Mang Den 생태 관광 지역은 Kon Tum 지방 Kon Plong 지역 Mang Den 타운에 위치하고 있습니다. Mang Den은 Kon Tum 시에서 북동쪽으로 약 55km 떨어진 Kon Tum에서 Quang Ngai(현재의 24번 고속도로)까지 5번 도로에 위치한 적 요새 집단입니다. 이것은 우리 해방 지역 깊은 곳에 있는 적 기지의 집합체입니다. 기지 주변에는 10겹의 철조망과 2겹의 울타리로 이루어진 빽빽한 장애물이 복잡한 시스템으로 둘러싸여 있습니다. 울타리 층 사이에는 대보병 지뢰, 대전차 지뢰 및 스파이크가 촘촘하게 심어진 폭 4m, 깊이 2.5m의 여물통 모양의 참호가 교대로 배치되어 있습니다. 내부에는 철근 콘크리트와 흙목으로 만든 수백 개의 블록하우스가 있었고, 요새와 세 모서리를 단단한 철근 콘크리트로 만든 세 개의 마더 블록하우스와 연결하는 터널이 있었습니다. 1974년 중반, Kon Tum 지방당 위원회와 B3 사령부는 해방 지역을 확장하고 일시적으로 점령된 Kon Tum 지역에 대한 추진력을 창출하기 위해 적 기지를 공격하고 파괴하는 것을 옹호했습니다. 준비 기간을 거쳐 1974년 10월 3일 정확히 오전 5시 30분, 육군 3군단 10사단 제28연대장은 적 본부를 공격하라는 사격 명령을 내렸다. 오전 7시 55분, 우리의 화력은 모든 목표물을 동시에 타격했다. 공격을 전개한 후 오전 10시 45분에 우리는 M12 지점을 완전히 장악했습니다. 1974년 10월 12일, 제28보병연대의 주력부대인 H16, H29 부대와 우리 기술부대의 공격력에 직면하여 적의 최후의 거점은 정착지 깊숙한 곳에 위치하게 되었다. Kon Tum의 북동쪽은 완전히 파괴되었습니다. 1974년 10월 망덴(Mang Den)의 승리로 우리군은 우리 해방지역 깊숙한 곳에 있는 적의 마지막 요새를 파괴했고, 곤툼(Kon Tum) 마을 북쪽에 있는 적의 안전한 통로를 무너뜨렸고, 적군을 북부 중부고원 전장으로 몰아넣어 강력한 위협에 놓였습니다. 이 승리는 수천 명의 사람들과 넓은 토지를 해방시켰으며, 이는 인민, 특히 소수민족의 혁명적 행동을 촉진하는 데 큰 격려가 되었습니다. 동시에 강력한 지방정부와 군대를 통합하고 건설한다. 승리가 목전에 이르렀을 때, 무장군은 지방 수도인 망붓(Mang But)을 포위하여 그 지역의 모든 사람들을 해방시켰다. Dak Pet 및 Mang But 기지에서의 승리와 함께 Mang Den의 승리는 해방된 지역을 Kon Tum 타운으로 확장하는 데 기여했으며, Central Highlands 캠페인을 위한 새로운 위치와 힘을 창출하고 사이공을 해방하는 길을 닦아 역사적인 역사를 성공적으로 마무리했습니다. 호치민 캠페인, 국가 통일. 망덴 역사풍경구는 2002년 4월 13일에 국가 역사풍경구로 지정되었습니다. 출처: Kon Tum 관광청
콘툼 957 보다
곤툼성 닥또현 디엔빈면 곤호링 마을에 있는 곤호링 교회 증거 구역은 미제국주의자들과 사이공 괴뢰정부의 범죄를 기리는 곳이다. 이곳에서 1972년 5월 25일 밤, 미제국주의자들과 사이공 괴뢰 정부는 비행기를 이용해 곤호링 교회와 수도원을 폭파하여 500명의 무고한 사람들을 죽이고 수백 명 이상의 부상자들을 죽였습니다. 10여년 전, 미제국주의자들과 사이공 괴뢰 정부의 범죄로 인해 목숨을 잃은 사람들을 추모하기 위해 곤툼 성에서는 곤호링 교회 유적지 건설에 투자했습니다. 이 프로젝트는 다음과 같은 많은 주요 항목으로 견고하게 구축되었습니다: 적의 범죄를 반영하는 내용의 기념비, 녹색 캠퍼스, 울타리... 완료 후 Kon 교회 유적 지역 Ho ring은 지역 주민들의 목적지가 되었습니다. 지방 안팎의 관광객으로. Kon Ho Ring 교회는 Kon Tum 성 Dak To 지구 Dien Binh Commune의 뛰어난 종교 건축 작품입니다. 1959년에 지어진 이 교회는 주로 Kon Tum에 거주하는 소수 민족인 K'ho 공동체의 모임 장소입니다. 곤호링 교회는 코(K'ho)족의 전통 문화에서 영감을 받은 독특한 건축물이 돋보입니다. 사원 지붕은 대나무와 코코넛 잎으로 만들어져 있어 자연스럽고 소박한 아름다움이 인상적입니다. 교회 내부에는 나무에 그림과 성자들의 조각상이 새겨져 있어 신성하고 엄숙한 분위기를 자아낸다. 곤호링 교회는 종교의식을 위한 모임 장소일 뿐만 아니라 관광객과 문화와 건축을 사랑하는 사람들을 끌어들이는 장소이기도 합니다. 이곳을 찾는 방문객들은 코족의 문화와 역사를 방문하고 배울 수 있으며 그들의 삶을 경험할 기회도 갖게 됩니다. 또한, 곤호링 교회는 지역 주민들의 영적 생활을 배울 수 있는 곳일 뿐만 아니라 축제, 세미나 등의 종교 활동에 참여하고 민족의 윤리와 생활 방식을 배울 수 있는 곳이기도 합니다. 그 아름다움과 특별한 역사적, 문화적 가치를 지닌 곤호링 교회는 곤툼에 오면 놓칠 수 없는 관광지가 되었습니다. 이 장소에서 평화로움과 고요함을 탐험하고 경험하는 시간을 가져보세요. 곤호링교회에 오시면 분명 기억에 남는 의미 있는 경험을 하게 되실 것입니다. 출처: Kon Tum 지방 정보 포털
콘툼 860 보다
Bac Ai Ancestral Pagoda는 Kon Tum시 Quyet Thang구 Mac Dinh Chi 거리에 위치해 있습니다. 이 탑은 바오다이(Bao Dai) 8년(즉, 1932년부터 1933년)에 지어졌습니다. 고지대에 위치한 이 탑은 남쪽을 향하고 있으며, 본당, 동랑(Dong Lang), 떠이랑(Tay Lang) 및 삼문(Three Gate)을 포함하는 후에(Hue) 건축 양식의 월형 모양을 따릅니다. 지도자 Vo Chuan은 Kinh족과 소수 민족 모두에게 "Mon"이라는 단어 스타일로 디자인된 탑을 건설하기 위해 정글 언덕을 탐험하도록 설계하고 촉구했습니다. 1931년(염소의 해), 중부 지방에 잇따른 가뭄과 흉년이 닥쳐 백성들이 굶주렸다. 따라서 1931년 말과 1932년 말에 후에(Hue), 다낭(Da Nang), 꽝남(Quang Nam), 꽝응아이(Quang Ngai), 빈딘(Binh Dinh) 지방에서 이민자들이 고지대와 곤툼(Kon Tum)으로 모여들었습니다. 이주하는 동안 70%는 도중에 굶어 죽고 나머지 30%는 약속의 땅에 도착했습니다. 농사를 짓기 위해 숲을 개간했지만 이곳에서는 예상치 못한 일들이 많이 일어났습니다. 야생동물들, 사나운 코브라들이 수많은 사람을 물어죽이고, 사람들은 혼란스럽고 겁에 질렸고, 이 땅에서는 밤낮으로 무서운 일들이 많이 일어났습니다. 1932년 보추안(Vo Chuan) 원장은 꾸이년(Quy Nhon) 박사사(Bach Sa Pagoda)의 수장인 호앙 통(Hoang Thong)과 승려들을 곤툼(Kon Tum)으로 초대하여 부당하게 죽은 사람들의 영혼을 위해 기도하기 위해 3일 동안 금식했습니다. 장례식이 끝난 후 Vo Chuan 씨는 Hoang Thong 씨에게 자신의 이름이 Bac Ai임을 증명해 달라고 요청했습니다. 자선은 종교, 킨족, 상층족에 관계없이 엄청난 사랑입니다. 1933년 바오다이(Bao Dai) 왕에 의해 이 탑에 "The Four Bac Ai Tu"라는 표시가 주어졌습니다. 1990년에 수도원장 Thich Chanh Quang의 조직으로 탑이 복원되었습니다. 전체적인 건축물을 보면 박아이 총대주교 탑은 남북 방향인 몬 양식으로 지어졌으며, 그 방향으로 열리는 문은 중앙에 본당으로 이어지는 3개의 출입구가 있고 왼쪽과 오른쪽은 동문이다. 랑과 동랑. 메인 홀은 3개의 방과 2개의 동으로 구성되어 있습니다. 고대 건물은 전면 홀, 중간 홀, 상부 홀의 3개 구획으로 나누어져 있습니다. 지붕은 타일로 되어 있고, 벽돌 벽은 흰색으로 칠해져 있으며, 천장은 천장으로 덮여 있습니다. 서까래, 서까래 및 기둥은 모두 보라색 별, 자단, 삼나무와 같은 귀중한 목재를 사용하며 Hue 장인이 정교하고 정교하게 조각했습니다. 이 공간은 Tam The Buddha, Amitabha Tam Ton, Hoa Nghiem Tam Thanh을 숭배합니다. 특히 2차 세계대전 말 탑마당에서 자살한 일본군 장교의 두개골 7개를 상징하는 나무기둥과 프랑스인 쿠에닌 대위의 공로를 기린 비석이 있다. 본당 밖에는 호아비엔(Hoa Vien)이 있는데, 이곳에는 봉칸(Bon Canh) 황제, 산신(Mountain God), 도안권(Doan Quan), 트루하우스(True house)를 숭배하는 묘비, 탑, 사당이 밀집해 있다. 많은 복원을 통해 박아이 조상탑의 원래 건축적 특징이 변경되었으며, 측면에 있는 용과 구불구불한 밧줄과 같은 일부 독특한 조각품은 더 이상 존재하지 않습니다. 예배 조각상 시스템은 밝은 청동 층으로 덮여 있어 원래의 아름다움을 유지할 수 없습니다. 그러나 삼성모상, 금이 간 도자기로 만든 관음상, 호앙피, 대연, 서품함, 인장 등 시각적 예술적 가치가 있는 귀중한 유물들이 다수 남아있다. 미묘한 시간의 흔적. 현재 박아이(Bac Ai) 조상탑은 곤툼(Kon Tum)성 인민위원회가 지역 차원에서 인정한 세 개의 공동 주택(Vo Lam 공동 주택, Trung Luong 공동 주택, 박 아이 조상 사원) 중 하나입니다. 출처: Kon Tum 관광청
콘툼 932 보다
Plei Kan은 Kon Tum 지방의 Ngoc Hoi 지역에 위치하고 있습니다. Kon Tum 지방의 북쪽, Truong Son 산맥의 동쪽 경사면에 위치하고 있습니다. 플레이칸의 특징은 베트남, 라오스, 캄보디아 세 나라의 교차로에 위치해 있다는 점이다. 플레이 칸(Plei Kan)은 베트남 전쟁 중 중요한 역사를 가지고 있습니다. 1965년 이전 플레이칸은 세당(Xe Dang) 민족과 브라우(Brau), H 랑(H Lang), 크동(Kdong)과 같은 다른 민족이 거주하는 큰 마을이었습니다. 1964년 말 미국이 이곳에 군사 기지 클러스터를 건설하기로 결정하면서 전략적 지리적 위치가 인정되었습니다. 플레이칸은 세당족의 언어로 '큰 마을'이다. 1965년 이전에는 베트남-라오스-캄보디아 3국의 국경 지역에 있는 평화로운 마을에서 세당족과 브라우족이 조화롭게 살아가던 곳이었다. 1964년 말, 인도차이나 국경 교차점의 중요한 전략적 위치를 깨달은 미국 괴뢰는 사람들을 모아 작은 마을을 만들어 혁명세력으로부터 사람들을 고립시키고 사람들을 닥랑낭(Tan Canh, Dak) 마을로 모으는 정책을 시행했다. To) 전략적인 마을을 설립했습니다. 미국은 1966년 인도차이나 접경 지역에 위치한 군사기지(우리는 흔히 플레이칸 기지라고 부른다)에 플레이칸을 건설해 북한과 라오스, 캄보디아에서 오는 우리 주군의 공격을 차단했다. 전체 베이스에는 A, B, C, D, E 구역이 있으며 600~1,000m 간격으로 5개의 언덕에 연속적으로 배열되어 있습니다. 특히 A지역이 중심지역이다. 탱크 분리대, 군용 공항, 야전 공항, 155mm 및 105mm 포병 진지, 지하 벙커 시스템, 벙커, 병원, 창고 등이 있습니다. 바닥은 8~12겹의 철조망으로 둘러싸여 있습니다. 이곳에는 1969년부터 정기적으로 450~500명의 국경수비대원(95국경수비대대)과 괴뢰정권 E42(제22사단) 포병중대 2개 중대가 근무하고 있다. 1972년 10월 초, 중부고원전선사령부는 제10사단에 플레이칸 기지를 파괴하는 임무를 할당했습니다. 제66연대와 제37특수대대, 그리고 사단의 포병대 대부분이 공격하라는 명령을 받았다. 1972년 10월 12일 오전 10시, 주변 포병진지에서 우리 포병이 계속 사격을 가했다. 모든 유형의 D74, 105mm, 155mm DKZ, B72 포병, 106mm 박격포... 기지 내 표적을 동시에 포격합니다. 보병, 포병, 특수 부대의 지원을 받아 울타리를 자르고 문을 열었습니다. 오전 11시, 우리는 포병, 전차, 보병의 강력한 지원을 받아 목표물을 점령하기 위해 영웅적으로 돌진했습니다. 기지에서의 전투는 매우 치열했습니다. 우리와 적군은 각각의 벙커, 벙커, 요새를 두고 싸웠습니다... 거의 낮과 밤의 전투 끝에 우리는 1972년 10월 13일 새벽에 플레이 칸 기지를 완전히 장악했습니다. 그 결과 우리는 적 404명을 사살하고 65명을 포획했으며 항공기 6대를 격추 및 파괴하고 105mm 포 6문, 155mm 포 2문, 탱크 4대 및 탄약고 전체를 노획했습니다. 플레이칸 기지에서의 승리로 우리는 콘툼 북쪽의 해방 지역을 완성했고, 인도차이나 국경 통로를 열었고, 호치민 트레일을 통해 남쪽을 지원하기 위한 북쪽 대후방의 전략 수송로를 확보했습니다. 견고한 연속 시스템이 되어 수만 명의 사람들을 해방시켰습니다. 오늘날 플레이칸 승리 유적지는 닥쑤(Dak Xu) 면(응옥호이(Ngoc Hoi) 지구)의 호치민 고속도로에 위치해 있습니다. 플레이칸 승리 역사 유물은 2024년 5월 15일에 국가 수준으로 선정되었습니다. 출처: Kon Tum 지방 전자 정보 포털
콘툼 864 보다
Kon Tum 지방 당위원회 기지의 혁명적 역사 유적 지역은 Kon Tum 성 Tu Mo Rong 지구 Mang Ri 면 북동쪽에 위치해 있습니다. 특히 곤툼성(Kon Tum Province)의 국가, 특히 중부고원지대를 구하기 위한 미국과의 저항전쟁에서 매우 중요한 위치와 전략적 역할을 하는 기지 중 하나이다. 기지는 매우 유리한 지역에 건설, 통합 및 개발되었습니다. Xo Dang 민족 인구의 혁명 중심지에 위치하고 있습니다. 이 곳은 응옥린(Ngoc Linh) 산 단지에 언덕과 산이 연속적으로 이어져 있고 높은 산과 극도로 위험한 깊은 하천이 있어 적들이 우리를 공격하기가 매우 어려운 매우 복잡한 분할된 지형을 가지고 있습니다. 그러나 오히려 이곳은 우리의 기지와 기본지역이 사방에서 인접해 있는 사회주의 북부와 연결되는 관문인 중부고원의 북단에 위치하여 통신체계상 우리에게 매우 편리한 지역이다. 지방. 이를 바탕으로 이동하는 과정에서도, 방어를 위해 공격하거나 후퇴하는 과정에서도 우리에게 유리한 조건을 만들어준다. 이러한 유리한 조건 때문에 도당위원회는 1960년부터 1972년까지의 기간 동안 투쟁을 운영, 지도하기 위해 일어섰다. 1955년 초, Kon Tum 지방 인사 위원회는 Kon Po Oai 및 Kon Po E(Po E 공동체)로 이전한 후 Dak So Lo로 이전한 후 다시 Nuoc Che(현재 Kon Plong 지구 Ngoc Tem 공동체)로 이전했습니다. 조직과 방향을 안정시키고 새로운 국면에 맞게 사상과 조직의 전환을 긴급히 추진한다. 1959년 말, 곤뚠성 당위원회는 다가오는 시기의 투쟁운동을 신속하게 지도하기 위해 소속 기관을 망리면 모자 마을에 위치한 H80(현 투모롱 지구)으로 이전했습니다. H29(Kon Plong) 지형이 멀기 때문에 방향이 어렵고 시의적절합니다. 그래서 Kon Tum 지방 인민위원회는 Mang Ri 면의 Dak Y Hai 강을 기지로 선택했습니다. 왜냐하면 이곳은 해발 2598m의 장엄한 Ngoc Linh 산 뒤편에 있는 전략적인 군사 및 정치 지역이기 때문입니다. 북쪽, 동쪽에는 5구 당위원회 본거지가 있다. 이 지역은 동쪽에서 서쪽으로 가는 편리한 교통통로를 만들어준다. 또한 이곳은 닥미(H30)와 닥포시(H80) 두 하천을 따라 벼농사를 짓는 농업경제 발전의 전략지역이기도 하다. 위원회의 장기 운영. 더욱이 이곳 사람들은 매우 훌륭하고 70개가 넘는 마을이 Xo Dang 민족 집단으로 이루어져 있으며 꼭두각시가 오지 않는 우리의 혁명 기지입니다. 장기적인 운영과 방향을 안정시키기 위해 처음에는 도당위원회에서 대나무, 목재 등 기본적인 재료를 사용하여 작업 부서를 만들었습니다. 각 방의 면적은 25m에서 30m²입니다. 또한 민정위원회는 적군 탐지시 안전을 보장하고 폭탄과 총탄을 방지하기 위해 비서실과 도당위원회 실의 작업 공간을 둘러싼 참호와 대피소 시스템도 갖추고 있습니다. 물류, 암호 부서... 그리고 닥이하이 하천과 닥이하이 두 개의 하천의 중심에 위치한 해발 1922.6m의 언덕을 따라 북쪽에서 남쪽으로 뻗어 있는 폐쇄적이고 연속적인 시스템으로 매우 체계적으로 배열되어 있습니다. 시내가 작습니다. 이곳에서 지방당 위원회는 4차 지방당 대회(1960년 3월 9일 제1차 대회부터 1971년 10월 26일 제4차 대회)를 성공적으로 지휘하고 중요한 결정을 내렸으며 곤툼의 모든 민족 군대와 인민을 지휘했습니다. 지방을 장악하기 위해 행진을 시작하라는 명령을 결정합니다. Tet Offensive (1968) 동안의 총공세와 봉기; Dak To-Tan Canh 캠페인, Kon Tum 지방 해방을 향해 이동 중... 또한 도당위원회는 민족과 각계각층의 힘을 결집하고 대중을 동원하며 인민을 기본으로 하는 핵심내용을 잘 구현해왔습니다. 이를 바탕으로 반미투쟁 과정에서 응옥레이(Ngoc Lay), 테상(Te Xang), 망리(Mang Ri) 등 기지지역 소수민족들이 모든 활동에 적극적으로 참여하였다. 그 중 특히 망리면 주민들은 쌀과 탄약을 운반하며 소방대에 참여하여 4,000일의 노동일을 공헌하였다. 코뮌 민병대와 유격대 인민간부와 무장력은 17차례의 크고 작은 전투에 직접 참가해 미군 대대와 괴뢰대대 2개 대대를 격파하고 와해시켰으며 적의 전쟁차량을 많이 파괴했다. 수백명의 장교들을 위에서 무사히 귀환시키기 위해 수송하고 보호하였으며, 면에서 집결하는 동안 도와 군구의 많은 핵심부대들을 수용하고 육성하였다. 500만 개의 못을 깎고 수백 개의 못 구멍을 뚫고 적과 싸울 수 있는 직접 무기를 만들었으며 매년 쌀 600바구니, 밀줄기 5,000개, 물소 수백 마리, 소, 돼지, 닭 등 수많은 식량을 혁명에 공헌했습니다… 지방당 위원회 기지 유적은 영원히 붉은 주소가 될 것이며, Kon Tum 지방 군대와 인민의 혁명적 충성심을 상징할 것입니다. 그러한 역사적 중요성을 지닌 투모롱(Tu Mo Rong)현 망리(Mang Ri)면에 있는 곤툼(Kon Tum) 지방 당위원회 기지 유물(기간 1960-1972)은 2019년 8월 2일 2007년 8월 2일 곤툼(Kon Tum) 지방 인민위원회에 의해 지방 역사 유물로 지정되었습니다. 출처: Kon Tum 지방 전자 정보 포털
