Thien Hau 사원(Thien Hau Upper Street)은 Trung Trac Street - Quang Trung Ward - Hung Yen Town에 위치해 있습니다. 이 사원은 1640년에 광둥, 광시, 푸젠의 중국인 14가구가 돈을 기부하여 건축했습니다. Thien Hau 사원은 "Dai Nam Nhat Thong Chi"에 따르면 Lam Tuc Mac 부인을 바다의 신으로 숭배합니다. Lam Tuc Mac은 3월 23일(음력) 중국 Fujian성 Bo Dien 출신 Lam Nguyen의 여섯째 딸로 태어났습니다. 전설에 따르면 Lam Tuc Mac이 태어났을 때 그는 달콤한 향기와 찬란한 아우라를 갖고 있었습니다. Lam Tuc Mac은 매우 영리합니다. 그는 8살 때 불멸을 공부하고 의로운 사람이 되기 위한 훈련을 받았으며, 비와 바람을 불러일으킬 수 있었고, 바다에서 날아다니는 매트를 타는 마법을 사용할 수 있었습니다. 흉년이 들고 기근이 들자 쌀, 국수, 보리 대신에 미역을 찾아 먹게 하여 더 이상 배고프지 않게 되었습니다. 목련기름의 일종을 찾아 땅에 뿌려 식물을 키우고 쌀 대신 먹을 씨앗을 키우는데... 음력 9월 9일, 그녀는 더 이상 아프지 않고 완치되었습니다. 변신 후 그녀는 종종 빨간 셔츠를 입고 바다 위로 날아가 지나가는 배를 도왔습니다. 푸젠성 사람들은 그녀를 항해의 신으로 숭배합니다. 푸젠성 사람들이 있는 곳마다 그녀를 숭배하는 사원이 있습니다. 포히엔(Pho Hien)으로 이주할 때 푸젠성 사람들은 박호아(Bac Hoa) 거리(현재의 쭝짝(Trung Trac) 거리)에 그녀를 숭배하기 위해 사원을 세웠습니다. Thien Hau Temple은 의식용 문, 향을 피우는 집, 지붕, 모서리 블레이드 및 트러스 구조와 같은 많은 항목에 대담한 중국 건축 색상을 적용한 프로젝트입니다. 전설에 따르면 이 사원은 중국에서 건축된 후 이를 건설하기 위해 포히엔(Pho Hien)으로 옮겨졌다고 합니다. 응이 몬(Nghi Mon)은 기와지붕, 기둥의 구조, 민간 및 군 관료와 그 추종자들의 이미지가 새겨진 문 시스템을 갖춘 집처럼 지어졌습니다. 테라스에는 수백 년 동안 비바람에도 닳지 않은 자갈이 깔려 있습니다. 제사용 문 앞에는 한 쌍의 염소가 있는데, 수컷은 옥을 들고 있고, 암컷은 아기를 안고 있는데, 대리석으로 만든 매우 생생한 유물입니다. 두 마리의 돌돼지는 중국인의 삶의 개념을 상징합니다. 부를 얻고 자녀를 갖는 것이 인생에서 가장 큰 행복이라는 것입니다. 내부 사원 지역은 향을 피우는 집과 하렘을 포함하여 딘(Dinh) 문자 스타일로 지어졌습니다. 성냥개비 향을 피우는 집은 2층, 8개의 지붕으로 이루어져 있으며 지붕은 기와로 되어 있고 지붕선에는 연꽃 위에 앉아 있는 부처가 장식되어 있으며 행인들이 둘러싸고 있습니다. 전체 시스템은 삼국지, 서유기 등 각 주제와 중국 이야기를 담은 특별한 형태로 구성되어 있습니다. 또한 여기에는 다양한 종류의 꽃끈, 말 그릇, 팬티 스타킹 및 장면도 장식되어 있습니다. . 사계절: 봄, 여름, 가을, 겨울. 하렘은 3개의 방으로 구성되어 있으며 건축물은 "날개가 쌓여" 있으며 끝 부분은 잉어 모양으로 조각되어 있습니다. 외부 하렘은 Lam Tuc Mac을 숭배하고 내부 홀은 사원 건축에 기여한 그녀의 부모, 형제 자매 및 중국인 가족을 숭배합니다. 매년 Thien Hau 사원에서는 Lam Tuc Mac의 탄생과 변화를 축하하기 위해 3월 23일과 9월 9일(음력)에 축제를 개최합니다. 포히엔의 중국인 가족과 베트남인들이 대거 예배를 드리기 위해 왔습니다. 축제 기간에는 성대한 가마 행렬이 펼쳐지며, 중국 전통 상품인 해초 케이크, 거북이 케이크, 토차우 케이크 등을 제공합니다. 티엔하우 사원(Thien Hau Temple)은 포히엔(Pho Hien)에서 오늘날까지 보존되어 있는 몇 안 되는 고대 중국 건축 작품 중 하나입니다. Hung Yen 지방에서는 보존하고 대중에게 홍보하기 위해 Thien Hau 사원을 넓고 깨끗하게 복원했으며 1992년 문화 체육부로부터 역사 및 건축 예술 건축물로 인정 받았습니다. 출처: 홍엔전자신문
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킴당 사원(Kim Dang Temple)은 현재 흥옌성 흥옌진 람선구 킴당 마을 중앙에 위치하고 있습니다. 과거 이곳은 Son Nam 타운 상부 Khoai Chau 지구, An Tao 지구, Dang Man 유적지였습니다. 전설에 따르면 이 사원은 "탄용과 백호가 온다"라는 자세로 딘디엔이 본부로 선택한 땅에 세워졌다고 합니다. "Dai Nam Nhat Thong Chi"라는 책에는 다음과 같이 기록되어 있습니다. Dinh Dien 장군은 Gia Phuong - Gia Vien - Ninh Binh 출신이며 Dinh Cong Tru(Dinh Bo Linh의 아버지)의 입양아들입니다. 어린 시절부터 그는 Dinh Bo Linh의 "갈대 깃발 연습" 친구였습니다. 그가 성장했을 때 그는 Nguyen Bac, Lu Co, Trinh Tu 및 Dinh Bo Linh와 형제애를 형성했습니다. 12개 군벌로 인해 나라가 혼란에 빠졌을 때, 몇몇 친구들이 군벌 쩐람(Tran Lam)을 따라 보하이 지역(지금의 띠엔하이-타이빈)을 점령했습니다. Van Thang Vuong이 되었을 때 Dinh Bo Linh은 Dinh Dien에게 10개의 군대를 지휘하여 다른 군벌을 정복하도록 지시했습니다. 당만 유적지에 도착해 아름다운 지형을 본 그는 즉시 본부를 짓고 당만 유적지의 판(Phan), 팜(Pham), 응우옌(Nguyen)이라는 세 사람을 장군으로 선택하고, 판(Phan) 가문의 소녀 모이 누옹(Moi Nuong)을 그의 장군으로 선택했습니다. 부인. . 12명의 군벌의 반란을 진압한 후 딘보린(Dinh Bo Linh)이 왕위에 올랐고, 자신을 딘띠엔호앙(Dinh Tien Hoang)이라고 선포하고, 나라 이름을 다이꼬비엣(Dai Co Viet)으로 명명하고 호아루-닌빈(Hoa Lu-Ninh Binh)에 수도를 세웠습니다. Ky Mao(979)년, Dinh Tien Hoang과 그의 장남 Dinh Lien은 반역자 Do Thich에 의해 살해되었습니다. Dinh Dien과 그의 관료들은 Dinh Toan(당시 겨우 6세)을 왕위에 오르고 Duong Van을 존경했습니다. 러시아를 여왕의 어머니로. 송군이 북쪽 국경을 침공하겠다고 위협하자 나라는 외세의 위협에 직면했고, 군인들은 당시 너무 어렸던 Dinh Toan을 대신하여 Thap Dao 장군 Le Hoan을 왕위에 올랐습니다. 이를 받아들이지 않은 Dinh Dien 외무장관과 Chau Ai를 지키고 있는 Dinh Quoc Cong Nguyen Bac, Pham Hap은 군대를 모집하고 Thanh Hoa에서 군대를 보내 Hoa Lu를 공격했지만 실패했고 Dinh Dien은 군대를 Dang Man 캠프로 철수했습니다. Ky Mao(979)년 11월 17일(음력) Dinh Dien과 그의 아내가 세상을 떠났고 Dang Man 수용소 사람들은 막사 밑에 사원을 세웠으며 Dinh Dien의 장군 3명도 숭배를 받았습니다. 여기. 시간이 지남에 따라 성전은 여러 번 복원되었습니다. 현재 김당사(Kim Dang Temple)는 후기 레(Le) 왕조와 응우옌(Nguyen) 왕조의 많은 건축적 특징을 여전히 유지하고 있습니다. 1997년에 이 사찰은 문화정보부에 의해 역사유적으로 지정되었습니다. 사원은 5개의 예배 전 공간과 3개의 뒷궁 공간을 포함하여 못 모양의 건축물을 가지고 있습니다. 제단 건물은 2층, 8겹의 겹겹이 쌓은 형태로 되어 있다. 칼날에는 용의 머리가 양각으로 새겨져 있습니다. 지붕선에는 용 두 마리가 태양을 옆에 두고 있는 모습이 있고, 집게 두 마리에는 "두 마리의 물고기"(잉어 두 마리)가 장식되어 있습니다. 지붕은 용비늘 타일로 덮여 있고, 목 주름에는 한자로 "Dinh Dai Linh Tu"라는 네 글자가 장식되어 있습니다. 연결 트러스의 구조는 단순하며 단단한 철재 기둥 시스템으로 지지됩니다. 전면 제단에는 기와 지붕이 있는 3개의 뒷방이 연결되어 있습니다. 트러스 구조는 남편과 연꽃의 형상을 하고 있으며 기둥에는 꽃과 잎의 양식화된 문양이 양각으로 새겨져 있다. 중앙 공간에는 명상 자세로 만들어진 딘 디엔(Dinh Dien) 장군과 그의 아내 판 티 모이 누옹(Phan Thi Moi Nuong)의 동상이 있습니다. 또한 이 유물에는 그들의 공덕을 찬양하는 여러 개의 수평 그림과 대련도 보존되어 있습니다. 매년 음력 11월 15일부터 17일까지 딘디엔(Dinh Dien) 장군과 그의 아내의 죽음을 기리는 김당사 축제가 열립니다. 축제 기간에는 가마행렬 외에도 닭싸움, 사자춤, 구어, 군악, 수상인형극 등 전통민속놀이도 함께 진행돼 이웃과의 결속을 다지는 데 이바지한다. 베트남 사람들에게 애국적인 전통에 대해 교육하고 물을 마실 때 수원을 기억하십시오. 출처: 흥옌신문
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구름 사원은 Dang Chau 마을 - Lam Son 구 - Hung Yen 마을 - Hung Yen 성에 위치하고 있습니다. 구름사(Cloud Temple)는 독립과 자립시대 초기(10세기 초~11세기 초) 우리나라의 유능한 장군인 팜박호(Pham Bach Ho)라고도 알려진 팜퐁앗(Pham Phong At) 장군을 모시고 있습니다. "Dai Nam Nhat Thong Chi"에 따르면 Pham Bach Ho는 Canh Ngo(910)년 1월 10일에 태어났고, 그의 아버지는 Nam Sach Giang 루트(현재 Kim Thanh - Hai Duong) 출신의 Pham Lenh Cong이었습니다. Lenh Cong은 Dang Chau - Kim Dong - Hung Yen(현재 Xich Dang - Lam Son - Hung Yen)에 큰 상점이 있었습니다. 전설에 따르면 그의 어머니는 손띤(Son Tinh)과 백호(白虎)를 꿈꾸고 임신을 하여 아이에게 백호(白虎)라는 이름을 지어주었다고 합니다. 백호는 자라서 근육질의 몸을 갖고 있었고, 호랑이처럼 강하고, 남들보다 똑똑하고, 문학과 무술에 완벽했습니다. Pham Bach Ho는 Dang Chau의 추장이었고 Duong Dinh Nghe의 유능한 장군이었습니다. 