コトー島のホーチミン国家特別記念碑は、以前は「コトー島ホーチミン大統領記念碑史跡」と呼ばれており、人々は親しみを込めてホーおじさんの遺物とよく呼んでいます。これは、全国のホーチミン大統領に関する遺物体系のどの遺物とも重複せず、独自の価値を持つ特別な遺物である。 遺跡はコトー島の南西部に位置し、現在はコトー町のゾーン1、2、3に属しています。遺物の記録によると、ホーチミン大統領が鉱山地帯を訪問し、ハイニン省（現在はクアンニン省の一部）がコトー島にマン像を建立することを許可した後（1962年1月）、ハイニン行政委員会は建立を決定した。 1961 年 5 月 9 日のホーおじさんのコトー島訪問を記念して、ホーおじさんの像を建て、コトー島にホーチミン大統領の記念エリアを建設しました。この遺跡エリアには、ホーチミン大統領像遺跡、寺院遺跡、ドクコイ遺跡、土産物展示場遺跡、塩田遺跡の5つの遺跡が含まれています。 コトー島の最初のホーチミン大統領像は、1968 年に建設され完成したセメント製の胸像でした。1976 年に、胸像は鉄筋コンクリート製の全身像に置き換えられました。 1996年、文化情報省（現在は文化スポーツ省）は、全身像のモデルはそのままにしながら、素材を鉄筋コンクリートに変更することに基づいて、コトー島のホーチミン大統領像を改修した。プロジェクトの持続可能性を確保するために、鋼材から花崗岩まで材料を変更します。 プロジェクトは 1997 年 5 月 12 日に完了しました。ホーチミン大統領の銅像の後ろには、1961 年 5 月 9 日のホーおじさんのコトー島訪問の出来事を記した石碑があります。ホーおじさんの銅像とこの出来事を記した石碑は、かつてホーおじさんを乗せてコトーを訪れるヘリコプターが着陸した場所に建てられた。 歴史書によると、ホーチミン大統領はコトー島訪問中、ジャガイモ畑を通過する際、島で栽培されているジャガイモの品種の収量と品質を確認したいと考えていたとハイニン省長官ホアン・チン同志は述べた。党委員会は叔父に見てもらうためにジャガイモの茂みを掘ってみました。 コトー島のホーチミン大統領記念展示館は、旧コトーコミューン管理委員会本部の改修プロジェクト（1970年代）です。ここは、コトー島地区の歴史的時代に関する数多くの遺物、特にホーおじさんに関連した遺物を展示する場所です。 この遺物は政治的に非常に重要なハイライトとなっており、国の北東部の海の景観、文化、歴史、美学の観点から多くの面で大きな価値があります。コトー島のホーチミン大統領記念地区の歴史的遺物は、同島におけるベトナムの永続的な「文化的マイルストーン」であり、「主権のマイルストーン」であり、独特の歴史を保存し、尊重する必要がある貴重な国家遺産である。国の伝統と歴史の教育に関連した記念碑の文化的価値。同時に、コトーは特別な資産であり、ダイナミックな海洋経済地域を目指して変化し変革する原動力でもあり、投資家や国内外の観光客をコトーに引き寄せます。 コートー島にあるホーおじさんの銅像は、視覚的に芸術的価値が高く、国内外のホーチミン大統領の記念碑システムにおいて非常に特別な位置を占めており、東北地方初の美しいホーおじさんの銅像である。 。 この記念碑は、視覚芸術の価値に加えて、風水が強く、滑らかで曲がりくねった白砂のビーチを見下ろす、魅力的な風水のある美しい地形に建てられた、調和のとれた景観の価値も持っています。理想的な海水浴場。嵐のときはいつでもボート用の保護された駐車場。 50 年以上にわたる形成と開発の過程で、コトー島の歴史的遺物であるホーチミン大統領記念館は常に管轄当局とすべての人々の注目を集め、計画、改修、装飾作業にリソースを投入してきました。 。文化情報省によって国家遺物として認定されて以来、現在に至るまで、コトー島のホーチミン大統領記念地区の歴史的遺物の一部が当時のままの状態で保存されています。今年初め、この遺物は首相によって特別な国家記念物として認められた。 出典: クアンニン電子新聞
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クアオン寺院（ドンハイリントゥまたはドゥックオン寺院としても知られる）は、クアンニン省カムファ市クアオン区にあります。この寺院は、クー ティエン ヴ帝国のフー ニャン ヴー フン ダオ ダイ ヴオンとその家族と将軍を崇拝することに加えて、主神であるクオック カオ フン ヌン ダイ ヴオン トラン クオック タンを崇拝しています。 歴史的記録により、クアオン寺院が建設され、100 年以上存在していたことが確認できます。当初、寺院は茅と竹と葉でできた小さな庵にすぎませんでした。 1907 年から 1916 年にかけて寺院は修復されました。 1916 年に上寺、中寺、下寺、塔が建てられました。 1946 年、下神殿と上神殿の改修と装飾が続けられました。 2014年、クアオン寺院遺跡の基本計画が承認され、その面積は18,125ヘクタールとなった。 2016年までにチュン寺院が建設され、2017年に完成しました。また、グエン王朝時代に建てられたカプティエン寺院（人々は「クアスオットガール寺院」と呼んでいます）もあります。 クアオン寺院は当初、チャン・クオック・タンを崇拝するために建てられ、その後、追加のハ寺院、チュン寺院、トゥオン寺院、カムソン塔などを建設しました...具体的には次のとおりです。 ハ寺院エリア: マウ寺院とチュン ティエン ロン マウ寺院を含む 母なる女神の寺院: 聖母の 3 つの玉座 (マザー トゥオン ティエン、マザー トゥオン ガン、マザー トアイ フー)、玉皇大帝、ナム タオ、バク ダウ、四人の崇拝者、五人の崇拝者、ホアン ムオイ氏、ホアン ボー氏を崇拝します。 、ホアン・ベイさん。 チュン ティエン ロン マウ寺院: チュン ティエン ロン マウを崇拝し、クア スオットの男の子とクア スオットの女の子の 3 人の女の子を崇拝しています (キム ドンとゴック ヌーのような 2 人は、常に母親に従い、母親を守り、土地と水を守る陰と陽を象徴しています)クア・スオットの、チュン・ティエン・ロン・マウがある寺院を守ってください）。 現在、クアオン寺院には、カイディン2年（1917年）3月18日付けのチュン・ティエン・ロン・マウ神を崇拝する、クアン・イェン省ホアン・ボー地区カム・パ・コミューンの出家宗教が保存されている。ハ寺院の石碑は子年（1948年）に建てられました。 チュン寺院エリア: 北からの外国侵略者の鎮圧と東海の防衛に尽力したカム サイ ドン ダオ ティエット チェ ホアン カンを崇拝します。チュルン寺院は東海に面したカムソン山脈に位置しているため、ここでは息子神と水神も崇拝されており、河口地域の人々や行き交う船が助けと支援を祈っています。山の神、水の神。 トゥオン寺院エリア: トゥオン寺院、クアン チャウ寺院、クアン チャン寺院、チャン コック タン パゴダ、墓が含まれます。 トゥオン寺院: クオック・カオ・フン・ヌオン・ダイ・ヴォン・トラン・クオック・タンという主神を崇拝するほか、クー・ティエン・ヴー帝国のフー・ニャン・ヴー・フン・ダオ・ダイ・ヴオンとその家族、将軍を崇拝しています。 * フン・ヌン・ダイ・ヴォン・チャン・クオック・タン（1252年 - 1313年） 彼は国民的英雄であり、フン・ダオ・ヴオン・トラン・コック・トゥアンの三男です。現在、フン・ヌオン・ヴオン・チャン・クオック・タンに対する数多くの叙階文が今も寺院に保管されており、彼の功績とクア・オン寺院の形成と存在の歴史を裏付けています。 クアオン寺院には、フン・ヌオン・ヴオン・チャン・クオック・タンの奇跡、出現、出家記録に加え、石碑、木の看板、横板、並列文などが保存されており、これらを通じて寺院の主神が伝えられてきた。特定されたのは国立考古学者のフン・ヌオン・ダイ・ヴオン・チャン・クオック・タン氏である。 ※同時にトゥオン寺院には次のような歴史上の人物もいます。 - フン・ダオ・ダイ・ヴォン・チャン・クオック・トゥアン: フン・ダオ・ダイ・ヴォンは、トラン朝が元の侵略者を排除するのを支援し、国家にとって大きな災難を排除した後、死後、トゥオン・ティエン・クー・ティエン・ヴー皇帝となった。 。 - ファム・グーラオ将軍。ダ・トゥオン;それでもキエウ。グエン・コイ。フエン・ドゥ。曹操。ド・ハンさん。フン・ヴ・ヴオン・ギエン、フン・トリ・ヴオン・ヒエン、フン・ヒエン・ヴオン・ウアット。チャン・ビン・チョン。ファム・ゴ。チャン・ティ・キエン。トラン・クアン・トリウ。チャン・コック・トアン。ハ・ダック;チュオン・ハン・シュー。ル・フー・トラン。グエン・ディア・ロー。チャン・カイン・ドゥ。ド・カク・チュン。ヴィ・フン・タン;グエン・チェ・ギア。聖母ティエン・タイン（グエン・トゥ国母）。クエン・タン王女（ヴオン・コー・ファースト）。ダイ・ホアン王女。トゥアン・タン（女王から保存） クアン チャン寺院: クアン チャン、クアン トゥアン トラン、クアン監督を崇拝します。 クアン チャウ寺院: カムファ地域を統治するクアン トリ チャウを崇拝します。 墓：1938年に記録された、クアンイェン省カムファ地区カムファ州カムファ村の伝説と精神に基づいた、フン・ニュオン・ヴオン・トラン・クオック・タンの墓は単なる象徴であり、人々の敬意を示す場所である。彼も、そして息子の父親に対する気持ちも。 パゴダ: ベトナムの他の伝統的な寺院と同様に、仏陀、玉皇大帝、ナムタオ、バクダウ、クアンアムトントゥ、トゥオントゥチュン、ドゥクオン、ドゥクタンヒエンなどを崇拝しています。 カプ ティエン寺院: チャン コック タン (「クア スオットの少女」としても知られる) の娘である若い女性、マンダリン族長、その他の神々を崇拝し、その後、仏陀、玉皇大帝、ナム ダウ、北方を崇拝します。生来の聖母。 神々の奇跡、正体、叙階は今もクアオン寺院に保存されており、何世代もの子孫がチャン王朝の国を築き、守った過程を知るための貴重な歴史的文書となっています。クア オン寺院の遺跡には、戦争や歴史の浮き沈みを経験しましたが、多くの古代建築 (地下鉄とハーレムの両側にある切妻壁) や 19 世紀に遡る古代の彫像が今も保存されています。 上記の特別な価値により、クアオン寺院歴史遺物は、2017 年 12 月 25 日に首相によって特別国家記念物に指定されました。 出典: 文化遺産局
