동코 사원(Dong Co Temple)은 도시에서 멀리 떨어진 국가 수준(2001)으로 선정된 옌딘(Yen Dinh) 지역의 역사 및 문화 유적 중 하나입니다. 탄호아(Thanh Hoa)는 북서쪽으로 40km 떨어져 있습니다. 유물과 함께 Lam Kinh, Ho 왕조 성채, Dong Son, Do Mountain, Nua Mountain... 동코 사원은 베트남의 유명한 역사 및 문화 유적 단지를 형성하는 영적 원천 관광지입니다. 전통. 도시에서 온 관광객. Thanh Hoa, 소나무 숲으로 올라가 Van Ha 다리(Chu 강)를 건너 Quan Lao 타운으로 가서 Yen Tho 면까지 약 12km 이동하여 방금 있었던 Yen Tho 면 Dan Ne 마을의 Dong Co 사원에 도달합니다. 매력적인 풍경과 국가 역사의 여러 시기와 관련된 전설이 있는 사원입니다. 탄호아에는 동코사원처럼 국가의 많은 역사적 시기와 전설과 관련된 오랜 역사를 지닌 유물이 거의 없습니다. 과거에는 마강 우안의 좋은 위치에 있던 동코사(Dong Co Temple)는 티엔리(Thien Ly) 도로를 방문하는 많은 방문객들의 휴게소가 되었습니다. 오늘날에도 이 사찰의 명성은 여전히 민족의 영원한 샘처럼 울려 퍼지며, 뿌리로 돌아가기 위해 국내외 관광객들을 끌어들이고 있습니다. 47번 고속도로를 따라 Thanh Hoa 시에서 북서쪽으로 40km 떨어진 Yen Tho 마을(Yen Dinh)까지 가면 전설적이고 매력적인 Dong Co 사원을 방문하게 됩니다. Lam Kinh 유적과 함께 Ho 왕조의 성채인 Dong Son은 탄의 오랜 전통을 지닌 역사 및 문화 유적 단지를 형성했습니다. 전설에 따르면 왕이 적과 싸우러 갈 때 마 강 오른쪽 강둑에 있는 쯔엉 차우(Truong Chau) 부두(현재 Yen Tho 마을)에서 하룻밤을 묵었다고 합니다. 꿈에서 왕은 자신을 동코산신이라 칭하는 신으로부터 산기슭에 고대의 청동북이 있다는 말을 듣고 그것을 파내어 그 북소리를 영적인 무기로 삼았다. 적을 쫓아냅니다. 왕이 잠에서 깨어났을 때, 세 산 기슭에 있는 성전에서 울리는 청동 종소리가 여전히 들렸습니다. 왕은 이곳의 산신이 꿈에서 예언한 대로 따랐습니다. 적군은 북소리를 듣고 겁에 질려 도망쳤다. 그때부터 세 개의 바위산이 뭉쳐 세발의자와 같은 결속력을 이루는 곳이 성스러운 곳이 되었다. Thuong Dien 사원의 역사는 다음과 같이 기록되어 있습니다. "Dong Co 사원은 Hung 왕 통치 기간(BC 2569년 - BC)에 지어졌으며 Ly 왕조(1020년)에 사원이 개조되었으며 Le - Trinh 왕조(1630년)에 사원이 개조되었습니다. , 사원은 넓고 더 크고 더 아름답게 지어졌습니다 ... 사원은 왕조가 외국 침략자를 물리 치고 반란을 제거하는 데 도움을 준 신인 매우 영적인 동코 산신을 숭배합니다. Hung 왕이 Ho Ton의 침략자를 물리 치는 것을 도왔습니다. 리 왕이 참파 침략자들을 물리치고 반란을 진압하도록 도왔습니다. Le 왕과 Trinh 경이 Mac 반군을 물리칠 수 있도록 도왔습니다. Dinh, Ly, Tran, Le 왕조의 숭배가 모두 실현되어 국가를 보존하는 데 도움이 되었습니다..." 원래 우리나라 왕조의 의례가 거행되던 곳이었던 이 사찰에는 지금도 많은 왕조의 유물과 계율이 남아 있습니다. Tran, Le, Trinh - Nguyen 왕조는 여전히 Yen Dinh(Thanh Hoa) 및 Buoi 구(Hanoi)에 있는 Dong Co 사원에서 국가 의식을 유지하고 있습니다. 단네(Dan Ne) 마을의 장로들에 따르면, 동코(Dong Co) 사원은 원래 38개의 칸으로 이루어져 있었고, 탐 타이 손(Tam Thai Son)(동 산맥이라고도 알려짐)에 기대어 있는 그 웅장함과 사원 주변에는 울창한 원시림이 있고 많은 큰 나무들이 있습니다. 새와 동물. 수많은 우여곡절을 거쳐 이제는 하층부에는 재생목이 자라나는 바위산만 남았다. 사원은 3층짜리 Nghi Mon, 8개의 지붕, 15세기 건축 스타일(Le 왕조)로 이루어져 있으며 정사각형 돌 블록으로 조립되어 아치형으로 만들어졌습니다. Xuan Mountain의 고대 사원까지 돌계단을 따라가면 방문객들은 광대한 녹색 옥수수 밭 사이에서 Ma River의 풍경을 감상할 수 있으며, 강 건너편에는 고대 Ho 왕조 성채가 있습니다. 시간이 지남에 따라. 사찰 앞 초승달 호수는 구름과 하늘과 산을 반사하는 거울과 같다. 프랑스군에 대항한 저항 전쟁 당시 땀타이손(Tam Thai Son) 산 중심부에 있는 이치민(Ich Minh) 동굴은 우리 군대의 무기 공장이었습니다. 이 동굴에는 폭탄과 수제 무기도 있었습니다. 이를 발견한 프랑스군은 폭격기를 보내 동코사원을 파괴했습니다. 사원에는 기초, 두 개의 비석, Xuan 산 중간에 있는 작은 사당, 사원 서쪽에 Nghi Mon 문만 있습니다. 나라를 구하기 위해 미국과의 저항 전쟁 중에 발전소도 이곳으로 대피하여 사원 왼쪽 산에 있는 노이 동굴 중심부에서 저항군을 위해 전력을 생산했습니다. 2010년, 옌토(Yen Dinh, Thanh Hoa) 면의 단네(Dan Ne) 마을에 있는 동코 사원 유적(Dong Co Temple Relics)은 하노이 인민위원회에서 탕롱-하노이 1000년 기념 작품으로 선정되었습니다. 이것은 참으로 베트남 국민에게 특별한 가치가 있는 역사적, 문화적 유물입니다. 이는 선의 정신과 근원의식, 베트남 국민의 충성심과 애국심에 대한 존경, 그리고 가치를 증진하는 발전을 분명히 보여줍니다. 우리 민족의 무술 전통을 이어가는 것입니다. 매년 봄이면 국내외 관광객을 위해 방문하고 향을 피우며 기도하는 곳이기도 하다. 출처 Thanh Hoa 지방 전자 정보 포털.
탄호아 277 보다
Nghe My Loc은 Nguyen Phuc 사원의 국가 관리 이름 대신 사람들이 자주 부르는 이름으로, 마을 사람들의 영성과 신념을 식별합니다. My Loc 마을의 고대 관습에 따르면 Dinh Tien 마을은 거의 20페이지에 달하는 한자로 묶여 있으며, 176년 전인 1847년(Nguyen 왕조 아래) Thieu Tri 7년 2월 24일에 설립되었으며 당시 My Loc 마을은 숭배하는 Dong Hai Linh는 Hue Trach Hoang Hiep Quang Loon(즉, Dong Hai Dai Vuong Nguyen Phuc)에 응답합니다. 이에 따라 My Loc 마을 사람들은 Quang Xuong 현 Quang Truong 면(현재 Sam Son 시 Quang Chau 구)에 있는 Dong Hai Dai Vuong Nguyen Phuc 교회에서 향을 가져와 마을 신을 숭배했습니다. "Dinh Tien Commune Party Committee의 역사"(정보 출판사) 책에는 당시 Lo Thon (현재 My Loc 마을)에 관리인 Mai Van Y 씨가 있었다고 구체적으로 기록되어 있습니다. Vinh Huu 왕의 통치 기간 동안 그는 임명되었습니다: Chanh Luc 장군, 그 다음 Minh Vu 장군은 마을의 수호신을 세우는 우월한 신인 Tham Hoa Nguyen Phuc의 발을 환영하십시오. Nguyen Phuc은 Hai Duong 지방의 Gia Loc 지역 출신입니다. 그는 Le Nhan Tong 왕의 통치 기간인 Thai Hoa년(1443-1453)에 왕립 박사학위 시험에 합격했습니다. 그는 아카데미 총장직을 맡았고 궁정에서 왕과 왕자를 위한 교사이자 교사의 직위를 맡았습니다. 1467년에는 청화재상으로 임명되었다. 그는 참파 침략자들을 몰아내고 항구를 안정시키는 데 큰 공헌을 했다. 한때 Le Thanh Tong 왕이 군대를 이끌고 참파를 물리쳤을 때 Nguyen Phuc은 군수품 수송 총사령관직을 맡았습니다. 한번은 그가 군식량을 공급하러 갔을 때 식량 수송선이 락짜오(Lach Trao) 하구에서 큰 폭풍을 만났고 폭풍이 지나갈 때까지 기다렸다가 출발하기로 결정하여 식량이 며칠 동안 지연되었습니다. 군법은 그를 "군 명령 불복종" 혐의로 기소했고, 칸단(Canh Dan)년(1470년) 10월 20일에 참수되어 오늘 삼선(Sam Son)시 광저우 구에 묻혔습니다. 그가 죽은 후, 레탄통(Le Thanh Tong) 왕은 국가에 대한 그의 공헌을 고려하여 사후에 칭호를 수여하고 그를 숭배하기 위해 많은 사원을 건립했습니다. Le Hien Tong 및 Le Du Tong과 같은 다음 왕조는 모두 Nguyen Phuc을 Phuc Than 최고 지위에 안수했습니다. 학문적인 사람, 자신의 행동에 대한 죄를 감히 받아들이는 사람, 동시에 국민과 군대를 사랑하는 사람... 그 마음은 My Loc의 마을 사람들을 포함하여 모든 사람들을 존경하게 만듭니다. 그를 예배에 데려가는 것도 미덕과 재능을 유지하고 더 나은 마을과 공동체를 건설하도록 자녀와 손자를 교육하려는 열망 때문입니다. 이것이 바로 Nguyen Phuc 사원이 My Loc 땅에 존재하는 이유입니다. Nguyen Phuc 사원은 1999년 문화체육관광부에 의해 지역 유물로 인정되었습니다. Nguyen Phuc 사원은 My Loc 마을(Dinh Tien) 사람들의 정신적, 종교적 삶의 일부입니다. 출처 Thanh Hoa 지방 전자 정보 포털.
탄호아 265 보다
호앙민뚜삼손 사원(Hoang Minh Tu Sam Son Temple)은 탄호아(Thanh Hoa)성 삼손(Sam Son) 타운의 쯔엉손(Truong Son)구에 위치해 있습니다. 사원의 역사는 "호앙민투(Hoang Minh Tu)"와 같은 일반적인 이름을 가지고 있으며, 이 이름은 문자의 이름을 따서 명명되었으며 지리적 위치에 따라 명명되었으며 하 사원 또는 제3 사원이라고도 불립니다(하 사원이라는 이름이 붙은 이유) 사원이 Truong Le Mountain 기슭에 있기 때문입니다.) 산 기슭에는 Trung 사원(To Hien Thanh을 숭배함)이 있고, 산 꼭대기에는 Doc Cuoc 사원으로도 알려진 Thuong 사원이 있습니다. 호앙 민 투(Hoang Minh Tu)라는 캐릭터에 대해 그의 성 호앙 중위(Hoang Lieutenant)는 남황하(중국) 출신의 박비엣 사람으로, 베트남에 건너와 탄화(Thanh Hoa) 하우록(Hau Loc) 지역 공동체에 거주했습니다. 쩐(Tran) 왕조(1373~1377)의 롱 칸(Long Khanh) 연도에 참파(Champa) 침략자들이 침입했습니다. 쩐 왕조의 왕은 직접 적과 싸우러 나갔고, 그를 환영하기 위해 길 한가운데 서서 그를 따라가서 싸울 것을 요청했습니다. 그러자 왕은 그를 군량품 사령관으로 보냈습니다. 그는 임무를 잘 완수했고 Tran 왕으로부터 "Minh Tu"라는 칭호를 받았습니다. 그래서 사람들은 그를 '호앙민투(Hoang Minh Tu)'라고 불렀다. 그가 사망했을 때 법원은 사람들에게 Thanh Hoa에 사원을 지으라고 명령했습니다. 책의 통계에 따르면 예배 장소는 다음과 같습니다: Uy Ho 공동체, Dong Lac 마을, Xuan Loi 마을(현재 Xuan Ky - Loc Tan - Hau Loc 마을, Du Vinh 마을, Truong Le 마을; Quang Xuong 지역의 산촌, Son 마을의 큰 이름은 우리가 700년 이상 숭배해 온 Hoang Minh Tu 사원입니다. 이곳은 주요 예배 장소입니다(현재 주요 산 마을은 Truong Son 구입니다). "호앙민투" 사원은 망치 스타일의 건축물을 가지고 있습니다. 주요 구성 요소는 앞궁, 중간 홀, 뒷궁의 세 가지입니다. 이것은 우리나라 최초의 사찰 건축 형태로, 사찰에는 고대 사찰 유물이 많이 남아 있지 않습니다. 향로, 용왕좌, 대탑(사찰이 매우 신성하다는 의미의 한자 "Toi Linh Tu"가 새겨진 빨간색과 금색으로 칠해진 대탑) 등 소수의 유물만 남아 있습니다. 4개의 안수식, 가마, 예복 세트가 있습니다. 이러한 유물은 잘 보존되어 있습니다(하 사원으로 행렬하는 날을 기다리며 Doc Cuoc 사원에 보관 및 보존됨). 상업 홀과 정면 홀에 적힌 글에 따르면 가장 최근의 복원은 바오다이 3년인 1928년부터 지금까지(80년) 사원의 전체 구조는 기둥, 세로 기둥, 트러스로 이루어져 있습니다. 강화 시멘트 재료로 만들어졌으며 정사각형에서 직사각형 스타일로 만들어졌습니다. 줄무늬, 선, 퍼즐 등의 부품은 모두 나뭇잎 모양의 패턴으로 장식되어 있습니다. 허니라임으로 제작한 군관상 2개(문화정보부 문화사업 설계 및 컨설팅업체 조사 및 통계, 2002년 10월). 연구원들이 Thanh Hoa에 예배할 장소가 6곳 있다고 말한 신 "Hoang Minh Tu"는 신입니다. 그러나 우리 Truong Son 와드는 Hoang Minh Tu 사원을 본당으로 삼는 것을 자랑스럽게 생각합니다. "Hoang Minh Tu" 신은 평화로운 사람들을 위한 공동체 결속, 창의적인 노력, 악의 세력에 대한 저항의 완벽한 상징입니다. 국민의 삶 등을 우리 미래세대가 연구해야 합니다. 호앙 민 투 신은 명예도 이익도 없는, 사람들의 평화로운 삶 등을 위해 우리 모두가 따라야 할 고귀한 형상입니다. 향을 피우고 조용히 봉헌해 주십시오. 그리고 조상들은 스스로에게 말했습니다. 모든 악하고 숨겨진 것들을 제거하고 많은 선행을 하여 이 삶, 더 나은 현재와 미래를 건설하고 아름답게 하는 데 기여할 것입니다. 출처 Thanh Hoa 지방 전자 정보 포털.
