반한(Van Han) 공동 주택은 반한(Van Han) 마을, 반한(Van Han) 마을에 속합니다. 공동 주택은 고대부터 존재해 왔으며, 저항 전쟁의 역사적 유물인 예술 건축 유형에 속하며 면적이 1헥타르가 넘는 언덕에 위치해 있습니다. 공동 주택은 리 왕조 시대에 송 침략자들과 싸운 유명한 장군이자 그의 딸인 위대한 성자 카오손 꾸이 민 다이 브엉(Cao Son Quy Minh Dai Vuong)을 숭배합니다. 1951년 Dinh Van Han에서 Truong Chinh 동지가 주재하는 농업세 정책위원회 준비회의가 열렸습니다. 공동 주택은 이전에 기둥 집 스타일로 지어졌으며 남서쪽을 향한 방 1개, 왼쪽 2개로 구성되었습니다. 공동 주택의 지붕은 박편 타일로 덮여 있으며, 공동 주택에는 직경 50 60 cm의 큰 기둥이 많이 있습니다. 시간과 역사적 사건을 통해 공동 주택은 5번이나 재건축되었으며, 마지막 재건축은 2015년에 이루어졌으며 붉은 기와 지붕의 방 3개도 포함되어 있습니다. 현재 공동 주택에는 다음과 같은 많은 고대 유물이 남아 있습니다. 용 이미지가 새겨진 가마 1 세트; 1 제단에는 학과 용의 형상이 새겨져 있습니다. 용과 봉황 모양이 새겨진 고대 청동 향 그릇 1개; 1 Cao Son Quy Minh 씨의 동상, 동상 아래 두 모서리에는 그의 두 딸인 Ngoc Rong과 Doan Trinh의 두 얼굴이 새겨져 있습니다. 왕은 Tu Duc, Duy Tan 및 Khai Dinh의 3가지 칭호를 부여했습니다. 2012년 2월 28일, 타이응웬(Thai Nguyen) 성 인민위원회는 반한(Van Han) 공동 주택을 지방 수준의 유물로 분류하는 결정 번호 596/QD-UBND를 발표했습니다. 출처 타이응웬성 동효현 전자정보포털.
타이 응우옌 146 보다
Thinh Duc 공동 주택은 Van Han 마을의 Thinh Duc 마을에 위치하고 있으며 사람들의 문화 및 종교 활동을 위한 장소입니다. 공동 주택은 오래 전에 지어졌기 때문에 정확한 연도를 기억하는 사람은 아무도 없습니다. 이전에는 공동회관은 5개의 칸과 나무기둥, 초가지붕, 양측 저층으로 구성되어 공동회관을 방문하는 관료와 손님이 앉는 자리로 사용되었습니다. 1945년 이전에는 Thinh Duc 공동 주택은 Lang Dau 공동 주택으로도 불렸으며 Thinh Duc의 공동 주택 토지에 속한 Na Lang 언덕에 지어졌습니다. 공동 주택 토지는 평평하고 공기가 시원합니다. 공동 주택은 남서쪽을 향하고 있으며 마을의 들판까지 내려갑니다. 공동주택의 문 앞에는 커다란 반얀나무 두 그루가 있어 공동주택 마당에 그늘을 제공하고 있습니다. 딘(Dinh)의 관습과 연례 축제와 관련하여 마을 사람들은 1월 7일, 3월 23일, 3월 10일, 8월 15일, 1월 23일(음력)에 1년에 5번 예배를 드립니다. 축제 당일 마을에서는 사자춤, 콘 던지기, 노래, 레슬링 등 다양한 게임을 준비합니다. 요즘에도 마을 사람들은 위의 날에 향을 피우고 연기를 피우지만 축제는 더 이상 유지되지 않습니다. Dinh Thinh Duc에서 프랑스 식민주의자들을 상대로 한 우리 민족의 저항 전쟁(1946-1954) 동안 베트박 지역 간 비밀 회의가 많이 열렸습니다. 특히 1953년에는 당과 국가가 농지개혁 운동을 실시하고 임대료를 인하했다. Dinh Thinh Duc은 당과 국가의 농지 개혁 운동과 임대료 인하를 논의하기 위한 회의 장소로 선택되었습니다. 회의에는 베트박지역간위원회를 대표하는 농국찬 동지가 참석했다. 공동 주택에는 재판관 1개, 금박 왕좌 1개, 고대 향 그릇 1개, 깃발 4개, 청동 징 1개, 청동 징 1개, 문 2세트, 나무 사다리 2개, 나무 응에 새 2개, 4개 등 귀중한 유물이 많이 보관되어 있습니다. 나무 촛대, 나무 향관 2개, 왕실 법령 3개(반한 공동 주택과 공유), 목조 공동 주택 기둥 1개. 2014년 7월 21일, 타이응웬성 인민위원회는 Thinh Duc 공동주택을 성급 역사적 유물로 분류하는 결정 번호 1574/QD-UBND를 발표했습니다. 출처 타이응웬성 동효현 전자정보포털.
타이 응우옌 122 보다
푸빈(Phu Binh)은 타이응웬성(Thai Nguyen Province)에서 공동 유물, 사원, 탑, 축제가 가장 많은 지역입니다. 이른 봄에는 다음과 같은 지역의 영적 관광지가 있습니다: 공동 주택 - 사원 - 소금 다리 탑 유적 단지; 푸엉도(Phuong Do) 공동 주택; 칸롱(Khanh Long) 파고다; 마이손(Mai Son) 탑은... 성 안팎에서 꽤 많은 관광객이 방문하고 예배를 드리고 있습니다. 그중에서도 푸빈(Phu Binh)현 디엠투이(Diem Thuy) 마을 쭝릿(Trung hamlet)에 위치한 호렌(Ho Lenh) 공동주택 유적 단지를 언급하지 않을 수 없습니다. Ho Lenh Pagoda의 문자 그대로의 이름은 "Linh Quang Tu"이며 17세기경에 지어졌습니다. 탑은 남동쪽을 향한 높은 지형에 위치해 있습니다. 처음에 탑의 배치는 3개의 문, 정문, 하렘, 조상의 집... 시간이 지남에 따라 탑의 품질이 저하되었습니다. 그러나 각급 지도자들의 관심과 스님들, 마을 주민들의 지지와 기부로 탑은 현재의 상태를 유지하고 교구와 교회를 확장하는 토대를 바탕으로 복원되고 단장되었습니다. .. 각지에서 온 불교도들에게 봉사하고 멋진 명절을 조직합니다. 호렌사(Ho Lenh Pagoda)는 2010년 지방 인민위원회에 의해 지방 건축 및 예술 유물로 선정되었습니다. 호렌(Ho Lenh) 공동회관은 빈후(Vinh Huu) 4년(1738) 레 왕조(Le 왕조)에 지어졌습니다. 호렌(Ho Lenh) 공동 주택은 적과 싸우고 국가를 보호하기 위해 훙(Hung) 왕을 지원한 장군인 까오 손(Cao Son), 꾸이 민(Quy Minh), 땀 기앙(Tam Giang)과 리(Ly) 왕조의 재능 있는 장군 즈엉 투 민(Duong Tu Minh)을 포함한 마을의 수호신을 숭배합니다. 공동 주택은 3개의 구획, 2개의 날개, 길이 21m, 폭 9m로 구성되어 있으며 48개의 철목 기둥으로 구성되어 있습니다. 트러스는 모두 "네 가지 신성한 동물"이라는 주제로 장식되어 있습니다. 딘호렌(Dinh Ho Lenh) 공동회관은 2001년에 국가 역사 및 문화 기념물로 지정되었습니다. 매년 1월 4일에는 Dinh-Ho Lenh 탑 축제가 열리며, 전국 각지에서 수천 명의 방문객이 방문하고 예배를 드리고 있습니다. 시간이 지나도 호렌 공동 주택 - 탑 유적 단지는 고대의 장엄한 건축적 외관을 여전히 보존하고 있으며 지역 주민들의 종교 활동을 위한 장소이자 많은 관광객을 끌어들이는 영적 관광지입니다. 방문하셔서 행운을 빌어주세요. 출처 타이응웬성 푸빈현 전자 정보 포털.
타이 응우옌 128 보다
쿠온만 숲(Khuon Manh Forest)은 보나이(Vo Nhai) 지역의 짱자(Trang Xa) 마을에 위치하고 있으며 험준한 지형을 갖고 있으며 한때 비밀 시대에 혁명 간부와 게릴라들의 작전 장소였습니다. 1941년 9월 15일 이곳에서 제2차 구세군 창건식이 거행되였으며 이는 조국해방위업을 위한 우리 당과 인민의 강인한 혁명투쟁력사에 이정표가 되였다. 역사 기록: 박선(Bac Son)-보나이(Vo Nhai) 기지에서 프랑스 식민주의자들의 혁명에 대한 테러 진압이 격렬하게 일어났고, 구세군은 그 군대와 많은 당 시설이 무너진 것을 보존하기 위해 기지에서 철수해야 했고, 혁명 운동이 발생했습니다. 어려움. 당시 당중앙위원 호앙꾸옥비엣 동지와 박선보나이 기지 지도부는 박선 무장총의 소리를 유지하고 혁명운동 네트워크를 장려하기 위해 구세군 1호의 복원을 옹호했다. . 1941년 9월 15일 아침, 쿠온만(Khuon Manh) 숲에서 호앙 꾸옥 비엣(Hoang Quoc Viet) 동지는 당 중앙위원회를 대표하여 제2 구세군 창설을 발표하고 테러리스트 적들과 싸우기 위해 팀에 깃발과 임무를 할당했습니다. , 사기를 척결하고 반동적 과두세력을 섬멸하며 혁명기지를 보호하고 자위대를 강화발전시키며 온 나라의 혁명운동을 격려하는 무장투쟁의 총대를 유지하여야 합니다. 배정된 팀의 지휘부는 세 명의 동료로 구성됩니다: Chu Van Tan - 사령관; Nguyen Cao Dam - 정치 책임자; Tran Van Phan - 부사령관. 초기 팀에는 36명의 장교와 군인(여성 3명)이 있었고, 며칠 후 그 수는 46명으로 늘어났으며, 5개의 분대로 구성되었으며, 초보적인 무기인 부싯돌 총, 총검, 창 등을 장비했습니다. 프랑스군의 포위 공격 이후 식민주의자들과 봉건 심복들의 지배기관인 제2차 구국군이 창설되었는데, 이는 베트남 인민군의 전신이었다. 1941년 9월 15일 구세군 제2군이 창설된 장소인 쿠온만 숲은 (구) 문화정보부로부터 국가 역사 유적지로 지정되었고, 짱자(Trang Xa) 마을은 군대의 영웅으로 선정되었습니다. 프랑스에 맞서 저항 전쟁을 벌이는 군대. 현재 쿠온만(Khuon Manh) 대숲에 새겨진 대리석 비석에는 제2차 구세군 명단이 장엄하게 새겨져 있는데, 이는 베트남 민족의 민족 해방을 위한 투쟁에서 중요한 역사적 사건이다. 출처: 타이응웬전자신문
타이 응우옌 503 보다
조추 감옥 유적은 타이응웬성 딘호아현 초추 타운 부온라우 마을에 위치해 있습니다. 1889년에 조추는 프랑스 식민주의자에 의해 점령되었습니다. 1894년에 그들은 이 지역을 통치하기 위한 대표 기관을 설립했습니다. 1916년에 그들은 감옥을 짓기 시작했습니다. 처음에는 일반 범죄자들을 가두기 위해 단순한 대나무와 나무로 만든 감옥이었지만 나중에는 타이응우옌 봉기(1917)와 옌바이 봉기(1930)에 참여한 애국 군인들을 가두었습니다. 1940년에 박선봉기가 일어나자 그들은 봉기에 가담한 많은 장교들을 체포하여 이곳으로 데려와 구금했습니다. 1942년에 프랑스 식민주의자들은 벽돌, 타일, 시멘트로 견고한 감옥을 건설했는데, 이 감옥은 Son La 감옥의 Cang Ba Van에서 이송된 다수의 정치범을 포함하여 한 번에 200명을 수용할 수 있습니다. 1943년 8월, 손라 감옥의 정치범 100명이 이곳에 구금되었는데, 그 중에는 공산당원이었던 많은 동지들도 포함되어 있습니다. 거기에서 감옥에 공산당 세포가 형성되었습니다. 적군 대열에 사람을 배치할 수 있었기 때문에 조추감방은 북부지방당위원회의 지휘를 받는 경우가 많았다. 감옥에서 공산주의 군인들은 감옥을 학교로 바꾸어 맥-레닌 이론을 공부하고 혁명을 조직하고 이끄는 방법을 배우고 정치적 용기를 실천했습니다. 이곳에서 조추교도소의 공산군인들은 《통응안》이라는 신문을 발행하고 애국적인 내용과 민족적 자부심, 혁명가를 담은 희곡을 창작하여 공산군인들을 격려했고, 애국자들은 감옥에서 탈출해 나갈 수 있는 좋은 기회를 기다리며 끈질기게 투쟁했다. 일하다. 1944년 10월 2일, 우리는 12명의 동지들을 조직하여 감옥에서 성공적으로 탈출하여 딘호아, 다이투, 응웬후에 전쟁 지역에 중요한 기지를 건설하는 데 기여했습니다. 이들은 Song Hao, Le Hien Mai, Ta Xuan Thu, Hoang Ba Son, Le Trung Dinh, Vu Phong, Nhi Quy, Tran Tung, Chu Nhu, Nguyen Cao 및 Pham Ngoc Bong 동지입니다. 조추형무소유적은 프랑스 식민주의자들의 만행을 기리는 곳이자 조국의 독립과 자유를 위해 목숨을 바치고 싸우고 희생한 혁명군들의 생생한 상징이다. 많은 동지들이 불굴의 투쟁실천을 통하여 배움과 성장의 정신의 빛나는 모범을 보여주며 조국해방위업에 값진 공헌을 해왔습니다. 조추형무소는 1998년 2월 25일 문화체육관광부에 의해 국가역사문화유적으로 지정되었습니다. 출처: 타이응우옌성 딘화구 전자정보 페이지
타이 응우옌 602 보다
