Mau Than 1968 기념비는 Buon Ma Thuot시 Tan Hoa구 Hoa Binh Junction(km 5)에 위치하고 있으며 전형적인 롤 모델 중 하나인 인민군 영웅 Huynh Thi Huong(두 번째 어머니)의 이미지를 모델로 했습니다. 1968년 마우탄(Mau Than) 부온마투옷(Buon Ma Thuot) 마을의 문으로 들어가는 시위 단체에 참여한 10,000명 이상의 어머니와 자매들. 1968년 구정 공세와 봉기 동안 우리는 군사, 정치, 군사 작전을 긴밀하게 조정하면서 적의 여러 중요한 위치를 점령하고 장악했으며, 즉각적으로 무력을 사용하여 적을 파괴하고 많은 전쟁 차량을 파괴했습니다. 수만 명의 사람들이 치열한 정신으로 거리로 나섰고, 1968년 구정 대공세와 봉기 기간 동안 닥락 성에서 적에 맞서는 용감하고 끈질긴 투쟁, 어머니, 자매, 동료 소수민족의 큰 희생과 손실을 기억하며, 1968년 구정 공세 이후 닥락 성은 해방 후 도시를 건설하기 시작했습니다. 부온마투옷(Buon Ma Thuot)시 탄호아(Tan Hoa) 7km 지점에 위치한 대규모 무덤에서 충성스러운 혁명 군인과 소수민족이 참여하여 시위 공격에 영웅적으로 희생되었습니다. 동시에 Buon Ma Thuot시 Tan Hoa구의 5km(Hoa Binh Junction)에서 Mau Than 1968 기념물 건설이 진행 중입니다. 따라서 1968년 마우탄 기념비는 역사적 의미뿐 아니라 시대에 따른 심오한 교육적 가치를 지닌 위대한 가치를 담고 있으며, 모든 민족의 민족 해방을 위한 영웅적이고 숭고한 희생을 찬양하는 상징입니다. Dak Lak 지방의 그룹. 1968년 Mau Than 기념물은 2014년 6월 24일 닥락성 인민위원회에 의해 지역 역사 기념물로 지정되었습니다. 출처: 닥락성 박물관
닥락 606 보다
유적지 High Point 519는 Buon Ma Thuot 도심에서 동쪽으로 약 72km 떨어진 Dak Lak 지방 M d rak 지구 Eapil 코뮌에 있습니다. 수년간의 미국 저항 기간 동안 High Point 519는 Phuong Hoang Pass와 25 연대의 전장으로 연결되는 동쪽 관문으로 간주되는 중요한 전략적 위치를 차지했기 때문에 보병과 포병 부대가 주둔하는 경우가 많았습니다. 그러므로 여기서는 방어선을 보호하기 위해, 나트랑에서 적의 공격을 막거나 후퇴하는 길에 적을 막기 위해 우리와 적 사이에 매우 치열한 전투가 벌어졌습니다. 고점 519는 제5군구 B3사령부 25연대가 희생을 두려워하지 않고 모든 어려움과 역경을 딛고 여러 차례 연속 전투에서 승리한 영광스러운 승리를 기념하는 곳이다. 방어선 확보, 전선 봉쇄, 후미 봉쇄, 결점 공격 등을 통해 부온마투옷(Buon Ma Thuot) 해방에 중요한 공헌을 하여 남방의 완전한 해방과 조국통일을 향해 전진한다. B3 사령부 제25기동보병연대는 1972년 9월 15일 창설되어 H5 지역에 주둔했다. 1975년 2월 25일, 부대는 Khanh Hoa(현재 M D rak 지구 - Dak Lak)의 Khanh Duong 지구 피크 519에서 21번 도로(현재 26번 국도)를 절단하는 중요한 임무를 받았습니다. 이 긴급한 임무에 직면한 연대는 일주일 만에 M'D rak 지역의 군대와 소수 민족과 합류하여 요새를 강화하고 중요한 위치를 위한 견고한 터널을 파었습니다. 1975년 3월 2일, 부대는 21번 도로에 접근하여 적을 추적하고 도로를 따라가는 정찰을 준비했습니다. 1975년 3월 5일 정확히 04시 30분, 631대대는 구세역의 적 보안중대를 파괴하기 위해 총격을 가했고, 2대대는 교두보 2번 요새를 파괴했다. 동시에 공병대는 5번 교량과 5번 교량을 파괴했다. 26번 도로가 차단되어 적의 이동 및 대응이 불가능하게 되었으며, 3대대는 신속하게 519봉을 점령하고 구리파산 기슭을 장악하고 다른 진지들과 함께 방어선을 형성하였다. 꼬리를 잡고 과감하게 싸운다. 1975년 3월 6일 오전 적군은 총격을 가해 구세역과 519봉을 폭격하기 위해 항공기를 동원하고, 제207포병대대를 동원해 선제 사격을 가한 뒤 2번 교량진지까지 대대적으로 돌진해 우리 병사들의 기습공격을 가했다. 삼면에서 그들이 철수하는 것을 막고 수백 명의 적을 파괴하고 대대장을 붙잡고 많은 무기를 포획했습니다. 1975년 3월 6일, 괴뢰군은 길을 개척하기 위해 정찰대대를 파견했다. 3시간의 전투 끝에 제5대대, 제25연대는 괴뢰수색대대를 격파했다. 1975년 3월 7일부터 3월 10일까지 3일간 괴뢰군은 부온마투옷(Buon Ma Thuot) 구출을 위한 길을 열어주기 위해 닌호아(Ninh Hoa)에서 제245, 228 보안대대를 보냈으나 그곳에 도달하지 못했다. 1975년 3월 20일, 인형과 낙하산병으로 구성된 제40연대는 상황을 구하고 이곳에서 우리 군대를 막기 위한 방어막을 만들기 위해 칸즈엉(Khanh Duong)에 배치되었습니다. 그러나 그들은 우리 제10보병사단에 의해 파괴되었다. Khanh Duong 주민들은 주력군과 함께 383, 264b 대대 2개를 파괴하고 약 500명의 인형을 수색, 포획 및 항복했으며 주력군과 협력하여 현장에서 5대의 항공기를 격추했습니다. 인민들은 본군이 공격을 개시하기 전에 먼저 마을을 파괴하고 해방기를 적극적으로 게양한 반면, 지방군은 공성전을 조직하여 괴뢰사단 22사단 40연대를 격파하고 지방수도를 공격해 해방시켰다. 지역 수도를 둘러싸고 있는 군부대인 칸즈엉(Khanh Duong)에서 대중은 지역의 나머지 18개 마을과 45개 마을을 해방시키기 위해 봉기했습니다. 이것은 가장 강력한 봉기 공격이었으며 적을 혼란에 빠뜨리고 혼란에 빠뜨리고 제때에 반격할 수 없게 만들었습니다. 1975년 3월 22일, M'D rak 지구가 완전히 해방되었습니다. 이것은 M'D rak 지구에서 용감하게 인내하고 적들을 물리치고 전투를 벌인 각 민족의 위대한 승리였습니다. 3월의 역사적인 날들에 군대와 함께 적을 공격하여 도의 군대와 인민과 함께 영광스러운 승리에 기여하였으며 남이 승리한 지역혁명의 새로운 지위와 힘을 마련하였습니다. 2016년 12월 6일, 닥락성 인민위원회는 하이 포인트 519를 지역 역사 유적지로 지정했습니다. 출처: 닥락성 박물관
닥락 1046 보다
Saint Tran 사원은 Dak Lak 성 Buon Ho Town, An Lac Ward, Tran Hung Dao Street 291에 위치해 있습니다. 1947년, Krong Buk 지역의 Buon Ho 타운(현재 Buon Ho 타운)의 작은 땅에 사람들은 국가 영웅인 Tran Hung Dao 씨족에게 존경과 감사, 명예를 표하기 위해 Saint Tran 사원을 건립했습니다. 응우옌-몽골 군대를 세 번이나 격파하는 데 큰 공헌을 했으며, 역사에 기록되고 전설의 세계, 정신의 세계에 들어가 모든 사람들에게 존경받는 신성한 '성인'이 되어 '사선신' 중 하나로 여겨집니다. 베트남 사람들의. 처음에 사원은 숲속의 나무와 판자 벽으로 임시로 지어졌으며, 골판지 지붕은 사원 중앙에 제단이 놓여 있고 쩐훙다오(Tran Hung Dao)의 종이 그림이 걸려 있었습니다. 사람들은 성전 창립 초기부터 매월, 매년 관리와 제사, 향연을 담당할 관리위원회를 선출했습니다. 1964년, 사원 관리 위원회가 주도적으로 부온 호(Buon Ho) 마을 사람들에게 토지와 자재를 구입하고 오래된 사원을 철거하고 벽돌 벽과 지붕으로 성 트란 사원을 지을 수 있도록 더 많은 돈을 기부할 것을 촉구했습니다. 오늘날과 같은 넓은 캠퍼스와 사찰을 갖기 위해 사찰은 다음과 같은 많은 복원, 장식 및 면적 확장을 거쳤습니다. 1972년에 본당을 개조하고 확장했습니다. 2004년에는 더 많은 토지를 구입했습니다. 2006년 포장; 2012년 바닥공사. 그러나 국가가 전쟁 중이고 지역 사회 경제적 여건이 여전히 어려운 상황에서 건축되었기 때문에 하노이 하이즈엉(Hai Duong)에 있는 일부 독일 사원의 전통적인 건축 양식으로 사원을 지을 수 없었습니다. 호치민시 탄호아... 현재 Saint Tran 사원은 총 면적 525.8m2의 대규모 캠퍼스에 위치하고 있으며 항목은 Temple Gate, 앞마당, 사원, 뒷마당입니다. 사찰의 주된 예배 장소는 내궁(후궁)으로 전당 뒤쪽에 돌출되어 있으며, 방이 여러 개로 나누어져 있지 않고 북방의 사찰처럼 닫혀 있는 문도 없고 직접 연결된 방만 있을 뿐이다. 앞쪽 홀의 중간 방으로. 내부 홀은 닫힌 문이 없지만 입구에 운룡 문양이 있는 나무 프레임 테두리로 장식되어 있으며 양쪽에 두 개의 평행 문장이 걸려 있습니다. “Bach Dang Van Kiep, 베트남 사람들은 감사합니다. Ham Tu Chuong Duong과 원군은 겁에 질렸습니다." 수평 패널은 높이 60cm, 너비 3.6m이며 4개의 한자 "Tran Trieu가 성인을 드러낸다"로 래커 처리되어 있으며 내궁 문 바로 위에 엄숙하게 걸려 있습니다. 내궁 분향단은 3층으로 구성되어 있는데, 1층은 오범(악령을 물리치고 사방을 수호하는 신령한 힘의 상징)을 모시는 곳으로 사찰의 수호신이다. 제단 중앙에는 오범화 2점과 청동 상판이 놓여 있고, 양쪽에는 번영과 평화를 기원하는 청동 촛대 2개와 청동 호랑이상 1개가 놓여 있습니다. 내궁 분향단 2층은 높이 50cm, 너비 1.8m로, 너비 30cm, 높이 60cm의 유리틀에 향그릇과 쩐사 인장이 놓여 있는 곳이다. 이것은 2016년 뗏(Tet)에 기자 Tran Quang Tuan이 Nam Dinh성 Tran Temple에 Dak Lak에 있는 Saint Tran Temple 관리위원회로 가져오라고 요청한 Tran Temple 인장입니다. 