는 수풀 속으로 뱀 한 마리가 기어들어와서 돌아오더니 용검을 입에 물고 응우옌 후에에게 건넸습니다. Quang Trung-Nguyen Hue 왕은 전투에 나갈 때마다 종종 용검을 사용하여 적과 싸우며 Rach Gam-Xoai Mut, Ngoc Hoi-Dong Da와 같은 유명한 승리를 많이 거두었습니다. 왕은 뱀신의 감사를 기념하기 위해 망령 꼭대기에 절을 지으라고 명령했다. 과거 뱀사(Snake Temple)는 오래된 숲으로 둘러싸인 대나무 잎으로 지어졌습니다. 1957년에 사람들은 관리와 향을 용이하게 하기 위해 뱀신에게 사찰을 현재 위치로 이전할 수 있는 허가를 요청하는 의식을 거행했습니다. “프랑스 식민주의자들과 미국 제국주의자들에 대한 수년간의 저항 기간 동안 미에우자는 적들에 의해 여러 번 불타버렸습니다. 그러나 나중에 사람들은 뱀신을 숭배하는 장소를 갖기 위해 즉시 그것을 재건했습니다. 음력 2월 20일과 8월 20일에 지역 주민들과 사원 관리 위원회는 전통 의식에 따라 꾸이샘(Quy Spring)과 꾸이투(Quy Thu)에 공물을 바칩니다. 매달 보름달과 새해 첫 날에 예배를 드리며, 풍년, 풍년, 국민생활번영, 지역사회경제적 발전을 기원합니다. 출처: Gia Lai 전자 신문
지아 라이 935 보다
플레이 오이 역사 문화 유적 지역은 플레이 오이 마을 - 아윤 하(Ayun Ha) 마을에 위치하고 있으며 1993년에 국가 역사 문화 유적지로 지정되었습니다. 이곳은 "양 포타오 아푸이(Yang Potao Apui)의 기우제"를 포함한 많은 문화적 가치를 보존하고 있습니다. 2015년 6월 8일 문화체육관광부 국가무형문화재로 지정되었습니다. 이 장소는 또한 다음과 같은 유물을 거의 온전하게 보존하고 있습니다: 마법검, 오이투공 세트, 추타오양 산; Potao APuih 무덤 지역, 고대 Jrai 사람들의 집 지역, 물 부두 지역... Jrai 사람들의 개념에 따르면 인간이 태어날 때 모든 것이 나타납니다. 이때 물 입자를 주어 모든 사람에게 생명을 가져다주는 신이 있습니다. 그것은 비의 신이다. 신은 사람들에게 행운과 행복을 가져다준다. Jrai 전설에는 14세대가 있습니다. 불의 왕 "포타오 아푸이(Potao Apui)"는 파종기나 농사철에 가뭄이나 흉작이 닥쳤을 때 마법의 검을 사용하여 비를 기원했습니다. 그러므로, Jrai 사람들은 매년 하늘과 땅에 좋은 비와 바람, 좋은 농작물, 사람들의 삶의 번영, 모든 사람의 안전과 건강을 기원하는 기우제를 거행합니다. 이곳에서 방문객들은 신성하고 신비로운 축제 공간을 경험하게 됩니다. 수확철이 막 시작되거나 농사주기가 중간에 있을 때 포타오 아푸이(불의 왕)가 마법의 검을 사용하여 비를 기원하는 것을 목격했지만 가뭄과 흉작을 겪었습니다. Jrai 사람들의 마음 속에는 신을 불쾌하게 하면 빗물을 공급하지 않아 질병과 지속적인 굶주림과 추위를 초래할 것입니다. 또한 방문객들에게 정교하고 매력적이고 흥미로운 공연을 제공하고자 하는 단체와 사람들의 특별 예술 프로그램이 시급히 실시되고 있습니다. 와인을 초대하는 춤, 북서부 소녀들의 춤, 테이(Tay) 민족의 전통 던지기 게임에 직접 참여합니다... 아윤하(Ayun Ha) 관개호수 생태관광 지역에 오면 방문객들은 25번 고속도로에서 1km 떨어진 추세(Chu Se) 고개 기슭에 있는 아윤하(Ayun Ha) 코뮌의 탄트엉아(Thanh Thuong A) 마을에 위치한 중부고원 최대 규모의 관개 프로젝트를 감상하게 될 것입니다. 면적이 거의 40km2에 달하는 총 관개수 유량은 2억 5300만 입방미터에 달해 푸티엔(Phu Thien) 지역과 주변 지역에 풍부한 수자원을 제공합니다. 그곳에서 방문객들은 언덕, 산, 젊은 물, 매력적이고 친밀한 광대하고 풍부한 공간을 즐기고, 녹색의 평화로운 캠퍼스가 있는 아윤하 수력발전소를 방문하게 됩니다. 또한 호수 표면은 방문객에게 서비스를 제공하기 위해 카누 및 보트 활동을 조직하는 장소이기도 합니다. 게다가. Quang Son Pagoda는 Thich Nu Nguyen Nhut 비구니가 이끄는 지역 행정 센터에서 서쪽으로 8km 떨어진 Ayun Ha 면의 Thanh Thuong A 마을에 위치하고 있으며 녹색 숲으로 둘러싸인 산기슭에 위치해 있습니다. Ayun Ha 주요 운하 시스템은 매력적인 산과 물을 위한 견고한 지지대를 만들어 모든 곳에서 온 사람들의 종교적 요구를 충족시킵니다. 출처: Ayun Ha 면 인민위원회 - Phu Thien 현 - Gia Lai 성
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닥포는 조국수호를 위한 우리 민족의 대항전전쟁에서 닥포군과 인민의 웅대한 승리를 기록한 역사적 유적지로 1954년 6월 24일 매복공격이 벌어진 곳이다. 인도차이나 주둔 프랑스 원정군 중 가장 강력한 형태인 기동군 100(약칭 GIM 100) 전체. Dak Po의 승리는 프랑스 Attland 캠페인을 패배시키는 데 기여했습니다. 닥포의 승리는 적을 물리치는 지능과 영웅주의의 모범적인 승리 중 하나입니다. 64년 전인 1954년 6월 24일, 주력 제5지역 제96연대는 제120연대 제78중대 및 지역 게릴라 민병대와 협력하여 19번 도로에 매복 공격을 조직하여 프랑스군 제100기동군을 격파했습니다. 식민주의자들은 안케(An Khe)에서 플레이쿠(Pleiku)로 후퇴하는 중이다. 닥포 지역의 19번 도로 전투는 단 7시간 동안 지속되었고 우리 군대가 전장을 장악했으며 적의 100기동군은 완전히 괴멸되었습니다. 우리 군대는 500명의 적을 파괴하고 600명에게 부상을 입혔으며 800명(GIM 100의 사령관인 Nam Barroux 포함)을 생포했으며 적의 모든 첨단 무기와 차량을 노획했습니다. 차량 375대(탱크 1대와 신형 차량 229대 포함), 18대. 105mm 대포 및 기타 다양한 무기, 군사 장비, 군수품 및 탄약. 적 100기동군을 격파하고, 우리군은 19번 국도의 적 기지를 전멸시키고, 탄안특구를 점령하고, 안케지구(현 안케읍)와 닥포지구 전체와 동부지역을 해방시켰다. 플레이쿠 타운(현재의 플레이쿠 시티). 닥포의 승리로 제96연대는 안케(An Khe) 지역의 프랑스 식민주의자와 적군으로 구성된 유럽 및 아프리카 기동군 GIM 100 전체를 격파하며 임무를 성공적으로 완수했습니다. 닥포의 승리는 갑작스러운 전환점을 만들어 중부고원의 적군을 직접적으로 패퇴시켰고, 프랑스군에게 큰 패배를 안겨주어 디엔비엔푸에 중요한 공헌을 하였으며, 또한 프랑스군에 완전히 기여하였다. 적의 침략 의지를 물리쳐 신속하게 휴전 협정을 체결하고 곧 인도차이나 전역에 평화를 회복하도록 했습니다. 따라서 Dak Po의 승리는 "Inter-Region 5의 Dien Bien Phu 승리"로 간주됩니다. 그러나 이 영광스러운 승리를 위하여 우리 부대의 96연대 장교와 병사 147명, 청년의용군, 민병대, 게릴라들이 영웅적으로 희생하였지만, 지금까지 그들의 유해는 발견되지 않았습니다. 닥포는 프랑스에 대한 저항전쟁에서 영원히 우리 군대와 인민의 영광스러운 승리 중 하나가 될 것입니다. 승리 후 호치민 주석은 “이 활동은 꽤 좋은 성과를 거두었다. 정부를 대표하여 여러분을 칭찬하고 안케(An Khe)에서 일류 레지스탕스 메달을 획득한 그룹에게 보상을 해주시기 바랍니다..." 닥포의 승리는 당과 위대한 호삼촌의 령도밑에 조국해방투쟁을 위한 5지구 각민족 군대와 인민의 영원한 긍지입니다. 이는 모든 침략군에게 기억에 남는 교훈이기도 하며, 이 영웅적인 땅에 발을 디디려는 침략군의 어두운 계획에 대한 경고이기도 합니다. 96연대 및 지역부대 장교, 병사들의 크나큰 공로와 희생을 기리고 기념하기 위해 1998년 노동보훈사회부와 짜라이성에서 닥포승전기념비를 건립하였다. 2001년 12월 28일 문화체육관광부로부터 유물순위 및 역사문화재 인정증에 의해 국가역사유물로 인정되었습니다. 출처 : 닥포지구 전자정보포털
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"Jackfruit Garden, Co Hau Field"는 Tay Son 운동의 초기 기반인 Tay Son Thuong Dao 단지에 속하며 현재 Gia Lai 지방 Kbang 지구 Nghia An 면에 있습니다. "Jackfruit Garden, Co Hau Field"는 Co Hau라고도 알려진 Ya Do가 있는 곳입니다. Bahnar 족장의 딸이자 Nguyen Nhac의 아내는 2000년대 초 Tay Son 군대를 위한 병참 병력을 구축한 공로를 인정받았습니다. 반란. 그녀와 그 지역의 동포들, 반군은 쌀과 식량작물을 재배하기 위해 까농(Ca Nong) 산기슭(현재 응이아안(Nghia An) 코뮌) 기슭 20헥타르의 땅을 탐험했습니다. 또한 그녀는 반군을 위한 더 많은 식량 공급원을 만들기 위해 잭푸르트 정원도 심었습니다. "Jackfruit Garden, Co Hau Field"의 열매는 Ya Do와 Bahnar 사람들이 Tay Son 운동에 큰 공헌을 한 것입니다. 야도의 감사를 기리는 비석은 공터에 자리잡고 있다. 비석에는 Ya Do와 Bahnar 사람들의 공덕이 새겨져 있습니다. 이 유물은 1991년 문화체육관광부로부터 국가사적 유물로 인정됐다. 추모비 바로 옆에는 과거 그녀와 동포들이 간척지에서 식량작물을 재배하던 푸른 논이 있다. 후세에서는 "Co Hau's Field"라는 애칭으로 불렸습니다. 오늘날에도 가구들은 이곳에서 쌀을 재배할 수 있는 땅을 받아 밭의 본래 모습을 유지하고 있습니다. 고대 잭프루트 나무는 높이가 수십 미터에 달하며, 무성한 잎이 숲 전체를 덮고 있습니다. 줄기는 사람 팔만큼 크며 손잡이가 있습니다. 이 잭푸르트 나무에는 사람들이 기념물 보호에 대해 인식할 수 있도록 이름이 표시되어 있습니다. 잭프루트는 주전자만한 크기에 허리가 굽어있습니다. 갈색으로 변한 나무 줄기에서 잭프루트가 익어가고 있습니다. 과거에 이 잭푸르트 나무는 테이선 반군에게 추가적인 영양을 공급하는 식량원이었습니다. Ya Do가 세상을 떠났을 때 그녀의 유해는 현재 그녀의 집 바로 옆 An Dien Bac 마을에 있는 Dat Mountain(Cuu An, An Khe)에 묻혔습니다. 그 후 안디엔(An Dien) 사람들은 그녀를 숭배하기 위해 나무와 초가지붕으로 궁전을 지었습니다. 19세기에 사람들은 그녀를 숭배하기 위해 벽돌, 석회, 회반죽으로 궁전을 재건했습니다. 출처: 기아라이 박물관
지아 라이 1386 보다