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ドン・トリウにあるチャン王朝の史跡は、アン・シン、チャン・アン、ビン・ケー、トゥイ・アンの各コミューンに属します。現在、これは栄光のトラン王朝の痕跡を最も多く残している遺物です。 1225 年のアット ダウ年、リー チウ ホアンは夫のチャン カンに王位を譲り、リー王朝からチャン王朝へ権力が移譲されました。ここからトラン王朝は 175 年間にわたり 12 人の王によってこの国を統治し、我が国の歴史の中で最も輝かしい王朝を築きました。 トラン王朝 (1225 ～ 1400 年) は武道と文学によって、国の建設と防衛の歴史に英雄的な時代を切り開きました。文書によると、ドン・トリウ地区はトラン家の最初の入植地だった。その後、この土地はチャン・タイ・トン王から弟のトラン・リューにタンモック集落として与えられました。 治世中、各王朝は 2 つの問題に注意を払いました。ズエン チャチャは首都が位置する土地であり、アム チャチャは寺院と霊廟が位置する場所でした。タンロンが首都として選ばれ続けることに加えて、チャン王朝は首都の東と南に 2 つの文化センターと 2 つの霊廟エリアを建設し、発展させました。 多くの研究者は、政治経済の中心地であるタンロンやチャン王朝発祥の地であるティエン チュオン ロン フンと並んで、ドン トリウが主要な文化的および宗教的中心地であると認識しています。 ドン トリウの古代の名前はアン シンでしたが、チャン ドゥ トン王の治世中にのみ名前が変更され、現在のチャン王朝の歴史的遺跡となりました。ここは、14 の遺物が点在する霊廟、寺院、塔、塔を含む特別な国家遺物地域です。ここは歴史と文化の精神が息づく神聖な聖地であり、トラン王朝の発祥の地です。 13 世紀以来、トラン王朝は最も重要な遺跡であるトランの三族長を崇拝するタイ ミーウを建設しました。 14 世紀の終わりまでに、トラン王の多くの墓がドン トリウに移されました。 チャン王朝歴史遺物エリアには、寺院遺物群、霊廟遺物群、仏塔遺物群の3つの群が含まれています。寺院や霊廟は、チャン王朝の寺院に付属しています。 チャン王朝では、霊廟の建設とともに先人を祀る寺院や神社も建てられ、それに伴い多くの仏塔も建てられました。しかし当時、ドン・トリウは霊廟エリアとしての役割を果たしているだけで、まだダイ・ベトの仏教の中心地にはなっていませんでした。 チャン・ニャン・トン王が僧侶になって初めてイェン・トゥ山に修行に行き、チュック・ラム禅宗を設立した。彼はそれまで存在していた禅宗派とトラン朝の仏教教会全体を一つの傘の下に統一した。 この時期、ドン トリウは重要な仏教の中心地となりました。トランの王たちは、イェン トゥ山の斜面まで広がる広大な景観地域に、寺院、墓、仏塔、塔が密集して建立されました。 ゴア ヴァン ホー ティエン パゴダは、仏陀王チャン ニャン トンが説法を行った場所であり、ダイ ベトで仏教を広め、より高いレベルの僧侶を訓練する目的と関連する場所でもあります。 ホー ティエン パゴダには 7 階建ての石造りの塔もあり、その構造は研究者の間で未だに謎に包まれており、各地から多くの研究者や歴史愛好家が訪れ、救助を研究しています。 クイン ラム パゴダはベトナム初の仏教大学と考えられており、アン ナムの 4 つの偉大な要素の 1 つである仏像が所蔵されています。パゴダ内の塔庭と禅師の石塔墓は独特の建築物であり、クアンニン省のみならずベトナム全土の代表的な文化遺産である。 時が経つにつれて、自然災害は破壊され、戦争は荒廃し、ドン・トリウにあるトラン王朝の史跡にある多くの古代作品は廃墟に過ぎません。しかし、それらの遺跡は今でも人々の心の中にその価値を保ち続けています。 かつてはアン・シンでしたが、現在のドン・トリウは、チャン王朝の王たちがベトナム人のルーツに戻るという落葉思想を表現した場所です。現存するもの、あるいは地下にのみ残されているものさえも、名高い王朝の歴史的価値を伝えるだけでなく、純粋なベトナム仏教の 700 年にわたる存在を証明する時代を超越した遺産です。 出典: クアンニン観光新聞
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歴史的に、イェン トゥは常に国の仏教の中心地の 1 つであり、さまざまな歴史的時代 (リー、トラン、レー、グエン) を通じて建てられた多くの古代建築と関連しています。 地理的には、イェン トゥは低い山脈で、第四紀に形成された地質地域であるドン トリウ弧系に属しており、砂岩、砂利、古代の沖積層などの岩盤タイプがあります。グ・ドイ滝、ヴァン滝、銀の滝、天の門、トゥン通り、竹林、イェントゥ山頂などの壮大な景観を生み出し、伝統的な建築物が雄大な自然に溶け込んでいるように見えます。 イェン トゥ地域には、北東部の森林生態系の典型である 1,736 ヘクタールの天然林を含む、総自然面積が約 2,686 ヘクタールあり、動植物の希少な遺伝資源も数多く保存されています。塔、寺院、塔...塔、寺院、塔に続く道沿いには、多くの松の木が植えられていることがよくあります。この地域には、約 700 年前に植えられた 4 つの希少なグループに属する 200 本以上の松の巨木が今も残っています。カラマツの古木に加えて、ここの竹林も古くから有名です。竹はイェントゥのユニークな産物であり、自然の活力、純粋さ、優雅さを象徴しています。おそらくそれが、チャン・ニャン・トンがこの場所を修行の地に選び、自らが設立した禅宗の名前として「竹林」、つまりチュック・ラムと名付けた理由でもあるのでしょう。 イェン トゥー フェスティバルは、毎年 1 月 10 日に始まり、春の 3 か月間続く春の巡礼祭です。 イェン トゥ エリアには、次のような主要な仏教遺跡や建築物がいくつかあります。 1. 古代のビ トゥオン パゴダは、後レー王朝にニャット形の建築基礎の上に建てられ、歴史の中で何度も修復され、装飾されてきました。十八羅漢を祀る。 2. スオイ タム パゴダは山のふもと、バース川の岸辺に建てられました。 3. カムトゥックパゴダ イェントゥへ向かう道の左側にあります。 4. ランパゴダとジャイオアンパゴダは両方ともチャン王朝時代に建てられました。 5. ホンゴック塔群は、3 つの石塔と 1 つのレンガ塔を含む、かなり広い平らな丘の土地に位置しています。 6. フエクアン塔園には現在塔と墓が 64 基しかなく、そのうち 40 基は 2002 年に新たに修復され、石塔が 11 基、レンガ塔が 13 基あり、一部の塔は倒壊して痕跡だけを残しています。 7. ホア イェン パゴダは李朝時代に建てられ、歴史の中で何度も装飾されました。塔は山の中腹にあり、南西を向いています。 8. 古代のティエン ディン アムは、もともとイェン トゥにある特別な古代の塔で、ホア イェン パゴダの後ろにぽつんと立っています。塔は緑の釉薬がかかった赤レンガで建てられており、表面には多くの奇妙な模様や動物の顔が浮き彫りにされています。 9. 一屋根の塔は高い山の中腹にたたずんでいます。塔の半分は山の洞窟の奥深くに隠されており、残りの半分は外に露出しており、屋根は一つだけです。 10. アム・トゥンとアム・ドゥオックは現在ただの廃墟となっている。 11. バオサイパゴダは南西を向いた山の中腹にあります。 12. Van Tieu パゴダは山の中腹にあります。塔の両側には 2 つの高い山脈があり、塔を取り囲む玉座を形成しています。お寺の右側には小川が流れています。 13. ドン パゴダはイェン トゥ山の最高峰にあり、青銅で鋳造されています。 この遺跡の特別な歴史的および文化的価値により、イェン トゥはベトナム人の精神生活における神聖な場所となっています。この記念碑の特別な価値を確認するため、首相は 2012 年 9 月 27 日にイェン トゥの歴史的および景観の遺跡を特別な国家記念物に分類することを決定しました。 出典: 文化遺産局
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バク ダン歴史遺跡はクアン イェン タウンとウオン ビ市にあります。ここは、1288 年にチャン王朝の軍隊と人民が元モンゴルの侵略者を破って有名な勝利、バクダンの勝利を収めた出来事を記念する場所です。 我が国の国防の歴史の中で、バクダン川は、我が国の軍隊と国民が北方の強大な侵略者を三度、見事に打ち破るのを目撃してきましたが、そのすべてがバクダン川床に植えられた木の杭によるものでした。それが938年のゴ・クエンのバクダンの勝利だった。 981年のレ・ホアンによる勝利、そしてピークは1288年のフン・ダオ・ダイ・ヴォン・チャン・クオック・トゥアンによるバクダンの勝利でした。 バクダン川は歴史的な川となり、バクダン杭州はベトナム人民の水路で外国の侵略者と戦う伝統の象徴となっています。 川沿いで 700 年以上堆積した後、杭の杭は泥の層の下に深くありました。堤防を築くために土を掘っていた人々がバクダン杭を発見したのは 1953 年のことでした。当初は文化遺産を保護する知識や意識がなかったため、多くの杭を引き抜いて垂木やわら杭を作りました。 多くの発掘調査の結果、考古学者らは長さ2.6～2.8メートル、直径20～30センチの主に鉄の木からなる数百本の杭がまっすぐに差し込まれているのを発見した。杭間の平均距離は0.9mから1.5mです。 バクダンステークヤード遺跡エリア（イェンザン杭場、ドンヴァンムオイ杭場、ドンマグア杭場を含む）。 イェンザンステークヤード跡はチャン川の河口に位置し、面積約3,000平方メートルで、長さ約120メートル、幅約20メートルの長方形の形状をしています。イェンザンステークヤードは 2012 年に特別国家記念物に指定されました。その後、この記念碑は保護区域に指定され、紹介の石碑が建てられ、観光客が訪れるのに好ましい条件を整えるためにアクセス道路が装飾されました。これは学生が歴史を学び、学業に役立てるための演説でもあります。 現在、イェンザン杭置き場にはまだ約 300 本の木が地中にあります。遺構跡地では、杭置場から池まで水を汲んで保存しています。 イェンザンステークヤードの近くには、ナムホア区のルット川河口に位置する約6,000平方メートルの面積を持つヴァンムオイ銅ステークヤードがあり、農作業の過程でクアンイェンの人々によって発見されました。池を掘る。 2005 年の調査と発掘後。その後の考古学的発掘により、合計 200 本近くの杭が発見され、ヴァン ムオイ畑エリアに垂直および斜めに植えられた木の杭が、幹と枝の両方で使用された多くの種類の木材に属していたことがわかりました。各パイルの直径は7〜10cmで、尖った部分はわずか25〜30cm程度です。ただし、ここの杭の密度は非常に厚く、通常は 40 ～ 60 cm 間隔ですが、10 ～ 30 cm しか離れていない杭もあります。 研究者らによると、これはバクダンステークの畑の南半分であり、北半分はイェンザンステークの畑であるという。 