Phu Dung Pagoda는 Kien Giang의 Ha Tien시 Binh San Ward의 Binh San Mountain 기슭에 위치한 Phu Cu Pagoda라는 또 다른 이름을 가지고 있습니다. 평화롭고 시적인 하티엔(Ha Tien) 땅의 고대 풍경 중 하나인 푸둥 사원(Phu Dung Pagoda)은 사원의 조용한 위엄으로 국경 지역을 장식할 뿐만 아니라 주지사와 "미스"의 아름다운 사랑 이야기를 들려주는 발견으로 방문객의 마음을 사로잡습니다. 거꾸로 된 냄비에 아이가 있습니다." 푸둥 사원(Phu Dung Pagoda)은 고대 무덤에 누워 있던 푸둥(Phu Dung) 여사의 이야기와 관련이 있으며, 나중에 사람들은 이 탑에 살았던 최초의 비구니인 디 투(Di Tu) 여사라는 다른 이름도 붙였습니다. 실제로 위의 일화는 Mong Tuyet 여사의 거꾸로 된 냄비에 담긴 역사 소설 Ai Co를 기반으로 한 민간인들에 의해 전해졌습니다. 이야기는 다음과 같이 요약됩니다. 육군 장군인 Cong Mac Linh, Mac Thien Tich 대제독에게는 "아름답고 향기로우며 글을 잘 쓰는" Tu 아줌마라는 두 번째 아내가 있습니다. Mac Linh Cong은 아름다움에 대한 사랑과 시적 재능으로 인해 호의에서 자연스러운 사랑으로 바뀌었습니다. 그 결과 Nguyen 부인은 질투심이 생겨 두 번째 아내를 해칠 음모를 꾸몄습니다. 어느 날, 콩막린(Cong Mac Linh)이 군대를 검토하느라 바빴을 때, 응우옌 부인(Nguyen Lady)은 집에서 자신의 첩을 냄비에 가두어 질식사할 때까지 덮었습니다. 갑자기 비가 많이 내리기 시작했고 꽁맥린(Cong Mac Linh)이 막 도착했습니다. 비가 오고 있는데 큰 항아리가 물을 받을 만큼 기울어져 있지 않은 것을 보고, 그는 항아리를 열라고 명령했고 투 아줌마가 간신히 살아 있음을 발견했지만 운 좋게도 그녀는 여전히 그녀를 구할 수 있었습니다. 투아줌마는 죽음을 면했지만 상황에 싫증이 나서 맥린공에게 승려가 될 수 있도록 허락해 달라고 요청했습니다. 이러한 난폭한 상황에 직면한 장군은 이에 응하고 자신의 "아이코(Ai Co)"가 수행할 사원을 짓는 것 외에 다른 선택의 여지가 없었습니다. 절 옆에는 연못을 파고 옛사랑을 기념하기 위해 백련을 심었다. 그녀가 세상을 떠났을 때, 콩맥린(Cong Mac Linh)은 자신 때문에 불의와 고난을 견뎌야 했던 아름다운 여성을 기리기 위해 냄비 모양의 견고한 무덤을 지었습니다. 그 무덤은 나중에 푸둥투(Phu Dung Tu)가 되었습니다. 의견은 다양하지만 Mac Doge와 Ai Co Phu Cu의 사랑 이야기는 단지 작가의 허구라는 의견도 있지만 대부분의 Ha Tien 사람들은 그것을 암기하고 있으며 그것이 아름답고 진정한 사랑 이야기라고 믿습니다. , Ha Tien 토지 개방 작업과 관련이 있습니다. Mac 주지사와 Ai Co Phu Cu 사이의 문학과 눈물에 젖어 있는 역사적인 사랑 이야기는 이후 많은 이야기, 오페라, 시 작품에 영감을 주었습니다. 1959년 Kien Giang 작가이자 시인인 Ha Huy Ha는 여성 예술가 Mong Tuyet의 작품 "거꾸로 된 냄비 속의 Miss Ai Co"를 바탕으로 오페라 "사원 문 앞의 웨딩드레스"를 썼습니다. 이 오페라는 당시 수많은 관객의 마음을 사로잡았습니다. 탑 마당 앞에는 시멘트로 만들어 흰색으로 칠해진 높이 약 4m의 관음상이 있는 높은 단이 있습니다. 다음은 엄숙하게 장식된 본당입니다. 중앙에는 석가모니 동상이 있고 양쪽에는 두 명의 위대한 제자인 아난(Anan)과 카 레트(Ca Lett)가 있습니다. 또한 부처님의 탄생, 출가, 설법, 열반의 4가지 장면을 묘사한 4개의 큰 부조(각각 높이 1.3m, 너비 2.3m)도 있습니다. 본당 뒤 작은 마당을 통해 방문객들은 옥황상제와 남따오(Nam Tao), 박다우(Bac Dau) 두 왕을 숭배하는 "응옥호앙부디엔(Ngoc Hoang Buu Dien)"이라는 2층 높이의 다락방을 보게 됩니다. 푸둥 파고다(Phu Dung Pagoda) 왼쪽에는 산비탈을 따라 작은 길이 있습니다. 20m쯤 걸어가면 우뚝 솟은 시원하고 한적한 나무 숲 한가운데 절벽에 기대어 있는 고분을 만날 수 있다. 묘비에는 한자가 여러 줄로 적혀 있습니다. 무덤 옆에는 베트남 문자가 새겨진 비석이 있습니다. Phu Dung 부인의 영묘 - Tu Thanh Thuc Nhon - Nguyen Thi Xuan (1720-1761) - 음력 2월 보름날인 Phu에 사망함 Cu 브랜드. 출처: 끼엔장 관광청
키엔장 584 보다
Cu La Moi 탑은 Kien Giang 지방의 Chau Thanh 현 Minh Luong 타운의 Minh Lac 인근에 위치한 크메르 테라와다(Theravada) 불교 사원입니다. 꾸라 탑(Cu La Pagoda)은 1990년 9월 28일에 국가 역사 및 문화 유물로 인정되었습니다. 1968년 구정 공세와 1972년 여름 봉기 이후 남부의 국민과 군인들은 곳곳에서 반란을 일으켰습니다. 그 사이 사이공 괴뢰군은 계속 실패했다. 그 이후로 사이공 정부는 계속해서 크메르 사찰을 포위하고 도로를 봉쇄하고 수색하고 소수민족 승려와 어린이를 체포해 군인이 되도록 했습니다. 위와 같은 상황에 직면하여 1974년 6월 10일 오전 5시 30분, 지방당위원회와 크메르 교통위원회의 지시에 따라 승려들과 크메르족, 킨족, 호아족이 12번 국도(현 국도)로 모여들었습니다. ). 61번 국도) 강제 징집된 승려들의 석방을 요구하는 항의 시위. 동시에 시위 단체는 다음과 같은 슬로건도 제기했습니다. "사찰 폭격, 승려 및 무고한 사람들 살해를 중단하십시오"; “신앙의 자유를 존중합니다”; “평화를 회복하고, 부당한 전쟁에 맞서라”… 네 명의 스님은 스님들을 총으로 쏴 죽인 후 시신을 도병원으로 이송하고 스님들의 옷을 벗기고 검은 옷을 입은 뒤 각 스님의 몸에 총을 겨누어 비방했습니다. 베트콩처럼. 승려와 동포들의 거센 투쟁에 직면하여 그들은 강제로 사람들을 내려 보내 승려와 동포들에게 사죄하고, 죽은 네 명의 승려들의 시신을 돌려보내는 동시에 부상당한 승려와 동포들을 치료받게 했다. . 1974년 6월 10일 오후 4시 30분 적군 정부는 네 명의 승려의 시신을 꾸라사(Cu La pagoda)로 옮겨 장례하기 위해 차량을 보냈다. 남조선이 완전히 해방된 후 네 승려와 그 동포들의 영웅적인 희생을 인정하고 기념하기 위해 국가는 네 승려를 기리는 조국증서를 인정하고 수여했습니다. 1990년 9월 20일 4순교탑에 건립되었습니다. 국가문화사적 유물로 인정받았다. Cu La Pagoda는 줄지어 늘어선 올리브 나무, 야자수, 무성한 멜라루카 숲으로 둘러싸인 넓은 땅에 지어지기로 선택되었습니다. 탑 전체에는 탑문, 울타리, 본당, 납골당, 승려당, 집회소, 사면 등이 포함됩니다. 그 중 가장 눈에 띄고 중요한 것은 탑 중앙에 지어진 본당입니다. 본당 외부에는 아름다운 요정의 이미지를 보여주는 보조 작품, 양각 장식, 사원 지붕을 지탱하는 크루드 신의 새, 사나운 예크, 네 얼굴의 신 바이욘의 머리 등이 있습니다. 신앙에는 부처가 정복한 악의 세력의 이미지로 장식되어 시원한 공간을 만드는 복도도 있습니다. 본당의 공간은 여러 층으로 나누어진 연꽃 모양의 제단과 함께 섬세한 문양으로 장식되어 있으며, 그 위에는 부처님을 모실 수 있도록 정교하고 세심하게 장식되어 있습니다. 석가모니불상은 본당 공간과 조화롭게 조각되어 있으며 서 있는 자세, 눕는 자세, 앉은 자세 등 다양한 자세를 취할 수 있어 부처님의 도덕적 의미와 아름다움의 다양성과 풍부함을 보여줍니다. 출처: 끼엔장성 내무부 전자 정보 페이지
키엔장 850 보다
Hon Dat 지역의 Soc Son 마을 Son Tien 지구에 위치한 Soc Xoai 탑은 Kien Giang 지방 크메르 테라와다 불교의 전형적인 건축물을 갖춘 탑입니다. 이 탑은 1989년에 국가 역사 및 문화 기념물로 인정되었습니다. 이 탑은 18세기 후반 Danh Phiech 존자에 의해 설립되었습니다. 19세대가 넘는 대수도원장의 Soc America가 나라를 구했습니다. 게다가 Soc Xoai Pagoda는 글쓰기를 가르치는 학교이자 현지 크메르 사람들을 위한 교육 센터이기도 합니다. Soc Xoai Pagoda의 부원장인 Danh Huu Giang 존자에 따르면 Soc Xoai Pagoda는 현지 크메르 사람들을 보호하고 모으는 장소이자 문화적 연결 지점이자 국가적 결속력을 갖춘 곳으로, 국가적, 종교적 전통을 아름답게 하는 요소입니다. 특히 Hon Dat 사람들과 일반적으로 Kien Giang 지방 사람들. Soc의 부원장인 Danh Huu Giang 존자에 따르면 불교의 가르침에 따라 국가 전통에 따라 문화를 실천합니다. 게다가, Soc 비듬, 참혹한… 고대 크메르 사람들. 사회가 발전함에 따라 고대 크메르인의 생산 노동 도구와 일상 생활에 사용되는 물품은 더 이상 시대에 적합하지 않게 되었습니다. 이러한 품목은 보존 및 관리되지 않으면 시간이 지남에 따라 점차 잊혀지고 손상될 것입니다. 따라서 이러한 유물들은 미래의 후손들에게 고대부터 조상들의 생산 활동과 문화적 아름다움을 알리려는 목적으로 재현되었습니다. 학교에 관해서는 Soc에서 그 중에는 크메르어와 부처님의 계율이 있습니다. 게다가, 우리는 또한 중급 법률 수업을 개설하기 위해 협력하고 있습니다. 이 수업은 우리 국가의 핵심 정책과 법적 지침, 특히 종교법을 이해하는 승려와 불교도를 위한 것입니다. 당신의 성전은 법을 어기는 것이 아닙니다. Soc Xoai Pagoda는 승려와 불교도를 위한 문해력을 가르치고 문화 및 법률 지식을 훈련하는 것 외에도 예술 프로그램과 패션쇼를 조직하여 국가 문화 정체성을 보존하고 보존합니다. 문화적 전통에 따라 조직된 축제를 통해 현지 크메르 청소년들이 전통 문화적 가치를 이해하고 존중하도록 돕습니다. 이를 통해 축제의 의미를 올바르게 이해하고 문화적 가치를 보존하며 공동체 건설, 건설 및 방어에 있어 크메르 국민의 역할을 강화합니다. 국가. 출처: 끼엔장성 문화체육부 전자정보포털