제단 페이지에는 2개의 촛대와 1개의 양초도 놓여 있습니다. 청동 향로는 예식에 참석하는 사람의 지성과 힘, 영혼을 통제하는 것을 상징하는 사자상으로 장식되어 있습니다. 3층 - 향단의 가장 높은 층은 Tran Hung Dao의 석고 조각상이 놓여 있는 곳입니다. 조각상은 높이 약 1.1m, 너비 약 50cm로 조각상 베이스 60cm, 높이 20cm입니다. 칼을 들고 용의자에 앉은 자세로 주조된 이 동상은 붉은색 의상과 장엄한 표정으로 베트남 군사 천재의 외세 침략자들에 맞서 싸우는 강인함과 의지, 정신을 보여주고 있다. 쩐흥다오(Tran Hung Dao) 동상의 왼쪽에는 검, 관화 제복, 장식 무늬로 수놓은 천 신발, 노란색 예복이 들어 있는 유리 캐비닛이 놓여 있습니다. 쩐훙다오(Tran Hung Dao) 동상 양쪽에는 두 마리의 유니콘(베트남 문화에서 유니콘은 장수, 위엄, 큰 축복을 상징하는 좋은 징조를 나타내는 동물이기도 함)의 나무 조각상도 있습니다. 특히 분향단 양쪽에는 높이 약 1.8m의 용 모양 장식이 새겨진 청동검 2개가 세워져 있어 내궁 사당에 웅장함과 위엄을 더하고 있다. Saint Tran 사원은 국가 영웅 Tran Hung Dao의 공로를 기리기 위한 예배 장소입니다. 미국에 대한 저항 전쟁 동안 홀리 트란 사원은 혁명을 위한 식량, 식량, 의약품을 제공하는 장소였으며 주로 H4 라인(부온 호, 크롱 낭, 크롱 북 지역의 코드명)을 따라 작업 팀에 공급했습니다. . 게다가 당반다우(Dang Van Dau), 남풍(Nam Phung), 하한(Ha Hanh) 등이 이끄는 사원 관리위원회는 로비를 통해 로시(Rossi) 커피 농장 주인에게 H4 지역의 바오안(Bao An) 세력과 힘을 합쳐 사건을 은폐할 것을 촉구했습니다. 미국에 대한 저항 기간 동안 Tran Hung Dao Temple에서 음식, 의약품 및 탄약을 제공했습니다. 이러한 의미에서 2017년 9월 29일 닥락성 인민위원회는 성 트란 사원을 지방 차원의 역사적 유물로 지정했습니다. 출처: 닥락성 박물관
닥락 1056 보다
역사적인 까다(ca da) 농장은 Krong Pak 지역의 Ea Kenh 및 Ea Yong 마을에 있는 26번 고속도로 양쪽을 따라 18km에서 47km까지 뻗어 있습니다. 까다(Ca da)는 커피와 차를 재배하기 위해 1922년 프랑스인이 설립한 Asia Agricultural Company의 약자입니다. 까다(Cada)는 닥락(Dak Lak)의 식민 착취 과정에서 프랑스 식민주의자들이 대규모 자원 착취를 위해 토지 약탈을 시작한 곳으로, 농장 설립과 식민 자본주의 도입으로 이곳 소수민족의 전통 경제가 붕괴되면서 파괴됐다. Ca Da Plantation에서 프랑스 식민주의자들의 가장 강력한 착취 과정은 1925년부터 1934년까지 시작되었으며, 그들은 낮은 임금과 극도로 잔인한 대우로 노동자들을 착취했습니다. 노동계급이 탄생하고 강력하게 발전한 것은 바로 이 시기였다. 1940년 부온마투옷 감옥에 최초의 공산당 세포가 설립되었으며, 그곳에서 베트남 공산당의 불씨와 지침이 다시 불타올랐고, 핵심이 되어 곳곳에 퍼져 민족 해방을 위한 큰 힘을 발휘했다. 닥락의 움직임. 1944년 말까지 추방당 세포는 녹색 들보 병사 기지에 시설을 건설하고 농장 전체에 활동을 전파하기 위해 여러 준법적 조직을 설립했으며 가장 강력한 조직은 카다 농장입니다. 1945년 임시집행위원회는 강력한 운동과 조직이 있는 까다(Ca Da)를 봉기의 핵심 임무로 선정했습니다. 까다는 먼저 권력을 장악하기 위해 군대를 훈련하고 집결하는 장소이기도 했고, 반란이 성공하지 못할 경우 계속해서 싸울 수 있는 기지이기도 했다. Tran Thu, Tran Phong, Mai Nguyen, Tran Coi, Nguyen Tam Thu 및 Tran Thi Thuy와 같은 충성스러운 동지들로 구성된 비밀 조직도 설립되었습니다. 닥락에서 40여년의 건설 끝에 처음으로 프랑스 식민통치기구가 무너진 곳도 바로 이곳이다. 까다 농장 노동자들의 탄생과 성장 과정은 1945년 8월 혁명과 1975년 봄 닥락성 총봉기 공세의 승리에 매우 중요한 닥락 혁명 운동의 강력한 발전을 확인시켜 주었다. 국가가 통일된 후 Ca da Plantation은 Dak Lak Agriculture Company에 맡겨져 1977년에 Phuoc An 커피 농장이 설립되었고, 1989년 5월에 May Coffee Farm 10이 설립되었습니다. 이 두 농장은 일반적으로 Dak Lak 지방, 특히 Krong Pak 지역의 건설 및 개발에 많은 공헌을 했습니다. 까다 농장의 역사적 가치와 현재 상태를 고려하여 1999년 1월 26일 문화정보부 장관(현 문화체육관광부)은 결정 번호 02/1999 /QD-BVHTT를 까다 농장으로 지정했습니다. 닥락성 크롱박현 에용면의 역사 유적지를 국가 기념물로 지정했습니다. 출처: 닥락성 박물관
닥락 1193 보다
Buon Ma Thuot시 Le Duan 5번지에 위치한 남부군 기념비는 1945년 12월 1일(Dau년 10월 27일)의 사건을 기념하는 장소입니다. 남티엔 분견대는 하노이 수도에 창설된 최초의 해방군 부대이다. 부대는 주로 공장, 작업장에서 일하는 30세 미만의 노동자와 청년 자원봉사자들로 구성되어 있으며, 1945년 9월 2일 이후 베트남 혁명의 성과를 수호하고, 1945년 9월 2일 이후 베트남 혁명의 성과를 수호하는 임무를 맡고 있다. . 남측 간부력을 보충하기 위한 집중훈련. 임무를 받은 남티엔 분견대는 분투적인 행군을 거쳐 1945년 12월 1일 10시쯤 남티엔군이 부온마투옷(Buon Ma Thuot) 마을에 도착해 바오안(Bao An)에서 휴식을 취했다. 빈역(현재는 유적지, 부온마투옷 남부군 기념관) 1945년 12월 1일(따우년 10월 27일) 오후 3시경, 프랑스 식민주의자들은 부온마투옷(Buon Ma Thuot) 마을을 공격하여 닥락(Dak Lak)을 재정복하기 시작했습니다. 닥락 군대와 인민의 준비되지 않은 전투가 모든 도로와 거리에서 벌어졌습니다. 우리 인민과 병사들은 온갖 수단과 무기를 동원하여 적의 진격을 막기 위해 완강히 싸웠습니다. 당시 우리 군대는 병사 한 명당 소총 한 자루와 총알 수십 발로 무장했을 뿐이었지만 모두가 매우 끈질기게 맞서 싸웠습니다. 비록 위치가 약하고, 병력도 적고, 소극적으로 대응했음에도 불구하고, 군인들은 여전히 매우 회복력이 강했고, 마지막 숨이 막힐 때까지 용감하게 싸웠습니다. 그 후에도 프랑스 식민주의자들은 당시 부온마투옷(Buon Ma Thuot) 마을 중심부와 락자오(Lac Giao) 마을 도로까지 계속해서 진군해 왔고, 가는 곳마다 총과 박격포를 사용하여 도망친 많은 사람들, 특히 여성들에게 피해를 입혔다. 락자오(Lac Giao) 마을의 노인과 아이들. 1945년 12월 1일(닭의 해 10월 27일)의 사건은 전국적으로, 특히 닥락성에 있어서 큰 손실이자 무한한 슬픔이었다. 락자오 마을 사람들은 100여 명의 남티엔 병사들의 용감한 투지와 영웅적인 희생을 기리고 락자오 마을 사람들의 죽음을 애도하며 매년 음력 10월 27일을 전사자 추모일로 삼았습니다. 1945년 사망한 남띠엔(Nam Tien) 군인과 락자오(Lac Giao) 마을 주민들. 부온마투옷(Buon Ma Thuot)에 있는 남부 군인 기념관은 문화체육관광부에서 국가 기념물로 지정했으며, 혁명적 전통과 저항 정신, 회복력, 영웅주의를 교육하는 중요한 장소 중 하나입니다. 현재와 미래의 젊은 세대를 위한 우리 조상의 외국 침략자들과의 싸움입니다. 출처 : 닥락박물관
닥락 1148 보다
Dack Tuar 마을(Dak Tuor)의 역사적 유물인 돌 동굴은 Buon Ma Thuot 도심에서 남동쪽으로 약 80km 떨어진 Krong Bong 지역의 Cu Pui 마을에 위치하고 있습니다. 유물 보호 구역으로 지정된 총 면적은 5.6헥타르입니다. 동굴은 요철이 있고 오목한 입방형 암석으로 이루어져 있으며, 위치가 위험하고 이동하기 어려워 숨어 지내는 곳이 되었습니다. 나라를 구하기 위해 미국에 대항하여 저항하던 수년 동안 닥락성 일부 부서의 장교와 병사들과 크롱봉 지역의 므농족 사람들의 신중하고 안전하며 비밀스러운 혁명 활동. 닥 투아르(Dak Tuar) 동굴은 한때 베트남 남부 해방군의 주력 기지였으며 베트남 전쟁 기간 동안 베트남 공산당 닥락 지방위원회가 수용된 곳이었습니다. 따라서 이곳은 Huynh Van Can 씨(닥락성 공산당 지방위원회 비서)의 거주지이자 근무지인 성당위원회 홀이며, 여기부터는 닥락성 베트남 공산당성당위원회입니다. 락족은 주로 H9 기지 지역(닥투아르 마을) 출신의 M농족이 1965년에 성 동쪽의 넓은 땅을 점령했고, 현재는 크롱봉 지역에 “미군이 반복적으로 폭격을 가했다”고 말했다. 행진했지만 모두 실패했습니다." 닥투아르 석굴(Dak Tuor)의 역사적 유물은 닥락성 각 민족의 군대와 인민의 영웅적인 역사에 들어와 당의 방향과 밀접하게 연관되어 미국의 음모를 분쇄하고 전략적인 전략에 기여했습니다. 제국주의는 인민전쟁 정책이 전적으로 현명하다는 점을 더욱 확증합니다. 이 유물은 일반적으로 닥락 지방 소수민족의 충실한 전통과 특히 적의 잔혹한 총검 앞에서 영웅적으로 목숨을 바친 므농 혁명군, 전형적으로 Y 온 동지의 고귀한 희생을 반영하는 붉은 주소가 되었습니다. 오늘날 이 기념비는 여러 세대, 특히 젊은 세대에게 혁명의 전통을 교육하는 의미를 지닌 역사적 주소가 되었습니다. 일년 중 주요 명절이 되면 닥락성의 조직, 노동조합, 주민들은 정기적으로 '근원으로 돌아가기' 활동을 조직하고, 옛 전쟁터를 다시 방문하고 호치민 공산주의 청년 연합 회원을 수용하는 행사를 거행합니다. 기념물. Dack Tuar 석굴(Dak Tuor)은 1991년 8월 3일 국가 역사 유물로 지정되었습니다. 출처 : 닥락성 관광신문 모음
