2013 年 12 月 9 日、ドンロクジャンクション遺跡地域は国家特別史跡に認定されました。ドンロクジャンクション遺物エリアは、多くの意味のある作品が含まれる遺物複合体であり、通常は次の 12 点です。 1. ドンロク交差点遺跡エリアには、遺跡エリアに向かう 3 つのルートに 3 つの入口ゲートが配置されており、正面玄関と 2 つの脇門を含む伝統的な 3 つの入口の構造に従って配置されています。 2. ドンロク ジャンクション戦勝記念碑は、青年ボランティア部隊、兵士、交通従事者、警察、民兵の強さ、勝利への決意、あらゆる苦難と危険を克服する精神の不滅の象徴です。 3. 全国青少年義勇烈士の碑。 4,000人近くの英雄的な殉教者が登録されました。ドンロクジャンクションで命を犠牲にした英雄的な殉教者と若いボランティアの名前は永遠に記憶され、子供や孫の世代が賞賛し、尊敬し、誇りに思うでしょう。 4. ドンロク交差点にある 10 人の女性英雄殉教者と若いボランティアの墓場は、 10 個の白い墓には、552 中隊第 4 小隊の 10 人の若い女性ボランティアが登録されています。 5. ハティンで命を犠牲にした運輸部門の英雄的な殉教者を追悼する石碑。ハティン地域で国を救うために米国に対する抵抗戦争で命を犠牲にした運輸部門の英雄と殉教者842名を登録し追悼する。 6.運送業のシンボル欄。ラックティエン - ドンロク、ケザオ - ドンロク、バザン - ドンロクの三叉路の真ん中に位置します。輸送戦線での兵士の英雄的な勝利を讃えるため。 7. ドンロクジャンクションの鐘楼は、ムイマックの丘に建つ荘厳な建築物ときらめく光が特徴で、今日ベトナムで最も美しい鐘楼の 1 つと考えられています。 8. ドンロク ジャンクション寺院はムイマック山にあります (ドンロク ジャンクションの鐘楼の隣)。ここは、二度の民族抗戦戦争で命を犠牲にした英雄烈士と若い志願兵、ドンロク交差点で犠牲となった英雄烈士、10人の少女と将校、そしてドンロク戦場で命を落とした人々の神と霊を崇拝する場所です。 。 9. ドンロク交差点にある 10 人の少女の像は、爆弾の火口を平らにし、最前線への道を先導する任務に就いている 10 人の若いボランティア少女の現実的な瞬間を再現しており、さまざまな位置に配置されています。 10. ラ ティ タム ヒル (モイ山) は、ドン ロク戦場の激しさを目撃し、ラ人民軍の英雄であるソン ラの娘ティ タムの名前にちなんだ足跡を目撃できる場所です。 11. ベトナム青年義勇軍の伝統家屋。青少年義勇軍の歴史が最も鮮明に表れている場所。 12. ドンロクジャンクション伝統家屋 電子システムでプログラムされたシミュレーションテーブルがあり、戦時中のドンロクジャンクションの熾烈で荒廃した戦場シーンとその意図、道路と交通を開放する決意、勇敢な人々を再現しています。そして、この「死の座標」にいる私たちの軍隊と人々の勇敢な精神。 出典: ハティン省電子情報ポータル
ハティン 204 ビュー
タイエン寺院は 1994 年 7 月 20 日に国定記念物として認定されました。 タイ イェン寺院は、ハティン省ドゥックトー地区のタイ イェン コミューンにあり、氏神タム ラン リン ウン (蛇神) とチン ドン ゴック ヌー (母) を崇拝しています。 この寺院は 18 世紀 (1741 年以前) に建てられました。寺院は村の始まりの約5,000平方メートルの敷地にあり、上宮、中宮、下宮の三院構造となっている。 寺院の前には、龍の目と考えられている、透き通った青い水をたたえる半円形の湖があり、村の龍の国にあります。三門の門の広い庭を抜けると、中門には2本6本の柱の構造のギモン家が建てられ、屋根には4匹の曲がりくねった龍が覆われ、頭を天まで高く上げています。屋根。儀式用の門の屋根には、たてがみ、ひげ、そして猛烈な角を撫でる龍の顔が浮き彫りにされています。 下のホールは4本のトラスと14本の柱を持つ鉄の木で作られ、床は赤レンガのタイルで覆われ、正面には梁と一緒に組み立てられた木に磁器片で浮き彫りにされた大きな漢字があります：「Van Co Anh Linh」（中央）部屋）、「Chiem Nhu Tai」（右の部屋）、「Lai Nguyen An」（左の部屋）。部屋の中央には、漆塗りの木に精巧な金の彫刻が施された大きな香炉があり、香炉の前には龍剣台と「チン・キ」の二文字の看板があり、その上に二羽の大きな鶴が立っています。カメの体は両側にあります。両側の 2 つのコンパートメントには 2 つの青銅製の鐘が吊り下げられており、鐘には「Thaiyen Tu」（タイイエン寺院 - 左側のコンパートメント）という 3 文字と「Vinh Phuc Tu Chung」（ヴィンフックパゴダの鐘 - 右コンパートメント）の 4 文字がエンボス加工されています。 。 中央の宮殿は下の宮殿に隣接して平行しており、3 つの部屋と 2 つの切妻で構成されています。内部には香炉、香炉、燭台、花瓶など多くの供物が安置されており、特に精霊師、龍の玉座、御神体などのシンボル、偃月刀、銘板、シンボルなどが精巧に彫られた金箔を施した巨大な駕籠が3基あります。神のタブレットは村人によって提供されます。 上の宮殿の廊下には、パラミツの木で作られた 2 つの丸い彫像が胸の前で腕を組んで香炉を支え、ひざまずいている。民俗様式 (大きなお腹、長ズボンをはいている、短い髪、大きな耳、広い顔) をしている。 、上腕二頭筋）、背が高く、大きな鼻、つり目）。メインドアには、龍、ガラス、亀、鳳凰の色で描かれた 4 つの翼があります。両腋扉と片翼には、蓮池を泳ぐ亀の背に立つ鶴が描かれています。上の本殿内には、氏神や村の神々の龍の玉座や位牌が安置されています。下の祭壇には、何世代もの村人が捧げた彫刻、塗装、金メッキの石板が 2 列並んでいます... 毎年春になると、タイ イェン寺院で盛大な祭りが開催され、コミューンの人々は旧暦 1 月の満月まで、綱引き、サッカーの試合、バレーボール、卓球、チェスなどの文化祭典やスポーツ祭典を企画します。将軍、芸術コンクール... 2 年ごとに、タイ円では旧暦の 1 月 7 日に駕籠行列が組織されます。 出典: ドゥクトー地区電子情報ポータル
ハティン 197 ビュー
グエンビエウ寺院は、以前はラソン区ビンホー村、現在はハティン省ドゥクトー区イエンホー村にありました。 グエン・ビエウは後チャン王朝の役人であり将軍であり、優れた勇敢な外交官でした。歴史書によると、彼の故郷はノイディエン村、バホー村（レ王朝時代にビンホー村に変更）、チーラ地区（後にラソン地区に変更）、ゲアン町、現在のドクトー地区のイエンホー村にあったとされています。 、ハ省、静的。彼はチャン王朝末期にタイの学生（博士）試験に合格し、ドングースー宮殿のマンダリンとなった。グエン・ビエウは、率直に発言し、間違ったことに介入することを恐れない、誠実な人物として有名です。 1413年、明軍がゲアンを攻撃し、当時の国の状況は非常に危険であったため、グエン・ビエウは国王の命令に従って大使として称号を求める布告を提出するために赴きました。明朝軍の将軍チュオン・フーは、グエン・ビエウを討伐するために、邪悪にも人間の首のごちそうを用意しましたが、それでも冷静に目をくりぬいて食べ、「男は本物だ、北方人は寛大だ」と言いました（「男性は北方人を食べる」）頭）。とてもおいしい）と明王朝を侵略者として叱りました。怒ったチュオン・フーは、クイティの年の7月1日にグエン・ビエウを潮で溺れさせようとラム橋の下に縛り付けた。 明軍に対する勝利後、レ・タイ・トー王はノイ・ディエンに彼を崇拝する寺院を建て、彼にギア・リート・ヒエン、ウイ・リン・トゥ・トゥアン・ダイ・ヴォン、あるいはギア・シ・ダイ・ヴォンという称号を与えた。後の世代のレ・グエン王は皆、彼に称号を与えられました。ホン・ドゥクの治世中（1470年 - 1497年）、レ・タン・トン王はビンホーにギア・シ寺院の設立を命じ、礼拝用の畑を与え、人々がそれを式場として使用できるようにし、2人の相続人が世話をすることを許可しました。マンダリンは年に一度礼拝のために戻ってきます。 18 世紀の終わりまでに、グエンビエウ寺院は火災により被害を受けました。グエン王朝が王位に就くと、ギア ロン王 (1802 ～ 1820) がこの寺院を定め、地元の人々が崇拝のために寺院を再建しました。トゥドゥック治世の第 22 年、巳の年 (1869 年) に、ギア ヴオン寺院は修復され、下層、中層、上層の 3 つの宮殿を含む現在の規模と建築様式で装飾されました。三つの御殿には御駕籠や香炉、数多くの供物が飾られています。グエン・ビエウ氏のひ孫であるホアン・ザップ・ホアン・チュン氏の詩「グー・チ」が刻まれた木の看板や、当局者や学者による多くの対話文もある。外側の山門は 2 本の高い柱で建てられています。内部には 2 つの石碑があります。彼の経歴、経歴、そしてグエン・ビエウを称賛する詩を記録します。 2011 年から 2012 年にかけて、グエンビエウ寺院は総投資額 76 億ドン以上をかけて、半円形の湖、ギモン、タクモン、石碑、下宮殿、中宮殿、上寺院、宮殿、墓域などを修復しました。・・・綺麗にリノベーションされています。ギア ヴオン グエン ビエウ寺院から約 100 メートルのところに、広々とした彼の墓があります。 ビンホー - イェンホーにあるギア ヴオン グエンビエウ寺院は、何世代にもわたってドックトー族にとって神聖なシンボルであり続けています。 グエンビエウ寺院は、1991 年 8 月 3 日に国家歴史文化記念物に指定されました。 出典: ドゥクトー地区電子情報ポータル