키엔장 1200 보다
Mo So의 역사적 유물과 풍경은 Kien Luong 지역(Kien Giang), Binh An 코뮌, Ba Nui 마을에 위치해 있습니다. 모 소(Mo So)는 크메르어로 석회암 산 또는 흰 바위를 의미합니다. 이 산의 면적은 23.5헥타르입니다. 모소는 1995년 2월 13일 문화체육관광부로부터 국가 역사유적 및 경관으로 지정되었습니다. 모소는 프랑스군과의 전쟁 당시 제9군 공병공장과 제18공병공장의 주둔지로 남서부 전장에서 무기를 제조, 수리하고 병력을 보급했습니다. 1950년대 적군은 병참원을 차단하고 우리 군대와 인민의 공격력을 약화시키기 위해 모소를 비롯한 해방지역 후방으로 수많은 공습을 감행하였다. 1951년 3월 4일 아침 적군은 모소를 공격했다. 바다에서 대포가 발사되었고 비행기에서 무기가 쏟아졌습니다. 모소는 총알비 속에서 포효했고, 공간은 우울한 색으로 뒤덮였다. 우리 부대에는 영웅적으로 싸우는 전우가 60명밖에 없습니다. 같은 날 정오, 그의 동료들은 동료와 엔지니어 워크숍 18을 보호하기 위해 영웅적으로 목숨을 바친 크메르인 탁 시엠 씨에게 절하고 작별 인사를 했습니다. 미국에 대한 저항 전쟁 중에 Mo So는 계속해서 Ha Tien 지역 당위원회의 견고한 기반으로 활동했습니다. 이는 또한 Kampot 지방(캄보디아 왕국)을 거쳐 U Minh Thuong 지역까지 북쪽에서 남쪽으로 무기를 공급하는 1C 경로의 중요한 핵심 지점이기도 합니다. 1969년 7월 중순, Ha Tien의 소속사는 Mo So로 이전했습니다. 1970년 7월 적군은 모소산 입구를 포위하였다. 화학약품을 뿌렸더니 산과 숲의 녹색이 돌로만 남았습니다. 목숨을 바친 많은 군인들을 모소산 기슭으로 데려가 묻어야 했습니다. 적 앞에서도 물러서지 아니한 당시 우리군의 의지는 마치 묵소산과도 같았고 우뚝 솟아 늠름했습니다. 1969년 7월부터 1970년 4월까지 우리군은 모소 전투장에서 4,000명 이상의 적군을 격파하고, 탱크 80대를 파괴하고, 항공기 10대를 격추시켰다. 모소의 승리는 항미전쟁에서 우리 군대와 인민의 승리와 조국을 구하는 데 이바지하였다. 베트남 고고학자들에 따르면, 모소산에는 크고 작은 동굴이 20개 이상 있으며, 그중 일부는 수천 명의 사람이 살고 있는 아주 큰 동굴도 있습니다. 베트남 고고학 자료에 따르면 Kien Luong 지역의 Mo So와 기타 많은 석회암 산은 약 2억 4천만년 전에 형성되었습니다. 산기슭에는 절벽 깊숙이 움푹 패인 바닷물의 흔적이 남아 있는데, 이는 기원전 약 4,000~5,000년 전으로 거슬러 올라갑니다. 모 소(Mo So)는 아름답고 시적이다. 모소의 역사적 유물과 경관을 보호하고 장식하며 관광을 발전시키는 것은 자연 경관을 보호하고 석회암 산과 동굴 생태계의 지속 가능한 발전을 보호할 뿐만 아니라 아버지의 업적을 보호하는 것이기도 합니다. 이곳은 한때 역사를 만드는 데 기여한 영웅적인 아이들을 둘러싸고 보호했던 곳입니다. 출처: 끼엔장 관광청
키엔장 893 보다
Mac Cuu Tomb Relic Area는 300여 년 전 Ha Tien 땅을 공개적으로 파괴한 Mac Cuu로 시작하는 Mac 가족의 사원 및 능묘 단지에 속합니다. 이 유물은 끼엔장성 하띠엔시 빈산구 빈산산 기슭의 막꾸우(Mac Cuu) 거리에 위치해 있습니다. 역사 기록에 따르면 Mac Cuu는 중국 광둥 출신입니다. 1680년 하티엔에 도착했을 때 그는 이 땅을 건설하고 개발하기 위해 이곳에 들렀습니다. 1708년 8월 Mac Cuu는 Ha Tien 땅을 Nguyen 왕조에 제공했고 Phuc Chu 경의 승인을 받아 "Ha Tien 주지사"로 임명되었습니다. Nguyen 왕조에 Ha Tien을 제공했지만 Nguyen Phuc Chu 경은 여전히 Mac Cuu에게 이 땅의 자치권을 부여하고 소왕으로서의 세습 전통을 유지했습니다. 7대에 걸쳐 Mac 가족은 깨끗한 땅인 Ha Tien을 이 지역에서 가장 바쁜 무역 장소 중 하나로 변모시켰습니다. Mac Cuu 묘 유적 지역에는 사원, Mac Cuu 묘소 및 기타 59개의 크고 작은 친척 묘소가 포함되며 Ha Tien 땅에서 Mac 가족의 경력과 관련이 있습니다. Mac Cuu의 영묘와 사원은 1735년부터 1739년까지 지어졌습니다. 사원의 앞면은 동쪽을 향하고 있으며 Dong Ho 물이 흐르는 To Chau 산이 있고 뒷면은 견고한 호 모양의 절벽에 기대어 있으며 왼쪽에는 Bat Giac 산이 있습니다. 오른쪽이 김두다. Mac 가족을 숭배하는 사원은 Trung Nghia Tu라고 불리며 현지 사람들은 종종 Ong Linh 사원이라고 부릅니다. 사원 앞에는 Mac Cuu가 건기 동안 지역 주민들이 사용할 신선한 물을 얻기 위해 이전에 파 놓은 연꽃이 가득한 두 개의 큰 연못이 있습니다. 이 영묘는 전면에 땀꽌(Tam Quan) 문이 있는 3칸 구조로 지어졌으며 양쪽에는 응우옌(Nguyen) 왕조가 붙인 중국어 놈(Nom)으로 된 두 개의 평행 문장이 있습니다. 사원의 오른쪽에는 Mac Cuu 선생보다 먼저 하티엔에 왔던 사람들을 모시는 오래된 집이 있고, 왼쪽에는 그 이후에 온 사람들을 모시는 후기 집이 있습니다. 사찰의 본당 바로 오른쪽에는 "개성, 나라의 머리"라는 네 명의 위대한 인물이 새겨진 제단 표지판이 있습니다. 이는 베트남 영토를 남쪽으로 탐험하고 확장하는 사업에서 맥 가문의 공로를 인정한 것입니다. 본당 내부 중앙에 있는 제단은 맥 꾸우(Mac Cuu) 씨와 그의 후손들의 왕좌를 모시고 있습니다. 오른쪽에는 맥 가문의 문관과 군관의 제단이 있고, 왼쪽에는 가문의 부인들의 제단이 있습니다. 사원에서 왼쪽에는 Mac Cuu와 Mac 가족의 영묘로 이어지는 표지판이 있습니다. 60개 이상의 고대 무덤이 4개의 별도 구역으로 나누어져 있습니다. 1구역은 맥 가문의 에미르 묘소, 2구역은 부인들의 묘소, 3구역은 관화의 무덤, 4구역은 성채의 무덤입니다. Mac 제품군 중 하나입니다. Mac Cuu의 가장 큰 무덤은 중국 건축 양식으로 지어졌으며 산허리 깊숙이 새겨진 반원형 모양으로 유적이 누워 있는 버팔로 모양의 석회와 "우산" 물로 묻혀 있었습니다. 왼쪽과 오른쪽에는 두 명의 장군이 있고, 무덤 주위에는 두 마리의 용이 서로 얽혀 있습니다. 계단은 광시 녹색 돌로 만들어졌으며 길이가 3m가 넘는 돌이 많습니다. Mac Cuu 묘소 아래에는 Mac Thien Tu의 아내인 Nguyen Thi Hieu Tuc 여사의 무덤(왼쪽)과 Mac Tu Hoang의 무덤(오른쪽)이 있고 Mac Thien Tu의 무덤(그의 아버지의 무덤과 비슷하지만 좀 더 소박하게 장식되어 있음)이 있습니다. 거의 300년이 지났지만 맥씨 가문의 사찰과 능은 여전히 초기 건축적 특징을 간직하고 있다. 출처: 끼엔장 관광청
키엔장 974 보다
