빈럼(Binh Lam) 사원은 하장(Ha Giang) 시내 중심에서 15km 떨어져 있으며 국보인 빈럼(Binh Lam) 종의 종을 보관하고 있는 Vi Xuyen 현, Phu Linh 면, Muong Nam 마을에 위치하고 있습니다. 우리나라 역사상 Ly-Tran 왕조 시대에는 불교가 성행했고, 수도인 Thang Long에서 멀리 떨어진 곳에 탑이 세워졌으며, Ha Giang 땅에는 Binh Lam 탑을 포함하여 많은 탑이 있었습니다. 이 종은 무이(1295)에서 세 번째 달 보름날인 말의 시간에 지역 지도자인 응우옌 안(Nguyen Anh) 지도자가 그의 아내와 노인, 여성, 선량한 남녀와 함께 주조했습니다. 그리고 그때부터 지금까지. 종 몸체에는 탐바오(부처사원을 숭배함)를 숭배한다는 뜻의 큰 한자 3글자 "풍탐바오(Phung Tam Bao)"가 새겨져 있습니다. Binh Lam 탑의 종은 Tran 왕조의 Tran Anh Tong 왕 통치 기간인 염소의 해(1295)에 주조되었습니다. 크기: 입 직경: 59cm; 키 101cm, 몸무게 193kg. 이것은 베트남에서 가장 초기에 알려진 종 중 하나입니다. 종의 손잡이에는 한 쌍의 용이 등을 맞대고 싸우는 모습이 양각으로 새겨져 있습니다. 각 용에는 다리가 2개 있고, 각 다리에는 종 꼭대기에 단단히 고정된 4개의 날카로운 발톱이 있습니다. 용의 몸은 뚱뚱하고 튼튼하며 구부러져 종 모양의 손잡이를 이루고 있으며, 종 손잡이 꼭대기에는 잉어 비늘이 달린 연꽃봉오리가 용의 몸 전체를 덮고 있다. 종 몸체는 2층에 배열된 6개의 손잡이로 장식되어 있으며, 종 밑면 아래 1층에는 78cm 간격으로 대칭적인 손잡이 2개가 있습니다. 2층에는 종 몸체의 중심축을 통해 2개의 대칭 쌍을 이루는 4개의 손잡이가 있으며, 이 손잡이는 39cm 떨어져 있습니다. 둥근 벨 손잡이는 직경 6cm로 동일하게 엠보싱 처리되어 있습니다. 각 손잡이 주변의 테두리에는 13개의 일반 연꽃잎이 있습니다. 종 몸체는 2개 부분으로 나누어집니다. 상단에 직사각형 셀 4개, 하단에 직사각형 셀 4개가 있습니다. 수직 직사각형 상자 사이에는 위에서 아래로 서로 평행하게 이어지는 5개의 융기 부분이 있습니다. 이 종의 몸체를 따라 이어지는 5개의 양각 능선에 수직으로 상단, 종의 몸체와 바닥 사이에 양각 능선이 있으며 수직 능선과 결합하여 종에 직사각형 셀을 형성합니다. 몸. 이 직사각형 상자는 매우 우아하고 견고한 양각 몰딩으로 둘러싸여 있습니다. 위의 4개의 직사각형 상자 안에는 309자의 한자가 새겨진 카드가 들어 있습니다. 하단의 직사각형 4개는 패턴이나 문자가 없는 단순합니다. 종 아가리의 가장자리는 나팔모양으로 되어 있고, 크기가 같은 45개의 작은 연꽃잎이 섞여 있는 45개의 큰 연꽃잎으로 장식되어 있어 단단하고 부드러우면서도 연꽃의 이미지를 통해 묵직한 불교적 의미를 담고 있습니다. 빈람(Binh Lam) 탑의 종은 비교적 온전한 독특한 원본 유물이라고 할 수 있습니다. 이것은 쩐(Tran) 왕조의 종으로, 베트남에서 가장 초기에 알려진 종 중 하나이며 우리나라, 특히 하장(Ha Giang)에서는 보기 드문 골동품입니다. 좋은 브론즈 소재를 일체형으로 주조하여 생동감 있고 울려퍼지는 사운드를 만들어내는 대형 사이즈의 대홍입니다. 조화롭고 균형 잡힌 칸막이 배열의 우아한 형태, 특히 독특하고 정교한 조각이 있는 장식 패턴은 우리 조상의 종 주조 기술이 최고조에 달했던 쩐 왕조 장식 예술의 전형적인 특징입니다. 종에 적힌 시는 쩐(Tran) 왕조의 원본 문서로, 이를 통해 우리는 5대 쩐 왕(Tran Anh Tong)에 대한 산악 지역 주민들의 존경하는 태도를 배울 수 있습니다. 왕실을 대신하여 "불교에 매우 헌신적이며 탑을 짓고 종을 던지기 위해 돈을 썼다"는 지역을 통치했던 Nguyen Anh 지도자를 통해 우리는 Tran 왕조가 불교를 국가 통합 블록을 통합하기 위한 도구로 사용했음을 알 수 있습니다. 국가를 보호하고 외국 침략자들과 싸우라는 요구에 응답합니다. 비문의 내용은 세 가지 종교, 즉 쩐 왕조의 유교, 불교, 도교의 문화적 융합을 보여주는 삼교에 종의 폭넓은 적용을 더욱 확증해 줍니다. 2013년에는 빈럼 사원의 종이 국보로 지정되었습니다. 출처: 하장성 당위원회 선전부
하장 183 보다
프랑스 요새 유물과 렁호 성벽은 하장성 옌민현 렁호면 랑콰 마을에 위치해 있습니다. 요새와 성벽은 서로 다른 두 지역으로 약 2km 떨어져 있으며 해발 742m 높이에 있습니다. 프랑스 요새와 룽호 성벽 유적은 하장시에서 북쪽으로 106km 떨어져 있습니다. 프랑스 문서에 따르면 1907년 즈엉트엉 땅은 하장성 옌민면 동민주에 속했다. 1913년 9월 보고서 1165호에서 제3군 사령관 보이파시(Boifacy) 중령의 다이미엔(Dai Mien), 티에우미엔(Tieu Mien), 옌민(Yen Minh), 옌딘(Yen Dinh), 두자(Du Gia), 즈엉트엉(Duong Thuong) 지역을 시찰하는 동안 이 땅은 "필요하다"고 한다. 그래서 Duong Thuong 초소가 있어야 합니다..." 이번 시찰 이후 새로운 초소 건설 계획 작업이 점차적으로 진행되었습니다. 현재 Lung Ho 포스트인 오래된 Duong Thuong 포스트는 1935년부터 1940년에 걸쳐 건설 및 완공되었습니다. 포스트를 짓는 작업은 극도로 어려웠기 때문에 주변 지역 사람들은 돌과 물을 운반하는 노동자와 하인으로 일해야 했습니다. 건설을 위해 따르지 않는 사람은 구타를 당하거나 총에 맞아 죽었습니다. 성벽: 성벽은 요새에서 약 2km 떨어져 있으며 이 지역의 물품, 사람, 말을 통제할 목적으로 Lung Ho와 Yen Minh을 연결하는 독특한 도로 양쪽의 산 경사면을 따라 자연 조건에 따라 배치되었습니다. , 보고서에 따르면 해당 장치는 약 2km 떨어진 역에 연락할 예정이다. 벽을 짓는 데 사용되는 모르타르는 건설 현장과 주변 지역에서 채취한 다양한 크기의 산돌로 주로 시멘트 없이 석회를 섞은 것입니다. 룽호 요새(Lung Ho Fort): 이 요새는 동쪽과 서쪽을 바라보는 높고 상당히 평평한 땅에 지어졌습니다. 주변 벽의 길이는 거의 200m에 달하며 사격 위치도 갖추고 있습니다. 사격 위치는 모두 외부에 관찰 구멍이 있습니다. 벽을 짓는 데 사용되는 모르타르는 건설 현장과 주변 지역에서 채취한 다양한 크기의 산돌로 주로 시멘트 없이 석회를 섞은 것입니다. 역의 디자인에는 수평 블록과 서쪽에 수직으로 늘어선 집이 포함됩니다. 동쪽의 수직 주택과 망루 지역; 동쪽과 서쪽 지역 사이에는 넓은 토지가 있습니다. 일반적으로 건축자재가 낡고 파손된 경우가 많았으며, 수직, 수평으로 늘어선 가옥의 지붕이 거의 전부 철거되었다. 군사적으로 Lung Ho Fort와 성벽은 Lung Ho에서 Duong Thuong까지의 도로를 막는 중요한 위치를 차지하는 동시에 이 기간 동안 Duong Thuong 지역의 혁명적 선전 활동을 방해하는 대규모 공사입니다. 이 작품은 하장(Ha Giang) 지방의 외딴 산악 지역에서 프랑스가 점령하고 활동했던 역사적 시기의 증거입니다. Duong Thuong 지역의 프랑스 식민주의자들의 통제와 노예화로 인해 사람들의 삶은 빈곤에 빠졌습니다. 북부 지역 당위원회와 까오박랑 성간 당위원회의 지도 결의안을 이행합니다. “1944년 말, Viet Hung 동지는 Cao Bang - Bac Can - Ha Giang에서 Yunnan(중국)까지 통신 경로를 개방하여 장교들을 환영하고 해외에서 국내로 무기를 수송하는 임무를 수행했습니다. Viet Hung 동지가 Lung Ho에 왔고 Duong Thuong은 Duong Thuong을 기지로 삼아 기지를 건설했으며 Viet Minh 간부들이 가는 곳마다 동포들의 지원을 받았습니다. 1945년 3월 9일, 일본 파시스트들은 프랑스를 전복시켰다. Duong Thuong (Yen Minh)에서 Dao Van At 대령은 당황하여 역을 떠났습니다. 그 기회를 놓치지 않고 즈엉트엉의 베트민 장교들은 비상회의를 열고 즈엉트엉 역을 점거하고 창고를 파괴하고 옥수수와 쌀을 가져와 사람들에게 분배하고 기지 밖에 경비소를 설치했는데 이는 매우 긴급하게 수행되었습니다. . 1945년 3월 16일, 우리는 Duong Thuong 지역을 소유하고 완전히 통제하는 Duong Thuong 역을 점령했으며 여기에서 베트민 간부들이 기지로 퍼져 운동을 이끌었습니다. Sung Chu Da 유적, Duong Thuong 혁명 기지와 함께 Mau Long 동굴은 Du Gia 국립공원과 Gau Tao, Long Tong, Moon Bridge 및 Cap Sac 축제로 국가 명승지로 인정받고 있습니다. , Tay People's Fish Festival은 Mau Due 마을에서 열립니다. 앞으로 지역과 지방의 방향과 함께 Lung Ho Fort와 성벽 유물은 Yen Minh을 방문할 때 관광객들에게 계속해서 매력적인 목적지가 될 것입니다. 출처: 하장성 당위원회 선전부
하장 493 보다
