ハンパゴダ（ティエンコンタハパゴダ）は、リーソン島地区アンハイコミューンのレ島（ロン島）の北東に位置し、「コンコンパゴダ」という民間名もあります。ハン パゴダのユニークな建築は人間の手によってではなく、創造の魔法によって建てられました。ハン パゴダは木、レンガ、石灰、モルタルで作られていないため、トーロイ山の麓 (クアンガイ県リーソン地区) の奥深くにある単なる石の洞窟です。 ハング パゴダは、約 4,500 年前の海沿いの時代に形成された、リーソンの洞窟系の中で最大の自然の洞窟です。現在の潮位よりも大幅に上昇するトイロイ山の麓周辺の波の痕跡、特にハンパゴダ前の岩石は、海の波が細粒の堆積物層に浸食する現象の鮮明な証拠です。岩石や炭酸塩泥は、 。 フランスの考古学者、H.パルマンティエのメモ、民間の口頭伝承、およびいくつかの残された痕跡は、ハン・パゴダが元々はベトナム人がリーソン島に上陸する前にチャム族が住居または居住地として使用していた石の洞窟であったことを示しています。アンハイ村を最初に探索した家族の家系図と遺産は、約 4 世紀前のレ キン トン王の治世に、チャン コン タイン氏とアンハイ村の祖先がこの事業の発案者であったことを示しています。洞窟を拡張し、この場所を仏教寺院に変えました。その後、トラン家の子孫がリーハイ村の禅聖者の霊遺物を塔に加えて崇拝しました。 ハンパゴダを管理するトラン家の系図によると、このパゴダは約 300 年前に建てられました。海賊（タウオーの侵略者）が嫌がらせをしていた時代、ハンパゴダは人々にとって安全な隠れ場所でした。 塔の内部には深さ24メートル、幅20メートル、高さ3.2メートルの洞窟があり、多くの隅々に分かれています。伝説によると、昔、ここは冥界への道だったそうです。善と悪は密接に関係するという概念に従って、ハンパゴダのメインスペースは善人と悔い改める方法を知っている人々のためのものです。逆に、罪を犯した人が引き返すことを拒否した場合、彼は隣の小さな洞窟の冥界に追放されます。塔に至る坂の頂上までコンクリート道路が通る前は、塔に行くには困難な山腹を辿らなければなりませんでした。山腹の海に面した部分はニャーと呼ばれ、多くの人が滑って岩に落ちて怪我をしたり、命を落としたりする不幸な場所です。 南東のトイロイ山の麓から、北西の山の尾根を回り、石段を下りて海面近くまで行くと、塔の庭の前にそびえ立つガジュマルの並木が見えてきます（四角いアーモンド）木）は樹齢数百年です。見上げれば風が吹く海、振り返れば「天の岩窟」、遠くに見えるのは博白島です。荘厳な石塔の前には、衆生への慈悲を込めているかのように慈悲深い目を海に向けた観世音菩薩の全身像が安置されています。 石の洞窟でもある寺院に軽く足を踏み入れると、ほのかにお香の香りが漂い、薄暗い光と闇の中にほのかなろうそくの灯りが灯り、落ち着くまでに少し時間がかかり、目が暗闇に慣れ、認識できるまでに時間がかかります。タム・ザ・ブッダ、阿弥陀タム・トン、ホア・ギエム・タム・タン、そしてアンハイ村とリーソン地区を公然と破壊した菩薩、祖師、聖者を崇拝する祭壇。 他のすべての仏教寺院と同様に、ハン パゴダで仏陀を礼拝し祈りに訪れる人の数が最も多いのは、旧正月、グエン ティウ、仏陀の誕生日、ブー ラン、および仏陀、菩薩を礼拝し、願い、礼拝する日です。 ... 特に、リーソンの漁師たちは、仏教徒であるかどうかに関係なく、観音菩薩の日や漁期（海門開き）に入る前に、非常に厳粛かつ真剣に礼拝するためにここに来ます。 出典: ベトナム国家観光局
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クアンガイ県モードゥック地区ドゥクタンコミューンにあるファム・ヴァン・ドン首相の記念エリア。党や州からの多くの高位代表団、クアンガイ省や国民、国際的な友人らがファム・ヴァン・ドン首相を追悼し、学ぶためにやって来ます。 ファム・ヴァン・ドン首相はティ・フォ・ナット村で生まれました。 1925年以来、彼はファン・ボイ・チャウを解放するためにフランス人のために戦う学生運動に参加し、ファン・チャウ・チンを悼んだ。 1926年、グエン・アイ・クオック主催の訓練コースに参加し、ベトナム革命青年協会への入会を認められた。 それ以来、青年ファム・ヴァン・ドンは革命の道を歩み始めました。八月革命は成功し、大蔵大臣の職に就いた。フランスに対する長年の抵抗の間、彼は南中部地域の党中央委員会と政府の代表を務めた。 1949年に副首相に任命され、1954年9月からは外務大臣および中央外務委員会委員長も務めた。その後、1955 年 9 月から 1986 年 12 月まで首相を務めました。 観光客は故首相の日常生活を伝える遺物の前で長時間立ち止まることが多い。自転車。スーツケース1つ。お米が入ったコーヒーボックス。クアンガイ省モードゥック地区人民評議会の元副議長であるグエン・タン・ヴァン氏は、次のように感想を語った。仕事に行って、ホーおじさんの素朴さに感動しました。 ファム・ヴァン・ドン首相は常に人民と交わり、人民に寄り添い、重荷を背負い、極めて困難な歴史的時期を乗り越えてベトナム革命を導いてきた。首相はあらゆる立場と責任において、見事に職務を遂行した。 フランスに対する長年の抵抗の間、ファム・ヴァン・ドンは党中央委員会と政府の代表として、殉教者のフイン・トゥク・カンとグエン・ズイ・チンとともに、インター自由地帯を維持するためにフランスとの戦いを指揮した。地域 5. 特に、外交問題において非常に洞察力に優れた人物で、1946 年にフランスで開催されたフォンテーヌブロー会議へのベトナム民主共和国政府の代表団の団長を務め、1954 年にはジュネーブ会議への代表団の団長を務めました。国政や民政に多忙を極めているにもかかわらず、ファム・ヴァン・ドン首相は常に若い世代と国の教育の大義に気を配っています。国と国家の将来の世代を教育し、大切にします。 75年間の革命活動、党中央委員会委員として41年、政治局員として35年、首相として32年、党中央委員会顧問として10年間、ファム・ヴァン・ドン首相は次のような成果をあげた。多くの素晴らしい貢献。ファム・ヴァン・ドン首相の人生は、党と国家の革命的大義への献身的な人生です。ファム・ヴァン・ドン首相の生誕115周年は、常に国民の心の中に生き続ける首相の貢献を思い出し、敬意を表する機会となる。 出典：クアンガイ省ウェブサイト
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ソン・ミー遺跡は高速道路 24B 号線の隣にあり、クアンガイ省ソンティン地区ティンケーコミューンのトゥクン村に属しています。ここは現場の証拠を保存する場所であり、画像や工芸品を展示し、ミーライ虐殺としても知られるソンミー虐殺の犠牲者 504 人を記念する記念碑を設置する場所でもあります。 Son My はサイゴン政府がティンケーコミューンに付けた名前で、ミーライは軍事文書や地図、そして後にアメリカの報道機関でティンケーコミューンを指す綴りです。この名前は、ソンミーにある 4 つの村（集落）の 1 つであるミーライ村の名前に由来しています。ピンクヴィル (ピンクの村) は、米軍が戦闘マップのニックネームとして使用するソン・ミーの別名でもあります。 息子私の虐殺は、旧暦によれば、1968 年 3 月 16 日、マウ タン年 2 月 18 日に発生しました。世界世論に衝撃を与えた血なまぐさい事件を引き起こした主力部隊は、アメリカ遠征軍陸軍師団第11旅団第1小隊であった。 その「恐ろしい朝」、激しい砲撃が村を砲撃した後、アメリカ軍はヘリコプターでティンケーコミューンのトゥクン集落とゴー集落（コールイ集落）の西側の野原に着陸した。非常に残忍で破壊的な虐殺は、アメリカ兵が民間人を追い詰めて射殺することから始まりました。家屋や避難所は破壊され、放火され、牛は射殺されました。 残虐行為の最高潮は、主に老人、女性、子供である村人をグループに集め、銃撃して殺害することでした。ものみの塔では102人が殺害され、トゥクン集落のトゥアンイェン集落の東にある溝で170人が射殺された。 アメリカ兵は、罪のない犠牲者たちのパニックと痛みの叫び以外に、「敵」側からの反応には遭遇しなかった。人員の唯一の損失は、黒人兵士ハーバート・カーターが仲間の虐殺への参加を避けるために足を撃って自殺したことだった。 恐ろしい真実:。たった一朝で、女性182人、子供173人、高齢者60人を含む罪のない民間人504人（トゥクン村407人、ミホイ村97人）が殺害された。 24家族が死亡し、247軒が全焼した。 虐殺直後、あらゆるレベルの民族解放戦線委員会とベトナム民主共和国政府は国内外の世論の前でアメリカ遠征軍の犯罪を非難した。 しかし、この恐ろしい出来事がアメリカのジャーナリストや退役軍人によってアメリカで明らかになったのは1年半後だった。 アメリカ国民と全世界が衝撃を受けた。アメリカのベトナムへの関与に反対する運動は広く広がった。米国および世界各地の多くの著名人、知識人、社会活動家が、ホワイトハウスと国防総省の主要人物を戦争犯罪で裁判にかけることを要求している。 南部の解放後、革命政府は虐殺後に残った証拠を保護し、犠牲者の記念碑と、ソンミー虐殺に関する写真や遺物を展示する家を建てた。かつて集団殺害された107人の犠牲者の血で赤くなった用水路。 度重なる修復を経て、証拠エリアの面積は現在 2.4 ヘクタールとなり、保存修復された現場証拠エリア (西) と追加の展示エリアと彫像の 2 つの主要エリアを含んでいます。 。また、トゥクン村とミーライ村には虐殺に関する遺跡が残っている。 生存者の物語や映像を記録したドキュメンタリー映画や、訪問者がさまざまな言語で書いた多くのスクラップブックがあり、さまざまな世代、さまざまな宗教、民族性、政治的傾向など、多くの人々の感情や態度を真に表現しています。息子私の虐殺について直接学びました。 出典: クアンガイ電子新聞
