Hung Ha 지역 Doc Lap 코뮌의 Dong Phu 마을에 있는 과학자 Le Quy Don의 기념 구역은 뛰어난 베트남 문화 유명인인 과학자와 밀접하게 관련된 유물과 흔적을 보관하고 보존하는 장소입니다. Le Quy Don의 본명은 Le Danh Phuong, 정식 이름은 Doan Hau, 별명은 Que Duong이며 Binh Ngo년 7월 5일, 즉 1726년 6월 2일 Son Nam의 Dien Ha 마을에서 태어났습니다. 하 마을은 현재 타이빈성 흥하현 독랍면 동푸 마을이다. 그의 아버지 Le Trong Thu는 법무부와 후작에서 공무원으로 박사학위를 취득했습니다. 그녀의 어머니는 호앙 종파 관리인 Truong Minh Luong 박사의 딸인 Truong Thi Ich입니다. Le Quy Don은 어렸을 때 어린 신동으로 유명했습니다. 1739년에 그는 아버지를 따라 수도로 가서 Le Huu Kieu 박사와 함께 공부했습니다. 흐엉은 18세에 시험에 합격하여 1등을 한 후 집에 머물면서 가르치고 책을 썼습니다. 27세에 호이(Hoi) 시험에 합격하고 딘(Dinh) 시험에 합격했다. Le Quy Don은 민족 역사를 연구하기 위해 Toan 위원회인 아카데미에서 일했고, Liem Phong에 가서 군사 업무에 참여했으며, 중국에 대사로 가서 Trinh 경의 궁전에서 일했으며... 점차적으로 승진하여 아카데미 장교 및 개인 경력 Quoc Tu Giam, 소송, 국가 역사 장군, Hiep Town... 1784년에 그는 Nghia Phai Marquis라는 직함을 갖고 공보부 장관으로 승진했으며 같은 해에 그는 병에 걸려 요양하기 위해 집으로 돌아왔습니다. 그의 고향인 Duy Tien 지역 Nguyen Xa 마을(현재 하남 성)에서 음력 4월 14일에 이곳에서 58세의 나이로 사망했습니다. 그의 아내는 Le Huu Kieu 학교 교사의 딸인 Le Thi Trang 부인입니다. 그에게는 Quy Kiet, Quy Ta, Quy Chau, Quy Nghi의 네 아들이 있습니다. Le Quy Don의 창작 경력은 매우 방대합니다. 그는 역사, 시, 철학, 고전 논평, 일반 범주 등 대부분의 현대 지식을 포함하여 약 40권의 책을 집필했습니다. 이는 국가 학문의 귀중한 보물입니다. 체계. 문화 유명인 Le Quy Don의 기념 구역에는 문화 유명인 Le Quy Don의 거리, Le Trong Thu (Le Quy Don의 아버지)의 영묘, Le Quy 호수의 세 가지 작품이 있습니다. 1. 문화계 유명인 Le Quy Don의 거리에서 Tu Duong에는 5개의 방이 있는 Bai Duong 법원, 중간 궁전 및 Hau 궁전이 포함되어 있으며 각각 3개의 구획으로 구성되어 있습니다. Tu Duong의 전신은 Le Quy Don이 사망한 후 이곳을 Tu Duong으로 전환했습니다. Le Quy Kiet은 그의 할아버지와 함께 Le Quy Don의 태블릿을 다시 가져왔습니다. 현지인들은 르꾸이돈(Le Quy Don) 거리에서 이곳을 자주 부른다. 2. 레 쫑 투(Le Trong Thu) 무덤. 레 쫑 투(Le Trong Thu, 1693 - 1783)는 베트남 역사에서 레 쭝흥(Le Trung Hung) 시대의 관화인이었습니다. 그는 봉건 시대 베트남의 위대한 과학자 르퀴돈(Le Quy Don)의 아버지였습니다. Le Trong Thu, Truc Am 씨는 어렸을 때 매우 똑똑하게 공부했으며 신동으로 유명했으며 하남에서 Vu 가문의 Tham Hoa와 함께 공부하면서 자랐습니다. Le Trong은 27세에 Huong Tien에 합격했고, 31세에 박사학위를 취득했습니다. 출신은 Giap Thin 부서, Bao Thai 5년(1724), Le Du Tong 왕과 Trinh Cuong 경의 통치 기간이었습니다. , 안팎으로 유명한 정직한 관료로 재직했으며 65세에 후티랑 내각장관직을 사임했습니다. 얼마 지나지 않아 그는 두 번째로 관원으로 초청받아 법무부 장관으로 승진했다가 80세의 나이로 퇴직했다. 3. 호레퀴. 칸훙(Canh Hung) 26년(1765년)에 그는 고향으로 돌아가 “문을 닫고 책을 쓰라”고 법원에 요청했다. 휴식을 취하고 책을 읽고 쓸 수 있는 조건을 갖기 위해 Le Quy Don은 큰 호수를 팠습니다. 호수 한가운데에는 작은 섬을 짓고, 관상용 식물을 심고, 투란(Thu Lan)을 짓는다. 이 기간 동안 그는 다음과 같은 "특히 지리학에 초점을 맞춘" 많은 책을 썼습니다: Geography of Essence, Compendium of Geography... 아마도 Van Dai 언어 시리즈의 이미지 및 제품에 관한 장도 이 시기의 문서로 준비되었을 것입니다. 문화 유명인 Le Quy Don의 기념 구역은 1986년 12월 12일 문화체육관광부에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 타이빈성 문화체육관광부
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Tien La 사원은 타이빈성 Hung Ha현 Doan Hung 면 Kim Quy 마운드에 있는 약 6000m2의 면적에 위치하고 있습니다. 달 옆에 있는 두 마리 용의 디자인으로 서까래부터 곡선 지붕까지 고대 건축 "첫번째", "나중"을 갖춘 티엔라 사원; 사원의 전면은 Luoc 강으로 흘러가는 합류점 근처 Tien Hung 강을 바라보고 있으며, 사원 주변에는 무성하고 그늘진 푸른 나무들이 있습니다. 티엔라사원은 1986년 11월 12일 국가역사문화유적으로 지정되었습니다. 이 사원은 Bat Nan 장군(문제에서 사람들을 구한 장군 - 어떤 곳에서는 Bat Nan 또는 Bat Nao라고 부름)을 숭배합니다. Vu Thi Thuc은 17년에 태어나 43년에 사망했으며 Hai Ba Trung 봉기 당시 유명한 여성 장군이었습니다. To. Dinh을 물리치는 데 중요한 역할을 한 그는 거의 2000년 동안 "Dong Nhung Great General"이라는 칭호를 받았습니다. Dong Nhung 군대 장군인 Bat Nan 공주는 Trung Vuong이 한 군대를 격파했을 때 Thuc Nuong(Vu Thi Thuc)에게 준 칭호였습니다. Thuc Nuong은 어머니의 고향인 Huong Da Cuong(현재 Tan Tien 지역 - Hung Ha - Thai Binh)에서 태어나 아버지의 고향(Phuong Lau - Vinh Phuc)에서 자랐으며 아름답고 위엄 있고 애국적인 소녀입니다. 백성을 사랑하고 무예와 무예를 사랑하여 남몰래 나라를 구하고 백성을 돕는 일을 맡았다. Canh Ty(서기 40년)의 3월입니다. Trung 자매는 봉기의 깃발을 들었고 그녀는 집으로 돌아와 선봉대를 이끌었습니다. 반란군은 결정적인 승리를 거두었습니다. 1941년에 조국은 완전히 해방되었다. Trung 자매는 왕좌에 올라 Me Linh-Vinh Phuc에 수도를 설립하고 Trung Vuong이라는 칭호를 얻었습니다. 티엔라 사원에는 세 개의 외부 문, 세 개의 내부 문, 앞 제단, 중간 문 및 하우 궁전과 같은 주요 건축물이 있습니다. 세 개의 외부 문을 지나면 사원 마당이 내부 세 개의 문이고 양쪽에는 Lau Cau와 Lau Co가 있습니다. 계속해서 4개의 돌로 지어진 5칸 Tien Tien 주택에 도착하게 됩니다. 내부는 "소나무 - 대나무 - 국화"와 "용 - 란 - 꾸이 - 프엉"과 같은 꽃 모티브가 정교하게 새겨져 있습니다. - 지붕 ". 또한 Trung Vuong 왕조와 여성 장군 Bat Nan의 미덕과 재능을 찬양하는 훌륭한 비문도 있습니다. 다음은 Phuong 공동 주택 스타일로 지어진 Trung Te 주택으로, "성냥이 쌓인" 건축물입니다. 특별한 점은 모든 주택 건축 자재가 돌로 만들어졌다는 것입니다. 기둥과 서까래의 전체 시스템은 매우 섬세하게 조각되어 있으며, 4개의 주요 기둥에는 4마리의 신성한 동물이 조각되어 있습니다. 12개의 군사 기둥이 용구름에 닿았습니다. 8개의 기둥에는 소나무, 대나무, 국화, 살구나무를 새겨 넣었다. 기둥의 갈비뼈와 8개의 돌 서까래에는 화환과 Trien이라는 단어가 새겨져 있습니다. 안쪽으로 깊이 들어가면 철목으로 지어진 하렘이 있는데, 3개의 칸으로 구성되어 있으며, 중간 칸에는 왕좌와 장군들에 둘러싸인 Vu Thi Thuc 장군을 숭배하는 동상이 있습니다. 하렘의 지붕에는 '영원한 영령'이라는 위대한 칭호가 걸려 있습니다. 전설에 따르면 이곳은 Vu Thi Thuc 장군의 아내인 Vu Thi Thuc 장군의 무덤이 있는 곳이기도 합니다. 독특한 건축물과 함께 티엔라 사원은 쩐 왕조와 레 왕조까지 거슬러 올라가는 많은 제물과 숭배 대상을 보존하고 있습니다. 매년 음력 3월 15일부터 17일까지 밧난(Bat Nan) 장군의 과거 공로를 기리기 위한 티엔라(Tien La) 사원 축제가 열렸습니다. 오늘날 많은 방문객들에게 봉사하기 위해 축제 조직위원회는 3월 초부터 축제를 열었으며, 본 축제는 그녀의 희생일인 음력 17일(꾸이 3월 17일)에 개최된다. 마오년).. 출처: 타이 빈 라디오 및 텔레비전
