푸끄엉(Phu Cuong) 공동 주택은 투저우못(Thu Dau Mot)시 푸토(Phu Tho)구에 위치하고 있으며 2004년 6월 2일에 지정된 성(省)급 역사문화 유적입니다. 바루아(Ba Lua) 공동 주택으로도 알려진 푸 끄옹 공동 주택은 19세기 후반에 지어졌으며 규모와 독특한 건축물로 꽤 유명합니다. 메인 홀은 높은 기초 위에 지어졌으며 건축물은 탐 스타일 지붕이 있는 세 개의 인접한 집이 있는 오래된 전통 스타일입니다. 트러스, 기둥, 단면 및 트림은 모두 시멘트로 주조됩니다. 본당의 가장 안쪽 공간은 주신인 탄호앙(Thanh Hoang) 신을 모시는 본당 또는 하렘이라고 불립니다. 양쪽에는 좌파와 우파를 모시는 사당이 있다. 신단 맞은편에는 향로가 있다. 안방에도 가로 패널과 평행 문장을 배치해 예배 장소의 엄숙함을 연출했다. 중앙 공간은 제사 전 공간으로, 신에게 제사를 드리기 위해 공물을 놓는 곳이고, 소원을 빌리는 사람이 의례 중에 낭송을 낭독하는 곳입니다. 제사 전 공간에는 신의 형상이 새겨진 한 쌍의 나무 받침대도 있습니다. 2015년 빈디엔(Binh Dien) 부총장이 바친 네 마리의 신성한 동물. Giap Thin(1904). 가장 바깥쪽에 있는 공간은 외의회라고 불리며 초기 성인과 후기 성인을 모시는 사당이 있습니다. 본당 양쪽에는 남녀가 만날 수 있는 동쪽 복도와 창고 공간이 있다. 공동 주택 마당 앞에는 용호 장막과 농신을 위한 제단이 있습니다. 양측 모두 왼쪽 경비병과 오른쪽 경비병을 숭배합니다. 이곳에는 고대 무기와 아름답고 희귀한 목재 가구도 많이 보존되어 있습니다. 매년 공동 주택에는 Ky Yen 축제(음력 1월 보름일)와 Thu Te 축제(음력 10월 1일)라는 두 가지 행사가 있어 많은 관광객이 축제에 참여합니다. 출처: 빈증성 전자정보포털
빈즈엉 474 보다
Tran Van Ho 고대 주택은 Binh Duong의 Thu Dau Mot Town, Phu Cuong Ward, Bach Dang Street 18번지에 위치해 있습니다. Tran Van Ho (Tu Dau) - 프랑스 식민지 시대 전 궁전 총독. 이 프로젝트는 호랑이 해(1890)에 Dau 씨의 아버지 Tran Van Lan 씨에 의해 건설되었으며 1993년 4월 29일에 국가 역사, 건축 및 예술 유물로 인정되었으며 총 남은 면적은 1,296㎡. 집 앞은 남서쪽, 사이공 강을 향하고 있습니다. 이 집은 원래 안채, 별채, 마구간 등 큰 집이었는데, 해방 후 주인이 없어 국가가 점유해 몰수하게 됐다. 현재 안채는 한 채만 남아 있는데, 중앙 공간에서 예배를 드리기 위해 주로 사용하는 대가족 주택이다. 앞마당은 꽃밭, 관상용 식물, 암석 정원 등 미니어처 자연 풍경으로 덮여 있으며 "물고기 - 티에우 - 깐 - 묵" 활동 장면으로 가득 차 있습니다. 이 집은 외부에서 볼 때 약간 낮은 모습을 하고 있으며, 이끼 기와 지붕으로 인해 외부 시장 거리의 번잡함과 완전히 분리되어 고대와 순수의 자연 풍경을 만들어냅니다. 안으로 들어서면 자단, 자단, 자단, 자단, 꿀 등 귀한 목재로 이루어진 풍성한 자재가 지붕부터 해먹 문, 심지어 계단까지 겹겹이 장식되는 모습을 볼 수 있습니다. 몫. 나무 막대와 사각형 선부터 부조에 이르기까지 모든 것이 세세한 부분까지 대칭으로 배열되어 엄숙한 모습을 연출하고 위계, 질서 및 왕실 스타일을 보여줍니다. 집의 건축은 "Ding"자 형태이며 총 건축 면적은 200m2입니다. 집은 3개의 구획, 36개의 둥근 기둥을 포함하는 02개의 날개, 앞에서 뒤로 6줄의 둥근 기둥으로 구성된 스타일로 지어졌으며 각 줄에는 6개의 기둥이 완전히 바위 위에 배치되어 있으며 바닥은 타일로 마감되어 있습니다. 또한 집의 왼쪽 면에는 외부로 통하는 외벽 3개가 있고, 집의 앞면을 제외하고 나머지 3면은 벽돌담으로 지어져 있다. 음양기와지붕은 길고 완만하다... 단단하고 다소 낮은 지붕구조에 내부 사원 내부는 U자형 가벽 두 개로 나누어 깊이를 만들어낸다. 벽과 제단 사이의 배열은 금강으로 칠해진 후궁의 그림이며, 기둥에는 자개로 장식된 평행 문장이 있는 능이 있습니다. 위의 중앙 공간은 위엄 있는 네 신의 형상이 양각으로 새겨진 두루마리가 있는 제단입니다. 두루마리 중앙에는 숭배되는 신들의 이름이 세 줄로 새겨져 있습니다. 왼쪽에는 "Dong Tru Tu Mang"이라는 제목의 부엌 신에 대한 숭배가 있고, 가운데에는 "Hiep Thien Dai De"라는 제목의 하늘에 대한 숭배가 있으며, 오른쪽에는 축복받은 신에 대한 숭배가 있습니다. 제목은 "Phuc Duc Chanh Than"이며, 하단은 조상의 많은 삶을 숭배하는 것입니다. 19세기 베트남 전통 가옥의 폐쇄형 건축으로 이 집은 빈즈엉(Binh Duong)을 고대 건축 작품으로 남겨 국가의 진정한 전통 예술인 역사적 가치의 일부를 기여하고 존재와 강력한 발전을 입증했습니다. 과거와 현재의 빈증 땅과 사람들의 이야기. 존중하고 보존할 가치가 있습니다. 중앙 제단의 양쪽에는 두 개의 주요 방(방)이 있습니다. 부부의 방 두 개의 방 문에는 Ngu Duoc, Dien Phi(점핑 물고기, 날아다니는 연: 시험에 응시하거나 직위로 승진하려는 희망을 나타냄)라는 두 개의 가로 그림이 있습니다. 이곳에는 아름답고 정교하게 장식된 대나무 패널도 있습니다. 침실 양쪽에는 대칭을 이루는 두 개의 아름다운 자개 캐비닛이 있습니다. 출처: 빈증성 문화체육관광부
빈즈엉 726 보다
쩌우토이(Chau Thoi) 산 명승지는 1989년 4월 21일 문화정보부에 의해 국가 명승지로 선정된 빈즈엉성의 유명한 명승지로 역사, 문화, 자연경관 면에서 탁월한 가치를 지닌다. Chau Thoi 산은 Binh Duong성 Di An시 Binh An구의 1K 고속도로 근처에 위치하고 있습니다. 차우토이산(Chau Thoi Mountain)은 높이 85m이며, 꼭대기에는 장엄한 고대 탑이 있고 일년 내내 푸르른 녹지가 있습니다. 연구 자료에 따르면 Chau Thoi 탑은 1612년경 Khanh Long 선사가 작은 초가지붕 암자에 건축했으며 당시 탑의 이름은 Hoi Son Tu였습니다. 그러나 "Tan Dau 해, 으뜸 달, 예배 첫날"이라는 문구가 적힌 탑에 보관된 기록에 따르면 Chau Thoi 탑은 1681년에 지어졌으며 Binh Duong 지방에서 가장 먼저 지어진 탑이라는 것을 알 수 있습니다. 남부에서 가장 오래된 그룹에 속합니다. 300년이 넘는 역사를 지닌 Chau Thoi Pagoda는 13대에 걸쳐 수도원장을 경험했습니다. 역사적 격변을 거쳐 탑은 여러 번 개조되었습니다. 1930년에 조교회와 강당이 복원되었습니다. 1971년에는 220개의 계단이 산 위로 굳어졌습니다. 1993년에 본당이 복원되었습니다. 그 후 사리탑, 큰 장미, 불상, 측면 용 등 다른 항목도 건설 및 완성되었습니다. 역사적인 종교적 가치 외에도 Chau Thoi Pagoda는 Di An 땅의 혁명적인 역사적 가치를 담고 있습니다. 프랑스에 대한 저항 전쟁 동안 산과 Chau Thoi 탑에 의지하여 혁명 활동가들의 피난처이자 만남의 장소였습니다. 위험한 지형에 애국스님들이 계시기 때문에 만남의 장소, 휴게소, 은신처로 활용하기 매우 편리합니다. 짜우 토이(Chau Thoi) 탑은 한때 "티엔 디아 호이(Thien Dia Hoi)" 대원들의 무술 수련 장소이자 다오 떠이 손(Dao Tay Son) 군대의 정차지이자 혁명 군인들의 피난처였습니다. Huynh Van Nghe, Huynh Tan Phat 등 당시 유명 인사들도 사찰에 와서 이곳에서 일했습니다. 두 번의 저항전쟁 동안 이곳의 승려들은 군인들에게 돈, 쌀, 옷감, 약을 기증했습니다. 도움이 필요할 때 Chau Thoi Pagoda는 Dai Hong Chung을 지원하여 탄약 주조소의 병사들이 적과 싸울 수 있도록 돕습니다. Chau Thoi 탑은 베트남의 고대 탑 중 하나로 등록되어 있습니다. 탑, 산, 주변 풍경은 매력적인 풍수 풍경, 시적, 녹색 풍경을 만들어냅니다. 건축 요소가 함께 어우러져 자연 경관의 하이라이트를 만들고 탁월한 건축 및 문화적 가치를 발산합니다. Chau Thoi Pagoda는 300년 전에 조각된 3개의 불상을 포함하여 많은 귀중한 골동품을 여전히 보존하고 있습니다. 나무 조각상과 테라코타 조각상 시스템; 특히 이 탑에는 틱 티엔 호아(Thich Thien Hoa) 스님이 제작한 100년이 넘는 잭푸르트 나무 관음상도 보존되어 있습니다. 탑의 주요 물품은 콘크리트와 철근으로 제작되었으나 실력 있는 장인의 손길을 거쳐 완성되었기 때문에 탑 전체는 여전히 고대의 아름다움을 물씬 풍기며 민족색이 풍부합니다. Chau Thoi 산의 탑과 사원 단지에는 본당, 총대주교의 집, Thien Thu Thien Nhan 사원, Linh Son Thanh Mau 사원, Dieu Tri Kim Mau 사원 등이 포함됩니다. 일부 품목은 아름다운 도자기 조각으로 장식되어 있습니다. 1994년에 이 탑은 후에(Hue) 출신의 베테랑 노동자 그룹에 의해 각각 무게가 1톤이 넘고 높이가 2.5m가 넘는 4개의 동상을 주조하기 위해 사람들을 동원했습니다. 이 동상은 빈증성 최초의 동상이었습니다. 또한 이 탑에는 수십 킬로미터 떨어진 곳에서도 여전히 볼 수 있는 한 쌍의 큰 용으로 둘러싸인 22.5m 높이의 관음상이 있습니다. 역사적, 문화적, 건축적 가치를 지닌 짜우토이(Chau Thoi) 산 꼭대기에 있는 쩌우토이(Chau Thoi) 탑의 풍경은 1989년에 국가 역사, 문화 유물이자 명승지로 인정되었습니다. 출처: 빈증성 문화체육관광부
빈즈엉 835 보다
