Truong Han Sieu 사원은 Duc Thuy 산의 남서쪽에 위치하고 있으며 한쪽은 산에 기대어 있고 아래에는 서정적인 Day River가 유유히 흐르고 오른쪽에서 왼쪽으로 구불구불하며 사원 지역을 감싸고 서정적이고 평화로우며 장엄한 장면을 연출합니다. . Truong Han Sieu(생년 미상)는 현재 Ninh Binh 성 Ninh Binh 시 Truong Yen 현 Yen Ninh 현 출신입니다. 그는 문학과 무술에 재능이 있었고 애국심이 풍부하여 쩐 왕조의 왕들로부터 존경을 받았습니다. 그는 Nguyen Trung Ngan과 함께 법전 "The Thuong Thu"와 "Royal Trieu Dien"이라는 책을 집필하여 베트남 봉건 정권이 법에 따라 운영될 수 있는 토대를 마련했습니다. 그가 사망했을 때 그는 사후 태국 부왕이라는 칭호를 받았으며 문학 사원인 꾸옥 투 기암(Quoc Tu Giam)에서 숭배를 받았습니다. 그가 죽었을 때 그의 무덤 근처 남동쪽에 사원이 세워졌습니다. 그러나 시간이 지나면서 전쟁으로 인해 Truong Han Sieu 사원은 무너졌습니다. 1993년 초, 반장(Van Giang)구에 주택을 건설하던 중, 도시 주민들은 땅 속 깊이 묻혀 있는 사원의 돌판, 돌비, 기둥 기초, 돌계단을 발견했습니다. 1998년 4월 24일, Duc Thuy 산 남서쪽 지역에서 Truong Han Sieu 사원 건설이 공식적으로 시작되었습니다. Truong Han Sieu Temple은 Bai Duong 칸막이 3개와 하렘 칸막이 2개, 타로 타일로 덮인 2층 지붕, 모서리에 곡선형 칼 머리가 있는 못 스타일 건축물을 가지고 있습니다. 지붕의 가장자리를 보면 화려한 용선을 형상화한 것처럼 양쪽 끝이 말려 올라가 있습니다. 사원 지붕에는 달 옆에 용 두 마리가 있습니다. 사원 전면에는 "Truong Thang Phu Tu"라는 한자로 큰 비문이 새겨져 있습니다. 제단 내부에는 1:1 비율로 쩐 왕조 의상을 입고 받침대 위에 앉아 있는 쯔엉 한 시우(Truong Han Sieu)의 동상이 있습니다. 제단에는 해먹 문, 향로, 양쪽에 귀중한 그릇이 있는 선반 두 개가 있습니다. 하렘의 마지막 방에는 Truong Han Sieu의 태블릿을 담을 수 있는 향로가 있습니다. 매년 봄, 쯔엉한시우 사원은 지역의 많은 사람들이 향을 피우고 새해의 행운과 행운을 기원하며 진심으로 새해 축복을 구하는 곳이기도 합니다. Truong Han Sieu Temple은 Ninh Binh에서 가장 유명한 관광지 중 하나인 Non Nuoc Mountain 바로 옆에 위치해 있습니다. 이 사원은 문화적 유명인이자 닌빈의 아들인 Truong Han Sieu를 숭배합니다. 그는 "문학과 무술"의 사람이었으며 학자 Nguyen Trung Ngan과 함께 "Hinshu"법전을 구성했습니다. Truong Han Sieu 사원은 다음 세대를 위한 살아있는 문서가 될 것입니다. 고대 수도를 방문한다면 Truong Han Sieu 사원을 방문하여 베트남 역사의 뿌리에 대해 더 자세히 알아보세요. 미래세대가 역사적 의미를 지닌 문화재를 보존해야 하는 이유는 단순히 고대 건축물을 보존하는 것이 아니라 국가 전체의 문화사와도 관련되기 때문이다. 출처: 닌빈부 관광정보센터 전자정보 페이지
닌빈 65 보다
Am Tien 탑과 동굴은 Ninh Binh 성 Hoa Lu 현 Truong Yen 면의 Hoa Lu 고대 수도 유적 남동쪽 Ngu Phong Son 산맥에 위치하고 있습니다. 독특한 건축경관과 역사, 문화, 신앙 등 많은 가치를 담고 있는 유물군입니다. 1998년 문화정보부가 국가역사문화유적으로 지정했다. 암티엔(Am Tien) 탑과 동굴은 부처를 숭배하는 것 외에도 동굴을 수리하고 탑을 짓는 데 중요한 역할을 한 응우옌 민 콩(Nguyen Minh Khong) 선사를 숭배합니다. 그는 법에 능숙했을 뿐만 아니라 의학에도 능숙했으며, 리 탄통(Ly Than Tong) 왕을 치료한 공로로 인해 리(Ly) 왕조 시대 불교의 최고 승려인 국사(國師)라는 칭호를 받았습니다. 현장에 보존된 지역 전설과 문서에 따르면, 이 동굴은 원래 Dinh Tien Hoang 왕이 심각한 범죄를 저지른 사람들을 처벌하기 위해 호랑이와 표범을 키웠던 석조 감옥이었습니다. 이후 동굴은 더 이상 감옥으로 사용되지 않았지만, 아직도 동굴 안에는 죽은 자의 악한 영혼이 남아 있다고 합니다. 이곳을 지나가는 현지인들은 귀신이 우는 소리, 호랑이가 비명을 지르는 소리, 표범이 포효하는 소리를 자주 듣고 감히 동굴에 가까이 다가가는 사람이 없습니다. 리(Ly) 왕조 시대에 응우옌 민 콩(Nguyen Minh Khong) 국사가 이곳에 와서 동굴을 탑으로 사용했으며 매일 경전을 낭송하고 법을 설하여 악마가 울부짖고 무고한 사람들을 해치는 것을 막았습니다. "Dai Chu Ma Son Ang Dai Quang Thanh 용암 비극"이라는 비문에 따르면. 동굴 문 벽에 새겨진 4번째 Chinh Long Bao Ung 날짜(1166년)에는 다음과 같이 적혀 있습니다. 이 동굴은 큰 산인 Chu Ma Son Ang에 위치한 Dai Quang Thanh 동굴이라고 합니다. "Tien Am Tu Bi Tien Am Thach Lo Chi"라는 비문에 따르면. 7대 바오다이(Bao Dai) 시대(1932)에 판딘호아(Phan Dinh Hoa)의 투안푸(Tuan Phu)가 편집한 것으로 현재 유물에 보관되어 있는 다음과 같이 적혀 있습니다. "다이꽝탄(Dai Quang Thanh)이 이 동굴에 피신한 이후 동굴은 나중에 탑으로 사용되었습니다. 부처와 성인에 의지하여 감옥은 경이로운 공원으로 변했고, 거기에서 동굴은 탑으로 변했습니다. Tu Duc의 32대 통치(1879)가 최근 개정되었습니다. 지역 주변의 협회 지도자들은 항상 탑을 더욱 아름답게 만드는 데 관심을 기울이고 있으며 Tap Phuc 협회는 탑을 Am Tien이라고 명명했습니다. Am Tien 탑과 동굴은 산 중턱에 위치하며 남서쪽을 향하고 있으며 앞에는 구불구불한 큰 호수가 있고 구불구불한 석회암 산으로 둘러싸여 있습니다. 비문 "Tien Am Tu Biography". 2차 동칸(Dong Khanh) 시대(1887년)에는 동굴에 들어가려면 높이가 약 8.9m인 '산'을 넘어야 한다고 적혀 있는데... 마을에는 약 10에이커 이상 심을 수 있는 밭이 있다. 쌀이 있고, 산 양쪽에 경치가 아름답습니다." 야생, 동물, 새, 동물이 대비되어 코암이라고 불립니다. 암자를 둘러싸는 산이 성벽을 이루고 있고, 바위산에는 동굴이 있다. 아래에서 가장자리를 따라 동굴까지 올라가세요." 이 비문도 덧붙입니다. “절이 언제 세워졌는지 모르겠어요. 뜨덕왕 재위 32년(1879년)에 탑이 황량하고 침침해 마을 사람들이 수리하기로 합의했습니다. 썩은 것을 조심스럽게 봉인하고 Dai Quang Thanh 동상을 다시 칠하고 오른쪽에 국가 법사 Nguyen Minh Khong 동상을 다시 칠했는데 불상은 다시 칠할 수 없었습니다. Ham Nghi 왕의 통치에 의해 모든 장식이 완성되었습니다." Am Tien 탑과 동굴은 여전히 귀중한 유물을 보존하고 있습니다. 동굴 오른쪽 절벽에는 유령 비석 "Dai Chu Ma Son Ang Dai Quang Thanh lava bi"가 있습니다. (의미: 큰 Chu Ma Son Ang 산의 Dai Quang Thanh 동굴 벽에 새겨진 비석) 비석의 날짜는 Chinh Long Bao Ung 4년(1166)입니다. 동굴 왼쪽에는 2대 동칸(1887), 7대 바오다이(1932)에 만들어진 응우옌 왕조의 석비 2개와 글자가 없는 하나를 포함해 3개의 비석이 있습니다. 두 비석의 내용은 탑명에 대한 역사와 탑의 수리 과정에 대해 이야기하고 있다. 동굴 입구 왼쪽 절벽에는 작은 종이 걸려 있습니다. 건축 경관 공간의 아름다움 외에도 Am Tien 탑과 동굴에는 많은 귀중한 유물과 골동품이 보존되어 있습니다. 이것은 고대 수도인 호아루(Hoa Lu), 다이꼬비엣(Dai Co Viet) 국가, 역사적 사건과 인물에 대해 배우고 연구하는 데 귀중한 역사적 자료입니다. 출처: 닌빈성 문화체육부
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Tam Diep 방어선 유적 지역은 Mau Than 연도(1788) 말에 신속한 캠페인을 준비하고 290,000명의 청 침략자들을 물리치기 위해 건설된 Tay Son 반군 군대의 Tam Diep 방어선의 이름을 따서 명명되었습니다. 그들의 갱단은 Ky Dau (1789)의 이른 봄에 국가를 Le Chieu Thong에 매각했습니다. 마우탄(1788년) 말, 러찌우 통(Le Chieu Thong)의 반역자 패거리가 청나라 군대 29만을 데리고 우리 나라를 침공했습니다. 적의 초기 전력에 직면하여 Ngo Van So와 Ngo Thi Nham 및 Bac Ha 장군은 Tam Diep과 Bien Son 방어선을 구축하기 위해 전략적으로 후퇴하여 취약한 위치를 유지했습니다. 탐 디엡 라인(Tam Diep Line)은 떠이선(Tay Son) 반군 군대의 최종 철수 한계선으로, 적의 공격을 예방하고 방지하여 남부 후방의 비밀과 안전을 보장하는 것을 목표로 합니다. Quang Trung이 북쪽으로 행진했을 때 Tam Diep 라인은 Tay Son 반군이 집결한 장소였습니다(1789년 12월 20일 Mau Than부터 1789년 1월 25일 Mau Than 12월 30일까지). 땀디엡(Tam Diep)의 3개 고개 봉우리와 켐도(Kem Do), 옹닌(Ong Ninh) 요새, 탐디엡(Tam Diep) 요새 등 북쪽에서 탄화아(Thanh Hoa)까지의 티엔리(Thien Ly) 도로를 막고 있는 임시선 유적 지역입니다. 북쪽에서 남쪽으로 이어지는 Thien Ly 도로는 Tam Diep 고개의 3개 봉우리를 따라 이어지며, 가장 높은 봉우리는 약 110m입니다. 16세기에 땀디엡(Tam Diep) 산맥의 험준한 지형을 이용하여 레-찐(Le-Trinh) 봉건 정부는 땀디엡(Tam Diep) 고개의 북쪽과 남쪽 양쪽에 수많은 성벽을 건설하고 땀디엡(Tam Diep)을 남쪽과 남쪽의 경계로 사용했습니다. 