ブウフンパゴダは、ドンタップ省ライブン地区のロンタンコミューンにあります。ブウフン古塔は、2007 年 8 月 3 日に国家歴史文化遺物として認定されました。 このパゴダはオンカキャット運河の隣に位置しているため、人々は何百年もの間このパゴダをカキャットパゴダとして知ってきました。パゴダの歴史的記録によると、フエの首都フエ出身の禅師グエン・ダンは、18 世紀半ば、1777 年から 1780 年頃に、竹、土壁、屋根、水ヤシの葉などの仮資材を使ってブフン塔を建設しました。 1803 年、この塔はギア ロン王によってサック トゥ ブウ フオン トゥと名付けられました。伝説によると、かつてタイソン軍が彼らを追い払ったとき、グエン・フック・アイン卿（後のギアロン国王）は避難するために塔まで走らなければならなかったそうです。感謝の気持ちを忘れず、グエン卿は王位に就いた後、塔に僧侶の称号を授与すると同時に、僧侶ティエン・ティエン・トゥ・ラムに尊師トゥ・ズンの称号を授与しました。パゴダには「Sac tu Buu Hung Tu Gia Long 2 years old」と書かれた標識があります。その後、僧侶は簡素な塔を銘木で造った重厚な塔に造り上げました。 1821 年、ミン マン王の治世下、ミン ティン ブウ タインとミン フック トゥ チュンはより大きな仏塔を建設し、宮廷は高さ 1.8 メートルの木製阿弥陀仏像やその他の法具を礼拝のために捧げました。 1910 年、ヌー リー総主教ティエン チュオン (1887 ～ 1969 年) の治世中に、塔は大規模に修復されました。 1909 年から 1911 年にかけて、僧侶は本堂を修復し、より多くの祭壇板、祭壇板、横板、平行文を彫刻しました...同時に、僧侶は墓塔も修復し、より多くの観賞用の木を植えました。寺院はさらに美しく、荘厳です。 1946年9月、仏塔は飛行機による爆撃を受け、先祖の家に直撃し、住職チャン・ヴィエンと4人の仏教徒が死亡した。フランスに対する抵抗に応じて、パゴダはフランスと戦うための武器を製造するために革命に多額の寄付をしました。その後、チョン・ホア尊者（1950年～1966年）が住職となり祖先の家を以前のように再建し、塔は徐々に以前のように繁栄し始めました。 2002 年に塔は修復され、屋根はガラスタイルで覆われ、床はセラミックタイルで覆われました。オリジナルの浅浮き彫りの柱と 4 分の 1 の彫刻は非常にユニークで巧みです。 建設建築に関しては、ブーフン塔は現在約4,000平方メートルの敷地にあり、前殿、正殿、ハウトーハウスを含む幅15メートル、長さ50メートルの三角形のスタイルで設計されています。前殿と本殿はつながっています。 メインホールは 3 つの部屋と 4 つの柱のスタイルの 2 つの大きな翼で構成され、多くの薄板があり、タン ヴォングには 4 匹の神聖な動物が非常に繊細に彫刻されており、グエン家は 1821 年にそれを供物として送りました。 塔の正殿の背後には口の形をした屋外の中庭（省庭）があり、両側の回廊（東回廊、西回廊）がハウ・トーの家につながっています。 塔の隣の竹庭には古い塔があります。ここはお寺で修行を積んだ僧侶たちの休憩所です。 古代建築に加えて、ブーフン塔の特徴は、塔内の仏像のほとんどが樹齢数百年の多種多様な銘木で作られていることです。注目すべきは、ミンマン2年（1821年）に阮朝より奉納された木造阿弥陀如来像が本堂の中央に安置されているということです。 現在、塔には 100 本以上の大きくて貴重な木の柱、非常に芸術的な龍や花の彫刻が施された 3 組の大きな木の扉 (各扉には 4 つの翼がある) が残っています。これら 3 組のドアは 20 世紀初頭に作られ、1909 年から 1911 年にかけてメインホールの後壁に設置されました。 南部の他の寺院と同様に、毎日の礼拝に加えて、一年で最大の祝日は釈迦の誕生日（旧暦 4 月 15 日）であり、次に満月の日（旧暦 1 月 15 日）が続きます。ブーラン（旧暦 7 月）、ハ グオン（旧暦 10 月 18 日）。特別なことは、ヴーランの儀式は、他の塔のように旧暦 7 月 15 日ではなく、毎年旧暦 7 月 28 ～ 29 日に行われることです。 出典: ドンタップ観光局
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ディン イェン共同住宅は、ドンタップのラップヴォ地区、ディン イェン コミューンのアン ロイ ア村に位置し、1909 年の Canh Tuat 年に建てられました。地元の伝説によると、昔、土地を埋め立てて定住するための村落を設立するためにこの場所を選んだ最初の人であるファム・ヴァン・アン氏がいました。先人たちに敬意を表して、ここの人々は彼の名前をとり、それをディンという言葉と組み合わせ、村をディン・イェンと名付けました（名前をアンと呼ぶことを避けたため）、したがってディン・ディン・イェンという名前が付けられました。 共同住宅は国内外の様式で建てられており、壁は木の柱で建てられ、屋根は大きな管瓦で葺かれ、旗、垂木、巧みで美しい龍の頭の模様が彫られた柱などがあります。平行文と竹のトゥエンは法螺貝で飾られ、龍の形をした魚や二匹の龍が彫られ、真珠、蓮、牡丹が描かれています...漆塗りと金メッキが施されています。風景画やフレスコ画には鋭い線があり、国民の文学、武道、知恵、美徳を讃えています。 共同住宅の広々としたセメント床の庭の前には、香りのよい花壇、ポプラの古木、油の木が並び、風に揺れる高い星々があり、今もどこかにいる老人の風景を思い出させます。内と外が巧みに調和・バランスよく配置されており、実に壮大で素晴らしい建築となっています。 高い台座にある共同住宅 (本堂) では、タイン ホアン ボン カーン神を崇拝します。天井の両面には龍、一角獣、亀、鳳凰、鶴、神座、香炉、灰、日傘などが厳かに飾られており、祭壇の左右には先祖を祀る配置となっています。共同住宅です。毎年 4 月 16 ～ 17 日と旧暦 11 月 15 ～ 16 日に、騎馬隊、獅子隊、兵士、学生、太鼓などの本格的な儀式が行われる共同住宅礼拝式が厳粛に行われます。銅鑼、儀式音楽... 敬意を持ってディン・イェン共同住宅に来て、祖国への古代人の功績を思い出して初めて、私たちは「神」という言葉を理解することができます。それは、今も香と煙に混じり、多くの人々を守り、人々の心の中に永遠に存在する先人の英霊です。 出典: ドンタップ観光局
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タン フー チュン共同住宅は、チャウ タン地区のタン フー チュン地区の豊かな田園地帯の真ん中にある広大な敷地にあり、観光客が訪れる価値のあるドンタップの古い共同住宅の 1 つです。 タン フー チュン共同住宅は、1854 年にトゥ ドゥック王から授与された神タン ホアン ボン カーンを崇拝しています。タン フー チュン村の共同住宅は、1952 年と 1957 年に大規模に修復されました。現在まで、タン フー チュン共同住宅は、建築的アイデアを備えた共同住宅 この建築は、20 世紀初頭のグエン王朝時代の南部の共同住宅の典型的なものです。 門を見ると、共同住宅の門、共同住宅の庭、本共同住宅、フォンホイハウスの主要な建物が見えます。正門は母屋の目の前にあり、幅3メートル、高さ3.5メートル。門柱は頑丈なレンガでできており、その上には陶器のユニコーン像が置かれています。共同住宅門のエンボス横棒: TAN PHU TRUNG COMMUNAL。 共同住宅の庭は広く、タイル張りで、中央には高さ８メートルの旗竿が立っている。旗竿の足元にはザタック祭壇があります。ザ・タク・ダン・ダンの前にはビンフォンがあり、その前には雲に巻きつく一対の龍の絵があり、後ろには山を下りる虎（低山林）が描かれています。中庭にバランスよく配置され、右側にはソン タン (虎神) 寺院があり、対称的にグー ハン (グヌオン) 寺院があります。共同住宅の中庭には、農業住民の文化的、精神的生活、考え方を象徴するものが数多くあります。 主要な共同住宅は、3 つのブロックの家が配置されて構成されており、各住宅には 4 本の主柱があり、これも 4 本の柱であり、したがって、トラスと垂木が 4 つの側面に貫かれており、四像と呼ばれます。垂木、その上 これはゴマ垂木のセットです...頑丈な共同屋根を作成します。メインの共同住宅には、上層階と下層ベランダのような 3 つの屋根があり、テラスが重なっています。共同住宅の屋根は陰陽瓦で葺かれ、その上部には真珠を描く二匹の龍、龍に変わる魚、母子と戯れる一角獣、八匹の妖精、巻物を持つ鳳凰などの精巧な装飾が施されています。 共同住宅には、ドラゴン、ユニコーン、クイ、フン、春、夏、秋、冬、様式化された花や葉などの人気のあるテーマを描いた水平パネル、竹パネル、並列文の彫刻が数多くあります。特に共同住宅には、希少価値の高い沈香で作られた聖人・皇帝・権の像が3体保存されています。 タン フー チュン共同住宅は、地元住民の長年にわたる建築作品であるだけでなく、典型的なコミュニティの文化的および宗教的活動を保存する場所でもあり、先住民文化の保存に貢献しています。 2012 年 8 月 15 日、ディン タン フー チュンは国家歴史文化遺物としての認定証明書を受け取りました。 タン フー チュン村の共同住宅祭りは、毎年、旧暦 4 月 (偶数年) の 16 ～ 17 日と旧暦 5 月 (奇数年) 12 ～ 13 日に開催され、数万人の観光客がドンに集まります。タップ. お参りして、参拝して、国と国民の平和を祈って、一年は雨も風も良く、農作物は豊作で、商売も順調に進み、村は栄え豊かに…。 出典: ドンタップ観光局
