カンドゥオック地区ロンホアコミューン村1に位置する歴史文化遺産「ラックキエン交差点」。ここは、アメリカに対する抵抗戦争中に、ロンアンにある有名なラックキエンアメリカ人絶滅ベルトの形成と発展を記録した場所です。 1966 年 12 月 20 日、アメリカ帝国主義者は、革命軍を破壊し、悪化の一途をたどる状況を救うために、カンドゥオックとカンジュオックの解放地域を制圧し攻撃する計画を立て、ラクキエン奪還のため軍隊を上陸させた。そしてこの地域の傀儡政権。 この基地から、敵は昼夜を問わずあらゆる場所で大砲を撃ち続けました。彼らは毎日、私たちの軍隊を破壊する方法を見つけるために軍隊を襲撃に派遣しています。 省党委員会常務委員会の指導の下、ラックキエンに反米ベルトが設立され、反米ベルトには12のコミューンが含まれていた。 現時点でこの地区の軍隊は 200 名以上の兵士を擁する 7 つの地方小隊に加え、100 名以上の兵士を擁する 5 つのコミューン間ゲリラ小隊を擁しており、各コミューンには 1 つのゲリラ小隊があり、各集落には 1 ～ 3 つの秘密ゲリラグループがあります。 敵軍は兵士も戦闘兵器も強力です。 アメリカ軍殲滅地帯では、敵車両を阻止する障害物として堤防全体に掘削を組織しました。ソアイ・ドイ交差点からアン・トゥアン交差点までの道と、ラック・キエン基地からタン・チャック、ロン・ソンまでの道は、ドイマー川の両岸に沿って多くの戦車を撃破するために頻繁に地雷を設置する道路であり、いずれも塹壕交通が存在します。私たちの作戦中、敵を破壊するために対地雷原が配置されました。私たちはまた、墓や畑に加えて、行進ルート上のあらゆる場所にバンカーを設置しました。村落では、コミューン内およびコミューン間の陸路に沿って、多くの個別の要塞や塹壕が掘られました。村に通じる各道路には戦闘ゲートがあり、「交差点には情報室、人形、スローガンを設置しました」... 1966年、ロンソン交差点でC315部隊が敵と交戦した。私たちはアメリカ軍の小隊を破壊しました。 1967 年、我が第 1 大隊はコミューン ゲリラと連携し、支援機を備えた米兵大隊とともに襲撃に臨み、フック トゥイ コミューンのハムレット 4 でこの戦闘で約 50 人を殺害し、アメリカ軍機を撃墜しました。また 1967 年には、地方軍と地方軍が合同し、C315 がロンケー駅でアメリカ兵の中隊を破壊し、敵にこの基地を放棄させました。 ラックキエン米軍殲滅帯における人民の戦闘態勢は、円滑に調整され相互に連携された軍事、政治、軍事作戦の３つの基本柱に基づいており、我々は米軍基地を孤立させ、ここの敵軍に多大な損害を与えた。国道 4 号線の南側の解放地域は維持拡大され、1968 年のテト攻勢における本軍とロンアン軍の直接後方およびサイゴン攻撃の出発点となりました。 ミラックキエン殲滅帯は人民戦争の一形態であり、ロンアンでその頂点に達し、米国の傀儡（1966～1967年）の「局地戦争」戦略を打ち破るのに貢献した。 1996年6月28日、「ラックキエン交差点」は文化情報省により国家歴史文化遺物として認定された。 出典: ロンアン省党委員会宣伝部
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ドクホア交差点はドクホアの町の中心にあります。ここでは、1930年6月4日、ギアディン・チョーロン合同省党委員会書記のチャウ・ヴァン・リーム同志とドゥクホア地区党委員会書記のボー・ヴァン・タン同志の指導の下、同地区の約5,000人の同胞コミューンが集まった。彼らは民主主義に対する人々の権利、高い税金に対する反対、そして人々を抑圧するために村に入る兵士に対する人々の権利を要求するスローガンを唱えて抗議活動に参加した。 抗議者のグループは別の道から出発し、午後5時にドゥクホア交差点に集合し、私たちの主張を解決するために地区長フイン・ヴァン・ダウ（サン地区としても知られる）に会うことを要求して地区宮殿に向かいました。 大衆の強い闘争心を前に、サン地区は非常に恐怖を感じ、人々と対峙する勇気がありませんでした。上記の状況に対処するには、敵は援軍を要請する必要がありました。午後8時、ホクモン、チョロンの警察とコウノトリのドルイユ率いるサイゴン警察の兵士20人を含む敵の増援がチョロン方面から到着し、サン地区は救助を命じた。公共。彼らは抗議活動のリーダーを見つけるために捜索を試みた。兵士たちは全員武装しており、グループを弾圧するために暴力を行使する準備ができていました。 攻撃者の攻撃に直面しても、大衆の精神は揺るがず、人々は手を握り、前に進み続けました。引き金を引いたドルイユは群衆に向けて発砲するよう命令し、先頭にいた数名が大衆の怒りの叫び声の中、敵の銃の前に倒れた。上記の緊迫した状況の中で、チャウ・ヴァン・リーム同志はすぐに前に出て仲介業者ドルイユに会い、要求を提示すると同時に、資本を利用した敵の野蛮な行為と無数の犯罪を直接議論し暴露した。流暢なフランス語。討論は約15分間続いたが、突然、引き金を引いたドルイユがピストルを取り出し、同志チャウ・ヴァン・リームの胸を撃った。兵士たちは抗議グループに向けて頑なに発砲を続け、地区宮殿から100メートルも離れていない場所でさらに多くの人が死傷した。抗議グループは停止して解散したが、完全には解散しなかった。敵がさらに軍隊を派遣し、コーチシナ州知事とチョロン州ルノー州知事のビザを持つ約100人を捕らえて初めて抗議活動は終結した。抗議活動は血の海に沈んだが、当時は大きな波紋を呼んだ。静かな田園地帯で初めて、数万人の生存を賭けた敵との死の衝突が勃発した。人々は何世代にもわたって抑圧され、搾取されてきました。 1930 年 6 月 4 日のドゥクホアでの抗議活動は、1930 年のタンアン - チョロン省の革命運動の頂点と考えられています。これは、大衆を率いて戦いに動員する党の能力と、ドゥクホアの人々のひたむきな信念を示しました。党に従ってください。 1940 年から 1941 年にかけて、ドクホアの人々は祖国で党主導のコーチンシナ蜂起に呼応し、参加し続けました。コチンシナ蜂起後、フランス植民地主義者は大衆の革命運動を残酷に弾圧した。またこの時、ドクホア町では蜂起に参加した兵士を処刑するための射撃場が設置された。ここでは、1941 年 7 月 7 日から 8 日、9 日までの 3 日間、彼らは愛国的な同志や兵士を撃ち続けました。銃が爆発し、射撃場一面が真っ赤になった。その日、ドクホア町中の人々の哀悼の声の中、私たちの兵士たちは亡くなりました。 ドクホア交差点エリアには次のような場所があります。 1930 年 6 月 4 日の 5,000 人以上のドクホア住民の抗議活動に関連した地区宮殿。 1940年から1941年のコチンシナ蜂起に参加した兵士の処刑場は…植民地侵略者の犯罪を告発する歴史的証拠であり、特にドクホア族とベトナム人の誇りである。独立と自由を獲得するためのたゆまぬ闘い。 1989 年 9 月 5 日、文化情報省はドクホア十字路地区を国家歴史遺物として認定しました。 出典: ロンアン省電子情報ポータル
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地域党委員会と南部行政抵抗委員会の歴史的遺物は、ロンアン省タンタン地区ニョンホアラップコミューンにあり、多くの歴史的痕跡を持つ国家遺物です。 地域党委員会基地と南部管理抵抗委員会は、フランスに対する抵抗戦争における南部革命の最も重要な 3 つの基地の 1 つです。この場所は、ベトナム革命の歴史における党指導者、有名な政治家、軍指導者らの革命活動を記念するものです：レ・ドゥアン、トン・ドゥク・タン、ウン・ヴァン・キエム、ファム・フン、ファム・ヴァン・バック、ファム・ゴック・トゥアン、グエン・ビン、フイン・タン・ファット、トラン ヴァン トラ、... 同時に、ここは植民地主義に対する抵抗戦争の初期に南部革命の重要な歴史的出来事が起こった場所でもありました。フランス人 - 南軍の輝かしい勝利を記念する場所です。そして人々。 1946 年から 1949 年にかけて、南部党委員会、南部行政抵抗委員会、南部軍および関連機関は、南部全域にわたるフランス植民地再侵略に対抗し、タンタイン地区のニョンホアラップコミューンを指導の拠点として選びました。 。 ここは国家の多くの重要な出来事を記念する場所であり、党幹部、政治活動家、軍指導者の活動を記念する場所でもあります。 ロンアン省タンタイン地区ニョンホアラップコミューンにある地域党委員会と南部抵抗管理委員会（1946年～1949年）の史跡が文化情報省（現在は文化情報省）に認定された。スポーツと観光は、2007 年 8 月 3 日に全国の歴史的遺物をランク付けしました。 出典: タンタン地区党委員会情報ページ