Di An 공동 주택은 Binh Duong 성 Di An 타운 Di An 구 Nhi Dong 1 Quarter에 위치하고 있습니다. 공동 주택은 1838년에 지어졌습니다. 1853년 Tu Duc 왕은 국가의 전통적인 역사적, 문화적 가치를 보존하는 장소인 고대 공동 주택인 Thanh Hoang Bon Canh을 숭배하라는 법령을 내렸습니다. 두 차례의 프랑스 식민주의자들에 대한 저항전쟁과 미제국주의자들의 춘계침략 때, 인민회관은 지역의 혁명군인들이 적을 섬멸하기 위해 훈련하고 의지를 단련하며 군대를 조직한 곳이었습니다. 공동회관은 '다오손떠이 군인'이 활동하는 곳이다. 특히, 미국의 침략에 맞서는 저항전쟁 동안, 공동회관은 투저우못(Thu Dau Mot) 성의 군대가 머물던 곳이자 주둔지이기도 했습니다. 공동회관 부지에는 아직도 국군의 비밀 벙커가 많이 남아있습니다. 동시에, 공동체의 집은 지역 주민들의 문화 활동을 위한 장소이기도 합니다. 전체적인 건축물을 살펴보면 Di An 공동 주택은 무술, 무술, 메인 홀, 게스트 하우스, 기숙사 등을 포함하여 "첫 번째"라는 단어 형태로 설계되었습니다. Vo ca는 Xay 숭배의 장소입니다. 강철 콘크리트와 골판지 지붕으로 지어진 매 끼옌(Ky Yen) 휴일마다 의식과 보이 노래가 열립니다. 높이 0.8m로 지어진 무대는 양쪽에 수묵화 두 점이 그려져 있다. 무술은 고관들이 예배하고, 예배하고(보이를 부를 때), 만나고, 공연과 손님을 위해 준비하는 장소입니다. 이곳은 한자의 평행문장으로 장식되어 있다. 본당은 공동 주택의 주요 예배 장소로 기둥, 서까래, 서까래 등이 모두 나무로 만들어졌습니다. 지붕은 물고기 비늘 타일로 덮여 있으며 지붕에는 타원형과 용 두 마리가 붙어 있습니다. 벽돌 벽; 노란색 세라믹 타일 바닥. 본당은 주 예배실 3개, 보조 예배실 12개 등 총 15개 구획으로 나누어져 있습니다. 본당의 내부는 배치에 따라 배열되어 있습니다. 첫 번째 방은 내부 의회의 제단이 있는 곳으로, 정교하게 조각된 나무 패널과 금박 칠기로 장식되어 있습니다. 다음은 신의 명령을 예배하는 장소인 장손(Giang Son)의 제단입니다. Giang Son의 제단과 평행하게 Ta Ban과 Huu Ban의 제단이 있습니다. 신의 주요 제단은 엄숙한 위치에 놓여 있으며 양쪽에는 백마 두 마리, 용, 해먹의 동상이 놓여 있습니다. 또한, 가방 역시 옻칠한 나무로 장식되어 있으며, 한문 평행문이 금박으로 장식되어 있습니다. 본당 뒤편과 공동회관 남서쪽에는 두 줄로 늘어선 게스트하우스가 있고, 많은 방들이 아주 엄숙하게 꾸며져 있습니다. 80개의 귀중한 나무 기둥과 기와지붕으로 지어진 이 집은 집 전체를 검은색으로 칠해 고대의 모습을 연출하고 있습니다. 가족의 잔치 때 손님을 접대하고 생활하는 공간입니다. 매년 공동 주택에는 두 가지 주요 예배 의식이 있습니다. 좋은 날씨와 풍년을 기원하는 목적으로 음력 6월 16일에 꺼우 봉 의식(조상과 족장을 숭배하는 의식)이 거행됩니다. 음력 15일과 16일(3년에 한 번)에 나라의 평안과 번영을 기원하는 제사를 지낸다. 또한 디안(Di An) 공동 주택은 다양한 신앙이 융합된 장소이기도 합니다. 탄 호앙(Thanh Hoang) 여신(오행의 Nguyen Nieu, Dieu Tri Dia Mau, Kim Hoa Nuong..)을 숭배합니다. 훙 왕의 사원, 영웅 순교자 사원, 베트남 영웅 어머니 사원... "물을 마실 때는 물의 근원을 기억하라"는 베트남 사람들의 오랜 전통을 대표합니다. 디안(Di An) 공동 주택은 2011년 3월 18일 빈증성 인민위원회에 의해 성 역사문화 유적지로 지정되었습니다. 2019년 3월 28일 문화체육관광부는 디안(Di An) 공동 주택을 국가 기념물로 지정했습니다. 출처: 빈증성 문화체육관광부
빈즈엉 828 보다
Tan An 공동 주택 - Ben The는 Thu Dau Mot City의 Tan An Ward 1분기에 위치하고 있습니다. 2004년 6월 2일에 등급을 매긴 성급 역사문화 유물이다. 2014년 4월 26일, 탄안 공동 주택은 문화체육관광부로부터 국가 건축 및 예술 기념물로 지정되었습니다. 공동회관은 1820년에 이 땅에 생계를 꾸려 온 일류 주민들이 지은 것입니다. 처음에는 몇 개의 단순한 초가집으로 지어졌기 때문에 Tuong Binh(현재 Tuong Binh Hiep), Tuong An(현재 Tan An), Tuong Hoa(현재)의 4개 공동체 사람들에 의해 "Tuong An Temple"이라고 명명되었습니다. Dinh Hoa)와 Cau Dinh(현재 Tan Dinh)은 Thanh Hoang Bon Canh 신을 숭배하기 위해 설립되었으며 공동 주택은 Tuong An 마을에 있습니다. 약 30년 후, Nguyen 가문의 조상(심사관 직을 맡았음)이 공동 주택을 대규모로 재건하는 일을 맡아 오늘날의 모습을 갖추게 되었습니다. 한편, 응웬(Nguyen) 가문은 정착할 땅을 개간하기 위해 딴안(Tan An) 땅에 처음으로 온 주민 중 하나였으며, 마을 공동 주택을 복원하는 공덕이 있었기 때문에 마을 사람들로부터 "선대 현자"로 추앙받았습니다. -후성현'이라 하여 사찰에서 참배하고 경의를 표한다. 뜨득(Tu Duc) 재위 21년(1869년) 11월 19일, 뜨득(Tu Duc)왕은 딴안(Tan An) 공동주택을 제정하여 사람들이 알고 예배할 수 있도록 타인호앙(Thanh Hoang) 신의 칭호를 부여했습니다. 안수식은 항상 Nguyen 가족 교회(현재 Nguyen Tri Quan 씨의 집)에서 거행됩니다. Tu Duc 왕이 내린 법령에 따르면, 공동 주택에서 숭배되는 주요 신은 Gia Long 왕의 위대한 관료이자 Nguyen 왕조의 왕실 관리인 Tien Quan Co Nguyen Van Thanh입니다. Nguyen Van Thanh은 Nguyen 왕조의 건국의 아버지였으나 그의 아들 Nguyen Van Thuyen의 '문학적' 사건에 얽혀 Gia Long의 반역죄 혐의를 받고 강제로 처형당했으며 반세기가 넘게 무죄 판결을 받았습니다. 나중에(1868년). 건축 개요에 따르면, 공동 주택은 전적으로 사오(Sao) 목재로 만들어졌으며, 도이 도이(Doi Doi) 스타일로도 알려진 땀(Tam) 모양의 건축 스타일을 가지고 있으며, Xuyen Dinh 스타일의 3개 지붕 공동 주택이라고 불리는 민속 주택은 두 개의 지붕, 40개의 사각 나무기둥을 포함한 2개의 날개, 30개의 나무기둥이 있는 넓은 복도(비와 햇빛으로 인해 복도 양쪽의 일부 기둥이 손상되어 벽돌과 석회로 만든 기둥으로 교체됨). 공동 주택의 지붕은 물고기 지느러미 타일로 완전히 덮여 있으며 수년간의 비와 햇빛에 이끼로 덮여있어 매우 오래된 것처럼 보입니다. 공동주택은 용 두 마리와 진주 그림으로 장식되어 있고, 지붕 모서리에는 물고기가 용으로 변하는 모습이 장식되어 있습니다. 바닥은 육각형의 붉은색 타일(중국식 타일)로 타일을 깔았습니다. 공동주택 전체는 폭 50m, 길이 70m 규모로 1만㎡가 넘는 부지에 지어졌다. 특히, 제단 유물, 제단 캐비닛, 칸막이, 대나무 패널, 나무 기둥, 대련 등 공동 주택의 전체 내부는 모두 귀중한 목재로 만들어졌으며 다양한 주제로 장인이 섬세하게 조각하여 독특한 예술성을 더욱 돋보이게 합니다. 공동 주택의 건축. 또한 공동 주택에는 한 쌍의 평행 그릇, 수평 패널 및 신을 통해 오늘날까지 남아 있는 매우 풍부한 한문도 저장되어 있습니다. 매년 고대의 규정에 따라 명월인 음력 11월 14일부터 16일까지 3박 3일 동안 축제가 열리며, 이는 사람들이 편리하게 즐기고 여행할 수 있는 날입니다. 이것은 또한 만조의 경우이며 사람들의 믿음에 따르면 풍년, 좋은 일, 그리고 풍부한 돈의 징조입니다... 탄안(Tan An) 공동 주택은 대담한 건축적, 예술적, 경관적 특징을 지닌 역사적, 문화적 유물입니다. 특히, 공동 주택에는 Tu Duc 왕의 법령도 보존되어 있습니다. 외국 침략자들에 대한 저항 기간 동안 탄안(Tan An) 공동 주택은 지역 혁명 활동의 장소였습니다. 출처: 빈증전자신문
빈즈엉 694 보다
"푸롱(Phu Long) 영적 사원"으로도 알려진 푸롱(Phu Long) 공동 주택은 투안안(Thuan An)시 라이티우(Lai Thieu)구 호아롱(Hoa Long) 지구에 위치하고 있으며 Tu Duc 5년에 제정되었으며 국가 차원의 역사 문화 기념물로 인정되었습니다. 거의 200년이 지난 후에도 많은 복원에도 불구하고 건축물과 귀중한 유물은 여전히 공동 주택에 보존되어 있습니다. 공동 주택은 지역 주민들이 Thanh Hoang Bon Canh 신을 숭배하기 위해 지었습니다. 처음에는 거친 땅 위에 대나무와 나무를 이용해 공동주택을 지었습니다. 그 후 1865년, 1935년, 1997년에 여러 차례 공동주택을 복원했는데... 현재 공동주택의 전체 사용 가능 면적은 5,828㎡, 건축 면적은 1,258㎡이다. 공동 주택은 "하늘과 일치"하는 세 글자 스타일로 지어졌으며 지붕은 음양 타일로 덮여 있고 바닥은 꽃 타일로 덮여 있습니다. 공동 주택의 대문, 수직 및 수평 벽은 패턴과 모티프로 조각되어 있으며, 대부분은 고대 도자기 에나멜 조각으로 꼼꼼하게 장식되어 있으며 다채롭고 다양한 이미지와 전설이 풍부하며 조화로운 자연 수역의 독특한 뉘앙스가 있습니다. 건축의 경우, 공동 주택의 전체 정면과 콘크리트 부분이 다채로운 세라믹 조각으로 덮여 있어 투저우못(Thu Dau Mot)의 공동 주택과 탑 건축에서 전통 도자기 예술의 독특한 아름다움을 만들어냅니다. 전기요금 청구서 전체에는 살구, 난초, 국화, 석류, 포도, 바나나 등 과일을 주제로 조각된 나무 패널이 있어 다산과 번식을 상징합니다. 중앙 홀과 본당 사이의 공간에는 용, 유니콘, 팔선 장면, 롱하이 장군, 물고기가 용으로 변하는 장면 등으로 장식된 파란색 유약 세라믹 패널이 있습니다. 중앙 홀 지붕 중앙에는 해와 달 모양이 있고 박공은 용, 유니콘, 거북, 봉황 모양입니다. 뒷마당 지붕에도 물고기가 용으로 변하는 문양과 두 마리의 용이 진주를 그리는 문양이 있습니다. 중앙 홀과 뒷홀의 지붕 내부에는 줄무늬 패턴으로 구성된 2세트의 목재 내력 트러스와 직경 40cm의 6그루의 나무로 구성된 2줄의 기둥이 있습니다. 본당 중앙에는 Tu Duc 왕이 보낸 Thanh Hoang Bon Canh 신을 숭배하는 제단이 있고 양쪽에는 Ta Ban과 Huu Ban을 숭배합니다. 이곳에서는 마을에 공헌한 사람들도 모시고 있으며, 공동회관이 정돈되어 있고 각 제단에는 위패가 있습니다. 특히 가장 높은 제단은 네모난 나무의자 형태로 살구, 난초, 국화, 대나무 등의 문양이 새겨져 있고, 용잎이 양각으로 새겨져 있어 매우 위엄있게 보인다(응우라 한다). 본당에는 많은 향로가 질서정연하게 배치되어 있어 각지에서 찾아오는 참배객들이 향을 피우고 참배할 수 있도록 되어 있습니다. 향로 옆에는 지속가능성을 상징하는 거북이와 학 한 쌍이 경배하고 있습니다. 박공 끝 왼쪽에는 Ngu Hanh Nuong Nuong 제단이 있고 그 옆에는 1.8m 길이의 올무가 있고 오른쪽에는 Ho 씨의 제단이 있으며 그 옆에는 예배와 축제에 사용되는 북이 있습니다. 히엔 전과 후 히엔의 제단도 엄숙하게 장식되어 있습니다. 밖에서 본당을 똑바로 바라보면 거북 등 위에 4쌍의 학이 서 있는 등 각종 무기를 비롯한 각종 의식이 행해지고 있다. 공동 회관에는 기둥, 향로에 새겨진 많은 평행 문장이 여전히 남아 있으며, 모두 복잡하게 조각되고 화려하게 도금되었습니다. 공동 주택 내부와 외부의 장식 패턴에는 용으로 변하는 물고기, 양식화된 용, 팔선 장면 등이 포함됩니다. 예술적 건축적 가치 외에도 푸롱 공동회관은 한때 프랑스와 미국에 대항한 두 번의 저항 전쟁 동안 여러 세대의 지역 혁명 장교와 군인들의 피난처이자 무기의 장소였습니다. 출처: 빈증성 관광홍보센터
