속짱(Soc Trang)에서 가장 오래된 크메르 탑 중 하나는 15~16세기경에 지어진 Tra Tim Pagoda입니다. 현재 Soc Trang 시에는 사람들이 종종 Old Tra Tim, New Tra Tim 및 Middle Tra Tim이라고 부르는 Tra Tim이라는 이름의 3개의 탑이 있습니다. 역사를 바탕으로 오래된 Tra Tim Pagoda는 가장 오래되고 가장 웅장합니다. 이것은 고대 탑일 뿐만 아니라 속짱 마을(현 속짱 시)의 승려와 크메르인들이 나라를 구하기 위해 미국과 맞서 싸운 승리를 기념하는 혁명적인 유물이기도 합니다. Tra Tim Pagoda는 거의 500년 전에 Soc Trang, My Xuyen 지구, Dai Tam 코뮌, Tam Trung 마을에 위치한 38,600 평방미터의 높고 건조한 땅에 건설이 시작되었으며 현재는 Tam Trung 클러스터, 10구에 있습니다. , Soc Trang 도시. 이 탑은 속짱(Soc Trang) 시의 두 개의 큰 도로인 Tran Hung Dao 거리와 국도 1A에 인접해 있기 때문에 독특한 위치를 가지고 있습니다. 처음에 탑은 사찰 내 고위 스님과 스님들이 일시적으로 휴식을 취할 수 있도록 몇 채의 승려 집을 지었습니다. 다음으로, 고위 스님은 의례에 적합한 장소를 선택하여 본당을 짓고, 그 다음에는 집회소(살라)를 지었습니다. 탑, 재 저장소, 화장터... 모든 건물은 나무나 모래로 만들어졌으며 지붕은 나뭇잎으로 덮여 있습니다. 탑 주변에는 수령 100년이 넘은 수백 그루의 고대 기름나무와 별나무가 있어 시원하고 신비롭고 신성한 공간을 조성할 뿐만 아니라, 탑을 수리하기 위한 목재를 모으거나 집, 배, Ngo 배를 만드는 역할도 합니다. 나무가 늙었습니다. 사원의 건축물은 본당, 살라, 지역 어린이들을 위한 팔리어를 가르치는 학교, 화장터, 탑의 응오 보트 하우스, 재를 담는 탑 등 크메르 민족의 전통적인 특징을 지니고 있습니다.... 현재 탑은 여전히 보존되어 있습니다. 나무, 돌, 청동, 유리, 시멘트로 만든 석가모니불상 40개, 금칠한 나무로 만든 용사자상(용머리와 사자몸통) 2개(사슴-차-석조라고도 함) 등 다수의 유물. ), 옻칠하고 금박을 입힌 나무로 만든 사슴 조각상으로 승려들이 앉아서 설교하는 데 사용되었습니다. 9개의 주요 취임식 석판.... 짜팀 사원(Tra Tim Pagoda)은 속짱(Soc Trang) 지방 크메르족의 예술적 건축 작품일 뿐만 아니라, 속짱(Soc Trang) 마을의 승려와 크메르족이 크메르족을 이주시키려는 음모에 맞서 직접 투쟁한 것을 기념하는 장소이기도 합니다. 1962년 US-Diem Soc Trang 공항을 확장하기 위해 다른 곳으로 갔다. 탑 옆에 공항이 세워진 이후 밤낮으로 작동하는 비행기 엔진 소리로 승려들이 수행하는 순수하고 신성한 공간에 영향을 미치고 파괴되었습니다. 이 공항 위치는 이전에 프랑스 장교와 공무원을 위한 경마장이었습니다. 1940년 일본은 인도차이나를 점령했고, 1941년에는 전쟁 포로를 잡았고 속짱 주민들은 태평양 전선에서 일본 공군을 지원하기 위한 후방 기지 역할을 할 속짱 공항을 건설하기 위해 경마장을 파괴했다. Tra Tim Pagoda의 사람들과 승려들의 투쟁은 작은 마을에서 발생하여 아무런 해를 끼치지 않았지만, 이 사건은 Soc 전역의 승려들과 크메르 사람들의 직접적인 투쟁의 계기가 되었다고 말할 수 있습니다. 트랑(Trang) 지방은 승려를 탄압하는 적에 맞서고, 승려를 수행하는 자녀들을 군인으로 강요하는 적에 맞서고 있습니다. 1975년 해방 이후 지금까지 속짱 공항은 제9군구의 군사 학교로 사용되고 있으며 짜팀(Tra Tim) 탑은 여전히 평화롭고 자유롭고 이전보다 더 넓고 눈에 띄게 개조되고 있습니다. 이러한 승리로 이 탑은 속짱성 인민위원회의 결정에 따라 2004년 5월 12일부터 혁명적 역사적 유물로 분류되었습니다. 탑은 또한 선하고 아름다운 삶의 종교를 목표로 농촌 교통, 훌륭한 연대 주택 건설, 새로운 문화 생활 구축, 가난한 아이들의 문맹 퇴치를 위해 많은 자원을 동원하고 기부하는 선구자입니다. 출처: 속짱 관광청
속짱 671 보다
Ca Sang Pagoda로도 알려진 Seray C-ro Sang Pagoda는 Soc Trang 시내 중심에서 동남으로 약 40km 떨어진 Vinh Chau Town의 Ward 2에 위치하고 있습니다. 이것은 조화로운 건축 단지를 갖춘 속짱(Soc Trang) 지방의 고대 크메르 탑 중 하나이며, 그 역사는 400년 이상으로 거슬러 올라갑니다. 이 탑은 1576년에 건립되었으며 면적은 22,230제곱미터입니다. 사원의 전반적인 건축물은 다음과 같습니다: 본당, 살라, 승려를 위한 숙소, 크메르 문맹 퇴치 학교, 죽은 자의 유골을 위한 탑 및 화장터... 세라이 크로상 탑의 문은 짙은 붉은색 콘크리트로 지어진 건축 작품으로, 문 아래에는 탑 지붕을 지탱하는 2개의 정사각형 기둥이 있습니다. 상부 아치형 통로에는 크메르 문양이 양각으로 새겨져 있는 3개의 탑이 있으며, 그 위에 빨간색 글자로 크메르어로 Serai C-ro Sang 탑이라는 이름이 적혀 있습니다. 탑의 본당은 동쪽을 향하고 있으며, 크메르 사상에 따르면 서쪽의 부처는 백성을 축복하기 위해 동쪽을 바라보고 있으므로 본당에서 석가모니 부처님을 모시는 방향과 일치하도록 탑을 동쪽으로 세워야 합니다. 현재 세라이 크로 상(Serai C-ro Sang) 파고다의 본당은 리 티(Ly Thi) 주지스님의 지휘로 2005년에 재건되었으며, 본당은 사원 경내의 다른 건물보다 2층 더 높게 지어졌습니다. 각 가장자리의 중앙에는 부처님의 법이 사방으로 퍼지고 스며들겠다는 의도를 가지고 사방을 향하여 명상에 앉아 계십니다. 본당의 1층은 울타리로 둘러싸여 있으며 본당의 양쪽에는 불상으로 이어지는 계단이 있습니다. 대웅전의 지붕 구조는 아래 4개의 부처님의 위치에 해당하는 4면에 위치한 4개의 탑을 포함하여 5개의 탑으로 구성된 특별한 구조입니다. 각 탑은 기단부 높이 약 5m, 폭 3m 정도이며, 본당 중앙에 있는 중앙 탑은 높이 약 7m, 폭 5m 정도이다. 본당의 지붕이 그토록 거대하면서도 우아함과 가벼움을 잃지 않는 것은 바로 이 특징 때문입니다. 각 지붕 층은 크메르 문화의 양식화된 용 이미지로 장식되어 있습니다. 본당 내부에는 석가모니 부처와 다양한 불상을 모실 수 있는 넓은 공간이 있으며, 각 불상은 부처님의 생애에서 중요한 사건을 반영하고 있습니다. 본당의 내벽과 외벽 주위에는 석가모니 부처님의 탄생부터 열반까지의 생애를 그린 그림이 장식되어 있습니다. 외국 침략자들에 대한 저항 전쟁, 특히 나라를 구하기 위한 미국에 대한 저항 전쟁 동안, 세라이 크로 상(Seray C-ro Sang) 탑은 혁명 간부들의 온상이자 크메르 사람들의 반군 투쟁의 선봉이었습니다. 1975년 4월 30일 남부 해방을 위한 혁명투쟁이 성공할 때까지 미-디엠 괴뢰정부에 대한 탄압. 이러한 역사적 의미를 지닌 2004년 5월 12일 속짱(Soc Trang) 성 인민위원회 위원장은 세라이 크로 상(Seray C-ro Sang) 탑을 성 차원의 혁명적 역사적 유물로 인정했습니다. 출처: 속짱성 전자정보포털
속짱 881 보다
다이응아이(Dai Ngai) 강 옆에 위치한 꽌암(Quan Am) 사찰은 특히 속짱(Soc Trang) 성 및 국가 전반의 중요한 역사적 사건과 관련이 있으며, 본토로 귀환하는 꼰다오(Con Dao) 정치범들을 처음으로 환영하고 보살핀 곳이었습니다. Quan Am Pagoda는 Long Phu 지역(Soc Trang)의 Dai Ngai 마을 Ngai Hoi 2 작은 마을에 위치하고 있으며 오랜 역사를 가지고 있습니다. 남아 있는 문서에 따르면, 1860년에서 1872년 사이에 이 탑이 세워졌고 꽌암꼬투(Quan Am Co Tu)라는 이름이 붙여졌습니다. Quan Am Pagoda는 처음에는 단순한 나뭇잎으로 지어졌으나 많은 복원과 장식을 거쳐 오늘날과 같은 넓은 규모로 완성되었습니다. 특히 1945년 9월 23일 이곳에서 중요한 역사적 의의가 있는 행사가 열렸는데, 속짱(Soc Trang)의 당위원회, 정부, 인민과 함께 꽌암사원과 불교신자들이 영예롭게 환영하고 헌신적으로 이 그룹을 돌보는 데 기여했습니다. 1,800여 명의 충성스러운 혁명군은 적들에 의해 "지옥" 콘다오에 수년간 투옥된 후 본토로 돌아온 사람들입니다. 당시 혁명군단에는 레두안(Le Duan), 응웬반린(Nguyen Van Linh), 팜훙(Pham Hung) 동지 등 많은 일군들이 참석해 있었습니다. 본토로 돌아온 꼰다오 정치범들을 환대하고 보살피는 행사는 당위원회와 속짱 주민들이 정부 수립 초기에 많은 어려움을 극복하고 식민주의자들에 대한 저항전을 준비하는 데 힘을 더해주었습니다. 프랑스. 이러한 위대한 역사적 의미와 가치를 지닌 Quan Am Pagoda는 2004년 Soc Trang 지방에 의해 지방 역사 문화 기념물로 선정되었습니다. 오늘날 이 탑은 지역 불교도들의 종교 활동 장소이자 혁명적인 전통 교육 장소이자, 가깝고 먼 곳에서 온 관광객들을 위한 관광지입니다. Thich Phuoc Thien 존자 - Quan Am Pagoda 부원장은 이렇게 말했습니다: "이 탑은 사람들의 종교적 요구를 충족시킬 뿐만 아니라 사람들의 편의 시설과 지역 사회 활동을 제공하는 장소이기도 합니다. 지역 혁명 전통을 교육하는 곳입니다. 또한 사회공헌 활동에도 적극적으로 참여하여 어려운 처지에 있는 많은 사람들을 돕고 있습니다. 이 탑은 가까운 곳과 먼 곳의 은인들을 연결하여 어려운 시기에 가난한 사람들에게 따뜻함과 번영을 가져다주며, 지역과 함께하는 사회공헌 활동에 기여하고 있습니다. 이 탑은 또한 당과 국가의 정책, 지침, 법률을 불교도들에게 선전하는 일을 훌륭하게 수행하고 있습니다." 매일 사찰은 방문하고, 공양하고, 공부하기 위해 각지에서 방문객을 맞이합니다. 주요 공휴일에는 관광객이 많습니다. 삼문을 통과하면 사원 마당 오른쪽에 연꽃 위에 서 있는 관음불상이 보이고, 오른쪽으로 몇 걸음만 가면 디아마우 성사가 있다. 내부에는 본당 바로 앞에 석조 미륵불이 모셔져 있습니다. 다음은 남측 사람들과 가까운 현대 건축 양식으로 건설되고 있는 지상 1층과 콘크리트 1층으로 복원된 본당입니다. “다른 북방 사찰의 본당과 마찬가지로 석가모니불의 본당은 본존불입니다. 본당 옆에는 Thien Thu Thien Nhan, Tieu Diem, Ho Dharma, Tam The Buddha를 숭배하고 항상 Patriarch Dat Ma를 숭배하는 부처님도 있습니다. 본당 꼭대기에는 독특한 건축물을 지닌 사리탑이 있습니다. 사찰은 불교도와 지역 주민들이 신앙을 두는 곳입니다. 탑은 공동체의 문화, 교육, 정신, 종교 활동을 위한 장소이며, 사람들의 삶과 활동과 밀접하게 연관되어 있습니다. 특히 이곳은 역사와 혁명의 전통이 있는 곳이기도 해서 이곳 사람들의 자부심이 대단합니다. 출처: Soc Trang 온라인 신문