ハティン 202 ビュー
ディンレー寺院はリンカムダイヴオン寺院としても知られ、かつてはベトイェン地区のベトイェンハコミューン、現在はハティン州ドックトー地区のトゥンアインコミューンに属しており、後レー王朝の建国の神であるリンカムダイを崇拝しています。ヴオン・ディン・レー ディン・レーはラムソン、トー・スアン、タインホア出身で、レ・ロイの甥です。 1418 年から 1427 年にかけて、ディン レはラムソン反乱軍の多くの重要な戦いに参加し、多くの勝利を収め、侵攻してきた明の侵略者に対する最終的な勝利に大きく貢献しました。 戦いに勝利したディン・レは、レ・ロイから二等兵の称号を授与された。 1425年4月、明軍はガンポー川をたどってラムソン反乱軍のドザー基地を攻撃したが、反撃を受け、トンリン山を通って逃げてラ川に入り、ゲアン城塞に戻らなければならなかった。ディン・レ軍はここを迎撃して攻撃し、1,000人以上を殺害した。 1427年3月、ディン・レとグエン・シーは、タイ・フー・リエットにいるレ・グエン将軍を援軍するためにティエト軍500名を連れて明軍をミードンに追放するよう命じられた。象に乗った二人の将軍が沼に落ち、明軍に捕らえられた。ディン・レーは服従を拒否し、殺害された。 1428年、王位に就いた後、レー・タイ・トーは死後、ディン・レーにトゥ・ドゥの称号、ディン・トゥオン侯爵の称号、そしてリン・カム・ダイ・ヴオンの称号とともに内部統制に入る称号を授与した。 1484年、レ・タン・トン家は彼をバン・コック・コンのグランド・マスターに任命し、後にヒエン・カイン・ヴオンに昇進させた。この地での彼の貢献を偲び、人々はタムソア川岸のトンリン山にあるディン・レーが以前駐屯していた場所にディン・レーを崇拝する寺院を建てました。 以前、ディンレー寺院は現在の場所から約 400 メートルの場所にありましたが、この場所がフランス軍の駐屯地として占領された後、寺院は新しい場所に移転されました。寺院は現在、比較的平坦な低い丘の上に位置しています。北西側と南西側は住宅地に接し、南東側は戦略道路 28 号線に接しています。遺跡には、城壁と入口の門で囲まれた上部宮殿、展望台、門、寺院の庭が今でも残っています。 壁はレンガとモルタルでできており、中央にはレモンの花の形をした穴があり、四隅には柱が建てられ、その上に蓮のつぼみが置かれています。タクモンは入り口を塞ぐスクリーンのようなもので、外面には黄色い虎のレリーフがあり、頭と尾を高く上げて堂々と立っています。 門をくぐると、1937年に建てられた2階建て8屋根4方扉の双合式の東屋があります。東屋の修復年月には「Bao Dai Dinh Suu (1937)」と記されています。 上部の宮殿は、3 つの区画、2 つの切妻、4 本のパラミツの木の垂木を備えた 4 つの柱を積み上げたダウ様式の 4 つの柱の家です (ルオンの家としても知られています)。上部には「聖宮万歳」の4文字が刻まれている。 真ん中の廊下には、両側に花と蔓が彫られたひざまずくスタイルの木製香炉があり、正面には月と顔の側面に龍が描かれています。扉は多数の扉を上に木釘で繋ぎ合わせた「上下式」で造られています。残りの三面はレンガの壁で囲まれています。 中央のスペースには、神聖な玉座を持つ守護神ディン レー、リン カム ダイ ヴオンの称号が刻まれた王位牌、金メッキの象嵌が施された漆塗りの木に置かれた木刀、香炉と金メッキの木製の供物が祀られています。 2006 年 1 月 17 日、ディンレー寺院は国定記念物に指定されました。 出典: ドゥクトー地区電子情報ポータル
ハティン 204 ビュー
グエン トゥアン ティエンの墓と寺院の遺物は、建国の父であるグエン トゥアン ティエンの死後 1494 年に建てられました。 歴史的記録によると、グエン・トゥアン・ティエン（1401年 - 1494年生まれ）はレー王朝の建国者で、フックズオン村（現在のハティン省フォンソン区ソンフック村）のフックダウ村出身である。 グエン・トゥアン・ティエンは幼い頃から敵を滅ぼして国を救うという意志を育み、同じ志を持った人々を集めてコックソン反乱軍を結成し、明王朝の支配に反抗しました。 1425年2月、グエン・トゥアン・ティエンはコックソン反乱軍を率いてビンディン王レ・ロイに敬意を表し、戦闘への協力を求めた。レ・ロイとグエン・トゥアン・ティエンは兄弟になった。それ以来、コックソン軍はラムソン反乱軍の一部となり、グエン・トゥアン・ティエンは優れた将軍でした。 この時、明軍は撤退し、ゲアン城塞に避難しました。反乱軍と民衆は力を合わせて城塞を包囲し、継続的に多くの勝利を収めました。特に、クワットザン（ナム山）での激戦では、コックソン軍とグエン・トゥアン・ティエンの多大な貢献により、ここで明軍をあっという間に破りました。 クワット川の戦いの後、レ・ロイ - グエン・トライは本拠地をティエンホア洞窟からティエンニャン山脈のルクニエン城塞に移した。勝利の勢いに乗って、ラムソンの反乱軍は平原を行進し、南部のゲアン、トゥアンホアを解放し、さらにタインホア、ドンクアンまで進軍し…国を完全に解放した。 敵との戦いにおける彼の才能と功績により、タイ・トー王はその功績を考慮して報酬を決定する際に、グエン・トゥアン・ティエンを建国の英雄にランクし、レ・ティエンの称号を与えられ、総支配人の称号を授与されました。そして副元帥。トゥアン・ティエン元年（1438年）、彼は建国議員、ドゥ・ジェネラル・マネージャー、副元帥、チュン・ラン大将軍に仕えるティン・ティン・トゥエン・ルク・チュン・リート・ミン・ギエップの地位に昇進した。タイトルはダイ・トリ・トゥ。 しばらくして、彼はマンダリンに故郷に戻り、ニンサの地（現在のフォンソン県ソンニンコミューンのチュンニン村）に留まるように頼みました。彼の死後、地元の人々は彼を埋葬し、キム・クイの丘に寺院を建てました。 グエン・トゥアン・ティエン寺院はニー様式の建築の2つの建物で構成されており、敷地面積約3000平方メートル、畑面から1.5メートルの高さ、塚の周囲と塚の上にはユーカリ、クスノキ、螺鈿など多くの種類の木が植えられています。 . .. 上殿は周囲に瓦葺の3つの壁があり、主にパラミツと鉄材が使われ、内部には主神の祭壇と金箔を施した塗装の天蓋が置かれています。系図と姓. ル・ロイがそれを授与しました。拝殿は上宮殿の正面にあり、四角い木の柱で造られ、新しい近代的な瓦屋根が架けられており、拝殿内には「ドクハウの象を繋いだ石、グエン・トゥアン・ティエン」が安置されている。 寺院の裏手には彼の墓があり、直径7メートル、高さ約2メートルのピラミッド型の土墓が寺院の背後にそびえ立つ高い塚のように見えます。レ王朝に何年も仕えた後、彼が高齢になったとき、法廷はニンサの土地を休息の地に選び、キム・クイソンに自分の埋葬地を見つけ、5世紀以上経った今でも彼の墓は保存されていた。それから今まで。 彼の寺院は現在、フォンソン地区のソンニンコミューンにあり、文化情報省によって国家歴史文化遺物に指定されています。 出典: Son Ninh Commune 電子情報ページ
ハティン 208 ビュー
