ディ ダ タップ タップ パゴダは、ビンディン省アンニョン町ニョンタン区ヴァントゥアン村にあります。 パゴダ「タップタップス」の名前は、以前この丘に 10 のチャム塔があったことに由来していますが、後に崩壊しました。 「阿弥陀」という名前は、浄土の仏教指導者の称号です。阿弥陀さまは理性、衆生の本来の意識という意味もあります。上記の意味を組み合わせて、祖霊寺院はタップタップ阿弥陀寺と名付けられました。 タップ タップ ディ ダ祖先塔は、創始者であるグエン ティウ禅師の名前にちなんで付けられています。今日の多くの文書では、彼の姓はタ、自称ホアン・ビッチで、中国広東省潮州区チンフオン区出身であることが示されています。彼は子年 (1648 年) に生まれ、19 歳で保俶塔の僧侶になりました。 1677年、中国貿易船を追ってクイニョン市から約28キロ離れた現在のビンディン省クイニン地区に至り、阿弥陀仏を祀る庵を建てた。 1683 年、塔は倒れた 10 塔のレンガと石を使用して塔を建てました。 この塔は、リュー・トリエ禅師、ミン・リー禅師、フック・フエ禅師など、多くの有名な禅師の系譜を16世代受け継いできました。フォク・フエ禅師は国家禅師として栄誉を受けています。彼は、タン・タイ王からバオ・ダイ王までの間、グエン王宮で経典を説くよう招かれ、1935年からはチュックラム仏教学校とタイティエン仏教学校（フエ）で仏教を教えた。 外から蓮池に沿って山門まで歩いていくと、高い角柱が２本あり、その上に２頭の獅子像が堂々と弧を描きながら鎮座しており、その上には「タップタップ」の文字が添えられている。門の後ろには、龍と馬のシンボルが浮き彫りにされた屏風があり、ひざまずく台座に置かれています。 本堂は 1749 年にリュー トリエ禅師によって再建されました。現在の本堂は直屋根、陰陽瓦、屋根には真珠の絵が描かれた 2 頭の龍が描かれています。仏殿は厳粛に装飾され、中央にはタム・ザ・ブッダ、チュアン・デ、カ・ディエプ、アーナンダの像が祀られています。この神社には観世音菩薩と地蔵菩薩が祀られており、仏殿の両側の 2 つの区画に安置されています。左右の壁にはタップ・バト・ラ・ランの像、タップ・ディエン・ミン・ヴオン、ダルマ・プロテクター、ダット・マ総主教、ティ・ニー・ダ・ルー・チー総主教の像があります。礼拝の彫像のほとんどは、ミン リー禅師の治世 (1871 ～ 1889 年) に彫られました。 この塔には、グエン・フック・チュ卿によって「サック・トゥ・タップ・アミタバ・パゴダ」というサインが本堂の正面玄関の中央に掲げられ、1821年にマット・ホアン尊者によって彫刻されました。大鐘（1893年鋳造）と廊下の両端に大きな太鼓が置かれていました。 本堂の後ろには、信徒のズオン・タイン・トゥが書き、1876年にミン・リー尊者によって建立された詩「タップタップ阿弥陀塔」が刻まれた石碑があります。 僧侶の家は、1924 年に国民大師フック・フエによって建てられた本堂の裏手にあります。総主教の家は南にあり、本堂と僧侶の家を繋いでおり、カイ ソン グエン ティウ総主教と亡くなった住職と僧侶を崇拝しています。そして過去の仏教徒たち。総主教の家の向かいには講堂があり、1928 年にアンニョン学者ヴォー・カーク・トリエンによって書かれた記事「タップタップ・トゥ・チー」が書かれた木の板があり、啓蒙の歴史、タップタップの建設と継承の過程を記録しています。祖先の寺院。 特にビンディン新聞は、この塔には阿弥陀経、金剛経、法華経などを印刷するために使用された木彫りが2,000点残っていると報じた。また、ハ・ティエン・マク・ティエン・トゥ知事が奉納した経典、法律、法華経など1,200巻の大蔵経も存在するという。論文と記録。この塔には韓国大蔵経と台湾大蔵経も保存されています。 総主教塔庭園は北部にあり、寺院の院長や僧侶の遺体を安置する 20 の古代の塔があります。塔の後ろには白虎塔と評議会塔もあります この塔は文化省によって国家の歴史的および文化的遺物として認められています。阿弥陀タップタップ塔は中部地方で最も有名な塔です。 出典: アンニョン町人民委員会のウェブサイト
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Canh Tien Tower は、アンニョン町ナムアン村にあるチャンパ王国の古都、ドバン城塞の中心部のそれほど高くない丘の上にあります。 『ダイ・ナム・ニャット・トン・チー』という本には、次のように書かれています：「ドバン城塞のトゥオンヴァン地区ナムアン村にあるアンナム古代の塔は、一般にカンティエン塔と呼ばれています。塔の肩から上の四面が妖精の羽のように見えることから、この名前が付けられました。」フランスの研究者は、独自の方法でこれをツール・ド・キュヴル（青銅の塔）と呼んでいます。 塔はチャンパ文化の人気のある建築形式です。チャム語では、このタイプの建築を表す一般的な単語が「カラン」（寺院）です。カランの主な役割は、その言葉が示すとおり、精神的な生活と宗教的儀式に奉仕することです。しかし、塔の建築は芸術性が高く、職人の才能と創造性が表現された作品であるため、宗教的儀式による制約が少ないです。その中でも、カンティエンは美しい塔で、独特な形をしており、非常に合理的なレイアウトを備えたエレガントな塔です。 この塔はほぼ正方形の平面上に高く堂々と建てられており、各辺の長さは約 10 メートルで、交互に配置された傾斜路が付いています。塔全体の高さは約20メートルで、塔本体の四方は壁柱で装飾され、建築全体と調和のとれた割合で突き出ています。塔本体の角は大きな石のブロックで作られているのでかなり頑丈です。形式的には、塔には4方向に開く4つの尖頭アーチ扉がそびえ立っていますが、塔の中心部につながっているのは東向きの正扉のみで、残りは3つの偽の扉です。わずかに突き出たフリルは、上部のコーナータワーのサポートを形成します。彫刻は主に屋根に集中しています。既存の 4 つのフロアには、各フロアに 4 つの装飾的なコーナータワーがあり、各コーナーには小さな床があり、上に向かって徐々に小さくなる葉の形を作成し、鳥が飛んでいる感覚を作り出します。おそらくこの外観のため、人々は想像力を働かせ、妖精のイメージを連想させ、この塔をカン ティエンと名付けました。偽の塔の床に取り付けられた不死鳥の尾の形をした石の彫刻と、鋭い牙と長い幹を持つインド神話の海の怪物マカラの像が壁の隅を飾っており、カン ティエン タワーに美しい外観を与えています。見た目は豪華、神秘的。 多くのチャム塔とは異なり、カンティエン塔の装飾は完璧なまでに精巧です。ドアのアーチ システムから、対称的に重ねられた柔軟なスパイラル パターンのストリップ、接続されたパターンを形成する繊細な彫刻が施された石のブロックに至るまで、すべてがエレガントで優雅、そして荘厳で表面的な美しさを醸し出しています。その優美な美しさから、この塔には娘塔という俗称も付けられているのかもしれません。 古文書によると、ドバン城塞は 10 世紀にチャンパ王ゴ ナット ホアンによって建設され、カン ティエン塔は 12 世紀、チェ マン王 (ジャヤ シンバヴァルマン 3 世) の治世下に建てられました。おそらくこれは、パラメクヴァリ女王と、自分の利益を最優先にし、彼と歴史的な関係を築いた高貴なベトナムの少女、フエン・トラン王女に捧げられたチェマン塔でしょう。伝説によると、ダイ ベトを離れる前に、翡翠の葉と金の枝を持つトラン王朝の王女は、すべての王室の儀式とチャンパの民俗活動を徹底的に学びました。故郷を遠く離れて花嫁として働いていた彼女は、チャンパ語を流暢に話し、チャンパ民謡の歌い方や踊り方を知っていただけでなく、王宮の女性たちに苦労をかけて教えてくれたので、臣民から愛され、尊敬されていました。夫の故郷から来た被験者たちは、布を織ったり、米を育てたり、刺繍したり、縫製したりしています。と言っても過言ではありません。フエン・トランとの結婚は、チェ・マンの花嫁の代償としてオ・リー二大陸分であり、カン・ティエン・タワーは、彼の民への神聖な認識として、彼が彼女に贈った愛の贈り物でした。 出典: アンニョン町人民委員会のウェブサイト
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エンペラー シタデルは、クイニョンの北西 27 km、アンニョン町のニョンハウ コミューンおよびダプダ区にあります。 皇帝城塞は、チャンパ王国が残したドバン城塞を基にして 1776 年にタイソン王朝によって建設され、1778 年から正式に皇帝城塞と名付けられました。1776 年から 1793 年までの長い期間、この城塞はタイソン王朝の本拠地でした。陸軍、そして後にはタイドゥク皇帝の中央政府の首都、グエンニャック。 帝国の城塞はもともと長方形の建築複合体で、外城塞、内城塞、禁断の城塞の 3 つの城塞で構成されていました。本丸の周囲は7400メートル。インペリアル シタデルとしても知られるこの城塞は、長さ 430 メートル、幅 370 メートルの長方形の形状をしています。城塞内には紫禁城もあり、これも長さ 174 メートル、幅 126 メートルの長方形です。 多くの発掘調査により、多くの建築作品が明らかになり、タイドゥック王朝がこの地で発展したことが証明されています。それが本堂の床、バッチャンタイルとチャンパの白い石で覆われた八角形の床です。八角形の宮殿を中心に 2 つの半円形の湖が対称的に配置されており、湖には珊瑚石が並び、石段が付けられています。 発掘調査では、2 つの半円形の湖に加えて、ハート型の湖も発見されました。ギアソン島の隣にある樹齢数百年のイチジクの木。城塞の角にある四角い井戸はラテライトで舗装されており、時間が経つにつれて植物や木々が偶然に井戸を覆いましたが、水は今でも透明です。 帝国城塞では、1801 年 5 月のタイソンの 2 人の将軍、トラン・クアン・デュー、ヴォー・ヴァン・ズン、およびヴォー・タン将軍の間の包囲戦など、タイソン王朝とグエン王朝の間の戦いも目撃されました。タンさんは毒を飲んで自殺した公務員のゴ・トゥン・チャウさんとともに焼身自殺した。タイソン王朝の崩壊後、この場所は「双子の忠実な」ヴォー・タンとゴ・トゥン・チャウを崇拝する場所になりました。 帝国の城塞は単なる歴史的遺物ですが、城塞の周囲の文化と工芸の村は今も昔と同じです。タンロン城塞の「36通り」ほどではありませんが、皇帝城塞の周囲には、ヴァンソン陶器村、フオンダン織物村、バンチャウ青銅鋳造村、木工村、 etc. 帽子...馬や馬車が行き交う賑やかな都の繁栄を表しており、古代の伝説を思い出すと不安になります。 この城塞は 1982 年に文化情報省によって国の記念物として認められました。 出典: アンニョン町人民委員会のウェブサイト
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タヴァイ橋は、イエンチャウ地区チェンハックコミューンのタヴァイ村にあり、この省の有名な歴史的遺跡です。フランス植民地主義者に対する抵抗戦争中、この橋は人々の生活の意味を持っただけでなく、歴史的遺物でもありました。タヴァイ村には橋があり、46 回の激しい攻撃を受け、米軍機から 1,272 発の爆撃を受け、高速道路 6 号線の大動脈が遮断されました。しかし、橋は今も健在で、スムーズな交通が確保されています。 1965年、アメリカの敵は、北部が南部の人々に支援を提供するのを阻止するために、空軍と特殊部隊を使って狂ったように北部を妨害した。 1965 年 6 月 20 日、アメリカ軍機がカウデイ村 (チェンハック、イエンチャウ) に 6 発の爆弾を投下し、タバイ橋に 20 発のロケット弾を投下しました。ここから米軍機がイェン・チャウを砲撃し続けたが、アメリカの破壊的な戦争に対処する計画が十分に準備されていたため、イェン・チャウは驚かずに参戦した。この時、タヴァイ橋は我々と敵との間の激しい戦闘の場所となった。あらゆる状況においてスムーズな交通の流れを確保するという決意のもと、タヴァイ橋の交通中心に留まることを決意し、民兵、自衛隊、軍隊部隊は常に道路や橋に張り付いて交通の安全を確保している。ここでは、1966 年 3 月から 12 月まで、タ ヴァイ橋を守るために高射砲第 14 大隊を配置し、その中に 2 つの 37 mm 砲中隊からなる第 3 中隊がバン タット丘の地域に配置されました。タイヴァイ橋に隣接する第 2 中隊は、4 門の 37mm 砲から構成され、タヴァイ橋の西に連続した位置に配置されました。 37 mm 砲を備えた 2 つの主戦場に加えて、同じくタ バイ橋近くの低地に位置する 12.7 mm 中隊からなる副戦場もあります。このような戦場を整えるために、タヴァイ村の人々と兵士たちは要塞を掘り、丘の中腹に道路を建設し、大砲を引き上げました。各 37 mm 大砲を牽引するには 200 人が必要でした。 タヴァイ村の人々は、士気を高めて兵士の戦闘を支援するために、熱心に戦闘に参加し、米を生産して前線に貢献しました。この間、タ ヴァイの人々は、チェン ハック コミューンの他の村とともに、9 トン近くの野菜、500 kg の家禽肉、大量の食料を寄付しました。さらに、コミューンのパフォーマンス チームも制服を着て戦場に行きました。 . 軍隊および民兵サービス。戦場を移動する必要が何度もあったため、人々と兵士は森林ロープを編んで大砲を引っ張りました。戦場の交通動脈を守るという決意のもと、竹を使って兵士たちの小屋を作り、兵士たちが戦場で3,000メートル以上の避難所を掘るのを手伝いました。敵は橋や道路を破壊しましたが、爆弾や銃弾の轟音にもかかわらず、軍隊と人々の精神はひるむことなく、「爆弾の音に合わせて歌いましょう」運動を模倣して、車両が通行できるように熱心に道路を修復しました。そして「爆弾の音に歌って」と「爆弾の音に歌って」 敵が壊した、私が直すよ。敵が私を破壊するなら、私を解放してください。」 1966 年 12 月 8 日、敵は高射砲の戦場があった丘に爆弾を投下するために 3 つのグループの飛行機を編成し、タ バイ橋を砲撃しました。このとき、橋の 2 つのスパンに爆弾が命中し、橋が落下しました。小川と国道6号線の交通が遮断されました。橋は危険な場所にあり、川は広く、水深は深く、敵は昼夜を問わず戦い、橋を再建するのは非常に困難でした。このような状況に直面して、橋梁保護部隊は何としても交通を確保するためにバイパスと地下道路の建設を決定しました。タヴァイ橋の地下トンネルは約１キロ下流に兵士と民間人によって建設されたが、それでも敵は発見し砲撃を続けた。勇敢な闘争心で、軍隊と民兵部隊は交通動脈をしっかりと確保している。粘り強い戦いの伝統と団結の精神を促進し、侵略者に対する煮えたぎる憎悪の精神を持ったタヴァイ村の人々は、戦闘と生産において革命的な行動に転じ、米帝の陰謀を打破する成果に顕著な貢献を果たした。戦争を拡大する。タヴァイの戦場では、イェン・チャウの軍と住民が2機のF105を撃墜し、ライフルでアメリカ軍の敵パイロットを捕らえ、南部への支援の命綱は常に順調に稼働しており、その勝利はすぐに世界中に知れ渡った。国。 今日、戦争は過去のものとなり、タ ヴァイの人々は生産に熱心に取り組み、祖国に人的資源と物質的資源を寄付し続けています。タ ヴァイ橋は、戦争中のアメリカ帝国主義の犯罪を示しています。ベトナム。タ ヴァイ橋について語ることは、イェン チャウ軍と人民の英雄的で屈強な闘志と輝かしい戦いについて語ることと同じです。 出典: ソンラー省電子情報ポータル