Hero Nup Memorial House - Stor 저항 마을은 혁명적 전통이 풍부한 땅인 Gia Lai Kbang 지역의 전형적인 역사적, 문화적 유물입니다. 이 땅에 대한 증거에는 많은 지방 및 국가 역사적 유물이 포함됩니다. 그 중 가장 전형적인 것은 Stor 저항 마을 유물인 Hidden Heroes Memorial House입니다. 영웅은 혁명운동의 주역으로 숨어 중부고원의 소수민족 마을과 나라를 구하기 위해 적과 싸우고 있다. 히든 히어로 기념관으로도 알려진 히든 히어로 박물관은 2010년에 건립되어 2011년 5월 6일 개관했는데, 이는 중부 고원 주민들의 자부심이기도 합니다. 박물관은 Gia Lai 지방 Kbang 지역의 To Tung 코뮌 Stor 마을에 위치한 큰 집과 같습니다. Stor 저항 마을 유물은 용기, 회복력, 열정적인 애국심의 상징인 중부 고원 사람들의 상징이 되었습니다. 이곳은 위대한 항쟁에 헌신한 민족영웅을 기리기 위해 이곳을 방문할 때 빼놓을 수 없는 곳이다. 이 유물은 5헥타르의 면적에 지어졌으며 전통과 현대성의 결합이 이곳의 독특한 특징을 만들어냅니다. 방문객을 맞이하기 위해 커다란 문이 열립니다. 유적지에 오면 방문객들은 스토르 마을 사람들의 따뜻한 환대를 받으며 가능하다면 바나르족의 전통 축제도 즐길 수 있고 마을 사람들의 춤과 공소리, 소박한 느낌도 느낄 수 있다. 하지만 그것은 마을의 특산품이 되었습니다. 안으로 들어가면 영웅 눕(Nup)의 기념 구역과 동상이 보이고 양쪽에는 스토르(Stor) 저항 마을에 관한 많은 문서와 함께 영웅 눕(Hero Nup)의 삶과 경력에 관한 많은 유물, 이미지, 귀중한 문서가 전시되어 있습니다. 내부에는 마을 주민들의 프랑스 식민주의자에 대한 저항 전쟁을 시뮬레이션하는 모델룸이 있습니다. 그의 본명은 Dinh Nup입니다. 1914년에 태어나 1999년에 Bahnar족의 Stor 마을에서 사망했습니다. 그는 적에 맞서는 Stor 마을 사람들의 지도자였습니다. 그의 생애에 대한 사진과 기념품은 민족 영웅의 영광스러운 승리와 소박한 삶을 보여줍니다. Hero Nup Memorial House는 귀중한 유물, 400개가 넘는 사진, 문서, Hero Nup의 기념품 및 Bahnar 사람들의 많은 전형적인 문화 유물을 보관하는 장소입니다. 단순하고 단순하면서도 영웅적이고 탄력 있는 아름다움은 관광객들에게 특별한 매력을 선사했습니다. 이곳의 환경은 신선하고, 사람들의 일상 생활은 여전히 매우 전통적입니다. 이곳 사람들은 모든 사람에게 매우 개방적이고 친절하며, 다른 곳에서 온 방문객들은 우리에게 잊을 수 없는 인상을 남길 것입니다. 출처: 기아라이 박물관
지아 라이 1013 보다
Tay Son Thuong Dao는 An Khe 고개 지역 위에 위치한 토지의 일반적인 이름으로, 현재는 An Khe 마을, Kong Chro 지구, Dak Po 지구 및 K'Bang 지구에 속하며 Tay Son Thuong Dao와 구별됩니다. Binh Dinh 성의 Tay Son 현 하부 Tay Son 현. Tay Son Thuong Dao 유물 단지는 현재 주로 An Khe에 분포하고 부분적으로 Dak Po, Kong Chro 및 Kbang에 분포하는 6개의 클러스터로 나누어진 17개의 유물을 포함합니다. 이 단지는 1991년 문화체육관광부로부터 국가역사유적으로 공식 지정되었으며, 2021년에도 국가특별사적유적으로 지정될 예정이다. An Khe 마을은 Tam Kiet(Nguyen 세 형제)이 전설적인 Tay Son 운동을 시작하기 위한 기지로 선택한 Tay Son Thuong Dao 유적 단지의 주요 지역입니다. 이곳은 험준한 지형과 광대한 산간림, 보호된 바강 덕분에 초기에 군인을 양성하고 식량과 곡물을 저장하는 데 적합한 임산물과 토지의 자원이 매우 풍부한 곳입니다. 봉기 시기는 떠이선(Tay Son) 왕조의 영광스러운 역사적 여정의 출발점이기도 했습니다. 입구 지역은 중앙 고원 문화의 숨결을 담고 있는 두 줄의 단일체 돌과 Bahnar 징이 있는 큰 문입니다. 문 지역은 또한 코끼리를 타는 사람들, 공동 주택의 장면, 전투에 물건을 나르는 장면, 강, 개울, 언덕과 같은 떠이선(Tay Son) 봉기의 양각 부조로 장식되어 있습니다. 섬세하게 제작된 이미지는 천을 입은 영웅적 지도자에 대한 기쁨, 확고부동함, 자신감, 승리에 대한 믿음을 표현합니다. 문을 통과하면 매우 눈에 띄는 흰색 색상의 용기와 자부심으로 조각된 두 줄의 돌말이 문을 향해 질주하는 자세로 우아하고 영웅적인 선으로 조각되어 있습니다. 떠이손트엉다오(Tay Son Thuong Dao) 유적지 중심부에 들어서면 방문객들은 떠이손땀끼엣(Tay Son Tam Kiet) 공동 주택, 떠이손트엉다오(Tay Son Thuong Dao) 박물관 및 안케쯔엉(An Khe Truong)을 보게 됩니다. Tay Son Tam Kiet 사원은 전통적인 타일 지붕과 고대의 양각 무늬가 새겨진 기둥이 있는 고대 건축 양식을 갖고 있으며, 사원 앞에는 조화로운 풍경을 만들어내는 회색 돌 기둥으로 둘러싸인 매우 큰 연못이 있습니다. 한편 떠이손트엉다오 박물관은 봉기에 관한 유물과 사진을 보관하고 전시하는 곳이다. 매년 설날 4일과 5일에 떠이선트엉다오(Tay Son Thuong Dao) 역사 유적지를 찾는 방문객들은 떠이선(Tay Son) 봉기를 기념하는 후에 다리 축제(Hue Bridge Festival)에 참여하게 됩니다. 축제는 두 가지 주요 부분으로 구성됩니다. 좋은 날씨와 평화, 국가와 국민의 안전을 기원하기 위해 고대 관습에 따른 엄숙한 의식을 거행하는 의식이며, 축제 부분은 떠이선(Tay Son) 전통 무술 공연, 공연 등 전통 문화 활동입니다. 예술, 징, 링 싸움, 민속 게임... 후에 다리(Hue Bridge) 축제의 규모는 매우 커서 독특한 문화를 보여주고 전통 문화적 아름다움을 보존하며 Tay Son Thuong Dao 유적지의 역사적 가치를 홍보하고 관광을 촉진하는 데 기여합니다. 수백 년이 지난 지금도 이 유물은 우리 조상들의 뿌리와 영웅적인 과거를 일깨워줌으로써 다음 세대가 더욱 번영하고 아름다운 조국을 건설할 수 있도록 시간의 시험을 견디고 있습니다. 출처: 지아라이 관광청
지아 라이 1005 보다
플레이쿠 라오 하우스는 Gia Lai성 플레이쿠 시 Dien Hong Ward의 Thong Nhat Street에 있는 높은 붉은 흙 언덕에 위치해 있습니다. 감옥은 1925년부터 1941년까지 프랑스인에 의해 건설되었으며 견고하게 수리되었습니다. 감옥 지역의 전체 면적은 약 7헥타르이며 철조망 울타리가 겹겹이 쌓인 3m 높이의 단단한 벽으로 둘러싸여 있습니다. 북서쪽과 남서쪽 모퉁이에는 무장한 군인들이 24시간 근무하는 경비 초소가 2개 있고, 동쪽에는 경비 벙커가 있습니다. 1925년부터 1945년까지 플레이쿠 감옥은 프랑스가 애국자들과 Bau Can 및 Bien Ho Red Relief Association(Phan Luong, Nguyen Ba Hoe, Tran Ren, Lam Thi No)에서 활동하는 일부 공산당원들을 투옥했던 장소였습니다. . 1946년 6월부터 1954년까지 프랑스는 응웬동(Nguyen Dong), 응웬노(Nguyen Nho), 다오룻(Dao Lut), 르 조이(Le Gioi) 동지 등 전쟁포로와 정치범을 극심한 고문과 처형으로 추방했다. 1948년 6월 감옥이 설립되어 외부 조직과 접촉해 코뮌 세포인 바우깐(Bau Can) 농장을 설립했고, 감옥은 호환(Ho Hoan) 동지와 함께 공동 감방을 구성해 가혹한 감옥 정권에 맞서, 구타에 맞서 싸웠다. 제한된 노동, 공산주의자의 인격 보호, 조직적인 감옥 탈출. 1965년부터 1968년까지 지아라이(Gia Lai) 지방 전역에서 혁명 운동이 강력하고 광범위하게 발전했으며, 1968년 구정 공세(Tet Offensive) 동안 플레이쿠 교도소의 정치범들이 연합하여 적을 파괴하고 적을 공격했지만 감옥은 탈출했지만 적이 총격을 가해 살해했습니다. 46명이 부상했고 그 외 다수가 부상당했다. 구정 공세 이후, 적군은 플레이쿠 감옥에 800명의 정치범을 가두었고, 이때 포로에 대한 가혹한 정권도 강화되었다. 그러나 이곳에 투옥된 혁명군인들은 혁명의 승리에 대한 신념을 가지고 희생과 고난을 두려워하지 않고 단결하고 인내하며 적들에게 항복하지 않았습니다. 1968년 7월 응웬김끼 동지를 비서로 하는 감옥당위원회가 조직되어 감옥안의 적들과의 투쟁을 주도하였다. 적들이 가하는 잔혹한 육체적 정신적 고문은 아직도 혁명군인의 의지와 불굴의 정신을 굴복시키지 못하였습니다. 1975년 3월 15일 오후, 정치범들이 감옥을 해방시키기 위해 반란을 일으키면서 50년 간의 제국 감옥 정권의 통제가 끝났다. 1994년 12월 12일, 플레이쿠 감옥은 문화정보부에 의해 국가 역사 유물로 인정되기로 결정되었습니다. 플레이쿠 감옥은 국민, 특히 학생과 학생들을 위한 혁명적 전통을 교육하는 "빨간 주소" 중 하나입니다. 많은 당 조직과 청년 연합이 활동을 조직하고, 당원과 조합원을 모집하고, 전 수감자들을 만나 이야기를 듣기 위해 이곳을 선택했습니다. 이곳은 혁명의 전통이 풍부한 이 땅에 발을 디딜 때마다 내외 관광객들의 관광명소로 되였습니다. 출처 : 국립역사박물관
지아 라이 1076 보다
Kha Do 공동 주택은 Phuc Yen 시 Viem Nam Viem 구에 위치하고 있으며, Trieu Viet Vuong이 Luong 침략자들을 물리치는 데 도움을 준 유명한 장군 Tam Giang Dai Vuong을 숭배하기 위해 후기 Le 왕조(Le Canh Hung - 1741)에 지어졌습니다. 민피 왕비 - Duc Tam Giang을 낳은 성모님; Nuong Tu 보좌관 - Duc Tam Giang의 여동생은 군수품을 담당하는 데 중요한 역할을 했습니다. 전설에 따르면 Saint Tam Giang은 Luong 침략자들에 맞서 싸우기 위해 Trieu Viet 왕에 의해 육군 장군으로 임명되었습니다(6세기). 그와 그의 세 남동생은 게릴라 전술을 사용하여 Tran Ba Tien이 이끄는 Luong 침략자들을 물리쳤습니다. Trieu Viet 왕은 한동안 왕위에 올랐지만 그의 조언을 듣지 않아 Ly Phat Tu에 의해 왕위를 잃었습니다. Ly Phat Tu는 그의 형제들을 불러 관리가 되도록 사람을 보냈으나 그는 그들을 받아들이지 않고 "나는 충성스럽고 두 영주를 숭배하지 않는다"고 말했고 그와 그의 가족 전체가 Nhu Nguyet 강에서 죽었습니다. 그의 공로와 충성심을 기리며 Thien Duc, Nhat Duc, Nguyet Duc 세 강을 따라 298개의 마을과 공동체가 그를 마을 수호신으로 숭배하고 존경하고 있습니다. 카도(Kha Do) 공동 주택은 후기 레(Le) 왕조의 건축 양식으로 지어진 고대의 대규모 건축 작품입니다. 공동 주택의 조각은 중앙 공간, 하렘이 있는 지역, 성소, 군사 및 신권 권력이 모이는 장소에 집중되어 있으며 주로 용과 우주 동물을 묘사하고 천장과 예배 유물을 장식합니다. 카도(Kha Do) 공동 주택은 매우 엄숙하며 왕실 문화의 권위를 표현하고 그 힘을 집중시키고 촉진합니다. 독창적인 예술과 촘촘한 배치로 용, 리치, 거북, 불사조 등 우주 동물은 200여 년 전 이곳에서 인간 삶의 염원을 표현합니다. 이것은 Le Trung Hung 시대에 우리 민족의 Kha Do 공동 주택에서 목조 천장 조각 기술이 눈부신 성공을 거둔 것입니다. 현재 딘카 사원에는 여전히 귀중한 고대 민속 예술의 예배 유물이 많이 남아 있으며, 공동 주택 중앙과 하렘에 재료에 따라 아래에서 위로 배열되어 있습니다. 나무 품목에는 제단 가마, 제단 제단, 제단 보좌, 제단 말, 떠다니는 쟁반... 종이 품목에는 옥 가계도, 안수... 