Ong Mat Pagoda는 Tra Vinh시 Ward 1에 위치하고 있습니다. 이 사원의 산스크리트어 이름은 Bodhisàlaraja이며, 크메르인들은 여전히 이 사원을 Wat Kompong이라고 부르며 이는 Ben Temple로 번역됩니다. 옹맛 사원(Ong Mat Pagoda)은 크메르 지방의 불교 중심지이며 마하니카이 크메르 불교 행정 사무소로 선정되었습니다. 20세기 초, 식민정부가 가톨릭 대성당을 투자해 건립하자 크메르 공동체도 힘을 합쳐 문화적 가치를 기리는 형태로 장엄하고 장엄한 옹맛 탑을 건립했다. 탑은 닫힌 벽으로 둘러싸인 거의 1.3헥타르 규모의 캠퍼스에서 본당을 둘러싸고 있는 많은 조화로운 구조로 구성되어 있습니다. 옹맛 탑의 문은 8개의 기둥이 문 지붕을 지지하고 문을 중앙의 넓은 주 통로와 양쪽에 있는 두 개의 작은 통로로 나누는 아름다운 건축물입니다. 각 기둥 상단에는 항상 미소를 지으며 손님을 맞이하는 양면의 키노 엔젤 버드(Keyno Angel Bird)가 장식되어 있습니다. 문의 양쪽에는 점차 낮아지고 확장되는 두 개의 벽이 있으며, 전통 크메르 예술 스타일의 일곱 머리 뱀 한 쌍으로 장식되어 있습니다. 옹맛사원의 본당은 동쪽을 향하고 있으며 3단 기초 위에 세워졌습니다. 높이 1.35m의 푸른 돌 기초는 거의 2m 높이의 철 울타리로 둘러싸여 있으며 울타리 기둥의 양쪽 끝에는 4면의 브라마 이미지가 있습니다. 본당 내부 제단에는 높이 4.4m의 연꽃 보좌 위에 장엄한 석가모니 불상이 모셔져 있습니다. 길이 5m, 너비 4.3m. 이 큰 불상 주변에는 돌, 시멘트, 청동, 나무 등 다양한 재료로 만들어진 작은 불상들이 크기와 위치가 다양하게 많이 있습니다. 본당 뒤에는 고대 남부 크메르족의 전통 목조 수상 가옥의 독특한 건축물을 갖춘 도서관이 있습니다. 24개의 기둥 머리(중앙 및 세로)는 모두 정교하게 조각되었으며 금박을 입힌 주홍색으로 칠해져 있습니다. 도서관에는 세 개의 구획이 있으며, 중간 구획에는 많은 고대 참고문헌을 포함한 책이 보관되어 있습니다. 양쪽에 있는 두 개의 방은 품속(Phum Soc)의 승려와 친척들이 독서하고 공부하는 장소입니다. 옹맛 파고다 캠퍼스에는 승려 수도원, 마하니카이 불교 행정 사무소, 강당, 네악타 예배 살라, 기념탑 등 여러 건축물도 있습니다. 옹맛 사원(Ong Mat Pagoda)에서 시작된 산스크리트어와 크메르 문자의 교육과 학습을 요구하는 운동은 프랑스 식민주의자들의 "무지한" 정책에 반대하여 지방의 탑과 마을 전체로 퍼졌습니다. 그 후, 크메르어뿐만 아니라 국어도 교육에 포함되어 소수민족 어린이들이 학습할 수 있는 유리한 조건을 조성하고 민족 간 평등권을 더욱 잘 실현하게 되었습니다. 옹맛 탑(Ong Mat Pagoda)의 크메르 승려 세대는 읽고 쓰는 능력과 지식을 배우는 것뿐만 아니라 애국심과 침략자를 미워하려는 의지를 강화하는 데에도 중점을 두었습니다. 따라서 이 탑은 지방 승려와 크메르인들의 정치적 투쟁 운동의 출발점이며, 저항 기간 동안 적군을 위해 군인으로 복무해야 하는 지방 내 모든 민족의 많은 젊은이들을 보호하는 곳이다. 미국과의 전쟁. 그래서 춘마우탄 공세 당시 적군은 폭격기를 보내 큰 피해를 입혔다. 옹맛사원은 2009년 문화체육관광부로부터 국가역사문화유적으로 지정되었습니다. 출처: 짜빈성 전자정보포털
짜빈 232 보다
Long Truong Pagoda라고도 알려진 Phno Om Pung Pagoda(Sirivansaràma)는 Tra Vinh성 Tra Cu현 Tan Hiep 코뮌의 Long Truong 마을에 위치해 있습니다. 이 탑은 2016년 3월 15일 짜빈성 인민위원회에 의해 지역 역사 유물로 지정되었습니다. 1945년 8월, 청년 개척대와 롱히엡 마을 사람들, 그리고 프노옴풍 사원의 최고 스님을 포함한 30여 명의 승려들이 몽둥이, 창 등 초보적인 무기를 사용했고, 날카로운 가짜 총을 들고 큰 소리로 시위를 벌였습니다. 대중의 강력한 압력과 승려들의 적극적이고 열정적인 캠페인으로 테 코뮌은 정부를 혁명에 넘겨주었습니다. 1946년 9월, 최초의 롱히엡(Long Hiep) 공동체 당 세포가 설립되었고, 프노 옴 풍보(Phno Om Pung Bo) 탑은 혁명군을 수용하고 보호하기 위한 기지로 선택되었습니다. 1946년부터 1950년까지 제9군구 310대대는 현지 게릴라, 불교도, 프노옴풍 사원 승려 등이 참여해 노멘전투를 벌였다. 이번 전투에서는 우리군이 승리했습니다. 1953년 4월, 적군은 정탐꾼의 도움을 받아 매복 공격을 가해 프노옴풍(Phno Om Pung) 탑의 벽장에 숨어 있던 탁 응옥 비엔(Thach Ngoc Bien) 동지를 포로로 잡았습니다. 이때 그들은 절 앞에서 동지를 기절할 때까지 고문하였다. 이를 본 스님은 절 안의 스님들을 동원하여 적들에게 압력을 가하기 위해 항의하였다. 우리가 탑에 숨어있던 우리 혁명군을 포로로 잡았기 때문에 적들은 탑을 자신들의 옆구리의 가시로 여기고 탑을 수색하고 체포하고 포격하려고 온갖 수단을 다 동원하였습니다. 올해도 탑이 전소되어 불자 5명과 스님 2명이 부상을 입었습니다. 제네바협정이 체결된 후 혁명세력은 많은 어려움을 겪었고 적들은 많은 관리들을 체포하고 투옥했으며 저항세력을 고립시키려고 온갖 노력을 다했다. 그러나 많은 가족들은 프노옴풍 사원의 승려들을 비롯한 혁명 간부들을 먹이고 보호하기 위해 희생을 받아들이고 고난과 역경을 두려워하지 않았습니다. 사원에는 혁명 간부들을 수용하기 위해 비밀 지하실을지었습니다. 특히 본당은 가장 신성한 곳이지만 스님들은 서슴지 않고 불상 아래 지하실에 관리들을 모셔 두었습니다. 1960년에 프노 옴 풍 탑은 다양한 종류의 전단지와 슬로건을 인쇄하고 탑에 주둔하는 혁명 간부들을 수용하고 보호할 장소로 혁명세력에 의해 선택되었습니다. 1961년부터 1968년까지 당 세포는 인민들에게 식량과 의복을 제공하고 토지를 분배하기 위한 캠페인을 벌였으며, 프노옴풍 사원도 혁명세력에게 식량을 제공하기 위해 '락 기증' 기부에 적극적으로 참여했습니다. 이 기간 동안 사원에서는 교리문답, 팔리어 및 일반 수업을 가르치는 학교를 열었습니다. 이러한 수업을 통해 승려와 기층 간부들은 당의 정책을 선전하고 적의 사악한 음모를 설명하며 애국심과 혁명 정신을 교육했습니다. 이들 계급 중에서 많은 사람들이 나중에 혁명군인이 되었습니다. 1969년부터 1971년까지 프노 옴 풍(Phno Om Pung)은 계속해서 코뮌, 지역, 지방의 많은 공무원들을 수용하고 보호했습니다. 두 차례의 저항전쟁을 통해 승려와 불교신자들은 어려움과 위험에도 불구하고 혁명 간부들을 먹이고 보호하기 위해 기꺼이 목숨을 바쳐 저항에 참여했습니다. 프노 옴 풍 탑(Phno Om Pung Pagoda)은 조국 해방에 한 몫을 했습니다. 출처: 짜빈성 전자정보포털
짜빈 221 보다
Dom Bon Bak Pagoda로도 알려진 Bao Mon Pagoda는 Tra Vinh성 Tra Cu현 Don Chau 코뮌의 Bao Mon 마을에 위치해 있습니다. Don Chau 코뮌 당 세포가 설립된 초기부터 당 세포는 Bao Mon Pagoda로 가서 법적 운영 기반을 구축하고 간부들을 수용하는 장소 역할을 하는 동시에 승려들을 동원하여 당 세포를 설립했습니다. 사랑증진위원회 도에서는 징집 반대 시위를 조직하고 세금 감면을 요구했다. 1946년부터 1950년까지 당세포는 계급을 통하여 당의 정책을 선전하고 적들의 사악한 음모를 설명하며 청년들에게 애국심과 혁명정신을 교양하였다. 이들 계급 중에서 많은 사람들이 나중에 혁명의 장교, 군인이 되었습니다. 1951년, 돈차우(Don Chau) 마을의 바오몬(Bao Mon) 마을과 모코이(Mo Coi) 마을을 습격하는 동안 적군이 여러 명의 관리들을 사살했습니다. 바오몬(Bao Mon) 탑의 주지 스님은 불교도들을 동원하여 간부들의 시신을 탑으로 옮겨 매장했습니다. 나중에 코멘도 병사들의 습격 중에 탑은 일부 관리들을 탑과 본당의 천장으로 데려가 숨었습니다. 프랑스에 대한 저항 전쟁에서 많은 혁명 간부들이 탑에 의해 보호되고 보호되고 보호되었습니다. 미국에 대한 저항 전쟁 중에 바오몬 탑은 계속해서 혁명의 견고한 기반이 되었습니다. 사찰 부지, 불단 아래, 본당 천장, 장로의 방 오른쪽에 많은 비밀 금고가 만들어졌습니다. 1968년말 적군은 탑에 유격대가 주둔하고 있는 것을 발견하고 군대를 보내 탑을 포위하고 항복을 요구하였다. 이러한 어려운 상황에 직면한 대장은 통찰력으로 유격대를 보내어 본당 앞에 물을 뿌리게 한 후 능숙하고 단호한 말로 적들에게 이곳이 바로 이곳임을 설명하고 수련하였다. 크메르어, 우리는 승려와 사원을 존중해야 합니다. 스님의 설득력 있는 주장에 적들은 증거를 찾지 못하고 분노하여 퇴각할 수밖에 없었다. 호치민의 Tra Vinh 해방 캠페인 동안 지방 교통위원회 위원장인 Kim Toc Chon 스님은 Lam Ruong Son(Bao Mon Pagoda) 스님과 Son Song, Thach Suong 및 Son Sara 스님을 지방 궁전에 배정했습니다. 추장은 빈빈성 주지사인 응우옌반손(Nguyen Van Son)을 설득하여 괴뢰군과 괴뢰정부에 항복을 촉구하여 미국에 대한 저항전의 전반적인 승리에 기여했습니다. '모두가 최전선을 위해, 모두가 저항을 위해'라는 정신으로 바오몬 탑의 불교 신자들과 승려들은 수십 냥의 금, 수천 부셸의 쌀 및 기타 많은 물품을 기부했습니다. 조국해방을 위해 영웅적으로 목숨을 바친 25명의 승려와 불자들이 있었습니다. 특히 장로스님은 국가로부터 2급 저항훈장과 국가발전훈장을 받았습니다. 바오몬(Bao Mon) 탑은 2005년 6월 10일 짜빈(Tra Vinh)성 인민위원회에 의해 지역의 역사적 유물로 인정되었습니다. 출처: 짜빈 관광홍보센터