2つの杭の間には高い岩砂丘が続いているため、潮が引くとボートは渡ることができず、岸に近づくことを余儀なくされます。そこで、トラン・フン・ダオは砂丘の両側に杭を打ち、バクダン川の喉元をしっかりと覆うV字型の防衛線を形成して敵の退路を阻止し、上記のバッハの戦いで輝かしい勝利を収めた。その後、保存を良くするために杭は泥の層の下に埋められました。 また、クアンイェン町ナムホア区では、面積約 2,100 平方メートルの Ma Ngua 銅杭場が 2010 年に発見され、測量および発掘が行われました。これは、Bach Dang 杭場にある 3 番目の杭場です。ケン川河口、ヴァンムオイ銅山の約 1 km 南。杭ヤードは長さ70メートル、幅30メートルで、直径6～22センチの多種類の木材の杭が壁のように短冊状に密に並べられている。 イェンザン、ドンヴァンムオイ、ドンマグアの3つの杭は、水面下に大きく複雑な隠された地下杭を作り、海への逃げ道を遮断し、元モンゴル軍の将軍4万人を乗せた600隻の軍艦を破壊して捕獲するのに貢献した。 1288年の我が国への3度目の侵略の際。 現在、クアンイェン町のバクダンステークヤード遺跡地域は防護堤防で囲まれています。杭の一部は回収され、残りの杭は敷地内の展示ピットに保存されました。しかし、この遺跡にあるバクダン杭のほとんどは上部が腐って壊れており、杭の本体はまだ泥の中に埋もれていますが、これは 1288 年の歴史的なバッハダン川の戦いの非常に重要な証拠です。この遺跡の歴史的、文化的、科学的価値が特別であることから、2012 年 9 月 27 日、首相は 2012 年にバクダン勝利の歴史的遺跡を分類する決定に署名しました。1288 は特別な国の記念物です。 バクダン祭りは旧暦の 3 月 6 日から 9 日まで開催され、多くの厳粛な儀式と豊かなお祭り活動が遺跡内のあらゆる場所で開催されます。我が国の偉大な戦勝記念日の価値を讃え、バクダンの戦いで命を犠牲にした人々を追悼するため。 出典: クアンニン電子新聞
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科学者らによると、ハロン地域と湾の周囲の海岸および島地域には、古生代から新原生代に至るまでの地層と炭酸塩の堆積地層が数多く存在します。この地域の多くの堆積地層には、地球から完全またはほぼ完全に消滅した動物や植物のグループを含む、さまざまな形の化石の古生物学的な痕跡が含まれています。 ハロン湾の地質学的歴史は、約 5 億年前に開かれ、非常に異なった非常に複雑な古地理的状況を伴っていました。湾と湾内の島々の存在は、地質学的特徴、カルスト地形、鳳空システム、鳳陵の継続的な移動と発展を含む、地球の歴史的発展のユニークな証拠です。ハロン湾の特殊な地形は、地球の気候の歴史や地殻変動と密接に関係しています。ここの島々は、熱帯の湿った条件で形成されたカルストの非常に理想的なモデルです。ハロン湾一帯は何百万年にもわたって形成されたカルスト地形であり、侵食されたピラミッド型のカルストタワーがあり、世界中で傑出した独特の美しさを作り出しています。 ベイエリアの洞窟の鍾乳石は他の洞窟よりも若いです。雨水は洞窟の天井や壁の亀裂を通って流れ落ち、その途中で石灰岩を溶かして侵食し、天井の鍾乳石や床の石筍に堆積します... 何千もの島々や数十の美しい洞窟が湾の美的価値を生み出してきました。ハロンの美しさは、岩、水、空の 3 つの要素から生み出されます。ハロンの岩だらけの島々はさまざまな形をしており、空や海と溶け合い、まるで水彩画のような絵画を生み出しています。大きな岩島の内部は美しく奇妙な洞窟が魅力的です。ダウゴー洞窟は、さまざまな形や大きさの鍾乳石があり、圧倒的な感覚を呼び起こします。ティエンクン洞窟はまるで荘厳で美しい寺院のようです。ボ ナウ洞窟にはアーチ型の扉があり、無数の鍾乳石が柳の枝のように柔らかく垂れ下がっています。スンソット洞窟は驚くほど美しく、野生の鶏、ヒキガエル、ドラゴン、滝などの形をした鍾乳石があり、おとぎ話の世界が広がります。タムクン洞窟、チンヌー洞窟、バハン洞窟、ティエンロン洞窟など、どの洞窟も独特で驚くべき美しさを持っています。 ハロン湾の地殻変動の歴史は、非常に異なる古地理的状況、何度も山の形成、海の後退、沈下、海進を経てきました...ハロン湾には、造山運動の痕跡が今も残っています。地球の大きな谷です。 、古代の城壁と塹壕の構造を持っています。ハロン湾一帯は、オドビス紀～シルル紀（約5億～4億1,000万年前）には深海、石炭紀～ペルム紀（約3億4,000～2億5,000万年前）には浅海、後期には沿岸海でした。古第三紀、新第三紀初期（約 2,600 ～ 2,000 万年前）、人新世（約 200 万年前）には数回の海洋侵食を経験しました。地球全体、特にヨーロッパが高温で乾燥した気候だった三畳紀 (2 億 4,000 万年前から 1 億 9,500 万年前) には、ハロン湾一帯はソテツや巨大なシダの森林が生い茂る湿った沼地でした。 ... ハロン湾のカルスト地形は世界的に重要であり、地形科学の基礎です。地質環境は、生物多様性、考古学的文化、その他の人間の価値など、湾の他の価値の基盤でもあります。 ハロン湾の島々に生息する植物の総数は約 1,000 種以上です。マングローブの種、島の中州の植物、山の斜面や崖、山頂、または洞窟や洞窟の入り口に生える種、岩など、さまざまな植物種の群落が発見されています。世界自然保護連合（IUCN）の研究者らは、ハロン湾の固有植物7種を発見した。これらの種は、ハロン湾の石灰岩の島でのみ生息に適応しており、ハロンソテツ、ムラサキレンゲ、ハロンヤシ、アントラーレンゲ、アンスリウムなど、世界の他の場所では見つけることができません。ロングの五家族の封筒、金の花守りの少女。統計によると、ハロンとバイトゥロンの閉鎖的な常緑熱帯湿潤森林生態系には、477 種のモクレン、12 種のシダ、20 種のマングローブ植物が存在します。動物に関しては、両生類 4 種、爬虫類 10 種、鳥類 40 種、哺乳類 14 種が生息しています。 研究、考古学、文化の結果によると、ハロン湾地域にはかなり早い段階から先史時代の住民が存在し、ソイヌー文化（紀元前約18,000年～紀元前7,000年）、カイベオ文化（紀元前約7,000年～紀元前5,000年）とハロン文化（約3,500〜5,000年前）。 ソイ・ヌーのオーナーの主な生き方は「果物を集めたり、塊茎や根を掘ったりするなど、貝類を捕まえること」であり、魚の捕まえ方は知っていますが、漁業のキャリアはありません。 カイベオ遺跡は、古代ベトナム人の祖先が幼い頃から海と向き合い、ここで輝かしい文化、出会いの場を発展させたことを確認する最初の証拠の 1 つです。ベトナムと東南アジアの非常に古い伝統的な文化系統、つまりクオイ文化系統に変わりました。カイベオ族の住居や生活様式は、狩猟採集に加えて海の開拓も行われています。 ハロン湾は、優れた世界的価値、特に美的、科学的、歴史的、考古学的な価値を持つ地域です...1962 年、ハロン湾地域は国の記念碑として認識されました。 1994 年、ハロン湾はその美的価値が認められ、ユネスコによって世界自然遺産として認められ、2000 年には地質学と地形学における卓越した世界的価値により 2 度目の再認定を受けました。 湾の特別な歴史的、文化的、科学的、美的価値により、首相はハロン湾の風光明媚な景観を特別な国家記念物に分類することを決定しました（決定番号 1272/QD -TTg、2009 年 8 月 12 日）。 出典: 文化遺産局
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マン山の歴史的および景観の複合施設は、ハロン市トンニャットコミューンのダチャン村にあり、面積は150ヘクタール（マン山全体、バクタック寺院を含む、寺院：タンマウ、オンラン） 、オンダイ、オンコック、シチトー共同住宅、マック王朝の遺跡）。 古代の文献では、マン山の名前は「バンソン」で、内側から完璧な山を意味します。山にはマン川が流れているため、地元の人々はよくバン山をマン山（「マン山」から）と呼んでいます。 Dong Khanh Du Dia Chi (1886 ～ 1888 年に編纂されたグエン王朝国家歴史局) の記録によると、当時のホアン ボーにはバン山 (マン) のような美しい岩山がたくさんありました。 ）、トゥイエンダン山、ハップ山、フォンカック山…ただし、ドンカイン時代に景勝地に挙げられる名山はマン山とトゥイエンダン山（現在のバイトー山）の２つだけです。 。 マン山は、ダ チャン川に流れ込むダ チャン川 (Bach Thach Khe) とルオン キー川 (Khe Ban) の 2 つの支流の間に位置します。海抜約 300 メートルの標高に位置するこの山の形は、鼻がケ バンの方を向いてひざまずいている象を思い出させます。自然で大きく、比較的均一な岩石が帽子のつばのように万山を取り囲んでいます。緑と白の岩の間に、葉の緑、赤や黄色の花が点在し、周囲には四季折々の植物が生い茂っています。切り立った危険な崖が続く山の中腹には、滑らかで色とりどりの石の繊維や鍾乳石が発達した洞窟もあり、幻想的で神秘的な美しさを生み出しています。マン山の頂上から見下ろすと、山の東側と西側はバン川とダチャン川に囲まれており、水は翡翠の目のように透き通っていて、魅惑的な風景画を作り出しています。 「山海、一万の偉大なる王」という有名な諺が今も語り継がれている魅力的な景勝地であるだけでなく、ドンカーン時代の名山には貴重な価値も含まれています。歴史や文化について。地元の人々によると、古くからこの地域の人々はマン山とバイトー山を、多くの魅力的でスリリングな伝説を持つ 2 対の双子の山だと考えていたそうです。中でも男山は「石を運び天をつぎはぐ巨人」の伝説と結びついています。伝説によると、彼の一歩一歩が、今日まで受け継がれているいくつかの地名に関連付けられていました。特に、彼が肩を向けたとき、一対の肩が真っ二つに折れ、一方はハロン市のバイトー山に落ち、もう一方はシチトー地域（旧ホアンボー地区）、つまり現在のマン山に落ちました。 。マン マウンテンの遺跡は、カオ ソン ダイ ブン、クイ ミン ダイ ブンに関する歴史的物語や、オン コック寺院、オン ラン寺院、オンダイ寺院、シチトー共同住宅…。 山の神マン (カオ ソン、クイ ミン ダイ ヴォン) と山の神ロン ハイ (河川地域を統治する神) を崇拝するために、この地域の人々は山のふもとにバッハ トラッハ寺院を建てました。多くの歴史的出来事を経て、現在に至るまで、この寺院はカオソン、クイミンダイヴオン、ロンハイ山の神を崇拝していませんが、釈迦を崇拝し、マザートゥオンガンとタムタインマウを崇拝する追加の寺院を建設しました。この寺院の敷地は約 1,000 平方メートルで、ホワイト ストーン レディ パレス、仏陀崇拝寺院、ソン タン ワーシップ プレイス、およびネイティブ レディ パレスなどの建物が含まれています。ほとんどの建物はレンガで建てられ、瓦屋根とタイル張りの床が塗られています。 景観と精神的価値に加えて、萬山遺跡群には大きな歴史的価値もあります。歴史家の研究によると、萬山は 11 世紀の宋王朝に対する抵抗の際、李王朝軍の本拠地でもありました。元モンゴルの侵略者に対する 2 つの抵抗戦争 (1285 年、1288 年) の間、マン マウンテンはフン ダオ王チャン コック トゥアンによってチャン王朝海軍の戦略的予備本部として選ばれました。 1288年にバクダンの戦いに勝利した後、チャン・タイン・トン王はトラン軍に海を渡ってクア・ルク湾に入るように命じ、マン山に駐屯し、そこから途中でトート・ホアン率いるグエン軍を迎撃し追跡した。ディンラップ - ランソン通り経由で国に戻ります... 創造主が与えた魅惑的な美しさと、多くの歴史的伝説に関連する寺院と神社の体系により、万山の歴史的および景観の遺跡複合体は文化情報観光省によって全国ランクに決定されました。 2014 年 7 月 8 日の記念碑。 出典: ハロン・クアンニン観光新聞