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1954 年 10 月 29 日、カオラン北埠頭で、北部に集まった数万人の南部の将校、兵士、学生たちの見送りという特別な行事が行われました。これは非常に重要な軍事移転であり、南部革命の幹部を訓練し、社会主義北部を建設するために、南部から将校、兵士、学生を北部に連れてきて、働き、勉強させるものであり、南部を解放するための強固な後方基地を創設するものである。そして国を統一する。 66 年が経ちましたが、1954 年にカオランで行われた北への移動のための軍隊集結の出来事は今もその価値を保っており、祖国の革命の伝統を深めています。 カオラン北埠頭は、ミー - タン - ゴー、ロン チャウ サ、ギア - ディン - ニン、東部インターリージョンの各省からの将校、兵士、学生、および訓練船に乗船するために故郷を離れるボランティアを送る場所です。北へ。カオランでの北部への軍隊移動のための集会は3段階（1954年8月から10月）に分けて行われ、合計13,508人が参加した（このうちロンチャウサ省（現在のドンタップ）は2,655人）。 カオランでの集会の日々の間、ホーおじさんの兵士たちの姿はとても懐かしくて親近感がありました。兵士と人々の絆を魚と水のように表します。同胞たちは兵士とその家族を家族のように歓迎し、一緒に食事をし、一緒に暮らし、一緒に働いた。 1954 年の北朝鮮への軍隊移動という出来事の歴史的重要性と地位は依然として有効であり、革命の伝統を教育し、幹部、党員、人民、特に若い世代の愛国心を育むために。ドンタップ省は、ホーチミン市、アンザン省、ティエンザン省、ロンアン省、ビンフォック省、ビンズオン省、ドンナイ省、タイニン省などの省や都市から財政的支援を受けて、記念碑の建設を組織しました。 12,000平方メートルを超える面積で、1954年にカオランで北へ軍隊を移動させるための集会が行われた場所（ドンタップ省カオラン市第6区グループ6）のすぐ近くにある。 モニュメントのキャンパス全体のレイアウトは、穏やかで詩的なティエン川の隣に咲く蓮のように見えます。中央には南部の母とイギリス兵の二人の像があります。集会に子供を送り出す母親のイメージ - 母親は南部地域の典型的な産物であるバンダナを最愛の子供の肩に置き、ホーおじさんと北部に対する南部の神聖な感情を暗示しています。また、去る者が自分たちのルーツを忘れず、いつか再会できるように「帰るために帰る」という意味も込められている。そして彼らは、勝利したホーチによって国が完全に統一されたとき、「両岸を再び結びつける21年間」を経て実際に戻ってきた。 1975年春のミン作戦。 記念碑の両側には、表と裏の両方に 2 枚のレリーフ パネルがあります。レリーフ全体は人々を送り出す鉄の船をイメージしており、ドンタップの田舎の特徴である蓮池の蓮の葉もイメージしています。 記念碑の右側のレリーフパネル: カオランでの集会時代の軍と人々への愛に満ちた活動を描いています。記念碑の左側にあるレリーフ パネル: 1954 年に北部へ向かう列車に乗った南部の将校、兵士、学生の代表団の別れの式典の場面が描かれています。 カオランにある1954年の北への軍隊移動のための集会の記念碑は、2019年10月29日に文化スポーツ観光省によって国家記念物に指定されました。 出典: ドンタップ文化スポーツ観光局
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フック キエン パゴダは、ドンタップ省チャウ タン地区のホア タン コミューンにあり、ティウ トリ王の治世前に設立されました。この塔は文化スポーツ観光省によって歴史文化遺物に指定されています。住職のティク・フエ・トゥ氏によると、かつてこの塔は非常に大きく、荘厳で、広々とした清らかで涼しい空間を備えていたという。フック キエン トゥ パゴダは革命幹部の地位を高める作戦拠点でもありました。しかし、残念ながら 1966 年に戦争爆弾により寺院は完全に崩壊しました。 1975 年以降、塔は入口の門、観音礼拝塔、本殿を含む簡素で簡素な建築で再建されました。 爆弾の火口は、寺院の僧侶によって蓮の池として使用されています。蓮の池には、ベトナムだけでなく東南アジア諸国でも見られる珍しい珍しい種類の蓮が生息しています。 フックキエンパゴダの蓮池は四角形で大地を象徴し、蓮の葉は丸い形で天を象徴しています。巨大な蓮の葉は竹馬ほどの大きさで、幅約 1 インチの湾曲した縁があり、とても美しいです。 このハスは1992年に同寺の池に出現し、現在に至るまで存在していることが知られている。誰も彼らの正確な名前を知らないので、人々は彼らをさまざまな名前で呼ぶことがよくあります。王の蓮、あるときは蓮王、またあるときは蓮などと呼ばれます。 奇妙な蓮の種類のため、人々はこの塔を通称「蓮王塔」または「蓮華」と呼ぶことがよくあります。葉っぱの塔」… 王蓮の葉は季節とともに葉が縮むという特徴があります。乾季の葉は長さ1メートルほどですが、雨季には直径3〜4メートルにもなる大きな葉になります。葉の端は水面から約3～5センチメートル上にあり、その形はクアンホー村の女の子のストラップ付きの帽子に似ています。洪水期には、大きな蓮の葉は体重 70 ～ 80 ポンドの人でも、水面をわずかに揺るがすことなく簡単に支えられます。乾季の蓮の葉の長さはわずか1〜1.5メートル程度です。 葉の上面は滑らかで淡い緑色ですが、下面はとげがあり、大きな葉脈が多数あり、正方形に分かれており、若いうちは淡い赤色で、葉が古くなると徐々に暗くなります。 蓮の花は3日間咲き、1日に2回咲き、色を変え続けます。花は午後6時頃に初めて咲き、翌朝12時まで芳しい香りを放ち、その後閉じ始めます。午後3時頃に再び花が咲き、午後4～5時頃には花びらを閉じます。最初のピンクがかった白から、花が咲くたびに少しずつ色が濃くなり、最終的には濃い紫色になります。 フック キエン パゴダは、魔法の亀と魔法の鶴の物語とも関連しています。 1948年、誰かがこの寺院にカメを持ち込んだ。この亀は一日中僧侶の周りをうろついていて、菜食だけを食べて仏陀の読経を聞いています。 1966 年、壊滅的な戦争によりパゴダは破壊され、カメは持ち去られましたが、その後、カメ泥棒は罪を告白するためにカメをパゴダに連れてきました。 1999年に鶴が寺院に現れ、亀の背中によく止まっていましたが、その後、鶴を捕獲して保護地域に戻すという考えがありました。それ以来、人々は鶴を見ることがなくなり、鶴は飛び去り、亀も亡くなりました。修道院長はカメの体に防腐処理を施し、首にロザリオを掛け、寺院のガラスの檻に置いた。 出典: ドンタップ貿易・観光・投資促進センター