남부 왕조. Thien Ly 도로 양쪽에 있는 Kem That에는 절벽을 연결하는 두 개의 성벽이 세워져 견고한 문을 형성했습니다. Kem에서 북쪽으로 약 400m 떨어진 곳에 Thanh 산이라고 불리는 두 개의 산맥을 연결하는 "Ong Ninh 성벽"이 있습니다. 성벽 중앙에는 길이 있고 양쪽에는 "성벽 문"과 같은 돌 제방이 있습니다. 성벽 서쪽에는 폭 8m 정도의 해자가 있어 티엔리(Thien Ly) 도로에서 적의 공격이 들어오는 것을 막아준다. 이 성벽에서 약 100m 떨어진 곳에 약 1에이커 크기의 "Tam Diep post"가 있으며, 성문 북쪽의 Thien Ly 도로를 통제합니다. Mau Than(1789)년말 땀딥 방어선 건설 전략에서 철수할 때 떠이선 반군이 이 요새를 이용했기 때문에 이곳에는 응우옌 후에와 떠이선 반군에 대한 많은 전설이 남아 있습니다. 지역 주민들은 "닌 씨의 성벽"이 테이선 반군의 정문이고 "케 지구 성벽"이 뒷문이라고 믿습니다. 특히 땀딥 역은 레 왕조부터 떠이선 왕조, 응우옌 왕조까지 사용되었으며 약화된 응우옌꽝토안 정부에 속했으나 응우옌안 정부에 맞서 싸우기 위해 땀딥에 주둔했다. Nguyen 왕조가 건국되었을 때 Tam Diep 포스트를 사용하여 Thien Ly 도로를 북쪽에서 남쪽으로 통제했습니다. Kem That에서는 두 개의 Thien Ly 도로에 여전히 흔적이 남아 있으며, 절벽과 연결된 두 개의 짧은 성벽은 거의 완전히 파괴되었습니다. Ong Ninh의 성벽은 길이 135m, 너비 15m로 여전히 매우 선명하며, 주요 도로인 Tam Diep 요새에는 성채의 동쪽 가장자리에 두 개의 희미한 흔적이 남아 있습니다. 현재 가장 높은 고개(Thanh Hoa 지방에 속함)인 땀딥 고개 꼭대기에는 Thieu Tri 2년(1842년)에 새겨진 시 "Qua Tam Diep Son"(Tam Diep 산을 통해)이 새겨진 비석이 있습니다. ), 이곳을 순찰하는 동안 Thieu Tri가 쓴 시를 녹음했습니다. 1985년 10월 8일 땀딥 방어선이 국가 역사유적으로 인정됐다. 출처: 닌빈성 문화체육부
닌빈 406 보다
Dinh Luoc 공동 주택은 Nho Quan 지역 Son Lai 지역 Luoc 마을에 위치하고 있으며 평화로운 녹색 풍경과 나무, 연못 및 공동 주택 마당이 있는 북부 시골의 대담한 특성을 지닌 문화 공간에 있습니다. 공동 주택은 루옥 마을 전체 공동체의 문화 활동 지점으로, 유물 이름은 고대부터 마을의 지명을 따서 명명되었습니다. 공동주택은 서쪽을 향하고 있으며 마을의 서쪽 가장자리에 있는 고지대에 지어졌습니다. 앞에는 Dau Hill의 열린 공간이 있고, 멀리 북쪽에는 Gia Sinh과 Truong Yen 마을을 분리하는 완만한 산맥이 있습니다. 공동 주택 주변에는 수백 년 된 고대 나무가 고대 모습을 띠고 있으며 기념물의 많은 우여곡절을 목격하고 있습니다. 공동회관 앞에는 큰 연꽃 연못이 있는데, 이곳은 마을의 축복과 물이 모이는 장소로 여겨진다. 공동 주택은 Nhat 건축 양식에 따라 지어졌으며 고대 스타일의 박공 벽과 4줄의 기둥을 따라 3개의 방으로 구성되었습니다. 공동주택의 기와지붕, 트러스 시스템, 횡격막, 들보, 서까래 등은 모두 적당한 크기의 사각형 목재로 만들어져 튼튼하다. 공동 주택의 모티프와 패턴은 꽃무늬와 기하학적 장식 등 전형적인 응우옌 왕조 스타일입니다. 이 유물에서는 국가와 국민을 지원하는 데 기여한 딘 왕조의 인물인 남 꾸옥 도 다이 쩐 박 다이 브엉(Nam Quoc Do Dai Tran Bac Dai Vuong) 신을 숭배합니다. Dinh Luoc은 이전에 현지 거물의 딸이었던 Chan Vuong 공주를 숭배하며, 흠잡을 데 없는 재능과 미덕을 지닌 아름다운 여성으로 Le Hien Tong 왕이 하녀로 선택했습니다. 그녀는 아버지와 함께 루옥(Luoc) 마을 사람들에게 큰 공헌을 했으며, 돈을 사용하여 공동 주택과 탑을 짓고, 교사를 초청하여 지역 아이들에게 읽고 쓰는 법을 가르치며, 전체 시골이 번영하도록 도왔습니다. 그녀가 세상을 떠났을 때 사람들은 그녀의 공로를 기리기 위해 그녀를 존경하며 숭배했습니다. 법원은 그녀에게 Trinh Uyen Huyen Chan Linh Lord라는 칭호를 부여했습니다. 이 유물에는 응웬(Nguyen) 왕의 조례 사본, 제단 왕좌, 역사적, 문화적 가치가 있는 향 그릇과 같은 귀중한 문서와 유물이 여전히 남아 있습니다. 저항 기간 동안 Dinh Luoc은 Quynh Luu 지역의 혁명 간부들의 비밀 기지이자 지역 민병대와 게릴라들의 집결지였습니다. 지금까지의 평화로운 시기 동안 공동회관은 루옥 마을 사람들의 공동체 활동 장소이자 정신적 문화 장소가 되었습니다. Dinh Luoc 공동 주택은 항상 사람들과 지역 당국에 의해 넓고 웅장하게 관리되고 보존되며 개조되었습니다. 매년 기념비에서는 신년 축하(설날), 여름 개막식(1월 7일), Thuong Dien 의식(6월 24일) 등 다양한 독특한 문화 활동과 의식이 열립니다. 마을 주민들과 타지 사람들이 마을을 건설하고 보존하며 마을 고유의 문화적 특징을 물려준 조상들의 공헌을 만나고 기억하는 기회입니다. 홍보하다. 혁명적 기지의 영웅적인 전통과 함께 뤄옥 마을 공동체의 유물은 뤄옥 마을 공동체의 자부심이 되었으며, 고향에서 멀리 떨어진 후손들이 조상의 고향으로 돌아갈 수 있는 지렛대가 되었습니다. 출처: 짱안 풍경단지 관리위원회
닌빈 400 보다
Kha Luong 탑과 사원은 Ninh Binh 성 Hoa Lu 현 Ninh Thang 면 Kha Luong 마을에 있습니다. 이 탑의 문자 그대로의 이름은 Thang Lam Tu(Thang Lam Pagoda)입니다. Kha Luong 사원은 거북이 모양의 땅에 위치한 아름다운 지형을 가지고 있으며, 마당 앞에는 거북이 입이 있어 마을 사람들이 물과 축복이 모이는 일종의 "물 탱크"로서 수평을 맞추지 않습니다. 전설에 따르면 이 탑은 리(Ly) 왕조 때 건립되었으며, 응웬(Nguyen) 왕조 시대에 마을 사람들은 사원을 말라(Ma La) 유적지에서 탑 앞쪽으로 옮겨 "선신, 후불"이라는 건축 양식을 만들었습니다. 사원은 일련의 기둥과 침대가 있는 딘 하렘형 구조로 되어 있으며 세 개의 구획으로 구성된 Tien Duong을 형성합니다. 하렘에는 세 개의 방, 네 줄의 철목 기둥, 기와 지붕, 외부 서까래, 매혹적인 서까래가 있습니다. 왜냐하면 징 스탠드 스타일로 조각된 용, 호랑이 및 네 가지 신성한 동물인 용, 거문고, 거북, 봉황, 옻칠이 있기 때문입니다. 화려한 금도금. 이 사원은 대재난에서 마을 사람들을 구한 공로가 있어 가문에서 가문의 대왕으로 임명되어 카르엉 마을의 탄호앙이 된 가문의 대왕을 숭배하는 곳입니다. Kha Luong Pagoda는 Nhi (=) Tien Duong 스타일의 건축물로 "상단 침대, 하단 침대"와 같은 5개의 트러스, 3줄의 기둥, 중앙에 한 줄의 기둥이 숨겨져 있고 앞줄의 기둥은 다음과 같습니다. 녹색 돌. 하렘 또는 상부 탑에는 3개의 칸, "상층 침대, 하단 침대"와 같은 서까래, 3줄의 기둥, 녹색 돌로 만든 전면 및 후면 기둥이 있으며 앞에는 서로 측면에 두 개의 돌 용이 있습니다(리 왕조의 전설). . ). 이 탑은 탐 테(Tam The), 아미타 탐(Amitabha Tam), 갓 태어난 석가모니(Sakyamuni), 성스러운 승려, 흰 수염을 기른 토 디아(Tho Dia)를 숭배하며, 이는 사람들과 마을을 축복하고 보호하려는 민간 신앙입니다. 또한 탑은 귀신을 숭배하는 곳인 한람(Han Lam)도 숭배하는데, 이는 사람들의 선한 본성에 대한 고대 숭배이기도 합니다. 매년 Kha Luong 탑과 사원에서는 Tran Thai Tong 왕을 기념하는 축제, 죽은 자를 위한 용서의 날, 석가모니 부처님의 성일, 수요일, 보름달 등 다양한 형태의 문화 활동이 열립니다. , 새해가 되면 마을 사람들은 모두 향을 피우고 제사를 지냅니다. 오랜 세월을 거쳐온 유물은 지역 혁명 행사가 많이 일어난 장소이기도 하다. 프랑스에 대한 저항 전쟁 동안 이 탑은 부상당한 군인들을 위한 치료 시설이었으며, 탑은 닌탕(Ninh Thang) 마을 초등학교의 대피 장소이기도 했습니다. 많은 사람들이 이 학교에서 성장했습니다. Kha Luong 탑과 사원에는 석비, 종, 석용, 서품, 용왕좌, 서판 등 많은 귀중한 유물이 보존되어 있습니다. 이러한 유물은 마을 사람들이 소중하게 보존하고 있는 귀중한 유물입니다. 장점을 기억하는 것이 중요합니다. 우리 전임자들의. Ninh Thang Commune의 Kha Luong 사원과 탑은 아름다운 풍경과 일년 내내 시원한 녹색 그늘을 발산하는 나무들이 있는 고대 사원이자 탑입니다. 이것은 또한 국가의 전통적인 스타일을 지닌 Nguyen 왕조의 건축물입니다. 닌빈성 인민위원회는 유물의 가치를 기준으로 카르엉 사원과 탑 유물을 성 차원의 역사문화 유물로 지정했습니다. 출처: 짱안 풍경단지 관리위원회
닌빈 409 보다
