유물 포인트

하노이

하타이 코뮤날 하우스

하노이 Thuong Tin 지구 Duyen Thai 공동체에 있는 Ha Thai 공동 주택의 건축 및 예술 유물은 2017년 1단계에서 문화체육관광부가 국가 기념물로 지정한 전국 15개 기념물 중 하나입니다. 문화체육관광부는 하노이 트엉틴(Thuong Tin)에 위치한 하타이(Ha Thai) 공동 주택, 두옌 하이(Duyen Hai) 공동체의 건축 및 예술 유적을 국가 기념물로 인정하는 결정 번호 824/QD-BVHTTDL을 발표했습니다. Ha Thai 공동 주택, Duyen Thai 커뮤니티, Thuong Tin 지역은 반얀 나무, 물 부두 및 공동 주택 마당을 갖춘 북부 삼각주의 대담한 건축 특징을 가지고 있습니다. 이곳은 Le Bui Si Luong 통치의 군 관료인 두 마을의 수호신과 마을 사람들이 재난에서 벗어날 수 있도록 목숨을 바친 Dinh Thi Trach 부인(Lay 부인으로도 알려짐)을 숭배하는 곳입니다. 족보에 따르면 이전에는 이 땅이 황폐하여 나무가 무성하고 사람이 적게 살던 곳이었습니다. 그 당시 숲속에는 사나운 호랑이가 있었는데, 마을 사람들은 늑대호랑이라 부르며 종종 사람과 가축을 잡아 먹으러 왔습니다. 이 다 자란 호랑이를 잡을 수 없게 되자 마을 사람들은 매년 11월 10일에 호랑이에게 경의를 표해야 했습니다. 그 마을에는 남편도 자식도 없는 레이 부인이 있었는데, 마을 사람들의 고통과 상실을 이해한 그녀는 이 조공이 멈추기를 바라는 마음으로 자발적으로 호랑이에게 몸을 바쳤다. 하늘과 땅에 대한 그녀의 기도는 신성하고 성취된 것처럼 보였습니다. 그해 11월 10일 호랑이가 오이 씨를 덮치러 그녀를 데려간 이후로 사람들은 더 이상 호랑이가 그녀를 괴롭히기 위해 돌아오는 것을 보지 못했습니다. 그녀의 공로를 기리기 위해 사람들은 그녀를 마을의 수호신으로 추앙했고, 그 신사는 하타이 마을의 공동 주택이 되었으며 매년 11월 10일을 전통 마을 축제로 삼았습니다. 하타이(Ha Thai) 마을 공동 주택은 레 부이 시 루옹(Le Bui Si Luong, 1544-1597) 통치 기간 동안 군 관료와 관련이 있으며, 그는 그랜드 마스터이자 궁전 사령관의 직위를 맡았습니다. 뛰어난 문학적, 군사적 지식을 갖춘 사람으로서 그는 르를 방어하고 맥을 파괴하는 데 큰 공헌을 했습니다. 하타이에 와서 이 땅이 호랑이를 숭배하는 용의 힘이 있다는 것을 깨닫고 하타이를 선택하여 가정을 꾸리고 사람들에게 창업 방법을 가르쳤기 때문에 죽은 뒤에도 마을의 수호신으로 추앙받았습니다. . 하타이 마을 축제는 매년 음력 11월 9일부터 11일까지 열리며 전 세계에서 많은 관광객이 모여듭니다. 출처 하노이 문화체육부.

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평가 : 국립 기념물 문호 개방

하부 DINH, 상부 DINH THUONG

하부 공동주택과 상부 공동주택은 하노이시 트엉틴현 투니엔(Tu Nhien) 코뮌에 속합니다. 전설에 따르면 남아있는 신성한 계보와 안수에 따르면 두 공동 주택은 추동투(베트남 민족의 4대 불멸자 중 한 명)와 그의 두 아내 티엔둥 공주와 홍반을 숭배합니다. Tien Dung 공주가 Chu Dong Tu와 결혼한 후, 두 사람은 질병을 치료하고 사람을 구하는 마법을 배웠고, 마을 사람들과 함께 땅을 개조하고 확장하며 농작물을 심고 가축을 키워 번영하는 마을을 세웠습니다. 이 소식을 들은 훙왕은 화가 나서 병사들에게 그를 법정으로 데려가 형벌을 내리라고 명령했다. 이 소식을 알게 된 Chu Dong Tu와 Tien Dung은 Tu Nhien 땅의 Hong Van을 데리고 마술처럼 천국으로 날아갔습니다. 사람들은 감사하며 성전을 지었습니다. 상부 공동 주택과 하부 공동 주택은 후기 레 왕조에 지어진 비슷한 날짜의 두 개의 평행 건축 작품입니다. 응우옌 왕조 말기에 하렘 궁전을 만들기 위해 장식하고 개조했습니다. 차이점은 Thuong Dai Pagoda에는 "Mother Dragon"이라는 전설이 없지만 "Doc Dragon"이라는 전설이 있다는 것입니다. 상공회의소에는 하원보다 3개가 많은 69개의 안수가 있습니다. Tu Nhien 마을의 축제는 음력 4월 1일에 열립니다. 이날 마을 주민들은 수천 년 전 Chu Dong Tu와 Tien Dung의 사랑 이야기를 재현하기 위해 상위 공동 주택, 하위 공동 주택, Thuy 부족 공동 주택 등 3개 공동 주택의 07개 가마를 포함하는 Long Ngu 행렬을 조직합니다. 두 공동 주택 모두 국가 유물로 지정되었습니다. 하(Ha) 공동 주택은 1988년에 선정되었으며, 트엉(Thuong) 공동 주택은 2002년에 선정되었습니다. 출처 하노이시 Thuong Tin 지역의 전자 정보 포털.

하노이 117 보다

평가 : 국립 기념물 문호 개방

공동 주택, 사원, Dao Xa 탑의 유물입니다.

Thuong Tin 지역의 Thang Loi 마을 Dao Xa 마을에 오면 방문객들은 건축의 정교하고 독특한 특징을 지닌 공동 주택과 탑 유물 군집의 고대적이고 독특한 특징을 감상하고 녹색, 깨끗하고 아름다운 공간에 몰입하게 될 것입니다. 재능 있고 친절하며 친절한 사람들이 사는 평화로운 마을... Thuong Tin 지역의 Thang Loi 마을은 정교한 예술적 품질의 제품을 갖춘 Dao Xa 자수 마을로 유명합니다. 이곳은 동회당, 서편 회당, 다오싸사탑 등 독특한 건축단지가 조성되어 있어 국내외에서 많은 관광객이 찾아오는 곳이기도 하다. 이 세 유물은 모두 2000년 문화체육관광부가 국가역사문화유적으로 지정했다. 다오싸(Dao Xa)에는 다른 지역에서는 거의 볼 수 없는 특별한 특징이 있습니다. 한 마을에는 두 개의 공동 주택이 서로 인접해 있습니다. 두 개의 공동 주택은 소박하고 소박한 이름으로 구별됩니다. 동부 공동 주택과 서부 공동 주택입니다. Tay Dao Xa 공동 주택은 원래 Chu Dong Tu(베트남 4대 불멸자 중 한 명)와 Tien Dung 공주를 숭배하는 사원이었습니다. 전설에 따르면 Chu Dong Tu와 Tien Dung은 한때 Dao Xa 마을을 지나다가 아름다운 풍경을 보고 잠시 쉬었다고 합니다. 성인과 공주를 기념하기 위해 사람들은 사원을 지었습니다. 이 사원은 Le Hy Tong 왕의 통치 기간인 Chinh Hoa 시대 초기(1680-1705)에 지어졌으며 "two"라는 단어 스타일의 건축물을 가지고 있습니다. 나중에 사원은 마을 공동 주택이되었습니다. 서부 공동 회관 앞에는 Ly-Tran 왕조의 인기 마스코트인 돌 악어 한 쌍이 그대로 남아 있습니다. 대정은 5단으로 되어 있고, 지붕은 물고기 비늘 기와로 덮고, 꼭대기에는 두 마리 용이 진주를 그리는 모습을 양각으로 새겼으며, 양쪽에 지붕이 있다. 본단과 윗실 사이의 거리는 약 1m 정도이며, 양쪽에는 열린 성스러운 자리가 문으로 장식되어 있습니다. 대단벽 양쪽에는 공동회관 복원 사건을 기록한 움푹 들어간 돌비 2개가 있다. 큰 제단에는 성 추동투의 공덕을 찬양하는 "낙독충린(Nac Doc Chung Linh)"과 "고급 영적인 말씀"이라는 두 개의 큰 한자가 있습니다. 돌 받침대 위에 나무 기둥 체계를 얹고, 일곱 개의 머리에는 절묘한 용 모양이 조각되어 있으며, 기둥 체계에는 마스코트가 별도로 조각되어 있습니다. 동다오사 공동 주택은 이전에 야자잎 사원이었으며, "탐" 모양의 연속 건축 양식으로 20세기 초에 지어졌습니다. 집의 3겹은 바깥쪽에서 안쪽으로 점차 커지는데, 제단집에는 돌기둥 위에 4줄의 나무기둥이 깃 모양으로 놓여 있으며, 왼쪽에는 머리를 바깥쪽으로 향하게 누워 있는 돌개가 있다. 이 사원은 원래 Quat Dong 마을(현재 Thuong Tin 지역 Quat Dong 코뮌) 출신인 자수의 아버지 Le Cong Hanh(1606-1661)을 숭배합니다. 그 큰 정신적 가치에 힘입어 사찰은 공동 주택으로 개조되었으며, 추동투-티엔둥(Chu Dong Tu-Tien Dung)을 숭배하는 서양 공동 주택과 구별하기 위해 동부 공동 주택이라고 불렸습니다. 동부 공동주택은 서부 공동주택에 비해 규모가 작습니다. 동다오자(Dong Dao Xa) 공동 주택은 매년 음력 6월 12일 자수 장인 르 콩 한(Le Cong Hanh)의 기일을 거행하는 곳입니다. 두 개의 공동 주택 사이에 위치한 Dao Xa 탑(Van La 탑)은 규모가 작으며 제단에서 윗궁까지 36개의 조각상이 층층이 배열되어 있습니다. 탑 마당 앞에는 "Vinh Khanh, At Dau의 해, 5개의 달, 5개의 달, 5개의 달"이라는 한자가 새겨진 향나무가 있습니다(1729년, 레 왕 통치 기간에 지어졌습니다). Duy Phuong). Dao Xa는 공동 주택, 사원, 탑과 안뜰, 문, 연못 및 고대 나무 시스템의 영적 건축물을 여전히 유지하고 있는 몇 안 되는 마을 중 하나입니다. 세 개의 문은 단지 전체의 공통 문으로 세밀하게 조각되어 있습니다. 시간이 지남에 따라 세 개의 문은 고대적이고 장엄한 아름다움을 얻었습니다. 각 게이트는 2층, 종탑, 리셉션 층으로 구성되어 있습니다. 정문은 '멱령, 달빛숲'이라는 4개의 한자가 새겨져 있고 남서쪽을 향하고 있으며 높이가 15m이고 앞에는 넓은 마당이 있어 멀리서 보면 웅장하고 장엄한 모습을 연출하고 있다. Dao Xa 마을 축제는 5년마다 Da Trach 석호(Hung Yen 지방)에서 가져온 물로 Thanh Chu Dong Tu와 공주 Tien Dung을 목욕시키는 의식이 열립니다. 역사적 가치가 매우 높아 2000년 문화체육관광부로부터 동종사, 서종 사찰, 다오사탑이 국가 역사문화 유물로 지정되었습니다. 2009년에 다오싸(Dao Xa) 마을은 하노이 인민위원회로부터 전통 공예 마을로 인정을 받았습니다. Dao Xa는 영적 문화 관광 여행의 목적지로 가깝고 먼 많은 관광객이 선택합니다. 다오자(Dao Xa)에 오면 방문객들은 정교하고 독특한 건축물의 특징을 지닌 사원 유물 군집의 고대적이고 독특한 특징을 감상할 수 있으며, 북부 삼각주 시골의 특성을 여전히 유지하고 있는 마을의 푸르고 깨끗하며 아름다운 공간에 푹 빠져들게 될 것입니다. . 뿐만 아니라, 시간이 있다면 방문객들은 다오자 자수 마을에서 더 멋진 경험을 하여 이 땅과 사람들에 대해 더 많이 이해할 수 있을 것입니다. 출처 하노이 문화체육부.