도자기 품목에는 향 그릇, 물병, 술병이 포함됩니다. 청동기물에는 학, 양초, 받침대 등이 있습니다. 직물 품목에는 파이프 팬, 재, 옷 등이 포함됩니다. 요즘 카도(Kha Do) 공동 주택에는 다음과 같은 주요 휴일이 있습니다. 매월 1일과 15일 보름달; 1월 15일과 8월 2일이 주요 파티입니다. 5월 2일과 10월 15일은 사이드 파티입니다. 4월 10일은 마을의 수호신이 세상을 떠난 날이다. 카도(Kha Do) 마을 공동 주택에는 매우 독특한 관습이 있습니다. 오늘날 마을 젊은이들의 '투 반(Tu Van) 구매'라고 불리는 '꽌비엔 구매(Buying Quan Vien)' 관습입니다. 봉건 시대에는 닭고기 찹쌀, 빈랑과 아레카 열매, 향을 쟁반에 담아 절에 가져와 수호신을 기리고 마을에 선물하는 것이 구입 방법이었습니다. 공무원. 요즘은 서류를 사는데 바나나, 빈랑, 아레카 열매, 향카드가 잔뜩이다. 마을의 모든 청년들은 자신들이 마을 공동주택에 자리를 잡았다는 사실에 자부심을 느끼기 때문에 매수되기를 원하며, 마을 사람들이 평범하다고 비웃지 않도록 윤리적으로, 즉 가정적인 방식으로 살아야 합니다. 현재 문서 모니터링용 도서는 공무원용 도서를 매우 밀접하고 공정하게 계속 따르고 있습니다. 나이와 고관에 상관없이 먼저 구매하는 사람이 순서대로(테이블이라고 함) 먼저 앉게 됩니다. Nhat 테이블이라고 불리는 처음 두 개의 테이블은 파빌리온 중앙에 위치하며 각 테이블에는 3명이 앉을 수 있습니다. 두 번째 테이블이라고 불리는 다음 두 테이블도 파빌리온 중앙에 있는 첫 번째 테이블 옆에 있으며, 각 테이블은 4명이 앉을 수 있습니다. 첫 번째와 두 번째 테이블 뒤에는 마을 및 코뮌 고위 인사의 테이블이 오고, 각 테이블에는 4명이 공동 회관 중앙에 앉습니다. 다음으로, 누각 좌우 양쪽에 있는 관리(Tu Van)의 테이블에는 4명이 앉아 있습니다. 모든 테이블은 매트로 덮여 있으며, 식사는 주최측의 지시에 따라 동일하게 준비됩니다. 공무원(Tu Van)은 앞에 앉은 사람이 사망하거나 부재 중인 경우에만 좌석이나 테이블을 다음 테이블이나 위쪽 테이블로 변경할 수 있습니다. 이처럼 좌석 회전은 누구를 막론하고 우선순위가 아니다. 엄격하고 공정한 질서 덕분에 서로의 자리를 놓고 분열이나 경쟁이 벌어지지 않습니다. 이는 오늘날까지도 여전히 보존되고 있는 아름다운 지역 풍습입니다. 출처: 정보포털 - 푹옌시 전자통신
빈푹 729 보다
꼬또 섬에 있는 호치민 주석 기념지의 특별 국가 유물은 이전에 "꼬또 섬에 있는 호치민 주석 기념지의 역사적 기념물"로 명명되었으며 사람들은 종종 그것을 호 아저씨의 유물이라고 애칭합니다. 이는 전국의 호치민 주석 유물 체계 중 그 어떤 유물과도 겹치지 않는, 그 자체의 가치를 지닌 특별한 유물이다. 이 유물은 꼬또 섬의 남서쪽에 위치하며 현재는 꼬또 마을 1, 2, 3 구역에 속해 있습니다. 유물 기록에 따르면 호치민 주석이 광산 지역을 방문하고 하이닌성(현재 꽝닌성에 속함)이 꼬또 섬에 만인상 건립을 허용한 후(1962년 1월) 하이닌 행정위원회가 건립을 결정했다. 1961년 5월 9일 호 삼촌의 꼬또 섬 방문을 기념하기 위해 꼬또 섬에 호 삼촌 동상을 건립하고 호치민 대통령 기념관을 건립합니다. 이 유적지에는 호치민 주석 동상 유적, 사원 유적, 독 코아이 유적, 기념품 전시관 유적, 염전 유적 등 5개의 유적이 포함됩니다. 꼬또 섬의 첫 번째 호치민 대통령 동상은 시멘트 흉상으로 1968년에 건립되어 취임식을 가졌습니다. 1976년에 흉상은 철근 콘크리트로 만들어진 전신 동상으로 대체되었습니다. 1996년 문화정보부(현 문화체육부)는 전신 동상 모형을 그대로 유지하면서 콘크리트 재질을 적용하여 꼬또 섬의 호치민 주석 동상을 업그레이드했습니다. 프로젝트의 지속 가능성을 보장하기 위해 강철부터 화강암까지 재료를 사용합니다. 이 프로젝트는 1997년 5월 12일에 완료되었습니다. 호치민 동상 뒤에는 1961년 5월 9일 호치민 삼촌의 꼬또 섬 방문을 기념하는 비석이 있습니다. 이 행사를 기념하는 호 삼촌의 동상과 비석은 과거 호 삼촌을 태워 꼬토를 방문하기 위해 헬리콥터가 착륙했던 장소에 바로 세워졌습니다. 역사서에 따르면, 호치민 대통령은 꼬또 섬을 방문하는 동안 감자 밭을 지나갈 때 섬에서 재배되는 감자 품종의 수확량과 품질을 보고 싶어했다고 하이닌성 장관 호앙 친 동지가 말했습니다. 당 위원회는 삼촌이 볼 수 있도록 감자 덤불을 파헤쳐 보았습니다. 꼬또 섬에 있는 호치민 대통령 기념 전시관은 옛 꼬또 코뮌 행정위원회 본부 건물을 1970년대에 개조한 프로젝트입니다. 이곳은 꼬또(Co To) 섬 지역의 역사적 시대에 관한 수많은 유물, 특히 호 삼촌과 관련된 유물을 전시하는 곳입니다. 이 유물은 정치적으로 큰 의미를 지닌 하이라이트가 되었으며, 나라 북동해안의 풍경, 문화, 역사, 미학적 측면에서 여러 측면에서 큰 가치를 갖고 있습니다. 꼬또(Co To) 섬에 있는 호치민 대통령 기념관의 역사적 유물은 이 섬에 있는 베트남의 지속적인 "문화적 이정표"이자 베트남의 "주권 이정표"이며, 독특한 역사를 보존하고 존중해야 하는 귀중한 국가 유산입니다. 국가의 전통과 역사를 교육하는 것과 관련된 기념물의 문화적 가치. 동시에 Co To Bowl은 투자자는 물론 국내외 관광객을 끌어들이는 역동적인 해양 경제 지역을 목표로 변화하고 변화하는 특별한 자산이자 원동력이기도 합니다. 꼬또(Co To) 섬의 호 아저씨 동상은 시각적 예술적 가치가 높은 작품으로 국내외 호치민 주석 기념비 체계에서 매우 특별한 위치를 차지하고 있으며 동북 지역 최초의 아름다운 호 아저씨 동상입니다. . 시각 예술의 가치 외에도 이 기념물은 매력적인 풍수지리를 갖춘 아름다운 지형에 건설되었으며, 바람이 많이 부는 백사장이 펼쳐진 꼬또 베이(Co To Bay)를 내려다보는 조화로운 풍경의 가치도 갖고 있습니다. 이상적인 해수욕장입니다. 폭풍이 몰아칠 때마다 보트를 주차할 수 있는 보호된 주차 공간입니다. 50년이 넘는 형성과 개발 과정에서 꼬또 섬에 있는 호치민 주석 유적지의 역사적 유물은 항상 관할 당국과 모든 사람들의 관심을 받아 기획, 개조 및 장식 작업에 자원을 투자했습니다. . 꼬또섬 호치민 주석 기념관의 일부 유물은 문화정보부로부터 국가 유물로 인정받은 이후 지금까지 일부 유물을 원형 그대로 보존하고 있다. 올해 초 이 유물은 국무총리로부터 특별 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 꽝닌전자신문
꽝닌 741 보다
바딘 봉기(1886~1887)는 19세기 말 프랑스 식민지 침략에 맞선 깐브엉 운동의 가장 크고 전형적인 투쟁 중 하나이다. 바딘 역사 유적은 1992년부터 국가 역사 유적지로 지정되었습니다. 1886년 3월 Thanh Hoa의 Can Vuong 운동 지도자들은 Dong Bien(Bong Trung은 현재 Thanh Hoa Vinh Loc 현 Vinh Tam 코뮌에 속함)에서 회의를 열어 프랑스에 맞서 싸울 계획을 논의했습니다. 회의에서는 Pham Banh, Dinh Cong Trang 및 Hoang Bat Dat에게 Nga Son 지역 북부 평야의 Ba Dinh 기지 건설을 담당하기로 결정했습니다. 바딘 기지는 중부 지역의 관문을 보호하는 곳이자 삼각주에 있는 적을 공격하기 위한 발사대이다. Ba Dinh은 Nga Son 지역의 북서쪽에 위치하고 있으며 Thuong Tho, My Khe, Mau Thinh의 세 마을이 서로 인접해 있습니다. 각 마을에는 공동 주택과 공동 마을이 있습니다. 바딘(Ba Dinh)은 가라앉은 들판과 호아트 강(Hoat River)과 친다이 강(Chinh Dai River)이라는 두 강 사이에 위치하고 있으며, 특히 우기에는 인근 주거 지역과 격리됩니다. Ba Dinh에 주둔한 Can Vuong 반군은 강을 통제하고 Bim Son과 Dong Giao까지 쉽게 이동하여 1번 고속도로를 통제할 수 있었습니다. Ba Dinh의 지형은 강력한 방어 요새를 구축하기에 매우 유리했습니다. 그리고 Hoang Bat Dat는 Ba Dinh 기지를 건설하고 지휘하도록 배정되었습니다. 단 한 달 만에 바딘 기지가 완성되었고, 세 마을을 둘러싸고 있는 흙 계곡은 어떤 곳은 기지 폭이 9~10미터이고, 벽에는 대나무 기둥이 늘어서 있고, 내부에는 진흙 층이 있고, 모래. 밀짚은 매우 효과적인 표적이 됩니다. 밖에서는 내부를 볼 수 없으며, 내부에는 날카로운 대나무 말뚝이 박힌 폭 4m, 깊이 3m의 해자가 있습니다. 움푹 들어간 들판 건너편에는 북, 서, 남서 삼면을 모두 덮고 있는 빽빽한 대나무 담이 있다. 처음에는 바딘(Ba Dinh) 반군 병력이 300명 정도에 불과했지만 나중에 보충되었습니다. 반란군의 무기는 머스킷총, 소총, 활, 석궁, 그리고 몇 개의 대포로 10개의 분대로 구성되었으며, 각 분대는 약 30명으로 구성되었으며 군인 한 명이 지휘했습니다. 바딘 기지의 최고 지도자는 팜 반(Pham Banh) 군사 장교이며, 직접 사령관인 딘 콩 트랑(Dinh Cong Trang)은 바딘 봉기의 영혼으로 여겨진다. 바딘(Ba Dinh) 반란군은 때때로 2만 명에 달했으며, 킨(Kinh), 타이(Thai), 므엉(Muong) 사람들을 포함한 3개 마을과 탄화(Thanh Hoa) 지역에서 모집되었습니다. 반란군은 10개의 그룹으로 구성되며, 각 그룹에는 지휘관이 있습니다. 무기와 관련하여 반군은 소총, 창, 활과 석궁으로 무장했습니다. 1886년 반군은 지속적으로 궁전, 도시, 지방 수도를 공격하여 호송대와 개별 병력을 봉쇄하여 프랑스군에 많은 손실을 입혔습니다. 1886년 3월 12일 장날을 틈타 탄호아 공사관을 공격했다. 그리고 반란군은 많은 성채를 공격하고 호송대를 봉쇄하여 프랑스군에 많은 피해를 입혔습니다. 1886년 12월 18일부터 1887년 1월 20일까지 브리상 대령은 76명의 장교와 3,500명의 병력을 이끌고 바딘 기지를 포위하고 공격했습니다. 프랑스군은 하루 만에 최대 1만6000발의 포탄을 발사해 바딘 기지를 불바다로 만들었다. 바딘 반군은 현대식 첨단 무기를 갖춘 12배 규모의 적과 32일 밤낮으로 전투를 벌였습니다. 이 극도로 치열한 전투에서 반군은 용기와 교활함을 보여 주었지만 적의 강력한 화력으로 인해 바딘 반군은 많은 사상자를 냈습니다. 완전히 멸망당하는 것을 피하기 위해 바딘 반군은 프랑스군의 밀집된 포위망을 뚫고 피의 길을 열어 마까오 기지로 철수했다. 1887년 1월 21일 아침, 프랑스군은 바딘(Ba Dinh)을 점령했습니다. 그 후 프랑스군은 바딘 기지 세 마을을 모두 완전히 파괴하고, 마까오에서 반군을 추격하기 위해 계속 병력을 파견한 뒤 1887년 2월 2일 이 기지를 파괴했다. 그 후 많은 수의 반군이 Thung Voi, Thung Khoai로 철수한 다음 Thanh Hoa 서부로 철수하여 Cam Ba Thuoc의 반군과 합류했습니다. 결국 지도자 Nguyen Khe는 전투에서 사망했습니다. Pham Banh, Ha Van Mao, Le Toai가 자살했습니다. Hoang Bat Dat는 나중에 그의 불굴의 정신과 적에게 항복하지 않았기 때문에 프랑스 군에 의해 체포되어 참수되었습니다. Dinh Cong Trang은 응에안(Nghe An)으로 도망쳤습니다. 프랑스군은 그의 목에 매우 높은 보상을 내걸었다. 1887년 10월, 보상금에 대한 탐욕 때문에 Chinh An 마을의 추장은 프랑스군에 Dinh Cong Trang을 체포하고 살해하라고 비밀리에 알렸습니다. Ba Dinh 봉기와 Ba Dinh 지도자들은 역사상 높은 평가를 받고 있습니다. 호치민 주석은 이후 독립선언문이 낭독된 바딘광장에 바딘이라는 이름을 선택하여 베트남민주공화국을 탄생시켰습니다. 출처: 탄화전자신문