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クアンガイ県モードゥック地区ドゥックチャンコミューン村1にあるモーカイ戦勝遺跡遺跡 バトー蜂起直後の 1945 年 3 月から 1945 年 5 月まで、省党委員会はバトーゲリラチームをカオムオン山岳地帯のコーニャット地区 (バトー地区) で活動させることを決定し、反抗組織を構築した。ヌオックソン地区とヌオクラ地区（バトー地区のバビンコミューン）における日本軍の戦闘地域と、日本のファシストとその手下を追放するために立ち上がるよう地元民族を宣伝し、動員している。 ヌオック・ソンとヌオクラで訓練を受けた28人の兵士からなるバ・トーゲリラチームは急速に戦力を増強し、デルタ地帯に移動してビンソン基地エリア（ソン地区ティンヒエップコミューン）とヌイロン基地エリアに基地を建設した。 （モードゥック地区のドックランコミューン）、ファンディンフンとホアンホアタムという2つの革命的武装中隊を結成しました。 同志ファム・キエットを中隊長、同志ファン・フォンとヴォー・トゥを副大尉、同志タ・フオンを政治委員とするファン・ディン・フン中隊は、アム・ローン、ボー・キエット、フォン・フォン、カオ・タン、トゥ・チョンの5つの小隊に配属された。そしてトゥ・ナイ。各小隊には 5 つの分隊があり、各分隊は 12 人で構成されます。ホアン・ホア・タム中隊にはグエン・ギエム、クー・ディン、ファム・ホン・タイ、ゴ・ダン、タン・トゥの5つの小隊があり、スタッフはファン・ディン・フン中隊と同じで、中隊長兼政治家として同志のグエン・ドンがいる。同志グエン・ドンの後任としてトラン・コン・カーンが中隊長として復帰し、副中隊長として同志グエン・コーア（タン）とレ・ヴァン・ドゥク、副政治委員会ペレットとして同志グエン・クー（ニャン）が就任した。 バ・トゥ・ゲリラチームは、クアンガイでの蜂起前の最高潮に向けて中核となる軍隊へと急速に成長したが、1945 年 8 月 14 日、日本は連合国に降伏した。我々はまだ中央政府から総蜂起の命令を受けていないが、状況を把握した上で、1945年8月14日午後4時ちょうど、省党委員会のティ・ポーとモー・ドゥクからその時が来た。権力を掌握するために州全域で一斉蜂起を命じた。省党委員会の総蜂起命令に従い、合意された計画に従って、ビンソン戦区のファン・ディン・フン中隊はディラン、ハータイン、トラボンの陣地とチャウオーの監視所を占領するために出撃した。それから彼は軍隊を後退させ、クアンガイの町の西にあるスアンポーに立って命令を待った。 ヌイロン戦区のホアン・ホア・タム中隊はバ・トー、ミン・ロン、ギア・ハン、モー・ドゥック、ドゥック・ポーの陣地を占領するために迅速に行軍し、その後ラム・ディエン（モー・ドゥック）駅エリアまで前進し、待ち伏せ編隊を展開した。モーケイで日本軍を攻撃する 1945年8月17日朝、同志グエン・ホアとグエン・カイの部隊は鉄道を破壊した後、ラムディエン駅に到着し、トンネルを掘って日本軍の到着を待ったが、日本兵は到着しなかった。同志たちは高速道路1A号線に進路を変え、ティ・ポーで待ち伏せを計画した。日本軍の車両が現れたのを見て、突然発砲し５人を殺害した。日本兵はパニックに陥り車で逃げ出した。日本のステン短機関銃と弾丸75発を回収しました。 その後、部隊はモーカイへの行進を続け、南から日本の船団を待ち伏せして車両をクアンガイ町まで牽引する計画を実行した。同じ日の午後4時、ホアイアンとアンフォンの両コミューン（現在はドゥクチャンコミューンの一部）の臨時革命委員会は赤色の自衛チームと人民を組織し、グループを妨害する障害物を作るために道路を掘り、下水道を破壊した。日本軍の車両が高速道路1Aを走行し、南から町に向かう日本軍の行進を阻止する。 バ・トゥ・ゲリラチームのモーケイの戦いの勝利は、待ち伏せ戦術を柔軟に適用して国道 1A 号線で敵を攻撃し、高い戦闘効率を達成し、多くの重要な敵を破壊するという貴重な経験を残しました。この教訓は、国を救うためのアメリカに対する抵抗戦争に生かされました。ここでは、1966 年 6 月 7 日、州軍の第 48 大隊が第 4 連隊所属の大隊を英雄的に阻止して攻撃し、アメリカ人 2 名を含む 408 名が死亡、車両 18 台に放火され、あらゆる種類の銃 267 台が破壊されました。ここから、モーカイは民族解放闘争における日本とアメリカの傀儡に対する勝利を記念する場所となった。 出典: クアンガイ省博物館所蔵
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バトー蜂起は、日本がベトナムでフランス軍を打倒してバトー地区とクアンガイ省に新政府を樹立した２日後の１９４５年３月１１日、２７８人のゲリラメンバーによって勃発した。 バ・トーの蜂起は、ベトナム共産党によって直接組織され、訓練され、指導されたクアンガイ省の人々による初の武装組織であるバ・トー・ゲリラ・チームと関連していた。 バ・トーゲリラチームは蜂起前の時代に誕生した革命軍の一つで、1945年8月の一斉蜂起の時代にはクアンガイの革命的大衆の中核となり、クアンガイでの革命軍の構築に貢献した。トゥアティエン - フエと中南部地域。バ・トゥ・ゲリラ・チームの多くのメンバーは後に、フランスとアメリカに対する二度の抵抗戦争において才能ある将校となり、わが軍の優秀な将軍となった。 1980 年、バ トー蜂起とバ トー ゲリラの遺跡複合体が文化情報部 (現在は文化体育観光部) によって認定され、ランク付けされ、国家歴史文化遺物証明書が授与されました。家族。 2010年、バ・トゥ・ゲリラチームは国家から反フランス時代の人民軍英雄の称号を授与された。 したがって、バトー蜂起の特別国家遺物遺跡には 11 か所が含まれます。 1. バトー駅裏のリエン川区間（バトー鎮）、革命軍兵士が結核に罹ったふりをし、ボートの下で隔離生活を要求し、ビラや革命宣伝資料を印刷するために敵の目を覆った。 2. ヌオックナン煉瓦窯（バトー町）。1944 年 12 月末にクアンガイ省党委員会が設立されました。 3. チャン・クイ・ハイ同志の家（バトー町）。臨時省党委員会が臨時会議（1945年3月10日）を開催し、反乱と権力掌握を決定した。 4. スオイロア監視塔（バドンコミューン）。クアンガイ省党委員会が1945年3月11日正午に緊急会議を開催し、バトー地区の首都で権力を掌握するための蜂起の方向性を決定した。 5. バトー地区を管轄していたフランス軍の駐屯地長が指揮する軍の駐屯地であるバトー駅は、1945年3月11日の夜、反乱軍によって占領された。 6. 検察局 (バトー町) は、1945 年 3 月 11 日の夜、反乱軍がブイ・ダン・グー検察官を一斉検挙し、すべての印章、記録、書類、武器を押収した場所である。人々に権力を取り戻します。 7. Ba To スタジアム (Ba To 町)。Ba To ゲリラ チームが創設された場所であり、1945 年 3 月 12 日の朝、蜂起運営委員会が大規模な集会を組織し、封建植民地政府を廃止し革命家を設立したと宣言した場所です。政府。 8. カオ ムオン山のふもとにあるハンエン ビーチ (バ ビン コミューン) は、1945 年 3 月 14 日の夜、バ トー ゲリラ チームが「祖国のための犠牲!」の宣誓を行った場所です。 9. ベンブオン（バタインコミューン）、ここは低地の人々から寄付された食料と武器を受け取る場所です。イチジクジュース、リーフジュースに抗日戦争地帯を建設するためにバトゥー旅行チームに供給するために川で運ばれました。 10. ヌオクラ戦争地帯 - ヴォートレップ洞窟（バビンコミューン）。バトーゲリラグループが軍隊を駐留させ、基地を建設し、日本に対する軍事抵抗を行った場所。 11. カオ・ムオン山戦争地帯（バ・ビン・コミューン）。蜂起の初期にバ・トーゲリラチームが拠点を置き、部隊を構築し、キントゥン族の団結を育んだ場所の一つ。 2013年8月、首相はバビン、バザン、バドン、バチュア、バタン、バトー町を反仏時代の「クアンガイの中央安全地帯」に属すると認める決定を下した。 2017 年 12 月 25 日、首相はバ・トー蜂起の場所を「特別国家記念物」として認定することを決定しました。 出典：国指定記念物コレクション
クアンガイ 302 ビュー