931년 탄마오(Tan Mao)년에 그는 장군을 도와 Giao Chau의 주지사인 Ly Tien을 추방했습니다. Duong Minh Tong이 그를 구출하기 위해 보낸 Tran Bao를 물리치고 자신을 군 총독으로 선포했습니다. Duong Dinh Nghe의 장군 Kieu Cong Tien이 장군을 죽였을 때 그 자리를 차지하고 남한군에게 우리 나라를 침공하기 위해 도움을 요청했습니다. Pham Bach Ho는 Ngo Quyen과 협력하여 Kieu Cong Tien을 파괴하고 Mau Tuat(938)년에 Bach Dang 강에서 남부 한 군대를 격파하기 위해 군대를 데려왔습니다. Ngo Quyen이 죽자 Duong Tam Kha가 왕위를 찬탈했고 Pham Bach Ho와 Do Canh Thac이 Duong Tam Kha를 전복시켰고 Ngo Quyen의 아들 Ngo Xuong Van이 왕위에 올랐습니다. 이 기간을 나중에 Ngo Vuong이라고 합니다. 965년에 나테 응오(Later Ngo)의 왕이 죽고 나라의 영웅들은 각 지역에서 명성을 얻었습니다. Pham Bach Ho는 Dang Chau를 점령했으며 당시 12명의 군벌 중 한 명이었습니다. 968년 반탕(Van Thang)-딘보린(Dinh Bo Linh)왕은 군벌 쩐람(Tran Lam)으로부터 완전한 군사권한을 부여받았고 "12 군벌의 반란"을 진압했습니다. Pham Bach Ho는 그의 군대를 이끌고 항복했으며 위대한 장군의 경호원으로 임명되었습니다. Nham Than(972)년 11월 16일, Pham Bach Ho는 고향에서 62세의 나이로 사망했습니다. Dinh Tien Hoang은 사람들에게 사원을 지을 것을 명했고 모든 왕조는 그에게 "Khai Thien은 가장 신성한 정신인 나라를 보호합니다"라는 칭호를 수여했습니다. 전설에 따르면 신은 매우 신성하다고 합니다. 과거에 Le Ngo Trieu(Le Long Dinh이라고도 알려짐) 왕은 아직 왕위에 오르지 않았을 때 Dang Chau에 작은 마을이 있었고 종종 보트를 타러 갔습니다. 어느 날 비가 많이 왔을 때 Long Dinh은 피난처를 찾다가 강둑에 있는 사원을 발견했습니다. 그는 마을 사람들에게 "그 사원은 어떤 신을 숭배합니까?"라고 물었습니다. "이것이 대륙의 지원이니까 기우를 기원하고 멈추는 의식이 아주 적합하다"고 하더군요. Vuong은 큰 소리로 말했습니다. "만약 신이 바람과 비를 만들 수 있다면 강 이쪽은 멈추게 하고 강 반대편은 비를 내리게 하십시오. 그렇게 말하면 정말 신성한 것입니다!" 반대편 강은 비가 많이 내리고 반대편 강의 절반은 매우 무거웠습니다. 이것이 유일한 시원한 바람입니다. Long Dinh은 젖지 않았기 때문에 그가 사원을 수리하라고 명령한 것은 놀라운 일이었습니다. . 시간이 지남에 따라 Cloud Temple은 여러 번 복원되고 리모델링되었습니다. 오늘날 사원의 건축물에는 후기 레 왕조와 응우옌 왕조의 조각 예술이 여전히 남아 있습니다. 사원은 전면 제단, 중간 사원, 뒷궁전을 포함하여 탐(Tam) 스타일로 지어졌습니다. 3칸으로 이루어진 제단은 맞배지붕 형식으로 만들어졌으며 지붕은 우스꽝스러운 기와로 덮여 있다. 제단은 해먹 문, 큰 글자, 수평 패널 및 평행 문장 시스템으로 장식되어 있습니다. 제단 중앙에는 자개로 글자를 새긴 대탑이 걸려 있습니다. "타이빈 왕궁". 옆방에는 가로 그림이 걸려 있습니다. 제단과 연결되어 있는 5개의 중앙 공간은 평행하지만 더 높은 층으로 이루어져 있습니다. 기둥의 양쪽에는 장군의 공로를 찬양하는 한 쌍의 평행 문장이 걸려 있습니다. 하렘은 3개의 칸으로 구성되어 있으며, 단순한 구조로 조각된 문양이 없습니다. 사찰에는 여전히 27개의 조각상이 남아 있는데, 그 중 대부분은 레 왕조 때 제작되었으며, 2개의 가마와 매우 귀중한 청동 향로입니다. 매년 두 차례에 걸쳐 구름사 축제가 열립니다. 음력 1월 8일부터 16일까지가 생일 축하 축제입니다. 음력 11월 12일부터 18일까지 팜박호 장군의 변신일을 기념하는 축제입니다. 축제에서는 앞선 행사 외에도 씨름, 사자춤, 군고, 물인형극, 체스 등 북측 주민들의 문화가 깃든 다양한 전통놀이를 선보이는 축제도 열렸다. 1992년에는 문화정보부는 구름사를 역사 및 건축 예술 유물로 인정했습니다. 출처 : 흥옌시 전자정보포털
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Ne Chau Pagoda의 문자 그대로의 이름은 다음과 같습니다. "Thuy Ung Tu"는 Le Dai Hanh 왕의 아내 Nguyen Thi Ngoc Thanh 부인의 이름과 관련이 있습니다. 이 탑은 Hung Yen성 Tien Lu현 Hong Nam 면 Ne Chau 마을에 위치해 있습니다. 전설에 따르면 Ne Chau 탑은 초기 Le 왕조(10세기)에 소규모 초기 규모로 지어졌다고 합니다. 레호안(Le Hoan) 반란군이 외국 송 침략자들에 맞서 싸우기 위해 이곳에 주둔했을 때, 그는 오래되고 폐허가 된 탑을 대신하여 푸옹까이(Phuong Cai) 마을(오늘날의 네 차우(Ne Chau) 마을) 땅에 새로운 탑을 세웠습니다. 탑이 완성되었을 때 푸옹까이(Phuong Cai) 마을 주민들은 인부들에게 급여를 지급할 여유가 없었습니다. Le Hoan은 "어떤 마을에 노동자들에게 급여를 지급할 만큼 돈이 충분하다면 탑은 그 마을의 것입니다."라고 가르쳤습니다. 당시 Ne Chau 마을 주민들은 Nguyen Thi Ngoc Thanh 씨의 가족에게 도움을 요청하여 인부들에게 급여를 지급할 수 있었고 그 탑은 그때부터 Ne Chau 마을의 소유가 되었습니다. Le Hoan은 아름다운 Ngoc Thanh을 사랑하여 그녀와 결혼했습니다. 이 기간 동안 그녀는 반군이 식량과 식량을 숨기는 것을 돕고 물류를 관리하는 등 자신의 노력에 기여했습니다. 적을 물리치고 레환은 왕위에 올랐지만 왕을 따라 호아루까지 따르지 않고 고향에 머물면서 노부모를 돌봐달라고 부탁했습니다. 그녀가 죽은 후, 왕은 Ne Chau 탑 맞은편에 사원을 짓고 그녀를 "Queen Ngoc Thanh"으로 임명했습니다. 여러 왕조를 거치면서 Ne Chau 탑이 장식되었으며, 가장 최근의 시기는 Nguyen 왕조, Bao Dai Nguyen 연도(1926년)였습니다. 1992년에 Ne Chau Pagoda는 국가 역사 및 문화 유물로 지정되었습니다. 2005년 포히엔(Pho Hien) 고대 유물 2단계 수리 프로젝트의 틀 내에서 네 차우(Ne Chau) 탑은 원본에 따라 계속 복원되었습니다. 탑은 많은 항목을 갖춘 "외국종" 스타일로 지어졌으며 그 중 3개의 주요 항목은 정면 홀, 상부 궁전 및 2개의 복도입니다. Ne Chau Pagoda의 Tien Duong House는 단순한 트러스 스타일로 디자인된 7개의 구획으로 구성되어 있습니다. 박공의 양쪽에는 두 개의 큰 청동기둥이 있고, 기둥 꼭대기에는 소 두 마리가 서로 마주보고 있습니다. 위 지붕 중앙에는 "Thuy Ung Tu"라는 세 글자가 양각으로 새겨져 있습니다. Tien Duong 집의 모든 장식 패턴에는 달 옆에 있는 두 마리 용의 이미지와 레 왕조의 문화가 물씬 풍기는 양식화된 꽃과 잎이 새겨져 있습니다. Upper Palace의 건축물은 Tien Duong과 유사합니다. 상부 궁전 내부에는 조각 예술적 가치가 높은 아름다운 예배상이 있으며, 그중 땀 테(Tam The)와 뚜엣 손(Tuyet Son) 동상이 눈에 띕니다. 탐 테(Tam The)의 동상은 나무로 조각되었으며 연꽃 위에 명상하는 자세로 친절하게 웃는 얼굴을 하고 있습니다. 연꽃 얼굴에는 꽃의 이미지와 불교 이야기가 새겨져 있습니다. 특히 세 개의 탐더(Tam The) 조각상은 모두 판 모양의 나무 잎사귀에 기대어 있습니다. 땀 테(Tam The) 동상과 달리 뚜엣 손(Tuyet Son) 동상은 양손을 무릎 위에 얹고 명상에 잠긴 자세로 조각되어 있습니다. 이것은 뚜엣손 산에서 수련하던 석가모니 부처님의 화신인 레 왕조의 고대 조각상입니다. 네 차우 파고다(Ne Chau Pagoda)의 두 복도는 대칭적으로 위치하고 있으며, 다양한 자세와 표정을 지닌 수백 개의 조각상이 불교 이야기를 완벽하게 묘사하고 있습니다. 특히 Nguyen Thi Ngoc Thanh 여사를 모시는 사원(Ne Chau Pagoda 맞은편에 위치)은 3개의 제사실과 2개의 뒷궁실을 포함한 딘 스타일의 건축물을 가지고 있습니다. 사원은 연꽃 모양의 건축 구조를 갖고 있으며 양식화된 문양이 새겨져 있으며 응우옌 왕조의 건축 양식을 담고 있습니다. 매년 네 차우 사원에서는 Nguyen Thi Ngoc Thanh 여사의 탄생과 죽음을 기념하기 위해 음력 8월 15일과 음력 1월 15일에 제사를 지내곤 합니다. 출처 : 흥옌시 전자정보포털
걸린 엔 444 보다
Chuong Pagoda는 Hung Yen 타운의 Hien Nam 구 Nhan Duc 마을에 문자 그대로 "Kim Chung Tu"라는 이름을 가지고 있습니다. 전설에 따르면 큰 홍수가 난 해에 황금종이 뗏목을 타고 Nhan Duc 마을의 강둑에 떴다고 합니다. 여러 곳에서 해당 지역의 종을 울리려고 경쟁했지만 그럴 수 없었습니다. Nhan Duc 마을의 장로들만이 종을 울릴 수 있습니다. 마을 사람들은 신이 도와준다고 생각하여 탑을 짓고 종탑을 쌓는 일에 힘을 쏟았습니다. 종소리가 울릴 때마다 그 소리는 수천 마일 떨어진 곳까지 울려 퍼집니다. 그래서 이 탑을 김충투(금종탑)라고도 부른다. 추옹 파고다(Chuong Pagoda)는 레(Le) 왕조(15세기)에 건립되었으며 이후 많은 복원과 장식을 거쳤지만 여전히 후기 레(Le) 왕조(17세기)의 예술적 건축적 특징을 유지하고 있습니다. Trinh Nhu Tau의 "Hung Yen 지방 Nhat Thong Chi"에는 "Chuong Pagoda - 유명한 Hien 거리"라고 적혀 있습니다. 1992년에 중탑은 국가 역사, 문화, 건축, 예술 유물로 지정되었습니다. 추옹 파고다의 건축 단지는 "외국 노이 콩" 스타일의 조화로운 배치를 가지고 있으며 다음 항목을 포함합니다: 3개의 문, 정문, 상부 궁전, 집, 어머니 집, 종탑 및 2개의 복도 .. 전면. 탑은 "반야"와 "지혜"의 방향인 남쪽을 향하고 있습니다. Chuong Pagoda의 건물은 Tam Quan과 총대주교의 집을 연결하는 축에 대칭으로 위치해 있습니다. Tam Quan 문은 8개의 지붕이 있는 2층 성냥 더미 스타일로 지어졌으며, 양각된 용 이미지, Tay에서 경전을 받으러 가는 Tang Monk와 그의 제자들의 부조와 같은 장식적인 모티브와 패턴이 있습니다. 트럭... 탐취안(Tam Quan) 문을 통과하면 용의 눈 연못을 가로지르는 1702년에 건설된 녹색 돌 다리에 도달하게 됩니다. 다음은 앞거리로 곧장 이어지는 녹색 돌로 포장된 독특한 길입니다. 불교 관념에 따르면 사람들을 고통의 바다에서 인도하는 진정한 길입니다. 현관은 방 5개, 동 2개 규모로 건축 양식은 부부가 연꽃을 피우는 모습이다. 