Ba Danh Pagoda - Ngoc Mountain은 하남성 Kim Bang현 Ngoc Son 면 Danh Xa 마을에 위치하고 있습니다. Ba Danh Pagoda는 Bao Son Pagoda로도 알려져 있습니다. Ba Danh Pagoda는 부처를 숭배하는 것 외에도 4가지 법(Phap Van, Phap Vu, Phap Dien, Phap Phong, 즉 구름의 신, 비의 신, 천둥의 신, 번개의 신)을 숭배하며 생명과 매우 가까운 자연을 숭배합니다. 우리 나라에서. Ba Danh 탑의 이름은 지역 전설에 따르면 이 탑은 비와 바람을 관장하는 신성한 여신을 숭배하고 사람들이 홍수를 제거하도록 돕고 좋은 비와 풍년을 가져오는 것을 숭배하므로 Ba Danh 탑이라고 불립니다. Danh 마을에 있는 Dame Pagoda는 오늘날 Ba Danh Pagoda로 약칭됩니다. 다이강 위의 다소 장엄한 깜손 현수교를 지나 인적이 드문 제방길을 따라 올라가면 "바단 탑과 응옥산의 문화 및 역사적 유물"이라고 적힌 돌 간판이 보입니다. 웅장하고 웅장하며 문은 3칸으로 되어 있고 2층으로 되어 있으며 위에는 종루가 있고 아래에는 단순한 문양의 나무 문이 있는데 이 문은 탑에서 큰 행사가 있을 때만 열립니다. 방문객들은 반원형처럼 굽은 기와지붕이 양쪽에 있는 두 개의 작은 문을 통과해야 합니다. 반쯤 닫힌 대문을 지나면 아주 깨끗하게 타일로 장식된 넓은 캠퍼스가 나옵니다. 사찰 경내에는 많은 장소가 있습니다. 분재 화분, 난초 바구니 특히 가늘고 긴 아레카 야자나무가 줄지어 늘어서 있습니다. 북부 삼각주에 있는 많은 탑의 건축과 유사하게 Ba Danh Pagoda는 예배실, 윗집, 중간 집, 영묘 예배실, 조상 집...을 포함하는 연속적인 건축 단지이며 사원은 다음의 건물에 속합니다. 종파 이 대승불교에는 고유한 특징이 있습니다. 탑에는 불상뿐만 아니라 타이트엉라오꽌(Thai Thuong Lao Quan), 남타오(Nam Tao), 박다우(Bac Dau) 등의 도교상과 탐푸(Tam Phu), 투푸(Tu Phu), 파프부(Phap Vu)의 동상도 있다. 오셔서 탑을 감상하신다면, 아름답고 온화하며 여성스럽고 다정하고 친근한 얼굴로 반짝이는 검은 왕좌에 명상 자세로 조각된 바단(Ba Danh) 동상을 감상하는 시간을 가져보세요. 조각상과 왕좌의 조화는 바단(Ba Danh) 사원 조각 예술의 매력을 만들어냅니다. 1994년 바단사(Ba Danh Pagoda)는 문화체육관광부로부터 국가 사적으로 지정되었습니다. 수년 동안 사람들은 이 탑의 황량하고 외로운 광경을 더 이상 볼 수 없었습니다. 이전 문장인 "Ba Danh Pagoda만큼 황폐했습니다"는 이제 "과거에는 황량하고 황량했습니다. 지금은 그렇습니다."로 변경되었습니다. 분주하다." Ba Danh 탑처럼"... Ba Danh Pagoda와 Ngoc Mountain을 연결하는 넓은 들판에는 리치와 용안을 중심으로 한 다년생 나무가 심어져 있지만 계절에 따라 옥수수와 쌀도 심어져 있습니다. 주거 지역, 산 위, 강 아래, 사원 근처, 탑 근처에 완전히 고립된 Ngoc Mountain은 매력적인 관광지인 Kim Bang 땅의 진정한 명승지입니다. Ba Danh Pagoda가 널리 알려진 이유는 이 탑이 순례자나 관광객으로 붐비기 때문이 아니지만, 이 유물은 "Ba Danh Pagoda만큼 비어있다"라는 비유로 알려져 있습니다. 출처 : 하남도 김방지구 전자정보포털
하남 346 보다
Lung Xuyen 공동 주택은 하남성 Duy Tien 현 Yen Bac 면 Lung Xuyen 마을에 위치하고 있습니다. Lung Xuyen 공동 주택은 국가 영웅 Ly Thuong Kiet을 숭배합니다. 지역 전설에 따르면 Lung Xuyen을 흐르는 짜우 강은 Ly Thuong Kiet과 그의 전사들이 Thinh Chau 하류와 An Xa 지역에 주둔할 때 자주 왕래했던 수로입니다. 과거 순찰 중에 그와 그의 병사들이 이곳에서 쉬었던 적이 있습니다. Lung Xuyen 마을 주변에는 많은 언덕이 있는데, 전설에 따르면 이곳은 Ly Thuong Kiet이 이끄는 군대의 전투선을 묶고 장비를 보관하는 곳이라고 합니다. 현지 사람들은 Ly Thuong Kiet이 Thang Long에서 와서 Red 강을 따라 Chau 강으로 들어간 다음(Lung Xuyen에 머물면서) Day 강으로 갔다고 믿습니다. 현재 공동회관에는 선장의 공덕을 찬양하는 추모문이 아직도 많이 남아 있고, 두 궁궐에는 정문에 인접한 첫 번째 서까래의 수평 들보에도 "팟통빈찌엠, 평화"라는 글귀가 새겨져 있다. 국민의 "영원히"는 국가에 대한 그의 위대한 공헌을 칭찬하는 것입니다. 공동 주택은 크고 높고 바람이 잘 통하는 땅 위에 지어졌습니다. 공동주택은 남향으로 '정(丁)' 양식으로 건축되었으며 앞마당은 5칸, 뒷궁은 3칸이다. 앞쪽 홀은 길이 17m20, 너비 8m80, 곡선 지붕, 남성 기와 지붕, 직선형 용 발톱 스타일 기와입니다. 현관의 전면에는 테이블 문이 줄지어 있고 프레임은 실 가장자리로 만들어졌으며 중앙에는 패널 스타일의 보드가 있습니다. 양쪽은 벽돌담으로 쌓았고, 벽 중앙에는 창문이 2개 있다. 앞마당에 있는 두 줄의 기둥은 새싹으로 만들어졌으며 중앙이 크고 끝이 작은 두 개가 정사각형 녹색 돌 위에 놓여 있으며 돌 표면에는 기둥 바닥의 지름에 해당하는 둥근 거울이 떠 있습니다. 지붕에는 여전히 직경 12cm의 원형 다이어프램이 많이 남아 있으며, 나중에 복원되면서 측면이 12cm인 정사각형 다이어프램이 많이 추가되었습니다. 3칸으로 된 후궁은 지붕과 앞마당의 중간칸을 연결하고 있으며, 후궁의 중앙 문에는 두 마리의 용마가 조각되어 있고, 호랑이 얼굴에 두 마리의 용마의 머리를 받치고 있는 발이 새겨져 있습니다. 조각 아래에는 "Son Xuyen Chung Tu"(강과 산과 함께하는 아름다운 빛)라는 네 개의 큰 한자가 새겨진 멋진 그림이 있습니다. 공동주택 마당에도 청동기둥 체계가 있는데, 기단은 고목형으로 지어졌고, 기둥 본체는 4면에 양각으로 새겼으며, 위에는 등불이 있고, 그 위에는 두 그루의 큰 치자나무를 받치는 기둥이 있다. 다음은 왼쪽 문과 오른쪽 문입니다. 각 문에는 칼날 머리와 파이프 타일이 있는 4개의 곡선 지붕이 있습니다. 마당에는 두 줄의 조류 집이 있으며, 각 줄에는 축제 기간 동안 손님을 맞이하는 데 사용되는 3개의 방이 있습니다. 이곳에는 1945년 8월 19일 밤, 지구를 장악하기 위한 혁명군의 주력군이 집결하여 출발명령이 내려지기를 기다렸다. 1945년 8월 20일 이른 아침, 룽쑤엔(Lung Xuyen) 공동회관에서 지역의 3개 무장 분대가 국기 앞에서 선서를 한 후 계획된 계획에 따라 행진했습니다. 이전에 Lung Xuyen 공동 주택에는 아름다운 예배 대상이 많이 있었습니다. 수년간의 전쟁을 통해 많은 유물이 손실되었습니다. 현재 하렘에는 리 트엉 끼엣(Ly Thuong Kiet) 황제를 숭배하는 왕좌만이 전형적이며 왕좌의 몸과 팔에 높이 1.1m가 새겨져 있습니다. 후궁에는 높이 50cm, 밑면 30cm의 작은 종도 있는데, 종의 손잡이는 용머리 2개와 몸통 1개 모양이다. 또한 Lung Xuyen 공동 주택에는 향로와 두 개의 양초를 포함하는 청동 3피스 세트도 있습니다. 향로의 높이는 50cm이고 몸체는 표주박 모양이며 손잡이가 2개 달려 있고 다리가 3개 달린 컵 모양이며 뚜껑은 웃는 송아지 모양이다. 위의 유물은 Lung Xuyen 공동 주택의 문화적 가치에 기여합니다. 출처 : 하남도전자정보포털
하남 357 보다
다우(Dau) 마을은 하남성 빈룩현 안미(An My) 마을에 위치한 미도이(My Doi) 마을이라고도 불립니다. 풍부한 역사를 지닌 지역에 위치하고 있습니다. 이곳에서는 15세기 초 명나라 침략자들과 맞서 싸우도록 반란군을 지휘한 아 다오(A Dao), 응우옌 프엉(Nguyen Phuong), 응우옌 퀘(Nguyen Que) 세 자매를 숭배합니다. Ngoc Dinh Dau 가계도와 현지 전설에 따르면 A Dao 자매의 아버지는 Hung Yen의 Tien Lu 지역에서 Bo Xa Binh Luc 마을로 와서 첩 Thi Huong과 결혼하여 Nguyen Phuong A Dao를 낳았습니다. , 그리고 Nguyen Que. 당시 명나라 침략자들이 짱꼬토(지금의 안미사)에서 침입하여 인명을 죽이고 재산을 약탈하고 많은 비극을 일으켰습니다. 명나라 적의 포악한 행위에 직면한 아다오는 두 어린이 및 마을 사람들과 논의하여 적과 싸우고 사람들에게 해를 끼치는 것을 제거할 방법을 찾았습니다. 보시(Bo Xa) 마을과 꼬토(Co Tho) 마을의 반군은 민(Minh) 적 기지를 공격하기로 결정했습니다. 2월 14일 자정, A Dao는 그의 군대를 세 그룹으로 나누어 Co Tho 마을 사람들과 협력하여 적 진지를 공격하고 파괴했습니다. 출발 전 반군은 반일(banh day)을 음식으로 사용하고, 사탕수수를 물로 사용했으며, 불은 절대 사용하지 않았습니다. 습격은 적의 진지를 성공적으로 파괴했습니다. 고대 토(Tho) 사람들은 해방되었고 마을의 평화를 되찾았습니다. 나라와 민족을 구한 영웅들에 대한 감사의 마음을 기리기 위해 지역 주민들은 행군로에 사찰을 세웠습니다. 따라서 Dau 마을에는 삼면에 세 개의 작은 사원이 있으며 각 사원은 A Dao 공주, Nguyen Phuong 왕, Nguyen Que 왕과 같은 장군을 숭배합니다. 