탄호아 859 보다
쯩도 사원(Trung Do Temple)은 오늘날 라오까이성 박하현 바오나이면 쭝도 마을에 위치해 있으며, 18세기 말 사람들이 세 명의 재능 있는 장군의 공로를 기리기 위해 세운 예배 장소입니다. 레 왕조 - Khanh Duong Hau Vu Van Uyen (1479 - 1557); Gia Quoc Cong Vu Van Mat (1493 - 1571); 호앙 반 퉁(Hoang Van Thung) 장군은 조국의 국경 지역을 유지하기 위해 성채와 성벽을 건설하도록 인민을 지휘하고 지도하고 옛 뚜옌꽝(Tuyen Quang) 마을의 쭝도(Trung Do)와 박하(Bac Ha) 땅을 경제 지역으로 개발한 공덕을 가진 사람들이었습니다. 당시 사회적 경제의 중심이었으며 동시에 국가 건설과 수호 사업에서 레 왕조를 도왔습니다. 오래된 역사 문서의 기록에 따르면 Vu Van Mat는 Le 왕조(Le Mat) 시대에 살았던 역사적 인물로 Gia Phuc 현(현재 Hai Duong 성 Gia Loc 현)의 Ba Dong 마을에서 태어났습니다. 16세기 30년대, Vu Van Mat와 그의 형제 Vu Van Uyen은 고대 도시인 Tuyen Quang(현재 Lao Cai 지방)인 Dai Dong 지역을 방어하기 위해 고향을 떠났습니다. 그의 형제 Vu Van Uyen을 계승한 후 그는 자신을 Gia Quoc Cong이라고 선언하고 Nghi Lang 성채에서 기지를 옮기고 Bau 산에 성벽을 세웠습니다. 그때부터 사람들은 종종 그를 "Lord Bau" 또는 "The Gourd King"이라고 불렀습니다. Vu Van Mat는 "군대에 충성하고 애국심이 강하며 국가의 재산을 무엇보다 중요하게 생각하는 방법을 아는" 재능 있고 용감한 장군입니다. 부반맛(Vu Van Mat)의 재능 있는 리더십 아래, 고대 땅 라오까이(Lao Cai)는 분주하고 번영하는 무역 활동을 통해 고도로 발전하고 번영하는 경제를 달성했습니다. 그는 Le Trang Tong 왕에 의해 Tuyen Quang의 장군으로 An Tay Vuong이라는 칭호를 부여받고 Dai Dong 지역에 머물도록 임명되었습니다. 그는 레 왕조와 함께 군대를 모아 막 왕조를 킨수(Kinh Su)로 공격했고, 막 푹 하이(Mac Phuc Hai)는 패배하여 달아났습니다. 그 후 막왕조가 공격해 오자 부반맛(Vu Van Mat)은 점령 지역을 지킬 수 없어 군대를 철수하여 쩐투옌꽝(현재의 라오까이)을 방어하고 그곳에서 사망했다. Vu 가문의 두 형제와 장군들이 Tuyen Quang 타운 (현재 Lao Cai)의 Dai Dong 땅에 대한 큰 공헌을 기념하기 위해 사람들은 향을 피우는 사원을지었습니다. 시간이 지남에 따라 사원은 파괴되었으며 미세한 선이 새겨진 기둥 돌 (인간, 유인원, 공작새, 유니콘 등의 형상이 새겨 져 있음) 만 남았습니다. 또한 폭이 넓은 벽돌도 있습니다. 판과 경도가 매우 높은 장식벽돌, 잎사귀, 나선, 복귀선, 구불구불한 철사 모양 등 정교한 문양이 새겨진 장식벽돌.... 이 밖에도 도자기와 도자기 소재로 만든 항아리, 석회항아리 등 유물도 많이 발견됐다. , 그릇, 접시... 그리고 아직 이름이 정해지지 않은 많은 유물들이 라오까이성 박물관에 보관되어 있습니다. 남아있는 모든 흔적과 유물은 쯩도사 유적의 형성, 존재, 발전의 역사를 보여주는 흔적이다. 사원에서 북쪽으로 약 2km 떨어진 곳에 남틴(Nam Thin) 강 옆 언덕을 덮고 있는 흙과 바위로 이루어진 쯩도(Trung Do) 고대 성채의 흔적이 있습니다. 또한 이 지역에서는 1989년에 한 주민이 A 대포를 갈고 있던 중 무게가 나간 채 발견되었습니다. 길이는 300kg, 길이는 8m로 현재 라오까이성 박물관에 보관 및 보존되어 있다. 사원 뒤편의 금지된 숲에는 흰 돌 비석이 있는데, 전설에 따르면 이곳은 군인들이 전투에 참여하기 전에 모여 맹세를 했던 곳이라고 합니다. 비석에는 "적에게 죽음을"이라는 문구가 여전히 남아 있습니다. 장군의 맹세. 사원 뒤 왼쪽, 금지된 숲에는 호앙 반 퉁 장군과 그의 아내의 무덤이라고 알려진 이중 무덤이 있습니다. 그들은 적의 손에 넘어가지 않기로 결심하고 목숨을 바쳤습니다. 마을 사람들은 흙을 이용해 무덤을 만들었고 나중에는 흰개미들이 달려와 큰 덩어리를 만들었습니다. 현재도 이곳에는 장군 부부의 묘가 모셔져 있습니다. 역사, 문화, 교육 및 관광 개발의 전형적인 가치를 지닌 Trung Do Temple은 2008년 8월 22일 문화체육관광부에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 사원은 현재의 넓은 모습을 갖기 위해 두 번의 투자와 개조를 거쳤습니다. Trung Do Temple은 Tieu Tieu 건물과 함께 문자 "Nhat" 모양의 전체적인 건축 레이아웃을 가지고 있으며 양쪽 앞에는 아름다운 땅에 위치한 왼쪽 및 오른쪽 Vu 주택이 있으며 매력적인 풍수로 지구 세계의 대부분을 모아 놓았습니다. 위치와 방향은 물을 모으는 위치, 웅크린 호랑이, 왼쪽 용 오른쪽 백호와 같은 전형적인 지리학으로 간주되어 이곳의 공간을 더욱 신성하고 순수하게 만듭니다. 사원의 연례 축제는 음력 1월 보름날 필드 하강 축제와 음력 7월 보름날 열리는 카오꽌 축제를 계기로 일년에 두 번 열립니다. 형성과 발전의 역사를 통해 쭝도 사원은 전 세계 사람들과 관광객들이 방문하고 예배할 수 있는 정신적, 종교적 활동의 장소가 되었으며, 군대와 라오까이족의 영웅적인 투쟁 전통을 기념하는 장소입니다. 오늘날과 미래세대를 위해 민족의 자긍심과 수원을 기억하는 전통을 교육합니다. 출처 : 박하군 전자정보포털
라오까이 776 보다
빈럼(Binh Lam) 사원은 하장(Ha Giang) 시내 중심에서 15km 떨어져 있으며 국보인 빈럼(Binh Lam) 종의 종을 보관하고 있는 Vi Xuyen 현, Phu Linh 면, Muong Nam 마을에 위치하고 있습니다. 우리나라 역사상 Ly-Tran 왕조 시대에는 불교가 성행했고, 수도인 Thang Long에서 멀리 떨어진 곳에 탑이 세워졌으며, Ha Giang 땅에는 Binh Lam 탑을 포함하여 많은 탑이 있었습니다. 이 종은 무이(1295)에서 세 번째 달 보름날인 말의 시간에 지역 지도자인 응우옌 안(Nguyen Anh) 지도자가 그의 아내와 노인, 여성, 선량한 남녀와 함께 주조했습니다. 그리고 그때부터 지금까지. 종 몸체에는 탐바오(부처사원을 숭배함)를 숭배한다는 뜻의 큰 한자 3글자 "풍탐바오(Phung Tam Bao)"가 새겨져 있습니다. Binh Lam 탑의 종은 Tran 왕조의 Tran Anh Tong 왕 통치 기간인 염소의 해(1295)에 주조되었습니다. 크기: 입 직경: 59cm; 키 101cm, 몸무게 193kg. 이것은 베트남에서 가장 초기에 알려진 종 중 하나입니다. 종의 손잡이에는 한 쌍의 용이 등을 맞대고 싸우는 모습이 양각으로 새겨져 있습니다. 각 용에는 다리가 2개 있고, 각 다리에는 종 꼭대기에 단단히 고정된 4개의 날카로운 발톱이 있습니다. 용의 몸은 뚱뚱하고 튼튼하며 구부러져 종 모양의 손잡이를 이루고 있으며, 종 손잡이 꼭대기에는 잉어 비늘이 달린 연꽃봉오리가 용의 몸 전체를 덮고 있다. 종 몸체는 2층에 배열된 6개의 손잡이로 장식되어 있으며, 종 밑면 아래 1층에는 78cm 간격으로 대칭적인 손잡이 2개가 있습니다. 2층에는 종 몸체의 중심축을 통해 2개의 대칭 쌍을 이루는 4개의 손잡이가 있으며, 이 손잡이는 39cm 떨어져 있습니다. 둥근 벨 손잡이는 직경 6cm로 동일하게 엠보싱 처리되어 있습니다. 각 손잡이 주변의 테두리에는 13개의 일반 연꽃잎이 있습니다. 종 몸체는 2개 부분으로 나누어집니다. 상단에 직사각형 셀 4개, 하단에 직사각형 셀 4개가 있습니다. 수직 직사각형 상자 사이에는 위에서 아래로 서로 평행하게 이어지는 5개의 융기 부분이 있습니다. 이 종의 몸체를 따라 이어지는 5개의 양각 능선에 수직으로 상단, 종의 몸체와 바닥 사이에 양각 능선이 있으며 수직 능선과 결합하여 종에 직사각형 셀을 형성합니다. 몸. 이 직사각형 상자는 매우 우아하고 견고한 양각 몰딩으로 둘러싸여 있습니다. 위의 4개의 직사각형 상자 안에는 309자의 한자가 새겨진 카드가 들어 있습니다. 하단의 직사각형 4개는 패턴이나 문자가 없는 단순합니다. 종 아가리의 가장자리는 나팔모양으로 되어 있고, 크기가 같은 45개의 작은 연꽃잎이 섞여 있는 45개의 큰 연꽃잎으로 장식되어 있어 단단하고 부드러우면서도 연꽃의 이미지를 통해 묵직한 불교적 의미를 담고 있습니다. 빈람(Binh Lam) 탑의 종은 비교적 온전한 독특한 원본 유물이라고 할 수 있습니다. 이것은 쩐(Tran) 왕조의 종으로, 베트남에서 가장 초기에 알려진 종 중 하나이며 우리나라, 특히 하장(Ha Giang)에서는 보기 드문 골동품입니다. 좋은 브론즈 소재를 일체형으로 주조하여 생동감 있고 울려퍼지는 사운드를 만들어내는 대형 사이즈의 대홍입니다. 조화롭고 균형 잡힌 칸막이 배열의 우아한 형태, 특히 독특하고 정교한 조각이 있는 장식 패턴은 우리 조상의 종 주조 기술이 최고조에 달했던 쩐 왕조 장식 예술의 전형적인 특징입니다. 종에 적힌 시는 쩐(Tran) 왕조의 원본 문서로, 이를 통해 우리는 5대 쩐 왕(Tran Anh Tong)에 대한 산악 지역 주민들의 존경하는 태도를 배울 수 있습니다. 왕실을 대신하여 "불교에 매우 헌신적이며 탑을 짓고 종을 던지기 위해 돈을 썼다"는 지역을 통치했던 Nguyen Anh 지도자를 통해 우리는 Tran 왕조가 불교를 국가 통합 블록을 통합하기 위한 도구로 사용했음을 알 수 있습니다. 국가를 보호하고 외국 침략자들과 싸우라는 요구에 응답합니다. 비문의 내용은 세 가지 종교, 즉 쩐 왕조의 유교, 불교, 도교의 문화적 융합을 보여주는 삼교에 종의 폭넓은 적용을 더욱 확증해 줍니다. 2013년에는 빈럼 사원의 종이 국보로 지정되었습니다. 출처: 하장성 당위원회 선전부
하장 810 보다
