チャン ヴァン ホー古代の家は、ビンズオン省トゥ ダウ モット タウン、フー クオン区、バク ダン ストリート 18 番地にあります。トラン・ヴァン・ホー氏（トゥ・ダウ） - フランス植民地時代の元宮殿総督。このプロジェクトは、寅年 (1890 年) にダウ氏の父、トラン ヴァン ラン氏によって建設され、1993 年 4 月 29 日に国家の歴史的建築的および芸術的遺物として認められ、残りの総面積は1,296㎡。 家の正面は南西、サイゴン川に面しています。この家はもともと母屋、別館、馬小屋などを含む大きな家でしたが、解放後、所有者がいなかったため、国が接収して没収しました。現在は母屋が1棟だけ残っており、これは主に中層の礼拝に使われる大家族家屋である。 前庭は、花畑、観賞植物、岩場などのミニチュアの自然の風景で覆われ、「魚 - ティウ - カン - ムック」のアクティビティのシーンで完全に装飾されています。外観からは少し背が低く、屋根は苔瓦で、市場の喧騒から離れた古風で清らかな自然の景観を醸し出しています。 中に足を踏み入れると、屋根からハンモックのドア、さらには階段に至るまで、ローズウッド、ローズウッド、ローズウッド、ローズウッド、ハチミツなどの貴重な木材で作られた材料が何層にもわたって装飾されているのが見える、これ見よがしな光景です。クォータ。木の棒や角線、レリーフに至るまで、細部に至るまで対称的に配置され、厳粛な外観を生み出し、階層性、秩序、王室のスタイルを示しています。 家の建築は「丁」の字の形をしており、総建築面積は200平方メートルです。この家は、3つの区画、36本の丸い柱を含む2つの翼、前から後ろまで6列の丸い柱のスタイルで建てられており、各列には完全に岩の上に配置された6本の柱があり、床はタイル張りです。また、家の左側には外に通じる片開きのドアが3つあり、家の正面を除いて残りの3面はレンガの壁で建てられています。長く穏やかな陰陽瓦屋根…重厚でやや低めの屋根体系から、内殿内部はコの字型の偽壁を2つに分けて奥行きを持たせています。壁と祭壇の間には、金色の鋼鉄で描かれた王の側室の絵画や、柱に取り付けられた螺鈿で装飾された並行文のある霊廟が並んでいます。 上の中央のスペースには、四大神の像が浮き彫りにされた巻物が置かれた祭壇があり、その巻物の中央には、崇拝されている神々の名前が記された文字が 3 列並んでいます。左側は「Dong Tru Tu Mang」というタイトルの台所の神の崇拝、中央は「Hiep Thien Dai De」というタイトルの天の崇拝、右側は「Hiep Thien Dai De」というタイトルの祝福された神の崇拝です。タイトルは「Phuc Duc Chanh Than」、一番下は先祖の命を祀るという意味です。 19 世紀のベトナムの伝統的な家屋を閉鎖規模で建築したこの家は、ビンズオン省に古代の建築作品を残し、貴重な国家の真の伝統芸術である歴史的価値の一部に貢献し、国家の存在と力強い発展を証明しています。過去と現在のビンズオンの土地と人々の様子。それは尊重し保存する価値があります。 中央の祭壇の両側には 2 つの主室 (部屋) があります。夫妻の部屋の 2 つの部屋のドアには、グ ドゥオック、ディエン ピ (魚が飛び跳ねる、凧が飛ぶ: 試験を受けるか昇進するという希望を示す) という 2 つの横長の絵があります。ここにも美しく精巧な装飾が施された竹パネルがあります。寝室の両側には、美しい螺鈿のキャビネットが 2 つ、対称的に配置されています。 出典: ビンズオン省文化スポーツ観光局
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チャウトイ山景勝地は、1989年4月21日に文化情報省により国家景勝地に指定されたビンズオン省の有名な景勝地であり、歴史、文化、自然景観において優れた価値を持っています。 チャウ・トイ山は、ビンズオン省ディアン市ビンアン区の高速道路 1K の近くにあります。チャウトイ山は高さ 85 メートルで、頂上には荘厳な古代の塔があり、一年中緑が豊かです。 研究筋によると、チャウ・トイ・パゴダは1612年頃にカーン・ロン禅師によって小さな茅葺きの庵から建てられ、当時この塔はホイ・ソン・トゥと呼ばれていました。しかし、塔に残されている「タンダウ年、主月、礼拝初日」と記された記録に基づいて、チャウトイ塔は 1681 年に建てられ、ビンズオン省で最初に建てられた塔であると判断できます。南部で最も古いグループに属しています。 300 年以上の歴史を持つチャウ トイ パゴダには、13 世代にわたる住職が代替わりしてきました。歴史的な激動を経て、塔は何度も修復されてきました。1930 年には祖先教会と講堂が修復されました。 1971 年に、山に 220 段の階段がセメントで固められました。 1993年に本堂が修復されました。その後、仏塔、大バラ、仏像、側面の龍なども建てられ、完成しました。 チャウトイパゴダは、歴史的な宗教的価値に加えて、ディアンの地の革新的な歴史的価値も伝えています。フランスに対する抵抗戦争中、山とチャウトイ塔は革命活動家たちの避難場所であり集会所でした。危険な地形ですが、愛国的な僧侶もいますので、待ち合わせ場所、休憩場所、隠れ場所として非常に便利です。チャウ・トイ・パゴダはかつて「ティエン・ディア・ホイ」のメンバーが武術を練習する場所であり、ダオ・タイ・ソン軍の停留所であり、革命兵士の避難所でもありました。フイン・ヴァン・ゲやフイン・タン・ファットなど当時の著名人もこの寺院を訪れ、ここで働きました。二度の抵抗戦争中、ここの修道士たちはお金、米、布地、医薬品を兵士たちに寄付しました。必要な時には、チャウ・トイ・パゴダはダイ・ホン・チュンを支援し、弾薬鋳造所の兵士たちが敵と戦うのを助けました... チャウ トイ パゴダは、ベトナムの古代塔の 1 つとしてリストされています。塔、山、周囲の風景は、魅力的な風水景観、詩的で緑豊かな景観を生み出します...建築要素が融合し、自然景観のハイライトを生み出し、優れた建築的および文化的価値を醸し出しています。チャウ トイ パゴダには、300 年以上前に彫られた 3 体の仏像を含む、多くの貴重な骨董品が今も保存されています。木像とテラコッタ像の体系。特に、この塔には、尊者ティク ティエン ホアによって作られた、樹齢 100 年以上のジャックフルーツの木像である観世音菩薩像も保存されています。塔の主要な部分はコンクリートと鉄筋で造られていますが、その製作は才能ある職人によって行われているため、塔全体には民族色豊かな古代の美しさが今も漂っています。チャウトイ山の塔と寺院の複合体には、本堂、総主教の家、ティエン・トゥ・ティエン・ニャン寺院、リン・ソン・タイン・マウ寺院、ディウ・トリ・キム・マウ寺院などが含まれており、いくつかの品物は美しい陶器で装飾されています。 1994 年、パゴダはフエのベテラン労働者のグループによって、重さ 1 トンを超え、高さ 2.5 メートルの 4 つの銅像を鋳造するために人々を動員しました。これらはビンズオン省で最初の銅像でした。さらに、この塔には高さ 22.5 メートルの観音菩薩像があり、一対の大きな龍に囲まれており、今でも数十キロ離れた場所からでも見ることができます。 チャウ・トイ山の頂上にあるチャウ・トイ・パゴダの景観は、その歴史的、文化的、建築的価値により、1989 年に国家の歴史的、文化的遺物および景勝地として認識されました。 出典: ビンズオン省文化スポーツ観光局
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Di An Communal House は、ビンズオン省ディアンタウン、ディアン区、ニドン 1 四半期にあります。この共同住宅は 1838 年に建てられました。1853 年、トゥドゥク王は、国の伝統的な歴史的および文化的価値を保存する場所である古代の共同住宅であるタイン ホアン ボン カーンを崇拝する法令を与えました。 フランス植民地主義者に対する二度の抵抗戦争とアメリカ帝国主義者の春の侵攻の間、共同住宅は地元の革命軍兵士が訓練し、意志を形成し、敵を破壊するための軍隊を組織する場所であった。この共同住宅は「ダオソンタイ兵士」が活動する場所だ。特に、アメリカの侵略に対する抵抗戦争の間、この共同住宅はトゥー・ダウ・モット県の軍隊の駐屯地および駐屯地でもありました。共同住宅の敷地内には、今でも軍隊の秘密地下壕が多数残っています。同時に、共同住宅は地域の人々の文化活動の場でもあります。 全体的な建築を見ると、Di An 共同住宅は武道、武術、本堂、ゲストハウス、寮などを含む「最初」という言葉の形で設計されています。Vo ca は Xay 崇拝の場所です。ケンタッキー州の祝日ごとに式典とボイシングが行われ、鉄筋コンクリートとトタン屋根で建てられました。高さ0.8メートルの舞台には両面に2枚の水墨画が描かれている。武道は、高官が礼拝し、礼拝し（ボイを歌うとき）、会合し、また公演や来客の準備をする場所でもあります。この場所には漢字の並列文が飾られています。本堂は共同住宅の主要な礼拝場所であり、柱、垂木、垂木、垂木...すべてが木でできています。屋根は魚の鱗の瓦で覆われ、屋根には楕円形と2頭の龍が取り付けられています。レンガの壁;黄色のセラミックタイル張りの床。本殿は3つの主拝室と12の副拝室の計15室に分かれています。メインホールの内部はレイアウトに従って配置されています。最初の部屋には内部評議会の祭壇があり、精巧な彫刻が施された木製パネルと金メッキの漆で装飾されています。次はザンソンの祭壇です。神の叙階を礼拝する場所です。ザン ソンの祭壇と並行して、タ バンとフー バンの祭壇があります。 神の主祭壇は厳かに置かれ、その両側には二頭の白馬、龍、ハンモックの像が置かれています。さらに、バッグには漆塗りの木で装飾され、漢字の並列文が金メッキで施されています。 本堂の裏、共同住宅の南西側には、厳粛な装飾が施された多くの部屋を備えたゲストハウスが 2 列に並んでいます。この家は80本の貴重な木の柱と瓦屋根で建てられており、家全体が黒く塗られ、古代の外観を醸し出しています。ここは、家族の儀式の際に居住し、ゲストを迎えるために使用される場所です。 毎年、この共同住宅では 2 つの主要な礼拝儀式が行われます。1 つはカウ ボン儀式 (先祖と族長を崇拝する) で、旧暦 6 月 16 日に好天と豊作を祈る目的で行われます。国の平和と繁栄を祈り、旧暦の15日と16日（3年に1度）に行われます。 さらに、ディアン共同住宅は多くの信仰が融合する場所でもあります。女神タイン・ホアン（五行のグエン・ニウ、ディウ・トリ・ディア・マウ、キム・ホア・ヌオンなど）を崇拝します。フン王の寺院、英雄的な殉教者とベトナムの英雄的な母の寺院...「水を飲むときはその水源を思い出す」というベトナム人の何世代にもわたる素晴らしい伝統を表しています。 ディアン共同住宅は、2011 年 3 月 18 日にビンズオン省人民委員会によって省の歴史文化遺物に指定されました。 2019 年 3 月 28 日、文化スポーツ観光省は地安共同住宅を国家記念物に指定しました。 出典: ビンズオン省文化スポーツ観光局
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Tan An Communal House - Ben The は、トゥ ダウ モット市タン アン区第 1 区にあります。これは、2004 年 6 月 2 日に省級の歴史文化遺産に指定されました。 2014 年 4 月 26 日、タンアン共同住宅は文化スポーツ観光省により国家建築芸術記念碑として認定されました。 この共同住宅は、生計を立てるためにこの土地にやって来た第一階級の住民によって 1820 年に建てられました。当初、この寺院は数棟の簡素な茅葺き家屋として建てられたため、トゥオンビン（現トゥオンビンヒエップ）、トゥオンアン（現タンアン）、トゥオンホア（現）の4つのコミューンの人々によって「トゥオンアン寺院」と名付けられました。ディンホア）とカウディン（現在のタンディン）はタインホアンボンカイン神を崇拝するために設立され、その共同住宅はトゥオンアン村にあります。約 30 年後、グエン家の先祖（審査委員の地位にあった）が共同住宅の大規模な再建を担当し、現在の形になりました。一方、グエン家はタンアンの地を開拓して定住した最初の住民であり、村の共同住宅を修復した功績もあり、村民から「先賢」と讃えられていた。 「後聖者」として本堂に祀られ、敬意を表します。 トゥドゥク治世21年目（1869年）の11月19日、トゥドゥク王はタンアン共同住宅を認定し、人々が知り崇拝できるようにタインホアン神の称号を授与するよう命じた。叙階式は常にグエン家の教会（現在はグエン・トリ・クアン氏の家）に保管されています。トゥドゥック王の布告によると、この共同住宅で崇拝される主神は、グエン王朝の王室役人であり、ギアロン王の偉大なマンダリンであるティエン・クアン・コー・グエン・ヴァン・タインである。 グエン・ヴァン・タインはグエン王朝の建国の父であったが、息子グエン・ヴァン・トゥエンの「文学」事件に巻き込まれ、ザーロンによって反逆罪を疑われ、死刑に追い込まれ、無罪が認められるまで半世紀以上経った。その後（1868年）。 建築の概要に関しては、共同住宅はすべてサオ材で作られ、ドイ・ドイ様式としても知られるタム型の建築様式を持ち、スエン・ディン様式の三つ屋根の共同住宅と呼ばれ、二つの屋根があり、 40本の角柱を含む2つの棟、30本の木の柱を備えた広い廊下（雨と日差しのため、廊下の両側のいくつかの柱が損傷したため、レンガと石灰で作られた柱に置き換えられました）。共同住宅の屋根は、長年の雨と太陽に苔で覆われた魚のヒレ瓦で全面が覆われており、非常に古い外観をしています。共同住宅には二匹の龍の絵と真珠の絵が飾られ、屋根の隅には魚が龍に変わる絵が描かれています。床には六角形の赤瓦（中国瓦）が敷き詰められています。共同住宅全体は幅 50 メートル、長さ 70 メートルで、10,000 平方メートル以上の面積に建てられています（データは記念碑の地籍図による）。特に、祭壇、仏棚、横隔膜、竹パネル、木の柱、対句など、共同住宅の内部全体はすべて銘木で作られており、さまざまなテーマで職人によって繊細に彫刻されており、独特の芸術性を高めています。共同住宅の建築。さらに、この共同住宅には、平行した一対の天井、水平パネル、神々を通じて今日まで残っている非常に豊富な中国語の文書も保管されています... 古くからの決まりに従い、祭りは毎年11月14日から16日（旧暦）までの3泊3日で開催され、人々が楽しみ、旅行するのに便利な明るい月の行事です。これは満潮の時期でもあり、人々の概念によれば、それは豊作、良いもの、豊富なお金の兆候です... タンアン共同住宅は、大胆な建築、芸術、景観の特徴を備えた歴史文化遺産です。特に、この共同住宅にはトゥドゥク王の法令も保存されています。外国の侵略者に対する長年の抵抗の間、タンアン共同住宅は地元の革命活動の場でした。 出典: ビンズン電子新聞