짜빈 237 보다
Con Tau 무기 수령 항구 유적은 Tra Vinh성 Duyen Hai현 Truong Long Hoa 마을 Con Egg 마을에 위치해 있습니다. 1959년 7월, 국가를 구하기 위한 미국과의 전쟁에서 남부 혁명에 자원을 제공하기 위해 정치국은 해상 군사 수송 부대인 759군(나중에 125군으로 변경)을 창설하기로 결정했습니다. 1961년 초 중앙 정부는 바리아(Ba Ria), 벤째(Ben Tre), 짜빈(Tra Vinh), 까마우(Ca Mau) 등의 지방에 야드를 준비하고 북쪽으로 선박을 조직하여 남쪽으로 무기를 수송할 경로를 탐색하라는 지시를 내렸습니다. 1962년 9월, 당 중앙위원회 위원이자 남부부 중앙위원회 위원인 팜 타이 부옹(Pham Thai Buong) 동지는 지방의 무기 수령 항구를 관리하기 위해 그룹 962를 설립하기로 결정했습니다. 짜빈(Tra Vinh) 부두는 162 그룹의 정치부 부위원인 레 반 센(Le Van Sen) 동지의 직접적인 책임을 맡고 있습니다. 이때 Tra Vinh성당위원회는 Duyen Hai현의 Truong Long Hoa와 Long Vinh 두 개의 해안면을 선택하기로 결정했습니다. .두옌하이(Duyen Hai) 지구)에 무기 수령소를 개설합니다. Ben 클러스터 1은 Rach Co-La Ghi 지역에 있고, 부두 클러스터 2는 Phuoc Thien, Ho Tau, Khau Lau, Lang Nuoc 지역에 있습니다. 이 지역은 혁명적인 기지이며 항상 적의 공격 대상이기 때문에 무기를 숨기고 운반하는 것은 극히 어렵습니다. 1963년 3월 17일 Tra Vinh 부두는 Phuoc Thien 부두로 가는 첫 번째 열차를 받았습니다. 강과 맹그로브 숲이 얽혀 있고 낮은 나무가 많은 지형 덕분에 큰 톤수의 선박이 위장을 위해 압박을 받을 수 있었고 선박은 안전하게 숨겨졌습니다. 다음은 70톤의 무기를 싣고 랑느억 공항으로 가는 두 번째 여행이었다. 1963년부터 1966년까지 Tra Vinh 부두는 689톤의 화물을 실은 16번의 여행을 환영했습니다. 꼰타우 항구에서만 10편의 항공편이 접수되었으며, 그 중 1963년에는 4편의 항공편이, 1964년에는 6편의 항공편이 접수되었습니다. 비록 짧은 시간 동안 운영되지만 Tra Vinh 부두는 호치민 해상 항로의 중요한 연결고리이며 Con Tau 부두는 그 중요한 연결의 중심입니다. 2004년에 콘타우 무기 수용 부두는 국가 역사문화 유물로 인정되었습니다. 2010년까지 콘타우 무기 수용 부두 유적 지역은 건설에 투자되어 기념비와 군인의 승리와 관련된 이미지와 유물을 전시하는 집을 포함하여 1.2헥타르의 면적으로 운영되었습니다.짜빈의 군대와 바다에서 호치민 로드를 향해 가는 사람들. 유적지를 방문하면 호치민 해상 항로에서 순직한 영웅적인 순교자들을 추모하기 위해 향을 피울 수 있고, 전시관을 방문하고, 하늘 높이 솟아오른 추모비를 볼 수 있습니다. 과거의 승리와 민족 해방을 위한 투쟁에서 우리 조상들의 강인한 투쟁 전통을 기억합니다. 출처: 짜빈 관광홍보센터
짜빈 236 보다
Phuoc My 탑 유물은 Cau Ngang 지역 Hiep My Tay 마을의 Ben Chua 마을에 위치해 있습니다. Phuoc My Pagoda는 Cay Quan Pagoda 또는 Ba So Pagoda로도 알려져 있습니다. 과거에 탑 앞 강둑에 커다란 곱슬 나무가 있었기 때문에 Cay Quan 탑이라고 불립니다. 그래서 사람들은 이 특징을 따서 탑 이름을 지었습니다. 바소(Ba So) 탑이라고 불리는 이유는 1886년 이곳에 정착하기 위해 이곳에 온 고콩 이민자인 바소(Ba So)라고도 알려진 팜티도(Pham Thi Do) 여사가 이 탑을 세웠기 때문입니다. 탑은 Thau Rau 강 앞의 1헥타르가 넘는 캠퍼스에 위치해 있습니다. 항일전쟁 당시 하천부두는 도당위원회 기지구역(기지구역 햄릿 5, 마이롱)이었다. 탑에서 남쪽으로 약 500m 떨어진 곳에 지역당 위원회 기지 지역(Ray Tieu 기지 지역)이 있습니다. 프랑스와 미국에 대한 두 번의 저항 전쟁 동안 탑은 혁명의 기지이자 많은 부대의 정차 장소였습니다. 승려와 불교도들은 저항전쟁에 봉사하기 위해 온 마음을 다해 지원하고 보호하며 자금을 기부했습니다. 사람들은 항상 당의 혁명적 대의를 신뢰하므로 이곳은 까우응강 지구 당 위원회가 저항 기반을 구축하는 데 도움을 주는 곳입니다. 하이엡 마이셀은 탄생하자마자, 셀은 파고다를 집회 및 선전 장소 중 하나로 선택해 투쟁운동을 펼치며 대중들로부터 큰 호응을 얻었다. 코친차이나 봉기 이후 혁명 운동이 가라앉자 바소탑은 탑의 주지로 임명된 탐수 동지를 영접하여 기지를 재건하는 과정에서 적의 눈을 가리게 되었습니다. 동지들은 불교도들의 보살핌과 보호를 받았습니다. 이 지역의 혁명 운동을 통제하기 위한 "장기 저항 전쟁" 동안 1951년 6월 프랑스 식민주의자들은 레온 르로이(Leon Leroy)를 벤트레(Ben Tre)에서 데려와 타우 라우 강을 따라 배를 타고 바 소 파고다(Ba So Pagoda)에 정박했습니다. 그러나 불과 한 달 뒤 우리 380중대는 불교도들의 지원을 받아 역을 공격해 막대한 피해를 입혔다. 반미 단계에 접어들면서 바소탑은 계속해서 구역 팀, 물류, 민간 의료, 구역 건설 현장, 코뮌 당 위원회, 구역 당 위원회, 지방 당 위원회와 같은 많은 기관의 본부이자 정차 장소였습니다. 또한 1974년 12월 5일 이 탑에서 성 당위원회 부비서, 성 정치위원 응웬 쯔엉 토(Nguyen Truong Tho) 동지가 지구 당위원회 상임위원회, 501, 512 대대 지휘위원회와 회의를 가졌습니다. 509 배치, 농촌 해방 계획, 까우응강 해방. 기지지역이자 우리군이 주둔하고 있는 곳이었기 때문에 저항전 중에는 적의 습격과 포격의 표적이 되기도 했습니다. 폭탄과 총탄으로 탑이 여러 차례 파손되었고 적군이 탑을 본부로 점거한 시기도 있었습니다. 그러나 승려와 불교도들은 혁명 기반을 보호하기 위해 지지와 보호를 희생했음에도 불구하고 여전히 당을 믿고 있습니다. 이곳에서 많은 정치적 투쟁 운동, 수비대 포위 및 철수 운동, 전략적 마을 파괴 운동이 시작되었습니다. 게다가 사찰과 불교도들도 혁명에 많은 부를 공헌했다. 이러한 성과를 바탕으로 2004년 12월 10일 짜빈성 인민위원회는 푸억미사원(바소사원)을 지방의 역사유물로 인정했습니다. 출처: 짜빈성 전자정보포털
짜빈 211 보다
Giac Linh 탑은 Tra Vinh 지방 Cau Ngang 현 My Long Bac 코뮌 Nhut A 마을의 높은 모래 동굴에 위치해 있습니다. Giac Linh 탑은 Bat 탑이라고도 불립니다. 과거 사원 부지에는 까마귀와 박쥐를 포함하여 고대 나무에 울부짖는 새들이 많이 살고 있었기 때문에 사람들은 이 특징을 탑 이름으로 삼았습니다. 사찰 문에 들어서면 오른쪽에는 관세음보살의 큰 동상이 있어 자비와 자비의 마음을 열어 중생을 제도하는 기적을 가져옵니다. 수십 미터 더 가면 사원이 보입니다. 탑은 고지대에 세워졌으며 양 고추 냉이, 타마누, 대나무 등 다양한 나무로 덮여 있어 조용하고 신성한 모습을 연출합니다. 탑에 들어서면 Giac Linh 탑과 다른 불교 탑의 차이점을 알 수 있습니다. 부처 제단에는 대승 불교 사원에서와 같이 Tam The Buddha, Amitabha Tam Ton 등의 순서로 배열된 조각상이 없습니다. 이 탑은 부처와 불교와 관련된 사람들인 보살, 아라한을 숭배할 뿐만 아니라 공자, 노자를 숭배하고 민속 신앙을 통합합니다: Ba Chua Xu, Tao Quan, Tai 삼촌, Mr. Quy. 불교인들이 종교적인 문제뿐만 아니라 세속적인 문제에도 관심을 두는 것은 스님들의 사고방식에서 비롯된 것입니다. 건축 규모, 건축적 가치, 조각 측면에서 다른 탑에 비해 Giac Linh 탑은 겸손합니다. 이 탑에 대해 언급할 만한 유일한 점은 네 마리의 신성한 동물을 주제로 금박을 입힌 주홍색으로 칠해진 나무 패널 세트입니다. 그러나 사원에는 혁명적 성과가 풍부합니다. 20세기 초부터 린손디엔(Linh Son Dien)은 티엔디아호이(Thien Dia Hoi) 조직에서 프랑스에 맞서 싸우는 애국자들의 모임 및 활동 중심지였습니다. 