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LINH SON CO MIEU의 역사적 유물

린손(Linh Son) 고대 사원은 오몬현 토이롱구 토이호아 1에 위치해 있습니다. 이는 중국인민의 신앙기초일 뿐만 아니라 중국의 확고한 기초로서 외침에 맞서는 양차 항일전쟁에서 혁명을 수호하는 데 이바지하고 있습니다. 장로들에 따르면, 한 무리의 조저우 중국인들이 토이훙(Thoi Hung) 마을(현 토이롱구)에 와서 비옥한 땅을 본 후 이곳에 정착하여 생계를 유지했다고 합니다. 1890년에 사람들은 Quan Thanh De를 숭배하기 위해 나뭇잎으로 만든 최초의 사원을 짓기로 결정했으며 동시에 고국에서 멀리 떨어진 중국인 집단과 접촉할 수 있는 조건을 만들기로 결정했습니다. 1930년에 사찰을 목재로 견고하게 재건하고 지붕을 음양기와로 덮었으며, 이후 2002년과 2004년에 여러 차례 개조를 거쳐 사찰의 공간이 더욱 넓어지고 미학적 가치도 높아졌습니다. Linh Son Co Mieu는 517.5m2의 면적에 위치하고 있으며 국가 형태의 건축 양식으로 지어졌으며 집들이 서로 수직으로 배열되어 있으며 정면 홀, 자연 마당, 메인 홀, 왼쪽에 있습니다. 사원은 국빈관이고, 오른쪽에는 중국인 공동묘지의 문이 있으며, 중앙에 Thien Tinh 마당이라는 공간이 있습니다. 사원은 철창이 있는 울타리로 둘러싸여 있으며, 주요 측면은 방탕 운하를 향하고 있습니다. 문 양쪽에는 성전에서 예배를 드리는 성도들을 찬양하는 한 쌍의 그릇이 있습니다. “천년의 정의와 용기는 타의 추종을 불허합니다. 영원한 별은 1인자다." 사원 내부의 벽은 중국 고전 그림과 자연 풍경으로 장식되어 예배 장소에 친밀감과 엄숙함을 선사합니다. 트러스 시스템은 용 기둥이라고 불리는 용 모양이 양각으로 새겨진 4개의 원형 기둥으로 지지됩니다. 현관과 조용한 안뜰 사이에는 한 쌍의 "횃불과 학"이 있습니다. 다음은 파란색 "태극권 옆에 있는 두 마리의 용"으로 장식된 메인 홀인 Thien Tinh 안뜰이며, 아래에는 온전하고 평화로운 소망을 상징하는 사자, 산과 강의 풍경, 살구, 난초, 국화, 대나무로 장식된 스크린이 있습니다. , 행복하다. Linh Son Co Mieu의 주요 예배 대상은 Quan Thanh De Quan입니다. 또한 Linh Son Co Mieu는 지신, 첫 번째 성자, 후기 성자를 숭배합니다... 사원의 예배상은 둥근 조각상 스타일로 매우 단순하고 투박하며 각 캐릭터의 얼굴 표정을 통해 개성을 표현합니다. , 둘 다 인간에 가깝고 동시에 신성한 세계의 위엄을 지니고 있습니다. Linh Son Co Mieu의 건축 양식과 축제는 Can Tho 시 중국인의 전형적인 민속 문화를 반영하는 데 기여했습니다. 1950년부터 1975년까지 Linh Son Co Mieu의 본당은 혁명 간부들의 만남의 장소로도 사용되었습니다. 신들의 제단 아래에는 4~5명을 수용할 수 있는 비밀 금고가 있습니다. 지하실 문은 이전에 지신 제단으로 위장한 제단 중앙에 있습니다. 백 오피스의 나무 벽 뒤에는 히비스커스 울타리로 위장한 지하실로 향하는 출구도 있습니다. 여러 차례 의심스러운 적들이 사찰 곳곳을 수색했지만, 능숙한 위장술과 중국인들의 지원 덕분에 혁명 간부들은 무사히 보호받을 수 있었습니다. 그러므로 린손꼬미우(Linh Son Co Mieu)는 종교적 중심지일 뿐만 아니라 깐토(Can Tho)에서 중국 인민의 혁명적 투쟁을 기록한 역사적 유물이기도 합니다. Linh Son Co Mieu는 2008년 3월 31일 Can Tho시 인민위원회에 의해 역사 유적지로 지정되었습니다. 출처: 깐토시 인민위원회