하띠엔(Ha Tien) 교도소는 하띠엔시 빈산구 막콩두(Mac Cong Du) 거리 끝에 위치해 있습니다. 하띠엔 감옥은 길이 30m, 너비 25m의 평평한 직사각형 부지에 견고한 돌담으로 둘러싸여 있으며, 바닥에는 4개의 망루가 있습니다. 이 감옥은 1897년 프랑스 식민주의자들이 건설했습니다. 처음에는 이 감옥을 하띠엔 감옥(Ha Tien Prison)이라고 불렀다가 나중에 하 띠엔 감옥(Ha Tien Prison)으로 이름을 바꿨습니다. 이곳은 수천 명의 베트남 애국자들을 구금하고 고문하고 잔인하게 구타한 프랑스 식민주의자들의 범죄를 비난하는 곳이기도 합니다. 이곳은 1930년 남부 베트남 공산당 세포가 탄생한 곳이기도 하다. 처음 감옥을 지을 당시에는 높고 견고한 담은 없었고 나무로 만든 낮은 울타리만 있었습니다. 1940~1942년에는 수감자가 많아 탈주를 방지하기 위해 울타리를 견고히 쌓았으며 입구는 단 하나, 대문은 무겁고 견고한 철문으로 되어 있었다. 정문에서 감옥까지는 8m, 나머지 삼면담장은 감옥에서 3m 떨어져 있다. 3개의 감옥 열과 그 뒤의 부엌 열이 직사각형 영역을 형성합니다. 모든 행에는 벽돌과 돌담, 벽돌 바닥, 기와 지붕이 있습니다. 왼쪽에는 간수실이 있고, 그 옆에는 간수실이 있고, 그 옆에는 간수의 작업장이 있으며, 심문실, 고문실, 고문 도구 등을 보관하는 곳이기도 합니다. 오른쪽에는 창문이 없는 셀이 있습니다. 수감자들은 등에 P라는 글자가 인쇄된 파란색 옷을 입습니다(Prison의 줄임말). 출근할 때는 짧은 바지와 원뿔형 모자를 착용하세요. 감옥에서 탈출한 사람들은 발을 묶고 머리털의 절반을 타르로 깎았습니다. 싸운 사람들(그들은 반란군이라고 불렀음)은 작은 방에 격리되어 있었습니다. 현재까지 구체적인 수치는 나오지 않지만, 1945년 초 일본이 프랑스를 전복했을 때 하띠엔 교도소에서는 약 500명의 수감자들이 석방됐다. 여기에는 감전, 귀, 손목, 발목의 전기 집게, 감전사 및 찬물을 끼얹는 등의 잔인한 고문이 많이 있습니다. 자백을 강요하는 고문과 구타 도구가 가득한 심문실이 있다. 고문뿐 아니라 수감자들에게 매우 힘든 노동을 강요하기도 했습니다. 1930년 이전에는 교도소에 화장실이 없었기 때문에 매일 두 명의 수감자들을 보내어 양동이를 강으로 운반해 버려야 했습니다. 강제 노동에 종사하는 수감자들은 구타를 당하고 제대로 먹지 못했으며 상한 생선과 호박만 먹었습니다. 1930년 5월부터 하티엔 교도소에는 정치범이 더 많아졌습니다. 그리고 거기에서 공산주의 세포가 이곳에 설립되었습니다. 1930년 중반 하띠엔(Ha Tien) 교도소에서는 감방이 직접 주도하는 정치범들의 투쟁이 일어났다. 수감자들은 자신의 삶을 돌볼 것을 요구하고, 고된 노동 시간을 단축하고, 식습관을 개선할 것을 요구하며 단식투쟁에 나섰습니다. 교도소의 호신술팀이 구성되었고, 그들은 작업 도구를 사용하여 교도관들을 상대했습니다. 비록 투쟁은 진압되었지만 큰 파장을 불러일으켰고 많은 동포들이 공산당원들에게 경의를 표했습니다. 누이랑에서 근무하는 동안 정치범들은 외부 세계와 접촉했습니다. 감옥은 대중에게 혁명적 계몽을 전파하고 적극적이고 자격을 갖춘 사람들을 모아 5명으로 구성된 하티엔 공산당위원회라는 당 세포를 구성했습니다. 감옥은 프랑스 식민주의자들의 범죄와 베트남 국민의 불굴의 애국심을 보여주는 중요한 역사적 증거입니다. 1989년 9월 5일, 하띠엔(Ha Tien) 감옥은 국가 사적지로 지정되었습니다. 출처: 끼엔장 관광청
키엔장 940 보다
Phat Lon Pagoda는 Ut Don Men Chi라는 불교 이름을 가진 오래된 크메르 탑으로, 현재 Rach Gia City, Vinh Quang Ward, 151 Quang Trung Street에 위치해 있습니다. 이 탑은 2001년 12월 28일 문화체육관광부로부터 국가역사문화재로 지정되었습니다. Phat Lon Pagoda는 Kien Giang 지방의 73개 상좌부 불교 탑 중 하나로, 1504년부터 16세기경에 형성되고 개발되었으며, 1884년부터 현재까지 세 번의 위치 변경 후에 이 탑은 현재의 위치를 유지하고 있습니다. 100년이 넘는 세월 동안 이 탑은 부처님을 숭배하는 장소이자 승려들의 수행 장소였을 뿐만 아니라 크메르 민족의 전통 문화 활동을 위한 장소이자 공동체와 공동체 사이의 강한 유대감을 보여주는 장소였습니다. 여러 세대에 걸쳐 조국을 건설하고 보호하기 위해 외국 침략자들에 맞서 생활하고, 공부하고, 일하고, 싸우는 베트남 민족입니다. 특히, 황금 역사의 페이지에 기록된 역사적 사건이 있습니다. 1848년 8월 11일 Kien Giang의 군대와 인민은 군사 지역 4의 군대와 협력하여 Soc Xoai에서 대규모 전투를 조직했습니다. 많은 적을 파괴하고 많은 무기를 수집하십시오. 이는 프랑스 식민주의자들에 대한 저항 전쟁의 현 단계에서 메콩강 삼각주에서 벌어진 땀부(Tam Vu) 전투 이후 두 번째로 큰 승리였습니다. 이 굴욕적인 패배에 대한 보복으로 같은 날 오후 5시, 프랑스군은 락자(Rach Gia) 함론(Ham Lon)에 투옥된 혁명군 32명을 팟론(Phat Lon) 사원으로 데려가 혁명군에 총격을 가했다. 32명을 죽인 후 그들은 또한 절에 있는 승려들의 머리를 쏘려고 했고 여기저기를 샅샅이 뒤졌습니다. 승려들은 떠날 때 혁명군 32명을 사찰 바로 뒤에 묻었다. 현재 이곳에는 적의 죄악을 잊지 않도록 증오비를 건립하고 있습니다. Phat Lon Pagoda는 건축학적, 예술적 가치뿐만 아니라 역사적 가치도 가지고 있습니다. 크메르인들에게 있어서 탑은 유일한 신성한 공간이기 때문에 여전히 생활이 어려운 상황에서도 사람들은 꽤 넓은 탑을 짓고 복원하고 수리하는 데 여전히 기여하고 기여하고 있습니다. 탑은 장식 문양, 부조, 불상 등을 통해 명확하게 드러나는 독특한 건축 양식을 갖고 있으며 모두 옻칠과 금도금이 되어 있습니다. 여신, 용과 호랑이 조각상, 짐승 조각상, 원숭이 조각상… 출처: 끼엔장 관광청
키엔장 817 보다
Lang Cat Pagoda는 Kien Giang의 Rach Gia Town, Vinh Lac Ward, Quarter 1, Ngo Quyen Street 325번지에 위치해 있습니다. 크메르족의 테라와다(Theravada) 종파에 속하는 사원입니다. 랑깟사(Lang Cat Pagoda)에는 총 31대에 걸친 주지스님과 다양한 이름이 있었습니다. 이 탑은 1412년에 지어졌으며, 수도원장이 캄보디아인이었기 때문에 처음에는 앙코르 춤(Angkor Chum)이라는 이름이 붙여졌습니다. 그 후 이 탑은 Rach Gia 남동쪽의 넓은 고지대에 위치해 있기 때문에 Lang Cat 탑으로 이름이 변경되었습니다. 2009년 5월, 랑깟사원은 끼엔장성 불교협회 지방 집행위원회 및 애국 승려 연대 협회와 함께 본당 개관식을 조직했습니다. 1997년까지 관리위원회와 불교도들은 건설에 기여하기 위해 기부금을 요청했고 2003년까지 콘크리트 기둥과 함께 기초와 기초가 건설되었습니다. Lang Cat Pagoda는 크메르의 흔적이 강한 건축물을 가지고 있습니다. 탑의 본당 지역은 1957년 인도에서 호통(Ho Tong) 스님이 가져온 불상 제단과 진주 유물로 장엄하게 장식되어 있습니다. 부처님 홀은 엄숙하게 장식되어 있습니다. 꼭대기 층에는 깨달음을 얻은 석가모니 부처님상이 장식되어 있고, 아래에는 탁발용 꽃병을 들고 있는 부처님상과 중생을 구제하는 부처님상이 있습니다. 이 탑은 문화정보부로부터 국가 역사문화 유물로 인정되었습니다. 출처: 끼엔장성 불교교회
키엔장 987 보다
빈화(Vinh Hoa) 공동 주택은 거의 300년 동안 존재해 온 역사 및 문화 유산으로 끼엔장(Kien Giang) 성에서 가장 오래된 공동 주택이며 사람들이 땅을 개간하기 위해 이곳에 왔을 때부터 락자(Rach Gia) 지역 주민들의 순수한 문화 활동의 장소입니다. .. 마을을 세우다. Vinh Hue 공동주택이라고도 불리는 Vinh Hoa 공동주택은 끼엔장성 Rach Gia 시 Vinh Thanh Van Ward Nguyen Hung Son 거리 61번지에 위치해 있습니다. 공동 주택은 사람들이 매우 감동적이라고 여겼던 중세 시대의 신인 탄 호앙 본 칸(Thanh Hoang Bon Canh)을 숭배하기 위한 사원인 호이 동 사원(Hoi Dong Temple)의 이름으로 18세기 초에 지어졌습니다. 1883년에 호이 의회의 고대 사원이 공동 주택보다 더 크게 재건되었습니다. 빈호아(Vinh Hoa) 공동 주택은 민망(Minh Mang) 왕 통치 기간(1832)과 바오다이(Bao Dai) 왕 통치 기간(1934) 동안 두 번 후에(Hue) 법원에서 수여받은 것을 자랑스럽게 생각합니다. 19세기 초 프랑스 침략에 저항한 역사에서 빈화(Vinh Hoa) 마을회관은 락자(Rach Gia) 수비대를 격파한 후(1868년 6월 16일) 민족영웅인 응우옌쯩쯧(Nguyen Trung Truc)의 전투 거점이었습니다. 1932년부터 1945년까지의 봉기 이전 기간 동안 빈화(Vinh Hoa) 공동체 주택은 억압과 착취에 맞서는 락자(Rach Gia) 사람들의 지지대였으며, 인도차이나 공산당의 첫 번째 지역 지부가 설립된 장소 중 하나였으며 요람이었습니다. 마르크스주의-레닌주의를 락자-하티엔성으로 받아들이고 전파하기 위한 빨간 주소인 공산당 지부의 비밀 혁명 활동. 많은 역사적 변화를 거쳐 빈화공민회관도 점진적으로 개조되었습니다. 공동 주택은 역사와 전통 문화 활동 모두에서 큰 가치를 지니고 있으며, 보이 노래, 사자춤, 용춤 등의 축제와 오락을 조직하는 장소이며, 풍속 보존을 목표로 하는 노동자들의 독특한 예술 작품입니다. 역사적, 문화적 발전기 베트남 사람들의 관습과 관습을 통해 베트남 사람들이 자신의 영토를 확장하기 위해 이곳에 온 발자취를 알 수 있습니다. 빈화(Vinh Hoa) 공동체 주택은 1989년 9월 5일 국가 역사 유물로 인정되었습니다. 출처: 끼엔장 관광청
키엔장 1214 보다