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「フーロンの精神寺院」としても知られるフーロン共同住宅は、トゥアンアン市ライティウ区のホアロン地区にあり、トゥドゥック5年に制定され、国家レベルの歴史的・文化的記念物として認められています。 200 年近くが経過した後、多くの修復が行われたにもかかわらず、建築と貴重な工芸品は今もこの共同住宅に保存されています。 この共同住宅は、タイン・ホアン・ボン・カイン神を崇拝するために地元の人々によって建てられました。当初、この共同住宅は荒れた地面に竹と木で建てられました。その後、共同住宅は 1865 年、1935 年、1997 年と何度も修復されました。現在、共同住宅の総使用可能面積は 5,828 平方メートル、建築面積は 1,258 平方メートルです。 共同住宅は「天に一致する」という三文字のスタイルで建てられ、屋根は陰陽瓦で葺き、床には花柄の瓦が敷かれています。共同住宅の門、垂直および水平の壁にはパターンやモチーフが刻まれており、そのほとんどは古代の磁器で細心の注意を払って装飾されており、色彩豊かで、多くの多様なイメージや伝説が豊かで、調和のとれた自然の水域の敵です。建築に関しては、共同住宅のファサード全体とコンクリート部分が色とりどりの陶片で覆われており、トゥ・ダウ・モットの共同住宅やパゴダの建築に伝統的な陶芸の独特の美しさを生み出しています。 電気料金明細書全体には、豊饒と繁殖を象徴する、アプリコット、蘭、菊、ザクロ、ブドウ、バナナなどの果物をテーマにした彫刻が施された木製パネルが施されています。中央ホールとメインホールの間のスペースには、ドラゴン、ユニコーン、八仙の場面、ロンハイの将軍、ドラゴンに変わる魚などのイメージで装飾された青い釉薬のセラミックパネルがあります。 中央ホールの屋根には、中央に太陽と月の形があり、破風は龍、一角獣、亀、鳳凰の形をしています。後殿の屋根にも、魚が龍に変化する文様や二頭の龍が真珠を描いた文様が描かれています。中央ホールと後ホールの屋根の内側には、直径 40cm の 6 本の木で構成される 2 列の柱が縞模様に構造された 2 組の木造耐力トラスがあります。正殿の中央には、トゥドゥク王から与えられたタイン・ホアン・ボン・カイン神を祀る祭壇があり、その両側にはタ・バンとフー・バンが祀られています。ここでは村に貢献した人々も祀られており、共同住宅が整然と並び、各祭壇には位牌が置かれている。特に最上位の祭壇は四角い木の椅子の形をしており、杏、蘭、菊、竹などの彫刻が施され、龍の葉（グーと呼ばれる）の浮き彫りがとても荘厳に見えます。 本堂には多くの香炉が整然と並べられ、各地からの参拝者が焼香して参拝することで敬意を表します。香炉の隣には、持続可能性を象徴する一対の亀と鶴がたたずんでいます。 妻側の左側にはグー・ハン・ヌオンヌオン祭壇があり、その隣には長さ1.8メートルのスネア、右側にはホー氏の祭壇、その隣には礼拝や祭りに使用される太鼓があります。 前飛燕と後飛燕の祭壇も厳かに飾られています。外から本殿を真正面から見ると、亀の背に四対の鶴を乗せた多種多様な武具などの儀式が並んでいます。 この共同住宅には、柱や香炉などに多くの並行文が刻まれており、そのすべてが複雑な彫刻が施され、鮮やかな金メッキが施されています。共同住宅の内外の装飾パターンには、龍に変身する魚、様式化された龍、八仙の場面などが含まれます。 芸術的な建築的価値に加えて、フーロン共同住宅はかつて、フランスとアメリカに対する 2 つの抵抗戦争中に、地元の革命の将校や兵士の何世代にもわたる避難所と武器の場所でした。 出典: ビンズオン省観光促進センター
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ホイ カイン パゴダは、トゥー ダウ モット市フー クオン区イェルシン ストリート 35 番地にあり、この州最大の宗教的および芸術的建築作品であり、1993 年 1 月 9 月 7 日に国家歴史文化記念物に認定されました。 この塔は 18 世紀 (1741 年) にトゥ ダウ モット市中心部から 500 m 東にある丘のふもとに建てられました。1861 年にフランスの侵略者によって破壊されました。 1868年、塔は現在の場所に建築面積1,211平方メートルで再建されました。 2007 年、この塔は高さ 27 メートルの 7 階建ての塔を建て、ルンビニ ガーデン (釈迦が生まれた場所)、菩提ダイ チャン (釈迦が仏教を修行した場所)、ディア パーク (仏陀が仏教を修行した場所) を含む仏教遺跡「四心」を再現しました。仏陀が最初に説いた）とタ・ラ・ソン・トー（仏陀の涅槃）は仏法について深い意味を持っています。 2008年には塔の前の土地に高さ22メートルの大規模な仏塔が建てられた。 1階には長さ64メートル、幅23メートルの建物が並び、仏教学校や図書館として使われています。上の階には高さ12メートル、長さ52メートルの釈迦入滅像が飾られています。これはビンズン仏教の誇り高き美術品で、タンロン・ハノイ建立1000年を記念して2010年3月30日（旧暦2010年2月15日）に厳かに落成されました。 塔の構造は 4 つの主要な部分で構成されています。前殿 - 本殿、この建築講堂には 92 本の貴重な木の柱があり、塔の東と西の回廊は「対」の形式で配置され、互いに接続されています。 「重なり合うテラス」建築「ズオン・ルオン」 - これはコーチンシナの古代の塔の伝統に従う建築の特別なバリエーションです。柱、木製の壁、3 組のカーテンドアを備えた本堂には、100 体近い木製の彫像、羅漢、パラミツの木で金と漆で塗装されたさまざまな形の 10 棟のミンブオン宮殿もあります。特に、18羅漢と菩薩像が彫られた2つのレリーフがあり、古代ビンズオン木彫り様式の典型的な芸術的価値の高い美しい彫刻となっています。 室内装飾芸術に関しては、礼拝像の彫刻や彫刻が非常に精巧かつシャープに行われています...特に「タップ八羅漢図」（1921年制作）のセット、本堂前の2本の柱を覆う絵画「四回」のレリーフ。精巧な彫刻が施された祭壇は、アト スーの年（1925 年）に完成しました。この塔には、120 年以上前の経典を印刷した版木が今も保存されています。 塔の大鐘は山羊年 (1883 年) に鋳造され、仏教僧ドゥオン ヴァン ルアによって寄贈されました。 1923 年から 1926 年にかけて、ホイ カーン パゴダは著名人の避難場所でもありました。儒学者と愛国僧が共同でトゥ ヴァン尊者、シン サック副大統領 (ホーおじさんの父) の参加を得て「名誉協会」を設立しました。 , トゥ・クックさん...協会の目的は、道徳を守り、名誉と同胞への愛を尊重するライフスタイルを促進することです。協会が運営されたのは短期間でしたが、大きな影響を与えました。 1945 年の 8 月革命後、ホイ カイン パゴダはトゥー ダウ モット県の救国仏教協会の本部となり、パゴダの僧侶と仏教徒の多大な努力、熱意、そして血が貢献しました。 1953 年以来、外国の侵略者に対する地元住民の抵抗戦争の間、この塔はビンズオン省の愛国仏教の本部となり、1983 年にはホイ カイン パゴダはビンズオン仏教協会の本部となりました。 1995 年、省協会はここにソンベ省（ビンズオン）基礎仏教学校を設立しました。現在、ティク・フエ・トン尊者はホイ・カン・パゴダの住職（1988年から）であり、ビンズン省仏教協会の常任副会長でもある。 出典: ビンズオン省電子情報ポータル
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ホーチミン戦線戦線司令遺物は、ビンズオン省ダウティエン地区ミンタンコミューン（旧ミンタンコミューン）集落1に位置している（この場所も1987年にヴァン・ティエン・ズン将軍によって決定された）。この遺物は、2010 年 5 月 11 日に文化体育観光部によって国家革命歴史遺物に指定されました。 ホーチミン戦役前線司令部遺物は、中央部、地方軍事委員会、戦役司令部の正しく、直接的かつ創造的なリーダーシップと指揮を反映した典型的な遺物である。この遺物は臨時機関ではあるが、歴史的なホーチミン作戦そのものである新時代の戦争戦略において、正しく賢明な指導的役割を実証してきた。 ホーチミン戦線司令部跡と呼ばれる理由は、ホーチミン戦線司令部がソンベのタ・ティエット・クロム集落～ロクタイン～ロクニンにある南ベトナム解放軍基地に設置されたためです。 1975年3月25日の政治局および中央軍事委員会の会議の後、政治局の任務に従い、同日、レ・ドゥク・トー同志はファム・フン同志とヴァン・ティエン・ズン同志に代表してロクニンに入った。政治局はサイゴン解放運動を直接指示した。 作戦が始まろうとしていたとき、政府機関の戦闘状況に近い最初から作戦を直接指揮するために、ホーチミン作戦司令部は政治局、同志レ・ドゥク・トー、および同志ル・ドゥク・トーによって直接割り当てられた。ヴァン・ティエン・ズン長官は戦場に近い前線基地に移動することを決定し、ホーチミン戦役の前線指揮所としても知られるカム・ゼ司令所にカム・ゼを選んだ。 移転が決定したこの場所は、ホーチミン戦線前線司令部の遺物であり、我が国の軍隊と人民の勝利に有益となるよう、正しく賢明かつ直接的かつ機敏な方向性を決定する重要な場所の一つである。歴史的なホーチミン作戦。 ホーチミンキャンペーン前線司令部は、サイゴン - ジアディンを解放し、雨季前に南部を解放するという政治局によって割り当てられた歴史的任務を無事完了し、30年にわたる完全な革命と人民の武装蜂起を最速で終わらせることに成功した。可能な時間。 遺跡は森林地帯に位置しており、Cac Lieu川、Ong Lo川、Bien Loc川、Ba Gia川、Ba Thanh川など、大きなCam Xe川に流れ込む多くの小さな川と短い川があります...（Cam Xe）地元の歴史は古くからある土地であり、多くの種類の貴重な木々が生い茂る原生林があり、この川の隣にはその強力な「武」の特徴が我が国の軍隊と人々に多くの利点をもたらしました。フランス植民地主義者とアメリカ帝国主義者に対する二度の抵抗戦争の敵）。 これは再生された森林であり、古い森林は伐採され、再生された森林も何度も焼かれてきました。遺物は一時的な施設であるため、ここの収容所と塹壕は主に入手可能な木材で作られており、雨と太陽による長い期間の破壊の後、ヴァン・ティエン・ズン同志が毎日水を汲んでいた爆撃口だけがかすかな痕跡だけが残っている。使用感はまだ全く問題ありません。ここに住む人々によると、毎年3月にキャッサバを栽培するためにここを燃やしているそうです。現在、この地域の景観は以前と比べて大きく変わり、広大なゴム林が遺跡地域を取り囲んでいます。飲料水用の爆弾の火口や壕跡などの痕跡も色褪せており、草木もかなり生い茂っており、草木に隠れた古い痕跡を見つけるのは非常に困難です。 1987年、ヴァン・ティエン・ズン将軍とこの地域の多くの同志が訪問し、残された痕跡に基づいてその場所を特定した。その後、ビンロン地区チームとミンタインコミューンの人々がここに目印となる石碑を建てました。石碑は鉄筋コンクリート製で、高さ 3 メートル、幅 2.5 メートルで、石碑の上には星があり、星の下には「ホーチミン遠征司令部、1975 年 4 月 30 日、ミンタインコミューン」という文字が書かれています。 1990 年 8 月 20 日、第 7 軍区博物館は古い石碑から約 3 メートル離れた高さ 15 メートル、幅 1.5 メートルの別の石碑を建てました。この石碑も鉄筋コンクリート製でした。 2005年に大理石で修復され、現在に至っています。 出典: ビンズオン省電子情報ポータル
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戦闘区域 D は 1946 年 2 月に形成され、当初の地域はビエンホア省タンウイエン地区のタンホア、ミーロク、タンティチ、トゥオンラン、ラックアン（現在はビンズオン省タンウイエン市）の 5 つのコミューンで構成されていました。 ）。植民地主義と帝国主義に対する抵抗戦争の歴史の各時期に、戦争地帯 D の範囲は変化しました。 War Zone D - D は、ゾーン 7 の本部のコードネームであり、ゾーンのエリアをアルファベット順に並べたシステム (A: 通信基地、B: 兵站基地、C: 常備軍エリア) に位置します。その後、コードネーム D は大規模な戦闘地域全体を指すために使用されました。さらに、他にも多くの説明があります。D は「赤」を意味し、回復力のある革命戦争地帯、つまり国全体の「赤い住所」を指します。 D は、フイン・ヴァン・ゲの兵士たちが最初の基地を建てた場所、ダット・クオックという地名の頭文字です。 D は、ドンナイ戦争地帯、東部戦争地帯、第一戦争地帯の略語です... タン ウエン地区の 5 つのコミューンの当初の範囲に基づいて、1948 年以降、西から道路 16 号線、南からドンナイ川を境界として、北のフックホアと東に拡張されました。川になること。その後、ベ川を渡り続け、北と北東に永遠に発展します。しかし、戦闘地域の主な範囲は陸地にあります。西側は、タン ウィエンの町からグリーン ゲートまでの道路 16 号線に隣接しています。北はビー川と隣接しており、フォクホア橋からチャンフンまでの区間です。東はチャン・フン交差点からヒエウ・リエム交差点までベ川に接し、南はヒエウ・リエム交差点からタン・ウエン町までドンナイ川に接しています。 対米抵抗戦争中、旧交戦地帯（主にタンウィエン地区）から徐々に基地の中心を北東に移していきました。 1975 年初頭までに基地は完全に建設され、その範囲は最大限に拡大されました。当時、戦争地帯 D は次の範囲内に位置していました。 南はドンナイ川に隣接し、南はドンナイ川に隣接していました。西はビンズオン省と国境を接し、フォックロン省とビンロン省（現在のビンフォック市）の2つの省を横切っています。北はベトナムとカンボジアの国境（ブドップからブダンまでの区間）にまで達しています。東はビントゥアン省とラムドン省に隣接しています。 紛争地帯 D は抵抗の中心地であり、南東部地域の軍隊の発祥の地と考えられています。フランス植民地主義者に対する抵抗戦争中、D 戦区は近隣の多くの地区、州、さらにはゾーン 7 のあらゆるレベルの党委員会、政府機関、軍事指揮機関の重要な拠点の 1 つでした。 、東部および南部の地域間部門。ここはまた、抵抗運動初期の武装部隊の発祥の地でもあります。たとえば、第 1 分遣隊、第 10 分遣隊、第 301 連隊、第 310 連隊、第 301 連隊から第 310 連隊間、主力大隊 303、大隊輸送船団 320 などです。アメリカ帝国主義に対する抵抗戦争において、D 戦区は地区、省、省間、軍区から中国中部に至るまでの党の主要機関と軍隊が建設され駐屯した場所であった。 D 戦区は特殊部隊の戦闘スタイルの発祥の地であり、1948 年 3 月 19 日のタン ウィエンのバ キエン橋監視塔の戦いに始まり、そこから特殊部隊が結成され、特殊部隊の戦闘スタイルが全世界に発展しました。 。 水。紛争地帯 D は、バオ チャンの戦い (1947 年 5 月)、トラン タオの戦い (1947 年 6 月)、バオ チャン 2 (1947 年 6 月) などの典型的な戦いを含む、南東部地域の軍と人民の大勝利に関連した場所でもあります。 1947年）、バウカ（1947年7月）、ドンソアイ（1947年12月）、ラガー（1948年3月）、フォクタン地区への攻撃（1961年9月）、ビエンホア空港への砲撃戦（1964年10月）...特に、ここは、サイゴン傀儡の最後の防衛線であるスアンホアロクの鉄扉を打ち破り、ロン・カーン町を解放するための12昼夜にわたる作戦が開始された場所である。政府は、歴史的なホーチミンキャンペーンの勝利、南部の完全な解放、そして国家の統一への道を切り開いた。 30 年近く (1946 年から 1975 年まで) 存在してきたウォー ゾーン D は、「勤勉だが英雄的な東部」の英雄的な歴史におけるマイルストーンです。 フランス植民地主義者とアメリカ帝国主義者に対する 2 つの抵抗戦争を通じた D 戦区の歴史的重要性、地位、貢献を考慮して、2010 年 5 月 11 日、文化スポーツ観光省は D 戦区を国史に分類しました。遺物。 出典: ビンズン電子新聞