탄호아 261 보다
Sung Nghiem Dien Thanh 탑은 리(Ly) 왕조 이전으로 거슬러 올라가는 고대 탑으로 국가 기념물로 분류됩니다. 이 탑은 Thanh Hoa 성 Hau Loc 현 Van Loc 면 Duy Tinh 마을에 위치해 있습니다. 이 탑은 Tran Hung Dao 장군을 숭배하는 장소이기도 합니다. Hau Loc 지역의 Van Loc 코뮌은 이전에 거의 400년 동안(Ly 및 Tran 왕조 기간 동안) Cuu Chan 지역의 본부였습니다. Ly Thuong Kiet 중위는 이곳에서 19년 동안 근무했습니다. 베트남 문화 유물 사전인 과학사회출판사(582쪽)에는 이 탑에 대해 다음과 같이 기록하고 있습니다. , 아이 성(Thanh Hoa)을 맡은 후 돌아왔습니다... 왕의 감사에 보답하고 국가의 영원한 행운을 기원하기 위해 Thong Cong Chu(Ly 왕이 Thanh Hoa를 보호하고 통치하도록 임명함)를 넘겨주었습니다. 르 치에우(Le Chieu)는 폐허가 된 고대 탑을 재건했고, 지역 주민들은 봉급을 기부하고, 그들의 노력을 기부하고, 둔덕을 평평하게 하고, 계곡을 채웠고, 목수와 석공들은 연말에 탑을 짓기 위해 2년 동안 열심히 일했습니다. 개(Dai Khanh Tuong Association) 9)(1118). 대규모 건축 규모, 정교하게 조각된 건축... 다음 왕조를 통해 이 탑은 역사적 변동으로 인해 아이쩌우(Ai Chau)의 유명한 선 사원이었습니다. 폐허 1952년 프랑스군의 폭격으로 정전이 파괴되었고, 리 왕조 비석이 파손되었다... 그 후 스님들과 주변 사람들에 의해 탑은 소규모로 수리되었고, 탑 주변 지역도 파손되었다. 오늘날 Sung Nghiem Dien Thanh 탑은 1990년 3월 13일 문화부에 의해 베트남 국립 기념물 목록에 포함되었습니다. 탑은 1997년 이후 대대적인 개조를 거쳤습니다. 2001년에 완성된 종탑, 중앙 홀, 정면 홀은 기둥, 들보, 문 등 모두 철목으로 만들어진 8개의 지붕을 포함하여 아름다운 건축물을 가지고 있으며, 조상의 집도 개조되었습니다. 2005년, 2007년 돌다리... 문화정보부는 주요 탑과 탑 부지를 개조하는 전체 프로젝트를 Thanh Hoa성 인민위원회의 승인을 받기로 합의했습니다. 현재(2010년)까지 기본개보수가 완료되었습니다. 또한, 각지의 불교신자들의 공헌으로 탑은 탑 앞의 연꽃 연못을 개조하고 탑으로 이어지는 연꽃 연못을 가로질러 아치교를 건설하여 고대 탑 고유의 고대 아름다움을 만들어냈습니다. 현재 이 탑에는 같은 시대의 다른 유물에는 없는 리 왕조의 귀중한 유물이 많이 남아 있습니다. 구체적으로 말하면, 돌에 새겨진 큰 용의 줄은 큰 탑의 남은 부분이며, 매우 큰 용과 봉황의 세라믹 머리는 우주 동물을 나타냅니다. 삼보에도 하노이 타이탑의 석좌와 유사한 연꽃석 대좌가 3개 있는데, 이 석좌는 기슭의 파도에 더욱 세심하게 제작되었습니다. 탑에는 매우 귀중한 목조 조각상이 많이 있으며, 특히 17세기 중반에 조각된 목조 관음상 3개가 17세기 전반에 걸쳐 탑, 왕좌, 제단, 의자 등의 숭배 대상이 있었습니다. 19. 범종은 자롱 11년(1812년)에 주조되었습니다. 사찰로 이어지는 돌다리를 건너면 바로 사찰 문 바로 앞에 두 개의 장엄한 수호상이 보입니다. 문을 통과하면 사원의 메인 캠퍼스에 도달할 수 있습니다. 오른쪽에는 집주인이 의식을 거행할 수 있는 측면 현관이 있습니다. 왼쪽에는 사찰 내 스님들과 비구니들을 위한 집들이 늘어서 있습니다. 중앙에 있는 본당은 꽤 크며 대부분의 제사 활동이 이곳에서 이루어진다. 문간을 들어서면 방문객들은 내부 깊숙이 뻗어 있는 크고 장엄한 조각상을 바로 눈앞에서 볼 수 있습니다. 홀 왼편 오른쪽에는 사찰로 파견된 불자들의 돌아가신 친척들을 기리는 선반이 있습니다. 방문객들은 내부 깊숙이 들어가서 장인의 재능을 살펴보거나 추모식 장면을 목격할 수 있습니다. 이 탑에서는 매년 음력 2월 8일부터 10일까지 축제가 열려 각지의 불자들은 물론, 지방 대표와 각지에서 찾아오는 방문객들이 모여든다. 설날 첫날에는 이 지역 주민들이 대거 미사에 참석한다. 출처: 탄화성 전자정보포털.
탄호아 251 보다
1945년 이전에 Khai Nam Pagoda는 Tong Giac Thuong(19세기 초 Cung Thuong Commune으로 변경됨), Luong Niem 면 Ca Lap 마을, Phu Tinh Gia, Tran Thanh Hoa에 위치해 있었습니다. 현재는 Thanh Hoa성 Sam Son 마을 Quang Tien 코뮌입니다. Khai Nam Pagoda에는 다양한 이름이 있습니다. 이전에는 이 탑을 Pass Pagoda 또는 Giac Pagoda라고 불렀습니다. Chua Ai라는 이름은 Khai라는 단어와 중국어 단어의 잘못된 발음에서 유래되었으며 Chua Giac이라는 이름은 행정 구역의 이름입니다. 19세기 말에 카이남 파고다(Khai Nam Pagoda)의 공식 명칭은 한자로 지정되었습니다. 상식적으로 카이남 파고다(Khai Nam Pagoda)라는 이름은 남국의 모든 중생의 고통을 받아들이고 구제하고 연민을 넓힌다는 의미입니다. 쩐 왕조의 불교 이념을 부분적으로 표현했습니다. Khai Nam Pagoda는 Le 왕조의 건축 양식으로 지어졌으며 Tam Quan 문 앞에는 키가 크고 번화한 오래된 나무가 많은 Pagoda Market이 있습니다. 첨탑이 있는 탑의 3개 출입구는 마강의 충적토로 인해 기름진 푸른 쌀 바다 한가운데 솟아오른 연꽃과 같습니다. 많은 부조와 섬세하고 조화로운 문양이 깃들어 있는 17세기 건축양식이 물씬 풍기는 예술적인 건축 작품이다. 탑의 불상은 모두 매우 높은 예술적 가치를 갖고 있으며, 여신을 표현하는 방식과 조형 시의 조각 방식은 베트남 전통과 불교 전통을 따르고 있습니다. 조각상은 모두 조심스럽게 조각되었으며 부드럽고 정교합니다. 조각상의 얼굴은 친절하고 다정한 표정을 짓고 있으며, 눈은 내면의 조명 속에서 아래를 내려다보며 미소를 지으며 구원하고 있습니다. 매우 높은 인간성을 보여줍니다. 현재 Thanh Hoa 지방 종합 박물관에는 Khai Nam Pagoda의 아름다운 목조 부조가 많이 보존되어 있습니다. 나라를 구하기 위해 미국과 전쟁을 벌이던 수년 동안 저항군을 위해 고목, 탐취안(Tam Quan), 따부하우스(Ta Vu House), 울타리를 철거했습니다. Dinh Ty(1977)년에는 국가 문화 전통과 미신 사이에 오해가 있었습니다. Khai Nam Pagoda는 해체되고 손상되었지만 다행스럽게도 향 그릇, 향로, 청동 학과 같은 귀중한 고대 예배 대상이 여전히 많이 남아 있으며 지역 주민과 불교도가 여전히 보존하고 보관하고 있습니다. 지금은 초등학교로 사용되는 오래된 탑의 기초 위에는 매우 아름답고 독특한 모양을 지닌 약 300년 된 오래된 산나무가 있습니다. 국내 관상생물 전문가들의 평가에 따르면 플라타너스 나무의 가치는 거의 10억동에 달합니다. 이는 전 국민의 골동품이므로 지역에서 소중하게 관리하고 보존하고 있습니다. 80년대 말, 국민과 불교도들의 염원에 따라 2천년. 까랍 마을의 장로들은 부처님을 숭배하기 위해 까랍 마을 사원(국가 문화유산) 바로 옆에 약 20m2 규모의 임시 집을 지을 수 있도록 마을 주민들과 불교 신자들, 그리고 각지에서 공덕을 쌓을 것을 촉구했습니다. . Giap Tuat(1994)년에는 영적 문화 활동의 필요성으로 인해 까랍 마을 사람들이 사원을 수리하고 확장하는 데 기여하여 오늘날과 같은 불상을 더 추가했습니다. 출처 Thanh Hoa 지방 전자 정보 포털.
탄호아 273 보다
An Duong Vuong 사원은 Quang Chau 지역의 Binh Hoa 마을에 위치하고 있으며 Lach 강에서 발원하는 지류인 Do 강과 함께 47번 국도가 통과하는 육로 및 해상 운송에 유리한 지리적 위치에 있습니다. Le는 마을을지나 남쪽으로 달리고 있으며 Truong Le 산맥은 마치 스크린과 같습니다. 과거 빈호아(Binh Hoa) 마을은 탄호아(Thanh Hoa)성 틴자(Tinh Gia)현, 꽝쑤엉(Quang Xuong)현, 꿍트엉(Cung Thuong)현 빈안(Binh An)면에 속해 있었습니다. 오늘날 빈호아는 쩌우빈(Chau Binh), 쩌우안(Chau An), 쩌우탄(Chau Thanh), 쩌우친(Chau Chinh)의 4개 마을로 나누어져 있습니다. 전설에 따르면 An Duong Vuong은 My Chau를 베고 바다에 뛰어들어 자살한 후 지금 사원 앞 들판에 황금 띠를 떨어뜨렸다고 합니다. An Duong Vuong의 국가 건설에 대한 공헌을 기념하기 위해 Binh Hoa 마을은 An Duong Vuong과 My Chau 공주를 숭배하기 위한 사원을 건립했습니다. 이후 객관적이고 주관적인 이유로 인해 성전은 더 이상 존재하지 않게 되었습니다. 1993년에 당 위원회, 당국 및 지역 주민들은 상부 궁전, 중앙 궁전, 정문, 미 차우 공주 사원, 어머니 여신 사원, 호 삼촌 사원 등의 항목으로 사원을 복원했습니다. 거의 4000m2. 1997년에는 안즈엉브엉(An Duong Vuong) 사원과 미쩌우(My Chau) 공주가 국가 역사문화 유적지로 지정되었습니다. 출처 Thanh Hoa 지방 전자 정보 포털.
탄호아 283 보다
Ca Lap 사원(고대 Ca Lap 마을에 위치)은 민속 이름 외에도 다음과 같은 이름으로도 알려져 있습니다. Quang Tien 코뮌의 Tay Phuong Thanh Hoang 사원; 트랩(Trap) 마을에 있는 응에안(Nghe An)은 신성한 장군을 숭배하는 사원인 "린 투 장군(Linh Tu General)"입니다. 그러나 이름은 다를 수 있지만 이 유물은 Sam Son 사람들이 여러 세대에 걸쳐 종종 "위대한 장군 Tay Phuong"이라고 불렀던 재능 있는 장군을 숭배하는 장소입니다. 전설에 따르면 그의 군사 경력은 몽골의 쩐(Tran) 왕조 침략자와 고대 다이비엣(Dai Viet) 민족에 대한 저항 전쟁과 밀접하게 연관되어 있습니다. 700년이 넘는 건설과 많은 복원 끝에 까랍사원의 유물은 여전히 지역 주민들에 의해 보존되고 보호되고 있으며, 유명한 장군에 대한 삼손 해안 지역 주민들의 존경심을 보여주는 영적인 종교 유적지가 되었습니다. . 전설과 기존 가치를 바탕으로 까랍 사원 유물은 1999년 문화체육부에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처 탄화성 문화체육관광부.
탄호아 249 보다
Kenh Pagoda(Sam Son 시 Quang Hung 면)로도 알려진 Hung Phuc 탑에 위치하고 있으며 Tran Minh 왕의 통치 기간인 Khai Thai Nguyen(1324)의 통치인 Giap Ty의 늦은 겨울에 지어졌습니다. Tong (1314-1329)), 이 비석은 토아도(Toa Do)가 이끄는 원-몽골 침략군을 물리치기 위해 연합한 트란(Tran) 왕조 시대의 "향기" 싸움을 기록한 유일한 원본 문서입니다. 이 탑은 부처님을 숭배하고 1258년 원몽군에 대항한 제1차 저항전쟁에서 큰 공헌을 했으며 쩐타이통(Tran Thai Tong)왕에 의해 장군으로 승격된 레안(Le An) 장군을 모시기 위해 옌두엔(Yen Duyen) 마을에 건립되었습니다. 그리고 공주와 결혼하세요. Hung Dao의 Tran Quoc Tuan 왕과 가까운 장군으로서 Le An 장군은 사망했을 때 "Do Nguyen의 대총독, 국가의 대장관, 대장군"이라는 왕실 칭호를 받았는데, 이는 Tran 왕조 시대에 매우 훌륭한 칭호였습니다. . 자비와 효심의 마음으로 레안(Le An) 중장의 둘째 아들 레방(Le Bang)이 1264년에 탑 건설을 시작했습니다. 르방(Le Bang)이 사망했을 때 공사가 완료되지 않았으며 그의 둘째 아들 르만(Le Manh)이 계속했습니다. 계속해서 성전을 더 크고 아름답게 재건하세요. 1326년에 완성된 탑은 11개의 기와 건물과 2개의 넓은 안뜰로 구성되어 있으며, 엄숙하고 우아한 아름다운 땅에 자리잡고 있습니다. 탑은 15세기 명나라 침략에 의해 완전히 파괴되었고, 다이비엣 군대와 르만 장군이 이끄는 사람들의 승리를 기록한 비석만 남았습니다. 구체적으로 1285년 르 마인은 지역 민병대를 지휘하여 남쪽에서 토아도(Toa Do) 군대를 매복하고 꼬케(Co Khe)를 통과하여 지름길로 탄호아(Thanh Hoa)에 진입하여 꼬붓(Co But) 지역에서 큰 승리를 거뒀습니다. 그 승리는 리트란 문화의 귀중한 유물인 탑에 세워진 비석에 새겨져 있습니다. 비석은 높이 1.5m, 너비 0.6m, 두께 0.25m로 다리를 쭉 뻗고 목을 동쪽으로 뻗은 거북이의 등 위에 세워졌다. 비석의 이마에는 태양 옆에 두 마리의 용이 구불구불하고 강인하게 새겨져 있습니다. 용의 몸은 단순하고 단순하며, Ly - Tran 왕조의 용의 전형적인 모습입니다. Hung Phuc Tu Trai라는 네 단어는 비석의 이마에 인장 문체로 적혀 있습니다. 양면은 단추 모양의 테두리 2개로 되어 있고, 밑면은 고도로 양식화된 물결 무늬로 되어 있습니다. 이 비석은 탑이 건립된 해인 카이타이(Khai Thai) 3년(1326년)에 Tran Quoc Chinh 장군이 새겼습니다. 이것은 베트남에 남아 있는 쩐왕조의 비석 10여개 중 하나입니다. 비문은 두 부분으로 구성되어 있습니다. 위쪽 부분은 탑 건설과 르 만(Le Manh)의 업적을 설명하고, 아래쪽 부분은 르 가문의 공로를 찬양하는 24문장 시입니다. 고대 비석의 다양한 역사적, 문화적, 예술적, 이념적 가치로 인해 1995년 9월 4일 문화정보부(현 문화체육관광부)는 켄 파고다 비석을 국가 수준으로 지정했습니다. 출처 Thanh Hoa 지방 전자 정보 포털.
탄호아 289 보다
이 절은 높은 봉분에 위치해 있으며, 그와 그의 두 딸이 묻힌 곳이라고 합니다. 사찰은 남서쪽을 향하고 있고, 앞에는 넓은 연꽃밭이 있고, 멀리에는 잔잔한 도강이 밤낮으로 바다로 흘러가고 있다. De Linh은 Vinh Hung 면(Vinh Loc)의 Bong Bao 마을 출신으로 Le Tuong Duc 왕(1510~1516) 치하의 4대 궁정 관리 중 한 명으로 공식적인 직함을 갖고 있었으며 뛰어난 지능과 무술을 갖춘 사람이었습니다. 기예. 역사서에 따르면, 왕이 삼손강 하구의 요충지를 지키도록 명한 이후 그는 땅을 개간하고 군인을 훈련시키며 밤낮으로 진을 치고 무술을 연마하며 백성들의 평화롭고 행복한 삶을 돌보았다고 합니다. 국민 모두에게 칭찬을 받아야 합니다. 한번은 명나라 군대가 해상으로 침입해 사람을 죽이고 토지를 약탈했는데, 덕린장군이 병사를 모집하여 적과 싸웠으나 상황이 너무 고르지 않아 고립되어 도와줄 사람이 없었다. 시간, 그래서 군대는 적에게 포위당했습니다. 그의 두 딸은 아버지의 복수를 하고 싶어 군대를 이끌고 그를 구제했다. 아버지와 아들은 마지막 순간까지 끈질기게 싸웠다. 사람들은 De Linh 장군과 그의 두 딸의 큰 공헌을 기억하며 밤낮으로 국가 영웅을 기리기 위해 무덤과 사원을 지었습니다. 이 사원은 아름답고 매력적인 풍경으로 둘러싸인 신성한 용의 머리라고 불리는 고지대에 위치하고 있습니다. De Linh의 무덤은 사원 내부에 견고하게 지어졌습니다. 무덤은 아름다운 고대 돌층으로 덮여 있습니다. 이 장소는 또한 지역 보물로 간주되는 9개의 고대 법령을 보존하고 있습니다. 그 밖에도 비문, 석문, 향로 등 고대 유물이 많이 남아 있습니다. 불과 수백 년밖에 되지 않은 서면도 소중하게 보존되어 있습니다. 매년 1월 17일, 지역 주민들은 무술의 창시자인 나라의 신에 대한 감사를 기억하기 위해 분향하고 씨름 축제를 개최합니다. 여러 세기 동안 많은 우여곡절을 겪으면서도 이 사원은 여전히 사람들의 보살핌과 존경을 받고 있습니다. 1993년에 이 사찰은 국가 역사문화 유적지로 지정되었습니다. 출처 Thanh Hoa 지방 전자 정보 포털.
