팟티크 탑(Van Phuc 탑으로도 알려짐)은 박닌성 띠엔두현 팟티코뮌에 있는 팟티치산 남쪽 경사면에 위치해 있습니다. "Dai Viet의 완전한 역사"라는 책과 탑 지역에서 발견된 흔적과 유물에 따르면 Van Phuc 탑은 7세기에서 10세기 사이에 지어졌습니다. 티엔손사(Tien Son Pagoda)는 처음부터 인도에서 우리나라로 온 최초의 선교사들과 고도로 깨달은 선 스승들의 집합 장소이자 정차 장소였습니다. 그러나 리 왕조(1010-1025)가 되어서야 탑에서의 생활과 수행의 모델이 명확하고 대규모화되었습니다. 왜냐하면 이때 탑은 국가 사원이자 리 왕조 왕들의 고향이 되었기 때문입니다. 1041년 리타이통(Ly Thai Tong)은 투티티엔푹(Tu Thi Thien Phuc) 연구소를 건립하고 7,560kg에 달하는 아미타불상을 주조해 숭배했습니다. 그 이후로 Thien Phuc Mountain 또는 Thien Phuc Pagoda가 형성되어 Tien Son Pagoda라는 이름을 대체했습니다. 1057~1066년에 Ly Thanh Tong 왕은 Thien Phuc 탑을 건설하고 국내에서 가장 높은 탑을 세웠으며, 내부에는 현재 높이 1.87m의 불상을 세웠고, 전체 받침대는 2.87m이며, 예배를 위해 브라흐마와 De Thich의 금상 2개를 주조했습니다. .성전앞. 역사서에 따르면 1071년 리왕이 팟티치(Phat Tich)로 여행을 떠나 길이 6미터(5미터)의 부처(Buddha 1 truong)라는 글자를 써서 돌에 새겨 티엔두(Tien Du) 산의 탑에 보관하게 했다고 합니다. 1129년 리탄통(Ly Than Tong) 왕의 통치 하에 84,000개의 테라코타 사리탑이 건립되어 전국 여러 곳에 배치되었고, 팟티치에만 80,000개의 사리탑이 세워졌기 때문에 팟티치 산맥의 이름이 붙여졌다는 이야기도 있습니다. 배트 반 손. 1073년부터 1210년까지 Ly Anh Tong 왕조와 Ly Cao Tong 왕조가 모두 Thien Phuc 국립사원을 방문했습니다. 쩐(Tran)왕조(1228~1400) 동안 티엔푹(Thien Phuc)사원은 여전히 국가사원이었으나 반푹(Van Phuc)으로 이름이 바뀌었습니다. 1279년부터 1280년까지 Tran Nhan Tong 왕은 Bao Hoa 궁전을 건립한 후 이를 기념하기 위해 8권으로 구성된 Bao Hoa의 시집을 편찬했습니다. Tran Nghe Tong 왕(1370)은 궁정에서 책을 읽고, 즐기고, 봉사하기 위해 자신이 관장으로 Lan Kha 도서관을 건설했습니다. 1384년 국왕은 국가에 봉사할 재능 있는 사람들을 선발하기 위해 이곳에서 태국 학생 시험(PhD)을 조직했습니다. 이 탑은 유명한 중국 선사인 Chuyet Chuyet의 흔적을 기록한 곳이기도 합니다. 1635년부터 1644년까지 Chuyet Cong 선사가 Phat Tich Pagoda에서 수행을 했으며 Trinh Trang 경, Le Huyen Tong 왕 및 하인들이 모두 그를 존경했습니다. 찐짱(Trinh Trang) 경은 더 많은 불교 경전이 국내에 유통되기를 원했고, 선 스승은 그의 제자 민한(Minh Hanh)을 중국으로 보내 경전을 요청했습니다. 경전은 가져왔고, 일부는 보급을 위해 새겨졌고, 나머지와 판화는 Phat Tich Pagoda에 보관되었습니다. Le Trung Hung의 통치 기간(1686년)에 이 탑은 훼손되었고, Le 왕은 이를 옛 규모로 복원하여 Phat Tich 탑(문자 그대로 Van Phuc이라고 함)이라고 불렀습니다. Nguyen 왕조 시대에 Phat Tich 탑은 마지막으로 개조되었습니다. 1949년부터 1952년까지 프랑스인들이 팟틱(Phat Tich) 탑을 점령하고 이 국가 탑을 완전히 파괴했으며, 벽돌 기초, 일부 총대주교 동상 및 기타 달마 유물 몇 개만 남겼습니다. 1959년에 팟틱 탑(Phat Tich Pagoda)은 국가에 의해 재건되었습니다. 남은 유물을 보존하기 위해 소규모로 진행됩니다. 2008년에는 팟티치 산(Phat Tich Mountain)에 있는 30m 높이의 석불상(받침대 포함)을 포함하여 여러 가지 새로운 프로젝트의 건설이 시작되었습니다. 새로 건립된 아미타불상은 1057년 리탄똥(Ly Thanh Tong) 왕이 조각한 불상을 기초로 하여 현재 본당에서 모셔지고 있습니다. Phat Tich는 불교의 중심지일 뿐만 아니라 민속 예술, 일반적으로 To Co 부인의 전설, An Duong Vuong과 Trieu Da 사이의 전쟁, 나무꾼 Vuong Chat, Tu Thuc 회의 등 전설, 문화 활동의 보물을 보존하고 있습니다. 요정, Cao Bien이 매혹적인 탑을 짓고, 차의 여왕, Nguyen Dang Cao 꽃 정원사, 그리고 음력 1월 4일 Phat Tich 탑에서 유명한 모란 보기 축제가 열립니다. 위와 같은 뛰어난 가치를 지닌 Phat Tich Pagoda는 2014년 12월 31일 국무총리로부터 특별한 국가 역사 및 예술 건축 기념물로 인정받았습니다. 출처 : 문화재부
박닌 46 보다
Qua Cam 마을 공동 주택은 Tuong 산에 위치해 있습니다. 마을의 고대 문서에 따르면 레딘(Le Dinh) 시대에는 규모가 매우 컸다고 합니다. 그 공동회관은 프랑스 식민주의자들에 대한 저항전쟁 중에 파괴되었습니다. 현재의 공동 주택은 북쪽에 평화가 회복되었을 때(1954년) 지어졌으며, 뜨엉 산에 기대어 남동쪽을 바라보고 있으며 까우강과 응우후옌케의 합류점을 내려다보고 있습니다. 공동 주택에는 방 3개, 앞동 2개, 뒷방 3개가 있으며, 견고한 철목 구조가 있는 견고한 프레임 구조와 매끄러운 코의 기와 지붕을 갖춘 "못" 모양의 건축 평면이 있는 건물로 연결되어 있습니다. 고대의 벽돌 벽입니다. 레(Le) 왕조와 응우옌(Nguyen) 왕조로 거슬러 올라가는 전설과 의식의 내용은 콰캄(Qua Cam) 공동 주택이 수호신인 성 땀장(Saint Tam Giang)을 숭배한다는 것을 말해줍니다. Sac의 연대는 빠르면 1710년, 늦어도 Khai Dinh 9년(1924)입니다. 공동 주택에는 "Tam Giang의 깨달음"이 새겨진 나무 제단과 서판, 2개의 큰 글자, 7쌍의 평행 문장, 레 왕조와 응웬 왕조의 나무 향로 3개가 있으며 그 위에는 도자기와 도자기 향 그릇이 있습니다. 그리고 고풍스러운 청자 꽃병, 리(Ly) 왕조와 레(Le) 왕조, 응웬(Nguyen) 왕조의 푸른 법랑, 색깔과 다양한 종류의 용관이 담긴 관, 용 의복, 용 비석 등이 있습니다. 종교 예배 시설일 뿐만 아니라 많은 고대 문서와 유물을 보존하고 있습니다.리 왕조 시대에 콰캄 공동 주택은 송 왕조에 대한 저항 전쟁 당시 누응엣 강 방어선의 중요한 지점이었습니다. 11세기에. 콰캄 공동회관은 1990년 1월 9일 문화정보부에 의해 역사적 기념물로 지정되었습니다. Qua Cam 마을 사원은 Mieu 해변 지역의 Tuong 산 동쪽에 위치한 Sang 캠프에 지어졌습니다. 마을 전설과 전설에 따르면 이 사원은 Tran Anh Tong 왕의 첩이자 Qua Cam 마을 출신인 Tran Thi Ngoc Sanh 공주를 숭배합니다. 그녀는 조국을 위해 많은 공헌을 했기 때문에 그녀가 세상을 떠날 때 72개의 마을에서 축복을 받고 절을 세웠습니다. 리 왕조의 상 캠프는 1077년 리 왕조 치하의 송 왕조 군대에 대한 저항 전쟁 당시 누응엣 강 방어선의 중요한 장소였습니다. 수년에 걸쳐 성전은 여러 번 복원되었습니다. 프랑스 식민주의자들과의 저항 전쟁 중에 사원은 완전히 파괴되었습니다. 평화가 회복되었고 사람들은 옛 기반 위에 재건되었습니다. 사원은 "못" 모양의 건축 계획을 갖고 있으며 예배 전 공간 3곳과 뒷궁 공간 1곳이 있습니다. 최근 마을 사람들은 앞에 방 3개를 더 지었습니다. 건물 전체가 남서쪽을 향하고 있습니다. 사원에는 가로 그림 "꽝 타이 신(Quang Thai Sinh)", 2쌍의 평행 문장, 나무로 만든 명상 자세의 싼 공주 동상, 1783년, 1812년, 1924년의 3개의 안수품, 4면 비석이 있습니다. Sanh 공주의 전설에 대해 글을 써 보세요. 콰캄 사원은 1990년 1월 9일 문화정보부에 의해 역사 기념물로 지정되었습니다. Kim Son이라고 불리는 Qua Cam 마을 탑은 남서쪽 방향으로 Ngu Huyen Khe를 바라보는 Kim Son 산에 위치해 있습니다. 응우옌(Nguyen) 왕조 양식의 건축 작품입니다. 김손탑의 현재 건축 품목은 땀바오(Tam Bao) 사원, 도교 사원입니다. 땀바오 궁전은 5개의 구획, 2개의 정면 홀, 4개의 상부 궁전 구획을 포함하는 "못" 모양의 건축 계획을 가지고 있습니다. 트러스는 침대 겹겹이, 징대, 앞뒤로 쌓은 형태로 구성되어 있습니다. 강력한 컬럼 시스템. 주 기둥의 둘레는 1.32m입니다. 뛰어난 장식 예술은 끝 부분과 함정에 양각으로 새겨진 운룡 이미지입니다. 삼보궁(Three Jewels Palace)은 1998년에 대대적으로 개조되었습니다. 김손탑(Kim Son Pagoda)은 전적으로 나무로 만들어진 Nguyen 왕조의 조각상(부처상, 보살상, 성승 등) 외에도 Sanh 공주의 어머니 동상, 드 란(De Lanh) 만다린. 찌롱(Chi Long) 마을의 네 사람은 아름다운 나무 조각상이다. 이 탑에는 또한 응우옌 왕조의 종, 청 왕조의 종, 단일 꽃병, 도자기 향 그릇 및 비문이 보존되어 있습니다. 매년 음력 1월 20일에 탑축제가 열립니다. 김손탑은 11세기 대월군과 인민이 송나라에 대항한 저항전쟁에서 중요한 위치를 차지했다. 이 탑은 1990년 1월 9일 문화정보부에 의해 역사 기념물로 지정되었습니다. 출처: 박닌성 인민위원회
박닌 412 보다
