보콩똔의 집과 벽돌 가마는 봉기 이전 기간(1930-1945) 동안 당을 위해 많은 삶과 일생을 바친 애국자 보콩똔을 기념하는 장소입니다. 유물을 보꽁똔집과 벽돌가마라고 부르는 이유는 보꽁똔 씨의 집과 그가 소유한 벽돌가마라는 두 지점으로 구성된 건축 전체이기 때문이다. Vo Cong Ton House and Brick Kiln은 Long An성 Ben Luc 지역 Long Hiep 코뮌 Lo Gach 마을에 위치하고 있습니다. Vo Cong Ton House는 1910년경에 Cong 문자 스타일로 지어졌으며, 3개의 구획, 콘크리트 재료와 기와 지붕을 갖춘 2개의 날개가 있습니다. 1984년 노후화로 인해 집이 철거되고 기초, 바닥, 타일만 재사용하여 면적 128㎡의 새 집을 지었습니다. 집의 실내장식은 판넬, 가로판, 평행문장 등으로 19세기 후반 부잣집의 공통적인 양식을 취하고 있다. 보꽁톤의 집에서 눈에 띄는 것은 조각, 엠보싱, 소라 조각 등 정교한 기법으로 생생하게 표현된 다양한 주제의 라멜라들이 많아 조각과 목각 측면에서 가치가 높다. Vo Cong Ton의 쌀 창고는 Ton Duc Thang 삼촌이 1928년에 반프랑스 식민주의를 전파하기 위해 수업을 열었던 곳입니다. 벽돌가마는 보꽁똔이 당의 재정원을 마련하기 위해 벽돌과 타일을 생산하고 거래하는 곳이다. 1945년 이전 Cho Lon 당 위원회, 남부 당 위원회 및 애국 운동의 신뢰받는 기반이었습니다. 1927년 Nguyen An Ninh은 혁명가이자 작가이자 언론인이었습니다. 그는 애국 단체인 Thanh Cao Vong Party를 설립했지만 1923년 Vo Cong Ton은 Nguyen An Ninh과 함께 언론 활동을 했습니다. 사람들의 지식을 높이고 대중을 위한 민족 정신을 전파하고 일깨우기 위한 개방형 학교는 Nguyen An Ninh 열차가 직접 가르치는 Vo Cong Ton 벽돌 가마 지역에서 정기적으로 개최되며 많은 벽돌 가마 노동자를 유치합니다. 1935년에 로가치(Lo Gach) 마을의 당 세포가 보 콩 톤(Vo Cong Ton) 벽돌 가마 지역에서 탄생했습니다. 당세포의 모든 활동과 모임은 이곳에서 이루어진다. 1936년 응우옌안닌(Nguyen An Ninh)과 응웬티민카이(Nguyen Thi Minh Khai)는 혁명운동을 전파하고 수많은 벽돌가마 노동자들에게 마르크스-레닌주의를 전파하기 위해 20일 수업을 열었습니다. 1937년에는 브레비(Brevie) 총독과 J.Godart 노동 감독관에 대한 베트남 방문에 항의하는 전단지 40,000장이 Vo Cong Ton의 벽돌 가마에서도 인쇄되었습니다. 벽돌 가마에서 인쇄된 전단지는 사이공 쵸론(Cho Lon)에서 탄안(Tan An)과 미토(My Tho)까지 곳곳에 흩어져 있었습니다. 벽돌 가마 지역은 Vo Cong Ton이 직접 생산하고 사업을 하는 곳으로 때로는 300명이 넘는 직원이 근무하기도 합니다. 이곳은 당의 중요한 재정원이다. 애국자들은 당청년초기에 활동하였다. 보콩톤 가옥과 벽돌가마는 2004년 1월 19일 문화정보부로부터 국가 역사문화 유물로 인정되었습니다. 출처: 롱안성 당위원회 정보포털
롱안 645 보다
Can Duoc 지구 Long Hoa 코뮌 hamlet 1에 위치한 역사 및 문화 유적 "Rach Kien Crossroads". 이곳은 미국에 대한 저항 전쟁 중 롱안에서 유명한 락 키엔(Rach Kien) 미국 학살 벨트가 형성되고 발전한 곳입니다. 1966년 12월 20일 미제국주의자들은 혁명세력을 멸절시키고 날로 악화되는 정세를 구원하기 위해 깐두억과 깐기우옥의 해방지역을 통제하고 공격하려는 음모로 락끼엔을 탈환하기 위해 군대를 상륙시켰다. 그리고 이 지역의 꼭두각시 정부. 이 기지에서 적군은 밤낮으로 계속해서 포병을 발사했습니다. 그들은 매일 우리 군대를 파괴할 방법을 찾기 위해 군대를 파견합니다. 지방당 상임위원회의 지시에 따라 락끼엔(Rach Kien)에 반미 벨트가 설립되었으며, 반미 벨트에는 12개 코뮌이 포함되었습니다. 현재 이 지역의 군대는 200명 이상의 군인을 보유한 7개의 지역 소대와 100명이 넘는 병력을 보유한 5개의 코뮌 간 게릴라 소대를 보유하고 있습니다. 각 코뮌에는 1개의 게릴라 소대가 있고 각 마을에는 1~3개의 비밀 게릴라 그룹이 있습니다. 적군은 병사와 전투무기 모두에서 강하다. 미국의 섬멸대에서는 제방 곳곳을 파헤쳐 적 차량을 막는 장애물 역할을 하도록 조직했습니다. Xoai Doi 교차로에서 An Thuan 교차로까지의 도로와 Rach Kien 기지에서 Tan Trach 및 Long Son까지의 도로는 Doi Ma 강의 양쪽을 따라 많은 탱크를 죽이기 위해 종종 지뢰를 설치하는 도로이며 모두 참호 통행이 있습니다. 우리 작전 중에 적을 파괴하기 위해 지뢰밭이 배치되었습니다. 우리는 또한 무덤과 들판 외에도 행군 경로의 모든 곳에 벙커를 배치했습니다. 작은 마을에서는 코뮌과 코뮌 내 육로를 따라 많은 개별 요새와 참호를 파냈습니다. 마을로 이어지는 각 도로에는 "교차로에 정보실, 조각상, 슬로건을 설치했습니다"라는 전투 게이트가 있습니다... 1966년 Long Son 교차로에서 C315 부대가 적과 싸웠습니다. 우리는 미국 소대를 파괴했습니다. 1967년 우리 제1대대는 공동체 게릴라들과 합동으로 미군 지원기 대대와 함께 공습을 펼쳤는데, 푸옥뚜이(Phuoc Tuy) 마을 햄릿 4에서 이 전투에서 우리는 약 50명을 죽이고 미군 비행기를 격추했다. 또한 1967년에는 지방군 C315와 연합한 지방군이 롱케 기지에서 미군 중대를 파괴하여 적군이 이 기지를 포기하도록 강요했습니다. 원활하게 조율되고 상호 연결된 군사, 정치, 군사 작전의 세 가지 기본 기둥을 기반으로 하는 락키엔 미국 절멸 벨트에서의 인민의 전쟁 태세로 우리는 미군 기지를 고립시키고 이곳의 적군에게 큰 손실을 입혔습니다. 4번 고속도로 남쪽의 해방된 지역은 유지되고 확장되어 1968년 구정 대공세(Tet Offensive - 1968년)에서 주요 부대와 롱안 군대의 사이공 공격을 위한 직접적인 후방이자 도약대가 되었습니다. 미락끼엔 근절대(My Rach Kien Extermination Belt)는 롱안(Long An)에서 최고조에 달한 인민전쟁의 한 형태로, 미국의 꼭두각시 전략(1966~1967)을 무너뜨리는 데 기여했다. 1996년 '락 끼엔 교차로(Rach Kien Crossroads)'는 1996년 6월 28일 문화정보부에 의해 국가 역사문화 유물로 인정되었습니다. 출처: 롱안성 당위원회 선전부
롱안 1058 보다
Duc Hoa 교차로 유적지는 Duc Hoa 마을 중심부에 위치해 있습니다. 이곳에서는 1930년 6월 4일, Gia Dinh-Cho Lon 합동 지방 당 위원회 비서인 Chau Van Liem 동지와 Duc Hoa 지역 당 위원회 비서인 Vo Van Tan 동지의 지도 아래 약 5,000명의 동포가 해당 지역에 있는 코뮌입니다. 민주화를 요구하는 구호와 높은 세금에 반대하는 구호, 군인들이 마을에 들어와 주민을 탄압하는 것에 반대하는 구호를 외치며 시위에 참여했다. 여러 도로에서 출발한 시위자들은 오후 5시에 Duc Hoa 교차로에 모여 우리의 주장을 해결하기 위해 Huynh Van Dau 구청장(Sanh 구라고도 함)을 만날 것을 요구하며 구 궁전으로 향했습니다. 대중의 강력한 투쟁 정신에 직면한 싼(Sanh) 지구는 매우 겁이 나서 감히 사람들과 맞서지 못했습니다. 위와 같은 상황에 대처하기 위해 적군은 지원군을 요청해야만 했다. 오후 8시, 혹몬(Hoc Mon) 경찰, 쵸론(Cho Lon) 경찰과 황새 드뢰일(Dreuil)이 이끄는 사이공 경찰국 군인 20명을 포함한 적군 지원군이 쵸론(Cho Lon) 방향에서 도착했다. 공공의. 그들은 시위의 지도자를 찾기 위해 수색을 시도했습니다. 모든 군인은 무장을 갖추고 폭력을 사용하여 집단을 진압할 준비가 되어 있었습니다. 공격자의 침략에도 불구하고 대중의 정신은 흔들리지 않았고 인민은 계속해서 손을 맞잡고 전진했습니다. 방아쇠수 Dreuil은 한 무리의 사람들에게 총을 쏘라고 명령했고, 선두에 있던 몇몇 사람들은 대중의 분노의 비명 속에서 적의 총 앞에 쓰러졌습니다. 위의 긴장된 상황에서 Chau Van Liem 동지는 재빨리 나서서 브로커 Dreuil을 만나 그의 요구를 제시하는 동시에 유창한 프랑스어를 사용하여 적의 야만적 행위와 수많은 범죄를 직접 토론하고 폭로했습니다. 논쟁은 약 15분 동안 지속되었는데, 갑자기 방아쇠수 Dreuil이 권총을 꺼내어 Chau Van Liem 동지의 가슴을 쏘았습니다. 군인들은 계속해서 시위대를 향해 총격을 가해 구청에서 100m도 채 떨어지지 않은 곳에서 더 많은 사람이 죽고 다쳤습니다. 시위대는 멈춰 서서 해산했지만 완전히 해산되지는 않았다. 적군이 더 많은 병력을 파견하고 코친차이나 주지사와 촐론 지방 르노 주지사의 비자를 받아 약 100명을 포로로 잡은 후에야 시위는 끝났다. 시위는 유혈바다에 빠졌으나 당시 큰 파문을 일으켰다. 조용한 농촌에서 처음으로 수만 명의 생존을 건 적군과의 사투가 벌어진 것이다. 사람들은 여러 세대에 걸쳐 억압받고 착취당해 왔습니다. 1930년 6월 4일 득화(Duc Hoa)에서 일어난 시위는 1930년 딴안(Tan An)-초론(Cho Lon) 지방 혁명 운동의 정점으로 간주됩니다. 이는 당이 대중을 이끌고 동원하여 싸울 수 있는 능력과 득화(Duc Hoa) 사람들의 일심단심한 신념을 보여주었습니다. 당을 따르는 데. 1940년부터 1941년까지 Duc Hoa 사람들은 고국에서 당이 이끄는 코친차이나 봉기에 계속해서 대응하고 참여했습니다. 코친차이나 봉기 이후 프랑스 식민주의자들은 대중의 혁명운동을 잔인하게 진압했다. 또한 이때 득화(Duc Hoa) 마을에는 봉기에 참가한 병사들을 처형하기 위해 총격대가 설치됐다. 이곳에서는 1941년 7월 7일, 8일, 9일 3일 동안 동지들과 애국군사들을 끊임없이 총격하였다. 총이 터져 사격장 전체가 핏빛으로 변했습니다. 그날 우리 군인들은 Duc Hoa 마을 전역의 사람들의 애도 속에 사망했습니다. 다음과 같은 장소가 있는 Duc Hoa 교차로 지역: 1930년 6월 4일 5,000명 이상의 Duc Hoa 사람들이 벌인 시위와 관련된 지역 궁전; 1940~1941년 코친차이나 봉기에 참가한 군인들의 처형장은 식민 침략자들의 범죄를 고발하는 역사적 증거이며, 특히 둑호아족의 자부심이며, 일반적으로 베트남 사람들은 그 정신을 이야기합니다. 독립과 자유를 쟁취하기 위한 끊임없는 투쟁. 1989년 9월 5일 문화정보부는 덕호아 교차로 지역을 국가 역사 유적지로 인정했습니다. 출처: 롱안성 전자정보포털