Trang Trinh Nguyen Binh Khiem 사원은 Hai Phong 시 Vinh Bao 현 Ly Hoc 면 Trung Am 마을에 위치하고 있으며 Mac 왕조 포인세티아 Nguyen Binh Khiem의 삶과 경력과 관련이 있습니다. Trang Trinh Nguyen Binh Khiem(이름 Van Dat, 본명 Hanh Phu, 별명 Bach Van 평신도)은 Tan Hoi(1491)년에 Hai Duong 마을 Vinh Lai 지역 Trung Am 마을(현재 Trung Am 마을)에서 태어났습니다. , 리혹(Ly Hoc) 코뮌, 하이퐁시 빈바오현). 막당도안(Mac Dang Doanh) 치세(1535년) 무이(At Mui)년에 시험을 치르고 그는 첫 번째 박사학위(즉, 포인세티아)에 합격하고 동방학자의 지위를 받았으며 점차 후티랑(Huu Thi Lang)과 동방학자의 지위로 승격되었습니다. 그는 첫 번째 공무원으로 등재되었으며 Trinh Tuyen Marquis, Lai 장관, Thai Bao, Trinh Quoc Cong이라는 칭호를 받았습니다. 1542년 승인되지 않은 우상숭배자 18명을 참수하라는 요청서를 제출한 후 관모를 걸고 고향으로 돌아와 숨어 살다가 쭝탄 식당을 짓고 박반 암자를 가르치는 학교로 설립하고 시를 짓고, 그 직함을 맡은 사람은 바흐 반(Bach Van)이라는 평신도입니다. Am은 Phung Khac Khoan, Luong Huu Khanh, Giap Hai... Nguyen Binh Khiem은 더 이상 국가 정치에 참여하지 않지만 Mac 왕조는 여전히 존경받는 국가의 인재 훈련 센터가 되었습니다. 국가는 그를 우러러보며 종종 중요한 문제에 대해 그의 의견을 물었습니다. 그는 다우년(1586년 1월 17일) 11월 28일 95세의 나이로 세상을 떠났다. 그의 학생들은 그를 Tuyet Giang 스승으로 숭배했습니다. Trang Trinh Nguyen Binh Khiem은 애국적인 유학자이자 학자들의 존경을 받고 역사서에 기록되었으며 미래 운명(신탁)을 예측하는 재능으로 세상에 전해지는 재능 있는 이론가였습니다... 그는 또한 천재였습니다. , 1,000편이 넘는 시(한시 620편, 놈 시 153편)를 남겼으며, 일반적으로 시집 "Bach Van am thi tap"(중국어)과 Bach Van quoc ngu thi tap(놈 문자)이 있습니다. 높은 예술적 가치, 심오한 글씨체, 조국에 대한 사랑, 부패한 사람들에 대한 풍자적 공격 등 삶의 많은 문제를 다루고 있습니다. 일부 소식통에 따르면 Nguyen Binh Khiem 사원은 그가 죽은 후 지어졌으며 1586년 말에 완성되었습니다. "Tu Vu bi ky..."에 따르면 Vinh Huu 2년(1736)에 설립된 사원은 현재 Nguyen Binh Khiem에 보존되어 있습니다. 이 사원은 1735년에 Trung Am과 Thuong Am의 마을 사람들이 예배를 위해 사원을 복원하고 개조하는 데 기여했으며 1928년에도 "못"이라는 단어가 새겨진 건축물을 계속해서 복원했습니다. Nguyen 왕조의 예술적 스타일로 1991년 Nguyen Binh Khiem 탄생 500주년을 기념하여 기념물을 수리, 복원, 확장하고 기념물을 건립하고 광장을 건설했으며 호수를 건설했습니다. 판매. 달, 현재 규모와 풍경. Nguyen Binh Khiem 사원은 넓은 공간 중앙에 위치하고 있으며 동쪽을 향하고 있으며 앞에는 호수가 있습니다. 북쪽에는 제방과 Tuyet Giang 강이 있습니다. 동쪽은 넓은 바다를 내려다보고 있습니다. 남쪽은 마을이다. 녹색 쌀과 담배밭이 있는 서쪽. Nguyen Binh Khiem 사원의 총 면적은 91,500.7m2(지역 I: 3,137.5m2, 지역 II: 88,327.2m2)이며 다음 항목을 포함합니다: Nguyen Binh Khiem 사원; Nguyen Binh Khiem 아버지와 어머니를 숭배하는 사원; 바흐 반 암; Trung Tan 레스토랑; 킨티엔펜타워; Nguyen Van Dinh 씨의 무덤; 광장, 기념물. 특별하고 전형적인 가치를 지닌 역사적 유물 Nguyen Binh Khiem Temple(하이퐁시 빈바오현)은 2015년 12월 23일 총리에 의해 특별 국가 유물로 지정되었습니다. 출처 : 문화재청
하이퐁 1063 보다
Tu Luong Xam은 An Duong 고대 지역의 "4대 신성한 단어" 중 하나이며 현재 Hai An 지역의 3대 신성한 단어(Tu Luong Xam, Phu Thuong Doan, Phu Xa Temple) 중 하나입니다. 이 사원은 938년 박당강에서 한남군을 물리친 응오 꾸옌(Ngo Quyen) 왕을 숭배합니다. Tu Luong Xam은 Ngo Quyen의 재능 있는 지도력 아래 우리 군대와 인민의 첫 번째 Bach Dang 승리와 관련된 내용을 담고 있기 때문에 Hai Phong에게 특별한 의미를 갖는 역사적, 문화적 유물입니다. 그 승리는 우리가 남한 침략자들을 물리칠 수 있는 길을 열었고 우리 민족을 독립과 자립의 새로운 시대로 이끌었습니다. Luong Xam은 이전에 Hai Duong 타운, Kinh Mon 현, An Duong 현(현재는 Hai Phong시 Hai An 현, Nam Hai 구)에 있는 코뮌의 이름이었습니다. Tu Luong Xam은 Nam Hai 면의 북동쪽에 위치하고 있으며 주요 건축물은 동쪽을 향하고 있습니다. 역사서에 따르면 Luong Xam은 후기 Le 시대에 훌륭하게 지어졌으며 Nguyen 왕조에 복원되었습니다. 따라서 현재의 모든 건축물은 Nguyen 왕조의 예술적 스타일을 가지고 있으며 일부 건축물만이 Le 왕조의 예술적 스타일을 가지고 있습니다. 전체 그림을 보면 사찰은 폐쇄적이고 연속적인 '내부 및 외부' 레이아웃을 가지고 있습니다. 즉, 정문으로 들어갔다가 정문으로 나가는 것입니다. 과거 남한 침략자들에 맞서 싸우기 위해 Ngo Quyen의 본부와 창고가 있는 넓고 높은 땅에 고대 나무가 많이 있는 곳에 위치하고 있습니다. Ngo Quyen이 전투를 지휘하기 위해 여러 번 돌아온 Luong Xam 지역의 주둔은 이 북동부 지역에서 그를 숭배하는 공동 주택과 사원의 계보에 언급되어 있습니다. 건축물뿐만 아니라, 감탄할 때마다 단어 속에 담긴 골동품들은 방문객들에게 색다른 느낌을 선사할 것입니다. 아직도 보존된 글에는 938년 박당 전투의 증거로 3개의 박당 말뚝이 있습니다. 현재까지 투르엉삼은 1522년부터 1924년까지의 25개 주요 계명과 20개 이상의 사본을 보존하고 있습니다. , 많은 왕조는 Ngo Quyen 왕을 "가장 높은 대왕", "Ngo Vuong Thien Son" 및 그 모든 가치와 의미를 지닌 많은 아름다운 이름으로 존경했습니다. 1986년 12월 12일 Tu Luong Xam은 국가 역사 유물로 지정되었습니다. 문화체육관광부. 오랜 역사와 독특한 건축물 외에도 매년 1월 16일부터 18일까지 Bach Dang의 승리와 Ngo Quyen 왕의 죽음을 기념하는 Tu Luong Xam 축제는 관습 사회, 신앙 및 민속 지식의 집합체입니다. 이는 고대부터 Tu Luong Xam에서 국가 행사를 거행한 후 주지사와 주변 마을이 Ngo Vuong을 숭배하는 행사를 조직할 차례였습니다. 수준에 따라 Ngo Quyen 희생은 국가(Ngo, Dinh, Early Le, Ly, Tran 왕조), 이후 지역 수준, 일반 수준 및 지역 마을 주민의 세 가지 수준에서 수행됩니다. Tu Luong Xam 축제 기간 동안 수십 개의 마을이 공동 주택에서 가마를 들고 예배를 드리는 의식은 그들의 뿌리에 대한 강한 영적 감동을 불러일으켰습니다. 모든 가마는 심사를 위해 Linh Tu Luong Xam 문 앞 넓은 공간에 배치됩니다. 어느 가마가 가장 훌륭하든 다음에는 전체 가마 집단을 대표하여 왕의 침상 앞에 서서 성왕에게 경의를 표하는 영광을 누리게 될 것입니다. Tu Luong Xam에서 Ngo Vuong을 숭배하는 의식은 매우 특별합니다. 제물에는 산 채로 도살된 소, 돼지, 염소가 포함되어야 합니다(Cà thai lao). 희생 후에 고기는 잔치로 먹어야 합니다. 성전에서 사람들에게 분배되었습니다. Tu Luong Xam의 "Phong Dang Hoa Coc" 시대에는 지역 수준의 의식과 일반 수준의 의식도 있었습니다. 축제 기간 동안 많은 문화 공연, 박당 승리를 재현한 전통 음악 및 무용 공연, 민속 게임: 눈을 가린 냄비 두드리기, 눈을 가린 염소 잡기, 봄 그네, 중국 장기, 인간 장기, 축구 조직, 배구 토너먼트... 많은 위대한 역사적, 문화적 가치가 후손에게 남겨진 Tu Luong Xam은 Ngo Quyen 왕의 공로를 기념하는 예배 장소일 뿐만 아니라 특히 Hai Phong 사람들과 전국 물의 자부심이기도 합니다. . 출처: 하이퐁시 다국어 외교정보 포털
하이퐁 860 보다
Lang Le Bau Co 유적은 호치민시 Binh Chanh 지역의 Tan Nhut 마을에 위치하고 있습니다. 랑르바우꼬(Lang Le Bau Co)는 1948년 프랑스 침공에 맞선 저항전쟁과 역사적으로 기록된 주요 전투와 관련이 있다. Lang Le Bau Co 유물은 2003년에 도시 수준의 역사 유물로 인정되었습니다. 랑르바우꼬 유적지라고 불리는 이유는 랑르바우꼬 유적지라는 이름이 지역 주민들에 의해 붙여졌기 때문이다. 작은 마을은 얽힌 운하와 강 옆에 세워졌습니다. Lang Le Bau Co는 새우, 게, 물고기가 많은 넓은 들판 안에 위치하고 있습니다. 청둥오리, 황새, 청록색, 동고비, 공, 자고새, 왜가리, 붉은 겨드랑이 등 다양한 종류의 새들이 이곳에 먹이를 찾아옵니다. 따라서 Tan Nhut 사람들은 그것을 친숙하고 소박한 이름인 Lang Le Bau Co로 부릅니다. Lang Le Bau Co 유물은 Vuon Thom 기지 중앙으로 이동하여 사이공의 적 본부를 공격하는 관문으로 간주됩니다. 이전에 Lang Le Bau Co 유적 지역은 원래 갈대가 무성한 들판이었습니다. 1948년 4월 15일, 프랑스 식민주의자들은 Vuon Thom 기지를 파괴하기 위해 Lang Le Bau Co 지역을 동시에 공격하기 위해 3,000명의 군인과 많은 현대식 무기를 보냈습니다. 당시 랑레바우의 혁명군은 병력이 적고 무기도 초보적이어서 지형적 이점과 함께 현지 주민들의 도움을 받을 수 있었다. 반나절이 조금 넘는 전투 끝에 공격으로 바뀌면서 프랑스군은 많은 사상자를 냈다. Lang Le Bau Co에서의 승리는 적 300명을 죽이고, 용병 30명을 포로로 잡았으며, 수많은 적의 기계, 군용 차량, 총을 파괴했습니다. 그러나 우리 편에는 아주 어린 나이에 영웅적으로 목숨을 바친 장병들이 많이 있습니다. 1966년 10월 14일 랑레에서 베트남 공화국 육군 순찰대대가 관광 민병대에 의해 파괴되었습니다. Lang Le Bau Co 유물 유적지는 특히 사이공 사람들과 국가 전체에 큰 역사적 중요성을 가지고 있습니다. 프랑스 식민주의자에 대한 증오에 직면하여 Lang Le Bau Co의 군대와 인민은 우리 편과 적에게 문을 열어준 역사적으로 중요한 전쟁을 벌였습니다. 우리 측에서는 이 전투가 강력한 저항 위치에서 영웅주의의 문을 열었습니다. 적은 전략적인 위치로 후퇴해야 했고 파괴되었다. 프랑스 식민주의자들은 더 이상 베트민을 물리칠 전략을 세울 수 없었습니다. 또한 Vuon Thom 기지에서 Lang Le Bau Co는 우리 기지를 보호하고 적의 모든 파괴 계획을 파괴하기 위해 결단력 있는 전투를 벌였습니다. 1960년 동코이 운동 이후 랑레바우꼬 유적지는 롱안-사이공-지아딘을 해방하기 위한 군대의 병참 및 도약판이기도 했습니다. 우리 동포들과 군인들의 희생을 기리기 위해 1988년 Binh Chanh 지역은 Lang Le Bau Co 땅에 1000m2 면적의 역사적인 건물을 건립했습니다. 출처 : 호치민시 전자정보신문