Sung Khanh Pagoda는 Vi Xuyen 지역 Dao Duc 면 Lang Nung 마을에 위치하고 있습니다. 이 탑은 하장시에서 9km 떨어진 2번 고속도로 근처에 위치해 있습니다. 성칸(Sung Khanh) 탑의 건축은 Thieu Phong(1356)의 지휘 하에 Binh Than의 해 1월부터 시작되어 4월 보름달이 뜰 때까지 완료되었습니다. 시간과 역사의 많은 사건을 통해 Tran 왕조에 건설되고 나중에 Le 왕조에 복원된 탑은 파괴되었고 불상과 숭배 대상은 손실되었습니다. 시간의 시험에서 살아남은 돌 비석은 2개와 종 1개뿐입니다. 그 중 가장 주목할만한 것은 1367년 Tran Du Tong 왕의 통치 기간에 지어진 비석입니다. 비석은 Uniquely라고 표시된 일치하는 돌 거북이 위에 놓여 있습니다. 비석의 이마에는 활 모양의 장식 띠가 3개로 나누어져 있고, 중앙에는 아미타불이 2개의 꽃잎이 있는 연꽃 위에 앉아 있고, 양쪽에는 앞가슴에 제자가 서 있는 모습이 새겨져 있다. 그 옆에 있는 두 개의 패널에는 두 마리의 동일한 용이 새겨져 있는데, 날아다니는 자세에서 겉보기에는 대칭적인 것처럼 보이며, 머리는 연꽃을 향해 높이 치켜들어 있습니다. 연구자들에 따르면, 이 비석의 이마는 현재 우리나라에 알려진 어떤 비석에서도 볼 수 없는 특별한 장식 조합이라고 합니다. 이 비석은 비교적 온전한 독특한 원본 유물로, 다른 문서를 연구할 때 일부 트란 왕조 인물을 비교하고 대조하는 데 사용됩니다. 이 비석은 변방 국경 지역에 사찰이 탄생했음을 확인할 뿐만 아니라 응우옌 가문이 이곳에서 행정 보조원으로 일했던 일이 사찰과 연결되어 있다는 중요한 역사적 기록을 담고 있다. 성칸(Sung Khanh) 탑의 석비는 부처, 용, 꽃줄 등의 이미지로 장식된 온전한 비석 문서입니다. 알려진 트란 왕조 비석에서는 볼 수 없습니다. 비석은 또한 쩐 왕조의 지명, 역사, 글, 특히 비석에 새겨진 Nom 문자의 모습을 이해하는 데 도움이 되는 추가 문서를 제공합니다. 또한, 우리는 쩐(Tran) 왕조의 사교육 제도가 중앙 정부에 의해 널리 시행되었음을 알고 있습니다. 이 비석은 당시 쩐(Tran) 왕조 시대 불교의 영향을 보여주는 증거이기도 합니다. 더욱이, 우리가 보는 역사적 결과는 쩐(Tran) 왕조 중앙 정부가 국가의 모든 국경 지역을 엄격하게 관리했다는 점입니다. 그래서 이 비석은 2013년에 국보로 지정되었습니다. 1705년에 사원이 복원되었습니다. 이번 복원은 종을 주조하고 석탑을 복원한 사건을 기록한 비석을 새긴 것이다. 종의 높이는 0.90m, 입 직경은 0.67m로 넓다. 특히 종의 4개 구역에는 각 구역마다 2개의 사람 모양 부조(구역 모서리에 높이 10cm 배치)가 있어 8방향을 보호하고 보호합니다. 1964년 이후 역사적 상황과 치열한 전쟁으로 인해 성칸(Sung Khanh) 사찰은 정기적인 관리와 보호를 받지 못하여 곧 무너졌습니다. 1989년에 성전이 재건되었습니다. 1993년에 성칸(Sung Khanh) 사찰은 역사적 유물로 분류되었습니다. 1999년에는 국가사적 유물로 지정됐다. Sung Khanh Pagoda는 이곳의 Long Tong 축제와 관련이 있습니다. 1994년부터 현재까지 롱통축제(들판까지)가 복원됐다. 축제는 음력 1월 15일에 사찰 문 앞 들판에서 열린다. 이날에는 마을, 공동체, 주변 지역의 사람들이 이곳에 모여 의식에 참석하고 부처님을 숭배합니다. 여전히 고대의 관습에 따라 첫 번째 의식은 신에게 감사를 드리며, 좋은 날씨와 풍년, 마을의 평화와 번영을 기원하는 것입니다. 그 후에도 사람들은 부처님을 숭배하기 위해 계속해서 사원에 공물을 바칩니다. 행사에 이어 다양한 전통 민속놀이가 펼쳐지는 축제가 펼쳐지는데, 그 중 가장 재미있고 붐비는 것은 던지기 축제이다. 지역 주민들은 축제 때 과녁을 꿰뚫는 오색 셔틀콕을 던질 수 있는 사람이 있어야 그 해 마을에 장사가 잘 된다고 믿는다. 이 축제는 새로운 파종 시기를 열고 하늘과 땅, 농신, 푸하이 신, 마을의 수호신에게 감사를 드리며 새해의 번영을 기원하는 목적으로 즐겁고 즐겁고 신나게 거행됩니다. . 평화롭고 평화롭고 평화롭고 행복한 삶... Sung Khanh Pagoda는 Vi Xuyen 땅에 있는 영적 관광지입니다. 많은 우여곡절을 겪었음에도 불구하고 이곳은 고대로부터의 역사적, 문화적 가치를 여전히 간직하고 있습니다. Sung Khanh Pagoda에 오면 장엄한 산과 숲 속에 평화롭고 조용한 공간이 있으며, 하장(Ha Giang)의 평화롭고 시적인 자연의 아름다움을 즐길 수 있는 기회입니다. 출처: 하장성 당위원회 선전부
하장 451 보다
조국의 최북단 랜드마크를 상징하는 국기 깃대인 Lung Cu 깃대는 하장성 Dong Van 지역의 용산봉(Long Son)이라고도 알려진 Lung Cu 봉우리에 위치해 있습니다. 이 위치는 해발 약 1,470m의 고도에 위치해 있습니다. Lung Cu 깃대는 오랜 역사를 갖고 있으며 많은 복원과 장식을 거쳐 2010년 9월 25일 높이가 30m가 넘는 새로운 팔각형 깃대가 개장되었습니다. Ly Thuong Kiet 통치 기간에 처음 건설된 깃대는 처음에는 sa Moc 나무로만 만들어졌습니다. 기둥은 1887년 프랑스 식민지 시대에 재건되었습니다. 그 이후인 1992년, 2000년, 특히 2002년에 깃대는 시간이 지남에 따라 크기와 규모가 커지면서 여러 번 복원 및 재건을 계속했습니다. 2002년에 깃대를 높이 약 20m로 세웠고, 기둥의 밑면과 받침대는 육각형으로 되어 있고, 기둥 밑면에는 동선동북의 표면을 표현한 6개의 부조가 있다. 현재 설계에 따르면 깃대는 하노이 깃대 모델에 따라 제작되었으나 크기는 더 작고 높이가 33.15m(기존 깃대보다 10m 더 큼)이며 밑면 높이가 20.25m, 기둥 몸체의 외경이 20.25m이다. 높이 20.25m, 폭 3.8m. 깃대의 기단과 받침대에는 동손 청동북의 얼굴 모양을 본뜬 8개의 푸른 돌 부조와 국가 역사의 각 시대의 단계와 국민을 보여주는 모티프가 있습니다. 이곳은 국가 사적, 명승지로 지정되어 있으며, 국가 주권을 확인하는 상징이기도 합니다. 매년 Lung Cu 깃대는 탐험을 위해 많은 관광객을 맞이합니다. 출처: 짱안 헤리티지(Trang An Heritage)
하장 447 보다
Bac Quang 현 중심에서 거의 30km 떨어진 Bang Hanh 면의 Trong Con 하위 지역 유적지에는 Bac Quang 현(Ha Giang)에서 Bang Hanh 면을 거쳐 Tuyen Quang 성 Chiem Hoa 지구까지 이어지는 279번 국도가 있습니다. 1939년경 까오방성 호아안현 출신의 인도차이나 공산당원 팜쭝응우(Pham Trung Ngu) 동지가 현재 박꽝현(하장성)에 있는 방한(Bang Hanh) 장군에게 임명되면서 이곳에서 반제국주의 운동이 다시 불붙기 시작했습니다. ) 교육을 통해 혁명적 기반을 구축합니다. 단 짧은 시간에 팜쭝응우 동지는 지역 인민들의 애국심과 혁명의식을 불러일으키고 프랑스의 식민 통치를 비난했습니다. 그러나 프랑스 식민주의자들의 발각으로 인해 Pham Trung Ngu 동지는 Bang Hanh에서 철수하여 다른 곳에서 활동해야 했습니다. 1945년 6월 1일 호치민 동지의 지시에 따라 Le Quang Ba(일명 Le Tam) 동지와 Be Trieu(일명 Hai Nam) 동지가 54명의 군인으로 구성된 무장 선전팀을 지휘했습니다. 혁명적 기지를 전파하고 건설하십시오. 비밀과 안전을 보장하기 위해 지휘위원회 동지들을 반으로 나누어 기지를 전파하고 구축했습니다. 짧은 시간에 무장선전대는 단기훈련반을 많이 개설하고 유격대, 자위대, 구국단체를 창설하고 작전지역을 '중컨분구역'으로 명명했다.(영웅의 이름) Ly Tu Trong)에는 Bang Hanh, Lien Hiep, Kim Ngoc, Vo Diem, Huu San 공동체가 포함됩니다. 1945년 6월 24일 쫑꽁(Trong Con) 지역 코뮌 혁명 정부 대표들은 방한(Bang Hanh) 코뮌 탁베(Thac Ve)에서 혁명 정부와 베트민 전선(Viet Minh Front)을 창설하기 위해 회의를 열었습니다. 여기에서 인민들은 스카프와 봉인으로 불타오르는 혁명정부를 목격했고, 봉건제국의 억압적이고 착취적인 정권을 청산하고, 생산을 위해 인민을 조직하고, 질서와 안전을 수호하고, 새로운 삶을 건설했습니다. 그 이후로 혁명 운동은 박꽝(Bac Quang) 지역과 주변 지역으로 더욱 강력해지고 빠르게 확산되었습니다. 1945년 8월 하장성 소수민족의 혁명운동이 강대해졌고 전국이 함께 일어나 정부를 장악하고 독립을 쟁취했다. 74년이 지난 지금도 로강에는 탁베 절벽이 남아 있으며, 박꽝현(하장) 로강 왼쪽 기슭에는 혁명 군인과 모든 민족의 혁명에 대한 공헌이 새겨져 있습니다. 온 나라가 함께 일어나 권력을 장악하고 독립을 쟁취했습니다. 1996년에 박꽝(하장)현 쫑꽁(Trong Con) 하위 지역의 혁명적 역사 유적지는 국가로부터 국가 유물로 인정되었습니다. 출처: 베트남 통신사
하장 432 보다
박메캉(Bac Me Cang)은 프랑스에 대항한 저항 전쟁 당시의 역사적 유물로 하장성 박메현 옌끄엉 면 돈디엔 마을의 용산 기슭에 위치해 있습니다. 박메캉(Bac Me Cang)은 1938년 이전에 프랑스인들이 하장(Ha Giang)을 점령하던 당시에 건설되었습니다. 프랑스인들은 중요한 전략적 위치, 넓은 지역에 대한 쉬운 통제, 이곳 점령 기간 동안 프랑스의 군사 활동에 편리하다는 이유로 이곳에 건설하기로 결정했습니다. Bac Me Cang은 울퉁불퉁하고 솟아오른 바위 경사면에 세워졌습니다. 뒤에는 이 초소를 보호하기 위한 방패로 용산이 있고, 앞에는 감강이 있어 상황을 관찰하고 덮기 쉽습니다. 박메(Bac Me) 구간은 원래 하장(Ha Giang), 뚜옌꽝(Tuyen Quang), 까오방(Cao Bang) 등 북부 산악 3개 성을 연결하는 간선 도로를 통제하기 위해 프랑스인이 건설했습니다. 처음 지어졌을 때는 이 지역을 점령하는 동안 프랑스군과 부하들을 모으는 군사 캠프로 사용되었습니다. 이곳이 Cang Bac Me라고 불리는 이유는 프랑스어로 Cang이 "요새"를 의미하고, 현지어로 Bac Me가 오두막 문을 의미하는 "Pac Mia"이기 때문입니다. 군대가 주둔했던 주둔지이자 프랑스 식민지 관측소가 있던 곳을 말한다. Bac Me 스트레칭은 통치 목적을 달성하기 위해 초소, 정보실, 경비 초소 시스템을 포함하여 건설되었습니다. 1939년부터 1942년까지 창박메(Cang Bac Me)는 프랑스군이 포로로 잡은 공산주의 군인들을 구금하기 위해 전쟁 포로 수용소로 전환했습니다. 여기에는 Xuan Thuy, Hoang Hui Nam, Hoang Bac Dung, Le Gian, Nguyen Hong, Dang Viet Chau 동지 등 우리의 애국적인 혁명 동지들이 많이 구금되어 있습니다. 이 지역의 신성한 숲과 위험한 바다에 건설된 포스트의 주요 지형을 활용합니다. 그들은 정치범들과 애국적인 공산주의 군인들을 체포하여 이곳에 수감했습니다. 그 군인들은 자녀들의 애국심과 혁명의지를 말살시키기 위해 매일매일 엄격한 통제 속에서 가혹하고 비참한 환경 속에서 고문과 노동을 견뎌야 했습니다. 그러나 그 모든 고난도 우리 국민의 완강한 의지를 이겨낼 수는 없었습니다. 애국자들은 고통을 행동으로 바꾸었고, 감옥을 정치 학교로 만들었습니다. 그들은 감옥 안에 당세포를 설치하고 전단지를 적극적으로 배포했으며 외부의 사람들과 군인들과 접촉했습니다. 수감자들과 지역 주민들의 격렬한 전투 활동에 직면하여 그들은 공산주의 동지들과 함께 구금 장소를 다른 곳으로 옮길 수밖에 없었습니다. 1992년에 박메캉(Bac Me Cang)은 국가 혁명적 역사적 유물로 인정되었습니다. 시간이 지남에 따라 이곳은 크게 손상되었습니다. 2003년 하장성 문화체육관광부는 박메현과 함께 성 내 기관과 협력하여 망루, 감옥, 오르막길 등 여러 유물을 복원했습니다. . 출처: 하장성 문화체육관광부