콘툼 908 보다
닥글레이 교도소는 곤툼(Kon Tum) 지방 닥글레이(Dak Glei) 지역 닥충(Dak Choong) 코뮌에 속해 있습니다. Dak Glei 교도소 역사적 유물 클러스터에는 경비 초소 지역, Can An Tri 지역 및 교도소 지역의 세 가지 작은 작품이 포함되어 있습니다. 전체 유적 지역은 언덕에 위치하고 있으며 높은 산, 개울, 계곡으로 둘러싸여 있습니다. 닥 글레이 감옥은 1932년 프랑스 식민주의자에 의해 건설되었으며, 1932년부터 1954년까지 베트남 혁명군이 구금되었습니다. 동시에 식민주의자들은 중앙 고원 전체를 통제하려는 음모로 영향력 있는 혁명 활동가들을 격리했습니다. 처음에 닥 글레이 감옥은 프랑스 식민주의자와 그 부하들의 통치 정책에 복종하지 않는 사람들만 구금했습니다. 그러나 1939년 말부터 프랑스 식민주의자들은 혁명운동에 대한 탄압을 강화하면서 이곳을 공산군 수감장소로 바꾸어 버렸다. 이곳은 To Huu와 같은 유명한 혁명 시인들이 투옥되었던 곳일 뿐만 아니라 Nguyen Duy Trinh, Chu Huy Man, Huynh Ngoc Hue, Le Van Hien, Tran Van Tra, Le Ba와 같은 많은 주요 당 인사들이 체포된 곳이기도 합니다. Tu, Ha Phu Huong 및 Nguyen Tat Thang. 닥글레이 교도소는 4개의 방을 포함해 1층, 면적 약 200㎡, 폭 19.85m, 깊이 10.2m로 구성된 직사각형 건축 작품이다. 약 20미터 너비의 마당을 통해 다크 글레이 교도소 맞은편에 위치한 단층집은 2개의 작은 방이 있으며 역시 돌로 지어졌으며 바깥쪽 방은 경비실이고 다른 쪽 방은 부엌입니다. 닥글레이 감옥에서 언덕 아래로 약 150m 내려가면 폭 약 12m2의 '고독한 감옥'이 있는데, 두 명의 애국 혁명가 토 후(To Huu)와 현 응옥 후에(Huynh Ngoc Hue)가 탈출한 직후인 1942년 2월부터 6월까지 건설됐다. 쇠사슬과 족쇄로 가득 찬 답답하면서도 우울한 공간... 감옥과 역 사이에는 대나무와 나무로 지어진 감방이 줄지어 있는 안찌(An Tri) 감옥이 있습니다. 각 교도소에는 수감자가 머리를 가운데로 향하고 발이 바깥쪽으로 향하게 누울 수 있는 칸막이가 있으며, 각 칸막이에는 약 20명의 수감자를 수용할 수 있습니다. 저녁에는 간수들이 수감자의 수를 확인하기 위해 피트 수를 세는 경우가 많습니다. 안트리 스트레치 지역은 대나무와 불안정한 목재로만 지어졌기 때문에 현재 기록 문서의 차이로 인해 건축 흔적이 없으며, 여성의 정확한 숫자를 추정하는 것은 불가능합니다. Dak Glei 감옥은 Kon Tum 사람들에게 또 다른 친숙한 이름인 To Huu 감옥으로도 알려져 있습니다. 왜냐하면 이곳은 반프랑스 시대에 유명한 혁명가이자 시인인 To Huu가 투옥되었던 곳이었기 때문입니다. 이곳은 시인 To Huu의 화려한 감옥 탈출 이야기와 관련이 있습니다. 특히 1942년 초, To Huu와 Huynh Ngoc Hue 동지는 감옥에서 탈출할 계획을 세웠습니다. 그 사건 이후 프랑스 식민주의자들은 다른 공산군들을 공포에 떨게 하였고 안찌 수용소에 있는 우리 인민의 동지들을 체포하여 투옥시켰습니다. 오늘날 유적지는 복원개조되고 있으며 유물로 가는 도로체계도 순조롭게 투자건설되어 혁명적 붉은 주소에 걸맞고 교육적의의가 크며 혁명가들의 강인한 투쟁정신의 자랑스러운 상징이다. 군인. 1991년 12월 30일 문화체육관광부는 닥글레이 교도소를 국가사적으로 지정했습니다. 출처: Kon Tum 지방 전자 정보 포털
콘툼 937 보다
"Kon Tum 교도소"는 Kon Tum시 Quyet Thang Ward의 Truong Quang Trong 거리에 위치해 있습니다. "콘툼 감옥"은 우리나라 침략자들에 맞서 싸우는 운동의 초기 역사적 시기를 반영합니다. 콘툼 감옥은 1905년부터 1917년 말까지 프랑스 식민주의자들이 건설했습니다. Kon Tum 교도소는 14번 거리(현재 Phan Dinh Phung 거리 - Kon Tum 시를 통과하는 호치민 고속도로)의 동북쪽에 있는 교도소 옆 큰 도랑 옆에 지어졌습니다. 서쪽-남쪽은 녹색 들보 병사 스테이션입니다. 동쪽-남쪽은 대사관, 꼭두각시 지도자의 궁전, 경찰서입니다. 그들은 Kon Tum 감옥을 포위하고 고립시켰습니다. 통제를 용이하게 하기 위해 길이 150m, 폭 100m의 깊은 도랑을 파고 약 2.5헥타르 면적의 상자 모양(사각형)으로 4열의 집을 설계했으며 감옥 네 모퉁이에 4개의 벙커를 쌓아 하루를 지키고 있었다. 그리고 밤. 감옥은 17세기 프랑스의 옛 요새인 보방(Vo-ice) 양식으로 지어졌으며, 지붕은 타일로 되어 있고, 벽은 흰색 도료의 토치로 만들어졌으며, 네 면은 다른 감옥처럼 벽으로 덮여 있지 않고, 4개의 감방이 있습니다. 수직과 수평이 정사각형으로 함께 지어졌으며 각 18m 측면에는 문과 두 개의 높은 오두막이 있어 경비원이 감옥 내부와 외부를 관찰할 수 있습니다. 중앙에는 작고 좁은 정사각형 마당이 있고 줄의 너비는 3.5m이며 그 중 2m는 판자를 깔고 1.5m는 통로로 판자 바닥에 누워있는 사람들이 마당 밖을 볼 수 있습니다. Kon Tum 교도소는 Nghe An, Ha Tinh, Thua Thien Hue에서 프랑스 식민주의자들이 호송한 정치범들을 수용하는 장소이자, 고원을 탐험하고 14번 도로를 개통할 수 있는 인력을 제공하는 장소이기도 합니다. 숫자에 따르면, 기록에 따르면, 이곳에는 약 500명의 정치범이 수감되어 있었고 그 중 거의 절반이 사망했습니다. 구체적으로 14번 도로를 건설하는 6개월 동안 프랑스 식민주의자들은 전쟁포로들의 노동력을 지칠 정도로 착취했고, 이 곳에서 210명이 목숨을 잃었다. 프랑스에 대한 수년간의 저항 기간 동안 Kon Tum 감옥은 가장 잔인한 살인 장소로 간주되었습니다. Kon Tum 교도소는 한때 수감자들에게 Dak Po에 도로를 건설하도록 강요하는 것에 항의하기 위해 공산주의 군인들이 많은 시위를 벌였던 장소였습니다. 이곳의 시위는 모두 프랑스 식민주의자에 의해 잔혹하게 학살되었지만, 이 희생으로 인해 그들은 패배를 인정하게 되었고 1935년에 강제로 폐쇄되었습니다. 곤툼 감옥은 프랑스 식민주의자들이 저지른 야만적인 범죄를 규탄하는 증거라고 할 수 있습니다. 1930년부터 1931년까지의 우리 국민. 동시에 이것은 Kon Tum 땅에서 공산주의 군인들의 조국을 보호하기 위한 탄력성과 불굴의 투쟁의 상징이기도 합니다. 1975년 전쟁이 끝나자 곤툼 감옥은 남베트남의 역사적 유물이 되었습니다. 전쟁의 폐허로 오늘날에는 혁명군 8명의 묘비와 기념비만 남아 있다. 1990년에 Kon Tum 교도소는 국가 역사 및 문화 유적지로 인정되었습니다. 출처: Kon Tum 지방 전자 정보 포털
콘툼 875 보다
Dak To-Tan Canh의 승리는 중부고원의 미국-꼭두각시 방어 체계 전체를 뒤흔들어 해방 지역을 확장시켰고, Quang Tri의 승리로 동남 지역은 전쟁에 새로운 상황을 조성하여 전략을 패배시키는 데 기여했습니다. 인도차이나의 "전쟁의 베트남화", "닉손 독트린"을 주장하여 미국이 베트남에서 군대를 철수하는 파리 협정에 서명하도록 강요했습니다. 중부고원지대는 이 지역의 중요한 전략지역이다. 그중 콘툼(Kon Tum)은 베트남-라오스-캄보디아 국경의 교차점에 위치한 중부고원의 북쪽 끝이다. 남북 복도와 Truong Son 동부와 서부 사이의 복도를 연결합니다. 이러한 중요한 지정학적 위치를 가지고 미제국과 사이공 괴뢰정부는 닥또-딴칸 방어군을 중심으로 북콘툼 지역을 북부 중부고원에서 가장 견고한 방어지역으로 건설하기 위해 모든 병력을 집중시켰다. 1957년부터 1972년까지 US-Puppet은 Dak To-Tan Canh에 Tan Canh의 E42 기지와 Dak To 2 기지를 포함하여 가장 견고한 방어 시스템을 구축했습니다. 따라서 Dak To-Tan Canh 현장은 수많은 치열한 전투의 현장이 되었습니다. 우리와 적. 특히 이곳에서는 1967년 닥토1 작전(Dak To 1 Campaign), 중부고원군이 제4보병사단 일부, 제1공수기병사단, 875고지에서 미 제173공수단을 격파하는 등 많은 주요 작전이 수행됐다. 1968년 마우탄(Mau Than)의 대공세와 봉기, 1969년 닥토 제2캠페인(Dak To Campaign)을 통해 많은 적군을 격파하고, 중부고원 전장, 특히 1972년에 국방부와 미국의 "수색 및 파괴" 계획을 무너뜨리는 데 기여했습니다. 북부 중앙 고원의 봄-여름 캠페인은 Dak To-Tan Canh의 해방에 초점을 맞췄습니다. 정치국과 중앙군사위원회의 지도정책을 이행하면서 우리 부대는 "적을 파괴하고 닥또-딴깐을 해방하고 조건이 허락한다면 닥또-딴깐을 해방시킨다"는 목표로 1972년 봄-여름 캠페인을 시작하기로 결정했습니다. ". Kon Tum 타운을 해제합니다. 개발 방향은 플레이쿠 방향일 수 있습니다. 여건이 허락한다면 플레이쿠 서쪽 해방 지역을 확장하고, 부온마투옷(Buon Ma Thuot) 타운을 해방하여 기지와 연결된 완전한 기지를 형성합니다. 남동부 지역" . Kon Tum 당위원회는 캠페인에 참여하기 위해 B3 및 Zone 5의 주력과 협력하기 위해 최대 지역 군대, 게릴라 및 공무원을 동원했습니다. 적 측에서는 보병 28개 대대, 포병 6개 대대, 기갑 4개 대대 등 총 병력을 집중 배치해 해방군의 공격을 막아내겠다고 결심했다. 중앙 고원 너머. 병력의 집중과 세심한 준비로 양측은 해방군에 유리한 완승을 거두며 치열하고 치열한 전투를 벌였습니다. 1972년 4월 24일 정확히 11시, 출발식 날 곤툼 지방위원회에서 제66연대에게 하사한 해방기가 아군 병사들에 의해 전투 현장으로 운반되어 적진 중앙에 펄럭였다. , 해방을 선언했다. 미국과 Puppet이 북부 중부 고원의 "강철 벨트"라고 불렀던 Dak To-Tan Canh 방어 그룹은 우리 군대에 의해 완전히 파괴되었습니다. 닥또-딴깐(Dak To-Tan Canh)의 승리와 꽝찌(Quang Tri) 및 남동부 지역의 승리는 매우 중요한 전략적 의미를 지닌 캠페인으로, 남부 전장에 새로운 상황을 조성하고 '전쟁의 베트남화'라는 중요한 전략적 단계를 패배시키는 데 기여했습니다. "와 인도차이나의 "니치손 독트린"은 미국이 파리협정에 서명하고 베트남에서 군대를 철수하도록 강요했습니다. "Truong Son이 변모합니다. Po Ko가 일어나 적을 전멸하고 Dak To를 해방합니다", "모두가 최전선에 서서 미국 침략자들을 물리치기 위해 모두가"라는 결의로 Kon Tum 지역의 모든 민족 그룹은 이번 캠페인을 위해 인적, 물적 자원을 최대한 동원했습니다. '혁명 국수밭', '해방 국수밭', 밤새도록 '벼를 치는 소리'... 최전선에 식량을 제공하는 모습, '손에 총을 들고, 아기를 안고 있는 엄마'의 모습 등 등 뒤에 총알을 짊어지고 앞장서서''는 모든 민족의 곤툼족은 영원히 모든 민족의 생명 의지, 국가 독립과 평화에 대한 염원을 나타내는 숭고한 상징이 될 것입니다. 깊은 역사적 의미를 지닌 "Dak To - Tan Canh 승리 유적지"는 2017년 국무총리에 의해 특별 국가 유물로 인정되었습니다. 출처: Kon Tum 지방당 위원회 선전부
콘툼 898 보다
킴당 사원(Kim Dang Temple)은 현재 흥옌성 흥옌진 람선구 킴당 마을 중앙에 위치하고 있습니다. 과거 이곳은 Son Nam 타운 상부 Khoai Chau 지구, An Tao 지구, Dang Man 유적지였습니다. 전설에 따르면 이 사원은 "탄용과 백호가 온다"라는 자세로 딘디엔이 본부로 선택한 땅에 세워졌다고 합니다. "Dai Nam Nhat Thong Chi"라는 책에는 다음과 같이 기록되어 있습니다. Dinh Dien 장군은 Gia Phuong - Gia Vien - Ninh Binh 출신이며 Dinh Cong Tru(Dinh Bo Linh의 아버지)의 입양아들입니다. 어린 시절부터 그는 Dinh Bo Linh의 "갈대 깃발 연습" 친구였습니다. 그가 성장했을 때 그는 Nguyen Bac, Lu Co, Trinh Tu 및 Dinh Bo Linh와 형제애를 형성했습니다. 12개 군벌로 인해 나라가 혼란에 빠졌을 때, 몇몇 친구들이 군벌 쩐람(Tran Lam)을 따라 보하이 지역(지금의 띠엔하이-타이빈)을 점령했습니다. Van Thang Vuong이 되었을 때 Dinh Bo Linh은 Dinh Dien에게 10개의 군대를 지휘하여 다른 군벌을 정복하도록 지시했습니다. 당만 유적지에 도착해 아름다운 지형을 본 그는 즉시 본부를 짓고 당만 유적지의 판(Phan), 팜(Pham), 응우옌(Nguyen)이라는 세 사람을 장군으로 선택하고, 판(Phan) 가문의 소녀 모이 누옹(Moi Nuong)을 그의 장군으로 선택했습니다. 부인. . 12명의 군벌의 반란을 진압한 후 딘보린(Dinh Bo Linh)이 왕위에 올랐고, 자신을 딘띠엔호앙(Dinh Tien Hoang)이라고 선포하고, 나라 이름을 다이꼬비엣(Dai Co Viet)으로 명명하고 호아루-닌빈(Hoa Lu-Ninh Binh)에 수도를 세웠습니다. Ky Mao(979)년, Dinh Tien Hoang과 그의 장남 Dinh Lien은 반역자 Do Thich에 의해 살해되었습니다. Dinh Dien과 그의 관료들은 Dinh Toan(당시 겨우 6세)을 왕위에 오르고 Duong Van을 존경했습니다. 러시아를 여왕의 어머니로. 송군이 북쪽 국경을 침공하겠다고 위협하자 나라는 외세의 위협에 직면했고, 군인들은 당시 너무 어렸던 Dinh Toan을 대신하여 Thap Dao 장군 Le Hoan을 왕위에 올랐습니다. 이를 받아들이지 않은 Dinh Dien 외무장관과 Chau Ai를 지키고 있는 Dinh Quoc Cong Nguyen Bac, Pham Hap은 군대를 모집하고 Thanh Hoa에서 군대를 보내 Hoa Lu를 공격했지만 실패했고 Dinh Dien은 군대를 Dang Man 캠프로 철수했습니다. Ky Mao(979)년 11월 17일(음력) Dinh Dien과 그의 아내가 세상을 떠났고 Dang Man 수용소 사람들은 막사 밑에 사원을 세웠으며 Dinh Dien의 장군 3명도 숭배를 받았습니다. 여기. 시간이 지남에 따라 성전은 여러 번 복원되었습니다. 현재 김당사(Kim Dang Temple)는 후기 레(Le) 왕조와 응우옌(Nguyen) 왕조의 많은 건축적 특징을 여전히 유지하고 있습니다. 1997년에 이 사찰은 문화정보부에 의해 역사유적으로 지정되었습니다. 사원은 5개의 예배 전 공간과 3개의 뒷궁 공간을 포함하여 못 모양의 건축물을 가지고 있습니다. 제단 건물은 2층, 8겹의 겹겹이 쌓은 형태로 되어 있다. 칼날에는 용의 머리가 양각으로 새겨져 있습니다. 지붕선에는 용 두 마리가 태양을 옆에 두고 있는 모습이 있고, 집게 두 마리에는 "두 마리의 물고기"(잉어 두 마리)가 장식되어 있습니다. 지붕은 용비늘 타일로 덮여 있고, 목 주름에는 한자로 "Dinh Dai Linh Tu"라는 네 글자가 장식되어 있습니다. 연결 트러스의 구조는 단순하며 단단한 철재 기둥 시스템으로 지지됩니다. 전면 제단에는 기와 지붕이 있는 3개의 뒷방이 연결되어 있습니다. 트러스 구조는 남편과 연꽃의 형상을 하고 있으며 기둥에는 꽃과 잎의 양식화된 문양이 양각으로 새겨져 있다. 중앙 공간에는 명상 자세로 만들어진 딘 디엔(Dinh Dien) 장군과 그의 아내 판 티 모이 누옹(Phan Thi Moi Nuong)의 동상이 있습니다. 또한 이 유물에는 그들의 공덕을 찬양하는 여러 개의 수평 그림과 대련도 보존되어 있습니다. 매년 음력 11월 15일부터 17일까지 딘디엔(Dinh Dien) 장군과 그의 아내의 죽음을 기리는 김당사 축제가 열립니다. 축제 기간에는 가마행렬 외에도 닭싸움, 사자춤, 구어, 군악, 수상인형극 등 전통민속놀이도 함께 진행돼 이웃과의 결속을 다지는 데 이바지한다. 베트남 사람들에게 애국적인 전통에 대해 교육하고 물을 마실 때 수원을 기억하십시오. 출처: 흥옌신문