Ba Van Cang은 혁명적 전통이 풍부한 시골 지역인 Thai Nguyen 성 Song Cong 시의 Binh Son 지역에 위치하고 있습니다. 1941년 이전에 바 반(Ba Van) 교도소는 타이응옌(Thai Nguyen) 지방 교도소의 일부였으며, 프랑스인들이 바 반(Ba Van) 마을의 외딴 지역에 건설했으며, 교통이 불편하고 인구가 적으며 노동당 외부와 분리되어 있었습니다. 이 감옥은 1902년에 건설이 제안되었으나 여러 가지 이유로 1913년이 되어서야 건설이 시작되었습니다. 처음에 타이응웬(Thai Nguyen) 지방 교도소는 규모가 작았으며 감방은 일반 범죄자를 수용하기 위해 대나무, 나무, 단순한 초가 지붕으로 만들어졌습니다. 이 감옥이 '신성한 숲, 독수'의 장소에 있다는 사실을 깨닫고 이곳에 갇히는 것이 가장 안전하다는 사실을 깨달은 프랑스 정부는 감옥을 개조하고 확장하여 그 어느 때보다 많은 죄수들을 수용할 수 있도록 튼튼하게 지었습니다. 감옥 주위에는 견고한 울타리가 쳐져 있고, 네 모퉁이에는 경비 초소가 따로 있고, 간수와 군인들이 거주하는 곳이다. 1936년 9월 29일, 프랑스 대통령은 인도차이나 전역의 수감자들을 완전 사면하는 법령을 발표했습니다. 많은 정치범(애국적인 공산주의 군인)이 석방된 후 직장에 복귀하여 자유, 민주주의, 식량, 의복 및 평화를 위해 싸우는 남북 애국 운동 지도자들과 연결되었습니다. 1940년 1월 21일 도시에서 농촌까지 파업, 시위, 시장 폐쇄, 세금 징수 투쟁, 폭정에 맞서는 투쟁이 시작되기 전에 프랑스 정부는 가택연금 또는 가택 연금에 관한 법령을 발표했습니다. 국방과 공동 안보를 위해 거주지에서 추방되거나 강제 수용소에 구금된 경우, 본질적으로 가택 연금을 목적으로 한 경우는 이전 기간에 무죄 판결을 받았습니다. 이 법령을 시행하면서 베트남 식민 정부는 지난 몇 년 동안 무죄 판결을 받은 정치범들을 구금하기 위해 "특별 노동 수용소"(camp spécial des travailleurs)를 설립했으며, 그 중에는 10월 통킹 주지사 법령에 따라 바반 수용소도 설립되었습니다. 1941년 28일. 바반 수용소는 1944년 10월까지 유지되었으며, 1941년부터 1944년까지 약 200명의 수감자들이 이곳에 구금되었습니다. 바반캉(Ba Van Cang)이 폐지된 후, 프랑스 식민주의자들은 정치범들을 보내 1944년 설립된 옌바이(Yen Bai) 성 응이아로(Nghia Lo) 칸톤에 구금했습니다. 1994년 12월 문화정보부는 창바반(Cang Ba Van) 역사 유물을 국가 유물로 인정하는 결정을 내렸다. Cang Ba Van의 흔적은 더 이상 존재하지 않습니다. 과거에는 감옥이 대나무로 만든 집들이 줄지어 있었고, 5m 높이의 울타리는 날카로운 대나무 막대기로 지어졌기 때문입니다. 이곳은 오늘날 베트남에서 가장 큰 말 농장을 갖춘 산악 가축 연구 개발의 중심지가 되었습니다. 질주할 준비가 되어 있는 튼튼하고 부드러운 털의 말은 방문객, 특히 어린이들에게 많은 즐거움을 선사할 것입니다. 방문객들은 타이응웬이 아닌 몽골의 외딴 대초원에 있는 것 같은 느낌이 듭니다. 출처: 타이응웬전자신문
타이 응우옌 670 보다
역사적 유물 중앙청년봉사단 설립 장소(1950년 7월 15일)는 타이응옌성 다이투현 옌랑면 고토 언덕에 위치해 있다. 중앙청년자원봉사단의 창설은 외국 침략자들에 대한 베트남의 오랜 저항전쟁에서 베트남 청년지원군의 성숙을 나타내는 이정표이며, 저항 기간 동안 여러 세대의 관리들과 청년들의 활동과 헌신을 표시합니다. 프랑스 식민주의자들과의 전쟁. 현재 이곳은 다이투(Dai Tu) 지역 공무원과 사람들, 베트남 공무원과 청년들의 정신적, 문화적 활동이 이뤄지고 있는 곳이다. 이 유적지는 2002년 전통 청년 자원봉사의 날 52주년을 기념하여 호치민 공산청년 연합 중앙위원회가 투자하여 건설한 것입니다. 유물 유적지에는 다음을 포함하여 5가지 범주의 작품, 기념물, 기념관 및 비석 표시 행사가 있습니다. - 청소년자원봉사기념비구역 : 기념비구역의 중앙이자 가장 높은 위치에 위치한다. 조각상 무리는 승자의 나란히 서있는 두 명의 젊은 자원 봉사자의 이미지로, 단일 석재 받침대 위에 영웅적이고 불굴의 의지를 상징합니다. 불상의 높이는 약 5m, 석좌는 높이 2.5m, 폭 약 2m이다. - 동상 시스템 영역: 베트남 청소년을 대표하는 단일체 석조 영웅으로 만든 8개의 동상 포함: Ly Tu Trong(1931), Kim Dong(1943), Tran Van On(1950), Vo Thi Sau(1952), Nguyen Van Troi(1964) ), Nguyen Viet Xuan(1964), Doan Thi Lien(1966), Kpa Klong(1975). - 전통 가옥 면적 : 전통 가옥은 전체 면적이 516㎡이며, 집 중앙에는 높이 1.5m, 너비 0.8m의 반원형 이마가 있는 비석이 있으며, 앞면은 빨간색으로 새겨져 있습니다. 화강암 황금 글자: "우리 청년들은 많은 좋은 성과를 거두었으며 영웅적인 국가의 영웅적인 청년이 될 자격이 있습니다." - 기념비 정문 및 울타리 시스템: 기념비 앞의 정문 및 열린 울타리를 포함합니다. 정문에는 단일체 화강암 재질의 기념비 명패가 있습니다. 유적지는 역사적 가치가 있으며, 타이응옌성에서 베트남 청년 자원봉사단이 탄생한 최초의 장소이며, 베트박 지역 및 전국의 자원봉사와 관련된 다른 유적지와 연결되어 있습니다. 위와 같은 대표적인 가치를 지닌 타이응옌성 중앙청년봉사단 창설지(1950년 7월 15일)는 2월 24일 문화체육관광부 장관이 국가사적으로 지정하였다. 2023. 출처 : 문화재부
타이 응우옌 466 보다
Vat 사원으로도 알려진 Luc Giap 사원은 Pho Yen 지역 수도에서 서쪽으로 4km, Thai Nguyen 시내 중심에서 서쪽으로 약 35km 떨어진 Pho Yen Town의 Dac Son 코뮌에 있는 Cong 강의 왼쪽 기슭에 위치하고 있습니다. . 매년 3월 15일(음력)에 이 사원에서는 유명한 인물인 Duong Tu Minh, Luu Nhan Chu, Do Can을 기념하기 위해 주요 축제를 엽니다. 고대에 이 사원은 손콧(Son Cot) 지역 마을 사람들의 신을 숭배하는 작은 사당이었습니다. 12세기(리 왕조) 국가 영웅 즈엉 투 민(Duong Tu Minh)의 공로를 기리고 인정하기 위해 이곳 사람들은 그를 숭배하기 위해 사원을 지었습니다. 15세기(레 왕조), 현재의 Minh Duc 코뮌인 Thong Thuong 마을의 Do Can이 박사 학위를 취득하고 Thanh Hoa(현재 Thanh Hoa)의 정부 관리로 임명되었습니다. 그는 숙련된 노동자들에게 좋은 나무를 사용하여 탄호아(Thanh Hoa)에서 완전한 집 뼈대를 깎고 깎은 후 다시 가져와 이곳에 지어 오래된 작은 사원을 교체하게 했습니다. 그때부터 Son Cot 마을의 인근 6개 지역 사람들이 예배를 드렸고 Luc Giap 사원은 그곳에서 이름을 얻었습니다. Luc Giap 사원은 Mieu Vat라고도 불리며 역사적 사건과 관련이 있습니다. 15세기(Le 왕조)에 Le Loi의 장군 Luu Nhan Chu가 반군을 모집하기 위해 이 지역에 왔습니다. 이곳에서 군인을 모집하는 동안 그는 Luc Giap 사원 경내에서 레슬링 대회(레슬링 축제)를 조직했습니다. 나중에 명나라 군대가 패배했을 때 유년초(Liu Nhan Chu)가 다시 돌아와 사찰에 기념품을 썼습니다. 그러나 불행하게도 시간과 전쟁으로 인해 현재 Liu Nhan Chu의 흔적은 발견되지 않았으며 Mieu Vat라는 이름만이 그의 이름과 연관되어 있으며 이 지역에서 오늘날에도 여전히 유포되는 사건입니다. 뤽지압 사원의 주요 면적은 예배실과 뒷궁전을 포함해 폭 1,360㎡이며, 사원 앞에는 넓은 마당이 있고, 마당 중앙에는 향과 꽃을 놓을 수 있는 받침대가 있고, 사찰은 6년생 큰 반얀나무 잎으로 덮여 있어 최대 7명이 안을 수 없습니다. Luc Giap 사원은 레 왕조의 고대 건축 작품입니다. 기둥은 모두 철목으로 만들어졌으며 수세기 동안 광택이 나는 검정색을 유지했습니다. 후궁 앞의 모든 기둥, 기둥, 판자에는 Dragon, Ly, Quy 및 Phuong의 이미지가 섬세하고 정교하게 조각되어 있습니다. 특히 후궁으로 들어가는 두 개의 정문에는 레 왕조의 달 옆에 용 두 마리가 양각되어 있어 매우 아름답고 정교한 전통 예술 수준에 이릅니다. 받침대, 신사, 조각상, 공물 등 이곳의 숭배 대상은 모두 금으로 칠해져 있으며 장엄하고 엄숙합니다. 현재까지 사원에는 종, 두 개의 청동 제단, 다수의 대형 고대 도자기 예배 그릇 등 응우옌 왕조의 귀중한 유물이 많이 남아 있습니다. 오늘날 사원에 남아 있는 유물의 수는 매우 적습니다. 예술적, 역사적 가치가 있다. 이러한 가치를 바탕으로 뤽잡 사원은 1993년 6월 21일 국가 역사 및 예술 유물로 지정되었습니다. Luc Giap 사원 축제는 매년 음력 3월 15일에 개최되며, 지역 주민들이 엄숙하게 주최하는 의식과 축제를 포함합니다. 수년 동안 Luc Giap 사원 축제는 지역의 많은 사람들과 전 세계의 관광객을 끌어들이는 문화 명소였습니다. 이 의식에는 신에게 제물을 바치고, 청동을 섬기고, 향을 바치고, 행렬을 이루는 등 영적 신앙과 관련된 전형적인 활동이 있습니다. 축제에서는 전통 물건, 사랑을 위한 노래, 당기기 싸움, 닭싸움 등의 민속 놀이를 재현합니다. 출처: 타이응웬시 문화미디어센터
타이 응우옌 685 보다
사카오 동굴(Sa Khao Cave)은 타이응웬(Thai Nguyen)성 보나이(Vo Nhai)현 푸트엉(Phu Thuong) 코뮌 나카오(Na Khao) 소나무 북서쪽 석회암 산맥에 위치한 유명한 고고학 유적지입니다. 사카오(Sa Khao) 동굴은 약 30km 길이로 5~6개의 산을 통과하며 보나이(Vo Nhai) 현 딘까(Dinh Ca) 타운 중심에서 약 2km 떨어져 있습니다. 사카오(Sa Khao) 동굴에 들어서면 방문객들은 시간의 흐름에 따라 새겨진 흔적을 지닌 다양한 모양의 종유석의 아름다움에 압도될 것입니다. 동굴의 돔은 높고 넓으며, 아래에는 물이 콸콸 흐르는 맑은 시냇물이 있어, 동굴 벽에 달라붙은 수천 개의 돌섬유가 아래로 늘어져 있고, 물의 침식으로 인해 바위 모양이 휘어져 수채화 그림을 이루고 있습니다. 동굴의 천장. 동굴 천장의 높이는 약 20m이고, 그 아래에는 광대한 모래 바닥이 있습니다. 이곳의 특이한 점은 나무 모양의 버섯과 야자버섯이 길 곳곳에 자라고 있고, 이상한 동물들도 많이 있다는 점이다. 역사를 통틀어 프랑스와 미국에 맞서 두 번의 치열한 저항 전쟁을 겪은 항사카오는 혁명 간부들의 중요한 회의가 열렸던 장소였습니다. Vo Nguyen Giap, Tran Dang Ninh, Hoang Van Thu, Hoang Quoc Viet, Le Duc Ton, Chu Quoc Hung 동지들... 한때 이곳에서 보호받고 일했습니다. 사카오 동굴은 보나이 지역 공무원과 주민들의 안전한 대피 장소이기도 합니다. 1965년부터 1972년까지 푸트엉(Phu Thuong) 마을의 여러 세대의 초등학생들이 사카오(Sa Khao) 동굴에서 공부했습니다. 보나이(Vo Nhai) 지역 기관들은 이곳으로 대피해 동굴 입구 옆에 텐트를 치고 작업에 나섰다. 뿐만 아니라 항사카오에는 회의를 위한 홀과 음악 공연 무대도 마련되어 있습니다. 가장 치열했던 반미 저항 전쟁 기간 동안 이곳에서 보나이 지역 주민들은 가수 Thu Hien과 Quoc Huong의 "폭탄 소리에 노래하다"라는 정신으로 유명한 혁명 노래를 즐겼습니다. 장엄한 아름다움과 시적인 산을 지닌 이 곳은 2010년 미국에서 프랑스와 베트남에 대항한 두 번의 저항 전쟁을 통해 혁명 동지들과 보나이 지역 사람들의 혁명적 투쟁의 역사적 사건과 연관되어 있습니다. , 문화체육관광부는 사카오 동굴을 국가적 역사적 유물이자 생태 관광, 동굴 탐사에 있어서 없어서는 안 될 발견 지점으로 선정했으며, 또한 타이응옌성의 혁명적 전통을 교육하는 근원지로의 여정이기도 합니다. 출처: 타이응우옌 관광청
타이 응우옌 706 보다