하장 438 보다
Ky Dai 유물은 Ha Giang시 Nguyen Trai구의 3월 26일 광장에 위치해 있습니다. 끄다이(Ky Dai)는 1961년 3월 27일 호 삼촌이 하장성(Ha Giang Province)의 16,800개 이상의 소수민족을 방문하고 대화를 나눈 사건을 기념하는 장소입니다. 이번 기회에 호 삼촌은 하장성 모든 민족에게 다음과 같은 8가지 주요 내용을 조언했습니다. 우선 모든 민족이 굳건히 연합하여 형제처럼 서로 사랑하고 도와야 합니다. 둘째, 사람들은 생산량을 늘리고 절약을 실천하여 모든 사람을 따뜻하게 하고, 입히고, 먹일 수 있도록 노력해야 합니다. 셋째: 잘 생산하려면 충분한 물, 많은 비료, 향상된 농업 도구가 있어야 합니다. 넷째: 큰 이익원이자 밭의 비료원인 물소, 소, 돼지, 닭 사육을 개발해야 합니다. 다섯째: 임산물을 이용하고, 삼림을 보호하며, 임목을 심고, 과수와 약용나무를 재배한다. 여섯째, 건강을 유지하려면 깨끗하게 먹고 마시고, 깨끗한 옷을 입고, 깨끗하게 생활해야 합니다. 건강은 생산적인 노동에 좋습니다. 일곱째, 사람들은 문맹을 없애기 위해 노력해야 하며, 읽고 쓰는 방법을 알아야 사업이 발전할 수 있습니다. 여덟째, 조조족의 생활은 다른 지역의 사람들보다 더 어렵다. 각급 인민과 각 지방의 일군들은 조조족이 어려움을 극복하고 새 삶을 건설할 수 있도록 최선을 다해야 한다. 호 삼촌의 충고는 최근 하장성을 건설하고 발전시키는 사업에서 하장족 사람들의 마음속에 깊이 스며들었습니다. Ky Dai는 1993년 문화정보부(현 문화체육관광부)에 의해 국가 기념물로 인정되었습니다. 2001년 3월 30일 하장성 인민위원회는 광장과 클러스터 건설을 시작했습니다. Ky Dai 문 앞에 있는 기념물의 이름은 3월 26일 광장입니다. 이 광장에는 이전 경기장 전체가 포함되어 있습니다. 광장 중앙에는 "호 아저씨와 하장의 모든 민족 동포"라는 기념물 그룹이 있습니다. 조각상 모형은 조각가 Nguyen Phu Cuong이 제작하고 Central Fine Arts Company가 제작했습니다. 이 프로젝트는 높이가 11m가 넘고 돌 블록 200개를 포함하며 무게는 600톤입니다. 7명의 캐릭터 사이에 호 삼촌이 사랑스럽게 서 있는 모습은 몽족과 능족의 두 자녀입니다. 조금 더 낮은 곳에는 킨(Kinh)족과 다오(Dao)족의 어린 소녀가 서 있습니다. 그 뒤에는 호 아저씨의 가르침을 하나하나 기록하고 싶은 듯 빛나는 눈빛을 하고 있는 국경수비대 군인과 테이 장교의 모습이 있다. 조각상 그룹의 구성은 명확하고 생생한 감정의 실로 연결되어 함께 섞여 있습니다. 그 리듬의 형성은 지지 블록을 의도적으로 창의적이고 상징적으로 처리한 것이며, 층층이 쌓인 계단식 들판이 서로 조화를 이루며 날아다니는 구름이 있는 하장의 산과 숲의 장엄한 공간을 관객에게 느끼게 합니다. ... 기념물이 광장에 위치한다는 장점으로 인해 프로젝트는 다방향, 다차원적 인식을 지닌 기념비적 공간을 갖게 되었다. 이것은 문화 프로젝트입니다. 많은 사람들이 프로젝트의 장엄한 아름다움을 감상하고 커뮤니티 활동을 수행하기 위해 모이는 장소입니다. 끄다이(Ky Dai)와 3·26 광장은 국내외 관광객들이 꼭 방문하는 장소가 됐다. 하장의 모든 민족이 공동체 문화 활동을 하는 곳이다. 출처: 하장성 문화체육관광부
하장 458 보다
고대 돌 해변 유적은 신만(Xin Man) 지역 남단(Nam Dan) 면 남단(Nam Dan) 마을에 위치해 있습니다. Nung 지역 언어에 따르면 "Nam Dan"은 수원 지역을 의미합니다. 남단고대석전은 2008년 2월 21일 문화체육관광부에 의해 국가유적으로 지정됐다. 남단(Nam Dan) 고대 석조 밭은 2004년 고고학 연구소와 하장 박물관(Ha Giang Museum)의 과학자들에 의해 발견되었습니다. 수천 년 전 그림이 새겨진 고대 석조 유적은 넓은 계곡에 위치해 있다. 사파(라오까이)의 고대 석조 유적과는 달리 남단 고대 석조 밭은 아직 잘 알려지지 않았지만 그림의 아름다움과 돌을 둘러싼 신비로움은 그에 못지않게 매력적이고 매력적입니다. 이 거석 유물은 떠이단(Tay Dan) 산맥과 남단(Nam Dan) 언덕 사이, 남쿵(Nam Khoong) 강 바로 옆에 위치해 있습니다. 강둑을 따라 다양하고 독특한 모양을 지닌 대형 퇴적암이 많이 놓여 있습니다. 일부 바위는 평평한 체스판과 같고 일부는 카운터나 의자와 같습니다. 석판의 표면과 가장자리에는 자연 풍화 상태가 남아 있습니다. 이 지역 사람들은 일부 바위에 그림과 글자가 새겨져 있기 때문에 이 지역을 날라이(많은 단어의 들판)이라고 부릅니다. 조각은 매우 다양하여 고대 예술의 시각적 스타일에 고유한 아름다움을 선사합니다. 80개 이상의 판화와 그림 외에도 바위 표면에는 약 80개의 구멍이 있으며 평균 직경 5~6cm, 깊이 1~2cm로 구멍이 주로 바위의 서쪽 끝에 분포되어 있습니다. . 각 바위는 신앙의 흔적이 담긴 스릴 넘치는 이야기와 관련된 신비이며, 이 지역 소수민족의 신에게 기도하는 효과를 보여줍니다. 돌밭에는 7개의 큰 석판과 2개의 거석(매우 큰 암석)이 포함되어 있으며 다음을 포함하여 79개의 모양이 새겨져 있습니다: 정사각형 비문 6개, 원형 비문 2개, 원 40개, 정사각형 1개, 직사각형 2개, 계단식 논과 유사한 조각된 평행 조각 6개 , 여성의 활력을 상징하는 5개의 이미지, 나머지는 실물 크기와 동등한 크기의 인간 발이며, 발가락이 깊게 새겨져 있으며, 그 모습은 두 팔을 들고 다리를 벌린 자세입니다... 남단의 마을 장로들에 따르면, "여기에는 돌을 숭배하는 오랜 풍습이 있어서 아무도 감히 그 신비한 고대 돌을 훼손하지 못합니다." 이와 함께 현지 사람들은 고대 돌 해변이 신들이 '밝힐 수 없는 천상의 비밀'을 간직한 곳이라는 전설을 여러 세대에 걸쳐 서로 전해왔습니다. 바위에 그려진 그림은 사람들에 의해 "천국의 사원"으로 간주되며 이 지역은 이곳의 누구도 감히 가볍게 여기지 않는 "성지"입니다. 현재까지 베트남에서는 선사시대 시각 예술의 흔적이 거의 발견되지 않았습니다. 과학자들에 따르면 남단 거석 유물의 연대는 약 2000년 전으로 거슬러 올라갑니다. 이곳은 공동체 지도자의 무덤일 수도 있고 신, 조상, 공동체의 저명한 인물을 숭배하는 신성한 장소일 수도 있습니다. 또한 남단 거석유물 역시 선사시대 주민들의 석신숭배와 관련이 있을 가능성이 높다. 남단 고대석전은 문화, 역사, 신앙 면에서 특별한 가치를 갖고 있으며 과학적 연구 가치도 높다고 할 수 있습니다. 출처: 하장성 문화정보관광부
하장 459 보다
Dong Van이라는 이름은 무역 분야를 의미하는 중국어 "Tong Puon"에서 음역된 것입니다. 역사적으로 이곳은 Quoc으로 아편을 운송하는 주요 허브인 전체 Dong Van 지역의 무역 중심지였습니다. 과거 Dong Van 타운의 중심 지역은 Ha Tuyen 성 Tuong Yen 현 Nguyen Binh 현 Dong Quan 성에 속해 있었습니다. 그 후, 바오락 지방의 농(Nong)이라는 타이(Tay) 관료가 관리하는 바오락(Bao Lac) 지방에 합병되었습니다. 프랑스 식민주의자들이 점령했을 때 동반(Dong Van)은 바오락(Bao Lac)에서 분리되었습니다. 1887년에 동반(Dong Van) 지역은 프랑스 식민주의자들이 점령했고 식민 통치를 촉진하기 위해 동반(Dong Van)을 작은 대륙으로 나누었고, 각 대륙은 지배 가문이 이끄는 땅입니다. 응웬 찬 키(Nguyen Chan Quay). 이전에 올드 쿼터는 사람이 거의 살지 않는 야생의 계곡이었습니다. 19세기 말과 20세기 초, 프랑스가 하장을 점령했을 때 이 지역을 번화한 무역 중심지로 만들려는 의도로 옛거리가 건설되고 형성되었습니다. 위에서 내려다보면 3열의 시장집이 U자 형태로 배열되어 있고 지붕은 음양기와로 되어 있다. 시장이 처음 건립되었을 때, 현재 거리에 살고 있는 노인들은 다음과 같이 말했습니다. 1923년 설날에 동반(Dong Van) 구시가지 지역에 큰 화재가 발생했습니다. 그 불은 초가지붕과 대나무 잎으로 엮은 집과 상점을 거의 모두 태워버렸습니다. 당시 프랑스 식민주의자들은 오늘날의 시장 지역을 설계하고 건설하기 위해 중국에서 노동자를 고용하기 위해 많은 Tay와 Mong 사람들을 재계획하고 파견했습니다. 고대 시장은 U자형 건축물을 형성하는 3개의 대칭 열로 나누어진 15개의 시장 홀로 구성되어 있습니다. 