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オンミエン塔としても知られるフックラム塔は、ロンアン省カンドゥオック地区タンランコミューンのソムチュア村にある古代の塔です。フックラム塔は、2002 年に文化情報省によって国家記念物に指定されました。 文化スポーツ観光省が2021年に発行したロンアン省国家記念物集によると、1880年、タンラン村の裕福な男性「氏」が家を借りてフックと呼ばれる仏塔を建てた。仏陀を崇拝し、ブイ家のために砂糖を作っているラム・トゥ。ブイ・ヴァン・ミン氏は公的に村を設立したため、死後、人々から子孫として尊敬され、タンラン共同住宅に引き取られた。彼が建立した寺院は、中国名であるフォック・ラム・トゥに加えて、（ミン氏の名前の慣例により）ミエン・パゴダとも呼ばれています。全体として、塔は 3 つの部分で構成されています: 本堂 - 祖先の後部、墓塔、および真の家。本堂は「バインイット」様式で建てられた大きな家で、青い石の基礎、レンガの壁、魚の鱗のタイル屋根が特徴です。すべての塔の柱は円筒形の木材で作られ、緑色の石の天蓋の上に置かれ、串、トラス、屋根リブのシステムによって互いに接続されており、広々とした風通しの良い内部空間を作り出しています。フォック ラム パゴダの本堂の内部は、度重なる修復にもかかわらず、依然として古代の特徴を保っており、40 体以上の仏陀、菩薩、玉皇大帝、侍女、タップ ディエン ディエム ヴオン、ティエン、護法、金剛などの彫像が数多くあります。青い封筒、ダイヤフラム、チューレンのセットは明るく塗装され、金メッキされています。 ほとんどの仏像は木と青銅でできており、19 世紀に南部仏教文化が染み込んだ芸術的なスタイルで作られました。袈裟を着てちりとりを持ち、木製の龍馬に座っている菩薩の特別な像があります。竹袋、絞り、平行筒のセットはすべて細心の注意を払って彫刻されています。最も特徴的なのは、菊をテーマにした巻物を何層にも重ねて彫った横板「法輪常廻」です。巻物の両端には「トー」の文字が半分に浮き彫りされており、4文字の法輪は黄色地に赤色で描かれることが多く、横軸の精緻さと鮮やかさを高めています。これはロンアンで最も美しい横画の 1 つで、19 世紀から 20 世紀初頭にかけて栄えたカンドゥオックの木彫りの芸術的レベルの高さを証明しています。 南部の他の村の寺院と同様に、フックラム塔の本堂の後ろには、「前仏陀 - 後期総主教」という公式に基づく祖霊殿があります。本堂には歴代の住職の祭壇と写真、塔の建立者であるブイコンの写真と祭壇、ブイ家の祭壇があります。正殿の側面には、創始者ホン・ヒエウの銅塔やブイ・ヴァン・ミン氏の墓など、4つのかなり古い墓塔があります。塔の後ろには大きな蓮の池があり、花が咲き誇ります。 フック ラム パゴダは芸術的価値があるだけでなく、かつてフランスとアメリカに対する長年の抵抗中に革命兵士を隠していたため、歴史的重要性もあります。ソムチュアの青い屋根は、かつて抵抗戦争中に地元の指導者たちが革命活動に頻繁に訪れた場所でした。 1962 年にタンランで起きた有名なソムチュアの戦いの本部もフックラム塔にありました。革命の拠点だったため、フックラム塔はしばしば敵の砲撃の標的となりました。塔の本堂には、木の柱に戦争の痕跡が今も残っています。 フォック ラム パゴダは、カンドゥオックにあるルク ホア派の祖先の寺院です。満月の日には、多くの善良な男女がこの塔に仏陀を礼拝し、日々の煩悩を払拭するかのように祈りを捧げ、仏陀の計り知れない愛の中で交わります。 出典: ロンアン省党委員会宣伝部
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ロンアン省の革命史跡（ビンタイン遺跡としても知られる）はビンタインコミューンにあり、現在はロンアン省ドゥクフエ地区ビンホアフンコミューンに属しています。この遺跡は 1998 年に国の史跡に認定されました。 反侵略運動の誕生と発展とともに、ビンタイン地区の基地は歴史的な場所となった。ここは、コーチシナ蜂起後、革命軍兵士が戦闘を続けるために南部で最初の基地を建設しました。フランスに対する抵抗戦争 (1945 ～ 1954 年) の間、ここはドンタイン軍区であり、一時期、第 7 地域司令部とチョロン省党委員会の本拠地でもありました。 21 年間にわたるアメリカに対する抵抗の間、豊かな伝統を持つビンタイン地区は、完全勝利の日まで民族解放闘争を遂行する拠点としてロンアン省党委員会によって選ばれました。 対米抵抗戦争におけるビンタイン革命基地は、戦争が非常に激しく、敵があらゆる手段を使って破壊したため、大規模で機動性があり、柔軟であったため、ロンアン省党委員会は柔軟に場所を変更し、犯罪を犯さなければならなかった。 viは何度も作戦を実行したが、依然として基地に留まった。ビンタイン地区の遺跡は基地の中心であり、省党委員会と省の本部が最も長く置かれており、残っている遺跡は最も鮮明である。ビンタイン地域の遺跡は、北部のハイガン運河と省道 839 号線、東部の運河 62 号線、西部の運河 T4、南部の運河 1000 によって制限されており、総面積は 90 ヘクタールです。ここは、メラレウカ、ユーカリ、ワシ、ヨシなどの多くの野生植物が育つ高原と多くの低地が混在する低地です。 1920年にクアン地区はトゥトゥア地区に改名され、この時点では遺跡はタンアン省トゥトゥア地区クークトゥオン地区ビンタンコミューンに属していた。この境界は 1945 年まで変更されませんでした。 1946年、南部抵抗管理委員会は、タンロイ、ビンホア、ビンタイン、ミータン、ミークイの5つのコミューンを含むドンタイン軍区を設立することを決定した。 1949 年にドンタイン地区に変更され、その後ドンタイン地区はドクホア地区と合併してドクホアタンという名前になりました。 1959年、ゴ・ディン・ディエムはドゥクホア地区の3つのコミューンとトゥトゥア地区の5つのコミューンを切り開いて、ロンアン省ドゥクフエ地区を形成した。 1963年、ゴ・ディン・ディエムはロンアンのドゥクフエ地区とドゥクホア地区を切り開き、チャンバン地区とクチ地区を合併してハウギア省を設立した。 南部が完全に解放された後の1976年3月13日、ベトナム社会主義共和国国務院はドクフエ地区とドクホア地区をロンアン省の境界に合併することを決定した。当時、この遺物はドゥクフエ地区のビンタインコミューンに属していました。 1994 年 1 月 13 日、ビンタインコミューンの土地の一部が分離され、ビンホアフンコミューンという新しいコミューンが形成されました。現在、この遺物はロンアン省ドゥクフエ地区のビンタインおよびビンホアフンコミューンに位置しています。遺跡はドンタイン市の東20キロ、ドゥクフエ、オウムのくちばし（カンボジア国境）の西3キロにある。 ロンアン省の革命史跡は、フランス植民地主義者とアメリカ帝国主義者に対する抵抗戦争中の重要な歴史的出来事を記念する場所です。特にこの遺物は、21年に及ぶ対米抗戦時代の省党委員会とロンアン省軍の誕生と活動を深く刻む場所である。ここで、ロンアン省党委員会は、敵の基地を破壊することを目的としたあらゆる策略にもかかわらず、頑固に闘争運動を主導し、「ロンアンは忠実で、勇気があり、堅固である」という崇高な成果に決定的な貢献を果たした。 " 強い"。 この遺物はまた、抵抗戦争中の南部党委員会、党委員会の高級機関、地域レベル、地域の多くの武装部隊、多くの党および軍の指導者の存在と活動を記念する場所でもあります。国を救うために。これは、フランスに対する抵抗の始まりから米国に対する抵抗に至るまで、ロンアンだけでなく全国の同胞と兵士たちの国を救うための、困難な闘争と崇高な犠牲の具体的な証拠である。 出典: ロンアン省党委員会情報ポータル
