Dien Co 사원은 Nghe An성 Nghi Loc 현 Nghi Truong 면 Dong Chu 마을의 2,500제곱미터가 넘는 부지에 위치하고 있습니다. Dien Co 사원은 Cao Son Cao Cac 신과 그의 후손을 숭배하기 위해 설립되었습니다. 전설에 따르면 조손(曹孫)신은 원래 중국 사람이고 성은 조(曹)이고 이름은 은(冠)이며 명나라 박사학위를 취득하고 우리 나라에 파견되어 관측사로 파견되었다고 한다. 그는 의로운 사람이었으며, 침략자들을 물리치고, 양국 사이의 평화와 효도를 유지했으며, 백성들의 사업과 생산을 도왔으므로 그가 죽은 후에 절을 세웠습니다. 가뭄 등 천재지변이 있을 때 기도하면 큰 효과가 있습니다. 그러므로 모든 왕조는 신을 제정하였고 국제적으로 등재되었다. Than Cao Cac은 Thanh Do 현 Tho Xuan 현 Cao Xa 마을 출신으로 938년 1월 6일에 태어났습니다. 그는 어릴 때부터 총명했고 건강이 뛰어났습니다. 신은 12군주로 인한 혼란의 시대에 태어났다. 그는 Dinh Bo Linh를 따랐으며 Dinh 왕조를 창립하는 데 중요한 역할을 했습니다. 968년 딘보린(Dinh Bo Linh)은 수도를 건설하기 위해 호아루(Hoa Lu)로 군대를 이끌고 황제로 즉위하여 딘(Dinh) 왕조를 건립하고 국가 이름을 다이꼬비엣(Dai Co Viet)으로 명명했습니다. Dinh왕은 그에게 An Ninh 지역의 땅을 주었다. 그는 이곳이 아름다운 풍경과 평화로운 사람들이 있는 곳임을 보고 군사 기지를 세우고 병사들과 함께 무술을 연습했습니다. 그는 마음씨가 착한 사람이었는데, 농사를 짓고, 가축을 기르고, 질병을 치료하는 일을 자주 하는 사람이었습니다... 그러다가 참파왕 사다우(Sa Dau)가 군대를 이끌고 우리나라를 위협하자 딘왕이 그에게 검인(印印)을 하사했습니다. 그리고 50,000명의 군인들이 싸우러 가세요. 그의 전략적 재능으로 그는 용감하게 지휘하고 많은 적을 죽이고 Nghe An, Thanh Hoa에서 참파 군대를 격파하는 데 성공하고 적을 영토 밖으로 몰아 냈습니다. Dinh 왕은 그를 이곳에 머물게 하여 정무를 돌보고 싶었지만, 그는 An Ninh 지역으로 돌아가 조국 사람들과 함께 살기를 고집했습니다. 그의 죽음 이후 딘 왕조는 사원을 지었습니다. 각지의 사람들은 신을 숭배하기 위해 사원을 세웠습니다. 큰 홍수가 나면 밭이 오랫동안 물에 잠기면서 거위벌레가 발생해 흉작을 초래한다. 마을 사람들은 신에게 복을 빌었고, 당연히 거위벌레도 죽고, 그때부터 사람들은 신의 복을 더욱 믿게 되었다. 지금까지 디엔코 사원의 건축 날짜를 구체적으로 기록한 문서는 발견되지 않았지만 이곳에 보관된 안수식의 연대기와 지역 장로들에 따르면 사원은 5세기 이전에 지어졌습니다. , 3개 건물 포함: 상궁, 중궁, 하궁. 사원은 신성함으로 유명합니다. 한때 왕에 의해 안수되었습니다. 많은 사건과 역사의 우여곡절을 거쳐, 사원은 다른 기능을 수행하기 위해 철거되었고, 사원 기초와 일부 종교 단체의 흔적만 남았습니다(44대 왕 Canh Hung의 표창(1783), 국왕 9년에 종파 수여됨) 카이딘의 통치(1924). Nghi Truong 코뮌 인민위원회는 사람들의 희망에 따라 뿌리로 돌아가 영적 필요를 충족시키고 젊은 세대의 전통 교육에 기여하기 위해 오래된 사원의 Dien Temple 깃발을 복원하고 개조하는 작업을 조직했습니다. 사회화 기금을 기반으로 설립. 1년이 넘는 긴박한 공사 끝에 상궁, 중궁, 하궁, 디엔코 사원의 의식용 문 등이 대규모로 장식 및 복원되었으며 이전보다 더 아름답고 넓어졌습니다. 제단 장식은 엄숙하고 화려하게 칠해져 있고 금도금되어 있습니다. 전통 관습에 따르면, 2년마다 음력 1월 20일과 21일에 지역 주민들이 즐겁게 축제를 조직합니다. 그 날에는 그 지역 마을 사람들이 성전에 예배를 드리기 위해 제물을 바쳤습니다. 잔치에는 데이 케이크와 이모 케이크라는 두 가지 전통 케이크가 필수입니다. Dien Co 사원 축제는 Nghi Truong 주민들의 마음속에 문화적, 정신적 가치를 담고 있으며, 많은 현지 주민과 지역 주민들의 참여를 유도합니다. 축제는 20일 오후에 시작하여 음력 1월 21일 저녁에 끝납니다. 축제는 의식과 축제의 두 부분으로 구성됩니다. 행사에는 선포식, 제사식, 행렬식, 감사식이 포함된다. 축제에는 많은 흥미진진한 문화 및 스포츠 활동, 인간 체스 대회, 닭싸움, 줄다리기, 대나무 싸움, 그네 타기, 간지럼, 사자춤, 오페라 노래(Trung Trac Trung Nhi 재생)와 같은 민속 게임이 있습니다.... 출처: 세계유산
응에안 689 보다
Duc Hoang 사원은 Phuc Thanh 코뮌(Yen Thanh, Nghe An)에 위치해 있습니다. 전설에 따르면 Tran Nhan Tong 왕의 통치 기간인 1285년 Thien Bao년에 우리 나라는 원-몽고 침략자들의 침략을 받았습니다. Hoang Ta Thon은 Van Phan 마을(현재 Dien Chau 현, Dien Van 코뮌) 출신으로, 나라를 구하라는 법원의 요청에 귀를 기울이고 적과 싸우기 시작했습니다. 그의 지능, 교활함, 수영 재능으로 인해 그는 Hung Dao Vuong 사령관의 추천을 받아 Tran 왕조의 전투로 단련된 해군에 입대했습니다. 일정 기간 훈련을 마친 후 Hoang Ta Thon이 전설과 같은 재능과 미덕, 특이한 외모를 가지고 있는 것을 보고 Tran Hung Dao는 그를 그의 견습생으로 삼아 전쟁서와 전쟁 기술에 대해 더욱 훈련시켰습니다. 그는 외국 침략자들과 싸우는 데 많은 큰 공헌을 했으며, 가장 유명한 것은 1288년 마우티(Mau Ty) 해의 박당(Bach Dang) 강에서의 전쟁입니다. 나라에서 적들이 제거된 후에도 호앙타톤은 정기적으로 병사들을 훈련시켰으며 적을 진압하기 위해 개인적으로 하이퐁, 탄호아, 응에안 해안 지역의 요새 시스템을 조사하고 조직하기 위해 여러 차례 나갔습니다. . 또한 이 기간 동안 호앙타톤은 고향을 방문하여 황폐화된 마을과 적과 폭풍으로 인해 굶주리고 애쓰는 사람들을 보며 매우 안타까워했습니다. 이런 상황에 직면한 그는 장사하기 쉬운 새 땅을 찾기 위해 돈을 써서 큰아들에게 주고 마을 사람들을 불러와 새 마을을 세웠다. 그러다가 순찰 중 병에 걸려 호앙호아(탄호아) 지역 짜오문(Trao Gate)에서 갑자기 사망했습니다. 이 소식을 들은 법원은 매우 안타까워하며 그의 관을 고향으로 가져가기 위해 용선을 보냈고, 절을 짓고 그를 삿하이장라이(Sat Hai Chang Lai) 대장군 티엔봉 원수 치치(Thien Bong Marshal Chi Chi)로 명명했습니다. 토. 하이 다이 왕 호앙 따 톤. Duc Hoang 사원은 쩐(Tran) 왕조 시대에 높고 바람이 잘 통하는 그늘진 지형에 지어졌으며 사원 문에서는 Dieu Oc 호수가 내려다 보입니다. 처음에는 작고 단순한 사원이었으나 1505년에 벽과 타일로 상궁을 건축했습니다. 그로부터 300여년 후인 1882년에 중앙 궁궐이 건축되었고, 1936년에 하궁이 건축되었습니다. 많은 역사의 우여곡절을 거쳐 사찰은 여러 번 개조되었으며, 지금까지 사찰의 오래된 풍경은 많은 변화를 겪었지만 여전히 원래의 건축물을 유지하고 있습니다. 특히 사찰의 장식, 부조, 조각 등의 예술은 형상의 생김새와 태도, 의상 등을 생생하고 우아한 색상과 우아한 형태로 구체적으로 묘사하고 표현하는 예술 창작에 있어 높은 수준에 이르렀다. 성전에 신성한 아름다움을 창조하십시오. 특히 사당 앞의 코끼리와 말 조각상, 삼산의 장식판, 왕궁 앞의 동물과 성냥더미, 후궁 앞의 무술관들의 조각상이 정교하게 장식되어 있다. 예술 작품. Duc Hoang 사원은 Hoang Ta Thon을 숭배하는 것 외에도 Ho Quy Ly 왕의 딸인 Bach Y 공주를 숭배합니다. 석가모니 부처님, 리우한(Lieu Hanh) 공주를 숭배하고 뱀신을 숭배하세요. 부처님과 성모님과 함께 나라를 지키는 데 공헌한 선조들의 절에서의 예배는 하늘과 땅, 산과 강, 영성과 지상세계의 조화로서 '동일한 삼종교'를 창조합니다. Duc Hoang 사원의 하이라이트는 고대 Dong Thanh 지역의 8대 아름다운 풍경 중 하나인 Dieu Oc 연꽃 연못입니다. 초여름에 관광객들은 연꽃이 피고 향기로운 연꽃 향기, 분홍색 꽃, 나뭇잎의 녹색이 마을을 휘감고 있는 거대한 연꽃 카펫을 엮을 때 매우 시적일 때 Duc Hoang 사원을 즐기기 위해 옵니다. 득호앙 사원 뒤에는 다양한 종류의 귀중한 목재가 있는 원시림이 있어 이곳의 공기는 일년 내내 시원하며 새들의 노래소리와 다람쥐의 뛰어다니는 소리가 가득합니다. 매년 득 호앙(Duc Hoang) 사원 축제는 1월 29일부터 음력 2월 1일과 2일까지 3일 동안 열립니다. 크게 2부분으로 나누어져 있는데, 행사부분과 축제부분입니다. 이 예식은 예식의 아름다움을 보존하면서 엄숙하고 정중하게 진행됩니다. 축제에는 배구, 전통 씨름, 막대기 밀기, 줄다리기, 씨족 간 북 대회, 보트 경주, 닭싸움, 레슬링, 인간 장기 싸움, 선녀 휘두르기, 물고기 잡기, 오리 잡기, 줄넘기, 밥 짓기, 기도하기… 축제를 주도하는 대중 예술 운동과 함께 여러 곳에서 모집되고 훈련된 바이마일 가수들도 많이 등장하여 부를 창출하고 있습니다. 출처: 응에안 관광청
응에안 1150 보다
