문자 그대로의 이름은 Tran Vu Quan인 Quan Thanh 사원은 Ly Thai To(1010 - 1028)의 통치로 거슬러 올라가며 Thang Long의 네 문을 지키기 위해 설립된 네 신 중 하나인 Huyen Thien Tran Vu를 숭배했습니다. 과거의 도시(Thang Long 4개 도시). 북쪽의 Quan Thanh 사원(동쪽의 Bach Ma 사원, 서쪽의 Voi Phuc 사원, 남쪽의 Kim Lien 사원). Quan Thanh Temple은 Quan Thanh 구 - Ba Dinh - 하노이에 위치하고 있습니다. 이 사원은 서호가 내려다보이는 Thanh Nien 거리와 Quan Thanh 거리 모퉁이에 위치해 있습니다. 이 사원에는 국보인 만다린 쩐부(Tran Vu)의 검은 청동상(무게 4톤)이 현재 보관 및 숭배되고 있습니다. 베트남 사람들이 외국 침략자들과 싸우는 데 여러 번 도움을 준 신인 Huyen Thien Tran Vu는 An Duong Vuong이 Co Loa 성채를 지을 때 유령을 제거하도록 도왔고, 왕은 그의 감사를 기억하기 위해 사원을 지었습니다. 도교 이론에 따르면 Huyen Thien은 항상 북쪽 방향에서 숭배되는 신입니다. Huyen Thien 동상은 처음에는 나무로 만들어졌으나 Le Hy Tong 왕의 통치 기간인 Vinh Tri 2년(1677)에 청동으로 주조되었으며 높이 3.96m, 무게 4톤, 받침대 둘레가 8m였습니다. 위엄있게 앉아 있는 불상은 네모진 얼굴, 곧은 눈, 긴 수염, 머리에는 모자가 없고 뒤로 흘러내리는 머리카락, 검은 도가의 옷을 입고 거북이 등을 걷고 있으며 검에는 뱀이 휘감고 있습니다. . 뱀과 거북이는 하나님의 능력과 불멸성을 상징합니다. 탕롱성 북쪽에 숭배되는 거대하고 웅장하며 영웅적인 후옌티엔 동상은 수 세기 전 침략자들과의 투쟁을 통해 국가의 강인한 정신을 보여주는 국가 자위에 큰 의미를 갖습니다. 건축과 관련하여 꽌탄 사원은 많은 개조를 거쳤으며 현재의 건축 양식은 3개의 문, 예배 마당, 전황제, 중황제 및 하렘을 포함하여 대부분 19세기 응우옌 왕조의 건축 양식입니다. 세 개의 문 중 가운데 문에는 인도 신화에서 달과 태양을 삼켜 월식과 일식을 일으킨다는 라후(Rahu) 신의 동상이 있다. 이것이 베트남 신앙의 통합입니다. 또한, 사원의 목조 건축 세부 사항은 매우 섬세하게 조각되어 있어 레 왕조의 예술적 스타일을 담고 있습니다. 19세기에 민망왕은 이름을 찬부관(Chan Vu Quan)으로 바꾸었습니다(이 이름은 3문의 지붕에 한자로 새겨져 있습니다. 예배실의 횡경막은 여전히 옛 이름인 쩐부관(Tran Vu Quan)을 유지하고 있습니다). 시대와 국가적 위상의 전형적인 역사적, 문화적, 예술적 가치를 지니고 있습니다. Quan Thanh Temple의 Tran Vu 동상은 2016년 12월 22일 총리에 의해 국보로 인정되었습니다. 2022년에는 Quan Thanh Temple이 특별 국가 기념물로 인정될 것입니다. 매년 음력 3월 3일에는 꽌탄 사원(Quan Thanh Temple) 축제가 열립니다. 출처: 하노이 관광부
하노이 198 보다
Thanh Nhan Pagoda(Linh Son Tu)는 당의 비밀 혁명 기지이고, 조상 교회는 1945년 8월 혁명 이전과 프랑스가 일시적으로 하노이를 점령했을 때(1947년) 혁명 간부들의 모임 장소, 전단지 인쇄 및 숙소입니다. - 1949). 1949년 3월 이 탑에서 영웅적으로 희생한 수많은 장교들이 하노이 마이딕 묘지에 안장되었습니다. 탄년 탑(린 손 투)은 당과 교회의 비밀 혁명 기지입니다. 그룹은 만남의 장소이며, 인쇄소입니다. 1945년 8월 혁명 이전과 프랑스가 일시적으로 하노이를 점령했을 때(1947~1949) 활동했던 혁명 간부들을 위한 전단지 및 숙소입니다. 1949년 3월 이 탑에서 영웅적으로 희생한 수많은 장교들이 하노이 마이딕 묘지에 안장되었습니다. O Cau Den 지역과 가까운 고대 Thang Long 성채의 남쪽에 위치한 문자 그대로의 이름은 Thanh Nhan Pagoda, 문자 그대로의 이름은 Linh Son Tu라는 탑입니다. Thanh Nhan Pagoda는 현재 331 Tran Khat Chan 골목에 위치해 있습니다. 탄년사(Thanh Nhan Pagoda)는 동쪽의 락응이엡(Lac Nghiep) 사당을 포함한 유적지 단지에 위치하고 있으며, 탑과 가깝고, 조금 더 멀리에는 안꾸(An Cu) 사당, 루옹옌(Luong Yen) 사당이 있습니다. 탄년사(Thanh Nhan Pagoda)는 이곳 사람들이 산이라고 부르던 언덕에 위치해 있으며, 레(Le) 왕조 시대 깐흥(Canh Hung) 20년(1759)년에 조각된 고대 석비 "린 손 바오 투(Linh Son Bao Tu)"에 새겨져 있습니다. 당시 린손(Linh Son) 사찰 주지는 다음과 같이 썼다: "현재 수도의 탄년(Thanh Nhan) 마을 옹막(Ong Mac) 땅에는 우뚝 솟은 산이 있는 땅이 있습니다. 그 산에는 서호에서 도리치(To Lich) 강으로 흐르는 핏줄이 있고, 오른쪽에는 박호(Bach Ho)가 있고, 왼쪽에는 탄롱(Thanh Long)이 있고 앞에는 울새가 있고 뒤에는 깃털 달린 새가 눈까지 닿아 있다 보시다시피 이곳은 정말 일류의 조용한 땅입니다. 무엇보다도." Thanh Nhan 탑은 규모가 큽니다. 3개의 출입구 구조는 정문이 있는 기둥 형태로 표시됩니다. 주탑은 받침돌에 비해 가장 높은 위치에 있으며 남쪽을 향하고 있어 탑의 안뜰과 연꽃 연못이 내려다보인다. 탑은 "Dinh" 모양의 구조, 박공 벽, 기와 지붕을 가지고 있습니다. 능선과 제방은 높이 솟아 있고 꼭대기에는 장미꽃으로 장식되어 있으며 능선 중앙에는 거대한 탑 "Linh Son Tu"가 있습니다. 주탑 건축물의 장식은 온화하며, 주제와 모티프는 주로 응우옌 왕조의 예술 스타일입니다. 예를 들어 살구 대나무 줄기, 인장 문양 등 매혹적인 부분에 집중되어 있습니다. 본당 건축물과 함께 5칸으로 이루어진 사당도 있습니다. 사원에는 모델 전기 주택도 있습니다. 현재 Thanh Nhan Pagoda는 수량과 예술적 가치 모두에서 여전히 풍부한 양의 유물을 보존하고 있습니다. 대표적으로 고대의 석비(9개의 비석)가 있다. 불상, 어머니 여신상, 조사상 체계에는 크고 작은 61개의 불상이 있습니다. Tu Duc(1848)년에 두 개의 청동 종이 주조되었습니다. 기타 유물: 가로 판, 평행 문장 등은 응우옌 왕조의 제품입니다. 2003년 5월 28일, Thanh Nhan Pagoda - Linh Son Tu는 결정 번호 2942/QD-UB에 따라 하노이 인민위원회에 의해 역사적인 건축 및 예술 유물로 선정되었습니다. 우리가 언급할 수 없는 것은 프랑스 식민침략자들에 대한 저항전쟁 초기, 탄년사원은 지하 혁명 동지들을 양성하는 기지였으며 문서가 인쇄되고 숨겨졌던 곳이었다는 것이다. , 이 탑에서 영웅적으로 목숨을 바친 동지들이 있었고, 다른 많은 동지들이 나중에 당과 국가의 책임을 맡아 영웅이 되었습니다. 역사적 시대의 증인이자 Thanh Nhan의 긍정적인 기여를 확인하는 증인이기도 합니다. 하노이 수도를 지키고 조국을 보호하기 위해 싸우는 대의의 탑은 전쟁을 촉진할 더 많은 동기를 부여했으며 혁명은 빠르게 눈부신 승리로 이어졌습니다. 2005년 8월 5일, 탄년사(Thanh Nhan Pagoda)는 혁명적인 역사적 유물로 지정되었습니다. 오늘날 이 탑은 마음씨 넓은 불자들이 밥 짓기, 어려운 상황에 처한 암 환자들을 위한 자선 죽 등 매우 실용적이고 인도적인 자선 활동을 통해 사회의 많은 어려운 상황에 기여하고 나누는 주소이기도 합니다. Quan Su 및 Thanh Tri). 오지에 사는 사람들을 위한 건강 검진 및 치료와 결합된 선물 배포 프로그램을 조직합니다. 가난한 사람들을 위한 눈 수술 프로그램; 장애인에게 휠체어를 나눠드립니다. 보건부와 협력하여 성전에서 가난한 사람들을 위한 자선 진료소를 조직하십시오. 출처: Phuong Thanh Nhan 웹사이트
하노이 644 보다
랑 파고다(Lang Pagoda)는 랑(Lang) 마을에 위치해 있습니다. Lang 또는 Ke Lang은 현재 하노이 Dong Da 지역 Lang Thuong 구에 있는 Yen Lang 마을의 이름입니다. 랑 파고다(Lang Pagoda)는 그 시대의 유명한 인물인 투다오한(Tu Dao Hanh) 선사와 관련된 부처와 성인을 숭배하는 사원이기 때문에 많은 독특한 특징을 가지고 있습니다. 리 왕조(1010~1225) 동안 불교가 번성했습니다. 많은 사원이 지어지고 확장되었습니다. Thang Long과 Hanoi에서는 이 기간 동안 Tran Quoc, Hoe Nhai, One Pillar, Kim Lien 및 Lang 탑과 같은 많은 탑이 복원 및 건설되었습니다. 그중에서도 랑파고다(Lang Pagoda)는 그 시대의 유명한 인물인 투다오한(Tu Dao Hanh) 선사와 관련이 있는 부처와 성인을 숭배하는 사원이기 때문에 독특한 특징이 많이 있습니다. 랑 파고다(Lang Pagoda)는 랑(Lang) 마을에 위치해 있습니다. Lang 또는 Ke Lang은 현재 하노이 Dong Da 지역 Lang Thuong 구에 있는 Yen Lang 마을의 이름입니다. 랑 파고다(Lang Pagoda)는 이 구의 랑 파고다(Lang Pagoda) 거리 바로 옆에 위치해 있습니다. Lang Pagoda는 Ly Than Tong 왕(1128 - 1138)의 통치 기간에 유명한 선 스승인 Tu Dao Hanh을 낳은 Tu Vinh 부부의 옛 집에 지어졌습니다. 선사인 Tu Dao Hanh은 한때 Phat Tich Pagoda(Sai Son - Hanoi)에서 수행했으며 Hoan Long 지역 chi 책에 따르면 Tu Dao Hanh은 한때 불교 마술을 공부하기 위해 Tay Thien에 갔고 구름 타는 법을 알고 밟는 법을 알았습니다. 물, 하늘을 날다, 기어 내려오다, 지구, 헤아릴 수 없는 마법. Tu Dao Hanh이 Sai Son 산에 수행하러 간 후 환생은 Sung Hien 후작(Ly Nhan Tong의 남동생)의 아들로 환생하여 Ly Than Tong으로 왕위에 올랐습니다.(1). Lang Pagoda는 부처님을 숭배하는 것 외에도 Tu Dao Hanh과 Ly Than Tong도 숭배합니다. Lang Pagoda의 문자 그대로의 이름은 Chieu Zen Tu입니다. Chieu Thien 탑의 조각상(Chieu Thien은 자비의 이미지를 만듭니다)을 만드는 비석은 Thinh Duc 4년(1656)에 새겨져 있으며 여전히 탑에 보관되어 있으며 탑의 이름을 다음과 같이 설명합니다. 축복받은 땅과 신성한 세계에는 최고의 Chieu Thien 탑만이 있습니다." . 뚜렷한 좋은 징조가 있어서 "치에우"라고 부릅니다. 이곳은 다오한(Dao Hanh) 선사의 탄생지이므로 선(禪)이라고 불립니다. 리왕조의 탑과 탑상을 연구하고 있는 부교수. Tran Lam Bien은 다음과 같이 썼습니다. "세 번째 유형의 탑은 리(Ly) 왕조에서 유래한 랑(Lang) 탑입니다. Thay Pagoda 및 2 Keo Pagodas(Nam Dinh, Thai Binh)와 마찬가지로 이 탑은 고대의 사원 속성이 상당히 강했던 "사원"과 같은 건축물을 갖춘 탑입니다. 많은 귀중한 조각상으로 부처님을 숭배하는 것 외에도 투다오한(Tu Dao Hanh) 성인을 '도교' 조상으로 숭배하는 데 큰 관심이 기울여졌습니다. 때때로 사람들은 그것이 탑이고 Tu가 승려라는 사실을 잊기 때문에 그의 후계자는 한때 마법의 요소를 가진 무당인 Thong 씨 또는 Tu 씨였습니다. 그렇기 때문에 이곳에서는 고대 탑이나 조상의 집을 찾기가 어렵습니다. 위의 설명은 이 사원을 탐험할 때 완전히 합리적입니다. 탑에는 2개의 3개의 입구 문이 있는데, 그 중 바깥쪽 3개의 입구 문은 4개의 큰 정사각형 기둥과 3개의 작은 곡선 기둥이 있는 Le Trung Hung 시대(1533-1789) 왕궁의 의식용 문으로 연구원들에 의해 믿어지고 있습니다. 지붕이 붙어 있고 기둥 리브. 이 3개의 출입구 문은 나중에 복원된 Voi Phuc 사원 문, Tay Phuong 탑 문, Kim Lien 공동 주택 문(하노이)과 같은 다른 문화 작품의 모델 3개의 출입구로 간주됩니다. Chieu Thien 탑의 맞춤 비석은 Lang 탑의 풍경을 칭찬합니다. "이 세계는 모든 삼천 세계의 정점에 있습니다. 이 선계는 선의 36계를 능가합니다. 이곳은 진정으로 가장 유명한 곳이며, 세계의 어떤 사원과도 비교할 수 없습니다. 오른쪽에 있는 Phuong Thanh의 좋은 에너지가 사방으로 퍼지고, 왼쪽에 있는 To Lich 강이 주변을 돌고 있습니다. 수도를 중심으로 수천 마일 떨어진 니하(Nhi Ha)는 푸른 용이 떼를 지어 왔다갔다하는 것처럼 구불구불하고, 탄비엔(Tan Vien) 산맥은 백호가 류트를 연주하며 만나러 오는 것처럼 아름다운 공기로 가득 차 있습니다. 손남지역에서 가장 아름다운 풍경입니다 신성한 땅은 부와 재능 있는 사람들을 만들어냅니다. 하늘이 부처님의 아들 성모를 낳으셨느니라."