다음은 작은 마당이 있고, 마당 중앙에는 '탁기둥'이라고도 불리는 돌향나무가 있고, 네 면에는 추옹탑 수리에 공헌한 사람들의 공덕을 기록한 한자가 새겨져 있습니다. Upper Palace도 Tien Duong과 동일한 구조로 5개의 구획과 2개의 날개로 구성되어 있습니다. 내부에는 Tam The, Bodhisattvas, Manjushri, Pho Hien, Jade Emperor, Nam Tao, Bac Dau, 석가모니 부처님, 아미타 부처님 등 정교하게 제작된 많은 조각상이 장식되어 있습니다. 상궁(Upper Palace)에는 많은 조각상이 순서대로 배열된 두 개의 대칭 복도가 있습니다. 첫 번째는 불교의 인과론에 따라 사람들이 지하 세계에서 겪어야 하는 고문의 장면을 묘사한 '십궁' 동굴을 스케치한 조각상입니다. 다음은 금강저불상이고, 그 다음은 각각의 얼굴에 매우 표정이 풍부한 18개의 조각상이 있는 "십팔나한"이 이어집니다. 복도 끝에는 Gia Lan - Chan Te 옆에 Monsignor 동상이 있고 Diem Nhien - Dai Sy 옆에는 Thanh Hien 동상이 있습니다. 추옹사(Chuong Pagoda)에는 수평 패널, 평행 문장 등 귀중한 유물이 여전히 많이 남아 있습니다. 특히 빈틴(Vinh Thinh) 7년(1711)에 건설된 석비 "김충투 석전(Kim Chung Tu Stone Biography)"이 있습니다. 비석에는 공로가 있는 사람들의 이름이 나열되어 있으며 포히엔의 전성기를 묘사하고 있습니다. 매년 음력 1월 15일, 4월 8일, 4월 15일, 7월 15일에는 종탑축제가 열려 지역 주민은 물론 전국 각지에서 관광객이 모여든다. 출처 : 흥옌시 전자정보포털
걸린 엔 429 보다
Hoa Duong Linh Tu라고도 알려진 어머니 사원은 Hung Yen시 Quang Trung Ward Bai Say Street에 위치해 있습니다. 어머니 사원은 Duong Thien Hau라고도 알려진 Duong Quy Phi를 숭배합니다. 역사서와 Ngoc Pha에 따르면 그녀는 Song De Binh 왕의 아내였습니다. 1279년 원군이 송나라를 침략하자 왕과 왕실은 배를 타고 남쪽으로 도망갔다. 도중에 그들은 원 장군 Truong Hoang Pham에게 포로가 되었습니다. 송왕과 항복을 거부한 후궁들은 즈엉꾸이피의 시신이 모래 위로 떠내려가서 죽자, 사람들은 그를 조심스럽게 묻고 절을 세웠습니다. "Dai Nam Nhat Thong Chi"에 따르면, 마우 사원은 Thieu Bao(1279) 통치 기간인 Tran Nhan Tong 통치 기간에 지어졌습니다. 여러 왕조에 걸쳐 사원은 여러 번 복원되고 수여되었습니다. 탄타이(Thanh Thai) 8년(1896년)에 사원은 대부분 복원되었으며 건축 규모는 오늘날과 동일했습니다. 사원은 넓은 공간을 갖춘 초승달 호수가 내려다보이는 "와호룡" 땅에 지어졌으며 "Son Dieu Thuy" 위치를 만들어냈습니다. Hung Yen Mau 사원의 Nghi Mon Gate는 곡선형 칼머리가 있는 2층, 8개 지붕의 성냥식 건축물로 매우 인상적입니다. 문은 굴러가는 아치형 구조로 되어 있으며, 정문 1개와 옆문 2개가 있고, 상단 기둥 2개에는 문 옆에 악어 2마리가 있습니다. 아치에는 Trien 문자 "Duong Thien Hau - Song Trieu"와 중국어 문자 "Thien Ha Mau Nghi"로 된 큰 비문이 있습니다. 응이몬(Nghi Mon)을 지나면 사찰 마당이 있고, 마당 중앙에는 수령 700년이 넘는 고목이 있는데 반얀나무, 반얀나무, 사파이어 세 그루가 단단히 얽혀 있어 흥옌 마더 사원 주변에 울창한 그림자를 드리우고 있습니다. , 더욱 엄숙하고 한적한 모습이 증가합니다. 이것은 북한에서 가장 오래된 나무 중 하나입니다. Hung Yen Mau Temple의 Great Pagoda는 3개의 구획으로 구성되어 있으며 건축물은 8개의 용 크기 기와 지붕 스타일로 되어 있으며 지붕은 옆에 있는 용처럼 구부러져 있습니다. 들보, 연꽃, 기둥에는 나뭇잎, 꽃, 용, 봉황 모양을 새겼고, 함정에는 용 머리 모양을 새겼습니다. 대탑의 양쪽에는 Luu Ly Palace와 Quang Han Palace가 있습니다. Tien Duong 법원도 3칸으로 구성되어 있으며 건축 양식은 연꽃 매트를 쌓은 방식으로 수평 패널, 평행 문장, 제물, 천개, 깃발, 의복, 무기 선반, 가마, 그릇 및 용 공동 주택으로 화려합니다. 밝은 노란색 립스틱을 칠했습니다. 지붕은 "달 옆에 두 마리의 용", 용 옆에 있는 용의 칼날, 정교한 봉황이 춤추는 이미지로 장식되어 있습니다. 하렘은 12개의 주요 기둥, 6개의 군용 기둥, 부드러운 꽃무늬와 나뭇잎이 새겨진 패널, 국화가 새겨진 테이블 문 세트로 건축학적 스타일을 갖춘 5개의 구획으로 구성되어 있습니다. 내부에는 17~18세기의 두 하인 Kim Thi와 Lieu Thi와 함께 친절한 얼굴을 한 Duong Quy Phi의 동상이 있습니다. 또한, Hung Yen Mau 사원에는 18~19세기의 용체, 용의복, 레 왕조부터 응우옌 왕조까지의 15가지 법령 등 많은 귀중한 유물이 보존되어 있어 Duong Quy Phi의 충실한 모범을 기리고 있습니다. 매년 음력 3월 10일부터 15일까지 흥옌(Hung Yen)의 마우 사원 축제(Mau Temple Festival)가 열리며, 많은 지역 주민과 관광객들이 참석하여 예배하고 행복을 기원합니다. . 행사는 엄숙하게 진행되었습니다. 축제에는 민속놀이와 노래가 포함됩니다. 특히 축제 기간에는 두 가지 흥미로운 행렬이 펼쳐질 예정이다. 딘히엔(Dinh Hien)에서 흥옌 마더 사원(Hung Yen Mother Temple)까지의 낫 행렬은 깃발, 북, 징, 용, 그릇, 로보가 이끄는데 사자와 용춤 팀이 함께 합니다. 행렬은 거리를 돌고, 행렬의 처음부터 끝까지 황금 용이 곡선을 그리며, "아이가 수레로 간다"라는 춤이 있습니다... 1990년에 흥옌모사(Hung Yen Mother Temple)는 국가 역사, 문화, 건축 및 예술 유물로 지정되었습니다. 출처 : 흥옌시 전자정보포털
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Thai Lac Pagoda, Lac Hong 코뮌, Van Lam 지역은 Phap Van Tu라고도 불립니다. 락홍(Lac Hong) 마을에는 사법(Phap Van, Phap Vu, Phap Loi, Phap Dien), 즉 구름, 비, 천둥, 번개의 4가지 신을 숭배하는 4개의 탑이 있습니다. 그중 타이 락(Thai Lac) 탑은 Phap Van 신을 숭배합니다. 타이 락(Thai Lac) 탑은 쩐(Tran) 왕조 시대에 건립되었으며 17세기 초와 18세기 초에 4번의 개조 공사를 거쳤습니다. 탑은 내부와 외부 스타일로 지어졌으며 3개의 출입구가 주요 예배 장소입니다. 탑은 흔히 거북이 등이라고 불리는 높은 둔덕 위에 세워졌습니다. 탑에는 복원 및 장식 과정을 기록한 고대 비석 3개가 여전히 남아 있습니다. 현재까지 국내에는 쩐(Tran) 왕조의 목조 건축물이 3개만 남아 있는데, 즉 박닌의 다우(Dau) 탑, 하노이의 보이케(Boi Khe) 탑, 타이락(Thai Lac) 탑입니다. 모래 언덕, 서까래 기둥, 기둥에는 쩐(Tran) 왕조의 예술적인 흔적이 새겨진 커다란 조각품이 많이 있습니다. 타이 락(Thai Lac) 탑의 상부 궁전은 14세기 베트남에서 가장 오래된 목조 건축물 중 하나로 간주됩니다. Thai Lac Pagoda에는 이전에 모래 언덕이라고도 알려진 약 20개의 조각된 부조가 있었지만 현재는 16개만 비교적 온전하게 남아 있습니다. 16개의 조각 그림이 상부와 하부 수직 들보 사이에 장착되어 장식 테두리를 덮습니다. 외부 공간부터 내부 공간까지 16점의 조각 그림이 배치되어 있습니다. 그림은 플로팅 기법을 사용하여 다양한 주제를 묘사합니다. 끌 조각과 나뭇결은 그림처럼 부드럽고 유연하며 환상적인 모습을 연출합니다. 이 16개의 부조는 독특한 조각품이라고 할 수 있습니다. 뿐만 아니라 오늘날까지 보존된 각 기둥, 서까래 및 비문은 타이락 탑의 고대성과 시간, 역사 및 신성함의 가치를 말해줍니다. 이 지역 사람들은 타이락(Thai Lac) 탑이 매우 신성하다고 서로 이야기하는데, 누구든 모자를 벗지 않고 공경하는 마음으로 지나가면 넘어지고, 탑을 지날 때 말에서 내리지 않으면 역시 추락하게 된다고 합니다. 그들의 말. 타이락탑은 신전과 후불 양식으로 장식되어 있어 사법상이 불상 앞에 놓여져 있습니다. Phap Van의 동상은 후기 Le 시대의 고대 동상인 세 개의 보석 궁전 중앙에 위치해 있습니다. 이 탑에는 과거, 현재, 미래를 상징하는 삼불상 두 개가 여전히 남아 있습니다. 응우옌 왕조 조각 스타일의 조각상입니다. 역사적 가치, 시간, 고대 탑의 신성함으로 인해 Thai Lac 탑은 Hung Yen의 뛰어난 영적 목적지가 되었습니다. 이에 따라 이 탑은 2018년에 국가 특별 기념물로 지정되었습니다. 출처: 흥옌신문
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랑 파고다(Lang Pagoda) 또는 지악비엔 파고다(Giac Vien Pagoda)로도 알려진 흐엉 랑(Huong Lang) 파고다는 흥옌성 반람현 민하이 면 흐엉랑 마을에 위치해 있습니다. 흐엉랑(Huong Lang) 탑은 부처를 숭배하는 것 외에도 리(Ly) 왕조 시대에 공무와 집안일을 잘했던 여성인 Ỷ 란(Ỷ Lan) 여왕을 숭배합니다. 이것은 역사적, 문화적, 과학적 가치를 지닌 아름다운 예술적 건축 작품입니다. 전설에 따르면 이 탑은 리(Ly) 왕조 시대인 Ỷ 란 여왕(Queen Mother Ỷ Lan)에 의해 1115년경에 지어졌다고 합니다. 탑은 규모가 크며 많은 건물을 포함해 거의 1헥타르에 달하는 면적을 차지하고 있으며 건축 레이아웃은 "외국 내부" 일하다". 3개의 입구가 있는 3개의 입구 게이트와 평평한 플랫폼으로 이어지는 계단이 포함됩니다. 탑은 3개 층으로 나누어져 있으며, 이 층에서 2층까지 입구도 3개 있고, 3층이 주요 구역입니다. 이곳은 스님의 집, 의회의 집, 불당을 포함한 지역입니다. 이 탑은 프랑스와의 저항 전쟁 중에 파괴되었으며, 1955년에야 복원되었습니다. 탑은 랑 강(Lang River)의 주요 방향을 향하고 있습니다. 현관은 돌계단을 깎아 만든 높은 계단 위에 배치되어 있습니다. 건물은 4줄의 기둥이 있는 연꽃 모양의 트러스 스타일 건축물입니다. 모든 기둥은 리(Ly) 왕조 스타일로 연꽃 무늬로 장식된 석조 플랫폼 위에 배치되어 있습니다. 트러스는 꽃 테마의 조각된 패턴이 있는 철목으로 만들어졌습니다. 조각상의 표면에 떠 있는 블록은 거친 모서리가 거의 없으며 모두 매끄럽고 매끄러우며 정교하며 갑작스러운 리듬의 중단이 없습니다. 