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キエン・アン・クン（通称ミスター・クアック・パゴダ）は、サデク市の中心部（ドンタップ省サデク市区1区ファンボイチャウ通り39番）の運河に面した寺院です。 。この寺院は 1924 年から 1927 年にかけて福建省出身の中国人によって建てられました。 塔は大胆な中国建築で、全体がコンの字の形をしており、ドン廊下、タイ廊下の 3 つの区画で構成されており、本堂の方が大きいです。瓦屋根は上が瓦、中が瓦、下が瓦の3層構造になっています。瓦は龍の波の形で葺かれ、地面を覆って湾曲した波が高く上昇し、「五行」様式の瓦屋根を作り出し、波の両端は6つの宮殿を含むミニチュアの宮殿となっています。垂木はなく、丸い木の柱にかかる力を支えるために組み合わされた手棒だけが使われています。塔の壁には西遊記、三国志などの絵が描かれています。入り口には 2 つのキランがあります。非常に大きな緑色の石で、その上には素晴らしい漆塗りと金メッキのダイヤフラムがあります。 本堂の中央にはクアン・トラック・トン・ヴオンを祀るスペースがあり、彼の像は他の2人の神の隣に翡翠の帯を持ち、優しい顔をした赤青銅で鋳造されています。右側には総主教タン・トゥイを祀る場所があり、左側には大皇帝バオ・サンが祀られています。外側の 2 つの部屋、ドン ラングとタイ ラングは、クアン タン デ クアンなどの他の多くの神々を崇拝する場所です。祭壇の上には、「フー バオ アン ドン」という 4 つの漢字が書かれた水平パネルがあります。柱の両側には一対のトゥレンがあります。 ドン村は聖なる美徳によりハオトラックタン宮殿が復元されることを願っています フーミィは神々に感謝し、壮大な寺院を開きました 建設以来、塔は 3 回修復されましたが、今でも同じ場所にあります。塔では毎年、旧暦 2 月 22 日と旧暦 8 月 22 日の二大祭りが行われ、多くの参拝者を迎えます。 中国風の建築と独特の伝統文化を持つキエンアン宮殿は、1990 年 4 月 27 日に文化情報省によって国家歴史文化遺物として認定されました。 出典: ドンタップ観光局
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Huynh Thuy Le 古代の家は、ドンタップ省サデック市第 2 区グエンフエ通り 255A にあります。 この古い家は、1895年にサデック川沿いのにぎやかなショッピングエリアに、有名で裕福な中国人実業家フイン・カム・トゥアン氏（中国福建省）によって建てられました。この家は東洋と西洋の建築様式をユニークに組み合わせて建てられており、特にこの古い家は、マルグリット・デュラスというフランスの女性作家と青年の間の国境を越えた恋愛に関連したものとしても有名です。 、家の所有者であるフイン・カム・トゥアン氏の息子。 1929年、マルグリット・デュラスと若き巨匠フイン・トゥイ・レは出会い、一目惚れしました。しかし、18か月の愛の後、フイン・カム・トゥアン氏の激しい反対により、この関係は終了しなければならず、マルグリット・デュラスさんは諦めてフランスに戻る決断をせざるを得ませんでした。 その後、フイン・トゥイ・レさんは家族の命令に従って中国系の少女と結婚しなければならなかった。 この恋愛は後に彼女の回想録となり、1984 年に有名な小説『恋人』を執筆しました。この作品は 1992 年にフランスの監督ジャン＝ジャック・アノーによって映画『ラマン』として映画化されました。 Huynh Thuy Le の古代の家は、東洋と西洋の建築が調和して組み合わされています。家全体は258平方メートルの面積に建てられており、伝統的なベトナムの家のスタイルで形作られており、陰陽瓦の屋根と北の塔のスタイルの2つの湾曲した舟形の切妻を備えています。柔らかな表情の屋根。しかし、家の中の建築は高くて風通しが良く、壁は木枠構造を覆う30〜40cmの非常に厚い頑丈なレンガで作られており、伝統的なフランスの建築に従って耐荷重能力を高めています。 この家には 3 つの部屋があり、内部は中国風の装飾が施されています。バルコニーと手すりは金で塗装され、中国の塔と非常によく似た彫刻が施されており、中央のバルコニーのフレームには永遠の幸福を意味する「ローン・プン・ホア・ミン・サック・カム・ダオ」を表すローン・フンの彫刻が二重に施されています。両側のフレームには鳥、花、葉が彫刻されており、家族の繁栄を表しています。特に、母屋の中央には、伝統的な中国の信仰であるクアンコンの崇拝があります。同時に、人生の強さと繁栄も示します。木製のドア、キャビネット、ベッド、祭壇にはすべて非常に精巧かつ繊細な彫刻が施されています。 2008 年にフイン トゥイ レ エンシェント ハウスは州史跡として認定され、2009 年には国家史跡として認定されました。 出典: ドンタップ観光局
ドンタップ 120 ビュー
セオ・クイト遺跡は、ドンタップ省カオラン地区のマイロンとマイヒエプの2つのコミューンの領土に位置し、総面積は70ヘクタールである。 1960 年から 1975 年まで、キエンフォン省党委員会 (現ドンタップ市) は、この地を、省民を率いて国全体をあげて対米抵抗戦争を成功させ、国を救う拠点として選びました。 かつて、この場所は雑草とミョウバンで汚染された淡水が生い茂り、蚊がたくさんいる荒涼とした湿地だった。省党委員会の宿泊施設と活動は主に周辺住民の支援と保護に依存しており、敵の戦車を防ぐために溝を掘り、要塞を建設し、避難所や活動のための森林を造るために木を植える必要があります。 この基地の周囲は半径 6 km で、10 以上の敵の拠点が存在するほぼ閉鎖的なシステムです。そのうち、基地エリアから約1kmの距離に2つの駅があります。戦時中、この場所は敵にとって自由射撃地帯、自由射撃地帯、「射撃場」、そして「ヘリコプター訓練場」だった。何度もB52航空機、M113水陸両用車、飛行艇、大砲が敵歩兵と連携して基地地域を継続的に爆撃、掃討、砲撃し、この土地のすべての生命を滅ぼそうとしました。そのため、ゼオ・クイトは非常に激しい戦争地帯となった。道党委員会は生死に関わる場面もある。完全勝利の日まで活動し生き残るために、一方では、省党委員会は戦略的知性と勇敢な忍耐力を示し、苦難に耐えて土地と人民に「一寸も一寸も」しがみついてきました。デルタ、デルタ、雨季でも快適に暮らすためには、適切な生活様式が必要です（カヌーで旅行したり仕事をしなければなりません）。一方、省党委員会の存在は、非常に重要な理由によるものです。良いしぐさ、高貴で美しい: 「ゼオ・クイトは人々の心の中にいます。」これは基地の存続と安全にとって決定的な要素です。したがって、今日、セオ・クイトは「人々の心の基地」と呼ばれています。 セオ・クイトは 2 つのエリアに分かれており、エリア 1 は約 50 ヘクタール、エリア 2 は約 20 ヘクタールです。エリア 1 は、抵抗戦争中の革命基地の歴史的および文化的価値と自然生態学的多様性を保存するエリアです。エリア 2 は、ビジネス活動、観光、ピクニック サービスの開発エリアです。レストラン、カンファレンス ホール、屋外フード エリア、レクリエーション フィッシング、川体験ゲームなど。 省党委員会ホール - 省の革命運動を導くための重要な政策や決議を提案する大規模な会議が数多く開催される場所。事務部門のオフィス。戦闘要塞、防空壕、秘密掩蔽壕、埋葬地、死地... 現在、セオ・クイトには 170 種の植物（うち 158 野生種）と 12 種の木本植物が生息しており、珍しいものではありませんが、浸水条件に適応しています。動物相には、7 種のカエル、22 種の爬虫類、73 種の魚、91 種の鳥類、7 種の哺乳類を含む 200 種の野生種が生息しています。特に、ベトナムのレッドブックには 13 種の希少動物が記録されています:ニシキヘビ、バッファローコブラ、ハコガメ、ハシバシ鳥、カワウソ...古いカジュプットの絨毯とホテイアオイの群落。これらは現在では 2 種類です。ドンタップムオイの他の地域ではほとんど見られなくなりました。寿命が 30 年を超えるメラレウカの木が多く茂り、蔓が絡みつき、巨大な円錐形のブロックを形成しています。 これらの重要な歴史的痕跡により、1992 年 4 月 9 日、セオ クイトは文化情報省によって国家歴史文化遺物として認められました。 出典: ドンタップ観光局