땀바오 탑(Tam Bao Pagoda) 유적은 끼엔장성(Kien Giang Province) 락자(Rach Gia) 시 수티엔안(Su Thien An) 거리에 위치하고 있으며, 땀바오 탑은 문화정보부(현 문화체육관광부)에서 문화사적 유물로 인정받고 있습니다. 1998년 수준. 처음에 Tam Bao Pagoda는 나무로 지어졌고 나뭇잎으로 초가를 쳤습니다. 1917년에 찌티엔(Trí Thien) 승려가 사원을 재건했습니다. Sac Tu Tam Bao 탑의 발전 역사는 Nguyen Van Dong이라는 승려 Thich Tri Thien의 법을 설법한 경력과 연관되어 있어 이 탑을 Ong Dong 탑이라고 부릅니다. 1940년부터 Tri Thien 스님, Thien Chieu 스님, Thien An 스님은 땀바오 탑을 연락 장소로 사용하고 코친차이나 봉기에 대비하여 수제 무기, 문서, 전단지를 숨기는 장소로 사용했습니다. 1941년 6월, 제보로 인해 프랑스군이 탑을 수색했고, Tri Thien 스님과 Thien An 스님이 프랑스군에 체포되었습니다. 형사법원에서 Tri Thien 스님은 Con Dao에서 5년의 유배형을 선고받았고, Thien An 스님은 사형을 선고 받았습니다. 1943년 꼰다오(Con Dao)에서 찌티엔(Trí Thien) 승려가 가혹한 감옥 체제와 죽음에 항의하기 위해 단식투쟁을 벌였습니다. 전설에 따르면 Tam Bao Pagoda는 Gia Long 왕으로부터 "Sac Tu Tam Bao Pagoda"라는 칭호를 받았습니다. 이 서품판은 20세기 30~40년대 프랑스 침략자들의 탄압 기간 동안 분실됐다고 한다. Tam Bao Pagoda는 독특한 전체적인 건축물, 깔끔한 레이아웃, 벽돌, 목재 및 석재 재료의 조화로운 조합을 갖추고 있습니다. 조용하고 엄숙한 공간. 탑은 튜브 타일로 덮인 3층의 기와 지붕으로 이루어져 있습니다. 팔각형 모양으로 깎아 만든 불룩한 기둥과 검은색의 커다란 나무 기둥이 줄지어 늘어서 있어 견고해 보입니다. 본당은 3개의 칸으로 나누어져 있으며, 각 칸에는 제단이 있습니다. 나무 패널에는 용, 봉황, 꽃, 새 등의 예술적인 이미지가 양각, 래커, 금도금되어 있어 보는 사람에게 신성한 인상을 줍니다. Tam Bao Pagoda에는 아름다운 조각상이 많이 있으며 높은 수준의 조각 기술을 보여줍니다. 오늘날 락자 시티에 올 기회가 있을 때마다 많은 사람들과 관광객들이 이 탑을 방문하여 경치를 숭배하고 감탄하고 있습니다. 출처: Kien Giang 온라인 신문
키엔장 876 보다
Nguyen Trung Truc 공동 주택 또는 Nguyen Trung Truc 사원은 Rach Gia 도심 서쪽에 위치하고 있으며 Kien Giang 지방의 9개 사원 중 Nguyen Trung Truc을 숭배하는 최초이자 최대 규모의 공동 주택으로 현재 14 Nguyen Cong Tru에 위치하고 있습니다. Kien Giang 성 Rach Gia 시 Vinh Thanh Ward 거리. Nguyen Trung Truc의 본명은 Nguyen Van Lich로 1838년 Tan An 현 Cuu An 현 Binh Nhat(현재 Long An성 Ben Luc 현 Binh Duc 코뮌)에서 태어났습니다. 조국이 프랑스 식민주의자들의 침략을 받는 상황에서 성장한 그는 프랑스에 대항하는 반란군에 합류하여 이끌었습니다. 그는 겨우 30세의 나이에 프랑스 식민주의자에 의해 체포되어 끼엔장(Kien Giang) 성 락자(Rach Gia)에서 처형되었습니다. 1861년 12월 10일, Nguyen Trung Truc과 그의 반군은 Nhat Tao 해변에서 프랑스 적함 Espérance를 불태우고 많은 적을 파괴하면서 큰 승리를 거두었습니다. Nhat Tao의 승리 이후 Nguyen Trung Truc은 법원으로부터 군 장교 직위를 받았으며 군 장교는 4계급에 속합니다. 1867년 6월 말, 프랑스 식민주의자들은 빈롱(Vinh Long)을 점령했고, 이어서 안장(An Giang)과 하띠엔(Ha Tien) 성을 점령했습니다. 이때 Nguyen Trung Truc과 다수의 반군이 Hon Chong으로 돌아와 기지를 건설하고 적을 계속 공격할 병력을 준비했습니다. Nguyen Trung Truc이 큰 승리를 거둔 후, 프랑스 침략자들과 그들의 부하들은 그를 필사적으로 수색했고, 그를 붙잡거나 죽일 수 있는 사람에게 높은 보상을 제공했습니다. 더 잔인하게도 그들은 그의 어머니를 체포하여 그에게 항복하도록 압력을 가했습니다. 동시에 그들은 반군을 진압하기 위해 힘을 강화했습니다. 침략하는 적에게 항복할 수 없었던 Nguyen Trung Truc과 반군은 군대를 보존하고 프랑스와 계속 싸울 수 있는 기지를 건설하기 위해 푸꾸옥 섬으로 철수했습니다. 1868년 9월 19일, 프랑스 적군은 함닌(Ham Ninh)을 공격하기 위해 100명 이상의 마타(Ma Ta) 병사를 푸꾸옥(Phu Quoc)으로 보냈습니다. 그런 다음 그들은 Duong Dong을 공격하기 위해 지원군을 추가했습니다. 그들은 반군을 고립시키고 섬멸하기 위해 섬 주민들을 포위하고 테러를 가하며 엄격하게 통제했다. 동포들이 탄압과 심문을 받고 반군의 무기가 고갈되고 적의 입지가 더욱 강해지는 광경을 목격한 Nguyen Trung Truc은 반군의 세력과 동포의 생명을 보호하기 위해 자신을 희생하기로 결정했습니다. Nguyen Trung Truc이 그의 적들에 의해 처형된 후, 사람들은 민족 영웅을 존경하고 존경하며 Lang Ca Ong에서 그를 숭배하기 위해 비밀 서판을 세웠습니다. 처음에 이곳은 초가 지붕을 얹은 작은 목조 사원이었습니다. 많은 수리를 거쳐 Nguyen Trung Truc 사원은 점점 더 넓어졌습니다. 1987년에 민족 영웅 Nguyen Trung Truc의 공동 주택과 영묘는 문화부로부터 국가 역사 문화 유물로 인정되었습니다. Nguyen Trung Truc 공동회관은 바다를 바라보는 끼엔강 기슭에 위치해 있으며, 앞에는 왕좌의 이름이 적힌 커다란 문 기둥이 있습니다. 현재 Rach Gia 시뿐만 아니라 Kien Giang 지방의 많은 곳에 Hon Dat 지역의 사원, Chau Thanh 지역의 사원, Kien Luong 지역의 사원, Phu 사원 등 Nguyen Trung Truc을 숭배하는 수십 개의 사원이 있습니다. Quoc 지역... Long An, An Giang, Ca Mau, Binh Dinh과 같은 일부 성에는 모두 국가 영웅 Nguyen Trung Truc의 사원이 있습니다. 매년 음력 8월 26일, 27일, 28일에 성(省)과 전국 각지의 사람들이 락자(Rach Gia)시에 모여 국가 영웅 Nguyen Trung Truc을 기립니다. 출처: 끼엔장성 문화체육부 전자정보포털
키엔장 1231 보다
Lang Le Bau Co 유적은 호치민시 Binh Chanh 지역의 Tan Nhut 마을에 위치하고 있습니다. 랑르바우꼬(Lang Le Bau Co)는 1948년 프랑스 침공에 맞선 저항전쟁과 역사적으로 기록된 주요 전투와 관련이 있다. Lang Le Bau Co 유물은 2003년에 도시 수준의 역사 유물로 인정되었습니다. 랑르바우꼬 유적지라고 불리는 이유는 랑르바우꼬 유적지라는 이름이 지역 주민들에 의해 붙여졌기 때문이다. 작은 마을은 얽힌 운하와 강 옆에 세워졌습니다. Lang Le Bau Co는 새우, 게, 물고기가 많은 넓은 들판 안에 위치하고 있습니다. 청둥오리, 황새, 청록색, 동고비, 공, 자고새, 왜가리, 붉은 겨드랑이 등 다양한 종류의 새들이 이곳에 먹이를 찾아옵니다. 따라서 Tan Nhut 사람들은 그것을 친숙하고 소박한 이름인 Lang Le Bau Co로 부릅니다. Lang Le Bau Co 유물은 Vuon Thom 기지 중앙으로 이동하여 사이공의 적 본부를 공격하는 관문으로 간주됩니다. 이전에 Lang Le Bau Co 유적 지역은 원래 갈대가 무성한 들판이었습니다. 1948년 4월 15일, 프랑스 식민주의자들은 Vuon Thom 기지를 파괴하기 위해 Lang Le Bau Co 지역을 동시에 공격하기 위해 3,000명의 군인과 많은 현대식 무기를 보냈습니다. 당시 랑레바우의 혁명군은 병력이 적고 무기도 초보적이어서 지형적 이점과 함께 현지 주민들의 도움을 받을 수 있었다. 반나절이 조금 넘는 전투 끝에 공격으로 바뀌면서 프랑스군은 많은 사상자를 냈다. Lang Le Bau Co에서의 승리는 적 300명을 죽이고, 용병 30명을 포로로 잡았으며, 수많은 적의 기계, 군용 차량, 총을 파괴했습니다. 그러나 우리 편에는 아주 어린 나이에 영웅적으로 목숨을 바친 장병들이 많이 있습니다. 1966년 10월 14일 랑레에서 베트남 공화국 육군 순찰대대가 관광 민병대에 의해 파괴되었습니다. Lang Le Bau Co 유물 유적지는 특히 사이공 사람들과 국가 전체에 큰 역사적 중요성을 가지고 있습니다. 프랑스 식민주의자에 대한 증오에 직면하여 Lang Le Bau Co의 군대와 인민은 우리 편과 적에게 문을 열어준 역사적으로 중요한 전쟁을 벌였습니다. 우리 측에서는 이 전투가 강력한 저항 위치에서 영웅주의의 문을 열었습니다. 적은 전략적인 위치로 후퇴해야 했고 파괴되었다. 프랑스 식민주의자들은 더 이상 베트민을 물리칠 전략을 세울 수 없었습니다. 또한 Vuon Thom 기지에서 Lang Le Bau Co는 우리 기지를 보호하고 적의 모든 파괴 계획을 파괴하기 위해 결단력 있는 전투를 벌였습니다. 1960년 동코이 운동 이후 랑레바우꼬 유적지는 롱안-사이공-지아딘을 해방하기 위한 군대의 병참 및 도약판이기도 했습니다. 우리 동포들과 군인들의 희생을 기리기 위해 1988년 Binh Chanh 지역은 Lang Le Bau Co 땅에 1000m2 면적의 역사적인 건물을 건립했습니다. 출처 : 호치민시 전자정보신문