殉教者 - ダン・トゥイ・トラム医師は、1942 年 11 月 26 日に故郷トゥア・ティエン・フエの息子として生まれ、ハノイで生まれ育ちました。父親は外科医のダン・ゴック・クエ、母親はハノイ薬科大学の元講師で薬剤師のドアン・ゴック・トラムです。 1966年、ハノイ医科大学卒業後。ダン・トゥイ・トラムは若者の強さ、戦う意志、そして若者の野心をもたらし、南部の戦場で医師の任務を引き受けることを志願した。彼女の勤務先はクアンガイ県ドゥクポー地区病院です。彼女はその地域で任務中、敵の待ち伏せ攻撃に遭い、1970年に28歳弱、3年間の職業経験と2年間の党生活を持ち、非常に若くして英雄的に亡くなった。地元の人々は彼女を犠牲を捧げた土地に彼女を埋葬し、家族はハノイ首都ハノイのトゥーリエム地区スアンフオン地区の殉教者墓地に彼女を再埋葬した。 ダン トゥイ トラム遺跡エリアには、ドゥク ポー地区のフォー クオン コミューンにあるダン トゥイ トラム クリニック、および戦時中のダン トゥイ トラム博士の活動に関連する歴史的遺物が含まれます。次のようなものです。ボン ダウ山、クイ ティエン村、フォー カインの前方外科ステーションコミューン。フォー・クオンコミューンのンガマン村にある医師タ・ティ・ニンの庭にある秘密の地下壕。 Ba Kham Commune、Dong Ram 1 Village、Go Chay Hill にある Duc Pho 病院。バトー地区バチャンコミューンヌオックダン村にあるドゥクフォークリニック。 ダントゥイ トラム クリニックは、クアンガイ市から南に約 50 km、国道 1A 号線のすぐ隣にあります。この診療所はダン・トゥイ・トラム医師の生前の遺志に従って建てられました。全国の地域医療・検査体制において、専用モデルによる検査・治療モデルは初となる。このクリニックは、地域の人々の診察や治療を行うだけでなく、年間数万人が訪れる場所でもあります。 ダン トゥイ トラム クリニックは、訪問者が親しみやすさと親しみやすさを感じられるように、3,900 平方メートルの敷地に建てられ、セントラル ハイランドのロン ハウスのスタイルに倣った建築となっています。歩道と玄関ポーチに沿ってヤシの木が植えられており、クリニックは庭園のあるリゾートのような雰囲気を醸し出しています。メインキャンパスで目立つのは、英雄であり殉教者であるダン・トゥイ・トラム医師の記念碑で、帽子をかぶって頭を覆い、任務中に森の中を急いでいるかのように大股で前に進み、新しい場所を探しています。負傷した兵士を治療し、敵の襲撃を避けるための診療所。この診療所には、治療エリアに加えて、英雄と殉教者、特にダン トゥイ トラム博士とドゥク フォー族の革命闘争の伝統に関連する遺物や画像を紹介する別の展示エリアもあります（クアンガイ）とゾーン 5一般的な。 特に展示ホールには、ダン・トゥイ・トラム医師が生前に残した荷物、元米軍情報将校フレデリック・ホワイトハーストというアメリカ退役軍人が戦場で拾い、保管していた2冊の日記が展示されている。 2005 年 4 月末に著者の家族に返還されるまで、35 年かかりました。ダン トゥイ トラム医師の家族を見つけるのが困難で、絶望的に見えたため、2 冊の日記がこの文書はフレデリック ホワイトハーストによってテキサス大学ベトナム アーカイブ研究所に寄贈されました。 , 保管・保存用のラボック。これら2つの日記は後に作家協会出版社から『ダン・トゥイ・トラムの日記』というタイトルの本として出版されました。 作品は次々と多くの言語に翻訳され、多くの国で出版され、ダン・トゥイ・トラム博士のイメージは国際的な友人たちに親しまれ、不正義と戦う精神と平和への願いの輝く象徴となった。ベトナムの若い世代。 ダン トゥイ記念碑トラムは、ダン トゥイの日記の深い影響を受け、現代における精神教育と革命的英雄主義の輝かしい例の 1 つであると言えます。そのため、今日ダン トゥイ記念碑トラムは若者にとって非常に有名なアトラクションです。人々はクアンガイを訪れる機会があるたびに、 出典：国立歴史博物館
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ティエン アン パゴダは、クアン ガイ市内中心部から 3 km、ソン ティン区ティン アンコミューンのティエン アン山の頂上にあります。古代の塔はクアンガイで最も美しくユニークな建築物です。 ティエンアンパゴダは 1716 年に開設され、形成されましたが、当時、ここは小さな静かな庵に過ぎず、訪れる人もほとんどいませんでした。その後、寺院は修復され、ここを訪れる僧侶、尼僧、仏教徒の数はますます増えました。 1717 年、この場所にはグエン フック チュー卿から「Sac Tu Thien An Tu」と書かれた銘板が与えられました。パゴダで数か月間風雨にさらされていたため、標識は深刻な損傷を受け、1946 年に禅師ホアン フックによって再作成されました。そして、この場所が正式に修復され建設されたのは 1964 年になってからでした。 1965年。 ティエンアン寺は創建以来、5 回の修復、建設、拡張を経てきました。現在までに、寺院の敷地は約1ヘクタールに増加しました。設立と存在から 300 年以上にわたり、ティエンアン寺には約 15 人の住職がおり、そのうち 6 人が僧侶、つまり 6 番目の祖先として崇められています。パゴダの豊かな歴史により、ティエンアンパゴダは 1990 年に文化スポーツ省の国の歴史的遺物リストに登録されました。 ティエンアンパゴダは周囲を壁で囲まれた非常に広い空間を持っています。ティエンアンパゴダは、月の側面にある龍の精巧なモチーフと、巻物や並列文のシステムが印象的です。三つ門の上には守護神の像が安置されています。内部には仏像の両側に羅漢像が2列に並んでいます。ティエンアンパゴダの敷地内には、一年中木陰を提供する古木が茂る広大な土地があります。ティエンアン寺はルオン建築様式で建てられ、すべて木造で、正面に主塔があり、寺院の敷地の後ろに祖霊舎があります。特に境内には地域に広く響く貴重な鐘がある。ティエンアンパゴダの周りは花畑です。中でも、周囲の寺院の境内にある観世音菩薩像には花や美しい観葉植物がたくさん植えられています。 パゴダの東には墓エリアがあり、これは住職の埋葬場所です。南にはフイン・トゥック・カンの墓があります。北には香り高い花が咲く大きな蓮の湖があり、湖の水は青く、湖の真ん中にある岩場が最も印象的です。次は蓮の像と仏塔のある僧侶の墓です。ティエンアンパゴダは境内に仏井戸があることで有名で、井戸の水は深くて一年中冷たいです。仏陀の井戸の特別な点は、この井戸の水源が枯れたことがなく、ここの人々は井戸の水を飲むとあらゆる病気が治ると信じていることです。 ティエンアンパゴダ - 多くの神聖で神秘的な逸話に関連する 300 年以上の歴史を持つパゴダ。寺院は、近い将来に良いことが起こることを願って祈りを捧げる場所です。 出典: クアンガイ省人民委員会
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チャウサ城塞またはホイ城塞は、クアンガイ県ソンティン地区のチャクック川左岸の下流地域に位置します。南はチャック川、北はハムザン川、東はディンフィールド、西はバンコー山と接しています。 チャウサの古代城塞は、首都トラ キエウの南を守るために 9 世紀にチャンパ族によって建てられました。 石碑に記録された情報によると、チャウサ古代城塞は 903 年に建設されました。チャンパ王国第 5 王朝の国王ジャワ ヴィクラントヴァルマン 3 世が亡くなり、シュリ インドラヴァルマン 2 世が後継者となりました。 新王はパンドゥランガ（現ニントゥアン）からアマラヴァティ（現クアンガイ）に首都を移し、インドラプラ王朝（チャムタイン）を樹立した。その後、インドラプラの南にチャム族は、反乱や他州からの侵略を防ぎ阻止する目的で、チャンパ帝国の重要な防衛施設であるチャウサ城塞を建設しました。 チャウサ城塞は、かつて繁栄したチャンパ王国の首都、経済、文化、政治の中心地でした。ここは、9 世紀後半から 10 世紀初頭にかけて、チャンパ王国と近隣諸国との間の活発な貿易の場でした。 チャンパ王国が弱体化した後も、チャウサ古代城塞はベトナムの歴史の中で多くの激動を経験し続けました。 1471 年にレ タン トン王が領土を南部に拡大した後、チャウサ城塞は 1807 年にクアンガイ城塞が建設されるまで重要な軍事拠点となりました。1975 年以前にチャウサ城塞は正式に設立され、サイゴン政府はそこを軍事拠点として使用しました。そしてそれをソンタンポストと名付けました。 チャウサの古代城塞は、内城と外城の 2 層の城塞を含む大規模な土で造られた驚異の建築物です。これらの城塞はそれぞれ独特の建築的特徴を持ち、チャム族とチャンパ王国の歴史的発展において重要な役割を果たしています。 1.本丸。 本丸には合計5つの扉があり、各扉は東、西、南、北、南西の方向にあります。これらの門はレンガで造られており、一段高い展望台が付いています。特に南門は丁寧に掘削され補強されており、城郭の正門とされています。その特別な地形と戦略的な位置により、チャウサ古代城塞の強固な防御システムが構築されました。 チャウサ城塞には「カニの爪」と呼ばれる 2 つの城塞もあり、内城郭とクアンガイ県最大の川、チャック川を繋いでいます。 2.郊外の都市。 本丸は、自然の地形を活かし、発掘調査を組み合わせて巧みに築かれました。外城塞は、地域内の低い丘、川、運河、池を利用して要塞システムを構築し、チャウサ古代城塞を外部の脅威から守ります。 外の城は西、東、北の 3 つの城壁だけで建てられました。城塞の西側と東側の城壁はしっかりと堅固に築かれましたが、北側は主に山に依存していました。南側には防護壁がなく、チャック川を見渡せます。 ここでは多くの古代の陶器の工芸品やゴーポーの古代の塔も発見されており、この城塞が古代にバラモン信者の巡礼地であったことがわかります。チャウサ郊外では、身体に身に着けたトランプのような形をした「ウズラ」と呼ばれる遺物も多数発見された。城塞内にはテラコッタで作られた美しい仏教ミニチュアも数多くあります。 1994 年、チャウサの古代城塞は国家遺物として認められました。 出典：クアンガイ観光新聞集
