Le Can - Nguyen Giao 기념물은 2004년 Vung Liem 타운의 An Nhon 교차로에 세워졌으며 높이 7.5m, 청동으로 제작되었으며 무게는 21.5톤입니다. 이 동상은 프랑스 식민주의자들에 대항한 투쟁의 초기 역사에서 두 민족 영웅인 르 깐(Le Can) 장군과 응웬자오(Nguyen Giao) 장군을 기념하기 위해 세워졌습니다. 1867년 6월 20일, 프랑스는 두 번째로 빈롱(Vinh Long)을 침공했고, 빈롱(Vinh Long) 사람들은 전국민과 함께 일어나 외국 침략자들에 맞서 많은 봉기를 일으켰습니다. 먼저 Dang Cuu 그룹(군대를 모집하기 위해 연합한 법원 관리 그룹)이 있었고, 그 다음에는 Phan Thanh Gian의 두 자녀인 Phan Ton과 Phan Liem이 저항의 깃발을 들었지만 차례로 실패했습니다... 침략자들에 대한 탄압, 애국자들의 마음은 더욱 분노하고 화를 냈습니다. 1872 년경 Vung Liem에서 봉기가 일어 났고이 반 프랑스 운동의 지도자는 Le Can과 Nguyen Giao였습니다. 르찬과 응우옌자오는 모두 농부였으나 교육을 많이 받았고 애국심이 뜨거웠기 때문에 일어나서 국민들에게 프랑스에 저항할 것을 호소하자 주변 농민들과 학자들로부터 뜨거운 호응을 얻었다. . Nham Than(1872)의 어느 날 밤, Le Can - Nguyen Giao의 전략을 실행하는 Pho Mai는 약 30명의 민병대를 이끌고 Vung Liem 지역의 시장을 습격하여 Thuc이라는 지역 소유자와 6명의 군인을 살해했습니다. . 이 엄청난 승리 이후, 프랑스군은 맹렬한 탄압을 감행했고, 유명한 변호사 Alix Salicetti와 함께 반군에 의해 살해된 지역 소유자를 대신하기 위해 Ton Tho Tuong 주지사를 Vung Liem을 점령하도록 보냈습니다. 움츠러들지 않고 일시적으로 물러나 숨어서 반격의 기회를 기다렸다. Salicetti를 파괴하기 위해 Le Can은 항복하고 Cau Vong의 반군에 의해 적을 매복하도록 유인할 계획을 세웠습니다. 1872년 2월 15일, 살리세티는 반군을 만나기 위해 수행원을 붕리엠으로 이끌었습니다. Cau Vong에 도착했을 때 Le Can 장군은 Salicetti가 다리 끝 근처에서 말을 타고 앉아 있는 것을 보자마자 즉시 사다리를 들고 뛰어올라 Salicetti를 껴안고 그를 땅에 던졌습니다. 당시 전쟁의 북소리가 크게 울리자 응우옌자오는 반군을 이끌고 프랑스군의 후퇴를 막아 10여 명을 살해했다. 그 사이 르칸 사령관과 살리세티는 서로 껴안은 뒤 강에 빠져 둘 다 물에 빠져 숨졌다. Nguyen Giao는 Salicetti의 머리를 빼앗고 사람들과 군대와 함께 Le Can 장군을 숲 가장자리에 묻었습니다. 그 후 Tran Ba Loc 주지사는 마을의 모든 사람들을 붙잡아 죽이기 위해 군대를 데려 왔습니다. 시체가 "Vung Linh"(현재 수용소는 Vung Liem으로 읽음)으로 가득 차고 사람들의 집도 불에 탔습니다. Nguyen Giao는 프랑스군에 계속 저항했지만 큰 사건은 성공하지 못했습니다. 그는 Co Chien 강에서 적의 총격을 받고 젊은 병사의 시체가 사라졌습니다. 두 명의 영웅과 순교자가 목숨을 바쳤지만, 레 깐(Le Can) 장군과 응웬자오(Nguyen Giao) 장군의 이름은 오늘날의 세대가 기억하는 역사책에 영원히 남아 있습니다. 출처: Vinh Long 관광청
빈 롱 755 보다
Tan Hoa 공동 주택은 Dinh Vien Phu의 Vinh Binh 지구에 위치하고 있으며 현재 Vinh Long시 Tan Hoa 마을의 Tan Hung 마을에 있습니다. Tan Hoa 공동 주택은 Cai Doi 운하를 바라보는 Tien 강 유역에 위치해 있어 현지인들은 이를 Cai Doi 공동 주택이라고 부릅니다. 이것은 예술적이면서도 베트남 이민자들이 땅을 되찾고 작은 마을을 세우기 위해 이곳에 왔던 시대를 기념하는 건축 작품입니다. 1998년에 탄화(Tan Hoa) 공동 주택은 국가 "역사 문화" 유물로 인정되었습니다. 딴화(Tan Hoa) 공동 주택은 18세기 중반에 지어졌으며 오늘날 최초의 공동 주택 건축 날짜를 입증하는 문서는 없지만 오늘날에도 탄호아(Tan Hoa) 공동 주택에는 탄호앙(Thanh Hoang)에게 바치는 제사 시 등 많은 유물이 남아 있습니다. Dai Vuong - 18세기로 거슬러 올라가는 종교적 표시... 가장 주목할 만한 점은 공동 주택에는 Mau Ngo(1798)년에 제작된 인장 스타일로 Tan Hoa Dinh 세 단어가 새겨진 고대 간판이 있다는 것입니다. , 엄청난 규모로 당시 Tan Hoa 공동 주택의 규모가 작지 않았음을 증명합니다. Thieu Tri(1841 - 1847) 통치 즈음에 Tan Hoa 마을의 이름은 Ho Thi Hoa 왕비(민망 왕의 아내, Thieu Tri 왕의 어머니)와 같은 이름으로 인해 Tan Hoa로 변경되었습니다. 뜨득(Tu Duc) 5년(1853년 1월 8일)인 11월 29일, 탄화(Tan Hoa) 마을과 지역의 다른 많은 마을이 동시에 탄호앙(Thanh Hoang) 신이라는 칭호를 받았습니다. 하지만 이 귀중한 문서는 오래가지 못했습니다. 1862년 프랑스 원정군은 남동부 지방과 빈롱성을 합병하기 위해 총격을 가했고 탄화(Tan Hoa) 신은 파괴되었습니다. 따라서 1862년 조약을 이행하면서 Vinh Long 지방은 Hue 법원으로 반환되었고 현 정부는 신속하게 보고했으며 예식부는 이 황실 칙령의 사본을 Tan Hoa 마을에 신속하게 재발행했습니다. 프랑스 식민지 시대 초기에 Tan Hoa 마을은 Tan Hoi 및 Tan Nhon 마을과 합병되어 Tan Hoa라는 새로운 이름을 갖게 되었습니다. 따라서 Canh Tuat(1910)년에 Tan Hoa 공동 주택이 복원되어 "Tan Hoa 영적 사원"으로 명명되었습니다. 탄화(Tan Hoa) 공동 주택은 6개의 지붕이 겹쳐진 형태로 이루어져 있어 남부 마을 공동 주택의 모습을 하고 있지만 고유한 특징도 가지고 있습니다. 대청은 4기둥집으로, 펀서까래와 8개의 결정서까래를 쳐서 4면으로 확장하였다. 무술,무술,후대 등 다른 집들은 모두 방 3개와 별채 2개 구조로 되어있습니다. 공동주택의 기초는 쪼개진 돌로 지어졌으나, 이후의 복원에서는 주변의 벽돌담을 쌓았고, 현관 바깥쪽 기둥 꼭대기의 프랑스식 문양과 같은 당시의 예술적 흔적을 숨길 수 없었습니다. 공동 주택의 지붕은 음양 타일로 덮여 있으며 홈통 시스템으로 연결되어 있습니다. 능선과 지붕은 높게 지어졌으며 진주 그림이 있는 용 그릇, 용으로 변하는 물고기, 봉황의 턱, 용의 고리, 팔선녀, 태양씨와 달부인 등 많은 도자기 장식으로 장식되어 있습니다. Tan Hoa 공동 주택에는 여전히 수십 세트의 파란색 봉투, 수십 개의 수평 패널, 대련, 버너, 버너, 상판, 향로, 제단과 같은 많은 상징이 있습니다... 매년 Tan Hoa 공동 주택에는 휴일이 있습니다. 집. : - 트엉디엔(Thuong Dien) 축제는 음력 9월 11일과 12일에 열립니다. - 특히 Tan Hoa 공동 주택은 Nguyen 왕조에 의해 표준화되기 전 공동 주택이 처음 설립된 Ky Yen(옛) 날을 의미하는 Than Thanh Hoang의 전통을 여전히 유지하고 있습니다. - 하지만 이 공동 주택의 가장 큰 명절은 매년 음력 3월 11일부터 13일까지인 하디엔-끼옌(Ha Dien-Ky Yen) 날입니다. 탄화(Tan Hoa) 공동 주택은 예술적인 건축 작품으로 오랜 역사를 보여주는 증거입니다. 우리 선조들이 마을을 개간하고 마을을 세우기 시작한 이후 우여곡절을 겪으면서도 우리 선조들은 어떠한 여건 속에서도 문화유산을 보존하고자 노력해 왔습니다. 따라서 탄화(Tan Hoa) 공동 주택은 1998년 문화정보부로부터 역사문화 유적지로 인정되었습니다. 출처: 빈롱성 역사문화유적서
빈 롱 787 보다
응옥손꽝 성물(Ngoc Son Quang Holy Relic)은 빈롱(Vinh Long)성 망티트(Mang Thit)현 탄롱호이(Tan Long Hoi) 면의 탄티엥(Tan Thieng) 마을에 위치해 있습니다. 1928년 초 Truong Nhu Thi 씨와 Cao Dai 고위 인사들이 Kim Linh 수도원을 설립했습니다. 이곳의 종교는 티엔티엔(Tien Thien) 종파를 따릅니다. 1936년 까오다이(Cao Dai)의 고관인 Truong Hoang Ngu 씨는 새로운 예배 장소를 짓기 위해 7평방미터의 땅을 기부했습니다. 1936년에 응옥썬꽝탄띤(Ngoc Son Quang Thanh Tinh)이 완성되었습니다. 1931년부터 Ngoc Son Quang의 고위 인사와 추종자들은 종교 활동 외에도 혁명적인 활동을 벌였습니다. 1936년에 프랑스 식민주의자들은 응옥썬꽝 성지(순수한 땅)를 봉인했습니다. 1940년 코친차이나 봉기 이후 많은 고위 인사와 신자들이 체포되어 추방되었습니다. 그러한 어려움에도 불구하고 Ngoc Son Quang은 여전히 혁명을 향해 나아갔습니다. 1943년, 당 조직은 쩐 반 센(Tran Van Sen) 동지를 임명하여 응옥썬꽝 성소의 봉인을 해제했고 응옥썬꽝 성소에서의 활동이 점점 더 활발해졌으며 이곳의 조직은 응옥손꽝 성소의 지도하에 운영되었습니다. 1945년 8월 당이 직접 지휘하는 응옥썬꽝(Ngoc Son Quang) 노동조합과 인민은 인민에게 권력을 되찾기 위해 봉기했습니다. 프랑스에 대항한 저항전쟁 당시 이곳은 혁명의 견고한 거점이었습니다. Vung Liem과 Mang Thit의 많은 군대와 주요 간부들이 이곳에 머물면서 지역 운동을 지휘했습니다. 1954년 Thanh Tinh Ngoc Son Quang의 당 세포가 Thanh Tinh의 혁명 활동을 지휘하기 위해 탄생했습니다. 조국을 구하기 위해 미국과 투쟁하는 기간에는 적들과 함께 때로는 은밀하고 은밀하게, 때로는 공개적이고 직접적으로 적들과 많은 혁명활동이 전개되어 여러 전선에서 큰 승리를 거두었습니다. 하이라이트는 Saint Tinh Ngoc Son Quang이 Nguong Thien 기념비를 세우는 행사입니다. 이 행사는 1970년 11월 12일부터 16일까지 열렸습니다. 