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루자 사원(Luu Xa Temple)은 리(Ly) 왕조(12~13세기)의 두 유명한 역사적 인물인 루카인담(Luu Khanh Dam)과 루바(Lou Ba)를 숭배하는 곳입니다. 바오꾸옥사(Bao Quoc Pagoda)는 당시 리(Ly) 왕조(Thai Tong - Thanh Tong - Nhan Tong - Than Tong)가 번영하는 국가를 건설하는 데 많은 공헌을 한 관화에 대한 존경심을 표시하기 위해 리(Ly) 왕이 붙인 이름입니다. Luu Xa 사원의 유물과 Bao Quoc 탑의 유물은 서로 밀접한 관련이 있으며 모두 공통된 역사적 사건을 공유하기 때문에 유물 클러스터를 형성합니다. 사원과 탑은 Luu Xa 마을 시작 부분 - Canh Tan 지역 - Hung Ha 지역 - Thai Binh 지방에 서로 가까이 위치해 있습니다. Luu Khanh Dam과 Luu Ba는 어머니가 서로 다른 두 형제입니다. 그들의 아버지는 Cuu Chan 지역(현재 Thieu Trung 코뮌 - Thieu Hoa - Thanh Hoa)의 고향인 Luu Ngu 씨입니다. Luu Ngu 씨는 레 왕조(Le Hoan 왕과 Le Long Dinh 왕)의 관리였으며 이 강 합류 지역을 통치했습니다. 당시 루자(Luu Xa)의 땅이 강 뒤, 석호 앞에 있다는 것을 알고 강은 "용이 호랑이 옆에 있다"처럼 구불구불했기 때문에 그곳에 궁전을 짓고 현지 여성과 결혼했습니다. 그가 처음 Tran Thi Ngoc 씨와 결혼했을 때 그녀는 거의 40세였지만 그는 Pham이라는 여성과 결혼했습니다. 그 후 두 여자는 임신하여 같은 날 출산했는데 유일한 차이점은 한 사람은 호랑이 시간에 태어났고 다른 한 사람은 말 시간에 태어났다는 것입니다. 그는 Luu Khanh Dam이었고, 더 어린 사람은 Luu Khanh Dieu였습니다. (루바). Luu Ngu 씨는 시골에서 친척들을 데려와 Luu Xa 땅에 살았습니다. Ly Cong Uan이 왕위에 오르고 Ly 왕조를 열었을 때 Luu Ngu의 아이들은 곧 몸을 풀고 궁정에 들어갔습니다. 두 형제는 같은 왕조의 관료였습니다. 리(Ly) 왕조가 건국되자마자 적군이 남쪽에서 쳐들어오자 리 타이 토(Ly Thai To) 왕은 그의 장군들과 함께 군대를 이끌고 적과 싸우도록 명하여 참파(Champa) 왕 보홉(Bo Hop)을 포로로 잡았습니다. 그 사람이 돌아왔어. 남측이 진정되자마자 송의 적군이 북측을 침범하겠다고 위협했다. 그는 왕에게 이렇게 말했습니다. "폐하께서는 걱정하지 않으시기를 바랍니다. 폐하께서는 직접 사해를 지휘하실 것이며, 왕국 너머의 신하들과 충성스러운 형제들과 장군들이 리 시대 동안 적과 싸우는 일을 맡을 것입니다." 송의 침략자들이 세 번이나 나라를 침략하여 우리는 모두 우리 군대와 인민에게 패했습니다. Thai To는 Luu Dam을 남쪽을 패배시키고 "좋은 계획"(좋은 계획)을 가진 사람으로 간주하고 수도를 떠날 것을 제안하고 그를 태국 부관으로 임명하여 왕을 가르치고 가르치는 일을 맡겼습니다. 팟 마 왕자. Thai To가 죽고 Thai Tong이 왕위에 올랐으며 Luu Khanh Dam은 왕에게 마을 사람들의 봉사와 세금을 면제해 줄 것을 요청했습니다. Thai Tong이 죽자 Thanh Tong은 왕위에 올랐고 Luu Khanh Dam을 Binh Chuong으로 임명했습니다. 그의 생애 말기에 Luu Khanh Dam은 Luu Xa로 돌아와 마을 탑을 수리하고 그곳에서 수행했습니다. 마을에 있는 동안 Nguyen Minh Khong은 Giac Hai, Duong Khong Lo 승려와 함께 Thai Binh의 "Luoc 강 열기", "Sinh 강 만들기", "Hoa 강 파기" 사람들을 위해 조직했습니다. 탄통왕이 세상을 떠나자 장례식에 참석하기 위해 돌아왔는데, 그가 건국시민이었기 때문에 왕은 그가 수행했던 탑의 이름을 '바오꾸옥투'라고 짓고 그에게 왕의 칭호를 부여했으며, "Chinh Chieu Cam"이라는 제목으로 Luu Dam 왕의 묘 옆에 9피트 높이의 9층 탑을 세웠습니다. Luu Xa 마을 사람들은 그에게 사원을 지은 것에 대해 감사를 표하고 그를 마을의 Thanh Hoang으로 존경했습니다. 리난통(Ly Nhan Tong)이 왕위에 올랐을 때, 그는 그에게 "영적 이해를 보여줌"이라는 네 가지 아름다운 단어를 하사했고, 다음 왕조에서는 모두 그에게 신이라는 칭호를 부여했습니다. 그의 사원(Luu Xa 사원)과 Bao Quoc 탑은 1990년에 국가 역사 및 문화 유물로 지정되었습니다. 출처: 타이빈 문화체육관광부
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케오 탑(Than Quang Tu)은 타이빈성 Vu Thu 현 Duy Nhat 면 Hanh Dung Nghia 마을에 위치해 있습니다. 역사적 문서에 따르면, Chuong Thanh Gia Khanh 3년인 Tan Suu(1061년)에 Ly Thanh Tong의 통치는 현재 Nam Dinh의 Giao Thuy 땅(Keo 마을/Keo 작은 마을)에 Nghiem Quang 탑을 세웠습니다. Ly Anh Tong 왕의 Chinh Long Bao Ung(1167년) 5년인 Dinh Hoi년 3월에 이 탑은 Than Quang 탑으로 이름이 변경되었습니다. 탄호이(Tan Hoi)년(1611년)에 큰 홍수로 인해 탑이 유실되었고, 케오 마을 사람들은 두 곳으로 이주해야 했습니다. 일부는 남동쪽에 정착했고, 일부는 홍강 우안(현재는 Hanh Thien 마을, Xuan 코뮌), Nam Dinh Xuan Truong 지구 Hong); 일부는 홍강(紅河)의 북동쪽 좌안(현재 타이빈성 부투현 Duy Nhat 코뮌 Hanh Dung Nghia 마을)에 정착했습니다. 따라서 1611년 이후 케오(Keo) 마을(원래 남딘(Nam Dinh))은 두 개의 마을로 나뉘었습니다. 그 후 두 마을이 탑을 재건했고 놈 이름을 "거탑"이라고 불렀습니다. 구별하기 위해 사람들은 종종 Thai Binh에서 Keo Pagoda를 Keo Thai Binh 또는 Keo on으로 부릅니다. Nam Dinh의 Keo Pagoda는 Keo Nam Dinh 또는 Lower Keo입니다. Keo Thai Binh Pagoda는 1632년에 지어졌으며 문자 그대로의 이름은 Than Quang Tu입니다. 케오 타이 빈(Keo Thai Binh) 탑과 케오 남 딘(Keo Nam Dinh) 탑은 부처를 숭배하는 기능 외에도 Duong Khong Lo 성인과 건축에 큰 공헌을 한 사람들을 숭배하는 장소이기도 합니다. Keo Pagoda(Thai Binh)에서는 일반적으로 일년에 두 번 축제를 개최합니다. 봄 축제는 농업 축제 성격을 띠고 1월 4일에 열린다. Keo Thai Binh Pagoda에는 크고 작은 21개의 품목(154개 객실)이 있습니다. 지난 300년 동안 이 탑은 1689년, 1707년, 1941년, 1957년, 2004년에 여러 번 개조되고 장식되었습니다. 규모, 레이아웃, 특징 및 건축 예술 측면에서 이 탑은 Keo(Thai Binh)로 간주될 수 있습니다. 베트남의 "백방" 탑 시스템뿐만 아니라 "불교 이전, 성 이후" 탑 시스템에서 가장 빛나는 작품 중 하나입니다. 기념물의 주요 건축 항목은 다음과 같습니다. 외부 3문은 칸막이 3개, 날개 2개, 나무틀, 기둥 4개, 기와지붕으로 구성되어 있다. 내부 3문은 호수 뒤에 있으며(정사각형), 나무 프레임, 3칸, 2개의 날개, 3줄의 기둥, 4조의 난간 및 기와 지붕이 있습니다. 불탑은 콩 모양의 땅에 세워졌으며 3개의 건물(호탑/옹호탑, 옹호탑, 땀바오탑)로 이루어져 있습니다. 성스러운 사원은 향로(5칸), 나팔꽃 관(3칸), Thuong Dien(5칸)의 3개 건물을 포함하여 콩 캐릭터의 계획 형태로 지어졌습니다. 사원 앞에는 Gia Roi 법원(방 5개)이 있습니다. 종탑은 3층, 12개의 지붕, 나무 프레임, 웃긴 기와 지붕으로 구성된 고대 성냥갑 형태로 만들어졌습니다. 동쪽과 서쪽의 두 줄의 복도가 불교 탑 주위에 지어졌습니다. 신성한 사원은 울타리를 통해 앞쪽에 있고 내부 Tam Quan 문은 종탑과 연결되어 Quoc 십자말 풀이를 형성합니다. 두 개의 복도는 L자형 평면으로 지어졌으며 목재 프레임 구조와 기와 지붕이 있으며 각 줄에는 33개의 칸이 있습니다. 기념물의 특별한 문화적, 역사적, 과학적 가치를 바탕으로 국무총리는 케오 파고다를 특별한 국가 기념물인 역사적, 문화적, 건축학적 유물로 지정했습니다. 출처 : 문화재청
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쩐 왕조 왕들의 무덤과 사원은 쩐 왕조의 많은 역사적 사건과 베트남 역사와 관련하여 특히 중요한 지리적, 경제적, 정치적, 문화적 위치를 지닌 땅인 고대 롱흥(Long Hung) 궁전에 속해 있었습니다. 후방은 트란 왕조가 리 왕조의 정치적 역할을 대체할 수 있는 견고한 기반이었습니다. 1. 무덤 지역 Long Hung의 땅은 원래 Tran 왕조가 사업을 시작한 곳이었으므로 Tran 왕조의 특별한 관심을 받고 왕자에게 할당되었습니다. Tinh Cuong 마을(현재 Thai Binh 성 Hung Ha 현 Tien Duc 면 땀 Duong 마을)에 Tran 가족의 조상 무덤이 있는 곳은 초기 왕과 왕족의 안식처로 계속 선택되고 있습니다. Tran 왕조: Tran Thua 할아버지가 Tho Lang에 묻혔습니다. Thai Tong은 Chieu Lang에, Thanh Tong은 Du Lang에, Nhan Tong은 Duc Lang에 묻혔습니다. Thai To Tran Thua가 사망한 후 Tinh Cuong 향은 공식적으로 Thai Duong(왕과 왕실의 영묘)으로 이름이 변경되었습니다. 현재 Tran 왕의 무덤 지역은 총 면적이 38,221m2이며, 사람들은 Part Da, Part Trung, Part But로 알려져 있으며 Chieu Lang, Du Lang, Duc Lang에 해당합니다. Tran Thai Tong 및 Tran Thanh Tong, Tran Nhan Tong 및 Tran Thua 황제, Tran Thai Tong, Tran Thanh Tong, Tran Nhan Tong을 숭배하는 01 사원. 세 개의 영묘는 모두 2004년에 개조되었습니다. 2. 사찰 지역 현재 사찰 지역에는 왕의 성전(가운데), 성스러운 성전(동쪽, 왕의 성전 왼쪽), 어머니 성전(서쪽, 왕의 성전 오른쪽)이 포함되어 있습니다. 절). 이 세 개의 구조물은 모두 영묘 지역을 향해 남쪽을 향하고 있으며 수평으로 배열되어 동일한 축제 마당, 의식 경로 및 정문(Ngo Mon)을 공유합니다. 왕의 사원(King's Temple): 6,498m2의 면적으로 지어졌으며 쩐 왕조의 초기 세 왕(쩐 타이 통, 쩐 탄 통, 쩐 냔 통)을 모시고 쩐 투아 황제와 그 조상들을 모시는 곳입니다. Tran 왕조는 Tran Kinh, Tran Ham, Tran Ly와 Tran 왕조를 시작하는 데 중요한 역할을 한 두 사람 Tran Thi Dung과 Tran Thu Do로 구성되었습니다. 사원은 남쪽을 향하고 있으며 문, 제사 마당, 옥 우물, 탄 사원 문, 어머니 사원, 사원 뒷문, 전면 제사, 중간 제사, 하렘 및 2개의 댄스 홀을 포함합니다. 신성한 사원: 문, 제사 마당, 공 건물, 드럼 건물, 전면 제단, 공동 주택, 중간 예배, 하렘 및 무용 의식 등 항목을 포함하여 6,011m2의 면적으로 전통적인 형식으로 지어졌습니다. Hung Dao의 Tran Quoc Tuan 왕과 그의 아내 Nguyen Tu Quoc Mau, 그의 두 딸 Quyen Thanh 공주와 Dai Hoang 공주를 숭배하는 곳입니다. 어머니 사원: 쩐 왕조 초기에 국가 어머니와 공주를 숭배하며 총 면적은 6,228m2이며 항목: 옥 우물, 스크린, 제사 마당, 무용 의식, 사전 제사, 중간 제사 의식 및 하렘... 3. 쩐왕조(Tran 왕조) 고고학 유적지 타이빈(Thai Binh)성 흥하(Hung Ha)현 띠엔득(Tien Duc) 면의 땀즈엉(Tran 왕조) 유적지는 여러 차례 고고학적으로 발굴되었으며, 리(Ly) 왕조부터 응웬(Nguyen) 왕조까지 거슬러 올라가는 건축 흔적과 역사적 가치가 있는 많은 유물, 문화, 과학 유물을 발견했습니다. , 특히 쩐(Tran) 왕조의 유물군은... 역사적 시대를 통해 유물의 가치와 존재를 증명합니다. 유물의 역사적, 문화적 가치는 매년 1월 13일부터 16일까지 쩐 왕의 사원 지역에서 열리는 전통 축제를 통해서도 표현됩니다. 특별한 역사적, 문화적, 과학적 가치를 지닌 쩐 왕조의 무덤과 사원 유적지(타이빈성 흥하 지역)는 특별 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처 : 문화재청