호치민시 3096 보다
'동방의 백악관'으로도 알려진 미국대사관 유적은 베트남의 장기 합병을 겨냥한 사악한 군사적, 정치적 음모의 근원지이자 현대식 건축으로 지어진 5층 건물이다. 호치민시 1군 Ben Nghe Ward Mac Dinh Chi - Le Duan 거리 모퉁이에 위치하며 약 5,000평방미터 부지에 있습니다. 이전에 미국 대사관은 Ham Nghi Street 39번지에 위치해 있었습니다. 1963년 3월 30일 오전 10시쯤 함응이(Ham Nghi) 거리의 미국 대사관이 F21 특공대(F21 Commando Team)의 폭발물을 맞아 1층, 2층, 3층 3개 층이 무너지자 미국은 이를 재건축하기로 결정했다. 건물 건설은 1965년에 시작되었으며 대부분의 자재와 건설 기계는 미국 엔지니어의 통제하에 미국에서 운송되었습니다. 설계에 따르면 건물은 지뢰와 포탄을 견딜 수 있는 7,800개의 타레도 돌로 둘러싸여 있습니다. 정문은 두꺼운 강철로 마감되어 있고, 나머지 문은 특수한 두꺼운 방탄층으로 막혀 있습니다. 위층으로 올라가는 길을 막는 철문을 포함하여 모든 문은 자동 시스템을 사용합니다. 건물 내부에는 200명의 직원이 밤낮으로 근무하는 140개의 객실이 있습니다. 또한 건물 옆에는 C.I.A 직원 전용 공간인 "노로돔"이 추가로 건설됩니다. 개장 당시 건물은 3층밖에 없었습니다. 1966년 말에는 헬리콥터 착륙장으로 사용하기 위해 2개 층과 테라스가 추가로 건설되었습니다. 건물 주변에는 3m 높이의 벽이 있고, Le Duan 거리와 가까운 벽 양쪽 끝에는 2개의 높은 요새가 건설되어 밤낮으로 경비를 하고 있습니다. 대사관은 60명의 경비병을 둔 요새, 방공호, 정면을 통제하는 레이더 스크린 시스템 등의 방어 시스템을 갖추고 1967년 9월에 완공되었습니다. 건물이 완공된 직후인 1967년 9월 24일, 수천 명의 학생들이 미국대사관 정문 앞에 모여 '미국은 북폭을 중단하라', '미국은 고국으로 돌아가라'를 외치며 미국을 규탄하는 안내문을 내걸었다. “남측 인민의 자결권을 짓밟고 심각하게 침해하고 있다”. 그러나 미국 대사관에서 일어난 가장 두드러진 사건은 1968년 봄 총공세와 봉기 당시 도시 경비대의 전투였습니다. 미국 대사관을 공격할 대상은 1968년 1월 24일 Ngo Thanh Van에 의해 추가되었습니다. 총무를 담당한다. 레인저 팀 11은 Ut Nho 대위(군 지역 정찰 대장)와 군인 Bay Truyen, Tuoc, Thanh, Chuc, Tran The Ninh, Chinh, Tai, Van, Duc, Cao Hoai Vinh, Mang, Sau를 포함하여 이 중요한 임무를 수행했습니다. 드라이버 2명: Tran Si Hung과 Ngo Van Thuan. 미국 대사관에 똑같이 굴욕적인 또 다른 사건은 1975년 4월 29일과 30일에 미국과 그 공범자들에 의해 발생한 혼란스러운 탈출이었습니다. 역사적인 호치민 작전에서 베트남군과 인민의 기습공격에 직면한 1000명이 넘는 미국인과 5000명이 넘는 친미베트남인들이 건물 테라스 자리를 놓고 서로 밀치고 밀고 발로 차는 상황이 벌어졌다. 헬리콥터로 구조할 건물. 이 유물은 1976년 6월 25일 문화부로부터 인정증을 받았습니다. 현재 미국대사관 건물은 철거되고 호치민에 새 영사관이 건립됐지만 그 옆에는 전투에서 전사한 특전사들의 업적을 영원히 기억하는 추모비가 세워져 있다. 출처: 호치민시청년연합
호치민시 2946 보다
떠이닌(Tay Ninh)성 딴비엔(Tan Bien)현 딴퐁(Tan Phong)면 솜탑(Xom Thap) 마을에 위치한 촛맛(Chot Mat) 역사문화유적은 문화정보부(현 문화체육관광부)로부터 역사문화유산으로 인정받았습니다. 1993년 7월 23일 유물. 우리나라 남부에 남아있는 마지막 3개의 고대탑 중 하나이다. 1938년, 2003년, 그리고 가장 최근인 2013년에 많은 복원 작업을 거쳤습니다. 복원 작업에도 불구하고 쵸맛 고대 탑 유적지는 새로운 모습을 보여주었지만 여전히 고대 건축의 정신을 간직하고 있습니다. 탑 전체는 벽돌과 슬레이트로 지어졌으며, 탑 꼭대기는 위쪽으로 가늘어지며, 지상에서 탑 꼭대기까지의 높이는 10m로 추정됩니다. 또한 이 고대탑은 들판 한가운데 높은 둔덕에 자리잡고 있어 멀리서 보면 마치 펜이 서서히 솟아오르는 것처럼 보인다. 2003년 Tay Ninh성 인민위원회는 Chot Mat 탑 유물을 복원, 장식 및 보존하기 위한 투자 프로젝트를 승인하기로 결정하고 2003년에 발굴 구덩이의 복원, 복원, 전시 및 공개를 수행했습니다. 2019년 11월 27일, 성 인민위원회는 떠이닌성 역사 및 문화 유적과 명승지의 관리, 보호, 가치 증진을 규제하는 결정을 발표했습니다. 국립역사문화유물인 탑초맛(Thap Chot Mat)을 포함한 4개의 유물을 직접 관리하도록 딴비엔(Tan Bien) 지역 인민위원회에 배정하기로 결정. 특히, Tan Bien현 Tan Phong 지역의 Chot Mat Tower 역사문화 유적은 Tay Ninh성 관광 개발 링크의 일부로 선정되었습니다. 이곳은 특히 Tan Phong 지역과 일반적으로 Tan Bien 지역의 관광 개발에 기여하여 탐험할 가치가 있는 관광지입니다. 출처: Tay Ninh성 전자정보포털
떠이닌 2319 보다
Yen Lac 지역의 Tam Hong 지역에 있는 Bac Cung 사원(문자 그대로 Thinh 사원으로 알려짐)은 Saint Tan Vien을 숭배하는 Ba Vi 산악 지역과 Red River Delta 주변의 4개의 큰 사원 중 하나입니다. 사원: Tay Cung, Nam Cung 및 Dong Cung은 Son Tay 지역의 홍강 반대편에 있으며, 이들은 사람들이 비교적 조심스럽게 건설하고 보존한 4개의 사원입니다. 사원은 구불구불한 운하 옆 10,000㎡ 규모의 비옥한 들판 한가운데 위치하고 있으며, 주변에는 부유하고 인구 밀도가 높은 마을이 있습니다. 양쪽에는 왼쪽 사막과 오른쪽 사막이 웅장하고 조용하게 서서 커다란 벽돌 마당을 덮고 독특한 건축 작품을 우러러보고 있다. Thinh 사원은 20세기 전에 Saint Tan을 숭배하는 작은 사원의 기초 위에 지어졌습니다. Saint Tan은 이전에 사람들이 땅을 개간하고 물을 관리하도록 돕는 임무를 수행하는 동안 그의 군대를 그곳에 머물게 했습니다. 신성한 계보에 따르면 Nguyen Tuan이라는 이름의 Saint Tan(여전히 Son Tinh이라고 불림)은 Dinh Hoi년 1월 15일 Phu Tho 지방 Thanh Thuy 현 Trung Nghia 코뮌의 Lang Xuong 동굴에서 태어났습니다. 그는 어린 나이에 아버지를 여의고 어머니와 두 사촌 Nhuy Hien, Nguyen Sung과 함께 살았습니다. 세 형제는 매일 다강을 건너 바비산으로 가서 밭을 개간하고 농사를 짓고 생계를 꾸렸다. 이곳에서 Nguyen Tuan은 Thuong Ngan 공주를 만났고, 그녀에게 입양되었으며, 그녀에게 지팡이와 많은 마법 주문을 주어 인류를 구했습니다. 투이띤(Thuy Tinh)을 물리치고 응옥호아(Ngoc Hoa) 공주와 결혼한 후, 그는 훙(Hung) 왕이 그에게 주려고 했던 왕좌를 거부했고, 그의 두 동생과 함께 곳곳을 여행하며 사람들의 땅과 물을 청소하는 것을 도왔으며 모든 사람들로부터 존경을 받았습니다. 탐홍(Tam Hong) 지역을 지날 때 그는 군대를 쉬게 하고 백성들에게 벼농사와 생선 재배를 가르쳤습니다... 그가 떠난 후 마을 사람들은 성자가 쉬고 있는 곳에 와서 여전히 몇 군데의 소리가 들리는 것을 보았습니다. 거기 왼쪽, 그래서 이 사원 이후에는 Thinh 사원이라고 불립니다. 또한, 군대를 이곳에 머물게 했을 때 성 탄(Saint Tan)이 사람들에게 틴(Thinh)을 도살하는 법을 가르쳤기 때문에 사람들은 이 사원을 그 이름으로 불렀다는 이야기도 있습니다. 작은 사원이었던 이 사원은 리 탄 통(Ly Than Tong) 왕(1072-1128) 통치 기간에 큰 사원으로 재건되었습니다. 왕이 장수를 기원하러 온 곳이다. 민망 왕(1820-1840) 통치 기간 동안 사원은 여러 번 수리되었습니다. Thanh Thai 왕 통치 기간 동안 Yen Lac 지역의 Tri는 Thanh At 승려를 임명하여 사원을 복원했습니다. 이 프로젝트는 Khai Dinh의 6대 통치(1900-1921)까지 지속되었습니다. 많은 우여곡절을 겪으면서도 사원은 지역 주민들에 의해 계속해서 보존되고 보존되고 있습니다. 1992년 1월 21일 문화정보부로부터 문화역사유적으로 인정을 받았습니다. 매년 음력 1월 6일부터 1월 20일까지 틴사(Thinh Temple) 축제가 열립니다. 축제에는 제사, 마을 안팎 마을의 가마 행렬, 다양한 민속놀이 등이 펼쳐진다. 출처: 빈푹성 전자정보포털
빈푹 2276 보다