다우(Dau) 마을 사람들은 또한 곡선 지붕과 정교한 조각 작품을 갖춘 커다란 공동 주택을 지었고, 이는 오랜 세월에 걸쳐 모두 좋은 말로 성임된 신들을 공동체가 예배하는 장소 역할을 했습니다. 특별한 점은 마을에서 2월 15일에 "민빈 초소를 파괴하고 전설을 밝히다"(명나라 적의 초소를 공격하는 전설의 시연 시작)를 공연한다는 것입니다. 위의 전설 외에도 다우(Dau) 마을 공동 주택에서는 부이 콩 방(Bui Cong Bang)과 부이 콩 민(Bui Cong Minh)이라는 두 명의 의사를 숭배합니다. 레 왕조의 두 의사는 이름을 떨쳤고 다우(Dau) 마을 사람들의 근면함을 상징했습니다. 호치민 시대에 다우(Dau) 마을은 당위원회와 빈룩(Binh Luc) 지역 주민들의 영웅적인 역사의 페이지가 기록된 "빨간 주소"이기도 했습니다. 1930년, 미토(My Tho) 마을의 당 세포가 다우(Dau) 마을 유적 단지의 사원 지역에 공식적으로 설립되었습니다. 프랑스 식민 지배에 맞서 완고한 투쟁 운동을 시작했습니다. 다우(Dau)촌 공동회관과 조국의 정예 당원들은 호앙꾸옥비엣(북당위원회) 동지, 쩐뚜빈(Tran Tu Binh), 팜몽삭(Pham Mong Sach), 까(Ca) 동지 등 많은 혁명고위군인들을 보호하고 보호하였습니다. 모두... 이 동지들이 귀국했을 때 하남에서 혁명운동을 령도하다. 1950~1954년에 다우 마을 게릴라들은 21번 도로의 적 진지와 주변 초소를 포위하고 공격했습니다. 1954년 3월 하남성 37중대와 빈룩현 60중대가 프랑스 제9대대를 습격해 많은 손실을 입혔다. 다우 공동체 주택의 역사적, 문화적 가치가 지역 인민의 영웅적 혁명 투쟁 전통으로 확산됨에 따라 국가는 다우 공동 주택을 국가적 차원의 역사적 유물로 인정하기로 결정했습니다. 출처 : 하남성 빈룩현 전자정보포털
하남 381 보다
하남 빈룩 Ngoc Lu 코뮌 Thuong Lang 마을의 Cong Tran Nhu Lan Luong 거리(교회)에서. 이 교회는 Cong Tran Nhu Lan이 세상을 떠난 지 46년 후인 Chinh Hoa 2년(1681)에 가족의 자녀, 손주, 증손주들이 세웠습니다. 5칸짜리 집은 전체가 철목으로 만들어졌으며, 각 트러스에는 4개의 기둥이 있고, 주 기둥의 직경은 30cm가 넘으며, 모든 기둥 몸체는 녹색 돌 기초 위에 놓이고, 교회의 3면은 벽돌 벽으로 지어졌습니다. 쉽게 조립과 분해가 가능한 05개의 방을 관통하는 철목문 시스템으로, 위쪽 두 개의 박공의 외부 표면은 호향으로 덮여 있고, 앞쪽의 박공 끝 부분에는 두 개의 구리 기둥이 있어 집을 더욱 돋보이게 합니다. 넓고 웅장하다.. 모두 남성 타일로 지붕이 있습니다. 양쪽 박공의 지붕 가장자리는 2개의 바늘로 덮여 있습니다. 이러한 상징은 여기서 숭배되는 인물이 민간인보다 무술인임을 사람들에게 쉽게 보여줍니다. 공작의 교회에는 목재, 귀금속, 도자기, 석재, 직물 등 다양한 재료를 포함하여 다양한 숭배 대상이 많이 있습니다. 모든 목재 제단 대상은 금박을 입힌 주홍색, 화려한 색상으로 칠해져 있습니다. 특히 후레(後樂) 왕조의 계율 15개가 아직도 이곳에 보존되어 있다. 최초의 종교 기록은 1769년 12월 5일(빈또 5년)이었다. 좌제독 티에우 바오(Tieu Bao) 공작을 국가의 가장 뛰어난 장관인 쩐누란(Tran Nhu Lan)으로 임명했습니다. 마지막 안수는 Canh Hung 30년에 Tran Nhu Tiep(1769년 7월 19일 Tran Nhu Lan 가문의 7대)에게 주어졌습니다. 교회에는 300여년 전의 비문과 족보도 남아 있어 조국의 과거사를 연구하는 데 많은 도움이 된다. 이 지역에 보존된 문서와 전설을 통해 다음과 같이 설명됩니다. Tran Nhu Lan은 1563년 Kim Lu 마을(현재 Binh Luc 현 Ngoc Lu 코뮌)에서 가난한 농부 가족으로 태어났습니다. 그의 친아버지는 일찍 돌아가셨고 과부와 고아의 상황에서 살았고, 그는 곧 아버지가 남긴 모든 집안일을 짊어질 자율성을 갖게 되었습니다. 물소를 모는 일부터 장작을 모아 고용하는 일까지 그는 주저하지 않았습니다. 그는 또한 무술 수련과 학습에 열정을 쏟았으며, 그 덕분에 그는 뛰어난 지능과 재능, 그리고 남다른 건강을 갖게 되었습니다. 이때 나라의 정세는 혼란스럽고, 분열되고, 국민도 분열되고, 끊임없는 내전으로 인해 백성들은 비참한 상태에 있었습니다. 강인하고 영웅적인 성격을 지닌 쩐누란(Tran Nhu Lan)은 진심으로 왕을 지지하고 나라와 국민을 도왔습니다. 할당된 것은 모두 완료됩니다. 조국을 위해 Tran Nhu Lan과 그의 후손들은 항상 조국이 더 나은 방향으로 변화하기를 바랐습니다. 그와 모든 사람은 마을 공동 주택과 불탑을 수리하고 김루 시장(추추 시장)을 개조 및 확장하는 데 도움을 주었고 도로를 건설하고 다리와 지하 배수로를 건설하고 사람들이 쉽게 이동할 수 있도록 페리 선착장을 설치하고 사람들에게 선언을 독려했습니다. 삶을 개선하기 위해 황무지를 파괴하고, 마을 사람들이 공동 문제를 처리하기 위해 경작할 수 있도록 더 많은 토지를 구입합니다. 마을의 작은 마을과 들판을 말해보세요. 몇 가지 연례 마을 활동을 조직합니다. 그는 고국에 대한 실질적인 공헌을 통해 살아있는 동안 마을의 신으로서 지역 주민들로부터 존경과 숭배를 받았습니다. 그가 죽은 뒤 매년 봄과 가을에 마을에서 축제가 열리면 마을 공동회관에서 제사를 지내기도 했다. 현재 응옥루사(Ngoc Lu Pagoda)에는 쩐누(Tran Nhu) 가문의 아내인 왕비들의 동상이 많이 있는데, 사원 개조 과정에서 많은 돈과 땅을 기부하여 숭배하기 위해 조각되었습니다(06개의 동상이 있습니다. 여성). Luong 거리에서 Tran Nhu Lan 지구는 1995년 1월 16일에 국가 역사 유적지로 지정되었습니다. 출처 : Tran Nhu 가족의 역사
하남 364 보다
Co Vien 공동 주택과 탑은 하남성 Binh Luc 현 Hung Cong 면에 위치하고 있습니다. Co Vien 공동 주택은 국내외 스타일로 지어진 4개의 건물로 구성된 대규모 건축 작품입니다. 여러 번 수리하고 장식했지만 기념물은 여전히 17세기와 18세기의 예술적 라인을 유지하고 있습니다. 견고한 내구성을 만드는 것 외에도 건물의 건축 구조도 새겨져 있습니다. 측면 용, 춤추는 봉황, 용으로 변하는 나뭇잎, 먹구름, 불잎 등과 같은 후기 레 시대. Co Vien 공동 주택 건축의 아름다움과 함께 예술적 가치를 지닌 수많은 예배 대상도 보존되어 있습니다. 독특한 외관과 합리적인 패턴 배치, 일관적인 조각과 양각 선으로 많은 민속 테마로 장식된 현관 중앙에 배치된 다소 큰 책상입니다. 본당에는 후기 르(Le) 시대의 예술 작품인 제단이 있습니다. 정교한 조각기법으로 다양한 주제와 모티브를 장식했을 뿐만 아니라, 제단 역시 화려한 금박으로 덮여 있어 예배 장소의 엄숙한 분위기를 한층 더 높여줍니다. Co Vien Pagoda는 Co Vien 공동 주택에 인접해 있으며 문자 그대로의 이름은 "Linh Quang Tu"(Linh Quang Pagoda)입니다. 이 프로젝트는 2개의 주요 건물과 못 스타일로 디자인된 8개의 방으로 구성되어 있으며 평평한 지붕은 남성 타일로 덮여 있습니다. 또한 뒤에는 5칸의 사당이 있고, 서쪽에는 앞면과 뒷면의 건축으로 된 5칸의 배전이 있다. 지역 전설에 따르면 이 탑은 리(Ly) 왕조 시대에 지어졌습니다. 그러나 시간과 자연 조건 및 전쟁의 영향으로 Co Vien 탑은 여러 번 수리되었으며 현재 건물의 건축 양식은 완전히 Nguyen 왕조의 예술적 스타일입니다. "Binh Luc 지구의 지리"라는 책에 따르면 Co Vien 공동 주택은 Hung Due Vuong 시대에 Nguyen Hoang 장군을 숭배하는 장소입니다. Nguyen Hoang은 어릴 때부터 문학과 무술에 능숙했기 때문에 성인이 되었을 때 Tan Vien Son 성인으로부터 궁정에 추천되었습니다. 그는 '용감한 장군'으로 임명되어 왕을 호위하며 곳곳을 여행했습니다. 그는 Co Vien 유적지를 방문했을 때 이곳 사람들이 친절하고 관대함을 보고 즉시 여행과 휴식의 장소로 궁전을 지었습니다. Thuc 침략자들이 공격을 위해 군대를 데려왔을 때 Nguyen Hoang은 28명의 Co Vien 사람들을 동원하여 그를 따라 적과 싸웠습니다. 전쟁에 성공적으로 저항한 후 그는 왕실로부터 "Hung Suc Cao Huan Hong Liet Dai Vuong"이라는 칭호를 받았으며 Thien Truong 지역의 작은 마을과 Co Vien 마을 주민들의 전염병 면제를 받았습니다. Nguyen Hoang이 세상을 떠난 후 그의 공로를 기억하기 위해 Co Vien의 고대 사람들은 그를 향과 연기로 수호신으로 숭배하기 위해 공동 주택을 설립하여 영원히 그를 숭배했습니다. 또한 현재 유물에 보관된 옥 계보에 따르면, Co Vien 탑은 대승 종파에 따른 부처를 숭배하는 것 외에도 Ly Thanh Tong 왕과 그의 아내 Y Lan의 자녀인 Pham 공주도 숭배합니다. 팜 공주는 재능 있고 아름다운 사람이었지만 보름달이 되자 결혼에 대해서는 생각하지 않고 오직 아버지에게 지아 콰트(Gia Quat) 마을에 자신의 궁전을 세워 사람들에게 농사를 짓고 사업을 하며 가난한 사람들을 돕도록 조언해 달라고 부탁했습니다. 배고프다., 질병. 그는 Co Vien 탑을 숭배하는 것 외에도 조국 해방을 위한 혁명과 저항 전쟁에 많은 공헌을 했습니다. 유적지는 항불전쟁 당시 도당위원회, 도간C위원회, 하남도당위원회 간부들을 양성하고 보호하는 든든한 거점이다. 꼬 비엔(Co Vien) 공동 주택은 문서를 숨기는 장소이기도 하며 적의 마을 습격에 맞서 싸우기 위해 지역 민병대와 게릴라 병력을 모으는 장소이기도 합니다. 출처 : 하남성 빈룩현 전자정보포털