1922년에는 즈엉꽝동(Duong Quang Dong) 동지를 포함한 성의 적청년(Red Youth) 조직이 이곳에서 설립되었습니다. 그러다가 Tra Vinh의 처음 세 공산당 세포 중 하나인 My Long Party Cell도 설립 초기에 정기적으로 모임을 갖기 위해 이 장소를 선택했습니다. 그리고 1931년 300명의 농민들이 '민생민주화'를 요구하는 시위를 벌이는 동안 사찰 담장에는 현수막과 망치, 낫 깃발이 펄럭였다. 1934년부터 1935년까지 이 탑은 Vinh-Tra-Ben 합동 지방당 위원회의 본부로 다시 선택되었습니다. 1945년 8월 혁명이 다가올 무렵, 봉기가 승리할 기회를 잡기 위해 탑에서는 즈엉꽝동(Duong Quang Dong) 동지가 소집한 당위원회 통합 준비 회의를 목격했습니다. 프랑스에 대한 저항 전쟁 중에 탑의 승려인 풍(Phung) 비구니는 혁명 간부들이 모일 때 징소리를 신호로 사용하거나 폭동 중에 숨어 있을 때 사용했습니다. 구국을 위한 미국항쟁기에 풍녀는 탑의 주지가 되어 승복을 입고 순례를 하며 적들의 눈을 멀게 하고 혁명조직에 무기를 운반했다. 1966년부터 1967년까지 전쟁은 치열했고, 사원 부지의 남서쪽에는 적의 작전과 습격에 저항하기 위해 파낸 길이가 300m가 넘는 참호 시스템이 있었습니다. 또한 이 시기에는 예배소의 고요함과 나무의 울창함을 바탕으로 관리들이 숨을 수 있도록 사찰 경내에 수십 개의 비밀 터널을 팠습니다. 특히 사찰에서는 적과 싸울 무기를 만드는 공사장에 커다란 빨간 종을 기증하기도 했다. 1970년 적들이 와서 미롱 지역의 혁명을 통제하고 승려들을 감시하기 위해 탑 울타리 옆에 역을 설치했습니다. 그럼에도 불구하고 풍 비구니는 여전히 탑에만 머물고 있었기 때문에 1년 뒤에 우리는 그들을 공격하여 탑을 버리고 도망쳐야 했습니다. Giac Linh 탑은 1998년 1월 24일 문화정보부에 의해 국가 역사문화 유물로 인정되었습니다. "선(禪), 금지되지 않고 방문객이 없는" 이 장소는 이제 종교와 삶에 대해 성찰할 수 있는 우리를 환영하기 위해 항상 열려 있습니다. 출처: 짜빈 관광홍보센터
짜빈 218 보다
Teakhinasakor Ta Lon Pagoda (Cai Coi)는 Tra Vinh성 Duyen Hai현 Long Vinh 코뮌 Cai Coi 마을에 위치하고 있습니다. 수년간의 저항 기간 동안 탑은 비밀 기지이자 혁명 간부를 보호하고 보호하는 장소였을 뿐만 아니라 많은 정치 운동이 시작된 장소이기도 했습니다. 롱빈(Long Vinh) 면 당 세포가 설립된 직후(1933년 9월 4일) 당 세포는 찌에우 민 텐(Trieu Minh Ten) 스님과 함께 이 탑을 혁명의 법적 기반으로 선택하고 은신처를 마련하고 간부들을 보호하며 수업을 공개할 것을 논의했습니다. 지역의 승려와 어린이를 위한 것입니다. 이 수업을 통해 교사들은 읽고 쓰는 능력과 가르침을 배우는 것 외에도 당의 정책과 적의 사악한 음모를 전파합니다. 1943년 따론(Ta Lon)사원이 혁명의 근거지라고 의심하여 수색했으나 아무 것도 발견하지 못한 채 분노하여 본당과 승려사원을 불태워버렸다. 적의 행동은 이곳의 승려와 불교도, 대중의 증오를 더욱 증폭시켰습니다. 1948년에 이 사찰은 다시 한 번 적에게 약탈당했습니다. 지난번과 마찬가지로, 사원의 지도자인 프룸 옌(Prum Yen)이 군인들에게 본궁을 불태우라고 명령했다는 증거는 발견되지 않았습니다. 반미시대, 롱빈(Long Vinh)면 세포의 지도 하에 따론사(Ta Lon Pagoda)의 혁명적 기반은 불굴의 투쟁의 전통을 지속적으로 계승해 나갔다. 1955년 초 적들은 적극적으로 대중을 공포에 떨게 하였고 우리에게 피해를 준 저항군들에 대한 보복을 가하였습니다. 상황에 대처하기 위해 Ta Lon 탑의 승려들은 어려움과 위험, 심지어 자신의 삶에도 불구하고 자신의 방에서 바로 간부들을 수용하도록 조직되었습니다. 1959년에 적군은 테러 작전을 시작하여 "잠복 공산주의자"로 의심되는 사람들을 잔인하게 폭격하고 살해하고 약탈하고 체포했습니다. 이 캠페인 동안 그들은 손 히엔(Son Hien) 승려와 따론(Ta Lon) 탑의 승려 4명, 불교도 3명을 체포했습니다. 1960년 말 따론(Ta Lon) 사원 마당에서 롱빈(Long Vinh) 면의 민족해방전선(National Liberation Front of Long Vinh)이 설립되어 500명이 넘는 대중 대표자들 앞에서 소개되었습니다. 행사에는 손 트엉(Son Thuong) 스님이 이끄는 스님들 20여 명이 참석했으며, 이들은 세속 생활에서 돌아와 민족 해방을 위한 저항 전쟁에 자원하여 참여했습니다. 1962년 2월, 전략적인 마을로 사람들을 모으려는 계획을 실행하지 못한 적군은 담수원에 독을 주입하여 따론 파고다(Ta Lon Pagoda)에서 어린이 2명과 승려 1명을 죽였습니다. 1964년 5월 적군은 폭격기와 해병대를 딘안(Dinh An) 하구에 주차시키고 따론(Ta Lon) 사찰에 포탄을 발사하여 수십 채의 가옥을 죽였고, 사찰 주인인 손 루옹(Son Ruong) 씨가 사망하고 불교 신자 8명이 부상을 입었습니다. 사찰은 불에 탔고 본당은 부분적으로 무너졌습니다. 1965년부터 1968년까지 적군은 많은 소탕작전을 벌였고 비행기를 이용해 토지 개간 화학물질과 고엽제를 뿌렸습니다. 1966년 2월 22일, 18명의 승려와 100명 이상의 불자들이 적과 싸우기 위해 까이도이 밀집 지역으로 이동했습니다. 롱빈의 승려와 크메르 동포들의 투쟁은 성 전역의 승려와 크메르 동포들의 지지를 받아 승리했습니다. 민족 해방 대의에 기여한 업적으로 따론 사원의 승려와 불자들은 국가로부터 많은 공로 증서, 명령 및 메달을 받았습니다. 2013년 4월 18일 문화체육관광부는 따론사를 국가 사적지로 지정했습니다. 출처: 짜빈성 전자정보포털
짜빈 232 보다
Tien Su Temple로도 알려진 Tien Van Temple은 Tra Vinh City, Ward 1, Group 1의 Le Van Tam 초등학교 캠퍼스에 위치하고 있습니다. 역사적으로 프랑스 식민주의자들이 인도차이나에 진입한 후 짜빈(Tra Vinh)에 발을 디뎠을 때 문제는 정부 기관에서 봉사하기 위해 프랑스어와 베트남어를 아는 사람들이 많이 필요했다는 것입니다. 처음에는 가톨릭 교회에서 프랑스어와 베트남어를 아는 사람들을 모집했지만 수요가 증가함에 따라 19세기 후반에 프랑스-베트남 교육이 탄생했습니다. Tra Vinh에서 훈련을 위한 학교는 Ecole primaire Complementaire de Tra Vinh입니다. 시간이 지남에 따라 학생 수가 늘어나고 학교도 확장되었으며 전쟁의 폭탄, 총탄, 화재로 인해 많은 세대의 교사도 세상을 떠났습니다. 1943년, 스승에 대한 존경심과 스승들의 헌신, 그리고 Pham Van Luoc 스승, Vuong Hao Thuan 스승, Vo Van Hoi 스승의 큰 공헌을 포함하여 사찰 건립을 제안하고 실행했습니다. 사원 건립을 위한 자금을 확보하기 위해 Pham Van Luoc 스승과 Vuong Hao Thuan 스승은 당시 지방 주지사에게 학교 캠퍼스에서 "박람회"를 조직하고 자금의 일부를 유지해 줄 것을 요청했습니다. 일정 기간 모인 후, 두 승려는 보 반 호이(Vo Van Hoi) 스승의 설계에 따라 사원 건축을 시작했습니다. 거의 반년 간의 건축 끝에 1943년 말에 성전이 완공되었습니다. 학교 운동장 중앙에 남쪽을 향한 작은 사찰이 있다. 사찰의 구조는 4개의 기둥과 날개, 하중을 지탱하는 틀, 문과 벽이 모두 나무로 되어 있는 형태이다. 지붕은 작은 음양기와로 덮여 있고, 지붕 꼭대기는 옥색 유약을 바른 연꽃 모양의 기와입니다. 사원 바닥은 타일로 되어 있습니다. 특히 사찰 좌우측에는 북과 징이 2개씩 있다. 왼쪽은 드럼 스탠드, 오른쪽은 징 스탠드입니다. 징대 대는 두 마리의 용과 아홉 개의 칼 모양으로 디자인되었습니다. 사찰 문에는 한자로 '불멸의 기억'이라는 팻말이 걸려 있습니다. 사원의 중앙에는 제단이 있고 뒤에는 돌비석이 있습니다. 이 비석에는 예전에는 교육에 공헌하고 돌아가신 프랑스인, 베트남인, 중국인, 크메르인 교사 등 139명의 교사들의 이름이 붙어 있었는데, 지금은 청동 명판이 붙어 있습니다. 몇몇 교사의 업적이 수집되었습니다. 다른 많은 프로젝트와 마찬가지로 시간은 피해를 수반합니다. 사찰은 건립 이후 세 차례에 걸쳐 복원과 수리를 거쳤지만 여전히 원래의 모습을 유지하고 있습니다. Tien Vang Temple은 Tra Vinh의 독특한 상징으로 교사에 대한 존경의 상징이자 교육에 기여한 여러 세대의 교사를 인정하고 기리는 장소이며 Tra Vinh성 인민위원회에서 인정한 곳입니다. 2004년 12월 10일 문화 및 역사적 유물로 지정되었습니다. 출처: 짜빈성 전자정보포털
짜빈 209 보다