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南西部ベンキャット トンネル (アイアン トライアングル) は、ビンズオン省ベンキャットタウンの南西部にあるアン ディエン、アン タイ、フー アンの 3 つのコミューンの土地にあります。 侵略者に対する 2 つの抵抗戦争におけるその位置と地位により、南西ベンキャット トンネルは 1996 年 3 月 18 日に文化スポーツ観光省によって国家歴史文化記念物に指定されました。/1996 年の総面積は23万平方メートル。 フランス植民地主義者に対する前回の抵抗戦争中、ベンキャットの南西部の 3 つのコミューンの土地はすぐにアンタイン戦争地帯として有名になりました。当時、アンタインはかつて東部地区の抵抗本部、南部党委員会、サイゴン・ギアディン特別地域委員会の拠点でした...おかげで地元の人々はすぐに啓蒙され、革命に直面しました。国民の苦難と犠牲に満ちた国を救うために、対米抵抗戦争中の最も激しい挑戦の多くを乗り越えました。 1948 年に、最初のトンネル システムがこの地から出現しました。そして 1960 年に、クチのゲリラが経験から学び、地元にトンネル システムを建設するためにやって来ました。 アメリカに対する抵抗戦争中、敵は何度も攻撃を繰り返しましたが、ここの人々の心を征服することはできませんでした。 1967年にアメリカ帝国主義者が南部で直接戦うために大規模な遠征軍を派遣したとき、あらゆる種類の強力な兵士と最新の殺害手段を用いて、セ・ダ・フォンへの襲撃を開始した（1967年1月2日～1月21日）この重要な目標を破壊するために、30,000人の軍隊、400台の戦車、80隻の軍艦、100門の大砲、そしてB.52航空機を含む多くの種類の爆撃機という大規模な部隊が投入された。しかし、曲がりくねって入り組んだトンネルシステムのおかげで、我が国の軍隊と人民は時には隠れ、時には密かに現れ、突然激しい反撃を開始します。結局、アメリカの敵は撤退しなければならなかった。悲惨な敗北により、3,200人のアメリカ軍傀儡が殺害され、149台の戦車と装甲車両が破壊され、28機の飛行機が撃墜され、2隻の軍艦が撃沈され炎上した...この戦いで、わずか10人の狙撃兵、グエン・ヴァン・ドゥクが英雄として現れた。銃弾で9人の侵略者を殺害したり、負傷した兵士の世話と保護のために爆弾や銃弾の下を転がり回った軍の英雄、ヴォー・ティ・フインを殺害したりした。 連続失敗の後、敵は無力であり、彼らはこの地域を「鉄の三角地帯」と呼ぶしかありませんでした。 南西ベンキャットトンネルは単に地理的な意味があるだけではなく、革命と抵抗の象徴でもあります。 3 つのコミューンの兵士と人々は、鍬の刃と竹スコップという初歩的な手段を使って、地下に何百もの水平および垂直のトンネルを備えた大規模なプロジェクトを作成し、「暗黙の村」のようにコミューンを結び付けました。ベルト地域の各家族はトンネルとトンネルにつながる溝を掘り、生産を維持し、村を守るために敵と戦うための継続的な陣地を作りました。 トンネルには、戦闘後の休憩のための大きなトンネル、武器、食料、飲料水、井戸、調理用トンネル、作業用トンネル、指揮用トンネル、負傷兵の看護用トンネルなどが接続されています。 南西ベンキャットトンネルの活動は、2 つの抵抗戦争、特に国を救うためにアメリカ人に対して抵抗していた期間に、特に重要な役割を果たしました。アメリカ帝国主義の侵略に対する 20 年間の戦争中、南西ベンキャット トンネルは戦争用トンネルの効果を促進しました。南西部の 3 つのコミューンの兵士と民間人は、トンネル システムを頼りに、数千の敵を葬り、数百台の戦車や装甲車両を砲撃して破壊するために戦った...特に 1968 年のマウ タン作戦と 1975 年の春の間はそうだった。 、南西部のトンネルここはサイゴンを攻撃するために多くの大軍がここから集結し、1975 年の国の軍隊と国民の抵抗運動の勝利に貢献しました。 出典: ビンズオン省電子情報ポータル
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フーロイ刑務所遺物は、トゥー ダウ モット タウン、フー ロイ区、モッ タン トゥエルフ ストリートにあります。現在の総面積は 77,082 平方メートルで、1980 年 7 月 10 日に国から認定され、国家歴史遺物に指定されました。 、8年間（1957年から1964年）存在しました。しかし、不屈の精神でフーロイの囚人たちは団結し、勝利を目指して英雄的に戦いました。 ジュネーブ合意後わずか 2 ～ 3 年以内に、デマゴギーとテロリズムを利用して「共産主義を非難」し、「共産主義を破壊する」という南部侵略の計画により、ミ・ディエムは南部全域で数え切れないほどの犯罪を引き起こした。 「人を逃すよりは、間違った人を捕まえるほうが良い」と言って、彼らはさらに多くの刑務所を建設しました。 フーロイ刑務所は、南部の主要な米軍刑務所の 1 つで、当時の革命軍兵士や愛国者を投獄し拷問するために 1957 年半ばに建設されました。彼らがフーロイに連れてきた最初の囚人の数は女性 4 人、男性約 100 人でしたが、1957 年末までに囚人は 3,000 人に増加しました。彼らは刑務所を多くのエリアに分けました：管理エリア、兵士の家族エリア、アン・トリ・ビエンエリア（「アン・トリ・ビエン」エリアと呼ばれますが、実際には刑務所です）。刑務所エリアには、チラン、バクダン、ドンダーの 3 つの収容所が含まれます。 3 つのキャンプにはすべて、A、B、C、D、... とマークされた 9 つのセルがあり、各キャンプは厚い有刺鉄線の壁で区切られています。 3 つのキャンプを囲むのは、何層もの有刺鉄線を備えた 2 つの高い壁で囲まれ、夜間は電気照明システムが設置され、外部から完全に隔離されています。刑務所の中央には収容所全体を観察できる高いドームがあります。入口ゲートが 4 つあり、周囲には厳重に警備されたバンカーが 4 つあります。メインゲートは 2 つあり、最初のゲートには「Phu Loi Correctional Center」の標識があり、2 番目のゲートには「An Tri Vien」の標識が掲げられています。 1958年末までに、囚人の数は6,000人近くに達し、そのうち1,000人が女性囚人でした。不幸にも敵の手に落ち、国中から捕虜がここに集められました。 フーロイ刑務所の過酷な体制は、当時の他の多くの刑務所と何ら変わりはなく、腐った米、腐った魚、塩、ウジ虫の湧く魚醤を食べていました...土の中で暮らし、水が不足し、独房、虎の檻、強制労働収容所で横たわっていました。治療のない病気のための強制労働...そして残忍な殴打...そして彼らは囚人を殴る口実として非常に厳しい「24の禁止事項」を設けました。 テロリストと扇動者双方の戦術、残忍な拷問、耐え難い亡命に直面しても、刑務所にいた兄弟姉妹たちは依然として不屈の精神と戦う強い意志を維持した。それは党の指導力と、愛国者と共産主義者の革命的道徳的特質を育成し訓練する自己規律のおかげです。 秘密運動の実際的な経験を通じて、ほんの短期間のうちに、収容所内の党員は相互に連絡網を組織することができ、秘密房にいる党員のグループが次々と形成された。 1958 年初頭にフーロイ中央党委員会が設立されました。ここでの数年間、囚人たちはわが党の秘密組織によって指導されていました。各刑務所の代表委員会、タムジャオチーム、または同胞が闘争の中心として機能し、囚人の生活改善、抑圧、拷問に対する要求を要求する敵と段階的に戦っている。それはすべてベトナム共産党員の堅実さのおかげです。 フーロイ刑務所は南ベトナムにおける米国と傀儡犯罪の証拠となった。この場所は、祖国の独立、自由、平和、幸福のために投獄された党幹部、革命同志、愛国者たちの勇気の象徴です。 出典: ビンズオン省電子情報ポータル
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チャウフンパゴダは、トゥドゥック市タムフー区第 1 四半期 Cay Keo Street 37 にあります。 1884年に建てられたシンプルな構造で、何度も修復が繰り返されてきました。この塔は 2006 年に完全に新築され、2009 年に完成し、総面積 5,796 平方メートル、建築面積 365 平方メートルです。 1975 年 4 月 30 日より前に、チャウ フン パゴダは水田と朝顔の畑に囲まれたゴーキャットの土地に建てられました。ここは赤い番地で、サイゴンの玄関口に立つゲリラ幹部や兵士を隠す施設だった。ここの僧侶、修道士、住職は常に革命的な志を持った人々であり、この地域の秘密勢力は常に寺院を活動の拠点としています。 パリ協定が締結された1973年初め、敵はサイゴンを守るために兵力を集めたため、当時のトゥドゥック北部の戦場はサイゴンの北東方向を封鎖するために敵部隊が入った袋のような状態で軍隊を派遣しました。サイゴンを攻撃するために彼らは継続的に掃討を組織し、この時点で私たちの軍隊が持ちこたえるのは非常に困難でした。 パゴダはベトナム文化の構造に従って建てられ、涼しい換気と人と自然の調和を生み出しています。リビングルーム、再生の家、そしてさまざまな種類の観葉植物やロッカリーのある寺院の境内などの独立した建築。 塔の平面図は二文字で、門は三門の形で建てられている。外側から見ると、この塔は仏教の主な色である黄色を基調とした鉄筋コンクリートで造られており、2 つの独立した塔が含まれています。 塔 1: 前堂の上にある塔の正面です。塔は2階建てで、塔の頂上にはだるまが取り付けられています。 2階の真ん中には漢字で「チャウフンコートゥ」と書かれています。下の階には国語で「チャウフン塔」と書かれており、その両側に漢字で書かれた並列文が2対あります。 1 階はメインホールのドアで、毎月の主要な祝日または満月の日のみ開きます。 第2塔：第1塔よりも高い2階建てで、塔の両側には漢字で「ヴァン」と「仏」の文字が書かれています。 チャウ フン パゴダは文化的および歴史的価値のある宗教施設で、2011 年 8 月 18 日に市レベルの遺跡にランクされました。他の寺院と同様、チャウフンパゴダは人々や信者が励まし、慰めを見つけ、人生のプレッシャーを和らげる場所です。は、良い未来を願い願う場所であると同時に、人々に良い人生を送る方法を教える場所でもあります。 塔は堅い材料で何度も修復されましたが、古代の塔はもう価値がありませんが、塔の中にはまだ14体の古代の像、4体の龍、そして「」という文字が刻まれた横板が残っています。長い間存在していました。それだけではなく、チャウフンパゴダは民族解放闘争にも大きく貢献しました。 2 つの長い抵抗戦争を通じて、この塔は、激しい爆弾や弾丸の状況にあった無数の世代の将校や兵士を保護し、世話し、保護してきました。パゴダの多くの仏教徒が敵に疑われたり、逮捕されたりして残酷な殴打や拷問を受けました。しかし、パゴダの仏教徒たちは多くの困難や課題に直面しても毅然として立ち、国家統一の日まで革命の強固な活動拠点となった。 出典: トゥドゥック市文化センター
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ブウタンパゴダは、トゥドゥック市ロンチュオン区オンニュクォーター62ストリート6にあります。 2006 年 11 月 30 日、ブー タン パゴダは市レベルの歴史的遺物として認められました。 ブウ タン パゴダは 1801 年に建てられ、北派に属します。ブウタンパゴダの創設者は、32 年間パゴダを率いて 1833 年に亡くなった法祖ティエン ヒエンです。 初期の塔は、広大な敷地に貴重な木材で建てられた、非常に大きな建築規模を持っていました。 1947 年のフランスとの戦争中に、塔は完全に焼かれました。 1955年、ティク・フエ・タン尊者は、古い塔の北西約50メートルの6.5ヘクタールの敷地に新しい塔を修復しました。ブータンパゴダは 10 年後に再建されましたが、再びアメリカの侵略者によって破壊されました。 1976 年、ティク・フエ・タン尊者は塔の修復のために戻り、弟子のティク・フエ・カイン尊者を住職に任命しました。 信仰に関しては、ブータンパゴダは北宗に属しているため、中心的な人物に加えて、阿弥陀仏、釈迦牟尼仏、弥勒菩薩が崇拝されています。パゴダは聖母、クアン・デ・タン・クアン、そして五大元素も崇拝しています。 ブウタン塔は「タム」の文字の様式で建てられており、主な建築物としては、正殿、塔殿、寮などがあります。さらに、塔の敷地内には、タムクアン門、ゲストハウス、僧侶のホールと住居、リン・ソン・タイン・マウ寺院、ゴック・サー・ロイ仏を崇拝するクー・チュン仏塔、故ティチ尊者を崇拝するものなど、他にも多くの作品があります。フエタン... フランスとアメリカに対する 2 度の抗戦を経験し、塔は 2 度完全に破壊され、その後再建されました。現在、塔には古代の遺物はほとんど残されていません。現在塔内にある大宏忠、太鼓、仏像、絞り、仏塔などの工芸品はすべて過去数十年に再現されたものです。しかし、寺院の庭には、柱の根元に 40 × 40 cm の正方形の緑色の石が 12 個残っています。さらに、塔の背後の浄土（古代のブウタン塔があった場所）には、塔の以前の住職の古代のラテライト塔が 5 つ残っています。おそらくこれらは、ブウ タン パゴダの長い存在とかつての壮大な規模を証明する唯一の遺物です。 出典: トゥドゥック市文化センター