하노이 559 보다
서호(West Lake) 동쪽 섬에 위치한 Tran Quoc Pagoda는 현재 Tay Ho 지역에 있는 수도인 Thang Long에서 항상 가장 유명한 풍경 중 하나로 여겨져 왔습니다. 전설에 따르면 이 탑은 리남데(541-547)의 통치 기간에 홍강 유역 근처의 옌호아 마을에 "카이 꾸옥"(나라를 열었다는 뜻)이라는 이름으로 건립되었다고 합니다. Ly Nhan Tong 왕의 통치 기간 동안 Y Lan 여왕은 승려들과 논의하기 위해 여러 번 탑에갔습니다. 레 타이 통(Le Thai Tong) 왕(1434-1442) 통치 기간에 왕은 탑의 이름을 안 꾸옥 탑(An Quoc Pagoda)으로 바꾸었습니다. 매년 홍강의 수위가 상승하고 침식되어 강둑이 무너집니다. 따라서 1615년 Le Kinh Tong 왕 통치 기간 동안 Yen Phu 마을 사람들은 탑을 Kim Nguu(황금 물고기) 마운드로 옮겼으며, Ly 및 Tran 왕조 동안 Thuy Hoa 궁전, Thuy Hoa와 같은 많은 궁전이 이곳에 지어졌습니다. 궁전, 탑 궁전 Ham Nguyen은 왕의 휴식과 휴식을 제공합니다. 17세기 경, Trinh 경은 Co Ngu 제방(나중에 Co Ngu 성채, 현재 Thanh Nien 도로로 불림)을 건설하여 제방과 Golden Fish 섬을 연결하는 도로가 있었습니다. Chinh Hoa 시대(1681-1705) Le Hy Tong 왕의 통치 기간 동안 탑의 이름은 Tran Quoc으로 변경되었습니다. 현재 예배당에 걸려 있는 '쩐꾸옥투(Tran Quoc Tu)'라는 글자가 적힌 가로 패널은 그때 만들어진 것입니다. 1821년 민망왕이 이 탑을 방문하여 수리비로 은 20냥을 주었다. 1842년 Thieu Tri 왕이 이 탑을 방문하여 큰 금화와 200프랑을 주고 탑의 이름을 Tran Bac으로 바꾸었습니다. 그러나 Tran Quoc Pagoda라는 이름은 Le Hy Tong 왕의 통치로 거슬러 올라가며 오늘날까지 사람들에게 알려져 있습니다. 많은 복원과 수리로 인해 탑의 건축은 다음과 같은 시대의 건축 스타일을 적용한 것입니다. 1624년, 1628년, 1639년(Trinh 경의 통치)에 탑은 복원되고 확장되었습니다. 떠이선(Tay Son) 시대에 탑이 파손되자 지역 주민들은 탑 수리를 허용해 달라고 요청했습니다. 가장 큰 복원은 At Hoi, Gia Long 14년에 이루어졌습니다. 2010년에 개조 공사는 Thang Long - 하노이 1000주년과 2010년 11월 베트남에서 열린 제6차 세계 불교 정상 회담을 기념하기 위한 것이었습니다. 우리나라의 대부분의 사찰과 마찬가지로 쩐꾸옥사(Tran Quoc Pagoda)의 구조와 내부는 3개의 본당(전당, 향을 피우는 집, 콩(Cong) 모양의 상부 홀)으로 구성된 여러 층의 가옥으로 배열되어 있습니다. 앞마당은 서쪽을 향하고 있으며, 분향집과 윗궁 양쪽에 2개의 복도가 있다. 상부 궁전 뒤에는 종탑이 있습니다. 탑의 종탑은 본당 축에 위치한 성냥갑 지붕이 있는 3칸 사원입니다. 탑 뒤의 종탑 배치는 케오 탑(타이빈)의 배치와 유사합니다. 오른쪽이 사당이고, 왼쪽이 비석이다. 현재 사찰에는 14개의 비석이 보관되어 있다. 1815년에 새겨진 비석에는 장기간의 폐허 이후 탑의 수리를 기록한 Pham Quy Thich 박사의 에세이가 있습니다. 이 작업은 1813년에 시작되어 1815년에 끝났습니다. 탑 뒤에는 Vinh Huu 왕조와 Canh Hung 왕조(18세기)의 고대 탑 무덤이 많이 있습니다. 탑 캠퍼스에는 1998년에 건립된 6도 연꽃 사리탑이 있습니다. 대형 사리탑은 11층, 높이 15m입니다. 탑의 각 층에는 6개의 아치형 출입구가 있으며, 각 출입구에는 귀중한 아미타불상이 안치되어 있습니다. 탑 꼭대기에는 역시 보석으로 만든 9층짜리 연꽃 단(구위연꽃[1]이라고 함)이 있습니다. 이 사리탑은 1959년 인도 대통령이 하노이를 방문했을 때 선물한 큰 보리수와 대칭으로 지어졌습니다. 베트남 불교 승가 집행위원회 회원이자 Tran Pagoda Quoc의 주지스님인 Thich Thanh Nha 존자는 대칭에 대해 다음과 같이 설명했습니다. "연꽃은 오염되지 않은 진흙 속에서 태어난 자연과 같은 진정한 불성을 상징합니다. Bodhi는 깨달음, 최고의 지혜입니다. 모두 의미가 있습니다. 법의 본질과 현상." 이 고대 탑은 상궁의 예배상 세트와 같은 많은 귀중한 유물을 여전히 보존하고 있습니다. 세심하게 제작되고 정교하며 고유한 아름다움을 지닌 조각상입니다. 가장 언급할만한 가치가 있는 것은 베트남에서 가장 아름다운 열반 동상 중 하나로 여겨지는 석가모니가 열반에 들어가는 동상입니다. 과거 극동 및 고대 연구소는 건축, 경관 및 역사적 가치를 기준으로 쩐꾸옥 사원을 전체 인도차이나 지역의 10번째 역사적 건물로 선정했습니다. 1962년에 이 탑은 1962년 4월 28일자 결정 번호 313VH-VP를 통해 국가 차원에서 인정되었습니다. Canh Hung 40년에 Ky Hoi 교수가 작성한 비문 "Tran Quoc 탑 재창조"에서 Pham Lap Trai는 다음과 같이 칭찬했습니다. "높이 서서 탑의 풍경을 감상하면 구름이 물 바닥에 둥지를 틀고 있습니다. 청록색의 호수면은 관광객들을 신나게 만들고, 종소리는 누구든지 세속적인 꿈에서 깨어나라고 부른다..." 쩐꾸옥 사원(Tran Quoc Pagoda)은 한때 외국인 관광객들에게 세계에서 가장 아름다운 종교 작품 중 하나로 칭찬받았으며, 멀리서 보면 마치 연꽃이 피어난 것처럼 보입니다. 서호의 풍경 속에 자리잡고 있어 계절마다 방문객들이 찾아와 명상 장소의 다양한 아름다움을 느끼게 됩니다. 봄에는 이 탑이 반짝이는 아름다운 서호의 풍경을 파노라마처럼 볼 수 있는 하이라이트가 됩니다. 여름에는 시원한 바람이 공간을 가득 채우며 마치 명상의 문을 통해 시원해지는 듯한 공간의 변화를 확연히 느낄 수 있다. 가을에 절에 오면 햇살과 바람이 마음을 차분하게 해주고, 세속을 생각하고 참회하게 해준다. 겨울에는 얇은 안개가 호수 전체에 퍼져 풍경을 덮어 탑을 어둡고 조용하게 만듭니다. [1] 9개의 연꽃 레벨 - 9개의 연꽃 레벨에는 상위 레벨 상위 레벨, 상위 레벨 중간 레벨, 상위 레벨 하위 레벨이 포함됩니다. 중상층, 중산층, 중산층 하층; 하층은 상층에서 태어나고, 하층은 중층에서 태어나고, 하층은 하층에서 태어난다. 이것이 우리가 추락할 때 머무르게 되는 서구의 행복 영역의 9가지 수준입니다. 9개의 연꽃은 우리나라에서만 볼 수 있는 독특한 불교 건축물로 현재 회전식 목조 건물이 3동만 남아 있어 시각적 예술적 가치가 높고 불교 사상의 여러 행이 복합된 의미를 지닌다. 미륵불교, 선불교, 탄트라불교를 숭배하며 조각된 패널에 의미가 나타나는 사상을 실험합니다... 이 탑은 19세기에 지어졌습니다. 17,18, 3개의 탑: But Thap pagoda (Bac Ninh); Giam 탑과 Dong Ngo 탑(Hai Duong). 9개의 연꽃은 자비, 이타주의, 불교의 자선의 메시지를 전달할 뿐만 아니라 우리나라 Truc Lam Yen Tu Zen 종파의 발전을 상징합니다. 출처: 하노이 관광부
하노이 424 보다
이 탑은 리(Ly) 왕조 타이통(Thai Tong) 왕의 숭훙다이바오(Sung Hung Dai Bao) 치세 원년인 1049년에 지어졌습니다. 전설에 따르면 당시 타이 통 왕은 나이가 많았고 그의 아버지에게 아들이 있었기 때문에 종종 탑에 기도하러 갔다고 합니다. 어느 날 밤 왕이 꿈을 꾸었는데, 성채 서쪽 네모난 호수에 있는 연꽃단 위에 관세음보살이 나타나 어린아이를 안고 왕께 바치는 것을 보았습니다. 그리고 마침내 왕은 아들을 낳았습니다. 그 성취를 본 왕은 즉시 관음보살(Avalokiteśvara Buddha)을 숭배하기 위해 탑을 지으라고 명령했습니다. 일주사(One Pillar Pagoda)는 호수 중앙에 있는 탑과 탑으로 구성된 건축 단지로, 원래는 Dien Huu 탑과 Lien Hoa 탑으로 불렸습니다. 이 기념물은 오랫동안 일주탑(One Pillar Pagoda)으로 알려져 왔습니다. 먼 탑은 Ngoc Ha의 Ngoc Thanh 마을에 있는 Thang Long 성채 서쪽에 위치해 있으며 현재는 Ho 삼촌의 묘소 뒤에 있습니다. 이 탑은 네모난 호수 위에 세워졌으며, 호수 중앙에는 높이 약 2m, 둘레 9m의 돌기둥이 있고, 기둥 꼭대기에는 연꽃이 솟아오르는 모양의 작은 기와탑이 있다. 물, 따라서 탑의 이름은 Nhat Tru Pagoda 또는 One Pillar Pagoda입니다. 이 탑은 리(Ly) 왕조 타이통(Thai Tong) 왕의 숭훙다이바오(Sung Hung Dai Bao) 치세 원년인 1049년에 지어졌습니다. 전설에 따르면 당시 타이 통 왕은 나이가 많았지만 아직 아들이 없었기 때문에 종종 탑에 기도하러 갔다고 합니다. 어느 날 밤 왕이 꿈을 꾸었는데, 성채 서쪽 네모난 호수에 있는 연꽃단 위에 관세음보살이 나타나 어린아이를 안고 왕께 바치는 것을 보았습니다. 그리고 마침내 왕은 아들을 낳았습니다. 그 성취를 본 왕은 즉시 관음보살(Avalokiteśvara Buddha)을 숭배하기 위해 탑을 지으라고 명령했습니다. 탑이 완성되자 왕은 수도의 모든 비구들을 불러 모아 서서 7일 밤낮으로 경전을 독송하고, 그 옆에 큰 절을 지어 부처님을 모시게 했는데, 이를 디엔후(Dien Huu) 탑이라고 합니다. 1105년 리년통(Ly Nhan Tong) 왕은 탑을 수리하고 디엔후(Dien Huu) 탑 앞에 바흐 투인(Bach Tuynh) 탑이라고 불리는 흰색 돌탑을 세웠습니다. 탑의 높이는 13미터이다. 탑에서 일주탑까지 무지개 복도를 통과하세요. 매달 보름날과 초하루에는 왕과 왕후, 후궁, 후궁, 신하들이 부처님을 숭배하기 위해 절에 갑니다. 특히 매년 음력 4월 8일, 부처님이 탄생하신 날이면 왕은 하루 전에 절에 가서 금식하고 다음날 부처님 입욕식을 거행했습니다. 이날은 전국 각지에서 많은 스님과 비구니, 국민들이 모여들어 수도에서 큰 축제를 벌인다. 이날 사찰에서는 생명해방식이 거행된다. 부처님 입욕식 직후에 해방식이 시작되었는데, 왕이 높은 단에 서서 손에 새 한 마리를 쥐고 날아가게 하자, 비구, 비구니, 재가자들이 달려가서 새 한 마리씩 놓아주었다. 새의 그림자가 하늘을 날아다닌다. 오래된 역사 기록에 따르면 롱푸(Long Phu) 8년(1108)에 왕은 12,000파운드의 청동을 주조하여 Giac The Chung(사람들을 깨우기 위한 종)이라는 큰 종을 만들어 Dien Huu 탑에 걸도록 명령했습니다. 푸옹(Phuong) 공동 주택은 높이 8미터의 녹색 돌로 지어졌고, 공동 주택 지붕에는 종을 걸 수 있는 커다란 철창이 있었습니다. 그런데 종을 던진 뒤 소리가 나지 않아 들판에 버려두어야 했습니다. 오랫동안 잊혀진 종은 거북이 둥지가 되었기 때문에 종을 Quy Dien이라고 불렀습니다. 1922년 극동호삼류학교에서 탑을 수리하여 옛 건축물대로 보존하였다. 1954년 9월 11일 밤, 프랑스 식민지 심복들은 수도를 우리 정부와 인민에게 넘겨주기 전에 의도적으로 지뢰를 설치하여 탑을 파괴했습니다. 수도를 인수한 뒤 정부는 옛 형식을 따르고 수리하라고 명령했다. 1955년 4월 일주탑은 원래의 모습으로 복원되었습니다. 1958년까지 호치민 주석이 인도를 방문할 때 인도인들은 그에게 부처님 나라의 보리수를 선물해 주고 사원 마당에 심었습니다. 출처: 바딘구 전자정보포털
하노이 485 보다