걸린 엔 903 보다
구름 사원은 Dang Chau 마을 - Lam Son 구 - Hung Yen 마을 - Hung Yen 성에 위치하고 있습니다. 구름사(Cloud Temple)는 독립과 자립시대 초기(10세기 초~11세기 초) 우리나라의 유능한 장군인 팜박호(Pham Bach Ho)라고도 알려진 팜퐁앗(Pham Phong At) 장군을 모시고 있습니다. "Dai Nam Nhat Thong Chi"에 따르면 Pham Bach Ho는 Canh Ngo(910)년 1월 10일에 태어났고, 그의 아버지는 Nam Sach Giang 루트(현재 Kim Thanh - Hai Duong) 출신의 Pham Lenh Cong이었습니다. Lenh Cong은 Dang Chau - Kim Dong - Hung Yen(현재 Xich Dang - Lam Son - Hung Yen)에 큰 상점이 있었습니다. 전설에 따르면 그의 어머니는 손띤(Son Tinh)과 백호(白虎)를 꿈꾸고 임신을 하여 아이에게 백호(白虎)라는 이름을 지어주었다고 합니다. 백호는 자라서 근육질의 몸을 갖고 있었고, 호랑이처럼 강하고, 남들보다 똑똑하고, 문학과 무술에 완벽했습니다. Pham Bach Ho는 Dang Chau의 추장이었고 Duong Dinh Nghe의 유능한 장군이었습니다. 931년 탄마오(Tan Mao)년에 그는 장군을 도와 Giao Chau의 주지사인 Ly Tien을 추방했습니다. Duong Minh Tong이 그를 구출하기 위해 보낸 Tran Bao를 물리치고 자신을 군 총독으로 선포했습니다. Duong Dinh Nghe의 장군 Kieu Cong Tien이 장군을 죽였을 때 그 자리를 차지하고 남한군에게 우리 나라를 침공하기 위해 도움을 요청했습니다. Pham Bach Ho는 Ngo Quyen과 협력하여 Kieu Cong Tien을 파괴하고 Mau Tuat(938)년에 Bach Dang 강에서 남부 한 군대를 격파하기 위해 군대를 데려왔습니다. Ngo Quyen이 죽자 Duong Tam Kha가 왕위를 찬탈했고 Pham Bach Ho와 Do Canh Thac이 Duong Tam Kha를 전복시켰고 Ngo Quyen의 아들 Ngo Xuong Van이 왕위에 올랐습니다. 이 기간을 나중에 Ngo Vuong이라고 합니다. 965년에 나테 응오(Later Ngo)의 왕이 죽고 나라의 영웅들은 각 지역에서 명성을 얻었습니다. Pham Bach Ho는 Dang Chau를 점령했으며 당시 12명의 군벌 중 한 명이었습니다. 968년 반탕(Van Thang)-딘보린(Dinh Bo Linh)왕은 군벌 쩐람(Tran Lam)으로부터 완전한 군사권한을 부여받았고 "12 군벌의 반란"을 진압했습니다. Pham Bach Ho는 그의 군대를 이끌고 항복했으며 위대한 장군의 경호원으로 임명되었습니다. Nham Than(972)년 11월 16일, Pham Bach Ho는 고향에서 62세의 나이로 사망했습니다. Dinh Tien Hoang은 사람들에게 사원을 지을 것을 명했고 모든 왕조는 그에게 "Khai Thien은 가장 신성한 정신인 나라를 보호합니다"라는 칭호를 수여했습니다. 전설에 따르면 신은 매우 신성하다고 합니다. 과거에 Le Ngo Trieu(Le Long Dinh이라고도 알려짐) 왕은 아직 왕위에 오르지 않았을 때 Dang Chau에 작은 마을이 있었고 종종 보트를 타러 갔습니다. 어느 날 비가 많이 왔을 때 Long Dinh은 피난처를 찾다가 강둑에 있는 사원을 발견했습니다. 그는 마을 사람들에게 "그 사원은 어떤 신을 숭배합니까?"라고 물었습니다. "이것이 대륙의 지원이니까 기우를 기원하고 멈추는 의식이 아주 적합하다"고 하더군요. Vuong은 큰 소리로 말했습니다. "만약 신이 바람과 비를 만들 수 있다면 강 이쪽은 멈추게 하고 강 반대편은 비를 내리게 하십시오. 그렇게 말하면 정말 신성한 것입니다!" 반대편 강은 비가 많이 내리고 반대편 강의 절반은 매우 무거웠습니다. 이것이 유일한 시원한 바람입니다. Long Dinh은 젖지 않았기 때문에 그가 사원을 수리하라고 명령한 것은 놀라운 일이었습니다. . 시간이 지남에 따라 Cloud Temple은 여러 번 복원되고 리모델링되었습니다. 오늘날 사원의 건축물에는 후기 레 왕조와 응우옌 왕조의 조각 예술이 여전히 남아 있습니다. 사원은 전면 제단, 중간 사원, 뒷궁전을 포함하여 탐(Tam) 스타일로 지어졌습니다. 3칸으로 이루어진 제단은 맞배지붕 형식으로 만들어졌으며 지붕은 우스꽝스러운 기와로 덮여 있다. 제단은 해먹 문, 큰 글자, 수평 패널 및 평행 문장 시스템으로 장식되어 있습니다. 제단 중앙에는 자개로 글자를 새긴 대탑이 걸려 있습니다. "타이빈 왕궁". 옆방에는 가로 그림이 걸려 있습니다. 제단과 연결되어 있는 5개의 중앙 공간은 평행하지만 더 높은 층으로 이루어져 있습니다. 기둥의 양쪽에는 장군의 공로를 찬양하는 한 쌍의 평행 문장이 걸려 있습니다. 하렘은 3개의 칸으로 구성되어 있으며, 단순한 구조로 조각된 문양이 없습니다. 사찰에는 여전히 27개의 조각상이 남아 있는데, 그 중 대부분은 레 왕조 때 제작되었으며, 2개의 가마와 매우 귀중한 청동 향로입니다. 매년 두 차례에 걸쳐 구름사 축제가 열립니다. 음력 1월 8일부터 16일까지가 생일 축하 축제입니다. 음력 11월 12일부터 18일까지 팜박호 장군의 변신일을 기념하는 축제입니다. 축제에서는 앞선 행사 외에도 씨름, 사자춤, 군고, 물인형극, 체스 등 북측 주민들의 문화가 깃든 다양한 전통놀이를 선보이는 축제도 열렸다. 1992년에는 문화정보부는 구름사를 역사 및 건축 예술 유물로 인정했습니다. 출처 : 흥옌시 전자정보포털
걸린 엔 966 보다
Ne Chau Pagoda의 문자 그대로의 이름은 다음과 같습니다. "Thuy Ung Tu"는 Le Dai Hanh 왕의 아내 Nguyen Thi Ngoc Thanh 부인의 이름과 관련이 있습니다. 이 탑은 Hung Yen성 Tien Lu현 Hong Nam 면 Ne Chau 마을에 위치해 있습니다. 전설에 따르면 Ne Chau 탑은 초기 Le 왕조(10세기)에 소규모 초기 규모로 지어졌다고 합니다. 레호안(Le Hoan) 반란군이 외국 송 침략자들에 맞서 싸우기 위해 이곳에 주둔했을 때, 그는 오래되고 폐허가 된 탑을 대신하여 푸옹까이(Phuong Cai) 마을(오늘날의 네 차우(Ne Chau) 마을) 땅에 새로운 탑을 세웠습니다. 탑이 완성되었을 때 푸옹까이(Phuong Cai) 마을 주민들은 인부들에게 급여를 지급할 여유가 없었습니다. Le Hoan은 "어떤 마을에 노동자들에게 급여를 지급할 만큼 돈이 충분하다면 탑은 그 마을의 것입니다."라고 가르쳤습니다. 당시 Ne Chau 마을 주민들은 Nguyen Thi Ngoc Thanh 씨의 가족에게 도움을 요청하여 인부들에게 급여를 지급할 수 있었고 그 탑은 그때부터 Ne Chau 마을의 소유가 되었습니다. Le Hoan은 아름다운 Ngoc Thanh을 사랑하여 그녀와 결혼했습니다. 이 기간 동안 그녀는 반군이 식량과 식량을 숨기는 것을 돕고 물류를 관리하는 등 자신의 노력에 기여했습니다. 적을 물리치고 레환은 왕위에 올랐지만 왕을 따라 호아루까지 따르지 않고 고향에 머물면서 노부모를 돌봐달라고 부탁했습니다. 그녀가 죽은 후, 왕은 Ne Chau 탑 맞은편에 사원을 짓고 그녀를 "Queen Ngoc Thanh"으로 임명했습니다. 여러 왕조를 거치면서 Ne Chau 탑이 장식되었으며, 가장 최근의 시기는 Nguyen 왕조, Bao Dai Nguyen 연도(1926년)였습니다. 1992년에 Ne Chau Pagoda는 국가 역사 및 문화 유물로 지정되었습니다. 2005년 포히엔(Pho Hien) 고대 유물 2단계 수리 프로젝트의 틀 내에서 네 차우(Ne Chau) 탑은 원본에 따라 계속 복원되었습니다. 탑은 많은 항목을 갖춘 "외국종" 스타일로 지어졌으며 그 중 3개의 주요 항목은 정면 홀, 상부 궁전 및 2개의 복도입니다. Ne Chau Pagoda의 Tien Duong House는 단순한 트러스 스타일로 디자인된 7개의 구획으로 구성되어 있습니다. 박공의 양쪽에는 두 개의 큰 청동기둥이 있고, 기둥 꼭대기에는 소 두 마리가 서로 마주보고 있습니다. 위 지붕 중앙에는 "Thuy Ung Tu"라는 세 글자가 양각으로 새겨져 있습니다. Tien Duong 집의 모든 장식 패턴에는 달 옆에 있는 두 마리 용의 이미지와 레 왕조의 문화가 물씬 풍기는 양식화된 꽃과 잎이 새겨져 있습니다. Upper Palace의 건축물은 Tien Duong과 유사합니다. 상부 궁전 내부에는 조각 예술적 가치가 높은 아름다운 예배상이 있으며, 그중 땀 테(Tam The)와 뚜엣 손(Tuyet Son) 동상이 눈에 띕니다. 탐 테(Tam The)의 동상은 나무로 조각되었으며 연꽃 위에 명상하는 자세로 친절하게 웃는 얼굴을 하고 있습니다. 연꽃 얼굴에는 꽃의 이미지와 불교 이야기가 새겨져 있습니다. 특히 세 개의 탐더(Tam The) 조각상은 모두 판 모양의 나무 잎사귀에 기대어 있습니다. 땀 테(Tam The) 동상과 달리 뚜엣 손(Tuyet Son) 동상은 양손을 무릎 위에 얹고 명상에 잠긴 자세로 조각되어 있습니다. 이것은 뚜엣손 산에서 수련하던 석가모니 부처님의 화신인 레 왕조의 고대 조각상입니다. 네 차우 파고다(Ne Chau Pagoda)의 두 복도는 대칭적으로 위치하고 있으며, 다양한 자세와 표정을 지닌 수백 개의 조각상이 불교 이야기를 완벽하게 묘사하고 있습니다. 특히 Nguyen Thi Ngoc Thanh 여사를 모시는 사원(Ne Chau Pagoda 맞은편에 위치)은 3개의 제사실과 2개의 뒷궁실을 포함한 딘 스타일의 건축물을 가지고 있습니다. 사원은 연꽃 모양의 건축 구조를 갖고 있으며 양식화된 문양이 새겨져 있으며 응우옌 왕조의 건축 양식을 담고 있습니다. 매년 네 차우 사원에서는 Nguyen Thi Ngoc Thanh 여사의 탄생과 죽음을 기념하기 위해 음력 8월 15일과 음력 1월 15일에 제사를 지내곤 합니다. 출처 : 흥옌시 전자정보포털
걸린 엔 901 보다
Chuong Pagoda는 Hung Yen 타운의 Hien Nam 구 Nhan Duc 마을에 문자 그대로 "Kim Chung Tu"라는 이름을 가지고 있습니다. 전설에 따르면 큰 홍수가 난 해에 황금종이 뗏목을 타고 Nhan Duc 마을의 강둑에 떴다고 합니다. 여러 곳에서 해당 지역의 종을 울리려고 경쟁했지만 그럴 수 없었습니다. Nhan Duc 마을의 장로들만이 종을 울릴 수 있습니다. 마을 사람들은 신이 도와준다고 생각하여 탑을 짓고 종탑을 쌓는 일에 힘을 쏟았습니다. 종소리가 울릴 때마다 그 소리는 수천 마일 떨어진 곳까지 울려 퍼집니다. 그래서 이 탑을 김충투(금종탑)라고도 부른다. 추옹 파고다(Chuong Pagoda)는 레(Le) 왕조(15세기)에 건립되었으며 이후 많은 복원과 장식을 거쳤지만 여전히 후기 레(Le) 왕조(17세기)의 예술적 건축적 특징을 유지하고 있습니다. Trinh Nhu Tau의 "Hung Yen 지방 Nhat Thong Chi"에는 "Chuong Pagoda - 유명한 Hien 거리"라고 적혀 있습니다. 1992년에 중탑은 국가 역사, 문화, 건축, 예술 유물로 지정되었습니다. 추옹 파고다의 건축 단지는 "외국 노이 콩" 스타일의 조화로운 배치를 가지고 있으며 다음 항목을 포함합니다: 3개의 문, 정문, 상부 궁전, 집, 어머니 집, 종탑 및 2개의 복도 .. 전면. 탑은 "반야"와 "지혜"의 방향인 남쪽을 향하고 있습니다. Chuong Pagoda의 건물은 Tam Quan과 총대주교의 집을 연결하는 축에 대칭으로 위치해 있습니다. Tam Quan 문은 8개의 지붕이 있는 2층 성냥 더미 스타일로 지어졌으며, 양각된 용 이미지, Tay에서 경전을 받으러 가는 Tang Monk와 그의 제자들의 부조와 같은 장식적인 모티브와 패턴이 있습니다. 트럭... 탐취안(Tam Quan) 문을 통과하면 용의 눈 연못을 가로지르는 1702년에 건설된 녹색 돌 다리에 도달하게 됩니다. 다음은 앞거리로 곧장 이어지는 녹색 돌로 포장된 독특한 길입니다. 불교 관념에 따르면 사람들을 고통의 바다에서 인도하는 진정한 길입니다. 현관은 방 5개, 동 2개 규모로 건축 양식은 부부가 연꽃을 피우는 모습이다. 다음은 작은 마당이 있고, 마당 중앙에는 '탁기둥'이라고도 불리는 돌향나무가 있고, 네 면에는 추옹탑 수리에 공헌한 사람들의 공덕을 기록한 한자가 새겨져 있습니다. Upper Palace도 Tien Duong과 동일한 구조로 5개의 구획과 2개의 날개로 구성되어 있습니다. 내부에는 Tam The, Bodhisattvas, Manjushri, Pho Hien, Jade Emperor, Nam Tao, Bac Dau, 석가모니 부처님, 아미타 부처님 등 정교하게 제작된 많은 조각상이 장식되어 있습니다. 상궁(Upper Palace)에는 많은 조각상이 순서대로 배열된 두 개의 대칭 복도가 있습니다. 첫 번째는 불교의 인과론에 따라 사람들이 지하 세계에서 겪어야 하는 고문의 장면을 묘사한 '십궁' 동굴을 스케치한 조각상입니다. 다음은 금강저불상이고, 그 다음은 각각의 얼굴에 매우 표정이 풍부한 18개의 조각상이 있는 "십팔나한"이 이어집니다. 복도 끝에는 Gia Lan - Chan Te 옆에 Monsignor 동상이 있고 Diem Nhien - Dai Sy 옆에는 Thanh Hien 동상이 있습니다. 추옹사(Chuong Pagoda)에는 수평 패널, 평행 문장 등 귀중한 유물이 여전히 많이 남아 있습니다. 특히 빈틴(Vinh Thinh) 7년(1711)에 건설된 석비 "김충투 석전(Kim Chung Tu Stone Biography)"이 있습니다. 비석에는 공로가 있는 사람들의 이름이 나열되어 있으며 포히엔의 전성기를 묘사하고 있습니다. 매년 음력 1월 15일, 4월 8일, 4월 15일, 7월 15일에는 종탑축제가 열려 지역 주민은 물론 전국 각지에서 관광객이 모여든다. 출처 : 흥옌시 전자정보포털
걸린 엔 871 보다
