이곳에서는 1945년 8월 봉기 이전 기간 동안 닌(Ninh)의 호아(Hoa) 및 히엔(Hien) 전쟁 지역 시스템에 위치한 성의 4개 혁명 기지 지역 중 하나인 투리(Tu Ly) 및 히엔르엉(Hien Luong) 혁명 기지 지역과 함께 형성되었습니다. (꽝쭝 전쟁지역). 이 기지에서는 도 최초의 군사훈련 강습이 열렸다. 여기에서 혁명 운동이 주변 지역으로 확산되었습니다. 역사를 거슬러 올라가면 1945년 2월 당 중앙위원회는 호아-닌-탄 전쟁 지역을 설정하기로 결정했습니다. 당 중앙위원회의 지시에 따르면, 반란을 신속하게 준비하고 푸토를 거쳐 호아빈을 거쳐 투리-히엔르엉 지역으로 진군하는 남부 해방군을 환영하기 위한 기지 지역을 설립하는 것이 기회 중 하나입니다. Hien Luong - Tu Ly 혁명 기지 지역의 형성과 발전을 위한 중요한 조건과 조건. 북부 당 위원회의 직접 지시에 따라 성 당 위원회는 Tu Ly - Hien Luong 혁명 기지 지역을 설립하기로 결정했습니다. 1945년 2월 10일(닭의 해, 설날 28일), Dinh Cong Hau 씨의 지휘로 Vu Tho 동지는 Tinh Trang 마을의 Tu Ly 공동체에 있는 Dinh Cong Sac 씨를 만나러 갔습니다. 혁명적 기반을 구축하기 위한 연결. 여기에서 Dinh Cong Sac 씨의 가족은 Tu Ly - Hien Luong 기지 건설 계획을 논의하고, 만나고, 논의하고, 성 군대를 위한 최초의 군사 훈련반을 개설하는 장소가 되었습니다. 잘 발달된 운동과 기지 건설을 위한 충분한 여건을 바탕으로 성당 위원회는 20개 팀으로 Xa Van Binh 씨의 집, Dong Lam 마을, Giang Seo 마을에서 첫 번째 군사 훈련반을 개설하기로 결정했습니다. 호아빈(Hoa Binh) 타운과 마이다(Maida) 지역의 국가 자위대원. Hien Luong-Tu Ly 사람들의 보호와 은폐 아래, 과정을 이수한 학생들은 신속하게 돌아와 나라를 구하기 위한 자위대를 조직하고 발전시키며 권력 장악을 위한 봉기를 준비했습니다. 성공적인 군사 계급은 베트민의 명성을 높은 수준으로 끌어올려 모든 계급에 널리 퍼졌습니다. 지도자들은 굴복했고 국민들은 혁명을 흥분하고 믿었습니다. 기지지역의 혁명세력은 더욱 강해졌으며 1945년 8월 성수도인 초보지구, 수오이루트, 방가(호아빈), 목짜우(손라)에서 권력을 장악하기 위한 봉기의 승리에 중요한 공헌을 했다. ). 1946년, 뚜리-히엔르엉 혁명 기지의 세력은 성의 다른 혁명 세력과 긴밀히 협력하여 므엉디엠을 본부로 삼고 있던 다이비엣주이단 당을 완전히 파괴하고 혁명 정부를 전복시키려는 음모를 꾸몄습니다. 호아빈에서. 역사적 증거를 표시하기 위해 Ma 마을 - Tu Ly 공동체와 Rong 마을 - Hien Luong 공동체의 Tu Ly - Hien Luong 혁명 역사 유적지에 기념비가 세워졌습니다. 이 작품은 역사적, 문화적 중요성을 지닌 작품으로, Tu Ly - Hien Luong 지역 세대가 아버지의 발자취를 따라 혁명의 성과를 보호하고 조국을 건설하고 개조하도록 혁명 전통을 교육하는 장소입니다. 유물 유적지는 국가 혁명적 역사적 유물로 지정되었습니다. 출처: 호아빈전자신문
평화 577 보다
Cao Phong - Thach Yen 혁명 기지 지역은 Hoa Binh 성 Cao Phong 지구에 속합니다. 기지의 활동이 Cao Phong - Thach Yen(구) 두 마을에서 이루어졌기 때문에 기지는 Cao Phong - Thach Yen이라고 불렸습니다(현재 유물은 Yen Lap - Yen Thuong - Cao Phong 지역에 속합니다). 1996년에 국가 기념물로 지정되었습니다. 1944년 중반부터 호아빈성 유격전 기지 건설에 대한 당 중앙위원회의 지시 이후, 특히 당 중앙위원회 상임위원회의 지시 이후(1945년 1월) 호아 건설에 관한 - 닌(Ninh) – 탄(Thanh) 전쟁 지역은 베트남의 선전 및 해방군이 진출할 수 있는 좋은 지역을 적극적으로 제공합니다. 권력 장악을 위한 군사 봉기를 준비하는 동시에 호아빈 성의 혁명 운동은 빠르고 강력하게 발전했습니다. 베트민 기지 건설은 더 빠른 속도로 진행되어 1944년 말과 1945년 초까지 호아빈 마을 외에도 베트민 기지는 꾸인람 등 주변 마을에도 퍼져 까오퐁 지역으로 퍼지기 시작했다. . Cao Phong - Thach Yen 기지 지역은 험준한 산악 지역에 위치하고 있지만 기지의 운영 지역은 다음과 같은 역사적 장소를 포함하여 매우 넓습니다. 1. Yen Thuong 코뮌 Khanh 마을의 Khanh Pagoda Hill. 이곳은 기지의 첫 번째 장교 팀인 무장 부대의 훈련장입니다. 이곳에서 훈련을 마친 후 부대는 작은 마을로 퍼져 자위대를 구성했습니다. 이 부대의 동지들은 작은 마을의 자위대 분대장이 되었습니다. 2. Bui Van Y 씨의 가족, Yen Thuong 코뮌의 Dai 마을. Vu Tho 동지와 Truong Dinh Dan 동지가 활동에 참여하는 동안 여행하고 휴식할 수 있는 신뢰할 수 있는 기지입니다. 그의 가족은 혁명을 지원하기 위해 많은 식량과 돈을 기부했습니다. 3. Bui Van Hoanh 씨의 가족은 Tan Phong 코뮌의 Trang 마을에 살고 있습니다. 이곳은 Vu Tho와 Truong Dinh Dan 동지들이 Cao Phong-Thach Yen 기지 지역에서 작전을 수행하는 동안 가고, 돌아오고, 먹고, 쉴 수 있는 믿을 수 있는 기지입니다. 4. Tan Phong 마을의 Trang 마을 탑. 이곳은 1945년 4월 호아빈성 당위원회가 모인 장소입니다. 이번 회의에서 직원은 기본 지역을 설정하기로 결정했습니다. 프랑스와의 저항 전쟁이 성공한 후 여러 가지 이유로 탑이 손상되었습니다. 5. Pho Vien 씨의 가족(일명 Dang Chi Vien). 그는 Vu Tho 동지가 Cao Phong-Thach Yen 지역의 부족을 계몽하도록 돕는 데 중요한 역할을 했습니다. 기지에서 근무하는 동안 그의 가족은 까오퐁-탁옌 혁명 기지 활동에 참여하는 동지들의 신뢰받는 장소가 되었습니다. 포 비엔 씨의 가족은 또한 1945년 7월 성 당 위원회가 베트민 전선 지방 대표 회의를 소집하여 권력 장악을 위한 봉기를 긴급하게 준비하라는 베트민 총 본부의 지시를 이행한 장소이기도 합니다. 빈성. 까오퐁(Cao Phong)-탁옌(Thach Yen) 전쟁 지역은 호아빈(Hoa Binh)성 당위원회의 혁명적 기반을 구축하는 지점 중 하나입니다. 까오퐁-탁옌 기지 지역은 호아빈성 혁명과 호아닌-탄 전쟁 지역 체제의 확고한 기반으로 호아빈성 혁명 운동의 전반적인 승리에 중요한 역할을 했다. 출처: 호아빈성 전자정보포털
평화 963 보다
라오스 인민혁명당 제2차 대회 준비대회 장소는 호아빈시 민주구에 위치한 국가혁명 역사유적이다. 베트남과 라오스의 우호관계를 보여주는 특별한 의미를 지닌 유물이다. 베트남과 라오스는 오랜 전통을 지닌 가까운 이웃 국가입니다. 그 관계는 수많은 영웅적인 순교자들의 노력과 피, 여러 세대의 베트남 국민과 우호국인 라오스 국민의 희생과 투쟁을 통해 부지런히 배양되고, 실제로 형성되었습니다. 두 나라의 관계는 두 나라 인민들에게 귀중한 자산이 되었습니다. 독립과 자유를 쟁취하기 위해 공동의 적들과 싸우는 수년 동안 두 민족은 과자를 나누고 피를 희생하며 서로 의지하며 생존과 발전을 이루었습니다. 그 애착은 서로의 독립과 자율을 존중한다는 원칙을 바탕으로 특별하고 지극히 귀중한 관계를 만들어냈습니다. 베트남과 라오스 두 민족의 좋은 관계는 두 민족이 독립을 위해 투쟁한 력사를 통해 가장 뚜렷이 드러났습니다. 수많은 증거 중 하나는 베트남 공산당이 라오스 인민당이 두 라오스 인민당 준비 회의를 성공적으로 조직하고 호아빈에서 라오스 당원을 위한 정치 훈련 수업을 성공적으로 조직하도록 도왔다는 것입니다. 라오스인민혁명당 창당 시기와 저항전쟁 시기 베트남 곳곳에는 전통적인 관계와 특별한 결속을 보여주는 곳이 많았다. 호아빈성은 제2차 라오스인민당대회 준비대회가 열렸던 곳이자, 1971년 초부터 1972년 초까지 라오스 혁명의 당 사업과 정치 사업에 대한 훈련 과정이 진행된 곳이다. 호아빈과 호아빈 민족 집단이 호아빈성과 특히 라오스의 당, 국가 및 인민 사이의 전통적인 관계, 특별한 연대 및 포괄적 협력에 큰 기여를 했다는 것을 증명하고 확인하는 것은 긴밀한 유대 관계를 보여줍니다. 영원히 지속될 베트남과 라오스의 두 민족 사이. 오늘날 라오스인민혁명당(현 라오스인민혁명당)의 제2차 당대회 준비대회와 혁명적 역사적 유물, 정치 훈련 장소를 복원하고 단장하는 사업이 이제 국내 관광객들에게 친숙한 명소가 되었습니다. 라오스는 일하러 올 때, 공부할 때, 베트남을 방문할 때. 출처: 호아빈전자신문
평화 928 보다