속짱 1073 보다
응아남 지부의 승리는 나라를 구하기 위한 미국과의 저항 전쟁에서 탄찌-응아남의 당위원회, 군대, 인민의 성숙함을 확인하고 적의 사기와 위신을 감소시키며 적의 사기를 저하시키고 증가시키는 데 큰 의미가 있습니다. 우리 군대와 인민의 사기. 미국과의 전쟁 당시 응아남(Nga Nam)은 군사적, 경제적으로 매우 중요한 전략적 위치에 있었기 때문에 미국과 꼭두각시가 여기에 군사 구역을 설정했습니다. Nga Nam 하위 지역은 Ba Xuyen 하위 지역, 전술 지역 4에 속하며 5개의 지류가 있는 강의 시작 부분에 위치해 있습니다. Ngo Dinh Diem 시대에 Nga Nam에는 많은 사악한 인형들이 이곳에 모였습니다. 그중 무오이훙(Muoi Hung)은 사악함으로 유명하다. 그들은 한때 민병대와 보안군에게 마을 주변 지역으로 끌고 들어가 시골 깊숙이 침투하여 급습, 급습, 체포, 총격, 살해, 투옥... 수많은 민간인에게 고통과 괴로움을 안겨주라고 명령했습니다. 1962년 5월 초, 지방당 상임위원회와 지방 지휘위원회는 지방 군대에 응아남(Nga Nam) 지점을 파괴하기로 결정하도록 지시했습니다. 우리는 세심한 준비를 통해 지점을 공격하고 완전히 파괴했으며 많은 무기, 군사 장비 및 보급품을 탈취했습니다. 응아남분지는 우리에 의해 여러번 파괴되었으나 미국과 괴뢰들은 그것을 탈환하려고 온갖 노력을 다하였으며 이 분지를 견고한 군사기지로 통합건설하고 방어체계를 재편성하려 하였습니다. 응아남 지점을 둘러싼 공격 가운데 1968년 전쟁은 가장 길고 치열한 포위 공격이었다. 포위전 초기에는 적군의 사기를 제압하기 위해 포병과 저격 사격만을 사용하여, 민군이 2개의 요새를 건설하고 공성전을 구축하고 보다 효과적으로 공격할 수 있는 여건을 조성하였다. 응아남 지점을 포위하기 위한 전투는 시간이 지날수록 더욱 치열해졌습니다. 성이 완성된 뒤에도 겁에 질린 적군은 여전히 목숨을 걸고 공격을 시도했지만 반격은 매번 실패했다. 한 달 가까이 포위된 끝에 우리는 목숨을 걸고 병사들을 보내 반격하는 적을 21번이나 격파했습니다. 우리 군대는 보안군, 군사 보안, 정찰 및 사악한 꼭두각시 지휘관을 포함하여 60 명이 넘는 적을 파괴하고 부상을 입혔습니다. 그 결과, 52일 밤낮의 포위와 침공 작전 끝에 탄찌의 군대와 인민은 일부 성군의 강력한 지원을 받아 나남(Nga Nam) 유역을 완전히 해방시켰습니다. 응아남(Nga Nam) 소구역의 승리는 역사적 의미가 매우 크다. 서남부 전장에서 처음으로 게릴라와 지역급 병사들의 포위전술과 침공전술을 활용한 승리였다. 메콩 삼각주에서 두 번째로 견고하게 방어된 군사 구역을 완전히 파괴했습니다. 응아남군의 승리는 인민의 전쟁태세를 구축하는데 있어서 여러 종류의 군대의 단결된 힘을 어떻게 증진할 것인가를 알고 확고한 방향을 세운 결과였다. 끈질기게 인민을 붙잡고 탄탄한 기반을 쌓고 창의력을 발휘하며 용감하게 계속 공격한다. 캠페인 기간 동안 거의 200명의 적군이 사망하고 부상당했으며 동시에 거의 100명의 다른 군인이 무장 해제된 사례는 인민 전쟁의 전투 스타일이 정확하고 지역이 이를 적용하는 방법을 알고 있음을 보여줍니다. 응아남 지점의 우승 장소는 속짱(Soc Trang) 성 응아남(Nga Nam) 마을 1구에 위치해 있으며, 2004년 8월 23일 문화정보부가 국가 역사문화 유적지로 선정했습니다. 출처: Soc Trang 온라인 신문
속짱 1394 보다
My Dong Ba Chua Xu 사원은 Nga Nam 타운(Soc Trang)의 My Quoi 코뮌 My Dong 작은 마을에 위치해 있습니다. 이곳은 영웅적인 혁명 땅의 많은 중요한 역사적 사건과 연관되어 있습니다. 역사를 거슬러 올라가면 My Dong 마을인 My Quoi 마을은 한때 광활하고 텅 빈 땅이었으며 강이 교차하고 매우 황량했습니다. 당시 미동바추어쑤(My Dong Ba Chua Xu) 사원은 높이 약 40cm, 면적 2,400m2의 기초 위에 세워졌습니다. 사원은 벽돌로 지어졌으며 기와로 지붕이 있으며 2개의 칸으로 나누어져 있습니다. 첫 번째 칸은 Ba Chua Xu와 그녀의 전임자와 후손을 숭배하며 뒷칸은 예배 의식을 준비하는 주방으로 사용됩니다. 1930년 이전에는 프랑스 식민주의자들과 미국 쿠오이족의 심복들에 대한 탄압과 착취에 반대하는 봉기운동이 계속되었으나 강력하지는 않았다. 1930년 초, 당원인 꽌쫑호앙(Quan Trong Hoang) 동지가 미꾸오이(My Quoi) 마을로 돌아와 엘리트 청년들을 위한 선전을 조직하고 혁명 이론을 육성했습니다. 그 인력을 바탕으로 1930년 6월 속짱성 최초의 베트남 공산당 세포가 미꾸오이 시장에 설립되었고 차우 반 팟(Chau Van Phat) 동지가 비서로 임명되었습니다. 짧은 시간 안에 Chau Van Phat 동지는 생각을 나누고, 평화를 위해 기도했으며, 확고한 입장을 취하지 않았고, 자신의 의무를 망각하고 징계를 받았습니다. 그 후 상급 당 조직은 쩐반베이(Tran Van Bay) 동지를 당 세포 비서로 임명하고 미동바추어쑤(My Dong Ba Chua Xu) 사원을 세포 세포 활동 장소로 삼았습니다. 무술 강습 조직, 고대 음악 교육, 국어 교육과 같은 공개 활동의 형태로 ... 당 세포에서 많은 비밀 훈련 강습이 지속적으로 개설되어 비밀리에 혁명 노선을 선전하고 많은 회원을 모집합니다. 당을 통해 지역 혁명 운동의 성장 발전을 촉진합니다. 1940년 11월 23일 코친차이나 지방 전역에서 봉기가 일어난 후, 프랑스 식민주의자들은 애국 혁명가들에 대한 복수를 위해 미친 듯이 대규모 공습을 시작했습니다. 미동(My Dong)에 있는 바추아쉬(Ba Chua Xu) 사원도 그들에 의해 파괴되고 무너졌습니다... 미동(My Dong) 마을, 미꾸오이(My Quoi) 공동체는 속짱(Soc Trang) 성 최초의 공산당 세포가 설립된 혁명의 요람일 뿐만 아니라 지구당 위원회 및 기타 조직과 같은 기관의 혁명적 기반이라고 할 수 있습니다. Thanh Tri 지역 부서, 지방 당위원회 선전부, 군사 통신부, Kinh Tai, 민간 군의학, Soc Trang 지방 음악 및 무용단 및 Bac Lieu 타운 당위원회의 여러 부서. 저항전쟁과정에서 프랑스식민주의자들과 미제국주의자들은 혁명세력을 쓸어버리기 위해 여러번 폭탄과 총탄을 쏟아부었지만 여전히 이 영웅적인 농촌의 군인들과 인민들의 강철같은 기상을 흔들지 못했습니다. 이곳의 혁명기지는 1975년 4월 30일까지 그대로 유지되었다. My Quoi 공동체 재향 군인 협회의 삼촌들에 따르면, 프랑스 식민주의자와 미국 제국주의자들에 맞서 두 차례에 걸쳐 저항 전쟁을 벌인 결과, My Quoi 고향의 많은 뛰어난 아이들이 국가로부터 힘의 영웅이라는 칭호를 수여받았고 사후에도 수여되었습니다. 군대, 100명이 넘는 영웅적인 베트남 어머니들이 있습니다. 전쟁의 비바람 속에서도, 나라가 평안한 뒤, 미동마을 사람들은 함께 대나무와 나무, 나뭇잎으로 사찰을 재건하고 조국을 위해 예배하고 기도했다. , 모두가 평화롭고 번영하는 삶을 살고 있습니다. 1997년 성에서는 속짱성 최초의 베트남 공산당 세포가 설립된 기념비를 건립하기 위해 자금을 투자했습니다. 매년, My Quoi 사람들은 음력 2월 16일에 Ba 축제를 조직합니다. 2003년 11월 27일, 미동(My Dong)의 바추아쑤(Ba Chua Xu) 사원은 문화정보부에 의해 국가 역사문화 기념물로 지정되었습니다. 출처: Soc Trang 온라인 신문
속짱 1773 보다