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「フー カップル」洞窟としても知られるタム カン洞窟は、ソンラ省の対フランス抵抗戦争中に 99 番目の革命拠点でした。この洞窟はソンラ省バクイェン地区のホンガイコミューンに属しています。 遺跡には 2 つの洞窟が含まれています。最初の洞窟 (乾いた洞窟) は、原生林に囲まれ、涼しく風通しの良い気候のウー ボー山の麓にあります。洞窟の前には人々の畑があり、四季折々の緑の花や果物で覆われています。 乾いた洞窟は東側と西側にある 2 つの扉が互いにつながっており、洞窟内を 3 つの区画に分けています。洞窟の全長は西から東まで約200メートル。西側の扉は高さ約3メートル、幅約1.5メートルで、洞窟の入り口は小さくて狭く、光が限られています。洞窟は奥に行くほど広がり、平均天井高は20～40メートル、平均幅は15～30メートルです。洞窟の床は粗く、わずかに傾斜しており、洞窟の床全体に多くの岩が散在しています。洞窟の天井には、動物や森などの形をした美しい鍾乳石がたくさんあります。第 2 の部屋と第 3 の部屋には、洞窟の壁に沿って、平均深さ 10 ～ 15 メートルの狭い龕がたくさんあります。コンパートメント 3 を通って東のドアに到達します。楕円形の洞窟の入り口は高さ約50～60メートル、底部の幅約20メートル、中央部の幅約30メートルです。 ここは、1952 年の北西作戦に備えてダ川を渡る方法を探すために参謀本部の軍事情報中隊が 2 日間一時滞在した場所です。地元の人々によると、タム ビエット洞窟は兵士と兵士がいた場所でもありました。アメリカの侵略に対する抵抗戦争において、我が国の軍隊と国民の武器を保管している。 また、タムビエン洞窟は文学ではア・フー・カップル洞窟としても知られています。伝説によれば、パトラ総督の家族から逃げてピエンサのゲリラ地区に到達した後、ミィとア・フー（作品の二人の主人公）は山賊総督の捜索を避けるためにここにしばらく立ち寄ったという。 2番目の洞窟は、最初の洞窟から約20メートル南にある水の洞窟です。洞窟の入り口は地下約5メートルにあります。洞窟までの道は険しく、ゴツゴツした岩も多く、大変危険です。洞窟の長さは約300メートル。洞窟は暗く、幅は約7メートル、洞窟の床から天井までの高さは平均約10〜12メートル、場所によっては高さがわずか4〜5メートルです。洞窟の底は洞窟に沿って西から東に流れる小川です。ここは、軍事情報中隊が乾燥した洞窟に一時的に滞在している間、日常使用の水を得るために来た場所です。 タムカン洞窟 - レジスタンス基地エリア 99 は、2012 年 5 月 28 日に州の歴史記念物に指定されました。 出典：ソンラー省バクイェン地区の電子情報ポータル
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ナサン要塞群は、ソンラ省チェンムンコミューン・マイソン地区の盆地であるナサン高原に位置し、高さ700メートルを超える山々に囲まれた面積約10平方キロメートルです。空港、指揮所、多数の駐屯地、4 門の 105 mm 砲による強力な火力システム、そして中央エリアを取り囲む多数の塹壕があります。 ディエンビエンフー基地群と同様に、この軍事基地の最も重要な部分はナサン空港で、ここで任務中のフランス軍への補給を担当しています。この空港は、フランス軍がベトミンから支配権を奪った後、北西部諸民族の人々を支配し、抑圧していた 1950 年に建設されました。当初、ナサン空港は短くて小さな滑走路システムとシンプルな構造で旅行のニーズに応え、その後拡張され、鉄格子の床が設置され、あらゆる種類の航空機の離着陸に対応できるようになりました。フランス軍がここから撤退してからほぼ 1 か月間、この軍事基地を強化するために食料、武器、弾薬、有刺鉄線、その他の必要な物資を継続的に増強してきました。 時間が限られていたため、ここの要塞システムは竹や木などの初歩的な材料ですぐに作られ、生活と戦闘のために一時的に建設され、覆われました。中部エリアや空港周辺の拠点は、セメント・砂・鉄板舗装で強固な構造を優先します。中央指揮トンネルには、必要な場合に空港に避難するための比較的安全なトレンチ システムもあります。 北西部戦線は 1952 年 10 月 1 日に始まり、1952 年 12 月 10 日に終了しました。我が軍と国民による3度の激しい攻撃の後、作戦は当初の予想より4か月早く終了した。私たちは多くの敵軍を撃破し、多くの武器と弾薬を捕獲しました。敵はナサン要塞群に集中するために撤退しなければなりませんでした。完全に消極的で孤立した状況に直面した彼らは、この地では生きていけないと悟り、密かにナサン空港から空路で逃亡した。北西方面作戦は完全勝利に終わった。 現在まで、ナサン拠点グループについては、その規模が小さく、対応が消極的であるため、ほとんど知られていません。しかし、これはフランス植民地主義者の拠点群を攻撃する形式の最初の起源であり、後にディエンビエンフー拠点群を形成するというアイデアであり、戦争中に現れた戦略的重要性を備えた最初の防御形式でした。ベトナム戦争。 ナサン要塞群は、北西部の戦場でフランス植民地主義者と戦った我が国の軍隊と人々の英雄的な年月の証拠であり、フランス植民地主義者の悲惨な敗北の証です。 ナサン要塞群は 1998 年 1 月 24 日に国家歴史遺物に指定されました。 出典: ソンラー省電子情報ポータル
ソン・ラ 1280 ビュー
トゥアン チャウ フラッグ タワー史跡は、トゥアン チャウ地区チェン リー コミューンのパン村にあります。 この場所は、1959 年 5 月 7 日にホーチミン大統領が党および政府指導部とともに北西部を訪問した歴史的な出来事を記念しています。 フランスに対する抵抗戦争中、そして北部に平和が回復した後、何千もの国政で多忙を極めたにもかかわらず、敬愛する国民の父であるホーおじさんは常に北西部の諸民族の人々のことを気にかけていました。 ホーおじさんの信頼に応えて、北西部の諸民族の人々は勇敢に戦い、生産的な労働を熱心に模倣し、ホーおじさんの訪問を歓迎し、その成果について報告することを望んでいた。 1959 年 5 月 7 日、北西部の人々の願いが叶いました。タイ自治区の首都メオの広場は旗、花、横断幕、スローガンで輝き、北西部の民族43万人を代表する1万人以上が党と政府の代表団を率いるホーおじさんを喜んで歓迎した。 。 ホーおじさんは、極めてシンプルで親密な態度で、フランス植民地主義者に対する抵抗戦争と戦後の経済復興における北西部諸民族の犠牲と多大な貢献を認め、称賛した。彼は政府を代表して北西部諸民族の人々に第一級の労働勲章を授与した。同氏は、「われわれは経済社会発展のために熱心に競争し、経済部門を強化し、科学技術を生産に応用し、教育と医療ネットワークを発展させ、国家安全保障を強化しなければならない」とアドバイスした。 40年以上が経過し、彼のアドバイスは党委員会、政府、ソンラ族の人々によって実行されるよう粘り強く努力され、国の西部地域に大きな変化をもたらしてきました。 現在、トゥアン チャウ フラッグ タワーの歴史的遺物は、トゥアン チャウ地区スタジアムの敷地内にあります。 出典: ソンラー省電子情報ポータル
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Que Lam Ngu Che 石碑の歴史的遺物は、ソンラ市チェンレ区グループ 3 に属します。この場所は、才能ある偉大な戦略家、レー・タイ・トンと彼の兵士たちが国の西部国境地域の反乱軍を征服し、国の平和を維持した歴史的な時代を示しています。この遺物は、1994 年 2 月 5 日に文化情報省によって国家レベルにランクされました。 レ・タイ・トン国王、本名グエン・ロンは、レ・タイ・トー（レ・ロイ）国王とファム・ティ・ゴック・チャン王太后の次男で、ロイズオン地区クアンライ（現トースアン～タインホア）出身。 ）。 王位に就いて以来、レ・タイ・トン王は国土である北西部地域に細心の注意を払ってきました。レ・タイ・トー王や他の国王と同様に国家の統一を強化し確実にするため、レ・タイ・トン王は9年間の国を統治していた間、反逆者を鎮圧するために北西部に行くよう兵士に二度命じた。チャン・タン（1440年）3月、国王は初めて個人的にそして兵士たちとともに西部の町に赴き、チャウ・ムオン・ムオイ（現在のソンラー県トゥアン・チャウ地区）でトゥオン・ギエムという反乱軍と戦いました。 王が行くところはどこでも民衆の支持を得たので、王軍はすぐさま反乱軍を鎮圧した。帰途、王と兵士たちはムオンラ県にある自然の岩の洞窟、ドンラ（タンバオケ）に立ち寄りました。王は、この場所が美しい景色、恵まれた地形、奥深い意味、そして平和な魂を持っていることに気づき、兵士たちにドンラの入り口の崖に詩と序文を彫らせました。桂林グーチェという詩には次の意味があります：「トゥアンチャウの首長トゥオン・ギエムは反乱を起こし、恩知らずであり、軍隊を率いてアイラオ族の反乱に従った。それを征服するために個人的に6つの軍隊を指揮しました。トゥオン・ギエムは力の限りを尽くして象に降伏を申し出た。私は彼が武器も持たずにひざまずいて這い、斬る気力もなかったのが可哀想だったので許し、軍隊を連れ戻して詩を残しました。 ちょうど 1 年後の 1441 年 3 月、王はチャウ ムオン ムオイのギエム ギエムの反乱を鎮圧するために再び軍隊を派遣しました。王が行く先々で人々が応え、彼を助けました。そのため、王軍はすぐにアイ ラオ将軍を捕らえました。同時にトゥオン・ギエムの子供シン・トゥオンとドン・ドンも捕らえられた。裏切り者のトゥオン・ギエムは降伏して罪を受け入れ、これ以降、祖国の西の国境は平和になった。 レー・タイ・トン王の功績に敬意を表し、クエ・ラム・グーチェの石碑を永遠に威厳を持って後世の人々の心に輝かせ、多くの人々の精神的で健全な宗教的ニーズに応えます。文化情報省の同意を得て、2001 年 9 月、ソンラー省党委員会と人民委員会はソンラー鎮にレ・タイ・トン王の寺院の建設を開始し、9 月 22 日に落成式を行いました。 2003 年 1 月、「桂林嶺」と名付けられました。トゥ」。 出典: ソンラー省電子情報ポータル
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20 世紀初頭、フランス植民地主義者は北西部地域に統治機構を確立しました。彼らは、革命軍兵士と愛国的なベトナム人民を投獄し、追放し、闘争の意志を破壊するためにソンラ刑務所を建設した。 1939年12月、刑務所の政治犯らが秘密会議を開き、暫定監房を設置することを決定した。独房は、刑務所外の革命拠点および党中央委員会との秘密連絡先としてホ・ガジュマルの木を選んだ。 1942年から1943年にかけて、国内と世界の革命情勢は非常に不安定で、党中央委員会はイエンバイとフートの基地地域にソンラ刑務所の独房との連絡線を確立するよう指示した。ソンラ刑務所の政治犯たちは毎日、薪を取りにガジュマルの木地帯に行かなければならなかったので、囚人たちは逃亡を計画するために、敵の状況を把握し連絡を取るための秘密の郵便ポストを設置した。 計画された計画によれば、1943年1月、中央機関の同志たちはバンヘオガジュマルの木にあるソンラ刑務所党監房の同志たちと会う手配をした。脱獄計画に同意する。 刑務所内から刑務所外の同志や兵士への囚人たちの入念な準備により、独房は1943年8月3日、革命活動を継続するためにエリート囚人たちの逃亡を組織することに成功した。 したがって、侵略してきたフランス植民地主義者との闘争期間中、ヘオガジュマルの木は他の通信場所と同様に秘密郵便箱が置かれた場所であり、ベトナム共産党の共産主義者間の会合と通信の場所でした。独房と中央指導部は実に重要な役割を果たし、強固な情報ネットワークの構築に貢献し、敵の密集したスパイ網をカバーし、革命の発展に貢献し、ソンラで権力を獲得する運動の勝利に大きく貢献した。特に、そして国全体。 ホガジュマルの木は現在、ソンラ刑務所の特別国家遺物複合施設内にある革命的な歴史遺物となっており、省立博物館が管理している。毎年、この記念碑には数十万人の訪問者が訪れ、学び、研究しています。歴史の中で多くの浮き沈みを経験しましたが、ガジュマルの木は 20 世紀の歴史的な革命時代の証として今も存在しています。 出典: ソンラ省博物館