롱안 987 보다
지역 당위원회와 남부 행정 저항 위원회의 역사적 유물은 롱안성 딴탄현의 논호아랍 면에 위치해 있으며, 많은 역사적 흔적을 지닌 국가적 유물입니다. 지방당위원회 기지와 남부행정저항위원회는 프랑스에 대한 저항전쟁에서 남부 혁명의 가장 중요한 3대 기지 중 하나이다. 이곳은 베트남 혁명사에서 당 지도자, 유명한 정치인, 군사 지도자들의 혁명 활동을 기념하는 곳입니다: Le Duan, Ton Duc Thang, Ung Van Khiem, Pham Hung, Pham Van Bach, Pham Ngoc Thuan, Nguyen Binh, Huynh Tan Phat, 트란 반 트라,... 동시에 이곳은 식민주의에 대항한 저항전쟁 초기에 남부 혁명의 중요한 역사적 사건이 일어난 곳이기도 했다.프랑스인 - 남부군의 영광스러운 승리를 기리는 곳 그리고 사람들. 1946년부터 1949년까지 남부 당 위원회, 남부 행정 저항 위원회, 남부 사령부 및 산하기관은 Tan Thanh 현의 Nhon Hoa Lap 코뮌을 지도력의 기지로 선택했습니다. . 이곳은 국가의 많은 중요한 행사를 기념하는 장소이자 고위 당 지도자, 정치 활동가, 군 지도자들의 활동을 기념하는 장소입니다. Long An성 Tan Thanh현 Nhon Hoa Lap 면에 있는 지역 당 위원회 및 남부 저항 관리 위원회(1946-1949)의 유적지는 문화정보부(현 문화정보부)의 인정을 받았습니다. 스포츠관광은 2007년 8월 3일 국가 역사유적 순위를 매겼다. 출처: Tan Thanh 지역 당위원회 정보 페이지
롱안 869 보다
옹미엥(Ong Mieng) 탑으로도 알려진 푸옥럼(Phuoc Lam) 탑은 롱안(Long An)성 깐두옥(Can Duoc)현 탄란(Tan Lan) 면 Xom Chua 마을에 위치한 고대 탑입니다. 푸옥럼(Phuoc Lam) 사원은 2002년 문화정보부에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 2021년 문화체육관광부에서 발행한 롱안성 국가 기념물 목록에 따르면, 1880년 탄란(Tan Lan) 마을의 부유한 남자인 부이반민(Bui Van Minh) 씨가 그의 성을 바꾸었고, 그는 집에 Phuoc Lam Tu라는 탑을 세웠고, 부처를 숭배하고 Bui 가족을 위해 설탕을 만들었습니다. 그가 공개적으로 마을을 세웠기 때문에 부이반민 씨는 죽은 후 사람들로부터 후손으로 존경을 받고 탄란(Tan Lan) 공동 주택으로 옮겨졌습니다. 그가 설립한 사원은 Phuoc Lam Tu라는 중국 이름 외에 Mr. Mieng Pagoda라고도 불립니다(Minh 씨의 이름의 관습에 따라). 전체적으로 탑은 3부분으로 구성되어 있습니다: 본당 - 조상의 뒤쪽, 묘탑 및 트루 하우스. 메인 홀은 푸른 돌 기초, 벽돌 벽, 물고기 비늘 타일 지붕이 있는 반잇(banh it) 스타일로 지어진 큰 집입니다. 모든 탑 기둥은 녹색 석재 캐노피 위에 놓인 원형 원통형 목공예품으로 만들어졌으며 꼬치, 트러스 및 지붕 갈비 시스템으로 서로 연결되어 넓고 통풍이 잘 되는 내부 공간을 만듭니다. Phuoc Lam Pagoda의 본당 내부에는 40개가 넘는 불상, 보살, 옥황제, 수행자, Thap Dien Diem Vuong, Thien, Dharma Protector, Vajra 등의 동상이 많이 복원되었음에도 불구하고 여전히 고대의 특징을 유지하고 있습니다. 파란색 봉투, 다이어프램, 그릇은 밝게 칠해져 있고 금도금되어 있습니다. 대부분의 불상은 나무와 청동으로 만들어졌으며, 19세기에 남부 불교 문화가 깃든 예술적 스타일로 제작되었습니다. 목제 용마 위에 옷을 입고 쓰레받기를 들고 앉아 있는 아주 특별한 보살상이 있습니다. 파란색 봉투, 다이어프램, 평행 그릇 세트는 모두 꼼꼼하게 조각되었습니다. 가장 특별한 것은 국화를 주제로 한 여러 겹의 두루마리 모양의 달마륜입니다. 두루마리의 양쪽 끝 부분에는 '토'라는 글자가 반으로 양각되어 있으며, 노란색 바탕에 네 글자 달마륜이 빨간색으로 칠해지는 경우가 많아 가로 두루마리의 세련미와 생동감을 더해줍니다. 이 그림은 롱안에서 가장 아름다운 수평 그림 중 하나로, 19세기와 20세기 초에 번성했던 깐즈억(Can Duoc) 목각의 숙련된 예술적 수준을 입증합니다. 남부의 다른 마을 사원과 마찬가지로 Phuoc Lam Pagoda의 본당 뒤에는 초기 부처 - 후기 총대주교의 공식에 따른 조상 홀이 있습니다. 조당에는 과거 수도원장의 제단과 초상화, 탑의 창시자인 부이총(Bui Cong)의 유물 및 제단과 부이 가문의 제단이 있습니다. 본당 옆에는 설립자 홍 히에우(Hong Hieu)의 청동탑과 부이반민(Bui Van Minh) 씨의 무덤을 포함하여 4개의 고대 무덤 탑이 있습니다. 탑 뒤에는 꽃이 가득한 커다란 연꽃 연못이 있습니다. 푸옥럼(Phuoc Lam) 탑은 예술적인 가치가 있을 뿐만 아니라, 프랑스와 미국에 맞서 수년간 저항하던 시절 혁명군을 숨겨주었기 때문에 역사적으로도 중요한 의미를 갖고 있습니다. 솜추아의 파란 지붕은 저항 전쟁 당시 지역 지도자들이 혁명 활동을 자주 하던 곳이었습니다. 1962년 Tan Lan에서 벌어진 유명한 Xom Chua 전투의 본부 역시 Phuoc Lam 탑에 있었습니다. 혁명적 기지였기 때문에 푸옥럼(Phuoc Lam) 탑은 종종 적의 포격 표적이 되었습니다. 탑의 본당에는 나무기둥에 전쟁의 흔적이 새겨져 있습니다. Phuoc Lam Pagoda는 Can Duoc에 있는 Luc Hoa 종파의 조상 사원입니다. 보름날에는 꽤 많은 선남선녀들이 탑에 와서 부처님께 예배하고 기도하듯 일상의 근심을 풀고 부처님의 크신 사랑 속에 어우러지십니다. 출처: 롱안성 당위원회 선전부
롱안 872 보다
롱안성의 혁명적 역사유적지(빈탄유적이라고도 함)는 빈탄면에 위치하고 있으며 현재는 롱안성 득후에현 빈화흥면에 속해 있습니다. 1998년에 유적지가 국가 사적으로 지정되었습니다. 반침략 운동의 탄생과 발전과 함께 빈탄 지역 기지는 역사적인 장소가 되었습니다. 이곳은 코친차이나 봉기 이후 혁명군들이 남부에 첫 번째 기지를 건설해 전투를 이어나간 곳이다. 프랑스에 대한 저항 전쟁(1945-1954) 동안 이곳은 한동안 동탄(Dong Thanh) 군사 지역이었으며, 7지역 사령부와 촐론 지방당 위원회의 기지이기도 했습니다. 21년간의 반미 저항 기간 동안 전통이 풍부한 빈탄 지역은 롱안성 당위원회에 의해 완전한 승리의 그날까지 민족해방투쟁을 수행할 기지로 선정되었습니다. 미국에 대한 저항 전쟁에서 빈탄 혁명 기지는 전쟁이 매우 치열했기 때문에 규모가 크고 이동성이 뛰어나며 유연했습니다. 적군이 모든 수단을 동원하여 파괴했기 때문에 롱안성 당위원회는 유연하게 위치를 변경하고 범죄를 저지르게 되었습니다. vi는 여러 번 작동했지만 여전히 기지에 남아있었습니다. 빈탄(Binh Thanh) 지역 유적은 기지의 중심으로 성당위원회와 성 부서가 가장 오랫동안 본부를 두고 있으며 남은 유적이 가장 뚜렷하다. 1920년에 Cuu An 현은 Thu Thua 현으로 이름이 바뀌었고, 이때 유물은 Tan An 성 Thu Thua 현, Cuu Cu Thuong 현, Binh Thanh 코뮌에 속해 있었습니다. 남부가 완전히 해방된 후 Duc Hue와 Duc Hoa 지역은 Long An성의 경계로 통합되었습니다. 당시 유물은 Duc Hue 지역의 Binh Thanh 지역에 속해 있었습니다. 롱안성의 혁명적 역사 유적은 프랑스 식민주의자들과 미제국주의자들에 대한 저항 전쟁 중 중요한 역사적 사건을 기념하는 장소입니다. 특히 이 유물은 21년간의 미국에 대한 저항전쟁 당시 성당위원회와 롱안성군의 탄생과 활동을 깊이 새긴 곳이다. 여기에서 롱안성 당 위원회는 적의 기지를 파괴하려는 모든 계략에도 불구하고 투쟁 운동을 주도하여 고귀한 성취에 결정적인 기여를 하고자 완고하게 버텼습니다. 롱안성은 충성스럽고 용감하며 확고부동했습니다. 강한. 유물은 또한 미국에 맞서 싸우는 남부 당위원회, 당위원회의 고위 기관, 구역 수준, 지역의 많은 무장 부대, 많은 당 및 군대 지도자의 존재와 활동을 기념하는 장소이기도합니다. 나라를 구하기 위해; 이는 프랑스에 대한 저항의 시작부터 미국에 대한 저항에 이르기까지 롱안뿐만 아니라 전국 각지의 동포와 군인들의 나라를 구하기 위한 간고한 투쟁과 숭고한 희생의 구체적인 증거입니다. 출처: 롱안성 당위원회 정보포털
롱안 883 보다