막 왕조가 까오방(Cao Bang)에 수도를 두었을 때, 레 왕조의 공격을 막기 위해 막 왕조는 나루 성(현재 호아안 호앙 퉁 면)과 반 푸 성(현재 Hung Dao 공동체).), Phuc Hoa 성채는 Cao Bang에 다른 많은 성채를 건설하는 것 외에도 Cao Bang을 당시 북동쪽 국경 지역의 정치 및 군사 중심지로 만들었습니다. Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 이전에 건설된 두 개의 성채입니다. Cao Bang Thuc Luc의 Be Huu Cung의 기록에 따르면 Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 Ham Thong 5대 시대(874)인 Giap Than 연도에 Tang Y Tong의 통치 때 시작되었습니다. 함통 왕조 시대에 이곳에서 사망한 성채 건축자들의 이름, 주소, 고향이 새겨진 돌비문이 있는 고대 무덤이 많이 존재하는 것으로 보아 이 두 성채가 당나라 때 축조되었음을 확인할 수 있습니다. Na Lu Citadel은 다양한 왕조에 걸쳐 건설되었습니다. 맥 왕조가 조방에 왔을 때 벽돌로 재건되었습니다. Na Lu 성채는 거의 직사각형 모양이며 전체 면적은 약 37.5헥타르, 길이는 약 800m, 너비는 약 600m이며 성채에는 4개의 문이 있습니다. Thuc Phan의 Nam Cuong 국가인 Nam Binh의 수도인 Ban Phu 성채는 과거 Cao Binh(Cao Bang)에 있었으며 Mac 왕조는 Nam Binh의 옛 수도의 내부 원형에 있는 왕궁을 개조하여 Ban Phu라고 불렀습니다. 성채 또는 왕궁. Nam Cuong 국가와 Mac 왕조의 고대 수도인 Nam Binh에는 Ban Phu 성채가 여전히 선명한 흔적을 가지고 있습니다. 수도인 남빈(Nam Binh)은 2개의 성채로 구성되어 있으며, 성채를 보호하기 위해 바깥쪽 고리는 둘레가 약 5km이고, 낮은 언덕 지역을 포함하며, 언덕 기슭 주변은 벽처럼 수직 캔버스로 덮여 있어 이동에 편리합니다. 탐색 방어선을 구축하세요. 성채의 서쪽 벽은 방강둑과 평행하게 뻗어 보마(Bo Ma) 마을 초입까지 이어져 성채의 남동쪽 성벽을 연결하고 반푸(Ban Phu) 앞으로 흘러 언덕 기슭을 따라 4번 국도와 만나며, 북동쪽은 4번 국도 외곽에 가까운 언덕 기슭을 따라 달리고, 봉분 꼭대기까지는 북서쪽이고, 계속해서 언덕 기슭을 따라 달려 강둑으로 나가 서쪽을 만난다. 벽, 닫힌 성채를 형성합니다. 막왕조가 수도를 세웠을 때, 툭판(Thuc Phan) 시대의 오래된 성벽 위에 Ban Phu Citadel(내부 성채 - 왕의 작업장)을 더 높은 곳에 건설하는 등 여러 추가 건축물을 수리하고 건설했습니다. 평지에. 맥 왕조는 수도를 재건하는 것과 함께 수도 주변과 여러 중요한 국경 지점에 상당히 두꺼운 기둥과 성벽 시스템을 구축하여 수도를 보호하고 국경을 보호하는 시스템을 형성했습니다. Phuc Hoa 성채(Phuc Hoa 지구)는 두 개의 성채 고리를 포함하여 각 방향으로 약 400m의 정사각형 스타일로 지어졌으며 두 고리 사이의 거리는 80m입니다. 현재 남쪽 성벽은 완전히 파괴됐다. Phuc Hoa 성채에는 2개의 정문이 있습니다. 북문은 오늘날 Ta Lung 국경 관문으로 향하는 국도에 열려 있으며 사람들은 종종 Pac Gate라고 부르며 이 문은 폭 8m, 높이 5m의 직사각형 스타일로 지어졌습니다. 두껍고 매우 튼튼한 나무로 만든 두 개의 문; 두 번째 문은 남쪽에 있으며 강둑으로 열려 있습니다. 두 문 모두 오래 전에 납작해져서 지금은 흔적이 남아 있지 않습니다. 성 근처, 강둑을 따라 북서쪽 교외 지역에는 벽돌 가마의 흔적이 많이 남아 있는데, 노동과 탐사 과정에서 이 지역에서 온전한 벽돌 가마가 많이 발견되었다고 합니다. 연구와 조사를 통해 까오방(Cao Bang)에서 막(Mac) 왕조는 반푸(Ban Phu) 성, 나루(Na Lu) 성, 푹(Phuc) 성채의 수리, 장식 및 재건축을 포함하여 많은 성채와 요새를 개조, 장식 및 건설한 것으로 나타났습니다. 이러한 요새는 수도를 보호하는 매우 견고한 시스템을 형성했습니다. 지금까지 까오방 수도 시절 막왕조가 축조한 고대 성채 중 흙으로 지은 성채 중 일부는 흔적만 남아 있지만 돌로 지은 성채는 여전히 선명하다. 출처: 차오방전자신문
키만큼 2072 보다
Dien Khanh 문학 사원은 Khanh Hoa 성 Dien Khanh 현 Dien Khanh 마을 Phu Loc Tay 클러스터에 위치하고 있습니다. 문묘(文寺)는 유학의 창시자인 공자와 그의 제자인 현인들을 모시는 곳이다. 동시에, 시험에 합격한 사람들을 기리는 지역 학자 및 학자들의 활동 장소이기도 합니다. 1803년 Gia Long 왕은 현재 Phu Loc Tay 군집 - Dien Khanh 마을 - Khanh Hoa 지방에 있는 Hoa Chau 현의 Phu Loc 면 - Binh Hoa 타운에 문학 사원을 설립하라는 칙령을 발표했습니다. 문묘는 1853년에 대규모로 건립되었으며 이듬해에 기본적으로 완성되었다. 앞에는 정자가 있고, 가운데에는 높고 넓은 전당과 본당이 있고 그 주위는 나무로 되어 있다. 벽돌로 된 벽, 서까래에는 아름답고 장엄한 금박칠이 새겨져 있습니다. 디엔칸 문학사원은 총 면적이 1,500제곱미터에 달하는 크고 평평한 땅에 지어졌습니다. 처음 건립되었을 때 문학사에는 초가지붕으로 덮인 Chinh 사원과 Khai Thanh 사원 등의 건축 작품이 있었습니다. 1849년에 문학 사원의 지붕 시스템을 개조하여 초가 지붕을 기와 지붕으로 교체하고 Ta Vu, Huu Vu, Khai Mieu, Quan Cu, Tu Mieu...를 매우 크고 견고한 규모로 건축했습니다. 1959년에 문학 사원은 Phu Loc 마을의 오래된 기초 위에 재건되었지만 규모는 더 작았으며 다음을 포함합니다: 외부 문과 성벽; 내부 응이몬; 비석 집(Thach Bi 공동 주택); 사원 마당; 깃대; 동부 및 서부 주택(Ta Vu - Huu Vu); 길을 숭배하다; 담그는 원장. 기본적으로 Chanh Tam과 Bai Duong 구획의 구조는 Van Chi Phuoc Dien에서 이전되었으며 Ta Vu와 Huu Vu는 4층, 3칸 주택 스타일로 지어졌습니다. 벽은 벽돌로 지어졌으며 날개가 없습니다. 지붕은 음양기와로 덮여 있으며, 나중에 복원되어 서양식 기와로 교체되었습니다. 나무 문 시스템은 판자 스타일로 제작되어 고대 스타일의 상부 및 하부를 대체합니다. Khai Mieu, Quan Cu 및 Tu Temple을 재건하지 마십시오. 현재 문학 사원에는 뜨득 11년(1858)의 돌 비석 2개만 남아 있어 칸호아 사람들의 역사, 문화, 활동과 문학 사원 지역 완성 과정을 더 잘 이해하는 데 도움이 됩니다. 1854. Bai Duong에는 Nguyen 왕조 초기부터 Tu Duc 시대까지 문학 및 무술 학자, 학자, 유명 인사, 고위 인사 및 지역 학생들의 업적에 대해 더 명확하게 설명하는 기사도 있습니다. 풍부한 역사를 지닌 문학 사원 지역은 학습, 지식 습득, 교사에 대한 존경심을 표현하는 과정에서 큰 가치를 지니고 있으며 국가 문화 유산의 보물을 풍요롭게 합니다. 디엔칸 문학사 유적은 1998년 10월 15일 문화체육관광부에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 칸호아성 문화체육부
칸 호아 2064 보다
Hoc Mon District Palace는 Hoc Mon Town, Ly Nam De Street 1번지 (구 인민위원회 본부 옆)에 위치하고 있으며 1885년부터 남부까지 오랜 역사를 통해 많은 뛰어난 전투 사건이 기록된 곳입니다. 18일 빈랑동산 마을 사람들의 완전한 해방. 치호아 요새를 무너뜨린 후, 프랑스 식민주의자들은 이곳에 3층 목조 주택을 지어 군사 기지로 사용했습니다. Tran Tu Ca가 궁전 총독으로 취임했을 때 그는 역을 Binh Long 지역의 궁전으로 사용했습니다. 원래 프랑스 식민주의자들의 교활한 술고래였던 Tran Tu Ca는 Mr. Phan Van Hon(Quan Hon)과 Nguyen Van Qua(Chanh Lanh Binh)가 이끄는 그룹이 이끄는 약 1,000명의 반란군이 지역 궁전을 불태우고 포로로 잡았습니다. 그리고 시장 한가운데서 머리가 잘려요. 그것은 1885년 2월 8일, Dau Tet에서였습니다. 그 후, Hoc Mon 지역 궁전은 푸른 돌 기초, 벽돌 벽, 상층부터 울타리까지의 방어 시스템으로 재건되었습니다. 건축물은 군사 요새와 유사하여 현지인들은 이를 Hoc Mon Fort라고 부릅니다. Tran은 Tran Tu Ca로부터 Ngon 지역의 주지사를 맡아 Tra 지역과 Tho 지역으로 이동했습니다. 이것은 위에서 언급한 프랑스 식민주의자들과 그들의 과두정치 심복들로부터 많은 잔인하고 비열한 장면들로 인해 혹몬 지역 사람들이 고통을 겪은 오랜 기간이었습니다. Hoc Mon 사람들의 불굴의 전통을 가지고 있습니다. 1930년 6월 4일 오전 6시경 구궁 앞에서 수백 명의 Hoc Mon 사람들이 "인두세 폐지, 면허세 및 시장세 인하, 가난한 농부들에게 토지 부여"를 요구하며 항의했습니다. Tra 지구는 협상을 위해 지도자들을 궁전으로 초대했지만 그들은 시위의 지도자인 Le Van Uoi 씨(Tan Thoi Nhi 코뮌의 비서)를 포함하여 교활하게 그들을 체포했습니다. 