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평가 : 도시 수준의 유물 문호 개방

고대 정령 협회

Hoi Linh Co Tu라고도 알려진 Hoi Linh Pagoda는 북부 종파에 속하며 Bui Huu Nghia Ward, 314/36 Cach Mang Thang Tam Street(도로에서 약 200m)의 6,500m2 면적에 위치하고 있습니다. Can Tho시 Binh Thuy 지역. Hoi Linh Pagoda는 Lam Te Zen 종파를 따라 Dinh Mui 1907년 두 번째 달 보름날에 설립되었습니다. 처음에 탑은 나무 기둥, 벽, 초가지붕으로 단순하게 지어졌습니다. 탑의 문은 "호이롱투(Hoi Long Tu)"라는 이름의 하우 강을 향하고 있습니다. 이 탑은 작은 운하 꼭대기에 위치해 있어 Xeo Can 탑이라고도 불립니다. 건축학적: 탑에는 완전한 3개의 출입구, 본당, 뒷당, 강당이 있습니다. 앞쪽으로 뻗어 있는 대문은 2겹의 지붕으로 되어 있으며, 대문의 기와지붕과 양쪽 대문은 모두 아름다운 청음양기와로 덮힌 곡선지붕이다. 정문의 기와 지붕에는 두 마리의 용과 진주 그림이 장식되어 있는데, 이는 남부 사찰과 공동 주택에서 흔히 볼 수 있는 장식 유형입니다. 본당은 3개의 칸으로 나누어져 있으며 1층으로 구성되어 있습니다. 바닥은 석가모니불, 관음불, 지장보살을 모시는 3개의 방으로 나누어져 있습니다. 시멘트 지붕은 물고기 비늘 모양으로 만들어졌습니다. 맨 위에는 연꽃봉오리, 술주박, 용 모양의 칼날, 굽은 꽃과 잎이 있다. 뒷홀의 넓이는 144m²이며 중앙에는 호치민 주석의 사진이 있는 조국 제단이 있습니다. 이 곳은 리셉션 공간으로도 사용됩니다. 그 옆에는 경전과 설교를 하는 강당이 있는데... 문화적, 예술적 특징 외에도 이 탑은 프랑스 식민주의자와 특히 미국 제국의 깐토족 침략자들에 대한 두 차례의 저항 전쟁과 관련된 역사적 흔적을 기록하고 있습니다. 1941년부터 호이린 사원은 혁명의 비밀 기지가 되었습니다. 이 지역의 승려, 비구니, 불자들은 많은 혁명 지도자들을 보호하고 지원하고 양육했습니다. 1946년 이곳의 혁명 기지를 보호하기 위해 틱팝탄(Thich Phap Than) 존자는 본당의 일부를 불태우기로 결정했습니다. 탑의 희생은 애국심, 관리 보호, 혁명 기반 보호, 승려, 비구니의 정신을 보여줍니다. 제네바 협정 이후에도 호이린 사찰은 계속해서 견고한 혁명 기반이 되었으며 활동 중인 많은 혁명 간부들의 안전을 보호했습니다. 탑은 혁명의 정책과 적들과의 대중적 투쟁의 내용을 전개하기 위해 많은 회의가 열리는 비밀 장소였습니다. 적군은 호이린사(Hoi Linh Pagoda)가 "잠복 베트콩" 기지라고 의심하고 한때 군인 소대를 보내 탑을 포위하도록 했습니다. 어떠한 증거도 찾지 못한 적군은 틱팝탄(Thich Phap Than) 스님과 6명의 승려, 6명의 불교도를 체포하여 풀로이(Phu Loi) 감옥에 3년 동안 구금하여 조사했습니다. 꼭두각시 정부는 유혹하고, 뇌물을 주고, 잔인하게 고문하기 위해 온갖 수단을 동원했지만, 팝탄 스님과 승려, 불교도들은 모두 혁명에 대한 성실성과 충성심을 유지했습니다. 호이린 사원의 혁명 기지는 여전히 안전했으며 1975년 4월 30일까지 혁명 간부들을 수용하고 보호하여 남부를 해방시키고 국가를 통일했습니다. 1993년 6월 21일 문화정보부는 호이린 사찰을 1941년부터 1975년까지 혁명의 중심지였던 국가 역사 문화 기념물로 인정했습니다. 특히, 국가는 호이린사(Hoi Linh Pagoda)에 일급 저항 메달을 수여하고 국가를 구하기 위해 미국에 맞서 싸우기 위해 희생한 순교자 Duong Van De(일명 Thich Phap Than 존경자)를 표창했습니다. 출처: Can Tho 관광청