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スチール ワイヤー ボットの遺物には、トゥドゥック市 9 区タンニョンフー A 区の高地にある洋風建築、レンガの壁、瓦屋根の 3 棟の独立した家屋が含まれています。 鉄線の家は昔に建てられたもので、80歳以上のお年寄りによると、若いころに鉄線の家を見ていたそうです。 1945 年以前は、スチール ワイヤー ハウスはフランス向けのニュース送受信局として建設されたため、以前はスチール ワイヤー ハウスとして知られていました。この局は、最も高いもので 70 メートルを超える 3 本のアンテナ柱を備えた「洋風」建築の 3 棟の独立した家で構成されるように設計されています。このプロジェクトは、1945 年以前のフランス植民地主義者の侵攻に備えて、ヘルモールとステルという 2 人のフランス人によって設計されました。鋼線の家は 1 階と 1 階建てで、4 方向にたくさんの窓があります。家の左側に 2 つの階段があり、1 階にアクセスできます。最も奇妙なことは、スチールワイヤーバンチには、「反逆者」とみなした人々を閉じ込めて拷問するために使用される秘密の地下室があることです。トンネルの上部には通気口が 1 つだけあります。トンネルの入り口は小さく（0.4㎡）、人が直立してトンネルに入れる程度の大きさです。 1945年、日本がインドシナでフランスを追放するクーデターを起こしたとき、スチールワイヤーハウスは日本のファシストによって占拠された。その後間もなく、日本のファシストは敗北し、フランスの植民地主義者が帰還し、スチールワイヤーハウスは再びフランスのものとなりました。スチールワイヤーハウスを奪還する際、フランス植民地主義者はアンテナ柱を撤去し（柱を1本だけ残して）、高床のレンガ造りの家をさらに2棟建てた。1つはピロレという名前の指揮官用で、もう1つはフランス人用に確保されている。守る兵士たち。 スチールワイヤーを占領したその日以来、フランス軍はこの場所を刑務所に変え、英雄的なタンニョンフー村の人々や関与が疑われる人々を逮捕、包囲、拷問、尋問し、革命家に物資を提供した。兵隊。ここでは、フランス植民地主義者に対する 9 年間にわたる抵抗戦争の間、フランス兵士が数え切れないほどの人々と立ち直る革命軍兵士を尋問し、拷問しました。彼らは逮捕し、あらゆる手段を使った残忍な尋問を行った。地下室が過密で酸素がなかったために窒息死した囚人もいる。他の多くの人々は、老若男女を問わず、彼らに疑われたら必ず列に並ばなければならず、射殺し、遺体をカウベンノック川に投げ捨てた。さらに残忍なことに、ナタを使って首を切り落とし、遺体を川に投げ込み、首を杭に突き刺し、「犯罪を暴露する」ために鉄条網の前に長蛇の列を作り、愛国者の起立を妨げた。 フランス植民地主義者に対する9年間の抵抗の間、鉄線に囲まれた環境は、多くの罪のない人々にとって生き地獄でした。鋼線バスケット遺物は、1993 年 1 月 18 日に文化スポーツ観光省によって国家歴史文化遺物として認定されました。 出典: タンニョンフーア区青年組合
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リンドン共同住宅は現在、トゥードゥック区リンチュウ区チュオンズオン通り28番地にあります。共同住宅は高台に建っており、面積は2479.1平方メートル。正面玄関は東南向きです。これは歴史的、文化的、建築的、芸術的価値を持つユニークなプロジェクトです。南部住民の村社会の結束、公然と村を破壊し家族を築いた祖先の功績を尊重し記憶する精神を示していると同時に、古代の職人の知恵、才能、創意工夫も示しています。 リンドン共同住宅の正面玄関の屋根の梁に刻まれた漢字「清香、秋貴、太陽吉日」（9月の吉日に共同住宅を建てる）に基づくクイムイ年 - 1823 年）、リンドン共同住宅は 19 世紀初頭に建てられたと判断できます。 当初、リンドンの共同住宅建築は小規模で軽い材料で建てられました。時間が経つにつれて、共同住宅の建築はより広々とした威厳のあるものへと変化し、レンガの壁、瓦屋根、柱、トラス、梁、桁、垂木、垂木などの木製構造システムが今日までそのままの形で保存されています。 リンドン共同住宅は貴重な建築的、芸術的作品です。長い存続と発展を経て、リンドン共同住宅の建築には、伝統的な南部村の共同住宅建築の多くの要素が今も残されています。 リンドン共同住宅はタムの字型に建てられており、前殿、中殿、本殿、ゲストハウス、キッチンの3つの家があり、残りは共同住宅の庭です。中でも傑出した建築物が前電殿と本殿。 前殿は五間造りで、本殿は四柱式で、合計32本の木の柱が全体を支えている陰陽瓦屋根です。 本堂の祭壇は向かい合って配置されています。中心はタンタンホアンボンカーンを祀る神社です。正面には評議会の祭壇があります。右側には五地神を祀る神社とティエン・ヒエン・チー・ヴィを祀る神社があります。左側には五穀神を祀る神社とハウ・ヒエン・チー・ヴィを祀る神社があります。 特に、この共同住宅は、トゥドゥク王 5 年 11 月 29 日（1853 年 1 月 8 日）に、アンギア地区リンチウドン村のタンタンホアンボンカインにトゥドゥク王から授与された称号も保存しています。さらに、この共同住宅には、龍、一角獣、亀、鳳凰、鶴、亀、花、葉、果物などのテーマが繊細に彫刻された木製の貴重な工芸品が数多く保存されています。 リンドン共同住宅では毎年、大きな祝日であるカイエン祭りが開催されます。キーエン祭りは、国の平和と繁栄、好天、豊作を祈る目的で、陰暦 10 月 15 日と 16 日に開催されます。この時期、リンチエウ地域の人々や観光客が礼拝式に参加するために共同住宅に集まります。 さらに、この共同住宅ではトゥオングエン祭（1月15日）、チュングエン祭（7月15日）、そして19日には先祖タ・ズオン・ミン（姓はフイ、愛称はトゥドゥク）の命日も行われます。旧暦の 6 月のこと。 典型的な歴史文化的価値と芸術的建築的価値を備えたリンドン共同住宅は、2020年11月4日、文化スポーツ観光省によって国家の歴史的、文化的、建築的、芸術的遺物に指定されました。 出典: トゥドゥック市文化スポーツ局
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この共同住宅は、トゥドゥック市タンニョンフー B 区第 3 四半期の 4.2 ヘクタールの土地にあります。建築的、精神的な価値に加えて、この共同住宅は歴史的な革命遺産でもあります。 フォン フー共同住宅は 19 世紀末に建てられ、1880 年にサイゴン県アン トゥイ地区にフォン フー村と名付けられました。この共同住宅は歴史の中で多くの浮き沈みを経験しましたが、共同住宅の長老たちは、ハウスは常に革命との接触を維持し、フランス植民地主義者とアメリカ帝国主義者に対する2つの抵抗期間中に多くの貢献をしました。 1993 年、フォン フー共同住宅は歴史的文化的および革命的遺物として国家によって認められ、国家歴史的遺物にランクされました。この共同住宅は、庭の隅に革命幹部を隠すための秘密の地下室があるため、歴史的革命遺物として分類されている。国を救うための反米戦争 (1954 ～ 1975 年) の間、フォン フー共同住宅は軍隊の集合場所であり、トゥドゥック地域の革命幹部の立ち寄り場所でもありました。共同住宅は革命幹部に定期的に金銭、食料、医薬品、石油などを提供する場所でもある。 1960年、家族全員が物資の供給と革命との関係の疑いで逮捕された。刑務所では取り調べを受けても証言を拒否した。彼らは刑務所から釈放された後も、革命を支援する道を続けました。 フォンプーの共同住宅には2層の門があります。第一層には左右に二つの扉があり、中央にはオンホの石碑があります。第 2 層の門は 3 つの門の形式で建てられており、中央にはバック・マー像があります。 3 つの門の後ろには、タン ノン祭壇と岩場があります。岩場の両側にはグー・ハン・ヌオンヌオン寺院とオン・ホーの像があります。 Vo caは本堂に面した中央に設置されています。プロジェクトの縦軸に沿って、中央に本堂、メインホール、寮、厨房があります。本堂の両側には伝統家屋と青果洗い場があります。ファサードの屋根には、色とりどりのセラミック片がちりばめられた 2 頭の龍と真珠の絵が飾られています。装飾的なモチーフは、ドラゴン、ユニコーン、カメ、フェニックス、八仙、ドラゴンに変わる魚など、今でも南部の共同住宅でよく知られたテーマです。共同住宅では、すべての横絵と対句が明るい赤と金の絵の具で描かれています。この共同住宅の特徴は、グー・ハン・ヌオンヌオン寺院の前に置かれた野外祭壇です。抵抗戦争中、ここでは敵が現れたときの合図として香が使用されていました。初月と満月の日、そしてキーエン祭りには、多くの人が共同住宅を訪れ、多くの学生グループが共同住宅の歴史的、建築的価値について学びに来ます。キーエン祭りは、南部の寺院の中で平和とタインホアンへの犠牲を祈る一年で最大の儀式でもあります。これはフォンプー共同体の主要な儀式でもあり、毎年旧暦の 11 月 14 日から 16 日に行われます。この文化的な活動は古くから存在しており、毎年休日には何千人もの地元の人々が共同住宅に集まります。誰もが線香に火を灯して平和を祈り、かつてここに住んでいた革命戦士たちを偲んだ 多くの人が共同住宅に生命線や神聖な思い出として愛着を持っています。ここの人々は何世代にもわたって、共同住宅とその文化の真髄を保存するために最善を尽くしてきました。 1997年、ボー・ヴァン・キエット首相は共同住宅を訪れ、祖国のために命を犠牲にした兵士たちに敬意を表して線香に火を灯した。この共同住宅は、市内と南部地域で最も有名な共同住宅であると前任者によって認められました。フォンフー共同住宅はスピリチュアルな場所で、特に毎年春とテトには世界中から何百万人もの訪問者が集まります。 出典: トゥドゥック市文化センター
トゥドゥク市 254 ビュー
スアンヒエップ寺院、トゥドゥック市リンスアン区第2四半期、ストリート5に位置。 以前はスアン チュオン共同住宅として知られていたスアン ヒエップ共同住宅は、おそらく 1818 年から 1885 年の間に建てられました。建設された日から現在に至るまで、共同住宅は何度も修復と修理が行われています。スアンヒエップ寺院の建築は木造です。 共同住宅で崇拝されている主人公はバン・カイン・タイン・ホアン神です。この神は、1934 年 7 月 27 日にグエン王朝のバオ ダイ王から授与されました。 外では氏神を祀ります。この共同住宅では、左禁止、右禁止などの神々の評議会も崇拝されています。五地、五穀、初期の賢者、後期の賢者、不滅のマスター、水の神、虎の神、白馬。 歴史的価値のある遺物には、1943 年 7 月 27 日に、バオ ダイ王がギアディン省アン ディエン州スアン ヒエップ村のバン カイン神に贈ったドー紙 (コピー用紙) で作られた 1 つの法令が含まれます。ロングスネア1本。 6 セットの穴 - 棒、青銅の千枚通し、長剣、槍、ハンマー、斧（棒 40 本を含む）、木の柄、青銅の刃などの武器を模した礼拝物。青銅の剣2本。亀の背中に立つ3対の鶴。木製。銅鑼1個。 芸術的価値のある工芸品には、2 匹の龍と真珠、日本王朝の 2 匹の龍、ヒナギク、漢字をテーマにした、繊細なエンボス加工と彫刻が施された 14 枚の木製の水平パネルが含まれます。 7 対の木製チューレンには、ドラゴン、ストライプ、ボタン、漢字のテーマが繊細にエンボス加工され、彫刻されています。 6 つの木製ラメラバッグには、2 頭の龍と月、ブドウ - リス、4 つの神聖な動物、猿 - 桃をテーマに、繊細な彫刻、エンボス加工、彫刻が施されています。 9 つの木製の祭壇と祭壇には、2 匹の龍、月と月、4 つの神聖な動物、鳥、花をテーマにした繊細なエンボス加工と彫刻が施されています。木製戦車馬 1 台。木製の神の玉座 1 つ。銅亀の背中に立つ一対の鶴。セラミック花瓶1個。青銅製の三点セット（香炉、燭台一対）14セットです。 スアンヒエプ寺院の全体的な建築は三角形のスタイルで建てられており、3 つの主要なブロックが含まれます。メインホールとリアホール（1ブロックで共用）。キッチンとリビングルーム。 3 つのブロックはすべて垂直軸上にあります。 共同住宅の庭の右側には、1968年に建てられたグー・ハン・ヌオンヌオン寺院があります。グー・ハン寺院の裏手には、スアンチュオン湧水の神を祀る目的で1937年に建てられたトゥイロン寺院があります。 電気料金の反対側が最初のブロックです。 Vo ca は、共同住宅での礼拝の際にボイソングを歌うための舞台を作ることを目的として、「4 つの柱」スタイルで建てられました。 2 番目のブロックは電気です。 「三室二翼」様式の建築で、正面玄関には三室に対応する扉が3つあり、この3つの扉は式典の時のみ開きます。平日に共同住宅に入る場合は、右側の廊下にある勝手口から入る必要があります。 正面玄関内には祭壇と祭壇があり、中央の部屋の入り口のすぐ前には内部評議会の祭壇があります。 3ブロック目は本殿と後殿です。この住宅群は、1946 年に腐った陰陽瓦屋根の代わりに魚の鱗の瓦屋根を備えた「四本柱」様式で建てられました。屋根の端には、真珠の絵が描かれた二頭の龍の陶製の像があります。 毎年、スアンヒエップ寺院には、旧暦 11 月 15 日と 16 日に行われる主な祝日、キイエン (平和を祈る) があります。 典型的な歴史的、文化的、芸術的な建築的価値を持つスアン ヒエプ共同住宅は、2004 年 12 月 15 日に文化情報省によって国家の歴史的、文化的、建築的芸術遺物に指定されました。 出典: トゥドゥック市文化センター
トゥドゥク市 259 ビュー