닥락 944 보다
부온마투옷(Buon Ma Thuot) 주교의 궁전은 부온마투옷(Buon Ma Thuot) 시 중심(Dak Lak 지방) 바로 근처, 판추찐(Phan Chu Trinh) 104번지에 위치한 고대 종교 건물입니다. 이곳은 교구민들의 종교 활동을 위한 주소이자 도시의 유명한 관광 명소이기도 합니다. 이 시설은 본래 1956년 베네딕토회 수녀들이 지은 수도원이었다. 이후 김 폴 자이츠 주교가 이 수도원을 매입해 새로운 교구가 설립됐다. 1967년에 부온마투옷 교구가 설립되었고 수도원은 부온마투옷 주교의 궁전이라는 새로운 이름을 갖게 되었습니다. Buon Ma Thuot Bishop's Palace는 예배당, 게스트 하우스, 관리 하우스, 주택 및 활동 등 많은 건물이 모여 있는 복합 건물입니다. 나무가 많은 넓은 캠퍼스에 위치해 있습니다. 작품은 모두 중부 고원 민족의 건축 양식으로 설계 및 건축되었으며, 그 중 예배당이 가장 크고 독특합니다. 건물 전체가 목재로 지어졌으며 물고기 비늘 타일 지붕이 있습니다. 대성당의 주요 부분은 긴 집의 평면도에서 영감을 얻었으며 지붕에는 공동 주택 건축이 있습니다. 건설 현장은 습기와 흰개미를 피하기 위해 수상 가옥 스타일로 자연 지반보다 높습니다. 따라서 예배당의 평면도는 대문 입구에 인접한 건물의 박공 끝에서 마주보는 주 계단과 본당으로 배치됩니다. 예배당 내부는 두 부분으로 나누어져 있는데, 앞면은 신도들의 의식 공간, 뒷면은 수녀들의 의식 공간입니다. 두 영역을 분리하는 것은 공간 중앙에 위치한 제단입니다. 십자가는 서로 반대되는 두 방향에서 볼 수 있도록 높이 걸려 있습니다. 과학적으로 설계된 목조 구조 프레임 시스템은 미학이 풍부하여 대형 기와지붕을 지탱하는 견고한 지붕 프레임을 만들어내며, 내부 공간에 세련미와 유연성을 더해줍니다. 건물 조명은 바닥부터 지붕 끝까지 높은 목재 유리창이 있는 긴 벽의 양쪽에서 활용됩니다. 주교 궁전의 건축물은 서로 연결되어 있으며 정원 및 나무와 조화를 이루고 있습니다. 여기에는 중부 고원의 공동 지붕을 이미지하여 설계된 종탑도 있습니다. 부온마투옷 주교의 궁전은 부온마투옷 교구의 공동 거주지입니다. 매일 성당에서는 미사가 거행됩니다. 부활절, 성탄절 등 주요 명절에는 미사가 더욱 자주 거행됩니다. 이곳은 부온마투옷(Buon Ma Thuot)시의 관광 명소이기도 합니다. 출처: Buon Ma Thuot 교구 가톨릭 위원회
닥락 1075 보다
Sac Tu Khai Doan 탑은 Dak Lak 지방 Buon Ma Thuot 시 Thong Nhat Ward Phan Boi Chau Street 117에 위치해 있습니다. 이 탑은 종종 Lon Pagoda 또는 Province Pagoda라고 불리며 남서쪽을 향하고 Doc Hoc 강이 내려다보입니다. Khai Doan은 Nguyen 왕조의 마지막 Sac Tu 탑이자 Bao Dai 통치 기간 동안 제국 왕조의 땅인 중부 고원에서 베트남 불교가 부흥하는 동안 불교 조직의 첫 번째 탑입니다. 이 탑은 도안 후이 호앙(Doan Huy Hoang) 왕비(카이딘 왕의 후궁), 바오다이 왕의 어머니, 남 프엉(Nam Phuong) 왕비가 수많은 헌신적인 불교도들과 함께 중앙 베트남 승가를 위해 직접 관리했습니다. 존자 Thich Tri Thu는 그의 장남인 Thich Duc Thieu 승려를 임명하여 거의 7에이커, 8에이커, 28제곱미터에 달하는 땅에 탑 건설을 지휘하고 최초의 주지가 되도록 했습니다. 1951년에 탑이 배면과 강당을 짓고, 1953년에 본당을 건축하였다. Khai Doan이라는 이름은 Khai Dinh - Doan Huy라는 두 단어의 조합입니다. 1953년 6월 29일(뱀의 해 5월 19일), 나라다 테라(실론) 씨는 부온마투옷에 있는 투꿍에게 부처님의 유물을 선물해 달라고 요청했습니다. 이날 행사에는 베트남종합불교협회 회장인 틱띤키엣(Thich Tinh Khiet) 스님을 비롯해 승려, 불자들, 부처님의 사리를 참배하고 나라의 평화를 기원하는 수많은 사람들이 참석했습니다. 이 탑은 후에(Hue)의 고대 수도에서 숙련된 노동자들의 손에 의해 지어졌기 때문에 후에(Hue) 공동 주택 건축과 지역 건축물이 혼합되어 있습니다. 정문은 남서쪽을 향하고 있으며 Quang Trung 거리가 내려다보이고 'Suoi Doc Hoc' 계곡을 향하고 있습니다. 문 앞과 뒤에는 'Khai Doan Tu'라고 적혀 있습니다. 본당은 320㎡의 면적을 두 부분으로 나눈 탑의 본관이다. 앞쪽 절반은 중부 고원의 긴 집의 모습을 하고 있지만 서까래 구조는 흐엉 집 스타일입니다. 후반부는 현대적인 스타일로 지어졌습니다. 본당에서 가장 눈에 띄는 것은 중앙에 있는 석가모니불상과 오른쪽 방에 놓인 청동종이다. 높이 1.1m의 청동불상, 정교한 장식이 있는 높이 0.35m의 목련, 높이 1.15m의 청동종, 둘레 2.7m, 무게 380kg은 1954년 1월(뱀띠 12월)에 주조된 것이다. 1953년, Hau To의 평화로운 성채 의식을 계기로 이 탑은 Bao Dai 왕 통치 기간 동안 "Sac tu Khai Doan"으로 지정되었습니다. 1953년, 응우옌 왕조가 멸망했지만 바오다이는 여전히 베트남(남부)의 국가 원수였으며, 중부 고원(중부 고원)에 제국 왕조가 설립되면서 바오다이는 여전히 황제입니다. 이 땅의. 그리고 이것은 베트남 왕이 불교사원에 내린 마지막 칙령이다. 반세기가 넘는 세월 동안 이 탑은 7대에 걸친 주지스님의 뒤를 이어 왔습니다. 현재 주지스님은 닥락성 불교 행정위원회 의장인 Thich Chau Quang 스님입니다. 1986년에는 도불교집행위원회가 설립되었다. 이 탑은 현재까지 지방의 불교 사무실을 수용하기 위해 선택되었습니다. Khai Doan Pagoda는 중부 고원에서 가장 유명한 사원입니다. 출처 : 닥락성 관광신문 모음
닥락 1052 보다
바오다이 궁전 역사적 유물은 부온마투옷(Buon Ma Thuot)시 탄티엔구(Tan Tien ward) 2 Y Ngong 거리에 위치해 있습니다. 1905년 이전에 이곳은 Maison Lefévre 레스토랑이었습니다. Kram - Buon Ma Thuot 마을 주민과 다른 마을 및 삼각주 출신의 Kinh 사람들의 교류와 관계를 통제하기 위한 위장된 통제소였습니다. 1914년 Sabatier 장관은 지방검찰법원이라는 사무실을 짓기 위해 이곳을 선택했습니다. 1926년 사바티에 대사를 교체한 후 기란 대사가 현재의 건물을 개조하여 지었고, 이를 거주지라 불렀고, 현지인들은 이를 상애프롱(대인의 집)이라 불렀다. 1947년 11월, 프랑스 정부의 후원을 받아 국가 원수로 귀국한 후, 바오 다이는 거의 8개월 동안(1947년 11월부터 1948년 5월경까지) 이 지역에서 일했습니다. 1949년부터 1954년까지 매년 우기가 시작될 때마다 그는 이곳에 자주 와서 휴식과 사냥을 하여 이 집은 바오다이 빌라라고도 불렸습니다. 과거 1925년 이 유물에서 이 주트(Y Jut) 선생님이 이끄는 소수 민족 지식인들이 사바티에를 파괴하려는 주요 목표로 공사관을 포위하고 공격했습니다. 프랑스 정부가 Buon Ma Thuot-Dak Lak의 소수민족에게 양보하여 그들을 대신할 Giran을 데려오게 된 직접적인 이유도 바로 이러한 투쟁이었습니다. 1945년 3월 일본 파시스트들이 부온마투옷(Buon Ma Thuot)을 침공했을 때 레보 장관은 집과 닥락 정부 전체를 일본 파시스트들에게 넘겨주었습니다. 또한 올해에도 이 기념물은 국가 전체와 특히 닥락(Dak Lak) 지역의 중부 고원 지역에서 많은 역사적 사건을 목격했습니다. 1945년 8월 24일의 역사적 사건 이후 이 건물은 혁명자문회의 본부로 사용되었으며, 이곳에서 도와 국가 정부를 모든 면에서 보호하고 건설하기 위한 모든 사업을 논의하고 지도했습니다. 이 유적지에서도 일어난 또 하나의 중요한 사건은 1945년 12월 1일, 프랑스 식민주의자들이 연합군에 의존하여 우리 나라를 두 번째로 병합하려고 음모를 꾸미고 있을 때 이 문제를 논의하기 위한 중요한 회의가 열렸다는 것입니다. 부이산 동지(전 혁명 자문위원회 위원, 1945년)가 주재하는 베트남민주공화국 제1대 국회 선거 문제. 회의에서는 프랑스 식민주의자들이 지방 전역에 주둔하고 있는 동안에도 승리하기 위해 모든 수단을 사용하여 지방 전역에서 국회의원 선거를 위한 계획을 제안했습니다. 회의가 진행 중이던 중 갑자기 프랑스군이 Buon Ma Thuot를 공격했습니다. 베트민군은 조국을 위해 싸우고 희생한 많은 사례를 통해 맹렬하게 반격했으며, 이는 다음 세대에 혁명적 영웅주의를 조명했습니다. 1975년 이후 유물은 닥락성 당위원회의 첫 번째 본부였으며, 새로운 해방 시대에 성의 모든 정치, 경제, 사회 활동을 지휘하는 중심지였습니다. 유물의 일부는 닥락성당위원회의 영빈관으로 사용되고 있으며, 닥락성당위원회는 당과 국가의 고위 지도자들이 닥락성을 방문하고 활동할 때마다 환영하는 영광을 누리고 있습니다. 1999년 1월 26일 문화체육관광부(현 문화체육관광부)에 의해 국가기념물로 지정되었으며, 2023년 2월 28일까지 문화체육관광부장관이 문화체육관광부장관으로 명칭을 변경하였다. 바오다이 궁전 역사적 유물. 출처 : 닥락성 문화체육관광부
닥락 1016 보다