다우 사원(Dau Temple)은 닌빈성 땀디엡(Tam Diep)시 남손(Nam Son)구에 위치하고 있으며, 사원의 문자 그대로 이름은 Tang Da Linh Tu(성부인 Dau의 사원이라는 의미)이며 베트남 판테온의 4대 불멸신 중 하나인 Lieu Hanh 공주를 숭배합니다. Nam은 Tay Son 사람들과 군인들을 도우며 뽕나무를 키우고 누에를 키우는 현지 소녀로 변신했습니다. Dau 사원은 아름다운 풍수 위치에 위치하고 있으며 사원은 남동쪽을 향한 고지대에 있으며 사원 앞에는 프로젝트로 Hong Ngoc 산이 있고 뒤에는 후두로 Chong Den 산이 있고 왼쪽에는 Ngang 산이 있습니다. (Hoanh) Son) Thanh Long으로서 사원 오른쪽에는 White Tiger와 같은 Fat Mountain이 있습니다. 연례 Dau 사원 축제는 매달 15일에 열립니다. 전설에 따르면 이 날은 뽕나무를 베는 날이자 Quang Trung 왕의 승리를 축하하는 날이기도 하며 음력 3월 3일(어머니의 날)까지 지속됩니다. 금기의 날). Lieu), 지역 민요는 여전히 유통되고 있습니다. “누구든지 어디로 가든지, 어디로 가든 상관없습니다. Dau Temple의 원래 축제가 돌아 왔습니다. 누가 바빠도 상관없습니다. Nguyen Tieu가 축제를 축하하면 Dau 사원으로 돌아갑니다. 과거 축제에는 조각상을 행렬하고 "세계의 어머니", "세계의 평화", "리난은 아름답다"라는 글자를 그리는 풍습이 있었지만 현재는 조각상을 행렬하고 글자를 그리는 풍습이 복원되지 않았습니다. , 오직 의례와 제사만 남았고 여성 관료들은 여전히 유지하고 있다. 다른 많은 궁전 및 영묘와 마찬가지로 이 곳에서도 그림자 숭배, 향로 숭배, 수백 가구의 성모와 신의 축복, 행운, 장수 및 안녕을 기원하기 위해 동을 바치는 등 기본적인 예배 의식이 있습니다. Dau 사원 유물은 고대 Thien Ly 도로와 관련된 Song 사원, Pho Cat(Thanh Hoa), Phu Ngang 언덕, Quan Chao 사원(Ninh Binh) 등 Lieu Hanh 사원과 밀접한 관련이 있는 유물 중 하나입니다. Phu Tay Ho(Hanoi)에서 Van Cat(Nam Dinh)을 거쳐 Tam Diep Pass(Ninh Binh - Thanh Hoa)를 거쳐 Ngang Pass(Ha Tinh - Quang Jar)까지 Mau Lieu의 영향을 받은 공간입니다. 유물은 옹닌(Ong Ninh) 성벽, 동꽌(Dong Quan) 계곡, 땀딥(Tam Diep) 고개, 꾸엔토(Quen Tho) 성벽과 같은 장소와 관련된 땀딥(Tam Diep)-비엔손(Bien Son) 방어선 공간에 위치하며, 이는 국가에 중요한 역사적 중요성을 지닌 방어선입니다. 1789년 청군 20만명의 승리. 출처: 닌빈 관광홍보센터
닌빈 400 보다
Quy Minh Dai Vuong 사원과 사원 동굴은 Ninh Binh성 Ninh Binh시 Ninh Nhat 면의 Binh Khe 마을 북동쪽 Ham Rong 산 기슭에 위치하고 있습니다. 이 사원은 Thanh Quy 사원 또는 Thuong 사원으로도 알려져 있습니다. 나코 동굴(Nha Kho Cave)로도 알려진 사원 동굴(Temple Cave)은 사원 바로 뒤에 있습니다. 이 유물은 2006년 닌빈성 인민위원회가 성급 역사문화 유물로 선정한 유물입니다. 이 사원은 18대 Hung 왕의 장군인 Quy Minh Dai Vuong을 모시는 곳입니다. 민속 전설에 따르면 그는 성인으로 추대된 세 장군(Saint Tan Vien, Saint Cao Son, 성 꾸이민(Quy Minh)은 Hung Due Vuong 왕(18대 Hung 왕) 통치 기간 동안 국가를 보호하면서 Son Nam 고개를 방어하는 공로를 지녔습니다. 그는 여러 왕조를 거쳐 왕들이 제정한 '우월한 신'으로, 각지에서 사람들의 숭배를 받았으며, 각지에서 마을의 수호신이 되었습니다. 사원은 앞마당과 뒷궁전을 포함하여 딘(Dinh) 형태의 건축 양식으로 지어졌습니다. Tien Duong Court는 예배 장소로 사용되는 3개의 수평 방으로 구성되어 있으며 2015년에 새로 복원되었습니다. Harem Court는 3개의 수직 방으로 구성되어 있으며 여전히 거의 그대로 보존되어 있으며 외부 트러스는 표면 역 위의 미로 스타일입니다. 아래에는 "Cao Son Tu"라는 단어가 3개 있습니다. 매혹적인 그림은 드래곤 스테이션 왼쪽에 있고, 매혹적인 그림은 "Phuong Vu"역(불사조 춤) 오른쪽에 있으며, 내부 서까래는 모이 서까래입니다. 사원은 튼튼하고 깊은 녹색 돌 절벽과 비슷합니다. 사원 밖 왼편에는 감귤을 숭배하는 제단이 있습니다. 사찰 중앙에는 꾸이민 왕의 제단이 엄숙하게 자리해 있으며, 오른쪽에는 관찰 제단, 왼쪽에는 삭아 공주의 제단이 있습니다. 절 문 앞에는 물과 축복이 모이는 반원형 호수가 있다. Temple Cave는 Thanh Quy Temple 바로 뒤에 위치해 있습니다. 동굴 왼쪽에는 제단이 있는 말 무덤이 있습니다. 전설에 따르면 귀중한 군마가 이곳에서 죽었다고 합니다. 사원 동굴은 커다란 돌지붕으로, 동굴 입구의 폭은 10m, 깊이는 약 50m입니다. 가장 높은 지점은 약 5m 정도이며, 동굴 중앙에는 산 속 깊은 곳에 작은 우물이 있어 지옥으로 가는 길, 다시 올라갈 수 있는 길은 천국으로 불린다. 프랑스와 미국에 대한 이전 저항 전쟁 동안 사원은 무기, 탄약 및 군용품이 보관된 많은 기관(가장 오래 지속된 기관은 Ninh Binh Printing Enterprise)의 본부였습니다. 게다가 문서, 책, 신문을 인쇄하는 장소이기도 하고, 주변 사람들을 대피시키는 장소이기도 합니다... 현재 이 사원에는 다음과 같은 많은 귀중한 유물이 보존되어 있습니다. 응우옌 왕조의 6개 법령; 구리 클럽; 푸비엣; 클렌징 관리; 드래곤 왕좌; 예배 항목… 매년 음력 10월 14일과 15일에 마을 사람들은 성물 앞에서 성자에게 제사를 지냅니다. 또한 평일과 보름날에도 미사가 드려집니다. Quy Minh Dai Vuong 사원과 사원 동굴은 역사적인 Hoa Lu 고대 수도 근처의 아름답고 매력적인 풍경인 Ham Rong 산 지역에 위치하고 있습니다. 앞으로 이곳은 호아루 고대 수도 외곽의 매력적인 관광지가 될 것입니다. 출처: 짱안 풍경단지 관리위원회
닌빈 426 보다
Ba Chua 궁전, Phat Kim 공주 사원으로도 알려진 Thuc Tiet 공주 사원은 Hoa Lu 지역 Truong Yen 면 땀 Ky 마을의 Hoa Lu 고대 수도 역사 및 문화 유적지에 위치해 있습니다. 유물은 소나무 문양의 "Tho"라는 양식화된 단어로 장식된 벽으로 마을 간 도로와 분리된 약 500평방미터의 부지에 위치해 있습니다. 위에는 네 개의 한자 "Cac Trung De Tu"(왕의 딸을 숭배하는 장소)가 양쪽에 벽에 세워져 있습니다. 유물에는 주변 벽에 인접하여 지어진 8개의 측면이 있는 팔각형 Ngoc 우물이 있습니다. 팟 김 공주는 Dinh Tien Hoang 왕의 셋째 딸입니다. 큰 목적을 위해 Phat Kim 공주는 개인적인 행복을 희생하고 Ngo Nhat Khanh과 결혼하기로 동의했습니다. Ngo Nhat Khanh은 자신을 12개 군벌 중 하나인 Duong Lam 군벌의 지도자인 An Vuong이라고 선언했습니다. 사위로서 Ngo Nhat Khanh은 여전히 원한을 버리지 않고 Dinh 왕조에 맞서 참파에게 도움을 구하려고 노력했습니다. 남편의 배신에 직면하고 아버지 Dinh Tien Hoang 왕과 형제 Dinh Lien을 살해한 것 외에도 Phat Kim 공주는 고통과 실망으로 Lau Vong Nguyet의 우물에 몸을 던져 자살했습니다. 지역 주민들에 따르면 현재 사원 위치는 팟 킴(Phat Kim) 공주의 거주지인 봉 응우엣 궁전(Vong Nguyet Palace)의 기초입니다. 공주가 덕을 지키기 위해 자살하자 사람들은 공주를 숭배하기 위해 절을 지었습니다. 역사적인 시기를 거치면서 기념물은 여러 번 수리되었으며 가장 최근의 흔적은 응우옌 왕조에 있습니다. 사원의 건축물은 Tien Pagoda와 Hau Palace의 두 건물을 포함하여 Dinh 문자 스타일입니다. 티엔바이 코트는 길이 8.2m, 폭 4.44m로 3칸, 2칸으로 구성되어 있으며, 남성 기와지붕으로 이루어져 있으며, 티엔바이 코트의 현관은 성냥을 쌓아 올리는 방식으로 이루어져 있으며, 2층이다. 중앙에 있는 Tien Bai 건물의 지붕은 달 모양으로 장식되어 있으며, 지붕의 양쪽 끝 부분에는 두 개의 용 머리가 측면에 장식되어 있습니다. 첫 번째 줄은 단순한 나무 기둥 4개로 구성되고, 두 번째 줄은 직사각형 돌기둥 4개로 구성되며, 세 번째 줄은 하렘 건물에 인접하고, 중간 두 개는 원형이며 옻칠한 운룡으로 장식되어 있습니다. 공 스타일의 트러스 건축물. Tien Bai 법원에는 감귤을 숭배하기 위한 향단이 있고, 향단 아래에는 Bach Ho 신을 숭배하는 장소가 있습니다. 모든 장식 모티프는 정교하고 응우옌 왕조의 순수 예술로 가득 차 있습니다. 하렘마당은 1실과 2실로 구성되어 있으며, 뒤쪽으로 2개의 방이 이어져 있습니다. 트러스 구조는 단순하며 두 개의 나무 기둥이 한 줄만 있고 전면이 Tien Bai 건물과 연결되어 있습니다. 이곳이 주요 제사 장소로, 궁중의 김팟공주의 동상이 연회석 뒤쪽에 놓여 있고, 앉은 자세로 새겨져 있고, 다리는 다섯 글자로 되어 있고, 머리는 꽃으로 장식되어 있고, 눈은 모습을 하고 있다. 똑바로, 미인은 친절하고 얼굴은 분홍색입니다. 반의 뒷면은 나뭇잎, 봉황, 꼬인 무늬, 양식화된 꽃과 나뭇잎의 문양으로 장식되어 있으며, 뒷면 반의 두 팔은 측면에 두 마리의 용 모양으로 장식되어 있습니다. 조각상 양쪽에는 나무 받침대 위에 두 명의 시녀가 서 있는 모습이 새겨져 있다. 김팟 공주 동상 제단 양쪽에는 고대 신앙에 따라 마을 사람들의 운명을 숭배하는 향 그릇이 많이 있습니다. 팟 킴 공주 사원은 호아루 고대 수도의 역사 및 문화 유적지에 위치하므로 유적지에서 열리는 다양한 민속 문화 활동과 전통 축제도 축제 프로그램의 일부입니다. 매년 음력 3월 8일부터 3월 10일까지, 3월 10일은 김 팟 공주의 금기일이기도 합니다. 딘 왕과 레 왕의 두 사원에서 물 행렬 의식, 불 행렬, 코드 개회식 및 분향 의식이 끝난 후 축제 기간 동안 각지에서 온 대표단, 예배 단체 및 관광객이 보조 유물에 향을 바칩니다. 그리고 희생. 또한, 음력 초하루와 중일에는 지역 주민들이 사찰에 와서 향을 피우고 공양을 드리며 평화를 기원합니다. 툭티엣(Thuc Tiet) 공주 사원 또는 푸바추아(Phu Ba Chua) 사원은 딘(Dinh) 왕조 시대에 충성스러운 마음, 순수한 미덕, 순결을 지닌 여성을 기리기 위해 팟 킴(Phat Kim) 공주를 숭배하기 위해 지어졌습니다. 이곳은 세월과 함께 흘러가는 문화적 뿌리의 많은 영적 의미와 가치를 지닌 고대 사찰입니다. 출처: 짱안 풍경단지 관리위원회
닌빈 408 보다