므엉코이 전쟁지역은 혁명적인 역사적 유물로, 1945년 8월 권력을 장악하기 위한 총봉기 당시 혁명적 기지 지역으로 북부당위원회가 직접 통제하는 전쟁지역 체제(호아-닌-탄)에 속한다. , 여기서 북측위원회는 중앙집중적 군사훈련반(쯔엉손 게릴라 반일반)을 개설했습니다. 호아빈(Hoa Binh) 시내 중심가에서 약 70km, 12번 도로를 따라 락손(Lac Son) 지역 부반(Vu Ban) 마을에서 약 15km 떨어져 있습니다. 1993년에 국가 기념물로 지정되었습니다. Muong Khoi에는 Hoai An, Hieu Nghia 및 Tan My 3개 마을(현 An Nghia 마을, Yen Nghiep 마을, Tan My 마을)이 포함되어 있으며 Lac Son 지구의 남동쪽에 위치하며 험준한 산악 지형을 가지고 있습니다. 연기는 매우 중요합니다. 12A 도로가 통과하여 Ninh Binh성과 Thanh Hoa성을 연결하고 북서 지역의 관문인 6번 도로와 연결되는 전략적 위치입니다. Muong Khoi 전쟁 지역의 작전 지역은 12A 도로에서 Truong Son 산맥 기슭까지 확장되며 Quynh Luu(Ninh Binh), Ngoc Trao(Thanh Hoa)의 전쟁 지역과 Muong Khoi에서 Vu까지 연결됩니다. Ban 마을, Muong Vang(Cong Hoa - Lac Son 지역). 므엉코이 혁명기지의 주요 유적지: 세 개의 고대 반얀나무가 있는 지역: 호아빈성 혁명 활동 관련 당위원회 간부들을 환영하는 연락 장소입니다. 1945년 8월 20일, 므엉코이의 군대와 혁명 대중은 락손 지방의 권력을 장악하기 위해 이곳에 모였습니다. 이곳은 락선대륙 혁명운동의 노란 별이 그려진 붉은 깃발이 고대 반얀나무 위에 처음으로 휘날린 곳이다. Quach Hy씨의 고향: Quach Hy씨와 그의 아들 Quach Duong은 Muong Khoi의 첫 번째 국가 구원 멤버였습니다. Quach Hy 씨의 집은 간부들을 환영하는 장소이며, 호아빈성 당위원회와 므엉코이 전쟁 지역의 혁명 기지 건설 활동에 관한 북부당 위원회 간부들의 연락 지점입니다. Bui Van Khuynh씨의 가족 지역: 이전에 그의 가족은 북당 위원회(게릴라 반일 학습 학교)의 중앙 혁명군 수업을 조직하는 장소였던 Lot 마을에 거주했습니다. 므엉코이(Muong Khoi) 전쟁 지역에서는 락선(Lac Son) 혁명 운동의 첫 번째 무장 세력인 민족 구원을 위한 자위 소대가 이곳에 창설되었습니다(1945년 3월). 1945년 7월, 통킹 당위원회는 통킹 지역에서 봉기를 이끌 군 장교를 양성하기 위해 중앙 집중식 군사 훈련반(쯔엉손 게릴라 반일반)을 개설했습니다. Muong Khoi 전쟁 지역은 또한 Bach Thanh Phong(북부 당 위원회 상임위원), Vuong Thua Vu(북부 당 위원회 관리), Le Quang Hoa(당 위원회 비서) 동지들의 혁명 지역이었습니다. Son Tay 지방 위원회) 및 Hoa Binh 지방과 통킹의 다른 지방 혁명 운동의 많은 핵심 간부들입니다. 므엉코이(Muong Khoi) 전쟁 지역은 호아빈(Hoa Binh) 지방 혁명 운동의 요람 중 하나입니다. 1945년 8월 권력을 장악하기 위한 봉기 운동 당시 므엉코이는 락손 지역의 혁명세력과 대중이 호아빈성에서 권력을 장악하기 위해 처음으로 성공적인 봉기를 벌인 곳이었습니다. 출처: 호아빈성 전자정보포털
평화 1068 보다
베트남 혁명 정부의 최초 화폐 인쇄 공장은 Chi Ne 농장(1946~1947년)에 위치해 있었는데, 현재는 Hoa Binh 성 Lac Thuy 현 Co Nghia 코뮌이었습니다. 여기에서 혁명정부의 독립 초기 큰 역사적 사명을 지닌 최초의 『재정어음-호삼촌의 노트』가 탄생하였다. 2007년 문화체육관광부가 선정한 국가급 유물로 선정됐다. 1945년 8월혁명이 성공한 이후 우리 조국은 극도로 가혹한 도전에 직면하였습니다. 최근 떠오르는 이슈 중 하나는 금융이지만, 가장 중요한 것은 베트남민주공화국 정부의 화폐 발행입니다. 임시정부가 재정적으로 적극적이고 적과 경제적으로 싸울 수 있도록 베트남 지폐를 인쇄하고 발행하는 시설에 어려움과 혼란을 겪고 있는 동안, 부르주아 애국민인 도 딘 티엔 씨는 자발적으로 돈을 들여 전액을 사들였습니다. 프랑스 하노이에 있는 토팡(Taupin) 인쇄 공장을 정부에 기부해 화폐 인쇄 공장을 세웠습니다. 그 덕분에 혁명정부는 자체 화폐 인쇄소를 갖게 되었고, 국고가 거의 바닥난 상황에서 지출 수요의 일부를 충족할 수 있었습니다. 1946년 3월, 토판 인쇄소의 화폐 인쇄가 노출될 위험에 직면하여 호치민 주석과 정부, 재무부는 인쇄소 전체를 하노이 밖으로 이전할 새로운 장소를 찾기로 결정했습니다. 다시 한 번 재무부가 인쇄 공장을 Chi Ne (Hoa Binh)에 있는 그의 가족 농장으로 이전할 것을 적극적으로 제안한 사람은 Do Dinh Thien 씨였습니다. "녹색 버팔로" 지폐로도 알려진 베트남 100동 지폐가 탄생한 곳이 바로 이곳입니다. 호삼촌의 재정노트는 적과의 화폐투쟁에 기여하여 민족독립을 수호하고 경제, 금융전선에서 투쟁의 무기가 된다는 매우 중요한 역사적 사명을 가지고 탄생했습니다. 프랑스에 대한 우리 인민의 오랜 저항전쟁에서 물질적 필요를 공급하고 물품을 유통시키는 데 결정적인 기여를 하고 있습니다. Chi Ne 농장의 화폐 인쇄 공장은 Ho 삼촌의 방문을 환영하는 영광을 두 번이나 받았습니다. 특히 재무부, 전반적인 국가 재정, 그리고 영광스러운 혁명 시대의 첫 번째 역사적 흔적이 보관되어 있는 곳입니다. 2007년에 Chi Ne Plantation의 화폐 인쇄 공장 유적지(1946-1947)가 국가에 의해 국가 역사 유적지로 지정되었습니다. Chi Ne 농장의 화폐 인쇄 공장은 총 면적이 15.64 헥타르에 달하며 다음과 같은 항목을 포함합니다: 화폐 인쇄 공장; 호 삼촌의 가족이 방문하여 일했습니다. 은 저장; 홀 하우스; 리셉션 하우스; 인쇄 작업장 지역의 부조; 나무가 심어진 정원; 지역 전체의 교통 시스템; 꽃밭 공원; 리셉션 구역과 문화 및 오락 시설 리조트, 호텔, 레스토랑... 유적지는 참으로 의미 있는 프로젝트이며 특히 재무부, 전반적인 국가 재정의 역사적 흔적을 보존하는 장소이자 베트남 국민의 영광스러운 혁명사의 시기를 보존하는 장소입니다. 출처 : 재무부 전자정보포털
평화 940 보다
Trung Bao Temple and Temple, 이전에는 Beo Temple로 알려졌습니다(마을 뒤에 Tiger Mountain이라는 산맥이 있기 때문에 마을 이름을 따서 명명되었습니다). 유물은 호아빈성 루옹손현 탄까오면 쭝바오 마을에 위치해 있습니다. 사원은 Trung Bao Temple과 Trung Bao Temple의 두 가지 건축 항목으로 구성됩니다. 쭝바오(Trung Bao) 사원과 사당은 1997년에 국가 역사문화 유물로 인정되었습니다. - 쯩바오 사원: 세 명의 신을 숭배하는 것은 Tan Vien Son Thanh의 세 왕입니다. 호앙바의 어머니이자 쭝바오 마을의 수호신. 마을 가장자리 옆 넓은 땅에 자리잡은 넓고 웅장한 사찰이다. 사찰 양쪽에는 그늘을 제공하는 마을의 대나무 더미가 있고, 사찰 앞에는 논이 있고, 뒤에는 용천이 흐르고 있습니다. 사원은 직사각형 구조로 사원의 얼굴은 북동쪽을 향하고 있으며 세 개의 칸으로 구성되어 있으며 지붕은 흐엉칸(Huong Canh) 타일로 덮여 있고 두 개의 박공은 벽돌로 지어졌습니다. 사원 앞에는 Thuong Hieu Than(최고의 신)이라는 세 글자가 양각으로 새겨져 있는 거대한 탑이 있습니다. - 쯩바오 사원: 세 명의 위대한 왕 Tan Vien Son Thanh을 숭배합니다. 국가 어머니 호앙바(Hoang Ba)이자 마을의 수호신. 사찰은 사찰에서 약 300m 정도 떨어진 마을 북서쪽 고지대에 지어졌으며, 이곳의 풍경은 꽤 아름답습니다. 풍수 전문가들의 눈에 본 사찰은 거북의 껍데기 땅(금속거북신이 나타난다)에 위치해 있다. 사원 뒤에는 Hufu 산과 Longling 산이 있습니다. 나머지 3면에는 그늘을 제공하는 키 큰 나무가 있는 구불구불한 시냇물이 있습니다. 고대 사원은 나무와 초가지붕으로 만들어졌으며 3개의 칸막이와 돔형 지붕(거북이 등딱지 모양)이 있습니다. 시간이 지나면서 비와 일조량이 많은 열대계절풍 기후, 역사적 변화와 맞물려 목조건축과 초가지붕을 갖춘 사찰은 오래가지 못했다. 카이딘 2세(1917) 통치 기간 동안 코뮌 주민들은 직사각형 모양의 건축물로 사원을 재건하기 위해 노력과 자금을 기부했으며, 그 앞에는 4개의 한자가 양각으로 새겨진 커다란 편지가 있었습니다. : 바오선(Bao Son) Duc Tu(선을 빚는 보물산). 현재 쯩바오 사원에는 베트남 봉건 왕조가 사원에서 숭배하는 신들에 대해 부여한 3개의 원래 법령이 그대로 남아 있습니다. - 쭝바오(Trung Bao) 사원 및 신사 축제는 매년 음력 11월 11일과 12일에 매년 1회 개최됩니다. 축제기간에는 닭싸움, 셔틀콕던지기, 그네타기 등 민속놀이도 펼쳐진다. 쭝바오(Trung Bao) 사원 및 신사 축제는 문화적 정체성과 밀접하게 연관되어 있으며, 풍작을 마친 후 마을 사람들이 즐겁게 축하하는 장면을 보여줍니다. 축제를 통해 우리는 호아빈의 "베트-므엉" 문화권 경계에 있는 사람들의 전통 의례를 이해하게 될 것입니다. 동시에 우리는 축제의 의례와 의례를 통해 이곳 사람들의 욕망과 열망, 정체성도 이해한다. 출처: 호아빈성 전자정보포털
평화 944 보다