이는 현재까지 기념비에 보존되어 있는 리 왕조의 조각상 받침대 중 가장 거대하다고 할 수 있습니다. 또한 탑에는 봉황, 여우, 국화를 조각한 10쌍의 돌 난간도 있습니다. 4개의 수직 돌기둥이 건물의 돌기둥을 지탱하고 있으며, 많은 돌기둥에는 연꽃과 국화 꽃잎이 매우 꼼꼼하고 정교하게 새겨져 있습니다. 이것은 아직도 보존되어 있는 리 왕조의 귀중한 작품입니다. 큰 예배실은 2005년에 복원된 7개의 방 규모로 마을 도로 근처에 있고 랑 강이 내려다보이는 주탑과 마주하고 있습니다. 현관에 들어가려면 계단을 거쳐야 하는데, 이곳의 계단은 정면을 바라보고 있는 돌악어 모양으로 조각된 6개의 계단으로 5개의 통로로 구분되어 있습니다. 전면 홀은 4줄의 기둥 기초가 있는 연꽃 모양의 트러스 건축물로, 모든 기둥은 리 왕조 스타일로 연꽃 꽃잎 문양으로 장식된 석재 플랫폼 위에 배치되어 있습니다. 서까래는 철목으로 만들어졌으며 양식화된 꽃 무늬가 새겨져 있습니다. 하렘뜰은 앞뜰 건물에서 떨어진 공간이다. 하렘은 2층과 8개의 지붕을 갖춘 프릴 스타일의 건축물입니다. 하렘 중앙에는 연꽃관을 쓴 사자의 '마스코트'가 커다란 돌 받침대를 이루고 있습니다. Huong Lang Pagoda는 여전히 Ly 왕조의 매우 특별하고 독특한 유물을 많이 보존하고 있습니다. 또한 여기에서 사람들은 Mr. Sam으로도 알려진 사자상을 포함하여 Lang Pagoda Site라는 사이트를 발견했습니다. 탑에는 봉황과 여우를 조각한 돌난간 10쌍, 실국화, 네 귀퉁이에 이전 건물의 돌기둥을 받치고 있는 사각 돌기둥 4개, 연꽃잎과 국화를 새긴 돌기둥이 많이 있다. 문화적, 역사적, 예술적, 건축학적 가치로 인해 흐엉랑 탑은 1974년 9월 11일, 3월 13일 문화체육관광부에 의해 국가 역사, 문화, 건축 및 예술 유적로 지정되었습니다. 출처: 흥옌성 전자정보포털
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An Xa 사원(Dau An 사원으로도 알려짐)의 이름은 Thuy Ung Quan으로 Hung Yen성 Tien Lu현 An Vien 코뮌의 An Xa 마을(An 마을이라고도 함)에 있습니다. 현장에 남아 있는 문서와 유물, 그리고 마을 장로들의 이야기에 따르면 안사 사원은 옥황상제인 응우라오티엔옹(도교 문화의 신)을 숭배하는 장소입니다. 천상신과 지신 - 공개적으로 야생 늪을 제거하고, 야생 동물을 제거하고, 사람들에게 경작을 가르치고, 차 마을을 세우고, 비바람, 좋은 바람, 풍작을 기원하는 "투이웅꽌"을 건설한 사람들. 전설, 마을 장로들의 이야기, 현장에 여전히 보존되어 있는 귀중한 고대 유물을 바탕으로 안사(An Xa) 사원은 늦어도 16세기경에 건립되었으며 지금까지 여러 번 복원되고 장식되었습니다. 안싸(An Xa) 사원은 안싸(An Xa) 마을 바깥 서쪽, 용의 머리 모양의 고지대에 세워졌습니다. 사찰 앞에는 무성한 고목들이 맑고 푸른 호수에 빛나고 있으며, 마을의 "물을 모으고 축복하는" 장소로 여겨집니다. 바깥쪽 고리 주변에는 해자와 풍부한 들판이 있습니다. 사원의 전면은 남쪽을 향하고 있으며 사전 교사실 5개, 옹상실 3개, 하우궁전 3개를 포함하는 콩 스타일의 건축 계획이 있습니다. 또한, 유적지 내부와 외부에는 여전히 유물을 숭배하는 인물과 관련된 형성 및 이야기와 관련된 많은 건축 작품이 있습니다: 본당 양쪽에 위치한 하 사원, 키니엠 사원. . 사원 마당의 양쪽 반대편에는 Giai Vu 주택이 두 줄로 늘어서 있습니다. 세 개의 입구 양쪽에는 어머니 사원(Mother Temple)과 티엔꽌 사원(Thien Quan Temple)이 있습니다. 동쪽의 유물 부지 밖에는 두 개의 공동 주택 Vo와 Can 공동 주택이 있습니다. 3개의 문: 3개의 문과 2개의 지붕 바닥을 포함하는 정사각형 평면에 건설되었습니다. 네 모퉁이 주위에는 네 개의 큰 청동 기둥이 있습니다. Tam Quan의 지붕은 웃긴 타일로 덮여 있습니다. 안사(An Xa) 사원의 3개 문에는 후기 레 왕조(Canh Hung 34년)에 주조된 청동 종과 북이 있습니다. Pre-Saint Court: 박공벽 스타일로 만들어진 5개의 칸으로 구성된 건물입니다. 구조는 4줄의 기둥 스타일입니다. 제단은 옥황상제를 모시는 제단(가운데 공간)이 놓여 있는 곳이고, 두 옆방에는 티엔티엔과 다이아티엔을 모시는 제단이 놓여 있고, 가로 그림과 평행문장, 귀중품 등이 함께 놓여 있다. Tien Te 법원을 장식하는 조각품은 주로 19세기와 20세기 예술 스타일의 마스코트, 뒤집힌 나뭇잎, 뒤틀린 패턴이라는 세 가지 주요 주제를 포함합니다. 나팔꽃 파이프: 이 아이템은 전체가 단일체 녹색 돌로 만들어졌습니다. 이곳의 기둥, 평행문, 다이어프램, 해먹 문 등 전체 시스템은 무게가 수십 톤에 달하는 돌로 만들어졌으며, 현대 예술가와 공예가가 용 모양을 조각하고 외부에는 용을 새겼습니다. 캐릭터는 매우 정교하고 독특하며 베트남 종교 건물에서는 거의 볼 수 없습니다. 하렘: 왕좌를 덮는 박공 벽 스타일의 방 3개로 구성됩니다. 이곳은 Tam Thanh Luc Ngu를 숭배하는 제단이 있는 곳입니다. 아래쪽 지붕 위에는 봉황, 용, 연꽃의 이미지로 장식된 여러 칸으로 나누어진 돌로 만든 성냥목이 있으며 중앙에는 "Thuy Ung Quan"이라는 세 글자가 새겨져 있습니다. 지붕은 전통적인 타일로 덮여 있으며 능선은 장식 없이 그대로 남아 있습니다. 전면 벽은 단일체의 녹색 돌로 지어졌습니다. 중앙 공간은 기둥이 일렬로 세워져 제단을 형성하고, 문에는 돈을 들고 있는 박쥐(푸함티엔), 거북이 등 위에 서 있는 학이 행복과 행운, 소원을 표현하는 문양이 새겨져 있습니다. An Xa 마을 사람들은 오래오래 산다. 하렘 중앙에는 직사각형 상자 모양의 테라코타 향단이 있습니다. 기타 건설 항목은 다음과 같습니다. 하 사원: Thien Quan 사원. 마우 사원. 기억의 사원. 딘 보. 딘칸. 역사적 가치에 관하여: 안싸사(An Xa Temple)는 전형적인 문화 중심지이며 도교 사원과 사원 간의 변화와 통합의 전형적인 예입니다. 안사(An Xa) 사원 축제는 매년 4월 1일부터 12일(음력)까지 열립니다. 위와 같은 특별한 가치를 지닌 안싸사(An Xa Temple)는 2020년 12월 31일 총리에 의해 역사적 문화, 건축 및 예술 유적인 특별 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처 : 문화재청
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Da Hoa 사원은 Chinh Da Hoa 사원이라고도 불리며 Hung Yen 성 Khoai Chau 현 Binh Minh 코뮌 Da Hoa 마을에 위치하고 있습니다. Chu Dong Tu 사원 - Tien Dung - Hong Van 공주. 이 사원은 홍강(Red River)과 투니엔(Tu Nhien) 해변을 내려다보고 있으며, 추동투(Chu Dong Tu)와 티엔둥(Tien Dung)의 사랑이 형성된 곳이라고 합니다. Da Hoa 사원은 오래 전에 지어졌으며 현재 프로젝트는 19세기 말, 1884년부터 1886년까지 Phu Thi 마을 출신인 Chu Manh Trinh, Me So 장군, Hung Yen 지방 경찰관에 의해 지어졌습니다. . 이 프로젝트는 자연 경관과 조화를 이루는 대규모 규모와 독특한 건축 아이디어로 유명합니다. 사원 지역에는 비석, 종탑, 반구, 정오 문, 제단 집, 분향 건물, 제2궁, 제3궁, 하렘 및 암자 주택, 방수포 주택, 말, 포병 주택 등 18개의 크고 작은 프로젝트가 포함됩니다. . 사원 지붕은 양식화된 용선 모양을 하고 있습니다. 위에서 아래를 내려다보면 사찰의 지붕들이 서로 결합되어 마치 강 위에서 한 무리의 배들이 떠다니는 모습을 볼 수 있습니다. Chu Manh Trinh은 사원 지역을 18대 Hung 왕의 딸인 Tien Dung이 강을 여행하는 18세의 요트처럼 보이도록 만들려고 했습니다. 다호아 사원(Da Hoa Temple)은 여전히 귀중한 유물을 많이 보유하고 있습니다. 청동으로 주조된 실물 크기의 성 추동투와 그의 두 아내의 동상. 세 개의 왕좌는 추동도와 그의 두 아내를 숭배하며 나무로 만들어졌으며 균형 잡힌 레이아웃을 갖고 있으며 왕좌 꼭대기에는 마주보는 위치에 용이 새겨져 있습니다. 왕좌는 16세기 후반과 17세기 초반에 제작되었으며, 현재까지 우리나라에서 발견되는 왕좌 중 가장 오래된 것으로 간주됩니다. 다호아 사원 축제는 음력 2월 10일부터 12일까지 열립니다. 축제의 주요 날은 고대 메(Me) 지역의 8개 마을에서 본당(메소(Me So), 다호아(Da Hoa), 방나(Bang Nha), 푸티(Phu Thi), 푸짝(Phu Trach), 티엣트루(Thiet Tru), 낭탑(Nhan Thap) 마을 포함) 마을 포함)까지 수호신들의 행렬로 시작됩니다. 각 행렬에는 깃발, 징과 북, 귀중한 그릇, 로보스, 소리 그릇, 가마, 공물 그릇, 생명의 춤, 용, 사자가 있습니다. 8개 마을의 행렬은 징과 북이 울려퍼지고, 행렬의 처음부터 끝까지 금룡이 휘감으며 서로 만난다. 다음날은 물 행렬입니다. 행렬에는 고대 멕시코 마을 8곳의 물가마와 가마가 보트를 타고 레드 강 한가운데로 가서 사원에 물을 가져오는 의식을 거행하는 것으로 구성됩니다. 강 전체가 분주한 북과 징의 소리, 분주한 사발 음악으로 가득 차 있습니다. 다호아 축제(Da Hoa Festival)에서는 용춤, 레슬링, 인간 깃발 등이 열립니다. 용춤에는 6~8마리의 용이 있습니다. 용의 춤 동작은 공을 쥐고 있는 사람과 입의 북 소리에 의해 제어됩니다. 용은 리드미컬하게 몸을 구부리며 춤을 춥니다. 북이 천천히 치면 춤은 느리고, 북이 빠르게 치면 춤은 빠르고 신난다. 용은 단독으로, 쌍으로 춤을 추거나 마을의 모든 용이 춤을 추며 마을 용의 능숙한 움직임을 보여줍니다. 씨름에는 70~80세의 남성들이 축제복을 입고 주홍색 터번, 파란색 셔츠, 노란색 셔츠, 빨간색과 노란색 벨트를 착용하고 상징적인 씨름 동작을 선보입니다. 이번 공연은 추동투티엔둥이 많은 사람들을 질병에서 구해 준 것에 대한 고마움을 일깨우고, 그들이 완전히 건강하다는 것을 증명하기 위해 서로를 마당으로 데리고 가서 조부모님이 볼 수 있도록 묘기를 선보였습니다. 사원 마당에 세워진 인간 깃발. 32명의 병력이 남성 1개, 여성 1개 2개 진영으로 구성되어 있습니다. 장군과 체스 말의 역할을 맡은 사람들은 미혼 남성과 미혼 여성입니다. 가장 아름다운 것은 할아버지, 할머니의 역할입니다. 각지에서 온 체스 선수들이 높고 낮은 경쟁을 펼칩니다. 1962년에 다화사(Da Hoa Temple)는 국가에 의해 국가 역사 건축 및 예술 기념물로 지정되었습니다. 출처: 흥옌성 전자정보포털