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ディン村の共同住宅 (ギアハン地区、ハンズンコミューン、アンディン村) は、チャン、グエン、ファム、フイン、ヴォー、ファン、レの 7 つの古代家族と村民の寄付により 1820 年に建てられました。ディン村の共同住宅は豊かな歴史があり、この国の文化的アイデンティティが染み込んでいるだけでなく、ユニークな芸術作品でもあります。 時が経ち、歴史の変化とともに、アンディン村の共同住宅はベトナムの村の伝統的な文化の象徴となりました。古木並木に囲まれた村で最も高く最も美しい土地に建つ共同住宅は総面積5,372平方メートル。共同住宅の建築面積は204平方メートルです。ディン共同住宅は 4 回の修復を経ました。特に第二次修復期（1875年）には、共同住宅はほぼ完全に再建され、全体的な建築様式は現在と同じとなっています。 この共同住宅には、非常にユニークな木彫りの技術が反映された、グエン王朝の大胆な建築様式が取り入れられています。建築作品は外側から内側に逆T字型の軸で配置されています。共同住宅のメイン側は南向きです。視覚芸術のエンボス技術が職人によって非常に精巧かつ鮮やかに表現されています。 ディン村の共同住宅は、古代クアンガイ族の村およびコミューン建築の典型的な建築の 1 つです。共同住宅は、コミュニティ、政府、村の管理本部、そして村のメンバーに関連するすべての事項を処理する場所の文化センターと共通の礼拝所の両方の役割を担っています。さらに、共同住宅は、私たちの祖先の手と創造的な精神で祖国を征服し、建設する能力を反映しており、ゴングラック、ベッドの積み重ね全体にトラス構造を備えた紅河デルタからの共同住宅建設の知識を吸収しています。鉦の棚を備えたこの土地は、気候条件に適した地元の要素を取り入れた新しい構造要素に開発され、威厳があり、広々としていてユニークであり、この国の伝統的な文化的アイデンティティに貢献しています。ディン村の共同住宅は、この土地の創造に貢献した 7 つの古代氏族の先祖を崇拝する場所として、精神的な生活において重要な位置を占めています。 毎年、アンディン村の共同住宅では、儀式行列 (2 月 15 日)、タイン ミン祭 (3 月 16 日)、レディ ゴック祭、収穫祭 (8 月 2 日) などの祭りが開催されます。このフェスティバルはまた、封建王朝、特にグエン王朝の音楽儀式に関する一般規定に従って運営されます。しかし、フェスティバルは、地域のニーズや特定の文化的伝統に合った日常の活動から部分的に生まれています。さらに、アンディン村の共同住宅は、省内に残る北部共同住宅様式と中央トラス住宅様式の独特で適切で調和のとれた全体的な建築を代表しています。 長年にわたる激しい戦争の間、特にフランスとアメリカに対する二度の抵抗戦争の間、アンディン村の共同住宅は革命の秘密活動の場でした。ここは党委員会と地域間５政府の高官が会合し、戦闘計画を話し合う場所だ。それだけでなく、アンディンの将校、兵士、人々はアンディンの共同住宅から川岸までトンネルを掘り、兵士、負傷者、病人の兵士を隠す場所として利用しました。ディン村の共同住宅は、将校、兵士、人々の怪我を治療する秘密の医療施設でもあります。 ディン共同住宅は、歴史の中で多くの浮き沈みを経験してきました。この共同住宅は、ベトナム人コミュニティの村づくりへの意志と力強さを体現しており、ベトナム人の伝統的な文化美が集まる場所です。ディン村の共同住宅は、多くの世代の心の奥深くに浸透しており、ベトナムの田舎を愛する心を込めて故郷から遠く離れて暮らす人々にとって懐かしい思い出となっています。 ディン村の共同住宅は、2018 年に国家建築芸術遺物として認められました。 出典: クアンガイ新聞
クアンガイ 303 ビュー
サ・フィン文化は金属時代の考古学的文化であり、紀元前 500 年から紀元 2 世紀に終わる鉄器時代の文明の最盛期に形成され、初期のサ・フィン以前の文化から形成され発展したものです。青銅器時代と中期青銅器時代。サ・フイン文化の分布はベトナム中部にあり、北はクアンビンでドンソン文化と交差し、南はビントゥアンでドンナイ文化と交差し、西は中央高原の端、渓谷地帯です。息子よ、東は海岸近くの島まで伸びています。 サ・フィン文化の基本的な埋葬形式は、大規模な墓地に埋葬された甕墓であるが、同時にサ・フィン文化の埋葬地でも甕墓や土製の墓が発見されている。サ・フィン文化の典型的な宝飾品は、双頭の動物のイヤリング、三叉のイヤリング、瑪瑙のビーズ、宝石、ガラス、軟体動物の殻で作られたブレスレットなどです。ガラス製造と鉄鍛冶はサ・フィン文明の傑出した成果であり、サ・フィン社会の発展を促進する上で重要な役割を果たしています。サ・フィン文化は、東南アジア本土および島嶼部の他の文化と広範な交流を持っています。 サ・フィン文化特別国家遺物は一種の考古学的遺物であり、以下を含む 6 つの遺物があります。アンケーラグーン、アンケークリーク - クアロー川、フークオン、ロンタイン、タインドゥック、チャンパ遺跡群。ロンタインとフークオンの 2 つの場所は、文化情報省によって国家歴史文化記念物に指定されることが決定されました。 1. ロンタン遺跡の場所。 ロンタイン遺跡 (ゴー マ ヴオンとしても知られています) は、ドックフォータウン、フォータイン区のロンタイン 2 居住グループに属しています。ロンタインは、青銅器時代初期のサ・フィン以前の遺跡であり、鉄器時代初期のサ・フィン文化の発展の直接の起源です。ロンタイン遺物は、卵型で球形の壺棺で際立っており、その蓋はボウルで覆われているか、または 2 つの壺が裏向きに埋められた壺墓となっています。コレクションには、猫の舌の形をした石のピック、水牛の歯の形をした石、ネフライトの宝石類（4点イヤリング、スカーフ形イヤリング、竹形チェーン、シェイプチェーンなど）が含まれており、柱は精巧かつ繊細に作られています。ロン タインの工芸品コレクションは陶器で有名です。ロンタインの陶磁器の容器は種類が豊富で、模様も豊富です。ロンタイン遺跡は初期の時代に特徴があり、サ・フィン文化の初期鉄器段階に進む青銅器時代初期の文化段階を表しています。 2. フークオン遺跡の場所。 フー・クオン遺跡は非常に大きなサ・フィン文化の壷墓で、ドゥク・フォー町のフォー・カーンコミューンのフー・ロン村にあるアン・ケー・ラグーン沿いのサ・フィン砂丘の広大な砂平原に分布しています。アイアン・サ・フイン時代の初期に属する遺物である壺の墓は、淡水のラグーンの隣の海岸沿いの砂丘に常に群がって埋葬されており、そのため壺の墓の所有者の居住遺物が近くのどこかにあります。壺の中には多くの埋葬品があり、一部の壺には人間の遺骨が含まれており、壺の中の埋葬遺物には、鍋、ボウル、陶器の花瓶、鉄製の物品、イヤリングなどの宝石、ガラスのブレスレット、半石などが含まれており、貴重です。フークオンの遺物は、平らな正方形、ひし形、ひし形、六角形の多面体、ボウルなど、さまざまな形をした瑪瑙石で作られた暗赤色のビーズである貴石の宝石が特徴です。 3. Thanh Duc 遺跡の場所。 タインドゥック遺跡は、サ・フィン砂丘に分布するサ・フィン文化壷の墓址で、一方は海、もう一方はタンディエム塩原地域の塩水ラグーンであり、フォーのタンドゥク居住区に属しています。タイン区、ドゥクフォーの町。タインドゥック壺墓地域には非常に多くの壺が埋蔵されており、発掘された壺墓の総数を数えると175個に達します。壺の中には青銅器、鉄の道具、ネフライトの宝石やイヤリング、多くの陶器の容器などの埋葬遺物が入っています。 Thanh Duc の青銅には青銅のガラガラがあり、これは Sa Huynh 文化と Dong Son 文化の間の交流の証拠です。特にタンドゥックでは銅と鉄を組み合わせたブレスレットが作られています。これは、サ・フィン文化遺跡で初めて発見されたユニークな遺物です。 4. サ・フィン空間のチャンパ遺跡群。 サ・フィン空間のチャンパ遺跡群には、モット山塔、ゴーダ塔、石橋、チャンパ寺院（トー・チュ寺院）、チャンパ碑文、チャンパ井戸システム、古代の石畳み道（サ・フィン - チャンパ - ベトナム）、チャンパの古代の灌漑溝システム。 現状について：モット山の塔などのチャンパの塔は塔の基部の遺跡が残っているだけです。ゴーダタワーはティエンリールートの隣に基地の跡が残っています。古代の石道、古代の用水路、古代の石橋がそのまま残っています。 5. アンケーラグーン。 アン ケー ラグーンは、クアンガイ県ドゥクポー町のフォー カーン コミューンの国道 1A 号線の隣にあります。アンケーラグーンは、ベトナムの海に隣接する最大の淡水湖として傑出した価値があり、陸域と海洋生態系の移行の場所であり、淡水、汽水、淡水の全体的な生態系の中で共存し、塩分濃度と農業生産が重要な役割を果たしています。地域の環境と社会経済発展に貢献します。 6. アンケークリーク、クアロー川。 アンケーラグーンの東には、58.5ヘクタールの面積で海に注ぐ小さな狭い小川があり、その小川の終わりにはラグーンの河口があります - 地元の人々はよくそれをクアローと呼びます、この河口はほとんど年中無休。 アンケーラグーン、小川、クアロー川はサ・フィン文化の形成に関連しており、周辺地域のサ・フィン文化、チャンパ文化、ベトナム文化遺跡の形成のための基本的な自然条件です。 出典: ドゥクポータウン文化スポーツ情報センター