Hang Chua는 Van Quang Dong으로도 알려져 있으며, Hang Pagoda는 Van Quang 동굴에 지어진 사원의 일반적인 이름이며, 과거에는 탑의 이름이 Thanh Lam Tu였습니다. 이 산에는 4개의 동굴이 있고 그 안에 탑이 있는 동굴이 2개 있어서 파고다 동굴이라고 불립니다. Chua Hang 산은 Hoa Binh 지방 Yen Thuy 현 Yen Tri 마을의 Dong Mai 마을, Doc 산 및 A Dong 마을의 들판 한가운데에 위치하고 있습니다. 항 파고다(Hang Pagoda) - 항 파고다(Hang Pagoda)는 역사적, 문화적, 건축적, 예술적, 종교적, 명승지입니다. 동굴 탑 1: 직사각형(-) 구조로 지어졌으며 길이는 3m입니다. 폭 3.14m; 높이 4.10m, 주탑 구조, 군기둥, 전면 및 후면 탁자 문, 탑을 둘러싼 나무 판자로 구성되어 있습니다. 이 탑은 오래 전에 지어졌으며 응우옌(Nguyen) 왕조 때 개조되었으며, 탑 꼭대기에는 "왕조 카이 딘 남 투앗(Khai Dinh Nham Tuat) 연도"(1892년 남뚜앗 카이 딘(Khai Dinh) 년)이라는 문구가 새겨져 있습니다. Cave Pagoda 2: 직사각형(-) 모양의 건축물로 높이 2.81m의 기둥 4개가 포함되어 있습니다. 군기둥의 높이는 2.38m로 제3굴 입구 앞에 탑이 서 있고, 제2굴 탑도 지붕을 포함해 전체가 목조 건축물이다. 현지 사람들에 따르면 Hang 2 Pagoda는 오래 전에 지어졌으며 Nguyen 왕조 시대에 복원되었습니다. 현재 Thuong Luong 탑에는 복원 연도에 "Dai Nam Bao Dai의 12년, Dinh Suu의 10년, 10개의 두 달, 12일의 삶, Thuong Luong은 상서롭다"라는 문구가 새겨져 있습니다. 이는 탑이 바오다이(Bao Dai) 12년, 12월, 딘쑤(Dinh Suu)년(1937) 12일에 개조되었음을 의미합니다. Hang Pagoda는 완전히 목조 건축으로 두 번째 동굴에 지어졌습니다. 탑에는 18세기에 조각된 불상 시스템이 있습니다. 이것은 그림에 있는 Hoa Binh 지방 유물의 독특한 유산입니다. 기둥은 정교하게 장식되어 있습니다. 응우옌 왕조의 예술적 스타일로 조각된 문양. 파고다 동굴: 탑의 절벽에는 4개의 한자가 새겨져 있습니다. "Lang Tieu Tieu Bich"는 안개로 뒤덮인 솟아오른 푸른 산을 의미합니다. 고고학자들에 따르면 추아 동굴은 "호아빈 문화"의 고고학적 흔적이 발견된 곳이기도 합니다. 동굴 2와 동굴 3에서는 달팽이 껍질, 조개 껍질, 도구 조각 등 고대인의 음식 화석 퇴적물을 발견했습니다. 중세 시대에도 이곳에는 문화적 흔적이 상당히 대담하게 남아 있습니다. Canh Hung 44년(1783)에 청동 종이 주조되었습니다. 고대인들은 또한 여기에 두 줄의 비문, 1개의 시, 2개의 사인, 비석을 남겼습니다. 이것은 오늘날 호아빈(Hoa Binh) 성의 동굴 유적에 있는 매우 희귀한 문자입니다. 출처: 호아빈전자신문
평화 898 보다
Cu Chinh Lan의 탱크 파괴 승리를 기념하는 유물은 현재 Hoa Binh 성 Cao Phong 현 Binh Thanh 코뮌 Giang Mo 마을의 6A 도로 옆 Giang Mo 경사면에 있습니다. 영웅적인 순교자 Cu Chinh Lan (본명 Cu Van Mau)은 1930년 Nghe An성 Quynh Luu현 Quynh Doi 마을의 가난한 농부 가정에서 태어났습니다. 1946년, 프랑스군이 돌아와 우리나라를 침략했는데, 당시 16세에 불과했던 꾸찐란(Cu Chinh Lan)은 국방군에 지원하여 적과 싸우겠다고 자원했습니다. 1951년 11월, 프랑스 식민주의자들은 "동서 회랑"을 다시 연결하여 베트박과 3, 4구역 사이의 통신을 차단하려는 음모를 가지고 호아빈의 자유 지역으로 공격을 확대했습니다. 호아빈(Hoa Binh)에서는 민족 통합을 방해하기 위해 '무엉 자치 땅'을 세우려는 음모를 꾸몄습니다. 1951년 11월 24일, 총군사위원회는 호아빈 전역을 개시하기로 결정했습니다. 1951년 12월 13일 전투에서는 프랑스군이 전장에 진입하자 부대 전체가 맹렬한 사격을 가해 적 중대를 괴멸시켰고, 철수를 준비할 때 적 전차들이 증원하러 와서 아군을 향해 맹렬한 사격을 가했다. 탈출 경로를 방해하여 많은 군인 사상자를 발생시켰습니다. Cu Chinh Lan 씨는 재빨리 탱크 위로 뛰어 올라 기관단총을 포탑 틈새에 놓고 방아쇠를 당겼지만 불행하게도 기관단총이 질식하여 탱크는 여전히 달리고 총격을 가했습니다. 그는 팀원들에게 수류탄을 모아오라고 소리친 뒤 계속해서 차에 뛰어들어 뚜껑을 열고 수류탄을 차 안으로 던졌고, 적군은 수류탄을 주워 뒤로 던진 뒤 탱크를 몰고 방향을 바꾸었다. 적 탱크를 파괴할 기회가 눈앞에 다가온 Cu Chinh Lan 씨는 대담하게 수류탄 걸쇠를 열고 연기가 빠져나가기를 몇 초 동안 기다렸다가 조종석에 던졌습니다. 수류탄이 터졌고, 차 안에 있던 적군 병사들이 차례대로 목숨을 잃었습니다. "B2885498 USA"라는 상표가 붙은 전차는 그 자리에서 멈추고 전투는 성공적으로 끝났고, 영웅 Cu Chinh Lan의 영웅적 정신과 제66연대 353대대의 병사들이 Giang Mo 경사면에서 큰 승리를 거두었습니다. 미제국주의자들이 장비한 침략자들이 재래식 무기로 적의 현대식 전차를 격파하기 위한 운동을 시작하였습니다. 1951년 12월 29일, 6번 국도 Luong Son - Hoa Binh 구간에서 치열한 전투를 벌이던 중. 심각한 부상을 입었음에도 불구하고 Cu Chinh Lan은 여전히 전장을 떠나지 않고 분대에게 계속해서 철조망 울타리를 적의 벙커로 부수고 팀원들이 적을 파괴할 수 있는 길을 열도록 명령했습니다. 적의 코토 초소가 아군에 의해 완전히 파괴되었을 때, 그가 마지막 숨을 거둔 순간이기도 했습니다. 그는 불과 21세의 나이로 사망했습니다. 1952년 5월 19일 제1차 전국 경쟁 군인 대회에서 순교자 Cu Chinh Lan은 사후 대통령으로부터 인민군 영웅이라는 칭호를 사후 수여받은 전국 최초의 7명 중 한 명이었습니다. 1993년 쿠친란 영웅의 승리를 기념하기 위해 문화정보부는 쿠친란이 프랑스 탱크를 파괴한 장소를 국가 혁명적 역사적 유물로 인정하기로 결정했습니다. 1994년에 유적지 건설이 시작되어 구축전차 영웅 기념비가 건립되었습니다. 출처: 호아빈전자신문
평화 1038 보다
호아빈(Hoa Binh)성 다박(Da Bac)현, 또안손(Toan Son) 코뮌, 뜨라(Tra) 경사면에 있는 찌에우푹 리치(Trieu Phuc Lich) 기념물. 이 기념물은 예술가 Nang Mai가 그린 1979년에 지어졌습니다. 이 기념비는 높이가 3m가 넘으며 다박(Da Bac) 마을로 가는 길 오른쪽 언덕에 위치해 있으며, 1996년 문화체육부로부터 국가 역사유적으로 지정되었습니다. 아마도 또안손(Toan Son) 공동체의 사람들은 프랑스 침략자들의 고국 침공을 막기 위해 싸웠던 게릴라 팀을 지휘하는 데 항상 용감하고 교활했던 대장 트리우 푹 리치(Trieu Phuc Lich) 대장을 알지 못할 것입니다. 특히 1947년 9월 10일의 사건은 다음 세대에 영원히 전해질 것입니다. 그때 그들은 Che hamlet Post(이전의 Tu Ly 코뮌)에 있는 프랑스 적군이 Toan Son 코뮌 지역을 휩쓸기 위해 20명이 넘는 군단병과 군인으로 구성된 소대를 동원했다는 소식을 받았습니다. Trieu Phuc Lich가 이끄는 30명으로 구성된 코뮌 게릴라 팀은 적을 공격하기 위해 신속하게 매복 계획을 전개했습니다. 대원들의 기본적인 무기는 석궁, 독이 묶인 활과 화살, 돌덫, 죽창, 죽장, 소총, 적에게서 훔친 수류탄이었습니다. 정오가 가까워지자 적들이 한꺼번에 도착했다. 그들이 매복 공격을 받기를 기다리던 Trieu Phuc Lich는 공격을 명령했습니다. 총소리, 수류탄이 터지는 소리, 적을 향해 날아가는 일련의 독화살; 산 중턱에서 돌덫이 적진 위로 떨어져 적군을 당황하게 만들고 도망갔습니다. 이 전투에서 또안선(Toan Son) 코뮌의 게릴라 팀은 적 14명을 격파하고 4명을 생포했으며 총 7문을 노획했습니다. 역사서에는 다음과 같이 기록되어 있습니다. 예상치 못한 공격을 받아 전진에 실패하고 후퇴가 막혔으며 적군은 사우(Sau) 강을 따라 오솔길을 따라 도망치려 투리(Tu Ly)로 후퇴하려고 했습니다. 적의 의도를 잘 알고 있는 Trieu Phuc Lich는 적 소대를 완전히 파괴하겠다는 결의로 게릴라를 보내 추격했습니다. 선장은 맨손으로 적 사령관을 쫓아 간 다음 용병을 쓰러 뜨리고 재빨리 기관단총을 훔쳤습니다. 그 직후 그는 적의 후퇴 방향이 우리 기지 지역이라는 것을 발견했습니다. 기지 지역의 비밀과 게릴라 부대의 안전을 보장하기 위해 Trieu Phuc Lich는 재빨리 논으로 달려가 적의 주의를 분산시켰습니다. 적은 그를 발견하고 즉시 추격하여 총을 쏘아 심각한 부상을 입혔습니다. 그럼에도 불구하고 그는 최선을 다해 단검을 꺼내 근처에 서 있던 병사를 찔렀다. Trieu Phuc Lich의 용감한 행동에 열광한 적군은 그에게 총알을 발사했고, Toan Son 공동체 Dao족의 뛰어난 아들은 영웅적으로 그의 목숨을 희생했습니다. 맨손으로 적의 총을 약탈하고, 강인하게 싸우고, 영웅적으로 희생하는 찌에우푹 리치의 행동은 적의 애국심과 증오심을 불러일으켰고 특히 다오족의 프랑스 침략자들에 대한 투지와 승리를 장려했습니다. 일반적으로 지방의 모든 인종 그룹. 순교자 Trieu Phuc Lich는 사후 프랑스에 대항하여 최고 수준의 저항 전쟁 메달을 받았습니다. 1999년 6월 11일, Trieu Phuc Lich는 사후 국가로부터 인민군 영웅이라는 칭호를 받았습니다. 그와 또안손공동체 게릴라팀의 위대한 공헌을 기리고 동시에 미래 세대를 위한 전통교육에 기여하기 위해 성 인민위원회에서 또안선 게릴라팀 승전비 건립을 지도하고 건립됐다. 1991년 9월 2일, 제46주년 국경절. 이 기념비는 과거 영웅 Trieu Phuc Lich가 쓰러진 정확한 장소에 세워졌습니다. 그의 무덤은 기념관에서 가장 높은 곳에 위치해 있다. 오늘 명절과 설날이면 또안손공동체의 간부들과 당원들, 인민들은 뛰어난 아이들을 기념하기 위해 정중하게 향과 꽃을 바치고 더 나은 조국 건설을 위해 힘을 모으고 단결하려는 의지를 더욱 굳건히 하고 있습니다. 출처: 호아빈전자신문