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Xich Dang Literature of Literature는 Hung Yen 성 Hung Yen시 Lam Son 구의 붉은 강, 일년 내내 미사로 무거워지는 홍강 옆에 위치하고 있습니다. 문묘에 이런 이름이 붙은 이유는 17세기(레 왕조 후기) 서당 마을 땅에 초기 규모가 작아 민멘 20년(1839) 응우옌까지 건립되었기 때문이다. 왕조는 Nguyet Duong Pagoda(Xich Dang Pagoda)를 기반으로 건설되었습니다. 400년이 넘는 역사를 지닌 Xich Dang Temple of Literature는 161명의 위대한 학자를 등록하여 이 땅 사람들의 학구적인 정신을 보여주었습니다. "첫 번째 Kinh 시대, 두 번째 Pho Hien". 17세기 레탄통(Le Thanh Tong) 왕의 통치 하에 법원은 유교를 부활시키기 위해 꾸옥뚜기암(Quoc Tu Giam) 학교 외에 마을에 많은 학교를 설립했습니다. 손남(Son Nam) 마을(하남(Ha Nam), 남딘(Nam Dinh), 닌빈(Ninh Binh), 타이빈(Thai Binh) 및 하노이(Hanoi) 및 흥옌(Hung Yen) 일부 지역 포함)에는 최근 건립된 Xich Dang 문학 사원(Son Nam 문학 사원이라고도 함)이 있습니다. 현자를 숭배하고 마을의 시험을 조직하는 장소이기도 합니다. 후레(Le), 떠이선(Tay Son), 응우옌(Nguyen) 왕조 시대에 도시의 지리적 분할에 많은 변화가 발생한 후 Xich Dang 문학 사원은 Upper Son Nam 마을과 나중에 Hung Yen 지방의 문학 사원이 되었습니다. 서당문 앞에는 수백 년 된 두 그루의 벼나무와 18세기에 조각된 두 마리의 커다란 돌돼지 조각상이 있습니다. 시츠당 문묘(Xich Dang Temple of Literature of Literature of Literature of Literature of Literature)의 3개 문(응이몬 문이라고도 함)은 베트남에 남아 있는 사원 중에서 독특한 건축학적 특징을 여전히 간직하고 있는 작품 중 하나입니다. 8개의 지붕과 다락방이 있는 2층짜리 주름 장식이 있는 건축물로 지어졌습니다. Tam Quan의 양쪽에는 응시자의 이름을 알리고 시험 규정을 알리는 데 사용되는 두 개의 확성기가 있습니다. Quoc Tu Giam 및 Mao Dien 문학사찰과 같은 북탑 대신 Xich Dang 문학사에서는 북탑이 종탑으로 대체됩니다. 종소리와 종소리는 시험이 시작되고 끝났음을 알리는 신호이며, 매 명절마다 현자들에게 감사와 감사의 마음을 표현하라는 부름이기도 하다. 문묘의 두 종과 종 역시 18세기에 주조 제작된 고대 유물입니다. 내부 사원 지역은 Tieu Tu, Trung Tu 및 Hau 궁전을 포함하여 Tam 스타일로 구성되어 있습니다. 지붕 시스템은 "부동산" 스타일로 구성되어 있습니다. 주요면은 남쪽을 향하고 있습니다. 내부 사원 내부는 큰 글자 체계, 평행 문장, 해먹 문, 완전히 금으로 칠하고 금속으로 덮은 기둥과 서까래 체계로 빛납니다. 현재까지 보존되어 있는 문학사에서 가장 귀중한 유물은 고대 상선남 마을에서 대학 입학 시험에 합격한 161명의 이름과 고향, 직위가 새겨진 9개의 비석입니다. 그 중 138개는 Hung Yen에 있고 23개는 Thai Binh에 있습니다. 쩐 왕조 시대의 첫 시험부터 응우옌 왕조 말기의 마지막 시험까지 흥옌 성에는 높은 점수를 받은 사람들이 있었습니다. 매번 시험에 합격하여 국가와 국민을 돕는 홍옌 출신의 인재들이 있습니다. 서당문묘(Xich Dang Temple of Literature of Literature of Literature)에는 현재 공자와 유학자들이 숭배하는 두 개의 동상이 있습니다. 그와 함께 Quoc Tu Giam 문학 사원 Chu Van An의 초대 교장이자 저명한 교사의 동상이 있습니다. 1992년에 서당문묘는 문화체육관광부에 의해 국가 역사문화 유물로 지정되었습니다. 매년 음력설 4일과 5일에 문묘에서는 봄의 첫 글자 쓰기, 제사, 향 봉헌, 서예 전시회, 까뚜 노래 부르기, 점진적 복원 등의 활동으로 축제를 개최합니다. 다시 축제. 또한 시험기간에는 청소년과 학생들이 사찰에 가서 조상들의 학문적 전통을 배우고, 향을 피우며 학업의 발전을 기원합니다. 출처: 베트남 관광청
걸린 엔 451 보다
'동방의 백악관'으로도 알려진 미국대사관 유적은 베트남의 장기 합병을 겨냥한 사악한 군사적, 정치적 음모의 근원지이자 현대식 건축으로 지어진 5층 건물이다. 호치민시 1군 Ben Nghe Ward Mac Dinh Chi - Le Duan 거리 모퉁이에 위치하며 약 5,000평방미터 부지에 있습니다. 이전에 미국 대사관은 Ham Nghi Street 39번지에 위치해 있었습니다. 1963년 3월 30일 오전 10시쯤 함응이(Ham Nghi) 거리의 미국 대사관이 F21 특공대(F21 Commando Team)의 폭발물을 맞아 1층, 2층, 3층 3개 층이 무너지자 미국은 이를 재건축하기로 결정했다. 건물 건설은 1965년에 시작되었으며 대부분의 자재와 건설 기계는 미국 엔지니어의 통제하에 미국에서 운송되었습니다. 설계에 따르면 건물은 지뢰와 포탄을 견딜 수 있는 7,800개의 타레도 돌로 둘러싸여 있습니다. 정문은 두꺼운 강철로 마감되어 있고, 나머지 문은 특수한 두꺼운 방탄층으로 막혀 있습니다. 위층으로 올라가는 길을 막는 철문을 포함하여 모든 문은 자동 시스템을 사용합니다. 건물 내부에는 200명의 직원이 밤낮으로 근무하는 140개의 객실이 있습니다. 또한 건물 옆에는 C.I.A 직원 전용 공간인 "노로돔"이 추가로 건설됩니다. 개장 당시 건물은 3층밖에 없었습니다. 1966년 말에는 헬리콥터 착륙장으로 사용하기 위해 2개 층과 테라스가 추가로 건설되었습니다. 건물 주변에는 3m 높이의 벽이 있고, Le Duan 거리와 가까운 벽 양쪽 끝에는 2개의 높은 요새가 건설되어 밤낮으로 경비를 하고 있습니다. 대사관은 60명의 경비병을 둔 요새, 방공호, 정면을 통제하는 레이더 스크린 시스템 등의 방어 시스템을 갖추고 1967년 9월에 완공되었습니다. 건물이 완공된 직후인 1967년 9월 24일, 수천 명의 학생들이 미국대사관 정문 앞에 모여 '미국은 북폭을 중단하라', '미국은 고국으로 돌아가라'를 외치며 미국을 규탄하는 안내문을 내걸었다. “남측 인민의 자결권을 짓밟고 심각하게 침해하고 있다”. 그러나 미국 대사관에서 일어난 가장 두드러진 사건은 1968년 봄 총공세와 봉기 당시 도시 경비대의 전투였습니다. 미국 대사관을 공격할 대상은 1968년 1월 24일 Ngo Thanh Van에 의해 추가되었습니다. 총무를 담당한다. 레인저 팀 11은 Ut Nho 대위(군 지역 정찰 대장)와 군인 Bay Truyen, Tuoc, Thanh, Chuc, Tran The Ninh, Chinh, Tai, Van, Duc, Cao Hoai Vinh, Mang, Sau를 포함하여 이 중요한 임무를 수행했습니다. 드라이버 2명: Tran Si Hung과 Ngo Van Thuan. 미국 대사관에 똑같이 굴욕적인 또 다른 사건은 1975년 4월 29일과 30일에 미국과 그 공범자들에 의해 발생한 혼란스러운 탈출이었습니다. 역사적인 호치민 작전에서 베트남군과 인민의 기습공격에 직면한 1000명이 넘는 미국인과 5000명이 넘는 친미베트남인들이 건물 테라스 자리를 놓고 서로 밀치고 밀고 발로 차는 상황이 벌어졌다. 헬리콥터로 구조할 건물. 이 유물은 1976년 6월 25일 문화부로부터 인정증을 받았습니다. 현재 미국대사관 건물은 철거되고 호치민에 새 영사관이 건립됐지만 그 옆에는 전투에서 전사한 특전사들의 업적을 영원히 기억하는 추모비가 세워져 있다. 출처: 호치민시청년연합
호치민시 1537 보다
Lang Le Bau Co 유적은 호치민시 Binh Chanh 지역의 Tan Nhut 마을에 위치하고 있습니다. 랑르바우꼬(Lang Le Bau Co)는 1948년 프랑스 침공에 맞선 저항전쟁과 역사적으로 기록된 주요 전투와 관련이 있다. Lang Le Bau Co 유물은 2003년에 도시 수준의 역사 유물로 인정되었습니다. 랑르바우꼬 유적지라고 불리는 이유는 랑르바우꼬 유적지라는 이름이 지역 주민들에 의해 붙여졌기 때문이다. 작은 마을은 얽힌 운하와 강 옆에 세워졌습니다. Lang Le Bau Co는 새우, 게, 물고기가 많은 넓은 들판 안에 위치하고 있습니다. 청둥오리, 황새, 청록색, 동고비, 공, 자고새, 왜가리, 붉은 겨드랑이 등 다양한 종류의 새들이 이곳에 먹이를 찾아옵니다. 따라서 Tan Nhut 사람들은 그것을 친숙하고 소박한 이름인 Lang Le Bau Co로 부릅니다. Lang Le Bau Co 유물은 Vuon Thom 기지 중앙으로 이동하여 사이공의 적 본부를 공격하는 관문으로 간주됩니다. 이전에 Lang Le Bau Co 유적 지역은 원래 갈대가 무성한 들판이었습니다. 1948년 4월 15일, 프랑스 식민주의자들은 Vuon Thom 기지를 파괴하기 위해 Lang Le Bau Co 지역을 동시에 공격하기 위해 3,000명의 군인과 많은 현대식 무기를 보냈습니다. 당시 랑레바우의 혁명군은 병력이 적고 무기도 초보적이어서 지형적 이점과 함께 현지 주민들의 도움을 받을 수 있었다. 반나절이 조금 넘는 전투 끝에 공격으로 바뀌면서 프랑스군은 많은 사상자를 냈다. Lang Le Bau Co에서의 승리는 적 300명을 죽이고, 용병 30명을 포로로 잡았으며, 수많은 적의 기계, 군용 차량, 총을 파괴했습니다. 그러나 우리 편에는 아주 어린 나이에 영웅적으로 목숨을 바친 장병들이 많이 있습니다. 1966년 10월 14일 랑레에서 베트남 공화국 육군 순찰대대가 관광 민병대에 의해 파괴되었습니다. Lang Le Bau Co 유물 유적지는 특히 사이공 사람들과 국가 전체에 큰 역사적 중요성을 가지고 있습니다. 프랑스 식민주의자에 대한 증오에 직면하여 Lang Le Bau Co의 군대와 인민은 우리 편과 적에게 문을 열어준 역사적으로 중요한 전쟁을 벌였습니다. 우리 측에서는 이 전투가 강력한 저항 위치에서 영웅주의의 문을 열었습니다. 적은 전략적인 위치로 후퇴해야 했고 파괴되었다. 프랑스 식민주의자들은 더 이상 베트민을 물리칠 전략을 세울 수 없었습니다. 또한 Vuon Thom 기지에서 Lang Le Bau Co는 우리 기지를 보호하고 적의 모든 파괴 계획을 파괴하기 위해 결단력 있는 전투를 벌였습니다. 1960년 동코이 운동 이후 랑레바우꼬 유적지는 롱안-사이공-지아딘을 해방하기 위한 군대의 병참 및 도약판이기도 했습니다. 우리 동포들과 군인들의 희생을 기리기 위해 1988년 Binh Chanh 지역은 Lang Le Bau Co 땅에 1000m2 면적의 역사적인 건물을 건립했습니다. 출처 : 호치민시 전자정보신문