남단(Nam Dan)의 판보이쩌우(Phan Boi Chau) 기념 유적지는 남단(Nam Dan) 지역의 쑤안 호아(Xuan Hoa) 마을의 부계 고향과 응에안(Nghe An) 성 남단(Nam Dan) 타운의 모계 고향 등 약 1.5km 떨어진 두 곳으로 구성되어 있습니다. Phan Boi Chau의 본명은 Phan Van San, 별칭 Sao Nam이며, 1867년 12월 26일 응에안성 남단현 사남 마을의 한 가문에서 태어났습니다. 그는 20세기 초 베트남 민족해방운동의 위대한 문화적 인물이자 대표자이다. 노예 생활의 어두운 밤, 약 30년의 노력으로 나라를 구할 길을 찾는 여정에서 판보이쩌우의 발자취는 꽝성, 호안돈, 동킨성 뚜엔꽝 등 여러 곳을 통과했습니다. , Than Ho, Shanghai, Que Viet, 때로는 일본에서, 때로는 중국에서, 때로는 태국으로... Duy Tan Hoi, Dong Du, 베트남 Quang Phuc 협회, 베트남 국민당 등 Phan 씨가 시작한 애국 운동.. . 각계각층의 사람들이 항상 응답합니다. 특히 청년들은 판보이쩌우를 민족해방을 위해 노력하는 우상이자 이상으로 여깁니다. 1925년 6월 30일, 판보이쩌우(Phan Boi Chau)는 상하이(중국)에서 프랑스 식민주의자에 의해 납치되어 본국으로 송환되어 하노이 교도소에서 재판을 받은 후 후에(Hue)에 안치되었습니다. 1940년 10월 29일(Canh Thin년 9월 29일) 아침, 그는 Ben Ngu 경사면(Hue)에 있는 초가집에서 마지막 숨을 거두었습니다. 남단(Nam Dan)의 판보이쩌우(Phan Boi Chau) 기념 유적지는 판보이쩌우(Phan Boi Chau)가 세상에 울부짖던 때부터 그가 나라를 구할 길을 찾아 떠나기까지의 삶과 연관된 곳이다. Phan Boi Chau의 집은 애국적인 문인, 지식인, Can Vuong 일행, 목숨을 잃은 대륙에서 온 손님들 등 "모든 방향에서 온 영웅들"이 모이는 장소였습니다. 그 중에는 호치민 주석의 아버지인 Nguyen Sinh Sac 부국장이 있습니다. 그가 어렸을 때 아버지를 따라 판 삼촌을 방문하고 조상들이 나라의 일을 논의하는 것을 들으며 호치민에서 나라를 구하고 인민을 사랑하는 이념을 형성하는 데 기여했습니다. 체포되어 후에(Hue)에서 가택연금될 때까지 국내외에서 활동하는 수년간 판 씨는 고향과 가족을 방문하기 위해 여러 차례 돌아왔습니다. 그가 마지막으로 집을 방문한 것은 호랑이 해 봄인 1926년이었습니다. 판보이쩌우(Phan Boi Chau) 기념 유적지는 젊은 세대를 위한 혁명적 전통을 교육하는 곳으로 식수의 근원을 기억하며 국가의 식수 도덕성을 보여줍니다. 작품들은 조화롭게 배치되어 있고 적절한 건축물을 갖고 있으며, 기념품과 유명인에 대한 감사의 기능을 모두 수행하는 동시에 Mr. Phan의 본질과 같은 우아함과 우아함을 발산하는 통일된 전체를 형성합니다. 1. 아버지의 고향: 아버지의 고향에 있는 Phan 삼촌의 집은 Ta Lam 제방 밖에 위치해 있으며, 멀리 바라보면 웅장한 Dai Hue 산맥이 보이고 뒤에는 Lam 강이 있습니다. 북서쪽에는 과거 Mai Hac De의 본부였던 장엄한 Ru Dun이 있습니다. 현재 유물 캠퍼스의 넓이는 754m2이며 문, 벽, 기념 비석, 정원 등의 항목을 포함합니다. 2. 산모의 고향: 판보이쩌우(Phan Boi Chau)의 어린 시절과 관련된 곳이며 총 유적 면적은 4,878m2입니다. 그 중 2개 주요 구역은 판보이쩌우(Phan Boi Chau) 가족의 별장과 정원을 포함한 기념 구역입니다. 기념 구역에는 판 삼촌의 삶과 혁명적 경력과 관련된 유물과 보조 작품이 전시되어 있습니다. 현재 현장에는 종이, 나무, 돌, 청동, 대나무 등의 자료를 포함해 134점의 문서와 유물(골동품 51점, 유물 83점)이 남아 있는데, 이는 생애와 혁명활동과 관련된 신성한 기념품이다. 판보이쩌우. 매년 음력 9월 29일 판보이쩌우의 기일과 음력 12월 26일 판보이쩌우 탄생일이라는 두 번의 엄숙한 의식이 유물에서 거행됩니다. 가을에는 많은 공무원, 지역 주민, 모든 계층 및 부문이 참석합니다. 또한, 명절에는 설날, Thuong Nguyen, Trung Nguyen... 및 설날과 같은 지역 전통에 따라 지역 주민들이 기념하기 위해 대규모로 향을 바치러 옵니다. 특히 뛰어난 가치를 지닌 남단(Nam Dan)의 판보이쩌우(Phan Boi Chau) 유적지는 2016년 12월 22일 총리에 의해 특별 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처 : 문화재부
응에안 1281 보다
Quang Trung 황제 사원은 Nghe An과 Vinh시에 자연이 부여한 녹색 진주로 여겨지는 Dung Quyet 산에 위치해 있습니다. Dung Quyet Mountain에는 Long Thu(용 머리), Phuong Duc(피닉스 날개), Quy Boi(거북 모래 언덕) 및 Ky Lan의 4개 지점이 있습니다. 고대인들은 이곳의 지형을 네 영혼의 땅이라고 불렀습니다. 왜냐하면 드래곤(Dragon), 리(Ly), 꾸이프엉(Quy Phuong)이 충분하기 때문입니다. 이는 베트남을 통과하는 자연의 길에서 국가를 건설하고 방어하는 과정에서 인두의 위치로 간주됩니다. La Son Phu Tu Nguyen Thiep과 협의한 후 Nguyen Hue는 장기적인 계획을 위해 수도를 찾기 위해 밝은 기상과 넓은 지형을 갖춘 Dung Quyet 산악 지역을 주요 위치로 선택했습니다. Mau Than(1788년 10월 1일) 9월 3일, Nguyen Hue Quang Trung은 Tran Thu Than과 La Son의 남편 Nguyen Thiep에게 Dung Quyet 산과 Dung Quyet 산 사이 땅에 Phuong Hoang Trung Do 건설을 조직하도록 지시하는 칙령을 발표했습니다. Dung Quyet 산. 따라서 1788년 10월 1일은 봉황 중도(Phoenix Trung Do)의 기념일로 선택되었습니다. Quang Trung 황제와 그의 조국 Nghe An 사이의 긴밀한 유대를 유지하고 천 영웅의 큰 공헌을 기념하기 위해 2005년 8월 15일 Nghe An성 인민 위원회는 Quang Trung 황제를 숭배하기 위한 사원 건설을 시작했습니다. 1,000여 일의 공사 끝에 성전은 2008년 5월 7일에 개관되었습니다. 사찰의 구조는 다음과 같습니다. 4기둥 의례용 문은 2층 8지붕 건축으로 설계되었습니다. 다음은 보조 작업입니다. 대표자를 환영하는 왼쪽 vu 및 오른쪽 vu 하우스와 유물이 전시됩니다. 전체 사찰 건축의 중심은 하궁, 중궁, 상궁의 3개 집으로 구성된 현관으로, 점차 증가하는 탐(Tam) 형태로 디자인되었습니다. 세 집은 모두 철목으로 만들어졌으며 응우옌 왕조 스타일의 모티프가 새겨져 있습니다. 하원에는 베트남 예배 신앙(첫 번째 부처, 후기 성인)에 따라 배열된 제단이 있습니다. 중앙 궁전은 세 개의 예배 공간으로 구성되어 있습니다. 의회 제단 중앙 - Tay Son 시대의 장군과 관화를 예배합니다. 좌파와 우파는 떠이선(Tay Son) 왕조의 문관과 군관을 숭배합니다. 상부 궁전은 Quang Trung 황제와 그의 아버지인 Ho Phi Phuc 씨와 그의 어머니인 Nguyen Thi Dong 씨를 숭배하는 장소입니다. 매년 어퍼 궁은 두 가지 주요 공휴일에 개장합니다. 음력 7월 29일은 Quang Trung 황제의 사망일이고 1월 5일은 Ngoc Hoi-Dong Da 승리의 기념일입니다. Quang Trung 황제와 Trung Do Phoenix 유물은 2017년 12월 21일 응에안성 인민위원회에 의해 관광지로 인정되었습니다. 출처: 응에안성 관광청 전자정보포털
응에안 1252 보다
남단현(응에안) 킴리엔면 센 마을은 호치민 주석의 출생지이자 호 삼촌이 어린 시절 살았던 곳이다. 이 장소는 또한 소박한 오두막, 연꽃 연못, 호 삼촌의 가족 및 어린 시절과 관련된 신성한 추억을 보존하고 있습니다. 센 마을은 이곳 사람들의 영혼처럼 북중평원 특유의 소박하고 평화로운 아름다움을 지니고 있습니다. 과거 호 아저씨 댁으로 이어지는 작은 흙길을 밟아보면 그 분위기를 느낄 수 있다. 대나무 둑이 바람에 살랑살랑 흔들리고, 히비스커스가 살랑살랑 흔들리고, 아레카꽃과 자몽꽃이 향기로워서 마음이 이상하게도 평화로워졌다... 빈시에서 46번 고속도로를 따라 약 15km를 달리면 센(Sen) 마을에 도달하며, 이곳은 또한 국가의 사랑하는 대통령에 대한 전국 4대 중요한 기념물 중 하나이며 응에안(Nghe An) 지역 주민들의 자부심입니다. 인재의 나라'는 나라의 운명과 밀접한 인재들이 많이 태어나는 곳이다. 유물을 방문하면 방문객들은 베트남 마을, 응에(Nghe) 마을에 대해 더 충분히 느낄 수 있으며 당시 호 삼촌의 가까운 이웃의 집을 방문할 수 있습니다. Vuong Thuc Quy 씨의 집; Nguyen Sinh 가족교회; Nguyen Sinh Nham 씨의 집 – 삼촌의 할아버지. 반얀나무 유물, 콕우물, 유물전시공간, 호삼촌 추모관 문서... 호삼촌의 이미지와 관련된 친숙한 풍경과 유물들이 아직도 조금 여운이 있는 듯하다. 이 주변은 따뜻하다. Dai Hue 산맥(Nam Giang-Nam Dan 공동체)의 Dong Tranh 산 뒤쪽에는 Ho 삼촌의 어머니인 Hoang Thi Loan 부인의 매장지가 있습니다. 그녀의 무덤은 해발 100m 정도의 산맥 중턱에 있다. 2012년 5월 10일 김련유적지구는 국가특별사적지로 지정되는 영예를 안았습니다. 이는 위대한 호치민 주석의 자랑스러운 고향인 응에안 주민들의 참된 기쁨이자 영광입니다. 매년 각계각층의 사람들과 해외 베트남인, 해외 방문객들이 호 삼촌의 고향으로 모여들어 고귀한 문화적, 인문학적 가치를 묵상합니다. 출처: 응에안 관광 신문
응에안 1181 보다
호치민 트레일의 마일스톤 0은 Con 강 유역 옆, Truong Dong 동굴 기슭에 있으며 Bo Bo - Ba Xanh의 광대한 범위에 숨겨져 있으며 옛 Trai Lat(현재 Lat 타운)의 Cau 동굴에 숨겨져 있습니다. , Nghe An성 Tan Ky현. 1990년 4월 27일에 Milestone 0이 국립 역사 유적지로 인정되었습니다. 개울이 흐르는 아름다운 캠퍼스에 건설되었으며, 여러분 앞에는 지역의 순교자 묘지를 통과하는 오래된 Truong Son 도로가 있습니다. 전통 가옥은 현재 수많은 귀중한 유물을 전시하고 있습니다. 최초의 번호가 없는 화강암 이정표부터 조각된 목조 이정표인 "Ho Chi Minh Road Km 0"까지입니다. 이 장소에는 Dong Tho, Khe Than, Trai Lat, Tap Ma와 같이 신성한 것으로 듣고 볼 수 있는 이름이 있습니다. Yen Thanh, Do Luong, Quynh Luu, Dien Chau, Anh Son과 같은 반산간 지역에 인접합니다. 그 땅은 Nguyen Trai의 시에서처럼 Le Loi 장군과 Lam Son 반군 군대의 수많은 영광스러운 승리와 관련하여 국가 역사에 기록되었습니다. "Tra Lan 지역은 날아다니는 재를 대나무로 쪼개줍니다." 오늘날 Tra Lan 상부 지역은 Tan Ky 지역과 Nghe An 지방의 Anh Son 지역 일부에 속합니다. 적이 들어가는 곳마다 딜레마가 있을 것이다. 사방이 높은 산이고 심연이기 때문이다. 고대 람손(Lam Son) 반란군은 캠프(Trai Lat)를 세우기 위해 이 땅을 선택했습니다. 