이 축제는 미국 침략에 반대하는 포럼을 옹호하며 베트남이 다음과 같은 결의를 갖고 있음을 확인했습니다. 평화롭고 독립적이세요. 이 행사는 국내외적으로 큰 반향을 불러일으켰습니다. 많은 외국 통신사들이 응옥썬꽝(Ngoc Son Quang)에 와서 세계에 직접 뉴스를 보도했습니다. 적은 그 의식을 파괴하고 종교를 탄압하기 위해 온갖 수단을 동원했습니다. Nguong Thien Dai는 여전히 신자와 사람들의 연대와 보호를 굳건히 지키고 있습니다. 이 사건은 적을 두려움에 떨게 만들었습니다. 2007년에 국가는 2007년의 중요한 역사적 사건을 기록하기 위해 성 안팎의 까오다이교 신도들과 협력하여 더 크고 더 장엄한 건축물을 복원하는 데 자금을 투자했습니다. 세계적 위상과 국민들이 기도할 수 있는 장소가 있도록 했습니다. 평화를 위해. 큰 화제를 불러일으킨 두 번째 행사는 1973년 7월에 열렸습니다. 응옥손꽝(Ngoc Son Quang) 추종자들과 고위 인사들은 민득(Minh Duc) 현 서장, 빈롱(Vinh Long) 성 서장, 4개 전술 지역 사령관, 내무부, 총리실을 직접 만났습니다. , 대법원, 괴뢰 경찰 사령부는 징집에 반대하여 치열하게 싸웠습니다. 응옥손꽝(Ngoc Son Quang)의 강력한 투쟁에 직면한 적들은 탄띤(Thanh Tinh)에 대한 습격과 수색을 중단하겠다고 다짐하면서 구금된 신자 181명을 굴복시키고 석방해야 했습니다. 요즘에는 매년 음력 11월 14일과 15일에 응옥썬꽝 성지에서 엄숙하고 존경받는 평화 기도식을 거행합니다. 또한 Ngoc Son Quang 성유물에는 음력 1월 9일에 최고의 존재(신)를 위한 의식이 열리는 주요 축제가 있습니다. Thuong Nguyen 축제는 음력 1월 15일입니다. 음력 5월 5일에 신농을 숭배하는 다섯 왕의 축제입니다. 음력 7월 15일 Trung Nguyen 축제입니다. 음력 10월 15일 하응옌(Ha Nguyen) 의식과 입문식. 응옥썬꽝 성물은 1998년 8월 31일 문화정보부에 의해 혁명적 역사적 유형의 국가 역사문화 유물로 인정되었습니다. 출처: Mang Thit 지역 당 위원회의 역사
빈 롱 787 보다
Phuoc Hau 탑은 Vinh Long성 Tam Binh 현 Ngai Tu 면 Dong Hau 마을에 위치해 있습니다. 이곳은 Lam Te 종파, Chuc Thanh 종파의 고대 불교 사원으로, 서양에서 유례가 없는 독특한 석조 경전 정원으로도 유명합니다. 처음에 Phuoc Hau 탑은 단지 초가집이었습니다. 1894년 마을 사람들이 모두 힘을 모아 나무 갈비뼈와 음양기와 지붕, 판자벽, 벽돌바닥을 갖춘 초가집을 탑으로 지었다. 이 탑은 일종의 마을 탑이므로 Dong Hau 탑이라는 이름이 붙었습니다. 1910년에 동하우(Dong Hau) 탑의 이름이 푸옥하우(Phuoc Hau)로 바뀌었고 점점 더 많은 승려와 비구니들이 도피하여 계를 받기 위해 왔습니다. 민족 해방 투쟁 기간 동안 푸옥하우 사원은 가장 어렵고 위험한 시기에 혁명 간부들을 수용하는 장소이기도 했습니다. 많은 승려들이 탑에서 공부하고, 존자 승려들의 가르침을 따르며, "옷을 벗고 전쟁 예복을 입는" 조국의 부름에 귀를 기울였습니다. 이는 20세기 베트남 불교사뿐만 아니라 전쟁 당시 빈롱성과 남서부 지역의 혁명사에서도 매우 중요한 유물이다. 여러 차례의 복원과 신축을 거쳐 현재 푸옥하우사(Phuoc Hau Pagoda)에는 본당, 중당, 후면 사원, 수트라 홀, 사리탑 시스템 등 많은 작품이 포함되어 있습니다. 1962년 재료를 사용하여 새로 지어진 본당을 제외하고 .동서양을 결합한 건축 모델에 따라 현대적인 건물이며, 다른 작품은 1894년에 지어진 오래된 사원의 일부입니다. 푸옥하우(Phuoc Hau) 탑의 본당은 강이 내려다보이는 "채색된"이라는 단어 모양입니다. 탑의 앞면은 고대 건물 양식으로 지어졌으며 중앙에는 우뚝 솟은 7층 탑의 모형이 있습니다. 내부 홀은 꽤 크며, 중앙 제단에는 명상하는 형태의 석가모니 부처님 동상과 갓 태어난 싯다르타 왕자와 세 명의 존자(관음보살, 아미타불, 기)의 동상이 모셔져 있습니다. 왼쪽과 오른쪽에는 두 개의 제단이 있습니다. 여기에는 Tieu Dien Dai, Ho Phap, Ksitigarbha, Chuan De의 동상과 모두 나무 또는 Cay Mai 도자기로 만든 Arhat 동상 세트와 같이 여전히 보관되어 있는 고대 Dong Hau 탑의 매우 귀중한 동상 그룹이 있습니다. . 이 탑에는 돌에 경전을 정교하게 조각한 매우 독특한 석경 정원이 있습니다. 담마파다경 정원은 0.4×0.6m 크기의 청석판 213개로 구성되어 있으며, 양면에 423개의 경전이 새겨져 있고, 그 외에도 법구경의 전반적인 사상에 관한 시, 법구경의 공덕에 관한 시 1편이 있습니다. 승려와 불교도의 행동과 틱민차우(Thich Minh Chau) 존자의 형상이 새겨진 석판. 석판은 여덟 방향으로 펼쳐지는 보리잎을 형상화하여 배열되어 있으며 이는 고귀한 팔정도를 상징합니다. 정원 중앙에는 석가모니 불상 4개가 있는 산이 있습니다. Amitabha Sutra 정원과 Bac Truyen Quoc Diem Sutra 정원도 있습니다. 아미타경원에는 베트남을 상징하는 작은 S자형 연꽃 연못이 일렬로 배열된 31개의 석판이 있습니다. 북부, 중부, 남부 각 지역에는 상징적인 탑이 새겨진 석판이 호수 중앙에 놓여 있으며, 옌투산, 저 아들... 이 정원의 경전은 6개로 번역되어 있습니다. -8개의 운문 형식. 탑에는 외국인 관광객이 방문할 때 이해할 수 있도록 베트남어 옆에 영어로 새겨진 석판이 많이 있으며 마음, 인내, 불교의 가르침이라는 단어가 새겨진 석판이 매우 독특합니다... 푸옥하우사(Phuoc Hau Pagoda)는 1994년 1월 25일 문화정보부에 의해 국가 혁명적 역사적 유물로 인정되었습니다. 출처: Vinh Long 관광청
빈 롱 862 보다
롱탄(Long Thanh) 공동 주택으로도 알려진 롱탄부(Long Thanh Vu) 사원은 롱호(Long Ho)강 유역에 위치해 있으며 빈롱(Vinh Long) 시의 100년이 넘는 전형적인 고대 건축 작품으로 국가 수준의 역사적, 문화적 유물로 평가됩니다. 1991년 3월 25일. Long Thanh 공동 주택은 1754년경에 Mai, Ho, Mac, Vo, Doan 다섯 가족의 사람들과 Vinh Long에 탐험, 마을 건설, 작은 마을 설립 및 마을 신을 숭배하기 위해 공동 주택을 건설하기 위해 온 다른 많은 이민자들에 의해 지어졌습니다. . 처음에 이 공동 주택은 Bung Binh 마을에 나뭇잎으로 일시적으로 지어졌으나 1844년 마을 주민인 Nguyen Van Khiem 씨는 공동 주택의 위치가 좋지 않다는 것을 깨닫고 옆에 있는 약 2헥타르의 땅을 제공했습니다. Long Ho강 유역을 Long Thanh 공동주택으로 이전합니다. Tu Duc 1852년까지 Long Thanh 공동 주택은 Nguyen 궁정에 의해 Bon Canh Thanh Hoang의 신(Bon Canh Thanh Hoang의 신으로서의 칭호를 의미)으로 지정되었으며 현재 이 칭호는 여왕의 집에서도 숭배됩니다. Vinh Long의 Ho 가문의 후손. 1913년에 Long Thanh 공동 주택이 복원되어 단단한 벽돌과 타일로 지어졌으며 오늘날 Long Thanh Mieu Vu로 이름이 변경되었습니다. 전반적으로 Long Thanh 공동 주택은 남부 지역에서 인기 있는 마을 공동 주택 건축 방식에 따라 지어졌습니다. 비록 북부 공동 주택만큼 크지는 않지만 빈롱 공동 주택을 형성하는 과정은 그들이 이 땅에 처음 왔을 때부터 지역 공동체의 문화적 삶과 신념을 반영하고 있습니다. Long Thanh 공동 주택은 5개의 피라미드 모양 지붕, 2개의 Banh It 지붕, 물고기 비늘 타일 지붕 및 많은 인접 별관으로 구성된 공동 지붕을 갖춘 전형적인 아시아 건축 양식을 가지고 있습니다. 이는 베트남 남서부 지역에서 매우 일반적인 공동 주택 디자인입니다. . Cong Than Mieu Vinh Long과 마찬가지로 Long Thanh 공동 주택 내부의 레이아웃은 주방 외에 무술, 무술, 메인 챔버, 게스트 하우스를 포함한 4개의 메인 룸으로 나누어져 있습니다. Long Thanh 공동 주택의 마당 중앙에는 스크린이 있고 그 다음에는 무술 및 무술 하우스가 있습니다. 이 곳은 숭배, 오페라를 짓고 마을의 중요한 휴일을 조직하는 데 사용됩니다. 본당은 마을의 Thanh Hoang을 숭배하는 데 사용되는 Long Thanh 공동 주택의 중앙에 위치하고 있습니다. 우기의 건조함과 환기를 보장하기 위해 8개의 천공 서까래와 8개의 결정 서까래가 있는 4개의 기둥 디자인을 가지고 있습니다. 건기. Long Thanh 공동 주택 뒤편에는 공동 주택 왼쪽에 게스트하우스와 주방이 있습니다. Long Thanh 공동 주택의 메인 홀에서는 마을의 수호신을 숭배하는 것 외에도 Hung 왕의 국가 현판, Ta Huu Ban List, Bach Ma Thai Giam 신을 숭배하며 많은 장식으로 장식되어 있습니다. 빨간색으로 칠해진 봉투, 가로 패널, 평행 문장... 금박을 입히고 섬세하게 조각했습니다. 롱탄 왕궁 뒤쪽에는 조상과 후손을 숭배하고 신성한 물건을 보관하는 작지만 눈에 띄지 않는 공간이 있습니다. 또한 Long Thanh 공동 주택 마당 앞에는 Xa Tac 제단(Nong 신의 제단), Ong Ho 비석, Bach Ho 사원, Ngu Hanh Nuong Nuong 사원을 숭배하는 곳도 있습니다. 매년 Long Thanh 공동 주택에서는 일반적으로 음력 3월 보름날의 Ha Dien 축제와 음력 10월 보름날 Thuong Dien 축제라는 두 가지 주요 명절이 열립니다. 또한 Long Thanh 공동 주택은 Tuc Yet, Tien Hien, Hau Hien, Xay Chau, Dai Boi, Hoi Chau와 같은 남부의 전통 의식을 보존하는 장소이기도 합니다. 출처: Vinh Long 관광청
빈 롱 731 보다
