Cam寺位于Van Hoa公社Soi Muoi村（现为3 Pho Moi区组-老街），寺庙坐落在一座低矮的山脚下，周围是茂盛的果树，寺庙前面是古树三棵：梧桐树、菠萝蜜树、玉树树，为寺庙遮荫，营造出理想的景观。 这座寺庙的建成和存在已有近200年的历史，与越南人民特别是老街族人民建国卫国的历史息息相关。这座寺庙有一个与陈朝国王陈国俊将军指挥下三次抵抗蒙古军队的传说有关，他被授予“最高级别的万科英雄精神祝福”。相传1257年，陈国俊进军边境，指挥防御蒙古侵略者（13世纪），许多将军都阵亡在这片边疆土地上。 Cam Temple是为了纪念5名陈朝军人（姓名不详）而建。当时，车站地区（今天的Pho Moi）是一片茂密的原始森林。陈国俊将军在巡视和指挥边防时选择了现在的Cam Temple作为第二线。边防军事医疗站。后来在战斗中，受伤的士兵被带回这片森林接受治疗，当时的越南人、泰族和吉艾族也把病人带回来接受军事医疗。然后令人惊心动魄的事情发生了：晚上有一个穿着蓝色衣服的年轻女孩来给大家治病，这个女孩很擅长治疗，每个人都健康，但是神医却在晚上出现了。白天看到的。群众了解后，都说家里没有这样的孩子，后来百姓和士兵都认为这是圣母显灵，帮助军民保家卫国。芳定 (Phuong Dinh) 正下方，这棵古老的菠萝蜜树旁边，有 5 个为伟大事业献出生命的军官坟墓。卡姆寺位于古林中心，前身是士兵和村民共同创建的小寺庙，16世纪正式动工修建成寺庙，经过多次修缮，沉香至今仍保留着一些古老的枫树和菠萝蜜树。如今，寺庙已被修复精美，由主殿和后宫两部分组成。满足了本市居民和各地游客的民间信仰需求，美化了古老的传说——边疆军民爱情传说。 Cam Temple每年农历七月初七都会举行主要节日，庆祝5位陈朝将士的忌日。人们认为这是五位战士“洗清死者罪孽”的忌日；因此，我们一起向该组织贡献大米和肉类……。遗物的仪式组织得相当宽敞，井然有序。除了仪式之外，还有有趣的节日，有扔毽子、斗燕子等传统游戏……此外，这里也是一年一度的田野节的举办地。 2001年12月27日，卡姆寺被认定为国家历史遗址。 来源：老街省电子信息门户
老街 852 看法
茂庙位于老街市老街区第四组。该寺庙位于流入越南的南氏河和红河的交汇处。这也是老街（越南）-喜丘（云南-中国）的国际口岸，也是西北边境地区的第102个里程碑。 母庙是供奉圣母廖行公主的地方，她是一位慈悲的神灵，她能驱除邪灵，帮助穷人，帮助朝廷对抗外来侵略，保护宗主教国的神圣边境地区。同时，她也是越南人民民间潜意识中的一位英雄母亲。 我国祭祀母女的习俗源远流长，这不仅是一种充满民族认同的祭祀习俗，也是我国人民从建国初期至今的共同精神需求。 。 直到今天。崇拜母娘的信仰和习俗源于对祖先的怀念、尊重、感恩、信任，具有深刻的道德教育意义，至今仍具有价值。 自16世纪以来，廖行圣母已深深地烙印在越南人民，特别是老街人民的潜意识中，经历了历史的风风雨雨，直到今天，我们的越南人民一直将她命名为“Nghi Nghi”（天河圣母）。圣母帮助“世界和平、国家和平、人民和平、冯登和平”。刘行母女神在日常生活中是一个生动的象征，但在越南人民的精神生活中却是非常神圣的。在她的潜意识里，她是一个仙女，所以她拥有仙灵魔法；作为一个佛，就应该有佛的思想；作为母亲，应该有母亲的品质；是神圣的，所以它是神圣的；他出身名门子弟，所以有教养，懂历史，又善歌善诗。在她身上，她既有儒家的孝道，又有道家的神奇。这就是为什么，廖行圣母是一个形象，四仙之一，天上的母亲，她已经提醒和教育了我们很多代人：“八月，我父亲的忌日 - 三月，我父亲的忌日”我母亲的死。” 在老街市，Mau Temple 位于 Thuong Temple 遗址群内，这是一个祭祀和纪念国家温和公爵 Hung Dao Dai Vuong Tran Quoc Tuan 的伟大贡献的地方。茂庙和上庙也是战略地位重要的地方，是祖国北疆的里程碑，是民族历史文化根源的红色地址。 茂庙建于18世纪初期，位于老奈村（现老街市），寺庙后面倚着刘永福起义军为抵御外来侵略者而修建的古城墙。因此，茂寺先后被阮朝封为三尊：六年（1853年9月24日）嗣德受戒；六年（1853年9月24日）受戒。嗣德三十三岁（1880年11月24日）；启定九年（1924年7月25日）。 地处国境大门、国际贸易要道上，尽管经历了数百年的沧桑历史，母庙不仅成为神圣的边境地标，也受到各地人民和游客的参观。无论是在国内还是在国际上，这也是该国北部边境地区精神文化的里程碑。 茂庙于2011年1月26日被文化体育旅游部认定为国家级历史文物。 来源：老街省电子信息门户
老街 952 看法
位于Duc Ninh Giao Te村，距Dong Hoi市中心仅3公里，国家历史遗址，交流专家机构（简称广平交流区）成立于1954年8月21日，于1988年7月解散。我馆履职34年来，热情接待了450多个国内外代表团。凭借其巨大的历史作用，广平经济区于1998年12月4日被文化、体育和旅游部认定为国家历史遗址。 新成立时，广平交流区总部设在洞海镇。早期，广平经济区建在同海镇，此时经济区的任务是运送南方官兵代表团北上，以及来访和工业客人代表团。省。 1964年，当美国敌军在北方疯狂发动破坏战争时，在炸弹和子弹的雨声中，为确保客人的运输和服务，广平关系部不断搬迁总部，接待客人并服务客人. 有必要将交流活动分成小组，分布在该省的许多地方，如德宁、昆、义宁、李宁、布泽…… 1970年，广平行政委员会决定在德宁山开始建设交流区。工程尚未完工，美帝国主义卷土重来，继续扩大战争，阴谋日益狡猾。经济区继续向Con地区疏散。 1973年，《巴黎协定》刚刚签署，党中央和政府指示广平在德宁紧急建设外交区，为驻洞会监督协定的国际固定队服务。广平省刚刚摆脱了一场激烈而长期的战争，在一片混乱和匮乏的情况下，广平省迅速开始实施新的任务。 仅用了很短的时间，经济区就基本建成并投入运营。园区占地近4公顷，交流区分为多个区域：内宾汽车旅馆区、外宾汽车旅馆区、办公室、大厅、厨房…… 1973年5月，阮氏平女士、郑廷涛先生、阮友寿先生、释敦厚先生等率领的19个国际外交代表团和南越共和国临时革命政府代表团来到越南。经济区为南越共和国临时革命政府的成立做准备 - 越南。 1973年9月，使馆区荣幸地接待并服务了以布莱克·卡西特罗同志为团长的古巴党和国家高级代表团。总统皮登卡西特罗在这里停留多日，视察广治解放区。 同样在这个经济区，老挝、柬埔寨、捷克斯洛伐克、法共……的最高领导人都曾在这里工作和下榻。黎笋、长征、武元甲、黎德寿等许多党和国家高级领导人都曾在交流区工作过。在交流区，发生了许多历史事件，党和国家关于解放南方的许多方针政策相继出台…… 资料来源：广平旅游局
广平 839 看法
勒特鲁克海军上将的教堂和坟墓坐落在天和公社（广平省宣化市）清水村的江河边。黎特鲁海军上将是芹王起义军的著名领导人，是后人至今仍津津乐道的爱国忠诚典范。 19世纪末，越南封建社会日趋混乱，交趾支那内部矛盾重重，内部嫉妒不断，法国殖民主义则试图侵占交趾支那。 面对资本主义生产方式的殖民主义势力，阮朝封建朝廷不得不不断地与法国签订投降条约。阮封建朝廷签订卖国条约后，我国从北部、中部到交趾支那各地，抗法运动兴起，特别是咸义国王颁布法令后，起义波及全国。省，引起法国殖民者的混乱和恐惧。 在广平，人民抵抗运动呼声高涨，但最典型的仍是勒特鲁克海军上将领导的起义军。 黎竹来自广泽县清水村（现为宣和县前和县），获得道师（三剑武术博士）学位，曾任河内军事领导人。当敌方将军亨利·里维埃（Henry Ryviere）击败河内时，总督黄迪（Hoang Dieu）自杀并被朝廷罢免。 1885年，当他接到Can Vuong法令时，Le Truc在Gianh河地区聚集了许多士兵和平民，以Thanh Thuy Ton That地区的Cua Xai为基地，各地爆发了起义。 Thuyet 给了他原来的制服。从此，他号召该地区的学者、学者追随咸义对抗法国人。勒特鲁克的起义军日益强大，活动范围越来越大，威名传遍各地。勒特鲁克多次组织大大小小的袭击，袭击敌方哨所，抓获并杀死叛徒党羽。尽管芹王运动失败，爱国作家、学者被逮捕、杀害，但爱国精神、顽强意志和传统火焰始终在全国特别是广平人民心中熊熊燃烧。 1888年9月29日左右，当他听说咸义国王被捕并被带到广泽的顺白堡时，他和其他几位海军上将前往向国王致敬并投降。然而，他仍然拒绝接受新的年号同庆国王，而只采用了咸宜国王的年号。 1891年初，勒特鲁克先生不得不与法国和解，以保护无辜人民的生命。芹王广平运动结束。 黎竹于丁妙年（1918年）6月在家乡广平省宣化市清水村逝世，享年90岁。勒特鲁克在家乡去世，但他的名字仍然与村庄名、街道名、路名等地名联系在一起。他的形象、他的功绩、他的不屈精神，将永远活在人们的心中。 为纪念这位忠于国家、孝顺人民、为国为民、尽心尽力的儿子，1912年，人民和亲友纷纷出资和资源，修建了教堂和他的坟墓。 陵墓遗址和Commodore Le Truc教堂于1993年6月21日被列为国家历史文化古迹。 资料来源：广平旅游局
广平 854 看法
明乐公社属于广泽县顺披县明乐村，现在属于广泽县广明公社明乐村。村公屋位于公社人委会总部西北400m，巴东镇西南6km，明乐站东北400m。 Minh Le 公共住宅建于 1464 年，黎朝早期第五任皇帝 Le Thanh Tong 统治时期。这里是神圣的礼拜场所，也是宗教文化活动的场所，也是历史的见证者。 明黎村公屋是祭祀村里守护神张希仲和四位祖先的地方：张氏、阮氏、黄氏、陈氏。他是黎来王的天才将领张公朗的次子。张希仲本名张公灿，追随父亲的脚步，在对抗占婆军、保卫顺化地区方面取得了许多伟大的胜利。他和他的阮、黄、陈三个家族有招兵买马、开拓南方土地的功绩，建立了Thi Le公社，包括5个村庄：Minh Le（广明）、Doai村（Dien Truong-Quang Son） 、 永宁 (Hoa Ninh-Quang Hoa)、 永福 (Vinh Phuoc)、 永禄 (Quang Loc)。 1493年，清莱战役后，他受重伤，死在家乡明乐。乐王极为怜惜国家的人才，于是册封他为“总督侯”。光中二年，被封为中郎上将军。 经历了许多事件、历史的风风雨雨，明乐公屋仍然经受住了时间的考验，为人民提供了极其伟大的文化和精神价值。 明乐公屋建筑精巧，从龙凤形状的木块，到绘画雕刻，表现色彩，特别是门的排列和结构，连续的拱门，沉入墙内的门，门连通房间，厚墙，稍高度低。后亭呈圆顶式，对称排列，依次形成两个拱门，越深越低。凶猛的龙面、粗犷的龙身、粗壮的龙腿，代表着阮氏封建政权的强大力量。 明黎公屋是一个遗址区，包括：门、城堡、庭院、屏风、中公屋和后公屋。中央公共房屋有四个屋顶，两个前屋顶和两个山墙屋顶。公屋上，屋顶中央有两条龙胁侍月亮，屋顶的两角是两条飞翔的龙，花叶图案，龙头隐藏在叶子中。屋顶四个角为弧形龙形，将屋顶优雅地托起，前两条屋顶线条之间为独角兽形状。中间空间通过三扇拱门与两侧厢房相连，也通过三扇拱门与后阁相连。 明乐公屋与祖国古往今来的许多典型历史事件有关。 比如建党运动，比如1945年的夺权起义，或者抗法救国战争。 1992年，明黎公屋被认定为国家历史文物。每年逢年过节，村里的子孙们都会从全国各地来到这里上香。 资料来源：广平旅游局