호 삼촌의 사원은 속짱(Soc Trang), Cu Lao Dung, An Thanh Dong 코뮌의 사원 마을에 위치해 있습니다. 호 아저씨 사찰은 2001년 12월 28일 문화정보부로부터 국가 역사문화 유물로 지정되었습니다. 나라를 구하기 위한 우리 인민의 항미전쟁이 가장 격렬하고 어려운 가운데 사랑하는 호삼촌이 병으로 세상을 떠났다는 슬픈 소식이 전해졌습니다. 이는 나라 전체 인민들에게, 특히 군민들과 특히 강과 도서지방 인민들에게는 이루 말할 수 없는 큰 고통이다. 지역 당위원회, 롱푸 지역 민족해방전선, 그리고 섬의 군대와 인민(당시 꾸라오둥은 롱푸 지역 산하 4개의 코뮌으로 나뉘었음)은 호치민 주석과 그의 장례식을 거행했습니다. 행사에서 롱푸 지구 당위원회 위원장은 호 아저씨가 국가와 인민에 대해 깊은 감사를 표하는 추도문을 낭독하고 모든 동포, 장교, 군인들이 고통과 고통을 함께 견뎌 줄 것을 촉구했습니다. 남조선을 해방하고 조국을 통일하려는 그의 의지를 실현하기 위한 구체적인 혁명적 행동은 "자주와 자유보다 더 귀중한 것은 없습니다." 그 맹세와 결심 이후, 호 아저씨를 밤낮으로 기억하고 숭배하기 위해 섬에 사찰을 건립하자는 군인과 주민들의 의견이 수백 건이나 나왔습니다. 롱푸현 당위원회와 섬면군군민들은 큰 결심으로 인적, 물적 자원을 기부하기 위해 적극적으로 동원하여 당창건일인 1970년 2월 3일에 이 사업을 완료하였다. 호의 사원이 시작되었습니다. 호삼촌의 사찰을 건축하는 동안 적의 습격과 습격으로 인해 많은 어려움에 직면했습니다. 어려움과 위험에도 불구하고 노동자들은 저녁과 밤에 신속하게 일했습니다. 이 프로젝트는 또한 집주인의 집에 남겨진 목재와 트러스를 활용하고 군중을 피하면서 빠르게 조립할 수 있도록 집에서 자르고 다듬고 포장한 맹그로브, 멜라루카, 대나무 및 나뭇잎을 사용합니다. 사찰 건축이 기본적으로 완료되었을 때, 숭배할 호 아저씨의 형상이 없다는 점은 또 다른 어려움이었습니다. 다행스럽게도 그 당시 사람들은 지방의 파이팅 신문(현재 속짱 신문의 전신)에 인쇄된 호 삼촌의 사진을 발견했고, 크기는 좀 작아도 여전히 아름다워 보입니다. 작은. . 약 3개월간의 프로젝트가 완료되었습니다. 호 삼촌 탄생 80주년이던 1970년 5월 19일, 호 삼촌 사찰이 완공된 날이기도 한 날, 적의 포탄과 폭탄의 위험에도 불구하고 관리들과 수천 명의 사람들이 열심히 모여 기념식에 참석했습니다. 이 사원은 섬 주민들의 기부금과 롱푸 지구 본토의 마을 주민들이 기부한 돈으로 완성되었습니다. 여러 차례의 수리, 복원 및 장식 작업을 거친 후 2010년 속 짱(Soc Trang)은 기념관, 전시관, 집회소, 행사장, 연꽃 연못 등의 항목을 포함하는 "호 삼촌 사찰 역사 유적지 개조 및 장식" 프로젝트 건설을 시작했습니다. , 울타리, 내부 도로, 나무... 2.2 헥타르의 면적에. 거의 3년에 걸친 건축 끝에 호 삼촌의 사원이 완공되어 사용되었으며 속짱(Soc Trang) 사람들의 기대에 부응하고 자부심을 갖게 되었습니다. 호삼촌 사찰은 붉은 주소로 많은 지역주민과 도내외 관광객, 특히 조합원과 젊은이들이 자주 찾아와 사랑하는 호삼촌을 추모하기 위해 분향하는 곳이다. 출처: Soc Trang 온라인 신문
속짱 885 보다
Bat Pagoda의 이름은 Wathseraytêchô - Mahatup(크메르어에서 음역)입니다. 나중에 Kinh족과 중국인들은 Mahatup이라는 단어를 "Ma Toc"으로 읽었습니다. 이것이 바로 많은 사람들이 그것을 "Ma Toc Pagoda"라고 부르는 이유입니다. 또한 이 탑에는 박쥐가 많다고 하여 사람들은 박쥐 탑이라고도 부르기도 합니다. "Ma Toc"이라는 단어는 작은 마을의 지명(도로 교차점에서 Chua Bat Pagoda로 향하는 방향까지)이기도 합니다. 이곳의 인구는 3개의 민족(킨족, 중국족, 크메르족)이 함께 살고 있습니다. Bat Pagoda는 본당, 살라(승려와 추종자들의 집), 승려의 집과 수도원장, 죽은 자의 재를 보관하는 탑, 거실 등을 포함하는 건축 단지입니다. 약 4헥타르에 달하는 고목이 많은 대규모 캠퍼스입니다. Bat Pagoda는 Soc Trang시, Cluster 9, Ward 3, Soc Trang시에 위치하고 있습니다. 크메르 사람들에 따르면 마하덥(Mahatup)은 큰 전투(Tup: 전투; Maha: 큰)입니다. 이곳은 과거 봉건 영주들에 맞서 농민 봉기의 치열한 전투가 벌어졌던 곳이다. 그 전투가 끝난 후, 피난민들은 돌아와서 살기 시작했습니다. 그들은 이 땅에 좋은 징조(좋은 땅)가 있다고 생각하여 부처님을 숭배하기 위해 절을 세웠습니다. 마치 그들을 보호해 주는 최고의 존재가 있는 것처럼(다른 곳에서는 농민 운동의 전투가 실패했지만 여기서는 전투가 치열하여 승리했기 때문입니다). 탑이 남긴 고대 문헌에 따르면, 탑 건설은 양력 1569년에 시작되었다고 기록되어 있습니다. Bat Pagoda 건축물은 메콩 삼각주의 다른 크메르 탑 건축물과 유사합니다. 장식적인 모티프, 조각품, 그림에는 크메르 문화적 뉘앙스가 담겨 있습니다. "박쥐 탑"에 있는 박쥐의 신비로운 현상에 대한 소문이 널리 퍼졌고, 각지에서 방문객들이 직접 보고 싶어 했습니다. 항미전쟁 이후 '박쥐 탑'은 신비로움으로 유명했기 때문에 당시 탑의 캠퍼스는 외부 사회에 매우 낯설었습니다. 그러므로 우리 간부들은 종종 혁명 활동에 나갑니다. 오늘날까지 Bat Pagoda는 매력적인 풍경, 자연과의 친밀함, 크메르 사람들의 공식 종교 건축 단지 및 신비한 박쥐 서식지(각 민족 그룹의 신념에 따라)로 인해 매우 유명합니다. 더 많은 방문객이 탑을 방문합니다. 현재 박쥐 탑의 유물은 주로 시멘트로 만든 2m 높이의 석가모니 부처님의 좌선상과 시멘트와 불교도들이 제공한 기타 재료로 만든 많은 작은 동상과 같은 불상입니다. 금으로 칠하고 새, 꽃, 특히 박쥐 모양의 이미지가 새겨진 나무로 만든 해먹 문틀도 있습니다. 붉은 색과 금색으로 칠해진 섬세한 꽃과 잎으로 조각 된 침대; 두 개의 대형 캐비닛에는 전통적인 크메르 모티브를 따르는 조각된 패턴이 있습니다. 특히, 주지스님의 홀과 거실에는 실제 사람과 같은 크기의 고승의 동상이 시멘트로 만들어져 아늑하고 생동감 넘치며 매력적입니다. 1999년 2월 12일 문화정보부는 박쥐 탑을 국가 기념물로 지정했습니다. 출처: 속짱성 문화체육관광부
속짱 1339 보다
Hoa Tu 공동 주택은 My Xuyen 지구(Soc Trang)의 Hoa Tu 1 코뮌에 있습니다. 호아뚜 공동주택(Hoa Tu Communal House)은 많은 영웅적인 역사적 시기, 특히 11월 23일 인민봉기와 관련된 베트남 민족 문화의 전통적인 특성을 지닌 예술적 건축 작품입니다./1940. 현지 원로들에 따르면 과거 호아뚜 마을은 매우 번영했고 마을 사람들은 화목했으며 사업도 평화로웠습니다. Tu Duc 왕은 1852년 11월 29일 마을을 칭찬하고 성임했습니다. 그때부터 마을 주민들은 사람들을 예배에 초대하기 위해 아름답고 넓고 넓은 공동 주택을 짓는 데 기여했습니다. 첫 번째 공동주택은 360제곱미터가 넘는 매우 넓은 면적에 3개의 평행한 방을 포함하여 북동과 남서 방향으로 배치되었으며 문은 북동을 향하고 지붕은 음양 기와로 덮고 기둥은 만들어졌습니다. 단단한 나무로.. 공동회관에는 기둥, 판, 제단, 그릇 등이 모두 정교하게 조각되어 있습니다. 첫 번째 방은 무도관, 중간 방은 게스트하우스, 두 번째 방은 신과 건국의 아버지를 모시는 사당이다... 1938년 팜훙탐(Pham Hong Tham) 동지와 투보이(Tu Boi) 동지가 화투로 돌아와 당 기지를 건설했고, 이후 3명의 당원과 함께 화투셀(Hoa Tu Cell)이 설립되었습니다. 화투당세포(Hoa Tu Party Cell)의 지도 아래 농민, 청년, 여성 등의 반제국 조직인 화투(Hoa Tu) 마을이 탄생하고 빠르게 발전했습니다. 1940년 11월 23일, 당 위원회의 봉기 명령이 호아 투 셀(Hoa Tu Cell)에 의해 접수되었습니다. 마을 사람들은 손에 막대기, 창, 창, 창, 망치 등 기본적인 무기를 쥐고 모였습니다. 봉기를 준비하기 위해 공동 주택 앞에서. 1940년 11월 24일 오전 2시, 호아뚜(Hoa Tu) 마을의 봉기가 성공적으로 이루어졌고, 처음으로 노란색 별이 그려진 붉은 깃발이 호아뚜(Hoa Tu) 마을에 펄럭이는 모습이 나타났습니다. 역사를 통틀어 전쟁으로 인해 영향을 받고 황폐해졌음에도 불구하고 호아뚜(Hoa Tu) 공동 주택의 영혼은 여전히 지역 주민들의 보살핌과 보살핌을 받고 있습니다. 1945년 이전에는 공동 주택을 개조하고 판자 벽을 석회로 회칠한 벽돌 벽으로 교체했습니다. 1946년, 프랑스 적군이 돌아와 적군에게 야영할 장소를 주지 않기로 결정하자 사람들은 강제로 공동회관을 철거했습니다. 1957년에 공동회관이 재건되었으나 기둥이 파손되고 제단 물품이 분실되어 공동회관은 더 이상 예전처럼 온전하지 않게 되었습니다. 남조선의 완전한 해방과 통일(1975.4.30) 이후 여러 차례에 걸쳐 공동회관을 복원하였으며, 가장 최근인 2010년에 공동회관의 현재 상태는 기초넓이 112㎡에 방 2개로 되어 있다. .앞은 무도장, 뒤는 사당이다. 성전의 홀 중앙에는 시멘트로 회칠한 벽돌로 쌓은 제단이 있고, 대좌 중앙 벽에는 붉은 바탕에 금칠한 나무에 하나님이라는 글자가 새겨져 있습니다. 중앙에 향을 담은 도자기 1개와 양쪽에 나무 촛대 2개로 구성된 세 명의 승려 세트에는 유성 페인트로 칠해진 거북이 등 위에 학 한 쌍이 서 있는 모습이 그려져 있습니다. 신사 왼쪽에는 Van Ngoc Chinh 동지와 1940년 Hoa Tu의 Cochinchina 봉기에서 사망한 순교자들의 제단이 있습니다. 오른쪽 모퉁이에 있는 받침대는 프랑스 식민주의자들과 미제국주의자들에 대항한 저항전쟁에서 목숨을 바친 순교자들과 호아투족을 기리고 있습니다. 자치구 대문에서 14m쯤 가면 추모비가 세워져 있습니다. 돌로 씻은 비석의 앞면은 양각 원 안에 노란색 별이 있는 붉은 깃발로 장식되어 있으며, 깃발 아래에는 "화투 전통 1940년 11월 23일"이라는 문구가 적힌 오목한 사각형이 주석판에 임시 부착되어 있습니다. 현재 공동주택에는 거북이 등껍질 나무 2개, 한놈 문자가 새겨진 학등 2개, 가장자리에 문양이 새겨진 직사각형 나무 간판 발, 용 모양의 나무 조각 1개 등 귀중한 유물이 많이 보존되어 있습니다. 구름을 타고 활공하는 용의 얼굴과 물을 뿌리는 모습이 조각된 나무 조각, Tu Duc 왕이 호아 뜨 마을의 신으로 제정한 이중 총신은 호아 뜨 마을 코친차이나 봉기의 유물입니다. 1999. 1940. 평소와 같이 매년 음력 2월 보름날 호아뚜(Hoa Tu) 공동 주택에서는 신을 숭배하는 제사를 지내며 많은 사람들이 방문하여 예배를 드리고 있습니다. 호아뚜(Hoa Tu) 공동 주택은 1992년 6월 16일 국가 역사 유물로 인정되었습니다. 출처: Soc Trang 온라인 신문