ATK 딘호아 국가유적특별지역은 프랑스 식민주의자들에 대한 저항 전쟁(1946~1954) 기간 동안 호치민 주석, 당 중앙위원회 및 정부의 거주지, 작업 및 활동이었습니다. 이곳에서 호치민 주석은 당 중앙위원회와 함께 프랑스 식민주의자들에 대한 전국 저항 전쟁의 운명과 관련된 많은 중요한 결정을 내렸습니다. 그 정점은 디엔비엔푸(Dien Bien Phu)의 승리, 즉 "5대륙의 영광, 땅을 뒤흔든다"로 전쟁을 종식시키고 인도차이나의 평화를 회복한 것이었습니다. ATK 딘호아 국가유적특별지역은 "20세기 베트남 민족의 가장 중요한 유적군"으로 평가됩니다. 이곳은 베트남의 젊은 세대에게 그들의 기원을 순례하는 혁명적인 역사적 전통을 교육하는 빨간 주소이며 수백만 명의 국내외 방문객을 유치하는 전략에서 의미 있는 생태 관광 목적지가 될 자격이 있습니다. 호치민 대통령 기념관과 유적지를 방문해보세요. 혁명의 조국의 고유한 가치를 고수하고 고양시키려는 투쟁의 생생한 증거입니다. Dinh Hoa 안전 구역(ATK) 역사적 유물은 Phu Dinh, Diem Mac, Thanh Dinh, Dinh Bien, Bao Linh, Dong Thinh, Quy Ky, Kim Phuong, Binh Thanh 및 Cho Chu 타운, Dinh Hoa 지구에 위치하고 있습니다. 총 보존 계획 면적이 5,200km2가 넘는 타이응옌성. 이곳은 타이응웬(Thai Nguyen), 뚜옌꽝(Tuyen Quang), 박깐(Bac Kan) 성의 경계 지역이기도 합니다. 1981년에 문화체육관광부(현 문화체육관광부)에 의해 이 유물 유적지가 국가 기념물로 지정되었으며, 그 중 13개 구성 유물은 다음과 같습니다. 1. 조추(Cho Chu) 교도소(딘호아(Dinh Hoa)현 조추(Cho Chu) 타운) 2. 베트남 해방군 창설지(딘호아현 딘비엔면) 3. 호 삼촌이 1947년 카우티(Khau Ty) 언덕에서 살며 일하던 곳(딘호아현 디엠막 코뮌) 4. 호 삼촌이 딘호아현 푸딩면 틴케오 언덕(1948~1954)에서 살면서 일했던 장소 5. 쿠온 탓(Khuon Tat)에 있는 호 삼촌의 유물 군집: 반얀나무, 쿠온 탓(Khuon Tat) 개울 구간 - 호 삼촌이 목욕하고, 씻고, 낚시를 했던 곳, 호 삼촌의 수상 가옥과 나딘(Na Dinh) 언덕에 있는 지하실(딘호아(Dinh Hoa) 현 푸딘(Phu Dinh) 면) 6. Dinh Hoa현 Diem Mac 면, Phung Hien(1947 - 1949)에 있는 Truong Chinh 사무총장과 당 중앙위원회 사무실의 위치 7. 딘화현 바오린면 베트남 인민군 총사령부 위치(1949~1954) 8. 쿠온 탓(Khuon Tat) 7층 폭포(딘호아(Dinh Hoa)현 푸빈(Phu Binh)면) 9. 베트남언론인협회 설립장소 (딘호아현 디엠막면) 10. 베트남 평화위원회 설립 장소(딘호아현 디엠막면) 11. 중앙검사위원회 설립 장소(딩호아현 디엠막면) 12. 인민군 신문 창간 위치(1950년 10월 20일) Dinh Hoa현 Dinh Bien 면 13. 호치민 주석이 보 응우옌 지압(Vo Nguyen Giap) 동지에게 장군 계급 수여식을 주재했던 푸돈(Pu Don) 언덕의 위치(1948) (딘호아 현 푸딘 면) An Toan Zone(ATK) Dinh Hoa는 진정으로 20세기 베트남 사람들의 가장 중요한 유적 단지이며 핵심 유적 지역인 Pac Bo(Cao Bang), Tan Trao(Tuyen Quang), ATK Dinh Hoa, Cho Don, Chiem Hoa, Son Duong, Yen Son(Thai Nguyen, Bac Kan, Tuyen Quang)은 여러 측면에서 의미와 가치를 갖고 있습니다. 특히 ATK 딘호아(ATK Dinh Hoa)는 인도차이나의 전쟁 승리, 종식, 평화 회복을 위한 디엔비엔푸(Dien Bien Phu) 캠페인을 시작, 조직, 지휘한 곳이었습니다. 출처 : 문화재부
타이 응우옌 1277 보다
두옴 사원(Duom Temple)은 타이응우옌성 푸르엉현 동닷면의 두옴산 기슭에 위치해 있으며, 타이응옌 시내 중심에서 북서쪽으로 약 25km 떨어져 있습니다. 두옴 사원은 떠이족의 지도자이자 리 왕조의 관료인 즈엉 투 민(Duong Tu Minh)을 숭배하며 고대 푸 루옹 궁전(현재 지방의 일부인 대륙 포함: 타이 응우옌, 박칸, 빈푹, 푸토(Phu Tho), 뚜옌꽝(Tuyen Quang), 까오방(Cao Bang), 랑손(Lang Son)). 그는 또한 송 침략자들로부터 많은 땅을 되찾고 다이비엣의 북쪽 국경 지역을 굳건히 지키는 데 큰 공을 세운 유명한 장군이었습니다. 그는 또한 공개적으로 토지를 개간하고 경제를 발전시키며 국가 통합을 유지했으며 리 왕조로부터 "조손꽝두의 신"이라는 칭호를 받았습니다. 후대의 왕조에서는 모두 그를 "조손귀족, 상상신"으로 봉하였다. 그는 리(Ly) 왕조 시대에 국가에 기여한 공로로 리년통(1072~1128) 왕과 결혼하고 리안통(1138~1175) 왕과 결혼하여 딸 디엔빈(Dien Binh) 공주를 낳았습니다. 1144년 티에우 둥(Thieu Dung) 공주. 따라서 그는 리(Ly) 왕조 두 왕의 사위였습니다. 역사서에는 Duong Tu Minh의 탄생 연도와 사망 연도가 명확하게 나와 있지 않고 그가 11세기 말과 12세기 초에 살았다고만 나와 있습니다. 그가 죽은 후 사람들은 그가 죽은 곳이라고 하는 두옴산에 그를 모시기 위해 절을 짓고 그를 두옴성자로 추앙하였다. 두옴사는 12세기에 건립되었으며 여러 차례 복원되었지만 여전히 전통 건축의 고대미를 간직하고 있습니다. 사찰은 두엄산 자락에 위치해 있으며 3개의 문이 국도를 향해 있다. 주요 유물로는 종탑, 하사, 중사, 상사가 있으며 낮은 것부터 높은 것 순으로 산허리를 배경으로 배치되어 있다. 하 사원(Ha Temple)은 Dien Binh과 Thieu Dung 두 공주를 숭배하는 곳입니다. Trung 사원은 유명한 인물 Duong Tu Minh을 숭배하는 곳이고 Thuong 사원은 그의 어머니를 숭배하는 장소입니다. 사원 앞에는 들판, 야자 언덕, 차 언덕, 구불구불한 카우 강이 흐르는 넓은 공간이 있습니다. 규모는 크지 않지만 두옴사는 아름답고 장엄한 건축물로 타이응옌 중부 지역 최고의 명승지입니다. 두옴 사원은 1993년부터 국가 기념물로 지정되었습니다. 매년 1월 6일부터 8일까지 푸르엉 지구에서는 Duong Tu Minh의 공로를 기념하기 위해 두옴 사원 축제를 개최합니다. 현재 두옴 사원은 푸루옹(Phu Luong) 지역과 타이응우옌(Thai Nguyen) 지역의 관광 명소입니다. 출처 : 타이응우옌 홈페이지
타이 응우옌 1160 보다
7월 27일은 우리 민족의 큰 명절입니다. 매년 이날이 되면 베트남 전역의 인민들은 오늘의 독립과 자유, 번영을 위해 영웅적으로 희생하고 뼈를 바친 조국의 선열들과 영웅적인 순교자들, 뛰어난 아들딸들을 기억하고 경의를 표하며 머리를 숙이고 경의를 표합니다. 그리고 그 인도적이고 신성한 7월 27일 전쟁 병자와 순교자의 날의 기원인 7월 27일 국가 사적지는 타이응옌성 다이투현 훙손 마을 반꼬 주거단지에 위치하고 있습니다. 2019년부터 4급 도시 지역으로 인정받은 Hung Son 타운의 마스터 플랜에 위치한 7.27 유적 지역은 최근 개조 및 개조되어 아름다운 풍경을 자랑합니다. 유적지의 문을 들어서면 많은 사람들이 이곳의 풍경이 공원과 같다고 느낍니다. 시원한 녹색 관상수, 꽃이 피고, 물고기가 자유롭게 헤엄치는 큰 호수... 예식장은 넓고 그늘이 있습니다. 수백년된 나무. 역사유적의 널찍한 교정 중앙에는 "1947년 7월 27일 이곳에서 300명의 관료, 군인, 각계각층의 지역민 대표들이 모였다"라고 새겨진 원통형의 흰 구름 같은 돌이 있다. 우리나라의 전쟁병자와 순교자의 날 탄생을 축하하는 호 아저씨의 편지 발표를 들었습니다." 역사를 거슬러 올라가면 1946년부터 1947년까지 업무의 혼란과 프랑스 식민주의자들에 대한 저항 전쟁의 매우 어려운 상황 속에서 호치민 주석은 여전히 시간을 들여 많은 지침과 정책을 결정했습니다. 감사를 돌려드립니다. 그는 정부가 일년 중 하루를 '보병의 날'로 지정해 사람들이 부상당한 군인들에 대한 효심과 사랑을 보여줄 수 있는 기회를 가질 것을 제안했습니다. 그의 지시를 이행하기 위해 중앙 기관과 일부 지역의 대표자들이 포함된 회의가 모여 매년 7월 27일을 전국 전쟁 병자의 날로 선택하기로 합의했습니다. 1947년 7월 27일 오후, 베트민 총사령부, 구국부녀회, 청년동맹, 공보부, 국군정치부, 호치민 지방당국 대표 등 300여명이 참석한 집회. 민시, Ban Co 마을, Hung Son 마을(현재 Hung Son 마을). 여기서 국군 정치부 대표인 레 타 닥(Le Tat Dac)이 호치민 주석의 서신을 발표했습니다. 그는 편지에서 “7월 27일은 우리 인민이 부상병들에 대한 효심과 자애, 사랑을 표현할 수 있는 기회”라며 “여성들이 기증한 실크브라를 자원해서 보내주고 싶다”고 적었다. , 나와 대통령궁 직원들의 한 달 월급과 한 끼를 합하면 1,127동이다." 그리하여 호 삼촌은 7월 27일을 기념하기로 동의했을 뿐만 아니라 대통령이 되었습니다. 이는 전쟁병자에게 효도를 보여준 최초의 시민이자 정부 구성원이었습니다. 1947년 12월 16일 호치민 대통령은 "연금, 혜택, 장애 및 유족 혜택에 관한 규정" 법령에 서명했습니다. 이는 나라를 구하기 위한 우리 민족의 항일전쟁에서 전병자와 열사들의 중요한 지위를 확인한 최초의 문서로 평가된다. 1997년 7월 27일 - 전쟁보훈자 및 순교자 기념일 50주년을 기념하여 노동보훈사회부는 타이응옌성 인민위원회와 함께 7월 27일 역사유적지구를 지정하고 기념비를 건립했습니다. 동시에 해당 유적은 '국가사적지'로 지정됐다. 다이투(Dai Tu) 지구는 방문객을 돌보고 서비스를 제공하기 위해 유물 관리 위원회를 설립했습니다. 항목을 복원하고 장식합니다. 이는 큰 의미를 지닌 역사적, 문화적 사업으로, 호치민 주석과 전사한 영웅들의 위대한 공헌을 기념하고 방문하기 위한 성 안팎의 관광객들의 요구를 충족시키기 위한 "빨간 주소"입니다. 동시에 Nui Coc 호수 관광 지역 관광 루트와 ATK 혁명적 역사적 유물인 Dinh Hoa(Thai Nguyen) 및 Tan Trao(Tuyen Quang)가 있는 Dai Tu 지역의 유물과 연결되는 지점입니다. 7월 27일 역사유적 - 다이투(Dai Tu)현과 타이응우옌성(Thai Nguyen Province)이 전국과 함께 국가적 자부심을 불러일으키고 꾸준히 발전하며 공로와 피의 희생을 받을 자격이 있는 지렛대, 믿음, 동기가 감사의 원천인 곳 독립과 자유, 조국통일과 국민의 행복을 위한 피의 희생입니다. 출처 : Thai Nguyen 전자정보포털
타이 응우옌 1131 보다