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평가 : 국립 기념물 문호 개방

하호이 공동 주택

하호이(Ha Hoi)는 트엉틴(Thuong Tin) 현 북동쪽에 있는 코뮌이다. 1945년 8월 혁명 이전에 하호이 면은 하동성 트엉틴현 하호이현에 속해 있었다. 하호이 공동체에 관해 이야기할 때 우리는 공동체의 중심에 위치한 고대 공동 주택을 언급해야 합니다. 하호이 공동 주택은 오늘날에도 여전히 존재하는 북부 삼각주에 있는 6개의 고대 공동 주택 중 하나입니다. 공동 주택은 400여 년 전인 16세기 레 왕조 시대에 지어졌습니다. 고고학자들에 따르면, 공동 주택은 Mac Mau Hop 통치 기간인 1578년에 마을의 수호신인 성 Cao Son을 숭배하기 위해 지어졌습니다. 국민과 국가에 대한 많은 공헌으로 Cao Son Dai Vuong 씨는 오늘날에도 여전히 유지되고 있는 왕조로부터 24개의 칭호를 받았는데, 그 중 가장 높은 칭호는 최고 직위인 최고 성령입니다. 역사를 통해 공동 주택은 여러 왕조, 시대와 전쟁의 부침을 겪었고 여러 번 개조되었지만 여전히 장인의 전형적인 예술적, 건축적 가치를 유지하고 있습니다. 하호이 공동주택은 탐자형 배치로 남동향을 바라보고 있으며, 전면에 상당히 큰 수전이 있다. 대공동주택은 대뜰, 중앙궁, 하렘을 포함하여 평행하고 인접한 3개의 큰 건물로 구성되어 있습니다. 공동주택의 지붕은 기와를 얹은 배 모양으로 디자인되었으며, 서까래는 베드스태킹 방식으로 설계되어 공동주택의 견고한 모습을 연출하고, 바닥은 일체형 돌로 포장하여 시원한 공간을 연출합니다. 공동 주택은 다음과 같은 조각상에 표시된 건축 조각과 예술 조각을 여전히 유지하고 보존하고 있습니다. 네 가지 신성한 동물(용, 유니콘, 거북이, 봉황), 연잎의 머리를 바라보는 쥐, 나머지 머리, 용 - 조각된 트랩 헤드는 매우 부드럽고 정교합니다. 중앙궁의 가로 패널을 중국어-베트남어로 음역하면 "국민을 위해 나라를 보호하라"(번역: 나라를 돕고 모든 사람을 보호하라)입니다. 그 옆에는 두 개의 평행 문장이 있습니다. 한-베트남어 음역은 다음과 같습니다. “나이반나이부(Nai Van Nai Vu), 바다의 신들이 사람들을 보호하고 가장 뛰어나고 가장 영적인 성덕은 언제나 나라에 남아 있습니다." 번역: “문학과 무예로서 나의 공덕은 사람들을 평안하게 해주는 지하 호수와 바다와 같으니, 탁월하고 위엄 있는 성인의 덕행은 나라의 평안을 유지하기 위해 계승된다." 다이바이 파빌리온 외부 중앙에는 "Son anh ha tu"(임시 번역: 영웅 정신의 산과 강)이라는 네 단어가 새겨진 수평 패널이 있습니다. 또한 공동 주택에는 많은 평행 문장, 수평 패널, 해먹 문... 및 전통적인 북부 스타일의 건축 품목, 특히 하렘 문 바로 앞에 있는 두 개의 샴 석조 불상이 보존되어 있습니다. 마당 밖, 대제단 앞 양쪽 박공에는 두 개의 돌개 조각상이 있고, 중앙에는 Lam Son 돌(Thanh Hoa)로 만든 섬세하고 세심한 용이 조각된 두 개의 돌 받침대가 있습니다. 양쪽에 있는 두 줄의 집(왼쪽 사막 - 오른쪽 사막)은 주 궁전에서 약간 뒤로 물러나 있습니다. 하호이 공동주택의 대문은 외부에서 보면 다른 공동주택과 달리 5개(다섯개의 문)라고도 불리는 문이 있으며, 대문은 공동주택을 감싸는 원호형으로 디자인되었으며 3개의 문이 있다. 중앙에 있는 문은 3문의 모습을 하고 있으며, 정문은 높이가 15m에 이르고, 아래층은 사각블록으로 지어졌으며, 문은 돔형이고, 지붕은 양식이다. 성냥 더미가 있고 리 타일로 덮여 있습니다. 옆문의 양면은 더 작은 단층 스타일로 지어졌으며 Ta Mac - Huu Mac 집으로 이어지는 지역을 둘러싸는 벽과 연결됩니다. 수정을 건너 좁은 마당으로 이어지는 오대문을 지나면 5경간 벽돌 다리가 있고, 다리 벽은 청록색 유약 타일로 장식되어 있다. 하호이 공동 주택은 예술의 건축 작품이라고 할 수 있으며, 전체 공간은 지식의 종합이며, 전체 문화 및 역사적 시스템을 포함하는 국가 건축의 영혼을 담고 있습니다. 예술적, 역사적 가치를 지닌 하호이 공동주택은 조상들이 후세에게 남긴 역사적 보물과도 같습니다. 1985년 12월 23일 하호이 공동회관은 문화정보부로부터 국가역사문화유적으로 지정되었습니다. 출처 하노이시 Thuong Tin 지역의 전자 정보 포털.

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라푸 장군 공동회관

Tong La Phu 공동 주택은 과거 Thuong Phuc 현 La Phu 주 La Uyen, Phuc Trai, Tho Ngai, Mai Hong(Tan Minh 코뮌) 및 Mai Sao(Nguyen Trai 코뮌)의 4인의 공동 주택입니다(현재). 거의 500년 전에 건설된 하노이 Thuong Tin 지역의 Tan Minh 코뮌에 속합니다. 공동 주택은 여전히 ​​일반적인 이름인 La Phu 공동 주택으로 불립니다. 공동 주택은 La Uyen 마을 근처 부지에 위치하고 있으며, 공동 주택 앞에는 수도인 Thang Long과 옛 Son Nam Thuong 지역을 연결하는 국가의 중요한 수로인 Nhue Giang 강이 있습니다. 이것은 또한 하노이뿐만 아니라 북부 삼각주 지역 전체에서 몇 안되는 가장 오래된 일반 공동 주택 중 하나입니다. 옥 족보 책과 민속 역사 문서에 따르면 라 공동 주택의 세 신은 민랑 대왕, 안랑 대왕, 싸탄 대왕입니다. 삼대왕은 국민과 나라에 공헌하고 국민으로부터 존경을 받는 영웅이다. 민랑 대왕은 레 왕조 이후의 신이었던 응우옌 푹(Nguyen Phuc) 장군입니다. 그는 원래 Dong의 Truong Tan 지역(현 Hai Duong)의 Doan Tung 코뮌 출신이었으며 Le Nhan Tong 통치 하의 Thai Hoa 11년(1453)에 Quy Dau의 Hoang Giap 박사 학위를 취득했습니다. 만다린 생활 동안 그는 학계의 직책을 맡았고, 젊었을 때는 태국 부국장, 레 탄 통의 교사직을 역임했습니다. Le Thanh Tong 왕은 참파 침략자들과 싸우러 갔을 때 Nguyen Phuc을 보내 군수품 수송을 지휘하게 했습니다. 해상수송 중 폭풍우가 몰아쳐 군수물자가 하루 늦게 도착해 군법에 따라 사형에 처해졌다. 왕은 군량을 갖고 있었기 때문에 참파군을 물리쳤다. 보상에 대해 논의하기 위해 돌아왔을 때 Le Thanh Tong 왕은 Nguyen Phuc을 입증하고 그에게 국가와 국민의 수호자, 국가의 수호자인 Minh Lang Dai Vuong이라는 칭호를 부여했으며 동시에 72개의 예배 장소를 명했습니다. 원래 이 사원에는 막 왕조 시대에 건축된 예술 건축 작품인 다이바이(Dai Bai) 집이 있었는데, 이 집은 길이 24m30m, 너비 9m30, 너비 1m30의 현관과 4개의 넓고 낮게 펼쳐진 공동 지붕을 갖추고 있습니다. 보트의 4면 지붕은 보트의 측면 모양으로 이어지며 교차하여 하늘로 미끄러지는 곡선 모서리를 만듭니다. 꽃잎을 새긴 나무칼. 지붕 가장자리, 공동주택 지붕 가장자리는 못으로 덮여 있습니다. 공동주택의 기와는 기와를 겹겹이 쌓았습니다. 응웬(Nguyen) 왕조 시대에 바오다이(Bao Dai) 11세(1936) 왕은 다이바이(Dai Bai)와 평행하게 뒤쪽에 집이 있는 방 3개짜리 하렘을 지었습니다. 1948년 프랑스 침략자들이 하렘을 불태웠고, 평화가 나라를 통일하자 국민들은 하렘을 재건하는 데 기여했습니다. 특히, 하렘과 접해 있는 두 세트의 본당 건축에 대한 르-맥 왕조의 조각 예술에 대해, 타원형 모양을 만드는 용이 새겨져 있는 예술적 조각품이 있는 기둥 세트에 대해 설명합니다. 안장 모양이며, 머리가 몸 중앙에 있고, 튀어나온 눈, 둥근 코, 벌려진 입, 그리고 박쥐 귀가 드러납니다. 용의 머리에서는 양쪽에서 얇은 창 광선이 뿜어져 나옵니다. 이것은 맥 왕조의 목조 조각 예술의 매우 생생한 작품입니다. 두 번째 현관, 후궁 뒤편에는 돔, 성벽 머리 및 현관에 맥 왕조 용이 새겨 져 있습니다. 여기의 용은 큰 귀, 튀어나온 눈, 깃펜 꼬리를 가진 안장 모양의 몸을 가지고 있습니다. 중앙에 있는 용의 얼굴은 안장 뒤쪽에 위치하며 입이 넓고 코가 납작하며 이마가 솟아오릅니다. 비록 많지는 않지만 라푸(La Phu) 공동 주택에 남아 있는 것은 예술 연구에 자료를 제공하는 데 기여했습니다. 막왕조 시대에는 가장 오래된 공동주택의 흔적이 남아 있는 5개 공동주택 중 하나였습니다. 뒤에는 다이바이(Dai Bai) 뒤에 위치하고 평행하게 이어지는 3칸짜리 집인 하렘이 있으며, 박공벽, 두 개의 흐르는 지붕, 못 모양의 지붕이 있는 기와 지붕, 직사각형 첨탑, 서까래 형태로 만들어졌습니다. 교량 트러스를 연결하고 게 지붕의 돔형 천장 시스템을 갖추고 있습니다. 현재 라 공동회관에는 계보, 38계명, 레빈틴(Le Vinh Thinh) 왕의 최초 서품(1705) 등 많은 희귀 유물이 보존되어 있습니다. 용의 머리가 조각되어 있고, 입에 진주가 있고, 크고 둥근 코가 있고, 그물망으로 된 갈기가 뒤로 날아가는 레 왕조의 예술 양식을 새긴 공물 그릇을 가진 가마; 막왕조의 용과 말안장이 새겨진 나무판 5개; 레 왕조의 돌거북 조각품 2개; 평행 문장 3세트; 응우옌 왕조의 다양한 용 머리가 새겨진 왕좌 3개... 라공동체에서는 매년 봄과 가을 두 차례 축제를 엽니다. 주요 축제는 음력 8월 12일이다. 연례 축제는 여전히 정상적으로 개최되지만, 주요 축제는 2년에 한 번, 음력 8월 11일, 12일, 13일 3일에만 개최됩니다. 역사적, 문화적, 건축적, 예술적 가치를 지닌 라 공동주택은 2003년 문화체육관광부로부터 국가기념물로 지정되었습니다. 출처 하노이시 Thuong Tin 지역의 전자 정보 포털.

하노이 125 보다

평가 : 국립 기념물 문호 개방

응우옌 짜이 사원.

Nguyen Trai 교회는 하노이 Thuong Tin 지역의 Nhi Khe 마을에 위치하고 있습니다. 응우옌 짜이(1380 - 1442)는 민족 영웅이자 뛰어난 문화 인물이자 세계 문화 유명 인사입니다. 1980년 유엔 교육 과학 문화 기구(UNESCO)가 인정한 인물입니다. 응우옌 짜이 교회는 니케(Nhi Khe) 니케(Nhi Khe) 마을에 세워졌습니다. Thuong Tin 지역 코뮌. Con Son(Hai Duong)과 기타 장소에는 유명한 인물인 국가 영웅 Nguyen Trai를 숭배하는 사원도 있습니다. 니케(Nhi Khe) 마을의 문에는 "큰 손님을 만난 것처럼"이라는 네 개의 큰 한자가 양각으로 새겨져 있습니다. 그것이 바로 마을에 찾아온 고대인들의 마음이다. 이 문은 "Quoc Gate"라고도 불립니다. 전설에 따르면 Nguyen Trai 국가의 창시자를 기념하기 위해 그렇게 불립니다. 국문을 지나면 Nguyen Trai 기념물, 교회, "Nguyen Trai의 삶과 경력" 전시관, Nhi Khe 도서관이 있는 Nguyen Trai 교회 지역이 짧은 거리에 있습니다. 그 이후로 교회는 문학과 무술에 재능이 있는 응우옌 짜이(Nguyen Trai)를 묘사한 좋은 내용의 작품에 감탄하고 감탄하기 위해 수백만 명의 방문객을 맞이했습니다. 기념비 지역을 지나면 교회에 도달하게 됩니다. 교회 앞에는 반원형 호수가 있습니다. 교회에는 기둥, 벽, 대포문 시스템이 있습니다. 마을 공동 주택 스타일로 정교하게 칠해져 있습니다. 작은 벽돌 마당을 지나 다이바이(Dai Bai)에 도달하는 Nguyen Trai 교회는 4개의 돌로 된 나무와 박공 지붕으로 지어졌으며 고대 타일로 덮여 있었습니다. 교회는 19세기에 개조된 결과인 응우옌 왕조의 건축학적 외관을 갖고 있습니다. 건축 예술은 내구성이 뛰어나고 매끄러우며 날카로운 경향이 있습니다. 다이 파고다(Dai Pagoda) 건물의 하이라이트는 위대한 관화이자 시인인 응우옌 짜이(Nguyen Trai)에 대한 존경과 감사를 표현하기 위해 위대한 그림, 수평 패널 및 평행 문장이 모두 금 또는 은도금으로 칠해져 있다는 것입니다. 이들은 왕실 후궁입니다. Nguyen Huan이 나라를 열고 Binh Ngo가 나라를 열고 단순하고 사람들에게 가깝습니다 ... Hau 궁전의 Nguyen Trai 제단에는 Nguyen Trai의 초상화와 Le 및 Nguyen 왕조의 서품 상자가 있습니다. 특히, Quang Thuan 5년(1464)에 Le Thanh Tong 왕이 "Uc Trai의 마음은 밝고 아름답다"(Nguyen Trai의 마음은 Khue 별만큼 밝고 아름답다)라는 말을 기리기 위한 표지판이 있습니다. . 그것은 Nguyen Trai에 대한 왕의 옹호였습니다. 응우옌 짜이 교회를 방문하시면 손님들은 응우옌 짜이의 아버지 응우옌 피 칸(Nguyen Phi Khanh)이 교육 학교를 열었다는 이야기를 담은 "구아바 농장"과 "아오 후에"를 소개받게 됩니다. Nguyen Trai의 위대한 경력은 Nhi Khe 땅에 대담하게 각인되어 있습니다. Nguyen Trai 교회는 여러 번 개조되었습니다. 하노이 탕롱(Thang Long) 1000주년을 맞아 하노이시와 트엉틴(Thuong Tin) 지구는 응웬짜이(Nguyen Trai) 기념관 전체를 복원하고 개조하기 위해 자금을 투자했습니다. 응우옌 짜이 교회는 1964년 문화정보부에 의해 역사적 유물로 지정되었습니다. 출처 하노이시 Thuong Tin 지역의 전자 정보 포털.