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ホイドン氏の家またはミスター・カ氏の家としても知られる百柱の家は、ロンアン省カンドゥオック地区ロンフウドンコミューンのヴァムコドン川の左岸に位置しています。この家は、チョロン県ロクタインハ地区ロンフー村のフォン・スーさん（当時フオン・スー）であるトラン・ヴァン・ホア氏によって建てられました。彼はフランス政府のコチンシナ植民地評議会で働き、社会では名高い人物でした。 百柱の家と呼ばれていますが、実際には、この家には最大120本の柱があり、そのうち主柱68本と小さな補助角柱52本です。 百柱の家は「クオック」スタイルで、4,886平方メートルの庭に822平方メートルの面積を持つ3つのコンパートメント、2つの二重翼があります。この家は 1901 年に着工され、1903 年に完成し、1904 年に装飾彫刻は、トゥアティエン・フエの有名な大工村ミースエン村の労働者 15 人によって高品質の材料を使用して完成されました。紫檀、黒檀など... 屋根は陰陽瓦で葺き、床は高さ0.9mの岩でできており、床には六角形の中国瓦が葺かれています。 家は2つの部分で構成されており、最初の部分は内部と外部の部分、2番目の部分は居住と居住部分です。最後の米倉は1952年に完全に解体され、現在は基礎のみが残っています。家の主面は北西に面しており、家の周りには米や小麦粉を乾燥させるための広い庭があります。廊下、ポーチ、床には中国瓦が敷き詰められ、広い庭に面した広々とした空間はいつも涼しい。メインのドアと窓にはスラットと木製パネルが付いています。 百柱家の主な構造はスエンディン様式（ダブ・チン家またはルオン家とも呼ばれる）で、8本の柱の骨組が西-東、初期-後期の方向に配置されています。トゥンやトゥオンなどの主要な構造の部分は、中央地域のルオンの家のようにねじ切りされ、湾曲しています。家の屋根を支える本体と竹の接合部は、陰と陽の調和を象徴する「杵と杵」の形で様式化されています（そのため、杵と杵の家様式とも呼ばれます）。フレームが非常に丈夫なため、多くの利点がある伝統的な住宅スタイルです。 特に百柱館の建築装飾は、レイアウトやテーマ表現、技術的処理など、過去の職人たちの彫刻芸術が高いレベルにあったことを示しています。トラスと垂木の全体システムには、フエ特有の「葉が変わる糸」のように、「雲が龍に変わる」というテーマが「4回」精巧にエンボス加工され、彫刻されています。 内外の部屋は建物の美的価値が最も集中する場所であり、古代人が触れるたびに錦を刻みました。 「四聖」、「四倍」、「八果」などの古典的なテーマを多彩かつ豊富に収録。バラ、リス、ブドウなどの西洋のモチーフと、カスタードアップル、ボウルボウル、スターフルーツ、マンゴスチンなどの南部の要素とともに、フック-ロク-トーを表すモチーフが職人によって表現されています。 - 葉壁、祭壇、椅子、丸テーブル、長テーブル、パラソル彫刻、浮き彫り、運河彫刻、パラソル彫刻に浮き彫りの技法を使用しており、非常に巧みで独創的です。 その価値により、百柱邸は 1997 年に文化情報省によって国家歴史文化記念物に指定されました。 出典: ロンアン観光局
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グエン・フイン・ドックの墓と寺院の遺物は、ロンアン省タンアン市カンハウ区にあります。遺跡複合体には寺院、霊廟、文書ギャラリーが含まれており、その面積は約 1,300 平方メートルです。 グエン・フイン・ドゥクの本名はフイン・トゥオン・ドゥクで、1748年にディン・トゥオン町キエンフン区トゥオン・カイン村ギオン・カイエン（現在のロンアン省タンアン市カインハウ区）で生まれた。 3代続く武芸の家系に生まれたため、幼い頃から将軍の気質を持ち、健康とカリスマ性も人一倍優れていた。 1780年、グエン・アン卿に従い数々の偉業を成し遂げたため、王家の姓が与えられました。グエン・アインが王位に就いてギアロン王の称号を取得すると、グエン・フイン・ドクは公爵の称号を与えられ、その後北部総督の称号を与えられた。 6年後、彼はギアディン総督となり南部全域を統治した。民間伝説や史料によれば、彼は忠誠、義に厚く、武芸に優れた人物であり、皆から「虎将軍」と呼ばれていた。猫年（1819年）9月9日に死去し、故郷に埋葬された。 元兵士グエン・フイン・ドゥックの墓は 1817 年 (彼の死の前) に建てられ、今日までほぼそのままの状態で残っています。ラテライトとモルタルの材料を使用したこの記念碑は、グエン王朝の建築様式とデザインの影響を受けていますが、依然として地元のアイデンティティを持ち、初期マンダリン階級の墓建築の典型的な例となっています。 陵墓は南を向いており、建築計画は方形で、単葬式である。墓の北側入口にある祭壇は高さ 3 メートルのラテライト製スクリーンで、アプリコットと幸運の模様が浮き彫りにされています。屏風から墓本体までは長さ 17 メートルの神道が続いています。 外側から内側への建築構造には、霊廟の扉、正面スクリーン、いけにえの庭、墓石、墓、背面スクリーンが含まれます。蓮のつぼみを表す柱と組み合わされた城壁の層に囲まれています。 墓石はノンヌオック・グー・ハン・ソン石から彫られており、碑額の両側には太陽、花、葉が龍に変化する絶妙な模様が浮き彫りにされています。石碑の境界線は、菊とアプリコットの花の浮き彫りのイメージで装飾されています。墓石の中央には国名「ベト・コ」が刻まれている。チュンドゥック王朝に贈られたティエンクアン総督ギア・ディン特使、祖国の将軍トゥオン・トゥル・コック副大公の墓である。グエン・フイン公爵の石碑は、猫年 (1819 年) 11 月に設立されました。 石碑の後ろには、グエン・フイン・ドゥクの遺体が埋葬されており、長く平らな墓があります。墓の後ろには、墓の構造を閉じる背面スクリーンがあります。 注目すべきは、バックスクリーンには、生と死に同行し、彼の命を守ってくれた偉大なマンダリンの功績を偲ぶために、ギアロン王自らが承認したとされる碑文があることです。そして阮王朝の復活。 墓の20メートル南にはグエン・フイン・ドク寺院がある。 1819年から1959年まで、家族は墓から約500メートル離れたギアロン王が建てた古い家で彼を崇拝した。 1959 年、礼拝を容易にするために、家族はこの新しい寺院を 4 本の柱、2 階建ての屋根、東向きの木製扉の様式で建てました。 寺院の正門のすぐ後ろには、金で龍、鳳凰、花や葉が彫られた香炉があり、その上には 1802 年に描かれた先代グエン・フイン・ドゥックの絵画があります。寺院内には非常に貴重な品が数多くあります。骨董品や書類を扱います。 グエン・フイン・ドゥックの墓と寺院の遺物は、1993 年 5 月 11 日に文化スポーツ観光省によって国家記念物に指定されました。 出典: ロンアン観光局
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ヴァム ヌット タオは、国民的英雄グエン チュン チュックによるフランス船焼き討ちの大勝利を記念した場所です。ヴァムヌットタオは、1996 年に文化情報省によって国家遺物に指定されました。遺物全体は、ロンアン省タントゥー地区のアンヌットタンコミューン（現在のタンビンコミューン）にあります。 グエン・チュン・チュクの出生名はグエン・ヴァン・リッチ、チョンとしても知られ、1838年にクハ地区、クアン地区、タンアン地区のビンニュット村のクラフト村（現在のベンルク地区のタンドゥックコミューン）で生まれました。ある県）。フランス植民地主義者がギアディン城塞を攻撃するために発砲したまさにそのとき、彼はチュオンディン指揮下の抵抗軍に加わり、タンアン地区でフランス軍と戦うために送られた。 ヌタオ村役人の協力を得て、彼はクアン地区の海域で暴れていたフランスの小型船レスペランス号を攻撃する大胆かつ賢明な計画を立てた。 1861年12月10日の朝、海岸で待ち伏せをし、敵の一部を船から離れるように誘い出した後、グエン・チュン・チュクと反乱軍59名は米貿易船を装った5隻の船に乗り込み、敵船に接近した。彼は旅行書類を提示しているときに突然フランス兵を殺害し、その後反乱軍に加わってエスペランス号でフランス兵を攻撃した。反応する暇もなく、船上の敵はすべて破壊されました（生き残ったのは5人だけでした）。反乱軍は石油と可燃物を使用してレスペランス号を燃やした。立ち上る炎はゆっくりと船を深い川底まで飲み込みました。ヌットタオの勝利のニュースは国中の人々と兵士の心を興奮させた。フエ裁判所はグエン・チュン・チュクをクアン・コーの地位に昇進させ、反乱軍に賞金を与え、生存者を与え、ヌットタオ村（フランス軍によって破壊された）に財政援助を提供した。フランスの植民地主義者たちもまた、反乱軍がこれほど大きな損害を与えるとは想像できなかったため、非常にショックを受けたと述べ、「ヌットタオの戦いは、フランスのほぼすべての拠点に対する総攻撃の前兆であった…それはフランス人の深い感情であり、不思議なことにアンナメ人の想像力を刺激しました。」 - アルフレッド・シュライナー著『Abregede I'historie D'An Nam』という著作からの抜粋。その英雄的な精神を引き継ぎ、ヌットタオの戦いの直後、反乱軍は同時に蜂起し、カン・ジュオックの戦い（1861年12月16日）を含む東部3県のフランス要塞システムを攻撃した。ジュオック殉教者 静かな時が流れ、訪れる人々の心に郷愁を呼び起こすかのようにヌットタオ寺院は今もそこにあります。深い川の底で120年近く眠っていたレスペランス号が発掘された。回収された遺物の総数は89点で、そのうち78点が木製、8点が鉄、2点が青銅、1点がガラスであった。木製工芸品の研究を通じて、梁、梁、竜骨、マストなど、船のフレームを形成するすべての部品も見えます。レスペランス船にはスクラップを除去するために彫刻が施されていましたが、焼け跡がはっきりとわかる銅で覆われた木の破片がまだいくつか残っていました。 上記の工芸品はすべて、1 世紀以上前に漁師の英雄、グエン チュン チュックの英雄的な勝利の具体的な証拠を国内外の訪問者に紹介するために、ロンアン博物館に保存および展示されています。 将来的には、ヌットタオ川のほとりに寺院や漁師の英雄グエン・チュンチュクの記念碑、その他の建設物が建設される予定で、この詩的な川沿いの地域は歴史的に重要なだけでなく、歴史的にも重要な意味を持ちます。観光。 出典: ロンアン観光局