チュオン トー寺院は、トゥドゥック市チュオン トー区 8 区にあります。 チュオントー共同住宅では、タインホアン神が村の人々を祝福してくれることを願い、本来のタインホアン神を崇拝しています。口頭伝承によると、タイン・ホアンの性格は、グエン王朝の将軍、チャウ・ヴァン・ティエップです。法令の原本はフランス軍によって焼却されたが、現在は停止され、コピーが保管されている。この共同体は、タイン ホアン神を崇拝するだけでなく、左右の禁、内院、外院、元賢者とその後の賢者、不滅の師、タン ノン、グー ハン、バック ホー、タン ロン、バック マーなども崇拝しています。 建築: チュオントー寺院は、その独特の建築様式で、並木の間に非常に荘厳に見えます。共同住宅は前殿、本殿、後殿、厨房、倉庫と同じ様式で建てられ、総面積は518平方メートル。 3 つの入口がある門から前庭の敷地まで、まずセメントで造られた神農廟とバックマーの群れの像が見えます。 共同住宅は3つの区画と2つの棟のスタイルで設計されており、屋根全体は48本の丸い柱で支えられており、柱はすべて銘木であり、各柱の直径は30センチメートル、柱の高さは4メートルから6メートルであり、緑色の石のベース。この構造は土木式ですが、本堂の中央に設置された4本の柱を支点として荷重を支える非常に技術的なものです。トラスの端には木が突き刺されてしっかりと固定されており、風や嵐からトラスを保持し、本殿、前殿、後殿に力を分散させます。特に垂木には「門に座る龍」というテーマに沿って彫刻が施されており、龍の尻尾は正面を向いており、垂木上部の後方には龍の頭が彫られています。龍の頭や尾の彫刻、垂木や梁の模様などは非常に精緻です。バランスを保つために垂木の端が柱に突き刺さる非常に珍しい民俗様式です。 正面玄関には非常に珍しい崇拝品が数多く展示されており、内外の評議会を崇拝する石板が置かれた 3 つの香台と、「命令のない聖なる生活」という言葉が刻まれたホーチミン大統領の祭壇があります。 後殿は本殿とつながっています。ホールの後方にある傑出した建築物は、共同住宅 (long ngoa trieu) の深い龍を表す巧みに彫刻された龍の頭を持つ木製の柱を通る垂木の端であり、共同住宅全体に広がる吉祥を暗示しています。それぞれの木の柱の根元には丸い緑色の岩があります。 中祭壇には、「大歓開悟」（創始者の功績は大きい）と書かれた横板が掛けられています。両側には役人と香官のための祭壇が2つあり、その上にはたくさんの位牌が置かれています。 2 つの祭壇の上には、フォン ディウ ヴトゥアン - ヴータンを満喫 - トゥオン アン ハ トゥク - ティエン ダイ クアン クアン - ティエン ダイ ダイ フォンの位 と刻まれた 5 つの水平パネルもあります。 バックコートは式典前の裁判所理事会の会合の場所であり、主要な祝日には来客をもてなす場所でもあります。 裏庭に隣接して独立した家が並んでいます。この場所は、礼拝に使用する食器、コップ、ボウル、カップを保管する台所および倉庫として使用されます。チュオントー共同住宅は、2002 年 12 月 30 日に文化情報省により国家の歴史的、文化的、建築的、芸術的遺物として認められました。 チュオントー共同住宅は、歴史的、建築的、芸術的価値を持つ民間信仰の施設です。設立から現在に至るまで、歴史の浮き沈みを経て、この共同住宅は今でもチュオントーの人々の共通の住居となっています。 出典: トゥドゥック市文化センター
トゥドゥク市 262 ビュー
フック トゥオン パゴダは国家の歴史文化遺産であり、1993 年 7 月 27 日に文化情報省によって認定され、1993 年 1 月 7 日に建築芸術遺跡として認定されました。 フック トゥオン パゴダはホーチミン市の古代寺院で、トゥドゥック市タンニョンフーア区第 7 区ストリート 102 にあります。この塔は、禅師リン・クアン・ブッダ（1736 ～ 1788 年）によって設立された北宗の流れを汲み、第 35 世代のラム・テ禅宗は 1741 年に設立されました。ミン・マン王朝下のザップ・ゴ（1834 年）に、第 4 代目住職はトゥ・ミンは塔を現在の場所に移し、大規模に再建した。 フック トゥオン パゴダは、約 30,000 平方メートルのかなり広い敷地にあり、多くの大きな緑の木々に覆われています。寺院の境内には、菩提樹の下にある釈迦如来像、タム・ザ・ブッダの祠、観世音菩薩、仏塔など、多くの仏像や祠が寺庭を囲むように配置されています。塔は時代に何度も修復されました。グエン家の統治。現在の寺院の建築は、1930 年代、1952 年、1991 年に再建されたものです。 塔は純粋な南方古塔の様式で建てられ、家並みは主軸と副軸からなる逆Ｌ字型に建てられている。主軸は大規模な集合体であり、建築には本堂、祖師堂、講堂、ティエンティンヤード、僧堂が含まれており、主軸の終点はメインストリートです。副軸には、主軸の左側に位置し、倉庫とキッチンに使用される東の廊下が含まれます。 塔の正面玄関には、鶴のテーマに沿って彫られた護法、金剛像、青い帯が置かれています。歴史的価値のあるユニークな彫刻は、1834 年のミン マン王の治世に遡る、「Phuoc Tuong Tu」という文字が刻まれた正面ホールに吊るされた水平パネルです。正面ホールの隣に本ホールがあります。本堂は主要な礼拝エリアであり、多くの古代の仏像が展示されています。メインホールの中央には、ドラゴン、ユニコーン、クイ、フンという 4 つの神聖な動物のテーマに従って彫刻された大きな青い帯があります。本殿の正面には、金色の龍の胴体が平行に曲線を描いて彫られた柱があり、赤く塗られ、金箔が施されています。本堂の近くには総主教ホールがあり、そこには先祖を祀る祭壇、総主教ダット・マーの像と寺院の住職の位牌、そして人々がよく「母がくれた」と呼ぶ9人のタイのサン族の母親の祭壇があります。母への誕生」と木製の「ドラゴンクリスマス」チューレンのペア。 フック トゥオン パゴダと南部の他のパゴダは、「最初は仏陀、その後は仏陀の祖先」という形式に従って装飾されており、塔には 53 体の彫像、13 枚の横板、平行した文、および多くの薄板、神々、タブレットがあります。礼拝像にはさまざまな種類があり、石で作られたもの、土で作られたもの、そしてほとんどが木で作られたものがあります。塔内の木製部分の一部は 19 世紀初頭に彫られており、数百年前の骨董品の荒削りではあるものの貴重な特徴が残っており、多くの優れた文、美しい文字、精巧な彫刻、そして鮮やかな金メッキが施されています。 出典: トゥドゥック市文化センター
トゥドゥク市 280 ビュー
ホイソンパゴダ、トゥドゥック市ロンビン区グエンシエン通り1A1にあります。神社は標高15メートルほどの小高い丘の上にあります。 多くの記録文書によると、ホイソンパゴダはもともと 18 世紀後半にカーン ロンという禅師によって設立され指導されたため、この塔はカーン ロン パゴダとも呼ばれます。 『ギア ディン タン トン チー』という本では、この塔について次のように紹介されています。「北のチャウトイ山脈の尾部で、枝がロントゥイ村の領土に分かれ、高く、平らで、広々とした丘の上に現れます。山には虎穴や水流があり、それに沿って人々が暮らしている。山には、カーン ロン禅師が修行のために作ったホイソン パゴダがあります...」時間の経過とともに、ホイソンパゴダは徐々に損傷と劣化の兆候を示します。 1938 年、仏教の尼僧ティク ヌ ヌー タンとその弟子のティク ヌ ヌー ティエンは、寺院内の多くの追加の作品を改修、修理、アップグレードしました。 2012年7月、ホイソンパゴダで火災が発生し、木造の本堂が全焼した。 2015 年までに、ホイソンパゴダの国家建築芸術記念碑を修復するプロジェクトが実施されました。旧本堂基壇の面積に比べ、新基壇の幅は４メートル拡大された。したがって、高さと長さも全体のデザインに比例して拡大され、僧侶や仏教徒の学習活動に役立ちます。ホイソンパゴダは200年以上前に建てられ、何度も修理や新築が行われていますが、現在に至るまで、陰陽瓦の屋根、色付きのタイル張りの床など、古代の塔の基本的な建築が保存されています。庭は多くの仏像や菩薩像を安置できるよう非常に広く設計されています。本堂の正面には釈迦如来像が安置されており、本堂の両側には弥勒仏像と観世音菩薩像が安置されています。 歴史研究の専門家によると、ホイソンパゴダにはまだ発掘されていない遺跡が数多く残っているという。この敷地は、古代の沖積地にある 18,000 平方メートルのキャンパスの真下に位置しており、そこには薄い土の層で覆われた厚さ 4 メートルのラテライト層があります。浸食や流失、気象条件の影響により、これらの遺物は徐々に露出してきました。現在の統計によると、約89点の石器と数千年前の土器が多数残っています。ホイソンパゴダほど歴史的価値のある塔はほとんどありません。上記の品物に加えて、塔には多くの古代の彫像やその他の珍しい工芸品も保存されています。 その歴史的価値と美しい詩的な景観により、1993 年 1 月 7 日、文化情報省はホイソン パゴダを国家の歴史的、文化的、建築的、芸術的な遺物として認定しました。現在、この塔はホーチミン市で最も美しい景観を持つ塔とみなされています。毎年、この塔には何千人もの観光客や仏教徒が礼拝や訪問に訪れます。 出典: トゥドゥック市文化センター
トゥドゥク市 239 ビュー
偉大な開拓者タ ズオン ミンの墓は、トゥドゥック市リンチュウ区第 4 街、ストリート 10 にあります。ティエン・セージ・タ・ズオン・ミンの墓は、内外の2つの壁で囲まれた水牛の衣装の形をした建築が施された古代の墓で、墓のふもとには高さ42cm、幅32cm、厚さ4cmの石碑が取り付けられています。石碑には37文字の漢字が横1列、縦3列に分けて刻まれています。 元聖者タ・ズオン・ミンの墓石の情報によると、彼の姓はタ、姓はフイ、あだ名はトゥ・ドゥクと書かれています。タ・フイ - トゥ・ドゥック - タ・ズオン・ミンの先祖の墓は、周囲のラテライト壁 2 枚、前幕、後幕、中央の墓を備えた建築面積 108 平方メートルを持っています。墓を建設するための材料は次のとおりです。ラテライトとレンガ、外側は古代の漆喰の層で塗られています。 墓石の前にはレンガ造りのいけにえの台座があり、そこに香炉や供物、供物が置かれます。 タ フイ - トゥ ドゥック - タ ズオン ミンの先祖の墓の遺物は、リン チウ ドン村の村役人によって修復され、1890 年の寅年に墓石が建てられました。遺物には人工物はなく、建築要素のみが残されています。墓は墓石、屏風、周囲の 2 層の壁で構成されています。 タ フイ - トゥ ドゥック - タ ズオン ミンの先祖の墓は、歴史的、文化的、建築的、芸術的価値を持つ遺跡であり、民間信仰の基礎であり、飲料水の伝統とその水源を思い出すことについて世代を超えて教育する場所でもあります。若い。 芸術的な建築の観点から見ると、この墓は 19 世紀後半の典型的な古墳遺物であり、トゥドゥック市では比較的無傷であると考えられており、周囲に 2 つの壁と 2 つの後幕、正面幕、2 つの外側のドア、2 つの内側のドアがあります。 歴史や文化の面でも、故人の姓名、通称、没年月日、功績などが明記された墓石が刻まれており、後世に先祖の功徳を認めるものであり、歴史的にも大変貴重なものです。国を築き、守るために王国を開きました。 民間信仰の観点から見ると、この墓は地元の人々や中小企業が定期的に参拝し、集落を設立し市場を設立した人々の功績を記念する場所であり、トゥア ティエン フエのルーツを思い出す伝統を示しています。人々。 伝統的な教育の観点から見ると、タ フイ - トゥ ドゥック - タ ズオン ミンの賢者の墓は、この地域に影響力のある歴史上の人物が存在したことを視覚的に証明しています。 人々がトゥドゥックの文化的起源、祭り、地理の過去と現在について学ぶ場所。ここは、人々が郷土を愛し、祖先の功績を讃える豊かな民俗文化の伝統に貢献する場所でもあります。 タ フイ - トゥ ドゥック - タ ズオン ミンの先祖の墓は、2007 年 7 月 27 日に都市レベルの歴史的および建築的芸術遺物として認められました。 出典: トゥドゥック市文化センター
トゥドゥク市 264 ビュー
スチール ワイヤー ハウスの歴史的遺物は、カマウ市 2 区クラスター 3 のレ ロイ - リ ボン通りの角にある市内中心部にあります。 今日の若者にとって、「ワイヤーハウス」という言葉は非常に奇妙です。実際、これは1910年頃にフランスの植民地主義者が植民地を搾取するために通信機能を実行するために建設した郵便局です。この状況を利用して、ベトナム革命はこの場所を、フランス侵略に対する抵抗戦争におけるコーチシナ党委員会とカマウ党細胞の間の連絡拠点に変えました。 1930 年から 1939 年まで、南部党委員会とハウザン特別委員会は、鉄線ハウスを連絡場所として選択し、レ・トン・クエン同志（鉄線ハウスの従業員）が党の連絡窓口の責任者に任命された。カマウ地区にあります。 この連絡窓口から、カマウ党委員会は重要なニュースと、軍隊を強化し、革命のために戦って多くの勝利を勝ち取るために大衆を動員するためのタイムリーな指示を受け取りました。 スチール ワイヤー ハウス遺物は、この省の歴史的な革命遺物であるだけでなく、カマウの交通および通信産業の歴史的発展を示す作品でもあります。 時間の経過とともに、スチール ワイヤー ハウスは深刻な損傷を受けたため、1999 年にカマウ省はプロトタイプに基づいて再建することに同意し、2004 年にこのハウスは竣工して使用されました。秘密の運営状況のため、遺物は保存できなくなりましたが、現在、カマウ省博物館は遺物に関連する遺物、文書、画像を復元し、同時に記念碑に完全に展示しています。 、カマウへの訪問者が訪問して調査するのに適しています。同時に、これは、フランスに対する長年の抵抗の間のカマウ族の人々の闘いをより深く理解するための、将来の世代のための伝統的な教育の赤い演説になります。 2011 年 6 月 2 日、文化スポーツ観光省はカマウのスチール ワイヤー ハウスを国定記念物として認定しました。 出典: カマウ観光局
カマウ 253 ビュー
ファット トー パゴダはカマウ市 4 区にあります。この塔は 1840 年に建てられ、19 世紀の古代建築が残されており、カマウで最も早く仏教を広めた場所です。ファット トー パゴダの元々の名前は、この塔を建てた僧侶、ティク トリ タム尊者に対するカマウ地域の人々の長年の敬意に由来しています。 伝説によれば、1840 年頃、カマウ地区は葦地帯でしたが、人々がその土地を開拓しようとしていたとき、トー・クアン・スアンという青年が森に薪を集めに行ったとき、斧がそこに当たりました。古代の菩提樹の幹に木が現れ、その根元に経典が置かれていました。それ以来、青年はクアンロー運河のほとりで人々を治療するために薬を栽培し服用しながら、観音菩薩を崇拝するための神社を建てました。伝説によると、トー・クアン・シュアンは『金剛経』を唱えて野獣を変身させたという。言葉を知っている人々が、薬を求めたり、宗教を学んだりするために大勢やって来ます。この弟子の中には猛虎も法を学びに来ました。現在、その虎の塔は現存しており、寺院の弟子たちはそれをスーカウの塔と呼んでいます。 その後、人々の寄付のおかげで、トー・クアン・シュアンは木の葉で作った簡素な寺院を建てました。これを見て、その地域にいたド・ヴァン・ビエンは嫉妬し、彼を不誠実な道士だと非難した。彼は上官に逮捕され、サイゴン（現ホーチミン市）に軟禁された。 しかし、トー・クアン・シュアンの道徳心は、マンダリンたちに彼を賞賛させた。彼はフエに連れ戻され、キムチュオン塔で僧侶として出家しました。受戒後7日後に亡くなった。王は彼を「僧侶」に叙階し、同時に錦を授け、彼の遺骨をカマウに持ち帰るよう人々を派遣した。 彼を気の毒に思ったティウ・トリ王（グエン王朝）は、1842年にトー・クアン・スアンをティク・トリ・タム尊者に叙階することを布告し、古い森の隣にある茅葺きの庵を修復し、塔に「古代四観世音菩薩」の名前を飾りました。寺"。ティク・トリ・タム尊者は地域の人々から「仏祖」として崇められており、この塔は「仏祖塔」とも呼ばれています。 ファット・トー・パゴダは何度も改修されており、大規模な修復は1937年に行われました。しかし、基本的には古代の塔のオリジナルの状態が今でも維持されています。木像、木製盆、一輪挿し、銅鐸、平行文、国王からの勅命などの崇拝品が今も保存されており、ベトナム人が重要な進歩を遂げ始めた時期の仏教の発展を証明しています。南の地では、開拓活動とキン族、中国人、クメール族の３民族による共同体社会の形成が進められてきた。 アメリカに対する抵抗戦争中、仏塔は革命兵士を隠す場所でした。 2000 年 11 月 24 日、ファット トー パゴダは文化情報省によって国家歴史文化遺物として認められました。 山門の右側には、古代寺院の主要な建築物に加えて、仏教協会執行委員会の事務所、カマウ仏教中等学校、および尼僧特別委員会の事務所もあります。主要な建築物の左側には、貧しい人々のための無料のトゥエティンホール、仏教家族集会ホール、サンガハウスもあります... ここでは毎週、仏教の研究や講演会が開催されます。毎年、1月の満月祭、お釈迦様の誕生日、ヴーランなどの主要な仏教行事のたびに、仏塔はお祭りの場となり、多くの僧侶、尼僧、仏教徒が集まります。 出典: カマウ観光局