바 투이 토(Ba Thuy To) 왕의 사원(박닌시 호아롱구 비엠사 지역)은 박닌과 박장의 원래 49개 꽌호 마을 중 꽌호 총대주교를 숭배하는 유일한 장소입니다. 이 사원은 1994년에 국가 사적지로 지정되었습니다. 현지 문서에 따르면 바 왕 사원은 원래 레 왕조 시대에 지어졌으며 여러 번 개조되었습니다. 현재 이 기념물은 주변 자연 환경과 조화를 이루며 넓고 완벽하게 복원 및 장식되었으며 전통적이고 지속 가능하며 대담한 베트남 스타일로 만들어졌습니다. 바 왕 사원은 대당(Great Hall)과 하우 궁전(Hau Palace)이라는 2개의 건물로 구성된 딘(Dinh) 스타일의 건축 구조를 가지고 있습니다. 특히 다이바이 건물은 방 3개, 꽃병 모양의 날개 2개, 기와 지붕, 지붕 꼭대기에 측면 용 한 쌍으로 구성되어 있다. 하렘 뜰은 2018년 새롭게 복원된 대탑 뜰과 같은 방향으로 수평으로 이어지는 2개의 방으로 구성되어 있으며, 박닌꽌호 민요가 유네스코 무형문화유산으로 등재된 지 10주년을 기념한 작품이다. .인류의 대표자. 바 왕 사원(King Ba Temple)은 박닌(Bac Giang)의 원래 49개 꽌호(Quan Ho) 마을에서 꽌호(Quan Ho) 노래의 창시자이자 작은 마을의 창시자인 꽌호(Quan Ho) 총대주교를 숭배하고 사람들에게 사업을 하고 법을 가르치는 유일한 장소입니다. 벼 재배, 뽕나무 재배, 누에 사육, 명주 낚기, 직조 등 이 직업은 오늘날에도 여전히 유지되고 있으며 Viem Xa 마을의 전통 직업으로 발전하여 그녀는 계율의 여왕이라는 칭호를 받았습니다. 수세기가 지난 후에도 Viem Xa 사람들은 여전히 공동 주택에서 그녀를 신성한 황제로 숭배했습니다. 디엠 공동회관에는 아직도 5신의 5좌와 그녀를 포함한 5인의 서품이 남아있습니다. 그녀는 "Nam Hai Dai Vuong의 Nhu Nuong 왕조 황제"라는 칭호를 받았습니다. 매년 2월 6일과 7일은 국왕 폐하의 봄 꽃놀이 날이라고 합니다. 2월 6일은 해조류 청소, 사찰에서의 귀화식, 제사 및 관호 노래를 부르는 날입니다. 2월 7일이 주요 공휴일이다. 의례의 주요 날에는 전통풍속과 안전, 저축을 보장하기 위한 행렬과 축제가 열린다. 2014년에는 디엠마을 축제가 국가무형문화유산으로 지정됐다. 무형문화유산을 보존하기 위해 매년 1월 10일 당국은 사찰에 모여 향을 바치고, 이른 봄에 관호 노래 경연대회를 열어 많은 사람들이 참석합니다. 대회를 통해 조직위원회는 우수한 인재를 많이 선발하여 꽌호 문화유산을 미래 세대에게 가르칠 수 있도록 보존했습니다. 출처: 박닌성 전자정보포털
박닌 409 보다
박닌시 남손구 타이바오 지역에 있는 함롱사(또는 롱함)는 리 왕조(약 12세기)에 지어졌습니다. 민간인의 눈에 따르면 이 탑은 용의 턱에 위치해 있으며, 이는 전체 Lam Son 범위에 해당하는 9마디 길이의 큰 용의 턱 아래에 있다는 의미입니다. 이곳은 대규모 불교 센터로 Duong Khong Lo 스님의 수행 장소라고 합니다. 9,000제곱미터가 넘는 부지에 위치한 이 탑은 아름다운 풍경을 갖고 있으며 자연과 조화를 이루고 있으며 오랜 역사를 지닌 고대 사찰로 알려져 있으며 건축 작품은 전통 양식에 따라 정교하게 설계 및 장식되었습니다. 조각되고 예술적입니다. 오늘날 함롱사(Ham Long Pagoda)는 지역 주민과 전 지역 사람들의 영적 활동의 중심지이며 부처님 법을 숭배하는 곳, 생명체를 선한 일로 인도하고 악을 멀리하며 자비롭게 살도록 하는 곳입니다. 기쁨과 용서. 현재의 탑은 탐취안문(Tam Quan Gate), 탐바오(Tam Bao), 총대주교의 집, 어머니의 집, 게스트 하우스, 스님의 집 및 보조 작업을 포함하여 규모가 큽니다. 삼보탑(Three Treasures Pagoda)은 철목으로 만들어졌으며 딘(Dinh) 모양을 하고 있으며, 7개의 칸으로 이루어진 띠엔즈엉(Tien Duong), "보와 징으로 쌓인" 지붕 구조, "침대에 앉아 있는 사람들을 매혹시키는" 겨드랑이 및 3개의 구획을 포함합니다. 상부 궁전의 방, 지붕의 구조. 징과 징의 스택", 왜냐하면 겨드랑이는 "앉아있는 사람"이기 때문입니다. 이 탑은 7대장, 어머니 여신, Do Trong Vy 씨를 숭배합니다. 그는 총명하고 학구적인 사람으로 유명하며 나중에 정직한 관화이자 스승이자 문화가가 되었습니다. 특히 그는 다음과 같은 공덕을 가진 사람이었습니다. 베트남 문학을 창시하다. 그는 늙어서 함롱사(Ham Long Pagoda)로 돌아와 수행을 했으며, 죽은 후에는 이곳에서 숭배를 받았습니다. 현재 함롱탑에서는 사악하고 죄악된 시간에 죽은 영혼들에게 영혼을 보내는 의식을 여전히 유지하고 있습니다. 재난과 멍에를 피하기 위해 귀신 가족은 종종 귀신을 함롱 탑에 보내 피난처와 구원을 받도록하여 귀신이 곧 다시 태어나 행복의 영역으로 탈출 할 수 있도록합니다. 탑 경내의 건축 작품은 정교하고 예술적인 장식으로 조각되어 있으며 넓고 완벽한 외관을 자랑합니다. 탑에는 음력 2월 14일에 축제가 있으며, 그 외에도 부처님 오신 날, 부란 축제, 보름달 주간, 음력 1월, 전통 축제, 음력설과 같은 다른 날도 있습니다. 이 탑은 또한 많은 국내외 대표단과 당과 국가의 고위 지도자들이 부처님을 방문하는 것을 환영했습니다. 이 탑은 1988년 1월 18일 문화정보부에 의해 문화사적 유물로 지정되었습니다. 출처: 박닌성 전자정보포털
박닌 420 보다
박닌시 김찬구 김도이 마을에 있는 응우옌 가문의 18명의 의사 교회는 15세기 말경에 지어졌습니다. 이곳은 Nguyen Lung 씨가 생계를 위해 이곳에 왔을 때 살았던 집이었습니다. 1990년에는 티엔테(Tien Te) 가옥이 건축되었고, 2015년에는 수상사(Water Temple)가 건립되었습니다. 현재는 기념비 캠퍼스 전체를 보호벽으로 건축했으며, 교회 연못과 물정자 공간도 넓고 깨끗하게 개조됐다. 본당은 서쪽을 향하고 있으며, 건물은 앞홀과 뒷홀을 포함하여 니족 건축 양식을 갖추고 있습니다. 제단은 3칸 규모로 개방형 공간이 있고 문이 없으며, 단풍나무 날개 기둥과 2개의 왕좌 모양 지붕이 있는 꽃병 스타일의 건축물입니다. 지붕 가장자리에는 문자판 형태의 현판을 양각으로 새겼고, 가장자리에는 왕좌 모양의 줄무늬를 새겼으며, 지붕은 웃긴 기와로 덮었다. 내력 프레임은 4줄의 수직 기둥, 4줄의 수평 기둥을 포함하며 4세트의 주 서까래를 포함하며, 지붕 서까래의 구조는 들보와 징 랙을 쌓는 스타일, 겨드랑이는 앉는 스타일, 현관 기둥은 현관, 더미, 첫 번째 문장, 겨드랑이 기둥, 양식화된 꽃과 잎으로 칠해진 현관 선을 지탱합니다. 뒤쪽 홀은 5개의 칸으로 구성되어 있으며, 문은 위쪽 및 아래쪽 칸 스타일의 중간 3개 칸에서 열리며, 토(Tho) 모양의 둥근 문이 있습니다. 내력틀은 주서까래 6조를 포함하여 수직기둥 6열, 수평기둥 5열로 구성되며, 지붕서까래의 구조는 들보 위에 공대를 쌓은 형태이며, 겨드랑이는 앉는 스타일, 현관 기둥은 현관을 지탱하고, 스택에서는 첫 번째 구절, 머리는 양식화 된 꽃과 잎으로 덮여 있습니다. 응우옌 가족 교회는 조상(부계, 외계), 가문의 학문적 유명인, 그리고 가문의 후손들에게 지식, 편지, 예절, 문학을 가르치는 공로가 있는 교사를 숭배하는 곳이며, 가문의 건설에 기여합니다. 영광스러운 학문적 전통. 응우옌 가문의 18박사 교회는 1989년 1월 21일 국가 역사문화 유적지로 지정되었습니다. 출처: 박닌성 전자정보포털
박닌 408 보다
오랫동안, 낀박(Kinh Bac) 민속에서는 꺼우강(Cau River) 기슭을 따라 약 372개의 마을이 성 탐장(Saint Tam Giang)을 숭배하고 있었는데, 그들은 6세기경 루옹(Luong) 침략자들과 싸운 찌에우꽝푹(Treu Quang Phuc)의 유명한 장군으로 알려져 있습니다. . 특히 Van Duong 지역에는 Nghe Chu Mau는 Tam Giang의 네 성인을 숭배하는 장소이고 Co Trach House는 성모님의 집이며 성자의 고향을 반영하는 다음과 같은 유적군이 있습니다. 사람들이 종종 "반마우 사원(Van Mau Temple)"이라고 부르는 성모 사원과 무덤. 1. 전설에 따르면 Van Mau 사원은 Phung Thi Nhan(Tam Giang 성도의 어머니)이 세상을 떠난 직후에 지어졌다고 합니다. 사원은 Van Mau 마을 북서쪽의 "모래 땅"에 위치하고 있으며 사원 자체는 "용의 턱"이며 양쪽에는 용의 눈인 옥 우물이 있습니다. 현지인들에 따르면 과거 사찰의 규모는 꽤 컸다. 앞쪽에 5개의 제사실, 뒤쪽에 성모무덤, 양쪽에 무용단, 뒤쪽에 3개의 하렘실이 있었다고 한다. 응우옌 왕조 시대에 사원을 개조하고 복원했습니다. 1952년 프랑스 침략자들에 의해 건물이 완전히 파괴되었고, 무덤만 남아 있었습니다. 1975년, 지역 주민들은 성모님을 숭배하기 위해 오래된 땅에 작은 사원을 재건하기 위해 돈을 기부했습니다. 본당 건물은 기념물의 전체 지상에 비해 꽤 높은 지상에 위치해 있으며, 딘 스타일의 건축 구조에는 3개의 구획, 2개의 날개, 4개의 곡선 지붕, 4줄의 수평 기둥을 포함하는 견고한 철목 프레임, 6개가 포함됩니다. 수직 기둥이 줄지어 늘어서 있고 공대 더미로 연결되어 있으며 절묘한 조각으로 장식되어 있습니다. 2012년 지역 주민들은 성모님의 무덤 앞에 새로운 제단을 쌓고, 무덤 주위에 육각형 돌로 성벽을 쌓을 계획을 세웠습니다. Tien Te Court는 2층, 8층의 곡선형 지붕 구조를 가지고 있으며, 4개의 신성한 동물, 4개의 귀중한 동물, 양식화된 꽃과 잎을 주제로 양각 처리된 4개의 튼튼한 철재 기둥으로 서로 연결되어 있습니다. 현재 성모 사원에는 Duy Tan 3일, Canh Thinh 4일, Tu Duc 3일, Gia Long 9일, Thieu Tri 4일, Khai Dinh 6일, Khai Dinh 7일, Minh Menh 날짜가 포함된 13가지 안수인 Saint Tam Giang의 유물이 여전히 보존되어 있습니다. 2, 동칸 2... 2. Co Trach의 집. Thanh Mau 사원에서 남서쪽으로 300m도 채 떨어지지 않은 곳에 Thanh Mau의 집으로 알려진 Co Trach의 집이 있습니다. 역사적 문서에 따르면 Co Trach의 집은 오래 전에 지어졌는데, 그 집이 단지 초가집이 되기 전에는 그녀가 매일 출근하고 밤에 여기로 돌아와 숙박했습니다. 그녀가 죽은 후, 탐장(Tam Giang) 성인의 탄생을 기념하기 위해 지역 주민들은 그녀가 과거에 살던 집을 예배 장소로 삼았습니다. 