하남 354 보다
Nguyen Khuyen 거리는 하남성 Binh Luc 현 Trung Luong 면(이전 Yen Do 면) Vi Ha 마을에 위치해 있습니다. Nguyen Khuyen Street Tu 지역은 1991년 문화체육관광부로부터 국가 사적지로 지정되었습니다. 시인 Nguyen Khuyen (1835 - 1909), 본명 Nguyen Thang, 별명 Que Son, 가명 Mieu Chi는 1835년 2월 15일 그의 모친 고향인 남성 Y Yen 현 Hoang Xa 코뮌 Van Khe 마을에서 태어났습니다. 딘. 그의 아버지의 고향은 Vi Ha 마을(관습적으로 Va 마을이라고 함), Yen Do 공동체, 현재 Binh Luc 현 Trung Luong 공동체였습니다. 1864년 Nguyen Khuyen은 Huong 시험에서 1위로 합격했고, 1871년에는 Hoi 및 Dinh 시험에서 연속 1위를 통과했습니다. 그는 세 가지 시험에서 모두 1등으로 합격했기 때문에 당시에는 "Tam Nguyen Yen Do"라고 불렸습니다. 1873년에 그는 탄화(Thanh Hoa)의 경찰서장으로 임명된 후 탄호아(Thanh Hoa) 성 경찰서로 승진했습니다. 1883년에는 청나라의 부대사로 임명되었다. 1871년부터 1884년까지 관리로 일하다가 50세에 고향으로 은퇴하였다. 시, 산문, 대련 등 다양한 장르의 Nom 및 중국어로 작성된 800개 이상의 작품이 있습니다. 특히 3개의 시 시리즈인 Thu Dieu, Thu Am, Thu Vinh는 베트남 영혼이 스며들어 그를 성장시킵니다. 위치 "베트남 마을 풍경 시인". 이곳은 시인이 수험기간과 퇴임 후 노년기에 살았던 고택이다. 이곳은 예배 장소일 뿐만 아니라, 이 사원에는 시인의 삶과 밀접하게 관련된 많은 기념품도 보존되어 있습니다: 책 상자 2개, 정강이 2개, 왕이 Nguyen Khuyen 씨에게 준 명판 2개 "명예의 은총" 표시. 그는 일생 동안 1872년 가을에 축하하는 Ninh 주지사와 Thai Bui Uoc의 대련을 가져갔습니다. 1871년 Duong Khue 박사가 준 시, 편지에 새겨져 있음... Tu Duong의 입구 문은 위에 세 개의 큰 단어 "Mon Tu Mon"(학생 입구)이 있는 작은 벽돌(다시 칠함)로 지어졌습니다. 대문 양쪽에는 한 쌍의 양각 평행 문장이 양각으로 새겨져 있으며, 회반죽에 한자가 새겨져 있습니다. 계단은 높이 0.40m의 3층으로 구성되어 있습니다. 구호소 지역에는 7개의 방이 있습니다. 이 집에는 7개의 칸막이가 있는데, 가운데 3칸은 손님을 수용하는 칸막이이고, 각 박공 끝에 2칸의 칸막이는 나무로 나누어 방을 만듭니다. 이 집들은 공 트러스, 직경 0.35m의 기둥, 단순한 응우옌 왕조 스타일의 조각품 스타일로 만들어졌습니다. 양쪽 박공에 벽돌담을 쌓은 폭 0.35m의 벽돌마당을 지나면 두 번째 집에 닿는다. 마당에는 벽쪽으로 꽃과 관상용 식물을 키우는 욕조가 많이 있습니다. 두 번째 집은 현재 Tu Nguyen Khuyen Street입니다. 집은 3칸, 4열의 기둥으로 구성되어 있으며, 기둥의 직경은 0.25m이며, 들보 위에 징을 한 줄로 쌓아 놓은 스타일입니다. 두 개의 박공과 뒷벽은 벽돌담으로 쌓았으며, 앞면은 나무문이 한 줄로 늘어서 있으며 각각 4개의 문이 있다. 작업이 있을 때에는 이 문을 완전히 제거할 수 있어 집안이 쾌적하고 밝아지며 공간이 넓어집니다. 집의 조각은 정교하지 않습니다. 몇 가지 잎 모양과 몇 가지 간단한 인장 외에도 여기의 기술은 주로 가로막, 가로 및 세로로 밀접하게 구조화되어 있습니다. 터번을 쓰고 아오자이를 입고 잭프루트 씨앗 한 그릇을 들고 있는 Nguyen Khuyen의 생애 동안 찍은 사진이 Tu Duong에 엄숙하게 놓여 있습니다. 출처 : 하남전자신문
하남 395 보다
하남성 빈룩현 빈미 타운 안타이 마을에 있는 콩동(Cong Dong) 공동 주택. 역사적 기록에 따르면 안타이(An Thai) 마을에는 호앙꽁(Hoang Cong), 후이꽁(Huy Cong), 도콩(Do Cong) 세 형제를 숭배하는 고대 공동 주택 3개가 있습니다. 세 형제는 평생 동안 응오호앙(Ngo Hoang)의 적과 싸우러 가다가 안타이(An Thai)를 지나갈 때 그 땅의 지형이 위험하고 사람들이 친절하다는 것을 보고 군대에 주둔하고 참호와 성벽을 쌓도록 명령했습니다. 세 사람은 응호앙(Ngo Hoang)의 적을 물리쳤을 뿐만 아니라 적군을 쫓아내며 많은 유명한 승리를 거두었고, 탄 지옹(Thanh Giong)과 함께 세상을 탈출하여 구름을 타고 하늘로 날아올랐습니다. 성인들의 공로를 기리기 위해 사람들은 마을의 수호신을 모시고 세워 일년 내내 향과 연기로 제사를 지냈다. 매년 성인들의 공로를 기리기 위해 축제가 열리며, 마을의 어린이와 손자들에게 애국 전통을 지키고, 외세 침략자들에 맞서 싸우며, 지속 가능한 사회를 건설하기 위해 함께 단결하고 공유할 것을 상기시킵니다. 이 축제는 공식적으로 음력 2월 10일부터 열리며 2월 12일에 Cong Dong 공동체 집에서 Thanh Ca 공동체 집까지 전통적인 희생 의식과 거룩한 행렬로 끝납니다. 안타이(An Thai) 마을의 콩동(Cong Dong) 공동 주택 축제에서 열리는 중요한 의식 중 하나이자 문화적 정체성이 담긴 성스러운 가마 행렬입니다. 용춤, 사자춤단, 의식팀, 가마 운반대, 탑은 모두 규정에 따라 단정한 의상을 입고 꽁동(Cong Dong) 회당에서 제3 회당, 탄까(Thanh Ca) 회당까지 가마를 처리합니다. 발표회를 위해.. 행렬에서 가마지원군은 마을의 규정을 절대적으로 준수하는 부대이다. 누구나 가마꾼이 될 수 있지만, 멀리 떨어져 사는 사람이라도 다음 기준을 충족해야 합니다. 남자는 20~50세, 여자는 18~25세, 건강하고 깨끗하며 트러블이 없어야 합니다. 모든 사람은 축제 전 10일 동안 금식해야 합니다. 의상은 가격이 저렴하고 사람들이 직접 구매하지만 스타일에 적합해야 합니다. 남자들은 흰색 바지, 색깔 있는 셔츠, 빨간색 벨트, 신발, 터번을 착용합니다. 여성들은 단정한 머리에 컬러풀한 아오자이, 흰색 바지, 핑크색 벨트, 신발을 착용하고 있습니다. 팔상을 든 남자와 여자, 검객, 가마꾼들도 모두 위와 같이 옷을 입는다. 각 가마마다 깃발을 든 사람이 제의를 입고 있습니다. 행렬에 참여하는 모든 사람은 화신과 환생을 하며 좋은 날씨, 풍작, 번영, 행운을 기원합니다. 1990년 3월 2일, 하남성 빈룩현 안타이 마을에 있는 동꽁(Dong Cong) 사당이 국가 역사 유적지로 지정되었습니다. 출처 : 하남전자신문
하남 346 보다
Binh Luc 지역의 Bo De 지역에 있는 Trieu Hoi 공동 주택은 두 마을의 수호신을 숭배하는 장소입니다. 한 명은 쩐(Tran) 왕조의 유능한 장군 까오망(Cao Mang)이었고, 다른 한 명은 홍(Hong) 왕조의 레 탄 통(Le Thanh Tong) 왕 치하에서 아버지에 의해 관료로 임명되어 두 번째 박사학위를 취득한 쩐 쑤언 빈(Tran Xuan Vinh)이었습니다. 덕. 이제 두 신의 계보는 사라졌지만 마을 사람들은 여전히 레 왕조의 의사인 쩐 쑤언 빈(Tran Xuan Vinh)에 대한 이상한 이야기를 전하고 있습니다. 전설에 따르면 박사학위를 취득한 후 고향인 차우강(Chau River)을 방문하기 위해 돌아오는 길에 그와 그의 부모의 배가 전복되어 온 가족이 익사하고 그의 시신이 바이뇰(Bai Nhot)으로 떠내려갔다고 합니다. 사람들은 그를 숭배하기 위해 작은 사원을 지었습니다. 사찰은 매우 신성하기 때문에 마을 사람들은 그를 수호신으로 모시기 위해 사찰을 짓기 위해 향을 달라고 요청했습니다. 따라서 전설과 논리적 추론에 따르면 이전에는 쩐(Tran) 왕조의 조망(Cao Mang) 신을 숭배했음이 틀림없으며, 레(Le) 왕조의 의사를 숭배하는 사원이 생긴 후 이 두 신을 첩으로 삼는 공동 주택이 설립되었습니다. 찌에우 호이(Treu Hoi) 공동 주택은 3칸 구조로 지어졌습니다. 정면 홀은 5칸, 제2궁은 5칸, 본궁은 3칸입니다. 공동 주택은 여러 번 개조되었으며 높은 급여에 Thieu Tri 6년차에 한 번 개조된 기록이 있습니다. 앞쪽 홀에는 5개의 칸이 있고 수컷 타일로 덮여 있으며 지붕은 달 옆에 두 마리의 용으로 덮여 있습니다. 공동주택의 문틀은 철목으로 만들어졌습니다. 바닥은 베트남 공동 주택의 고대 스타일과 일치하는 실크 타일로 포장되어 있습니다. 도어 세트는 상단과 하단에 슬라이딩 바가 있는 테이블 스타일로 제작되었습니다. 두 번째 궁전은 여러 번 수리되었으며, 조각은 첫 번째 구절에만 남아 있으며 단순한 양식의 모티프가 있는 4줄 겨드랑이 들보가 있습니다. 세 개의 주요 방은 현관처럼 철목으로 디자인되었지만 이곳의 조각은 그다지 정교하지 않습니다. 찌에우 호이 공동 주택은 1930년 10월 20일 이 지역 농민들의 위신을 과시하기 위한 시위 행진이 이곳에서 열렸던 곳이기 때문에 역사적 유물로 분류됩니다. 