찐 사원(Trinh Temple)의 역사적, 문화적 유물이자 불멸자가 지상으로 내려온 전설입니다. Trinh 사원은 Phu Luong 지역의 Giang Tien 마을에 위치하고 있으며 Thai Nguyen 시에서 14km 떨어져 있습니다. 이곳은 Cao Son Quy Minh Duong Tu Minh을 숭배하는 곳입니다. 낭만적인 티엔강 옆에는 매력적인 산과 물의 경치를 자랑하는 고대의 성스러운 찐 사원이 자리잡고 있습니다. 이 사원이 언제 건립되었는지는 알 수 없지만 Duong Tu Minh에 관한 문서에 따르면 아마도 12세기 경에 형성되었으며 불멸의 신이 지상에 내려왔다는 전설과 관련이 있는 것으로 추정됩니다. 과거에는 띠엔강이 지금보다 깊고 넓었다고 하며 다이비엣의 북쪽 국경으로 이어지는 독특한 도로에 위치해 있어 이곳을 지나던 많은 보행자들이 높은 물을 만나 홍수에 휩쓸리는 일이 잦았고, 너무 많은 사람이 죽었습니다.이 지역에서는 이 강을 악마의 강이라는 뜻의 장마(Giang Ma)라고 부릅니다. 어느 아름다운 아침, 사람들은 균형 잡힌 몸매, 밝은 눈, 가슴을 덮은 은색 수염, 모자, 단정한 활과 검 벨트를 갖춘 노인이 백마를 타고 장마 강을 따라 내려가는 것을 보았습니다. 어떤 사람들은 그가 Ly 왕조의 세 왕인 Ly Nhan Tong (1072-1128), Ly Than Tong (1128-1138) 및 Ly Anh Tong (1138-1175) 아래 Phu Luong 궁전의 지도자인 Duong Tu Minh 왕실 후궁이라고 말합니다. ). Duong Tu Minh은 두 번이나 첩으로 임명되었으며 Ly 왕조로부터 "Uy Vien Dong Cao Son Quang Do Tri Than"이라는 칭호를 받았습니다. “카오손퀴민”. 그는 사람과 물에 대한 의무를 다한 뒤 강으로 내려가 목욕을 한 뒤 백마를 타고 조용히 하늘의 선녀세계로 날아갔다. 그 이후로 강은 더 완만하게 흐르고 강 양쪽에는 녹색 쌀과 옥수수가 자라는 사계절이 있으며 Giang Ma 강은 더 이상 언급되지 않지만 Tien 강을 의미하는 Giang Tien이라는 새로운 이름으로 불립니다. 티엔과 강. 샤워를 해라. 사람들은 Giang Tien 부두에 사원을 짓고 사원을 Trinh 사원이라고 명명했는데, 이는 군인과 장교들이 Diem Son(Duom Mountain)에 있는 Duong Tu Minh의 본당에 올 때마다 Trinh 사원에 들러야 했기 때문입니다. 그리고 벨트, 그리고 "Cao Son Quy Minh"을 선물하기 때문에 사원이 더욱 엄숙하고 존경스럽습니다. 찐사(Trinh Temple) 유적은 2008년에 성급 역사 및 문화 유물로 지정되었습니다. 이 사원은 여러 세대에 걸쳐 사람들에 의해 보호, 복원 및 장식되어 왔으며 이제는 많은 사람들의 요구를 충족시키는 매력적인 영적 관광지가 되었습니다. 두옴 사찰 축제를 방문하는 관광객들을 위한 문화 및 종교 활동. 출처: 타이응웬성 문화체육관광부
타이 응우옌 1115 보다
반산(Van Mountain) - 보산(Vo Mountain) 국립역사유적지는 타이응웬(Thai Nguyen)성 다이투(Dai Tu)현 반옌(Van Yen) 및 키푸(Ky Phu) 지역의 땀다오(Tam Dao) 산맥 기슭에 위치하고 있으며 유명한 이름 및 고향과 관련이 있습니다. Luu Nhan Chu는 15세기 Le Loi가 이끄는 명나라 침략자들에 맞서 Lam Son 봉기를 일으킨 대의의 깃발 아래 그의 재능과 용기 있는 정신으로 유명했습니다. 이곳은 Liu Nhan Chu, 그의 아버지 Luu Trung 및 그의 처남 Pham Cung이 인재를 모집하고 애국자를 모으고 군대를 창설하여 나라를 구하기 위해 적과 싸울 준비를 하는 군인과 말을 훈련시킨 곳이기도 합니다. Luu Nhan Chu는 많은 영광스러운 승리를 거두었고 왕으로부터 큰 보상을 받았습니다. 전설에 따르면 반 산(Van Mountain) 중심부에 있는 깊은 동굴인 보 산(Vo Mountain)은 반란군의 참모 장군들이 모여서 주요 문제를 논의하고 침략자들과의 모든 전투에서 승리를 결정한 곳이라고 합니다. 누이 반(Nui Van) - 누이 보(Nui Vo) 역사적 유물은 두 개의 주요 지점과 많은 보조 위치를 포함하여 총 캠퍼스 면적이 약 2.5헥타르에 달하는 루난 추(Luu Nhan Chu) 총리를 숭배하는 장소입니다. 반 산(Van Mountain)은 누이 반 마르시알(Nui Van Martial)의 키 푸(Ky Phu) 공동체에 위치하고 있습니다. 반옌(Van Yen) 공동체의 식민지. 기타 명소로는 Quan Ngua Mountain, Horse Bathing Lake, Flag Mount, Da Mai Mountain 및 Xem Hill이 있습니다. 영웅 Liu Nhan Chu의 지위에 걸맞게 타이응옌성 인민위원회는 보산 기슭에 그를 숭배하기 위한 사원을 건립했으며 그 면적은 57,622제곱미터에 달하며 주요 항목은 본당, 축제 마당, 집, 따부(Ta Vu), 후부(Huu Vu), 게스트하우스, 꽃밭, 대문, 진입로... 2009년 말에 프로젝트가 시작되었습니다. 매년 1월 4일에는 영웅 유년추(Liu Nhan Chu)를 기념하고 기리는 축제가 유적지에서 열립니다. 높이 1.85m, 무게 1500kg의 Luu Nhan Chu 동상은 말의 해(2015년 8월 2일) 12월 20일에 청동 주조로 완성되었습니다. 이 유물은 1981년 2월 9일자 결정 No. 10-VHTT/QD에서 문화체육관광부에 의해 국가 유물로 지정되었습니다. 출처: 타이응웬성 문화체육관광부
타이 응우옌 1415 보다
단(Dan) 탑은 타이응옌(Thai Nguyen) 시내 중심에서 서쪽으로 약 5km 떨어진 틴단(Thinh Dan) 구 추아(Chua) 마을에 위치해 있으며, 앞에는 누이꼭(Nui Coc) 호수에서 도시 남쪽으로 물을 운반하는 운하가 있습니다. 탑 주지는 이렇게 말했습니다: 이전에 단 탑은 소나무 숲 아래 숨겨져 있던 고대 탑이었습니다. 이 지역 주민들은 이를 건설하기 위해 기꺼이 목재, 벽돌, 타일을 기증했습니다. 가장 큰 건물은 탐바오(Tam Bao) 하우스로 5개의 넓은 방으로 구성되어 있습니다. 집 내부에는 지역 주민들의 종교적 필요를 충족시키기 위해 많은 불상이 전시되어 있습니다. 나라가 전쟁 중이었기 때문에 주지스님과 그 지역 주민들이 초토화 저항에 참여하여 탑을 철거했습니다. 1993년에는 지역 주민들이 힘을 모아 공덕을 쌓고, 대나무 기둥과 기와지붕을 갖춘 3채의 집 등을 옛 사찰 부지에 임시 사찰을 재건하고 영적인 활동을 펼칠 수 있도록 기여했습니다. 2002년까지 스님, 비구니, 불자들, 지역 주민들이 자발적으로 돈과 기부금을 기부하여 고대 동양 건축 양식으로 탑을 재건했습니다. 지금까지 사찰은 대규모로 지어졌지만 항상 엄숙함을 풍기며, 법문을 듣고 수행하는 스님, 비구니, 불자들의 신앙을 지키고 있습니다. 탑에는 돌기둥과 고대 곡선 지붕이 있는 땀바오 하우스(Tam Bao House) 등 다양한 건축 품목이 포함되어 있습니다. 마당 앞에는 부처님께서 좌선을 하고 계십니다. 땀바오(Tam Bao) 집 뒤에는 총대주교의 교회가 있고, 왼쪽에는 어머니의 궁전이 있고, 오른쪽 탑 마당과 인접한 곳에는 따이(Tay)족과 능비엣박(Nung Viet Bac) 사람들의 건축물인 보 응웬 지압(Vo Nguyen Giap) 장군을 기념하는 수상 가옥이 있습니다. 단탑은 영적인 주소일 뿐만 아니라, 특히 타이응우옌성뿐만 아니라 국가의 중요한 역사적 사건과 관련된 유물이기도 합니다. 역사 기록: 1945년 8월 혁명 이전에 이 탑은 베트민 간부들이 프랑스와 싸우고, 일본인을 추방하고, 독립과 자유를 되찾기 위해 가서 만나고 토론하는 장소로 사용되었습니다. 1945년 8월 16일, 보 응우옌 지압(Vo Nguyen Giap) 동지는 손즈엉(Tuyen Quang) 지역의 탄 트라오 반얀나무에서 주력을 이끌고 타이응우옌 마을을 해방했습니다. 타이응웬(Thai Nguyen)에 도착했을 때 장군은 단(Dan) 파고다를 자신의 "본부"로 선택하여 군대와 사람들을 모으고 시내 중심에 밀집된 일본인에 대한 공격을 지휘할 "본부"로 선택했습니다. 1945년 8월 19일 이곳에서 보 응웬잡(Vo Nguyen Giap) 동지는 해방군 사령부와 국민 봉기 위원회를 대표하여 쩐 당 닌(Tran Dang Ninh) 동지 및 지휘관들과 함께 태국에서 일본을 공격하기 위한 전투 계획을 논의하고 승인했습니다. 응우옌성. 1945년 8월 19일 저녁, 보 응우옌 잡(Vo Nguyen Giap) 동지는 응오(Ngo) 동지와 함께 타이응우옌 성에서 활동하는 중앙 위원회와 북부 지방 당 위원회의 간부들로 구성된 회의를 소집하여 5명의 동지로 구성된 임시 지방 당 위원회를 구성했습니다. 비서로 Nhi Quy. 같은 날 24시간 보 응웬잡 동지의 지휘 하에 해방군 분견대가 단탑에서 출발해 타이응옌성으로 진입했고, 성내의 군대와 인민도 함께 일본군을 포위하고 봉기해 권력을 잡았다. . 1998년 8월 Thai Nguyen을 방문하던 중 Vo Nguyen Giap 장군이 Dan Pagoda로 돌아온 것으로 알려져 있습니다. 장군은 그 지역의 친절한 사람들과 대화를 나누었습니다. 장군님은 "과거에 우리 병사들이 이곳에 왔을 때 단촌 주민들이 혁명군을 잘 보호하고 지켜주었다"고 말했습니다. 오늘날 단마을 주민들은 호삼촌이 바라던 대로 모범을 보이고 단결하여 장사를 잘하도록 노력해야 합니다.” 그날 장군님은 감사의 마음을 담아 절 뜰 왼쪽 구석에 반얀나무를 심었습니다. 이러한 역사적 중요성을 지닌 단탑은 2011년 국가 역사유물로 지정되었습니다. 현재 이 탑은 승려, 비구니, 불교도 및 사람들이 신앙을 실천하는 장소일 뿐만 아니라 오늘날 세대를 위한 전통 교육의 장소이기도 합니다. 그리고 내일. 출처: 타이응웬성 문화체육관광부
타이 응우옌 1140 보다
Cau Muoi 공동 주택 - 사원 - 탑 유적군은 Tan Thanh 마을(Phu Binh)의 Cau Muoi 마을 중심에 위치하고 있습니다. 역사적 기록에 따르면 공동 주택, 사원, Cau Muoi 탑은 약 300년 전 후기 Le 왕조 시대에 지어졌습니다. 유물군은 산처럼 놓여 있고, 주변에는 울창한 녹색 숲이 있어 고대적이고 신성한 모습을 연출하고 있습니다. 유물 단지의 중앙 지역에 위치한 Cau Muoi 공동 주택입니다. 공동 주택은 리(Ly) 왕조의 유명한 장군인 탄 호앙 카오 손 꾸이 민 다이 브엉(Duong Tu Minh)을 숭배하는 장소입니다. 그는 외국 침략자들을 격퇴하고 다이비엣(Dai Viet) 북부 국경 지역을 확고히 보호하며 고대 푸르엉(Phu Luong) 정부의 경제 발전에 큰 공헌을 했습니다. 그의 공로를 기억하면서 사람들은 그를 마을의 탄 호앙(Thanh Hoang)으로 숭배하고 존경하기 위해 공동 주택을 지었습니다. 유물 단지에는 부처님을 숭배하는 Cau Muoi 탑도 있습니다. Cong Dong 사원은 Lieu Hanh 어머니 여신을 숭배하고 Thuong 사원은 Thuong Ngan 어머니 여신을 숭배합니다. 그 중 콩동사(Cong Dong Temple)는 매우 영적이고 신성한 곳이라고 합니다. 전설에 따르면 Lieu Hanh 성모님은 효심으로 유명하며 모든 사람들의 어머니로서 사람들로부터 칭찬과 존경을 받고 있습니다. 그녀는 행복, 자유, 독립의 가치를 홍보하는 여성의 힘의 상징입니다. 공동 주택-사원-꺼우 무오이 탑(Cau Muoi Pagoda) 유적 단지는 문화적, 종교적 가치를 가질 뿐만 아니라 프랑스와 미국에 대항한 두 차례의 저항 전쟁에서 많은 역사적 사건을 기념하는 중요한 혁명적 유물이기도 합니다. 1948년에 공동 주택과 Cau Muoi 탑은 자국어를 가르치고 지역 주민들의 문맹을 퇴치하는 장소였습니다. 또한 유물군은 1951년 푸빈(Phu Binh) 지역의 음식을 숨기던 장소이기도 하다. 프랑스 식민주의자들에 대한 저항전에서는 308군이, 미제국주의자들에 대한 저항전에서는 304사단이 주둔했던 곳이다. 대담하고 독특한 문화적, 역사적 가치를 지닌 Cau Muoi 공동 주택 - 사원 - 탑 유적 단지는 종교 활동과 영적 관광으로 유명한 장소가 되었습니다. 매년 Cau Muoi 마을 주민들과 많은 관광객들이 이곳에 와서 신과 마을의 Thanh Hoang에게 경의를 표하기 위해 향을 피웁니다. 동시에, 새해에는 건강하고 평화로우며 번영하고 행복한 한 해가 되기를 기원합니다. 시간과 역사적 변동을 통해 Cau Muoi 공동 주택 - 사원 - 탑 유물 단지의 문화적, 역사적 가치는 보존되어 대대로 이어졌습니다. 이 곳은 일반적으로 타이응옌성, 특히 푸빈 지역의 유명한 영적 목적지가 되었으며, 수백만 명의 관광객이 방문하고 예배하며 신성한 고대 분위기에 빠져들고 있습니다. 지역 주민들의 문화적 가치와 신념. 출처: 타이응우옌 신문
타이 응우옌 1079 보다