다이란(Dai Lan) 공동 주택과 탑 유물 군집은 1989년 문화정보부(현 문화체육관광부)에 의해 국가 건축 및 예술 유물로 지정되었습니다. 이곳은 많은 사람들이 방문하는 곳입니다. 건축물의 독특한 특징과 사람들의 친절함, 환대 덕분에... 다이란(Dai Lan) 공동 주택과 탑(탄찌(Thanh Tri) 현 두옌하(Duyen Ha) 코뮌 다이란(Dai Lan) 마을)은 17세기경에 지어졌습니다. 이전에는 유물군이 강둑에 가까웠으나 시간이 지나면서 강둑이 침식되어 마을 사람들이 현재 위치로 이주했습니다. 다이란 공동회관 마을 사원의 세 개의 보석 왼쪽 가까이에 위치한 다이란(Dai Lan) 공동 주택은 3개의 현관과 2개의 뒷방을 포함하는 "딘(Dinh)" 모양의 건축물을 가지고 있습니다. Dai Lan 공동 주택은 4개의 곡선 지붕이 있는 3개의 칸과 2개의 칸으로 나누어져 있으며, 지붕은 양식화된 태양을 들고 있는 호랑이 옆에 두 마리의 용으로 덮여 있으며, 지붕의 두 끝은 지붕을 잡고 있는 두 마리의 용이 있고, 지붕이 덮여 있습니다. 검을 들고 용의 머리가 공동 주택을 향해 휘어져 있습니다. 내부에는 지붕 받침 들보를 위쪽 징과 겨드랑이 들보, 아래쪽 현관, 7개 현관, 표면에 7개 등받이 형식으로 만들어 4줄의 기둥을 만들었다. 다이란(Dai Lan) 공동 주택의 건축 장식은 주로 남은 머리, 용으로 조각한 기둥, 4개의 신성한 동물, 4개의 귀중한 보석에 중점을 두고 있으며 이는 전통 민속 신앙 건축에서 친숙한 주제입니다. Dai Lan 공동 주택은 4개의 마을 수호신(Hung 왕 시대의 3명, 적을 진압하는 데 중요한 역할을 했던 Linh Ho, Minh Chau, Cha Luc와 장관을 역임한 Le 왕조의 위대한 관료 Nguyen Nhu Do)을 숭배합니다. 그리고 세 번이나 중국 대사를 역임했습니다. 다이란(Dai Lan) 공동 주택에는 레(Le) 왕조와 응우옌(Nguyen) 왕조의 11가지 법령, 두루마리, 해먹 문, 용의 왕좌, 서판, 향로, 기념비, 특히 4개의 가마 세트 등 많은 귀중한 유물이 여전히 남아 있습니다. 17~18세기에 제작되었습니다. 특히 큰 두루마리 모양의 가로 두루마리가 있고, 아래에는 집 전체를 관통하는 해먹 문이 있는데, 이는 천공과 금칠 기법으로 장식된 두 유물입니다. 태양 옆에 있는 용, 물을 굴리는 용, 진주를 그리는 용과 말이... 가로판의 가장자리에 장식되어 있습니다. 해먹 문의 윗부분에는 호랑이 얼굴 옆에 한 쌍의 큰 용이 있고, 양쪽에는 물을 뿜는 용, 봉황, 용마의 이미지가 장식되어 있습니다. 이 두 유물 아래에는 양각 기법으로 꼼꼼하게 장식된 나무 평면도가 있습니다. 호랑이 옆에 나뭇잎이 있는 양식화된 용, 중앙에는 용과 봉황이 중앙에 태양을 향하고 있습니다. 본당에는 섬세하게 조각된 해먹 문에 두루마리 형태로 만든 수평 패널이 걸려 있습니다. 그곳의 장식은 모두 전통적인 조각 주제를 보여줍니다. 일본 왕조의 두 마리 용, 물 속에서 구르는 용, 진주를 그리는 용과 말, 춤추는 봉황... 아래는 국경 주변에 숨겨진 조각품이 있는 향로입니다. 두 개의 측면 방에는 금단의 궁전 입구 위에 수평 패널이 걸려 있습니다. 하렘에는 큰 궁전이 있고 거기에는 용의 왕좌와 사신의 위패가 놓여 있습니다. 하렘에는 네 마을 수호신의 용좌와 위패가 있는 큰 궁전도 있습니다. 다이란(Dai Lan) 마을 축제는 1월 6일, 7일(주 축제), 8일 3일간 열립니다. 매년 열리는 축제에서는 신들의 공덕을 기념하는 동시에 힘과 지혜를 발휘하여 마을의 평화를 유지하기 위해 막대기싸움이 반드시 필요하다. 다이란 파고다 Dai Lan 탑(Pho Hue Tu)은 원래 Duyen Ha 공동체 Dai Lan 마을의 본거지였습니다. 과거에는 탑이 여러 번 옮겨졌고 가장 최근의 때는 1959년 홍강의 수로가 바뀌고 탑의 땅이 무너지면서 마을 사람들이 불상과 공물을 마을로 옮겨 예배를 드렸기 때문입니다. 탑이 사원으로 변모했습니다. 과거 건설 현장은 'Nhat 이전 및 Dinh 이후' 구조의 대규모 건축 규모를 가지고 있었지만 시간이 지남에 따라 기념물의 품질이 심각하게 저하되었습니다. 2010년에 정부와 지역 주민들은 Tien Duong과 Upper Palace를 포함하여 마을 공동 주택과 가까운 마을 시작 부분의 토지에 위치한 Dinh 건축 구조로 현재의 Tam Bao Pagoda를 개조했지만 여전히 일부를 보존하고 있습니다. 오래된 작품의 스텁. 2012년에는 조상집과 어머니집이 건축되었습니다. 2013년에는 게스트하우스가 지어졌습니다. 전면 홀은 5개의 구획과 3개의 상부 궁전 구획으로 구성됩니다. 탑은 주위에 벽돌담을 쌓고 맞배벽을 닫았으며, 둑 끝에는 계단식 보좌가 있고, 2개의 기와지붕이 있고, 지붕 중앙에는 두루마리가 있고, 안쪽에는 한문이 양각되어 있다. 탑의 이름을 따서 양쪽 끝에 지붕은 두 마리의 잎 용이 지붕을 받치고 있고, 두 개의 맞배벽은 두 개의 기둥으로 연결된 중층벽으로 되어 있고, 기둥 꼭대기에는 네 마리의 봉황이 꼬리를 모아 덮고 있다. 아래에는 네 마리의 신수(용, 유리)가 양각으로 새겨져 있는 등 상자가 있고, 기둥 몸체는 양각으로 덮여 있으며, 내부에는 탑의 아름다운 풍경을 찬양하는 한 쌍이 적혀 있습니다. 그리고 불교의 연민, 기쁨, 용서와 자선. 내부에는 앞마당 지붕을 지탱하는 난간 세트가 다음과 같은 형식으로 만들어졌습니다. 위쪽 징은 들보, 아래쪽 바닥, 현관, 표면의 7개 후면과 4줄의 기둥과 겹쳐집니다. Tien Duong 집의 건축물 장식은 기둥, 들보, 줄무늬 및 기둥에 집중되어 있으며 주요 장식 주제는 용, 네 마리의 신성한 동물, 네 마리의 귀중한 동물, 국화, 유교의 여덟 가지 귀중한 물건입니다... 가장 가치가 있습니다 눈에 띄는 점은 선조 기법을 사용하여 구름 용을 표현한 박공 양쪽에 있는 두 개의 겨드랑이 그림입니다. 운룡은 전통적인 유교적 용과 용의 개념을 나타내며, 용과 호랑이는 왕과 신하의 만남을 상징한다. 용구름으로 장식된 두 개의 기둥의 존재는 전직 학자를 숭배하는 건축물에 매우 적합합니다. 대란탑의 하렘은 바깥쪽에서 안쪽으로 갈수록 점차 커지는 받침대로 지어졌으며, 받침대 위에는 조각상이 놓여 있습니다. 꼭대기에는 탐더(Tam The) 동상이 있습니다. 두 번째 층은 탐 톤 아미타불(Amitabha Tam Ton) 동상 세트로, 중앙에 아미타불 동상이 있고, 그 옆에는 관세음보살상과 마하스타마랍타 동상이 있습니다. 다음 층은 Amitabha Tiep Mang의 동상이고 양쪽에는 Thi Gia의 동상이 있습니다. 네 번째 층에는 Quan Am Chuan De 동상이 있고 그 옆에는 Kim Dong 및 Ngoc Nu 동상이 있습니다. 외부에는 옥황상제와 브라흐마, 데티치의 동상, 구룡 왕좌와 석가모니 부처님의 동상이 있습니다. 상부 궁전의 양쪽에는 Quan Am Tua Son, Tho Dia, Giam Trai의 동상과 Ten Dien Diem 왕의 동상 세트가 있습니다. 앞 홀 밖에는 몬시뇰, 성 스님, 그리고 선과 징벌을 장려하는 호 달마의 동상을 숭배하는 두 개의 제단이 있습니다. 대란탑에는 불상 시스템 외에도 레 왕조의 해먹 문, 향로, 향 그릇 등 귀중한 유물이 많이 보존되어 있습니다. 청나라 도자기 화병 1쌍, 종 2개, 가로판 4개, 평행문장 2쌍. 1989년에 다이란(Dai Lan) 공동 주택과 탑 유물 단지는 문화정보부(현 문화체육관광부)에 의해 국가 건축 및 예술 유물로 지정되었습니다. 출처: 하노이 문화정보부
하노이 814 보다
Hoang Xa 공동 주택은 여전히 제단, 큰 왕좌 제단, 제단, 가마 및 귀중한 그릇, 안수식(Quang Trung에서 Khai Dinh 시대까지) 및 평행 평행 패널을 유지하고 있습니다. 조각은 Le Trung Hung 시대에 예술의 최고 정점에 도달했습니다. 웅화(Ung Hoa) 지역은 홍강(Red River) 문명과 북부 삼각주(Northern Delta) 지역의 전형적인 유물과 무형문화유산의 풍부한 체계를 보유하고 있습니다. 그중에서도 국가 역사문화 유적지인 호앙싸(Hoang Xa) 공동 주택은 가까운 곳과 먼 곳에서 많은 관광객이 방문하고 있습니다. 호앙자(Hoang Xa) 공동 주택(웅호아 지구 반딘 타운)은 16세기 말에 "Nhat" 스타일로 지어졌습니다. 즉, 수평 방식으로 예배를 드리는 3개의 구획과 2개의 큰 날개가 있는 직사각형 건물이 단 하나 있다는 의미입니다. 제단은 2개의 주 기둥과 중앙 뒤쪽의 2개의 군사 기둥 사이의 공간에 있는 중이층에 모셔져 있으며, 마을의 수호신인 탄(Tan)의 삼성 중 하나인 꾸이 민(Quy Minh)을 모시고 있습니다. 다산, 행복, 번영의 표현입니다. 공동 주택의 이름은 Hoang Xa 마을(이전에는 Lien Bat 공동체, 현재는 Van Dinh 마을)의 이름에서 따왔습니다. 17세기에 호앙자(Hoang Xa) 공동 주택을 수리하고 중앙 궁전과 하렘 궁전을 "콩" 글자의 건축 양식으로 건축했습니다. 호앙자(Hoang Xa) 공동 주택은 서쪽-북서쪽을 바라보고 있습니다. 의식용 문은 기둥 모양으로 디자인되었습니다. 기둥의 머리는 등불 모양으로 꼭대기에는 두 개의 유니콘이 서로 마주보며 덮여 있으며, 응이몬에는 4개의 기둥이 있고, 가운데 문은 두 개의 큰 정사각형 기둥으로 되어 있고 꼭대기에는 두 개의 유니콘이 서로 마주하고 있습니다. 다이바이(주요 공동 주택)는 200m2의 직사각형 기초 위에 지어졌으며 3개의 큰 방과 2개의 동이 고르지 않게 구성되어 있습니다. 가운데 공간은 의례를 위한 공간으로, 앞방은 공동체 활동을 위한 공간으로 나무로 포장되었으며, 현재는 타일로 된 4개의 받침대가 세워져 있습니다. 나무 프레임은 크고 둥근 기둥이 줄지어 늘어서 견고하게 지어졌습니다. 두 개의 중간 세트의 주 기둥은 둘레가 1.85m이고 군용 기둥은 둘레가 1.25m입니다. 네 가지 주요 세트는 두 가지 방법으로 만들어집니다. 두 세트의 구조는 "상부 빔이 하부 빔으로 적층된" 스타일로 구성되고, 두 개의 주요 세트는 "상부 빔이 하부 빔으로 적층"되는 스타일로 구성됩니다. 두 개의 박공 지붕의 상부를 지지하는 것은 커다란 수평 들보 위에 놓인 서까래 시스템입니다. 보는 한쪽 끝이 두 개의 측면 서까래가 있는 주 기둥의 몸체를 관통하고, 다른 쪽 끝은 박공 측면의 군용 기둥에 배치됩니다. 하렘 궁전은 방 1개와 구획 2개로 구성되어 있으며 정사각형 기초 위에 지어졌으며 4개의 지붕과 곡선 모서리가 있습니다. 네 개의 기둥 사이에는 큰 제단이 놓여 있고, 그 위에는 빨간색과 금으로 칠해진 사각형 상자 모양의 제단이 있고, 관 안에는 용의 왕좌와 수호신 꾸이민(Quy Minh)의 명판이 있습니다. Hau Palace와 Great Temple을 수직으로 연결하는 Central Palace 건물은 3개의 수직 구획으로 구성되어 3층의 해먹 문을 형성합니다. 시간이 지남에 따라 Hoang Xa 공동 주택은 함정, 줄무늬, 판자, 기둥, 들보 더미, 남은 끝 부분에 표현된 예술적인 조각품을 여전히 보존하고 있습니다... 대부분은 Doc Long, Long Van, Long O를 주제로 한 조각된 용입니다. , 롱 리... 4개의 펜치가 용 모양으로 조각되어 있으며 가느다란 머리, 기둥 뒤에 숨겨진 긴 꼬리, 튀어나온 이마가 있는 말 얼굴, 위로 향한 코, 웃는 입, 목을 덮는 긴 칼처럼 뒤로 쭉 뻗은 수염과 갈기, 다리는 펼쳐져 있습니다. 단단히 아웃. 공동 주택의 틀 전체에 걸쳐 Le Trung Hung 시대 예술의 파라솔과 다층 거품 조각 스타일로 다양한 위치에 용 이미지가 만들어졌습니다. 용과 얽힌 조각은 요정이 춤추고 노래하는 장면, 북을 치는 음악가, 공동 주택에서 노래하는 장면, 노 젓는 배, 씨름, 닭싸움... 코끼리가 밭을 갈고 말을 타는 장면 등 인간과 동물 활동에 대한 다양한 주제를 담은 조각품입니다. 말을 탄 코끼리를 타고, 용의 턱을 묻었다는 것... 게다가 호앙싸(Hoang Xa) 사당에는 아직도 제단, 큰 제단, 왕좌, 제단, 가마와 귀한 그릇이 남아 있습니다. Quang Trung 기간에서 Khai Dinh까지)와 Hoang Phi는 평행 문장입니다. 이 모든 것이 결합되어 호앙자(Hoang Xa) 공동 주택을 완전한 예술적 전체로서 아름다움을 선사합니다. 호앙싸(Hoang Xa) 공동 주택은 1962년 문화부(현 문화체육관광부)에 의해 역사문화유적으로 지정되었습니다. (출처: 하노이 관광청)
하노이 572 보다