Hoa Duong Linh Tu라고도 알려진 어머니 사원은 Hung Yen시 Quang Trung Ward Bai Say Street에 위치해 있습니다. 어머니 사원은 Duong Thien Hau라고도 알려진 Duong Quy Phi를 숭배합니다. 역사서와 Ngoc Pha에 따르면 그녀는 Song De Binh 왕의 아내였습니다. 1279년 원군이 송나라를 침략하자 왕과 왕실은 배를 타고 남쪽으로 도망갔다. 도중에 그들은 원 장군 Truong Hoang Pham에게 포로가 되었습니다. 송왕과 항복을 거부한 후궁들은 즈엉꾸이피의 시신이 모래 위로 떠내려가서 죽자, 사람들은 그를 조심스럽게 묻고 절을 세웠습니다. "Dai Nam Nhat Thong Chi"에 따르면, 마우 사원은 Thieu Bao(1279) 통치 기간인 Tran Nhan Tong 통치 기간에 지어졌습니다. 여러 왕조에 걸쳐 사원은 여러 번 복원되고 수여되었습니다. 탄타이(Thanh Thai) 8년(1896년)에 사원은 대부분 복원되었으며 건축 규모는 오늘날과 동일했습니다. 사원은 넓은 공간을 갖춘 초승달 호수가 내려다보이는 "와호룡" 땅에 지어졌으며 "Son Dieu Thuy" 위치를 만들어냈습니다. Hung Yen Mau 사원의 Nghi Mon Gate는 곡선형 칼머리가 있는 2층, 8개 지붕의 성냥식 건축물로 매우 인상적입니다. 문은 굴러가는 아치형 구조로 되어 있으며, 정문 1개와 옆문 2개가 있고, 상단 기둥 2개에는 문 옆에 악어 2마리가 있습니다. 아치에는 Trien 문자 "Duong Thien Hau - Song Trieu"와 중국어 문자 "Thien Ha Mau Nghi"로 된 큰 비문이 있습니다. 응이몬(Nghi Mon)을 지나면 사찰 마당이 있고, 마당 중앙에는 수령 700년이 넘는 고목이 있는데 반얀나무, 반얀나무, 사파이어 세 그루가 단단히 얽혀 있어 흥옌 마더 사원 주변에 울창한 그림자를 드리우고 있습니다. , 더욱 엄숙하고 한적한 모습이 증가합니다. 이것은 북한에서 가장 오래된 나무 중 하나입니다. Hung Yen Mau Temple의 Great Pagoda는 3개의 구획으로 구성되어 있으며 건축물은 8개의 용 크기 기와 지붕 스타일로 되어 있으며 지붕은 옆에 있는 용처럼 구부러져 있습니다. 들보, 연꽃, 기둥에는 나뭇잎, 꽃, 용, 봉황 모양을 새겼고, 함정에는 용 머리 모양을 새겼습니다. 대탑의 양쪽에는 Luu Ly Palace와 Quang Han Palace가 있습니다. Tien Duong 법원도 3칸으로 구성되어 있으며 건축 양식은 연꽃 매트를 쌓은 방식으로 수평 패널, 평행 문장, 제물, 천개, 깃발, 의복, 무기 선반, 가마, 그릇 및 용 공동 주택으로 화려합니다. 밝은 노란색 립스틱을 칠했습니다. 지붕은 "달 옆에 두 마리의 용", 용 옆에 있는 용의 칼날, 정교한 봉황이 춤추는 이미지로 장식되어 있습니다. 하렘은 12개의 주요 기둥, 6개의 군용 기둥, 부드러운 꽃무늬와 나뭇잎이 새겨진 패널, 국화가 새겨진 테이블 문 세트로 건축학적 스타일을 갖춘 5개의 구획으로 구성되어 있습니다. 내부에는 17~18세기의 두 하인 Kim Thi와 Lieu Thi와 함께 친절한 얼굴을 한 Duong Quy Phi의 동상이 있습니다. 또한, Hung Yen Mau 사원에는 18~19세기의 용체, 용의복, 레 왕조부터 응우옌 왕조까지의 15가지 법령 등 많은 귀중한 유물이 보존되어 있어 Duong Quy Phi의 충실한 모범을 기리고 있습니다. 매년 음력 3월 10일부터 15일까지 흥옌(Hung Yen)의 마우 사원 축제(Mau Temple Festival)가 열리며, 많은 지역 주민과 관광객들이 참석하여 예배하고 행복을 기원합니다. . 행사는 엄숙하게 진행되었습니다. 축제에는 민속놀이와 노래가 포함됩니다. 특히 축제 기간에는 두 가지 흥미로운 행렬이 펼쳐질 예정이다. 딘히엔(Dinh Hien)에서 흥옌 마더 사원(Hung Yen Mother Temple)까지의 낫 행렬은 깃발, 북, 징, 용, 그릇, 로보가 이끄는데 사자와 용춤 팀이 함께 합니다. 행렬은 거리를 돌고, 행렬의 처음부터 끝까지 황금 용이 곡선을 그리며, "아이가 수레로 간다"라는 춤이 있습니다... 1990년에 흥옌모사(Hung Yen Mother Temple)는 국가 역사, 문화, 건축 및 예술 유물로 지정되었습니다. 출처 : 흥옌시 전자정보포털
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Thai Lac Pagoda, Lac Hong 코뮌, Van Lam 지역은 Phap Van Tu라고도 불립니다. 락홍(Lac Hong) 마을에는 사법(Phap Van, Phap Vu, Phap Loi, Phap Dien), 즉 구름, 비, 천둥, 번개의 4가지 신을 숭배하는 4개의 탑이 있습니다. 그중 타이 락(Thai Lac) 탑은 Phap Van 신을 숭배합니다. 타이 락(Thai Lac) 탑은 쩐(Tran) 왕조 시대에 건립되었으며 17세기 초와 18세기 초에 4번의 개조 공사를 거쳤습니다. 탑은 내부와 외부 스타일로 지어졌으며 3개의 출입구가 주요 예배 장소입니다. 탑은 흔히 거북이 등이라고 불리는 높은 둔덕 위에 세워졌습니다. 탑에는 복원 및 장식 과정을 기록한 고대 비석 3개가 여전히 남아 있습니다. 현재까지 국내에는 쩐(Tran) 왕조의 목조 건축물이 3개만 남아 있는데, 즉 박닌의 다우(Dau) 탑, 하노이의 보이케(Boi Khe) 탑, 타이락(Thai Lac) 탑입니다. 모래 언덕, 서까래 기둥, 기둥에는 쩐(Tran) 왕조의 예술적인 흔적이 새겨진 커다란 조각품이 많이 있습니다. 타이 락(Thai Lac) 탑의 상부 궁전은 14세기 베트남에서 가장 오래된 목조 건축물 중 하나로 간주됩니다. Thai Lac Pagoda에는 이전에 모래 언덕이라고도 알려진 약 20개의 조각된 부조가 있었지만 현재는 16개만 비교적 온전하게 남아 있습니다. 16개의 조각 그림이 상부와 하부 수직 들보 사이에 장착되어 장식 테두리를 덮습니다. 외부 공간부터 내부 공간까지 16점의 조각 그림이 배치되어 있습니다. 그림은 플로팅 기법을 사용하여 다양한 주제를 묘사합니다. 끌 조각과 나뭇결은 그림처럼 부드럽고 유연하며 환상적인 모습을 연출합니다. 이 16개의 부조는 독특한 조각품이라고 할 수 있습니다. 뿐만 아니라 오늘날까지 보존된 각 기둥, 서까래 및 비문은 타이락 탑의 고대성과 시간, 역사 및 신성함의 가치를 말해줍니다. 이 지역 사람들은 타이락(Thai Lac) 탑이 매우 신성하다고 서로 이야기하는데, 누구든 모자를 벗지 않고 공경하는 마음으로 지나가면 넘어지고, 탑을 지날 때 말에서 내리지 않으면 역시 추락하게 된다고 합니다. 그들의 말. 타이락탑은 신전과 후불 양식으로 장식되어 있어 사법상이 불상 앞에 놓여져 있습니다. Phap Van의 동상은 후기 Le 시대의 고대 동상인 세 개의 보석 궁전 중앙에 위치해 있습니다. 이 탑에는 과거, 현재, 미래를 상징하는 삼불상 두 개가 여전히 남아 있습니다. 응우옌 왕조 조각 스타일의 조각상입니다. 역사적 가치, 시간, 고대 탑의 신성함으로 인해 Thai Lac 탑은 Hung Yen의 뛰어난 영적 목적지가 되었습니다. 이에 따라 이 탑은 2018년에 국가 특별 기념물로 지정되었습니다. 출처: 흥옌신문
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랑 파고다(Lang Pagoda) 또는 지악비엔 파고다(Giac Vien Pagoda)로도 알려진 흐엉 랑(Huong Lang) 파고다는 흥옌성 반람현 민하이 면 흐엉랑 마을에 위치해 있습니다. 흐엉랑(Huong Lang) 탑은 부처를 숭배하는 것 외에도 리(Ly) 왕조 시대에 공무와 집안일을 잘했던 여성인 Ỷ 란(Ỷ Lan) 여왕을 숭배합니다. 이것은 역사적, 문화적, 과학적 가치를 지닌 아름다운 예술적 건축 작품입니다. 전설에 따르면 이 탑은 리(Ly) 왕조 시대인 Ỷ 란 여왕(Queen Mother Ỷ Lan)에 의해 1115년경에 지어졌다고 합니다. 탑은 규모가 크며 많은 건물을 포함해 거의 1헥타르에 달하는 면적을 차지하고 있으며 건축 레이아웃은 "외국 내부" 일하다". 3개의 입구가 있는 3개의 입구 게이트와 평평한 플랫폼으로 이어지는 계단이 포함됩니다. 탑은 3개 층으로 나누어져 있으며, 이 층에서 2층까지 입구도 3개 있고, 3층이 주요 구역입니다. 이곳은 스님의 집, 의회의 집, 불당을 포함한 지역입니다. 이 탑은 프랑스와의 저항 전쟁 중에 파괴되었으며, 1955년에야 복원되었습니다. 탑은 랑 강(Lang River)의 주요 방향을 향하고 있습니다. 현관은 돌계단을 깎아 만든 높은 계단 위에 배치되어 있습니다. 건물은 4줄의 기둥이 있는 연꽃 모양의 트러스 스타일 건축물입니다. 모든 기둥은 리(Ly) 왕조 스타일로 연꽃 무늬로 장식된 석조 플랫폼 위에 배치되어 있습니다. 트러스는 꽃 테마의 조각된 패턴이 있는 철목으로 만들어졌습니다. 조각상의 표면에 떠 있는 블록은 거친 모서리가 거의 없으며 모두 매끄럽고 매끄러우며 정교하며 갑작스러운 리듬의 중단이 없습니다. 이는 현재까지 기념비에 보존되어 있는 리 왕조의 조각상 받침대 중 가장 거대하다고 할 수 있습니다. 또한 탑에는 봉황, 여우, 국화를 조각한 10쌍의 돌 난간도 있습니다. 4개의 수직 돌기둥이 건물의 돌기둥을 지탱하고 있으며, 많은 돌기둥에는 연꽃과 국화 꽃잎이 매우 꼼꼼하고 정교하게 새겨져 있습니다. 이것은 아직도 보존되어 있는 리 왕조의 귀중한 작품입니다. 큰 예배실은 2005년에 복원된 7개의 방 규모로 마을 도로 근처에 있고 랑 강이 내려다보이는 주탑과 마주하고 있습니다. 현관에 들어가려면 계단을 거쳐야 하는데, 이곳의 계단은 정면을 바라보고 있는 돌악어 모양으로 조각된 6개의 계단으로 5개의 통로로 구분되어 있습니다. 전면 홀은 4줄의 기둥 기초가 있는 연꽃 모양의 트러스 건축물로, 모든 기둥은 리 왕조 스타일로 연꽃 꽃잎 문양으로 장식된 석재 플랫폼 위에 배치되어 있습니다. 서까래는 철목으로 만들어졌으며 양식화된 꽃 무늬가 새겨져 있습니다. 하렘뜰은 앞뜰 건물에서 떨어진 공간이다. 하렘은 2층과 8개의 지붕을 갖춘 프릴 스타일의 건축물입니다. 하렘 중앙에는 연꽃관을 쓴 사자의 '마스코트'가 커다란 돌 받침대를 이루고 있습니다. Huong Lang Pagoda는 여전히 Ly 왕조의 매우 특별하고 독특한 유물을 많이 보존하고 있습니다. 또한 여기에서 사람들은 Mr. Sam으로도 알려진 사자상을 포함하여 Lang Pagoda Site라는 사이트를 발견했습니다. 탑에는 봉황과 여우를 조각한 돌난간 10쌍, 실국화, 네 귀퉁이에 이전 건물의 돌기둥을 받치고 있는 사각 돌기둥 4개, 연꽃잎과 국화를 새긴 돌기둥이 많이 있다. 문화적, 역사적, 예술적, 건축학적 가치로 인해 흐엉랑 탑은 1974년 9월 11일, 3월 13일 문화체육관광부에 의해 국가 역사, 문화, 건축 및 예술 유적로 지정되었습니다. 출처: 흥옌성 전자정보포털
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An Xa 사원(Dau An 사원으로도 알려짐)의 이름은 Thuy Ung Quan으로 Hung Yen성 Tien Lu현 An Vien 코뮌의 An Xa 마을(An 마을이라고도 함)에 있습니다. 현장에 남아 있는 문서와 유물, 그리고 마을 장로들의 이야기에 따르면 안사 사원은 옥황상제인 응우라오티엔옹(도교 문화의 신)을 숭배하는 장소입니다. 천상신과 지신 - 공개적으로 야생 늪을 제거하고, 야생 동물을 제거하고, 사람들에게 경작을 가르치고, 차 마을을 세우고, 비바람, 좋은 바람, 풍작을 기원하는 "투이웅꽌"을 건설한 사람들. 전설, 마을 장로들의 이야기, 현장에 여전히 보존되어 있는 귀중한 고대 유물을 바탕으로 안사(An Xa) 사원은 늦어도 16세기경에 건립되었으며 지금까지 여러 번 복원되고 장식되었습니다. 안싸(An Xa) 사원은 안싸(An Xa) 마을 바깥 서쪽, 용의 머리 모양의 고지대에 세워졌습니다. 사찰 앞에는 무성한 고목들이 맑고 푸른 호수에 빛나고 있으며, 마을의 "물을 모으고 축복하는" 장소로 여겨집니다. 바깥쪽 고리 주변에는 해자와 풍부한 들판이 있습니다. 사원의 전면은 남쪽을 향하고 있으며 사전 교사실 5개, 옹상실 3개, 하우궁전 3개를 포함하는 콩 스타일의 건축 계획이 있습니다. 또한, 유적지 내부와 외부에는 여전히 유물을 숭배하는 인물과 관련된 형성 및 이야기와 관련된 많은 건축 작품이 있습니다: 본당 양쪽에 위치한 하 사원, 키니엠 사원. . 사원 마당의 양쪽 반대편에는 Giai Vu 주택이 두 줄로 늘어서 있습니다. 세 개의 입구 양쪽에는 어머니 사원(Mother Temple)과 티엔꽌 사원(Thien Quan Temple)이 있습니다. 동쪽의 유물 부지 밖에는 두 개의 공동 주택 Vo와 Can 공동 주택이 있습니다. 3개의 문: 3개의 문과 2개의 지붕 바닥을 포함하는 정사각형 평면에 건설되었습니다. 네 모퉁이 주위에는 네 개의 큰 청동 기둥이 있습니다. Tam Quan의 지붕은 웃긴 타일로 덮여 있습니다. 안사(An Xa) 사원의 3개 문에는 후기 레 왕조(Canh Hung 34년)에 주조된 청동 종과 북이 있습니다. Pre-Saint Court: 박공벽 스타일로 만들어진 5개의 칸으로 구성된 건물입니다. 구조는 4줄의 기둥 스타일입니다. 제단은 옥황상제를 모시는 제단(가운데 공간)이 놓여 있는 곳이고, 두 옆방에는 티엔티엔과 다이아티엔을 모시는 제단이 놓여 있고, 가로 그림과 평행문장, 귀중품 등이 함께 놓여 있다. Tien Te 법원을 장식하는 조각품은 주로 19세기와 20세기 예술 스타일의 마스코트, 뒤집힌 나뭇잎, 뒤틀린 패턴이라는 세 가지 주요 주제를 포함합니다. 나팔꽃 파이프: 이 아이템은 전체가 단일체 녹색 돌로 만들어졌습니다. 이곳의 기둥, 평행문, 다이어프램, 해먹 문 등 전체 시스템은 무게가 수십 톤에 달하는 돌로 만들어졌으며, 현대 예술가와 공예가가 용 모양을 조각하고 외부에는 용을 새겼습니다. 캐릭터는 매우 정교하고 독특하며 베트남 종교 건물에서는 거의 볼 수 없습니다. 하렘: 왕좌를 덮는 박공 벽 스타일의 방 3개로 구성됩니다. 이곳은 Tam Thanh Luc Ngu를 숭배하는 제단이 있는 곳입니다. 아래쪽 지붕 위에는 봉황, 용, 연꽃의 이미지로 장식된 여러 칸으로 나누어진 돌로 만든 성냥목이 있으며 중앙에는 "Thuy Ung Quan"이라는 세 글자가 새겨져 있습니다. 지붕은 전통적인 타일로 덮여 있으며 능선은 장식 없이 그대로 남아 있습니다. 전면 벽은 단일체의 녹색 돌로 지어졌습니다. 중앙 공간은 기둥이 일렬로 세워져 제단을 형성하고, 문에는 돈을 들고 있는 박쥐(푸함티엔), 거북이 등 위에 서 있는 학이 행복과 행운, 소원을 표현하는 문양이 새겨져 있습니다. An Xa 마을 사람들은 오래오래 산다. 하렘 중앙에는 직사각형 상자 모양의 테라코타 향단이 있습니다. 기타 건설 항목은 다음과 같습니다. 하 사원: Thien Quan 사원. 마우 사원. 기억의 사원. 딘 보. 딘칸. 역사적 가치에 관하여: 안싸사(An Xa Temple)는 전형적인 문화 중심지이며 도교 사원과 사원 간의 변화와 통합의 전형적인 예입니다. 안사(An Xa) 사원 축제는 매년 4월 1일부터 12일(음력)까지 열립니다. 위와 같은 특별한 가치를 지닌 안싸사(An Xa Temple)는 2020년 12월 31일 총리에 의해 역사적 문화, 건축 및 예술 유적인 특별 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처 : 문화재청
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Da Hoa 사원은 Chinh Da Hoa 사원이라고도 불리며 Hung Yen 성 Khoai Chau 현 Binh Minh 코뮌 Da Hoa 마을에 위치하고 있습니다. Chu Dong Tu 사원 - Tien Dung - Hong Van 공주. 이 사원은 홍강(Red River)과 투니엔(Tu Nhien) 해변을 내려다보고 있으며, 추동투(Chu Dong Tu)와 티엔둥(Tien Dung)의 사랑이 형성된 곳이라고 합니다. Da Hoa 사원은 오래 전에 지어졌으며 현재 프로젝트는 19세기 말, 1884년부터 1886년까지 Phu Thi 마을 출신인 Chu Manh Trinh, Me So 장군, Hung Yen 지방 경찰관에 의해 지어졌습니다. . 이 프로젝트는 자연 경관과 조화를 이루는 대규모 규모와 독특한 건축 아이디어로 유명합니다. 사원 지역에는 비석, 종탑, 반구, 정오 문, 제단 집, 분향 건물, 제2궁, 제3궁, 하렘 및 암자 주택, 방수포 주택, 말, 포병 주택 등 18개의 크고 작은 프로젝트가 포함됩니다. . 사원 지붕은 양식화된 용선 모양을 하고 있습니다. 위에서 아래를 내려다보면 사찰의 지붕들이 서로 결합되어 마치 강 위에서 한 무리의 배들이 떠다니는 모습을 볼 수 있습니다. Chu Manh Trinh은 사원 지역을 18대 Hung 왕의 딸인 Tien Dung이 강을 여행하는 18세의 요트처럼 보이도록 만들려고 했습니다. 다호아 사원(Da Hoa Temple)은 여전히 귀중한 유물을 많이 보유하고 있습니다. 청동으로 주조된 실물 크기의 성 추동투와 그의 두 아내의 동상. 세 개의 왕좌는 추동도와 그의 두 아내를 숭배하며 나무로 만들어졌으며 균형 잡힌 레이아웃을 갖고 있으며 왕좌 꼭대기에는 마주보는 위치에 용이 새겨져 있습니다. 왕좌는 16세기 후반과 17세기 초반에 제작되었으며, 현재까지 우리나라에서 발견되는 왕좌 중 가장 오래된 것으로 간주됩니다. 다호아 사원 축제는 음력 2월 10일부터 12일까지 열립니다. 축제의 주요 날은 고대 메(Me) 지역의 8개 마을에서 본당(메소(Me So), 다호아(Da Hoa), 방나(Bang Nha), 푸티(Phu Thi), 푸짝(Phu Trach), 티엣트루(Thiet Tru), 낭탑(Nhan Thap) 마을 포함) 마을 포함)까지 수호신들의 행렬로 시작됩니다. 각 행렬에는 깃발, 징과 북, 귀중한 그릇, 로보스, 소리 그릇, 가마, 공물 그릇, 생명의 춤, 용, 사자가 있습니다. 8개 마을의 행렬은 징과 북이 울려퍼지고, 행렬의 처음부터 끝까지 금룡이 휘감으며 서로 만난다. 다음날은 물 행렬입니다. 행렬에는 고대 멕시코 마을 8곳의 물가마와 가마가 보트를 타고 레드 강 한가운데로 가서 사원에 물을 가져오는 의식을 거행하는 것으로 구성됩니다. 강 전체가 분주한 북과 징의 소리, 분주한 사발 음악으로 가득 차 있습니다. 다호아 축제(Da Hoa Festival)에서는 용춤, 레슬링, 인간 깃발 등이 열립니다. 용춤에는 6~8마리의 용이 있습니다. 용의 춤 동작은 공을 쥐고 있는 사람과 입의 북 소리에 의해 제어됩니다. 용은 리드미컬하게 몸을 구부리며 춤을 춥니다. 북이 천천히 치면 춤은 느리고, 북이 빠르게 치면 춤은 빠르고 신난다. 용은 단독으로, 쌍으로 춤을 추거나 마을의 모든 용이 춤을 추며 마을 용의 능숙한 움직임을 보여줍니다. 씨름에는 70~80세의 남성들이 축제복을 입고 주홍색 터번, 파란색 셔츠, 노란색 셔츠, 빨간색과 노란색 벨트를 착용하고 상징적인 씨름 동작을 선보입니다. 이번 공연은 추동투티엔둥이 많은 사람들을 질병에서 구해 준 것에 대한 고마움을 일깨우고, 그들이 완전히 건강하다는 것을 증명하기 위해 서로를 마당으로 데리고 가서 조부모님이 볼 수 있도록 묘기를 선보였습니다. 사원 마당에 세워진 인간 깃발. 32명의 병력이 남성 1개, 여성 1개 2개 진영으로 구성되어 있습니다. 장군과 체스 말의 역할을 맡은 사람들은 미혼 남성과 미혼 여성입니다. 가장 아름다운 것은 할아버지, 할머니의 역할입니다. 각지에서 온 체스 선수들이 높고 낮은 경쟁을 펼칩니다. 1962년에 다화사(Da Hoa Temple)는 국가에 의해 국가 역사 건축 및 예술 기념물로 지정되었습니다. 출처: 흥옌성 전자정보포털