하노이 149 보다

평가 : 국립 기념물 문호 개방

다우 파고다

Dau Pagoda(하노이 Thuong Tin)는 두 가지 국가 기록으로 인정받았습니다. 베트남 최초의 육체 조각상이 있는 곳이고 베트남에서 가장 오래되고 페이지가 많은 청동 탑 역사서를 소유하고 있습니다. Gia Phuc 마을(하노이 Thuong Tin 지역 Nguyen Trai 마을)의 들판 한가운데 높은 언덕에 위치한 Dau Pagoda는 1,800년이 넘는 세월 동안 항상 나무 그늘 아래 조용했습니다. . 무성한 녹색, 호수와 그 뒤로 흐르는 잔잔한 Nhue 강으로 둘러싸여 있습니다. Dau Pagoda는 문자 그대로 Thanh Dao Tu 또는 Phap Vu Tu라는 이름을 가지고 있으며 사람들은 종종 그것을 King Pagoda, Ba Pagoda 또는 Dau Pagoda라고 부르며 각 이름은 전설과 관련이 있습니다. 현재 다우사에 보관되어 있는 고대 청동서에 따르면 이 탑은 서기 3세기 시닙(Sy Nhiep) 시대에 건설되기 시작했으며 동시에 만누엉(Man Nuong) 부처님의 전설과 사법(사법 포함)이 등장했습니다. Phap Van, Phap Vu, Phap Loi, Phap Dien). 처음에 이 탑은 탄다오투(Thanh Dao Tu)라고 불렸습니다. 이 탑이 위대한 성자 파프부(비를 다스리는 여신)를 숭배하기 위해 모인 이후에는 파프부뚜(Phap Vu Tu)라고 불렸습니다. 봉건시대에는 주로 왕이 부처를 숭배하는 탑이었고, 사람들은 축제 기간에만 예배를 드리는 것이 허용되었기 때문에 사람들은 그것을 왕탑이라고 불렀습니다. 이 탑은 여자의 화신인 법부보살(Phap Vu Bodhisattva)을 숭배하므로 사람들은 바탑(Ba pagoda)이라고도 부릅니다. 이 사찰은 신성함으로 유명하며, 이곳에서 큰 출세를 추구한 선비들은 모두 입시에 합격하여 유명해졌습니다. 농부들은 풍성한 수확을 기원하기 때문에 추아다우(Chua Dau)라는 다른 이름으로 부르기도 합니다. 레탄똥(Le Than Tong) 왕의 통치(17세기) 때 탑은 훼손되었다가 복원되어 더욱 웅장하고 넓어졌습니다. 그 후 왕은 이 탑을 "안남 제1명소"로 정했는데, 이는 "남쪽의 제1명소"라는 뜻이다. 불교도와 주변 지역 사람들은 탑이 가져오는 영감 때문에 이곳을 불교의 땅으로 간주합니다. Dau Pagoda는 마치 활짝 핀 연꽃 위에 앉아 있는 것처럼 아름다운 위치를 갖고 있을 뿐만 아니라 Ly-Tran-Le-Nguyen 왕조의 전형적인 건축 예술 특징을 지닌 웅장한 건축 단지이기도 합니다. 특히 이 탑은 두 명의 깨달은 선승인 Vu Khac Truong과 Vu Khac Minh의 보살 몸으로 유명합니다. 이는 국내는 물론 전 세계 선사들의 불교 수행 여정에서 극히 드문 두 가지 사례입니다. 풍부한 역사를 갖고 많은 문화적, 건축적, 예술적 가치를 보존하고 있는 다우 파고다(Dau Pagoda)는 1964년부터 국가에 의해 A등급 역사 및 예술 유물로 지정되었습니다. 2016년에는 두 명의 선사의 동상 2개가 국가에 의해 국보로 인정되었습니다. 다우 파고다(Dau Pagoda)는 베트남 최초의 시체 조각상이 있는 탑이라는 기록도 세웠습니다. 출처 하노이시 Thuong Tin 지역의 전자 정보 포털.

하노이 136 보다

평가 : 국립 기념물 문호 개방

바 키우 사원

Ba Kieu 사원은 하노이 Hoan Kiem, Ly Thai To Ward, 59 Dinh Tien Hoang에 위치해 있습니다. 역사서에 따르면 Ba Kieu 사원의 문자 그대로의 이름은 "Thien Tien Dien" 또는 "Huyen Chan Tu"이며, 이전에는 하노이 성 Tho Xuong 지역의 Ta Vong 마을에 있었습니다. 19세기 중반에 이 사원은 Tho Xuong현 Dong Cac구의 Ha Thanh 마을에 위치해 있었습니다. 20세기 초에 이 사원은 Ngoc Son 사원 맞은편 남쪽 방향에 위치한 Bo Ho 거리(Rue du Lac)에 있었습니다. 이 사원은 Lieu Hanh 공주, 두 번째 Ngoc Nu 및 세 번째 Ngoc Nu(Quynh Hoa 및 Que Hoa)의 세 여신을 숭배합니다. Thang Long 고대 고고학에 따르면 이 사원은 Le 왕조, Vinh To 왕조(1619-1628)에 지어졌으며 Canh Hung 왕조 동안 더욱 확장되었습니다. Tay Son 왕조 시대에 Canh Thinh 사원은 큰 종을 던졌습니다. Tu Duc 왕의 통치 기간 동안 사원은 다시 수리되었습니다. Ba Kieu Temple은 한때 아름답고 넓은 캠퍼스에 꽤 넓었습니다. 1891년 프랑스 식민주의자들이 호안끼엠 호수 주변에 도로를 건설했기 때문에 사원 지역은 두 부분으로 나누어졌습니다. 호안끼엠 호수 근처에 위치한 3개의 출입구에는 "박공벽"과 같은 벽돌로 지어진 3개의 구획, 기와 지붕 및 기둥을 쌓아 올리는 스타일은 지붕을 지지하고, 기둥의 줄기에는 식물과 등나무 패턴이 새겨져 있습니다. 주요 건축물은 '콩'이라는 글자 모양으로 배열된 본당, 공동 주택, 하렘으로 이루어져 있습니다. 안채는 벽돌 스타일의 벽, 기와 지붕, 작은 물결 모양 지붕으로 지어진 세 개의 구획으로 구성되어 있습니다. 지붕은 고대 수도 후에(Hue)의 건축 양식에 가깝습니다. 지붕은 공동 주택 모양으로 되어 있으며, 중앙에 신성한 물병을 바라보고 있는 용으로 변한 물고기의 모습을 도자기 또는 녹색 에나멜로 표현했습니다. 틀은 8개의 철목 기둥으로 아주 견고하게 만들어졌으며, 주 기둥 둘레는 115cm, 주 기둥 둘레는 105cm이다. 작은 현관 기둥은 흰색 돌로 만들어졌으며 직사각형 모양이며 각 측면의 너비는 25cm입니다. Tien Sacrifice House에는 용으로 변하는 잉어 조각상 4개가 기둥 위와 앞, 뒤 지붕 두 지점 아래에 배치되어 있습니다. 평평한 벽은 매우 생생하고 정교하게 표현되어 들어오는 건축물에 상당한 효율성을 가져다줍니다. 제단 바로 뒤에는 4개의 큰 기둥 위에 세워진 공동 주택 스타일의 작은 건물이 있는데, 2층과 4개의 지붕이 있습니다. 네 개의 지붕에는 응우옌 왕조의 건축 양식을 따라 인기 있는 전통 문양이 새겨져 있습니다. 하렘은 "박공벽" 스타일의 벽돌로 지어진 수평 집이 늘어선 신들을 숭배하는 장소입니다. 여신들은 정교하게 조각된 크고 제단에 위치해 있습니다. 상층에는 성모님의 궁전에 세 개의 포스가 있습니다. 아래층에는 리에우한(Lieu Hanh) 공주와 꾸인화(Quynh Hoa), 꾸에화(Que Hoa) 두 요정의 동상이 있습니다. 제단 외에 작은 조각상 4개(소녀상 2개, 소년상 2개)도 있다. 양쪽에는 두 개의 작은 제단이 있고 오른쪽에는 사원 수호신의 동상이 있고 왼쪽에는 Ba Chua Thuong Ngan이 있습니다. 양쪽에는 어머니 여신 종교에서 인기 있는 신들을 숭배하는 장소가 있습니다. 바 끼에우 사원(Ba Kieu Temple)은 레(Le), 떠이선(Tay Son), 응우옌(Nguyen)의 세 왕조에 걸쳐 다양한 유형과 자료의 역사적, 문화적 유물을 소장하고 있습니다. 그중에는 Canh Thinh 8년(1800년), Tu Duc 19년(1866년)에 세워진 4개의 석비와 Le, Tay Son부터 Nguyen 왕조까지 Lady Lieu와 두 명의 요정을 신격화하는 27개 종교 종파 체계가 있습니다. 바 끼에우 사원 유적은 1994년 5월 2일 문화정보부(현 문화체육관광부)에 의해 국가 역사, 문화, 건축 및 예술 유물로 지정되었습니다. 출처 하노이시 호안끼엠현 전자정보포털.

하노이 144 보다

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딘부타치

Vu Thach 사원과 공동 주택은 하노이 호안 끼엠 지구 Trang Tien 구 Ba Trieu 거리 13번지에 위치해 있습니다. 부타치 공동 주택, 사원 및 탑은 19세기 말과 20세기 초 식민주의자들이 많은 사무실과 서부 거리를 건설하기 위해 오래된 마을을 철거했을 때 운이 좋게도 파괴를 면했습니다. 프랑스 식민지 기간 동안 유물 단지는 35대 Tu Duc(1882), 3대 Thanh Thai(1891), Khai Dinh 9대(1924) 등 수년에 걸쳐 여러 번 복원 및 수리되었습니다. Vu Thach 공동 주택은 Hai Ba Trung의 장군인 Khoa Ba Son을 숭배하는 장소 중 하나입니다. 남은 문서에 따르면 그는 하이바로부터 500명의 병력을 호아동 마을(현재 하노이 지아람현 꾸코이 마을)로 이끌고 가짜 초소를 세워 한군을 속여 총독을 물리치라는 명령을 받았다. 딘에게. 왕좌에 오른 후 하이바쯩은 코아바손을 호아동 마을의 역으로 ​​돌려보냈지만 그는 마을 사람들에게 보상하기 위해 파티 중간에 사라졌습니다. 그의 주요 예배 장소는 현재 Cu Khoi 공동체의 Xuan Do 마을에 있습니다. 여기에는 그의 출신과 공적을 명확하게 기록한 옥계(玉系)라는 책이 있는데, 이 책에는 "빈후(Vinh Huu)년 6월"(즉, 1740년)이라는 날짜가 기록되어 있습니다. 이 신을 기념하기 위해 Vu Thach 마을 사람들은 매년 음력 2월 10일과 10월 15일에 공동 주택을 엽니다. 요즘에는 항상 Xuan Do 마을(하)의 대표단이 참여하러 옵니다. 축제에는 까뜨루 노래, 문학 노래, 전통 무술 공연 등 다양한 전통 민속놀이가 펼쳐집니다. 부타치 공동회관은 제1대 국회 투표(1946년 1월 6일)를 위해 투표함이 놓여진 곳이자, 1946년 말과 초 60일 저항전쟁 당시 하노이 자위대가 주둔했던 곳이다. 1947. 1995년, 짱띠엔(Trang Tien) 와드는 와드 시민인 77명의 영웅적 순교자들을 위한 추모비를 건립했습니다. 수백년에 걸쳐 Vu Thach 공동 주택은 여러 번 복원되었습니다. 프랑스인들이 거리를 확장하기 시작하면서 큰 공동회관 앞마당의 크기가 줄어들었을 것입니다. 공동주택 뒤편과 양쪽 땅 일부도 사람들에게 침범당했다. 현재의 모습을 보면 공동 주택이 응우옌 왕조의 건축 양식을 갖고 있음을 알 수 있습니다. 공동 주택은 서쪽을 향하고 있으며, 3개의 출입구와 긴 벽은 푸른 나무로 뒤덮인 Ba Trieu 거리의 보도에 인접하여 지어졌습니다. 큰 예배실은 5개의 방으로 이루어져 있으며, 상부 홀은 망치 모양으로 되어 있고, 내부는 전통 양식으로 장엄하게 장식되어 있다. Vu Thach 공동 주택에는 현재 성 쿠바손(Khoo Ba Son) 동상과 옻칠하고 금박을 입힌 제단 왕좌 30개가 있으며, 그 중 5개의 큰 왕좌가 정교하게 조각되어 있습니다. 공동 주택에는 가마와 청나라 시대의 파란색 이름이 그려진 흰색 에나멜 꽃병 4쌍도 남아 있습니다. 별점, 대련, 해먹문, 향로 등이 모두 아름답게 장식되어 있으며, 공물은 매우 높은 수준의 장인정신을 보여줍니다. 특히 이곳에는 19세기에 걸쳐 Gia Long(1802), Tu Duc(1852 및 1879), Dong Khanh(1886), Thanh Thai(1889) 등 다양한 시대 이름이 흩어져 있는 Nguyen 왕의 5가지 왕실 법령이 보존되어 있습니다. 이러한 안수는 모두 유명한 코이바손(Khoi Ba Son) 장군에 대한 존경심을 나타냅니다. Vu Thach 공동 주택과 인접한 Mau 사원은 Vu Thach Pagoda(13b Ba Trieu 레인에 있음)와 함께 1986년 문화 정보부에 의해 국가 건축 및 예술 유물 클러스터로 선정되었습니다. 하노이시 호안끼엠현 전자정보포털.