빈즈엉 662 보다
Hoi Khanh Pagoda는 Thu Dau Mot City, Phu Cuong Ward, 35 Yersin Street에 위치하고 있으며 1993년 9월 7일에 국가 역사 문화 기념물로 인정받은 성에서 가장 큰 종교 및 예술 건축 작품입니다. 이 탑은 18세기(1741년)에 투저우못(Thu Dau Mot) 시내 중심에서 동쪽으로 500m 떨어진 언덕 기슭에 지어졌습니다. 1861년 프랑스 침략자들에 의해 탑이 파괴되었습니다. 1868년에 현재의 위치에 건축면적 1,211㎡로 재건축되었습니다. 2007년에 이 탑은 높이 27m의 7층 탑을 건설하고 룸비니 정원(부처님께서 탄생하신 곳), 보리다이짱(부처님이 불교를 수행하신 곳), 사슴공원(부처님이 불교를 수행하신 곳) 등의 "사심" 불교 유적지를 재현했습니다. 부처가 처음으로 설법한 것)과 따라송토(부처님의 열반)는 법에 관해 심오한 의미를 가지고 있습니다. 2008년에는 탑 앞 땅에 높이 22m의 대규모 불대가 세워졌다. 1층에는 길이 64m, 폭 23m의 건물이 늘어서 있으며 불교 학교, 도서관 등으로 사용됩니다. 위층에는 높이 12m, 길이 52m의 석가모니 대사가 열반에 입성하는 동상이 장식되어 있습니다. 이것은 2010년 3월 30일(음력 2010년 2월 15일) 탕롱-하노이 1000주년을 기념하여 엄숙하게 개관한 빈증 불교의 자랑스러운 미술 작품입니다. 탑의 구조는 네 가지 주요 부분으로 구성됩니다. 정면 홀 – 본당, 이 건축 강당에는 92개의 귀중한 나무 기둥이 있으며, 탑의 동쪽과 서쪽 복도는 서로 연결되어 있는 "쌍" 스타일로 배열되어 있습니다. "겹치는 테라스" 건축물 "두옹 루옹(duong luong)" - 이것은 코친차이나의 고대 탑 전통을 따르는 건축의 특별한 변형입니다. 기둥, 나무 벽, 세 세트의 커튼 도어가 있는 메인 홀에는 약 100개의 나무 조각상, 아라한, 그리고 금과 래커로 칠해진 잭푸르트 나무로 만든 다양한 모양의 10개의 민 부옹 궁전이 있습니다. 특히 18나한과 보살의 형상이 조각된 부조 2개가 있어 고대 빈증 목각 양식의 전형적인 예술적 가치가 높은 아름다운 조각품을 만들어냅니다. 실내 장식 예술에 관해서는 숭배 조각상이 매우 정교하고 예리하게 조각되어 있습니다. 특히 "Thap Eight Arhats"(1921년 제작) 세트, "4번" 부조 그림이 본당 앞 두 기둥을 덮고 있습니다. . 정교하게 조각된 제단은 At Suu(1925)년에 완성되었습니다. 이 탑에는 120여년 전의 경전에 인쇄된 목판 세트가 여전히 남아 있습니다. 탑의 큰 종은 염소의 해(1883년)에 주조되었으며 불교 승려 Duong Van Lua가 기증했습니다. 1923년부터 1926년까지 호이칸 사찰은 유명 인사들의 피난처이기도 했습니다. 유교 학자들과 애국적인 승려들이 공동으로 부주석 Nguyen Sac(호 삼촌의 아버지)인 Tu Van 스님의 참여로 "명예 협회"를 설립했습니다. , Mr. Tu Cuc... 협회의 목적은 도덕성을 유지하고 동포에 대한 명예와 사랑을 존중하는 생활 방식을 장려하는 것입니다. 비록 짧은 기간 동안만 협회가 운영되었지만, 그 영향력은 매우 컸습니다. 1945년 8월 혁명 이후 호이칸 사찰은 투저우못(Thu Dau Mot)성 구국불교협회의 본부였으며, 사찰 승려와 불교도들의 많은 노력과 열정, 피에 기여했습니다. 1953년부터 외국 침략자들에 맞서 지역 주민들이 저항 전쟁을 벌이는 동안 이 탑은 빈증성 애국 불교의 본부였으며 1983년에는 호이칸 사찰이 빈증 불교 협회의 본부였습니다. 1995년 이곳 성협회는 송베성(빈증)에 기초불교학교를 세웠습니다. 현재 Thich Hue Thong 존자는 Hoi Khanh Pagoda의 주지(1988년부터)이며 Binh Duong 불교 협회의 상임 부회장입니다. 출처: 빈증성 전자정보포털
빈즈엉 747 보다
호치민 캠페인 전선 사령부 유적은 Binh Duong 성 Dau Tieng 현 Minh Tan 면(구 Minh Thanh 면) 1번 마을에 위치해 있습니다(위치는 1987년 Van Tien Dung 장군이 결정함). 이 유물은 2010년 5월 11일 문화체육관광부로부터 국가혁명사적유물로 지정됐다. 호치민 전역 전진사령부 유적은 중앙부, 지방군사위원회, 전역사령부의 올바르고 직접적이며 창의적인 지도력과 지휘를 반영한 전형적인 유물이다. 유물은 비록 임시기관이지만 역사적인 호치민 전역인 새 시대의 전쟁 전략에서 올바르고 현명한 리더십 역할을 보여주었다. 호치민 전역 전진 사령부 유적이라고 불리는 이유는 호치민 전역 사령부가 Song Be의 Ta Thiet Krom 마을 - Loc Thanh - Loc Ninh의 남베트남 해방군 기지에 설립되었기 때문입니다. 1975년 3월 25일 정치국과 중앙군사위원회 회의가 끝난 후, 같은 날 레득토(Le Duc Tho) 동지는 팜훙(Pham Hung), 반띠엔둥(Van Tien Dung) 동지와 합류하기 위해 록닌(Loc Ninh)에 입성했다. 정치국은 사이공 해방 캠페인을 직접 지휘했다. 캠페인이 시작될 때 기관의 전투 상황에 가깝게 처음부터 캠페인을 직접 지휘하기 위해 호치민 캠페인 사령부는 정치국, Le Duc Tho 동지 및 공동 동지 Le Duc Tho에 의해 직접 임명되었습니다. Van Tien Dung 대장은 전장에 더 가까운 전방 기지로 이동하기로 결정하고 호치민 캠페인의 전방 지휘소라고도 알려진 Cam Xe 지휘소로 Cam Xe를 선택했습니다. 이전이 결정된 이곳의 호치민 캠페인 전진사령부 유물은 우리 군대와 인민의 승리를 위해 올바르고 현명하며 직접적이고 민첩한 방향을 결정하는 중요한 장소 중 하나입니다. 역사적인 호치민 캠페인. 호찌민전선사령부는 사이공을 해방하고 장마가 오기 전에 남부를 해방시키기 위한 정치국의 역사적 과업을 성공적으로 완수했으며, 30년간의 투쟁의 완전한 혁명과 우리 인민의 무장봉기를 가장 빠른 속도로 성공적으로 종식시켰다. 가능한 시간. 유물은 산림 지역에 위치하고 있으며 Cac Lieu 계류, Ong Lo 계류, Bien Loc 계류, Ba Gia 계류, Ba Thanh 계류 등 큰 Cam Xe 계류로 흐르는 작고 짧은 시내가 많이 있습니다... (Cam Xe 지역 역사는 오랜 역사를 지닌 땅으로, 각종 귀한 나무들이 자라고 있는 원시림이 있고, 이 하천 옆에는 강력한 '무술적' 특성이 있어 우리 군대와 인민이 토벌할 수 있는 많은 이점이 있었습니다. 프랑스 식민주의자들과 미제국주의자들에 대한 두 차례의 저항전쟁에서 적이었다. 이곳은 재생림이고, 오래된 숲은 벌목되었고, 재생숲도 여러 번 불태워졌습니다. 유물은 임시 시설이기 때문에 이곳의 수용소와 참호는 주로 사용 가능한 목재 재료로 만들어졌습니다. 오랜 기간 비와 태양으로 인해 파괴된 후 희미한 흔적만 남아 있으며 Van Tien Dung 동지가 매일 물을 공급했던 폭탄 분화구만 남아 있습니다. 아직까지 사용감이 그대로 남아있습니다. 이곳에 사는 사람들에 따르면 매년 3월이면 이곳을 태워 카사바를 재배한다고 합니다. 현재 이 지역의 풍경은 예전에 비해 많이 바뀌었고, 유적지역을 둘러싸고 있는 광대한 고무숲이 있다. 식수를 위한 폭탄구덩이, 참호의 흔적도 희미해지고, 풀과 나무가 꽤 많이 자라고, 풀과 나무에 가려진 오래된 흔적을 찾기가 매우 어렵다. 1987년 반티엔중(Van Tien Dung) 장군과 지역 동지들이 방문하여 남은 흔적을 토대로 위치를 결정했습니다. 그 후 빈롱(Binh Long) 지역 팀과 민탄(Minh Thanh) 지역 주민들이 이곳에 기념비를 세웠습니다. 비석은 철근 콘크리트로 만들어졌으며 높이 3m, 너비 2.5m이며 비석에는 별이 있고 별 아래에는 1975년 4월 30일 호치민 캠페인 사령부, Minh Thanh commune이라는 문구가 적혀 있습니다. 1990년 8월 20일 제7군박물관은 옛 비석에서 약 3m 떨어진 곳에 높이 15m, 너비 1.5m의 또 다른 비석을 세웠는데, 이 비석 역시 철근 콘크리트로 만들어졌다. 2005년에 대리석으로 복원하여 현재에 이르렀다. 출처: 빈증성 전자정보포털