Vinh Long성 Tra On현 Thien My 마을 Giong Thanh Bach 마을에 위치한 Ong Tien Quan 원수 Dieu Bat의 묘 유적. Quan Tien 장군, Dieu Van Ton 장군, Nguyen Van Ton의 본명은 Thach Duong(1763 - 1820)이며 Cang Long(Tra Vinh) Binh Phu 코뮌 Nguyet Lang 마을 출신의 크메르 민족입니다. 그는 Nguyen 경을 따라 Tra On과 Cau Ke의 땅을 되찾고 Kinh, 중국, 크메르 민족 집단 간의 연대를 형성하고 시암 군대의 침략을 막는 데 큰 공헌을 했습니다. 그와 그의 장군들은 Vinh Te 운하 준설 작업에서 Thoai Ngoc Hau를 지원하는 데 참여했기 때문에 Nguyen 경은 감사를 표하고 그에게 Dieu Bat라는 칭호를 수여하고 Nguyen Van Ton이라는 칭호를 받았습니다. 그가 죽었을 때, 그는 사후에 야전 사령관 Dieu Bat라는 칭호를 받았습니다. 연구원 Truong Ngoc Tuong의 문서에 따르면 Nguyen Van Ton 원수는 Vinh Te 운하 발굴에 참여하는 동안 전염병에 감염되었습니다. 그해에 대규모 전염병이 발생하여 수천 명의 농민이 사망하고 코친차이나의 여러 지역으로 퍼졌습니다. Nguyen Van Ton 원수와 그의 아내는 Tet Canh Thin 1820 이후 같은 날 사망했습니다. Dieu Bat 원수와 그의 아내가 사망한 후 전염병이 갑자기 끝난 것은 우연의 일치입니다. 당시 Tra On-Man Thit 지역의 사람들은 그가 전염병으로부터 마을 사람들을 보호할 깨달음을 얻었다고 생각하여 보호받기를 바라는 마음으로 영묘에 모여들었고, 디외 원수를 숭배하는 신앙을 갖고 있었습니다. 박쥐가 거기에서 왔어. . 옹짜온(Ong Tra On)의 영묘는 응웬반톤(Nguyen Van Ton) 원수를 모시고 있으며, 200년 동안 존재해 왔으며 여러 차례 복원되었으며, 2019년 1996년 문화체육관광부로부터 국가역사문화유적으로 인정을 받았습니다. 건축적으로는 본당과 무술관, 여관 등으로 구성되어 있으며, 목조재료와 기와지붕, 벽돌바닥, 벽체 등을 사용하여 남측 공동주택양식으로 건축하였다. 외부에서 보면 디외 바트 원수 영묘 주변의 3개의 출입구와 울타리가 1963년에 지어졌으며 1994년에 복원되었습니다. 문 양쪽에는 서로 반대되는 한 쌍의 그릇이 있습니다. 이 문을 지나면 또 다른 문이 나오는데, 이 문 뒤에는 시멘트로 마감된 넓은 마당이 있고, 마당을 둘러싸고 있는 나무와 꽃이 무성하다. 캠퍼스 내부에는 용과 호랑이를 묘사한 스크린이 있습니다. 본당 앞에는 무술장과 높이 10m 높이의 소아이 깃발이 걸린 깃대가 있습니다. Vo Ca는 1953년에 무거운 자재를 사용하여 건설되었으며 4개의 둥근 기둥으로 이루어져 있습니다. 무술 지붕의 끝 부분은 도자기 동전 모양으로 장식되어 있습니다. 무술 지붕은 음양 기와로 덮여 있으며, 그 위에는 진주를 칠한 두 마리의 용 조각상과 용으로 변하는 물고기 한 쌍이 있습니다. 무술문 양쪽에는 두 마리의 장엄한 유니콘 조각상이 있습니다. 하이라이트는 '호국호민'이라는 4대 인물이 새겨진 금칠 가로판입니다. 메인 홀의 폭은 약 200m2이며 다리 건너편에 반잇 모양의 지붕을 형성하는 4개의 지지 기둥이 있습니다. 지붕은 음양기와로 덮여 있다. 지붕 꼭대기에는 도자기 동전 무늬가 있습니다. 지붕에는 해와 달 옆에 한 쌍의 용이 있습니다. 본당으로 들어가는 문은 3개가 있습니다. 정문 위에는 "My Thanh Assembly Hall"이라는 글자가 새겨진 표지판이 있습니다. 문 양쪽에는 그릇 한 쌍이 있습니다. 중앙 제단 내부에는 디외 반 톤(Dieu Van Ton) 전 원수 초상화가 있고, 오른쪽에는 디외 바트(Dieu Bat) 원수 부인의 동상이 있습니다. 왼쪽에는 Binh Tay가 Nguyen An 부장을 숭배합니다. 야전 사령관 디외 바트(Dieu Bat)와 그의 아내의 무덤은 1820년에 석회, 꿀, 설탕으로 만든 구조물로 지어진 이중 매장 스타일의 영묘 뒤에 있습니다. 그의 무덤은 그녀의 무덤보다 높습니다. 무덤 앞에는 두 개의 평행한 문장이 있는 화면이 있습니다. 옹트라온릉축제는 2020년 1월 22일 문화체육관광부장관에 의해 국가무형문화유산으로 등재되었습니다. 출처: Vinh Long 관광청
빈 롱 784 보다
Van Thanh Mieu는 빈롱성 빈롱시 4구 Tran Phu Street에 위치하고 있으며 면적은 10,322m2입니다. 반탄 사원(Van Thanh Temple)은 유교를 장려하는 프로젝트이자 봉건 국가의 공식 문화 기관입니다. 남부의 다른 문학 사원과 비교할 때 빈롱 문학 사원은 가장 최근에 지어졌으며 오늘날에도 여전히 존재하는 유일한 건축물입니다. 3개의 출입구와 2개의 옆문이 고대 양식으로 지어졌으며 지붕은 3층입니다. 지붕 꼭대기에는 청자기로 만든 태양 옆에 두 마리의 용이 장식되어 있고, 지붕은 크고 작은 기와로 덮여 있다. 기둥 양쪽에는 공자와 유교를 장려한다는 의미로 시멘트에 한자가 새겨진 반대 그릇이 있습니다. 문에서 신토(Shinto)라고 불리는 다이 탄 궁전(Dai Thanh Palace)으로 직진하세요. 사당의 양쪽에는 두 겹의 병사처럼 우뚝 솟은 두 줄의 별이 있습니다. 사당에는 3개의 비석이 있다 첫 번째 비석에는 Phan Thanh Gian 씨가 사망하기 전에 쓴 내용이 새겨져 있습니다. 비석은 Truong Ngoc Lang 씨가 1872년에 세웠습니다. 두 번째 비석은 1917년에 세워졌습니다. 세 번째 비석은 1931년에 세워졌으며 Truong Thi Loan 여사가 땅을 기증하고 Van Xuong Cac에서 친아버지와 장인에게 예배를 맡긴다는 말을 기록했습니다. Van Xuong Cac 앞에는 두 개의 대포가 있습니다. 대포는 Vinh Long 성채를 방어하기 위해 Co Chien 강둑을 따라 배치된 두 개의 고대 총입니다. 1937년에 이 두 대의 총이 이곳으로 옮겨졌습니다. Van Xuong Cac은 달팽이가 겹쳐지는 스타일로 지어진 독특한 문화 프로젝트로 Van Thanh Mieu Vinh Long의 독특한 모습을 만들어냅니다. Van Xuong Cac은 Tho Lau, Tan Dinh, Tuy Van Lau로도 알려져 있으며 2층으로 구성되어 있습니다. 위층은 3 Van Xuong De Quan(문학을 담당하는 신)을 숭배하고 책을 보관하는 곳입니다. 아래층은 공자(孔子)를 숭배할 때 쉬는 공간이었으며, 당시 관료들의 문학해설과 무술토론이 이루어지는 장소였다. 앞에는 Gia Dinh 처형인 Sung Duc, Vo Truong Toan 씨, 황실 대사 Phan Thanh Gian을 숭배하는 제단이 있습니다. Van Thanh Temple의 캠퍼스는 매우 크고 그늘진 나무가 많습니다. 연꽃이 자라던 호수가 두 개 있는데, 왼쪽은 Nguyet Anh 호수이고, 오른쪽은 Nhat Tinh 호수입니다. "신사"의 끝에는 문학 사원이 있으며, 주요 부분은 공자를 숭배하는 다이탄 궁전이고, 앞에는 17명의 현자를 숭배하는 따부(Ta Vu)와 후부(Huu Vu)가 있습니다. 다이탄 궁전 내부는 예배 공간으로 장식되어 있습니다. 중앙 공간은 공자의 제단이고, 양쪽은 12현자의 제단입니다. 앞에는 추반안(濱象熙) 선생의 제단이 있고, 좌우에는 그의 우수한 제자 12명인 12현자를 모시는 사당이 있습니다. 문묘에는 은인들이 기증한 가로판과 대련이 곳곳에 있다. 1991년 3월 25일, 반탄사원은 문화정보체육관광부(현 문화체육관광부)에 의해 국가 역사문화유적으로 지정되었습니다. 매년 2월 초 딘(Dinh)일과 8월 말 딘(Dinh)일에 공자와 현인에게 제사를 지내는 행사가 이곳에서 거행됩니다. Van Xuong Cac에서는 Phan Thanh Gian의 사망 기념일(음력 7월 4일과 5일), 고위 관리와 군인의 사망 기념일(음력 10월 12일과 13일)이 있습니다. 출처: 빈롱성 관광진흥정보센터
빈 롱 749 보다
Tam Binh현(Vinh Long)의 Tuong Loc 면, Phu My 1촌에 있는 Tran Dai Nghia 동지의 기념 구역은 교수, 학자, 소장, 노동 영웅 Tran Dai Nghia의 기념 구역으로 심오한 인문학적 의미를 가지고 있습니다. , 위대한 공헌에 대한 감사를 표하고, 민족과 국가를 위해 일생을 바친 위대한 지식인의 배경과 생애, 어려움 극복 정신, 학문에 대한 열의, 재능 있는 과학자의 창조적인 업적을 더 잘 이해할 수 있도록 세대를 도우며, 호치민 대통령의 우수한 학생. 교수, 학계, 소장, 노동 영웅 Tran Dai Nghia 기념관은 2013년 11월 24일 착공해 2015년 5월 18일 개관했습니다. 전체 프로젝트의 면적은 약 16,000평방미터이며, 개방적이고 바람이 잘 통하며 부드럽고 친밀한 스타일로 설계되었지만 여전히 품격을 보장합니다. 프로젝트에는 기념관, 전시실, 회의실, 영화 상영, 전통 활동, 광장 등 주요 항목이 포함됩니다. 기념 구역에는 교수, 학자, 소장, 노동 영웅 Tran Dai Nghia의 삶에 관한 거의 1,000개의 문서와 유물이 있습니다. 최근 국방부 국방산업총괄부는 기념품 분야의 의미와 가치를 높이는 데 기여하기 위해 군공학 워크숍 모형과 132개 국방경제제품을 전시용으로 전달했다. 기념 구역의 하이라이트는 과학기술부가 투자하고 건설한 현대적인 프로젝트인 과학기술 데이터 통합 센터입니다. 센터는 과학 기술 정보를 저장하고 홍보하며 메콩강 삼각주의 농업 생산 이용과 새로운 농촌 개발을 지원하는 곳입니다. 교수, 학계, 소장, 노동 영웅 Tran Dai Nghia의 본명은 Pham Quang Le이며, 1913년 9월 13일 가난한 교사 가정에서 태어났습니다. 지적이고 활력이 넘치는 성격을 지닌 그는 어릴 때부터 항상 공부하겠다는 결심을 갖고 모든 수준의 교육에서 우수한 성적을 거두겠다는 결심을 한 후 프랑스로 유학을 떠났습니다. 그는 11년간 프랑스와 독일의 가스발전소, 항공기 제조사, 무기연구소, 항공공학 등에서 근무한 뒤 1946년 호치민 주석을 따라 국가에 봉사하겠다고 자원했다. 그의 지식을 바탕으로 그는 집으로 돌아왔을 때 새로운 무기를 연구하는 임무를 맡았습니다. 전국에 걸쳐 수백 개의 엔지니어링 공장 건설을 조직합니다. 수만 톤의 기계, 장비, 자재를 베트박 전쟁 지역으로 전반적으로 이동합니다. 조직, 전력, 훈련 및 팀 개발을 점차적으로 개선합니다. 베트남 전장에 적합한 다양한 유형의 무기와 장비를 성공적으로 연구, 제조 및 개조했습니다. 그의 경력에 대한 많은 세미나에서 많은 당, 국가 지도자, 과학자들은 다음과 같이 논평했습니다: 그는 산업의 아버지로 알려진 뛰어난 과학자입니다.베트남 국방. 당시 그가 이룩한 각종 무기의 연구, 제조, 개량 업적은 우리와 적의 과학적 수준격차를 줄이고 우리 군대가 전장에서 주도권을 잡고 전진하는데 이바지하였으며 완전한 승리를 쟁취하였고 조국을 통일하였다. 1975년 봄. 교수, 학계, 소장, 노동 영웅 Tran Dai Nghia의 기념 구역은 2017년 메콩 삼각주 관광협회로부터 이 지역의 대표적인 관광지로 인정받았고, 2022년에 재인정되었습니다. 출처: 인민군신문