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歴史的および考古学的な遺物ホンハイコティエンは、ハロン市バクダン区のグループ65に属しています。 2001 年から現在まで、クアンニン博物館はベトナム考古学研究所およびベトナム歴史博物館と協力して、ベトナム文化後期（新石器時代後期）の典型的な痕跡を示す多くの遺物を調査、発掘、発見してきました。 4,000年から2,000年前のドンソン文化時代（金属時代）。 ここで科学者たちは、陶磁器、骨、石材を使った生産工具、日用品、宝飾品、信仰などを含む91点の遺物、1,000点の科学標本を発掘した。この埋葬地には 46 体の古代人類の遺骨があり、その一部は比較的完全なものです。遺骨は副葬品と一緒に埋葬された。 クアンニン博物館はまた、渓谷と丘陵地帯の 4 か所を調査し、青銅、石、骨、釣り針、斧、ノミ、宝石などのセラミック素材を含む 294 点の遺物と 20,000 点を超える科学標本を収集しました。ここで科学者たちは、斧、槍、槍などの鋳造に使用された青銅のスラグの破片とともに、ドンソン文化の青銅の鋳型の破片を多数発見しました。 クアンニン博物館は、エリア I で、デボン紀から石炭紀 (今日から約 4 億年前) に属する可能性のある化石サンゴの個体群も発見しました。 考古学的な価値に加えて、ホンハイコティエン遺物には、金毛猿、サンショウウオ、ヤモリなどの貴重な霊長類や爬虫類が生息する原始の岩林や、ティーツリーなどの岩山林の豊かな植物相もあります。 、ファットドゥ山、ハロン蘭、黄金の花ヴィーナス、ハロンティエン火... ホンハイ・コ・ティエン遺跡が国定記念物として認識されたことは、世界遺産ハロン湾の文化的価値と、ベトナム北東部ハロンの古代文化を持つクアンニンの重要な歴史的位置を高めることに貢献した。 。同時に、この記念碑はハロン市にユニークな文化観光商品も生み出しています。 出典: クアンニン省文化スポーツ局
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ロイアムパゴダとイェンラップ湖の遺跡の複合体は、ハロンの魅力的な風景として世界中からの多くの観光客に長い間知られています。文化、歴史、科学、芸術、景観の価値が時代を超えて受け継がれていることから、1997 年 11 月 23 日、ロイアム パゴダ - イェンラップ湖は文化情報省によってランク付けされました。国定記念物。ハロン市の多くの人々にとって、この場所は毎年春休みには欠かせない巡礼地となっています。 この遺跡群は、ハロン市ダイエン区の高速道路18A号線（ハロン市からハノイ方向）の右側にあります。史料の調査によると、ロイアム塔はレー・タン・トン治世中のクアン・トゥアンの年に建てられ、落成式の日付は、レー王がアンバンの巡視に行き、バイトー山に詩を刻んだ時期と一致する可能性があります（ 1468）。エンラップ湖はクアンニン省最大の灌漑プロジェクトであり、30年以上開発と利用が行われてきたが、今でも効果を発揮しており、干ばつや洪水の軽減に貢献しているだけでなく、水資源を提供する上でも重要な役割を果たしている。ハロン市、ウオンビ市、クアンイェン町の社会経済発展に貢献しています。上空から見ると、イェンラップ湖は優しい青色に見え、湖の周囲には起伏に富んだ山々があり、湖の中央には小さな島々が浮かび上がり、自然で魅惑的な景観を作り出しています。ロイアムパゴダの歴史的および風光明媚な遺跡群であるイエンラップ湖は、詩的な風景を生み出し、古くから有名であり、現在では全国からの観光客を魅了するほど有名になっています。 ロイアムパゴダは、山の頂上から中腹まで続く半円形のエリアにあります。正面には湖があり、私たちの祖先がかつて「龍が虎の側面をつき、左側が盾となり、右側が支え、神聖な山々が集まり、神秘的な宇宙が重なり合う。」 ロイアムパゴダは標高395メートルにあり、知恵と精神性のある方位である南東に向かって建てられています。現在残っている痕跡は、ロイアムパゴダが楽朝建築の典型例である「外国内政」の建築構造に従って建てられたことです。 ロイアム山の麓から寺院の門まで、チュア・グー通り沿いにあり、長さは約 850 メートル、平均幅は 2.5 メートルです。塔の両側には不法の流れがあり、塔を通過すると二つに分かれて合流します。山の頂上から源を発し、イェンラップ湖に注ぐこの小川には、一年中水が流れています。塔の前と周囲に植えられた古い木々の列は、優雅さと長寿の象徴です。さらに、パゴダにはガジュマル、真鍮、ブローチがたくさん並べられており、瞑想のための神聖な場所であると同時に、日常生活に非常に近い場所でもあります。 ベトナムの封建王たちはしばしばここを訪れ、賞賛しました。 19 世紀の終わりから 20 世紀の初めにかけて、フランスの植民地主義者が我が国を侵略したとき、すべての塔、寺院、神社は深刻な破壊を受けました。 右手前の通りには高さ1.5メートル、厚さ30センチの赤レンガ造りの壁が残っている。三宝エリアの後方には高さ1.2メートル、厚さ20センチメートルの壁が残っています。塔の右側の隣には、緻密な緑色の石を使用し、しっかりとしたほぞ接ぎの技法で作られた塔庭があります。 3 階建ての塔はそのままの状態で残されており、頂上には「フォー ミン タワー」という文字がはっきりと書かれています。塔の頂上には、カム ローの水瓶を保持する台座が刻まれており、頂上に向かって徐々に縮小し、空中に永遠に放射され、訪問者に瞑想の扉で超越されたような感覚を与えます。 寺院の扉の前には、4本の柱の形をした石の香木もあります。香の羽根の先端がねじれた模様を見せる香屋根には、「雨風が良くなるように」という願いが込められています。また、塔の正面左側には、5 つの無傷の部分からなる古代の石碑が並んでいます。 各フェスティバルの季節には、人々や観光客がイェンラップ湖を渡ってロイアムパゴダへと向かいます。ここの美しさを感じるには、ボートでサーフィンをして詩と新鮮な空気を楽しむことです。イェンラップ湖の表面には、ハロン湾のような激しい海の波や自然の洞窟はありません。しかし、イェンラップ湖に来ると、穏やかな風に水面が波打つ穏やかな風景を見つけることができます。湖底まで見渡せる湖上の浮島は、興味深い休憩スポットです。 ロイアムパゴダの歴史的遺跡と景勝地群であるイエンラップ湖には、歴史、科学、芸術、景観における多くの価値を持つ時代の痕跡が染み込んでいます。ロイアム・パゴダの遺跡の調査と調査を通じて、私たちはロイアム・パゴダが貴重な文化芸術の宝であることを確認できます。 科学的、芸術的、文化的価値に加えて、ロイアム パゴダには国家闘争の歴史的価値も含まれています。人里離れた山と森の地形に位置し、1946 年に第 98 連隊がここに駐屯し、同志ブー・マン・フン小隊長が率い、塔を展望台として使用し、部隊はフランス植民地主義者と戦い、多くの勝利を収め、すべてを打ち破りました。敵の妨害計画。現在、ロイアムパゴダは「山と水の魅力的な風景」の中に調和した風景となっています。 出典: ハロン市電子情報ポータル
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ホンガイ石炭加工企業の 37 mm 高射砲場は、1997 年に国家レベルにランクされた歴史的遺物です。 ここでは、アメリカ侵略者の破壊的な戦争と戦っていた期間中に、ホンガイ埠頭エンタープライズ (現在のホンガイ石炭加工会社) の自衛隊兵士がアメリカ軍機を撃墜するという傑出した偉業を達成しました。 ホンガイ石炭加工企業の 37mm 砲戦の遺跡は、海抜 102 メートルの丘の上にあります。ここからは、フェリー ターミナル、ホンガイ港、周辺の住宅地など、ホンガイ タウン (現在のハロン市) の多くの場所をカバーできます。 1960年、ベン・ホン・ガイの自衛隊部隊が設立された。部隊の最初の戦いは 1964 年 8 月 5 日で、アメリカ軍機がバイチャイの軍港を砲撃するために急行したとき、ベンホンガイの自衛隊兵士は他の兵士たちとともに英雄的に戦いました。他の部隊の部隊が防火網を張り、3機の飛行機を撃墜し、ハロン湾にパラシュートで降下したアメリカ人パイロットのエバード・アルヴァレットを捕らえた。この戦闘の後、部隊の 28 人の同志にバッジ 5 ～ 8 が授与されました。代表的なのはダン バ ハット、トラン ミン タインです。 1966年、ベン・ホン・ガイ・エンタープライズは30人からなる2つの戦闘集団を編成し、司令官は同志レ・クアン・ミン、副司令官は同志ダン・バ・ハットであった。 1967年3月10日、バデオ地区、ニャートー通り、102高地を攻撃しようと多方面から米軍の敵機が押し寄せた…自衛隊員の勇敢な闘志で敵米軍のF8機が撃たれ、火災が発生し、海に流出した。 1968年末、ベン・ホン・ガイ・エンタープライズは州から4門の37mm対空砲を装備された後、同志のダン・バ・ハットを中隊長とする45人からなる中隊を設立した。戦場は102高地（フェリーヒル）にあった。 1972 年 5 月 18 日、当社は戦闘に参加し、アメリカの敵の F4 を撃墜しました。この勝利により、指揮官から兵士まで中隊全体の興奮と勝利への決意が高まりました。 アメリカの敵の戦争はますます激しくなっています。 