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Xich Dang Literature of Literature는 Hung Yen 성 Hung Yen시 Lam Son 구의 붉은 강, 일년 내내 미사로 무거워지는 홍강 옆에 위치하고 있습니다. 문묘에 이런 이름이 붙은 이유는 17세기(레 왕조 후기) 서당 마을 땅에 초기 규모가 작아 민멘 20년(1839) 응우옌까지 건립되었기 때문이다. 왕조는 Nguyet Duong Pagoda(Xich Dang Pagoda)를 기반으로 건설되었습니다. 400년이 넘는 역사를 지닌 Xich Dang Temple of Literature는 161명의 위대한 학자를 등록하여 이 땅 사람들의 학구적인 정신을 보여주었습니다. "첫 번째 Kinh 시대, 두 번째 Pho Hien". 17세기 레탄통(Le Thanh Tong) 왕의 통치 하에 법원은 유교를 부활시키기 위해 꾸옥뚜기암(Quoc Tu Giam) 학교 외에 마을에 많은 학교를 설립했습니다. 손남(Son Nam) 마을(하남(Ha Nam), 남딘(Nam Dinh), 닌빈(Ninh Binh), 타이빈(Thai Binh) 및 하노이(Hanoi) 및 흥옌(Hung Yen) 일부 지역 포함)에는 최근 건립된 Xich Dang 문학 사원(Son Nam 문학 사원이라고도 함)이 있습니다. 현자를 숭배하고 마을의 시험을 조직하는 장소이기도 합니다. 후레(Le), 떠이선(Tay Son), 응우옌(Nguyen) 왕조 시대에 도시의 지리적 분할에 많은 변화가 발생한 후 Xich Dang 문학 사원은 Upper Son Nam 마을과 나중에 Hung Yen 지방의 문학 사원이 되었습니다. 서당문 앞에는 수백 년 된 두 그루의 벼나무와 18세기에 조각된 두 마리의 커다란 돌돼지 조각상이 있습니다. 시츠당 문묘(Xich Dang Temple of Literature of Literature of Literature of Literature of Literature)의 3개 문(응이몬 문이라고도 함)은 베트남에 남아 있는 사원 중에서 독특한 건축학적 특징을 여전히 간직하고 있는 작품 중 하나입니다. 8개의 지붕과 다락방이 있는 2층짜리 주름 장식이 있는 건축물로 지어졌습니다. Tam Quan의 양쪽에는 응시자의 이름을 알리고 시험 규정을 알리는 데 사용되는 두 개의 확성기가 있습니다. Quoc Tu Giam 및 Mao Dien 문학사찰과 같은 북탑 대신 Xich Dang 문학사에서는 북탑이 종탑으로 대체됩니다. 종소리와 종소리는 시험이 시작되고 끝났음을 알리는 신호이며, 매 명절마다 현자들에게 감사와 감사의 마음을 표현하라는 부름이기도 하다. 문묘의 두 종과 종 역시 18세기에 주조 제작된 고대 유물입니다. 내부 사원 지역은 Tieu Tu, Trung Tu 및 Hau 궁전을 포함하여 Tam 스타일로 구성되어 있습니다. 지붕 시스템은 "부동산" 스타일로 구성되어 있습니다. 주요면은 남쪽을 향하고 있습니다. 내부 사원 내부는 큰 글자 체계, 평행 문장, 해먹 문, 완전히 금으로 칠하고 금속으로 덮은 기둥과 서까래 체계로 빛납니다. 현재까지 보존되어 있는 문학사에서 가장 귀중한 유물은 고대 상선남 마을에서 대학 입학 시험에 합격한 161명의 이름과 고향, 직위가 새겨진 9개의 비석입니다. 그 중 138개는 Hung Yen에 있고 23개는 Thai Binh에 있습니다. 쩐 왕조 시대의 첫 시험부터 응우옌 왕조 말기의 마지막 시험까지 흥옌 성에는 높은 점수를 받은 사람들이 있었습니다. 매번 시험에 합격하여 국가와 국민을 돕는 홍옌 출신의 인재들이 있습니다. 서당문묘(Xich Dang Temple of Literature of Literature of Literature)에는 현재 공자와 유학자들이 숭배하는 두 개의 동상이 있습니다. 그와 함께 Quoc Tu Giam 문학 사원 Chu Van An의 초대 교장이자 저명한 교사의 동상이 있습니다. 1992년에 서당문묘는 문화체육관광부에 의해 국가 역사문화 유물로 지정되었습니다. 매년 음력설 4일과 5일에 문묘에서는 봄의 첫 글자 쓰기, 제사, 향 봉헌, 서예 전시회, 까뚜 노래 부르기, 점진적 복원 등의 활동으로 축제를 개최합니다. 다시 축제. 또한 시험기간에는 청소년과 학생들이 사찰에 가서 조상들의 학문적 전통을 배우고, 향을 피우며 학업의 발전을 기원합니다. 출처: 베트남 관광청
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푸옥럼(Phuoc Lam) 사원은 꽝남성 호이안시 캄하구 탄하면에 있습니다. 당쫑(Dang Trong) 불교의 역사에 따르면 푸옥럼(Phuoc Lam) 사찰은 18세기 중반 안찌엠(An Triem, 1712 - 1796) 선사인 티엣 딘 찬 히엔(Thiet Dinh - Chanh Hien) 선사에 의해 건립되었으며 1822년, 1864년에 여러 차례 복원되었습니다. 1891년, 1909년, 1965년... 사찰 복원 과정을 기록한 비문이 있다. Duy Tan 4년에 Phuoc Lam 탑은 신앙과 공동체 복지에 큰 공헌을 한 민간 탑에게만 주어지는 영예인 4색 황금 바다로 선정되었습니다. 건물은 독특한 건축 양식을 가지고 있습니다. 프로젝트의 캠퍼스는 문, 마당, 메인 홀의 3개 주요 영역으로 구성된 월 모양입니다. 1. 3중 출입구 동쪽과 서쪽 양쪽에 2개의 쪽문이 있고 중앙에 1개의 대문이 있는데 모두 벽돌로 지어져 있다. 정문 위에는 "Phuoc Lam Tu"라는 문구가 있습니다. 2. 사찰마당 사원 경내에는 고대 나무, 관상용 식물, 깃대가 그늘을 이루고 있습니다. 마당을 둘러싸고 있는 것은 병풍과 동관(손님을 맞이하는 곳과 스님의 거주지), 서관(배당)입니다. 3. 본당 안채 3개, 옆방 2개로 된 음양지붕, 구불구불한 용, 봉황, 유니콘 등을 양각으로 새긴 배 모양의 지붕으로 덮은 집입니다. 본당은 부처상, 관음보살상, 대세보살상, 뜨람 짜이(Tram Trai)와 사천왕(Four Heavenly Kings)의 제단이 배치되어 있는 곳입니다. 4. 조상교회 조당은 본당 바로 뒤편에 1965년에 지은 신축 건물이다. 이곳은 Phuoc Lam 탑을 설립한 사람과 사망한 주지스님들을 위한 예배 장소입니다. 현재 Phuoc Lam Pagoda는 섬세하게 조각된 고대 목판, 고대 도자기 그릇 세트, 청동 종, 청동 종, 향로, 나무 판 및 향로, 청자 도자기 그릇, 나무 조각 불교 경전 등 많은 귀중한 골동품을 보존하고 있습니다. .... 200년이 넘는 세월이 흐른 후 건물은 시간의 이끼로 물들었지만 푸옥럼 사원이 남긴 가치는 영원히 남아 있습니다. 푸옥럼(Phuoc Lam) 사원은 1991년에 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 꽝남 박물관
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광동회관은 꽝남성 호이안시 쩐푸 거리 176번지에 위치해 있습니다. 광동 회관은 호이안 고대 도시의 중요한 역사적 유물로 알려져 있습니다. 중국 스타일의 건축 양식을 갖추고 있습니다. 광동회관은 18세기 말에 건립되었으며, 15세기부터 19세기까지 호이안은 우리나라의 주요 무역항 중 하나였으며, 많은 중국인들이 거주하기도 했습니다. 무역을 하고 사업을 합니다. 1885년 중국 광동 상인 협회가 이곳에 왔을 때 회관을 짓기로 결정했습니다. 이곳은 예배의 장소이자 동포들이 모이는 장소가 되었으며 정기적으로 사업과 기타 생활상의 필요를 도왔습니다. 호이안의 광둥 회관은 Quang Trieu 회관으로도 알려져 있습니다. 처음에는 공자와 Thien Hau Thanh Mau를 숭배했지만, 1911년 이후에는 Tien Hien과 Quan Cong을 숭배하도록 개종했습니다. 나무와 석재를 사용하여 국가적 특성을 형상화한 독특한 건축물로 집회장은 3개의 출입구가 있는 폐쇄형 건물이며 많은 관상용 식물로 장식된 넓은 정원이 있으며 중앙에는 동쪽 Phuong 공동 주택이 있습니다. 그리고 집의 서쪽, 메인 홀, 뒷마당... 호이안의 다른 집회장과 매우 유사합니다. • 트리플 게이트:. 삼국 시대의 유명한 3대 관화인 유비(Liu Bei), 쯔엉피(Truong Phi), 관종(Quan Cong)의 대형 그림 3개가 있습니다. • 사전 전기 주택:. 규모가 크고 정교하게 조각된 돌담이 있는 곳이다. 지붕은 여러 층으로 구성되어 있으며, 고대 전설이 담긴 양각 이미지가 산재해 있는 솟아오르는 모양을 하고 있습니다. • 집회소 캠퍼스:. 세심하게 관리되고 가지치기된 많은 관상용 나무가 있는 넓은 정원을 포함합니다. 마당 중앙에는 큰 호수가 있고, 그 안에는 전설을 바탕으로 구불구불한 용의 형상이 새겨져 있습니다. "물고기가 용으로 변한다". • 메인 홀:. 넓은 공간은 3개의 구획으로 나누어진 큰 지지 기둥이 특징입니다. 중간 구획은 Quan Cong을 숭배하고 나머지 양측은 Phuoc Duc Chanh Than 및 Thai Bach Tinh Quan을 숭배합니다. • 왼쪽 vu, 오른쪽 vu:. 전기요금을 메인홀과 연결하기 위해 양쪽에 좌측뷰와 우측뷰도 심플하게 디자인하였습니다. • 손님을 환영하는 장소:. 본당 오른쪽에 위치하며 중요한 회의가 진행되는 장소이기도 합니다. • 뒷마당: 클럽하우스 뒷마당은 나무가 많아 매우 넓습니다. 하이라이트는 섬세하게 조각된 용 모양의 분수와 Quan Van Truong의 대형 그림입니다. 현재 광동회관에는 4개의 대형 수평 패널, 한 쌍의 중국 청자 대좌, 높이 1.6m에 달하는 청동 향로 등 매우 귀중한 고대 유물이 여전히 보관되어 있습니다. 그중 가장 특별한 것은 관공이 타고 있는 그림입니다. 유비의 아내를 보호하기 위한 말 한 마리가 길드 홀 돌담에 엄숙하게 걸려 있었습니다. 광둥회관의 설명에 따르면 이 그림은 중국 역사의 실제 이야기와 연관되어 있다. 매년 음력 1월에는 길드홀에서 응웬띠에우(Nguyen Tieu) 축제를 열어 한 해 동안 좋은 날씨와 사업 번창, 동포와의 만남을 기원합니다. 또한 음력 6월 24일에는 재능 있는 장군에게 경의를 표하는 대규모 관총 축제도 열립니다. 출처: 꽝남 관광신문
꽝남 856 보다
Chuc Thanh Pagoda는 Quang Nam, Hoi An, Tan An ward 7 지역에 위치하고 있습니다. 이곳은 Lam Te Zen의 Chuc Thanh Zen 학교가 탄생한 곳입니다. 다양한 불상 컬렉션과 독특한 고대 건축물이 있습니다. 호이안의 유명한 사원 중 Chuc Thanh Pagoda는 Quang 지역에서 가장 신성하고 가장 오래된 사원입니다. 17세기 민 하이(Minh Hai) 선사가 건축했습니다. Chuc Thanh Pagoda는 삼각형 건축 양식으로 지어졌습니다. 이것은 베트남과 중국 문화의 전형적인 장식과 조각이 혼합된 것입니다. 이것은 또한 베트남 사원에서 가장 인기 있고 인기 있는 건축 스타일입니다. 고대 기와지붕의 삼문과 엄숙한 두 마리 유니콘의 형상, 그리고 세 송이의 연꽃이 피어나는 형상이 불교에 따라 엄숙하고 신성한 공간을 만들어낸다. 사찰 부지의 가장 특별한 부분은 16개의 무덤이 있는 고대 탑입니다. 이곳은 민하이 총대주교와 이 종파의 다른 많은 성자들의 유해가 보관되어 있는 곳입니다. 또한, 경내에는 매우 정교하고 생생하게 조각된 신불상이 많이 있어 방문 시 독특한 경험을 선사합니다. 주요 공간은 강력한 기둥 트러스 시스템을 갖춘 캠퍼스 중앙에 지어졌습니다. 탑의 지붕은 부드러운 곡선의 음양 기와로 덮여 있으며, 지붕 꼭대기에는 한 쌍의 용이 서로 마주보고 있으며 중앙에는 태양을 향하고 있습니다. 두 마리의 용 뒤에는 두 마리의 봉황이 날아와 뒤를 돌아보고 있습니다. 다음으로 현관 아래에는 사찰 지붕에 석가모니 부처의 탄생부터 죽음까지의 형상이 새겨져 있고, 현관 마지막 모퉁이에는 정면을 바라보고 서 있는 유니콘 두 마리가 있다. 내부 가운데 공간 상단에는 삼계불상이 모셔져 있고, 아래쪽 탁자에는 미륵불상이 모셔져 있으며, 양쪽에는 아난다, 가섭불, 문수수리보살, 보현보살상, 18나한상이 모셔져 있다. . 양쪽에는 높이 1m75m의 호팟(Ho Phap)과 티에우 디엔(Tieu Dien)의 동상이 있으며, 본당 내부에는 크고 작은 북, 크고 작은 북, 많은 평행 수평 패널 시스템도 있습니다. 본당 옆에는 전당이 있는데, 여기에는 탑의 이름과 탑 건립에 기여한 승려들의 이름을 적은 탑 복원 과정을 기록한 4개의 큰 비석이 있습니다. 가장 안쪽 지역은 Hau Tam 지역, 동부 동상, 서부 동상 및 To 홀입니다. 본당 뒤에는 Ksitigarbha, Pho Lien Hoa 및 Ai So Than을 숭배하는 Hau 사원이 있습니다. 양쪽에는 승가가 거주하는 동쪽 동상과 향을 숭배하는 서쪽 동상이 있습니다. 귀중한 관상용 식물이 많이 있는 열린 마당을 지나면 To Duong에 도달하게 됩니다. 종묘는 대대로 탑의 족장과 주지의 왕좌를 모시기 위한 장소로 아주 단순하게 지어졌습니다. 용 조각상과 서판의 체계도 매우 섬세하고 정교하게 조각되어 있어 고대 장인의 재능 있는 손길을 보여줍니다. 출처: 꽝남 관광신문 모음
꽝남 878 보다
Quan Cong Temple(주소 - 24 Tran Phu Street)은 Ong Pagoda로도 알려져 있으며 문자 그대로 Trung Han Cung으로 17세기 중반 호이안에 베트남인과 함께 정착한 Minh Huong 사람들이 지었습니다. . 이 사원은 삼국 시대의 유명한 역사적 인물이자 매우 존경받는 재능 있는 장군 Quan Van Truong(Quan Vu 또는 Quan Cong)을 숭배합니다. 그는 '중국십성'과 '사대삼국'의 한 사람으로 정의-신뢰-신의-용기의 모범이자 상징이 되어 성인으로 추앙받고 있다. Quan Cong을 숭배하는 것은 그의 친절과 충성을 존경하고 칭찬하여 사람들이 그의 모범을 따를 수 있도록 하는 것을 목표로 합니다. 관우는 중국 역사상 가장 유명한 장군 중 한 명입니다. 그는 한나라를 방어하고, 오나라를 제압하고, 위나라를 멸망시키는 등 많은 공헌을 했습니다. 호이안은 한때 중국 상인들의 무역 계약이 자주 이루어지는 무역항인 도시 지역이었기 때문에 꽌꽁 사원은 그들의 종교적 필요에 따라 지어졌습니다. Quan Cong Temple의 건축물은 4개의 건물, 현관, 좌우 2개의 궁전, 대형 본당으로 구성되어 있습니다. 4개의 건물은 서체 스타일로 지어졌으며, 독특한 지붕 타일과 지붕이 있으며 정교한 용 모티브로 장식되어 있습니다. 본당에는 금으로 장식한 용무늬 옷을 입은 관총(Quan Cong)의 동상이 있는데, 그의 얼굴은 웅장하고 밝으며, 그의 눈은 황홀경에 빠져 바라보고 있습니다. 메인 홀에는 또한 두 개의 동상이 있습니다. Quan Cong의 용감하고 충성스러운 종인 Chau Thuong과 Quan Binh의 충성스러운 아들의 동상입니다. 실제 말과 키가 같은 두 마리의 말이 있고, 왼쪽에는 백마, 오른쪽에는 붉은 말이 있는데, 이는 관총이 매우 아끼는 군마입니다. 이 조각상은 정교하게 제작되어 고대 장인의 기술을 보여줍니다. 또한 꽌꽁사(Quan Cong Temple)에는 버드나무 명판, 깃발, 계주, 석비 및 고대 유물이 많이 있습니다. 특히, 이 사원에는 Xuan Quan Cong Nguyen Nghiem(위대한 시인 Nguyen Du의 아버지)이 1775년 Binh Nam 군대의 좌장으로 복무할 때 지은 고대 시와 우화도 보존되어 있습니다. Uong Si Cu와 Nguyen Lenh Tan의 두 그림과 함께. 많은 우여곡절을 겪은 역사에도 불구하고 모든 것이 그대로 남아 있습니다. 또한 18세기 당쫑 지역의 찐(Trinh)-응우옌(Nguyen) 분쟁의 흔적을 그대로 간직하고 있는 희귀한 역사적 유물이기도 합니다. 꽌꽁 사원은 1991년 11월 29일에 국가 역사-문화 기념물로 지정되었습니다. 출처: 꽝남 관광신문