군인과 말(Tap Ma)을 연습합니다. 비밀의 계곡(돈 마을)에는 군수품이 주둔하고 있습니다... 보급품이 풍부합니다. 그들은 침입자들을 추방할 기회를 기다리며 그 자리에서 자급자족하는 식량 농장을 세웠습니다. 1969년 초, 막 권력을 잡은 닉슨 대통령은 북베트남에서 파괴 행위를 반복하라는 신호를 보내고 전설적인 트레일과 남쪽으로의 분기 경로를 막기 위해 "목구멍 캠페인"을 시작했습니다. 과거 Nguyen Hue가 Thang Long으로 신속하게 행진했던 전략적 경로인 15A 도로는 이제 미국 항공기의 맹렬한 공격의 핵심이며, 밤낮으로 폭격을 가하고 공군 7함대 포병의 공격을 반복적으로 받았습니다. Bo Lan, Doc Lui, Truong En, Pha Sen, Truong Bon, Pha Linh Cam과 같은 죽음의 관문에서 발사되었습니다... 이러한 상황에 직면하여 정치국과 중앙군사위원회는 적들의 계략과 전략을 분쇄하기로 결정하였다. 장군 - Vo Nguyen Giap 사령관은 Truong Son 사령부, 제4군구, 방공군 - 적의 "목구멍 캠페인"에 맞서 싸우도록 직접 지시했습니다. 운명에 따라 짜이랏(Trai Lat)은 다시 한번 남부를 해방하기 위해 군대를 배치할 본부로 선택되었습니다. 1973년 2월 5일, 중앙군사위원회 상임위원회는 Dong Sy Nguyen 사령관과 Dang Tinh 정치위원을 소환하여 Truong Son 군인들에게 다음과 같은 임무를 부여했습니다: Truong Son 도로의 기본 건설에 특별한 관심을 기울이고 전략적 도로 시스템을 구축합니다. Tan Ky - Nghe An에서 Chon Thanh까지 - Binh Phuoc은 남북을 관통하는 국도가 됩니다...". 파리 협정 이후, 제559사령부는 외교적 측면에서 유리한 기회를 이용하여 측량 및 설계 업무 수행에 중점을 두었으며 기술 직원에게는 지식이 필요했고 부대에는 F470, F472를 포함한 4개의 엔지니어링 부서가 있었습니다. , F565, F473이 직접 시공을 진행하였습니다. Truong Son Road는 엔지니어와 청소년 자원봉사자를 포함한 직접 건설 인력이 참여하여 활기 넘치는 건설 현장이 되었습니다. 쿠바 정부는 우리가 600만 달러 상당의 현대 건설 기계를 갖추는 데 도움을 주었습니다. 건축가, 기술자, 기술자들에게 구석구석 조언을 해준 덕분에 전략선은 적의 진지, 군단 기지, 군 지역에 가까워졌습니다. 1973년 5월 13일 Dong Sy Nguyen 사령관은 중앙군사위원회 상임위원회, 국방부, 부총리 Do Muoi 및 Phan Trong Tue에게 북한 전역을 관통하는 Truong Son 루트 건설 계획을 보고했습니다. 남성. 트레일은 오래된 숲의 캐노피 아래로 가며 적의 폭탄을 피하기 위해 얕은 계곡을 통과합니다. Phu Quy 남동쪽의 길고 넓은 계곡은 "new 15A" 도로를 따라 Hieu 강(Con 강이라고도 함) 기슭을 따라 흐르며 예상치 못한 비밀 모임 장소입니다. 수만 명의 엔지니어, 소방대 민간인, 젊은 자원 봉사자들이 군사 장비와 보급품을 숨기기 위해 참호를 파기 위해 이곳으로 동원되었습니다. 트럭, 탱크, 포병, 미사일을 보호하고 수십 개의 주요 군대 사단을 보호합니다. Nghia Binh 지역의 Ga 마을에서 Trai Lat 지역의 Dong Tho까지 이어지는 유독한 물의 신성한 숲은 길이가 20km 이상입니다. 여기에는 3개의 도로가 있는데, 하나는 도로 15B에 연결되고, 하나는 Do Luong까지 이어지는 도로 15A이고, 하나는 남쪽으로 이어지는 전략적 교통 도로입니다. 보 소 응우옌(Vo So Nguyen) 소장 - 559 그룹의 정치 책임자는 0km에 집합 지점을 직접 조사하고 건설한 사람입니다. 이곳은 남쪽으로 전투를 준비하는 군대에게 이상적인 기지가 되었습니다. 또 이곳에서 1954년 남한의 아이들이 북으로 가기 위해 모였다. 그들은 국영 군 농장의 장교와 직원이었다: 5월 1일, 동희에우, 태희에우, 2월 3일 농장, 강이... 집으로 돌아가서 싸우고 싶다. 남부혁명의 핵심간부이다. 또한 여기에서 군인들은 Si 역, Cam 다리, Vinh 역, Truong Bon, Ben Thuy 페리, Linh Cam 페리, Dong Loc 교차로와 같은 죽음의 관문을 피하고 폭탄을 피하고 거대한 공격을 피하면서 전투로 행진할 수 있습니다. Zone 4 소방선에서 밤낮으로 화재 주머니가 있습니다. 오늘날 호치민 도로는 평평한 아스팔트 아스팔트로 업그레이드 및 확장되었습니다. 이정표 0호도 복원되어 국가특별사적지로 인정받고 있습니다. 출처: 응에안성 전자정보포털
응에안 1201 보다
Truong Bon은 Thung Nua 산맥에 있는 길이 5km, 고도 약 70m의 가파른 고개로 최고봉은 해발 450m이며 응에안성 Luong 지역의 My Son 마을을 통과하는 전략 경로 15A에 위치해 있습니다. 주. 미군에 대한 저항 전쟁 동안 Truong Bon의 독특한 도로는 말레 지역의 전장을 위한 인적, 물적 자원을 지원하기 위해 북부 후방에서 우리의 교통 동맥을 연결하는 장소였기 때문에 특히 중요한 전략적 위치를 차지했습니다. 이곳은 전략로 15A에서 가장 치열한 사격선으로 꼽힌다. 미제국주의자들은 쯔엉본의 전략적 지위를 장악하고 우리의 교통동맥을 끊으려고 파괴적인 폭탄과 총알을 퍼뜨렸습니다. 1964년부터 1968년까지 그들은 이곳에 거의 2만 개의 온갖 종류의 폭탄과 수만 개의 미사일을 투하했습니다. 평균적으로 1km당 4,000개 이상의 폭탄이 발생했습니다. Truong Bon은 원래 해발 70m의 산봉우리였는데, 수년간의 치열한 공격 끝에 Truong Bon은 평지가 되었으며 높이는 해발 30m가 조금 넘습니다. 엄청난 수의 폭탄과 총알이 있는 Truong Bon은 북한에서 폭탄 분화구로 간주됩니다. 폭탄과 총탄이 난무하는 땅, 늘 죽음이 가까이 있는 이곳에서 수만 명의 사람들이 폭탄과 총탄을 이겨내고 고난을 겪으며 밤낮으로 전쟁터에 붙어 있었습니다. "심장은 멈출 수 있어도 길은 막힐 수 없다"는 확고한 결심으로 교통 동맥을 유지하고 수백만 m3의 흙과 암석을 굴착했으며 94,000대 이상의 자동차를 운송하고 100만 톤 이상의 쓰레기를 운송하고 청소했습니다. 남부 전장에 진입하는 군대를 바짝 따라가며 물품이 Truong Bon을 통과했습니다. 이 사투에는 1,240명의 장병들이 용감하게 싸웠고 영웅적으로 희생했는데, 이는 1968년 10월 31일 317중대 청년 의용군 13명이 희생된 일이다. 특별한 아침이었습니다. 부대는 새벽이 되기 전에 군 호송대가 Truong Bon을 지나갈 수 있도록 도로를 확보하라는 비밀 명령을 받았고, 모두가 전장에 가는 것을 기대하고 들떠 있었습니다. 작업이 완료되려 할 때 갑자기 여러 대의 비행기가 으르렁거리며 Truong Bon을 폭격하기 위해 돌진했고 폭발이 하늘을 가르며 땅이 흔들리고 2분대 분대는 제 시간에 대피소로 후퇴할 수 없었고 즉시 숨겨졌습니다. 그의 팀원들이 대응하기도 전에, 120m 길이의 이 길에 170개의 파괴적인 폭탄이 계속해서 떨어졌다. 폭탄의 짙은 연기와 불타오르는 땅에도 불구하고 팀원들은 수색에 나섰고, 흙과 암석이 뒤집혔습니다. 운 좋게도 Tran Thi Thong 씨는 폭탄 분화구 옆에 깊이 묻혀서 살아남을 수 있었습니다. 나머지 13명의 병사들의 시체는 흙, 바위, 풀, 나무에 섞여 있었고, 발견된 것은 형태가 온전하지 않은 신체 일부뿐이었습니다. 팀원들은 눈물을 닦으며 진흙이 섞인 살과 뼈를 모아 누가 자신의 것인지도 모르고 공동묘지로 장사지냈습니다. 11명의 소녀와 2명의 소년의 목숨을 앗아간 그 끔찍하고 파괴적인 폭격 때문에 고통스러울 뿐만 아니라, 미국은 몇 시간밖에 남지 않은 상황에서 북한 전역에 대한 폭격을 중단하겠다고 발표했습니다. 미래에 대한 많은 계획을 가지고 평화를 향해 나아가고 있습니다. 다섯 자매가 강의실에 막 입장하려는 순간, 손수건에는 입학 통지서가 그대로 싸여 있었습니다. 그리고 단 1시간 후에 Tam 씨와 Hoa 씨는 약혼식을 위해 서로를 집으로 데려갈 것입니다. 말로 다 할 수 없는 아픔이 있고, 역사책에도 기록할 수 없는 희생이 있습니다. 그들은 수많은 눈물과 그리움, 사랑을 제쳐두고 온 국민의 공동 이상을 위해 그의 피와 뼈를 바쳐 싸웠습니다. , 그리고 조국을 위해 희생하는 고귀한 청년들입니다. 20세기 Truong Bon의 전설을 쓰는 것은 애국심, 외국 침략자들에 맞서 승리하려는 의지, 용기, 존엄성, 양심, 평화에 대한 열망의 가장 아름다운 결정체입니다. Truong Bon이라는 지명을 인식하고 Truong Bon 병사들의 영웅적인 헌신과 희생, 일반적으로 13명의 TNXP 병사 "강철 소대"의 영웅적인 헌신과 희생을 인정하여 1996년 1월 12일 문화 정보부 장관이 Truong Bon 국립 역사 유적지를 인정했습니다. . 2008년 9월 23일, 대통령은 응에(Nghe) 국가를 구하기 위해 Company 317, Team 65, Team 65의 Truong Bon Youth Volunteer 군인 집단에 인민군 영웅이라는 칭호를 수여하기로 결정했습니다. 영웅적으로 목숨을 바친 여군 11명과 남군 2명이 포함된 도. 출처: 인민경찰 온라인 신문
응에안 1112 보다