호치민시 3831 보다
'동방의 백악관'으로도 알려진 미국대사관 유적은 베트남의 장기 합병을 겨냥한 사악한 군사적, 정치적 음모의 근원지이자 현대식 건축으로 지어진 5층 건물이다. 호치민시 1군 Ben Nghe Ward Mac Dinh Chi - Le Duan 거리 모퉁이에 위치하며 약 5,000평방미터 부지에 있습니다. 이전에 미국 대사관은 Ham Nghi Street 39번지에 위치해 있었습니다. 1963년 3월 30일 오전 10시쯤 함응이(Ham Nghi) 거리의 미국 대사관이 F21 특공대(F21 Commando Team)의 폭발물을 맞아 1층, 2층, 3층 3개 층이 무너지자 미국은 이를 재건축하기로 결정했다. 건물 건설은 1965년에 시작되었으며 대부분의 자재와 건설 기계는 미국 엔지니어의 통제하에 미국에서 운송되었습니다. 설계에 따르면 건물은 지뢰와 포탄을 견딜 수 있는 7,800개의 타레도 돌로 둘러싸여 있습니다. 정문은 두꺼운 강철로 마감되어 있고, 나머지 문은 특수한 두꺼운 방탄층으로 막혀 있습니다. 위층으로 올라가는 길을 막는 철문을 포함하여 모든 문은 자동 시스템을 사용합니다. 건물 내부에는 200명의 직원이 밤낮으로 근무하는 140개의 객실이 있습니다. 또한 건물 옆에는 C.I.A 직원 전용 공간인 "노로돔"이 추가로 건설됩니다. 개장 당시 건물은 3층밖에 없었습니다. 1966년 말에는 헬리콥터 착륙장으로 사용하기 위해 2개 층과 테라스가 추가로 건설되었습니다. 건물 주변에는 3m 높이의 벽이 있고, Le Duan 거리와 가까운 벽 양쪽 끝에는 2개의 높은 요새가 건설되어 밤낮으로 경비를 하고 있습니다. 대사관은 60명의 경비병을 둔 요새, 방공호, 정면을 통제하는 레이더 스크린 시스템 등의 방어 시스템을 갖추고 1967년 9월에 완공되었습니다. 건물이 완공된 직후인 1967년 9월 24일, 수천 명의 학생들이 미국대사관 정문 앞에 모여 '미국은 북폭을 중단하라', '미국은 고국으로 돌아가라'를 외치며 미국을 규탄하는 안내문을 내걸었다. “남측 인민의 자결권을 짓밟고 심각하게 침해하고 있다”. 그러나 미국 대사관에서 일어난 가장 두드러진 사건은 1968년 봄 총공세와 봉기 당시 도시 경비대의 전투였습니다. 미국 대사관을 공격할 대상은 1968년 1월 24일 Ngo Thanh Van에 의해 추가되었습니다. 총무를 담당한다. 레인저 팀 11은 Ut Nho 대위(군 지역 정찰 대장)와 군인 Bay Truyen, Tuoc, Thanh, Chuc, Tran The Ninh, Chinh, Tai, Van, Duc, Cao Hoai Vinh, Mang, Sau를 포함하여 이 중요한 임무를 수행했습니다. 드라이버 2명: Tran Si Hung과 Ngo Van Thuan. 미국 대사관에 똑같이 굴욕적인 또 다른 사건은 1975년 4월 29일과 30일에 미국과 그 공범자들에 의해 발생한 혼란스러운 탈출이었습니다. 역사적인 호치민 작전에서 베트남군과 인민의 기습공격에 직면한 1000명이 넘는 미국인과 5000명이 넘는 친미베트남인들이 건물 테라스 자리를 놓고 서로 밀치고 밀고 발로 차는 상황이 벌어졌다. 헬리콥터로 구조할 건물. 이 유물은 1976년 6월 25일 문화부로부터 인정증을 받았습니다. 현재 미국대사관 건물은 철거되고 호치민에 새 영사관이 건립됐지만 그 옆에는 전투에서 전사한 특전사들의 업적을 영원히 기억하는 추모비가 세워져 있다. 출처: 호치민시청년연합
호치민시 3136 보다
"Tan Hiep 교정 센터"라고도 알려진 Tan Hiep 교도소는 Bien Hoa시 Tan Tien Ward 6 구역에 위치해 있습니다. 탄히엡 감옥 유적은 1994년 1월 15일 문화체육부에 의해 국가 유물로 지정되었습니다. 탄히엡 교도소는 남베트남 6대 교도소 중 하나이자 남동부 지역 최대 규모의 교도소로 비엔호아 마을 북동쪽의 중요한 군사 요충지에 건설됐다. 전방에는 1번 국도가 있습니다. 뒤에는 남북 철도 노선이 있습니다. 이곳은 고립된 장소로 교통이 편리하고 보호, 경비, 다른 곳의 포로 수용 및 포로를 푸꾸옥 꼰다오로 이송하기 용이합니다. 탄히엡 교도소는 면적 46,520㎡에 공산주의 포로와 애국자를 수용하는 감옥 5곳을 포함해 8곳의 감옥이 있다. 감옥은 9개의 벙커가 있는 4겹의 철조망, 경비팀이 있는 3개의 감시탑, 현대적인 경보 시스템으로 둘러싸여 있습니다. '교화소'라고 불리지만 내부는 사실 총기 창고로, 가장 현대적인 도구를 갖춘 심문 및 고문실입니다. 각 교도소의 면적은 거의 200제곱미터에 불과하지만 300~400명, 때로는 최대 천명까지 수용할 수 있습니다. 특히 '참회실'과 '호랑이 우리' 등은 매우 작고 좁으며 생활여건이 극도로 열악해 수감자들이 화장터처럼 생활하고 있다. 식단은 매우 비위생적이었습니다. 교도관들은 썩은 쌀과 썩은 생선을 사서 밭에 거름을 주고, 이를 기름에 볶아 죄수들에게 먹였는데, 이로 인해 많은 사람들이 중독되었습니다. 제국감옥을 탈출하고 당과 인민에게 복귀하여 계속 투쟁하고 조국을 해방시키겠다는 결심으로 1956년 12월 2일 동방도당위원회의 동의에 따라 공산군 병사들을 1956년에 "구금"하였다. 감옥 당위원회를 맡은 Nguyen Trong Tam(Bat Tam) 동지와 다른 동지들이 갑자기 족쇄를 풀었던 Tan Hiep 교도소에서는 약 500명의 동지들과 애국자들이 석방되었습니다. 이 사건은 국방부를 동요시켰다. 미국 - 디엠은 서둘러 주력군과 보안군, 비엔호아(Bien Hoa), 바리아(Ba Ria), 투더우못(Thu Dau Mot) 3개 성을 방어하는 민병대와 특수부대 2개를 동원해 포로들을 포위하고 포획했지만 모두 실패했다. 탄히엡 감옥에서 탈출한 우리 동지들과 동포들은 현지 시설의 도움과 보호를 받고 무사히 기지로 돌아왔습니다. 탈출한 수감자 중에는 Bay Tam, Hai Thong, Ly Van Sam 동지들이 있었는데, 그들은 나중에 Dong Khoi 운동의 핵심 핵이 되었습니다. 2001년에는 탄 히엡 감옥에 투옥된 우리 동지들과 동포들에 대한 미국의 범죄인 디엠을 부분적으로 재현하고 1956년 12월 2일 탄 히엡 봉기 전체를 묘사하기 위해 동나이 박물관은 전시된 이미지, 문서 및 유물을 수집했습니다. 유물을 발굴하고 모든 계층의 사람들의 연구 및 관광 요구에 부응하는 모델을 만들었습니다. 매일 기념비는 방문객에게 공개됩니다. 출처: 동나이전자신문
동나이 2867 보다
떠이닌(Tay Ninh)성 딴비엔(Tan Bien)현 딴퐁(Tan Phong)면 솜탑(Xom Thap) 마을에 위치한 촛맛(Chot Mat) 역사문화유적은 문화정보부(현 문화체육관광부)로부터 역사문화유산으로 인정받았습니다. 1993년 7월 23일 유물. 우리나라 남부에 남아있는 마지막 3개의 고대탑 중 하나이다. 1938년, 2003년, 그리고 가장 최근인 2013년에 많은 복원 작업을 거쳤습니다. 복원 작업에도 불구하고 쵸맛 고대 탑 유적지는 새로운 모습을 보여주었지만 여전히 고대 건축의 정신을 간직하고 있습니다. 탑 전체는 벽돌과 슬레이트로 지어졌으며, 탑 꼭대기는 위쪽으로 가늘어지며, 지상에서 탑 꼭대기까지의 높이는 10m로 추정됩니다. 또한 이 고대탑은 들판 한가운데 높은 둔덕에 자리잡고 있어 멀리서 보면 마치 펜이 서서히 솟아오르는 것처럼 보인다. 2003년 Tay Ninh성 인민위원회는 Chot Mat 탑 유물을 복원, 장식 및 보존하기 위한 투자 프로젝트를 승인하기로 결정하고 2003년에 발굴 구덩이의 복원, 복원, 전시 및 공개를 수행했습니다. 2019년 11월 27일, 성 인민위원회는 떠이닌성 역사 및 문화 유적과 명승지의 관리, 보호, 가치 증진을 규제하는 결정을 발표했습니다. 국립역사문화유물인 탑초맛(Thap Chot Mat)을 포함한 4개의 유물을 직접 관리하도록 딴비엔(Tan Bien) 지역 인민위원회에 배정하기로 결정. 특히, Tan Bien현 Tan Phong 지역의 Chot Mat Tower 역사문화 유적은 Tay Ninh성 관광 개발 링크의 일부로 선정되었습니다. 이곳은 특히 Tan Phong 지역과 일반적으로 Tan Bien 지역의 관광 개발에 기여하여 탐험할 가치가 있는 관광지입니다. 출처: Tay Ninh성 전자정보포털
떠이닌 2588 보다
Yen Lac 지역의 Tam Hong 지역에 있는 Bac Cung 사원(문자 그대로 Thinh 사원으로 알려짐)은 Saint Tan Vien을 숭배하는 Ba Vi 산악 지역과 Red River Delta 주변의 4개의 큰 사원 중 하나입니다. 사원: Tay Cung, Nam Cung 및 Dong Cung은 Son Tay 지역의 홍강 반대편에 있으며, 이들은 사람들이 비교적 조심스럽게 건설하고 보존한 4개의 사원입니다. 사원은 구불구불한 운하 옆 10,000㎡ 규모의 비옥한 들판 한가운데 위치하고 있으며, 주변에는 부유하고 인구 밀도가 높은 마을이 있습니다. 양쪽에는 왼쪽 사막과 오른쪽 사막이 웅장하고 조용하게 서서 커다란 벽돌 마당을 덮고 독특한 건축 작품을 우러러보고 있다. Thinh 사원은 20세기 전에 Saint Tan을 숭배하는 작은 사원의 기초 위에 지어졌습니다. Saint Tan은 이전에 사람들이 땅을 개간하고 물을 관리하도록 돕는 임무를 수행하는 동안 그의 군대를 그곳에 머물게 했습니다. 신성한 계보에 따르면 Nguyen Tuan이라는 이름의 Saint Tan(여전히 Son Tinh이라고 불림)은 Dinh Hoi년 1월 15일 Phu Tho 지방 Thanh Thuy 현 Trung Nghia 코뮌의 Lang Xuong 동굴에서 태어났습니다. 그는 어린 나이에 아버지를 여의고 어머니와 두 사촌 Nhuy Hien, Nguyen Sung과 함께 살았습니다. 세 형제는 매일 다강을 건너 바비산으로 가서 밭을 개간하고 농사를 짓고 생계를 꾸렸다. 이곳에서 Nguyen Tuan은 Thuong Ngan 공주를 만났고, 그녀에게 입양되었으며, 그녀에게 지팡이와 많은 마법 주문을 주어 인류를 구했습니다. 투이띤(Thuy Tinh)을 물리치고 응옥호아(Ngoc Hoa) 공주와 결혼한 후, 그는 훙(Hung) 왕이 그에게 주려고 했던 왕좌를 거부했고, 그의 두 동생과 함께 곳곳을 여행하며 사람들의 땅과 물을 청소하는 것을 도왔으며 모든 사람들로부터 존경을 받았습니다. 탐홍(Tam Hong) 지역을 지날 때 그는 군대를 쉬게 하고 백성들에게 벼농사와 생선 재배를 가르쳤습니다... 그가 떠난 후 마을 사람들은 성자가 쉬고 있는 곳에 와서 여전히 몇 군데의 소리가 들리는 것을 보았습니다. 거기 왼쪽, 그래서 이 사원 이후에는 Thinh 사원이라고 불립니다. 또한, 군대를 이곳에 머물게 했을 때 성 탄(Saint Tan)이 사람들에게 틴(Thinh)을 도살하는 법을 가르쳤기 때문에 사람들은 이 사원을 그 이름으로 불렀다는 이야기도 있습니다. 작은 사원이었던 이 사원은 리 탄 통(Ly Than Tong) 왕(1072-1128) 통치 기간에 큰 사원으로 재건되었습니다. 왕이 장수를 기원하러 온 곳이다. 민망 왕(1820-1840) 통치 기간 동안 사원은 여러 번 수리되었습니다. Thanh Thai 왕 통치 기간 동안 Yen Lac 지역의 Tri는 Thanh At 승려를 임명하여 사원을 복원했습니다. 이 프로젝트는 Khai Dinh의 6대 통치(1900-1921)까지 지속되었습니다. 많은 우여곡절을 겪으면서도 사원은 지역 주민들에 의해 계속해서 보존되고 보존되고 있습니다. 1992년 1월 21일 문화정보부로부터 문화역사유적으로 인정을 받았습니다. 매년 음력 1월 6일부터 1월 20일까지 틴사(Thinh Temple) 축제가 열립니다. 축제에는 제사, 마을 안팎 마을의 가마 행렬, 다양한 민속놀이 등이 펼쳐진다. 출처: 빈푹성 전자정보포털