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ソンラ刑務所は、1908 年にフランス植民地主義者によって、現在ソンラ県ソンラ市トヒエウ区にあるカウカ丘の上のナムラ川の隣に建設されました。この場所は 1,007 人の共産主義者捕虜を収容し、革命学校であり、ベトナム革命の「赤い種子」が育まれた場所です。 ソンラ刑務所は、主に一般犯罪者を投獄するために、1908 年にフランス植民地主義者によって初期面積 500 平方メートルで建設されました。 1930 年、ベトナム革命の民族独立闘争が激化するにつれ、フランス植民地主義者はソンラ刑務所を 1,500 平方メートル拡張し、政治犯の拘留を開始しました。 1940年、フランス植民地主義者は女性捕虜を収容する目的で面積170平方メートルの捕虜収容所を建設したが、この計画は実行されなかった。このように、3 回の建設と拡張を経て、ソンラ刑務所は総面積 2,170 平方メートルになりました。特に、刑務所を拡張する過程で、フランス植民地主義者は、上の厨房エリアに隠された地下深さ 3 メートルに一連の地下監房も建設しました。地下セル システムには、5 つの個別セルと 1 つのダーク セルを含む 2 つの集合セルが含まれます。 ソンラ刑務所は石とレンガの壁、トタンの屋根があり、頑丈な造りになっています。囚人用のベッドは石で造られており、表面はセメントで覆われており、外側の床の長さに沿って足枷システムが付いています。このような設計により、夏には灼熱の暑さと冬には冷たい霜を伴う北西部のラオス風が病気を発生させ、急速に蔓延させました。ソンラ刑務所は「囚人が死んで埋葬されるのをただ待っている、開いた棺」に例えられます。 1930 年から 1945 年にかけて、フランス植民地主義者は 14 グループの政治犯と合計 1,013 人の囚人をソンラ刑務所に追放しました。その中には中央委員会、党委員会、市党委員会のメンバーであった多くの同志やその他多くの中核的な党幹部も含まれていました。敵の犯罪に直面して、共産主義者の精神はこれまで以上に輝き、北西部の山々や森林全体に革命闘争の火を灯し、1945 年の総戦争の成功に大きく貢献しました。党とベトナム革命のための訓練と育成を行う偉大な革命学校となる。トー・ヒエウ、レ・ドゥアン、チュオン・チン、グエン・ルオン・バン、ヴァン・ティエン・ズン、レ・ドック・トー、グエン・ヴァン・トラン、レなどの優秀で典型的な共産主義者を育成する。タン・ギ、チャン・コック・ホアン、その他の忠実な同志たち。 平和が回復したため、ソンラ省博物館は 1980 年、1994 年、2009 年から 2010 年の 3 回にわたって刑務所の遺物を改修し装飾しました。 ソンラ刑務所の歴史的遺物には、ソンラ刑務所独房と党中央委員会との接点であるバンヘオガジュマルの木と、ソンラ刑務所殉教者墓地（グアバの根墓地）は60人以上の英雄と殉教者の眠る場所です。ソンラ刑務所で命を犠牲にした人々。 ソンラ刑務所の史跡は、ソンラの何世代にもわたる民族グループと全国の人々に革命の伝統を教育する活動の赤い住所となっています。 ソンラ刑務所は 1962 年に国家に指定され、2014 年 12 月 31 日に国の特別史跡に指定されました。 Son La Prison Relics は学校となり、何世代にもわたるベトナム人、特に若い世代にとって革命的な伝統教育の中心地となっています。 出典: ソンラ省電子情報ポータル
ソン・ラ 1198 ビュー
砲撃跡の遺跡は、ディエンビエン省ディエンビエン地区のナニャンコミューンにあり、ナムロム川右岸のトゥアンジャオからディエンビエン方向の高速道路279号線沿いに位置しています。この場所は、前線司令部の戦闘モットーが「早く戦って、早く勝つ」から「しっかりと戦って、しっかりと前進する」に変更されたことを示した。そしてここは、犠牲、困難、艱難、そして戦役準備中の団結と相乗効果、勝利のためにあらゆる課題と苦難を乗り越える決意の精神が刻まれた歴史的な場所でもある。 1954 年 1 月 14 日、トゥアン ジャオ - ディエン ビエン通り 15 キロのタム プア洞窟にある作戦司令部で、党委員会と作戦司令部が会合し、ディエン ビエン フーの拠点グループを破壊する計画について話し合った。会議における政治局の戦略的決定は、「確実な勝利」の原則に従って、ディエンビエンフーのすべての敵軍を破壊するために戦力を集中させることであった。 同志レ・チョン・タンを指揮官とする大砲牽引司令部が設立され、経験から学ぶために各種類の銃をテストさせ、ナニャン村近くの9キロ地点でトラックを使用して大砲を牽引し、砲撃を停止することを決定した。車両を解体し、人力を使って数十の 3 トン大砲を 15 km の距離にわたって戦場に牽引しました。この砲兵道路は幅3メートルで、ナニャン森林の入り口から標高1150メートルのプパソン山頂を通って、バンタウ、ディエンビエンフー、ライチャウ道路からギウ村まで下る40～60度の坂道に相当する。機密性を確保するには、偵察機による探知を防ぐために砲兵の進路を完全に偽装する必要があります。道路の建設時間は一昼夜と見積もられ、第 308 軍の兵士、山岳砲兵中隊、および 5,000 人以上の工兵大隊が 20 時間で無事に道路を完成させました。次に、榴弾砲と高射砲を戦場の位置に配置して発砲します。この任務はグループ 351 とグループ 312 に与えられ、3 泊で完了する予定でした。しかし、7日間の困難な昼夜を経ても、当初の計画に比べて私たちの大砲はまだすべての戦場に到達できなかったため、予定されていた1954年1月20日の射撃時間は5日間、つまり1954年1月25日に延期されなければなりませんでした。このとき、私たちの指揮所はタムプア洞窟からナタウ村のフオイヘ洞窟に移動しました。ここで、ボー・グエン・ザップ将軍は、度重なる敵情の変化を考慮し、「必勝」を図るため、「速攻、速勝」から「必勝、必勝」に急遽作戦を変更した。大砲を戦場から引き上げ、集合場所に後退し、再準備するよう命じた。 戦場に大砲を引き込むことは困難で困難ですが、大砲を引き出すことはさらに困難です。私たちの砲兵の進路が露出し、道路は滑りやすく、敵機は昼夜を問わず爆撃を狙っています。一般道路では、大砲の移動は夜間に実行する必要があります。夜、大砲を引く道路で、兵士たちの背中は汗だくで、睡眠不足で目は暗く、手はウインチのロープにしっかりと握り締められ、足は地面に張り付いたように歯を食いしばっていた。彼らの歯は大砲を保持するためのものです。また、このような状況の中で、ミュージシャンのホアン・ヴァンによる「砲兵を引き上げた」という歌が生まれ、この歌はすぐに前線部隊の間で広く普及し、街頭で兵士たちに奉仕するために大砲を歌いました。現在に至るまで、コメディソング「爆竹を引くホー」は、我が国の英雄的な歴史的時代の一つを描いた不滅の叙事詩となっています。 11 昼夜にわたる困難な日々を経て、すべての大砲が安全な場所に集結しました。 2004 年、ディエンビエンフーの歴史的勝利 50 周年を記念して、わが党と国家は、手動で大砲を牽引する道路の建設、修復、装飾に資金を提供しました。 出典: ディエンビエンフー歴史勝利博物館
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ヒム ラムはディエン ビエン フー要塞群の外側の場所の 1 つで、東北への玄関口である小さな村の隣の道路 41 号線 (現在は道路 279 号線) に位置し、トゥアン ジャオからディエン ビエンへ向かう道路を遮断しています。ディエンビエンフー拠点グループの最強のレジスタンスセンター。 フランスの植民地主義者は、高さ約 500 メートルの 3 つの丘の上に、三脚の形をした 3 つの基地があり、互いにサポートし合う、強固な防御陣地と多くの強力な火力を備えた防衛システムを構築することを選択しました。高密度の有刺鉄線のフェンスで作られた二次要塞に加え、夜間の目標を探知するための赤外線を備えた銃、戦車、大砲、空軍も装備されています。 ラム氏は、「最初の戦いに勝たなければならない」という原則を確保するために、前線軍によって、砲兵防御、防空、敵の反撃の防止、予期するためのバックアップ計画を含む強力な部隊を配置しました。ヒム・ラム抵抗センターを破壊する任務は、第 312 大隊に割り当てられました。 私たちが発砲する前に、ディエンビエンフー要塞群の防御能力に対する疑念はすべて解消されました。フランス植民地主義者たちは、ベトナム人民軍のヒムラム抵抗センターを攻撃する時期と計画を事前に完全に把握しており、最適な準備をしていた。フランス砲兵も準備を整え、基地集団に対する攻撃を引き起こす可能性のあるあらゆる動きを鎮圧する機会を待っていた。しかし、驚きの要素は彼らが予測できないものです。盆地を囲む丘の中腹に我が重砲が存在し、完璧な偽装戦場を構築したことはフランス軍に信じられない驚きをもたらし、その代償としてヒムラム要塞群をほぼ完全に崩壊させなければならなかった。キャンペーンの最初の数時間。 また、この戦闘では、ファン・ディン・ジオット氏の英雄的な犠牲も目の当たりにしました。彼は体を張って敵の射撃点を覆い、戦友が前進して残りの陣地を占領する機会を生み出しました。ビー・ヴァン・ダン、トー・ヴィン・ディエン、トラン・カンとともに、この 4 人の英雄は「国のために死ぬことを決意し、生きることを決意する」という精神で際立っており、後に戦争に関連して歴史書に例として、不滅の名を残しました。ディエンビエンフーで優勝した。 ヒムラム抵抗センターの急速な崩壊は、兵士だけでなくディエンビエンフー拠点グループの高官にも深い精神的パニックを引き起こした。ヒム・ラムの直後、ドク・ラップとバン・ケオもすぐに破壊され、降伏を余儀なくされた。私たちはディエンビエンフー拠点群の北と北東の門を開き、もう一つの重要な目標であるムオンタイン中心部に向けて次の一歩を踏み出し、非常に強力な拠点群を徐々に破壊していきました。 ヒム ラム レジスタンス センターは、古代ディエン ビエン フー戦場遺跡の一部の遺跡です。 出典: ディエンビエン省文化スポーツ観光局
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タムプア洞窟は、ディエンビエン省トゥアンジャオ地区チェンシンコミューンバンポー地区のプホンカイ石灰岩山の麓にあります。 ディエンビエン博物館はトゥアンザオ地区の文化・情報・スポーツ局と協力してタムプア洞窟を調査・調査し、小石細工の道具など100点以上の遺物を収集した。一端に粗いノミが付いた粗いアーモンド形の切断ツール。川のカタツムリの殻で作られた労働道具と木炭と灰の痕跡 タムプア洞窟で発見された考古学的遺物は、タムクオン洞窟やタムプア洞窟のある岩山で出土した遺物と非常によく似ている点が多くあります。これらの遺物はすべて歴史的に重要な意味を持ち、この地が古代から古代ベトナム人の居住地であり、この土地がベトナムの生存と発展の歴史、そして闘争の歴史と常に結びついていたことを証明しています。ベトナム人民の国を築き、守るために。だからこそ、タムプア洞窟はディエンビエンにおいて真に計り知れない価値を持つ歴史的、文化的遺跡なのです。 フランス植民地主義者に対する抵抗戦争中、タム プア洞窟は、ボー グエン ザップ将軍が最高司令官として率いたチャン ディン作戦 (ディエン ビエン フー作戦の別名) の最初の指揮所の場所として選ばれました。 1953年12月17日から1954年1月17日まで）。ここでは、1954 年 1 月の初めから、大きな砂のテーブルの上で戦闘命令が発令されました。 タムプア洞窟の場所は、安全な地形を備えた指揮所として選ばれました。洞窟の隣には、山岳地帯での作戦を指揮するのに便利な、幅10ヘクタール以上の平地があります。 ディエンビエンフー要塞群を攻撃するための発砲の日近くに、タムプア洞窟の指揮所はナタウ村近くの62キロメートルにあるフオイヘ洞窟に移動されました。 チェンシンの最初の指揮所の場所であるタムプア洞窟、ディエンビエン地区ナタウのトゥアンジャオおよびフオイヘ洞窟では、「迅速に戦え」というモットーを変更する決定において重要な瞬間が目撃されました。 「」は、ボー・グエン・ザップ総司令官率いるディエンビエンフー作戦司令部のモットー「強い戦い、着実な前進」となり、戦場遺物群の中でも著名な遺物の一つとなった。 出典: ディエンビエンフー歴史勝利博物館