クアンガイ 286 ビュー
「東洋のホワイトハウス」としても知られる米国大使館の遺物は、ベトナムの長期併合を目的とした邪悪な軍事的および政治的陰謀の根源となっている。この遺物は、現代建築で建てられた5階建ての建物である。ホーチミン市1区ベンゲ区マクディンチー-レドゥアン通りの角に位置し、約5,000平方メートルの敷地にあります。以前、米国大使館はハムギ通り 39 番地にありました。 1963年3月30日午前10時頃、ハムギ通りにある米国大使館がF21コマンドーチームによって爆発物で攻撃され、1階、2階、3階の3階が崩壊したため、米国は再建を決定した。 建物の建設は 1965 年に始まり、材料と建設機械のほとんどはアメリカ人技術者の管理の下、アメリカから輸送されました。設計によれば、建物は地雷や砲弾にも耐えられる7,800個のタレド石で囲まれている。メインドアには厚い鋼鉄が装備されており、他のドアは特別な厚い防弾層でブロックされています。すべてのドアは自動システムを使用しており、上階への道を遮断する鉄のドアも含まれます。建物内には 140 の部屋があり、200 人のスタッフが昼夜対応しています。また、建物の隣には CIA 職員専用の「ノロドム」エリアも建てられています。竣工当時、この建物はわずか 3 階建てでした。 1966 年末には、ヘリコプターの着陸場所としてさらに 2 つのフロアとテラスが建設されました。建物の周囲は高さ3メートルの塀で囲まれており、レドゥアン通りに近い塀の両端には高いブロックハウスが2棟建てられ、昼夜を問わず警備されている。大使館は1967年9月に完成し、60人の警備員を配置した要塞、防空壕、ファサードを制御するレーダースクリーンシステムなどの防御システムを備えた。 建物が完成した直後の 1967 年 9 月 24 日、数千人の学生が米国大使館の門に群がり、「米国の北爆中止」「米国の帰国」を求めて闘い、米国を非難する通知を発行した。 「南部の人々の自決権を踏みにじり、深刻に侵害している」。 しかし、米国大使館で起きた顕著な出来事は、1968 年春の総攻撃と蜂起の際のシティレンジャーの戦いでした。米国大使館への攻撃目標は、1968 年 1 月 24 日にゴ・タンによって追加されました。総務担当。レンジャーチーム11は、ウット・ニョ大尉（軍事地域偵察隊長）と兵士：ベイ・トゥイエン、トゥオック、タン、チュク、トラン・ザ・ニン、チン、タイ、ヴァン、ドゥク、カオ・ホアイ・ビン、マン、サウを含むこの重要な任務を遂行した。ドライバーは2名：Tran Si HungとNgo Van Thuanです。米国大使館にとってもう一つの同様に屈辱的な出来事は、1975年4月29日と30日に米国とその共犯者によって発生した混乱した逃亡事件である。歴史的なホーチミン作戦でベトナム軍と人民の急速な攻撃に直面し、1,000人以上のアメリカ人と5,000人以上の親米ベトナム人が建物のテラスで場所を求めて押し合い、押し合い、蹴り合った。ヘリコプターで救出される建物。 この遺物は、1976 年 6 月 25 日に文化省から認定証を授与されました。現在、アメリカ大使館の建物は取り壊され、ホーチミン市に新たな総領事館が建てられていますが、その隣にはこの戦いで亡くなった特殊部隊兵士の功績を永遠に偲ぶ記念碑が建てられています。 出典: ホーチミン市青少年組合
ホーチミン市 1358 ビュー
ディエンカン文廟は、カインホア県ディエンカン地区ディエンカン町のフーロクタイ群にあります。 文廟は、儒教の創始者である孔子とその弟子であった聖人たちを祀る場所です。同時に、合格者を顕彰する地元の学者や学者の活動の場でもあります。 1803年、ギアロン王は、ホアチャウ地区フーロクコミューン（ビンホア町、現在はカンホア省フーロクタイ地区ディエンカン町）に文廟を設立する布告を出した。 文廟は 1853 年に大規模に建設され、翌年までにほぼ完成しました。正面には東屋があり、中央には高くて広い前殿と本殿があり、木造で周囲を取り囲んでいました。レンガの壁、垂木には美しく荘厳な金漆が彫られています。 ディエンカン文廟は、総面積1,500平方メートルの広大な平坦な土地に建てられました。文廟が最初に建てられたとき、茅葺き屋根のチン寺院とカイタン寺院という建築物がありました。 1849 年に文廟の屋根が改修され、茅葺き屋根が瓦屋根に取り替えられ、非常に大規模でしっかりとした規模のタ ヴー、フー ヴー、カイ ミュー、クアン クー、トゥ ミュー... が建てられました。 1959 年に、文廟はフーロク村の古い基礎の上に再建されましたが、その規模は小さく、外門と城壁が含まれていました。内部のニモン。石碑の家 (Thach Bi 共同住宅)。寺院の庭。旗竿。東洋と西洋の家（Ta Vu - Huu Vu）。道を崇拝する。漬け込み係長。基本的に、チャン タムとバイ ズオンのコンパートメントの構造はヴァン チー フォク ディエンから移され、タ ヴーとフー ヴーは 4 階建て 3 コンパートメントの住宅のスタイルで建てられました。壁はレンガでできており、翼はありません。屋根は陰陽瓦で覆われていますが、後に修復されて西洋瓦に置き換えられました。木製のドア システムは板のスタイルで構築され、古代の上下の側面のスタイルを置き換えます。カイ・ミーウ、クアン・クー、トゥ寺院を再建しないでください。 現在、文廟にはトゥドゥク 11 時代 (1858 年) の石碑が 2 つだけ残っています。これらはカインホアの歴史、文化、人々の活動、そしてカインホアの文廟エリアの完成過程をより深く理解するのに役立ちます。 1854年。バイズオンには、グエン朝の初期からトゥドゥック時代までの文武両道学者、学者、著名人、高官、地元の学生の功績についてより明確に述べた記事もあります。 豊かな歴史を持つ文廟エリアは、学び、知識を受け取り、教師への敬意を表現する過程で大きな価値をもたらし、国家文化遺産の宝を豊かにしています。 ディエンカン文廟遺跡は、1998 年 10 月 15 日に文化スポーツ観光省によって国家記念物に指定されました。 出典: カインホア省文化スポーツ局
カインホア 1068 ビュー
イェンラック地区のタムホンコミューンにあるバクン寺院（文字通りティン寺院）は、聖タンビエンを崇拝するバヴィ山地域と紅河デルタ周辺にある 4 つの大きな寺院のうちの 1 つです。寺院: タイクン、ナムクン、ドンクンはソンタイ領内の紅川の対岸にあり、人々によって比較的丁寧に建てられ、保存されてきた 4 つの寺院です。 この寺院は、曲がりくねった運河に隣接する 10,000 平方メートルの土地の肥沃な田畑の真ん中に位置し、豊かで人口密度の高い村々に囲まれています。両側には、大きなレンガ置き場を覆い、左側の砂漠と右側の砂漠が雄大かつ静かにそびえ立ち、ユニークな建築作品を見上げています。 ティン寺院は、聖タンを崇拝する小さな寺院の基礎の上に 20 世紀前に建てられました。聖タンは以前、人々が土地を開墾して水を管理するのを助ける任務中に軍隊を滞在させていました。聖タン（今でもソン・ティンと呼ばれる）の名はグエン・トゥアンで、ディンホイ年１月１５日にフート省タントゥイ地区チュンギアコミューンのランスオン洞窟で生まれたことが神の系図に伝わっている。彼は幼い頃に父親を亡くし、母親と二人のいとこ、ヌイ・ヒエンとグエン・スンと一緒に暮らしていました。 ３人の兄弟は毎日、ダ川を渡り、バヴィ山脈へ畑を開墾し、農作業をしに行き、生計を立てました。ここでグエン・トゥアンはトゥオン・ガン王女に出会い、彼女の養子となり、彼女にステッキと人類を救うための多くの魔法の呪文を与えました。トゥイ・ティンを倒してゴック・ホア王女と結婚した後、フン王が与えようとしていた王位を拒否し、2人の弟とともに各地を旅し、人々の土地や水の開墾を手伝い、どこの人々からも尊敬された。タムホン地区を通過するとき、彼は軍隊を休ませ、人々に米と魚の栽培を教えました...彼が去った後、村人たちは聖なる方が休んでいる場所に来て、まだいくつかの聴聞会が残っていることに気づきましたそこに残されたので、この寺院はティン寺院と呼ばれるようになりました。また、聖タンが軍隊をここに駐留させる際に、ティンを屠殺する方法を人々に教えたため、人々はこの寺院をその名で呼んだという逸話もあります。 小さな寺院であったこの寺院は、リー タン トン王 (1072 ～ 1128 年) の治世中に大きな寺院に再建されました。ここは王様が長寿を祈るために来た場所です。ミンマン王の治世中（1820～1840年）、寺院は何度も修復されました。タイ王の治世中、イェンラック地区のトライ族は寺院の修復に僧侶タン・アトを任命し、このプロジェクトはカイディン王の第 6 代治世 (1900 ～ 1921 年) まで続きました。紆余曲折を経て、寺院は地元の人々によって保存され続けています。 1992 年 1 月 21 日、この寺院は文化情報省によって文化的および歴史的遺物として認められました。 毎年、ティン寺院祭りは旧暦正月 6 日から旧暦正月 20 日まで開催されます。祭りには、コミューン内外の村からの犠牲、駕籠の行列が含まれ、多くの民俗ゲームが開催されます。 出典: ヴィンフック省電子情報ポータル