Lac Giao 공동 주택은 Dak Lak 지방 Buon Ma Thuot 시 Phan Boi Chau 거리 67번지에 있습니다. 락자오 공동체 주택(Lac Giao Communal House)은 베트남 관습에 따라 탄호앙(Thanh Hoang)을 숭배하는 공동 주택으로, 부온마투옷(Buon Ma Thuot) 고원에서 최초의 킨족(Kinh족)의 토지 간척 사업으로 평가받는 역사적 유물입니다. 이곳은 Buon Ma Thuot에 살기 위해 이주한 전 세계의 베트남 사람들에게 중요한 모임 장소이자 저주로 간주됩니다. 공동 주택은 영적 문화 활동, 봄과 가을 의식을 위한 장소이며, 지역 황제 신인 Dao Duy Tu를 숭배하고 Lac Giao 마을 설립을 시작하는 데 중요한 역할을 한 선대 판호를 숭배하는 장소입니다. . 1928년부터 1930년까지 프랑스인들은 킨족이 부온마투옷(Buon Ma Thuot)과 중부고원으로 가는 것을 막기 위해 모든 방법을 동원했습니다. 그러나 Khanh Hoa성 Ninh Hoa현 Ninh Phung 코뮌의 Dai Cat 마을 출신의 Phan Ho씨와 많은 상인들은 때로는 말을 타고 때로는 코끼리를 타고 여전히 에데족과 여행하고, 무역하고, 물건을 교환하는 방법을 찾고 있습니다. . 판호씨는 에데(Ede) 마을 원로들과의 만남과 교류 그리고 아마 투옷(Ama Thuot)씨의 도움으로 많은 사람들을 알게 되었고 좋은 공감을 얻었습니다. 특별한 점은 부온마투옷이 넓고 평탄하며 비옥한 땅이어서 가축 사육, 농작물 재배, 생명 개발에 매우 편리하다는 점입니다. 1928년에 그는 칸호아(Khanh Hoa)로 돌아와 거의 12명 이상의 사람들, 형제, 친척, 후손들을 부온마투옷(Buon Ma Thuot)으로 초대하여 마을을 설립하고 락자오(Lac Giao)라는 공동 주택을 건설했습니다. 이러한 연대의 사랑을 기억하기 위해 당시 락자오(Lac Giao) 마을의 수장이었던 판호(Phan Ho) 씨는 땅을 여러 사람에게 나누어 락자오 마을 내에 토지를 개간하고 정원을 가꾸고 집을 지을 수 있도록 허락받았습니다. 또한 토지의 일부를 확보하여 마을 사람들이 공동 주택을 지을 수 있도록 하십시오. 오늘날 Dinh Lac Giao의 민속 문서와 문서에 따르면 Lac Giao라는 이름은 Kinh 사람들과 지역 주민들이 함께 일하여 새로운 땅을 건설하기로 합의한 저주입니다. 매년 봄과 가을철마다 락자오(Lac Giao) 마을 사람들은 이곳에 와서 자신과 마을 사람들의 건강과 번영을 기원합니다. 락자오(Lac Giao) 공동체 회관은 반프랑스 식민지 시절 닥락(Dak Lak) 지방 소수민족의 혁명적 전통을 보존하는 장소이기도 합니다. 마 투옷. 1945년 12월 1일(10월 27일, At Dau) 현재 지방 문화 센터가 있는 곳에서 프랑스 식민주의자들은 갑자기 Le Trung Dinh 남쪽으로 진군하는 소대를 공격하여 동시에 100명 이상의 군인을 죽였습니다. , 3등 가로등 기둥(현재 Nga Sau)에서 프랑스 적군이 수많은 우리 동포를 죽였습니다. 매년 음력 10월 27일, 부온마투옷 주민들은 락자오(Lac Giao) 공동회관에서 순국한 전사자와 동포들을 매우 엄숙하게 추모하는 행사를 조직합니다. Lac Giao 공동 주택은 Dak Lak 성 Buon Ma Thuot 시 Thong Nhat 구에 위치하고 있습니다. 공동주택은 1928년 초가집, 대나무, 나뭇잎 등의 재료를 사용하여 처음 건축되었습니다. Dinh 지역의 원래 면적은 약 700m2이며 남쪽은 Y Jut 거리와 접하고 서쪽과 북쪽은 Buon Ma Thuot 시장과 접해 있으며 동쪽은 Phan Boi Chau 거리와 접해 있습니다. 공동 주택에는 판보이쩌우(Phan Boi Chau) 거리와 디엔비엔푸(Dien Bien Phu) 거리로 통하는 2개의 문이 있습니다. 1932년에 락자오(Lac Giao) 공동체 회관은 벽돌과 타일로 대문 모양으로 재건되었으며 기둥, 박공, 비둘기 지붕이 있는 용선 건축물로 문에는 네 마리의 신성한 동물과 네 마리의 귀중한 동물이 조각되어 있으며 지붕은 실제로 중앙 지붕은 Vong Nguyet 구름의 두 가지 양식화된 패턴으로 덮여 있으며 지붕의 바닥은 양식화된 패턴으로 연속적으로 덮여 있습니다. 본당 입구는 두 개의 평행 문장으로 장식되어 있습니다. 하우딘은 신황제와 국가에 공헌한 사람들을 숭배합니다. 본당 양쪽에는 2열의 집이 있는데, 왼쪽 집은 남성신과 여성신을 모시는 곳이고 오른쪽 집은 손님을 맞이하고 증거물을 전시하는 곳이다. 호랑이 조각이 있는 병풍과 큰 향로가 이어지며, 공동 주택은 여러 번 복원되었습니다. 딘락(Dinh Lac)은 1990년 3월 2일 문화체육관광부로부터 역사적 유물로 인정되었습니다. 출처 : 닥락성 전자정보포털
닥락 1031 보다
Buon Ma Thuot 유배지는 Buon Ma Thuot 시, Tu An 구, Tan Thuat 거리 17번지에 위치해 있습니다. 1930~1931년에 건립된 유배의 집은 주로 중부 지방의 정치범들을 구금하고 유배하는 곳이다. Buon Ma Thuot Exile House라는 이름은 한편으로는 프랑스 식민주의자들이 붙인 이름인 Pénitencier de Ban Me Thuot에서 유래한 반면, 다른 한편으로는 프랑스 식민주의자들의 감옥의 성격과 유형에 기인합니다. 유배지는 전체 면적이 약 2헥타르에 달하며 높이 4m, 두께 40cm의 4개 벽으로 둘러싸여 있으며, 4개 모퉁이에는 모두 경비 초소가 있고 24시간 24시간 경비를 하고 있습니다. 그 안에는 6열의 집단감옥과 감방이 있습니다. 이곳은 극도로 가혹하고 잔혹한 정권 하에서 혁명군을 투옥하고, 유배하고, 살해하는 곳입니다. 당시 베트남 중부의 닥락고원은 사방이 산과 숲으로 둘러싸여 있었고, 울창하고 야생동물이 가득했습니다. 기후는 가혹하고, 불규칙한 덥고 추운 날씨, 높은 습도, 그리고 말라리아, 이질, 콜레라와 같은 위험한 병원균이 많이 발생하기 쉽습니다. 넓은 고원 지형과 많은 높은 산으로 둘러싸인 울창한 숲이 산재해 있는 한편, 한쪽은 외국과의 국경이 있고, 다른 한쪽은 많은 계곡과 강, 하천으로 나누어져 있고 도로, 다리, 배수로가 거의 없습니다. 1900년경 프랑스인들은 정치범들을 수용하기 위해 감옥을 건설했습니다. 이곳은 땅이 황폐하고 기후가 유독하며 방문하는 사람이 적고, 에데족과의 언어와 문화의 차이로 인해 감옥을 형성해 죄수들의 탈출이 어렵다. 1920년대 후반과 1930년대 초반, 인도차이나에서는 원주민들이 서구 혁명 사상을 흡수하면서 반식민 운동이 활발해졌습니다. 정치범의 수가 늘어나고 있다. 정부는 인도차이나 영토에서 중형을 선고받은 토착 민족 혁명가들의 망명 및 구금 장소 역할을 하기 위해 새로운 감옥과 유배지를 지속적으로 확장하고 건설해야 했습니다. 처음에 중부 베트남 대사는 Buon Ma Thuot 마을에서 약 50km 떨어진 Lak 지역에 망명지를 짓기로 결정했습니다. 그러나 당시 닥락성 주지사는 당시 프랑스가 프랑스에 있는 상황에서 새로운 감옥을 짓는 데 많은 비용이 든다는 이유로 기존 감옥을 확장하는 것을 토대로 부온마투옷(Buon Ma Thuot) 마을에 감옥을 바로 건설할 것을 제안했습니다. 1929년의 경제 위기; 동시에, 락에 건설된다면 죄수들을 수송하는 데는 장거리와 시간이 많이 걸릴 것입니다. 이러한 이유로 중앙대사는 부온마투옷(Buon Ma Thuot) 마을을 유배지 건설 장소로 선택하기로 결정했습니다. 부온마투옷(Buon Ma Thuot) 망명 주택은 1930년부터 1931년까지 프랑스 식민주의자들이 애국자들, 중부 지방에서 체포되어 중형을 선고받은 공산당원들, 그리고 베트남 투쟁의 지도자들을 망명하고 구금하기 위해 설립했습니다. 응에틴(Nghe Tinh) 소비에트 운동의 핵심. 다른 감옥 및 유배지와 다른 특별한 점은 수감자들이 자신을 가두기 위해 자신의 감옥을 만들어야 한다는 점인데, 이는 프랑스 식민주의자들이 부온마투옷 유배형 감옥을 수행한 가장 두드러진 방식이다. 유배지는 약 2헥타르 규모의 캠퍼스에 위치하고 있으며, 이 위치는 공사관, 녹색 들보 막사 및 지방 교도소 근처에 있습니다. 이곳은 큰 나무가 거의 없는 언덕이어서 트럭이 쉽게 접근하고 자재를 운반할 수 있습니다. 설계와 계획은 Trung Ky의 수석 엔지니어이자 공공 사업 책임자가 초안을 작성했습니다. 1930년부터 Buon Ma Thuot 교도소는 Ho Tung Mau, Phan Dang Luu, Nguyen Chi Thanh, To Huu, Hong Chuong, Bui San, Tran Van Quang, Ngo Duc Do, Ngo Xuan Ham과 같은 활동가들을 구금했습니다. 부온마투옷(Buon Ma Thuot) 유배지의 역사적 유물은 형벌소로도 알려져 있습니다. 이 곳은 베트남 전역의 많은 감옥과 같습니다. 이곳은 제국의 잔혹한 범죄인 식민화에 대한 가장 분명한 증거일 뿐만 아니라, 국가를 위해 위대한 충성스러운 혁명 군인을 양성한 훌륭한 학교로 간주됩니다. 부온마투옷 유배지(Buon Ma Thuot House of Exile)는 닥락(Dak Lak)의 유적지로, 그 구조는 프랑스 식민지 시대의 옛 감옥 시스템(유배지)의 유물입니다. 1980년 7월 10일, 유배의 집은 문화정보부로부터 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처 : 닥락성 전자정보포털
닥락 1259 보다