평화 1032 보다
호아빈(Hoa Binh) 교도소는 딴틴(Tan Thinh)구(호아빈시) 다강(Da River) 왼쪽 기슭의 트루(True) 개울에 위치해 있습니다. 일반 범죄자를 수감하기 위해 1896년에 지어진 감옥입니다. 1943년에 프랑스 식민주의자들은 손라(Son La) 교도소의 많은 정치범들을 이곳에 구금했습니다. 호아빈 감옥 유적은 1,500㎡ 규모로 수년 전 성에서 복원해 2000년 국가 유물로 지정됐다. 콘크리트로 만든 둥근 감시탑 외에는 감옥의 흔적이 거의 남아 있지 않다. , 여전히 존재하는 Da Giang 제방 경사면에 프랑스 군인이 건설했습니다. 역사적 기록에 따르면 호아빈(Hoa Binh) 감옥은 원래 직사각형 모양의 땅에 지어졌으며 외부는 3미터 높이의 벽 4개로 둘러싸여 있으며 벽에는 철조망이 있고 벽 모서리 4개는 경비탑 4개였습니다. 1943년 3월, 프랑스 식민주의자들은 수를 줄이기 위해 선라(Son La) 교도소에서 호아빈(Hoa Binh) 교도소로 다수의 정치범을 이감시켰으며, 동시에 콘다오(Con Dao)에 구금된 다수의 수감자들을 이송 및 이전할 수 있는 유리한 조건을 기다리고 있었습니다. 1943년과 1945년에는 레득토(Le Duc Tho) 동지가 비서로 이끈 호아빈 감옥의 활동운동이 번성하여 호아빈성 혁명운동에 깊은 영향을 미쳤다. 1943년 감옥은 새로운 당원을 모집할 계획을 가지고 있었습니다. 이것은 호아빈 감옥에서 개발된 첫 번째 당원이었습니다. 1945년 3월, 감옥은 일본이 프랑스에 대항한 쿠데타를 기회로 삼아 당중앙위원회와 북부지방당위원회의 지휘 아래 정치범 석방을 요구하는 투쟁을 성공적으로 전개, 조직하였다. 일주일 만에 감옥에 있던 대부분의 정치범들이 석방되었고 호아빈(Hoa Binh) 마을의 간부들과 혁명 대중들의 적극적인 도움을 받았습니다. 당 세포성원들은 당중앙위원회와 북부지방당위원회와 접촉하기 위해 돌아왔다. 도의 혁명군에 수많은 동지들이 추가되였다... 1945년 8월, 므엉족은 전국의 공세에 동참하여 동시에 진흙탕을 털고 밝게 일어섰다. 그날 호아빈 감옥에 있던 공산군 병사들도 혁명이 일어나던 날의 추진력을 만드는 데 기여한 중요한 요인이었습니다. 호아빈 감옥은 프랑스 식민주의자들의 범죄를 대표하는 탄압의 도구이자 혁명군이 구금되어 고문을 당했던 곳이다. 동시에 이곳에서는 혁명정신을 견지하고 민족의 독립과 자유를 위하여 투쟁하는 강인하고 불굴의 공산주의 군인들을 육성하고 훈련시켜왔습니다. 매년 성 안팎에서 많은 방문단이 호아빈 교도소에서 혁명적 전통을 배우기 위해 찾아온다. 재건된 호아빈 감옥 유적은 역사를 밝히는 데 기여할 뿐만 아니라 이전 세대의 조상들에 대한 당위원회, 군대 및 인민의 깊은 감사를 표시합니다. 혁명전통을 교양하고 국민 각자가 민족의 역사를 더욱 깊이 인식함으로써 새 시대에 민족사의 가치를 높이 평가하고 보존하며 증진시키는 데 이바지한다. 출처: 호아빈전자신문
평화 1055 보다
보 폭포(Bo Waterfall)는 하오짱(Hao Trang) 면의 보 시장 지역을 흐르는 다강(Da River) 구간의 고대 이름입니다. 현재 까오퐁(Cao Phong)현의 퉁나이화빈(Thung Nai Hoa Binh)면과 다박(Da Bac)현의 베이누아(Vay Nua)면으로 나누어져 있습니다. 이곳은 예로부터 므엉족이 사는 풍요로운 땅이었습니다. 전설에 따르면 탁보부인은 두 명의 여성 장군, 즉 므엉(Muong) 종족의 딘 티 반(Dinh Thi Van) 부인과 다오(Dao) 종족의 여성(이름 미상)을 숭배한다고 합니다. 레 로이(Le Loi) 왕의 통치 기간 동안 두 여성은 반란을 진압하기 위해 사람들과 군인들이 탁보(Thac Bo)를 거쳐 므엉 레(Son La)까지 음식과 배를 운반하는 데 중요한 역할을 했습니다. 두 여성은 죽은 후 다강의 흐름이 아직 멈추지 않았을 때 사람들이 그 유명한 위험하고 거친 폭포를 안전하게 건너도록 돕기 위해 종종 깨달음을 얻었습니다. 사람들은 감사하여 두 여인이 물을 통과할 때 위험으로부터 축복하고 보호해 주기를 바라는 마음에서 절을 지어 예배를 드렸습니다. 매력적인 풍경을 지닌 산처럼 강의 경치에 따라 지어진 탁보(Thac Bo) 사원 유적지는 2개 지역으로 나누어집니다. 왼쪽 기슭에 있는 탁보바추아(Thac Bo Ba Chua) 사원은 항탄(Hang Than) 언덕 꼭대기에 위치하며, 베이 누아(Vay Nua) 마을과 탁(Thac)에 있습니다. 왼쪽 기슭의 보 사원. 오른쪽 기슭의 보 폭포는 다강 바로 옆 보 폭포 기슭에 있습니다. 여러 번의 복원과 재건축 후에도 사원은 여전히 독특하고 특징적인 특징을 유지하고 있습니다. 왼쪽 강둑에 있는 사원은 본당과 하렘집을 포함하여 못 모양의 건축 계획을 가지고 있습니다. 사원 앞에는 물고기 비늘 기와 지붕으로 덮인 5개의 문이 있습니다. 정문에는 한자로 쓴 웅장한 글자가 걸려 있습니다. 지붕에는 용의 얼굴이 양각으로 새겨져 있습니다. 오른쪽 강둑에 있는 사원은 3개의 본당과 하렘으로 구성되어 있으며, 산을 기대어 2층으로 지어졌습니다. 1층은 순례자들이 머무는 공간이고, 2층은 신을 숭배하는 공간이다. 사원에서 우리는 탁 보 여사를 숭배할 뿐만 아니라 대의회, 5명의 존경자, 손 트랑 공주, 탄꼬의 4대 궁전, 탄까우의 4대 궁전, 쩐꾸옥 대왕과 같은 다른 신들도 숭배합니다. 투안(Tuan), 차우바(Chau Ba)의 4개 궁전. 사찰 축제는 음력 1월 7일부터 3월 말까지 계속됩니다. 매년 탁보사원 국립역사유적지는 관광과 축하를 위해 수만 명의 관광객을 끌어 모으고 있습니다. 이곳은 평화와 행운을 기원하는 신성한 종교적 장소일 뿐만 아니라 호아빈 호수의 인상적인 자연의 아름다움을 탐험하는 봄 여행 여행의 유리한 시작을 위해 선택되기도 합니다. 출처: 베트남 관광청
평화 931 보다
Lang Le Bau Co 유적은 호치민시 Binh Chanh 지역의 Tan Nhut 마을에 위치하고 있습니다. 랑르바우꼬(Lang Le Bau Co)는 1948년 프랑스 침공에 맞선 저항전쟁과 역사적으로 기록된 주요 전투와 관련이 있다. Lang Le Bau Co 유물은 2003년에 도시 수준의 역사 유물로 인정되었습니다. 랑르바우꼬 유적지라고 불리는 이유는 랑르바우꼬 유적지라는 이름이 지역 주민들에 의해 붙여졌기 때문이다. 작은 마을은 얽힌 운하와 강 옆에 세워졌습니다. Lang Le Bau Co는 새우, 게, 물고기가 많은 넓은 들판 안에 위치하고 있습니다. 청둥오리, 황새, 청록색, 동고비, 공, 자고새, 왜가리, 붉은 겨드랑이 등 다양한 종류의 새들이 이곳에 먹이를 찾아옵니다. 따라서 Tan Nhut 사람들은 그것을 친숙하고 소박한 이름인 Lang Le Bau Co로 부릅니다. Lang Le Bau Co 유물은 Vuon Thom 기지 중앙으로 이동하여 사이공의 적 본부를 공격하는 관문으로 간주됩니다. 이전에 Lang Le Bau Co 유적 지역은 원래 갈대가 무성한 들판이었습니다. 1948년 4월 15일, 프랑스 식민주의자들은 Vuon Thom 기지를 파괴하기 위해 Lang Le Bau Co 지역을 동시에 공격하기 위해 3,000명의 군인과 많은 현대식 무기를 보냈습니다. 당시 랑레바우의 혁명군은 병력이 적고 무기도 초보적이어서 지형적 이점과 함께 현지 주민들의 도움을 받을 수 있었다. 반나절이 조금 넘는 전투 끝에 공격으로 바뀌면서 프랑스군은 많은 사상자를 냈다. Lang Le Bau Co에서의 승리는 적 300명을 죽이고, 용병 30명을 포로로 잡았으며, 수많은 적의 기계, 군용 차량, 총을 파괴했습니다. 그러나 우리 편에는 아주 어린 나이에 영웅적으로 목숨을 바친 장병들이 많이 있습니다. 1966년 10월 14일 랑레에서 베트남 공화국 육군 순찰대대가 관광 민병대에 의해 파괴되었습니다. Lang Le Bau Co 유물 유적지는 특히 사이공 사람들과 국가 전체에 큰 역사적 중요성을 가지고 있습니다. 프랑스 식민주의자에 대한 증오에 직면하여 Lang Le Bau Co의 군대와 인민은 우리 편과 적에게 문을 열어준 역사적으로 중요한 전쟁을 벌였습니다. 우리 측에서는 이 전투가 강력한 저항 위치에서 영웅주의의 문을 열었습니다. 적은 전략적인 위치로 후퇴해야 했고 파괴되었다. 프랑스 식민주의자들은 더 이상 베트민을 물리칠 전략을 세울 수 없었습니다. 또한 Vuon Thom 기지에서 Lang Le Bau Co는 우리 기지를 보호하고 적의 모든 파괴 계획을 파괴하기 위해 결단력 있는 전투를 벌였습니다. 1960년 동코이 운동 이후 랑레바우꼬 유적지는 롱안-사이공-지아딘을 해방하기 위한 군대의 병참 및 도약판이기도 했습니다. 우리 동포들과 군인들의 희생을 기리기 위해 1988년 Binh Chanh 지역은 Lang Le Bau Co 땅에 1000m2 면적의 역사적인 건물을 건립했습니다. 출처 : 호치민시 전자정보신문