응에띤 소비에트 박물관은 1960년 1월 15일에 설립되었으며, 빈시 쿠아남구 다오탄 거리 10번지 응에안 고대 성채 지역에 위치해 있습니다. 응에띤 소련 박물관은 1929년부터 1931년까지 프랑스 식민주의자들에 대항하는 운동에 참여한 수천 명의 혁명군이 투옥되었던 빈 교도소 바닥에 위치해 있습니다. 응에띤 소비에트 박물관은 1930년부터 1931년까지 응에띤 소비에트의 절정이었던 우리 당이 탄생했을 당시 국가의 전형적인 역사적 사건을 전시하는 것을 전문으로 하는 박물관입니다. 이 박물관은 또한 세 가지 중 하나입니다. 베트남 박물관 시스템 박물관은 2헥타르 부지에 2층으로 지어졌으며 Xo Viet Nghe Tinh 박물관은 아름답고 고대적이며 현대적인 건축물과 대담한 국가 정체성을 모두 갖추고 있습니다. 이것은 1930년부터 1931년까지 소련의 절정기에 응에안 사람들의 5,000개 이상의 원본 유물과 혁명 문서를 보존하고 있는 독특한 문화 작품입니다. 15,000제곱미터가 넘는 박물관 캠퍼스에는 상설 전시관 외에도 "빈 교도소에 투옥된 애국 및 혁명 군인 기념비"와 "응에틴"이라는 두 가지 문화 및 종교 작품이 있습니다. 소련 순교자 기념관 1930-1931”. 상설 전시실에는 응에띤 소비에트 운동의 전체 과정을 소개하는 9개의 방이 있습니다. 또한 박물관에는 두 가지 주제별 갤러리도 있습니다. 지도자 레닌의 삶과 경력; 케이손 폼비한(Kay-Son Phom-Vi-Han) 대통령과 베트남-라오스 우정. 1번 갤러리는 전용실입니다. 제2전시실에는 판보이쩌우(Phan Boi Chau) 씨의 동두(Dong Du) 운동과 소련-응에띤(Nghe Tinh)이 일어나기 위한 전제가 된 두 가지 운동인 깐 브엉(Can Vuong) 운동과 관련된 많은 유물이 전시 및 장식되어 있습니다. 3번 갤러리에는 응에안성 당 위원회의 설립 과정과 일반적인 활동이 기록되어 있습니다. 4번 갤러리에는 소련-응에틴 투쟁의 복제품과 귀중한 선전 사진이 많이 전시되어 있습니다. 갤러리 5번, 6번, 7번에는 적의 테러에 맞서 싸우는 과정과 소련-응에띤 운동의 결과를 함께 기록한 기록 그림이 포함되어 있습니다. 8번 갤러리는 깐 브엉(Can Vuong) 운동, 소련-응에띤(Nghe Tinh) 운동에 참여했던 사람들이 수많은 잔혹한 고문 도구를 가지고 투옥되었던 곳인 라오빈 하우스(Lao Vinh House)의 축소 모형입니다. 또한 황새에는 빈(Vinh) 고대 성채의 미니어처 모형이 있습니다. 갤러리 9번에는 응에띤 소비에트 운동의 영향에 관한 문서가 포함되어 있습니다. 반세기가 넘는 운영 끝에 Nghe Tinh Xo Viet 박물관은 모든 측면에서 지속적으로 노력하고 성숙해 왔으며 Nghe Tinh의 문화 유산을 보존하고 홍보하는 데 탁월한 문화 기관이 되었습니다. 응에띤 소비에트 박물관은 1997년에 국가 역사 및 문화 유물로 지정되었습니다. 출처: 응에안성 전자정보포털 편집본
응에안 1314 보다
응에안(Nghe An)의 심장부인 빈 시(Vinh City)는 수백 년의 역사를 지닌 땅으로, 1788년에 Quang Trung - Nguyen Hue 왕이 수도를 건설하기로 결정했습니다. 그때부터 이곳은 Phuong Trung Do라고도 불렸습니다. 과거 Thanh Vinh은 Nghe An성 Yen Truong 현 Vinh Yen 코뮌에 속해 있었습니다. 지금은 응에안성 빈시 꾸아남구입니다. 성채의 옛 이름은 응에안성(Nghe An Citadel)이며, 민속 문화에서는 거북이 성채(거북이 성채)라고도 알려져 있습니다. 거북성이라 불리는 이유는 성곽이 6각형으로 지어져 꾸엣산에 서서 내려다보면 마치 거북의 형상을 하고 있기 때문이다. 성채는 Gia Long 왕 통치 기간인 Nguyen 왕조에 지어졌습니다. 1802년 응웬(Nguyen) 왕조가 떠이선(Tay Son) 왕조로부터 권력을 장악했습니다. Gia Long은 Nguyen Hue-Quang Trung을 싫어했지만 군사 천재 Quang Trung-Nguyen Hue의 다음과 같은 뛰어난 비전을 무시할 수 없었습니다. Quyet Mountain과 Vinh River는 제국 수도의 위상을 가지고 있는데 왜 지방을 건설할 가치가 없습니까? 본부? 이것이 바로 1804년에 Gia Long이 성채를 짓기 시작한 이유입니다. 그러나 짜롱(Gia Long)은 떠이선(Tay Son) 왕조의 흔적을 지우고자 둥 꾸엣(Dung Quyet) 산에 성채를 건설하지 않고 옌쯔엉(Yen Truong)현 빈옌(Vinh Yen) 2구역에 성채의 흔적이 남아 있는 곳에 세웠다. . 성채는 흙으로 지어졌습니다. Gia Long 왕의 궁정은 성채를 건설하기 위해 1,000명의 Thanh Hoa 군인과 4,000명의 Nghe An 군인을 동원했습니다. 민망(Minh Mang) 왕 통치 기간인 1831년에 성채는 라테라이트로 더 크고 견고한 규모로 지어졌습니다. Tu Duc의 통치 기간 동안 그는 Dien Chau에서 8,599개의 석판과 Nam Dan에서 라테라이트, 4,848파운드의 석회, 155파운드의 당밀을 가져왔으며 총 비용은 3,688프랑에 달했습니다. 이는 당시 막대한 금액이었습니다. 짓다. 그래서 성채 건설의 규모와 성채의 위치가 매우 중요함을 알 수 있다. 성은 국민의 피와 눈물로, 국민의 힘으로 건설되었습니다. 성채는 육각형 구조를 갖고 있으며, 면적은 약 42만㎡, 둘레는 2,520m이다. 2개의 벽(내벽과 외벽)을 포함합니다. 높은 성채 시스템과 함께 깊은 해자 시스템도 있습니다. 참호는 성채를 건설할 토지를 확보하기 위해 성채 가장자리 근처에 파고 보호 시스템 역할도 하여 적군이 성채를 공격할 때 난이도를 높였습니다. 도랑 시스템에는 매년 연꽃 씨앗을 심어 법원에 경의를 표할 씨앗을 수집합니다. 성채에는 정문, 왼쪽 문, 오른쪽 문 등 3개의 입구가 있습니다. 꾸아띠엔(Cua Tien)은 수도 후에(Hue)를 향한 방향감각을 지닌 남쪽을 향한 정문이자 왕이 앉을 수 있는 문이다. 국왕이 이곳에서 엄숙하게 영접받았고, 황실의 관리들과 출입하는 총독들도 이곳에서 영접했습니다. 왼쪽 문은 동쪽으로 열립니다. 대문 아치 위 중앙에는 "좌문"이라는 두 개의 한자가 새겨져 있습니다. 이 도로는 1990년에 포장되었기 때문에 현재 성문의 기초는 덮여 있습니다. 후문(Huu Gate)은 서쪽으로 열려 있습니다. 중간 기초에는 또한 다양한 크기의 광택이 나는 파란색 석판이 드러납니다. 정문과 좌대문에 비하면 호공의 몸은 여전히 온전하다. 게이트는 돔으로 설계되었습니다. 성문 한가운데에 서 있으면 우리 둘 다 작고 단단한 집 한가운데에 서 있는 것 같은 느낌이 들기도 하고, 견고한 요새에 서 있는 것 같은 느낌도 듭니다. 응에안 성채는 높은 방어 능력을 갖춘 군사 요새로 설계되었다고 할 수 있습니다. 성문으로 가는 길에 깊은 해자를 건너 여행을 위한 다리가 세워졌습니다. 다리는 롤링 아치 스타일로 지어졌습니다. 돌 기초는 매우 견고합니다. 다리는 폭 4.42m, 높이 2.5m, 다리 폭 3.5m로 보트가 다리 아치 아래를 쉽게 통과할 수 있습니다. 응웬(Nguyen) 왕조 시대 성채 내부에 가장 큰 건물은 궁전이었습니다. 그 밖에도 총독 관저, 총독 관저, 총독 관저, 총독 관저, 막사, 감옥 등의 기관이 있다. 성 전체에는 65개의 대포가 설치되어 있으며 그 중 47개는 초소에 배치되고 나머지는 궁전과 총독의 궁전에 집중되어 있습니다. 탄빈(Thanh Vinh)은 응에안(Nghe An) 지방의 국방 프로젝트뿐만 아니라 정치, 군사 중심지를 만들기 위해 태어났습니다. 1885년에 프랑스 식민주의자들이 우리 나라를 침략하기 위해 총격을 가했습니다. Nguyen 왕조의 봉건 정권은 약하게 저항했기 때문에 Vinh 성채는 빠르게 프랑스 식민주의자들의 손에 넘어갔습니다. 그 이후로 탄빈(Thanh Vinh)은 응에안(Nghe An) 사람들의 비극적이면서도 영웅적인 시대를 보여주는 증거가 되었습니다. 이곳은 호 삼촌의 사랑하는 누이인 응우옌 티 탄(Nguyen Thi Thanh) 부인의 용감한 투쟁을 목격한 곳입니다. 그녀는 반군이 성채를 공격할 수 있는 충분한 무기를 확보할 수 있도록 막사에서 총을 훔치는 일을 조직했지만, 문제가 밝혀지자 그녀는 체포되어 라오빈의 집으로 이송되어 잔인하게 고문당했습니다. 1918년 6월 4일 재판에서는 태형 100대와 노동교화 9년을 선고했습니다. 다음은 30, 31일 혁명의 정점에 달하는 정신이 끓어오르는 시기로, 탄빈은 극도로 치열한 투쟁을 목격하는 장소가 되었고, 소련의 정점을 만들기 위한 응에안 사람들의 용감한 희생 정신을 목격했습니다. 1941년 빈 성채는 다시 궁전팀과 프랑스군 대열에 선 애국 군인들의 희생을 목격했습니다. 역사의 과정을 거쳐, 시간의 먼지와 전쟁의 참화로 인해 성채는 더 이상 온전하지 않게 되었습니다. 3개의 성문만이 여전히 기본 구조를 유지하며 도심으로 이어지는 도로 사이에 여전히 우뚝 솟아 있습니다. 빈 고대 성채(Vinh Ancient Citadel)는 고대 유적이자 엄청난 역사적, 문화적 가치를 지닌 독특한 건축 작품입니다. 1998년에 빈 성채는 문화정보부에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 응에안 유물 관리위원회
응에안 1580 보다
콰손 사원(Qua Son Temple)은 현재 빈시에서 북서쪽으로 70km 이상 떨어진 보이손(응에안성 도르엉현) 코뮌에 있는 콰산 기슭에 위치해 있습니다. 이 대규모의 유명하고 신성한 사원은 거의 천년의 역사를 갖고 있으며 Uy Minh Vuong Ly Nhat Quang - Tri Chau Nghe An을 숭배하는 장소입니다. 역사적 기록에 따르면 리낫꽝(Ly Nhat Quang)은 리콩우안(Ly Thai To왕이라고도 알려짐) 왕의 8번째 아들이었습니다. 1039년에 Ly Nhat Quang은 왕에 의해 "Uy Minh 왕세자"라는 칭호로 Nghe An의 세금 징수를 감독하도록 임명되었습니다. 1041년에 Ly Nhat Quang은 "Uy Minh Marquis Ly Nhat Quang"이라는 칭호로 Nghe An의 주지사로 임명되었습니다. 이는 Nghe An 땅에서 Ly Nhat Quang의 큰 역할과 영향력을 확인하는 중요한 이정표입니다. 3년 후, 리 타이통(Ly Thai Tong) 왕은 리낫꽝(Ly Nhat Quang)을 "후작"이라는 칭호에서 "왕"이라는 칭호로 Uy Minh Vuong Ly Nhat Quang에게 승격시키고 그에게 "Tiet Viet"(즉, 베트남을 대표할 수 있는 권리)을 부여했습니다. 왕은 응에안의 모든 정치 문제를 결정할 권리를 신뢰하고 위임합니다. Nghe An에서 Tri Chau로 근무한 16년 동안 Ly Nhat Quang은 뛰어난 경제적 재능을 보여주었습니다. 왕과 친민족의 방식으로 그는 응에안을 "국경"과 "펜다우" 땅에서 리족뿐만 아니라 군사적, 경제적, 문화적 측면 모두에서 강력한 도시와 요새로 통합하고 건설하는 데 중요한 역할을 했습니다. 왕조뿐만 아니라 이후 왕조에도 적용됩니다. 이곳에서 통치하는 동안 그는 바호아(Ba Hoa) 진영 설립, 타이 통(Thai Tong) 왕에게 군사 식량 제공, 남부 개방, 도로 건설, 운하 파기, 제방 건설 등 경제, 정치, 문화, 사회, 안보 및 국방 분야에서 많은 큰 승리를 거두었습니다. , 52개 대륙, 22개 캠프, 56권의 책을 열어 사람들의 생활 안정을 도왔고 국경이 유지되었으며 주변 국가들이 존경했습니다. 