시간이 지남에 따라 Co Trach House는 지역 주민들에 의해 하렘과 전면 제단을 포함하는 두 글자의 건축 구조로 점점 더 넓어지기 위해 개조 및 확장되었습니다. 하렘은 3개의 칸으로 이루어진 벽돌집으로, 타일 지붕이 있으며 앞에는 3개의 아치형 문이 있고 내부에는 벽돌 제단이 있으며 7개의 겹쳐진 줄로 지어졌습니다. 집틀의 구조는 집의 중심에 묶인 남편과 행인의 모습으로 단순하다. 전면 제단은 1994년에 복원한 것으로 4단 나무틀을 가로 4열, 세로 6열로 연결하고 상부에는 침대를 쌓고 하부에는 좌식을 배치하였다. 2002년 지방 정부와 주민들은 Co Trach의 집 부지에 방 5개짜리 게스트 하우스를 지었습니다. 2016년에는 Dam Nuong(Thanh Mau의 막내딸) 부인을 숭배하기 위해 방 3개짜리 건물을 추가로 건축했습니다. 3. 추마우(Chu Mau) 마을은 마을의 북동쪽에 위치하고 동쪽을 바라보고 있는 탄마우(Thanh Mau) 사원에서 약 500m 떨어져 있으며 오래 전에 세워졌습니다. 응웬(Nguyen) 왕조 시대에 응에안(Nghe An)은 다이딘(Dai Dinh), 하우 궁전(Hau Palace), 응이몬(Nghi Mon) 문을 포함하여 803평방미터의 면적에 대규모로 복원되었습니다. 본채는 니(Nhi) 스타일의 건축물로 3개의 칸과 2개의 날개를 갖춘 대당이 있으며, 지붕에는 징대가 있고, 사기꾼의 겨드랑이에는 용과 등나무 조각이 있습니다. 지붕에는 '두 마리의 용' 이미지가 장식되어 있습니다. 달 옆에 있는 것", 집게발, 숫자. 3개의 방이 있는 하렘에는 양식화된 꽃과 나뭇잎이 조각된 견고한 나무 프레임이 있습니다. Nghe Chu Mau에는 녹색 돌로 만든 Thanh Tam Giang의 조각상 4개가 여전히 보존되어 있어 사람들은 Nghe Ngu Vi라고도 부릅니다. 네 조각상은 모두 관모를 쓰고 용과 봉황이 수놓은 옷을 입고 왕좌에 앉은 자세로 조각되어 있다. 귀중한 것은 이곳 마을이 여전히 Thanh Tam Giang의 고향을 명확하고 깊이 반영하는 숭배 동상, 족보, 안수식, 석비 및 기타 많은 귀중한 문서와 골동품을 보존하고 있다는 것입니다. 따라서 일반적으로 땀장(Saint Tam Giang)을 숭배하는 유물군과 특히 반즈엉(Van Duong) 지역의 유물군은 천년 이상의 역사를 지닌 대규모 민간신앙 현상이며, 372개 숭배 마을의 대규모 문화 공간입니다. 국민과 국가에 큰 공헌을 한 민족영웅들의 롤모델을 깊이 반성합니다. 이러한 큰 가치를 바탕으로 1989년 Van Duong 면의 Thanh Mau 사원, Co Trach 집 및 Chu Mau 마을의 유적군은 문화정보부에 의해 국가 역사 유적지로 지정되었습니다. 출처: 박닌성 전자정보포털
박닌 403 보다
Bac Ninh시 Thi Cau Ward, Quarter 1의 Dieu Son Temple은 오래 전에 지어졌습니다. 남아 있는 비문에 따르면 이 사원은 응우옌 왕조(1874년)에 복원되었다고 합니다. 세월과 역사의 부침, 자연의 파괴로 인해 사찰은 심각하게 훼손되었습니다. 2018년에는 국가와 지역 주민들의 자금 지원으로 사찰이 현재의 모습으로 복원되었습니다. 현재 Dieu Son 사원에는 Nhi 스타일의 건축물이 있습니다. Tieu Sacrificial Court에는 5개의 구획과 2개의 날개가 있습니다. 나무 프레임, 지붕은 양식화된 꽃과 잎이 조각된 "공대" 스타일이고, 겨드랑이는 "4개의 귀중한" 조각 판자 스타일이며, 문은 위쪽 시스템으로 중간 칸 3개에서 열립니다. 그리고 아래쪽 문. 하렘 건물에는 방 3개와 날개 2개가 있는데, 이는 지붕이 '공대' 스타일이기 때문입니다. 사람들이 겨드랑이 아래에 앉기 때문입니다. Dieu Son 사원은 수호신인 어머니 Saint Giong과 그녀의 배우자인 Khon Ninh 공주(Tran Luu 장군의 아내)를 숭배합니다. Le Loi의 유명한 장군 Tran Luu를 숭배합니다. Hung Vuong 18세가 Thuc 침략자들을 물리치는 데 도움을 준 사람인 Cao Son Quy Minh을 숭배합니다. 대표적인 유물로는 신상, 향로, 가로판, 평행문, 가마, 진귀한 그릇, 학, 말, 돌비, 돌향 등이 있습니다. Dieu Son Temple은 많은 복원과 장식을 거쳤지만 여전히 전통적인 모습을 유지하고 있습니다. 이곳은 지역민들의 문화와 종교활동의 중심지이며, 민족과 국가에 큰 공헌을 한 분들을 기리는 곳입니다. 현재 이 사원에는 사원에서 숭배받는 사람들을 기리는 수많은 문서와 유물이 여전히 보존되어 있습니다. 디에우선사(Dieu Son Temple)는 전통 축제, 정신적, 종교적 활동과 함께 전통 문화 가치를 보존하고 증진하며 공동체 결속을 구축하는 데 기여해 왔습니다. Dieu Son Temple은 1990년 3월 2일자로 지정된 국가 역사 유물입니다. 남쪽으로는 Dieu Son Temple과 인접한 Dieu Son Pagoda가 거의 1,000m2의 부지에 위치해 있습니다. 탑 문은 동쪽을 향하고 있으며 Hoang Quoc Viet 거리를 내려다보고 있으며, Tam Bao 탑은 남쪽을 향하고 있으며 Dieu Son Temple을 내려다보고 있습니다. 사원 캠퍼스 전체는 보호벽과 넓은 건축 작품으로 지어졌습니다. 땀바오 사원은 현재 등불 기둥과 기와 지붕을 갖춘 딘(Dinh) 스타일의 건축물을 갖고 있으며, 지붕은 탑의 이름을 기록한 두루마리로 덮여 있습니다. 삼보궁(Three Jewels Palace)은 5칸의 정면 홀과 3칸의 상부 궁전으로 구성되어 있습니다. Dieu Son Pagoda는 아름다운 풍경, 건축물 및 캠퍼스를 갖춘 유물입니다. 탑의 불상과 예배 대상 체계는 베트남 불교의 대담한 특징을 담고 있습니다. 출처: 박닌성 전자정보포털
박닌 424 보다
Do Xa Pagoda는 Bac Ninh시 Ninh Xa구 Do Xa 지역 중심에 위치하고 있습니다. Do Xa 탑은 18세기 말에 지어졌습니다. 탑은 부처님과 아라한을 숭배합니다. Do Xa 탑은 1992년에 국립 역사 및 건축 기념물로 지정되었습니다. 이 탑은 아름다운 풍경과 건축물을 가지고 있으며 절묘한 장식 조각과 예술로 전통적인 스타일로 디자인되고 장식되었습니다. 사찰의 불상과 예배물 체계는 각 시대의 전형적인 스타일과 장인의 재능을 담고 있습니다. Do Xa Pagoda의 Three Jewels Court는 현재 5칸의 앞 거리와 4칸의 상부 궁전을 포함한 딘(Dinh) 스타일의 건축물을 가지고 있습니다. 문 시스템은 테이블 문 스타일로 남서쪽을 향한 5개의 객실 모두에서 열립니다. 마당에서 땀바오 사원의 기초까지 녹색 돌로 만든 7개의 계단이 있습니다. 탑의 지붕은 기와로 되어 있고, 지붕 꼭대기에는 탑의 이름인 '꽝민투(Quang Minh Tu)'가 한자로 양각되어 있습니다. 탑은 머리와 팔이 왕좌에 얹혀 있는 꽃병 스타일로 지어졌습니다. 땀보문(Tam Bao Gate)의 정면 박공 양쪽에는 두 개의 청동 기둥이 있고 기둥 위에는 한문으로 된 평행 문장이 덮여 있습니다. 탑 부지 내에 있는 본관인 땀바오(Tam Bao) 사원 외에 땀관(Tam Quan) 건물, 총대주교의 집, 모델 하우스 및 승려의 집도 있으며 모두 사원 건축과 조화를 이루며 전통적인 외관으로 지어졌습니다. . 넓고 완벽한 아름다움을 지닌 메인 프로젝트입니다. 현재 탑에는 다음과 같은 일부 전형적인 유물이 여전히 보존되어 있습니다. Vinh Thinh 2년(1706) 날짜의 "Linh bi do tu bi ky" 비석; Tu Duc 29(1875) 날짜의 "고대 부처님 서사시" 비석; Tu Duc 29(1875) 날짜의 "고대 부처님 서사시" 비석; Tu Duc 29(1876) 날짜의 후기 부처 비문; 1898년 주조된 청동종 1개; 응우옌 왕조(19세기)의 불상. 도사(Do Xa) 탑 축제는 음력 1월 13일부터 15일까지 열립니다. 탑은 오랫동안 이곳의 여러 세대 사람들의 영적 생활에서 종교 및 신앙 활동의 중심지였으며, 마을 공동체의 결속력을 교육하고 촉진하며 사람들이 선이 악을 제거하도록 돕습니다. Do Xa Pagoda와 Do Xa 공동 주택은 서로 인접해 위치하여 벽이 없는 열린 공간을 갖춘 건축 단지를 형성하여 주변과 환기가 가능합니다. 비문에 따르면 도자(Do Xa) 사당은 오래 전 레쭝흥(Le Trung Hung) 치세 때 '네 마리의 신성한 동물과 네 가지 귀중한 것'의 화려한 조각으로 매우 대규모로 복원되었습니다. ". 그러나 수년에 걸쳐 공동 주택은 여러 번 복원되고 장식되었습니다. 현재 Do Xa 공동 주택은 새롭게 복원된 건축 작품이지만 정교한 예술적 "Cloud Dragon"과 함께 Le Trung Hung 시대의 조각을 여전히 유지하고 있습니다. Do Xa 공동 주택은 또한 공동 주택의 역사와 숭배받는 사람들을 명확하게 보여주는 신성한 전설 체계와 석비와 같은 귀중한 골동품 문서를 보존하고 있습니다. 사회 과학 정보 연구소가 복사한 1938년에 선언된 도사 공동 주택의 "신성한 아름다움의 기적"에는 다음과 같이 명시되어 있습니다. 도사 공동 주택은 적과 싸울 공덕이 있는 성 탐 장(Truong Hong, Truong Hat)을 숭배합니다. .Luong은 6세기에 마을 공동 회관에서 숭배되었던 Saint Tam Giang의 안수식의 일부 내용도 기록했습니다. 출처: 박닌성 전자정보포털
박닌 404 보다