广平 776 看法
Trung Thuan战区位于Quang Trach县Quang Luu和Quang Thach公社的半山区，距Ba Don镇以西约5公里。 中顺战区曾经是广泽军民抗法、美帝国主义斗争的重要革命根据地，如今已成为英雄的历史见证和每个人的骄傲。 Trung Thuan战区于1995年被列为国家历史遗迹。该战区位于Quang Luu和Quang Thach两个公社地区。然而，主要地区仍然属于广石公社。古代中顺战区是一个被许多高山和茂密森林包围的U形山谷，战区有海拔近1000米的Chop Chai峰，成为士兵们理想的“瞭望台”。 . 整个地区。 在Trung Thuan的小村庄，如Duong Khe、Ha hamlet、Xuan Vuong、Kim Thanh、Tam Da、Trung Chinh、Tien Mieu、Dinh Cu、Phu Luu、Van Tap...考古学家发现了许多考古文物，例如： Luu铜鼓、Dong Son I型铜鼓、青铜鱼钩、青铜斧头和Lam Hamlet遗址的痕迹。郑阮冲突时期，郑顺军在江江以北的一个大基地，与隆站和顺拜站一起是郑军的重要战略防线。江江以北，剩下的遗迹是Tau Voi井、Vong Bai岛……在Can Vuong时期，Trung Thuan是Le Truc起义军在广平对抗法国的Can Vuong运动中的基地。 Trung Thuan 是整个 Can Vuong 基地系统中的重要基地，如 Huong Son、Huong Khe（河静）、Quy Dat、Khe Ve...，其余遗迹有 Bai Tap、Bach Thach、Linh Than、鱼塘、磨石槽、Tien Mieu 村、Xuan Vuong 村。 在抗法战争时期，中顺战区不仅是广泽区党委、行政委员会和司令部工作的地方，也是训练和准备起义部队的地方。 1954年8月，与增援部队共同保卫武舍，在同海镇夺取政权。 抗美救国战争时期，忠顺是越南人民军B70军的后方基地。这是胡志明公路系统的中转站，为解放南方、统一国家的斗争提供人力和物力支持。 由于其重要作用，1968年和1972年，忠顺战区遭到美国飞机的猛烈轰炸。当地军民付出了巨大牺牲，但他们顽强的意志，依然没有动摇这里军民的革命精神。凭借他的重要贡献，1971年，中顺战区荣幸地迎来了武元甲大将来访，总结9号公路——老挝南部的胜利。 资料来源：广平报
广平 938 看法
洞海古城堡是郑阮冲突时期洞海整体历史军事遗迹的一部分，建在从北到南横贯越南公路的关键陆地区域。 由于其地理位置优越，东临日黎河和河口，既是增援之地，又有助于阻止敌人的水路进攻，这里曾发生过许多重要的历史事件，标志着北方的胜利。九位阮领主的前进，结束了200年的内战。同时，同海城堡还标志着广平军民在两次民族抗战中取得的许多胜利。 洞海城堡于嘉隆十年（1812年）动工。这座城堡建在阮福阮勋爵在郑阮战争期间建造陈宁堡垒（也称为 Dao Duy Tu 堡垒 - 1631 年）和东海堡垒（1774 年）的土地上。 起初，城堡是用土建造的，但在明命国王统治时期，他要求一位法国军官重新设计，并于1824年按照无胶带建筑风格用砖块建造，具有军事城堡的外观，在呈凹口形状，西南-东北和西北-东南方向有4个大区域，4个小区域。城门呈南北向，有3座大门，城门上建有8间楼的敌楼，城门为三门式，有砖桥与城外相通，桥也为拱形，横跨城门。护城河。 城外，距城约5-6m处有一条7丈（28m）宽的护城河，城外再铺3丈土，城墙由砖砌成，砂浆由糖蜜与沙子混合而成，不抹灰，砖是烧成的高大砖，也叫槌砖。 1842年虎年，绍智国王北上途中经过陈宁城堡，将其旧名改为丁北长城堡，并对其进行了修复。 1885年，法国殖民者进攻中部地区，洞海城堡成为阮朝军队防御和反击的场所。 1885年7月19日，法国殖民者第二次袭击洞海城堡，城堡落入法国人手中。芹王运动期间，广平军民加入阮范俊领导的起义军，于1886年1月、6月、8月三次闯入同海城，攻击法军，第七次造成多次损失。 。 在抗法时期，洞海城堡是士兵聚集的地方，是敢于为祖国生存和牺牲的人们的集合点。洞海城堡的大部分在法国殖民时期被毁。在抗美战争中，美帝国主义为了夷平和摧毁，让这里回到石器时代，阻止北方后方增援南方战场，向洞海倾泻了数万吨的物资。炸弹和弹药并摧毁了部分古城堡。 如今，洞海城堡长约1,087m，有15个曲折的星牙形状，城堡的南部有2/3保存得比较完整，城堡的东部有3个城门，南北各2个。桥梁已经完全倒塌，从地图上最清晰的看到的是根据古代建筑的城堡周围的护城河。尽管在两次战争中遭到严重破坏，洞海城堡仍然保留了其基本的原始元素。据研究人员评价，随着时间的推移，洞海城堡成为了洞海广平乃至全国人民与国内外敌人进行英勇斗争的见证者和历史记录。保护越南领土完整。 由于其作为已存在200多年的遗迹的重要性，并且是洞海-广平土地的重要历史证据，文化、体育和旅游部将洞海列为32个作品之一。 2001-2010年重点文化项目投资清单 资料来源：广平报
广平 820 看法
A72综合信息站位于广平省黎水县银水乡安波山洞穴系统内。这是人民抗美救国斗争中默默胜利的地方，是通信官兵不畏艰难、不畏牺牲的必胜精神和顽强意志的地方。 A72是抗美救国时期通信司令部136情报团的一个重要总站，位于颜水公社（黎水）安波山区。 1966年至1967年，当抗美救国战争进入新的激烈阶段时，国防部决定增建一条从义安省北部到滨海河北岸的通信线路。以此轴线为中心，将有多条支路辐射至越南人民军总司令部直接指挥第四军区南部战线、崔善战线和长山军司令部（559集团军）的地区。交通运输部第500运输大队和老挝南部前线。 据此，信息通信部（后来的通信司令部前身）决定成立第136信息团第7连，管理和开发从江山-义安至高点的300多公里裸电线。 316-永灵。该路线有 3 个服务站，均位于广平： A69 Len Ha - Tuyen Hoa； A70 位于 Khuong Ha-Bo Trach，A72 位于 An Bo-Le Thuy。 1967年1月7日，在银水公社安波山洞，136团7连综合信息站A72成立通信指挥部。 A72服务站拥有多达50条高频电话电路、28台各类三路机车和2台100位总机。 A72除了承担保证战场方向通讯的任务外，还是国防部机关和党和国家高级特使直接监视指挥战役的接待站。 这里成为了战役指挥中心。 A72站官兵的工作量比平时增加了7-8倍。武元甲总司令在A72区综合信息站指挥所的山洞里，与在“9路—寮南战役”中直接指挥我军人民作战的将领们一起。彻底击败了美军和西贡政府伪军的“林山719行动”。这是我国抗美战争史上最伟大、最辉煌的胜利。其中包括A72综合信息站官兵的重大贡献，确保武元甲总司令指挥所的绝对安全，在最激烈的情况下保持通讯。 1982年12月，因兵力编制需要，国防部将136团合并为134团，统一担负北方至中部地区有线通信保障任务。 1967年至1982年，136团7连总情报站显着壮大，圆满完成了保障通信的任务，为建设英雄的通信部队、英雄的越南人民军的战斗事业作出了贡献。该团荣获党、国家、军队授予一等胜利奖章；七连荣获人民武装力量英雄称号；银水乡A72信息站被国家授予国家历史文化古迹称号。 资料来源：广平旅游报
广平 919 看法
阮友景的陵墓位于黎水县长水乡安马山脉的一座高而通风的山丘上。阮友景是阮勋麾下的一位官员，在抗击敌人、开拓土地、将越南领土建成统一国家方面做出了巨大贡献。 阮友景于1650年出生于丰禄郡中田福隆村（现广平省广宁郡万宁公社）。他被授予 Le Thanh Marquis, Khai Quoc Cong Than 称号，被列为高级 Cong Than 并在 Thai Mieu 受到崇拜。 阮友景是著名将军阮友达的第三个孩子。出身将军世家，其祖先为丁国开国皇帝阮北。 – 阮友景 (Nguyen Huu Canh) 也是黎朝创始人阮岱 (Nguyen Trai) 的第九代孙。出生于传统家庭，成长于郑阮时期，阮友景的才华很快就显露出来。 二十岁时，阮友景就以高超的武术技艺闻名全区。他跟随父亲到处征战，立下不少功绩，阮氏遂封蔡氏为官。他体格英武，皮肤黝黑，属虎，所以人们称他为“黑虎”。历史还记载，他多次带兵镇压占婆王朝，骚扰南方。 1692年初，阮勋爵派遣阮友景担任陆军将军，并与顾问阮廷光率领军队平衡边境并建立顺清镇（今宁顺平顺省）。平定刚刚完成，以阿班为首的一批清人就煽动派别造反。阮友景奉命镇压叛乱，保障县民安全，并被任命看守平姜宫（又称平康，现庆和平顺地区）。 1699年，陈立王Nac Thu（有书称Nac Ong Thu）率军进攻大越，阮福珠主派阮友景为军队指挥官，负责击败和安抚人民。阮友景直奔La Bich城堡（Nam Vang），击败了Nac Thu的军队。 景盛年（1700年）四月，阮友景病倒。 1700年5月16日，阮友景在三江（Rach Gam）去世。 1802年，阮友景的遗体被后人运回长水乡安葬。目前，在广平省阮友景墓地里，有一块非常珍贵的石碑。阮友景墓碑高约1.2m，由青石（大理石）雕刻而成。他去世后，南方各地特别是湄公河三角洲各省人民在许多地方建立了寺庙来膜拜他。 几个世纪过去了，阮友景的名字和事业仍然永远铭刻在越南人民特别是广平人民的心中。 “丛乐清侯开疆辟土，千百年后，子孙永远铭记” 1991年3月25日，阮友景陵被国家列为国家历史文物。 资料来源：广平旅游局
广平 780 看法