カマウ 272 ビュー
現在、カマウ省には、文化スポーツ観光省によって歴史的遺物としてランク付けされている南部党委員会 - 中南部局 (1949 年末から 1955 年初頭までの期間) に属する 29 の地点があります。 これらの場所は次の 7 つの地区とカマウ市にあります。 トーイビン地区には以下を含む 11 のポイントがあります。南部省中央事務所。南部県の中央ラジオ局。南部局の中央会議室。南軍司令部。南方軍の暗号ステーション。トランフー印刷所;南部行政抵抗委員会、南部ラジオ、グエン・ヴァン・グエン学校。南部党委員会傘下の機関および組織 - 中南部局。チャン・コック・トアン・スクール;同志ル・ドゥク・トーの職場。運輸通信省 - ラジオ - 南部ラジオ局。 ナムカン地区には南部特殊印刷局の 1 点があります。 カイヌオック地区 1 ポイント: 南部行政抵抗委員会。 ダムドイ地区6点：南部党委員会 - 中南部局。南部行政抵抗委員会のホール。南部財務省。南部党委員会学校はチュオン・チンという名前です。南部地域党委員会宣伝部。南部地域党委員会の法典課。 フータン地区 3 点: チュオン・チンという名前の南部県中央党学校。故レ・ドゥアン書記長が、党の第 15 回中央決議の前身である「南方革命の道」を草案するために紙にペンを書いた場所。南部行政抵抗委員会。 ウーミン地区 2 点: 南部保健局。 1948 年から 1954 年までの南部教育省の所在地。 チャン・ヴァン・トイ地区 4点：中央組織委員会が軍事組織委員会と合併。トランフー印刷所;故レ・ドゥアン書記長がカマウでの革命活動中に滞在した場所。 1954 年末から 1955 年初めにかけて北のカマウ省ソンドックで集合場所。 カマウ市 1 ポイント: 1954 年にカマウで北にある集合場所。 上記の場所は、文化スポーツ観光省によって、2010 年 11 月 10 日 (遺跡 5 件を含む) および 2016 年 10 月 28 日 (追加の遺跡 4 件) に国家歴史遺物としてランク付けされました。 出典: カマウ省電子情報ポータル
カマウ 229 ビュー
ホンコイは、カマウ省ゴックヒエン地区タンアンコミューンのカマウ岬の南東に位置する島群の名前です。ホンコイは本土から 6 海里 (14.6 km) 以上離れており、国防と安全保障において重要な位置を占めています。この場所は、国の南西部の空、海、陸を守る前線基地と考えられています。 ホンコイ島には、ホンコイ島、ホントゥオン島、ホンサオ島、ホンドイモイ島、ホンダーレ島などの小さな島がたくさんあります。ホンコイ島は面積約4km2の最大の島で、標高318mと最も高い島でもあります。過去には、この場所は、フランス時代には、ザン フォン島、ドック ラップ島、プーロップ島など、さまざまな名前でも知られていました。しかし、その形が巨大なジャガイモに似ているため、地元の人々は今でもホンコイと呼んでいます。 ホンコイ島は、岩、丘、原始林がほぼそのまま残された島で、多くの貴重な木材や豊かな動植物が生息しており、多くの観光客を魅了しています。最新の研究によると、ホンコイの植物相には、果樹、材木、薬用の木など 1,400 種以上が生息しており、サル、野生のニワトリ、ニシキヘビ、オオトカゲ、リスなど、動物も非常に豊富です。 20種以上の珍しい鳥もいます。 ホンコイは、岬の陸地の真珠の島として知られ、周囲の森や山々、穏やかな青い海水、そして時を経た遺跡が残っています。この場所は、観光客がカマウ省を訪れる際に見逃せない魅力的な目的地となっています。 2013 年 9 月、ホンコイ島群は赤道に最も近い島群としての記録を樹立されました。 ホンコイ遺跡の歴史は、島の頂上にフランス植民地主義者によって建てられた高さ 12.05 メートルの灯台についても語っています。この灯台は幅 35 km のスキャン能力を持っています。カンザー - コンダオ - ホンコイ - フーコック灯台システムの一部であり、東海を航行する船舶を照らすのに役立ちます。 1940 年 12 月 13 日、この場所は、ファン ゴック ヒエン氏がフランス植民地主義者に対するホンコイでの蜂起を率いて勝利した重要な歴史的出来事を記念しました。この重要な出来事を記念するために、この日は党委員会とカマウ住民の革命伝統の日としても選ばれています。 ホンコイには、保護された長い海岸線、漁師のための停泊地と防風林、そして多くの海洋生物の繁殖と保護の場所があります。小さなプランクトンから、イカ、ロブスター、シャコ、ハタ、スギなどの経済価値の高い水生生物まで。ホンコイビーチには広い砂浜があります。潮が引いて海が穏やかなときは、砂浜を歩いて海洋生物について学び、森と海の新鮮な空気を吸うことができます。 1990 年 4 月 27 日、ホン コイ遺跡は文化スポーツ観光省によって国家歴史文化遺跡として認定されました。 出典: カマウ省電子情報ポータル
カマウ 268 ビュー
サライメル チェイ パゴダ (カオ ダン パゴダ) は、カマウ省トーイビン地区タンロク村村 7 にあります。 カオ ダン パゴダは、カマウ市の中心部から北に約 16 km、高速道路 63 号線の隣 (トーイビン地区、タン ロック コミューン、集落 7 内) にあります。 カオ ダン パゴダは、ディエップ ティ ライ夫人の寄贈により、ドゥオン カイ運河の交差点にある 4 ヘクタールの敷地に 1922 年に建てられました。当時、人々はよくチャウ チャン パゴダ (Bach Nguuu) と呼んでいました。何度も敵によって焼かれた後、1998年に曹丹塔が新たに建てられました。塔の本堂内には大きな祭壇があり、釈迦牟尼仏のみが祀られています。本堂の向かいには、2003 年に建てられた高さ 17 メートル、面積 12 平方メートルの由緒あるフネム塔があります。 1954年にジュネーブ協定が調印され、我々は中核将校と子供たちの一団を北部に連れて行く必要があり、中核将校と子供たちの学習センターとして曹丹塔を選び、北部に派遣するために州内に転がり込んだ。残った中核幹部は法的立場を最大限に利用し、まだ摘発されていない幹部は敵陣営に潜入した。作戦地域を徘徊したり、秘密裏に撤退したりしていることが明らかになった職員の数。革命組織もまた、その時々の情勢に応じて再編され、変容した。一方、曹丹塔は敵の監視を避けるため、橋梁道路6号線（国道63号線）の隣に移動するよう党から指示された。同時に、業務を容易にするための安全シールドとして人々の家があります。 フランスとアメリカに対する二度の抵抗戦争の間、カオダン塔の理事会と僧侶と仏教徒は革命と密接な関係にありました。曹丹塔は革命の秘密基地。その中で、対米抵抗戦争中に亡くなった塔の元住職フウ・ネム尊者は、南西部解放国民戦線の副議長の職にあり、僧侶と管理委員会のために積極的に運動を行った。パゴダを支配し、地元の多数のキン、ホア、クメール民族が国を救うためにアメリカ人に対する抵抗戦争に参加した。敵は繰り返し神殿を爆撃し、破壊しました。多くの僧侶や仏教徒が英雄的に命を犠牲にしました。現在、曹丹塔にはまだ埋められていない爆撃跡が多数残っており、敵の破壊が仏教徒や僧侶の反抗的で愛国的な精神を覆い隠すことができないことを証明しています。 曹丹塔はその形成と発展の過程で、宗教を維持する任務を遂行しただけでなく、国家と党の指導、そしてこれまでの強力な革命に常に執着する愛国的国民の任務もしっかりと遂行してきた。結果は非常に良好です。同時に、我々はフランスとアメリカの侵略に対する闘争に参加し、南部の完全な解放と国の統一に貢献するために、偉大な民族統一ブロックから離れてはならない。 2017 年 12 月 29 日、曹丹塔は文化スポーツ観光大臣によって国家記念物に指定されることが決定されました。 出典: カマウ省電子情報ポータル
カマウ 306 ビュー
「東洋のホワイトハウス」としても知られる米国大使館の遺物は、ベトナムの長期併合を目的とした邪悪な軍事的および政治的陰謀の根源となっている。この遺物は、現代建築で建てられた5階建ての建物である。ホーチミン市1区ベンゲ区マクディンチー-レドゥアン通りの角に位置し、約5,000平方メートルの敷地にあります。以前、米国大使館はハムギ通り 39 番地にありました。 1963年3月30日午前10時頃、ハムギ通りにある米国大使館がF21コマンドーチームによって爆発物で攻撃され、1階、2階、3階の3階が崩壊したため、米国は再建を決定した。 建物の建設は 1965 年に始まり、材料と建設機械のほとんどはアメリカ人技術者の管理の下、アメリカから輸送されました。設計によれば、建物は地雷や砲弾にも耐えられる7,800個のタレド石で囲まれている。メインドアには厚い鋼鉄が装備されており、他のドアは特別な厚い防弾層でブロックされています。すべてのドアは自動システムを使用しており、上階への道を遮断する鉄のドアも含まれます。建物内には 140 の部屋があり、200 人のスタッフが昼夜対応しています。また、建物の隣には CIA 職員専用の「ノロドム」エリアも建てられています。竣工当時、この建物はわずか 3 階建てでした。 1966 年末には、ヘリコプターの着陸場所としてさらに 2 つのフロアとテラスが建設されました。建物の周囲は高さ3メートルの塀で囲まれており、レドゥアン通りに近い塀の両端には高いブロックハウスが2棟建てられ、昼夜を問わず警備されている。大使館は1967年9月に完成し、60人の警備員を配置した要塞、防空壕、ファサードを制御するレーダースクリーンシステムなどの防御システムを備えた。 建物が完成した直後の 1967 年 9 月 24 日、数千人の学生が米国大使館の門に群がり、「米国の北爆中止」「米国の帰国」を求めて闘い、米国を非難する通知を発行した。 「南部の人々の自決権を踏みにじり、深刻に侵害している」。 しかし、米国大使館で起きた顕著な出来事は、1968 年春の総攻撃と蜂起の際のシティレンジャーの戦いでした。米国大使館への攻撃目標は、1968 年 1 月 24 日にゴ・タンによって追加されました。総務担当。レンジャーチーム11は、ウット・ニョ大尉（軍事地域偵察隊長）と兵士：ベイ・トゥイエン、トゥオック、タン、チュク、トラン・ザ・ニン、チン、タイ、ヴァン、ドゥク、カオ・ホアイ・ビン、マン、サウを含むこの重要な任務を遂行した。ドライバーは2名：Tran Si HungとNgo Van Thuanです。米国大使館にとってもう一つの同様に屈辱的な出来事は、1975年4月29日と30日に米国とその共犯者によって発生した混乱した逃亡事件である。歴史的なホーチミン作戦でベトナム軍と人民の急速な攻撃に直面し、1,000人以上のアメリカ人と5,000人以上の親米ベトナム人が建物のテラスで場所を求めて押し合い、押し合い、蹴り合った。ヘリコプターで救出される建物。 この遺物は、1976 年 6 月 25 日に文化省から認定証を授与されました。現在、アメリカ大使館の建物は取り壊され、ホーチミン市に新たな総領事館が建てられていますが、その隣にはこの戦いで亡くなった特殊部隊兵士の功績を永遠に偲ぶ記念碑が建てられています。 出典: ホーチミン市青少年組合
ホーチミン市 1575 ビュー
ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ホーチミン市ビンチャン地区のタンニュットコミューンにあります。ラング ル バウ コーは、歴史に残る大規模な戦いが行われた 1948 年のフランス侵攻に対する抵抗戦争と関連付けられています。ラン ル バウ コー遺跡は 2003 年に都市レベルの歴史的遺跡として認定されました。 ここがラン・レ・バウコー遺跡地域と呼ばれる理由は、ラン・レ・バウコー遺跡地域の名前が地元の人々によって付けられたためです。この集落は、運河と川が入り組んだ隣に設立されました。 Lang Le Bau Coは、エビ、カニ、魚がたくさんいる広い畑の中にあります。 マガモ、コウノトリ、コガモ、ゴジュウカラ、ゴング、ヤマウズラ、サギ、アカワキなどの多くの種類の鳥が餌を求めてここにやって来ます。そのため、タンヌーットの人々はこの島を、親しみやすく素朴な名前「ラン レ バウ カンパニー」と呼んでいます。ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ブオントム基地の中心部に移動し、サイゴンの敵本拠地を攻撃するための玄関口と考えられています。 以前、ラン ル バウ コー遺跡地域はもともと葦が生い茂る野原でした。 1948 年 4 月 15 日、フランス植民地主義者は 3,000 人の兵士と多くの近代兵器を派遣し、ラン ル バウ コー地域を同時に攻撃し、ヴオン トム基地を破壊しました。当時、ラン・レ・バウの革命軍は兵力が小さく、武器も原始的であったため、地の利に加えて地元住民の協力を得ていた。 半日余りの戦闘の後、攻撃に転じ、フランス軍は多数の死傷者を出した。ラン・レ・バウコーでの勝利により、300人の敵が殺害され、30人の傭兵が捕らえられ、あらゆる種類の敵の多くの機械、軍用車両、銃が破壊されました。しかし、私たちの側には、若くして英雄的に命を犠牲にした多くの将校や兵士がいます。 1966 年 10 月 14 日、ラン レでベトナム共和国陸軍レンジャー大隊が観光民兵によって破壊されました。 ラン レ バウ コー遺跡は、特にサイゴンの人々、そして国全体にとって大きな歴史的意義を持っています。フランス植民地主義者に対する憎しみに直面して、ラン・ル・バウ・コーの軍隊と国民は、我が国側と敵側に扉を開いた歴史的に重要な戦争を戦った。 私たちの側にとって、この戦いは強力な抵抗陣地での英雄行為への扉を開きました。敵に関しては、戦略的な位置に後退しなければならず、撃破されました。フランス植民地主義者たちはもはやベトミンを倒す戦略を立てることができなかった。さらに、ヴオン・トム基地では、ラン・レ・バウ・コーも我が基地を守り、敵のあらゆる妨害計画を破壊するために断固とした戦いを繰り広げた。 ラン レ バウ コー遺跡地域は、1960 年のドンコイ運動の後、ロンアン - サイゴン - ギアディンを解放するための軍の兵站と出発点でもありました。同胞と兵士の犠牲を追悼するため、ビンチャン地区は1988年にラン・レ・バウコーの土地に面積1000平方メートルの歴史的建造物を建設した。 出典：ホーチミン市電子情報新聞