이 행진은 대중을 동원하여 Cai Luong 의회 폐지, 세금 징수 감소, Nghe Tinh 소비에트 지원 및 Tien Hai 및 Thai Binh 농민 투쟁을 지원하는 것을 목표로 했습니다. 보데(Bo De) 면이 시위 장소로 선택된 이유는 하남성당위원회가 운동이 안정적일 뿐만 아니라 빈룩(Binh Luc), 리냔(Ly Nhan), 미록(My Loc) 3개 구역과 인접해 있어 시위에 집중할 수 있다고 판단했기 때문이다. 명성을 높이는 데. 시위 시간은 10월 20일로 정해졌는데, 그 이유는 그날이 보데(Bo De), 탄티(Thanh Thi), 안닌(An Ninh) 3개 시장의 주요 세션이었기 때문입니다. 정확히 오전 7시가 되자 찌에우 호이(Trieu Hoi) 회관의 북소리가 울리고 붉은 망치와 낫 깃발이 휘날리며 시장 참가자로 가장한 시위대가 줄을 서기 시작했다. 시위대는 하남지방당위원회와 빈룩지구당위원회의 지시에 따라 디엠통, 돈시장(안닌), 바항(탄티) 등 지정된 장소로 이동하며 걸으면서 연설하고 방송했다. 봉건주의와 테러 공격에 맞서 싸우고 소련 응에틴을 지지할 것을 사람들에게 촉구합니다. 시위대는 300명 규모의 보데(Bo De) 시장에서 시작해 박 시장(안닌)에 이르러 수천 명에 달하는 등 점점 더 붐비고 있다. 혁명적 시위가 시작되기 전에 프랑스 식민주의자들의 지주, 거물, 하수인들은 매우 겁에 질렸습니다. 정오 12시에 지도자들은 Voc 시장에서 집회를 열고 해산하기로 결정했습니다. 시위는 완전한 승리였습니다. 시위의 승리는 도내와 전국의 정치투쟁운동에 큰 영향을 미치는 중요한 정치적 승리이다. 이 행사는 응우옌 아이 꾸옥(Nguyen Ai Quoc) 지도자가 1931년 11월 5일 국제 농민 회의에 보낸 보고서에서 베트남 농민의 정신과 혁명적 능력을 입증하기 위해 채택한 것입니다. 출처 : 하남도전자정보포털
하남 348 보다
역사적 기록에 따르면 여장 르찬(Le Chan)은 서기 20년 2월 8일에 태어났습니다. 그녀는 Quang Ninh 해안 지역에서 태어났습니다. 해안 도시인 하이퐁(Hai Phong)에 작은 마을을 세우고 군인들을 훈련시켰으나 랏선(Lat Son) 산간 지역(현재 하남 김방 홍손 마을)에서 자살했다. 가족에 대한 원한을 품고 국가에 돈을 빚지고 국가를 구하라는 Trung 여왕의 메시지를 듣고 Le Chan은 반란군을 데려와 Hai Ba Trung을 따르고 봉기 깃발을 세워 한 침략자를 추방했습니다. 지앗따우산(Giat Dau Mountain)은 랏손(Lat Son) 지역에서 가장 높은 산으로, 43년 7월 13일 한족의 적을 물리치지 못하자 여장군이 산꼭대기에서 계곡으로 몸을 던졌다. 지역 주민들은 산기슭에 제단을 쌓고 탑과 절을 지어 그녀를 기리는 등 그녀를 추모했는데, 이 곳은 지금도 랏선 숲 속에 그 흔적이 남아 있다. 르 찬 사원(Le Chan Temple)은 현재 홍손(Hong Son) 마을 레 찬 거리(Le Chan Street)에 위치하고 있으며 본당은 남쪽을 향하고 있습니다. 과거 사찰 문 앞에는 데이 강의 지류인 응안강이 있었고, 사찰 뒤편에는 옹뜨엉 언덕이 있었습니다. 사원 지역의 전체 건축물에는 본당, 그림자, 손짱 동굴, 게스트 하우스 및 보조 작업이 포함되며 면적이 4,000m2가 넘는 폐쇄형 단지를 형성합니다. 마당, 사찰 문 앞에는 여장군 동상이 옛 기지를 향해 검을 뽑고 위풍당당하게 서 있다. 이 동상은 사원이 재건되기 전(2006년)에 제작되었으며, 그녀의 출생지인 투이안(Thuy An) 사원(꽝닌)에 있는 여장군의 동상을 모델로 삼았습니다. 매년 음력 7월 13일(여성의 변신일)에 사찰에서 열리는 가장 큰 축제이다. 여장군의 공로를 기리기 위해 축제를 벌이는 동시에 사람들이 숲에 다니고 농사를 잘 지을 수 있도록 기도할 것입니다... 7월 11일부터 마을 주민들은 사찰에서 축제 개최 허가를 요청하며 선포식을 준비하기 시작했다. 축제 기간 동안 사찰은 참배를 위해 성 안팎에서 많은 방문객들이 사찰을 찾아옵니다. 주요 축제일은 7월 13일이다. 이른 아침, 마을 주민들과 관광객들이 사찰에 모여 마을 회관으로 향하는 가마 행렬을 진행했다. 출처 : 하남전자신문
하남 362 보다
Lat Son 기지 - Le Chan 여성 장군이 기지를 설립하고 서기 40년 Canh Ty 봄의 Hai Ba Trung 봉기 중에 사망한 곳입니다. 이는 어울락족이 북동한 봉건 세력에 대항한 최초의 봉기였습니다. 반란이 승리하고 Trung Trac은 자신을 왕으로 선포하고 Le Chan을 "Thanh Chan 공주"라고 명명하고 "내부 군사 권한을 담당"하는 임무를 부여했습니다. Giao Chi 중심에 주둔하여 동해를 보호합니다. 우리나라 북쪽). 얼마 후 동한 왕조는 마위엔을 보내 우리를 침략하기 위해 군대를 이끌고 돌아왔다. 하이바쯩 봉기는 실패했고 레찬은 비밀리에 군대를 보내 하이퐁 지역(끼엔안)에서 작전을 수행했다. ) - Hai Duong - Thai 오늘은 빈-하남. 동한침략자들과의 전쟁이 위험한 상황에 빠졌을 때 여장군 레찬은 계속해서 해군과 함께 홍강삼각주 남쪽으로 항해를 이어가며 험준한 산간 라손(김방, 하남)을 선택했다. 기지로 삼아 동부한군을 막기 위해 계속 방어하세요. Le Chan이 Lat Son을 기지로 선택한 이유는 이곳이 위험한 위치에 있기 때문입니다. 그 등은 북쪽에서 남쪽으로 이어지는 서쪽의 활 모양의 산맥에 기대어 있습니다. 정면 동쪽으로는 데이강(Day River)과 응안강(Ngan River)이 두 개의 해자처럼 흐른다. 기지의 지형은 전진 시 공격이 가능하고, 후퇴를 저지할 수 있으며, 양 끝이 서로 대응할 수 있습니다. 방어전은 산 앞의 계곡, 남북으로 약 7km에 걸쳐 펼쳐진 동굴과 바위 언덕에서 이루어졌습니다. 기지의 머리 부분은 북쪽에 있으며, 목바이 계곡에 전초기지를 두고, 적의 첫 번째 공격을 막기 위해 선봉군이 배치되어 있는데... 목바이 뒤에는 병사들이 배치된 독보이뜨옷 언덕이 있다. . 남쪽 옆에 있는 Hoc Bac 계곡에는 식품 창고와 물류 시설이 있습니다. 베 계곡(모 계곡이라고도 함), 군대가 주둔하는 다우 계곡. 베밸리 남쪽 경사면에 있는 디엠 동굴이 본부가 있는 곳이다. 다우계곡 서쪽에는 투오이산(높이 약 225m)이 있는데, 이곳에는 기지 전체를 관찰하는 망루가 있다. Thuoi Mountain 근처에는 Troop Point Hill이 있는데 아마도 군인 수를 세는 집결지일 것입니다. 퉁다우 뒤에는 두 군대가 주둔하고 있는 도이낫(Doi Nhat)과 도이니(Doi Nhi) 계곡이 있고, 반군과 침략자들 사이에 가장 치열한 전투가 벌어졌던 지앗다우(Giat Dau) 근처의 동로안(Dong Loan) 계곡이 있다. 기지의 출발점인 옹뜨엉 언덕은 응안강에서 서쪽으로 멀지 않은 곳에 있다. Don 언덕, Non Tien, Thung Cha 계곡, 특히 폭이 수십 에이커에 달하는 Egg Lake와 같은 기본 지역의 일부 장소입니다. Ma Vien이 군대를 보내 포위하고 많은 공격을 시작했을 때. 여성 장군 레찬(Le Chan)은 계곡과 응안강(Ngan River)에서 저항군을 조직했습니다. 치열한 전투가 벌어졌고 우리 군대는 끈질기게 싸웠습니다. 적군은 재빨리 목바이 전초기지를 파괴하고 히엔 계곡과 베 계곡으로 쏟아져 들어와 반란군을 동고로 몰아냈다. 최후의 치열한 전투는 동론 계곡에서 벌어졌다. 여장군 르찬(Le Chan)과 그녀의 신복장수는 적을 물리칠 힘이 부족하여 지앗다우산(Giat Dau Mountain)으로 철수했습니다. 높은 산 꼭대기, 가파른 경사면에서 여장군 르 찬(Le Chan)은 적의 손에 넘어가지 않기 위해 자살했습니다. 측근인 장군은 레 찬(Le Chan) 여장군을 랏선(Lat Son) 기지의 동굴에 묻었습니다. 나중에 Le Chan 여성 장군의 위대한 공헌을 새기고 기념하기 위해 Thanh Son 사람들은 "성모"라는 고귀한 칭호로 그녀를 존경하고 Ong Tuong 언덕의 숲 문에 동상을 조각하고 사원을 세웠습니다. 거의 2,000년이 흘렀지만 이곳에 존재하는 땅명, 산명, 강명, 유물, 유물들이 여전히 남아 있어 나라를 건설하고 나라를 수호하는 전통과 결부된 역사적 장소를 오늘날의 세대들에게 일깨워준다. 위에서 언급한 역사적, 문화적 가치를 지닌 Lat Son 기지 지역(3개의 대표적인 위치: Le Chan 사원, Thanh Chan 동굴, Giat Dau 산)은 둘 다 역사적 사건을 기념하는 장소이며, 둘 다 예배 장소입니다. 이 땅에 대한 여장군 르 찬(Le Chan)의 공헌을 기리기 위해 문화체육관광부가 2023년에 국가 기념물로 지정했습니다. 출처 : 하남전자신문
하남 522 보다