多德奥山口位于与越南历史相关的传奇胡志明东部小道上。长17公里的山口位于广平省明和县上化乡。 人们之所以称其为大德奥山口，是因为该山口横跨一座长达10多公里的石灰岩山顶。过去，这只是一条小路，但越南战争期间，英勇的青年志愿者开辟了长山路，一条运送部队、粮食、武器……支援战争的重要道路。前行的人凿石，为我军后行铺路，故名大德奥关。 大德奥山口地区地形复杂多样，丘陵谷地交替，一侧是高山，另一侧是深渊。该山口弯道陡峭，坡度相当陡，侵蚀严重。这里气候极其恶劣，老挝风、烈日、连绵阴雨、洪水…… 战争年代，大德奥山口是最激烈的地点之一，日夜炮击。战斗机和B52轰炸机不断轰炸，此外还有美国第七舰队的火炮从东海发射。这里似乎被敌人的炸弹夷为平地。无数青年志愿者为保障重点路段的交通而倒下。战争如此残酷，炸弹如此猛烈，但达德奥山口依然巍然耸立，傲然挺立。赤手空拳，不畏军人和青年志愿者的艰险。大家本着“血可以流，路不能堵”的精神，炸弹声停止后，全体兄弟姐妹赶到街上，填平弹洞，修复破损。 随着工业化、现代化的胡志明小道建成，大德奥山口也得到了改造和升级。成为一条非常有意义的游览古战场的旅游线路。山口正上方至今还立着一块石碑，记载着这段历史：“1965年至1972年，大德奥山口是美国空军猛烈轰炸的焦点”。经过大德奥山口时，我们可以感受到一些战争的残酷，也可以纪念那些为民族解放事业而牺牲的孩子们。这里的英雄故事和传说将永垂不朽。 Da Deo 山口的山脚下就是 Cha Noi 山谷，一处美丽的野外风光。 Phong Nha Ke Bang 坐落在雄伟的石灰岩山脉旁边，这里有河流和溪流，周围雾气缭绕。 资料来源：广平旅游局
广平 887 看法
黄福塔起源于广平省黎水县顺泽区（现美水乡）的智建塔、庆天塔，俗称电塔或泉塔。 经过700多年的历史，黄福塔仍然存在并发展，并进行了多次修复和修复。 1609年，阮黄勋爵在旧基础上重建了这座塔，并将其命名为Kinh Thien 1716年，阮福珠勋爵巡视该塔，对其进行了修复，并放置了代表“Kinh Thien Tu”和“无双福地”的两块横板，并控制了塔内悬挂的5对盖碗。 1821年，明命国王参观了该塔，并将该塔改名为“Hoang Phuc Tu”。 1823年、1826年，国王赐银250两修缮该塔。 1842年，居住在Bac Tuan省的Thieu Tri国王参观了Hoang Phuc塔，并赐予300两白银以修复该塔。 黄福塔不仅是一个礼佛之地、弘扬佛教的地方，而且还是一个与祖国历代典型历史事件相关的地方。 起义前的时期，广平省南部第一个共产党支部诞生了（1931年），该地区位于半山地，周围树木繁茂，与美寿-中吕县接壤。黄福塔已成为革命根据地，收容和保护来这里活动的干部。 特别是1943年，中共中央干部裴中立同志还来到这里会见革命干部，向群众宣传党的政策和斗志。 1945年5月上旬，根据上级指示，成立了乡村起义运动委员会，并选定黄福塔为会议地点，贯彻上级起义指示，准备武装，发动起义夺取政权。 1945 年 8 月 23 日。 在那些年的激烈斗争中，黄福塔是隐藏武器的地方，是招募和训练民兵和自卫队的地方，也是高级军官在当地聚集和组织袭击的地方，为整体袭击做出了贡献。广平抗法战争取得胜利。 在抗美救国战争期间，美水是紧邻南部主要前线的公社之一。这里是B战场的后方基地，是物资、武器的聚集地，也是进入南部战场之前的停靠点。黄福塔的佛教徒与当地人民一起战斗并在当地战斗中服役。 1967年，黄福塔在美国空袭后被炸弹和子弹摧毁。 此前，黄福塔的供奉雕像数量相当多，设计有7个供奉层次。但目前该塔仅存有7尊不同类型的造像，材质、制作工艺、图案和装饰艺术各不相同。其中铜像5尊，木像2尊。特别是，塔内还保存有明命二十年（1839年）铸造的大钟，名为黄福灵钟。 2014年11月，黄福塔按照陈朝古塔风格进行修复工程，包括：外三门、内三门、佛塔、三宝、祖师堂、左右回廊、金塔氨化及其他辅助工程。凭借该塔的历史价值，2015年12月9日，文化体育和旅游部将黄福塔列为国家历史遗址。 资料来源：广平旅游局
广平 819 看法
Phong Nha Ke Bang 国家公园遗址位于越南中部山区，是位于 Gianh 河西南部的自然奇观。峰牙己榜国家公园遗址地理位置独特，西部和西南部与老挝接壤；北部与明和县上化公社接壤；东南部与广平省广宁县长山乡接壤。 Phong Nha Ke Bang 国家纪念碑不仅是世界上最大的石灰岩山，也是世界上最大的石灰岩山。这里还有雄伟的洞穴、神秘的河流和美丽的瀑布。从自 1920 年代起就为人所知并自法国殖民时期开始用于旅游开发的著名洞穴，到英国皇家洞穴探险队最近的发现，这座纪念碑仍然让人们着迷，着迷于大自然赋予这个地方的美丽景色。 Phong Nha Ke Bang 国家公园的洞穴系统是东南亚最古老的洞穴，受到超过 3500 万年前的自然影响。这里还拥有东南亚最大的石灰岩块，形成了多样化的生态系统，为原始森林的发展创造了有利的条件。 Phong Nha Ke Bang 拥有超过 15 种栖息地类型和 10 种重要植被类型，原始森林覆盖了 83.74% 的面积。 Phong Nha Ke Bang 遗迹之所以引人注目，不仅在于其诗意的自然景观，还在于其生物多样性。拥有植物2600余种、脊椎动物735种、昆虫369种，其中包括许多被列入红皮书的珍稀物种。这里也是许多特有灵长类动物和蝙蝠的栖息地，使这里的生态系统丰富多样。 除了生物价值外，Phong Nha Ke Bang 国家公园遗址还保存着许多历史遗迹。从占族、古代越南的古老文化遗迹，到抗法抗美战争的纪念品。所有这些都赋予了Phong Nha Ke Bang 遗址巨大的历史和文化价值。 因此，2003年7月，Phong Nha Ke Bang国家公园遗址被联合国教科文组织认定为世界自然遗产之一。 2009年8月12日，越南总理将峰牙己榜国家公园遗址认定为广平历史遗迹之一，列为国家特殊历史遗迹。 资料来源：广平旅游局
广平 772 看法
天罗寺位于太平省兴河县段兴公社金贵岗，占地近6000平方米。天罗寺古建筑“先”、“后”，从椽子到弧形屋顶，都有二龙绕月的图案；寺庙正面面临天洪河，靠近流入洛河的交汇处，寺庙周围绿树葱茏，绿树成荫。 天罗寺于1986年11月12日被公布为国家级历史文物。寺庙供奉的是Bat Nan将军（拯救人民摆脱困境的将军，有些地方称其为Bat Nan或Bat Nao）。Vu Thi Thuc出生于17年，去世于43年，是二征中起义中的一位著名女将军。在击败杜定中发挥了重要作用，被授予“同农大将军”的称号近两千多年。 巴特南公主，同农军将军，是中王击败汉军时给予Thuc Nuong（武氏Thuc）的称号。 Thuc Nuong出生于母亲的家乡Huong Da Cuong（现为Tan Tien公社-红河-太平），在父亲的家乡（Phuong Lau - Vinh Phuc）长大，是一个美丽，端庄和爱国的女孩。热爱人民，热爱武术，所以她暗中关心救国济民。 今年三月 Canh Ty（公元 40 年）。特朗姐妹举起了起义的旗帜，她也跟着回家，帮助领导先锋队。 起义军取得了决定性的胜利。 1941年，全国彻底解放。郑氏姐妹即位，定都美灵-永福，号为中王。 天罗寺主要工程有：外三门、内三门、前坛、中门、后宫。过了外三门，就是寺院的内三门，两侧有流桥、流姑；继续前行，您将到达五间天田屋，由四块石木建造，内部精心雕刻花卉图案，如：“龙-兰-桂-芳”与“松-竹-菊”交织在一起- 屋顶 ”。还有赞美中王王朝和女将军巴特南的德才的伟大铭文。接下来是中德屋，仿芳公房风格建造，具有“火柴堆”式的建筑风格。特别的是，所有的房屋建筑材料都是石头制成的；整个柱椽体系雕刻十分精美，其中4根主柱上雕刻着四种神兽； 12支军纵队触龙云； 8根雕有松、竹、菊、杏的梁；柱的肋骨和8根石椽上刻有花环和Trien字样；往里走就是铁木搭建的后宫，分为3个隔间，中间的隔间是王座和供奉武氏石将军的雕像，周围都是她的将军。后宫屋顶上挂着“永远英灵”的伟大称号。相传这里也是武氏Thuc将军的妻子武氏Thuc将军的坟墓所在的地方。除了独特的建筑外，天罗寺还保存着许多可追溯到陈朝和黎朝时期的供品和供奉物品。 每年农历三月十五至十七日举行天罗庙祭，纪念巴特南将军往日功德。如今，为了服务广大游客，节日组委会从3月初开始举办节日活动，主要节日在农历17日举行，恰逢她的祭祀日（3月17日，Quy）毛泽东年）。 资料来源：太平广播电视台
平静的 893 看法
Luu Xa 寺是供奉李朝（12 - 13 世纪）两位著名历史人物 Luu Khanh Dam 和 Luu Ba 的地方。保国塔是李国王为表达对帮助当时的四个李朝（太宗-清宗-仁宗-清宗）建设繁荣国家做出的许多贡献的官员的尊重而起的名字。 老舍寺和报国塔的遗迹因共同的历史事件而紧密相连，形成一个遗迹群。寺庙和宝塔位于太平省红河区 Canh Tan 公社 Luu Xa 村的起点，彼此靠近。 Luu Khanh Dam 和 Luu Ba 是不同母亲的两兄弟，他们的父亲是 Luu Ngu 先生 - 老家在 Cuu Chan 县（现在的 Thieu Trung 公社 - Thieu Hoa - Thanh Hoa）。 Luu Ngu 先生是前黎王朝（黎还国王和黎龙定国王）的一位官员，负责管理这个河流交汇地区。认识到当时吕Xa的土地在河后，在泻湖前，河水蜿蜒如“龙侧虎”，所以他在那里建立了宫殿，并与当地女子结婚。当他第一次与Tran Thi Ngoc女士结婚时，她已近40岁，但没有孩子。他娶了一个名叫Pham的女人。之后，两个女人在同一天怀孕生子，唯一的区别是，一个出生在虎时，另一个出生在马时，他是Luu Khanh Dam，小的是Luu Khanh Dieu （吕霸）。 Luu Ngu先生带着他的亲戚从农村来到Luu Xa土地居住。 当李公渊即位，开启李朝之时，陆吾的子弟们很快就热络起来，进入朝廷。兄弟俩都是同一朝代的官员。李朝一建立，敌人从南方入侵，李太祖就派他率领军队与敌人作战，俘虏了占婆国王博合，并俘虏了占城国王博合。他回来了。南方一平静下来，宋敌就威胁要侵占北方。他对国王说：“希望陛下不要担心，陛下亲自去指挥四海，域外，我的仆人和忠诚的兄弟将军将负责与敌人作战。”宋寇三度侵扰，皆为我军民所败。泰杜认为Luu Dam是一个打败南方的人，有一个“好计划”（好计划），建议离开首都，任命他为泰副开国副官，并指派他教导和指导王室。帕玛王子。 太祖去世，太宗即位，吕庆丹请求国王免除村民的役役和赋税。 太宗去世后，清宗即位，任命卢庆丹为平庄。在他生命的最后，卢庆丹回到了卢夏，修复了村里的塔并在那里修行。在村里时，阮明孔与僧人伽海、阳康罗等人一起在太平为人民组织了“开罗河”、“造新河”、“开河河”活动。 当他去世时，清东国王回来参加葬礼，因为他是一位开国公民，国王将他修行的佛塔命名为“保国图”，并授予他国王称号。题为“Chinh Chieu Cam””，并在吕丹王陵墓旁建造了一座9英尺高、9层的塔楼。 Luu Xa村的村民感谢他建造这座寺庙，并尊他为村里的Thanh Hoang。李仁宗即位后，赐予他“明悟”四字，历朝历代均封他为神。他的寺庙（Luu Xa寺庙）和Bao Quoc塔于1990年被列为国家历史文物。 资料来源：太平文化、体育和旅游部