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ムオン タン橋は、フランス軍によって「プレンリー」橋としても知られ、フランス人によって建設されたナムロム川にかかる橋です。この橋はディエンビエンフー基地群の中央区画に位置する軍事プロジェクトである。 1953 年 11 月 20 日、フランス植民地主義者はディエン ビエン フーを、当時インドシナで最強の拠点グループを構築するために選択しました。49 の拠点が 3 つの分区に分かれていました。北部地区、南部地区、ホン クム地区、中央地区としても知られています。最も重要な細分化です。 ディエンビエンフーの地形は高い山々に囲まれた広い盆地であるため、中央戦場には中央を左右岸に分けてナムロム川が流れており、中央指揮所から基地との通信は東と北東の丘陵地帯にいた集団は多くの困難に直面した。これらの困難を解決するために、フランス軍はナムロム川にムオンタン橋を建設しました。ムオンタン鉄橋はフランスから輸送されディエンビエンで組み立てられた既製の橋です。橋全体は長さ40メートル、幅5メートルです。橋の両側には中軸のない単純な鉄の棒があり、橋の床は木で舗装されており、その下には8〜15トンの荷重を確保するために非常にしっかりと結合された鉄の梁があります。 この重要な橋を守るために、フランス軍は東の橋頭堡に基地 509、508、507 を配置し、西の橋頭堡には敵が橋を渡って中央司令部を攻撃するのを防ぐために 4 連装機関銃の巣を配置しました。役職。このような戦力配置により、デ・キャット将軍は橋を維持し、ディエンビエンフー要塞群の東と北東の峰群への増援のための玄関口を維持したいと考えた。戦争がまだ起こっていないとき、ムオン タン橋は原材料、弾薬、有刺鉄線の輸送路であり、東部および北部地区の防衛基地の建設に役立ちます。 1954 年 5 月 7 日午前 4 時、東部の高地すべてを破壊するための総攻撃が行われ、午後 2 時、第 312 師団第 209 連隊が基地 597 への攻撃を開始しました。ムオンタン橋。 507基地の敵は降伏の白旗を掲げ、勝利に乗じて突進し、ナムロム川左岸の508基地と509基地の2つを攻撃し破壊した。弱くてすぐに倒されました。東からは第209連隊がムオンタンの中心部に真っ直ぐ進軍し、第98連隊と第174連隊が中央部に接近した。西では第36連隊が敵の本拠地を覆う最後の拠点に進入した。第88連隊は空港を通り、ゴノの最後の隠れ家に直行する道を開いた。私たちの軍隊が戦ったところはどこでも、敵の白旗が現れ、多くの敵グループが基地や塹壕から武器を引き渡そうと群がってきました。 1954 年 5 月 7 日午後 5 時 30 分ちょうど、我が軍の「決戦勝利決定旗」がデ・キャット将軍の地下壕の屋根にはためき、歴史的なディエンビエンフー作戦は無事終了した。これは、フランス植民地主義者とアメリカ介入主義者に対する長期にわたる抵抗戦争における最大の勝利であり、外国侵略者に対するベトナム人民の歴史の中で最も有名な勝利でもあった。 当初、ムオンタン橋はフランス軍がディエンビエンフーを占領するためにパラシュートで降下して建設したものでした。最終的に、橋は我が兵士の攻撃の道を導く手段となり、敗北したド・カット将軍の地下壕の屋根に決定的勝利の旗を立てました。 出典：ディエンビエン省文化スポーツ観光局作成
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ディエンビエン省ディエンビエンフー市から約 100 km にあるファーディン峠は、ソンラ省とディエンビエン省の境界です。 パーディン峠という名前は、タイ語の「パーディン」に由来しており、「パー」は「天国」、「ディン」は「地」を意味し、ここが天と地の結界であることを意味します。この峠は長さ32kmで、高速道路6号線沿いにあり、その一部はソンラ省トゥアンチャウ地区フォンライコミューンにあり、一部はディエンビエン省トゥアンジャオ地区トアティンコミューンにある。峠の始点はソンラ市から西に66km、峠の終点はディエンビエン市から約84kmです。 パーディン坂では彼女が荷物を背負った。 ルンローパス、兄妹が歌います。 たとえ爆弾や銃弾が骨や肉を砕いたとしても。 落胆しないで、自分の若さを後悔しないでください。 この楽観的な詩は、65 年前の激しい時代の精神を描写しています。 パーディン峠は標高1,000メートルを超え、片側は切り立った崖、もう片側は「上千メートル、下千メートル」の深い奈落という非常に危険な地形です。 1954 年のディエンビエンフー作戦中、ファディン峠は武器、弾薬、食料を前線に輸送する重要な幹線道路の 1 つであり、「国のために死ぬ決意をした」と志願した 8,000 人以上の若者にとって勇気の象徴となりました。 。」ディエンビエンフーへのベトミン軍の増援線を48日昼夜阻止するため、デ・カストリー将軍は飛行機を派遣して国道6号線を乗っ取り、その中でファディン峠は爆弾や弾丸の被害が最も多かった地点の一つであった。峠の頂上には、この歴史的痕跡を記した石碑が今も残っています。 石碑には、「ここは、ディエンビエンフー作戦のための武器、弾薬、食料の供給を妨害するためのフランス植民地主義者による空爆で最も被害を受けた場所である」と書かれている。 2005 年までに、政府は北西部の国道 6 号線の改良に投資することを決定しました。新しいパーディン峠は、全長26kmの旧ハイウェイ6号線の左側の山腹に沿って建設されました。新しい峠ルートは、車両がより安全に移動できるようにするために導入され、古い峠ルートは現在、先住民や冒険好きな観光客が征服して探索できるようになりました。 出典: ディエンビエン省記念碑管理委員会
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ディエンビエンフーの選挙運動本部は、ディエンビエンフー市から約40キロ離れたディエンビエン地区ムオンパンコミューンのプドン山のふもとの古い森の中に隠れている。ここは、「地球を揺るがす五大陸での有名な勝利」を達成したディエンビエンフー作戦中に、ボー グエン ザップ将軍が頻繁に勤務し、休息した場所です。 ディエンビエンフー作戦司令部は、1954年1月31日から1954年5月15日までの105日間、ムオンパンに駐屯した。プドン山のふもとのジャングルに隠されたトンネルとキャンプが連続したシステムに配置されたことにより、ディエンビエンフー作戦の重要な本部は絶対的な安全が保証されました... 最高点に立つこの指揮所からは、ディエンビエンフーの街全体、ムオンタン渓谷、そしてヒムラム丘やドクラップ丘などのかつてのフランス軍の本拠地、D1丘、C1を眺めることができます。丘、A1丘... 電話交換機トンネルは、作戦司令部が前線の歩兵、工兵、砲兵、対空部隊、および倉庫部隊、補給総局のステーション、軍の医療システムと通信するのに役立ちます。前線の後ろには民間の消防線があります。これは、選挙運動司令部と党中央政治局、ホーおじさんとの間の直接通信ネットワークです。 ボー・グエン・ザップ将軍の小屋からホアン・ヴァン・タイ少将の小屋までを結ぶ山中のトンネルから、中国軍事顧問団の職場、情報部長の職場などの他の場所へとつながるホアン・ダオ・トゥイ作戦。 ..すべてはまだ歴史の完全な痕跡を持っているようです... 将軍の仕事と休憩の場所の隣には、山を掘って掘られた避難所があります。フランス軍が激しい爆撃を行ったとき、将軍はこの防空壕で働き、休息しました。 ボー・グエン・ザップ将軍の小屋からホアン・ヴァン・タイ参謀長の小屋、そして軍事顧問ビ・コック・タインの小屋までは長さ69メートルのトンネルである。トンネルの高さは1.70メートル、幅は1～3メートルで、トンネルの中央には面積18平方メートルの会議室と5つの通信場所があります。 作戦本部の北東 300 メートルに位置するここは、1954 年 5 月 13 日にわが軍と国民が勝利を祝う軍事パレードを厳かに開催した場所です。ディエンビエンフー作戦司令部遺物改修プロジェクトにおいて、ディエンビエンフー遺物プロジェクト管理委員会は、旧軍事練兵場にキャンパスを計画し、建国55周年を記念する記念碑群を設置するというボー・グエン・ザップ将軍のアイデアを実行した。ディエンビエンフーの勝利。 ディエンビエンフー作戦司令部遺物と並んで、ムオンパン公園の戦勝記念塔群も、ディエンビエンフー作戦司令部遺物を訪れる際には見逃せない立ち寄りスポットです。地元の人々はこの場所を「慰霊碑」という親しみのある名前で呼んでいます。 出典: ディエンビエン省ラジオテレビ局
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ハム・ドー・カストリーズ（地元の人々の名前）の正式名は、ディエンビエンフー市のタンチュオン区にあるディエンビエンフー要塞グループ指揮所、別名GoNo指揮所です。 ディエンビエンフー作戦中、GoNo指揮所は拠点群の中心、地下2メートル、我が軍の攻撃方向よりも低い位置にあった。ここは、フランスとアメリカがインドシナ史上最強の要塞であると誇りを持っている巨大軍事集団の本拠地である。 GoNo の指揮所は、当時の最新の武器や戦争手段によって保護されていることに加えて、敵の火力に耐えることができる堅牢な建設資材を備えていることが優先されています。 地下室の構造と配置はそのままに残されており、長さ20m、幅8mの地下室が4つの区画に分かれており、作業と宿泊を兼ねていた。バンカーの周囲には地雷が交互に配置された有刺鉄線のフェンスがあり、4台の防御戦車が4方向に配置されています。この地下室で、デ・カストリーはイギリス、フランス、アメリカの多くの高官と西側ジャーナリズム業界の数十人の作家やジャーナリストを厳粛に歓迎した。デ・カストリーズとその参謀全員が我が主力軍の破壊を企てたのもここであったが、彼は敵のベトナム人民軍の攻撃に対処するために何度も狂わなければならなかった。 1954 年 5 月 7 日午後 3 時、私たちの作戦司令部はディエンビエンフーの拠点全体を破壊するために前線全体への総攻撃を命令しました。中央師団周辺の主要拠点を破壊した後、我が軍はムオンタン橋を渡り、ゴノ司令部へ直行した。午後5時30分、第360中隊、第209連隊、第312連隊の指揮官タ・コック・ルアト同志と2名の突撃兵が「決戦、勝利」の旗を掲げてド・カストリー将軍とフランス軍全軍を捕らえた。 5月の歴史的な夏の午後の真ん中、トンネルの屋根の上で、我が軍と国民の完全勝利の日を告げた。 現在、ハムドーカストリーズの遺物は、ディエンビエンフーの歴史的遺物群の他の遺物とともに、国内外の訪問者にサービスを提供するために党と国家によって投資されており、ディエンビエンフーの歴史的価値を促進する一環となっています。勝利の遺物を保存するとともに、英雄的なディエンビエンフーの伝統を広め、教育することも目的としています。 出典: ディエンビエン省文化スポーツ観光局
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ヒル A1 はディエンビエン省ディエンビエンフー市ムオンタン区に位置し、ディエンビエンフーにあるフランス植民地時代の基地群の中で最も重要な基地です。 A1 丘は、我が軍と敵の間で 39 昼夜続いた歴史的な戦いが行われた場所であり、地球を揺るがす有名な五大陸におけるディエンビエンフーの勝利に貢献しました。 A1 はベトナム軍が丘に付けたシンボルで、フランス軍はエリアーヌ 2 と呼んでいました。 特に重要な位置のため、フランス軍はディエンビエンフーで最も強力な抵抗勢力となるために A1 を建設しました。非常に堅牢な秘密の地下バンカー システム、強力な火力配置、機関銃の巣、胸壁を備えているため、1 人の防御側の兵士が同時に多くの攻撃側の兵士と戦うことができます。同時に、フランスはこの基地を最後まで守るために最強の兵力を継続的に強化し、最大の火力支援を提供しました。そのため、ベトナム人民軍第174連隊は最初の攻撃で4回連続攻撃を開始したが、占領したのは丘の半分だけだった。 1954 年 5 月 7 日の夜明けまで、地下トンネル システムを破壊するために密かに掘られた 1 トンの爆発物ブロックのおかげで、ベトナム人民軍は丘 A1 の占領を完了することができました。これはディエンビエンフー戦役全体の中で最も激しい戦闘であり、兵士と死傷者の数が最も多かった。 現在、A1 丘の北西の頂上には、命を犠牲にした兵士と殉教者を追悼する記念碑が建てられており、中央が高く、両側が低く、両方とも指導者の屋根のような形をした「三山」様式で建てられています。正面には香炉があり、中央には石碑、国旗の記章、赤い円形の背景に黄色い星があり、花の花輪に囲まれています。 記念碑の隣には、クアン・バ・ヘクヴエがベトナム軍に反撃するためにムオンタン中心部から持ち込んだ2台の18トン戦車のうち1台の車体が展示されている。もう一つの重要な遺物は、浅い「パビリオン池」と同じくらいの大きさの漏斗状の穴です。それは、わが軍の兵士たちがよく「トンネルを掘ってトンネルを征服する」と呼ぶ、敵の掩蔽壕と掩蔽壕の両方を征服した我が軍の千ポンド爆発の痕跡である。 史跡ヒル A1 の南にほど近いところに、1958 年に建てられたヒル A1 国立殉教者墓地があります。 ここは、ディエンビエンフー作戦中に国を守るために勇敢に命を犠牲にした 644 人の軍将校と兵士が眠る場所です。 1994年に歴史的・文化的プロジェクトとして墓地が改修・計画・建設され、多くの物品を備えた公園墓地となった。キャンパス内にはタイ・ディエンビエン族の典型的な高床式住居を模した邸宅があり、屋外の式典台はクエ・ヴァン・カック様式でデザインされ、その両側には2つの堀を備えた2種類の古城壁がある。市壁の外側には、幅 6 メートルの浅浮き彫りがあり、我が国の軍隊と国民の英雄的な戦いと、国家の独立を取り戻すための 9 年間にわたる長い抵抗を描いています。 出典: ディエンビエン省電子情報ポータル