속짱 938 보다
Taberd Soc Trang 학교의 역사 및 문화 유적은 현재 Soc Trang 지방 Soc Trang 시, Ward 6, Ton Duc Thang 19에 위치한 Ischool 고등학교 캠퍼스에 위치해 있습니다. 유물이 태버드 학교라고 불리는 이유는 과거 이 학교가 1912년에 세워진 프랑스 가톨릭 단체의 기숙 초등학교였기 때문입니다. 이 학교의 캠퍼스는 11,128제곱미터에 수천 명을 수용합니다. 이곳은 프랑스에 대한 저항 전쟁에서 속짱(Soc Trang) 당위원회, 군대, 인민의 큰 공헌을 인정하는 중요한 혁명적 사건이었습니다. 우리 당은 1945년 8월혁명이 승리한 뒤 신속히 혁명정부를 공고히 건설하고 사회를 안정시키며 인민들의 생명을 보살펴주었습니다. 동시에 침공에 복귀하려는 프랑스 식민주의자들의 음모를 처리하세요. 남부에서는 남키(Nam Ky) 지방 당위원회가 속짱(Soc Trang) 지방 당 위원회에 중요하고 시급한 임무를 할당했는데, 이는 꼰다오에서 돌아오는 장교와 군인들의 영접을 조직하는 것이었습니다. 1945년 9월 23일 오후 7시, 꼰다오 출신 정치범 1,800명 이상을 포함해 약 2,300명을 태운 배가 속짱에 도착해 꺼우노이 부두와 6개 성 꺼우타우 항구에 도착했다. 그리고 노이 다리 옆에 넓은 캠퍼스를 갖춘 태버드 학교는 1945년 9월 23일부터 9월 30일까지 꼰다오 정치범들의 잠시 쉬어가는 장소로 선정되었습니다. 여기에서는 횃불, 깃발, 깃발이 가득한 숲 속에서 수천 명의 속짱(Soc Trang) 동포들이 꼰다오(Con Dao) 정치범들을 열광적으로 환영했습니다. 수십 톤의 쌀, 소금 설탕, 수백 마리의 돼지, 닭, 오리와 수천 개의 옷, 담요, 돗자리, 모기장, 판자… 그 젊은 여성은 봉사할 준비가 되어 있었습니다. 1945년 9월 30일 이후 꼰다오(Con Dao) 정치범 그룹은 새로운 임무를 받기 위해 깐토(Can Tho)로 출발했습니다. 꼰다오 정치범들을 환대하고 보살핌으로써 당위원회와 속짱 인민들은 중요하고 뜻깊은 과업을 성공적으로 완수했으며 혁명의 성과를 굳건히 지키고 베트남 혁명을 승리에서 승리로 이룩하는 데 기여했습니다. 이 행사의 의미와 중요성에 따라 1992년 6월 11일 문화정보부는 속짱(Soc Trang)의 태버드 학교(Taberd School)를 국가 역사 유물, 일종의 혁명적 역사 유물로 인정하기로 결정했습니다. 쇼룸은 크게 6가지 컨텐츠로 구성되어 있습니다. 첫 번째 콘텐츠는 "Con Dao Prison - Hell on Earth"입니다. 식민지 감옥에서 정치범들이 겪는 고문과 잔인한 고문의 일부를 보여주는 Con Dao 감옥과 포로들의 이미지가 많이 포함되어 있습니다. 두 번째 내용은 1945년의 성공적인 8월 혁명이다. 세 번째 내용은 꼰다오(Con Dao)의 정치범 집단을 본토로 환영하는 행사이다. 네 번째 내용은 타버드 학교에서 장교와 병사들을 돌보는 7일간의 과정이다. 다섯 번째 콘텐츠는 전형적인 캐릭터입니다. 출처 : 속짱시 인민위원회 전자정보포털
속짱 1398 보다
속짱성 당 위원회 기지 유적은 속짱성 미투현 미푸옥 코뮌의 미푸옥 멜라루카 숲에 위치한 281헥타르의 면적을 가지고 있습니다. 유적지의 중심에는 저항 전쟁 기간 동안 당위원회와 속짱성 당위원회 집행위원회의 수천 회의 회의가 열렸던 홀이 있습니다. 이전에는 멜라루카, 니파 야자잎 등 숲에서 구할 수 있는 자재를 이용해 임시로 홀을 건축했습니다. 1968년 마우 이후 새로운 상황에 적응하는 동시에 버틸 수 있는 견고한 기반을 구축했습니다. 장기 저항 기둥인 홀은 정사각형 오일우드, 쪼개진 잎 지붕으로 재건되었으며 높이 4.7m, 길이 20m, 너비 4m이며 5개의 동일한 구획으로 나누어졌습니다. 홀 양쪽에는 4개의 콘크리트 벙커가 있는데 적군 항공기나 포병이 포격할 때 숨는 데 사용됩니다. 2개의 플로팅 벙커가 있으며, 1개는 10~15명을 수용할 수 있고 2개는 수중 벙커, 1개는 20~25명을 수용할 수 있습니다. 특히, 핵심 지도부대의 안전을 보장하기 위해 기지는 회의장에서 약 300m 떨어진 곳에 비밀 벙커 2개를 추가로 설치하고 있으며, 여기에는 예비 식량과 필수 물품이 매일 10~10개 정도 보관된다. 13명. 또한 거점지역에는 비서실과 산하 기관의 캠프가 현장 형태로 많이 건설되어 있다. 속짱(Soc Trang) 지방당위원회 기지 지역은 전쟁 중에 미푹(My Phuoc) 지역의 카유풋(cajuput) 숲에 기지가 형성 및 건설되었기 때문에 미푹(My Phuoc) 기지라고도 불렸습니다. 이전에 이 지역은 수만 에이커에 달하는 잡초가 무성한 황량한 들판에 불과했지만, 사람들은 이곳에 와서 탐험하고 정착하고 작은 마을을 세웠습니다. 20세기 초, 프랑스는 안장성 비엔호아, 지아딘, 딘뜨엉, 빈롱, 안장, 하티엔-속짱 등 남부 6개 성을 점령한 뒤 자원 착취와 토지점유를 강요했다. 운하를 파고 멜라루카를 재배하는 사람들. 그 당시(1926년) Soc Trang 지방에는 Chau Thanh, Ke Sach, Long Phu 및 Phu Loc의 4개 현이 있었습니다. 당시 My Phuoc은 Chau Thanh 현에 속했습니다. 1945년 8월 25일, 속짱(Soc Trang) 주민들이 성공적으로 권력을 장악한 후, 이 멜라루카 숲은 주민들의 소유가 되었습니다. 8월 혁명이 성공한 후, 전국은 프랑스 식민주의자들과 계속 싸우기 위한 저항 계획을 준비하기 위해 긴급히 군대를 구축하고 강화했습니다. 저항 전쟁으로 인해 1946년 4월 속짱 엔지니어링 공장이 멜라루카 숲에 탄생했습니다. "빨리 싸우고 빨리 승리하라"는 프랑스 전략의 실패에 기여하고 장기적인 저항세력을 유지하기 위해 1947년 9월 속짱성 당 위원회는 기지를 꾸라오둥(당시 롱 지구)에서 이전하기로 결정했습니다. ). 푸)에서 My Phuoc cajuput 숲으로 이동합니다. 여기서 성당 집행위원회는 당 중앙위원회의 결의안을 실행하여 무장에서 정치에 이르기까지 모든 전선에서 속짱 군대와 인민을 위한 전투 전략을 직접 지시했습니다. 당시 미푹 기지는 속짱성 당 위원회의 지도 본부였으며, 프랑스 식민주의를 물리치기 위한 국가 공동 저항 전쟁에 중요한 공헌을 했다고 할 수 있습니다. 1954년 이후, 미국이 Ngo Dinh Diem 꼭두각시 정부 하에서 프랑스를 인도차이나 점령하도록 밀어붙였을 때, 1956년 10월 20일 Soc Trang 성은 Ba Xuyen 성으로 이름이 바뀌었습니다. 괴뢰정부는 "대중을 비난하고 공산주의자들을 파괴하라"는 방침으로 공산주의자들을 잔인하게 살해했습니다. 이러한 상황에 직면하여 속짱성 당위원회는 미푹멜라루카 산림기지에서 당 중앙위원회 결의안 15(1959)의 이념을 철저히 파악하고 성 전역에서 공동 반란 운동을 시작하여 혁명의 길을 시작했습니다. 미제국주의와 그 추종자들에 대한 폭력. 여기에서 속짱성당위원회는 속짱성이 완전히 해방되는 날(1975년 5월 1일)까지 군대와 인민의 투쟁운동을 계속해서 승리에서 승리로 이끈다. 이러한 가치와 의미로 1992년 6월 16일 문체부에서는 도당위원회 기지를 국가급 혁명사적물로 지정하였다. 출처: 속짱 관광진흥센터
속짱 1012 보다
Khleang Pagoda는 Soc Trang City, Ward 6, Group 5, Ton Duc Thang Street에 위치한 시내 중심가에 위치하고 있습니다. 이 탑은 Soc Trang의 전설과 관련하여 거의 500년 전에 지어졌습니다. 탑의 본당은 높고 넓은 땅에 지어졌으며 공간은 맑고 녹색이며 특히 크메르 사람들의 전형적인 나무인 야자수가 많이 있습니다. 탑은 여러 번 복원되었지만 1918년이 되어서야 본당과 살라가 재건되고 모든 자재가 교체되었습니다. 지붕에 용 이미지가 있는 남부 크메르 사람들의 건축적 특징은 여전히 남아 있습니다. 불교 이야기에서 크메르 사람들은 종종 다음과 같이 말합니다. 용은 신성한 동물입니다. 용은 스스로 배로 변하여 부처님을 바다 건너편으로 데려가 경전을 설하고 중생을 구제하는 곳으로 갑니다. 따라서 용은 부처님이 멈춰 그들을 저주에서 구원해 주시기를 바라는 마음으로 사원 옥상으로 끌려왔습니다. 본당 지붕 옆에는 지붕을 강하게 받치고 있는 신조 크루드의 형상이 있습니다. 크메르 민속 전설에 따르면 신조 크루드(Krud)는 새들의 왕이다. 탑의 본당 앞뒤에는 탑을 보호하기 위해 서있는 찬의 이미지가 있습니다. 크메르 동화나 두케에서 찬 캐릭터는 사람들에게 고통을 주는 사악함과 추악함의 상징입니다. . 그러나 크메르 시각 예술에서 찬(Chan)은 붓다(Buddha)에게 정복당했습니다. 선상을 본당 바깥에 놓는 것은 악과 추함이 아름다움과 선함을 섬기고 보호하기 위해 변화되었음을 의미합니다. 