ヴィンフック 1042 ビュー
ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ホーチミン市ビンチャン地区のタンニュットコミューンにあります。ラング ル バウ コーは、歴史に残る大規模な戦いが行われた 1948 年のフランス侵攻に対する抵抗戦争と関連付けられています。ラン ル バウ コー遺跡は 2003 年に都市レベルの歴史的遺跡として認定されました。 ここがラン・レ・バウコー遺跡地域と呼ばれる理由は、ラン・レ・バウコー遺跡地域の名前が地元の人々によって付けられたためです。この集落は、運河と川が入り組んだ隣に設立されました。 Lang Le Bau Coは、エビ、カニ、魚がたくさんいる広い畑の中にあります。 マガモ、コウノトリ、コガモ、ゴジュウカラ、ゴング、ヤマウズラ、サギ、アカワキなどの多くの種類の鳥が餌を求めてここにやって来ます。そのため、タンヌーットの人々はこの島を、親しみやすく素朴な名前「ラン レ バウ カンパニー」と呼んでいます。ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ブオントム基地の中心部に移動し、サイゴンの敵本拠地を攻撃するための玄関口と考えられています。 以前、ラン ル バウ コー遺跡地域はもともと葦が生い茂る野原でした。 1948 年 4 月 15 日、フランス植民地主義者は 3,000 人の兵士と多くの近代兵器を派遣し、ラン ル バウ コー地域を同時に攻撃し、ヴオン トム基地を破壊しました。当時、ラン・レ・バウの革命軍は兵力が小さく、武器も原始的であったため、地の利に加えて地元住民の協力を得ていた。 半日余りの戦闘の後、攻撃に転じ、フランス軍は多数の死傷者を出した。ラン・レ・バウコーでの勝利により、300人の敵が殺害され、30人の傭兵が捕らえられ、あらゆる種類の敵の多くの機械、軍用車両、銃が破壊されました。しかし、私たちの側には、若くして英雄的に命を犠牲にした多くの将校や兵士がいます。 1966 年 10 月 14 日、ラン レでベトナム共和国陸軍レンジャー大隊が観光民兵によって破壊されました。 ラン レ バウ コー遺跡は、特にサイゴンの人々、そして国全体にとって大きな歴史的意義を持っています。フランス植民地主義者に対する憎しみに直面して、ラン・ル・バウ・コーの軍隊と国民は、我が国側と敵側に扉を開いた歴史的に重要な戦争を戦った。 私たちの側にとって、この戦いは強力な抵抗陣地での英雄行為への扉を開きました。敵に関しては、戦略的な位置に後退しなければならず、撃破されました。フランス植民地主義者たちはもはやベトミンを倒す戦略を立てることができなかった。さらに、ヴオン・トム基地では、ラン・レ・バウ・コーも我が基地を守り、敵のあらゆる妨害計画を破壊するために断固とした戦いを繰り広げた。 ラン レ バウ コー遺跡地域は、1960 年のドンコイ運動の後、ロンアン - サイゴン - ギアディンを解放するための軍の兵站と出発点でもありました。同胞と兵士の犠牲を追悼するため、ビンチャン地区は1988年にラン・レ・バウコーの土地に面積1000平方メートルの歴史的建造物を建設した。 出典：ホーチミン市電子情報新聞
ホーチミン市 1028 ビュー
ハノイのタンロン王城城塞中心部の歴史的および考古学的な遺跡。中核的保存計画区域は 18,395 ヘクタール（ハノイ古城遺跡区域および 18 のホアンデュー遺跡区域を含む）、緩衝地帯区域は 108 ヘクタールである。 1009年、リー・コン・ウアンが王位に就き、リー王朝を樹立した。 1010年、リー・タイ・トーは首都をホアルーからダイラ城塞に移し、新首都をタンロンと改名し、国内最大の経済、政治、文化の中心地に築きました。リー王朝、チャン王朝、レソー王朝、マック王朝、そしてレ・チュンフン王朝を通じて、タンロン城塞は常に「国の首都」、つまり国王と王室の住居と仕事場としての地位を占めてきました。この地域は国の重要な儀式が行われる場所でもあります。グエン王朝がフエに首都を設立した後 (1802 年)、タンロンの首都の役割は解消されました。1954 年以降、タンロン城塞地域は国防省の本拠地になりました。党と国家の多くの重要な決定が下されたのはこの分野であり、国を救い、国家の独立を勝ち取り、国家を統一するための米国に対する抵抗戦争における大きな勝利に貢献しました。 時間と歴史的出来事を通じて、タンロン城塞には多くの変化と変形がありました...しかし、現在に至るまで、多くの歴史的および考古学的遺物がまだ保存されています。典型的には次のとおりです。 旗竿 (ハノイ旗竿): ギア ロン王治世下の 1812 年に建てられ、高さ 33.4 メートル、基部、柱本体、展望台の 3 階建てです。 道安門: ローリングアーチ様式で建てられた南門です。ドアンモンは横に配置されており、中央の扉は王専用で、両側にはマンダリンと王室用の小さな扉が4つあります。 キン ティエン宮殿: 1428 年に建てられた帝国の要塞 (レー王朝初期) の中心に位置し、リー王朝時代のカン グエン宮殿 (後にティエン アン宮殿と改名) の古い基礎の上にあります。 1886 年、この宮殿はフランス陸軍砲兵司令部を建設するためにフランス植民地主義者によって破壊されました。現在はキン ティエン宮殿の創建の痕跡のみが残っています。特にこの地域には、15 世紀に遡る 2 つの龍石段が今も保存されています。 ハウ・ラウ（王女の間）：1821年に建てられ、北へ向かうグエン王朝を護衛する船団のメイドたちの休憩所として使われた。 19 世紀末、ハウ ラウは深刻な被害を受けましたが、フランス植民地主義者が改修し、現在の姿に再建しました。 バクモン (北門): 1805 年に建てられた北の城門で、2 階建て、8 階建てで、湾曲した刃の頭を持つ伝統的なスタイルです。 阮王朝の周囲の城壁と 8 つの宮殿の門: 1805 年、阮王朝はドアン門から内宮殿の周囲に城壁を築き、北部が巡回するたびに王が仕事や休憩をするための宮殿を作りました。現在、古代の城塞には、レンガでできた宮殿を囲む城壁とともに 8 つの城門が残っています。 住居と地下壕 D67 の遺物: エリア A に 1967 年に建てられました。ここは、政治局、中央軍事党委員会、総司令部が多くの歴史的決定を下し、1968 年のテト攻勢など、ベトナム革命の重要な成果をマークした場所です。 1972 年の戦役、1975 年の総攻撃、そしてホーチミン戦役のクライマックス... フランスの建築作品: フランス陸軍砲兵司令部の建物など、19 世紀後半から 20 世紀初頭にヴォーバン様式で建てられました。 1897 年に建てられた 2 階建ての建物で、現在は作戦省の本部として使用されています。 1897 年に建てられた 2 つの平屋建ての建物。作戦部門の建物の東には 1930 年に建てられたゲストハウスがあります。 遺跡地域の樹木は、高密度かつ多様な種類で植栽されており、遺跡地域の新鮮な環境と調和のとれた景観の形成に貢献しています。 ホアンデュー18番地の考古学遺跡：キンティエン宮殿の西約100メートルに位置し、面積は4,530ヘクタールで、2002年12月に発掘調査が始まり、4つのゾーン（A、B、C、D）に分けられている。ここでの発掘中に、考古学者はタンロン城塞の古代建築物の基礎の痕跡と、テラコッタの建築装飾材料、木製の柱、ベトナム封建王朝の陶磁器、磁器などの多くの外国の器具や品物などの多くの貴重な遺物を発見しました。西アジア、中国、日本… タンロン - ハノイの古代城塞は典型的な歴史的および考古学的遺物であり、歴史的、建築的、芸術的価値を含む高い技術レベルを反映する物的証拠です。同時に、それは、数千年の歴史を持つ多くの歴史的遺物、建築作品、そして独特の外観を持つ都市景観を通して示される、長い歴史的過程におけるこの地域および世界中の国々との文化的干渉を反映しています。 この記念碑の歴史的、文化的、科学的価値が特別であることから、首相は 2009 年 8 月 12 日に、タンロン - ハノイ王城城塞中心部の歴史的および考古学的遺跡を特別な国家記念物に分類することを決定しました。 出典: 文化遺産局
ハノイ 830 ビュー