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丘 D はドミニク クラスターに属し、フランス植民地主義者がこの基地を建設し、東の丘の最前線の位置にしました。ヒル D の位置はディエンビエンフー要塞群司令部とムオンタン空港を保護するためのものであったため、フランス植民地主義者は自然の地形を軍事的に利用して陣地を構築しました。 。ここにフランス軍は、アルジェリア連隊の非常に百戦錬磨の第3大隊を配置して占領させた。 ベトナム人民軍にとって、D1峰を含む東部の山脈を占領することは、ディエンビエンフー作戦の第二次攻撃において非常に重要な任務である。 D1基地の破壊を担当する部隊は、第312グループ第209連隊の第166大隊と第154大隊である。 1954年3月30日午後5時ちょうど、ベトナム軍の大砲がムオンタン中心部のD1丘と東の高台に一斉に降り注いだ。 30分以内に第209連隊はD1丘を占領し、翌朝、フランス軍が空軍と連携して反撃し、ベトナム軍による完全制圧の後、激しい戦闘が行われた。丘群Dを占領した後、ベトナム軍兵士はこの場所を第209連隊の火力のための戦場に変え、残りのフランス基地を占領するために他の部隊を支援し続けた。 D1を含む東部丘陵で行われた戦いは、ディエンビエンフー戦役の第二次攻撃の勝利に貢献した重要な戦いの一つと言える。 現在、ディエンビエンの歴史的な土地には、60年以上前のディエンビエンの戦いを完全かつ現実的に、そして生き生きと再現するために建てられた多くの記念碑や浅浮き彫りがあります。フー勝利記念碑は、ディエンビエンフーの歴史的勝利 50 周年を記念するプロジェクトの中で最大かつ唯一の青銅製記念碑です。丘 D1 遺跡は、ディエンビエンフー戦勝記念塔の設置場所として選ばれたことを光栄に思います。その遺跡は都市の中心に位置し、美しい地形を持ち、遺跡からはディエンビエンフー盆地全体を観察することができます。 。これは当時ベトナムで最も高く、最大で、最も重い銅像群でした。この像は高さ 12.6 メートルで、高さ 3.6 メートルの台座に乗せられ、217 トンの青銅で鋳造されました。 ディエンビエンフー戦勝記念碑は歴史的なディエンビエンの真ん中にそびえ立っており、ヒル A1、ムオンタン橋、ヒムラム、ドクラップ、バンケオ、ムオンパンなどの他の遺跡とともにその場所となっています。国とともに永遠にあるものであり、国を築き防衛するための何千年もの闘いにおけるベトナム人民の英雄的な歴史の証です。国家のアイデンティティを創造し、遺産を将来の世代に継承する。ベトナム人の世代間および地域の民族間の連帯と愛着を強化する。それは、平和への願い、親しみやすさ、もてなしの精神、友人や海外からの観光客を常に歓迎する姿勢、そして未来に向けた協力と発展の精神を象徴する代表的なシンボルの一つです。 出典: ディエンビエン省文化スポーツ観光局
ディエンビエン 1228 ビュー
アム ティエン パゴダと洞窟は、ニンビン省ホアルー地区チュオン イェンコミューンのホアルー古都遺跡の南東、グーフォンソン山脈に位置しています。独特の建築景観、歴史、文化、信仰など多くの価値を内包する遺跡群です。 1998 年、この遺物は文化情報省によって国家歴史文化遺物に指定されました。 アム ティエン パゴダと洞窟では、仏陀を崇拝することに加えて、洞窟の修復と塔の建設に尽力した禅師グエン ミン コンも崇拝しています。彼は法学だけでなく医学にも優れ、リー・タントン王の治療に多大な功績を残したために、リー王朝の仏教最高僧侶である国家師範の称号を授けられました。 地元の伝説とこの場所に保存されている文書によると、10 世紀、この洞窟はもともと石造りの牢獄であり、ディン ティエン ホアン王が重大な犯罪を犯した者を罰するためにトラとヒョウを飼っていました。その後、この洞窟は刑務所としては使用されなくなりましたが、洞窟には死者の邪悪な魂がまだ残っていると言われています。ここを通る地元の人々は、幽霊の泣き声、トラの叫び声、ヒョウの吠え声をよく聞きますが、誰もこの洞窟に近づこうとはしません。李朝時代、国家大師グエン・ミン・コンがここに来て、この洞窟を仏塔として使用し、悪魔が吠え、罪のない人々に危害を加えるのを防ぐために、毎日経を唱え、法を説きました。 碑文には「ダイ・チュー・マ・ソン・アン・ダイ・クアン・タン溶岩の悲劇」とある。洞窟の扉の壁に刻まれたチン ロン バオ ウンの日付 (1166 年) の 4 番目には、次のように書かれています。この洞窟はダイ クアン タン洞窟と呼ばれ、チュ マ ソン アンという大きな山にあります。碑文には「Tien Am Tu Bi Tien Am Thach Lo Chi」とある。現在遺跡に保管されている、ファン・ディン・ホアのトゥアン・フーによって編纂されたバオダイ第7代（1932年）の文書には、「ダイ・クアン・タインがこの洞窟に避難して以来、この洞窟は後に仏塔として使用された。仏陀と聖者に頼って、刑務所はワンダーパークに変わり、洞窟はそこから塔に変わりました。 Tu Duc の第 32 治世 (1879 年) は最近改訂されました。この地域の協会のリーダーたちは、パゴダをより美しくすることに常に注意を払っており、タップフック協会はパゴダをアム ティエンと名付けました。 アム ティエン パゴダと洞窟は山の中腹にあり、南西を向いており、正面には大きな曲がりくねった湖があり、なだらかな石灰岩の山々に囲まれています。碑文「ティエンアムトゥ伝記」。第 2 ドンカーン時代 (1887 年) には、洞窟に入るには「高さ約 8.9 メートルの山」を登らなければならないと言われています。村には、推定 10 エーカー以上の植物を植えることができる畑があります。米があり、山の両側に美しい景色があります。」野生、動物、鳥獣のコントラストがあるため、Co Amと呼ばれています。山が庵を囲む壁となっており、岩山の中に洞窟がある。下から端に沿って洞窟まで登ってください。」この碑文にも付け加えられています。 「神社がいつ建てられたかは分かりません。トゥドゥク王の治世 32 年目 (1879 年)、塔は荒れ果てて薄暗くなっていたため、村は修復することに同意しました。腐ったものは丁寧に封印され、ダイ・クアン・タイン像は塗り直され、右側の国法禅師グエン・ミン・コン像も塗り直されたが、仏像は塗り直すことができなかった。ハムギ王の治世までに、すべての装飾が完成しました。」 アム ティエン パゴダと洞窟には貴重な遺物が保存されています。洞窟の右側の崖には幽霊の石碑「ダイ・チュー・マ・ソン・アン・ダイ・クアン・タン溶岩碑」があります。 （意味：大きなチュマソンアン山のダイクアンタン洞窟の壁に刻まれた石碑）。この石碑の日付はチンロン・バオ・ウン4年（1166年）である。洞窟の左側には 3 つの石碑があり、そのうち 2 つはグエン王朝の第 2 代ドン カイン (1887 年) と第 7 代バオ ダイ (1932 年) の石碑で、もう 1 つは文字がありません。 2 つの石碑の内容は、塔の名前の歴史と塔の修復の過程について語っています。洞窟の入り口の左側の崖には小さな鐘がぶら下がっています。 建築景観空間の美しさに加えて、アム ティエン パゴダと洞窟には多くの貴重な遺物や骨董品が保存されています。これは、古都ホアルー、ダイコ・ベトナム国家、歴史上の出来事や人物について学習・研究する上で貴重な史料です。 出典: ニンビン省文化スポーツ局
ニンビン 1202 ビュー
タム ディエプ防衛線跡地は、マウ タン年の終わり (1788 年) に、清軍の侵略者 29 万人を撃破し、迅速な作戦に備えるために建設されたタイソン反乱軍のタム ディエプ防衛線にちなんで呼ばれています。彼らのギャングはキダウの早春に国をレ・チュウ・トンに売却した（1789年）。 マウ タン（1788 年）の年末、レ チュウ トン率いる反逆者一味が 29 万人の清軍を率いて我が国を侵略しました。敵の初期の強さに直面して、ゴ・ヴァン・ソーとゴ・ティ・ナムとバクハ軍の将軍はタム・ディエップとビエン・ソンの防衛線を構築するために戦略的に撤退し、水側と陸側の2つは脆弱な位置を維持するために互いに連絡した。タムディエップ線はタイソン反乱軍の最終撤退限界であり、敵の攻撃を防ぎ、南部後方の秘密と安全を確保することを目的としている。クアン・チュンが北に進軍したとき、タム・ディエップ線はタイソン反乱軍の集合場所であった（マウ・タン年12月20日、1789年1月15日からマウ・タン年12月30日、1789年1月25日まで）。 タムディエップの 3 つの峠の頂上と、北からタインホアに向かうティエンリー道路を遮断するケムドー、オンニン砦、タムディエップ砦の群の砦を含む暫定線跡地域。 南北に走るティエンリー道路はタムディエップ峠の3つの峰を通り、最高峰は約110m。 16 世紀、タム ディエプ山脈の険しい地形を利用して、レ チン封建政府はタム ディエプ峠の南北両側に多数の城壁を築き、タム ディエプを南と南の境界として使用しました。南朝北朝。 ティエン リー通りの両側にあるケム タートでは、崖を繋ぐ 2 つの城壁が建てられ、堅固な門を形成しました。ケムから北へ約400m、それがタン山と呼ばれる2つの山脈を繋ぐ「オンニン城壁」で、城壁の中央には道があり、両側には「城壁の門」のような石の堤防が設けられています。城壁の西側には幅約8メートルの堀があり、ティエンリー道路からの敵の攻撃を防ぎます。 この城壁から約 100 メートル離れたところに、約 1 エーカーの広さの「タム ディエップ ポスト」があり、門の北側のティエン リー道路を管理しています。 マウタン（1789 年）の年末にタムディエップ防衛線の構築戦略から撤退する際、タイソン反乱軍はこれらの拠点を使用したため、ここにはグエン・フエとタイソン反乱軍に関する多くの伝説が残っています。地元の人々は、「ニン氏の城壁」が表玄関であり、「ケ地区の城壁」がタイソン反乱軍の裏口であると信じている。 特にタムディエップ駅はレ王朝からタイソン王朝、グエン王朝まで使用され、弱体化したグエン・クアン・トアン政権に属していましたが、グエン・アイン政権と戦うためにタムディエップに駐屯しました。グエン王朝が設立されたとき、北から南へのティエンリー道路を管理するためにタムディエップポストも使用しました。 ケム・タットでは、ティエン・リーの 2 本の道路にまだ痕跡が残っており、崖につながっている 2 つの短い城壁はほぼ完全に破壊されています。オンニンの城壁は今もはっきりと残っており、長さ 135 メートル、幅 15 メートル、幹線道路であるタムディエプ砦には城塞の東端に 2 つのかすかな痕跡が残っています。 現在、最高の峠であるタムディエップ峠（タインホア省に属する）の頂上には、チエウ・トリ2年（1842年）に刻まれた詩「クア・タム・ディエップ・ソン（タムディエップ山経由）」が刻まれた石碑が立っている。 ）、ここでパトロール中にティウ・トリが書いた詩を記録しています。 1985 年 10 月 8 日、タム ディエプ防衛線は国家歴史的遺物として認定されました。 出典: ニンビン省文化スポーツ局
ニンビン 1171 ビュー
ディン ルオック コミュニティ ハウスは、ノー クアン地区ソン ライコミューンのルオック村にあり、木々、池、共同住宅の庭などのどかな緑の風景が広がる、北部の田園地帯の大胆な特徴を備えた文化空間内にあります。この共同住宅はルオック村のコミュニティ全体の文化活動の拠点であり、遺跡の名前は古代からの村の場所にちなんで名付けられました。 共同住宅は西向きで、村の西端の高台に建てられていた。正面にはダウヒルの広場があり、はるか北にはザーシンコミューンとチュオンイェンコミューンを隔てるなだらかな山脈があります。共同住宅の周囲には、古代の外観を持つ樹齢数百年の古木があり、記念碑の多くの起伏を目撃しています。共同住宅の前にはホールとなる大きな蓮池があり、村の恵みと水が集まる場所とされています。 共同住宅はニャット建築に従って建てられ、切妻壁と 4 列の柱の古代様式に従って 3 つの部屋で構成されています。共同住宅の瓦屋根、トラス構造、絞り、梁、垂木はいずれも適度な寸法の四角い木材で作られており、堅牢です。共同住宅のモチーフや模様は、花や幾何学模様の装飾など、グエン王朝の典型的なスタイルです。 この遺跡では、国と国民の支援に貢献したディン王朝の人物、ナム コック ド ダイ チャン バク ダイ ヴオン神が崇拝されています。 ディン・ルオクは、元は地元の大富豪の娘で、非の打ちどころのない才能と美徳を備えた美しい女性で、レ・ヒエン・トン王によって侍女に選ばれたチャン・ヴオン王女を崇拝しています。彼女は父親とともにルオック村の人々に多大な貢献をし、お金を使って共同住宅や塔を建て、教師を招いて地域の子供たちに読み書きを教え、田舎全体が豊かになるのに貢献しました。彼女が亡くなったとき、人々は彼女の功績を記念して敬意を表して彼女を崇拝しました。法廷は彼女にチン・ウエン・フエン・チャン・リン・ロードの称号を与えた。 この遺物には、グエン王の叙階のコピー、祭壇の玉座、歴史的および文化的価値のある香鉢などの貴重な文書や工芸品がまだ保存されています。 レジスタンス時代、ディン ルオックはクイン ルー地区の革命幹部の秘密基地であり、地元の民兵やゲリラの集合場所でもありました。これまでの平和な時代において、この共同住宅はルオック村の人々にとってコミュニティ活動の場であり、精神的な文化の場となってきました。ディンルオック共同住宅は常に人々と地元当局によって広く荘厳に手入れされ、保存され、改装されてきました。 毎年、この記念碑では、新年の祝賀（旧正月）、夏の開会式（1 月 7 日）、トゥオン ディエンの式典（6 月 24 日）など、多くのユニークな文化活動や儀式が行われます。これは、村の人々と故郷を遠く離れた人々が会い、先祖の貢献、村を築き、保存し、村の独特な文化的特徴を継承した人々の貢献を偲ぶ機会です。推進する。革命基地の英雄的な伝統とともに、ルオック共同体の遺物はルオック村コミュニティの誇りとなり、故郷を遠く離れた子孫が祖先の故郷に戻るための拠り所となっています。 出典: チャンアン景観複合施設管理委員会
ニンビン 1101 ビュー