호치민시 3096 보다
'동방의 백악관'으로도 알려진 미국대사관 유적은 베트남의 장기 합병을 겨냥한 사악한 군사적, 정치적 음모의 근원지이자 현대식 건축으로 지어진 5층 건물이다. 호치민시 1군 Ben Nghe Ward Mac Dinh Chi - Le Duan 거리 모퉁이에 위치하며 약 5,000평방미터 부지에 있습니다. 이전에 미국 대사관은 Ham Nghi Street 39번지에 위치해 있었습니다. 1963년 3월 30일 오전 10시쯤 함응이(Ham Nghi) 거리의 미국 대사관이 F21 특공대(F21 Commando Team)의 폭발물을 맞아 1층, 2층, 3층 3개 층이 무너지자 미국은 이를 재건축하기로 결정했다. 건물 건설은 1965년에 시작되었으며 대부분의 자재와 건설 기계는 미국 엔지니어의 통제하에 미국에서 운송되었습니다. 설계에 따르면 건물은 지뢰와 포탄을 견딜 수 있는 7,800개의 타레도 돌로 둘러싸여 있습니다. 정문은 두꺼운 강철로 마감되어 있고, 나머지 문은 특수한 두꺼운 방탄층으로 막혀 있습니다. 위층으로 올라가는 길을 막는 철문을 포함하여 모든 문은 자동 시스템을 사용합니다. 건물 내부에는 200명의 직원이 밤낮으로 근무하는 140개의 객실이 있습니다. 또한 건물 옆에는 C.I.A 직원 전용 공간인 "노로돔"이 추가로 건설됩니다. 개장 당시 건물은 3층밖에 없었습니다. 1966년 말에는 헬리콥터 착륙장으로 사용하기 위해 2개 층과 테라스가 추가로 건설되었습니다. 건물 주변에는 3m 높이의 벽이 있고, Le Duan 거리와 가까운 벽 양쪽 끝에는 2개의 높은 요새가 건설되어 밤낮으로 경비를 하고 있습니다. 대사관은 60명의 경비병을 둔 요새, 방공호, 정면을 통제하는 레이더 스크린 시스템 등의 방어 시스템을 갖추고 1967년 9월에 완공되었습니다. 건물이 완공된 직후인 1967년 9월 24일, 수천 명의 학생들이 미국대사관 정문 앞에 모여 '미국은 북폭을 중단하라', '미국은 고국으로 돌아가라'를 외치며 미국을 규탄하는 안내문을 내걸었다. “남측 인민의 자결권을 짓밟고 심각하게 침해하고 있다”. 그러나 미국 대사관에서 일어난 가장 두드러진 사건은 1968년 봄 총공세와 봉기 당시 도시 경비대의 전투였습니다. 미국 대사관을 공격할 대상은 1968년 1월 24일 Ngo Thanh Van에 의해 추가되었습니다. 총무를 담당한다. 레인저 팀 11은 Ut Nho 대위(군 지역 정찰 대장)와 군인 Bay Truyen, Tuoc, Thanh, Chuc, Tran The Ninh, Chinh, Tai, Van, Duc, Cao Hoai Vinh, Mang, Sau를 포함하여 이 중요한 임무를 수행했습니다. 드라이버 2명: Tran Si Hung과 Ngo Van Thuan. 미국 대사관에 똑같이 굴욕적인 또 다른 사건은 1975년 4월 29일과 30일에 미국과 그 공범자들에 의해 발생한 혼란스러운 탈출이었습니다. 역사적인 호치민 작전에서 베트남군과 인민의 기습공격에 직면한 1000명이 넘는 미국인과 5000명이 넘는 친미베트남인들이 건물 테라스 자리를 놓고 서로 밀치고 밀고 발로 차는 상황이 벌어졌다. 헬리콥터로 구조할 건물. 이 유물은 1976년 6월 25일 문화부로부터 인정증을 받았습니다. 현재 미국대사관 건물은 철거되고 호치민에 새 영사관이 건립됐지만 그 옆에는 전투에서 전사한 특전사들의 업적을 영원히 기억하는 추모비가 세워져 있다. 출처: 호치민시청년연합
호치민시 2946 보다
떠이닌(Tay Ninh)성 딴비엔(Tan Bien)현 딴퐁(Tan Phong)면 솜탑(Xom Thap) 마을에 위치한 촛맛(Chot Mat) 역사문화유적은 문화정보부(현 문화체육관광부)로부터 역사문화유산으로 인정받았습니다. 1993년 7월 23일 유물. 우리나라 남부에 남아있는 마지막 3개의 고대탑 중 하나이다. 1938년, 2003년, 그리고 가장 최근인 2013년에 많은 복원 작업을 거쳤습니다. 복원 작업에도 불구하고 쵸맛 고대 탑 유적지는 새로운 모습을 보여주었지만 여전히 고대 건축의 정신을 간직하고 있습니다. 탑 전체는 벽돌과 슬레이트로 지어졌으며, 탑 꼭대기는 위쪽으로 가늘어지며, 지상에서 탑 꼭대기까지의 높이는 10m로 추정됩니다. 또한 이 고대탑은 들판 한가운데 높은 둔덕에 자리잡고 있어 멀리서 보면 마치 펜이 서서히 솟아오르는 것처럼 보인다. 2003년 Tay Ninh성 인민위원회는 Chot Mat 탑 유물을 복원, 장식 및 보존하기 위한 투자 프로젝트를 승인하기로 결정하고 2003년에 발굴 구덩이의 복원, 복원, 전시 및 공개를 수행했습니다. 2019년 11월 27일, 성 인민위원회는 떠이닌성 역사 및 문화 유적과 명승지의 관리, 보호, 가치 증진을 규제하는 결정을 발표했습니다. 국립역사문화유물인 탑초맛(Thap Chot Mat)을 포함한 4개의 유물을 직접 관리하도록 딴비엔(Tan Bien) 지역 인민위원회에 배정하기로 결정. 특히, Tan Bien현 Tan Phong 지역의 Chot Mat Tower 역사문화 유적은 Tay Ninh성 관광 개발 링크의 일부로 선정되었습니다. 이곳은 특히 Tan Phong 지역과 일반적으로 Tan Bien 지역의 관광 개발에 기여하여 탐험할 가치가 있는 관광지입니다. 출처: Tay Ninh성 전자정보포털
떠이닌 2319 보다
Yen Lac 지역의 Tam Hong 지역에 있는 Bac Cung 사원(문자 그대로 Thinh 사원으로 알려짐)은 Saint Tan Vien을 숭배하는 Ba Vi 산악 지역과 Red River Delta 주변의 4개의 큰 사원 중 하나입니다. 사원: Tay Cung, Nam Cung 및 Dong Cung은 Son Tay 지역의 홍강 반대편에 있으며, 이들은 사람들이 비교적 조심스럽게 건설하고 보존한 4개의 사원입니다. 사원은 구불구불한 운하 옆 10,000㎡ 규모의 비옥한 들판 한가운데 위치하고 있으며, 주변에는 부유하고 인구 밀도가 높은 마을이 있습니다. 양쪽에는 왼쪽 사막과 오른쪽 사막이 웅장하고 조용하게 서서 커다란 벽돌 마당을 덮고 독특한 건축 작품을 우러러보고 있다. Thinh 사원은 20세기 전에 Saint Tan을 숭배하는 작은 사원의 기초 위에 지어졌습니다. Saint Tan은 이전에 사람들이 땅을 개간하고 물을 관리하도록 돕는 임무를 수행하는 동안 그의 군대를 그곳에 머물게 했습니다. 신성한 계보에 따르면 Nguyen Tuan이라는 이름의 Saint Tan(여전히 Son Tinh이라고 불림)은 Dinh Hoi년 1월 15일 Phu Tho 지방 Thanh Thuy 현 Trung Nghia 코뮌의 Lang Xuong 동굴에서 태어났습니다. 그는 어린 나이에 아버지를 여의고 어머니와 두 사촌 Nhuy Hien, Nguyen Sung과 함께 살았습니다. 세 형제는 매일 다강을 건너 바비산으로 가서 밭을 개간하고 농사를 짓고 생계를 꾸렸다. 이곳에서 Nguyen Tuan은 Thuong Ngan 공주를 만났고, 그녀에게 입양되었으며, 그녀에게 지팡이와 많은 마법 주문을 주어 인류를 구했습니다. 투이띤(Thuy Tinh)을 물리치고 응옥호아(Ngoc Hoa) 공주와 결혼한 후, 그는 훙(Hung) 왕이 그에게 주려고 했던 왕좌를 거부했고, 그의 두 동생과 함께 곳곳을 여행하며 사람들의 땅과 물을 청소하는 것을 도왔으며 모든 사람들로부터 존경을 받았습니다. 탐홍(Tam Hong) 지역을 지날 때 그는 군대를 쉬게 하고 백성들에게 벼농사와 생선 재배를 가르쳤습니다... 그가 떠난 후 마을 사람들은 성자가 쉬고 있는 곳에 와서 여전히 몇 군데의 소리가 들리는 것을 보았습니다. 거기 왼쪽, 그래서 이 사원 이후에는 Thinh 사원이라고 불립니다. 또한, 군대를 이곳에 머물게 했을 때 성 탄(Saint Tan)이 사람들에게 틴(Thinh)을 도살하는 법을 가르쳤기 때문에 사람들은 이 사원을 그 이름으로 불렀다는 이야기도 있습니다. 작은 사원이었던 이 사원은 리 탄 통(Ly Than Tong) 왕(1072-1128) 통치 기간에 큰 사원으로 재건되었습니다. 왕이 장수를 기원하러 온 곳이다. 민망 왕(1820-1840) 통치 기간 동안 사원은 여러 번 수리되었습니다. Thanh Thai 왕 통치 기간 동안 Yen Lac 지역의 Tri는 Thanh At 승려를 임명하여 사원을 복원했습니다. 이 프로젝트는 Khai Dinh의 6대 통치(1900-1921)까지 지속되었습니다. 많은 우여곡절을 겪으면서도 사원은 지역 주민들에 의해 계속해서 보존되고 보존되고 있습니다. 1992년 1월 21일 문화정보부로부터 문화역사유적으로 인정을 받았습니다. 매년 음력 1월 6일부터 1월 20일까지 틴사(Thinh Temple) 축제가 열립니다. 축제에는 제사, 마을 안팎 마을의 가마 행렬, 다양한 민속놀이 등이 펼쳐진다. 출처: 빈푹성 전자정보포털
