トゥ・コア・フアンの本名はグエン・フアン。 1830年、ディントゥオン省キエンフン地区ティンハー村に生まれる。現在はティエンザン省チョーガオ区ミーティンアンコミューンとなっている。 この地域の裕福な農家、グエン・フウ・カム氏の息子。子供の頃、彼は頭が良く、自己主張が強く、勉強がとても得意で、とても熱心に勉強することで有名でした。 1852年（トゥドゥク王の治世中）、彼はギアディンで試験を受け、総代（最高学士）として合格した。その後、ディントゥオン省キエンフン地区の教師または学校長になりました。 フランスの植民地主義者がわが国を侵略したとき（1859年2月）、彼は教職を辞し、家族に別れを告げてレジスタンスに加わり、愛国的な学者たちと手を結び、敵に立ち向かう反乱者を募った。平和は本質的に降伏であった。 1861 年 4 月、フランス軍がミトーを占領すると、彼とティエン ホー ズオンは反乱を起こし、タン アンで活動し、ミトーまで広がり、コーチシナの学者たちに大きな影響を与えました。当時、ティエン・ホー・ズオン氏は最高管理者であり、彼は副管理者でした。 1861年末、ファップ氏の影響力を見て、降伏を説得するためにトン・トー・トゥオンを派遣したが失敗した。 1862 年初頭、彼は待ち伏せ攻撃を受け、敵に捕らえられ、サイゴンに連行されました。フランスはベトジャンの寡頭政治家への賄賂をド・フフオン氏（フオン総督）に任命したが、彼はこれを拒否し、賢明にもチュオンディン関連の活動に戻ろうとした。 1863 年 6 月、敵はトゥオック ニュー (カイ ライ) に拠点を発見したため、そこを包囲して掃討しました。彼とティエン・ホー・ズオンはベイヌイ基地を建設するためにアンザンに逃亡した。 ニャムトゥアト条約に基づいて、彼らはアンザン省職員にトゥ・コア・フアンとティエン・ホー・ズオンの引き渡しを強制する最後通牒を送った。この知らせを聞いたティエン・ホー・ズオンは逃亡し、ドン・タップ・ムオイに拠点を移したが、トゥ・カ・フアンは逮捕されてフランスに引き渡された。彼らは、王室が署名した条約にランサ州（フランス）が反対したとして彼を非難し、10年の重労働を言い渡し、レユニオン島に送られた。 7年間の懲役の後、彼らは彼を赦免し、ドー・フウ・フオン（フオン知事）の家に軟禁した。同時に、チョロンを味方につける目的でチョロンの「生徒」を教える教師に任命された彼は、その教育条件を利用して愛国学者や秘密華僑結社「チュオンファット」と接触した。 . 反乱に備えて武器を購入するように頼まれた。蜂起の準備が本格化する中、敵フランスはスパイのおかげで「チュオン・ファット」グループの武器を積んだボートを捕らえたが、武器がなかったため蜂起計画は頓挫した。その状況に直面して、彼は軍隊に撤退してミトーに戻り、蜂起を実行するためにアウ・ズオン・ランと会うように命令した。作戦エリアはカイライからミークイ（サデット州）までです。ベン・トラン地区のセンターはコーチンシナ全土に反響を呼んでいます。 敵に対処するために、ヴィンロンからミトーまでの総督兼地主トラン・バ・ロックは鎮圧のために軍隊を派遣した。 1875年、不利な敵との戦いの最中、彼と側近のフオン将軍は密かにガオ市場に戻り、貿易船でビントゥアンに助けを求めてヒッチハイクするつもりだった。しかし、フオン将軍はトラン・バ・ロクから賄賂を受け取って、1875年5月15日にガオ市場でグエン・フ・フアンを逮捕し、ミトーで拘留する部隊を率いさせられた。ミトーでの4日間の拘留の後、彼を説得するための戦術はすべて失敗し、敵のフランスは彼に死刑を宣告した。 1875年5月19日、彼らは彼をバオディン川沿いに故郷のミーティンアンまで輸送するための船を送り、処刑（正午）した。その年、彼は45歳でした。 1987 年 6 月 15 日、トゥ コア フアン墓の遺物は文化情報省によって国家歴史遺物として認められました。 出典: ティエンザン省文化スポーツ観光局
ティエンザン 138 ビュー
トゥ キエットの墓は、1868 年から 1870 年にかけてフランスと戦った 4 人の英雄の墓と寺院の名前です。トラン・コン・タン（自称フオン）。チュオン・ヴァン・ロンとゴ・タン・ドゥオク（ドイツ）は、19世紀最後の数十年間、カイライ - カイベの人々と反乱軍を率いてフランスの侵略に立ち向かいました。 霊廟は、ティエンザンのカイライ地区、カイライタウン、30/4 ストリートにあります。四人の男が犠牲を払った後、人々はカイライの町にトゥキエットの墓と呼ばれる人々への敬意を示す墓と寺院を建てました。民間伝承によれば、この 4 人は全員、勇気、戦略、優れた武術で有名でした。熱烈な愛国心を持っていた4人は、フランス軍がディントゥオン省に侵攻したとき（1861年）、ティエン・ホー・ズオン率いる反乱軍に加わった。他の反政府勢力とともに、彼ら 4 人はバ ジョン、チョー ガオ、ミトーの地域での多くの激しい戦闘に参加しました...戦闘中に、4 人は多くの輝かしい勝利を収めました。 1868年、ティエン・ホー・ズオンの蜂起が失敗すると、4人は兵士を集めるためにカイライに戻り、フランス軍と戦い続ける地域としてカイベー - カイライ地域を選択した。トゥ・キエット軍の最も輝かしい勝利は、ミトー城塞への攻撃とカイライ守備隊の破壊であった。 敵に多大な損害を与えた2年間の作戦の後、トゥー・キエットの蜂起はフランス遠征軍の包囲と完全な鎮圧の下で失敗にならざるを得なかった。 4人は逮捕され、何日間も栄光と富で彼らを誘惑したが失敗した。 1871 年 2 月 14 日（Canh Ngo 年 12 月 25 日）、敵は 4 人を処刑場に連行して斬首したが、さらに残酷なことに、国家の精神を脅かすために、Cai Lay 市場でも 4 人を斬首した。それから市場の隣の川の埠頭でパンチしてみます。 カイライの人々は、4 人の生涯と英雄的で不屈の戦いの模範に感心し、木の柵と荘厳な香の煙に囲まれた土の墓を建てました。近くのミーチャン村では、ダン・ヴァン・グーの生徒であるニュー氏が、4人の男性が斬首された場所のすぐ近くにある自宅の前に神社を建てた。寺院の屋根は陰陽瓦で葺かれており、植民地政府の目をくらますために、人々はそれをオン・パゴダと呼び（正面には忠誠を象徴するクアン・コンの祭壇があったため）、後ろには四神という4つの言葉が刻まれた石板がありました。 . 鮮やかな赤と金に彩られた魂は四宝具を崇める。辰年の嵐（1904 年）により、寺院は倒壊しました。ニュー氏は寺院をタンソン村（以前はタンホアコミューン、現在はカイライ町）に移転しました。現在、この寺院はトゥ キエットの墓から 100 メートル以上離れたカイライ市第 1 区に位置しています。 1967 年、カイライの人々は寺院とフォー オンの墓を大規模に修復し、内側に神社、外側にゲストハウスを設けました。 1999 年に、4 人の霊廟はティエンザン省によって大規模に修復され、今日と同様に非常に広く古代の姿をしています。 毎年旧暦 12 月 25 日には、カイライ族の人々が大勢ここに集まり、墓を掃除し、国のために犠牲となり敵を殺した四人を敬意を表して偲び、非常に厳粛な命日を執り行います。輝かしい例を後世に。 1999 年 9 月 13 日、トゥ キエットの墓の遺物は文化情報省によって国家遺物として認められました。 出典: ティエンザン省文化スポーツ観光局
ティエンザン 143 ビュー
ヴィンチャン・パゴダは、ティエンザン省ミトー市ミーフォンコミューンのミーアン村にあります。ヴィンチャン塔は 1990 年代初頭に建てられ、1849 年に漢字の「クオック」の形に改築され、前殿、正殿、祖霊舎、後舎の 4 つの部屋が連続しています。塔はアジアとヨーロッパの建築様式を組み合わせたもので、本堂は仏塔を表し、両翼には尖塔があり、塔は 5 つの塔に似ており、仏教によれば 5 つの要素 (金、木、水、火、土) を象徴しています。仏教哲学。カンボジアのアンコール寺院のような形をした東洋の概念。この塔のユニークな特徴は、磁器の破片を組み合わせて調和のとれた芸術的な絵画を作成する芸術であり、2 つのタムクアン門に仏教の物語を描いています。 塔内の構造は 178 本の柱、2 つの静かな中庭、5 つの塔層で構成されています。この塔には 7 つの主要な青いパネル (および多くの追加の青いパネル) があり、これらのパネルには金メッキが施され、動物に乗った八仙、太陽神、月神の像が刻まれており、1907 年から 1908 年頃に地元の職人によって精巧に彫られました。 パゴダの中には、青銅、木、テラコッタで作られ、輝く金メッキが施された約 60 体の貴重な彫像があります。ヴィンチャンパゴダにある最も古い彫像セットは、本物の人間と同じくらいの大きさの青銅で作られた古代のタムトンセット（阿弥陀、観音、智、高さ93cm）です。 玉皇大帝像はブーラム塔のジャーラム像や菩薩像と同じ様式で、やはり本物の人物と同じくらいの大きさの青銅で作られています。過去の慣習とは異なり、ここでの玉皇大帝には生死の書を持ったナム・タオやバク・ダウが両陣営の先頭に立たず、その代わりにミスター・グッドとミスター・イービルがいる。 