하노이 154 보다

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콴수 파고다

Quan Su Pagoda는 하노이시 Hoan Kiem군, Tran Hung Dao Ward, Quan Su Street 73에 있는 사원입니다. 이전에 이 지역은 Tho Xuong 현 Tien Nghiem 주 Co Vu 구 An Tap 마을(나중에 Vinh Xuong 주로 변경됨)에 속했습니다. 관수사(Quan Su Pagoda)는 15세기에 건축되었으며, 1942년에 재건축되었으며, 1980년에는 베트남 불교 승가의 중앙 본부가 되었습니다. 1787년 Tran Ba ​​Lam 박사가 편집한 책 "La Citadel's Fairy Bay"에는 다음과 같이 기록되어 있습니다. Tran Du Tong 왕(1341-1369) 통치 기간에 법원은 이웃 참파 국가의 사절을 받기 위해 대사관을 건설했습니다. 반 투옹(Van Tuong)과 아이 라오(Ai Lao). 우리 왕조는 아직도 그 일과를 따르고 있습니다. Le Trung Hung의 통치 이후 사신들은 지역 주민들에게 경의를 표하기 위해 이곳에 왔고... 그들을 보호하기 위해 부처를 숭배하기 위해 사원을 지었습니다. 사람들은 그것을 Quan Su 탑이라고 부릅니다. 1942년 Vinh Nghiem 총대주교는 두 명의 건축가 Nguyen Ngoc Ngoan과 Nguyen Xuan Tung의 설계에 따라 북부의 위대한 탑의 정수를 결합한 건축 및 장식 예술로 탑을 재건하도록 승인했습니다. 작품의 전제는 "내부 작업, 외국 작업"의 전통을 따릅니다. 삼층탑은 3층의 지붕을 갖고 있으며, 중앙에 종탑이 있습니다. 매우 새로운 특징은 여기에 탑의 이름과 많은 평행 문장이 해당 국가의 언어로 기록되어 있다는 것입니다. 삼문을 지나 앞마당을 지나면 11계단을 올라가면 본당에 이른다. 삼보탑은 높게 지어 2층에 배치하고, 낮은 층은 습기를 차단하는 역할을 한다. 불전은 엄숙하게 장식되어 있으며 불상은 모두 크기가 크고 금도금이 화려합니다. 가장 안쪽에는 가장 높은 계단에 삼계삼불상이 모셔져 있습니다. 다음 단계는 중앙에 아미타불상을 모시고, 양쪽에는 관음보살상과 마하스마프라프타상이 있습니다. 아래 계단 중앙에는 석가모니 부처님의 동상을 숭배하고 양쪽에는 아난다 존자와 카샤파의 동상이 있습니다. 가장 낮은 가장 바깥쪽 층에는 관음보살(Bodhisattva Avalokiteshvara) 동상과 지장왕(Ksitigarbha) 동상 사이에 Cuu Long 왕좌가 있습니다. 본당 오른쪽 방은 두 명의 시종과 함께 리국수(민콩 선사라고도 알려짐)를 모시고, 왼쪽 방은 몬시뇰의 동상을 모시고 있습니다. Quan Su Pagoda를 둘러싼 네 면은 정사각형 기둥으로 지지되는 통풍이 잘 되는 현관입니다. 두 개의 긴 복도가 땀바오와 분리되어 있어 통풍이 충분합니다. 프랜지파니 꽃의 향기가 곳곳에 퍼집니다. Quan Su Pagoda는 최근 중앙과 후면을 중심으로 복원 및 업그레이드되었습니다. 안채와 별채는 모두 높고 넓게 지어졌으며, 벽은 여전히 ​​예전처럼 노란색 석회로 칠해져 있다. 뒷홀은 3층으로 구성되어 있으며, 중간층은 개방형 계단을 통해 본관과 연결되어 있습니다. 관소사(Quan Su Pagoda)에는 집회장, 강당, 불교 도서관이 있습니다. 탑에는 베트남 불교연구소 사무실과 아시아불교평화기구(베트남) 사무실을 수용할 만큼 충분한 공간이 있습니다. 이 탑에는 집행위원회 사무실, 증거위원회 사무실 및 국제 거실이 있는 곳이기도 합니다. 현재 베트남 불교 승가의 승려, 베트남 승가 중앙 집행위원회 및 베트남 승가 중앙 사무실의 스님, 비구, 비구니들이 모두 관소사에서 일하고 있습니다. 국제 및 국내 차원의 불교 회의도 이곳에서 자주 개최됩니다. 공휴일과 평일에도 이 탑은 불교 신자와 관광객들로 붐빈다. 출처 하노이시 호안끼엠현 전자정보포털.

하노이 158 보다

평가 : 국립 기념물 문호 개방

후옌 티엔 콴 파고다

Quan Huyen Thien 탑은 원래 도교 탑이었으나 레 왕조 말기에 탑으로 개조되었으며 현재는 Hang Khoai Street 54번지에 있습니다. 전설에 따르면 Huyen Thien 레스토랑은 Ly 왕조 시대에 설립되었으며 곧 도교의 "Thang Long Tu 레스토랑" 중 하나로 유명해졌습니다(다른 세 레스토랑에는 De Thich 레스토랑, 현재 Thinh Yen 거리의 King 탑, Chan Vu가 포함됩니다). 레스토랑, 즉 Quan Thanh Street의 Quan Thanh 사원, Dong Thien Quan, 현재 Duong Thanh Street의 Kim Co Pagoda). 레왕조 말기에 도교가 쇠퇴하면서 가게는 탑으로 바뀌었습니다. 이 프로젝트는 여러 번 개조 및 수리되었으며 Tho Xuong 현, Hau Tuc 현, Huyen Thien 마을에서 Nguyen 왕조 말기부터 건축물이 형성되었습니다. 이곳에서는 매년 음력 3월 3일과 9월 9일 두 번의 큰 명절이 있습니다. Quan Huyen Thien은 원래 Quan Thanh 사원에서 숭배되는 북부 신인 Huyen Thien 신을 숭배하는 장소였습니다. 이러한 예배 풍습은 우리나라에서 북식민지 시대부터 나타났다. 가게 안에는 침향나무로 만든 그의 동상이 있다. 도교가 쇠퇴하고 불교가 흥했을 때 마을 사람들은 불상을 가져와 함께 숭배했고, 그때부터 Quan Huyen Thien Pagoda 또는 Huyen Thien Temple이라고도 알려졌습니다. Vinh To 10년의 비문 "Light up Huyen Thien bi minh"에는 "...이 곳은 Phung Thien, Tho Xuong 현, Dong Xuan 구에 속합니다... 이름은 Huyen Thien 고대 레스토랑입니다... 동쪽은 하얀 니하(Nhi Ha) 강에 닿고, 서쪽은 푸른 탄(Tan)산을 바라보고, 남쪽은 다리(하끼에우)가 있고 북쪽은 홍푹(Hong Phuc) 탑이 있는데 정말 멋진 곳입니다... 레스토랑의 역사는 Thieu Binh 7년(1439)의 Le 왕조로 거슬러 올라갑니다. 비석에는 또한 그 당시(1628년) 부처님, 어머니 여신, 후옌티엔(Huyen Thien)을 숭배할 수 있는 방이 13개 있었다고 나와 있습니다. Le Huyen Tong 왕 통치 하의 Canh Tri 6년(1668년)에 세워진 비석에는 다음과 같은 기록이 있습니다. 레스토랑은 조각상으로 장식되었으며, 3개의 문, 종탑, 복도, 향로, 상부 궁전을 복원했으며, 이는 고대 스타일과 유사합니다. 트란(Tran) 왕조의 대형 탑. 또한 그들은 "새 종을 주조하고 마을에 보관된 4권의 "신성한 도교와 고전"이라는 책을 새길 수 있었습니다. 이 대규모 복원은 찐(Trinh) 경이 직접 시행했기 때문에 성주의 궁전에는 첩들이 있었고 궁정에는 공덕을 쌓은 관료들이 있었습니다. Tay Son 시대의 Canh Thinh 1년(1793)에 탑이 복원되고 종이 주조되었습니다. 응웬(Nguyen) 왕조 시대, 뜨득(Tu Duc) 21년(1868)에 탑에 7개의 뒷집을 더 건설했습니다. 20세기 초 프랑스 식민주의자들이 호수를 메우고 거리를 확장하자 탑은 줄어들었다. 바오다이 재위 5년(1930년)에 대부분의 탑 건물이 재건되어 현재의 모습을 갖추게 되었습니다. 1947년 초 저항 당시 탑은 파괴되었고 후엔티엔 동상은 불태워졌습니다. 1948년에는 현지인과 해외 방문객들이 "국내 콩, 외국 국적"의 옛 배치에 따라 탑을 복원하기 위해 기부했습니다. 외부에서 보면 응이몬(Nghi Mon) 문, 종탑, 마당을 통해 2개의 비석 집, 2개의 고대 우물, 2층 8개 지붕의 정자 스타일로 지어진 7칸 예배실이 있으며, 이곳에는 후옌 티엔(Huyen Thien) 신이 모셔져 있습니다. 숭배된다. 향로는 윗궁처럼 이어지며 뒤에 있는 두 개의 수평 집과 연결됩니다. 두 개의 박공 옆에는 현재 게스트 하우스로 사용되는 두 개의 복도가 있습니다. 2014년에 탑은 수년간의 침해와 훼손을 겪은 후 다시 복원되었습니다. 배전 앞마당 양쪽에는 비당 안에 커다란 돌비 2개가 놓여 있습니다. Canh Tri 6년(1668년)이 새겨진 고대 비석은 표면이 깨져서 더 이상 많은 단어가 없습니다. 아랍어 버전은 1945년 이전에 극동 아카데미에서 인쇄되었으며 현재 중국학 연구소에 보관되어 있습니다. 비석에는 당시 탑의 건축적 규모와 기타 여러 정보가 나와 있습니다. 또한 대웅전과 대웅전 양쪽 벽에는 한놈 글자가 새겨진 크고 작은 비석 40여 개가 있다. 깐틴(Canh Thinh) 1년(1793)에 주조된 무게 500kg, 높이 1m60의 종이 문 뒤의 종탑에 걸려 있다는 기사가 있습니다. 다른 Tay Son 시대 비문과 마찬가지로 이곳의 Canh Thinh 연대기는 Nguyen 왕조 동안 삭제되었습니다. 자국어 비문은 수십 개가 있으며 주로 1954년 이후에 새겨져 있습니다. 탑에는 아름다운 공물과 장식과 함께 불상, 성자상, 어머니 여신상, 도교상 시스템도 있습니다. 배전 뒤의 불전에는 관세음보살, 마하스마랍타, 문수수리, 보현보살상, 높이 3m의 두 수호신상 등 예술적 가치가 있는 수많은 목조상이 엄숙하게 설치되어 있습니다. ... 후궁에 있는 모궁은 민간 신앙에 따라 완전히 장식되었습니다. Quan Huyen Thien Pagoda는 2008년에 국가 건축 및 예술 기념물로 선정되었습니다. 출처 하노이시 호안끼엠현 전자정보포털.