1057년, Uy Minh Vuong Ly Nhat Quang은 개종하여 콰(Qua)산 기슭에서 성인이 되었고 응에안(Nghe An) 사람들은 콰손(Qua Son) 사원이라는 사원을 세웠습니다. 또한 개종 후 리낫꽝(Ly Nhat Quang)은 성자가 되어 항상 궁정을 축복하여 침입하는 많은 적을 물리쳤으며, 이후 왕조에서는 적과 싸우기 위해 군대를 보낼 때마다 콰손(Qua Son) 사원으로 돌아와 불을 피웠다고 기록되어 있습니다. .. 그는 축복을 기원하고 전투에서 승리한 후 성전으로 돌아와 향을 피우고 공물을 바쳤습니다. 그러므로 사람들은 리낫꽝(Ly Nhat Quang)이 적과 싸우기 위해 살았고 적과 싸우며 영웅적으로 죽었다고 말합니다. 현재 콰손(Qua Son) 사원 유물에 있는 그의 신성한 무덤은 항상 사람들에 의해 보살핌과 숭배를 받고 담배를 피우고 있습니다. 콰손사(Qua Son Temple)는 11세기 초에 건립되었으며 "국제적, 국가적 창조물"로 기록되어 있으며 이후 레(Le) 왕조와 응우옌(Nguyen) 왕조에 여러 번 복원되었습니다. 20세기 초에 이 사원은 응에안의 "4대 업적" 중 하나인 7개의 건물로 구성된 대규모 단지가 되었습니다. 콰손사(Qua Son Temple)는 창의적이고 새로운 사고가 융합된 고대의 대규모 건축 작품입니다. 사원 작품의 틀은 여러 곳에서 가져와 가져와 재건축되었습니다. 사원에는 일반적으로 다음과 같은 많은 항목이 포함됩니다. 공공 모양의 건물에는 연속적으로 연결된 상부 궁전, 중궁 및 하부 궁전이 포함됩니다. Uy Minh Vuong Ly Nhat Quang을 숭배하고 Ta Vu는 Dong Chinh Vuong을 숭배하며 Huu Vu는 Duc Holy King을 숭배하며 무덤 Uy Minh King Ly Nhat Quang, 비석 집, 말 집 및 말 남자... 많은 사건과 역사의 우여곡절, 시간과 전쟁으로 인해 오늘날 콰손 사원은 더 이상 이전의 규모와 위상을 유지하지 못합니다. 1952년에 폭탄이 터져 사원이 심각한 피해를 입었습니다. 사원에는 고대 석비와 그의 무덤만 남아 있습니다. 1996년에는 국가역사문화유적의 보존, 복원, 미화정책을 실시하여 정부와 국민이 사찰을 복원하였습니다. 1999년 2월 12일, 콰손사는 문화정보부(현 문화체육관광부)에 의해 국가 '역사문화유적'으로 지정되었습니다. 2019년 콰손사원축제는 응에안성 관광지인 국가무형문화유산으로 인정됐다. 출처: Nghe An성 Do Luong 지역 전자 정보 포털
응에안 1143 보다
Cuong 사원은 Nghe An성 Dien Chau 현 Dien Trung 면 Mo Da 산에 위치하고 있으며 Thuc Phan An Duong Vuong을 숭배하는 사원입니다. 꾸옹사(Cuong Temple) 문서에 따르면 이 사원은 과거 이곳에 공작새가 많이 살았기 때문에 콩사(Cong Temple)라고도 알려져 있습니다. 특히 이 산은 거대한 공작의 형상을 하고 있는데, 공작의 머리 부분에 사찰이 위치해 있다. 꾸옹 사원은 외국 침략자들과 싸운 베트남 역사의 왕과 관련이 있습니다. 이 사원은 또한 마법의 석궁 전설과 미쩌우(My Chau)와 쫑투이(Trong Thuy)의 연애와도 연관되어 있습니다. 18대 훙왕(Hung King)이 왕위를 물려받은 후 툭판(Thuc Phan)은 전군을 통합하여 진군을 물리치고 왕위에 올라 안즈엉브엉(An Duong Vuong)이라는 칭호를 얻었습니다. 안즈엉 왕은 즉위하면서 반랑(Van Lang)의 이름을 어울락(Au Lac)으로 바꾸고 수도를 퐁짜우(Phong Chau)에서 꼬로아(Co Loa)로 옮긴 뒤 50년 동안(기원전 257년부터 208년까지) 나라를 통치했다. 전설에 따르면 Kim Quy 신이 성채를 건설하고 마법 석궁을 만드는 것을 도왔을 때 An Duong Vuong은 방심하여 Trieu Da의 속임수에 빠졌다고 합니다. 기원전 208년, 마법 석궁을 탈취한 후 Trieu Da는 갑자기 Au Lac 국가를 공격하기 위해 그의 군대를 보냈고 An Duong Vuong은 남쪽으로 후퇴했습니다. 같은 길(앞은 산, 동쪽은 바다, 뒤는 적)에 도착했을 때 An Duong Vuong은 칼을 뽑아 My Chau를 베고 북쪽 Cua Hien에서 자살했습니다. 모다산 기슭. 안즈엉브엉(An Duong Vuong) 왕이 죽은 후 이를 기념하기 위해 이 지역 사람들은 왕을 숭배하기 위해 이곳에 사원을 건립했습니다. 사원은 오랫동안 존재해 왔습니다. 현재까지 절이 건립된 정확한 시기를 알 수 있는 문서는 없습니다. 그러나 Nguyen 왕조 동안 Cuong 사원은 여러 번 복원되었으며, 특히 쥐의 해(1864)에 Tu Duc 왕은 사원을 오늘날의 규모로 재건하라는 법령을 발표했습니다. 꾸옹 사원(Cuong Temple)은 아름답고 견고한 건축 작품으로 자연 조건에 적합하며 많은 푸른 나무로 둘러싸여 있습니다. 사원에는 3개의 문과 3개의 상, 중, 하 건물을 포함한 탐 스타일의 건축물이 있습니다. 끄엉 사원 축제는 매년 음력 2월 14일, 15일, 16일에 열립니다. 끄옹 사원 축제(Cuong Temple Festival)는 응에안(Nghe An)의 유명한 대규모 축제로 전국 각지에서 많은 현지인과 관광객의 관심을 끌고 있습니다. 2023년 1월 16일 문화체육관광부 장관은 동 끄엉 사원 전통 축제를 국가 무형 문화 유산 목록에 공식 등록하기로 결정했습니다. 출처: 응에안 관광부
응에안 1226 보다
Lang Le Bau Co 유적은 호치민시 Binh Chanh 지역의 Tan Nhut 마을에 위치하고 있습니다. 랑르바우꼬(Lang Le Bau Co)는 1948년 프랑스 침공에 맞선 저항전쟁과 역사적으로 기록된 주요 전투와 관련이 있다. Lang Le Bau Co 유물은 2003년에 도시 수준의 역사 유물로 인정되었습니다. 랑르바우꼬 유적지라고 불리는 이유는 랑르바우꼬 유적지라는 이름이 지역 주민들에 의해 붙여졌기 때문이다. 작은 마을은 얽힌 운하와 강 옆에 세워졌습니다. Lang Le Bau Co는 새우, 게, 물고기가 많은 넓은 들판 안에 위치하고 있습니다. 청둥오리, 황새, 청록색, 동고비, 공, 자고새, 왜가리, 붉은 겨드랑이 등 다양한 종류의 새들이 이곳에 먹이를 찾아옵니다. 따라서 Tan Nhut 사람들은 그것을 친숙하고 소박한 이름인 Lang Le Bau Co로 부릅니다. Lang Le Bau Co 유물은 Vuon Thom 기지 중앙으로 이동하여 사이공의 적 본부를 공격하는 관문으로 간주됩니다. 이전에 Lang Le Bau Co 유적 지역은 원래 갈대가 무성한 들판이었습니다. 1948년 4월 15일, 프랑스 식민주의자들은 Vuon Thom 기지를 파괴하기 위해 Lang Le Bau Co 지역을 동시에 공격하기 위해 3,000명의 군인과 많은 현대식 무기를 보냈습니다. 당시 랑레바우의 혁명군은 병력이 적고 무기도 초보적이어서 지형적 이점과 함께 현지 주민들의 도움을 받을 수 있었다. 반나절이 조금 넘는 전투 끝에 공격으로 바뀌면서 프랑스군은 많은 사상자를 냈다. Lang Le Bau Co에서의 승리는 적 300명을 죽이고, 용병 30명을 포로로 잡았으며, 수많은 적의 기계, 군용 차량, 총을 파괴했습니다. 그러나 우리 편에는 아주 어린 나이에 영웅적으로 목숨을 바친 장병들이 많이 있습니다. 1966년 10월 14일 랑레에서 베트남 공화국 육군 순찰대대가 관광 민병대에 의해 파괴되었습니다. Lang Le Bau Co 유물 유적지는 특히 사이공 사람들과 국가 전체에 큰 역사적 중요성을 가지고 있습니다. 프랑스 식민주의자에 대한 증오에 직면하여 Lang Le Bau Co의 군대와 인민은 우리 편과 적에게 문을 열어준 역사적으로 중요한 전쟁을 벌였습니다. 우리 측에서는 이 전투가 강력한 저항 위치에서 영웅주의의 문을 열었습니다. 적은 전략적인 위치로 후퇴해야 했고 파괴되었다. 프랑스 식민주의자들은 더 이상 베트민을 물리칠 전략을 세울 수 없었습니다. 또한 Vuon Thom 기지에서 Lang Le Bau Co는 우리 기지를 보호하고 적의 모든 파괴 계획을 파괴하기 위해 결단력 있는 전투를 벌였습니다. 1960년 동코이 운동 이후 랑레바우꼬 유적지는 롱안-사이공-지아딘을 해방하기 위한 군대의 병참 및 도약판이기도 했습니다. 우리 동포들과 군인들의 희생을 기리기 위해 1988년 Binh Chanh 지역은 Lang Le Bau Co 땅에 1000m2 면적의 역사적인 건물을 건립했습니다. 출처 : 호치민시 전자정보신문
호치민시 3767 보다
'동방의 백악관'으로도 알려진 미국대사관 유적은 베트남의 장기 합병을 겨냥한 사악한 군사적, 정치적 음모의 근원지이자 현대식 건축으로 지어진 5층 건물이다. 호치민시 1군 Ben Nghe Ward Mac Dinh Chi - Le Duan 거리 모퉁이에 위치하며 약 5,000평방미터 부지에 있습니다. 이전에 미국 대사관은 Ham Nghi Street 39번지에 위치해 있었습니다. 1963년 3월 30일 오전 10시쯤 함응이(Ham Nghi) 거리의 미국 대사관이 F21 특공대(F21 Commando Team)의 폭발물을 맞아 1층, 2층, 3층 3개 층이 무너지자 미국은 이를 재건축하기로 결정했다. 건물 건설은 1965년에 시작되었으며 대부분의 자재와 건설 기계는 미국 엔지니어의 통제하에 미국에서 운송되었습니다. 설계에 따르면 건물은 지뢰와 포탄을 견딜 수 있는 7,800개의 타레도 돌로 둘러싸여 있습니다. 정문은 두꺼운 강철로 마감되어 있고, 나머지 문은 특수한 두꺼운 방탄층으로 막혀 있습니다. 위층으로 올라가는 길을 막는 철문을 포함하여 모든 문은 자동 시스템을 사용합니다. 건물 내부에는 200명의 직원이 밤낮으로 근무하는 140개의 객실이 있습니다. 또한 건물 옆에는 C.I.A 직원 전용 공간인 "노로돔"이 추가로 건설됩니다. 개장 당시 건물은 3층밖에 없었습니다. 1966년 말에는 헬리콥터 착륙장으로 사용하기 위해 2개 층과 테라스가 추가로 건설되었습니다. 건물 주변에는 3m 높이의 벽이 있고, Le Duan 거리와 가까운 벽 양쪽 끝에는 2개의 높은 요새가 건설되어 밤낮으로 경비를 하고 있습니다. 대사관은 60명의 경비병을 둔 요새, 방공호, 정면을 통제하는 레이더 스크린 시스템 등의 방어 시스템을 갖추고 1967년 9월에 완공되었습니다. 건물이 완공된 직후인 1967년 9월 24일, 수천 명의 학생들이 미국대사관 정문 앞에 모여 '미국은 북폭을 중단하라', '미국은 고국으로 돌아가라'를 외치며 미국을 규탄하는 안내문을 내걸었다. “남측 인민의 자결권을 짓밟고 심각하게 침해하고 있다”. 그러나 미국 대사관에서 일어난 가장 두드러진 사건은 1968년 봄 총공세와 봉기 당시 도시 경비대의 전투였습니다. 미국 대사관을 공격할 대상은 1968년 1월 24일 Ngo Thanh Van에 의해 추가되었습니다. 총무를 담당한다. 레인저 팀 11은 Ut Nho 대위(군 지역 정찰 대장)와 군인 Bay Truyen, Tuoc, Thanh, Chuc, Tran The Ninh, Chinh, Tai, Van, Duc, Cao Hoai Vinh, Mang, Sau를 포함하여 이 중요한 임무를 수행했습니다. 드라이버 2명: Tran Si Hung과 Ngo Van Thuan. 미국 대사관에 똑같이 굴욕적인 또 다른 사건은 1975년 4월 29일과 30일에 미국과 그 공범자들에 의해 발생한 혼란스러운 탈출이었습니다. 역사적인 호치민 작전에서 베트남군과 인민의 기습공격에 직면한 1000명이 넘는 미국인과 5000명이 넘는 친미베트남인들이 건물 테라스 자리를 놓고 서로 밀치고 밀고 발로 차는 상황이 벌어졌다. 헬리콥터로 구조할 건물. 이 유물은 1976년 6월 25일 문화부로부터 인정증을 받았습니다. 현재 미국대사관 건물은 철거되고 호치민에 새 영사관이 건립됐지만 그 옆에는 전투에서 전사한 특전사들의 업적을 영원히 기억하는 추모비가 세워져 있다. 출처: 호치민시청년연합