Le Huu Trac の本名は Le Huu Huan、愛称は Hai Thuong Lan Ong で、1720 年 11 月 12 日にハイズオン省トゥオンホン地区ズオンハオ地区リウサー村ヴァンサー村（現在のイェンミー地区、ハンイエン）で生まれました。州）。彼はLe Huu Muu氏とBui Thi Thuong氏の7番目の子供であるため、Cau Chieu Bayとしても知られています。 Le Huu Trac の家系には学者の伝統があり、祖父、叔父、兄弟、いとこは全員博士号を取得し、高位の官僚になりました。レ・フー・トラック神父は 3 番目の博士号を取得し、レ・ドゥ・トンの下で公共事業大臣に就任し、王室歴史学者および伯爵に叙階され、死後に大臣の称号が授与されました。 山羊年（1739年）、レ・フー・トラックさんは20歳の時に父親が亡くなり、それ以来、古代ティン・ディエムにある母親の故郷（現在のハティン省フォンソン区ソン・クアン村）に住んでいました。 ) タンホイ 1791 年まで、彼は 71 歳で亡くなりました。 ハイ・トゥオン・ラン・オンは、医学と人間芸術に優れているだけでなく、ベトナム人民の偉大な思想家、科学者、教育者、そして大作家でもある偉大な医師です。彼は常に研究し、病気を治し、詩を書き、ハイ トゥオン イ トン タム リン、トゥオン キン キー キーなどの貴重な本の著者でもあり、多くの本の収集と補充に尽力しました。人々の中に取り残され、何世代にもわたって残されます。彼の人生とキャリアは、何世代にもわたるベトナムの医師にとって輝かしい模範です。 ハイ トゥオン ラン オン レ フー トラック遺跡群は、ハティン県フォンソン市ソン チュンコミューンのハイ トゥオン村にあり、ソン チュン コミューンの偉大な医師の墓と記念碑を含め、約 8 km の道路にわたって伸びています。ソンザンコミューンのソンパゴダとソンクアンコミューンのハイトゥオンランオン教会地区。 この墓はミントゥ山のふもと（ソンチュンコミューン）にある偉大な医師レ・フー・トラックの眠る場所です。墓は山のふもと近くに30度の傾斜で位置し、頭はミントゥ山脈の最高峰に面し、裾はチュオンソン山脈にまっすぐ向いています。 Le Huu Trac 記念碑は高い山の上にあり、1,600 トンを超える大理石で建てられています。この記念碑は、重さ 17 トンを超える一枚岩の石に「Duc - Luu - Quang」という文字が刻まれています。記念碑の後ろには、医の倫理と医療技術に関する偉大な医師の教えが刻まれた 2 つの浅浮き彫りがあります。 Le Huu Trac 教会は、ティン ディエム コミューンのバウ ディエム村 (現在はソン クアン コミューンの村 8) にあります。ここは、彼と家族がフォンソンに戻ったときに住んでいた場所です。教会には上院があり、レ・フー・トラックはそこで薬を飲んだり、本を書いたりしていました。奥の家はル・フー・トラックを崇拝する場所で、精巧な彫刻が施された4本の柱のある3つの部屋からなり、中央の祭壇には彼の胸像があり、左右の部屋には人生とキャリアの年月を記録したカレンダーがあります。 Le Huu Trac の家族と社会的関係も同様です。 お墓から教会に向かう途中にトゥオンソンパゴダがあります。フォンソン地区のレ・フー家の系図によると、トゥオンソン塔は後レ王朝、レ・ドゥ・トン王朝（18世紀初頭）に、有名な医師レ・フー・トラックの祖母であるダン・フン・ハウ夫人によって建てられました。 。その後、娘のブイ・ティ・トゥオンが母の願いを叶え続け、寺院を設立しました。 トゥオンソンパゴダは魅力的な風景の中にあり、パゴダの後ろには象山山脈があるため、この塔はトゥオンソントゥ（象山塔）と呼ばれています。パゴダの単純な名前はアムアムパゴダ（ここの人々はハムハムパゴダとも呼んでいます）です。ここは、有名な医師ハイ トゥオン ラン オン レ フー トラックの長年の暮らし、人々を救うための薬の製造、医学の研究、著書の執筆が保存されている場所です。 ハイ トゥオン ラン オン レ フー トラック遺跡群は、1990 年に文化情報省によってランク付けされた国家歴史文化遺跡です。 出典: ハティン省観光電子情報ポータル
ハティン 181 ビュー
グエンドゥ記念地区は、ハティン州ギスアンのティエンディエンコミューンにあります。ここに来ると、訪問者はグエン・ドゥの生涯とキャリアについてさらに学ぶ機会が得られ、またグエン・ティエン・ディエン家についてさらに理解する機会も得られます。 グエン・ドゥ（1765 - 1820）、フルネームはトー・ヌー、愛称はタン・ヒエン、出身はゲアン町（現ハティン省）のドククアン郡ギスアン郡ティエンディエン村だが、タンロン（ハノイ）で生まれ育った。今日）。彼の父親はホアン・ザップ・グエン・ギエム、母親はキンバク地方（現在のバクニン省）ドンガン地区ホアティエン村出身のチャン・ティ・タンです。 グエン ドゥは子供の頃から、ゲアン、タンロン、キンバックの 3 つの地域すべての文化的エッセンスを深く吸収してきました。だからこそ、グエン・ドゥは教養があり、仏教にも精通し、試験や絵を描くことにも精通した、非常に才能のある人物に成長したのです。 『キエウの物語』という作品は、グエン・ドゥの明確な証拠です。これはベトナムの文学的宝に対する多大な貢献である。 歴史的遺物であるグエン ドゥの記念エリアは、『キエウ物語』を愛する学者、作家、国内外の観光客が偉大な国民的詩人、偉大な詩人であるグエン ドゥの墓に来て焼香できるように建設されました。人々。これは、グエン ティエン ディエン家の遺跡群内にある文化遺跡です。この遺跡群は、大王グエン・フエ博士の寺院、グエン・フエ博士の寺院、および多くの遺跡を含む複合体です。グエン・ギエム寺院とグエン・チョン寺院。グエン・クイン祭壇。トゥヴァンの家2軒。偉大な詩人グエン ドゥの墓、グエン ドゥ博物館、グエン ドゥ教会。 グエン ドゥ教会は 1825 年にティエン ザップ村の彼の家の庭に建てられました。内部には砂石灰で造られた祭壇があり、その上には乾隆55年（1790年）に清朝の親孝行な老師ホアン・プー・ファイから贈られた「紅山の血統」という4文字が刻まれた横板が吊るされている。 ).「Thanh Hien Nguyen Tien Sinh」という言葉が刻まれた石板とともに。 グエン ドゥ教会の隣にはグエン ドゥ博物館があり、偉大な詩人グエン ドゥの生涯とキャリアに直接関係する多くの貴重な原本や工芸品が展示されています。現在、ここは 1,000 点近くの文書や工芸品を展示するエリアとなっており、その代表的なものとしては、グエン・ドゥのペン、1866 年の版画から印刷されたキエウ版、書道体で書かれた本（独特）「キエウの物語」、書道「最長のキエウ物語」などがあります。ベトナム（ユニーク）、多言語で出版されたキュー物語のコレクション、グエン・ドゥに関する本のコレクション... グエン・ドゥ氏の記念エリアに来ると、訪問者はここの景色を鑑賞するだけでなく、グエン・ティエン・ディエン遺跡群の歴史的、文化的価値と人間性についてさらに学ぶ機会も得られます。特に、春の早い時期にここを訪れると、グエン ドゥ記念地区の文学館でグエン ドゥの詩の夜を楽しむことができます。 大詩人グエン・ドゥ遺跡は、グエン・ドゥと、グエン・フエ公やスアン・グエン・ギエムなど、ティエンディエンのグエン家の傑出した才能を崇拝し、記念するための建築作品の複合体です。ラム・ケ・ハウ・グエン・チョン、ディク・ヒエンCong Nguyen Dieu、Que Hien Cong Nguyen Ne... 遺物地区の文化遺産は今でも保存されており、特別な歴史的、文化的、科学的価値を持っています... の起源、形成、発展、文化的伝統、学術について学ぶのに役立ちます。 ...ティエンディエンのグエン家の紹介、そして偉大な詩人グエン・ドゥとティエンディエンのグエン家のベトナム文学への生涯、経歴、貢献を紹介します。これは、特にティエンディエン村の信仰、習慣、文化的、精神的生活、そして歴史の発展におけるベトナムの村の文化全般について学ぶための信頼できる情報源でもあります。 出典: ベトナム国家観光局
ハティン 203 ビュー