本堂の壁の両側にはミン・ヴォン菩薩の十宮殿の祭壇があります。中でも最も優れ、芸術的価値が最も高いのは、1907 年にメコンデルタ産のパラミツの木から職人によって彫刻された、世界に類のない十八羅漢像セットです。 - にインスピレーションを得たパターンで、とても活気があり、柔軟で、自由です。各羅漢は猛獣の背中に乗ります。自分の宝物を手に持っているのは、仏教の教えでいう「目、耳、鼻、舌、身、心」の六感を象徴しています。過去、現在、未来の3つの時代で。 塔の中には高さ 1.2 メートルの戴紅忠があります。重さは約150kgで、1854年5月中旬に青銅で鋳造されました。鐘の本体には「Vinh Truong Tu」の文字が刻まれており、鐘の音が寺院の静けさと寂しさをさらに高めます。ここでも、ルネッサンス様式の模様、ローマ風のアーチ、フランスの鉄毛、日本のセラミックタイルなどに遭遇します...漢字は古代トリエン文字体で書かれ、国語はゴシック体で書かれています。 パゴダの正面にはヴィンチャン公園があり、彫刻家トゥイ・ラム氏とチャウ・ベト・タン氏が造営した美しい観賞用の木々が生い茂る広々とした庭園の中に、高さ24メートル（台座6メートル、像18メートル）を超える阿弥陀如来像がそびえ立っています。旧暦の最初の月の満月の日であり、亥年 (2007 年) の旧暦の最後の月の 8 日に完了しました。 本堂の左側、公園の真ん中に弥勒仏像が鎮座しています。像の高さは 16 メートル、重さは約 250 トンです。仏像の下の地面は1階と1階に配置されており、空間は広々としています。ライトと装飾ライトは非常に禅的な方法でデザインされています...彫刻家のトゥイ・ラムによって作られました。塔の後ろには長さ35メートルの釈迦牟尼仏涅槃像が安置されています。 ヴィン チャン パゴダは宗教的重要性と建築的芸術的価値があるだけでなく、多くの愛国者を隠す場所でもあります。革命運動に兵站を提供し、民族解放の大義に貢献する。 ヴィンチャン・パゴダは 1984 年に国家歴史文化遺物に指定されました。 出典: ティエンザン省文化スポーツ観光局
ティエンザン 147 ビュー
ゴータン遺跡はオクトエオ文化に属し、ティエンザン省チョーガオ地区タントゥアンビンコミューンのタンタン村にあります。ゴータンという名前は、この土地を初めて探検したベトナム人が塚の上にたくさんのレンガがあるのを見て、それが古代の城塞の名残だと考え、古代の城塞の位置を示す目的でゴータンと名付けたことが始まりです。 。 住宅街。 1941 年にフランスの考古学者マレレがこの場所を発見し、1979 年にティエンザン博物館の職員数名が調査のためにここを訪れました。 1987 年 7 月、新たな考古学調査が正式に実施され、ゴータイン遺跡はオセオ文化に属するという結論に達しました。クメール語で「明るい地域」を意味し、「明るい場所」はバ・ザ・サップ山地（現在のアンザン省トアイソン地区ヴォン・ザ・コミューン）の古代の名前です。 1941 年にマレレがこの場所を発見した後、いくつかの工芸品を収集し、フランスで出版しました。この文化は発見された場所にちなんで名付けられたため、「Oc Eo Culture」と呼ばれています。 1988 年から 1989 年にかけて、ティエンザン博物館は考古学センターと協力して、この遺跡の発掘と調査を 2 シーズンにわたって実施しました。考古学者は、C14 (炭素-14) 法を使用してここの多くのサンプルを分析し、ゴータイン遺跡の年代は西暦 4 世紀から 8 世紀であると結論付けました。ここは、住居遺物、建築遺物、埋葬遺物という 3 つの異なるタイプの遺物が、今も完全な状態で保存されており、豊富なため、特別な遺物地域です。特に、規模の異なる多くの寺院や塔が隣接する建築遺物は、基礎のみが残っていますが、非常に荘厳です。 古代の文献目録を通じて、オクエオ文化がフナン王国の文化であることが示されています。当時、フナンは東南アジアで最も強力な王国の 1 つであり、大きな貿易港があり、世界中の多くの国と商品を交換していました。フナン社会は主に農民、商人、氏族、聖職者などの階級で構成されていました。特に、この場所には、ベトナムの東部と南西部だけでなく、カンボジア東部と海岸の一部に広がる古代国の文明、タイの習慣を代表する多様な工芸品が数多くあります。 記念碑の発掘、修復、装飾の後、考古学者は次のことを発見しました。 寺院や塔の中央には、深さ 1.5 ～ 3 メートルのさまざまなデザインの正方形の井戸型の礼拝穴があります。 穴の底には、蓮の花びらの形に切り取られた四角形や円形の金片、主に象などの動物の絵が刻まれているもの、少量の灰、一辺が約40cmの四角い木の棒がその上に積み上げられていることがあります。黄色の砂と小石の正方形の交互の層。 塔の基礎はさまざまなサイズのレンガの層でしっかりと構築されています。 考古学者は、オセオ文化の基本的な特徴を示す、金、青銅、石、テラコッタで作られた 271 個の遺物を発見しました。遺物を展示する家の中には、肉体のみが残った原形のヴィシュヌ神像、女神像、男神像があり、いずれも神像が展示されている。サンスクリット語（古代サンスクリット語）が刻まれた小さな石片で、わずかな画数が残っています。人類の発達の起源を象徴する、男性と女性の両方の生殖モデルがあります。青紫とクリアホワイトの宝石2個。さらに、花瓶の注ぎ口の部分、装飾的な模様が施された赤または茶色に着色された多くの粗くて滑らかな陶器、およびいくつかの陶器の葉があります。 文化スポーツ観光省は、1994 年 12 月 12 日にゴータイン遺跡を「国家歴史文化遺産」として認定しました。 出典: ティエンザン省文化スポーツ観光局
ティエンザン 140 ビュー
ドンタイン共同住宅は、南部で長い歴史と大規模な建設規模を持つ共同住宅の一つです。ユニークな建築のドンタイン共同住宅は、2009 年に国家記念物に認定されました。 ドンタイン共同住宅の遺跡は、ティエンザン省ドンタインコミューンのロイアン村にあります。この共同住宅は 19 世紀後半に建てられ、ゴーコン地域の住民が土地を埋め立てて集落を設立した過程を証明しています。 ティエンザン博物館の文書によると、ドンタイン共同住宅が最初に建てられたとき、それは茅と竹の葉でできた小規模なものでした。その後、肥沃な土地と続いた豊作のおかげで地域の人々の生活が豊かになったことから、寄付金を出して武道館や本堂、迎賓館などを備えた木造瓦葺の共同住宅を再建し、2019年から続くことになりました。 1900年から1914年にかけて完成。 1960 年から 1963 年にかけて、南部のドンコイ運動は非常に激しく、ドンタイン共同住宅はドンコイ運動が行われた場所でもありました。しかし、この運動中に、ドンタイン共同住宅は、本堂、木の壁、瓦屋根が焼かれてしまいました。 1970年（昭和45年）、地元の人々や当時の寺院協会の寄付により本堂が再建され、現在の姿になりました。 この地域の長老たちによると、ドンタイン共同住宅はダイカン四ヌオン王（船員を守る四神を崇拝する）を崇拝し、タノンを崇拝しているという。また、村やコミューンで功績のあった人を崇拝することもあります。ファム・ヴァン・フエ氏（共同住宅の保護者）によると、共同住宅がまだ修復されていなかったとき、大規模な雨漏りが発生したという。その後、共同住宅は鉄の木で修復され、共同住宅全体に模様が装飾されました...旧暦11月16日、17日、16日に共同住宅を礼拝するたびに、人々は混雑して賑やかに礼拝に来ます。 芸術的および建築的価値の点で、ドンタイン共同住宅は 1 世紀以上にわたる多くの壊滅的な戦争や自然災害を経験しましたが、今でも存在しており、南部の塔や寺院の建築に多くの痕跡を残しています。南部の中でも歴史があり、建築規模も大きい共同住宅の一つです。この共同住宅の建築面積は 787 平方メートルで、タム型の建築様式に従っており、以下が含まれます: Vo ca (キーイエンの行事でボイの歌が行われる場所)、chanh tam (神を崇拝する場所)、およびゲスト家（村人が仕事について話し合うために来る場所）。 この共同住宅のユニークな特徴は、壁に描かれた彫刻、装飾模様、浮き彫りの絵画、共同住宅の内外を飾る陶器の彫像です。特に、共同住宅の精巧に彫られた文様や装飾モチーフは、四聖獣、四宝、八仙、竜化した魚、さまざまな果物や地元の産物によって象徴されており、その象徴となっています。シンボルは、富、繁栄、豊かな幸福への希望、良い雨、穏やかな風を暗示しています...特に武道館はかなり大きな木造建築物で、梁の家風の構造になっています。武道の屋根の端にある鰻には、磁器と陶器の破片を組み合わせて装飾された龍が描かれています。 ドンタイン共同住宅遺物管理委員会のトラン・ヴァン・ゴック委員長は、「以前は、なぜドンタイン共同住宅がトイレの建設に投資せずに修復されたのか不明で、休日や冬の供物に関しては非常に不便であった」と述べた。 。私が引き継いだとき、私は地区指導者たちに政策を求め、数か月前にトイレを建設するための資金を地区人民委員会から受け取りました。さらに、共同遺物管理委員会は側溝の再建に資金を動員し、古くて安全ではないいくつかのドアの交換に資金を提供するよう地区人民委員会に要請している。 出典: ティエンザン省電子情報ポータル