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평가 : 국립 기념물 문호 개방

포티솜론 사원

포티 솜론 탑(Pothi Somron Pagoda)은 깐토(Can Tho) 시 오몬(O Mon) 지구 차우반리엠(Chau Van Liem) 구에 있는 오몬(O Mon) 강에 위치한 고대 크메르 탑입니다. 이 탑은 2006년에 도시급 역사문화 유적지로 인정되었습니다. 탑 경내에는 소므론(Somron)이라는 나무를 포함하여 많은 나무가 있어 탑의 이름을 소므론(Somron)이라고 명명했습니다. 처음에 1735년에 포티 솜론 파고다(Pothi Somron Pagoda)는 나뭇잎과 대나무와 같은 단순한 재료로만 지어졌습니다. 1856년에 탑은 살살, 까 까, 타오 라오와 같은 귀중한 목재로 지어졌으며 물고기 비늘 타일로 덮여 있었습니다. 100년 후, 탑은 품질이 저하되었고, 1950년부터 1988년까지 탑의 주지였던 탁 키엥(Thach Khieng) 스님은 전통 건축 시스템을 보존하는 기반으로 캄보디아의 유명 건축가들에게 새로운 디자인을 요청하기 위해 프놈펜을 방문했습니다. 새 탑의 건설은 1950년 6월에 시작되어 1952년에 완성되었습니다. 이 아키텍처는 지금까지 유지됩니다. 탑의 한쪽은 크메르 소승불교학원의 문을 향하고 있고, 다른 쪽 문은 시원한 물 부두가 있는 잔잔하게 흐르는 오몬 강과 가깝습니다. 메인 홀은 동쪽 방향으로 지어진 포티 솜론 파고다(Pothi Somron Pagoda) 건축 단지에서 눈에 띄는 건물입니다. 크메르 사람들은 부처님이 서방 세계에 계시지만 중생을 구원하기 위해 항상 동쪽을 바라보신다고 믿습니다. 본당으로 이어지는 계단에는 명상을 하고 있는 정교한 불상이 있습니다. 벽에는 부처님의 생애를 매우 생생하게 묘사한 그림이 있는데, 님프 케나르(Kennar)와 신조 크루드(Krud)의 형상이 기와지붕을 지탱할 만큼 높이 새겨져 있습니다. 본당의 지붕은 세 층이 겹쳐져 있으며, 지붕 가장자리를 따라 꼬리가 하늘을 향해 곧게 뻗어 있는 용의 모습이 그려져 있습니다. 기둥, 울타리, 문틀, 지붕 꼭대기, 벽 등은 모두 기하학적이고 부레옥잠 패턴으로 세심하게 조각되어 있습니다. 크메르 탑은 모두 핵심 탑을 갖고 있지만 포티 솜론 탑처럼 200년이 넘는 탑을 보존할 수 있는 탑은 거의 없을 것입니다. 뼈탑은 본당 바로 앞에 있으며, 18세기에 만들어진 우산, 라테라이트, 벽돌로 지어졌습니다. 이 탑 내부에는 많은 불교도들의 유적이 있으며 여러 세대에 걸쳐 보존되어 왔습니다. 1988년부터 이 탑의 주지스님인 다오 누(Dao Nhu) 스님은 다음과 같이 말했습니다: 일부 불교도들은 탑의 외부를 재건하고 갱신할 것을 요청했지만 탑은 동의하지 않았습니다. 왜냐하면 이것이 탑의 역사와 문화의 증거이기 때문입니다. 탑에는 현재 많은 골동품이 보존되어 있습니다. 1856년에 제작된 나무제비날개로, 석가모니불 이야기를 흉내낸 형상과 100여 세트의 경전, 200년 가까이 된 목조상 17개가 새겨져 있다. 본당 중앙에 있는 불상은 1885년에 조각한 것입니다. 프랑스와 미국에 대한 두 차례의 저항 전쟁 동안 포티 솜론 파고다는 구 정권의 군사 징집에서 탈출한 많은 젊은이들을 지원하고 보호했습니다. 많은 스님들과 탑의 승려들이 세속에서 귀국한 후 당원과 조합원이 되었습니다. 전형적인 예로는 1945년부터 1948년까지 경찰서장이었던 Mr. Dao Sang과 Dinh Mon 코뮌 저항위원회 위원장이었던 Mr. Dao Ca가 있습니다. 거의 3세기 동안 존재한 고대 사원은 여전히 ​​위엄 있고 순수하며 많은 승려들이 이곳에서 공부했으며 다음과 같은 높은 덕과 공덕을 가진 승려들이 있습니다. 포티 솜 롬에서 수행하는 Dao Nhu 존자는 12세였으며 사원의 주지스님. 현재까지 다오누 스님은 크메르 소승불교학원의 새로운 지도자로서 종파와 교회에 큰 공헌을 하고 있습니다. 오늘날 포티 솜론 파고다(Pothi Somron Pagoda)는 깐토시 베트남 조국전선위원회, 깐토시 불교협회, 문화체육관광부가 시작한 많은 사회 및 문화 활동의 근원지입니다. 출처: 서부 여행

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토이안 사원

Thoi An 공동 주택은 Can Tho시 O Mon 지역의 Thoi Trinh A 지역에 위치하고 있습니다. 토이안(Thoi An) 공동 주택은 19세기 초 토이안(Thoi An) 마을의 토이 투언(Thoi Thuan) 작은 마을 주민들이 신을 숭배하기 위해 대나무 재료를 사용하여 소규모로 지었습니다. 1852년 Tu Duc왕은 Thoi An 마을 공동 주택의 명칭을 "Thanh Hoang의 원래 장면"으로 승인하고 부여했습니다. 안수식 이후 마을 주민들은 장소를 정하고 힘을 합쳐 옛 공동회관에서 1㎞ 떨어진 곳에 널찍한 새 공동회관을 지었다. 그것이 오늘날의 토이안 사원이다. 공동주택은 동쪽을 향한 장방형의 형태로 지어졌으며 민족의 전통건축양식이 물씬 풍기는 독특한 예술적 건축물이다. 메콩 삼각주의 일부 마을 공동 주택과 마찬가지로 토이안 공동 주택은 공개적으로 황무지를 개간하고 마을을 건설하며 마을의 사업을 확장하고 번영을 누린 조상을 숭배하는 "Thanh Hoang Bon Canh"을 숭배합니다. 국가를 위해 희생한 관리와 군인을 숭배하고, 마을 사람들에게 직업 기술을 가르친 조상을 숭배하며, 국가가 통일된 후 토이안 사원 희생 위원회는 호치민 대통령을 숭배하기 위해 향상을 세웠습니다. 프랑스 식민지 침략자들에 맞서 9년간의 저항 전쟁 동안 토이안 공동 주택은 오몬 지역의 임시 행정 저항 위원회의 본부이기도 했습니다. 매년 토이안 사람들은 좋은 날씨와 좋은 날씨, 번영과 행복을 기원하며 트엉디엔(Thuong Dien)과 하디엔(Ha Dien)이라는 두 가지 축제를 엄숙하게 조직합니다. 이는 또한 사람들이 영웅적인 순교자와 조국을 위해 공헌한 사람들을 기억하는 기회이기도 합니다. 많은 역사적 사건을 겪었지만 토이안(Thoi An) 공동 주택은 여전히 ​​자랑스럽게 자리잡고 있습니다. 이것은 깐토 시와 메콩강 삼각주 지역에 남아 있는 몇 안 되는 아름답고 고대의 공동 주택 중 하나입니다. 이러한 가치를 바탕으로 2004년 11월 15일 깐토시 인민위원회는 토이안(Thoi An) 공동 주택을 시 차원의 역사 및 문화 유물로 지정했습니다. 출처: Can Tho 관광청

