Ap Bac은 My Tho 시내 중심에서 서쪽으로 약 21km 떨어진 Tan Phu 마을(Tien Giang의 Cai Lay 마을)에 속합니다. 전국민과 세계 진보적인 사람들에게 알려진 곳이지만, 명승지가 아니라 성대한 전투가 벌어졌던 곳이다. 압박을 분쇄하고 남부 혁명의 주력군을 파괴하기 위해 미국과 괴뢰군이 현대전 장비와 혁신적인 전술을 사용하여 최대의 힘을 집중시킨 전투, 미국 고문과 그 부하들은 혁명을 방해하기로 결정했습니다. 1963년 1월 2일, 200명의 총잡이로 압박의 군대와 인민은 항공기, 탱크, 전함의 지원과 미국 고문의 지휘로 2,000명이 넘는 적군을 격파하여 미국이 특수전에서 적용한 두 가지 새로운 전술을 깨뜨렸습니다. 응오딘디엠 정권의 붕괴와 미제국의 특수전 전략을 알리는 '헬리콥터 수송기'와 '장갑 수송기'. 1963년 1월 2일 이른 아침, 적군은 7사단 사령부와 보안 기동 부대를 통해 딘뜨엉(Dinh Tuong) 지역을 소탕했습니다. 그들이 발견한 우리 지역 소대를 포위하고 파괴하기 위해 Tan Phu 공동체 내에서 소탕이 이루어졌습니다. 우리 병력은 514대대 1중대와 261대대 1중대뿐이었다. 1963년 1월 2일 오전 5시 적군이 2개 날개로 나누어 압박으로 진입했으나 우리가 막아서 공격하여 강제로 출격시켰다. 강화 연구소. 동시에 우리 엔지니어링 분야에서는 지뢰를 사용하여 Kinh 3에서 선박 한 척을 침몰시키고 다른 두 척을 손상시켰습니다. 오전 9시 30분에 그들은 Ap Bac에 헬리콥터를 착륙시켰습니다. 중대장 Bay Den의 지휘하에 우리는 헬리콥터와 M113 차량의 지원을 받아 수많은 적의 공격을 분쇄했습니다. 저녁이 되자 적군은 여러 번의 공격 실패 끝에 전장에서 철수했습니다. 그 결과, 그들은 비참하게 실패했습니다: 10명의 미국 고문을 포함하여 450명이 사망하고 부상당했습니다. M 113 수륙양용 차량 3대가 파괴되었습니다. 헬리콥터 8대가 격추되었습니다. 선박 1척이 침몰하고 선박 2척이 손상되었습니다. 현재 유물 유적지는 전시관, Ap Bac 군인과 전투 사람들의 활동을 재현하는 구역, 철과 강철 병사 3명의 동상, 구역 전시장을 포함하여 거의 3헥타르에 달하는 면적에 위치한 건축 단지입니다. 전투 후 트로피: 장갑차, 헬리콥터, 105mm 포; 3명의 철과 강철 군인의 무덤: Nguyen Van Dung, Do Van Trach 및 Hung(그들의 성을 모릅니다); 저택에는 항상 꽃이 피고 향기로운 꽃밭이 산재해 있습니다. 아마도 캠퍼스에서 가장 인상적인 것은 무게가 18톤에 달하는 3명의 철제 병사들의 동상일 것입니다. 한 명은 총을 들고 있고 다른 한 명은 총을 들고 적의 탱크 위에 당당히 서 있는 모습이 마치 그들을 운반하는 듯한 위풍당당한 모습을 하고 있습니다. 50여년 전 총이 터지고 폭탄이 요란하게 울리던 현장으로 돌아갑니다. Ap Bac의 승리는 Tien Giang 사람들과 우리 민족의 외국 침략자들에 맞서 투쟁 역사에서 빛나는 이정표입니다. 그것은 베트남 인민의 불굴의 의지, 인민전쟁의 불패의 힘을 말하였습니다. 압박 역사유물은 1993년 1월 7일 문화정보부(현 문화체육관광부)에 의해 국가유적으로 지정됐다. 출처: 띠엔장성 문화체육관광부
티엔장 638 보다
Thu Khoa Huan의 본명은 Nguyen Huu Huan입니다. 1830년 딘뜨엉성 끼엔훙현 틴하 마을에서 태어났다. 현재는 Tien Giang 성 Cho Gao 현의 My Tinh An 면입니다. 이 지역에서 부유한 농부인 Nguyen Huu Cam 씨의 아들. 어렸을 때 그는 똑똑하고 자기 주장이 강하며 공부를 매우 잘하고 공부에 매우 부지런한 것으로 유명했습니다. 1852년(Tu Duc 왕 통치 기간)에 그는 Gia Dinh에서 시험에 응시하여 졸업생 대표(최고 학사 학위)로 합격했습니다. 그 후 그는 Dinh Tuong성 Kien Hung현에서 교사 또는 학교 교장이 되었습니다. 프랑스 식민주의자들이 우리나라를 침략하자(1859년 2월) 그는 교직을 그만두고 가족들에게 저항에 동참하기 위해 작별 인사를 하고 애국 선비들과 연계하여 적에 맞서기 위해 병사들을 모집했는데, 이는 응우옌 왕조의 전략에 어긋난다. 평화는 본질적으로 항복이었습니다. 1861년 4월 프랑스군은 미토(My Tho)를 점령했고, 그와 티엔호즈엉(Thien Ho Duong)은 탄안(Tan An)에서 반란을 일으키고 미토(My Tho)까지 확산되어 코친차이나 학자들에게 큰 영향을 미쳤습니다. 당시 Thien Ho Duong은 최고 행정관이었고 그는 부관이었습니다. 1861년 말 그의 영향력을 본 프랑스군은 똔토뜨엉(Ton Tho Tuong)을 보내 그에게 항복하도록 설득했지만 실패했습니다. 1862년 초, 그는 매복 공격을 받아 적에게 포로가 되어 사이공으로 끌려갔습니다. 프랑스는 Do Huu Phuong(Phuong의 총독)에게 과두주 Viet Gian에게 뇌물을 주도록 지정했습니다. 그는 이를 거부하고 교묘하게 Truong Dinh과 관련된 활동으로 돌아가려고 했습니다. 1863년 6월 적군은 Thuoc Nhieu(Cai Lay)에서 그의 기지를 발견하여 포위하고 쓸어버렸습니다. 그와 Thien Ho Duong은 Bay Nui 기지를 건설하기 위해 An Giang으로 탈출했습니다. Nham Tuat 조약에 따라 그들은 An Giang 지방 관리들에게 Thu Khoa Huan과 Thien Ho Duong을 넘겨주도록 최후 통첩을 보냈습니다. 소식을 듣고 Thien Ho Duong은 탈출하여 기지를 Dong Thap Muoi로 옮겼고 Thu Khoa Huan은 체포되어 프랑스에 넘겨졌습니다. 그들은 그가 왕실이 체결한 조약에 반대하여 랑사(프랑스) 주에 반대했다는 이유로 10년의 중노동형을 선고하고 레위니옹 섬으로 추방했습니다. 감옥에서 7년을 보낸 후 그들은 그를 사면하고 Do Huu Phuong(주지사 Phuong)의 집에서 그를 가택연금했습니다. 동시에 그는 자신을 그들의 편으로 끌어들이기 위해 Cho Lon에서 학생들을 가르치는 교사로 임명되었습니다. 그는 교육 조건을 이용하여 애국 학자들과 Truong Phat 화교 협회와 접촉하여 무기를 구입했습니다. 봉기를 위해. 봉기 준비가 본격화되는 동안 프랑스 적군은 스파이 덕분에 Truong Phat 그룹의 무장 보트를 점령했습니다. 무기가 없었기 때문에 봉기 계획은 무산되었습니다. 이러한 상황에 직면한 그는 군대에 철수하고 미토로 돌아가 Au Duong Lan을 만나 봉기를 수행하라고 명령했습니다. 운영 지역은 Cai Lay에서 My Quy(Sa Dec)까지입니다. Ben Tranh 지역의 센터는 코친차이나 전역에 울려 퍼졌습니다. 적을 처리하기 위해 Vinh Long에서 My Tho까지 주지사이자 지주인 Tran Ba Loc은 진압을 위해 군대를 보냈습니다. 1875년, 불리한 적과의 전투에서 그와 그의 측근인 흐엉(Huong) 장군은 도움을 받기 위해 무역선을 타고 히치하이킹하여 빈 투안(Binh Thuan)으로 갈 의도로 가오 시장으로 몰래 돌아갔습니다. 그러나 Huong 장군은 Tran Ba Loc에게 뇌물을 받아 군대를 이끌고 1875년 5월 15일 Gao 시장에서 Nguyen Huu Huan을 체포하고 그를 My Tho에 구금했습니다. 미토(My Tho)에 4일 동안 구금된 후 그를 설득하려는 그의 모든 전술은 실패했고, 프랑스 적군은 그에게 사형을 선고했습니다. 1875년 5월 19일, 그들은 처형을 위해 그를 바오딘(Bao Dinh) 강을 따라 그의 고향인 미띤안(My Tinh An)으로 수송하기 위해 배를 보냈습니다(정오 12시). 그해 그의 나이 45세였다. 1987년 6월 15일, Thu Khoa Huan 무덤 유물은 문화정보부에 의해 국가 역사 유물로 인정되었습니다. 출처: 띠엔장성 문화체육관광부
티엔장 938 보다
Tu Kiet의 무덤은 Nguyen Thanh Long(Nam Long); Tran Cong Than (자칭 Phuong); Truong Van Rong과 Ngo Tan Duoc(독일)은 Cai Lay-Cai Be의 인민과 반란군을 이끌고 19세기 마지막 수십 년 동안 프랑스의 침공에 맞서 싸웠습니다. 영묘는 Tien Giang, Cai Lay District, Cai Lay Town, April 30 Street에 위치해 있습니다. 네 사람이 희생된 후, 사람들은 까이레이 마을에 무덤과 사원을 짓고 투끼엣의 무덤이라고 불리는 사람들에 대한 존경심을 표했습니다. 민속 전통에 따르면 네 사람은 모두 용기와 전략, 뛰어난 무술로 유명했습니다. 열정적인 애국심을 갖고 프랑스군이 딘뜨엉성을 침공했을 때(1861년) 네 사람은 티엔호즈엉이 이끄는 반란군에 합류했다. 이들 4명은 다른 반군들과 함께 바지옹(Ba Giong), 조가오(Cho Gao), 미토(My Tho) 지역에서 수많은 치열한 전투에 참가했으며, 전투 중에 4명은 많은 큰 승리를 거두었습니다. 1868년 Thien Ho Duong의 봉기가 실패하자 4명의 남자는 Cai Lay로 돌아와 군인을 모으고 Cai Be-Cai Lay 지역을 프랑스와 계속 싸울 지역으로 선택했습니다. Tu Kiet 군대의 가장 영광스러운 승리는 My Tho 성채에 대한 공격과 Cai Lay 수비대를 파괴한 것입니다. 적에게 많은 피해를 입힌 2년간의 작전 끝에 뜨끼엣(Tu Kiet)의 봉기는 프랑스 원정군의 포위 공격과 전면적인 진압으로 인해 실패했습니다. 네 사람은 영광과 부로 그들을 여러 날 동안 유인했으나 실패했습니다. 1871년 2월 14일(깐응오년 12월 25일), 적은 참수형을 받기 위해 네 사람을 처형장으로 끌고 갔는데, 더욱 잔인하게도 그들은 카라이 시장에서 네 사람을 참수하여 그들의 정신을 위협했다. 그런 다음 시장 옆 강 부두에서 펀치를 날립니다. 네 사람의 삶과 영웅적이고 불굴의 전투 모범에 감탄한 까이 레이(Cai Lay) 사람들은 나무 울타리와 엄숙한 향 연기로 둘러싸인 흙무덤을 만들었습니다. 인근 미트랑(My Trang) 마을에서 당 반 응우(Dang Van Nguu)의 학생인 니에우(Nhieu) 씨는 네 사람이 참수된 지역 바로 그의 집 앞에 사당을 세웠습니다. 사찰은 음양기와로 지붕을 씌워 식민정부의 눈을 멀게 하려고 사람들이 옹탑(앞에 충성을 상징하는 관종의 제단이 있었다고 하여)이라 불렀고, 뒤쪽에는 사신이라는 네 글자가 새겨진 비판이 있었다 .선명한 붉은색과 금색으로 칠해진 영혼은 사보구를 숭배한다. 용의 해(1904년)에 폭풍이 몰아쳐 사원이 무너졌습니다. Nhieu 씨는 사원을 Thanh Son 마을(이전에는 Thanh Hoa 마을, 현재는 Cai Lay 마을)로 옮겼습니다. 현재 이 사원은 Tu Kiet의 무덤에서 100m 이상 떨어진 Cai Lay 타운의 Quarter 1에 위치하고 있습니다. 1967년 까이레이(Cai Lay) 사람들은 사원과 사옹(Four Ong)의 무덤을 더 큰 규모로 복원했으며, 내부에는 사당이 있고 외부에는 게스트하우스가 있습니다. 1999년에 띠엔장성에서 이 네 사람의 묘를 대규모로 복원했는데, 오늘날과 같이 매우 넓고 오래되었습니다. 매년 음력 12월 25일이면 까이레족 사람들이 이곳에 대거 모여 무덤을 청소하고 아주 엄숙한 기일을 거행하며, 나라를 위해 희생하고 적을 죽인 네 분을 정중히 기억하며, 후손을 위한 빛나는 모범. 1999년 9월 13일 뜨끼엣 묘 유적은 문화정보부에 의해 국가 유물로 인정되었습니다. 출처: 띠엔장성 문화체육관광부