ティエンザン 136 ビュー
ティエンザン省ゴーコンタウン1区にあるドク・フー・ハイ・ハウスまたはドク・フー・ハイ・パレスは、2つの独特な東西文化を組み合わせた建築様式を持つ古代の家です。歴史の中で多くの浮き沈みを経験しましたが、家はまだ無傷で残っています。この家は、1890年にチャン・ティ・サン夫人（裕福な総督一家）によって建てられた。トラン・ティ・サン夫人は、チャン・ヴァン・ドー卿の娘であり、ビン・タイ元帥チュオン・コン・ディンの妻であり、トゥー・クイーン・マザーの孫娘である。ドゥ（トゥドゥク王の母）。 この家は、最初はディンの字の形で建てられましたが、度重なる改修と建設を経て、現在では家全体が母屋、メイドたちが住む 2 つの四角い家、そして米倉の 3 つの部分で構成されています。穀倉）。 古民家のフロントロビーは、アーチ状のアーチと浮き彫り模様が施された西欧風です。 西洋風のレンガ造りのロビーとは対照的に、館内は伝統的な木造建築。 主屋は陰陽瓦で覆われた3部屋と2棟で構成され、柱36本を含み、そのうち30本の木造柱は銘木で造られている。柱の空間を繋ぐのは、四聖獣、四貴獣、八宝などのテーマを非常に洗練された形で描いた両面彫刻の木製カバーのセットです。 この家には、キャビネット、螺鈿細工の椅子、大理石のテーブル、17 世紀から 18 世紀の中国やベトナムの磁器などの貴重な品々も収蔵されています。ハイライトは、さまざまな色の大理石の板でタイル張りされたタット・バオのベッド、花や葉が型押しされ、螺鈿がはめ込まれた脚、そして白と黒の縞模様のある大理石で作られた2組のソファです。特にガラスの絵、赤いベルベットのビーズの絵2セット、アプリコットの花の刺繍パネル8枚、春、夏、秋、冬。 建設建築のユニークな特徴に加えて、ドク・フー・ハイ古代住宅には、この家にまつわる物語を学ぶために多くの観光客が訪れます。 多くの文書によると、この家は国家的英雄であるビンタイ大元帥チュオンディンの二番目の妻であるチャン・ティ・サン夫人の生涯に関連しているとされています。サン夫人の家族はゴーコンで最も裕福な家族の 1 つであり、南部の土地の開拓と保護の活動に貢献してきました。 1864年、チュオンディンは自殺し、サン夫人は寺院に避難し、家の管理と管理をズオン・ティ・フォン（継子）と義理の息子であるトリ・チュオンビン地区に引き継いだ。それはしばしばバ・フエンの家と呼ばれます。 1880 年から 1885 年頃、トリ チュオン ビン地区は知識人が集う学校の風景にうんざりしていたので、この家を老後に備えて広く風通しの良い家に改修しました。私の祖父母が亡くなった後も、この家は娘のフイン・ティ・デューと夫のグエン・ヴァン・ハイを磁器宮殿の総督として働かせ続けたので、ハイ総督の家と呼ばれていました。 前世紀の終わり（1895～1900年）、グエン・ヴァン・ハイはフランスで少し教育を受けたため、「ローマ」風のロビーを建て、労働者が一緒に住むための2つの四角い家を両側に建てました。 1909年から1917年にかけて家屋が改築され、三方に鉄柵が建てられ、裏手には大きな米倉が建てられました。 ドク・フー・ハイの家は 1994 年に国の記念物に認定されました。 出典: ティエンザン省文化スポーツ観光局
ティエンザン 143 ビュー
王陵は 1826 年に建設され、トゥ ドゥック王の祖父であり、ティウ トリ王の妻であるトゥ ドゥ王太后 (トゥ ドゥ) の父であるファム ダン フン氏の墓と寺院が含まれています。 16 世紀の終わり、ファム ダン ロン氏は父親を追ってゴーコン地区にやって来ました。ゴー・ルア（ソン・クイ）に到着したとき、その土地はとても美しいことに気づきましたが、当時のゴーコン地域全体では、真水が湧き出る井戸を掘る場所はありませんでした。その後、ゴーソンクイで地下水を発見し、三代の墓をここに集め、この塚の上に家を建てました。 ファム・ダン・フン氏はファム・ダン・ロン氏の三男で、1764年にゴーソンクイ（現在のティエンザン省ゴーコンタウン、ロンフンコミューン、ランホアンザー村）で生まれた。彼は文武両道に優れた聡明な人です。 1784年、20歳の時にタムチュオン試験に合格し、宮廷から宮殿の司祭に任命され、その後内務省に昇進した。 1824 年に彼は儀式大臣に任命され、1825 年にはフエ城塞の警備を任されました。 1825 年の夏、ファム ダン フンは病気で亡くなり、魂は故郷に持ち帰り、ゴーソンクイに埋葬されました。 1849年、死後にトゥドゥック王からドゥック・クオック・コンの称号を授与された。 彼には4人の子供がおり、彼らはグエン王朝の高位のマンダリンでした。ミン・マン王は王女と息子のファム・ダン・トゥアットを結婚させ、彼を中尉に昇進させた。ミン・マン王はまた、娘のファム・ティ・ハン（つまりトゥ・ドゥ夫人）をミエン・トン王子、後のティウ・トリ王と結婚させた。この霊廟は、ファム・ダン・フン氏の長男であるファム・ダン・タ氏によって、ファム・ダン家の旧家のすぐ上の3,000平方メートルの敷地に建てられました。フエの霊廟や王宮の建設を専門とする最も才能のある職人が地元の職人と協力して、王室のスタイルが吹き込まれたユニークな建築作品を建設しました。 1849 年、トゥドゥック王が死後、ファム ダン フンをドゥク国公の称号に昇進させたとき、彼は教会を修復および拡張し、3 つの階段と 3 つの門を建設し、王室の儀式に従って神々を授与しました。通りから入ると、ファム・ダン・フン公爵を祀る主要な場所が見えます。左側はファム・ダン・フンの父であるフック・アン侯爵ファム・ダン・ロンを崇拝しています。右側では、ビン・タインがファム・ダン・ディンを崇拝しています。最後の左側はミー カーンの息子ファム ダン ティエン、亡き祖父ファム ダン フンを崇拝し、右側はティエム スー プー ファム ダン コア、尼僧ファム ダン フンを崇拝しています。 ファム・ダン・フンの墓は、亀の甲羅のような形をした高い塚の上に埋葬されています。墓は八角形の「ピラートップ」スタイルで建てられ、円錐形の帽子のようにも蓮のつぼみのようにも見えます。墓の背面には半円形のスクリーンが建てられ、上には 4 頭のドラゴン、下には 5 頭のユニコーンが彫られています。 「五大元素が骨となる―一角獣の壁が現れる」（五大名誉善代―一角獣の吉兆が現れる）。彼の墓の周囲には、蓮のつぼみや龍魚などの装飾的なレリーフが数多くあります。 1888 年、タン タイ国王は王位に就き、霊廟を訪問する準備をし、霊廟を修復しました。 1921 年のカイディン王の年に、霊廟は再び修復され、1998 年には教会が完全に修復され、有名な囲碁の地にある王室専用の特別な建築的特徴が部分的に復元されました。 1992 年 12 月 2 日、文化情報省は王陵を国家の歴史文化遺物として認定しました。 出典: ティエンザン省文化スポーツ観光局
ティエンザン 140 ビュー
チュオンディン（チュオンコンディン）は、1820年にクアンガイ省ビンソン区、現在のソンティン区のトゥクンコミューン出身でした。チュオン・ディン氏は、ザーディン省の水道警備官チュオン・カム氏の息子である。 1844年、チュオンディンは父を追って南部に渡り、タンホア郡タンフック村の裕福な家庭の娘レ・ティトゥオン夫人と結婚し、父が亡くなった後は妻の故郷タンホアに留まりました。 1854 年、グエン トリ フオンが実施したフエ裁判所の開拓政策に応じて、彼は全財産を使ってクアンナム - クアンガイ地域の貧しい人々を募り、ゴコン地区のギアトゥアンを埋め立ててプランテーションを設立しました。そして農園の副支配人に任命されました。干拓期間中、チュオン・ディンさんは皇太后（トゥドゥク王の母）トゥドゥ夫人のいとこであるトラン・ティ・サン夫人と出会い、結婚した。 1861年4月にフランス植民地主義者がディントゥオン城塞を占領し、1861年11月にビエンホア城塞を占領し、1862年3月にフランス軍がヴィンロン城塞に侵攻した。裁判所は1862年6月5日、ビエンホア、ギアディン、ディントゥオンの東部3県をフランスに分割する平和条約「ニャムトゥアト」に署名した。次に裁判所はチュオンディンに対し軍の解雇を命じ、アンハの司令官に任命し、タンホアの軍を解雇し、急いでアンザンでの新たな役職に就くことを強制した。しかし民の心と反乱軍の心は拒否し、民意と国王の命令の間で迷い、どこに転ぶか分からない中、タンロン地区（チョロン）の反乱軍から次のような意思を表明する手紙を受け取った。彼を第 3 司令部の司令官に任命し、敵を倒すために目覚めよ。愛国者と国民の信頼に感謝し、彼は裁判所の命令を拒否し、国民から与えられた「ビン・タイ大元帥」の称号を受け取り、フランス侵略者との戦いを続けた。 