본당 내부에는 의식을 위해 예약된 넓은 방이 있습니다. 12개의 둥근 기둥 외에 본당 내부에서 가장 중요한 부분은 가장 안쪽 두 개의 방 중앙에 배치된 높이 2.5m의 석가모니 불상 제단으로, 재료적인 측면뿐만 아니라 측면에서도 귀중한 부분이다. 조각 예술의. 제단에는 크메르 문화의 전형적인 특징인 섬세한 조각품과 불꽃 모양의 문양이 촘촘하게 장식되어 있습니다. 세련된 미적 감각이 영감으로 떠오릅니다. 테라와다(Theravada) 불교 체계를 따르기 때문에 남부 크메르 사람들의 탑은 석가모니 부처님을 명상, 새로 탄생, 구걸, 열반 등 다양한 위치에서만 숭배합니다. 탑의 본당 내부는 건축 공간에서 킨, 크메르, 중국의 세 가지 문화가 교차하는 곳으로, 나무 기둥에 베트남 옻칠 예술, 크메르 전통 색상 조화, 전형적인 중국 그림이 명확하게 표시되어 걸작을 만들어냅니다. 아마도 Khleang Pagoda에만 존재할 것입니다. 탑의 본당은 종교적 거점으로서의 역할 외에도 자세, 크기, 재료가 다양한 불상 컬렉션을 보관하고 보존하고 있어 유물을 모아놓은 고대 미술관에 비유됩니다. 이러한 유물은 많은 불교도들의 공헌을 통해 수백 년 동안 여러 세대의 승려에 의해 보존되었습니다. 사원 건립 초기부터 지금까지 클랑 파고다에는 21명의 주지가 있었으며, 현재 주지는 당나라(1943) 존자이다. 일부는 탑 건립에 힘썼을 뿐만 아니라 징병 방지, 유명한 혁명 간부 양성 등 혁명 활동에 적극적으로 참여하기도 했습니다. 일부는 주지 스님인 Tran Ke An이 살해되는 것처럼 적의 총에 희생되어야 했습니다. 사원 바로 뒤쪽에 있는 적들에 의해요. 그러므로 구국을 위한 항미전쟁 기간 동안 탑은 종교활동을 조직하는 장소이자 당의 혁명활동을 위한 가장 효과적인 장소였다. 수년에 걸쳐 중요한 역사적 의미와 보존된 건축적 가치를 지닌 클랑 파고다(Khleang Pagoda)는 2019년 4월 27일 문화부로부터 국가 역사 문화 유물로 인정받았습니다. 출처 : 속짱시 인민위원회 전자정보포털
속짱 954 보다
Lang Le Bau Co 유적은 호치민시 Binh Chanh 지역의 Tan Nhut 마을에 위치하고 있습니다. 랑르바우꼬(Lang Le Bau Co)는 1948년 프랑스 침공에 맞선 저항전쟁과 역사적으로 기록된 주요 전투와 관련이 있다. Lang Le Bau Co 유물은 2003년에 도시 수준의 역사 유물로 인정되었습니다. 랑르바우꼬 유적지라고 불리는 이유는 랑르바우꼬 유적지라는 이름이 지역 주민들에 의해 붙여졌기 때문이다. 작은 마을은 얽힌 운하와 강 옆에 세워졌습니다. Lang Le Bau Co는 새우, 게, 물고기가 많은 넓은 들판 안에 위치하고 있습니다. 청둥오리, 황새, 청록색, 동고비, 공, 자고새, 왜가리, 붉은 겨드랑이 등 다양한 종류의 새들이 이곳에 먹이를 찾아옵니다. 따라서 Tan Nhut 사람들은 그것을 친숙하고 소박한 이름인 Lang Le Bau Co로 부릅니다. Lang Le Bau Co 유물은 Vuon Thom 기지 중앙으로 이동하여 사이공의 적 본부를 공격하는 관문으로 간주됩니다. 이전에 Lang Le Bau Co 유적 지역은 원래 갈대가 무성한 들판이었습니다. 1948년 4월 15일, 프랑스 식민주의자들은 Vuon Thom 기지를 파괴하기 위해 Lang Le Bau Co 지역을 동시에 공격하기 위해 3,000명의 군인과 많은 현대식 무기를 보냈습니다. 당시 랑레바우의 혁명군은 병력이 적고 무기도 초보적이어서 지형적 이점과 함께 현지 주민들의 도움을 받을 수 있었다. 반나절이 조금 넘는 전투 끝에 공격으로 바뀌면서 프랑스군은 많은 사상자를 냈다. Lang Le Bau Co에서의 승리는 적 300명을 죽이고, 용병 30명을 포로로 잡았으며, 수많은 적의 기계, 군용 차량, 총을 파괴했습니다. 그러나 우리 편에는 아주 어린 나이에 영웅적으로 목숨을 바친 장병들이 많이 있습니다. 1966년 10월 14일 랑레에서 베트남 공화국 육군 순찰대대가 관광 민병대에 의해 파괴되었습니다. Lang Le Bau Co 유물 유적지는 특히 사이공 사람들과 국가 전체에 큰 역사적 중요성을 가지고 있습니다. 프랑스 식민주의자에 대한 증오에 직면하여 Lang Le Bau Co의 군대와 인민은 우리 편과 적에게 문을 열어준 역사적으로 중요한 전쟁을 벌였습니다. 우리 측에서는 이 전투가 강력한 저항 위치에서 영웅주의의 문을 열었습니다. 적은 전략적인 위치로 후퇴해야 했고 파괴되었다. 프랑스 식민주의자들은 더 이상 베트민을 물리칠 전략을 세울 수 없었습니다. 또한 Vuon Thom 기지에서 Lang Le Bau Co는 우리 기지를 보호하고 적의 모든 파괴 계획을 파괴하기 위해 결단력 있는 전투를 벌였습니다. 1960년 동코이 운동 이후 랑레바우꼬 유적지는 롱안-사이공-지아딘을 해방하기 위한 군대의 병참 및 도약판이기도 했습니다. 우리 동포들과 군인들의 희생을 기리기 위해 1988년 Binh Chanh 지역은 Lang Le Bau Co 땅에 1000m2 면적의 역사적인 건물을 건립했습니다. 출처 : 호치민시 전자정보신문
호치민시 3765 보다
'동방의 백악관'으로도 알려진 미국대사관 유적은 베트남의 장기 합병을 겨냥한 사악한 군사적, 정치적 음모의 근원지이자 현대식 건축으로 지어진 5층 건물이다. 호치민시 1군 Ben Nghe Ward Mac Dinh Chi - Le Duan 거리 모퉁이에 위치하며 약 5,000평방미터 부지에 있습니다. 이전에 미국 대사관은 Ham Nghi Street 39번지에 위치해 있었습니다. 1963년 3월 30일 오전 10시쯤 함응이(Ham Nghi) 거리의 미국 대사관이 F21 특공대(F21 Commando Team)의 폭발물을 맞아 1층, 2층, 3층 3개 층이 무너지자 미국은 이를 재건축하기로 결정했다. 건물 건설은 1965년에 시작되었으며 대부분의 자재와 건설 기계는 미국 엔지니어의 통제하에 미국에서 운송되었습니다. 설계에 따르면 건물은 지뢰와 포탄을 견딜 수 있는 7,800개의 타레도 돌로 둘러싸여 있습니다. 정문은 두꺼운 강철로 마감되어 있고, 나머지 문은 특수한 두꺼운 방탄층으로 막혀 있습니다. 위층으로 올라가는 길을 막는 철문을 포함하여 모든 문은 자동 시스템을 사용합니다. 건물 내부에는 200명의 직원이 밤낮으로 근무하는 140개의 객실이 있습니다. 또한 건물 옆에는 C.I.A 직원 전용 공간인 "노로돔"이 추가로 건설됩니다. 개장 당시 건물은 3층밖에 없었습니다. 1966년 말에는 헬리콥터 착륙장으로 사용하기 위해 2개 층과 테라스가 추가로 건설되었습니다. 건물 주변에는 3m 높이의 벽이 있고, Le Duan 거리와 가까운 벽 양쪽 끝에는 2개의 높은 요새가 건설되어 밤낮으로 경비를 하고 있습니다. 대사관은 60명의 경비병을 둔 요새, 방공호, 정면을 통제하는 레이더 스크린 시스템 등의 방어 시스템을 갖추고 1967년 9월에 완공되었습니다. 건물이 완공된 직후인 1967년 9월 24일, 수천 명의 학생들이 미국대사관 정문 앞에 모여 '미국은 북폭을 중단하라', '미국은 고국으로 돌아가라'를 외치며 미국을 규탄하는 안내문을 내걸었다. “남측 인민의 자결권을 짓밟고 심각하게 침해하고 있다”. 그러나 미국 대사관에서 일어난 가장 두드러진 사건은 1968년 봄 총공세와 봉기 당시 도시 경비대의 전투였습니다. 미국 대사관을 공격할 대상은 1968년 1월 24일 Ngo Thanh Van에 의해 추가되었습니다. 총무를 담당한다. 레인저 팀 11은 Ut Nho 대위(군 지역 정찰 대장)와 군인 Bay Truyen, Tuoc, Thanh, Chuc, Tran The Ninh, Chinh, Tai, Van, Duc, Cao Hoai Vinh, Mang, Sau를 포함하여 이 중요한 임무를 수행했습니다. 드라이버 2명: Tran Si Hung과 Ngo Van Thuan. 미국 대사관에 똑같이 굴욕적인 또 다른 사건은 1975년 4월 29일과 30일에 미국과 그 공범자들에 의해 발생한 혼란스러운 탈출이었습니다. 역사적인 호치민 작전에서 베트남군과 인민의 기습공격에 직면한 1000명이 넘는 미국인과 5000명이 넘는 친미베트남인들이 건물 테라스 자리를 놓고 서로 밀치고 밀고 발로 차는 상황이 벌어졌다. 헬리콥터로 구조할 건물. 이 유물은 1976년 6월 25일 문화부로부터 인정증을 받았습니다. 현재 미국대사관 건물은 철거되고 호치민에 새 영사관이 건립됐지만 그 옆에는 전투에서 전사한 특전사들의 업적을 영원히 기억하는 추모비가 세워져 있다. 출처: 호치민시청년연합
호치민시 3123 보다