티엔장 902 보다
빈짱 사원(Vinh Trang Pagoda)은 티엔장성 미토(My Tho) 시 미퐁(My Phong) 면 미안(My An) 마을에 위치해 있습니다. 빈짱사(Vinh Trang Pagoda)는 1990년대 초반에 지어졌으며 1849년 한자 "꾸옥(Quoc)"의 형태로 개조되었으며, 현관, 본당, 조상의 집, 뒷집의 4개 방이 연속적으로 포함되어 있습니다. 탑은 아시아와 유럽의 건축 양식이 결합되어 있으며, 본당은 사리탑을 나타내고, 두 날개에는 첨탑이 있어 탑은 5개의 탑과 유사하며, 이는 오행(금속, 나무, 물, 불, 흙)을 상징합니다. 불교 철학동양 개념은 캄보디아의 앙코르 사원처럼 생겼습니다. 이 탑의 독특한 특징은 도자기 조각을 조립하여 조화로운 예술 그림을 만드는 기술이며, 두 개의 Tam Quan 문에 불교 이야기를 묘사하고 있습니다. 탑 내부 구조는 178개의 기둥, 2개의 조용한 안뜰, 5개의 탑 층으로 구성되어 있습니다. 탑에는 금으로 도금되고 1907-1908년경 지역 장인이 정교하게 조각한 여덟 불멸자(Eight Immortals)를 타고 있는 동물, 태양신과 달신의 이미지가 조각된 7개의 파란색 패널 세트(및 많은 추가 파란색 패널)가 있습니다. 탑에는 청동, 나무, 테라코타로 만든 약 60개의 귀중한 조각상이 빛나는 금으로 도금되어 있습니다. 빈짱사(Vinh Trang Pagoda)에서 가장 오래된 조각상 세트는 실제 사람만큼 큰 청동으로 만든 고대 땀톤 세트(Amitabha, Guanyin, The Chi, 높이 93cm)입니다. 옥황상제상은 부람사(Buu Lam Pagoda)의 지아람(Gia Lam) 및 보살상과 같은 스타일이며, 실제 사람만큼 큰 청동으로 만들어졌습니다. 과거의 관행과 달리 이곳의 옥황상제는 생사의 책을 양편의 선두에 쥔 남타오나 박더우가 아니라 대신에 선씨와 악씨가 있다. 본당 벽 양쪽에는 민브엉 보살의 10궁 제단이 있습니다. 특히, 가장 뛰어나고 예술적으로 가치가 높은 것은 1907년 장인이 메콩강 삼각주의 잭과일 나무로 조각한 독특한 18나한상 세트입니다. - 영감을 받은 패턴으로 매우 활기차고 유연하며 자유분방합니다. 각 아라한은 사나운 짐승의 등을 타고 다닙니다. 자신의 보물을 손에 쥐는 것은 불교 가르침에서 말하는 육감(눈, 귀, 코, 혀, 몸, 마음)을 상징합니다. 과거, 현재, 미래의 세 가지로. 탑에는 높이 1.2m의 다이홍청(Dai Hong Chung)이 있습니다. 무게는 약 150kg이며 1854년 5월 중순에 청동으로 주조되었습니다. 종 몸체에는 "Vinh Truong Tu"라는 글자가 새겨져 있으며, 종소리는 사찰의 고요함과 고독함을 더해줍니다. 이곳에서도 르네상스 양식의 문양, 로마식 아치, 프랑스식 철모, 일본의 도자기 타일 등을 만날 수 있습니다. 한자는 고대 삼자체로, 국어는 고딕체로 쓰여 있습니다. 탑 앞에는 빈짱(Vinh Trang) 공원이 있고, 조각가 투이람(Thuy Lam)과 쩌우비엣탄(Chau Viet Thanh)이 만든 아름다운 관상용 나무가 많은 넓은 정원에 높이 24m가 넘는 아미타불상(받침대 6m, 동상 18m)이 우뚝 서 있습니다. 2007년 음력 1월 보름날에 완성되었고, 돼지년(2007년) 마지막 달 8일에 완성되었습니다. 본당 왼쪽에는 공원 중앙에 미륵불상이 앉아있습니다. 동상의 높이는 16m, 무게는 약 250톤이다. 불상 아래의 땅은 1층, 1층으로 배치되어 공간이 넓습니다. 조명과 장식용 조명은 조각가 Thuy Lam이 만든 매우 선(禪)적인 방식으로 디자인되었습니다. 탑 뒤에는 열반에 들어가는 석가모니 부처님의 길이 35m 동상이 있습니다. 빈짱사원은 종교적 중요성과 건축학적, 예술적 가치를 지니고 있을 뿐만 아니라 많은 애국자들을 숨겨주는 곳이기도 합니다. 혁명운동에 병참을 제공하며 조국해방위업에 이바지한다. Vinh Trang Pagoda는 1984년에 국가 역사문화 유물로 지정되었습니다. 출처: 띠엔장성 문화체육관광부
티엔장 922 보다
Go Thanh 유물은 Tien Giang 성 Cho Gao 현 Tan Thuan Binh 면 Tan Thanh 마을에 위치한 Oc Eo 문화에 속합니다. 고탄(Go Thanh)이라는 이름은 처음 이 땅을 탐험하러 온 베트남 사람들이 마운드에 쌓인 많은 벽돌을 보고 고대 성채의 흔적이라고 생각하여 주거 지역에 위치를 표시하려는 목적으로 고탄(Go Thanh)이라는 이름을 붙인 것입니다. . 1941년 프랑스 고고학자 말레레(Malleret)가 이곳을 발견했고, 1979년에는 티엔장 박물관 관계자들이 조사를 위해 이곳을 찾았다. 1987년 7월에 새로운 고고학 조사가 공식적으로 실시되어 결론에 도달했습니다. 고탄(Go Thanh) 고고학 유적지는 옥에오(Oc Eo) 문화에 속합니다. 크메르어로 "밝은 지역"을 의미하며 "밝은 지점"은 Ba The - Sap 산악 지역(현재는 An Giang 지방 Thoai Son 지역의 Vong The 공동체)의 고대 이름입니다. 1941년 말레레가 이곳을 발견한 후 유물 몇 개를 수집해 프랑스에서 출판했습니다. 이 문화는 발견된 장소의 이름을 따서 '옥어문화'라고 불린다. 1988년부터 1989년까지 Tien Giang 박물관은 고고학 센터와 결합하여 이 유물에 대한 두 시즌의 발굴 및 조사를 수행했습니다. 고고학자들은 C14(탄소 - 14) 방법을 사용하여 이곳의 여러 샘플을 분석했으며, 고탄 고고학 유적지의 연대는 서기 4~8세기로 결론을 내렸습니다. 이곳은 주거유물, 건축유물, 매장유물 등 3가지 유형의 유물이 온전하게 보존되어 풍부하기 때문에 특별유적지역이다. 특히 규모가 다른 많은 사원과 탑이 나란히 있는 건축 유적은 비록 기초만 남아 있지만 매우 웅장합니다. 고대 문헌을 통해 옥어 문화가 푸난 왕국의 문화임을 보여줍니다. 당시 푸난은 대규모 무역항과 세계 여러 나라와의 상품교류를 갖춘 동남아시아에서 가장 강력한 왕국 중 하나였습니다. 푸난 사회는 주로 농부, 상인, 씨족, 성직자 등의 계급으로 구성되었습니다. 특히 이곳에는 베트남 동부와 남서부뿐만 아니라 캄보디아 동부와 태국 해안 일부 지역에서 발견되는 고대 국가의 문명을 대표하는 다양한 유물이 많이 있습니다. 고고학자들은 기념물을 발굴하고 복원하고 장식한 후 다음과 같은 사실을 발견했습니다. 사원과 탑 중앙에는 깊이가 1.5~3m에 달하는 다양한 디자인의 정사각형 모양의 숭배 구멍이 있습니다. 구덩이 바닥에는 연꽃잎 모양으로 자른 사각형 또는 원형의 금 조각이 있고, 주로 코끼리를 중심으로 한 동물의 형상이 새겨져 있으며, 작은 재, 한 변이 약 40cm 정도 되는 네모난 나무 막대가 그 위에 쌓여 있습니다. 정사각형, 노란 모래와 자갈이 교대로 층을 이루고 있습니다. 탑의 기초는 다양한 크기의 벽돌 층으로 견고하게 지어졌습니다. 고고학자들은 Oc Eo 문화의 기본 특성을 지닌 금, 청동, 돌, 테라코타로 만들어진 유물 271개를 발견했습니다. 유물이 전시된 집 내부에는 원래 형태의 비슈누 동상, 여신상, 남신상이 있는데 모두 육체만 남아 있다. 획이 거의 남아 있지 않은 산스크리트어 비문(고대 산스크리트어)이 있는 작은 돌 조각입니다. 인간 발달의 기원을 상징하는 남성과 여성의 출산 모델이 모두 있습니다. 파란색 보라색과 투명한 흰색 보석 2개. 이 밖에도 꽃병 주둥이 조각이 많고 붉은색이나 갈색으로 장식된 장식 무늬가 있는 거칠고 매끈한 도자기가 많고, 도자기 잎도 있다. 문화체육관광부는 1994년 12월 12일 고탄(Go Thanh) 고고학 유적지를 "국가 역사 및 문화 유적지"로 인정했습니다. 출처: 띠엔장성 문화체육관광부
티엔장 785 보다