Ly Thai To 맥주집은 Ninh Binh 성 Gia Vien 지역 Gia My 마을에 위치하고 있습니다. 리타이또(Ly Thai To)왕의 정식 이름은 리꽁우안(Ly Cong Uan)으로, Giap Tuat(974년)에 Co Phap 대륙(현재 박닌성 Tu Son 현) 출신입니다. 왕은 어렸을 때 매우 똑똑하고 유난히 잘생겼습니다. 왕은 Luc To Pagoda (Bac Ninh의 Tien Son)에서 공부했고 Van Hanh 승려로부터 똑똑한 사람으로 칭찬 받았습니다. 성인이 된 왕은 품격 있는 사람입니다. 레 롱 딘(Le Long Dinh)이 왕위에 올랐고 그를 좌궁(Left Guard Palace)의 총사령관으로 승진시켰습니다. Le Long Dinh 왕이 죽고, 닭의 해(1009)에 Ly Cong Uan이 그의 궁정에서 황제로 즉위했습니다. 10세기에 새로 수립된 국가 통합의 맥락에서 Dinh Tien Hoang 왕과 Le Dai Hanh 왕은 방어를 위해 험준한 Hoa Lu 산에 수도를 세웠습니다. 리타이또(Ly Thai To)는 왕좌에 오른 후 수도를 호아루(Hoa Lu) 수도에 방어 성채로 주둔시키는 것이 조국을 건설하고 보호하는 임무에 있어서 국가의 상황에만 적합하다는 것을 깨달았습니다. 그러나 리 왕조에서는 국가를 보존하는 것이 배타적인 요구 사항이 아니라 발전의 요구 사항과 함께 독립 봉건 국가의 번영을 위한 견고하고 포괄적인 기반을 마련하는 것이 문제였습니다. 따라서 험준한 산악 지역에 수도를 계속 건설할 수 없었던 리타이또(Ly Thai To)는 수도를 호아루(Hoa Lu)에서 다이라(Dai La) 성채로 옮기는 특히 중요하고 역사적인 결정을 내렸습니다. 왕은 『수도이동칙』이라는 작품을 반포했다. 왕은 다음과 같이 단언했다. "...대라성은 천지 한가운데에 있어 용이 범호를 휩쓰는 위치에 있고 동서남북의 중앙에 자리잡고 있으며 편리한 형태를 갖추고 있다." 산과 강, 뒤와 앞, 땅이 넓고 평평하고, 장소가 높고, 사람들이 홍수를 겪지 않으며, 모든 것이 매우 번영하고 번영하며 베트남 전체에서 가장 좋은 곳으로 간주됩니다. . 그야말로 사방의 만남의 장소이자 영원한 학자들의 수도다… 이에 대해 기록된 『다이비엣전사(Dai Viet Complete History)』에는 “7월 가을에 왕이 도읍을 호아루 성에서 수도 다이라(Dai La)의 대수도로 옮겼다”고 나와 있다. 1997년 축제장을 평탄화하는 동안 연꽃과 봉황을 모티브로 장식된 테라코타 타일이 많이 발견되었습니다. "Dai Viet Quoc Thanh Chuyen", "Giang Tay Quan"을 교차시킵니다. 이 벽돌은 러왕사 남쪽 지역 발굴 당시 발견된 벽돌과 같은 연대인 것으로 확인됐다. 연구원들은 Dinh 왕 사원과 Le 왕 사원 앞의 Ben Den이 Ly Thai To 왕이 수도를 Hoa Lu에서 Dai La 성채로 옮긴 강 부두라고 믿습니다. 중요한 역사적 흔적, 독립과 자치 회복에서 르네상스와 강력한 발전의 시대에 이르기까지 국가의 역사적 여정을 기록합니다. 2000년, 호아루-탕롱-하노이 990주년을 기념하여 당위원회와 닌빈성 주민들은 리타이또왕을 기념하기 위해 비석을 건립했습니다. 비문은 노동 영웅인 Vu Khieu 교수가 작곡한 평행법의 좋은 시입니다. 비문은 4개의 연으로 구성되어 있다. 연 1의 내용: 우리의 고대 조상 - 리 타이 토(Ly Thai To) 왕의 삶과 경력에 대해 쓰십시오. 제2연의 내용: 당시 호아루의 경력 - 딘(Dinh) - 초기 레(Le) 왕조의 나라를 건설하고 방어한 경력과 리 타이 토(Ly Thai To) 왕의 제국 수도의 대의를 찬양합니다. 제3연과 4연의 내용: 불멸의 호아루 전통 - 오늘날의 나라 - 지난 10세기 동안 불멸의 호아루 전통을 계승하고 장려하면서 이 영적 걸작의 땅 호아루 - 닌빈의 후손 세대는 단결하고 용감하게 전국의 군대와 인민과 함께 영광스러운 승리를 거두고 조국과 조국에 영광을 돌리며 호아루 전통을 민족의 역사와 함께 영원히 이어갈 것입니다. 출처: 닌빈 문화체육부
닌빈 405 보다
레다이한(Le Dai Hanh) 왕의 능은 남쪽 마옌(Ma Yen)산 기슭에 위치하고 있으며 양쪽에는 사람들이 "롱차우, 호푸(Long chau, Ho phu)"라고 부르는 산이 두 개 있어 왕좌의 팔이라고도 불립니다. 호안 이 손. 오늘날 호아루 성채 외곽 성채 지역은 닌빈성 호아루현 쯔엉옌면 옌트엉 마을에 속합니다. 레왕의 영묘에는 현지 사람들에 따르면 마권(Ma Quan)이라는 또 다른 이름이 있습니다. 이 이름은 Dinh Tien Hoang 왕 통치 기간 동안 Le Hoan의 역할과 지위(하인)에 대한 민간 신앙에서 유래했을 수 있지만 이 이름은 오래되었으며 그다지 인기가 없습니다. 레왕의 묘는 국가의 전통적 전통에 따른 일종의 매장 유물이다. 고대 신앙에 따르면 Dinh 왕과 Le 왕의 무덤은 모두 "De Vuong의 무덤"이라는 곳에 위치해 있습니다. 레호안(Le Hoan)으로도 알려진 레다이한(Le Dai Hanh) 왕은 이전에 무술에 재능이 있었고 자유주의였으며 큰 야망을 가지고 있었습니다. Le Hoan은 Hoa Lu 반란군에 합류하여 Nam Viet 왕 Dinh Lien을 따라 전투에 참여하고 반란 군벌을 물리치고 많은 승리를 거두었습니다. 그는 Dinh Tien Hoang 왕으로부터 현명하고 용감한 사람으로 존경을 받았으며 Dinh 왕조 동안 Thap Dao 장군이 되었습니다. 레환은 군대를 이끌고 통 침략자들을 몰아내고, 참파를 격파하고, 독립적이고 통일된 봉건 국가 기구를 공고히 했습니다. 정부는 또한 경제 발전을 위한 여러 가지 긍정적인 조치를 시행하는 데 주의를 기울였습니다. Le Hoan이 왕위에 올랐고 그의 통치 이름을 Thien Phuc로 바꾸었습니다. 레다이한(Le Dai Hanh) 왕의 통치 하에 호아루(Hoa Lu) 수도와 다이꼬비엣(Dai Co Viet) 국가는 번영과 안정을 누렸다고 할 수 있습니다. 정치, 군사, 문화, 외교 등이 발전하여 중요한 이정표를 세우는 경향이 있습니다. 그는 내외의 적들을 진압하고, 나라의 힘을 키워 북송에 권위를 보여준 인물임이 마땅하다. Ty 1005년 3월, Le Dai Hanh왕이 Truong Xuan Palace에서 세상을 떠났습니다. 레왕이 죽자 그의 신하들이 그를 장사하고 마옌산 기슭 남서쪽에 능을 세웠다. 능의 크기는 Dinh Tien Hoang 왕보다 작지만 여전히 황제의 위엄을 입증합니다. 뒤에는 돌 비석이 있고, 비석의 주요 면에는 "Le Dai Hanh 황제의 영묘"라는 글자와 비석의 날짜: 민멘 21년(1840년)이 적혀 있습니다. 민속 전통에 따르면 Truong Yen 땅에서 Hoa Lu 수도를 건설할 때 Dinh 왕과 Le 왕은 모두 Ma Yen Son을 범죄 기록으로 삼고 Dai Van 산맥을 수도의 후방으로 삼았습니다. 마엔산(Ma Yen Mountain)은 해군 복병 때마다 국왕이 자주 거주하는 곳이기도 합니다. 레 다이한(Le Dai Hanh) 왕의 영묘는 2020년에 복원되었으며 웅장하고 황제의 위상에 걸맞습니다. Dinh 왕의 영묘와 Le 왕의 무덤의 위치는 Hoa Lu 고대 수도 유물 지역에 위치하고 있으며 Dinh 왕 사원 - Le 왕 및 기타 인근 유물과 같은 중앙 유물과 연결되어 있습니다. 민족의 영광을 상징하는 역사적, 문화적 가치가 높을 뿐만 아니라, 천혜의 자연경관을 갖추고 있어 국내외 관광객들이 찾아오고 위인들을 기리는 곳이기도 합니다. 국가에 큰 공헌. 출처: 짱안 풍경단지 관리위원회
닌빈 415 보다
Dinh Bo Linh 사원, Van Bong 사원 또는 Dai Huu 사원(사원이 위치한 곳의 이름을 따서 명명)으로도 알려진 Dinh Tien Hoang 왕을 숭배하는 사원은 현재 Gia Vien 지역 Gia Phuong 면 Van Bong 마을에 속합니다. 닌성.Jar. 전설에 따르면 이곳은 12개 군벌의 반란을 진압하고 국가를 통일하며 968년 다이꼬비엣(Dai Co Viet) 국가를 수립하는 데 중요한 역할을 한 민족적 영웅인 딘보린(Dinh Bo Linh)의 탄생과 관련된 장소라고 합니다. Dinh Dien, Nguyen Bac, Trinh Tu 및 Luu Co를 포함하여 Dinh 왕조의 네 기둥인 충성스러운 관리인을 숭배하는 명판입니다. 전설에 따르면 Dinh Tien Hoang 왕과 그의 아들 Dinh Lien은 979년 Do Thich에 의해 살해당했습니다. 궁정 의식에 따라 왕족은 칭호와 아름다운 편지를 부여하고 고향에 예배를 드릴 사원을 세웠습니다. 따라서 성전은 오래 전에 세워졌습니다. 현재 기념물의 나머지 부분은 응우옌 왕조의 건축 양식을 갖추고 있습니다. 역사와 민속 전설에 기록된 Dinh Tien Hoang 왕에 대한 정보 출처는 많으며, 일반적인 어조는 그의 재능과 국가 통일과 경제 개방이라는 대의에 대한 큰 공헌을 칭찬하는 것입니다. 수년간의 노예생활. 오늘날 그의 고향에는 Dinh Tien Hoang뿐만 아니라 Dinh 왕과 함께 Dai Huu와 같은 고향 출신의 유명한 장군인 Nguyen Bac, Dinh Dien의 어린 시절과 관련된 많은 전설과 장소가 남아 있습니다. Ky Lan 산은 Gia Phuong 마을의 시작 부분에 위치하고 있으며 사원에서 거의 3km 떨어져 있으며 Dinh 왕의 묘, Dai Huu 동굴, Nguyen Bac의 묘가 있습니다. 산의 남서쪽에는 왕좌처럼 보이는 구불구불한 공간이 있고, 중간쯤에는 넓고 비교적 평평한 지역이 있습니다. 전설에 따르면 Dinh Tien Hoang의 아버지인 Dinh Cong Tru 씨가 아름다운 광경을 보고 왕의 할아버지의 무덤을 이 왕좌로 가져와 Lang Phat Tich라는 영묘를 지었고 현재는 개조되었다고 합니다. Lang Phat Tich 옆에는 산 중턱에 Dai Huu 동굴이 있는데, 동굴에는 종유석으로 형성된 아름다운 모양이 많이 있고, 어떤 곳에는 Ky Lan과 같은 모양이 있어서 Ky Lan 동굴이라고도 불립니다. 이전에 전통에 따르면 이 동굴에는 많은 책에 기록된 것처럼 Dinh Cong Tru 씨가 세상을 떠났을 때 Dam Thi 부인과 Dinh Bo Linh의 피난처였던 Son Than 사원이 있었습니다. Dinh 왕의 묘 남동쪽에는 Nguyen Bac의 묘도 있습니다. 영묘는 산기슭 옆에 위치해 있습니다. 약 200m 떨어진 사원 바로 앞에는 반봉(Van Bong) 마을 시작 부분에 약 200m2에 달하는 크고 정사각형의 고대 땅인 보데 마운드(Bo De Mound)가 있습니다. 전설에 따르면 이곳은 딘보(Dinh Bo)의 오래된 집 기초라고 합니다. 린. Dinh Tien Hoang 왕의 사원 근처 Van Bong 마을의 들판 한가운데에는 수천 평방 미터의 비교적 높은 토지가 있으며 고대 이름은 Dao Ao(Dao Ao 토지라고도 함)입니다. ). 