빈푹 2276 보다
막 왕조가 까오방(Cao Bang)에 수도를 두었을 때, 레 왕조의 공격을 막기 위해 막 왕조는 나루 성(현재 호아안 호앙 퉁 면)과 반 푸 성(현재 Hung Dao 공동체).), Phuc Hoa 성채는 Cao Bang에 다른 많은 성채를 건설하는 것 외에도 Cao Bang을 당시 북동쪽 국경 지역의 정치 및 군사 중심지로 만들었습니다. Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 이전에 건설된 두 개의 성채입니다. Cao Bang Thuc Luc의 Be Huu Cung의 기록에 따르면 Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 Ham Thong 5대 시대(874)인 Giap Than 연도에 Tang Y Tong의 통치 때 시작되었습니다. 함통 왕조 시대에 이곳에서 사망한 성채 건축자들의 이름, 주소, 고향이 새겨진 돌비문이 있는 고대 무덤이 많이 존재하는 것으로 보아 이 두 성채가 당나라 때 축조되었음을 확인할 수 있습니다. Na Lu Citadel은 다양한 왕조에 걸쳐 건설되었습니다. 맥 왕조가 조방에 왔을 때 벽돌로 재건되었습니다. Na Lu 성채는 거의 직사각형 모양이며 전체 면적은 약 37.5헥타르, 길이는 약 800m, 너비는 약 600m이며 성채에는 4개의 문이 있습니다. Thuc Phan의 Nam Cuong 국가인 Nam Binh의 수도인 Ban Phu 성채는 과거 Cao Binh(Cao Bang)에 있었으며 Mac 왕조는 Nam Binh의 옛 수도의 내부 원형에 있는 왕궁을 개조하여 Ban Phu라고 불렀습니다. 성채 또는 왕궁. Nam Cuong 국가와 Mac 왕조의 고대 수도인 Nam Binh에는 Ban Phu 성채가 여전히 선명한 흔적을 가지고 있습니다. 수도인 남빈(Nam Binh)은 2개의 성채로 구성되어 있으며, 성채를 보호하기 위해 바깥쪽 고리는 둘레가 약 5km이고, 낮은 언덕 지역을 포함하며, 언덕 기슭 주변은 벽처럼 수직 캔버스로 덮여 있어 이동에 편리합니다. 탐색 방어선을 구축하세요. 성채의 서쪽 벽은 방강둑과 평행하게 뻗어 보마(Bo Ma) 마을 초입까지 이어져 성채의 남동쪽 성벽을 연결하고 반푸(Ban Phu) 앞으로 흘러 언덕 기슭을 따라 4번 국도와 만나며, 북동쪽은 4번 국도 외곽에 가까운 언덕 기슭을 따라 달리고, 봉분 꼭대기까지는 북서쪽이고, 계속해서 언덕 기슭을 따라 달려 강둑으로 나가 서쪽을 만난다. 벽, 닫힌 성채를 형성합니다. 막왕조가 수도를 세웠을 때, 툭판(Thuc Phan) 시대의 오래된 성벽 위에 Ban Phu Citadel(내부 성채 - 왕의 작업장)을 더 높은 곳에 건설하는 등 여러 추가 건축물을 수리하고 건설했습니다. 평지에. 맥 왕조는 수도를 재건하는 것과 함께 수도 주변과 여러 중요한 국경 지점에 상당히 두꺼운 기둥과 성벽 시스템을 구축하여 수도를 보호하고 국경을 보호하는 시스템을 형성했습니다. Phuc Hoa 성채(Phuc Hoa 지구)는 두 개의 성채 고리를 포함하여 각 방향으로 약 400m의 정사각형 스타일로 지어졌으며 두 고리 사이의 거리는 80m입니다. 현재 남쪽 성벽은 완전히 파괴됐다. Phuc Hoa 성채에는 2개의 정문이 있습니다. 북문은 오늘날 Ta Lung 국경 관문으로 향하는 국도에 열려 있으며 사람들은 종종 Pac Gate라고 부르며 이 문은 폭 8m, 높이 5m의 직사각형 스타일로 지어졌습니다. 두껍고 매우 튼튼한 나무로 만든 두 개의 문; 두 번째 문은 남쪽에 있으며 강둑으로 열려 있습니다. 두 문 모두 오래 전에 납작해져서 지금은 흔적이 남아 있지 않습니다. 성 근처, 강둑을 따라 북서쪽 교외 지역에는 벽돌 가마의 흔적이 많이 남아 있는데, 노동과 탐사 과정에서 이 지역에서 온전한 벽돌 가마가 많이 발견되었다고 합니다. 연구와 조사를 통해 까오방(Cao Bang)에서 막(Mac) 왕조는 반푸(Ban Phu) 성, 나루(Na Lu) 성, 푹(Phuc) 성채의 수리, 장식 및 재건축을 포함하여 많은 성채와 요새를 개조, 장식 및 건설한 것으로 나타났습니다. 이러한 요새는 수도를 보호하는 매우 견고한 시스템을 형성했습니다. 지금까지 까오방 수도 시절 막왕조가 축조한 고대 성채 중 흙으로 지은 성채 중 일부는 흔적만 남아 있지만 돌로 지은 성채는 여전히 선명하다. 출처: 차오방전자신문
키만큼 2072 보다
Dien Khanh 문학 사원은 Khanh Hoa 성 Dien Khanh 현 Dien Khanh 마을 Phu Loc Tay 클러스터에 위치하고 있습니다. 문묘(文寺)는 유학의 창시자인 공자와 그의 제자인 현인들을 모시는 곳이다. 동시에, 시험에 합격한 사람들을 기리는 지역 학자 및 학자들의 활동 장소이기도 합니다. 1803년 Gia Long 왕은 현재 Phu Loc Tay 군집 - Dien Khanh 마을 - Khanh Hoa 지방에 있는 Hoa Chau 현의 Phu Loc 면 - Binh Hoa 타운에 문학 사원을 설립하라는 칙령을 발표했습니다. 문묘는 1853년에 대규모로 건립되었으며 이듬해에 기본적으로 완성되었다. 앞에는 정자가 있고, 가운데에는 높고 넓은 전당과 본당이 있고 그 주위는 나무로 되어 있다. 벽돌로 된 벽, 서까래에는 아름답고 장엄한 금박칠이 새겨져 있습니다. 디엔칸 문학사원은 총 면적이 1,500제곱미터에 달하는 크고 평평한 땅에 지어졌습니다. 처음 건립되었을 때 문학사에는 초가지붕으로 덮인 Chinh 사원과 Khai Thanh 사원 등의 건축 작품이 있었습니다. 1849년에 문학 사원의 지붕 시스템을 개조하여 초가 지붕을 기와 지붕으로 교체하고 Ta Vu, Huu Vu, Khai Mieu, Quan Cu, Tu Mieu...를 매우 크고 견고한 규모로 건축했습니다. 1959년에 문학 사원은 Phu Loc 마을의 오래된 기초 위에 재건되었지만 규모는 더 작았으며 다음을 포함합니다: 외부 문과 성벽; 내부 응이몬; 비석 집(Thach Bi 공동 주택); 사원 마당; 깃대; 동부 및 서부 주택(Ta Vu - Huu Vu); 길을 숭배하다; 담그는 원장. 기본적으로 Chanh Tam과 Bai Duong 구획의 구조는 Van Chi Phuoc Dien에서 이전되었으며 Ta Vu와 Huu Vu는 4층, 3칸 주택 스타일로 지어졌습니다. 벽은 벽돌로 지어졌으며 날개가 없습니다. 지붕은 음양기와로 덮여 있으며, 나중에 복원되어 서양식 기와로 교체되었습니다. 나무 문 시스템은 판자 스타일로 제작되어 고대 스타일의 상부 및 하부를 대체합니다. Khai Mieu, Quan Cu 및 Tu Temple을 재건하지 마십시오. 현재 문학 사원에는 뜨득 11년(1858)의 돌 비석 2개만 남아 있어 칸호아 사람들의 역사, 문화, 활동과 문학 사원 지역 완성 과정을 더 잘 이해하는 데 도움이 됩니다. 1854. Bai Duong에는 Nguyen 왕조 초기부터 Tu Duc 시대까지 문학 및 무술 학자, 학자, 유명 인사, 고위 인사 및 지역 학생들의 업적에 대해 더 명확하게 설명하는 기사도 있습니다. 풍부한 역사를 지닌 문학 사원 지역은 학습, 지식 습득, 교사에 대한 존경심을 표현하는 과정에서 큰 가치를 지니고 있으며 국가 문화 유산의 보물을 풍요롭게 합니다. 디엔칸 문학사 유적은 1998년 10월 15일 문화체육관광부에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 칸호아성 문화체육부
칸 호아 2064 보다
Hoc Mon District Palace는 Hoc Mon Town, Ly Nam De Street 1번지 (구 인민위원회 본부 옆)에 위치하고 있으며 1885년부터 남부까지 오랜 역사를 통해 많은 뛰어난 전투 사건이 기록된 곳입니다. 18일 빈랑동산 마을 사람들의 완전한 해방. 치호아 요새를 무너뜨린 후, 프랑스 식민주의자들은 이곳에 3층 목조 주택을 지어 군사 기지로 사용했습니다. Tran Tu Ca가 궁전 총독으로 취임했을 때 그는 역을 Binh Long 지역의 궁전으로 사용했습니다. 원래 프랑스 식민주의자들의 교활한 술고래였던 Tran Tu Ca는 Mr. Phan Van Hon(Quan Hon)과 Nguyen Van Qua(Chanh Lanh Binh)가 이끄는 그룹이 이끄는 약 1,000명의 반란군이 지역 궁전을 불태우고 포로로 잡았습니다. 그리고 시장 한가운데서 머리가 잘려요. 그것은 1885년 2월 8일, Dau Tet에서였습니다. 그 후, Hoc Mon 지역 궁전은 푸른 돌 기초, 벽돌 벽, 상층부터 울타리까지의 방어 시스템으로 재건되었습니다. 건축물은 군사 요새와 유사하여 현지인들은 이를 Hoc Mon Fort라고 부릅니다. Tran은 Tran Tu Ca로부터 Ngon 지역의 주지사를 맡아 Tra 지역과 Tho 지역으로 이동했습니다. 이것은 위에서 언급한 프랑스 식민주의자들과 그들의 과두정치 심복들로부터 많은 잔인하고 비열한 장면들로 인해 혹몬 지역 사람들이 고통을 겪은 오랜 기간이었습니다. Hoc Mon 사람들의 불굴의 전통을 가지고 있습니다. 1930년 6월 4일 오전 6시경 구궁 앞에서 수백 명의 Hoc Mon 사람들이 "인두세 폐지, 면허세 및 시장세 인하, 가난한 농부들에게 토지 부여"를 요구하며 항의했습니다. Tra 지구는 협상을 위해 지도자들을 궁전으로 초대했지만 그들은 시위의 지도자인 Le Van Uoi 씨(Tan Thoi Nhi 코뮌의 비서)를 포함하여 교활하게 그들을 체포했습니다. 