1864 年 8 月 20 日、フランスの敵が突然ダーク リーブスで反乱軍を包囲して攻撃し、彼と反乱軍を追跡しました。彼はゴコンから全軍を撤退させ、ビエンホア（現ホーチミン市）との国境に接するニパヤシ林で覆われた沖積地の真ん中にあるリーニョンを新たな防衛線として選んだ。 1863 年 9 月末、敵はこの基地を攻撃するために包囲を開始しました。リーニョンでの敵の襲撃と追跡を逃れたチュオン・ディンは、暗葉に戻り、一方では軍隊を再建し、愛国的な学者たちに立ち上がり、敵との戦いに貢献するよう呼び掛けた。 1864年8月。彼の召喚に応じて、ミトー、タンアン、ゴーコン、カンジュオック、チョロン、そしてビエンホアの国境地域で抵抗の波が起こり、フランスの敵は混乱し、彼を破壊するためにさらに厳しい捜索を行った。 1864年8月19日の夜、チュオン・ディンの居場所を知った裏切り者のフイン・コン・タンは軍隊を派遣して家を包囲し、侵入した。チュオン・ディン氏と反乱軍は激しく戦い、多くの敵兵を殺害したが重傷を負ったが、生き残ることはできないと悟り、敵の手に渡らないと決意し、身を守るために剣を抜いて自殺した。英雄的な精神を持ち、その年に44歳になった。 1864 年 8 月 20 日にチュオン ディンが亡くなった後、チャン ティ サン夫人はチュオン ディンの 2 番目の妻となり、人々は彼を連れ戻し、現在のティエンザン省ゴコン町の場所で厳粛に埋葬しました。 1964年、彼の墓と寺院は広く改修され、現在まで当時の姿を保っています。 ゴーコンの町にある墓と寺院に加え、人々はゴーコンドン地区のギアトゥアンコミューンにも寺院を設立した。そこはかつてチュオンディンと反政府勢力が戦う拠点としていた「ダークリーブス」と呼ばれる場所だった。フランス人は彼を崇拝します。 ゴーコン町にあるチュオンディンの墓と寺院の遺物は、1987 年 8 月 30 日に文化情報省によって国家遺物として認められました。ゴーコンドン地区のギアトゥアンコミューンにあるチュオンディン寺院は、2004 年に国家遺物として認められました。 出典: ティエンザン省文化スポーツ観光局
ティエンザン 137 ビュー
ルイ・パオダイの遺物はパオダイ集落（タン・フー・ドン地区フータンコミューン）に属し、1987年に国家レベルにランク付けされた国家歴史遺物である。グエン・フック・ギエップ博士（ティエン宣伝教育省）の文書によると、ザン省党委員会）、ルイ要塞記念碑には次の歴史があります：クアティウを守るために、ミンマン15年（1834年）にグエン王朝がここに周囲60メートル（378メートル）のトゥーリン要塞を建設しました。高さ 5 メートル 5 インチ (2.57 m)、2 つのドアが開きます。 Thieu Tri (1834 - 1847) の 3 年目と 7 年目に修復されました。 1861年4月にディントゥオン城塞が陥落した後、チュオンディンはフランス軍に抵抗する基地を建設するためにタンホアに戻った。トゥーリン要塞は、大きな大砲を備えた要塞バリケードと呼ばれるバリケードとして使用されました（大砲の設置場所は、以前は川岸に隣接する城塞の西門と北西門の間のはるか外側にありました。クアティウ運河とドン運河は、約60メートル）。 砦の周囲は高くて厚い土塁で、6面がほぼ均等にバランスしたヘキサゴン（六角形）の形をしており、土壁にはタマリンドの木が植えられ、中央には大きなトロムの木と井戸があります。砦の南東方向には、トーソンと呼ばれる高さ 21 メートル、直径 15 ～ 20 メートルの円形の塚があり、反乱軍の監視塔と考えられています。 城塞の外は堤防、マングローブ、ニッパヤシ、コルクの森に囲まれています。河口を守り、敵の軍艦が強襲海岸から海岸にブルドーザーで打ち寄せるのを防ぐために、河床に設置されました。 さらに、敵の船の速度を落とし、反乱軍が破壊するために敵をトライカの海岸に押し込む大砲の標的として機能させるために、チュオンディンは石を流し込み、正面のクアティエウ川の幅に沿ったセクションを溶接しました。バリケードの西側にあるのがハンロックダムです。 このダムは現在も存在しており、船舶が支障なく出入りできるように標識が付けられています。フォートフォートは反乱軍とともにメコンデルタの重要な河口を守った。 1987 年、ルーイ パオ ダイは国家史跡として認められました。 2000 年、文化スポーツ観光省はルイ要塞記念碑の石碑を建設しました。石碑は高さ9.4メートル、幅8.4メートル、瓦屋根、コンクリート柱、地上2メートルのトタン基礎、2門の大砲が復元された美しく風通しの良い堂々たる建築物である。 ルーイ・パオダイ遺跡への道路建設中、神戸の車両は城塞の麓、東向き（海側）の深さ約1.4メートルから奇妙なレンガ2個を掘り出し、博物館に寄贈した。ティエンザン。ティエンザン博物館は直接現地調査を行った結果、さらに4つの大きなレンガが地面に横たわっていることを発見しました。それらはすべて壊れていて、形も異なっていましたが、特に各レンガの上部には、「ザップ3」、「ザップ5」、「ザップ8」、「ザップ9」という彫刻が刻まれていました。 タン・フー・ドン地区の文化情報局によると、ルイ・パオダイの遺物は、国民的英雄チュオン・ディン寺院、フー・ハイ総督の家、ダークなどのゴーコン地域の他の国家遺物群とともに伝統的なツアーに含まれています。葉... この遺物は単なる観光名所ではなく、私たちの祖先の国を築き、守った英雄的な過程を若い世代に伝える「赤い演説」の一つにもなっている。現在、ルーイ・パオダイは修復されており、保護フェンス、歩道、遺跡へ続く道路などの新設が行われています。 出典: ティエンザン省電子情報ポータル
ティエンザン 150 ビュー
ラックガム - ショアイムット史跡は、ラックガムからショアイムットまでのティエン川の区間（現在はチャウタン地区のキムソンコミューンにある）で起こった、シャム軍に対する我が国の輝かしい勝利（1785年）に関連しています。 、ティエンザン省）。ラックガム - ソアイムットの戦いは、布製のシャツを着た英雄グエン・フエの戦略的才能と、国を守り外国の侵略者と戦う使命を負った農民運動であるタイソン運動の強さを証明するものです。 18 世紀後半、チン - グエン紛争の文脈で、ダン チョンとダン ゴアイの両方で多くの農民反乱が発生しました。 1771年、シャム（タイ）国王チャッキ1世は、歩兵3万人と水兵2万人を含む5万人の軍隊を我が国に侵略するために派遣しました。 1785年1月19日の夜、ラックガムから約15キロ上流のトラタンから、チエウ・タン指揮下のシャム軍300隻の軍艦がミトーを攻撃するために下流へ出航した。ラックガムを過ぎたところで、すべてのシャム軍艦がタイソン軍の待ち伏せ攻撃に巻き込まれました。グエン・フエは戦争を直接指揮しました...敵の抵抗の試みはすべて打ち砕かれ、軍艦は沈没または火災に見舞われました。その結果、5万人近くのシャム・グエン軍が壊滅し、300隻以上のシャム軍艦が沈没し、残った敵軍は命を賭して血なまぐさい道を切り開き、徒歩でチャンラップまで逃げた。 現在のラック・ガム - ショアイ・ムートの勝利の遺物は、門、柵、記念碑 (ギャラリー No. 1)、ギャラリー No. 2、および南部の古代の家 (ギャラリー No. 3) などのアイテムを含む、古代の歴史的出来事の場所に建てられた作品です。 門：幅4.1メートル、高さ6.61メートル、門柱と遺物を囲む柵は舟の形をしている。 ラック・ガム - ショアイ・ムット戦勝記念碑: 青銅製、重さ 20 トン、高さ 8 メートル、高さ 10 メートルのコンクリート台座の上に立っています。 第 1 ギャラリー：銅像の真下にあり、軍艦の形をした建物で、面積は 135 平方メートルです。外壁は、幅 0.8 メートル、重さ 6 トンの青銅製レリーフの列で装飾されており、文様、野良鳥のモチーフ、戦闘用の盾を持った人物 (元々はドンソン銅鼓から取られたもの) が描かれています。ギャラリーにはテイソン反乱軍とシャム軍の遺物や武器が展示されています。 ギャラリーNo.2：総面積132平方メートル、展示面積93.5平方メートル。このコンテンツには、ラックガム - ゾアイムットの戦いの出来事が表示されます。 南方古民家（展示室No.3）：1927年に建てられた南方古民家のイメージを再現した3部屋の古民家です。古代の家には、ラック・ガムとゾアイ・ムットの勝利に関連したいくつかの遺物が展示されています。 ラック・ガム対ショアイ・ムットの勝利は 1785 年 1 月 20 日に祝われました。 特別な価値を持つラックガム - ショアイムット戦勝遺跡歴史遺物 (ティエンザン省チャウタン地区) は、2014 年 12 月 31 日に特別国家記念物に指定されました。 出典: 文化遺産局
ティエンザン 199 ビュー