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이 사원은 Tran Anh Tong 왕의 세 번째 부인인 Ba Chua Muoi(즉, 후궁 Nguyen Thi Nguyet Anh의 사원)를 숭배합니다. Lady Chua Muoi의 궁전과 사원은 타이빈성 타이투이현 투이하이 마을에 위치해 있습니다. 기록된 고대 서적: Muoi 여사의 실제 이름은 Nguyen Thi Nguyet Anh이며, 1280년 Thai Binh 현 Thuy Van 현 Quang Lang 유적지(현재 Thai Binh 성 Thai Thuy 현 Thuy Hai 공동체)에서 가족으로 태어났습니다. . 어릴 때부터 그녀는 특이한 외모에 책을 읽고 매우 총명했습니다. Nguyet Anh은 학교를 마칠 때마다 부모님의 일을 돕기 위해 종종 들판에 나갑니다. 하지만 부모님을 도울 때마다 어딜 가든 날씨가 흐려지고, 소금을 만드는 데는 햇빛이 필요하기 때문에 햇빛이 강할수록 소금은 더욱 아름답습니다. 지역 주민들의 전통적인 직업과 생계가 걱정된 마을 어른들은 함께 모여 그녀에게 소금을 다른 곳으로 가져가 무역할 배를 만드는 계획을 논의했습니다. 무역 중에 그녀의 보트는 Thang Long 성 근처 강 부두에 정박했는데, 우연히도 Tran Anh Tong 왕이 강을 건너 출장을 갔을 때였습니다. 운명적으로 왕은 그녀의 아름다움에 반해 그녀를 궁궐로 데리고 가서 사랑을 베풀어 세 번째 첩으로 삼았습니다. 그러나 불행하게도 그녀는 아이를 낳지 못하고 슬프고 병들었습니다. 그 후 Tran Anh Tong 왕은 그녀의 병이 호전되기를 바라며 그녀를 어머니의 고향으로 데려갔습니다. 매일 오후 마을의 염전이 내려다보이는 창가에 앉아 있는 여왕을 보며 양치기 아이들은 여왕의 슬픔을 달래기 위해 마네킹을 이용해 여왕 주위에서 춤을 추었습니다. 어느 날 오후, 아이들이 신나게 춤추는 모습을 보다가 웃으며 도망쳤다(개띠 해 4월 14일). 이 소식을 들은 왕은 매우 자비로우며 그녀를 복된 신으로 봉하고 백성들이 소금 여인의 사원을 짓도록 허락했습니다. 시간이 지남에 따라 성전은 손상되고 철거되었습니다. 1988년에 지역 주민들은 그녀를 숭배하기 위해 임시로 작은 궁전을 재건했습니다. 2012년 문화체육관광부에서 이 기념물을 복원하였습니다. 현재 궁전에는 하렘과 제단, 동상이 있는 3개의 방이 있습니다. 궁전에는 수레, 소금과 물을 퍼내는 국자, 건조장에 있는 소금 갈퀴 등 소금 제조 직업과 관련된 특정 품목이 많이 있습니다. Ba Chua Muoi 사원은 여전히 수여의 깃발을 보존하고 있습니다. 트란(Tran) 왕조와 트란(Tran) 왕조의 의례 두 세트의 고대 대련. 이 사원은 Trang Quang Lang 땅에 위치한 사원과 탑을 결합한 특별한 건축 작품입니다. 북쪽을 향한 탑은 석가모니 부처님을 모시는 곳입니다. 남쪽을 향한 사원은 성자 Tam Phi Nguyen Thi Nguyet Anh(즉, 소금의 여인) 어머니를 숭배하는 장소입니다. 이것은 가장 아름다운 사원입니다 - 탑, 1596년의 석비에는 다음과 같은 구절이 있습니다: "Thai Binh의 동화는 국가 탑으로 유명하고 전통적인 버전은 유명하며 Nam Bang은 경치가 좋은 곳으로 유명합니다. 아름다움..." 의미: "Thai Binh Hung Quoc Pagoda 지역은 전통적인 명승지이자 남부에서 가장 귀중한 명승지입니다..." 출처: 베트남 농촌 신문
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동방사원(Dong Bang Temple)은 현재 타이빈성 꾸인푸현 안레(An Le) 코뮌 동방마을 푸푸엉현 봉로현 다오동 유적지 디엠강에 위치해 있다. 사원의 이름은 Bac Hai Linh Tu이며, 초기에 Thuc을 진정시켜 국가를 수호하고 사람들을 모집하여 작은 마을을 건설하고 국가와 사회를 건설하는 데 큰 공헌을 한 Bat Hai Dong Dinh 신부를 숭배하는 장소입니다. . 동방사원(Dong Bang Temple)은 18대 훙왕(Hung King) 통치 때부터 신성한 사원으로 사람들에게 알려져 있으며, "Tam Ky Linh Ung - Vinh Cong Great Vuong, Supreme Spirit"이라는 이름을 가지고 있습니다. 전설에 따르면 Hung Vuong 왕 18년에 우리 나라가 외국 침략자들의 침략을 받았을 때, 법원은 국가가 침략자들을 물리칠 수 있도록 Linh Son Tu Qi를 소환하기 위해 제단을 세워야 했습니다. 이때 도동촌의 물신이 나타나 왕을 도와 적을 물리치고 서팔하구를 지키는 데 첫 공을 세웠다. 그는 "Tran Tay An Tam Ky Linh Ung - Vinh Cong 대왕, 최고의 영적 신"으로 성임되었습니다. 이후 이곳은 사찰을 건립하며 각지에서 사람들이 추앙하는 영적인 장소가 되었습니다. 13세기 다오동 마을은 쩐 왕조의 중요한 군사 방어선 중 하나로, 군인들이 주둔하고 해전을 연습했던 곳이기도 합니다. 전투에 들어가기 전에 Hung Dao Dai Vuong과 그의 장군들은 모두 사원에 와서 향을 피우고 기도했습니다. 그가 죽은 후 이곳에서 사람들이 그를 숭배했습니다. 그 이후로 동방사원은 몽골 위안군의 세 번의 대패와 8개의 고대 다오동 유적이 건립되는 동안 훙다오브엉과 쩐 왕조의 장군들을 기념하는 장소이기도 했습니다. 동방사는 존경할만한 역사적 가치를 지니고 있을 뿐만 아니라, 내부 면적이 6,000제곱미터에 달하고 13개의 건물과 66개의 구획이 밀접하게 밀집되어 있는 청동, 석조, 목조 미술품 박물관 등 귀중한 건축학적, 예술적 유물이기도 합니다. 서로 연결되어 폐쇄적이고 인상적인 "첫 번째, 두 번째, 두 번째" 스타일 구조의 사원 단지를 형성합니다. 건축조각은 정교한 조각과 수백장의 가로판, 대련, 대문자, 사신수, 사귀수, 향로세트, 제단, 용을 주제로 한 옻칠과 금박 두루마리와 조화를 이루고 있다. , 카이딘(Khai Dinh) 왕조와 바오다이 왕조(Bao Dai 왕조)의 아름다운 나무 조각품이 여전히 그대로 보존되어 있습니다. 전설과 역사적, 예술적 가치로 인해 동방사는 영감의 사찰이자 사계절의 향과 연기로 알려져 있습니다. 특히 1986년에는 동방사찰이 문화체육관광부로부터 국가역사문화유적으로 지정됐다. 매년 풍습에 따라 음력 8월 20일부터 8월 26일까지 약 일주일 간 열리는 동방사찰축제에는 국내외에서 많은 제자와 백성, 관광객이 모여든다. 동방사원 축제는 전통적인 문화적 아름다움과 숭고한 인간의 가치를 보존하고 있으며, "물을 마시고 그 근원을 기억하라"는 전통에 대한 감사와 국민에 대한 존경과 존경을 표현하는 기회입니다. 밧 하이 동 딘 국왕 폐하와 함께 National Cong Tiet Hung Dao Dai Vuong의 사망 기념일을 기념합니다. 출처: 타이빈성 문화체육관광부
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이전에 Cu Lam 주에 속해 있었으며 현재는 Thai Binh 성 Vu Thu 현 Xuan Hoa 면의 Phuong Tao 마을로 Ly Nam De 왕과 Do Thi Khuong Nuong 왕비를 숭배하는 역사적 유물이며, 국가에 의해 인정되었습니다. 국가. 1986년 12월 12일 국가역사문화유적으로 지정되었습니다. 이 사찰은 국가를 건설하고 수호하는 과정에서 우리 민족의 많은 역사적, 문화적 가치를 여전히 보존하고 있습니다. Ly Bi는 Son Tay 마을 위의 Red River를 따라 Long Hung 지역(Son Tay)의 지역 추장이었습니다. 그는 어려서부터 무술에 재능이 있고 총명한 동시에 북방의 봉건군이 지배하고, 양나라(남북조)가 우리 민족을 극도로 탄압하는 인물이기도 했다. 힘들어서 그는 Chau Doc-Ha Tinh의 관리직을 그만두고 큰 일을 계획하기 위해 고향으로 돌아갔습니다. 양군을 미워한 그는 군인과 말을 소환하고 애국적인 영웅을 모아 다음과 같은 모든 영웅으로부터 지원을 받았습니다: Trieu Tuc - Chu Dien의 추장(Treu Quang Phuc의 아들), Tinh Thieu, Pham Tu... 그중에는 베테랑 Pham Tu 장군은 60세가 넘었음에도 불구하고 여전히 수련에 매우 열정적입니다. 542년 봄, 리비는 반란의 깃발을 들고 행군했으며 계속해서 군인을 모집했습니다. 타이빈(Thai Binh)을 통과할 때 그는 안데트랑(Phuong Tao 2 마을 – Xuan Hoa – Vu Thu – 현재 타이빈)에 들렀습니다. 그는 풍광이 아름답고 군사훈련에 유리한 지형을 보고 즉시 군사들에게 이곳에 궁궐을 지으라고 명령하였다. 때는 542년 음력 2월 10일이었습니다. 반란자들은 더 많은 병력을 훈련하고 모집하기 위해 성을 쌓았습니다. 전설에 따르면 어느 화창한 날 그는 푸른 논과 아름다운 풍경을 감상하며 산책을 나갔다가 갑자기 빛의 후광을 보고 풀을 베는 소녀의 노래 소리를 들었다고 합니다. 꽃이 만발한 얼굴, 봉황 같은 눈, 맑은 눈썹, 예의바른 태도를 지닌 Do Thi Khuong Nuong 부인은 사람들을 위한 교사이자 의술사로 일하는 Do Cong Can 선생님의 딸입니다. 그의 마음은 그를 좋아하게 되었고, 요새를 건설하고 군인들을 훈련시킨 후 그는 계속해서 다른 곳에서 루옹 침략자들을 물리치고 그들을 관리하도록 Do Thi Khuong Nuong 부인에게 맡겼습니다. 