ホーチミン市 1366 ビュー
イェンラック地区のタムホンコミューンにあるバクン寺院（文字通りティン寺院）は、聖タンビエンを崇拝するバヴィ山地域と紅河デルタ周辺にある 4 つの大きな寺院のうちの 1 つです。寺院: タイクン、ナムクン、ドンクンはソンタイ領内の紅川の対岸にあり、人々によって比較的丁寧に建てられ、保存されてきた 4 つの寺院です。 この寺院は、曲がりくねった運河に隣接する 10,000 平方メートルの土地の肥沃な田畑の真ん中に位置し、豊かで人口密度の高い村々に囲まれています。両側には、大きなレンガ置き場を覆い、左側の砂漠と右側の砂漠が雄大かつ静かにそびえ立ち、ユニークな建築作品を見上げています。 ティン寺院は、聖タンを崇拝する小さな寺院の基礎の上に 20 世紀前に建てられました。聖タンは以前、人々が土地を開墾して水を管理するのを助ける任務中に軍隊を滞在させていました。聖タン（今でもソン・ティンと呼ばれる）の名はグエン・トゥアンで、ディンホイ年１月１５日にフート省タントゥイ地区チュンギアコミューンのランスオン洞窟で生まれたことが神の系図に伝わっている。彼は幼い頃に父親を亡くし、母親と二人のいとこ、ヌイ・ヒエンとグエン・スンと一緒に暮らしていました。 ３人の兄弟は毎日、ダ川を渡り、バヴィ山脈へ畑を開墾し、農作業をしに行き、生計を立てました。ここでグエン・トゥアンはトゥオン・ガン王女に出会い、彼女の養子となり、彼女にステッキと人類を救うための多くの魔法の呪文を与えました。トゥイ・ティンを倒してゴック・ホア王女と結婚した後、フン王が与えようとしていた王位を拒否し、2人の弟とともに各地を旅し、人々の土地や水の開墾を手伝い、どこの人々からも尊敬された。タムホン地区を通過するとき、彼は軍隊を休ませ、人々に米と魚の栽培を教えました...彼が去った後、村人たちは聖なる方が休んでいる場所に来て、まだいくつかの聴聞会が残っていることに気づきましたそこに残されたので、この寺院はティン寺院と呼ばれるようになりました。また、聖タンが軍隊をここに駐留させる際に、ティンを屠殺する方法を人々に教えたため、人々はこの寺院をその名で呼んだという逸話もあります。 小さな寺院であったこの寺院は、リー タン トン王 (1072 ～ 1128 年) の治世中に大きな寺院に再建されました。ここは王様が長寿を祈るために来た場所です。ミンマン王の治世中（1820～1840年）、寺院は何度も修復されました。タイ王の治世中、イェンラック地区のトライ族は寺院の修復に僧侶タン・アトを任命し、このプロジェクトはカイディン王の第 6 代治世 (1900 ～ 1921 年) まで続きました。紆余曲折を経て、寺院は地元の人々によって保存され続けています。 1992 年 1 月 21 日、この寺院は文化情報省によって文化的および歴史的遺物として認められました。 毎年、ティン寺院祭りは旧暦正月 6 日から旧暦正月 20 日まで開催されます。祭りには、コミューン内外の村からの犠牲、駕籠の行列が含まれ、多くの民俗ゲームが開催されます。 出典: ヴィンフック省電子情報ポータル
ヴィンフック 1280 ビュー
ディエンカン文廟は、カインホア県ディエンカン地区ディエンカン町のフーロクタイ群にあります。 文廟は、儒教の創始者である孔子とその弟子であった聖人たちを祀る場所です。同時に、合格者を顕彰する地元の学者や学者の活動の場でもあります。 1803年、ギアロン王は、ホアチャウ地区フーロクコミューン（ビンホア町、現在はカンホア省フーロクタイ地区ディエンカン町）に文廟を設立する布告を出した。 文廟は 1853 年に大規模に建設され、翌年までにほぼ完成しました。正面には東屋があり、中央には高くて広い前殿と本殿があり、木造で周囲を取り囲んでいました。レンガの壁、垂木には美しく荘厳な金漆が彫られています。 ディエンカン文廟は、総面積1,500平方メートルの広大な平坦な土地に建てられました。文廟が最初に建てられたとき、茅葺き屋根のチン寺院とカイタン寺院という建築物がありました。 1849 年に文廟の屋根が改修され、茅葺き屋根が瓦屋根に取り替えられ、非常に大規模でしっかりとした規模のタ ヴー、フー ヴー、カイ ミュー、クアン クー、トゥ ミュー... が建てられました。 1959 年に、文廟はフーロク村の古い基礎の上に再建されましたが、その規模は小さく、外門と城壁が含まれていました。内部のニモン。石碑の家 (Thach Bi 共同住宅)。寺院の庭。旗竿。東洋と西洋の家（Ta Vu - Huu Vu）。道を崇拝する。漬け込み係長。基本的に、チャン タムとバイ ズオンのコンパートメントの構造はヴァン チー フォク ディエンから移され、タ ヴーとフー ヴーは 4 階建て 3 コンパートメントの住宅のスタイルで建てられました。壁はレンガでできており、翼はありません。屋根は陰陽瓦で覆われていますが、後に修復されて西洋瓦に置き換えられました。木製のドア システムは板のスタイルで構築され、古代の上下の側面のスタイルを置き換えます。カイ・ミーウ、クアン・クー、トゥ寺院を再建しないでください。 現在、文廟にはトゥドゥク 11 時代 (1858 年) の石碑が 2 つだけ残っています。これらはカインホアの歴史、文化、人々の活動、そしてカインホアの文廟エリアの完成過程をより深く理解するのに役立ちます。 1854年。バイズオンには、グエン朝の初期からトゥドゥック時代までの文武両道学者、学者、著名人、高官、地元の学生の功績についてより明確に述べた記事もあります。 豊かな歴史を持つ文廟エリアは、学び、知識を受け取り、教師への敬意を表現する過程で大きな価値をもたらし、国家文化遺産の宝を豊かにしています。 ディエンカン文廟遺跡は、1998 年 10 月 15 日に文化スポーツ観光省によって国家記念物に指定されました。 出典: カインホア省文化スポーツ局
カインホア 1260 ビュー
バオアン・パゴダ、古文書における正式名はバオ・アン・ティエン・トゥまたはトゥ・ギア・バオ・アン、通称はカム・パゴダ、以前はフックイエン県イェンラン地区、バックトゥル州タップミーウコミューンに属し、現在はヴィンフック省フックイエン市チュンニ区。 この塔は 12 世紀、李曹統王 (1176 ～ 1210 年) の治世中に建てられました。これは李朝時代から今日まで遡る数少ない塔の 1 つです。塔は高い丘の上に建てられており、木々が生い茂り、四方は風が強く、景色は美しく、静かで孤独に満ちており、瞑想の場である。昔、この地域はティウダオ山と呼ばれ、一般にカムの森と呼ばれていました。おそらくこの塔がカムパゴダとして有名なのはそのためでしょう。 碑文や系図によると、塔は長い間存在しており、12 世紀に李曹統王の息子である皇太子が塔の修復のために 100 エーカー以上の畑と 2,000 フランを寄付しました。祝宴の礼拝には簡単に700フランの功徳がかかります。グエン軍司令官に塔の修復のための寄付を直接指示し動員するよう任命する。その結果、塔は「新しく建てられた密集した7つの部屋、鮮やかな花で描かれた柱、鮮やかな翡翠の色、高く尊い宮殿、明るい日差しと月光、見事な仏像、そして構えた蓮華座」を備えて修復された。 、大鐘は鳳凰の上にそびえ立ち、高貴な王は龍を抱き、素晴らしさと威厳は明らかです...」。グエン家の将軍は、農業のために塔に寄付するために 100 エーカー以上の畑を購入するのに 1,000 フランの功績も持っていました。 14 世紀、チャン アイン トン王の治世下、バオ アン パゴダはフン ヌオン王女から修繕と装飾のために多額の資金が与えられました。彼の功績を偲ぶため、この地域の他の多くのパゴダと同様に、人々はパゴダ内にフンヌオン王女の廟を建てました。 数千年の歴史の浮き沈みを経て、宝安塔は今も古いキャンパスにありますが、多くの変化がありました。前殿、香炉、上宮殿、祖霊舎、フンヌオン公主祠、母祠などの古代建築物は老朽化のため取り壊された。現在、塔は大規模な修復と再建が行われ、鉄筋コンクリート造と瓦屋根が建てられています。 この塔には、ダルマ像、祭壇、銅鐸、石碑などの貴重な遺物や骨董品も保存されています。その中でも最も代表的なのが石碑「Bao An Zen Tu Bi Bi Ky」（宝安塔の石碑の碑文）です。現在までの調査、調査、統計データによれば、これは省内に残る唯一の李朝の石碑である。この石碑はトリ ビン ロン ウン年 (1209 年) 12 月に彫刻され、その後、おそらく 18 世紀末に再彫刻され、バオ アン パゴダに設置されました。この石碑は、Ly Tran Poetry (Social Sciences Publishing House、H.1977) と Ly Diana Epitaph (VNU Publishing House、H.2010) で多くの研究者によって言及され、出版されました。これはヴィンフックで最も古い石碑であり、現在我が国に残る 18 基のリー王朝の石碑の 1 つです。石碑は高さ1.4メートル、幅0.85メートル、厚さ0.14メートルで、スベスベの甲羅のイシガメの背中に乗せられ、頭を突き出し、4本爪の足を四方に広げている。石碑の両面には、1498 字の中国語 - ノム文字を含む 50 行が彫刻されており、李朝の書体の鋭い筆跡で、非常に美しいです。回想録の内容は、魏土飛燕によって並列的かつ簡潔な文体で構成されており、回想録の最後には仏教の詩のスタイルで書かれたエッセイが掲載されています。石碑の内容は、12世紀のバオアンパゴダの壮麗で華麗な情景を描写しており、リー・カオトン王の息子であるサム王子、グエン家の将軍、仏教徒や民衆のパゴダ修復の功績が記録されています。そこに。グエン・フ・ムイ氏（ヴィン・フック碑文の研究、2013年）によると、碑文は依然として誇張に満ちているが、李朝の塔のイメージは明確に示されており、この塔はたった1人の人物によって修復されたものであり、その規模は大きい。塔は大きく、塔の中には仏像と蓮の花があり、塔の外には鐘と開口部があります。パゴダは広大な土地を所有しており、瞑想エリアを管理するティクジャオ禅協会（寺院の保護を提供する仏教協会の一種）が組織されています。 この石碑に基づいて、リー王朝以来、ビンフックの土地で塔の建設と修復が行われたことがわかります。パゴダの建設と修復は王宮によって禁止されるものではなく奨励され、管理と組織化はマンダリンと貴族に割り当てられた。塔の建設と修復は人々の精神生活における重要な出来事とも考えられており、地域全体、さらには国全体がその功績に参加するよう惹きつけられています。これは、リー王朝の仏教の発展のピーク時に、ヴィンフック地域がこの宗教の人気の中心地でもあったことを証明しています。特別なことは、石碑にある約 1,500 語の中にノム語が混在しており、これらのノム語は人名や土地の名前を書くのに使用されているということです。これはベトナムで発見されたノム文字の最古の証拠の一つと言われています。この石碑以前は、数人のノム文字の痕跡は 2 か所でしか発見されていませんでした。ハイフォンのヴァン バン パゴダの鐘 (1076 年)、およびフートのタムノン地区フォン ノン コミューンのパゴダの碑文です。州（1173年）。 バオアン・パゴダは1995年に省の歴史文化遺物に指定された。ヴィンフック省は2021年から2025年にかけて、バオアン・パゴダの石碑の国宝認定と国定記念物の改善を求める科学的文書を作成する予定である。宝安塔遺跡のランキングは、文化遺産の価値の管理、保存、促進をさらに強化するための活動です。 出典: バオアンパゴダ ヴィンフック
ヴィンフック 1072 ビュー
ハノイのタンロン王城城塞中心部の歴史的および考古学的な遺跡。中核的保存計画区域は 18,395 ヘクタール（ハノイ古城遺跡区域および 18 のホアンデュー遺跡区域を含む）、緩衝地帯区域は 108 ヘクタールである。 1009年、リー・コン・ウアンが王位に就き、リー王朝を樹立した。 1010年、リー・タイ・トーは首都をホアルーからダイラ城塞に移し、新首都をタンロンと改名し、国内最大の経済、政治、文化の中心地に築きました。リー王朝、チャン王朝、レソー王朝、マック王朝、そしてレ・チュンフン王朝を通じて、タンロン城塞は常に「国の首都」、つまり国王と王室の住居と仕事場としての地位を占めてきました。この地域は国の重要な儀式が行われる場所でもあります。グエン王朝がフエに首都を設立した後 (1802 年)、タンロンの首都の役割は解消されました。1954 年以降、タンロン城塞地域は国防省の本拠地になりました。党と国家の多くの重要な決定が下されたのはこの分野であり、国を救い、国家の独立を勝ち取り、国家を統一するための米国に対する抵抗戦争における大きな勝利に貢献しました。 時間と歴史的出来事を通じて、タンロン城塞には多くの変化と変形がありました...しかし、現在に至るまで、多くの歴史的および考古学的遺物がまだ保存されています。典型的には次のとおりです。 旗竿 (ハノイ旗竿): ギア ロン王治世下の 1812 年に建てられ、高さ 33.4 メートル、基部、柱本体、展望台の 3 階建てです。 道安門: ローリングアーチ様式で建てられた南門です。ドアンモンは横に配置されており、中央の扉は王専用で、両側にはマンダリンと王室用の小さな扉が4つあります。 キン ティエン宮殿: 1428 年に建てられた帝国の要塞 (レー王朝初期) の中心に位置し、リー王朝時代のカン グエン宮殿 (後にティエン アン宮殿と改名) の古い基礎の上にあります。 1886 年、この宮殿はフランス陸軍砲兵司令部を建設するためにフランス植民地主義者によって破壊されました。現在はキン ティエン宮殿の創建の痕跡のみが残っています。特にこの地域には、15 世紀に遡る 2 つの龍石段が今も保存されています。 ハウ・ラウ（王女の間）：1821年に建てられ、北へ向かうグエン王朝を護衛する船団のメイドたちの休憩所として使われた。 19 世紀末、ハウ ラウは深刻な被害を受けましたが、フランス植民地主義者が改修し、現在の姿に再建しました。 バクモン (北門): 1805 年に建てられた北の城門で、2 階建て、8 階建てで、湾曲した刃の頭を持つ伝統的なスタイルです。 阮王朝の周囲の城壁と 8 つの宮殿の門: 1805 年、阮王朝はドアン門から内宮殿の周囲に城壁を築き、北部が巡回するたびに王が仕事や休憩をするための宮殿を作りました。現在、古代の城塞には、レンガでできた宮殿を囲む城壁とともに 8 つの城門が残っています。 住居と地下壕 D67 の遺物: エリア A に 1967 年に建てられました。ここは、政治局、中央軍事党委員会、総司令部が多くの歴史的決定を下し、1968 年のテト攻勢など、ベトナム革命の重要な成果をマークした場所です。 1972 年の戦役、1975 年の総攻撃、そしてホーチミン戦役のクライマックス... フランスの建築作品: フランス陸軍砲兵司令部の建物など、19 世紀後半から 20 世紀初頭にヴォーバン様式で建てられました。 1897 年に建てられた 2 階建ての建物で、現在は作戦省の本部として使用されています。 1897 年に建てられた 2 つの平屋建ての建物。作戦部門の建物の東には 1930 年に建てられたゲストハウスがあります。 遺跡地域の樹木は、高密度かつ多様な種類で植栽されており、遺跡地域の新鮮な環境と調和のとれた景観の形成に貢献しています。 ホアンデュー18番地の考古学遺跡：キンティエン宮殿の西約100メートルに位置し、面積は4,530ヘクタールで、2002年12月に発掘調査が始まり、4つのゾーン（A、B、C、D）に分けられている。ここでの発掘中に、考古学者はタンロン城塞の古代建築物の基礎の痕跡と、テラコッタの建築装飾材料、木製の柱、ベトナム封建王朝の陶磁器、磁器などの多くの外国の器具や品物などの多くの貴重な遺物を発見しました。西アジア、中国、日本… タンロン - ハノイの古代城塞は典型的な歴史的および考古学的遺物であり、歴史的、建築的、芸術的価値を含む高い技術レベルを反映する物的証拠です。同時に、それは、数千年の歴史を持つ多くの歴史的遺物、建築作品、そして独特の外観を持つ都市景観を通して示される、長い歴史的過程におけるこの地域および世界中の国々との文化的干渉を反映しています。 この記念碑の歴史的、文化的、科学的価値が特別であることから、首相は 2009 年 8 月 12 日に、タンロン - ハノイ王城城塞中心部の歴史的および考古学的遺跡を特別な国家記念物に分類することを決定しました。 出典: 文化遺産局