동탄(Dong Thanh) 공동 주택은 남부에서 오랜 역사와 대규모 건축 규모를 지닌 공동 주택 중 하나입니다. 독특한 건축 양식을 지닌 Dong Thanh 공동 주택은 2009년에 국가 기념물로 지정되었습니다. 동탄(Dong Thanh) 공동체 주택 유적은 티엔장성(Tien Giang), 동탄(Dong Thanh) 면, 로이안(Loi An) 마을에 위치해 있습니다. 19세기 말에 건립된 공동주택은 고콩 지역 주민들이 토지를 개간하고 마을을 조성하는 과정을 엿볼 수 있는 곳이다. Tien Giang 박물관의 문서에 따르면 Dong Thanh 공동 주택이 처음 지어졌을 때는 초가지붕과 대나무 잎으로 만든 작은 규모였습니다. 이후 비옥한 토지와 지속적인 풍년으로 인해 주민들의 생활이 나아졌기 때문에 돈을 기부하여 목조 기와지붕 공동주택인 무예관, 본당, 민박 등을 재건하였으며, 1999년부터 지속되었다. 1900년부터 1914년까지 완성되었다. 1960년부터 1963년까지 남부의 동코이 운동은 매우 강력했고, 동탄(Dong Thanh) 공동 주택은 동코이 운동이 일어난 장소이기도 했습니다. 그러나 이 운동 동안 동탄(Dong Thanh) 공동 주택은 본당과 나무 벽, 기와 지붕이 불에 탔습니다. 1970년 당시 지역 주민들과 사찰협회에서 돈을 기부해 본당을 지금의 모습으로 재건했다. 지역 장로들에 따르면 동탄(Dong Thanh) 공동 주택은 다이칸(Dai Can) 네 누옹(Nuong) 왕(선원을 보호하는 네 신을 숭배)과 탄 농(Than Nong)을 숭배합니다. 또한 사람들은 마을과 공동체에서 공덕이 많은 사람들을 숭배하기도 합니다. 음력 11일, 16일, 17일, 17일, 16일에 공동회관에 예배를 드릴 때마다 사람들이 붐비고 분주하게 예배를 드리고 있습니다. 예술적, 건축적 가치 측면에서 동탄(Dong Thanh) 공동 주택은 100년이 넘는 세월 동안 수많은 파괴적인 전쟁과 자연 재해를 겪었지만 여전히 존재하며 남부 탑과 사원의 건축물에 많은 흔적을 남깁니다. 남측에서 오랜 역사와 대규모 건축규모를 지닌 공동주택 중 하나이다. 공동 주택은 787m2의 건축 면적을 가지고 있으며 탐(Tam) 모양의 건축 양식을 따르며 보 까(Ky Yen을 기념하여 보이 노래를 부르는 곳), 찬 탐(신을 숭배하는 장소) 및 손님을 포함합니다. 집(마을 사람들이 사업을 논의하기 위해 오는 곳). 이 공동회관의 독특한 특징은 조각 예술, 장식 문양, 벽면의 양각 그림, 공동회관 내부와 외부를 장식하는 도자기 조각상입니다. 특히, 공동 주택의 정교하게 조각된 문양과 장식적 모티브는 네 가지 신성한 동물, 네 가지 귀중한 동물, 팔불멸의 동물, 용으로 변하는 물고기, 과일, 지역 특산품으로 상징됩니다. 상징은 부, 번영, 풍요로운 행복에 대한 희망, 좋은 비, 평화로운 바람을 의미합니다. 그 중 무술 집은 빔 하우스 스타일로 구성된 상당히 큰 목조 건물입니다. 무술 지붕 가장자리의 장어에는 도자기 조각과 도자기 조각을 모아 장식한 용이 있습니다. 출처: 띠엔장성 전자정보포털
티엔장 752 보다
Doc Phu Hai House 또는 Doc Phu Hai Palace는 Tien Giang 지방 Go Cong 마을 1구에 위치한 두 개의 독특한 동서양 문화를 결합한 건축 양식을 지닌 고대 주택입니다. 역사 속에서 많은 우여곡절을 겪었음에도 불구하고 집은 여전히 온전합니다. 이 집은 1890년 Tran Thi Sanh 부인(부유한 주지사 가족)에 의해 지어졌습니다. Tran Thi Sanh 부인은 Tran Van Do 경의 딸이자 Binh Tay Dai 원수 Truong Cong Dinh의 아내이자 Tu 여왕 어머니의 손녀입니다. Du(Tu Duc 왕의 어머니). 집은 Dinh(초기) 문자 모양으로 지어졌습니다. 많은 개조와 건축을 거쳐 오늘날 집 전체는 안채, 하녀들이 사는 두 개의 정사각형 집, 쌀 창고의 세 부분으로 구성됩니다.(집주인의 곡물 창고). 고택의 전면 로비는 아치형 아치와 양각 문양이 새겨진 서유럽 스타일입니다. 서양식 벽돌 로비와 달리 건물 내부는 전통적인 목조 구조로 되어 있습니다. 안채는 음양기와로 덮은 방 3개와 별채 2개로 이루어져 있는데, 기둥 36개 중 30개는 귀한 나무로 만든 나무기둥이다. 기둥 공간을 함께 연결하는 것은 4개의 신성한 동물, 4개의 귀중한 동물, 8개의 보물...을 매우 정교하게 주제로 묘사한 양면 조각 나무 덮개 세트입니다. 이 집에는 캐비닛, 자개 상감 의자, 대리석 테이블, 17~18세기 중국 및 베트남 도자기 등 귀중한 품목도 소장되어 있습니다. 하이라이트는 다양한 색상의 대리석 슬라브 타일로 마감된 탓바오(That Bao) 침대, 꽃과 나뭇잎으로 양각 처리된 다리, 자개 상감 장식, 흰색과 검은색 줄무늬 대리석으로 만든 소파 2세트입니다. 특히 유리 그림, 레드 벨벳 비즈 그림 2세트, 살구꽃 자수 패널 8점, 봄-여름-가을-겨울 작품이 눈길을 끈다. 건축 건축의 독특한 특징 외에도 Doc Phu Hai 고대 주택은 집을 둘러싼 이야기를 배우기 위해 많은 관광객이 방문합니다. 많은 문서에 따르면 이 집은 국가 영웅인 Binh Tay Dai 원수 Truong Dinh의 두 번째 부인인 Tran Thi Sanh 여사의 삶과 관련이 있습니다. Sanh 부인의 가족은 Go Cong에서 가장 부유한 가족 중 하나이며 남부 땅을 개방하고 보존하는 사업에 기여했습니다. 1864년 Truong Dinh이 자살했고 Sanh 부인은 피난처를 찾기 위해 사원으로 가서 집의 관리와 관리를 Duong Thi Huong(그녀의 의붓아들)과 그녀의 사위인 Tri Truong Binh 지역에 맡겼습니다. 종종 Ba Huyen의 집이라고 불립니다. 1880-1885년경 Tri Truong Binh 지역은 학교의 지식인 풍경에 싫증이 나서 이 집을 노년기에 맞게 넓고 통풍이 잘 되도록 개조했습니다. 나의 조부모님이 돌아가신 후에도 이 집은 계속해서 그녀의 딸인 Huynh Thi Dieu와 그녀의 남편 Nguyen Van Hai가 도자기 궁전의 총독으로 일하게 하여 하이 총독의 집이라고 불렸습니다. 지난 세기 말(1895-1900) Nguyen Van Hai는 프랑스에서 약간의 교육을 받았기 때문에 "로마" 스타일의 로비를 짓고 노동자들이 함께 살 수 있도록 양쪽에 두 개의 정사각형 집을 지었습니다. 1909~1917년에 집을 개조하여 삼면에 철책을 쌓고 뒤쪽에 큰 쌀 창고를 세웠습니다. Doc Phu Hai의 집은 1994년에 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 띠엔장성 문화체육관광부
티엔장 752 보다
왕릉은 1826년에 지어졌으며, Thieu Tri 왕의 아내인 Tu Du 여왕의 아버지이자 Tu Duc 왕의 할아버지인 Pham Dang Hung 씨의 무덤과 사원을 포함하고 있습니다. 16세기 말, 팜당롱(Pham Dang Long) 씨는 아버지를 따라 고콩(Go Cong) 지역으로 갔습니다. 그가 Go Rua(Son Quy)에 도착했을 때 땅이 매우 아름다웠지만 당시 Go Cong 지역 전체에는 깨끗한 물로 우물을 파는 곳이 없었습니다. 그러다가 고손퀴(Go Son Quy)에서 지하수를 발견하고 이곳에 3대 묘를 모아 이 둔덕에 집을 지었습니다. Pham Dang Hung 씨는 1764년 Go Son Quy(현재는 Lang Hoang Gia 마을, Long Hung 코뮌, Go Cong Town - Tien Giang 지방)에서 태어난 Mr. Pham Dang Long의 세 번째 자녀입니다. 그는 문학과 무술에 완벽한 지적인 사람입니다. 1784년 20세의 나이에 땀쯔엉(Tam Truong) 시험에 합격하여 왕실에서 궁궐의 사제로 임명된 후 내무부로 승진했습니다. 1824년에 그는 예식부 장관으로 임명되었고, 1825년에는 후에 성채를 지키는 일을 맡았습니다. 1825년 여름, 팜당흥(Pham Dang Hung)이 병에 걸려 세상을 떠났습니다. 그의 관은 고향으로 옮겨져 고손꾸이(Go Son Quy)에 묻혔습니다. 1849년에 그는 사후 Tu Duc 왕으로부터 Duc Quoc Cong이라는 칭호를 받았습니다. 그에게는 응우옌 왕조의 고위 관료였던 4명의 자녀가 있었습니다. 민망(Minh Mang) 왕은 공주를 그의 아들 팜 당 투앗(Pham Dang Thuat)과 결혼시키고 그를 중위로 승진시켰습니다. Minh Mang 왕은 또한 그의 딸 Pham Thi Hang(Tu Du 부인으로도 알려짐)과 나중에 Thieu Tri 왕이 된 Mien Tong 왕자와 결혼했습니다. 이 영묘는 Pham Dang Hung의 장남인 Pham Dang Ta 씨가 Pham Dang 가문의 옛 집 바로 위에 3,000m2의 부지에 지었습니다. 후에(Hue)의 영묘와 왕궁 건축을 전문으로 하는 가장 재능 있는 장인들이 현지 장인들과 함께 모여 왕실 스타일이 깃든 독특한 건축 작품을 만들었습니다. 1849년 Tu Duc 왕이 사후 Pham Dang Hung을 Duc National Duke라는 칭호로 승격시켰을 때 그는 교회를 복원하고 확장했으며 왕실 의식에 따라 3개의 계단과 3개의 문을 더 건설하고 신을 수여했습니다. 거리에서 들어서면 팜당흥(Pham Dang Hung) 공작을 숭배하는 주요 장소가 보입니다. 왼쪽은 Pham Dang Hung의 아버지인 Phuoc An 후작 Pham Dang Long을 숭배합니다. 오른쪽에는 빈탄(Binh Thanh)이 팜당딘(Pham Dang Dinh)을 숭배하고 있습니다. 왼쪽의 마지막 사람은 My Khanh의 아들 Pham Dang Tien, 할아버지 Pham Dang Hung을 숭배하고 오른쪽은 Pham Dang Hung 비구니인 Thiem Su Phu Pham Dang Khoa를 숭배합니다. Pham Dang Hung의 무덤은 거북이 등껍질 모양의 높은 언덕에 묻혀 있습니다. 무덤은 팔각형 기둥 꼭대기 형태로 지어졌으며 원추형 모자와 연꽃 봉오리 모양을 모두 닮았습니다. 무덤 뒷면에는 반원형 병풍을 이루고 있으며 위에는 용 4마리, 아래에는 유니콘 5마리가 조각되어 있다. 오대(五大)가 뼈가 되다 - 유니콘의 벽이 나타나고, (오대의 영예와 좋은 일 - 유니콘의 상서로운 징조가 나타난다). 그의 무덤 주변에는 연꽃 봉오리, 용 물고기 등 장식적인 부조가 많이 있습니다. 1888년에 탄 타이(Thanh Thai) 왕이 왕위에 올랐고 영묘를 방문하여 복원할 준비를 했습니다. 1921년 카이딘(Khai Dinh)의 해에 영묘가 다시 복원되었고 1998년에 교회가 대대적으로 복원되었으며 부분적으로 유명한 고랜드(Go Land)의 왕실 가족을 위한 특별한 건축 특징을 반환했습니다. 1992년 12월 2일 문화정보부는 왕릉을 국가역사문화유적으로 지정했다. 출처: 띠엔장성 문화체육관광부
티엔장 719 보다