타이응웬(Thai Nguyen)시 호앙반투(Hoang Van Thu)구 그룹 23에 위치한 푸리엔(Phu Lien) 탑은 수백 년의 역사를 지닌 고대 탑입니다. 이곳은 타이응우옌의 오랜 역사를 지닌 사찰로 우리나라의 중요한 역사적 사건과 관련이 있습니다. 푸리엔 탑(Phu Lien Pagoda)은 약 7,000제곱미터의 면적을 가지고 있으며, 시적이며 서정적인 푸른 나무가 많이 있는 탁 트인 언덕 한가운데에 서 있습니다. 이 탑은 수백년의 역사를 갖고 있으며 베트남 사람들의 정신적, 문화적, 역사적 가치를 담고 있습니다. 푸리엔 탑(Phu Chan Thien Tu)은 리(Ly) 왕조 시대에 건립된 고대 탑으로, 동효(Dong Hy) 현, 툭 두엔(Tuc Duyen) 현, 푸리엔(Phu Lien) 면 북동쪽 지역 카우강(Cau River) 기슭 근처의 낮은 언덕에 있습니다. 과거. . 1896년에 프랑스 식민주의자들이 이 언덕에 외교 궁전을 점령하고 건설했기 때문에 탑은 현재의 타이응웬(Thai Nguyen) 시 호앙반투(Hoang Van Thu) 지역인 다른 위치로 이전해야 했습니다. Phu Lien Pagoda는 유명한 관광지일 뿐만 아니라 Thai Nguyen 지방의 중요한 역사적, 문화적 유물이기도 합니다. 오랜 역사를 지닌 고대 사원인 푸찬티엔투(Phu Chan Thien Tu)는 베트남 사람들의 많은 영웅적인 역사적 사건과 연관되어 왔습니다. 19세기말과 20세기초는 프랑스 식민주의자들이 우리나라를 침략하여 베트남인들이 침략자들에 맞서 싸우는 활동을 펼친 시기이다. 당시 호앙화탐(Hoang Hoa Tham)과 도이깐(Doi Can) 반군은 프랑스군의 추격을 피해 푸리엔(Phu Lien) 탑을 은신처로 선택했습니다. 1946년 푸리엔사원은 베트남민주공화국 제1대 국회의원 선거가 치러진 장소로 선정되었습니다. 이번 선거는 우리나라 건국과 발전 역사상 첫 번째 선거로, 베트남 국민의 독립과 자유를 위해 투쟁하는 과정에서 중요한 전환점이 됩니다. Phu Lien Pagoda는 Thai Nguyen의 유명한 관광지입니다. 탑에는 정교하게 조각된 불상, 보살상 등이 많이 있으며 역사적, 문화적 가치가 높은 귀중한 유물도 많이 있습니다. 이 탑은 타이응웬족뿐만 아니라 각지에서 찾아오는 많은 관광객들이 참배하고 분향하고 기도하는 영적 활동의 장소입니다. Phu Lien Pagoda는 Three Jewels House, Linh Dieu Avalokiteśvara 불상, Mau 사원, 조상 교회, 고대 탑 정원 등을 포함하여 베트남 전통 불교 건축 양식에 따라 지어졌습니다. 각 예배 공간은 세심하게 건축되었으며, 나무와 신선한 장식용 꽃으로 둘러싸여 있어 영적이고 명상적인 장소에 어울리는 평화롭고 조용한 공간을 연출합니다. 특히, 푸리엔 탑(Phu Lien Pagoda)의 건축적 디테일은 모든 라인에서 향수, 정교함, 세련미를 물씬 풍깁니다. 기둥, 탑지붕, 중앙계단, 장식등까지 모두 인상적인 아름다움을 갖고 있어 북탑의 특징을 뚜렷하게 보여줍니다. 출처: 타이응웬시 문화미디어센터
타이 응우옌 1108 보다
국립 사적지 - 1972년 크리스마스 이브 Gia Sang 와드(Thai Nguyen 시)에서 미국 제국주의 융단 폭격으로 60명의 NNXP Company 915, Team 91 Bac Thai의 영웅적인 희생을 기념하는 장소)는 4.75헥타르의 캠퍼스를 가지고 있습니다. 다음 항목: 기념관; 문서와 유물을 전시하는 공간; 리셉션 구역; 푸른 나무, 장식용 화단, 전설적인 돌기둥, 3개의 출입구, 의식용 문 - 4개의 기둥, 보조 작업을 반영하는 호수로 구성된 시스템입니다. 유물관리위원회는 전통적 혁명사와 지역사를 교육하는데 있어서 기념물의 역할과 의의를 깊이 인식하고 많은 소개와 홍보 활동을 실시해 왔습니다. 과외 활동과 실제 경험을 통해 공무원, 교사, 학생들에게 역사적, 혁명적 전통을 전파하고 교육합니다. 다음과 같은 활동을 조직하기 위해 조정합니다. 토론, 조합원 및 당원의 승인; 자원봉사자 및 순교자 가족들에게 선물을 전달하는 감사활동.. 평가에 따르면, TNXP Company 915, Team 91 Bac Thai의 60 순교자의 국립 역사 유적지를 방문하고 경의를 표하기 위해 오는 관광객 수가 증가하고 있습니다. 이곳은 점차 젊은 세대를 위한 혁명적 전통을 교육하는 타이응웬성 및 전국의 중요한 "빨간 주소"가 됩니다. 출처: thainguyen.gov.vn
타이 응우옌 1170 보다
Hang Pagoda는 Thai Nguyen성 Dong Hy현 Chua Hang 타운 중심에 위치하고 있으며 Thai Nguyen시에서 북쪽으로 3km 떨어져 있으며 Thai Nguyen에서 Lang Son 방향으로 1B 국도 왼쪽에 있습니다. 이 탑은 산악 지역의 많은 특징을 갖고 있어 2011년 처음으로 출판된 베트남 전형적인 탑 100선에 포함되도록 선정되었습니다. 전설에 따르면 이 탑은 11세기에 지어진 고대 탑으로, 1999년에 국가역사문화유적명승지로 지정되었습니다. 이름이 "Kim Son Tu"인 Hang Pagoda는 "Fairy Lu Buddha Cave"로도 알려져 있습니다. 항파고다(Hang Pagoda) 명승지는 평지에 3개의 크고 독립된 바위산이 있습니다. 중앙에 있는 산은 "후엔부(Huyen Vu)"라고 불리며 크고 튼튼하며 양쪽에는 2개의 "탄용-백호(Thanh Dragon - White Tiger)" 산이 웅장하게 솟아 있습니다. 산 기슭에 약 2.7 헥타르의 면적을 가지고 약 1000m의 안장 띠로 연결된 세 개의 높은 봉우리가 있습니다. 전설에 따르면 "항 파고다(Hang Pagoda)"의 역사는 불교가 매우 번영했던 시기인 리(Ly) 왕조(11세기)로 거슬러 올라갑니다. 이야기는 다음과 같습니다. Nham Tuat의 어느 봄날 아침, Ly Thanh Tong 왕이 깨어나 어젯밤 부처님에 의해 태국의 Dong Hy에 있는 영적 땅으로 인도된 그의 꿈에 대해 Nguyen Phi Y Lan에게 말했습니다. Nguyen Phi 여사는 즉시 관광 여행을 떠나 매력적인 풍경과 장엄한 산, 큰 동굴을 보고 동굴을 가져와 부처님을 숭배하기 위해 사원을 지었습니다. 아마도 '김손투'가 이곳에서 태어났을지도 모르지만, 탑이 동굴에 있기 때문에 사람들은 종종 항탑이라고 부릅니다. 삼문을 지나 탑에 들어서면 좌우에 코끼리와 호랑이를 타고 있는 위풍당당한 수호상상 2개가 있다. 더 깊게 들어갈수록 동굴은 더 넓어지고, 동굴 돔의 종유석은 "기암이 섞인 오래된 구름"처럼 보이며, 많은 큰 돌기둥이 하늘을 향한 기둥처럼 동굴 돔을 향해 서 있습니다. 동굴 벽 주변에는 많은 종유석이 제단으로 튀어나와 있고 이상하고 매력적인 모양이 많이 있습니다. 동굴에는 구석구석이 많고, 천국으로 가는 길과 명계로 가는 길이 있고, 앞뒤로 통하는 문이 있어서 탑 안의 공기가 아주 신선하고, 여름에는 시원하고, 겨울에는 따뜻하며, 항상 향연이 빛나고, 탑을 더욱 아름답게 만들어줍니다. 항탑(Hang Pagoda) - "티엔루 동굴"이라는 전설이 있는 김손탑(Kim Son Pagoda)은 레(Le) 왕조 초기부터 응우옌(Nguyen) 말기까지 '선한 사람과 손님'의 많은 유명인과 학자들의 영혼을 사로잡은 수채화로 현존한다 동굴 벽에는 한자로 된 많은 시적 비문이 새겨져 있어 이곳을 방문할 때 비교할 수 없는 자연의 아름다움을 찬양합니다. 계획에 따르면 항탑은 5개 구역으로 나누어 건립 및 복원될 예정이다. 이는 전체 면적이 2.7헥타르에 달하는 모든 동굴과 바위산을 포함한 보존구역이다. 8개 작품을 포함한 영적 주축: 탐바오 본당, 조상 교회, 법당, 사리탑, 종탑, 북탑, 3개의 내부 문, 3개의 외부 문; 탑의 오른쪽에는 선 수도원 지역이 있습니다. 사회자선센터; 축제를 제공할 수 있는 근거. 총 투자 비용은 사회화 소스에서 약 5,000억 VND입니다. 이곳에 내재된 모든 역사적 가치와 주지스님과 모든 국민의 염원을 바탕으로 지난 3년 동안 많은 불교 승려, 비구니, 단위 및 기업이 사찰 건립을 위해 기부금과 자원을 기부했습니다. 사원. 탑의 전체 건축 단지는 물과 페인트로 덮여 있습니다. 탑 뒤에는 산이 있고, 탑 앞에는 탑을 둘러싸고 있는 구불구불한 카우 강이 있습니다. 이미 완공되어 완공되고 있는 삼보궁, 삼문, 종루, 고루의 주요 건축물은 머지않아 예배의 장소가 되어 정신적 문화유산을 보존하고 고궁의 가치를 높이는 데 이바지하게 될 것입니다. 봉래의 시적인 산수화 같은 아름다운 풍경을 만들어내는 유물. 고대의 아름다운 풍경 유물의 가치가 높아 복원 및 확장된 후 "항탑 - 김손투"는 타이응옌성의 주요 불교 중심지이자 매력적인 영적 달력이 될 것입니다. 출처: 타이응웬시 문화미디어센터
타이 응우옌 1293 보다
Lang Le Bau Co 유적은 호치민시 Binh Chanh 지역의 Tan Nhut 마을에 위치하고 있습니다. 랑르바우꼬(Lang Le Bau Co)는 1948년 프랑스 침공에 맞선 저항전쟁과 역사적으로 기록된 주요 전투와 관련이 있다. Lang Le Bau Co 유물은 2003년에 도시 수준의 역사 유물로 인정되었습니다. 랑르바우꼬 유적지라고 불리는 이유는 랑르바우꼬 유적지라는 이름이 지역 주민들에 의해 붙여졌기 때문이다. 작은 마을은 얽힌 운하와 강 옆에 세워졌습니다. Lang Le Bau Co는 새우, 게, 물고기가 많은 넓은 들판 안에 위치하고 있습니다. 청둥오리, 황새, 청록색, 동고비, 공, 자고새, 왜가리, 붉은 겨드랑이 등 다양한 종류의 새들이 이곳에 먹이를 찾아옵니다. 따라서 Tan Nhut 사람들은 그것을 친숙하고 소박한 이름인 Lang Le Bau Co로 부릅니다. Lang Le Bau Co 유물은 Vuon Thom 기지 중앙으로 이동하여 사이공의 적 본부를 공격하는 관문으로 간주됩니다. 이전에 Lang Le Bau Co 유적 지역은 원래 갈대가 무성한 들판이었습니다. 1948년 4월 15일, 프랑스 식민주의자들은 Vuon Thom 기지를 파괴하기 위해 Lang Le Bau Co 지역을 동시에 공격하기 위해 3,000명의 군인과 많은 현대식 무기를 보냈습니다. 당시 랑레바우의 혁명군은 병력이 적고 무기도 초보적이어서 지형적 이점과 함께 현지 주민들의 도움을 받을 수 있었다. 반나절이 조금 넘는 전투 끝에 공격으로 바뀌면서 프랑스군은 많은 사상자를 냈다. Lang Le Bau Co에서의 승리는 적 300명을 죽이고, 용병 30명을 포로로 잡았으며, 수많은 적의 기계, 군용 차량, 총을 파괴했습니다. 그러나 우리 편에는 아주 어린 나이에 영웅적으로 목숨을 바친 장병들이 많이 있습니다. 1966년 10월 14일 랑레에서 베트남 공화국 육군 순찰대대가 관광 민병대에 의해 파괴되었습니다. Lang Le Bau Co 유물 유적지는 특히 사이공 사람들과 국가 전체에 큰 역사적 중요성을 가지고 있습니다. 프랑스 식민주의자에 대한 증오에 직면하여 Lang Le Bau Co의 군대와 인민은 우리 편과 적에게 문을 열어준 역사적으로 중요한 전쟁을 벌였습니다. 우리 측에서는 이 전투가 강력한 저항 위치에서 영웅주의의 문을 열었습니다. 적은 전략적인 위치로 후퇴해야 했고 파괴되었다. 프랑스 식민주의자들은 더 이상 베트민을 물리칠 전략을 세울 수 없었습니다. 또한 Vuon Thom 기지에서 Lang Le Bau Co는 우리 기지를 보호하고 적의 모든 파괴 계획을 파괴하기 위해 결단력 있는 전투를 벌였습니다. 1960년 동코이 운동 이후 랑레바우꼬 유적지는 롱안-사이공-지아딘을 해방하기 위한 군대의 병참 및 도약판이기도 했습니다. 우리 동포들과 군인들의 희생을 기리기 위해 1988년 Binh Chanh 지역은 Lang Le Bau Co 땅에 1000m2 면적의 역사적인 건물을 건립했습니다. 출처 : 호치민시 전자정보신문
호치민시 3096 보다