빈푹 2452 보다
막 왕조가 까오방(Cao Bang)에 수도를 두었을 때, 레 왕조의 공격을 막기 위해 막 왕조는 나루 성(현재 호아안 호앙 퉁 면)과 반 푸 성(현재 Hung Dao 공동체).), Phuc Hoa 성채는 Cao Bang에 다른 많은 성채를 건설하는 것 외에도 Cao Bang을 당시 북동쪽 국경 지역의 정치 및 군사 중심지로 만들었습니다. Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 이전에 건설된 두 개의 성채입니다. Cao Bang Thuc Luc의 Be Huu Cung의 기록에 따르면 Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 Ham Thong 5대 시대(874)인 Giap Than 연도에 Tang Y Tong의 통치 때 시작되었습니다. 함통 왕조 시대에 이곳에서 사망한 성채 건축자들의 이름, 주소, 고향이 새겨진 돌비문이 있는 고대 무덤이 많이 존재하는 것으로 보아 이 두 성채가 당나라 때 축조되었음을 확인할 수 있습니다. Na Lu Citadel은 다양한 왕조에 걸쳐 건설되었습니다. 맥 왕조가 조방에 왔을 때 벽돌로 재건되었습니다. Na Lu 성채는 거의 직사각형 모양이며 전체 면적은 약 37.5헥타르, 길이는 약 800m, 너비는 약 600m이며 성채에는 4개의 문이 있습니다. Thuc Phan의 Nam Cuong 국가인 Nam Binh의 수도인 Ban Phu 성채는 과거 Cao Binh(Cao Bang)에 있었으며 Mac 왕조는 Nam Binh의 옛 수도의 내부 원형에 있는 왕궁을 개조하여 Ban Phu라고 불렀습니다. 성채 또는 왕궁. Nam Cuong 국가와 Mac 왕조의 고대 수도인 Nam Binh에는 Ban Phu 성채가 여전히 선명한 흔적을 가지고 있습니다. 수도인 남빈(Nam Binh)은 2개의 성채로 구성되어 있으며, 성채를 보호하기 위해 바깥쪽 고리는 둘레가 약 5km이고, 낮은 언덕 지역을 포함하며, 언덕 기슭 주변은 벽처럼 수직 캔버스로 덮여 있어 이동에 편리합니다. 탐색 방어선을 구축하세요. 성채의 서쪽 벽은 방강둑과 평행하게 뻗어 보마(Bo Ma) 마을 초입까지 이어져 성채의 남동쪽 성벽을 연결하고 반푸(Ban Phu) 앞으로 흘러 언덕 기슭을 따라 4번 국도와 만나며, 북동쪽은 4번 국도 외곽에 가까운 언덕 기슭을 따라 달리고, 봉분 꼭대기까지는 북서쪽이고, 계속해서 언덕 기슭을 따라 달려 강둑으로 나가 서쪽을 만난다. 벽, 닫힌 성채를 형성합니다. 막왕조가 수도를 세웠을 때, 툭판(Thuc Phan) 시대의 오래된 성벽 위에 Ban Phu Citadel(내부 성채 - 왕의 작업장)을 더 높은 곳에 건설하는 등 여러 추가 건축물을 수리하고 건설했습니다. 평지에. 맥 왕조는 수도를 재건하는 것과 함께 수도 주변과 여러 중요한 국경 지점에 상당히 두꺼운 기둥과 성벽 시스템을 구축하여 수도를 보호하고 국경을 보호하는 시스템을 형성했습니다. Phuc Hoa 성채(Phuc Hoa 지구)는 두 개의 성채 고리를 포함하여 각 방향으로 약 400m의 정사각형 스타일로 지어졌으며 두 고리 사이의 거리는 80m입니다. 현재 남쪽 성벽은 완전히 파괴됐다. Phuc Hoa 성채에는 2개의 정문이 있습니다. 북문은 오늘날 Ta Lung 국경 관문으로 향하는 국도에 열려 있으며 사람들은 종종 Pac Gate라고 부르며 이 문은 폭 8m, 높이 5m의 직사각형 스타일로 지어졌습니다. 두껍고 매우 튼튼한 나무로 만든 두 개의 문; 두 번째 문은 남쪽에 있으며 강둑으로 열려 있습니다. 두 문 모두 오래 전에 납작해져서 지금은 흔적이 남아 있지 않습니다. 성 근처, 강둑을 따라 북서쪽 교외 지역에는 벽돌 가마의 흔적이 많이 남아 있는데, 노동과 탐사 과정에서 이 지역에서 온전한 벽돌 가마가 많이 발견되었다고 합니다. 연구와 조사를 통해 까오방(Cao Bang)에서 막(Mac) 왕조는 반푸(Ban Phu) 성, 나루(Na Lu) 성, 푹(Phuc) 성채의 수리, 장식 및 재건축을 포함하여 많은 성채와 요새를 개조, 장식 및 건설한 것으로 나타났습니다. 이러한 요새는 수도를 보호하는 매우 견고한 시스템을 형성했습니다. 지금까지 까오방 수도 시절 막왕조가 축조한 고대 성채 중 흙으로 지은 성채 중 일부는 흔적만 남아 있지만 돌로 지은 성채는 여전히 선명하다. 출처: 차오방전자신문
키만큼 2369 보다
Mai Xuan Thuong은 19세기 말 빈딘에서 프랑스에 대항한 Can Vuong 운동의 지도자였습니다. Mai Xuan Thuong은 1860년 Canh Thanh에 태어나 1887년 돼지의 해에 Binh Dinh 성 Tuy Vien 현 Phu Phong 현 Phu Lac 마을에서 사망했습니다. Binh Dinh 성 Tay Son 현). 그의 아버지 Mai Xuan Tin은 Cao Bang의 주요 아버지였으며 그의 어머니 Huynh Thi Nguyet은 마을 귀족 가문의 딸이었습니다. Mai Xuan Thuong은 타고난 지능이 높고 배우기를 열망합니다. 18세(1878)에 빈딘 시험학교에서 학사학위를 취득했다. 25세(1885년)에 학사시험에 합격했다. Ham Nghi 왕의 Can Vuong 칙령에 대응하여 Mai Xuan Thuong은 고향인 Phu Lac으로 돌아와 반란군을 모집하고 Sung 섬에 기지를 세워 프랑스에 맞서 Can Vuong 깃발을 게양했습니다. 군대는 Dao Doan Dich가 이끌었고 Dao Doan Dich에 의해 군급 장교(반군을 위한 식량 담당)로 임명되었습니다. 그때부터 1887년까지 Binh Dinh의 Can Vuong 운동은 강력하게 발전하여 Quang Ngai, Phu Yen으로 확산되어 각계각층의 수만 명의 사람들이 참여하게 되었습니다. 1885년 9월 20일 Dao Doan Dich가 사망하고 그의 모든 군대를 Mai Xuan Thuong에게 배정했습니다. 그는 록동(Loc Dong) 산악 지역(현재 떠이선(Tay Son) 현 빈뜨엉(Binh Tuong) 코뮌)을 자신의 본부로 선택하고 깃발 숭배 의식을 조직하여 학자, 문인, 국민을 불러 프랑스에 대항하는 운동에 동참할 것을 촉구했습니다. 그 행사에서 빈딘성 여러 지역의 반군들은 그를 봉기를 주도하는 원수로 기리기로 동의하고 "먼저 좌파를 죽이고 나중에 서방을 공격하라"라는 슬로건을 내걸었습니다. 1887년 초, Cherrean 중령이 지휘하는 프랑스군과 Tran Ba Loc이 이끄는 왕실군은 Trira 장관과 함께 Binh Dinh에 있는 Can Vuong 운동의 본부에 대규모 공격을 가했습니다. 반란군과 프랑스 적군은 극도로 치열했고 전투는 불평등했으며 결국 반란군은 밀려났습니다. 1887년 3월, Bau Sau(빈딘성 안년 마을)에서 치열한 전투를 벌인 후 Mai Xuan Thuong이 심각한 부상을 입었고 반란군은 Linh Dong 비밀 지역으로 철수했습니다. 1887년 4월 21일, 쩐바록(Tran Ba Loc)은 린동(Linh Dong) 비밀 기지를 포위하고 점령했으며 마이 응웬 소아이(Mai Nguyen Soai)의 어머니를 포함한 수많은 반군을 포로로 잡았습니다. 1887년 4월 30일 밤, 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)은 쩐바록(Tran Ba Loc) 막사에 침입하여 포로된 사람들을 구출하기 위해 자살대를 보냈고, 그와 50명의 부하들이 산을 넘어 푸옌(Phu Yen)으로 계속 저항했습니다. 전투를 벌였으나 푸꾸이 고개(빈딘과 푸옌 사이의 경계)에 도달했을 때 쩐바록의 매복 공격에 붙잡혀 고참(빈딘성 동쪽)에서 참수형을 당했다. 애국자인 Mai Xuan Thuong의 영묘는 Quy Nhon 시에서 북서쪽으로 약 50km 떨어진 Ngang 산맥의 높은 언덕(Binh Dinh 성 Tay Son 현, Binh Tuong 면, Hoa Son 마을)에 위치하고 있습니다. 1988㎡의 대지에 건립되었으며, 1961년 1월 22일에 개관하였다. 전체적으로 낮은 성벽으로 둘러싸인 고대의 능묘 양식으로 디자인되었다. 랑문(3개의 문)은 네모난 기둥 4개로 이루어져 있고, 꼭대기는 박과 화병 모양으로 묶여져 있어 19세기 후반의 공동 주택이나 사찰문의 건축적 모습을 담고 있다. 영묘 중앙에는 동서 방향으로 직사각형 모양의 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)의 무덤이 있습니다. 무덤 머리에는 Mai Xuan Thuong의 전기와 경력을 기록한 비문이 새겨진 돌비석이 있습니다. 1995년 4월 20일 문화정보부에 의해 국가급 유물로 선정되었다. 출처: 빈딘성 떠이선현 인민위원회
진정시키다 2283 보다