Truong Dinh (Truong Cong Dinh)은 1820년 현재 Quang Ngai 성의 Son Tinh 현인 Binh Son 현의 Tu Cung 코뮌에서 태어났습니다. Truong Dinh은 Gia Dinh 지방의 수위대 장교 Truong Cam의 아들입니다. 1844년 Truong Dinh은 아버지를 따라 남쪽으로 가서 Tan Hoa 지역의 Tan Phuoc 마을에 있는 부유한 가문의 딸인 Le Thi Thuong 부인과 결혼했습니다. 그의 아버지가 죽자 Truong Dinh은 아내의 고향인 Tan Hoa에 머물었습니다. 1854년 Nguyen Tri Phuong이 시행한 후에(Hue) 법원의 매립 정책에 대응하여 그는 모든 자산을 사용하여 Quang Nam - Quang Ngai 지역의 가난한 사람들을 모집하여 Go Cong 지역의 Gia Thuan에 농장을 매립하고 설립했습니다. 그리고 농장의 부관리자로 임명되었습니다. 개간 기간 동안 Truong Dinh은 Tu Du 왕비(Tu Duc 왕의 어머니) 부인의 사촌인 Tran Thi Sanh 부인을 만나 결혼했습니다. 1861년 4월 프랑스 식민주의자들은 딘뜨엉 성채를 점령했고, 1861년 11월 비엔호아 성채를 점령했으며 1862년 3월 프랑스군은 빈롱 성채를 침공했습니다. 법원은 1862년 6월 5일 평화 조약 "남 투앗(Nham Tuat)"에 서명하여 동부 비엔호아(Bien Hoa), 지아딘(Gia Dinh), 딘뜨엉(Dinh Tuong) 3개 성을 프랑스에 분할했습니다. 다음으로 법원은 Truong Dinh에게 군대를 해산하라고 명령하고 그를 An Ha의 사령관으로 임명하고 Tan Hoa에서 군대를 해산하도록 강요하고 An Giang에서 서둘러 새로운 직위를 수락했습니다. 그러나 백성과 폭도들의 마음은 이를 거부하고, 백성의 뜻과 왕의 명령 사이에서 머뭇거리며 어디로 떨어질지 모르고 있던 중, 탄롱현(조론)의 폭도들로부터 편지를 받아 그를 제3사령관으로 임명하고, 깨어나 적을 죽여라. 애국자와 국민의 신뢰에 감사한 그는 법원의 명령을 거부하고 국민으로부터 '빈떠이 다이 원수'라는 칭호를 받아 프랑스 침략자들과의 싸움을 계속했습니다. 1864년 8월 20일, 프랑스 적군은 갑자기 Dark Leaves에서 반란군을 포위하고 공격하여 그와 반란군을 추격했습니다. 그는 고콩에서 모든 병력을 철수하고 비엔호아(현 호치민시)와 접해 있는 니파야자 숲으로 뒤덮인 충적지 한가운데에 있는 리년을 새로운 방어선으로 선택했다. 1863년 9월 말, 적군이 이 기지를 공격하기 위해 포위 공격을 개시했습니다. 리논(Ly Nhon)에서 적의 습격과 추격을 피해 쯔엉딘(Truong Dinh)은 어두운 잎사귀로 돌아왔고, 한편으로는 군대를 재건하고 애국적인 학자들을 불러일으켜 적과의 싸움에 공헌하고 기여할 것을 촉구했다. 1864년 8월. 그의 소환에 응하여 미토(My Tho), 딴안(Tan An), 고콩(Go Cong), 깐기옥(Can Giuoc), 쵸론(Cho Lon) 및 비엔화(Bien Hoa) 국경 지역에서 저항의 물결이 일어나 프랑스 적군은 혼란에 빠졌고 그를 파괴하기 위해 더욱 열심히 수색했습니다. 1864년 8월 19일 밤, Truong Dinh의 행방을 알고 반역자 Huynh Cong Tan은 군대를 보내 집을 포위하고 침입했습니다. Truong Dinh과 그의 반군은 치열하게 싸워 많은 적군을 죽였으나 심각한 부상을 입었고, 그는 살아남을 수 없다는 것을 알고 적의 손에 넘어가지 않기로 결심하고 자신을 보호하기 위해 칼을 뽑아 자살했습니다. 영웅적인 정신으로 그는 그 해 44세가 되었다. 1864년 8월 20일 Truong Dinh이 죽은 후 Tran Thi Sanh 여사는 Truong Dinh의 두 번째 부인이 되었고 사람들은 매우 엄숙한 장례식을 위해 그를 현재 Tien Giang 지방의 Go Cong 마을에 있는 장소로 데려왔습니다. 1964년에 그의 묘와 사찰을 대폭 개조하여 현재까지 원형을 유지하고 있다. Go Cong 마을의 무덤과 사원 외에도 사람들은 Truong Dinh과 반군이 싸우기 위해 기지를 만들었던 "Dark Leaves"라는 장소인 Go Cong Dong 지역의 Gia Thuan 면에도 사원을 세웠습니다. 프랑스인이여, 그를 숭배하라. 고꽁(Go Cong) 마을에 있는 쯔엉딘(Truong Dinh)의 무덤과 사원 유물은 1987년 8월 30일 문화정보부에 의해 국가 유물로 인정되었습니다. 고꽁동(Go Cong Dong)현 지아투안(Gia Thuan)면에 위치한 쯔엉딘(Truong Dinh) 사원은 2004년에 국가 유적지로 인정되었습니다. 출처: 띠엔장성 문화체육관광부
티엔장 801 보다
루이 파오 다이(Luy Phao Dai) 유물은 파오 다이(Phao Dai) 마을(탄푸동(Tan Phu Dong) 현 푸탄(Phu Tan) 코뮌)에 속하며 1987년 국가 수준으로 선정된 국가 역사 유물입니다. Nguyen Phuc Nghiep(선전 및 교육부 Tien) 박사의 문서에 따르면 Giang 지방 당위원회), Luy Fort 기념물은 다음과 같은 역사를 가지고 있습니다. Minh Mang 15년(1834)에 Cua Tieu를 보호하기 위해 Nguyen 왕조는 둘레 60m(378m)의 Tu Linh Fort를 이곳에 건설했습니다. 높이 5미터 5인치(2.57m), 문 2개 열려 있음. Thieu Tri(1834~1847) 3년과 7년이 수리되었습니다. 1861년 4월 Dinh Tuong 성채가 함락된 후 Truong Dinh은 Tan Hoa로 돌아와 프랑스에 저항할 기지를 건설했습니다. Tu Linh 요새는 대형 대포가 장착된 요새 바리케이드라고 불리는 바리케이드로 사용되었습니다(대포 위치는 이전에 강둑 옆 성채의 서쪽 문과 북서 문 사이의 멀리 떨어진 곳에 있었습니다. Cua Tieu와 Don 운하는 약 60m). 성채를 둘러싸고 있는 것은 6개의 면이 상당히 균등하게 균형을 이루고 있는 높고 두꺼운 흙벽으로 육각형(육각형) 모양을 이루고 있으며, 흙벽에는 타마린드 나무가 심어져 있고, 중앙에는 커다란 트롬나무와 우물이 있다. 남동쪽 방향에는 요새에 토손(Tho Son)이라는 이름의 21m 높이의 둥근 마운드가 있는데, 이는 저항세력의 관측탑으로 간주됩니다. 성채 외부는 제방, 맹그로브, 니파 야자 및 코르크 숲으로 둘러싸여 있습니다. 강바닥에서 강 하구를 보호하고 적 군함이 공격 해변을 해안으로 밀어내는 것을 방지합니다. 또한, 적 군함의 속도를 늦추고 대포가 적을 Trai Ca 해안으로 밀어내 반군이 파괴할 수 있도록 하기 위해 Truong Dinh은 돌을 부어 전면 Cua Tieu 강 너비를 따라 한 구간을 용접했습니다. 바리케이드의 서쪽은 한돌댐이라고 불린다. 이 댐은 오늘날에도 여전히 존재하며 선박이 방해 없이 출입할 수 있도록 표시되어 있습니다. 요새 요새는 반군과 함께 메콩 삼각주의 중요한 하구를 지켰습니다. 1987년에 루이파오다이(Luy Phao Dai)는 국가 사적으로 지정되었습니다. 2000년에 문화체육관광부는 루이 요새 기념비 비석 집을 지었습니다. 비석은 높이 9.4m, 폭 8.4m, 기와지붕, 콘크리트 기둥, 지상 2m의 골판지 기초, 2개의 총이 복원된 아름답고 통풍이 잘 되며 위엄 있는 건축물입니다. 루이 파오 다이(Luy Phao Dai) 유물 유적지로 가는 도로를 건설하는 동안 고베의 차량은 성채 기슭에서 동쪽(바다를 향함)을 향한 약 1.4m 깊이에서 이상한 벽돌 2개를 파내 박물관에 기증했습니다. 티엔장. 직접적인 현장 조사를 통해 Tien Giang 박물관은 땅에 누워 있는 4개의 큰 벽돌을 더 발견했는데 모두 부서지고 모양이 다르지만 특히 각 벽돌의 상단에는 Giap 3, Giap 5, Giap 8, Giap 9라는 문구가 새겨져 있습니다. Tan Phu Dong 지역 문화정보부에 따르면 Luy Phao Dai 유물은 국가 영웅 Truong Dinh 사원, Phu Hai 주지사의 집, Dark 등 Go Cong 지역의 다른 국가 유물 클러스터와 함께 전통 투어에 포함되어 있습니다. 나뭇잎... 이 유물은 관광명소일 뿐만 아니라 우리 조상들의 나라를 건설하고 수호하는 영웅적인 과정을 젊은 세대들에게 알려주는 '빨간 주소' 중 하나가 됩니다. 현재 루이파오다이(Luy Phao Dai)는 복원되고 있으며 보호 울타리 시스템, 산책로 및 유적지로 이어지는 도로와 같은 항목이 새로 건설되고 있습니다. 출처: 띠엔장성 전자정보포털
티엔장 888 보다
Rach Gam - Xoai Mut 유적지는 Rach Gam에서 Xoai Mut(현재 Chau Thanh 현 Kim Son 코뮌)까지 Tien 강 구간에서 발생한 시암 군대(1785)에 대한 우리나라의 영광스러운 승리와 관련이 있습니다. , 띠엔장성). Rach Gam-Xoai Mut 전투는 천 셔츠를 입은 영웅 Nguyen Hue의 전략적 재능과 국가를 보호하고 외국 침략자들과 싸우는 임무를 맡은 농민 운동인 Tay Son 운동의 힘을 확인하는 것입니다. 18세기 후반, 찐(Trinh)-응우옌(Nguyen) 분쟁의 맥락에서 당 트롱(Dang Trong)과 당 응오아이(Dang Ngoai) 양쪽에서 많은 농민 봉기가 일어났습니다. 1771년 태국 시암왕 짜끼 1세가 보병 3만명, 수병 2만명 등 5만명의 병력을 파견해 우리나라를 침공했다. 1785년 1월 19일 밤, Rach Gam에서 상류로 약 15km 떨어진 Tra Tan에서 Chieu Tang이 지휘하는 샴 군대가 300척의 전함과 함께 미토를 공격하기 위해 하류로 항해했습니다. Rach Gam을 지나자 모든 Siamese 전함이 Tay Son 군대의 매복 공격을 받았습니다. Nguyen Hue가 직접 전쟁을 지휘했습니다... 적의 저항하려는 모든 시도는 무너졌고 군함은 침몰하거나 불이 붙었습니다. 그 결과 거의 50,000명의 시암-응우옌 군대가 파괴되었고, 300척 이상의 시암 군함이 침몰했으며, 남은 적군은 목숨을 걸고 피의 길을 열어 탈출해야 했고 도보로 찬랍으로 도망갔습니다. 현재 Rach Gam - Xoai Mut 승리 유물은 문, 울타리, 기념물(갤러리 1번), 갤러리 2번 및 남부 고대 가옥(갤러리 3번)을 포함하여 고대 역사적 사건 현장에 지어진 작품입니다. 문 : 폭 4.1m, 높이 6.61m로, 유물을 둘러싸고 있는 문기둥과 울타리가 배 모양으로 만들어져 있다. Rach Gam - Xoai Mut 승리 기념물: 청동, 무게 20톤, 높이 8m, 높이 10m의 콘크리트 받침대 위에 서 있습니다. 제1전시실: 동상 바로 아래 위치하며 군함 형태로 제작되었으며 면적은 135㎡이다. 외벽에는 폭 0.8m, 무게 6톤의 청동 부조가 한 줄로 장식되어 있으며 문양과 길 잃은 새 문양, 전투 방패를 들고 있는 모습(원래 동손 청동북에서 따옴)... 에서 갤러리에는 Tay Son 반란군과 샴 군대의 유물과 무기가 있습니다. 제2전시실: 전체 면적 132㎡, 전시 면적 93.5㎡. 콘텐츠에는 Rach Gam - Xoai Mut 전투의 이벤트가 표시됩니다. 남측 고택(제3전시실) : 1927년에 건립된 방 3개 고택으로 고대 남측 정원가옥의 모습을 재현하고 있습니다. 고대 집에는 Rach Gam - Xoai Mut 승리와 관련된 유물이 전시되어 있습니다. Rach Gam – Xoai Mut 승리는 1785년 1월 20일에 축하되었습니다. 특별한 가치를 지닌 Rach Gam - Xoai Mut 승리 유적지 역사 유적(Tien Giang 성 Chau Thanh 지구)은 2014년 12월 31일 특별 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처 : 문화재부