Quan Thanh De Pagoda 또는 Ong Pagoda로도 알려진 Phuoc Minh 궁전은 Tra Vinh 지방에 있는 중국인 공동체의 전형적인 종교 시설입니다. Quan Thanh De Pagoda의 이름에서 알 수 있듯이 Phuoc Minh 궁전에서 숭배되는 주요 신은 Quan Vu 또는 Quan Van Truong으로도 알려진 Quan Cong입니다. 그는 중국 역사상 충성심과 효심으로 유명한 무술과 문학의 장군입니다. 삼국시대.. 또한 Phuoc Minh 궁전에서 Quan Thanh De와 함께 태어난 공주인 주요 신 Phuoc Duc과 Quan Thanh De의 두 시종인 Quan Binh 및 Chau Xuong도 있었습니다. Tra Vinh의 중국인 개념의 주요 축복과 미덕은 땅의 신, 부의 신, 부의 신의 연합입니다. Bon 씨라고도 알려진 Bon 씨는 Trinh Tu Hoa라는 관리였습니다. 그는 화교들이 사업을 하고 생활할 수 있는 조건을 만들기 위해 동남아시아 국가의 법원과 협상하기 위해 명나라 황제에 의해 파견되었습니다. Phuoc Sinh Nuong Nuong은 중국 신앙에서 Mother Thai Sinh으로도 알려져 있으며 출산과 양육을 담당하는 여신입니다. 푸옥민 궁전(Phuoc Minh Palace)은 Tra Vinh City, Ward 3, 44 Dien Bien Phu Street에 위치해 있습니다. 탑의 캠퍼스 너비는 800 평방 미터가 넘으며 탑은 "내부 및 외부"스타일의 건축물을 가지고 있습니다 (내부는 "Cong", 외부는 "Quoc"이라는 단어). 전체 계획에는 정면 홀, 중앙 홀, 메인 홀의 세 개의 평행 건물이 포함됩니다. 양쪽을 따라 Ta Dien과 Right Dien이라는 두 줄의 집이 서로 마주보며 "Khau"라는 단어 모양을 이루고 있습니다. 건물 사이에는 서로 소통하는 조용한 안뜰과 복도가 있습니다. 모든 건물은 층으로 설계되었으며 지붕은 유리 타일로 덮여 있습니다. 박공 정면은 두 용과 진주, 여덟 불멸, 꽃, 동물 등 중국 전통 디자인으로 장식되어 있습니다. 현관에는 붉은색으로 칠해진 철목기둥 16개가 있는데, 둥근 돌바닥에 네모난 기둥 4개, 네모돌 위에 네모난 기둥 12개가 있어 음양화합을 상징한다. 정면은 중앙이 옥황상제를 모시는 곳으로 왼쪽과 오른쪽이 티엔히엔-하우히엔이 결합된 곳이다. 중앙 홀은 둥근 돌무덤 위에 4개의 정사각형 기둥이 있는 작은 정사각형 건물입니다. 본당에 들어가기 전 각지의 선남선녀들이 모여 공양을 준비하는 곳이다. 본당은 정사각형 돌무덤 위에 16개의 둥근 기둥이 있는 균형 잡힌 건물입니다. 메인 홀은 세 개의 구획으로 나누어져 있습니다. – 중앙 공간에는 한자 "Can Tho Chinh Chinh"이 적힌 대형 수평 패널 아래 Quan Thanh De Quan을 숭배하는 제단이 있습니다. 중앙에는 Quan Van Truong의 세 조각상이 있고 양쪽에는 Quan Binh과 Chau Xuong이 있고 등나무로 만든 Xich Tho 말이 있습니다. - 왼편에는 한자로 "탄생장부, 염원장부"라는 가로판 아래에 탄생과 피난의 신을 모시는 제단이 있다. - Gian은 수평 패널 "Uy Linh Uy Duc" 아래에 Phuc Duc 신을 숭배하기 위한 제단을 배치해야 합니다. 푸옥민 궁전(Phuoc Minh Palace)은 짜빈(Tra Vinh)과 남부 전체의 중국인 공동체를 위한 진정한 "전통 미술 박물관"입니다. 건축, 회화, 조각, 전통 음악의 문화적 가치와 중국 공동체의 영적 문화 생활에서 탑의 역할을 통해 짜빈(Tra Vinh)과 푸옥(Phuoc) 땅에서 함께 사는 소수민족의 결속을 강화하는 역할 민은 2005년 문화체육관광부에 의해 국가 역사문화 유물로 지정되었습니다. 출처: Tra Vinh 관광청
짜빈 226 보다
Long Duc (Tra Vinh)의 호치민 대통령 사원은 Tra Vinh 성 (베트남) Tra Vinh시 Long Duc 코뮌의 Vinh Hoi 마을에 위치하고 있습니다. Tra Vinh 시내 중심가에서 북쪽으로 약 5km 떨어져 있습니다. 짜빈(Tra Vinh)성에 있는 호치민 주석 사원은 1989년 문화정보부(현 문화체육관광부)에 의해 국가 역사문화 유물로 지정되었습니다. 호 삼촌의 사찰 유적 구역은 5.4헥타르 넓이로 다음과 같은 주요 품목이 있습니다: 호 삼촌의 사원, 호치민 대통령의 삶과 경력을 보여주는 집, 녹색 캠퍼스, 물고기 연못, 캠핑 놀이 공간...그리고 특히 호치민의 모델 호 삼촌의 수상 가옥은 수도 하노이 대통령궁에 있는 원래 호 아저씨의 수상 가옥에 따라 97%의 비율로 설계, 인쇄 및 과학적으로 설치되었습니다. 사원 경내는 졸졸 흐르는 호숫가를 둘러싸고 있는 그늘진 나무들이 줄지어 있어 매우 넓습니다. 이곳은 여러 구역으로 나누어져 있지만, 이곳 전체에는 베트남 민족 전체의 사랑받는 늙은 아버지인 호 삼촌에 대한 이곳 사람들의 영원한 감사가 담겨 있습니다. 우리 군대가 격추한 B52 비행기, 그해 전쟁의 탱크, 호 삼촌이 살던 목조 수상 가옥 등 이곳의 유물은 여전히 첫날처럼 온전합니다. 만지지 말고 보기만 하세요. . 전시관은 전통적인 국가 건축 양식에 따라 지어졌습니다. 그 안에는 방문객들이 호 삼촌의 삶과 활동에 대한 전반적인 이해를 얻는 데 도움이 되는 많은 유물, 이미지 및 문서가 있습니다. 저항전쟁에서 불굴의 투쟁의 전통과 당위원회와 짜빈성 인민의 혁신사업 성과; 성전을 지키기 위해 건축하고 싸우는 과정. 이곳에 오면 사찰에 들어가서 향을 피우고 감사의 마음을 표해야 하며, 그 주변에는 군인과 민간인의 사랑이 담긴 흑백 사진과 이곳 사람들이 겪은 잔혹한 전쟁 장면과 나라가 막 독립했을 때 짜빈은 어려움과 궁핍에 직면해 있었는데, 우리는 뒤를 돌아보면서 베트남 국민의 회복력과 불굴의 의지를 느꼈습니다. 넓은 연꽃연못을 갖춘 공원은 사계절 내내 피어나는 푸른 나무와 관상화의 체계와 조화를 이루어 다양하고 매력적인 엔터테인먼트 공간을 만들어냅니다. 특히, 고대 캐노피와 주변 대나무 성벽, 참호 및 요새 시스템은 진지하고 신중하게 복원되고 보존된 성전을 보호하기 위해 건축하고 싸우는 과정을 목격하고 있습니다. 호 삼촌의 사원은 호치민 대통령을 향한 짜빈(Tra Vinh) 사람들의 마음의 자부심이자 상징이 되었습니다. 출처: Tra Vinh 관광청
짜빈 223 보다
'동방의 백악관'으로도 알려진 미국대사관 유적은 베트남의 장기 합병을 겨냥한 사악한 군사적, 정치적 음모의 근원지이자 현대식 건축으로 지어진 5층 건물이다. 호치민시 1군 Ben Nghe Ward Mac Dinh Chi - Le Duan 거리 모퉁이에 위치하며 약 5,000평방미터 부지에 있습니다. 이전에 미국 대사관은 Ham Nghi Street 39번지에 위치해 있었습니다. 1963년 3월 30일 오전 10시쯤 함응이(Ham Nghi) 거리의 미국 대사관이 F21 특공대(F21 Commando Team)의 폭발물을 맞아 1층, 2층, 3층 3개 층이 무너지자 미국은 이를 재건축하기로 결정했다. 건물 건설은 1965년에 시작되었으며 대부분의 자재와 건설 기계는 미국 엔지니어의 통제하에 미국에서 운송되었습니다. 설계에 따르면 건물은 지뢰와 포탄을 견딜 수 있는 7,800개의 타레도 돌로 둘러싸여 있습니다. 정문은 두꺼운 강철로 마감되어 있고, 나머지 문은 특수한 두꺼운 방탄층으로 막혀 있습니다. 위층으로 올라가는 길을 막는 철문을 포함하여 모든 문은 자동 시스템을 사용합니다. 건물 내부에는 200명의 직원이 밤낮으로 근무하는 140개의 객실이 있습니다. 또한 건물 옆에는 C.I.A 직원 전용 공간인 "노로돔"이 추가로 건설됩니다. 개장 당시 건물은 3층밖에 없었습니다. 1966년 말에는 헬리콥터 착륙장으로 사용하기 위해 2개 층과 테라스가 추가로 건설되었습니다. 건물 주변에는 3m 높이의 벽이 있고, Le Duan 거리와 가까운 벽 양쪽 끝에는 2개의 높은 요새가 건설되어 밤낮으로 경비를 하고 있습니다. 대사관은 60명의 경비병을 둔 요새, 방공호, 정면을 통제하는 레이더 스크린 시스템 등의 방어 시스템을 갖추고 1967년 9월에 완공되었습니다. 건물이 완공된 직후인 1967년 9월 24일, 수천 명의 학생들이 미국대사관 정문 앞에 모여 '미국은 북폭을 중단하라', '미국은 고국으로 돌아가라'를 외치며 미국을 규탄하는 안내문을 내걸었다. “남측 인민의 자결권을 짓밟고 심각하게 침해하고 있다”. 그러나 미국 대사관에서 일어난 가장 두드러진 사건은 1968년 봄 총공세와 봉기 당시 도시 경비대의 전투였습니다. 미국 대사관을 공격할 대상은 1968년 1월 24일 Ngo Thanh Van에 의해 추가되었습니다. 총무를 담당한다. 레인저 팀 11은 Ut Nho 대위(군 지역 정찰 대장)와 군인 Bay Truyen, Tuoc, Thanh, Chuc, Tran The Ninh, Chinh, Tai, Van, Duc, Cao Hoai Vinh, Mang, Sau를 포함하여 이 중요한 임무를 수행했습니다. 드라이버 2명: Tran Si Hung과 Ngo Van Thuan. 미국 대사관에 똑같이 굴욕적인 또 다른 사건은 1975년 4월 29일과 30일에 미국과 그 공범자들에 의해 발생한 혼란스러운 탈출이었습니다. 역사적인 호치민 작전에서 베트남군과 인민의 기습공격에 직면한 1000명이 넘는 미국인과 5000명이 넘는 친미베트남인들이 건물 테라스 자리를 놓고 서로 밀치고 밀고 발로 차는 상황이 벌어졌다. 헬리콥터로 구조할 건물. 이 유물은 1976년 6월 25일 문화부로부터 인정증을 받았습니다. 현재 미국대사관 건물은 철거되고 호치민에 새 영사관이 건립됐지만 그 옆에는 전투에서 전사한 특전사들의 업적을 영원히 기억하는 추모비가 세워져 있다. 출처: 호치민시청년연합