Nguyen 가족 거리에서 - 마을 7(현재 Bac Ninh성 Bac Ninh시 Dai Phuc구 7번 지역)에 있는 Nguyen Phuc Xuyen의 유명한 사원이기도 합니다. 유명한 사람 Nguyen Phuc Xuyen은 질병을 치료하고 사람을 구하는 특이한 방법과 Gia Dao 교리로 유명합니다. 이 가르침은 오늘날에도 가족 후손의 영적 생활에 여전히 영향을 미치고 있습니다. Linh Tu 보살이라고 불리는 유명한 Nguyen Phuc Xuyen을 숭배하는 사원은 Kinh성 Tu Son 현, Do Xa 현, Soc Giang 현, Dai Vu 면, Dong Pheo 마을 중앙의 넓은 땅에 지어졌습니다. 과거 Bac 지역. 사원은 남동쪽을 향하고 있으며 앞에는 Dong Nhan이라는 이름의 가라앉은 들판이 있습니다. 주변에는 Ngu Huyen 강이 굽이쳐 흐르고 있으며, 더 멀리 Ba Huyen, Moc Hoan 및 Bat Qua Bo Son 산이 있습니다. 뒤에는 Nhu Nguyet 강 옆에 Vu Son 산이 있습니다. 이것은 원래 유명한 사람 Nguyen Phuc Xuyen의 종교적 이름인 천상의 스승 Great Bodhisattva의 탄생과 탄생 부분입니다. 역사적 문서에 따르면 Nguyen Phuc Xuyen 사원은 18세기에 지어졌습니다. 가족 계보에 따르면 원래 이 사원은 Nguyen Phuc Xuyen 씨의 집이었으나 그가 죽은 후 그 집은 사원이 되었습니다. 1768년에 꾸이치(Quy Chi) 지부의 4대 손자인 응우옌 푹 지암(Nguyen Phuc Giam)이 수리를 명령했습니다. 시간이 지남에 따라 이 유물은 여러 번 복원되고 수리되어 다음과 같은 규모로 점점 더 넓고 완벽해졌습니다. 장엄하고 아름다운 땀몬 문(Tam Mon Gate); 본관에는 5개의 예배 전 공간과 3개의 뒷궁 공간이 있습니다. 양쪽에는 왼쪽 부, 오른쪽 부, 즉 모델 하우스가 배열되어 있으며 뒤에는 그의 무덤이 있습니다. 앞에 호수가 있고, 연꽃과 수련이 피어 계절이 화창합니다. 기념물의 독특한 특징은 건축물입니다. 먼저 사원이 있고 다음이 무덤입니다. 이 건축 양식은 레(Le) 왕조부터 시작되었습니다. 그것은 세속을 망각하는 '냉정한' 종교에 영향을 받는 형태이다. 본당은 5개의 전실과 3개의 뒷방으로 구성된 딘(Dinh)형 건축으로 철목골조로 지붕구조는 징대형, 옆방 2개는 징대형이다. 침대 더미에서. 건축 구조는 운룡, 예술적인 꽃과 잎으로 조각되어 있으며 웅장한 문자 시스템, 수평 패널 및 다층의 두꺼운 한자 조각으로 장식되어 있습니다. Nguyen Phuc Xuyen - 그의 개인 이름은 Te An이고, 그의 종교 이름은 Heavenly Master Great Bodhisattva이며, 그의 종교 이름은 Han Thiet입니다. 그는 Le Kinh 왕 통치 기간인 Hoang Dinh 13년, Quy Suu의 해에 태어났습니다. 통(Tong)과 찐퉁(Trinh Tung) 경(1613), 다이부(Dai Vu) 면 동페오(Dong Pheo) 마을, 속장(Soc Giang) 현, 투손(Tu Son) 현, 킨박(Kinh Bac) 지역(현재 다이(Dai))에서 선을 연구하고 존경하며 약을 만드는 유교 가문의 가족. 박시 푹구).닌). 그의 5대 조상은 Nguyen Tien Tu 총각이었고 별명은 Thuan Chinh이었고 그의 아버지는 Nguyen Phuc Khanh이었습니다. 계보와 가족 전통에 따르면 Dong Pheo의 Nguyen Phuc 가문의 조상은 베트남 선 마을에서 큰 이름을 지닌 Ly 왕조의 국가 교사 Nguyen Minh Khong과 같은 문화 유명인이었고 이를 둘러싼 많은 전설이 있습니다. 탄통왕의 병을 치료하고 청동을 기증하여 종을 주조한 것은 안남의 4대 기 중 하나를 창조한 것입니다. 응우옌 푹쑤옌(Nguyen Phuc Xuyen) 총대주교는 태어났을 때 잘생긴 외모를 갖고 있었으며, 침착하고 총명한 기질을 갖고 자랐으며, 조용하고 깨끗하며 위엄이 있고 공부 외에는 아무것도 하지 않는 사람이었습니다. 이를 통해 지식은 점차 일반 사람들을 훨씬 뛰어넘을 정도로 확대되었습니다. 그러나 그는 그것을 출세의 방편으로 삼지 않고 헌신적으로 불교를 따르며, 공경을 위해 이른 저녁에 향을 피웠습니다. 이와 함께 노자의 철학을 집중적으로 연구함으로써 창조의 신비에 대한 통찰력을 얻었고, 나중에 사람들을 치유하고 구원하는 실천에 있어서 많은 신비로운 방법을 알게 되었습니다. 그는 레-찐(Le-Trinh) 궁정으로부터 선종(禪師)과 보살성(菩薩聖)의 국가 수호자로 추앙받았으며, 사람들로부터 생부처(살아있는 부처)로 존경을 받았습니다. 그는 불교, 유교, 노자철학에 능숙할 뿐만 아니라; 그러나 그는 또한 불교의 세 종교인 도교, 유교의 사상을 통합하여 Nhat Dao 또는 Gia Dao라고 불리는 새로운 종교를 제안했습니다. 이는 혼돈과 혼돈으로 가득 찬 레-찐 시대의 역사적 상황에서 인류를 수양하고 선행을 실천하여 사람들을 도우려는 정신을 적용하기 위해 Nguyen Phuc Xuyen이 창안한 것입니다. 출처: 박닌성 문학예술협회
박닌 401 보다
박닌 문학사원은 베트남의 6개 사원 중 하나로 역사적, 문화적 가치가 있으며, 봉건왕조 시대 국가를 건설하고 수호하던 시기 킨박 시골의 학문적 전통을 반영하고 있습니다. 박닌 문학사원은 본토 학문 전통의 자부심이며 성 안팎의 관광객들에게 매력적인 관광지이다. 박닌 문학사원은 박닌시 다이푹구 10번 지역의 푹손(Phuc Son)산에 세워졌습니다. 문학 사원은 Nguyen 왕조(늦어도 Le 왕조) 이전에 "거룩한 스승" 또는 "Van The Master Bieu"로 존경받는 "공자"와 승려인 Tu Pham을 숭배하고 숭배하기 위해 지어졌습니다. 유교의 성인은 Nhan Hoi, Tang Sam, Tu Tu 및 Mencius(공자와 공동으로 숭배됨)입니다. 박닌 문묘의 전체 프로젝트는 현재 다음을 포함합니다: 응이몬(Nghi Mon) 문, 5개 구획과 2개 구획을 갖춘 사전 시험 법원, Hau Duong의 양면에는 5개 구획과 2개 구획을 갖춘 2개의 Bi Dinh 건물이 있습니다. 사전 시험 법원의 양쪽에는 2 Ta Vu - Huu vu가 있으며 Nghi Mon 문과 전면 제단 사이의 메인 마당에 스크린 비석이 설치되어 있습니다. 매년 음력 1월 보름날, 문묘에서는 지방 지도자들이 참석한 가운데 조상을 추모하고 국가와 박닌성의 평화와 번영을 기원하는 분향식이 거행됩니다. , 교육 경력이 점점 발전하고 있습니다. 이 장소는 또한 박닌성에서 온 국내 및 국제 우수 학생들의 대표단을 종종 환영하여 각 시험 후에 향을 제공하고 그들의 성취를 보고합니다. 사리문은 3개의 문으로 지어졌는데, 등불이 달린 기둥이 있고, 회당 중앙에 있는 2개의 기둥은 봉황으로 덮여 윈치를 이루고 있으며, 측면에 2개의 기둥이 사찰 측면에 배치되어 있다. 랜턴 주변에는 메인 패널에 Four Spirits 및 Four Quarters 봉 채널이 양각되어 있습니다. 문학 사원 마당 중앙에 세워진 석비(스크린 비) "박닌성은 비끼 문학 사원을 복원했습니다"(비석은 박닌 문학 사원의 복원을 기록합니다); 크기는 거의 10m2에 달하며 문묘의 보물로 여겨집니다. 비석은 문묘의 역할과 의의를 찬양하고 재능 있는 사람들을 기리는 것입니다. 유물의 중심은 마당보다 55cm 높은 벽돌 기초 위에 지어진 5개 구획과 2개 구획으로 구성된 Tien Te 건물입니다. 문 앞에는 중간 칸막이 3개가 있는 테이블과 Tho라는 단어 모양의 문이 있는 측면 칸막이 2개가 있습니다. 두 개의 벽은 벽돌로 쌓아서 바람날개와 등불기둥, 넓게 펼쳐진 공동주택을 연결한 정사각형 모양의 사각형이다. 지붕은 실로 쌓았으며 양쪽 끝은 용으로 덮여 있고 중앙에는 달 옆에 한 쌍의 용이 있습니다. 뒷홀은 앞홀 다음으로 다리로 연결되어 콩(Cong)이라는 단어를 형성합니다. 5개의 방이 있는 Hau Duong House는 4개 부분이 조각되어 있습니다. 뒷당은 주총, 공자, 투포이를 숭배하는 장소입니다. Hau Duong 집의 두 박공을 연결하는 오른쪽에는 비석 집이 있고 왼쪽에는 Tao Huong 집이 있으며 각 건물에는 Hau Duong 집보다 낮은 벽돌 기초 위에 지어진 4개의 방이 있습니다. 건축은 집게발을 당기고 라켓을 펼치는 스타일을 따릅니다. 따부(Ta Vu)와 후부(Huu Vu) 두 채의 집은 앞마당 양쪽을 따라 지어졌으며, 각 줄은 방 4개, 칸막이 2개, 직사각형 꽃병 스타일의 단순한 건축물, 벽돌 벽, 기와지붕, 중앙 공간에 있는 패널 문을 엽니다. 박닌문묘에 남아 있는 모든 가치 중 가장 눈에 띄는 특징은 15개의 석비이다. 그중 12개의 "킴방루프엉(Kim Bang Luu Phuong)" 비석은 1889년에 건립되었으며, 학구적인 학문의 전통을 밝게 하고 베트남 문화를 발전시키며 국가 건설과 보호에 기여한 킨박(Kinh Bac) 고향 출신의 약 700명의 위대한 학자들을 기리기 위한 것입니다. 출처: 박닌성 전자정보포털
박닌 430 보다
리(Ly) 왕조의 무덤과 사원은 고대 꼬팝(Co Phap) 마을과 오늘날의 딘방(Dinh Bang)에 대한 역사적 증거입니다. 이곳은 리 왕조의 왕을 숭배하는 사원이자 유물지이자 리 왕조의 조상과 왕족의 묘지이기도 합니다. 리왕조(1009~1225)는 타이또(리꽁우안)가 즉위하여 수도를 호아루에서 탕롱으로 옮긴 후(1010) 8명의 왕을 경험하고 216년 동안 왕위에 올랐던 시대이다. 국가가 독립과 자주, 힘을 부여하면 인민은 평화롭고 번영하며 살아갈 수 있다. 유적지는 돌조각, 나무조각, 예배상 조각, 건축 기술이 모두 정교한 수준에 도달하고 예배 신앙, 축제, 관습, 관습 등 많은 무형문화유산 가치가 보존되어 있는 독특한 건축 작품입니다. .. 리 왕조 왕들의 무덤 지역은 과학 연구를 수행하는 특히 중요한 고고학 유적지이기도 합니다. 유물에는 Do Temple, Co Phap Dien/Ly Bat De Temple 및 Ly 왕조 왕의 무덤(Tho Tomb Thien Duc 또는 Son Mau Forbidden Land)과 같은 다른 많은 이름이 있습니다. 2개의 주요 지역이 포함되어 있습니다: 도 사원과 리 왕조 왕들의 무덤(금지된 땅). 1. 도사(Do Temple) : 총면적 31,250m2, 도심부와 교외지역으로 구분. 교외 : 폭 26,910m2, 반원형 호수, 물정, 오른쪽 문필가옥, 왼쪽 무술관 포함. 도심: 폭 4,340m2, 내부 공간과 외부 공간으로 구분됩니다. 내부에는 후궁, 마차집, 제단집, 비석집, 제단 가마 8구의 집, 양쪽에 예배마 8마리의 집이 있습니다. 외부에는 푸옹 공동 주택, 왕의 사원, 주례자의 집, 게스트 하우스, 전시관, 홀, 5개의 용문, 사원 마당, 코끼리 동상, 돌 악어 등이 포함됩니다. 2. 