"Tan Hiep 교정 센터"라고도 알려진 Tan Hiep 교도소는 Bien Hoa시 Tan Tien Ward 6 구역에 위치해 있습니다. 탄히엡 감옥 유적은 1994년 1월 15일 문화체육부에 의해 국가 유물로 지정되었습니다. 탄히엡 교도소는 남베트남 6대 교도소 중 하나이자 남동부 지역 최대 규모의 교도소로 비엔호아 마을 북동쪽의 중요한 군사 요충지에 건설됐다. 전방에는 1번 국도가 있습니다. 뒤에는 남북 철도 노선이 있습니다. 이곳은 고립된 장소로 교통이 편리하고 보호, 경비, 다른 곳의 포로 수용 및 포로를 푸꾸옥 꼰다오로 이송하기 용이합니다. 탄히엡 교도소는 면적 46,520㎡에 공산주의 포로와 애국자를 수용하는 감옥 5곳을 포함해 8곳의 감옥이 있다. 감옥은 9개의 벙커가 있는 4겹의 철조망, 경비팀이 있는 3개의 감시탑, 현대적인 경보 시스템으로 둘러싸여 있습니다. '교화소'라고 불리지만 내부는 사실 총기 창고로, 가장 현대적인 도구를 갖춘 심문 및 고문실입니다. 각 교도소의 면적은 거의 200제곱미터에 불과하지만 300~400명, 때로는 최대 천명까지 수용할 수 있습니다. 특히 '참회실'과 '호랑이 우리' 등은 매우 작고 좁으며 생활여건이 극도로 열악해 수감자들이 화장터처럼 생활하고 있다. 식단은 매우 비위생적이었습니다. 교도관들은 썩은 쌀과 썩은 생선을 사서 밭에 거름을 주고, 이를 기름에 볶아 죄수들에게 먹였는데, 이로 인해 많은 사람들이 중독되었습니다. 제국감옥을 탈출하고 당과 인민에게 복귀하여 계속 투쟁하고 조국을 해방시키겠다는 결심으로 1956년 12월 2일 동방도당위원회의 동의에 따라 공산군 병사들을 1956년에 "구금"하였다. 감옥 당위원회를 맡은 Nguyen Trong Tam(Bat Tam) 동지와 다른 동지들이 갑자기 족쇄를 풀었던 Tan Hiep 교도소에서는 약 500명의 동지들과 애국자들이 석방되었습니다. 이 사건은 국방부를 동요시켰다. 미국 - 디엠은 서둘러 주력군과 보안군, 비엔호아(Bien Hoa), 바리아(Ba Ria), 투더우못(Thu Dau Mot) 3개 성을 방어하는 민병대와 특수부대 2개를 동원해 포로들을 포위하고 포획했지만 모두 실패했다. 탄히엡 감옥에서 탈출한 우리 동지들과 동포들은 현지 시설의 도움과 보호를 받고 무사히 기지로 돌아왔습니다. 탈출한 수감자 중에는 Bay Tam, Hai Thong, Ly Van Sam 동지들이 있었는데, 그들은 나중에 Dong Khoi 운동의 핵심 핵이 되었습니다. 2001년에는 탄 히엡 감옥에 투옥된 우리 동지들과 동포들에 대한 미국의 범죄인 디엠을 부분적으로 재현하고 1956년 12월 2일 탄 히엡 봉기 전체를 묘사하기 위해 동나이 박물관은 전시된 이미지, 문서 및 유물을 수집했습니다. 유물을 발굴하고 모든 계층의 사람들의 연구 및 관광 요구에 부응하는 모델을 만들었습니다. 매일 기념비는 방문객에게 공개됩니다. 출처: 동나이전자신문
동나이 2821 보다
떠이닌(Tay Ninh)성 딴비엔(Tan Bien)현 딴퐁(Tan Phong)면 솜탑(Xom Thap) 마을에 위치한 촛맛(Chot Mat) 역사문화유적은 문화정보부(현 문화체육관광부)로부터 역사문화유산으로 인정받았습니다. 1993년 7월 23일 유물. 우리나라 남부에 남아있는 마지막 3개의 고대탑 중 하나이다. 1938년, 2003년, 그리고 가장 최근인 2013년에 많은 복원 작업을 거쳤습니다. 복원 작업에도 불구하고 쵸맛 고대 탑 유적지는 새로운 모습을 보여주었지만 여전히 고대 건축의 정신을 간직하고 있습니다. 탑 전체는 벽돌과 슬레이트로 지어졌으며, 탑 꼭대기는 위쪽으로 가늘어지며, 지상에서 탑 꼭대기까지의 높이는 10m로 추정됩니다. 또한 이 고대탑은 들판 한가운데 높은 둔덕에 자리잡고 있어 멀리서 보면 마치 펜이 서서히 솟아오르는 것처럼 보인다. 2003년 Tay Ninh성 인민위원회는 Chot Mat 탑 유물을 복원, 장식 및 보존하기 위한 투자 프로젝트를 승인하기로 결정하고 2003년에 발굴 구덩이의 복원, 복원, 전시 및 공개를 수행했습니다. 2019년 11월 27일, 성 인민위원회는 떠이닌성 역사 및 문화 유적과 명승지의 관리, 보호, 가치 증진을 규제하는 결정을 발표했습니다. 국립역사문화유물인 탑초맛(Thap Chot Mat)을 포함한 4개의 유물을 직접 관리하도록 딴비엔(Tan Bien) 지역 인민위원회에 배정하기로 결정. 특히, Tan Bien현 Tan Phong 지역의 Chot Mat Tower 역사문화 유적은 Tay Ninh성 관광 개발 링크의 일부로 선정되었습니다. 이곳은 특히 Tan Phong 지역과 일반적으로 Tan Bien 지역의 관광 개발에 기여하여 탐험할 가치가 있는 관광지입니다. 출처: Tay Ninh성 전자정보포털
떠이닌 2571 보다
Yen Lac 지역의 Tam Hong 지역에 있는 Bac Cung 사원(문자 그대로 Thinh 사원으로 알려짐)은 Saint Tan Vien을 숭배하는 Ba Vi 산악 지역과 Red River Delta 주변의 4개의 큰 사원 중 하나입니다. 사원: Tay Cung, Nam Cung 및 Dong Cung은 Son Tay 지역의 홍강 반대편에 있으며, 이들은 사람들이 비교적 조심스럽게 건설하고 보존한 4개의 사원입니다. 사원은 구불구불한 운하 옆 10,000㎡ 규모의 비옥한 들판 한가운데 위치하고 있으며, 주변에는 부유하고 인구 밀도가 높은 마을이 있습니다. 양쪽에는 왼쪽 사막과 오른쪽 사막이 웅장하고 조용하게 서서 커다란 벽돌 마당을 덮고 독특한 건축 작품을 우러러보고 있다. Thinh 사원은 20세기 전에 Saint Tan을 숭배하는 작은 사원의 기초 위에 지어졌습니다. Saint Tan은 이전에 사람들이 땅을 개간하고 물을 관리하도록 돕는 임무를 수행하는 동안 그의 군대를 그곳에 머물게 했습니다. 신성한 계보에 따르면 Nguyen Tuan이라는 이름의 Saint Tan(여전히 Son Tinh이라고 불림)은 Dinh Hoi년 1월 15일 Phu Tho 지방 Thanh Thuy 현 Trung Nghia 코뮌의 Lang Xuong 동굴에서 태어났습니다. 그는 어린 나이에 아버지를 여의고 어머니와 두 사촌 Nhuy Hien, Nguyen Sung과 함께 살았습니다. 세 형제는 매일 다강을 건너 바비산으로 가서 밭을 개간하고 농사를 짓고 생계를 꾸렸다. 이곳에서 Nguyen Tuan은 Thuong Ngan 공주를 만났고, 그녀에게 입양되었으며, 그녀에게 지팡이와 많은 마법 주문을 주어 인류를 구했습니다. 투이띤(Thuy Tinh)을 물리치고 응옥호아(Ngoc Hoa) 공주와 결혼한 후, 그는 훙(Hung) 왕이 그에게 주려고 했던 왕좌를 거부했고, 그의 두 동생과 함께 곳곳을 여행하며 사람들의 땅과 물을 청소하는 것을 도왔으며 모든 사람들로부터 존경을 받았습니다. 탐홍(Tam Hong) 지역을 지날 때 그는 군대를 쉬게 하고 백성들에게 벼농사와 생선 재배를 가르쳤습니다... 그가 떠난 후 마을 사람들은 성자가 쉬고 있는 곳에 와서 여전히 몇 군데의 소리가 들리는 것을 보았습니다. 거기 왼쪽, 그래서 이 사원 이후에는 Thinh 사원이라고 불립니다. 또한, 군대를 이곳에 머물게 했을 때 성 탄(Saint Tan)이 사람들에게 틴(Thinh)을 도살하는 법을 가르쳤기 때문에 사람들은 이 사원을 그 이름으로 불렀다는 이야기도 있습니다. 작은 사원이었던 이 사원은 리 탄 통(Ly Than Tong) 왕(1072-1128) 통치 기간에 큰 사원으로 재건되었습니다. 왕이 장수를 기원하러 온 곳이다. 민망 왕(1820-1840) 통치 기간 동안 사원은 여러 번 수리되었습니다. Thanh Thai 왕 통치 기간 동안 Yen Lac 지역의 Tri는 Thanh At 승려를 임명하여 사원을 복원했습니다. 이 프로젝트는 Khai Dinh의 6대 통치(1900-1921)까지 지속되었습니다. 많은 우여곡절을 겪으면서도 사원은 지역 주민들에 의해 계속해서 보존되고 보존되고 있습니다. 1992년 1월 21일 문화정보부로부터 문화역사유적으로 인정을 받았습니다. 매년 음력 1월 6일부터 1월 20일까지 틴사(Thinh Temple) 축제가 열립니다. 축제에는 제사, 마을 안팎 마을의 가마 행렬, 다양한 민속놀이 등이 펼쳐진다. 출처: 빈푹성 전자정보포털
빈푹 2440 보다
막 왕조가 까오방(Cao Bang)에 수도를 두었을 때, 레 왕조의 공격을 막기 위해 막 왕조는 나루 성(현재 호아안 호앙 퉁 면)과 반 푸 성(현재 Hung Dao 공동체).), Phuc Hoa 성채는 Cao Bang에 다른 많은 성채를 건설하는 것 외에도 Cao Bang을 당시 북동쪽 국경 지역의 정치 및 군사 중심지로 만들었습니다. Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 이전에 건설된 두 개의 성채입니다. Cao Bang Thuc Luc의 Be Huu Cung의 기록에 따르면 Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 Ham Thong 5대 시대(874)인 Giap Than 연도에 Tang Y Tong의 통치 때 시작되었습니다. 함통 왕조 시대에 이곳에서 사망한 성채 건축자들의 이름, 주소, 고향이 새겨진 돌비문이 있는 고대 무덤이 많이 존재하는 것으로 보아 이 두 성채가 당나라 때 축조되었음을 확인할 수 있습니다. Na Lu Citadel은 다양한 왕조에 걸쳐 건설되었습니다. 맥 왕조가 조방에 왔을 때 벽돌로 재건되었습니다. Na Lu 성채는 거의 직사각형 모양이며 전체 면적은 약 37.5헥타르, 길이는 약 800m, 너비는 약 600m이며 성채에는 4개의 문이 있습니다. Thuc Phan의 Nam Cuong 국가인 Nam Binh의 수도인 Ban Phu 성채는 과거 Cao Binh(Cao Bang)에 있었으며 Mac 왕조는 Nam Binh의 옛 수도의 내부 원형에 있는 왕궁을 개조하여 Ban Phu라고 불렀습니다. 성채 또는 왕궁. Nam Cuong 국가와 Mac 왕조의 고대 수도인 Nam Binh에는 Ban Phu 성채가 여전히 선명한 흔적을 가지고 있습니다. 수도인 남빈(Nam Binh)은 2개의 성채로 구성되어 있으며, 성채를 보호하기 위해 바깥쪽 고리는 둘레가 약 5km이고, 낮은 언덕 지역을 포함하며, 언덕 기슭 주변은 벽처럼 수직 캔버스로 덮여 있어 이동에 편리합니다. 탐색 방어선을 구축하세요. 성채의 서쪽 벽은 방강둑과 평행하게 뻗어 보마(Bo Ma) 마을 초입까지 이어져 성채의 남동쪽 성벽을 연결하고 반푸(Ban Phu) 앞으로 흘러 언덕 기슭을 따라 4번 국도와 만나며, 북동쪽은 4번 국도 외곽에 가까운 언덕 기슭을 따라 달리고, 봉분 꼭대기까지는 북서쪽이고, 계속해서 언덕 기슭을 따라 달려 강둑으로 나가 서쪽을 만난다. 