포민투(Pho Minh Tu)라는 이름의 포민사(Pho Minh Pagoda)는 남딘(Nam Dinh)시 록브엉(Loc Vuong)구 툭막(Tuc Mac) 마을에 위치한 탑입니다. 서품비와 고대 참고문헌을 바탕으로 이 탑은 리(Ly) 왕조 시대에 건립되었으며, 1262년 쩐(Tran) 왕조는 더욱 규모가 커졌습니다. 2012년에 포민사(Pho Minh Pagoda)는 총리에 의해 특별 국가 기념물로 지정되었습니다. 포민 파고다 앞에 탑이 있기 때문에 탑은 추아탑(Chua Thap)으로도 알려져 있고, 탑은 포민 타워(Pho Minh Tower)로도 알려져 있습니다. 포민 타워는 독특한 건축 작품입니다. 이것은 베트남에서 가장 크고, 가장 오래되고, 가장 손상되지 않은 타워입니다. 저자 Khieu Nang Tinh의 Nam Dinh Province Geography 책에는 탑에 대해 다음과 같이 기록되어 있습니다. "Tran 왕조 동안 Nhan Tong 왕이 승려로서 거주지를 복원했습니다. 왕이 죽자 안통(Anh Tong)은 유물을 보관하기 위해 높이 53m, 각 측면이 10m인 14층 탑을 세웠습니다. 떠이선(Tay Son) 시대에 이 지역의 주지사가 청동 박탑의 꼭대기를 부수었습니다. 돌이 있던 13층에 도달했을 때 빨간 리본 모양의 물체가 하늘로 날아가는 것을 보고 파괴를 멈췄습니다..." 또한, 사람들 중에는 Tran Nhan Tong 부처님께서 하신 말씀도 있습니다. “누가 왕좌를 놓고 경쟁하든지 이 관자놀이 뼈 한 줌을 돌려드리고 싶습니다." 따라서 연구자들은 이것이 무덤탑이라고 믿고 있다. 현재 국내에는 쩐(Tran) 왕조 시대에 건설된 탑이 3개뿐입니다: 포민(Pho Minh) 타워(Nam Dinh), 후에꽝(Hue Quang) 타워(Yen Tu, Quang Ninh), 빈손(Binh Son) 타워(Lap Thach, Vinh Phuc). 그러나 Pho Tower Minh은 가장 정교하고 예술적이고 기술적인 구조를 갖춘 더욱 장엄한 탑입니다. 탑은 남북 축의 예배소 바로 앞에 세워졌습니다. 탑의 높이는 가마 1개를 포함해 총 19.51m, 층수는 13층이다. 타워는 작은 정사각형 마당에 지어졌으며 각 측면은 8.6m, 지상보다 0.45m 낮습니다. 가마는 전체가 녹색 돌로 설계된 탑의 기초이며 각 측면의 길이는 5.20m입니다. 탑 기슭에는 큰 꽃잎과 작은 꽃잎으로 이루어진 연꽃이 있는데, 중앙에서 탑 모서리로 갈수록 점차 기울어져 가마를 안고 있는 연꽃대를 상징한다. 돌받침대의 아랫부분이 양쪽으로 휘어져 있는 형태로 되어 있어 암석이 가라앉은 것으로 오해할 수 있지만, 실제로는 십여 층이 넘는 층에 추진력을 만들어 주려고 건축한 것입니다. 동일한 곡률. 탑 전체를 보면 호수 한가운데에 연꽃이 피어 피어나는 모습이 떠오른다. 가마 위에는 붉은 벽돌로 쌓은 13층 탑이 있고 동·서·남·북 4개의 문이 있다. 이전에는 모든 바닥에 용 문양이 노출되어 있었고, 꽃과 나뭇잎이 아름답게 장식되어 있었습니다. 탑의 층이 높아질수록 탑의 표면의 높이와 너비가 작아지도록 했으며, 탑 꼭대기에는 꽃이 피지 않은 형태의 큐브가 있었습니다. 오래된 테라코타로 만든 연꽃. 불행하게도 20세기 초 탑을 수리할 때 사람들이 탑 외부에 시멘트 코팅을 하여 벽돌의 문양이 사라지게 되었습니다. 1987년에 나무뿌리로 인해 탑 상부층 일부가 갈라졌기 때문에 문화계에서 보수하여 복원하였다. 개조 과정에서 사람들은 탑의 11층과 12층에 석관이 청동 상자를 둘러싸고 있다는 사실을 발견했는데, 사람들의 전설에 따르면 이 상자는 Tran Nhan Tong 부처님의 유물이 담긴 상자일 수 있습니다. 포민 타워는 7세기 동안 존재해 왔으며 수많은 폭풍과 자연재해에도 불구하고 여전히 거의 그대로 보존되어 포민 파고다뿐만 아니라 남딘 성 전체에서도 독특한 건축물이 되었습니다. 출처: 역사문화유적 쩐사원 및 탑탑 관리위원회