Phap Van Pagoda는 Thanh Thai 왕(1900) 통치 기간인 Canh Ty 연도에 작성된 "Nam Thien Nhi Phap, 풍 룩 수트라의 전설"이라는 책과 같은 많은 귀중한 유물을 여전히 보존하고 있습니다. 13cm x 22.5cm; 금박을 입힌 나무 공작새 한 쌍… Thuong Tin 지역의 Van Binh 지역으로 돌아갈 기회가 있다면 많은 사람들은 사법 신앙을 따르는 탑인 Phap Van Pagoda를 방문하여 건축과 풍경의 아름다움을 배우고 감탄하며 그 공간에 몰입합니다. 부처님 계신 곳. Phap Van Pagoda는 Van Giap 마을에 위치하고 있으며 종탑, 정문, 하렘을 포함하여 "외국 내부 작업" 스타일로 설계되었습니다. 탑문으로 들어가면 밧짱(Bat Trang) 타일로 포장된 넓은 마당이 있고, 그 위에는 1616년에 지어진 돌 비석인 "Phap Van Tu Biography"가 있습니다. 비석의 내용은 탑을 수리하고 뒷홀과 옆 복도를 개조하는 것에 대해 이야기합니다. 응우옌 티엠(Nguyen Tiem)의 후손은 지역 주민들과 지역 내외의 수많은 관료, 제독, 공작, 아내들과 함께 일어나 탑 수리에 기여했습니다. 그 옆에는 후기 르(Le) 시대의 예술 양식으로 조각된 두 개의 돌용이 있습니다. 다음은 대예배당입니다. 이 건축물은 길이 21m, 폭 9m이며, 그 위에 청동종이 달려 있어 종탑이라고도 부르는 사람도 있다. 건축물은 2층 8개 지붕 구조로 이루어져 있습니다. 내부구조는 4열의 나무다리 형태이다. 겨드랑이 대들보가 있는 16개의 주 기둥 중 16개의 군용 기둥이 있으며, 겨드랑이 대들도 지지대 역할을 하며 높이가 성냥 목 높이까지 되는 통로를 형성하고 폭 0.5m에 걸을 수 있는 판자로 덮여 있습니다. 첨탑에는 높이 1.9m, 지름 1.05m의 종이 걸려 있습니다. 1954년에 주조된 이 지역에서 가장 큰 종입니다. 모서리에는 용 이미지가 양각으로 새겨진 칼 머리가 있습니다. 큰 제단을 지나면 3개의 방으로 구성된 현관이 있습니다. 전면 홀은 "수관" 시스템으로 상부 홀과 연결되어 사원 전체에 대한 대중의 지식을 창출합니다. 상부 홀은 3개의 칸으로 구성되어 있으며 중앙 제단에는 큰 나무 상자가 있습니다. 신사는 배 모양의 지붕을 가지고 있으며 "용과 구름의 집합"이라는 장식 주제를 가지고 정교하게 제작된 옻칠한 자개 상감 패널 3개로 둘러싸여 있으며, 신사 내부에는 높이 1.3m의 Phap Van 나무 조각상이 있습니다. 다리를 꼬고 손은 앞을 향한 채 "정적인" 자세로 앉아 있는 여성의 모양을 시뮬레이션합니다. 동상은 양단으로 덮인 왕좌에 앉아 있습니다. 그의 얼굴은 엄숙하고 친절했습니다. 조각상(얼굴과 몸 모두)에는 Van Giap 마을의 전통적인 방법에 따라 만든 바퀴벌레 날개 페인트가 있습니다. 노인에 따르면, 이 물감 색깔을 얻기 위해 작가는 생 물감 세 부분, 생 수지 한 부분, 환원 흑명반을 끓인 다음 다음과 같은 비율에 따라 물감을 섞었다고 한다. 숙련된 직원. Phap Van Pagoda는 여전히 많은 귀중한 유물을 보존하고 있습니다. Thanh Thai 왕(1900) 통치 기간인 Canh Ty 연도에 작성된 책 "Nam Thien Nhi Phap, 풍 룩 수트라의 전설"에는 13cm 크기의 은박 8개가 포함되어 있습니다. x 22.5cm. 책 제목에는 금색 글자 10개가 새겨져 있습니다. 두 개의 덮개는 용 이미지가 양각으로 새겨진 청동으로 만들어졌습니다. 옻칠하고 금박을 입힌 나무로 만든 한 쌍의 공작새로 높이 2.20m에 다리, 몸통, 부리가 함께 조각되어 있습니다. 새의 목에 있는 깃털 문양은 용의 수염처럼 양식화되어 있습니다. 두 개의 용 가마는 정교하게 조각되고 칠해지고 금박을 입혔습니다. 18세기 유물입니다.. Phap Van Pagoda 축제는 음력 4월 8일에 개최되며 가마 행렬 행사와 함께 국내외에서 많은 관광객이 모여듭니다. 1991년에 Phap Van Pagoda는 국가 역사 및 문화 유물로 지정되었습니다. 출처: 하노이 문화체육부
하노이 530 보다
문학 사원 - Quoc Tu Giam 유적은 고대 Thang Long 성채 남쪽에 위치해 있습니다. 문학의 사원 - Quoc Tu Giam은 이제 2012년 5월 12일자 결정 No. 548/QD-TTg에 따라 총리에 의해 특별 국가 유물로 인정되었습니다. Van Mieu - Quoc Tu Giam의 Khue Van Cac은 수도법에 따라 수도의 상징으로 선택되었으며, Van Mieu - Quoc Tu Giam의 82개의 박사 비석은 유네스코에 의해 기록유산으로 인정되어 목록에 기록되었습니다. 메모리. 이러한 사실은 문학사원인 꾸옥뚜기암이 수도와 베트남의 귀중한 자산일 뿐만 아니라 인류의 자산이자 문화유산이 되었음을 보여줍니다. 최근 몇 년간 지혜와 학구적인 전통의 상징이자 정신적 유물인 문학사(Quoc Tu Giam)는 각급 당국으로부터 특별한 관심을 받아 기념물이 되기 위한 많은 조건을 조성했습니다. 관광객. Van Mieu - Quoc Tu Giam 건축 단지에는 Van 호수, Van Mieu - Quoc Tu Giam 지역 및 Giam 정원이 포함되며 주요 건축물은 공자와 베트남 최초의 대학인 Quoc Tu Giam을 숭배하는 장소인 문학 사원입니다. 베트남. 문학 사원 - Quoc Tu Giam 지역은 벽돌 벽으로 둘러싸여 있으며, 내부는 서로 다른 건축 양식을 지닌 5개 층의 공간으로 나누어져 있습니다. 각 층의 공간은 3개의 문이 서로 연결되어 있는 벽돌 벽으로 제한됩니다(중간 문과 양쪽에 있는 2개의 옆문 포함). 외부에서 내부까지 Van Mieu 게이트, Dai Trung 게이트, Dai Thanh 게이트 및 Thai Hoc 게이트가 있습니다. 700년 넘게 국가를 위해 수천명의 인재를 양성하고 운영해 온 문묘는 지금까지 국내외 관광객들이 찾아오는 곳이자 우수한 학생들을 포상하는 곳이자 참배하는 곳이다. 매년 음력 1월 보름날에 열리는 시 축제로, 다양한 문화 및 과학 교류 활동이 열립니다. 또한 매년 설날이나 시험 전에 학자들이 종종 제자들에게 봄 편지를 요청하고 시험과 학업의 행운을 기원하기 위해 이곳에 왔습니다. 출처: 하노이 관광부
하노이 170 보다
동난(Dong Nhan) 사원에는 19세기와 20세기 초의 귀중한 그릇, 수평 판, 평행 문장 등 귀중한 금도금 공물이 여전히 많이 남아 있습니다. Dong Nhan Temple에는 예배실 앞마당에 "Trung Vuong의 비극적인 이야기"라는 비석도 있습니다. 고대 동난 사원(다른 이름은 하이바쯩 사원)은 12 Huong Vien Street(하노이 하이바쯩구 동난구)에 위치해 있습니다. 이것은 Trung Trac 씨와 Trung Nhi 씨를 숭배하는 신성한 사원 중 하나입니다. 독특한 문화적, 역사적, 건축학적 가치를 지닌 동난사(Dong Nhan Temple)는 공동 주택, 탑과 함께 특별 국가 기념물(2020)로 지정된 유적 단지입니다. 두 여성은 Me Linh의 Phong Chau 출신입니다. 나는 Trung Trac이고 당신은 Trung Nhi입니다. 당시 한 왕조의 총독인 To Dinh은 Trung Trac 부인의 남편인 Thi Sach를 잔인하게 살해했습니다. 두 여인은 반란의 깃발을 들고 도딘의 군대를 추방하기 위해 각지의 사람들로부터 지지를 얻었고, 린남의 65개 성채를 점령하고 스스로 왕을 선포했습니다. 이후 한 왕조는 마비엔(Ma Vien) 장군을 보내 상황을 진압했지만 두 여성은 저항하지 못하고 캄케(Cam Khe) 땅으로 후퇴했고 마침내 트엉손(Thuong Son) 산으로 가서 자살했습니다. 또 다른 이론에 따르면 두 여성은 자살하기 위해 핫장강(Hat Giang River)에 뛰어들었고, 이후 홍강(Red River)에 떠다니는 두 개의 흰 바위로 변신하여 동냔(Dong Nhan) 부두까지 갔으며 종종 밤에 밝게 빛났다고 합니다. 마을 사람들은 그것을 보고 붉은 천을 가져다가 그녀의 동상을 가공하고 강을 따라 있는 Dong Nhan 해변에 그들을 숭배하기 위한 사원을 세웠습니다. 역사적 자료에 따르면 하이바쯩(Hai Ba Trung) 사원은 다이딘(Dai Dinh) 3대 시대인 리안똥(Ly Anh Tong) 왕의 통치 기간(1142년)에 동냔(Dong Nhan) 마을의 강둑 지역에 지어졌습니다. 나중에 이 땅이 침식되자 마을 사람들은 사찰을 흐엉비엔(Huong Vien) 마을(현재 위치)로 옮겼습니다. 사원은 유물 단지의 중심입니다. Vien Minh 탑은 Cao Son Dai Vuong 신, Thien Tu 왕, Do Ho Dai Vuong 신 및 강을 따라 사는 사람들을 도운 물의 신을 숭배하는 공동 주택입니다. 이 사찰은 4,000제곱미터 규모의 캠퍼스에 '외국인' 건축 양식을 따라 지어졌습니다. 문 앞에는 반원형 호수가 있다. 길을 지나면 4개의 기둥으로 이루어진 제사용 문이 있는 넓은 마당에 이른다. 왼쪽에는 거북이 등에 탄 커다란 비석이 있고, 오른쪽에는 2층 8층 공동주택이 있다. 안으로 들어가면 실제 엄니가 부착된 검은색으로 칠해진 두 마리의 나무 코끼리 조각상이 있는 7개의 방이 있는 제단 집이 있습니다. 이는 군대를 이끌고 전투에 임하는 두 여인의 코끼리를 상징하는 두 마리의 코끼리입니다. 제단 집은 향로로 하렘과 연결되어 있으며, 내부에는 제단 왕좌와 코끼리를 타고 적과 싸우는 하이바쯩의 모자이크가 배치되어 있습니다. 하렘에는 약 1m 높이의 돌 받침대 위에 하이바(Hai Ba) 동상이 있습니다. 단련된 점토로 만든 조각상, 앉은 자세. Trung Trac 여사는 노란색 셔츠를 입고, Trung Nhi 여사는 빨간 셔츠를 입고, 머리는 마녀 모자로 덮여 있고, 동상은 실물보다 크며, 군중을 소환하는 것처럼 두 손을 얼굴 앞으로 높이 치켜들고 있습니다. 양쪽에는 하이바(Hai Ba)의 반란을 따라 토딘(To Dinh)을 추방하고 국가의 불명예를 씻어내고 남편에게 복수하기 위해 봉기를 한 여성 장군들의 동상이 있습니다: 레찬 장군, 호아호앙, 티엔응아, 응우옌다오누옹, 풍티친(Phung Thi Chinh)과 팜티콘(Pham Thi. Con) 공주. 제단에는 왕좌와 코끼리를 타고 적과 싸우는 두 여인의 이미지를 묘사한 모자이크가 있습니다. 동난(Dong Nhan) 사원에는 19세기와 20세기 초의 귀중한 그릇, 수평 판, 평행 문장 등 귀중한 금도금 공물이 여전히 많이 남아 있습니다. Dong Nhan Temple에는 1840년 Vu Tong Phan 박사가 하이바를 "남부 국가에서 가장 맹렬한 존재"로 찬양하는 내용으로 작곡한 "Trung Vuong의 비극적인 이야기" 비석이 예배실 앞마당에 있습니다. ". 하이바(Hai Ba)에게 감사를 표하기 위해 이곳 사람들은 매년 2월 4일부터 7일까지 동넌(Dong Nhan) 사원 축제를 조직합니다. 6일은 하이바쯩이 코끼리를 타고 적과 싸우는 장면을 재현한 예술공연이 특징인 주요 축제이다. 축제는 민속놀이로 활기가 넘친다. 정확히 정오 12시에 사장 잔치를 거행하고 풍꽁(Phung Cong) 마을(흥옌성 반장현 풍꽁면), 하로이(Ha Loi) 마을을 포함해 하이바쯩(Hai Ba Trung)을 숭배하기 위해 함께 모인 4개 공동체 의회에서 예배를 드리는 의식이 있습니다. (Hung Yen 성 Me Linh 면), 하노이시 Me Linh 면) 및 Hat Mon 마을 (하노이시 Phuc Tho 현, Hat Mon 면). Dong Nhan 사원의 축제는 "물을 마실 때 그 근원을 기억하라"는 도덕 원칙을 보여주며 국가 영웅과 국가와 국민에 공헌한 사람들에게 경의를 표합니다. 하이바쯩(Hai Ba Trung)을 숭배하기 위해 사원이 건립된 곳은 많습니다: 핫 몬(푹토 지구), 풍꽁(흥옌), 메린(메린 지구) 등... 그리고 400개가 넘는 숭배 장소가 있습니다 하이바(Hai Ba) 장군들과 동냔(Dong Nhan) 사원은 여전히 가깝고 먼 곳에서 많은 관광객들이 찾는 곳입니다. 하노이시 문화체육부
하노이 505 보다