리 왕조의 왕릉(금단의 땅) 무덤 지역은 박닌성 투손(Tu Son) 마을 딘방(Dinh Bang) 지역의 센 연못(Sen Pond) 지역에 위치한 도(Do) 사원에서 북동쪽으로 약 800m 떨어진 리(Ly) 왕조 왕들의 마지막 안식처입니다. 오늘날 리 왕조 왕들의 무덤에는 다음과 같은 건물이 있습니다. - 리 타이 토(Ly Thai To) 왕의 무덤 - 롱차오(Long Chao) 무덤 - 까의 무덤(리 타이 통 왕) - Tomb 2(Tomb Con이라고도 함)는 Ly Thanh Tong 왕을 숭배합니다. - 코끼리 무덤(리난통 왕) - Duong Gio의 무덤(Ly Than Tong 왕) - Duong Thuan(Ly Anh Tong 왕)의 무덤 - 리까오통(Ly Cao Tong) 왕의 무덤 - 리후에통(Ly Hue Tong) 왕의 무덤 - Nguyen Phi Y Lan 부인의 영묘 - Phat Tich Tomb(팜티의 영묘) 도사 유적과 리 왕릉 지역에는 붉은색과 금박으로 칠해진 리 왕의 이름이 새겨진 비석 8개와 레 왕조 시대에 새겨진 청동 상판, 학 등 유물이 많지 않습니다. 그리고 레(Le) 왕조 시대로 거슬러 올라가는 그릇과 접시도 있습니다. 특히 Phung Khac Khoan 박사가 편집한 1604년의 석비에는 리 왕의 공로가 기록되어 있습니다. 또한 도사에서는 민간 신앙과 리왕조 왕 숭배의 문화 활동이 여전히 유지되어 전통이 되고 있다. 매년 Dinh Bang에서는 세 가지 주요 축제가 열립니다. - 1월 7일 사찰축제. - 공동의 집은 2월 15일, 주요 2일(2월 14일~15일)에 진행됩니다. - 3월 15일 도사에서 사찰축제가 거행된다. 특별한 가치를 지닌 리 왕조의 왕릉과 사원이 있는 유적지는 2014년 12월 31일 총리에 의해 특별 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처 : 문화재청
박닌 422 보다
'동방의 백악관'으로도 알려진 미국대사관 유적은 베트남의 장기 합병을 겨냥한 사악한 군사적, 정치적 음모의 근원지이자 현대식 건축으로 지어진 5층 건물이다. 호치민시 1군 Ben Nghe Ward Mac Dinh Chi - Le Duan 거리 모퉁이에 위치하며 약 5,000평방미터 부지에 있습니다. 이전에 미국 대사관은 Ham Nghi Street 39번지에 위치해 있었습니다. 1963년 3월 30일 오전 10시쯤 함응이(Ham Nghi) 거리의 미국 대사관이 F21 특공대(F21 Commando Team)의 폭발물을 맞아 1층, 2층, 3층 3개 층이 무너지자 미국은 이를 재건축하기로 결정했다. 건물 건설은 1965년에 시작되었으며 대부분의 자재와 건설 기계는 미국 엔지니어의 통제하에 미국에서 운송되었습니다. 설계에 따르면 건물은 지뢰와 포탄을 견딜 수 있는 7,800개의 타레도 돌로 둘러싸여 있습니다. 정문은 두꺼운 강철로 마감되어 있고, 나머지 문은 특수한 두꺼운 방탄층으로 막혀 있습니다. 위층으로 올라가는 길을 막는 철문을 포함하여 모든 문은 자동 시스템을 사용합니다. 건물 내부에는 200명의 직원이 밤낮으로 근무하는 140개의 객실이 있습니다. 또한 건물 옆에는 C.I.A 직원 전용 공간인 "노로돔"이 추가로 건설됩니다. 개장 당시 건물은 3층밖에 없었습니다. 1966년 말에는 헬리콥터 착륙장으로 사용하기 위해 2개 층과 테라스가 추가로 건설되었습니다. 건물 주변에는 3m 높이의 벽이 있고, Le Duan 거리와 가까운 벽 양쪽 끝에는 2개의 높은 요새가 건설되어 밤낮으로 경비를 하고 있습니다. 대사관은 60명의 경비병을 둔 요새, 방공호, 정면을 통제하는 레이더 스크린 시스템 등의 방어 시스템을 갖추고 1967년 9월에 완공되었습니다. 건물이 완공된 직후인 1967년 9월 24일, 수천 명의 학생들이 미국대사관 정문 앞에 모여 '미국은 북폭을 중단하라', '미국은 고국으로 돌아가라'를 외치며 미국을 규탄하는 안내문을 내걸었다. “남측 인민의 자결권을 짓밟고 심각하게 침해하고 있다”. 그러나 미국 대사관에서 일어난 가장 두드러진 사건은 1968년 봄 총공세와 봉기 당시 도시 경비대의 전투였습니다. 미국 대사관을 공격할 대상은 1968년 1월 24일 Ngo Thanh Van에 의해 추가되었습니다. 총무를 담당한다. 레인저 팀 11은 Ut Nho 대위(군 지역 정찰 대장)와 군인 Bay Truyen, Tuoc, Thanh, Chuc, Tran The Ninh, Chinh, Tai, Van, Duc, Cao Hoai Vinh, Mang, Sau를 포함하여 이 중요한 임무를 수행했습니다. 드라이버 2명: Tran Si Hung과 Ngo Van Thuan. 미국 대사관에 똑같이 굴욕적인 또 다른 사건은 1975년 4월 29일과 30일에 미국과 그 공범자들에 의해 발생한 혼란스러운 탈출이었습니다. 역사적인 호치민 작전에서 베트남군과 인민의 기습공격에 직면한 1000명이 넘는 미국인과 5000명이 넘는 친미베트남인들이 건물 테라스 자리를 놓고 서로 밀치고 밀고 발로 차는 상황이 벌어졌다. 헬리콥터로 구조할 건물. 이 유물은 1976년 6월 25일 문화부로부터 인정증을 받았습니다. 현재 미국대사관 건물은 철거되고 호치민에 새 영사관이 건립됐지만 그 옆에는 전투에서 전사한 특전사들의 업적을 영원히 기억하는 추모비가 세워져 있다. 출처: 호치민시청년연합
호치민시 1537 보다
Lang Le Bau Co 유적은 호치민시 Binh Chanh 지역의 Tan Nhut 마을에 위치하고 있습니다. 랑르바우꼬(Lang Le Bau Co)는 1948년 프랑스 침공에 맞선 저항전쟁과 역사적으로 기록된 주요 전투와 관련이 있다. Lang Le Bau Co 유물은 2003년에 도시 수준의 역사 유물로 인정되었습니다. 랑르바우꼬 유적지라고 불리는 이유는 랑르바우꼬 유적지라는 이름이 지역 주민들에 의해 붙여졌기 때문이다. 작은 마을은 얽힌 운하와 강 옆에 세워졌습니다. Lang Le Bau Co는 새우, 게, 물고기가 많은 넓은 들판 안에 위치하고 있습니다. 청둥오리, 황새, 청록색, 동고비, 공, 자고새, 왜가리, 붉은 겨드랑이 등 다양한 종류의 새들이 이곳에 먹이를 찾아옵니다. 따라서 Tan Nhut 사람들은 그것을 친숙하고 소박한 이름인 Lang Le Bau Co로 부릅니다. Lang Le Bau Co 유물은 Vuon Thom 기지 중앙으로 이동하여 사이공의 적 본부를 공격하는 관문으로 간주됩니다. 이전에 Lang Le Bau Co 유적 지역은 원래 갈대가 무성한 들판이었습니다. 1948년 4월 15일, 프랑스 식민주의자들은 Vuon Thom 기지를 파괴하기 위해 Lang Le Bau Co 지역을 동시에 공격하기 위해 3,000명의 군인과 많은 현대식 무기를 보냈습니다. 당시 랑레바우의 혁명군은 병력이 적고 무기도 초보적이어서 지형적 이점과 함께 현지 주민들의 도움을 받을 수 있었다. 반나절이 조금 넘는 전투 끝에 공격으로 바뀌면서 프랑스군은 많은 사상자를 냈다. Lang Le Bau Co에서의 승리는 적 300명을 죽이고, 용병 30명을 포로로 잡았으며, 수많은 적의 기계, 군용 차량, 총을 파괴했습니다. 그러나 우리 편에는 아주 어린 나이에 영웅적으로 목숨을 바친 장병들이 많이 있습니다. 1966년 10월 14일 랑레에서 베트남 공화국 육군 순찰대대가 관광 민병대에 의해 파괴되었습니다. Lang Le Bau Co 유물 유적지는 특히 사이공 사람들과 국가 전체에 큰 역사적 중요성을 가지고 있습니다. 프랑스 식민주의자에 대한 증오에 직면하여 Lang Le Bau Co의 군대와 인민은 우리 편과 적에게 문을 열어준 역사적으로 중요한 전쟁을 벌였습니다. 우리 측에서는 이 전투가 강력한 저항 위치에서 영웅주의의 문을 열었습니다. 적은 전략적인 위치로 후퇴해야 했고 파괴되었다. 프랑스 식민주의자들은 더 이상 베트민을 물리칠 전략을 세울 수 없었습니다. 또한 Vuon Thom 기지에서 Lang Le Bau Co는 우리 기지를 보호하고 적의 모든 파괴 계획을 파괴하기 위해 결단력 있는 전투를 벌였습니다. 1960년 동코이 운동 이후 랑레바우꼬 유적지는 롱안-사이공-지아딘을 해방하기 위한 군대의 병참 및 도약판이기도 했습니다. 우리 동포들과 군인들의 희생을 기리기 위해 1988년 Binh Chanh 지역은 Lang Le Bau Co 땅에 1000m2 면적의 역사적인 건물을 건립했습니다. 출처 : 호치민시 전자정보신문
호치민시 1318 보다
Yen Lac 지역의 Tam Hong 지역에 있는 Bac Cung 사원(문자 그대로 Thinh 사원으로 알려짐)은 Saint Tan Vien을 숭배하는 Ba Vi 산악 지역과 Red River Delta 주변의 4개의 큰 사원 중 하나입니다. 사원: Tay Cung, Nam Cung 및 Dong Cung은 Son Tay 지역의 홍강 반대편에 있으며, 이들은 사람들이 비교적 조심스럽게 건설하고 보존한 4개의 사원입니다. 사원은 구불구불한 운하 옆 10,000㎡ 규모의 비옥한 들판 한가운데 위치하고 있으며, 주변에는 부유하고 인구 밀도가 높은 마을이 있습니다. 양쪽에는 왼쪽 사막과 오른쪽 사막이 웅장하고 조용하게 서서 커다란 벽돌 마당을 덮고 독특한 건축 작품을 우러러보고 있다. Thinh 사원은 20세기 전에 Saint Tan을 숭배하는 작은 사원의 기초 위에 지어졌습니다. Saint Tan은 이전에 사람들이 땅을 개간하고 물을 관리하도록 돕는 임무를 수행하는 동안 그의 군대를 그곳에 머물게 했습니다. 신성한 계보에 따르면 Nguyen Tuan이라는 이름의 Saint Tan(여전히 Son Tinh이라고 불림)은 Dinh Hoi년 1월 15일 Phu Tho 지방 Thanh Thuy 현 Trung Nghia 코뮌의 Lang Xuong 동굴에서 태어났습니다. 그는 어린 나이에 아버지를 여의고 어머니와 두 사촌 Nhuy Hien, Nguyen Sung과 함께 살았습니다. 세 형제는 매일 다강을 건너 바비산으로 가서 밭을 개간하고 농사를 짓고 생계를 꾸렸다. 이곳에서 Nguyen Tuan은 Thuong Ngan 공주를 만났고, 그녀에게 입양되었으며, 그녀에게 지팡이와 많은 마법 주문을 주어 인류를 구했습니다. 