平静的 877 看法
Keo Pagoda（Than Quang Tu），位于太平省武图县维一公社 Hanh Dung Nghia 村。 据史料记载，清嘉庆三年（1061年）新苏年间，李青宗统治者在焦水地（今南定市的乔村）建造了严光塔。李英宗治下的正隆保翁五年（1167年）定海年三月，该塔更名为檀光塔。新会年间（1611年），一场大洪水，导致塔被冲毁，乔村人民不得不迁往两处：一部分定居在东南红河右岸（现为Hanh Thien 村，Xuan 公社）；一部分定居在东北部——红河左岸（现太平省维日县维日乡汉勇义村）。因此，1611年之后，Keo村（原位于南定）被分为两个村庄。之后，两村重建了佛塔，Nom名字就叫“Keo塔”。为了区分，人们常将Thai Binh中的Keo Pagoda称为Thai Binh Keo或Keo on；南定 (Nam Dinh) 的 Keo 宝塔是 Keo Nam Dinh 或 Lower Keo。 Keo Thai Binh Pagoda 建于 1632 年，字面名称为 Than Quang Tu。 除了供奉佛陀的功能外，Keo Thai Binh 塔和Keo Nam Dinh 塔也是供奉圣人Duong Khong Lo 及其建造者的场所。 Keo Pagoda（太平）通常每年举办两次节日。春节在1月4日举行，具有农业节日的性质。 Keo Thai Binh Pagoda 包括 21 个大大小小的项目（154 个房间）。 300多年来，该塔曾于1689年、1707年、1941年、1957年、2004年等多次修葺和修饰。无论从规模、布局、特色还是建筑艺术来看，该塔都堪称“太平”塔。是越南“前佛后圣”佛塔体系和“百房”佛塔体系中最璀璨的作品之一。纪念碑的主要建筑项目包括： 外三门门由3间厢、两翼、木框、4根柱子、瓦顶组成。 内三门门在湖后（方形），木结构，有3间厢、两翼、3排柱子、4套栏杆、瓦顶。 佛塔建在丛形地面上，由3座建筑组成（何佛塔/王和佛塔、王和佛塔、谭宝塔）。 圣殿按照丛字图的形式建造，包括 3 座建筑：香炉（5 间）、牵牛花筒（3 间）、上殿（5 间）。寺庙前面是 Gia Roi 庭院（5 个房间）。 钟楼采用古代火柴垛形式，共3层，12个屋顶，木质框架，滑稽的瓦顶。 围绕佛塔-圣寺建有东西两排回廊，前面穿过篱笆和内潭泉门，后面与钟楼相连，形成国字谜。两廊平面呈L形，木架结构，瓦顶，每排有33个隔间。 凭借该纪念碑的特殊文化、历史和科学价值，总理将Keo Pagoda列为历史、文化和建筑文物——特殊国家纪念碑。 资料来源：文化遗产司
平静的 868 看法
陈朝国王的陵墓和寺庙属于古龙雄宫，这片土地具有特别重要的地理、经济、政治、文化地位，与陈朝和越南民族历史的许多历史事件有关。后方，为陈朝取代李朝的政治角色奠定了坚实的基础。 1、墓葬区 龙雄之地原本是陈朝建业之地，因此受到陈朝特别重视，分封给诸侯。位于Tinh Cuong村（现为太平省红河郡Tien Duc公社Tam Duong村）的Tran家族祖先的坟墓仍然被选为早期国王和王室的安息之地。 Tran 王朝：祖父 Tran Thua 葬于 Tho Lang； Thai Tong 葬于 Chieu Lang，Thanh Tong 葬于 Du Lang，Nhan Tong 葬于 Duc Lang。 Thai To Tran Thua 去世后，Tinh Cuong 香火正式更名为 Thai Duong（国王和王室的陵墓）。 现存陈王陵墓面积总面积38221平方米，被人们称为部分达、部分中、部分布，分别对应陈王的安息地Chieu Lang、Du Lang、Duc Lang。 Tran Thai Tong 和 Tran Thanh Tong、Tran Nhan Tong 以及供奉 Tran Thua 皇帝、Tran Thai Tong、Tran Thanh Tong、Tran Nhan Tong 的 01 座寺庙。三座陵墓均于 2004 年进行了翻修。 2. 寺庙区 目前，寺庙区包括以下项目：国王殿（中间）、圣殿（东面，国王殿左侧）和母殿（西面，国王殿右侧）。寺庙）。这三座建筑均坐北朝南，面向陵墓区，呈水平排列，共用同一节日庭院、仪式通道和正门（Ngo Mon）。 王庙：建面积6498平方米，供奉陈朝三位早期国王（陈太宗、陈青宗、陈仁宗）的地方，祭祀陈祖华皇帝和历代先祖、先祖。陈朝有陈庆（Tran Kinh）、陈咸（Tran Ham）、陈李（Tran Ly），以及对陈朝建立有功的两个人陈氏勇（Tran Thi Dung）和陈秋杜（Tran Thu Do）。寺庙坐北朝南，包括山门、祠堂、玉井、清寺门、母庙、寺后门、前祀、中祀、后宫、两个舞厅等。 圣殿：按传统格式建造，面积6011平方米，包括项目：山门、祭祀院、锣楼、鼓楼、前坛、公房、中祀、后宫、舞礼……供奉兴道国王陈国俊、他的妻子阮子国茂和他的两个女儿琼成公主和戴皇公主的地方。 母庙：供奉陈初国家母亲和公主，总面积6228平方米，项目有：玉井、屏风、祭院、舞礼、前祭、中祭、后宫…… 3. 陈朝考古遗址 Tam Duong 考古遗址（Tran 王朝）位于太平省 Hung Ha 区 Tien Duc 公社，经过多次考古发掘，发现了从 Ly 到 Nguyen 王朝的建筑遗迹和许多具有历史、文化、科学价值的文物。尤其是这组陈朝文物……通过历史时期证明了文物的价值和存在。 该文物的历史文化价值还通过每年 1 月 13 日至 16 日在陈王庙区举行的传统节日来体现。 陈朝国王陵墓和寺庙遗址（太平省兴河县）具有特殊的历史、文化和科学价值，已被列为国家特殊古迹。 资料来源：文化遗产司
平静的 918 看法
这座寺庙供奉着陈英宗国王的第三任妻子Ba Chua Muoi（即阮氏阮英妃的寺庙）。蔡梅夫人的宫殿和寺庙位于太平省太水县水海公社。 古籍记载：梅夫人本名阮氏月英，1280年出生于太平县水云县广朗遗址（今太平省太水县水海公社）的一个家庭，从事盐业。 。她自幼相貌奇特，博览群书，聪明绝顶。每次放学后，Nguyet Anh 都会去田里帮助父母干活。但每次她帮父母做事，所到之处，天气都会阴暗，而制盐需要阳光，阳光越强，盐就越漂亮。 担心当地居民的传统职业和生计，村里的长老们聚集在一起，商量为她建造一艘船，将盐带到其他地方进行贸易。在一次贸易中，她的船停在升龙城堡附近的河码头，恰逢陈英宗国王过河出差。 命运的安排，国王被她的美貌迷住了，将她带入宫中，对她倾注了自己的爱意，并立她为三妃。但不幸的是，她无法生下孩子，变得伤心多病。之后，陈英宗国王将她带回娘家，希望她的病情能够好转。 每天下午看到女王坐在窗边眺望村庄的盐田，牧羊人的孩子们就聚集在她周围，用人体模型围着她跳舞，以缓解她的悲伤。一天下午，她看着孩子们欢快地跳舞，笑着逃走了（狗年4月14日）。国王闻讯，大发慈悲，封她为神明，并允许百姓修建一座寺庙，名为盐女殿。 随着时间的推移，寺庙遭到损坏和拆除。 1988年，当地人民临时重建了一座小宫殿来祭祀她。 2012年，文化体育旅游部修复了这座纪念碑。现在的宫殿有3个房间，有后宫和祭坛和雕像；皇宫里有许多与制盐行业相关的特定物品，如独轮手推车、舀水取盐的勺子、晒场上的盐耙……Ba Chua Muoi 寺庙还保留着封赐的旗帜。陈朝和陈朝的赐封，两套古楹联。 该寺庙是一座集寺庙和宝塔于一体的特殊建筑作品，位于Trang Quang Lang土地上。该塔坐北朝北，是供奉释迦牟尼佛的地方。朝南的寺庙是供奉圣母 Tam Phi Nguyen Thi Nguyet Anh（即盐女）的地方。这就是最美的寺庙——宝塔，在1596年的石碑上，有这样一段话：“泰平的童话故事以国家宝塔闻名，传统版本只著名，而南邦以风景闻名。”美丽......”含义：“泰平红国塔地区是一个传统的风景名胜区，是南方最珍贵的风景区......” 来源：越南农村报
平静的 960 看法
东邦寺位于Diem河畔，位于富芳区Vong Lo区Dao Dong遗址，现为太平省Quynh Phu区An Le公社Dong Bang村。该寺的名称为“北海灵图”，是供奉早期为平定卫国、招民建村、建设国家和社会做出巨大贡献的巴海东定神父的地方。 。 东邦寺作为一座神圣的寺庙而为人们所熟知，其历史可以追溯到第十八代雄王统治时期，该寺有“Tam Ky Linh Ung - Vinh Cong Great Vuong，至尊精神”的称号。相传，兴王十八年统治时期，我国遭到外国侵略者的侵略，朝廷不得不设立祭坛，召唤灵山图奇来帮助国家打败侵略者。当时，道东村的水神出现，协助国王克敌制胜，在镇守西八河口方面立下了第一功劳。他被任命为“Tran Tay An Tam Ky Linh Ung - Vinh Cong 伟大国王，至尊灵神”。从此，这里就成为了四方人士所仰慕的精神圣地，并建有寺庙。 13世纪时，道洞村还是陈朝重要的军事防线之一，士兵在此驻扎并进行海战。出征前，红道大王和他的将领都来到寺庙上香祈祷。他去世后，人们在这里祭祀他。此后，东邦寺也成为纪念元军三次大败时洪道王及陈朝将领的场所，并建立了八处古道东遗址。 东邦寺不仅具有令人尊敬的历史价值，还是青铜、石、木艺术博物馆等珍贵的建筑艺术遗迹，内部面积6000平方米，包括13座建筑、66个隔间，紧密相连。连接在一起，形成一个封闭的、雄伟的“一、二、二”式结构的寺庙建筑群。建筑作品以四神兽、四宝兽、香炉、祭坛、龙为主题，有数百幅横匾、楹联、大字、漆金卷轴、香炉、祭坛、龙等，建筑精美。启定王朝和保大王朝的美丽木雕仍然完好无损地保存着。 东邦寺因其传说、历史和艺术价值，被誉为灵感之殿、四时香火缭绕的烟火之殿。特别是1986年，东邦寺被文化体育观光部认定为国家历史文物。 按照每年的习俗，东邦寺节从农历8月20日至八月26日举行，为期一周左右，节日吸引了大批远近弟子、民众和游客。 东邦庙节保留了传统文化之美和高尚的人类价值观，是表达感恩之情、“饮水思源”传统和人民对人民的钦佩和尊重的机会。并纪念国家功臣铁洪道大王逝世周年。 资料来源：太平省文化体育旅游厅
平静的 864 看法