하노이 162 보다

평가 : 국립 기념물 문호 개방

바다 파고다

바다 파고다(Ba Da Pagoda)는 원래 베트남 북부 불교의 두 주요 선종 중 하나인 람 테 선 종파(Lam Te Zen Sect)의 조상이 있던 곳이었습니다. Ba Da Pagoda(Linh Quang Tu)는 하노이 호안끼엠군 Hang Trong Ward Nha Tho Street 3번지에 위치하고 있으며 호안끼엠 호수 지역에서 약 100m 떨어져 있습니다. 이곳은 Thang Long 수도인 Phung Thien 현, Tho Xuong 현, Tien Tuc 현, Bao Thien 구의 Tien Thi 마을에 속해 있었습니다. Ba Da Pagoda는 Ba Danh Pagoda, Ba Nanh Pagoda 및 Ba Ngo Pagoda와 함께 수도에서 가장 오래된 4개의 바 탑 중 하나입니다. 바다 파고다(Ba Da Pagoda)는 원래 베트남 북부 불교의 두 주요 선종 중 하나인 람 테 선 종파(Lam Te Zen Sect)의 조상이 있던 곳이었습니다. 이 탑은 또한 하노이 사람들의 나라를 구하기 위해 두 차례에 걸쳐 저항 전쟁을 벌였다는 많은 증거와도 연관되어 있습니다. 바다탑은 프랑스와의 저항전쟁 당시 베트민 간부들의 여행 기지였습니다. 베트남 통일 불교 협회(1958년 5월)가 설립된 후 바다 탑은 하노이 불교 연락 위원회의 본부였습니다. 베트남 불교 승가가 ​​설립된 후(1981년 11월) 이 탑은 하노이 불교 협회의 본부가 되었습니다. 1992년부터 Ba Da Pagoda에서 첫 번째 하노이 불교 중급반(1989 - 1992)이 개설되었습니다. 레 찐(Le Trinh)의 통치 말기(1767~1782) 사람들이 탕롱 성채를 짓기 위해 흙을 얻기 위해 탑 정원 주변을 파다가 석상을 발견했습니다. 사람들은 이것이 여불상이라고 믿고 이를 탑에 숭배하기 위해 가져왔고, 그때부터 바다 탑이라고 불렀습니다. 말의 해(1786년) 6월, 떠이선(Tay Son) 군대가 탕롱(Thang Long)에 입성했습니다. 전투 중 우발적인 화재로 바다사(Ba Da Pagoda)가 잿더미로 변했습니다. 탑은 불에 타서 풀과 이끼가 자라는 빈 땅만 남았습니다. 그때 윗사람은 폐허가 된 정원을 수리하기 위해 사람들에게 잡초를 뽑으라고 명령했습니다. 마을 사람들은 부처님께 경의를 표하고 예배할 수 있는 장소를 마련하기 위해 전체를 대나무 그림으로 만든 탑을 세웠습니다. 황소의 해(1793년)에 Khoan Giai 승려가 탑의 주지가 되었고 점차적으로 3개의 방이 있는 기와 지붕의 탑을 건설했습니다. 뱀의 해(1821년)에 족부옹(Giac Vuong)이 왕위를 계승하고 시방으로부터 공덕을 받아 더 큰 탑을 짓고 여러 개의 복도를 추가하고 객실을 늘렸습니다. 다음으로 포시(Pho Si)의 조상들이 게시할 계획이었습니다. 여기에서 바다사원은 고대의 아름다움을 복원했습니다. 오늘날의 탑은 전면 5개, 상부 4개, 총대주교 및 어머니 교회 구역이 폐쇄된 캠퍼스로 구성되어 비교적 규모가 큽니다. 탑은 다른 탑처럼 3개의 문이 없고, 입구는 깊이가 약 9m 정도 되는 좁은 골목이다. 사원은 북쪽을 향하고 있습니다. 이 사원의 가장 독특한 건축물은 적당한 크기의 네 개의 돌기둥이 지탱하는 낮은 현관입니다. 기둥에는 사계절의 풍경을 묘사한 매우 섬세하고 부드러운 모티프가 새겨져 있습니다. 탑에는 빨간색과 금박으로 칠해진 나무 조각상이 많이 있고, 위에는 탐 테(Tam The) 조각상이 있고, 아래에는 아미타 탐 톤(Amitabha Tam Ton) 조각상이 있습니다. 다음은 석가모니불상으로 양쪽에 문수수리보살상과 보현보살상이 있습니다. 맨 아래 줄은 Cuu Long Temple이며 동상의 크기는 모두 다른 탑보다 크며 여기의 동상은 매우 아름답고 고대의 모습을 가지고 있습니다. 특히 바이즈옹 가옥에는 다른 탑처럼 수호상은 없지만, 양쪽 벽에 뒷비석이 많이 설치되어 있다. 탑은 또한 1873년부터 1881년까지 주조된 두 개의 청동 종과 같은 수많은 귀중한 유물을 보존하고 있습니다. 1842년 청동 주조식. 바다사탑은 2006년 하노이 인민위원회에 의해 역사문화유적으로 지정되었습니다./. 출처 하노이시 호안끼엠현 전자정보포털.

하노이 176 보다

평가 : 국립 기념물 문호 개방

카우동 파고다

Dong Cau 탑(Dong Mon 탑)은 38B Hang Duong 거리(하노이시 Hoan Kiem 지구 Hang Dao 구)에 위치하고 있으며 이전에는 Thang Long 성채 Tho Xuong 지구 Hau Tuc 주 Dong Hoa Mon 마을에 속했습니다. 전설에 따르면 이 탑은 리(Ly) 왕조 때 건립되었으며 17~19세기에 많은 복원을 거쳤습니다. 이 탑이 Cau Dong이라고 불리는 이유는 수세기 전에 이 지역 근처에 Ha Khau와 Thang Long 성채의 거리 및 동쪽 문을 연결하는 To Lich 강 건너편의 돌 다리가 있었기 때문입니다. 동시에 근처에는 Cau Dong 시장이라는 시장도 있습니다. 따라서 탑의 이름은 Cau Dong으로 명명되었습니다. 고대 Dong Cau 탑에는 넓은 캠퍼스가 있었습니다. 즈엉호아 5년(1639년)에 새겨진 비석 "동몬탑"에는 다음과 같은 설명이 있습니다. "동몬탑은 요정의 풍경처럼 아름답고 니강 스트립이 눈앞에 펼쳐집니다... ". 19세기에는 프랑스 식민주의자들이 강을 메우고 도로를 열었기 때문에 사원 부지가 좁아졌습니다. 탑은 전형적인 응우옌 왕조 건축 양식으로 재건되었습니다. 탑의 3개 출입구는 2층과 8개의 지붕으로 구성된 상당히 거대하며 위에는 종탑이 있습니다. 삼보궁은 '콩'자 모양으로 설계되었으며, 5개의 정면 홀과 3칸 상부 불전과 연결된 3개의 나팔꽃실을 포함합니다. 뒤에는 마당이 있고 그 다음에는 어머니의 집, 족장의 집, 스님의 집이 있습니다. 또한, 탑 경내에는 반랑(Van Lang) 시대의 응오반롱(Ngo Van Long) 장군을 숭배하는 장소이자 순교자 기념관인 둑몬(Duc Mon) 공동 주택도 있습니다. Cau Dong Pagoda에는 여전히 귀중한 유물이 많이 남아 있습니다. 청동 종 - Tay Son 시대 Canh Thinh 8년(1800)에 주조된 "Dong Mon Tu Chung"; 3개의 탐(Tam) 조각상을 포함한 60개의 둥근 조각상 18세기에 만들어진 조각상과 높은 예술적 가치를 지닌 많은 장식 조각품. 특히 하렘에는 2개의 숭배 동상이 있습니다: Tran Thu Do 그랜드 마스터와 Linh Tu Quoc Mau라는 칭호를 부여받은 Tran Thi Dung 부인의 동상입니다. 그들은 쩐(Tran) 왕조에 큰 공헌을 한 사람들이었고, 쩐 티 둥(Tran Thi Dung) 여사는 까우 동(Cau Dong) 탑을 수리한 사람이었습니다. 두 불상은 연꽃자세로 조각되어 있어 부처님께 돌아가려는 자세를 표현하고 있다. Dong Cau Pagoda는 하노이에서 Tran Thu Do 그랜드 마스터와 Linh Tu 국가 어머니 Tran Thi Dung을 숭배하는 유일한 장소입니다. 문화적, 역사적 가치 외에도 Cau Dong Pagoda는 혁명적인 유물이기도 합니다. 이곳은 프랑스에 대항한 저항전쟁 당시 베트민 장교들이 숨어 있던 곳이었습니다. 현재 사원의 어머니 여신 제단 아래에는 비밀 지하실 문의 흔적이 남아 있습니다. 이러한 가치를 바탕으로 1989년에 꺼우동(Cau Dong) 탑과 덕몬(Duc Mon) 공동 주택이 국가 역사 문화 유물로 지정되었습니다. 출처 하노이시 호안끼엠현 전자정보포털.

하노이 155 보다

평가 : 국립 기념물 문호 개방

반푹(Van Phuc) 공동주택(일반 공동주택)

Van Phuc 공동 주택(Tong 공동 주택, Van Bao 공동 주택으로도 알려짐)은 Ba Dinh 지역 Doi Can 거리 194번길 고지대에 위치해 있습니다. 공동 주택은 11세기에 지어졌으며 Linh Lang Dai Vuong Thuong Phuc Than을 숭배하는 장소입니다. Van Bao 수용소는 나중에 Van Phuc 수용소로 변경되었으며, 13 수용소 지역의 일반 파빌리온이 있었습니다. 반푹(Van Phuc) 유적군에는 반푹(Van Phuc) 공동 주택, 백색사원, 밧탑(Bat Thap) 탑이 포함되어 있습니다. 공동 주택은 수도 Thang Long(Ly 왕조)의 건설로 거슬러 올라가는 고대의 기원을 가지고 있습니다. 이 지역에는 Linh Lang Dai Vuong을 숭배하는 사원이 있는데, 전설에 따르면 그는 송 침략자들과 싸우고 Thang Long의 수도를 보존하는 데 중요한 역할을 했던 Ly Thanh Tong 왕(1054 - 1073)의 넷째 아들인 Hoang Chan이었습니다. . 반푹(Van Phuc) 공동회관은 그의 군대가 주둔한 장소이기도 했습니다. 또한, 공동회관은 어머니 Thien Tien Ly Hue Tong을 예배하는 장소이기도 합니다. Linh Lang Dai Vuong의 이름은 Ly Thanh Tong 왕의 넷째 아들인 Hoang Chan입니다. 1075년에 외국이 침략하자 린랑(Linh Lang)은 왕과 치에우반(Chieu Van) 왕자에게 함대를 지휘하여 빈안해(Vinh An Sea)를 건너 적군 진지를 공격하고 파괴하고 톤단(Ton Dan) 장군의 군대와 협력하여 전략 기지를 점령하고 식량과 보급품을 수집하도록 요청했습니다. 송 침략자들의 침입. 우리 군대는 대승을 거두었고, 왕은 대연을 베풀어 왕위를 왕자에게 넘겨주고 싶었으나 거절하였습니다. 나라는 한동안 평화로웠으나 1076년 말에 다시 송나라 침략자들이 군대를 보내 다시 우리 나라를 침공했습니다. Nhu Nguyet 강 북쪽 기슭에 있는 송 적의 동쪽 방어선은 조국 국경에서 송 적을 추방합니다. 이 강에서 왕자는 영웅적으로 목숨을 바쳤습니다(Dinh Ty - 1077년 2월 10일). 왕자의 공로를 고려하여 왕은 미투(My Tu)라는 칭호를 수여하여 전국 269개 마을에 사원과 사당을 지을 수 있도록 허용하고 푹탄 상급자 린랑다이브엉(Linh Lang Dai Vuong)이라는 칭호를 수여했습니다. 음력 2월 9일 공동주택의 주요 축제는 성자의 변천일을 기념하는 날이며, 남은 날인 음력 9월 12일은 대연회일, 12일 13일이다. 음력 달은 성자의 탄생일이다. 공동 주택에는 하노이에서 가장 큰 북이 보관되어 있으며 북을 칠 때마다 "13 캠프"의 모든 사람들이들을 수 있도록 북의 양쪽을 물소 가죽으로 늘려야합니다. 1986년에 반푹(Van Phuc) 공동체 주택은 국가에 의해 국가 역사 문화 유물로 지정되었으며, 1992년에는 역사 문화 유물로 지정되었습니다. 출처: 하노이시 바딘현 전자정보포털.

하노이 178 보다

평가 : 국립 기념물 문호 개방

딘 응옥 하

Ngoc Ha, Ba Dinh District, Ngoc Ha Ward, Lane 158 Ngoc Ha에 위치한 Ngoc Ha 공동 주택; 공동 주택은 레 왕조 말기에 성 Huyen Thien Hac De를 숭배하기 위해 지어졌습니다. Ngoc Ha는 리(Ly) 왕조의 13개 수용소 중 하나의 이름입니다. 오늘날 이곳에는 꽃 재배와 전통 의학 제조로 유명한 응옥하(Ngoc Ha), 후우티엡(Huu Tiep), 다이옌(Dai Yen) 등 세 개의 고대 마을이 있던 옛 땅이 포함되어 있습니다. 응옥하(Ngoc Ha) 공동 주택이 세워진 연도가 정확히 무엇인지는 확실하지 않지만, 전세 주택의 평행 문장에 잘못된 선이 표시되어 1898년 10월 16일이 동 칸(Dong Khanh) 왕 통치 하에서 복원이 완료된 날짜임을 나타냅니다. 공동회관은 1946년 말과 1947년 초 수도를 지키기 위한 투쟁 중에 파괴되었습니다. 1952년에 마을 주민들에 의해 재건되었습니다. 공동 회관 내부에는 리 왕조의 왕이 외세 침략자들을 물리치고 나라를 수호하는 데 도움을 준 성인 후옌 티엔 학데(Huyen Thien Hac De)를 숭배하는 제단이 있습니다. 마을 축제는 Huu Tiep 마을과 공동으로 1월 19일에 열립니다. 두 마을은 공동 숭배를 위해 신의 명패를 수아산으로 가져갔습니다. 공동 주택은 원래 호수 중앙의 섬에 있었으며 문은 남쪽을 향하고 있으며 기둥 4개와 옆문 2개, 2층 8개 지붕으로 이루어져 있습니다. 공동 주택 앞마당에는 고목 두 그루가 있고, 중앙에는 칸막이가 있고 그 옆에는 한 쌍의 돌코끼리가 있습니다. 더 나아가 작은 사각형 연못과 호수가 있습니다. 응이몬(Nghi Mon) 문 안쪽 마당의 왼쪽과 오른쪽은 서로 마주보는 3칸짜리 누각 2채로 둘러싸여 있으며, 중앙에는 3칸, 2칸 너비의 전면 제단으로 이어지는 계단이 있습니다. 제단의 구조는 "위는 위, 아래는 아래" 형식으로 이루어져 있다. 여기에는 가로 패널, 평행 문장, 향로 등이 있습니다. 화려한 금도금. 공동회관은 제단 뒤에 위치하며, 지붕은 3층짜리 성냥갑으로 쌓았고, 꼭대기는 술주머니 모양이다. 공동 주택의 네 모퉁이에는 두루마리 용 이미지로 장식된 4개의 지지 기둥이 있으며, 내부에는 Le 후기 및 초기 Nguyen 양식의 용 이미지가 조각된 공물 그릇이 있는 가마가 배치되어 있습니다. 하렘은 3개의 칸으로 구성되어 있으며, 중간 칸에는 제단의 왕좌, 서판, 19세기에 제작된 귀중한 골동품인 희생 제물이 보관되어 있습니다. 1992년 2월 15일 문화정보부에서 국가역사문화유적으로 지정하였다. 출처: 하노이시 바딘현 전자정보포털.