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전쟁 지역 D는 1946년 2월에 Bien Hoa성 Tan Uyen 현(현재 Binh Duong의 Tan Uyen 타운 일부)에 있는 Tan Hoa, My Loc, Tan Tich, Thuong Lang, Lac An의 5개 공동체를 포함하는 초기 지역으로 형성되었습니다. 주). 식민주의와 제국주의에 대항한 저항전쟁의 역사적 시기마다 D워터존의 범위가 바뀌었다. 워 존 D(War Zone D)는 존 7의 본부를 가리키는 코드명으로, 해당 존의 알파벳순으로 지역별 시스템(A: 통신 기지, B: 군수 기지, C: 지역 상비군)에 위치해 있습니다. 나중에 코드명 D는 대규모 전쟁 지역 전체를 지칭하는 데 사용되었습니다. 이 외에도 여러 가지 설명이 있습니다. D는 '빨간색'을 의미하며 탄력적인 혁명 전쟁 지역, 전국의 '빨간 주소'를 의미합니다. D는 Huynh Van Nghe의 병사들이 첫 번째 기지를 건설한 장소인 Dat Cuoc의 첫 글자입니다. D는 Dong Nai War Zone, Eastern War Zone, First War Zone의 약자입니다. 1948년부터 Tan Uyen 현의 5개 코뮌의 원래 범위를 기반으로 전쟁 구역 D가 확장되어 서쪽의 16번 도로와 남쪽의 Dong Nai 강을 경계로 북쪽과 동쪽으로 확장되었습니다. 강이 되려면; 그런 다음 계속해서 Be 강을 건너 북쪽과 북동쪽으로 영원히 발전합니다. 그러나 전쟁 지역의 주요 범위는 육지에 있습니다. 서쪽으로는 Tan Uyen 마을에서 Green Gate까지 16번 도로와 접해 있습니다. 북쪽은 Phuoc Hoa 다리에서 Chanh Hung까지의 구간인 Be 강과 접해 있습니다. 동쪽은 여전히 Chanh Hung에서 Hieu Liem 교차로까지 Be 강과 접하고 있으며, 남쪽은 Hieu Liem 교차로에서 Tan Uyen 마을까지 Dong Nai 강과 접해 있습니다. 미국과의 저항전쟁 당시 옛 전쟁지역(주로 Tan Uyen 지역에 위치)에서 점차 기지의 중심을 북동쪽으로 이동시켰습니다. 1975년 초에 기지는 완전히 건설되었으며 최대 범위가 확장되었습니다. 당시 D전쟁 지역은 다음과 같은 위치에 있었습니다. 남쪽은 동나이 강과 접해 있었습니다. 서쪽은 Binh Duong성과 접해 있으며 Phuoc Long과 Binh Long(현재 Binh Phuoc)의 두 성을 통과합니다. 북쪽은 베트남-캄보디아 국경(부돕(Bu Dop)에서 부당(Bu Dang)까지의 구간)까지 멀리 뻗어 있습니다. 동쪽은 Binh Thuan 및 Lam Dong 지방과 접해 있습니다. War Zone D는 저항의 중심지이자 남동부 지역 군대의 탄생지로 간주됩니다. 프랑스 식민주의자들에 대한 저항 전쟁 동안, 전쟁 지역 D는 많은 이웃 지역, 지방, 심지어 지역 7에 있는 모든 수준의 당 위원회, 정부 조직 및 군사 지휘 기관의 중요한 기지 중 하나였습니다. , 동부 및 남부 지역 간 분할. . 이곳은 저항전쟁 초기 무장부대(1분대, 10분대, 301연대, 310연대, 301~310연대, 303주대대, 320대대 수송호송대 등)의 발상지이기도 하다. D전구는 미제국주의에 대항한 항일전쟁 당시 중국 중부지역에 이르는 당의 지도기관과 군대가 건설되고 주둔한 곳이다. War Zone D는 1948년 3월 19일 Tan Uyen의 Ba Kien 교량 망루 전투를 시작으로 특수 부대가 결성되어 특수 부대 전투 스타일이 전 세계로 발전한 곳입니다. . 물. 워존D는 동남권 군대와 인민들의 대승리와 연관된 장소이기도 하다. 특히, 이곳은 사이공 괴뢰 정부의 마지막 방어선인 Xuan Loc 강철 문을 부수고 Long Khanh 마을을 해방하기 위한 12일 밤낮 캠페인(1975년 4월 9일부터 4월 21일까지)의 시작점이었습니다. 역사적인 호치민 캠페인이 승리하여 남부를 완전히 해방하고 국가를 통일하는 길입니다. 거의 30년 동안(1946~1975) 존재한 War Zone D는 "열심히 일하지만 영웅적인 동부"의 영웅적인 역사에 있어 이정표입니다. D전쟁지역은 프랑스 식민주의자와 미제국주의에 맞서 두 차례에 걸친 저항전쟁을 통해 벌어진 역사적 의의와 위상, 공헌을 고려해 2010년 5월 11일 문화체육관광부에서 D전쟁지역을 국가사적지역으로 분류했다. 유물. 출처: 빈증전자신문
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남서쪽 벤깟 터널(철삼각형)은 Binh Duong성 Ben Cat 마을 남서쪽 지역의 An Dien, An Tay, Phu An 3개 공동체에 위치해 있습니다. 침략자들에 맞서 두 번의 저항 전쟁에서 그 위치와 위상을 지닌 남서쪽 벤캣 터널은 문화체육관광부에 의해 1996년 3월 18일에 국가 역사문화 기념물로 지정되었습니다. 총 면적은 230,000 평방미터. 프랑스 식민주의자들에 대한 이전 저항 전쟁 동안 벤캇의 남서쪽 3개 코뮌 땅은 곧 안탄 전쟁 지역으로 유명해졌습니다. 당시 안탄(An Thanh)은 한때 동부 지역 저항 본부, 남부 당위원회, 사이공-자딘 특별 지역 위원회 등의 정차지였으며... 덕분에 지역 주민들은 곧 혁명에 직면하게 되었습니다. 나라를 구하기 위한 미국과의 저항전쟁의 가장 치열한 도전들에는 우리 국민의 고난과 희생이 가득했습니다. 1948년에 이 땅에서 최초의 터널 시스템이 등장했습니다. 그러다가 1960년에 구찌 게릴라들이 경험을 통해 배우고 자신의 지역에 터널 시스템을 구축하기 위해 왔습니다. 미국과의 저항전쟁에서 적들은 계속해서 공격을 가해왔지만 이곳 사람들의 마음을 사로잡지는 못했습니다. 1967년 미제국주의자들은 온갖 강력한 군사들과 가장 현대적인 살육수단을 동원하여 남조선에 직접적으로 원정군을 대파파병하였을 때 3만명의 병력, 400대의 전차, 80척의 전함, 100척의 대대적인 습격을 감행하였습니다. 대포와 B52 항공기를 포함한 다양한 종류의 폭격기가 이 중요한 목표를 파괴합니다. 그러나 구불구불하고 얽힌 터널 시스템 덕분에 우리 군대와 인민은 때로는 숨어 있고 때로는 은밀하게 나타나 갑자기 치열한 반격을 가합니다. 결국 미국의 적은 후퇴해야 했다. 비참한 패배로 3,200명의 미국 인형이 사망하고 149대의 탱크와 장갑차가 파괴되었으며 28대의 비행기가 격추되었으며 2대의 군함이 침몰하고 불탔습니다... 이 전투에서 영웅인 저격수 Nguyen Van Duc이 나타났습니다. 총알은 9명의 침입자를 죽였고, Vo Thi Huynh은 부상당한 병사들을 돌보고 보호하기 위해 폭탄과 총알 아래서 구르던 군대의 영웅이었습니다. 연이은 실패 끝에 적은 속수무책으로 이 지역을 '철의 삼각지대'라고 불러야 했다. 사우스웨스트 벤캣 터널은 단순히 지리적인 의미를 갖는 것이 아니라 혁명과 저항의 상징이기도 합니다. 괭이 날과 대나무 삽이라는 기본적인 수단을 사용하여 세 마을의 군인과 사람들은 지하에 수백 개의 수평 및 수직 터널이 있는 대규모 프로젝트를 만들어 마치 "암묵적인 마을"처럼 마을을 연결했습니다. 벨트 지역의 모든 가족은 터널과 터널에 연결된 참호를 파서 생산을 유지하고 마을을 보호하기 위해 적과 싸울 지속적인 위치를 만들었습니다. 터널과 연결되어 전투 후 휴식을 취할 수 있는 대형 터널, 무기, 식량, 식수, 우물, 조리용 터널, 작업용 터널, 지휘용 터널, 부상병 간호용 터널 등이 있습니다. 남서부 벤캣 터널(Southwest Ben Cat Tunnels)의 활동은 두 번의 저항 전쟁에서 특히 중요한 역할을 했으며, 특히 국가를 구하기 위해 미국인에 대항하는 저항 기간 동안 더욱 그렇습니다. 20년 동안 미제국주의 침략에 맞서 전쟁을 벌이는 동안 남서부 벤캣 터널은 전쟁터널의 효과를 촉진했습니다. 터널 시스템에 의존하여 남서부 3개 공동체의 군인과 민간인은 수천 명의 적을 묻고 수백 대의 탱크와 장갑차를 발사하고 파괴하기 위해 싸웠습니다... 특히 1968년 Mau Than 캠페인과 1975년 봄 동안. 이곳은 많은 대규모 군대가 이곳에서 집결하여 사이공을 공격한 곳으로, 1975년 베트남 군대와 인민의 저항 운동 승리에 기여했습니다. 출처: 빈증성 전자정보포털
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푸로이 감옥 유적은 투다우못 타운, 푸로이구, 못탕 12번가에 위치해 있습니다. 현재 총면적은 77,082m2이며, 1980년 7월 10일 국가에서 인정하여 국가사적 유물로 지정하였다. 8년간(1957~1964) 존재했습니다. 그러나 불굴의 회복력으로 풀로이 수감자들은 단결하여 영웅적으로 싸워 승리를 거두었습니다. 제네바협정이 체결된 지 불과 2~3년 만에 '공산주의를 비난'하고 '공산주의를 파괴'하는 선동과 테러를 이용한 남침 음모로 마이디엠은 남한 전역에 수많은 범죄를 일으켰다. “사람을 놓치는 것보다 엉뚱한 사람을 잡는 것이 낫다”고 말하면서 감옥을 더 많이 지었습니다. 푸로이 교도소는 당시 혁명군과 애국자들을 투옥하고 고문하기 위해 1957년 중반에 건설된 남부의 주요 미국 디엠 교도소 중 하나입니다. 그들이 풀로이로 데려온 최초의 수감자 수는 여성 4명, 남성 약 100명이었고, 1957년 말에는 그 수가 3,000명으로 늘어났습니다. 그들은 감옥을 행정구역, 군인 가족구역, 안찌비엔(An Tri Vien) 구역 등 여러 구역으로 나누었습니다. 안찌비엔(An Tri Vien) 구역은 "안찌비엔(An Tri Vien)" 구역이라고 부르지만 실제로는 수용소였습니다. 감옥 지역에는 Chi Lang, Bach Dang, Dong Da의 3개 수용소가 있습니다. 3개 수용소 모두 A, B, C, D로 표시된 9개의 감방으로 구성되어 있습니다. 각 수용소는 두꺼운 철조망 벽으로 분리되어 있습니다. 세 개의 수용소 주변에는 여러 겹의 철조망이 있는 두 개의 높은 벽이 있고, 밤에는 전기 조명 시스템이 외부와 완전히 격리되어 있습니다. 감옥 중앙에는 수용소 전체를 관찰할 수 있는 높은 돔이 있다. 주변에는 4개의 입구 게이트와 4개의 엄격하게 경비되는 벙커가 있습니다. 정문은 2개가 있습니다. 첫 번째 문에는 "Phu Loi 교정 센터"라는 표지판이 있고, 두 번째 문에는 "An Tri Vien"이라는 표지판이 있습니다. 1958년 말까지 수감자 수는 거의 6,000명에 달했고 그 중 1,000명이 여성 수감자였습니다. 불행하게도 전국 각지의 포로들이 적의 손에 넘어져 이곳에 모여들었습니다. 풀로이 교도소의 가혹한 정권은 당시 다른 교도소들과 다르지 않았으며 썩은 쌀, 썩은 생선, 소금, 생선 소스와 구더기를 먹으며… 질병을 치료하지 않고 노동을 하고... 잔혹한 구타를 하고... 그리고 죄수들을 구타하기 위한 핑계로 매우 가혹한 "24금지"를 설정했습니다. 테러와 선동 전술, 잔인한 고문과 극심한 유배의 현장 속에서도 감옥에 있는 형제자매들은 여전히 확고한 의지와 투쟁 의지를 유지했습니다. 그것은 애국자들과 공산주의자들의 혁명적도덕적자질을 배양하고 단련하는데 있어서 당의 령도와 자율성이 있기때문입니다. 비밀운동의 실천적 경험을 통해 단시간에 수용소 당원들끼리 통신선을 조직할 수 있었고, 비밀감방 당원들의 집단이 속속 형성되었다. 1958년 초, 푸러이 중앙당 위원회가 설립되었습니다. 이곳에 있는 동안 수감자들은 우리 당의 비밀조직의 지휘를 받았습니다. 각 교도소의 대표위원회, 탐자오 팀 또는 동포들은 투쟁의 핵심으로 활동하며, 삶의 개선을 요구하는 적들과의 탄압, 수감자들의 고문에 맞서 단계적으로 싸우고 있습니다. 그것은 모두 베트남공산당원들의 확고한 의지 덕분입니다. 푸로이 감옥은 미국과 남베트남의 꼭두각시 범죄의 증거가 되었습니다. 이곳은 조국의 독립과 자유, 평화와 행복을 위해 투옥된 당간부들과 혁명동지들, 애국자들의 용기를 상징하는 곳입니다. 출처: 빈증성 전자정보포털