호치민시 1537 보다
Lang Le Bau Co 유적은 호치민시 Binh Chanh 지역의 Tan Nhut 마을에 위치하고 있습니다. 랑르바우꼬(Lang Le Bau Co)는 1948년 프랑스 침공에 맞선 저항전쟁과 역사적으로 기록된 주요 전투와 관련이 있다. Lang Le Bau Co 유물은 2003년에 도시 수준의 역사 유물로 인정되었습니다. 랑르바우꼬 유적지라고 불리는 이유는 랑르바우꼬 유적지라는 이름이 지역 주민들에 의해 붙여졌기 때문이다. 작은 마을은 얽힌 운하와 강 옆에 세워졌습니다. Lang Le Bau Co는 새우, 게, 물고기가 많은 넓은 들판 안에 위치하고 있습니다. 청둥오리, 황새, 청록색, 동고비, 공, 자고새, 왜가리, 붉은 겨드랑이 등 다양한 종류의 새들이 이곳에 먹이를 찾아옵니다. 따라서 Tan Nhut 사람들은 그것을 친숙하고 소박한 이름인 Lang Le Bau Co로 부릅니다. Lang Le Bau Co 유물은 Vuon Thom 기지 중앙으로 이동하여 사이공의 적 본부를 공격하는 관문으로 간주됩니다. 이전에 Lang Le Bau Co 유적 지역은 원래 갈대가 무성한 들판이었습니다. 1948년 4월 15일, 프랑스 식민주의자들은 Vuon Thom 기지를 파괴하기 위해 Lang Le Bau Co 지역을 동시에 공격하기 위해 3,000명의 군인과 많은 현대식 무기를 보냈습니다. 당시 랑레바우의 혁명군은 병력이 적고 무기도 초보적이어서 지형적 이점과 함께 현지 주민들의 도움을 받을 수 있었다. 반나절이 조금 넘는 전투 끝에 공격으로 바뀌면서 프랑스군은 많은 사상자를 냈다. Lang Le Bau Co에서의 승리는 적 300명을 죽이고, 용병 30명을 포로로 잡았으며, 수많은 적의 기계, 군용 차량, 총을 파괴했습니다. 그러나 우리 편에는 아주 어린 나이에 영웅적으로 목숨을 바친 장병들이 많이 있습니다. 1966년 10월 14일 랑레에서 베트남 공화국 육군 순찰대대가 관광 민병대에 의해 파괴되었습니다. Lang Le Bau Co 유물 유적지는 특히 사이공 사람들과 국가 전체에 큰 역사적 중요성을 가지고 있습니다. 프랑스 식민주의자에 대한 증오에 직면하여 Lang Le Bau Co의 군대와 인민은 우리 편과 적에게 문을 열어준 역사적으로 중요한 전쟁을 벌였습니다. 우리 측에서는 이 전투가 강력한 저항 위치에서 영웅주의의 문을 열었습니다. 적은 전략적인 위치로 후퇴해야 했고 파괴되었다. 프랑스 식민주의자들은 더 이상 베트민을 물리칠 전략을 세울 수 없었습니다. 또한 Vuon Thom 기지에서 Lang Le Bau Co는 우리 기지를 보호하고 적의 모든 파괴 계획을 파괴하기 위해 결단력 있는 전투를 벌였습니다. 1960년 동코이 운동 이후 랑레바우꼬 유적지는 롱안-사이공-지아딘을 해방하기 위한 군대의 병참 및 도약판이기도 했습니다. 우리 동포들과 군인들의 희생을 기리기 위해 1988년 Binh Chanh 지역은 Lang Le Bau Co 땅에 1000m2 면적의 역사적인 건물을 건립했습니다. 출처 : 호치민시 전자정보신문
호치민시 1318 보다
Yen Lac 지역의 Tam Hong 지역에 있는 Bac Cung 사원(문자 그대로 Thinh 사원으로 알려짐)은 Saint Tan Vien을 숭배하는 Ba Vi 산악 지역과 Red River Delta 주변의 4개의 큰 사원 중 하나입니다. 사원: Tay Cung, Nam Cung 및 Dong Cung은 Son Tay 지역의 홍강 반대편에 있으며, 이들은 사람들이 비교적 조심스럽게 건설하고 보존한 4개의 사원입니다. 사원은 구불구불한 운하 옆 10,000㎡ 규모의 비옥한 들판 한가운데 위치하고 있으며, 주변에는 부유하고 인구 밀도가 높은 마을이 있습니다. 양쪽에는 왼쪽 사막과 오른쪽 사막이 웅장하고 조용하게 서서 커다란 벽돌 마당을 덮고 독특한 건축 작품을 우러러보고 있다. Thinh 사원은 20세기 전에 Saint Tan을 숭배하는 작은 사원의 기초 위에 지어졌습니다. Saint Tan은 이전에 사람들이 땅을 개간하고 물을 관리하도록 돕는 임무를 수행하는 동안 그의 군대를 그곳에 머물게 했습니다. 신성한 계보에 따르면 Nguyen Tuan이라는 이름의 Saint Tan(여전히 Son Tinh이라고 불림)은 Dinh Hoi년 1월 15일 Phu Tho 지방 Thanh Thuy 현 Trung Nghia 코뮌의 Lang Xuong 동굴에서 태어났습니다. 그는 어린 나이에 아버지를 여의고 어머니와 두 사촌 Nhuy Hien, Nguyen Sung과 함께 살았습니다. 세 형제는 매일 다강을 건너 바비산으로 가서 밭을 개간하고 농사를 짓고 생계를 꾸렸다. 이곳에서 Nguyen Tuan은 Thuong Ngan 공주를 만났고, 그녀에게 입양되었으며, 그녀에게 지팡이와 많은 마법 주문을 주어 인류를 구했습니다. 투이띤(Thuy Tinh)을 물리치고 응옥호아(Ngoc Hoa) 공주와 결혼한 후, 그는 훙(Hung) 왕이 그에게 주려고 했던 왕좌를 거부했고, 그의 두 동생과 함께 곳곳을 여행하며 사람들의 땅과 물을 청소하는 것을 도왔으며 모든 사람들로부터 존경을 받았습니다. 탐홍(Tam Hong) 지역을 지날 때 그는 군대를 쉬게 하고 백성들에게 벼농사와 생선 재배를 가르쳤습니다... 그가 떠난 후 마을 사람들은 성자가 쉬고 있는 곳에 와서 여전히 몇 군데의 소리가 들리는 것을 보았습니다. 거기 왼쪽, 그래서 이 사원 이후에는 Thinh 사원이라고 불립니다. 또한, 군대를 이곳에 머물게 했을 때 성 탄(Saint Tan)이 사람들에게 틴(Thinh)을 도살하는 법을 가르쳤기 때문에 사람들은 이 사원을 그 이름으로 불렀다는 이야기도 있습니다. 작은 사원이었던 이 사원은 리 탄 통(Ly Than Tong) 왕(1072-1128) 통치 기간에 큰 사원으로 재건되었습니다. 왕이 장수를 기원하러 온 곳이다. 민망 왕(1820-1840) 통치 기간 동안 사원은 여러 번 수리되었습니다. Thanh Thai 왕 통치 기간 동안 Yen Lac 지역의 Tri는 Thanh At 승려를 임명하여 사원을 복원했습니다. 이 프로젝트는 Khai Dinh의 6대 통치(1900-1921)까지 지속되었습니다. 많은 우여곡절을 겪으면서도 사원은 지역 주민들에 의해 계속해서 보존되고 보존되고 있습니다. 1992년 1월 21일 문화정보부로부터 문화역사유적으로 인정을 받았습니다. 매년 음력 1월 6일부터 1월 20일까지 틴사(Thinh Temple) 축제가 열립니다. 축제에는 제사, 마을 안팎 마을의 가마 행렬, 다양한 민속놀이 등이 펼쳐진다. 출처: 빈푹성 전자정보포털
빈푹 1246 보다
Dien Khanh 문학 사원은 Khanh Hoa 성 Dien Khanh 현 Dien Khanh 마을 Phu Loc Tay 클러스터에 위치하고 있습니다. 문묘(文寺)는 유학의 창시자인 공자와 그의 제자인 현인들을 모시는 곳이다. 동시에, 시험에 합격한 사람들을 기리는 지역 학자 및 학자들의 활동 장소이기도 합니다. 1803년 Gia Long 왕은 현재 Phu Loc Tay 군집 - Dien Khanh 마을 - Khanh Hoa 지방에 있는 Hoa Chau 현의 Phu Loc 면 - Binh Hoa 타운에 문학 사원을 설립하라는 칙령을 발표했습니다. 문묘는 1853년에 대규모로 건립되었으며 이듬해에 기본적으로 완성되었다. 앞에는 정자가 있고, 가운데에는 높고 넓은 전당과 본당이 있고 그 주위는 나무로 되어 있다. 벽돌로 된 벽, 서까래에는 아름답고 장엄한 금박칠이 새겨져 있습니다. 디엔칸 문학사원은 총 면적이 1,500제곱미터에 달하는 크고 평평한 땅에 지어졌습니다. 처음 건립되었을 때 문학사에는 초가지붕으로 덮인 Chinh 사원과 Khai Thanh 사원 등의 건축 작품이 있었습니다. 1849년에 문학 사원의 지붕 시스템을 개조하여 초가 지붕을 기와 지붕으로 교체하고 Ta Vu, Huu Vu, Khai Mieu, Quan Cu, Tu Mieu...를 매우 크고 견고한 규모로 건축했습니다. 1959년에 문학 사원은 Phu Loc 마을의 오래된 기초 위에 재건되었지만 규모는 더 작았으며 다음을 포함합니다: 외부 문과 성벽; 내부 응이몬; 비석 집(Thach Bi 공동 주택); 사원 마당; 깃대; 동부 및 서부 주택(Ta Vu - Huu Vu); 길을 숭배하다; 담그는 원장. 기본적으로 Chanh Tam과 Bai Duong 구획의 구조는 Van Chi Phuoc Dien에서 이전되었으며 Ta Vu와 Huu Vu는 4층, 3칸 주택 스타일로 지어졌습니다. 벽은 벽돌로 지어졌으며 날개가 없습니다. 지붕은 음양기와로 덮여 있으며, 나중에 복원되어 서양식 기와로 교체되었습니다. 나무 문 시스템은 판자 스타일로 제작되어 고대 스타일의 상부 및 하부를 대체합니다. Khai Mieu, Quan Cu 및 Tu Temple을 재건하지 마십시오. 현재 문학 사원에는 뜨득 11년(1858)의 돌 비석 2개만 남아 있어 칸호아 사람들의 역사, 문화, 활동과 문학 사원 지역 완성 과정을 더 잘 이해하는 데 도움이 됩니다. 1854. Bai Duong에는 Nguyen 왕조 초기부터 Tu Duc 시대까지 문학 및 무술 학자, 학자, 유명 인사, 고위 인사 및 지역 학생들의 업적에 대해 더 명확하게 설명하는 기사도 있습니다. 풍부한 역사를 지닌 문학 사원 지역은 학습, 지식 습득, 교사에 대한 존경심을 표현하는 과정에서 큰 가치를 지니고 있으며 국가 문화 유산의 보물을 풍요롭게 합니다. 디엔칸 문학사 유적은 1998년 10월 15일 문화체육관광부에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 칸호아성 문화체육부