Hoi Dong 씨의 집 또는 Ca 씨의 집으로도 알려진 이 백 기둥 집은 Long An성 Can Duoc 현 Long Huu Dong 면 Vam Co Dong 강 왼쪽 기슭에 위치해 있습니다. 이 집은 당시 Cho Lon성 Loc Thanh Ha현 Long Huu 마을의 Huong Su였던 Mr. Tran Van Hoa가 지었습니다. 그는 프랑스 정부의 코친차이나 식민지 위원회에서 일했으며 사회에서 권위 있는 인물이었습니다. 100기둥집이라고 하지만 실제로는 120기둥까지 있는데, 그 중 주기둥이 68기둥, 작은 보조사각기둥이 52기이다. 100기둥 규모의 이 집은 4,886m2의 정원에 822m2 면적의 중국식 건물로 3개의 구획, 2개의 이중 날개를 갖추고 있습니다. 이 집은 1901년에 시작되어 1903년에 완성되었으며, 1904년에 Thua Thien-Hue의 유명한 목공 마을인 My Xuyen 마을의 15명의 작업자 그룹이 고급 재료를 사용하여 장식 조각을 완성했습니다. 자단, 흑단 등... 지붕은 음양기와로 덮고, 바닥은 높이 0.9m의 바위로 만들고, 바닥은 육각형 중국타일로 마감했다. 집은 두 부분으로 구성됩니다. 첫 번째 부분은 내부 및 외부 부분이고 두 번째 부분은 생활 및 생활 부분입니다. 마지막 쌀 창고는 완전히 해체(1952년)되어 지금은 기초만 남아 있습니다. 집의 주된 측면은 북서쪽을 향하고 있으며 집 주변에는 쌀과 밀가루를 말리는 데 사용되는 넓은 마당이 있습니다. 복도와 현관, 바닥은 중국 타일로 마감되어 있고, 넓은 공간은 넓은 정원을 마주하고 있어 언제나 시원합니다. 정문과 창문에는 칸막이와 나무 패널이 있습니다. 백주 가옥의 주요 구조는 Xuyen Dinh 스타일(Dab Trinh 가옥 또는 Ruong 가옥으로도 알려짐)로, 8개의 기둥 스타일 프레임이 서쪽 - 동쪽, 초기 - 나중 방향에 위치합니다. Trung 및 Truong과 같은 주요 구조의 일부는 중부 지역의 Ruong 집처럼 나사산이 있고 구부러져 있습니다. 집의 지붕을 지탱하는 크라운과 트러스의 접합 부분을 절구 모양으로 양식화하여 음양의 조화를 상징합니다(그래서 절구집 스타일이라고도 합니다). 이것은 틀이 매우 튼튼하기 때문에 많은 장점을 지닌 전통 가옥 스타일입니다. 특히 백주집의 건축장식은 배치와 주제표현, 기술적 처리 등을 통해 과거 장인들의 조각예술이 높은 수준에 있었음을 보여준다. 서까래와 서까래의 전체 시스템은 구름이 용으로 변하는 것과 네 번, 철사와 나뭇잎이 후에(Hue)의 전형적인 패턴으로 변하는 것을 주제로 정교하게 양각 및 조각되어 있으며 매우 날카롭습니다. 내실과 외실은 건물의 미학적 가치가 가장 집중된 곳으로 고대인들이 손길마다 문양을 새겼습니다. 사성령, 사시, 팔결과 등의 고전적 주제를 다양하고 풍부하게 모아놓은 책이다. 장미, 다람쥐, 포도 등 서양 테마와 커스터드 사과, 그릇, 스타프루트, 망고스틴 등 남부 요소와 함께 Phuc - Loc - Tho를 대표하는 모티브가 패널, 상자 프레임, 칸막이, 바람에 정교하게 표현되었습니다. -잎 벽, 제단, 의자, 원형 테이블, 긴 테이블, 파라솔 조각, 엠보싱, 운하 조각 및 파라솔 조각 기술을 사용하여 매우 기술적이고 독창적입니다. 이러한 가치로 인해 1997년에 백주집은 문화정보부에 의해 국가 역사문화 기념물로 지정되었습니다. 출처: 롱안 관광청
롱안 922 보다
Nguyen Huynh Duc의 무덤과 사원 유물은 Long An성 Tan An시 Khanh Hau구에 있습니다. 유물 단지에는 약 1,300m2 면적의 사원, 영묘 및 문서 갤러리가 포함되어 있습니다. Nguyen Huynh Duc의 본명은 Huynh Tuong Duc이며, 1748년에 Long An성 Tan An시 Khanh Hau 구, Dinh Tuong 타운, Kien Hung 현, Hung Thuong 현, Tuong Khanh 마을 Giong Cai En에서 태어났습니다. 3대 무술 전통을 이어오는 가문에서 태어나 어려서부터 장군의 성격을 지녔으며, 건강과 카리스마도 남들보다 우월했다. 1780년에 그는 Nguyen Anh 경을 따라 많은 위대한 업적을 달성하여 왕실 이름을 받았습니다. Nguyen Anh이 왕위에 오르고 Gia Long 왕의 칭호를 얻었을 때 Nguyen Huynh Duc은 공작과 북부 총독의 칭호를 받았습니다. 6년 후, 그는 Gia Dinh의 주지사가 되어 남부 전체를 통치했습니다. 민간 전설과 역사 기록에 따르면 그는 충직하고 의로우며 무술에 능숙한 사람으로 모두가 그를 "호장군"이라고 불렀습니다. 고양이의 해(1819년) 9월 9일에 죽어 고향에 묻혔다. 전 군인 Nguyen Huynh Duc의 무덤은 1817년(그가 죽기 전)에 지어졌으며 오늘날까지도 거의 그대로 존재합니다. 라테라이트와 회반죽 재료를 사용하는 이 기념물은 응우옌 왕조의 건축 양식과 디자인의 영향을 받았지만 여전히 지역적 정체성을 갖고 있으며 19세기 초기 관화 계급의 무덤 건축의 전형적인 예가 되었습니다. 영묘는 남쪽을 향하고 있으며 직사각형 건축 평면을 가지고 있으며 단일 매장 유형입니다. 무덤 북쪽 입구 제단은 높이 3m의 라테라이트 병풍으로 살구문양과 복문문양을 양각으로 새겼다. 17m 길이의 신도 길은 병풍에서 무덤의 주요 부분까지 이어집니다. 외부에서 내부까지의 건축 구조는 영묘 문, 전면 스크린, 희생 마당, 묘비, 무덤 및 후면 스크린을 포함합니다. 연꽃 봉오리를 상징하는 기둥과 결합된 성벽으로 둘러싸여 있습니다. 묘비는 Non Nuoc Ngu Hanh Son 돌로 조각되었으며, 비석 이마 양쪽에 태양, 꽃, 잎이 용으로 변하는 절묘한 패턴이 양각으로 새겨져 있습니다. 비석 테두리에는 국화와 살구꽃이 양각으로 장식되어 있습니다. 묘비 중앙에는 국가명 Viet Co가 새겨져 있으며, Tien Quan 총독의 Gia Dinh 특사, Trung Duc 왕조, 조국 장군 Thuong Tru Quoc 부대공에게 헌정된 무덤입니다. Nguyen Huynh 공작, 고양이의 해(1819년) 11월에 비석이 건립되었습니다. 비석 뒤에는 Nguyen Huynh Duc의 시신이 묻힌 길고 평평한 무덤이 있습니다. 무덤 뒤에는 무덤의 건축물을 닫는 후면 스크린이 있습니다. 특히 뒷벽에는 자롱왕이 생사를 함께하며 자신의 생명을 지켜준 위대한 관료의 공로를 기리기 위해 친히 승인했다고 전해지는 비문이 새겨져 있다. 그리고 응우옌 왕조의 부흥. 무덤에서 남쪽으로 20m 떨어진 곳에 Nguyen Huynh Duc 사원이 있습니다. 1819년부터 1959년까지 가족들은 무덤에서 약 500m 떨어진 곳에 지아 롱(Gia Long) 왕이 지은 오래된 집에서 그를 숭배했습니다. 1959년에 가족은 예배를 용이하게 하기 위해 4개의 기둥, 2층 지붕, 동쪽을 향한 나무 문 스타일로 이 새로운 사원을 지었습니다. 사찰의 정문 바로 뒤에는 금으로 칠해진 용, 봉황, 꽃과 나뭇잎이 새겨진 향로가 있고, 그 위에는 1802년에 그려진 선대 Nguyen Huynh Duc의 그림이 있습니다. 사찰에는 매우 귀중한 것들이 많이 있습니다. 골동품 및 문서. Nguyen Huynh Duc의 무덤과 사원 유물은 1993년 5월 11일 문화체육관광부에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 롱안 관광청
롱안 836 보다
Vam Nhut Tao는 국가적 영웅 Nguyen Trung Truc이 프랑스 선박을 불태운 대승을 기념하는 곳입니다. 밤누타오(Vam Nhut Tao)는 1996년 문화정보부에 의해 국가 유물로 지정되었습니다. 전체 유물은 롱안(Long An)성 탄트루(Tan Tru)현 안누트탄(An Nhut Tan) 마을(현 탄빈(Tan Binh) 마을)에 있습니다. Nguyen Trung Truc의 출생 이름은 Nguyen Van Lich이며 Chon이라고도 알려져 있으며 1838년에 Cuu Ha 현, Cuu An 현, Tan An 현(현재 Ben Luc 현 Thanh Duc 코뮌) Cuu Ha 현 Binh Nhut 마을 Craft hamlet에서 태어났습니다. , Long 지방). 프랑스 식민주의자들이 Gia Dinh 성채를 공격하기 위해 총격을 가하자 그는 Truong Dinh이 지휘하는 저항군에 합류하여 Tan An 지역에서 프랑스군과 싸우기 위해 파견되었습니다. Nhut Tao 마을 관리들의 도움으로 그는 Cuu An 지역 해역에서 난리를 피우고 있던 프랑스 소형 선박 L' Espérance를 공격하기 위한 대담하고 지능적인 계획을 세웠습니다. 1861년 12월 10일 아침, 해안에 매복을 배치하고 적의 일부를 배에서 떠나도록 유인한 뒤, 응웬쭝쯩(Nguyen Trung Truc)과 59명의 반군은 쌀 거래선으로 가장한 배 5척에 올라 적의 배에 접근했다. 여행 서류를 제시하는 동안 그는 갑자기 프랑스 군인 한 명을 죽인 다음 반란군에 합류하여 L' Espérance 배에 탄 프랑스 군인을 공격했습니다. 대응할 시간도 없이 함선에 있던 적군은 모두 파괴되었습니다(5명만 탈출). 반군은 석유와 인화성 물질을 사용하여 L' Espérance 배를 불태웠습니다. 솟아오르는 불길은 천천히 배를 깊은 강바닥까지 집어삼켰습니다. Nhut Tao의 승리 소식은 전국의 인민과 군인들의 마음을 흥분시켰습니다. 후에(Hue) 법원은 Nguyen Trung Truc을 Quan Co의 지위로 승격시키고, 반군에게 보상을 제공하고, 생존자를 부여하고, Nhut Tao 마을(프랑스군에 의해 파괴됨)에 재정적 지원을 제공했습니다. 프랑스 식민주의자들도 반군이 그들에게 이렇게 큰 손실을 입힐 수 있다는 것을 상상할 수 없었기 때문에 극도로 충격을 받았습니다. "누트타오 전투는 거의 모든 프랑스 진지에 대한 총공격의 서막이었습니다... 그것은 비극적인 사건이었습니다. 프랑스인의 깊은 감정과 이상하게도 안남인의 상상력을 자극했습니다." - Alfred Schreiner의 Abregede I'historie D'An Nam 작품에서 발췌. 이러한 영웅적인 정신을 이어받아 누타오(Nhut Tao) 전투 직후 반란군은 동시에 일어나 깐주옥(Can Giuoc) 전투(1861년 12월 16일)를 포함하여 동부 3개 지역의 프랑스 요새 시스템을 공격했습니다. 지우옥 순교자 시간은 조용히 흘러가고, 누트타오(Nhut Tao) 사원은 방문객의 마음속에 향수를 불러일으키는 듯 여전히 그 자리에 있습니다. 깊은 강 바닥에 거의 120년 동안 머물렀던 L' Espérance호가 발굴되었습니다. 회수된 유물은 총 89개이며, 그 중 목제 유물 78개, 철제 유물 8개, 청동 유물 2개, 유리 유물 1개이다. 목재 유물을 연구함으로써 우리는 들보, 들보, 용골, 돛대 등 배의 뼈대를 구성하는 모든 부품도 볼 수 있습니다. L'Espérance 선박은 스크랩을 제거하기 위해 끌로 깎았지만 여전히 탄 흔적이 뚜렷이 보이는 구리로 덮인 나무 조각이 일부 남아 있었습니다. 위에 언급된 모든 유물은 국내외 방문객에게 오래 전, 한 세기도 더 전 어부 영웅 Nguyen Trung Truc의 영웅적인 승리에 대한 구체적인 증거를 소개하기 위해 Long An 박물관에 보존 및 전시되었습니다. 앞으로 Nhut Tao강 유역에 사원, 어부 영웅 Nguyen Trung Truc의 기념비 및 기타 건축 자재가 건립될 예정이며, 이 시적인 강 지역은 역사적 중요성뿐만 아니라 역사적 중요성도 갖게 될 것입니다. 관광 여행. 출처: 롱안 관광청