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Lang Le Bau Co 유적은 호치민시 Binh Chanh 지역의 Tan Nhut 마을에 위치하고 있습니다. 랑르바우꼬(Lang Le Bau Co)는 1948년 프랑스 침공에 맞선 저항전쟁과 역사적으로 기록된 주요 전투와 관련이 있다. Lang Le Bau Co 유물은 2003년에 도시 수준의 역사 유물로 인정되었습니다. 랑르바우꼬 유적지라고 불리는 이유는 랑르바우꼬 유적지라는 이름이 지역 주민들에 의해 붙여졌기 때문이다. 작은 마을은 얽힌 운하와 강 옆에 세워졌습니다. Lang Le Bau Co는 새우, 게, 물고기가 많은 넓은 들판 안에 위치하고 있습니다. 청둥오리, 황새, 청록색, 동고비, 공, 자고새, 왜가리, 붉은 겨드랑이 등 다양한 종류의 새들이 이곳에 먹이를 찾아옵니다. 따라서 Tan Nhut 사람들은 그것을 친숙하고 소박한 이름인 Lang Le Bau Co로 부릅니다. Lang Le Bau Co 유물은 Vuon Thom 기지 중앙으로 이동하여 사이공의 적 본부를 공격하는 관문으로 간주됩니다. 이전에 Lang Le Bau Co 유적 지역은 원래 갈대가 무성한 들판이었습니다. 1948년 4월 15일, 프랑스 식민주의자들은 Vuon Thom 기지를 파괴하기 위해 Lang Le Bau Co 지역을 동시에 공격하기 위해 3,000명의 군인과 많은 현대식 무기를 보냈습니다. 당시 랑레바우의 혁명군은 병력이 적고 무기도 초보적이어서 지형적 이점과 함께 현지 주민들의 도움을 받을 수 있었다. 반나절이 조금 넘는 전투 끝에 공격으로 바뀌면서 프랑스군은 많은 사상자를 냈다. Lang Le Bau Co에서의 승리는 적 300명을 죽이고, 용병 30명을 포로로 잡았으며, 수많은 적의 기계, 군용 차량, 총을 파괴했습니다. 그러나 우리 편에는 아주 어린 나이에 영웅적으로 목숨을 바친 장병들이 많이 있습니다. 1966년 10월 14일 랑레에서 베트남 공화국 육군 순찰대대가 관광 민병대에 의해 파괴되었습니다. Lang Le Bau Co 유물 유적지는 특히 사이공 사람들과 국가 전체에 큰 역사적 중요성을 가지고 있습니다. 프랑스 식민주의자에 대한 증오에 직면하여 Lang Le Bau Co의 군대와 인민은 우리 편과 적에게 문을 열어준 역사적으로 중요한 전쟁을 벌였습니다. 우리 측에서는 이 전투가 강력한 저항 위치에서 영웅주의의 문을 열었습니다. 적은 전략적인 위치로 후퇴해야 했고 파괴되었다. 프랑스 식민주의자들은 더 이상 베트민을 물리칠 전략을 세울 수 없었습니다. 또한 Vuon Thom 기지에서 Lang Le Bau Co는 우리 기지를 보호하고 적의 모든 파괴 계획을 파괴하기 위해 결단력 있는 전투를 벌였습니다. 1960년 동코이 운동 이후 랑레바우꼬 유적지는 롱안-사이공-지아딘을 해방하기 위한 군대의 병참 및 도약판이기도 했습니다. 우리 동포들과 군인들의 희생을 기리기 위해 1988년 Binh Chanh 지역은 Lang Le Bau Co 땅에 1000m2 면적의 역사적인 건물을 건립했습니다. 출처 : 호치민시 전자정보신문
호치민시 3095 보다
'동방의 백악관'으로도 알려진 미국대사관 유적은 베트남의 장기 합병을 겨냥한 사악한 군사적, 정치적 음모의 근원지이자 현대식 건축으로 지어진 5층 건물이다. 호치민시 1군 Ben Nghe Ward Mac Dinh Chi - Le Duan 거리 모퉁이에 위치하며 약 5,000평방미터 부지에 있습니다. 이전에 미국 대사관은 Ham Nghi Street 39번지에 위치해 있었습니다. 1963년 3월 30일 오전 10시쯤 함응이(Ham Nghi) 거리의 미국 대사관이 F21 특공대(F21 Commando Team)의 폭발물을 맞아 1층, 2층, 3층 3개 층이 무너지자 미국은 이를 재건축하기로 결정했다. 건물 건설은 1965년에 시작되었으며 대부분의 자재와 건설 기계는 미국 엔지니어의 통제하에 미국에서 운송되었습니다. 설계에 따르면 건물은 지뢰와 포탄을 견딜 수 있는 7,800개의 타레도 돌로 둘러싸여 있습니다. 정문은 두꺼운 강철로 마감되어 있고, 나머지 문은 특수한 두꺼운 방탄층으로 막혀 있습니다. 위층으로 올라가는 길을 막는 철문을 포함하여 모든 문은 자동 시스템을 사용합니다. 건물 내부에는 200명의 직원이 밤낮으로 근무하는 140개의 객실이 있습니다. 또한 건물 옆에는 C.I.A 직원 전용 공간인 "노로돔"이 추가로 건설됩니다. 개장 당시 건물은 3층밖에 없었습니다. 1966년 말에는 헬리콥터 착륙장으로 사용하기 위해 2개 층과 테라스가 추가로 건설되었습니다. 건물 주변에는 3m 높이의 벽이 있고, Le Duan 거리와 가까운 벽 양쪽 끝에는 2개의 높은 요새가 건설되어 밤낮으로 경비를 하고 있습니다. 대사관은 60명의 경비병을 둔 요새, 방공호, 정면을 통제하는 레이더 스크린 시스템 등의 방어 시스템을 갖추고 1967년 9월에 완공되었습니다. 건물이 완공된 직후인 1967년 9월 24일, 수천 명의 학생들이 미국대사관 정문 앞에 모여 '미국은 북폭을 중단하라', '미국은 고국으로 돌아가라'를 외치며 미국을 규탄하는 안내문을 내걸었다. “남측 인민의 자결권을 짓밟고 심각하게 침해하고 있다”. 그러나 미국 대사관에서 일어난 가장 두드러진 사건은 1968년 봄 총공세와 봉기 당시 도시 경비대의 전투였습니다. 미국 대사관을 공격할 대상은 1968년 1월 24일 Ngo Thanh Van에 의해 추가되었습니다. 총무를 담당한다. 레인저 팀 11은 Ut Nho 대위(군 지역 정찰 대장)와 군인 Bay Truyen, Tuoc, Thanh, Chuc, Tran The Ninh, Chinh, Tai, Van, Duc, Cao Hoai Vinh, Mang, Sau를 포함하여 이 중요한 임무를 수행했습니다. 드라이버 2명: Tran Si Hung과 Ngo Van Thuan. 미국 대사관에 똑같이 굴욕적인 또 다른 사건은 1975년 4월 29일과 30일에 미국과 그 공범자들에 의해 발생한 혼란스러운 탈출이었습니다. 역사적인 호치민 작전에서 베트남군과 인민의 기습공격에 직면한 1000명이 넘는 미국인과 5000명이 넘는 친미베트남인들이 건물 테라스 자리를 놓고 서로 밀치고 밀고 발로 차는 상황이 벌어졌다. 헬리콥터로 구조할 건물. 이 유물은 1976년 6월 25일 문화부로부터 인정증을 받았습니다. 현재 미국대사관 건물은 철거되고 호치민에 새 영사관이 건립됐지만 그 옆에는 전투에서 전사한 특전사들의 업적을 영원히 기억하는 추모비가 세워져 있다. 출처: 호치민시청년연합
호치민시 2945 보다
떠이닌(Tay Ninh)성 딴비엔(Tan Bien)현 딴퐁(Tan Phong)면 솜탑(Xom Thap) 마을에 위치한 촛맛(Chot Mat) 역사문화유적은 문화정보부(현 문화체육관광부)로부터 역사문화유산으로 인정받았습니다. 1993년 7월 23일 유물. 우리나라 남부에 남아있는 마지막 3개의 고대탑 중 하나이다. 1938년, 2003년, 그리고 가장 최근인 2013년에 많은 복원 작업을 거쳤습니다. 복원 작업에도 불구하고 쵸맛 고대 탑 유적지는 새로운 모습을 보여주었지만 여전히 고대 건축의 정신을 간직하고 있습니다. 탑 전체는 벽돌과 슬레이트로 지어졌으며, 탑 꼭대기는 위쪽으로 가늘어지며, 지상에서 탑 꼭대기까지의 높이는 10m로 추정됩니다. 또한 이 고대탑은 들판 한가운데 높은 둔덕에 자리잡고 있어 멀리서 보면 마치 펜이 서서히 솟아오르는 것처럼 보인다. 2003년 Tay Ninh성 인민위원회는 Chot Mat 탑 유물을 복원, 장식 및 보존하기 위한 투자 프로젝트를 승인하기로 결정하고 2003년에 발굴 구덩이의 복원, 복원, 전시 및 공개를 수행했습니다. 2019년 11월 27일, 성 인민위원회는 떠이닌성 역사 및 문화 유적과 명승지의 관리, 보호, 가치 증진을 규제하는 결정을 발표했습니다. 국립역사문화유물인 탑초맛(Thap Chot Mat)을 포함한 4개의 유물을 직접 관리하도록 딴비엔(Tan Bien) 지역 인민위원회에 배정하기로 결정. 특히, Tan Bien현 Tan Phong 지역의 Chot Mat Tower 역사문화 유적은 Tay Ninh성 관광 개발 링크의 일부로 선정되었습니다. 이곳은 특히 Tan Phong 지역과 일반적으로 Tan Bien 지역의 관광 개발에 기여하여 탐험할 가치가 있는 관광지입니다. 출처: Tay Ninh성 전자정보포털
떠이닌 2318 보다