루옹 침략자들을 물리친 지 불과 3개월 만에 루옹 왕조의 장군들은 두려움에 떨며 롱비엔 성채를 떠나 중국으로 도망쳤고, 완전한 승리를 거두고 도티크엉누옹을 여왕으로 맞이하라고 명령했습니다. 그는 544년에 반쑤안(Van Xuan)이라는 나라를 건국하고 자신을 티엔리남데(Tien Ly Nam De)라고 선포했으며 수도는 하노이의 토리치강 기슭에 위치하고 왕이 국정을 논의하기 위해 모이는 장소로 반토 궁전을 건설했습니다. 장관. Ly Bi와 Do Thi Khuong Nuong이 세상을 떠났을 때 지역 마을 사람들은 그들의 공헌을 기념하고 본당인 Huu Loc 사원을 짓는 데 기여했으며 주변 지점은 반향이며 건축 작품은 Tam Tam입니다. 앞에는 병풍으로서의 도몬과 주변의 꽃벽 시스템이 있다. 두 번째와 세 번째는 케오 파고다(Keo Pagoda)와 마찬가지로 레 왕조 말기에 건설되었습니다. 사찰은 1680년에 개축되었으며, 3개의 건물과 11개의 방으로 이루어져 있습니다. 마당 앞에는 고대 두루마리와 수평 문이 있습니다. 현재 두 건물의 전면에는 이중 탑, 이중 문턱, 강풍 및 저풍이 있으며 현관의 날개는 3층의 불용과 닿아 있습니다. 뒷벽, 좌우 벽은 비단과 철재로 덮여 있습니다. 레 왕조의 제물, 큰 관, 거대한 5층 조각 왕좌, 모두 대나무, 용, 두루마리, 용 둥지와 같은 주제를 가지고 있으며... 모두 금으로 칠하고 도금했습니다. 특히 이 사원에는 17세기 후반에 그려진 리남데(Ly Nam De) 왕과 왕비를 매우 생생하게 묘사한 그림이 남아있어 독특하다고 평가됩니다. 전설에 따르면 하이톤 사원은 이전에 왕비의 궁전이자 궁전이었습니다. 후속 왕조는 모두 그것을 복원했으며 현재 사원은 레 왕조의 몇 안 되는 건축 작품 중 하나이며 여전히 많은 희귀한 예배 대상과 함께 온전하게 보존되어 있습니다. 하이톤사에서는 매년 음력 2월 10일부터 13일까지 축제를 열어 주변 지역 사람들이 모이는 지역 축제이다. 하이톤 사원 축제에는 할머니 행렬, 제물, 분향, 남녀 간의 사랑 노래, 무술 씨름, 새우 둥지, 처 노래, 닭싸움 등의 활동이 포함됩니다. 최근 몇 년 동안 하이톤사원축제에는 옛날 군사훈련의 분위기를 되살리고 국민의 건강과 풍작을 기원하기 위해 국민이 직접 주관하는 현대적인 문화 및 스포츠 활동이 추가되었습니다. 출처: 타이빈성 문화체육관광부
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응우옌 득 칸(Nguyen Duc Canh) 동지 기념관은 타이빈성 타이투이(Thai Thuy) 현 디엠디엔(Diem Dien) 타운에 위치하고 있으며, 이곳은 공산당을 창설한 최초의 7인 당원 중 한 명이자 최초의 지도자였던 응우옌 득 깐(Nguyen Duc Canh)에 대한 깊은 인상을 기록하고 있습니다. 베트남 노동조합. 추모공간은 8명의 친족이 함께 살고 있는 향로 부지에 1,600㎡ 규모로 건립됐다. Nguyen Duc Canh 동지 가족의 옛 집 풍경은 다음과 같습니다: Nguyen Duc Canh 동지의 아버지의 학교였던 조상 교회, 집, 부엌은 오래된 땅에 완전히 재건되었습니다. 공간은 소박하고 소박하며, 고대 유교 가문의 질서와 가문의 이미지를 연상시킨다. 베트남 혁명에 대한 Nguyen Duc Canh의 위대한 공헌을 기리고 기념하기 위해 Nguyen Duc Canh 기념 구역은 문화 및 역사적 유물에 걸맞게 수리, 업그레이드 및 확장하는 데 투자되었습니다. 이것은 또한 충성스러운 공산주의 군인 Nguyen Duc Canh의 인격, 영혼, 의지 및 행동을 형성하고 날개를 준 최초의 요람이기도 합니다. 집 뒤에는 아직도 잘 보존된 건물이 있는데, 이곳은 100여년 전 특별한 순간을 기념했습니다. Tet Mau Than(1908년) 첫날(1908년 2월 2일) 아침, Tran Thi Thuy 부인은 우물에 동전을 뿌리는 풍습에 따라 우물의 생일을 축하하기 위해 나갔습니다. 연말에는 돈을 줍는 사람이 돈을 줍는 사람이 될 것입니다. 행운의 소년 Nguyen Duc Canh이 이곳에서 태어났습니다. 이 지역 사람들은 그것을 응옥(Ngoc) 우물이라고 부릅니다. 해안 지역의 대부분의 우물물은 짠맛이 있고 탁하지만 이 우물은 수백년 동안 가득 차 있었고, 물은 여전히 가득 차 있고 달콤하고 맑으며 바닥까지 보입니다. 지금도 추모공간을 찾는 방문객들은 더위를 식히기 위해 물을 마시고 세수를 하러 나온다. 우물 기슭에는 약 3미터 너비의 돌비석이 있고 그 위에는 "작별 인사"라는 시가 새겨져 있습니다. Nguyen Duc Canh 동지가 그의 어머니에게 보낸 편지는 적군에 의해 감방에 억류되어 있던 시절에 쓴 것입니다. 참수되다. Nguyen Duc Canh은 1932년 7월 31일 새벽 하이퐁 감옥에서 프랑스 식민주의자에 의해 참수형을 당했습니다. 그해 그의 나이는 고작 24세, 활력 넘치는 나이였다. 그는 죽기 전에 "프랑스 제국주의와 봉건주의를 타도하라!", "인도차이나 공산당 만세!"라고 외쳤습니다. 이곳 역사의 모든 페이지에는 당의 최초 7인 중 한 사람인 Nguyen Duc Canh에 대한 깊은 인상이 기록되어 있습니다. 그는 베트남 노동자 운동의 창시자이자 뛰어난 지도자 중 한 명이다. Nguyen Duc Canh의 베트남 혁명 대의와 그의 고향인 Thai Binh, Thai Binh 시 및 Thai Thuy 지역에 대한 Nguyen Duc Canh의 위대한 공헌을 기리고 새기기 위해 Nguyen Duc Canh의 이름을 딴 2개의 도로, Nguyen Duc의 이름을 딴 2개의 학교가 있습니다. Canh. 이름 Nguyen Duc Canh; Nguyen Duc Canh 동지의 동상이 10월 14일 광장에 장엄하게 자리잡고 있습니다. 이 기념비는 그가 태어나고 자란 땅에 건립되었으며 학구적이고 유덕하며 애국적이고 애민적인 가문의 전통과 관련이 있습니다. 이곳은 또한 충성스러운 공산주의 군인 Nguyen Duc Canh의 인격, 영혼, 의지 및 행동을 형성하고 날개를 준 최초의 장소이기도 합니다. 출처: 베트남 통신사
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그의 일생 동안 수천 개의 일로 바빴음에도 불구하고 호 삼촌은 여전히 타이 빈에 관심을 가졌습니다. 당 위원회와 타이 빈 사람들은 호 삼촌을 다섯 번 환영하는 영광을 누렸습니다. 첫 번째는 1946년 1월 10일, 두 번째는 1946년 1월 10일이었습니다. 1946년 1월 10일. 2차는 1946년 4월 28일, 3차는 1958년 10월 26일, 4차는 1962년 3월 26일, 마지막은 1966년 12월 31일, 1967년 1월 1일 호 아저씨가 돌아왔다. 1헥타르당 쌀 5톤을 달성한 북부 최초의 성인 타이빈(Thai Binh)의 당위원회와 주민들에게 쌀 5톤을 포상했습니다. 호 삼촌의 타이빈 방문을 기념하는 유물과 장소는 다음과 같습니다: 1. 타이빈진 레훙퐁구 성 행정위원회. 2. Hung Nhan 지역의 Dia 제방 구역. 3. 타운 피트니스 트라이 하우스(Thai Binh Town, Le Hong Phong Ward). 4. 타이빈진 레훙퐁구 성 행정위원회 본부. 5. 타이빈 타운 레홍퐁구 공장 건설 현장. 6. 타이빈 타운 레홍퐁구 타운 스타디움. 7. Tien Hai 지역 Nam Cuong 면. 8. 티엔하이(Tien Hai) 구 남끄엉(Nam Cuong) 면 루(Luu) 씨의 집. 9. 티엔하이구 동람면 노람(Nho Lam) 공동 주택. 10. 띠엔하이구 동람면 두씨의 집. 11. 티엔하이(Tien Hai)현 동람(Dong Lam)면의 군사부대. 12. Thu Tri 지역 Hiep Hoa 마을 Phuong Cap 공동 주택. 13. 부투(Vu Thu)현 탄화(Tan Hoa)면 대동(Dai Dong) 마을 대피 장소에 있는 성당 위원회 사무실. 1966년 12월 31일 밤과 1967년 1월 1일 아침에 호삼촌은 도당위원회를 방문하여 활동하였다. 사람들은 Vu Thu 지역 Tan Hoa 면 Dai Dong 마을의 초가집에 머물고 있습니다. 호 삼촌이 사망한 후, 타이빈 성 당위원회 상임위원회는 이 집을 호 삼촌의 기념 구역으로 지방에 유지했습니다. 이 기념관은 1986년 12월 12일 문화체육관광부로부터 역사유적으로 지정되었습니다. 출처: 타이빈성 문화체육관광부 전자정보포털
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타이빈(Thai Binh)성 꾸인푸(Quynh Phu)현 안타이(An Thai) 면에 위치한 아사오(A Sao) 사원은 흥다오(Hung Dao) Vuong Tran Quoc Tuan 공화국 왕을 숭배하고 향을 피우는 장소이며, 고대 축제와 의식이 여전히 유지되고 있습니다. 오늘까지. “아 사오(A Sao)”의 원래 이름은 아 까오(A Cao)로, 강과 바다의 신성한 기운이 모이는 곳인 호아 강을 따라 위치한 지역으로, 군사적으로 중요한 지형을 가지고 있어 Tran 궁정이 장소로 선택한 Tran Hung Dao의 아버지인 Phung Can Vuong Tran Lieu의 영지입니다. Tran Hung Dao는 이 땅에서 태어나고 자랐습니다. 1258년 쩐(Trần) 조정이 원-몽고에 대항하여 첫 번째 저항 전쟁을 시작했을 때, 이제 막 18세가 된 쩐 꾸옥 투안(Tran Quoc Tuan)은 후작이라는 칭호를 받았고 법원에 의해 아 사오(A Sao) 땅을 방어하도록 임명되었습니다. 두 번째 저항 전쟁 이전에 Tran 왕과 Tran Quoc Tuan은 해군 태세를 배치하기 위해 Hoa 강 지역(현재 Thai Binh 및 Hai Phong 일부 포함)을 방어선으로 건설하도록 지시했습니다. A Sao 땅에서 Tran Quoc Tuan은 왕실로부터 군대를 건설하고 식량 저장 센터를 건설하도록 지정받았으며 그 이름은 여전히 저항 전쟁과 연관되어 있습니다. Me Thuong 마을, An Thai 마을(쌀) 창고); Am Qua 마을(검 창고); 다이남(Dai Nam), 꾸인토(Quynh Tho) 코뮌(큰 곡물창고); A Me, An Thai 공동체(쩐 왕조의 쌀 저장고)... 특히 A Sao는 쩐 왕조의 둥지, 둥지를 의미하는 곳입니다. 특히, 현재 아사오 유적지에는 쩐흥다오(Tran Hung Dao)의 전쟁코끼리가 호아 강을 건너 박당강에서 오마니의 군대를 공격하던 중 꼼짝 못하게 된 아사오 동상 부두도 있습니다. 사람들은 나무, 대나무, 짚, 짚을 가져왔고 일부 영웅들은 전쟁 코끼리를 구하기 위해 철목 집을 철거하기도 했지만 코끼리를 끌어올릴 수는 없었습니다. 