기둥은 3~4명 두께의 커다란 돌기둥으로 사람의 손으로 세심하게 조각되었습니다. 수집된 문서에 따르면 현재 동반 구시가지에는 100년이 넘은 집이 2채 있습니다. 또한 이 동네에는 따이족 응우옌 딘 쿠옹(1828~1865)과 응우옌 가문의 별장 등 다른 지역 회사의 빌라도 많이 있는데 현재는 철거되어 오래된 바닥만 남아 있습니다. . 1923년부터 1940년까지 동반(Dong Van) 거리 지역의 주택들은 쓰촨성 노동자들과 현지 노동자들에 의해 지어졌습니다. 건축 관련: 동 반 거리(Dong Van Street)에 있는 대부분의 고대 가옥은 중국인과 현지 장인이 설계하고 건축했기 때문에 기초와 현관은 녹색 돌로 지어졌으며 벽은 점토를 혼합하여 만들어졌습니다. 석회, 당밀, 종이 또는 구운 벽돌이나 소박한 벽돌을 사용하여 내구성이 뛰어납니다. 문과 창문은 문틀에 돌이나 벽돌 클래딩이 있는 아치형 또는 정사각형 문으로 설계되었습니다. 집 기둥은 구운 벽돌이나 단단한 나무, 소나무로 지어졌습니다. 현재 동네의 일부 집에는 주로 양귀비 꽃 모양의 4면 기둥 또는 원형 기둥과 같은 다양한 모양의 정교하게 조각된 돌기둥 기초가 남아 있습니다. 집의 바닥과 2층은 모두 귀중한 목재로 마감되어 있습니다. 가옥은 3칸 2지붕 형식으로 짓고, 마당 중앙에 돌을 깔아 음양 기와지붕이나 사각집(구 인민위원회 청사처럼)을 얹은 형태로 짓는다. 동반 구시가지의 고대 가옥은 동일한 장식과 배치로 지어졌습니다. 중간 공간은 입구 바로 옆에 제단을 배치하는 데 사용되는 중요한 공간이자 중간 방 제단 뒤와 손님을 맞이하는 장소이기도 합니다. 방 2개, 그 옆은 침실, 제단 뒤의 가운데 방은 집안 어르신들의 방, 양쪽은 자녀와 손자들의 방으로, 집이 넓으면 부엌을 따로 마련할 수도 있다. 혹은 각 가족의 마음가짐에 따라 2층으로 올라가는 계단이 될 수도 있습니다. 집들은 인상적인 외관과 나무와 돌 조각의 섬세한 부드러움, 고대 중국 건축과 베트남 예술의 조화로운 조합을 가지고 있습니다. 바위 고원으로 가서 동반(Dong Van) 고대 마을을 방문하고, 고지대 시장을 방문하여 원주민 문화에 푹 빠져보세요. 시장은 이곳 사람들의 문화적 정체성을 가장 뚜렷하게 보여주는 곳이라고 할 수 있다. 고지대 시장은 장터일 뿐만 아니라 소년 소녀들의 만남의 장소이기도 하다. 매주 일요일 시장이 열리는 이곳은 그야말로 산간 변경 사람들의 축제로 시끌벅적하고 떠들썩하다. , 화려한 드레스를 입은 소년 소녀들이 시장에 왔습니다. 시장에 가려면 반나절이 걸릴 수 있습니다. 어떤 사람들은 시장에 가서 물건을 사고 팔기도 합니다. 아내와 어머니는 시장에 가서 쇼핑을 하고, 남편은 시장에 가서 사교 활동을 하고, 와인을 마시고 탕꼬를 먹으며, 젊은 남녀는 사교 활동을 하고 짝을 찾기 위해 시장에 갑니다. 이는 바위고원의 시장 문화적 정체성을 과감하게 표현한 것이다. 시장 모퉁이나 보도에서 술취한 남편이 잠들기를 기다리며 우산을 쓰고 서있는 아내의 모습을 어디선가 볼 수 있다. 다른 곳에서는 볼 수 없는 아이덴티티가 물씬 풍기는 아름다운 이미지다. 시간의 흐름에도 살아남은 고대의 이끼 낀 특징을 지닌 동반 구시가지는 2010년 역사, 문화, 예술 건축유적으로 인정받았습니다. 출처: 하장성 당위원회 선전부
하장 416 보다
Vuong의 저택으로도 알려진 Meo 왕의 저택은 Ha Giang 지방 Dong Van 지구 Lung Phin 코뮌의 Sa Phin 계곡(Xa Phin)에 위치하고 있으며 시내 중심에서 약 125km, 유명한 Dong에서 약 125km 떨어져 있습니다. 반 스톤 고원(Van Stone Plateau)은 단 15km 떨어져 있습니다. 이 고대 집은 두 몽족인 Meo 왕 Vuong Chinh Duc과 Vuong Chi Sinh(또는 Vuong Chi Thanh)의 삶과 경력과 관련이 있습니다. Vuong Chinh Duc(1886~1962) 씨는 몽족의 산악 지역 봉건 토지 정부의 수장이었기 때문에 메오 왕이라는 강력한 이름으로도 알려졌습니다. 혁명의 길을 걷는 그의 아들은 국가에 대한 공헌으로 첫 두 임기 동안 국회의원으로 선출되었습니다. 건설은 1898년에 시작되어 1907년에 공식적으로 완료되었으며, 막대한 금액의 인도차이나 백은화 150,000개(현재 1,500억 VND에 해당)가 소요되었습니다. 이 저택은 중국 윈난 노동자들이 몽족과 협력하여 설계하고 건설하여 약 3000m2의 면적에 1200m2보다 큰 프로젝트를 만들었습니다. 오랜 역사와 확실한 문화적 가치 덕분에 킹캣팰리스는 거의 100년이 지난 1993년 문화체육관광부에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 게다가 이 저택 역시 건축을 시작하는 데만 5년이 걸렸고, 모두 사람의 힘으로 지었고 기계적인 수단을 전혀 사용하지 않았습니다. 고양이 왕의 저택은 높은 지대에 둘러싸인 계곡 기슭에 위치해 있습니다. 이러한 유형의 지형에서는 전체 구조물이 거북등껍질 위치라고 불리는 산호로 보호되어 치열한 전쟁 중에 매우 우수한 방어 지원을 제공합니다. 백년이 넘는 세월이 흐른 뒤에도 저택의 모든 것은 여전히 첫날처럼 온전합니다. 저택 내부의 건축물은 몽족, 프랑스인, 중국을 포함한 세 가지 문화가 결합된 매우 독특합니다. 이 프로젝트에는 4개의 수평 주택, 6개의 수직 주택이 3개 구역으로 구성되어 있습니다: 앞궁(경비병 및 노예용), 중간 궁전 및 뒷궁(살고 일하는 장소)으로 2층으로 나누어진 64개의 작은 방이 있습니다. 견고함의 기준을 충족하기 위해 건축업자는 녹색 돌을 사용하여 저택이 적과 시간에 맞서 굳건히 설 수 있도록 했습니다. 지붕, 벽, 기둥은 목재로 만들어져 객실에 웅장함과 유연성을 더해줍니다. 사용되는 또 다른 재료는 타일 지붕을 만드는 데 사용되는 테라코타로, 모양을 더 쉽게 만들면서도 덜 튼튼하지는 않습니다. 오늘날까지도 깟왕궁은 전쟁이 일어날 때마다 생활하고 일하고 방어 기지가 되는 장소에 대한 모든 요구 사항을 충족하는 몇 안 되는 건물 중 하나입니다. 건축에 세 가지 문화가 결합되어 있음에도 불구하고 많은 사람들은 Vuong 가문의 저택이 제한이나 강제 없이 하나의 블록을 형성하는 것처럼 매우 조화롭고 유연하며 리드미컬하다고 평가했습니다. 또한, 최대 3,000㎡에 달하는 대지면적에 건축된 프로젝트임에도 불구하고, 민가의 소박하고 소박한 느낌이 물씬 풍기는 작은 구획들로 구성되어 있기 때문에 많은 사람들이 상상하는 만큼 크지도 거대하지도 않은 저택이다. 문화. 내부는 낮고 외부는 높은 원칙을 적용한 디자인으로 빌라 전체가 주변 경관과 더욱 가까워집니다. 일반적으로 고양이왕이 살아있을 당시와 관련된 대부분의 가구와 물품들이 오늘날까지 잘 보존되어 보존되고 있다. 소수의 의자와 목가구만이 돌송으로 만들어졌는데, 시간이 지나면서 점차 사라지는 것을 방지하기 위해 나중에 우리 정부에서 철재와 으깬 나무로 교체했습니다. 목조 구조물에는 복숭아, 양귀비 등 토종 꽃 문양을 새겨 현지 문화의 정체성이 풍부합니다. 기둥은 고양이 왕이 저택을 짓기 위해 돈을 벌기 위해 장사하는 식물인 양귀비의 열매를 닮아 만들어졌습니다. 이 프로젝트의 일부 서양 영향 항목에는 돌 염소 우유 욕조, 벽난로 옆 유리 셔터가 포함되며 입구는 프랑스 건축 양식의 철제 꽃이 프레임으로 연결된 대리석으로 만들어졌습니다. 출처: 하장 관광신문
하장 442 보다
Cam Son 산은 Ha Giang 성 Nguyen Trai 구 Cam Son 마을 Ba Trieu 거리에 위치하고 있습니다. 종종 야생의 외딴 곳에 위치한 다른 산과는 달리 하장(Ha Giang)의 깜손산(Cam Son Mountain)은 다릅니다. 이 산은 시끌벅적하고 분주한 도시 하장(Ha Giang)의 한복판에 자리잡고 있으며, 이곳에 사는 주민들을 덮어주고 지켜주는 듯 웅장하게 우뚝 서 있다. 캄산(Cam Mountain)이라고도 불리는 이 산은 매우 독특하고 독특한 이미지로 나타나 조용하고 신비한 모습을 연출하며 처음으로 고원에 오는 장거리 여행자에게 거부할 수 없는 매력을 선사합니다. 지질구조에 따라 산은 두 개의 지역으로 나누어진다. 산 정상에서 마팀 경사면을 따라 달리는 고양이귀 석회암 산을 중심으로 위험한 지형과 깊은 동굴, 가파른 절벽이 마치 사자처럼 장엄한 모습을 하고 있다. 로강을 향해 뻗어 있는 산 꼭대기에는 5·19 거리부터 3·26 광장까지 이어지는 가파른 절벽이 있고, 깜손산 기슭에는 식사를 하러 가는 사람들로 북적입니다. 그러나 Ha Giang에서는 "금단의 산"의 모든 자연의 아름다움과 신비로움으로 가득 찬 모든 자연의 아름다움을 이해하고 볼 수 있는 사람은 거의 없습니다. 왜냐하면 위험한 바위산이기 때문에 산으로 올라가는 길이 거의 없고 단 하나뿐이기 때문입니다. 산 정상에 오르는 유일한 방법. 산 정상에는 '하늘 우물'처럼 깊고 수직인 동굴이 있다. 이런 독특하고 위험한 지형 때문에 프랑스 식민주의자들이 침입했을 때 이곳을 마을을 지키는 주요 경비초소로 선택했다. 민간 전설에 따르면 Luu Vinh Phuc의 "검은 깃발" 군대는 1870년부터 1875년 사이에 Ha Giang 지역에 Hoang Sung Anh의 "황기" 군대가 약탈하러 와서 격렬하게 반격하고 포위하고 추격했습니다. 1875년 호앙성안의 '황기군'이 집결하여 그의 군대가 깜산으로 가서 방어하려 했으나 식량이 부족하여 주변 깜산이 빽빽이 포위되었다. 그들은 탈출할 수 없었고, 장군과 "황기" 부대 모두 산 속 깊은 동굴에 뛰어들어 자살했습니다. 관용과 친절로 지역 주민들은 불의한 영혼의 영혼이 구원되기를 기도하기 위해 작은 사원을 세웠습니다. 산은 감히 오르는 사람이 거의없는 신성한 곳이되었고, "금단의 산"은 더욱 신비로워졌습니다. 사원이 더 이상 존재하지 않는 시대의 우여곡절을 겪으면서 현지인들은 이 사원을 깜산 기슭에 있는 현재의 어머니 사원인 "Cam Son Linh Tu"로 가져와 예배를 드렸습니다. 마우 사원은 1889년에 성모 티엔 티엔(리우한 공주라고도 알려짐)과 쩐흥다오 대왕 쩐 꾸옥 투안 성모를 숭배하기 위해 지어졌습니다. 100년이 넘는 역사를 지닌 마더 사원은 지역 신앙의 정신적, 문화적 활동의 중요한 장소가 되었습니다. 이곳은 또한 수평화, 평행문, 청동종, 예배상 등 수많은 귀중한 예술품과 건축 유물을 보관하고 있는 곳이기도 합니다. 출처: 하장전자신문