탄호아 280 보다
Truong Le 산에 위치한 To Hien Thanh 사원은 특히 Sam Son 마을과 일반적으로 Thanh Hoa 지방의 유명한 고대 사원입니다. 이 사원은 두 번째 사원 또는 Trung 사원이라고도 불리며 누이 마을 또는 Sam Thon의 세 사원 체계에 있는 사원입니다(Doc Cuoc 사원은 상부 사원, 첫 번째 사원, Hoang Minh Tu 사원은 세 번째 사원 또는 첫 번째 사원 하). 전설에 따르면 이 사원은 800년이 넘는 역사를 가지고 있으며 Ly Anh Tong 왕과 Ly Cao Tong의 두 왕조 아래 Ly 왕조의 주요 관화인 To Hien Thanh을 숭배하는 장소입니다. 그는 문무관으로서 공정성과 청렴함으로 유명한 인물이었고, 리왕조의 사람이 아니었음에도 불구하고 왕으로부터 왕칭을 수여받았다. 역사적 우여곡절을 통해 사원은 많은 복원과 신축을 거쳤습니다. 현재 사원은 Bai Duong, Middle Duong 및 Hau Palace의 3개 궁전을 포함하는 딘(Dinh) 모양의 구조를 가지고 있습니다. 예배실에는 관화 공동체를 숭배하기 위한 세 개의 칸이 있으며, 이곳에서 축제와 그의 사망 기념일에 의식이 거행됩니다. 홀 중앙에는 To Hien Thanh 씨의 제단과 동상이 놓여 있는 공간이 있습니다. 하렘은 성도들을 시험하고 성임했습니다. 사찰 부지는 넓고 나무가 많아 그늘이 져 있습니다. 고대의 이끼 낀 사원의 모습. 출처 Thanh Hoa 지방 전자 정보 포털.
탄호아 263 보다
Co Tien 사원은 남서쪽 Truong Le 산맥 끝자락에 있는 Elephant's Head 섬 꼭대기에 위치해 있습니다. 코끼리 머리석은 민속 분류 체계에서 다섯 번째 돌입니다. 이곳으로 이어지는 쯔엉레(Truong Le) 산맥이 갑자기 물을 마시기 위해 웅크리고 있는 코끼리 머리 모양의 바위가 튀어나와 있기 때문에 그 이름은 코끼리 머리 산이라는 뜻이기도 한 "Tuong Dau Son"입니다. Co Tien 사원은 Ly 왕조 시대에 고대 건축 양식으로 지어졌으며 Front Street, Middle Duong 및 Hau Palace의 3개 층으로 구성되어 있습니다. 딘(Dinh) 모양의 건축 양식(또는 망치 모양의 건축). 여러 차례의 비, 태양, 바람, 폭풍과 전쟁의 참화로 인해 성전은 심각하게 손상되었습니다. 사원은 여러 번 복원되었습니다. 20세기 90년대에 삼손 시 기념물 관리위원회는 여러 항목을 수리했습니다. 2010년에 가장 최근에 개조된 삼손 시에서는 사원 전체를 복원했지만 여전히 고대의 특징을 유지하고 있습니다. 성전 건축을 위한 자금은 각지에서 온 사람들과 관광객들의 기부금에서 나왔습니다. 이 사원은 1962년에 국립 기념물로 지정되었습니다. 출처: Thanh Hoa 지방 정보 포털.
탄호아 275 보다
Doc Cuoc 사원은 베트남 민속 신앙의 신인 동명의 신을 모시는 사원입니다. Doc Cuoc 사원은 Thanh Hoa성 Sam Son시의 Truong Le 산맥에 있는 Co Giai 섬이라는 산 꼭대기에 위치하고 있으며 Sam Son 해변 바로 옆에 있습니다. 이 사원은 쩐(Tran) 왕조 시대에 지어졌으며 레(Le) 왕조 시대에 여러 번 복원되었습니다. 사찰로 가는 길은 45개의 돌계단이다. Doc Cuoc 신의 목조 조각상에는 팔과 다리가 하나뿐입니다. 사원 뒤에는 1863년에 나무로 지어진 Mon Lau가 있습니다. 1962년에 이 사원은 베트남 문화정보부에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처 Thanh Hoa 지방 전자 정보 포털.
탄호아 268 보다
바딘 봉기(1886~1887)는 19세기 말 프랑스 식민지 침략에 맞선 깐브엉 운동의 가장 크고 전형적인 투쟁 중 하나이다. 바딘 역사 유적은 1992년부터 국가 역사 유적지로 지정되었습니다. 1886년 3월 Thanh Hoa의 Can Vuong 운동 지도자들은 Dong Bien(Bong Trung은 현재 Thanh Hoa Vinh Loc 현 Vinh Tam 코뮌에 속함)에서 회의를 열어 프랑스에 맞서 싸울 계획을 논의했습니다. 회의에서는 Pham Banh, Dinh Cong Trang 및 Hoang Bat Dat에게 Nga Son 지역 북부 평야의 Ba Dinh 기지 건설을 담당하기로 결정했습니다. 바딘 기지는 중부 지역의 관문을 보호하는 곳이자 삼각주에 있는 적을 공격하기 위한 발사대이다. Ba Dinh은 Nga Son 지역의 북서쪽에 위치하고 있으며 Thuong Tho, My Khe, Mau Thinh의 세 마을이 서로 인접해 있습니다. 각 마을에는 공동 주택과 공동 마을이 있습니다. 바딘(Ba Dinh)은 가라앉은 들판과 호아트 강(Hoat River)과 친다이 강(Chinh Dai River)이라는 두 강 사이에 위치하고 있으며, 특히 우기에는 인근 주거 지역과 격리됩니다. Ba Dinh에 주둔한 Can Vuong 반군은 강을 통제하고 Bim Son과 Dong Giao까지 쉽게 이동하여 1번 고속도로를 통제할 수 있었습니다. Ba Dinh의 지형은 강력한 방어 요새를 구축하기에 매우 유리했습니다. 그리고 Hoang Bat Dat는 Ba Dinh 기지를 건설하고 지휘하도록 배정되었습니다. 단 한 달 만에 바딘 기지가 완성되었고, 세 마을을 둘러싸고 있는 흙 계곡은 어떤 곳은 기지 폭이 9~10미터이고, 벽에는 대나무 기둥이 늘어서 있고, 내부에는 진흙 층이 있고, 모래. 밀짚은 매우 효과적인 표적이 됩니다. 밖에서는 내부를 볼 수 없으며, 내부에는 날카로운 대나무 말뚝이 박힌 폭 4m, 깊이 3m의 해자가 있습니다. 움푹 들어간 들판 건너편에는 북, 서, 남서 삼면을 모두 덮고 있는 빽빽한 대나무 담이 있다. 처음에는 바딘(Ba Dinh) 반군 병력이 300명 정도에 불과했지만 나중에 보충되었습니다. 반란군의 무기는 머스킷총, 소총, 활, 석궁, 그리고 몇 개의 대포로 10개의 분대로 구성되었으며, 각 분대는 약 30명으로 구성되었으며 군인 한 명이 지휘했습니다. 바딘 기지의 최고 지도자는 팜 반(Pham Banh) 군사 장교이며, 직접 사령관인 딘 콩 트랑(Dinh Cong Trang)은 바딘 봉기의 영혼으로 여겨진다. 바딘(Ba Dinh) 반란군은 때때로 2만 명에 달했으며, 킨(Kinh), 타이(Thai), 므엉(Muong) 사람들을 포함한 3개 마을과 탄화(Thanh Hoa) 지역에서 모집되었습니다. 반란군은 10개의 그룹으로 구성되며, 각 그룹에는 지휘관이 있습니다. 무기와 관련하여 반군은 소총, 창, 활과 석궁으로 무장했습니다. 1886년 반군은 지속적으로 궁전, 도시, 지방 수도를 공격하여 호송대와 개별 병력을 봉쇄하여 프랑스군에 많은 손실을 입혔습니다. 1886년 3월 12일 장날을 틈타 탄호아 공사관을 공격했다. 그리고 반란군은 많은 성채를 공격하고 호송대를 봉쇄하여 프랑스군에 많은 피해를 입혔습니다. 1886년 12월 18일부터 1887년 1월 20일까지 브리상 대령은 76명의 장교와 3,500명의 병력을 이끌고 바딘 기지를 포위하고 공격했습니다. 프랑스군은 하루 만에 최대 1만6000발의 포탄을 발사해 바딘 기지를 불바다로 만들었다. 바딘 반군은 현대식 첨단 무기를 갖춘 12배 규모의 적과 32일 밤낮으로 전투를 벌였습니다. 이 극도로 치열한 전투에서 반군은 용기와 교활함을 보여 주었지만 적의 강력한 화력으로 인해 바딘 반군은 많은 사상자를 냈습니다. 완전히 멸망당하는 것을 피하기 위해 바딘 반군은 프랑스군의 밀집된 포위망을 뚫고 피의 길을 열어 마까오 기지로 철수했다. 1887년 1월 21일 아침, 프랑스군은 바딘(Ba Dinh)을 점령했습니다. 그 후 프랑스군은 바딘 기지 세 마을을 모두 완전히 파괴하고, 마까오에서 반군을 추격하기 위해 계속 병력을 파견한 뒤 1887년 2월 2일 이 기지를 파괴했다. 그 후 많은 수의 반군이 Thung Voi, Thung Khoai로 철수한 다음 Thanh Hoa 서부로 철수하여 Cam Ba Thuoc의 반군과 합류했습니다. 결국 지도자 Nguyen Khe는 전투에서 사망했습니다. Pham Banh, Ha Van Mao, Le Toai가 자살했습니다. Hoang Bat Dat는 나중에 그의 불굴의 정신과 적에게 항복하지 않았기 때문에 프랑스 군에 의해 체포되어 참수되었습니다. Dinh Cong Trang은 응에안(Nghe An)으로 도망쳤습니다. 프랑스군은 그의 목에 매우 높은 보상을 내걸었다. 1887년 10월, 보상금에 대한 탐욕 때문에 Chinh An 마을의 추장은 프랑스군에 Dinh Cong Trang을 체포하고 살해하라고 비밀리에 알렸습니다. Ba Dinh 봉기와 Ba Dinh 지도자들은 역사상 높은 평가를 받고 있습니다. 호치민 주석은 이후 독립선언문이 낭독된 바딘광장에 바딘이라는 이름을 선택하여 베트남민주공화국을 탄생시켰습니다. 출처: 탄화전자신문
탄호아 759 보다
Chu Van Luong 사원(Nam Ngan 마을 공동 주택으로도 알려짐)은 이전에 Thanh Hoa시 Nam Ngan 구, Thieu Thien 지구, Dong Son 현, Tho Hac 주, Nam Ngan 면에 위치했습니다. 이 사원은 읽고 쓰는 법을 가르치고, 약을 준비하고, 땅을 개간하고, 남손(Nam Son) 마을과 남응안(Nam Ngan) 캠프를 설립하고, 적과 싸우고 마을을 방어하기 위해 이곳 사람들을 조직하는 데 중요한 역할을 한 추 반 루옹(Chu Van Luong) 박사를 숭배합니다. 13세기 초 몽골 위안군과의 전쟁에서 승리했습니다. 그가 죽은 후 Tran 왕은 그에게 "우수한 Phuc Than"이라는 칭호를 부여하고 Nam Ngan 캠프의 사람들에게 보존과 숭배를 허가했습니다. 마을 사람들은 그를 마을의 탄 호앙(Thanh Hoang)으로 숭배했습니다. 이 사원은 쩐(Tran) 왕조 시대에 바오 타이(Bao Thai) 통치 4년에 맛 다(Mat Da) 탑과 함께 현재의 땅으로 옮겨졌습니다. 왕조가 지나면서 왕실은 사원을 수리하여 신들에게 더 많은 칭호와 아름다운 칭호를 부여했습니다. 추반르엉 사원(Chu Van Luong Temple)은 1989년 11월 6일 문화체육부에 의해 국가 역사 및 문화 유물로 지정되었습니다. 현재 이 사원에는 응우옌 왕조(19세기) 예술 스타일의 독특한 조각품이 많이 보존되어 있으며, 삭 제단, 왕좌, 서판, 서판 등 문화적, 역사적 가치가 있는 레 왕조와 응우옌 왕조의 많은 예배 대상이 보존되어 있습니다. 비석... 축제는 그의 생일인 음력 2월 18일과 그의 기일인 음력 9월 12일에 열리며, 독특한 민속놀이와 공연이 많이 열립니다. 현재 사찰의 지리적 위치는 북쪽은 덕티엔(Duc Tien) 골목, 남쪽은 맛다(Mat Da) 탑과 민가, 동쪽과 서쪽은 민가와 접해 있다. Chu Van Luong 사원 유적의 보호 구역을 분 단위로 구분한 총 면적은 0.140헥타르입니다. 연구 계획을 위한 예상 토지 면적은 0.142 헥타르입니다. 출처: 탄화시 홈페이지
탄호아 1077 보다
맛다(Mat Da) 탑은 남응안(Thanh Hoa)시 남응안(Nam Ngan)구 남응안(Nam Ngan) 역사유적군에 속하며 1989년 국가 역사문화 유물로 지정되었습니다. 보존된 비문에 따르면, Mat Da Pagoda는 처음에 Nam Ngan 코뮌의 Hoa Binh 마을에 있는 Ma 강 제방 밖에 있었으며, 이는 Bao Thai 통치 4년, Quy Mao 1723년인 후기 Le 왕조에 건설되었습니다. 탑은 부처를 숭배하는 데 사용되는 흙벽이 있는 초가집이었습니다. 불상은 테라코타로 장식되어 있으며 매우 아름답고 존경스럽고 위엄이 있습니다. Mat Da Pagoda는 Thanh Hoa의 고대 탑으로 북부 삼각주(Northern Delta)의 전형적인 탑 건축물과 완전성을 유지하고 있습니다. "맛다투"라는 단어는 부처님 땅의 향기로운 꽃과 달콤한 열매가 있고 많은 축복이 있는 곳을 의미하므로 고대부터 이 탑은 숭배하고, 영성을 표현하고, 축복을 기원하고, 선을 행하기 위해 각지에서 많은 방문객을 끌어 모았습니다. 사람들을 돕기 위한 행동. 탑의 풍경과 장식 패턴은 매우 독특합니다. 탑의 규모는 5개의 전면 홀과 2개의 후면 홀을 포함하는 딘(Dinh) 모양의 건축물입니다. 본당 내부에는 "Mat Da Tu"라는 세 글자가 새겨진 금색 대형 그림이 있습니다. 가운데 공간에는 "달마계 몽환"이라는 4개의 단어가 있습니다. 가장 바깥쪽 방에는 "삼계가 최고"라는 네 글자가 적힌 그림이 걸려 있습니다. 후궁은 불상이 모셔져 있는 삼보궁이다. 탑의 남서쪽에는 승려의 집과 총대주교의 집이 있습니다. 탑의 구조는 견고한 나무 프레임, 철재 기둥, 테라코타 타일로 만든 곡선 지붕으로 구성되어 있습니다. 탑은 달마 조각상으로 아주 완벽합니다. 특히 탑에는 선을 도모하고 악을 제거하는 수호신상 두 개가 높이 3m가 넘습니다. 여러 번 건설되고 장식된 후 탑의 조각 건축물은 Tran, Le, Nguyen 왕조의 예술과 조화로운 변화를 겪었습니다. 이 탑에는 시방면에서 4개의 매우 아름다운 공덕상이 모셔져 있습니다. 탑 왼쪽의 2번 비석에는 이 탑이 1928년 마우틴 3년 바오다이 재위 기간에 복원되었다고 기록되어 있습니다. 맛다 탑은 사람들의 마음속에 있는 아름답고 신성한 탑일 뿐만 아니라 미제국주의 침략의 방해 공작에 중요한 역할을 한 역사적 유물의 흔적을 담고 있습니다. 함롱-남응안의 장교, 군인, 주민들은 절에서 적극적으로 전투에 참여하는 승려들의 모습을 결코 잊지 않습니다. 맛 다 파고다(Mat Da Pagoda)는 식량, 탄약, 부상병의 응급처치 및 영양 공급을 위한 집결지인 함롱 다리를 보호하는 전장의 지휘소가 되었습니다. 까마귀가 날아다니는 함롱 다리에서 불과 2km밖에 떨어지지 않은 곳에 위치한 맛다 탑은 함롱 다리를 보호하는 전장에서 부상당한 병사들을 치료하는 중요한 장소가 되었습니다. Mat Da Pagoda는 국가의 영웅적인 역사와 승려, 수녀, 동료 불교도 및 국가 국민뿐만 아니라 Nam Ngan-Ham Rong, Thanh Hoa의 마음 속에 영원히 살 것입니다. 출처: 탄호아 신문
탄호아 1025 보다