벽, 닫힌 성채를 형성합니다. 막왕조가 수도를 세웠을 때, 툭판(Thuc Phan) 시대의 오래된 성벽 위에 Ban Phu Citadel(내부 성채 - 왕의 작업장)을 더 높은 곳에 건설하는 등 여러 추가 건축물을 수리하고 건설했습니다. 평지에. 맥 왕조는 수도를 재건하는 것과 함께 수도 주변과 여러 중요한 국경 지점에 상당히 두꺼운 기둥과 성벽 시스템을 구축하여 수도를 보호하고 국경을 보호하는 시스템을 형성했습니다. Phuc Hoa 성채(Phuc Hoa 지구)는 두 개의 성채 고리를 포함하여 각 방향으로 약 400m의 정사각형 스타일로 지어졌으며 두 고리 사이의 거리는 80m입니다. 현재 남쪽 성벽은 완전히 파괴됐다. Phuc Hoa 성채에는 2개의 정문이 있습니다. 북문은 오늘날 Ta Lung 국경 관문으로 향하는 국도에 열려 있으며 사람들은 종종 Pac Gate라고 부르며 이 문은 폭 8m, 높이 5m의 직사각형 스타일로 지어졌습니다. 두껍고 매우 튼튼한 나무로 만든 두 개의 문; 두 번째 문은 남쪽에 있으며 강둑으로 열려 있습니다. 두 문 모두 오래 전에 납작해져서 지금은 흔적이 남아 있지 않습니다. 성 근처, 강둑을 따라 북서쪽 교외 지역에는 벽돌 가마의 흔적이 많이 남아 있는데, 노동과 탐사 과정에서 이 지역에서 온전한 벽돌 가마가 많이 발견되었다고 합니다. 연구와 조사를 통해 까오방(Cao Bang)에서 막(Mac) 왕조는 반푸(Ban Phu) 성, 나루(Na Lu) 성, 푹(Phuc) 성채의 수리, 장식 및 재건축을 포함하여 많은 성채와 요새를 개조, 장식 및 건설한 것으로 나타났습니다. 이러한 요새는 수도를 보호하는 매우 견고한 시스템을 형성했습니다. 지금까지 까오방 수도 시절 막왕조가 축조한 고대 성채 중 흙으로 지은 성채 중 일부는 흔적만 남아 있지만 돌로 지은 성채는 여전히 선명하다. 출처: 차오방전자신문
키만큼 2348 보다
Mai Xuan Thuong은 19세기 말 빈딘에서 프랑스에 대항한 Can Vuong 운동의 지도자였습니다. Mai Xuan Thuong은 1860년 Canh Thanh에 태어나 1887년 돼지의 해에 Binh Dinh 성 Tuy Vien 현 Phu Phong 현 Phu Lac 마을에서 사망했습니다. Binh Dinh 성 Tay Son 현). 그의 아버지 Mai Xuan Tin은 Cao Bang의 주요 아버지였으며 그의 어머니 Huynh Thi Nguyet은 마을 귀족 가문의 딸이었습니다. Mai Xuan Thuong은 타고난 지능이 높고 배우기를 열망합니다. 18세(1878)에 빈딘 시험학교에서 학사학위를 취득했다. 25세(1885년)에 학사시험에 합격했다. Ham Nghi 왕의 Can Vuong 칙령에 대응하여 Mai Xuan Thuong은 고향인 Phu Lac으로 돌아와 반란군을 모집하고 Sung 섬에 기지를 세워 프랑스에 맞서 Can Vuong 깃발을 게양했습니다. 군대는 Dao Doan Dich가 이끌었고 Dao Doan Dich에 의해 군급 장교(반군을 위한 식량 담당)로 임명되었습니다. 그때부터 1887년까지 Binh Dinh의 Can Vuong 운동은 강력하게 발전하여 Quang Ngai, Phu Yen으로 확산되어 각계각층의 수만 명의 사람들이 참여하게 되었습니다. 1885년 9월 20일 Dao Doan Dich가 사망하고 그의 모든 군대를 Mai Xuan Thuong에게 배정했습니다. 그는 록동(Loc Dong) 산악 지역(현재 떠이선(Tay Son) 현 빈뜨엉(Binh Tuong) 코뮌)을 자신의 본부로 선택하고 깃발 숭배 의식을 조직하여 학자, 문인, 국민을 불러 프랑스에 대항하는 운동에 동참할 것을 촉구했습니다. 그 행사에서 빈딘성 여러 지역의 반군들은 그를 봉기를 주도하는 원수로 기리기로 동의하고 "먼저 좌파를 죽이고 나중에 서방을 공격하라"라는 슬로건을 내걸었습니다. 1887년 초, Cherrean 중령이 지휘하는 프랑스군과 Tran Ba Loc이 이끄는 왕실군은 Trira 장관과 함께 Binh Dinh에 있는 Can Vuong 운동의 본부에 대규모 공격을 가했습니다. 반란군과 프랑스 적군은 극도로 치열했고 전투는 불평등했으며 결국 반란군은 밀려났습니다. 1887년 3월, Bau Sau(빈딘성 안년 마을)에서 치열한 전투를 벌인 후 Mai Xuan Thuong이 심각한 부상을 입었고 반란군은 Linh Dong 비밀 지역으로 철수했습니다. 1887년 4월 21일, 쩐바록(Tran Ba Loc)은 린동(Linh Dong) 비밀 기지를 포위하고 점령했으며 마이 응웬 소아이(Mai Nguyen Soai)의 어머니를 포함한 수많은 반군을 포로로 잡았습니다. 1887년 4월 30일 밤, 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)은 쩐바록(Tran Ba Loc) 막사에 침입하여 포로된 사람들을 구출하기 위해 자살대를 보냈고, 그와 50명의 부하들이 산을 넘어 푸옌(Phu Yen)으로 계속 저항했습니다. 전투를 벌였으나 푸꾸이 고개(빈딘과 푸옌 사이의 경계)에 도달했을 때 쩐바록의 매복 공격에 붙잡혀 고참(빈딘성 동쪽)에서 참수형을 당했다. 애국자인 Mai Xuan Thuong의 영묘는 Quy Nhon 시에서 북서쪽으로 약 50km 떨어진 Ngang 산맥의 높은 언덕(Binh Dinh 성 Tay Son 현, Binh Tuong 면, Hoa Son 마을)에 위치하고 있습니다. 1988㎡의 대지에 건립되었으며, 1961년 1월 22일에 개관하였다. 전체적으로 낮은 성벽으로 둘러싸인 고대의 능묘 양식으로 디자인되었다. 랑문(3개의 문)은 네모난 기둥 4개로 이루어져 있고, 꼭대기는 박과 화병 모양으로 묶여져 있어 19세기 후반의 공동 주택이나 사찰문의 건축적 모습을 담고 있다. 영묘 중앙에는 동서 방향으로 직사각형 모양의 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)의 무덤이 있습니다. 무덤 머리에는 Mai Xuan Thuong의 전기와 경력을 기록한 비문이 새겨진 돌비석이 있습니다. 1995년 4월 20일 문화정보부에 의해 국가급 유물로 선정되었다. 출처: 빈딘성 떠이선현 인민위원회
진정시키다 2263 보다
Dien Khanh 문학 사원은 Khanh Hoa 성 Dien Khanh 현 Dien Khanh 마을 Phu Loc Tay 클러스터에 위치하고 있습니다. 문묘(文寺)는 유학의 창시자인 공자와 그의 제자인 현인들을 모시는 곳이다. 동시에, 시험에 합격한 사람들을 기리는 지역 학자 및 학자들의 활동 장소이기도 합니다. 1803년 Gia Long 왕은 현재 Phu Loc Tay 군집 - Dien Khanh 마을 - Khanh Hoa 지방에 있는 Hoa Chau 현의 Phu Loc 면 - Binh Hoa 타운에 문학 사원을 설립하라는 칙령을 발표했습니다. 문묘는 1853년에 대규모로 건립되었으며 이듬해에 기본적으로 완성되었다. 앞에는 정자가 있고, 가운데에는 높고 넓은 전당과 본당이 있고 그 주위는 나무로 되어 있다. 벽돌로 된 벽, 서까래에는 아름답고 장엄한 금박칠이 새겨져 있습니다. 디엔칸 문학사원은 총 면적이 1,500제곱미터에 달하는 크고 평평한 땅에 지어졌습니다. 처음 건립되었을 때 문학사에는 초가지붕으로 덮인 Chinh 사원과 Khai Thanh 사원 등의 건축 작품이 있었습니다. 1849년에 문학 사원의 지붕 시스템을 개조하여 초가 지붕을 기와 지붕으로 교체하고 Ta Vu, Huu Vu, Khai Mieu, Quan Cu, Tu Mieu...를 매우 크고 견고한 규모로 건축했습니다. 1959년에 문학 사원은 Phu Loc 마을의 오래된 기초 위에 재건되었지만 규모는 더 작았으며 다음을 포함합니다: 외부 문과 성벽; 내부 응이몬; 비석 집(Thach Bi 공동 주택); 사원 마당; 깃대; 동부 및 서부 주택(Ta Vu - Huu Vu); 길을 숭배하다; 담그는 원장. 기본적으로 Chanh Tam과 Bai Duong 구획의 구조는 Van Chi Phuoc Dien에서 이전되었으며 Ta Vu와 Huu Vu는 4층, 3칸 주택 스타일로 지어졌습니다. 벽은 벽돌로 지어졌으며 날개가 없습니다. 지붕은 음양기와로 덮여 있으며, 나중에 복원되어 서양식 기와로 교체되었습니다. 나무 문 시스템은 판자 스타일로 제작되어 고대 스타일의 상부 및 하부를 대체합니다. Khai Mieu, Quan Cu 및 Tu Temple을 재건하지 마십시오. 현재 문학 사원에는 뜨득 11년(1858)의 돌 비석 2개만 남아 있어 칸호아 사람들의 역사, 문화, 활동과 문학 사원 지역 완성 과정을 더 잘 이해하는 데 도움이 됩니다. 1854. Bai Duong에는 Nguyen 왕조 초기부터 Tu Duc 시대까지 문학 및 무술 학자, 학자, 유명 인사, 고위 인사 및 지역 학생들의 업적에 대해 더 명확하게 설명하는 기사도 있습니다. 풍부한 역사를 지닌 문학 사원 지역은 학습, 지식 습득, 교사에 대한 존경심을 표현하는 과정에서 큰 가치를 지니고 있으며 국가 문화 유산의 보물을 풍요롭게 합니다. 디엔칸 문학사 유적은 1998년 10월 15일 문화체육관광부에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 칸호아성 문화체육부
칸 호아 2195 보다