사람들은 굴하지 않고 차 지구에 구금된 사람들을 석방해 줄 것을 강력히 요구했습니다. 시위 단체는 점점 더 붐비고 투지가 어느 정도 확산되어 Tra District가 굴복했습니다. 한편으로 그들은 구금된 사람들을 석방하는 한편, 사이공의 관리들에게 도움을 요청했습니다. 2시간 뒤, 블라홀과 노봇이라는 두 남자가 투쟁을 주도했고, 이들이 시위대를 향해 총격을 가해 많은 사상자가 발생했다. 그러나 Hoc Mon District Palace에서 가장 인상적인 역사적 사건은 1940년 11월 23일의 남부 봉기였습니다. Hoc Mon Fort는 매우 견고하고 요새와 같은 녹색 돌로 지어졌으며 높이는 약 15m이며 총포 배치와 녹색 군인 소대가 지키는 흉벽이 있는 방어 시스템을 갖추고 있습니다. 1940년 11월 22일, 프랑스는 상황에 대처하기 위해 1개 소대를 더 증원했다. 1940년 11월 22일 오후, 도반코이(Do Van Coi)의 군대가 민간인으로 변장하여 마을에 침입하여 역을 강탈하라는 명령을 기다리며 역 뒤에서 매복했습니다. 또 다른 군대 부대는 다리를 파괴하고, 도로를 막고 있는 나무를 베고, 사무실과 집을 점유하는 임무를 맡고 있습니다... Phuoc Vinh An, Tan Thong, Tan An Hoi, Tan Phu Trung의 군대 부대는 Mr. Pham Van Sang이 이끌고 있습니다. Dang Cong Binh이 명령을 내리고 Ben Do 마을에서 출발하여 집을 공격하여 1명을 죽이고 총 4문을 모아 이곳의 상황을 장악했습니다(Tan Phu Trung). 즉시 이 군대는 Hoc Mon으로 철수하라는 명령을 받았습니다. Long Tuy Thuong 군대는 Bui Van Hoat 씨가 지휘했습니다. Long Tuy Trung 장군의 군대는 Do Van Day 씨와 Le Binh Dang이 지휘했습니다. 1940년 11월 22일 밤 24시경, 사이공에서는 아직 포격 소리가 들리지 않았다. 협의 끝에 군 사령관들은 연합하여 적진을 공격했습니다. 즉시 군대는 Bui Ngoc Tho 지역 추장이 거주하는 Fort Hoc Mon으로 곧장 향했습니다. 응에(Nghe)와 킨(Kinh)이라는 두 반군이 자원하여 정문으로 들어가 목숨을 바쳤습니다. 물이 둑을 터뜨리듯 사방에서 반란군이 요새로 몰려들었습니다. 반란군과 대중의 힘에 맞서 기지의 병사들은 더 이상 저항할 의지가 없었고 혼란에 빠져 도망쳤다. 반란군은 역 내부를 완전히 점령했지만 위층에서는 적군이 여전히 고집스럽게 총을 사용하여 산발적으로 총격을 가하는 동시에 사이공과 Thu Dau Mot에 긴급 지원을 요청했습니다. 도반데이(Do Van Day) 동무는 토구(土區)의 이름을 노리고 싶어서 홈통에 매달려 역 위층으로 올라갔다. 도중에 그는 총알에 맞았고 동료는 넘어져 나중에 사망했습니다. 적 지원군이 도착하자 전투는 중단되었습니다. 저항할 수 없게 된 반군은 마을에서 철수하고 마을로 흩어졌으며, 군대는 벤도(Ben Do) 마을(Tan Phu Trung)로 철수한 후 미한(My Hanh) 마을(Duc Hoa)로 이동했습니다. 비록 혹몬 요새(나중에 혹몬 지구 궁전으로 불림)에 대한 공격은 실패했지만, 식민주의에 맞서 나라를 훔친 혁명군들의 용기에 감탄하는 모든 민간인의 마음에 깊은 인상을 남겼습니다. 역사적인 호치민 캠페인 기간인 1975년 4월 30일 오전 7시, Hoc Mon 마을은 완전히 해방되었고, Nguyen Nhu Sang 구청장과 그의 갱 사이가 그 이후로 도망쳐온 구 궁전 위에 국기가 펄럭였습니다. 지난 밤. 오늘날 Hoc Mon 지역 궁전은 지역 박물관으로 선택되었으며, 이곳에는 지난 2년 동안 Hoc Mon 지역의 군대와 인민의 혁명적인 투쟁 정신과 역사적 시대의 부침을 보여주는 많은 문서가 전시되어 있습니다. 프랑스 식민주의와 미제국주의에 맞서는 전쟁. Hoc Mon District Palace 유물 앞에 위치한 기념물은 국가 역사 및 문화 유물로 인정되는 18개 Betel Garden 마을의 군대와 사람들의 불굴의 희생을 나타냅니다. 출처: 호치민시 인민위원회
호치민시 1986 보다
하이퐁시 안라오현 보이산 기슭에 위치한 항사(Hang Temple)는 동한 왕조 때 지역 주민들과 함께 안비엔 마을을 건설하는 데 공을 세운 여장 레찬(Le Chan)을 숭배하는 곳으로 오랫동안 사용되어 왔습니다. 주지사 To Dinh의 첩이 되는 것을 피하기 위해 그녀의 고향인 Quang Ninh을 떠난 후. Le Chan은 Hai Phong의 Hai An 땅에 발을 디딘 후 군인을 모집하여 농업에 동참하고 An Bien 유적지(오늘의 도심)라는 작은 마을을 건설했습니다. 큰 야망은 여기서 끝나지 않았습니다. 적들이 저지른 범죄에 불만을 품고 인민의 삶을 비참하고 비참하게 만들었던 Le Chan은 조용히 군대를 준비하고 봉기의 날을 기다렸습니다. 그녀는 지금의 코끼리산 지역에 가서 병사들을 모아 적극적으로 훈련하고 식량과 약초를 비축했으며, 산과 숲의 험난한 지형을 이용하여 적으로부터 몸을 숨겼다. 그 후 An Lao의 산과 숲으로부터 Hai Ba Trung의 봉기 소식을 접한 Le Chan은 공식적으로 그의 군대를 데려와 봉기에 동참했습니다. 상산기지는 좋은 요새지형과 재능 있는 여장수의 지휘능력으로 인해 병력을 급속히 발전시켜 단시간에 동북지방의 중요한 기지로 자리잡았다. 그 기간 동안 주변 지역에는 많은 반란군이 있었는데, 일반적으로 An Lao 지역 Tong Thuong Cau의 Dai Dien에 있는 Tran Thi Trinh 여사와 그녀의 아들 Ngu Dao의 반란군(코끼리산에서 6km)이 소식을 들었습니다. 르찬의 명성은 코끼리 산 기지에 닿아 그녀의 지휘를 받는 장군이 되었습니다. 나중에 봉기가 실패하고 여성 장군 Le Chan이 Lat Son-Ha Nam의 산악 지역에서 명성을 유지하기 위해 자살해야 했지만 안 라오스 사람들은 여전히 그녀의 공로와 친절을 기억했기 때문에 여성 장군의 사망 소식을 듣고 사람들은 그 지역에서는 그녀를 항 파고다(Hang Pagoda)에 숭배하러 데려갔습니다. 따라서 항 파고다(Hang Pagoda)는 항 사원(Hang Temple)으로도 알려져 있으며, 이는 불교 종교와 국가 영웅 숭배의 놀라운 결합을 나타냅니다. 사원에서 탄 타이 왕은 여전히 "호앙 바 롱 호이, 대왕, 중산층 장관"이라는 여성 장군의 직함을 유지하고 있습니다. 2011년 정부는 옛 항사를 기반으로 여장군을 기리는 새 사찰을 복원했다. 레 찬(Le Chan) 여장 사원은 예전에 안 라오(An Lao) 지역 안 티엔(An Tien) 면에서 부처, 성모, 몬시뇰, 탄 찬 공주를 숭배했던 항 사원(Hang Temple) 지역에 위치하고 있습니다. 4000m2. 본당은 5개의 제사실과 1개의 뒷방을 포함해 190㎡ 규모의 딘(Dinh)형 구조를 갖고 있다. 사찰의 전면은 남향으로 10번 국도가 바로 바라보이고, 그 너머로 구불구불한 언덕과 산이 있고, 후면은 절벽을 기점으로 하여 지속가능한 위치를 만들어내고 있다. 사원은 성벽으로 둘러싸여 있습니다. 의례문은 4개의 큰 기둥으로 구성되어 있는데, 꼭대기에 있는 2개의 높은 중앙 기둥에는 보라색 봉황이 모여 있고, 양쪽과 상단에 있는 약간 낮은 기둥 2개에는 중앙을 바라보는 유니콘 2개가 있다. 제사벽 바깥쪽에는 왼쪽에는 백마, 오른쪽에는 큰 조각상이 양각으로 새겨져 있다. 레 찬 장군 사원의 개조 및 장식이 완료되어 사용되었으며, 이는 사람들과 관광객의 방문 요구를 충족할 뿐만 아니라 다음 세대를 위해 기념물의 가치를 보존하는 데에도 기여했습니다. 출처: 하이퐁 청년 연합
하이퐁 1974 보다