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안남공산당 붉은 깃발 유적지

1929년 11월 10일 밤, Co Do 농장의 논 건너편 오두막에서(Can Tho성 O Mon 현, Thoi Bao canton, Thoi Dong 마을) Ha Huy Giap 동지 - 집행위원회 위원 안보 특별 위원회 Hau Giang의 남부 공산당은 Nguyen Van Nhung 동지 및 Bay Nui 동지와 협력하여 특별 위원회에 의해 O Mon에게 배정되어 Ha Huy Giap 동지를 비서로 하는 An Nam 공산당 세포를 설립했습니다. 적기당 안남공산당세포는 다수의 근로농민들에게 혁명적 계몽을 위한 선전운동을 전개하였으며 그들의 권리를 위한 투쟁을 지도하였으며 대중을 적극 선발하여 당조직에 가입시켰다. 당세포에서는 혁명운동을 령도하기 위한 기층당조직건설과 발전을 도 전역에 신속히 추진하였습니다. 이 세포의 탄생은 Can Tho의 혁명 운동을 촉진했을 뿐만 아니라 Dong Thap, An Giang과 같은 지역의 많은 지역에 강한 영향을 미쳤습니다. 제1당세포부터 지방에도 많은 당세포가 조직되였다...적색노조, 붉은농업회,청년,반제녀성 등 당의 대중조직도 곳곳에 조직되었다., 당세포의 령도하에 많은 사람들을 모아 혁명투쟁운동을 전개하였다. 역사적 가치를 보존하고 홍보하기 위해 시는 역사적 유물의 가치를 보존, 복원 및 홍보하는 프로젝트 구축에 투자했습니다. 안남 공산당 적기당 세포 설립 위치 약 40,000제곱미터 면적 미터. 이 프로젝트는 2019년 현재 꼬도 지구의 중심이기도 한 오래된 농장 부지에 완료되어 사용되었습니다. 유물 구역은 기념물, 부조, 비석, 광장, 연꽃 연못 등의 품목을 포함하여 바람이 잘 통하는 개방형 공원 스타일로 지어졌습니다. 2013년 10월 31일 문화체육관광부는 안남공산당 적기세포가 건립된 장소를 국가사적으로 지정하기로 결정했다. 현재 유적지는 각계각층의 사람들과 국내외 관광객들을 위한 관광, 학습, 전통활동, 문화예술활동, 스포츠의 장소로 활용되고 있다. 출처: 깐토시 인민위원회

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하이웨이 아크

병력 이동 장소, 전방 군 의료 기지 및 Can Tho 호 도로의 무기 보관소가 있는 유적지는 Can Tho 시 Phong Dien 지역의 My Khanh 면에 있습니다. Vong Cung 고속도로는 거의 30km 길이로 Cai Rang 다리에서 Phong Dien 지구까지 국도 1A를 연결하며 대부분 My Khanh, Nhon Ai, Tan Thoi, Giai Xuan을 거쳐 Ba Se 고속도로(Phuoc Thoi 구)에서 끝납니다. O 월 지구). 프랑스 식민지 시대부터 식민 부하들은 깐토 도심에 있는 본부를 보호하기 위해 도로를 건설하여 방어 벨트로 만들려는 음모로 도로 건설업자로 일하도록 사람들을 탄압하고 체포했습니다. 사이공 정부 정권 하에서 Arc 고속도로는 전술 지역 IV 신경 센터를 보호하기 위해 방어 울타리로 계속 건설되었으며 Tra Noc 공항과 Can Tho의 미국 대표 기관은 모두 가장 잔인한 트릭을 테스트하는 장소입니다. 아크로드의 혁명기지를 쓸어버리는 동시에 우민기지에 있는 우리 혁명군을 공격하기 위한 도약판 역할을 하게 될 것입니다. 우리에게 Vong Cung 고속도로는 도로와 수로의 편리한 관문일 뿐만 아니라 식량, 무기, 생필품을 운송 및 공급하고 군대 부대를 위한 네트워크를 수용하는 장소로서 군대 간의 견고한 연결을 구축합니다. 지구, 지방, 집결지에서 병력을 아크로 투입하여 칸시티에 있는 적 본부를 공격합니다. 미제국주의에 ​​대항한 저항전쟁 당시 로봉꿍(Lo Vong Cung)은 군대를 이송하는 장소(미년(My Nhon) 마을)이었다. 전방 군 의료 스테이션(나의 긴 마을); 혁명세력의 무기 은신처(미투안 마을). 이곳은 혁명간부와 군부대를 수용하기 위한 식량과 무기, 생필품운송을 조직하였으며 혁명세력의 집결지였습니다. 그러므로 미제국주의자들은 링에서 혁명력을 몰아내고 두 나라 사이의 통신선을 끊겠다는 결심을 가지고 인민들의 집과 들판, 정원을 폭격하고 파괴하며 생명을 파괴하는 고엽제를 뿌리는 등 여러 차례의 포병공격을 감행하였습니다. 혁명세력과 이곳의 인민들. 우리와 적 사이에는 아크의 땅에 쓰러진 군인들과 동포들의 수많은 피와 뼈가 묻어나는 수많은 전투가 극도로 치열하게 벌어졌습니다. 그러나 이곳 인민들은 애국의 전통과 혁명에 대한 절대적인 신념을 바탕으로 희생과 고난을 두려워하지 않고, 전투에 임하는 장병들을 지지하고, 지원하고, 먹여주고, 보호하겠다는 굳은 의지를 갖고 있습니다. 국가통일의 날을 맞아 깐토 당, 군대, 인민의 혁명투쟁 전통에 대한 영광스러운 역사의 페이지를 아름답게 장식하는데 기여했습니다. 그러므로 깐토 아크 로드(Can Tho Arc Road)는 랜드마크일 뿐만 아니라 깐토가 외세 침략자들에 대항한 저항 전쟁에서 역사적 의미를 갖고 있습니다. 병력이동 장소와 전진군 의무소, 혁명군의 무기가 숨겨졌던 장소와 더불어 장병들의 아픔과 상실, 희생이 깃든 군민적 연대의 깊은 흔적을 남긴 곳이기도 하다. 조국을 위해 목숨을 바친 동포들과 군인들입니다. 2013년 2월 7일 문화체육관광부는 미국에 대한 저항전쟁 당시 병력이동 장소, 전방군 의료소, 깐토아크 로드의 무기 은신처 등을 국가적 역사유적으로 지정했다. . 출처: Can Tho 역사 및 문화 유물 정보 페이지