롱안 1129 보다
My Loc 코뮌의 Provincial Road 835 옆에 위치한 Can Giuoc 지구는 오랫동안 역사와 문학에서 유명한 사원입니다. Ton Thanh Pagoda는 11월 27일 국립 문화정보부에서 등급을 매긴 역사적 유물입니다. , 1997. Ton Thanh Pagoda는 원래 Lan Nha Pagoda로 불렸으며 1808년 Zen Master Vien Ngo에 의해 설립되었습니다. 선사의 본명은 Nguyen Ngoc Dot이며, Phuoc Dien의 Thanh Ba 마을에 있는 Nguyen Ngoc Binh 씨와 Tra Thi Hue 부인의 아들입니다. Trung Phuoc Loc 지역. 처음에 선사는 Truong Binh 시장 근처의 Vinh Quang Pagoda에서 공부했으며 그의 스승으로부터 Vien Ngo라는 불교 이름을 받았습니다. 당시 쯔엉빈 시장으로 가는 길은 풀과 나무가 빽빽하게 깔려 있어 진흙탕이어서 걷기가 어려웠다. 호랑이, 표범, 야생동물들이 자주 나와 사람들을 해치곤 했다. 이를 본 비엔응오 선사는 혼자서 나무를 베어 쯔엉빈 시장에서 틱득 마을과 호아 투안 지역까지 250m 길이의 도로를 건설하겠다고 다짐했습니다. Gia Long 통치 7년(1808)에 Vien Ngo 승려가 Thanh Ba 마을(현재 My Loc 공동체)에 와서 Lan Nha 탑을 건설했습니다. 이것이 현재의 Ton Thanh 탑입니다. Dai Nam Nhat Thong Chi에 따르면, 이것은 고대 땅인 Gia Dinh에 있는 "웅장한 황금 기둥"이 있는 유명한 탑입니다. 선사는 또한 지장보살의 청동상을 주조해 절에 참배했습니다. 전설에 따르면 보살상이 처음으로 없어졌을 때 Vien Ngo 선사는 다음번에 주조할 때 동상이 완벽할 수 있도록 손가락 중 하나를 잘라 청동물이 담긴 냄비에 넣었다고 합니다. 그는 효자일 뿐만 아니라 자비와 자비가 넘치는 사람입니다. 아버지가 병들었을 때, 선사는 아버지의 수명을 연장하기 위해 10년 동안 "앉아" 있겠다고 불단 앞에서 맹세했습니다. 민망(Minh Mang) 원년(1820년) 천연두가 만연한 지역에서 비엔 응오(Vien Ngo) 승려가 “고독하게 경전을 독송하고 부처님 명호를 독송하며 일생을 보내겠다”고 맹세하며 사람들이 재난에서 벗어날 수 있도록 기도했습니다. 티에우제 5년(1845년)에 40년 동안 출가했지만 아직 깨달음을 얻지 못한 것을 발견하고 49일 동안 세상을 떠났다. 그의 법신은 승려들에 의해 톤 탄(Ton Thanh) 탑 서쪽 사리탑에 묻혔습니다. 중생들에게 선함을 가져다주기 위해 목숨을 바친 선승을 기리기 위해 사람들은 Ton Thanh Pagoda Tang Ngo Pagoda 또는 Ong Ngo Pagoda라고 불렀습니다. Vien Ngo 선사가 세상을 떠난 지 16년 후, Ton Thanh Pagoda는 시각 장애인 시인 Nguyen Dinh Chieu가 순교자 Can Giuoc에게 헌사를 바치면서 이 나라의 역사에 들어갔습니다. 1859년부터 1861년까지 3년 동안 애국 학자인 Nguyen Dinh Chieu는 Thanh Ba로 돌아와 Ton Thanh 탑을 가르치고, 시를 쓰고, 약을 만드는 장소로 사용했습니다. 딴두(Tan Du) 11월 보름달 밤에 쯔엉빈(Truong Binh) 시장의 떠이즈엉(Tay Duong) 초소를 급습하는 동안 반란군 세 부대 중 하나가 톤 탄(Ton Thanh) 탑에서 출발하여 교사를 불태우고 두 번째 부대를 참수했습니다. Phu Lang Sa의 만다린. "작은 마을 주민들"의 이타적인 마음에 감동받은 시인 Nguyen Dinh Chieu는 Ton Thanh Pagoda에서 순교자 Can Giuoc에게 유명한 헌사를 작곡했습니다. 역사는 불멸의 문장을 통해 롱안(Long An) 탑의 이름을 보존해왔습니다. '톤 탄 탑(Ton Thanh Pagoda)은 5년 동안 얼어붙고, 붉은 심장은 보름달 빛 뒤에 남습니다. 돈랑사는 분노와 후회를 갚기 위해 잠시 동안 그의 운명은 흐르는 물과 함께 표류했다''. 역사의 많은 우여곡절을 겪은 톤탄 사찰은 오늘날 더 이상 이전과 같은 "웅장한 황금 기둥"을 갖고 있지 않습니다. 대신 정문, 본당, 강의실, 동복도, 서복도를 기와지붕과 벽돌담으로 이루어진 복합건축물이다. 그러나 Ton Thanh Pagoda는 본당의 4개 모양의 기둥, 19세기 초반의 불상, 한자가 포함된 금도금 래커 수평 평행 문장 시스템을 통해 여전히 고대의 특징을 유지하고 있습니다. Ton Thanh Pagoda의 오른쪽에는 시인 Nguyen Dinh Chieu의 흔적을 보존하기 위해 1973년과 1997년에 세워진 두 개의 기념비가 아직도 남아 있습니다. 출처: 롱안성 전자정보포털
롱안 770 보다
Nguyen Thong 기념관은 Long An성 Chau Thanh현 Phu Ngai Tri 마을 Binh Tri 2 마을에 위치해 있습니다. 이곳은 19세기 후반 남부 Luc 지방의 애국적인 지식인이자 위대한 문화 운동가였던 유명한 Nguyen Thong을 기념하는 장소입니다. Nguyen Thong의 본명은 Nguyen Thoi Thong, 정식 이름은 Hy Phan, 별명은 Ky Xuyen, 별명은 Don Am이며, 1827년 Phu Quoc Tan Thanh 현 Thanh Hoi Ha 칸톤의 Binh Thanh 마을에 있는 가난한 유교 가정에서 태어났습니다. An, Gia Dinh (현재 Long An성 Chau Thanh현 Phu Ngai Tri 마을). 어렸을 때 Nguyen Thong은 지능과 학구적인 성격으로 유명했습니다. 18세 때 그의 가족은 더 나은 학습 조건을 갖기 위해 그를 후에(Hue)로 보냈습니다. 1849년 그는 Gia Dinh 시험 학교의 Huong 시험에서 학사 학위를 취득했지만 Hoi 시험을 볼 때 카드가 잉크로 얼룩져 실패했습니다. Nguyen Thong은 1851년 An Giang 지방의 Phu Phong 지역의 교관으로 공직 생활을 시작했습니다. 1859년 2월, 프랑스 식민주의자들이 지아딘(Gia Dinh) 성채를 점령했을 때, 그는 남부에서 싸우기 위해 군대에 합류했고 톤 탓 히엡(Ton That Hiep) 군사 총독의 강력한 보좌관이 되었습니다. Ky Hoa 지위가 함락된 후(1861년 2월), 그는 Tan An으로 돌아와 지역 반란 지도자들과 함께 프랑스군에 맞서 싸웠습니다. 1862년 Nguyen Thong은 Kinh 전략가 Phan Thanh Gian에 의해 Vinh Long 학교 교장직을 맡도록 지명되었으며 1863년부터 1864년 7월까지 이 직책을 맡았습니다. 1865년, 코친차이나 서부 지역의 3개 성(省)이 프랑스군에 의해 침공당했고, 그와 많은 코친차이나 지식인들은 적과의 협력을 거부하여 체포되어 빈투언성으로 이송되었습니다. 1867년 Nguyen Thong은 Khanh Hoa 살인 사건과 Quang Ngai 살인 사건에 배정되었습니다. 1870년 투아티엔(Thua Thien) 학교 향수 시험 심사위원으로 참여한 후 법무부 법무장관, 꽝응아이(Quang Ngai) 대법원장을 역임했다. 여기서 Nguyen Thong은 지역 폭군에 의한 부패와 국민 탄압을 근절하기 위한 조치를 적극적으로 시행했습니다. 이 행동은 법정에서 일부 고위 관리들의 권리를 침해했기 때문에 그는 해고되고 투옥되고 처형된 지 얼마 되지 않아 사람들에게 왕에게 항의하도록 요청한 후에야 면죄되었습니다. 1873년에 그는 Binh Thuan에서 요양하기 위해 집으로 돌아갈 것을 요청했습니다. 1874년 법원은 그를 복직시키고 의례부에 근무하도록 임명했으나 후에에 도착했을 때 병이 나서 집으로 돌아가야 했다. 1876년에 그는 Quoc Tu Giam의 직책을 맡기 위해 수도로 다시 호출되었습니다. 1877년 법원은 라응우(La Ngu)와 바따우(Ba Dau) 지역을 되찾는 계획을 승인했고, 그는 빈 투언(Binh Thuan)의 군사 특사로 파견되었습니다. 1878년에 그의 오래된 병이 재발하여 그는 장기 휴가를 떠났다. 1880년 Nguyen Thong은 소수민족의 봉기와 남부 이민자 사건을 처리하기 위해 지역 관리들과 협력하도록 비밀리에 배정되었습니다. 또한 올해 그는 Dong Chau 공동체를 설립하고 Ngoa Du Sao를 건설하여 시를 쓰고 책을 읽을 수 있는 장소를 마련했습니다. 1881년 Nguyen Thong은 Binh Thuan 성의 농업 및 교육부 차관으로 임명되었습니다. 다음 해에 그는 Hong Lo Tu Khanh으로 승진했습니다. 1884년 8월 27일 Nguyen Thong은 Ngoa Du Sao – Phan Thiet (Binh Thuan)에서 사망했습니다. 응우옌통 기념구역은 2001년 1월 19일 문화정보부에 의해 국립 기념물로 지정되었습니다. 출처: 롱안성 당위원회 전자정보포털