하노이 154 보다

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장보 공동회관

Giang Vo 공동 주택은 Ly Thi Chau Nuong 부인을 숭배합니다. Dinh에 보관된 가계도에 따르면 그녀는 Vo Trai(Giang Vo) 출신이었습니다. 그녀는 16세 때 무술에 능숙했으며 완벽한 지능과 용기를 가졌습니다. 그녀의 남편은 Tran Thai Bao 장군 - Chau Hoan 부서(현재 Nghe An 성)의 책임자입니다. 적들에게 둘러싸인 몽골 침략자들과의 세 번째 전투에서 그는 군대를 이끌고 포위 공격을 돌파했습니다. 그녀는 남자로 변장하고 병사들에게 한 달 이상 성채를 방어하고 보물을 지키라고 명령했습니다. 그 후 만다린 타이 바오는 더 많은 병사를 모집하고 포위 공격을 완화하기 위해 성채로 향했습니다. 그녀는 싸우기 위해 군대에 합류했고, 원군은 패배하여 후퇴해야 했습니다. Tran Nhan Tong 왕은 이 소식을 듣고 Chau Nuong의 지능을 칭찬하고 그녀를 Great Lady의 재무 공주라는 칭호로 임명했습니다. 그 승리 후, 그는 왕과 탕롱 수도를 보호하기 위해 군대를 지휘하는 Duc Thanh 사령관으로 승진했습니다. 그녀는 국고에서 군인 급여를 징수하고 풍티엔 궁전을 관리할 수 있는 모든 권한을 가졌습니다. 치열한 전투에서 그녀는 1287년에 영웅적으로 목숨을 바쳤습니다. Tran 왕은 그녀에게 "대왕의 재무관인 Thanh Mau 부인의 재무관에게 응답하는 영웅 정신"이라는 칭호를 부여하고 Giang Vo 마을에 할머니를 지으라고 명령했습니다. 영웅적인 딸을 존경하기 위해 그녀는 장보(Giang Vo) 마을의 수호신으로 숭배받았기 때문에 그녀를 모시는 사원을 공동의 집(Communal House)이라고 불렀고, 사람들은 그것을 고부인의 사원(장보 외에 고부인의 사원)이라고 불렀습니다. 왕의 명령에 따라 쩌우환(Chau Hoan)의 많은 마을에도 그녀를 숭배하기 위한 사원이 세워졌습니다. 그녀의 공동 주택은 거의 2,000m2의 부지에 위치한 오래된 Giang Vo 마을(현재 하노이 Ba Dinh 군 Giang Vo Ward, La Thanh Street, Lane 612) 중앙에 위치하고 있습니다. 비록 전쟁과 세월에 의해 파괴되었다가 복원 및 재건축되었음에도 불구하고 공동회관은 여전히 ​​아름답고 고대 건축물을 간직하고 있습니다. 앞에는 그녀의 하인인 De Nhat 씨와 De Nhi 씨의 사당이 있습니다. 중앙에는 Phuong Dinh 집이 있고, 내부에는 Tablet과 Dragon Throne을 숭배하는 Dai Dinh 건물이 있습니다. 공동 주택의 가장 오래된 유물은 Phuong Dinh 주택 양쪽에 위치한 Ta Mac 및 Huu Mac 주택입니다. 이것은 독특한 고대 건축물, 히치 트러스 구조, 지붕을 지탱하는 기둥이 있는 박공 끝을 갖춘 집입니다. 기둥 꼭대기에는 소 두 마리가 서로 마주보고 있습니다. 또한, 공동주택 부지에는 공동주택의 기둥을 지탱하던 돌기둥 4개, 돌비 2개, 일부 돌기둥도 남아있습니다. 공동 주택 지붕에는 "Ly Tran Phuong Danh"(Ly Tran 가족의 이름)이라는 네 단어가 적힌 큰 비문이 있습니다. 공동 주택에는 "Nu Trung Anh Hero"(여성의 영웅적 영웅)라는 큰 비문과 그녀를 칭찬하는 몇 문장이 있습니다. 군대의 재정은 충분하며 내부 운명은 황제의 명령에 따라 결정됩니다. 음모를 꾸미거나 퇴각하거나, 국가의 평판이 여신을 뒤흔들게 됩니다. 감염병 세계적 유행 : 부는 군대를 지탱하기에 충분했고, 곳곳에서 왕의 서거 소식이 들렸습니다. 항상 적을 물리치려는 계획을 갖고 있는 이 나라는 재능 있는 여성들이 많기로 유명합니다. 공동주택 마당 앞에는 고목이 맑고 푸른 물에 비쳐 공동주택의 웅장함과 고풍스러운 모습을 더욱 돋보이게 합니다. 1994년 7월 20일, Giang Vo 공동 주택은 국가 역사 유적지로 지정되었습니다. Giang Vo 공동 주택은 하노이의 신성한 공동 주택인 Ba Chua Kho를 숭배합니다. 매년 마을회관에서는 생일(음력 2월 12일)과 사망일(음력 7월 20일)에 전통축제를 개최한다. 또한 음력 12월 23일에는 베트남 전시 박람회 센터, 장보 구 인민위원회, 중앙 뜨엉 극장이 공동으로 국가와 국민의 평화를 기원하기 위해 그녀의 위패와 향 그릇 행렬을 조직합니다. 이 축제는 국가의 정체성이 고스란히 담겨 있고, 미신이 없이 엄숙하게 거행되며, 많은 지역 주민과 각지에서 찾아오는 방문객을 끌어 모으고 있습니다. 출처: 하노이시 바딘현 전자정보포털.

하노이 170 보다

평가 : 국립 기념물 문호 개방

공동 주택 - Lieu Giai Temple

Lieu Giai 공동 주택 - 사원 역사 유적지는 Ba Dinh 지역 Lieu Giai 구에 위치하고 있습니다. Thanh Mau 사원과 Ngoc Nuong 공주. 사원에 보존된 전설에 따르면 하이즈엉(Hai Duong)성 남삭(Nam Sach)현 방차우(Bang Chau)구 판손(Phan Son) 마을에는 성이 리(Ly), 이름은 응이(Nghi), 아내는 호앙(Hoang)인 가족이 있는데, 문화적 전통을 갖고 있다. 3~4대에 걸쳐 회원을 배출한 공무원이다. 리 응이(Ly Nghi)는 쩐년통(Tran Nhan Tong) 왕 통치 기간 동안 의례부 관리로 일했습니다. 어느 더운 날, 그녀는 목욕을 하러 Bach Nhan 호수에 갔습니다. 갑자기 흰 뱀 한 마리가 나타나 그녀를 향해 헤엄쳐 와서 그녀를 꽉 감쌌습니다. 이듬해 3월 21일 Giap Thin의 용 시간에 그녀는 Ngoc Nuong이라는 이름의 딸을 낳았고, 나이가 들수록 그녀는 더 아름다워졌고, 다른 사람들보다 더 온유하고 총명해졌습니다. 18세 때 Ngoc Nuong은 음력 8월 17일 밤에 배를 타고 달을 관찰하러 갔다가 Lieu Giai 캠프에 도착했을 때 폭풍우를 만났습니다. 그때 Ngoc Nuong을 물의 왕국으로 데려가기 위해 약 10m 길이의 뱀이 나타났습니다. 나의 부모님은 매우 자비로우셨고 나중에 Dong Nuoc 호수로 불리게 된 Bach Nhan 호수 옆 땅에 Ngoc Nuong을 숭배하기 위해 사원을 지으셨습니다. Tran Anh Tong의 통치 기간 동안 Ngoc Nuong은 왕이 주요 전투에서 적을 물리칠 수 있도록 돕기 위해 우리 나라를 침략했습니다. 그런 다음 왕은 마을 사람들에게 사원 수리를 위해 100개의 감귤을 주고 여성 학자를 임명했습니다. "영원한 피와 음식, Du Quoc Dong은 쓰지 않았습니다. 여성 백호, Thuy Tinh Ton Linh 공주, Ho 둘째 형제는 죽음입니다." Vinh Khanh, Canh Hung, Chieu Thong, Minh Minh, Thieu Tri, Tu Duc, Duy Tan 및 Khai Dinh 왕조 동안 그들은 모두 고등 법원의 Thuy Tinh 공주라는 칭호를 가졌습니다. Lieu Giai 사원은 남서쪽을 향하고 있습니다. 많은 개조 공사를 거쳐 현재는 응우옌 왕조의 건축 예술 스타일을 갖추게 되었습니다. 사원은 "Cong"자 모양으로 지어졌으며 Co 파빌리온, Cau 파빌리온, 중앙에 Thanh Mau 사원, 오른쪽에는 Mau Cuu Trung Thien 파빌리온이 있습니다. 1946년 반프랑스 시기 식민주의자들은 숨은 혁명군이 있다고 의심해 박격포를 발사해 파괴를 자행했다. 이 축제는 음력 8월 17일 Ngoc Nuong 성모님의 변신일을 기념하는 축제이며, 1월 12일은 수호신 Hoang Phuc Trung의 변신일을 기념하는 축제입니다. Lieu Giai Temple - 공동 주택은 1990년 12월 27일 문화 정보부에 의해 국가 역사, 예술 및 건축 유물로 인정 및 지정되기로 결정되었습니다. 출처: 하노이시 바딘현 전자정보포털.

하노이 164 보다

평가 : 국립 기념물 문호 개방

마운트 수아 사원

Sua 산 사원은 Thap Tam Trai 땅의 Thang Long 성채 서쪽 지역의 Sua 산 꼭대기에 위치하고 있으며 현재 Ba Dinh 현 Ngoc Ha 구 Bach Thao 공원에 있습니다. 이 사원은 Ly Thanh Tong이 참파 침략자들과 싸우고, 외국 침략자들과 싸우고, 국가의 독립과 자치를 수호하는 데 도움을 준 신인 Huyen Thien Hac De를 숭배합니다. 사원은 19세기에 지어졌습니다. Huu Tiep 마을의 전설에 따르면, Ly 왕조 이전, Thang Long 성의 Phung Thien 현, Quang Duc 현, Sua 산악 지역에 Ly Phuc이라는 유명한 추장이 있었는데, 그 지역 출신의 Hoang Thi Duc과 결혼했습니다. 부부는 집안 배경이 풍부하고, 관대하며, 덕을 닦고, 가난하고 궁핍한 사람들을 자주 돌본다. 사람들을 돕는 일에 있어서는 하지 않을 일이 없습니다. 다만 그 부부는 임신 3주차에 아직 아이가 없었기 때문에 즉시 일주탑에 가서 밤낮으로 향등을 켜놓고 기도를 드렸습니다. 어느 날, 어두운 사원에서 문득 한쪽 구석에 횃불 모양의 빛의 후광이 밝게 빛나는 것을 보았습니다. 부부는 백발에 수염을 기른 ​​감귤이 아이를 안고 조부모에게 주는 꿈을 꾸었는데, 이 아이는 옥황상제의 셋째 아들이며, 하늘에서 옥잔을 깨뜨린 죄가 있어서 지상에서 태어나다. 이제 부부의 가족이 축복받은 것을 본 Hoang Thien은 당신의 자녀로 환생하기로 결정했습니다. 이렇게 말하며 부부는 아기를 안고 감귤이 하늘로 날아가 사라지는 것을 보았다. 그들은 깨어났을 때 그것이 좋은 꿈이라는 것을 알았습니다. 3일 후 아내는 자신이 임신했다는 사실을 알고 그 이후로 채식주의를 실천하고 있습니다. 호랑이띠인 1월 19일, 그녀는 꿈에서 본 것처럼 잘생긴 얼굴과 검은 피부, 남다른 외모를 지닌 아기를 낳았다. 그 소년은 꿀빛 피부를 가지고 있었는데, 그가 세 살이었을 때 그의 가족은 그를 학콩(Hac Cong)이라고 명명하는 의식을 가졌는데, 불행하게도 그의 어머니는 세상을 떠났습니다. Hac Cong은 여덟 살 때 실수로 나무에서 떨어져 11월 21일에 변신했습니다. 마을 사람들은 어려서 죽은 사람들을 불쌍히 여겨 산에 사당을 세우고 사람들이 많이 숭배했습니다. 기도가 이루어졌을 것입니다. 리 탄 통(Ly Thanh Tong) 왕이 군대를 이끌고 남쪽 국경에서 참파(Champa) 침략자들을 물리쳤을 때, 그는 밤에 꿈에 검은 피부의 소년이 왕에게 와서 나라를 구하는 것을 도와달라고 요청했습니다. 전투에 들어가자 왕은 검은 구름이 하늘을 덮고 적의 눈을 가리는 것을 보았습니다. 위대한 승리는 Dai Viet을 평화롭게 유지하는 데 기여했습니다. 왕은 그 꿈이 천사를 만나는 꿈과 일치한다고 생각하여 한쑤언에게 돈 100프랑을 주고 수아산에 절을 재건하고 후엔티엔학더(Huyen Thien Hac De) 신을 모든 곳에서 행복의 최고신으로 임명했습니다. 흐엉(Huong) 지역에서 예배의 연기. 수아산축제는 매년 그의 생일인 음력 1월 19일에 열린다. 2015년 누이수아 사원은 역사, 문화, 건축, 예술 유적로 선정되었습니다. 출처: 하노이시 바딘현 전자정보포털.