1972年7月12日、彼らは再びホンガイの町への攻撃に集中した。この時、人と車を満載した 2 隻のフェリーがクア リュック川を渡っていました。状況は非常に危機的でした。ダン・バ・ハット同志は援軍を指揮し、直接戦闘をしながらフェリーを守った。戦場は米軍機の貫通爆弾による攻撃を受け、ダン・バ・ハット同志は腹部を負傷し、指揮旗を掲げたまま壮絶な死を遂げた。戦闘後、中隊は多大な損害を被ったが、引き続き持ちこたえ、敵を攻撃するために展開を続けた。 1972 年 10 月だけでも、中隊は 37 回の戦いを戦い、多くの爆弾、貫通爆弾、あらゆる種類のクラスター爆弾を解除しました。 勝利が達成され、1973 年初め、エンタープライズ ホンガイ埠頭の 37mm 自衛隊中隊は、戦場のすぐそばでトン ドゥク タン大統領から花かごを授与される栄誉を受けました。またこの年、エンタープライズ ホンガイ埠頭は、党と国家から人民武力英雄の称号を授与される。ダン・バ・ハット殉教者は、その戦いと無私な犠牲の模範により、死後 1995 年に人民軍英雄の称号を授与されました。 ホンガイ埠頭エンタープライズの37mm対空砲戦の遺物の価値を保存、修復、促進するために、省人民委員会とベトナム石炭鉱物産業グループが合意に達したことが知られている。記念碑への投資と装飾。現在は基本的な手続きが完了し、バイチャイ橋への道路が完成して工事が始まるのを待つだけとなっている。改修が予定されているプロジェクトには、ダン・バ・ハット記念碑の建設、塹壕、弾薬庫、防空壕の修復、展示場の建設などが含まれる。改修後の記念碑は、勝利と伝統教育を記念する場所となるだけでなく、また、特にバイチャイ橋とクア ルックの土地全体の価値、意味、美しさを高めることにも貢献しています。 出典: クアンニン電子新聞
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バイトー山はハロン市の中心部にあります。山の三面は人口密集地で、山の西と南は美しいハロン湾に隣接しています。バイトー山はハロン市のシンボルである歴史的痕跡を記録する場所であり、ロンティエン塔、ドゥクオン寺院、クアンニン郵便局主電力センターなどの有名な遺跡が数多く集まっています。バトルフィールド 12 mm 7;ホンガイ部隊の洞窟。防空洞窟（第一洞窟から第六洞窟）を避難。 歴史的、風光明媚ななど、さまざまなタイプの遺跡が集まる場所として、バイトー山は多くの歴史的、文化的、美的価値を持っています（1992年8月31日付で文化情報省により歴史的遺跡および景観として認定されました（追加）ハロン湾風光明媚な遺跡地域）は、歴史家、詩人、写真家、人々、そして遠方を旅行する人々にとって興味深い目的地となっています。 バイトー山の頂上からは、ハロン湾の全景を眺めることができます。バイトー山は、さまざまな時代の重要な歴史的痕跡を記録した生きた記念碑のようなものです。数百年前、ここがまだローイランプ山（文字通りトゥイエンダンソン）と呼ばれていた頃。 地元の民間伝説によると、トゥルエン ダン山はクア ルク海域で最も高い山であり、北から我が国の内陸部に向かう古代の航路上にあります。封建王朝はトルエン ダン山を東北海域の典型的な監視所として使用しました。守備隊は毎晩山の頂上に提灯を吊るし、北東部の状況がまだ静かであることを知らせた。しかし、敵がいる場合、兵士たちは薪を燃やし、高く上がる煙が本土に警報を発するようにしました。山の頂上に駐留している兵士たちが火のランプを吊るしていることから、この山はドイランプと呼ばれ、文字通りの名前はトゥイエンダンです。 1468年、レ・タン・トン王は軍隊を率いてアンバン海を哨戒し、トゥルエンダン山の下に軍隊を駐留させた。ハロン川の雲と空の魔法のような美しさに感動した王は詩を書き、それを崖の南側に刻ませ、それ以来この山はバイトーと名付けられました。 261 年後 (1729 年)、トリン クオン卿はレ タン トン王の詩を描いた詩を書き、近くに刻まれました... 対米抵抗戦争 (1968 年) の間、バイトー山は鉱山地帯の海と空を守る防空哨戒所、救急車の洞窟、戦闘任務、そしてクアンニン省郵便局の電信センターが置かれた場所でもありました。 …が見つかりました。特に、バイトー山に最初の党旗を植樹する行事は、大きな歴史的意義と価値を持っています。 1930 年 5 月 1 日の朝、党旗がバイトー山にはためき、鉱山の革命プロセスにおける重要な節目を記念して、鉱山の労働者と労働者が打倒のために戦場に上がるよう促しました。植民地主義の残忍な支配、そして今もその旗は英雄的な鉱山地であるハロン市のシンボルであるバイトー山にはためいています。 また、アメリカ人に対する抵抗戦争中に、バイトー山は重要な歴史的出来事の創出にも貢献しました。歴史は次のように記録している。バイトー山の麓、ホンガイ市（現ハロン市）の中心部にあるバクダン区の民兵と自衛隊は、12mm 7砲台を設置し、直ちに任務に就いた。バイトー山にあります。この砲台は、非常に困難な状況で立って戦う防空陣地であり、クアンニン鉱山地域の軍隊と人々の全体的な勝利に積極的に貢献します。 別の役割として、1964 年から 1975 年にかけて、バイトー山の東斜面にある洞窟内にあるクアンニン郵便局の主要電力センターが、サービスビルを避難させ、電波を送信するためのマイクロ波ステーションを設置する場所として選ばれました。重要な情報を伝達し、円滑な通信を確保するだけでなく、米軍機への反撃や放送局の安全を守ることにも貢献します。 バイトー山は、封建時代から反フランス、反米時代に至るまで、クアンニン省の多くの重要な歴史的出来事が起こった場所であり、ベトナムの第 37 回戦場跡などの遺跡と組み合わされています。 （ハロン市）、ドントリウ戦争地帯センター（バクマーパゴダ）（ドントリウ地区）。ソンズオン革命根拠地エリア、バンカー反仏抵抗基地エリア（ホアンボー地区）、ヴァンドン地区、ティエンイェン地区、バーチェ地区、モンカイ市の革命史跡の魅力的な古戦場を訪れるツアーとなります。クアンニン省。 出典: クアンニン文化・スポーツ電子情報ポータル
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「東洋のホワイトハウス」としても知られる米国大使館の遺物は、ベトナムの長期併合を目的とした邪悪な軍事的および政治的陰謀の根源となっている。この遺物は、現代建築で建てられた5階建ての建物である。ホーチミン市1区ベンゲ区マクディンチー-レドゥアン通りの角に位置し、約5,000平方メートルの敷地にあります。以前、米国大使館はハムギ通り 39 番地にありました。 1963年3月30日午前10時頃、ハムギ通りにある米国大使館がF21コマンドーチームによって爆発物で攻撃され、1階、2階、3階の3階が崩壊したため、米国は再建を決定した。 建物の建設は 1965 年に始まり、材料と建設機械のほとんどはアメリカ人技術者の管理の下、アメリカから輸送されました。設計によれば、建物は地雷や砲弾にも耐えられる7,800個のタレド石で囲まれている。メインドアには厚い鋼鉄が装備されており、他のドアは特別な厚い防弾層でブロックされています。すべてのドアは自動システムを使用しており、上階への道を遮断する鉄のドアも含まれます。建物内には 140 の部屋があり、200 人のスタッフが昼夜対応しています。また、建物の隣には CIA 職員専用の「ノロドム」エリアも建てられています。竣工当時、この建物はわずか 3 階建てでした。 1966 年末には、ヘリコプターの着陸場所としてさらに 2 つのフロアとテラスが建設されました。建物の周囲は高さ3メートルの塀で囲まれており、レドゥアン通りに近い塀の両端には高いブロックハウスが2棟建てられ、昼夜を問わず警備されている。大使館は1967年9月に完成し、60人の警備員を配置した要塞、防空壕、ファサードを制御するレーダースクリーンシステムなどの防御システムを備えた。 建物が完成した直後の 1967 年 9 月 24 日、数千人の学生が米国大使館の門に群がり、「米国の北爆中止」「米国の帰国」を求めて闘い、米国を非難する通知を発行した。 「南部の人々の自決権を踏みにじり、深刻に侵害している」。 しかし、米国大使館で起きた顕著な出来事は、1968 年春の総攻撃と蜂起の際のシティレンジャーの戦いでした。米国大使館への攻撃目標は、1968 年 1 月 24 日にゴ・タンによって追加されました。総務担当。レンジャーチーム11は、ウット・ニョ大尉（軍事地域偵察隊長）と兵士：ベイ・トゥイエン、トゥオック、タン、チュク、トラン・ザ・ニン、チン、タイ、ヴァン、ドゥク、カオ・ホアイ・ビン、マン、サウを含むこの重要な任務を遂行した。ドライバーは2名：Tran Si HungとNgo Van Thuanです。米国大使館にとってもう一つの同様に屈辱的な出来事は、1975年4月29日と30日に米国とその共犯者によって発生した混乱した逃亡事件である。歴史的なホーチミン作戦でベトナム軍と人民の急速な攻撃に直面し、1,000人以上のアメリカ人と5,000人以上の親米ベトナム人が建物のテラスで場所を求めて押し合い、押し合い、蹴り合った。ヘリコプターで救出される建物。 この遺物は、1976 年 6 月 25 日に文化省から認定証を授与されました。現在、アメリカ大使館の建物は取り壊され、ホーチミン市に新たな総領事館が建てられていますが、その隣にはこの戦いで亡くなった特殊部隊兵士の功績を永遠に偲ぶ記念碑が建てられています。 出典: ホーチミン市青少年組合
ホーチミン市 1359 ビュー