'동방의 백악관'으로도 알려진 미국대사관 유적은 베트남의 장기 합병을 겨냥한 사악한 군사적, 정치적 음모의 근원지이자 현대식 건축으로 지어진 5층 건물이다. 호치민시 1군 Ben Nghe Ward Mac Dinh Chi - Le Duan 거리 모퉁이에 위치하며 약 5,000평방미터 부지에 있습니다. 이전에 미국 대사관은 Ham Nghi Street 39번지에 위치해 있었습니다. 1963년 3월 30일 오전 10시쯤 함응이(Ham Nghi) 거리의 미국 대사관이 F21 특공대(F21 Commando Team)의 폭발물을 맞아 1층, 2층, 3층 3개 층이 무너지자 미국은 이를 재건축하기로 결정했다. 건물 건설은 1965년에 시작되었으며 대부분의 자재와 건설 기계는 미국 엔지니어의 통제하에 미국에서 운송되었습니다. 설계에 따르면 건물은 지뢰와 포탄을 견딜 수 있는 7,800개의 타레도 돌로 둘러싸여 있습니다. 정문은 두꺼운 강철로 마감되어 있고, 나머지 문은 특수한 두꺼운 방탄층으로 막혀 있습니다. 위층으로 올라가는 길을 막는 철문을 포함하여 모든 문은 자동 시스템을 사용합니다. 건물 내부에는 200명의 직원이 밤낮으로 근무하는 140개의 객실이 있습니다. 또한 건물 옆에는 C.I.A 직원 전용 공간인 "노로돔"이 추가로 건설됩니다. 개장 당시 건물은 3층밖에 없었습니다. 1966년 말에는 헬리콥터 착륙장으로 사용하기 위해 2개 층과 테라스가 추가로 건설되었습니다. 건물 주변에는 3m 높이의 벽이 있고, Le Duan 거리와 가까운 벽 양쪽 끝에는 2개의 높은 요새가 건설되어 밤낮으로 경비를 하고 있습니다. 대사관은 60명의 경비병을 둔 요새, 방공호, 정면을 통제하는 레이더 스크린 시스템 등의 방어 시스템을 갖추고 1967년 9월에 완공되었습니다. 건물이 완공된 직후인 1967년 9월 24일, 수천 명의 학생들이 미국대사관 정문 앞에 모여 '미국은 북폭을 중단하라', '미국은 고국으로 돌아가라'를 외치며 미국을 규탄하는 안내문을 내걸었다. “남측 인민의 자결권을 짓밟고 심각하게 침해하고 있다”. 그러나 미국 대사관에서 일어난 가장 두드러진 사건은 1968년 봄 총공세와 봉기 당시 도시 경비대의 전투였습니다. 미국 대사관을 공격할 대상은 1968년 1월 24일 Ngo Thanh Van에 의해 추가되었습니다. 총무를 담당한다. 레인저 팀 11은 Ut Nho 대위(군 지역 정찰 대장)와 군인 Bay Truyen, Tuoc, Thanh, Chuc, Tran The Ninh, Chinh, Tai, Van, Duc, Cao Hoai Vinh, Mang, Sau를 포함하여 이 중요한 임무를 수행했습니다. 드라이버 2명: Tran Si Hung과 Ngo Van Thuan. 미국 대사관에 똑같이 굴욕적인 또 다른 사건은 1975년 4월 29일과 30일에 미국과 그 공범자들에 의해 발생한 혼란스러운 탈출이었습니다. 역사적인 호치민 작전에서 베트남군과 인민의 기습공격에 직면한 1000명이 넘는 미국인과 5000명이 넘는 친미베트남인들이 건물 테라스 자리를 놓고 서로 밀치고 밀고 발로 차는 상황이 벌어졌다. 헬리콥터로 구조할 건물. 이 유물은 1976년 6월 25일 문화부로부터 인정증을 받았습니다. 현재 미국대사관 건물은 철거되고 호치민에 새 영사관이 건립됐지만 그 옆에는 전투에서 전사한 특전사들의 업적을 영원히 기억하는 추모비가 세워져 있다. 출처: 호치민시청년연합
호치민시 1537 보다
Lang Le Bau Co 유적은 호치민시 Binh Chanh 지역의 Tan Nhut 마을에 위치하고 있습니다. 랑르바우꼬(Lang Le Bau Co)는 1948년 프랑스 침공에 맞선 저항전쟁과 역사적으로 기록된 주요 전투와 관련이 있다. Lang Le Bau Co 유물은 2003년에 도시 수준의 역사 유물로 인정되었습니다. 랑르바우꼬 유적지라고 불리는 이유는 랑르바우꼬 유적지라는 이름이 지역 주민들에 의해 붙여졌기 때문이다. 작은 마을은 얽힌 운하와 강 옆에 세워졌습니다. Lang Le Bau Co는 새우, 게, 물고기가 많은 넓은 들판 안에 위치하고 있습니다. 청둥오리, 황새, 청록색, 동고비, 공, 자고새, 왜가리, 붉은 겨드랑이 등 다양한 종류의 새들이 이곳에 먹이를 찾아옵니다. 따라서 Tan Nhut 사람들은 그것을 친숙하고 소박한 이름인 Lang Le Bau Co로 부릅니다. Lang Le Bau Co 유물은 Vuon Thom 기지 중앙으로 이동하여 사이공의 적 본부를 공격하는 관문으로 간주됩니다. 이전에 Lang Le Bau Co 유적 지역은 원래 갈대가 무성한 들판이었습니다. 1948년 4월 15일, 프랑스 식민주의자들은 Vuon Thom 기지를 파괴하기 위해 Lang Le Bau Co 지역을 동시에 공격하기 위해 3,000명의 군인과 많은 현대식 무기를 보냈습니다. 당시 랑레바우의 혁명군은 병력이 적고 무기도 초보적이어서 지형적 이점과 함께 현지 주민들의 도움을 받을 수 있었다. 반나절이 조금 넘는 전투 끝에 공격으로 바뀌면서 프랑스군은 많은 사상자를 냈다. Lang Le Bau Co에서의 승리는 적 300명을 죽이고, 용병 30명을 포로로 잡았으며, 수많은 적의 기계, 군용 차량, 총을 파괴했습니다. 그러나 우리 편에는 아주 어린 나이에 영웅적으로 목숨을 바친 장병들이 많이 있습니다. 1966년 10월 14일 랑레에서 베트남 공화국 육군 순찰대대가 관광 민병대에 의해 파괴되었습니다. Lang Le Bau Co 유물 유적지는 특히 사이공 사람들과 국가 전체에 큰 역사적 중요성을 가지고 있습니다. 프랑스 식민주의자에 대한 증오에 직면하여 Lang Le Bau Co의 군대와 인민은 우리 편과 적에게 문을 열어준 역사적으로 중요한 전쟁을 벌였습니다. 우리 측에서는 이 전투가 강력한 저항 위치에서 영웅주의의 문을 열었습니다. 적은 전략적인 위치로 후퇴해야 했고 파괴되었다. 프랑스 식민주의자들은 더 이상 베트민을 물리칠 전략을 세울 수 없었습니다. 또한 Vuon Thom 기지에서 Lang Le Bau Co는 우리 기지를 보호하고 적의 모든 파괴 계획을 파괴하기 위해 결단력 있는 전투를 벌였습니다. 1960년 동코이 운동 이후 랑레바우꼬 유적지는 롱안-사이공-지아딘을 해방하기 위한 군대의 병참 및 도약판이기도 했습니다. 우리 동포들과 군인들의 희생을 기리기 위해 1988년 Binh Chanh 지역은 Lang Le Bau Co 땅에 1000m2 면적의 역사적인 건물을 건립했습니다. 출처 : 호치민시 전자정보신문
호치민시 1318 보다
Yen Lac 지역의 Tam Hong 지역에 있는 Bac Cung 사원(문자 그대로 Thinh 사원으로 알려짐)은 Saint Tan Vien을 숭배하는 Ba Vi 산악 지역과 Red River Delta 주변의 4개의 큰 사원 중 하나입니다. 사원: Tay Cung, Nam Cung 및 Dong Cung은 Son Tay 지역의 홍강 반대편에 있으며, 이들은 사람들이 비교적 조심스럽게 건설하고 보존한 4개의 사원입니다. 사원은 구불구불한 운하 옆 10,000㎡ 규모의 비옥한 들판 한가운데 위치하고 있으며, 주변에는 부유하고 인구 밀도가 높은 마을이 있습니다. 양쪽에는 왼쪽 사막과 오른쪽 사막이 웅장하고 조용하게 서서 커다란 벽돌 마당을 덮고 독특한 건축 작품을 우러러보고 있다. Thinh 사원은 20세기 전에 Saint Tan을 숭배하는 작은 사원의 기초 위에 지어졌습니다. Saint Tan은 이전에 사람들이 땅을 개간하고 물을 관리하도록 돕는 임무를 수행하는 동안 그의 군대를 그곳에 머물게 했습니다. 신성한 계보에 따르면 Nguyen Tuan이라는 이름의 Saint Tan(여전히 Son Tinh이라고 불림)은 Dinh Hoi년 1월 15일 Phu Tho 지방 Thanh Thuy 현 Trung Nghia 코뮌의 Lang Xuong 동굴에서 태어났습니다. 그는 어린 나이에 아버지를 여의고 어머니와 두 사촌 Nhuy Hien, Nguyen Sung과 함께 살았습니다. 세 형제는 매일 다강을 건너 바비산으로 가서 밭을 개간하고 농사를 짓고 생계를 꾸렸다. 이곳에서 Nguyen Tuan은 Thuong Ngan 공주를 만났고, 그녀에게 입양되었으며, 그녀에게 지팡이와 많은 마법 주문을 주어 인류를 구했습니다. 투이띤(Thuy Tinh)을 물리치고 응옥호아(Ngoc Hoa) 공주와 결혼한 후, 그는 훙(Hung) 왕이 그에게 주려고 했던 왕좌를 거부했고, 그의 두 동생과 함께 곳곳을 여행하며 사람들의 땅과 물을 청소하는 것을 도왔으며 모든 사람들로부터 존경을 받았습니다. 탐홍(Tam Hong) 지역을 지날 때 그는 군대를 쉬게 하고 백성들에게 벼농사와 생선 재배를 가르쳤습니다... 그가 떠난 후 마을 사람들은 성자가 쉬고 있는 곳에 와서 여전히 몇 군데의 소리가 들리는 것을 보았습니다. 거기 왼쪽, 그래서 이 사원 이후에는 Thinh 사원이라고 불립니다. 또한, 군대를 이곳에 머물게 했을 때 성 탄(Saint Tan)이 사람들에게 틴(Thinh)을 도살하는 법을 가르쳤기 때문에 사람들은 이 사원을 그 이름으로 불렀다는 이야기도 있습니다. 작은 사원이었던 이 사원은 리 탄 통(Ly Than Tong) 왕(1072-1128) 통치 기간에 큰 사원으로 재건되었습니다. 왕이 장수를 기원하러 온 곳이다. 민망 왕(1820-1840) 통치 기간 동안 사원은 여러 번 수리되었습니다. Thanh Thai 왕 통치 기간 동안 Yen Lac 지역의 Tri는 Thanh At 승려를 임명하여 사원을 복원했습니다. 이 프로젝트는 Khai Dinh의 6대 통치(1900-1921)까지 지속되었습니다. 많은 우여곡절을 겪으면서도 사원은 지역 주민들에 의해 계속해서 보존되고 보존되고 있습니다. 1992년 1월 21일 문화정보부로부터 문화역사유적으로 인정을 받았습니다. 매년 음력 1월 6일부터 1월 20일까지 틴사(Thinh Temple) 축제가 열립니다. 축제에는 제사, 마을 안팎 마을의 가마 행렬, 다양한 민속놀이 등이 펼쳐진다. 출처: 빈푹성 전자정보포털
빈푹 1246 보다