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ゴータップ特別国家遺物遺跡は、ドンタップ省タップムオイ地区タンキエウコミューン村1に位置しています。ゴータップは、それぞれの異なる歴史的時代に関連した特別な文化的、歴史的、考古学的、精神的価値の集合体であると考えられています。 - 考古学的文化的価値: ゴータップ遺跡の最も古い考古学記録は 1881 年頃、ここで勤務していたフランスの検査官であるシルベストル大尉によって記録されました。これまでの研究、調査、探査、発掘を通じて、ゴータップ遺跡は考古学者によってフナン王国の小王国であることが特定されています。この場所には、オクエオ文化とフナン王国のほぼ無傷の遺物が保存されており、ヒンズー教の寺院、魔法の池、魔法の井戸、道路、多くの住宅遺物などの 10 を超える建築遺物、工房、... などのユニークな工芸品のコレクションが数多くあります。 : ヒンドゥー教の神の像（国宝に認定されている 2 体のヴィシュヌ像を含む）、木製の仏像、そして特に金箔、金のイヤリング、金の指輪、金のネックレスなどを含む 400 点以上の金工芸品のコレクションがベトナムによって確認されています。 「ベトナム最大のOc Eo - Go Thap金工芸品のコレクション」として記録組織。 - 歴史的価値: ゴータップ遺跡には、国を守るための戦いにおける「黄金の歴史」があります。この場所は、かつて 1862 年から 1866 年にかけてフランス植民地侵略者との戦いにおける 2 人の国民的英雄、ティエン守護者ヴォー ズイ ズオンとグエン タン キエウ将軍の「本拠地」でした。1945 年以降、ゴータップは国家の「赤番地」でした。フランスに対する抵抗戦争。この場所は、1946 年から 1949 年までの期間、党委員会と南部行政抵抗委員会によって抵抗基地として選ばれました。国を救うためのアメリカ人に対する抵抗戦争中、ゴータップはアメリカ人に対する輝かしい勝利をマークした場所でもありました。 1960 年 1 月 4 日、軍とキエンフォン県民によってゴ ディン ディエム政府の 10 階建てタワー (天文台) が倒壊。 - 精神的な文化的価値：ゴータップ遺跡エリアは、バ・チュア・スー寺院、ホアン・コー寺院、天の守護者ヴォー・ズイ・ズオン寺院、ドク・ビン・グエン・タン・キエウ寺院などの宗教的および信仰の遺跡による精神的価値によっても際立っています。そしてタップリンパゴダ。毎年、2 つの伝統的な祭りが行われます。旧暦 3 月の満月の日の Ba Chua Xu と、旧暦 11 月の満月の日の 2 人の国民的英雄、ティエン守護者ヴォー ズイ ズオンとグエン タン キエウ将軍の命日です。ゴータップの各フェスティバルには、世界中から何十万人もの観光客が集まります。 2018年初め、チュックラム禅宗管理委員会はゴータップ遺跡に10ヘクタール規模のチュックラムタップムオイ禅寺を建設するための起工式を行い、ハイライトは高さ99メートルのディンコック仏塔であった。チュックラムタップムオイ禅寺が完成すると、既存の遺物と組み合わせることで豊かさと多様性が生まれ、観光客を惹きつけ、ゴータップ遺物エリアのスピリチュアルツーリズムの発展を促進することになる。 - 生態学的価値：ゴータップ遺跡地域には、2015年に天然資源環境省によって生物多様性保全地域として認められた160ヘクタール以上の生態学的地域もあります。ゴータップ遺跡地域の生態学的地域タワーは、多くの固有種の動植物が生息するドンタップムオイ生態系の多くの野生の特徴が保存されている場所であり、ハスの王国と考えられています。純粋な美しさを持つゴータップハスは詩に登場し、ドンタップ省のシンボルとなっているため、ドンタップについて言及されるたびに、人々はすぐに詩人バオディンザンの次の2つの詩を思い浮かべます：「タップムオイはベトナムで最も美しい蓮です」ホーおじさんという名前の最も美しい人です。 これらの特別な歴史的、文化的、科学的価値により、ゴータップ遺跡は 1989 年に文化情報省によって国家記念物として認められ、2012 年には首相によって記念物にランクされました。 出典: ドンタップ観光局
ドンタップ 118 ビュー
グエン・シン・サック遺跡は、ドンタップ省カオラン市4区ファム・フー・ラウ通り137番地にあります。ここは、愛国的な儒家であり、ホーチミン大統領の父であるグエン・シンサック副大統領が眠っている場所です。 グエン シン サック遺跡は 1975 年 8 月 22 日に建設が開始され、1977 年 2 月 13 日に完成しました。 1992 年 4 月 9 日、グエン シン サック遺跡地域は文化情報省により国家歴史文化遺跡として認定されました。 グエン・シン・サック氏はゲアン省ナムダンで生まれ育ちました。タン・スーの年（1901年）、彼は1906年に副官に合格し、「儀式省の法務官」の地位に就き、その後ビンケー地区（ビンディン）のトリを担当するトリ・フーになりました。官吏として勤務していた間、彼は常に貧しい人々の側に立って邪悪な暴君を懲らしめ、阮王朝によって解任されるまでの短期間しか勤務しなかった。解雇された後、彼は南部に渡り、ドンタップ省のホアアン村に住み、貧しい人々を助けるために教え、薬を調剤し、死ぬまで清らかな生活を送りました。 彼の貢献を記念して、ドンタップ市政府と住民は、省内外の人々がグエン・シンサックを訪れ、彼を偲んで焼香できるよう、グエン・シンサックの霊廟を建設しました。 グエン・シン・サック副官の遺物エリアは、グエン・シン・サック副官の生涯を示す墓エリア、寺院、住居の4つのエリアで構成されています。ホーおじさんの高床式住宅エリアと魚のいる池の庭。古代ホアアン村のモデルの文化空間であり、民俗ゲームやエンターテイメント フェスティバルを開催するエリアです。 この遺物は非常に細心の注意を払って建てられているだけでなく、多くの深い意味を持っています。東に面した墓は、手を下に広げたような形をした様式化された蓮の花びらで、その上には平原の人々を象徴する 9 つの斬新な民俗龍が 9 頭伸びており、メコン川は常に愛国者の墓を守り受け入れています。 。 フォー・バン氏の墓は大理石で覆われており、灰灰色の墓は不規則な六角形の白い地石の墓の上にあり、側面と正面に徐々に広がっています。お墓にはグー・ハン・ソン石で作られた沈香の天板があり、昼も夜も煙の香りが漂っています。霊廟の敷地内には、全国からの人々がお土産として持ち帰る多くの種類の観葉植物や珍しい果物があり、特に墓の左側にある樹齢約300年のスターフルーツの木と、樹齢300年を超えるスターフルーツの木は特に人気があります。 -墓の右側にある古いソップの木。 墓の前には五芒星の形をした蓮の池があり、池の中央には高さ6.5メートルの様式化された白い蓮の台があり、フォー・バン氏の純粋な人生を象徴しています。 記念エリアには、彼の人生と経歴、特にカオラン時代に関連した多くの遺物や文書が展示されています。この場所は、フォー バン氏の故郷や家族の人生の各段階を忠実に再現しています。才能ある者になるために何年も努力したこと。みかんの場所 - みかんから南へ活動します。グエン・シン・サックさんのホアアンの人々に対する思い、そしてホアアンの人々と国全体の彼に対する思い…。 毎年、ドンタップ省は旧暦 10 月 28 日にグエン・シン・サック副首相の命日を開催し、10 万人以上の来場者が集まります。あらゆる地方や都市から観光客が集まり、素朴なものから珍しいものまでさまざまな品物を持ち寄り、神聖な先祖に敬意を表し供物を捧げ、「水を飲みながら水源を忘れない」という伝統を実証し、国民の文化的アイデンティティを維持しています。 出典: ドンタップ観光局
ドンタップ 136 ビュー
「東洋のホワイトハウス」としても知られる米国大使館の遺物は、ベトナムの長期併合を目的とした邪悪な軍事的および政治的陰謀の根源となっている。この遺物は、現代建築で建てられた5階建ての建物である。ホーチミン市1区ベンゲ区マクディンチー-レドゥアン通りの角に位置し、約5,000平方メートルの敷地にあります。以前、米国大使館はハムギ通り 39 番地にありました。 1963年3月30日午前10時頃、ハムギ通りにある米国大使館がF21コマンドーチームによって爆発物で攻撃され、1階、2階、3階の3階が崩壊したため、米国は再建を決定した。 建物の建設は 1965 年に始まり、材料と建設機械のほとんどはアメリカ人技術者の管理の下、アメリカから輸送されました。設計によれば、建物は地雷や砲弾にも耐えられる7,800個のタレド石で囲まれている。メインドアには厚い鋼鉄が装備されており、他のドアは特別な厚い防弾層でブロックされています。すべてのドアは自動システムを使用しており、上階への道を遮断する鉄のドアも含まれます。建物内には 140 の部屋があり、200 人のスタッフが昼夜対応しています。また、建物の隣には CIA 職員専用の「ノロドム」エリアも建てられています。竣工当時、この建物はわずか 3 階建てでした。 1966 年末には、ヘリコプターの着陸場所としてさらに 2 つのフロアとテラスが建設されました。建物の周囲は高さ3メートルの塀で囲まれており、レドゥアン通りに近い塀の両端には高いブロックハウスが2棟建てられ、昼夜を問わず警備されている。大使館は1967年9月に完成し、60人の警備員を配置した要塞、防空壕、ファサードを制御するレーダースクリーンシステムなどの防御システムを備えた。 建物が完成した直後の 1967 年 9 月 24 日、数千人の学生が米国大使館の門に群がり、「米国の北爆中止」「米国の帰国」を求めて闘い、米国を非難する通知を発行した。 