Yen Lac 지역의 Tam Hong 지역에 있는 Bac Cung 사원(문자 그대로 Thinh 사원으로 알려짐)은 Saint Tan Vien을 숭배하는 Ba Vi 산악 지역과 Red River Delta 주변의 4개의 큰 사원 중 하나입니다. 사원: Tay Cung, Nam Cung 및 Dong Cung은 Son Tay 지역의 홍강 반대편에 있으며, 이들은 사람들이 비교적 조심스럽게 건설하고 보존한 4개의 사원입니다. 사원은 구불구불한 운하 옆 10,000㎡ 규모의 비옥한 들판 한가운데 위치하고 있으며, 주변에는 부유하고 인구 밀도가 높은 마을이 있습니다. 양쪽에는 왼쪽 사막과 오른쪽 사막이 웅장하고 조용하게 서서 커다란 벽돌 마당을 덮고 독특한 건축 작품을 우러러보고 있다. Thinh 사원은 20세기 전에 Saint Tan을 숭배하는 작은 사원의 기초 위에 지어졌습니다. Saint Tan은 이전에 사람들이 땅을 개간하고 물을 관리하도록 돕는 임무를 수행하는 동안 그의 군대를 그곳에 머물게 했습니다. 신성한 계보에 따르면 Nguyen Tuan이라는 이름의 Saint Tan(여전히 Son Tinh이라고 불림)은 Dinh Hoi년 1월 15일 Phu Tho 지방 Thanh Thuy 현 Trung Nghia 코뮌의 Lang Xuong 동굴에서 태어났습니다. 그는 어린 나이에 아버지를 여의고 어머니와 두 사촌 Nhuy Hien, Nguyen Sung과 함께 살았습니다. 세 형제는 매일 다강을 건너 바비산으로 가서 밭을 개간하고 농사를 짓고 생계를 꾸렸다. 이곳에서 Nguyen Tuan은 Thuong Ngan 공주를 만났고, 그녀에게 입양되었으며, 그녀에게 지팡이와 많은 마법 주문을 주어 인류를 구했습니다. 투이띤(Thuy Tinh)을 물리치고 응옥호아(Ngoc Hoa) 공주와 결혼한 후, 그는 훙(Hung) 왕이 그에게 주려고 했던 왕좌를 거부했고, 그의 두 동생과 함께 곳곳을 여행하며 사람들의 땅과 물을 청소하는 것을 도왔으며 모든 사람들로부터 존경을 받았습니다. 탐홍(Tam Hong) 지역을 지날 때 그는 군대를 쉬게 하고 백성들에게 벼농사와 생선 재배를 가르쳤습니다... 그가 떠난 후 마을 사람들은 성자가 쉬고 있는 곳에 와서 여전히 몇 군데의 소리가 들리는 것을 보았습니다. 거기 왼쪽, 그래서 이 사원 이후에는 Thinh 사원이라고 불립니다. 또한, 군대를 이곳에 머물게 했을 때 성 탄(Saint Tan)이 사람들에게 틴(Thinh)을 도살하는 법을 가르쳤기 때문에 사람들은 이 사원을 그 이름으로 불렀다는 이야기도 있습니다. 작은 사원이었던 이 사원은 리 탄 통(Ly Than Tong) 왕(1072-1128) 통치 기간에 큰 사원으로 재건되었습니다. 왕이 장수를 기원하러 온 곳이다. 민망 왕(1820-1840) 통치 기간 동안 사원은 여러 번 수리되었습니다. Thanh Thai 왕 통치 기간 동안 Yen Lac 지역의 Tri는 Thanh At 승려를 임명하여 사원을 복원했습니다. 이 프로젝트는 Khai Dinh의 6대 통치(1900-1921)까지 지속되었습니다. 많은 우여곡절을 겪으면서도 사원은 지역 주민들에 의해 계속해서 보존되고 보존되고 있습니다. 1992년 1월 21일 문화정보부로부터 문화역사유적으로 인정을 받았습니다. 매년 음력 1월 6일부터 1월 20일까지 틴사(Thinh Temple) 축제가 열립니다. 축제에는 제사, 마을 안팎 마을의 가마 행렬, 다양한 민속놀이 등이 펼쳐진다. 출처: 빈푹성 전자정보포털
빈푹 2275 보다
막 왕조가 까오방(Cao Bang)에 수도를 두었을 때, 레 왕조의 공격을 막기 위해 막 왕조는 나루 성(현재 호아안 호앙 퉁 면)과 반 푸 성(현재 Hung Dao 공동체).), Phuc Hoa 성채는 Cao Bang에 다른 많은 성채를 건설하는 것 외에도 Cao Bang을 당시 북동쪽 국경 지역의 정치 및 군사 중심지로 만들었습니다. Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 이전에 건설된 두 개의 성채입니다. Cao Bang Thuc Luc의 Be Huu Cung의 기록에 따르면 Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 Ham Thong 5대 시대(874)인 Giap Than 연도에 Tang Y Tong의 통치 때 시작되었습니다. 함통 왕조 시대에 이곳에서 사망한 성채 건축자들의 이름, 주소, 고향이 새겨진 돌비문이 있는 고대 무덤이 많이 존재하는 것으로 보아 이 두 성채가 당나라 때 축조되었음을 확인할 수 있습니다. Na Lu Citadel은 다양한 왕조에 걸쳐 건설되었습니다. 맥 왕조가 조방에 왔을 때 벽돌로 재건되었습니다. Na Lu 성채는 거의 직사각형 모양이며 전체 면적은 약 37.5헥타르, 길이는 약 800m, 너비는 약 600m이며 성채에는 4개의 문이 있습니다. Thuc Phan의 Nam Cuong 국가인 Nam Binh의 수도인 Ban Phu 성채는 과거 Cao Binh(Cao Bang)에 있었으며 Mac 왕조는 Nam Binh의 옛 수도의 내부 원형에 있는 왕궁을 개조하여 Ban Phu라고 불렀습니다. 성채 또는 왕궁. Nam Cuong 국가와 Mac 왕조의 고대 수도인 Nam Binh에는 Ban Phu 성채가 여전히 선명한 흔적을 가지고 있습니다. 수도인 남빈(Nam Binh)은 2개의 성채로 구성되어 있으며, 성채를 보호하기 위해 바깥쪽 고리는 둘레가 약 5km이고, 낮은 언덕 지역을 포함하며, 언덕 기슭 주변은 벽처럼 수직 캔버스로 덮여 있어 이동에 편리합니다. 탐색 방어선을 구축하세요. 성채의 서쪽 벽은 방강둑과 평행하게 뻗어 보마(Bo Ma) 마을 초입까지 이어져 성채의 남동쪽 성벽을 연결하고 반푸(Ban Phu) 앞으로 흘러 언덕 기슭을 따라 4번 국도와 만나며, 북동쪽은 4번 국도 외곽에 가까운 언덕 기슭을 따라 달리고, 봉분 꼭대기까지는 북서쪽이고, 계속해서 언덕 기슭을 따라 달려 강둑으로 나가 서쪽을 만난다. 벽, 닫힌 성채를 형성합니다. 막왕조가 수도를 세웠을 때, 툭판(Thuc Phan) 시대의 오래된 성벽 위에 Ban Phu Citadel(내부 성채 - 왕의 작업장)을 더 높은 곳에 건설하는 등 여러 추가 건축물을 수리하고 건설했습니다. 평지에. 맥 왕조는 수도를 재건하는 것과 함께 수도 주변과 여러 중요한 국경 지점에 상당히 두꺼운 기둥과 성벽 시스템을 구축하여 수도를 보호하고 국경을 보호하는 시스템을 형성했습니다. Phuc Hoa 성채(Phuc Hoa 지구)는 두 개의 성채 고리를 포함하여 각 방향으로 약 400m의 정사각형 스타일로 지어졌으며 두 고리 사이의 거리는 80m입니다. 현재 남쪽 성벽은 완전히 파괴됐다. Phuc Hoa 성채에는 2개의 정문이 있습니다. 북문은 오늘날 Ta Lung 국경 관문으로 향하는 국도에 열려 있으며 사람들은 종종 Pac Gate라고 부르며 이 문은 폭 8m, 높이 5m의 직사각형 스타일로 지어졌습니다. 두껍고 매우 튼튼한 나무로 만든 두 개의 문; 두 번째 문은 남쪽에 있으며 강둑으로 열려 있습니다. 두 문 모두 오래 전에 납작해져서 지금은 흔적이 남아 있지 않습니다. 성 근처, 강둑을 따라 북서쪽 교외 지역에는 벽돌 가마의 흔적이 많이 남아 있는데, 노동과 탐사 과정에서 이 지역에서 온전한 벽돌 가마가 많이 발견되었다고 합니다. 연구와 조사를 통해 까오방(Cao Bang)에서 막(Mac) 왕조는 반푸(Ban Phu) 성, 나루(Na Lu) 성, 푹(Phuc) 성채의 수리, 장식 및 재건축을 포함하여 많은 성채와 요새를 개조, 장식 및 건설한 것으로 나타났습니다. 이러한 요새는 수도를 보호하는 매우 견고한 시스템을 형성했습니다. 지금까지 까오방 수도 시절 막왕조가 축조한 고대 성채 중 흙으로 지은 성채 중 일부는 흔적만 남아 있지만 돌로 지은 성채는 여전히 선명하다. 출처: 차오방전자신문
키만큼 2071 보다
Dien Khanh 문학 사원은 Khanh Hoa 성 Dien Khanh 현 Dien Khanh 마을 Phu Loc Tay 클러스터에 위치하고 있습니다. 문묘(文寺)는 유학의 창시자인 공자와 그의 제자인 현인들을 모시는 곳이다. 동시에, 시험에 합격한 사람들을 기리는 지역 학자 및 학자들의 활동 장소이기도 합니다. 1803년 Gia Long 왕은 현재 Phu Loc Tay 군집 - Dien Khanh 마을 - Khanh Hoa 지방에 있는 Hoa Chau 현의 Phu Loc 면 - Binh Hoa 타운에 문학 사원을 설립하라는 칙령을 발표했습니다. 문묘는 1853년에 대규모로 건립되었으며 이듬해에 기본적으로 완성되었다. 앞에는 정자가 있고, 가운데에는 높고 넓은 전당과 본당이 있고 그 주위는 나무로 되어 있다. 벽돌로 된 벽, 서까래에는 아름답고 장엄한 금박칠이 새겨져 있습니다. 디엔칸 문학사원은 총 면적이 1,500제곱미터에 달하는 크고 평평한 땅에 지어졌습니다. 처음 건립되었을 때 문학사에는 초가지붕으로 덮인 Chinh 사원과 Khai Thanh 사원 등의 건축 작품이 있었습니다. 1849년에 문학 사원의 지붕 시스템을 개조하여 초가 지붕을 기와 지붕으로 교체하고 Ta Vu, Huu Vu, Khai Mieu, Quan Cu, Tu Mieu...를 매우 크고 견고한 규모로 건축했습니다. 1959년에 문학 사원은 Phu Loc 마을의 오래된 기초 위에 재건되었지만 규모는 더 작았으며 다음을 포함합니다: 외부 문과 성벽; 내부 응이몬; 비석 집(Thach Bi 공동 주택); 사원 마당; 깃대; 동부 및 서부 주택(Ta Vu - Huu Vu); 길을 숭배하다; 담그는 원장. 기본적으로 Chanh Tam과 Bai Duong 구획의 구조는 Van Chi Phuoc Dien에서 이전되었으며 Ta Vu와 Huu Vu는 4층, 3칸 주택 스타일로 지어졌습니다. 벽은 벽돌로 지어졌으며 날개가 없습니다. 지붕은 음양기와로 덮여 있으며, 나중에 복원되어 서양식 기와로 교체되었습니다. 나무 문 시스템은 판자 스타일로 제작되어 고대 스타일의 상부 및 하부를 대체합니다. Khai Mieu, Quan Cu 및 Tu Temple을 재건하지 마십시오. 현재 문학 사원에는 뜨득 11년(1858)의 돌 비석 2개만 남아 있어 칸호아 사람들의 역사, 문화, 활동과 문학 사원 지역 완성 과정을 더 잘 이해하는 데 도움이 됩니다. 1854. Bai Duong에는 Nguyen 왕조 초기부터 Tu Duc 시대까지 문학 및 무술 학자, 학자, 유명 인사, 고위 인사 및 지역 학생들의 업적에 대해 더 명확하게 설명하는 기사도 있습니다. 풍부한 역사를 지닌 문학 사원 지역은 학습, 지식 습득, 교사에 대한 존경심을 표현하는 과정에서 큰 가치를 지니고 있으며 국가 문화 유산의 보물을 풍요롭게 합니다. 디엔칸 문학사 유적은 1998년 10월 15일 문화체육관광부에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 칸호아성 문화체육부