투이띤(Thuy Tinh)을 물리치고 응옥호아(Ngoc Hoa) 공주와 결혼한 후, 그는 훙(Hung) 왕이 그에게 주려고 했던 왕좌를 거부했고, 그의 두 동생과 함께 곳곳을 여행하며 사람들의 땅과 물을 청소하는 것을 도왔으며 모든 사람들로부터 존경을 받았습니다. 탐홍(Tam Hong) 지역을 지날 때 그는 군대를 쉬게 하고 백성들에게 벼농사와 생선 재배를 가르쳤습니다... 그가 떠난 후 마을 사람들은 성자가 쉬고 있는 곳에 와서 여전히 몇 군데의 소리가 들리는 것을 보았습니다. 거기 왼쪽, 그래서 이 사원 이후에는 Thinh 사원이라고 불립니다. 또한, 군대를 이곳에 머물게 했을 때 성 탄(Saint Tan)이 사람들에게 틴(Thinh)을 도살하는 법을 가르쳤기 때문에 사람들은 이 사원을 그 이름으로 불렀다는 이야기도 있습니다. 작은 사원이었던 이 사원은 리 탄 통(Ly Than Tong) 왕(1072-1128) 통치 기간에 큰 사원으로 재건되었습니다. 왕이 장수를 기원하러 온 곳이다. 민망 왕(1820-1840) 통치 기간 동안 사원은 여러 번 수리되었습니다. Thanh Thai 왕 통치 기간 동안 Yen Lac 지역의 Tri는 Thanh At 승려를 임명하여 사원을 복원했습니다. 이 프로젝트는 Khai Dinh의 6대 통치(1900-1921)까지 지속되었습니다. 많은 우여곡절을 겪으면서도 사원은 지역 주민들에 의해 계속해서 보존되고 보존되고 있습니다. 1992년 1월 21일 문화정보부로부터 문화역사유적으로 인정을 받았습니다. 매년 음력 1월 6일부터 1월 20일까지 틴사(Thinh Temple) 축제가 열립니다. 축제에는 제사, 마을 안팎 마을의 가마 행렬, 다양한 민속놀이 등이 펼쳐진다. 출처: 빈푹성 전자정보포털
빈푹 1247 보다
Dien Khanh 문학 사원은 Khanh Hoa 성 Dien Khanh 현 Dien Khanh 마을 Phu Loc Tay 클러스터에 위치하고 있습니다. 문묘(文寺)는 유학의 창시자인 공자와 그의 제자인 현인들을 모시는 곳이다. 동시에, 시험에 합격한 사람들을 기리는 지역 학자 및 학자들의 활동 장소이기도 합니다. 1803년 Gia Long 왕은 현재 Phu Loc Tay 군집 - Dien Khanh 마을 - Khanh Hoa 지방에 있는 Hoa Chau 현의 Phu Loc 면 - Binh Hoa 타운에 문학 사원을 설립하라는 칙령을 발표했습니다. 문묘는 1853년에 대규모로 건립되었으며 이듬해에 기본적으로 완성되었다. 앞에는 정자가 있고, 가운데에는 높고 넓은 전당과 본당이 있고 그 주위는 나무로 되어 있다. 벽돌로 된 벽, 서까래에는 아름답고 장엄한 금박칠이 새겨져 있습니다. 디엔칸 문학사원은 총 면적이 1,500제곱미터에 달하는 크고 평평한 땅에 지어졌습니다. 처음 건립되었을 때 문학사에는 초가지붕으로 덮인 Chinh 사원과 Khai Thanh 사원 등의 건축 작품이 있었습니다. 1849년에 문학 사원의 지붕 시스템을 개조하여 초가 지붕을 기와 지붕으로 교체하고 Ta Vu, Huu Vu, Khai Mieu, Quan Cu, Tu Mieu...를 매우 크고 견고한 규모로 건축했습니다. 1959년에 문학 사원은 Phu Loc 마을의 오래된 기초 위에 재건되었지만 규모는 더 작았으며 다음을 포함합니다: 외부 문과 성벽; 내부 응이몬; 비석 집(Thach Bi 공동 주택); 사원 마당; 깃대; 동부 및 서부 주택(Ta Vu - Huu Vu); 길을 숭배하다; 담그는 원장. 기본적으로 Chanh Tam과 Bai Duong 구획의 구조는 Van Chi Phuoc Dien에서 이전되었으며 Ta Vu와 Huu Vu는 4층, 3칸 주택 스타일로 지어졌습니다. 벽은 벽돌로 지어졌으며 날개가 없습니다. 지붕은 음양기와로 덮여 있으며, 나중에 복원되어 서양식 기와로 교체되었습니다. 나무 문 시스템은 판자 스타일로 제작되어 고대 스타일의 상부 및 하부를 대체합니다. Khai Mieu, Quan Cu 및 Tu Temple을 재건하지 마십시오. 현재 문학 사원에는 뜨득 11년(1858)의 돌 비석 2개만 남아 있어 칸호아 사람들의 역사, 문화, 활동과 문학 사원 지역 완성 과정을 더 잘 이해하는 데 도움이 됩니다. 1854. Bai Duong에는 Nguyen 왕조 초기부터 Tu Duc 시대까지 문학 및 무술 학자, 학자, 유명 인사, 고위 인사 및 지역 학생들의 업적에 대해 더 명확하게 설명하는 기사도 있습니다. 풍부한 역사를 지닌 문학 사원 지역은 학습, 지식 습득, 교사에 대한 존경심을 표현하는 과정에서 큰 가치를 지니고 있으며 국가 문화 유산의 보물을 풍요롭게 합니다. 디엔칸 문학사 유적은 1998년 10월 15일 문화체육관광부에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 칸호아성 문화체육부
칸 호아 1232 보다
Bao An Pagoda, 고대 문서의 전체 이름은 Bao An Thien Tu 또는 Tu Gia Bao An이며, 통칭은 Cam Pagoda입니다. 이전에는 Phuc Yen 성 Yen Lang 지구 Bach Tru canton의 Thap Mieu 공동체에 속해 있었으며 현재는 속해 있습니다. 빈푹성 푹옌시 쭝니구. 이 탑은 12세기 리까오통(Ly Cao Tong) 왕(1176~1210) 통치 기간에 지어졌습니다. 이것은 오늘날까지 리 왕조로 거슬러 올라가는 몇 안되는 탑 중 하나입니다. 탑은 높은 언덕에 지어졌으며 울창한 나무가 있고 사방에 바람이 불고 아름다운 풍경이 있고 조용하고 고독이 가득하며 명상의 장소입니다. 과거에 이 지역은 Tieu Dao Mountain이라고 불렸고 일반적으로 Cam Forest라고 불렸기 때문에 탑이 Cam Pagoda로 유명한 것 같습니다. 비문과 계보에 따르면 이 탑은 12세기에 리조동(Ly Cao Tong) 왕의 아들인 왕세자가 탑을 수리하기 위해 100에이커가 넘는 들판과 2천 프랑을 기부했다고 합니다. 그리고 연회를 위해 700프랑의 공로를 쉽게 예배할 수 있습니다. 응웬(Nguyen) 장군을 임명하여 탑 수리를 위한 기부금을 직접 지휘하고 동원하도록 하십시오. 그 결과, "새로 지은 촘촘한 일곱 개의 방, 밝은 꽃으로 칠한 기둥, 밝은 옥색, 높고 귀한 궁전, 밝은 햇빛과 달빛, 찬란한 불상, 당당한 연꽃 왕좌"로 탑을 복원했습니다. , 봉황 위에 큰 종탑이 있고, 고귀한 왕이 용을 품고 있으며, 그 위엄과 위엄이 뚜렷이 보인다… 응우옌(Nguyen) 가문의 장군은 1000프랑 이상의 공덕을 가지고 100에이커가 넘는 밭을 사서 탑에 농사를 지도록 기부했습니다. 14세기 Tran Anh Tong 왕의 통치 하에 Bao An 탑은 Hung Nuong 공주로부터 많은 돈을 받아 수리하고 장식했습니다. 그의 공로를 기억하기 위해 이 지역의 다른 많은 탑과 마찬가지로 사람들은 이 탑에 Hung Nuong 공주를 모시는 사당을 세웠습니다. 수천년의 역사를 거쳐 바오안탑(Bao An Pagoda)은 여전히 옛 캠퍼스에 있지만 많은 변화를 겪었습니다. 정문, 향로, 상부 궁전, 조상의 집, Hung Nuong 공주 사당 및 어머니 사당과 같은 고대 건축 건물이 노후화로 인해 철거되었습니다. 현재 탑은 철근 콘크리트 건축물과 기와 지붕으로 대규모 개조 및 재건축되었습니다. 이 탑에는 달마상, 제단, 청동 종, 석비 등 귀중한 유물과 골동품도 보존되어 있습니다. 그 중 가장 대표적인 것은 "바오안젠투비비키(Bao An Zen Tu Bi Ky)" 석비(바오안사 비문)입니다. 현재까지 검토, 조사 및 통계 자료에 따르면 이 비석은 이 성에 남아 있는 유일한 리 왕조 비석입니다. 이 비석은 Tri Binh Long Ung(1209년) 12월에 새겨졌고 나중에 다시 새겨져 아마도 18세기 말에 Bao An 탑에 놓여졌습니다. 이 비석은 Ly Tran Poetry(사회 과학 출판사, H.1977) 및 Ly 왕조 비문(VNU 출판사, H.2010)에서 많은 연구자에 의해 언급되고 출판되었습니다. 이것은 빈푹성에서 가장 오래된 비석이며 오늘날 우리나라에 남아 있는 18개의 리 왕조 비석 중 하나입니다. 비석은 높이 1.4m, 너비 0.85m, 두께 0.14m로 껍질이 매끈한 돌거북의 등에 머리가 튀어나오고 네발톱발이 사방으로 펼쳐져 있는 모습이다. 비석의 양면에는 1498자의 한자-놈 문자를 포함한 50행이 새겨져 있으며, 리 왕조 서체의 날카로운 필체가 매우 아름답습니다. 회고록의 내용은 웨이 투 히엔(Wei Tu Hien)이 평행, 평행, 간결한 문체로 구성했습니다. 회고록의 마지막에는 불교 시문 스타일로 쓴 에세이가 있습니다. 비석의 내용은 12세기 바오안탑의 화려하고 찬란한 광경을 묘사하고 있으며, 응우옌 가문의 군사장수인 리조통왕의 아들인 삼왕자와 불교도 및 사람들이 탑을 수리한 공로를 기록하고 있습니다. 거기. Nguyen Huu Mui(Vinh Phuc 비문 연구, 2013)에 따르면 비문은 여전히 과장되어 있지만 Ly 왕조 탑의 이미지가 명확하게 표시됩니다. 이 탑은 탑의 규모인 단 한 사람에 의해 복원되었습니다. 크고 탑 안에는 불상과 연꽃이 있고 탑 밖에는 종과 구멍이 있습니다. 탑은 많은 토지를 소유하고 있으며 명상 구역을 관리하기 위해 Thich Giao Zen Association(사원 보호를 제공하는 일종의 불교 협회)이 있습니다. 이 비석을 바탕으로 리(Ly)왕조 이후 빈푹(Vinh Phuc) 땅에서 탑의 건설과 복원이 이루어졌음을 알 수 있다. 탑의 건설과 복원은 왕실에 의해 금지되지 않고 권장되었으며 관리와 귀족이 주재하고 조직하도록 배정되었습니다. 탑의 건립과 복원 역시 국민의 정신생활에 있어서 중요한 사건으로 여겨지며, 지역 전체는 물론 전국민이 이 공덕에 동참하고 있다. 이는 리(Ly) 왕조 시대 불교가 최고조로 발전했을 때 빈푹(Vinh Phuc) 지역도 불교의 인기 중심지였음을 증명합니다. 특이한 점은 비석에 있는 약 1,500개의 단어 중 Nom 단어가 혼합되어 있다는 것입니다. 이러한 Nom 단어는 사람의 이름과 땅 이름을 쓰는 데 사용됩니다. 이는 베트남에서 발견된 놈 문자의 가장 오래된 증거 중 하나라고 합니다. 이 비석 이전에는 몇 개의 Nom 문자의 흔적이 두 곳에서만 발견되었습니다. 하이퐁의 Van Ban 탑의 종(1076년)과 Phu Tho의 Tam Nong 지역 Huong Non 공동체의 탑의 비문에서 발견되었습니다. 지방 (1173 년). 바오안사(Bao An Pagoda)는 1995년에 지역 역사문화 유적지로 지정되었습니다. 빈푹(Vinh Phuc)성은 2021년부터 2025년까지 바오안(Bao An)사원의 국보 인정과 국가 기념물 업그레이드를 위한 과학 서류를 작성할 계획입니다. 바오안사(Bao An Pagoda) 유물에 대한 순위를 매기는 것은 문화유산 가치의 관리, 보존 및 홍보를 더욱 강화하기 위한 활동입니다. 출처: Bao An Pagoda Vinh Phuc