호치민시 1318 보다
Yen Lac 지역의 Tam Hong 지역에 있는 Bac Cung 사원(문자 그대로 Thinh 사원으로 알려짐)은 Saint Tan Vien을 숭배하는 Ba Vi 산악 지역과 Red River Delta 주변의 4개의 큰 사원 중 하나입니다. 사원: Tay Cung, Nam Cung 및 Dong Cung은 Son Tay 지역의 홍강 반대편에 있으며, 이들은 사람들이 비교적 조심스럽게 건설하고 보존한 4개의 사원입니다. 사원은 구불구불한 운하 옆 10,000㎡ 규모의 비옥한 들판 한가운데 위치하고 있으며, 주변에는 부유하고 인구 밀도가 높은 마을이 있습니다. 양쪽에는 왼쪽 사막과 오른쪽 사막이 웅장하고 조용하게 서서 커다란 벽돌 마당을 덮고 독특한 건축 작품을 우러러보고 있다. Thinh 사원은 20세기 전에 Saint Tan을 숭배하는 작은 사원의 기초 위에 지어졌습니다. Saint Tan은 이전에 사람들이 땅을 개간하고 물을 관리하도록 돕는 임무를 수행하는 동안 그의 군대를 그곳에 머물게 했습니다. 신성한 계보에 따르면 Nguyen Tuan이라는 이름의 Saint Tan(여전히 Son Tinh이라고 불림)은 Dinh Hoi년 1월 15일 Phu Tho 지방 Thanh Thuy 현 Trung Nghia 코뮌의 Lang Xuong 동굴에서 태어났습니다. 그는 어린 나이에 아버지를 여의고 어머니와 두 사촌 Nhuy Hien, Nguyen Sung과 함께 살았습니다. 세 형제는 매일 다강을 건너 바비산으로 가서 밭을 개간하고 농사를 짓고 생계를 꾸렸다. 이곳에서 Nguyen Tuan은 Thuong Ngan 공주를 만났고, 그녀에게 입양되었으며, 그녀에게 지팡이와 많은 마법 주문을 주어 인류를 구했습니다. 투이띤(Thuy Tinh)을 물리치고 응옥호아(Ngoc Hoa) 공주와 결혼한 후, 그는 훙(Hung) 왕이 그에게 주려고 했던 왕좌를 거부했고, 그의 두 동생과 함께 곳곳을 여행하며 사람들의 땅과 물을 청소하는 것을 도왔으며 모든 사람들로부터 존경을 받았습니다. 탐홍(Tam Hong) 지역을 지날 때 그는 군대를 쉬게 하고 백성들에게 벼농사와 생선 재배를 가르쳤습니다... 그가 떠난 후 마을 사람들은 성자가 쉬고 있는 곳에 와서 여전히 몇 군데의 소리가 들리는 것을 보았습니다. 거기 왼쪽, 그래서 이 사원 이후에는 Thinh 사원이라고 불립니다. 또한, 군대를 이곳에 머물게 했을 때 성 탄(Saint Tan)이 사람들에게 틴(Thinh)을 도살하는 법을 가르쳤기 때문에 사람들은 이 사원을 그 이름으로 불렀다는 이야기도 있습니다. 작은 사원이었던 이 사원은 리 탄 통(Ly Than Tong) 왕(1072-1128) 통치 기간에 큰 사원으로 재건되었습니다. 왕이 장수를 기원하러 온 곳이다. 민망 왕(1820-1840) 통치 기간 동안 사원은 여러 번 수리되었습니다. Thanh Thai 왕 통치 기간 동안 Yen Lac 지역의 Tri는 Thanh At 승려를 임명하여 사원을 복원했습니다. 이 프로젝트는 Khai Dinh의 6대 통치(1900-1921)까지 지속되었습니다. 많은 우여곡절을 겪으면서도 사원은 지역 주민들에 의해 계속해서 보존되고 보존되고 있습니다. 1992년 1월 21일 문화정보부로부터 문화역사유적으로 인정을 받았습니다. 매년 음력 1월 6일부터 1월 20일까지 틴사(Thinh Temple) 축제가 열립니다. 축제에는 제사, 마을 안팎 마을의 가마 행렬, 다양한 민속놀이 등이 펼쳐진다. 출처: 빈푹성 전자정보포털
빈푹 1247 보다
Dien Khanh 문학 사원은 Khanh Hoa 성 Dien Khanh 현 Dien Khanh 마을 Phu Loc Tay 클러스터에 위치하고 있습니다. 문묘(文寺)는 유학의 창시자인 공자와 그의 제자인 현인들을 모시는 곳이다. 동시에, 시험에 합격한 사람들을 기리는 지역 학자 및 학자들의 활동 장소이기도 합니다. 1803년 Gia Long 왕은 현재 Phu Loc Tay 군집 - Dien Khanh 마을 - Khanh Hoa 지방에 있는 Hoa Chau 현의 Phu Loc 면 - Binh Hoa 타운에 문학 사원을 설립하라는 칙령을 발표했습니다. 문묘는 1853년에 대규모로 건립되었으며 이듬해에 기본적으로 완성되었다. 앞에는 정자가 있고, 가운데에는 높고 넓은 전당과 본당이 있고 그 주위는 나무로 되어 있다. 벽돌로 된 벽, 서까래에는 아름답고 장엄한 금박칠이 새겨져 있습니다. 디엔칸 문학사원은 총 면적이 1,500제곱미터에 달하는 크고 평평한 땅에 지어졌습니다. 처음 건립되었을 때 문학사에는 초가지붕으로 덮인 Chinh 사원과 Khai Thanh 사원 등의 건축 작품이 있었습니다. 1849년에 문학 사원의 지붕 시스템을 개조하여 초가 지붕을 기와 지붕으로 교체하고 Ta Vu, Huu Vu, Khai Mieu, Quan Cu, Tu Mieu...를 매우 크고 견고한 규모로 건축했습니다. 1959년에 문학 사원은 Phu Loc 마을의 오래된 기초 위에 재건되었지만 규모는 더 작았으며 다음을 포함합니다: 외부 문과 성벽; 내부 응이몬; 비석 집(Thach Bi 공동 주택); 사원 마당; 깃대; 동부 및 서부 주택(Ta Vu - Huu Vu); 길을 숭배하다; 담그는 원장. 기본적으로 Chanh Tam과 Bai Duong 구획의 구조는 Van Chi Phuoc Dien에서 이전되었으며 Ta Vu와 Huu Vu는 4층, 3칸 주택 스타일로 지어졌습니다. 벽은 벽돌로 지어졌으며 날개가 없습니다. 지붕은 음양기와로 덮여 있으며, 나중에 복원되어 서양식 기와로 교체되었습니다. 나무 문 시스템은 판자 스타일로 제작되어 고대 스타일의 상부 및 하부를 대체합니다. Khai Mieu, Quan Cu 및 Tu Temple을 재건하지 마십시오. 현재 문학 사원에는 뜨득 11년(1858)의 돌 비석 2개만 남아 있어 칸호아 사람들의 역사, 문화, 활동과 문학 사원 지역 완성 과정을 더 잘 이해하는 데 도움이 됩니다. 1854. Bai Duong에는 Nguyen 왕조 초기부터 Tu Duc 시대까지 문학 및 무술 학자, 학자, 유명 인사, 고위 인사 및 지역 학생들의 업적에 대해 더 명확하게 설명하는 기사도 있습니다. 풍부한 역사를 지닌 문학 사원 지역은 학습, 지식 습득, 교사에 대한 존경심을 표현하는 과정에서 큰 가치를 지니고 있으며 국가 문화 유산의 보물을 풍요롭게 합니다. 디엔칸 문학사 유적은 1998년 10월 15일 문화체육관광부에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 칸호아성 문화체육부
칸 호아 1232 보다
Bao An Pagoda, 고대 문서의 전체 이름은 Bao An Thien Tu 또는 Tu Gia Bao An이며, 통칭은 Cam Pagoda입니다. 이전에는 Phuc Yen 성 Yen Lang 지구 Bach Tru canton의 Thap Mieu 공동체에 속해 있었으며 현재는 속해 있습니다. 빈푹성 푹옌시 쭝니구. 이 탑은 12세기 리까오통(Ly Cao Tong) 왕(1176~1210) 통치 기간에 지어졌습니다. 이것은 오늘날까지 리 왕조로 거슬러 올라가는 몇 안되는 탑 중 하나입니다. 탑은 높은 언덕에 지어졌으며 울창한 나무가 있고 사방에 바람이 불고 아름다운 풍경이 있고 조용하고 고독이 가득하며 명상의 장소입니다. 과거에 이 지역은 Tieu Dao Mountain이라고 불렸고 일반적으로 Cam Forest라고 불렸기 때문에 탑이 Cam Pagoda로 유명한 것 같습니다. 비문과 계보에 따르면 이 탑은 12세기에 리조동(Ly Cao Tong) 왕의 아들인 왕세자가 탑을 수리하기 위해 100에이커가 넘는 들판과 2천 프랑을 기부했다고 합니다. 그리고 연회를 위해 700프랑의 공로를 쉽게 예배할 수 있습니다. 응웬(Nguyen) 장군을 임명하여 탑 수리를 위한 기부금을 직접 지휘하고 동원하도록 하십시오. 그 결과, "새로 지은 촘촘한 일곱 개의 방, 밝은 꽃으로 칠한 기둥, 밝은 옥색, 높고 귀한 궁전, 밝은 햇빛과 달빛, 찬란한 불상, 당당한 연꽃 왕좌"로 탑을 복원했습니다. , 봉황 위에 큰 종탑이 있고, 고귀한 왕이 용을 품고 있으며, 그 위엄과 위엄이 뚜렷이 보인다… 응우옌(Nguyen) 가문의 장군은 1000프랑 이상의 공덕을 가지고 100에이커가 넘는 밭을 사서 탑에 농사를 지도록 기부했습니다. 14세기 Tran Anh Tong 왕의 통치 하에 Bao An 탑은 Hung Nuong 공주로부터 많은 돈을 받아 수리하고 장식했습니다. 그의 공로를 기억하기 위해 이 지역의 다른 많은 탑과 마찬가지로 사람들은 이 탑에 Hung Nuong 공주를 모시는 사당을 세웠습니다. 수천년의 역사를 거쳐 바오안탑(Bao An Pagoda)은 여전히 옛 캠퍼스에 있지만 많은 변화를 겪었습니다. 정문, 향로, 상부 궁전, 조상의 집, Hung Nuong 공주 사당 및 어머니 사당과 같은 고대 건축 건물이 노후화로 인해 철거되었습니다. 현재 탑은 철근 콘크리트 건축물과 기와 지붕으로 대규모 개조 및 재건축되었습니다. 이 탑에는 달마상, 제단, 청동 종, 석비 등 귀중한 유물과 골동품도 보존되어 있습니다. 그 중 가장 대표적인 것은 "바오안젠투비비키(Bao An Zen Tu Bi Ky)" 석비(바오안사 비문)입니다. 현재까지 검토, 조사 및 통계 자료에 따르면 이 비석은 이 성에 남아 있는 유일한 리 왕조 비석입니다. 이 비석은 Tri Binh Long Ung(1209년) 12월에 새겨졌고 나중에 다시 새겨져 아마도 18세기 말에 Bao An 탑에 놓여졌습니다. 이 비석은 Ly Tran Poetry(사회 과학 출판사, H.1977) 및 Ly 왕조 비문(VNU 출판사, H.2010)에서 많은 연구자에 의해 언급되고 출판되었습니다. 이것은 빈푹성에서 가장 오래된 비석이며 오늘날 우리나라에 남아 있는 18개의 리 왕조 비석 중 하나입니다. 비석은 높이 1.4m, 너비 0.85m, 두께 0.14m로 껍질이 매끈한 돌거북의 등에 머리가 튀어나오고 네발톱발이 사방으로 펼쳐져 있는 모습이다. 비석의 양면에는 1498자의 한자-놈 문자를 포함한 50행이 새겨져 있으며, 리 왕조 서체의 날카로운 필체가 매우 아름답습니다. 회고록의 내용은 웨이 투 히엔(Wei Tu Hien)이 평행, 평행, 간결한 문체로 구성했습니다. 회고록의 마지막에는 불교 시문 스타일로 쓴 에세이가 있습니다. 비석의 내용은 12세기 바오안탑의 화려하고 찬란한 광경을 묘사하고 있으며, 응우옌 가문의 군사장수인 리조통왕의 아들인 삼왕자와 불교도 및 사람들이 탑을 수리한 공로를 기록하고 있습니다. 