「東洋のホワイトハウス」としても知られる米国大使館の遺物は、ベトナムの長期併合を目的とした邪悪な軍事的および政治的陰謀の根源となっている。この遺物は、現代建築で建てられた5階建ての建物である。ホーチミン市1区ベンゲ区マクディンチー-レドゥアン通りの角に位置し、約5,000平方メートルの敷地にあります。以前、米国大使館はハムギ通り 39 番地にありました。 1963年3月30日午前10時頃、ハムギ通りにある米国大使館がF21コマンドーチームによって爆発物で攻撃され、1階、2階、3階の3階が崩壊したため、米国は再建を決定した。 建物の建設は 1965 年に始まり、材料と建設機械のほとんどはアメリカ人技術者の管理の下、アメリカから輸送されました。設計によれば、建物は地雷や砲弾にも耐えられる7,800個のタレド石で囲まれている。メインドアには厚い鋼鉄が装備されており、他のドアは特別な厚い防弾層でブロックされています。すべてのドアは自動システムを使用しており、上階への道を遮断する鉄のドアも含まれます。建物内には 140 の部屋があり、200 人のスタッフが昼夜対応しています。また、建物の隣には CIA 職員専用の「ノロドム」エリアも建てられています。竣工当時、この建物はわずか 3 階建てでした。 1966 年末には、ヘリコプターの着陸場所としてさらに 2 つのフロアとテラスが建設されました。建物の周囲は高さ3メートルの塀で囲まれており、レドゥアン通りに近い塀の両端には高いブロックハウスが2棟建てられ、昼夜を問わず警備されている。大使館は1967年9月に完成し、60人の警備員を配置した要塞、防空壕、ファサードを制御するレーダースクリーンシステムなどの防御システムを備えた。 建物が完成した直後の 1967 年 9 月 24 日、数千人の学生が米国大使館の門に群がり、「米国の北爆中止」「米国の帰国」を求めて闘い、米国を非難する通知を発行した。 「南部の人々の自決権を踏みにじり、深刻に侵害している」。 しかし、米国大使館で起きた顕著な出来事は、1968 年春の総攻撃と蜂起の際のシティレンジャーの戦いでした。米国大使館への攻撃目標は、1968 年 1 月 24 日にゴ・タンによって追加されました。総務担当。レンジャーチーム11は、ウット・ニョ大尉（軍事地域偵察隊長）と兵士：ベイ・トゥイエン、トゥオック、タン、チュク、トラン・ザ・ニン、チン、タイ、ヴァン、ドゥク、カオ・ホアイ・ビン、マン、サウを含むこの重要な任務を遂行した。ドライバーは2名：Tran Si HungとNgo Van Thuanです。米国大使館にとってもう一つの同様に屈辱的な出来事は、1975年4月29日と30日に米国とその共犯者によって発生した混乱した逃亡事件である。歴史的なホーチミン作戦でベトナム軍と人民の急速な攻撃に直面し、1,000人以上のアメリカ人と5,000人以上の親米ベトナム人が建物のテラスで場所を求めて押し合い、押し合い、蹴り合った。ヘリコプターで救出される建物。 この遺物は、1976 年 6 月 25 日に文化省から認定証を授与されました。現在、アメリカ大使館の建物は取り壊され、ホーチミン市に新たな総領事館が建てられていますが、その隣にはこの戦いで亡くなった特殊部隊兵士の功績を永遠に偲ぶ記念碑が建てられています。 出典: ホーチミン市青少年組合
ホーチミン市 1359 ビュー
ディエンカン文廟は、カインホア県ディエンカン地区ディエンカン町のフーロクタイ群にあります。 文廟は、儒教の創始者である孔子とその弟子であった聖人たちを祀る場所です。同時に、合格者を顕彰する地元の学者や学者の活動の場でもあります。 1803年、ギアロン王は、ホアチャウ地区フーロクコミューン（ビンホア町、現在はカンホア省フーロクタイ地区ディエンカン町）に文廟を設立する布告を出した。 文廟は 1853 年に大規模に建設され、翌年までにほぼ完成しました。正面には東屋があり、中央には高くて広い前殿と本殿があり、木造で周囲を取り囲んでいました。レンガの壁、垂木には美しく荘厳な金漆が彫られています。 ディエンカン文廟は、総面積1,500平方メートルの広大な平坦な土地に建てられました。文廟が最初に建てられたとき、茅葺き屋根のチン寺院とカイタン寺院という建築物がありました。 1849 年に文廟の屋根が改修され、茅葺き屋根が瓦屋根に取り替えられ、非常に大規模でしっかりとした規模のタ ヴー、フー ヴー、カイ ミュー、クアン クー、トゥ ミュー... が建てられました。 1959 年に、文廟はフーロク村の古い基礎の上に再建されましたが、その規模は小さく、外門と城壁が含まれていました。内部のニモン。石碑の家 (Thach Bi 共同住宅)。寺院の庭。旗竿。東洋と西洋の家（Ta Vu - Huu Vu）。道を崇拝する。漬け込み係長。基本的に、チャン タムとバイ ズオンのコンパートメントの構造はヴァン チー フォク ディエンから移され、タ ヴーとフー ヴーは 4 階建て 3 コンパートメントの住宅のスタイルで建てられました。壁はレンガでできており、翼はありません。屋根は陰陽瓦で覆われていますが、後に修復されて西洋瓦に置き換えられました。木製のドア システムは板のスタイルで構築され、古代の上下の側面のスタイルを置き換えます。カイ・ミーウ、クアン・クー、トゥ寺院を再建しないでください。 現在、文廟にはトゥドゥク 11 時代 (1858 年) の石碑が 2 つだけ残っています。これらはカインホアの歴史、文化、人々の活動、そしてカインホアの文廟エリアの完成過程をより深く理解するのに役立ちます。 1854年。バイズオンには、グエン朝の初期からトゥドゥック時代までの文武両道学者、学者、著名人、高官、地元の学生の功績についてより明確に述べた記事もあります。 豊かな歴史を持つ文廟エリアは、学び、知識を受け取り、教師への敬意を表現する過程で大きな価値をもたらし、国家文化遺産の宝を豊かにしています。 ディエンカン文廟遺跡は、1998 年 10 月 15 日に文化スポーツ観光省によって国家記念物に指定されました。 出典: カインホア省文化スポーツ局
カインホア 1070 ビュー
イェンラック地区のタムホンコミューンにあるバクン寺院（文字通りティン寺院）は、聖タンビエンを崇拝するバヴィ山地域と紅河デルタ周辺にある 4 つの大きな寺院のうちの 1 つです。寺院: タイクン、ナムクン、ドンクンはソンタイ領内の紅川の対岸にあり、人々によって比較的丁寧に建てられ、保存されてきた 4 つの寺院です。 この寺院は、曲がりくねった運河に隣接する 10,000 平方メートルの土地の肥沃な田畑の真ん中に位置し、豊かで人口密度の高い村々に囲まれています。両側には、大きなレンガ置き場を覆い、左側の砂漠と右側の砂漠が雄大かつ静かにそびえ立ち、ユニークな建築作品を見上げています。 ティン寺院は、聖タンを崇拝する小さな寺院の基礎の上に 20 世紀前に建てられました。聖タンは以前、人々が土地を開墾して水を管理するのを助ける任務中に軍隊を滞在させていました。聖タン（今でもソン・ティンと呼ばれる）の名はグエン・トゥアンで、ディンホイ年１月１５日にフート省タントゥイ地区チュンギアコミューンのランスオン洞窟で生まれたことが神の系図に伝わっている。彼は幼い頃に父親を亡くし、母親と二人のいとこ、ヌイ・ヒエンとグエン・スンと一緒に暮らしていました。 ３人の兄弟は毎日、ダ川を渡り、バヴィ山脈へ畑を開墾し、農作業をしに行き、生計を立てました。ここでグエン・トゥアンはトゥオン・ガン王女に出会い、彼女の養子となり、彼女にステッキと人類を救うための多くの魔法の呪文を与えました。トゥイ・ティンを倒してゴック・ホア王女と結婚した後、フン王が与えようとしていた王位を拒否し、2人の弟とともに各地を旅し、人々の土地や水の開墾を手伝い、どこの人々からも尊敬された。タムホン地区を通過するとき、彼は軍隊を休ませ、人々に米と魚の栽培を教えました...彼が去った後、村人たちは聖なる方が休んでいる場所に来て、まだいくつかの聴聞会が残っていることに気づきましたそこに残されたので、この寺院はティン寺院と呼ばれるようになりました。また、聖タンが軍隊をここに駐留させる際に、ティンを屠殺する方法を人々に教えたため、人々はこの寺院をその名で呼んだという逸話もあります。 小さな寺院であったこの寺院は、リー タン トン王 (1072 ～ 1128 年) の治世中に大きな寺院に再建されました。ここは王様が長寿を祈るために来た場所です。ミンマン王の治世中（1820～1840年）、寺院は何度も修復されました。タイ王の治世中、イェンラック地区のトライ族は寺院の修復に僧侶タン・アトを任命し、このプロジェクトはカイディン王の第 6 代治世 (1900 ～ 1921 年) まで続きました。紆余曲折を経て、寺院は地元の人々によって保存され続けています。 1992 年 1 月 21 日、この寺院は文化情報省によって文化的および歴史的遺物として認められました。 毎年、ティン寺院祭りは旧暦正月 6 日から旧暦正月 20 日まで開催されます。祭りには、コミューン内外の村からの犠牲、駕籠の行列が含まれ、多くの民俗ゲームが開催されます。 出典: ヴィンフック省電子情報ポータル
ヴィンフック 1043 ビュー
ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ホーチミン市ビンチャン地区のタンニュットコミューンにあります。ラング ル バウ コーは、歴史に残る大規模な戦いが行われた 1948 年のフランス侵攻に対する抵抗戦争と関連付けられています。ラン ル バウ コー遺跡は 2003 年に都市レベルの歴史的遺跡として認定されました。 ここがラン・レ・バウコー遺跡地域と呼ばれる理由は、ラン・レ・バウコー遺跡地域の名前が地元の人々によって付けられたためです。この集落は、運河と川が入り組んだ隣に設立されました。 Lang Le Bau Coは、エビ、カニ、魚がたくさんいる広い畑の中にあります。 マガモ、コウノトリ、コガモ、ゴジュウカラ、ゴング、ヤマウズラ、サギ、アカワキなどの多くの種類の鳥が餌を求めてここにやって来ます。そのため、タンヌーットの人々はこの島を、親しみやすく素朴な名前「ラン レ バウ カンパニー」と呼んでいます。ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ブオントム基地の中心部に移動し、サイゴンの敵本拠地を攻撃するための玄関口と考えられています。 以前、ラン ル バウ コー遺跡地域はもともと葦が生い茂る野原でした。 1948 年 4 月 15 日、フランス植民地主義者は 3,000 人の兵士と多くの近代兵器を派遣し、ラン ル バウ コー地域を同時に攻撃し、ヴオン トム基地を破壊しました。当時、ラン・レ・バウの革命軍は兵力が小さく、武器も原始的であったため、地の利に加えて地元住民の協力を得ていた。 半日余りの戦闘の後、攻撃に転じ、フランス軍は多数の死傷者を出した。ラン・レ・バウコーでの勝利により、300人の敵が殺害され、30人の傭兵が捕らえられ、あらゆる種類の敵の多くの機械、軍用車両、銃が破壊されました。しかし、私たちの側には、若くして英雄的に命を犠牲にした多くの将校や兵士がいます。 1966 年 10 月 14 日、ラン レでベトナム共和国陸軍レンジャー大隊が観光民兵によって破壊されました。 ラン レ バウ コー遺跡は、特にサイゴンの人々、そして国全体にとって大きな歴史的意義を持っています。フランス植民地主義者に対する憎しみに直面して、ラン・ル・バウ・コーの軍隊と国民は、我が国側と敵側に扉を開いた歴史的に重要な戦争を戦った。 私たちの側にとって、この戦いは強力な抵抗陣地での英雄行為への扉を開きました。敵に関しては、戦略的な位置に後退しなければならず、撃破されました。フランス植民地主義者たちはもはやベトミンを倒す戦略を立てることができなかった。さらに、ヴオン・トム基地では、ラン・レ・バウ・コーも我が基地を守り、敵のあらゆる妨害計画を破壊するために断固とした戦いを繰り広げた。 ラン レ バウ コー遺跡地域は、1960 年のドンコイ運動の後、ロンアン - サイゴン - ギアディンを解放するための軍の兵站と出発点でもありました。同胞と兵士の犠牲を追悼するため、ビンチャン地区は1988年にラン・レ・バウコーの土地に面積1000平方メートルの歴史的建造物を建設した。 出典：ホーチミン市電子情報新聞
ホーチミン市 1029 ビュー
ハノイのタンロン王城城塞中心部の歴史的および考古学的な遺跡。中核的保存計画区域は 18,395 ヘクタール（ハノイ古城遺跡区域および 18 のホアンデュー遺跡区域を含む）、緩衝地帯区域は 108 ヘクタールである。 1009年、リー・コン・ウアンが王位に就き、リー王朝を樹立した。 1010年、リー・タイ・トーは首都をホアルーからダイラ城塞に移し、新首都をタンロンと改名し、国内最大の経済、政治、文化の中心地に築きました。リー王朝、チャン王朝、レソー王朝、マック王朝、そしてレ・チュンフン王朝を通じて、タンロン城塞は常に「国の首都」、つまり国王と王室の住居と仕事場としての地位を占めてきました。この地域は国の重要な儀式が行われる場所でもあります。グエン王朝がフエに首都を設立した後 (1802 年)、タンロンの首都の役割は解消されました。1954 年以降、タンロン城塞地域は国防省の本拠地になりました。党と国家の多くの重要な決定が下されたのはこの分野であり、国を救い、国家の独立を勝ち取り、国家を統一するための米国に対する抵抗戦争における大きな勝利に貢献しました。 時間と歴史的出来事を通じて、タンロン城塞には多くの変化と変形がありました...しかし、現在に至るまで、多くの歴史的および考古学的遺物がまだ保存されています。典型的には次のとおりです。 旗竿 (ハノイ旗竿): ギア ロン王治世下の 1812 年に建てられ、高さ 33.4 メートル、基部、柱本体、展望台の 3 階建てです。 道安門: ローリングアーチ様式で建てられた南門です。ドアンモンは横に配置されており、中央の扉は王専用で、両側にはマンダリンと王室用の小さな扉が4つあります。 キン ティエン宮殿: 1428 年に建てられた帝国の要塞 (レー王朝初期) の中心に位置し、リー王朝時代のカン グエン宮殿 (後にティエン アン宮殿と改名) の古い基礎の上にあります。 1886 年、この宮殿はフランス陸軍砲兵司令部を建設するためにフランス植民地主義者によって破壊されました。現在はキン ティエン宮殿の創建の痕跡のみが残っています。特にこの地域には、15 世紀に遡る 2 つの龍石段が今も保存されています。 ハウ・ラウ（王女の間）：1821年に建てられ、北へ向かうグエン王朝を護衛する船団のメイドたちの休憩所として使われた。 19 世紀末、ハウ ラウは深刻な被害を受けましたが、フランス植民地主義者が改修し、現在の姿に再建しました。 バクモン (北門): 1805 年に建てられた北の城門で、2 階建て、8 階建てで、湾曲した刃の頭を持つ伝統的なスタイルです。 阮王朝の周囲の城壁と 8 つの宮殿の門: 1805 年、阮王朝はドアン門から内宮殿の周囲に城壁を築き、北部が巡回するたびに王が仕事や休憩をするための宮殿を作りました。現在、古代の城塞には、レンガでできた宮殿を囲む城壁とともに 8 つの城門が残っています。 住居と地下壕 D67 の遺物: エリア A に 1967 年に建てられました。ここは、政治局、中央軍事党委員会、総司令部が多くの歴史的決定を下し、1968 年のテト攻勢など、ベトナム革命の重要な成果をマークした場所です。 1972 年の戦役、1975 年の総攻撃、そしてホーチミン戦役のクライマックス... フランスの建築作品: フランス陸軍砲兵司令部の建物など、19 世紀後半から 20 世紀初頭にヴォーバン様式で建てられました。 1897 年に建てられた 2 階建ての建物で、現在は作戦省の本部として使用されています。 1897 年に建てられた 2 つの平屋建ての建物。作戦部門の建物の東には 1930 年に建てられたゲストハウスがあります。 遺跡地域の樹木は、高密度かつ多様な種類で植栽されており、遺跡地域の新鮮な環境と調和のとれた景観の形成に貢献しています。 ホアンデュー18番地の考古学遺跡：キンティエン宮殿の西約100メートルに位置し、面積は4,530ヘクタールで、2002年12月に発掘調査が始まり、4つのゾーン（A、B、C、D）に分けられている。ここでの発掘中に、考古学者はタンロン城塞の古代建築物の基礎の痕跡と、テラコッタの建築装飾材料、木製の柱、ベトナム封建王朝の陶磁器、磁器などの多くの外国の器具や品物などの多くの貴重な遺物を発見しました。西アジア、中国、日本… タンロン - ハノイの古代城塞は典型的な歴史的および考古学的遺物であり、歴史的、建築的、芸術的価値を含む高い技術レベルを反映する物的証拠です。同時に、それは、数千年の歴史を持つ多くの歴史的遺物、建築作品、そして独特の外観を持つ都市景観を通して示される、長い歴史的過程におけるこの地域および世界中の国々との文化的干渉を反映しています。 この記念碑の歴史的、文化的、科学的価値が特別であることから、首相は 2009 年 8 月 12 日に、タンロン - ハノイ王城城塞中心部の歴史的および考古学的遺跡を特別な国家記念物に分類することを決定しました。 出典: 文化遺産局
ハノイ 831 ビュー