カー ルオン パゴダと寺院は、ニンビン省ホアルー地区ニンタン コミューンのカー ルオン村にあります。この塔には、文字通りタンラムトゥー（タンラムパゴダ）という名前もあります。 カールオン寺院は亀の形をした土地に位置する美しい地形をしており、庭の前には亀の口があるため、村人たちはそれを平らにせず、水と祝福が集まる一種の「水槽」としています。伝説によると、この塔は李朝時代に建てられたとされており、阮朝時代に村民が寺院を馬拉地区から塔の前に移し、「前神、後仏」の建築様式を生み出しました。 寺院は列柱とベッドを備えたディン ハーレム型の構造で、3 つの区画からなるティエン ズオンを形成しています。ハーレムには 3 つの部屋があり、4 列の鉄木の柱、瓦屋根、外垂木、魅惑的な垂木があり、ゴングスタンドのスタイルで、龍、虎、そして 4 つの神聖な動物 (龍、竪琴、亀、鳳凰、漆) が彫られています。豪華な金メッキ。 この寺院は、村民を大災害から救った功績があり、家によって家の大王に任命され、カールオン村のタイン・ホアンとなった家の大王を祀る場所です。 カー ルオン パゴダは、ニー (=) ティエン ズオン様式の建築で、「上のベッド、下のベッド」のような 5 つのトラス、3 列の柱、中央の列の列を隠し、最前列の柱は緑色の石。ハレムまたは上部パゴダには 3 つの区画があり、「上のベッド、下のベッド」のような垂木、3 列の柱、前後の柱は緑色の石でできており、正面には 2 頭の石の龍が並んでいます (李王朝の伝説) .)。この塔は、タム ザ、阿弥陀タム、生まれたばかりの釈迦牟尼、聖なる僧侶、白ひげを生やしたトー ディアを崇拝しており、人々と村を祝福し保護するという願いを込めた民間信仰です。 さらに、この塔には幽霊を崇拝する場所であるハンラムも崇拝されており、これも人々の善良な性質を表す古代の崇拝です。 毎年、カールオン寺と寺院では、水曜、満月の日のほか、チャン・タイ・トン王を偲ぶ祭り、死者の赦しの日、釈迦牟尼仏の聖日など、さまざまな形の文化活動が行われます。 、そして新年、村人全員が香を焚いて礼拝します。 この遺跡は、古くから地元で多くの革命的な出来事が起こった場所でもあります。フランスとの抵抗戦争中、パゴダは負傷兵の治療施設であり、ニンタンコミューンの小学校の避難場所でもありました。たくさんの人がこの学校で成長してきました。 カー ルオン パゴダと寺院には、石碑、鐘、石龍、叙階、龍の玉座、石板などの貴重な工芸品も数多く保存されており、これらは村の人々によって注意深く保存されている貴重な工芸品です。私たちの先人たち。 ニンタンコミューンのカールオン寺院とパゴダは、美しい景色と一年中涼しい緑の木陰を放つ木々が特徴の古い寺院とパゴダで、これも国の伝統的なスタイルを備えたグエン王朝の建築です。ニンビン省人民委員会は、遺物の価値に基づいて、カールオン寺院とパゴダの遺物を省レベルの歴史的および文化的遺物としてランク付けしました。 出典: チャンアン景観複合施設管理委員会
ニンビン 1210 ビュー
ダウ寺院はニンビン省タムディエップ市ナムソン区にあり、寺院の文字通りの名前はタン・ダー・リン・トゥ（聖なる女性ダウの寺院という意味）で、ベトナムの神殿の四神のうちの一人、リュー・ハン王女を崇拝しています。ナムさんは地元の少女に変身し、タイソン族の人々や兵士たちと桑の木を育て、蚕を育てるのを手伝いました。 ダウ寺院は美しい風水の位置にあり、寺院は南東向きの高台にあり、寺院の正面にはホンゴック山が突き出ており、後ろには後頭部のチョンデン山、左側にはガン山が見えます。 （ホアン）ソン）タンロンとして、寺院の右側にはホワイトタイガーとしてのファットマウンテンがあります。 毎年恒例のダウ寺院祭りは毎月 15 日に始まります。伝説によると、この日は桑の挿し木を置く日であり、クアン チュン王の勝利を祝う日でもあり、旧暦 3 月 3 日まで続きます。タブーの日）、リュー）、地元の民謡が今でも広まっています。 「誰がどこに行っても、どこに行っても。 ダウ寺院のオリジナルのお祭りが戻ってきました。 誰が忙しくても。 グエン・ティウは祭りを祝うとき、ダウ寺院に戻ります。 かつては、この祭りには像を行列させ、「世界の母」、「世界の平和」、「リーニャンは美しい」という文字を描く習慣があったが、現在は像を行列させ、文字を描く習慣は復活していない。儀式と犠牲だけが残り、女性役人は依然として維持されている。他の多くの宮殿や霊廟と同様に、この場所には、影を崇拝し、香炉を崇拝し、聖母と神々の祝福、幸運、長寿、幸福を祈るために洞を捧げるなど、何百もの家族のための基本的な崇拝儀式があります。 ダウ寺院遺跡は、古代のティエンリー道路に関連するソン寺院、フォーキャット（タインホア）、フーガン丘、クアンチャオ寺院（ニンビン）など、リューハン寺院と密接に関連する遺跡の1つです。フータイホー（ハノイ）からヴァンキャット（ナムディン）、タムディエップ峠（ニンビン～タインホア）を経てガン峠（ハティン～クアンジャール）までのマウ・リューの影響範囲が広がっています。 この遺物は、オンニン城壁、ドンクアン渓谷、タムディエップ峠、クエントー城壁などの場所に関連するタムディエプ - ビエンソン防衛線の空間に位置しており、これは国家にとって重要な歴史的意義を持つ防衛線である。 . 1789年に20万人の清軍が勝利した。 出典: ニンビン観光促進センター
ニンビン 1097 ビュー
クイミンダイブオン寺院と寺院の洞窟は、ニンビン省ニンビン市ニンニャットコミューンのビンケ村の北東、ハムロン山の麓に位置しています。この寺院は、タン クイ寺院またはトゥオン寺院としても知られています。ニャコー洞窟としても知られる寺院の洞窟は、寺院のすぐ裏手にあります。この遺跡は、2006 年にニンビン省人民委員会によって省レベルの歴史的および文化的遺跡としてランク付けされました。 この寺院は、第 18 代フン王の将軍、聖クイ ミン ダイ ヴオンを祀る場所です。民間伝説によると、彼は聖者として列聖された 3 人の将軍 (聖タン ビエン、聖カオ ソン、聖カオ ソン) の 3 人の兄弟のうちの 1 人です。聖クイミン）は、フン・ドゥ・ヴォン王（つまり第18代フン王）の治世中にソン・ナム峠を守り、国を守った功績がありました。諸王朝の王によって叙階され、各地の人々に崇拝され、各地の村の氏神となった「上位の神」である。 寺院は前殿と後宮殿を含むディン式建築様式で建てられています。ティエン ズオン コートは礼拝の場として使用される 3 つの水平な部屋で構成され、2015 年に新しく修復されました。ハーレム コートは 3 つの垂直な部屋で構成され、ほぼそのままの状態で保存されており、外側のトラスは地表ステーションの上に迷路のようにあります。その下には「Cao Son Tu」という文字が3つあります。魅惑的な絵はドラゴンステーションの左側にあり、魅惑的な絵は「フォンブー」ステーション（鳳凰の踊り）の右側にあり、内部の垂木はモイ垂木です。寺院は、頑丈で重厚な緑色の石崖のような形をしています。 寺院の外の左側には、みかんを祀る祭壇があります。寺院内には中央にクイミン王の祭壇が厳かに置かれ、その右側に展望祭壇、左側にサクガー王女の祭壇が置かれています。山門前には半円形の湖があり、水と恵みが集まる場所です。 寺院の洞窟はタンクイ寺院のすぐ後ろにあります。洞窟の左側には祭壇のある馬の墓があります。伝説によれば、貴重な軍馬がここで死んだという。 神殿の洞窟は大きな石の屋根で、洞窟の入り口は幅10メートル、深さ約50メートルです。最高点は約5メートルで、洞窟の中央には地獄への道と呼ばれる山体の奥深くに小さな井戸があり、天への道と呼ばれる登り返す道があります。 以前のフランス人とアメリカ人に対する抵抗戦争の間、この寺院は多くの機関 (その中で最も長く続いたのはニンビン印刷企業) の本部であり、武器、弾薬、軍需品が保管されていました。さらに、書類や本、新聞を印刷する場所でもあり、周辺地域から人々を避難させる場所でもある…。 現在、寺院には次のような多くの貴重な遺物が保存されています。 グエン王朝の王の 6 つの法令。銅クラブ;フー・ベト。洗浄管理;竜の玉座。礼拝アイテム… 毎年、村人たちは旧暦 10 月 14 日と 15 日に聖遺物で聖人に犠牲を捧げます。また、平日と満月の日にもミサが捧げられます。 クイ ミン ダイ ヴォン寺院と寺院の洞窟は、歴史あるホアルー古都の近く、美しく魅力的な風景が広がるハムロン山地にあります。将来的には、ここはホアルー古都郊外の魅力的な観光地となるでしょう。 出典: チャンアン景観複合施設管理委員会
ニンビン 1188 ビュー
ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ホーチミン市ビンチャン地区のタンニュットコミューンにあります。ラング ル バウ コーは、歴史に残る大規模な戦いが行われた 1948 年のフランス侵攻に対する抵抗戦争と関連付けられています。ラン ル バウ コー遺跡は 2003 年に都市レベルの歴史的遺跡として認定されました。 ここがラン・レ・バウコー遺跡地域と呼ばれる理由は、ラン・レ・バウコー遺跡地域の名前が地元の人々によって付けられたためです。この集落は、運河と川が入り組んだ隣に設立されました。 Lang Le Bau Coは、エビ、カニ、魚がたくさんいる広い畑の中にあります。 マガモ、コウノトリ、コガモ、ゴジュウカラ、ゴング、ヤマウズラ、サギ、アカワキなどの多くの種類の鳥が餌を求めてここにやって来ます。そのため、タンヌーットの人々はこの島を、親しみやすく素朴な名前「ラン レ バウ カンパニー」と呼んでいます。ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ブオントム基地の中心部に移動し、サイゴンの敵本拠地を攻撃するための玄関口と考えられています。 以前、ラン ル バウ コー遺跡地域はもともと葦が生い茂る野原でした。 1948 年 4 月 15 日、フランス植民地主義者は 3,000 人の兵士と多くの近代兵器を派遣し、ラン ル バウ コー地域を同時に攻撃し、ヴオン トム基地を破壊しました。当時、ラン・レ・バウの革命軍は兵力が小さく、武器も原始的であったため、地の利に加えて地元住民の協力を得ていた。 半日余りの戦闘の後、攻撃に転じ、フランス軍は多数の死傷者を出した。ラン・レ・バウコーでの勝利により、300人の敵が殺害され、30人の傭兵が捕らえられ、あらゆる種類の敵の多くの機械、軍用車両、銃が破壊されました。しかし、私たちの側には、若くして英雄的に命を犠牲にした多くの将校や兵士がいます。 1966 年 10 月 14 日、ラン レでベトナム共和国陸軍レンジャー大隊が観光民兵によって破壊されました。 ラン レ バウ コー遺跡は、特にサイゴンの人々、そして国全体にとって大きな歴史的意義を持っています。フランス植民地主義者に対する憎しみに直面して、ラン・ル・バウ・コーの軍隊と国民は、我が国側と敵側に扉を開いた歴史的に重要な戦争を戦った。 私たちの側にとって、この戦いは強力な抵抗陣地での英雄行為への扉を開きました。敵に関しては、戦略的な位置に後退しなければならず、撃破されました。フランス植民地主義者たちはもはやベトミンを倒す戦略を立てることができなかった。さらに、ヴオン・トム基地では、ラン・レ・バウ・コーも我が基地を守り、敵のあらゆる妨害計画を破壊するために断固とした戦いを繰り広げた。 ラン レ バウ コー遺跡地域は、1960 年のドンコイ運動の後、ロンアン - サイゴン - ギアディンを解放するための軍の兵站と出発点でもありました。同胞と兵士の犠牲を追悼するため、ビンチャン地区は1988年にラン・レ・バウコーの土地に面積1000平方メートルの歴史的建造物を建設した。 出典：ホーチミン市電子情報新聞
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「東洋のホワイトハウス」としても知られる米国大使館の遺物は、ベトナムの長期併合を目的とした邪悪な軍事的および政治的陰謀の根源となっている。この遺物は、現代建築で建てられた5階建ての建物である。ホーチミン市1区ベンゲ区マクディンチー-レドゥアン通りの角に位置し、約5,000平方メートルの敷地にあります。以前、米国大使館はハムギ通り 39 番地にありました。 1963年3月30日午前10時頃、ハムギ通りにある米国大使館がF21コマンドーチームによって爆発物で攻撃され、1階、2階、3階の3階が崩壊したため、米国は再建を決定した。 建物の建設は 1965 年に始まり、材料と建設機械のほとんどはアメリカ人技術者の管理の下、アメリカから輸送されました。設計によれば、建物は地雷や砲弾にも耐えられる7,800個のタレド石で囲まれている。メインドアには厚い鋼鉄が装備されており、他のドアは特別な厚い防弾層でブロックされています。すべてのドアは自動システムを使用しており、上階への道を遮断する鉄のドアも含まれます。建物内には 140 の部屋があり、200 人のスタッフが昼夜対応しています。また、建物の隣には CIA 職員専用の「ノロドム」エリアも建てられています。竣工当時、この建物はわずか 3 階建てでした。 1966 年末には、ヘリコプターの着陸場所としてさらに 2 つのフロアとテラスが建設されました。建物の周囲は高さ3メートルの塀で囲まれており、レドゥアン通りに近い塀の両端には高いブロックハウスが2棟建てられ、昼夜を問わず警備されている。大使館は1967年9月に完成し、60人の警備員を配置した要塞、防空壕、ファサードを制御するレーダースクリーンシステムなどの防御システムを備えた。 建物が完成した直後の 1967 年 9 月 24 日、数千人の学生が米国大使館の門に群がり、「米国の北爆中止」「米国の帰国」を求めて闘い、米国を非難する通知を発行した。 「南部の人々の自決権を踏みにじり、深刻に侵害している」。 しかし、米国大使館で起きた顕著な出来事は、1968 年春の総攻撃と蜂起の際のシティレンジャーの戦いでした。米国大使館への攻撃目標は、1968 年 1 月 24 日にゴ・タンによって追加されました。総務担当。レンジャーチーム11は、ウット・ニョ大尉（軍事地域偵察隊長）と兵士：ベイ・トゥイエン、トゥオック、タン、チュク、トラン・ザ・ニン、チン、タイ、ヴァン、ドゥク、カオ・ホアイ・ビン、マン、サウを含むこの重要な任務を遂行した。ドライバーは2名：Tran Si HungとNgo Van Thuanです。米国大使館にとってもう一つの同様に屈辱的な出来事は、1975年4月29日と30日に米国とその共犯者によって発生した混乱した逃亡事件である。歴史的なホーチミン作戦でベトナム軍と人民の急速な攻撃に直面し、1,000人以上のアメリカ人と5,000人以上の親米ベトナム人が建物のテラスで場所を求めて押し合い、押し合い、蹴り合った。ヘリコプターで救出される建物。 この遺物は、1976 年 6 月 25 日に文化省から認定証を授与されました。現在、アメリカ大使館の建物は取り壊され、ホーチミン市に新たな総領事館が建てられていますが、その隣にはこの戦いで亡くなった特殊部隊兵士の功績を永遠に偲ぶ記念碑が建てられています。 出典: ホーチミン市青少年組合