빈 롱 815 보다
팜흥(Pham Hung) 장관회의 의장 기념관은 빈롱성 롱호현 롱푸옥면 롱투언아(Long Thuan A) 마을에 위치하며 면적은 3.2헥타르이다. 팜흥(Pham Hung) 동지는 1912년에 태어나 1988년에 사망했습니다. 고향: Vinh Long 성 Chau Thanh 현 Long Ho 면; 그는 한때 남부당위원회 비서(1946년), 남부경찰서 부국장(1947년) 등의 직책을 맡았다. 당 중앙위원회 위원(1951년); 남부부 중앙위원회 부서기, 구역 간 당위원회 서기, 동남부 구역 간 저항위원회 위원장 (1952); 총리실 장관(1957); 부총리(1958); 남부부 중앙위원회 비서(1967); 부총리(1976); 각료회의 부의장 및 내무부 장관(1980 - 1986) 각료회의 의장(1987). 정치국 위원 임기 2, 3, 4, 5, 6; 제2대, 제3대, 제4대, 제7대, 제8대 국회의원이다. 팜흥 각료회의 의장은 예리한 비전을 지닌 고위 지도자 계급에 속하며 진정한 공산주의 군인의 고귀한 모범입니다. 제국 감옥에 있음에도 불구하고 남부 전장에서 프랑스에 대항한 9년간의 저항, 북부 사회주의 건설에 참여하고 호치민 캠페인 사령부 비서 겸 정치위원으로 남부 중앙위원회에 복귀했습니다. 남조선의 해방과 조국통일을 위한 투쟁위업에 중요한 공헌을 하셨습니다. 그는 국무위원장으로서 1986년 제4차 당대회 이후 국가혁신의 중요한 전제를 마련하며 깊은 인상을 남겼다. 혁명위업에 대한 팜훙 동지의 위대한 공헌은 당과 국가로부터 금성훈장과 기타 고귀한 훈장과 메달을 수여받았습니다. 뿐만 아니라 그는 국가 간 단결과 우호를 구축하는 데 있어서 세계 인민과 친구들에게 많은 좋은 인상을 남겼습니다. 동지님, 소련국가는 전투동맹 강화의 공로로 10월 혁명훈장, 메달을 수여했습니다. 쿠바 공화국은 1등급 체 게바라 훈장을 수여했습니다. 체코슬로바키아 국가는 일급 조국 방어 메달과 전투 형제단 메달을 수여했습니다. 불가리아 국가가 메달을 수여했습니다. 팜흥(Pham Hung) 장관회의 의장 기념관은 2000년 10월 2일 착공해 2004년 6월 11일 개관했다. 2012년 6월 6일 문화체육관광부는 팜흥 동지 기념구역을 국가 기념물로 지정했습니다. 나무가 많고 전체적으로 시원한 조경 공간에 위치한 기념 구역은 거리의 집과 팜 가족 친척의 묘지, 두 구역으로 구성됩니다. 기념 구역 건설 공사(접수관, 기념관, 전시관, 작품 복원: 1윙, 푸하이 수용소, 콘다오 교도소, 떠이닌 남쪽 부서 중앙 기지의 중앙 군사 오두막, 판딘 하우스 72) 풍, 하노이). 팜흥(Pham Hung) 국무회의 의장 기념관은 혁명적 유명인사들을 추모하는 장소입니다. 동시에 오늘날과 미래 세대를 위한 심오한 전통 전통 선전과 교육을 제공하는 문화 활동의 장소이기도 합니다. 출처 : 기념품 지역 관리위원회
빈 롱 772 보다
Vo Van Kiet 총리의 기념 구역은 Vinh Long 주민들에게 "Mr. Sau Dan's Garden"이라는 친숙한 이름으로도 알려져 있습니다. 기념 구역은 빈롱(Vinh Long)성 붕리엠(Vung Liem) 마을 퐁 토이(Phong Thoi) 마을에 위치해 있습니다. 총 면적 1.7헥타르에는 전시실, 사무실, 예배 공간, 정원 등의 항목이 포함됩니다. 기념비의 하이라이트는 기념관과 국무총리 생전의 작업장입니다. 전시관에는 국무총리의 혁명활동 과정을 생생하게 보여주는 문서와 유물, 영상이 많이 전시되어 있다. 그러나 가장 인상적인 것은 총리의 생애와 혁명적 이력을 담은 15,000장의 사진을 배경으로 환한 미소를 감추고 있는 고 총리의 초상화이다. Vo Van Kiet 동지의 본명은 Phan Van Hoa, 별칭 Sau Dan으로, 1922년 11월 23일 Vinh Long성 Vung Liem현 Trung Hiep 코뮌의 가난한 농부 가족에서 태어났습니다. 보반끼엣동지의 생애와 력사는 우리 당과 민족의 영웅적인 혁명투쟁력사와 밀접히 연결되어있습니다. 16세에 혁명의 깨달음을 얻었고, 반제청년운동에 참여했으며, 17세에 인도차이나 공산당원이 되었다. 코친차이나 봉기가 일어나자 18세의 나이에 그는 쯩히엡(Trung Hiep) 코뮌의 당 세포 비서, 붕리엠(Vung Liem) 지구 당위원회 위원으로 임명되어 인민 반란을 이끌고 붕(Vung) 수도에서 권력을 장악했습니다. 리엠. 비록 반란은 실패했지만 혁명활동을 하면서 그는 위대한 인재의 자질을 드러내기 시작했다. 그는 락자(Rach Gia) 지방의 임시 지방당 위원회 위원으로서 혁명 기지를 건설하고 군대를 훈련했으며 우민(U Minh) 기지를 확장 및 발전시켜 남서부 지역의 저항군 사령부가 되었습니다. 프랑스 식민주의자들이 남부를 탈환했을 때, 서부 지방 간 혁명 민병대의 정치 위원으로서 보 반 키엣(Vo Van Kiet) 동지는 박리에우(Bac Lieu) 락자(Rach Gia) 지방에서 프랑스 식민주의자들을 상대로 저항 전쟁을 직접 지휘하도록 임명되었습니다. 제네바 협정 이후 당은 보 반 키에트 동지를 비밀리에 남측에 파견하여 당 위원회 비서인 르 두안 동지와 함께 일하면서 남부 혁명 운동을 계속 지도하도록 했습니다. 1959년 말부터 1970년 초까지 Vo Van Kiet 장관이 이끄는 T4 당위원회의 지시에 따라 사이공의 군인과 국민인 Gia Dinh은 영웅적으로 싸웠고 미국 제국이 파리 협정에 서명하도록 강요하기 위해 많은 큰 승리를 거두었습니다. 그리고 남쪽에서 군대를 철수시키세요. 파리협정 이후 보 반 키에트 동지는 남부부 중앙위원회 상임위원, 지역당위원회 서기, 제9군구 정치위원으로서 지역당위원회와 군구사령부에 다음과 같은 사항을 지시했다. 결정, 역사적 결단, 적의 침입자 퇴치, 토지 보호, 사람 보호. 1975년 봄, 사이공 해방 캠페인 동안, 그와 캠페인 사령부는 인민 봉기에 협력하여 5개 날개의 군대를 지휘하여 도시에 신속하게 진입했습니다. , 사이공 정부가 무조건 항복하도록 강요하여 남부 해방과 국가 통일의 대의를 완성했습니다. 조국통일 이후에는 시당 부비서, 호치민시 인민위원회 위원장, 시당비서로 시를 점진적으로 안정시키도록 이끄셨습니다. 그 후 동지들은 국가계획위원회 위원장, 각료회의 제1부위원장, 각료회의 위원장, 베트남 사회주의공화국 총리직을 맡아 언제나 당과 인민이 부여한 임무를 탁월하게 완수한다. . 86세, 69세의 보반끼엣 동지는 당과 민족의 영광스러운 혁명위업에 커다란 공헌을 하셨습니다. 보 반 키에트 동지의 혁명 활동의 전 생애는 항상 조국을 위해 헌신하고 인민을 위해 헌신했으며 소박하고 겸손하게 살았으며 항상 당, 조국, 인민의 이익을 최우선으로 생각했습니다. 혁명적 윤리의 전형적이고 모범적인 예인 근면, 검소, 청렴, 청렴, 공공성, 공평성; 친절한 마음을 지닌 진정한 공산주의자는 영원히 우리 인민과 국제 친구들의 마음 속에 있을 것입니다. 출처: Vinh Long 전자신문
빈 롱 753 보다
Tien Chau는 Vinh Long의 고대 탑 중 하나로 약 250년의 역사를 가지고 있으며 An Binh의 Binh Luong 마을에 있는 장엄한 메콩 강인 Tien 강과 Co Chien 강의 두 지류로 둘러싸인 작은 섬에 위치하고 있습니다. 빈롱성 롱호현 코뮌. Tien Chau Pagoda의 공식 명칭은 Di Da Tu 또는 To Chau Pagoda입니다. 이 탑은 극락세계의 서방의 조사인 아미타 부처님을 모시기 때문에 아미타 사원이라고 불립니다. 과거 빈르엉 마을(지금의 탑이 위치한 빈르엉 마을)에는 잔잔한 강물에 버드나무가 그림자를 드리우고 있어 풍경이 아름답고 시적이어서 또짜우를 연상시키기 때문에 토차우사라고도 불립니다. - 중국 . Tien Chau Pagoda는 19세기 경 Duc Hoi Venerable에 의해 설립되었으며, 앞홀, 메인 홀, 중간 홀, 뒷홀의 4개 지붕으로 구성된 고대 건축물입니다. 구획은 4개의 기둥 스타일로 배열되어 압축되고 단호한 트러스 덕분에 수평 및 수직으로 확장됩니다. 트러스 세트는 귀중한 목재로 만들어졌으며 지붕은 음양 타일로 덮여 있습니다. 탑의 내실은 아름답게 배열되어 있으며, 4개의 기둥 중앙에는 커다란 아미타불상이 모셔져 있습니다. 아미타불 사당 뒤에는 아미타불상만큼 큰 미륵불이 모셔져 있습니다. 아미타불 예배실 양쪽에는 티에우 디엔 브엉(Tieu Dien Vuong) 보살, 관음보살(Avalokiteśvara Bodhisattva), 옥황제(Jade Emperor), 탑 디엔 민 브엉(Thap Dien Minh Vuong), 남 까오 박 다우(Nam Cao Bac Dau), 꽌 탄 데 꽌(Quan Thanh De Quan), 추안 드 브엉 보살(Chuan De Vuong Bodhisattva)을 모시는 장소가 있습니다. 중전은 달마불, 석가모니불, 대장경, 관음보살, 선조, 선남자, 선여인을 모시는 곳입니다. 이곳은 손님을 접대하는 곳이기도 하여 부처님의 세계에 대한 심오한 의미가 가득한 평행 문장으로 보시를 장려하는 그림이 많이 있습니다. 시간이 지남에 따라 Tien Chau Pagoda는 여러 번 성능이 저하되었으며 여러 번 복원 및 수리되었습니다. 1968년 Mau Than 전투는 Tien Chau 탑에 상당한 피해를 입혔습니다. 빈롱(Vinh Long) 마을의 포탄과 군함이 탑에 총알 구멍을 남겼고, 기와 지붕이 곳곳에서 무너졌습니다. 이후 베트남 불교협회와 공동으로 삼보보호위원회가 사찰 복원을 결정했다. 