'동방의 백악관'으로도 알려진 미국대사관 유적은 베트남의 장기 합병을 겨냥한 사악한 군사적, 정치적 음모의 근원지이자 현대식 건축으로 지어진 5층 건물이다. 호치민시 1군 Ben Nghe Ward Mac Dinh Chi - Le Duan 거리 모퉁이에 위치하며 약 5,000평방미터 부지에 있습니다. 이전에 미국 대사관은 Ham Nghi Street 39번지에 위치해 있었습니다. 1963년 3월 30일 오전 10시쯤 함응이(Ham Nghi) 거리의 미국 대사관이 F21 특공대(F21 Commando Team)의 폭발물을 맞아 1층, 2층, 3층 3개 층이 무너지자 미국은 이를 재건축하기로 결정했다. 건물 건설은 1965년에 시작되었으며 대부분의 자재와 건설 기계는 미국 엔지니어의 통제하에 미국에서 운송되었습니다. 설계에 따르면 건물은 지뢰와 포탄을 견딜 수 있는 7,800개의 타레도 돌로 둘러싸여 있습니다. 정문은 두꺼운 강철로 마감되어 있고, 나머지 문은 특수한 두꺼운 방탄층으로 막혀 있습니다. 위층으로 올라가는 길을 막는 철문을 포함하여 모든 문은 자동 시스템을 사용합니다. 건물 내부에는 200명의 직원이 밤낮으로 근무하는 140개의 객실이 있습니다. 또한 건물 옆에는 C.I.A 직원 전용 공간인 "노로돔"이 추가로 건설됩니다. 개장 당시 건물은 3층밖에 없었습니다. 1966년 말에는 헬리콥터 착륙장으로 사용하기 위해 2개 층과 테라스가 추가로 건설되었습니다. 건물 주변에는 3m 높이의 벽이 있고, Le Duan 거리와 가까운 벽 양쪽 끝에는 2개의 높은 요새가 건설되어 밤낮으로 경비를 하고 있습니다. 대사관은 60명의 경비병을 둔 요새, 방공호, 정면을 통제하는 레이더 스크린 시스템 등의 방어 시스템을 갖추고 1967년 9월에 완공되었습니다. 건물이 완공된 직후인 1967년 9월 24일, 수천 명의 학생들이 미국대사관 정문 앞에 모여 '미국은 북폭을 중단하라', '미국은 고국으로 돌아가라'를 외치며 미국을 규탄하는 안내문을 내걸었다. “남측 인민의 자결권을 짓밟고 심각하게 침해하고 있다”. 그러나 미국 대사관에서 일어난 가장 두드러진 사건은 1968년 봄 총공세와 봉기 당시 도시 경비대의 전투였습니다. 미국 대사관을 공격할 대상은 1968년 1월 24일 Ngo Thanh Van에 의해 추가되었습니다. 총무를 담당한다. 레인저 팀 11은 Ut Nho 대위(군 지역 정찰 대장)와 군인 Bay Truyen, Tuoc, Thanh, Chuc, Tran The Ninh, Chinh, Tai, Van, Duc, Cao Hoai Vinh, Mang, Sau를 포함하여 이 중요한 임무를 수행했습니다. 드라이버 2명: Tran Si Hung과 Ngo Van Thuan. 미국 대사관에 똑같이 굴욕적인 또 다른 사건은 1975년 4월 29일과 30일에 미국과 그 공범자들에 의해 발생한 혼란스러운 탈출이었습니다. 역사적인 호치민 작전에서 베트남군과 인민의 기습공격에 직면한 1000명이 넘는 미국인과 5000명이 넘는 친미베트남인들이 건물 테라스 자리를 놓고 서로 밀치고 밀고 발로 차는 상황이 벌어졌다. 헬리콥터로 구조할 건물. 이 유물은 1976년 6월 25일 문화부로부터 인정증을 받았습니다. 현재 미국대사관 건물은 철거되고 호치민에 새 영사관이 건립됐지만 그 옆에는 전투에서 전사한 특전사들의 업적을 영원히 기억하는 추모비가 세워져 있다. 출처: 호치민시청년연합
호치민시 2946 보다
떠이닌(Tay Ninh)성 딴비엔(Tan Bien)현 딴퐁(Tan Phong)면 솜탑(Xom Thap) 마을에 위치한 촛맛(Chot Mat) 역사문화유적은 문화정보부(현 문화체육관광부)로부터 역사문화유산으로 인정받았습니다. 1993년 7월 23일 유물. 우리나라 남부에 남아있는 마지막 3개의 고대탑 중 하나이다. 1938년, 2003년, 그리고 가장 최근인 2013년에 많은 복원 작업을 거쳤습니다. 복원 작업에도 불구하고 쵸맛 고대 탑 유적지는 새로운 모습을 보여주었지만 여전히 고대 건축의 정신을 간직하고 있습니다. 탑 전체는 벽돌과 슬레이트로 지어졌으며, 탑 꼭대기는 위쪽으로 가늘어지며, 지상에서 탑 꼭대기까지의 높이는 10m로 추정됩니다. 또한 이 고대탑은 들판 한가운데 높은 둔덕에 자리잡고 있어 멀리서 보면 마치 펜이 서서히 솟아오르는 것처럼 보인다. 2003년 Tay Ninh성 인민위원회는 Chot Mat 탑 유물을 복원, 장식 및 보존하기 위한 투자 프로젝트를 승인하기로 결정하고 2003년에 발굴 구덩이의 복원, 복원, 전시 및 공개를 수행했습니다. 2019년 11월 27일, 성 인민위원회는 떠이닌성 역사 및 문화 유적과 명승지의 관리, 보호, 가치 증진을 규제하는 결정을 발표했습니다. 국립역사문화유물인 탑초맛(Thap Chot Mat)을 포함한 4개의 유물을 직접 관리하도록 딴비엔(Tan Bien) 지역 인민위원회에 배정하기로 결정. 특히, Tan Bien현 Tan Phong 지역의 Chot Mat Tower 역사문화 유적은 Tay Ninh성 관광 개발 링크의 일부로 선정되었습니다. 이곳은 특히 Tan Phong 지역과 일반적으로 Tan Bien 지역의 관광 개발에 기여하여 탐험할 가치가 있는 관광지입니다. 출처: Tay Ninh성 전자정보포털
떠이닌 2319 보다
Yen Lac 지역의 Tam Hong 지역에 있는 Bac Cung 사원(문자 그대로 Thinh 사원으로 알려짐)은 Saint Tan Vien을 숭배하는 Ba Vi 산악 지역과 Red River Delta 주변의 4개의 큰 사원 중 하나입니다. 사원: Tay Cung, Nam Cung 및 Dong Cung은 Son Tay 지역의 홍강 반대편에 있으며, 이들은 사람들이 비교적 조심스럽게 건설하고 보존한 4개의 사원입니다. 사원은 구불구불한 운하 옆 10,000㎡ 규모의 비옥한 들판 한가운데 위치하고 있으며, 주변에는 부유하고 인구 밀도가 높은 마을이 있습니다. 양쪽에는 왼쪽 사막과 오른쪽 사막이 웅장하고 조용하게 서서 커다란 벽돌 마당을 덮고 독특한 건축 작품을 우러러보고 있다. Thinh 사원은 20세기 전에 Saint Tan을 숭배하는 작은 사원의 기초 위에 지어졌습니다. Saint Tan은 이전에 사람들이 땅을 개간하고 물을 관리하도록 돕는 임무를 수행하는 동안 그의 군대를 그곳에 머물게 했습니다. 신성한 계보에 따르면 Nguyen Tuan이라는 이름의 Saint Tan(여전히 Son Tinh이라고 불림)은 Dinh Hoi년 1월 15일 Phu Tho 지방 Thanh Thuy 현 Trung Nghia 코뮌의 Lang Xuong 동굴에서 태어났습니다. 그는 어린 나이에 아버지를 여의고 어머니와 두 사촌 Nhuy Hien, Nguyen Sung과 함께 살았습니다. 세 형제는 매일 다강을 건너 바비산으로 가서 밭을 개간하고 농사를 짓고 생계를 꾸렸다. 이곳에서 Nguyen Tuan은 Thuong Ngan 공주를 만났고, 그녀에게 입양되었으며, 그녀에게 지팡이와 많은 마법 주문을 주어 인류를 구했습니다. 투이띤(Thuy Tinh)을 물리치고 응옥호아(Ngoc Hoa) 공주와 결혼한 후, 그는 훙(Hung) 왕이 그에게 주려고 했던 왕좌를 거부했고, 그의 두 동생과 함께 곳곳을 여행하며 사람들의 땅과 물을 청소하는 것을 도왔으며 모든 사람들로부터 존경을 받았습니다. 탐홍(Tam Hong) 지역을 지날 때 그는 군대를 쉬게 하고 백성들에게 벼농사와 생선 재배를 가르쳤습니다... 그가 떠난 후 마을 사람들은 성자가 쉬고 있는 곳에 와서 여전히 몇 군데의 소리가 들리는 것을 보았습니다. 거기 왼쪽, 그래서 이 사원 이후에는 Thinh 사원이라고 불립니다. 또한, 군대를 이곳에 머물게 했을 때 성 탄(Saint Tan)이 사람들에게 틴(Thinh)을 도살하는 법을 가르쳤기 때문에 사람들은 이 사원을 그 이름으로 불렀다는 이야기도 있습니다. 작은 사원이었던 이 사원은 리 탄 통(Ly Than Tong) 왕(1072-1128) 통치 기간에 큰 사원으로 재건되었습니다. 왕이 장수를 기원하러 온 곳이다. 민망 왕(1820-1840) 통치 기간 동안 사원은 여러 번 수리되었습니다. Thanh Thai 왕 통치 기간 동안 Yen Lac 지역의 Tri는 Thanh At 승려를 임명하여 사원을 복원했습니다. 이 프로젝트는 Khai Dinh의 6대 통치(1900-1921)까지 지속되었습니다. 많은 우여곡절을 겪으면서도 사원은 지역 주민들에 의해 계속해서 보존되고 보존되고 있습니다. 1992년 1월 21일 문화정보부로부터 문화역사유적으로 인정을 받았습니다. 매년 음력 1월 6일부터 1월 20일까지 틴사(Thinh Temple) 축제가 열립니다. 축제에는 제사, 마을 안팎 마을의 가마 행렬, 다양한 민속놀이 등이 펼쳐진다. 출처: 빈푹성 전자정보포털
빈푹 2276 보다
막 왕조가 까오방(Cao Bang)에 수도를 두었을 때, 레 왕조의 공격을 막기 위해 막 왕조는 나루 성(현재 호아안 호앙 퉁 면)과 반 푸 성(현재 Hung Dao 공동체).), Phuc Hoa 성채는 Cao Bang에 다른 많은 성채를 건설하는 것 외에도 Cao Bang을 당시 북동쪽 국경 지역의 정치 및 군사 중심지로 만들었습니다. Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 이전에 건설된 두 개의 성채입니다. Cao Bang Thuc Luc의 Be Huu Cung의 기록에 따르면 Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 Ham Thong 5대 시대(874)인 Giap Than 연도에 Tang Y Tong의 통치 때 시작되었습니다. 함통 왕조 시대에 이곳에서 사망한 성채 건축자들의 이름, 주소, 고향이 새겨진 돌비문이 있는 고대 무덤이 많이 존재하는 것으로 보아 이 두 성채가 당나라 때 축조되었음을 확인할 수 있습니다. Na Lu Citadel은 다양한 왕조에 걸쳐 건설되었습니다. 맥 왕조가 조방에 왔을 때 벽돌로 재건되었습니다. Na Lu 성채는 거의 직사각형 모양이며 전체 면적은 약 37.5헥타르, 길이는 약 800m, 너비는 약 600m이며 성채에는 4개의 문이 있습니다. Thuc Phan의 Nam Cuong 국가인 Nam Binh의 수도인 Ban Phu 성채는 과거 Cao Binh(Cao Bang)에 있었으며 Mac 왕조는 Nam Binh의 옛 수도의 내부 원형에 있는 왕궁을 개조하여 Ban Phu라고 불렀습니다. 성채 또는 왕궁. Nam Cuong 국가와 Mac 왕조의 고대 수도인 Nam Binh에는 Ban Phu 성채가 여전히 선명한 흔적을 가지고 있습니다. 수도인 남빈(Nam Binh)은 2개의 성채로 구성되어 있으며, 성채를 보호하기 위해 바깥쪽 고리는 둘레가 약 5km이고, 낮은 언덕 지역을 포함하며, 언덕 기슭 주변은 벽처럼 수직 캔버스로 덮여 있어 이동에 편리합니다. 탐색 방어선을 구축하세요. 성채의 서쪽 벽은 방강둑과 평행하게 뻗어 보마(Bo Ma) 마을 초입까지 이어져 성채의 남동쪽 성벽을 연결하고 반푸(Ban Phu) 앞으로 흘러 언덕 기슭을 따라 4번 국도와 만나며, 북동쪽은 4번 국도 외곽에 가까운 언덕 기슭을 따라 달리고, 봉분 꼭대기까지는 북서쪽이고, 계속해서 언덕 기슭을 따라 달려 강둑으로 나가 서쪽을 만난다. 벽, 닫힌 성채를 형성합니다. 막왕조가 수도를 세웠을 때, 툭판(Thuc Phan) 시대의 오래된 성벽 위에 Ban Phu Citadel(내부 성채 - 왕의 작업장)을 더 높은 곳에 건설하는 등 여러 추가 건축물을 수리하고 건설했습니다. 평지에. 맥 왕조는 수도를 재건하는 것과 함께 수도 주변과 여러 중요한 국경 지점에 상당히 두꺼운 기둥과 성벽 시스템을 구축하여 수도를 보호하고 국경을 보호하는 시스템을 형성했습니다. Phuc Hoa 성채(Phuc Hoa 지구)는 두 개의 성채 고리를 포함하여 각 방향으로 약 400m의 정사각형 스타일로 지어졌으며 두 고리 사이의 거리는 80m입니다. 현재 남쪽 성벽은 완전히 파괴됐다. Phuc Hoa 성채에는 2개의 정문이 있습니다. 북문은 오늘날 Ta Lung 국경 관문으로 향하는 국도에 열려 있으며 사람들은 종종 Pac Gate라고 부르며 이 문은 폭 8m, 높이 5m의 직사각형 스타일로 지어졌습니다. 두껍고 매우 튼튼한 나무로 만든 두 개의 문; 두 번째 문은 남쪽에 있으며 강둑으로 열려 있습니다. 두 문 모두 오래 전에 납작해져서 지금은 흔적이 남아 있지 않습니다. 성 근처, 강둑을 따라 북서쪽 교외 지역에는 벽돌 가마의 흔적이 많이 남아 있는데, 노동과 탐사 과정에서 이 지역에서 온전한 벽돌 가마가 많이 발견되었다고 합니다. 연구와 조사를 통해 까오방(Cao Bang)에서 막(Mac) 왕조는 반푸(Ban Phu) 성, 나루(Na Lu) 성, 푹(Phuc) 성채의 수리, 장식 및 재건축을 포함하여 많은 성채와 요새를 개조, 장식 및 건설한 것으로 나타났습니다. 이러한 요새는 수도를 보호하는 매우 견고한 시스템을 형성했습니다. 지금까지 까오방 수도 시절 막왕조가 축조한 고대 성채 중 흙으로 지은 성채 중 일부는 흔적만 남아 있지만 돌로 지은 성채는 여전히 선명하다. 출처: 차오방전자신문