하노이 164 보다

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응우싸(Ngu Xa) 파고다

문자 그대로 Than Quang Tu 또는 Phuc Long Tu인 Ngu Xa 탑은 하노이 Ba Dinh 군 Ngu Xa 거리에 있으며 18세기 후기 Le 왕조에 지어졌습니다. 1949년 화재 이후 이 탑은 사라졌습니다. 1952년에 재건되어 완성되었습니다. 이 탑은 Ngu Xa 청동 주조 마을의 부처님과 청동 주조 창시자인 Nguyen Minh Khong을 숭배하는 장소입니다. Ngu Xa Pagoda는 순교자 기념비와 Ngu Xa 공동 주택 뒤쪽에 인접한 Ta Vu 집과 연결된 "Nhi 문자" 모양의 인접한 건물 2개로 구성되어 있습니다. 위층 현관은 5칸으로 되어 있고, 중간칸은 삼보본당, 2칸은 분향당으로 통하고, 후궁에는 수호상 한쌍이 모셔져 있고, 바깥칸 2칸이 있다. Saint Tang과 Monsignor를 숭배하십시오. 이 집의 윗층에는 3개의 예배실이 있는데, 가운데 방은 성모님을 모시고, 왼쪽 방은 꽌 탐 탄(Quan Tam Thanh)을 모시고, 오른쪽 방은 총대주교를 모십니다. 불전은 엄숙하게 장식되어 있으며, 본당에는 여러 면에서 유명한 작품인 거대한 아미타불상이 있습니다. 특이한 점은 동상 주조에 사용된 청동의 양이 하노이시 꽃밭에 보호정부가 건립한 식민지 정권을 기리는 조각상에서 가져온 것이라는 점이다. 폴 베르 꽃밭(오늘의 리 타이 토 꽃밭)에 있는 폴 버트 총독 동상, 쿠아 남 꽃밭에 있는 자유의 여신상, 로빈 꽃밭(오늘의 레닌 꽃밭)에 있는 깐 농 동상이다. . 현재 탑에 있는 아미타불상은 베트남에서 가장 오래된 청동불상으로 2010년 베트남 기록서센터에 의해 확인되었습니다. 또한 이 탑에는 관세음보살을 모시는 향로와 1919년부터 1947년까지 건설된 석비 16개가 보존되어 있습니다. 1993년 5월 11일, Ngu Xa Pagoda와 Ngu Xa 공동 주택은 문화 정보부 장관에 의해 국가 건축 및 예술 기념물로 지정되었습니다. 출처: 하노이시 바딘현 전자정보포털.

하노이 153 보다

평가 : 국립 기념물 문호 개방

김마탑(김손탑)

Tau Ma Pagoda 또는 Kim Ma Pagoda로도 알려진 Kim Son Pagoda는 하노이 Ba Dinh District Kim Ma Street 73에 위치한 Tay Son 왕조 시대에 지어졌습니다. 리(Ly) 왕조 시대에 킴마(Kim Ma) 지역은 처형 장소였으며 이곳은 묘지가 되었고 킴마(Kim Ma) 마을 사람들은 예배를 드리기 위해 작은 사찰을 세웠습니다. 레-찐(Le-Trinh) 시대 말, 1789년 응우옌 후에(Nguyen Hue)가 청군을 격파했을 때, 동도(Dong Do) 성채 전투에서 사망한 떠이선(Tay Son) 병사 수만 구의 시신도 이곳에 묻혔습니다. 사원이 복원되어 Van Linh 암자로 명명되었습니다. 1881년 응우옌(Nguyen) 왕조 투덕(Tu Duc)왕 통치 기간에 킴마(Kim Ma) 마을 사람들이 탑 수리에 기여하여 타우마(Tau Ma) 탑이라고 불렀습니다. 본당에는 불상이 세워져 있고 반린(Van Linh) 제단 위판이 양쪽으로 옮겨졌습니다. 1898년에 탑의 이름이 Kim Son Tu로 바뀌었습니다. 1932년 마을 사람들은 탑을 재건축하고 확장하여 탐바오(Tam Bao) 건물 3개, 어머니 여신 사원(Mother Goddess Temple), 반린(Van Linh) 제단을 분리했습니다. 프랑스의 하노이 임시 점령 기간 동안 도시 재계획의 필요성으로 인해 1952년 Kim Ma 묘지의 유해는 Yen Ky 묘지(Son Tay)로 옮겨져야 했습니다. 1972년 Nguyen Truong To 거리에 있는 Linh Son 탑이 미국의 폭탄에 의해 파괴되었고, 6개의 불상은 모두 Van Linh 제단으로 옮겨져 지금까지 숭배되고 있습니다. 2011년, 떠이선(Tay Son) 순교자들을 위한 추모비가 탑 마당 왼편 반린(Van Linh) 제단 옆에 세워졌고, 등받이는 김마(Kim Ma) 거리를 따라 긴 담장에 기대어 있었습니다. 비석과 비석 기초는 빈딘(Binh Dinh) 지방의 장인이 떠이선(Tay Son) 지역의 산에서 가져온 단단한 붉은 돌판 위에 만들었습니다. 이 탑은 '내외' 양식으로 지어졌으며 응우옌 왕조 후기의 대담한 예술적 특징을 지니고 있습니다. 오문문은 김손탑에서 약 50m 떨어져 있으며 1953년에 건립되었습니다. 김손탑 사당 지역에는 방 세 채가 나란히 세워져 있습니다. 중앙에는 부처님을 모시는 삼보사, 오른쪽에는 반린 제단, 왼쪽에는 어머니 여신 사원이 있습니다. Three Jewels 내부에는 많은 수평 패널, 평행 문장 및 돌 비석이 있습니다. 본당 앞에는 거대한 그림 '금산코삿(Golden Mountain Co Sat)'이 걸려 있습니다. 홀에는 4개 층에 21개의 불상이 배열되어 있으며, 그 위에는 정교하게 조각된 4개의 해먹 문이 있습니다. 또한 땀바오(Tam Bao)에는 불교 예술의 걸작으로 평가되는 높이 77cm, 무게 30kg이 넘는 단일체 청동 불상이 있습니다. 조각상은 조각상과 일체형으로 성형된 거의 정사각형 상자 모양의 받침대에 "동지 없음" 인장을 손으로 잡고 수직 위치로 표시됩니다. 받침대 전면에는 산스크리트어 문자가 새겨져 있습니다. 김선탑은 불교사, 특히 국가사 전반에 걸쳐 중요한 역사를 갖고 있으며, 탕롱 수도의 형성과 발전사를 연구하는 데 크게 기여하고 있습니다. 1985년에 김선탑은 국가 역사문화 유물로 지정되었습니다. 매년 음력 1월 5일, 동다 전투의 기일에 이 탑은 나라를 위해 목숨을 바친 군인들의 영혼을 기리기 위해 채식 제단을 세웁니다. 출처: 하노이시 바딘현 전자정보포털.

하노이 261 보다

평가 : 국립 기념물 문호 개방

호에 나이 파고다(홍푹투)

Hoe Nhai 탑(Hong Phuc 탑으로도 알려짐)은 하노이 바딘군 Nguyen Trung Truc Ward, Hang Than 19에 위치해 있습니다. 이 탑은 고대 수도 탕롱에서 가장 큰 탑으로 리(Ly) 왕조부터 존재했다고 전해지고 있습니다. Chinh Hoa 24년(1703)의 비석에 따르면 원래 11세기 초에 세워졌는데, Hong Phuc 탑은 17세기 말까지 Le Hy Tong A 왕의 유모가 있었습니다. 이 와드의 원주민이 와서 그것을 재건하고 나서 도교 종파의 첫 창시자인 투이 응우엣(Thuy Nguyet) 존자를 초대하여 수도원장이 되었습니다. 이 탑은 17세기부터 특히 북부 불교와 베트남 전반의 조상 사원으로 여겨져 왔습니다. 탑의 면적은 약 3,000m2이고 문은 서쪽을 향하고 있으며 가장 바깥쪽에는 4개의 기둥이 있는 꽃 모양의 3개의 입구 문이 있는데 이는 전형적인 응우옌 왕조 건축 양식입니다. 탑 마당에는 세상을 떠난 스님들을 기리는 3층 탑 2개가 있고, 탑 앞 왼편에는 스스로 출가한 틱꽝득 스님을 기리기 위해 1963년에 건립된 새로운 안꽝탑이 있습니다. 미국 꼭두각시 정권의 불교 탄압을 비난하기 위해 사이공에서 처형되었습니다. 이 탑은 2명의 국사, 5명의 최고 조사, 그리고 법사가 탄생한 곳입니다. 이 탑에는 베트남 불교 승가의 첫 법사이자 고 Thich Duc Nhuan 존자의 흔적이 새겨져 있습니다. 1945년 8월 혁명 이후, 베트남 민주 공화국 정부를 만나기 위해 대표단을 파견하기 위해 수도의 불교 승려들이 사찰의 총대주교 집에서 회의를 열었습니다. 이곳은 또한 구국불교협회가 설립된 곳이며, 베트남 불교협회의 달마 수장인 Thich Duc Nhuan 존자도 한때 이 탑의 주지스님이었습니다. 또한 이 탑은 건축과 역사 모두에서 독특한 '부처님을 안고 있는 왕' 동상을 포함하여 많은 고대 조각상으로도 유명합니다. 연구자들에 따르면 이 동상의 기원은 복원된 레 왕조의 10대 왕인 레효통 왕(1663~1716)의 통치로 거슬러 올라갑니다. 1678년 국왕은 매우 가혹한 반불교 정책을 시행하여 이 시기 불교를 비극에 빠뜨렸다. 베트남 소토선종의 2대 조사자인 찬둥통디엔(Chan Dung Tong Dien) 선사는 이것을 보고 왕에게 귀중한 옥이라고 말한 상자를 선물했는데, 그 안에는 실제로 불교가 사회에 가져다주는 이익을 기록한 메모가 들어 있었습니다. 전설에 따르면 왕은 이 책을 읽은 후 갑자기 잠에서 깨어나 즉시 승려를 법정으로 불러 절하고 사과하도록 했으며, 불교 금지 법령을 취소했다고 합니다. 아마도 위 이야기에서 유래된 것인지 후세에서는 부처님을 등지고 앉은 왕의 부복상을 조각하여 절에 안치하였다. 불상 중에서는 독특한 불상이다. 호에 나이 파고다(Hoe Nhai Pagoda)는 1989년 1월 21일에 국가 기념물로 지정되었습니다. 탑은 국내외 관광객들에게 매력적인 목적지입니다. 특히, 새해 초에 약경을 독송하고 중생의 안녕을 기원하는 날, 부처님 오신 날, 죽은 자의 죄를 용서하는 7월 보름날에는 많은 공식적인 불교 행사가 열립니다. 수천 명의 방문객이 부처님을 숭배하고 방문하고 존경하는 신성한 탑에서 개최됩니다. 출처: 하노이시 바딘현 전자정보포털.

하노이 205 보다

평가 : 국립 기념물 문호 개방

차우롱 파고다

Chau Long 탑의 이름은 Chau Long Tu입니다. 19세기에 이 탑은 An Thanh 지역, Vinh Than 지역, Hoai Duc Phu의 Chau Long 마을에 위치해 있었습니다. 현재는 하노이 Ba Dinh 지역 Truc Bach 구 Chau Long 거리에 속해 있습니다. (새 주소 번호 112 Tran Vu Street - Truc Bach - Ba Dinh - Hanoi). 차우롱 파고다(Chau Long Pagoda)는 고대 땅에 위치한 불교 건축 시설로 수도 탕롱(Thang Long)의 존재 및 발전 역사와 밀접하게 연관되어 있습니다. 이 탑은 Truc Bach 호수가 내려다보이는 높은 마운드에 위치해 있습니다. 탑은 딘(Dinh) 글자 모양을 하고 있으며 앞에는 앞마당이 있고 뒤에는 뒷궁이 있습니다. 탑에는 용, 컵, 거북이, 봉황, 꽃, 나뭇잎, 구름 등의 이미지가 복잡하게 조각된 8개의 해먹 문과 수많은 수평 패널, 평행 문장 및 불상이 있습니다. 현재 탑에는 정면 5개, 망치실 3개, 금박을 입힌 해먹문 8개, 23개 조각상을 포함한 한 세트의 예배상, 제단 세트, 수평 패널, 평행 문장, 청동 종 등이 모두 예술적 가치가 높습니다. 특히 녹색 사자를 탄 만수리상 2개와 흰 코끼리를 탄 포히엔상은 모두 희귀한 청동상이다. 그 밖에도 탑에는 흙으로 덮은 높이 3m가 넘는 세존상과 미륵신상, 아름다운 유물이 담긴 10개의 지옥왕상도 있습니다. 탑 내부에는 Vinh Phuc 탑에서 옮겨온 청동 종이 있습니다. 부처를 숭배하는 세 개의 보석 외에도 이 탑에는 땀푸(Tam Phu) 동상 3개, 꽌호앙(Quan Hoang) 동상 3개, 트엉 응언(Thuong Ngan) 부인 동상, 달마 달마(Bodhidharma) 동상 1개, 관음보살(Bodhisattva Guanyin) 동상 1개 등 어머니 여신 사당도 있습니다. 그 밖에도 족장의 집, 부엌, 스님의 집 등이 있는데... 탑은 여러 번 복원되고 수리되었습니다. Nguyen 왕조 시대에 Gia Long 왕 통치 기간인 Mau Thin(1808)년에 탑이 대대적으로 복원되었습니다. Thanh Thai 왕 통치 하의 Tan Suu 해(1901)와 Bao Dai 왕 통치 하의 Nham Than 해(1932)에도 이 탑은 여전히 ​​고대의 특징을 유지하고 있으며 많은 조각상과 숭배 대상을 보존하고 있습니다. 그리고 예술적 가치가 있는 장식은 네 가지 신성한 동물 "용, 리, 꾸이, 푸옹"의 이미지가 새겨진 기둥과 해먹 문 시스템, 꽃, 새, 기하학적 패턴을 포함하여 아름다운 조각 건축 유물만큼 높습니다. 구름... 특히 갓 태어난 석가모니상은 정말 독특한 창조물입니다. 불상 역시 우리나라의 같은 종류의 불상 체계에서는 거의 볼 수 없는 큰 불상입니다. 차우롱 탑은 수도인 탕롱의 고대 미술 박물관과 같아서 역사상 장인의 재능을 반영합니다. . 이 탑은 1994년 2월 5일에 국가에 의해 건축 예술 기념물로 지정되었습니다. 현재 틱 탄 푹(Thich Thanh Phuc) 스님은 베트남 불교 승가 중앙위원회 집행위원회 위원이자 하노이 불교 승가 부집행위원회 현 수도원장입니다. 출처: 전자 정보 포털, 하노이 바딘현 Truc Bach 와드.