롱안 823 보다
Lang Le Bau Co 유적은 호치민시 Binh Chanh 지역의 Tan Nhut 마을에 위치하고 있습니다. 랑르바우꼬(Lang Le Bau Co)는 1948년 프랑스 침공에 맞선 저항전쟁과 역사적으로 기록된 주요 전투와 관련이 있다. Lang Le Bau Co 유물은 2003년에 도시 수준의 역사 유물로 인정되었습니다. 랑르바우꼬 유적지라고 불리는 이유는 랑르바우꼬 유적지라는 이름이 지역 주민들에 의해 붙여졌기 때문이다. 작은 마을은 얽힌 운하와 강 옆에 세워졌습니다. Lang Le Bau Co는 새우, 게, 물고기가 많은 넓은 들판 안에 위치하고 있습니다. 청둥오리, 황새, 청록색, 동고비, 공, 자고새, 왜가리, 붉은 겨드랑이 등 다양한 종류의 새들이 이곳에 먹이를 찾아옵니다. 따라서 Tan Nhut 사람들은 그것을 친숙하고 소박한 이름인 Lang Le Bau Co로 부릅니다. Lang Le Bau Co 유물은 Vuon Thom 기지 중앙으로 이동하여 사이공의 적 본부를 공격하는 관문으로 간주됩니다. 이전에 Lang Le Bau Co 유적 지역은 원래 갈대가 무성한 들판이었습니다. 1948년 4월 15일, 프랑스 식민주의자들은 Vuon Thom 기지를 파괴하기 위해 Lang Le Bau Co 지역을 동시에 공격하기 위해 3,000명의 군인과 많은 현대식 무기를 보냈습니다. 당시 랑레바우의 혁명군은 병력이 적고 무기도 초보적이어서 지형적 이점과 함께 현지 주민들의 도움을 받을 수 있었다. 반나절이 조금 넘는 전투 끝에 공격으로 바뀌면서 프랑스군은 많은 사상자를 냈다. Lang Le Bau Co에서의 승리는 적 300명을 죽이고, 용병 30명을 포로로 잡았으며, 수많은 적의 기계, 군용 차량, 총을 파괴했습니다. 그러나 우리 편에는 아주 어린 나이에 영웅적으로 목숨을 바친 장병들이 많이 있습니다. 1966년 10월 14일 랑레에서 베트남 공화국 육군 순찰대대가 관광 민병대에 의해 파괴되었습니다. Lang Le Bau Co 유물 유적지는 특히 사이공 사람들과 국가 전체에 큰 역사적 중요성을 가지고 있습니다. 프랑스 식민주의자에 대한 증오에 직면하여 Lang Le Bau Co의 군대와 인민은 우리 편과 적에게 문을 열어준 역사적으로 중요한 전쟁을 벌였습니다. 우리 측에서는 이 전투가 강력한 저항 위치에서 영웅주의의 문을 열었습니다. 적은 전략적인 위치로 후퇴해야 했고 파괴되었다. 프랑스 식민주의자들은 더 이상 베트민을 물리칠 전략을 세울 수 없었습니다. 또한 Vuon Thom 기지에서 Lang Le Bau Co는 우리 기지를 보호하고 적의 모든 파괴 계획을 파괴하기 위해 결단력 있는 전투를 벌였습니다. 1960년 동코이 운동 이후 랑레바우꼬 유적지는 롱안-사이공-지아딘을 해방하기 위한 군대의 병참 및 도약판이기도 했습니다. 우리 동포들과 군인들의 희생을 기리기 위해 1988년 Binh Chanh 지역은 Lang Le Bau Co 땅에 1000m2 면적의 역사적인 건물을 건립했습니다. 출처 : 호치민시 전자정보신문
호치민시 3096 보다
'동방의 백악관'으로도 알려진 미국대사관 유적은 베트남의 장기 합병을 겨냥한 사악한 군사적, 정치적 음모의 근원지이자 현대식 건축으로 지어진 5층 건물이다. 호치민시 1군 Ben Nghe Ward Mac Dinh Chi - Le Duan 거리 모퉁이에 위치하며 약 5,000평방미터 부지에 있습니다. 이전에 미국 대사관은 Ham Nghi Street 39번지에 위치해 있었습니다. 1963년 3월 30일 오전 10시쯤 함응이(Ham Nghi) 거리의 미국 대사관이 F21 특공대(F21 Commando Team)의 폭발물을 맞아 1층, 2층, 3층 3개 층이 무너지자 미국은 이를 재건축하기로 결정했다. 건물 건설은 1965년에 시작되었으며 대부분의 자재와 건설 기계는 미국 엔지니어의 통제하에 미국에서 운송되었습니다. 설계에 따르면 건물은 지뢰와 포탄을 견딜 수 있는 7,800개의 타레도 돌로 둘러싸여 있습니다. 정문은 두꺼운 강철로 마감되어 있고, 나머지 문은 특수한 두꺼운 방탄층으로 막혀 있습니다. 위층으로 올라가는 길을 막는 철문을 포함하여 모든 문은 자동 시스템을 사용합니다. 건물 내부에는 200명의 직원이 밤낮으로 근무하는 140개의 객실이 있습니다. 또한 건물 옆에는 C.I.A 직원 전용 공간인 "노로돔"이 추가로 건설됩니다. 개장 당시 건물은 3층밖에 없었습니다. 1966년 말에는 헬리콥터 착륙장으로 사용하기 위해 2개 층과 테라스가 추가로 건설되었습니다. 건물 주변에는 3m 높이의 벽이 있고, Le Duan 거리와 가까운 벽 양쪽 끝에는 2개의 높은 요새가 건설되어 밤낮으로 경비를 하고 있습니다. 대사관은 60명의 경비병을 둔 요새, 방공호, 정면을 통제하는 레이더 스크린 시스템 등의 방어 시스템을 갖추고 1967년 9월에 완공되었습니다. 건물이 완공된 직후인 1967년 9월 24일, 수천 명의 학생들이 미국대사관 정문 앞에 모여 '미국은 북폭을 중단하라', '미국은 고국으로 돌아가라'를 외치며 미국을 규탄하는 안내문을 내걸었다. “남측 인민의 자결권을 짓밟고 심각하게 침해하고 있다”. 그러나 미국 대사관에서 일어난 가장 두드러진 사건은 1968년 봄 총공세와 봉기 당시 도시 경비대의 전투였습니다. 미국 대사관을 공격할 대상은 1968년 1월 24일 Ngo Thanh Van에 의해 추가되었습니다. 총무를 담당한다. 레인저 팀 11은 Ut Nho 대위(군 지역 정찰 대장)와 군인 Bay Truyen, Tuoc, Thanh, Chuc, Tran The Ninh, Chinh, Tai, Van, Duc, Cao Hoai Vinh, Mang, Sau를 포함하여 이 중요한 임무를 수행했습니다. 드라이버 2명: Tran Si Hung과 Ngo Van Thuan. 미국 대사관에 똑같이 굴욕적인 또 다른 사건은 1975년 4월 29일과 30일에 미국과 그 공범자들에 의해 발생한 혼란스러운 탈출이었습니다. 역사적인 호치민 작전에서 베트남군과 인민의 기습공격에 직면한 1000명이 넘는 미국인과 5000명이 넘는 친미베트남인들이 건물 테라스 자리를 놓고 서로 밀치고 밀고 발로 차는 상황이 벌어졌다. 헬리콥터로 구조할 건물. 이 유물은 1976년 6월 25일 문화부로부터 인정증을 받았습니다. 현재 미국대사관 건물은 철거되고 호치민에 새 영사관이 건립됐지만 그 옆에는 전투에서 전사한 특전사들의 업적을 영원히 기억하는 추모비가 세워져 있다. 출처: 호치민시청년연합
호치민시 2947 보다
떠이닌(Tay Ninh)성 딴비엔(Tan Bien)현 딴퐁(Tan Phong)면 솜탑(Xom Thap) 마을에 위치한 촛맛(Chot Mat) 역사문화유적은 문화정보부(현 문화체육관광부)로부터 역사문화유산으로 인정받았습니다. 1993년 7월 23일 유물. 우리나라 남부에 남아있는 마지막 3개의 고대탑 중 하나이다. 1938년, 2003년, 그리고 가장 최근인 2013년에 많은 복원 작업을 거쳤습니다. 복원 작업에도 불구하고 쵸맛 고대 탑 유적지는 새로운 모습을 보여주었지만 여전히 고대 건축의 정신을 간직하고 있습니다. 탑 전체는 벽돌과 슬레이트로 지어졌으며, 탑 꼭대기는 위쪽으로 가늘어지며, 지상에서 탑 꼭대기까지의 높이는 10m로 추정됩니다. 또한 이 고대탑은 들판 한가운데 높은 둔덕에 자리잡고 있어 멀리서 보면 마치 펜이 서서히 솟아오르는 것처럼 보인다. 2003년 Tay Ninh성 인민위원회는 Chot Mat 탑 유물을 복원, 장식 및 보존하기 위한 투자 프로젝트를 승인하기로 결정하고 2003년에 발굴 구덩이의 복원, 복원, 전시 및 공개를 수행했습니다. 2019년 11월 27일, 성 인민위원회는 떠이닌성 역사 및 문화 유적과 명승지의 관리, 보호, 가치 증진을 규제하는 결정을 발표했습니다. 국립역사문화유물인 탑초맛(Thap Chot Mat)을 포함한 4개의 유물을 직접 관리하도록 딴비엔(Tan Bien) 지역 인민위원회에 배정하기로 결정. 특히, Tan Bien현 Tan Phong 지역의 Chot Mat Tower 역사문화 유적은 Tay Ninh성 관광 개발 링크의 일부로 선정되었습니다. 이곳은 특히 Tan Phong 지역과 일반적으로 Tan Bien 지역의 관광 개발에 기여하여 탐험할 가치가 있는 관광지입니다. 출처: Tay Ninh성 전자정보포털
떠이닌 2319 보다
Yen Lac 지역의 Tam Hong 지역에 있는 Bac Cung 사원(문자 그대로 Thinh 사원으로 알려짐)은 Saint Tan Vien을 숭배하는 Ba Vi 산악 지역과 Red River Delta 주변의 4개의 큰 사원 중 하나입니다. 사원: Tay Cung, Nam Cung 및 Dong Cung은 Son Tay 지역의 홍강 반대편에 있으며, 이들은 사람들이 비교적 조심스럽게 건설하고 보존한 4개의 사원입니다. 사원은 구불구불한 운하 옆 10,000㎡ 규모의 비옥한 들판 한가운데 위치하고 있으며, 주변에는 부유하고 인구 밀도가 높은 마을이 있습니다. 양쪽에는 왼쪽 사막과 오른쪽 사막이 웅장하고 조용하게 서서 커다란 벽돌 마당을 덮고 독특한 건축 작품을 우러러보고 있다. Thinh 사원은 20세기 전에 Saint Tan을 숭배하는 작은 사원의 기초 위에 지어졌습니다. Saint Tan은 이전에 사람들이 땅을 개간하고 물을 관리하도록 돕는 임무를 수행하는 동안 그의 군대를 그곳에 머물게 했습니다. 신성한 계보에 따르면 Nguyen Tuan이라는 이름의 Saint Tan(여전히 Son Tinh이라고 불림)은 Dinh Hoi년 1월 15일 Phu Tho 지방 Thanh Thuy 현 Trung Nghia 코뮌의 Lang Xuong 동굴에서 태어났습니다. 그는 어린 나이에 아버지를 여의고 어머니와 두 사촌 Nhuy Hien, Nguyen Sung과 함께 살았습니다. 세 형제는 매일 다강을 건너 바비산으로 가서 밭을 개간하고 농사를 짓고 생계를 꾸렸다. 