Dien Khanh 문학 사원은 Khanh Hoa 성 Dien Khanh 현 Dien Khanh 마을 Phu Loc Tay 클러스터에 위치하고 있습니다. 문묘(文寺)는 유학의 창시자인 공자와 그의 제자인 현인들을 모시는 곳이다. 동시에, 시험에 합격한 사람들을 기리는 지역 학자 및 학자들의 활동 장소이기도 합니다. 1803년 Gia Long 왕은 현재 Phu Loc Tay 군집 - Dien Khanh 마을 - Khanh Hoa 지방에 있는 Hoa Chau 현의 Phu Loc 면 - Binh Hoa 타운에 문학 사원을 설립하라는 칙령을 발표했습니다. 문묘는 1853년에 대규모로 건립되었으며 이듬해에 기본적으로 완성되었다. 앞에는 정자가 있고, 가운데에는 높고 넓은 전당과 본당이 있고 그 주위는 나무로 되어 있다. 벽돌로 된 벽, 서까래에는 아름답고 장엄한 금박칠이 새겨져 있습니다. 디엔칸 문학사원은 총 면적이 1,500제곱미터에 달하는 크고 평평한 땅에 지어졌습니다. 처음 건립되었을 때 문학사에는 초가지붕으로 덮인 Chinh 사원과 Khai Thanh 사원 등의 건축 작품이 있었습니다. 1849년에 문학 사원의 지붕 시스템을 개조하여 초가 지붕을 기와 지붕으로 교체하고 Ta Vu, Huu Vu, Khai Mieu, Quan Cu, Tu Mieu...를 매우 크고 견고한 규모로 건축했습니다. 1959년에 문학 사원은 Phu Loc 마을의 오래된 기초 위에 재건되었지만 규모는 더 작았으며 다음을 포함합니다: 외부 문과 성벽; 내부 응이몬; 비석 집(Thach Bi 공동 주택); 사원 마당; 깃대; 동부 및 서부 주택(Ta Vu - Huu Vu); 길을 숭배하다; 담그는 원장. 기본적으로 Chanh Tam과 Bai Duong 구획의 구조는 Van Chi Phuoc Dien에서 이전되었으며 Ta Vu와 Huu Vu는 4층, 3칸 주택 스타일로 지어졌습니다. 벽은 벽돌로 지어졌으며 날개가 없습니다. 지붕은 음양기와로 덮여 있으며, 나중에 복원되어 서양식 기와로 교체되었습니다. 나무 문 시스템은 판자 스타일로 제작되어 고대 스타일의 상부 및 하부를 대체합니다. Khai Mieu, Quan Cu 및 Tu Temple을 재건하지 마십시오. 현재 문학 사원에는 뜨득 11년(1858)의 돌 비석 2개만 남아 있어 칸호아 사람들의 역사, 문화, 활동과 문학 사원 지역 완성 과정을 더 잘 이해하는 데 도움이 됩니다. 1854. Bai Duong에는 Nguyen 왕조 초기부터 Tu Duc 시대까지 문학 및 무술 학자, 학자, 유명 인사, 고위 인사 및 지역 학생들의 업적에 대해 더 명확하게 설명하는 기사도 있습니다. 풍부한 역사를 지닌 문학 사원 지역은 학습, 지식 습득, 교사에 대한 존경심을 표현하는 과정에서 큰 가치를 지니고 있으며 국가 문화 유산의 보물을 풍요롭게 합니다. 디엔칸 문학사 유적은 1998년 10월 15일 문화체육관광부에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 칸호아성 문화체육부
칸 호아 1232 보다
Bao An Pagoda, 고대 문서의 전체 이름은 Bao An Thien Tu 또는 Tu Gia Bao An이며, 통칭은 Cam Pagoda입니다. 이전에는 Phuc Yen 성 Yen Lang 지구 Bach Tru canton의 Thap Mieu 공동체에 속해 있었으며 현재는 속해 있습니다. 빈푹성 푹옌시 쭝니구. 이 탑은 12세기 리까오통(Ly Cao Tong) 왕(1176~1210) 통치 기간에 지어졌습니다. 이것은 오늘날까지 리 왕조로 거슬러 올라가는 몇 안되는 탑 중 하나입니다. 탑은 높은 언덕에 지어졌으며 울창한 나무가 있고 사방에 바람이 불고 아름다운 풍경이 있고 조용하고 고독이 가득하며 명상의 장소입니다. 과거에 이 지역은 Tieu Dao Mountain이라고 불렸고 일반적으로 Cam Forest라고 불렸기 때문에 탑이 Cam Pagoda로 유명한 것 같습니다. 비문과 계보에 따르면 이 탑은 12세기에 리조동(Ly Cao Tong) 왕의 아들인 왕세자가 탑을 수리하기 위해 100에이커가 넘는 들판과 2천 프랑을 기부했다고 합니다. 그리고 연회를 위해 700프랑의 공로를 쉽게 예배할 수 있습니다. 응웬(Nguyen) 장군을 임명하여 탑 수리를 위한 기부금을 직접 지휘하고 동원하도록 하십시오. 그 결과, "새로 지은 촘촘한 일곱 개의 방, 밝은 꽃으로 칠한 기둥, 밝은 옥색, 높고 귀한 궁전, 밝은 햇빛과 달빛, 찬란한 불상, 당당한 연꽃 왕좌"로 탑을 복원했습니다. , 봉황 위에 큰 종탑이 있고, 고귀한 왕이 용을 품고 있으며, 그 위엄과 위엄이 뚜렷이 보인다… 응우옌(Nguyen) 가문의 장군은 1000프랑 이상의 공덕을 가지고 100에이커가 넘는 밭을 사서 탑에 농사를 지도록 기부했습니다. 14세기 Tran Anh Tong 왕의 통치 하에 Bao An 탑은 Hung Nuong 공주로부터 많은 돈을 받아 수리하고 장식했습니다. 그의 공로를 기억하기 위해 이 지역의 다른 많은 탑과 마찬가지로 사람들은 이 탑에 Hung Nuong 공주를 모시는 사당을 세웠습니다. 수천년의 역사를 거쳐 바오안탑(Bao An Pagoda)은 여전히 옛 캠퍼스에 있지만 많은 변화를 겪었습니다. 정문, 향로, 상부 궁전, 조상의 집, Hung Nuong 공주 사당 및 어머니 사당과 같은 고대 건축 건물이 노후화로 인해 철거되었습니다. 현재 탑은 철근 콘크리트 건축물과 기와 지붕으로 대규모 개조 및 재건축되었습니다. 이 탑에는 달마상, 제단, 청동 종, 석비 등 귀중한 유물과 골동품도 보존되어 있습니다. 그 중 가장 대표적인 것은 "바오안젠투비비키(Bao An Zen Tu Bi Ky)" 석비(바오안사 비문)입니다. 현재까지 검토, 조사 및 통계 자료에 따르면 이 비석은 이 성에 남아 있는 유일한 리 왕조 비석입니다. 이 비석은 Tri Binh Long Ung(1209년) 12월에 새겨졌고 나중에 다시 새겨져 아마도 18세기 말에 Bao An 탑에 놓여졌습니다. 이 비석은 Ly Tran Poetry(사회 과학 출판사, H.1977) 및 Ly 왕조 비문(VNU 출판사, H.2010)에서 많은 연구자에 의해 언급되고 출판되었습니다. 이것은 빈푹성에서 가장 오래된 비석이며 오늘날 우리나라에 남아 있는 18개의 리 왕조 비석 중 하나입니다. 비석은 높이 1.4m, 너비 0.85m, 두께 0.14m로 껍질이 매끈한 돌거북의 등에 머리가 튀어나오고 네발톱발이 사방으로 펼쳐져 있는 모습이다. 비석의 양면에는 1498자의 한자-놈 문자를 포함한 50행이 새겨져 있으며, 리 왕조 서체의 날카로운 필체가 매우 아름답습니다. 회고록의 내용은 웨이 투 히엔(Wei Tu Hien)이 평행, 평행, 간결한 문체로 구성했습니다. 회고록의 마지막에는 불교 시문 스타일로 쓴 에세이가 있습니다. 비석의 내용은 12세기 바오안탑의 화려하고 찬란한 광경을 묘사하고 있으며, 응우옌 가문의 군사장수인 리조통왕의 아들인 삼왕자와 불교도 및 사람들이 탑을 수리한 공로를 기록하고 있습니다. 거기. Nguyen Huu Mui(Vinh Phuc 비문 연구, 2013)에 따르면 비문은 여전히 과장되어 있지만 Ly 왕조 탑의 이미지가 명확하게 표시됩니다. 이 탑은 탑의 규모인 단 한 사람에 의해 복원되었습니다. 크고 탑 안에는 불상과 연꽃이 있고 탑 밖에는 종과 구멍이 있습니다. 탑은 많은 토지를 소유하고 있으며 명상 구역을 관리하기 위해 Thich Giao Zen Association(사원 보호를 제공하는 일종의 불교 협회)이 있습니다. 이 비석을 바탕으로 리(Ly)왕조 이후 빈푹(Vinh Phuc) 땅에서 탑의 건설과 복원이 이루어졌음을 알 수 있다. 탑의 건설과 복원은 왕실에 의해 금지되지 않고 권장되었으며 관리와 귀족이 주재하고 조직하도록 배정되었습니다. 탑의 건립과 복원 역시 국민의 정신생활에 있어서 중요한 사건으로 여겨지며, 지역 전체는 물론 전국민이 이 공덕에 동참하고 있다. 이는 리(Ly) 왕조 시대 불교가 최고조로 발전했을 때 빈푹(Vinh Phuc) 지역도 불교의 인기 중심지였음을 증명합니다. 특이한 점은 비석에 있는 약 1,500개의 단어 중 Nom 단어가 혼합되어 있다는 것입니다. 이러한 Nom 단어는 사람의 이름과 땅 이름을 쓰는 데 사용됩니다. 이는 베트남에서 발견된 놈 문자의 가장 오래된 증거 중 하나라고 합니다. 이 비석 이전에는 몇 개의 Nom 문자의 흔적이 두 곳에서만 발견되었습니다. 하이퐁의 Van Ban 탑의 종(1076년)과 Phu Tho의 Tam Nong 지역 Huong Non 공동체의 탑의 비문에서 발견되었습니다. 지방 (1173 년). 바오안사(Bao An Pagoda)는 1995년에 지역 역사문화 유적지로 지정되었습니다. 빈푹(Vinh Phuc)성은 2021년부터 2025년까지 바오안(Bao An)사원의 국보 인정과 국가 기념물 업그레이드를 위한 과학 서류를 작성할 계획입니다. 바오안사(Bao An Pagoda) 유물에 대한 순위를 매기는 것은 문화유산 가치의 관리, 보존 및 홍보를 더욱 강화하기 위한 활동입니다. 출처: Bao An Pagoda Vinh Phuc
빈푹 1039 보다