하히엡(Ha Hiep) 공동체 주택은 하노이시 푹토(Phuc Tho)현 리엔히엡(Lien Hiep) 코뮌에 위치하고 있으며 수호신인 호앙다오(Hoang Dao) 장군을 숭배합니다. 신격화와 함께 건축의 예술적 스타일을 바탕으로 하히엡 공동 주택의 연대는 레 왕조 이전(17세기 초 또는 그 이전)으로 거슬러 올라갑니다. 최근 연구자료에 따르면 대법정은 17세기 30년대에 건축되었고, 하렘은 17세기 후반에 건축되었으며, 19세기에 리모델링 및 확장되었으며, 17세기 후반에 하렘이 건축되었다. 전면 제단은 1856년에 지어졌고 두 개의 응이몬 문은 20세기 초에 지어졌습니다. 존재의 과정을 거쳐 깐흥 12년(1751년), 깐흥 20년(1759년), 깐흥 32년(1771년)에 마을 사람들이 모여 공동주택을 수리하기 위한 돈을 모았다. 이 사건은 현재 대각의 왼편에 서 있는 '양공회당에서' 비석에 기록되어 있다(비석의 연대는 Canh Hung 32년(1771)). 1816년에 공회당은 계속 개조되었으며, 더 많은 석조 물탱크가 건설되었고, 다수의 관, 기타 숭배 대상물... 최근 몇 년(1996년, 2004년, 2005년)에도 공동 주택은 정부와 국민에 의해 계속 수리되고 보존되고 있습니다. 건축학적으로 하히엡 마을 공동주택은 약 3,000㎡의 부지에 많은 건축자재를 포함하고 있다. 두 개의 정문과 후문 외에 호수, 마당... 현재 하히엡 마을 공동 주택의 주요 건축물은 사전 대상, 대각, 후면 궁전의 3개 부분으로 구성되어 다음과 같은 형태의 주요 건물 계획을 작성합니다. Nhat 앞. , Dinh이라는 단어 뒤에. 하히엡 공동주택의 전체 건축 계획에는 다음 항목이 포함됩니다. 응이몬 하히엡 마을 공동 주택에는 두 개의 의식용 문이 있습니다. 첫 번째 의식용 문은 신도 축의 사원 사원 앞에 위치하며 현재는 이쪽에서 오는 길이 봉쇄되어 상징적 의미만 있습니다... 두 번째 의식용 문은 Great Temple 왼편에 위치하며 마을 간 도로와 가깝습니다. 이 응이몬(Nghi Mon)의 기둥 크기는 첫 번째 응이몬(Nghi Mon)보다 작습니다. 돈을 희생하다 제단은 3개의 칸과 2개의 날개, 2층, 8개의 성냥갑 지붕을 갖춘 직사각형 건물로 앞마당보다 0.17m 높은 기초 위에 세워졌습니다. 바닥은 공작무늬를 따라 붉은 벽돌로 타일을 깔았다. 하히엡 마을 제단의 나무 틀은 4열의 정사각형 기둥으로 지어졌는데, 2열의 주 기둥(목재)과 2열의 군기둥(석재)입니다. 훌륭한 가족 대공동주택은 방 3개와 동 2개로 구성되어 있는데, 각 동은 거의 방 한 채 크기입니다. 이 전체 구조는 절단된 돌로 둘러싸인 직사각형 기반 위에 지어졌습니다. 고대 공동 주택에는 원래 바닥이 있었습니다. 마을 어르신들에 따르면 공동주택의 바닥은 1968년부터 1970년 사이에 철거됐다. 공동주택의 골조는 6줄의 철재 기둥 위에 세워졌다. 하렘 수호신을 숭배하기 위한 제단이 놓여 있는 하렘은 2개의 구획으로 구성되어 있으며 바깥뜰에 수직으로 건축되었으며 지붕은 앞뒤로 2겹으로 박공벽 스타일로 지어졌으며 대왕과 수직으로 건축되었습니다. 코트는 중간 칸에 있습니다. 하렘은 3세트의 지붕으로 구성되어 있습니다. 가장 바깥쪽 지붕은 대회당 중앙 좌우의 군기둥 양쪽 끝에 놓인 기둥으로 지탱되고 있다. 하렘 궁전의 두 번째 지붕 세트는 판자 스타일로 만들어졌습니다. 바깥쪽과 안쪽의 서까래 두 세트는 대나무 막대기 두 개를 쌓아서 만든 징대의 변형 형태입니다. 그 연관성은 하렘 하렘이 남자를 이용하는 유형이기 때문이다. 금지된 궁전이자 엄숙한 장소인 하히엡 마을의 하우 궁전은 왕좌의 팔을 막는 벽 스타일로 신중한 벽으로 지어졌습니다. 상부 급여와 지붕 선박을 제외하고 각 하렘 지붕에는 8개의 수평 패널이 있습니다. 하 히엡(Ha Hiep) 공동 주택 건축 장식: 응이 몬(Nghi Mon) 지붕 시스템 외부에 집중되어 있으며 주로 용, 유니콘, 불사조, 코끼리, 말, 트리엔 문자 패턴과 같은 신화적이고 전통적인 동물입니다. 하힙은 17세기 전반에 건축된 몇 안 되는 공동 주택 중 하나로 건축 양식을 그대로 유지하고 있습니다. 17세기부터 20세기 초반까지의 조각된 장식 패널은 매우 생동감 있고 조화로우며 독특한 특징을 만들어냅니다. Nguyen은 후기 레 시대의 수백 점의 조각품과 장식물을 통해 현대 장인의 재능과 독창성을 보여주었습니다. 하히엡 마을 공동 주택의 장식 조각은 다양한 주제를 지닌 심오한 민속 특성을 보여줍니다. 하히엡은 수세기에 걸친 귀중한 유물을 여전히 완벽하게 보존하고 있는 몇 안 되는 고대 공동 주택 중 하나입니다. 가마, 관, 서품식, 석비, 장식용 탱크 등은 역사적, 문화적 가치가 높은 독특한 예배 대상 컬렉션을 만들어냈습니다. 독특하다고 여겨지는 유물은 하히엡 마을 사람들의 자부심일 뿐만 아니라 거의 4세기 동안 존재해 온 기념물의 지속 가능한 활력을 보여줍니다. 특히 하히엡 마을 공동회관에는 비슷한 디자인의 돌 장식 탱크 두 개가 여전히 남아 있습니다. 각 탱크의 크기는 95*45*30cm입니다. 수조의 몸체에는 구르는 물용, 연꽃, 물결의 이미지가 양각으로 새겨져 있습니다. 특히, 각 수조의 몸체에는 제작연도가 Gia Long 15(1816)년으로 명확하게 기록되어 있습니다. 이는 동일한 유형의 유물에서는 매우 드물게 특정 날짜로 기록된 두 개의 매우 독특한 유물입니다. 위와 같은 특별한 가치를 지닌 하노이시 푹토현 딘하히엡 공동 주택의 건축 및 예술 유물은 총리에 의해 특별 국가 기념물로 지정되었습니다(2020년 12월 31일 결정 번호 2280/QD -TTg에 따라). ). (문화재청에 보관된 유물기록에 따르면)
하노이 562 보다
Thang Long Imperial Citadel 중앙 지역의 역사 및 고고학 유물 - 하노이의 핵심 보존 계획 면적은 18,395헥타르(하노이 고대 성채 유적 지역 및 18 Hoang Dieu 고고학 유물 지역 포함)이고 완충 구역 면적은 108헥타르입니다. 1009년 리콩우안(Ly Cong Uan)이 왕위에 올라 리(Ly)왕조를 세웠다. 1010년 리타이또(Ly Thai To)는 수도를 호아루(Hoa Lu)에서 다이라(Dai La) 성채로 옮기고 새로운 수도의 이름을 탕롱(Thang Long)으로 바꾸고 이를 국가 최대의 경제, 정치, 문화 중심지로 건설했습니다. Ly, Tran, Le So, Mac 및 Le Trung Hung 왕조를 통해 Thang Long 성채는 항상 왕과 왕실의 거주지이자 작업 장소인 "국가 수도"의 위치를 차지했습니다. 이 지역은 국가의 중요한 행사가 거행되는 곳이기도 합니다. 응우옌 왕조가 후에에 수도를 정한 후(1802), 탕롱의 수도 역할은 해체되었습니다... 1954년 이후 탕롱 성채 지역은 국방부의 본부가 되었습니다. 이곳에서 당과 국가의 중요한 결정들이 많이 내려졌고 나라를 구하고 민족의 독립을 쟁취하며 조국을 통일하기 위한 항미전쟁에서 위대한 승리를 거두는데 이바지하였습니다. 시간과 역사적 사건을 통해 탕롱 성채는 많은 변화와 변형을 겪었지만... 현재까지 많은 역사적, 고고학적 유물이 보존되어 있습니다. 일반적으로 다음과 같습니다. 깃대(하노이 깃대): 1812년 Gia Long 왕의 통치 하에 건설되었으며 높이 33.4m, 기초, 기둥 몸체, 전망대 등 3개 층을 포함합니다. 도안몬(Doan Mon)은 구불구불한 아치형으로 지어진 남쪽 문입니다. 도안몬은 왕이 사용하는 가운데 문을 포함하여 수평으로 배열되어 있으며 양쪽에는 관화와 왕실을 위한 작은 문 4개가 있습니다. 킨티엔 궁전(Kinh Thien Palace): 1428년에 건설된 황궁(레 왕조 초기)의 중심에 위치하며, 리 왕조(나중에 티엔안 궁전으로 개칭) 하의 깐 응우옌 궁전(Can Nguyen Palace)의 옛 토대 바로 위에 있습니다. 1886년에 이 궁전은 프랑스 식민주의자들이 프랑스군 포병사령부를 건설하기 위해 파괴했습니다. 현재는 킨티엔궁(Kinh Thien Palace)의 기초 흔적만 남아 있습니다. 특히 이 지역에는 15세기에 지어진 두 개의 돌용계단이 여전히 보존되어 있습니다. 하우 라우(공주님의 바닥): 1821년에 지어졌으며, 북쪽으로 여행할 때 응우옌 왕을 호위하는 호송대에 있는 하녀들의 휴식 장소로 사용되었습니다. 19세기 말, 하우라우(Hau Lau)는 심각한 피해를 입었고, 프랑스 식민주의자들이 개조하여 오늘날의 모습으로 재건했습니다. 박몬(북문): 1805년에 건설된 북쪽 성문으로 2층, 8개 지붕으로 구성되어 있으며 곡선형 칼날 머리가 있는 전통적인 스타일입니다. 응우옌 왕조의 주변 성벽과 8개 궁문: 1805년 응우옌 왕조는 내궁 주변에 도안몬 문에서 성벽을 쌓고, 왕이 북방을 순찰할 때마다 일하고 쉴 수 있는 궁궐을 만들었습니다. 현재, 고대 성채에는 여전히 8개의 성문과 벽돌로 만들어진 궁전을 둘러싸는 성벽 시스템이 남아 있습니다. 가옥 및 벙커 D67의 유물: 1967년 A구역에 건설되었습니다. 이곳은 정치국, 중앙군사위원회, 총사령부가 많은 역사적 결정을 내려 베트남 혁명의 이정표인 1968년 구정 공세(Tet Offensive), 1972년 전역, 1975년 총공세, 그리고 호치민 전역의 클라이막스... 프랑스 건축 작품: 프랑스 육군 포병 사령부 건물을 포함하여 19세기 후반부터 20세기 초반까지 보방(Vauban) 스타일로 건축되었습니다. 1897년에 건축된 2층 건물로 현재 운영부 본부로 사용되고 있습니다. 1897년에 지어진 단층 건물 2채. 작전부 건물 동쪽에는 1930년에 지어진 게스트하우스가 있다. 유적지의 나무들은 밀도가 높고 종류가 다양하여 유적지의 신선한 환경과 조화로운 경관을 조성하는데 기여하고 있다. 18 Hoang Dieu의 고고학 유물: Kinh Thien 궁전에서 서쪽으로 약 100m 떨어져 있으며 면적은 4,530헥타르이며, 발굴 작업은 2002년 12월에 시작되어 4개 구역(A, B, C, D)으로 나누어졌습니다. 이곳을 발굴하는 동안 고고학자들은 탕롱 황실 성채의 고대 건축 작품 기초의 흔적과 테라코타 건축 장식 재료, 나무 기둥, 베트남 봉건 왕조의 도자기 및 도자기와 같은 많은 외국 도구 및 물건과 같은 많은 귀중한 유물을 발견했습니다. 서아시아, 중국, 일본... 탕롱(Thang Long) - 하노이 고대 성채는 전형적인 역사적, 고고학적 유물이며 높은 기술 수준을 반영하는 물질적 증거이며 역사적, 건축적, 예술적 가치를 담고 있습니다. 동시에 수천년의 역사를 지닌 수많은 역사적 유물, 건축 작품, 도시 풍경을 통해 보여지는 오랜 역사적 과정에서 지역 및 세계 각국과의 문화적 간섭을 반영합니다. 기념물의 특별한 역사적, 문화적, 과학적 가치를 바탕으로 총리는 2009년 8월 12일에 탕롱-하노이 황실 중앙 지역 역사 및 고고학 유적지를 특별 국가 기념물로 분류하기로 결정했습니다. 출처 : 문화재청
하노이 992 보다
이 사원은 리 타이 통(1028-1054) 통치 기간에 현재 투레 공원인 투레 마을 영토에 있는 옛 탕롱 성채의 남서쪽 모퉁이에 세워졌습니다. 리 타이 통(Ly Thai Tong) 왕의 아들 린 랑(Linh Lang) 왕자와 그의 9대 후궁 즈엉 티 꽝(Duong Thi Quang)을 숭배하지만 원래는 저항 전쟁에서 공로를 세운 폭포 호앙 차우(Hoang Chau)라는 이름의 롱 취안(Long Quan)의 아들이었다고 합니다. 베트남에 맞서 송나라 침략자. 그가 죽은 후 Thu Le의 사람들은 사원을 짓고 왕에 의해 최고의 축복받은 신인 Linh Lang Great Vuong으로 임명되었습니다. 신은 원몽 침략자들과의 전쟁에서 쩐 왕조를 돕고 부흥에서는 레 왕조를 돕기 위해 여러 번 공모했습니다. 사원 문 앞에 무릎을 꿇고 있는 두 마리의 코끼리가 있기 때문에 흔히 보이푹 사원(Voi Phuc Temple)이라 불리며, 사원이 수도의 서쪽에 있기 때문에 따이 타운(Tay Town) 또는 도아이 타운(도아이, 서양 팔괘에 따르면 도아이 타운)이라고도 불립니다. ). 보이푹(Voi Phuc) 사원은 현재 하노이 바딘(Ba Dinh)현 응옥칸(Ngoc Khanh)구에 위치하고 있습니다. 이 사원은 하노이 Tay Ho District, Thuy Khue Street 251번지에 있는 Phuc Thuy Khue 코끼리 사원과 구별하기 위해 Phuc Thu Le 코끼리 사원이라고도 불립니다. 이전에 사원은 수도의 서쪽을 "유지"하는 Tu Tran 시스템에 위치했습니다. 이곳은 원래 호수, 연못, 습지가 가득한 땅이었으며, 리 왕조까지 거슬러 올라가는 13개 수용소 중 하나였습니다. 당시에는 Phung Thien 현, Quang Duc 현 총내각에 속해 있었습니다. 전설에 따르면 Voi Phuc 사원은 Ly Thanh Tong 왕의 Chuong Thanh Gia Khanh 7년(1065)에 Thang Long 수도 서쪽에 있는 13개 캠프 마을 중 하나인 Thu Le 캠프 땅의 높은 언덕에 지어졌습니다. ... 현재 절의 입구는 위층에서 땅으로 생명력을 불어넣는 우주의 축과 같은 4기둥의 문(19~20세기 산물)으로 되어 있고, 문 양쪽에는 말비와 비석이 있다. 한 쌍의 코끼리 숭배 의식 (현재 주요 도로 근처에 새로운 4 기둥 의식 문이 건설되었습니다). 이 때문에 사원의 이름은 Voi Phuc입니다. 새로운
하노이 820 보다