海通寺原属古林县，现为太平省武图县春和乡芳涛村，是供奉李南德国王和杜氏姜娘王后的历史遗迹，并得到国家文物局的认可。 1986年12月12日被认定为国家历史文物。这座寺庙至今仍保存着我们民族在建国卫国过程中的许多历史文化价值。 Ly Bi 是山西镇上方红河沿岸龙洪区（山西）的当地酋长。他自幼武功高强，聪明才智，同时又是一个非常爱民的人。他艰难地辞去了朱笃河静省的官职，回到家乡谋划大事。他痛恨梁军，召集兵马，集结爱国英雄，得到各地英雄的支持，如：赵笃——楚殿首领（赵光福之子）、丁绍、范子……其中，老兵范图将军虽然已经60多岁了，但练功的热情依然很高。 542年春，李弼举起叛乱旗帜，行军，继续招募士兵。经过太平时，他在安德庄（现在位于芳涛2村-春和-武秋-太平）停下来。由于他看到这里景色迷人，地势优越，有利于练兵，他立即命令士兵在这里修建宫殿。那是公元542年农历二月初十，起义军修建城池，以训练和招募越来越多的军队。相传，有一天天气晴朗，他出去散步，欣赏着美丽的风景，翠绿的稻田，突然看见一圈光晕，又听见姑娘割草的声音。 那就是杜氏姜娘夫人，“花面凤眼，眉清目秀，举止文雅”，是为人民做教师、医术的杜公参先生的女儿。他心里越来越喜欢他，所以经过一段时间的筑堡练兵后，他继续在其他地方击败梁家的侵略者，并委托杜氏姜娘夫人管理他们。仅仅3个月就击败了梁氏侵略者，梁朝的将领们心惊胆战，离开龙边城堡逃回中国，大获全胜，他下令迎娶杜氏姜娘为皇后。公元544年，他建立了文宣国，自立为前李南德，定都河内，建都文寿宫，作为国王与臣子会面讨论国事的地方。部长们。 当Ly Bi和Do Thi Khuong Nuong去世后，该地区村庄的人们纪念他们的贡献并捐资建造了Huu Loc寺庙，主寺庙，周围的点都是呼应的，建筑作品是Tam Tam。前面有道门为屏风，周围有花墙系统。第二、第三座与Keo Pagoda一样，建于黎朝末年。该寺于1680年进行大修，由3栋楼11间组成。院前有古卷，横门。目前两楼正面双塔双坎，高低风向，廊翼触3层火龙；后墙、左右墙均贴有丝绸、铁木。乐朝的祭品，巨大的棺材，巨大的五层雕花宝座，竹子、龙、卷轴、龙巢……都彩绘镀金。尤其是寺庙中至今还保存着一幅17世纪下半叶绘制的画，将李南德国王和王后描绘得非常生动，被认为是独一无二的。相传，海通寺原是皇后的行宫和行宫。历代都对其进行了修复，该寺是目前保存完好的乐代建筑中为数不多的作品之一，寺内有许多稀有的祭祀物品。 每年农历二月十日至十三日，海通寺都会举办节日，聚集了邻近地区的人们，是一个地区性的节日。海通庙节的活动有：婆婆游行、供奉、上香、男女情歌以及武术摔跤、虾窝、唱戏、斗鸡等游戏。近年来，海通寺节增添了群众自发组织的现代文体活动，重现了昔日军训的氛围，祈求人民身体健康、五谷丰登。 资料来源：太平省文化体育旅游厅
平静的 882 看法
阮德景同志纪念区位于太平省太水县仙殿镇，这里记录着建党七名党员之一、越南共产党第一任领导人阮德景留下的深刻印象。越南工会。 纪念区建在8位同居亲属的香炉地上，面积1600平方米。阮德景同志家老宅场景包括：祠堂（原为阮德景同志父亲的师范学校）、房屋、厨房等均在旧地上重建。空间简洁而谦逊，让人想起古代儒家家庭的秩序和家风形象。 为缅怀和纪念阮德景对越南革命事业的伟大贡献，阮德景纪念区投入资金修缮、升级、扩建，堪称国家级文物古迹。这也是塑造忠诚的共产主义战士阮德景的人格、灵魂、意志和行动并赋予其翅膀的第一个摇篮。 房子后面还有一个保存完好的地方，这个地方在100多年前标志着一个特殊的时刻。春节（1908年）的第一天（1908年2月2日）早上，陈氏水夫人按照风俗，出去给井庆生，往井里撒硬币，以便洗井时到了年底，捡到钱的人就是捡到钱的幸运儿，小男孩Nguyen Duc Canh就出生在这里。当地人称它为玉井，虽然在沿海地区，大多数井水都是咸的、浑浊的，但这口井已经满了几百年了，水依然饱满，甘甜清澈，看得见底。每天，纪念区的游客依然会出来喝水、洗脸纳凉。 井边有一块宽约3米的石碑，上面刻着《送别》这首诗，这是阮德庆同志在被敌人关押在牢房里写给母亲的一封信。被斩首。 1932年7月31日拂晓，阮德景在海防监狱被法国殖民者斩首。那一年，他才24岁，正是一个充满朝气的年纪。临终前高呼：“打倒法帝国主义和封建主义！”、“印度支那共产党万岁！”这里的每一页历史都记载着越南共产党首批七名党员之一的阮德景的深刻印象。他是越南工人运动的创始人之一和杰出领导人。为缅怀和铭记阮德景对越南革命事业和他的家乡太平作出的巨大贡献，太平市和太水县建有2条以阮德景命名的道路、2所以阮德景命名的学校名字是阮德景（Nguyen Duc Canh）； 10月14日广场上矗立着阮德景同志的雕像。 纪念馆建在他出生、长大的土地上，与他勤奋好学、厚德载物、爱国爱民的世家传统息息相关。这也是第一个塑造并为忠诚的共产主义战士阮德景的人格、灵魂、意志和行动插上翅膀的地方。 来源：越南通讯社
平静的 934 看法
胡伯伯一生，尽管忙于数以千计的工作，但仍然关心太平省。太平省党委和人民荣幸地迎接了胡伯伯五次：第一次是1946年1月10日，第二次是1946年1月10日。 1946年1月10日、1946年4月28日两次、1958年10月26日第三次、1962年3月26日第四次、1966年12月31日和1967年1月1日最后一次胡伯伯回国。奖励太平省党委和人民5吨大米——北方第一个实现每公顷5吨大米的省份。纪念胡伯伯访问太平省的遗迹和地点包括： 1. 省行政委员会，Le Hong Phong 区，Thai Binh 镇。 2. 兴仁区迪亚堤段。 3.Town Fitness Tri House，太平镇 Le Hong Phong 区。 4. 太平镇Le Hong Phong区省行政委员会总部。 5.太平镇Le Hong Phong区工厂建设工地。 6.太平镇Le Hong Phong区城镇体育场。 7. 天海区南强公社。 8、天海区南强公社吕女士家。 9.天海区东林公社Nho Lam公屋。 10、天海区东林公社杜先生家。 11. 天海区东林公社某部队。 12. Thu Tri 县协和乡 Phuong Cap 公社。 13. 武秋区新华公社戴东村疏散现场省委办公室。 1966年12月31日晚和1967年1月1日上午，胡伯伯视察省委并进行工作。武图县新华乡戴东村，人们住在茅草屋里。 胡伯伯逝世后，太平省委常委会保留该宅邸作为省内胡伯伯纪念区。 1986年12月12日，纪念馆被文化体育观光部认定为历史文物。 资料来源：太平省文化体育旅游厅电子信息门户
平静的 860 看法
阿骚寺位于太平省琼富县安泰公社，是兴都王陈国俊共和国国王的礼拜和香火场所，至今仍保留着古老的节日和仪式。直到今天。 “阿骚”原名阿曹，是位于和河沿岸的一片土地，据说是汇聚江海神圣能量的地方，且地势险要，所以陈朝廷选择的地方。陈兴道之父冯灿王陈留 (Phung Can Vuong Tran Lieu) 的封地。陈兴道在这片土地上出生并长大。 1258年，当陈国廷发动第一次抗元战争时，刚满18岁的陈国俊被封为侯爵，受朝廷指派保卫阿骚之地。第二次抗战前，陈王亲自与陈国俊指挥将华江地区（现包括太平和海防部分地区）修筑成防御线，部署海军态势，进行战争。 在阿骚的土地上，陈国俊受朝廷指派建立一支军队和一个粮食储存中心，这里有许多地方的名字仍然与抗战有关，例如：Me Thuong村、An Thai公社（稻米）仓库）; Am Qua村（剑仓库）； Dai Nam，Quynh Tho 公社（大粮仓）；阿梅、安泰公社（陈朝的储米处）……特别是阿骚，是一个地方，意思是巢穴，陈朝的巢穴。 特别是，在现在的阿骚遗址，还有阿骚雕像码头，陈兴道的战象在渡过和河攻击白腾河上的吴玛尼军队时，在这里陷入困境。人们带来了木头、竹子、稻草、稻草，有的英雄甚至拆掉了铁木屋试图拯救战象，但他们却无法将战象拉上来。大象眼里含着泪水看着主人。将军只得咽下眼泪，上船渡河，把大象留在后面，因为战斗太急迫了。 Hung Dao Vuong拔出剑，指着Hoa河发誓：“如果我们在这场战斗中没有赢得那场战斗，我发誓我不会回到这个河岸！”。 胜利后，人们建造了一座寺庙来崇拜陈兴道，称为“De Nhi Sinh Tu”或“A Sao Linh Mieu”（阿骚庙）。沿河岸还建有一座供奉石雕大象雕像的寺庙。寺院内有三象湖（供大象沐浴的湖）、东炎丘（给士兵装鞍的地方）、军营（士兵居住的地方）等许多圣物。每年农历二月十日，据说是洪道王的诞辰，为纪念洪道王的功德，阿骚村的村民会在第二圣徒节举行祭祀陈圣人的活动，仪式。骚村节日是该地区最大的节日之一。按照古规，这个节日的一切仪式均遵循国家礼仪，朝廷常派官吏前来祭祀，并常有糕点、年糕供奉。 1951年，法国侵略者进驻阿骚寺，毁坏了许多供奉物品，用大车将石象从河码头拖到车站做炮位，并射落石象像的鼻子。几经风风雨雨，第二新都被拆除，只剩下一片荒地和一尊石象雕像躺在阿骚田中央的旧庙基上。经过多次研讨和研究，2005年，在“二生”旧址上修复了一座新庙。 2011年4月14日，该遗址被文化体育旅游部授予“国家级历史文物认定证书”。同样在 2011 年，Ben Tuong 的寺庙遗址和石象雕像以及 Tam Tuong 湖、东安岗等地标建筑都得到了修复。 同样从2012年起，每年农历二月十日都会举办阿骚庙节，举办泥炮比赛、摔跤、象棋、游泳、写字画舞蹈... 当地民众和各地游客都兴奋地、高兴地参加这个节日，因为他们想要保存和建设传统文化之美。参加这个节日，来自各地的游客可以充满民族自豪感，重现越南人民建国卫国斗争历史上的英雄时期。 资料来源：太平广播电视台
平静的 846 看法