전설에 따르면 이곳은 딘보린(Dinh Bo Linh)의 군대가 군사 훈련을 위해 집결한 곳이었습니다. 일반적으로 오늘날 유물 주변 지역에는 Dinh Tien Hoang 왕과 관련된 많은 장소와 전설이 남아 있습니다. 이는 그의 배경과 경력을 명확히 하는 귀중한 역사적 자료입니다. 특히 그의 고향인 Gia Phuong 지역부터 Gia Hung(Gia Vien), Truong Yen(Hoa Lu)에 이르기까지 전체 길이와 폭이 수십 킬로미터에 달하며 각 지역마다 고유한 유명한 장소와 전통이 있습니다. 딘 띠엔 호앙(Dinh Tien Hoang) 왕. 사찰은 최근 몇 년 동안 대대적으로 개조되었지만 여전히 고대 응우옌 왕조의 건축물을 보존하고 있으며 서쪽을 향하고 3개의 건물이 있으며 건축 양식은 "처음, 마지막" 스타일입니다. 사원 앞에는 반원형 호수가 있습니다. 호수 안쪽 마당 중앙에는 두 개의 청동기둥을 세워 유물의 출구와 입구를 형성했다. 사원 지역은 Tien Pagoda, Middle Hall 및 Chinh Tam의 3개 건물로 구성되어 있습니다. 현관은 5개의 방으로 구성되어 있으며 건축은 철재 들보를 쌓은 형태로 박공벽이 닫혀 있다. 덫 머리 부분에는 모두 나뭇잎 문양이 새겨져 있는데, 특히 덫 머리 중간 부분에는 용의 모습이 새겨져 있다. 트러스 시스템의 서까래에는 모두 나뭇잎 무늬가 새겨져 있습니다. Tien Bai의 지붕은 달 옆에 두 마리의 용이 있는 모양입니다. 중앙 거리는 Tien Bai에 인접해 있으며 건축 양식(전체 다이어프램 시스템은 서까래에 있음)의 3개 구획으로 구성되어 있으며 전면에는 문 시스템이 있고 모든 트랩에는 나뭇잎 패턴이 새겨져 있습니다. 특히 현관문 양쪽 서까래에는 네 마리의 신성한 동물이 상당히 정교하게 조각되어 있습니다. 본관은 2개의 메인룸과 1개의 뒷방으로 구성되어 있습니다. 건축물은 상층과 하층 스타일로 되어있습니다. 이 유물은 여전히 예배상, 왕좌, 제단, 왕조의 서품 등 수많은 귀중한 유물을 보유하고 있습니다. 매년 고대 수도인 호아루(Hoa Lu) 축제를 계기로 반봉(Van Bong) 마을 사람들과 지아 프엉(Gia Phuong) 주민들은 코뮌은 또한 사원 축제를 열고 왕의 고향에서 고대 수도인 호아루까지 불 가마 행렬에 참여합니다. 뛰어난 역사적, 문화적 가치를 지닌 Dinh Tien Hoang 왕의 사원은 1993년 문화정보부에 의해 국가 역사문화 유적지로 지정되었습니다. 출처: 닌빈성 문화체육부
닌빈 412 보다
'동방의 백악관'으로도 알려진 미국대사관 유적은 베트남의 장기 합병을 겨냥한 사악한 군사적, 정치적 음모의 근원지이자 현대식 건축으로 지어진 5층 건물이다. 호치민시 1군 Ben Nghe Ward Mac Dinh Chi - Le Duan 거리 모퉁이에 위치하며 약 5,000평방미터 부지에 있습니다. 이전에 미국 대사관은 Ham Nghi Street 39번지에 위치해 있었습니다. 1963년 3월 30일 오전 10시쯤 함응이(Ham Nghi) 거리의 미국 대사관이 F21 특공대(F21 Commando Team)의 폭발물을 맞아 1층, 2층, 3층 3개 층이 무너지자 미국은 이를 재건축하기로 결정했다. 건물 건설은 1965년에 시작되었으며 대부분의 자재와 건설 기계는 미국 엔지니어의 통제하에 미국에서 운송되었습니다. 설계에 따르면 건물은 지뢰와 포탄을 견딜 수 있는 7,800개의 타레도 돌로 둘러싸여 있습니다. 정문은 두꺼운 강철로 마감되어 있고, 나머지 문은 특수한 두꺼운 방탄층으로 막혀 있습니다. 위층으로 올라가는 길을 막는 철문을 포함하여 모든 문은 자동 시스템을 사용합니다. 건물 내부에는 200명의 직원이 밤낮으로 근무하는 140개의 객실이 있습니다. 또한 건물 옆에는 C.I.A 직원 전용 공간인 "노로돔"이 추가로 건설됩니다. 개장 당시 건물은 3층밖에 없었습니다. 1966년 말에는 헬리콥터 착륙장으로 사용하기 위해 2개 층과 테라스가 추가로 건설되었습니다. 건물 주변에는 3m 높이의 벽이 있고, Le Duan 거리와 가까운 벽 양쪽 끝에는 2개의 높은 요새가 건설되어 밤낮으로 경비를 하고 있습니다. 대사관은 60명의 경비병을 둔 요새, 방공호, 정면을 통제하는 레이더 스크린 시스템 등의 방어 시스템을 갖추고 1967년 9월에 완공되었습니다. 건물이 완공된 직후인 1967년 9월 24일, 수천 명의 학생들이 미국대사관 정문 앞에 모여 '미국은 북폭을 중단하라', '미국은 고국으로 돌아가라'를 외치며 미국을 규탄하는 안내문을 내걸었다. “남측 인민의 자결권을 짓밟고 심각하게 침해하고 있다”. 그러나 미국 대사관에서 일어난 가장 두드러진 사건은 1968년 봄 총공세와 봉기 당시 도시 경비대의 전투였습니다. 미국 대사관을 공격할 대상은 1968년 1월 24일 Ngo Thanh Van에 의해 추가되었습니다. 총무를 담당한다. 레인저 팀 11은 Ut Nho 대위(군 지역 정찰 대장)와 군인 Bay Truyen, Tuoc, Thanh, Chuc, Tran The Ninh, Chinh, Tai, Van, Duc, Cao Hoai Vinh, Mang, Sau를 포함하여 이 중요한 임무를 수행했습니다. 드라이버 2명: Tran Si Hung과 Ngo Van Thuan. 미국 대사관에 똑같이 굴욕적인 또 다른 사건은 1975년 4월 29일과 30일에 미국과 그 공범자들에 의해 발생한 혼란스러운 탈출이었습니다. 역사적인 호치민 작전에서 베트남군과 인민의 기습공격에 직면한 1000명이 넘는 미국인과 5000명이 넘는 친미베트남인들이 건물 테라스 자리를 놓고 서로 밀치고 밀고 발로 차는 상황이 벌어졌다. 헬리콥터로 구조할 건물. 이 유물은 1976년 6월 25일 문화부로부터 인정증을 받았습니다. 현재 미국대사관 건물은 철거되고 호치민에 새 영사관이 건립됐지만 그 옆에는 전투에서 전사한 특전사들의 업적을 영원히 기억하는 추모비가 세워져 있다. 출처: 호치민시청년연합
호치민시 1537 보다
Lang Le Bau Co 유적은 호치민시 Binh Chanh 지역의 Tan Nhut 마을에 위치하고 있습니다. 랑르바우꼬(Lang Le Bau Co)는 1948년 프랑스 침공에 맞선 저항전쟁과 역사적으로 기록된 주요 전투와 관련이 있다. Lang Le Bau Co 유물은 2003년에 도시 수준의 역사 유물로 인정되었습니다. 랑르바우꼬 유적지라고 불리는 이유는 랑르바우꼬 유적지라는 이름이 지역 주민들에 의해 붙여졌기 때문이다. 작은 마을은 얽힌 운하와 강 옆에 세워졌습니다. Lang Le Bau Co는 새우, 게, 물고기가 많은 넓은 들판 안에 위치하고 있습니다. 청둥오리, 황새, 청록색, 동고비, 공, 자고새, 왜가리, 붉은 겨드랑이 등 다양한 종류의 새들이 이곳에 먹이를 찾아옵니다. 따라서 Tan Nhut 사람들은 그것을 친숙하고 소박한 이름인 Lang Le Bau Co로 부릅니다. Lang Le Bau Co 유물은 Vuon Thom 기지 중앙으로 이동하여 사이공의 적 본부를 공격하는 관문으로 간주됩니다. 이전에 Lang Le Bau Co 유적 지역은 원래 갈대가 무성한 들판이었습니다. 1948년 4월 15일, 프랑스 식민주의자들은 Vuon Thom 기지를 파괴하기 위해 Lang Le Bau Co 지역을 동시에 공격하기 위해 3,000명의 군인과 많은 현대식 무기를 보냈습니다. 당시 랑레바우의 혁명군은 병력이 적고 무기도 초보적이어서 지형적 이점과 함께 현지 주민들의 도움을 받을 수 있었다. 반나절이 조금 넘는 전투 끝에 공격으로 바뀌면서 프랑스군은 많은 사상자를 냈다. Lang Le Bau Co에서의 승리는 적 300명을 죽이고, 용병 30명을 포로로 잡았으며, 수많은 적의 기계, 군용 차량, 총을 파괴했습니다. 그러나 우리 편에는 아주 어린 나이에 영웅적으로 목숨을 바친 장병들이 많이 있습니다. 1966년 10월 14일 랑레에서 베트남 공화국 육군 순찰대대가 관광 민병대에 의해 파괴되었습니다. Lang Le Bau Co 유물 유적지는 특히 사이공 사람들과 국가 전체에 큰 역사적 중요성을 가지고 있습니다. 프랑스 식민주의자에 대한 증오에 직면하여 Lang Le Bau Co의 군대와 인민은 우리 편과 적에게 문을 열어준 역사적으로 중요한 전쟁을 벌였습니다. 우리 측에서는 이 전투가 강력한 저항 위치에서 영웅주의의 문을 열었습니다. 적은 전략적인 위치로 후퇴해야 했고 파괴되었다. 프랑스 식민주의자들은 더 이상 베트민을 물리칠 전략을 세울 수 없었습니다. 또한 Vuon Thom 기지에서 Lang Le Bau Co는 우리 기지를 보호하고 적의 모든 파괴 계획을 파괴하기 위해 결단력 있는 전투를 벌였습니다. 1960년 동코이 운동 이후 랑레바우꼬 유적지는 롱안-사이공-지아딘을 해방하기 위한 군대의 병참 및 도약판이기도 했습니다. 우리 동포들과 군인들의 희생을 기리기 위해 1988년 Binh Chanh 지역은 Lang Le Bau Co 땅에 1000m2 면적의 역사적인 건물을 건립했습니다. 출처 : 호치민시 전자정보신문
호치민시 1318 보다