꽝남 981 보다
Phuoc Kien 회관 또는 Phuc Kien Hoi An은 46 Tran Phu, Cam Chau, Hoi An, Quang Nam에 위치해 있습니다. 호이안에 있는 푸옥 끼엔 회관은 1690년에 살고 창조하기 위해 호이안으로 이주한 복건성(중국) 사람들에 의해 지어졌습니다. 이전에 대회 회관은 전체가 목재로 지어졌으나 1757년에 벽돌과 기와 지붕으로 재건되어 오늘날과 같습니다. 호이안의 푸옥 끼엔 회관은 티엔 하우 탄 마우(Thien Hau Thanh Mau) 부인과 강, 물, 돈, 어린이, 조상의 수호신을 숭배하는 장소이자 전 세계 동포들의 상호 도움을 위한 만남의 장소입니다. 가장 초기이자 가장 많은 사람들이 호이안에 왔습니다. 푸옥끼엔(Phuoc Kien) 회관은 공휴일과 보름달이 뜰 때 가장 혼잡합니다. Nguyen Tieu(음력 1월 15일), Via Thien Hau(음력 3월 23일)... 매년 국회의사당에서는 많은 축제 행사가 열립니다. 회관은 탐(Tam) 문자 양식으로 지어졌으며 대문, 안뜰, 작은 풍경, 2열의 동서 가옥, 본당, 뒷마당, 후면 홀을 갖추고 있습니다. 푸옥끼엔 회관은 중국 건축 양식으로 설계 및 건축되었습니다. 탐취안(Tam Quan) 문은 음양 타일과 곡선 지붕으로 덮여 있어 시간의 흔적을 담고 있습니다. 꼭대기에는 권위와 엄숙함을 상징하는 구불구불한 용들이 장식되어 있습니다. 꽤 넓은 캠퍼스에 많은 화분과 암석으로 장식되어 있으며 잉어가 용으로 변하는 모습이 인상적입니다. 로비에는 가족의 건강과 행운을 기원하는 향화환도 마련되어 있습니다. 현관에는 복건성 상인들의 회의 및 사업 토론 장소로 사용되는 돌 테이블 세트도 있습니다. 안채 내부에는 Thien Hau Thanh Mau와 강, 돈, 어린이, 조상을 보호하는 신을 숭배하는 장소가 있습니다. 국회의사당에는 청동종, 예배상, 청동북, 향로, 14개의 정교한 수평 패널 등 귀중한 유물이 많이 보존되어 있습니다. 따라서 이곳은 역사적 의미뿐만 아니라 문화적 가치도 높습니다. 본당 오른쪽에도 조난에 빠진 상인의 배 모형이 전시되어 있습니다. 이 보트는 이전에 항해용으로 사용되었으며 1875년에 제작되었으며 특징적인 세부 사항이 많이 있습니다. 푸옥끼엔 회관은 사람들이 숭배하는 곳이자 매우 신성한 곳이며, 독특하고 독특한 중국 건축 양식으로 강한 인상을 남깁니다. 이는 많은 역사적, 문화적 가치를 담고 있는 프로젝트입니다. 1990년에 이곳은 국가 역사문화 유적지로 지정되었습니다. 출처: 꽝남 관광신문 편집
꽝남 893 보다
호이안 지붕다리는 호이안 고대 도시 민카이구 응우옌티민카이 거리에 위치해 있습니다. Covered Bridge는 투본강의 작은 지류를 가로질러 건설되었으며, 호이안 고대 도시의 주요 도로인 응웬티민카이 거리와 쩐푸 거리를 연결합니다. Covered Bridge의 주요 구성 요소는 탑과 다리라는 두 부분으로 구성됩니다. 탑의 면적은 약 60평방미터로 북부 황제 쩐보(Tran Vo)를 숭배하기 위해 지어졌습니다. 다리의 면적은 75m2이고 길이는 약 18m입니다. Covered Bridge가 두 부분으로 나누어진 이유를 설명하는 전설이 있습니다. 17세기 일본 상인들은 돈을 모아 나마즈(흔히 꼬리를 휘둘러 지진을 일으키는 괴물)의 등을 찌르는 칼의 형상을 상징하는 다리를 건설하여 이를 통제하고 평화로운 삶을 유지했습니다. . 얼마 후 다리 북쪽에 탑이 세워져서 새 다리를 Chua Cau라고 불렀습니다. 1719년 Nguyen Phuc Chu왕이 호이안을 방문하여 다리의 이름을 "Lai Vien Kieu"로 명명했는데, 이는 "먼 곳에서 온 손님을 환영하는 다리"라는 뜻입니다. 특히 1990년에 Covered Bridge는 국가로부터 국가 역사문화 유물로 인정받았으며 그 이미지는 베트남의 현재 20,000VND 폴리머 지폐에 그려져 있습니다. 다리 위 탑의 공간은 꽤 작습니다. 우리가 여전히 다리 탑이라고 부르지만 부처님을 숭배하지 않기 때문에 처음 방문하는 사람들은 놀랄 수 있습니다. 탑은 다리의 작은 모퉁이에 위치하고 있으며 문은 중국 문화 건축 양식에 따라 지어졌으며 정교한 문양이 많이 새겨져 있습니다. 탑 중앙에는 주변 주민들의 평화와 평온을 기원하려는 염원을 담아 나무로 만든 북방 황제 쩐보(Tran Vo) 장군의 동상이 모셔져 있습니다. 호이안 다리 탑은 17세기경 일본 상인들에 의해 건설되었기 때문에 때때로 사람들이 그것을 일본 다리라고 부르는 것을 들을 수 있습니다. 그러나 전체적으로는 중국-일본-베트남의 세 문화 흐름이 교묘하게 혼합되어 Covered Bridge를 이루는 것을 분명히 느낄 수 있습니다. 음양 스타일의 지붕은 호이안 고대 가옥의 공통된 특징입니다. 문 바로 앞에는 두 개의 신성한 짐승 동상, 원숭이 동상과 개 동상이 있는데, 몬스터들이 커버드 브리지로 공격해 들어오는 것을 막아 서서 막는다는 의미를 담고 있습니다. 이 조각상은 잭프루트 나무로 만들어졌으며 섬세하고 매우 생생한 조각품을 가지고 있으며 각 조각상 앞에는 향로가 있습니다. 다리 내부의 기둥과 기둥은 매우 세밀하고 정교하게 조각되어 있어 과거 구시가지 사람들의 미학과 신앙 신앙을 여실히 보여줍니다. 덕분에 이곳에 오면 과거의 소란함과 함께 신에 대한 숭배, 신의 힘이 자신을 어려움이나 악령으로부터 보호하고 지켜준다는 강한 믿음을 느낄 수 있습니다. 1990년 2월 17일, Covered Bridge는 국가 역사 문화 기념물로 지정되었습니다. 출처: 꽝남 관광신문
꽝남 902 보다
Doan Quy Phi의 무덤은 Quang Nam 성 Duy Xuyen 현 Duy Trinh 코뮌 Chiem Son 마을에 위치해 있습니다. 도안(Concubine Doan)으로도 알려진 히에우 치에우(Hieu Chieu) 왕비는 Nguyen Phuc Lan 경의 후궁이자 Nguyen Phuc Tan 경의 어머니입니다. 그녀는 Dang Trong에서 Lady Tam Tang이라는 별명으로 유명합니다. 당시 그녀는 사람들이 비단을 엮고 직조하는 직업을 발전시키는 데 도움을 준 유명하고 자비로운 국민 어머니였습니다. 고귀한 첩의 이름은 응옥(Ngoc)으로 1601년 Duy Xuyen 지역 Dong Yen 지역 Dien Chau 마을에서 태어났습니다. 현재는 Duy Xuyen현 Duy Trinh 코뮌과 Dien Ban 타운 Dien Phuong 코뮌입니다. 1635년 사이(Sai) 경이 세상을 떠난 후 응우옌 푹 란(Nguyen Phuc Lan) 왕세자가 영주가 되었습니다. Nguyen Phuc Lan 경은 자신의 궁전을 Phuoc Yen 마을(Quang Dien)에서 Kim Long 마을(Phu Xuan)로 이전하기로 결정했습니다. Doan Thi Ngoc에게는 Doan Quy Phi라는 칭호가 주어졌고 그녀의 아버지인 Mr. Doan Cong Nhan에게는 Thach Quan Cong이라는 칭호가 주어졌습니다. 도안 꾸이 피(Doan Quy Phi)는 왕궁에 살았음에도 불구하고 자신의 옛 직업을 잊지 않고 뽕나무 재배와 누에 사육을 진심으로 장려했으며, 비단을 짜서 비단을 재배했고, 덕분에 당 쫑의 장례 누에 산업이 마을뿐만 아니라 눈부시게 발전했습니다. 그녀의 고향인 Quang Nam의 Thu Bon 강과 수도인 Phu Xuan에도 있습니다. 호이안은 사탕수수, 임산물, 특히 실크가 주요 수출품이 되는 외국과의 교류가 가능한 발전된 무역항이 되었습니다. 나중에 Dang Trong 사람들은 그녀의 감사를 기억하고 그녀를 누에의 여왕으로 존경했습니다. 도안 꾸이 피(Doan Quy Phi)가 말년에 푸쑤언(Phu Xuan) 킴롱(Kim Long)에 있는 왕궁을 떠나 고국에 있는 자녀, 손자, 친척들과 함께 꽝남(Quang Nam) 탄찌엠(Thanh Chiem) 궁전으로 돌아와 살았던 연도는 확실하지 않습니다. 대표단은 디엔반(Dien Ban)과 탕호아(Thang Hoa) 지역 주민들이 뽕나무 재배, 누에 사육, 실크 제직, 실크 직조를 발전시키는 것을 진심으로 지지하고 격려했으며, 이로 인해 당 쫑의 장례 누에 산업이 확대 발전했습니다. 후궁 도안은 세 아들을 낳았는데, 그 중 Nguyen Phuc Vo와 Nguyen Phuc Quynh는 모두 일찍 세상을 떠났고, 아들 Nguyen Phuc Tan이 둘째 아들이 되어 타이 통 히에우 트리엣(Thai Tong Hieu Triet)으로 알려진 왕세자가 되었습니다. 막내 공주는 Duy Xuyen현 Duy Trinh 코뮌 Chiem Son 마을의 Doan 씨족 장로들의 회상에 따르면 그녀는 다양한 이름을 가지고 있지만 종종 Nguyen Phuc Ngoc Dung이라고 불리며 선천적 결함이 있습니다. 민이라는 그랜드 마스터도 일찍 세상을 떠났습니다. 그녀의 아들인 타이통(Thai Tong) 황제 푹탄(Phuc Tan)이 왕위에 올랐을 때 그녀는 왕국의 여인으로 추앙받았습니다. Hien Nguyen Phuc Tan 경은 Nguyen Phuc Nguyen 경의 여왕인 Mac Thi Giai 여왕의 영묘에서 약 0.5km 떨어져 있고 Nguyen Phuc Dung 공주의 무덤에서 멀지 않은 Mong Linh 주의 Go Coc Hung에 어머니를 묻었습니다. Nguyen Phuc Tan 경은 Vinh Dien 묘소를 건설했습니다. 하나님께서는 또한 푸짱(Phu Trang) 마을의 사원에서 5에이커의 토지를 제공하여 그 수익금으로 영묘와 교회를 관리하고 수리하도록 하셨습니다. Sai Thi Giang의 대홍수는 Thai Tong Nguyen Phuc Tan의 32년인 Le Hy Tong의 통치 기간인 Canh Thin 1680년에 발생하여 Dong Yen 마을 한가운데에 토네이도를 일으키고 Dong Yen 마을을 둘로 나누었습니다. 부분, Dong Yen West 및 Dong Yen Dong 그리고 이 대격변 이후 노트르담 대성당은 파괴되었습니다. 1744년 Nguyen The Tong 경이 왕위에 올랐고 사후 Nguyen Phuc Lan 황제를 Than Tong에 임명했으며 그녀는 사후 Trinh Thuc Tu Tinh Hue의 후궁으로 승진했습니다. Gia Long의 통치 5년(1806)에 The To Cao 황제는 사후에 그녀를 Phu Xuan 궁정의 Thai Mieu에서 Than Tong 황제 Nguyen Phuc Lan과 함께 숭배하는 여왕 Trinh Thuc Tu Tinh Mau Due Hue Kinh Hieu Chieu로 추모했습니다. 오른쪽 1위. 매년 음력 3월 24일이면 지역 주민들과 씨족들이 그녀를 기리기 위해 분향제를 지내는 경우가 많다. 출처: 꽝남성 전자정보포털
꽝남 951 보다
'동방의 백악관'으로도 알려진 미국대사관 유적은 베트남의 장기 합병을 겨냥한 사악한 군사적, 정치적 음모의 근원지이자 현대식 건축으로 지어진 5층 건물이다. 호치민시 1군 Ben Nghe Ward Mac Dinh Chi - Le Duan 거리 모퉁이에 위치하며 약 5,000평방미터 부지에 있습니다. 이전에 미국 대사관은 Ham Nghi Street 39번지에 위치해 있었습니다. 1963년 3월 30일 오전 10시쯤 함응이(Ham Nghi) 거리의 미국 대사관이 F21 특공대(F21 Commando Team)의 폭발물을 맞아 1층, 2층, 3층 3개 층이 무너지자 미국은 이를 재건축하기로 결정했다. 건물 건설은 1965년에 시작되었으며 대부분의 자재와 건설 기계는 미국 엔지니어의 통제하에 미국에서 운송되었습니다. 설계에 따르면 건물은 지뢰와 포탄을 견딜 수 있는 7,800개의 타레도 돌로 둘러싸여 있습니다. 정문은 두꺼운 강철로 마감되어 있고, 나머지 문은 특수한 두꺼운 방탄층으로 막혀 있습니다. 위층으로 올라가는 길을 막는 철문을 포함하여 모든 문은 자동 시스템을 사용합니다. 건물 내부에는 200명의 직원이 밤낮으로 근무하는 140개의 객실이 있습니다. 또한 건물 옆에는 C.I.A 직원 전용 공간인 "노로돔"이 추가로 건설됩니다. 개장 당시 건물은 3층밖에 없었습니다. 1966년 말에는 헬리콥터 착륙장으로 사용하기 위해 2개 층과 테라스가 추가로 건설되었습니다. 건물 주변에는 3m 높이의 벽이 있고, Le Duan 거리와 가까운 벽 양쪽 끝에는 2개의 높은 요새가 건설되어 밤낮으로 경비를 하고 있습니다. 대사관은 60명의 경비병을 둔 요새, 방공호, 정면을 통제하는 레이더 스크린 시스템 등의 방어 시스템을 갖추고 1967년 9월에 완공되었습니다. 건물이 완공된 직후인 1967년 9월 24일, 수천 명의 학생들이 미국대사관 정문 앞에 모여 '미국은 북폭을 중단하라', '미국은 고국으로 돌아가라'를 외치며 미국을 규탄하는 안내문을 내걸었다. “남측 인민의 자결권을 짓밟고 심각하게 침해하고 있다”. 그러나 미국 대사관에서 일어난 가장 두드러진 사건은 1968년 봄 총공세와 봉기 당시 도시 경비대의 전투였습니다. 미국 대사관을 공격할 대상은 1968년 1월 24일 Ngo Thanh Van에 의해 추가되었습니다. 총무를 담당한다. 레인저 팀 11은 Ut Nho 대위(군 지역 정찰 대장)와 군인 Bay Truyen, Tuoc, Thanh, Chuc, Tran The Ninh, Chinh, Tai, Van, Duc, Cao Hoai Vinh, Mang, Sau를 포함하여 이 중요한 임무를 수행했습니다. 드라이버 2명: Tran Si Hung과 Ngo Van Thuan. 미국 대사관에 똑같이 굴욕적인 또 다른 사건은 1975년 4월 29일과 30일에 미국과 그 공범자들에 의해 발생한 혼란스러운 탈출이었습니다. 역사적인 호치민 작전에서 베트남군과 인민의 기습공격에 직면한 1000명이 넘는 미국인과 5000명이 넘는 친미베트남인들이 건물 테라스 자리를 놓고 서로 밀치고 밀고 발로 차는 상황이 벌어졌다. 헬리콥터로 구조할 건물. 이 유물은 1976년 6월 25일 문화부로부터 인정증을 받았습니다. 현재 미국대사관 건물은 철거되고 호치민에 새 영사관이 건립됐지만 그 옆에는 전투에서 전사한 특전사들의 업적을 영원히 기억하는 추모비가 세워져 있다. 출처: 호치민시청년연합
호치민시 2489 보다
Lang Le Bau Co 유적은 호치민시 Binh Chanh 지역의 Tan Nhut 마을에 위치하고 있습니다. 랑르바우꼬(Lang Le Bau Co)는 1948년 프랑스 침공에 맞선 저항전쟁과 역사적으로 기록된 주요 전투와 관련이 있다. Lang Le Bau Co 유물은 2003년에 도시 수준의 역사 유물로 인정되었습니다. 랑르바우꼬 유적지라고 불리는 이유는 랑르바우꼬 유적지라는 이름이 지역 주민들에 의해 붙여졌기 때문이다. 작은 마을은 얽힌 운하와 강 옆에 세워졌습니다. Lang Le Bau Co는 새우, 게, 물고기가 많은 넓은 들판 안에 위치하고 있습니다. 청둥오리, 황새, 청록색, 동고비, 공, 자고새, 왜가리, 붉은 겨드랑이 등 다양한 종류의 새들이 이곳에 먹이를 찾아옵니다. 따라서 Tan Nhut 사람들은 그것을 친숙하고 소박한 이름인 Lang Le Bau Co로 부릅니다. Lang Le Bau Co 유물은 Vuon Thom 기지 중앙으로 이동하여 사이공의 적 본부를 공격하는 관문으로 간주됩니다. 이전에 Lang Le Bau Co 유적 지역은 원래 갈대가 무성한 들판이었습니다. 1948년 4월 15일, 프랑스 식민주의자들은 Vuon Thom 기지를 파괴하기 위해 Lang Le Bau Co 지역을 동시에 공격하기 위해 3,000명의 군인과 많은 현대식 무기를 보냈습니다. 당시 랑레바우의 혁명군은 병력이 적고 무기도 초보적이어서 지형적 이점과 함께 현지 주민들의 도움을 받을 수 있었다. 반나절이 조금 넘는 전투 끝에 공격으로 바뀌면서 프랑스군은 많은 사상자를 냈다. Lang Le Bau Co에서의 승리는 적 300명을 죽이고, 용병 30명을 포로로 잡았으며, 수많은 적의 기계, 군용 차량, 총을 파괴했습니다. 그러나 우리 편에는 아주 어린 나이에 영웅적으로 목숨을 바친 장병들이 많이 있습니다. 1966년 10월 14일 랑레에서 베트남 공화국 육군 순찰대대가 관광 민병대에 의해 파괴되었습니다. Lang Le Bau Co 유물 유적지는 특히 사이공 사람들과 국가 전체에 큰 역사적 중요성을 가지고 있습니다. 프랑스 식민주의자에 대한 증오에 직면하여 Lang Le Bau Co의 군대와 인민은 우리 편과 적에게 문을 열어준 역사적으로 중요한 전쟁을 벌였습니다. 우리 측에서는 이 전투가 강력한 저항 위치에서 영웅주의의 문을 열었습니다. 적은 전략적인 위치로 후퇴해야 했고 파괴되었다. 프랑스 식민주의자들은 더 이상 베트민을 물리칠 전략을 세울 수 없었습니다. 또한 Vuon Thom 기지에서 Lang Le Bau Co는 우리 기지를 보호하고 적의 모든 파괴 계획을 파괴하기 위해 결단력 있는 전투를 벌였습니다. 1960년 동코이 운동 이후 랑레바우꼬 유적지는 롱안-사이공-지아딘을 해방하기 위한 군대의 병참 및 도약판이기도 했습니다. 우리 동포들과 군인들의 희생을 기리기 위해 1988년 Binh Chanh 지역은 Lang Le Bau Co 땅에 1000m2 면적의 역사적인 건물을 건립했습니다. 출처 : 호치민시 전자정보신문