チャン ティエン パゴダ (チャン ティエン トゥ) は、ホンリン山脈の 99 山の 1 つであるティエンアン山の頂上に位置し、「ティエンアンの最初の景勝地」として崇められています。パゴダはハティン省ロクハ地区ティンロクコミューンにあります。この塔は 1992 年に国家歴史文化遺物として認定されました。 チャン ティエン パゴダはチャン王朝 (13 世紀) に建てられました。パゴダは 3 回修復と装飾が行われ、最近のものは 2005 年です。現在、パゴダには仏陀と聖母を崇拝する 2 つの寺院があります。 仏教寺院の敷地面積は 50.2 平方メートル、陰陽瓦の部屋 3 室、石積みの柱 4 本、三方の壁を含む四柱式建築です。 「聖マウ宮殿」としても知られるタインマウを崇める塔は、上宮殿、中宮殿（ドラゴンパビリオン）、バイズオンからなり、総面積は56平方メートルです。上宮の正門前には「ティエン・ハ・マウ・ギ（世の優しい母）」という漢字４文字と、羽を広げて飛ぶ鳳凰の絵が刻まれている。屋根の上の真ん中には月の形があります。屋根の四隅には龍の形とその周りに花が描かれています。後ろの屋根にある宮殿には「トゥオンタン宮殿」（聖トゥオン宮殿）という漢字が３文字あります。中央ホールはお供え物が置かれ、ゲストが焼香する場所です。寺院の屋根にある 4 つの剣の頭には 8 つの龍の像が描かれています。境内には8羽の鶴がいます。聖母の配下を祀る回廊の両側には、虎のお守りが２つあります。バイズオンの家の正面には「タ フック ズオン」（祝福の家）という 3 つの漢字があり、4 本の柱にはすべて聖母の功徳を讃える並列文が掲げられています。チャン ティエン パゴダには現在、パラミツの木で作られた 14 体の仏像、祭壇、香炉、香炉、太鼓、太鼓…。 伝説によると、アン ズオン ヴオン王が開国した際にこの場所を訪れたということです。 「妖精が地上に降り立つ」場所であるだけでなく、この山周辺には、スリル満点で不思議な昔話が数多く語り継がれています。 塔の周囲には自然の松林があり、四季折々の緑が生い茂っています。天安山には、チュック洞窟、マイ洞窟、タック・ザット洞窟、グオイ洞窟などの美しい洞窟もたくさんあります。また、バン・コー洞窟、ギア・ガオ石、コイ・サイ石、ムオイ・トゥエルブなどの古代の石の洞窟もたくさんあります。石、特に門には、東海に面した山のふもとに数千年にわたって並んでそびえ立つ背の高い妻石と夫石があります。パゴダの前の山麓にはバウティエンとバンコティエンがあり、バイントー氏の足跡、妖精の足跡、馬のひづめ、ゴック川、妖精の井戸、キムクイ石（亀石）などの遺跡が残っています。 ... チャン ティエン パゴダの歴史的および文化的遺跡は、1930 年から 1931 年にかけて革命運動の赤い住所であり、党組織の連絡先でもありました。1930 年 4 月 25 日、この場所に前身である党細胞イェン ディエムが建てられました。本日、ティンロクコミューン党委員会が設立されました。 チャン ティエン パゴダ フェスティバルは、毎年旧暦 3 月 3 日に開催されます。祭りは2日間行われ、焼香の後、文化交流活動、バウティエンでのボートレース、伝統的なレスリング、ビーチバレーボール、綱引き、カードゲーム、チェス、凧揚げ、キャンプなどが行われます。 ... 出典: ハティン省観光電子情報ポータル
ハティン 196 ビュー
グエンロイ寺院は、フオンソン地区ズオントライコミューン、現在ハティン省ソンビンコミューンのバオティン村にあるバックマー山のふもとに隠されています。 グエン・ロイは、ド・ザー - フォンソン地区での多くの主要な戦闘に参加し、ゲティン地域に明の侵略者と戦うための基地を設立した将軍であり、ルン・ナイの誓いに出席したレ・ロイの18人の戦友の一人であった。式。 グエン・ロイは、グエン・ニュー・ラム将軍の長男であり、現在はトー・スアン・タイン・ホアの家系の長であるレ・ロイという名前の4世の子孫です。ティウ・ビン・フォン王の治世中：学者兼学者、中級学者兼公務員、特別黄金王子、名誉医師、国軍弁護士、側室から入国、地区首都のキャプテン、グエンTuong Cong、トゥイの 4 つの簡略化された星。 2月25日に死亡。グエン・ロイの妻はレ・タイ・トン王の第一子で、名前はイェン・クオック、国家元首は王女、ファーストネームはミン・トゥ、1月6日に死亡した。 侵攻してきた明軍に勝利した後、1428 年 3 月 5 日、レ ロイは 93 人に功績章を授与し、グエン ロイはレ王朝の創始者 93 人中 17 位にランクされ、国名「レ」が与えられました。 1434 年 11 月 7 日、王宮侯爵グエン ロイ上級将軍が西方航路管制官 - 左放射線の職に在職中に逝去しました。人々が国を救うという大義への彼の貢献を考慮して、レ・タン・トン国王は死後、彼に正義の英雄の階級を授与した。 グエン ロイ寺院はニー様式で構成されており、下宮殿と上宮殿の 2 つの主要な部分で構成されています。下宮殿は最も典型的な水平建築構造を持ち、閉じた壁で建てられた 3 つの区画と 2 つの切妻で構成されています。屋根は陰陽瓦で葺かれ、屋根の上には月の両側に二頭の龍の装飾が施されています。家の内部構造は、ゲティン村で非常に人気のある「内側が橋、外側が屋根」という4本の柱のスタイルで設計されています。上宮殿の構造は3つの区画と2つの破風で構成され、レンガで造られた壁に囲まれ、屋根は陰陽瓦で覆われ、中央の屋根の上には虎を抱く虎の図が浮き彫りにされています。太陽の両端は、モルタルと磁器の破片で型押しされた龍の頭のイメージです。内部にはグエン ロイとその子孫を祀る祭壇があり、伝統的な礼拝用の品物が備え付けられています。これは 15 世紀に遡る有名な歴史的遺物であり、2001 年 12 月 28 日に国家歴史的遺物に指定されました。 出典: Son Binh Commune 電子情報ページ
ハティン 212 ビュー
ブイングースー寺院としても知られるド ダイ寺院は、古代カン ロク地区、現在はハティン州ホンリン町ダウ リュー区のダウ リュー コミューンに属しています。この遺跡は、ホンリン山脈の 99 山の 1 つであるバック ティ ソン山の麓にあります。 ド ダイ寺院の遺物は、忠実な歴史上の人物ブイ カム ホーに関連しています。彼は 1380 年に生まれました。彼は後楽王朝の初期に国に多くの貢献をしました。彼は正直で、まっすぐで、公正な考えを持つ人です。引退後も、彼はタンケー灌漑プロジェクトで人々の幸福を追求し、貧しいケハンとキエットタッチの土地をこの地域で最も豊かな場所に変えました。 ブイ・カム・ホーの功績を評価し、封建王朝は彼に「優れた神」として多くの称号を与えてきました。ブイカムホーの功績を偲ぶため、彼の死後（1483年）、人々は祭壇を築き、彼を聖人として讃えました。彼が亡くなったとき、ダウ・リュー族は寺院を建て感謝の儀式を行った。毎年1月12日は感謝の日であり、伝統的な春祭りです。 ド ダイ寺院は、ソ連時代のゲティン時代の多くの出来事が収められた場所でもあります。古い地面では、爆弾の火口はまだ整地されていません。寺院は、近くの山のふもとの隣、しかし高台の別の場所に建てられなければなりませんでした。 古い寺院はもともと非常に巨大で、南東に面した上宮殿、中宮殿、下宮殿がありました。寺院の前には野原の中を通る道があり、その道に沿ってケヴェットの頂上があり、寺院の周囲は深い森に覆われています。寺院にはあらゆる種類の供物や儀式の品物があります。ドアの前には、大人とほぼ同じくらいの大きさの二人の男がいて、髪を二つに三つ編みにし、手を握り、敬意を持って厳かにひざまずいていた。 戦争中、森も寺院も爆弾と銃弾で破壊されました。平和が回復し、地元の人々が自発的に新しい寺院の再建に貢献しました。新しい寺院は規模が小さく、祭壇と祭壇は古い寺院から再利用されており、古代の彫刻の痕跡が残っています。ローブ、王冠、ベルト、祭服、叙階などのいくつかの犠牲アイテムは、ほぼそのままの状態で保存されています。 ド ダイ寺院は、有名なブイ カム ホーゆかりの史跡です。また、ドダイ寺院には芸術性の高い建築物もあります。その歴史的、建築的芸術的重要性により、ドダイ寺院は 1992 年に文化省によって国家歴史文化遺物に指定されました。 出典: ハティン観光局
ハティン 216 ビュー
「東洋のホワイトハウス」としても知られる米国大使館の遺物は、ベトナムの長期併合を目的とした邪悪な軍事的および政治的陰謀の根源となっている。この遺物は、現代建築で建てられた5階建ての建物である。ホーチミン市1区ベンゲ区マクディンチー-レドゥアン通りの角に位置し、約5,000平方メートルの敷地にあります。以前、米国大使館はハムギ通り 39 番地にありました。 1963年3月30日午前10時頃、ハムギ通りにある米国大使館がF21コマンドーチームによって爆発物で攻撃され、1階、2階、3階の3階が崩壊したため、米国は再建を決定した。 建物の建設は 1965 年に始まり、材料と建設機械のほとんどはアメリカ人技術者の管理の下、アメリカから輸送されました。設計によれば、建物は地雷や砲弾にも耐えられる7,800個のタレド石で囲まれている。メインドアには厚い鋼鉄が装備されており、他のドアは特別な厚い防弾層でブロックされています。すべてのドアは自動システムを使用しており、上階への道を遮断する鉄のドアも含まれます。建物内には 140 の部屋があり、200 人のスタッフが昼夜対応しています。また、建物の隣には CIA 職員専用の「ノロドム」エリアも建てられています。竣工当時、この建物はわずか 3 階建てでした。 1966 年末には、ヘリコプターの着陸場所としてさらに 2 つのフロアとテラスが建設されました。建物の周囲は高さ3メートルの塀で囲まれており、レドゥアン通りに近い塀の両端には高いブロックハウスが2棟建てられ、昼夜を問わず警備されている。