バオアン・パゴダ、古文書における正式名はバオ・アン・ティエン・トゥまたはトゥ・ギア・バオ・アン、通称はカム・パゴダ、以前はフックイエン県イェンラン地区、バックトゥル州タップミーウコミューンに属し、現在はヴィンフック省フックイエン市チュンニ区。 この塔は 12 世紀、李曹統王 (1176 ～ 1210 年) の治世中に建てられました。これは李朝時代から今日まで遡る数少ない塔の 1 つです。塔は高い丘の上に建てられており、木々が生い茂り、四方は風が強く、景色は美しく、静かで孤独に満ちており、瞑想の場である。昔、この地域はティウダオ山と呼ばれ、一般にカムの森と呼ばれていました。おそらくこの塔がカムパゴダとして有名なのはそのためでしょう。 碑文や系図によると、塔は長い間存在しており、12 世紀に李曹統王の息子である皇太子が塔の修復のために 100 エーカー以上の畑と 2,000 フランを寄付しました。祝宴の礼拝には簡単に700フランの功徳がかかります。グエン軍司令官に塔の修復のための寄付を直接指示し動員するよう任命する。その結果、塔は「新しく建てられた密集した7つの部屋、鮮やかな花で描かれた柱、鮮やかな翡翠の色、高く尊い宮殿、明るい日差しと月光、見事な仏像、そして構えた蓮華座」を備えて修復された。 、大鐘は鳳凰の上にそびえ立ち、高貴な王は龍を抱き、素晴らしさと威厳は明らかです...」。グエン家の将軍は、農業のために塔に寄付するために 100 エーカー以上の畑を購入するのに 1,000 フランの功績も持っていました。 14 世紀、チャン アイン トン王の治世下、バオ アン パゴダはフン ヌオン王女から修繕と装飾のために多額の資金が与えられました。彼の功績を偲ぶため、この地域の他の多くのパゴダと同様に、人々はパゴダ内にフンヌオン王女の廟を建てました。 数千年の歴史の浮き沈みを経て、宝安塔は今も古いキャンパスにありますが、多くの変化がありました。前殿、香炉、上宮殿、祖霊舎、フンヌオン公主祠、母祠などの古代建築物は老朽化のため取り壊された。現在、塔は大規模な修復と再建が行われ、鉄筋コンクリート造と瓦屋根が建てられています。 この塔には、ダルマ像、祭壇、銅鐸、石碑などの貴重な遺物や骨董品も保存されています。その中でも最も代表的なのが石碑「Bao An Zen Tu Bi Bi Ky」（宝安塔の石碑の碑文）です。現在までの調査、調査、統計データによれば、これは省内に残る唯一の李朝の石碑である。この石碑はトリ ビン ロン ウン年 (1209 年) 12 月に彫刻され、その後、おそらく 18 世紀末に再彫刻され、バオ アン パゴダに設置されました。この石碑は、Ly Tran Poetry (Social Sciences Publishing House、H.1977) と Ly Diana Epitaph (VNU Publishing House、H.2010) で多くの研究者によって言及され、出版されました。これはヴィンフックで最も古い石碑であり、現在我が国に残る 18 基のリー王朝の石碑の 1 つです。石碑は高さ1.4メートル、幅0.85メートル、厚さ0.14メートルで、スベスベの甲羅のイシガメの背中に乗せられ、頭を突き出し、4本爪の足を四方に広げている。石碑の両面には、1498 字の中国語 - ノム文字を含む 50 行が彫刻されており、李朝の書体の鋭い筆跡で、非常に美しいです。回想録の内容は、魏土飛燕によって並列的かつ簡潔な文体で構成されており、回想録の最後には仏教の詩のスタイルで書かれたエッセイが掲載されています。石碑の内容は、12世紀のバオアンパゴダの壮麗で華麗な情景を描写しており、リー・カオトン王の息子であるサム王子、グエン家の将軍、仏教徒や民衆のパゴダ修復の功績が記録されています。そこに。グエン・フ・ムイ氏（ヴィン・フック碑文の研究、2013年）によると、碑文は依然として誇張に満ちているが、李朝の塔のイメージは明確に示されており、この塔はたった1人の人物によって修復されたものであり、その規模は大きい。塔は大きく、塔の中には仏像と蓮の花があり、塔の外には鐘と開口部があります。パゴダは広大な土地を所有しており、瞑想エリアを管理するティクジャオ禅協会（寺院の保護を提供する仏教協会の一種）が組織されています。 この石碑に基づいて、リー王朝以来、ビンフックの土地で塔の建設と修復が行われたことがわかります。パゴダの建設と修復は王宮によって禁止されるものではなく奨励され、管理と組織化はマンダリンと貴族に割り当てられた。塔の建設と修復は人々の精神生活における重要な出来事とも考えられており、地域全体、さらには国全体がその功績に参加するよう惹きつけられています。これは、リー王朝の仏教の発展のピーク時に、ヴィンフック地域がこの宗教の人気の中心地でもあったことを証明しています。特別なことは、石碑にある約 1,500 語の中にノム語が混在しており、これらのノム語は人名や土地の名前を書くのに使用されているということです。これはベトナムで発見されたノム文字の最古の証拠の一つと言われています。この石碑以前は、数人のノム文字の痕跡は 2 か所でしか発見されていませんでした。ハイフォンのヴァン バン パゴダの鐘 (1076 年)、およびフートのタムノン地区フォン ノン コミューンのパゴダの碑文です。州（1173年）。 バオアン・パゴダは1995年に省の歴史文化遺物に指定された。ヴィンフック省は2021年から2025年にかけて、バオアン・パゴダの石碑の国宝認定と国定記念物の改善を求める科学的文書を作成する予定である。宝安塔遺跡のランキングは、文化遺産の価値の管理、保存、促進をさらに強化するための活動です。 出典: バオアンパゴダ ヴィンフック
ヴィンフック 830 ビュー
My Dong Ba Chua Xu Temple は、Nga Nam タウン (ソクチャン) の My Quoi コミューンの My Dong 村にあります。この場所は、英雄的な革命の地における多くの重要な歴史的出来事に関連しています。 歴史を遡ると、ミークオイコミューンのミードン集落は、かつては広大な空き地で、川が交差し、非常に人けのない土地でした。当時、My Dong Ba Chua Xu Templeは高さ約40cm、面積2,400平方メートルの基礎の上に建てられました。寺院はレンガ造りで瓦葺きで 2 つの区画に分かれており、最初の区画は Ba Chua Xu とその先代および子孫を崇拝し、後ろの区画は礼拝の儀式を準備する厨房として使用されます。 1930年以前は、フランス植民地主義者やアメリカのクオイ族の手先による抑圧と搾取に対する反乱運動が続いていたが、強力ではなかった。 1930年初頭、党員のクアン・チョン・ホアン同志はプロパガンダを組織し、エリート青年向けの革命理論を育成するためにミー・クオイ村に戻った。その人材から、1930年6月にソクチャン省初のベトナム共産党支部がミークオイ市場に設立され、同志チャウ・ヴァン・ファットを書記とした。短期間のうちに、チャウ・ヴァン・ファット同志は考えを分裂させ、平和を祈り、自分の立場を堅持せず、義務を忘れ、規律を保った。その後、上部党組織は同志トラン・ヴァン・ベイを党細胞書記に指名し、ミー・ドン・バ・チュア・シュ寺院を細胞活動の場所とした。武道クラスの開催、古楽の指導、国語の指導などの公的活動の形で、党細胞によって多くの秘密訓練クラスが継続的に開かれ、密かに革命路線を宣伝し、多くの党員を募集した。党に加盟し、それによって地域の革命運動の成長発展を促進します。 1940 年 11 月 23 日にコーチシナ州全域で蜂起が起こった後、フランス植民地主義者たちは愛国的な革命家に復讐するために狂ったように大規模な襲撃を開始しました。ミードンのバ・チュア・シュー寺院も彼らによって破壊され、破壊されました... ミークオイコミューンのミードン村は、ソクチャン省初の共産党支部が設立された革命の発祥の地であるだけでなく、地区党委員会やその他の組織などの機関の革命拠点でもあると言えます。タイン・トリ地区の各局、省党委員会宣伝局、キンタイ市軍事・通信局、民間軍事医学局、ソクチャン省の音楽・舞踊団、およびバクリュー市党委員会のいくつかの局。レジスタンス戦争中、フランス植民地主義者、そしてアメリカ帝国主義者は何度も爆弾や弾丸を注ぎ込んで革命軍を一掃したが、それでもこの英雄的な田舎の兵士と人々の鉄の精神を揺るがすことはできなかった。ここの革命拠点は 1975 年 4 月 30 日まで維持されました。ミー・クオイ・コミューンの退役軍人協会の叔父たちによると、フランス植民地主義者とアメリカ帝国主義者に対する二度の抵抗戦争を通じて、ミー・クオイの祖国の多くの優秀な子供たちが国家から力の英雄の称号を授与され、死後に授与されたという。 100人以上の英雄的なベトナム人の母親がいる軍隊。 戦時中に爆弾と銃弾の雨が降り注いだにもかかわらず、国が平和になった後、ミードン集落の人々は祖国を崇拝し祈るために、竹と木、葉で葺いた寺院を力を合わせて再建しました。 、誰もが平和で豊かな生活を送っています。 1997 年、同省は資金を投じて記念碑を建設し、ソクチャン省初のベトナム共産党支部が設立されました。 毎年、My Quoi の人々は旧暦 2 月 16 日にバー祭りを開催します。 2003 年 11 月 27 日、ミードンの Ba Chua Xu 寺は文化情報省によって国家歴史文化記念物に指定されました。 出典: ソクチャンオンライン新聞
ソクチャン 816 ビュー