「南部の人々の自決権を踏みにじり、深刻に侵害している」。 しかし、米国大使館で起きた顕著な出来事は、1968 年春の総攻撃と蜂起の際のシティレンジャーの戦いでした。米国大使館への攻撃目標は、1968 年 1 月 24 日にゴ・タンによって追加されました。総務担当。レンジャーチーム11は、ウット・ニョ大尉（軍事地域偵察隊長）と兵士：ベイ・トゥイエン、トゥオック、タン、チュク、トラン・ザ・ニン、チン、タイ、ヴァン、ドゥク、カオ・ホアイ・ビン、マン、サウを含むこの重要な任務を遂行した。ドライバーは2名：Tran Si HungとNgo Van Thuanです。米国大使館にとってもう一つの同様に屈辱的な出来事は、1975年4月29日と30日に米国とその共犯者によって発生した混乱した逃亡事件である。歴史的なホーチミン作戦でベトナム軍と人民の急速な攻撃に直面し、1,000人以上のアメリカ人と5,000人以上の親米ベトナム人が建物のテラスで場所を求めて押し合い、押し合い、蹴り合った。ヘリコプターで救出される建物。 この遺物は、1976 年 6 月 25 日に文化省から認定証を授与されました。現在、アメリカ大使館の建物は取り壊され、ホーチミン市に新たな総領事館が建てられていますが、その隣にはこの戦いで亡くなった特殊部隊兵士の功績を永遠に偲ぶ記念碑が建てられています。 出典: ホーチミン市青少年組合
ホーチミン市 1359 ビュー
ディエンカン文廟は、カインホア県ディエンカン地区ディエンカン町のフーロクタイ群にあります。 文廟は、儒教の創始者である孔子とその弟子であった聖人たちを祀る場所です。同時に、合格者を顕彰する地元の学者や学者の活動の場でもあります。 1803年、ギアロン王は、ホアチャウ地区フーロクコミューン（ビンホア町、現在はカンホア省フーロクタイ地区ディエンカン町）に文廟を設立する布告を出した。 文廟は 1853 年に大規模に建設され、翌年までにほぼ完成しました。正面には東屋があり、中央には高くて広い前殿と本殿があり、木造で周囲を取り囲んでいました。レンガの壁、垂木には美しく荘厳な金漆が彫られています。 ディエンカン文廟は、総面積1,500平方メートルの広大な平坦な土地に建てられました。文廟が最初に建てられたとき、茅葺き屋根のチン寺院とカイタン寺院という建築物がありました。 1849 年に文廟の屋根が改修され、茅葺き屋根が瓦屋根に取り替えられ、非常に大規模でしっかりとした規模のタ ヴー、フー ヴー、カイ ミュー、クアン クー、トゥ ミュー... が建てられました。 1959 年に、文廟はフーロク村の古い基礎の上に再建されましたが、その規模は小さく、外門と城壁が含まれていました。内部のニモン。石碑の家 (Thach Bi 共同住宅)。寺院の庭。旗竿。東洋と西洋の家（Ta Vu - Huu Vu）。道を崇拝する。漬け込み係長。基本的に、チャン タムとバイ ズオンのコンパートメントの構造はヴァン チー フォク ディエンから移され、タ ヴーとフー ヴーは 4 階建て 3 コンパートメントの住宅のスタイルで建てられました。壁はレンガでできており、翼はありません。屋根は陰陽瓦で覆われていますが、後に修復されて西洋瓦に置き換えられました。木製のドア システムは板のスタイルで構築され、古代の上下の側面のスタイルを置き換えます。カイ・ミーウ、クアン・クー、トゥ寺院を再建しないでください。 現在、文廟にはトゥドゥク 11 時代 (1858 年) の石碑が 2 つだけ残っています。これらはカインホアの歴史、文化、人々の活動、そしてカインホアの文廟エリアの完成過程をより深く理解するのに役立ちます。 1854年。バイズオンには、グエン朝の初期からトゥドゥック時代までの文武両道学者、学者、著名人、高官、地元の学生の功績についてより明確に述べた記事もあります。 豊かな歴史を持つ文廟エリアは、学び、知識を受け取り、教師への敬意を表現する過程で大きな価値をもたらし、国家文化遺産の宝を豊かにしています。 ディエンカン文廟遺跡は、1998 年 10 月 15 日に文化スポーツ観光省によって国家記念物に指定されました。 出典: カインホア省文化スポーツ局
カインホア 1070 ビュー
イェンラック地区のタムホンコミューンにあるバクン寺院（文字通りティン寺院）は、聖タンビエンを崇拝するバヴィ山地域と紅河デルタ周辺にある 4 つの大きな寺院のうちの 1 つです。寺院: タイクン、ナムクン、ドンクンはソンタイ領内の紅川の対岸にあり、人々によって比較的丁寧に建てられ、保存されてきた 4 つの寺院です。 この寺院は、曲がりくねった運河に隣接する 10,000 平方メートルの土地の肥沃な田畑の真ん中に位置し、豊かで人口密度の高い村々に囲まれています。両側には、大きなレンガ置き場を覆い、左側の砂漠と右側の砂漠が雄大かつ静かにそびえ立ち、ユニークな建築作品を見上げています。 ティン寺院は、聖タンを崇拝する小さな寺院の基礎の上に 20 世紀前に建てられました。聖タンは以前、人々が土地を開墾して水を管理するのを助ける任務中に軍隊を滞在させていました。聖タン（今でもソン・ティンと呼ばれる）の名はグエン・トゥアンで、ディンホイ年１月１５日にフート省タントゥイ地区チュンギアコミューンのランスオン洞窟で生まれたことが神の系図に伝わっている。彼は幼い頃に父親を亡くし、母親と二人のいとこ、ヌイ・ヒエンとグエン・スンと一緒に暮らしていました。 ３人の兄弟は毎日、ダ川を渡り、バヴィ山脈へ畑を開墾し、農作業をしに行き、生計を立てました。ここでグエン・トゥアンはトゥオン・ガン王女に出会い、彼女の養子となり、彼女にステッキと人類を救うための多くの魔法の呪文を与えました。トゥイ・ティンを倒してゴック・ホア王女と結婚した後、フン王が与えようとしていた王位を拒否し、2人の弟とともに各地を旅し、人々の土地や水の開墾を手伝い、どこの人々からも尊敬された。タムホン地区を通過するとき、彼は軍隊を休ませ、人々に米と魚の栽培を教えました...彼が去った後、村人たちは聖なる方が休んでいる場所に来て、まだいくつかの聴聞会が残っていることに気づきましたそこに残されたので、この寺院はティン寺院と呼ばれるようになりました。また、聖タンが軍隊をここに駐留させる際に、ティンを屠殺する方法を人々に教えたため、人々はこの寺院をその名で呼んだという逸話もあります。 小さな寺院であったこの寺院は、リー タン トン王 (1072 ～ 1128 年) の治世中に大きな寺院に再建されました。ここは王様が長寿を祈るために来た場所です。ミンマン王の治世中（1820～1840年）、寺院は何度も修復されました。タイ王の治世中、イェンラック地区のトライ族は寺院の修復に僧侶タン・アトを任命し、このプロジェクトはカイディン王の第 6 代治世 (1900 ～ 1921 年) まで続きました。紆余曲折を経て、寺院は地元の人々によって保存され続けています。 1992 年 1 月 21 日、この寺院は文化情報省によって文化的および歴史的遺物として認められました。 毎年、ティン寺院祭りは旧暦正月 6 日から旧暦正月 20 日まで開催されます。祭りには、コミューン内外の村からの犠牲、駕籠の行列が含まれ、多くの民俗ゲームが開催されます。 出典: ヴィンフック省電子情報ポータル
ヴィンフック 1043 ビュー
ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ホーチミン市ビンチャン地区のタンニュットコミューンにあります。ラング ル バウ コーは、歴史に残る大規模な戦いが行われた 1948 年のフランス侵攻に対する抵抗戦争と関連付けられています。ラン ル バウ コー遺跡は 2003 年に都市レベルの歴史的遺跡として認定されました。 ここがラン・レ・バウコー遺跡地域と呼ばれる理由は、ラン・レ・バウコー遺跡地域の名前が地元の人々によって付けられたためです。この集落は、運河と川が入り組んだ隣に設立されました。 Lang Le Bau Coは、エビ、カニ、魚がたくさんいる広い畑の中にあります。 マガモ、コウノトリ、コガモ、ゴジュウカラ、ゴング、ヤマウズラ、サギ、アカワキなどの多くの種類の鳥が餌を求めてここにやって来ます。そのため、タンヌーットの人々はこの島を、親しみやすく素朴な名前「ラン レ バウ カンパニー」と呼んでいます。ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ブオントム基地の中心部に移動し、サイゴンの敵本拠地を攻撃するための玄関口と考えられています。 以前、ラン ル バウ コー遺跡地域はもともと葦が生い茂る野原でした。 