칸 호아 1232 보다
Bao An Pagoda, 고대 문서의 전체 이름은 Bao An Thien Tu 또는 Tu Gia Bao An이며, 통칭은 Cam Pagoda입니다. 이전에는 Phuc Yen 성 Yen Lang 지구 Bach Tru canton의 Thap Mieu 공동체에 속해 있었으며 현재는 속해 있습니다. 빈푹성 푹옌시 쭝니구. 이 탑은 12세기 리까오통(Ly Cao Tong) 왕(1176~1210) 통치 기간에 지어졌습니다. 이것은 오늘날까지 리 왕조로 거슬러 올라가는 몇 안되는 탑 중 하나입니다. 탑은 높은 언덕에 지어졌으며 울창한 나무가 있고 사방에 바람이 불고 아름다운 풍경이 있고 조용하고 고독이 가득하며 명상의 장소입니다. 과거에 이 지역은 Tieu Dao Mountain이라고 불렸고 일반적으로 Cam Forest라고 불렸기 때문에 탑이 Cam Pagoda로 유명한 것 같습니다. 비문과 계보에 따르면 이 탑은 12세기에 리조동(Ly Cao Tong) 왕의 아들인 왕세자가 탑을 수리하기 위해 100에이커가 넘는 들판과 2천 프랑을 기부했다고 합니다. 그리고 연회를 위해 700프랑의 공로를 쉽게 예배할 수 있습니다. 응웬(Nguyen) 장군을 임명하여 탑 수리를 위한 기부금을 직접 지휘하고 동원하도록 하십시오. 그 결과, "새로 지은 촘촘한 일곱 개의 방, 밝은 꽃으로 칠한 기둥, 밝은 옥색, 높고 귀한 궁전, 밝은 햇빛과 달빛, 찬란한 불상, 당당한 연꽃 왕좌"로 탑을 복원했습니다. , 봉황 위에 큰 종탑이 있고, 고귀한 왕이 용을 품고 있으며, 그 위엄과 위엄이 뚜렷이 보인다… 응우옌(Nguyen) 가문의 장군은 1000프랑 이상의 공덕을 가지고 100에이커가 넘는 밭을 사서 탑에 농사를 지도록 기부했습니다. 14세기 Tran Anh Tong 왕의 통치 하에 Bao An 탑은 Hung Nuong 공주로부터 많은 돈을 받아 수리하고 장식했습니다. 그의 공로를 기억하기 위해 이 지역의 다른 많은 탑과 마찬가지로 사람들은 이 탑에 Hung Nuong 공주를 모시는 사당을 세웠습니다. 수천년의 역사를 거쳐 바오안탑(Bao An Pagoda)은 여전히 옛 캠퍼스에 있지만 많은 변화를 겪었습니다. 정문, 향로, 상부 궁전, 조상의 집, Hung Nuong 공주 사당 및 어머니 사당과 같은 고대 건축 건물이 노후화로 인해 철거되었습니다. 현재 탑은 철근 콘크리트 건축물과 기와 지붕으로 대규모 개조 및 재건축되었습니다. 이 탑에는 달마상, 제단, 청동 종, 석비 등 귀중한 유물과 골동품도 보존되어 있습니다. 그 중 가장 대표적인 것은 "바오안젠투비비키(Bao An Zen Tu Bi Ky)" 석비(바오안사 비문)입니다. 현재까지 검토, 조사 및 통계 자료에 따르면 이 비석은 이 성에 남아 있는 유일한 리 왕조 비석입니다. 이 비석은 Tri Binh Long Ung(1209년) 12월에 새겨졌고 나중에 다시 새겨져 아마도 18세기 말에 Bao An 탑에 놓여졌습니다. 이 비석은 Ly Tran Poetry(사회 과학 출판사, H.1977) 및 Ly 왕조 비문(VNU 출판사, H.2010)에서 많은 연구자에 의해 언급되고 출판되었습니다. 이것은 빈푹성에서 가장 오래된 비석이며 오늘날 우리나라에 남아 있는 18개의 리 왕조 비석 중 하나입니다. 비석은 높이 1.4m, 너비 0.85m, 두께 0.14m로 껍질이 매끈한 돌거북의 등에 머리가 튀어나오고 네발톱발이 사방으로 펼쳐져 있는 모습이다. 비석의 양면에는 1498자의 한자-놈 문자를 포함한 50행이 새겨져 있으며, 리 왕조 서체의 날카로운 필체가 매우 아름답습니다. 회고록의 내용은 웨이 투 히엔(Wei Tu Hien)이 평행, 평행, 간결한 문체로 구성했습니다. 회고록의 마지막에는 불교 시문 스타일로 쓴 에세이가 있습니다. 비석의 내용은 12세기 바오안탑의 화려하고 찬란한 광경을 묘사하고 있으며, 응우옌 가문의 군사장수인 리조통왕의 아들인 삼왕자와 불교도 및 사람들이 탑을 수리한 공로를 기록하고 있습니다. 거기. Nguyen Huu Mui(Vinh Phuc 비문 연구, 2013)에 따르면 비문은 여전히 과장되어 있지만 Ly 왕조 탑의 이미지가 명확하게 표시됩니다. 이 탑은 탑의 규모인 단 한 사람에 의해 복원되었습니다. 크고 탑 안에는 불상과 연꽃이 있고 탑 밖에는 종과 구멍이 있습니다. 탑은 많은 토지를 소유하고 있으며 명상 구역을 관리하기 위해 Thich Giao Zen Association(사원 보호를 제공하는 일종의 불교 협회)이 있습니다. 이 비석을 바탕으로 리(Ly)왕조 이후 빈푹(Vinh Phuc) 땅에서 탑의 건설과 복원이 이루어졌음을 알 수 있다. 탑의 건설과 복원은 왕실에 의해 금지되지 않고 권장되었으며 관리와 귀족이 주재하고 조직하도록 배정되었습니다. 탑의 건립과 복원 역시 국민의 정신생활에 있어서 중요한 사건으로 여겨지며, 지역 전체는 물론 전국민이 이 공덕에 동참하고 있다. 이는 리(Ly) 왕조 시대 불교가 최고조로 발전했을 때 빈푹(Vinh Phuc) 지역도 불교의 인기 중심지였음을 증명합니다. 특이한 점은 비석에 있는 약 1,500개의 단어 중 Nom 단어가 혼합되어 있다는 것입니다. 이러한 Nom 단어는 사람의 이름과 땅 이름을 쓰는 데 사용됩니다. 이는 베트남에서 발견된 놈 문자의 가장 오래된 증거 중 하나라고 합니다. 이 비석 이전에는 몇 개의 Nom 문자의 흔적이 두 곳에서만 발견되었습니다. 하이퐁의 Van Ban 탑의 종(1076년)과 Phu Tho의 Tam Nong 지역 Huong Non 공동체의 탑의 비문에서 발견되었습니다. 지방 (1173 년). 바오안사(Bao An Pagoda)는 1995년에 지역 역사문화 유적지로 지정되었습니다. 빈푹(Vinh Phuc)성은 2021년부터 2025년까지 바오안(Bao An)사원의 국보 인정과 국가 기념물 업그레이드를 위한 과학 서류를 작성할 계획입니다. 바오안사(Bao An Pagoda) 유물에 대한 순위를 매기는 것은 문화유산 가치의 관리, 보존 및 홍보를 더욱 강화하기 위한 활동입니다. 출처: Bao An Pagoda Vinh Phuc
빈푹 1039 보다
Thang Long Imperial Citadel 중앙 지역의 역사 및 고고학 유물 - 하노이의 핵심 보존 계획 면적은 18,395헥타르(하노이 고대 성채 유적 지역 및 18 Hoang Dieu 고고학 유물 지역 포함)이고 완충 구역 면적은 108헥타르입니다. 1009년 리콩우안(Ly Cong Uan)이 왕위에 올라 리(Ly)왕조를 세웠다. 1010년 리타이또(Ly Thai To)는 수도를 호아루(Hoa Lu)에서 다이라(Dai La) 성채로 옮기고 새로운 수도의 이름을 탕롱(Thang Long)으로 바꾸고 이를 국가 최대의 경제, 정치, 문화 중심지로 건설했습니다. Ly, Tran, Le So, Mac 및 Le Trung Hung 왕조를 통해 Thang Long 성채는 항상 왕과 왕실의 거주지이자 작업 장소인 "국가 수도"의 위치를 차지했습니다. 이 지역은 국가의 중요한 행사가 거행되는 곳이기도 합니다. 응우옌 왕조가 후에에 수도를 정한 후(1802), 탕롱의 수도 역할은 해체되었습니다... 1954년 이후 탕롱 성채 지역은 국방부의 본부가 되었습니다. 이곳에서 당과 국가의 중요한 결정들이 많이 내려졌고 나라를 구하고 민족의 독립을 쟁취하며 조국을 통일하기 위한 항미전쟁에서 위대한 승리를 거두는데 이바지하였습니다. 시간과 역사적 사건을 통해 탕롱 성채는 많은 변화와 변형을 겪었지만... 현재까지 많은 역사적, 고고학적 유물이 보존되어 있습니다. 일반적으로 다음과 같습니다. 