Bao An Pagoda, 고대 문서의 전체 이름은 Bao An Thien Tu 또는 Tu Gia Bao An이며, 통칭은 Cam Pagoda입니다. 이전에는 Phuc Yen 성 Yen Lang 지구 Bach Tru canton의 Thap Mieu 공동체에 속해 있었으며 현재는 속해 있습니다. 빈푹성 푹옌시 쭝니구. 이 탑은 12세기 리까오통(Ly Cao Tong) 왕(1176~1210) 통치 기간에 지어졌습니다. 이것은 오늘날까지 리 왕조로 거슬러 올라가는 몇 안되는 탑 중 하나입니다. 탑은 높은 언덕에 지어졌으며 울창한 나무가 있고 사방에 바람이 불고 아름다운 풍경이 있고 조용하고 고독이 가득하며 명상의 장소입니다. 과거에 이 지역은 Tieu Dao Mountain이라고 불렸고 일반적으로 Cam Forest라고 불렸기 때문에 탑이 Cam Pagoda로 유명한 것 같습니다. 비문과 계보에 따르면 이 탑은 12세기에 리조동(Ly Cao Tong) 왕의 아들인 왕세자가 탑을 수리하기 위해 100에이커가 넘는 들판과 2천 프랑을 기부했다고 합니다. 그리고 연회를 위해 700프랑의 공로를 쉽게 예배할 수 있습니다. 응웬(Nguyen) 장군을 임명하여 탑 수리를 위한 기부금을 직접 지휘하고 동원하도록 하십시오. 그 결과, "새로 지은 촘촘한 일곱 개의 방, 밝은 꽃으로 칠한 기둥, 밝은 옥색, 높고 귀한 궁전, 밝은 햇빛과 달빛, 찬란한 불상, 당당한 연꽃 왕좌"로 탑을 복원했습니다. , 봉황 위에 큰 종탑이 있고, 고귀한 왕이 용을 품고 있으며, 그 위엄과 위엄이 뚜렷이 보인다… 응우옌(Nguyen) 가문의 장군은 1000프랑 이상의 공덕을 가지고 100에이커가 넘는 밭을 사서 탑에 농사를 지도록 기부했습니다. 14세기 Tran Anh Tong 왕의 통치 하에 Bao An 탑은 Hung Nuong 공주로부터 많은 돈을 받아 수리하고 장식했습니다. 그의 공로를 기억하기 위해 이 지역의 다른 많은 탑과 마찬가지로 사람들은 이 탑에 Hung Nuong 공주를 모시는 사당을 세웠습니다. 수천년의 역사를 거쳐 바오안탑(Bao An Pagoda)은 여전히 옛 캠퍼스에 있지만 많은 변화를 겪었습니다. 정문, 향로, 상부 궁전, 조상의 집, Hung Nuong 공주 사당 및 어머니 사당과 같은 고대 건축 건물이 노후화로 인해 철거되었습니다. 현재 탑은 철근 콘크리트 건축물과 기와 지붕으로 대규모 개조 및 재건축되었습니다. 이 탑에는 달마상, 제단, 청동 종, 석비 등 귀중한 유물과 골동품도 보존되어 있습니다. 그 중 가장 대표적인 것은 "바오안젠투비비키(Bao An Zen Tu Bi Ky)" 석비(바오안사 비문)입니다. 현재까지 검토, 조사 및 통계 자료에 따르면 이 비석은 이 성에 남아 있는 유일한 리 왕조 비석입니다. 이 비석은 Tri Binh Long Ung(1209년) 12월에 새겨졌고 나중에 다시 새겨져 아마도 18세기 말에 Bao An 탑에 놓여졌습니다. 이 비석은 Ly Tran Poetry(사회 과학 출판사, H.1977) 및 Ly 왕조 비문(VNU 출판사, H.2010)에서 많은 연구자에 의해 언급되고 출판되었습니다. 이것은 빈푹성에서 가장 오래된 비석이며 오늘날 우리나라에 남아 있는 18개의 리 왕조 비석 중 하나입니다. 비석은 높이 1.4m, 너비 0.85m, 두께 0.14m로 껍질이 매끈한 돌거북의 등에 머리가 튀어나오고 네발톱발이 사방으로 펼쳐져 있는 모습이다. 비석의 양면에는 1498자의 한자-놈 문자를 포함한 50행이 새겨져 있으며, 리 왕조 서체의 날카로운 필체가 매우 아름답습니다. 회고록의 내용은 웨이 투 히엔(Wei Tu Hien)이 평행, 평행, 간결한 문체로 구성했습니다. 회고록의 마지막에는 불교 시문 스타일로 쓴 에세이가 있습니다. 비석의 내용은 12세기 바오안탑의 화려하고 찬란한 광경을 묘사하고 있으며, 응우옌 가문의 군사장수인 리조통왕의 아들인 삼왕자와 불교도 및 사람들이 탑을 수리한 공로를 기록하고 있습니다. 거기. Nguyen Huu Mui(Vinh Phuc 비문 연구, 2013)에 따르면 비문은 여전히 과장되어 있지만 Ly 왕조 탑의 이미지가 명확하게 표시됩니다. 이 탑은 탑의 규모인 단 한 사람에 의해 복원되었습니다. 크고 탑 안에는 불상과 연꽃이 있고 탑 밖에는 종과 구멍이 있습니다. 탑은 많은 토지를 소유하고 있으며 명상 구역을 관리하기 위해 Thich Giao Zen Association(사원 보호를 제공하는 일종의 불교 협회)이 있습니다. 이 비석을 바탕으로 리(Ly)왕조 이후 빈푹(Vinh Phuc) 땅에서 탑의 건설과 복원이 이루어졌음을 알 수 있다. 탑의 건설과 복원은 왕실에 의해 금지되지 않고 권장되었으며 관리와 귀족이 주재하고 조직하도록 배정되었습니다. 탑의 건립과 복원 역시 국민의 정신생활에 있어서 중요한 사건으로 여겨지며, 지역 전체는 물론 전국민이 이 공덕에 동참하고 있다. 이는 리(Ly) 왕조 시대 불교가 최고조로 발전했을 때 빈푹(Vinh Phuc) 지역도 불교의 인기 중심지였음을 증명합니다. 특이한 점은 비석에 있는 약 1,500개의 단어 중 Nom 단어가 혼합되어 있다는 것입니다. 이러한 Nom 단어는 사람의 이름과 땅 이름을 쓰는 데 사용됩니다. 이는 베트남에서 발견된 놈 문자의 가장 오래된 증거 중 하나라고 합니다. 이 비석 이전에는 몇 개의 Nom 문자의 흔적이 두 곳에서만 발견되었습니다. 하이퐁의 Van Ban 탑의 종(1076년)과 Phu Tho의 Tam Nong 지역 Huong Non 공동체의 탑의 비문에서 발견되었습니다. 지방 (1173 년). 바오안사(Bao An Pagoda)는 1995년에 지역 역사문화 유적지로 지정되었습니다. 빈푹(Vinh Phuc)성은 2021년부터 2025년까지 바오안(Bao An)사원의 국보 인정과 국가 기념물 업그레이드를 위한 과학 서류를 작성할 계획입니다. 바오안사(Bao An Pagoda) 유물에 대한 순위를 매기는 것은 문화유산 가치의 관리, 보존 및 홍보를 더욱 강화하기 위한 활동입니다. 출처: Bao An Pagoda Vinh Phuc
빈푹 1924 보다
Mai Xuan Thuong은 19세기 말 빈딘에서 프랑스에 대항한 Can Vuong 운동의 지도자였습니다. Mai Xuan Thuong은 1860년 Canh Thanh에 태어나 1887년 돼지의 해에 Binh Dinh 성 Tuy Vien 현 Phu Phong 현 Phu Lac 마을에서 사망했습니다. Binh Dinh 성 Tay Son 현). 그의 아버지 Mai Xuan Tin은 Cao Bang의 주요 아버지였으며 그의 어머니 Huynh Thi Nguyet은 마을 귀족 가문의 딸이었습니다. Mai Xuan Thuong은 타고난 지능이 높고 배우기를 열망합니다. 18세(1878)에 빈딘 시험학교에서 학사학위를 취득했다. 25세(1885년)에 학사시험에 합격했다. Ham Nghi 왕의 Can Vuong 칙령에 대응하여 Mai Xuan Thuong은 고향인 Phu Lac으로 돌아와 반란군을 모집하고 Sung 섬에 기지를 세워 프랑스에 맞서 Can Vuong 깃발을 게양했습니다. 군대는 Dao Doan Dich가 이끌었고 Dao Doan Dich에 의해 군급 장교(반군을 위한 식량 담당)로 임명되었습니다. 그때부터 1887년까지 Binh Dinh의 Can Vuong 운동은 강력하게 발전하여 Quang Ngai, Phu Yen으로 확산되어 각계각층의 수만 명의 사람들이 참여하게 되었습니다. 1885년 9월 20일 Dao Doan Dich가 사망하고 그의 모든 군대를 Mai Xuan Thuong에게 배정했습니다. 그는 록동(Loc Dong) 산악 지역(현재 떠이선(Tay Son) 현 빈뜨엉(Binh Tuong) 코뮌)을 자신의 본부로 선택하고 깃발 숭배 의식을 조직하여 학자, 문인, 국민을 불러 프랑스에 대항하는 운동에 동참할 것을 촉구했습니다. 그 행사에서 빈딘성 여러 지역의 반군들은 그를 봉기를 주도하는 원수로 기리기로 동의하고 "먼저 좌파를 죽이고 나중에 서방을 공격하라"라는 슬로건을 내걸었습니다. 1887년 초, Cherrean 중령이 지휘하는 프랑스군과 Tran Ba Loc이 이끄는 왕실군은 Trira 장관과 함께 Binh Dinh에 있는 Can Vuong 운동의 본부에 대규모 공격을 가했습니다. 반란군과 프랑스 적군은 극도로 치열했고 전투는 불평등했으며 결국 반란군은 밀려났습니다. 1887년 3월, Bau Sau(빈딘성 안년 마을)에서 치열한 전투를 벌인 후 Mai Xuan Thuong이 심각한 부상을 입었고 반란군은 Linh Dong 비밀 지역으로 철수했습니다. 1887년 4월 21일, 쩐바록(Tran Ba Loc)은 린동(Linh Dong) 비밀 기지를 포위하고 점령했으며 마이 응웬 소아이(Mai Nguyen Soai)의 어머니를 포함한 수많은 반군을 포로로 잡았습니다. 1887년 4월 30일 밤, 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)은 쩐바록(Tran Ba Loc) 막사에 침입하여 포로된 사람들을 구출하기 위해 자살대를 보냈고, 그와 50명의 부하들이 산을 넘어 푸옌(Phu Yen)으로 계속 저항했습니다. 전투를 벌였으나 푸꾸이 고개(빈딘과 푸옌 사이의 경계)에 도달했을 때 쩐바록의 매복 공격에 붙잡혀 고참(빈딘성 동쪽)에서 참수형을 당했다. 애국자인 Mai Xuan Thuong의 영묘는 Quy Nhon 시에서 북서쪽으로 약 50km 떨어진 Ngang 산맥의 높은 언덕(Binh Dinh 성 Tay Son 현, Binh Tuong 면, Hoa Son 마을)에 위치하고 있습니다. 1988㎡의 대지에 건립되었으며, 1961년 1월 22일에 개관하였다. 전체적으로 낮은 성벽으로 둘러싸인 고대의 능묘 양식으로 디자인되었다. 랑문(3개의 문)은 네모난 기둥 4개로 이루어져 있고, 꼭대기는 박과 화병 모양으로 묶여져 있어 19세기 후반의 공동 주택이나 사찰문의 건축적 모습을 담고 있다. 영묘 중앙에는 동서 방향으로 직사각형 모양의 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)의 무덤이 있습니다. 무덤 머리에는 Mai Xuan Thuong의 전기와 경력을 기록한 비문이 새겨진 돌비석이 있습니다. 1995년 4월 20일 문화정보부에 의해 국가급 유물로 선정되었다. 출처: 빈딘성 떠이선현 인민위원회
진정시키다 1921 보다
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