티엔장 1082 보다
Lang Le Bau Co 유적은 호치민시 Binh Chanh 지역의 Tan Nhut 마을에 위치하고 있습니다. 랑르바우꼬(Lang Le Bau Co)는 1948년 프랑스 침공에 맞선 저항전쟁과 역사적으로 기록된 주요 전투와 관련이 있다. Lang Le Bau Co 유물은 2003년에 도시 수준의 역사 유물로 인정되었습니다. 랑르바우꼬 유적지라고 불리는 이유는 랑르바우꼬 유적지라는 이름이 지역 주민들에 의해 붙여졌기 때문이다. 작은 마을은 얽힌 운하와 강 옆에 세워졌습니다. Lang Le Bau Co는 새우, 게, 물고기가 많은 넓은 들판 안에 위치하고 있습니다. 청둥오리, 황새, 청록색, 동고비, 공, 자고새, 왜가리, 붉은 겨드랑이 등 다양한 종류의 새들이 이곳에 먹이를 찾아옵니다. 따라서 Tan Nhut 사람들은 그것을 친숙하고 소박한 이름인 Lang Le Bau Co로 부릅니다. Lang Le Bau Co 유물은 Vuon Thom 기지 중앙으로 이동하여 사이공의 적 본부를 공격하는 관문으로 간주됩니다. 이전에 Lang Le Bau Co 유적 지역은 원래 갈대가 무성한 들판이었습니다. 1948년 4월 15일, 프랑스 식민주의자들은 Vuon Thom 기지를 파괴하기 위해 Lang Le Bau Co 지역을 동시에 공격하기 위해 3,000명의 군인과 많은 현대식 무기를 보냈습니다. 당시 랑레바우의 혁명군은 병력이 적고 무기도 초보적이어서 지형적 이점과 함께 현지 주민들의 도움을 받을 수 있었다. 반나절이 조금 넘는 전투 끝에 공격으로 바뀌면서 프랑스군은 많은 사상자를 냈다. Lang Le Bau Co에서의 승리는 적 300명을 죽이고, 용병 30명을 포로로 잡았으며, 수많은 적의 기계, 군용 차량, 총을 파괴했습니다. 그러나 우리 편에는 아주 어린 나이에 영웅적으로 목숨을 바친 장병들이 많이 있습니다. 1966년 10월 14일 랑레에서 베트남 공화국 육군 순찰대대가 관광 민병대에 의해 파괴되었습니다. Lang Le Bau Co 유물 유적지는 특히 사이공 사람들과 국가 전체에 큰 역사적 중요성을 가지고 있습니다. 프랑스 식민주의자에 대한 증오에 직면하여 Lang Le Bau Co의 군대와 인민은 우리 편과 적에게 문을 열어준 역사적으로 중요한 전쟁을 벌였습니다. 우리 측에서는 이 전투가 강력한 저항 위치에서 영웅주의의 문을 열었습니다. 적은 전략적인 위치로 후퇴해야 했고 파괴되었다. 프랑스 식민주의자들은 더 이상 베트민을 물리칠 전략을 세울 수 없었습니다. 또한 Vuon Thom 기지에서 Lang Le Bau Co는 우리 기지를 보호하고 적의 모든 파괴 계획을 파괴하기 위해 결단력 있는 전투를 벌였습니다. 1960년 동코이 운동 이후 랑레바우꼬 유적지는 롱안-사이공-지아딘을 해방하기 위한 군대의 병참 및 도약판이기도 했습니다. 우리 동포들과 군인들의 희생을 기리기 위해 1988년 Binh Chanh 지역은 Lang Le Bau Co 땅에 1000m2 면적의 역사적인 건물을 건립했습니다. 출처 : 호치민시 전자정보신문
호치민시 3096 보다
'동방의 백악관'으로도 알려진 미국대사관 유적은 베트남의 장기 합병을 겨냥한 사악한 군사적, 정치적 음모의 근원지이자 현대식 건축으로 지어진 5층 건물이다. 호치민시 1군 Ben Nghe Ward Mac Dinh Chi - Le Duan 거리 모퉁이에 위치하며 약 5,000평방미터 부지에 있습니다. 이전에 미국 대사관은 Ham Nghi Street 39번지에 위치해 있었습니다. 1963년 3월 30일 오전 10시쯤 함응이(Ham Nghi) 거리의 미국 대사관이 F21 특공대(F21 Commando Team)의 폭발물을 맞아 1층, 2층, 3층 3개 층이 무너지자 미국은 이를 재건축하기로 결정했다. 건물 건설은 1965년에 시작되었으며 대부분의 자재와 건설 기계는 미국 엔지니어의 통제하에 미국에서 운송되었습니다. 설계에 따르면 건물은 지뢰와 포탄을 견딜 수 있는 7,800개의 타레도 돌로 둘러싸여 있습니다. 정문은 두꺼운 강철로 마감되어 있고, 나머지 문은 특수한 두꺼운 방탄층으로 막혀 있습니다. 위층으로 올라가는 길을 막는 철문을 포함하여 모든 문은 자동 시스템을 사용합니다. 건물 내부에는 200명의 직원이 밤낮으로 근무하는 140개의 객실이 있습니다. 또한 건물 옆에는 C.I.A 직원 전용 공간인 "노로돔"이 추가로 건설됩니다. 개장 당시 건물은 3층밖에 없었습니다. 1966년 말에는 헬리콥터 착륙장으로 사용하기 위해 2개 층과 테라스가 추가로 건설되었습니다. 건물 주변에는 3m 높이의 벽이 있고, Le Duan 거리와 가까운 벽 양쪽 끝에는 2개의 높은 요새가 건설되어 밤낮으로 경비를 하고 있습니다. 대사관은 60명의 경비병을 둔 요새, 방공호, 정면을 통제하는 레이더 스크린 시스템 등의 방어 시스템을 갖추고 1967년 9월에 완공되었습니다. 건물이 완공된 직후인 1967년 9월 24일, 수천 명의 학생들이 미국대사관 정문 앞에 모여 '미국은 북폭을 중단하라', '미국은 고국으로 돌아가라'를 외치며 미국을 규탄하는 안내문을 내걸었다. “남측 인민의 자결권을 짓밟고 심각하게 침해하고 있다”. 그러나 미국 대사관에서 일어난 가장 두드러진 사건은 1968년 봄 총공세와 봉기 당시 도시 경비대의 전투였습니다. 미국 대사관을 공격할 대상은 1968년 1월 24일 Ngo Thanh Van에 의해 추가되었습니다. 총무를 담당한다. 레인저 팀 11은 Ut Nho 대위(군 지역 정찰 대장)와 군인 Bay Truyen, Tuoc, Thanh, Chuc, Tran The Ninh, Chinh, Tai, Van, Duc, Cao Hoai Vinh, Mang, Sau를 포함하여 이 중요한 임무를 수행했습니다. 드라이버 2명: Tran Si Hung과 Ngo Van Thuan. 미국 대사관에 똑같이 굴욕적인 또 다른 사건은 1975년 4월 29일과 30일에 미국과 그 공범자들에 의해 발생한 혼란스러운 탈출이었습니다. 역사적인 호치민 작전에서 베트남군과 인민의 기습공격에 직면한 1000명이 넘는 미국인과 5000명이 넘는 친미베트남인들이 건물 테라스 자리를 놓고 서로 밀치고 밀고 발로 차는 상황이 벌어졌다. 헬리콥터로 구조할 건물. 이 유물은 1976년 6월 25일 문화부로부터 인정증을 받았습니다. 현재 미국대사관 건물은 철거되고 호치민에 새 영사관이 건립됐지만 그 옆에는 전투에서 전사한 특전사들의 업적을 영원히 기억하는 추모비가 세워져 있다. 출처: 호치민시청년연합
호치민시 2947 보다
떠이닌(Tay Ninh)성 딴비엔(Tan Bien)현 딴퐁(Tan Phong)면 솜탑(Xom Thap) 마을에 위치한 촛맛(Chot Mat) 역사문화유적은 문화정보부(현 문화체육관광부)로부터 역사문화유산으로 인정받았습니다. 1993년 7월 23일 유물. 우리나라 남부에 남아있는 마지막 3개의 고대탑 중 하나이다. 1938년, 2003년, 그리고 가장 최근인 2013년에 많은 복원 작업을 거쳤습니다. 복원 작업에도 불구하고 쵸맛 고대 탑 유적지는 새로운 모습을 보여주었지만 여전히 고대 건축의 정신을 간직하고 있습니다. 탑 전체는 벽돌과 슬레이트로 지어졌으며, 탑 꼭대기는 위쪽으로 가늘어지며, 지상에서 탑 꼭대기까지의 높이는 10m로 추정됩니다. 또한 이 고대탑은 들판 한가운데 높은 둔덕에 자리잡고 있어 멀리서 보면 마치 펜이 서서히 솟아오르는 것처럼 보인다. 2003년 Tay Ninh성 인민위원회는 Chot Mat 탑 유물을 복원, 장식 및 보존하기 위한 투자 프로젝트를 승인하기로 결정하고 2003년에 발굴 구덩이의 복원, 복원, 전시 및 공개를 수행했습니다. 2019년 11월 27일, 성 인민위원회는 떠이닌성 역사 및 문화 유적과 명승지의 관리, 보호, 가치 증진을 규제하는 결정을 발표했습니다. 국립역사문화유물인 탑초맛(Thap Chot Mat)을 포함한 4개의 유물을 직접 관리하도록 딴비엔(Tan Bien) 지역 인민위원회에 배정하기로 결정. 특히, Tan Bien현 Tan Phong 지역의 Chot Mat Tower 역사문화 유적은 Tay Ninh성 관광 개발 링크의 일부로 선정되었습니다. 이곳은 특히 Tan Phong 지역과 일반적으로 Tan Bien 지역의 관광 개발에 기여하여 탐험할 가치가 있는 관광지입니다. 출처: Tay Ninh성 전자정보포털
떠이닌 2319 보다