Thanh Hoa시 Dong Ve구 Kieu Dai 거리에 위치한 후기 Le 왕조 태국 사원은 200년이 넘는 고대 나무 그늘 옆에 조용하고 평화롭습니다. 후손들이 베트남 역사상 가장 긴 봉건 왕조인 후기 레 왕조에 경의를 표하는 곳입니다. 레 사원, 보베 사원으로도 알려진 후기 레 왕조의 태국 사원은 왕, 왕비, 왕비, 여왕 어머니, 찌우 토, 히엔을 위한 공동 예배 장소로 지아롱(Gia Long) 4년(1805)에 지어졌습니다. . 총 대주교, Tuyen To 및 후기 Le 왕조의 다른 왕자 및 관리. 태국 사원의 하이라이트는 응힌(Nghinh) 문, 궁전 마당, 앞궁전, 뒷궁전 등의 작품과 함께 후기 레(Le) 왕조와 응웬(Nguyen) 왕조의 건축 양식을 지닌 독특한 예술 건축물로 보여집니다. 응인몬(Nghinh Mon)에는 여전히 보존되어 있는 고대 유물 중 하나인 편지 두루마리(1805년 제작)가 있습니다. 태국 사원은 2개의 건물로 구성되어 있습니다: 앞홀과 뒷궁전은 7개의 구획이 있는 중첩 스타일(니 스타일)로 나란히 배열되어 있으며 지붕은 웃긴 코 타일로 덮여 있으며 상단은 상징으로 정교하게 장식되어 있습니다. "두 마리의 용". 달 숭배". 현관 앞에는 잭푸르트 나무로 만든 6m 높이의 두 개의 기둥과 조각상이 정교하게 조각되어 있으며 고대 조각 예술이 깃들어 있습니다. 띠엔디엔 중앙에는 '산하의 남국이 스스로를 시험한다'(우리 남국은 여기에서 왔다는 뜻)라는 6개의 글자가 새겨진 커다란 가로판이 걸려 있고, 그 옆에는 작은 글씨로 기록되어 있습니다. 성전이 건축된 해, 1805년. 시간의 변화와 많은 복원에도 불구하고 레 왕조 태국 사원은 여전히 많은 귀중한 유물을 보유하고 있습니다. 이곳에는 현재 27명의 왕과 왕모, 후레왕조의 왕자들의 제단이 모셔져 있습니다. 그 중에는 Le Thai To, Le Than Tong, Le Huyen Tong 및 Le Gia Tong 왕의 고대 성자 4명이 있습니다. 문화적, 역사적 가치를 지닌 후기 레 왕조의 태국 사원은 1995년에 국가 역사 문화 및 건축 예술 기념물로 지정되었습니다. 200년이 넘는 세월이 흐른 후 레왕조의 황묘는 장엄하고 오래되고 신성한 곳으로 후손이 조상을 찾고, 사색하고, 감사를 표하는 곳이자 가치를 보존하는 곳입니다. 역사와 문화는 부분적으로 후손에게 도움이 됩니다. 역사적 발전 경로를 이해하여 자신이 태어나고 자란 땅을 더욱 자랑스럽게 여기고 사랑할 수 있도록 돕습니다. 출처: Thanh Hoa 라디오 및 텔레비전
탄호아 930 보다
마이 안 티엔(Mai An Tien) 사원은 응아 손(Nga Son) 현 수도에서 북동쪽으로 5km 떨어진 응아 손(Nga Son) 현 응아 푸(Nga Phu) 마을에 위치해 있습니다. 산 중턱에 자리잡은 작고 소박한 사찰이지만, 여러 세대에 걸쳐 전해지는 아름다운 전설이 담겨 있습니다. 사원의 건축물은 매우 단순하며, 사원은 베트남 공동 주택과 사원의 건축을 모델로 한 5개의 Tien Bai 구획과 4개의 Hau 궁전 구획을 포함하여 Dinh 문자 모양으로 구성되어 있으며 전통적인 4개의 기둥 문이 있습니다. 사찰 내부는 엄숙하고 깔끔하게 정리되어 있다. 전설적인 인물인 붉은 수박의 창시자인 마이안티엠(Mai An Tiem)의 사원을 방문하면 모두가 어려움을 극복하고 근면하며 창의성을 발휘하는 정신의 상징에 감동을 받습니다. 전설에 따르면 Hung Vuong 왕 6세 통치 기간 동안 춘추부 장관이었던 An Tiem이라는 이름의 Mai Yen이 많은 공로로 인해 왕의 사랑을 받아 그의 딸을 그에게 시집보냈다고 합니다. 왕의 총애를 받았던 그는 제후들과 장군들에게 미움과 해를 입었고, 한번은 왕의 노여움을 샀다는 이유로 그와 그의 가족은 무인도에 유배되어 살았습니다. 까마귀들이 과일을 가져와 먹은 덕분에 마이옌은 까마귀를 쫓아내려고 노력했고, 맛있고 유난히 달콤해서 첫 번째 계절에 많은 과일을 심었고 그 과일은 마이옌의 가족에게 먹였습니다. 사람들은 그것을 수박이라고 부릅니다. 한 사건은 또 다른 사건으로 이어졌고, 점점 더 많은 수박을 사용할 수 없게 되자 그들은 과일 껍질에 글자를 새겨 바다에 던지는 방법을 생각했습니다. 이를 본 장교는 즉시 왕에게 보고했고, 모두 함께 식사하며 맛있다고 기뻐했습니다. 왕은 마이옌과 그의 아내, 아이들이 죽지 않았다는 것을 알았지만 여전히 왕을 기억하고 맛있는 과일을 바치려고 노력했습니다. 왕은 즉시 마이엔에게 그의 직함을 회복하기 위해 본토로 데려오라고 명령했습니다. 깊은 민속적 의미를 지닌 Duy Tan 원년에 왕은 Nga Son 지역의 Ngoai 마을에 An Tiem Duc Bao Trung Hung Linh Phu chi 신이라는 칭호로 Mai Yen을 숭배하도록 명했습니다. Khai Dinh 9년에 왕은 Doan Tuc 신의 칭호를 부여하고 Ngoai 마을에 그를 계속 숭배하도록 명령했습니다. 국경일 동안 예배와 사용을 허용하는 특별한 기준이 있습니다. 1989년에 Nga Son 지역의 Nga Phu 면에 있는 Mai An Tiem 사원이 지역 문화 및 역사적 유물로 지정되었습니다. 매년 음력 3월 12일부터 15일까지 마이안티엠(Mai An Tiem) 사원에서 지방 정부와 사람들은 종종 마이안티엠(Mai An Tiem)을 발견하고 확장한 공로를 기리고 경의를 표하는 축제를 조직합니다. 땅. 영토, 그 지역 사람들을 위한 농업의 조상. 마이안띠엠의 이미지와 수박의 전설은 건국 초기 우리 인민의 강인한 활력입니다. 출처: Thanh Hoa 관광청
탄호아 1010 보다
역사적인 함롱 다리는 탄화(Thanh Hoa)의 "걸작" 땅의 남북 경로에 위치하고 있으며, 매력적인 산과 물이 마 강을 건너며, 독특한 건축물이 땅의 발전 역사와 연관되어 있습니다. Hoa, Thanh Hoa 사람들의 강한 의지. 함롱 다리(Ham Rong Bridge)는 탄호아(Thanh Hoa) 시내 중심에서 북쪽으로 약 5km 떨어진 탄호아(Thanh Hoa)에서 마강을 건너는 최초의 다리입니다... 이 다리는 프랑스가 마강을 건너는 유일한 철도교이기도 합니다. 1904년에 건축된 스타일로 기둥이 없는 강철 아치교는 당시 인도차이나에서 가장 현대적이었습니다. 1946년, 침략자들의 진격을 막기 위한 베트민의 초토화 저항 정책에 따라 다리가 파괴되었습니다. 1963년 소련과 중국의 전문가들이 설계 및 건설을 도우며 교량을 복원하여 현재의 교각이 되었으며 폭은 17m이고 2개의 강철 대들보 경간으로 구성되었으며 양쪽에 철로가 있습니다. 자동차 도로와 보행자 도로입니다. 우리나라와의 전쟁이 격화되는 과정에서 미 공군은 함롱대교를 공습해 주요 교통로를 차단하고 북부 후방에서 남측 주요 전장으로의 지원을 차단하는 데 주력했다. 함롱의 파괴는 백악관과 미 국방부가 북한의 제1차 사보타주 전쟁에서 가장 중요한 목표로 선택한 것이다. 남북의 지원을 차단하고 함롱을 고립시키고 함롱을 완전히 격파하는 데 주력하려는 음모로 1965년 4월 3일 오전 8시 45분에 미국 항공기 16대가 최초로 이 지역을 폭격했습니다. Do Len 다리(Ha Trung), Cun 다리(Nong Cong), Van Trai 역(Tinh Gia) 등... 1965년 4월 3일과 4일, 단 이틀 만에 미군은 174개 그룹과 454대의 항공기를 사용했습니다. 탄호아의 주요 지역에 폭발성 폭탄 627개, 저속폭탄 58개(500~1,000kg 유형 포함), 수백 개의 미사일과 로켓을 던졌습니다. Ham Rong - Nam Ngan - Yen Vuc 지역에서만 적군은 잠수 85회, 폭격 및 포격 80회, 폭탄 350발 투척, 로켓탄 149발을 발사했다. 우리 측에서는 함롱 다리를 보호하기 위해 1967년 12월 탄호아성 당위원회 상임위원회와의 실무회의에서 레두안 동지가 다음과 같이 확언했습니다. "군사 지역 IV가 중요하다면, 특히 탄호아가 중요합니다." 왜냐하면 Thanh Hoa는 Binh - Tri - Thien 및 라오스 전선의 바로 후방이기 때문입니다. 탄호아성 당위원회는 "현재 군사지대 공격의 핵심은 탄호아이고, 탄호아의 핵심은 함롱이며 함롱 다리를 보호하는 것은 원활한 교통 보호에 기여하는 것"이라고 논평했다. 함롱 다리는 특히 중요한 위치에 있기 때문에 다리의 북쪽과 남쪽 끝에 응옥산(Ngoc Mountain)과 용산(Dragon Mountain)이라는 두 개의 산이 있어 대부분의 낙하하는 폭탄을 막을 수 있습니다. 이틀간의 끈질긴 전투 끝에 탄호아는 미국 적기 47대를 격추하고 많은 적군 조종사를 포로로 삼아 함롱 다리의 안전을 지켰습니다. 이는 당의 인민전쟁정책과 당의 군사술, 우리 인민의 혁명영웅주의가 미국 여론을 선동하고 친구들이 우리를 사랑하게 한 전설로 력사에 길이 남았음을 실증하였으며 세계인들은 정의와 평화를 높이 평가하였습니다. 몇 년이 지났습니다. 산허리에 웅장하게 새겨진 "Quyet Thang"이라는 두 글자가 새겨진 함롱 다리는 베트남 인민의 애국심과 혁명적 영웅주의의 빛나는 상징입니다. Thanh Hoa의 모든 어린이에게 Ham Rong-Ma 강은 가깝고 친숙하며 매우 신성하고 자랑스러운 조국의 구체화이기도 합니다. 출처: Thanh Hoa 정치대학
탄호아 1077 보다
Tho Xuan 현(Thanh Hoa) Xuan Lap 면의 Trung Lap 마을에 있는 Le Hoan 사원은 특별한 국가 역사 유물이며 Thanh Hoa에서 가장 오래된 사원으로 간주됩니다. 레 호안 사원(Le Hoan Temple)은 국가 역사상 영광스러운 초기 레 왕조의 창시자인 레 다이한(Le Dai Hanh) 황제가 태어난 백년 된 마을에 있습니다. 현재 마을 끝에는 왕을 모시는 사원이 남아 있는데, 이는 탄호아에서 가장 오래된 사원 중 하나로 알려져 있으며 국가 특별 사적지로 인정받고 있습니다. 역사서에 따르면 Le Hoan은 Tan Suu년(941년) 7월 15일 Di Phong Chau Ai 현 Ke Xop 유적지(현재 Thanh Hoa 성 Tho Xuan 현 Xuan Lap 면 Trung Lap 마을)에서 한 가족으로 태어났습니다. .가난한 농부들. 아버지는 Le Mich이고 어머니는 Dang Thi입니다. Le Hoan은 6세 때 부모를 모두 잃고 Ke Mia 마을(현재 Thanh Hoa Tho Xuan 지역 Truong Xuan 코뮌 Phong My 마을)에 있는 Mr. Le Dot의 입양아들이 되었습니다. Le Hoan은 성장한 후 군대에 입대하여 Dinh Tien Hoang이 12개 군 지역의 반란을 진압하는 것을 도왔고 많은 공적을 달성했으며 십계명 장군이라는 칭호를 받았습니다. 그는 수백 가족과 평화로운 나라에 평화를 가져오기 위해 딘 왕을 진심으로 지지하고 기여했습니다. Ky Mao(979)년 10월 겨울, Dinh Tien Hoang 왕과 그의 장남 Nam Viet Vuong Dinh Lien이 Do Thich에 의해 살해되었습니다. Le Hoan은 섭정으로 임명되어 Dinh 왕조의 젊은 영주가 국경과 사회의 평화를 유지하고 내부 반란을 진압하도록 도왔으며 Duong Van Nga 여왕으로부터 왕실 예복을 받았습니다. 용 980년에 레호안(Le Hoan)이 왕위에 올랐고 티엔푹(Thien Phuc)이라는 이름을 얻었습니다. 왕은 송군을 물리치고 땅을 평화롭게 유지했으며 참파를 정복하고 점차 국가와 민족의 주권을 주장했으며 티엔푸 동전을 주조하고 농업, 수공예, 운송 및 무역 발전에 중점을 두었습니다. 그 후 Le Hoan은 1005년 3월 8일 Ninh Binh 지방의 고대 수도인 Hoa Lu에서 사망했습니다. Le Hoan의 시체는 Truong Yen 지역의 Son Lang에 24년 동안 왕좌에 안장되었습니다. 65세. 사원의 명칭은 다이한(Dai Hanh) 황제입니다. 출처: Tho Xuan 지역 전자 정보 포털
탄호아 1101 보다
Thanh Hoa 지방의 Thach Thanh 지역에 있는 Con Moong 동굴 유물과 주변 유물은 총 면적이 4,999,180m2로 1976년에 처음 발굴되었습니다. 2008~2009년에 Con Moong 동굴에 대한 전반적인 조사 및 조사가 이루어졌습니다. 인근 유물. Con Moong 동굴 발굴(2010~2015) 동안 베트남-러시아 고고학 팀은 Ly Chun 동굴, Bo Giao 동굴, Dau Voi 산 유적, Mang Chieng 동굴, Bo Giao 동굴과 같은 추가 유물을 발견했습니다. 동시에 라이 동굴(2010), 리춘 동굴(2010), 망치엥 동굴(2011~2012), 디엠 동굴(2013~2014) 등 4개의 주변 유물을 발굴했습니다. 구체적으로: 1. Con Moong 동굴: Dong Giao 형성(Tađg)의 상부 트라이아스기 석회암 산에 위치하며 약 2억 4천만년 된 것입니다. Con Moong 동굴은 다양한 구조의 10개 층을 포함하여 평균 지층 두께가 9.5m입니다. 1층부터 6층(깊이 1m~6m)까지는 작업 도구, 동물 뼈, 연체동물 껍데기 등이 많이 발견됐다. 7~10등급에서는 동식물 유적이 전혀 발견되지 않았지만 석영으로 만든 얇은 도구가 많았으며 대부분 10등급에 집중되어 있었습니다. 초기 조사에 따르면 꼰몽 동굴은 4단계의 문화 발전을 거쳤습니다. Con Moong의 상층부, 자화율, 퇴적층에 대한 방사성 탄소(C14) 연구 결과, Con Moong의 가장 초기 연대는 40,000~60,000년 전으로 추정됩니다. 고고학 발굴 결과에 따르면 콘뭉(Con Moong) 동굴은 오늘날 베트남과 동남아시아에서 지층이 가장 두껍고 잘 보존된 몇 안 되는 고고학 유적지 중 하나입니다. 2. 인근 기념물: - 항라이(Hang Lai) 유적: Thach Thanh 현 Thanh Yen 면 Thanh Trung 마을의 석회암 산맥에 위치. 동굴은 개구리 모양이다. - 리춘(Ly Chun) 동굴 유물: 동굴 내부는 작은 돌 지붕과 같고 문은 서쪽 - 남서쪽을 향하고 있으며 돔은 높이가 2m이고 평평하지 않으며 프릴과 종유석이 많이 늘어져 있고 길이가 2m가 넘으며 동굴 벽은 돌 이음새가 문까지 퍼져 있으며, 화석 동물 뼈와 이빨이 포함된 퇴적암 블록이 많이 있습니다. - Bo Giao 동굴 유물: Thanh Hoa 성 Thach Thanh 현 Thanh Yen 면 Yen Son 2 마을에 위치. 동굴에는 커다란 종유석 기둥으로 분리된 두 개의 방이 있습니다. - Dau Voi 산 토석 기념물(Dau Voi 산의 해자 시스템, Dau Voi 산의 토성, Ly Chun 성채, Elephant Dau 요새, Ly Chun 군사 요새라고도 함)은 코끼리 머리 산 근처(3면 주변)에 위치해 있습니다. Cuc Phuong 국립공원의 완충지대. - 디엠 동굴 유물: 국프엉 국립공원 완충지대에 위치. 동굴은 길이가 50m가 넘고 평균 너비가 10m가 넘는 관 모양입니다. - 망치엥(Mang Chieng) 동굴 유적(방치엥(Vang Chieng)이라고도 함): 쿡프엉(Cuc Phuong) 국립공원 지역에 위치하며, 동굴 앞에는 두 그루의 큰 봉나무가 있어서 사람들은 이를 까이봉 동굴(Cay Vong Cave)이라고도 부릅니다. - 목롱 동굴과 목롱 석지붕 유물: 탄민(Thanh Minh) 면 추아산(Chua Mountain) 한쪽 면에 위치. Con Moong 동굴과 주변 유물을 연구하고 발굴하는 과정을 마친 후 과학자들은 처음에 뛰어난 가치에 대해 논평하고 평가했습니다. - 꼰뭉 석굴유적과 주변유적의 지층구조와 문화층을 통해 이 유적이 여러 시대에 거주하고 매장된 유적임을 알 수 있다. 