南定旗杆位于南定市吴权区苏孝街。南定旗杆古时又称旗杆。这是阮朝初期建造的四根旗杆之一。 1962年4月28日，南定旗杆被列为国家历史文物。 今天的南定旗杆由三个主要部分组成：底座（底座）、主体（长身）和瞭望台（凉亭）。南定旗杆高23.84m；位于城堡以南，距离Vong Cung公共住宅（现在的Vong Cung宝塔）约100m。旧旗杆场改建为仪式场，呈方形，四面有栏杆。南面放置两门大炮。东侧有一香炉，纪念1873年和1883年两次抗法战争中为保护旗杆-城堡而牺牲的烈士。 旗杆的底座由两个方形底座组成。上平台小于下平台。台座两侧外侧四周建有栏杆。从下平台到上平台，有台阶上下。基座四面有栏杆，四门。第二个基座上有一门通向旗杆本体（立体）。东门上刻有迎旭二字；南门有二字：香光。基座下方是旗杆公主庙——第一位烈士阮氏贞公主，她于1873年12月11日在法国侵略者占领南定城堡的战斗中牺牲（2002年考古发现）。考古学 - Le Ba Ngoc）。 旗杆高12.65m，向顶部逐渐缩小，分为两部分：下部为八角形圆柱体，上部为底径为3.25m的圆形。旗杆体内有一个螺旋楼梯，共有54级台阶通向瞭望台，旗杆体八面的32个花形窗户照亮了瞭望台。了望部分呈圆柱形，有栏杆、4扇拱形门和8扇小窗。从瞭望台一侧，有一个小铁梯直达旗杆顶端。 旗杆是用旧烧砖砌成的，颜色为深红色。两个基座地板的方角是由一种专门制作450个斜端的砖砌成的，而八角柱体的1200个角是一种单独的砖。 Thanh Nam 旗杆与许多重要的历史标记有关。 1883 年 3 月 27 日，法国军舰从道河轰炸城堡。旗杆南面11m高处有一弹孔，深4cm，直径6cm。在秘密活动期间，许多官员和党员仍然利用旗杆作为交流和活动的场所，讨论指导运动的计划。 1967年，南定省遭到美国飞机的猛烈攻击。旗杆顶端是拉永浩同志率领的纺织厂自卫飞机观察队执行远程任务的地方。 1972年6月11日，美国飞机紧急袭击纺织城。上午10点10分，他们发射火箭弹和炸弹，击中旗杆地区，导致整个古建筑倒塌。 1997年，为纪念南定市解放43周年，旗杆恢复原状。 近两个世纪以来，清南旗杆见证了国家和祖国的许多历史事件和变迁。这是一座具有历史文化价值的古建筑作品，也是唤起越南祖国热爱祖国、自豪感和捍卫主权、独立、自由的钢铁决心的象征。每年，这里都会迎来数百个国内外代表团前来参观、烧香纪念旗杆女王。 1962年，南定旗杆被文化和信息部认定为国家历史文物。 资料来源：文史文物
南定 908 看法
南定陈寺遗址区是供奉陈朝14位国王及其家属和功臣的寺庙。这里还因早春的开陈寺香火仪式和每年农历八月的陈寺节而闻名。 陈寺-南定遗址区包括天长寺、古泽寺、中和寺三座主要建筑，设计相同，规模相等。前有五门门。穿过大门就是一个长方形的湖。湖后面的中间是Thien Truong 寺。 天长寺（Thien Truong Temple），通常被称为上寺（Thuong Temple），位于陈南定寺遗址区的中心。该寺是在陈朝太庙和中光宫的基础上修建的，原为陈氏家族的家庙。中光宫是陈朝皇帝居住和工作的地方。天长寺现存建筑有前殿、中殿、主坛、香炉、左右各2排、牵牛筒左右各2排、左右各2排。竹筒，东西各2排。共有9栋楼房31间。寺庙框架是用铁木搭建的，屋顶是瓦片，地板是瓦片。 前殿是祭祀陈朝有功臣的场所和祭坛。殿内正中供奉着陈朝十四位皇帝的牌位。主庙供奉着陈氏四祖及其妻子和妃子。香庭（经坛）内供奉着陈朝官员的神坛和牌位。 古泽寺（Co Trach Temple），通常被称为河寺（Ha Temple），位于陈南定寺遗址的东侧。殿前矗立着陈兴道、范吴、范五老、阮志毅三位亲信将军的牌位。中殿供奉着陈兴道及其四个儿子、范五老等将军的牌位和雕像。主坛安放着他的父母陈兴道和他的妻子（天清公主）、4个儿子和4个儿媳、女儿和女婿的牌位。 烧香（经），放置龙庙，里面有陈兴道像和9尊佛像。空间内留有张汉修、范善仁和陈朝官员的牌位。盗贼放置了陈朝武神陈聪和陈氏家族亲属的牌位。 中和寺位于陈寺遗址区西侧。该寺于2000年在古老的忠和宫的基础上新建，陈朝皇帝曾在此与皇帝商议。忠和寺的中殿和正殿供奉着14尊陈朝14位皇帝的铜像。香火法庭放置宝座和牌位，供奉朝廷大臣。诈拜公务员。骗子崇拜军事官员。 每年，南定省陈寺遗址都会举办早春的陈寺开光典礼和八月的陈寺节两大节日，吸引了大量当地民众和各地游客。来参加，感恩十四位陈王的功德，祈求好事。 陈寺是南定省特殊且重要的历史文化遗址，2012年被国家列为国家历史文物。 资料来源：南定市电子信息门户
南定 907 看法
甲巴寺，又名Cam Nang寺，位于南定市南江镇。该项目包括供奉昭越国王的主寺庙和供奉两位段氏家族将军的两座寺庙。自后黎朝以来，此地称为周原公社Cam Nang村，即现在的南江镇巴村，人们仍称其为Giap Ba。今天的 Cam Nang 寺或 Giap Ba 寺名称的由来就是这样。甲巴寺于1994年被列为国家级历史文物。 据史料和传说，在山西教三台县朱殿县发内公社，有一位赵笃先生，他的妻子是韩氏寿。一天晚上，萧夫人梦见一条飞龙，便怀孕了。 Mau Thin那年春天，她生下了一个英俊的男孩，名叫Quang Phuc。光福自幼学习刻苦，文武双全。十七岁父母去世，他跟随名将李邦打败了梁朝侵略者，为国家赢得了独立。 544年，李本即位，自立为李南德，定都龙边。不久，梁朝派遣Tran Ba Tien和Duong San入侵我国；李南德战败，逃往夸寮山洞，将军事权力移交给赵光福。 547年，赵光福撤退到大泽沼泽（今兴安河州地区），这是一片芦苇茂盛的大沼泽地。他命令军队在泻湖中央的土丘上设置营垒，每天用独木舟进行狙击，使梁军损失大量兵力，陷入极度混乱。渐渐地，我军取得了巨大的胜利，将梁军全歼出境。 548年击败敌人后，赵光福即位，自号赵越王，定都龙边。 570年，他遭到与Ly Nam De同姓的Ly Phat Tu的伏击，被迫撤退，并于8月14日在Dai Nha河口溺水身亡。相传，赵越王逃亡时曾在Cam Nang村驻扎营房，但仍遭到追击，只得逃至大雅海港（今Yen区Yen Nhan公社Doc Bo村）。目前，在南江镇巴村，还保留着赵越王驻扎时的遗迹，如：安马前地——士兵们让马吃草、喝水的地方；马跑的地方叫马溪，村子东南有马跑街，旧军营是Cua Cua地区……Trieu Viet Vuong去世后，Cam人民为纪念他的伟大贡献，南村就在他停下来的地方建了一座寺庙。 其寺庙规模宏大，祭祀品众多，庄严华丽。历代封建王朝，巴村寺庙均受戒供奉。 在昭越王国王的寺庙旁边，有两座寺庙供奉着官吏Doan Tuong Cong和Doan Cong Thuong。这是生活在 18 世纪的两人，属于 Cam Nang 的 Doan 家族。两人一生中，在宫廷中承担了许多重要的职责。其中，段公上（Doan Cong Thuong）又名段公上（Doan Cong Thuong），在乐都统国王（1740-1786）统治时期，被提升为太监将军，掌管丛郡提督。两人为祖国留下了许多贡献。因此，二人的陵墓以及庙宇得以保存下来，香火鼎盛，被村里人尊为村里之福。 资料来源：南竹区人民委员会
南定 895 看法
美国大使馆遗址又被称为“东方白宫”，是旨在长期吞并越南的险恶军事政治阴谋的起源。遗址是一栋用现代建筑建造的5层楼房，位于胡志明市第一郡本义坊Mac Dinh Chi - Le Duan街拐角处，占地近5000平方米。此前，美国大使馆位于咸宜街 39 号。 1963年3月30日上午10点左右，位于咸宜街的美国大使馆被F21突击队炸毁，1、2、3三层楼倒塌，美国决定重建大使馆。 该建筑于1965年动工，大部分材料和施工机械均从美国运来，并由美国工程师负责。根据设计，该建筑周围环绕着7800块可以抵御地雷和炮弹的塔雷多石块。主门装有厚钢板，其他门均由特殊的厚防弹层阻挡。所有门均使用自动系统，包括阻挡通往上层的铁门。大楼内有140个房间，有200名工作人员日夜服务。此外，大楼旁边还额外建造了一排名为“诺罗敦”的专门供中情局员工使用的区域。落成时，该建筑只有三层。 1966年底，又加建了两层楼和一个露台，作为直升机的降落场所。建筑周围有3m高的围墙，围墙两端靠近乐段街，建有2座高碉堡，日夜守卫。大使馆于1967年9月竣工，拥有60名警卫的堡垒、防空洞和控制外立面的雷达屏幕系统等防御系统。 大楼落成后，1967年9月24日，数千名学生涌向美国大使馆门口，争取“美国停止轰炸朝鲜”、“美国回家”，并发出告示，谴责美国“践踏和严重侵犯南方人民的自决权”。 但在美国大使馆发生的突出事件是1968年春季总攻势和起义期间的城市游骑兵之战。攻击美国大使馆的目标是由Ngo Thanh Van于1968年1月24日添加的。负责总务。游骑兵第11队承担了这一重要任务，包括队长Ut Nho（军区侦察队长）和士兵：Bay Truyen、Tuoc、Thanh、Chuc、Tran The Ninh、Chinh、Tai、Van、Duc、Cao Hoai Vinh、Mang、Sau以及 2 名车手：Tran Si Hung 和 Ngo Van Thuan。另一件同样令美国大使馆蒙羞的事件是1975年4月29日至30日发生的美国及其同伙的混乱逃亡事件。在历史性的胡志明战役中，面对越南军民的快速进攻，1000多名美国人和5000多名亲美越南人互相推搡、踢踢，争夺大楼露台上的一席之地。建筑物将由直升机救援。 该文物于1976年6月25日获文化部颁发的认定证书。目前，美国大使馆大楼已被拆除，胡志明市新领事馆已建成，但旁边有一座纪念碑，永远铭记在战斗中牺牲的特种部队士兵的功绩。 资料来源：胡志明市青年联合会
胡志明市|胡志明市 2485 看法
Lang Le Bau Co遗址位于胡志明市平正区新一乡。 Lang Le Bau Co与1948年抗法战争有关，发生了载入史册的重大战役。 Lang Le Bau Co遗址于2003年被认定为市级历史文物。 之所以称为Lang Le Bau Co 遗址区，是因为Lang Le Bau Co 遗址区的名称是当地人起的。这个小村庄建在交错的运河和河流旁边。 Lang Le Bau Co位于一片大田里，有许多虾、蟹和鱼。 许多种类的鸟类，如野鸭、鹳、水鸭、五子雀、锣、鹧鸪、苍鹭和红腋雀都会来这里觅食。因此，Tan Nhut 人们将其称为熟悉而质朴的名字 Lang Le Bau Co。 Lang Le Bau Co 遗迹被认为是前往 Vuon Thom 基地中心并攻击西贡敌人总部的门户。 此前，Lang Le Bau Co 遗址区原本是一片芦苇丛生的田地。 1948年4月15日，法国殖民主义者派出3000名士兵和许多现代化武器，同时进攻Lang Le Bau Co地区，以摧毁Vuon Thom基地。当时，朗勒巴乌的革命武装，由于兵力少，武器简陋，有当地群众的帮助和地势优势。 战斗仅仅半天多后，便转而进攻，导致法军伤亡惨重。朗勒包错的胜利，击毙敌军300人，俘虏雇佣兵30名，摧毁敌军各种机器、军车、枪支等。然而，在我们这边，有很多官兵在很小的时候就英勇牺牲了。 1966年10月14日，在郎乐，越南共和国陆军游骑兵营被旅游民兵摧毁。 Lang Le Bau Co 遗址对于西贡人民乃至整个国家都具有重大的历史意义。面对法国殖民主义者的仇恨，朗勒堡军民进行了一场具有重大历史意义的战争，为我方和敌人打开了大门。 对我方来说，这场战斗打开了顽强抵抗阵地的英雄主义之门。至于敌人，则只得撤退到战略位置，然后被歼灭。法国殖民主义者再也无法制定击败越盟的战略。此外，在Vuon Thom基地，Lang Le Bau Co也为保护我方基地并摧毁敌人的一切破坏计划进行了坚决的战斗。 1960年同桂运动后，Lang Le Bau Co遗址地区也是武装部队解放隆安-西贡-嘉定的后勤和跳板。为了纪念牺牲的同胞和战士，平正县于1988年在Lang Le Bau Co土地上建造了一座面积1000平方米的历史建筑。 来源：胡志明市电子信息报