이곳에서 Nguyen Tuan은 Thuong Ngan 공주를 만났고, 그녀에게 입양되었으며, 그녀에게 지팡이와 많은 마법 주문을 주어 인류를 구했습니다. 투이띤(Thuy Tinh)을 물리치고 응옥호아(Ngoc Hoa) 공주와 결혼한 후, 그는 훙(Hung) 왕이 그에게 주려고 했던 왕좌를 거부했고, 그의 두 동생과 함께 곳곳을 여행하며 사람들의 땅과 물을 청소하는 것을 도왔으며 모든 사람들로부터 존경을 받았습니다. 탐홍(Tam Hong) 지역을 지날 때 그는 군대를 쉬게 하고 백성들에게 벼농사와 생선 재배를 가르쳤습니다... 그가 떠난 후 마을 사람들은 성자가 쉬고 있는 곳에 와서 여전히 몇 군데의 소리가 들리는 것을 보았습니다. 거기 왼쪽, 그래서 이 사원 이후에는 Thinh 사원이라고 불립니다. 또한, 군대를 이곳에 머물게 했을 때 성 탄(Saint Tan)이 사람들에게 틴(Thinh)을 도살하는 법을 가르쳤기 때문에 사람들은 이 사원을 그 이름으로 불렀다는 이야기도 있습니다. 작은 사원이었던 이 사원은 리 탄 통(Ly Than Tong) 왕(1072-1128) 통치 기간에 큰 사원으로 재건되었습니다. 왕이 장수를 기원하러 온 곳이다. 민망 왕(1820-1840) 통치 기간 동안 사원은 여러 번 수리되었습니다. Thanh Thai 왕 통치 기간 동안 Yen Lac 지역의 Tri는 Thanh At 승려를 임명하여 사원을 복원했습니다. 이 프로젝트는 Khai Dinh의 6대 통치(1900-1921)까지 지속되었습니다. 많은 우여곡절을 겪으면서도 사원은 지역 주민들에 의해 계속해서 보존되고 보존되고 있습니다. 1992년 1월 21일 문화정보부로부터 문화역사유적으로 인정을 받았습니다. 매년 음력 1월 6일부터 1월 20일까지 틴사(Thinh Temple) 축제가 열립니다. 축제에는 제사, 마을 안팎 마을의 가마 행렬, 다양한 민속놀이 등이 펼쳐진다. 출처: 빈푹성 전자정보포털
빈푹 2276 보다
막 왕조가 까오방(Cao Bang)에 수도를 두었을 때, 레 왕조의 공격을 막기 위해 막 왕조는 나루 성(현재 호아안 호앙 퉁 면)과 반 푸 성(현재 Hung Dao 공동체).), Phuc Hoa 성채는 Cao Bang에 다른 많은 성채를 건설하는 것 외에도 Cao Bang을 당시 북동쪽 국경 지역의 정치 및 군사 중심지로 만들었습니다. Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 이전에 건설된 두 개의 성채입니다. Cao Bang Thuc Luc의 Be Huu Cung의 기록에 따르면 Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 Ham Thong 5대 시대(874)인 Giap Than 연도에 Tang Y Tong의 통치 때 시작되었습니다. 함통 왕조 시대에 이곳에서 사망한 성채 건축자들의 이름, 주소, 고향이 새겨진 돌비문이 있는 고대 무덤이 많이 존재하는 것으로 보아 이 두 성채가 당나라 때 축조되었음을 확인할 수 있습니다. Na Lu Citadel은 다양한 왕조에 걸쳐 건설되었습니다. 맥 왕조가 조방에 왔을 때 벽돌로 재건되었습니다. Na Lu 성채는 거의 직사각형 모양이며 전체 면적은 약 37.5헥타르, 길이는 약 800m, 너비는 약 600m이며 성채에는 4개의 문이 있습니다. Thuc Phan의 Nam Cuong 국가인 Nam Binh의 수도인 Ban Phu 성채는 과거 Cao Binh(Cao Bang)에 있었으며 Mac 왕조는 Nam Binh의 옛 수도의 내부 원형에 있는 왕궁을 개조하여 Ban Phu라고 불렀습니다. 성채 또는 왕궁. Nam Cuong 국가와 Mac 왕조의 고대 수도인 Nam Binh에는 Ban Phu 성채가 여전히 선명한 흔적을 가지고 있습니다. 수도인 남빈(Nam Binh)은 2개의 성채로 구성되어 있으며, 성채를 보호하기 위해 바깥쪽 고리는 둘레가 약 5km이고, 낮은 언덕 지역을 포함하며, 언덕 기슭 주변은 벽처럼 수직 캔버스로 덮여 있어 이동에 편리합니다. 탐색 방어선을 구축하세요. 성채의 서쪽 벽은 방강둑과 평행하게 뻗어 보마(Bo Ma) 마을 초입까지 이어져 성채의 남동쪽 성벽을 연결하고 반푸(Ban Phu) 앞으로 흘러 언덕 기슭을 따라 4번 국도와 만나며, 북동쪽은 4번 국도 외곽에 가까운 언덕 기슭을 따라 달리고, 봉분 꼭대기까지는 북서쪽이고, 계속해서 언덕 기슭을 따라 달려 강둑으로 나가 서쪽을 만난다. 벽, 닫힌 성채를 형성합니다. 막왕조가 수도를 세웠을 때, 툭판(Thuc Phan) 시대의 오래된 성벽 위에 Ban Phu Citadel(내부 성채 - 왕의 작업장)을 더 높은 곳에 건설하는 등 여러 추가 건축물을 수리하고 건설했습니다. 평지에. 맥 왕조는 수도를 재건하는 것과 함께 수도 주변과 여러 중요한 국경 지점에 상당히 두꺼운 기둥과 성벽 시스템을 구축하여 수도를 보호하고 국경을 보호하는 시스템을 형성했습니다. Phuc Hoa 성채(Phuc Hoa 지구)는 두 개의 성채 고리를 포함하여 각 방향으로 약 400m의 정사각형 스타일로 지어졌으며 두 고리 사이의 거리는 80m입니다. 현재 남쪽 성벽은 완전히 파괴됐다. Phuc Hoa 성채에는 2개의 정문이 있습니다. 북문은 오늘날 Ta Lung 국경 관문으로 향하는 국도에 열려 있으며 사람들은 종종 Pac Gate라고 부르며 이 문은 폭 8m, 높이 5m의 직사각형 스타일로 지어졌습니다. 두껍고 매우 튼튼한 나무로 만든 두 개의 문; 두 번째 문은 남쪽에 있으며 강둑으로 열려 있습니다. 두 문 모두 오래 전에 납작해져서 지금은 흔적이 남아 있지 않습니다. 성 근처, 강둑을 따라 북서쪽 교외 지역에는 벽돌 가마의 흔적이 많이 남아 있는데, 노동과 탐사 과정에서 이 지역에서 온전한 벽돌 가마가 많이 발견되었다고 합니다. 연구와 조사를 통해 까오방(Cao Bang)에서 막(Mac) 왕조는 반푸(Ban Phu) 성, 나루(Na Lu) 성, 푹(Phuc) 성채의 수리, 장식 및 재건축을 포함하여 많은 성채와 요새를 개조, 장식 및 건설한 것으로 나타났습니다. 이러한 요새는 수도를 보호하는 매우 견고한 시스템을 형성했습니다. 지금까지 까오방 수도 시절 막왕조가 축조한 고대 성채 중 흙으로 지은 성채 중 일부는 흔적만 남아 있지만 돌로 지은 성채는 여전히 선명하다. 출처: 차오방전자신문
키만큼 2072 보다
Dien Khanh 문학 사원은 Khanh Hoa 성 Dien Khanh 현 Dien Khanh 마을 Phu Loc Tay 클러스터에 위치하고 있습니다. 문묘(文寺)는 유학의 창시자인 공자와 그의 제자인 현인들을 모시는 곳이다. 동시에, 시험에 합격한 사람들을 기리는 지역 학자 및 학자들의 활동 장소이기도 합니다. 1803년 Gia Long 왕은 현재 Phu Loc Tay 군집 - Dien Khanh 마을 - Khanh Hoa 지방에 있는 Hoa Chau 현의 Phu Loc 면 - Binh Hoa 타운에 문학 사원을 설립하라는 칙령을 발표했습니다. 문묘는 1853년에 대규모로 건립되었으며 이듬해에 기본적으로 완성되었다. 앞에는 정자가 있고, 가운데에는 높고 넓은 전당과 본당이 있고 그 주위는 나무로 되어 있다. 벽돌로 된 벽, 서까래에는 아름답고 장엄한 금박칠이 새겨져 있습니다. 디엔칸 문학사원은 총 면적이 1,500제곱미터에 달하는 크고 평평한 땅에 지어졌습니다. 처음 건립되었을 때 문학사에는 초가지붕으로 덮인 Chinh 사원과 Khai Thanh 사원 등의 건축 작품이 있었습니다. 1849년에 문학 사원의 지붕 시스템을 개조하여 초가 지붕을 기와 지붕으로 교체하고 Ta Vu, Huu Vu, Khai Mieu, Quan Cu, Tu Mieu...를 매우 크고 견고한 규모로 건축했습니다. 1959년에 문학 사원은 Phu Loc 마을의 오래된 기초 위에 재건되었지만 규모는 더 작았으며 다음을 포함합니다: 외부 문과 성벽; 내부 응이몬; 비석 집(Thach Bi 공동 주택); 사원 마당; 깃대; 동부 및 서부 주택(Ta Vu - Huu Vu); 길을 숭배하다; 담그는 원장. 기본적으로 Chanh Tam과 Bai Duong 구획의 구조는 Van Chi Phuoc Dien에서 이전되었으며 Ta Vu와 Huu Vu는 4층, 3칸 주택 스타일로 지어졌습니다. 벽은 벽돌로 지어졌으며 날개가 없습니다. 지붕은 음양기와로 덮여 있으며, 나중에 복원되어 서양식 기와로 교체되었습니다. 나무 문 시스템은 판자 스타일로 제작되어 고대 스타일의 상부 및 하부를 대체합니다. Khai Mieu, Quan Cu 및 Tu Temple을 재건하지 마십시오. 현재 문학 사원에는 뜨득 11년(1858)의 돌 비석 2개만 남아 있어 칸호아 사람들의 역사, 문화, 활동과 문학 사원 지역 완성 과정을 더 잘 이해하는 데 도움이 됩니다. 1854. Bai Duong에는 Nguyen 왕조 초기부터 Tu Duc 시대까지 문학 및 무술 학자, 학자, 유명 인사, 고위 인사 및 지역 학생들의 업적에 대해 더 명확하게 설명하는 기사도 있습니다. 풍부한 역사를 지닌 문학 사원 지역은 학습, 지식 습득, 교사에 대한 존경심을 표현하는 과정에서 큰 가치를 지니고 있으며 국가 문화 유산의 보물을 풍요롭게 합니다. 디엔칸 문학사 유적은 1998년 10월 15일 문화체육관광부에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 칸호아성 문화체육부
칸 호아 2065 보다