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Can Tho 대시험

Can Tho 대교도소의 역사적 유물은 현재 Can Tho City, Ninh Kieu District, Tan An Ward, Ngo Gia Tu Street 8번에 위치해 있습니다. 1876년부터 1886년까지 깐토의 지배 기구를 섬기기 위해 프랑스 식민주의자들은 "지방 교도소"라는 감옥을 포함하여 많은 기관과 사무실의 건설을 추진했습니다. 이 감옥은 총독 관저에 인접하고 행정 건물 맞은편에 있으며 주거 지역과 분리되어 있는 3,762제곱미터의 면적에 지어졌으며 사람들은 종종 이를 Can Tho 대교도소라고 부릅니다. 1954년 제네바 협정이 체결되자 사이공 정부는 깐토성의 이름을 퐁딘성으로 바꾸었고, 깐토 대교도소는 교정센터로 이름을 바꿨다. 그러나 어떤 이름으로 불리든 깐토대교도소는 본질적으로 지상지옥입니다. 제국주의 식민주의자들이 우리의 혁명군인과 애국동포들을 투옥하고 유배시키는 곳입니다. 큰 고시문은 아치형으로 되어 있으며, 문 왼쪽은 당직 감독관의 사무실, 오른쪽은 수석 감독관의 사무실과 거주지입니다. 대형 감옥은 병 조각과 철조망으로 덮인 3.6m~5m 높이의 벽으로 둘러싸여 있습니다. 성벽의 각 모퉁이에는 6m 높이의 망루가 있고 밤에는 죄수들을 통제하기 위한 경비원과 투광 조명이 설치되어 있습니다. 대규모 감옥 안에는 집단감방 21개와 독방수감실이 다수 있다. 감옥 줄 사이에는 죄수들이 일광욕을 할 수 있는 넓은 마당이 있습니다. 이 마당에는 식민주의자와 제국주의자들이 포로들의 신앙과 종교를 존중하기 위해 탑과 교회도 세웠습니다. 1963년경 사찰 뒤뜰에 2열의 건물을 지었고, 1층은 벽이 없어 한동안 죄수들의 직업지도소로 사용됐다. 각 집단감방의 규정 수용인원은 30~40명 정도에 불과하지만 수감자 수가 70~80명에 달하는 경우도 있다. 특히 남봉기 이후에는 미친 적들이 온갖 수단을 동원하여 우리 인민을 공포에 떨게 하고 보복을 가하였습니다. 많은 지도자, 당원, 대중이 프랑스 식민주의자에 의해 깐토 대교도소에 투옥되었습니다. 게다가 적들은 속짱(Soc Trang), 박리에우(Bac Lieu), 까마우(Ca Mau) 지방의 반란에 참여하고 지도하는 동지 수백 명을 이곳으로 데려와 그들을 억류하고 잔인하게 고문했습니다. 특히 미제국주의가 1959년 5월 6일 베트남 공화국정권이 공포한 《법률》을 이용하여 우리 인민을 공포에 떨게 하고 제압하고 《베트콩》으로 의심되는 사람들을 모두 체포하던 시기에는, 각 방에는 때때로 100명 이상이 수용되기도 했습니다. 많은 수감자들이 투옥과 고문, 가혹한 음식을 견디지 못하고 이 어두운 감옥에서 서서히 죽어가야 했습니다. 남은 사람들은 옴, 말라리아, 장티푸스, 결핵 등 온갖 질병에 감염되었습니다. 특수 정치범의 경우 적들은 독방에 갇히고 마비 될 때까지 고문을 당했지만 여전히 당에 대한 충성을 유지했습니다. 그리고 백성은 마지막 숨까지 성실을 지켰습니다. 감옥에 갇힌 당동지들은 극심한 고문에도 불구하고 여전히 당세포와 당위원회, 학습활동을 하고 매시간 매분 적과 조직적인 투쟁을 벌이면서 혁명적자질을 굳건히 간직하고 있었습니다. 수많은 교도관과 교도관들이 혁명을 고취시키고 계몽시켰으며, 그들이 우리의 내부 기반이 되기를 자원한 것은 정치범들의 불굴의 투지와 애국심입니다. 감옥에서 적과 싸우기 위해. 남부는 완전히 해방되었고, 깐토 대교도소는 식민주의와 제국주의의 지울 수 없는 범죄가 깊게 새겨진 증거가 되었습니다. 고향인 깐토(Can Tho)와 인근 지역의 수많은 뛰어난 인물들이 국가의 영광스럽고 영웅적인 역사를 쓰는 데 기여한 곳이 바로 이곳입니다. 1996년 6월 28일 문화정보부는 깐토 대교도소를 국가 역사 유적지로 지정했습니다. 출처: Can Tho 관광정보 포털