호치민시 3123 보다
"Tan Hiep 교정 센터"라고도 알려진 Tan Hiep 교도소는 Bien Hoa시 Tan Tien Ward 6 구역에 위치해 있습니다. 탄히엡 감옥 유적은 1994년 1월 15일 문화체육부에 의해 국가 유물로 지정되었습니다. 탄히엡 교도소는 남베트남 6대 교도소 중 하나이자 남동부 지역 최대 규모의 교도소로 비엔호아 마을 북동쪽의 중요한 군사 요충지에 건설됐다. 전방에는 1번 국도가 있습니다. 뒤에는 남북 철도 노선이 있습니다. 이곳은 고립된 장소로 교통이 편리하고 보호, 경비, 다른 곳의 포로 수용 및 포로를 푸꾸옥 꼰다오로 이송하기 용이합니다. 탄히엡 교도소는 면적 46,520㎡에 공산주의 포로와 애국자를 수용하는 감옥 5곳을 포함해 8곳의 감옥이 있다. 감옥은 9개의 벙커가 있는 4겹의 철조망, 경비팀이 있는 3개의 감시탑, 현대적인 경보 시스템으로 둘러싸여 있습니다. '교화소'라고 불리지만 내부는 사실 총기 창고로, 가장 현대적인 도구를 갖춘 심문 및 고문실입니다. 각 교도소의 면적은 거의 200제곱미터에 불과하지만 300~400명, 때로는 최대 천명까지 수용할 수 있습니다. 특히 '참회실'과 '호랑이 우리' 등은 매우 작고 좁으며 생활여건이 극도로 열악해 수감자들이 화장터처럼 생활하고 있다. 식단은 매우 비위생적이었습니다. 교도관들은 썩은 쌀과 썩은 생선을 사서 밭에 거름을 주고, 이를 기름에 볶아 죄수들에게 먹였는데, 이로 인해 많은 사람들이 중독되었습니다. 제국감옥을 탈출하고 당과 인민에게 복귀하여 계속 투쟁하고 조국을 해방시키겠다는 결심으로 1956년 12월 2일 동방도당위원회의 동의에 따라 공산군 병사들을 1956년에 "구금"하였다. 감옥 당위원회를 맡은 Nguyen Trong Tam(Bat Tam) 동지와 다른 동지들이 갑자기 족쇄를 풀었던 Tan Hiep 교도소에서는 약 500명의 동지들과 애국자들이 석방되었습니다. 이 사건은 국방부를 동요시켰다. 미국 - 디엠은 서둘러 주력군과 보안군, 비엔호아(Bien Hoa), 바리아(Ba Ria), 투더우못(Thu Dau Mot) 3개 성을 방어하는 민병대와 특수부대 2개를 동원해 포로들을 포위하고 포획했지만 모두 실패했다. 탄히엡 감옥에서 탈출한 우리 동지들과 동포들은 현지 시설의 도움과 보호를 받고 무사히 기지로 돌아왔습니다. 탈출한 수감자 중에는 Bay Tam, Hai Thong, Ly Van Sam 동지들이 있었는데, 그들은 나중에 Dong Khoi 운동의 핵심 핵이 되었습니다. 2001년에는 탄 히엡 감옥에 투옥된 우리 동지들과 동포들에 대한 미국의 범죄인 디엠을 부분적으로 재현하고 1956년 12월 2일 탄 히엡 봉기 전체를 묘사하기 위해 동나이 박물관은 전시된 이미지, 문서 및 유물을 수집했습니다. 유물을 발굴하고 모든 계층의 사람들의 연구 및 관광 요구에 부응하는 모델을 만들었습니다. 매일 기념비는 방문객에게 공개됩니다. 출처: 동나이전자신문
동나이 2821 보다
떠이닌(Tay Ninh)성 딴비엔(Tan Bien)현 딴퐁(Tan Phong)면 솜탑(Xom Thap) 마을에 위치한 촛맛(Chot Mat) 역사문화유적은 문화정보부(현 문화체육관광부)로부터 역사문화유산으로 인정받았습니다. 1993년 7월 23일 유물. 우리나라 남부에 남아있는 마지막 3개의 고대탑 중 하나이다. 1938년, 2003년, 그리고 가장 최근인 2013년에 많은 복원 작업을 거쳤습니다. 복원 작업에도 불구하고 쵸맛 고대 탑 유적지는 새로운 모습을 보여주었지만 여전히 고대 건축의 정신을 간직하고 있습니다. 탑 전체는 벽돌과 슬레이트로 지어졌으며, 탑 꼭대기는 위쪽으로 가늘어지며, 지상에서 탑 꼭대기까지의 높이는 10m로 추정됩니다. 또한 이 고대탑은 들판 한가운데 높은 둔덕에 자리잡고 있어 멀리서 보면 마치 펜이 서서히 솟아오르는 것처럼 보인다. 2003년 Tay Ninh성 인민위원회는 Chot Mat 탑 유물을 복원, 장식 및 보존하기 위한 투자 프로젝트를 승인하기로 결정하고 2003년에 발굴 구덩이의 복원, 복원, 전시 및 공개를 수행했습니다. 2019년 11월 27일, 성 인민위원회는 떠이닌성 역사 및 문화 유적과 명승지의 관리, 보호, 가치 증진을 규제하는 결정을 발표했습니다. 국립역사문화유물인 탑초맛(Thap Chot Mat)을 포함한 4개의 유물을 직접 관리하도록 딴비엔(Tan Bien) 지역 인민위원회에 배정하기로 결정. 특히, Tan Bien현 Tan Phong 지역의 Chot Mat Tower 역사문화 유적은 Tay Ninh성 관광 개발 링크의 일부로 선정되었습니다. 이곳은 특히 Tan Phong 지역과 일반적으로 Tan Bien 지역의 관광 개발에 기여하여 탐험할 가치가 있는 관광지입니다. 출처: Tay Ninh성 전자정보포털
떠이닌 2571 보다
Yen Lac 지역의 Tam Hong 지역에 있는 Bac Cung 사원(문자 그대로 Thinh 사원으로 알려짐)은 Saint Tan Vien을 숭배하는 Ba Vi 산악 지역과 Red River Delta 주변의 4개의 큰 사원 중 하나입니다. 사원: Tay Cung, Nam Cung 및 Dong Cung은 Son Tay 지역의 홍강 반대편에 있으며, 이들은 사람들이 비교적 조심스럽게 건설하고 보존한 4개의 사원입니다. 사원은 구불구불한 운하 옆 10,000㎡ 규모의 비옥한 들판 한가운데 위치하고 있으며, 주변에는 부유하고 인구 밀도가 높은 마을이 있습니다. 양쪽에는 왼쪽 사막과 오른쪽 사막이 웅장하고 조용하게 서서 커다란 벽돌 마당을 덮고 독특한 건축 작품을 우러러보고 있다. Thinh 사원은 20세기 전에 Saint Tan을 숭배하는 작은 사원의 기초 위에 지어졌습니다. Saint Tan은 이전에 사람들이 땅을 개간하고 물을 관리하도록 돕는 임무를 수행하는 동안 그의 군대를 그곳에 머물게 했습니다. 신성한 계보에 따르면 Nguyen Tuan이라는 이름의 Saint Tan(여전히 Son Tinh이라고 불림)은 Dinh Hoi년 1월 15일 Phu Tho 지방 Thanh Thuy 현 Trung Nghia 코뮌의 Lang Xuong 동굴에서 태어났습니다. 그는 어린 나이에 아버지를 여의고 어머니와 두 사촌 Nhuy Hien, Nguyen Sung과 함께 살았습니다. 세 형제는 매일 다강을 건너 바비산으로 가서 밭을 개간하고 농사를 짓고 생계를 꾸렸다. 이곳에서 Nguyen Tuan은 Thuong Ngan 공주를 만났고, 그녀에게 입양되었으며, 그녀에게 지팡이와 많은 마법 주문을 주어 인류를 구했습니다. 투이띤(Thuy Tinh)을 물리치고 응옥호아(Ngoc Hoa) 공주와 결혼한 후, 그는 훙(Hung) 왕이 그에게 주려고 했던 왕좌를 거부했고, 그의 두 동생과 함께 곳곳을 여행하며 사람들의 땅과 물을 청소하는 것을 도왔으며 모든 사람들로부터 존경을 받았습니다. 탐홍(Tam Hong) 지역을 지날 때 그는 군대를 쉬게 하고 백성들에게 벼농사와 생선 재배를 가르쳤습니다... 그가 떠난 후 마을 사람들은 성자가 쉬고 있는 곳에 와서 여전히 몇 군데의 소리가 들리는 것을 보았습니다. 거기 왼쪽, 그래서 이 사원 이후에는 Thinh 사원이라고 불립니다. 또한, 군대를 이곳에 머물게 했을 때 성 탄(Saint Tan)이 사람들에게 틴(Thinh)을 도살하는 법을 가르쳤기 때문에 사람들은 이 사원을 그 이름으로 불렀다는 이야기도 있습니다. 작은 사원이었던 이 사원은 리 탄 통(Ly Than Tong) 왕(1072-1128) 통치 기간에 큰 사원으로 재건되었습니다. 왕이 장수를 기원하러 온 곳이다. 민망 왕(1820-1840) 통치 기간 동안 사원은 여러 번 수리되었습니다. Thanh Thai 왕 통치 기간 동안 Yen Lac 지역의 Tri는 Thanh At 승려를 임명하여 사원을 복원했습니다. 이 프로젝트는 Khai Dinh의 6대 통치(1900-1921)까지 지속되었습니다. 많은 우여곡절을 겪으면서도 사원은 지역 주민들에 의해 계속해서 보존되고 보존되고 있습니다. 1992년 1월 21일 문화정보부로부터 문화역사유적으로 인정을 받았습니다. 매년 음력 1월 6일부터 1월 20일까지 틴사(Thinh Temple) 축제가 열립니다. 축제에는 제사, 마을 안팎 마을의 가마 행렬, 다양한 민속놀이 등이 펼쳐진다. 출처: 빈푹성 전자정보포털
빈푹 2440 보다