키만큼 2071 보다
Dien Khanh 문학 사원은 Khanh Hoa 성 Dien Khanh 현 Dien Khanh 마을 Phu Loc Tay 클러스터에 위치하고 있습니다. 문묘(文寺)는 유학의 창시자인 공자와 그의 제자인 현인들을 모시는 곳이다. 동시에, 시험에 합격한 사람들을 기리는 지역 학자 및 학자들의 활동 장소이기도 합니다. 1803년 Gia Long 왕은 현재 Phu Loc Tay 군집 - Dien Khanh 마을 - Khanh Hoa 지방에 있는 Hoa Chau 현의 Phu Loc 면 - Binh Hoa 타운에 문학 사원을 설립하라는 칙령을 발표했습니다. 문묘는 1853년에 대규모로 건립되었으며 이듬해에 기본적으로 완성되었다. 앞에는 정자가 있고, 가운데에는 높고 넓은 전당과 본당이 있고 그 주위는 나무로 되어 있다. 벽돌로 된 벽, 서까래에는 아름답고 장엄한 금박칠이 새겨져 있습니다. 디엔칸 문학사원은 총 면적이 1,500제곱미터에 달하는 크고 평평한 땅에 지어졌습니다. 처음 건립되었을 때 문학사에는 초가지붕으로 덮인 Chinh 사원과 Khai Thanh 사원 등의 건축 작품이 있었습니다. 1849년에 문학 사원의 지붕 시스템을 개조하여 초가 지붕을 기와 지붕으로 교체하고 Ta Vu, Huu Vu, Khai Mieu, Quan Cu, Tu Mieu...를 매우 크고 견고한 규모로 건축했습니다. 1959년에 문학 사원은 Phu Loc 마을의 오래된 기초 위에 재건되었지만 규모는 더 작았으며 다음을 포함합니다: 외부 문과 성벽; 내부 응이몬; 비석 집(Thach Bi 공동 주택); 사원 마당; 깃대; 동부 및 서부 주택(Ta Vu - Huu Vu); 길을 숭배하다; 담그는 원장. 기본적으로 Chanh Tam과 Bai Duong 구획의 구조는 Van Chi Phuoc Dien에서 이전되었으며 Ta Vu와 Huu Vu는 4층, 3칸 주택 스타일로 지어졌습니다. 벽은 벽돌로 지어졌으며 날개가 없습니다. 지붕은 음양기와로 덮여 있으며, 나중에 복원되어 서양식 기와로 교체되었습니다. 나무 문 시스템은 판자 스타일로 제작되어 고대 스타일의 상부 및 하부를 대체합니다. Khai Mieu, Quan Cu 및 Tu Temple을 재건하지 마십시오. 현재 문학 사원에는 뜨득 11년(1858)의 돌 비석 2개만 남아 있어 칸호아 사람들의 역사, 문화, 활동과 문학 사원 지역 완성 과정을 더 잘 이해하는 데 도움이 됩니다. 1854. Bai Duong에는 Nguyen 왕조 초기부터 Tu Duc 시대까지 문학 및 무술 학자, 학자, 유명 인사, 고위 인사 및 지역 학생들의 업적에 대해 더 명확하게 설명하는 기사도 있습니다. 풍부한 역사를 지닌 문학 사원 지역은 학습, 지식 습득, 교사에 대한 존경심을 표현하는 과정에서 큰 가치를 지니고 있으며 국가 문화 유산의 보물을 풍요롭게 합니다. 디엔칸 문학사 유적은 1998년 10월 15일 문화체육관광부에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 칸호아성 문화체육부
칸 호아 2064 보다
Hoc Mon District Palace는 Hoc Mon Town, Ly Nam De Street 1번지 (구 인민위원회 본부 옆)에 위치하고 있으며 1885년부터 남부까지 오랜 역사를 통해 많은 뛰어난 전투 사건이 기록된 곳입니다. 18일 빈랑동산 마을 사람들의 완전한 해방. 치호아 요새를 무너뜨린 후, 프랑스 식민주의자들은 이곳에 3층 목조 주택을 지어 군사 기지로 사용했습니다. Tran Tu Ca가 궁전 총독으로 취임했을 때 그는 역을 Binh Long 지역의 궁전으로 사용했습니다. 원래 프랑스 식민주의자들의 교활한 술고래였던 Tran Tu Ca는 Mr. Phan Van Hon(Quan Hon)과 Nguyen Van Qua(Chanh Lanh Binh)가 이끄는 그룹이 이끄는 약 1,000명의 반란군이 지역 궁전을 불태우고 포로로 잡았습니다. 그리고 시장 한가운데서 머리가 잘려요. 그것은 1885년 2월 8일, Dau Tet에서였습니다. 그 후, Hoc Mon 지역 궁전은 푸른 돌 기초, 벽돌 벽, 상층부터 울타리까지의 방어 시스템으로 재건되었습니다. 건축물은 군사 요새와 유사하여 현지인들은 이를 Hoc Mon Fort라고 부릅니다. Tran은 Tran Tu Ca로부터 Ngon 지역의 주지사를 맡아 Tra 지역과 Tho 지역으로 이동했습니다. 이것은 위에서 언급한 프랑스 식민주의자들과 그들의 과두정치 심복들로부터 많은 잔인하고 비열한 장면들로 인해 혹몬 지역 사람들이 고통을 겪은 오랜 기간이었습니다. Hoc Mon 사람들의 불굴의 전통을 가지고 있습니다. 1930년 6월 4일 오전 6시경 구궁 앞에서 수백 명의 Hoc Mon 사람들이 "인두세 폐지, 면허세 및 시장세 인하, 가난한 농부들에게 토지 부여"를 요구하며 항의했습니다. Tra 지구는 협상을 위해 지도자들을 궁전으로 초대했지만 그들은 시위의 지도자인 Le Van Uoi 씨(Tan Thoi Nhi 코뮌의 비서)를 포함하여 교활하게 그들을 체포했습니다. 사람들은 굴하지 않고 차 지구에 구금된 사람들을 석방해 줄 것을 강력히 요구했습니다. 시위 단체는 점점 더 붐비고 투지가 어느 정도 확산되어 Tra District가 굴복했습니다. 한편으로 그들은 구금된 사람들을 석방하는 한편, 사이공의 관리들에게 도움을 요청했습니다. 2시간 뒤, 블라홀과 노봇이라는 두 남자가 투쟁을 주도했고, 이들이 시위대를 향해 총격을 가해 많은 사상자가 발생했다. 그러나 Hoc Mon District Palace에서 가장 인상적인 역사적 사건은 1940년 11월 23일의 남부 봉기였습니다. Hoc Mon Fort는 매우 견고하고 요새와 같은 녹색 돌로 지어졌으며 높이는 약 15m이며 총포 배치와 녹색 군인 소대가 지키는 흉벽이 있는 방어 시스템을 갖추고 있습니다. 1940년 11월 22일, 프랑스는 상황에 대처하기 위해 1개 소대를 더 증원했다. 1940년 11월 22일 오후, 도반코이(Do Van Coi)의 군대가 민간인으로 변장하여 마을에 침입하여 역을 강탈하라는 명령을 기다리며 역 뒤에서 매복했습니다. 또 다른 군대 부대는 다리를 파괴하고, 도로를 막고 있는 나무를 베고, 사무실과 집을 점유하는 임무를 맡고 있습니다... Phuoc Vinh An, Tan Thong, Tan An Hoi, Tan Phu Trung의 군대 부대는 Mr. Pham Van Sang이 이끌고 있습니다. Dang Cong Binh이 명령을 내리고 Ben Do 마을에서 출발하여 집을 공격하여 1명을 죽이고 총 4문을 모아 이곳의 상황을 장악했습니다(Tan Phu Trung). 즉시 이 군대는 Hoc Mon으로 철수하라는 명령을 받았습니다. Long Tuy Thuong 군대는 Bui Van Hoat 씨가 지휘했습니다. Long Tuy Trung 장군의 군대는 Do Van Day 씨와 Le Binh Dang이 지휘했습니다. 1940년 11월 22일 밤 24시경, 사이공에서는 아직 포격 소리가 들리지 않았다. 협의 끝에 군 사령관들은 연합하여 적진을 공격했습니다. 즉시 군대는 Bui Ngoc Tho 지역 추장이 거주하는 Fort Hoc Mon으로 곧장 향했습니다. 응에(Nghe)와 킨(Kinh)이라는 두 반군이 자원하여 정문으로 들어가 목숨을 바쳤습니다. 물이 둑을 터뜨리듯 사방에서 반란군이 요새로 몰려들었습니다. 반란군과 대중의 힘에 맞서 기지의 병사들은 더 이상 저항할 의지가 없었고 혼란에 빠져 도망쳤다. 반란군은 역 내부를 완전히 점령했지만 위층에서는 적군이 여전히 고집스럽게 총을 사용하여 산발적으로 총격을 가하는 동시에 사이공과 Thu Dau Mot에 긴급 지원을 요청했습니다. 도반데이(Do Van Day) 동무는 토구(土區)의 이름을 노리고 싶어서 홈통에 매달려 역 위층으로 올라갔다. 도중에 그는 총알에 맞았고 동료는 넘어져 나중에 사망했습니다. 적 지원군이 도착하자 전투는 중단되었습니다. 저항할 수 없게 된 반군은 마을에서 철수하고 마을로 흩어졌으며, 군대는 벤도(Ben Do) 마을(Tan Phu Trung)로 철수한 후 미한(My Hanh) 마을(Duc Hoa)로 이동했습니다. 비록 혹몬 요새(나중에 혹몬 지구 궁전으로 불림)에 대한 공격은 실패했지만, 식민주의에 맞서 나라를 훔친 혁명군들의 용기에 감탄하는 모든 민간인의 마음에 깊은 인상을 남겼습니다. 역사적인 호치민 캠페인 기간인 1975년 4월 30일 오전 7시, Hoc Mon 마을은 완전히 해방되었고, Nguyen Nhu Sang 구청장과 그의 갱 사이가 그 이후로 도망쳐온 구 궁전 위에 국기가 펄럭였습니다. 지난 밤. 오늘날 Hoc Mon 지역 궁전은 지역 박물관으로 선택되었으며, 이곳에는 지난 2년 동안 Hoc Mon 지역의 군대와 인민의 혁명적인 투쟁 정신과 역사적 시대의 부침을 보여주는 많은 문서가 전시되어 있습니다. 프랑스 식민주의와 미제국주의에 맞서는 전쟁. Hoc Mon District Palace 유물 앞에 위치한 기념물은 국가 역사 및 문화 유물로 인정되는 18개 Betel Garden 마을의 군대와 사람들의 불굴의 희생을 나타냅니다. 출처: 호치민시 인민위원회
호치민시 1986 보다
하이퐁시 안라오현 보이산 기슭에 위치한 항사(Hang Temple)는 동한 왕조 때 지역 주민들과 함께 안비엔 마을을 건설하는 데 공을 세운 여장 레찬(Le Chan)을 숭배하는 곳으로 오랫동안 사용되어 왔습니다. 주지사 To Dinh의 첩이 되는 것을 피하기 위해 그녀의 고향인 Quang Ninh을 떠난 후. Le Chan은 Hai Phong의 Hai An 땅에 발을 디딘 후 군인을 모집하여 농업에 동참하고 An Bien 유적지(오늘의 도심)라는 작은 마을을 건설했습니다. 큰 야망은 여기서 끝나지 않았습니다. 적들이 저지른 범죄에 불만을 품고 인민의 삶을 비참하고 비참하게 만들었던 Le Chan은 조용히 군대를 준비하고 봉기의 날을 기다렸습니다. 그녀는 지금의 코끼리산 지역에 가서 병사들을 모아 적극적으로 훈련하고 식량과 약초를 비축했으며, 산과 숲의 험난한 지형을 이용하여 적으로부터 몸을 숨겼다. 그 후 An Lao의 산과 숲으로부터 Hai Ba Trung의 봉기 소식을 접한 Le Chan은 공식적으로 그의 군대를 데려와 봉기에 동참했습니다. 상산기지는 좋은 요새지형과 재능 있는 여장수의 지휘능력으로 인해 병력을 급속히 발전시켜 단시간에 동북지방의 중요한 기지로 자리잡았다. 그 기간 동안 주변 지역에는 많은 반란군이 있었는데, 일반적으로 An Lao 지역 Tong Thuong Cau의 Dai Dien에 있는 Tran Thi Trinh 여사와 그녀의 아들 Ngu Dao의 반란군(코끼리산에서 6km)이 소식을 들었습니다. 르찬의 명성은 코끼리 산 기지에 닿아 그녀의 지휘를 받는 장군이 되었습니다. 나중에 봉기가 실패하고 여성 장군 Le Chan이 Lat Son-Ha Nam의 산악 지역에서 명성을 유지하기 위해 자살해야 했지만 안 라오스 사람들은 여전히 그녀의 공로와 친절을 기억했기 때문에 여성 장군의 사망 소식을 듣고 사람들은 그 지역에서는 그녀를 항 파고다(Hang Pagoda)에 숭배하러 데려갔습니다. 따라서 항 파고다(Hang Pagoda)는 항 사원(Hang Temple)으로도 알려져 있으며, 이는 불교 종교와 국가 영웅 숭배의 놀라운 결합을 나타냅니다. 사원에서 탄 타이 왕은 여전히 "호앙 바 롱 호이, 대왕, 중산층 장관"이라는 여성 장군의 직함을 유지하고 있습니다. 2011년 정부는 옛 항사를 기반으로 여장군을 기리는 새 사찰을 복원했다. 레 찬(Le Chan) 여장 사원은 예전에 안 라오(An Lao) 지역 안 티엔(An Tien) 면에서 부처, 성모, 몬시뇰, 탄 찬 공주를 숭배했던 항 사원(Hang Temple) 지역에 위치하고 있습니다. 4000m2. 본당은 5개의 제사실과 1개의 뒷방을 포함해 190㎡ 규모의 딘(Dinh)형 구조를 갖고 있다. 사찰의 전면은 남향으로 10번 국도가 바로 바라보이고, 그 너머로 구불구불한 언덕과 산이 있고, 후면은 절벽을 기점으로 하여 지속가능한 위치를 만들어내고 있다. 사원은 성벽으로 둘러싸여 있습니다. 의례문은 4개의 큰 기둥으로 구성되어 있는데, 꼭대기에 있는 2개의 높은 중앙 기둥에는 보라색 봉황이 모여 있고, 양쪽과 상단에 있는 약간 낮은 기둥 2개에는 중앙을 바라보는 유니콘 2개가 있다. 제사벽 바깥쪽에는 왼쪽에는 백마, 오른쪽에는 큰 조각상이 양각으로 새겨져 있다. 레 찬 장군 사원의 개조 및 장식이 완료되어 사용되었으며, 이는 사람들과 관광객의 방문 요구를 충족할 뿐만 아니라 다음 세대를 위해 기념물의 가치를 보존하는 데에도 기여했습니다. 출처: 하이퐁 청년 연합