'동방의 백악관'으로도 알려진 미국대사관 유적은 베트남의 장기 합병을 겨냥한 사악한 군사적, 정치적 음모의 근원지이자 현대식 건축으로 지어진 5층 건물이다. 호치민시 1군 Ben Nghe Ward Mac Dinh Chi - Le Duan 거리 모퉁이에 위치하며 약 5,000평방미터 부지에 있습니다. 이전에 미국 대사관은 Ham Nghi Street 39번지에 위치해 있었습니다. 1963년 3월 30일 오전 10시쯤 함응이(Ham Nghi) 거리의 미국 대사관이 F21 특공대(F21 Commando Team)의 폭발물을 맞아 1층, 2층, 3층 3개 층이 무너지자 미국은 이를 재건축하기로 결정했다. 건물 건설은 1965년에 시작되었으며 대부분의 자재와 건설 기계는 미국 엔지니어의 통제하에 미국에서 운송되었습니다. 설계에 따르면 건물은 지뢰와 포탄을 견딜 수 있는 7,800개의 타레도 돌로 둘러싸여 있습니다. 정문은 두꺼운 강철로 마감되어 있고, 나머지 문은 특수한 두꺼운 방탄층으로 막혀 있습니다. 위층으로 올라가는 길을 막는 철문을 포함하여 모든 문은 자동 시스템을 사용합니다. 건물 내부에는 200명의 직원이 밤낮으로 근무하는 140개의 객실이 있습니다. 또한 건물 옆에는 C.I.A 직원 전용 공간인 "노로돔"이 추가로 건설됩니다. 개장 당시 건물은 3층밖에 없었습니다. 1966년 말에는 헬리콥터 착륙장으로 사용하기 위해 2개 층과 테라스가 추가로 건설되었습니다. 건물 주변에는 3m 높이의 벽이 있고, Le Duan 거리와 가까운 벽 양쪽 끝에는 2개의 높은 요새가 건설되어 밤낮으로 경비를 하고 있습니다. 대사관은 60명의 경비병을 둔 요새, 방공호, 정면을 통제하는 레이더 스크린 시스템 등의 방어 시스템을 갖추고 1967년 9월에 완공되었습니다. 건물이 완공된 직후인 1967년 9월 24일, 수천 명의 학생들이 미국대사관 정문 앞에 모여 '미국은 북폭을 중단하라', '미국은 고국으로 돌아가라'를 외치며 미국을 규탄하는 안내문을 내걸었다. “남측 인민의 자결권을 짓밟고 심각하게 침해하고 있다”. 그러나 미국 대사관에서 일어난 가장 두드러진 사건은 1968년 봄 총공세와 봉기 당시 도시 경비대의 전투였습니다. 미국 대사관을 공격할 대상은 1968년 1월 24일 Ngo Thanh Van에 의해 추가되었습니다. 총무를 담당한다. 레인저 팀 11은 Ut Nho 대위(군 지역 정찰 대장)와 군인 Bay Truyen, Tuoc, Thanh, Chuc, Tran The Ninh, Chinh, Tai, Van, Duc, Cao Hoai Vinh, Mang, Sau를 포함하여 이 중요한 임무를 수행했습니다. 드라이버 2명: Tran Si Hung과 Ngo Van Thuan. 미국 대사관에 똑같이 굴욕적인 또 다른 사건은 1975년 4월 29일과 30일에 미국과 그 공범자들에 의해 발생한 혼란스러운 탈출이었습니다. 역사적인 호치민 작전에서 베트남군과 인민의 기습공격에 직면한 1000명이 넘는 미국인과 5000명이 넘는 친미베트남인들이 건물 테라스 자리를 놓고 서로 밀치고 밀고 발로 차는 상황이 벌어졌다. 헬리콥터로 구조할 건물. 이 유물은 1976년 6월 25일 문화부로부터 인정증을 받았습니다. 현재 미국대사관 건물은 철거되고 호치민에 새 영사관이 건립됐지만 그 옆에는 전투에서 전사한 특전사들의 업적을 영원히 기억하는 추모비가 세워져 있다. 출처: 호치민시청년연합
호치민시 1537 보다
Lang Le Bau Co 유적은 호치민시 Binh Chanh 지역의 Tan Nhut 마을에 위치하고 있습니다. 랑르바우꼬(Lang Le Bau Co)는 1948년 프랑스 침공에 맞선 저항전쟁과 역사적으로 기록된 주요 전투와 관련이 있다. Lang Le Bau Co 유물은 2003년에 도시 수준의 역사 유물로 인정되었습니다. 랑르바우꼬 유적지라고 불리는 이유는 랑르바우꼬 유적지라는 이름이 지역 주민들에 의해 붙여졌기 때문이다. 작은 마을은 얽힌 운하와 강 옆에 세워졌습니다. Lang Le Bau Co는 새우, 게, 물고기가 많은 넓은 들판 안에 위치하고 있습니다. 청둥오리, 황새, 청록색, 동고비, 공, 자고새, 왜가리, 붉은 겨드랑이 등 다양한 종류의 새들이 이곳에 먹이를 찾아옵니다. 따라서 Tan Nhut 사람들은 그것을 친숙하고 소박한 이름인 Lang Le Bau Co로 부릅니다. Lang Le Bau Co 유물은 Vuon Thom 기지 중앙으로 이동하여 사이공의 적 본부를 공격하는 관문으로 간주됩니다. 이전에 Lang Le Bau Co 유적 지역은 원래 갈대가 무성한 들판이었습니다. 1948년 4월 15일, 프랑스 식민주의자들은 Vuon Thom 기지를 파괴하기 위해 Lang Le Bau Co 지역을 동시에 공격하기 위해 3,000명의 군인과 많은 현대식 무기를 보냈습니다. 당시 랑레바우의 혁명군은 병력이 적고 무기도 초보적이어서 지형적 이점과 함께 현지 주민들의 도움을 받을 수 있었다. 반나절이 조금 넘는 전투 끝에 공격으로 바뀌면서 프랑스군은 많은 사상자를 냈다. Lang Le Bau Co에서의 승리는 적 300명을 죽이고, 용병 30명을 포로로 잡았으며, 수많은 적의 기계, 군용 차량, 총을 파괴했습니다. 그러나 우리 편에는 아주 어린 나이에 영웅적으로 목숨을 바친 장병들이 많이 있습니다. 1966년 10월 14일 랑레에서 베트남 공화국 육군 순찰대대가 관광 민병대에 의해 파괴되었습니다. Lang Le Bau Co 유물 유적지는 특히 사이공 사람들과 국가 전체에 큰 역사적 중요성을 가지고 있습니다. 프랑스 식민주의자에 대한 증오에 직면하여 Lang Le Bau Co의 군대와 인민은 우리 편과 적에게 문을 열어준 역사적으로 중요한 전쟁을 벌였습니다. 우리 측에서는 이 전투가 강력한 저항 위치에서 영웅주의의 문을 열었습니다. 적은 전략적인 위치로 후퇴해야 했고 파괴되었다. 프랑스 식민주의자들은 더 이상 베트민을 물리칠 전략을 세울 수 없었습니다. 또한 Vuon Thom 기지에서 Lang Le Bau Co는 우리 기지를 보호하고 적의 모든 파괴 계획을 파괴하기 위해 결단력 있는 전투를 벌였습니다. 1960년 동코이 운동 이후 랑레바우꼬 유적지는 롱안-사이공-지아딘을 해방하기 위한 군대의 병참 및 도약판이기도 했습니다. 우리 동포들과 군인들의 희생을 기리기 위해 1988년 Binh Chanh 지역은 Lang Le Bau Co 땅에 1000m2 면적의 역사적인 건물을 건립했습니다. 출처 : 호치민시 전자정보신문
호치민시 1318 보다
Yen Lac 지역의 Tam Hong 지역에 있는 Bac Cung 사원(문자 그대로 Thinh 사원으로 알려짐)은 Saint Tan Vien을 숭배하는 Ba Vi 산악 지역과 Red River Delta 주변의 4개의 큰 사원 중 하나입니다. 사원: Tay Cung, Nam Cung 및 Dong Cung은 Son Tay 지역의 홍강 반대편에 있으며, 이들은 사람들이 비교적 조심스럽게 건설하고 보존한 4개의 사원입니다. 사원은 구불구불한 운하 옆 10,000㎡ 규모의 비옥한 들판 한가운데 위치하고 있으며, 주변에는 부유하고 인구 밀도가 높은 마을이 있습니다. 양쪽에는 왼쪽 사막과 오른쪽 사막이 웅장하고 조용하게 서서 커다란 벽돌 마당을 덮고 독특한 건축 작품을 우러러보고 있다. Thinh 사원은 20세기 전에 Saint Tan을 숭배하는 작은 사원의 기초 위에 지어졌습니다. Saint Tan은 이전에 사람들이 땅을 개간하고 물을 관리하도록 돕는 임무를 수행하는 동안 그의 군대를 그곳에 머물게 했습니다. 신성한 계보에 따르면 Nguyen Tuan이라는 이름의 Saint Tan(여전히 Son Tinh이라고 불림)은 Dinh Hoi년 1월 15일 Phu Tho 지방 Thanh Thuy 현 Trung Nghia 코뮌의 Lang Xuong 동굴에서 태어났습니다. 그는 어린 나이에 아버지를 여의고 어머니와 두 사촌 Nhuy Hien, Nguyen Sung과 함께 살았습니다. 세 형제는 매일 다강을 건너 바비산으로 가서 밭을 개간하고 농사를 짓고 생계를 꾸렸다. 이곳에서 Nguyen Tuan은 Thuong Ngan 공주를 만났고, 그녀에게 입양되었으며, 그녀에게 지팡이와 많은 마법 주문을 주어 인류를 구했습니다. 투이띤(Thuy Tinh)을 물리치고 응옥호아(Ngoc Hoa) 공주와 결혼한 후, 그는 훙(Hung) 왕이 그에게 주려고 했던 왕좌를 거부했고, 그의 두 동생과 함께 곳곳을 여행하며 사람들의 땅과 물을 청소하는 것을 도왔으며 모든 사람들로부터 존경을 받았습니다. 탐홍(Tam Hong) 지역을 지날 때 그는 군대를 쉬게 하고 백성들에게 벼농사와 생선 재배를 가르쳤습니다... 그가 떠난 후 마을 사람들은 성자가 쉬고 있는 곳에 와서 여전히 몇 군데의 소리가 들리는 것을 보았습니다. 거기 왼쪽, 그래서 이 사원 이후에는 Thinh 사원이라고 불립니다. 또한, 군대를 이곳에 머물게 했을 때 성 탄(Saint Tan)이 사람들에게 틴(Thinh)을 도살하는 법을 가르쳤기 때문에 사람들은 이 사원을 그 이름으로 불렀다는 이야기도 있습니다. 작은 사원이었던 이 사원은 리 탄 통(Ly Than Tong) 왕(1072-1128) 통치 기간에 큰 사원으로 재건되었습니다. 왕이 장수를 기원하러 온 곳이다. 민망 왕(1820-1840) 통치 기간 동안 사원은 여러 번 수리되었습니다. Thanh Thai 왕 통치 기간 동안 Yen Lac 지역의 Tri는 Thanh At 승려를 임명하여 사원을 복원했습니다. 이 프로젝트는 Khai Dinh의 6대 통치(1900-1921)까지 지속되었습니다. 많은 우여곡절을 겪으면서도 사원은 지역 주민들에 의해 계속해서 보존되고 보존되고 있습니다. 1992년 1월 21일 문화정보부로부터 문화역사유적으로 인정을 받았습니다. 매년 음력 1월 6일부터 1월 20일까지 틴사(Thinh Temple) 축제가 열립니다. 축제에는 제사, 마을 안팎 마을의 가마 행렬, 다양한 민속놀이 등이 펼쳐진다. 출처: 빈푹성 전자정보포털
빈푹 1247 보다
Dien Khanh 문학 사원은 Khanh Hoa 성 Dien Khanh 현 Dien Khanh 마을 Phu Loc Tay 클러스터에 위치하고 있습니다. 문묘(文寺)는 유학의 창시자인 공자와 그의 제자인 현인들을 모시는 곳이다. 동시에, 시험에 합격한 사람들을 기리는 지역 학자 및 학자들의 활동 장소이기도 합니다. 1803년 Gia Long 왕은 현재 Phu Loc Tay 군집 - Dien Khanh 마을 - Khanh Hoa 지방에 있는 Hoa Chau 현의 Phu Loc 면 - Binh Hoa 타운에 문학 사원을 설립하라는 칙령을 발표했습니다. 문묘는 1853년에 대규모로 건립되었으며 이듬해에 기본적으로 완성되었다. 앞에는 정자가 있고, 가운데에는 높고 넓은 전당과 본당이 있고 그 주위는 나무로 되어 있다. 벽돌로 된 벽, 서까래에는 아름답고 장엄한 금박칠이 새겨져 있습니다. 디엔칸 문학사원은 총 면적이 1,500제곱미터에 달하는 크고 평평한 땅에 지어졌습니다. 처음 건립되었을 때 문학사에는 초가지붕으로 덮인 Chinh 사원과 Khai Thanh 사원 등의 건축 작품이 있었습니다. 1849년에 문학 사원의 지붕 시스템을 개조하여 초가 지붕을 기와 지붕으로 교체하고 Ta Vu, Huu Vu, Khai Mieu, Quan Cu, Tu Mieu...를 매우 크고 견고한 규모로 건축했습니다. 1959년에 문학 사원은 Phu Loc 마을의 오래된 기초 위에 재건되었지만 규모는 더 작았으며 다음을 포함합니다: 외부 문과 성벽; 내부 응이몬; 비석 집(Thach Bi 공동 주택); 사원 마당; 깃대; 동부 및 서부 주택(Ta Vu - Huu Vu); 길을 숭배하다; 담그는 원장. 기본적으로 Chanh Tam과 Bai Duong 구획의 구조는 Van Chi Phuoc Dien에서 이전되었으며 Ta Vu와 Huu Vu는 4층, 3칸 주택 스타일로 지어졌습니다. 벽은 벽돌로 지어졌으며 날개가 없습니다. 지붕은 음양기와로 덮여 있으며, 나중에 복원되어 서양식 기와로 교체되었습니다. 나무 문 시스템은 판자 스타일로 제작되어 고대 스타일의 상부 및 하부를 대체합니다. Khai Mieu, Quan Cu 및 Tu Temple을 재건하지 마십시오. 현재 문학 사원에는 뜨득 11년(1858)의 돌 비석 2개만 남아 있어 칸호아 사람들의 역사, 문화, 활동과 문학 사원 지역 완성 과정을 더 잘 이해하는 데 도움이 됩니다. 1854. Bai Duong에는 Nguyen 왕조 초기부터 Tu Duc 시대까지 문학 및 무술 학자, 학자, 유명 인사, 고위 인사 및 지역 학생들의 업적에 대해 더 명확하게 설명하는 기사도 있습니다. 풍부한 역사를 지닌 문학 사원 지역은 학습, 지식 습득, 교사에 대한 존경심을 표현하는 과정에서 큰 가치를 지니고 있으며 국가 문화 유산의 보물을 풍요롭게 합니다. 디엔칸 문학사 유적은 1998년 10월 15일 문화체육관광부에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 칸호아성 문화체육부
칸 호아 1232 보다