막 왕조가 까오방(Cao Bang)에 수도를 두었을 때, 레 왕조의 공격을 막기 위해 막 왕조는 나루 성(현재 호아안 호앙 퉁 면)과 반 푸 성(현재 Hung Dao 공동체).), Phuc Hoa 성채는 Cao Bang에 다른 많은 성채를 건설하는 것 외에도 Cao Bang을 당시 북동쪽 국경 지역의 정치 및 군사 중심지로 만들었습니다. Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 이전에 건설된 두 개의 성채입니다. Cao Bang Thuc Luc의 Be Huu Cung의 기록에 따르면 Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 Ham Thong 5대 시대(874)인 Giap Than 연도에 Tang Y Tong의 통치 때 시작되었습니다. 함통 왕조 시대에 이곳에서 사망한 성채 건축자들의 이름, 주소, 고향이 새겨진 돌비문이 있는 고대 무덤이 많이 존재하는 것으로 보아 이 두 성채가 당나라 때 축조되었음을 확인할 수 있습니다. Na Lu Citadel은 다양한 왕조에 걸쳐 건설되었습니다. 맥 왕조가 조방에 왔을 때 벽돌로 재건되었습니다. Na Lu 성채는 거의 직사각형 모양이며 전체 면적은 약 37.5헥타르, 길이는 약 800m, 너비는 약 600m이며 성채에는 4개의 문이 있습니다. Thuc Phan의 Nam Cuong 국가인 Nam Binh의 수도인 Ban Phu 성채는 과거 Cao Binh(Cao Bang)에 있었으며 Mac 왕조는 Nam Binh의 옛 수도의 내부 원형에 있는 왕궁을 개조하여 Ban Phu라고 불렀습니다. 성채 또는 왕궁. Nam Cuong 국가와 Mac 왕조의 고대 수도인 Nam Binh에는 Ban Phu 성채가 여전히 선명한 흔적을 가지고 있습니다. 수도인 남빈(Nam Binh)은 2개의 성채로 구성되어 있으며, 성채를 보호하기 위해 바깥쪽 고리는 둘레가 약 5km이고, 낮은 언덕 지역을 포함하며, 언덕 기슭 주변은 벽처럼 수직 캔버스로 덮여 있어 이동에 편리합니다. 탐색 방어선을 구축하세요. 성채의 서쪽 벽은 방강둑과 평행하게 뻗어 보마(Bo Ma) 마을 초입까지 이어져 성채의 남동쪽 성벽을 연결하고 반푸(Ban Phu) 앞으로 흘러 언덕 기슭을 따라 4번 국도와 만나며, 북동쪽은 4번 국도 외곽에 가까운 언덕 기슭을 따라 달리고, 봉분 꼭대기까지는 북서쪽이고, 계속해서 언덕 기슭을 따라 달려 강둑으로 나가 서쪽을 만난다. 벽, 닫힌 성채를 형성합니다. 막왕조가 수도를 세웠을 때, 툭판(Thuc Phan) 시대의 오래된 성벽 위에 Ban Phu Citadel(내부 성채 - 왕의 작업장)을 더 높은 곳에 건설하는 등 여러 추가 건축물을 수리하고 건설했습니다. 평지에. 맥 왕조는 수도를 재건하는 것과 함께 수도 주변과 여러 중요한 국경 지점에 상당히 두꺼운 기둥과 성벽 시스템을 구축하여 수도를 보호하고 국경을 보호하는 시스템을 형성했습니다. Phuc Hoa 성채(Phuc Hoa 지구)는 두 개의 성채 고리를 포함하여 각 방향으로 약 400m의 정사각형 스타일로 지어졌으며 두 고리 사이의 거리는 80m입니다. 현재 남쪽 성벽은 완전히 파괴됐다. Phuc Hoa 성채에는 2개의 정문이 있습니다. 북문은 오늘날 Ta Lung 국경 관문으로 향하는 국도에 열려 있으며 사람들은 종종 Pac Gate라고 부르며 이 문은 폭 8m, 높이 5m의 직사각형 스타일로 지어졌습니다. 두껍고 매우 튼튼한 나무로 만든 두 개의 문; 두 번째 문은 남쪽에 있으며 강둑으로 열려 있습니다. 두 문 모두 오래 전에 납작해져서 지금은 흔적이 남아 있지 않습니다. 성 근처, 강둑을 따라 북서쪽 교외 지역에는 벽돌 가마의 흔적이 많이 남아 있는데, 노동과 탐사 과정에서 이 지역에서 온전한 벽돌 가마가 많이 발견되었다고 합니다. 연구와 조사를 통해 까오방(Cao Bang)에서 막(Mac) 왕조는 반푸(Ban Phu) 성, 나루(Na Lu) 성, 푹(Phuc) 성채의 수리, 장식 및 재건축을 포함하여 많은 성채와 요새를 개조, 장식 및 건설한 것으로 나타났습니다. 이러한 요새는 수도를 보호하는 매우 견고한 시스템을 형성했습니다. 지금까지 까오방 수도 시절 막왕조가 축조한 고대 성채 중 흙으로 지은 성채 중 일부는 흔적만 남아 있지만 돌로 지은 성채는 여전히 선명하다. 출처: 차오방전자신문
키만큼 2350 보다
Mai Xuan Thuong은 19세기 말 빈딘에서 프랑스에 대항한 Can Vuong 운동의 지도자였습니다. Mai Xuan Thuong은 1860년 Canh Thanh에 태어나 1887년 돼지의 해에 Binh Dinh 성 Tuy Vien 현 Phu Phong 현 Phu Lac 마을에서 사망했습니다. Binh Dinh 성 Tay Son 현). 그의 아버지 Mai Xuan Tin은 Cao Bang의 주요 아버지였으며 그의 어머니 Huynh Thi Nguyet은 마을 귀족 가문의 딸이었습니다. Mai Xuan Thuong은 타고난 지능이 높고 배우기를 열망합니다. 18세(1878)에 빈딘 시험학교에서 학사학위를 취득했다. 25세(1885년)에 학사시험에 합격했다. Ham Nghi 왕의 Can Vuong 칙령에 대응하여 Mai Xuan Thuong은 고향인 Phu Lac으로 돌아와 반란군을 모집하고 Sung 섬에 기지를 세워 프랑스에 맞서 Can Vuong 깃발을 게양했습니다. 군대는 Dao Doan Dich가 이끌었고 Dao Doan Dich에 의해 군급 장교(반군을 위한 식량 담당)로 임명되었습니다. 그때부터 1887년까지 Binh Dinh의 Can Vuong 운동은 강력하게 발전하여 Quang Ngai, Phu Yen으로 확산되어 각계각층의 수만 명의 사람들이 참여하게 되었습니다. 1885년 9월 20일 Dao Doan Dich가 사망하고 그의 모든 군대를 Mai Xuan Thuong에게 배정했습니다. 그는 록동(Loc Dong) 산악 지역(현재 떠이선(Tay Son) 현 빈뜨엉(Binh Tuong) 코뮌)을 자신의 본부로 선택하고 깃발 숭배 의식을 조직하여 학자, 문인, 국민을 불러 프랑스에 대항하는 운동에 동참할 것을 촉구했습니다. 그 행사에서 빈딘성 여러 지역의 반군들은 그를 봉기를 주도하는 원수로 기리기로 동의하고 "먼저 좌파를 죽이고 나중에 서방을 공격하라"라는 슬로건을 내걸었습니다. 1887년 초, Cherrean 중령이 지휘하는 프랑스군과 Tran Ba Loc이 이끄는 왕실군은 Trira 장관과 함께 Binh Dinh에 있는 Can Vuong 운동의 본부에 대규모 공격을 가했습니다. 반란군과 프랑스 적군은 극도로 치열했고 전투는 불평등했으며 결국 반란군은 밀려났습니다. 1887년 3월, Bau Sau(빈딘성 안년 마을)에서 치열한 전투를 벌인 후 Mai Xuan Thuong이 심각한 부상을 입었고 반란군은 Linh Dong 비밀 지역으로 철수했습니다. 1887년 4월 21일, 쩐바록(Tran Ba Loc)은 린동(Linh Dong) 비밀 기지를 포위하고 점령했으며 마이 응웬 소아이(Mai Nguyen Soai)의 어머니를 포함한 수많은 반군을 포로로 잡았습니다. 1887년 4월 30일 밤, 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)은 쩐바록(Tran Ba Loc) 막사에 침입하여 포로된 사람들을 구출하기 위해 자살대를 보냈고, 그와 50명의 부하들이 산을 넘어 푸옌(Phu Yen)으로 계속 저항했습니다. 전투를 벌였으나 푸꾸이 고개(빈딘과 푸옌 사이의 경계)에 도달했을 때 쩐바록의 매복 공격에 붙잡혀 고참(빈딘성 동쪽)에서 참수형을 당했다. 애국자인 Mai Xuan Thuong의 영묘는 Quy Nhon 시에서 북서쪽으로 약 50km 떨어진 Ngang 산맥의 높은 언덕(Binh Dinh 성 Tay Son 현, Binh Tuong 면, Hoa Son 마을)에 위치하고 있습니다. 1988㎡의 대지에 건립되었으며, 1961년 1월 22일에 개관하였다. 전체적으로 낮은 성벽으로 둘러싸인 고대의 능묘 양식으로 디자인되었다. 랑문(3개의 문)은 네모난 기둥 4개로 이루어져 있고, 꼭대기는 박과 화병 모양으로 묶여져 있어 19세기 후반의 공동 주택이나 사찰문의 건축적 모습을 담고 있다. 영묘 중앙에는 동서 방향으로 직사각형 모양의 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)의 무덤이 있습니다. 무덤 머리에는 Mai Xuan Thuong의 전기와 경력을 기록한 비문이 새겨진 돌비석이 있습니다. 1995년 4월 20일 문화정보부에 의해 국가급 유물로 선정되었다. 출처: 빈딘성 떠이선현 인민위원회
진정시키다 2264 보다
Dien Khanh 문학 사원은 Khanh Hoa 성 Dien Khanh 현 Dien Khanh 마을 Phu Loc Tay 클러스터에 위치하고 있습니다. 문묘(文寺)는 유학의 창시자인 공자와 그의 제자인 현인들을 모시는 곳이다. 동시에, 시험에 합격한 사람들을 기리는 지역 학자 및 학자들의 활동 장소이기도 합니다. 1803년 Gia Long 왕은 현재 Phu Loc Tay 군집 - Dien Khanh 마을 - Khanh Hoa 지방에 있는 Hoa Chau 현의 Phu Loc 면 - Binh Hoa 타운에 문학 사원을 설립하라는 칙령을 발표했습니다. 문묘는 1853년에 대규모로 건립되었으며 이듬해에 기본적으로 완성되었다. 앞에는 정자가 있고, 가운데에는 높고 넓은 전당과 본당이 있고 그 주위는 나무로 되어 있다. 벽돌로 된 벽, 서까래에는 아름답고 장엄한 금박칠이 새겨져 있습니다. 디엔칸 문학사원은 총 면적이 1,500제곱미터에 달하는 크고 평평한 땅에 지어졌습니다. 처음 건립되었을 때 문학사에는 초가지붕으로 덮인 Chinh 사원과 Khai Thanh 사원 등의 건축 작품이 있었습니다. 1849년에 문학 사원의 지붕 시스템을 개조하여 초가 지붕을 기와 지붕으로 교체하고 Ta Vu, Huu Vu, Khai Mieu, Quan Cu, Tu Mieu...를 매우 크고 견고한 규모로 건축했습니다. 1959년에 문학 사원은 Phu Loc 마을의 오래된 기초 위에 재건되었지만 규모는 더 작았으며 다음을 포함합니다: 외부 문과 성벽; 내부 응이몬; 비석 집(Thach Bi 공동 주택); 사원 마당; 깃대; 동부 및 서부 주택(Ta Vu - Huu Vu); 길을 숭배하다; 담그는 원장. 기본적으로 Chanh Tam과 Bai Duong 구획의 구조는 Van Chi Phuoc Dien에서 이전되었으며 Ta Vu와 Huu Vu는 4층, 3칸 주택 스타일로 지어졌습니다. 벽은 벽돌로 지어졌으며 날개가 없습니다. 지붕은 음양기와로 덮여 있으며, 나중에 복원되어 서양식 기와로 교체되었습니다. 나무 문 시스템은 판자 스타일로 제작되어 고대 스타일의 상부 및 하부를 대체합니다. Khai Mieu, Quan Cu 및 Tu Temple을 재건하지 마십시오. 현재 문학 사원에는 뜨득 11년(1858)의 돌 비석 2개만 남아 있어 칸호아 사람들의 역사, 문화, 활동과 문학 사원 지역 완성 과정을 더 잘 이해하는 데 도움이 됩니다. 1854. Bai Duong에는 Nguyen 왕조 초기부터 Tu Duc 시대까지 문학 및 무술 학자, 학자, 유명 인사, 고위 인사 및 지역 학생들의 업적에 대해 더 명확하게 설명하는 기사도 있습니다. 풍부한 역사를 지닌 문학 사원 지역은 학습, 지식 습득, 교사에 대한 존경심을 표현하는 과정에서 큰 가치를 지니고 있으며 국가 문화 유산의 보물을 풍요롭게 합니다. 디엔칸 문학사 유적은 1998년 10월 15일 문화체육관광부에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 칸호아성 문화체육부