Lang Le Bau Co 유적은 호치민시 Binh Chanh 지역의 Tan Nhut 마을에 위치하고 있습니다. 랑르바우꼬(Lang Le Bau Co)는 1948년 프랑스 침공에 맞선 저항전쟁과 역사적으로 기록된 주요 전투와 관련이 있다. Lang Le Bau Co 유물은 2003년에 도시 수준의 역사 유물로 인정되었습니다. 랑르바우꼬 유적지라고 불리는 이유는 랑르바우꼬 유적지라는 이름이 지역 주민들에 의해 붙여졌기 때문이다. 작은 마을은 얽힌 운하와 강 옆에 세워졌습니다. Lang Le Bau Co는 새우, 게, 물고기가 많은 넓은 들판 안에 위치하고 있습니다. 청둥오리, 황새, 청록색, 동고비, 공, 자고새, 왜가리, 붉은 겨드랑이 등 다양한 종류의 새들이 이곳에 먹이를 찾아옵니다. 따라서 Tan Nhut 사람들은 그것을 친숙하고 소박한 이름인 Lang Le Bau Co로 부릅니다. Lang Le Bau Co 유물은 Vuon Thom 기지 중앙으로 이동하여 사이공의 적 본부를 공격하는 관문으로 간주됩니다. 이전에 Lang Le Bau Co 유적 지역은 원래 갈대가 무성한 들판이었습니다. 1948년 4월 15일, 프랑스 식민주의자들은 Vuon Thom 기지를 파괴하기 위해 Lang Le Bau Co 지역을 동시에 공격하기 위해 3,000명의 군인과 많은 현대식 무기를 보냈습니다. 당시 랑레바우의 혁명군은 병력이 적고 무기도 초보적이어서 지형적 이점과 함께 현지 주민들의 도움을 받을 수 있었다. 반나절이 조금 넘는 전투 끝에 공격으로 바뀌면서 프랑스군은 많은 사상자를 냈다. Lang Le Bau Co에서의 승리는 적 300명을 죽이고, 용병 30명을 포로로 잡았으며, 수많은 적의 기계, 군용 차량, 총을 파괴했습니다. 그러나 우리 편에는 아주 어린 나이에 영웅적으로 목숨을 바친 장병들이 많이 있습니다. 1966년 10월 14일 랑레에서 베트남 공화국 육군 순찰대대가 관광 민병대에 의해 파괴되었습니다. Lang Le Bau Co 유물 유적지는 특히 사이공 사람들과 국가 전체에 큰 역사적 중요성을 가지고 있습니다. 프랑스 식민주의자에 대한 증오에 직면하여 Lang Le Bau Co의 군대와 인민은 우리 편과 적에게 문을 열어준 역사적으로 중요한 전쟁을 벌였습니다. 우리 측에서는 이 전투가 강력한 저항 위치에서 영웅주의의 문을 열었습니다. 적은 전략적인 위치로 후퇴해야 했고 파괴되었다. 프랑스 식민주의자들은 더 이상 베트민을 물리칠 전략을 세울 수 없었습니다. 또한 Vuon Thom 기지에서 Lang Le Bau Co는 우리 기지를 보호하고 적의 모든 파괴 계획을 파괴하기 위해 결단력 있는 전투를 벌였습니다. 1960년 동코이 운동 이후 랑레바우꼬 유적지는 롱안-사이공-지아딘을 해방하기 위한 군대의 병참 및 도약판이기도 했습니다. 우리 동포들과 군인들의 희생을 기리기 위해 1988년 Binh Chanh 지역은 Lang Le Bau Co 땅에 1000m2 면적의 역사적인 건물을 건립했습니다. 출처 : 호치민시 전자정보신문
호치민시 3096 보다
'동방의 백악관'으로도 알려진 미국대사관 유적은 베트남의 장기 합병을 겨냥한 사악한 군사적, 정치적 음모의 근원지이자 현대식 건축으로 지어진 5층 건물이다. 호치민시 1군 Ben Nghe Ward Mac Dinh Chi - Le Duan 거리 모퉁이에 위치하며 약 5,000평방미터 부지에 있습니다. 이전에 미국 대사관은 Ham Nghi Street 39번지에 위치해 있었습니다. 1963년 3월 30일 오전 10시쯤 함응이(Ham Nghi) 거리의 미국 대사관이 F21 특공대(F21 Commando Team)의 폭발물을 맞아 1층, 2층, 3층 3개 층이 무너지자 미국은 이를 재건축하기로 결정했다. 건물 건설은 1965년에 시작되었으며 대부분의 자재와 건설 기계는 미국 엔지니어의 통제하에 미국에서 운송되었습니다. 설계에 따르면 건물은 지뢰와 포탄을 견딜 수 있는 7,800개의 타레도 돌로 둘러싸여 있습니다. 정문은 두꺼운 강철로 마감되어 있고, 나머지 문은 특수한 두꺼운 방탄층으로 막혀 있습니다. 위층으로 올라가는 길을 막는 철문을 포함하여 모든 문은 자동 시스템을 사용합니다. 건물 내부에는 200명의 직원이 밤낮으로 근무하는 140개의 객실이 있습니다. 또한 건물 옆에는 C.I.A 직원 전용 공간인 "노로돔"이 추가로 건설됩니다. 개장 당시 건물은 3층밖에 없었습니다. 1966년 말에는 헬리콥터 착륙장으로 사용하기 위해 2개 층과 테라스가 추가로 건설되었습니다. 건물 주변에는 3m 높이의 벽이 있고, Le Duan 거리와 가까운 벽 양쪽 끝에는 2개의 높은 요새가 건설되어 밤낮으로 경비를 하고 있습니다. 대사관은 60명의 경비병을 둔 요새, 방공호, 정면을 통제하는 레이더 스크린 시스템 등의 방어 시스템을 갖추고 1967년 9월에 완공되었습니다. 건물이 완공된 직후인 1967년 9월 24일, 수천 명의 학생들이 미국대사관 정문 앞에 모여 '미국은 북폭을 중단하라', '미국은 고국으로 돌아가라'를 외치며 미국을 규탄하는 안내문을 내걸었다. “남측 인민의 자결권을 짓밟고 심각하게 침해하고 있다”. 그러나 미국 대사관에서 일어난 가장 두드러진 사건은 1968년 봄 총공세와 봉기 당시 도시 경비대의 전투였습니다. 미국 대사관을 공격할 대상은 1968년 1월 24일 Ngo Thanh Van에 의해 추가되었습니다. 총무를 담당한다. 레인저 팀 11은 Ut Nho 대위(군 지역 정찰 대장)와 군인 Bay Truyen, Tuoc, Thanh, Chuc, Tran The Ninh, Chinh, Tai, Van, Duc, Cao Hoai Vinh, Mang, Sau를 포함하여 이 중요한 임무를 수행했습니다. 드라이버 2명: Tran Si Hung과 Ngo Van Thuan. 미국 대사관에 똑같이 굴욕적인 또 다른 사건은 1975년 4월 29일과 30일에 미국과 그 공범자들에 의해 발생한 혼란스러운 탈출이었습니다. 역사적인 호치민 작전에서 베트남군과 인민의 기습공격에 직면한 1000명이 넘는 미국인과 5000명이 넘는 친미베트남인들이 건물 테라스 자리를 놓고 서로 밀치고 밀고 발로 차는 상황이 벌어졌다. 헬리콥터로 구조할 건물. 이 유물은 1976년 6월 25일 문화부로부터 인정증을 받았습니다. 현재 미국대사관 건물은 철거되고 호치민에 새 영사관이 건립됐지만 그 옆에는 전투에서 전사한 특전사들의 업적을 영원히 기억하는 추모비가 세워져 있다. 출처: 호치민시청년연합
호치민시 2947 보다
떠이닌(Tay Ninh)성 딴비엔(Tan Bien)현 딴퐁(Tan Phong)면 솜탑(Xom Thap) 마을에 위치한 촛맛(Chot Mat) 역사문화유적은 문화정보부(현 문화체육관광부)로부터 역사문화유산으로 인정받았습니다. 1993년 7월 23일 유물. 우리나라 남부에 남아있는 마지막 3개의 고대탑 중 하나이다. 1938년, 2003년, 그리고 가장 최근인 2013년에 많은 복원 작업을 거쳤습니다. 복원 작업에도 불구하고 쵸맛 고대 탑 유적지는 새로운 모습을 보여주었지만 여전히 고대 건축의 정신을 간직하고 있습니다. 탑 전체는 벽돌과 슬레이트로 지어졌으며, 탑 꼭대기는 위쪽으로 가늘어지며, 지상에서 탑 꼭대기까지의 높이는 10m로 추정됩니다. 또한 이 고대탑은 들판 한가운데 높은 둔덕에 자리잡고 있어 멀리서 보면 마치 펜이 서서히 솟아오르는 것처럼 보인다. 2003년 Tay Ninh성 인민위원회는 Chot Mat 탑 유물을 복원, 장식 및 보존하기 위한 투자 프로젝트를 승인하기로 결정하고 2003년에 발굴 구덩이의 복원, 복원, 전시 및 공개를 수행했습니다. 2019년 11월 27일, 성 인민위원회는 떠이닌성 역사 및 문화 유적과 명승지의 관리, 보호, 가치 증진을 규제하는 결정을 발표했습니다. 국립역사문화유물인 탑초맛(Thap Chot Mat)을 포함한 4개의 유물을 직접 관리하도록 딴비엔(Tan Bien) 지역 인민위원회에 배정하기로 결정. 특히, Tan Bien현 Tan Phong 지역의 Chot Mat Tower 역사문화 유적은 Tay Ninh성 관광 개발 링크의 일부로 선정되었습니다. 이곳은 특히 Tan Phong 지역과 일반적으로 Tan Bien 지역의 관광 개발에 기여하여 탐험할 가치가 있는 관광지입니다. 출처: Tay Ninh성 전자정보포털
떠이닌 2319 보다
Yen Lac 지역의 Tam Hong 지역에 있는 Bac Cung 사원(문자 그대로 Thinh 사원으로 알려짐)은 Saint Tan Vien을 숭배하는 Ba Vi 산악 지역과 Red River Delta 주변의 4개의 큰 사원 중 하나입니다. 사원: Tay Cung, Nam Cung 및 Dong Cung은 Son Tay 지역의 홍강 반대편에 있으며, 이들은 사람들이 비교적 조심스럽게 건설하고 보존한 4개의 사원입니다. 사원은 구불구불한 운하 옆 10,000㎡ 규모의 비옥한 들판 한가운데 위치하고 있으며, 주변에는 부유하고 인구 밀도가 높은 마을이 있습니다. 양쪽에는 왼쪽 사막과 오른쪽 사막이 웅장하고 조용하게 서서 커다란 벽돌 마당을 덮고 독특한 건축 작품을 우러러보고 있다. Thinh 사원은 20세기 전에 Saint Tan을 숭배하는 작은 사원의 기초 위에 지어졌습니다. Saint Tan은 이전에 사람들이 땅을 개간하고 물을 관리하도록 돕는 임무를 수행하는 동안 그의 군대를 그곳에 머물게 했습니다. 신성한 계보에 따르면 Nguyen Tuan이라는 이름의 Saint Tan(여전히 Son Tinh이라고 불림)은 Dinh Hoi년 1월 15일 Phu Tho 지방 Thanh Thuy 현 Trung Nghia 코뮌의 Lang Xuong 동굴에서 태어났습니다. 그는 어린 나이에 아버지를 여의고 어머니와 두 사촌 Nhuy Hien, Nguyen Sung과 함께 살았습니다. 세 형제는 매일 다강을 건너 바비산으로 가서 밭을 개간하고 농사를 짓고 생계를 꾸렸다. 이곳에서 Nguyen Tuan은 Thuong Ngan 공주를 만났고, 그녀에게 입양되었으며, 그녀에게 지팡이와 많은 마법 주문을 주어 인류를 구했습니다. 투이띤(Thuy Tinh)을 물리치고 응옥호아(Ngoc Hoa) 공주와 결혼한 후, 그는 훙(Hung) 왕이 그에게 주려고 했던 왕좌를 거부했고, 그의 두 동생과 함께 곳곳을 여행하며 사람들의 땅과 물을 청소하는 것을 도왔으며 모든 사람들로부터 존경을 받았습니다. 