Yen Lac 지역의 Tam Hong 지역에 있는 Bac Cung 사원(문자 그대로 Thinh 사원으로 알려짐)은 Saint Tan Vien을 숭배하는 Ba Vi 산악 지역과 Red River Delta 주변의 4개의 큰 사원 중 하나입니다. 사원: Tay Cung, Nam Cung 및 Dong Cung은 Son Tay 지역의 홍강 반대편에 있으며, 이들은 사람들이 비교적 조심스럽게 건설하고 보존한 4개의 사원입니다. 사원은 구불구불한 운하 옆 10,000㎡ 규모의 비옥한 들판 한가운데 위치하고 있으며, 주변에는 부유하고 인구 밀도가 높은 마을이 있습니다. 양쪽에는 왼쪽 사막과 오른쪽 사막이 웅장하고 조용하게 서서 커다란 벽돌 마당을 덮고 독특한 건축 작품을 우러러보고 있다. Thinh 사원은 20세기 전에 Saint Tan을 숭배하는 작은 사원의 기초 위에 지어졌습니다. Saint Tan은 이전에 사람들이 땅을 개간하고 물을 관리하도록 돕는 임무를 수행하는 동안 그의 군대를 그곳에 머물게 했습니다. 신성한 계보에 따르면 Nguyen Tuan이라는 이름의 Saint Tan(여전히 Son Tinh이라고 불림)은 Dinh Hoi년 1월 15일 Phu Tho 지방 Thanh Thuy 현 Trung Nghia 코뮌의 Lang Xuong 동굴에서 태어났습니다. 그는 어린 나이에 아버지를 여의고 어머니와 두 사촌 Nhuy Hien, Nguyen Sung과 함께 살았습니다. 세 형제는 매일 다강을 건너 바비산으로 가서 밭을 개간하고 농사를 짓고 생계를 꾸렸다. 이곳에서 Nguyen Tuan은 Thuong Ngan 공주를 만났고, 그녀에게 입양되었으며, 그녀에게 지팡이와 많은 마법 주문을 주어 인류를 구했습니다. 투이띤(Thuy Tinh)을 물리치고 응옥호아(Ngoc Hoa) 공주와 결혼한 후, 그는 훙(Hung) 왕이 그에게 주려고 했던 왕좌를 거부했고, 그의 두 동생과 함께 곳곳을 여행하며 사람들의 땅과 물을 청소하는 것을 도왔으며 모든 사람들로부터 존경을 받았습니다. 탐홍(Tam Hong) 지역을 지날 때 그는 군대를 쉬게 하고 백성들에게 벼농사와 생선 재배를 가르쳤습니다... 그가 떠난 후 마을 사람들은 성자가 쉬고 있는 곳에 와서 여전히 몇 군데의 소리가 들리는 것을 보았습니다. 거기 왼쪽, 그래서 이 사원 이후에는 Thinh 사원이라고 불립니다. 또한, 군대를 이곳에 머물게 했을 때 성 탄(Saint Tan)이 사람들에게 틴(Thinh)을 도살하는 법을 가르쳤기 때문에 사람들은 이 사원을 그 이름으로 불렀다는 이야기도 있습니다. 작은 사원이었던 이 사원은 리 탄 통(Ly Than Tong) 왕(1072-1128) 통치 기간에 큰 사원으로 재건되었습니다. 왕이 장수를 기원하러 온 곳이다. 민망 왕(1820-1840) 통치 기간 동안 사원은 여러 번 수리되었습니다. Thanh Thai 왕 통치 기간 동안 Yen Lac 지역의 Tri는 Thanh At 승려를 임명하여 사원을 복원했습니다. 이 프로젝트는 Khai Dinh의 6대 통치(1900-1921)까지 지속되었습니다. 많은 우여곡절을 겪으면서도 사원은 지역 주민들에 의해 계속해서 보존되고 보존되고 있습니다. 1992년 1월 21일 문화정보부로부터 문화역사유적으로 인정을 받았습니다. 매년 음력 1월 6일부터 1월 20일까지 틴사(Thinh Temple) 축제가 열립니다. 축제에는 제사, 마을 안팎 마을의 가마 행렬, 다양한 민속놀이 등이 펼쳐진다. 출처: 빈푹성 전자정보포털
빈푹 2276 보다
막 왕조가 까오방(Cao Bang)에 수도를 두었을 때, 레 왕조의 공격을 막기 위해 막 왕조는 나루 성(현재 호아안 호앙 퉁 면)과 반 푸 성(현재 Hung Dao 공동체).), Phuc Hoa 성채는 Cao Bang에 다른 많은 성채를 건설하는 것 외에도 Cao Bang을 당시 북동쪽 국경 지역의 정치 및 군사 중심지로 만들었습니다. Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 이전에 건설된 두 개의 성채입니다. Cao Bang Thuc Luc의 Be Huu Cung의 기록에 따르면 Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 Ham Thong 5대 시대(874)인 Giap Than 연도에 Tang Y Tong의 통치 때 시작되었습니다. 함통 왕조 시대에 이곳에서 사망한 성채 건축자들의 이름, 주소, 고향이 새겨진 돌비문이 있는 고대 무덤이 많이 존재하는 것으로 보아 이 두 성채가 당나라 때 축조되었음을 확인할 수 있습니다. Na Lu Citadel은 다양한 왕조에 걸쳐 건설되었습니다. 맥 왕조가 조방에 왔을 때 벽돌로 재건되었습니다. Na Lu 성채는 거의 직사각형 모양이며 전체 면적은 약 37.5헥타르, 길이는 약 800m, 너비는 약 600m이며 성채에는 4개의 문이 있습니다. Thuc Phan의 Nam Cuong 국가인 Nam Binh의 수도인 Ban Phu 성채는 과거 Cao Binh(Cao Bang)에 있었으며 Mac 왕조는 Nam Binh의 옛 수도의 내부 원형에 있는 왕궁을 개조하여 Ban Phu라고 불렀습니다. 성채 또는 왕궁. Nam Cuong 국가와 Mac 왕조의 고대 수도인 Nam Binh에는 Ban Phu 성채가 여전히 선명한 흔적을 가지고 있습니다. 수도인 남빈(Nam Binh)은 2개의 성채로 구성되어 있으며, 성채를 보호하기 위해 바깥쪽 고리는 둘레가 약 5km이고, 낮은 언덕 지역을 포함하며, 언덕 기슭 주변은 벽처럼 수직 캔버스로 덮여 있어 이동에 편리합니다. 탐색 방어선을 구축하세요. 성채의 서쪽 벽은 방강둑과 평행하게 뻗어 보마(Bo Ma) 마을 초입까지 이어져 성채의 남동쪽 성벽을 연결하고 반푸(Ban Phu) 앞으로 흘러 언덕 기슭을 따라 4번 국도와 만나며, 북동쪽은 4번 국도 외곽에 가까운 언덕 기슭을 따라 달리고, 봉분 꼭대기까지는 북서쪽이고, 계속해서 언덕 기슭을 따라 달려 강둑으로 나가 서쪽을 만난다. 벽, 닫힌 성채를 형성합니다. 막왕조가 수도를 세웠을 때, 툭판(Thuc Phan) 시대의 오래된 성벽 위에 Ban Phu Citadel(내부 성채 - 왕의 작업장)을 더 높은 곳에 건설하는 등 여러 추가 건축물을 수리하고 건설했습니다. 평지에. 맥 왕조는 수도를 재건하는 것과 함께 수도 주변과 여러 중요한 국경 지점에 상당히 두꺼운 기둥과 성벽 시스템을 구축하여 수도를 보호하고 국경을 보호하는 시스템을 형성했습니다. Phuc Hoa 성채(Phuc Hoa 지구)는 두 개의 성채 고리를 포함하여 각 방향으로 약 400m의 정사각형 스타일로 지어졌으며 두 고리 사이의 거리는 80m입니다. 현재 남쪽 성벽은 완전히 파괴됐다. Phuc Hoa 성채에는 2개의 정문이 있습니다. 북문은 오늘날 Ta Lung 국경 관문으로 향하는 국도에 열려 있으며 사람들은 종종 Pac Gate라고 부르며 이 문은 폭 8m, 높이 5m의 직사각형 스타일로 지어졌습니다. 두껍고 매우 튼튼한 나무로 만든 두 개의 문; 두 번째 문은 남쪽에 있으며 강둑으로 열려 있습니다. 두 문 모두 오래 전에 납작해져서 지금은 흔적이 남아 있지 않습니다. 성 근처, 강둑을 따라 북서쪽 교외 지역에는 벽돌 가마의 흔적이 많이 남아 있는데, 노동과 탐사 과정에서 이 지역에서 온전한 벽돌 가마가 많이 발견되었다고 합니다. 연구와 조사를 통해 까오방(Cao Bang)에서 막(Mac) 왕조는 반푸(Ban Phu) 성, 나루(Na Lu) 성, 푹(Phuc) 성채의 수리, 장식 및 재건축을 포함하여 많은 성채와 요새를 개조, 장식 및 건설한 것으로 나타났습니다. 이러한 요새는 수도를 보호하는 매우 견고한 시스템을 형성했습니다. 지금까지 까오방 수도 시절 막왕조가 축조한 고대 성채 중 흙으로 지은 성채 중 일부는 흔적만 남아 있지만 돌로 지은 성채는 여전히 선명하다. 출처: 차오방전자신문
키만큼 2072 보다
Dien Khanh 문학 사원은 Khanh Hoa 성 Dien Khanh 현 Dien Khanh 마을 Phu Loc Tay 클러스터에 위치하고 있습니다. 문묘(文寺)는 유학의 창시자인 공자와 그의 제자인 현인들을 모시는 곳이다. 동시에, 시험에 합격한 사람들을 기리는 지역 학자 및 학자들의 활동 장소이기도 합니다. 1803년 Gia Long 왕은 현재 Phu Loc Tay 군집 - Dien Khanh 마을 - Khanh Hoa 지방에 있는 Hoa Chau 현의 Phu Loc 면 - Binh Hoa 타운에 문학 사원을 설립하라는 칙령을 발표했습니다. 문묘는 1853년에 대규모로 건립되었으며 이듬해에 기본적으로 완성되었다. 앞에는 정자가 있고, 가운데에는 높고 넓은 전당과 본당이 있고 그 주위는 나무로 되어 있다. 벽돌로 된 벽, 서까래에는 아름답고 장엄한 금박칠이 새겨져 있습니다. 디엔칸 문학사원은 총 면적이 1,500제곱미터에 달하는 크고 평평한 땅에 지어졌습니다. 처음 건립되었을 때 문학사에는 초가지붕으로 덮인 Chinh 사원과 Khai Thanh 사원 등의 건축 작품이 있었습니다. 1849년에 문학 사원의 지붕 시스템을 개조하여 초가 지붕을 기와 지붕으로 교체하고 Ta Vu, Huu Vu, Khai Mieu, Quan Cu, Tu Mieu...를 매우 크고 견고한 규모로 건축했습니다. 1959년에 문학 사원은 Phu Loc 마을의 오래된 기초 위에 재건되었지만 규모는 더 작았으며 다음을 포함합니다: 외부 문과 성벽; 내부 응이몬; 비석 집(Thach Bi 공동 주택); 사원 마당; 깃대; 동부 및 서부 주택(Ta Vu - Huu Vu); 길을 숭배하다; 담그는 원장. 기본적으로 Chanh Tam과 Bai Duong 구획의 구조는 Van Chi Phuoc Dien에서 이전되었으며 Ta Vu와 Huu Vu는 4층, 3칸 주택 스타일로 지어졌습니다. 벽은 벽돌로 지어졌으며 날개가 없습니다. 지붕은 음양기와로 덮여 있으며, 나중에 복원되어 서양식 기와로 교체되었습니다. 나무 문 시스템은 판자 스타일로 제작되어 고대 스타일의 상부 및 하부를 대체합니다. Khai Mieu, Quan Cu 및 Tu Temple을 재건하지 마십시오. 현재 문학 사원에는 뜨득 11년(1858)의 돌 비석 2개만 남아 있어 칸호아 사람들의 역사, 문화, 활동과 문학 사원 지역 완성 과정을 더 잘 이해하는 데 도움이 됩니다. 1854. Bai Duong에는 Nguyen 왕조 초기부터 Tu Duc 시대까지 문학 및 무술 학자, 학자, 유명 인사, 고위 인사 및 지역 학생들의 업적에 대해 더 명확하게 설명하는 기사도 있습니다. 풍부한 역사를 지닌 문학 사원 지역은 학습, 지식 습득, 교사에 대한 존경심을 표현하는 과정에서 큰 가치를 지니고 있으며 국가 문화 유산의 보물을 풍요롭게 합니다. 디엔칸 문학사 유적은 1998년 10월 15일 문화체육관광부에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 칸호아성 문화체육부