Bao An Pagoda, 고대 문서의 전체 이름은 Bao An Thien Tu 또는 Tu Gia Bao An이며, 통칭은 Cam Pagoda입니다. 이전에는 Phuc Yen 성 Yen Lang 지구 Bach Tru canton의 Thap Mieu 공동체에 속해 있었으며 현재는 속해 있습니다. 빈푹성 푹옌시 쭝니구. 이 탑은 12세기 리까오통(Ly Cao Tong) 왕(1176~1210) 통치 기간에 지어졌습니다. 이것은 오늘날까지 리 왕조로 거슬러 올라가는 몇 안되는 탑 중 하나입니다. 탑은 높은 언덕에 지어졌으며 울창한 나무가 있고 사방에 바람이 불고 아름다운 풍경이 있고 조용하고 고독이 가득하며 명상의 장소입니다. 과거에 이 지역은 Tieu Dao Mountain이라고 불렸고 일반적으로 Cam Forest라고 불렸기 때문에 탑이 Cam Pagoda로 유명한 것 같습니다. 비문과 계보에 따르면 이 탑은 12세기에 리조동(Ly Cao Tong) 왕의 아들인 왕세자가 탑을 수리하기 위해 100에이커가 넘는 들판과 2천 프랑을 기부했다고 합니다. 그리고 연회를 위해 700프랑의 공로를 쉽게 예배할 수 있습니다. 응웬(Nguyen) 장군을 임명하여 탑 수리를 위한 기부금을 직접 지휘하고 동원하도록 하십시오. 그 결과, "새로 지은 촘촘한 일곱 개의 방, 밝은 꽃으로 칠한 기둥, 밝은 옥색, 높고 귀한 궁전, 밝은 햇빛과 달빛, 찬란한 불상, 당당한 연꽃 왕좌"로 탑을 복원했습니다. , 봉황 위에 큰 종탑이 있고, 고귀한 왕이 용을 품고 있으며, 그 위엄과 위엄이 뚜렷이 보인다… 응우옌(Nguyen) 가문의 장군은 1000프랑 이상의 공덕을 가지고 100에이커가 넘는 밭을 사서 탑에 농사를 지도록 기부했습니다. 14세기 Tran Anh Tong 왕의 통치 하에 Bao An 탑은 Hung Nuong 공주로부터 많은 돈을 받아 수리하고 장식했습니다. 그의 공로를 기억하기 위해 이 지역의 다른 많은 탑과 마찬가지로 사람들은 이 탑에 Hung Nuong 공주를 모시는 사당을 세웠습니다. 수천년의 역사를 거쳐 바오안탑(Bao An Pagoda)은 여전히 옛 캠퍼스에 있지만 많은 변화를 겪었습니다. 정문, 향로, 상부 궁전, 조상의 집, Hung Nuong 공주 사당 및 어머니 사당과 같은 고대 건축 건물이 노후화로 인해 철거되었습니다. 현재 탑은 철근 콘크리트 건축물과 기와 지붕으로 대규모 개조 및 재건축되었습니다. 이 탑에는 달마상, 제단, 청동 종, 석비 등 귀중한 유물과 골동품도 보존되어 있습니다. 그 중 가장 대표적인 것은 "바오안젠투비비키(Bao An Zen Tu Bi Ky)" 석비(바오안사 비문)입니다. 현재까지 검토, 조사 및 통계 자료에 따르면 이 비석은 이 성에 남아 있는 유일한 리 왕조 비석입니다. 이 비석은 Tri Binh Long Ung(1209년) 12월에 새겨졌고 나중에 다시 새겨져 아마도 18세기 말에 Bao An 탑에 놓여졌습니다. 이 비석은 Ly Tran Poetry(사회 과학 출판사, H.1977) 및 Ly 왕조 비문(VNU 출판사, H.2010)에서 많은 연구자에 의해 언급되고 출판되었습니다. 이것은 빈푹성에서 가장 오래된 비석이며 오늘날 우리나라에 남아 있는 18개의 리 왕조 비석 중 하나입니다. 비석은 높이 1.4m, 너비 0.85m, 두께 0.14m로 껍질이 매끈한 돌거북의 등에 머리가 튀어나오고 네발톱발이 사방으로 펼쳐져 있는 모습이다. 비석의 양면에는 1498자의 한자-놈 문자를 포함한 50행이 새겨져 있으며, 리 왕조 서체의 날카로운 필체가 매우 아름답습니다. 회고록의 내용은 웨이 투 히엔(Wei Tu Hien)이 평행, 평행, 간결한 문체로 구성했습니다. 회고록의 마지막에는 불교 시문 스타일로 쓴 에세이가 있습니다. 비석의 내용은 12세기 바오안탑의 화려하고 찬란한 광경을 묘사하고 있으며, 응우옌 가문의 군사장수인 리조통왕의 아들인 삼왕자와 불교도 및 사람들이 탑을 수리한 공로를 기록하고 있습니다. 거기. Nguyen Huu Mui(Vinh Phuc 비문 연구, 2013)에 따르면 비문은 여전히 과장되어 있지만 Ly 왕조 탑의 이미지가 명확하게 표시됩니다. 이 탑은 탑의 규모인 단 한 사람에 의해 복원되었습니다. 크고 탑 안에는 불상과 연꽃이 있고 탑 밖에는 종과 구멍이 있습니다. 탑은 많은 토지를 소유하고 있으며 명상 구역을 관리하기 위해 Thich Giao Zen Association(사원 보호를 제공하는 일종의 불교 협회)이 있습니다. 이 비석을 바탕으로 리(Ly)왕조 이후 빈푹(Vinh Phuc) 땅에서 탑의 건설과 복원이 이루어졌음을 알 수 있다. 탑의 건설과 복원은 왕실에 의해 금지되지 않고 권장되었으며 관리와 귀족이 주재하고 조직하도록 배정되었습니다. 탑의 건립과 복원 역시 국민의 정신생활에 있어서 중요한 사건으로 여겨지며, 지역 전체는 물론 전국민이 이 공덕에 동참하고 있다. 이는 리(Ly) 왕조 시대 불교가 최고조로 발전했을 때 빈푹(Vinh Phuc) 지역도 불교의 인기 중심지였음을 증명합니다. 특이한 점은 비석에 있는 약 1,500개의 단어 중 Nom 단어가 혼합되어 있다는 것입니다. 이러한 Nom 단어는 사람의 이름과 땅 이름을 쓰는 데 사용됩니다. 이는 베트남에서 발견된 놈 문자의 가장 오래된 증거 중 하나라고 합니다. 이 비석 이전에는 몇 개의 Nom 문자의 흔적이 두 곳에서만 발견되었습니다. 하이퐁의 Van Ban 탑의 종(1076년)과 Phu Tho의 Tam Nong 지역 Huong Non 공동체의 탑의 비문에서 발견되었습니다. 지방 (1173 년). 바오안사(Bao An Pagoda)는 1995년에 지역 역사문화 유적지로 지정되었습니다. 빈푹(Vinh Phuc)성은 2021년부터 2025년까지 바오안(Bao An)사원의 국보 인정과 국가 기념물 업그레이드를 위한 과학 서류를 작성할 계획입니다. 바오안사(Bao An Pagoda) 유물에 대한 순위를 매기는 것은 문화유산 가치의 관리, 보존 및 홍보를 더욱 강화하기 위한 활동입니다. 출처: Bao An Pagoda Vinh Phuc
빈푹 1040 보다
Thang Long Imperial Citadel 중앙 지역의 역사 및 고고학 유물 - 하노이의 핵심 보존 계획 면적은 18,395헥타르(하노이 고대 성채 유적 지역 및 18 Hoang Dieu 고고학 유물 지역 포함)이고 완충 구역 면적은 108헥타르입니다. 1009년 리콩우안(Ly Cong Uan)이 왕위에 올라 리(Ly)왕조를 세웠다. 1010년 리타이또(Ly Thai To)는 수도를 호아루(Hoa Lu)에서 다이라(Dai La) 성채로 옮기고 새로운 수도의 이름을 탕롱(Thang Long)으로 바꾸고 이를 국가 최대의 경제, 정치, 문화 중심지로 건설했습니다. Ly, Tran, Le So, Mac 및 Le Trung Hung 왕조를 통해 Thang Long 성채는 항상 왕과 왕실의 거주지이자 작업 장소인 "국가 수도"의 위치를 차지했습니다. 이 지역은 국가의 중요한 행사가 거행되는 곳이기도 합니다. 응우옌 왕조가 후에에 수도를 정한 후(1802), 탕롱의 수도 역할은 해체되었습니다... 1954년 이후 탕롱 성채 지역은 국방부의 본부가 되었습니다. 이곳에서 당과 국가의 중요한 결정들이 많이 내려졌고 나라를 구하고 민족의 독립을 쟁취하며 조국을 통일하기 위한 항미전쟁에서 위대한 승리를 거두는데 이바지하였습니다. 시간과 역사적 사건을 통해 탕롱 성채는 많은 변화와 변형을 겪었지만... 현재까지 많은 역사적, 고고학적 유물이 보존되어 있습니다. 일반적으로 다음과 같습니다. 깃대(하노이 깃대): 1812년 Gia Long 왕의 통치 하에 건설되었으며 높이 33.4m, 기초, 기둥 몸체, 전망대 등 3개 층을 포함합니다. 도안몬(Doan Mon)은 구불구불한 아치형으로 지어진 남쪽 문입니다. 도안몬은 왕이 사용하는 가운데 문을 포함하여 수평으로 배열되어 있으며 양쪽에는 관화와 왕실을 위한 작은 문 4개가 있습니다. 킨티엔 궁전(Kinh Thien Palace): 1428년에 건설된 황궁(레 왕조 초기)의 중심에 위치하며, 리 왕조(나중에 티엔안 궁전으로 개칭) 하의 깐 응우옌 궁전(Can Nguyen Palace)의 옛 토대 바로 위에 있습니다. 1886년에 이 궁전은 프랑스 식민주의자들이 프랑스군 포병사령부를 건설하기 위해 파괴했습니다. 현재는 킨티엔궁(Kinh Thien Palace)의 기초 흔적만 남아 있습니다. 특히 이 지역에는 15세기에 지어진 두 개의 돌용계단이 여전히 보존되어 있습니다. 하우 라우(공주님의 바닥): 1821년에 지어졌으며, 북쪽으로 여행할 때 응우옌 왕을 호위하는 호송대에 있는 하녀들의 휴식 장소로 사용되었습니다. 19세기 말, 하우라우(Hau Lau)는 심각한 피해를 입었고, 프랑스 식민주의자들이 개조하여 오늘날의 모습으로 재건했습니다. 박몬(북문): 1805년에 건설된 북쪽 성문으로 2층, 8개 지붕으로 구성되어 있으며 곡선형 칼날 머리가 있는 전통적인 스타일입니다. 응우옌 왕조의 주변 성벽과 8개 궁문: 1805년 응우옌 왕조는 내궁 주변에 도안몬 문에서 성벽을 쌓고, 왕이 북방을 순찰할 때마다 일하고 쉴 수 있는 궁궐을 만들었습니다. 현재, 고대 성채에는 여전히 8개의 성문과 벽돌로 만들어진 궁전을 둘러싸는 성벽 시스템이 남아 있습니다. 가옥 및 벙커 D67의 유물: 1967년 A구역에 건설되었습니다. 이곳은 정치국, 중앙군사위원회, 총사령부가 많은 역사적 결정을 내려 베트남 혁명의 이정표인 1968년 구정 공세(Tet Offensive), 1972년 전역, 1975년 총공세, 그리고 호치민 전역의 클라이막스... 프랑스 건축 작품: 프랑스 육군 포병 사령부 건물을 포함하여 19세기 후반부터 20세기 초반까지 보방(Vauban) 스타일로 건축되었습니다. 1897년에 건축된 2층 건물로 현재 운영부 본부로 사용되고 있습니다. 1897년에 지어진 단층 건물 2채. 작전부 건물 동쪽에는 1930년에 지어진 게스트하우스가 있다. 유적지의 나무들은 밀도가 높고 종류가 다양하여 유적지의 신선한 환경과 조화로운 경관을 조성하는데 기여하고 있다. 18 Hoang Dieu의 고고학 유물: Kinh Thien 궁전에서 서쪽으로 약 100m 떨어져 있으며 면적은 4,530헥타르이며, 발굴 작업은 2002년 12월에 시작되어 4개 구역(A, B, C, D)으로 나누어졌습니다. 이곳을 발굴하는 동안 고고학자들은 탕롱 황실 성채의 고대 건축 작품 기초의 흔적과 테라코타 건축 장식 재료, 나무 기둥, 베트남 봉건 왕조의 도자기 및 도자기와 같은 많은 외국 도구 및 물건과 같은 많은 귀중한 유물을 발견했습니다. 서아시아, 중국, 일본... 탕롱(Thang Long) - 하노이 고대 성채는 전형적인 역사적, 고고학적 유물이며 높은 기술 수준을 반영하는 물질적 증거이며 역사적, 건축적, 예술적 가치를 담고 있습니다. 동시에 수천년의 역사를 지닌 수많은 역사적 유물, 건축 작품, 도시 풍경을 통해 보여지는 오랜 역사적 과정에서 지역 및 세계 각국과의 문화적 간섭을 반영합니다. 기념물의 특별한 역사적, 문화적, 과학적 가치를 바탕으로 총리는 2009년 8월 12일에 탕롱-하노이 황실 중앙 지역 역사 및 고고학 유적지를 특별 국가 기념물로 분류하기로 결정했습니다. 출처 : 문화재청
하노이 992 보다