코끼리는 눈물이 그렁그렁한 눈으로 주인을 바라보았습니다. 장군은 전투가 너무 급박하고 급박해서 코끼리를 남겨두고 눈물을 삼키고 배를 타고 강을 건너야 했습니다. Hung Dao Vuong은 칼을 뽑아 호아 강을 가리키며 다음과 같이 맹세했습니다. "이 전투에서 그 전투에서 승리하지 못하면 이 강둑으로 돌아오지 않겠다고 맹세합니다!" 승리 후, 사람들은 De Nhi Sinh Tu 또는 A Sao Linh Mieu(A Sao 사원)라고 불리는 Tran Hung Dao를 숭배하기 위해 사원을 세웠습니다. 강둑을 따라 돌을 깎아 만든 코끼리 조각상을 모시는 사찰도 세워졌습니다. 사원 경내에는 탐뜨엉 호수(코끼리가 목욕하는 호수), 동엔 마운드(군인의 말에 안장을 얹는 곳), 병영(군인이 생활하는 곳) 및 기타 여러 신성한 물건이 있습니다. 매년 음력 2월 10일, Hung Dao Vuong의 탄생일은 Hung Dao Vuong의 공로를 기리기 위해 A Sao 마을 사람들은 두 번째 Sinh Tu에서 Saint Tran을 숭배하는 축제를 개최합니다. 사오(Sao) 마을 축제는 이 지역에서 가장 큰 축제 중 하나입니다. 고대 규정에 따르면 이 축제의 모든 의식은 국가 의식을 따르며, 법원에서 종종 감귤을 보내 제사를 지내고, 종종 케이크와 떡을 바칩니다. 1951년 아 사오(A Sao) 사원에 주둔한 프랑스 침략자들은 많은 예배 대상을 파괴하고 수레를 사용하여 강 부두에서 역까지 돌코끼리를 끌고 총포를 설치했으며 돌코끼리 동상의 몸통을 쏘았습니다. 우여곡절을 겪으면서 두 번째 신투 사원은 철거되었고, 아싸오(A Sao) 들판 한가운데에 있는 오래된 사원 기초 위에 황무지와 코끼리 석상만 남았습니다. 많은 세미나와 연구를 통해 2005년에 "Second Born From"의 옛 터 위에 새로운 사찰이 복원되었습니다. 2011년 4월 14일 문화체육관광부로부터 국가역사유적 인정증서를 취득하였습니다. 또한 2011년에는 Ben Tuong의 사원 유적과 석조 코끼리 동상이 Tam Tuong 호수, Dong Yen Mound와 같은 랜드마크와 함께 복원되었습니다. 또한 2012년부터 매년 음력 2월 10일에 아사오(A Sao) 사원 축제가 개최되며, 점토 대포 대회, 레슬링, 중국 장기, 수영, 워드 드로잉 댄스... 전통문화의 아름다움을 보존하고 구축하고자 하는 지역주민과 관광객들은 들떠서 즐겁게 축제에 참석하고 있습니다. 축제에 참여하는 방문객들은 국가 건설과 수호를 위한 베트남 국민 투쟁의 역사에서 영웅적인 시기를 재현하면서 국가적 자부심을 갖고 살아갈 수 있습니다. 출처: 타이 빈 라디오 및 텔레비전
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Lang Le Bau Co 유적은 호치민시 Binh Chanh 지역의 Tan Nhut 마을에 위치하고 있습니다. 랑르바우꼬(Lang Le Bau Co)는 1948년 프랑스 침공에 맞선 저항전쟁과 역사적으로 기록된 주요 전투와 관련이 있다. Lang Le Bau Co 유물은 2003년에 도시 수준의 역사 유물로 인정되었습니다. 랑르바우꼬 유적지라고 불리는 이유는 랑르바우꼬 유적지라는 이름이 지역 주민들에 의해 붙여졌기 때문이다. 작은 마을은 얽힌 운하와 강 옆에 세워졌습니다. Lang Le Bau Co는 새우, 게, 물고기가 많은 넓은 들판 안에 위치하고 있습니다. 청둥오리, 황새, 청록색, 동고비, 공, 자고새, 왜가리, 붉은 겨드랑이 등 다양한 종류의 새들이 이곳에 먹이를 찾아옵니다. 따라서 Tan Nhut 사람들은 그것을 친숙하고 소박한 이름인 Lang Le Bau Co로 부릅니다. Lang Le Bau Co 유물은 Vuon Thom 기지 중앙으로 이동하여 사이공의 적 본부를 공격하는 관문으로 간주됩니다. 이전에 Lang Le Bau Co 유적 지역은 원래 갈대가 무성한 들판이었습니다. 1948년 4월 15일, 프랑스 식민주의자들은 Vuon Thom 기지를 파괴하기 위해 Lang Le Bau Co 지역을 동시에 공격하기 위해 3,000명의 군인과 많은 현대식 무기를 보냈습니다. 당시 랑레바우의 혁명군은 병력이 적고 무기도 초보적이어서 지형적 이점과 함께 현지 주민들의 도움을 받을 수 있었다. 반나절이 조금 넘는 전투 끝에 공격으로 바뀌면서 프랑스군은 많은 사상자를 냈다. Lang Le Bau Co에서의 승리는 적 300명을 죽이고, 용병 30명을 포로로 잡았으며, 수많은 적의 기계, 군용 차량, 총을 파괴했습니다. 그러나 우리 편에는 아주 어린 나이에 영웅적으로 목숨을 바친 장병들이 많이 있습니다. 1966년 10월 14일 랑레에서 베트남 공화국 육군 순찰대대가 관광 민병대에 의해 파괴되었습니다. Lang Le Bau Co 유물 유적지는 특히 사이공 사람들과 국가 전체에 큰 역사적 중요성을 가지고 있습니다. 프랑스 식민주의자에 대한 증오에 직면하여 Lang Le Bau Co의 군대와 인민은 우리 편과 적에게 문을 열어준 역사적으로 중요한 전쟁을 벌였습니다. 우리 측에서는 이 전투가 강력한 저항 위치에서 영웅주의의 문을 열었습니다. 적은 전략적인 위치로 후퇴해야 했고 파괴되었다. 프랑스 식민주의자들은 더 이상 베트민을 물리칠 전략을 세울 수 없었습니다. 또한 Vuon Thom 기지에서 Lang Le Bau Co는 우리 기지를 보호하고 적의 모든 파괴 계획을 파괴하기 위해 결단력 있는 전투를 벌였습니다. 1960년 동코이 운동 이후 랑레바우꼬 유적지는 롱안-사이공-지아딘을 해방하기 위한 군대의 병참 및 도약판이기도 했습니다. 우리 동포들과 군인들의 희생을 기리기 위해 1988년 Binh Chanh 지역은 Lang Le Bau Co 땅에 1000m2 면적의 역사적인 건물을 건립했습니다. 출처 : 호치민시 전자정보신문
호치민시 3096 보다
'동방의 백악관'으로도 알려진 미국대사관 유적은 베트남의 장기 합병을 겨냥한 사악한 군사적, 정치적 음모의 근원지이자 현대식 건축으로 지어진 5층 건물이다. 호치민시 1군 Ben Nghe Ward Mac Dinh Chi - Le Duan 거리 모퉁이에 위치하며 약 5,000평방미터 부지에 있습니다. 이전에 미국 대사관은 Ham Nghi Street 39번지에 위치해 있었습니다. 1963년 3월 30일 오전 10시쯤 함응이(Ham Nghi) 거리의 미국 대사관이 F21 특공대(F21 Commando Team)의 폭발물을 맞아 1층, 2층, 3층 3개 층이 무너지자 미국은 이를 재건축하기로 결정했다. 건물 건설은 1965년에 시작되었으며 대부분의 자재와 건설 기계는 미국 엔지니어의 통제하에 미국에서 운송되었습니다. 설계에 따르면 건물은 지뢰와 포탄을 견딜 수 있는 7,800개의 타레도 돌로 둘러싸여 있습니다. 정문은 두꺼운 강철로 마감되어 있고, 나머지 문은 특수한 두꺼운 방탄층으로 막혀 있습니다. 위층으로 올라가는 길을 막는 철문을 포함하여 모든 문은 자동 시스템을 사용합니다. 건물 내부에는 200명의 직원이 밤낮으로 근무하는 140개의 객실이 있습니다. 또한 건물 옆에는 C.I.A 직원 전용 공간인 "노로돔"이 추가로 건설됩니다. 개장 당시 건물은 3층밖에 없었습니다. 1966년 말에는 헬리콥터 착륙장으로 사용하기 위해 2개 층과 테라스가 추가로 건설되었습니다. 건물 주변에는 3m 높이의 벽이 있고, Le Duan 거리와 가까운 벽 양쪽 끝에는 2개의 높은 요새가 건설되어 밤낮으로 경비를 하고 있습니다. 대사관은 60명의 경비병을 둔 요새, 방공호, 정면을 통제하는 레이더 스크린 시스템 등의 방어 시스템을 갖추고 1967년 9월에 완공되었습니다. 건물이 완공된 직후인 1967년 9월 24일, 수천 명의 학생들이 미국대사관 정문 앞에 모여 '미국은 북폭을 중단하라', '미국은 고국으로 돌아가라'를 외치며 미국을 규탄하는 안내문을 내걸었다. “남측 인민의 자결권을 짓밟고 심각하게 침해하고 있다”. 그러나 미국 대사관에서 일어난 가장 두드러진 사건은 1968년 봄 총공세와 봉기 당시 도시 경비대의 전투였습니다. 미국 대사관을 공격할 대상은 1968년 1월 24일 Ngo Thanh Van에 의해 추가되었습니다. 총무를 담당한다. 레인저 팀 11은 Ut Nho 대위(군 지역 정찰 대장)와 군인 Bay Truyen, Tuoc, Thanh, Chuc, Tran The Ninh, Chinh, Tai, Van, Duc, Cao Hoai Vinh, Mang, Sau를 포함하여 이 중요한 임무를 수행했습니다. 드라이버 2명: Tran Si Hung과 Ngo Van Thuan. 미국 대사관에 똑같이 굴욕적인 또 다른 사건은 1975년 4월 29일과 30일에 미국과 그 공범자들에 의해 발생한 혼란스러운 탈출이었습니다. 역사적인 호치민 작전에서 베트남군과 인민의 기습공격에 직면한 1000명이 넘는 미국인과 5000명이 넘는 친미베트남인들이 건물 테라스 자리를 놓고 서로 밀치고 밀고 발로 차는 상황이 벌어졌다. 헬리콥터로 구조할 건물. 이 유물은 1976년 6월 25일 문화부로부터 인정증을 받았습니다. 현재 미국대사관 건물은 철거되고 호치민에 새 영사관이 건립됐지만 그 옆에는 전투에서 전사한 특전사들의 업적을 영원히 기억하는 추모비가 세워져 있다. 출처: 호치민시청년연합
호치민시 2946 보다
떠이닌(Tay Ninh)성 딴비엔(Tan Bien)현 딴퐁(Tan Phong)면 솜탑(Xom Thap) 마을에 위치한 촛맛(Chot Mat) 역사문화유적은 문화정보부(현 문화체육관광부)로부터 역사문화유산으로 인정받았습니다. 1993년 7월 23일 유물. 우리나라 남부에 남아있는 마지막 3개의 고대탑 중 하나이다. 1938년, 2003년, 그리고 가장 최근인 2013년에 많은 복원 작업을 거쳤습니다. 복원 작업에도 불구하고 쵸맛 고대 탑 유적지는 새로운 모습을 보여주었지만 여전히 고대 건축의 정신을 간직하고 있습니다. 탑 전체는 벽돌과 슬레이트로 지어졌으며, 탑 꼭대기는 위쪽으로 가늘어지며, 지상에서 탑 꼭대기까지의 높이는 10m로 추정됩니다. 또한 이 고대탑은 들판 한가운데 높은 둔덕에 자리잡고 있어 멀리서 보면 마치 펜이 서서히 솟아오르는 것처럼 보인다. 2003년 Tay Ninh성 인민위원회는 Chot Mat 탑 유물을 복원, 장식 및 보존하기 위한 투자 프로젝트를 승인하기로 결정하고 2003년에 발굴 구덩이의 복원, 복원, 전시 및 공개를 수행했습니다. 2019년 11월 27일, 성 인민위원회는 떠이닌성 역사 및 문화 유적과 명승지의 관리, 보호, 가치 증진을 규제하는 결정을 발표했습니다. 국립역사문화유물인 탑초맛(Thap Chot Mat)을 포함한 4개의 유물을 직접 관리하도록 딴비엔(Tan Bien) 지역 인민위원회에 배정하기로 결정. 특히, Tan Bien현 Tan Phong 지역의 Chot Mat Tower 역사문화 유적은 Tay Ninh성 관광 개발 링크의 일부로 선정되었습니다. 이곳은 특히 Tan Phong 지역과 일반적으로 Tan Bien 지역의 관광 개발에 기여하여 탐험할 가치가 있는 관광지입니다. 출처: Tay Ninh성 전자정보포털