거기. Nguyen Huu Mui(Vinh Phuc 비문 연구, 2013)에 따르면 비문은 여전히 과장되어 있지만 Ly 왕조 탑의 이미지가 명확하게 표시됩니다. 이 탑은 탑의 규모인 단 한 사람에 의해 복원되었습니다. 크고 탑 안에는 불상과 연꽃이 있고 탑 밖에는 종과 구멍이 있습니다. 탑은 많은 토지를 소유하고 있으며 명상 구역을 관리하기 위해 Thich Giao Zen Association(사원 보호를 제공하는 일종의 불교 협회)이 있습니다. 이 비석을 바탕으로 리(Ly)왕조 이후 빈푹(Vinh Phuc) 땅에서 탑의 건설과 복원이 이루어졌음을 알 수 있다. 탑의 건설과 복원은 왕실에 의해 금지되지 않고 권장되었으며 관리와 귀족이 주재하고 조직하도록 배정되었습니다. 탑의 건립과 복원 역시 국민의 정신생활에 있어서 중요한 사건으로 여겨지며, 지역 전체는 물론 전국민이 이 공덕에 동참하고 있다. 이는 리(Ly) 왕조 시대 불교가 최고조로 발전했을 때 빈푹(Vinh Phuc) 지역도 불교의 인기 중심지였음을 증명합니다. 특이한 점은 비석에 있는 약 1,500개의 단어 중 Nom 단어가 혼합되어 있다는 것입니다. 이러한 Nom 단어는 사람의 이름과 땅 이름을 쓰는 데 사용됩니다. 이는 베트남에서 발견된 놈 문자의 가장 오래된 증거 중 하나라고 합니다. 이 비석 이전에는 몇 개의 Nom 문자의 흔적이 두 곳에서만 발견되었습니다. 하이퐁의 Van Ban 탑의 종(1076년)과 Phu Tho의 Tam Nong 지역 Huong Non 공동체의 탑의 비문에서 발견되었습니다. 지방 (1173 년). 바오안사(Bao An Pagoda)는 1995년에 지역 역사문화 유적지로 지정되었습니다. 빈푹(Vinh Phuc)성은 2021년부터 2025년까지 바오안(Bao An)사원의 국보 인정과 국가 기념물 업그레이드를 위한 과학 서류를 작성할 계획입니다. 바오안사(Bao An Pagoda) 유물에 대한 순위를 매기는 것은 문화유산 가치의 관리, 보존 및 홍보를 더욱 강화하기 위한 활동입니다. 출처: Bao An Pagoda Vinh Phuc
빈푹 1039 보다
Thang Long Imperial Citadel 중앙 지역의 역사 및 고고학 유물 - 하노이의 핵심 보존 계획 면적은 18,395헥타르(하노이 고대 성채 유적 지역 및 18 Hoang Dieu 고고학 유물 지역 포함)이고 완충 구역 면적은 108헥타르입니다. 1009년 리콩우안(Ly Cong Uan)이 왕위에 올라 리(Ly)왕조를 세웠다. 1010년 리타이또(Ly Thai To)는 수도를 호아루(Hoa Lu)에서 다이라(Dai La) 성채로 옮기고 새로운 수도의 이름을 탕롱(Thang Long)으로 바꾸고 이를 국가 최대의 경제, 정치, 문화 중심지로 건설했습니다. Ly, Tran, Le So, Mac 및 Le Trung Hung 왕조를 통해 Thang Long 성채는 항상 왕과 왕실의 거주지이자 작업 장소인 "국가 수도"의 위치를 차지했습니다. 이 지역은 국가의 중요한 행사가 거행되는 곳이기도 합니다. 응우옌 왕조가 후에에 수도를 정한 후(1802), 탕롱의 수도 역할은 해체되었습니다... 1954년 이후 탕롱 성채 지역은 국방부의 본부가 되었습니다. 이곳에서 당과 국가의 중요한 결정들이 많이 내려졌고 나라를 구하고 민족의 독립을 쟁취하며 조국을 통일하기 위한 항미전쟁에서 위대한 승리를 거두는데 이바지하였습니다. 시간과 역사적 사건을 통해 탕롱 성채는 많은 변화와 변형을 겪었지만... 현재까지 많은 역사적, 고고학적 유물이 보존되어 있습니다. 일반적으로 다음과 같습니다. 깃대(하노이 깃대): 1812년 Gia Long 왕의 통치 하에 건설되었으며 높이 33.4m, 기초, 기둥 몸체, 전망대 등 3개 층을 포함합니다. 도안몬(Doan Mon)은 구불구불한 아치형으로 지어진 남쪽 문입니다. 도안몬은 왕이 사용하는 가운데 문을 포함하여 수평으로 배열되어 있으며 양쪽에는 관화와 왕실을 위한 작은 문 4개가 있습니다. 킨티엔 궁전(Kinh Thien Palace): 1428년에 건설된 황궁(레 왕조 초기)의 중심에 위치하며, 리 왕조(나중에 티엔안 궁전으로 개칭) 하의 깐 응우옌 궁전(Can Nguyen Palace)의 옛 토대 바로 위에 있습니다. 1886년에 이 궁전은 프랑스 식민주의자들이 프랑스군 포병사령부를 건설하기 위해 파괴했습니다. 현재는 킨티엔궁(Kinh Thien Palace)의 기초 흔적만 남아 있습니다. 특히 이 지역에는 15세기에 지어진 두 개의 돌용계단이 여전히 보존되어 있습니다. 하우 라우(공주님의 바닥): 1821년에 지어졌으며, 북쪽으로 여행할 때 응우옌 왕을 호위하는 호송대에 있는 하녀들의 휴식 장소로 사용되었습니다. 19세기 말, 하우라우(Hau Lau)는 심각한 피해를 입었고, 프랑스 식민주의자들이 개조하여 오늘날의 모습으로 재건했습니다. 박몬(북문): 1805년에 건설된 북쪽 성문으로 2층, 8개 지붕으로 구성되어 있으며 곡선형 칼날 머리가 있는 전통적인 스타일입니다. 응우옌 왕조의 주변 성벽과 8개 궁문: 1805년 응우옌 왕조는 내궁 주변에 도안몬 문에서 성벽을 쌓고, 왕이 북방을 순찰할 때마다 일하고 쉴 수 있는 궁궐을 만들었습니다. 현재, 고대 성채에는 여전히 8개의 성문과 벽돌로 만들어진 궁전을 둘러싸는 성벽 시스템이 남아 있습니다. 가옥 및 벙커 D67의 유물: 1967년 A구역에 건설되었습니다. 이곳은 정치국, 중앙군사위원회, 총사령부가 많은 역사적 결정을 내려 베트남 혁명의 이정표인 1968년 구정 공세(Tet Offensive), 1972년 전역, 1975년 총공세, 그리고 호치민 전역의 클라이막스... 프랑스 건축 작품: 프랑스 육군 포병 사령부 건물을 포함하여 19세기 후반부터 20세기 초반까지 보방(Vauban) 스타일로 건축되었습니다. 1897년에 건축된 2층 건물로 현재 운영부 본부로 사용되고 있습니다. 1897년에 지어진 단층 건물 2채. 작전부 건물 동쪽에는 1930년에 지어진 게스트하우스가 있다. 유적지의 나무들은 밀도가 높고 종류가 다양하여 유적지의 신선한 환경과 조화로운 경관을 조성하는데 기여하고 있다. 18 Hoang Dieu의 고고학 유물: Kinh Thien 궁전에서 서쪽으로 약 100m 떨어져 있으며 면적은 4,530헥타르이며, 발굴 작업은 2002년 12월에 시작되어 4개 구역(A, B, C, D)으로 나누어졌습니다. 이곳을 발굴하는 동안 고고학자들은 탕롱 황실 성채의 고대 건축 작품 기초의 흔적과 테라코타 건축 장식 재료, 나무 기둥, 베트남 봉건 왕조의 도자기 및 도자기와 같은 많은 외국 도구 및 물건과 같은 많은 귀중한 유물을 발견했습니다. 서아시아, 중국, 일본... 탕롱(Thang Long) - 하노이 고대 성채는 전형적인 역사적, 고고학적 유물이며 높은 기술 수준을 반영하는 물질적 증거이며 역사적, 건축적, 예술적 가치를 담고 있습니다. 동시에 수천년의 역사를 지닌 수많은 역사적 유물, 건축 작품, 도시 풍경을 통해 보여지는 오랜 역사적 과정에서 지역 및 세계 각국과의 문화적 간섭을 반영합니다. 기념물의 특별한 역사적, 문화적, 과학적 가치를 바탕으로 총리는 2009년 8월 12일에 탕롱-하노이 황실 중앙 지역 역사 및 고고학 유적지를 특별 국가 기념물로 분류하기로 결정했습니다. 출처 : 문화재청
하노이 992 보다
My Dong Ba Chua Xu 사원은 Nga Nam 타운(Soc Trang)의 My Quoi 코뮌 My Dong 작은 마을에 위치해 있습니다. 이곳은 영웅적인 혁명 땅의 많은 중요한 역사적 사건과 연관되어 있습니다. 역사를 거슬러 올라가면 My Dong 마을인 My Quoi 마을은 한때 광활하고 텅 빈 땅이었으며 강이 교차하고 매우 황량했습니다. 당시 미동바추어쑤(My Dong Ba Chua Xu) 사원은 높이 약 40cm, 면적 2,400m2의 기초 위에 세워졌습니다. 사원은 벽돌로 지어졌으며 기와로 지붕이 있으며 2개의 칸으로 나누어져 있습니다. 첫 번째 칸은 Ba Chua Xu와 그녀의 전임자와 후손을 숭배하며 뒷칸은 예배 의식을 준비하는 주방으로 사용됩니다. 1930년 이전에는 프랑스 식민주의자들과 미국 쿠오이족의 심복들에 대한 탄압과 착취에 반대하는 봉기운동이 계속되었으나 강력하지는 않았다. 1930년 초, 당원인 꽌쫑호앙(Quan Trong Hoang) 동지가 미꾸오이(My Quoi) 마을로 돌아와 엘리트 청년들을 위한 선전을 조직하고 혁명 이론을 육성했습니다. 그 인력을 바탕으로 1930년 6월 속짱성 최초의 베트남 공산당 세포가 미꾸오이 시장에 설립되었고 차우 반 팟(Chau Van Phat) 동지가 비서로 임명되었습니다. 짧은 시간 안에 Chau Van Phat 동지는 생각을 나누고, 평화를 위해 기도했으며, 확고한 입장을 취하지 않았고, 자신의 의무를 망각하고 징계를 받았습니다. 그 후 상급 당 조직은 쩐반베이(Tran Van Bay) 동지를 당 세포 비서로 임명하고 미동바추어쑤(My Dong Ba Chua Xu) 사원을 세포 세포 활동 장소로 삼았습니다. 무술 강습 조직, 고대 음악 교육, 국어 교육과 같은 공개 활동의 형태로 ... 당 세포에서 많은 비밀 훈련 강습이 지속적으로 개설되어 비밀리에 혁명 노선을 선전하고 많은 회원을 모집합니다. 당을 통해 지역 혁명 운동의 성장 발전을 촉진합니다. 1940년 11월 23일 코친차이나 지방 전역에서 봉기가 일어난 후, 프랑스 식민주의자들은 애국 혁명가들에 대한 복수를 위해 미친 듯이 대규모 공습을 시작했습니다. 미동(My Dong)에 있는 바추아쉬(Ba Chua Xu) 사원도 그들에 의해 파괴되고 무너졌습니다... 미동(My Dong) 마을, 미꾸오이(My Quoi) 공동체는 속짱(Soc Trang) 성 최초의 공산당 세포가 설립된 혁명의 요람일 뿐만 아니라 지구당 위원회 및 기타 조직과 같은 기관의 혁명적 기반이라고 할 수 있습니다. Thanh Tri 지역 부서, 지방 당위원회 선전부, 군사 통신부, Kinh Tai, 민간 군의학, Soc Trang 지방 음악 및 무용단 및 Bac Lieu 타운 당위원회의 여러 부서. 저항전쟁과정에서 프랑스식민주의자들과 미제국주의자들은 혁명세력을 쓸어버리기 위해 여러번 폭탄과 총탄을 쏟아부었지만 여전히 이 영웅적인 농촌의 군인들과 인민들의 강철같은 기상을 흔들지 못했습니다. 이곳의 혁명기지는 1975년 4월 30일까지 그대로 유지되었다. My Quoi 공동체 재향 군인 협회의 삼촌들에 따르면, 프랑스 식민주의자와 미국 제국주의자들에 맞서 두 차례에 걸쳐 저항 전쟁을 벌인 결과, My Quoi 고향의 많은 뛰어난 아이들이 국가로부터 힘의 영웅이라는 칭호를 수여받았고 사후에도 수여되었습니다. 군대, 100명이 넘는 영웅적인 베트남 어머니들이 있습니다. 전쟁의 비바람 속에서도, 나라가 평안한 뒤, 미동마을 사람들은 함께 대나무와 나무, 나뭇잎으로 사찰을 재건하고 조국을 위해 예배하고 기도했다. , 모두가 평화롭고 번영하는 삶을 살고 있습니다. 1997년 성에서는 속짱성 최초의 베트남 공산당 세포가 설립된 기념비를 건립하기 위해 자금을 투자했습니다. 매년, My Quoi 사람들은 음력 2월 16일에 Ba 축제를 조직합니다. 2003년 11월 27일, 미동(My Dong)의 바추아쑤(Ba Chua Xu) 사원은 문화정보부에 의해 국가 역사문화 기념물로 지정되었습니다. 출처: Soc Trang 온라인 신문