따라서 사원의 정면은 콘크리트로 지어졌으며 3개의 철문이 있습니다. 1994년에 Tien Chau Pagoda는 문화정보부로부터 역사문화 유적지로 인정받았습니다. Vinh Long에서 유명할 뿐만 아니라 Tien Chau Pagoda는 메콩 삼각주 전역에서도 유명합니다. 기념물, 풍경, 건축물로 유명한 것 외에도... Tien Chau Co Tu는 Bai Tien의 전설로도 유명합니다. 전설에 따르면 과거 빈르엉(Binh Luong) 마을은 매력적인 풍경과 좋은 기후를 갖고 있었기 때문에 많은 사람들이 이곳에 와서 매립 작업에 참여하고 작은 마을을 세웠다고 합니다. 그들은 매우 정직하고 공동체 생활이 매우 조화로워 이곳을 빈르엉 마을이라고 부릅니다. 빈르엉(Binh Luong) 마을 사람들은 주로 낚시와 물고기, 새우잡이로 생계를 유지합니다. 달이 밝은 밤, 마을의 젊은이들은 물고기를 잡기 위해 배를 저어 강으로 나갔습니다. 모래 언덕 위, 코르크 나무 아래 작은 텐트 안에 한 노인이 깨어 누워 있었습니다. 시원하고 쌀쌀한 바람이 부드럽게 불고, 은은한 꽃과 나뭇잎의 향기가 땅속에서 흐느끼는 곤충들의 선율적인 교향곡과 어우러집니다. 달빛 아래 반짝이는 하얀 모래를 바라보던 그는 문득 모래 위에서 우아하게 날고 노는 많은 소녀들의 흐릿한 하얀 실루엣을 보았다. 요정이 땅에 내려왔다! 그 이야기는 마을에 퍼졌고, 이후 전 세계로 널리 퍼졌습니다. 그때부터 이 강변의 모래사장은 바이티엔(Bai Tien)이라고 불렸습니다. 출처: Vinh Long 관광청
빈 롱 797 보다
Lang Le Bau Co 유적은 호치민시 Binh Chanh 지역의 Tan Nhut 마을에 위치하고 있습니다. 랑르바우꼬(Lang Le Bau Co)는 1948년 프랑스 침공에 맞선 저항전쟁과 역사적으로 기록된 주요 전투와 관련이 있다. Lang Le Bau Co 유물은 2003년에 도시 수준의 역사 유물로 인정되었습니다. 랑르바우꼬 유적지라고 불리는 이유는 랑르바우꼬 유적지라는 이름이 지역 주민들에 의해 붙여졌기 때문이다. 작은 마을은 얽힌 운하와 강 옆에 세워졌습니다. Lang Le Bau Co는 새우, 게, 물고기가 많은 넓은 들판 안에 위치하고 있습니다. 청둥오리, 황새, 청록색, 동고비, 공, 자고새, 왜가리, 붉은 겨드랑이 등 다양한 종류의 새들이 이곳에 먹이를 찾아옵니다. 따라서 Tan Nhut 사람들은 그것을 친숙하고 소박한 이름인 Lang Le Bau Co로 부릅니다. Lang Le Bau Co 유물은 Vuon Thom 기지 중앙으로 이동하여 사이공의 적 본부를 공격하는 관문으로 간주됩니다. 이전에 Lang Le Bau Co 유적 지역은 원래 갈대가 무성한 들판이었습니다. 1948년 4월 15일, 프랑스 식민주의자들은 Vuon Thom 기지를 파괴하기 위해 Lang Le Bau Co 지역을 동시에 공격하기 위해 3,000명의 군인과 많은 현대식 무기를 보냈습니다. 당시 랑레바우의 혁명군은 병력이 적고 무기도 초보적이어서 지형적 이점과 함께 현지 주민들의 도움을 받을 수 있었다. 반나절이 조금 넘는 전투 끝에 공격으로 바뀌면서 프랑스군은 많은 사상자를 냈다. Lang Le Bau Co에서의 승리는 적 300명을 죽이고, 용병 30명을 포로로 잡았으며, 수많은 적의 기계, 군용 차량, 총을 파괴했습니다. 그러나 우리 편에는 아주 어린 나이에 영웅적으로 목숨을 바친 장병들이 많이 있습니다. 1966년 10월 14일 랑레에서 베트남 공화국 육군 순찰대대가 관광 민병대에 의해 파괴되었습니다. Lang Le Bau Co 유물 유적지는 특히 사이공 사람들과 국가 전체에 큰 역사적 중요성을 가지고 있습니다. 프랑스 식민주의자에 대한 증오에 직면하여 Lang Le Bau Co의 군대와 인민은 우리 편과 적에게 문을 열어준 역사적으로 중요한 전쟁을 벌였습니다. 우리 측에서는 이 전투가 강력한 저항 위치에서 영웅주의의 문을 열었습니다. 적은 전략적인 위치로 후퇴해야 했고 파괴되었다. 프랑스 식민주의자들은 더 이상 베트민을 물리칠 전략을 세울 수 없었습니다. 또한 Vuon Thom 기지에서 Lang Le Bau Co는 우리 기지를 보호하고 적의 모든 파괴 계획을 파괴하기 위해 결단력 있는 전투를 벌였습니다. 1960년 동코이 운동 이후 랑레바우꼬 유적지는 롱안-사이공-지아딘을 해방하기 위한 군대의 병참 및 도약판이기도 했습니다. 우리 동포들과 군인들의 희생을 기리기 위해 1988년 Binh Chanh 지역은 Lang Le Bau Co 땅에 1000m2 면적의 역사적인 건물을 건립했습니다. 출처 : 호치민시 전자정보신문
호치민시 3096 보다
'동방의 백악관'으로도 알려진 미국대사관 유적은 베트남의 장기 합병을 겨냥한 사악한 군사적, 정치적 음모의 근원지이자 현대식 건축으로 지어진 5층 건물이다. 호치민시 1군 Ben Nghe Ward Mac Dinh Chi - Le Duan 거리 모퉁이에 위치하며 약 5,000평방미터 부지에 있습니다. 이전에 미국 대사관은 Ham Nghi Street 39번지에 위치해 있었습니다. 1963년 3월 30일 오전 10시쯤 함응이(Ham Nghi) 거리의 미국 대사관이 F21 특공대(F21 Commando Team)의 폭발물을 맞아 1층, 2층, 3층 3개 층이 무너지자 미국은 이를 재건축하기로 결정했다. 건물 건설은 1965년에 시작되었으며 대부분의 자재와 건설 기계는 미국 엔지니어의 통제하에 미국에서 운송되었습니다. 설계에 따르면 건물은 지뢰와 포탄을 견딜 수 있는 7,800개의 타레도 돌로 둘러싸여 있습니다. 정문은 두꺼운 강철로 마감되어 있고, 나머지 문은 특수한 두꺼운 방탄층으로 막혀 있습니다. 위층으로 올라가는 길을 막는 철문을 포함하여 모든 문은 자동 시스템을 사용합니다. 건물 내부에는 200명의 직원이 밤낮으로 근무하는 140개의 객실이 있습니다. 또한 건물 옆에는 C.I.A 직원 전용 공간인 "노로돔"이 추가로 건설됩니다. 개장 당시 건물은 3층밖에 없었습니다. 1966년 말에는 헬리콥터 착륙장으로 사용하기 위해 2개 층과 테라스가 추가로 건설되었습니다. 건물 주변에는 3m 높이의 벽이 있고, Le Duan 거리와 가까운 벽 양쪽 끝에는 2개의 높은 요새가 건설되어 밤낮으로 경비를 하고 있습니다. 대사관은 60명의 경비병을 둔 요새, 방공호, 정면을 통제하는 레이더 스크린 시스템 등의 방어 시스템을 갖추고 1967년 9월에 완공되었습니다. 건물이 완공된 직후인 1967년 9월 24일, 수천 명의 학생들이 미국대사관 정문 앞에 모여 '미국은 북폭을 중단하라', '미국은 고국으로 돌아가라'를 외치며 미국을 규탄하는 안내문을 내걸었다. “남측 인민의 자결권을 짓밟고 심각하게 침해하고 있다”. 그러나 미국 대사관에서 일어난 가장 두드러진 사건은 1968년 봄 총공세와 봉기 당시 도시 경비대의 전투였습니다. 미국 대사관을 공격할 대상은 1968년 1월 24일 Ngo Thanh Van에 의해 추가되었습니다. 총무를 담당한다. 레인저 팀 11은 Ut Nho 대위(군 지역 정찰 대장)와 군인 Bay Truyen, Tuoc, Thanh, Chuc, Tran The Ninh, Chinh, Tai, Van, Duc, Cao Hoai Vinh, Mang, Sau를 포함하여 이 중요한 임무를 수행했습니다. 드라이버 2명: Tran Si Hung과 Ngo Van Thuan. 미국 대사관에 똑같이 굴욕적인 또 다른 사건은 1975년 4월 29일과 30일에 미국과 그 공범자들에 의해 발생한 혼란스러운 탈출이었습니다. 역사적인 호치민 작전에서 베트남군과 인민의 기습공격에 직면한 1000명이 넘는 미국인과 5000명이 넘는 친미베트남인들이 건물 테라스 자리를 놓고 서로 밀치고 밀고 발로 차는 상황이 벌어졌다. 헬리콥터로 구조할 건물. 이 유물은 1976년 6월 25일 문화부로부터 인정증을 받았습니다. 현재 미국대사관 건물은 철거되고 호치민에 새 영사관이 건립됐지만 그 옆에는 전투에서 전사한 특전사들의 업적을 영원히 기억하는 추모비가 세워져 있다. 출처: 호치민시청년연합
호치민시 2946 보다
떠이닌(Tay Ninh)성 딴비엔(Tan Bien)현 딴퐁(Tan Phong)면 솜탑(Xom Thap) 마을에 위치한 촛맛(Chot Mat) 역사문화유적은 문화정보부(현 문화체육관광부)로부터 역사문화유산으로 인정받았습니다. 1993년 7월 23일 유물. 우리나라 남부에 남아있는 마지막 3개의 고대탑 중 하나이다. 1938년, 2003년, 그리고 가장 최근인 2013년에 많은 복원 작업을 거쳤습니다. 복원 작업에도 불구하고 쵸맛 고대 탑 유적지는 새로운 모습을 보여주었지만 여전히 고대 건축의 정신을 간직하고 있습니다. 탑 전체는 벽돌과 슬레이트로 지어졌으며, 탑 꼭대기는 위쪽으로 가늘어지며, 지상에서 탑 꼭대기까지의 높이는 10m로 추정됩니다. 또한 이 고대탑은 들판 한가운데 높은 둔덕에 자리잡고 있어 멀리서 보면 마치 펜이 서서히 솟아오르는 것처럼 보인다. 2003년 Tay Ninh성 인민위원회는 Chot Mat 탑 유물을 복원, 장식 및 보존하기 위한 투자 프로젝트를 승인하기로 결정하고 2003년에 발굴 구덩이의 복원, 복원, 전시 및 공개를 수행했습니다. 2019년 11월 27일, 성 인민위원회는 떠이닌성 역사 및 문화 유적과 명승지의 관리, 보호, 가치 증진을 규제하는 결정을 발표했습니다. 국립역사문화유물인 탑초맛(Thap Chot Mat)을 포함한 4개의 유물을 직접 관리하도록 딴비엔(Tan Bien) 지역 인민위원회에 배정하기로 결정. 특히, Tan Bien현 Tan Phong 지역의 Chot Mat Tower 역사문화 유적은 Tay Ninh성 관광 개발 링크의 일부로 선정되었습니다. 이곳은 특히 Tan Phong 지역과 일반적으로 Tan Bien 지역의 관광 개발에 기여하여 탐험할 가치가 있는 관광지입니다. 출처: Tay Ninh성 전자정보포털
떠이닌 2319 보다