胡志明市|胡志明市 2383 看法
Bac Cung Temple（字面名称为Thinh Temple）位于Yen Lac区Tam Hong公社，是巴维山区和红河三角洲周围的四大寺庙之一，供奉着圣人Tan Vien。寺庙：Tay Cung、Nam Cung 和 Dong Cung 位于山西境内的红河对岸，这是人民建造和保存得相对仔细的四座寺庙。 寺庙坐落在一片10000平方米的肥沃田野中，毗邻蜿蜒的运河，周围是富裕而人口稠密的村庄。两侧，左沙漠和右沙漠雄伟而安静地矗立着，覆盖着一个大砖院，仰望着一座独特的建筑作品。 Thinh 寺建于 20 世纪前，是在一座供奉圣人 Tan 的小寺庙的基础上建造的，此前他曾让他的军队在执行帮助人们清理土地和管理水源的任务期间停留在那里。神谱记载：圣人陈（仍称山静），名阮俊，定海年1月15日出生于富寿省清水县中义乡郎雄洞。他年轻时就失去了父亲，与母亲和两个表兄弟 Nhuy Hien 和 Nguyen Sung 住在一起。兄弟三人每天渡过大河，到巴维山区开荒种田，谋生。在这里，阮俊遇到了上颜公主，被她收养，并给了她一根手杖和许多魔法咒语来拯救人类。打败水静，迎娶玉华公主后，他拒绝了洪王想要赐予他的王位，并带着两个弟妹到处走走，帮助人们开垦水土，受到各地人民的尊敬。路过三康地区时，他让部队休息，教百姓种稻、养鱼……他走后，村民们来到圣人休息的地方，看到还留有一些听书包。离开那里，所以以后这座寺庙就被称为Thinh寺庙。还有一个故事是这样的：当让军队驻扎在这里时，圣人教人们屠杀Thinh，所以人们把这座寺庙称为这个名字。 从一座小寺庙，在李丹东国王统治时期（1072-1128），寺庙被重建为一座大寺庙。这里是国王前来祈求长寿的地方。明命王统治时期（1820-1840），寺庙多次被修葺。清泰国王统治时期，安乐区任命僧人清阿 (Thanh At) 修复寺庙，该工程一直持续到启定第六世 (1900-1921)。历经多次风风雨雨，这座寺庙仍然被当地人保存和保存。 1992年1月21日，该寺被文化和信息部认定为文物历史文物。 每年农历正月初六至正月二十举行盛寺节。节日包括祭祀、公社内外村庄的轿子游行以及许多民间游戏。 资料来源：永福省电子信息门户
永福 2010 看法
奠庆文庙位于庆和省奠庆县奠庆镇富禄西村。 文庙是祭祀儒学创始人孔子及其弟子先贤的场所；同时，也是当地读书人、学者的活动场所，表彰那些考取进士的人。 1803年，嘉隆国王颁布法令，在华州县富禄公社平和镇（现庆和省富禄西集群-奠庆镇）建立文庙。 文庙于1853年大规模修建，次年基本竣工：前面有凉亭，中间有高而宽的前殿和正殿，木结构，四周有木结构。砖墙，椽子上刻有美丽而雄伟的鎏金漆。 奠庆文庙建在一块大而平坦的土地上，总面积1500平方米。文庙刚建成时有以下建筑作品：茅草屋顶的正殿和启清殿。 1849年，文庙整修屋顶系统，以瓦顶取代茅草屋顶，建有大屋、友屋、开庙、泉谷、图庙……，规模宏大坚实。 1959年，在富禄村旧址上重建文庙，但规模较小，包括：外门、城墙；内部 Nghi Mon；碑屋（Thach Bi 公共房屋）；寺庙院子；旗杆；东方和西方房屋（Ta Vu - Huu Vu）；祭拜道路；浸泡主管。基本上，Chanh Tam和Bai Duong隔间的结构是从Van Chi Phuoc Dien转移过来的，而Ta Vu和Huu Vu则是按照四层三隔间房屋的风格建造的。墙壁是用砖砌成的，没有翅膀。屋顶覆盖阴阳瓦，后修复并换上西瓦；木门系统采用木板式建造，取代了古代的上下两侧式；不要重建开庙、泉谷和土庙。 目前，文庙仅保留了慈德十一时期（1858年）的两块石碑，这有助于我们更好地了解庆和人民的历史、文化和活动以及当年完成文庙区的过程。 1854年，《白阳》中也有一篇文章，更清楚地讲述了从阮朝初期到慈德时期文武学者、学者、名流、显贵和当地学生的成就。 文庙地区历史悠久，在学习、接受知识、表达尊师的过程中具有巨大的价值，丰富了民族文化遗产的宝库。 1998年10月15日，奠庆文庙遗址被文化体育旅游部列为国家古迹。 资料来源：庆和省文化体育厅
庆和省 1864 看法
Chot Mat塔历史文化遗址位于西宁省新边县新风乡Xom Thap村，被文化和信息部（现为文化体育和旅游部）认定为历史文化遗址1993年7月23日遗迹。也是我国南方仅存的三座古塔之一。 经过1938年、2003年和最近的2013年的多次修复。尽管经过修复，Chot Mat古塔遗址已焕然一新，但仍然保留着古建筑的精神。整个塔由砖和石板建成，塔顶向上逐渐变细，从地面到塔的最高点估计有10m。另外，这座古塔位于田野中央的一个高土丘上，从远处看，它就像一支笔逐渐升起。 2003年，西宁省人民委员会决定批准修复、美化和保存Chot Mat塔遗址的投资项目，并于2003年对发掘坑进行修复、修复、展示和开放使用。 2019年11月27日，省人民委员会发布《关于下放西宁省历史文物和风景名胜区管理、保护和弘扬价值的决定》。决定由新边县人民委员会直接管理国家历史文化遗址Thap Chot Mat等4处文物。 特别是，位于新边县新风乡的 Chot Mat 塔历史文化遗址被选为西宁省旅游发展链的一部分。 这是一个值得探索的旅游目的地，有助于特别是新风乡和新边县的旅游业发展。 资料来源：西宁省电子信息门户
西宁 1769 看法
宝安塔，古文献中的全称是Bao An Thien Tu或Tu Gia Bao An，俗称Cam Pagoda，原属Phuc Yen省Yen Lang县Bach Tru县Thap Mieu公社，现属永福省福安市忠义区。 该塔建于 12 世纪李高统国王统治时期（1176-1210）。这是至今为止为数不多的可追溯到李朝的宝塔之一。该塔依高山而建，树木繁茂，四面风风，风景秀丽，幽静，充满幽静，是一处静心之地。过去，这一带被称为“条道山”，俗称“康林”，或许这就是这座塔被称为“康塔”的原因。 据碑文和家谱记载，该塔已存在很长时间，12世纪时，李王之子曹同捐献了百余亩田地、两千法郎的钱来修缮该塔。轻松办一次宴会礼拜功德700法郎。指派阮武将直接指挥、动员捐款修复宝塔。结果，塔被修复，“新建密室七间，柱彩鲜艳，玉色明亮，宫殿高贵，日月明亮，佛像庄严，莲花宝座安稳”。 ，大钟高耸凤凰，尊贵王者抱龙，辉煌威严一目了然……”。阮家军将也有千法郎之功，买下百余亩田地捐给宝塔耕种。 14世纪陈英宗国王统治时期，兴农公主拨出大量资金对保安塔进行修缮和装饰。为了纪念他的功德，像该地区的许多其他佛塔一样，人们在塔内建了一座红娘公主的神龛。 经历了几千年历史的风风雨雨，保安塔仍在老校区，但已发生了许多变化。前殿、香炉、上宫、祠堂、红娘公主祠、母祠等古建筑因年久失修而被拆除。目前，该塔已进行大规模修缮重建，为钢筋混凝土建筑、瓦顶。 塔内还保存有法像、佛坛、铜钟、石碑等珍贵文物和古玩。其中，最典型的是“保安禅图比比奇”石碑（保安塔碑文）。截至目前，据考察、调查和统计，这是全省仅存的李代碑刻。该碑于赤平隆应年（1209 年）12 月刻成，后来重新刻制，大概是在 18 世纪末，放置在保安塔内。该碑被许多研究者在《李陈诗》（社会科学出版社，H.1977）和《李朝墓志铭》（VNU出版社，H.2010）中提及并发表。这是永福省最古老的石碑，也是我国现存的十八座李朝石碑之一。碑高1.4m，宽0.85m，厚0.14m，置于光滑甲石龟背上，石龟头部突出，四爪足向四个方向展开。碑身两面刻有50行汉字1498个汉字，字迹犀利，具有李朝字体，十分精美。回忆录的内容是魏图贤以平行、平行、简洁的文笔写成的，回忆录的最后是一篇佛诗体的文章。碑文内容描述了12世纪保安塔金碧辉煌的景象，记录了阮氏武将李高统之子桑亲王以及佛教徒和人民修塔的功绩。那里。据阮友梅（《永福碑刻研究》，2013）所述，虽然墓志铭仍然充满夸张，但李朝宝塔的形象却清晰地展现出来：仅一人就修复了这座宝塔的规模。规模很大，塔内有佛像和莲花，塔外有钟和洞；该塔拥有大量土地，并有一个释教禅会（一种佛教协会，提供寺庙保护）来管理冥想区域。 从这块碑可以看出，自李朝以来，永福土地上就开始修建和修复佛塔。宝塔的修建和修复，受到宫廷的鼓励而不是禁止，并委托官僚贵族主持和组织。佛塔的修建和修复也被认为是人民群众精神生活中的一件大事，吸引着全地区乃至全国人民来共功。这证明，在李朝佛教鼎盛时期，永福地区也是佛教的流行中心。特殊的是，碑上的近1500个字中，混有诺姆字，这些诺姆字用来书写人名和地名。据说这是在越南发现的最古老的Nom文字证据之一。在这块石碑之前，仅在两个地方发现了一些Nom字符的痕迹：海防（1076年）Van Ban宝塔的钟上和富寿市Tam Nong区Huong Non公社的宝塔上的铭文省（公元 1173 年）。 宝安塔于1995年被列为省级历史文物。2021年至2025年期间，永福省计划建立科学档案，要求认定宝安塔碑为国宝，并升级国家纪念碑。保安塔文物排名，是进一步加强文物价值管理、保护和弘扬的活动。 资料来源：永福保安塔
永福 1700 看法