깃대(하노이 깃대): 1812년 Gia Long 왕의 통치 하에 건설되었으며 높이 33.4m, 기초, 기둥 몸체, 전망대 등 3개 층을 포함합니다. 도안몬(Doan Mon)은 구불구불한 아치형으로 지어진 남쪽 문입니다. 도안몬은 왕이 사용하는 가운데 문을 포함하여 수평으로 배열되어 있으며 양쪽에는 관화와 왕실을 위한 작은 문 4개가 있습니다. 킨티엔 궁전(Kinh Thien Palace): 1428년에 건설된 황궁(레 왕조 초기)의 중심에 위치하며, 리 왕조(나중에 티엔안 궁전으로 개칭) 하의 깐 응우옌 궁전(Can Nguyen Palace)의 옛 토대 바로 위에 있습니다. 1886년에 이 궁전은 프랑스 식민주의자들이 프랑스군 포병사령부를 건설하기 위해 파괴했습니다. 현재는 킨티엔궁(Kinh Thien Palace)의 기초 흔적만 남아 있습니다. 특히 이 지역에는 15세기에 지어진 두 개의 돌용계단이 여전히 보존되어 있습니다. 하우 라우(공주님의 바닥): 1821년에 지어졌으며, 북쪽으로 여행할 때 응우옌 왕을 호위하는 호송대에 있는 하녀들의 휴식 장소로 사용되었습니다. 19세기 말, 하우라우(Hau Lau)는 심각한 피해를 입었고, 프랑스 식민주의자들이 개조하여 오늘날의 모습으로 재건했습니다. 박몬(북문): 1805년에 건설된 북쪽 성문으로 2층, 8개 지붕으로 구성되어 있으며 곡선형 칼날 머리가 있는 전통적인 스타일입니다. 응우옌 왕조의 주변 성벽과 8개 궁문: 1805년 응우옌 왕조는 내궁 주변에 도안몬 문에서 성벽을 쌓고, 왕이 북방을 순찰할 때마다 일하고 쉴 수 있는 궁궐을 만들었습니다. 현재, 고대 성채에는 여전히 8개의 성문과 벽돌로 만들어진 궁전을 둘러싸는 성벽 시스템이 남아 있습니다. 가옥 및 벙커 D67의 유물: 1967년 A구역에 건설되었습니다. 이곳은 정치국, 중앙군사위원회, 총사령부가 많은 역사적 결정을 내려 베트남 혁명의 이정표인 1968년 구정 공세(Tet Offensive), 1972년 전역, 1975년 총공세, 그리고 호치민 전역의 클라이막스... 프랑스 건축 작품: 프랑스 육군 포병 사령부 건물을 포함하여 19세기 후반부터 20세기 초반까지 보방(Vauban) 스타일로 건축되었습니다. 1897년에 건축된 2층 건물로 현재 운영부 본부로 사용되고 있습니다. 1897년에 지어진 단층 건물 2채. 작전부 건물 동쪽에는 1930년에 지어진 게스트하우스가 있다. 유적지의 나무들은 밀도가 높고 종류가 다양하여 유적지의 신선한 환경과 조화로운 경관을 조성하는데 기여하고 있다. 18 Hoang Dieu의 고고학 유물: Kinh Thien 궁전에서 서쪽으로 약 100m 떨어져 있으며 면적은 4,530헥타르이며, 발굴 작업은 2002년 12월에 시작되어 4개 구역(A, B, C, D)으로 나누어졌습니다. 이곳을 발굴하는 동안 고고학자들은 탕롱 황실 성채의 고대 건축 작품 기초의 흔적과 테라코타 건축 장식 재료, 나무 기둥, 베트남 봉건 왕조의 도자기 및 도자기와 같은 많은 외국 도구 및 물건과 같은 많은 귀중한 유물을 발견했습니다. 서아시아, 중국, 일본... 탕롱(Thang Long) - 하노이 고대 성채는 전형적인 역사적, 고고학적 유물이며 높은 기술 수준을 반영하는 물질적 증거이며 역사적, 건축적, 예술적 가치를 담고 있습니다. 동시에 수천년의 역사를 지닌 수많은 역사적 유물, 건축 작품, 도시 풍경을 통해 보여지는 오랜 역사적 과정에서 지역 및 세계 각국과의 문화적 간섭을 반영합니다. 기념물의 특별한 역사적, 문화적, 과학적 가치를 바탕으로 총리는 2009년 8월 12일에 탕롱-하노이 황실 중앙 지역 역사 및 고고학 유적지를 특별 국가 기념물로 분류하기로 결정했습니다. 출처 : 문화재청
하노이 992 보다
My Dong Ba Chua Xu 사원은 Nga Nam 타운(Soc Trang)의 My Quoi 코뮌 My Dong 작은 마을에 위치해 있습니다. 이곳은 영웅적인 혁명 땅의 많은 중요한 역사적 사건과 연관되어 있습니다. 역사를 거슬러 올라가면 My Dong 마을인 My Quoi 마을은 한때 광활하고 텅 빈 땅이었으며 강이 교차하고 매우 황량했습니다. 당시 미동바추어쑤(My Dong Ba Chua Xu) 사원은 높이 약 40cm, 면적 2,400m2의 기초 위에 세워졌습니다. 사원은 벽돌로 지어졌으며 기와로 지붕이 있으며 2개의 칸으로 나누어져 있습니다. 첫 번째 칸은 Ba Chua Xu와 그녀의 전임자와 후손을 숭배하며 뒷칸은 예배 의식을 준비하는 주방으로 사용됩니다. 1930년 이전에는 프랑스 식민주의자들과 미국 쿠오이족의 심복들에 대한 탄압과 착취에 반대하는 봉기운동이 계속되었으나 강력하지는 않았다. 1930년 초, 당원인 꽌쫑호앙(Quan Trong Hoang) 동지가 미꾸오이(My Quoi) 마을로 돌아와 엘리트 청년들을 위한 선전을 조직하고 혁명 이론을 육성했습니다. 그 인력을 바탕으로 1930년 6월 속짱성 최초의 베트남 공산당 세포가 미꾸오이 시장에 설립되었고 차우 반 팟(Chau Van Phat) 동지가 비서로 임명되었습니다. 짧은 시간 안에 Chau Van Phat 동지는 생각을 나누고, 평화를 위해 기도했으며, 확고한 입장을 취하지 않았고, 자신의 의무를 망각하고 징계를 받았습니다. 그 후 상급 당 조직은 쩐반베이(Tran Van Bay) 동지를 당 세포 비서로 임명하고 미동바추어쑤(My Dong Ba Chua Xu) 사원을 세포 세포 활동 장소로 삼았습니다. 무술 강습 조직, 고대 음악 교육, 국어 교육과 같은 공개 활동의 형태로 ... 당 세포에서 많은 비밀 훈련 강습이 지속적으로 개설되어 비밀리에 혁명 노선을 선전하고 많은 회원을 모집합니다. 당을 통해 지역 혁명 운동의 성장 발전을 촉진합니다. 1940년 11월 23일 코친차이나 지방 전역에서 봉기가 일어난 후, 프랑스 식민주의자들은 애국 혁명가들에 대한 복수를 위해 미친 듯이 대규모 공습을 시작했습니다. 미동(My Dong)에 있는 바추아쉬(Ba Chua Xu) 사원도 그들에 의해 파괴되고 무너졌습니다... 미동(My Dong) 마을, 미꾸오이(My Quoi) 공동체는 속짱(Soc Trang) 성 최초의 공산당 세포가 설립된 혁명의 요람일 뿐만 아니라 지구당 위원회 및 기타 조직과 같은 기관의 혁명적 기반이라고 할 수 있습니다. Thanh Tri 지역 부서, 지방 당위원회 선전부, 군사 통신부, Kinh Tai, 민간 군의학, Soc Trang 지방 음악 및 무용단 및 Bac Lieu 타운 당위원회의 여러 부서. 저항전쟁과정에서 프랑스식민주의자들과 미제국주의자들은 혁명세력을 쓸어버리기 위해 여러번 폭탄과 총탄을 쏟아부었지만 여전히 이 영웅적인 농촌의 군인들과 인민들의 강철같은 기상을 흔들지 못했습니다. 이곳의 혁명기지는 1975년 4월 30일까지 그대로 유지되었다. My Quoi 공동체 재향 군인 협회의 삼촌들에 따르면, 프랑스 식민주의자와 미국 제국주의자들에 맞서 두 차례에 걸쳐 저항 전쟁을 벌인 결과, My Quoi 고향의 많은 뛰어난 아이들이 국가로부터 힘의 영웅이라는 칭호를 수여받았고 사후에도 수여되었습니다. 군대, 100명이 넘는 영웅적인 베트남 어머니들이 있습니다. 전쟁의 비바람 속에서도, 나라가 평안한 뒤, 미동마을 사람들은 함께 대나무와 나무, 나뭇잎으로 사찰을 재건하고 조국을 위해 예배하고 기도했다. , 모두가 평화롭고 번영하는 삶을 살고 있습니다. 1997년 성에서는 속짱성 최초의 베트남 공산당 세포가 설립된 기념비를 건립하기 위해 자금을 투자했습니다. 매년, My Quoi 사람들은 음력 2월 16일에 Ba 축제를 조직합니다. 2003년 11월 27일, 미동(My Dong)의 바추아쑤(Ba Chua Xu) 사원은 문화정보부에 의해 국가 역사문화 기념물로 지정되었습니다. 출처: Soc Trang 온라인 신문
속짱 972 보다