콘뭉 동굴(Con Moong Cave)은 매우 희귀한 고고학 유적지 중 하나로, 오늘날 베트남과 동남아시아에서 가장 두껍고 가장 잘 보존된 층위를 가지고 있습니다. - 꼰뭉 동굴에서 출토된 유물은 도구 제작의 종류와 기법의 변화와 함께 동굴에 거주하며 석기를 만들고 사용하는 전통의 확실한 증거로서, 고대인들은 고기후와 자연환경의 변화에 반응하여... - 콘뭉 동굴의 뛰어난 역사적, 문화적 가치는 인간이 수만 년 동안 채집과 수렵, 점진적인 이동, 농업, 목축업에 이르기까지 환경에 적응했다는 점입니다. 발굴 결과 콘뭉 동굴에도 인간이 존재했음을 알 수 있습니다. 문 동굴은 약 60,000년 전이지만 정기적인 것은 아닙니다. 약 25,000~20,000년 전부터 기후는 따뜻한 시기와 추운 시기가 번갈아 가며 점차 따뜻해졌고, 사람들은 동굴에서 더 자주 살았습니다. 20,000년 후, 덥고 습하며 비가 오는 날씨가 이어지면서 달팽이와 연체동물이 번식하게 되었고, 동굴 입구를 가득 채운 연체동물 껍질이 일부 장소에서 두께가 4m에 달하는 것으로 입증되는 것처럼 인간의 일반적인 먹이원이 되었습니다. 11,400년부터 8,000년까지는 폭우가 내리는 기간으로 콘뭉 동굴 입구에는 선사시대 사람들이 계속해서 거주했다. 이 지역에서는 매우 두꺼운 달팽이 껍질 층과 돌, 뼈, 뿔, 연체 동물 껍질 등으로 만든 수백 개의 작업 도구가 지층에서 발견되었으며 도구 제조 산업은 Son Vi 문화에서 Son Vi 문화로 발전했습니다. 문화. 호아빈(Hoa Binh) - 박손(Bac Son). 7,000년 전 오늘부터 바다가 잦아들고 비가 거의 내리지 않자 사람들은 동굴을 떠나 점차 평원과 해안 지역을 차지하게 되면서 선사시대 최초의 해양문화가 정착되었다. Con Moong의 최고 문화층 유적에는 Da But 문화의 초기 층과 호환되는 기초적인 망치질 도자기와 땅도끼가 포함되어 있으며, 이는 Con Moong 동굴 주민의 이주가 점차 해안을 따라 평야로 이동하여 Da를 설립했음을 보여줍니다. 하지만 문화. - Con Moong 동굴 발굴 완료와 동시에 과학자들은 Con Moong 동굴 주변의 동굴을 조사, 발굴 및 연구했습니다. 이는 Con Moong이 가장 오래된 유물이며, 다양한 수준의 주변 유물과 일정한 관계가 있음을 보여줍니다. 콘뭉(Con Moong)으로부터 수만 년에 걸쳐 기후와 기후의 변화로 인한 생활 환경의 확장과 일과 생활을 위한 도구 제작 산업이 점점 발전함에 따라 원시인들은 집단으로 분리되어 이주해 왔습니다. 망치엥(Mang Chieng) 동굴, 디엠(Diem) 동굴, 라이(Lai) 동굴, 목롱(Moc Long) 동굴, 목롱(Moc Long) 암석지붕, 쓴 동굴(고대인 동굴), 보시오(Bo Giao) 동굴... 이러한 연구 결과는 유물의 역사적, 문화적 가치를 높이는 데 기여했습니다. Con Moong 동굴 지역의 동굴 단지. 전형적인 가치를 지닌 꽁뭉(Con Moong) 동굴과 주변 유적(탄호아성 탁탄현)의 고고학 유물은 2015년 12월 23일 국무총리에 의해 특별 국가 유물로 지정되었습니다. 출처 : 문화재부
탄호아 1045 보다
Trieu 부인(Trieu Thi Trinh, Trinh Nuong 또는 Trieu Au라고도 함)은 226년 Cuu Chan 지역의 Quan Yen 지역(Quan Yen)에서 태어났습니다. 뛰어난 외모와 무술 실력, 친구 사귀기를 좋아하는 그녀는 “동해에서 강한 바람을 타고, 거센 파도를 밟고, 거대고래를 죽이고 싶다”는 명언으로 표현되는 원대한 야망을 갖고 있다. ", Ngo 군대를 추방하고, 나라를 되찾고, 노예의 멍에를 벗고, 다른 사람의 첩이 되는 것을 거부하십시오!" 248년, Ba Trieu와 그녀의 형제 Trieu Quoc Dat는 Ngo 왕조의 지배에 맞서기 위해 이 지역의 젊은이들을 모았습니다. 얼마 후 Trieu Quoc Dat는 병에 걸려 사망했습니다. 그녀는 장군들로부터 장군으로 추대되었습니다. 우리 군대의 힘에 직면하여 Cuu Chan에있는 오 군대의 마을이 하나씩 패배했습니다. 봉기는 Giao Chi 지역으로 발전하여 Nhat Nam까지 확장되었습니다. 이러한 상황에 직면한 Ngo King Ton Quyen은 군대를 진압하기 위해 Luc Dan 장군을 주지사로 임명해야 했습니다. 수많은 치열한 전투 끝에 반란군은 강력한 적을 견딜 수 없었습니다. Trieu 씨는 Mau Thin(248)년 8월 22일, 겨우 23세의 나이로 Tung산(현재 Trieu Loc, Hau Loc, Thanh Hoa)에서 자살했습니다. Ba Trieu와 그녀의 장군들의 친절을 기념하기 위해 사람들은 그녀와 그녀의 반군이 싸우고 영웅적으로 목숨을 바친 장소에 바로 사원을 세웠습니다. 시간과 역사의 사건을 통해 퉁산의 바 찌에우 사원은 여전히 사람들에 의해 보존되고 있으며 문화 및 종교 활동을 조직하는 장소입니다. Ba Trieu 유물 지역은 Ba Trieu 사원과 영묘, Ly 가문의 세 장군의 무덤, Ban Swear 사원, Phu Dien 공동 주택, 제4 사원 등 다양한 기간에 걸쳐 건설, 복원 및 장식되었습니다. 1. 바찌에우(Ba Trieu) 사원: 북쪽에 위치하며 외부 의식용 문, 직사각형 연꽃 연못, 칸막이, 중간 의식용 문, 아래쪽 안뜰, 내부 의식용 문, 위쪽 안뜰(양쪽에 왼쪽/오른쪽 커튼 있음), 앞마당이 있습니다. , 테라스, 중간 거리, 티엔 지방 마당, 하렘. 2. Ba Trieu의 무덤 지역 Ba Trieu의 무덤: 퉁산 꼭대기에 위치하며, 수직 원통형(사각형)은 위쪽으로 갈수록 점차 작아지며, 2개의 지붕 층을 포함합니다: 지상에서 꼭대기까지의 높이는 5.8m입니다. 능의 지붕은 용의 가마 형태로 만들어졌으며, 능의 꼭대기는 술병 모양이다. 영묘 전체는 단일체 녹색 돌로 만들어졌으며, 내부에는 향 그릇이 있고, 영묘의 주요 측면은 돌 제단입니다. 무덤 : 기초보다 0.50m 높게 건설되었습니다. 4면의 정사각형 무덤 구조는 크기 1.5m, 높이 2.3m이다. 무덤은 사면이 모두 열린 아치형 문이 있고, 지붕은 모서리가 구부러져 있으며, 무덤 꼭대기에는 둥근 공이 있습니다. 영주의 탑(Lord's Tower): 모놀리식 돌로 만든 4면 정사각형 원통형 구조물, 높이 1.45m, 탑 기초 높이 0.5m, 4면 정사각형. 3. 리(Ly) 가문의 장군 3명의 무덤: 퉁(Tung)산 기슭에 위치하며, 3개의 무덤은 모두 3m 크기입니다. 무덤 뒤에는 제물을 바치는 장소로 사용되는 직사각형 벽돌 제단이 있습니다. 묘비 외에 이마에 '기념비'라고 새긴 비석도 있다. 4. 반 맹세 사원(Ban Oath Temple): 전설에 따르면 이곳은 푸디엔(Phu Dien) 마을의 동방(Dong Bang) 들판에서 세 명의 리(Ly) 형제가 바 찌에우(Ba Trieu)의 반란군을 따르겠다고 맹세한 곳입니다. 현재의 사찰 상태는 길이 2.04m, 너비 1.48m, 높이 1.38m의 벽돌로 쌓은 제단에 불과하다. 5. 푸디엔(Phu Dien) 공동 주택: 33대 칸흥(Canh Hung)왕 통치 기간(1772)에 건축되었으며 남서쪽에 위치하며 퉁(Tung) 산이 내려다보이며 다음 항목을 포함합니다. 의식용 문: 4개의 기둥 스타일로 단일체 녹색 돌로 만들어졌으며 3개의 문이 있습니다. 기둥은 4개의 큰 기둥으로 이루어져 있으며, 기단은 무릎을 꿇은 형태로 되어 있고, 네 면에는 네 마리의 신수를 새겨 넣었으며, 기둥 꼭대기에는 잎을 뒤집은 봉황새의 조각상이 모셔져 있다. 다이딘 빌딩(Dai Dinh Building): 딘 모양의 건축물로 길이 18.40m, 폭 14.37m, 전면에는 폭 1.9m의 현관과 테이블 스타일의 문이 있습니다. 현관: 아름답고 조화로운 건축물을 가지고 있으며, 서까래는 선조 스타일로 정교하게 조각되어 있으며, 네 마리의 신성한 동물, 용으로 변하는 잉어, 연꽃, 살구꽃, 찌르레기와 같은 전통적인 장식 주제로 장식되어 있습니다. , 사슴, 수탉, 특히 여성과 민속 장면의 이미지. 하렘: 방 3개, 날개 2개, 기둥 4줄이 있는 "보 위에 쌓인 징 랙, 들보 7개" 스타일의 트러스, 나무 트러스 4개. 하렘에는 3개의 문, 테이블 스타일의 문, 모든 구성 요소에 둥근 나무 프레임이 있습니다. 조각은 나무 용 침대 벽, 봄 꽃 시스템 및 현관 벽에 집중되어 있습니다. 6. 네 번째 사원: 푸디엔(Phu Dien) 마을의 에오(Eo) 산 근처에 위치하여 사람들은 응에 오(Nghe Eo)라고도 부릅니다. 유물에는 Canh Thinh의 5번째 해(1797) 사본 1권을 포함하여 여전히 3개의 서품이 남아 있습니다. 사원은 길이 6.12m, 평균 폭 2.88m, 높이 3.85m의 2개의 수직 구획으로 구성되어 있으며, 고대 붉은 타일 바닥으로 된 돔 스타일로 지어진 후면 홀과 전면 홀을 포함합니다. 바 찌에우 사원(Ba Trieu Temple)은 17세기 후반부터 20세기 초반까지의 종이, 목재, 구리, 도자기 등 다양한 유형과 다양한 재료의 유물과 골동품 297점을 보유하고 있습니다. 이러한 문서는 여전히 유물에 보존되어 있습니다. 문화적 가치는 유물의 기원, 존재, 지역 문화 전통, 신앙 및 관습에 대해 배우는 데 도움이 됩니다. 유물은 푸디엔(Phu Dien) 마을 사람들이 전통 관습(휴일, 전통 새해, 역사적 인물의 사망일)에 따라 문화 및 종교 활동을 조직하는 곳입니다. 바찌외사원축제는 3일간(음력 2월 19일부터 22일까지) 제사, 가마행렬, 민속공연 등으로 진행되며, 지역사회의 많은 참여와 수만 명의 관광객이 찾아온다. 그리고 축하하세요. 특히 전형적인 가치, 역사적 유물 및 예술 건축물을 갖춘 Ba Trieu 유물 유적지(Thanh Hoa 성 Hau Loc 지구)는 2014년 12월 31일 특별 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처 : 문화재부
탄호아 1179 보다
Lam Kinh 역사 및 건축 예술 유적은 Lam Son 타운과 Xuan Lam 면(Tho Xuan 지구), Kien Tho 면(Ngoc Lac 지구)에 위치하고 있으며 총 보존 계획 면적은 200헥타르입니다. Lam Kinh은 원래 명나라 침략자들(1418~1427)을 추방하기 위해 인재를 모집하고 사람들을 모으는 장점을 지닌 영웅 Le Loi의 고향인 Lam Son 땅이었습니다. 1428년 레 러이(Le Loi)가 왕위에 올랐고(레 타이 토(Le Thai To)), 탕롱(Thang Long)을 수도로 하는 후기 레(Later Le) 왕조를 세웠고, 다이비엣(Dai Viet) 국가의 새로운 발전 시대를 열었습니다. 1430년에 Le Thai To는 Lam Son 땅의 이름을 Lam Kinh으로 바꾸었습니다. 그 이후로 두 가지 주요 기능과 관련된 전기 구조물, 사원 등도 여기에 건설되기 시작했습니다. - 레왕이 조상을 숭배하기 위해 돌아올 때 휴식을 취하는 장소이자 동시에 람킨을 보살피는 관료와 상주 군인의 거주지입니다. - 레 왕조의 조상, 왕, 왕비, 왕족의 일부 관화의 무덤이 모이는 곳입니다. 현재 기념물의 건축적 외관과 관련하여 다음과 같은 몇 가지 대표적인 작품을 지적할 수 있습니다. Lam Kinh 주요 궁전: 역사 및 고고학 문서에 따르면 Lam Kinh 주요 궁전은 Le Thai To 왕(1433)이 사망한 직후에 지어졌습니다. 이 건축물의 레이아웃은 3개의 주요 궁전인 Quang Duc, Sung Hieu 및 Dien Khanh을 포함하여 총 면적이 1,645.04m2인 "콩" 모양입니다. 현재 이 지역에는 127개의 기둥 발판, 포장용 석판, 보도 및 기타 여러 유물과 함께 기초의 흔적만 남아 있습니다. 태국 사원: 레 왕조의 조상, 왕, 여왕 어머니를 숭배하는 곳입니다. 고고학 발굴 결과에 따르면 이 지역에는 9개의 건축물이 포함되어 있습니다. 현재 5개 건물(3, 4, 5, 6, 7동)이 개조 및 복원되었습니다. 드래곤 야드(Dragon yard): Ngo 문 뒤에 위치한 Lam Kinh 궁전 중앙 지역에서 가장 큰 건축 구조물 중 하나이며, 중앙에는 드래곤 계단을 따라 본당으로 이어지는 3개의 길이 있습니다. Dong Tru: 메인 홀의 남동쪽에 위치하며 Lam Kinh의 중앙 지역 전체를 서비스하는 물류 및 주방 공간으로 간주됩니다. 좌부, 후부: 용마당 양쪽에 위치하며 토대와 기둥 기초 일부, 기타 유물만 남아 있다. 서쪽 내부: 내부 성채 바깥쪽, 본궁 서쪽의 작은 언덕에 위치합니다. 현재 이 지역은 단지 건축물의 폐허일 뿐입니다. 바흐 다리(Bach Bridge): 새롭게 복원된 길이 17m, 폭 5.50m로 응옥강(Ngoc River)을 가로지르며 람킨(Lam Kinh) 본궁 중앙 지역으로 이어지는 주요 도로에 위치해 있습니다. 성벽 시스템: 3개의 성채 고리(라 성채, 내부 성채, 외부 성채)를 포함합니다. 2008년에는 바흐교(Bach Bridge) 동쪽과 서쪽의 라탄(La Thanh) 일부 구간이 복원되었습니다(총 길이 21m). 누앙 호수, 레 왕조 댐 수로, 서호: 과거 이 지역은 저지대였으며 많은 작은 개울로 둘러싸여 있었습니다. 레 왕조는 자연 지형을 이용하여 운하를 파서 서호로 물을 공급하여 람킨 지역 전체에 물을 공급했습니다. 다우 산(Dau Mountain): 레 타이 토(Le Thai To) 왕의 영묘에서 약 500m 떨어져 있습니다. 산에는 람손(Lam Son) 봉기의 전설과 관련된 바항다우(Ba Hang Dau) 사원이 있습니다. Le Thai To의 무덤과 Vinh Lang 비석: Vinh Lang은 Dau Mountain 기슭 남쪽의 평평한 땅에 지어졌습니다. 1995년에 Vinh Lang은 벽돌로 복원 및 재건축되었으며, 외부는 거친 돌로 덮여 있었으며, 영묘 앞에는 2개의 관화상과 4쌍의 석상이 있었고, "신사" 길 앞에는 서 있었습니다. 웅장한 무덤. 빈랑(Vinh Lang) 비석은 높이 2미터 79미터, 너비 1미터 94미터의 단일 퇴적암으로 만들어졌으며 돌거북의 등에 놓여 있습니다. 비석의 내용은 레 타이 토(Le Thai To)의 삶과 경력을 기록하고 있습니다. 예술적 가치가 있는 석조 조각품이자 르전기의 역사를 연구하는데 귀중한 자료이다. Le Thai Tong 무덤과 Huu Lang 비석: Xuan Lam 마을의 Phu Lam 숲 정상에 위치하며 Vinh Lang에서 800m 떨어져 있습니다. Huu Lang 비석은 영묘에서 약 20m 떨어진 곳에 세워졌습니다. 