1948 年 4 月 15 日、フランス植民地主義者は 3,000 人の兵士と多くの近代兵器を派遣し、ラン ル バウ コー地域を同時に攻撃し、ヴオン トム基地を破壊しました。当時、ラン・レ・バウの革命軍は兵力が小さく、武器も原始的であったため、地の利に加えて地元住民の協力を得ていた。 半日余りの戦闘の後、攻撃に転じ、フランス軍は多数の死傷者を出した。ラン・レ・バウコーでの勝利により、300人の敵が殺害され、30人の傭兵が捕らえられ、あらゆる種類の敵の多くの機械、軍用車両、銃が破壊されました。しかし、私たちの側には、若くして英雄的に命を犠牲にした多くの将校や兵士がいます。 1966 年 10 月 14 日、ラン レでベトナム共和国陸軍レンジャー大隊が観光民兵によって破壊されました。 ラン レ バウ コー遺跡は、特にサイゴンの人々、そして国全体にとって大きな歴史的意義を持っています。フランス植民地主義者に対する憎しみに直面して、ラン・ル・バウ・コーの軍隊と国民は、我が国側と敵側に扉を開いた歴史的に重要な戦争を戦った。 私たちの側にとって、この戦いは強力な抵抗陣地での英雄行為への扉を開きました。敵に関しては、戦略的な位置に後退しなければならず、撃破されました。フランス植民地主義者たちはもはやベトミンを倒す戦略を立てることができなかった。さらに、ヴオン・トム基地では、ラン・レ・バウ・コーも我が基地を守り、敵のあらゆる妨害計画を破壊するために断固とした戦いを繰り広げた。 ラン レ バウ コー遺跡地域は、1960 年のドンコイ運動の後、ロンアン - サイゴン - ギアディンを解放するための軍の兵站と出発点でもありました。同胞と兵士の犠牲を追悼するため、ビンチャン地区は1988年にラン・レ・バウコーの土地に面積1000平方メートルの歴史的建造物を建設した。 出典：ホーチミン市電子情報新聞
ホーチミン市 1029 ビュー
ハノイのタンロン王城城塞中心部の歴史的および考古学的な遺跡。中核的保存計画区域は 18,395 ヘクタール（ハノイ古城遺跡区域および 18 のホアンデュー遺跡区域を含む）、緩衝地帯区域は 108 ヘクタールである。 1009年、リー・コン・ウアンが王位に就き、リー王朝を樹立した。 1010年、リー・タイ・トーは首都をホアルーからダイラ城塞に移し、新首都をタンロンと改名し、国内最大の経済、政治、文化の中心地に築きました。リー王朝、チャン王朝、レソー王朝、マック王朝、そしてレ・チュンフン王朝を通じて、タンロン城塞は常に「国の首都」、つまり国王と王室の住居と仕事場としての地位を占めてきました。この地域は国の重要な儀式が行われる場所でもあります。グエン王朝がフエに首都を設立した後 (1802 年)、タンロンの首都の役割は解消されました。1954 年以降、タンロン城塞地域は国防省の本拠地になりました。党と国家の多くの重要な決定が下されたのはこの分野であり、国を救い、国家の独立を勝ち取り、国家を統一するための米国に対する抵抗戦争における大きな勝利に貢献しました。 時間と歴史的出来事を通じて、タンロン城塞には多くの変化と変形がありました...しかし、現在に至るまで、多くの歴史的および考古学的遺物がまだ保存されています。典型的には次のとおりです。 旗竿 (ハノイ旗竿): ギア ロン王治世下の 1812 年に建てられ、高さ 33.4 メートル、基部、柱本体、展望台の 3 階建てです。 道安門: ローリングアーチ様式で建てられた南門です。ドアンモンは横に配置されており、中央の扉は王専用で、両側にはマンダリンと王室用の小さな扉が4つあります。 キン ティエン宮殿: 1428 年に建てられた帝国の要塞 (レー王朝初期) の中心に位置し、リー王朝時代のカン グエン宮殿 (後にティエン アン宮殿と改名) の古い基礎の上にあります。 1886 年、この宮殿はフランス陸軍砲兵司令部を建設するためにフランス植民地主義者によって破壊されました。現在はキン ティエン宮殿の創建の痕跡のみが残っています。特にこの地域には、15 世紀に遡る 2 つの龍石段が今も保存されています。 ハウ・ラウ（王女の間）：1821年に建てられ、北へ向かうグエン王朝を護衛する船団のメイドたちの休憩所として使われた。 19 世紀末、ハウ ラウは深刻な被害を受けましたが、フランス植民地主義者が改修し、現在の姿に再建しました。 バクモン (北門): 1805 年に建てられた北の城門で、2 階建て、8 階建てで、湾曲した刃の頭を持つ伝統的なスタイルです。 阮王朝の周囲の城壁と 8 つの宮殿の門: 1805 年、阮王朝はドアン門から内宮殿の周囲に城壁を築き、北部が巡回するたびに王が仕事や休憩をするための宮殿を作りました。現在、古代の城塞には、レンガでできた宮殿を囲む城壁とともに 8 つの城門が残っています。 住居と地下壕 D67 の遺物: エリア A に 1967 年に建てられました。ここは、政治局、中央軍事党委員会、総司令部が多くの歴史的決定を下し、1968 年のテト攻勢など、ベトナム革命の重要な成果をマークした場所です。 1972 年の戦役、1975 年の総攻撃、そしてホーチミン戦役のクライマックス... フランスの建築作品: フランス陸軍砲兵司令部の建物など、19 世紀後半から 20 世紀初頭にヴォーバン様式で建てられました。 1897 年に建てられた 2 階建ての建物で、現在は作戦省の本部として使用されています。 1897 年に建てられた 2 つの平屋建ての建物。作戦部門の建物の東には 1930 年に建てられたゲストハウスがあります。 遺跡地域の樹木は、高密度かつ多様な種類で植栽されており、遺跡地域の新鮮な環境と調和のとれた景観の形成に貢献しています。 ホアンデュー18番地の考古学遺跡：キンティエン宮殿の西約100メートルに位置し、面積は4,530ヘクタールで、2002年12月に発掘調査が始まり、4つのゾーン（A、B、C、D）に分けられている。ここでの発掘中に、考古学者はタンロン城塞の古代建築物の基礎の痕跡と、テラコッタの建築装飾材料、木製の柱、ベトナム封建王朝の陶磁器、磁器などの多くの外国の器具や品物などの多くの貴重な遺物を発見しました。西アジア、中国、日本… タンロン - ハノイの古代城塞は典型的な歴史的および考古学的遺物であり、歴史的、建築的、芸術的価値を含む高い技術レベルを反映する物的証拠です。同時に、それは、数千年の歴史を持つ多くの歴史的遺物、建築作品、そして独特の外観を持つ都市景観を通して示される、長い歴史的過程におけるこの地域および世界中の国々との文化的干渉を反映しています。 この記念碑の歴史的、文化的、科学的価値が特別であることから、首相は 2009 年 8 月 12 日に、タンロン - ハノイ王城城塞中心部の歴史的および考古学的遺跡を特別な国家記念物に分類することを決定しました。 出典: 文化遺産局
ハノイ 831 ビュー
バオアン・パゴダ、古文書における正式名はバオ・アン・ティエン・トゥまたはトゥ・ギア・バオ・アン、通称はカム・パゴダ、以前はフックイエン県イェンラン地区、バックトゥル州タップミーウコミューンに属し、現在はヴィンフック省フックイエン市チュンニ区。 この塔は 12 世紀、李曹統王 (1176 ～ 1210 年) の治世中に建てられました。これは李朝時代から今日まで遡る数少ない塔の 1 つです。塔は高い丘の上に建てられており、木々が生い茂り、四方は風が強く、景色は美しく、静かで孤独に満ちており、瞑想の場である。昔、この地域はティウダオ山と呼ばれ、一般にカムの森と呼ばれていました。おそらくこの塔がカムパゴダとして有名なのはそのためでしょう。 碑文や系図によると、塔は長い間存在しており、12 世紀に李曹統王の息子である皇太子が塔の修復のために 100 エーカー以上の畑と 2,000 フランを寄付しました。祝宴の礼拝には簡単に700フランの功徳がかかります。グエン軍司令官に塔の修復のための寄付を直接指示し動員するよう任命する。その結果、塔は「新しく建てられた密集した7つの部屋、鮮やかな花で描かれた柱、鮮やかな翡翠の色、高く尊い宮殿、明るい日差しと月光、見事な仏像、そして構えた蓮華座」を備えて修復された。 、大鐘は鳳凰の上にそびえ立ち、高貴な王は龍を抱き、素晴らしさと威厳は明らかです...」。グエン家の将軍は、農業のために塔に寄付するために 100 エーカー以上の畑を購入するのに 1,000 フランの功績も持っていました。 14 世紀、チャン アイン トン王の治世下、バオ アン パゴダはフン ヌオン王女から修繕と装飾のために多額の資金が与えられました。彼の功績を偲ぶため、この地域の他の多くのパゴダと同様に、人々はパゴダ内にフンヌオン王女の廟を建てました。 