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マイロクコミューンの省道 835 号線の隣にあるカン ジュオック地区は、歴史と文学の中で古くから有名な寺院です: トン タン パゴダ - 文化情報省によってランク付けされた歴史的遺跡です。 、1997年。 トンタインパゴダはもともとランニャパゴダと呼ばれ、1808年にビエンゴ禅師によって設立されました。禅師の本名はグエンゴックドットで、フックディエンのタンバ村にあるグエンゴックビン氏とトラティフエ夫人の息子です。チュン地区、フォック・ロック地区。 禅師は当初、チュオンビン市場近くのビン・クアン寺で学び、師から法名「ヴィエン・ゴ」を与えられた。当時、チュオンビン市場に向かう道は草木が生い茂り、ぬかるんで歩きにくく、トラやヒョウ、野生動物が頻繁に出てきて人々に危害を加えていた。 これを見たビエン・ゴ禅師は、一人で木を伐採し、チュオンビン市場からティチドゥック村、ホアトゥアン区までの長さ250メートルの道路を建設することを誓いました。ザロン治世 7 年目 (1808 年)、僧侶ヴィエン ゴーがタン バ村 (現在はミー ロク コミューン内) に来て、ラン ニャ パゴダ (現在のトン タイン パゴダ) を建設しました。ダイ ナム ニャット トン チーによれば、これは古代ギアディンにある有名な「壮大な金色の柱のある」塔です。禅師はまた、菩薩像の銅像を鋳造して寺院に祀りました。伝説によると、この菩薩像が初めて行方不明になったとき、禅師ヴィエン・ゴーが指の1本を切り落とし、次回鋳造するときに像が完璧になるようにと、それを青銅の水の入った壺の中に入れたという。 彼は孝行息子であるだけでなく、慈悲と慈悲に満ちた人でもあります。父親が病気になったとき、禅師は仏壇の前で父親の命を延ばすために10年間「座る」と誓った。ミンマン元年（1820年）、天然痘が流行した地域で、僧侶ビエン・ゴーは人々が災難から逃れられるよう祈るために「経典を誦し、仏陀の名を唱え、残りの人生を亡命生活で過ごす」と誓った。 。ティエウ・トリ5年（1845年）、彼は自分が40年間僧侶であったがまだ悟りに達していないことに気づき、49日後に亡くなった。彼の法身は僧侶たちによってトンタイン寺の西にある仏塔に埋葬されました。衆生に善をもたらすために命を捧げた禅師を偲んで、人々はトンタンパゴダをタンゴパゴダ、あるいはオンゴパゴダと呼びました。ビエン ゴ禅師が亡くなってから 16 年後、盲目の詩人グエン ディン チエウによる殉教者カン ジュオクへの追悼の意を込めて、トン タイン パゴダはこの国の歴史に名を連ねました。 1859 年から 1861 年の 3 年間、愛国学者グエン ディン チエウはタン バに戻り、トン タン パゴダを教え、詩を書き、薬を作る場所として使用しました。タンドゥ年11月の満月の夜、チュオンビン市場のタイズオンポストを襲撃した際、反乱軍の3つの翼のうちの1つがトンタイン塔から出発し、教堂を焼き、2番目の翼を斬首した。プーランサのマンダリン。詩人のグエン・ディン・チエウは、「村落の村人」の利他的な心に感動し、トンタインパゴダで殉教者カン・ジュオックへの有名な賛辞を作曲しました。歴史は、「トンタンパゴダは 5 年間凍りつき、赤いハートは満月の光の後に残る」という不滅の文章によって、ロンアンのこの塔の名前を保存してきました。ドン・ランサは怒りと後悔を返すために一瞬の間、彼の運命は水の流れとともに流れ去った。」 歴史の浮き沈みを経て、今日のトンタインパゴダには、以前のような「壮大な黄金の柱」はありません。代わりに、瓦屋根とレンガの壁を持つ、前殿、本殿、講堂、東回廊、西回廊を含む建築複合体です。しかし、トン タン パゴダは、本堂の 4 つの形の柱システム、19 世紀初頭の仏像、金箔漆塗りの漢字の横書きなど、古代の特徴を今でも残しています。トンタインパゴダの右側には、詩人グエン ディン チエウの面影を保存するために 1973 年と 1997 年に建てられた 2 つの記念碑が今も残っています。トン タン パゴダを訪れ、古代ギア ディンの土地の有名なランドマークを再訪し、高貴な僧侶ヴィエン ゴーの仏塔の前で線香に火を灯し、かつてここで詩を書いた詩人グエン ディン チエウを偲んでください。文学の傑作、間違いありません。あなたの訪問はとても面白くて役に立つでしょう。 出典: ロンアン省電子情報ポータル
ロンアン 142 ビュー
グエン トン記念地区は、ロンアン省チャウ タン地区、フー ガイ トリ コミューンのビン トリ 2 集落にあります。ここは、19 世紀後半の南リュック州の愛国的な知識人で偉大な文化活動家である、有名なグエン トンを記念する場所です。 グエン・トンの本名はグエン・トイ・トン、フルネームはハイ・ファン、愛称はキー・スエン、愛称はドン・アムで、1827年にフーコック州タンタイン区タインホイハ州のビンタイン村の貧しい儒家家庭に生まれた。アン、ザーディン（現在はロンアン省チャウタン地区、フーガイトリコミューン）。 子供の頃、グエン・トンはその知性と勤勉さで有名でした。 18歳のとき、家族はより良い勉強環境を求めて彼をフエに送りました。 1849年、彼はギアディン試験学校のフオン試験で学士号を取得したが、ホイ試験を受ける際にカードがインクで汚れてしまい不合格となった。グエン トンは 1851 年にアンザン省フーフォン地区の講師として公職に就きました。 1859年2月、フランスの植民地主義者がギアディン城塞を占領したとき、彼は南部で戦うために軍隊に加わり、トン・ザット・ヒエプ軍事総督の強力な補佐となった。カイホア守備隊の陥落（1861年2月）後、彼はタンアンに戻り、地元の反乱軍指導者らとともにフランス軍と戦った。 1862年、グエン・トンはキン族の戦略家ファン・タイン・ジャンによってヴィン・ロン学校の校長に指名され、1863年から1864年7月までこの職を務めた。 1865年、コーチシナ西部の3県がフランス軍に侵攻されたが、彼と多くのコーチシナ知識人は敵への協力を拒否したため逮捕され、ビントゥアン省に連行された。 1867年、グエン・トンはカインホア殺人事件、次にクアンガイ殺人事件の担当に任命された。 1870年、彼はトゥアティエン学校の香水試験の審査員に参加し、その後法務省の司法長官、クアンガイ首席判事として勤務した。ここでグエン・トンは地元の暴君による汚職や人民の抑圧を排除するための措置を積極的に実施した。この行為は法廷で一部の高位官僚の権利に影響を及ぼしたため、彼は解任、投獄、処刑されてから間もなく、国民に国王への上訴を求めた後、ようやく無罪が認められた。 1873年、彼はビントゥアンで療養するために自宅に戻ることを求めた。 1874年、法廷は彼を復帰させ、儀式省で働くよう任命したが、フエに到着したときに病気になり、帰国しなければならなかった。 1876年、彼は首都に呼び戻され、クォック・トゥ・ギアムの職に就いた。 1877年、裁判所はラ・グーとバ・ダウ地域を取り戻す計画を承認したため、彼はビントゥアンへの軍事特使として派遣された。 1878年に持病が再発し、長期休暇を取った。 1880年、グエン・トンは地元当局と協力して少数民族の蜂起と南部からの移民の事件を処理するよう極秘に割り当てられた。またこの年、彼はドンチャウコミューンを設立し、詩を書いたり本を読んだりする場所としてゴア・ドゥ・サオを建設した。 1881 年、グエン トンはビントゥアン省の農業教育省副大臣に任命されました。翌年、彼はホン・ロー・トゥ・カーンに昇進した。 1884 年 8 月 27 日、グエン トンはゴア ドゥ サオ - ファン ティエット (ビン トゥアン) で亡くなりました。 グエン トン記念地区は、2001 年 1 月 19 日に文化情報省によって国家記念物に指定されました。 出典: ロンアン省党委員会の電子情報ポータル
ロンアン 132 ビュー