하장 452 보다
'동방의 백악관'으로도 알려진 미국대사관 유적은 베트남의 장기 합병을 겨냥한 사악한 군사적, 정치적 음모의 근원지이자 현대식 건축으로 지어진 5층 건물이다. 호치민시 1군 Ben Nghe Ward Mac Dinh Chi - Le Duan 거리 모퉁이에 위치하며 약 5,000평방미터 부지에 있습니다. 이전에 미국 대사관은 Ham Nghi Street 39번지에 위치해 있었습니다. 1963년 3월 30일 오전 10시쯤 함응이(Ham Nghi) 거리의 미국 대사관이 F21 특공대(F21 Commando Team)의 폭발물을 맞아 1층, 2층, 3층 3개 층이 무너지자 미국은 이를 재건축하기로 결정했다. 건물 건설은 1965년에 시작되었으며 대부분의 자재와 건설 기계는 미국 엔지니어의 통제하에 미국에서 운송되었습니다. 설계에 따르면 건물은 지뢰와 포탄을 견딜 수 있는 7,800개의 타레도 돌로 둘러싸여 있습니다. 정문은 두꺼운 강철로 마감되어 있고, 나머지 문은 특수한 두꺼운 방탄층으로 막혀 있습니다. 위층으로 올라가는 길을 막는 철문을 포함하여 모든 문은 자동 시스템을 사용합니다. 건물 내부에는 200명의 직원이 밤낮으로 근무하는 140개의 객실이 있습니다. 또한 건물 옆에는 C.I.A 직원 전용 공간인 "노로돔"이 추가로 건설됩니다. 개장 당시 건물은 3층밖에 없었습니다. 1966년 말에는 헬리콥터 착륙장으로 사용하기 위해 2개 층과 테라스가 추가로 건설되었습니다. 건물 주변에는 3m 높이의 벽이 있고, Le Duan 거리와 가까운 벽 양쪽 끝에는 2개의 높은 요새가 건설되어 밤낮으로 경비를 하고 있습니다. 대사관은 60명의 경비병을 둔 요새, 방공호, 정면을 통제하는 레이더 스크린 시스템 등의 방어 시스템을 갖추고 1967년 9월에 완공되었습니다. 건물이 완공된 직후인 1967년 9월 24일, 수천 명의 학생들이 미국대사관 정문 앞에 모여 '미국은 북폭을 중단하라', '미국은 고국으로 돌아가라'를 외치며 미국을 규탄하는 안내문을 내걸었다. “남측 인민의 자결권을 짓밟고 심각하게 침해하고 있다”. 그러나 미국 대사관에서 일어난 가장 두드러진 사건은 1968년 봄 총공세와 봉기 당시 도시 경비대의 전투였습니다. 미국 대사관을 공격할 대상은 1968년 1월 24일 Ngo Thanh Van에 의해 추가되었습니다. 총무를 담당한다. 레인저 팀 11은 Ut Nho 대위(군 지역 정찰 대장)와 군인 Bay Truyen, Tuoc, Thanh, Chuc, Tran The Ninh, Chinh, Tai, Van, Duc, Cao Hoai Vinh, Mang, Sau를 포함하여 이 중요한 임무를 수행했습니다. 드라이버 2명: Tran Si Hung과 Ngo Van Thuan. 미국 대사관에 똑같이 굴욕적인 또 다른 사건은 1975년 4월 29일과 30일에 미국과 그 공범자들에 의해 발생한 혼란스러운 탈출이었습니다. 역사적인 호치민 작전에서 베트남군과 인민의 기습공격에 직면한 1000명이 넘는 미국인과 5000명이 넘는 친미베트남인들이 건물 테라스 자리를 놓고 서로 밀치고 밀고 발로 차는 상황이 벌어졌다. 헬리콥터로 구조할 건물. 이 유물은 1976년 6월 25일 문화부로부터 인정증을 받았습니다. 현재 미국대사관 건물은 철거되고 호치민에 새 영사관이 건립됐지만 그 옆에는 전투에서 전사한 특전사들의 업적을 영원히 기억하는 추모비가 세워져 있다. 출처: 호치민시청년연합
호치민시 1537 보다
Lang Le Bau Co 유적은 호치민시 Binh Chanh 지역의 Tan Nhut 마을에 위치하고 있습니다. 랑르바우꼬(Lang Le Bau Co)는 1948년 프랑스 침공에 맞선 저항전쟁과 역사적으로 기록된 주요 전투와 관련이 있다. Lang Le Bau Co 유물은 2003년에 도시 수준의 역사 유물로 인정되었습니다. 랑르바우꼬 유적지라고 불리는 이유는 랑르바우꼬 유적지라는 이름이 지역 주민들에 의해 붙여졌기 때문이다. 작은 마을은 얽힌 운하와 강 옆에 세워졌습니다. Lang Le Bau Co는 새우, 게, 물고기가 많은 넓은 들판 안에 위치하고 있습니다. 청둥오리, 황새, 청록색, 동고비, 공, 자고새, 왜가리, 붉은 겨드랑이 등 다양한 종류의 새들이 이곳에 먹이를 찾아옵니다. 따라서 Tan Nhut 사람들은 그것을 친숙하고 소박한 이름인 Lang Le Bau Co로 부릅니다. Lang Le Bau Co 유물은 Vuon Thom 기지 중앙으로 이동하여 사이공의 적 본부를 공격하는 관문으로 간주됩니다. 이전에 Lang Le Bau Co 유적 지역은 원래 갈대가 무성한 들판이었습니다. 1948년 4월 15일, 프랑스 식민주의자들은 Vuon Thom 기지를 파괴하기 위해 Lang Le Bau Co 지역을 동시에 공격하기 위해 3,000명의 군인과 많은 현대식 무기를 보냈습니다. 당시 랑레바우의 혁명군은 병력이 적고 무기도 초보적이어서 지형적 이점과 함께 현지 주민들의 도움을 받을 수 있었다. 반나절이 조금 넘는 전투 끝에 공격으로 바뀌면서 프랑스군은 많은 사상자를 냈다. Lang Le Bau Co에서의 승리는 적 300명을 죽이고, 용병 30명을 포로로 잡았으며, 수많은 적의 기계, 군용 차량, 총을 파괴했습니다. 그러나 우리 편에는 아주 어린 나이에 영웅적으로 목숨을 바친 장병들이 많이 있습니다. 1966년 10월 14일 랑레에서 베트남 공화국 육군 순찰대대가 관광 민병대에 의해 파괴되었습니다. Lang Le Bau Co 유물 유적지는 특히 사이공 사람들과 국가 전체에 큰 역사적 중요성을 가지고 있습니다. 프랑스 식민주의자에 대한 증오에 직면하여 Lang Le Bau Co의 군대와 인민은 우리 편과 적에게 문을 열어준 역사적으로 중요한 전쟁을 벌였습니다. 우리 측에서는 이 전투가 강력한 저항 위치에서 영웅주의의 문을 열었습니다. 적은 전략적인 위치로 후퇴해야 했고 파괴되었다. 프랑스 식민주의자들은 더 이상 베트민을 물리칠 전략을 세울 수 없었습니다. 또한 Vuon Thom 기지에서 Lang Le Bau Co는 우리 기지를 보호하고 적의 모든 파괴 계획을 파괴하기 위해 결단력 있는 전투를 벌였습니다. 1960년 동코이 운동 이후 랑레바우꼬 유적지는 롱안-사이공-지아딘을 해방하기 위한 군대의 병참 및 도약판이기도 했습니다. 우리 동포들과 군인들의 희생을 기리기 위해 1988년 Binh Chanh 지역은 Lang Le Bau Co 땅에 1000m2 면적의 역사적인 건물을 건립했습니다. 출처 : 호치민시 전자정보신문
호치민시 1318 보다
Yen Lac 지역의 Tam Hong 지역에 있는 Bac Cung 사원(문자 그대로 Thinh 사원으로 알려짐)은 Saint Tan Vien을 숭배하는 Ba Vi 산악 지역과 Red River Delta 주변의 4개의 큰 사원 중 하나입니다. 사원: Tay Cung, Nam Cung 및 Dong Cung은 Son Tay 지역의 홍강 반대편에 있으며, 이들은 사람들이 비교적 조심스럽게 건설하고 보존한 4개의 사원입니다. 사원은 구불구불한 운하 옆 10,000㎡ 규모의 비옥한 들판 한가운데 위치하고 있으며, 주변에는 부유하고 인구 밀도가 높은 마을이 있습니다. 양쪽에는 왼쪽 사막과 오른쪽 사막이 웅장하고 조용하게 서서 커다란 벽돌 마당을 덮고 독특한 건축 작품을 우러러보고 있다. Thinh 사원은 20세기 전에 Saint Tan을 숭배하는 작은 사원의 기초 위에 지어졌습니다. Saint Tan은 이전에 사람들이 땅을 개간하고 물을 관리하도록 돕는 임무를 수행하는 동안 그의 군대를 그곳에 머물게 했습니다. 신성한 계보에 따르면 Nguyen Tuan이라는 이름의 Saint Tan(여전히 Son Tinh이라고 불림)은 Dinh Hoi년 1월 15일 Phu Tho 지방 Thanh Thuy 현 Trung Nghia 코뮌의 Lang Xuong 동굴에서 태어났습니다. 그는 어린 나이에 아버지를 여의고 어머니와 두 사촌 Nhuy Hien, Nguyen Sung과 함께 살았습니다. 세 형제는 매일 다강을 건너 바비산으로 가서 밭을 개간하고 농사를 짓고 생계를 꾸렸다. 이곳에서 Nguyen Tuan은 Thuong Ngan 공주를 만났고, 그녀에게 입양되었으며, 그녀에게 지팡이와 많은 마법 주문을 주어 인류를 구했습니다. 투이띤(Thuy Tinh)을 물리치고 응옥호아(Ngoc Hoa) 공주와 결혼한 후, 그는 훙(Hung) 왕이 그에게 주려고 했던 왕좌를 거부했고, 그의 두 동생과 함께 곳곳을 여행하며 사람들의 땅과 물을 청소하는 것을 도왔으며 모든 사람들로부터 존경을 받았습니다. 탐홍(Tam Hong) 지역을 지날 때 그는 군대를 쉬게 하고 백성들에게 벼농사와 생선 재배를 가르쳤습니다... 그가 떠난 후 마을 사람들은 성자가 쉬고 있는 곳에 와서 여전히 몇 군데의 소리가 들리는 것을 보았습니다. 거기 왼쪽, 그래서 이 사원 이후에는 Thinh 사원이라고 불립니다. 또한, 군대를 이곳에 머물게 했을 때 성 탄(Saint Tan)이 사람들에게 틴(Thinh)을 도살하는 법을 가르쳤기 때문에 사람들은 이 사원을 그 이름으로 불렀다는 이야기도 있습니다. 작은 사원이었던 이 사원은 리 탄 통(Ly Than Tong) 왕(1072-1128) 통치 기간에 큰 사원으로 재건되었습니다. 왕이 장수를 기원하러 온 곳이다. 민망 왕(1820-1840) 통치 기간 동안 사원은 여러 번 수리되었습니다. Thanh Thai 왕 통치 기간 동안 Yen Lac 지역의 Tri는 Thanh At 승려를 임명하여 사원을 복원했습니다. 이 프로젝트는 Khai Dinh의 6대 통치(1900-1921)까지 지속되었습니다. 많은 우여곡절을 겪으면서도 사원은 지역 주민들에 의해 계속해서 보존되고 보존되고 있습니다. 1992년 1월 21일 문화정보부로부터 문화역사유적으로 인정을 받았습니다. 매년 음력 1월 6일부터 1월 20일까지 틴사(Thinh Temple) 축제가 열립니다. 축제에는 제사, 마을 안팎 마을의 가마 행렬, 다양한 민속놀이 등이 펼쳐진다. 출처: 빈푹성 전자정보포털