호치민시 2384 보다
Yen Lac 지역의 Tam Hong 지역에 있는 Bac Cung 사원(문자 그대로 Thinh 사원으로 알려짐)은 Saint Tan Vien을 숭배하는 Ba Vi 산악 지역과 Red River Delta 주변의 4개의 큰 사원 중 하나입니다. 사원: Tay Cung, Nam Cung 및 Dong Cung은 Son Tay 지역의 홍강 반대편에 있으며, 이들은 사람들이 비교적 조심스럽게 건설하고 보존한 4개의 사원입니다. 사원은 구불구불한 운하 옆 10,000㎡ 규모의 비옥한 들판 한가운데 위치하고 있으며, 주변에는 부유하고 인구 밀도가 높은 마을이 있습니다. 양쪽에는 왼쪽 사막과 오른쪽 사막이 웅장하고 조용하게 서서 커다란 벽돌 마당을 덮고 독특한 건축 작품을 우러러보고 있다. Thinh 사원은 20세기 전에 Saint Tan을 숭배하는 작은 사원의 기초 위에 지어졌습니다. Saint Tan은 이전에 사람들이 땅을 개간하고 물을 관리하도록 돕는 임무를 수행하는 동안 그의 군대를 그곳에 머물게 했습니다. 신성한 계보에 따르면 Nguyen Tuan이라는 이름의 Saint Tan(여전히 Son Tinh이라고 불림)은 Dinh Hoi년 1월 15일 Phu Tho 지방 Thanh Thuy 현 Trung Nghia 코뮌의 Lang Xuong 동굴에서 태어났습니다. 그는 어린 나이에 아버지를 여의고 어머니와 두 사촌 Nhuy Hien, Nguyen Sung과 함께 살았습니다. 세 형제는 매일 다강을 건너 바비산으로 가서 밭을 개간하고 농사를 짓고 생계를 꾸렸다. 이곳에서 Nguyen Tuan은 Thuong Ngan 공주를 만났고, 그녀에게 입양되었으며, 그녀에게 지팡이와 많은 마법 주문을 주어 인류를 구했습니다. 투이띤(Thuy Tinh)을 물리치고 응옥호아(Ngoc Hoa) 공주와 결혼한 후, 그는 훙(Hung) 왕이 그에게 주려고 했던 왕좌를 거부했고, 그의 두 동생과 함께 곳곳을 여행하며 사람들의 땅과 물을 청소하는 것을 도왔으며 모든 사람들로부터 존경을 받았습니다. 탐홍(Tam Hong) 지역을 지날 때 그는 군대를 쉬게 하고 백성들에게 벼농사와 생선 재배를 가르쳤습니다... 그가 떠난 후 마을 사람들은 성자가 쉬고 있는 곳에 와서 여전히 몇 군데의 소리가 들리는 것을 보았습니다. 거기 왼쪽, 그래서 이 사원 이후에는 Thinh 사원이라고 불립니다. 또한, 군대를 이곳에 머물게 했을 때 성 탄(Saint Tan)이 사람들에게 틴(Thinh)을 도살하는 법을 가르쳤기 때문에 사람들은 이 사원을 그 이름으로 불렀다는 이야기도 있습니다. 작은 사원이었던 이 사원은 리 탄 통(Ly Than Tong) 왕(1072-1128) 통치 기간에 큰 사원으로 재건되었습니다. 왕이 장수를 기원하러 온 곳이다. 민망 왕(1820-1840) 통치 기간 동안 사원은 여러 번 수리되었습니다. Thanh Thai 왕 통치 기간 동안 Yen Lac 지역의 Tri는 Thanh At 승려를 임명하여 사원을 복원했습니다. 이 프로젝트는 Khai Dinh의 6대 통치(1900-1921)까지 지속되었습니다. 많은 우여곡절을 겪으면서도 사원은 지역 주민들에 의해 계속해서 보존되고 보존되고 있습니다. 1992년 1월 21일 문화정보부로부터 문화역사유적으로 인정을 받았습니다. 매년 음력 1월 6일부터 1월 20일까지 틴사(Thinh Temple) 축제가 열립니다. 축제에는 제사, 마을 안팎 마을의 가마 행렬, 다양한 민속놀이 등이 펼쳐진다. 출처: 빈푹성 전자정보포털
빈푹 2010 보다
Dien Khanh 문학 사원은 Khanh Hoa 성 Dien Khanh 현 Dien Khanh 마을 Phu Loc Tay 클러스터에 위치하고 있습니다. 문묘(文寺)는 유학의 창시자인 공자와 그의 제자인 현인들을 모시는 곳이다. 동시에, 시험에 합격한 사람들을 기리는 지역 학자 및 학자들의 활동 장소이기도 합니다. 1803년 Gia Long 왕은 현재 Phu Loc Tay 군집 - Dien Khanh 마을 - Khanh Hoa 지방에 있는 Hoa Chau 현의 Phu Loc 면 - Binh Hoa 타운에 문학 사원을 설립하라는 칙령을 발표했습니다. 문묘는 1853년에 대규모로 건립되었으며 이듬해에 기본적으로 완성되었다. 앞에는 정자가 있고, 가운데에는 높고 넓은 전당과 본당이 있고 그 주위는 나무로 되어 있다. 벽돌로 된 벽, 서까래에는 아름답고 장엄한 금박칠이 새겨져 있습니다. 디엔칸 문학사원은 총 면적이 1,500제곱미터에 달하는 크고 평평한 땅에 지어졌습니다. 처음 건립되었을 때 문학사에는 초가지붕으로 덮인 Chinh 사원과 Khai Thanh 사원 등의 건축 작품이 있었습니다. 1849년에 문학 사원의 지붕 시스템을 개조하여 초가 지붕을 기와 지붕으로 교체하고 Ta Vu, Huu Vu, Khai Mieu, Quan Cu, Tu Mieu...를 매우 크고 견고한 규모로 건축했습니다. 1959년에 문학 사원은 Phu Loc 마을의 오래된 기초 위에 재건되었지만 규모는 더 작았으며 다음을 포함합니다: 외부 문과 성벽; 내부 응이몬; 비석 집(Thach Bi 공동 주택); 사원 마당; 깃대; 동부 및 서부 주택(Ta Vu - Huu Vu); 길을 숭배하다; 담그는 원장. 기본적으로 Chanh Tam과 Bai Duong 구획의 구조는 Van Chi Phuoc Dien에서 이전되었으며 Ta Vu와 Huu Vu는 4층, 3칸 주택 스타일로 지어졌습니다. 벽은 벽돌로 지어졌으며 날개가 없습니다. 지붕은 음양기와로 덮여 있으며, 나중에 복원되어 서양식 기와로 교체되었습니다. 나무 문 시스템은 판자 스타일로 제작되어 고대 스타일의 상부 및 하부를 대체합니다. Khai Mieu, Quan Cu 및 Tu Temple을 재건하지 마십시오. 현재 문학 사원에는 뜨득 11년(1858)의 돌 비석 2개만 남아 있어 칸호아 사람들의 역사, 문화, 활동과 문학 사원 지역 완성 과정을 더 잘 이해하는 데 도움이 됩니다. 1854. Bai Duong에는 Nguyen 왕조 초기부터 Tu Duc 시대까지 문학 및 무술 학자, 학자, 유명 인사, 고위 인사 및 지역 학생들의 업적에 대해 더 명확하게 설명하는 기사도 있습니다. 풍부한 역사를 지닌 문학 사원 지역은 학습, 지식 습득, 교사에 대한 존경심을 표현하는 과정에서 큰 가치를 지니고 있으며 국가 문화 유산의 보물을 풍요롭게 합니다. 디엔칸 문학사 유적은 1998년 10월 15일 문화체육관광부에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 칸호아성 문화체육부
칸 호아 1864 보다
떠이닌(Tay Ninh)성 딴비엔(Tan Bien)현 딴퐁(Tan Phong)면 솜탑(Xom Thap) 마을에 위치한 촛맛(Chot Mat) 역사문화유적은 문화정보부(현 문화체육관광부)로부터 역사문화유산으로 인정받았습니다. 1993년 7월 23일 유물. 우리나라 남부에 남아있는 마지막 3개의 고대탑 중 하나이다. 1938년, 2003년, 그리고 가장 최근인 2013년에 많은 복원 작업을 거쳤습니다. 복원 작업에도 불구하고 쵸맛 고대 탑 유적지는 새로운 모습을 보여주었지만 여전히 고대 건축의 정신을 간직하고 있습니다. 탑 전체는 벽돌과 슬레이트로 지어졌으며, 탑 꼭대기는 위쪽으로 가늘어지며, 지상에서 탑 꼭대기까지의 높이는 10m로 추정됩니다. 또한 이 고대탑은 들판 한가운데 높은 둔덕에 자리잡고 있어 멀리서 보면 마치 펜이 서서히 솟아오르는 것처럼 보인다. 2003년 Tay Ninh성 인민위원회는 Chot Mat 탑 유물을 복원, 장식 및 보존하기 위한 투자 프로젝트를 승인하기로 결정하고 2003년에 발굴 구덩이의 복원, 복원, 전시 및 공개를 수행했습니다. 2019년 11월 27일, 성 인민위원회는 떠이닌성 역사 및 문화 유적과 명승지의 관리, 보호, 가치 증진을 규제하는 결정을 발표했습니다. 국립역사문화유물인 탑초맛(Thap Chot Mat)을 포함한 4개의 유물을 직접 관리하도록 딴비엔(Tan Bien) 지역 인민위원회에 배정하기로 결정. 특히, Tan Bien현 Tan Phong 지역의 Chot Mat Tower 역사문화 유적은 Tay Ninh성 관광 개발 링크의 일부로 선정되었습니다. 이곳은 특히 Tan Phong 지역과 일반적으로 Tan Bien 지역의 관광 개발에 기여하여 탐험할 가치가 있는 관광지입니다. 출처: Tay Ninh성 전자정보포털
떠이닌 1773 보다
Bao An Pagoda, 고대 문서의 전체 이름은 Bao An Thien Tu 또는 Tu Gia Bao An이며, 통칭은 Cam Pagoda입니다. 이전에는 Phuc Yen 성 Yen Lang 지구 Bach Tru canton의 Thap Mieu 공동체에 속해 있었으며 현재는 속해 있습니다. 빈푹성 푹옌시 쭝니구. 이 탑은 12세기 리까오통(Ly Cao Tong) 왕(1176~1210) 통치 기간에 지어졌습니다. 이것은 오늘날까지 리 왕조로 거슬러 올라가는 몇 안되는 탑 중 하나입니다. 탑은 높은 언덕에 지어졌으며 울창한 나무가 있고 사방에 바람이 불고 아름다운 풍경이 있고 조용하고 고독이 가득하며 명상의 장소입니다. 과거에 이 지역은 Tieu Dao Mountain이라고 불렸고 일반적으로 Cam Forest라고 불렸기 때문에 탑이 Cam Pagoda로 유명한 것 같습니다. 비문과 계보에 따르면 이 탑은 12세기에 리조동(Ly Cao Tong) 왕의 아들인 왕세자가 탑을 수리하기 위해 100에이커가 넘는 들판과 2천 프랑을 기부했다고 합니다. 그리고 연회를 위해 700프랑의 공로를 쉽게 예배할 수 있습니다. 응웬(Nguyen) 장군을 임명하여 탑 수리를 위한 기부금을 직접 지휘하고 동원하도록 하십시오. 그 결과, "새로 지은 촘촘한 일곱 개의 방, 밝은 꽃으로 칠한 기둥, 밝은 옥색, 높고 귀한 궁전, 밝은 햇빛과 달빛, 찬란한 불상, 당당한 연꽃 왕좌"로 탑을 복원했습니다. , 봉황 위에 큰 종탑이 있고, 고귀한 왕이 용을 품고 있으며, 그 위엄과 위엄이 뚜렷이 보인다… 응우옌(Nguyen) 가문의 장군은 1000프랑 이상의 공덕을 가지고 100에이커가 넘는 밭을 사서 탑에 농사를 지도록 기부했습니다. 14세기 Tran Anh Tong 왕의 통치 하에 Bao An 탑은 Hung Nuong 공주로부터 많은 돈을 받아 수리하고 장식했습니다. 그의 공로를 기억하기 위해 이 지역의 다른 많은 탑과 마찬가지로 사람들은 이 탑에 Hung Nuong 공주를 모시는 사당을 세웠습니다. 수천년의 역사를 거쳐 바오안탑(Bao An Pagoda)은 여전히 옛 캠퍼스에 있지만 많은 변화를 겪었습니다. 정문, 향로, 상부 궁전, 조상의 집, Hung Nuong 공주 사당 및 어머니 사당과 같은 고대 건축 건물이 노후화로 인해 철거되었습니다. 현재 탑은 철근 콘크리트 건축물과 기와 지붕으로 대규모 개조 및 재건축되었습니다. 이 탑에는 달마상, 제단, 청동 종, 석비 등 귀중한 유물과 골동품도 보존되어 있습니다. 그 중 가장 대표적인 것은 "바오안젠투비비키(Bao An Zen Tu Bi Ky)" 석비(바오안사 비문)입니다. 현재까지 검토, 조사 및 통계 자료에 따르면 이 비석은 이 성에 남아 있는 유일한 리 왕조 비석입니다. 이 비석은 Tri Binh Long Ung(1209년) 12월에 새겨졌고 나중에 다시 새겨져 아마도 18세기 말에 Bao An 탑에 놓여졌습니다. 이 비석은 Ly Tran Poetry(사회 과학 출판사, H.1977) 및 Ly 왕조 비문(VNU 출판사, H.2010)에서 많은 연구자에 의해 언급되고 출판되었습니다. 이것은 빈푹성에서 가장 오래된 비석이며 오늘날 우리나라에 남아 있는 18개의 리 왕조 비석 중 하나입니다. 비석은 높이 1.4m, 너비 0.85m, 두께 0.14m로 껍질이 매끈한 돌거북의 등에 머리가 튀어나오고 네발톱발이 사방으로 펼쳐져 있는 모습이다. 비석의 양면에는 1498자의 한자-놈 문자를 포함한 50행이 새겨져 있으며, 리 왕조 서체의 날카로운 필체가 매우 아름답습니다. 회고록의 내용은 웨이 투 히엔(Wei Tu Hien)이 평행, 평행, 간결한 문체로 구성했습니다. 회고록의 마지막에는 불교 시문 스타일로 쓴 에세이가 있습니다. 비석의 내용은 12세기 바오안탑의 화려하고 찬란한 광경을 묘사하고 있으며, 응우옌 가문의 군사장수인 리조통왕의 아들인 삼왕자와 불교도 및 사람들이 탑을 수리한 공로를 기록하고 있습니다. 거기. Nguyen Huu Mui(Vinh Phuc 비문 연구, 2013)에 따르면 비문은 여전히 과장되어 있지만 Ly 왕조 탑의 이미지가 명확하게 표시됩니다. 이 탑은 탑의 규모인 단 한 사람에 의해 복원되었습니다. 크고 탑 안에는 불상과 연꽃이 있고 탑 밖에는 종과 구멍이 있습니다. 탑은 많은 토지를 소유하고 있으며 명상 구역을 관리하기 위해 Thich Giao Zen Association(사원 보호를 제공하는 일종의 불교 협회)이 있습니다. 이 비석을 바탕으로 리(Ly)왕조 이후 빈푹(Vinh Phuc) 땅에서 탑의 건설과 복원이 이루어졌음을 알 수 있다. 탑의 건설과 복원은 왕실에 의해 금지되지 않고 권장되었으며 관리와 귀족이 주재하고 조직하도록 배정되었습니다. 탑의 건립과 복원 역시 국민의 정신생활에 있어서 중요한 사건으로 여겨지며, 지역 전체는 물론 전국민이 이 공덕에 동참하고 있다. 이는 리(Ly) 왕조 시대 불교가 최고조로 발전했을 때 빈푹(Vinh Phuc) 지역도 불교의 인기 중심지였음을 증명합니다. 특이한 점은 비석에 있는 약 1,500개의 단어 중 Nom 단어가 혼합되어 있다는 것입니다. 이러한 Nom 단어는 사람의 이름과 땅 이름을 쓰는 데 사용됩니다. 이는 베트남에서 발견된 놈 문자의 가장 오래된 증거 중 하나라고 합니다. 이 비석 이전에는 몇 개의 Nom 문자의 흔적이 두 곳에서만 발견되었습니다. 하이퐁의 Van Ban 탑의 종(1076년)과 Phu Tho의 Tam Nong 지역 Huong Non 공동체의 탑의 비문에서 발견되었습니다. 지방 (1173 년). 바오안사(Bao An Pagoda)는 1995년에 지역 역사문화 유적지로 지정되었습니다. 빈푹(Vinh Phuc)성은 2021년부터 2025년까지 바오안(Bao An)사원의 국보 인정과 국가 기념물 업그레이드를 위한 과학 서류를 작성할 계획입니다. 바오안사(Bao An Pagoda) 유물에 대한 순위를 매기는 것은 문화유산 가치의 관리, 보존 및 홍보를 더욱 강화하기 위한 활동입니다. 출처: Bao An Pagoda Vinh Phuc
빈푹 1701 보다