탐홍(Tam Hong) 지역을 지날 때 그는 군대를 쉬게 하고 백성들에게 벼농사와 생선 재배를 가르쳤습니다... 그가 떠난 후 마을 사람들은 성자가 쉬고 있는 곳에 와서 여전히 몇 군데의 소리가 들리는 것을 보았습니다. 거기 왼쪽, 그래서 이 사원 이후에는 Thinh 사원이라고 불립니다. 또한, 군대를 이곳에 머물게 했을 때 성 탄(Saint Tan)이 사람들에게 틴(Thinh)을 도살하는 법을 가르쳤기 때문에 사람들은 이 사원을 그 이름으로 불렀다는 이야기도 있습니다. 작은 사원이었던 이 사원은 리 탄 통(Ly Than Tong) 왕(1072-1128) 통치 기간에 큰 사원으로 재건되었습니다. 왕이 장수를 기원하러 온 곳이다. 민망 왕(1820-1840) 통치 기간 동안 사원은 여러 번 수리되었습니다. Thanh Thai 왕 통치 기간 동안 Yen Lac 지역의 Tri는 Thanh At 승려를 임명하여 사원을 복원했습니다. 이 프로젝트는 Khai Dinh의 6대 통치(1900-1921)까지 지속되었습니다. 많은 우여곡절을 겪으면서도 사원은 지역 주민들에 의해 계속해서 보존되고 보존되고 있습니다. 1992년 1월 21일 문화정보부로부터 문화역사유적으로 인정을 받았습니다. 매년 음력 1월 6일부터 1월 20일까지 틴사(Thinh Temple) 축제가 열립니다. 축제에는 제사, 마을 안팎 마을의 가마 행렬, 다양한 민속놀이 등이 펼쳐진다. 출처: 빈푹성 전자정보포털
빈푹 2276 보다
막 왕조가 까오방(Cao Bang)에 수도를 두었을 때, 레 왕조의 공격을 막기 위해 막 왕조는 나루 성(현재 호아안 호앙 퉁 면)과 반 푸 성(현재 Hung Dao 공동체).), Phuc Hoa 성채는 Cao Bang에 다른 많은 성채를 건설하는 것 외에도 Cao Bang을 당시 북동쪽 국경 지역의 정치 및 군사 중심지로 만들었습니다. Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 이전에 건설된 두 개의 성채입니다. Cao Bang Thuc Luc의 Be Huu Cung의 기록에 따르면 Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 Ham Thong 5대 시대(874)인 Giap Than 연도에 Tang Y Tong의 통치 때 시작되었습니다. 함통 왕조 시대에 이곳에서 사망한 성채 건축자들의 이름, 주소, 고향이 새겨진 돌비문이 있는 고대 무덤이 많이 존재하는 것으로 보아 이 두 성채가 당나라 때 축조되었음을 확인할 수 있습니다. Na Lu Citadel은 다양한 왕조에 걸쳐 건설되었습니다. 맥 왕조가 조방에 왔을 때 벽돌로 재건되었습니다. Na Lu 성채는 거의 직사각형 모양이며 전체 면적은 약 37.5헥타르, 길이는 약 800m, 너비는 약 600m이며 성채에는 4개의 문이 있습니다. Thuc Phan의 Nam Cuong 국가인 Nam Binh의 수도인 Ban Phu 성채는 과거 Cao Binh(Cao Bang)에 있었으며 Mac 왕조는 Nam Binh의 옛 수도의 내부 원형에 있는 왕궁을 개조하여 Ban Phu라고 불렀습니다. 성채 또는 왕궁. Nam Cuong 국가와 Mac 왕조의 고대 수도인 Nam Binh에는 Ban Phu 성채가 여전히 선명한 흔적을 가지고 있습니다. 수도인 남빈(Nam Binh)은 2개의 성채로 구성되어 있으며, 성채를 보호하기 위해 바깥쪽 고리는 둘레가 약 5km이고, 낮은 언덕 지역을 포함하며, 언덕 기슭 주변은 벽처럼 수직 캔버스로 덮여 있어 이동에 편리합니다. 탐색 방어선을 구축하세요. 성채의 서쪽 벽은 방강둑과 평행하게 뻗어 보마(Bo Ma) 마을 초입까지 이어져 성채의 남동쪽 성벽을 연결하고 반푸(Ban Phu) 앞으로 흘러 언덕 기슭을 따라 4번 국도와 만나며, 북동쪽은 4번 국도 외곽에 가까운 언덕 기슭을 따라 달리고, 봉분 꼭대기까지는 북서쪽이고, 계속해서 언덕 기슭을 따라 달려 강둑으로 나가 서쪽을 만난다. 벽, 닫힌 성채를 형성합니다. 막왕조가 수도를 세웠을 때, 툭판(Thuc Phan) 시대의 오래된 성벽 위에 Ban Phu Citadel(내부 성채 - 왕의 작업장)을 더 높은 곳에 건설하는 등 여러 추가 건축물을 수리하고 건설했습니다. 평지에. 맥 왕조는 수도를 재건하는 것과 함께 수도 주변과 여러 중요한 국경 지점에 상당히 두꺼운 기둥과 성벽 시스템을 구축하여 수도를 보호하고 국경을 보호하는 시스템을 형성했습니다. Phuc Hoa 성채(Phuc Hoa 지구)는 두 개의 성채 고리를 포함하여 각 방향으로 약 400m의 정사각형 스타일로 지어졌으며 두 고리 사이의 거리는 80m입니다. 현재 남쪽 성벽은 완전히 파괴됐다. Phuc Hoa 성채에는 2개의 정문이 있습니다. 북문은 오늘날 Ta Lung 국경 관문으로 향하는 국도에 열려 있으며 사람들은 종종 Pac Gate라고 부르며 이 문은 폭 8m, 높이 5m의 직사각형 스타일로 지어졌습니다. 두껍고 매우 튼튼한 나무로 만든 두 개의 문; 두 번째 문은 남쪽에 있으며 강둑으로 열려 있습니다. 두 문 모두 오래 전에 납작해져서 지금은 흔적이 남아 있지 않습니다. 성 근처, 강둑을 따라 북서쪽 교외 지역에는 벽돌 가마의 흔적이 많이 남아 있는데, 노동과 탐사 과정에서 이 지역에서 온전한 벽돌 가마가 많이 발견되었다고 합니다. 연구와 조사를 통해 까오방(Cao Bang)에서 막(Mac) 왕조는 반푸(Ban Phu) 성, 나루(Na Lu) 성, 푹(Phuc) 성채의 수리, 장식 및 재건축을 포함하여 많은 성채와 요새를 개조, 장식 및 건설한 것으로 나타났습니다. 이러한 요새는 수도를 보호하는 매우 견고한 시스템을 형성했습니다. 지금까지 까오방 수도 시절 막왕조가 축조한 고대 성채 중 흙으로 지은 성채 중 일부는 흔적만 남아 있지만 돌로 지은 성채는 여전히 선명하다. 출처: 차오방전자신문
키만큼 2072 보다
Dien Khanh 문학 사원은 Khanh Hoa 성 Dien Khanh 현 Dien Khanh 마을 Phu Loc Tay 클러스터에 위치하고 있습니다. 문묘(文寺)는 유학의 창시자인 공자와 그의 제자인 현인들을 모시는 곳이다. 동시에, 시험에 합격한 사람들을 기리는 지역 학자 및 학자들의 활동 장소이기도 합니다. 1803년 Gia Long 왕은 현재 Phu Loc Tay 군집 - Dien Khanh 마을 - Khanh Hoa 지방에 있는 Hoa Chau 현의 Phu Loc 면 - Binh Hoa 타운에 문학 사원을 설립하라는 칙령을 발표했습니다. 문묘는 1853년에 대규모로 건립되었으며 이듬해에 기본적으로 완성되었다. 앞에는 정자가 있고, 가운데에는 높고 넓은 전당과 본당이 있고 그 주위는 나무로 되어 있다. 벽돌로 된 벽, 서까래에는 아름답고 장엄한 금박칠이 새겨져 있습니다. 디엔칸 문학사원은 총 면적이 1,500제곱미터에 달하는 크고 평평한 땅에 지어졌습니다. 처음 건립되었을 때 문학사에는 초가지붕으로 덮인 Chinh 사원과 Khai Thanh 사원 등의 건축 작품이 있었습니다. 1849년에 문학 사원의 지붕 시스템을 개조하여 초가 지붕을 기와 지붕으로 교체하고 Ta Vu, Huu Vu, Khai Mieu, Quan Cu, Tu Mieu...를 매우 크고 견고한 규모로 건축했습니다. 1959년에 문학 사원은 Phu Loc 마을의 오래된 기초 위에 재건되었지만 규모는 더 작았으며 다음을 포함합니다: 외부 문과 성벽; 내부 응이몬; 비석 집(Thach Bi 공동 주택); 사원 마당; 깃대; 동부 및 서부 주택(Ta Vu - Huu Vu); 길을 숭배하다; 담그는 원장. 기본적으로 Chanh Tam과 Bai Duong 구획의 구조는 Van Chi Phuoc Dien에서 이전되었으며 Ta Vu와 Huu Vu는 4층, 3칸 주택 스타일로 지어졌습니다. 벽은 벽돌로 지어졌으며 날개가 없습니다. 지붕은 음양기와로 덮여 있으며, 나중에 복원되어 서양식 기와로 교체되었습니다. 나무 문 시스템은 판자 스타일로 제작되어 고대 스타일의 상부 및 하부를 대체합니다. Khai Mieu, Quan Cu 및 Tu Temple을 재건하지 마십시오. 현재 문학 사원에는 뜨득 11년(1858)의 돌 비석 2개만 남아 있어 칸호아 사람들의 역사, 문화, 활동과 문학 사원 지역 완성 과정을 더 잘 이해하는 데 도움이 됩니다. 1854. Bai Duong에는 Nguyen 왕조 초기부터 Tu Duc 시대까지 문학 및 무술 학자, 학자, 유명 인사, 고위 인사 및 지역 학생들의 업적에 대해 더 명확하게 설명하는 기사도 있습니다. 풍부한 역사를 지닌 문학 사원 지역은 학습, 지식 습득, 교사에 대한 존경심을 표현하는 과정에서 큰 가치를 지니고 있으며 국가 문화 유산의 보물을 풍요롭게 합니다. 디엔칸 문학사 유적은 1998년 10월 15일 문화체육관광부에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 칸호아성 문화체육부
칸 호아 2065 보다