鹤门县宫位于鹤门镇李南德街1号（县人民委员会总部旁边），从1885年到南越的漫长历史中，记录了许多杰出的战斗事件。天，槟榔园十八村人民彻底解放。法国殖民者攻克七和堡后，在此建造了一座三层木屋作为军事哨所。陈子嘉就任总督后，将车站作为平隆区的宫殿。陈子嘉原本是法国殖民主义者的狡猾酒鬼，在潘文宏（Quan Hon）和阮文贵（Chanh Lanh Binh）领导的近千名叛乱分子的带领下，烧毁了区宫，被俘虏。并在市场中间砍下头。那是 1885 年 2 月 8 日，在 Dau Tet。 此后，霍门郡宫被重建，以青石为基础，砖墙，从上层到栅栏都有防御系统。建筑风格与军事要塞相似，因此当地人称其为Hoc Mon Fort。 Tran 接替 Tran Tu Ca 担任 Ngon 县县长，并先后调任 Tra 县和 Tho 县。在很长一段时期内，鹤门地区人民遭受了上述法国殖民主义者及其寡头走狗的许多残酷和卑鄙行径。具有Hoc Mon人民不屈不挠的传统。 1930 年 6 月 4 日，早上 6 点左右，数百名 Hoc Mon 人在区宫前抗议，要求“废除人头税、减少许可证和市场税，并将土地授予贫困农民”。茶区邀请领导人进入皇宫谈判，但他们狡猾地逮捕了他们，其中包括抗议活动领导人黎文伟先生（新台一公社书记）。人们毫不畏惧，强烈要求茶区释放被拘留者。抗议队伍越来越拥挤，斗志有所蔓延，导致特拉区屈服。他们一方面释放了被拘留的人，另一方面向西贡官员求助。 2小时后，这场斗争由布莱科尔和诺博特两名男子主导，他们向抗议团体开枪，造成多人伤亡。但鹤门区宫最令人印象深刻的历史事件是 1940 年 11 月 23 日的南方起义。鹤门堡非常坚固，用绿色石头建成，像一座堡垒，高约15米，有炮台和防御系统，有城垛，由一排绿色士兵把守。 1940 年 11 月 22 日，法国又增派了一个排来应对局势。 1940年11月22日下午，杜文居先生的军队伪装成平民闯入城镇，埋伏在车站后面等待命令抢劫车站。另一个陆军联队的任务是摧毁桥梁、砍伐阻碍道路的树木、占领办公室和房屋……福永安、新通、新安会、新富忠的陆军联队由范文生先生领导Dang Cong Binh指挥，从Ben Do村出发，袭击房屋，杀死1人，收缴4支枪，控制了这里的局势（Tan Phu Trung）。这支军队立即被命令撤回Hoc Mon。龙绥上军由裴文和先生指挥。 Long Tuy Trung 将军的军队由 Do Van Day 先生和 Le Binh Dang 先生指挥。 1940年11月22日晚24时左右，西贡尚未听到炮火声。各军指战员商议后，联合进攻敌哨。部队立即直奔县长裴玉寿居住的霍克蒙堡。两名叛乱分子 Nghe 和 Kinh 自告奋勇进入前门并牺牲了生命。叛乱分子从四面八方涌入要塞，犹如决堤的洪水。面对起义军和群众的力量，车站里的士兵不再有反抗的精神，狼狈逃窜。叛乱分子完全占领了车站内部，但在楼上，敌人仍然顽固地用枪零星射击，同时向西贡和土龙木市求救。由于急于夺取寿县的名号，杜文戴同志攀着排水沟爬上了车站的楼上。半路上，他被子弹击中，战友倒地后身亡。当敌人增援部队到来时，战斗陷入了僵局。叛乱分子无法坚持，从城镇撤出，分散到村庄，武装部队撤到新富忠（Ben Do）村，然后转移到德和（Duc Hoa）村。攻打鹤门堡（后称鹤门县宫）虽然失败，但在全体平民心中留下了深刻的印象，钦佩革命战士反盗国贼的勇气。 在历史性的胡志明战役中，1975年4月30日早上7点，霍门镇完全解放，国旗在区宫上空飘扬，区长阮如生和他的帮派自那以来一直在逃亡。昨夜。如今，鹤门县宫被选为县博物馆，里面陈列着许多文献资料，展示了历史时期的风风雨雨以及过去两年来鹤门县军民的革命斗志。反对法国殖民主义和美帝国主义的战争。鹤门郡王宫遗址前矗立着一座纪念碑，代表了18个槟榔园村军民的不屈牺牲，被认定为国家历史文化遗产。 资料来源：Hoc Mon区人民委员会
胡志明市|胡志明市 1670 看法
Nga Ba Giong遗迹是一处革命历史遗迹，位于Hoc Mon区Xuan Thoi Thuong公社5号村。周围有 3 条道路：Phan Van Hon、Nguyen Van Bua 和省道 19。 牙巴姜遗址是两次抗击外敌战争历史事件的纪念地。 2002年被认定为国家历史古迹。 Giong Junction（也全称Giong Bang Lang Junction）位于Xuan Thoi Tay村，该村是1698年至1731年形成的18个老槟榔园村的一部分。 长期以来，Gong Junction是一个民间名称，已载入Hoc Mon-Ba Diem 18个槟榔园村的故乡的历史。相传，从前这里是地势较高的地方，生长着许多椴树，故此地而得名。 南方起义（1940年11月23日）失败后，法国殖民主义者加大了对Hoc Mon-Ba Diem地区革命运动的镇压和猛烈恐怖。他们在鹤门设立了三个射击场，杀害家乡鹤门及周边地区的党的领导人和爱国同志。 Giong十字路口是记录法国敌人及其追随者对Hoc Mon人民犯下的滔天罪行的第三个射击场。 借鉴之前2个射击场的经验（1个在鹤门县中心的老剧院，1个在今天的鹤门医院后面的井旁），他们进行了公开射击，强迫人们前来观看，目的是为了恐吓鹤门人民的革命精神。但那支行刑队却适得其反，亲眼目睹了法国殖民者的残酷和共产党战士的崇高牺牲，他们的爱国之火更加熊熊燃烧。 对于这第三个射击场，他们不敢再建在区中心附近，而是搬到了琼交界处一个荒凉、人烟稀少的地方，以避免人们的抵抗。在这里，他们建造了一个射击场，有一个长12m、高2.2m的坚固土堆，前面设置了6个射击柱，每个高1.7m，射击方向面向场地（Ba Tram Lac）。 1941年，他们在这里多次秘密处决，不让人民看到，数百名共产党战士和爱国人士被他们杀害。 贡章具有极其神圣的历史意义，是法国侵略者犯下野蛮罪行的地方，是后来南方起义（1940年11月23日）的同志和同胞们顽强战斗的意志和崇高牺牲的地方。 ;南方完全解放后（1975年4月30日），鹤门县迅速修复和美化了牙江路口革命遗址，以教育传统的一代代青年。 这里已成为旅游胜地，也是鹤门县和市每年重大节日期间举办传统节日的场所，特别是南方起义日（11月23日）周年纪念日。目前，经市政府同意，该区正在将姜枢纽改造建设为“姜枢纽烈士纪念区”。 资料来源：Hoc Mon 电子信息门户
胡志明市|胡志明市 1649 看法
河内升龙皇城中心区历史考古遗址，核心保护规划面积18,395公顷（包括河内古城遗址区和18黄迪考古遗址区），缓冲区面积108公顷。 1009年，李公渊即位，建立李朝。 1010年，李太祖将都城从华闾迁往戴拉城堡，更名为新都升龙，并将其建设成为全国最大的经济、政治和文化中心。在李朝、陈朝、黎梭朝、马朝和黎中兴王朝中，升龙城堡始终占据着“国家首都”的地位，是国王和王室的居住和工作场所。该地区也是举行国家重要仪式的地方。阮朝在顺化建都后（1802年），升龙的首都角色被解散……1954年后，升龙城堡地区成为国防部总部。正是在这一领域，党和国家作出了许多重大决策，为赢得抗美救国、争取民族独立、统一国家的伟大胜利做出了贡献。 随着时间和历史事件的推移，升龙城堡发生了许多变化和变形......，但至今仍保留着一些历史和考古遗迹，典型的是： 旗杆（河内旗杆）：建于嘉隆王统治时期的1812年，高33.4m，包括三层：基座、柱体和了望台。 Doan Mon：是南门，呈滚动拱门风格。 Doan Mon 呈水平排列，中间为国王专用门，两侧各有 4 扇较小的门，供官员和王室成员使用。 京天宫：位于黎朝早期皇城的中心，建于1428年，位于李朝芹阮宫（后更名为天安宫）的旧基础上。 1886年，这座宫殿被法国殖民者摧毁，以建立法国陆军炮兵司令部。目前，京天宫只剩下地基的痕迹。特别是，该地区至今仍保存着两座石龙台阶，其历史可追溯至15世纪。 后楼（公主楼）：建于1821年，用作护送阮王北行的车队中女仆的休息处。 19世纪末，后楼遭到严重破坏，法国殖民者重新整修，重建成今天的样子。 Bac Mon（北门）：是北城门，建于1805年，共有两层，八个屋顶，弧形刀头，具有传统风格。 阮朝的围墙和8座宫门：1805年，阮朝在内宫周围修建了从端门门开始的围墙，为国王每次北巡时工作和休息创造了宫殿。目前，古城堡内仍有8座城门以及围绕宫殿的砖砌城墙。 D67房屋和掩体遗址：建于1967年，位于A区。这里是中央政治局、中央军委和总指挥部做出许多历史性决定的地方，标志着越南革命的重要成就：1968年春节攻势、 1972年战役、1975年总攻以及胡志明战役的高潮…… 法国建筑作品：建于19世纪末至20世纪初的沃邦风格，包括法国陆军炮兵司令部大楼；一栋2层建筑，建于1897年，现用作作战部总部；两栋单层建筑，建于1897年。作战部大楼东侧是招待所，建于1930年。 遗址区树木：种植密度高、种类多样，为遗址区营造了清新的环境和和谐的景观。 18 Hoang Dieu考古遗址：位于Kinh Thien宫以西约100m处，面积4,530公顷，发掘工作于2002年12月开始，分为4个区域（A、B、C、D）。考古学家在这里挖掘时，发现了升龙皇城古建筑的地基痕迹，以及许多珍贵的文物，如陶土建筑装饰材料、木柱、越南封建王朝的陶瓷以及瓷器等许多外国器皿和物品。来自西亚、中国、日本... 升龙-河内古城是典型的历史考古遗迹，物证体现了较高的技术水平，具有历史、建筑和艺术价值。同时，它也反映了在漫长的历史进程中对该地区及世界各国的文化干扰，通过许多具有数千年历史的独特面貌的历史文物、建筑作品和城市景观表现出来。 鉴于该纪念碑的特殊历史、文化和科学价值，政府总理决定于2009年8月12日将升龙-河内皇城中心区历史考古遗址列为特别国家纪念碑。 资料来源：文化遗产司
河内 1604 看法
王一谦的坟墓位于岘港市和旺区和寿公社墓地，距市中心西南10公里。 Ich Khiem 先生，绰号 Muc Chi，于 1829 年 12 月 21 日出生于 Hoa Vang 区 Hoa Tho 公社 Phong Le Bac 村。他于绍治七年（1847年）通过学士学位考试，成为嗣德国王统治时期的官员。他以聪明、正直、有主见、有谋略而闻名，在法国殖民主义者向我国开火进攻时，他率军保卫岘港，发挥了重要作用。 出身于农民家庭的Ich Khiem先生很快就展现了他超凡的聪明才智。 15岁获得学士学位后，他在慈德国王统治下成为官员，担任小富苏的职位，并被任命为海阳省金城郡的赤。在他的官僚生涯中，他获得了步兵的最高头衔“Ta Thi lang”。 性格直率、大胆，又有些暴躁，又出生在动荡的政治时代，一谦先生的职业道路遇到了许多风雨和阻碍。他经常与暴君、暴君直接对抗，被迫被罢官。当时，他回到家乡发展农业，购买分配土地供人们耕种，并指导人们修路、开渠、引水灌溉。 1858年，法国殖民主义者进攻岘港，侵犯我国主权，国王召他履新，率军平定国家。虽然他原本是一个文官，但时代却让一谦先生成为了一个武官。在他的将军生涯中，他多次被罢官，后来立下赫赫战功，又凭借其不可否认的军事才能而复职。 然而，1884年，当他听说慈德国王去世后，他被囚禁在平顺监狱，朝廷一片混乱，这位学者自杀身亡，时年55岁。 1885年初，他被授予Thi Doc军衔。至今，一谦先生的才华、尊严和功绩仍被载入史册，为人们所铭记和称颂。 Ich Khiem 先生于 1884 年 7 月 19 日在平顺去世。他的儿子Ong Ich Thien将他的遗体带回家乡并埋葬在Phong Le村。 墓室呈八角形，距大门长13.8m；宽度6.1m；墓室围墙高0.72m。墓室长4.75m； 3.5m宽；高0.35m。墓前有碑房一座，内立高0.83m的大理石碑；宽0.54m，饰有龙凤花卉。 王一谦墓于2001年7月12日被文化信息部（现文化体育旅游部）认定为国家古迹。 资料来源：旅游信息中心
岘港 1597 看法
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