My Dong Ba Chua Xu 사원은 Nga Nam 타운(Soc Trang)의 My Quoi 코뮌 My Dong 작은 마을에 위치해 있습니다. 이곳은 영웅적인 혁명 땅의 많은 중요한 역사적 사건과 연관되어 있습니다. 역사를 거슬러 올라가면 My Dong 마을인 My Quoi 마을은 한때 광활하고 텅 빈 땅이었으며 강이 교차하고 매우 황량했습니다. 당시 미동바추어쑤(My Dong Ba Chua Xu) 사원은 높이 약 40cm, 면적 2,400m2의 기초 위에 세워졌습니다. 사원은 벽돌로 지어졌으며 기와로 지붕이 있으며 2개의 칸으로 나누어져 있습니다. 첫 번째 칸은 Ba Chua Xu와 그녀의 전임자와 후손을 숭배하며 뒷칸은 예배 의식을 준비하는 주방으로 사용됩니다. 1930년 이전에는 프랑스 식민주의자들과 미국 쿠오이족의 심복들에 대한 탄압과 착취에 반대하는 봉기운동이 계속되었으나 강력하지는 않았다. 1930년 초, 당원인 꽌쫑호앙(Quan Trong Hoang) 동지가 미꾸오이(My Quoi) 마을로 돌아와 엘리트 청년들을 위한 선전을 조직하고 혁명 이론을 육성했습니다. 그 인력을 바탕으로 1930년 6월 속짱성 최초의 베트남 공산당 세포가 미꾸오이 시장에 설립되었고 차우 반 팟(Chau Van Phat) 동지가 비서로 임명되었습니다. 짧은 시간 안에 Chau Van Phat 동지는 생각을 나누고, 평화를 위해 기도했으며, 확고한 입장을 취하지 않았고, 자신의 의무를 망각하고 징계를 받았습니다. 그 후 상급 당 조직은 쩐반베이(Tran Van Bay) 동지를 당 세포 비서로 임명하고 미동바추어쑤(My Dong Ba Chua Xu) 사원을 세포 세포 활동 장소로 삼았습니다. 무술 강습 조직, 고대 음악 교육, 국어 교육과 같은 공개 활동의 형태로 ... 당 세포에서 많은 비밀 훈련 강습이 지속적으로 개설되어 비밀리에 혁명 노선을 선전하고 많은 회원을 모집합니다. 당을 통해 지역 혁명 운동의 성장 발전을 촉진합니다. 1940년 11월 23일 코친차이나 지방 전역에서 봉기가 일어난 후, 프랑스 식민주의자들은 애국 혁명가들에 대한 복수를 위해 미친 듯이 대규모 공습을 시작했습니다. 미동(My Dong)에 있는 바추아쉬(Ba Chua Xu) 사원도 그들에 의해 파괴되고 무너졌습니다... 미동(My Dong) 마을, 미꾸오이(My Quoi) 공동체는 속짱(Soc Trang) 성 최초의 공산당 세포가 설립된 혁명의 요람일 뿐만 아니라 지구당 위원회 및 기타 조직과 같은 기관의 혁명적 기반이라고 할 수 있습니다. Thanh Tri 지역 부서, 지방 당위원회 선전부, 군사 통신부, Kinh Tai, 민간 군의학, Soc Trang 지방 음악 및 무용단 및 Bac Lieu 타운 당위원회의 여러 부서. 저항전쟁과정에서 프랑스식민주의자들과 미제국주의자들은 혁명세력을 쓸어버리기 위해 여러번 폭탄과 총탄을 쏟아부었지만 여전히 이 영웅적인 농촌의 군인들과 인민들의 강철같은 기상을 흔들지 못했습니다. 이곳의 혁명기지는 1975년 4월 30일까지 그대로 유지되었다. My Quoi 공동체 재향 군인 협회의 삼촌들에 따르면, 프랑스 식민주의자와 미국 제국주의자들에 맞서 두 차례에 걸쳐 저항 전쟁을 벌인 결과, My Quoi 고향의 많은 뛰어난 아이들이 국가로부터 힘의 영웅이라는 칭호를 수여받았고 사후에도 수여되었습니다. 군대, 100명이 넘는 영웅적인 베트남 어머니들이 있습니다. 전쟁의 비바람 속에서도, 나라가 평안한 뒤, 미동마을 사람들은 함께 대나무와 나무, 나뭇잎으로 사찰을 재건하고 조국을 위해 예배하고 기도했다. , 모두가 평화롭고 번영하는 삶을 살고 있습니다. 1997년 성에서는 속짱성 최초의 베트남 공산당 세포가 설립된 기념비를 건립하기 위해 자금을 투자했습니다. 매년, My Quoi 사람들은 음력 2월 16일에 Ba 축제를 조직합니다. 2003년 11월 27일, 미동(My Dong)의 바추아쑤(Ba Chua Xu) 사원은 문화정보부에 의해 국가 역사문화 기념물로 지정되었습니다. 출처: Soc Trang 온라인 신문
속짱 972 보다
옹이치엠(Ong Ich Khiem)의 무덤은 다낭시 중심에서 남서쪽으로 10km 떨어진 호아방(Hoa Vang)현 호아토(Hoa Tho) 마을 묘지에 위치해 있다. Muc Chi라는 별명을 가진 Ich Khiem 씨는 1829년 12월 21일 Hoa Vang 지역 Hoa Tho 코뮌의 Phong Le Bac 마을에서 태어났습니다. 그는 Thieu Tri 7년(1847)에 학사 학위 시험에 합격하고 Tu Duc 왕의 통치하에 관리가 되었습니다. 총명하고 정직하며 독단적이고 전략적인 장군으로 유명한 그는 프랑스 식민주의자들이 우리나라를 공격하고 침공하기 위해 총격을 가했을 때 다낭을 방어하기 위해 군대를 이끄는 데 중요한 역할을 했습니다. 농가 출신인 Ich Khiem 씨는 곧 뛰어난 지능을 보여주었습니다. 15세에 학사학위를 취득한 후, 그는 투득(Tu Duc)왕 치하의 관료가 되었고, 푸수(Phu Su) 소직을 맡았으며, 하이즈엉(Hai Duong)성 킴탄(Kim Thanh)현의 삼(Trí)으로 임명되었습니다. 관화 생활 동안 그는 보병 타티랑(Ta Thi lang)이라는 최고 칭호를 획득했습니다. 솔직하고 대담하며 다소 화끈한 성격을 갖고 격동의 정치 시대에 태어난 Ich Khiem 씨의 경력 경로는 많은 폭풍과 장애물에 직면했습니다. 그는 종종 폭군과 폭군과 직접 대결하여 직위에서 해고당했습니다. 그 당시 그는 고향으로 돌아와 농업을 발전시키고, 사람들이 농사를 지을 수 있도록 토지를 구입 및 할당하고, 사람들에게 도로를 건설하고 운하를 파고 관개용 물을 가져오도록 지시했습니다. 1858년 프랑스 식민주의자들이 다낭을 공격해 우리나라의 주권을 유린하자 국왕은 그에게 새로운 직책을 맡기고 군대를 이끌고 나라를 평정했다. 그는 원래 문필관이었으나 시대에 따라 Ich Khiem 씨는 군관관이 되었습니다. 장군 재임 기간 동안 그는 여러 차례 해임되었다가 큰 공을 세웠고, 부인할 수 없는 군사적 재능으로 복직했다. 그러나 1884년 뜨득(Tu Duc)왕이 세상을 떠났다는 소식을 듣고 빈투언(Binh Thuan) 감옥에 갇혔고, 궁정은 혼란에 빠졌고, 학자는 55세의 나이로 자살했다. 1885년 초에 그는 Thi Doc이라는 직위를 받았습니다. 지금까지 Ich Khiem 씨의 재능, 존엄성 및 장점은 여전히 역사책에 보존되어 있으며 사람들의 기억과 칭찬을 받고 있습니다. Ich Khiem 씨는 1884년 7월 19일 Binh Thuan에서 사망했습니다. 그의 아들 옹익티엔(Ong Ich Thien)은 그의 시신을 고향으로 가져가 퐁레(Phong Le) 마을에 묻었다. 무덤은 정문에서부터 길이 13.8m의 팔각형 모양으로 지어졌으며, 폭 6.1m; 무덤을 둘러싼 벽의 높이는 0.72m이다. 무덤의 길이는 4.75m이다. 폭 3.5m; 높이 0.35m. 무덤 앞에는 비석이 있고, 내부에는 높이 0.83m의 대리석 비석이 안치되어 있다. 폭 0.54m의 용, 봉황, 꽃으로 장식되어 있습니다. 옹이치엠의 묘는 2001년 7월 12일 문화정보부(현 문화체육관광부)에 의해 국가기념물로 지정되었습니다. 출처 : 관광안내소
다낭 944 보다
Nga Ba Giong 유물은 Hoc Mon 지역 Xuan Thoi Thuong 코뮌 Hamlet 5에 위치한 혁명적인 역사적 유물입니다. Phan Van Hon, Nguyen Van Bua 및 Provincial Road 19의 세 도로로 둘러싸여 있습니다. 응아바지옹(Nga Ba Giong) 유물 유적지는 외국 침략자들과 벌인 두 차례의 전쟁에서 일어난 역사적 사건을 기념하는 유적지입니다. 2002년에 국가 사적으로 지정되었습니다. Giong Junction(Giong Bang Lang Junction으로도 알려져 있음)은 1698년부터 1731년까지 형성된 18개의 오래된 빈랑 마을 중 일부인 Xuan Thoi Tay 마을에 위치하고 있습니다. 오랫동안 Giong Junction은 Hoc Mon-Ba Diem의 18개 빈랑 정원 마을의 고향 역사에 들어간 민속 이름을 가진 장소입니다. 전설에 따르면 이곳은 예전에 비교적 높은 지대가 있었고, 보리수나무가 많이 자라는 곳이라 해서 붙여진 이름이다. 남부 봉기(1940년 11월 23일)가 실패한 후, 프랑스 식민주의자들은 혹몬바디엠 지역의 혁명 운동에 대한 탄압과 극심한 공포를 강화했습니다. 그들은 고향인 호치민과 주변 지역의 당 지도자들과 애국 동지들을 살해하기 위해 호치민에 사격장 세 곳을 설치했습니다. Giong 교차로는 Hoc Mon 사람들에 대한 프랑스 적군과 그의 부하들의 극악무도한 범죄를 기록한 세 번째 사격장입니다. 이전 2개의 사격장(1개는 Hoc Mon 지역 중심의 오래된 극장, 1개는 현재 Hoc Mon 병원 뒤 우물 옆)의 경험을 통해 공개 총격을 실시하여 사람들이 와서 구경하도록 강요했습니다. Hoc Mon 사람들의 혁명적 정신. 그러나 그 총살은 역효과를 낳았고, 프랑스 식민주의자들의 잔인함과 공산주의 군인들의 숭고한 희생을 직접 눈으로 목격했기 때문에 그들의 애국의 불은 더욱 맹렬하게 타올랐다. 이번 제3사격장은 더 이상 구역중심부근에 건설할 엄두도 내지 못하고 사람들의 저항을 피해 황량하고 인구밀도가 낮은 기옹분기점지역으로 이전하였습니다. 여기에는 길이 12m, 높이 2.2m의 견고한 땅으로 사격장을 건설했으며, 그 앞에는 사격 방향이 필드(Ba Tram Lac)를 향하도록 높이 1.7m의 사격장 6개를 설치했습니다. 1941년 이곳에서 그들은 국민들에게 공개하지 않은 채 여러 차례 비밀리에 처형되었고, 수백 명의 공산군인과 애국자들이 그들에 의해 살해되었습니다. 기옹 분기점은 지극히 신성한 역사적 의미를 지닌 곳으로, 프랑스 침략자들의 야만적인 범죄가 기록된 곳이며, 이후 남봉기(1940년 11월 23일)에서 우리 동지들과 동포들의 불굴의 투쟁 의지와 숭고한 희생을 보여준 곳입니다. ; 남부가 완전히 해방된 후(1975년 4월 30일), Hoc Mon 지역은 전통 세대의 젊은이들을 교육하기 위해 Nga Giong 교차점 혁명적 역사 유적지를 신속하게 복원하고 장식했습니다. 이 장소는 관광명소가 되었으며 Hoc Mon 지역과 도시의 주요 연휴, 특히 남부 봉기 기념일(11월 23일)에 전통 축제를 조직하는 장소가 되었습니다. 현재 시의 동의를 얻어 기옹분기점을 '기옹분기점 순교자 기념구역'으로 개조하고 건설하고 있다. 출처 : 혹몬전자정보포털
호치민시 938 보다
Cay Xoai 마을의 역사적 유물은 Dak Nong 지방을 통과하는 구간인 남북 전략 통로를 여는 접점입니다. 1959년 5월 25일 중앙군사위와 국방부는 현장부대를 이끌고 남침하여 비밀리에 남침하여 시설을 건설하고 동서로 2개 항로를 개설하는 임무를 띠고 B90군을 공식 창설하였다. 남부 중부고원부터 남동부 지역까지 – 남부당위원회가 위치한 곳. 어려움과 희생, 연결 여행의 실패를 극복하고 마침내 1960년 10월 30일 오후 4시쯤 B90 실무그룹은 남동부 지역의 C200 실무그룹과 접촉했습니다. 도시. 닥농(Dak Nong) 지방의 지아응이아(Gia Nghia). 1960년 11월 4일, Gia Nghia로 가는 Dak Song 도로의 Km 4에서 Group B90의 서쪽 날개는 남동쪽에서 C270 부대와 계속해서 접촉했습니다. 이는 특히 중요한 전략적 의미를 갖는 사건으로, 남북 전략회랑이 개통되어 호치민 항로를 원활하게 하는 중요한 교점이 되었으며, 여기서부터 수송로인 군사전략 호치민 도로는 북에서 남으로 사회주의 북의 대후방에서 남의 대전선까지 적시에 인적, 물적 자원을 공급하여 조국구국을 위한 항미전쟁의 승리에 결정적 기여를 하신 위대함. 1961년부터 1965년까지 호치민 길은 순조로워 수만 명의 남한 동포들이 모여 북으로 갔다가 전쟁터로 돌아갔다. 해방 무선 장비를 포함한 소포, 공문서, 무기, 탄약 등 일련의 필수 품목을 군인들이 동서익 사이에서 긴급 수송했으며, 남부 및 중남부 극지방의 전장에 대한 지원을 제공했습니다. 미국과의 싸움에서 대중을 이끌기 위해 당의 고위 간부들을 남쪽으로 수송합니다. 일정 기간 운영 후 남부 중부 고원의 기지가 확장되어 Tay Khanh Hoa, Tay Ninh Thuan, Dak Lak, Lam Dong에 기지가 있는 지역과 연결되었으며 Dak Mil에서 전쟁 지역 D까지 연결되었습니다. 또한 Quang Duc 회랑군은 캄보디아와 협력하여 회랑을 따라 통제 구역을 확장하여 저항 전쟁 중 전장 전반에 걸쳐 효과적인 연속성과 조정을 구축했습니다. 전쟁터를 연결하는 기적을 이룩하고 항미전쟁의 위대한 승리에 중요한 공헌을 하기 위해서는 목숨을 바쳐 고군분투하며 회랑을 지키고 수호하는 지역 민족들의 역할은 말할 것도 없고, Truong Son 도로에서 군사 수송에 참여하는 군대, 장교를 숨기고 혁명을 보호하며 원활한 작전을 보장합니다. 고난과 결핍에도 불구하고 길을 고수하는 그룹 H50의 소년 소녀들입니다. 그들은 높은 고개, 가파른 경사, 진흙밭, 위험한 초소를 극복하기 위해 비밀리에 물품과 무기를 운반하는 지역 민간인 그룹입니다. 그것은 남능기지 동포 800명이 도로 건설팀과 장병들이 위험을 무릅쓰고 복도를 걷고 있는 것을 돕기 위해 쌀, 옥수수, 감자, 카사바를 구하기 위해 숲의 나뭇잎과 덩이줄기를 먹어야 하는 모습이다. 군대를 키우고, 혁명군을 보호하고... Cay Xoai 마을의 역사적 유물인 "북남 전략 통로를 열기 위한 소통을 구축하는 장소, Dak Nong 지방을 통과하는 구역"은 20세기의 기적과 관련된 역사적인 장소 중 하나입니다. Duong Truong Son은 국가 투자로 건설되었습니다. 2010년 3월 23일에 완료되었습니다. 2011년 8월 2일 문화체육관광부에서 이를 국가혁명사적물로 인정하였습니다. 2017년 10월 30일 닥농성 인민위원회는 추모식을 거행하고 건설과 보호 임무를 수행하면서 전투에 참가하고 목숨을 바친 장병들의 명단을 담은 비를 세웠습니다. 복도, Cay Xoai 마을, Dak Nia 코뮌, City. 닥농(Dak Nong) 지방의 지아응이아(Gia Nghia). 출처 : 닥농성 기관소기업당위원회
닥농 923 보다
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