Yen Lac 지역의 Tam Hong 지역에 있는 Bac Cung 사원(문자 그대로 Thinh 사원으로 알려짐)은 Saint Tan Vien을 숭배하는 Ba Vi 산악 지역과 Red River Delta 주변의 4개의 큰 사원 중 하나입니다. 사원: Tay Cung, Nam Cung 및 Dong Cung은 Son Tay 지역의 홍강 반대편에 있으며, 이들은 사람들이 비교적 조심스럽게 건설하고 보존한 4개의 사원입니다. 사원은 구불구불한 운하 옆 10,000㎡ 규모의 비옥한 들판 한가운데 위치하고 있으며, 주변에는 부유하고 인구 밀도가 높은 마을이 있습니다. 양쪽에는 왼쪽 사막과 오른쪽 사막이 웅장하고 조용하게 서서 커다란 벽돌 마당을 덮고 독특한 건축 작품을 우러러보고 있다. Thinh 사원은 20세기 전에 Saint Tan을 숭배하는 작은 사원의 기초 위에 지어졌습니다. Saint Tan은 이전에 사람들이 땅을 개간하고 물을 관리하도록 돕는 임무를 수행하는 동안 그의 군대를 그곳에 머물게 했습니다. 신성한 계보에 따르면 Nguyen Tuan이라는 이름의 Saint Tan(여전히 Son Tinh이라고 불림)은 Dinh Hoi년 1월 15일 Phu Tho 지방 Thanh Thuy 현 Trung Nghia 코뮌의 Lang Xuong 동굴에서 태어났습니다. 그는 어린 나이에 아버지를 여의고 어머니와 두 사촌 Nhuy Hien, Nguyen Sung과 함께 살았습니다. 세 형제는 매일 다강을 건너 바비산으로 가서 밭을 개간하고 농사를 짓고 생계를 꾸렸다. 이곳에서 Nguyen Tuan은 Thuong Ngan 공주를 만났고, 그녀에게 입양되었으며, 그녀에게 지팡이와 많은 마법 주문을 주어 인류를 구했습니다. 투이띤(Thuy Tinh)을 물리치고 응옥호아(Ngoc Hoa) 공주와 결혼한 후, 그는 훙(Hung) 왕이 그에게 주려고 했던 왕좌를 거부했고, 그의 두 동생과 함께 곳곳을 여행하며 사람들의 땅과 물을 청소하는 것을 도왔으며 모든 사람들로부터 존경을 받았습니다. 탐홍(Tam Hong) 지역을 지날 때 그는 군대를 쉬게 하고 백성들에게 벼농사와 생선 재배를 가르쳤습니다... 그가 떠난 후 마을 사람들은 성자가 쉬고 있는 곳에 와서 여전히 몇 군데의 소리가 들리는 것을 보았습니다. 거기 왼쪽, 그래서 이 사원 이후에는 Thinh 사원이라고 불립니다. 또한, 군대를 이곳에 머물게 했을 때 성 탄(Saint Tan)이 사람들에게 틴(Thinh)을 도살하는 법을 가르쳤기 때문에 사람들은 이 사원을 그 이름으로 불렀다는 이야기도 있습니다. 작은 사원이었던 이 사원은 리 탄 통(Ly Than Tong) 왕(1072-1128) 통치 기간에 큰 사원으로 재건되었습니다. 왕이 장수를 기원하러 온 곳이다. 민망 왕(1820-1840) 통치 기간 동안 사원은 여러 번 수리되었습니다. Thanh Thai 왕 통치 기간 동안 Yen Lac 지역의 Tri는 Thanh At 승려를 임명하여 사원을 복원했습니다. 이 프로젝트는 Khai Dinh의 6대 통치(1900-1921)까지 지속되었습니다. 많은 우여곡절을 겪으면서도 사원은 지역 주민들에 의해 계속해서 보존되고 보존되고 있습니다. 1992년 1월 21일 문화정보부로부터 문화역사유적으로 인정을 받았습니다. 매년 음력 1월 6일부터 1월 20일까지 틴사(Thinh Temple) 축제가 열립니다. 축제에는 제사, 마을 안팎 마을의 가마 행렬, 다양한 민속놀이 등이 펼쳐진다. 출처: 빈푹성 전자정보포털
빈푹 2276 보다
막 왕조가 까오방(Cao Bang)에 수도를 두었을 때, 레 왕조의 공격을 막기 위해 막 왕조는 나루 성(현재 호아안 호앙 퉁 면)과 반 푸 성(현재 Hung Dao 공동체).), Phuc Hoa 성채는 Cao Bang에 다른 많은 성채를 건설하는 것 외에도 Cao Bang을 당시 북동쪽 국경 지역의 정치 및 군사 중심지로 만들었습니다. Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 이전에 건설된 두 개의 성채입니다. Cao Bang Thuc Luc의 Be Huu Cung의 기록에 따르면 Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 Ham Thong 5대 시대(874)인 Giap Than 연도에 Tang Y Tong의 통치 때 시작되었습니다. 함통 왕조 시대에 이곳에서 사망한 성채 건축자들의 이름, 주소, 고향이 새겨진 돌비문이 있는 고대 무덤이 많이 존재하는 것으로 보아 이 두 성채가 당나라 때 축조되었음을 확인할 수 있습니다. Na Lu Citadel은 다양한 왕조에 걸쳐 건설되었습니다. 맥 왕조가 조방에 왔을 때 벽돌로 재건되었습니다. Na Lu 성채는 거의 직사각형 모양이며 전체 면적은 약 37.5헥타르, 길이는 약 800m, 너비는 약 600m이며 성채에는 4개의 문이 있습니다. Thuc Phan의 Nam Cuong 국가인 Nam Binh의 수도인 Ban Phu 성채는 과거 Cao Binh(Cao Bang)에 있었으며 Mac 왕조는 Nam Binh의 옛 수도의 내부 원형에 있는 왕궁을 개조하여 Ban Phu라고 불렀습니다. 성채 또는 왕궁. Nam Cuong 국가와 Mac 왕조의 고대 수도인 Nam Binh에는 Ban Phu 성채가 여전히 선명한 흔적을 가지고 있습니다. 수도인 남빈(Nam Binh)은 2개의 성채로 구성되어 있으며, 성채를 보호하기 위해 바깥쪽 고리는 둘레가 약 5km이고, 낮은 언덕 지역을 포함하며, 언덕 기슭 주변은 벽처럼 수직 캔버스로 덮여 있어 이동에 편리합니다. 탐색 방어선을 구축하세요. 성채의 서쪽 벽은 방강둑과 평행하게 뻗어 보마(Bo Ma) 마을 초입까지 이어져 성채의 남동쪽 성벽을 연결하고 반푸(Ban Phu) 앞으로 흘러 언덕 기슭을 따라 4번 국도와 만나며, 북동쪽은 4번 국도 외곽에 가까운 언덕 기슭을 따라 달리고, 봉분 꼭대기까지는 북서쪽이고, 계속해서 언덕 기슭을 따라 달려 강둑으로 나가 서쪽을 만난다. 벽, 닫힌 성채를 형성합니다. 막왕조가 수도를 세웠을 때, 툭판(Thuc Phan) 시대의 오래된 성벽 위에 Ban Phu Citadel(내부 성채 - 왕의 작업장)을 더 높은 곳에 건설하는 등 여러 추가 건축물을 수리하고 건설했습니다. 평지에. 맥 왕조는 수도를 재건하는 것과 함께 수도 주변과 여러 중요한 국경 지점에 상당히 두꺼운 기둥과 성벽 시스템을 구축하여 수도를 보호하고 국경을 보호하는 시스템을 형성했습니다. Phuc Hoa 성채(Phuc Hoa 지구)는 두 개의 성채 고리를 포함하여 각 방향으로 약 400m의 정사각형 스타일로 지어졌으며 두 고리 사이의 거리는 80m입니다. 현재 남쪽 성벽은 완전히 파괴됐다. Phuc Hoa 성채에는 2개의 정문이 있습니다. 북문은 오늘날 Ta Lung 국경 관문으로 향하는 국도에 열려 있으며 사람들은 종종 Pac Gate라고 부르며 이 문은 폭 8m, 높이 5m의 직사각형 스타일로 지어졌습니다. 두껍고 매우 튼튼한 나무로 만든 두 개의 문; 두 번째 문은 남쪽에 있으며 강둑으로 열려 있습니다. 두 문 모두 오래 전에 납작해져서 지금은 흔적이 남아 있지 않습니다. 성 근처, 강둑을 따라 북서쪽 교외 지역에는 벽돌 가마의 흔적이 많이 남아 있는데, 노동과 탐사 과정에서 이 지역에서 온전한 벽돌 가마가 많이 발견되었다고 합니다. 연구와 조사를 통해 까오방(Cao Bang)에서 막(Mac) 왕조는 반푸(Ban Phu) 성, 나루(Na Lu) 성, 푹(Phuc) 성채의 수리, 장식 및 재건축을 포함하여 많은 성채와 요새를 개조, 장식 및 건설한 것으로 나타났습니다. 이러한 요새는 수도를 보호하는 매우 견고한 시스템을 형성했습니다. 지금까지 까오방 수도 시절 막왕조가 축조한 고대 성채 중 흙으로 지은 성채 중 일부는 흔적만 남아 있지만 돌로 지은 성채는 여전히 선명하다. 출처: 차오방전자신문
키만큼 2072 보다
Dien Khanh 문학 사원은 Khanh Hoa 성 Dien Khanh 현 Dien Khanh 마을 Phu Loc Tay 클러스터에 위치하고 있습니다. 문묘(文寺)는 유학의 창시자인 공자와 그의 제자인 현인들을 모시는 곳이다. 동시에, 시험에 합격한 사람들을 기리는 지역 학자 및 학자들의 활동 장소이기도 합니다. 1803년 Gia Long 왕은 현재 Phu Loc Tay 군집 - Dien Khanh 마을 - Khanh Hoa 지방에 있는 Hoa Chau 현의 Phu Loc 면 - Binh Hoa 타운에 문학 사원을 설립하라는 칙령을 발표했습니다. 문묘는 1853년에 대규모로 건립되었으며 이듬해에 기본적으로 완성되었다. 앞에는 정자가 있고, 가운데에는 높고 넓은 전당과 본당이 있고 그 주위는 나무로 되어 있다. 벽돌로 된 벽, 서까래에는 아름답고 장엄한 금박칠이 새겨져 있습니다. 디엔칸 문학사원은 총 면적이 1,500제곱미터에 달하는 크고 평평한 땅에 지어졌습니다. 처음 건립되었을 때 문학사에는 초가지붕으로 덮인 Chinh 사원과 Khai Thanh 사원 등의 건축 작품이 있었습니다. 1849년에 문학 사원의 지붕 시스템을 개조하여 초가 지붕을 기와 지붕으로 교체하고 Ta Vu, Huu Vu, Khai Mieu, Quan Cu, Tu Mieu...를 매우 크고 견고한 규모로 건축했습니다. 1959년에 문학 사원은 Phu Loc 마을의 오래된 기초 위에 재건되었지만 규모는 더 작았으며 다음을 포함합니다: 외부 문과 성벽; 내부 응이몬; 비석 집(Thach Bi 공동 주택); 사원 마당; 깃대; 동부 및 서부 주택(Ta Vu - Huu Vu); 길을 숭배하다; 담그는 원장. 기본적으로 Chanh Tam과 Bai Duong 구획의 구조는 Van Chi Phuoc Dien에서 이전되었으며 Ta Vu와 Huu Vu는 4층, 3칸 주택 스타일로 지어졌습니다. 벽은 벽돌로 지어졌으며 날개가 없습니다. 지붕은 음양기와로 덮여 있으며, 나중에 복원되어 서양식 기와로 교체되었습니다. 나무 문 시스템은 판자 스타일로 제작되어 고대 스타일의 상부 및 하부를 대체합니다. Khai Mieu, Quan Cu 및 Tu Temple을 재건하지 마십시오. 현재 문학 사원에는 뜨득 11년(1858)의 돌 비석 2개만 남아 있어 칸호아 사람들의 역사, 문화, 활동과 문학 사원 지역 완성 과정을 더 잘 이해하는 데 도움이 됩니다. 1854. Bai Duong에는 Nguyen 왕조 초기부터 Tu Duc 시대까지 문학 및 무술 학자, 학자, 유명 인사, 고위 인사 및 지역 학생들의 업적에 대해 더 명확하게 설명하는 기사도 있습니다. 풍부한 역사를 지닌 문학 사원 지역은 학습, 지식 습득, 교사에 대한 존경심을 표현하는 과정에서 큰 가치를 지니고 있으며 국가 문화 유산의 보물을 풍요롭게 합니다. 디엔칸 문학사 유적은 1998년 10월 15일 문화체육관광부에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 칸호아성 문화체육부