Hoc Mon District Palace는 Hoc Mon Town, Ly Nam De Street 1번지 (구 인민위원회 본부 옆)에 위치하고 있으며 1885년부터 남부까지 오랜 역사를 통해 많은 뛰어난 전투 사건이 기록된 곳입니다. 18일 빈랑동산 마을 사람들의 완전한 해방. 치호아 요새를 무너뜨린 후, 프랑스 식민주의자들은 이곳에 3층 목조 주택을 지어 군사 기지로 사용했습니다. Tran Tu Ca가 궁전 총독으로 취임했을 때 그는 역을 Binh Long 지역의 궁전으로 사용했습니다. 원래 프랑스 식민주의자들의 교활한 술고래였던 Tran Tu Ca는 Mr. Phan Van Hon(Quan Hon)과 Nguyen Van Qua(Chanh Lanh Binh)가 이끄는 그룹이 이끄는 약 1,000명의 반란군이 지역 궁전을 불태우고 포로로 잡았습니다. 그리고 시장 한가운데서 머리가 잘려요. 그것은 1885년 2월 8일, Dau Tet에서였습니다. 그 후, Hoc Mon 지역 궁전은 푸른 돌 기초, 벽돌 벽, 상층부터 울타리까지의 방어 시스템으로 재건되었습니다. 건축물은 군사 요새와 유사하여 현지인들은 이를 Hoc Mon Fort라고 부릅니다. Tran은 Tran Tu Ca로부터 Ngon 지역의 주지사를 맡아 Tra 지역과 Tho 지역으로 이동했습니다. 이것은 위에서 언급한 프랑스 식민주의자들과 그들의 과두정치 심복들로부터 많은 잔인하고 비열한 장면들로 인해 혹몬 지역 사람들이 고통을 겪은 오랜 기간이었습니다. Hoc Mon 사람들의 불굴의 전통을 가지고 있습니다. 1930년 6월 4일 오전 6시경 구궁 앞에서 수백 명의 Hoc Mon 사람들이 "인두세 폐지, 면허세 및 시장세 인하, 가난한 농부들에게 토지 부여"를 요구하며 항의했습니다. Tra 지구는 협상을 위해 지도자들을 궁전으로 초대했지만 그들은 시위의 지도자인 Le Van Uoi 씨(Tan Thoi Nhi 코뮌의 비서)를 포함하여 교활하게 그들을 체포했습니다. 사람들은 굴하지 않고 차 지구에 구금된 사람들을 석방해 줄 것을 강력히 요구했습니다. 시위 단체는 점점 더 붐비고 투지가 어느 정도 확산되어 Tra District가 굴복했습니다. 한편으로 그들은 구금된 사람들을 석방하는 한편, 사이공의 관리들에게 도움을 요청했습니다. 2시간 뒤, 블라홀과 노봇이라는 두 남자가 투쟁을 주도했고, 이들이 시위대를 향해 총격을 가해 많은 사상자가 발생했다. 그러나 Hoc Mon District Palace에서 가장 인상적인 역사적 사건은 1940년 11월 23일의 남부 봉기였습니다. Hoc Mon Fort는 매우 견고하고 요새와 같은 녹색 돌로 지어졌으며 높이는 약 15m이며 총포 배치와 녹색 군인 소대가 지키는 흉벽이 있는 방어 시스템을 갖추고 있습니다. 1940년 11월 22일, 프랑스는 상황에 대처하기 위해 1개 소대를 더 증원했다. 1940년 11월 22일 오후, 도반코이(Do Van Coi)의 군대가 민간인으로 변장하여 마을에 침입하여 역을 강탈하라는 명령을 기다리며 역 뒤에서 매복했습니다. 또 다른 군대 부대는 다리를 파괴하고, 도로를 막고 있는 나무를 베고, 사무실과 집을 점유하는 임무를 맡고 있습니다... Phuoc Vinh An, Tan Thong, Tan An Hoi, Tan Phu Trung의 군대 부대는 Mr. Pham Van Sang이 이끌고 있습니다. Dang Cong Binh이 명령을 내리고 Ben Do 마을에서 출발하여 집을 공격하여 1명을 죽이고 총 4문을 모아 이곳의 상황을 장악했습니다(Tan Phu Trung). 즉시 이 군대는 Hoc Mon으로 철수하라는 명령을 받았습니다. Long Tuy Thuong 군대는 Bui Van Hoat 씨가 지휘했습니다. Long Tuy Trung 장군의 군대는 Do Van Day 씨와 Le Binh Dang이 지휘했습니다. 1940년 11월 22일 밤 24시경, 사이공에서는 아직 포격 소리가 들리지 않았다. 협의 끝에 군 사령관들은 연합하여 적진을 공격했습니다. 즉시 군대는 Bui Ngoc Tho 지역 추장이 거주하는 Fort Hoc Mon으로 곧장 향했습니다. 응에(Nghe)와 킨(Kinh)이라는 두 반군이 자원하여 정문으로 들어가 목숨을 바쳤습니다. 물이 둑을 터뜨리듯 사방에서 반란군이 요새로 몰려들었습니다. 반란군과 대중의 힘에 맞서 기지의 병사들은 더 이상 저항할 의지가 없었고 혼란에 빠져 도망쳤다. 반란군은 역 내부를 완전히 점령했지만 위층에서는 적군이 여전히 고집스럽게 총을 사용하여 산발적으로 총격을 가하는 동시에 사이공과 Thu Dau Mot에 긴급 지원을 요청했습니다. 도반데이(Do Van Day) 동무는 토구(土區)의 이름을 노리고 싶어서 홈통에 매달려 역 위층으로 올라갔다. 도중에 그는 총알에 맞았고 동료는 넘어져 나중에 사망했습니다. 적 지원군이 도착하자 전투는 중단되었습니다. 저항할 수 없게 된 반군은 마을에서 철수하고 마을로 흩어졌으며, 군대는 벤도(Ben Do) 마을(Tan Phu Trung)로 철수한 후 미한(My Hanh) 마을(Duc Hoa)로 이동했습니다. 비록 혹몬 요새(나중에 혹몬 지구 궁전으로 불림)에 대한 공격은 실패했지만, 식민주의에 맞서 나라를 훔친 혁명군들의 용기에 감탄하는 모든 민간인의 마음에 깊은 인상을 남겼습니다. 역사적인 호치민 캠페인 기간인 1975년 4월 30일 오전 7시, Hoc Mon 마을은 완전히 해방되었고, Nguyen Nhu Sang 구청장과 그의 갱 사이가 그 이후로 도망쳐온 구 궁전 위에 국기가 펄럭였습니다. 지난 밤. 오늘날 Hoc Mon 지역 궁전은 지역 박물관으로 선택되었으며, 이곳에는 지난 2년 동안 Hoc Mon 지역의 군대와 인민의 혁명적인 투쟁 정신과 역사적 시대의 부침을 보여주는 많은 문서가 전시되어 있습니다. 프랑스 식민주의와 미제국주의에 맞서는 전쟁. Hoc Mon District Palace 유물 앞에 위치한 기념물은 국가 역사 및 문화 유물로 인정되는 18개 Betel Garden 마을의 군대와 사람들의 불굴의 희생을 나타냅니다. 출처: 호치민시 인민위원회
호치민시 2210 보다
Dien Khanh 문학 사원은 Khanh Hoa 성 Dien Khanh 현 Dien Khanh 마을 Phu Loc Tay 클러스터에 위치하고 있습니다. 문묘(文寺)는 유학의 창시자인 공자와 그의 제자인 현인들을 모시는 곳이다. 동시에, 시험에 합격한 사람들을 기리는 지역 학자 및 학자들의 활동 장소이기도 합니다. 1803년 Gia Long 왕은 현재 Phu Loc Tay 군집 - Dien Khanh 마을 - Khanh Hoa 지방에 있는 Hoa Chau 현의 Phu Loc 면 - Binh Hoa 타운에 문학 사원을 설립하라는 칙령을 발표했습니다. 문묘는 1853년에 대규모로 건립되었으며 이듬해에 기본적으로 완성되었다. 앞에는 정자가 있고, 가운데에는 높고 넓은 전당과 본당이 있고 그 주위는 나무로 되어 있다. 벽돌로 된 벽, 서까래에는 아름답고 장엄한 금박칠이 새겨져 있습니다. 디엔칸 문학사원은 총 면적이 1,500제곱미터에 달하는 크고 평평한 땅에 지어졌습니다. 처음 건립되었을 때 문학사에는 초가지붕으로 덮인 Chinh 사원과 Khai Thanh 사원 등의 건축 작품이 있었습니다. 1849년에 문학 사원의 지붕 시스템을 개조하여 초가 지붕을 기와 지붕으로 교체하고 Ta Vu, Huu Vu, Khai Mieu, Quan Cu, Tu Mieu...를 매우 크고 견고한 규모로 건축했습니다. 1959년에 문학 사원은 Phu Loc 마을의 오래된 기초 위에 재건되었지만 규모는 더 작았으며 다음을 포함합니다: 외부 문과 성벽; 내부 응이몬; 비석 집(Thach Bi 공동 주택); 사원 마당; 깃대; 동부 및 서부 주택(Ta Vu - Huu Vu); 길을 숭배하다; 담그는 원장. 기본적으로 Chanh Tam과 Bai Duong 구획의 구조는 Van Chi Phuoc Dien에서 이전되었으며 Ta Vu와 Huu Vu는 4층, 3칸 주택 스타일로 지어졌습니다. 벽은 벽돌로 지어졌으며 날개가 없습니다. 지붕은 음양기와로 덮여 있으며, 나중에 복원되어 서양식 기와로 교체되었습니다. 나무 문 시스템은 판자 스타일로 제작되어 고대 스타일의 상부 및 하부를 대체합니다. Khai Mieu, Quan Cu 및 Tu Temple을 재건하지 마십시오. 현재 문학 사원에는 뜨득 11년(1858)의 돌 비석 2개만 남아 있어 칸호아 사람들의 역사, 문화, 활동과 문학 사원 지역 완성 과정을 더 잘 이해하는 데 도움이 됩니다. 1854. Bai Duong에는 Nguyen 왕조 초기부터 Tu Duc 시대까지 문학 및 무술 학자, 학자, 유명 인사, 고위 인사 및 지역 학생들의 업적에 대해 더 명확하게 설명하는 기사도 있습니다. 풍부한 역사를 지닌 문학 사원 지역은 학습, 지식 습득, 교사에 대한 존경심을 표현하는 과정에서 큰 가치를 지니고 있으며 국가 문화 유산의 보물을 풍요롭게 합니다. 디엔칸 문학사 유적은 1998년 10월 15일 문화체육관광부에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 칸호아성 문화체육부
칸 호아 2207 보다
하이퐁시 안라오현 보이산 기슭에 위치한 항사(Hang Temple)는 동한 왕조 때 지역 주민들과 함께 안비엔 마을을 건설하는 데 공을 세운 여장 레찬(Le Chan)을 숭배하는 곳으로 오랫동안 사용되어 왔습니다. 주지사 To Dinh의 첩이 되는 것을 피하기 위해 그녀의 고향인 Quang Ninh을 떠난 후. Le Chan은 Hai Phong의 Hai An 땅에 발을 디딘 후 군인을 모집하여 농업에 동참하고 An Bien 유적지(오늘의 도심)라는 작은 마을을 건설했습니다. 큰 야망은 여기서 끝나지 않았습니다. 적들이 저지른 범죄에 불만을 품고 인민의 삶을 비참하고 비참하게 만들었던 Le Chan은 조용히 군대를 준비하고 봉기의 날을 기다렸습니다. 그녀는 지금의 코끼리산 지역에 가서 병사들을 모아 적극적으로 훈련하고 식량과 약초를 비축했으며, 산과 숲의 험난한 지형을 이용하여 적으로부터 몸을 숨겼다. 그 후 An Lao의 산과 숲으로부터 Hai Ba Trung의 봉기 소식을 접한 Le Chan은 공식적으로 그의 군대를 데려와 봉기에 동참했습니다. 상산기지는 좋은 요새지형과 재능 있는 여장수의 지휘능력으로 인해 병력을 급속히 발전시켜 단시간에 동북지방의 중요한 기지로 자리잡았다. 그 기간 동안 주변 지역에는 많은 반란군이 있었는데, 일반적으로 An Lao 지역 Tong Thuong Cau의 Dai Dien에 있는 Tran Thi Trinh 여사와 그녀의 아들 Ngu Dao의 반란군(코끼리산에서 6km)이 소식을 들었습니다. 르찬의 명성은 코끼리 산 기지에 닿아 그녀의 지휘를 받는 장군이 되었습니다. 나중에 봉기가 실패하고 여성 장군 Le Chan이 Lat Son-Ha Nam의 산악 지역에서 명성을 유지하기 위해 자살해야 했지만 안 라오스 사람들은 여전히 그녀의 공로와 친절을 기억했기 때문에 여성 장군의 사망 소식을 듣고 사람들은 그 지역에서는 그녀를 항 파고다(Hang Pagoda)에 숭배하러 데려갔습니다. 따라서 항 파고다(Hang Pagoda)는 항 사원(Hang Temple)으로도 알려져 있으며, 이는 불교 종교와 국가 영웅 숭배의 놀라운 결합을 나타냅니다. 사원에서 탄 타이 왕은 여전히 "호앙 바 롱 호이, 대왕, 중산층 장관"이라는 여성 장군의 직함을 유지하고 있습니다. 2011년 정부는 옛 항사를 기반으로 여장군을 기리는 새 사찰을 복원했다. 레 찬(Le Chan) 여장 사원은 예전에 안 라오(An Lao) 지역 안 티엔(An Tien) 면에서 부처, 성모, 몬시뇰, 탄 찬 공주를 숭배했던 항 사원(Hang Temple) 지역에 위치하고 있습니다. 4000m2. 본당은 5개의 제사실과 1개의 뒷방을 포함해 190㎡ 규모의 딘(Dinh)형 구조를 갖고 있다. 사찰의 전면은 남향으로 10번 국도가 바로 바라보이고, 그 너머로 구불구불한 언덕과 산이 있고, 후면은 절벽을 기점으로 하여 지속가능한 위치를 만들어내고 있다. 사원은 성벽으로 둘러싸여 있습니다. 의례문은 4개의 큰 기둥으로 구성되어 있는데, 꼭대기에 있는 2개의 높은 중앙 기둥에는 보라색 봉황이 모여 있고, 양쪽과 상단에 있는 약간 낮은 기둥 2개에는 중앙을 바라보는 유니콘 2개가 있다. 제사벽 바깥쪽에는 왼쪽에는 백마, 오른쪽에는 큰 조각상이 양각으로 새겨져 있다. 레 찬 장군 사원의 개조 및 장식이 완료되어 사용되었으며, 이는 사람들과 관광객의 방문 요구를 충족할 뿐만 아니라 다음 세대를 위해 기념물의 가치를 보존하는 데에도 기여했습니다. 출처: 하이퐁 청년 연합
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