칸 호아 2064 보다
Hoc Mon District Palace는 Hoc Mon Town, Ly Nam De Street 1번지 (구 인민위원회 본부 옆)에 위치하고 있으며 1885년부터 남부까지 오랜 역사를 통해 많은 뛰어난 전투 사건이 기록된 곳입니다. 18일 빈랑동산 마을 사람들의 완전한 해방. 치호아 요새를 무너뜨린 후, 프랑스 식민주의자들은 이곳에 3층 목조 주택을 지어 군사 기지로 사용했습니다. Tran Tu Ca가 궁전 총독으로 취임했을 때 그는 역을 Binh Long 지역의 궁전으로 사용했습니다. 원래 프랑스 식민주의자들의 교활한 술고래였던 Tran Tu Ca는 Mr. Phan Van Hon(Quan Hon)과 Nguyen Van Qua(Chanh Lanh Binh)가 이끄는 그룹이 이끄는 약 1,000명의 반란군이 지역 궁전을 불태우고 포로로 잡았습니다. 그리고 시장 한가운데서 머리가 잘려요. 그것은 1885년 2월 8일, Dau Tet에서였습니다. 그 후, Hoc Mon 지역 궁전은 푸른 돌 기초, 벽돌 벽, 상층부터 울타리까지의 방어 시스템으로 재건되었습니다. 건축물은 군사 요새와 유사하여 현지인들은 이를 Hoc Mon Fort라고 부릅니다. Tran은 Tran Tu Ca로부터 Ngon 지역의 주지사를 맡아 Tra 지역과 Tho 지역으로 이동했습니다. 이것은 위에서 언급한 프랑스 식민주의자들과 그들의 과두정치 심복들로부터 많은 잔인하고 비열한 장면들로 인해 혹몬 지역 사람들이 고통을 겪은 오랜 기간이었습니다. Hoc Mon 사람들의 불굴의 전통을 가지고 있습니다. 1930년 6월 4일 오전 6시경 구궁 앞에서 수백 명의 Hoc Mon 사람들이 "인두세 폐지, 면허세 및 시장세 인하, 가난한 농부들에게 토지 부여"를 요구하며 항의했습니다. Tra 지구는 협상을 위해 지도자들을 궁전으로 초대했지만 그들은 시위의 지도자인 Le Van Uoi 씨(Tan Thoi Nhi 코뮌의 비서)를 포함하여 교활하게 그들을 체포했습니다. 사람들은 굴하지 않고 차 지구에 구금된 사람들을 석방해 줄 것을 강력히 요구했습니다. 시위 단체는 점점 더 붐비고 투지가 어느 정도 확산되어 Tra District가 굴복했습니다. 한편으로 그들은 구금된 사람들을 석방하는 한편, 사이공의 관리들에게 도움을 요청했습니다. 2시간 뒤, 블라홀과 노봇이라는 두 남자가 투쟁을 주도했고, 이들이 시위대를 향해 총격을 가해 많은 사상자가 발생했다. 그러나 Hoc Mon District Palace에서 가장 인상적인 역사적 사건은 1940년 11월 23일의 남부 봉기였습니다. Hoc Mon Fort는 매우 견고하고 요새와 같은 녹색 돌로 지어졌으며 높이는 약 15m이며 총포 배치와 녹색 군인 소대가 지키는 흉벽이 있는 방어 시스템을 갖추고 있습니다. 1940년 11월 22일, 프랑스는 상황에 대처하기 위해 1개 소대를 더 증원했다. 1940년 11월 22일 오후, 도반코이(Do Van Coi)의 군대가 민간인으로 변장하여 마을에 침입하여 역을 강탈하라는 명령을 기다리며 역 뒤에서 매복했습니다. 또 다른 군대 부대는 다리를 파괴하고, 도로를 막고 있는 나무를 베고, 사무실과 집을 점유하는 임무를 맡고 있습니다... Phuoc Vinh An, Tan Thong, Tan An Hoi, Tan Phu Trung의 군대 부대는 Mr. Pham Van Sang이 이끌고 있습니다. Dang Cong Binh이 명령을 내리고 Ben Do 마을에서 출발하여 집을 공격하여 1명을 죽이고 총 4문을 모아 이곳의 상황을 장악했습니다(Tan Phu Trung). 즉시 이 군대는 Hoc Mon으로 철수하라는 명령을 받았습니다. Long Tuy Thuong 군대는 Bui Van Hoat 씨가 지휘했습니다. Long Tuy Trung 장군의 군대는 Do Van Day 씨와 Le Binh Dang이 지휘했습니다. 1940년 11월 22일 밤 24시경, 사이공에서는 아직 포격 소리가 들리지 않았다. 협의 끝에 군 사령관들은 연합하여 적진을 공격했습니다. 즉시 군대는 Bui Ngoc Tho 지역 추장이 거주하는 Fort Hoc Mon으로 곧장 향했습니다. 응에(Nghe)와 킨(Kinh)이라는 두 반군이 자원하여 정문으로 들어가 목숨을 바쳤습니다. 물이 둑을 터뜨리듯 사방에서 반란군이 요새로 몰려들었습니다. 반란군과 대중의 힘에 맞서 기지의 병사들은 더 이상 저항할 의지가 없었고 혼란에 빠져 도망쳤다. 반란군은 역 내부를 완전히 점령했지만 위층에서는 적군이 여전히 고집스럽게 총을 사용하여 산발적으로 총격을 가하는 동시에 사이공과 Thu Dau Mot에 긴급 지원을 요청했습니다. 도반데이(Do Van Day) 동무는 토구(土區)의 이름을 노리고 싶어서 홈통에 매달려 역 위층으로 올라갔다. 도중에 그는 총알에 맞았고 동료는 넘어져 나중에 사망했습니다. 적 지원군이 도착하자 전투는 중단되었습니다. 저항할 수 없게 된 반군은 마을에서 철수하고 마을로 흩어졌으며, 군대는 벤도(Ben Do) 마을(Tan Phu Trung)로 철수한 후 미한(My Hanh) 마을(Duc Hoa)로 이동했습니다. 비록 혹몬 요새(나중에 혹몬 지구 궁전으로 불림)에 대한 공격은 실패했지만, 식민주의에 맞서 나라를 훔친 혁명군들의 용기에 감탄하는 모든 민간인의 마음에 깊은 인상을 남겼습니다. 역사적인 호치민 캠페인 기간인 1975년 4월 30일 오전 7시, Hoc Mon 마을은 완전히 해방되었고, Nguyen Nhu Sang 구청장과 그의 갱 사이가 그 이후로 도망쳐온 구 궁전 위에 국기가 펄럭였습니다. 지난 밤. 오늘날 Hoc Mon 지역 궁전은 지역 박물관으로 선택되었으며, 이곳에는 지난 2년 동안 Hoc Mon 지역의 군대와 인민의 혁명적인 투쟁 정신과 역사적 시대의 부침을 보여주는 많은 문서가 전시되어 있습니다. 프랑스 식민주의와 미제국주의에 맞서는 전쟁. Hoc Mon District Palace 유물 앞에 위치한 기념물은 국가 역사 및 문화 유물로 인정되는 18개 Betel Garden 마을의 군대와 사람들의 불굴의 희생을 나타냅니다. 출처: 호치민시 인민위원회
호치민시 1985 보다
하이퐁시 안라오현 보이산 기슭에 위치한 항사(Hang Temple)는 동한 왕조 때 지역 주민들과 함께 안비엔 마을을 건설하는 데 공을 세운 여장 레찬(Le Chan)을 숭배하는 곳으로 오랫동안 사용되어 왔습니다. 주지사 To Dinh의 첩이 되는 것을 피하기 위해 그녀의 고향인 Quang Ninh을 떠난 후. Le Chan은 Hai Phong의 Hai An 땅에 발을 디딘 후 군인을 모집하여 농업에 동참하고 An Bien 유적지(오늘의 도심)라는 작은 마을을 건설했습니다. 큰 야망은 여기서 끝나지 않았습니다. 적들이 저지른 범죄에 불만을 품고 인민의 삶을 비참하고 비참하게 만들었던 Le Chan은 조용히 군대를 준비하고 봉기의 날을 기다렸습니다. 그녀는 지금의 코끼리산 지역에 가서 병사들을 모아 적극적으로 훈련하고 식량과 약초를 비축했으며, 산과 숲의 험난한 지형을 이용하여 적으로부터 몸을 숨겼다. 그 후 An Lao의 산과 숲으로부터 Hai Ba Trung의 봉기 소식을 접한 Le Chan은 공식적으로 그의 군대를 데려와 봉기에 동참했습니다. 상산기지는 좋은 요새지형과 재능 있는 여장수의 지휘능력으로 인해 병력을 급속히 발전시켜 단시간에 동북지방의 중요한 기지로 자리잡았다. 그 기간 동안 주변 지역에는 많은 반란군이 있었는데, 일반적으로 An Lao 지역 Tong Thuong Cau의 Dai Dien에 있는 Tran Thi Trinh 여사와 그녀의 아들 Ngu Dao의 반란군(코끼리산에서 6km)이 소식을 들었습니다. 르찬의 명성은 코끼리 산 기지에 닿아 그녀의 지휘를 받는 장군이 되었습니다. 나중에 봉기가 실패하고 여성 장군 Le Chan이 Lat Son-Ha Nam의 산악 지역에서 명성을 유지하기 위해 자살해야 했지만 안 라오스 사람들은 여전히 그녀의 공로와 친절을 기억했기 때문에 여성 장군의 사망 소식을 듣고 사람들은 그 지역에서는 그녀를 항 파고다(Hang Pagoda)에 숭배하러 데려갔습니다. 따라서 항 파고다(Hang Pagoda)는 항 사원(Hang Temple)으로도 알려져 있으며, 이는 불교 종교와 국가 영웅 숭배의 놀라운 결합을 나타냅니다. 사원에서 탄 타이 왕은 여전히 "호앙 바 롱 호이, 대왕, 중산층 장관"이라는 여성 장군의 직함을 유지하고 있습니다. 2011년 정부는 옛 항사를 기반으로 여장군을 기리는 새 사찰을 복원했다. 레 찬(Le Chan) 여장 사원은 예전에 안 라오(An Lao) 지역 안 티엔(An Tien) 면에서 부처, 성모, 몬시뇰, 탄 찬 공주를 숭배했던 항 사원(Hang Temple) 지역에 위치하고 있습니다. 4000m2. 본당은 5개의 제사실과 1개의 뒷방을 포함해 190㎡ 규모의 딘(Dinh)형 구조를 갖고 있다. 사찰의 전면은 남향으로 10번 국도가 바로 바라보이고, 그 너머로 구불구불한 언덕과 산이 있고, 후면은 절벽을 기점으로 하여 지속가능한 위치를 만들어내고 있다. 사원은 성벽으로 둘러싸여 있습니다. 의례문은 4개의 큰 기둥으로 구성되어 있는데, 꼭대기에 있는 2개의 높은 중앙 기둥에는 보라색 봉황이 모여 있고, 양쪽과 상단에 있는 약간 낮은 기둥 2개에는 중앙을 바라보는 유니콘 2개가 있다. 제사벽 바깥쪽에는 왼쪽에는 백마, 오른쪽에는 큰 조각상이 양각으로 새겨져 있다. 레 찬 장군 사원의 개조 및 장식이 완료되어 사용되었으며, 이는 사람들과 관광객의 방문 요구를 충족할 뿐만 아니라 다음 세대를 위해 기념물의 가치를 보존하는 데에도 기여했습니다. 출처: 하이퐁 청년 연합
하이퐁 1973 보다