사람들은 굴하지 않고 차 지구에 구금된 사람들을 석방해 줄 것을 강력히 요구했습니다. 시위 단체는 점점 더 붐비고 투지가 어느 정도 확산되어 Tra District가 굴복했습니다. 한편으로 그들은 구금된 사람들을 석방하는 한편, 사이공의 관리들에게 도움을 요청했습니다. 2시간 뒤, 블라홀과 노봇이라는 두 남자가 투쟁을 주도했고, 이들이 시위대를 향해 총격을 가해 많은 사상자가 발생했다. 그러나 Hoc Mon District Palace에서 가장 인상적인 역사적 사건은 1940년 11월 23일의 남부 봉기였습니다. Hoc Mon Fort는 매우 견고하고 요새와 같은 녹색 돌로 지어졌으며 높이는 약 15m이며 총포 배치와 녹색 군인 소대가 지키는 흉벽이 있는 방어 시스템을 갖추고 있습니다. 1940년 11월 22일, 프랑스는 상황에 대처하기 위해 1개 소대를 더 증원했다. 1940년 11월 22일 오후, 도반코이(Do Van Coi)의 군대가 민간인으로 변장하여 마을에 침입하여 역을 강탈하라는 명령을 기다리며 역 뒤에서 매복했습니다. 또 다른 군대 부대는 다리를 파괴하고, 도로를 막고 있는 나무를 베고, 사무실과 집을 점유하는 임무를 맡고 있습니다... Phuoc Vinh An, Tan Thong, Tan An Hoi, Tan Phu Trung의 군대 부대는 Mr. Pham Van Sang이 이끌고 있습니다. Dang Cong Binh이 명령을 내리고 Ben Do 마을에서 출발하여 집을 공격하여 1명을 죽이고 총 4문을 모아 이곳의 상황을 장악했습니다(Tan Phu Trung). 즉시 이 군대는 Hoc Mon으로 철수하라는 명령을 받았습니다. Long Tuy Thuong 군대는 Bui Van Hoat 씨가 지휘했습니다. Long Tuy Trung 장군의 군대는 Do Van Day 씨와 Le Binh Dang이 지휘했습니다. 1940년 11월 22일 밤 24시경, 사이공에서는 아직 포격 소리가 들리지 않았다. 협의 끝에 군 사령관들은 연합하여 적진을 공격했습니다. 즉시 군대는 Bui Ngoc Tho 지역 추장이 거주하는 Fort Hoc Mon으로 곧장 향했습니다. 응에(Nghe)와 킨(Kinh)이라는 두 반군이 자원하여 정문으로 들어가 목숨을 바쳤습니다. 물이 둑을 터뜨리듯 사방에서 반란군이 요새로 몰려들었습니다. 반란군과 대중의 힘에 맞서 기지의 병사들은 더 이상 저항할 의지가 없었고 혼란에 빠져 도망쳤다. 반란군은 역 내부를 완전히 점령했지만 위층에서는 적군이 여전히 고집스럽게 총을 사용하여 산발적으로 총격을 가하는 동시에 사이공과 Thu Dau Mot에 긴급 지원을 요청했습니다. 도반데이(Do Van Day) 동무는 토구(土區)의 이름을 노리고 싶어서 홈통에 매달려 역 위층으로 올라갔다. 도중에 그는 총알에 맞았고 동료는 넘어져 나중에 사망했습니다. 적 지원군이 도착하자 전투는 중단되었습니다. 저항할 수 없게 된 반군은 마을에서 철수하고 마을로 흩어졌으며, 군대는 벤도(Ben Do) 마을(Tan Phu Trung)로 철수한 후 미한(My Hanh) 마을(Duc Hoa)로 이동했습니다. 비록 혹몬 요새(나중에 혹몬 지구 궁전으로 불림)에 대한 공격은 실패했지만, 식민주의에 맞서 나라를 훔친 혁명군들의 용기에 감탄하는 모든 민간인의 마음에 깊은 인상을 남겼습니다. 역사적인 호치민 캠페인 기간인 1975년 4월 30일 오전 7시, Hoc Mon 마을은 완전히 해방되었고, Nguyen Nhu Sang 구청장과 그의 갱 사이가 그 이후로 도망쳐온 구 궁전 위에 국기가 펄럭였습니다. 지난 밤. 오늘날 Hoc Mon 지역 궁전은 지역 박물관으로 선택되었으며, 이곳에는 지난 2년 동안 Hoc Mon 지역의 군대와 인민의 혁명적인 투쟁 정신과 역사적 시대의 부침을 보여주는 많은 문서가 전시되어 있습니다. 프랑스 식민주의와 미제국주의에 맞서는 전쟁. Hoc Mon District Palace 유물 앞에 위치한 기념물은 국가 역사 및 문화 유물로 인정되는 18개 Betel Garden 마을의 군대와 사람들의 불굴의 희생을 나타냅니다. 출처: 호치민시 인민위원회
호치민시 1986 보다
하이퐁시 안라오현 보이산 기슭에 위치한 항사(Hang Temple)는 동한 왕조 때 지역 주민들과 함께 안비엔 마을을 건설하는 데 공을 세운 여장 레찬(Le Chan)을 숭배하는 곳으로 오랫동안 사용되어 왔습니다. 주지사 To Dinh의 첩이 되는 것을 피하기 위해 그녀의 고향인 Quang Ninh을 떠난 후. Le Chan은 Hai Phong의 Hai An 땅에 발을 디딘 후 군인을 모집하여 농업에 동참하고 An Bien 유적지(오늘의 도심)라는 작은 마을을 건설했습니다. 큰 야망은 여기서 끝나지 않았습니다. 적들이 저지른 범죄에 불만을 품고 인민의 삶을 비참하고 비참하게 만들었던 Le Chan은 조용히 군대를 준비하고 봉기의 날을 기다렸습니다. 그녀는 지금의 코끼리산 지역에 가서 병사들을 모아 적극적으로 훈련하고 식량과 약초를 비축했으며, 산과 숲의 험난한 지형을 이용하여 적으로부터 몸을 숨겼다. 그 후 An Lao의 산과 숲으로부터 Hai Ba Trung의 봉기 소식을 접한 Le Chan은 공식적으로 그의 군대를 데려와 봉기에 동참했습니다. 상산기지는 좋은 요새지형과 재능 있는 여장수의 지휘능력으로 인해 병력을 급속히 발전시켜 단시간에 동북지방의 중요한 기지로 자리잡았다. 그 기간 동안 주변 지역에는 많은 반란군이 있었는데, 일반적으로 An Lao 지역 Tong Thuong Cau의 Dai Dien에 있는 Tran Thi Trinh 여사와 그녀의 아들 Ngu Dao의 반란군(코끼리산에서 6km)이 소식을 들었습니다. 르찬의 명성은 코끼리 산 기지에 닿아 그녀의 지휘를 받는 장군이 되었습니다. 나중에 봉기가 실패하고 여성 장군 Le Chan이 Lat Son-Ha Nam의 산악 지역에서 명성을 유지하기 위해 자살해야 했지만 안 라오스 사람들은 여전히 그녀의 공로와 친절을 기억했기 때문에 여성 장군의 사망 소식을 듣고 사람들은 그 지역에서는 그녀를 항 파고다(Hang Pagoda)에 숭배하러 데려갔습니다. 따라서 항 파고다(Hang Pagoda)는 항 사원(Hang Temple)으로도 알려져 있으며, 이는 불교 종교와 국가 영웅 숭배의 놀라운 결합을 나타냅니다. 사원에서 탄 타이 왕은 여전히 "호앙 바 롱 호이, 대왕, 중산층 장관"이라는 여성 장군의 직함을 유지하고 있습니다. 2011년 정부는 옛 항사를 기반으로 여장군을 기리는 새 사찰을 복원했다. 레 찬(Le Chan) 여장 사원은 예전에 안 라오(An Lao) 지역 안 티엔(An Tien) 면에서 부처, 성모, 몬시뇰, 탄 찬 공주를 숭배했던 항 사원(Hang Temple) 지역에 위치하고 있습니다. 4000m2. 본당은 5개의 제사실과 1개의 뒷방을 포함해 190㎡ 규모의 딘(Dinh)형 구조를 갖고 있다. 사찰의 전면은 남향으로 10번 국도가 바로 바라보이고, 그 너머로 구불구불한 언덕과 산이 있고, 후면은 절벽을 기점으로 하여 지속가능한 위치를 만들어내고 있다. 사원은 성벽으로 둘러싸여 있습니다. 의례문은 4개의 큰 기둥으로 구성되어 있는데, 꼭대기에 있는 2개의 높은 중앙 기둥에는 보라색 봉황이 모여 있고, 양쪽과 상단에 있는 약간 낮은 기둥 2개에는 중앙을 바라보는 유니콘 2개가 있다. 제사벽 바깥쪽에는 왼쪽에는 백마, 오른쪽에는 큰 조각상이 양각으로 새겨져 있다. 레 찬 장군 사원의 개조 및 장식이 완료되어 사용되었으며, 이는 사람들과 관광객의 방문 요구를 충족할 뿐만 아니라 다음 세대를 위해 기념물의 가치를 보존하는 데에도 기여했습니다. 출처: 하이퐁 청년 연합
하이퐁 1974 보다