Yen Lac 지역의 Tam Hong 지역에 있는 Bac Cung 사원(문자 그대로 Thinh 사원으로 알려짐)은 Saint Tan Vien을 숭배하는 Ba Vi 산악 지역과 Red River Delta 주변의 4개의 큰 사원 중 하나입니다. 사원: Tay Cung, Nam Cung 및 Dong Cung은 Son Tay 지역의 홍강 반대편에 있으며, 이들은 사람들이 비교적 조심스럽게 건설하고 보존한 4개의 사원입니다. 사원은 구불구불한 운하 옆 10,000㎡ 규모의 비옥한 들판 한가운데 위치하고 있으며, 주변에는 부유하고 인구 밀도가 높은 마을이 있습니다. 양쪽에는 왼쪽 사막과 오른쪽 사막이 웅장하고 조용하게 서서 커다란 벽돌 마당을 덮고 독특한 건축 작품을 우러러보고 있다. Thinh 사원은 20세기 전에 Saint Tan을 숭배하는 작은 사원의 기초 위에 지어졌습니다. Saint Tan은 이전에 사람들이 땅을 개간하고 물을 관리하도록 돕는 임무를 수행하는 동안 그의 군대를 그곳에 머물게 했습니다. 신성한 계보에 따르면 Nguyen Tuan이라는 이름의 Saint Tan(여전히 Son Tinh이라고 불림)은 Dinh Hoi년 1월 15일 Phu Tho 지방 Thanh Thuy 현 Trung Nghia 코뮌의 Lang Xuong 동굴에서 태어났습니다. 그는 어린 나이에 아버지를 여의고 어머니와 두 사촌 Nhuy Hien, Nguyen Sung과 함께 살았습니다. 세 형제는 매일 다강을 건너 바비산으로 가서 밭을 개간하고 농사를 짓고 생계를 꾸렸다. 이곳에서 Nguyen Tuan은 Thuong Ngan 공주를 만났고, 그녀에게 입양되었으며, 그녀에게 지팡이와 많은 마법 주문을 주어 인류를 구했습니다. 투이띤(Thuy Tinh)을 물리치고 응옥호아(Ngoc Hoa) 공주와 결혼한 후, 그는 훙(Hung) 왕이 그에게 주려고 했던 왕좌를 거부했고, 그의 두 동생과 함께 곳곳을 여행하며 사람들의 땅과 물을 청소하는 것을 도왔으며 모든 사람들로부터 존경을 받았습니다. 탐홍(Tam Hong) 지역을 지날 때 그는 군대를 쉬게 하고 백성들에게 벼농사와 생선 재배를 가르쳤습니다... 그가 떠난 후 마을 사람들은 성자가 쉬고 있는 곳에 와서 여전히 몇 군데의 소리가 들리는 것을 보았습니다. 거기 왼쪽, 그래서 이 사원 이후에는 Thinh 사원이라고 불립니다. 또한, 군대를 이곳에 머물게 했을 때 성 탄(Saint Tan)이 사람들에게 틴(Thinh)을 도살하는 법을 가르쳤기 때문에 사람들은 이 사원을 그 이름으로 불렀다는 이야기도 있습니다. 작은 사원이었던 이 사원은 리 탄 통(Ly Than Tong) 왕(1072-1128) 통치 기간에 큰 사원으로 재건되었습니다. 왕이 장수를 기원하러 온 곳이다. 민망 왕(1820-1840) 통치 기간 동안 사원은 여러 번 수리되었습니다. Thanh Thai 왕 통치 기간 동안 Yen Lac 지역의 Tri는 Thanh At 승려를 임명하여 사원을 복원했습니다. 이 프로젝트는 Khai Dinh의 6대 통치(1900-1921)까지 지속되었습니다. 많은 우여곡절을 겪으면서도 사원은 지역 주민들에 의해 계속해서 보존되고 보존되고 있습니다. 1992년 1월 21일 문화정보부로부터 문화역사유적으로 인정을 받았습니다. 매년 음력 1월 6일부터 1월 20일까지 틴사(Thinh Temple) 축제가 열립니다. 축제에는 제사, 마을 안팎 마을의 가마 행렬, 다양한 민속놀이 등이 펼쳐진다. 출처: 빈푹성 전자정보포털
빈푹 1246 보다
Dien Khanh 문학 사원은 Khanh Hoa 성 Dien Khanh 현 Dien Khanh 마을 Phu Loc Tay 클러스터에 위치하고 있습니다. 문묘(文寺)는 유학의 창시자인 공자와 그의 제자인 현인들을 모시는 곳이다. 동시에, 시험에 합격한 사람들을 기리는 지역 학자 및 학자들의 활동 장소이기도 합니다. 1803년 Gia Long 왕은 현재 Phu Loc Tay 군집 - Dien Khanh 마을 - Khanh Hoa 지방에 있는 Hoa Chau 현의 Phu Loc 면 - Binh Hoa 타운에 문학 사원을 설립하라는 칙령을 발표했습니다. 문묘는 1853년에 대규모로 건립되었으며 이듬해에 기본적으로 완성되었다. 앞에는 정자가 있고, 가운데에는 높고 넓은 전당과 본당이 있고 그 주위는 나무로 되어 있다. 벽돌로 된 벽, 서까래에는 아름답고 장엄한 금박칠이 새겨져 있습니다. 디엔칸 문학사원은 총 면적이 1,500제곱미터에 달하는 크고 평평한 땅에 지어졌습니다. 처음 건립되었을 때 문학사에는 초가지붕으로 덮인 Chinh 사원과 Khai Thanh 사원 등의 건축 작품이 있었습니다. 1849년에 문학 사원의 지붕 시스템을 개조하여 초가 지붕을 기와 지붕으로 교체하고 Ta Vu, Huu Vu, Khai Mieu, Quan Cu, Tu Mieu...를 매우 크고 견고한 규모로 건축했습니다. 1959년에 문학 사원은 Phu Loc 마을의 오래된 기초 위에 재건되었지만 규모는 더 작았으며 다음을 포함합니다: 외부 문과 성벽; 내부 응이몬; 비석 집(Thach Bi 공동 주택); 사원 마당; 깃대; 동부 및 서부 주택(Ta Vu - Huu Vu); 길을 숭배하다; 담그는 원장. 기본적으로 Chanh Tam과 Bai Duong 구획의 구조는 Van Chi Phuoc Dien에서 이전되었으며 Ta Vu와 Huu Vu는 4층, 3칸 주택 스타일로 지어졌습니다. 벽은 벽돌로 지어졌으며 날개가 없습니다. 지붕은 음양기와로 덮여 있으며, 나중에 복원되어 서양식 기와로 교체되었습니다. 나무 문 시스템은 판자 스타일로 제작되어 고대 스타일의 상부 및 하부를 대체합니다. Khai Mieu, Quan Cu 및 Tu Temple을 재건하지 마십시오. 현재 문학 사원에는 뜨득 11년(1858)의 돌 비석 2개만 남아 있어 칸호아 사람들의 역사, 문화, 활동과 문학 사원 지역 완성 과정을 더 잘 이해하는 데 도움이 됩니다. 1854. Bai Duong에는 Nguyen 왕조 초기부터 Tu Duc 시대까지 문학 및 무술 학자, 학자, 유명 인사, 고위 인사 및 지역 학생들의 업적에 대해 더 명확하게 설명하는 기사도 있습니다. 풍부한 역사를 지닌 문학 사원 지역은 학습, 지식 습득, 교사에 대한 존경심을 표현하는 과정에서 큰 가치를 지니고 있으며 국가 문화 유산의 보물을 풍요롭게 합니다. 디엔칸 문학사 유적은 1998년 10월 15일 문화체육관광부에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 칸호아성 문화체육부
칸 호아 1232 보다
Bao An Pagoda, 고대 문서의 전체 이름은 Bao An Thien Tu 또는 Tu Gia Bao An이며, 통칭은 Cam Pagoda입니다. 이전에는 Phuc Yen 성 Yen Lang 지구 Bach Tru canton의 Thap Mieu 공동체에 속해 있었으며 현재는 속해 있습니다. 빈푹성 푹옌시 쭝니구. 이 탑은 12세기 리까오통(Ly Cao Tong) 왕(1176~1210) 통치 기간에 지어졌습니다. 이것은 오늘날까지 리 왕조로 거슬러 올라가는 몇 안되는 탑 중 하나입니다. 탑은 높은 언덕에 지어졌으며 울창한 나무가 있고 사방에 바람이 불고 아름다운 풍경이 있고 조용하고 고독이 가득하며 명상의 장소입니다. 과거에 이 지역은 Tieu Dao Mountain이라고 불렸고 일반적으로 Cam Forest라고 불렸기 때문에 탑이 Cam Pagoda로 유명한 것 같습니다. 비문과 계보에 따르면 이 탑은 12세기에 리조동(Ly Cao Tong) 왕의 아들인 왕세자가 탑을 수리하기 위해 100에이커가 넘는 들판과 2천 프랑을 기부했다고 합니다. 그리고 연회를 위해 700프랑의 공로를 쉽게 예배할 수 있습니다. 응웬(Nguyen) 장군을 임명하여 탑 수리를 위한 기부금을 직접 지휘하고 동원하도록 하십시오. 그 결과, "새로 지은 촘촘한 일곱 개의 방, 밝은 꽃으로 칠한 기둥, 밝은 옥색, 높고 귀한 궁전, 밝은 햇빛과 달빛, 찬란한 불상, 당당한 연꽃 왕좌"로 탑을 복원했습니다. , 봉황 위에 큰 종탑이 있고, 고귀한 왕이 용을 품고 있으며, 그 위엄과 위엄이 뚜렷이 보인다… 응우옌(Nguyen) 가문의 장군은 1000프랑 이상의 공덕을 가지고 100에이커가 넘는 밭을 사서 탑에 농사를 지도록 기부했습니다. 14세기 Tran Anh Tong 왕의 통치 하에 Bao An 탑은 Hung Nuong 공주로부터 많은 돈을 받아 수리하고 장식했습니다. 그의 공로를 기억하기 위해 이 지역의 다른 많은 탑과 마찬가지로 사람들은 이 탑에 Hung Nuong 공주를 모시는 사당을 세웠습니다. 수천년의 역사를 거쳐 바오안탑(Bao An Pagoda)은 여전히 옛 캠퍼스에 있지만 많은 변화를 겪었습니다. 정문, 향로, 상부 궁전, 조상의 집, Hung Nuong 공주 사당 및 어머니 사당과 같은 고대 건축 건물이 노후화로 인해 철거되었습니다. 현재 탑은 철근 콘크리트 건축물과 기와 지붕으로 대규모 개조 및 재건축되었습니다. 이 탑에는 달마상, 제단, 청동 종, 석비 등 귀중한 유물과 골동품도 보존되어 있습니다. 그 중 가장 대표적인 것은 "바오안젠투비비키(Bao An Zen Tu Bi Ky)" 석비(바오안사 비문)입니다. 현재까지 검토, 조사 및 통계 자료에 따르면 이 비석은 이 성에 남아 있는 유일한 리 왕조 비석입니다. 이 비석은 Tri Binh Long Ung(1209년) 12월에 새겨졌고 나중에 다시 새겨져 아마도 18세기 말에 Bao An 탑에 놓여졌습니다. 이 비석은 Ly Tran Poetry(사회 과학 출판사, H.1977) 및 Ly 왕조 비문(VNU 출판사, H.2010)에서 많은 연구자에 의해 언급되고 출판되었습니다. 이것은 빈푹성에서 가장 오래된 비석이며 오늘날 우리나라에 남아 있는 18개의 리 왕조 비석 중 하나입니다. 비석은 높이 1.4m, 너비 0.85m, 두께 0.14m로 껍질이 매끈한 돌거북의 등에 머리가 튀어나오고 네발톱발이 사방으로 펼쳐져 있는 모습이다. 비석의 양면에는 1498자의 한자-놈 문자를 포함한 50행이 새겨져 있으며, 리 왕조 서체의 날카로운 필체가 매우 아름답습니다. 회고록의 내용은 웨이 투 히엔(Wei Tu Hien)이 평행, 평행, 간결한 문체로 구성했습니다. 회고록의 마지막에는 불교 시문 스타일로 쓴 에세이가 있습니다. 비석의 내용은 12세기 바오안탑의 화려하고 찬란한 광경을 묘사하고 있으며, 응우옌 가문의 군사장수인 리조통왕의 아들인 삼왕자와 불교도 및 사람들이 탑을 수리한 공로를 기록하고 있습니다. 거기. Nguyen Huu Mui(Vinh Phuc 비문 연구, 2013)에 따르면 비문은 여전히 과장되어 있지만 Ly 왕조 탑의 이미지가 명확하게 표시됩니다. 이 탑은 탑의 규모인 단 한 사람에 의해 복원되었습니다. 크고 탑 안에는 불상과 연꽃이 있고 탑 밖에는 종과 구멍이 있습니다. 탑은 많은 토지를 소유하고 있으며 명상 구역을 관리하기 위해 Thich Giao Zen Association(사원 보호를 제공하는 일종의 불교 협회)이 있습니다. 이 비석을 바탕으로 리(Ly)왕조 이후 빈푹(Vinh Phuc) 땅에서 탑의 건설과 복원이 이루어졌음을 알 수 있다. 탑의 건설과 복원은 왕실에 의해 금지되지 않고 권장되었으며 관리와 귀족이 주재하고 조직하도록 배정되었습니다. 탑의 건립과 복원 역시 국민의 정신생활에 있어서 중요한 사건으로 여겨지며, 지역 전체는 물론 전국민이 이 공덕에 동참하고 있다. 이는 리(Ly) 왕조 시대 불교가 최고조로 발전했을 때 빈푹(Vinh Phuc) 지역도 불교의 인기 중심지였음을 증명합니다. 특이한 점은 비석에 있는 약 1,500개의 단어 중 Nom 단어가 혼합되어 있다는 것입니다. 이러한 Nom 단어는 사람의 이름과 땅 이름을 쓰는 데 사용됩니다. 이는 베트남에서 발견된 놈 문자의 가장 오래된 증거 중 하나라고 합니다. 이 비석 이전에는 몇 개의 Nom 문자의 흔적이 두 곳에서만 발견되었습니다. 하이퐁의 Van Ban 탑의 종(1076년)과 Phu Tho의 Tam Nong 지역 Huong Non 공동체의 탑의 비문에서 발견되었습니다. 지방 (1173 년). 바오안사(Bao An Pagoda)는 1995년에 지역 역사문화 유적지로 지정되었습니다. 빈푹(Vinh Phuc)성은 2021년부터 2025년까지 바오안(Bao An)사원의 국보 인정과 국가 기념물 업그레이드를 위한 과학 서류를 작성할 계획입니다. 바오안사(Bao An Pagoda) 유물에 대한 순위를 매기는 것은 문화유산 가치의 관리, 보존 및 홍보를 더욱 강화하기 위한 활동입니다. 출처: Bao An Pagoda Vinh Phuc