Bao An Pagoda, 고대 문서의 전체 이름은 Bao An Thien Tu 또는 Tu Gia Bao An이며, 통칭은 Cam Pagoda입니다. 이전에는 Phuc Yen 성 Yen Lang 지구 Bach Tru canton의 Thap Mieu 공동체에 속해 있었으며 현재는 속해 있습니다. 빈푹성 푹옌시 쭝니구. 이 탑은 12세기 리까오통(Ly Cao Tong) 왕(1176~1210) 통치 기간에 지어졌습니다. 이것은 오늘날까지 리 왕조로 거슬러 올라가는 몇 안되는 탑 중 하나입니다. 탑은 높은 언덕에 지어졌으며 울창한 나무가 있고 사방에 바람이 불고 아름다운 풍경이 있고 조용하고 고독이 가득하며 명상의 장소입니다. 과거에 이 지역은 Tieu Dao Mountain이라고 불렸고 일반적으로 Cam Forest라고 불렸기 때문에 탑이 Cam Pagoda로 유명한 것 같습니다. 비문과 계보에 따르면 이 탑은 12세기에 리조동(Ly Cao Tong) 왕의 아들인 왕세자가 탑을 수리하기 위해 100에이커가 넘는 들판과 2천 프랑을 기부했다고 합니다. 그리고 연회를 위해 700프랑의 공로를 쉽게 예배할 수 있습니다. 응웬(Nguyen) 장군을 임명하여 탑 수리를 위한 기부금을 직접 지휘하고 동원하도록 하십시오. 그 결과, "새로 지은 촘촘한 일곱 개의 방, 밝은 꽃으로 칠한 기둥, 밝은 옥색, 높고 귀한 궁전, 밝은 햇빛과 달빛, 찬란한 불상, 당당한 연꽃 왕좌"로 탑을 복원했습니다. , 봉황 위에 큰 종탑이 있고, 고귀한 왕이 용을 품고 있으며, 그 위엄과 위엄이 뚜렷이 보인다… 응우옌(Nguyen) 가문의 장군은 1000프랑 이상의 공덕을 가지고 100에이커가 넘는 밭을 사서 탑에 농사를 지도록 기부했습니다. 14세기 Tran Anh Tong 왕의 통치 하에 Bao An 탑은 Hung Nuong 공주로부터 많은 돈을 받아 수리하고 장식했습니다. 그의 공로를 기억하기 위해 이 지역의 다른 많은 탑과 마찬가지로 사람들은 이 탑에 Hung Nuong 공주를 모시는 사당을 세웠습니다. 수천년의 역사를 거쳐 바오안탑(Bao An Pagoda)은 여전히 옛 캠퍼스에 있지만 많은 변화를 겪었습니다. 정문, 향로, 상부 궁전, 조상의 집, Hung Nuong 공주 사당 및 어머니 사당과 같은 고대 건축 건물이 노후화로 인해 철거되었습니다. 현재 탑은 철근 콘크리트 건축물과 기와 지붕으로 대규모 개조 및 재건축되었습니다. 이 탑에는 달마상, 제단, 청동 종, 석비 등 귀중한 유물과 골동품도 보존되어 있습니다. 그 중 가장 대표적인 것은 "바오안젠투비비키(Bao An Zen Tu Bi Ky)" 석비(바오안사 비문)입니다. 현재까지 검토, 조사 및 통계 자료에 따르면 이 비석은 이 성에 남아 있는 유일한 리 왕조 비석입니다. 이 비석은 Tri Binh Long Ung(1209년) 12월에 새겨졌고 나중에 다시 새겨져 아마도 18세기 말에 Bao An 탑에 놓여졌습니다. 이 비석은 Ly Tran Poetry(사회 과학 출판사, H.1977) 및 Ly 왕조 비문(VNU 출판사, H.2010)에서 많은 연구자에 의해 언급되고 출판되었습니다. 이것은 빈푹성에서 가장 오래된 비석이며 오늘날 우리나라에 남아 있는 18개의 리 왕조 비석 중 하나입니다. 비석은 높이 1.4m, 너비 0.85m, 두께 0.14m로 껍질이 매끈한 돌거북의 등에 머리가 튀어나오고 네발톱발이 사방으로 펼쳐져 있는 모습이다. 비석의 양면에는 1498자의 한자-놈 문자를 포함한 50행이 새겨져 있으며, 리 왕조 서체의 날카로운 필체가 매우 아름답습니다. 회고록의 내용은 웨이 투 히엔(Wei Tu Hien)이 평행, 평행, 간결한 문체로 구성했습니다. 회고록의 마지막에는 불교 시문 스타일로 쓴 에세이가 있습니다. 비석의 내용은 12세기 바오안탑의 화려하고 찬란한 광경을 묘사하고 있으며, 응우옌 가문의 군사장수인 리조통왕의 아들인 삼왕자와 불교도 및 사람들이 탑을 수리한 공로를 기록하고 있습니다. 거기. Nguyen Huu Mui(Vinh Phuc 비문 연구, 2013)에 따르면 비문은 여전히 과장되어 있지만 Ly 왕조 탑의 이미지가 명확하게 표시됩니다. 이 탑은 탑의 규모인 단 한 사람에 의해 복원되었습니다. 크고 탑 안에는 불상과 연꽃이 있고 탑 밖에는 종과 구멍이 있습니다. 탑은 많은 토지를 소유하고 있으며 명상 구역을 관리하기 위해 Thich Giao Zen Association(사원 보호를 제공하는 일종의 불교 협회)이 있습니다. 이 비석을 바탕으로 리(Ly)왕조 이후 빈푹(Vinh Phuc) 땅에서 탑의 건설과 복원이 이루어졌음을 알 수 있다. 탑의 건설과 복원은 왕실에 의해 금지되지 않고 권장되었으며 관리와 귀족이 주재하고 조직하도록 배정되었습니다. 탑의 건립과 복원 역시 국민의 정신생활에 있어서 중요한 사건으로 여겨지며, 지역 전체는 물론 전국민이 이 공덕에 동참하고 있다. 이는 리(Ly) 왕조 시대 불교가 최고조로 발전했을 때 빈푹(Vinh Phuc) 지역도 불교의 인기 중심지였음을 증명합니다. 특이한 점은 비석에 있는 약 1,500개의 단어 중 Nom 단어가 혼합되어 있다는 것입니다. 이러한 Nom 단어는 사람의 이름과 땅 이름을 쓰는 데 사용됩니다. 이는 베트남에서 발견된 놈 문자의 가장 오래된 증거 중 하나라고 합니다. 이 비석 이전에는 몇 개의 Nom 문자의 흔적이 두 곳에서만 발견되었습니다. 하이퐁의 Van Ban 탑의 종(1076년)과 Phu Tho의 Tam Nong 지역 Huong Non 공동체의 탑의 비문에서 발견되었습니다. 지방 (1173 년). 바오안사(Bao An Pagoda)는 1995년에 지역 역사문화 유적지로 지정되었습니다. 빈푹(Vinh Phuc)성은 2021년부터 2025년까지 바오안(Bao An)사원의 국보 인정과 국가 기념물 업그레이드를 위한 과학 서류를 작성할 계획입니다. 바오안사(Bao An Pagoda) 유물에 대한 순위를 매기는 것은 문화유산 가치의 관리, 보존 및 홍보를 더욱 강화하기 위한 활동입니다. 출처: Bao An Pagoda Vinh Phuc
빈푹 1923 보다
Mai Xuan Thuong은 19세기 말 빈딘에서 프랑스에 대항한 Can Vuong 운동의 지도자였습니다. Mai Xuan Thuong은 1860년 Canh Thanh에 태어나 1887년 돼지의 해에 Binh Dinh 성 Tuy Vien 현 Phu Phong 현 Phu Lac 마을에서 사망했습니다. Binh Dinh 성 Tay Son 현). 그의 아버지 Mai Xuan Tin은 Cao Bang의 주요 아버지였으며 그의 어머니 Huynh Thi Nguyet은 마을 귀족 가문의 딸이었습니다. Mai Xuan Thuong은 타고난 지능이 높고 배우기를 열망합니다. 18세(1878)에 빈딘 시험학교에서 학사학위를 취득했다. 25세(1885년)에 학사시험에 합격했다. Ham Nghi 왕의 Can Vuong 칙령에 대응하여 Mai Xuan Thuong은 고향인 Phu Lac으로 돌아와 반란군을 모집하고 Sung 섬에 기지를 세워 프랑스에 맞서 Can Vuong 깃발을 게양했습니다. 군대는 Dao Doan Dich가 이끌었고 Dao Doan Dich에 의해 군급 장교(반군을 위한 식량 담당)로 임명되었습니다. 그때부터 1887년까지 Binh Dinh의 Can Vuong 운동은 강력하게 발전하여 Quang Ngai, Phu Yen으로 확산되어 각계각층의 수만 명의 사람들이 참여하게 되었습니다. 1885년 9월 20일 Dao Doan Dich가 사망하고 그의 모든 군대를 Mai Xuan Thuong에게 배정했습니다. 그는 록동(Loc Dong) 산악 지역(현재 떠이선(Tay Son) 현 빈뜨엉(Binh Tuong) 코뮌)을 자신의 본부로 선택하고 깃발 숭배 의식을 조직하여 학자, 문인, 국민을 불러 프랑스에 대항하는 운동에 동참할 것을 촉구했습니다. 그 행사에서 빈딘성 여러 지역의 반군들은 그를 봉기를 주도하는 원수로 기리기로 동의하고 "먼저 좌파를 죽이고 나중에 서방을 공격하라"라는 슬로건을 내걸었습니다. 1887년 초, Cherrean 중령이 지휘하는 프랑스군과 Tran Ba Loc이 이끄는 왕실군은 Trira 장관과 함께 Binh Dinh에 있는 Can Vuong 운동의 본부에 대규모 공격을 가했습니다. 반란군과 프랑스 적군은 극도로 치열했고 전투는 불평등했으며 결국 반란군은 밀려났습니다. 1887년 3월, Bau Sau(빈딘성 안년 마을)에서 치열한 전투를 벌인 후 Mai Xuan Thuong이 심각한 부상을 입었고 반란군은 Linh Dong 비밀 지역으로 철수했습니다. 1887년 4월 21일, 쩐바록(Tran Ba Loc)은 린동(Linh Dong) 비밀 기지를 포위하고 점령했으며 마이 응웬 소아이(Mai Nguyen Soai)의 어머니를 포함한 수많은 반군을 포로로 잡았습니다. 1887년 4월 30일 밤, 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)은 쩐바록(Tran Ba Loc) 막사에 침입하여 포로된 사람들을 구출하기 위해 자살대를 보냈고, 그와 50명의 부하들이 산을 넘어 푸옌(Phu Yen)으로 계속 저항했습니다. 전투를 벌였으나 푸꾸이 고개(빈딘과 푸옌 사이의 경계)에 도달했을 때 쩐바록의 매복 공격에 붙잡혀 고참(빈딘성 동쪽)에서 참수형을 당했다. 애국자인 Mai Xuan Thuong의 영묘는 Quy Nhon 시에서 북서쪽으로 약 50km 떨어진 Ngang 산맥의 높은 언덕(Binh Dinh 성 Tay Son 현, Binh Tuong 면, Hoa Son 마을)에 위치하고 있습니다. 1988㎡의 대지에 건립되었으며, 1961년 1월 22일에 개관하였다. 전체적으로 낮은 성벽으로 둘러싸인 고대의 능묘 양식으로 디자인되었다. 랑문(3개의 문)은 네모난 기둥 4개로 이루어져 있고, 꼭대기는 박과 화병 모양으로 묶여져 있어 19세기 후반의 공동 주택이나 사찰문의 건축적 모습을 담고 있다. 영묘 중앙에는 동서 방향으로 직사각형 모양의 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)의 무덤이 있습니다. 무덤 머리에는 Mai Xuan Thuong의 전기와 경력을 기록한 비문이 새겨진 돌비석이 있습니다. 1995년 4월 20일 문화정보부에 의해 국가급 유물로 선정되었다. 출처: 빈딘성 떠이선현 인민위원회
진정시키다 1920 보다
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