칸 호아 2064 보다
Hoc Mon District Palace는 Hoc Mon Town, Ly Nam De Street 1번지 (구 인민위원회 본부 옆)에 위치하고 있으며 1885년부터 남부까지 오랜 역사를 통해 많은 뛰어난 전투 사건이 기록된 곳입니다. 18일 빈랑동산 마을 사람들의 완전한 해방. 치호아 요새를 무너뜨린 후, 프랑스 식민주의자들은 이곳에 3층 목조 주택을 지어 군사 기지로 사용했습니다. Tran Tu Ca가 궁전 총독으로 취임했을 때 그는 역을 Binh Long 지역의 궁전으로 사용했습니다. 원래 프랑스 식민주의자들의 교활한 술고래였던 Tran Tu Ca는 Mr. Phan Van Hon(Quan Hon)과 Nguyen Van Qua(Chanh Lanh Binh)가 이끄는 그룹이 이끄는 약 1,000명의 반란군이 지역 궁전을 불태우고 포로로 잡았습니다. 그리고 시장 한가운데서 머리가 잘려요. 그것은 1885년 2월 8일, Dau Tet에서였습니다. 그 후, Hoc Mon 지역 궁전은 푸른 돌 기초, 벽돌 벽, 상층부터 울타리까지의 방어 시스템으로 재건되었습니다. 건축물은 군사 요새와 유사하여 현지인들은 이를 Hoc Mon Fort라고 부릅니다. Tran은 Tran Tu Ca로부터 Ngon 지역의 주지사를 맡아 Tra 지역과 Tho 지역으로 이동했습니다. 이것은 위에서 언급한 프랑스 식민주의자들과 그들의 과두정치 심복들로부터 많은 잔인하고 비열한 장면들로 인해 혹몬 지역 사람들이 고통을 겪은 오랜 기간이었습니다. Hoc Mon 사람들의 불굴의 전통을 가지고 있습니다. 1930년 6월 4일 오전 6시경 구궁 앞에서 수백 명의 Hoc Mon 사람들이 "인두세 폐지, 면허세 및 시장세 인하, 가난한 농부들에게 토지 부여"를 요구하며 항의했습니다. Tra 지구는 협상을 위해 지도자들을 궁전으로 초대했지만 그들은 시위의 지도자인 Le Van Uoi 씨(Tan Thoi Nhi 코뮌의 비서)를 포함하여 교활하게 그들을 체포했습니다. 사람들은 굴하지 않고 차 지구에 구금된 사람들을 석방해 줄 것을 강력히 요구했습니다. 시위 단체는 점점 더 붐비고 투지가 어느 정도 확산되어 Tra District가 굴복했습니다. 한편으로 그들은 구금된 사람들을 석방하는 한편, 사이공의 관리들에게 도움을 요청했습니다. 2시간 뒤, 블라홀과 노봇이라는 두 남자가 투쟁을 주도했고, 이들이 시위대를 향해 총격을 가해 많은 사상자가 발생했다. 그러나 Hoc Mon District Palace에서 가장 인상적인 역사적 사건은 1940년 11월 23일의 남부 봉기였습니다. Hoc Mon Fort는 매우 견고하고 요새와 같은 녹색 돌로 지어졌으며 높이는 약 15m이며 총포 배치와 녹색 군인 소대가 지키는 흉벽이 있는 방어 시스템을 갖추고 있습니다. 1940년 11월 22일, 프랑스는 상황에 대처하기 위해 1개 소대를 더 증원했다. 1940년 11월 22일 오후, 도반코이(Do Van Coi)의 군대가 민간인으로 변장하여 마을에 침입하여 역을 강탈하라는 명령을 기다리며 역 뒤에서 매복했습니다. 또 다른 군대 부대는 다리를 파괴하고, 도로를 막고 있는 나무를 베고, 사무실과 집을 점유하는 임무를 맡고 있습니다... Phuoc Vinh An, Tan Thong, Tan An Hoi, Tan Phu Trung의 군대 부대는 Mr. Pham Van Sang이 이끌고 있습니다. Dang Cong Binh이 명령을 내리고 Ben Do 마을에서 출발하여 집을 공격하여 1명을 죽이고 총 4문을 모아 이곳의 상황을 장악했습니다(Tan Phu Trung). 즉시 이 군대는 Hoc Mon으로 철수하라는 명령을 받았습니다. Long Tuy Thuong 군대는 Bui Van Hoat 씨가 지휘했습니다. Long Tuy Trung 장군의 군대는 Do Van Day 씨와 Le Binh Dang이 지휘했습니다. 1940년 11월 22일 밤 24시경, 사이공에서는 아직 포격 소리가 들리지 않았다. 협의 끝에 군 사령관들은 연합하여 적진을 공격했습니다. 즉시 군대는 Bui Ngoc Tho 지역 추장이 거주하는 Fort Hoc Mon으로 곧장 향했습니다. 응에(Nghe)와 킨(Kinh)이라는 두 반군이 자원하여 정문으로 들어가 목숨을 바쳤습니다. 물이 둑을 터뜨리듯 사방에서 반란군이 요새로 몰려들었습니다. 반란군과 대중의 힘에 맞서 기지의 병사들은 더 이상 저항할 의지가 없었고 혼란에 빠져 도망쳤다. 반란군은 역 내부를 완전히 점령했지만 위층에서는 적군이 여전히 고집스럽게 총을 사용하여 산발적으로 총격을 가하는 동시에 사이공과 Thu Dau Mot에 긴급 지원을 요청했습니다. 도반데이(Do Van Day) 동무는 토구(土區)의 이름을 노리고 싶어서 홈통에 매달려 역 위층으로 올라갔다. 도중에 그는 총알에 맞았고 동료는 넘어져 나중에 사망했습니다. 적 지원군이 도착하자 전투는 중단되었습니다. 저항할 수 없게 된 반군은 마을에서 철수하고 마을로 흩어졌으며, 군대는 벤도(Ben Do) 마을(Tan Phu Trung)로 철수한 후 미한(My Hanh) 마을(Duc Hoa)로 이동했습니다. 비록 혹몬 요새(나중에 혹몬 지구 궁전으로 불림)에 대한 공격은 실패했지만, 식민주의에 맞서 나라를 훔친 혁명군들의 용기에 감탄하는 모든 민간인의 마음에 깊은 인상을 남겼습니다. 역사적인 호치민 캠페인 기간인 1975년 4월 30일 오전 7시, Hoc Mon 마을은 완전히 해방되었고, Nguyen Nhu Sang 구청장과 그의 갱 사이가 그 이후로 도망쳐온 구 궁전 위에 국기가 펄럭였습니다. 지난 밤. 오늘날 Hoc Mon 지역 궁전은 지역 박물관으로 선택되었으며, 이곳에는 지난 2년 동안 Hoc Mon 지역의 군대와 인민의 혁명적인 투쟁 정신과 역사적 시대의 부침을 보여주는 많은 문서가 전시되어 있습니다. 프랑스 식민주의와 미제국주의에 맞서는 전쟁. Hoc Mon District Palace 유물 앞에 위치한 기념물은 국가 역사 및 문화 유물로 인정되는 18개 Betel Garden 마을의 군대와 사람들의 불굴의 희생을 나타냅니다. 출처: 호치민시 인민위원회
호치민시 1986 보다
하이퐁시 안라오현 보이산 기슭에 위치한 항사(Hang Temple)는 동한 왕조 때 지역 주민들과 함께 안비엔 마을을 건설하는 데 공을 세운 여장 레찬(Le Chan)을 숭배하는 곳으로 오랫동안 사용되어 왔습니다. 주지사 To Dinh의 첩이 되는 것을 피하기 위해 그녀의 고향인 Quang Ninh을 떠난 후. Le Chan은 Hai Phong의 Hai An 땅에 발을 디딘 후 군인을 모집하여 농업에 동참하고 An Bien 유적지(오늘의 도심)라는 작은 마을을 건설했습니다. 큰 야망은 여기서 끝나지 않았습니다. 적들이 저지른 범죄에 불만을 품고 인민의 삶을 비참하고 비참하게 만들었던 Le Chan은 조용히 군대를 준비하고 봉기의 날을 기다렸습니다. 그녀는 지금의 코끼리산 지역에 가서 병사들을 모아 적극적으로 훈련하고 식량과 약초를 비축했으며, 산과 숲의 험난한 지형을 이용하여 적으로부터 몸을 숨겼다. 그 후 An Lao의 산과 숲으로부터 Hai Ba Trung의 봉기 소식을 접한 Le Chan은 공식적으로 그의 군대를 데려와 봉기에 동참했습니다. 상산기지는 좋은 요새지형과 재능 있는 여장수의 지휘능력으로 인해 병력을 급속히 발전시켜 단시간에 동북지방의 중요한 기지로 자리잡았다. 그 기간 동안 주변 지역에는 많은 반란군이 있었는데, 일반적으로 An Lao 지역 Tong Thuong Cau의 Dai Dien에 있는 Tran Thi Trinh 여사와 그녀의 아들 Ngu Dao의 반란군(코끼리산에서 6km)이 소식을 들었습니다. 르찬의 명성은 코끼리 산 기지에 닿아 그녀의 지휘를 받는 장군이 되었습니다. 나중에 봉기가 실패하고 여성 장군 Le Chan이 Lat Son-Ha Nam의 산악 지역에서 명성을 유지하기 위해 자살해야 했지만 안 라오스 사람들은 여전히 그녀의 공로와 친절을 기억했기 때문에 여성 장군의 사망 소식을 듣고 사람들은 그 지역에서는 그녀를 항 파고다(Hang Pagoda)에 숭배하러 데려갔습니다. 따라서 항 파고다(Hang Pagoda)는 항 사원(Hang Temple)으로도 알려져 있으며, 이는 불교 종교와 국가 영웅 숭배의 놀라운 결합을 나타냅니다. 사원에서 탄 타이 왕은 여전히 "호앙 바 롱 호이, 대왕, 중산층 장관"이라는 여성 장군의 직함을 유지하고 있습니다. 2011년 정부는 옛 항사를 기반으로 여장군을 기리는 새 사찰을 복원했다. 레 찬(Le Chan) 여장 사원은 예전에 안 라오(An Lao) 지역 안 티엔(An Tien) 면에서 부처, 성모, 몬시뇰, 탄 찬 공주를 숭배했던 항 사원(Hang Temple) 지역에 위치하고 있습니다. 4000m2. 본당은 5개의 제사실과 1개의 뒷방을 포함해 190㎡ 규모의 딘(Dinh)형 구조를 갖고 있다. 사찰의 전면은 남향으로 10번 국도가 바로 바라보이고, 그 너머로 구불구불한 언덕과 산이 있고, 후면은 절벽을 기점으로 하여 지속가능한 위치를 만들어내고 있다. 사원은 성벽으로 둘러싸여 있습니다. 의례문은 4개의 큰 기둥으로 구성되어 있는데, 꼭대기에 있는 2개의 높은 중앙 기둥에는 보라색 봉황이 모여 있고, 양쪽과 상단에 있는 약간 낮은 기둥 2개에는 중앙을 바라보는 유니콘 2개가 있다. 제사벽 바깥쪽에는 왼쪽에는 백마, 오른쪽에는 큰 조각상이 양각으로 새겨져 있다. 레 찬 장군 사원의 개조 및 장식이 완료되어 사용되었으며, 이는 사람들과 관광객의 방문 요구를 충족할 뿐만 아니라 다음 세대를 위해 기념물의 가치를 보존하는 데에도 기여했습니다. 출처: 하이퐁 청년 연합
하이퐁 1974 보다