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평가 : 국립 기념물 문호 개방

부이후응이아 수의사 기념관

Bui Huu Nghia Valedictorian Memorial Area는 Can Tho City, Binh Thuy District, Bui Huu Nghia Ward, Huynh Man Dat Street에 위치하고 있습니다. 이곳은 베트남 오페라 극장의 선구자이자 애국시인이자 남방의 4대 금룡 중 하나로 알려진 졸업생 부이 후 응이아(Bui Huu Nghia)의 안식처입니다. Nghi Chi라는 별명인 Bui Huu Nghia는 Vinh Tran 궁전(현재 Can Tho 시 Binh Thuy 현)의 Dinh Vien 현 Vinh Dinh 주 Binh Thuy 마을의 가난한 어부 가족에서 태어났습니다. 염소의 해(1835년)에 그는 Huong Truong Gia Dinh 시험에서 Nguyen 상(졸업생)을 통과했기 때문에 사람들은 종종 그를 Nghia Valedictorian이라고 불렀습니다. 그는 Nguyen 법원에 의해 Bien Hoa성(현재 Dong Nai성)의 Phuoc Long 현, Tri Phuoc Chanh 현으로 임명되었습니다. 그 다음 Tri 현, Tra Vang 현(현재 Tra Vinh 성). 1848년 '락 랑 테(Rach Lang The)' 사건에서 가난한 사람들을 변호했다는 이유로 관료들과 재벌들에게 누명을 쓰고 법원에서 사형을 선고받았다. 그의 아내 응우옌 티 톤(Nguyen Thi Ton) 여사는 남편의 부당함을 호소하기 위해 수도 후에(Hue)로 갔다. Bui Huu Nghia는 죽음을 면했지만 Vinh Thong(Chau Doc) 국경을 지키기 위해 추방되었습니다. 1862년에 그는 만다린에서 Long Tuyen-Can Tho로 돌아와 가난한 사람들을 위한 질병을 가르치고 치료하기 위한 학교를 열고 프랑스 식민주의자에 대항하는 애국 운동에 참여했습니다. 그는 1872년 1월 21일 65세의 나이로 사망했습니다. 졸업생 대표인 Bui Huu Nghia는 국민과 국가에 대한 공정성, 성실성, 헌신의 빛나는 예입니다. 그의 유명한 오페라인 Kim Thach Ky Duyen은 베트남에서 가장 오래된 것으로 간주되며 전국에서 처음으로 공연되었습니다. 베트남 오페라가 프랑스어로 번역됩니다. 그는 사람들의 신뢰와 사랑, 존경을 받는 깐토의 문화적 유명인 중 한 명입니다. 그의 이름은 침략, 억압, 불의에 맞서 싸우는 정신으로 빛납니다. 그의 친절함과 국가 문학에 대한 큰 공헌은 깐토 사람들뿐만 아니라 남부 지역 전체의 자부심입니다. 그의 재능과 위엄에 감탄한 Binh Thuy 마을 사람들은 그의 형상을 Binh Thuy 공동 주택에서 숭배하기 위해 가져갔습니다. 학생들은 Nam Nha Pagoda에서 그를 숭배하기 위해 태블릿을 설치했습니다. 라테라이트로 지어진 졸업생 대표의 무덤은 항상 Can Tho 사람들의 세대에 의해 관리되어 왔으며 정기적으로 수리되고 장식되었습니다. 기념 구역은 약 10,000m2의 캠퍼스를 갖추고 있으며 총 건설 비용은 500억 VND 이상입니다. 이 프로젝트는 그의 사망 141주년인 2013년 3월 1일에 시작되었습니다. 유물 구역의 주요 건축물은 적갈색으로 칠해진 직경 약 1m의 기둥이 있는 골동품 스타일입니다. 나무 칸막이와 제단은 정교하게 조각되어 있습니다. 시원한 녹색 타일 지붕. 지붕 꼭대기에는 한 쌍의 물고기가 용으로 변하는 모습이 강조되어 있고, 지붕 네 귀퉁이에는 날아다니는 봉황의 날개가 장식되어 있다. 기념관 내부에는 나무가 가득한 넓고 바람이 잘 통하는 정원이 있습니다. 추모구역에는 3개의 큰 건물을 포함해 4개의 주요 작품이 있는데, 가운데가 교회, 왼쪽이 전시관, 오른쪽이 게스트하우스이고, 입구 오른쪽에 그의 재능과 공로를 요약한 비석과 기념관이 있다. . 가까운 곳과 먼 곳의 관광객들이 방문하고 경의를 표할 수 있도록 다양한 보조 작업을 수행합니다. 출처: Can Tho 관광청