バオアン・パゴダ、古文書における正式名はバオ・アン・ティエン・トゥまたはトゥ・ギア・バオ・アン、通称はカム・パゴダ、以前はフックイエン県イェンラン地区、バックトゥル州タップミーウコミューンに属し、現在はヴィンフック省フックイエン市チュンニ区。 この塔は 12 世紀、李曹統王 (1176 ～ 1210 年) の治世中に建てられました。これは李朝時代から今日まで遡る数少ない塔の 1 つです。塔は高い丘の上に建てられており、木々が生い茂り、四方は風が強く、景色は美しく、静かで孤独に満ちており、瞑想の場である。昔、この地域はティウダオ山と呼ばれ、一般にカムの森と呼ばれていました。おそらくこの塔がカムパゴダとして有名なのはそのためでしょう。 碑文や系図によると、塔は長い間存在しており、12 世紀に李曹統王の息子である皇太子が塔の修復のために 100 エーカー以上の畑と 2,000 フランを寄付しました。祝宴の礼拝には簡単に700フランの功徳がかかります。グエン軍司令官に塔の修復のための寄付を直接指示し動員するよう任命する。その結果、塔は「新しく建てられた密集した7つの部屋、鮮やかな花で描かれた柱、鮮やかな翡翠の色、高く尊い宮殿、明るい日差しと月光、見事な仏像、そして構えた蓮華座」を備えて修復された。 、大鐘は鳳凰の上にそびえ立ち、高貴な王は龍を抱き、素晴らしさと威厳は明らかです...」。グエン家の将軍は、農業のために塔に寄付するために 100 エーカー以上の畑を購入するのに 1,000 フランの功績も持っていました。 14 世紀、チャン アイン トン王の治世下、バオ アン パゴダはフン ヌオン王女から修繕と装飾のために多額の資金が与えられました。彼の功績を偲ぶため、この地域の他の多くのパゴダと同様に、人々はパゴダ内にフンヌオン王女の廟を建てました。 数千年の歴史の浮き沈みを経て、宝安塔は今も古いキャンパスにありますが、多くの変化がありました。前殿、香炉、上宮殿、祖霊舎、フンヌオン公主祠、母祠などの古代建築物は老朽化のため取り壊された。現在、塔は大規模な修復と再建が行われ、鉄筋コンクリート造と瓦屋根が建てられています。 この塔には、ダルマ像、祭壇、銅鐸、石碑などの貴重な遺物や骨董品も保存されています。その中でも最も代表的なのが石碑「Bao An Zen Tu Bi Bi Ky」（宝安塔の石碑の碑文）です。現在までの調査、調査、統計データによれば、これは省内に残る唯一の李朝の石碑である。この石碑はトリ ビン ロン ウン年 (1209 年) 12 月に彫刻され、その後、おそらく 18 世紀末に再彫刻され、バオ アン パゴダに設置されました。この石碑は、Ly Tran Poetry (Social Sciences Publishing House、H.1977) と Ly Diana Epitaph (VNU Publishing House、H.2010) で多くの研究者によって言及され、出版されました。これはヴィンフックで最も古い石碑であり、現在我が国に残る 18 基のリー王朝の石碑の 1 つです。石碑は高さ1.4メートル、幅0.85メートル、厚さ0.14メートルで、スベスベの甲羅のイシガメの背中に乗せられ、頭を突き出し、4本爪の足を四方に広げている。石碑の両面には、1498 字の中国語 - ノム文字を含む 50 行が彫刻されており、李朝の書体の鋭い筆跡で、非常に美しいです。回想録の内容は、魏土飛燕によって並列的かつ簡潔な文体で構成されており、回想録の最後には仏教の詩のスタイルで書かれたエッセイが掲載されています。石碑の内容は、12世紀のバオアンパゴダの壮麗で華麗な情景を描写しており、リー・カオトン王の息子であるサム王子、グエン家の将軍、仏教徒や民衆のパゴダ修復の功績が記録されています。そこに。グエン・フ・ムイ氏（ヴィン・フック碑文の研究、2013年）によると、碑文は依然として誇張に満ちているが、李朝の塔のイメージは明確に示されており、この塔はたった1人の人物によって修復されたものであり、その規模は大きい。塔は大きく、塔の中には仏像と蓮の花があり、塔の外には鐘と開口部があります。パゴダは広大な土地を所有しており、瞑想エリアを管理するティクジャオ禅協会（寺院の保護を提供する仏教協会の一種）が組織されています。 この石碑に基づいて、リー王朝以来、ビンフックの土地で塔の建設と修復が行われたことがわかります。パゴダの建設と修復は王宮によって禁止されるものではなく奨励され、管理と組織化はマンダリンと貴族に割り当てられた。塔の建設と修復は人々の精神生活における重要な出来事とも考えられており、地域全体、さらには国全体がその功績に参加するよう惹きつけられています。これは、リー王朝の仏教の発展のピーク時に、ヴィンフック地域がこの宗教の人気の中心地でもあったことを証明しています。特別なことは、石碑にある約 1,500 語の中にノム語が混在しており、これらのノム語は人名や土地の名前を書くのに使用されているということです。これはベトナムで発見されたノム文字の最古の証拠の一つと言われています。この石碑以前は、数人のノム文字の痕跡は 2 か所でしか発見されていませんでした。ハイフォンのヴァン バン パゴダの鐘 (1076 年)、およびフートのタムノン地区フォン ノン コミューンのパゴダの碑文です。州（1173年）。 バオアン・パゴダは1995年に省の歴史文化遺物に指定された。ヴィンフック省は2021年から2025年にかけて、バオアン・パゴダの石碑の国宝認定と国定記念物の改善を求める科学的文書を作成する予定である。宝安塔遺跡のランキングは、文化遺産の価値の管理、保存、促進をさらに強化するための活動です。 出典: バオアンパゴダ ヴィンフック
ヴィンフック 830 ビュー
My Dong Ba Chua Xu Temple は、Nga Nam タウン (ソクチャン) の My Quoi コミューンの My Dong 村にあります。この場所は、英雄的な革命の地における多くの重要な歴史的出来事に関連しています。 歴史を遡ると、ミークオイコミューンのミードン集落は、かつては広大な空き地で、川が交差し、非常に人けのない土地でした。当時、My Dong Ba Chua Xu Templeは高さ約40cm、面積2,400平方メートルの基礎の上に建てられました。寺院はレンガ造りで瓦葺きで 2 つの区画に分かれており、最初の区画は Ba Chua Xu とその先代および子孫を崇拝し、後ろの区画は礼拝の儀式を準備する厨房として使用されます。 1930年以前は、フランス植民地主義者やアメリカのクオイ族の手先による抑圧と搾取に対する反乱運動が続いていたが、強力ではなかった。 1930年初頭、党員のクアン・チョン・ホアン同志はプロパガンダを組織し、エリート青年向けの革命理論を育成するためにミー・クオイ村に戻った。その人材から、1930年6月にソクチャン省初のベトナム共産党支部がミークオイ市場に設立され、同志チャウ・ヴァン・ファットを書記とした。短期間のうちに、チャウ・ヴァン・ファット同志は考えを分裂させ、平和を祈り、自分の立場を堅持せず、義務を忘れ、規律を保った。その後、上部党組織は同志トラン・ヴァン・ベイを党細胞書記に指名し、ミー・ドン・バ・チュア・シュ寺院を細胞活動の場所とした。武道クラスの開催、古楽の指導、国語の指導などの公的活動の形で、党細胞によって多くの秘密訓練クラスが継続的に開かれ、密かに革命路線を宣伝し、多くの党員を募集した。党に加盟し、それによって地域の革命運動の成長発展を促進します。 1940 年 11 月 23 日にコーチシナ州全域で蜂起が起こった後、フランス植民地主義者たちは愛国的な革命家に復讐するために狂ったように大規模な襲撃を開始しました。ミードンのバ・チュア・シュー寺院も彼らによって破壊され、破壊されました... ミークオイコミューンのミードン村は、ソクチャン省初の共産党支部が設立された革命の発祥の地であるだけでなく、地区党委員会やその他の組織などの機関の革命拠点でもあると言えます。タイン・トリ地区の各局、省党委員会宣伝局、キンタイ市軍事・通信局、民間軍事医学局、ソクチャン省の音楽・舞踊団、およびバクリュー市党委員会のいくつかの局。レジスタンス戦争中、フランス植民地主義者、そしてアメリカ帝国主義者は何度も爆弾や弾丸を注ぎ込んで革命軍を一掃したが、それでもこの英雄的な田舎の兵士と人々の鉄の精神を揺るがすことはできなかった。ここの革命拠点は 1975 年 4 月 30 日まで維持されました。ミー・クオイ・コミューンの退役軍人協会の叔父たちによると、フランス植民地主義者とアメリカ帝国主義者に対する二度の抵抗戦争を通じて、ミー・クオイの祖国の多くの優秀な子供たちが国家から力の英雄の称号を授与され、死後に授与されたという。 100人以上の英雄的なベトナム人の母親がいる軍隊。 戦時中に爆弾と銃弾の雨が降り注いだにもかかわらず、国が平和になった後、ミードン集落の人々は祖国を崇拝し祈るために、竹と木、葉で葺いた寺院を力を合わせて再建しました。 、誰もが平和で豊かな生活を送っています。 1997 年、同省は資金を投じて記念碑を建設し、ソクチャン省初のベトナム共産党支部が設立されました。 毎年、My Quoi の人々は旧暦 2 月 16 日にバー祭りを開催します。 2003 年 11 月 27 日、ミードンの Ba Chua Xu 寺は文化情報省によって国家歴史文化記念物に指定されました。 出典: ソクチャンオンライン新聞
ソクチャン 815 ビュー