Bao An Pagoda, 고대 문서의 전체 이름은 Bao An Thien Tu 또는 Tu Gia Bao An이며, 통칭은 Cam Pagoda입니다. 이전에는 Phuc Yen 성 Yen Lang 지구 Bach Tru canton의 Thap Mieu 공동체에 속해 있었으며 현재는 속해 있습니다. 빈푹성 푹옌시 쭝니구. 이 탑은 12세기 리까오통(Ly Cao Tong) 왕(1176~1210) 통치 기간에 지어졌습니다. 이것은 오늘날까지 리 왕조로 거슬러 올라가는 몇 안되는 탑 중 하나입니다. 탑은 높은 언덕에 지어졌으며 울창한 나무가 있고 사방에 바람이 불고 아름다운 풍경이 있고 조용하고 고독이 가득하며 명상의 장소입니다. 과거에 이 지역은 Tieu Dao Mountain이라고 불렸고 일반적으로 Cam Forest라고 불렸기 때문에 탑이 Cam Pagoda로 유명한 것 같습니다. 비문과 계보에 따르면 이 탑은 12세기에 리조동(Ly Cao Tong) 왕의 아들인 왕세자가 탑을 수리하기 위해 100에이커가 넘는 들판과 2천 프랑을 기부했다고 합니다. 그리고 연회를 위해 700프랑의 공로를 쉽게 예배할 수 있습니다. 응웬(Nguyen) 장군을 임명하여 탑 수리를 위한 기부금을 직접 지휘하고 동원하도록 하십시오. 그 결과, "새로 지은 촘촘한 일곱 개의 방, 밝은 꽃으로 칠한 기둥, 밝은 옥색, 높고 귀한 궁전, 밝은 햇빛과 달빛, 찬란한 불상, 당당한 연꽃 왕좌"로 탑을 복원했습니다. , 봉황 위에 큰 종탑이 있고, 고귀한 왕이 용을 품고 있으며, 그 위엄과 위엄이 뚜렷이 보인다… 응우옌(Nguyen) 가문의 장군은 1000프랑 이상의 공덕을 가지고 100에이커가 넘는 밭을 사서 탑에 농사를 지도록 기부했습니다. 14세기 Tran Anh Tong 왕의 통치 하에 Bao An 탑은 Hung Nuong 공주로부터 많은 돈을 받아 수리하고 장식했습니다. 그의 공로를 기억하기 위해 이 지역의 다른 많은 탑과 마찬가지로 사람들은 이 탑에 Hung Nuong 공주를 모시는 사당을 세웠습니다. 수천년의 역사를 거쳐 바오안탑(Bao An Pagoda)은 여전히 옛 캠퍼스에 있지만 많은 변화를 겪었습니다. 정문, 향로, 상부 궁전, 조상의 집, Hung Nuong 공주 사당 및 어머니 사당과 같은 고대 건축 건물이 노후화로 인해 철거되었습니다. 현재 탑은 철근 콘크리트 건축물과 기와 지붕으로 대규모 개조 및 재건축되었습니다. 이 탑에는 달마상, 제단, 청동 종, 석비 등 귀중한 유물과 골동품도 보존되어 있습니다. 그 중 가장 대표적인 것은 "바오안젠투비비키(Bao An Zen Tu Bi Ky)" 석비(바오안사 비문)입니다. 현재까지 검토, 조사 및 통계 자료에 따르면 이 비석은 이 성에 남아 있는 유일한 리 왕조 비석입니다. 이 비석은 Tri Binh Long Ung(1209년) 12월에 새겨졌고 나중에 다시 새겨져 아마도 18세기 말에 Bao An 탑에 놓여졌습니다. 이 비석은 Ly Tran Poetry(사회 과학 출판사, H.1977) 및 Ly 왕조 비문(VNU 출판사, H.2010)에서 많은 연구자에 의해 언급되고 출판되었습니다. 이것은 빈푹성에서 가장 오래된 비석이며 오늘날 우리나라에 남아 있는 18개의 리 왕조 비석 중 하나입니다. 비석은 높이 1.4m, 너비 0.85m, 두께 0.14m로 껍질이 매끈한 돌거북의 등에 머리가 튀어나오고 네발톱발이 사방으로 펼쳐져 있는 모습이다. 비석의 양면에는 1498자의 한자-놈 문자를 포함한 50행이 새겨져 있으며, 리 왕조 서체의 날카로운 필체가 매우 아름답습니다. 회고록의 내용은 웨이 투 히엔(Wei Tu Hien)이 평행, 평행, 간결한 문체로 구성했습니다. 회고록의 마지막에는 불교 시문 스타일로 쓴 에세이가 있습니다. 비석의 내용은 12세기 바오안탑의 화려하고 찬란한 광경을 묘사하고 있으며, 응우옌 가문의 군사장수인 리조통왕의 아들인 삼왕자와 불교도 및 사람들이 탑을 수리한 공로를 기록하고 있습니다. 거기. Nguyen Huu Mui(Vinh Phuc 비문 연구, 2013)에 따르면 비문은 여전히 과장되어 있지만 Ly 왕조 탑의 이미지가 명확하게 표시됩니다. 이 탑은 탑의 규모인 단 한 사람에 의해 복원되었습니다. 크고 탑 안에는 불상과 연꽃이 있고 탑 밖에는 종과 구멍이 있습니다. 탑은 많은 토지를 소유하고 있으며 명상 구역을 관리하기 위해 Thich Giao Zen Association(사원 보호를 제공하는 일종의 불교 협회)이 있습니다. 이 비석을 바탕으로 리(Ly)왕조 이후 빈푹(Vinh Phuc) 땅에서 탑의 건설과 복원이 이루어졌음을 알 수 있다. 탑의 건설과 복원은 왕실에 의해 금지되지 않고 권장되었으며 관리와 귀족이 주재하고 조직하도록 배정되었습니다. 탑의 건립과 복원 역시 국민의 정신생활에 있어서 중요한 사건으로 여겨지며, 지역 전체는 물론 전국민이 이 공덕에 동참하고 있다. 이는 리(Ly) 왕조 시대 불교가 최고조로 발전했을 때 빈푹(Vinh Phuc) 지역도 불교의 인기 중심지였음을 증명합니다. 특이한 점은 비석에 있는 약 1,500개의 단어 중 Nom 단어가 혼합되어 있다는 것입니다. 이러한 Nom 단어는 사람의 이름과 땅 이름을 쓰는 데 사용됩니다. 이는 베트남에서 발견된 놈 문자의 가장 오래된 증거 중 하나라고 합니다. 이 비석 이전에는 몇 개의 Nom 문자의 흔적이 두 곳에서만 발견되었습니다. 하이퐁의 Van Ban 탑의 종(1076년)과 Phu Tho의 Tam Nong 지역 Huong Non 공동체의 탑의 비문에서 발견되었습니다. 지방 (1173 년). 바오안사(Bao An Pagoda)는 1995년에 지역 역사문화 유적지로 지정되었습니다. 빈푹(Vinh Phuc)성은 2021년부터 2025년까지 바오안(Bao An)사원의 국보 인정과 국가 기념물 업그레이드를 위한 과학 서류를 작성할 계획입니다. 바오안사(Bao An Pagoda) 유물에 대한 순위를 매기는 것은 문화유산 가치의 관리, 보존 및 홍보를 더욱 강화하기 위한 활동입니다. 출처: Bao An Pagoda Vinh Phuc
빈푹 1924 보다
Mai Xuan Thuong은 19세기 말 빈딘에서 프랑스에 대항한 Can Vuong 운동의 지도자였습니다. Mai Xuan Thuong은 1860년 Canh Thanh에 태어나 1887년 돼지의 해에 Binh Dinh 성 Tuy Vien 현 Phu Phong 현 Phu Lac 마을에서 사망했습니다. Binh Dinh 성 Tay Son 현). 그의 아버지 Mai Xuan Tin은 Cao Bang의 주요 아버지였으며 그의 어머니 Huynh Thi Nguyet은 마을 귀족 가문의 딸이었습니다. Mai Xuan Thuong은 타고난 지능이 높고 배우기를 열망합니다. 18세(1878)에 빈딘 시험학교에서 학사학위를 취득했다. 25세(1885년)에 학사시험에 합격했다. Ham Nghi 왕의 Can Vuong 칙령에 대응하여 Mai Xuan Thuong은 고향인 Phu Lac으로 돌아와 반란군을 모집하고 Sung 섬에 기지를 세워 프랑스에 맞서 Can Vuong 깃발을 게양했습니다. 군대는 Dao Doan Dich가 이끌었고 Dao Doan Dich에 의해 군급 장교(반군을 위한 식량 담당)로 임명되었습니다. 그때부터 1887년까지 Binh Dinh의 Can Vuong 운동은 강력하게 발전하여 Quang Ngai, Phu Yen으로 확산되어 각계각층의 수만 명의 사람들이 참여하게 되었습니다. 1885년 9월 20일 Dao Doan Dich가 사망하고 그의 모든 군대를 Mai Xuan Thuong에게 배정했습니다. 그는 록동(Loc Dong) 산악 지역(현재 떠이선(Tay Son) 현 빈뜨엉(Binh Tuong) 코뮌)을 자신의 본부로 선택하고 깃발 숭배 의식을 조직하여 학자, 문인, 국민을 불러 프랑스에 대항하는 운동에 동참할 것을 촉구했습니다. 그 행사에서 빈딘성 여러 지역의 반군들은 그를 봉기를 주도하는 원수로 기리기로 동의하고 "먼저 좌파를 죽이고 나중에 서방을 공격하라"라는 슬로건을 내걸었습니다. 1887년 초, Cherrean 중령이 지휘하는 프랑스군과 Tran Ba Loc이 이끄는 왕실군은 Trira 장관과 함께 Binh Dinh에 있는 Can Vuong 운동의 본부에 대규모 공격을 가했습니다. 반란군과 프랑스 적군은 극도로 치열했고 전투는 불평등했으며 결국 반란군은 밀려났습니다. 1887년 3월, Bau Sau(빈딘성 안년 마을)에서 치열한 전투를 벌인 후 Mai Xuan Thuong이 심각한 부상을 입었고 반란군은 Linh Dong 비밀 지역으로 철수했습니다. 1887년 4월 21일, 쩐바록(Tran Ba Loc)은 린동(Linh Dong) 비밀 기지를 포위하고 점령했으며 마이 응웬 소아이(Mai Nguyen Soai)의 어머니를 포함한 수많은 반군을 포로로 잡았습니다. 1887년 4월 30일 밤, 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)은 쩐바록(Tran Ba Loc) 막사에 침입하여 포로된 사람들을 구출하기 위해 자살대를 보냈고, 그와 50명의 부하들이 산을 넘어 푸옌(Phu Yen)으로 계속 저항했습니다. 전투를 벌였으나 푸꾸이 고개(빈딘과 푸옌 사이의 경계)에 도달했을 때 쩐바록의 매복 공격에 붙잡혀 고참(빈딘성 동쪽)에서 참수형을 당했다. 애국자인 Mai Xuan Thuong의 영묘는 Quy Nhon 시에서 북서쪽으로 약 50km 떨어진 Ngang 산맥의 높은 언덕(Binh Dinh 성 Tay Son 현, Binh Tuong 면, Hoa Son 마을)에 위치하고 있습니다. 1988㎡의 대지에 건립되었으며, 1961년 1월 22일에 개관하였다. 전체적으로 낮은 성벽으로 둘러싸인 고대의 능묘 양식으로 디자인되었다. 랑문(3개의 문)은 네모난 기둥 4개로 이루어져 있고, 꼭대기는 박과 화병 모양으로 묶여져 있어 19세기 후반의 공동 주택이나 사찰문의 건축적 모습을 담고 있다. 영묘 중앙에는 동서 방향으로 직사각형 모양의 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)의 무덤이 있습니다. 무덤 머리에는 Mai Xuan Thuong의 전기와 경력을 기록한 비문이 새겨진 돌비석이 있습니다. 1995년 4월 20일 문화정보부에 의해 국가급 유물로 선정되었다. 출처: 빈딘성 떠이선현 인민위원회
진정시키다 1921 보다
vn
en
ja
ko
zh