大使館は1967年9月に完成し、60人の警備員を配置した要塞、防空壕、ファサードを制御するレーダースクリーンシステムなどの防御システムを備えた。 建物が完成した直後の 1967 年 9 月 24 日、数千人の学生が米国大使館の門に群がり、「米国の北爆中止」「米国の帰国」を求めて闘い、米国を非難する通知を発行した。 「南部の人々の自決権を踏みにじり、深刻に侵害している」。 しかし、米国大使館で起きた顕著な出来事は、1968 年春の総攻撃と蜂起の際のシティレンジャーの戦いでした。米国大使館への攻撃目標は、1968 年 1 月 24 日にゴ・タンによって追加されました。総務担当。レンジャーチーム11は、ウット・ニョ大尉（軍事地域偵察隊長）と兵士：ベイ・トゥイエン、トゥオック、タン、チュク、トラン・ザ・ニン、チン、タイ、ヴァン、ドゥク、カオ・ホアイ・ビン、マン、サウを含むこの重要な任務を遂行した。ドライバーは2名：Tran Si HungとNgo Van Thuanです。米国大使館にとってもう一つの同様に屈辱的な出来事は、1975年4月29日と30日に米国とその共犯者によって発生した混乱した逃亡事件である。歴史的なホーチミン作戦でベトナム軍と人民の急速な攻撃に直面し、1,000人以上のアメリカ人と5,000人以上の親米ベトナム人が建物のテラスで場所を求めて押し合い、押し合い、蹴り合った。ヘリコプターで救出される建物。 この遺物は、1976 年 6 月 25 日に文化省から認定証を授与されました。現在、アメリカ大使館の建物は取り壊され、ホーチミン市に新たな総領事館が建てられていますが、その隣にはこの戦いで亡くなった特殊部隊兵士の功績を永遠に偲ぶ記念碑が建てられています。 出典: ホーチミン市青少年組合
ホーチミン市 1359 ビュー
ディエンカン文廟は、カインホア県ディエンカン地区ディエンカン町のフーロクタイ群にあります。 文廟は、儒教の創始者である孔子とその弟子であった聖人たちを祀る場所です。同時に、合格者を顕彰する地元の学者や学者の活動の場でもあります。 1803年、ギアロン王は、ホアチャウ地区フーロクコミューン（ビンホア町、現在はカンホア省フーロクタイ地区ディエンカン町）に文廟を設立する布告を出した。 文廟は 1853 年に大規模に建設され、翌年までにほぼ完成しました。正面には東屋があり、中央には高くて広い前殿と本殿があり、木造で周囲を取り囲んでいました。レンガの壁、垂木には美しく荘厳な金漆が彫られています。 ディエンカン文廟は、総面積1,500平方メートルの広大な平坦な土地に建てられました。文廟が最初に建てられたとき、茅葺き屋根のチン寺院とカイタン寺院という建築物がありました。 1849 年に文廟の屋根が改修され、茅葺き屋根が瓦屋根に取り替えられ、非常に大規模でしっかりとした規模のタ ヴー、フー ヴー、カイ ミュー、クアン クー、トゥ ミュー... が建てられました。 1959 年に、文廟はフーロク村の古い基礎の上に再建されましたが、その規模は小さく、外門と城壁が含まれていました。内部のニモン。石碑の家 (Thach Bi 共同住宅)。寺院の庭。旗竿。東洋と西洋の家（Ta Vu - Huu Vu）。道を崇拝する。漬け込み係長。基本的に、チャン タムとバイ ズオンのコンパートメントの構造はヴァン チー フォク ディエンから移され、タ ヴーとフー ヴーは 4 階建て 3 コンパートメントの住宅のスタイルで建てられました。壁はレンガでできており、翼はありません。屋根は陰陽瓦で覆われていますが、後に修復されて西洋瓦に置き換えられました。木製のドア システムは板のスタイルで構築され、古代の上下の側面のスタイルを置き換えます。カイ・ミーウ、クアン・クー、トゥ寺院を再建しないでください。 現在、文廟にはトゥドゥク 11 時代 (1858 年) の石碑が 2 つだけ残っています。これらはカインホアの歴史、文化、人々の活動、そしてカインホアの文廟エリアの完成過程をより深く理解するのに役立ちます。 1854年。バイズオンには、グエン朝の初期からトゥドゥック時代までの文武両道学者、学者、著名人、高官、地元の学生の功績についてより明確に述べた記事もあります。 豊かな歴史を持つ文廟エリアは、学び、知識を受け取り、教師への敬意を表現する過程で大きな価値をもたらし、国家文化遺産の宝を豊かにしています。 ディエンカン文廟遺跡は、1998 年 10 月 15 日に文化スポーツ観光省によって国家記念物に指定されました。 出典: カインホア省文化スポーツ局
カインホア 1069 ビュー
イェンラック地区のタムホンコミューンにあるバクン寺院（文字通りティン寺院）は、聖タンビエンを崇拝するバヴィ山地域と紅河デルタ周辺にある 4 つの大きな寺院のうちの 1 つです。寺院: タイクン、ナムクン、ドンクンはソンタイ領内の紅川の対岸にあり、人々によって比較的丁寧に建てられ、保存されてきた 4 つの寺院です。 この寺院は、曲がりくねった運河に隣接する 10,000 平方メートルの土地の肥沃な田畑の真ん中に位置し、豊かで人口密度の高い村々に囲まれています。両側には、大きなレンガ置き場を覆い、左側の砂漠と右側の砂漠が雄大かつ静かにそびえ立ち、ユニークな建築作品を見上げています。 ティン寺院は、聖タンを崇拝する小さな寺院の基礎の上に 20 世紀前に建てられました。聖タンは以前、人々が土地を開墾して水を管理するのを助ける任務中に軍隊を滞在させていました。聖タン（今でもソン・ティンと呼ばれる）の名はグエン・トゥアンで、ディンホイ年１月１５日にフート省タントゥイ地区チュンギアコミューンのランスオン洞窟で生まれたことが神の系図に伝わっている。彼は幼い頃に父親を亡くし、母親と二人のいとこ、ヌイ・ヒエンとグエン・スンと一緒に暮らしていました。 ３人の兄弟は毎日、ダ川を渡り、バヴィ山脈へ畑を開墾し、農作業をしに行き、生計を立てました。ここでグエン・トゥアンはトゥオン・ガン王女に出会い、彼女の養子となり、彼女にステッキと人類を救うための多くの魔法の呪文を与えました。トゥイ・ティンを倒してゴック・ホア王女と結婚した後、フン王が与えようとしていた王位を拒否し、2人の弟とともに各地を旅し、人々の土地や水の開墾を手伝い、どこの人々からも尊敬された。タムホン地区を通過するとき、彼は軍隊を休ませ、人々に米と魚の栽培を教えました...彼が去った後、村人たちは聖なる方が休んでいる場所に来て、まだいくつかの聴聞会が残っていることに気づきましたそこに残されたので、この寺院はティン寺院と呼ばれるようになりました。また、聖タンが軍隊をここに駐留させる際に、ティンを屠殺する方法を人々に教えたため、人々はこの寺院をその名で呼んだという逸話もあります。 小さな寺院であったこの寺院は、リー タン トン王 (1072 ～ 1128 年) の治世中に大きな寺院に再建されました。ここは王様が長寿を祈るために来た場所です。ミンマン王の治世中（1820～1840年）、寺院は何度も修復されました。タイ王の治世中、イェンラック地区のトライ族は寺院の修復に僧侶タン・アトを任命し、このプロジェクトはカイディン王の第 6 代治世 (1900 ～ 1921 年) まで続きました。紆余曲折を経て、寺院は地元の人々によって保存され続けています。 1992 年 1 月 21 日、この寺院は文化情報省によって文化的および歴史的遺物として認められました。 毎年、ティン寺院祭りは旧暦正月 6 日から旧暦正月 20 日まで開催されます。祭りには、コミューン内外の村からの犠牲、駕籠の行列が含まれ、多くの民俗ゲームが開催されます。 出典: ヴィンフック省電子情報ポータル
ヴィンフック 1043 ビュー
ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ホーチミン市ビンチャン地区のタンニュットコミューンにあります。ラング ル バウ コーは、歴史に残る大規模な戦いが行われた 1948 年のフランス侵攻に対する抵抗戦争と関連付けられています。ラン ル バウ コー遺跡は 2003 年に都市レベルの歴史的遺跡として認定されました。 ここがラン・レ・バウコー遺跡地域と呼ばれる理由は、ラン・レ・バウコー遺跡地域の名前が地元の人々によって付けられたためです。この集落は、運河と川が入り組んだ隣に設立されました。 Lang Le Bau Coは、エビ、カニ、魚がたくさんいる広い畑の中にあります。 マガモ、コウノトリ、コガモ、ゴジュウカラ、ゴング、ヤマウズラ、サギ、アカワキなどの多くの種類の鳥が餌を求めてここにやって来ます。そのため、タンヌーットの人々はこの島を、親しみやすく素朴な名前「ラン レ バウ カンパニー」と呼んでいます。ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ブオントム基地の中心部に移動し、サイゴンの敵本拠地を攻撃するための玄関口と考えられています。 以前、ラン ル バウ コー遺跡地域はもともと葦が生い茂る野原でした。 1948 年 4 月 15 日、フランス植民地主義者は 3,000 人の兵士と多くの近代兵器を派遣し、ラン ル バウ コー地域を同時に攻撃し、ヴオン トム基地を破壊しました。当時、ラン・レ・バウの革命軍は兵力が小さく、武器も原始的であったため、地の利に加えて地元住民の協力を得ていた。 半日余りの戦闘の後、攻撃に転じ、フランス軍は多数の死傷者を出した。ラン・レ・バウコーでの勝利により、300人の敵が殺害され、30人の傭兵が捕らえられ、あらゆる種類の敵の多くの機械、軍用車両、銃が破壊されました。しかし、私たちの側には、若くして英雄的に命を犠牲にした多くの将校や兵士がいます。 1966 年 10 月 14 日、ラン レでベトナム共和国陸軍レンジャー大隊が観光民兵によって破壊されました。 ラン レ バウ コー遺跡は、特にサイゴンの人々、そして国全体にとって大きな歴史的意義を持っています。フランス植民地主義者に対する憎しみに直面して、ラン・ル・バウ・コーの軍隊と国民は、我が国側と敵側に扉を開いた歴史的に重要な戦争を戦った。 私たちの側にとって、この戦いは強力な抵抗陣地での英雄行為への扉を開きました。敵に関しては、戦略的な位置に後退しなければならず、撃破されました。フランス植民地主義者たちはもはやベトミンを倒す戦略を立てることができなかった。さらに、ヴオン・トム基地では、ラン・レ・バウ・コーも我が基地を守り、敵のあらゆる妨害計画を破壊するために断固とした戦いを繰り広げた。 ラン レ バウ コー遺跡地域は、1960 年のドンコイ運動の後、ロンアン - サイゴン - ギアディンを解放するための軍の兵站と出発点でもありました。同胞と兵士の犠牲を追悼するため、ビンチャン地区は1988年にラン・レ・バウコーの土地に面積1000平方メートルの歴史的建造物を建設した。 出典：ホーチミン市電子情報新聞
ホーチミン市 1029 ビュー
ハノイのタンロン王城城塞中心部の歴史的および考古学的な遺跡。中核的保存計画区域は 18,395 ヘクタール（ハノイ古城遺跡区域および 18 のホアンデュー遺跡区域を含む）、緩衝地帯区域は 108 ヘクタールである。 1009年、リー・コン・ウアンが王位に就き、リー王朝を樹立した。 1010年、リー・タイ・トーは首都をホアルーからダイラ城塞に移し、新首都をタンロンと改名し、国内最大の経済、政治、文化の中心地に築きました。リー王朝、チャン王朝、レソー王朝、マック王朝、そしてレ・チュンフン王朝を通じて、タンロン城塞は常に「国の首都」、つまり国王と王室の住居と仕事場としての地位を占めてきました。この地域は国の重要な儀式が行われる場所でもあります。グエン王朝がフエに首都を設立した後 (1802 年)、タンロンの首都の役割は解消されました。1954 年以降、タンロン城塞地域は国防省の本拠地になりました。党と国家の多くの重要な決定が下されたのはこの分野であり、国を救い、国家の独立を勝ち取り、国家を統一するための米国に対する抵抗戦争における大きな勝利に貢献しました。 時間と歴史的出来事を通じて、タンロン城塞には多くの変化と変形がありました...しかし、現在に至るまで、多くの歴史的および考古学的遺物がまだ保存されています。典型的には次のとおりです。 旗竿 (ハノイ旗竿): ギア ロン王治世下の 1812 年に建てられ、高さ 33.4 メートル、基部、柱本体、展望台の 3 階建てです。 道安門: ローリングアーチ様式で建てられた南門です。ドアンモンは横に配置されており、中央の扉は王専用で、両側にはマンダリンと王室用の小さな扉が4つあります。 キン ティエン宮殿: 1428 年に建てられた帝国の要塞 (レー王朝初期) の中心に位置し、リー王朝時代のカン グエン宮殿 (後にティエン アン宮殿と改名) の古い基礎の上にあります。 1886 年、この宮殿はフランス陸軍砲兵司令部を建設するためにフランス植民地主義者によって破壊されました。現在はキン ティエン宮殿の創建の痕跡のみが残っています。特にこの地域には、15 世紀に遡る 2 つの龍石段が今も保存されています。 ハウ・ラウ（王女の間）：1821年に建てられ、北へ向かうグエン王朝を護衛する船団のメイドたちの休憩所として使われた。 19 世紀末、ハウ ラウは深刻な被害を受けましたが、フランス植民地主義者が改修し、現在の姿に再建しました。 バクモン (北門): 1805 年に建てられた北の城門で、2 階建て、8 階建てで、湾曲した刃の頭を持つ伝統的なスタイルです。 阮王朝の周囲の城壁と 8 つの宮殿の門: 1805 年、阮王朝はドアン門から内宮殿の周囲に城壁を築き、北部が巡回するたびに王が仕事や休憩をするための宮殿を作りました。現在、古代の城塞には、レンガでできた宮殿を囲む城壁とともに 8 つの城門が残っています。 住居と地下壕 D67 の遺物: エリア A に 1967 年に建てられました。ここは、政治局、中央軍事党委員会、総司令部が多くの歴史的決定を下し、1968 年のテト攻勢など、ベトナム革命の重要な成果をマークした場所です。 1972 年の戦役、1975 年の総攻撃、そしてホーチミン戦役のクライマックス... フランスの建築作品: フランス陸軍砲兵司令部の建物など、19 世紀後半から 20 世紀初頭にヴォーバン様式で建てられました。 1897 年に建てられた 2 階建ての建物で、現在は作戦省の本部として使用されています。 1897 年に建てられた 2 つの平屋建ての建物。作戦部門の建物の東には 1930 年に建てられたゲストハウスがあります。 遺跡地域の樹木は、高密度かつ多様な種類で植栽されており、遺跡地域の新鮮な環境と調和のとれた景観の形成に貢献しています。 ホアンデュー18番地の考古学遺跡：キンティエン宮殿の西約100メートルに位置し、面積は4,530ヘクタールで、2002年12月に発掘調査が始まり、4つのゾーン（A、B、C、D）に分けられている。ここでの発掘中に、考古学者はタンロン城塞の古代建築物の基礎の痕跡と、テラコッタの建築装飾材料、木製の柱、ベトナム封建王朝の陶磁器、磁器などの多くの外国の器具や品物などの多くの貴重な遺物を発見しました。西アジア、中国、日本… タンロン - ハノイの古代城塞は典型的な歴史的および考古学的遺物であり、歴史的、建築的、芸術的価値を含む高い技術レベルを反映する物的証拠です。同時に、それは、数千年の歴史を持つ多くの歴史的遺物、建築作品、そして独特の外観を持つ都市景観を通して示される、長い歴史的過程におけるこの地域および世界中の国々との文化的干渉を反映しています。 この記念碑の歴史的、文化的、科学的価値が特別であることから、首相は 2009 年 8 月 12 日に、タンロン - ハノイ王城城塞中心部の歴史的および考古学的遺跡を特別な国家記念物に分類することを決定しました。 出典: 文化遺産局
ハノイ 831 ビュー
バオアン・パゴダ、古文書における正式名はバオ・アン・ティエン・トゥまたはトゥ・ギア・バオ・アン、通称はカム・パゴダ、以前はフックイエン県イェンラン地区、バックトゥル州タップミーウコミューンに属し、現在はヴィンフック省フックイエン市チュンニ区。 この塔は 12 世紀、李曹統王 (1176 ～ 1210 年) の治世中に建てられました。これは李朝時代から今日まで遡る数少ない塔の 1 つです。塔は高い丘の上に建てられており、木々が生い茂り、四方は風が強く、景色は美しく、静かで孤独に満ちており、瞑想の場である。昔、この地域はティウダオ山と呼ばれ、一般にカムの森と呼ばれていました。おそらくこの塔がカムパゴダとして有名なのはそのためでしょう。 碑文や系図によると、塔は長い間存在しており、12 世紀に李曹統王の息子である皇太子が塔の修復のために 100 エーカー以上の畑と 2,000 フランを寄付しました。祝宴の礼拝には簡単に700フランの功徳がかかります。グエン軍司令官に塔の修復のための寄付を直接指示し動員するよう任命する。その結果、塔は「新しく建てられた密集した7つの部屋、鮮やかな花で描かれた柱、鮮やかな翡翠の色、高く尊い宮殿、明るい日差しと月光、見事な仏像、そして構えた蓮華座」を備えて修復された。 、大鐘は鳳凰の上にそびえ立ち、高貴な王は龍を抱き、素晴らしさと威厳は明らかです...」。グエン家の将軍は、農業のために塔に寄付するために 100 エーカー以上の畑を購入するのに 1,000 フランの功績も持っていました。 14 世紀、チャン アイン トン王の治世下、バオ アン パゴダはフン ヌオン王女から修繕と装飾のために多額の資金が与えられました。