Thang Long Imperial Citadel 중앙 지역의 역사 및 고고학 유물 - 하노이의 핵심 보존 계획 면적은 18,395헥타르(하노이 고대 성채 유적 지역 및 18 Hoang Dieu 고고학 유물 지역 포함)이고 완충 구역 면적은 108헥타르입니다. 1009년 리콩우안(Ly Cong Uan)이 왕위에 올라 리(Ly)왕조를 세웠다. 1010년 리타이또(Ly Thai To)는 수도를 호아루(Hoa Lu)에서 다이라(Dai La) 성채로 옮기고 새로운 수도의 이름을 탕롱(Thang Long)으로 바꾸고 이를 국가 최대의 경제, 정치, 문화 중심지로 건설했습니다. Ly, Tran, Le So, Mac 및 Le Trung Hung 왕조를 통해 Thang Long 성채는 항상 왕과 왕실의 거주지이자 작업 장소인 "국가 수도"의 위치를 차지했습니다. 이 지역은 국가의 중요한 행사가 거행되는 곳이기도 합니다. 응우옌 왕조가 후에에 수도를 정한 후(1802), 탕롱의 수도 역할은 해체되었습니다... 1954년 이후 탕롱 성채 지역은 국방부의 본부가 되었습니다. 이곳에서 당과 국가의 중요한 결정들이 많이 내려졌고 나라를 구하고 민족의 독립을 쟁취하며 조국을 통일하기 위한 항미전쟁에서 위대한 승리를 거두는데 이바지하였습니다. 시간과 역사적 사건을 통해 탕롱 성채는 많은 변화와 변형을 겪었지만... 현재까지 많은 역사적, 고고학적 유물이 보존되어 있습니다. 일반적으로 다음과 같습니다. 깃대(하노이 깃대): 1812년 Gia Long 왕의 통치 하에 건설되었으며 높이 33.4m, 기초, 기둥 몸체, 전망대 등 3개 층을 포함합니다. 도안몬(Doan Mon)은 구불구불한 아치형으로 지어진 남쪽 문입니다. 도안몬은 왕이 사용하는 가운데 문을 포함하여 수평으로 배열되어 있으며 양쪽에는 관화와 왕실을 위한 작은 문 4개가 있습니다. 킨티엔 궁전(Kinh Thien Palace): 1428년에 건설된 황궁(레 왕조 초기)의 중심에 위치하며, 리 왕조(나중에 티엔안 궁전으로 개칭) 하의 깐 응우옌 궁전(Can Nguyen Palace)의 옛 토대 바로 위에 있습니다. 1886년에 이 궁전은 프랑스 식민주의자들이 프랑스군 포병사령부를 건설하기 위해 파괴했습니다. 현재는 킨티엔궁(Kinh Thien Palace)의 기초 흔적만 남아 있습니다. 특히 이 지역에는 15세기에 지어진 두 개의 돌용계단이 여전히 보존되어 있습니다. 하우 라우(공주님의 바닥): 1821년에 지어졌으며, 북쪽으로 여행할 때 응우옌 왕을 호위하는 호송대에 있는 하녀들의 휴식 장소로 사용되었습니다. 19세기 말, 하우라우(Hau Lau)는 심각한 피해를 입었고, 프랑스 식민주의자들이 개조하여 오늘날의 모습으로 재건했습니다. 박몬(북문): 1805년에 건설된 북쪽 성문으로 2층, 8개 지붕으로 구성되어 있으며 곡선형 칼날 머리가 있는 전통적인 스타일입니다. 응우옌 왕조의 주변 성벽과 8개 궁문: 1805년 응우옌 왕조는 내궁 주변에 도안몬 문에서 성벽을 쌓고, 왕이 북방을 순찰할 때마다 일하고 쉴 수 있는 궁궐을 만들었습니다. 현재, 고대 성채에는 여전히 8개의 성문과 벽돌로 만들어진 궁전을 둘러싸는 성벽 시스템이 남아 있습니다. 가옥 및 벙커 D67의 유물: 1967년 A구역에 건설되었습니다. 이곳은 정치국, 중앙군사위원회, 총사령부가 많은 역사적 결정을 내려 베트남 혁명의 이정표인 1968년 구정 공세(Tet Offensive), 1972년 전역, 1975년 총공세, 그리고 호치민 전역의 클라이막스... 프랑스 건축 작품: 프랑스 육군 포병 사령부 건물을 포함하여 19세기 후반부터 20세기 초반까지 보방(Vauban) 스타일로 건축되었습니다. 1897년에 건축된 2층 건물로 현재 운영부 본부로 사용되고 있습니다. 1897년에 지어진 단층 건물 2채. 작전부 건물 동쪽에는 1930년에 지어진 게스트하우스가 있다. 유적지의 나무들은 밀도가 높고 종류가 다양하여 유적지의 신선한 환경과 조화로운 경관을 조성하는데 기여하고 있다. 18 Hoang Dieu의 고고학 유물: Kinh Thien 궁전에서 서쪽으로 약 100m 떨어져 있으며 면적은 4,530헥타르이며, 발굴 작업은 2002년 12월에 시작되어 4개 구역(A, B, C, D)으로 나누어졌습니다. 이곳을 발굴하는 동안 고고학자들은 탕롱 황실 성채의 고대 건축 작품 기초의 흔적과 테라코타 건축 장식 재료, 나무 기둥, 베트남 봉건 왕조의 도자기 및 도자기와 같은 많은 외국 도구 및 물건과 같은 많은 귀중한 유물을 발견했습니다. 서아시아, 중국, 일본... 탕롱(Thang Long) - 하노이 고대 성채는 전형적인 역사적, 고고학적 유물이며 높은 기술 수준을 반영하는 물질적 증거이며 역사적, 건축적, 예술적 가치를 담고 있습니다. 동시에 수천년의 역사를 지닌 수많은 역사적 유물, 건축 작품, 도시 풍경을 통해 보여지는 오랜 역사적 과정에서 지역 및 세계 각국과의 문화적 간섭을 반영합니다. 기념물의 특별한 역사적, 문화적, 과학적 가치를 바탕으로 총리는 2009년 8월 12일에 탕롱-하노이 황실 중앙 지역 역사 및 고고학 유적지를 특별 국가 기념물로 분류하기로 결정했습니다. 출처 : 문화재청
하노이 992 보다
My Dong Ba Chua Xu 사원은 Nga Nam 타운(Soc Trang)의 My Quoi 코뮌 My Dong 작은 마을에 위치해 있습니다. 이곳은 영웅적인 혁명 땅의 많은 중요한 역사적 사건과 연관되어 있습니다. 역사를 거슬러 올라가면 My Dong 마을인 My Quoi 마을은 한때 광활하고 텅 빈 땅이었으며 강이 교차하고 매우 황량했습니다. 당시 미동바추어쑤(My Dong Ba Chua Xu) 사원은 높이 약 40cm, 면적 2,400m2의 기초 위에 세워졌습니다. 사원은 벽돌로 지어졌으며 기와로 지붕이 있으며 2개의 칸으로 나누어져 있습니다. 첫 번째 칸은 Ba Chua Xu와 그녀의 전임자와 후손을 숭배하며 뒷칸은 예배 의식을 준비하는 주방으로 사용됩니다. 1930년 이전에는 프랑스 식민주의자들과 미국 쿠오이족의 심복들에 대한 탄압과 착취에 반대하는 봉기운동이 계속되었으나 강력하지는 않았다. 1930년 초, 당원인 꽌쫑호앙(Quan Trong Hoang) 동지가 미꾸오이(My Quoi) 마을로 돌아와 엘리트 청년들을 위한 선전을 조직하고 혁명 이론을 육성했습니다. 그 인력을 바탕으로 1930년 6월 속짱성 최초의 베트남 공산당 세포가 미꾸오이 시장에 설립되었고 차우 반 팟(Chau Van Phat) 동지가 비서로 임명되었습니다. 짧은 시간 안에 Chau Van Phat 동지는 생각을 나누고, 평화를 위해 기도했으며, 확고한 입장을 취하지 않았고, 자신의 의무를 망각하고 징계를 받았습니다. 그 후 상급 당 조직은 쩐반베이(Tran Van Bay) 동지를 당 세포 비서로 임명하고 미동바추어쑤(My Dong Ba Chua Xu) 사원을 세포 세포 활동 장소로 삼았습니다. 무술 강습 조직, 고대 음악 교육, 국어 교육과 같은 공개 활동의 형태로 ... 당 세포에서 많은 비밀 훈련 강습이 지속적으로 개설되어 비밀리에 혁명 노선을 선전하고 많은 회원을 모집합니다. 당을 통해 지역 혁명 운동의 성장 발전을 촉진합니다. 1940년 11월 23일 코친차이나 지방 전역에서 봉기가 일어난 후, 프랑스 식민주의자들은 애국 혁명가들에 대한 복수를 위해 미친 듯이 대규모 공습을 시작했습니다. 미동(My Dong)에 있는 바추아쉬(Ba Chua Xu) 사원도 그들에 의해 파괴되고 무너졌습니다... 미동(My Dong) 마을, 미꾸오이(My Quoi) 공동체는 속짱(Soc Trang) 성 최초의 공산당 세포가 설립된 혁명의 요람일 뿐만 아니라 지구당 위원회 및 기타 조직과 같은 기관의 혁명적 기반이라고 할 수 있습니다. Thanh Tri 지역 부서, 지방 당위원회 선전부, 군사 통신부, Kinh Tai, 민간 군의학, Soc Trang 지방 음악 및 무용단 및 Bac Lieu 타운 당위원회의 여러 부서. 저항전쟁과정에서 프랑스식민주의자들과 미제국주의자들은 혁명세력을 쓸어버리기 위해 여러번 폭탄과 총탄을 쏟아부었지만 여전히 이 영웅적인 농촌의 군인들과 인민들의 강철같은 기상을 흔들지 못했습니다. 이곳의 혁명기지는 1975년 4월 30일까지 그대로 유지되었다. My Quoi 공동체 재향 군인 협회의 삼촌들에 따르면, 프랑스 식민주의자와 미국 제국주의자들에 맞서 두 차례에 걸쳐 저항 전쟁을 벌인 결과, My Quoi 고향의 많은 뛰어난 아이들이 국가로부터 힘의 영웅이라는 칭호를 수여받았고 사후에도 수여되었습니다. 군대, 100명이 넘는 영웅적인 베트남 어머니들이 있습니다. 전쟁의 비바람 속에서도, 나라가 평안한 뒤, 미동마을 사람들은 함께 대나무와 나무, 나뭇잎으로 사찰을 재건하고 조국을 위해 예배하고 기도했다. , 모두가 평화롭고 번영하는 삶을 살고 있습니다. 1997년 성에서는 속짱성 최초의 베트남 공산당 세포가 설립된 기념비를 건립하기 위해 자금을 투자했습니다. 매년, My Quoi 사람들은 음력 2월 16일에 Ba 축제를 조직합니다. 2003년 11월 27일, 미동(My Dong)의 바추아쑤(Ba Chua Xu) 사원은 문화정보부에 의해 국가 역사문화 기념물로 지정되었습니다. 출처: Soc Trang 온라인 신문
속짱 972 보다