현재 비석은 없어졌고, 돌거북만 원래 자리에 남아 있다. Ngo Thi Ngoc Dao 왕비의 무덤과 Khon Nguyen Chi Duc 비석: Vinh Lang에서 동쪽으로 700m 떨어진 Xa Dam(Snake lagoon)이라고 불리는 저지대에 위치해 있습니다. 1998년에 능을 벽돌로 복원하고, 외부는 시멘트로 회칠하고, 양쪽에는 사람과 동물의 석상을 새겼다. Khon Nguyen Chi Duc 비석은 Mau Ngo(1498년)에 건립되었으며 높이 2미터 76미터, 너비 1미터 90미터의 단일체 녹색 돌로 만들어졌습니다. 비석의 이마와 테두리는 5개의 발톱을 가진 용과 양식화된 꽃으로 장식되어 있습니다. . Le Thanh Tong의 무덤과 Chieu Lang 비석: Dinh 마운드(Xuan Lam 코뮌) 옆에 위치. 이 비석은 Canh Thong 시대(1498) Mau Ngo 해 봄에 세워졌습니다. Le Hien Tong 왕의 무덤과 Du Lang 비석: Vinh Lang의 오른쪽, 서호에 인접해 있습니다. Du Lang 비석은 무덤에서 약 30m 떨어져 있으며 모 놀리 식 돌로 만들어졌으며 높이 2m 78m, 너비 1m 98m입니다. Le Tuc Tong 무덤과 Kinh Lang 비석: Ngoc Lac 지역 Kien Tho 면에 위치한 "Ho Xu Ngoc Giang Lamp" 산 꼭대기에 세워졌습니다. 낀 랑(Kinh Lang) 비석은 도안 칸(Doan Khanh) 원년(1505년) 3월에 건립되었으며, 비석의 내용은 레 툭 통(Le Tuc Tong) 왕의 삶과 경력을 기록하고 있습니다. 레 타이 토(Le Thai To) 왕의 사원: 람킨(Lam Kinh) 유적지 남동쪽에 위치. 1996년에 이 사원은 전면 홀, 화장실(해변 튜브), 중간 홀과 뒷궁전. 위에서 언급한 건축물 외에도 Lam Kinh 지역에는 보조 작업 시스템과 역사적, 문화적, 과학적 가치를 지닌 기타 많은 유물과 골동품도 있습니다. 매년 음력 8월, 레라이의 기일인 21일, 레러이의 기일인 22일에 지역 주민들이 성대하게 축제를 열어 그 공덕을 기리고 있다. 민족을 해방함과 동시에 좋은 날씨와 번영과 행복한 삶을 기원한 영웅들... 기념물의 특별한 역사적, 문화적, 과학적 가치로 인해 총리는 2012년 9월 27일 Lam Kinh 역사 및 건축 예술 기념물을 국립 기념물로 분류하기로 결정했습니다. 출처 : 문화재부
탄호아 1162 보다
호 왕조 성채는 하노이 중심부에서 약 140km 떨어진 탄화성 빈록현 빈롱 마을에 위치한 역사적인 건축물입니다. 호 왕조 성채는 14세기 후반에 지어졌으며 600년 이상 존재해 왔습니다. 1962년에 호 왕조 성채는 공식적으로 국가 기념물이 되었습니다. 2011년에 이 유적지는 유네스코에 의해 세계문화유산으로 인정되었습니다. 성채는 1397년 Ho Quy Ly에 의해 건설되었습니다. 유산에는 내부 성채, La 성채, Nam Giao 제단, 너비 155.5헥타르, 면적 5078.5헥타르의 완충 구역으로 둘러싸여 있습니다. Thanh의 위치는 풍수 원리에 따라 Thanh Hoa 성 Vinh Loc 현의 Ma 강과 Buoi 강 사이의 아름다운 자연 경관을 바탕으로 선택되었습니다. 오늘날 성채에는 여전히 4개의 성문이 남아 있습니다. 성문은 무게가 10~26톤에 달하는 커다란 돌 블록으로 지어졌습니다. 성벽의 둘레는 3.5km가 넘으며 성벽의 많은 부분이 거의 손상되지 않았으며 한때 수도, 정치, 문화, 사회 중심지이자 동시에 가장 큰 건설 프로젝트로 여겨졌던 곳을 표시하는 많은 유물이 있습니다. 호 왕조의 군사 방어. 호 왕조 성채를 방문하는 방문객들은 엄청난 양의 돌과 돌을 모아 거대하고 견고한 성벽과 성문을 쌓는 방식에 감탄하지 않을 수 없습니다. 관광객들은 600여 년 전 이 거대한 석조 성채가 불과 3개월 만에 건축되었다는 사실을 알고 더욱 놀라고 감동합니다. 성채의 뛰어난 가치는 14세기 말과 15세기 초 동아시아에서 유일무이하게 손으로 깎아 만들었음에도 불구하고 최대한의 기능성과 효율성을 발휘한 수십 톤의 돌덩어리이다. 아직 과학적으로 설명되지 않은 기적. 고고학 발굴을 통해 한때 웅장하고 장엄한 Tay Do를 만드는 데 기여했던 건축 흔적과 많은 유물이 드러났습니다. 모두 다음과 같이 입증되었습니다. 호 왕조의 성채는 내부에 완전한 궁전, 사원, 사당을 갖춘 고대 수도로, 다이비엣(Dai Viet) 문명의 역사적 과정 전반에 걸쳐 지속적으로 사용되었습니다. 도심 지역과 성채를 둘러싼 고대 마을 지역에 이 특별한 성채와 관련된 많은 문화, 역사적 유물과 심지어 전설적인 이야기가 있을 때 유산은 더욱 매력적이 됩니다. 오늘날 호 왕조 성채는 역사적 증인이 되었으며, 인류 문화유산인 '사원'에 공식적으로 이름을 새기면서 그 자체의 가치는 자연스럽게 세계 최고 수준에 이르렀습니다. 호왕조의 세계문화유산 성채는 중요한 역할을 하며 개발과 관광 개발을 위한 무한한 자원입니다. 출처: 호 왕조 성채 웹사이트
탄호아 1014 보다
Lang Le Bau Co 유적은 호치민시 Binh Chanh 지역의 Tan Nhut 마을에 위치하고 있습니다. 랑르바우꼬(Lang Le Bau Co)는 1948년 프랑스 침공에 맞선 저항전쟁과 역사적으로 기록된 주요 전투와 관련이 있다. Lang Le Bau Co 유물은 2003년에 도시 수준의 역사 유물로 인정되었습니다. 랑르바우꼬 유적지라고 불리는 이유는 랑르바우꼬 유적지라는 이름이 지역 주민들에 의해 붙여졌기 때문이다. 작은 마을은 얽힌 운하와 강 옆에 세워졌습니다. Lang Le Bau Co는 새우, 게, 물고기가 많은 넓은 들판 안에 위치하고 있습니다. 청둥오리, 황새, 청록색, 동고비, 공, 자고새, 왜가리, 붉은 겨드랑이 등 다양한 종류의 새들이 이곳에 먹이를 찾아옵니다. 따라서 Tan Nhut 사람들은 그것을 친숙하고 소박한 이름인 Lang Le Bau Co로 부릅니다. Lang Le Bau Co 유물은 Vuon Thom 기지 중앙으로 이동하여 사이공의 적 본부를 공격하는 관문으로 간주됩니다. 이전에 Lang Le Bau Co 유적 지역은 원래 갈대가 무성한 들판이었습니다. 1948년 4월 15일, 프랑스 식민주의자들은 Vuon Thom 기지를 파괴하기 위해 Lang Le Bau Co 지역을 동시에 공격하기 위해 3,000명의 군인과 많은 현대식 무기를 보냈습니다. 당시 랑레바우의 혁명군은 병력이 적고 무기도 초보적이어서 지형적 이점과 함께 현지 주민들의 도움을 받을 수 있었다. 반나절이 조금 넘는 전투 끝에 공격으로 바뀌면서 프랑스군은 많은 사상자를 냈다. Lang Le Bau Co에서의 승리는 적 300명을 죽이고, 용병 30명을 포로로 잡았으며, 수많은 적의 기계, 군용 차량, 총을 파괴했습니다. 그러나 우리 편에는 아주 어린 나이에 영웅적으로 목숨을 바친 장병들이 많이 있습니다. 1966년 10월 14일 랑레에서 베트남 공화국 육군 순찰대대가 관광 민병대에 의해 파괴되었습니다. Lang Le Bau Co 유물 유적지는 특히 사이공 사람들과 국가 전체에 큰 역사적 중요성을 가지고 있습니다. 프랑스 식민주의자에 대한 증오에 직면하여 Lang Le Bau Co의 군대와 인민은 우리 편과 적에게 문을 열어준 역사적으로 중요한 전쟁을 벌였습니다. 우리 측에서는 이 전투가 강력한 저항 위치에서 영웅주의의 문을 열었습니다. 적은 전략적인 위치로 후퇴해야 했고 파괴되었다. 프랑스 식민주의자들은 더 이상 베트민을 물리칠 전략을 세울 수 없었습니다. 또한 Vuon Thom 기지에서 Lang Le Bau Co는 우리 기지를 보호하고 적의 모든 파괴 계획을 파괴하기 위해 결단력 있는 전투를 벌였습니다. 1960년 동코이 운동 이후 랑레바우꼬 유적지는 롱안-사이공-지아딘을 해방하기 위한 군대의 병참 및 도약판이기도 했습니다. 우리 동포들과 군인들의 희생을 기리기 위해 1988년 Binh Chanh 지역은 Lang Le Bau Co 땅에 1000m2 면적의 역사적인 건물을 건립했습니다. 출처 : 호치민시 전자정보신문
호치민시 3096 보다
'동방의 백악관'으로도 알려진 미국대사관 유적은 베트남의 장기 합병을 겨냥한 사악한 군사적, 정치적 음모의 근원지이자 현대식 건축으로 지어진 5층 건물이다. 호치민시 1군 Ben Nghe Ward Mac Dinh Chi - Le Duan 거리 모퉁이에 위치하며 약 5,000평방미터 부지에 있습니다. 이전에 미국 대사관은 Ham Nghi Street 39번지에 위치해 있었습니다. 1963년 3월 30일 오전 10시쯤 함응이(Ham Nghi) 거리의 미국 대사관이 F21 특공대(F21 Commando Team)의 폭발물을 맞아 1층, 2층, 3층 3개 층이 무너지자 미국은 이를 재건축하기로 결정했다. 건물 건설은 1965년에 시작되었으며 대부분의 자재와 건설 기계는 미국 엔지니어의 통제하에 미국에서 운송되었습니다. 설계에 따르면 건물은 지뢰와 포탄을 견딜 수 있는 7,800개의 타레도 돌로 둘러싸여 있습니다. 정문은 두꺼운 강철로 마감되어 있고, 나머지 문은 특수한 두꺼운 방탄층으로 막혀 있습니다. 위층으로 올라가는 길을 막는 철문을 포함하여 모든 문은 자동 시스템을 사용합니다. 건물 내부에는 200명의 직원이 밤낮으로 근무하는 140개의 객실이 있습니다. 또한 건물 옆에는 C.I.A 직원 전용 공간인 "노로돔"이 추가로 건설됩니다. 개장 당시 건물은 3층밖에 없었습니다. 1966년 말에는 헬리콥터 착륙장으로 사용하기 위해 2개 층과 테라스가 추가로 건설되었습니다. 건물 주변에는 3m 높이의 벽이 있고, Le Duan 거리와 가까운 벽 양쪽 끝에는 2개의 높은 요새가 건설되어 밤낮으로 경비를 하고 있습니다. 대사관은 60명의 경비병을 둔 요새, 방공호, 정면을 통제하는 레이더 스크린 시스템 등의 방어 시스템을 갖추고 1967년 9월에 완공되었습니다. 건물이 완공된 직후인 1967년 9월 24일, 수천 명의 학생들이 미국대사관 정문 앞에 모여 '미국은 북폭을 중단하라', '미국은 고국으로 돌아가라'를 외치며 미국을 규탄하는 안내문을 내걸었다. “남측 인민의 자결권을 짓밟고 심각하게 침해하고 있다”. 그러나 미국 대사관에서 일어난 가장 두드러진 사건은 1968년 봄 총공세와 봉기 당시 도시 경비대의 전투였습니다. 미국 대사관을 공격할 대상은 1968년 1월 24일 Ngo Thanh Van에 의해 추가되었습니다. 총무를 담당한다. 레인저 팀 11은 Ut Nho 대위(군 지역 정찰 대장)와 군인 Bay Truyen, Tuoc, Thanh, Chuc, Tran The Ninh, Chinh, Tai, Van, Duc, Cao Hoai Vinh, Mang, Sau를 포함하여 이 중요한 임무를 수행했습니다. 드라이버 2명: Tran Si Hung과 Ngo Van Thuan. 미국 대사관에 똑같이 굴욕적인 또 다른 사건은 1975년 4월 29일과 30일에 미국과 그 공범자들에 의해 발생한 혼란스러운 탈출이었습니다. 역사적인 호치민 작전에서 베트남군과 인민의 기습공격에 직면한 1000명이 넘는 미국인과 5000명이 넘는 친미베트남인들이 건물 테라스 자리를 놓고 서로 밀치고 밀고 발로 차는 상황이 벌어졌다. 헬리콥터로 구조할 건물. 이 유물은 1976년 6월 25일 문화부로부터 인정증을 받았습니다. 현재 미국대사관 건물은 철거되고 호치민에 새 영사관이 건립됐지만 그 옆에는 전투에서 전사한 특전사들의 업적을 영원히 기억하는 추모비가 세워져 있다. 출처: 호치민시청년연합
호치민시 2947 보다
떠이닌(Tay Ninh)성 딴비엔(Tan Bien)현 딴퐁(Tan Phong)면 솜탑(Xom Thap) 마을에 위치한 촛맛(Chot Mat) 역사문화유적은 문화정보부(현 문화체육관광부)로부터 역사문화유산으로 인정받았습니다. 1993년 7월 23일 유물. 우리나라 남부에 남아있는 마지막 3개의 고대탑 중 하나이다. 1938년, 2003년, 그리고 가장 최근인 2013년에 많은 복원 작업을 거쳤습니다. 복원 작업에도 불구하고 쵸맛 고대 탑 유적지는 새로운 모습을 보여주었지만 여전히 고대 건축의 정신을 간직하고 있습니다. 탑 전체는 벽돌과 슬레이트로 지어졌으며, 탑 꼭대기는 위쪽으로 가늘어지며, 지상에서 탑 꼭대기까지의 높이는 10m로 추정됩니다. 또한 이 고대탑은 들판 한가운데 높은 둔덕에 자리잡고 있어 멀리서 보면 마치 펜이 서서히 솟아오르는 것처럼 보인다. 2003년 Tay Ninh성 인민위원회는 Chot Mat 탑 유물을 복원, 장식 및 보존하기 위한 투자 프로젝트를 승인하기로 결정하고 2003년에 발굴 구덩이의 복원, 복원, 전시 및 공개를 수행했습니다. 2019년 11월 27일, 성 인민위원회는 떠이닌성 역사 및 문화 유적과 명승지의 관리, 보호, 가치 증진을 규제하는 결정을 발표했습니다. 국립역사문화유물인 탑초맛(Thap Chot Mat)을 포함한 4개의 유물을 직접 관리하도록 딴비엔(Tan Bien) 지역 인민위원회에 배정하기로 결정. 특히, Tan Bien현 Tan Phong 지역의 Chot Mat Tower 역사문화 유적은 Tay Ninh성 관광 개발 링크의 일부로 선정되었습니다. 이곳은 특히 Tan Phong 지역과 일반적으로 Tan Bien 지역의 관광 개발에 기여하여 탐험할 가치가 있는 관광지입니다. 출처: Tay Ninh성 전자정보포털
떠이닌 2319 보다