떠이닌 2318 보다
Yen Lac 지역의 Tam Hong 지역에 있는 Bac Cung 사원(문자 그대로 Thinh 사원으로 알려짐)은 Saint Tan Vien을 숭배하는 Ba Vi 산악 지역과 Red River Delta 주변의 4개의 큰 사원 중 하나입니다. 사원: Tay Cung, Nam Cung 및 Dong Cung은 Son Tay 지역의 홍강 반대편에 있으며, 이들은 사람들이 비교적 조심스럽게 건설하고 보존한 4개의 사원입니다. 사원은 구불구불한 운하 옆 10,000㎡ 규모의 비옥한 들판 한가운데 위치하고 있으며, 주변에는 부유하고 인구 밀도가 높은 마을이 있습니다. 양쪽에는 왼쪽 사막과 오른쪽 사막이 웅장하고 조용하게 서서 커다란 벽돌 마당을 덮고 독특한 건축 작품을 우러러보고 있다. Thinh 사원은 20세기 전에 Saint Tan을 숭배하는 작은 사원의 기초 위에 지어졌습니다. Saint Tan은 이전에 사람들이 땅을 개간하고 물을 관리하도록 돕는 임무를 수행하는 동안 그의 군대를 그곳에 머물게 했습니다. 신성한 계보에 따르면 Nguyen Tuan이라는 이름의 Saint Tan(여전히 Son Tinh이라고 불림)은 Dinh Hoi년 1월 15일 Phu Tho 지방 Thanh Thuy 현 Trung Nghia 코뮌의 Lang Xuong 동굴에서 태어났습니다. 그는 어린 나이에 아버지를 여의고 어머니와 두 사촌 Nhuy Hien, Nguyen Sung과 함께 살았습니다. 세 형제는 매일 다강을 건너 바비산으로 가서 밭을 개간하고 농사를 짓고 생계를 꾸렸다. 이곳에서 Nguyen Tuan은 Thuong Ngan 공주를 만났고, 그녀에게 입양되었으며, 그녀에게 지팡이와 많은 마법 주문을 주어 인류를 구했습니다. 투이띤(Thuy Tinh)을 물리치고 응옥호아(Ngoc Hoa) 공주와 결혼한 후, 그는 훙(Hung) 왕이 그에게 주려고 했던 왕좌를 거부했고, 그의 두 동생과 함께 곳곳을 여행하며 사람들의 땅과 물을 청소하는 것을 도왔으며 모든 사람들로부터 존경을 받았습니다. 탐홍(Tam Hong) 지역을 지날 때 그는 군대를 쉬게 하고 백성들에게 벼농사와 생선 재배를 가르쳤습니다... 그가 떠난 후 마을 사람들은 성자가 쉬고 있는 곳에 와서 여전히 몇 군데의 소리가 들리는 것을 보았습니다. 거기 왼쪽, 그래서 이 사원 이후에는 Thinh 사원이라고 불립니다. 또한, 군대를 이곳에 머물게 했을 때 성 탄(Saint Tan)이 사람들에게 틴(Thinh)을 도살하는 법을 가르쳤기 때문에 사람들은 이 사원을 그 이름으로 불렀다는 이야기도 있습니다. 작은 사원이었던 이 사원은 리 탄 통(Ly Than Tong) 왕(1072-1128) 통치 기간에 큰 사원으로 재건되었습니다. 왕이 장수를 기원하러 온 곳이다. 민망 왕(1820-1840) 통치 기간 동안 사원은 여러 번 수리되었습니다. Thanh Thai 왕 통치 기간 동안 Yen Lac 지역의 Tri는 Thanh At 승려를 임명하여 사원을 복원했습니다. 이 프로젝트는 Khai Dinh의 6대 통치(1900-1921)까지 지속되었습니다. 많은 우여곡절을 겪으면서도 사원은 지역 주민들에 의해 계속해서 보존되고 보존되고 있습니다. 1992년 1월 21일 문화정보부로부터 문화역사유적으로 인정을 받았습니다. 매년 음력 1월 6일부터 1월 20일까지 틴사(Thinh Temple) 축제가 열립니다. 축제에는 제사, 마을 안팎 마을의 가마 행렬, 다양한 민속놀이 등이 펼쳐진다. 출처: 빈푹성 전자정보포털
빈푹 2275 보다
막 왕조가 까오방(Cao Bang)에 수도를 두었을 때, 레 왕조의 공격을 막기 위해 막 왕조는 나루 성(현재 호아안 호앙 퉁 면)과 반 푸 성(현재 Hung Dao 공동체).), Phuc Hoa 성채는 Cao Bang에 다른 많은 성채를 건설하는 것 외에도 Cao Bang을 당시 북동쪽 국경 지역의 정치 및 군사 중심지로 만들었습니다. Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 이전에 건설된 두 개의 성채입니다. Cao Bang Thuc Luc의 Be Huu Cung의 기록에 따르면 Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 Ham Thong 5대 시대(874)인 Giap Than 연도에 Tang Y Tong의 통치 때 시작되었습니다. 함통 왕조 시대에 이곳에서 사망한 성채 건축자들의 이름, 주소, 고향이 새겨진 돌비문이 있는 고대 무덤이 많이 존재하는 것으로 보아 이 두 성채가 당나라 때 축조되었음을 확인할 수 있습니다. Na Lu Citadel은 다양한 왕조에 걸쳐 건설되었습니다. 맥 왕조가 조방에 왔을 때 벽돌로 재건되었습니다. Na Lu 성채는 거의 직사각형 모양이며 전체 면적은 약 37.5헥타르, 길이는 약 800m, 너비는 약 600m이며 성채에는 4개의 문이 있습니다. Thuc Phan의 Nam Cuong 국가인 Nam Binh의 수도인 Ban Phu 성채는 과거 Cao Binh(Cao Bang)에 있었으며 Mac 왕조는 Nam Binh의 옛 수도의 내부 원형에 있는 왕궁을 개조하여 Ban Phu라고 불렀습니다. 성채 또는 왕궁. Nam Cuong 국가와 Mac 왕조의 고대 수도인 Nam Binh에는 Ban Phu 성채가 여전히 선명한 흔적을 가지고 있습니다. 수도인 남빈(Nam Binh)은 2개의 성채로 구성되어 있으며, 성채를 보호하기 위해 바깥쪽 고리는 둘레가 약 5km이고, 낮은 언덕 지역을 포함하며, 언덕 기슭 주변은 벽처럼 수직 캔버스로 덮여 있어 이동에 편리합니다. 탐색 방어선을 구축하세요. 성채의 서쪽 벽은 방강둑과 평행하게 뻗어 보마(Bo Ma) 마을 초입까지 이어져 성채의 남동쪽 성벽을 연결하고 반푸(Ban Phu) 앞으로 흘러 언덕 기슭을 따라 4번 국도와 만나며, 북동쪽은 4번 국도 외곽에 가까운 언덕 기슭을 따라 달리고, 봉분 꼭대기까지는 북서쪽이고, 계속해서 언덕 기슭을 따라 달려 강둑으로 나가 서쪽을 만난다. 벽, 닫힌 성채를 형성합니다. 막왕조가 수도를 세웠을 때, 툭판(Thuc Phan) 시대의 오래된 성벽 위에 Ban Phu Citadel(내부 성채 - 왕의 작업장)을 더 높은 곳에 건설하는 등 여러 추가 건축물을 수리하고 건설했습니다. 평지에. 맥 왕조는 수도를 재건하는 것과 함께 수도 주변과 여러 중요한 국경 지점에 상당히 두꺼운 기둥과 성벽 시스템을 구축하여 수도를 보호하고 국경을 보호하는 시스템을 형성했습니다. Phuc Hoa 성채(Phuc Hoa 지구)는 두 개의 성채 고리를 포함하여 각 방향으로 약 400m의 정사각형 스타일로 지어졌으며 두 고리 사이의 거리는 80m입니다. 현재 남쪽 성벽은 완전히 파괴됐다. Phuc Hoa 성채에는 2개의 정문이 있습니다. 북문은 오늘날 Ta Lung 국경 관문으로 향하는 국도에 열려 있으며 사람들은 종종 Pac Gate라고 부르며 이 문은 폭 8m, 높이 5m의 직사각형 스타일로 지어졌습니다. 두껍고 매우 튼튼한 나무로 만든 두 개의 문; 두 번째 문은 남쪽에 있으며 강둑으로 열려 있습니다. 두 문 모두 오래 전에 납작해져서 지금은 흔적이 남아 있지 않습니다. 성 근처, 강둑을 따라 북서쪽 교외 지역에는 벽돌 가마의 흔적이 많이 남아 있는데, 노동과 탐사 과정에서 이 지역에서 온전한 벽돌 가마가 많이 발견되었다고 합니다. 연구와 조사를 통해 까오방(Cao Bang)에서 막(Mac) 왕조는 반푸(Ban Phu) 성, 나루(Na Lu) 성, 푹(Phuc) 성채의 수리, 장식 및 재건축을 포함하여 많은 성채와 요새를 개조, 장식 및 건설한 것으로 나타났습니다. 이러한 요새는 수도를 보호하는 매우 견고한 시스템을 형성했습니다. 지금까지 까오방 수도 시절 막왕조가 축조한 고대 성채 중 흙으로 지은 성채 중 일부는 흔적만 남아 있지만 돌로 지은 성채는 여전히 선명하다. 출처: 차오방전자신문
키만큼 2071 보다
Dien Khanh 문학 사원은 Khanh Hoa 성 Dien Khanh 현 Dien Khanh 마을 Phu Loc Tay 클러스터에 위치하고 있습니다. 문묘(文寺)는 유학의 창시자인 공자와 그의 제자인 현인들을 모시는 곳이다. 동시에, 시험에 합격한 사람들을 기리는 지역 학자 및 학자들의 활동 장소이기도 합니다. 1803년 Gia Long 왕은 현재 Phu Loc Tay 군집 - Dien Khanh 마을 - Khanh Hoa 지방에 있는 Hoa Chau 현의 Phu Loc 면 - Binh Hoa 타운에 문학 사원을 설립하라는 칙령을 발표했습니다. 문묘는 1853년에 대규모로 건립되었으며 이듬해에 기본적으로 완성되었다. 앞에는 정자가 있고, 가운데에는 높고 넓은 전당과 본당이 있고 그 주위는 나무로 되어 있다. 벽돌로 된 벽, 서까래에는 아름답고 장엄한 금박칠이 새겨져 있습니다. 디엔칸 문학사원은 총 면적이 1,500제곱미터에 달하는 크고 평평한 땅에 지어졌습니다. 처음 건립되었을 때 문학사에는 초가지붕으로 덮인 Chinh 사원과 Khai Thanh 사원 등의 건축 작품이 있었습니다. 1849년에 문학 사원의 지붕 시스템을 개조하여 초가 지붕을 기와 지붕으로 교체하고 Ta Vu, Huu Vu, Khai Mieu, Quan Cu, Tu Mieu...를 매우 크고 견고한 규모로 건축했습니다. 1959년에 문학 사원은 Phu Loc 마을의 오래된 기초 위에 재건되었지만 규모는 더 작았으며 다음을 포함합니다: 외부 문과 성벽; 내부 응이몬; 비석 집(Thach Bi 공동 주택); 사원 마당; 깃대; 동부 및 서부 주택(Ta Vu - Huu Vu); 길을 숭배하다; 담그는 원장. 기본적으로 Chanh Tam과 Bai Duong 구획의 구조는 Van Chi Phuoc Dien에서 이전되었으며 Ta Vu와 Huu Vu는 4층, 3칸 주택 스타일로 지어졌습니다. 벽은 벽돌로 지어졌으며 날개가 없습니다. 지붕은 음양기와로 덮여 있으며, 나중에 복원되어 서양식 기와로 교체되었습니다. 나무 문 시스템은 판자 스타일로 제작되어 고대 스타일의 상부 및 하부를 대체합니다. Khai Mieu, Quan Cu 및 Tu Temple을 재건하지 마십시오. 현재 문학 사원에는 뜨득 11년(1858)의 돌 비석 2개만 남아 있어 칸호아 사람들의 역사, 문화, 활동과 문학 사원 지역 완성 과정을 더 잘 이해하는 데 도움이 됩니다. 1854. Bai Duong에는 Nguyen 왕조 초기부터 Tu Duc 시대까지 문학 및 무술 학자, 학자, 유명 인사, 고위 인사 및 지역 학생들의 업적에 대해 더 명확하게 설명하는 기사도 있습니다. 풍부한 역사를 지닌 문학 사원 지역은 학습, 지식 습득, 교사에 대한 존경심을 표현하는 과정에서 큰 가치를 지니고 있으며 국가 문화 유산의 보물을 풍요롭게 합니다. 디엔칸 문학사 유적은 1998년 10월 15일 문화체육관광부에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 칸호아성 문화체육부