ディエンカン文廟は、カインホア県ディエンカン地区ディエンカン町のフーロクタイ群にあります。 文廟は、儒教の創始者である孔子とその弟子であった聖人たちを祀る場所です。同時に、合格者を顕彰する地元の学者や学者の活動の場でもあります。 1803年、ギアロン王は、ホアチャウ地区フーロクコミューン（ビンホア町、現在はカンホア省フーロクタイ地区ディエンカン町）に文廟を設立する布告を出した。 文廟は 1853 年に大規模に建設され、翌年までにほぼ完成しました。正面には東屋があり、中央には高くて広い前殿と本殿があり、木造で周囲を取り囲んでいました。レンガの壁、垂木には美しく荘厳な金漆が彫られています。 ディエンカン文廟は、総面積1,500平方メートルの広大な平坦な土地に建てられました。文廟が最初に建てられたとき、茅葺き屋根のチン寺院とカイタン寺院という建築物がありました。 1849 年に文廟の屋根が改修され、茅葺き屋根が瓦屋根に取り替えられ、非常に大規模でしっかりとした規模のタ ヴー、フー ヴー、カイ ミュー、クアン クー、トゥ ミュー... が建てられました。 1959 年に、文廟はフーロク村の古い基礎の上に再建されましたが、その規模は小さく、外門と城壁が含まれていました。内部のニモン。石碑の家 (Thach Bi 共同住宅)。寺院の庭。旗竿。東洋と西洋の家（Ta Vu - Huu Vu）。道を崇拝する。漬け込み係長。基本的に、チャン タムとバイ ズオンのコンパートメントの構造はヴァン チー フォク ディエンから移され、タ ヴーとフー ヴーは 4 階建て 3 コンパートメントの住宅のスタイルで建てられました。壁はレンガでできており、翼はありません。屋根は陰陽瓦で覆われていますが、後に修復されて西洋瓦に置き換えられました。木製のドア システムは板のスタイルで構築され、古代の上下の側面のスタイルを置き換えます。カイ・ミーウ、クアン・クー、トゥ寺院を再建しないでください。 現在、文廟にはトゥドゥク 11 時代 (1858 年) の石碑が 2 つだけ残っています。これらはカインホアの歴史、文化、人々の活動、そしてカインホアの文廟エリアの完成過程をより深く理解するのに役立ちます。 1854年。バイズオンには、グエン朝の初期からトゥドゥック時代までの文武両道学者、学者、著名人、高官、地元の学生の功績についてより明確に述べた記事もあります。 豊かな歴史を持つ文廟エリアは、学び、知識を受け取り、教師への敬意を表現する過程で大きな価値をもたらし、国家文化遺産の宝を豊かにしています。 ディエンカン文廟遺跡は、1998 年 10 月 15 日に文化スポーツ観光省によって国家記念物に指定されました。 出典: カインホア省文化スポーツ局
カインホア 1070 ビュー
イェンラック地区のタムホンコミューンにあるバクン寺院（文字通りティン寺院）は、聖タンビエンを崇拝するバヴィ山地域と紅河デルタ周辺にある 4 つの大きな寺院のうちの 1 つです。寺院: タイクン、ナムクン、ドンクンはソンタイ領内の紅川の対岸にあり、人々によって比較的丁寧に建てられ、保存されてきた 4 つの寺院です。 この寺院は、曲がりくねった運河に隣接する 10,000 平方メートルの土地の肥沃な田畑の真ん中に位置し、豊かで人口密度の高い村々に囲まれています。両側には、大きなレンガ置き場を覆い、左側の砂漠と右側の砂漠が雄大かつ静かにそびえ立ち、ユニークな建築作品を見上げています。 ティン寺院は、聖タンを崇拝する小さな寺院の基礎の上に 20 世紀前に建てられました。聖タンは以前、人々が土地を開墾して水を管理するのを助ける任務中に軍隊を滞在させていました。聖タン（今でもソン・ティンと呼ばれる）の名はグエン・トゥアンで、ディンホイ年１月１５日にフート省タントゥイ地区チュンギアコミューンのランスオン洞窟で生まれたことが神の系図に伝わっている。彼は幼い頃に父親を亡くし、母親と二人のいとこ、ヌイ・ヒエンとグエン・スンと一緒に暮らしていました。 ３人の兄弟は毎日、ダ川を渡り、バヴィ山脈へ畑を開墾し、農作業をしに行き、生計を立てました。ここでグエン・トゥアンはトゥオン・ガン王女に出会い、彼女の養子となり、彼女にステッキと人類を救うための多くの魔法の呪文を与えました。トゥイ・ティンを倒してゴック・ホア王女と結婚した後、フン王が与えようとしていた王位を拒否し、2人の弟とともに各地を旅し、人々の土地や水の開墾を手伝い、どこの人々からも尊敬された。タムホン地区を通過するとき、彼は軍隊を休ませ、人々に米と魚の栽培を教えました...彼が去った後、村人たちは聖なる方が休んでいる場所に来て、まだいくつかの聴聞会が残っていることに気づきましたそこに残されたので、この寺院はティン寺院と呼ばれるようになりました。また、聖タンが軍隊をここに駐留させる際に、ティンを屠殺する方法を人々に教えたため、人々はこの寺院をその名で呼んだという逸話もあります。 小さな寺院であったこの寺院は、リー タン トン王 (1072 ～ 1128 年) の治世中に大きな寺院に再建されました。ここは王様が長寿を祈るために来た場所です。ミンマン王の治世中（1820～1840年）、寺院は何度も修復されました。タイ王の治世中、イェンラック地区のトライ族は寺院の修復に僧侶タン・アトを任命し、このプロジェクトはカイディン王の第 6 代治世 (1900 ～ 1921 年) まで続きました。紆余曲折を経て、寺院は地元の人々によって保存され続けています。 1992 年 1 月 21 日、この寺院は文化情報省によって文化的および歴史的遺物として認められました。 毎年、ティン寺院祭りは旧暦正月 6 日から旧暦正月 20 日まで開催されます。祭りには、コミューン内外の村からの犠牲、駕籠の行列が含まれ、多くの民俗ゲームが開催されます。 出典: ヴィンフック省電子情報ポータル
ヴィンフック 1043 ビュー
ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ホーチミン市ビンチャン地区のタンニュットコミューンにあります。ラング ル バウ コーは、歴史に残る大規模な戦いが行われた 1948 年のフランス侵攻に対する抵抗戦争と関連付けられています。ラン ル バウ コー遺跡は 2003 年に都市レベルの歴史的遺跡として認定されました。 ここがラン・レ・バウコー遺跡地域と呼ばれる理由は、ラン・レ・バウコー遺跡地域の名前が地元の人々によって付けられたためです。この集落は、運河と川が入り組んだ隣に設立されました。 Lang Le Bau Coは、エビ、カニ、魚がたくさんいる広い畑の中にあります。 マガモ、コウノトリ、コガモ、ゴジュウカラ、ゴング、ヤマウズラ、サギ、アカワキなどの多くの種類の鳥が餌を求めてここにやって来ます。そのため、タンヌーットの人々はこの島を、親しみやすく素朴な名前「ラン レ バウ カンパニー」と呼んでいます。ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ブオントム基地の中心部に移動し、サイゴンの敵本拠地を攻撃するための玄関口と考えられています。 以前、ラン ル バウ コー遺跡地域はもともと葦が生い茂る野原でした。 1948 年 4 月 15 日、フランス植民地主義者は 3,000 人の兵士と多くの近代兵器を派遣し、ラン ル バウ コー地域を同時に攻撃し、ヴオン トム基地を破壊しました。当時、ラン・レ・バウの革命軍は兵力が小さく、武器も原始的であったため、地の利に加えて地元住民の協力を得ていた。 半日余りの戦闘の後、攻撃に転じ、フランス軍は多数の死傷者を出した。ラン・レ・バウコーでの勝利により、300人の敵が殺害され、30人の傭兵が捕らえられ、あらゆる種類の敵の多くの機械、軍用車両、銃が破壊されました。しかし、私たちの側には、若くして英雄的に命を犠牲にした多くの将校や兵士がいます。 1966 年 10 月 14 日、ラン レでベトナム共和国陸軍レンジャー大隊が観光民兵によって破壊されました。 ラン レ バウ コー遺跡は、特にサイゴンの人々、そして国全体にとって大きな歴史的意義を持っています。フランス植民地主義者に対する憎しみに直面して、ラン・ル・バウ・コーの軍隊と国民は、我が国側と敵側に扉を開いた歴史的に重要な戦争を戦った。 私たちの側にとって、この戦いは強力な抵抗陣地での英雄行為への扉を開きました。敵に関しては、戦略的な位置に後退しなければならず、撃破されました。フランス植民地主義者たちはもはやベトミンを倒す戦略を立てることができなかった。さらに、ヴオン・トム基地では、ラン・レ・バウ・コーも我が基地を守り、敵のあらゆる妨害計画を破壊するために断固とした戦いを繰り広げた。 ラン レ バウ コー遺跡地域は、1960 年のドンコイ運動の後、ロンアン - サイゴン - ギアディンを解放するための軍の兵站と出発点でもありました。同胞と兵士の犠牲を追悼するため、ビンチャン地区は1988年にラン・レ・バウコーの土地に面積1000平方メートルの歴史的建造物を建設した。 出典：ホーチミン市電子情報新聞
ホーチミン市 1029 ビュー
ハノイのタンロン王城城塞中心部の歴史的および考古学的な遺跡。中核的保存計画区域は 18,395 ヘクタール（ハノイ古城遺跡区域および 18 のホアンデュー遺跡区域を含む）、緩衝地帯区域は 108 ヘクタールである。 1009年、リー・コン・ウアンが王位に就き、リー王朝を樹立した。 1010年、リー・タイ・トーは首都をホアルーからダイラ城塞に移し、新首都をタンロンと改名し、国内最大の経済、政治、文化の中心地に築きました。リー王朝、チャン王朝、レソー王朝、マック王朝、そしてレ・チュンフン王朝を通じて、タンロン城塞は常に「国の首都」、つまり国王と王室の住居と仕事場としての地位を占めてきました。この地域は国の重要な儀式が行われる場所でもあります。グエン王朝がフエに首都を設立した後 (1802 年)、タンロンの首都の役割は解消されました。1954 年以降、タンロン城塞地域は国防省の本拠地になりました。党と国家の多くの重要な決定が下されたのはこの分野であり、国を救い、国家の独立を勝ち取り、国家を統一するための米国に対する抵抗戦争における大きな勝利に貢献しました。 時間と歴史的出来事を通じて、タンロン城塞には多くの変化と変形がありました...しかし、現在に至るまで、多くの歴史的および考古学的遺物がまだ保存されています。典型的には次のとおりです。 旗竿 (ハノイ旗竿): ギア ロン王治世下の 1812 年に建てられ、高さ 33.4 メートル、基部、柱本体、展望台の 3 階建てです。 道安門: ローリングアーチ様式で建てられた南門です。ドアンモンは横に配置されており、中央の扉は王専用で、両側にはマンダリンと王室用の小さな扉が4つあります。 キン ティエン宮殿: 1428 年に建てられた帝国の要塞 (レー王朝初期) の中心に位置し、リー王朝時代のカン グエン宮殿 (後にティエン アン宮殿と改名) の古い基礎の上にあります。 1886 年、この宮殿はフランス陸軍砲兵司令部を建設するためにフランス植民地主義者によって破壊されました。現在はキン ティエン宮殿の創建の痕跡のみが残っています。特にこの地域には、15 世紀に遡る 2 つの龍石段が今も保存されています。 ハウ・ラウ（王女の間）：1821年に建てられ、北へ向かうグエン王朝を護衛する船団のメイドたちの休憩所として使われた。 19 世紀末、ハウ ラウは深刻な被害を受けましたが、フランス植民地主義者が改修し、現在の姿に再建しました。 バクモン (北門): 1805 年に建てられた北の城門で、2 階建て、8 階建てで、湾曲した刃の頭を持つ伝統的なスタイルです。 阮王朝の周囲の城壁と 8 つの宮殿の門: 1805 年、阮王朝はドアン門から内宮殿の周囲に城壁を築き、北部が巡回するたびに王が仕事や休憩をするための宮殿を作りました。