Yen Lac 지역의 Tam Hong 지역에 있는 Bac Cung 사원(문자 그대로 Thinh 사원으로 알려짐)은 Saint Tan Vien을 숭배하는 Ba Vi 산악 지역과 Red River Delta 주변의 4개의 큰 사원 중 하나입니다. 사원: Tay Cung, Nam Cung 및 Dong Cung은 Son Tay 지역의 홍강 반대편에 있으며, 이들은 사람들이 비교적 조심스럽게 건설하고 보존한 4개의 사원입니다. 사원은 구불구불한 운하 옆 10,000㎡ 규모의 비옥한 들판 한가운데 위치하고 있으며, 주변에는 부유하고 인구 밀도가 높은 마을이 있습니다. 양쪽에는 왼쪽 사막과 오른쪽 사막이 웅장하고 조용하게 서서 커다란 벽돌 마당을 덮고 독특한 건축 작품을 우러러보고 있다. Thinh 사원은 20세기 전에 Saint Tan을 숭배하는 작은 사원의 기초 위에 지어졌습니다. Saint Tan은 이전에 사람들이 땅을 개간하고 물을 관리하도록 돕는 임무를 수행하는 동안 그의 군대를 그곳에 머물게 했습니다. 신성한 계보에 따르면 Nguyen Tuan이라는 이름의 Saint Tan(여전히 Son Tinh이라고 불림)은 Dinh Hoi년 1월 15일 Phu Tho 지방 Thanh Thuy 현 Trung Nghia 코뮌의 Lang Xuong 동굴에서 태어났습니다. 그는 어린 나이에 아버지를 여의고 어머니와 두 사촌 Nhuy Hien, Nguyen Sung과 함께 살았습니다. 세 형제는 매일 다강을 건너 바비산으로 가서 밭을 개간하고 농사를 짓고 생계를 꾸렸다. 이곳에서 Nguyen Tuan은 Thuong Ngan 공주를 만났고, 그녀에게 입양되었으며, 그녀에게 지팡이와 많은 마법 주문을 주어 인류를 구했습니다. 투이띤(Thuy Tinh)을 물리치고 응옥호아(Ngoc Hoa) 공주와 결혼한 후, 그는 훙(Hung) 왕이 그에게 주려고 했던 왕좌를 거부했고, 그의 두 동생과 함께 곳곳을 여행하며 사람들의 땅과 물을 청소하는 것을 도왔으며 모든 사람들로부터 존경을 받았습니다. 탐홍(Tam Hong) 지역을 지날 때 그는 군대를 쉬게 하고 백성들에게 벼농사와 생선 재배를 가르쳤습니다... 그가 떠난 후 마을 사람들은 성자가 쉬고 있는 곳에 와서 여전히 몇 군데의 소리가 들리는 것을 보았습니다. 거기 왼쪽, 그래서 이 사원 이후에는 Thinh 사원이라고 불립니다. 또한, 군대를 이곳에 머물게 했을 때 성 탄(Saint Tan)이 사람들에게 틴(Thinh)을 도살하는 법을 가르쳤기 때문에 사람들은 이 사원을 그 이름으로 불렀다는 이야기도 있습니다. 작은 사원이었던 이 사원은 리 탄 통(Ly Than Tong) 왕(1072-1128) 통치 기간에 큰 사원으로 재건되었습니다. 왕이 장수를 기원하러 온 곳이다. 민망 왕(1820-1840) 통치 기간 동안 사원은 여러 번 수리되었습니다. Thanh Thai 왕 통치 기간 동안 Yen Lac 지역의 Tri는 Thanh At 승려를 임명하여 사원을 복원했습니다. 이 프로젝트는 Khai Dinh의 6대 통치(1900-1921)까지 지속되었습니다. 많은 우여곡절을 겪으면서도 사원은 지역 주민들에 의해 계속해서 보존되고 보존되고 있습니다. 1992년 1월 21일 문화정보부로부터 문화역사유적으로 인정을 받았습니다. 매년 음력 1월 6일부터 1월 20일까지 틴사(Thinh Temple) 축제가 열립니다. 축제에는 제사, 마을 안팎 마을의 가마 행렬, 다양한 민속놀이 등이 펼쳐진다. 출처: 빈푹성 전자정보포털
빈푹 2276 보다
막 왕조가 까오방(Cao Bang)에 수도를 두었을 때, 레 왕조의 공격을 막기 위해 막 왕조는 나루 성(현재 호아안 호앙 퉁 면)과 반 푸 성(현재 Hung Dao 공동체).), Phuc Hoa 성채는 Cao Bang에 다른 많은 성채를 건설하는 것 외에도 Cao Bang을 당시 북동쪽 국경 지역의 정치 및 군사 중심지로 만들었습니다. Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 이전에 건설된 두 개의 성채입니다. Cao Bang Thuc Luc의 Be Huu Cung의 기록에 따르면 Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 Ham Thong 5대 시대(874)인 Giap Than 연도에 Tang Y Tong의 통치 때 시작되었습니다. 함통 왕조 시대에 이곳에서 사망한 성채 건축자들의 이름, 주소, 고향이 새겨진 돌비문이 있는 고대 무덤이 많이 존재하는 것으로 보아 이 두 성채가 당나라 때 축조되었음을 확인할 수 있습니다. Na Lu Citadel은 다양한 왕조에 걸쳐 건설되었습니다. 맥 왕조가 조방에 왔을 때 벽돌로 재건되었습니다. Na Lu 성채는 거의 직사각형 모양이며 전체 면적은 약 37.5헥타르, 길이는 약 800m, 너비는 약 600m이며 성채에는 4개의 문이 있습니다. Thuc Phan의 Nam Cuong 국가인 Nam Binh의 수도인 Ban Phu 성채는 과거 Cao Binh(Cao Bang)에 있었으며 Mac 왕조는 Nam Binh의 옛 수도의 내부 원형에 있는 왕궁을 개조하여 Ban Phu라고 불렀습니다. 성채 또는 왕궁. Nam Cuong 국가와 Mac 왕조의 고대 수도인 Nam Binh에는 Ban Phu 성채가 여전히 선명한 흔적을 가지고 있습니다. 수도인 남빈(Nam Binh)은 2개의 성채로 구성되어 있으며, 성채를 보호하기 위해 바깥쪽 고리는 둘레가 약 5km이고, 낮은 언덕 지역을 포함하며, 언덕 기슭 주변은 벽처럼 수직 캔버스로 덮여 있어 이동에 편리합니다. 탐색 방어선을 구축하세요. 성채의 서쪽 벽은 방강둑과 평행하게 뻗어 보마(Bo Ma) 마을 초입까지 이어져 성채의 남동쪽 성벽을 연결하고 반푸(Ban Phu) 앞으로 흘러 언덕 기슭을 따라 4번 국도와 만나며, 북동쪽은 4번 국도 외곽에 가까운 언덕 기슭을 따라 달리고, 봉분 꼭대기까지는 북서쪽이고, 계속해서 언덕 기슭을 따라 달려 강둑으로 나가 서쪽을 만난다. 벽, 닫힌 성채를 형성합니다. 막왕조가 수도를 세웠을 때, 툭판(Thuc Phan) 시대의 오래된 성벽 위에 Ban Phu Citadel(내부 성채 - 왕의 작업장)을 더 높은 곳에 건설하는 등 여러 추가 건축물을 수리하고 건설했습니다. 평지에. 맥 왕조는 수도를 재건하는 것과 함께 수도 주변과 여러 중요한 국경 지점에 상당히 두꺼운 기둥과 성벽 시스템을 구축하여 수도를 보호하고 국경을 보호하는 시스템을 형성했습니다. Phuc Hoa 성채(Phuc Hoa 지구)는 두 개의 성채 고리를 포함하여 각 방향으로 약 400m의 정사각형 스타일로 지어졌으며 두 고리 사이의 거리는 80m입니다. 현재 남쪽 성벽은 완전히 파괴됐다. Phuc Hoa 성채에는 2개의 정문이 있습니다. 북문은 오늘날 Ta Lung 국경 관문으로 향하는 국도에 열려 있으며 사람들은 종종 Pac Gate라고 부르며 이 문은 폭 8m, 높이 5m의 직사각형 스타일로 지어졌습니다. 두껍고 매우 튼튼한 나무로 만든 두 개의 문; 두 번째 문은 남쪽에 있으며 강둑으로 열려 있습니다. 두 문 모두 오래 전에 납작해져서 지금은 흔적이 남아 있지 않습니다. 성 근처, 강둑을 따라 북서쪽 교외 지역에는 벽돌 가마의 흔적이 많이 남아 있는데, 노동과 탐사 과정에서 이 지역에서 온전한 벽돌 가마가 많이 발견되었다고 합니다. 연구와 조사를 통해 까오방(Cao Bang)에서 막(Mac) 왕조는 반푸(Ban Phu) 성, 나루(Na Lu) 성, 푹(Phuc) 성채의 수리, 장식 및 재건축을 포함하여 많은 성채와 요새를 개조, 장식 및 건설한 것으로 나타났습니다. 이러한 요새는 수도를 보호하는 매우 견고한 시스템을 형성했습니다. 지금까지 까오방 수도 시절 막왕조가 축조한 고대 성채 중 흙으로 지은 성채 중 일부는 흔적만 남아 있지만 돌로 지은 성채는 여전히 선명하다. 출처: 차오방전자신문
키만큼 2072 보다
Dien Khanh 문학 사원은 Khanh Hoa 성 Dien Khanh 현 Dien Khanh 마을 Phu Loc Tay 클러스터에 위치하고 있습니다. 문묘(文寺)는 유학의 창시자인 공자와 그의 제자인 현인들을 모시는 곳이다. 동시에, 시험에 합격한 사람들을 기리는 지역 학자 및 학자들의 활동 장소이기도 합니다. 1803년 Gia Long 왕은 현재 Phu Loc Tay 군집 - Dien Khanh 마을 - Khanh Hoa 지방에 있는 Hoa Chau 현의 Phu Loc 면 - Binh Hoa 타운에 문학 사원을 설립하라는 칙령을 발표했습니다. 문묘는 1853년에 대규모로 건립되었으며 이듬해에 기본적으로 완성되었다. 앞에는 정자가 있고, 가운데에는 높고 넓은 전당과 본당이 있고 그 주위는 나무로 되어 있다. 벽돌로 된 벽, 서까래에는 아름답고 장엄한 금박칠이 새겨져 있습니다. 디엔칸 문학사원은 총 면적이 1,500제곱미터에 달하는 크고 평평한 땅에 지어졌습니다. 처음 건립되었을 때 문학사에는 초가지붕으로 덮인 Chinh 사원과 Khai Thanh 사원 등의 건축 작품이 있었습니다. 1849년에 문학 사원의 지붕 시스템을 개조하여 초가 지붕을 기와 지붕으로 교체하고 Ta Vu, Huu Vu, Khai Mieu, Quan Cu, Tu Mieu...를 매우 크고 견고한 규모로 건축했습니다. 1959년에 문학 사원은 Phu Loc 마을의 오래된 기초 위에 재건되었지만 규모는 더 작았으며 다음을 포함합니다: 외부 문과 성벽; 내부 응이몬; 비석 집(Thach Bi 공동 주택); 사원 마당; 깃대; 동부 및 서부 주택(Ta Vu - Huu Vu); 길을 숭배하다; 담그는 원장. 기본적으로 Chanh Tam과 Bai Duong 구획의 구조는 Van Chi Phuoc Dien에서 이전되었으며 Ta Vu와 Huu Vu는 4층, 3칸 주택 스타일로 지어졌습니다. 벽은 벽돌로 지어졌으며 날개가 없습니다. 지붕은 음양기와로 덮여 있으며, 나중에 복원되어 서양식 기와로 교체되었습니다. 나무 문 시스템은 판자 스타일로 제작되어 고대 스타일의 상부 및 하부를 대체합니다. Khai Mieu, Quan Cu 및 Tu Temple을 재건하지 마십시오. 현재 문학 사원에는 뜨득 11년(1858)의 돌 비석 2개만 남아 있어 칸호아 사람들의 역사, 문화, 활동과 문학 사원 지역 완성 과정을 더 잘 이해하는 데 도움이 됩니다. 1854. Bai Duong에는 Nguyen 왕조 초기부터 Tu Duc 시대까지 문학 및 무술 학자, 학자, 유명 인사, 고위 인사 및 지역 학생들의 업적에 대해 더 명확하게 설명하는 기사도 있습니다. 풍부한 역사를 지닌 문학 사원 지역은 학습, 지식 습득, 교사에 대한 존경심을 표현하는 과정에서 큰 가치를 지니고 있으며 국가 문화 유산의 보물을 풍요롭게 합니다. 디엔칸 문학사 유적은 1998년 10월 15일 문화체육관광부에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 칸호아성 문화체육부
칸 호아 2065 보다
Hoc Mon District Palace는 Hoc Mon Town, Ly Nam De Street 1번지 (구 인민위원회 본부 옆)에 위치하고 있으며 1885년부터 남부까지 오랜 역사를 통해 많은 뛰어난 전투 사건이 기록된 곳입니다. 18일 빈랑동산 마을 사람들의 완전한 해방. 치호아 요새를 무너뜨린 후, 프랑스 식민주의자들은 이곳에 3층 목조 주택을 지어 군사 기지로 사용했습니다. Tran Tu Ca가 궁전 총독으로 취임했을 때 그는 역을 Binh Long 지역의 궁전으로 사용했습니다. 원래 프랑스 식민주의자들의 교활한 술고래였던 Tran Tu Ca는 Mr. Phan Van Hon(Quan Hon)과 Nguyen Van Qua(Chanh Lanh Binh)가 이끄는 그룹이 이끄는 약 1,000명의 반란군이 지역 궁전을 불태우고 포로로 잡았습니다. 그리고 시장 한가운데서 머리가 잘려요. 그것은 1885년 2월 8일, Dau Tet에서였습니다. 그 후, Hoc Mon 지역 궁전은 푸른 돌 기초, 벽돌 벽, 상층부터 울타리까지의 방어 시스템으로 재건되었습니다. 건축물은 군사 요새와 유사하여 현지인들은 이를 Hoc Mon Fort라고 부릅니다. Tran은 Tran Tu Ca로부터 Ngon 지역의 주지사를 맡아 Tra 지역과 Tho 지역으로 이동했습니다. 이것은 위에서 언급한 프랑스 식민주의자들과 그들의 과두정치 심복들로부터 많은 잔인하고 비열한 장면들로 인해 혹몬 지역 사람들이 고통을 겪은 오랜 기간이었습니다. Hoc Mon 사람들의 불굴의 전통을 가지고 있습니다. 1930년 6월 4일 오전 6시경 구궁 앞에서 수백 명의 Hoc Mon 사람들이 "인두세 폐지, 면허세 및 시장세 인하, 가난한 농부들에게 토지 부여"를 요구하며 항의했습니다. Tra 지구는 협상을 위해 지도자들을 궁전으로 초대했지만 그들은 시위의 지도자인 Le Van Uoi 씨(Tan Thoi Nhi 코뮌의 비서)를 포함하여 교활하게 그들을 체포했습니다. 사람들은 굴하지 않고 차 지구에 구금된 사람들을 석방해 줄 것을 강력히 요구했습니다. 시위 단체는 점점 더 붐비고 투지가 어느 정도 확산되어 Tra District가 굴복했습니다. 한편으로 그들은 구금된 사람들을 석방하는 한편, 사이공의 관리들에게 도움을 요청했습니다. 2시간 뒤, 블라홀과 노봇이라는 두 남자가 투쟁을 주도했고, 이들이 시위대를 향해 총격을 가해 많은 사상자가 발생했다. 그러나 Hoc Mon District Palace에서 가장 인상적인 역사적 사건은 1940년 11월 23일의 남부 봉기였습니다. Hoc Mon Fort는 매우 견고하고 요새와 같은 녹색 돌로 지어졌으며 높이는 약 15m이며 총포 배치와 녹색 군인 소대가 지키는 흉벽이 있는 방어 시스템을 갖추고 있습니다. 1940년 11월 22일, 프랑스는 상황에 대처하기 위해 1개 소대를 더 증원했다. 1940년 11월 22일 오후, 도반코이(Do Van Coi)의 군대가 민간인으로 변장하여 마을에 침입하여 역을 강탈하라는 명령을 기다리며 역 뒤에서 매복했습니다. 또 다른 군대 부대는 다리를 파괴하고, 도로를 막고 있는 나무를 베고, 사무실과 집을 점유하는 임무를 맡고 있습니다... Phuoc Vinh An, Tan Thong, Tan An Hoi, Tan Phu Trung의 군대 부대는 Mr. Pham Van Sang이 이끌고 있습니다. Dang Cong Binh이 명령을 내리고 Ben Do 마을에서 출발하여 집을 공격하여 1명을 죽이고 총 4문을 모아 이곳의 상황을 장악했습니다(Tan Phu Trung). 즉시 이 군대는 Hoc Mon으로 철수하라는 명령을 받았습니다. Long Tuy Thuong 군대는 Bui Van Hoat 씨가 지휘했습니다. Long Tuy Trung 장군의 군대는 Do Van Day 씨와 Le Binh Dang이 지휘했습니다. 1940년 11월 22일 밤 24시경, 사이공에서는 아직 포격 소리가 들리지 않았다. 협의 끝에 군 사령관들은 연합하여 적진을 공격했습니다. 즉시 군대는 Bui Ngoc Tho 지역 추장이 거주하는 Fort Hoc Mon으로 곧장 향했습니다. 응에(Nghe)와 킨(Kinh)이라는 두 반군이 자원하여 정문으로 들어가 목숨을 바쳤습니다. 물이 둑을 터뜨리듯 사방에서 반란군이 요새로 몰려들었습니다. 반란군과 대중의 힘에 맞서 기지의 병사들은 더 이상 저항할 의지가 없었고 혼란에 빠져 도망쳤다. 반란군은 역 내부를 완전히 점령했지만 위층에서는 적군이 여전히 고집스럽게 총을 사용하여 산발적으로 총격을 가하는 동시에 사이공과 Thu Dau Mot에 긴급 지원을 요청했습니다. 도반데이(Do Van Day) 동무는 토구(土區)의 이름을 노리고 싶어서 홈통에 매달려 역 위층으로 올라갔다. 도중에 그는 총알에 맞았고 동료는 넘어져 나중에 사망했습니다. 적 지원군이 도착하자 전투는 중단되었습니다. 저항할 수 없게 된 반군은 마을에서 철수하고 마을로 흩어졌으며, 군대는 벤도(Ben Do) 마을(Tan Phu Trung)로 철수한 후 미한(My Hanh) 마을(Duc Hoa)로 이동했습니다. 비록 혹몬 요새(나중에 혹몬 지구 궁전으로 불림)에 대한 공격은 실패했지만, 식민주의에 맞서 나라를 훔친 혁명군들의 용기에 감탄하는 모든 민간인의 마음에 깊은 인상을 남겼습니다. 역사적인 호치민 캠페인 기간인 1975년 4월 30일 오전 7시, Hoc Mon 마을은 완전히 해방되었고, Nguyen Nhu Sang 구청장과 그의 갱 사이가 그 이후로 도망쳐온 구 궁전 위에 국기가 펄럭였습니다. 지난 밤. 오늘날 Hoc Mon 지역 궁전은 지역 박물관으로 선택되었으며, 이곳에는 지난 2년 동안 Hoc Mon 지역의 군대와 인민의 혁명적인 투쟁 정신과 역사적 시대의 부침을 보여주는 많은 문서가 전시되어 있습니다. 프랑스 식민주의와 미제국주의에 맞서는 전쟁. Hoc Mon District Palace 유물 앞에 위치한 기념물은 국가 역사 및 문화 유물로 인정되는 18개 Betel Garden 마을의 군대와 사람들의 불굴의 희생을 나타냅니다. 출처: 호치민시 인민위원회