칸 호아 2064 보다
Hoc Mon District Palace는 Hoc Mon Town, Ly Nam De Street 1번지 (구 인민위원회 본부 옆)에 위치하고 있으며 1885년부터 남부까지 오랜 역사를 통해 많은 뛰어난 전투 사건이 기록된 곳입니다. 18일 빈랑동산 마을 사람들의 완전한 해방. 치호아 요새를 무너뜨린 후, 프랑스 식민주의자들은 이곳에 3층 목조 주택을 지어 군사 기지로 사용했습니다. Tran Tu Ca가 궁전 총독으로 취임했을 때 그는 역을 Binh Long 지역의 궁전으로 사용했습니다. 원래 프랑스 식민주의자들의 교활한 술고래였던 Tran Tu Ca는 Mr. Phan Van Hon(Quan Hon)과 Nguyen Van Qua(Chanh Lanh Binh)가 이끄는 그룹이 이끄는 약 1,000명의 반란군이 지역 궁전을 불태우고 포로로 잡았습니다. 그리고 시장 한가운데서 머리가 잘려요. 그것은 1885년 2월 8일, Dau Tet에서였습니다. 그 후, Hoc Mon 지역 궁전은 푸른 돌 기초, 벽돌 벽, 상층부터 울타리까지의 방어 시스템으로 재건되었습니다. 건축물은 군사 요새와 유사하여 현지인들은 이를 Hoc Mon Fort라고 부릅니다. Tran은 Tran Tu Ca로부터 Ngon 지역의 주지사를 맡아 Tra 지역과 Tho 지역으로 이동했습니다. 이것은 위에서 언급한 프랑스 식민주의자들과 그들의 과두정치 심복들로부터 많은 잔인하고 비열한 장면들로 인해 혹몬 지역 사람들이 고통을 겪은 오랜 기간이었습니다. Hoc Mon 사람들의 불굴의 전통을 가지고 있습니다. 1930년 6월 4일 오전 6시경 구궁 앞에서 수백 명의 Hoc Mon 사람들이 "인두세 폐지, 면허세 및 시장세 인하, 가난한 농부들에게 토지 부여"를 요구하며 항의했습니다. Tra 지구는 협상을 위해 지도자들을 궁전으로 초대했지만 그들은 시위의 지도자인 Le Van Uoi 씨(Tan Thoi Nhi 코뮌의 비서)를 포함하여 교활하게 그들을 체포했습니다. 사람들은 굴하지 않고 차 지구에 구금된 사람들을 석방해 줄 것을 강력히 요구했습니다. 시위 단체는 점점 더 붐비고 투지가 어느 정도 확산되어 Tra District가 굴복했습니다. 한편으로 그들은 구금된 사람들을 석방하는 한편, 사이공의 관리들에게 도움을 요청했습니다. 2시간 뒤, 블라홀과 노봇이라는 두 남자가 투쟁을 주도했고, 이들이 시위대를 향해 총격을 가해 많은 사상자가 발생했다. 그러나 Hoc Mon District Palace에서 가장 인상적인 역사적 사건은 1940년 11월 23일의 남부 봉기였습니다. Hoc Mon Fort는 매우 견고하고 요새와 같은 녹색 돌로 지어졌으며 높이는 약 15m이며 총포 배치와 녹색 군인 소대가 지키는 흉벽이 있는 방어 시스템을 갖추고 있습니다. 1940년 11월 22일, 프랑스는 상황에 대처하기 위해 1개 소대를 더 증원했다. 1940년 11월 22일 오후, 도반코이(Do Van Coi)의 군대가 민간인으로 변장하여 마을에 침입하여 역을 강탈하라는 명령을 기다리며 역 뒤에서 매복했습니다. 또 다른 군대 부대는 다리를 파괴하고, 도로를 막고 있는 나무를 베고, 사무실과 집을 점유하는 임무를 맡고 있습니다... Phuoc Vinh An, Tan Thong, Tan An Hoi, Tan Phu Trung의 군대 부대는 Mr. Pham Van Sang이 이끌고 있습니다. Dang Cong Binh이 명령을 내리고 Ben Do 마을에서 출발하여 집을 공격하여 1명을 죽이고 총 4문을 모아 이곳의 상황을 장악했습니다(Tan Phu Trung). 즉시 이 군대는 Hoc Mon으로 철수하라는 명령을 받았습니다. Long Tuy Thuong 군대는 Bui Van Hoat 씨가 지휘했습니다. Long Tuy Trung 장군의 군대는 Do Van Day 씨와 Le Binh Dang이 지휘했습니다. 1940년 11월 22일 밤 24시경, 사이공에서는 아직 포격 소리가 들리지 않았다. 협의 끝에 군 사령관들은 연합하여 적진을 공격했습니다. 즉시 군대는 Bui Ngoc Tho 지역 추장이 거주하는 Fort Hoc Mon으로 곧장 향했습니다. 응에(Nghe)와 킨(Kinh)이라는 두 반군이 자원하여 정문으로 들어가 목숨을 바쳤습니다. 물이 둑을 터뜨리듯 사방에서 반란군이 요새로 몰려들었습니다. 반란군과 대중의 힘에 맞서 기지의 병사들은 더 이상 저항할 의지가 없었고 혼란에 빠져 도망쳤다. 반란군은 역 내부를 완전히 점령했지만 위층에서는 적군이 여전히 고집스럽게 총을 사용하여 산발적으로 총격을 가하는 동시에 사이공과 Thu Dau Mot에 긴급 지원을 요청했습니다. 도반데이(Do Van Day) 동무는 토구(土區)의 이름을 노리고 싶어서 홈통에 매달려 역 위층으로 올라갔다. 도중에 그는 총알에 맞았고 동료는 넘어져 나중에 사망했습니다. 적 지원군이 도착하자 전투는 중단되었습니다. 저항할 수 없게 된 반군은 마을에서 철수하고 마을로 흩어졌으며, 군대는 벤도(Ben Do) 마을(Tan Phu Trung)로 철수한 후 미한(My Hanh) 마을(Duc Hoa)로 이동했습니다. 비록 혹몬 요새(나중에 혹몬 지구 궁전으로 불림)에 대한 공격은 실패했지만, 식민주의에 맞서 나라를 훔친 혁명군들의 용기에 감탄하는 모든 민간인의 마음에 깊은 인상을 남겼습니다. 역사적인 호치민 캠페인 기간인 1975년 4월 30일 오전 7시, Hoc Mon 마을은 완전히 해방되었고, Nguyen Nhu Sang 구청장과 그의 갱 사이가 그 이후로 도망쳐온 구 궁전 위에 국기가 펄럭였습니다. 지난 밤. 오늘날 Hoc Mon 지역 궁전은 지역 박물관으로 선택되었으며, 이곳에는 지난 2년 동안 Hoc Mon 지역의 군대와 인민의 혁명적인 투쟁 정신과 역사적 시대의 부침을 보여주는 많은 문서가 전시되어 있습니다. 프랑스 식민주의와 미제국주의에 맞서는 전쟁. Hoc Mon District Palace 유물 앞에 위치한 기념물은 국가 역사 및 문화 유물로 인정되는 18개 Betel Garden 마을의 군대와 사람들의 불굴의 희생을 나타냅니다. 출처: 호치민시 인민위원회
호치민시 1986 보다
하이퐁시 안라오현 보이산 기슭에 위치한 항사(Hang Temple)는 동한 왕조 때 지역 주민들과 함께 안비엔 마을을 건설하는 데 공을 세운 여장 레찬(Le Chan)을 숭배하는 곳으로 오랫동안 사용되어 왔습니다. 주지사 To Dinh의 첩이 되는 것을 피하기 위해 그녀의 고향인 Quang Ninh을 떠난 후. Le Chan은 Hai Phong의 Hai An 땅에 발을 디딘 후 군인을 모집하여 농업에 동참하고 An Bien 유적지(오늘의 도심)라는 작은 마을을 건설했습니다. 큰 야망은 여기서 끝나지 않았습니다. 적들이 저지른 범죄에 불만을 품고 인민의 삶을 비참하고 비참하게 만들었던 Le Chan은 조용히 군대를 준비하고 봉기의 날을 기다렸습니다. 그녀는 지금의 코끼리산 지역에 가서 병사들을 모아 적극적으로 훈련하고 식량과 약초를 비축했으며, 산과 숲의 험난한 지형을 이용하여 적으로부터 몸을 숨겼다. 그 후 An Lao의 산과 숲으로부터 Hai Ba Trung의 봉기 소식을 접한 Le Chan은 공식적으로 그의 군대를 데려와 봉기에 동참했습니다. 상산기지는 좋은 요새지형과 재능 있는 여장수의 지휘능력으로 인해 병력을 급속히 발전시켜 단시간에 동북지방의 중요한 기지로 자리잡았다. 그 기간 동안 주변 지역에는 많은 반란군이 있었는데, 일반적으로 An Lao 지역 Tong Thuong Cau의 Dai Dien에 있는 Tran Thi Trinh 여사와 그녀의 아들 Ngu Dao의 반란군(코끼리산에서 6km)이 소식을 들었습니다. 르찬의 명성은 코끼리 산 기지에 닿아 그녀의 지휘를 받는 장군이 되었습니다. 나중에 봉기가 실패하고 여성 장군 Le Chan이 Lat Son-Ha Nam의 산악 지역에서 명성을 유지하기 위해 자살해야 했지만 안 라오스 사람들은 여전히 그녀의 공로와 친절을 기억했기 때문에 여성 장군의 사망 소식을 듣고 사람들은 그 지역에서는 그녀를 항 파고다(Hang Pagoda)에 숭배하러 데려갔습니다. 따라서 항 파고다(Hang Pagoda)는 항 사원(Hang Temple)으로도 알려져 있으며, 이는 불교 종교와 국가 영웅 숭배의 놀라운 결합을 나타냅니다. 사원에서 탄 타이 왕은 여전히 "호앙 바 롱 호이, 대왕, 중산층 장관"이라는 여성 장군의 직함을 유지하고 있습니다. 2011년 정부는 옛 항사를 기반으로 여장군을 기리는 새 사찰을 복원했다. 레 찬(Le Chan) 여장 사원은 예전에 안 라오(An Lao) 지역 안 티엔(An Tien) 면에서 부처, 성모, 몬시뇰, 탄 찬 공주를 숭배했던 항 사원(Hang Temple) 지역에 위치하고 있습니다. 4000m2. 본당은 5개의 제사실과 1개의 뒷방을 포함해 190㎡ 규모의 딘(Dinh)형 구조를 갖고 있다. 사찰의 전면은 남향으로 10번 국도가 바로 바라보이고, 그 너머로 구불구불한 언덕과 산이 있고, 후면은 절벽을 기점으로 하여 지속가능한 위치를 만들어내고 있다. 사원은 성벽으로 둘러싸여 있습니다. 의례문은 4개의 큰 기둥으로 구성되어 있는데, 꼭대기에 있는 2개의 높은 중앙 기둥에는 보라색 봉황이 모여 있고, 양쪽과 상단에 있는 약간 낮은 기둥 2개에는 중앙을 바라보는 유니콘 2개가 있다. 제사벽 바깥쪽에는 왼쪽에는 백마, 오른쪽에는 큰 조각상이 양각으로 새겨져 있다. 레 찬 장군 사원의 개조 및 장식이 완료되어 사용되었으며, 이는 사람들과 관광객의 방문 요구를 충족할 뿐만 아니라 다음 세대를 위해 기념물의 가치를 보존하는 데에도 기여했습니다. 출처: 하이퐁 청년 연합