「東洋のホワイトハウス」としても知られる米国大使館の遺物は、ベトナムの長期併合を目的とした邪悪な軍事的および政治的陰謀の根源となっている。この遺物は、現代建築で建てられた5階建ての建物である。ホーチミン市1区ベンゲ区マクディンチー-レドゥアン通りの角に位置し、約5,000平方メートルの敷地にあります。以前、米国大使館はハムギ通り 39 番地にありました。 1963年3月30日午前10時頃、ハムギ通りにある米国大使館がF21コマンドーチームによって爆発物で攻撃され、1階、2階、3階の3階が崩壊したため、米国は再建を決定した。 建物の建設は 1965 年に始まり、材料と建設機械のほとんどはアメリカ人技術者の管理の下、アメリカから輸送されました。設計によれば、建物は地雷や砲弾にも耐えられる7,800個のタレド石で囲まれている。メインドアには厚い鋼鉄が装備されており、他のドアは特別な厚い防弾層でブロックされています。すべてのドアは自動システムを使用しており、上階への道を遮断する鉄のドアも含まれます。建物内には 140 の部屋があり、200 人のスタッフが昼夜対応しています。また、建物の隣には CIA 職員専用の「ノロドム」エリアも建てられています。竣工当時、この建物はわずか 3 階建てでした。 1966 年末には、ヘリコプターの着陸場所としてさらに 2 つのフロアとテラスが建設されました。建物の周囲は高さ3メートルの塀で囲まれており、レドゥアン通りに近い塀の両端には高いブロックハウスが2棟建てられ、昼夜を問わず警備されている。大使館は1967年9月に完成し、60人の警備員を配置した要塞、防空壕、ファサードを制御するレーダースクリーンシステムなどの防御システムを備えた。 建物が完成した直後の 1967 年 9 月 24 日、数千人の学生が米国大使館の門に群がり、「米国の北爆中止」「米国の帰国」を求めて闘い、米国を非難する通知を発行した。 「南部の人々の自決権を踏みにじり、深刻に侵害している」。 しかし、米国大使館で起きた顕著な出来事は、1968 年春の総攻撃と蜂起の際のシティレンジャーの戦いでした。米国大使館への攻撃目標は、1968 年 1 月 24 日にゴ・タンによって追加されました。総務担当。レンジャーチーム11は、ウット・ニョ大尉（軍事地域偵察隊長）と兵士：ベイ・トゥイエン、トゥオック、タン、チュク、トラン・ザ・ニン、チン、タイ、ヴァン、ドゥク、カオ・ホアイ・ビン、マン、サウを含むこの重要な任務を遂行した。ドライバーは2名：Tran Si HungとNgo Van Thuanです。米国大使館にとってもう一つの同様に屈辱的な出来事は、1975年4月29日と30日に米国とその共犯者によって発生した混乱した逃亡事件である。歴史的なホーチミン作戦でベトナム軍と人民の急速な攻撃に直面し、1,000人以上のアメリカ人と5,000人以上の親米ベトナム人が建物のテラスで場所を求めて押し合い、押し合い、蹴り合った。ヘリコプターで救出される建物。 この遺物は、1976 年 6 月 25 日に文化省から認定証を授与されました。現在、アメリカ大使館の建物は取り壊され、ホーチミン市に新たな総領事館が建てられていますが、その隣にはこの戦いで亡くなった特殊部隊兵士の功績を永遠に偲ぶ記念碑が建てられています。 出典: ホーチミン市青少年組合
ホーチミン市 1359 ビュー
ディエンカン文廟は、カインホア県ディエンカン地区ディエンカン町のフーロクタイ群にあります。 文廟は、儒教の創始者である孔子とその弟子であった聖人たちを祀る場所です。同時に、合格者を顕彰する地元の学者や学者の活動の場でもあります。 1803年、ギアロン王は、ホアチャウ地区フーロクコミューン（ビンホア町、現在はカンホア省フーロクタイ地区ディエンカン町）に文廟を設立する布告を出した。 文廟は 1853 年に大規模に建設され、翌年までにほぼ完成しました。正面には東屋があり、中央には高くて広い前殿と本殿があり、木造で周囲を取り囲んでいました。レンガの壁、垂木には美しく荘厳な金漆が彫られています。 ディエンカン文廟は、総面積1,500平方メートルの広大な平坦な土地に建てられました。文廟が最初に建てられたとき、茅葺き屋根のチン寺院とカイタン寺院という建築物がありました。 1849 年に文廟の屋根が改修され、茅葺き屋根が瓦屋根に取り替えられ、非常に大規模でしっかりとした規模のタ ヴー、フー ヴー、カイ ミュー、クアン クー、トゥ ミュー... が建てられました。 1959 年に、文廟はフーロク村の古い基礎の上に再建されましたが、その規模は小さく、外門と城壁が含まれていました。内部のニモン。石碑の家 (Thach Bi 共同住宅)。寺院の庭。旗竿。東洋と西洋の家（Ta Vu - Huu Vu）。道を崇拝する。漬け込み係長。基本的に、チャン タムとバイ ズオンのコンパートメントの構造はヴァン チー フォク ディエンから移され、タ ヴーとフー ヴーは 4 階建て 3 コンパートメントの住宅のスタイルで建てられました。壁はレンガでできており、翼はありません。屋根は陰陽瓦で覆われていますが、後に修復されて西洋瓦に置き換えられました。木製のドア システムは板のスタイルで構築され、古代の上下の側面のスタイルを置き換えます。カイ・ミーウ、クアン・クー、トゥ寺院を再建しないでください。 現在、文廟にはトゥドゥク 11 時代 (1858 年) の石碑が 2 つだけ残っています。これらはカインホアの歴史、文化、人々の活動、そしてカインホアの文廟エリアの完成過程をより深く理解するのに役立ちます。 1854年。バイズオンには、グエン朝の初期からトゥドゥック時代までの文武両道学者、学者、著名人、高官、地元の学生の功績についてより明確に述べた記事もあります。 豊かな歴史を持つ文廟エリアは、学び、知識を受け取り、教師への敬意を表現する過程で大きな価値をもたらし、国家文化遺産の宝を豊かにしています。 ディエンカン文廟遺跡は、1998 年 10 月 15 日に文化スポーツ観光省によって国家記念物に指定されました。 出典: カインホア省文化スポーツ局
カインホア 1070 ビュー
イェンラック地区のタムホンコミューンにあるバクン寺院（文字通りティン寺院）は、聖タンビエンを崇拝するバヴィ山地域と紅河デルタ周辺にある 4 つの大きな寺院のうちの 1 つです。寺院: タイクン、ナムクン、ドンクンはソンタイ領内の紅川の対岸にあり、人々によって比較的丁寧に建てられ、保存されてきた 4 つの寺院です。 この寺院は、曲がりくねった運河に隣接する 10,000 平方メートルの土地の肥沃な田畑の真ん中に位置し、豊かで人口密度の高い村々に囲まれています。両側には、大きなレンガ置き場を覆い、左側の砂漠と右側の砂漠が雄大かつ静かにそびえ立ち、ユニークな建築作品を見上げています。 ティン寺院は、聖タンを崇拝する小さな寺院の基礎の上に 20 世紀前に建てられました。聖タンは以前、人々が土地を開墾して水を管理するのを助ける任務中に軍隊を滞在させていました。聖タン（今でもソン・ティンと呼ばれる）の名はグエン・トゥアンで、ディンホイ年１月１５日にフート省タントゥイ地区チュンギアコミューンのランスオン洞窟で生まれたことが神の系図に伝わっている。彼は幼い頃に父親を亡くし、母親と二人のいとこ、ヌイ・ヒエンとグエン・スンと一緒に暮らしていました。 ３人の兄弟は毎日、ダ川を渡り、バヴィ山脈へ畑を開墾し、農作業をしに行き、生計を立てました。ここでグエン・トゥアンはトゥオン・ガン王女に出会い、彼女の養子となり、彼女にステッキと人類を救うための多くの魔法の呪文を与えました。トゥイ・ティンを倒してゴック・ホア王女と結婚した後、フン王が与えようとしていた王位を拒否し、2人の弟とともに各地を旅し、人々の土地や水の開墾を手伝い、どこの人々からも尊敬された。タムホン地区を通過するとき、彼は軍隊を休ませ、人々に米と魚の栽培を教えました...彼が去った後、村人たちは聖なる方が休んでいる場所に来て、まだいくつかの聴聞会が残っていることに気づきましたそこに残されたので、この寺院はティン寺院と呼ばれるようになりました。また、聖タンが軍隊をここに駐留させる際に、ティンを屠殺する方法を人々に教えたため、人々はこの寺院をその名で呼んだという逸話もあります。 小さな寺院であったこの寺院は、リー タン トン王 (1072 ～ 1128 年) の治世中に大きな寺院に再建されました。ここは王様が長寿を祈るために来た場所です。ミンマン王の治世中（1820～1840年）、寺院は何度も修復されました。タイ王の治世中、イェンラック地区のトライ族は寺院の修復に僧侶タン・アトを任命し、このプロジェクトはカイディン王の第 6 代治世 (1900 ～ 1921 年) まで続きました。紆余曲折を経て、寺院は地元の人々によって保存され続けています。 1992 年 1 月 21 日、この寺院は文化情報省によって文化的および歴史的遺物として認められました。 毎年、ティン寺院祭りは旧暦正月 6 日から旧暦正月 20 日まで開催されます。祭りには、コミューン内外の村からの犠牲、駕籠の行列が含まれ、多くの民俗ゲームが開催されます。 出典: ヴィンフック省電子情報ポータル
ヴィンフック 1043 ビュー
ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ホーチミン市ビンチャン地区のタンニュットコミューンにあります。ラング ル バウ コーは、歴史に残る大規模な戦いが行われた 1948 年のフランス侵攻に対する抵抗戦争と関連付けられています。ラン ル バウ コー遺跡は 2003 年に都市レベルの歴史的遺跡として認定されました。 ここがラン・レ・バウコー遺跡地域と呼ばれる理由は、ラン・レ・バウコー遺跡地域の名前が地元の人々によって付けられたためです。この集落は、運河と川が入り組んだ隣に設立されました。 Lang Le Bau Coは、エビ、カニ、魚がたくさんいる広い畑の中にあります。 マガモ、コウノトリ、コガモ、ゴジュウカラ、ゴング、ヤマウズラ、サギ、アカワキなどの多くの種類の鳥が餌を求めてここにやって来ます。そのため、タンヌーットの人々はこの島を、親しみやすく素朴な名前「ラン レ バウ カンパニー」と呼んでいます。ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ブオントム基地の中心部に移動し、サイゴンの敵本拠地を攻撃するための玄関口と考えられています。 以前、ラン ル バウ コー遺跡地域はもともと葦が生い茂る野原でした。 1948 年 4 月 15 日、フランス植民地主義者は 3,000 人の兵士と多くの近代兵器を派遣し、ラン ル バウ コー地域を同時に攻撃し、ヴオン トム基地を破壊しました。当時、ラン・レ・バウの革命軍は兵力が小さく、武器も原始的であったため、地の利に加えて地元住民の協力を得ていた。 半日余りの戦闘の後、攻撃に転じ、フランス軍は多数の死傷者を出した。ラン・レ・バウコーでの勝利により、300人の敵が殺害され、30人の傭兵が捕らえられ、あらゆる種類の敵の多くの機械、軍用車両、銃が破壊されました。しかし、私たちの側には、若くして英雄的に命を犠牲にした多くの将校や兵士がいます。 1966 年 10 月 14 日、ラン レでベトナム共和国陸軍レンジャー大隊が観光民兵によって破壊されました。 ラン レ バウ コー遺跡は、特にサイゴンの人々、そして国全体にとって大きな歴史的意義を持っています。フランス植民地主義者に対する憎しみに直面して、ラン・ル・バウ・コーの軍隊と国民は、我が国側と敵側に扉を開いた歴史的に重要な戦争を戦った。 私たちの側にとって、この戦いは強力な抵抗陣地での英雄行為への扉を開きました。敵に関しては、戦略的な位置に後退しなければならず、撃破されました。フランス植民地主義者たちはもはやベトミンを倒す戦略を立てることができなかった。さらに、ヴオン・トム基地では、ラン・レ・バウ・コーも我が基地を守り、敵のあらゆる妨害計画を破壊するために断固とした戦いを繰り広げた。 ラン レ バウ コー遺跡地域は、1960 年のドンコイ運動の後、ロンアン - サイゴン - ギアディンを解放するための軍の兵站と出発点でもありました。同胞と兵士の犠牲を追悼するため、ビンチャン地区は1988年にラン・レ・バウコーの土地に面積1000平方メートルの歴史的建造物を建設した。 出典：ホーチミン市電子情報新聞
ホーチミン市 1029 ビュー
ハノイのタンロン王城城塞中心部の歴史的および考古学的な遺跡。中核的保存計画区域は 18,395 ヘクタール（ハノイ古城遺跡区域および 18 のホアンデュー遺跡区域を含む）、緩衝地帯区域は 108 ヘクタールである。 1009年、リー・コン・ウアンが王位に就き、リー王朝を樹立した。 1010年、リー・タイ・トーは首都をホアルーからダイラ城塞に移し、新首都をタンロンと改名し、国内最大の経済、政治、文化の中心地に築きました。リー王朝、チャン王朝、レソー王朝、マック王朝、そしてレ・チュンフン王朝を通じて、タンロン城塞は常に「国の首都」、つまり国王と王室の住居と仕事場としての地位を占めてきました。この地域は国の重要な儀式が行われる場所でもあります。グエン王朝がフエに首都を設立した後 (1802 年)、タンロンの首都の役割は解消されました。1954 年以降、タンロン城塞地域は国防省の本拠地になりました。党と国家の多くの重要な決定が下されたのはこの分野であり、国を救い、国家の独立を勝ち取り、国家を統一するための米国に対する抵抗戦争における大きな勝利に貢献しました。 時間と歴史的出来事を通じて、タンロン城塞には多くの変化と変形がありました...しかし、現在に至るまで、多くの歴史的および考古学的遺物がまだ保存されています。典型的には次のとおりです。 旗竿 (ハノイ旗竿): ギア ロン王治世下の 1812 年に建てられ、高さ 33.4 メートル、基部、柱本体、展望台の 3 階建てです。 道安門: ローリングアーチ様式で建てられた南門です。ドアンモンは横に配置されており、中央の扉は王専用で、両側にはマンダリンと王室用の小さな扉が4つあります。 キン ティエン宮殿: 1428 年に建てられた帝国の要塞 (レー王朝初期) の中心に位置し、リー王朝時代のカン グエン宮殿 (後にティエン アン宮殿と改名) の古い基礎の上にあります。 1886 年、この宮殿はフランス陸軍砲兵司令部を建設するためにフランス植民地主義者によって破壊されました。現在はキン ティエン宮殿の創建の痕跡のみが残っています。特にこの地域には、15 世紀に遡る 2 つの龍石段が今も保存されています。 ハウ・ラウ（王女の間）：1821年に建てられ、北へ向かうグエン王朝を護衛する船団のメイドたちの休憩所として使われた。 19 世紀末、ハウ ラウは深刻な被害を受けましたが、フランス植民地主義者が改修し、現在の姿に再建しました。 バクモン (北門): 1805 年に建てられた北の城門で、2 階建て、8 階建てで、湾曲した刃の頭を持つ伝統的なスタイルです。 阮王朝の周囲の城壁と 8 つの宮殿の門: 1805 年、阮王朝はドアン門から内宮殿の周囲に城壁を築き、北部が巡回するたびに王が仕事や休憩をするための宮殿を作りました。現在、古代の城塞には、レンガでできた宮殿を囲む城壁とともに 8 つの城門が残っています。 住居と地下壕 D67 の遺物: エリア A に 1967 年に建てられました。ここは、政治局、中央軍事党委員会、総司令部が多くの歴史的決定を下し、1968 年のテト攻勢など、ベトナム革命の重要な成果をマークした場所です。 1972 年の戦役、1975 年の総攻撃、そしてホーチミン戦役のクライマックス... フランスの建築作品: フランス陸軍砲兵司令部の建物など、19 世紀後半から 20 世紀初頭にヴォーバン様式で建てられました。 1897 年に建てられた 2 階建ての建物で、現在は作戦省の本部として使用されています。 1897 年に建てられた 2 つの平屋建ての建物。作戦部門の建物の東には 1930 年に建てられたゲストハウスがあります。 遺跡地域の樹木は、高密度かつ多様な種類で植栽されており、遺跡地域の新鮮な環境と調和のとれた景観の形成に貢献しています。 ホアンデュー18番地の考古学遺跡：キンティエン宮殿の西約100メートルに位置し、面積は4,530ヘクタールで、2002年12月に発掘調査が始まり、4つのゾーン（A、B、C、D）に分けられている。ここでの発掘中に、考古学者はタンロン城塞の古代建築物の基礎の痕跡と、テラコッタの建築装飾材料、木製の柱、ベトナム封建王朝の陶磁器、磁器などの多くの外国の器具や品物などの多くの貴重な遺物を発見しました。西アジア、中国、日本… タンロン - ハノイの古代城塞は典型的な歴史的および考古学的遺物であり、歴史的、建築的、芸術的価値を含む高い技術レベルを反映する物的証拠です。同時に、それは、数千年の歴史を持つ多くの歴史的遺物、建築作品、そして独特の外観を持つ都市景観を通して示される、長い歴史的過程におけるこの地域および世界中の国々との文化的干渉を反映しています。 この記念碑の歴史的、文化的、科学的価値が特別であることから、首相は 2009 年 8 月 12 日に、タンロン - ハノイ王城城塞中心部の歴史的および考古学的遺跡を特別な国家記念物に分類することを決定しました。 出典: 文化遺産局
ハノイ 831 ビュー