호치민시 1986 보다
하이퐁시 안라오현 보이산 기슭에 위치한 항사(Hang Temple)는 동한 왕조 때 지역 주민들과 함께 안비엔 마을을 건설하는 데 공을 세운 여장 레찬(Le Chan)을 숭배하는 곳으로 오랫동안 사용되어 왔습니다. 주지사 To Dinh의 첩이 되는 것을 피하기 위해 그녀의 고향인 Quang Ninh을 떠난 후. Le Chan은 Hai Phong의 Hai An 땅에 발을 디딘 후 군인을 모집하여 농업에 동참하고 An Bien 유적지(오늘의 도심)라는 작은 마을을 건설했습니다. 큰 야망은 여기서 끝나지 않았습니다. 적들이 저지른 범죄에 불만을 품고 인민의 삶을 비참하고 비참하게 만들었던 Le Chan은 조용히 군대를 준비하고 봉기의 날을 기다렸습니다. 그녀는 지금의 코끼리산 지역에 가서 병사들을 모아 적극적으로 훈련하고 식량과 약초를 비축했으며, 산과 숲의 험난한 지형을 이용하여 적으로부터 몸을 숨겼다. 그 후 An Lao의 산과 숲으로부터 Hai Ba Trung의 봉기 소식을 접한 Le Chan은 공식적으로 그의 군대를 데려와 봉기에 동참했습니다. 상산기지는 좋은 요새지형과 재능 있는 여장수의 지휘능력으로 인해 병력을 급속히 발전시켜 단시간에 동북지방의 중요한 기지로 자리잡았다. 그 기간 동안 주변 지역에는 많은 반란군이 있었는데, 일반적으로 An Lao 지역 Tong Thuong Cau의 Dai Dien에 있는 Tran Thi Trinh 여사와 그녀의 아들 Ngu Dao의 반란군(코끼리산에서 6km)이 소식을 들었습니다. 르찬의 명성은 코끼리 산 기지에 닿아 그녀의 지휘를 받는 장군이 되었습니다. 나중에 봉기가 실패하고 여성 장군 Le Chan이 Lat Son-Ha Nam의 산악 지역에서 명성을 유지하기 위해 자살해야 했지만 안 라오스 사람들은 여전히 그녀의 공로와 친절을 기억했기 때문에 여성 장군의 사망 소식을 듣고 사람들은 그 지역에서는 그녀를 항 파고다(Hang Pagoda)에 숭배하러 데려갔습니다. 따라서 항 파고다(Hang Pagoda)는 항 사원(Hang Temple)으로도 알려져 있으며, 이는 불교 종교와 국가 영웅 숭배의 놀라운 결합을 나타냅니다. 사원에서 탄 타이 왕은 여전히 "호앙 바 롱 호이, 대왕, 중산층 장관"이라는 여성 장군의 직함을 유지하고 있습니다. 2011년 정부는 옛 항사를 기반으로 여장군을 기리는 새 사찰을 복원했다. 레 찬(Le Chan) 여장 사원은 예전에 안 라오(An Lao) 지역 안 티엔(An Tien) 면에서 부처, 성모, 몬시뇰, 탄 찬 공주를 숭배했던 항 사원(Hang Temple) 지역에 위치하고 있습니다. 4000m2. 본당은 5개의 제사실과 1개의 뒷방을 포함해 190㎡ 규모의 딘(Dinh)형 구조를 갖고 있다. 사찰의 전면은 남향으로 10번 국도가 바로 바라보이고, 그 너머로 구불구불한 언덕과 산이 있고, 후면은 절벽을 기점으로 하여 지속가능한 위치를 만들어내고 있다. 사원은 성벽으로 둘러싸여 있습니다. 의례문은 4개의 큰 기둥으로 구성되어 있는데, 꼭대기에 있는 2개의 높은 중앙 기둥에는 보라색 봉황이 모여 있고, 양쪽과 상단에 있는 약간 낮은 기둥 2개에는 중앙을 바라보는 유니콘 2개가 있다. 제사벽 바깥쪽에는 왼쪽에는 백마, 오른쪽에는 큰 조각상이 양각으로 새겨져 있다. 레 찬 장군 사원의 개조 및 장식이 완료되어 사용되었으며, 이는 사람들과 관광객의 방문 요구를 충족할 뿐만 아니라 다음 세대를 위해 기념물의 가치를 보존하는 데에도 기여했습니다. 출처: 하이퐁 청년 연합
하이퐁 1974 보다
Bao An Pagoda, 고대 문서의 전체 이름은 Bao An Thien Tu 또는 Tu Gia Bao An이며, 통칭은 Cam Pagoda입니다. 이전에는 Phuc Yen 성 Yen Lang 지구 Bach Tru canton의 Thap Mieu 공동체에 속해 있었으며 현재는 속해 있습니다. 빈푹성 푹옌시 쭝니구. 이 탑은 12세기 리까오통(Ly Cao Tong) 왕(1176~1210) 통치 기간에 지어졌습니다. 이것은 오늘날까지 리 왕조로 거슬러 올라가는 몇 안되는 탑 중 하나입니다. 탑은 높은 언덕에 지어졌으며 울창한 나무가 있고 사방에 바람이 불고 아름다운 풍경이 있고 조용하고 고독이 가득하며 명상의 장소입니다. 과거에 이 지역은 Tieu Dao Mountain이라고 불렸고 일반적으로 Cam Forest라고 불렸기 때문에 탑이 Cam Pagoda로 유명한 것 같습니다. 비문과 계보에 따르면 이 탑은 12세기에 리조동(Ly Cao Tong) 왕의 아들인 왕세자가 탑을 수리하기 위해 100에이커가 넘는 들판과 2천 프랑을 기부했다고 합니다. 그리고 연회를 위해 700프랑의 공로를 쉽게 예배할 수 있습니다. 응웬(Nguyen) 장군을 임명하여 탑 수리를 위한 기부금을 직접 지휘하고 동원하도록 하십시오. 그 결과, "새로 지은 촘촘한 일곱 개의 방, 밝은 꽃으로 칠한 기둥, 밝은 옥색, 높고 귀한 궁전, 밝은 햇빛과 달빛, 찬란한 불상, 당당한 연꽃 왕좌"로 탑을 복원했습니다. , 봉황 위에 큰 종탑이 있고, 고귀한 왕이 용을 품고 있으며, 그 위엄과 위엄이 뚜렷이 보인다… 응우옌(Nguyen) 가문의 장군은 1000프랑 이상의 공덕을 가지고 100에이커가 넘는 밭을 사서 탑에 농사를 지도록 기부했습니다. 14세기 Tran Anh Tong 왕의 통치 하에 Bao An 탑은 Hung Nuong 공주로부터 많은 돈을 받아 수리하고 장식했습니다. 그의 공로를 기억하기 위해 이 지역의 다른 많은 탑과 마찬가지로 사람들은 이 탑에 Hung Nuong 공주를 모시는 사당을 세웠습니다. 수천년의 역사를 거쳐 바오안탑(Bao An Pagoda)은 여전히 옛 캠퍼스에 있지만 많은 변화를 겪었습니다. 정문, 향로, 상부 궁전, 조상의 집, Hung Nuong 공주 사당 및 어머니 사당과 같은 고대 건축 건물이 노후화로 인해 철거되었습니다. 현재 탑은 철근 콘크리트 건축물과 기와 지붕으로 대규모 개조 및 재건축되었습니다. 이 탑에는 달마상, 제단, 청동 종, 석비 등 귀중한 유물과 골동품도 보존되어 있습니다. 그 중 가장 대표적인 것은 "바오안젠투비비키(Bao An Zen Tu Bi Ky)" 석비(바오안사 비문)입니다. 현재까지 검토, 조사 및 통계 자료에 따르면 이 비석은 이 성에 남아 있는 유일한 리 왕조 비석입니다. 이 비석은 Tri Binh Long Ung(1209년) 12월에 새겨졌고 나중에 다시 새겨져 아마도 18세기 말에 Bao An 탑에 놓여졌습니다. 이 비석은 Ly Tran Poetry(사회 과학 출판사, H.1977) 및 Ly 왕조 비문(VNU 출판사, H.2010)에서 많은 연구자에 의해 언급되고 출판되었습니다. 이것은 빈푹성에서 가장 오래된 비석이며 오늘날 우리나라에 남아 있는 18개의 리 왕조 비석 중 하나입니다. 비석은 높이 1.4m, 너비 0.85m, 두께 0.14m로 껍질이 매끈한 돌거북의 등에 머리가 튀어나오고 네발톱발이 사방으로 펼쳐져 있는 모습이다. 비석의 양면에는 1498자의 한자-놈 문자를 포함한 50행이 새겨져 있으며, 리 왕조 서체의 날카로운 필체가 매우 아름답습니다. 회고록의 내용은 웨이 투 히엔(Wei Tu Hien)이 평행, 평행, 간결한 문체로 구성했습니다. 회고록의 마지막에는 불교 시문 스타일로 쓴 에세이가 있습니다. 비석의 내용은 12세기 바오안탑의 화려하고 찬란한 광경을 묘사하고 있으며, 응우옌 가문의 군사장수인 리조통왕의 아들인 삼왕자와 불교도 및 사람들이 탑을 수리한 공로를 기록하고 있습니다. 거기. Nguyen Huu Mui(Vinh Phuc 비문 연구, 2013)에 따르면 비문은 여전히 과장되어 있지만 Ly 왕조 탑의 이미지가 명확하게 표시됩니다. 이 탑은 탑의 규모인 단 한 사람에 의해 복원되었습니다. 크고 탑 안에는 불상과 연꽃이 있고 탑 밖에는 종과 구멍이 있습니다. 탑은 많은 토지를 소유하고 있으며 명상 구역을 관리하기 위해 Thich Giao Zen Association(사원 보호를 제공하는 일종의 불교 협회)이 있습니다. 이 비석을 바탕으로 리(Ly)왕조 이후 빈푹(Vinh Phuc) 땅에서 탑의 건설과 복원이 이루어졌음을 알 수 있다. 탑의 건설과 복원은 왕실에 의해 금지되지 않고 권장되었으며 관리와 귀족이 주재하고 조직하도록 배정되었습니다. 탑의 건립과 복원 역시 국민의 정신생활에 있어서 중요한 사건으로 여겨지며, 지역 전체는 물론 전국민이 이 공덕에 동참하고 있다. 이는 리(Ly) 왕조 시대 불교가 최고조로 발전했을 때 빈푹(Vinh Phuc) 지역도 불교의 인기 중심지였음을 증명합니다. 특이한 점은 비석에 있는 약 1,500개의 단어 중 Nom 단어가 혼합되어 있다는 것입니다. 이러한 Nom 단어는 사람의 이름과 땅 이름을 쓰는 데 사용됩니다. 이는 베트남에서 발견된 놈 문자의 가장 오래된 증거 중 하나라고 합니다. 이 비석 이전에는 몇 개의 Nom 문자의 흔적이 두 곳에서만 발견되었습니다. 하이퐁의 Van Ban 탑의 종(1076년)과 Phu Tho의 Tam Nong 지역 Huong Non 공동체의 탑의 비문에서 발견되었습니다. 지방 (1173 년). 바오안사(Bao An Pagoda)는 1995년에 지역 역사문화 유적지로 지정되었습니다. 빈푹(Vinh Phuc)성은 2021년부터 2025년까지 바오안(Bao An)사원의 국보 인정과 국가 기념물 업그레이드를 위한 과학 서류를 작성할 계획입니다. 바오안사(Bao An Pagoda) 유물에 대한 순위를 매기는 것은 문화유산 가치의 관리, 보존 및 홍보를 더욱 강화하기 위한 활동입니다. 출처: Bao An Pagoda Vinh Phuc
빈푹 1924 보다
Mai Xuan Thuong은 19세기 말 빈딘에서 프랑스에 대항한 Can Vuong 운동의 지도자였습니다. Mai Xuan Thuong은 1860년 Canh Thanh에 태어나 1887년 돼지의 해에 Binh Dinh 성 Tuy Vien 현 Phu Phong 현 Phu Lac 마을에서 사망했습니다. Binh Dinh 성 Tay Son 현). 그의 아버지 Mai Xuan Tin은 Cao Bang의 주요 아버지였으며 그의 어머니 Huynh Thi Nguyet은 마을 귀족 가문의 딸이었습니다. Mai Xuan Thuong은 타고난 지능이 높고 배우기를 열망합니다. 18세(1878)에 빈딘 시험학교에서 학사학위를 취득했다. 25세(1885년)에 학사시험에 합격했다. Ham Nghi 왕의 Can Vuong 칙령에 대응하여 Mai Xuan Thuong은 고향인 Phu Lac으로 돌아와 반란군을 모집하고 Sung 섬에 기지를 세워 프랑스에 맞서 Can Vuong 깃발을 게양했습니다. 군대는 Dao Doan Dich가 이끌었고 Dao Doan Dich에 의해 군급 장교(반군을 위한 식량 담당)로 임명되었습니다. 그때부터 1887년까지 Binh Dinh의 Can Vuong 운동은 강력하게 발전하여 Quang Ngai, Phu Yen으로 확산되어 각계각층의 수만 명의 사람들이 참여하게 되었습니다. 1885년 9월 20일 Dao Doan Dich가 사망하고 그의 모든 군대를 Mai Xuan Thuong에게 배정했습니다. 그는 록동(Loc Dong) 산악 지역(현재 떠이선(Tay Son) 현 빈뜨엉(Binh Tuong) 코뮌)을 자신의 본부로 선택하고 깃발 숭배 의식을 조직하여 학자, 문인, 국민을 불러 프랑스에 대항하는 운동에 동참할 것을 촉구했습니다. 그 행사에서 빈딘성 여러 지역의 반군들은 그를 봉기를 주도하는 원수로 기리기로 동의하고 "먼저 좌파를 죽이고 나중에 서방을 공격하라"라는 슬로건을 내걸었습니다. 1887년 초, Cherrean 중령이 지휘하는 프랑스군과 Tran Ba Loc이 이끄는 왕실군은 Trira 장관과 함께 Binh Dinh에 있는 Can Vuong 운동의 본부에 대규모 공격을 가했습니다. 반란군과 프랑스 적군은 극도로 치열했고 전투는 불평등했으며 결국 반란군은 밀려났습니다. 1887년 3월, Bau Sau(빈딘성 안년 마을)에서 치열한 전투를 벌인 후 Mai Xuan Thuong이 심각한 부상을 입었고 반란군은 Linh Dong 비밀 지역으로 철수했습니다. 1887년 4월 21일, 쩐바록(Tran Ba Loc)은 린동(Linh Dong) 비밀 기지를 포위하고 점령했으며 마이 응웬 소아이(Mai Nguyen Soai)의 어머니를 포함한 수많은 반군을 포로로 잡았습니다. 1887년 4월 30일 밤, 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)은 쩐바록(Tran Ba Loc) 막사에 침입하여 포로된 사람들을 구출하기 위해 자살대를 보냈고, 그와 50명의 부하들이 산을 넘어 푸옌(Phu Yen)으로 계속 저항했습니다. 전투를 벌였으나 푸꾸이 고개(빈딘과 푸옌 사이의 경계)에 도달했을 때 쩐바록의 매복 공격에 붙잡혀 고참(빈딘성 동쪽)에서 참수형을 당했다. 애국자인 Mai Xuan Thuong의 영묘는 Quy Nhon 시에서 북서쪽으로 약 50km 떨어진 Ngang 산맥의 높은 언덕(Binh Dinh 성 Tay Son 현, Binh Tuong 면, Hoa Son 마을)에 위치하고 있습니다. 1988㎡의 대지에 건립되었으며, 1961년 1월 22일에 개관하였다. 전체적으로 낮은 성벽으로 둘러싸인 고대의 능묘 양식으로 디자인되었다. 랑문(3개의 문)은 네모난 기둥 4개로 이루어져 있고, 꼭대기는 박과 화병 모양으로 묶여져 있어 19세기 후반의 공동 주택이나 사찰문의 건축적 모습을 담고 있다. 영묘 중앙에는 동서 방향으로 직사각형 모양의 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)의 무덤이 있습니다. 무덤 머리에는 Mai Xuan Thuong의 전기와 경력을 기록한 비문이 새겨진 돌비석이 있습니다. 1995년 4월 20일 문화정보부에 의해 국가급 유물로 선정되었다. 출처: 빈딘성 떠이선현 인민위원회
진정시키다 1921 보다
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