하이퐁 1974 보다
Bao An Pagoda, 고대 문서의 전체 이름은 Bao An Thien Tu 또는 Tu Gia Bao An이며, 통칭은 Cam Pagoda입니다. 이전에는 Phuc Yen 성 Yen Lang 지구 Bach Tru canton의 Thap Mieu 공동체에 속해 있었으며 현재는 속해 있습니다. 빈푹성 푹옌시 쭝니구. 이 탑은 12세기 리까오통(Ly Cao Tong) 왕(1176~1210) 통치 기간에 지어졌습니다. 이것은 오늘날까지 리 왕조로 거슬러 올라가는 몇 안되는 탑 중 하나입니다. 탑은 높은 언덕에 지어졌으며 울창한 나무가 있고 사방에 바람이 불고 아름다운 풍경이 있고 조용하고 고독이 가득하며 명상의 장소입니다. 과거에 이 지역은 Tieu Dao Mountain이라고 불렸고 일반적으로 Cam Forest라고 불렸기 때문에 탑이 Cam Pagoda로 유명한 것 같습니다. 비문과 계보에 따르면 이 탑은 12세기에 리조동(Ly Cao Tong) 왕의 아들인 왕세자가 탑을 수리하기 위해 100에이커가 넘는 들판과 2천 프랑을 기부했다고 합니다. 그리고 연회를 위해 700프랑의 공로를 쉽게 예배할 수 있습니다. 응웬(Nguyen) 장군을 임명하여 탑 수리를 위한 기부금을 직접 지휘하고 동원하도록 하십시오. 그 결과, "새로 지은 촘촘한 일곱 개의 방, 밝은 꽃으로 칠한 기둥, 밝은 옥색, 높고 귀한 궁전, 밝은 햇빛과 달빛, 찬란한 불상, 당당한 연꽃 왕좌"로 탑을 복원했습니다. , 봉황 위에 큰 종탑이 있고, 고귀한 왕이 용을 품고 있으며, 그 위엄과 위엄이 뚜렷이 보인다… 응우옌(Nguyen) 가문의 장군은 1000프랑 이상의 공덕을 가지고 100에이커가 넘는 밭을 사서 탑에 농사를 지도록 기부했습니다. 14세기 Tran Anh Tong 왕의 통치 하에 Bao An 탑은 Hung Nuong 공주로부터 많은 돈을 받아 수리하고 장식했습니다. 그의 공로를 기억하기 위해 이 지역의 다른 많은 탑과 마찬가지로 사람들은 이 탑에 Hung Nuong 공주를 모시는 사당을 세웠습니다. 수천년의 역사를 거쳐 바오안탑(Bao An Pagoda)은 여전히 옛 캠퍼스에 있지만 많은 변화를 겪었습니다. 정문, 향로, 상부 궁전, 조상의 집, Hung Nuong 공주 사당 및 어머니 사당과 같은 고대 건축 건물이 노후화로 인해 철거되었습니다. 현재 탑은 철근 콘크리트 건축물과 기와 지붕으로 대규모 개조 및 재건축되었습니다. 이 탑에는 달마상, 제단, 청동 종, 석비 등 귀중한 유물과 골동품도 보존되어 있습니다. 그 중 가장 대표적인 것은 "바오안젠투비비키(Bao An Zen Tu Bi Ky)" 석비(바오안사 비문)입니다. 현재까지 검토, 조사 및 통계 자료에 따르면 이 비석은 이 성에 남아 있는 유일한 리 왕조 비석입니다. 이 비석은 Tri Binh Long Ung(1209년) 12월에 새겨졌고 나중에 다시 새겨져 아마도 18세기 말에 Bao An 탑에 놓여졌습니다. 이 비석은 Ly Tran Poetry(사회 과학 출판사, H.1977) 및 Ly 왕조 비문(VNU 출판사, H.2010)에서 많은 연구자에 의해 언급되고 출판되었습니다. 이것은 빈푹성에서 가장 오래된 비석이며 오늘날 우리나라에 남아 있는 18개의 리 왕조 비석 중 하나입니다. 비석은 높이 1.4m, 너비 0.85m, 두께 0.14m로 껍질이 매끈한 돌거북의 등에 머리가 튀어나오고 네발톱발이 사방으로 펼쳐져 있는 모습이다. 비석의 양면에는 1498자의 한자-놈 문자를 포함한 50행이 새겨져 있으며, 리 왕조 서체의 날카로운 필체가 매우 아름답습니다. 회고록의 내용은 웨이 투 히엔(Wei Tu Hien)이 평행, 평행, 간결한 문체로 구성했습니다. 회고록의 마지막에는 불교 시문 스타일로 쓴 에세이가 있습니다. 비석의 내용은 12세기 바오안탑의 화려하고 찬란한 광경을 묘사하고 있으며, 응우옌 가문의 군사장수인 리조통왕의 아들인 삼왕자와 불교도 및 사람들이 탑을 수리한 공로를 기록하고 있습니다. 거기. Nguyen Huu Mui(Vinh Phuc 비문 연구, 2013)에 따르면 비문은 여전히 과장되어 있지만 Ly 왕조 탑의 이미지가 명확하게 표시됩니다. 이 탑은 탑의 규모인 단 한 사람에 의해 복원되었습니다. 크고 탑 안에는 불상과 연꽃이 있고 탑 밖에는 종과 구멍이 있습니다. 탑은 많은 토지를 소유하고 있으며 명상 구역을 관리하기 위해 Thich Giao Zen Association(사원 보호를 제공하는 일종의 불교 협회)이 있습니다. 이 비석을 바탕으로 리(Ly)왕조 이후 빈푹(Vinh Phuc) 땅에서 탑의 건설과 복원이 이루어졌음을 알 수 있다. 탑의 건설과 복원은 왕실에 의해 금지되지 않고 권장되었으며 관리와 귀족이 주재하고 조직하도록 배정되었습니다. 탑의 건립과 복원 역시 국민의 정신생활에 있어서 중요한 사건으로 여겨지며, 지역 전체는 물론 전국민이 이 공덕에 동참하고 있다. 이는 리(Ly) 왕조 시대 불교가 최고조로 발전했을 때 빈푹(Vinh Phuc) 지역도 불교의 인기 중심지였음을 증명합니다. 특이한 점은 비석에 있는 약 1,500개의 단어 중 Nom 단어가 혼합되어 있다는 것입니다. 이러한 Nom 단어는 사람의 이름과 땅 이름을 쓰는 데 사용됩니다. 이는 베트남에서 발견된 놈 문자의 가장 오래된 증거 중 하나라고 합니다. 이 비석 이전에는 몇 개의 Nom 문자의 흔적이 두 곳에서만 발견되었습니다. 하이퐁의 Van Ban 탑의 종(1076년)과 Phu Tho의 Tam Nong 지역 Huong Non 공동체의 탑의 비문에서 발견되었습니다. 지방 (1173 년). 바오안사(Bao An Pagoda)는 1995년에 지역 역사문화 유적지로 지정되었습니다. 빈푹(Vinh Phuc)성은 2021년부터 2025년까지 바오안(Bao An)사원의 국보 인정과 국가 기념물 업그레이드를 위한 과학 서류를 작성할 계획입니다. 바오안사(Bao An Pagoda) 유물에 대한 순위를 매기는 것은 문화유산 가치의 관리, 보존 및 홍보를 더욱 강화하기 위한 활동입니다. 출처: Bao An Pagoda Vinh Phuc
빈푹 1924 보다
Mai Xuan Thuong은 19세기 말 빈딘에서 프랑스에 대항한 Can Vuong 운동의 지도자였습니다. Mai Xuan Thuong은 1860년 Canh Thanh에 태어나 1887년 돼지의 해에 Binh Dinh 성 Tuy Vien 현 Phu Phong 현 Phu Lac 마을에서 사망했습니다. Binh Dinh 성 Tay Son 현). 그의 아버지 Mai Xuan Tin은 Cao Bang의 주요 아버지였으며 그의 어머니 Huynh Thi Nguyet은 마을 귀족 가문의 딸이었습니다. Mai Xuan Thuong은 타고난 지능이 높고 배우기를 열망합니다. 18세(1878)에 빈딘 시험학교에서 학사학위를 취득했다. 25세(1885년)에 학사시험에 합격했다. Ham Nghi 왕의 Can Vuong 칙령에 대응하여 Mai Xuan Thuong은 고향인 Phu Lac으로 돌아와 반란군을 모집하고 Sung 섬에 기지를 세워 프랑스에 맞서 Can Vuong 깃발을 게양했습니다. 군대는 Dao Doan Dich가 이끌었고 Dao Doan Dich에 의해 군급 장교(반군을 위한 식량 담당)로 임명되었습니다. 그때부터 1887년까지 Binh Dinh의 Can Vuong 운동은 강력하게 발전하여 Quang Ngai, Phu Yen으로 확산되어 각계각층의 수만 명의 사람들이 참여하게 되었습니다. 1885년 9월 20일 Dao Doan Dich가 사망하고 그의 모든 군대를 Mai Xuan Thuong에게 배정했습니다. 그는 록동(Loc Dong) 산악 지역(현재 떠이선(Tay Son) 현 빈뜨엉(Binh Tuong) 코뮌)을 자신의 본부로 선택하고 깃발 숭배 의식을 조직하여 학자, 문인, 국민을 불러 프랑스에 대항하는 운동에 동참할 것을 촉구했습니다. 그 행사에서 빈딘성 여러 지역의 반군들은 그를 봉기를 주도하는 원수로 기리기로 동의하고 "먼저 좌파를 죽이고 나중에 서방을 공격하라"라는 슬로건을 내걸었습니다. 1887년 초, Cherrean 중령이 지휘하는 프랑스군과 Tran Ba Loc이 이끄는 왕실군은 Trira 장관과 함께 Binh Dinh에 있는 Can Vuong 운동의 본부에 대규모 공격을 가했습니다. 반란군과 프랑스 적군은 극도로 치열했고 전투는 불평등했으며 결국 반란군은 밀려났습니다. 1887년 3월, Bau Sau(빈딘성 안년 마을)에서 치열한 전투를 벌인 후 Mai Xuan Thuong이 심각한 부상을 입었고 반란군은 Linh Dong 비밀 지역으로 철수했습니다. 1887년 4월 21일, 쩐바록(Tran Ba Loc)은 린동(Linh Dong) 비밀 기지를 포위하고 점령했으며 마이 응웬 소아이(Mai Nguyen Soai)의 어머니를 포함한 수많은 반군을 포로로 잡았습니다. 1887년 4월 30일 밤, 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)은 쩐바록(Tran Ba Loc) 막사에 침입하여 포로된 사람들을 구출하기 위해 자살대를 보냈고, 그와 50명의 부하들이 산을 넘어 푸옌(Phu Yen)으로 계속 저항했습니다. 전투를 벌였으나 푸꾸이 고개(빈딘과 푸옌 사이의 경계)에 도달했을 때 쩐바록의 매복 공격에 붙잡혀 고참(빈딘성 동쪽)에서 참수형을 당했다. 애국자인 Mai Xuan Thuong의 영묘는 Quy Nhon 시에서 북서쪽으로 약 50km 떨어진 Ngang 산맥의 높은 언덕(Binh Dinh 성 Tay Son 현, Binh Tuong 면, Hoa Son 마을)에 위치하고 있습니다. 1988㎡의 대지에 건립되었으며, 1961년 1월 22일에 개관하였다. 전체적으로 낮은 성벽으로 둘러싸인 고대의 능묘 양식으로 디자인되었다. 랑문(3개의 문)은 네모난 기둥 4개로 이루어져 있고, 꼭대기는 박과 화병 모양으로 묶여져 있어 19세기 후반의 공동 주택이나 사찰문의 건축적 모습을 담고 있다. 영묘 중앙에는 동서 방향으로 직사각형 모양의 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)의 무덤이 있습니다. 무덤 머리에는 Mai Xuan Thuong의 전기와 경력을 기록한 비문이 새겨진 돌비석이 있습니다. 1995년 4월 20일 문화정보부에 의해 국가급 유물로 선정되었다. 출처: 빈딘성 떠이선현 인민위원회
진정시키다 1921 보다
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