빈푹 1039 보다
Thang Long Imperial Citadel 중앙 지역의 역사 및 고고학 유물 - 하노이의 핵심 보존 계획 면적은 18,395헥타르(하노이 고대 성채 유적 지역 및 18 Hoang Dieu 고고학 유물 지역 포함)이고 완충 구역 면적은 108헥타르입니다. 1009년 리콩우안(Ly Cong Uan)이 왕위에 올라 리(Ly)왕조를 세웠다. 1010년 리타이또(Ly Thai To)는 수도를 호아루(Hoa Lu)에서 다이라(Dai La) 성채로 옮기고 새로운 수도의 이름을 탕롱(Thang Long)으로 바꾸고 이를 국가 최대의 경제, 정치, 문화 중심지로 건설했습니다. Ly, Tran, Le So, Mac 및 Le Trung Hung 왕조를 통해 Thang Long 성채는 항상 왕과 왕실의 거주지이자 작업 장소인 "국가 수도"의 위치를 차지했습니다. 이 지역은 국가의 중요한 행사가 거행되는 곳이기도 합니다. 응우옌 왕조가 후에에 수도를 정한 후(1802), 탕롱의 수도 역할은 해체되었습니다... 1954년 이후 탕롱 성채 지역은 국방부의 본부가 되었습니다. 이곳에서 당과 국가의 중요한 결정들이 많이 내려졌고 나라를 구하고 민족의 독립을 쟁취하며 조국을 통일하기 위한 항미전쟁에서 위대한 승리를 거두는데 이바지하였습니다. 시간과 역사적 사건을 통해 탕롱 성채는 많은 변화와 변형을 겪었지만... 현재까지 많은 역사적, 고고학적 유물이 보존되어 있습니다. 일반적으로 다음과 같습니다. 깃대(하노이 깃대): 1812년 Gia Long 왕의 통치 하에 건설되었으며 높이 33.4m, 기초, 기둥 몸체, 전망대 등 3개 층을 포함합니다. 도안몬(Doan Mon)은 구불구불한 아치형으로 지어진 남쪽 문입니다. 도안몬은 왕이 사용하는 가운데 문을 포함하여 수평으로 배열되어 있으며 양쪽에는 관화와 왕실을 위한 작은 문 4개가 있습니다. 킨티엔 궁전(Kinh Thien Palace): 1428년에 건설된 황궁(레 왕조 초기)의 중심에 위치하며, 리 왕조(나중에 티엔안 궁전으로 개칭) 하의 깐 응우옌 궁전(Can Nguyen Palace)의 옛 토대 바로 위에 있습니다. 1886년에 이 궁전은 프랑스 식민주의자들이 프랑스군 포병사령부를 건설하기 위해 파괴했습니다. 현재는 킨티엔궁(Kinh Thien Palace)의 기초 흔적만 남아 있습니다. 특히 이 지역에는 15세기에 지어진 두 개의 돌용계단이 여전히 보존되어 있습니다. 하우 라우(공주님의 바닥): 1821년에 지어졌으며, 북쪽으로 여행할 때 응우옌 왕을 호위하는 호송대에 있는 하녀들의 휴식 장소로 사용되었습니다. 19세기 말, 하우라우(Hau Lau)는 심각한 피해를 입었고, 프랑스 식민주의자들이 개조하여 오늘날의 모습으로 재건했습니다. 박몬(북문): 1805년에 건설된 북쪽 성문으로 2층, 8개 지붕으로 구성되어 있으며 곡선형 칼날 머리가 있는 전통적인 스타일입니다. 응우옌 왕조의 주변 성벽과 8개 궁문: 1805년 응우옌 왕조는 내궁 주변에 도안몬 문에서 성벽을 쌓고, 왕이 북방을 순찰할 때마다 일하고 쉴 수 있는 궁궐을 만들었습니다. 현재, 고대 성채에는 여전히 8개의 성문과 벽돌로 만들어진 궁전을 둘러싸는 성벽 시스템이 남아 있습니다. 가옥 및 벙커 D67의 유물: 1967년 A구역에 건설되었습니다. 이곳은 정치국, 중앙군사위원회, 총사령부가 많은 역사적 결정을 내려 베트남 혁명의 이정표인 1968년 구정 공세(Tet Offensive), 1972년 전역, 1975년 총공세, 그리고 호치민 전역의 클라이막스... 프랑스 건축 작품: 프랑스 육군 포병 사령부 건물을 포함하여 19세기 후반부터 20세기 초반까지 보방(Vauban) 스타일로 건축되었습니다. 1897년에 건축된 2층 건물로 현재 운영부 본부로 사용되고 있습니다. 1897년에 지어진 단층 건물 2채. 작전부 건물 동쪽에는 1930년에 지어진 게스트하우스가 있다. 유적지의 나무들은 밀도가 높고 종류가 다양하여 유적지의 신선한 환경과 조화로운 경관을 조성하는데 기여하고 있다. 18 Hoang Dieu의 고고학 유물: Kinh Thien 궁전에서 서쪽으로 약 100m 떨어져 있으며 면적은 4,530헥타르이며, 발굴 작업은 2002년 12월에 시작되어 4개 구역(A, B, C, D)으로 나누어졌습니다. 이곳을 발굴하는 동안 고고학자들은 탕롱 황실 성채의 고대 건축 작품 기초의 흔적과 테라코타 건축 장식 재료, 나무 기둥, 베트남 봉건 왕조의 도자기 및 도자기와 같은 많은 외국 도구 및 물건과 같은 많은 귀중한 유물을 발견했습니다. 서아시아, 중국, 일본... 탕롱(Thang Long) - 하노이 고대 성채는 전형적인 역사적, 고고학적 유물이며 높은 기술 수준을 반영하는 물질적 증거이며 역사적, 건축적, 예술적 가치를 담고 있습니다. 동시에 수천년의 역사를 지닌 수많은 역사적 유물, 건축 작품, 도시 풍경을 통해 보여지는 오랜 역사적 과정에서 지역 및 세계 각국과의 문화적 간섭을 반영합니다. 기념물의 특별한 역사적, 문화적, 과학적 가치를 바탕으로 총리는 2009년 8월 12일에 탕롱-하노이 황실 중앙 지역 역사 및 고고학 유적지를 특별 국가 기념물로 분류하기로 결정했습니다. 출처 : 문화재청
하노이 992 보다
My Dong Ba Chua Xu 사원은 Nga Nam 타운(Soc Trang)의 My Quoi 코뮌 My Dong 작은 마을에 위치해 있습니다. 이곳은 영웅적인 혁명 땅의 많은 중요한 역사적 사건과 연관되어 있습니다. 역사를 거슬러 올라가면 My Dong 마을인 My Quoi 마을은 한때 광활하고 텅 빈 땅이었으며 강이 교차하고 매우 황량했습니다. 당시 미동바추어쑤(My Dong Ba Chua Xu) 사원은 높이 약 40cm, 면적 2,400m2의 기초 위에 세워졌습니다. 사원은 벽돌로 지어졌으며 기와로 지붕이 있으며 2개의 칸으로 나누어져 있습니다. 첫 번째 칸은 Ba Chua Xu와 그녀의 전임자와 후손을 숭배하며 뒷칸은 예배 의식을 준비하는 주방으로 사용됩니다. 1930년 이전에는 프랑스 식민주의자들과 미국 쿠오이족의 심복들에 대한 탄압과 착취에 반대하는 봉기운동이 계속되었으나 강력하지는 않았다. 1930년 초, 당원인 꽌쫑호앙(Quan Trong Hoang) 동지가 미꾸오이(My Quoi) 마을로 돌아와 엘리트 청년들을 위한 선전을 조직하고 혁명 이론을 육성했습니다. 그 인력을 바탕으로 1930년 6월 속짱성 최초의 베트남 공산당 세포가 미꾸오이 시장에 설립되었고 차우 반 팟(Chau Van Phat) 동지가 비서로 임명되었습니다. 짧은 시간 안에 Chau Van Phat 동지는 생각을 나누고, 평화를 위해 기도했으며, 확고한 입장을 취하지 않았고, 자신의 의무를 망각하고 징계를 받았습니다. 그 후 상급 당 조직은 쩐반베이(Tran Van Bay) 동지를 당 세포 비서로 임명하고 미동바추어쑤(My Dong Ba Chua Xu) 사원을 세포 세포 활동 장소로 삼았습니다. 무술 강습 조직, 고대 음악 교육, 국어 교육과 같은 공개 활동의 형태로 ... 당 세포에서 많은 비밀 훈련 강습이 지속적으로 개설되어 비밀리에 혁명 노선을 선전하고 많은 회원을 모집합니다. 당을 통해 지역 혁명 운동의 성장 발전을 촉진합니다. 1940년 11월 23일 코친차이나 지방 전역에서 봉기가 일어난 후, 프랑스 식민주의자들은 애국 혁명가들에 대한 복수를 위해 미친 듯이 대규모 공습을 시작했습니다. 미동(My Dong)에 있는 바추아쉬(Ba Chua Xu) 사원도 그들에 의해 파괴되고 무너졌습니다... 미동(My Dong) 마을, 미꾸오이(My Quoi) 공동체는 속짱(Soc Trang) 성 최초의 공산당 세포가 설립된 혁명의 요람일 뿐만 아니라 지구당 위원회 및 기타 조직과 같은 기관의 혁명적 기반이라고 할 수 있습니다. Thanh Tri 지역 부서, 지방 당위원회 선전부, 군사 통신부, Kinh Tai, 민간 군의학, Soc Trang 지방 음악 및 무용단 및 Bac Lieu 타운 당위원회의 여러 부서. 저항전쟁과정에서 프랑스식민주의자들과 미제국주의자들은 혁명세력을 쓸어버리기 위해 여러번 폭탄과 총탄을 쏟아부었지만 여전히 이 영웅적인 농촌의 군인들과 인민들의 강철같은 기상을 흔들지 못했습니다. 이곳의 혁명기지는 1975년 4월 30일까지 그대로 유지되었다. My Quoi 공동체 재향 군인 협회의 삼촌들에 따르면, 프랑스 식민주의자와 미국 제국주의자들에 맞서 두 차례에 걸쳐 저항 전쟁을 벌인 결과, My Quoi 고향의 많은 뛰어난 아이들이 국가로부터 힘의 영웅이라는 칭호를 수여받았고 사후에도 수여되었습니다. 군대, 100명이 넘는 영웅적인 베트남 어머니들이 있습니다. 전쟁의 비바람 속에서도, 나라가 평안한 뒤, 미동마을 사람들은 함께 대나무와 나무, 나뭇잎으로 사찰을 재건하고 조국을 위해 예배하고 기도했다. , 모두가 평화롭고 번영하는 삶을 살고 있습니다. 1997년 성에서는 속짱성 최초의 베트남 공산당 세포가 설립된 기념비를 건립하기 위해 자금을 투자했습니다. 매년, My Quoi 사람들은 음력 2월 16일에 Ba 축제를 조직합니다. 2003년 11월 27일, 미동(My Dong)의 바추아쑤(Ba Chua Xu) 사원은 문화정보부에 의해 국가 역사문화 기념물로 지정되었습니다. 출처: Soc Trang 온라인 신문