Hoc Mon District Palace는 Hoc Mon Town, Ly Nam De Street 1번지 (구 인민위원회 본부 옆)에 위치하고 있으며 1885년부터 남부까지 오랜 역사를 통해 많은 뛰어난 전투 사건이 기록된 곳입니다. 18일 빈랑동산 마을 사람들의 완전한 해방. 치호아 요새를 무너뜨린 후, 프랑스 식민주의자들은 이곳에 3층 목조 주택을 지어 군사 기지로 사용했습니다. Tran Tu Ca가 궁전 총독으로 취임했을 때 그는 역을 Binh Long 지역의 궁전으로 사용했습니다. 원래 프랑스 식민주의자들의 교활한 술고래였던 Tran Tu Ca는 Mr. Phan Van Hon(Quan Hon)과 Nguyen Van Qua(Chanh Lanh Binh)가 이끄는 그룹이 이끄는 약 1,000명의 반란군이 지역 궁전을 불태우고 포로로 잡았습니다. 그리고 시장 한가운데서 머리가 잘려요. 그것은 1885년 2월 8일, Dau Tet에서였습니다. 그 후, Hoc Mon 지역 궁전은 푸른 돌 기초, 벽돌 벽, 상층부터 울타리까지의 방어 시스템으로 재건되었습니다. 건축물은 군사 요새와 유사하여 현지인들은 이를 Hoc Mon Fort라고 부릅니다. Tran은 Tran Tu Ca로부터 Ngon 지역의 주지사를 맡아 Tra 지역과 Tho 지역으로 이동했습니다. 이것은 위에서 언급한 프랑스 식민주의자들과 그들의 과두정치 심복들로부터 많은 잔인하고 비열한 장면들로 인해 혹몬 지역 사람들이 고통을 겪은 오랜 기간이었습니다. Hoc Mon 사람들의 불굴의 전통을 가지고 있습니다. 1930년 6월 4일 오전 6시경 구궁 앞에서 수백 명의 Hoc Mon 사람들이 "인두세 폐지, 면허세 및 시장세 인하, 가난한 농부들에게 토지 부여"를 요구하며 항의했습니다. Tra 지구는 협상을 위해 지도자들을 궁전으로 초대했지만 그들은 시위의 지도자인 Le Van Uoi 씨(Tan Thoi Nhi 코뮌의 비서)를 포함하여 교활하게 그들을 체포했습니다. 사람들은 굴하지 않고 차 지구에 구금된 사람들을 석방해 줄 것을 강력히 요구했습니다. 시위 단체는 점점 더 붐비고 투지가 어느 정도 확산되어 Tra District가 굴복했습니다. 한편으로 그들은 구금된 사람들을 석방하는 한편, 사이공의 관리들에게 도움을 요청했습니다. 2시간 뒤, 블라홀과 노봇이라는 두 남자가 투쟁을 주도했고, 이들이 시위대를 향해 총격을 가해 많은 사상자가 발생했다. 그러나 Hoc Mon District Palace에서 가장 인상적인 역사적 사건은 1940년 11월 23일의 남부 봉기였습니다. Hoc Mon Fort는 매우 견고하고 요새와 같은 녹색 돌로 지어졌으며 높이는 약 15m이며 총포 배치와 녹색 군인 소대가 지키는 흉벽이 있는 방어 시스템을 갖추고 있습니다. 1940년 11월 22일, 프랑스는 상황에 대처하기 위해 1개 소대를 더 증원했다. 1940년 11월 22일 오후, 도반코이(Do Van Coi)의 군대가 민간인으로 변장하여 마을에 침입하여 역을 강탈하라는 명령을 기다리며 역 뒤에서 매복했습니다. 또 다른 군대 부대는 다리를 파괴하고, 도로를 막고 있는 나무를 베고, 사무실과 집을 점유하는 임무를 맡고 있습니다... Phuoc Vinh An, Tan Thong, Tan An Hoi, Tan Phu Trung의 군대 부대는 Mr. Pham Van Sang이 이끌고 있습니다. Dang Cong Binh이 명령을 내리고 Ben Do 마을에서 출발하여 집을 공격하여 1명을 죽이고 총 4문을 모아 이곳의 상황을 장악했습니다(Tan Phu Trung). 즉시 이 군대는 Hoc Mon으로 철수하라는 명령을 받았습니다. Long Tuy Thuong 군대는 Bui Van Hoat 씨가 지휘했습니다. Long Tuy Trung 장군의 군대는 Do Van Day 씨와 Le Binh Dang이 지휘했습니다. 1940년 11월 22일 밤 24시경, 사이공에서는 아직 포격 소리가 들리지 않았다. 협의 끝에 군 사령관들은 연합하여 적진을 공격했습니다. 즉시 군대는 Bui Ngoc Tho 지역 추장이 거주하는 Fort Hoc Mon으로 곧장 향했습니다. 응에(Nghe)와 킨(Kinh)이라는 두 반군이 자원하여 정문으로 들어가 목숨을 바쳤습니다. 물이 둑을 터뜨리듯 사방에서 반란군이 요새로 몰려들었습니다. 반란군과 대중의 힘에 맞서 기지의 병사들은 더 이상 저항할 의지가 없었고 혼란에 빠져 도망쳤다. 반란군은 역 내부를 완전히 점령했지만 위층에서는 적군이 여전히 고집스럽게 총을 사용하여 산발적으로 총격을 가하는 동시에 사이공과 Thu Dau Mot에 긴급 지원을 요청했습니다. 도반데이(Do Van Day) 동무는 토구(土區)의 이름을 노리고 싶어서 홈통에 매달려 역 위층으로 올라갔다. 도중에 그는 총알에 맞았고 동료는 넘어져 나중에 사망했습니다. 적 지원군이 도착하자 전투는 중단되었습니다. 저항할 수 없게 된 반군은 마을에서 철수하고 마을로 흩어졌으며, 군대는 벤도(Ben Do) 마을(Tan Phu Trung)로 철수한 후 미한(My Hanh) 마을(Duc Hoa)로 이동했습니다. 비록 혹몬 요새(나중에 혹몬 지구 궁전으로 불림)에 대한 공격은 실패했지만, 식민주의에 맞서 나라를 훔친 혁명군들의 용기에 감탄하는 모든 민간인의 마음에 깊은 인상을 남겼습니다. 역사적인 호치민 캠페인 기간인 1975년 4월 30일 오전 7시, Hoc Mon 마을은 완전히 해방되었고, Nguyen Nhu Sang 구청장과 그의 갱 사이가 그 이후로 도망쳐온 구 궁전 위에 국기가 펄럭였습니다. 지난 밤. 오늘날 Hoc Mon 지역 궁전은 지역 박물관으로 선택되었으며, 이곳에는 지난 2년 동안 Hoc Mon 지역의 군대와 인민의 혁명적인 투쟁 정신과 역사적 시대의 부침을 보여주는 많은 문서가 전시되어 있습니다. 프랑스 식민주의와 미제국주의에 맞서는 전쟁. Hoc Mon District Palace 유물 앞에 위치한 기념물은 국가 역사 및 문화 유물로 인정되는 18개 Betel Garden 마을의 군대와 사람들의 불굴의 희생을 나타냅니다. 출처: 호치민시 인민위원회
호치민시 1986 보다
하이퐁시 안라오현 보이산 기슭에 위치한 항사(Hang Temple)는 동한 왕조 때 지역 주민들과 함께 안비엔 마을을 건설하는 데 공을 세운 여장 레찬(Le Chan)을 숭배하는 곳으로 오랫동안 사용되어 왔습니다. 주지사 To Dinh의 첩이 되는 것을 피하기 위해 그녀의 고향인 Quang Ninh을 떠난 후. Le Chan은 Hai Phong의 Hai An 땅에 발을 디딘 후 군인을 모집하여 농업에 동참하고 An Bien 유적지(오늘의 도심)라는 작은 마을을 건설했습니다. 큰 야망은 여기서 끝나지 않았습니다. 적들이 저지른 범죄에 불만을 품고 인민의 삶을 비참하고 비참하게 만들었던 Le Chan은 조용히 군대를 준비하고 봉기의 날을 기다렸습니다. 그녀는 지금의 코끼리산 지역에 가서 병사들을 모아 적극적으로 훈련하고 식량과 약초를 비축했으며, 산과 숲의 험난한 지형을 이용하여 적으로부터 몸을 숨겼다. 그 후 An Lao의 산과 숲으로부터 Hai Ba Trung의 봉기 소식을 접한 Le Chan은 공식적으로 그의 군대를 데려와 봉기에 동참했습니다. 상산기지는 좋은 요새지형과 재능 있는 여장수의 지휘능력으로 인해 병력을 급속히 발전시켜 단시간에 동북지방의 중요한 기지로 자리잡았다. 그 기간 동안 주변 지역에는 많은 반란군이 있었는데, 일반적으로 An Lao 지역 Tong Thuong Cau의 Dai Dien에 있는 Tran Thi Trinh 여사와 그녀의 아들 Ngu Dao의 반란군(코끼리산에서 6km)이 소식을 들었습니다. 르찬의 명성은 코끼리 산 기지에 닿아 그녀의 지휘를 받는 장군이 되었습니다. 나중에 봉기가 실패하고 여성 장군 Le Chan이 Lat Son-Ha Nam의 산악 지역에서 명성을 유지하기 위해 자살해야 했지만 안 라오스 사람들은 여전히 그녀의 공로와 친절을 기억했기 때문에 여성 장군의 사망 소식을 듣고 사람들은 그 지역에서는 그녀를 항 파고다(Hang Pagoda)에 숭배하러 데려갔습니다. 따라서 항 파고다(Hang Pagoda)는 항 사원(Hang Temple)으로도 알려져 있으며, 이는 불교 종교와 국가 영웅 숭배의 놀라운 결합을 나타냅니다. 사원에서 탄 타이 왕은 여전히 "호앙 바 롱 호이, 대왕, 중산층 장관"이라는 여성 장군의 직함을 유지하고 있습니다. 2011년 정부는 옛 항사를 기반으로 여장군을 기리는 새 사찰을 복원했다. 레 찬(Le Chan) 여장 사원은 예전에 안 라오(An Lao) 지역 안 티엔(An Tien) 면에서 부처, 성모, 몬시뇰, 탄 찬 공주를 숭배했던 항 사원(Hang Temple) 지역에 위치하고 있습니다. 4000m2. 본당은 5개의 제사실과 1개의 뒷방을 포함해 190㎡ 규모의 딘(Dinh)형 구조를 갖고 있다. 사찰의 전면은 남향으로 10번 국도가 바로 바라보이고, 그 너머로 구불구불한 언덕과 산이 있고, 후면은 절벽을 기점으로 하여 지속가능한 위치를 만들어내고 있다. 사원은 성벽으로 둘러싸여 있습니다. 의례문은 4개의 큰 기둥으로 구성되어 있는데, 꼭대기에 있는 2개의 높은 중앙 기둥에는 보라색 봉황이 모여 있고, 양쪽과 상단에 있는 약간 낮은 기둥 2개에는 중앙을 바라보는 유니콘 2개가 있다. 제사벽 바깥쪽에는 왼쪽에는 백마, 오른쪽에는 큰 조각상이 양각으로 새겨져 있다. 레 찬 장군 사원의 개조 및 장식이 완료되어 사용되었으며, 이는 사람들과 관광객의 방문 요구를 충족할 뿐만 아니라 다음 세대를 위해 기념물의 가치를 보존하는 데에도 기여했습니다. 출처: 하이퐁 청년 연합
하이퐁 1974 보다