オン・イッチ・キエムの墓は、ダナン市中心部から南西10kmのホアヴァン地区にあるホアトー共同墓地にあります。ムッチという愛称を持つイク・キエム氏は、1829 年 12 月 21 日にホアヴァン地区ホアトーコミューンのフォン・レ・バック村で生まれました。彼はティウ・トリ7年（1847年）に学士号試験に合格し、トゥドゥク王の治世下でマンダリンとなった。知性があり、正義感があり、積極的で戦略的な将軍として有名な彼は、フランス植民地主義者がわが国を攻撃し侵略しようと発砲したとき、ダナンを守る軍隊を率いて貢献しました。 農家の出身であるイク・キエム氏はすぐに優れた知性を発揮しました。 15歳で学士号を取得した後、トゥドゥク王の統治下でマンダリンとなり、マイナー・フー・スーの職を歴任し、ハイズオン省キム・タイン地区のトリに任命された。マンダリンとしてのキャリア中に、彼は歩兵のタ・ティ・ランという最高の称号を獲得しました。 率直で大胆、そしてやや短気な性格を持ち、激動の政治時代に生まれたイチ・キエム氏のキャリアの道には、多くの嵐や障害がありました。彼はしばしば暴君や暴君と直接対決し、その地位からの解任を余儀なくされました。当時、彼は故郷に戻り、農業を発展させ、人々が農業をするために土地を購入して割り当て、人々に道路を建設し、運河を掘り、灌漑用の水を引くように指示しました。 1858年、フランスの植民地主義者がダナンを攻撃し、我が国の主権を侵害したとき、国王は彼に新たな地位に就くよう呼び掛け、軍を率いて国を平定させた。元々は文学的なマンダリンであったが、時代の変化によりイク・キエム氏は武力的なマンダリンとなった。将軍としてのキャリアの中で、彼は何度も解任されましたが、その後多大な功績を上げ、その紛れもない軍事的才能のおかげで復帰しました。 しかし、1884年にトゥドゥク王が亡くなったと聞き、彼はビントゥアン刑務所に投獄され、法廷は混乱に陥り、学者は55歳で自殺した。 1885 年の初めに、彼は Thi Doc の位を授与されました。現在に至るまで、イク・キエム氏の才能、威厳、功績は歴史書に残され、人々の記憶に残り称賛されています。 イッチ・キエム氏は1884年7月19日にビントゥアンで亡くなった。息子のオン・イク・ティエンさんは遺体を故郷に持ち帰り、フォン・レー村に埋葬した。 墓は八角形で、入口の門からの長さは13.8メートルです。幅6.1メートル。墓を囲む壁の高さは0.72メートル。墓の長さは4.75メートルです。幅3.5メートル。高さ0.35メートル。墓の前には石碑の家があり、中には高さ0.83メートルの大理石の石碑が置かれています。幅0.54メートルに龍、鳳凰、花などの装飾が施されています。 オン・イッチ・キエムの墓は、2001 年 7 月 12 日に文化情報省 (現文化スポーツ観光省) によって国家記念物として認められました。 出典：観光案内所
ダナン 756 ビュー
カイソアイ村の歴史的遺跡は、ダクノン省を通る南北戦略回廊を開くための接点となる。 1959 年 5 月 25 日、中央軍事委員会と国防省は B90 グループを正式に設立し、現地部隊とともに秘密裏に南に赴き施設を建設し、東西 2 つのルートを開くという任務を負った。南部中央高地から南東部地域 - 南部党委員会が位置する地域。困難、犠牲、さらには失敗に終わった接続旅行を乗り越え、最終的に、1960 年 10 月 30 日午後 4 時頃、B90 作業グループは南東部地域の C200 作業グループと連絡を取り合いました。市。ダクノン省、ギアギア。 1960年11月4日、ギアギアに向かうダクソン道路の4キロメートルで、グループB90の西翼は南東からのC270部隊との接触を続けた。これは戦略的に特に重要な出来事であり、南北戦略回廊が開通され、ホーチミンルートを円滑に進めるための重要な結節点となり、ここから軍事戦略上の輸送路となるホーチミン道路は命綱のようなものである。北から南へ、社会主義北部の偉大な後部から南部の偉大な前線までタイムリーな人的・物的資源を提供し、国を救うための米国に対する抵抗戦争の勝利に決定的な貢献を果たした。 1961 年から 1965 年まで、ホーチミン トレイルは順調に進み、数万人の南部同胞が北へ向かい、戦場に戻るために集まりました。小包、公文書、武器、解放無線機器を含む弾薬などの一連の必需品は、兵士によって東翼と西翼の間で緊急輸送され、南部と中南部地域の戦場を支援した。アメリカとの戦いで大衆を導くために党高官を南部に移送する。一定の作戦期間を経て、南部中央高地の基地は拡張され、タイカンホア、タイニントゥアン、ダクラク、ラムドンの基地のある地域と接続され、ダクミルから戦闘地域Dまで接続されました。さらに、クアンドゥック回廊軍はカンボジアと協力して回廊沿いの統制区域を拡大し、抵抗戦争中に戦場全体で効果的な継続性と連携を生み出した。 戦場を結ぶ奇跡を達成し、対米抗戦の大勝利に重要な貢献を果たしたために、命を犠牲にし、懸命に回廊を守り、守り続けた現地の民族の役割を言及することはできません。チュオンソン道路での軍事輸送に参加し、将校を匿い、革命を守り、円滑な作戦を確保する部隊。これらはグループ H50 の少年少女たちであり、困難や貧困にも関わらず道を歩み続けています。彼らは、高い峠、急な坂道、ぬかるみの野原、危険な場所を乗り越えるために物資や武器を密かに運ぶ地元の民間人のグループです。それは、ナムヌン基地にいた800人の同胞が、そこに行くまでの危険にもかかわらず、道路建設チームや廊下を歩く将兵を助けるために、米、トウモロコシ、ジャガイモ、キャッサバを節約するために森の葉や塊茎を食べなければならなかった姿だ。兵を集め、革命軍の兵士を守ります... カイソアイ村の歴史的遺物「ダクノン省を通る南北戦略回廊を開くための連絡を確立する場所」は、20世紀の奇跡に関連する歴史的場所の1つである - 国家が建設に投資したドゥオン・チュオン・ソンそして2010年3月23日に完成しました。 2011 年 8 月 2 日、文化体育観光部はこれを国家革命歴史遺物として認定した。 2017年10月30日、ダクノン省人民委員会は追悼式典を開催し、戦闘に参加し、建設と防衛の任務を遂行するために命を犠牲にした将兵のリストを記した石碑を設置した。市のダクニアコミューン、ケイショアイ村の廊下。ダクノン省、ギアギア。 出典: ダクノン省機関・企業党委員会
ダクノン 756 ビュー
ンガ・バ・ジョン遺跡は、ホクモン地区スアン・トイ・トゥオン地区ハムレット5に位置する革命的な歴史的遺跡です。ファン ヴァン ホン、グエン ヴァン ブア、省道 19 号線の 3 本の道路に囲まれています。 ンガ バ ギョン遺跡は、外国の侵略者との 2 つの戦争における歴史的出来事の記念碑です。 2002年に国の史跡に指定されました。 ギオン ジャンクション (ギオン バン ラン ジャンクションとしても知られています) は、1698 年から 1731 年にかけて形成された 18 の古いビンロウ村の一部であるスアン トイ タイ村にあります。 ギオン ジャンクションは、ホク モン - バ ディエムにある 18 のキンマ園の村の故郷の歴史に長い間刻まれてきた民俗名のある場所です。言い伝えによると、昔この場所は比較的高地でシナノキの木が多く生い茂っていたので、そこからこの名前がついたと言われています。 南部蜂起（1940年11月23日）が失敗した後、フランス植民地主義者はホクモン・バディエム地域の革命運動に対する弾圧と激しいテロを強化した。彼らは故郷のホクモンとその周辺地域の党指導者や愛国的な同志を殺害するためにホクモンに3つの射撃場を設置した。ギオン交差点は、ホクモンの人々に対するフランスの敵とその手下の凶悪犯罪を記録した3番目の射撃場です。 以前の2つの射撃場（1つはホクモン地区の中心部にある古い劇場、もう1つは現在のホクモン病院裏の井戸の隣）の経験から学び、彼らは、目的のために人々に見に来ることを強制して公開射撃を実行しました。ホクモン族の革命精神。しかし、その銃殺隊は裏目に出て、ホクモンの人々はフランス植民地主義者の残虐さと共産主義者兵士の崇高な犠牲を目の当たりにし、愛国心の火がさらに激しく燃え上がった。 この3番目の射撃場については、もう地区の中心近くに建設する勇気はなく、人々の抵抗を避けるために荒涼とした人口の少ないギオンジャンクションエリアに移転しました。ここに彼らは、長さ12メートル、高さ2.2メートルの堅い盛り土を備えた射撃場を建設し、その前に高さ1.7メートルの射撃ポスト6本を射撃場（バトラムラック）に向けて植えた。 1941年、彼らはここで人々に見せずに何度も秘密裏に処刑を行い、何百人もの共産主義兵士と愛国者が彼らによって殺害された。 ギオンジャンクションは極めて神聖な歴史的意義を持ち、フランス侵略者の野蛮な犯罪の痕跡となった場所であり、後の南部蜂起（1940年11月23日）の不屈の戦闘意志と同胞と同胞の崇高な犠牲を示した場所でもあります。 ;南部の完全な解放（1975 年 4 月 30 日）後、ホクモン地区は、伝統的な世代の若者を教育するために、ガギョン ジャンクションの革命史跡を迅速に修復し装飾しました。 この場所は観光名所となっており、ホクモン地区と市内の主要な年次休暇、特に南部蜂起記念日（11 月 23 日）に伝統的な祭りが開催される場所となっています。現在、同地区は市の同意を得て、ギオンジャンクションを「ギオンジャンクション殉教者記念地区」として改修・建設している。 出典：ホクモン電子情報ポータル
ホーチミン市 729 ビュー
vn
en
ja
ko
zh