ホーチミン市 3136 ビュー
タン ヒエップ刑務所は、「タン ヒエップ矯正センター」としても知られ、ビエンホア市タン ティエン区第 6 区にあります。タン ヒエプ刑務所遺物は、1994 年 1 月 15 日に文化スポーツ省によって国家遺物に指定されました。 タン ヒエップ刑務所は、南ベトナムの 6 つの最大規模の刑務所の 1 つであり、南ベトナム最大の刑務所であり、ビエンホア町の北東にある重要な軍事拠点に建設されています。この先には国道 1 号線があります。後ろは南北線の鉄道です。ここは孤立した場所で、交通に便利で、保護、警備、他の場所からの捕虜の受け入れ、コンダオやフーコックへの移送が容易です。 タン ヒエップ刑務所の面積は 46,520 平方メートルで、8 つの刑務所があり、そのうち 5 つは共産主義者囚人と愛国者のための刑務所です。刑務所は 4 層の有刺鉄線で囲まれ、9 つのバンカー、3 つの監視塔と警備員チーム、最新の警報システムが設置されています。 「矯正センター」と呼ばれていますが、内部は実際には銃器倉庫であり、最新のツールを備えた尋問および拷問室です。各刑務所の面積はわずか 200 平方メートル近くですが、収容人数は 300 ～ 400 人、場合によっては最大 1,000 人です。特に「懺悔室」や「虎の檻」は非常に小さく狭く、生活環境は極めて過酷で、囚人は火葬場にいるかのような生活を送っている。食生活は極めて不衛生で、看守たちは田畑の肥料として腐った米や腐った魚を買い、油で揚げて囚人に与えたため、多くの人が中毒死した。 1956 年 12 月 2 日、帝国刑務所から脱出し、党と人民に戻って戦いを続け、国家を解放するという決意のもと、東部省間党委員会の合意のもと、兵士の共産主義者たちは「拘留」された。タン・ヒエップ刑務所は、刑務所党委員会の責任者である同志グエン・チョン・タム（バト・タム）の直接の指揮の下、突然足かせを打ち破った他の多くの同志らによって、500人近い同志と愛国者を解放することができた。この出来事は国防総省内に動揺を引き起こした。アメリカ - ディエムは急いで主力部隊と治安部隊、ビエンホア、バリア、トゥ・ダウ・モットの3州を守る民間警備隊と2つの特殊部隊を動員して捕虜を包囲し捕らえたが、いずれも失敗に終わった。タン・ヒエップ刑務所から脱獄した私たちの同志と同胞は、地元の施設からの援助と保護を受け、安全に基地に帰還しました。脱獄囚の中には、後にドンコイ運動の中核となったベイ・タム、ハイ・トン、リー・ヴァン・サムらの同志もいた。 2001 年、タン ヒエップ刑務所に投獄された私たちの同志や同胞に対する米国の犯罪を部分的に再現し、1956 年 12 月 2 日のタン ヒエップ蜂起全体を説明するために、ドン ナイ博物館は、展示されている画像、文書、工芸品を収集しました。遺物を復元し、あらゆる階層の人々の研究と観光のニーズに応えるモデルを作成しました。記念碑は毎日訪問者に公開されています。 出典: ドンナイ電子新聞
ドンナイ 2855 ビュー
タイニン省タンビエン地区タンフォンコミューンのソムタップ村にあるチョットマットタワー歴史文化遺物は、文化情報省（現文化スポーツ観光省）によって歴史文化遺産として認められました。 1993 年 7 月 23 日に遺物として残されました。また、我が国の南部に残っている最後の 3 つの古代の塔の 1 つです。 1938 年、2003 年、そして最近では 2013 年に何度も修復が行われました。チョット マットの古代塔遺跡は、修復が行われたにもかかわらず、新しい外観を与えながらも、依然として古代建築の精神を保っています。塔全体はレンガとスレートで造られており、塔の頂上は上に向かって先細りになっており、地面から塔の最高点までの高さは10メートルと推定されています。また、この古塔は野原の真ん中の高い丘の上にあるため、遠くから見るとペンが徐々に盛り上がっているように見えます。 2003年、タイニン省人民委員会は、チョットマット塔遺物の修復、装飾、保存のための投資プロジェクトを承認することを決定し、2003年に発掘ピットの修復、修復、展示、公開を実施した。 2019年11月27日、省人民委員会は、タイニン省の歴史的、文化的遺跡および景勝地の管理、保護、価値の分散化を規制する決定を発表した。タンビエン地区人民委員会に国家歴史文化遺物タップ・チョット・マットを含む4つの遺物を直接管理させる決定。 特に、タンビエン地区タンフォンコミューンにあるチョットマットタワー歴史文化遺跡は、タイニン省の観光開発リンクの一部に選ばれました。 ここは探索する価値のある観光地であり、特にタンフォンコミューンとタンビエン地区全体の観光開発に貢献しています。 出典: タイニン省電子情報ポータル
タイ・ニン 2588 ビュー
イェンラック地区のタムホンコミューンにあるバクン寺院（文字通りティン寺院）は、聖タンビエンを崇拝するバヴィ山地域と紅河デルタ周辺にある 4 つの大きな寺院のうちの 1 つです。寺院: タイクン、ナムクン、ドンクンはソンタイ領内の紅川の対岸にあり、人々によって比較的丁寧に建てられ、保存されてきた 4 つの寺院です。 この寺院は、曲がりくねった運河に隣接する 10,000 平方メートルの土地の肥沃な田畑の真ん中に位置し、豊かで人口密度の高い村々に囲まれています。両側には、大きなレンガ置き場を覆い、左側の砂漠と右側の砂漠が雄大かつ静かにそびえ立ち、ユニークな建築作品を見上げています。 ティン寺院は、聖タンを崇拝する小さな寺院の基礎の上に 20 世紀前に建てられました。聖タンは以前、人々が土地を開墾して水を管理するのを助ける任務中に軍隊を滞在させていました。聖タン（今でもソン・ティンと呼ばれる）の名はグエン・トゥアンで、ディンホイ年１月１５日にフート省タントゥイ地区チュンギアコミューンのランスオン洞窟で生まれたことが神の系図に伝わっている。彼は幼い頃に父親を亡くし、母親と二人のいとこ、ヌイ・ヒエンとグエン・スンと一緒に暮らしていました。 ３人の兄弟は毎日、ダ川を渡り、バヴィ山脈へ畑を開墾し、農作業をしに行き、生計を立てました。ここでグエン・トゥアンはトゥオン・ガン王女に出会い、彼女の養子となり、彼女にステッキと人類を救うための多くの魔法の呪文を与えました。トゥイ・ティンを倒してゴック・ホア王女と結婚した後、フン王が与えようとしていた王位を拒否し、2人の弟とともに各地を旅し、人々の土地や水の開墾を手伝い、どこの人々からも尊敬された。タムホン地区を通過するとき、彼は軍隊を休ませ、人々に米と魚の栽培を教えました...彼が去った後、村人たちは聖なる方が休んでいる場所に来て、まだいくつかの聴聞会が残っていることに気づきましたそこに残されたので、この寺院はティン寺院と呼ばれるようになりました。また、聖タンが軍隊をここに駐留させる際に、ティンを屠殺する方法を人々に教えたため、人々はこの寺院をその名で呼んだという逸話もあります。 小さな寺院であったこの寺院は、リー タン トン王 (1072 ～ 1128 年) の治世中に大きな寺院に再建されました。ここは王様が長寿を祈るために来た場所です。ミンマン王の治世中（1820～1840年）、寺院は何度も修復されました。タイ王の治世中、イェンラック地区のトライ族は寺院の修復に僧侶タン・アトを任命し、このプロジェクトはカイディン王の第 6 代治世 (1900 ～ 1921 年) まで続きました。紆余曲折を経て、寺院は地元の人々によって保存され続けています。 1992 年 1 月 21 日、この寺院は文化情報省によって文化的および歴史的遺物として認められました。 毎年、ティン寺院祭りは旧暦正月 6 日から旧暦正月 20 日まで開催されます。祭りには、コミューン内外の村からの犠牲、駕籠の行列が含まれ、多くの民俗ゲームが開催されます。 出典: ヴィンフック省電子情報ポータル
ヴィンフック 2452 ビュー
マック王朝がカオバンに首都を置いていた時代、レ王朝の攻撃を防ぐために、マック王朝はナル城塞（現在はホアアンのホアントゥンコミューン）とバンフー城塞（現在はホアントゥンコミューン）を修復し、修復しました。フンダオコミューン）、フックホア城塞に加えて、カオバンには他の多くの城塞が建設され、カオバンは当時極北東の国境地域の政治的および軍事的中心地となりました。 ナル城塞とフックホア城塞は、以前に建てられた 2 つの城塞です。 Cao Bang Thuc Luc の Be Huu Cung の記録によると、Na Lu 城塞と Phuc Hoa 城塞は、ハム トン時代の第 5 代、Giap Than 年 (874 年) の Tang Y Tong の治世に始まりました。ハムトン時代にここで亡くなった城塞建設者の名前、住所、出身地を記した石碑が刻まれた古墳が多数存在することから、これら 2 つの城塞が唐時代に建設されたことが確認できます。 ナル城塞は、さまざまな王朝を経て建設されました。マック王朝がカオバンにやって来たとき、レンガで再建されました。ナルー城塞はほぼ長方形の形をしており、総面積は約37.5ヘクタール、長さは約800メートル、幅は約600メートルで、城塞には4つの門があります。 ナムビンの首都、ナムクオンの国のトゥックファンにあるバンフー城塞。かつてカオビン（カオバン）にあったマック王朝が、古都ナムビンの内輪にある王宮を改築し、バンフーと呼んだ。城塞とか王宮とか。 ナムクオン族とマック王朝の古都ナムビンには、バンフー城塞が今でもはっきりとした痕跡を残しています。首都ナムビンは 2 つの城塞で構成されており、城塞を保護するために、外環は低い丘陵地帯を含む周囲約 5 km で、丘の麓の周囲は壁のように垂直なキャンバスで覆われており、交通の便が良いです。ナビゲーション. 防御線を構築します。城塞の西壁は、バン川の岸辺と平行してボマー村の始まりまで伸び、城塞の南東壁と接続し、バンフーの前を流れ、丘の麓に沿って国道 4 号線と合流します。国道4号線の外側に近い丘の麓に沿って走る北東側。丘の頂上までが北西側、丘の麓に沿って走り続け、川岸に出て西側に出会う壁が形成され、閉じられた城塞が形成されます。 マック王朝が首都を設立したとき、多くの追加工事を修復および建設し、その中でバンフー城塞 (内城塞 - 王の執務場所) がトゥックファン時代の古い城壁の上にさらに高く建てられました。平らな土地で。 首都の再建に加えて、マック王朝は首都と多くの重要な国境地点の周囲に非常に厚いポストと城壁のシステムを構築し、首都と国境を守るシステムを形成しました。 フックホア城塞 (フックホア地区) は正方形のスタイルで建てられ、各方向に約 400 m、2 つの城塞リングを含み、2 つのリングの間の距離は 80 m です。現在、南側の壁は完全に破壊されています。 フックホア城塞には 2 つの正門があります: 北門は今日タルン国境門に向かう国道に開いています、人々はそれをパック門と呼びます、この門は幅 8 メートル、高さ 5 メートルの長方形のスタイルで建てられています。厚くて非常に丈夫な木で作られた 2 つの門。 2 番目の門は南にあり、川岸に向かって開いています。どちらの門も昔に壊されてしまい、今は跡形もありません。城塞の近く、北西郊外の川岸沿いにはレンガ窯の跡が数多く残されており、人々の労働と探検の過程で、この地域で無傷のレンガ窯が多数発見されたと言われています。 研究と調査を通じて、カオバンではマック王朝がバンフー城塞、ナルー城塞、フック城塞の修復、装飾、再建を含め、多くの城塞や要塞を改修、装飾、建設したことが示されています。 これらの要塞は、首都を守る非常に強固なシステムを形成しました。 これまで、カオバンの首都時代にマック王朝によって築かれた古代の城塞のうち、土で建てられた城塞は痕跡しか残っていないものもありますが、石で建てられた城塞はまだはっきりと残っています。 出典: カオバン電子新聞
背の高い 2368 ビュー