現在、古代の城塞には、レンガでできた宮殿を囲む城壁とともに 8 つの城門が残っています。 住居と地下壕 D67 の遺物: エリア A に 1967 年に建てられました。ここは、政治局、中央軍事党委員会、総司令部が多くの歴史的決定を下し、1968 年のテト攻勢など、ベトナム革命の重要な成果をマークした場所です。 1972 年の戦役、1975 年の総攻撃、そしてホーチミン戦役のクライマックス... フランスの建築作品: フランス陸軍砲兵司令部の建物など、19 世紀後半から 20 世紀初頭にヴォーバン様式で建てられました。 1897 年に建てられた 2 階建ての建物で、現在は作戦省の本部として使用されています。 1897 年に建てられた 2 つの平屋建ての建物。作戦部門の建物の東には 1930 年に建てられたゲストハウスがあります。 遺跡地域の樹木は、高密度かつ多様な種類で植栽されており、遺跡地域の新鮮な環境と調和のとれた景観の形成に貢献しています。 ホアンデュー18番地の考古学遺跡：キンティエン宮殿の西約100メートルに位置し、面積は4,530ヘクタールで、2002年12月に発掘調査が始まり、4つのゾーン（A、B、C、D）に分けられている。ここでの発掘中に、考古学者はタンロン城塞の古代建築物の基礎の痕跡と、テラコッタの建築装飾材料、木製の柱、ベトナム封建王朝の陶磁器、磁器などの多くの外国の器具や品物などの多くの貴重な遺物を発見しました。西アジア、中国、日本… タンロン - ハノイの古代城塞は典型的な歴史的および考古学的遺物であり、歴史的、建築的、芸術的価値を含む高い技術レベルを反映する物的証拠です。同時に、それは、数千年の歴史を持つ多くの歴史的遺物、建築作品、そして独特の外観を持つ都市景観を通して示される、長い歴史的過程におけるこの地域および世界中の国々との文化的干渉を反映しています。 この記念碑の歴史的、文化的、科学的価値が特別であることから、首相は 2009 年 8 月 12 日に、タンロン - ハノイ王城城塞中心部の歴史的および考古学的遺跡を特別な国家記念物に分類することを決定しました。 出典: 文化遺産局
ハノイ 831 ビュー
バオアン・パゴダ、古文書における正式名はバオ・アン・ティエン・トゥまたはトゥ・ギア・バオ・アン、通称はカム・パゴダ、以前はフックイエン県イェンラン地区、バックトゥル州タップミーウコミューンに属し、現在はヴィンフック省フックイエン市チュンニ区。 この塔は 12 世紀、李曹統王 (1176 ～ 1210 年) の治世中に建てられました。これは李朝時代から今日まで遡る数少ない塔の 1 つです。塔は高い丘の上に建てられており、木々が生い茂り、四方は風が強く、景色は美しく、静かで孤独に満ちており、瞑想の場である。昔、この地域はティウダオ山と呼ばれ、一般にカムの森と呼ばれていました。おそらくこの塔がカムパゴダとして有名なのはそのためでしょう。 碑文や系図によると、塔は長い間存在しており、12 世紀に李曹統王の息子である皇太子が塔の修復のために 100 エーカー以上の畑と 2,000 フランを寄付しました。祝宴の礼拝には簡単に700フランの功徳がかかります。グエン軍司令官に塔の修復のための寄付を直接指示し動員するよう任命する。その結果、塔は「新しく建てられた密集した7つの部屋、鮮やかな花で描かれた柱、鮮やかな翡翠の色、高く尊い宮殿、明るい日差しと月光、見事な仏像、そして構えた蓮華座」を備えて修復された。 、大鐘は鳳凰の上にそびえ立ち、高貴な王は龍を抱き、素晴らしさと威厳は明らかです...」。グエン家の将軍は、農業のために塔に寄付するために 100 エーカー以上の畑を購入するのに 1,000 フランの功績も持っていました。 14 世紀、チャン アイン トン王の治世下、バオ アン パゴダはフン ヌオン王女から修繕と装飾のために多額の資金が与えられました。彼の功績を偲ぶため、この地域の他の多くのパゴダと同様に、人々はパゴダ内にフンヌオン王女の廟を建てました。 数千年の歴史の浮き沈みを経て、宝安塔は今も古いキャンパスにありますが、多くの変化がありました。前殿、香炉、上宮殿、祖霊舎、フンヌオン公主祠、母祠などの古代建築物は老朽化のため取り壊された。現在、塔は大規模な修復と再建が行われ、鉄筋コンクリート造と瓦屋根が建てられています。 この塔には、ダルマ像、祭壇、銅鐸、石碑などの貴重な遺物や骨董品も保存されています。その中でも最も代表的なのが石碑「Bao An Zen Tu Bi Bi Ky」（宝安塔の石碑の碑文）です。現在までの調査、調査、統計データによれば、これは省内に残る唯一の李朝の石碑である。この石碑はトリ ビン ロン ウン年 (1209 年) 12 月に彫刻され、その後、おそらく 18 世紀末に再彫刻され、バオ アン パゴダに設置されました。この石碑は、Ly Tran Poetry (Social Sciences Publishing House、H.1977) と Ly Diana Epitaph (VNU Publishing House、H.2010) で多くの研究者によって言及され、出版されました。これはヴィンフックで最も古い石碑であり、現在我が国に残る 18 基のリー王朝の石碑の 1 つです。石碑は高さ1.4メートル、幅0.85メートル、厚さ0.14メートルで、スベスベの甲羅のイシガメの背中に乗せられ、頭を突き出し、4本爪の足を四方に広げている。石碑の両面には、1498 字の中国語 - ノム文字を含む 50 行が彫刻されており、李朝の書体の鋭い筆跡で、非常に美しいです。回想録の内容は、魏土飛燕によって並列的かつ簡潔な文体で構成されており、回想録の最後には仏教の詩のスタイルで書かれたエッセイが掲載されています。石碑の内容は、12世紀のバオアンパゴダの壮麗で華麗な情景を描写しており、リー・カオトン王の息子であるサム王子、グエン家の将軍、仏教徒や民衆のパゴダ修復の功績が記録されています。そこに。グエン・フ・ムイ氏（ヴィン・フック碑文の研究、2013年）によると、碑文は依然として誇張に満ちているが、李朝の塔のイメージは明確に示されており、この塔はたった1人の人物によって修復されたものであり、その規模は大きい。塔は大きく、塔の中には仏像と蓮の花があり、塔の外には鐘と開口部があります。パゴダは広大な土地を所有しており、瞑想エリアを管理するティクジャオ禅協会（寺院の保護を提供する仏教協会の一種）が組織されています。 この石碑に基づいて、リー王朝以来、ビンフックの土地で塔の建設と修復が行われたことがわかります。パゴダの建設と修復は王宮によって禁止されるものではなく奨励され、管理と組織化はマンダリンと貴族に割り当てられた。塔の建設と修復は人々の精神生活における重要な出来事とも考えられており、地域全体、さらには国全体がその功績に参加するよう惹きつけられています。これは、リー王朝の仏教の発展のピーク時に、ヴィンフック地域がこの宗教の人気の中心地でもあったことを証明しています。特別なことは、石碑にある約 1,500 語の中にノム語が混在しており、これらのノム語は人名や土地の名前を書くのに使用されているということです。これはベトナムで発見されたノム文字の最古の証拠の一つと言われています。この石碑以前は、数人のノム文字の痕跡は 2 か所でしか発見されていませんでした。ハイフォンのヴァン バン パゴダの鐘 (1076 年)、およびフートのタムノン地区フォン ノン コミューンのパゴダの碑文です。州（1173年）。 バオアン・パゴダは1995年に省の歴史文化遺物に指定された。ヴィンフック省は2021年から2025年にかけて、バオアン・パゴダの石碑の国宝認定と国定記念物の改善を求める科学的文書を作成する予定である。宝安塔遺跡のランキングは、文化遺産の価値の管理、保存、促進をさらに強化するための活動です。 出典: バオアンパゴダ ヴィンフック
ヴィンフック 830 ビュー
My Dong Ba Chua Xu Temple は、Nga Nam タウン (ソクチャン) の My Quoi コミューンの My Dong 村にあります。この場所は、英雄的な革命の地における多くの重要な歴史的出来事に関連しています。 歴史を遡ると、ミークオイコミューンのミードン集落は、かつては広大な空き地で、川が交差し、非常に人けのない土地でした。当時、My Dong Ba Chua Xu Templeは高さ約40cm、面積2,400平方メートルの基礎の上に建てられました。寺院はレンガ造りで瓦葺きで 2 つの区画に分かれており、最初の区画は Ba Chua Xu とその先代および子孫を崇拝し、後ろの区画は礼拝の儀式を準備する厨房として使用されます。 1930年以前は、フランス植民地主義者やアメリカのクオイ族の手先による抑圧と搾取に対する反乱運動が続いていたが、強力ではなかった。 1930年初頭、党員のクアン・チョン・ホアン同志はプロパガンダを組織し、エリート青年向けの革命理論を育成するためにミー・クオイ村に戻った。その人材から、1930年6月にソクチャン省初のベトナム共産党支部がミークオイ市場に設立され、同志チャウ・ヴァン・ファットを書記とした。短期間のうちに、チャウ・ヴァン・ファット同志は考えを分裂させ、平和を祈り、自分の立場を堅持せず、義務を忘れ、規律を保った。その後、上部党組織は同志トラン・ヴァン・ベイを党細胞書記に指名し、ミー・ドン・バ・チュア・シュ寺院を細胞活動の場所とした。武道クラスの開催、古楽の指導、国語の指導などの公的活動の形で、党細胞によって多くの秘密訓練クラスが継続的に開かれ、密かに革命路線を宣伝し、多くの党員を募集した。党に加盟し、それによって地域の革命運動の成長発展を促進します。 1940 年 11 月 23 日にコーチシナ州全域で蜂起が起こった後、フランス植民地主義者たちは愛国的な革命家に復讐するために狂ったように大規模な襲撃を開始しました。ミードンのバ・チュア・シュー寺院も彼らによって破壊され、破壊されました... ミークオイコミューンのミードン村は、ソクチャン省初の共産党支部が設立された革命の発祥の地であるだけでなく、地区党委員会やその他の組織などの機関の革命拠点でもあると言えます。タイン・トリ地区の各局、省党委員会宣伝局、キンタイ市軍事・通信局、民間軍事医学局、ソクチャン省の音楽・舞踊団、およびバクリュー市党委員会のいくつかの局。レジスタンス戦争中、フランス植民地主義者、そしてアメリカ帝国主義者は何度も爆弾や弾丸を注ぎ込んで革命軍を一掃したが、それでもこの英雄的な田舎の兵士と人々の鉄の精神を揺るがすことはできなかった。ここの革命拠点は 1975 年 4 月 30 日まで維持されました。ミー・クオイ・コミューンの退役軍人協会の叔父たちによると、フランス植民地主義者とアメリカ帝国主義者に対する二度の抵抗戦争を通じて、ミー・クオイの祖国の多くの優秀な子供たちが国家から力の英雄の称号を授与され、死後に授与されたという。 100人以上の英雄的なベトナム人の母親がいる軍隊。 戦時中に爆弾と銃弾の雨が降り注いだにもかかわらず、国が平和になった後、ミードン集落の人々は祖国を崇拝し祈るために、竹と木、葉で葺いた寺院を力を合わせて再建しました。 、誰もが平和で豊かな生活を送っています。 1997 年、同省は資金を投じて記念碑を建設し、ソクチャン省初のベトナム共産党支部が設立されました。 毎年、My Quoi の人々は旧暦 2 月 16 日にバー祭りを開催します。 2003 年 11 月 27 日、ミードンの Ba Chua Xu 寺は文化情報省によって国家歴史文化記念物に指定されました。 出典: ソクチャンオンライン新聞