Hoc Mon District Palace는 Hoc Mon Town, Ly Nam De Street 1번지 (구 인민위원회 본부 옆)에 위치하고 있으며 1885년부터 남부까지 오랜 역사를 통해 많은 뛰어난 전투 사건이 기록된 곳입니다. 18일 빈랑동산 마을 사람들의 완전한 해방. 치호아 요새를 무너뜨린 후, 프랑스 식민주의자들은 이곳에 3층 목조 주택을 지어 군사 기지로 사용했습니다. Tran Tu Ca가 궁전 총독으로 취임했을 때 그는 역을 Binh Long 지역의 궁전으로 사용했습니다. 원래 프랑스 식민주의자들의 교활한 술고래였던 Tran Tu Ca는 Mr. Phan Van Hon(Quan Hon)과 Nguyen Van Qua(Chanh Lanh Binh)가 이끄는 그룹이 이끄는 약 1,000명의 반란군이 지역 궁전을 불태우고 포로로 잡았습니다. 그리고 시장 한가운데서 머리가 잘려요. 그것은 1885년 2월 8일, Dau Tet에서였습니다. 그 후, Hoc Mon 지역 궁전은 푸른 돌 기초, 벽돌 벽, 상층부터 울타리까지의 방어 시스템으로 재건되었습니다. 건축물은 군사 요새와 유사하여 현지인들은 이를 Hoc Mon Fort라고 부릅니다. Tran은 Tran Tu Ca로부터 Ngon 지역의 주지사를 맡아 Tra 지역과 Tho 지역으로 이동했습니다. 이것은 위에서 언급한 프랑스 식민주의자들과 그들의 과두정치 심복들로부터 많은 잔인하고 비열한 장면들로 인해 혹몬 지역 사람들이 고통을 겪은 오랜 기간이었습니다. Hoc Mon 사람들의 불굴의 전통을 가지고 있습니다. 1930년 6월 4일 오전 6시경 구궁 앞에서 수백 명의 Hoc Mon 사람들이 "인두세 폐지, 면허세 및 시장세 인하, 가난한 농부들에게 토지 부여"를 요구하며 항의했습니다. Tra 지구는 협상을 위해 지도자들을 궁전으로 초대했지만 그들은 시위의 지도자인 Le Van Uoi 씨(Tan Thoi Nhi 코뮌의 비서)를 포함하여 교활하게 그들을 체포했습니다. 사람들은 굴하지 않고 차 지구에 구금된 사람들을 석방해 줄 것을 강력히 요구했습니다. 시위 단체는 점점 더 붐비고 투지가 어느 정도 확산되어 Tra District가 굴복했습니다. 한편으로 그들은 구금된 사람들을 석방하는 한편, 사이공의 관리들에게 도움을 요청했습니다. 2시간 뒤, 블라홀과 노봇이라는 두 남자가 투쟁을 주도했고, 이들이 시위대를 향해 총격을 가해 많은 사상자가 발생했다. 그러나 Hoc Mon District Palace에서 가장 인상적인 역사적 사건은 1940년 11월 23일의 남부 봉기였습니다. Hoc Mon Fort는 매우 견고하고 요새와 같은 녹색 돌로 지어졌으며 높이는 약 15m이며 총포 배치와 녹색 군인 소대가 지키는 흉벽이 있는 방어 시스템을 갖추고 있습니다. 1940년 11월 22일, 프랑스는 상황에 대처하기 위해 1개 소대를 더 증원했다. 1940년 11월 22일 오후, 도반코이(Do Van Coi)의 군대가 민간인으로 변장하여 마을에 침입하여 역을 강탈하라는 명령을 기다리며 역 뒤에서 매복했습니다. 또 다른 군대 부대는 다리를 파괴하고, 도로를 막고 있는 나무를 베고, 사무실과 집을 점유하는 임무를 맡고 있습니다... Phuoc Vinh An, Tan Thong, Tan An Hoi, Tan Phu Trung의 군대 부대는 Mr. Pham Van Sang이 이끌고 있습니다. Dang Cong Binh이 명령을 내리고 Ben Do 마을에서 출발하여 집을 공격하여 1명을 죽이고 총 4문을 모아 이곳의 상황을 장악했습니다(Tan Phu Trung). 즉시 이 군대는 Hoc Mon으로 철수하라는 명령을 받았습니다. Long Tuy Thuong 군대는 Bui Van Hoat 씨가 지휘했습니다. Long Tuy Trung 장군의 군대는 Do Van Day 씨와 Le Binh Dang이 지휘했습니다. 1940년 11월 22일 밤 24시경, 사이공에서는 아직 포격 소리가 들리지 않았다. 협의 끝에 군 사령관들은 연합하여 적진을 공격했습니다. 즉시 군대는 Bui Ngoc Tho 지역 추장이 거주하는 Fort Hoc Mon으로 곧장 향했습니다. 응에(Nghe)와 킨(Kinh)이라는 두 반군이 자원하여 정문으로 들어가 목숨을 바쳤습니다. 물이 둑을 터뜨리듯 사방에서 반란군이 요새로 몰려들었습니다. 반란군과 대중의 힘에 맞서 기지의 병사들은 더 이상 저항할 의지가 없었고 혼란에 빠져 도망쳤다. 반란군은 역 내부를 완전히 점령했지만 위층에서는 적군이 여전히 고집스럽게 총을 사용하여 산발적으로 총격을 가하는 동시에 사이공과 Thu Dau Mot에 긴급 지원을 요청했습니다. 도반데이(Do Van Day) 동무는 토구(土區)의 이름을 노리고 싶어서 홈통에 매달려 역 위층으로 올라갔다. 도중에 그는 총알에 맞았고 동료는 넘어져 나중에 사망했습니다. 적 지원군이 도착하자 전투는 중단되었습니다. 저항할 수 없게 된 반군은 마을에서 철수하고 마을로 흩어졌으며, 군대는 벤도(Ben Do) 마을(Tan Phu Trung)로 철수한 후 미한(My Hanh) 마을(Duc Hoa)로 이동했습니다. 비록 혹몬 요새(나중에 혹몬 지구 궁전으로 불림)에 대한 공격은 실패했지만, 식민주의에 맞서 나라를 훔친 혁명군들의 용기에 감탄하는 모든 민간인의 마음에 깊은 인상을 남겼습니다. 역사적인 호치민 캠페인 기간인 1975년 4월 30일 오전 7시, Hoc Mon 마을은 완전히 해방되었고, Nguyen Nhu Sang 구청장과 그의 갱 사이가 그 이후로 도망쳐온 구 궁전 위에 국기가 펄럭였습니다. 지난 밤. 오늘날 Hoc Mon 지역 궁전은 지역 박물관으로 선택되었으며, 이곳에는 지난 2년 동안 Hoc Mon 지역의 군대와 인민의 혁명적인 투쟁 정신과 역사적 시대의 부침을 보여주는 많은 문서가 전시되어 있습니다. 프랑스 식민주의와 미제국주의에 맞서는 전쟁. Hoc Mon District Palace 유물 앞에 위치한 기념물은 국가 역사 및 문화 유물로 인정되는 18개 Betel Garden 마을의 군대와 사람들의 불굴의 희생을 나타냅니다. 출처: 호치민시 인민위원회
호치민시 1986 보다
하이퐁시 안라오현 보이산 기슭에 위치한 항사(Hang Temple)는 동한 왕조 때 지역 주민들과 함께 안비엔 마을을 건설하는 데 공을 세운 여장 레찬(Le Chan)을 숭배하는 곳으로 오랫동안 사용되어 왔습니다. 주지사 To Dinh의 첩이 되는 것을 피하기 위해 그녀의 고향인 Quang Ninh을 떠난 후. Le Chan은 Hai Phong의 Hai An 땅에 발을 디딘 후 군인을 모집하여 농업에 동참하고 An Bien 유적지(오늘의 도심)라는 작은 마을을 건설했습니다. 큰 야망은 여기서 끝나지 않았습니다. 적들이 저지른 범죄에 불만을 품고 인민의 삶을 비참하고 비참하게 만들었던 Le Chan은 조용히 군대를 준비하고 봉기의 날을 기다렸습니다. 그녀는 지금의 코끼리산 지역에 가서 병사들을 모아 적극적으로 훈련하고 식량과 약초를 비축했으며, 산과 숲의 험난한 지형을 이용하여 적으로부터 몸을 숨겼다. 그 후 An Lao의 산과 숲으로부터 Hai Ba Trung의 봉기 소식을 접한 Le Chan은 공식적으로 그의 군대를 데려와 봉기에 동참했습니다. 상산기지는 좋은 요새지형과 재능 있는 여장수의 지휘능력으로 인해 병력을 급속히 발전시켜 단시간에 동북지방의 중요한 기지로 자리잡았다. 그 기간 동안 주변 지역에는 많은 반란군이 있었는데, 일반적으로 An Lao 지역 Tong Thuong Cau의 Dai Dien에 있는 Tran Thi Trinh 여사와 그녀의 아들 Ngu Dao의 반란군(코끼리산에서 6km)이 소식을 들었습니다. 르찬의 명성은 코끼리 산 기지에 닿아 그녀의 지휘를 받는 장군이 되었습니다. 나중에 봉기가 실패하고 여성 장군 Le Chan이 Lat Son-Ha Nam의 산악 지역에서 명성을 유지하기 위해 자살해야 했지만 안 라오스 사람들은 여전히 그녀의 공로와 친절을 기억했기 때문에 여성 장군의 사망 소식을 듣고 사람들은 그 지역에서는 그녀를 항 파고다(Hang Pagoda)에 숭배하러 데려갔습니다. 따라서 항 파고다(Hang Pagoda)는 항 사원(Hang Temple)으로도 알려져 있으며, 이는 불교 종교와 국가 영웅 숭배의 놀라운 결합을 나타냅니다. 사원에서 탄 타이 왕은 여전히 "호앙 바 롱 호이, 대왕, 중산층 장관"이라는 여성 장군의 직함을 유지하고 있습니다. 2011년 정부는 옛 항사를 기반으로 여장군을 기리는 새 사찰을 복원했다. 레 찬(Le Chan) 여장 사원은 예전에 안 라오(An Lao) 지역 안 티엔(An Tien) 면에서 부처, 성모, 몬시뇰, 탄 찬 공주를 숭배했던 항 사원(Hang Temple) 지역에 위치하고 있습니다. 4000m2. 본당은 5개의 제사실과 1개의 뒷방을 포함해 190㎡ 규모의 딘(Dinh)형 구조를 갖고 있다. 사찰의 전면은 남향으로 10번 국도가 바로 바라보이고, 그 너머로 구불구불한 언덕과 산이 있고, 후면은 절벽을 기점으로 하여 지속가능한 위치를 만들어내고 있다. 사원은 성벽으로 둘러싸여 있습니다. 의례문은 4개의 큰 기둥으로 구성되어 있는데, 꼭대기에 있는 2개의 높은 중앙 기둥에는 보라색 봉황이 모여 있고, 양쪽과 상단에 있는 약간 낮은 기둥 2개에는 중앙을 바라보는 유니콘 2개가 있다. 제사벽 바깥쪽에는 왼쪽에는 백마, 오른쪽에는 큰 조각상이 양각으로 새겨져 있다. 레 찬 장군 사원의 개조 및 장식이 완료되어 사용되었으며, 이는 사람들과 관광객의 방문 요구를 충족할 뿐만 아니라 다음 세대를 위해 기념물의 가치를 보존하는 데에도 기여했습니다. 출처: 하이퐁 청년 연합
하이퐁 1974 보다