속짱 972 보다
옹이치엠(Ong Ich Khiem)의 무덤은 다낭시 중심에서 남서쪽으로 10km 떨어진 호아방(Hoa Vang)현 호아토(Hoa Tho) 마을 묘지에 위치해 있다. Muc Chi라는 별명을 가진 Ich Khiem 씨는 1829년 12월 21일 Hoa Vang 지역 Hoa Tho 코뮌의 Phong Le Bac 마을에서 태어났습니다. 그는 Thieu Tri 7년(1847)에 학사 학위 시험에 합격하고 Tu Duc 왕의 통치하에 관리가 되었습니다. 총명하고 정직하며 독단적이고 전략적인 장군으로 유명한 그는 프랑스 식민주의자들이 우리나라를 공격하고 침공하기 위해 총격을 가했을 때 다낭을 방어하기 위해 군대를 이끄는 데 중요한 역할을 했습니다. 농가 출신인 Ich Khiem 씨는 곧 뛰어난 지능을 보여주었습니다. 15세에 학사학위를 취득한 후, 그는 투득(Tu Duc)왕 치하의 관료가 되었고, 푸수(Phu Su) 소직을 맡았으며, 하이즈엉(Hai Duong)성 킴탄(Kim Thanh)현의 삼(Trí)으로 임명되었습니다. 관화 생활 동안 그는 보병 타티랑(Ta Thi lang)이라는 최고 칭호를 획득했습니다. 솔직하고 대담하며 다소 화끈한 성격을 갖고 격동의 정치 시대에 태어난 Ich Khiem 씨의 경력 경로는 많은 폭풍과 장애물에 직면했습니다. 그는 종종 폭군과 폭군과 직접 대결하여 직위에서 해고당했습니다. 그 당시 그는 고향으로 돌아와 농업을 발전시키고, 사람들이 농사를 지을 수 있도록 토지를 구입 및 할당하고, 사람들에게 도로를 건설하고 운하를 파고 관개용 물을 가져오도록 지시했습니다. 1858년 프랑스 식민주의자들이 다낭을 공격해 우리나라의 주권을 유린하자 국왕은 그에게 새로운 직책을 맡기고 군대를 이끌고 나라를 평정했다. 그는 원래 문필관이었으나 시대에 따라 Ich Khiem 씨는 군관관이 되었습니다. 장군 재임 기간 동안 그는 여러 차례 해임되었다가 큰 공을 세웠고, 부인할 수 없는 군사적 재능으로 복직했다. 그러나 1884년 뜨득(Tu Duc)왕이 세상을 떠났다는 소식을 듣고 빈투언(Binh Thuan) 감옥에 갇혔고, 궁정은 혼란에 빠졌고, 학자는 55세의 나이로 자살했다. 1885년 초에 그는 Thi Doc이라는 직위를 받았습니다. 지금까지 Ich Khiem 씨의 재능, 존엄성 및 장점은 여전히 역사책에 보존되어 있으며 사람들의 기억과 칭찬을 받고 있습니다. Ich Khiem 씨는 1884년 7월 19일 Binh Thuan에서 사망했습니다. 그의 아들 옹익티엔(Ong Ich Thien)은 그의 시신을 고향으로 가져가 퐁레(Phong Le) 마을에 묻었다. 무덤은 정문에서부터 길이 13.8m의 팔각형 모양으로 지어졌으며, 폭 6.1m; 무덤을 둘러싼 벽의 높이는 0.72m이다. 무덤의 길이는 4.75m이다. 폭 3.5m; 높이 0.35m. 무덤 앞에는 비석이 있고, 내부에는 높이 0.83m의 대리석 비석이 안치되어 있다. 폭 0.54m의 용, 봉황, 꽃으로 장식되어 있습니다. 옹이치엠의 묘는 2001년 7월 12일 문화정보부(현 문화체육관광부)에 의해 국가기념물로 지정되었습니다. 출처 : 관광안내소
다낭 944 보다
Nga Ba Giong 유물은 Hoc Mon 지역 Xuan Thoi Thuong 코뮌 Hamlet 5에 위치한 혁명적인 역사적 유물입니다. Phan Van Hon, Nguyen Van Bua 및 Provincial Road 19의 세 도로로 둘러싸여 있습니다. 응아바지옹(Nga Ba Giong) 유물 유적지는 외국 침략자들과 벌인 두 차례의 전쟁에서 일어난 역사적 사건을 기념하는 유적지입니다. 2002년에 국가 사적으로 지정되었습니다. Giong Junction(Giong Bang Lang Junction으로도 알려져 있음)은 1698년부터 1731년까지 형성된 18개의 오래된 빈랑 마을 중 일부인 Xuan Thoi Tay 마을에 위치하고 있습니다. 오랫동안 Giong Junction은 Hoc Mon-Ba Diem의 18개 빈랑 정원 마을의 고향 역사에 들어간 민속 이름을 가진 장소입니다. 전설에 따르면 이곳은 예전에 비교적 높은 지대가 있었고, 보리수나무가 많이 자라는 곳이라 해서 붙여진 이름이다. 남부 봉기(1940년 11월 23일)가 실패한 후, 프랑스 식민주의자들은 혹몬바디엠 지역의 혁명 운동에 대한 탄압과 극심한 공포를 강화했습니다. 그들은 고향인 호치민과 주변 지역의 당 지도자들과 애국 동지들을 살해하기 위해 호치민에 사격장 세 곳을 설치했습니다. Giong 교차로는 Hoc Mon 사람들에 대한 프랑스 적군과 그의 부하들의 극악무도한 범죄를 기록한 세 번째 사격장입니다. 이전 2개의 사격장(1개는 Hoc Mon 지역 중심의 오래된 극장, 1개는 현재 Hoc Mon 병원 뒤 우물 옆)의 경험을 통해 공개 총격을 실시하여 사람들이 와서 구경하도록 강요했습니다. Hoc Mon 사람들의 혁명적 정신. 그러나 그 총살은 역효과를 낳았고, 프랑스 식민주의자들의 잔인함과 공산주의 군인들의 숭고한 희생을 직접 눈으로 목격했기 때문에 그들의 애국의 불은 더욱 맹렬하게 타올랐다. 이번 제3사격장은 더 이상 구역중심부근에 건설할 엄두도 내지 못하고 사람들의 저항을 피해 황량하고 인구밀도가 낮은 기옹분기점지역으로 이전하였습니다. 여기에는 길이 12m, 높이 2.2m의 견고한 땅으로 사격장을 건설했으며, 그 앞에는 사격 방향이 필드(Ba Tram Lac)를 향하도록 높이 1.7m의 사격장 6개를 설치했습니다. 1941년 이곳에서 그들은 국민들에게 공개하지 않은 채 여러 차례 비밀리에 처형되었고, 수백 명의 공산군인과 애국자들이 그들에 의해 살해되었습니다. 기옹 분기점은 지극히 신성한 역사적 의미를 지닌 곳으로, 프랑스 침략자들의 야만적인 범죄가 기록된 곳이며, 이후 남봉기(1940년 11월 23일)에서 우리 동지들과 동포들의 불굴의 투쟁 의지와 숭고한 희생을 보여준 곳입니다. ; 남부가 완전히 해방된 후(1975년 4월 30일), Hoc Mon 지역은 전통 세대의 젊은이들을 교육하기 위해 Nga Giong 교차점 혁명적 역사 유적지를 신속하게 복원하고 장식했습니다. 이 장소는 관광명소가 되었으며 Hoc Mon 지역과 도시의 주요 연휴, 특히 남부 봉기 기념일(11월 23일)에 전통 축제를 조직하는 장소가 되었습니다. 현재 시의 동의를 얻어 기옹분기점을 '기옹분기점 순교자 기념구역'으로 개조하고 건설하고 있다. 출처 : 혹몬전자정보포털
호치민시 938 보다
Cay Xoai 마을의 역사적 유물은 Dak Nong 지방을 통과하는 구간인 남북 전략 통로를 여는 접점입니다. 1959년 5월 25일 중앙군사위와 국방부는 현장부대를 이끌고 남침하여 비밀리에 남침하여 시설을 건설하고 동서로 2개 항로를 개설하는 임무를 띠고 B90군을 공식 창설하였다. 남부 중부고원부터 남동부 지역까지 – 남부당위원회가 위치한 곳. 어려움과 희생, 연결 여행의 실패를 극복하고 마침내 1960년 10월 30일 오후 4시쯤 B90 실무그룹은 남동부 지역의 C200 실무그룹과 접촉했습니다. 도시. 닥농(Dak Nong) 지방의 지아응이아(Gia Nghia). 1960년 11월 4일, Gia Nghia로 가는 Dak Song 도로의 Km 4에서 Group B90의 서쪽 날개는 남동쪽에서 C270 부대와 계속해서 접촉했습니다. 이는 특히 중요한 전략적 의미를 갖는 사건으로, 남북 전략회랑이 개통되어 호치민 항로를 원활하게 하는 중요한 교점이 되었으며, 여기서부터 수송로인 군사전략 호치민 도로는 북에서 남으로 사회주의 북의 대후방에서 남의 대전선까지 적시에 인적, 물적 자원을 공급하여 조국구국을 위한 항미전쟁의 승리에 결정적 기여를 하신 위대함. 1961년부터 1965년까지 호치민 길은 순조로워 수만 명의 남한 동포들이 모여 북으로 갔다가 전쟁터로 돌아갔다. 해방 무선 장비를 포함한 소포, 공문서, 무기, 탄약 등 일련의 필수 품목을 군인들이 동서익 사이에서 긴급 수송했으며, 남부 및 중남부 극지방의 전장에 대한 지원을 제공했습니다. 미국과의 싸움에서 대중을 이끌기 위해 당의 고위 간부들을 남쪽으로 수송합니다. 일정 기간 운영 후 남부 중부 고원의 기지가 확장되어 Tay Khanh Hoa, Tay Ninh Thuan, Dak Lak, Lam Dong에 기지가 있는 지역과 연결되었으며 Dak Mil에서 전쟁 지역 D까지 연결되었습니다. 또한 Quang Duc 회랑군은 캄보디아와 협력하여 회랑을 따라 통제 구역을 확장하여 저항 전쟁 중 전장 전반에 걸쳐 효과적인 연속성과 조정을 구축했습니다. 전쟁터를 연결하는 기적을 이룩하고 항미전쟁의 위대한 승리에 중요한 공헌을 하기 위해서는 목숨을 바쳐 고군분투하며 회랑을 지키고 수호하는 지역 민족들의 역할은 말할 것도 없고, Truong Son 도로에서 군사 수송에 참여하는 군대, 장교를 숨기고 혁명을 보호하며 원활한 작전을 보장합니다. 고난과 결핍에도 불구하고 길을 고수하는 그룹 H50의 소년 소녀들입니다. 그들은 높은 고개, 가파른 경사, 진흙밭, 위험한 초소를 극복하기 위해 비밀리에 물품과 무기를 운반하는 지역 민간인 그룹입니다. 그것은 남능기지 동포 800명이 도로 건설팀과 장병들이 위험을 무릅쓰고 복도를 걷고 있는 것을 돕기 위해 쌀, 옥수수, 감자, 카사바를 구하기 위해 숲의 나뭇잎과 덩이줄기를 먹어야 하는 모습이다. 군대를 키우고, 혁명군을 보호하고... Cay Xoai 마을의 역사적 유물인 "북남 전략 통로를 열기 위한 소통을 구축하는 장소, Dak Nong 지방을 통과하는 구역"은 20세기의 기적과 관련된 역사적인 장소 중 하나입니다. Duong Truong Son은 국가 투자로 건설되었습니다. 2010년 3월 23일에 완료되었습니다. 2011년 8월 2일 문화체육관광부에서 이를 국가혁명사적물로 인정하였습니다. 2017년 10월 30일 닥농성 인민위원회는 추모식을 거행하고 건설과 보호 임무를 수행하면서 전투에 참가하고 목숨을 바친 장병들의 명단을 담은 비를 세웠습니다. 복도, Cay Xoai 마을, Dak Nia 코뮌, City. 닥농(Dak Nong) 지방의 지아응이아(Gia Nghia). 출처 : 닥농성 기관소기업당위원회
닥농 922 보다
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