ソクチャン 816 ビュー
オン・イッチ・キエムの墓は、ダナン市中心部から南西10kmのホアヴァン地区にあるホアトー共同墓地にあります。ムッチという愛称を持つイク・キエム氏は、1829 年 12 月 21 日にホアヴァン地区ホアトーコミューンのフォン・レ・バック村で生まれました。彼はティウ・トリ7年（1847年）に学士号試験に合格し、トゥドゥク王の治世下でマンダリンとなった。知性があり、正義感があり、積極的で戦略的な将軍として有名な彼は、フランス植民地主義者がわが国を攻撃し侵略しようと発砲したとき、ダナンを守る軍隊を率いて貢献しました。 農家の出身であるイク・キエム氏はすぐに優れた知性を発揮しました。 15歳で学士号を取得した後、トゥドゥク王の統治下でマンダリンとなり、マイナー・フー・スーの職を歴任し、ハイズオン省キム・タイン地区のトリに任命された。マンダリンとしてのキャリア中に、彼は歩兵のタ・ティ・ランという最高の称号を獲得しました。 率直で大胆、そしてやや短気な性格を持ち、激動の政治時代に生まれたイチ・キエム氏のキャリアの道には、多くの嵐や障害がありました。彼はしばしば暴君や暴君と直接対決し、その地位からの解任を余儀なくされました。当時、彼は故郷に戻り、農業を発展させ、人々が農業をするために土地を購入して割り当て、人々に道路を建設し、運河を掘り、灌漑用の水を引くように指示しました。 1858年、フランスの植民地主義者がダナンを攻撃し、我が国の主権を侵害したとき、国王は彼に新たな地位に就くよう呼び掛け、軍を率いて国を平定させた。元々は文学的なマンダリンであったが、時代の変化によりイク・キエム氏は武力的なマンダリンとなった。将軍としてのキャリアの中で、彼は何度も解任されましたが、その後多大な功績を上げ、その紛れもない軍事的才能のおかげで復帰しました。 しかし、1884年にトゥドゥク王が亡くなったと聞き、彼はビントゥアン刑務所に投獄され、法廷は混乱に陥り、学者は55歳で自殺した。 1885 年の初めに、彼は Thi Doc の位を授与されました。現在に至るまで、イク・キエム氏の才能、威厳、功績は歴史書に残され、人々の記憶に残り称賛されています。 イッチ・キエム氏は1884年7月19日にビントゥアンで亡くなった。息子のオン・イク・ティエンさんは遺体を故郷に持ち帰り、フォン・レー村に埋葬した。 墓は八角形で、入口の門からの長さは13.8メートルです。幅6.1メートル。墓を囲む壁の高さは0.72メートル。墓の長さは4.75メートルです。幅3.5メートル。高さ0.35メートル。墓の前には石碑の家があり、中には高さ0.83メートルの大理石の石碑が置かれています。幅0.54メートルに龍、鳳凰、花などの装飾が施されています。 オン・イッチ・キエムの墓は、2001 年 7 月 12 日に文化情報省 (現文化スポーツ観光省) によって国家記念物として認められました。 出典：観光案内所
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カイソアイ村の歴史的遺跡は、ダクノン省を通る南北戦略回廊を開くための接点となる。 1959 年 5 月 25 日、中央軍事委員会と国防省は B90 グループを正式に設立し、現地部隊とともに秘密裏に南に赴き施設を建設し、東西 2 つのルートを開くという任務を負った。南部中央高地から南東部地域 - 南部党委員会が位置する地域。困難、犠牲、さらには失敗に終わった接続旅行を乗り越え、最終的に、1960 年 10 月 30 日午後 4 時頃、B90 作業グループは南東部地域の C200 作業グループと連絡を取り合いました。市。ダクノン省、ギアギア。 1960年11月4日、ギアギアに向かうダクソン道路の4キロメートルで、グループB90の西翼は南東からのC270部隊との接触を続けた。これは戦略的に特に重要な出来事であり、南北戦略回廊が開通され、ホーチミンルートを円滑に進めるための重要な結節点となり、ここから軍事戦略上の輸送路となるホーチミン道路は命綱のようなものである。北から南へ、社会主義北部の偉大な後部から南部の偉大な前線までタイムリーな人的・物的資源を提供し、国を救うための米国に対する抵抗戦争の勝利に決定的な貢献を果たした。 1961 年から 1965 年まで、ホーチミン トレイルは順調に進み、数万人の南部同胞が北へ向かい、戦場に戻るために集まりました。小包、公文書、武器、解放無線機器を含む弾薬などの一連の必需品は、兵士によって東翼と西翼の間で緊急輸送され、南部と中南部地域の戦場を支援した。アメリカとの戦いで大衆を導くために党高官を南部に移送する。一定の作戦期間を経て、南部中央高地の基地は拡張され、タイカンホア、タイニントゥアン、ダクラク、ラムドンの基地のある地域と接続され、ダクミルから戦闘地域Dまで接続されました。さらに、クアンドゥック回廊軍はカンボジアと協力して回廊沿いの統制区域を拡大し、抵抗戦争中に戦場全体で効果的な継続性と連携を生み出した。 戦場を結ぶ奇跡を達成し、対米抗戦の大勝利に重要な貢献を果たしたために、命を犠牲にし、懸命に回廊を守り、守り続けた現地の民族の役割を言及することはできません。チュオンソン道路での軍事輸送に参加し、将校を匿い、革命を守り、円滑な作戦を確保する部隊。これらはグループ H50 の少年少女たちであり、困難や貧困にも関わらず道を歩み続けています。彼らは、高い峠、急な坂道、ぬかるみの野原、危険な場所を乗り越えるために物資や武器を密かに運ぶ地元の民間人のグループです。それは、ナムヌン基地にいた800人の同胞が、そこに行くまでの危険にもかかわらず、道路建設チームや廊下を歩く将兵を助けるために、米、トウモロコシ、ジャガイモ、キャッサバを節約するために森の葉や塊茎を食べなければならなかった姿だ。兵を集め、革命軍の兵士を守ります... カイソアイ村の歴史的遺物「ダクノン省を通る南北戦略回廊を開くための連絡を確立する場所」は、20世紀の奇跡に関連する歴史的場所の1つである - 国家が建設に投資したドゥオン・チュオン・ソンそして2010年3月23日に完成しました。 2011 年 8 月 2 日、文化体育観光部はこれを国家革命歴史遺物として認定した。 2017年10月30日、ダクノン省人民委員会は追悼式典を開催し、戦闘に参加し、建設と防衛の任務を遂行するために命を犠牲にした将兵のリストを記した石碑を設置した。市のダクニアコミューン、ケイショアイ村の廊下。ダクノン省、ギアギア。 出典: ダクノン省機関・企業党委員会
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ンガ・バ・ジョン遺跡は、ホクモン地区スアン・トイ・トゥオン地区ハムレット5に位置する革命的な歴史的遺跡です。ファン ヴァン ホン、グエン ヴァン ブア、省道 19 号線の 3 本の道路に囲まれています。 ンガ バ ギョン遺跡は、外国の侵略者との 2 つの戦争における歴史的出来事の記念碑です。 2002年に国の史跡に指定されました。 ギオン ジャンクション (ギオン バン ラン ジャンクションとしても知られています) は、1698 年から 1731 年にかけて形成された 18 の古いビンロウ村の一部であるスアン トイ タイ村にあります。 ギオン ジャンクションは、ホク モン - バ ディエムにある 18 のキンマ園の村の故郷の歴史に長い間刻まれてきた民俗名のある場所です。言い伝えによると、昔この場所は比較的高地でシナノキの木が多く生い茂っていたので、そこからこの名前がついたと言われています。 南部蜂起（1940年11月23日）が失敗した後、フランス植民地主義者はホクモン・バディエム地域の革命運動に対する弾圧と激しいテロを強化した。彼らは故郷のホクモンとその周辺地域の党指導者や愛国的な同志を殺害するためにホクモンに3つの射撃場を設置した。ギオン交差点は、ホクモンの人々に対するフランスの敵とその手下の凶悪犯罪を記録した3番目の射撃場です。 以前の2つの射撃場（1つはホクモン地区の中心部にある古い劇場、もう1つは現在のホクモン病院裏の井戸の隣）の経験から学び、彼らは、目的のために人々に見に来ることを強制して公開射撃を実行しました。ホクモン族の革命精神。しかし、その銃殺隊は裏目に出て、ホクモンの人々はフランス植民地主義者の残虐さと共産主義者兵士の崇高な犠牲を目の当たりにし、愛国心の火がさらに激しく燃え上がった。 この3番目の射撃場については、もう地区の中心近くに建設する勇気はなく、人々の抵抗を避けるために荒涼とした人口の少ないギオンジャンクションエリアに移転しました。ここに彼らは、長さ12メートル、高さ2.2メートルの堅い盛り土を備えた射撃場を建設し、その前に高さ1.7メートルの射撃ポスト6本を射撃場（バトラムラック）に向けて植えた。 1941年、彼らはここで人々に見せずに何度も秘密裏に処刑を行い、何百人もの共産主義兵士と愛国者が彼らによって殺害された。 ギオンジャンクションは極めて神聖な歴史的意義を持ち、フランス侵略者の野蛮な犯罪の痕跡となった場所であり、後の南部蜂起（1940年11月23日）の不屈の戦闘意志と同胞と同胞の崇高な犠牲を示した場所でもあります。 ;南部の完全な解放（1975 年 4 月 30 日）後、ホクモン地区は、伝統的な世代の若者を教育するために、ガギョン ジャンクションの革命史跡を迅速に修復し装飾しました。 この場所は観光名所となっており、ホクモン地区と市内の主要な年次休暇、特に南部蜂起記念日（11 月 23 日）に伝統的な祭りが開催される場所となっています。現在、同地区は市の同意を得て、ギオンジャンクションを「ギオンジャンクション殉教者記念地区」として改修・建設している。 出典：ホクモン電子情報ポータル
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