Bao An Pagoda, 고대 문서의 전체 이름은 Bao An Thien Tu 또는 Tu Gia Bao An이며, 통칭은 Cam Pagoda입니다. 이전에는 Phuc Yen 성 Yen Lang 지구 Bach Tru canton의 Thap Mieu 공동체에 속해 있었으며 현재는 속해 있습니다. 빈푹성 푹옌시 쭝니구. 이 탑은 12세기 리까오통(Ly Cao Tong) 왕(1176~1210) 통치 기간에 지어졌습니다. 이것은 오늘날까지 리 왕조로 거슬러 올라가는 몇 안되는 탑 중 하나입니다. 탑은 높은 언덕에 지어졌으며 울창한 나무가 있고 사방에 바람이 불고 아름다운 풍경이 있고 조용하고 고독이 가득하며 명상의 장소입니다. 과거에 이 지역은 Tieu Dao Mountain이라고 불렸고 일반적으로 Cam Forest라고 불렸기 때문에 탑이 Cam Pagoda로 유명한 것 같습니다. 비문과 계보에 따르면 이 탑은 12세기에 리조동(Ly Cao Tong) 왕의 아들인 왕세자가 탑을 수리하기 위해 100에이커가 넘는 들판과 2천 프랑을 기부했다고 합니다. 그리고 연회를 위해 700프랑의 공로를 쉽게 예배할 수 있습니다. 응웬(Nguyen) 장군을 임명하여 탑 수리를 위한 기부금을 직접 지휘하고 동원하도록 하십시오. 그 결과, "새로 지은 촘촘한 일곱 개의 방, 밝은 꽃으로 칠한 기둥, 밝은 옥색, 높고 귀한 궁전, 밝은 햇빛과 달빛, 찬란한 불상, 당당한 연꽃 왕좌"로 탑을 복원했습니다. , 봉황 위에 큰 종탑이 있고, 고귀한 왕이 용을 품고 있으며, 그 위엄과 위엄이 뚜렷이 보인다… 응우옌(Nguyen) 가문의 장군은 1000프랑 이상의 공덕을 가지고 100에이커가 넘는 밭을 사서 탑에 농사를 지도록 기부했습니다. 14세기 Tran Anh Tong 왕의 통치 하에 Bao An 탑은 Hung Nuong 공주로부터 많은 돈을 받아 수리하고 장식했습니다. 그의 공로를 기억하기 위해 이 지역의 다른 많은 탑과 마찬가지로 사람들은 이 탑에 Hung Nuong 공주를 모시는 사당을 세웠습니다. 수천년의 역사를 거쳐 바오안탑(Bao An Pagoda)은 여전히 옛 캠퍼스에 있지만 많은 변화를 겪었습니다. 정문, 향로, 상부 궁전, 조상의 집, Hung Nuong 공주 사당 및 어머니 사당과 같은 고대 건축 건물이 노후화로 인해 철거되었습니다. 현재 탑은 철근 콘크리트 건축물과 기와 지붕으로 대규모 개조 및 재건축되었습니다. 이 탑에는 달마상, 제단, 청동 종, 석비 등 귀중한 유물과 골동품도 보존되어 있습니다. 그 중 가장 대표적인 것은 "바오안젠투비비키(Bao An Zen Tu Bi Ky)" 석비(바오안사 비문)입니다. 현재까지 검토, 조사 및 통계 자료에 따르면 이 비석은 이 성에 남아 있는 유일한 리 왕조 비석입니다. 이 비석은 Tri Binh Long Ung(1209년) 12월에 새겨졌고 나중에 다시 새겨져 아마도 18세기 말에 Bao An 탑에 놓여졌습니다. 이 비석은 Ly Tran Poetry(사회 과학 출판사, H.1977) 및 Ly 왕조 비문(VNU 출판사, H.2010)에서 많은 연구자에 의해 언급되고 출판되었습니다. 이것은 빈푹성에서 가장 오래된 비석이며 오늘날 우리나라에 남아 있는 18개의 리 왕조 비석 중 하나입니다. 비석은 높이 1.4m, 너비 0.85m, 두께 0.14m로 껍질이 매끈한 돌거북의 등에 머리가 튀어나오고 네발톱발이 사방으로 펼쳐져 있는 모습이다. 비석의 양면에는 1498자의 한자-놈 문자를 포함한 50행이 새겨져 있으며, 리 왕조 서체의 날카로운 필체가 매우 아름답습니다. 회고록의 내용은 웨이 투 히엔(Wei Tu Hien)이 평행, 평행, 간결한 문체로 구성했습니다. 회고록의 마지막에는 불교 시문 스타일로 쓴 에세이가 있습니다. 비석의 내용은 12세기 바오안탑의 화려하고 찬란한 광경을 묘사하고 있으며, 응우옌 가문의 군사장수인 리조통왕의 아들인 삼왕자와 불교도 및 사람들이 탑을 수리한 공로를 기록하고 있습니다. 거기. Nguyen Huu Mui(Vinh Phuc 비문 연구, 2013)에 따르면 비문은 여전히 과장되어 있지만 Ly 왕조 탑의 이미지가 명확하게 표시됩니다. 이 탑은 탑의 규모인 단 한 사람에 의해 복원되었습니다. 크고 탑 안에는 불상과 연꽃이 있고 탑 밖에는 종과 구멍이 있습니다. 탑은 많은 토지를 소유하고 있으며 명상 구역을 관리하기 위해 Thich Giao Zen Association(사원 보호를 제공하는 일종의 불교 협회)이 있습니다. 이 비석을 바탕으로 리(Ly)왕조 이후 빈푹(Vinh Phuc) 땅에서 탑의 건설과 복원이 이루어졌음을 알 수 있다. 탑의 건설과 복원은 왕실에 의해 금지되지 않고 권장되었으며 관리와 귀족이 주재하고 조직하도록 배정되었습니다. 탑의 건립과 복원 역시 국민의 정신생활에 있어서 중요한 사건으로 여겨지며, 지역 전체는 물론 전국민이 이 공덕에 동참하고 있다. 이는 리(Ly) 왕조 시대 불교가 최고조로 발전했을 때 빈푹(Vinh Phuc) 지역도 불교의 인기 중심지였음을 증명합니다. 특이한 점은 비석에 있는 약 1,500개의 단어 중 Nom 단어가 혼합되어 있다는 것입니다. 이러한 Nom 단어는 사람의 이름과 땅 이름을 쓰는 데 사용됩니다. 이는 베트남에서 발견된 놈 문자의 가장 오래된 증거 중 하나라고 합니다. 이 비석 이전에는 몇 개의 Nom 문자의 흔적이 두 곳에서만 발견되었습니다. 하이퐁의 Van Ban 탑의 종(1076년)과 Phu Tho의 Tam Nong 지역 Huong Non 공동체의 탑의 비문에서 발견되었습니다. 지방 (1173 년). 바오안사(Bao An Pagoda)는 1995년에 지역 역사문화 유적지로 지정되었습니다. 빈푹(Vinh Phuc)성은 2021년부터 2025년까지 바오안(Bao An)사원의 국보 인정과 국가 기념물 업그레이드를 위한 과학 서류를 작성할 계획입니다. 바오안사(Bao An Pagoda) 유물에 대한 순위를 매기는 것은 문화유산 가치의 관리, 보존 및 홍보를 더욱 강화하기 위한 활동입니다. 출처: Bao An Pagoda Vinh Phuc
빈푹 1924 보다
Mai Xuan Thuong은 19세기 말 빈딘에서 프랑스에 대항한 Can Vuong 운동의 지도자였습니다. Mai Xuan Thuong은 1860년 Canh Thanh에 태어나 1887년 돼지의 해에 Binh Dinh 성 Tuy Vien 현 Phu Phong 현 Phu Lac 마을에서 사망했습니다. Binh Dinh 성 Tay Son 현). 그의 아버지 Mai Xuan Tin은 Cao Bang의 주요 아버지였으며 그의 어머니 Huynh Thi Nguyet은 마을 귀족 가문의 딸이었습니다. Mai Xuan Thuong은 타고난 지능이 높고 배우기를 열망합니다. 18세(1878)에 빈딘 시험학교에서 학사학위를 취득했다. 25세(1885년)에 학사시험에 합격했다. Ham Nghi 왕의 Can Vuong 칙령에 대응하여 Mai Xuan Thuong은 고향인 Phu Lac으로 돌아와 반란군을 모집하고 Sung 섬에 기지를 세워 프랑스에 맞서 Can Vuong 깃발을 게양했습니다. 군대는 Dao Doan Dich가 이끌었고 Dao Doan Dich에 의해 군급 장교(반군을 위한 식량 담당)로 임명되었습니다. 그때부터 1887년까지 Binh Dinh의 Can Vuong 운동은 강력하게 발전하여 Quang Ngai, Phu Yen으로 확산되어 각계각층의 수만 명의 사람들이 참여하게 되었습니다. 1885년 9월 20일 Dao Doan Dich가 사망하고 그의 모든 군대를 Mai Xuan Thuong에게 배정했습니다. 그는 록동(Loc Dong) 산악 지역(현재 떠이선(Tay Son) 현 빈뜨엉(Binh Tuong) 코뮌)을 자신의 본부로 선택하고 깃발 숭배 의식을 조직하여 학자, 문인, 국민을 불러 프랑스에 대항하는 운동에 동참할 것을 촉구했습니다. 그 행사에서 빈딘성 여러 지역의 반군들은 그를 봉기를 주도하는 원수로 기리기로 동의하고 "먼저 좌파를 죽이고 나중에 서방을 공격하라"라는 슬로건을 내걸었습니다. 1887년 초, Cherrean 중령이 지휘하는 프랑스군과 Tran Ba Loc이 이끄는 왕실군은 Trira 장관과 함께 Binh Dinh에 있는 Can Vuong 운동의 본부에 대규모 공격을 가했습니다. 반란군과 프랑스 적군은 극도로 치열했고 전투는 불평등했으며 결국 반란군은 밀려났습니다. 1887년 3월, Bau Sau(빈딘성 안년 마을)에서 치열한 전투를 벌인 후 Mai Xuan Thuong이 심각한 부상을 입었고 반란군은 Linh Dong 비밀 지역으로 철수했습니다. 1887년 4월 21일, 쩐바록(Tran Ba Loc)은 린동(Linh Dong) 비밀 기지를 포위하고 점령했으며 마이 응웬 소아이(Mai Nguyen Soai)의 어머니를 포함한 수많은 반군을 포로로 잡았습니다. 1887년 4월 30일 밤, 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)은 쩐바록(Tran Ba Loc) 막사에 침입하여 포로된 사람들을 구출하기 위해 자살대를 보냈고, 그와 50명의 부하들이 산을 넘어 푸옌(Phu Yen)으로 계속 저항했습니다. 전투를 벌였으나 푸꾸이 고개(빈딘과 푸옌 사이의 경계)에 도달했을 때 쩐바록의 매복 공격에 붙잡혀 고참(빈딘성 동쪽)에서 참수형을 당했다. 애국자인 Mai Xuan Thuong의 영묘는 Quy Nhon 시에서 북서쪽으로 약 50km 떨어진 Ngang 산맥의 높은 언덕(Binh Dinh 성 Tay Son 현, Binh Tuong 면, Hoa Son 마을)에 위치하고 있습니다. 1988㎡의 대지에 건립되었으며, 1961년 1월 22일에 개관하였다. 전체적으로 낮은 성벽으로 둘러싸인 고대의 능묘 양식으로 디자인되었다. 랑문(3개의 문)은 네모난 기둥 4개로 이루어져 있고, 꼭대기는 박과 화병 모양으로 묶여져 있어 19세기 후반의 공동 주택이나 사찰문의 건축적 모습을 담고 있다. 영묘 중앙에는 동서 방향으로 직사각형 모양의 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)의 무덤이 있습니다. 무덤 머리에는 Mai Xuan Thuong의 전기와 경력을 기록한 비문이 새겨진 돌비석이 있습니다. 1995년 4월 20일 문화정보부에 의해 국가급 유물로 선정되었다. 출처: 빈딘성 떠이선현 인민위원회
진정시키다 1921 보다
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