Bao An Pagoda, 고대 문서의 전체 이름은 Bao An Thien Tu 또는 Tu Gia Bao An이며, 통칭은 Cam Pagoda입니다. 이전에는 Phuc Yen 성 Yen Lang 지구 Bach Tru canton의 Thap Mieu 공동체에 속해 있었으며 현재는 속해 있습니다. 빈푹성 푹옌시 쭝니구. 이 탑은 12세기 리까오통(Ly Cao Tong) 왕(1176~1210) 통치 기간에 지어졌습니다. 이것은 오늘날까지 리 왕조로 거슬러 올라가는 몇 안되는 탑 중 하나입니다. 탑은 높은 언덕에 지어졌으며 울창한 나무가 있고 사방에 바람이 불고 아름다운 풍경이 있고 조용하고 고독이 가득하며 명상의 장소입니다. 과거에 이 지역은 Tieu Dao Mountain이라고 불렸고 일반적으로 Cam Forest라고 불렸기 때문에 탑이 Cam Pagoda로 유명한 것 같습니다. 비문과 계보에 따르면 이 탑은 12세기에 리조동(Ly Cao Tong) 왕의 아들인 왕세자가 탑을 수리하기 위해 100에이커가 넘는 들판과 2천 프랑을 기부했다고 합니다. 그리고 연회를 위해 700프랑의 공로를 쉽게 예배할 수 있습니다. 응웬(Nguyen) 장군을 임명하여 탑 수리를 위한 기부금을 직접 지휘하고 동원하도록 하십시오. 그 결과, "새로 지은 촘촘한 일곱 개의 방, 밝은 꽃으로 칠한 기둥, 밝은 옥색, 높고 귀한 궁전, 밝은 햇빛과 달빛, 찬란한 불상, 당당한 연꽃 왕좌"로 탑을 복원했습니다. , 봉황 위에 큰 종탑이 있고, 고귀한 왕이 용을 품고 있으며, 그 위엄과 위엄이 뚜렷이 보인다… 응우옌(Nguyen) 가문의 장군은 1000프랑 이상의 공덕을 가지고 100에이커가 넘는 밭을 사서 탑에 농사를 지도록 기부했습니다. 14세기 Tran Anh Tong 왕의 통치 하에 Bao An 탑은 Hung Nuong 공주로부터 많은 돈을 받아 수리하고 장식했습니다. 그의 공로를 기억하기 위해 이 지역의 다른 많은 탑과 마찬가지로 사람들은 이 탑에 Hung Nuong 공주를 모시는 사당을 세웠습니다. 수천년의 역사를 거쳐 바오안탑(Bao An Pagoda)은 여전히 옛 캠퍼스에 있지만 많은 변화를 겪었습니다. 정문, 향로, 상부 궁전, 조상의 집, Hung Nuong 공주 사당 및 어머니 사당과 같은 고대 건축 건물이 노후화로 인해 철거되었습니다. 현재 탑은 철근 콘크리트 건축물과 기와 지붕으로 대규모 개조 및 재건축되었습니다. 이 탑에는 달마상, 제단, 청동 종, 석비 등 귀중한 유물과 골동품도 보존되어 있습니다. 그 중 가장 대표적인 것은 "바오안젠투비비키(Bao An Zen Tu Bi Ky)" 석비(바오안사 비문)입니다. 현재까지 검토, 조사 및 통계 자료에 따르면 이 비석은 이 성에 남아 있는 유일한 리 왕조 비석입니다. 이 비석은 Tri Binh Long Ung(1209년) 12월에 새겨졌고 나중에 다시 새겨져 아마도 18세기 말에 Bao An 탑에 놓여졌습니다. 이 비석은 Ly Tran Poetry(사회 과학 출판사, H.1977) 및 Ly 왕조 비문(VNU 출판사, H.2010)에서 많은 연구자에 의해 언급되고 출판되었습니다. 이것은 빈푹성에서 가장 오래된 비석이며 오늘날 우리나라에 남아 있는 18개의 리 왕조 비석 중 하나입니다. 비석은 높이 1.4m, 너비 0.85m, 두께 0.14m로 껍질이 매끈한 돌거북의 등에 머리가 튀어나오고 네발톱발이 사방으로 펼쳐져 있는 모습이다. 비석의 양면에는 1498자의 한자-놈 문자를 포함한 50행이 새겨져 있으며, 리 왕조 서체의 날카로운 필체가 매우 아름답습니다. 회고록의 내용은 웨이 투 히엔(Wei Tu Hien)이 평행, 평행, 간결한 문체로 구성했습니다. 회고록의 마지막에는 불교 시문 스타일로 쓴 에세이가 있습니다. 비석의 내용은 12세기 바오안탑의 화려하고 찬란한 광경을 묘사하고 있으며, 응우옌 가문의 군사장수인 리조통왕의 아들인 삼왕자와 불교도 및 사람들이 탑을 수리한 공로를 기록하고 있습니다. 거기. Nguyen Huu Mui(Vinh Phuc 비문 연구, 2013)에 따르면 비문은 여전히 과장되어 있지만 Ly 왕조 탑의 이미지가 명확하게 표시됩니다. 이 탑은 탑의 규모인 단 한 사람에 의해 복원되었습니다. 크고 탑 안에는 불상과 연꽃이 있고 탑 밖에는 종과 구멍이 있습니다. 탑은 많은 토지를 소유하고 있으며 명상 구역을 관리하기 위해 Thich Giao Zen Association(사원 보호를 제공하는 일종의 불교 협회)이 있습니다. 이 비석을 바탕으로 리(Ly)왕조 이후 빈푹(Vinh Phuc) 땅에서 탑의 건설과 복원이 이루어졌음을 알 수 있다. 탑의 건설과 복원은 왕실에 의해 금지되지 않고 권장되었으며 관리와 귀족이 주재하고 조직하도록 배정되었습니다. 탑의 건립과 복원 역시 국민의 정신생활에 있어서 중요한 사건으로 여겨지며, 지역 전체는 물론 전국민이 이 공덕에 동참하고 있다. 이는 리(Ly) 왕조 시대 불교가 최고조로 발전했을 때 빈푹(Vinh Phuc) 지역도 불교의 인기 중심지였음을 증명합니다. 특이한 점은 비석에 있는 약 1,500개의 단어 중 Nom 단어가 혼합되어 있다는 것입니다. 이러한 Nom 단어는 사람의 이름과 땅 이름을 쓰는 데 사용됩니다. 이는 베트남에서 발견된 놈 문자의 가장 오래된 증거 중 하나라고 합니다. 이 비석 이전에는 몇 개의 Nom 문자의 흔적이 두 곳에서만 발견되었습니다. 하이퐁의 Van Ban 탑의 종(1076년)과 Phu Tho의 Tam Nong 지역 Huong Non 공동체의 탑의 비문에서 발견되었습니다. 지방 (1173 년). 바오안사(Bao An Pagoda)는 1995년에 지역 역사문화 유적지로 지정되었습니다. 빈푹(Vinh Phuc)성은 2021년부터 2025년까지 바오안(Bao An)사원의 국보 인정과 국가 기념물 업그레이드를 위한 과학 서류를 작성할 계획입니다. 바오안사(Bao An Pagoda) 유물에 대한 순위를 매기는 것은 문화유산 가치의 관리, 보존 및 홍보를 더욱 강화하기 위한 활동입니다. 출처: Bao An Pagoda Vinh Phuc
빈푹 1924 보다
Mai Xuan Thuong은 19세기 말 빈딘에서 프랑스에 대항한 Can Vuong 운동의 지도자였습니다. Mai Xuan Thuong은 1860년 Canh Thanh에 태어나 1887년 돼지의 해에 Binh Dinh 성 Tuy Vien 현 Phu Phong 현 Phu Lac 마을에서 사망했습니다. Binh Dinh 성 Tay Son 현). 그의 아버지 Mai Xuan Tin은 Cao Bang의 주요 아버지였으며 그의 어머니 Huynh Thi Nguyet은 마을 귀족 가문의 딸이었습니다. Mai Xuan Thuong은 타고난 지능이 높고 배우기를 열망합니다. 18세(1878)에 빈딘 시험학교에서 학사학위를 취득했다. 25세(1885년)에 학사시험에 합격했다. Ham Nghi 왕의 Can Vuong 칙령에 대응하여 Mai Xuan Thuong은 고향인 Phu Lac으로 돌아와 반란군을 모집하고 Sung 섬에 기지를 세워 프랑스에 맞서 Can Vuong 깃발을 게양했습니다. 군대는 Dao Doan Dich가 이끌었고 Dao Doan Dich에 의해 군급 장교(반군을 위한 식량 담당)로 임명되었습니다. 그때부터 1887년까지 Binh Dinh의 Can Vuong 운동은 강력하게 발전하여 Quang Ngai, Phu Yen으로 확산되어 각계각층의 수만 명의 사람들이 참여하게 되었습니다. 1885년 9월 20일 Dao Doan Dich가 사망하고 그의 모든 군대를 Mai Xuan Thuong에게 배정했습니다. 그는 록동(Loc Dong) 산악 지역(현재 떠이선(Tay Son) 현 빈뜨엉(Binh Tuong) 코뮌)을 자신의 본부로 선택하고 깃발 숭배 의식을 조직하여 학자, 문인, 국민을 불러 프랑스에 대항하는 운동에 동참할 것을 촉구했습니다. 그 행사에서 빈딘성 여러 지역의 반군들은 그를 봉기를 주도하는 원수로 기리기로 동의하고 "먼저 좌파를 죽이고 나중에 서방을 공격하라"라는 슬로건을 내걸었습니다. 1887년 초, Cherrean 중령이 지휘하는 프랑스군과 Tran Ba Loc이 이끄는 왕실군은 Trira 장관과 함께 Binh Dinh에 있는 Can Vuong 운동의 본부에 대규모 공격을 가했습니다. 반란군과 프랑스 적군은 극도로 치열했고 전투는 불평등했으며 결국 반란군은 밀려났습니다. 1887년 3월, Bau Sau(빈딘성 안년 마을)에서 치열한 전투를 벌인 후 Mai Xuan Thuong이 심각한 부상을 입었고 반란군은 Linh Dong 비밀 지역으로 철수했습니다. 1887년 4월 21일, 쩐바록(Tran Ba Loc)은 린동(Linh Dong) 비밀 기지를 포위하고 점령했으며 마이 응웬 소아이(Mai Nguyen Soai)의 어머니를 포함한 수많은 반군을 포로로 잡았습니다. 1887년 4월 30일 밤, 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)은 쩐바록(Tran Ba Loc) 막사에 침입하여 포로된 사람들을 구출하기 위해 자살대를 보냈고, 그와 50명의 부하들이 산을 넘어 푸옌(Phu Yen)으로 계속 저항했습니다. 전투를 벌였으나 푸꾸이 고개(빈딘과 푸옌 사이의 경계)에 도달했을 때 쩐바록의 매복 공격에 붙잡혀 고참(빈딘성 동쪽)에서 참수형을 당했다. 애국자인 Mai Xuan Thuong의 영묘는 Quy Nhon 시에서 북서쪽으로 약 50km 떨어진 Ngang 산맥의 높은 언덕(Binh Dinh 성 Tay Son 현, Binh Tuong 면, Hoa Son 마을)에 위치하고 있습니다. 1988㎡의 대지에 건립되었으며, 1961년 1월 22일에 개관하였다. 전체적으로 낮은 성벽으로 둘러싸인 고대의 능묘 양식으로 디자인되었다. 랑문(3개의 문)은 네모난 기둥 4개로 이루어져 있고, 꼭대기는 박과 화병 모양으로 묶여져 있어 19세기 후반의 공동 주택이나 사찰문의 건축적 모습을 담고 있다. 영묘 중앙에는 동서 방향으로 직사각형 모양의 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)의 무덤이 있습니다. 무덤 머리에는 Mai Xuan Thuong의 전기와 경력을 기록한 비문이 새겨진 돌비석이 있습니다. 1995년 4월 20일 문화정보부에 의해 국가급 유물로 선정되었다. 출처: 빈딘성 떠이선현 인민위원회
진정시키다 1921 보다
vn
en
ja
ko
zh