バオアン・パゴダ、古文書における正式名はバオ・アン・ティエン・トゥまたはトゥ・ギア・バオ・アン、通称はカム・パゴダ、以前はフックイエン県イェンラン地区、バックトゥル州タップミーウコミューンに属し、現在はヴィンフック省フックイエン市チュンニ区。 この塔は 12 世紀、李曹統王 (1176 ～ 1210 年) の治世中に建てられました。これは李朝時代から今日まで遡る数少ない塔の 1 つです。塔は高い丘の上に建てられており、木々が生い茂り、四方は風が強く、景色は美しく、静かで孤独に満ちており、瞑想の場である。昔、この地域はティウダオ山と呼ばれ、一般にカムの森と呼ばれていました。おそらくこの塔がカムパゴダとして有名なのはそのためでしょう。 碑文や系図によると、塔は長い間存在しており、12 世紀に李曹統王の息子である皇太子が塔の修復のために 100 エーカー以上の畑と 2,000 フランを寄付しました。祝宴の礼拝には簡単に700フランの功徳がかかります。グエン軍司令官に塔の修復のための寄付を直接指示し動員するよう任命する。その結果、塔は「新しく建てられた密集した7つの部屋、鮮やかな花で描かれた柱、鮮やかな翡翠の色、高く尊い宮殿、明るい日差しと月光、見事な仏像、そして構えた蓮華座」を備えて修復された。 、大鐘は鳳凰の上にそびえ立ち、高貴な王は龍を抱き、素晴らしさと威厳は明らかです...」。グエン家の将軍は、農業のために塔に寄付するために 100 エーカー以上の畑を購入するのに 1,000 フランの功績も持っていました。 14 世紀、チャン アイン トン王の治世下、バオ アン パゴダはフン ヌオン王女から修繕と装飾のために多額の資金が与えられました。彼の功績を偲ぶため、この地域の他の多くのパゴダと同様に、人々はパゴダ内にフンヌオン王女の廟を建てました。 数千年の歴史の浮き沈みを経て、宝安塔は今も古いキャンパスにありますが、多くの変化がありました。前殿、香炉、上宮殿、祖霊舎、フンヌオン公主祠、母祠などの古代建築物は老朽化のため取り壊された。現在、塔は大規模な修復と再建が行われ、鉄筋コンクリート造と瓦屋根が建てられています。 この塔には、ダルマ像、祭壇、銅鐸、石碑などの貴重な遺物や骨董品も保存されています。その中でも最も代表的なのが石碑「Bao An Zen Tu Bi Bi Ky」（宝安塔の石碑の碑文）です。現在までの調査、調査、統計データによれば、これは省内に残る唯一の李朝の石碑である。この石碑はトリ ビン ロン ウン年 (1209 年) 12 月に彫刻され、その後、おそらく 18 世紀末に再彫刻され、バオ アン パゴダに設置されました。この石碑は、Ly Tran Poetry (Social Sciences Publishing House、H.1977) と Ly Diana Epitaph (VNU Publishing House、H.2010) で多くの研究者によって言及され、出版されました。これはヴィンフックで最も古い石碑であり、現在我が国に残る 18 基のリー王朝の石碑の 1 つです。石碑は高さ1.4メートル、幅0.85メートル、厚さ0.14メートルで、スベスベの甲羅のイシガメの背中に乗せられ、頭を突き出し、4本爪の足を四方に広げている。石碑の両面には、1498 字の中国語 - ノム文字を含む 50 行が彫刻されており、李朝の書体の鋭い筆跡で、非常に美しいです。回想録の内容は、魏土飛燕によって並列的かつ簡潔な文体で構成されており、回想録の最後には仏教の詩のスタイルで書かれたエッセイが掲載されています。石碑の内容は、12世紀のバオアンパゴダの壮麗で華麗な情景を描写しており、リー・カオトン王の息子であるサム王子、グエン家の将軍、仏教徒や民衆のパゴダ修復の功績が記録されています。そこに。グエン・フ・ムイ氏（ヴィン・フック碑文の研究、2013年）によると、碑文は依然として誇張に満ちているが、李朝の塔のイメージは明確に示されており、この塔はたった1人の人物によって修復されたものであり、その規模は大きい。塔は大きく、塔の中には仏像と蓮の花があり、塔の外には鐘と開口部があります。パゴダは広大な土地を所有しており、瞑想エリアを管理するティクジャオ禅協会（寺院の保護を提供する仏教協会の一種）が組織されています。 この石碑に基づいて、リー王朝以来、ビンフックの土地で塔の建設と修復が行われたことがわかります。パゴダの建設と修復は王宮によって禁止されるものではなく奨励され、管理と組織化はマンダリンと貴族に割り当てられた。塔の建設と修復は人々の精神生活における重要な出来事とも考えられており、地域全体、さらには国全体がその功績に参加するよう惹きつけられています。これは、リー王朝の仏教の発展のピーク時に、ヴィンフック地域がこの宗教の人気の中心地でもあったことを証明しています。特別なことは、石碑にある約 1,500 語の中にノム語が混在しており、これらのノム語は人名や土地の名前を書くのに使用されているということです。これはベトナムで発見されたノム文字の最古の証拠の一つと言われています。この石碑以前は、数人のノム文字の痕跡は 2 か所でしか発見されていませんでした。ハイフォンのヴァン バン パゴダの鐘 (1076 年)、およびフートのタムノン地区フォン ノン コミューンのパゴダの碑文です。州（1173年）。 バオアン・パゴダは1995年に省の歴史文化遺物に指定された。ヴィンフック省は2021年から2025年にかけて、バオアン・パゴダの石碑の国宝認定と国定記念物の改善を求める科学的文書を作成する予定である。宝安塔遺跡のランキングは、文化遺産の価値の管理、保存、促進をさらに強化するための活動です。 出典: バオアンパゴダ ヴィンフック
ヴィンフック 830 ビュー
My Dong Ba Chua Xu Temple は、Nga Nam タウン (ソクチャン) の My Quoi コミューンの My Dong 村にあります。この場所は、英雄的な革命の地における多くの重要な歴史的出来事に関連しています。 歴史を遡ると、ミークオイコミューンのミードン集落は、かつては広大な空き地で、川が交差し、非常に人けのない土地でした。当時、My Dong Ba Chua Xu Templeは高さ約40cm、面積2,400平方メートルの基礎の上に建てられました。寺院はレンガ造りで瓦葺きで 2 つの区画に分かれており、最初の区画は Ba Chua Xu とその先代および子孫を崇拝し、後ろの区画は礼拝の儀式を準備する厨房として使用されます。 1930年以前は、フランス植民地主義者やアメリカのクオイ族の手先による抑圧と搾取に対する反乱運動が続いていたが、強力ではなかった。 1930年初頭、党員のクアン・チョン・ホアン同志はプロパガンダを組織し、エリート青年向けの革命理論を育成するためにミー・クオイ村に戻った。その人材から、1930年6月にソクチャン省初のベトナム共産党支部がミークオイ市場に設立され、同志チャウ・ヴァン・ファットを書記とした。短期間のうちに、チャウ・ヴァン・ファット同志は考えを分裂させ、平和を祈り、自分の立場を堅持せず、義務を忘れ、規律を保った。その後、上部党組織は同志トラン・ヴァン・ベイを党細胞書記に指名し、ミー・ドン・バ・チュア・シュ寺院を細胞活動の場所とした。武道クラスの開催、古楽の指導、国語の指導などの公的活動の形で、党細胞によって多くの秘密訓練クラスが継続的に開かれ、密かに革命路線を宣伝し、多くの党員を募集した。党に加盟し、それによって地域の革命運動の成長発展を促進します。 1940 年 11 月 23 日にコーチシナ州全域で蜂起が起こった後、フランス植民地主義者たちは愛国的な革命家に復讐するために狂ったように大規模な襲撃を開始しました。ミードンのバ・チュア・シュー寺院も彼らによって破壊され、破壊されました... ミークオイコミューンのミードン村は、ソクチャン省初の共産党支部が設立された革命の発祥の地であるだけでなく、地区党委員会やその他の組織などの機関の革命拠点でもあると言えます。タイン・トリ地区の各局、省党委員会宣伝局、キンタイ市軍事・通信局、民間軍事医学局、ソクチャン省の音楽・舞踊団、およびバクリュー市党委員会のいくつかの局。レジスタンス戦争中、フランス植民地主義者、そしてアメリカ帝国主義者は何度も爆弾や弾丸を注ぎ込んで革命軍を一掃したが、それでもこの英雄的な田舎の兵士と人々の鉄の精神を揺るがすことはできなかった。ここの革命拠点は 1975 年 4 月 30 日まで維持されました。ミー・クオイ・コミューンの退役軍人協会の叔父たちによると、フランス植民地主義者とアメリカ帝国主義者に対する二度の抵抗戦争を通じて、ミー・クオイの祖国の多くの優秀な子供たちが国家から力の英雄の称号を授与され、死後に授与されたという。 100人以上の英雄的なベトナム人の母親がいる軍隊。 戦時中に爆弾と銃弾の雨が降り注いだにもかかわらず、国が平和になった後、ミードン集落の人々は祖国を崇拝し祈るために、竹と木、葉で葺いた寺院を力を合わせて再建しました。 、誰もが平和で豊かな生活を送っています。 1997 年、同省は資金を投じて記念碑を建設し、ソクチャン省初のベトナム共産党支部が設立されました。 毎年、My Quoi の人々は旧暦 2 月 16 日にバー祭りを開催します。 2003 年 11 月 27 日、ミードンの Ba Chua Xu 寺は文化情報省によって国家歴史文化記念物に指定されました。 出典: ソクチャンオンライン新聞
ソクチャン 816 ビュー