옹이치엠(Ong Ich Khiem)의 무덤은 다낭시 중심에서 남서쪽으로 10km 떨어진 호아방(Hoa Vang)현 호아토(Hoa Tho) 마을 묘지에 위치해 있다. Muc Chi라는 별명을 가진 Ich Khiem 씨는 1829년 12월 21일 Hoa Vang 지역 Hoa Tho 코뮌의 Phong Le Bac 마을에서 태어났습니다. 그는 Thieu Tri 7년(1847)에 학사 학위 시험에 합격하고 Tu Duc 왕의 통치하에 관리가 되었습니다. 총명하고 정직하며 독단적이고 전략적인 장군으로 유명한 그는 프랑스 식민주의자들이 우리나라를 공격하고 침공하기 위해 총격을 가했을 때 다낭을 방어하기 위해 군대를 이끄는 데 중요한 역할을 했습니다. 농가 출신인 Ich Khiem 씨는 곧 뛰어난 지능을 보여주었습니다. 15세에 학사학위를 취득한 후, 그는 투득(Tu Duc)왕 치하의 관료가 되었고, 푸수(Phu Su) 소직을 맡았으며, 하이즈엉(Hai Duong)성 킴탄(Kim Thanh)현의 삼(Trí)으로 임명되었습니다. 관화 생활 동안 그는 보병 타티랑(Ta Thi lang)이라는 최고 칭호를 획득했습니다. 솔직하고 대담하며 다소 화끈한 성격을 갖고 격동의 정치 시대에 태어난 Ich Khiem 씨의 경력 경로는 많은 폭풍과 장애물에 직면했습니다. 그는 종종 폭군과 폭군과 직접 대결하여 직위에서 해고당했습니다. 그 당시 그는 고향으로 돌아와 농업을 발전시키고, 사람들이 농사를 지을 수 있도록 토지를 구입 및 할당하고, 사람들에게 도로를 건설하고 운하를 파고 관개용 물을 가져오도록 지시했습니다. 1858년 프랑스 식민주의자들이 다낭을 공격해 우리나라의 주권을 유린하자 국왕은 그에게 새로운 직책을 맡기고 군대를 이끌고 나라를 평정했다. 그는 원래 문필관이었으나 시대에 따라 Ich Khiem 씨는 군관관이 되었습니다. 장군 재임 기간 동안 그는 여러 차례 해임되었다가 큰 공을 세웠고, 부인할 수 없는 군사적 재능으로 복직했다. 그러나 1884년 뜨득(Tu Duc)왕이 세상을 떠났다는 소식을 듣고 빈투언(Binh Thuan) 감옥에 갇혔고, 궁정은 혼란에 빠졌고, 학자는 55세의 나이로 자살했다. 1885년 초에 그는 Thi Doc이라는 직위를 받았습니다. 지금까지 Ich Khiem 씨의 재능, 존엄성 및 장점은 여전히 역사책에 보존되어 있으며 사람들의 기억과 칭찬을 받고 있습니다. Ich Khiem 씨는 1884년 7월 19일 Binh Thuan에서 사망했습니다. 그의 아들 옹익티엔(Ong Ich Thien)은 그의 시신을 고향으로 가져가 퐁레(Phong Le) 마을에 묻었다. 무덤은 정문에서부터 길이 13.8m의 팔각형 모양으로 지어졌으며, 폭 6.1m; 무덤을 둘러싼 벽의 높이는 0.72m이다. 무덤의 길이는 4.75m이다. 폭 3.5m; 높이 0.35m. 무덤 앞에는 비석이 있고, 내부에는 높이 0.83m의 대리석 비석이 안치되어 있다. 폭 0.54m의 용, 봉황, 꽃으로 장식되어 있습니다. 옹이치엠의 묘는 2001년 7월 12일 문화정보부(현 문화체육관광부)에 의해 국가기념물로 지정되었습니다. 출처 : 관광안내소
다낭 944 보다
Nga Ba Giong 유물은 Hoc Mon 지역 Xuan Thoi Thuong 코뮌 Hamlet 5에 위치한 혁명적인 역사적 유물입니다. Phan Van Hon, Nguyen Van Bua 및 Provincial Road 19의 세 도로로 둘러싸여 있습니다. 응아바지옹(Nga Ba Giong) 유물 유적지는 외국 침략자들과 벌인 두 차례의 전쟁에서 일어난 역사적 사건을 기념하는 유적지입니다. 2002년에 국가 사적으로 지정되었습니다. Giong Junction(Giong Bang Lang Junction으로도 알려져 있음)은 1698년부터 1731년까지 형성된 18개의 오래된 빈랑 마을 중 일부인 Xuan Thoi Tay 마을에 위치하고 있습니다. 오랫동안 Giong Junction은 Hoc Mon-Ba Diem의 18개 빈랑 정원 마을의 고향 역사에 들어간 민속 이름을 가진 장소입니다. 전설에 따르면 이곳은 예전에 비교적 높은 지대가 있었고, 보리수나무가 많이 자라는 곳이라 해서 붙여진 이름이다. 남부 봉기(1940년 11월 23일)가 실패한 후, 프랑스 식민주의자들은 혹몬바디엠 지역의 혁명 운동에 대한 탄압과 극심한 공포를 강화했습니다. 그들은 고향인 호치민과 주변 지역의 당 지도자들과 애국 동지들을 살해하기 위해 호치민에 사격장 세 곳을 설치했습니다. Giong 교차로는 Hoc Mon 사람들에 대한 프랑스 적군과 그의 부하들의 극악무도한 범죄를 기록한 세 번째 사격장입니다. 이전 2개의 사격장(1개는 Hoc Mon 지역 중심의 오래된 극장, 1개는 현재 Hoc Mon 병원 뒤 우물 옆)의 경험을 통해 공개 총격을 실시하여 사람들이 와서 구경하도록 강요했습니다. Hoc Mon 사람들의 혁명적 정신. 그러나 그 총살은 역효과를 낳았고, 프랑스 식민주의자들의 잔인함과 공산주의 군인들의 숭고한 희생을 직접 눈으로 목격했기 때문에 그들의 애국의 불은 더욱 맹렬하게 타올랐다. 이번 제3사격장은 더 이상 구역중심부근에 건설할 엄두도 내지 못하고 사람들의 저항을 피해 황량하고 인구밀도가 낮은 기옹분기점지역으로 이전하였습니다. 여기에는 길이 12m, 높이 2.2m의 견고한 땅으로 사격장을 건설했으며, 그 앞에는 사격 방향이 필드(Ba Tram Lac)를 향하도록 높이 1.7m의 사격장 6개를 설치했습니다. 1941년 이곳에서 그들은 국민들에게 공개하지 않은 채 여러 차례 비밀리에 처형되었고, 수백 명의 공산군인과 애국자들이 그들에 의해 살해되었습니다. 기옹 분기점은 지극히 신성한 역사적 의미를 지닌 곳으로, 프랑스 침략자들의 야만적인 범죄가 기록된 곳이며, 이후 남봉기(1940년 11월 23일)에서 우리 동지들과 동포들의 불굴의 투쟁 의지와 숭고한 희생을 보여준 곳입니다. ; 남부가 완전히 해방된 후(1975년 4월 30일), Hoc Mon 지역은 전통 세대의 젊은이들을 교육하기 위해 Nga Giong 교차점 혁명적 역사 유적지를 신속하게 복원하고 장식했습니다. 이 장소는 관광명소가 되었으며 Hoc Mon 지역과 도시의 주요 연휴, 특히 남부 봉기 기념일(11월 23일)에 전통 축제를 조직하는 장소가 되었습니다. 현재 시의 동의를 얻어 기옹분기점을 '기옹분기점 순교자 기념구역'으로 개조하고 건설하고 있다. 출처 : 혹몬전자정보포털
호치민시 938 보다
Cay Xoai 마을의 역사적 유물은 Dak Nong 지방을 통과하는 구간인 남북 전략 통로를 여는 접점입니다. 1959년 5월 25일 중앙군사위와 국방부는 현장부대를 이끌고 남침하여 비밀리에 남침하여 시설을 건설하고 동서로 2개 항로를 개설하는 임무를 띠고 B90군을 공식 창설하였다. 남부 중부고원부터 남동부 지역까지 – 남부당위원회가 위치한 곳. 어려움과 희생, 연결 여행의 실패를 극복하고 마침내 1960년 10월 30일 오후 4시쯤 B90 실무그룹은 남동부 지역의 C200 실무그룹과 접촉했습니다. 도시. 닥농(Dak Nong) 지방의 지아응이아(Gia Nghia). 1960년 11월 4일, Gia Nghia로 가는 Dak Song 도로의 Km 4에서 Group B90의 서쪽 날개는 남동쪽에서 C270 부대와 계속해서 접촉했습니다. 이는 특히 중요한 전략적 의미를 갖는 사건으로, 남북 전략회랑이 개통되어 호치민 항로를 원활하게 하는 중요한 교점이 되었으며, 여기서부터 수송로인 군사전략 호치민 도로는 북에서 남으로 사회주의 북의 대후방에서 남의 대전선까지 적시에 인적, 물적 자원을 공급하여 조국구국을 위한 항미전쟁의 승리에 결정적 기여를 하신 위대함. 1961년부터 1965년까지 호치민 길은 순조로워 수만 명의 남한 동포들이 모여 북으로 갔다가 전쟁터로 돌아갔다. 해방 무선 장비를 포함한 소포, 공문서, 무기, 탄약 등 일련의 필수 품목을 군인들이 동서익 사이에서 긴급 수송했으며, 남부 및 중남부 극지방의 전장에 대한 지원을 제공했습니다. 미국과의 싸움에서 대중을 이끌기 위해 당의 고위 간부들을 남쪽으로 수송합니다. 일정 기간 운영 후 남부 중부 고원의 기지가 확장되어 Tay Khanh Hoa, Tay Ninh Thuan, Dak Lak, Lam Dong에 기지가 있는 지역과 연결되었으며 Dak Mil에서 전쟁 지역 D까지 연결되었습니다. 또한 Quang Duc 회랑군은 캄보디아와 협력하여 회랑을 따라 통제 구역을 확장하여 저항 전쟁 중 전장 전반에 걸쳐 효과적인 연속성과 조정을 구축했습니다. 전쟁터를 연결하는 기적을 이룩하고 항미전쟁의 위대한 승리에 중요한 공헌을 하기 위해서는 목숨을 바쳐 고군분투하며 회랑을 지키고 수호하는 지역 민족들의 역할은 말할 것도 없고, Truong Son 도로에서 군사 수송에 참여하는 군대, 장교를 숨기고 혁명을 보호하며 원활한 작전을 보장합니다. 고난과 결핍에도 불구하고 길을 고수하는 그룹 H50의 소년 소녀들입니다. 그들은 높은 고개, 가파른 경사, 진흙밭, 위험한 초소를 극복하기 위해 비밀리에 물품과 무기를 운반하는 지역 민간인 그룹입니다. 그것은 남능기지 동포 800명이 도로 건설팀과 장병들이 위험을 무릅쓰고 복도를 걷고 있는 것을 돕기 위해 쌀, 옥수수, 감자, 카사바를 구하기 위해 숲의 나뭇잎과 덩이줄기를 먹어야 하는 모습이다. 군대를 키우고, 혁명군을 보호하고... Cay Xoai 마을의 역사적 유물인 "북남 전략 통로를 열기 위한 소통을 구축하는 장소, Dak Nong 지방을 통과하는 구역"은 20세기의 기적과 관련된 역사적인 장소 중 하나입니다. Duong Truong Son은 국가 투자로 건설되었습니다. 2010년 3월 23일에 완료되었습니다. 2011년 8월 2일 문화체육관광부에서 이를 국가혁명사적물로 인정하였습니다. 2017년 10월 30일 닥농성 인민위원회는 추모식을 거행하고 건설과 보호 임무를 수행하면서 전투에 참가하고 목숨을 바친 장병들의 명단을 담은 비를 세웠습니다. 복도, Cay Xoai 마을, Dak Nia 코뮌, City. 닥농(Dak Nong) 지방의 지아응이아(Gia Nghia). 출처 : 닥농성 기관소기업당위원회
닥농 922 보다
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