ハノイ 1022 ビュー
My Dong Ba Chua Xu Temple は、Nga Nam タウン (ソクチャン) の My Quoi コミューンの My Dong 村にあります。この場所は、英雄的な革命の地における多くの重要な歴史的出来事に関連しています。 歴史を遡ると、ミークオイコミューンのミードン集落は、かつては広大な空き地で、川が交差し、非常に人けのない土地でした。当時、My Dong Ba Chua Xu Templeは高さ約40cm、面積2,400平方メートルの基礎の上に建てられました。寺院はレンガ造りで瓦葺きで 2 つの区画に分かれており、最初の区画は Ba Chua Xu とその先代および子孫を崇拝し、後ろの区画は礼拝の儀式を準備する厨房として使用されます。 1930年以前は、フランス植民地主義者やアメリカのクオイ族の手先による抑圧と搾取に対する反乱運動が続いていたが、強力ではなかった。 1930年初頭、党員のクアン・チョン・ホアン同志はプロパガンダを組織し、エリート青年向けの革命理論を育成するためにミー・クオイ村に戻った。その人材から、1930年6月にソクチャン省初のベトナム共産党支部がミークオイ市場に設立され、同志チャウ・ヴァン・ファットを書記とした。短期間のうちに、チャウ・ヴァン・ファット同志は考えを分裂させ、平和を祈り、自分の立場を堅持せず、義務を忘れ、規律を保った。その後、上部党組織は同志トラン・ヴァン・ベイを党細胞書記に指名し、ミー・ドン・バ・チュア・シュ寺院を細胞活動の場所とした。武道クラスの開催、古楽の指導、国語の指導などの公的活動の形で、党細胞によって多くの秘密訓練クラスが継続的に開かれ、密かに革命路線を宣伝し、多くの党員を募集した。党に加盟し、それによって地域の革命運動の成長発展を促進します。 1940 年 11 月 23 日にコーチシナ州全域で蜂起が起こった後、フランス植民地主義者たちは愛国的な革命家に復讐するために狂ったように大規模な襲撃を開始しました。ミードンのバ・チュア・シュー寺院も彼らによって破壊され、破壊されました... ミークオイコミューンのミードン村は、ソクチャン省初の共産党支部が設立された革命の発祥の地であるだけでなく、地区党委員会やその他の組織などの機関の革命拠点でもあると言えます。タイン・トリ地区の各局、省党委員会宣伝局、キンタイ市軍事・通信局、民間軍事医学局、ソクチャン省の音楽・舞踊団、およびバクリュー市党委員会のいくつかの局。レジスタンス戦争中、フランス植民地主義者、そしてアメリカ帝国主義者は何度も爆弾や弾丸を注ぎ込んで革命軍を一掃したが、それでもこの英雄的な田舎の兵士と人々の鉄の精神を揺るがすことはできなかった。ここの革命拠点は 1975 年 4 月 30 日まで維持されました。ミー・クオイ・コミューンの退役軍人協会の叔父たちによると、フランス植民地主義者とアメリカ帝国主義者に対する二度の抵抗戦争を通じて、ミー・クオイの祖国の多くの優秀な子供たちが国家から力の英雄の称号を授与され、死後に授与されたという。 100人以上の英雄的なベトナム人の母親がいる軍隊。 戦時中に爆弾と銃弾の雨が降り注いだにもかかわらず、国が平和になった後、ミードン集落の人々は祖国を崇拝し祈るために、竹と木、葉で葺いた寺院を力を合わせて再建しました。 、誰もが平和で豊かな生活を送っています。 1997 年、同省は資金を投じて記念碑を建設し、ソクチャン省初のベトナム共産党支部が設立されました。 毎年、My Quoi の人々は旧暦 2 月 16 日にバー祭りを開催します。 2003 年 11 月 27 日、ミードンの Ba Chua Xu 寺は文化情報省によって国家歴史文化記念物に指定されました。 出典: ソクチャンオンライン新聞
ソクチャン 1015 ビュー
ンガ・バ・ジョン遺跡は、ホクモン地区スアン・トイ・トゥオン地区ハムレット5に位置する革命的な歴史的遺跡です。ファン ヴァン ホン、グエン ヴァン ブア、省道 19 号線の 3 本の道路に囲まれています。 ンガ バ ギョン遺跡は、外国の侵略者との 2 つの戦争における歴史的出来事の記念碑です。 2002年に国の史跡に指定されました。 ギオン ジャンクション (ギオン バン ラン ジャンクションとしても知られています) は、1698 年から 1731 年にかけて形成された 18 の古いビンロウ村の一部であるスアン トイ タイ村にあります。 ギオン ジャンクションは、ホク モン - バ ディエムにある 18 のキンマ園の村の故郷の歴史に長い間刻まれてきた民俗名のある場所です。言い伝えによると、昔この場所は比較的高地でシナノキの木が多く生い茂っていたので、そこからこの名前がついたと言われています。 南部蜂起（1940年11月23日）が失敗した後、フランス植民地主義者はホクモン・バディエム地域の革命運動に対する弾圧と激しいテロを強化した。彼らは故郷のホクモンとその周辺地域の党指導者や愛国的な同志を殺害するためにホクモンに3つの射撃場を設置した。ギオン交差点は、ホクモンの人々に対するフランスの敵とその手下の凶悪犯罪を記録した3番目の射撃場です。 以前の2つの射撃場（1つはホクモン地区の中心部にある古い劇場、もう1つは現在のホクモン病院裏の井戸の隣）の経験から学び、彼らは、目的のために人々に見に来ることを強制して公開射撃を実行しました。ホクモン族の革命精神。しかし、その銃殺隊は裏目に出て、ホクモンの人々はフランス植民地主義者の残虐さと共産主義者兵士の崇高な犠牲を目の当たりにし、愛国心の火がさらに激しく燃え上がった。 この3番目の射撃場については、もう地区の中心近くに建設する勇気はなく、人々の抵抗を避けるために荒涼とした人口の少ないギオンジャンクションエリアに移転しました。ここに彼らは、長さ12メートル、高さ2.2メートルの堅い盛り土を備えた射撃場を建設し、その前に高さ1.7メートルの射撃ポスト6本を射撃場（バトラムラック）に向けて植えた。 1941年、彼らはここで人々に見せずに何度も秘密裏に処刑を行い、何百人もの共産主義兵士と愛国者が彼らによって殺害された。 ギオンジャンクションは極めて神聖な歴史的意義を持ち、フランス侵略者の野蛮な犯罪の痕跡となった場所であり、後の南部蜂起（1940年11月23日）の不屈の戦闘意志と同胞と同胞の崇高な犠牲を示した場所でもあります。 ;南部の完全な解放（1975 年 4 月 30 日）後、ホクモン地区は、伝統的な世代の若者を教育するために、ガギョン ジャンクションの革命史跡を迅速に修復し装飾しました。 この場所は観光名所となっており、ホクモン地区と市内の主要な年次休暇、特に南部蜂起記念日（11 月 23 日）に伝統的な祭りが開催される場所となっています。現在、同地区は市の同意を得て、ギオンジャンクションを「ギオンジャンクション殉教者記念地区」として改修・建設している。 出典：ホクモン電子情報ポータル
ホーチミン市 974 ビュー
オン・イッチ・キエムの墓は、ダナン市中心部から南西10kmのホアヴァン地区にあるホアトー共同墓地にあります。ムッチという愛称を持つイク・キエム氏は、1829 年 12 月 21 日にホアヴァン地区ホアトーコミューンのフォン・レ・バック村で生まれました。彼はティウ・トリ7年（1847年）に学士号試験に合格し、トゥドゥク王の治世下でマンダリンとなった。知性があり、正義感があり、積極的で戦略的な将軍として有名な彼は、フランス植民地主義者がわが国を攻撃し侵略しようと発砲したとき、ダナンを守る軍隊を率いて貢献しました。 農家の出身であるイク・キエム氏はすぐに優れた知性を発揮しました。 15歳で学士号を取得した後、トゥドゥク王の統治下でマンダリンとなり、マイナー・フー・スーの職を歴任し、ハイズオン省キム・タイン地区のトリに任命された。マンダリンとしてのキャリア中に、彼は歩兵のタ・ティ・ランという最高の称号を獲得しました。 率直で大胆、そしてやや短気な性格を持ち、激動の政治時代に生まれたイチ・キエム氏のキャリアの道には、多くの嵐や障害がありました。彼はしばしば暴君や暴君と直接対決し、その地位からの解任を余儀なくされました。当時、彼は故郷に戻り、農業を発展させ、人々が農業をするために土地を購入して割り当て、人々に道路を建設し、運河を掘り、灌漑用の水を引くように指示しました。 1858年、フランスの植民地主義者がダナンを攻撃し、我が国の主権を侵害したとき、国王は彼に新たな地位に就くよう呼び掛け、軍を率いて国を平定させた。元々は文学的なマンダリンであったが、時代の変化によりイク・キエム氏は武力的なマンダリンとなった。将軍としてのキャリアの中で、彼は何度も解任されましたが、その後多大な功績を上げ、その紛れもない軍事的才能のおかげで復帰しました。 しかし、1884年にトゥドゥク王が亡くなったと聞き、彼はビントゥアン刑務所に投獄され、法廷は混乱に陥り、学者は55歳で自殺した。 1885 年の初めに、彼は Thi Doc の位を授与されました。現在に至るまで、イク・キエム氏の才能、威厳、功績は歴史書に残され、人々の記憶に残り称賛されています。 イッチ・キエム氏は1884年7月19日にビントゥアンで亡くなった。息子のオン・イク・ティエンさんは遺体を故郷に持ち帰り、フォン・レー村に埋葬した。 墓は八角形で、入口の門からの長さは13.8メートルです。幅6.1メートル。墓を囲む壁の高さは0.72メートル。墓の長さは4.75メートルです。幅3.5メートル。高さ0.35メートル。墓の前には石碑の家があり、中には高さ0.83メートルの大理石の石碑が置かれています。幅0.54メートルに龍、鳳凰、花などの装飾が施されています。 オン・イッチ・キエムの墓は、2001 年 7 月 12 日に文化情報省 (現文化スポーツ観光省) によって国家記念物として認められました。 出典：観光案内所
ダナン 973 ビュー
カイソアイ村の歴史的遺跡は、ダクノン省を通る南北戦略回廊を開くための接点となる。 1959年5月25日、中央軍事委員会と国防省はB90グループを正式に設立し、現地部隊とともに秘密裏に南に赴き施設を建設し、南北への2つのルートを開くという任務を負った。南部中央高地から南東部地域 - 南部党委員会が位置する地域。困難、犠牲、さらには失敗に終わった接続旅行を乗り越え、最終的に、1960 年 10 月 30 日午後 4 時頃、B90 作業グループはダクニアコミューンのケイソアイ村で南東部地域省の C200 作業グループと連絡を取りました。市。ダクノン省、ギアギア。 1960年11月4日、ダクソンからギアギアまでの道路の4キロメートルで、グループB90の西翼が南東からのC270部隊と接触を続けた。これは特に戦略的に重要な出来事であり、南北戦略回廊が開通され、ホーチミンルートを円滑に進めるための重要な結節点となり、ここから軍事戦略上のホーチミン道路は命綱のようなものとなっている。北から南へ、社会主義北部の偉大な後部から南部の偉大な前線までタイムリーに人的・物的資源を提供し、国を救うための対米抵抗戦争の偉大な勝利に決定的な貢献を果たした。 1961 年から 1965 年まで、ホーチミン トレイルは順調に進み、数万人の南部同胞が北に向かい、戦場に戻るために集まりました。小包、公文書、武器、解放無線機器を含む弾薬などの一連の必需品は、東部と西部の翼の間で兵士によって緊急に輸送され、南部と中南部地域の戦場を支援した。アメリカとの戦いで大衆を導くために党高官を南部に移送する。一定の作戦期間を経て、南部中央高地の基地は拡張され、タイカンホア、タイニントゥアン、ダクラク、ラムドンの基地のある地域と接続され、ダクミルから戦闘地域Dまで接続されました。さらに、クアンドゥック回廊部隊はカンボジアと協力して回廊沿いの統制区域を拡大し、抵抗戦争中に戦場全体で効果的な継続性と連携を生み出した。 戦場を結ぶ奇跡を達成し、対米抗戦の大勝利に重要な貢献を果たしたために、命を犠牲にし、懸命に回廊を守り、守り続けた現地の民族の役割を言及することはできません。チュオンソン道路での軍事輸送に参加し、将校を匿い、革命を守り、円滑な作戦を確保する部隊。これらはグループ H50 の少年少女たちであり、困難や貧困にも関わらず道を歩み続けています。彼らは、高い峠、急な坂道、ぬかるみの野原、危険な任務を乗り越えるために物資や武器を密かに運ぶ地元の民間人のグループです。それは、ナムヌン基地にいた800人の同胞が、そこに行くまでの危険にもかかわらず、道路建設チームや廊下を歩く将兵を助けるために、米、トウモロコシ、ジャガイモ、キャッサバを節約するために森の葉や塊茎を食べなければならなかった姿だ。兵を集め、革命軍の兵士を守ります... カイソアイ村の歴史的遺物「ダクノン省を通る南北戦略回廊を開くための連絡を確立する場所」は、20世紀の奇跡に関連する歴史的場所の1つである - 国家が建設に投資したドゥオン・チュオン・ソンそして2010年3月23日に完成しました。 2011 年 8 月 2 日、文化体育観光部はこれを国家革命歴史遺物として認定した。 2017年10月30日、ダクノン省人民委員会は追悼式典を開催し、南北戦略的任務遂行のために戦闘に参加し命を犠牲にした将兵のリストを記した石碑を設置した。市のダクニアコミューン、ケイショアイ村の廊下。ダクノン省、ギアギア。 出典: ダクノン省機関・企業党委員会
ダクノン 952 ビュー
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