옹이치엠(Ong Ich Khiem)의 무덤은 다낭시 중심에서 남서쪽으로 10km 떨어진 호아방(Hoa Vang)현 호아토(Hoa Tho) 마을 묘지에 위치해 있다. Muc Chi라는 별명을 가진 Ich Khiem 씨는 1829년 12월 21일 Hoa Vang 지역 Hoa Tho 코뮌의 Phong Le Bac 마을에서 태어났습니다. 그는 Thieu Tri 7년(1847)에 학사 학위 시험에 합격하고 Tu Duc 왕의 통치하에 관리가 되었습니다. 총명하고 정직하며 독단적이고 전략적인 장군으로 유명한 그는 프랑스 식민주의자들이 우리나라를 공격하고 침공하기 위해 총격을 가했을 때 다낭을 방어하기 위해 군대를 이끄는 데 중요한 역할을 했습니다. 농가 출신인 Ich Khiem 씨는 곧 뛰어난 지능을 보여주었습니다. 15세에 학사학위를 취득한 후, 그는 투득(Tu Duc)왕 치하의 관료가 되었고, 푸수(Phu Su) 소직을 맡았으며, 하이즈엉(Hai Duong)성 킴탄(Kim Thanh)현의 삼(Trí)으로 임명되었습니다. 관화 생활 동안 그는 보병 타티랑(Ta Thi lang)이라는 최고 칭호를 획득했습니다. 솔직하고 대담하며 다소 화끈한 성격을 갖고 격동의 정치 시대에 태어난 Ich Khiem 씨의 경력 경로는 많은 폭풍과 장애물에 직면했습니다. 그는 종종 폭군과 폭군과 직접 대결하여 직위에서 해고당했습니다. 그 당시 그는 고향으로 돌아와 농업을 발전시키고, 사람들이 농사를 지을 수 있도록 토지를 구입 및 할당하고, 사람들에게 도로를 건설하고 운하를 파고 관개용 물을 가져오도록 지시했습니다. 1858년 프랑스 식민주의자들이 다낭을 공격해 우리나라의 주권을 유린하자 국왕은 그에게 새로운 직책을 맡기고 군대를 이끌고 나라를 평정했다. 그는 원래 문필관이었으나 시대에 따라 Ich Khiem 씨는 군관관이 되었습니다. 장군 재임 기간 동안 그는 여러 차례 해임되었다가 큰 공을 세웠고, 부인할 수 없는 군사적 재능으로 복직했다. 그러나 1884년 뜨득(Tu Duc)왕이 세상을 떠났다는 소식을 듣고 빈투언(Binh Thuan) 감옥에 갇혔고, 궁정은 혼란에 빠졌고, 학자는 55세의 나이로 자살했다. 1885년 초에 그는 Thi Doc이라는 직위를 받았습니다. 지금까지 Ich Khiem 씨의 재능, 존엄성 및 장점은 여전히 역사책에 보존되어 있으며 사람들의 기억과 칭찬을 받고 있습니다. Ich Khiem 씨는 1884년 7월 19일 Binh Thuan에서 사망했습니다. 그의 아들 옹익티엔(Ong Ich Thien)은 그의 시신을 고향으로 가져가 퐁레(Phong Le) 마을에 묻었다. 무덤은 정문에서부터 길이 13.8m의 팔각형 모양으로 지어졌으며, 폭 6.1m; 무덤을 둘러싼 벽의 높이는 0.72m이다. 무덤의 길이는 4.75m이다. 폭 3.5m; 높이 0.35m. 무덤 앞에는 비석이 있고, 내부에는 높이 0.83m의 대리석 비석이 안치되어 있다. 폭 0.54m의 용, 봉황, 꽃으로 장식되어 있습니다. 옹이치엠의 묘는 2001년 7월 12일 문화정보부(현 문화체육관광부)에 의해 국가기념물로 지정되었습니다. 출처 : 관광안내소
다낭 944 보다
Nga Ba Giong 유물은 Hoc Mon 지역 Xuan Thoi Thuong 코뮌 Hamlet 5에 위치한 혁명적인 역사적 유물입니다. Phan Van Hon, Nguyen Van Bua 및 Provincial Road 19의 세 도로로 둘러싸여 있습니다. 응아바지옹(Nga Ba Giong) 유물 유적지는 외국 침략자들과 벌인 두 차례의 전쟁에서 일어난 역사적 사건을 기념하는 유적지입니다. 2002년에 국가 사적으로 지정되었습니다. Giong Junction(Giong Bang Lang Junction으로도 알려져 있음)은 1698년부터 1731년까지 형성된 18개의 오래된 빈랑 마을 중 일부인 Xuan Thoi Tay 마을에 위치하고 있습니다. 오랫동안 Giong Junction은 Hoc Mon-Ba Diem의 18개 빈랑 정원 마을의 고향 역사에 들어간 민속 이름을 가진 장소입니다. 전설에 따르면 이곳은 예전에 비교적 높은 지대가 있었고, 보리수나무가 많이 자라는 곳이라 해서 붙여진 이름이다. 남부 봉기(1940년 11월 23일)가 실패한 후, 프랑스 식민주의자들은 혹몬바디엠 지역의 혁명 운동에 대한 탄압과 극심한 공포를 강화했습니다. 그들은 고향인 호치민과 주변 지역의 당 지도자들과 애국 동지들을 살해하기 위해 호치민에 사격장 세 곳을 설치했습니다. Giong 교차로는 Hoc Mon 사람들에 대한 프랑스 적군과 그의 부하들의 극악무도한 범죄를 기록한 세 번째 사격장입니다. 이전 2개의 사격장(1개는 Hoc Mon 지역 중심의 오래된 극장, 1개는 현재 Hoc Mon 병원 뒤 우물 옆)의 경험을 통해 공개 총격을 실시하여 사람들이 와서 구경하도록 강요했습니다. Hoc Mon 사람들의 혁명적 정신. 그러나 그 총살은 역효과를 낳았고, 프랑스 식민주의자들의 잔인함과 공산주의 군인들의 숭고한 희생을 직접 눈으로 목격했기 때문에 그들의 애국의 불은 더욱 맹렬하게 타올랐다. 이번 제3사격장은 더 이상 구역중심부근에 건설할 엄두도 내지 못하고 사람들의 저항을 피해 황량하고 인구밀도가 낮은 기옹분기점지역으로 이전하였습니다. 여기에는 길이 12m, 높이 2.2m의 견고한 땅으로 사격장을 건설했으며, 그 앞에는 사격 방향이 필드(Ba Tram Lac)를 향하도록 높이 1.7m의 사격장 6개를 설치했습니다. 1941년 이곳에서 그들은 국민들에게 공개하지 않은 채 여러 차례 비밀리에 처형되었고, 수백 명의 공산군인과 애국자들이 그들에 의해 살해되었습니다. 기옹 분기점은 지극히 신성한 역사적 의미를 지닌 곳으로, 프랑스 침략자들의 야만적인 범죄가 기록된 곳이며, 이후 남봉기(1940년 11월 23일)에서 우리 동지들과 동포들의 불굴의 투쟁 의지와 숭고한 희생을 보여준 곳입니다. ; 남부가 완전히 해방된 후(1975년 4월 30일), Hoc Mon 지역은 전통 세대의 젊은이들을 교육하기 위해 Nga Giong 교차점 혁명적 역사 유적지를 신속하게 복원하고 장식했습니다. 이 장소는 관광명소가 되었으며 Hoc Mon 지역과 도시의 주요 연휴, 특히 남부 봉기 기념일(11월 23일)에 전통 축제를 조직하는 장소가 되었습니다. 현재 시의 동의를 얻어 기옹분기점을 '기옹분기점 순교자 기념구역'으로 개조하고 건설하고 있다. 출처 : 혹몬전자정보포털
호치민시 938 보다
Cay Xoai 마을의 역사적 유물은 Dak Nong 지방을 통과하는 구간인 남북 전략 통로를 여는 접점입니다. 1959년 5월 25일 중앙군사위와 국방부는 현장부대를 이끌고 남침하여 비밀리에 남침하여 시설을 건설하고 동서로 2개 항로를 개설하는 임무를 띠고 B90군을 공식 창설하였다. 남부 중부고원부터 남동부 지역까지 – 남부당위원회가 위치한 곳. 어려움과 희생, 연결 여행의 실패를 극복하고 마침내 1960년 10월 30일 오후 4시쯤 B90 실무그룹은 남동부 지역의 C200 실무그룹과 접촉했습니다. 도시. 닥농(Dak Nong) 지방의 지아응이아(Gia Nghia). 1960년 11월 4일, Gia Nghia로 가는 Dak Song 도로의 Km 4에서 Group B90의 서쪽 날개는 남동쪽에서 C270 부대와 계속해서 접촉했습니다. 이는 특히 중요한 전략적 의미를 갖는 사건으로, 남북 전략회랑이 개통되어 호치민 항로를 원활하게 하는 중요한 교점이 되었으며, 여기서부터 수송로인 군사전략 호치민 도로는 북에서 남으로 사회주의 북의 대후방에서 남의 대전선까지 적시에 인적, 물적 자원을 공급하여 조국구국을 위한 항미전쟁의 승리에 결정적 기여를 하신 위대함. 1961년부터 1965년까지 호치민 길은 순조로워 수만 명의 남한 동포들이 모여 북으로 갔다가 전쟁터로 돌아갔다. 해방 무선 장비를 포함한 소포, 공문서, 무기, 탄약 등 일련의 필수 품목을 군인들이 동서익 사이에서 긴급 수송했으며, 남부 및 중남부 극지방의 전장에 대한 지원을 제공했습니다. 미국과의 싸움에서 대중을 이끌기 위해 당의 고위 간부들을 남쪽으로 수송합니다. 일정 기간 운영 후 남부 중부 고원의 기지가 확장되어 Tay Khanh Hoa, Tay Ninh Thuan, Dak Lak, Lam Dong에 기지가 있는 지역과 연결되었으며 Dak Mil에서 전쟁 지역 D까지 연결되었습니다. 또한 Quang Duc 회랑군은 캄보디아와 협력하여 회랑을 따라 통제 구역을 확장하여 저항 전쟁 중 전장 전반에 걸쳐 효과적인 연속성과 조정을 구축했습니다. 전쟁터를 연결하는 기적을 이룩하고 항미전쟁의 위대한 승리에 중요한 공헌을 하기 위해서는 목숨을 바쳐 고군분투하며 회랑을 지키고 수호하는 지역 민족들의 역할은 말할 것도 없고, Truong Son 도로에서 군사 수송에 참여하는 군대, 장교를 숨기고 혁명을 보호하며 원활한 작전을 보장합니다. 고난과 결핍에도 불구하고 길을 고수하는 그룹 H50의 소년 소녀들입니다. 그들은 높은 고개, 가파른 경사, 진흙밭, 위험한 초소를 극복하기 위해 비밀리에 물품과 무기를 운반하는 지역 민간인 그룹입니다. 그것은 남능기지 동포 800명이 도로 건설팀과 장병들이 위험을 무릅쓰고 복도를 걷고 있는 것을 돕기 위해 쌀, 옥수수, 감자, 카사바를 구하기 위해 숲의 나뭇잎과 덩이줄기를 먹어야 하는 모습이다. 군대를 키우고, 혁명군을 보호하고... Cay Xoai 마을의 역사적 유물인 "북남 전략 통로를 열기 위한 소통을 구축하는 장소, Dak Nong 지방을 통과하는 구역"은 20세기의 기적과 관련된 역사적인 장소 중 하나입니다. Duong Truong Son은 국가 투자로 건설되었습니다. 2010년 3월 23일에 완료되었습니다. 2011년 8월 2일 문화체육관광부에서 이를 국가혁명사적물로 인정하였습니다. 2017년 10월 30일 닥농성 인민위원회는 추모식을 거행하고 건설과 보호 임무를 수행하면서 전투에 참가하고 목숨을 바친 장병들의 명단을 담은 비를 세웠습니다. 복도, Cay Xoai 마을, Dak Nia 코뮌, City. 닥농(Dak Nong) 지방의 지아응이아(Gia Nghia). 출처 : 닥농성 기관소기업당위원회
닥농 922 보다
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