数千年の歴史の浮き沈みを経て、宝安塔は今も古いキャンパスにありますが、多くの変化がありました。前殿、香炉、上宮殿、祖霊舎、フンヌオン公主祠、母祠などの古代建築物は老朽化のため取り壊された。現在、塔は大規模な修復と再建が行われ、鉄筋コンクリート造と瓦屋根が建てられています。 この塔には、ダルマ像、祭壇、銅鐸、石碑などの貴重な遺物や骨董品も保存されています。その中でも最も代表的なのが石碑「Bao An Zen Tu Bi Bi Ky」（宝安塔の石碑の碑文）です。現在までの調査、調査、統計データによれば、これは省内に残る唯一の李朝の石碑である。この石碑はトリ ビン ロン ウン年 (1209 年) 12 月に彫刻され、その後、おそらく 18 世紀末に再彫刻され、バオ アン パゴダに設置されました。この石碑は、Ly Tran Poetry (Social Sciences Publishing House、H.1977) と Ly Diana Epitaph (VNU Publishing House、H.2010) で多くの研究者によって言及され、出版されました。これはヴィンフックで最も古い石碑であり、現在我が国に残る 18 基のリー王朝の石碑の 1 つです。石碑は高さ1.4メートル、幅0.85メートル、厚さ0.14メートルで、スベスベの甲羅のイシガメの背中に乗せられ、頭を突き出し、4本爪の足を四方に広げている。石碑の両面には、1498 字の中国語 - ノム文字を含む 50 行が彫刻されており、李朝の書体の鋭い筆跡で、非常に美しいです。回想録の内容は、魏土飛燕によって並列的かつ簡潔な文体で構成されており、回想録の最後には仏教の詩のスタイルで書かれたエッセイが掲載されています。石碑の内容は、12世紀のバオアンパゴダの壮麗で華麗な情景を描写しており、リー・カオトン王の息子であるサム王子、グエン家の将軍、仏教徒や民衆のパゴダ修復の功績が記録されています。そこに。グエン・フ・ムイ氏（ヴィン・フック碑文の研究、2013年）によると、碑文は依然として誇張に満ちているが、李朝の塔のイメージは明確に示されており、この塔はたった1人の人物によって修復されたものであり、その規模は大きい。塔は大きく、塔の中には仏像と蓮の花があり、塔の外には鐘と開口部があります。パゴダは広大な土地を所有しており、瞑想エリアを管理するティクジャオ禅協会（寺院の保護を提供する仏教協会の一種）が組織されています。 この石碑に基づいて、リー王朝以来、ビンフックの土地で塔の建設と修復が行われたことがわかります。パゴダの建設と修復は王宮によって禁止されるものではなく奨励され、管理と組織化はマンダリンと貴族に割り当てられた。塔の建設と修復は人々の精神生活における重要な出来事とも考えられており、地域全体、さらには国全体がその功績に参加するよう惹きつけられています。これは、リー王朝の仏教の発展のピーク時に、ヴィンフック地域がこの宗教の人気の中心地でもあったことを証明しています。特別なことは、石碑にある約 1,500 語の中にノム語が混在しており、これらのノム語は人名や土地の名前を書くのに使用されているということです。これはベトナムで発見されたノム文字の最古の証拠の一つと言われています。この石碑以前は、数人のノム文字の痕跡は 2 か所でしか発見されていませんでした。ハイフォンのヴァン バン パゴダの鐘 (1076 年)、およびフートのタムノン地区フォン ノン コミューンのパゴダの碑文です。州（1173年）。 バオアン・パゴダは1995年に省の歴史文化遺物に指定された。ヴィンフック省は2021年から2025年にかけて、バオアン・パゴダの石碑の国宝認定と国定記念物の改善を求める科学的文書を作成する予定である。宝安塔遺跡のランキングは、文化遺産の価値の管理、保存、促進をさらに強化するための活動です。 出典: バオアンパゴダ ヴィンフック
ヴィンフック 830 ビュー
My Dong Ba Chua Xu Temple は、Nga Nam タウン (ソクチャン) の My Quoi コミューンの My Dong 村にあります。この場所は、英雄的な革命の地における多くの重要な歴史的出来事に関連しています。 歴史を遡ると、ミークオイコミューンのミードン集落は、かつては広大な空き地で、川が交差し、非常に人けのない土地でした。当時、My Dong Ba Chua Xu Templeは高さ約40cm、面積2,400平方メートルの基礎の上に建てられました。寺院はレンガ造りで瓦葺きで 2 つの区画に分かれており、最初の区画は Ba Chua Xu とその先代および子孫を崇拝し、後ろの区画は礼拝の儀式を準備する厨房として使用されます。 1930年以前は、フランス植民地主義者やアメリカのクオイ族の手先による抑圧と搾取に対する反乱運動が続いていたが、強力ではなかった。 1930年初頭、党員のクアン・チョン・ホアン同志はプロパガンダを組織し、エリート青年向けの革命理論を育成するためにミー・クオイ村に戻った。その人材から、1930年6月にソクチャン省初のベトナム共産党支部がミークオイ市場に設立され、同志チャウ・ヴァン・ファットを書記とした。短期間のうちに、チャウ・ヴァン・ファット同志は考えを分裂させ、平和を祈り、自分の立場を堅持せず、義務を忘れ、規律を保った。その後、上部党組織は同志トラン・ヴァン・ベイを党細胞書記に指名し、ミー・ドン・バ・チュア・シュ寺院を細胞活動の場所とした。武道クラスの開催、古楽の指導、国語の指導などの公的活動の形で、党細胞によって多くの秘密訓練クラスが継続的に開かれ、密かに革命路線を宣伝し、多くの党員を募集した。党に加盟し、それによって地域の革命運動の成長発展を促進します。 1940 年 11 月 23 日にコーチシナ州全域で蜂起が起こった後、フランス植民地主義者たちは愛国的な革命家に復讐するために狂ったように大規模な襲撃を開始しました。ミードンのバ・チュア・シュー寺院も彼らによって破壊され、破壊されました... ミークオイコミューンのミードン村は、ソクチャン省初の共産党支部が設立された革命の発祥の地であるだけでなく、地区党委員会やその他の組織などの機関の革命拠点でもあると言えます。タイン・トリ地区の各局、省党委員会宣伝局、キンタイ市軍事・通信局、民間軍事医学局、ソクチャン省の音楽・舞踊団、およびバクリュー市党委員会のいくつかの局。レジスタンス戦争中、フランス植民地主義者、そしてアメリカ帝国主義者は何度も爆弾や弾丸を注ぎ込んで革命軍を一掃したが、それでもこの英雄的な田舎の兵士と人々の鉄の精神を揺るがすことはできなかった。ここの革命拠点は 1975 年 4 月 30 日まで維持されました。ミー・クオイ・コミューンの退役軍人協会の叔父たちによると、フランス植民地主義者とアメリカ帝国主義者に対する二度の抵抗戦争を通じて、ミー・クオイの祖国の多くの優秀な子供たちが国家から力の英雄の称号を授与され、死後に授与されたという。 100人以上の英雄的なベトナム人の母親がいる軍隊。 戦時中に爆弾と銃弾の雨が降り注いだにもかかわらず、国が平和になった後、ミードン集落の人々は祖国を崇拝し祈るために、竹と木、葉で葺いた寺院を力を合わせて再建しました。 、誰もが平和で豊かな生活を送っています。 1997 年、同省は資金を投じて記念碑を建設し、ソクチャン省初のベトナム共産党支部が設立されました。 毎年、My Quoi の人々は旧暦 2 月 16 日にバー祭りを開催します。 2003 年 11 月 27 日、ミードンの Ba Chua Xu 寺は文化情報省によって国家歴史文化記念物に指定されました。 出典: ソクチャンオンライン新聞
ソクチャン 816 ビュー