マイ・スアン・トゥオンは、19 世紀末のビンディンでのフランスに対するキャン・ヴオン運動の指導者でした。 マイ・スアン・トゥオンは、1860年のカン・タン年に生まれ、1887年の亥年に亡くなりました。ビンディン省トゥイビエン地区フー・フォン地区フー・ラック村（現在はビン・タイン郡フー・ラック村）の出身です。ビンディン省タイソン地区）。彼の父親、マイ・スアン・ティンはカオバンの父親であり、母親のフイン・ティ・グエットは村の貴族の娘でした。マイ・スアン・トゥオンは本質的に知的で、学ぶことに熱心です。 18 歳 (1878 年) で、ビンディン試験学校のバカロレアに合格しました。 25歳（1885年）で学士試験に合格した。ハムギ国王のカン・ヴオン令に応じて、マイ・スアン・トゥオンは故郷のフーラックに戻り、反乱軍を募り、フランスに対してカン・ヴオン旗を掲げるためにスン島に基地を設立した。反乱軍はダオ・ドアン・ディクによって率いられ、ダオ・ドアン・ディクによって軍人給与将校（反乱軍の食糧担当）に任命された。それから 1887 年まで、ビンディンのカン ヴオン運動は力強く発展し、クアンガイ、フーイエンにも広がりました...あらゆる階層から何万人もの人々が参加するようになりました。 1885 年 9 月 20 日、ダオ ドアン ディチは亡くなり、全軍をマイ スアン トゥオンに割り当てました。彼はロックドン山地（現在はタイソン地区ビントゥオンコミューン）を本拠地として選び、国旗崇拝式を組織し、学者、文人、民衆にフランスと戦う運動への参加を呼びかけた。その式典中、ビンディン省の多くの地域の反政府勢力は、彼を蜂起を指導する元帥として讃えることに同意し、「最初に左派を殺し、後に西側を攻撃する」というスローガンを掲げた。 1887年初頭、シェリアン中佐指揮下のフランス軍と、トリラ大臣とともにトラン・バ・ロク率いる国軍が、ビンディンにあるカン・ヴオン運動の本部に対して大規模な攻撃を開始した。反乱軍と敵のフランス軍は非常に激しく、戦いは不平等で、最終的に反乱軍は押し戻された。 1887年3月、バウサウ（ビンディン省アンニョン町）での激しい戦闘の後、マイ・スアン・トゥオンが重傷を負い、反乱軍はリンドンの秘密区域に撤退した。 1887年4月21日、トラン・バ・ロックはリン・ドン秘密基地を包囲して占領し、マイ・グエン・ソアイの母親を含む多くの反乱者を捕らえた。 1887年4月30日の夜、マイ・スアン・トゥオンはトラン・バ・ロックの兵舎に突入して捕らえられた人々を救出するため自爆部隊を派遣し、彼と部下50人のグループは山を越えてフーイエンに入り抵抗を続けた。しかし、彼女はフークイ峠（ビンディンとフーイエンの境界）に到着したとき、トラン・バ・ロックの待ち伏せによって捕らえられ、ゴー・チャム（ビンディン城塞の東）で斬首されました。 愛国者マイ・スアン・トゥオンの霊廟は、クイニョン市の北西約50kmにあるガン山脈の高台（ビンディン省タイソン区ビントゥオン郡ホアソン村）にあります。霊廟は 1988 平方メートルの敷地に建てられ、1961 年 1 月 22 日に完成しました。全体的に、霊廟は低い壁に囲まれた古代の霊廟のスタイルで設計されています。朗門（三門）は4本の角柱で構成され、上部は瓢箪と花瓶の形で結ばれており、19世紀後半の共同住宅や山門の建築的外観を呈しています。霊廟の中央には、東西方向に長方形の形をしたマイ スアン トゥオンの墓があります。墓の先頭には、マイ・スアン・トゥオンの伝記と経歴を記録した碑文が刻まれた石碑があります。 この遺物は、1995 年 4 月 20 日に文化情報省によって国家レベルにランクされました。 出典: ビンディン省タイソン地区人民委員会
なだめる 2282 ビュー
ホクモン地区宮殿は、ホクモンタウンのリーナムデ通り 1 番地 (地区人民委員会本部の隣) にあり、1885 年から南部までの長い歴史の中で数多くの傑出した戦闘事件が記録されてきた場所です。 18 のビンロウ村の人々が完全に解放されました。チホア砦を陥落させた後、フランス植民地主義者たちはここに 3 階建ての木造住宅を建て、軍事拠点として使用しました。チャン・トゥ・カが宮殿の知事に就任したとき、彼は駅をビンロン地区の宮殿として使用した。もともとフランス植民地主義者の狡猾な大酒飲みだったチャン・トゥ・カは、ファン・ヴァン・ホン氏（クアン・ホン）とグエン・ヴァン・クア氏（チャン・ラン・ビン）が率いるグループに率いられ、地区宮殿を焼き払うために来た約1,000人の反乱軍が捕らえられた。そして市場の真ん中で首を切り落とされた。それは1885年2月8日、ダウ・テトでのことでした。 その後、ホクモン地区宮殿は青い石の基礎、レンガの壁、上層階からフェンスまでの防御システムで再建されました。建築が軍事要塞に似ているため、地元の人々はそれをホクモン要塞と呼んでいます。トランはトラン・トゥ・カからゴン郡知事を引き継ぎ、トラ郡、次にトー郡に移りました。これは、ホクモン地域の人々がフランス植民地主義者と上記の寡頭政治の手下たちによる多くの残酷で卑劣な場面に苦しんだ長い期間でした。ホクモン族の不屈の伝統とともに。 1930年6月4日、午前6時頃、地区宮殿前で数百人のホクモン族の人々が「人頭税の廃止、ライセンス税と市場税の減額、貧しい農民への土地の付与」を求めて抗議活動を行った。トラ地区は交渉のために指導者たちを宮殿に招待したが、抗議活動の指導者であるレ・ヴァン・ウォイ氏（タン・トイ・ニー・コミューン書記）を含む彼らを巧妙に逮捕した。人々はひるむことなく、ティー・ディストリクトに対し拘束者の釈放を激しく要求した。抗議グループはますます混雑し、闘争心はいくぶん広がり、トラ地区は屈服した。一方では拘束されている人々を解放し、他方ではサイゴンの当局者に助けを求めた。 2時間後、ブラホールとノブボットという2人の男性が闘争を主導し、抗議グループに発砲し、多くの死傷者を出した。しかし、ホクモン地区宮殿で最も印象的な歴史的出来事は、1940 年 11 月 23 日の南部蜂起でした。ホクモン砦は非常に堅牢で、要塞のように緑色の石で造られており、高さは約 15 メートルで、銃座と胸壁を備えた防御システムがあり、緑色の兵士の小隊によって守られています。 1940 年 11 月 22 日、フランスは状況に対処するためにさらに 1 個小隊を増援しました。 1940年11月22日午後、ド・ヴァン・コイ氏の軍隊は民間人を装って町に侵入し、駅の裏で待ち伏せして駅強盗の命令を待った。別の陸軍部隊は、橋を破壊し、道路をふさいでいる木を伐採し、オフィスや住宅を占拠する任務を負っています...フォックビンアン、タントン、タンアンホイ、タンフーチュンの陸軍部隊は、ファム・ヴァン・サン氏が率いています。ダン・コン・ビンが指揮し、ベンドー村から出発して家を攻撃し、1人を殺害し、銃4丁を集め、ここ（タン・フー・チュン）の状況を掌握した。直ちにこの軍隊はホクモンへの撤退を命じられた。ロン・トゥイ・トゥオン軍はブイ・ヴァン・ホアット氏が指揮した。ロン・トゥイ・チュン将軍の軍隊は、ド・ヴァン・デイ氏とレ・ビン・ダン氏が指揮した。 1940年11月22日の夜24時頃、サイゴンではまだ砲撃の音は聞こえていなかった。協議の後、軍司令官たちは敵の陣地を攻撃するために団結した。すぐに軍隊はブイ・ゴック・トー地区長が住むホクモン砦へ直行した。ゲとキンという名の二人の反政府勢力が自ら進んで正門に入り、命を犠牲にした。四方八方から反乱軍が堤防を決壊する水のように砦になだれ込んだ。反乱軍と大衆の力を前に、ステーション内の兵士たちはもはや抵抗する気力を失い、混乱して逃げ出した。反政府勢力は駅内を完全に占領したが、上階では依然として敵が執拗に銃を使用して散発的に発砲し、同時にサイゴンとトゥー・ダウ・モットに緊急援助を求めた。同志のド・ヴァン・デイはトー地区の名前を手に入れたいと熱望していたので、側溝にしがみついて駅の上層階に登った。途中で銃弾を受け、仲間は倒れ、その後死亡した。敵の増援が到着したとき、戦いは停滞した。抵抗できなくなった反乱軍は町から撤退し、村々に分散し、軍隊はベンドー村（タン・フー・チュン）に撤退し、その後ミーハン村（ドゥクホア）に移動した。ホクモン砦（後にホクモン地区宮殿と呼ばれる）への攻撃は失敗に終わりましたが、植民地主義との戦いにおける革命軍兵士の勇気を賞賛するこの出来事は、すべての民間人の心に深い印象を残しました。 歴史的なホーチミン作戦中、1975年4月30日午前7時、ホクモンの町は完全に解放され、地区宮殿の上には国旗がはためき、地区長グエン・ヌー・サンとそのギャングサイは以来逃走を続けている地区宮殿の上に国旗がはためいた。昨晩。現在、ホクモン地区宮殿は地区博物館として選ばれており、過去 2 年間のホクモン地区の軍隊と人々の革命的な闘争精神だけでなく、歴史的時代の浮き沈みを示す多くの文書が展示されています。フランス植民地主義とアメリカ帝国主義に対する戦争。ホクモン地区宮殿の遺物の前に置かれた記念碑は、18 のベテル ガーデン ビレッジの軍隊と人々の不屈の犠牲を表しており、国家の歴史的および文化的遺物として認識されています。 出典: ホクモン地区人民委員会
ホーチミン市 2208 ビュー
ディエンカン文廟は、カインホア県ディエンカン地区ディエンカン町のフーロクタイ群にあります。 文廟は、儒教の創始者である孔子とその弟子であった聖人たちを祀る場所です。同時に、合格者を顕彰する地元の学者や学者の活動の場でもあります。 1803年、ギアロン王は、ホアチャウ地区フーロクコミューン（ビンホア町、現在はカンホア省フーロクタイ地区ディエンカン町）に文廟を設立する布告を出した。 文廟は 1853 年に大規模に建設され、翌年までにほぼ完成しました。正面には東屋があり、中央には高くて広い前殿と本殿があり、木造で周囲を取り囲んでいました。レンガの壁、垂木には美しく荘厳な金漆が彫られています。 ディエンカン文廟は、総面積1,500平方メートルの広大な平坦な土地に建てられました。文廟が最初に建てられたとき、茅葺き屋根のチン寺院とカイタン寺院という建築物がありました。 1849 年に文廟の屋根が改修され、茅葺き屋根が瓦屋根に取り替えられ、非常に大規模でしっかりとした規模のタ ヴー、フー ヴー、カイ ミュー、クアン クー、トゥ ミュー... が建てられました。 1959 年に、文廟はフーロク村の古い基礎の上に再建されましたが、その規模は小さく、外門と城壁が含まれていました。内部のニモン。石碑の家 (Thach Bi 共同住宅)。寺院の庭。旗竿。東洋と西洋の家（Ta Vu - Huu Vu）。道を崇拝する。漬け込み係長。基本的に、チャン タムとバイ ズオンのコンパートメントの構造はヴァン チー フォク ディエンから移され、タ ヴーとフー ヴーは 4 階建て 3 コンパートメントの住宅のスタイルで建てられました。壁はレンガでできており、翼はありません。屋根は陰陽瓦で覆われていますが、後に修復されて西洋瓦に置き換えられました。木製のドア システムは板のスタイルで構築され、古代の上下の側面のスタイルを置き換えます。カイ・ミーウ、クアン・クー、トゥ寺院を再建しないでください。 現在、文廟にはトゥドゥク 11 時代 (1858 年) の石碑が 2 つだけ残っています。これらはカインホアの歴史、文化、人々の活動、そしてカインホアの文廟エリアの完成過程をより深く理解するのに役立ちます。 1854年。バイズオンには、グエン朝の初期からトゥドゥック時代までの文武両道学者、学者、著名人、高官、地元の学生の功績についてより明確に述べた記事もあります。 豊かな歴史を持つ文廟エリアは、学び、知識を受け取り、教師への敬意を表現する過程で大きな価値をもたらし、国家文化遺産の宝を豊かにしています。 ディエンカン文廟遺跡は、1998 年 10 月 15 日に文化スポーツ観光省によって国家記念物に指定されました。 出典: カインホア省文化スポーツ局
カインホア 2207 ビュー
ハイフォン市アンラオ地区、ヴォイ山のふもとにあるハン寺院は、東漢時代にアンビエン村設立に地域の人々とともに功績を残した女性将軍レ・チャンを崇拝する場所として長い間信仰されてきました。 トーディン総督の側室に強制されることを避けて故郷クアンニンを離れた後。レ・チャンはハイアンの地、ハイフォンに足を踏み入れ、農業に参加する兵士を募り、アンビエン遺跡（現在の市中心部）と名付けられた集落を建設した。大きな野心はそこでとどまりませんでした。敵が犯した犯罪によって人々の生活が悲惨で悲惨なものになったことに不満を抱いていたル・チャンは、黙って軍隊を準備し、蜂起の日を待ちました。彼女は現在の象山地域に行き、兵士を集め、積極的に訓練し、食料や薬草を蓄え、山や森の険しい地形を利用して敵から身を隠しました。その後、アンラオの山と森からハイ・バー・チュンの蜂起の知らせを受け取ったレ・チャンは連絡を取り、正式に蜂起に参加するために軍隊を連れてきた。 要塞化された良好な地形と、有能な女性将軍の指揮能力により、象山基地は急速に兵力を発展させ、短期間で北東部地域の重要な基地となりました。当時、周辺地域には多くの反政府勢力もおり、典型的にはアンラオ地区トントゥオンカウ市ダイディエン（象山から6キロメートル）のチャン・ティ・チン夫人と息子グー・ダオの反乱軍であったというニュースを聞いた。ル・チャンの評判は象山基地に連絡を取り、彼女の指揮下の将軍となった。 その後蜂起は失敗し、女性将軍レー・チャンはラットソン・ハナムの山岳地帯での評判を保つために自殺しなければならなかったが、アンラオスの人々は依然として彼女の功績と優しさを忘れず、女性将軍の死の知らせを聞いた後、人々はこの地域では、彼女をハン・パゴダの礼拝に連れて行きました。したがって、ハン パゴダはハン寺院としても知られており、仏教と国家英雄崇拝の素晴らしい組み合わせを表しています。寺院では、タン・タイ王は今でも「ホアン・バ・ロンホイ、大王、中流大臣」という女性将軍の称号を保持しています。 2011 年、政府は古い杭寺を基にして、女性将軍を記念する新しい寺院を復元しました。 女性将軍レ チャン寺院は、アン ラオ地区のアン ティエン コミューンの広大な閉鎖キャンパス内にかつて仏陀、聖母、モンシニョール、タン チャン王女が崇拝されていたハン寺院エリアにあります。 4000平方メートル。正殿はディン型の構造で、面積は 190 平方メートルで、前祭壇 5 室と後室 1 室が含まれています。寺院の正面は国道10号線をまっすぐに望む南向きで、その先には起伏に富んだ丘陵と山々があり、裏側は崖となっており持続可能な立地となっている。 寺院は城壁に囲まれています。儀式の門は4本の大きな柱で構成されており、上部の2本の高い中央の柱は紫色の鳳凰であり、両側と上部の少し低い2本の柱は中央を向いている2匹のユニコーンです。儀式の壁の外側には、左側に白い馬、右側に大きな像が浮き彫りにされています。 ル・チャン将軍廟の改修と装飾は完了し、使用され、人々や観光客の訪問ニーズを満たすだけでなく、次の世代に記念碑の価値を保存することにも貢献しました。 出典: ハイフォン青年組合
ハイフォン 2166 ビュー
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