빈푹 1246 보다
Dien Khanh 문학 사원은 Khanh Hoa 성 Dien Khanh 현 Dien Khanh 마을 Phu Loc Tay 클러스터에 위치하고 있습니다. 문묘(文寺)는 유학의 창시자인 공자와 그의 제자인 현인들을 모시는 곳이다. 동시에, 시험에 합격한 사람들을 기리는 지역 학자 및 학자들의 활동 장소이기도 합니다. 1803년 Gia Long 왕은 현재 Phu Loc Tay 군집 - Dien Khanh 마을 - Khanh Hoa 지방에 있는 Hoa Chau 현의 Phu Loc 면 - Binh Hoa 타운에 문학 사원을 설립하라는 칙령을 발표했습니다. 문묘는 1853년에 대규모로 건립되었으며 이듬해에 기본적으로 완성되었다. 앞에는 정자가 있고, 가운데에는 높고 넓은 전당과 본당이 있고 그 주위는 나무로 되어 있다. 벽돌로 된 벽, 서까래에는 아름답고 장엄한 금박칠이 새겨져 있습니다. 디엔칸 문학사원은 총 면적이 1,500제곱미터에 달하는 크고 평평한 땅에 지어졌습니다. 처음 건립되었을 때 문학사에는 초가지붕으로 덮인 Chinh 사원과 Khai Thanh 사원 등의 건축 작품이 있었습니다. 1849년에 문학 사원의 지붕 시스템을 개조하여 초가 지붕을 기와 지붕으로 교체하고 Ta Vu, Huu Vu, Khai Mieu, Quan Cu, Tu Mieu...를 매우 크고 견고한 규모로 건축했습니다. 1959년에 문학 사원은 Phu Loc 마을의 오래된 기초 위에 재건되었지만 규모는 더 작았으며 다음을 포함합니다: 외부 문과 성벽; 내부 응이몬; 비석 집(Thach Bi 공동 주택); 사원 마당; 깃대; 동부 및 서부 주택(Ta Vu - Huu Vu); 길을 숭배하다; 담그는 원장. 기본적으로 Chanh Tam과 Bai Duong 구획의 구조는 Van Chi Phuoc Dien에서 이전되었으며 Ta Vu와 Huu Vu는 4층, 3칸 주택 스타일로 지어졌습니다. 벽은 벽돌로 지어졌으며 날개가 없습니다. 지붕은 음양기와로 덮여 있으며, 나중에 복원되어 서양식 기와로 교체되었습니다. 나무 문 시스템은 판자 스타일로 제작되어 고대 스타일의 상부 및 하부를 대체합니다. Khai Mieu, Quan Cu 및 Tu Temple을 재건하지 마십시오. 현재 문학 사원에는 뜨득 11년(1858)의 돌 비석 2개만 남아 있어 칸호아 사람들의 역사, 문화, 활동과 문학 사원 지역 완성 과정을 더 잘 이해하는 데 도움이 됩니다. 1854. Bai Duong에는 Nguyen 왕조 초기부터 Tu Duc 시대까지 문학 및 무술 학자, 학자, 유명 인사, 고위 인사 및 지역 학생들의 업적에 대해 더 명확하게 설명하는 기사도 있습니다. 풍부한 역사를 지닌 문학 사원 지역은 학습, 지식 습득, 교사에 대한 존경심을 표현하는 과정에서 큰 가치를 지니고 있으며 국가 문화 유산의 보물을 풍요롭게 합니다. 디엔칸 문학사 유적은 1998년 10월 15일 문화체육관광부에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 칸호아성 문화체육부
칸 호아 1232 보다
Bao An Pagoda, 고대 문서의 전체 이름은 Bao An Thien Tu 또는 Tu Gia Bao An이며, 통칭은 Cam Pagoda입니다. 이전에는 Phuc Yen 성 Yen Lang 지구 Bach Tru canton의 Thap Mieu 공동체에 속해 있었으며 현재는 속해 있습니다. 빈푹성 푹옌시 쭝니구. 이 탑은 12세기 리까오통(Ly Cao Tong) 왕(1176~1210) 통치 기간에 지어졌습니다. 이것은 오늘날까지 리 왕조로 거슬러 올라가는 몇 안되는 탑 중 하나입니다. 탑은 높은 언덕에 지어졌으며 울창한 나무가 있고 사방에 바람이 불고 아름다운 풍경이 있고 조용하고 고독이 가득하며 명상의 장소입니다. 과거에 이 지역은 Tieu Dao Mountain이라고 불렸고 일반적으로 Cam Forest라고 불렸기 때문에 탑이 Cam Pagoda로 유명한 것 같습니다. 비문과 계보에 따르면 이 탑은 12세기에 리조동(Ly Cao Tong) 왕의 아들인 왕세자가 탑을 수리하기 위해 100에이커가 넘는 들판과 2천 프랑을 기부했다고 합니다. 그리고 연회를 위해 700프랑의 공로를 쉽게 예배할 수 있습니다. 응웬(Nguyen) 장군을 임명하여 탑 수리를 위한 기부금을 직접 지휘하고 동원하도록 하십시오. 그 결과, "새로 지은 촘촘한 일곱 개의 방, 밝은 꽃으로 칠한 기둥, 밝은 옥색, 높고 귀한 궁전, 밝은 햇빛과 달빛, 찬란한 불상, 당당한 연꽃 왕좌"로 탑을 복원했습니다. , 봉황 위에 큰 종탑이 있고, 고귀한 왕이 용을 품고 있으며, 그 위엄과 위엄이 뚜렷이 보인다… 응우옌(Nguyen) 가문의 장군은 1000프랑 이상의 공덕을 가지고 100에이커가 넘는 밭을 사서 탑에 농사를 지도록 기부했습니다. 14세기 Tran Anh Tong 왕의 통치 하에 Bao An 탑은 Hung Nuong 공주로부터 많은 돈을 받아 수리하고 장식했습니다. 그의 공로를 기억하기 위해 이 지역의 다른 많은 탑과 마찬가지로 사람들은 이 탑에 Hung Nuong 공주를 모시는 사당을 세웠습니다. 수천년의 역사를 거쳐 바오안탑(Bao An Pagoda)은 여전히 옛 캠퍼스에 있지만 많은 변화를 겪었습니다. 정문, 향로, 상부 궁전, 조상의 집, Hung Nuong 공주 사당 및 어머니 사당과 같은 고대 건축 건물이 노후화로 인해 철거되었습니다. 현재 탑은 철근 콘크리트 건축물과 기와 지붕으로 대규모 개조 및 재건축되었습니다. 이 탑에는 달마상, 제단, 청동 종, 석비 등 귀중한 유물과 골동품도 보존되어 있습니다. 그 중 가장 대표적인 것은 "바오안젠투비비키(Bao An Zen Tu Bi Ky)" 석비(바오안사 비문)입니다. 현재까지 검토, 조사 및 통계 자료에 따르면 이 비석은 이 성에 남아 있는 유일한 리 왕조 비석입니다. 이 비석은 Tri Binh Long Ung(1209년) 12월에 새겨졌고 나중에 다시 새겨져 아마도 18세기 말에 Bao An 탑에 놓여졌습니다. 이 비석은 Ly Tran Poetry(사회 과학 출판사, H.1977) 및 Ly 왕조 비문(VNU 출판사, H.2010)에서 많은 연구자에 의해 언급되고 출판되었습니다. 이것은 빈푹성에서 가장 오래된 비석이며 오늘날 우리나라에 남아 있는 18개의 리 왕조 비석 중 하나입니다. 비석은 높이 1.4m, 너비 0.85m, 두께 0.14m로 껍질이 매끈한 돌거북의 등에 머리가 튀어나오고 네발톱발이 사방으로 펼쳐져 있는 모습이다. 비석의 양면에는 1498자의 한자-놈 문자를 포함한 50행이 새겨져 있으며, 리 왕조 서체의 날카로운 필체가 매우 아름답습니다. 회고록의 내용은 웨이 투 히엔(Wei Tu Hien)이 평행, 평행, 간결한 문체로 구성했습니다. 회고록의 마지막에는 불교 시문 스타일로 쓴 에세이가 있습니다. 비석의 내용은 12세기 바오안탑의 화려하고 찬란한 광경을 묘사하고 있으며, 응우옌 가문의 군사장수인 리조통왕의 아들인 삼왕자와 불교도 및 사람들이 탑을 수리한 공로를 기록하고 있습니다. 거기. Nguyen Huu Mui(Vinh Phuc 비문 연구, 2013)에 따르면 비문은 여전히 과장되어 있지만 Ly 왕조 탑의 이미지가 명확하게 표시됩니다. 이 탑은 탑의 규모인 단 한 사람에 의해 복원되었습니다. 크고 탑 안에는 불상과 연꽃이 있고 탑 밖에는 종과 구멍이 있습니다. 탑은 많은 토지를 소유하고 있으며 명상 구역을 관리하기 위해 Thich Giao Zen Association(사원 보호를 제공하는 일종의 불교 협회)이 있습니다. 이 비석을 바탕으로 리(Ly)왕조 이후 빈푹(Vinh Phuc) 땅에서 탑의 건설과 복원이 이루어졌음을 알 수 있다. 탑의 건설과 복원은 왕실에 의해 금지되지 않고 권장되었으며 관리와 귀족이 주재하고 조직하도록 배정되었습니다. 탑의 건립과 복원 역시 국민의 정신생활에 있어서 중요한 사건으로 여겨지며, 지역 전체는 물론 전국민이 이 공덕에 동참하고 있다. 이는 리(Ly) 왕조 시대 불교가 최고조로 발전했을 때 빈푹(Vinh Phuc) 지역도 불교의 인기 중심지였음을 증명합니다. 특이한 점은 비석에 있는 약 1,500개의 단어 중 Nom 단어가 혼합되어 있다는 것입니다. 이러한 Nom 단어는 사람의 이름과 땅 이름을 쓰는 데 사용됩니다. 이는 베트남에서 발견된 놈 문자의 가장 오래된 증거 중 하나라고 합니다. 이 비석 이전에는 몇 개의 Nom 문자의 흔적이 두 곳에서만 발견되었습니다. 하이퐁의 Van Ban 탑의 종(1076년)과 Phu Tho의 Tam Nong 지역 Huong Non 공동체의 탑의 비문에서 발견되었습니다. 지방 (1173 년). 바오안사(Bao An Pagoda)는 1995년에 지역 역사문화 유적지로 지정되었습니다. 빈푹(Vinh Phuc)성은 2021년부터 2025년까지 바오안(Bao An)사원의 국보 인정과 국가 기념물 업그레이드를 위한 과학 서류를 작성할 계획입니다. 바오안사(Bao An Pagoda) 유물에 대한 순위를 매기는 것은 문화유산 가치의 관리, 보존 및 홍보를 더욱 강화하기 위한 활동입니다. 출처: Bao An Pagoda Vinh Phuc