オン・イッチ・キエムの墓は、ダナン市中心部から南西10kmのホアヴァン地区にあるホアトー共同墓地にあります。ムッチという愛称を持つイク・キエム氏は、1829 年 12 月 21 日にホアヴァン地区ホアトーコミューンのフォン・レ・バック村で生まれました。彼はティウ・トリ7年（1847年）に学士号試験に合格し、トゥドゥク王の治世下でマンダリンとなった。知性があり、正義感があり、積極的で戦略的な将軍として有名な彼は、フランス植民地主義者がわが国を攻撃し侵略しようと発砲したとき、ダナンを守る軍隊を率いて貢献しました。 農家の出身であるイク・キエム氏はすぐに優れた知性を発揮しました。 15歳で学士号を取得した後、トゥドゥク王の統治下でマンダリンとなり、マイナー・フー・スーの職を歴任し、ハイズオン省キム・タイン地区のトリに任命された。マンダリンとしてのキャリア中に、彼は歩兵のタ・ティ・ランという最高の称号を獲得しました。 率直で大胆、そしてやや短気な性格を持ち、激動の政治時代に生まれたイチ・キエム氏のキャリアの道には、多くの嵐や障害がありました。彼はしばしば暴君や暴君と直接対決し、その地位からの解任を余儀なくされました。当時、彼は故郷に戻り、農業を発展させ、人々が農業をするために土地を購入して割り当て、人々に道路を建設し、運河を掘り、灌漑用の水を引くように指示しました。 1858年、フランスの植民地主義者がダナンを攻撃し、我が国の主権を侵害したとき、国王は彼に新たな地位に就くよう呼び掛け、軍を率いて国を平定させた。元々は文学的なマンダリンであったが、時代の変化によりイク・キエム氏は武力的なマンダリンとなった。将軍としてのキャリアの中で、彼は何度も解任されましたが、その後多大な功績を上げ、その紛れもない軍事的才能のおかげで復帰しました。 しかし、1884年にトゥドゥク王が亡くなったと聞き、彼はビントゥアン刑務所に投獄され、法廷は混乱に陥り、学者は55歳で自殺した。 1885 年の初めに、彼は Thi Doc の位を授与されました。現在に至るまで、イク・キエム氏の才能、威厳、功績は歴史書に残され、人々の記憶に残り称賛されています。 イッチ・キエム氏は1884年7月19日にビントゥアンで亡くなった。息子のオン・イク・ティエンさんは遺体を故郷に持ち帰り、フォン・レー村に埋葬した。 墓は八角形で、入口の門からの長さは13.8メートルです。幅6.1メートル。墓を囲む壁の高さは0.72メートル。墓の長さは4.75メートルです。幅3.5メートル。高さ0.35メートル。墓の前には石碑の家があり、中には高さ0.83メートルの大理石の石碑が置かれています。幅0.54メートルに龍、鳳凰、花などの装飾が施されています。 オン・イッチ・キエムの墓は、2001 年 7 月 12 日に文化情報省 (現文化スポーツ観光省) によって国家記念物として認められました。 出典：観光案内所
ダナン 756 ビュー
カイソアイ村の歴史的遺跡は、ダクノン省を通る南北戦略回廊を開くための接点となる。 1959 年 5 月 25 日、中央軍事委員会と国防省は B90 グループを正式に設立し、現地部隊とともに秘密裏に南に赴き施設を建設し、東西 2 つのルートを開くという任務を負った。南部中央高地から南東部地域 - 南部党委員会が位置する地域。困難、犠牲、さらには失敗に終わった接続旅行を乗り越え、最終的に、1960 年 10 月 30 日午後 4 時頃、B90 作業グループは南東部地域の C200 作業グループと連絡を取り合いました。市。ダクノン省、ギアギア。 1960年11月4日、ギアギアに向かうダクソン道路の4キロメートルで、グループB90の西翼は南東からのC270部隊との接触を続けた。これは戦略的に特に重要な出来事であり、南北戦略回廊が開通され、ホーチミンルートを円滑に進めるための重要な結節点となり、ここから軍事戦略上の輸送路となるホーチミン道路は命綱のようなものである。北から南へ、社会主義北部の偉大な後部から南部の偉大な前線までタイムリーな人的・物的資源を提供し、国を救うための米国に対する抵抗戦争の勝利に決定的な貢献を果たした。 1961 年から 1965 年まで、ホーチミン トレイルは順調に進み、数万人の南部同胞が北へ向かい、戦場に戻るために集まりました。小包、公文書、武器、解放無線機器を含む弾薬などの一連の必需品は、兵士によって東翼と西翼の間で緊急輸送され、南部と中南部地域の戦場を支援した。アメリカとの戦いで大衆を導くために党高官を南部に移送する。一定の作戦期間を経て、南部中央高地の基地は拡張され、タイカンホア、タイニントゥアン、ダクラク、ラムドンの基地のある地域と接続され、ダクミルから戦闘地域Dまで接続されました。さらに、クアンドゥック回廊軍はカンボジアと協力して回廊沿いの統制区域を拡大し、抵抗戦争中に戦場全体で効果的な継続性と連携を生み出した。 戦場を結ぶ奇跡を達成し、対米抗戦の大勝利に重要な貢献を果たしたために、命を犠牲にし、懸命に回廊を守り、守り続けた現地の民族の役割を言及することはできません。チュオンソン道路での軍事輸送に参加し、将校を匿い、革命を守り、円滑な作戦を確保する部隊。これらはグループ H50 の少年少女たちであり、困難や貧困にも関わらず道を歩み続けています。彼らは、高い峠、急な坂道、ぬかるみの野原、危険な場所を乗り越えるために物資や武器を密かに運ぶ地元の民間人のグループです。それは、ナムヌン基地にいた800人の同胞が、そこに行くまでの危険にもかかわらず、道路建設チームや廊下を歩く将兵を助けるために、米、トウモロコシ、ジャガイモ、キャッサバを節約するために森の葉や塊茎を食べなければならなかった姿だ。兵を集め、革命軍の兵士を守ります... カイソアイ村の歴史的遺物「ダクノン省を通る南北戦略回廊を開くための連絡を確立する場所」は、20世紀の奇跡に関連する歴史的場所の1つである - 国家が建設に投資したドゥオン・チュオン・ソンそして2010年3月23日に完成しました。 2011 年 8 月 2 日、文化体育観光部はこれを国家革命歴史遺物として認定した。 2017年10月30日、ダクノン省人民委員会は追悼式典を開催し、戦闘に参加し、建設と防衛の任務を遂行するために命を犠牲にした将兵のリストを記した石碑を設置した。市のダクニアコミューン、ケイショアイ村の廊下。ダクノン省、ギアギア。 出典: ダクノン省機関・企業党委員会
ダクノン 756 ビュー
ンガ・バ・ジョン遺跡は、ホクモン地区スアン・トイ・トゥオン地区ハムレット5に位置する革命的な歴史的遺跡です。ファン ヴァン ホン、グエン ヴァン ブア、省道 19 号線の 3 本の道路に囲まれています。 ンガ バ ギョン遺跡は、外国の侵略者との 2 つの戦争における歴史的出来事の記念碑です。 2002年に国の史跡に指定されました。 ギオン ジャンクション (ギオン バン ラン ジャンクションとしても知られています) は、1698 年から 1731 年にかけて形成された 18 の古いビンロウ村の一部であるスアン トイ タイ村にあります。 ギオン ジャンクションは、ホク モン - バ ディエムにある 18 のキンマ園の村の故郷の歴史に長い間刻まれてきた民俗名のある場所です。言い伝えによると、昔この場所は比較的高地でシナノキの木が多く生い茂っていたので、そこからこの名前がついたと言われています。 南部蜂起（1940年11月23日）が失敗した後、フランス植民地主義者はホクモン・バディエム地域の革命運動に対する弾圧と激しいテロを強化した。彼らは故郷のホクモンとその周辺地域の党指導者や愛国的な同志を殺害するためにホクモンに3つの射撃場を設置した。ギオン交差点は、ホクモンの人々に対するフランスの敵とその手下の凶悪犯罪を記録した3番目の射撃場です。 以前の2つの射撃場（1つはホクモン地区の中心部にある古い劇場、もう1つは現在のホクモン病院裏の井戸の隣）の経験から学び、彼らは、目的のために人々に見に来ることを強制して公開射撃を実行しました。ホクモン族の革命精神。しかし、その銃殺隊は裏目に出て、ホクモンの人々はフランス植民地主義者の残虐さと共産主義者兵士の崇高な犠牲を目の当たりにし、愛国心の火がさらに激しく燃え上がった。 この3番目の射撃場については、もう地区の中心近くに建設する勇気はなく、人々の抵抗を避けるために荒涼とした人口の少ないギオンジャンクションエリアに移転しました。ここに彼らは、長さ12メートル、高さ2.2メートルの堅い盛り土を備えた射撃場を建設し、その前に高さ1.7メートルの射撃ポスト6本を射撃場（バトラムラック）に向けて植えた。 1941年、彼らはここで人々に見せずに何度も秘密裏に処刑を行い、何百人もの共産主義兵士と愛国者が彼らによって殺害された。 ギオンジャンクションは極めて神聖な歴史的意義を持ち、フランス侵略者の野蛮な犯罪の痕跡となった場所であり、後の南部蜂起（1940年11月23日）の不屈の戦闘意志と同胞と同胞の崇高な犠牲を示した場所でもあります。 ;南部の完全な解放（1975 年 4 月 30 日）後、ホクモン地区は、伝統的な世代の若者を教育するために、ガギョン ジャンクションの革命史跡を迅速に修復し装飾しました。 この場所は観光名所となっており、ホクモン地区と市内の主要な年次休暇、特に南部蜂起記念日（11 月 23 日）に伝統的な祭りが開催される場所となっています。現在、同地区は市の同意を得て、ギオンジャンクションを「ギオンジャンクション殉教者記念地区」として改修・建設している。 出典：ホクモン電子情報ポータル
ホーチミン市 729 ビュー
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