칸 호아 2065 보다
Hoc Mon District Palace는 Hoc Mon Town, Ly Nam De Street 1번지 (구 인민위원회 본부 옆)에 위치하고 있으며 1885년부터 남부까지 오랜 역사를 통해 많은 뛰어난 전투 사건이 기록된 곳입니다. 18일 빈랑동산 마을 사람들의 완전한 해방. 치호아 요새를 무너뜨린 후, 프랑스 식민주의자들은 이곳에 3층 목조 주택을 지어 군사 기지로 사용했습니다. Tran Tu Ca가 궁전 총독으로 취임했을 때 그는 역을 Binh Long 지역의 궁전으로 사용했습니다. 원래 프랑스 식민주의자들의 교활한 술고래였던 Tran Tu Ca는 Mr. Phan Van Hon(Quan Hon)과 Nguyen Van Qua(Chanh Lanh Binh)가 이끄는 그룹이 이끄는 약 1,000명의 반란군이 지역 궁전을 불태우고 포로로 잡았습니다. 그리고 시장 한가운데서 머리가 잘려요. 그것은 1885년 2월 8일, Dau Tet에서였습니다. 그 후, Hoc Mon 지역 궁전은 푸른 돌 기초, 벽돌 벽, 상층부터 울타리까지의 방어 시스템으로 재건되었습니다. 건축물은 군사 요새와 유사하여 현지인들은 이를 Hoc Mon Fort라고 부릅니다. Tran은 Tran Tu Ca로부터 Ngon 지역의 주지사를 맡아 Tra 지역과 Tho 지역으로 이동했습니다. 이것은 위에서 언급한 프랑스 식민주의자들과 그들의 과두정치 심복들로부터 많은 잔인하고 비열한 장면들로 인해 혹몬 지역 사람들이 고통을 겪은 오랜 기간이었습니다. Hoc Mon 사람들의 불굴의 전통을 가지고 있습니다. 1930년 6월 4일 오전 6시경 구궁 앞에서 수백 명의 Hoc Mon 사람들이 "인두세 폐지, 면허세 및 시장세 인하, 가난한 농부들에게 토지 부여"를 요구하며 항의했습니다. Tra 지구는 협상을 위해 지도자들을 궁전으로 초대했지만 그들은 시위의 지도자인 Le Van Uoi 씨(Tan Thoi Nhi 코뮌의 비서)를 포함하여 교활하게 그들을 체포했습니다. 사람들은 굴하지 않고 차 지구에 구금된 사람들을 석방해 줄 것을 강력히 요구했습니다. 시위 단체는 점점 더 붐비고 투지가 어느 정도 확산되어 Tra District가 굴복했습니다. 한편으로 그들은 구금된 사람들을 석방하는 한편, 사이공의 관리들에게 도움을 요청했습니다. 2시간 뒤, 블라홀과 노봇이라는 두 남자가 투쟁을 주도했고, 이들이 시위대를 향해 총격을 가해 많은 사상자가 발생했다. 그러나 Hoc Mon District Palace에서 가장 인상적인 역사적 사건은 1940년 11월 23일의 남부 봉기였습니다. Hoc Mon Fort는 매우 견고하고 요새와 같은 녹색 돌로 지어졌으며 높이는 약 15m이며 총포 배치와 녹색 군인 소대가 지키는 흉벽이 있는 방어 시스템을 갖추고 있습니다. 1940년 11월 22일, 프랑스는 상황에 대처하기 위해 1개 소대를 더 증원했다. 1940년 11월 22일 오후, 도반코이(Do Van Coi)의 군대가 민간인으로 변장하여 마을에 침입하여 역을 강탈하라는 명령을 기다리며 역 뒤에서 매복했습니다. 또 다른 군대 부대는 다리를 파괴하고, 도로를 막고 있는 나무를 베고, 사무실과 집을 점유하는 임무를 맡고 있습니다... Phuoc Vinh An, Tan Thong, Tan An Hoi, Tan Phu Trung의 군대 부대는 Mr. Pham Van Sang이 이끌고 있습니다. Dang Cong Binh이 명령을 내리고 Ben Do 마을에서 출발하여 집을 공격하여 1명을 죽이고 총 4문을 모아 이곳의 상황을 장악했습니다(Tan Phu Trung). 즉시 이 군대는 Hoc Mon으로 철수하라는 명령을 받았습니다. Long Tuy Thuong 군대는 Bui Van Hoat 씨가 지휘했습니다. Long Tuy Trung 장군의 군대는 Do Van Day 씨와 Le Binh Dang이 지휘했습니다. 1940년 11월 22일 밤 24시경, 사이공에서는 아직 포격 소리가 들리지 않았다. 협의 끝에 군 사령관들은 연합하여 적진을 공격했습니다. 즉시 군대는 Bui Ngoc Tho 지역 추장이 거주하는 Fort Hoc Mon으로 곧장 향했습니다. 응에(Nghe)와 킨(Kinh)이라는 두 반군이 자원하여 정문으로 들어가 목숨을 바쳤습니다. 물이 둑을 터뜨리듯 사방에서 반란군이 요새로 몰려들었습니다. 반란군과 대중의 힘에 맞서 기지의 병사들은 더 이상 저항할 의지가 없었고 혼란에 빠져 도망쳤다. 반란군은 역 내부를 완전히 점령했지만 위층에서는 적군이 여전히 고집스럽게 총을 사용하여 산발적으로 총격을 가하는 동시에 사이공과 Thu Dau Mot에 긴급 지원을 요청했습니다. 도반데이(Do Van Day) 동무는 토구(土區)의 이름을 노리고 싶어서 홈통에 매달려 역 위층으로 올라갔다. 도중에 그는 총알에 맞았고 동료는 넘어져 나중에 사망했습니다. 적 지원군이 도착하자 전투는 중단되었습니다. 저항할 수 없게 된 반군은 마을에서 철수하고 마을로 흩어졌으며, 군대는 벤도(Ben Do) 마을(Tan Phu Trung)로 철수한 후 미한(My Hanh) 마을(Duc Hoa)로 이동했습니다. 비록 혹몬 요새(나중에 혹몬 지구 궁전으로 불림)에 대한 공격은 실패했지만, 식민주의에 맞서 나라를 훔친 혁명군들의 용기에 감탄하는 모든 민간인의 마음에 깊은 인상을 남겼습니다. 역사적인 호치민 캠페인 기간인 1975년 4월 30일 오전 7시, Hoc Mon 마을은 완전히 해방되었고, Nguyen Nhu Sang 구청장과 그의 갱 사이가 그 이후로 도망쳐온 구 궁전 위에 국기가 펄럭였습니다. 지난 밤. 오늘날 Hoc Mon 지역 궁전은 지역 박물관으로 선택되었으며, 이곳에는 지난 2년 동안 Hoc Mon 지역의 군대와 인민의 혁명적인 투쟁 정신과 역사적 시대의 부침을 보여주는 많은 문서가 전시되어 있습니다. 프랑스 식민주의와 미제국주의에 맞서는 전쟁. Hoc Mon District Palace 유물 앞에 위치한 기념물은 국가 역사 및 문화 유물로 인정되는 18개 Betel Garden 마을의 군대와 사람들의 불굴의 희생을 나타냅니다. 출처: 호치민시 인민위원회
호치민시 1986 보다
하이퐁시 안라오현 보이산 기슭에 위치한 항사(Hang Temple)는 동한 왕조 때 지역 주민들과 함께 안비엔 마을을 건설하는 데 공을 세운 여장 레찬(Le Chan)을 숭배하는 곳으로 오랫동안 사용되어 왔습니다. 주지사 To Dinh의 첩이 되는 것을 피하기 위해 그녀의 고향인 Quang Ninh을 떠난 후. Le Chan은 Hai Phong의 Hai An 땅에 발을 디딘 후 군인을 모집하여 농업에 동참하고 An Bien 유적지(오늘의 도심)라는 작은 마을을 건설했습니다. 큰 야망은 여기서 끝나지 않았습니다. 적들이 저지른 범죄에 불만을 품고 인민의 삶을 비참하고 비참하게 만들었던 Le Chan은 조용히 군대를 준비하고 봉기의 날을 기다렸습니다. 그녀는 지금의 코끼리산 지역에 가서 병사들을 모아 적극적으로 훈련하고 식량과 약초를 비축했으며, 산과 숲의 험난한 지형을 이용하여 적으로부터 몸을 숨겼다. 그 후 An Lao의 산과 숲으로부터 Hai Ba Trung의 봉기 소식을 접한 Le Chan은 공식적으로 그의 군대를 데려와 봉기에 동참했습니다. 상산기지는 좋은 요새지형과 재능 있는 여장수의 지휘능력으로 인해 병력을 급속히 발전시켜 단시간에 동북지방의 중요한 기지로 자리잡았다. 그 기간 동안 주변 지역에는 많은 반란군이 있었는데, 일반적으로 An Lao 지역 Tong Thuong Cau의 Dai Dien에 있는 Tran Thi Trinh 여사와 그녀의 아들 Ngu Dao의 반란군(코끼리산에서 6km)이 소식을 들었습니다. 르찬의 명성은 코끼리 산 기지에 닿아 그녀의 지휘를 받는 장군이 되었습니다. 나중에 봉기가 실패하고 여성 장군 Le Chan이 Lat Son-Ha Nam의 산악 지역에서 명성을 유지하기 위해 자살해야 했지만 안 라오스 사람들은 여전히 그녀의 공로와 친절을 기억했기 때문에 여성 장군의 사망 소식을 듣고 사람들은 그 지역에서는 그녀를 항 파고다(Hang Pagoda)에 숭배하러 데려갔습니다. 따라서 항 파고다(Hang Pagoda)는 항 사원(Hang Temple)으로도 알려져 있으며, 이는 불교 종교와 국가 영웅 숭배의 놀라운 결합을 나타냅니다. 사원에서 탄 타이 왕은 여전히 "호앙 바 롱 호이, 대왕, 중산층 장관"이라는 여성 장군의 직함을 유지하고 있습니다. 2011년 정부는 옛 항사를 기반으로 여장군을 기리는 새 사찰을 복원했다. 레 찬(Le Chan) 여장 사원은 예전에 안 라오(An Lao) 지역 안 티엔(An Tien) 면에서 부처, 성모, 몬시뇰, 탄 찬 공주를 숭배했던 항 사원(Hang Temple) 지역에 위치하고 있습니다. 4000m2. 본당은 5개의 제사실과 1개의 뒷방을 포함해 190㎡ 규모의 딘(Dinh)형 구조를 갖고 있다. 사찰의 전면은 남향으로 10번 국도가 바로 바라보이고, 그 너머로 구불구불한 언덕과 산이 있고, 후면은 절벽을 기점으로 하여 지속가능한 위치를 만들어내고 있다. 사원은 성벽으로 둘러싸여 있습니다. 의례문은 4개의 큰 기둥으로 구성되어 있는데, 꼭대기에 있는 2개의 높은 중앙 기둥에는 보라색 봉황이 모여 있고, 양쪽과 상단에 있는 약간 낮은 기둥 2개에는 중앙을 바라보는 유니콘 2개가 있다. 제사벽 바깥쪽에는 왼쪽에는 백마, 오른쪽에는 큰 조각상이 양각으로 새겨져 있다. 레 찬 장군 사원의 개조 및 장식이 완료되어 사용되었으며, 이는 사람들과 관광객의 방문 요구를 충족할 뿐만 아니라 다음 세대를 위해 기념물의 가치를 보존하는 데에도 기여했습니다. 출처: 하이퐁 청년 연합
하이퐁 1974 보다