빈푹 1039 보다
Thang Long Imperial Citadel 중앙 지역의 역사 및 고고학 유물 - 하노이의 핵심 보존 계획 면적은 18,395헥타르(하노이 고대 성채 유적 지역 및 18 Hoang Dieu 고고학 유물 지역 포함)이고 완충 구역 면적은 108헥타르입니다. 1009년 리콩우안(Ly Cong Uan)이 왕위에 올라 리(Ly)왕조를 세웠다. 1010년 리타이또(Ly Thai To)는 수도를 호아루(Hoa Lu)에서 다이라(Dai La) 성채로 옮기고 새로운 수도의 이름을 탕롱(Thang Long)으로 바꾸고 이를 국가 최대의 경제, 정치, 문화 중심지로 건설했습니다. Ly, Tran, Le So, Mac 및 Le Trung Hung 왕조를 통해 Thang Long 성채는 항상 왕과 왕실의 거주지이자 작업 장소인 "국가 수도"의 위치를 차지했습니다. 이 지역은 국가의 중요한 행사가 거행되는 곳이기도 합니다. 응우옌 왕조가 후에에 수도를 정한 후(1802), 탕롱의 수도 역할은 해체되었습니다... 1954년 이후 탕롱 성채 지역은 국방부의 본부가 되었습니다. 이곳에서 당과 국가의 중요한 결정들이 많이 내려졌고 나라를 구하고 민족의 독립을 쟁취하며 조국을 통일하기 위한 항미전쟁에서 위대한 승리를 거두는데 이바지하였습니다. 시간과 역사적 사건을 통해 탕롱 성채는 많은 변화와 변형을 겪었지만... 현재까지 많은 역사적, 고고학적 유물이 보존되어 있습니다. 일반적으로 다음과 같습니다. 깃대(하노이 깃대): 1812년 Gia Long 왕의 통치 하에 건설되었으며 높이 33.4m, 기초, 기둥 몸체, 전망대 등 3개 층을 포함합니다. 도안몬(Doan Mon)은 구불구불한 아치형으로 지어진 남쪽 문입니다. 도안몬은 왕이 사용하는 가운데 문을 포함하여 수평으로 배열되어 있으며 양쪽에는 관화와 왕실을 위한 작은 문 4개가 있습니다. 킨티엔 궁전(Kinh Thien Palace): 1428년에 건설된 황궁(레 왕조 초기)의 중심에 위치하며, 리 왕조(나중에 티엔안 궁전으로 개칭) 하의 깐 응우옌 궁전(Can Nguyen Palace)의 옛 토대 바로 위에 있습니다. 1886년에 이 궁전은 프랑스 식민주의자들이 프랑스군 포병사령부를 건설하기 위해 파괴했습니다. 현재는 킨티엔궁(Kinh Thien Palace)의 기초 흔적만 남아 있습니다. 특히 이 지역에는 15세기에 지어진 두 개의 돌용계단이 여전히 보존되어 있습니다. 하우 라우(공주님의 바닥): 1821년에 지어졌으며, 북쪽으로 여행할 때 응우옌 왕을 호위하는 호송대에 있는 하녀들의 휴식 장소로 사용되었습니다. 19세기 말, 하우라우(Hau Lau)는 심각한 피해를 입었고, 프랑스 식민주의자들이 개조하여 오늘날의 모습으로 재건했습니다. 박몬(북문): 1805년에 건설된 북쪽 성문으로 2층, 8개 지붕으로 구성되어 있으며 곡선형 칼날 머리가 있는 전통적인 스타일입니다. 응우옌 왕조의 주변 성벽과 8개 궁문: 1805년 응우옌 왕조는 내궁 주변에 도안몬 문에서 성벽을 쌓고, 왕이 북방을 순찰할 때마다 일하고 쉴 수 있는 궁궐을 만들었습니다. 현재, 고대 성채에는 여전히 8개의 성문과 벽돌로 만들어진 궁전을 둘러싸는 성벽 시스템이 남아 있습니다. 가옥 및 벙커 D67의 유물: 1967년 A구역에 건설되었습니다. 이곳은 정치국, 중앙군사위원회, 총사령부가 많은 역사적 결정을 내려 베트남 혁명의 이정표인 1968년 구정 공세(Tet Offensive), 1972년 전역, 1975년 총공세, 그리고 호치민 전역의 클라이막스... 프랑스 건축 작품: 프랑스 육군 포병 사령부 건물을 포함하여 19세기 후반부터 20세기 초반까지 보방(Vauban) 스타일로 건축되었습니다. 1897년에 건축된 2층 건물로 현재 운영부 본부로 사용되고 있습니다. 1897년에 지어진 단층 건물 2채. 작전부 건물 동쪽에는 1930년에 지어진 게스트하우스가 있다. 유적지의 나무들은 밀도가 높고 종류가 다양하여 유적지의 신선한 환경과 조화로운 경관을 조성하는데 기여하고 있다. 18 Hoang Dieu의 고고학 유물: Kinh Thien 궁전에서 서쪽으로 약 100m 떨어져 있으며 면적은 4,530헥타르이며, 발굴 작업은 2002년 12월에 시작되어 4개 구역(A, B, C, D)으로 나누어졌습니다. 이곳을 발굴하는 동안 고고학자들은 탕롱 황실 성채의 고대 건축 작품 기초의 흔적과 테라코타 건축 장식 재료, 나무 기둥, 베트남 봉건 왕조의 도자기 및 도자기와 같은 많은 외국 도구 및 물건과 같은 많은 귀중한 유물을 발견했습니다. 서아시아, 중국, 일본... 탕롱(Thang Long) - 하노이 고대 성채는 전형적인 역사적, 고고학적 유물이며 높은 기술 수준을 반영하는 물질적 증거이며 역사적, 건축적, 예술적 가치를 담고 있습니다. 동시에 수천년의 역사를 지닌 수많은 역사적 유물, 건축 작품, 도시 풍경을 통해 보여지는 오랜 역사적 과정에서 지역 및 세계 각국과의 문화적 간섭을 반영합니다. 기념물의 특별한 역사적, 문화적, 과학적 가치를 바탕으로 총리는 2009년 8월 12일에 탕롱-하노이 황실 중앙 지역 역사 및 고고학 유적지를 특별 국가 기념물로 분류하기로 결정했습니다. 출처 : 문화재청
하노이 992 보다
My Dong Ba Chua Xu 사원은 Nga Nam 타운(Soc Trang)의 My Quoi 코뮌 My Dong 작은 마을에 위치해 있습니다. 이곳은 영웅적인 혁명 땅의 많은 중요한 역사적 사건과 연관되어 있습니다. 역사를 거슬러 올라가면 My Dong 마을인 My Quoi 마을은 한때 광활하고 텅 빈 땅이었으며 강이 교차하고 매우 황량했습니다. 당시 미동바추어쑤(My Dong Ba Chua Xu) 사원은 높이 약 40cm, 면적 2,400m2의 기초 위에 세워졌습니다. 사원은 벽돌로 지어졌으며 기와로 지붕이 있으며 2개의 칸으로 나누어져 있습니다. 첫 번째 칸은 Ba Chua Xu와 그녀의 전임자와 후손을 숭배하며 뒷칸은 예배 의식을 준비하는 주방으로 사용됩니다. 1930년 이전에는 프랑스 식민주의자들과 미국 쿠오이족의 심복들에 대한 탄압과 착취에 반대하는 봉기운동이 계속되었으나 강력하지는 않았다. 1930년 초, 당원인 꽌쫑호앙(Quan Trong Hoang) 동지가 미꾸오이(My Quoi) 마을로 돌아와 엘리트 청년들을 위한 선전을 조직하고 혁명 이론을 육성했습니다. 그 인력을 바탕으로 1930년 6월 속짱성 최초의 베트남 공산당 세포가 미꾸오이 시장에 설립되었고 차우 반 팟(Chau Van Phat) 동지가 비서로 임명되었습니다. 짧은 시간 안에 Chau Van Phat 동지는 생각을 나누고, 평화를 위해 기도했으며, 확고한 입장을 취하지 않았고, 자신의 의무를 망각하고 징계를 받았습니다. 그 후 상급 당 조직은 쩐반베이(Tran Van Bay) 동지를 당 세포 비서로 임명하고 미동바추어쑤(My Dong Ba Chua Xu) 사원을 세포 세포 활동 장소로 삼았습니다. 무술 강습 조직, 고대 음악 교육, 국어 교육과 같은 공개 활동의 형태로 ... 당 세포에서 많은 비밀 훈련 강습이 지속적으로 개설되어 비밀리에 혁명 노선을 선전하고 많은 회원을 모집합니다. 당을 통해 지역 혁명 운동의 성장 발전을 촉진합니다. 1940년 11월 23일 코친차이나 지방 전역에서 봉기가 일어난 후, 프랑스 식민주의자들은 애국 혁명가들에 대한 복수를 위해 미친 듯이 대규모 공습을 시작했습니다. 미동(My Dong)에 있는 바추아쉬(Ba Chua Xu) 사원도 그들에 의해 파괴되고 무너졌습니다... 미동(My Dong) 마을, 미꾸오이(My Quoi) 공동체는 속짱(Soc Trang) 성 최초의 공산당 세포가 설립된 혁명의 요람일 뿐만 아니라 지구당 위원회 및 기타 조직과 같은 기관의 혁명적 기반이라고 할 수 있습니다. Thanh Tri 지역 부서, 지방 당위원회 선전부, 군사 통신부, Kinh Tai, 민간 군의학, Soc Trang 지방 음악 및 무용단 및 Bac Lieu 타운 당위원회의 여러 부서. 저항전쟁과정에서 프랑스식민주의자들과 미제국주의자들은 혁명세력을 쓸어버리기 위해 여러번 폭탄과 총탄을 쏟아부었지만 여전히 이 영웅적인 농촌의 군인들과 인민들의 강철같은 기상을 흔들지 못했습니다. 이곳의 혁명기지는 1975년 4월 30일까지 그대로 유지되었다. My Quoi 공동체 재향 군인 협회의 삼촌들에 따르면, 프랑스 식민주의자와 미국 제국주의자들에 맞서 두 차례에 걸쳐 저항 전쟁을 벌인 결과, My Quoi 고향의 많은 뛰어난 아이들이 국가로부터 힘의 영웅이라는 칭호를 수여받았고 사후에도 수여되었습니다. 군대, 100명이 넘는 영웅적인 베트남 어머니들이 있습니다. 전쟁의 비바람 속에서도, 나라가 평안한 뒤, 미동마을 사람들은 함께 대나무와 나무, 나뭇잎으로 사찰을 재건하고 조국을 위해 예배하고 기도했다. , 모두가 평화롭고 번영하는 삶을 살고 있습니다. 1997년 성에서는 속짱성 최초의 베트남 공산당 세포가 설립된 기념비를 건립하기 위해 자금을 투자했습니다. 매년, My Quoi 사람들은 음력 2월 16일에 Ba 축제를 조직합니다. 2003년 11월 27일, 미동(My Dong)의 바추아쑤(Ba Chua Xu) 사원은 문화정보부에 의해 국가 역사문화 기념물로 지정되었습니다. 출처: Soc Trang 온라인 신문
속짱 972 보다