하이퐁 1974 보다
Bao An Pagoda, 고대 문서의 전체 이름은 Bao An Thien Tu 또는 Tu Gia Bao An이며, 통칭은 Cam Pagoda입니다. 이전에는 Phuc Yen 성 Yen Lang 지구 Bach Tru canton의 Thap Mieu 공동체에 속해 있었으며 현재는 속해 있습니다. 빈푹성 푹옌시 쭝니구. 이 탑은 12세기 리까오통(Ly Cao Tong) 왕(1176~1210) 통치 기간에 지어졌습니다. 이것은 오늘날까지 리 왕조로 거슬러 올라가는 몇 안되는 탑 중 하나입니다. 탑은 높은 언덕에 지어졌으며 울창한 나무가 있고 사방에 바람이 불고 아름다운 풍경이 있고 조용하고 고독이 가득하며 명상의 장소입니다. 과거에 이 지역은 Tieu Dao Mountain이라고 불렸고 일반적으로 Cam Forest라고 불렸기 때문에 탑이 Cam Pagoda로 유명한 것 같습니다. 비문과 계보에 따르면 이 탑은 12세기에 리조동(Ly Cao Tong) 왕의 아들인 왕세자가 탑을 수리하기 위해 100에이커가 넘는 들판과 2천 프랑을 기부했다고 합니다. 그리고 연회를 위해 700프랑의 공로를 쉽게 예배할 수 있습니다. 응웬(Nguyen) 장군을 임명하여 탑 수리를 위한 기부금을 직접 지휘하고 동원하도록 하십시오. 그 결과, "새로 지은 촘촘한 일곱 개의 방, 밝은 꽃으로 칠한 기둥, 밝은 옥색, 높고 귀한 궁전, 밝은 햇빛과 달빛, 찬란한 불상, 당당한 연꽃 왕좌"로 탑을 복원했습니다. , 봉황 위에 큰 종탑이 있고, 고귀한 왕이 용을 품고 있으며, 그 위엄과 위엄이 뚜렷이 보인다… 응우옌(Nguyen) 가문의 장군은 1000프랑 이상의 공덕을 가지고 100에이커가 넘는 밭을 사서 탑에 농사를 지도록 기부했습니다. 14세기 Tran Anh Tong 왕의 통치 하에 Bao An 탑은 Hung Nuong 공주로부터 많은 돈을 받아 수리하고 장식했습니다. 그의 공로를 기억하기 위해 이 지역의 다른 많은 탑과 마찬가지로 사람들은 이 탑에 Hung Nuong 공주를 모시는 사당을 세웠습니다. 수천년의 역사를 거쳐 바오안탑(Bao An Pagoda)은 여전히 옛 캠퍼스에 있지만 많은 변화를 겪었습니다. 정문, 향로, 상부 궁전, 조상의 집, Hung Nuong 공주 사당 및 어머니 사당과 같은 고대 건축 건물이 노후화로 인해 철거되었습니다. 현재 탑은 철근 콘크리트 건축물과 기와 지붕으로 대규모 개조 및 재건축되었습니다. 이 탑에는 달마상, 제단, 청동 종, 석비 등 귀중한 유물과 골동품도 보존되어 있습니다. 그 중 가장 대표적인 것은 "바오안젠투비비키(Bao An Zen Tu Bi Ky)" 석비(바오안사 비문)입니다. 현재까지 검토, 조사 및 통계 자료에 따르면 이 비석은 이 성에 남아 있는 유일한 리 왕조 비석입니다. 이 비석은 Tri Binh Long Ung(1209년) 12월에 새겨졌고 나중에 다시 새겨져 아마도 18세기 말에 Bao An 탑에 놓여졌습니다. 이 비석은 Ly Tran Poetry(사회 과학 출판사, H.1977) 및 Ly 왕조 비문(VNU 출판사, H.2010)에서 많은 연구자에 의해 언급되고 출판되었습니다. 이것은 빈푹성에서 가장 오래된 비석이며 오늘날 우리나라에 남아 있는 18개의 리 왕조 비석 중 하나입니다. 비석은 높이 1.4m, 너비 0.85m, 두께 0.14m로 껍질이 매끈한 돌거북의 등에 머리가 튀어나오고 네발톱발이 사방으로 펼쳐져 있는 모습이다. 비석의 양면에는 1498자의 한자-놈 문자를 포함한 50행이 새겨져 있으며, 리 왕조 서체의 날카로운 필체가 매우 아름답습니다. 회고록의 내용은 웨이 투 히엔(Wei Tu Hien)이 평행, 평행, 간결한 문체로 구성했습니다. 회고록의 마지막에는 불교 시문 스타일로 쓴 에세이가 있습니다. 비석의 내용은 12세기 바오안탑의 화려하고 찬란한 광경을 묘사하고 있으며, 응우옌 가문의 군사장수인 리조통왕의 아들인 삼왕자와 불교도 및 사람들이 탑을 수리한 공로를 기록하고 있습니다. 거기. Nguyen Huu Mui(Vinh Phuc 비문 연구, 2013)에 따르면 비문은 여전히 과장되어 있지만 Ly 왕조 탑의 이미지가 명확하게 표시됩니다. 이 탑은 탑의 규모인 단 한 사람에 의해 복원되었습니다. 크고 탑 안에는 불상과 연꽃이 있고 탑 밖에는 종과 구멍이 있습니다. 탑은 많은 토지를 소유하고 있으며 명상 구역을 관리하기 위해 Thich Giao Zen Association(사원 보호를 제공하는 일종의 불교 협회)이 있습니다. 이 비석을 바탕으로 리(Ly)왕조 이후 빈푹(Vinh Phuc) 땅에서 탑의 건설과 복원이 이루어졌음을 알 수 있다. 탑의 건설과 복원은 왕실에 의해 금지되지 않고 권장되었으며 관리와 귀족이 주재하고 조직하도록 배정되었습니다. 탑의 건립과 복원 역시 국민의 정신생활에 있어서 중요한 사건으로 여겨지며, 지역 전체는 물론 전국민이 이 공덕에 동참하고 있다. 이는 리(Ly) 왕조 시대 불교가 최고조로 발전했을 때 빈푹(Vinh Phuc) 지역도 불교의 인기 중심지였음을 증명합니다. 특이한 점은 비석에 있는 약 1,500개의 단어 중 Nom 단어가 혼합되어 있다는 것입니다. 이러한 Nom 단어는 사람의 이름과 땅 이름을 쓰는 데 사용됩니다. 이는 베트남에서 발견된 놈 문자의 가장 오래된 증거 중 하나라고 합니다. 이 비석 이전에는 몇 개의 Nom 문자의 흔적이 두 곳에서만 발견되었습니다. 하이퐁의 Van Ban 탑의 종(1076년)과 Phu Tho의 Tam Nong 지역 Huong Non 공동체의 탑의 비문에서 발견되었습니다. 지방 (1173 년). 바오안사(Bao An Pagoda)는 1995년에 지역 역사문화 유적지로 지정되었습니다. 빈푹(Vinh Phuc)성은 2021년부터 2025년까지 바오안(Bao An)사원의 국보 인정과 국가 기념물 업그레이드를 위한 과학 서류를 작성할 계획입니다. 바오안사(Bao An Pagoda) 유물에 대한 순위를 매기는 것은 문화유산 가치의 관리, 보존 및 홍보를 더욱 강화하기 위한 활동입니다. 출처: Bao An Pagoda Vinh Phuc
빈푹 1924 보다
Mai Xuan Thuong은 19세기 말 빈딘에서 프랑스에 대항한 Can Vuong 운동의 지도자였습니다. Mai Xuan Thuong은 1860년 Canh Thanh에 태어나 1887년 돼지의 해에 Binh Dinh 성 Tuy Vien 현 Phu Phong 현 Phu Lac 마을에서 사망했습니다. Binh Dinh 성 Tay Son 현). 그의 아버지 Mai Xuan Tin은 Cao Bang의 주요 아버지였으며 그의 어머니 Huynh Thi Nguyet은 마을 귀족 가문의 딸이었습니다. Mai Xuan Thuong은 타고난 지능이 높고 배우기를 열망합니다. 18세(1878)에 빈딘 시험학교에서 학사학위를 취득했다. 25세(1885년)에 학사시험에 합격했다. Ham Nghi 왕의 Can Vuong 칙령에 대응하여 Mai Xuan Thuong은 고향인 Phu Lac으로 돌아와 반란군을 모집하고 Sung 섬에 기지를 세워 프랑스에 맞서 Can Vuong 깃발을 게양했습니다. 군대는 Dao Doan Dich가 이끌었고 Dao Doan Dich에 의해 군급 장교(반군을 위한 식량 담당)로 임명되었습니다. 그때부터 1887년까지 Binh Dinh의 Can Vuong 운동은 강력하게 발전하여 Quang Ngai, Phu Yen으로 확산되어 각계각층의 수만 명의 사람들이 참여하게 되었습니다. 1885년 9월 20일 Dao Doan Dich가 사망하고 그의 모든 군대를 Mai Xuan Thuong에게 배정했습니다. 그는 록동(Loc Dong) 산악 지역(현재 떠이선(Tay Son) 현 빈뜨엉(Binh Tuong) 코뮌)을 자신의 본부로 선택하고 깃발 숭배 의식을 조직하여 학자, 문인, 국민을 불러 프랑스에 대항하는 운동에 동참할 것을 촉구했습니다. 그 행사에서 빈딘성 여러 지역의 반군들은 그를 봉기를 주도하는 원수로 기리기로 동의하고 "먼저 좌파를 죽이고 나중에 서방을 공격하라"라는 슬로건을 내걸었습니다. 1887년 초, Cherrean 중령이 지휘하는 프랑스군과 Tran Ba Loc이 이끄는 왕실군은 Trira 장관과 함께 Binh Dinh에 있는 Can Vuong 운동의 본부에 대규모 공격을 가했습니다. 반란군과 프랑스 적군은 극도로 치열했고 전투는 불평등했으며 결국 반란군은 밀려났습니다. 1887년 3월, Bau Sau(빈딘성 안년 마을)에서 치열한 전투를 벌인 후 Mai Xuan Thuong이 심각한 부상을 입었고 반란군은 Linh Dong 비밀 지역으로 철수했습니다. 1887년 4월 21일, 쩐바록(Tran Ba Loc)은 린동(Linh Dong) 비밀 기지를 포위하고 점령했으며 마이 응웬 소아이(Mai Nguyen Soai)의 어머니를 포함한 수많은 반군을 포로로 잡았습니다. 1887년 4월 30일 밤, 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)은 쩐바록(Tran Ba Loc) 막사에 침입하여 포로된 사람들을 구출하기 위해 자살대를 보냈고, 그와 50명의 부하들이 산을 넘어 푸옌(Phu Yen)으로 계속 저항했습니다. 전투를 벌였으나 푸꾸이 고개(빈딘과 푸옌 사이의 경계)에 도달했을 때 쩐바록의 매복 공격에 붙잡혀 고참(빈딘성 동쪽)에서 참수형을 당했다. 애국자인 Mai Xuan Thuong의 영묘는 Quy Nhon 시에서 북서쪽으로 약 50km 떨어진 Ngang 산맥의 높은 언덕(Binh Dinh 성 Tay Son 현, Binh Tuong 면, Hoa Son 마을)에 위치하고 있습니다. 1988㎡의 대지에 건립되었으며, 1961년 1월 22일에 개관하였다. 전체적으로 낮은 성벽으로 둘러싸인 고대의 능묘 양식으로 디자인되었다. 랑문(3개의 문)은 네모난 기둥 4개로 이루어져 있고, 꼭대기는 박과 화병 모양으로 묶여져 있어 19세기 후반의 공동 주택이나 사찰문의 건축적 모습을 담고 있다. 영묘 중앙에는 동서 방향으로 직사각형 모양의 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)의 무덤이 있습니다. 무덤 머리에는 Mai Xuan Thuong의 전기와 경력을 기록한 비문이 새겨진 돌비석이 있습니다. 1995년 4월 20일 문화정보부에 의해 국가급 유물로 선정되었다. 출처: 빈딘성 떠이선현 인민위원회
진정시키다 1921 보다
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