Hoc Mon District Palace는 Hoc Mon Town, Ly Nam De Street 1번지 (구 인민위원회 본부 옆)에 위치하고 있으며 1885년부터 남부까지 오랜 역사를 통해 많은 뛰어난 전투 사건이 기록된 곳입니다. 18일 빈랑동산 마을 사람들의 완전한 해방. 치호아 요새를 무너뜨린 후, 프랑스 식민주의자들은 이곳에 3층 목조 주택을 지어 군사 기지로 사용했습니다. Tran Tu Ca가 궁전 총독으로 취임했을 때 그는 역을 Binh Long 지역의 궁전으로 사용했습니다. 원래 프랑스 식민주의자들의 교활한 술고래였던 Tran Tu Ca는 Mr. Phan Van Hon(Quan Hon)과 Nguyen Van Qua(Chanh Lanh Binh)가 이끄는 그룹이 이끄는 약 1,000명의 반란군이 지역 궁전을 불태우고 포로로 잡았습니다. 그리고 시장 한가운데서 머리가 잘려요. 그것은 1885년 2월 8일, Dau Tet에서였습니다. 그 후, Hoc Mon 지역 궁전은 푸른 돌 기초, 벽돌 벽, 상층부터 울타리까지의 방어 시스템으로 재건되었습니다. 건축물은 군사 요새와 유사하여 현지인들은 이를 Hoc Mon Fort라고 부릅니다. Tran은 Tran Tu Ca로부터 Ngon 지역의 주지사를 맡아 Tra 지역과 Tho 지역으로 이동했습니다. 이것은 위에서 언급한 프랑스 식민주의자들과 그들의 과두정치 심복들로부터 많은 잔인하고 비열한 장면들로 인해 혹몬 지역 사람들이 고통을 겪은 오랜 기간이었습니다. Hoc Mon 사람들의 불굴의 전통을 가지고 있습니다. 1930년 6월 4일 오전 6시경 구궁 앞에서 수백 명의 Hoc Mon 사람들이 "인두세 폐지, 면허세 및 시장세 인하, 가난한 농부들에게 토지 부여"를 요구하며 항의했습니다. Tra 지구는 협상을 위해 지도자들을 궁전으로 초대했지만 그들은 시위의 지도자인 Le Van Uoi 씨(Tan Thoi Nhi 코뮌의 비서)를 포함하여 교활하게 그들을 체포했습니다. 사람들은 굴하지 않고 차 지구에 구금된 사람들을 석방해 줄 것을 강력히 요구했습니다. 시위 단체는 점점 더 붐비고 투지가 어느 정도 확산되어 Tra District가 굴복했습니다. 한편으로 그들은 구금된 사람들을 석방하는 한편, 사이공의 관리들에게 도움을 요청했습니다. 2시간 뒤, 블라홀과 노봇이라는 두 남자가 투쟁을 주도했고, 이들이 시위대를 향해 총격을 가해 많은 사상자가 발생했다. 그러나 Hoc Mon District Palace에서 가장 인상적인 역사적 사건은 1940년 11월 23일의 남부 봉기였습니다. Hoc Mon Fort는 매우 견고하고 요새와 같은 녹색 돌로 지어졌으며 높이는 약 15m이며 총포 배치와 녹색 군인 소대가 지키는 흉벽이 있는 방어 시스템을 갖추고 있습니다. 1940년 11월 22일, 프랑스는 상황에 대처하기 위해 1개 소대를 더 증원했다. 1940년 11월 22일 오후, 도반코이(Do Van Coi)의 군대가 민간인으로 변장하여 마을에 침입하여 역을 강탈하라는 명령을 기다리며 역 뒤에서 매복했습니다. 또 다른 군대 부대는 다리를 파괴하고, 도로를 막고 있는 나무를 베고, 사무실과 집을 점유하는 임무를 맡고 있습니다... Phuoc Vinh An, Tan Thong, Tan An Hoi, Tan Phu Trung의 군대 부대는 Mr. Pham Van Sang이 이끌고 있습니다. Dang Cong Binh이 명령을 내리고 Ben Do 마을에서 출발하여 집을 공격하여 1명을 죽이고 총 4문을 모아 이곳의 상황을 장악했습니다(Tan Phu Trung). 즉시 이 군대는 Hoc Mon으로 철수하라는 명령을 받았습니다. Long Tuy Thuong 군대는 Bui Van Hoat 씨가 지휘했습니다. Long Tuy Trung 장군의 군대는 Do Van Day 씨와 Le Binh Dang이 지휘했습니다. 1940년 11월 22일 밤 24시경, 사이공에서는 아직 포격 소리가 들리지 않았다. 협의 끝에 군 사령관들은 연합하여 적진을 공격했습니다. 즉시 군대는 Bui Ngoc Tho 지역 추장이 거주하는 Fort Hoc Mon으로 곧장 향했습니다. 응에(Nghe)와 킨(Kinh)이라는 두 반군이 자원하여 정문으로 들어가 목숨을 바쳤습니다. 물이 둑을 터뜨리듯 사방에서 반란군이 요새로 몰려들었습니다. 반란군과 대중의 힘에 맞서 기지의 병사들은 더 이상 저항할 의지가 없었고 혼란에 빠져 도망쳤다. 반란군은 역 내부를 완전히 점령했지만 위층에서는 적군이 여전히 고집스럽게 총을 사용하여 산발적으로 총격을 가하는 동시에 사이공과 Thu Dau Mot에 긴급 지원을 요청했습니다. 도반데이(Do Van Day) 동무는 토구(土區)의 이름을 노리고 싶어서 홈통에 매달려 역 위층으로 올라갔다. 도중에 그는 총알에 맞았고 동료는 넘어져 나중에 사망했습니다. 적 지원군이 도착하자 전투는 중단되었습니다. 저항할 수 없게 된 반군은 마을에서 철수하고 마을로 흩어졌으며, 군대는 벤도(Ben Do) 마을(Tan Phu Trung)로 철수한 후 미한(My Hanh) 마을(Duc Hoa)로 이동했습니다. 비록 혹몬 요새(나중에 혹몬 지구 궁전으로 불림)에 대한 공격은 실패했지만, 식민주의에 맞서 나라를 훔친 혁명군들의 용기에 감탄하는 모든 민간인의 마음에 깊은 인상을 남겼습니다. 역사적인 호치민 캠페인 기간인 1975년 4월 30일 오전 7시, Hoc Mon 마을은 완전히 해방되었고, Nguyen Nhu Sang 구청장과 그의 갱 사이가 그 이후로 도망쳐온 구 궁전 위에 국기가 펄럭였습니다. 지난 밤. 오늘날 Hoc Mon 지역 궁전은 지역 박물관으로 선택되었으며, 이곳에는 지난 2년 동안 Hoc Mon 지역의 군대와 인민의 혁명적인 투쟁 정신과 역사적 시대의 부침을 보여주는 많은 문서가 전시되어 있습니다. 프랑스 식민주의와 미제국주의에 맞서는 전쟁. Hoc Mon District Palace 유물 앞에 위치한 기념물은 국가 역사 및 문화 유물로 인정되는 18개 Betel Garden 마을의 군대와 사람들의 불굴의 희생을 나타냅니다. 출처: 호치민시 인민위원회
호치민시 2193 보다
하이퐁시 안라오현 보이산 기슭에 위치한 항사(Hang Temple)는 동한 왕조 때 지역 주민들과 함께 안비엔 마을을 건설하는 데 공을 세운 여장 레찬(Le Chan)을 숭배하는 곳으로 오랫동안 사용되어 왔습니다. 주지사 To Dinh의 첩이 되는 것을 피하기 위해 그녀의 고향인 Quang Ninh을 떠난 후. Le Chan은 Hai Phong의 Hai An 땅에 발을 디딘 후 군인을 모집하여 농업에 동참하고 An Bien 유적지(오늘의 도심)라는 작은 마을을 건설했습니다. 큰 야망은 여기서 끝나지 않았습니다. 적들이 저지른 범죄에 불만을 품고 인민의 삶을 비참하고 비참하게 만들었던 Le Chan은 조용히 군대를 준비하고 봉기의 날을 기다렸습니다. 그녀는 지금의 코끼리산 지역에 가서 병사들을 모아 적극적으로 훈련하고 식량과 약초를 비축했으며, 산과 숲의 험난한 지형을 이용하여 적으로부터 몸을 숨겼다. 그 후 An Lao의 산과 숲으로부터 Hai Ba Trung의 봉기 소식을 접한 Le Chan은 공식적으로 그의 군대를 데려와 봉기에 동참했습니다. 상산기지는 좋은 요새지형과 재능 있는 여장수의 지휘능력으로 인해 병력을 급속히 발전시켜 단시간에 동북지방의 중요한 기지로 자리잡았다. 그 기간 동안 주변 지역에는 많은 반란군이 있었는데, 일반적으로 An Lao 지역 Tong Thuong Cau의 Dai Dien에 있는 Tran Thi Trinh 여사와 그녀의 아들 Ngu Dao의 반란군(코끼리산에서 6km)이 소식을 들었습니다. 르찬의 명성은 코끼리 산 기지에 닿아 그녀의 지휘를 받는 장군이 되었습니다. 나중에 봉기가 실패하고 여성 장군 Le Chan이 Lat Son-Ha Nam의 산악 지역에서 명성을 유지하기 위해 자살해야 했지만 안 라오스 사람들은 여전히 그녀의 공로와 친절을 기억했기 때문에 여성 장군의 사망 소식을 듣고 사람들은 그 지역에서는 그녀를 항 파고다(Hang Pagoda)에 숭배하러 데려갔습니다. 따라서 항 파고다(Hang Pagoda)는 항 사원(Hang Temple)으로도 알려져 있으며, 이는 불교 종교와 국가 영웅 숭배의 놀라운 결합을 나타냅니다. 사원에서 탄 타이 왕은 여전히 "호앙 바 롱 호이, 대왕, 중산층 장관"이라는 여성 장군의 직함을 유지하고 있습니다. 2011년 정부는 옛 항사를 기반으로 여장군을 기리는 새 사찰을 복원했다. 레 찬(Le Chan) 여장 사원은 예전에 안 라오(An Lao) 지역 안 티엔(An Tien) 면에서 부처, 성모, 몬시뇰, 탄 찬 공주를 숭배했던 항 사원(Hang Temple) 지역에 위치하고 있습니다. 4000m2. 본당은 5개의 제사실과 1개의 뒷방을 포함해 190㎡ 규모의 딘(Dinh)형 구조를 갖고 있다. 사찰의 전면은 남향으로 10번 국도가 바로 바라보이고, 그 너머로 구불구불한 언덕과 산이 있고, 후면은 절벽을 기점으로 하여 지속가능한 위치를 만들어내고 있다. 사원은 성벽으로 둘러싸여 있습니다. 의례문은 4개의 큰 기둥으로 구성되어 있는데, 꼭대기에 있는 2개의 높은 중앙 기둥에는 보라색 봉황이 모여 있고, 양쪽과 상단에 있는 약간 낮은 기둥 2개에는 중앙을 바라보는 유니콘 2개가 있다. 제사벽 바깥쪽에는 왼쪽에는 백마, 오른쪽에는 큰 조각상이 양각으로 새겨져 있다. 레 찬 장군 사원의 개조 및 장식이 완료되어 사용되었으며, 이는 사람들과 관광객의 방문 요구를 충족할 뿐만 아니라 다음 세대를 위해 기념물의 가치를 보존하는 데에도 기여했습니다. 출처: 하이퐁 청년 연합
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