빈푹 1039 보다
Thang Long Imperial Citadel 중앙 지역의 역사 및 고고학 유물 - 하노이의 핵심 보존 계획 면적은 18,395헥타르(하노이 고대 성채 유적 지역 및 18 Hoang Dieu 고고학 유물 지역 포함)이고 완충 구역 면적은 108헥타르입니다. 1009년 리콩우안(Ly Cong Uan)이 왕위에 올라 리(Ly)왕조를 세웠다. 1010년 리타이또(Ly Thai To)는 수도를 호아루(Hoa Lu)에서 다이라(Dai La) 성채로 옮기고 새로운 수도의 이름을 탕롱(Thang Long)으로 바꾸고 이를 국가 최대의 경제, 정치, 문화 중심지로 건설했습니다. Ly, Tran, Le So, Mac 및 Le Trung Hung 왕조를 통해 Thang Long 성채는 항상 왕과 왕실의 거주지이자 작업 장소인 "국가 수도"의 위치를 차지했습니다. 이 지역은 국가의 중요한 행사가 거행되는 곳이기도 합니다. 응우옌 왕조가 후에에 수도를 정한 후(1802), 탕롱의 수도 역할은 해체되었습니다... 1954년 이후 탕롱 성채 지역은 국방부의 본부가 되었습니다. 이곳에서 당과 국가의 중요한 결정들이 많이 내려졌고 나라를 구하고 민족의 독립을 쟁취하며 조국을 통일하기 위한 항미전쟁에서 위대한 승리를 거두는데 이바지하였습니다. 시간과 역사적 사건을 통해 탕롱 성채는 많은 변화와 변형을 겪었지만... 현재까지 많은 역사적, 고고학적 유물이 보존되어 있습니다. 일반적으로 다음과 같습니다. 깃대(하노이 깃대): 1812년 Gia Long 왕의 통치 하에 건설되었으며 높이 33.4m, 기초, 기둥 몸체, 전망대 등 3개 층을 포함합니다. 도안몬(Doan Mon)은 구불구불한 아치형으로 지어진 남쪽 문입니다. 도안몬은 왕이 사용하는 가운데 문을 포함하여 수평으로 배열되어 있으며 양쪽에는 관화와 왕실을 위한 작은 문 4개가 있습니다. 킨티엔 궁전(Kinh Thien Palace): 1428년에 건설된 황궁(레 왕조 초기)의 중심에 위치하며, 리 왕조(나중에 티엔안 궁전으로 개칭) 하의 깐 응우옌 궁전(Can Nguyen Palace)의 옛 토대 바로 위에 있습니다. 1886년에 이 궁전은 프랑스 식민주의자들이 프랑스군 포병사령부를 건설하기 위해 파괴했습니다. 현재는 킨티엔궁(Kinh Thien Palace)의 기초 흔적만 남아 있습니다. 특히 이 지역에는 15세기에 지어진 두 개의 돌용계단이 여전히 보존되어 있습니다. 하우 라우(공주님의 바닥): 1821년에 지어졌으며, 북쪽으로 여행할 때 응우옌 왕을 호위하는 호송대에 있는 하녀들의 휴식 장소로 사용되었습니다. 19세기 말, 하우라우(Hau Lau)는 심각한 피해를 입었고, 프랑스 식민주의자들이 개조하여 오늘날의 모습으로 재건했습니다. 박몬(북문): 1805년에 건설된 북쪽 성문으로 2층, 8개 지붕으로 구성되어 있으며 곡선형 칼날 머리가 있는 전통적인 스타일입니다. 응우옌 왕조의 주변 성벽과 8개 궁문: 1805년 응우옌 왕조는 내궁 주변에 도안몬 문에서 성벽을 쌓고, 왕이 북방을 순찰할 때마다 일하고 쉴 수 있는 궁궐을 만들었습니다. 현재, 고대 성채에는 여전히 8개의 성문과 벽돌로 만들어진 궁전을 둘러싸는 성벽 시스템이 남아 있습니다. 가옥 및 벙커 D67의 유물: 1967년 A구역에 건설되었습니다. 이곳은 정치국, 중앙군사위원회, 총사령부가 많은 역사적 결정을 내려 베트남 혁명의 이정표인 1968년 구정 공세(Tet Offensive), 1972년 전역, 1975년 총공세, 그리고 호치민 전역의 클라이막스... 프랑스 건축 작품: 프랑스 육군 포병 사령부 건물을 포함하여 19세기 후반부터 20세기 초반까지 보방(Vauban) 스타일로 건축되었습니다. 1897년에 건축된 2층 건물로 현재 운영부 본부로 사용되고 있습니다. 1897년에 지어진 단층 건물 2채. 작전부 건물 동쪽에는 1930년에 지어진 게스트하우스가 있다. 유적지의 나무들은 밀도가 높고 종류가 다양하여 유적지의 신선한 환경과 조화로운 경관을 조성하는데 기여하고 있다. 18 Hoang Dieu의 고고학 유물: Kinh Thien 궁전에서 서쪽으로 약 100m 떨어져 있으며 면적은 4,530헥타르이며, 발굴 작업은 2002년 12월에 시작되어 4개 구역(A, B, C, D)으로 나누어졌습니다. 이곳을 발굴하는 동안 고고학자들은 탕롱 황실 성채의 고대 건축 작품 기초의 흔적과 테라코타 건축 장식 재료, 나무 기둥, 베트남 봉건 왕조의 도자기 및 도자기와 같은 많은 외국 도구 및 물건과 같은 많은 귀중한 유물을 발견했습니다. 서아시아, 중국, 일본... 탕롱(Thang Long) - 하노이 고대 성채는 전형적인 역사적, 고고학적 유물이며 높은 기술 수준을 반영하는 물질적 증거이며 역사적, 건축적, 예술적 가치를 담고 있습니다. 동시에 수천년의 역사를 지닌 수많은 역사적 유물, 건축 작품, 도시 풍경을 통해 보여지는 오랜 역사적 과정에서 지역 및 세계 각국과의 문화적 간섭을 반영합니다. 기념물의 특별한 역사적, 문화적, 과학적 가치를 바탕으로 총리는 2009년 8월 12일에 탕롱-하노이 황실 중앙 지역 역사 및 고고학 유적지를 특별 국가 기념물로 분류하기로 결정했습니다. 출처 : 문화재청
하노이 992 보다
My Dong Ba Chua Xu 사원은 Nga Nam 타운(Soc Trang)의 My Quoi 코뮌 My Dong 작은 마을에 위치해 있습니다. 이곳은 영웅적인 혁명 땅의 많은 중요한 역사적 사건과 연관되어 있습니다. 역사를 거슬러 올라가면 My Dong 마을인 My Quoi 마을은 한때 광활하고 텅 빈 땅이었으며 강이 교차하고 매우 황량했습니다. 당시 미동바추어쑤(My Dong Ba Chua Xu) 사원은 높이 약 40cm, 면적 2,400m2의 기초 위에 세워졌습니다. 사원은 벽돌로 지어졌으며 기와로 지붕이 있으며 2개의 칸으로 나누어져 있습니다. 첫 번째 칸은 Ba Chua Xu와 그녀의 전임자와 후손을 숭배하며 뒷칸은 예배 의식을 준비하는 주방으로 사용됩니다. 1930년 이전에는 프랑스 식민주의자들과 미국 쿠오이족의 심복들에 대한 탄압과 착취에 반대하는 봉기운동이 계속되었으나 강력하지는 않았다. 1930년 초, 당원인 꽌쫑호앙(Quan Trong Hoang) 동지가 미꾸오이(My Quoi) 마을로 돌아와 엘리트 청년들을 위한 선전을 조직하고 혁명 이론을 육성했습니다. 그 인력을 바탕으로 1930년 6월 속짱성 최초의 베트남 공산당 세포가 미꾸오이 시장에 설립되었고 차우 반 팟(Chau Van Phat) 동지가 비서로 임명되었습니다. 짧은 시간 안에 Chau Van Phat 동지는 생각을 나누고, 평화를 위해 기도했으며, 확고한 입장을 취하지 않았고, 자신의 의무를 망각하고 징계를 받았습니다. 그 후 상급 당 조직은 쩐반베이(Tran Van Bay) 동지를 당 세포 비서로 임명하고 미동바추어쑤(My Dong Ba Chua Xu) 사원을 세포 세포 활동 장소로 삼았습니다. 무술 강습 조직, 고대 음악 교육, 국어 교육과 같은 공개 활동의 형태로 ... 당 세포에서 많은 비밀 훈련 강습이 지속적으로 개설되어 비밀리에 혁명 노선을 선전하고 많은 회원을 모집합니다. 당을 통해 지역 혁명 운동의 성장 발전을 촉진합니다. 1940년 11월 23일 코친차이나 지방 전역에서 봉기가 일어난 후, 프랑스 식민주의자들은 애국 혁명가들에 대한 복수를 위해 미친 듯이 대규모 공습을 시작했습니다. 미동(My Dong)에 있는 바추아쉬(Ba Chua Xu) 사원도 그들에 의해 파괴되고 무너졌습니다... 미동(My Dong) 마을, 미꾸오이(My Quoi) 공동체는 속짱(Soc Trang) 성 최초의 공산당 세포가 설립된 혁명의 요람일 뿐만 아니라 지구당 위원회 및 기타 조직과 같은 기관의 혁명적 기반이라고 할 수 있습니다. Thanh Tri 지역 부서, 지방 당위원회 선전부, 군사 통신부, Kinh Tai, 민간 군의학, Soc Trang 지방 음악 및 무용단 및 Bac Lieu 타운 당위원회의 여러 부서. 저항전쟁과정에서 프랑스식민주의자들과 미제국주의자들은 혁명세력을 쓸어버리기 위해 여러번 폭탄과 총탄을 쏟아부었지만 여전히 이 영웅적인 농촌의 군인들과 인민들의 강철같은 기상을 흔들지 못했습니다. 이곳의 혁명기지는 1975년 4월 30일까지 그대로 유지되었다. My Quoi 공동체 재향 군인 협회의 삼촌들에 따르면, 프랑스 식민주의자와 미국 제국주의자들에 맞서 두 차례에 걸쳐 저항 전쟁을 벌인 결과, My Quoi 고향의 많은 뛰어난 아이들이 국가로부터 힘의 영웅이라는 칭호를 수여받았고 사후에도 수여되었습니다. 군대, 100명이 넘는 영웅적인 베트남 어머니들이 있습니다. 전쟁의 비바람 속에서도, 나라가 평안한 뒤, 미동마을 사람들은 함께 대나무와 나무, 나뭇잎으로 사찰을 재건하고 조국을 위해 예배하고 기도했다. , 모두가 평화롭고 번영하는 삶을 살고 있습니다. 1997년 성에서는 속짱성 최초의 베트남 공산당 세포가 설립된 기념비를 건립하기 위해 자금을 투자했습니다. 매년, My Quoi 사람들은 음력 2월 16일에 Ba 축제를 조직합니다. 2003년 11월 27일, 미동(My Dong)의 바추아쑤(Ba Chua Xu) 사원은 문화정보부에 의해 국가 역사문화 기념물로 지정되었습니다. 출처: Soc Trang 온라인 신문
속짱 972 보다