속짱 972 보다
옹이치엠(Ong Ich Khiem)의 무덤은 다낭시 중심에서 남서쪽으로 10km 떨어진 호아방(Hoa Vang)현 호아토(Hoa Tho) 마을 묘지에 위치해 있다. Muc Chi라는 별명을 가진 Ich Khiem 씨는 1829년 12월 21일 Hoa Vang 지역 Hoa Tho 코뮌의 Phong Le Bac 마을에서 태어났습니다. 그는 Thieu Tri 7년(1847)에 학사 학위 시험에 합격하고 Tu Duc 왕의 통치하에 관리가 되었습니다. 총명하고 정직하며 독단적이고 전략적인 장군으로 유명한 그는 프랑스 식민주의자들이 우리나라를 공격하고 침공하기 위해 총격을 가했을 때 다낭을 방어하기 위해 군대를 이끄는 데 중요한 역할을 했습니다. 농가 출신인 Ich Khiem 씨는 곧 뛰어난 지능을 보여주었습니다. 15세에 학사학위를 취득한 후, 그는 투득(Tu Duc)왕 치하의 관료가 되었고, 푸수(Phu Su) 소직을 맡았으며, 하이즈엉(Hai Duong)성 킴탄(Kim Thanh)현의 삼(Trí)으로 임명되었습니다. 관화 생활 동안 그는 보병 타티랑(Ta Thi lang)이라는 최고 칭호를 획득했습니다. 솔직하고 대담하며 다소 화끈한 성격을 갖고 격동의 정치 시대에 태어난 Ich Khiem 씨의 경력 경로는 많은 폭풍과 장애물에 직면했습니다. 그는 종종 폭군과 폭군과 직접 대결하여 직위에서 해고당했습니다. 그 당시 그는 고향으로 돌아와 농업을 발전시키고, 사람들이 농사를 지을 수 있도록 토지를 구입 및 할당하고, 사람들에게 도로를 건설하고 운하를 파고 관개용 물을 가져오도록 지시했습니다. 1858년 프랑스 식민주의자들이 다낭을 공격해 우리나라의 주권을 유린하자 국왕은 그에게 새로운 직책을 맡기고 군대를 이끌고 나라를 평정했다. 그는 원래 문필관이었으나 시대에 따라 Ich Khiem 씨는 군관관이 되었습니다. 장군 재임 기간 동안 그는 여러 차례 해임되었다가 큰 공을 세웠고, 부인할 수 없는 군사적 재능으로 복직했다. 그러나 1884년 뜨득(Tu Duc)왕이 세상을 떠났다는 소식을 듣고 빈투언(Binh Thuan) 감옥에 갇혔고, 궁정은 혼란에 빠졌고, 학자는 55세의 나이로 자살했다. 1885년 초에 그는 Thi Doc이라는 직위를 받았습니다. 지금까지 Ich Khiem 씨의 재능, 존엄성 및 장점은 여전히 역사책에 보존되어 있으며 사람들의 기억과 칭찬을 받고 있습니다. Ich Khiem 씨는 1884년 7월 19일 Binh Thuan에서 사망했습니다. 그의 아들 옹익티엔(Ong Ich Thien)은 그의 시신을 고향으로 가져가 퐁레(Phong Le) 마을에 묻었다. 무덤은 정문에서부터 길이 13.8m의 팔각형 모양으로 지어졌으며, 폭 6.1m; 무덤을 둘러싼 벽의 높이는 0.72m이다. 무덤의 길이는 4.75m이다. 폭 3.5m; 높이 0.35m. 무덤 앞에는 비석이 있고, 내부에는 높이 0.83m의 대리석 비석이 안치되어 있다. 폭 0.54m의 용, 봉황, 꽃으로 장식되어 있습니다. 옹이치엠의 묘는 2001년 7월 12일 문화정보부(현 문화체육관광부)에 의해 국가기념물로 지정되었습니다. 출처 : 관광안내소
다낭 944 보다
Nga Ba Giong 유물은 Hoc Mon 지역 Xuan Thoi Thuong 코뮌 Hamlet 5에 위치한 혁명적인 역사적 유물입니다. Phan Van Hon, Nguyen Van Bua 및 Provincial Road 19의 세 도로로 둘러싸여 있습니다. 응아바지옹(Nga Ba Giong) 유물 유적지는 외국 침략자들과 벌인 두 차례의 전쟁에서 일어난 역사적 사건을 기념하는 유적지입니다. 2002년에 국가 사적으로 지정되었습니다. Giong Junction(Giong Bang Lang Junction으로도 알려져 있음)은 1698년부터 1731년까지 형성된 18개의 오래된 빈랑 마을 중 일부인 Xuan Thoi Tay 마을에 위치하고 있습니다. 오랫동안 Giong Junction은 Hoc Mon-Ba Diem의 18개 빈랑 정원 마을의 고향 역사에 들어간 민속 이름을 가진 장소입니다. 전설에 따르면 이곳은 예전에 비교적 높은 지대가 있었고, 보리수나무가 많이 자라는 곳이라 해서 붙여진 이름이다. 남부 봉기(1940년 11월 23일)가 실패한 후, 프랑스 식민주의자들은 혹몬바디엠 지역의 혁명 운동에 대한 탄압과 극심한 공포를 강화했습니다. 그들은 고향인 호치민과 주변 지역의 당 지도자들과 애국 동지들을 살해하기 위해 호치민에 사격장 세 곳을 설치했습니다. Giong 교차로는 Hoc Mon 사람들에 대한 프랑스 적군과 그의 부하들의 극악무도한 범죄를 기록한 세 번째 사격장입니다. 이전 2개의 사격장(1개는 Hoc Mon 지역 중심의 오래된 극장, 1개는 현재 Hoc Mon 병원 뒤 우물 옆)의 경험을 통해 공개 총격을 실시하여 사람들이 와서 구경하도록 강요했습니다. Hoc Mon 사람들의 혁명적 정신. 그러나 그 총살은 역효과를 낳았고, 프랑스 식민주의자들의 잔인함과 공산주의 군인들의 숭고한 희생을 직접 눈으로 목격했기 때문에 그들의 애국의 불은 더욱 맹렬하게 타올랐다. 이번 제3사격장은 더 이상 구역중심부근에 건설할 엄두도 내지 못하고 사람들의 저항을 피해 황량하고 인구밀도가 낮은 기옹분기점지역으로 이전하였습니다. 여기에는 길이 12m, 높이 2.2m의 견고한 땅으로 사격장을 건설했으며, 그 앞에는 사격 방향이 필드(Ba Tram Lac)를 향하도록 높이 1.7m의 사격장 6개를 설치했습니다. 1941년 이곳에서 그들은 국민들에게 공개하지 않은 채 여러 차례 비밀리에 처형되었고, 수백 명의 공산군인과 애국자들이 그들에 의해 살해되었습니다. 기옹 분기점은 지극히 신성한 역사적 의미를 지닌 곳으로, 프랑스 침략자들의 야만적인 범죄가 기록된 곳이며, 이후 남봉기(1940년 11월 23일)에서 우리 동지들과 동포들의 불굴의 투쟁 의지와 숭고한 희생을 보여준 곳입니다. ; 남부가 완전히 해방된 후(1975년 4월 30일), Hoc Mon 지역은 전통 세대의 젊은이들을 교육하기 위해 Nga Giong 교차점 혁명적 역사 유적지를 신속하게 복원하고 장식했습니다. 이 장소는 관광명소가 되었으며 Hoc Mon 지역과 도시의 주요 연휴, 특히 남부 봉기 기념일(11월 23일)에 전통 축제를 조직하는 장소가 되었습니다. 현재 시의 동의를 얻어 기옹분기점을 '기옹분기점 순교자 기념구역'으로 개조하고 건설하고 있다. 출처 : 혹몬전자정보포털
호치민시 938 보다
Cay Xoai 마을의 역사적 유물은 Dak Nong 지방을 통과하는 구간인 남북 전략 통로를 여는 접점입니다. 1959년 5월 25일 중앙군사위와 국방부는 현장부대를 이끌고 남침하여 비밀리에 남침하여 시설을 건설하고 동서로 2개 항로를 개설하는 임무를 띠고 B90군을 공식 창설하였다. 남부 중부고원부터 남동부 지역까지 – 남부당위원회가 위치한 곳. 어려움과 희생, 연결 여행의 실패를 극복하고 마침내 1960년 10월 30일 오후 4시쯤 B90 실무그룹은 남동부 지역의 C200 실무그룹과 접촉했습니다. 도시. 닥농(Dak Nong) 지방의 지아응이아(Gia Nghia). 1960년 11월 4일, Gia Nghia로 가는 Dak Song 도로의 Km 4에서 Group B90의 서쪽 날개는 남동쪽에서 C270 부대와 계속해서 접촉했습니다. 이는 특히 중요한 전략적 의미를 갖는 사건으로, 남북 전략회랑이 개통되어 호치민 항로를 원활하게 하는 중요한 교점이 되었으며, 여기서부터 수송로인 군사전략 호치민 도로는 북에서 남으로 사회주의 북의 대후방에서 남의 대전선까지 적시에 인적, 물적 자원을 공급하여 조국구국을 위한 항미전쟁의 승리에 결정적 기여를 하신 위대함. 1961년부터 1965년까지 호치민 길은 순조로워 수만 명의 남한 동포들이 모여 북으로 갔다가 전쟁터로 돌아갔다. 해방 무선 장비를 포함한 소포, 공문서, 무기, 탄약 등 일련의 필수 품목을 군인들이 동서익 사이에서 긴급 수송했으며, 남부 및 중남부 극지방의 전장에 대한 지원을 제공했습니다. 미국과의 싸움에서 대중을 이끌기 위해 당의 고위 간부들을 남쪽으로 수송합니다. 일정 기간 운영 후 남부 중부 고원의 기지가 확장되어 Tay Khanh Hoa, Tay Ninh Thuan, Dak Lak, Lam Dong에 기지가 있는 지역과 연결되었으며 Dak Mil에서 전쟁 지역 D까지 연결되었습니다. 또한 Quang Duc 회랑군은 캄보디아와 협력하여 회랑을 따라 통제 구역을 확장하여 저항 전쟁 중 전장 전반에 걸쳐 효과적인 연속성과 조정을 구축했습니다. 전쟁터를 연결하는 기적을 이룩하고 항미전쟁의 위대한 승리에 중요한 공헌을 하기 위해서는 목숨을 바쳐 고군분투하며 회랑을 지키고 수호하는 지역 민족들의 역할은 말할 것도 없고, Truong Son 도로에서 군사 수송에 참여하는 군대, 장교를 숨기고 혁명을 보호하며 원활한 작전을 보장합니다. 고난과 결핍에도 불구하고 길을 고수하는 그룹 H50의 소년 소녀들입니다. 그들은 높은 고개, 가파른 경사, 진흙밭, 위험한 초소를 극복하기 위해 비밀리에 물품과 무기를 운반하는 지역 민간인 그룹입니다. 그것은 남능기지 동포 800명이 도로 건설팀과 장병들이 위험을 무릅쓰고 복도를 걷고 있는 것을 돕기 위해 쌀, 옥수수, 감자, 카사바를 구하기 위해 숲의 나뭇잎과 덩이줄기를 먹어야 하는 모습이다. 군대를 키우고, 혁명군을 보호하고... Cay Xoai 마을의 역사적 유물인 "북남 전략 통로를 열기 위한 소통을 구축하는 장소, Dak Nong 지방을 통과하는 구역"은 20세기의 기적과 관련된 역사적인 장소 중 하나입니다. Duong Truong Son은 국가 투자로 건설되었습니다. 2010년 3월 23일에 완료되었습니다. 2011년 8월 2일 문화체육관광부에서 이를 국가혁명사적물로 인정하였습니다. 2017년 10월 30일 닥농성 인민위원회는 추모식을 거행하고 건설과 보호 임무를 수행하면서 전투에 참가하고 목숨을 바친 장병들의 명단을 담은 비를 세웠습니다. 복도, Cay Xoai 마을, Dak Nia 코뮌, City. 닥농(Dak Nong) 지방의 지아응이아(Gia Nghia). 출처 : 닥농성 기관소기업당위원회
닥농 922 보다
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