하노이 172 보다

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보비 파고다

보비(Vo Vi) 탑은 968년에 건립된 고대 탑입니다. 6세기가 넘는 역사를 갖고 있지만 보비 탑은 많은 사람들에게 알려지지 않았으며 탑 주변은 조용하고 평화로운 경우가 많습니다. 하노이 중심부에서 약 25km 떨어진 보비(Vo Vi) 탑은 나무와 호수로 둘러싸인 높이 약 300m의 바위산에 위치해 있습니다. 탑은 수십 그루의 크고 거친 프랜지파니 나무로 둘러싸여 있어 작은 탑 전체를 가릴 정도로 그림자가 드리워져 있습니다. 꽃이 피는 계절에는 꽃향기가 은은하게 남아 마치 사람들을 여유와 즐거움의 장소로 이끄는 듯, 공간은 공간만큼이나 고요하다. 전설에 따르면 Vo Vi는 968년에 지어진 고대 탑이라고 합니다. 초기 Le 왕조 동안 이 탑은 Trao 산(980-1004) 기슭에 지어졌으며 Phuc Tru Tu라고 불렸습니다. 쩐(Tran) 왕조 시대에 이 탑은 Trai Tinh Tu라는 산 뒤쪽에 세워졌습니다. 후레(Le)왕조 홍투안(Hong Thuan) 6년(1514년)에 탑은 오늘날과 같이 산 정상부근으로 옮겨갔고, 딘(Dinh)왕조와 같이 이름을 보비투(Vo Vi Tu)로 바꾸었다. Vo Vi Pagoda는 어린 나이에 승려가 된 Tran Van Tang 장군과 관련이 있습니다. 그는 내외의 적들과 싸운 뒤 보비(Vo Vi)산으로 가서 숨어 절을 지었다. 그는 도교 사상을 지닌 사람으로서 자신이 지은 시 "Duplicate Vo Vi Tu"에 표현된 정신을 돌에 새겨서 탑의 이름을 Vo Vi라고 명명했습니다. 세 글자 "Vo Vi Tu"가 적힌 대문의 아치를 지나 돌계단이 있는 작은 길을 지나면 방문객들은 현관, 모델 하우스, 본관으로 이동하게 됩니다. 몇 백 걸음 정도밖에 안 되지만 보비(Vo Vi) 탑으로 가는 길은 그리 쉽지 않고, 높이 올라갈수록 길이 더 좁고 가파르게 됩니다. 일반적인 대규모 탑과 달리 Vo Vi 탑은 폭이 10제곱미터 이상이며 디자인은 Dinh 모양이나 외국 Noi Cong의 일반적인 규칙을 따르지 않지만 단일 칸과 기와 지붕으로 겸손합니다. 단순한 기둥과 나무와 돌로 만든 작은 들보. 사찰에는 삼보와 불상, 성인상만이 모셔져 있습니다. 양쪽에는 두 명의 장엄한 달마 수호자가 있습니다. 교회 옆에는 산을 따라 작고 울퉁불퉁한 길이 있습니다. 뒤쪽의 공간은 곡선형 지붕, 벽돌, 많은 기둥으로 설계된 작은 바닥으로 열려 승려들의 명상 장소처럼 보입니다. 바로 옆에는 보비(Vo Vi) 산이 있고 꼭대기에는 응헨퐁(Nghenh Phong) 파빌리온이 있으며, 여기에는 1814년에 주조된 작은 종이 있습니다. 탑 옆에는 응헨퐁(Nghenh Phong) 층으로 이어지는 한 사람만 들어갈 수 있는 작은 길이 있습니다. 위에서 아래를 내려다보면 여러 층의 지붕이 마치 보비(Vo Vi) 탑과 이 다락방을 연결하는 것처럼 교묘하게 번갈아 가며 수세기 동안 이어져 있습니다. 응헨퐁(Nghenh Phong) 바닥의 특별한 특징은 지붕 꼭대기에 8괘 안에 락비엣(Lac Viet)의 음양 이미지가 있다는 것입니다. 이 이미지는 엄격한 건축 규칙에 따라 중앙 지점에서 들보, 기둥, 서까래가 아래로 방사되도록 조립된 분홍색 벽돌 두 개에 그려져 있습니다. 락비엣의 음양 이미지는 베트남 민족의 문화적 정체성에 대한 자부심이며, 작지만 베트남 문화의 민족성과 독립성을 확증할 만큼 강력하고 변형된 다른 어떤 문화와도 섞일 수 없습니다. 응헨퐁(Nghenh Phong) 타워에서 보비(Vo Vi) 산의 가장 높은 정상에 도달하려면 방문객들은 약 20개의 가파른 돌계단을 오르고 좁은 바위틈을 기어가서 정상에 도달해야 합니다. 보비산(Vo Vi Mountain) 주변에는 평화로운 마을 풍경이 펼쳐져 있습니다. 허공에 갑자기 종소리가 울려 퍼지는 것은 사람들의 마음을 설레게 하고, 도교가 사찰에 붙인 이름인 '무위'의 철학을 되새기게 합니다. 출처: 하노이시 추옹미현 전자정보포털.

하노이 220 보다

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트램 파고다

트램 파고다(Tram Pagoda)는 하노이 추옹미(Chuong My) 지역 풍 차우(Phung Chau) 마을의 투 트램 손(Tu Tram Son)으로도 알려진 트램 산(Tram Mountain)에 위치해 있습니다. Tram Pagoda는 16세기 1515년경 Tran Van Tang 장군이 설립한 오랜 역사를 가지고 있으며, Tram Pagoda는 Ho 삼촌이 3번 방문하는 영광을 누렸습니다. 트램 탑(Tram Pagoda) 유적 단지는 77년 전 호치민 대통령이 "우리는 처음부터 잃지 않겠다고 결심하는 것보다 모든 것을 희생할 것입니다."라는 신성한 말이 담긴 국가적 저항을 촉구하는 글을 낭독한 곳입니다. 우리 나라는 노예가 되지 않기로 결심했습니다." 1946년 12월 19일 호치민 주석이 전국적인 저항을 촉구한 이후 75년이 넘는 세월이 흘렀고, 트램 동굴의 역사적 유물은 여전히 ​​온전하게 보호되고 보존되고 있습니다. 이곳은 호치민 주석이 프랑스 식민주의자들과 미제국주의자들에 대한 두 차례의 저항전쟁에서 저항을 촉구한 것을 포함해 세 번이나 호치민 주석을 맞이한 곳입니다. 1946년 프랑스에 대한 장기 저항전쟁을 준비하기 위한 국민적 저항 촉구, 특히 정책을 완전하고 신속하게 전달하기 위해 국민적 인식을 지속적으로 유지하는 것이 중요한 임무, 호치민 대통령의 리더십 , 당시 당과 국가는 당 중앙위원회의 지시에 따라 베트남의 소리는 1946년 말부터 1947년 초까지 트램 동굴을 작업장으로 선택했습니다. 1946년 12월 19일 트램 동굴에서 베트남의 소리(Voice of Vietnam) 아침 햇살을 통해 호치민 주석은 다음과 같은 불멸의 말과 함께 저항을 촉구하는 전국적인 호소문을 읽었습니다. 나는 노예가 되는 것을 절대 거부합니다." 그 문장은 전국 각지에 울려퍼졌고 (당시) 3천만 명이 넘는 베트남 국민의 마음에 마치 소환장처럼 떠올랐다. 호 아저씨가 전국적 저항을 촉구한 직후인 1946년 12월 20일 수도 하노이의 군대와 인민은 우리나라를 침략하러 돌아온 프랑스 식민주의자들을 공격하기 위해 첫 총격을 가했습니다. 또한 이곳에서는 1947년 돼지해를 맞아 호치민 주석이 베트남의 소리를 통해 동포와 전국 군인, 해외 우리 동포들에게 신년인사를 낭독했습니다. 트램 동굴 입구에는 베트남 민족의 독립을 위한 투쟁에서 중요한 역사적 이정표이기도 한 베트남의 소리(Voice of Vietnam) 활동 시기를 기념하는 방송탑이 아직도 남아 있습니다. 1966년, 미국과의 전쟁이 가장 힘들고 치열한 시기에 접어들었을 때, 나라를 구하기 위한 미국에 대한 저항을 촉구한 1966년 7월 3일, Tram Cave는 다시 한번 호 삼촌을 맞이하여 미국에 대한 저항 투쟁을 촉구했습니다. 나라를 구하고 《자주와 자유보다 귀한 것은 없다》라는 불멸의 선언으로 당중앙위원회 정치특별회의를 준비하라. 이곳에서 일하는 동안 호치민 주석은 뜨람 동굴 절벽에서 뜨람 산의 아름다움을 찬양하는 한자로 대련을 썼습니다. 그는 당위원회와 지방 당국에 인민의 삶에 봉사하고 장기적인 저항 전쟁에 봉사하기 위한 복지 사업을 수행할 것을 권고했습니다. 특히 중요한 역사적 중요성을 지닌 트램 동굴을 포함한 트램 파고다 유적 단지는 1962년에 국립 역사 유적지로 인정되었습니다. 오늘날 트램 파고다와 트램 동굴은 영적인 요소 외에도 베트남의 독립을 위한 두 번의 저항 전쟁 동안 큰 역사적 가치를 지니고 있기 때문에 새해 초 봄 휴가지로 전국의 많은 사람들이 선택합니다. 사람들. 출처: 하노이시 추옹미현 전자정보포털.

하노이 219 보다

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백지안 파고다(Quang Nghiem Pagoda)

Quang Nghiem Pagoda 또는 Tien Lu Pagoda로도 알려진 백지안 탑은 "도아이의 4대 풍경" 중 하나로 분류됩니다. 이것은 하노이 추옹미(Chuong My) 지역의 높이 약 50m 언덕에 위치한 리(Ly) 왕조 시대의 고대 탑입니다. 백지안 탑의 건설은 탄보이(Thanh Boi)의 전설과 관련된 리 까오 통(Ly Cao Tong) 왕의 통치 기간인 1185년경에 시작되었습니다. 시간의 영향으로 인해 사원은 여러 번 복원되었으며 오늘날과 같은 모습을 유지하고 있습니다. 탑에는 총 104개의 구획이 있으며 3개의 주요 건축 클러스터로 나누어져 있습니다. 아마도 이것이 탑이 백지안이라고 불리는 이유일 것입니다. 백지안 파고다(Hundred Gian Pagoda)는 탄보이(Thanh Boi)의 전설과 관련이 있습니다. 전설에 따르면 쩐(Tran) 왕조 때 보이케(Boi Khe) 마을에 한 여인이 부처님을 꿈꾸며 아들을 낳았다고 합니다. 그의 부모는 그가 어렸을 때 돌아가셨고, 그의 아들은 마을의 다이비사(Dai Bi Pagoda)에서 승려가 되었습니다. 산에 있는 사원에서 공부하는 동안 그는 많은 마법의 힘을 습득했습니다. 쩐(Tran)왕에 의해 수도에서 가경으로 임명된 후, 그는 왕에게 마을로 돌아가 새로운 사원을 지을 것을 요청했습니다. 95세의 나이에 그는 초월의 나무 상감 상자에 앉았습니다. 100일이 지나서 제자가 목판을 열어 보니 온통 향긋한 향기가 가득했습니다. 이를 본 마을 사람들과 제자들은 성 보이를 숭배하기 위해 탑을 세웠습니다. 현재 백지안 탑은 타이 파고다(Thay Pagoda), 트램 파고다(Tram Pagoda), 떠이 푸옹 파고다(Tay Phuong Pagoda)와 함께 도아이(Doai)에서 가장 유명하고 신성한 4대 탑 중 하나로 간주됩니다. Hoang Dinh 4년(1603년)에 지어진 Quang Nghiem 비문 비석에 따르면 이 탑은 Quoc Oai 궁전에서 가장 아름답습니다. 최근 수십 년 동안 사찰은 지속적으로 개조되고 장식되었지만 기본적으로 여전히 옛 스타일을 따르고 있습니다. 건축과 조각에 있어서 뛰어난 가치로 인해 1962년에 백원탑은 문화체육관광부에 의해 국가역사문화유적으로 지정되었습니다. 출처: 하노이시 추옹미현 전자정보포털.

하노이 219 보다

평가 : 국립 기념물 문호 개방

뛰어난 유적지