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남냐 파고다

Nam Nha Pagoda 또는 Nam Nha Duong의 전체 이름은 Nam Nha Phat Duong이며 Can Tho시 Binh Thuy 지구 Bui Huu Nghia Ward Cach Mang Thang 8 Street 612에 위치해 있습니다. 이곳은 민수교 신자들의 종교 활동을 위한 장소일 뿐만 아니라 19세기 후반과 20세기 초반에 특히 깐토와 남부 전체에서 애국 운동의 혁명 활동을 위한 기지이기도 합니다. Nam Nha Pagoda의 창시자는 Nguyen Giac Nguyen(1850-1919), 별명 Nguyen Phuong Thao, 종교 이름 Long Khe Tao Nhan, 종교 이름 Nguyen Dao Co입니다. 1890년경 Nguyen Giac Nguyen 씨는 Dong Du 운동에 참여하기 시작했습니다. 처음에 그는 Rach Sao에서 Binh Thuy 시장으로 집을 옮기고 프랑스와의 통신 기지로 Rach Mieu 다리 근처에 Nam Nha Duong 약초 가게를 세웠습니다. 1895년 Nguyen Giac Nguyen 씨는 한약 가게 일을 그만두고 Binh Thuy강으로 이주하여 Nam Nha Duong이라는 이름의 작은 3방 탑을 세웠습니다. 1905년에 탑은 5개의 방과 2개의 날개를 갖춘 더 큰 규모로 재건되었습니다. 시간이 지나면서 탑은 많이 손상되었고, 종교인들은 재건을 원했지만 프랑스는 탑이 여전히 감시를 받고 있었기 때문에 건축을 허용하기 위해 프랑스 당국에 로비를 해야 했습니다. 1917년에 탑은 벽돌과 타일로 재건되었으며, 프랑스에서 많은 자재를 주문했습니다. 다른 많은 사찰과 마찬가지로 남냐사(Nam Nha Pagoda)도 과거에는 주로 수로를 이용하여 교통이 이루어졌기 때문에 각지에서 찾아오는 방문객들이 편리하게 와서 참배할 수 있도록 강둑 근처에 지어졌습니다. 따라서 사원 문도 빈투이(Binh Thuy) 운하를 향하고 있습니다. 많은 문서에서는 성전 문이 벽돌과 타일로 지어졌다고 설명합니다. 탑의 마당은 중국 타일로 포장되어 있으며, 빈 투이강 유역까지 뻗어 있는 넓은 정원으로 둘러싸여 있습니다. 정원 중앙에는 벽돌로 만든 물탱크 안에 높이 2m가 넘는 암석 정원이 자리잡고 있다. 정원에는 소나무, 편백나무 등 고목들이 많이 자라고 있습니다. 본당은 5개의 방으로 구성된 견고한 벽돌집으로 지붕은 음양기와로 되어 있고 그 위에는 두 마리의 용과 진주 그림이 그려져 있습니다. 특히 본당의 정면은 20세기 초 아시아와 유럽의 건축양식이 결합된 형태로, 남부의 전통적인 탑양식과는 사뭇 다른 모습을 보이고 있다. 본당 내부 중앙 부분은 매우 엄숙하게 장식되어 있으며 삼교성인의 제단(석가모니 부처님, 공자상, 노자상 3개가 있음)을 모시는 장소로 사용됩니다. 본당 뒤에는 두 개의 응접실이 있는 긴 복도가 있습니다. 탑의 오른쪽과 왼쪽에는 남성을 위한 Can Dao Duong(동랑 행), 여성을 위한 Khon Dao Duong(Tay Lang 행)이라는 두 줄의 기와 지붕 집이 주방과 연결되어 있습니다. 현재 남나사(Nam Nha Pagoda)에도 많은 들판과 정원이 있으며, 특히 탑 뒤에는 과일나무와 관상용 꽃이 있는 녹색 정원이 있어 탑의 조용한 공간을 시원하게 해줍니다. 남냐사(Nam Nha Pagoda)는 종교 활동 외에도 혁명 활동의 거점이기도 합니다. 이 탑은 "깐토(Can Tho)에 있는 동두(Dong Du) 운동의 작전 본부입니다. 이곳에서는 1913년 2월 프랑스에서 돌아온 애국자 꾸옹데(Cuong De)와 응우옌지악응우옌(Nguyen Giac Nguyen) 씨가 남부의 애국 운동을 동원하기 위해 국정을 논의했지만 프랑스 식민주의자에 의해 발각되었습니다. 그러나 이곳은 여전히 ​​혁명활동의 비밀기지로 남아 있다. 1929년 빈투이에서 하우장 안남 공산당 특별위원회가 설립되었을 때 남냐 탑은 하우장 특별위원회와 응오(Gia Tu) 동지를 포함한 남부 혁명가 위원회 사이의 접촉 기지였습니다. 남부당위원회 임시당위원회 비서. 프랑스와 미국에 대한 두 차례의 저항 전쟁 동안 남냐 사원은 항상 민족 해방의 대의와 연관되어 있었습니다. 이러한 건축학적, 역사적 가치를 지닌 남냐사원은 1991년 1월 25일 문화체육관광부로부터 국가사적으로 지정되었습니다. 출처: Can Tho 신문 온라인

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남공산당 하우장 보안특별위원

안남 공산당 특별위원회의 역사적 유물 Long Tuyen(Can Tho시 Binh Thuy 지구) Long Hoa 구로 가는 길 오른쪽에 34/7 Bui라는 번호가 붙은 집이 있습니다. Binh Thuy 지역의 Huu Nghia 거리는 Hau Giang 당의 An Nam 공산당 특별위원회 기관으로 임대된 주택이었습니다. 하우장 안남 공산당 특별위원회의 역사적 유물 1929년 9월 중순, 하우장 지역 당위원회의 매우 중요한 행사가 이곳에서 열렸습니다. 그것은 Chau Van Liem 동지가 의장을 맡은 "Hau Giang 안남 공산당 특별위원회" 조직을 설립하기 위한 회의였으며, Ung Van Khiem, Ha Huy Giap, Nguyen Van 동지를 포함한 특별위원회 집행위원회를 선출하도록 지시했습니다. Tay, Nguyen Van Tri... Ung Van Khiem 동지를 비서로 임명했습니다. 5개월 간의 운영 끝에 하우장당 안남공산당 특별위원회는 하우장 지역 전역에 당 기지를 건설하여 당을 하나의 당 조직으로 통합하고 베트남 혁명을 이끄는 데 중요한 공헌을 했습니다. 1930년 2월 3일 이후 3개 당조직은 남부당위원회 산하 특별위원회인 베트남공산당으로 통일되었다. 웅반키엠 동지는 남부당위원회 상임위원으로 임명되었습니다. 하우장(Hau Giang) 특별위원회 서기로 하후이잡(Ha Huy Giap) 동지. 1930년 4월, 특별위원회를 보존할 필요가 있어 특별위원회는 사덱성으로 이전되었다. 안남공산당특별위원회는 역사적 가치가 있고 최초의 토대를 마련했으며 하우장성 당위원회와 혁명운동을 건설하고 발전시키는 중요한 전제이다. 이에 따라 1991년 1월 25일 문화정보부는 하우장당 안남공산당 특별위원회를 국가역사유물로 인정했다. 1995년 깐토시 인민위원회는 빈투이구 주민들과 함께 빈투이구에 하우장 안남 공산당 특별위원을 기념하는 기념비를 세웠습니다. 출처: Can Tho 관광정보 포털