옹이치엠(Ong Ich Khiem)의 무덤은 다낭시 중심에서 남서쪽으로 10km 떨어진 호아방(Hoa Vang)현 호아토(Hoa Tho) 마을 묘지에 위치해 있다. Muc Chi라는 별명을 가진 Ich Khiem 씨는 1829년 12월 21일 Hoa Vang 지역 Hoa Tho 코뮌의 Phong Le Bac 마을에서 태어났습니다. 그는 Thieu Tri 7년(1847)에 학사 학위 시험에 합격하고 Tu Duc 왕의 통치하에 관리가 되었습니다. 총명하고 정직하며 독단적이고 전략적인 장군으로 유명한 그는 프랑스 식민주의자들이 우리나라를 공격하고 침공하기 위해 총격을 가했을 때 다낭을 방어하기 위해 군대를 이끄는 데 중요한 역할을 했습니다. 농가 출신인 Ich Khiem 씨는 곧 뛰어난 지능을 보여주었습니다. 15세에 학사학위를 취득한 후, 그는 투득(Tu Duc)왕 치하의 관료가 되었고, 푸수(Phu Su) 소직을 맡았으며, 하이즈엉(Hai Duong)성 킴탄(Kim Thanh)현의 삼(Trí)으로 임명되었습니다. 관화 생활 동안 그는 보병 타티랑(Ta Thi lang)이라는 최고 칭호를 획득했습니다. 솔직하고 대담하며 다소 화끈한 성격을 갖고 격동의 정치 시대에 태어난 Ich Khiem 씨의 경력 경로는 많은 폭풍과 장애물에 직면했습니다. 그는 종종 폭군과 폭군과 직접 대결하여 직위에서 해고당했습니다. 그 당시 그는 고향으로 돌아와 농업을 발전시키고, 사람들이 농사를 지을 수 있도록 토지를 구입 및 할당하고, 사람들에게 도로를 건설하고 운하를 파고 관개용 물을 가져오도록 지시했습니다. 1858년 프랑스 식민주의자들이 다낭을 공격해 우리나라의 주권을 유린하자 국왕은 그에게 새로운 직책을 맡기고 군대를 이끌고 나라를 평정했다. 그는 원래 문필관이었으나 시대에 따라 Ich Khiem 씨는 군관관이 되었습니다. 장군 재임 기간 동안 그는 여러 차례 해임되었다가 큰 공을 세웠고, 부인할 수 없는 군사적 재능으로 복직했다. 그러나 1884년 뜨득(Tu Duc)왕이 세상을 떠났다는 소식을 듣고 빈투언(Binh Thuan) 감옥에 갇혔고, 궁정은 혼란에 빠졌고, 학자는 55세의 나이로 자살했다. 1885년 초에 그는 Thi Doc이라는 직위를 받았습니다. 지금까지 Ich Khiem 씨의 재능, 존엄성 및 장점은 여전히 역사책에 보존되어 있으며 사람들의 기억과 칭찬을 받고 있습니다. Ich Khiem 씨는 1884년 7월 19일 Binh Thuan에서 사망했습니다. 그의 아들 옹익티엔(Ong Ich Thien)은 그의 시신을 고향으로 가져가 퐁레(Phong Le) 마을에 묻었다. 무덤은 정문에서부터 길이 13.8m의 팔각형 모양으로 지어졌으며, 폭 6.1m; 무덤을 둘러싼 벽의 높이는 0.72m이다. 무덤의 길이는 4.75m이다. 폭 3.5m; 높이 0.35m. 무덤 앞에는 비석이 있고, 내부에는 높이 0.83m의 대리석 비석이 안치되어 있다. 폭 0.54m의 용, 봉황, 꽃으로 장식되어 있습니다. 옹이치엠의 묘는 2001년 7월 12일 문화정보부(현 문화체육관광부)에 의해 국가기념물로 지정되었습니다. 출처 : 관광안내소
다낭 944 보다
Nga Ba Giong 유물은 Hoc Mon 지역 Xuan Thoi Thuong 코뮌 Hamlet 5에 위치한 혁명적인 역사적 유물입니다. Phan Van Hon, Nguyen Van Bua 및 Provincial Road 19의 세 도로로 둘러싸여 있습니다. 응아바지옹(Nga Ba Giong) 유물 유적지는 외국 침략자들과 벌인 두 차례의 전쟁에서 일어난 역사적 사건을 기념하는 유적지입니다. 2002년에 국가 사적으로 지정되었습니다. Giong Junction(Giong Bang Lang Junction으로도 알려져 있음)은 1698년부터 1731년까지 형성된 18개의 오래된 빈랑 마을 중 일부인 Xuan Thoi Tay 마을에 위치하고 있습니다. 오랫동안 Giong Junction은 Hoc Mon-Ba Diem의 18개 빈랑 정원 마을의 고향 역사에 들어간 민속 이름을 가진 장소입니다. 전설에 따르면 이곳은 예전에 비교적 높은 지대가 있었고, 보리수나무가 많이 자라는 곳이라 해서 붙여진 이름이다. 남부 봉기(1940년 11월 23일)가 실패한 후, 프랑스 식민주의자들은 혹몬바디엠 지역의 혁명 운동에 대한 탄압과 극심한 공포를 강화했습니다. 그들은 고향인 호치민과 주변 지역의 당 지도자들과 애국 동지들을 살해하기 위해 호치민에 사격장 세 곳을 설치했습니다. Giong 교차로는 Hoc Mon 사람들에 대한 프랑스 적군과 그의 부하들의 극악무도한 범죄를 기록한 세 번째 사격장입니다. 이전 2개의 사격장(1개는 Hoc Mon 지역 중심의 오래된 극장, 1개는 현재 Hoc Mon 병원 뒤 우물 옆)의 경험을 통해 공개 총격을 실시하여 사람들이 와서 구경하도록 강요했습니다. Hoc Mon 사람들의 혁명적 정신. 그러나 그 총살은 역효과를 낳았고, 프랑스 식민주의자들의 잔인함과 공산주의 군인들의 숭고한 희생을 직접 눈으로 목격했기 때문에 그들의 애국의 불은 더욱 맹렬하게 타올랐다. 이번 제3사격장은 더 이상 구역중심부근에 건설할 엄두도 내지 못하고 사람들의 저항을 피해 황량하고 인구밀도가 낮은 기옹분기점지역으로 이전하였습니다. 여기에는 길이 12m, 높이 2.2m의 견고한 땅으로 사격장을 건설했으며, 그 앞에는 사격 방향이 필드(Ba Tram Lac)를 향하도록 높이 1.7m의 사격장 6개를 설치했습니다. 1941년 이곳에서 그들은 국민들에게 공개하지 않은 채 여러 차례 비밀리에 처형되었고, 수백 명의 공산군인과 애국자들이 그들에 의해 살해되었습니다. 기옹 분기점은 지극히 신성한 역사적 의미를 지닌 곳으로, 프랑스 침략자들의 야만적인 범죄가 기록된 곳이며, 이후 남봉기(1940년 11월 23일)에서 우리 동지들과 동포들의 불굴의 투쟁 의지와 숭고한 희생을 보여준 곳입니다. ; 남부가 완전히 해방된 후(1975년 4월 30일), Hoc Mon 지역은 전통 세대의 젊은이들을 교육하기 위해 Nga Giong 교차점 혁명적 역사 유적지를 신속하게 복원하고 장식했습니다. 이 장소는 관광명소가 되었으며 Hoc Mon 지역과 도시의 주요 연휴, 특히 남부 봉기 기념일(11월 23일)에 전통 축제를 조직하는 장소가 되었습니다. 현재 시의 동의를 얻어 기옹분기점을 '기옹분기점 순교자 기념구역'으로 개조하고 건설하고 있다. 출처 : 혹몬전자정보포털
호치민시 938 보다
Cay Xoai 마을의 역사적 유물은 Dak Nong 지방을 통과하는 구간인 남북 전략 통로를 여는 접점입니다. 1959년 5월 25일 중앙군사위와 국방부는 현장부대를 이끌고 남침하여 비밀리에 남침하여 시설을 건설하고 동서로 2개 항로를 개설하는 임무를 띠고 B90군을 공식 창설하였다. 남부 중부고원부터 남동부 지역까지 – 남부당위원회가 위치한 곳. 어려움과 희생, 연결 여행의 실패를 극복하고 마침내 1960년 10월 30일 오후 4시쯤 B90 실무그룹은 남동부 지역의 C200 실무그룹과 접촉했습니다. 도시. 닥농(Dak Nong) 지방의 지아응이아(Gia Nghia). 1960년 11월 4일, Gia Nghia로 가는 Dak Song 도로의 Km 4에서 Group B90의 서쪽 날개는 남동쪽에서 C270 부대와 계속해서 접촉했습니다. 이는 특히 중요한 전략적 의미를 갖는 사건으로, 남북 전략회랑이 개통되어 호치민 항로를 원활하게 하는 중요한 교점이 되었으며, 여기서부터 수송로인 군사전략 호치민 도로는 북에서 남으로 사회주의 북의 대후방에서 남의 대전선까지 적시에 인적, 물적 자원을 공급하여 조국구국을 위한 항미전쟁의 승리에 결정적 기여를 하신 위대함. 1961년부터 1965년까지 호치민 길은 순조로워 수만 명의 남한 동포들이 모여 북으로 갔다가 전쟁터로 돌아갔다. 해방 무선 장비를 포함한 소포, 공문서, 무기, 탄약 등 일련의 필수 품목을 군인들이 동서익 사이에서 긴급 수송했으며, 남부 및 중남부 극지방의 전장에 대한 지원을 제공했습니다. 미국과의 싸움에서 대중을 이끌기 위해 당의 고위 간부들을 남쪽으로 수송합니다. 일정 기간 운영 후 남부 중부 고원의 기지가 확장되어 Tay Khanh Hoa, Tay Ninh Thuan, Dak Lak, Lam Dong에 기지가 있는 지역과 연결되었으며 Dak Mil에서 전쟁 지역 D까지 연결되었습니다. 또한 Quang Duc 회랑군은 캄보디아와 협력하여 회랑을 따라 통제 구역을 확장하여 저항 전쟁 중 전장 전반에 걸쳐 효과적인 연속성과 조정을 구축했습니다. 전쟁터를 연결하는 기적을 이룩하고 항미전쟁의 위대한 승리에 중요한 공헌을 하기 위해서는 목숨을 바쳐 고군분투하며 회랑을 지키고 수호하는 지역 민족들의 역할은 말할 것도 없고, Truong Son 도로에서 군사 수송에 참여하는 군대, 장교를 숨기고 혁명을 보호하며 원활한 작전을 보장합니다. 고난과 결핍에도 불구하고 길을 고수하는 그룹 H50의 소년 소녀들입니다. 그들은 높은 고개, 가파른 경사, 진흙밭, 위험한 초소를 극복하기 위해 비밀리에 물품과 무기를 운반하는 지역 민간인 그룹입니다. 그것은 남능기지 동포 800명이 도로 건설팀과 장병들이 위험을 무릅쓰고 복도를 걷고 있는 것을 돕기 위해 쌀, 옥수수, 감자, 카사바를 구하기 위해 숲의 나뭇잎과 덩이줄기를 먹어야 하는 모습이다. 군대를 키우고, 혁명군을 보호하고... Cay Xoai 마을의 역사적 유물인 "북남 전략 통로를 열기 위한 소통을 구축하는 장소, Dak Nong 지방을 통과하는 구역"은 20세기의 기적과 관련된 역사적인 장소 중 하나입니다. Duong Truong Son은 국가 투자로 건설되었습니다. 2010년 3월 23일에 완료되었습니다. 2011년 8월 2일 문화체육관광부에서 이를 국가혁명사적물로 인정하였습니다. 2017년 10월 30일 닥농성 인민위원회는 추모식을 거행하고 건설과 보호 임무를 수행하면서 전투에 참가하고 목숨을 바친 장병들의 명단을 담은 비를 세웠습니다. 복도, Cay Xoai 마을, Dak Nia 코뮌, City. 닥농(Dak Nong) 지방의 지아응이아(Gia Nghia). 출처 : 닥농성 기관소기업당위원회
닥농 923 보다
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