彼の功績を偲ぶため、この地域の他の多くのパゴダと同様に、人々はパゴダ内にフンヌオン王女の廟を建てました。 数千年の歴史の浮き沈みを経て、宝安塔は今も古いキャンパスにありますが、多くの変化がありました。前殿、香炉、上宮殿、祖霊舎、フンヌオン公主祠、母祠などの古代建築物は老朽化のため取り壊された。現在、塔は大規模な修復と再建が行われ、鉄筋コンクリート造と瓦屋根が建てられています。 この塔には、ダルマ像、祭壇、銅鐸、石碑などの貴重な遺物や骨董品も保存されています。その中でも最も代表的なのが石碑「Bao An Zen Tu Bi Bi Ky」（宝安塔の石碑の碑文）です。現在までの調査、調査、統計データによれば、これは省内に残る唯一の李朝の石碑である。この石碑はトリ ビン ロン ウン年 (1209 年) 12 月に彫刻され、その後、おそらく 18 世紀末に再彫刻され、バオ アン パゴダに設置されました。この石碑は、Ly Tran Poetry (Social Sciences Publishing House、H.1977) と Ly Diana Epitaph (VNU Publishing House、H.2010) で多くの研究者によって言及され、出版されました。これはヴィンフックで最も古い石碑であり、現在我が国に残る 18 基のリー王朝の石碑の 1 つです。石碑は高さ1.4メートル、幅0.85メートル、厚さ0.14メートルで、スベスベの甲羅のイシガメの背中に乗せられ、頭を突き出し、4本爪の足を四方に広げている。石碑の両面には、1498 字の中国語 - ノム文字を含む 50 行が彫刻されており、李朝の書体の鋭い筆跡で、非常に美しいです。回想録の内容は、魏土飛燕によって並列的かつ簡潔な文体で構成されており、回想録の最後には仏教の詩のスタイルで書かれたエッセイが掲載されています。石碑の内容は、12世紀のバオアンパゴダの壮麗で華麗な情景を描写しており、リー・カオトン王の息子であるサム王子、グエン家の将軍、仏教徒や民衆のパゴダ修復の功績が記録されています。そこに。グエン・フ・ムイ氏（ヴィン・フック碑文の研究、2013年）によると、碑文は依然として誇張に満ちているが、李朝の塔のイメージは明確に示されており、この塔はたった1人の人物によって修復されたものであり、その規模は大きい。塔は大きく、塔の中には仏像と蓮の花があり、塔の外には鐘と開口部があります。パゴダは広大な土地を所有しており、瞑想エリアを管理するティクジャオ禅協会（寺院の保護を提供する仏教協会の一種）が組織されています。 この石碑に基づいて、リー王朝以来、ビンフックの土地で塔の建設と修復が行われたことがわかります。パゴダの建設と修復は王宮によって禁止されるものではなく奨励され、管理と組織化はマンダリンと貴族に割り当てられた。塔の建設と修復は人々の精神生活における重要な出来事とも考えられており、地域全体、さらには国全体がその功績に参加するよう惹きつけられています。これは、リー王朝の仏教の発展のピーク時に、ヴィンフック地域がこの宗教の人気の中心地でもあったことを証明しています。特別なことは、石碑にある約 1,500 語の中にノム語が混在しており、これらのノム語は人名や土地の名前を書くのに使用されているということです。これはベトナムで発見されたノム文字の最古の証拠の一つと言われています。この石碑以前は、数人のノム文字の痕跡は 2 か所でしか発見されていませんでした。ハイフォンのヴァン バン パゴダの鐘 (1076 年)、およびフートのタムノン地区フォン ノン コミューンのパゴダの碑文です。州（1173年）。 バオアン・パゴダは1995年に省の歴史文化遺物に指定された。ヴィンフック省は2021年から2025年にかけて、バオアン・パゴダの石碑の国宝認定と国定記念物の改善を求める科学的文書を作成する予定である。宝安塔遺跡のランキングは、文化遺産の価値の管理、保存、促進をさらに強化するための活動です。 出典: バオアンパゴダ ヴィンフック
ヴィンフック 830 ビュー
My Dong Ba Chua Xu Temple は、Nga Nam タウン (ソクチャン) の My Quoi コミューンの My Dong 村にあります。この場所は、英雄的な革命の地における多くの重要な歴史的出来事に関連しています。 歴史を遡ると、ミークオイコミューンのミードン集落は、かつては広大な空き地で、川が交差し、非常に人けのない土地でした。当時、My Dong Ba Chua Xu Templeは高さ約40cm、面積2,400平方メートルの基礎の上に建てられました。寺院はレンガ造りで瓦葺きで 2 つの区画に分かれており、最初の区画は Ba Chua Xu とその先代および子孫を崇拝し、後ろの区画は礼拝の儀式を準備する厨房として使用されます。 1930年以前は、フランス植民地主義者やアメリカのクオイ族の手先による抑圧と搾取に対する反乱運動が続いていたが、強力ではなかった。 1930年初頭、党員のクアン・チョン・ホアン同志はプロパガンダを組織し、エリート青年向けの革命理論を育成するためにミー・クオイ村に戻った。その人材から、1930年6月にソクチャン省初のベトナム共産党支部がミークオイ市場に設立され、同志チャウ・ヴァン・ファットを書記とした。短期間のうちに、チャウ・ヴァン・ファット同志は考えを分裂させ、平和を祈り、自分の立場を堅持せず、義務を忘れ、規律を保った。その後、上部党組織は同志トラン・ヴァン・ベイを党細胞書記に指名し、ミー・ドン・バ・チュア・シュ寺院を細胞活動の場所とした。武道クラスの開催、古楽の指導、国語の指導などの公的活動の形で、党細胞によって多くの秘密訓練クラスが継続的に開かれ、密かに革命路線を宣伝し、多くの党員を募集した。党に加盟し、それによって地域の革命運動の成長発展を促進します。 1940 年 11 月 23 日にコーチシナ州全域で蜂起が起こった後、フランス植民地主義者たちは愛国的な革命家に復讐するために狂ったように大規模な襲撃を開始しました。ミードンのバ・チュア・シュー寺院も彼らによって破壊され、破壊されました... ミークオイコミューンのミードン村は、ソクチャン省初の共産党支部が設立された革命の発祥の地であるだけでなく、地区党委員会やその他の組織などの機関の革命拠点でもあると言えます。タイン・トリ地区の各局、省党委員会宣伝局、キンタイ市軍事・通信局、民間軍事医学局、ソクチャン省の音楽・舞踊団、およびバクリュー市党委員会のいくつかの局。レジスタンス戦争中、フランス植民地主義者、そしてアメリカ帝国主義者は何度も爆弾や弾丸を注ぎ込んで革命軍を一掃したが、それでもこの英雄的な田舎の兵士と人々の鉄の精神を揺るがすことはできなかった。ここの革命拠点は 1975 年 4 月 30 日まで維持されました。ミー・クオイ・コミューンの退役軍人協会の叔父たちによると、フランス植民地主義者とアメリカ帝国主義者に対する二度の抵抗戦争を通じて、ミー・クオイの祖国の多くの優秀な子供たちが国家から力の英雄の称号を授与され、死後に授与されたという。 100人以上の英雄的なベトナム人の母親がいる軍隊。 戦時中に爆弾と銃弾の雨が降り注いだにもかかわらず、国が平和になった後、ミードン集落の人々は祖国を崇拝し祈るために、竹と木、葉で葺いた寺院を力を合わせて再建しました。 、誰もが平和で豊かな生活を送っています。 1997 年、同省は資金を投じて記念碑を建設し、ソクチャン省初のベトナム共産党支部が設立されました。 毎年、My Quoi の人々は旧暦 2 月 16 日にバー祭りを開催します。 2003 年 11 月 27 日、ミードンの Ba Chua Xu 寺は文化情報省によって国家歴史文化記念物に指定されました。 出典: ソクチャンオンライン新聞
ソクチャン 815 ビュー