Hoc Mon District Palace는 Hoc Mon Town, Ly Nam De Street 1번지 (구 인민위원회 본부 옆)에 위치하고 있으며 1885년부터 남부까지 오랜 역사를 통해 많은 뛰어난 전투 사건이 기록된 곳입니다. 18일 빈랑동산 마을 사람들의 완전한 해방. 치호아 요새를 무너뜨린 후, 프랑스 식민주의자들은 이곳에 3층 목조 주택을 지어 군사 기지로 사용했습니다. Tran Tu Ca가 궁전 총독으로 취임했을 때 그는 역을 Binh Long 지역의 궁전으로 사용했습니다. 원래 프랑스 식민주의자들의 교활한 술고래였던 Tran Tu Ca는 Mr. Phan Van Hon(Quan Hon)과 Nguyen Van Qua(Chanh Lanh Binh)가 이끄는 그룹이 이끄는 약 1,000명의 반란군이 지역 궁전을 불태우고 포로로 잡았습니다. 그리고 시장 한가운데서 머리가 잘려요. 그것은 1885년 2월 8일, Dau Tet에서였습니다. 그 후, Hoc Mon 지역 궁전은 푸른 돌 기초, 벽돌 벽, 상층부터 울타리까지의 방어 시스템으로 재건되었습니다. 건축물은 군사 요새와 유사하여 현지인들은 이를 Hoc Mon Fort라고 부릅니다. Tran은 Tran Tu Ca로부터 Ngon 지역의 주지사를 맡아 Tra 지역과 Tho 지역으로 이동했습니다. 이것은 위에서 언급한 프랑스 식민주의자들과 그들의 과두정치 심복들로부터 많은 잔인하고 비열한 장면들로 인해 혹몬 지역 사람들이 고통을 겪은 오랜 기간이었습니다. Hoc Mon 사람들의 불굴의 전통을 가지고 있습니다. 1930년 6월 4일 오전 6시경 구궁 앞에서 수백 명의 Hoc Mon 사람들이 "인두세 폐지, 면허세 및 시장세 인하, 가난한 농부들에게 토지 부여"를 요구하며 항의했습니다. Tra 지구는 협상을 위해 지도자들을 궁전으로 초대했지만 그들은 시위의 지도자인 Le Van Uoi 씨(Tan Thoi Nhi 코뮌의 비서)를 포함하여 교활하게 그들을 체포했습니다. 사람들은 굴하지 않고 차 지구에 구금된 사람들을 석방해 줄 것을 강력히 요구했습니다. 시위 단체는 점점 더 붐비고 투지가 어느 정도 확산되어 Tra District가 굴복했습니다. 한편으로 그들은 구금된 사람들을 석방하는 한편, 사이공의 관리들에게 도움을 요청했습니다. 2시간 뒤, 블라홀과 노봇이라는 두 남자가 투쟁을 주도했고, 이들이 시위대를 향해 총격을 가해 많은 사상자가 발생했다. 그러나 Hoc Mon District Palace에서 가장 인상적인 역사적 사건은 1940년 11월 23일의 남부 봉기였습니다. Hoc Mon Fort는 매우 견고하고 요새와 같은 녹색 돌로 지어졌으며 높이는 약 15m이며 총포 배치와 녹색 군인 소대가 지키는 흉벽이 있는 방어 시스템을 갖추고 있습니다. 1940년 11월 22일, 프랑스는 상황에 대처하기 위해 1개 소대를 더 증원했다. 1940년 11월 22일 오후, 도반코이(Do Van Coi)의 군대가 민간인으로 변장하여 마을에 침입하여 역을 강탈하라는 명령을 기다리며 역 뒤에서 매복했습니다. 또 다른 군대 부대는 다리를 파괴하고, 도로를 막고 있는 나무를 베고, 사무실과 집을 점유하는 임무를 맡고 있습니다... Phuoc Vinh An, Tan Thong, Tan An Hoi, Tan Phu Trung의 군대 부대는 Mr. Pham Van Sang이 이끌고 있습니다. Dang Cong Binh이 명령을 내리고 Ben Do 마을에서 출발하여 집을 공격하여 1명을 죽이고 총 4문을 모아 이곳의 상황을 장악했습니다(Tan Phu Trung). 즉시 이 군대는 Hoc Mon으로 철수하라는 명령을 받았습니다. Long Tuy Thuong 군대는 Bui Van Hoat 씨가 지휘했습니다. Long Tuy Trung 장군의 군대는 Do Van Day 씨와 Le Binh Dang이 지휘했습니다. 1940년 11월 22일 밤 24시경, 사이공에서는 아직 포격 소리가 들리지 않았다. 협의 끝에 군 사령관들은 연합하여 적진을 공격했습니다. 즉시 군대는 Bui Ngoc Tho 지역 추장이 거주하는 Fort Hoc Mon으로 곧장 향했습니다. 응에(Nghe)와 킨(Kinh)이라는 두 반군이 자원하여 정문으로 들어가 목숨을 바쳤습니다. 물이 둑을 터뜨리듯 사방에서 반란군이 요새로 몰려들었습니다. 반란군과 대중의 힘에 맞서 기지의 병사들은 더 이상 저항할 의지가 없었고 혼란에 빠져 도망쳤다. 반란군은 역 내부를 완전히 점령했지만 위층에서는 적군이 여전히 고집스럽게 총을 사용하여 산발적으로 총격을 가하는 동시에 사이공과 Thu Dau Mot에 긴급 지원을 요청했습니다. 도반데이(Do Van Day) 동무는 토구(土區)의 이름을 노리고 싶어서 홈통에 매달려 역 위층으로 올라갔다. 도중에 그는 총알에 맞았고 동료는 넘어져 나중에 사망했습니다. 적 지원군이 도착하자 전투는 중단되었습니다. 저항할 수 없게 된 반군은 마을에서 철수하고 마을로 흩어졌으며, 군대는 벤도(Ben Do) 마을(Tan Phu Trung)로 철수한 후 미한(My Hanh) 마을(Duc Hoa)로 이동했습니다. 비록 혹몬 요새(나중에 혹몬 지구 궁전으로 불림)에 대한 공격은 실패했지만, 식민주의에 맞서 나라를 훔친 혁명군들의 용기에 감탄하는 모든 민간인의 마음에 깊은 인상을 남겼습니다. 역사적인 호치민 캠페인 기간인 1975년 4월 30일 오전 7시, Hoc Mon 마을은 완전히 해방되었고, Nguyen Nhu Sang 구청장과 그의 갱 사이가 그 이후로 도망쳐온 구 궁전 위에 국기가 펄럭였습니다. 지난 밤. 오늘날 Hoc Mon 지역 궁전은 지역 박물관으로 선택되었으며, 이곳에는 지난 2년 동안 Hoc Mon 지역의 군대와 인민의 혁명적인 투쟁 정신과 역사적 시대의 부침을 보여주는 많은 문서가 전시되어 있습니다. 프랑스 식민주의와 미제국주의에 맞서는 전쟁. Hoc Mon District Palace 유물 앞에 위치한 기념물은 국가 역사 및 문화 유물로 인정되는 18개 Betel Garden 마을의 군대와 사람들의 불굴의 희생을 나타냅니다. 출처: 호치민시 인민위원회
호치민시 1673 보다
Nga Ba Giong 유물은 Hoc Mon 지역 Xuan Thoi Thuong 코뮌 Hamlet 5에 위치한 혁명적인 역사적 유물입니다. Phan Van Hon, Nguyen Van Bua 및 Provincial Road 19의 세 도로로 둘러싸여 있습니다. 응아바지옹(Nga Ba Giong) 유물 유적지는 외국 침략자들과 벌인 두 차례의 전쟁에서 일어난 역사적 사건을 기념하는 유적지입니다. 2002년에 국가 사적으로 지정되었습니다. Giong Junction(Giong Bang Lang Junction으로도 알려져 있음)은 1698년부터 1731년까지 형성된 18개의 오래된 빈랑 마을 중 일부인 Xuan Thoi Tay 마을에 위치하고 있습니다. 오랫동안 Giong Junction은 Hoc Mon-Ba Diem의 18개 빈랑 정원 마을의 고향 역사에 들어간 민속 이름을 가진 장소입니다. 전설에 따르면 이곳은 예전에 비교적 높은 지대가 있었고, 보리수나무가 많이 자라는 곳이라 해서 붙여진 이름이다. 남부 봉기(1940년 11월 23일)가 실패한 후, 프랑스 식민주의자들은 혹몬바디엠 지역의 혁명 운동에 대한 탄압과 극심한 공포를 강화했습니다. 그들은 고향인 호치민과 주변 지역의 당 지도자들과 애국 동지들을 살해하기 위해 호치민에 사격장 세 곳을 설치했습니다. Giong 교차로는 Hoc Mon 사람들에 대한 프랑스 적군과 그의 부하들의 극악무도한 범죄를 기록한 세 번째 사격장입니다. 이전 2개의 사격장(1개는 Hoc Mon 지역 중심의 오래된 극장, 1개는 현재 Hoc Mon 병원 뒤 우물 옆)의 경험을 통해 공개 총격을 실시하여 사람들이 와서 구경하도록 강요했습니다. Hoc Mon 사람들의 혁명적 정신. 그러나 그 총살은 역효과를 낳았고, 프랑스 식민주의자들의 잔인함과 공산주의 군인들의 숭고한 희생을 직접 눈으로 목격했기 때문에 그들의 애국의 불은 더욱 맹렬하게 타올랐다. 이번 제3사격장은 더 이상 구역중심부근에 건설할 엄두도 내지 못하고 사람들의 저항을 피해 황량하고 인구밀도가 낮은 기옹분기점지역으로 이전하였습니다. 여기에는 길이 12m, 높이 2.2m의 견고한 땅으로 사격장을 건설했으며, 그 앞에는 사격 방향이 필드(Ba Tram Lac)를 향하도록 높이 1.7m의 사격장 6개를 설치했습니다. 1941년 이곳에서 그들은 국민들에게 공개하지 않은 채 여러 차례 비밀리에 처형되었고, 수백 명의 공산군인과 애국자들이 그들에 의해 살해되었습니다. 기옹 분기점은 지극히 신성한 역사적 의미를 지닌 곳으로, 프랑스 침략자들의 야만적인 범죄가 기록된 곳이며, 이후 남봉기(1940년 11월 23일)에서 우리 동지들과 동포들의 불굴의 투쟁 의지와 숭고한 희생을 보여준 곳입니다. ; 남부가 완전히 해방된 후(1975년 4월 30일), Hoc Mon 지역은 전통 세대의 젊은이들을 교육하기 위해 Nga Giong 교차점 혁명적 역사 유적지를 신속하게 복원하고 장식했습니다. 이 장소는 관광명소가 되었으며 Hoc Mon 지역과 도시의 주요 연휴, 특히 남부 봉기 기념일(11월 23일)에 전통 축제를 조직하는 장소가 되었습니다. 현재 시의 동의를 얻어 기옹분기점을 '기옹분기점 순교자 기념구역'으로 개조하고 건설하고 있다. 출처 : 혹몬전자정보포털
호치민시 1651 보다
Thang Long Imperial Citadel 중앙 지역의 역사 및 고고학 유물 - 하노이의 핵심 보존 계획 면적은 18,395헥타르(하노이 고대 성채 유적 지역 및 18 Hoang Dieu 고고학 유물 지역 포함)이고 완충 구역 면적은 108헥타르입니다. 1009년 리콩우안(Ly Cong Uan)이 왕위에 올라 리(Ly)왕조를 세웠다. 1010년 리타이또(Ly Thai To)는 수도를 호아루(Hoa Lu)에서 다이라(Dai La) 성채로 옮기고 새로운 수도의 이름을 탕롱(Thang Long)으로 바꾸고 이를 국가 최대의 경제, 정치, 문화 중심지로 건설했습니다. Ly, Tran, Le So, Mac 및 Le Trung Hung 왕조를 통해 Thang Long 성채는 항상 왕과 왕실의 거주지이자 작업 장소인 "국가 수도"의 위치를 차지했습니다. 이 지역은 국가의 중요한 행사가 거행되는 곳이기도 합니다. 응우옌 왕조가 후에에 수도를 정한 후(1802), 탕롱의 수도 역할은 해체되었습니다... 1954년 이후 탕롱 성채 지역은 국방부의 본부가 되었습니다. 이곳에서 당과 국가의 중요한 결정들이 많이 내려졌고 나라를 구하고 민족의 독립을 쟁취하며 조국을 통일하기 위한 항미전쟁에서 위대한 승리를 거두는데 이바지하였습니다. 시간과 역사적 사건을 통해 탕롱 성채는 많은 변화와 변형을 겪었지만... 현재까지 많은 역사적, 고고학적 유물이 보존되어 있습니다. 일반적으로 다음과 같습니다. 깃대(하노이 깃대): 1812년 Gia Long 왕의 통치 하에 건설되었으며 높이 33.4m, 기초, 기둥 몸체, 전망대 등 3개 층을 포함합니다. 도안몬(Doan Mon)은 구불구불한 아치형으로 지어진 남쪽 문입니다. 도안몬은 왕이 사용하는 가운데 문을 포함하여 수평으로 배열되어 있으며 양쪽에는 관화와 왕실을 위한 작은 문 4개가 있습니다. 킨티엔 궁전(Kinh Thien Palace): 1428년에 건설된 황궁(레 왕조 초기)의 중심에 위치하며, 리 왕조(나중에 티엔안 궁전으로 개칭) 하의 깐 응우옌 궁전(Can Nguyen Palace)의 옛 토대 바로 위에 있습니다. 1886년에 이 궁전은 프랑스 식민주의자들이 프랑스군 포병사령부를 건설하기 위해 파괴했습니다. 현재는 킨티엔궁(Kinh Thien Palace)의 기초 흔적만 남아 있습니다. 특히 이 지역에는 15세기에 지어진 두 개의 돌용계단이 여전히 보존되어 있습니다. 하우 라우(공주님의 바닥): 1821년에 지어졌으며, 북쪽으로 여행할 때 응우옌 왕을 호위하는 호송대에 있는 하녀들의 휴식 장소로 사용되었습니다. 19세기 말, 하우라우(Hau Lau)는 심각한 피해를 입었고, 프랑스 식민주의자들이 개조하여 오늘날의 모습으로 재건했습니다. 박몬(북문): 1805년에 건설된 북쪽 성문으로 2층, 8개 지붕으로 구성되어 있으며 곡선형 칼날 머리가 있는 전통적인 스타일입니다. 응우옌 왕조의 주변 성벽과 8개 궁문: 1805년 응우옌 왕조는 내궁 주변에 도안몬 문에서 성벽을 쌓고, 왕이 북방을 순찰할 때마다 일하고 쉴 수 있는 궁궐을 만들었습니다. 현재, 고대 성채에는 여전히 8개의 성문과 벽돌로 만들어진 궁전을 둘러싸는 성벽 시스템이 남아 있습니다. 가옥 및 벙커 D67의 유물: 1967년 A구역에 건설되었습니다. 이곳은 정치국, 중앙군사위원회, 총사령부가 많은 역사적 결정을 내려 베트남 혁명의 이정표인 1968년 구정 공세(Tet Offensive), 1972년 전역, 1975년 총공세, 그리고 호치민 전역의 클라이막스... 프랑스 건축 작품: 프랑스 육군 포병 사령부 건물을 포함하여 19세기 후반부터 20세기 초반까지 보방(Vauban) 스타일로 건축되었습니다. 1897년에 건축된 2층 건물로 현재 운영부 본부로 사용되고 있습니다. 1897년에 지어진 단층 건물 2채. 작전부 건물 동쪽에는 1930년에 지어진 게스트하우스가 있다. 유적지의 나무들은 밀도가 높고 종류가 다양하여 유적지의 신선한 환경과 조화로운 경관을 조성하는데 기여하고 있다. 18 Hoang Dieu의 고고학 유물: Kinh Thien 궁전에서 서쪽으로 약 100m 떨어져 있으며 면적은 4,530헥타르이며, 발굴 작업은 2002년 12월에 시작되어 4개 구역(A, B, C, D)으로 나누어졌습니다. 이곳을 발굴하는 동안 고고학자들은 탕롱 황실 성채의 고대 건축 작품 기초의 흔적과 테라코타 건축 장식 재료, 나무 기둥, 베트남 봉건 왕조의 도자기 및 도자기와 같은 많은 외국 도구 및 물건과 같은 많은 귀중한 유물을 발견했습니다. 서아시아, 중국, 일본... 탕롱(Thang Long) - 하노이 고대 성채는 전형적인 역사적, 고고학적 유물이며 높은 기술 수준을 반영하는 물질적 증거이며 역사적, 건축적, 예술적 가치를 담고 있습니다. 동시에 수천년의 역사를 지닌 수많은 역사적 유물, 건축 작품, 도시 풍경을 통해 보여지는 오랜 역사적 과정에서 지역 및 세계 각국과의 문화적 간섭을 반영합니다. 기념물의 특별한 역사적, 문화적, 과학적 가치를 바탕으로 총리는 2009년 8월 12일에 탕롱-하노이 황실 중앙 지역 역사 및 고고학 유적지를 특별 국가 기념물로 분류하기로 결정했습니다. 출처 : 문화재청
하노이 1605 보다
옹이치엠(Ong Ich Khiem)의 무덤은 다낭시 중심에서 남서쪽으로 10km 떨어진 호아방(Hoa Vang)현 호아토(Hoa Tho) 마을 묘지에 위치해 있다. Muc Chi라는 별명을 가진 Ich Khiem 씨는 1829년 12월 21일 Hoa Vang 지역 Hoa Tho 코뮌의 Phong Le Bac 마을에서 태어났습니다. 그는 Thieu Tri 7년(1847)에 학사 학위 시험에 합격하고 Tu Duc 왕의 통치하에 관리가 되었습니다. 총명하고 정직하며 독단적이고 전략적인 장군으로 유명한 그는 프랑스 식민주의자들이 우리나라를 공격하고 침공하기 위해 총격을 가했을 때 다낭을 방어하기 위해 군대를 이끄는 데 중요한 역할을 했습니다. 농가 출신인 Ich Khiem 씨는 곧 뛰어난 지능을 보여주었습니다. 15세에 학사학위를 취득한 후, 그는 투득(Tu Duc)왕 치하의 관료가 되었고, 푸수(Phu Su) 소직을 맡았으며, 하이즈엉(Hai Duong)성 킴탄(Kim Thanh)현의 삼(Trí)으로 임명되었습니다. 관화 생활 동안 그는 보병 타티랑(Ta Thi lang)이라는 최고 칭호를 획득했습니다. 솔직하고 대담하며 다소 화끈한 성격을 갖고 격동의 정치 시대에 태어난 Ich Khiem 씨의 경력 경로는 많은 폭풍과 장애물에 직면했습니다. 그는 종종 폭군과 폭군과 직접 대결하여 직위에서 해고당했습니다. 그 당시 그는 고향으로 돌아와 농업을 발전시키고, 사람들이 농사를 지을 수 있도록 토지를 구입 및 할당하고, 사람들에게 도로를 건설하고 운하를 파고 관개용 물을 가져오도록 지시했습니다. 1858년 프랑스 식민주의자들이 다낭을 공격해 우리나라의 주권을 유린하자 국왕은 그에게 새로운 직책을 맡기고 군대를 이끌고 나라를 평정했다. 그는 원래 문필관이었으나 시대에 따라 Ich Khiem 씨는 군관관이 되었습니다. 장군 재임 기간 동안 그는 여러 차례 해임되었다가 큰 공을 세웠고, 부인할 수 없는 군사적 재능으로 복직했다. 그러나 1884년 뜨득(Tu Duc)왕이 세상을 떠났다는 소식을 듣고 빈투언(Binh Thuan) 감옥에 갇혔고, 궁정은 혼란에 빠졌고, 학자는 55세의 나이로 자살했다. 1885년 초에 그는 Thi Doc이라는 직위를 받았습니다. 지금까지 Ich Khiem 씨의 재능, 존엄성 및 장점은 여전히 역사책에 보존되어 있으며 사람들의 기억과 칭찬을 받고 있습니다. Ich Khiem 씨는 1884년 7월 19일 Binh Thuan에서 사망했습니다. 그의 아들 옹익티엔(Ong Ich Thien)은 그의 시신을 고향으로 가져가 퐁레(Phong Le) 마을에 묻었다. 무덤은 정문에서부터 길이 13.8m의 팔각형 모양으로 지어졌으며, 폭 6.1m; 무덤을 둘러싼 벽의 높이는 0.72m이다. 무덤의 길이는 4.75m이다. 폭 3.5m; 높이 0.35m. 무덤 앞에는 비석이 있고, 내부에는 높이 0.83m의 대리석 비석이 안치되어 있다. 폭 0.54m의 용, 봉황, 꽃으로 장식되어 있습니다. 옹이치엠의 묘는 2001년 7월 12일 문화정보부(현 문화체육관광부)에 의해 국가기념물로 지정되었습니다. 출처 : 관광안내소
다낭 1597 보다
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