옹이치엠(Ong Ich Khiem)의 무덤은 다낭시 중심에서 남서쪽으로 10km 떨어진 호아방(Hoa Vang)현 호아토(Hoa Tho) 마을 묘지에 위치해 있다. Muc Chi라는 별명을 가진 Ich Khiem 씨는 1829년 12월 21일 Hoa Vang 지역 Hoa Tho 코뮌의 Phong Le Bac 마을에서 태어났습니다. 그는 Thieu Tri 7년(1847)에 학사 학위 시험에 합격하고 Tu Duc 왕의 통치하에 관리가 되었습니다. 총명하고 정직하며 독단적이고 전략적인 장군으로 유명한 그는 프랑스 식민주의자들이 우리나라를 공격하고 침공하기 위해 총격을 가했을 때 다낭을 방어하기 위해 군대를 이끄는 데 중요한 역할을 했습니다. 농가 출신인 Ich Khiem 씨는 곧 뛰어난 지능을 보여주었습니다. 15세에 학사학위를 취득한 후, 그는 투득(Tu Duc)왕 치하의 관료가 되었고, 푸수(Phu Su) 소직을 맡았으며, 하이즈엉(Hai Duong)성 킴탄(Kim Thanh)현의 삼(Trí)으로 임명되었습니다. 관화 생활 동안 그는 보병 타티랑(Ta Thi lang)이라는 최고 칭호를 획득했습니다. 솔직하고 대담하며 다소 화끈한 성격을 갖고 격동의 정치 시대에 태어난 Ich Khiem 씨의 경력 경로는 많은 폭풍과 장애물에 직면했습니다. 그는 종종 폭군과 폭군과 직접 대결하여 직위에서 해고당했습니다. 그 당시 그는 고향으로 돌아와 농업을 발전시키고, 사람들이 농사를 지을 수 있도록 토지를 구입 및 할당하고, 사람들에게 도로를 건설하고 운하를 파고 관개용 물을 가져오도록 지시했습니다. 1858년 프랑스 식민주의자들이 다낭을 공격해 우리나라의 주권을 유린하자 국왕은 그에게 새로운 직책을 맡기고 군대를 이끌고 나라를 평정했다. 그는 원래 문필관이었으나 시대에 따라 Ich Khiem 씨는 군관관이 되었습니다. 장군 재임 기간 동안 그는 여러 차례 해임되었다가 큰 공을 세웠고, 부인할 수 없는 군사적 재능으로 복직했다. 그러나 1884년 뜨득(Tu Duc)왕이 세상을 떠났다는 소식을 듣고 빈투언(Binh Thuan) 감옥에 갇혔고, 궁정은 혼란에 빠졌고, 학자는 55세의 나이로 자살했다. 1885년 초에 그는 Thi Doc이라는 직위를 받았습니다. 지금까지 Ich Khiem 씨의 재능, 존엄성 및 장점은 여전히 역사책에 보존되어 있으며 사람들의 기억과 칭찬을 받고 있습니다. Ich Khiem 씨는 1884년 7월 19일 Binh Thuan에서 사망했습니다. 그의 아들 옹익티엔(Ong Ich Thien)은 그의 시신을 고향으로 가져가 퐁레(Phong Le) 마을에 묻었다. 무덤은 정문에서부터 길이 13.8m의 팔각형 모양으로 지어졌으며, 폭 6.1m; 무덤을 둘러싼 벽의 높이는 0.72m이다. 무덤의 길이는 4.75m이다. 폭 3.5m; 높이 0.35m. 무덤 앞에는 비석이 있고, 내부에는 높이 0.83m의 대리석 비석이 안치되어 있다. 폭 0.54m의 용, 봉황, 꽃으로 장식되어 있습니다. 옹이치엠의 묘는 2001년 7월 12일 문화정보부(현 문화체육관광부)에 의해 국가기념물로 지정되었습니다. 출처 : 관광안내소
다낭 944 보다
Nga Ba Giong 유물은 Hoc Mon 지역 Xuan Thoi Thuong 코뮌 Hamlet 5에 위치한 혁명적인 역사적 유물입니다. Phan Van Hon, Nguyen Van Bua 및 Provincial Road 19의 세 도로로 둘러싸여 있습니다. 응아바지옹(Nga Ba Giong) 유물 유적지는 외국 침략자들과 벌인 두 차례의 전쟁에서 일어난 역사적 사건을 기념하는 유적지입니다. 2002년에 국가 사적으로 지정되었습니다. Giong Junction(Giong Bang Lang Junction으로도 알려져 있음)은 1698년부터 1731년까지 형성된 18개의 오래된 빈랑 마을 중 일부인 Xuan Thoi Tay 마을에 위치하고 있습니다. 오랫동안 Giong Junction은 Hoc Mon-Ba Diem의 18개 빈랑 정원 마을의 고향 역사에 들어간 민속 이름을 가진 장소입니다. 전설에 따르면 이곳은 예전에 비교적 높은 지대가 있었고, 보리수나무가 많이 자라는 곳이라 해서 붙여진 이름이다. 남부 봉기(1940년 11월 23일)가 실패한 후, 프랑스 식민주의자들은 혹몬바디엠 지역의 혁명 운동에 대한 탄압과 극심한 공포를 강화했습니다. 그들은 고향인 호치민과 주변 지역의 당 지도자들과 애국 동지들을 살해하기 위해 호치민에 사격장 세 곳을 설치했습니다. Giong 교차로는 Hoc Mon 사람들에 대한 프랑스 적군과 그의 부하들의 극악무도한 범죄를 기록한 세 번째 사격장입니다. 이전 2개의 사격장(1개는 Hoc Mon 지역 중심의 오래된 극장, 1개는 현재 Hoc Mon 병원 뒤 우물 옆)의 경험을 통해 공개 총격을 실시하여 사람들이 와서 구경하도록 강요했습니다. Hoc Mon 사람들의 혁명적 정신. 그러나 그 총살은 역효과를 낳았고, 프랑스 식민주의자들의 잔인함과 공산주의 군인들의 숭고한 희생을 직접 눈으로 목격했기 때문에 그들의 애국의 불은 더욱 맹렬하게 타올랐다. 이번 제3사격장은 더 이상 구역중심부근에 건설할 엄두도 내지 못하고 사람들의 저항을 피해 황량하고 인구밀도가 낮은 기옹분기점지역으로 이전하였습니다. 여기에는 길이 12m, 높이 2.2m의 견고한 땅으로 사격장을 건설했으며, 그 앞에는 사격 방향이 필드(Ba Tram Lac)를 향하도록 높이 1.7m의 사격장 6개를 설치했습니다. 1941년 이곳에서 그들은 국민들에게 공개하지 않은 채 여러 차례 비밀리에 처형되었고, 수백 명의 공산군인과 애국자들이 그들에 의해 살해되었습니다. 기옹 분기점은 지극히 신성한 역사적 의미를 지닌 곳으로, 프랑스 침략자들의 야만적인 범죄가 기록된 곳이며, 이후 남봉기(1940년 11월 23일)에서 우리 동지들과 동포들의 불굴의 투쟁 의지와 숭고한 희생을 보여준 곳입니다. ; 남부가 완전히 해방된 후(1975년 4월 30일), Hoc Mon 지역은 전통 세대의 젊은이들을 교육하기 위해 Nga Giong 교차점 혁명적 역사 유적지를 신속하게 복원하고 장식했습니다. 이 장소는 관광명소가 되었으며 Hoc Mon 지역과 도시의 주요 연휴, 특히 남부 봉기 기념일(11월 23일)에 전통 축제를 조직하는 장소가 되었습니다. 현재 시의 동의를 얻어 기옹분기점을 '기옹분기점 순교자 기념구역'으로 개조하고 건설하고 있다. 출처 : 혹몬전자정보포털
호치민시 938 보다
Cay Xoai 마을의 역사적 유물은 Dak Nong 지방을 통과하는 구간인 남북 전략 통로를 여는 접점입니다. 1959년 5월 25일 중앙군사위와 국방부는 현장부대를 이끌고 남침하여 비밀리에 남침하여 시설을 건설하고 동서로 2개 항로를 개설하는 임무를 띠고 B90군을 공식 창설하였다. 남부 중부고원부터 남동부 지역까지 – 남부당위원회가 위치한 곳. 어려움과 희생, 연결 여행의 실패를 극복하고 마침내 1960년 10월 30일 오후 4시쯤 B90 실무그룹은 남동부 지역의 C200 실무그룹과 접촉했습니다. 도시. 닥농(Dak Nong) 지방의 지아응이아(Gia Nghia). 1960년 11월 4일, Gia Nghia로 가는 Dak Song 도로의 Km 4에서 Group B90의 서쪽 날개는 남동쪽에서 C270 부대와 계속해서 접촉했습니다. 이는 특히 중요한 전략적 의미를 갖는 사건으로, 남북 전략회랑이 개통되어 호치민 항로를 원활하게 하는 중요한 교점이 되었으며, 여기서부터 수송로인 군사전략 호치민 도로는 북에서 남으로 사회주의 북의 대후방에서 남의 대전선까지 적시에 인적, 물적 자원을 공급하여 조국구국을 위한 항미전쟁의 승리에 결정적 기여를 하신 위대함. 1961년부터 1965년까지 호치민 길은 순조로워 수만 명의 남한 동포들이 모여 북으로 갔다가 전쟁터로 돌아갔다. 해방 무선 장비를 포함한 소포, 공문서, 무기, 탄약 등 일련의 필수 품목을 군인들이 동서익 사이에서 긴급 수송했으며, 남부 및 중남부 극지방의 전장에 대한 지원을 제공했습니다. 미국과의 싸움에서 대중을 이끌기 위해 당의 고위 간부들을 남쪽으로 수송합니다. 일정 기간 운영 후 남부 중부 고원의 기지가 확장되어 Tay Khanh Hoa, Tay Ninh Thuan, Dak Lak, Lam Dong에 기지가 있는 지역과 연결되었으며 Dak Mil에서 전쟁 지역 D까지 연결되었습니다. 또한 Quang Duc 회랑군은 캄보디아와 협력하여 회랑을 따라 통제 구역을 확장하여 저항 전쟁 중 전장 전반에 걸쳐 효과적인 연속성과 조정을 구축했습니다. 전쟁터를 연결하는 기적을 이룩하고 항미전쟁의 위대한 승리에 중요한 공헌을 하기 위해서는 목숨을 바쳐 고군분투하며 회랑을 지키고 수호하는 지역 민족들의 역할은 말할 것도 없고, Truong Son 도로에서 군사 수송에 참여하는 군대, 장교를 숨기고 혁명을 보호하며 원활한 작전을 보장합니다. 고난과 결핍에도 불구하고 길을 고수하는 그룹 H50의 소년 소녀들입니다. 그들은 높은 고개, 가파른 경사, 진흙밭, 위험한 초소를 극복하기 위해 비밀리에 물품과 무기를 운반하는 지역 민간인 그룹입니다. 그것은 남능기지 동포 800명이 도로 건설팀과 장병들이 위험을 무릅쓰고 복도를 걷고 있는 것을 돕기 위해 쌀, 옥수수, 감자, 카사바를 구하기 위해 숲의 나뭇잎과 덩이줄기를 먹어야 하는 모습이다. 군대를 키우고, 혁명군을 보호하고... Cay Xoai 마을의 역사적 유물인 "북남 전략 통로를 열기 위한 소통을 구축하는 장소, Dak Nong 지방을 통과하는 구역"은 20세기의 기적과 관련된 역사적인 장소 중 하나입니다. Duong Truong Son은 국가 투자로 건설되었습니다. 2010년 3월 23일에 완료되었습니다. 2011년 8월 2일 문화체육관광부에서 이를 국가혁명사적물로 인정하였습니다. 2017년 10월 30일 닥농성 인민위원회는 추모식을 거행하고 건설과 보호 임무를 수행하면서 전투에 참가하고 목숨을 바친 장병들의 명단을 담은 비를 세웠습니다. 복도, Cay Xoai 마을, Dak Nia 코뮌, City. 닥농(Dak Nong) 지방의 지아응이아(Gia Nghia). 출처 : 닥농성 기관소기업당위원회
닥농 922 보다
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