オン・イッチ・キエムの墓は、ダナン市中心部から南西10kmのホアヴァン地区にあるホアトー共同墓地にあります。ムッチという愛称を持つイク・キエム氏は、1829 年 12 月 21 日にホアヴァン地区ホアトーコミューンのフォン・レ・バック村で生まれました。彼はティウ・トリ7年（1847年）に学士号試験に合格し、トゥドゥク王の治世下でマンダリンとなった。知性があり、正義感があり、積極的で戦略的な将軍として有名な彼は、フランス植民地主義者がわが国を攻撃し侵略しようと発砲したとき、ダナンを守る軍隊を率いて貢献しました。 農家の出身であるイク・キエム氏はすぐに優れた知性を発揮しました。 15歳で学士号を取得した後、トゥドゥク王の統治下でマンダリンとなり、マイナー・フー・スーの職を歴任し、ハイズオン省キム・タイン地区のトリに任命された。マンダリンとしてのキャリア中に、彼は歩兵のタ・ティ・ランという最高の称号を獲得しました。 率直で大胆、そしてやや短気な性格を持ち、激動の政治時代に生まれたイチ・キエム氏のキャリアの道には、多くの嵐や障害がありました。彼はしばしば暴君や暴君と直接対決し、その地位からの解任を余儀なくされました。当時、彼は故郷に戻り、農業を発展させ、人々が農業をするために土地を購入して割り当て、人々に道路を建設し、運河を掘り、灌漑用の水を引くように指示しました。 1858年、フランスの植民地主義者がダナンを攻撃し、我が国の主権を侵害したとき、国王は彼に新たな地位に就くよう呼び掛け、軍を率いて国を平定させた。元々は文学的なマンダリンであったが、時代の変化によりイク・キエム氏は武力的なマンダリンとなった。将軍としてのキャリアの中で、彼は何度も解任されましたが、その後多大な功績を上げ、その紛れもない軍事的才能のおかげで復帰しました。 しかし、1884年にトゥドゥク王が亡くなったと聞き、彼はビントゥアン刑務所に投獄され、法廷は混乱に陥り、学者は55歳で自殺した。 1885 年の初めに、彼は Thi Doc の位を授与されました。現在に至るまで、イク・キエム氏の才能、威厳、功績は歴史書に残され、人々の記憶に残り称賛されています。 イッチ・キエム氏は1884年7月19日にビントゥアンで亡くなった。息子のオン・イク・ティエンさんは遺体を故郷に持ち帰り、フォン・レー村に埋葬した。 墓は八角形で、入口の門からの長さは13.8メートルです。幅6.1メートル。墓を囲む壁の高さは0.72メートル。墓の長さは4.75メートルです。幅3.5メートル。高さ0.35メートル。墓の前には石碑の家があり、中には高さ0.83メートルの大理石の石碑が置かれています。幅0.54メートルに龍、鳳凰、花などの装飾が施されています。 オン・イッチ・キエムの墓は、2001 年 7 月 12 日に文化情報省 (現文化スポーツ観光省) によって国家記念物として認められました。 出典：観光案内所
ダナン 756 ビュー
カイソアイ村の歴史的遺跡は、ダクノン省を通る南北戦略回廊を開くための接点となる。 1959 年 5 月 25 日、中央軍事委員会と国防省は B90 グループを正式に設立し、現地部隊とともに秘密裏に南に赴き施設を建設し、東西 2 つのルートを開くという任務を負った。南部中央高地から南東部地域 - 南部党委員会が位置する地域。困難、犠牲、さらには失敗に終わった接続旅行を乗り越え、最終的に、1960 年 10 月 30 日午後 4 時頃、B90 作業グループは南東部地域の C200 作業グループと連絡を取り合いました。市。ダクノン省、ギアギア。 1960年11月4日、ギアギアに向かうダクソン道路の4キロメートルで、グループB90の西翼は南東からのC270部隊との接触を続けた。これは戦略的に特に重要な出来事であり、南北戦略回廊が開通され、ホーチミンルートを円滑に進めるための重要な結節点となり、ここから軍事戦略上の輸送路となるホーチミン道路は命綱のようなものである。北から南へ、社会主義北部の偉大な後部から南部の偉大な前線までタイムリーな人的・物的資源を提供し、国を救うための米国に対する抵抗戦争の勝利に決定的な貢献を果たした。 1961 年から 1965 年まで、ホーチミン トレイルは順調に進み、数万人の南部同胞が北へ向かい、戦場に戻るために集まりました。小包、公文書、武器、解放無線機器を含む弾薬などの一連の必需品は、兵士によって東翼と西翼の間で緊急輸送され、南部と中南部地域の戦場を支援した。アメリカとの戦いで大衆を導くために党高官を南部に移送する。一定の作戦期間を経て、南部中央高地の基地は拡張され、タイカンホア、タイニントゥアン、ダクラク、ラムドンの基地のある地域と接続され、ダクミルから戦闘地域Dまで接続されました。さらに、クアンドゥック回廊軍はカンボジアと協力して回廊沿いの統制区域を拡大し、抵抗戦争中に戦場全体で効果的な継続性と連携を生み出した。 戦場を結ぶ奇跡を達成し、対米抗戦の大勝利に重要な貢献を果たしたために、命を犠牲にし、懸命に回廊を守り、守り続けた現地の民族の役割を言及することはできません。チュオンソン道路での軍事輸送に参加し、将校を匿い、革命を守り、円滑な作戦を確保する部隊。これらはグループ H50 の少年少女たちであり、困難や貧困にも関わらず道を歩み続けています。彼らは、高い峠、急な坂道、ぬかるみの野原、危険な場所を乗り越えるために物資や武器を密かに運ぶ地元の民間人のグループです。それは、ナムヌン基地にいた800人の同胞が、そこに行くまでの危険にもかかわらず、道路建設チームや廊下を歩く将兵を助けるために、米、トウモロコシ、ジャガイモ、キャッサバを節約するために森の葉や塊茎を食べなければならなかった姿だ。兵を集め、革命軍の兵士を守ります... カイソアイ村の歴史的遺物「ダクノン省を通る南北戦略回廊を開くための連絡を確立する場所」は、20世紀の奇跡に関連する歴史的場所の1つである - 国家が建設に投資したドゥオン・チュオン・ソンそして2010年3月23日に完成しました。 2011 年 8 月 2 日、文化体育観光部はこれを国家革命歴史遺物として認定した。 2017年10月30日、ダクノン省人民委員会は追悼式典を開催し、戦闘に参加し、建設と防衛の任務を遂行するために命を犠牲にした将兵のリストを記した石碑を設置した。市のダクニアコミューン、ケイショアイ村の廊下。ダクノン省、ギアギア。 出典: ダクノン省機関・企業党委員会
ダクノン 756 ビュー
ンガ・バ・ジョン遺跡は、ホクモン地区スアン・トイ・トゥオン地区ハムレット5に位置する革命的な歴史的遺跡です。ファン ヴァン ホン、グエン ヴァン ブア、省道 19 号線の 3 本の道路に囲まれています。 ンガ バ ギョン遺跡は、外国の侵略者との 2 つの戦争における歴史的出来事の記念碑です。 2002年に国の史跡に指定されました。 ギオン ジャンクション (ギオン バン ラン ジャンクションとしても知られています) は、1698 年から 1731 年にかけて形成された 18 の古いビンロウ村の一部であるスアン トイ タイ村にあります。 ギオン ジャンクションは、ホク モン - バ ディエムにある 18 のキンマ園の村の故郷の歴史に長い間刻まれてきた民俗名のある場所です。言い伝えによると、昔この場所は比較的高地でシナノキの木が多く生い茂っていたので、そこからこの名前がついたと言われています。 南部蜂起（1940年11月23日）が失敗した後、フランス植民地主義者はホクモン・バディエム地域の革命運動に対する弾圧と激しいテロを強化した。彼らは故郷のホクモンとその周辺地域の党指導者や愛国的な同志を殺害するためにホクモンに3つの射撃場を設置した。ギオン交差点は、ホクモンの人々に対するフランスの敵とその手下の凶悪犯罪を記録した3番目の射撃場です。 以前の2つの射撃場（1つはホクモン地区の中心部にある古い劇場、もう1つは現在のホクモン病院裏の井戸の隣）の経験から学び、彼らは、目的のために人々に見に来ることを強制して公開射撃を実行しました。ホクモン族の革命精神。しかし、その銃殺隊は裏目に出て、ホクモンの人々はフランス植民地主義者の残虐さと共産主義者兵士の崇高な犠牲を目の当たりにし、愛国心の火がさらに激しく燃え上がった。 この3番目の射撃場については、もう地区の中心近くに建設する勇気はなく、人々の抵抗を避けるために荒涼とした人口の少ないギオンジャンクションエリアに移転しました。ここに彼らは、長さ12メートル、高さ2.2メートルの堅い盛り土を備えた射撃場を建設し、その前に高さ1.7メートルの射撃ポスト6本を射撃場（バトラムラック）に向けて植えた。 1941年、彼らはここで人々に見せずに何度も秘密裏に処刑を行い、何百人もの共産主義兵士と愛国者が彼らによって殺害された。 ギオンジャンクションは極めて神聖な歴史的意義を持ち、フランス侵略者の野蛮な犯罪の痕跡となった場所であり、後の南部蜂起（1940年11月23日）の不屈の戦闘意志と同胞と同胞の崇高な犠牲を示した場所でもあります。 ;南部の完全な解放（1975 年 4 月 30 日）後、ホクモン地区は、伝統的な世代の若者を教育するために、ガギョン ジャンクションの革命史跡を迅速に修復し装飾しました。 この場所は観光名所となっており、ホクモン地区と市内の主要な年次休暇、特に南部蜂起記念日（11 月 23 日）に伝統的な祭りが開催される場所となっています。現在、同地区は市の同意を得て、ギオンジャンクションを「ギオンジャンクション殉教者記念地区」として改修・建設している。 出典：ホクモン電子情報ポータル
ホーチミン市 729 ビュー
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