칸 호아 2195 보다
Hoc Mon District Palace는 Hoc Mon Town, Ly Nam De Street 1번지 (구 인민위원회 본부 옆)에 위치하고 있으며 1885년부터 남부까지 오랜 역사를 통해 많은 뛰어난 전투 사건이 기록된 곳입니다. 18일 빈랑동산 마을 사람들의 완전한 해방. 치호아 요새를 무너뜨린 후, 프랑스 식민주의자들은 이곳에 3층 목조 주택을 지어 군사 기지로 사용했습니다. Tran Tu Ca가 궁전 총독으로 취임했을 때 그는 역을 Binh Long 지역의 궁전으로 사용했습니다. 원래 프랑스 식민주의자들의 교활한 술고래였던 Tran Tu Ca는 Mr. Phan Van Hon(Quan Hon)과 Nguyen Van Qua(Chanh Lanh Binh)가 이끄는 그룹이 이끄는 약 1,000명의 반란군이 지역 궁전을 불태우고 포로로 잡았습니다. 그리고 시장 한가운데서 머리가 잘려요. 그것은 1885년 2월 8일, Dau Tet에서였습니다. 그 후, Hoc Mon 지역 궁전은 푸른 돌 기초, 벽돌 벽, 상층부터 울타리까지의 방어 시스템으로 재건되었습니다. 건축물은 군사 요새와 유사하여 현지인들은 이를 Hoc Mon Fort라고 부릅니다. Tran은 Tran Tu Ca로부터 Ngon 지역의 주지사를 맡아 Tra 지역과 Tho 지역으로 이동했습니다. 이것은 위에서 언급한 프랑스 식민주의자들과 그들의 과두정치 심복들로부터 많은 잔인하고 비열한 장면들로 인해 혹몬 지역 사람들이 고통을 겪은 오랜 기간이었습니다. Hoc Mon 사람들의 불굴의 전통을 가지고 있습니다. 1930년 6월 4일 오전 6시경 구궁 앞에서 수백 명의 Hoc Mon 사람들이 "인두세 폐지, 면허세 및 시장세 인하, 가난한 농부들에게 토지 부여"를 요구하며 항의했습니다. Tra 지구는 협상을 위해 지도자들을 궁전으로 초대했지만 그들은 시위의 지도자인 Le Van Uoi 씨(Tan Thoi Nhi 코뮌의 비서)를 포함하여 교활하게 그들을 체포했습니다. 사람들은 굴하지 않고 차 지구에 구금된 사람들을 석방해 줄 것을 강력히 요구했습니다. 시위 단체는 점점 더 붐비고 투지가 어느 정도 확산되어 Tra District가 굴복했습니다. 한편으로 그들은 구금된 사람들을 석방하는 한편, 사이공의 관리들에게 도움을 요청했습니다. 2시간 뒤, 블라홀과 노봇이라는 두 남자가 투쟁을 주도했고, 이들이 시위대를 향해 총격을 가해 많은 사상자가 발생했다. 그러나 Hoc Mon District Palace에서 가장 인상적인 역사적 사건은 1940년 11월 23일의 남부 봉기였습니다. Hoc Mon Fort는 매우 견고하고 요새와 같은 녹색 돌로 지어졌으며 높이는 약 15m이며 총포 배치와 녹색 군인 소대가 지키는 흉벽이 있는 방어 시스템을 갖추고 있습니다. 1940년 11월 22일, 프랑스는 상황에 대처하기 위해 1개 소대를 더 증원했다. 1940년 11월 22일 오후, 도반코이(Do Van Coi)의 군대가 민간인으로 변장하여 마을에 침입하여 역을 강탈하라는 명령을 기다리며 역 뒤에서 매복했습니다. 또 다른 군대 부대는 다리를 파괴하고, 도로를 막고 있는 나무를 베고, 사무실과 집을 점유하는 임무를 맡고 있습니다... Phuoc Vinh An, Tan Thong, Tan An Hoi, Tan Phu Trung의 군대 부대는 Mr. Pham Van Sang이 이끌고 있습니다. Dang Cong Binh이 명령을 내리고 Ben Do 마을에서 출발하여 집을 공격하여 1명을 죽이고 총 4문을 모아 이곳의 상황을 장악했습니다(Tan Phu Trung). 즉시 이 군대는 Hoc Mon으로 철수하라는 명령을 받았습니다. Long Tuy Thuong 군대는 Bui Van Hoat 씨가 지휘했습니다. Long Tuy Trung 장군의 군대는 Do Van Day 씨와 Le Binh Dang이 지휘했습니다. 1940년 11월 22일 밤 24시경, 사이공에서는 아직 포격 소리가 들리지 않았다. 협의 끝에 군 사령관들은 연합하여 적진을 공격했습니다. 즉시 군대는 Bui Ngoc Tho 지역 추장이 거주하는 Fort Hoc Mon으로 곧장 향했습니다. 응에(Nghe)와 킨(Kinh)이라는 두 반군이 자원하여 정문으로 들어가 목숨을 바쳤습니다. 물이 둑을 터뜨리듯 사방에서 반란군이 요새로 몰려들었습니다. 반란군과 대중의 힘에 맞서 기지의 병사들은 더 이상 저항할 의지가 없었고 혼란에 빠져 도망쳤다. 반란군은 역 내부를 완전히 점령했지만 위층에서는 적군이 여전히 고집스럽게 총을 사용하여 산발적으로 총격을 가하는 동시에 사이공과 Thu Dau Mot에 긴급 지원을 요청했습니다. 도반데이(Do Van Day) 동무는 토구(土區)의 이름을 노리고 싶어서 홈통에 매달려 역 위층으로 올라갔다. 도중에 그는 총알에 맞았고 동료는 넘어져 나중에 사망했습니다. 적 지원군이 도착하자 전투는 중단되었습니다. 저항할 수 없게 된 반군은 마을에서 철수하고 마을로 흩어졌으며, 군대는 벤도(Ben Do) 마을(Tan Phu Trung)로 철수한 후 미한(My Hanh) 마을(Duc Hoa)로 이동했습니다. 비록 혹몬 요새(나중에 혹몬 지구 궁전으로 불림)에 대한 공격은 실패했지만, 식민주의에 맞서 나라를 훔친 혁명군들의 용기에 감탄하는 모든 민간인의 마음에 깊은 인상을 남겼습니다. 역사적인 호치민 캠페인 기간인 1975년 4월 30일 오전 7시, Hoc Mon 마을은 완전히 해방되었고, Nguyen Nhu Sang 구청장과 그의 갱 사이가 그 이후로 도망쳐온 구 궁전 위에 국기가 펄럭였습니다. 지난 밤. 오늘날 Hoc Mon 지역 궁전은 지역 박물관으로 선택되었으며, 이곳에는 지난 2년 동안 Hoc Mon 지역의 군대와 인민의 혁명적인 투쟁 정신과 역사적 시대의 부침을 보여주는 많은 문서가 전시되어 있습니다. 프랑스 식민주의와 미제국주의에 맞서는 전쟁. Hoc Mon District Palace 유물 앞에 위치한 기념물은 국가 역사 및 문화 유물로 인정되는 18개 Betel Garden 마을의 군대와 사람들의 불굴의 희생을 나타냅니다. 출처: 호치민시 인민위원회
호치민시 2193 보다
하이퐁시 안라오현 보이산 기슭에 위치한 항사(Hang Temple)는 동한 왕조 때 지역 주민들과 함께 안비엔 마을을 건설하는 데 공을 세운 여장 레찬(Le Chan)을 숭배하는 곳으로 오랫동안 사용되어 왔습니다. 주지사 To Dinh의 첩이 되는 것을 피하기 위해 그녀의 고향인 Quang Ninh을 떠난 후. Le Chan은 Hai Phong의 Hai An 땅에 발을 디딘 후 군인을 모집하여 농업에 동참하고 An Bien 유적지(오늘의 도심)라는 작은 마을을 건설했습니다. 큰 야망은 여기서 끝나지 않았습니다. 적들이 저지른 범죄에 불만을 품고 인민의 삶을 비참하고 비참하게 만들었던 Le Chan은 조용히 군대를 준비하고 봉기의 날을 기다렸습니다. 그녀는 지금의 코끼리산 지역에 가서 병사들을 모아 적극적으로 훈련하고 식량과 약초를 비축했으며, 산과 숲의 험난한 지형을 이용하여 적으로부터 몸을 숨겼다. 그 후 An Lao의 산과 숲으로부터 Hai Ba Trung의 봉기 소식을 접한 Le Chan은 공식적으로 그의 군대를 데려와 봉기에 동참했습니다. 상산기지는 좋은 요새지형과 재능 있는 여장수의 지휘능력으로 인해 병력을 급속히 발전시켜 단시간에 동북지방의 중요한 기지로 자리잡았다. 그 기간 동안 주변 지역에는 많은 반란군이 있었는데, 일반적으로 An Lao 지역 Tong Thuong Cau의 Dai Dien에 있는 Tran Thi Trinh 여사와 그녀의 아들 Ngu Dao의 반란군(코끼리산에서 6km)이 소식을 들었습니다. 르찬의 명성은 코끼리 산 기지에 닿아 그녀의 지휘를 받는 장군이 되었습니다. 나중에 봉기가 실패하고 여성 장군 Le Chan이 Lat Son-Ha Nam의 산악 지역에서 명성을 유지하기 위해 자살해야 했지만 안 라오스 사람들은 여전히 그녀의 공로와 친절을 기억했기 때문에 여성 장군의 사망 소식을 듣고 사람들은 그 지역에서는 그녀를 항 파고다(Hang Pagoda)에 숭배하러 데려갔습니다. 따라서 항 파고다(Hang Pagoda)는 항 사원(Hang Temple)으로도 알려져 있으며, 이는 불교 종교와 국가 영웅 숭배의 놀라운 결합을 나타냅니다. 사원에서 탄 타이 왕은 여전히 "호앙 바 롱 호이, 대왕, 중산층 장관"이라는 여성 장군의 직함을 유지하고 있습니다. 2011년 정부는 옛 항사를 기반으로 여장군을 기리는 새 사찰을 복원했다. 레 찬(Le Chan) 여장 사원은 예전에 안 라오(An Lao) 지역 안 티엔(An Tien) 면에서 부처, 성모, 몬시뇰, 탄 찬 공주를 숭배했던 항 사원(Hang Temple) 지역에 위치하고 있습니다. 4000m2. 본당은 5개의 제사실과 1개의 뒷방을 포함해 190㎡ 규모의 딘(Dinh)형 구조를 갖고 있다. 사찰의 전면은 남향으로 10번 국도가 바로 바라보이고, 그 너머로 구불구불한 언덕과 산이 있고, 후면은 절벽을 기점으로 하여 지속가능한 위치를 만들어내고 있다. 사원은 성벽으로 둘러싸여 있습니다. 의례문은 4개의 큰 기둥으로 구성되어 있는데, 꼭대기에 있는 2개의 높은 중앙 기둥에는 보라색 봉황이 모여 있고, 양쪽과 상단에 있는 약간 낮은 기둥 2개에는 중앙을 바라보는 유니콘 2개가 있다. 제사벽 바깥쪽에는 왼쪽에는 백마, 오른쪽에는 큰 조각상이 양각으로 새겨져 있다. 레 찬 장군 사원의 개조 및 장식이 완료되어 사용되었으며, 이는 사람들과 관광객의 방문 요구를 충족할 뿐만 아니라 다음 세대를 위해 기념물의 가치를 보존하는 데에도 기여했습니다. 출처: 하이퐁 청년 연합
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