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시인 판반트리(Phan VAN TRI)의 무덤

시인 판반찌(Phan Van Tri)의 역사적인 무덤은 깐토(Can Tho) 시 퐁디엔(Phong Dien) 지구, 퐁디엔(Phong Dien) 마을, 논록(Nhon Loc) 1 마을에 위치해 있습니다. 이곳은 시를 무기로 국가의 생존과 발전을 위해 일생 동안 싸웠으며 사람들에게 시인-군인으로 알려진 애국시인 판반찌(Phan Van Tri) 총각의 안식처입니다. 이 묘지는 1991년에 국가 기념물로 지정되었습니다. 이전에는 시인의 무덤이 비석이 있는 푸른 잔디밭 한가운데에 단순한 시멘트로만 지어졌습니다. 1990년, 사람들의 존경심을 담아 사람들은 손을 모아 시인 판 반 트리(Phan Van Tri) 시인의 무덤을 광택이 나는 돌로 복원했습니다. 무덤은 계단을 올라갔고, 화려한 광택이 나는 돌 비문과 울타리가 있었습니다. 푸른 잔디가 조금 만들어졌습니다. 시적 아름다움, 그리고 펜의 용기와 시인이 살아있을 때의 기질과 같은 약간의 날카로움이 있습니다. 2005년에는 유물이 2,060m2의 면적에 더 큰 규모로 복원되었습니다. 포함 항목: 기념관, 전시관, 무덤, 서적 및 석비(판반트리 총각의 유명한 구절이 기록됨), 연꽃 연못, 관상용 식물, 대기실... . 무덤 경내에서 가장 인상적인 것은 시인의 필필을 바탕으로 지은 비석이다. 펜촉이 위를 향하고 있으며 중앙에는 그의 유명한 시가 적혀 있습니다. 기념관 바로 뒤에는 영혼과 성실함으로 가득 찬 시인 판반찌(Phan Van Tri)의 초상화 동상이 있습니다. 시인 판반찌(Phan Van Tri)는 1830년 벤째(Ben Tre)성 기옹트롬(Giong Trom)현 탄푸동(Thanh Phu Dong)면에서 도덕을 존중하고 애국적 전통이 풍부한 유교 가문에서 태어났습니다. 그는 어려서부터 지성으로 유명하여 1849년 쟈딘학파 흐엉 시험에서 20세에 학사학위를 받았다. 그는 유교학자였으나 인민을 착취하는 정책에 직면하게 되었다. 너무 무겁고 종교를 금지하고 문을 닫는 정책. 응우옌 왕조의 궁중 봉쇄로 인해 국가가 허약해져 극도로 실망했고, 관직에 오르지 못하고 은퇴하여 가르침과 시를 즐겼습니다. Gia Dinh에서 그는 "Bach Mai Thi Xa" 그룹 창립에 참여했습니다. 이곳은 학자, 학자, 손님이 모여 시시를 낭송하는 곳입니다. 1858년 프랑스 식민주의자들이 다낭을 공격하기 위해 총격을 가해 우리나라 침략전쟁이 시작됐다. 이때 Phan Van Tri는 Tan An(현재 Tien Giang 성)의 Binh Cach 마을로 이사한 후 Vinh Long으로 돌아와 가난한 사람들을 가르치고 약을 모으는 학교를 열었습니다. 1868년 판반찌(Phan Van Tri)는 깐토(Can Tho)성 퐁디엔(Phong Dien)의 논아이(Nhon Ai) 마을로 돌아와 거주했으며, 계속해서 학교를 열어 "영원히 국가의 영광을 추구하는" 관화인들을 비판하는 시를 가르치고 작곡하는 동시에 그의 사기를 칭찬했습니다. 국민, 애국군인, 학자. 그의 시 한 줄 한 줄에는 애국심, 인민에 대한 사랑, 아군과 적군 사이의 결정적인 구분으로 가득 찬 영혼이 새겨져 있습니다. 깐뚜앗(Canh Tuat)년 5월 16일(양력 1910년 6월 22일), 애국시인이자 독신인 판반찌(Phan Van Tri)는 퐁디엔(Phong Dien)의 논아이(Nhon Ai) 마을의 소박한 초가집에서 순수한 마음으로 쉬었습니다. 사람들 사이에서 후회됩니다. 판반트리 총각의 안식처는 여러 세대에 걸쳐 지역 주민들에 의해 항상 복원되고 보존되어 왔습니다. 현재 판반찌(Phan Van Tri) 시인의 역사적인 무덤은 관광, 학습, 전통 활동 및 문화 교류의 장소가 되었습니다. 특히 매년 양력 6월 22일 판 반 찌(Phan Van Tri) 총각의 사망을 계기로 지방 당국과 지역 주민들은 매우 엄숙한 사망 기념일 행사와 죽음을 기념하기 위한 문화 예술 활동을 조직합니다. 시인 - 특히 Phong Dien 지역과 Can Tho 시 전체의 기념물 연례 축제를 만드는 군인. 출처: Can Tho 관광정보 포털

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평가 : 국립 기념물 문호 개방

뛰어난 유적지