Bao An Pagoda, 고대 문서의 전체 이름은 Bao An Thien Tu 또는 Tu Gia Bao An이며, 통칭은 Cam Pagoda입니다. 이전에는 Phuc Yen 성 Yen Lang 지구 Bach Tru canton의 Thap Mieu 공동체에 속해 있었으며 현재는 속해 있습니다. 빈푹성 푹옌시 쭝니구. 이 탑은 12세기 리까오통(Ly Cao Tong) 왕(1176~1210) 통치 기간에 지어졌습니다. 이것은 오늘날까지 리 왕조로 거슬러 올라가는 몇 안되는 탑 중 하나입니다. 탑은 높은 언덕에 지어졌으며 울창한 나무가 있고 사방에 바람이 불고 아름다운 풍경이 있고 조용하고 고독이 가득하며 명상의 장소입니다. 과거에 이 지역은 Tieu Dao Mountain이라고 불렸고 일반적으로 Cam Forest라고 불렸기 때문에 탑이 Cam Pagoda로 유명한 것 같습니다. 비문과 계보에 따르면 이 탑은 12세기에 리조동(Ly Cao Tong) 왕의 아들인 왕세자가 탑을 수리하기 위해 100에이커가 넘는 들판과 2천 프랑을 기부했다고 합니다. 그리고 연회를 위해 700프랑의 공로를 쉽게 예배할 수 있습니다. 응웬(Nguyen) 장군을 임명하여 탑 수리를 위한 기부금을 직접 지휘하고 동원하도록 하십시오. 그 결과, "새로 지은 촘촘한 일곱 개의 방, 밝은 꽃으로 칠한 기둥, 밝은 옥색, 높고 귀한 궁전, 밝은 햇빛과 달빛, 찬란한 불상, 당당한 연꽃 왕좌"로 탑을 복원했습니다. , 봉황 위에 큰 종탑이 있고, 고귀한 왕이 용을 품고 있으며, 그 위엄과 위엄이 뚜렷이 보인다… 응우옌(Nguyen) 가문의 장군은 1000프랑 이상의 공덕을 가지고 100에이커가 넘는 밭을 사서 탑에 농사를 지도록 기부했습니다. 14세기 Tran Anh Tong 왕의 통치 하에 Bao An 탑은 Hung Nuong 공주로부터 많은 돈을 받아 수리하고 장식했습니다. 그의 공로를 기억하기 위해 이 지역의 다른 많은 탑과 마찬가지로 사람들은 이 탑에 Hung Nuong 공주를 모시는 사당을 세웠습니다. 수천년의 역사를 거쳐 바오안탑(Bao An Pagoda)은 여전히 옛 캠퍼스에 있지만 많은 변화를 겪었습니다. 정문, 향로, 상부 궁전, 조상의 집, Hung Nuong 공주 사당 및 어머니 사당과 같은 고대 건축 건물이 노후화로 인해 철거되었습니다. 현재 탑은 철근 콘크리트 건축물과 기와 지붕으로 대규모 개조 및 재건축되었습니다. 이 탑에는 달마상, 제단, 청동 종, 석비 등 귀중한 유물과 골동품도 보존되어 있습니다. 그 중 가장 대표적인 것은 "바오안젠투비비키(Bao An Zen Tu Bi Ky)" 석비(바오안사 비문)입니다. 현재까지 검토, 조사 및 통계 자료에 따르면 이 비석은 이 성에 남아 있는 유일한 리 왕조 비석입니다. 이 비석은 Tri Binh Long Ung(1209년) 12월에 새겨졌고 나중에 다시 새겨져 아마도 18세기 말에 Bao An 탑에 놓여졌습니다. 이 비석은 Ly Tran Poetry(사회 과학 출판사, H.1977) 및 Ly 왕조 비문(VNU 출판사, H.2010)에서 많은 연구자에 의해 언급되고 출판되었습니다. 이것은 빈푹성에서 가장 오래된 비석이며 오늘날 우리나라에 남아 있는 18개의 리 왕조 비석 중 하나입니다. 비석은 높이 1.4m, 너비 0.85m, 두께 0.14m로 껍질이 매끈한 돌거북의 등에 머리가 튀어나오고 네발톱발이 사방으로 펼쳐져 있는 모습이다. 비석의 양면에는 1498자의 한자-놈 문자를 포함한 50행이 새겨져 있으며, 리 왕조 서체의 날카로운 필체가 매우 아름답습니다. 회고록의 내용은 웨이 투 히엔(Wei Tu Hien)이 평행, 평행, 간결한 문체로 구성했습니다. 회고록의 마지막에는 불교 시문 스타일로 쓴 에세이가 있습니다. 비석의 내용은 12세기 바오안탑의 화려하고 찬란한 광경을 묘사하고 있으며, 응우옌 가문의 군사장수인 리조통왕의 아들인 삼왕자와 불교도 및 사람들이 탑을 수리한 공로를 기록하고 있습니다. 거기. Nguyen Huu Mui(Vinh Phuc 비문 연구, 2013)에 따르면 비문은 여전히 과장되어 있지만 Ly 왕조 탑의 이미지가 명확하게 표시됩니다. 이 탑은 탑의 규모인 단 한 사람에 의해 복원되었습니다. 크고 탑 안에는 불상과 연꽃이 있고 탑 밖에는 종과 구멍이 있습니다. 탑은 많은 토지를 소유하고 있으며 명상 구역을 관리하기 위해 Thich Giao Zen Association(사원 보호를 제공하는 일종의 불교 협회)이 있습니다. 이 비석을 바탕으로 리(Ly)왕조 이후 빈푹(Vinh Phuc) 땅에서 탑의 건설과 복원이 이루어졌음을 알 수 있다. 탑의 건설과 복원은 왕실에 의해 금지되지 않고 권장되었으며 관리와 귀족이 주재하고 조직하도록 배정되었습니다. 탑의 건립과 복원 역시 국민의 정신생활에 있어서 중요한 사건으로 여겨지며, 지역 전체는 물론 전국민이 이 공덕에 동참하고 있다. 이는 리(Ly) 왕조 시대 불교가 최고조로 발전했을 때 빈푹(Vinh Phuc) 지역도 불교의 인기 중심지였음을 증명합니다. 특이한 점은 비석에 있는 약 1,500개의 단어 중 Nom 단어가 혼합되어 있다는 것입니다. 이러한 Nom 단어는 사람의 이름과 땅 이름을 쓰는 데 사용됩니다. 이는 베트남에서 발견된 놈 문자의 가장 오래된 증거 중 하나라고 합니다. 이 비석 이전에는 몇 개의 Nom 문자의 흔적이 두 곳에서만 발견되었습니다. 하이퐁의 Van Ban 탑의 종(1076년)과 Phu Tho의 Tam Nong 지역 Huong Non 공동체의 탑의 비문에서 발견되었습니다. 지방 (1173 년). 바오안사(Bao An Pagoda)는 1995년에 지역 역사문화 유적지로 지정되었습니다. 빈푹(Vinh Phuc)성은 2021년부터 2025년까지 바오안(Bao An)사원의 국보 인정과 국가 기념물 업그레이드를 위한 과학 서류를 작성할 계획입니다. 바오안사(Bao An Pagoda) 유물에 대한 순위를 매기는 것은 문화유산 가치의 관리, 보존 및 홍보를 더욱 강화하기 위한 활동입니다. 출처: Bao An Pagoda Vinh Phuc
빈푹 1924 보다
Mai Xuan Thuong은 19세기 말 빈딘에서 프랑스에 대항한 Can Vuong 운동의 지도자였습니다. Mai Xuan Thuong은 1860년 Canh Thanh에 태어나 1887년 돼지의 해에 Binh Dinh 성 Tuy Vien 현 Phu Phong 현 Phu Lac 마을에서 사망했습니다. Binh Dinh 성 Tay Son 현). 그의 아버지 Mai Xuan Tin은 Cao Bang의 주요 아버지였으며 그의 어머니 Huynh Thi Nguyet은 마을 귀족 가문의 딸이었습니다. Mai Xuan Thuong은 타고난 지능이 높고 배우기를 열망합니다. 18세(1878)에 빈딘 시험학교에서 학사학위를 취득했다. 25세(1885년)에 학사시험에 합격했다. Ham Nghi 왕의 Can Vuong 칙령에 대응하여 Mai Xuan Thuong은 고향인 Phu Lac으로 돌아와 반란군을 모집하고 Sung 섬에 기지를 세워 프랑스에 맞서 Can Vuong 깃발을 게양했습니다. 군대는 Dao Doan Dich가 이끌었고 Dao Doan Dich에 의해 군급 장교(반군을 위한 식량 담당)로 임명되었습니다. 그때부터 1887년까지 Binh Dinh의 Can Vuong 운동은 강력하게 발전하여 Quang Ngai, Phu Yen으로 확산되어 각계각층의 수만 명의 사람들이 참여하게 되었습니다. 1885년 9월 20일 Dao Doan Dich가 사망하고 그의 모든 군대를 Mai Xuan Thuong에게 배정했습니다. 그는 록동(Loc Dong) 산악 지역(현재 떠이선(Tay Son) 현 빈뜨엉(Binh Tuong) 코뮌)을 자신의 본부로 선택하고 깃발 숭배 의식을 조직하여 학자, 문인, 국민을 불러 프랑스에 대항하는 운동에 동참할 것을 촉구했습니다. 그 행사에서 빈딘성 여러 지역의 반군들은 그를 봉기를 주도하는 원수로 기리기로 동의하고 "먼저 좌파를 죽이고 나중에 서방을 공격하라"라는 슬로건을 내걸었습니다. 1887년 초, Cherrean 중령이 지휘하는 프랑스군과 Tran Ba Loc이 이끄는 왕실군은 Trira 장관과 함께 Binh Dinh에 있는 Can Vuong 운동의 본부에 대규모 공격을 가했습니다. 반란군과 프랑스 적군은 극도로 치열했고 전투는 불평등했으며 결국 반란군은 밀려났습니다. 1887년 3월, Bau Sau(빈딘성 안년 마을)에서 치열한 전투를 벌인 후 Mai Xuan Thuong이 심각한 부상을 입었고 반란군은 Linh Dong 비밀 지역으로 철수했습니다. 1887년 4월 21일, 쩐바록(Tran Ba Loc)은 린동(Linh Dong) 비밀 기지를 포위하고 점령했으며 마이 응웬 소아이(Mai Nguyen Soai)의 어머니를 포함한 수많은 반군을 포로로 잡았습니다. 1887년 4월 30일 밤, 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)은 쩐바록(Tran Ba Loc) 막사에 침입하여 포로된 사람들을 구출하기 위해 자살대를 보냈고, 그와 50명의 부하들이 산을 넘어 푸옌(Phu Yen)으로 계속 저항했습니다. 전투를 벌였으나 푸꾸이 고개(빈딘과 푸옌 사이의 경계)에 도달했을 때 쩐바록의 매복 공격에 붙잡혀 고참(빈딘성 동쪽)에서 참수형을 당했다. 애국자인 Mai Xuan Thuong의 영묘는 Quy Nhon 시에서 북서쪽으로 약 50km 떨어진 Ngang 산맥의 높은 언덕(Binh Dinh 성 Tay Son 현, Binh Tuong 면, Hoa Son 마을)에 위치하고 있습니다. 1988㎡의 대지에 건립되었으며, 1961년 1월 22일에 개관하였다. 전체적으로 낮은 성벽으로 둘러싸인 고대의 능묘 양식으로 디자인되었다. 랑문(3개의 문)은 네모난 기둥 4개로 이루어져 있고, 꼭대기는 박과 화병 모양으로 묶여져 있어 19세기 후반의 공동 주택이나 사찰문의 건축적 모습을 담고 있다. 영묘 중앙에는 동서 방향으로 직사각형 모양의 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)의 무덤이 있습니다. 무덤 머리에는 Mai Xuan Thuong의 전기와 경력을 기록한 비문이 새겨진 돌비석이 있습니다. 1995년 4월 20일 문화정보부에 의해 국가급 유물로 선정되었다. 출처: 빈딘성 떠이선현 인민위원회
진정시키다 1921 보다
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