Bao An Pagoda, 고대 문서의 전체 이름은 Bao An Thien Tu 또는 Tu Gia Bao An이며, 통칭은 Cam Pagoda입니다. 이전에는 Phuc Yen 성 Yen Lang 지구 Bach Tru canton의 Thap Mieu 공동체에 속해 있었으며 현재는 속해 있습니다. 빈푹성 푹옌시 쭝니구. 이 탑은 12세기 리까오통(Ly Cao Tong) 왕(1176~1210) 통치 기간에 지어졌습니다. 이것은 오늘날까지 리 왕조로 거슬러 올라가는 몇 안되는 탑 중 하나입니다. 탑은 높은 언덕에 지어졌으며 울창한 나무가 있고 사방에 바람이 불고 아름다운 풍경이 있고 조용하고 고독이 가득하며 명상의 장소입니다. 과거에 이 지역은 Tieu Dao Mountain이라고 불렸고 일반적으로 Cam Forest라고 불렸기 때문에 탑이 Cam Pagoda로 유명한 것 같습니다. 비문과 계보에 따르면 이 탑은 12세기에 리조동(Ly Cao Tong) 왕의 아들인 왕세자가 탑을 수리하기 위해 100에이커가 넘는 들판과 2천 프랑을 기부했다고 합니다. 그리고 연회를 위해 700프랑의 공로를 쉽게 예배할 수 있습니다. 응웬(Nguyen) 장군을 임명하여 탑 수리를 위한 기부금을 직접 지휘하고 동원하도록 하십시오. 그 결과, "새로 지은 촘촘한 일곱 개의 방, 밝은 꽃으로 칠한 기둥, 밝은 옥색, 높고 귀한 궁전, 밝은 햇빛과 달빛, 찬란한 불상, 당당한 연꽃 왕좌"로 탑을 복원했습니다. , 봉황 위에 큰 종탑이 있고, 고귀한 왕이 용을 품고 있으며, 그 위엄과 위엄이 뚜렷이 보인다… 응우옌(Nguyen) 가문의 장군은 1000프랑 이상의 공덕을 가지고 100에이커가 넘는 밭을 사서 탑에 농사를 지도록 기부했습니다. 14세기 Tran Anh Tong 왕의 통치 하에 Bao An 탑은 Hung Nuong 공주로부터 많은 돈을 받아 수리하고 장식했습니다. 그의 공로를 기억하기 위해 이 지역의 다른 많은 탑과 마찬가지로 사람들은 이 탑에 Hung Nuong 공주를 모시는 사당을 세웠습니다. 수천년의 역사를 거쳐 바오안탑(Bao An Pagoda)은 여전히 옛 캠퍼스에 있지만 많은 변화를 겪었습니다. 정문, 향로, 상부 궁전, 조상의 집, Hung Nuong 공주 사당 및 어머니 사당과 같은 고대 건축 건물이 노후화로 인해 철거되었습니다. 현재 탑은 철근 콘크리트 건축물과 기와 지붕으로 대규모 개조 및 재건축되었습니다. 이 탑에는 달마상, 제단, 청동 종, 석비 등 귀중한 유물과 골동품도 보존되어 있습니다. 그 중 가장 대표적인 것은 "바오안젠투비비키(Bao An Zen Tu Bi Ky)" 석비(바오안사 비문)입니다. 현재까지 검토, 조사 및 통계 자료에 따르면 이 비석은 이 성에 남아 있는 유일한 리 왕조 비석입니다. 이 비석은 Tri Binh Long Ung(1209년) 12월에 새겨졌고 나중에 다시 새겨져 아마도 18세기 말에 Bao An 탑에 놓여졌습니다. 이 비석은 Ly Tran Poetry(사회 과학 출판사, H.1977) 및 Ly 왕조 비문(VNU 출판사, H.2010)에서 많은 연구자에 의해 언급되고 출판되었습니다. 이것은 빈푹성에서 가장 오래된 비석이며 오늘날 우리나라에 남아 있는 18개의 리 왕조 비석 중 하나입니다. 비석은 높이 1.4m, 너비 0.85m, 두께 0.14m로 껍질이 매끈한 돌거북의 등에 머리가 튀어나오고 네발톱발이 사방으로 펼쳐져 있는 모습이다. 비석의 양면에는 1498자의 한자-놈 문자를 포함한 50행이 새겨져 있으며, 리 왕조 서체의 날카로운 필체가 매우 아름답습니다. 회고록의 내용은 웨이 투 히엔(Wei Tu Hien)이 평행, 평행, 간결한 문체로 구성했습니다. 회고록의 마지막에는 불교 시문 스타일로 쓴 에세이가 있습니다. 비석의 내용은 12세기 바오안탑의 화려하고 찬란한 광경을 묘사하고 있으며, 응우옌 가문의 군사장수인 리조통왕의 아들인 삼왕자와 불교도 및 사람들이 탑을 수리한 공로를 기록하고 있습니다. 거기. Nguyen Huu Mui(Vinh Phuc 비문 연구, 2013)에 따르면 비문은 여전히 과장되어 있지만 Ly 왕조 탑의 이미지가 명확하게 표시됩니다. 이 탑은 탑의 규모인 단 한 사람에 의해 복원되었습니다. 크고 탑 안에는 불상과 연꽃이 있고 탑 밖에는 종과 구멍이 있습니다. 탑은 많은 토지를 소유하고 있으며 명상 구역을 관리하기 위해 Thich Giao Zen Association(사원 보호를 제공하는 일종의 불교 협회)이 있습니다. 이 비석을 바탕으로 리(Ly)왕조 이후 빈푹(Vinh Phuc) 땅에서 탑의 건설과 복원이 이루어졌음을 알 수 있다. 탑의 건설과 복원은 왕실에 의해 금지되지 않고 권장되었으며 관리와 귀족이 주재하고 조직하도록 배정되었습니다. 탑의 건립과 복원 역시 국민의 정신생활에 있어서 중요한 사건으로 여겨지며, 지역 전체는 물론 전국민이 이 공덕에 동참하고 있다. 이는 리(Ly) 왕조 시대 불교가 최고조로 발전했을 때 빈푹(Vinh Phuc) 지역도 불교의 인기 중심지였음을 증명합니다. 특이한 점은 비석에 있는 약 1,500개의 단어 중 Nom 단어가 혼합되어 있다는 것입니다. 이러한 Nom 단어는 사람의 이름과 땅 이름을 쓰는 데 사용됩니다. 이는 베트남에서 발견된 놈 문자의 가장 오래된 증거 중 하나라고 합니다. 이 비석 이전에는 몇 개의 Nom 문자의 흔적이 두 곳에서만 발견되었습니다. 하이퐁의 Van Ban 탑의 종(1076년)과 Phu Tho의 Tam Nong 지역 Huong Non 공동체의 탑의 비문에서 발견되었습니다. 지방 (1173 년). 바오안사(Bao An Pagoda)는 1995년에 지역 역사문화 유적지로 지정되었습니다. 빈푹(Vinh Phuc)성은 2021년부터 2025년까지 바오안(Bao An)사원의 국보 인정과 국가 기념물 업그레이드를 위한 과학 서류를 작성할 계획입니다. 바오안사(Bao An Pagoda) 유물에 대한 순위를 매기는 것은 문화유산 가치의 관리, 보존 및 홍보를 더욱 강화하기 위한 활동입니다. 출처: Bao An Pagoda Vinh Phuc
빈푹 1924 보다
Mai Xuan Thuong은 19세기 말 빈딘에서 프랑스에 대항한 Can Vuong 운동의 지도자였습니다. Mai Xuan Thuong은 1860년 Canh Thanh에 태어나 1887년 돼지의 해에 Binh Dinh 성 Tuy Vien 현 Phu Phong 현 Phu Lac 마을에서 사망했습니다. Binh Dinh 성 Tay Son 현). 그의 아버지 Mai Xuan Tin은 Cao Bang의 주요 아버지였으며 그의 어머니 Huynh Thi Nguyet은 마을 귀족 가문의 딸이었습니다. Mai Xuan Thuong은 타고난 지능이 높고 배우기를 열망합니다. 18세(1878)에 빈딘 시험학교에서 학사학위를 취득했다. 25세(1885년)에 학사시험에 합격했다. Ham Nghi 왕의 Can Vuong 칙령에 대응하여 Mai Xuan Thuong은 고향인 Phu Lac으로 돌아와 반란군을 모집하고 Sung 섬에 기지를 세워 프랑스에 맞서 Can Vuong 깃발을 게양했습니다. 군대는 Dao Doan Dich가 이끌었고 Dao Doan Dich에 의해 군급 장교(반군을 위한 식량 담당)로 임명되었습니다. 그때부터 1887년까지 Binh Dinh의 Can Vuong 운동은 강력하게 발전하여 Quang Ngai, Phu Yen으로 확산되어 각계각층의 수만 명의 사람들이 참여하게 되었습니다. 1885년 9월 20일 Dao Doan Dich가 사망하고 그의 모든 군대를 Mai Xuan Thuong에게 배정했습니다. 그는 록동(Loc Dong) 산악 지역(현재 떠이선(Tay Son) 현 빈뜨엉(Binh Tuong) 코뮌)을 자신의 본부로 선택하고 깃발 숭배 의식을 조직하여 학자, 문인, 국민을 불러 프랑스에 대항하는 운동에 동참할 것을 촉구했습니다. 그 행사에서 빈딘성 여러 지역의 반군들은 그를 봉기를 주도하는 원수로 기리기로 동의하고 "먼저 좌파를 죽이고 나중에 서방을 공격하라"라는 슬로건을 내걸었습니다. 1887년 초, Cherrean 중령이 지휘하는 프랑스군과 Tran Ba Loc이 이끄는 왕실군은 Trira 장관과 함께 Binh Dinh에 있는 Can Vuong 운동의 본부에 대규모 공격을 가했습니다. 반란군과 프랑스 적군은 극도로 치열했고 전투는 불평등했으며 결국 반란군은 밀려났습니다. 1887년 3월, Bau Sau(빈딘성 안년 마을)에서 치열한 전투를 벌인 후 Mai Xuan Thuong이 심각한 부상을 입었고 반란군은 Linh Dong 비밀 지역으로 철수했습니다. 1887년 4월 21일, 쩐바록(Tran Ba Loc)은 린동(Linh Dong) 비밀 기지를 포위하고 점령했으며 마이 응웬 소아이(Mai Nguyen Soai)의 어머니를 포함한 수많은 반군을 포로로 잡았습니다. 1887년 4월 30일 밤, 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)은 쩐바록(Tran Ba Loc) 막사에 침입하여 포로된 사람들을 구출하기 위해 자살대를 보냈고, 그와 50명의 부하들이 산을 넘어 푸옌(Phu Yen)으로 계속 저항했습니다. 전투를 벌였으나 푸꾸이 고개(빈딘과 푸옌 사이의 경계)에 도달했을 때 쩐바록의 매복 공격에 붙잡혀 고참(빈딘성 동쪽)에서 참수형을 당했다. 애국자인 Mai Xuan Thuong의 영묘는 Quy Nhon 시에서 북서쪽으로 약 50km 떨어진 Ngang 산맥의 높은 언덕(Binh Dinh 성 Tay Son 현, Binh Tuong 면, Hoa Son 마을)에 위치하고 있습니다. 1988㎡의 대지에 건립되었으며, 1961년 1월 22일에 개관하였다. 전체적으로 낮은 성벽으로 둘러싸인 고대의 능묘 양식으로 디자인되었다. 랑문(3개의 문)은 네모난 기둥 4개로 이루어져 있고, 꼭대기는 박과 화병 모양으로 묶여져 있어 19세기 후반의 공동 주택이나 사찰문의 건축적 모습을 담고 있다. 영묘 중앙에는 동서 방향으로 직사각형 모양의 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)의 무덤이 있습니다. 무덤 머리에는 Mai Xuan Thuong의 전기와 경력을 기록한 비문이 새겨진 돌비석이 있습니다. 1995년 4월 20일 문화정보부에 의해 국가급 유물로 선정되었다. 출처: 빈딘성 떠이선현 인민위원회
진정시키다 1921 보다
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