オン・イッチ・キエムの墓は、ダナン市中心部から南西10kmのホアヴァン地区にあるホアトー共同墓地にあります。ムッチという愛称を持つイク・キエム氏は、1829 年 12 月 21 日にホアヴァン地区ホアトーコミューンのフォン・レ・バック村で生まれました。彼はティウ・トリ7年（1847年）に学士号試験に合格し、トゥドゥク王の治世下でマンダリンとなった。知性があり、正義感があり、積極的で戦略的な将軍として有名な彼は、フランス植民地主義者がわが国を攻撃し侵略しようと発砲したとき、ダナンを守る軍隊を率いて貢献しました。 農家の出身であるイク・キエム氏はすぐに優れた知性を発揮しました。 15歳で学士号を取得した後、トゥドゥク王の統治下でマンダリンとなり、マイナー・フー・スーの職を歴任し、ハイズオン省キム・タイン地区のトリに任命された。マンダリンとしてのキャリア中に、彼は歩兵のタ・ティ・ランという最高の称号を獲得しました。 率直で大胆、そしてやや短気な性格を持ち、激動の政治時代に生まれたイチ・キエム氏のキャリアの道には、多くの嵐や障害がありました。彼はしばしば暴君や暴君と直接対決し、その地位からの解任を余儀なくされました。当時、彼は故郷に戻り、農業を発展させ、人々が農業をするために土地を購入して割り当て、人々に道路を建設し、運河を掘り、灌漑用の水を引くように指示しました。 1858年、フランスの植民地主義者がダナンを攻撃し、我が国の主権を侵害したとき、国王は彼に新たな地位に就くよう呼び掛け、軍を率いて国を平定させた。元々は文学的なマンダリンであったが、時代の変化によりイク・キエム氏は武力的なマンダリンとなった。将軍としてのキャリアの中で、彼は何度も解任されましたが、その後多大な功績を上げ、その紛れもない軍事的才能のおかげで復帰しました。 しかし、1884年にトゥドゥク王が亡くなったと聞き、彼はビントゥアン刑務所に投獄され、法廷は混乱に陥り、学者は55歳で自殺した。 1885 年の初めに、彼は Thi Doc の位を授与されました。現在に至るまで、イク・キエム氏の才能、威厳、功績は歴史書に残され、人々の記憶に残り称賛されています。 イッチ・キエム氏は1884年7月19日にビントゥアンで亡くなった。息子のオン・イク・ティエンさんは遺体を故郷に持ち帰り、フォン・レー村に埋葬した。 墓は八角形で、入口の門からの長さは13.8メートルです。幅6.1メートル。墓を囲む壁の高さは0.72メートル。墓の長さは4.75メートルです。幅3.5メートル。高さ0.35メートル。墓の前には石碑の家があり、中には高さ0.83メートルの大理石の石碑が置かれています。幅0.54メートルに龍、鳳凰、花などの装飾が施されています。 オン・イッチ・キエムの墓は、2001 年 7 月 12 日に文化情報省 (現文化スポーツ観光省) によって国家記念物として認められました。 出典：観光案内所
ダナン 755 ビュー
カイソアイ村の歴史的遺跡は、ダクノン省を通る南北戦略回廊を開くための接点となる。 1959 年 5 月 25 日、中央軍事委員会と国防省は B90 グループを正式に設立し、現地部隊とともに秘密裏に南に赴き施設を建設し、東西 2 つのルートを開くという任務を負った。南部中央高地から南東部地域 - 南部党委員会が位置する地域。困難、犠牲、さらには失敗に終わった接続旅行を乗り越え、最終的に、1960 年 10 月 30 日午後 4 時頃、B90 作業グループは南東部地域の C200 作業グループと連絡を取り合いました。市。ダクノン省、ギアギア。 1960年11月4日、ギアギアに向かうダクソン道路の4キロメートルで、グループB90の西翼は南東からのC270部隊との接触を続けた。これは戦略的に特に重要な出来事であり、南北戦略回廊が開通され、ホーチミンルートを円滑に進めるための重要な結節点となり、ここから軍事戦略上の輸送路となるホーチミン道路は命綱のようなものである。北から南へ、社会主義北部の偉大な後部から南部の偉大な前線までタイムリーな人的・物的資源を提供し、国を救うための米国に対する抵抗戦争の勝利に決定的な貢献を果たした。 1961 年から 1965 年まで、ホーチミン トレイルは順調に進み、数万人の南部同胞が北へ向かい、戦場に戻るために集まりました。小包、公文書、武器、解放無線機器を含む弾薬などの一連の必需品は、兵士によって東翼と西翼の間で緊急輸送され、南部と中南部地域の戦場を支援した。アメリカとの戦いで大衆を導くために党高官を南部に移送する。一定の作戦期間を経て、南部中央高地の基地は拡張され、タイカンホア、タイニントゥアン、ダクラク、ラムドンの基地のある地域と接続され、ダクミルから戦闘地域Dまで接続されました。さらに、クアンドゥック回廊軍はカンボジアと協力して回廊沿いの統制区域を拡大し、抵抗戦争中に戦場全体で効果的な継続性と連携を生み出した。 戦場を結ぶ奇跡を達成し、対米抗戦の大勝利に重要な貢献を果たしたために、命を犠牲にし、懸命に回廊を守り、守り続けた現地の民族の役割を言及することはできません。チュオンソン道路での軍事輸送に参加し、将校を匿い、革命を守り、円滑な作戦を確保する部隊。これらはグループ H50 の少年少女たちであり、困難や貧困にも関わらず道を歩み続けています。彼らは、高い峠、急な坂道、ぬかるみの野原、危険な場所を乗り越えるために物資や武器を密かに運ぶ地元の民間人のグループです。それは、ナムヌン基地にいた800人の同胞が、そこに行くまでの危険にもかかわらず、道路建設チームや廊下を歩く将兵を助けるために、米、トウモロコシ、ジャガイモ、キャッサバを節約するために森の葉や塊茎を食べなければならなかった姿だ。兵を集め、革命軍の兵士を守ります... カイソアイ村の歴史的遺物「ダクノン省を通る南北戦略回廊を開くための連絡を確立する場所」は、20世紀の奇跡に関連する歴史的場所の1つである - 国家が建設に投資したドゥオン・チュオン・ソンそして2010年3月23日に完成しました。 2011 年 8 月 2 日、文化体育観光部はこれを国家革命歴史遺物として認定した。 2017年10月30日、ダクノン省人民委員会は追悼式典を開催し、戦闘に参加し、建設と防衛の任務を遂行するために命を犠牲にした将兵のリストを記した石碑を設置した。市のダクニアコミューン、ケイショアイ村の廊下。ダクノン省、ギアギア。 出典: ダクノン省機関・企業党委員会
ダクノン 755 ビュー
ンガ・バ・ジョン遺跡は、ホクモン地区スアン・トイ・トゥオン地区ハムレット5に位置する革命的な歴史的遺跡です。ファン ヴァン ホン、グエン ヴァン ブア、省道 19 号線の 3 本の道路に囲まれています。 ンガ バ ギョン遺跡は、外国の侵略者との 2 つの戦争における歴史的出来事の記念碑です。 2002年に国の史跡に指定されました。 ギオン ジャンクション (ギオン バン ラン ジャンクションとしても知られています) は、1698 年から 1731 年にかけて形成された 18 の古いビンロウ村の一部であるスアン トイ タイ村にあります。 ギオン ジャンクションは、ホク モン - バ ディエムにある 18 のキンマ園の村の故郷の歴史に長い間刻まれてきた民俗名のある場所です。言い伝えによると、昔この場所は比較的高地でシナノキの木が多く生い茂っていたので、そこからこの名前がついたと言われています。 南部蜂起（1940年11月23日）が失敗した後、フランス植民地主義者はホクモン・バディエム地域の革命運動に対する弾圧と激しいテロを強化した。彼らは故郷のホクモンとその周辺地域の党指導者や愛国的な同志を殺害するためにホクモンに3つの射撃場を設置した。ギオン交差点は、ホクモンの人々に対するフランスの敵とその手下の凶悪犯罪を記録した3番目の射撃場です。 以前の2つの射撃場（1つはホクモン地区の中心部にある古い劇場、もう1つは現在のホクモン病院裏の井戸の隣）の経験から学び、彼らは、目的のために人々に見に来ることを強制して公開射撃を実行しました。ホクモン族の革命精神。しかし、その銃殺隊は裏目に出て、ホクモンの人々はフランス植民地主義者の残虐さと共産主義者兵士の崇高な犠牲を目の当たりにし、愛国心の火がさらに激しく燃え上がった。 この3番目の射撃場については、もう地区の中心近くに建設する勇気はなく、人々の抵抗を避けるために荒涼とした人口の少ないギオンジャンクションエリアに移転しました。ここに彼らは、長さ12メートル、高さ2.2メートルの堅い盛り土を備えた射撃場を建設し、その前に高さ1.7メートルの射撃ポスト6本を射撃場（バトラムラック）に向けて植えた。 1941年、彼らはここで人々に見せずに何度も秘密裏に処刑を行い、何百人もの共産主義兵士と愛国者が彼らによって殺害された。 ギオンジャンクションは極めて神聖な歴史的意義を持ち、フランス侵略者の野蛮な犯罪の痕跡となった場所であり、後の南部蜂起（1940年11月23日）の不屈の戦闘意志と同胞と同胞の崇高な犠牲を示した場所でもあります。 ;南部の完全な解放（1975 年 4 月 30 日）後、ホクモン地区は、伝統的な世代の若者を教育するために、ガギョン ジャンクションの革命史跡を迅速に修復し装飾しました。 この場所は観光名所となっており、ホクモン地区と市内の主要な年次休暇、特に南部蜂起記念日（11 月 23 日）に伝統的な祭りが開催される場所となっています。現在、同地区は市の同意を得て、ギオンジャンクションを「ギオンジャンクション殉教者記念地区」として改修・建設している。 出典：ホクモン電子情報ポータル
ホーチミン市 728 ビュー
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