カイソアイ村の歴史的遺跡は、ダクノン省を通る南北戦略回廊を開くための接点となる。 1959 年 5 月 25 日、中央軍事委員会と国防省は B90 グループを正式に設立し、現地部隊とともに秘密裏に南に赴き施設を建設し、東西 2 つのルートを開くという任務を負った。南部中央高地から南東部地域 - 南部党委員会が位置する地域。困難、犠牲、さらには失敗に終わった接続旅行を乗り越え、最終的に、1960 年 10 月 30 日午後 4 時頃、B90 作業グループは南東部地域の C200 作業グループと連絡を取り合いました。市。ダクノン省、ギアギア。 1960年11月4日、ギアギアに向かうダクソン道路の4キロメートルで、グループB90の西翼は南東からのC270部隊との接触を続けた。これは戦略的に特に重要な出来事であり、南北戦略回廊が開通され、ホーチミンルートを円滑に進めるための重要な結節点となり、ここから軍事戦略上の輸送路となるホーチミン道路は命綱のようなものである。北から南へ、社会主義北部の偉大な後部から南部の偉大な前線までタイムリーな人的・物的資源を提供し、国を救うための米国に対する抵抗戦争の勝利に決定的な貢献を果たした。 1961 年から 1965 年まで、ホーチミン トレイルは順調に進み、数万人の南部同胞が北へ向かい、戦場に戻るために集まりました。小包、公文書、武器、解放無線機器を含む弾薬などの一連の必需品は、兵士によって東翼と西翼の間で緊急輸送され、南部と中南部地域の戦場を支援した。アメリカとの戦いで大衆を導くために党高官を南部に移送する。一定の作戦期間を経て、南部中央高地の基地は拡張され、タイカンホア、タイニントゥアン、ダクラク、ラムドンの基地のある地域と接続され、ダクミルから戦闘地域Dまで接続されました。さらに、クアンドゥック回廊軍はカンボジアと協力して回廊沿いの統制区域を拡大し、抵抗戦争中に戦場全体で効果的な継続性と連携を生み出した。 戦場を結ぶ奇跡を達成し、対米抗戦の大勝利に重要な貢献を果たしたために、命を犠牲にし、懸命に回廊を守り、守り続けた現地の民族の役割を言及することはできません。チュオンソン道路での軍事輸送に参加し、将校を匿い、革命を守り、円滑な作戦を確保する部隊。これらはグループ H50 の少年少女たちであり、困難や貧困にも関わらず道を歩み続けています。彼らは、高い峠、急な坂道、ぬかるみの野原、危険な場所を乗り越えるために物資や武器を密かに運ぶ地元の民間人のグループです。それは、ナムヌン基地にいた800人の同胞が、そこに行くまでの危険にもかかわらず、道路建設チームや廊下を歩く将兵を助けるために、米、トウモロコシ、ジャガイモ、キャッサバを節約するために森の葉や塊茎を食べなければならなかった姿だ。兵を集め、革命軍の兵士を守ります... カイソアイ村の歴史的遺物「ダクノン省を通る南北戦略回廊を開くための連絡を確立する場所」は、20世紀の奇跡に関連する歴史的場所の1つである - 国家が建設に投資したドゥオン・チュオン・ソンそして2010年3月23日に完成しました。 2011 年 8 月 2 日、文化体育観光部はこれを国家革命歴史遺物として認定した。 2017年10月30日、ダクノン省人民委員会は追悼式典を開催し、戦闘に参加し、建設と防衛の任務を遂行するために命を犠牲にした将兵のリストを記した石碑を設置した。市のダクニアコミューン、ケイショアイ村の廊下。ダクノン省、ギアギア。 出典: ダクノン省機関・企業党委員会
ダクノン 756 ビュー
オン・イッチ・キエムの墓は、ダナン市中心部から南西10kmのホアヴァン地区にあるホアトー共同墓地にあります。ムッチという愛称を持つイク・キエム氏は、1829 年 12 月 21 日にホアヴァン地区ホアトーコミューンのフォン・レ・バック村で生まれました。彼はティウ・トリ7年（1847年）に学士号試験に合格し、トゥドゥク王の治世下でマンダリンとなった。知性があり、正義感があり、積極的で戦略的な将軍として有名な彼は、フランス植民地主義者がわが国を攻撃し侵略しようと発砲したとき、ダナンを守る軍隊を率いて貢献しました。 農家の出身であるイク・キエム氏はすぐに優れた知性を発揮しました。 15歳で学士号を取得した後、トゥドゥク王の統治下でマンダリンとなり、マイナー・フー・スーの職を歴任し、ハイズオン省キム・タイン地区のトリに任命された。マンダリンとしてのキャリア中に、彼は歩兵のタ・ティ・ランという最高の称号を獲得しました。 率直で大胆、そしてやや短気な性格を持ち、激動の政治時代に生まれたイチ・キエム氏のキャリアの道には、多くの嵐や障害がありました。彼はしばしば暴君や暴君と直接対決し、その地位からの解任を余儀なくされました。当時、彼は故郷に戻り、農業を発展させ、人々が農業をするために土地を購入して割り当て、人々に道路を建設し、運河を掘り、灌漑用の水を引くように指示しました。 1858年、フランスの植民地主義者がダナンを攻撃し、我が国の主権を侵害したとき、国王は彼に新たな地位に就くよう呼び掛け、軍を率いて国を平定させた。元々は文学的なマンダリンであったが、時代の変化によりイク・キエム氏は武力的なマンダリンとなった。将軍としてのキャリアの中で、彼は何度も解任されましたが、その後多大な功績を上げ、その紛れもない軍事的才能のおかげで復帰しました。 しかし、1884年にトゥドゥク王が亡くなったと聞き、彼はビントゥアン刑務所に投獄され、法廷は混乱に陥り、学者は55歳で自殺した。 1885 年の初めに、彼は Thi Doc の位を授与されました。現在に至るまで、イク・キエム氏の才能、威厳、功績は歴史書に残され、人々の記憶に残り称賛されています。 イッチ・キエム氏は1884年7月19日にビントゥアンで亡くなった。息子のオン・イク・ティエンさんは遺体を故郷に持ち帰り、フォン・レー村に埋葬した。 墓は八角形で、入口の門からの長さは13.8メートルです。幅6.1メートル。墓を囲む壁の高さは0.72メートル。墓の長さは4.75メートルです。幅3.5メートル。高さ0.35メートル。墓の前には石碑の家があり、中には高さ0.83メートルの大理石の石碑が置かれています。幅0.54メートルに龍、鳳凰、花などの装飾が施されています。 オン・イッチ・キエムの墓は、2001 年 7 月 12 日に文化情報省 (現文化スポーツ観光省) によって国家記念物として認められました。 出典：観光案内所
ダナン 755 ビュー
ンガ・バ・ジョン遺跡は、ホクモン地区スアン・トイ・トゥオン地区ハムレット5に位置する革命的な歴史的遺跡です。ファン ヴァン ホン、グエン ヴァン ブア、省道 19 号線の 3 本の道路に囲まれています。 ンガ バ ギョン遺跡は、外国の侵略者との 2 つの戦争における歴史的出来事の記念碑です。 2002年に国の史跡に指定されました。 ギオン ジャンクション (ギオン バン ラン ジャンクションとしても知られています) は、1698 年から 1731 年にかけて形成された 18 の古いビンロウ村の一部であるスアン トイ タイ村にあります。 ギオン ジャンクションは、ホク モン - バ ディエムにある 18 のキンマ園の村の故郷の歴史に長い間刻まれてきた民俗名のある場所です。言い伝えによると、昔この場所は比較的高地でシナノキの木が多く生い茂っていたので、そこからこの名前がついたと言われています。 南部蜂起（1940年11月23日）が失敗した後、フランス植民地主義者はホクモン・バディエム地域の革命運動に対する弾圧と激しいテロを強化した。彼らは故郷のホクモンとその周辺地域の党指導者や愛国的な同志を殺害するためにホクモンに3つの射撃場を設置した。ギオン交差点は、ホクモンの人々に対するフランスの敵とその手下の凶悪犯罪を記録した3番目の射撃場です。 以前の2つの射撃場（1つはホクモン地区の中心部にある古い劇場、もう1つは現在のホクモン病院裏の井戸の隣）の経験から学び、彼らは、目的のために人々に見に来ることを強制して公開射撃を実行しました。ホクモン族の革命精神。しかし、その銃殺隊は裏目に出て、ホクモンの人々はフランス植民地主義者の残虐さと共産主義者兵士の崇高な犠牲を目の当たりにし、愛国心の火がさらに激しく燃え上がった。 この3番目の射撃場については、もう地区の中心近くに建設する勇気はなく、人々の抵抗を避けるために荒涼とした人口の少ないギオンジャンクションエリアに移転しました。ここに彼らは、長さ12メートル、高さ2.2メートルの堅い盛り土を備えた射撃場を建設し、その前に高さ1.7メートルの射撃ポスト6本を射撃場（バトラムラック）に向けて植えた。 1941年、彼らはここで人々に見せずに何度も秘密裏に処刑を行い、何百人もの共産主義兵士と愛国者が彼らによって殺害された。 ギオンジャンクションは極めて神聖な歴史的意義を持ち、フランス侵略者の野蛮な犯罪の痕跡となった場所であり、後の南部蜂起（1940年11月23日）の不屈の戦闘意志と同胞と同胞の崇高な犠牲を示した場所でもあります。 ;南部の完全な解放（1975 年 4 月 30 日）後、ホクモン地区は、伝統的な世代の若者を教育するために、ガギョン ジャンクションの革命史跡を迅速に修復し装飾しました。 この場所は観光名所となっており、ホクモン地区と市内の主要な年次休暇、特に南部蜂起記念日（11 月 23 日）に伝統的な祭りが開催される場所となっています。現在、同地区は市の同意を得て、ギオンジャンクションを「ギオンジャンクション殉教者記念地区」として改修・建設している。 出典：ホクモン電子情報ポータル
ホーチミン市 729 ビュー
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