남딘 35 보다
Nam Dinh 깃대는 Nam Dinh시 Ngo Quyen구 To Hieu 거리에 위치해 있습니다. 고대에는 Nam Dinh 깃대를 깃대라고도 불렀습니다. 이것은 응우옌 왕조 초기에 건설된 4개의 깃대 중 하나입니다. 남딘(Nam Dinh) 깃대는 1962년 4월 28일 국가 역사 유물로 지정되었습니다. 오늘날 Nam Dinh 깃대는 베이스(받침대), 몸체(긴 몸체), 전망대(전망대)의 세 가지 주요 부분으로 구성됩니다. 남딘(Nam Dinh) 깃대의 높이는 23.84m입니다. 성채 남쪽에 위치하며 Vong Cung 공동 주택(현재 Vong Cung 탑)에서 약 100m 떨어져 있습니다. 옛 깃대 마당은 네 면에 난간이 있는 정사각형 모양의 예식 마당으로 지어졌습니다. 남쪽에는 대포 2개가 배치되어 있습니다. 동쪽에는 1873년과 1883년에 깃대인 성채를 지키기 위해 프랑스에 대항한 두 번의 저항전쟁에서 목숨을 바친 순교자들을 기리는 향로가 있습니다. 깃대의 베이스는 두 개의 정사각형 베이스로 구성됩니다. 상부 플랫폼은 하부 플랫폼보다 작습니다. 대좌 양쪽 외측 둘레에는 난간을 설치하였다. 하부 플랫폼에서 상부 플랫폼까지 위아래로 계단이 있습니다. 받침대의 네 면에는 난간과 네 개의 문이 있습니다. 두 번째 받침대에는 깃대 본체(스탠드 본체)로 연결되는 문이 있습니다. 동쪽 문에는 Nghenh Huc(아침 햇살을 환영함)이라는 두 단어가 있습니다. 남쪽 문에는 Huong Quang(빛의 덕에 따른 지시)이라는 두 단어가 있습니다. 받침대 아래에는 1873년 12월 11일 남딘 성채를 점령하기 위한 프랑스 침략자들의 전투에서 사망한 최초의 순교자인 깃대 공주 사원이 있습니다(2002년 고고학 발견). 고고학 – Le Ba Ngoc). 깃대의 몸체는 높이 12.65m이며 두 부분으로 위쪽으로 갈수록 점차 작아진다. 아래쪽 부분은 팔각형 원통형으로, 위쪽 부분은 밑면 지름 3.25m의 원형으로 만들어졌다. 깃대 본체에는 전망대까지 올라가는 54개의 계단을 포함하는 나선형 계단이 있으며, 깃대 본체의 8개 측면에 있는 32개의 장미 모양 창문으로 조명이 비춰집니다. 전망대 부분은 난간과 4개의 아치형 문, 8개의 작은 창문이 있는 원통형으로 지어졌습니다. 전망대 쪽에서는 깃대 꼭대기까지 작은 철제 사다리가 있습니다. 깃대는 짙은 붉은색의 오래된 불탄 벽돌로 지어졌습니다. 두 개의 대좌 바닥의 사각형 모서리는 450도의 경사면을 특화한 벽돌 유형으로 제작되었으며, 팔각형 기둥 몸체의 1200 모서리는 별도의 벽돌로 만들어졌습니다. Thanh Nam 깃대는 많은 중요한 역사적 지표와 연관되어 있습니다. 1883년 3월 27일, 다오강(Dao River)의 프랑스 군함이 성채를 포격했습니다. 높이 11m의 깃대 남쪽에는 깊이 4cm, 지름 6cm의 총알 구멍이 있다. 비밀활동 기간 동안에도 많은 간부들과 당원들은 깃대를 소통의 장으로 활용하고 운동을 지휘할 계획을 논의하는 활동을 펼쳤다. 1967년 남딘(Nam Dinh)은 미국 항공기의 맹렬한 공격을 받았습니다. 깃대 꼭대기에는 라빈하오(La Vinh Hao) 동지가 이끄는 항공기 관측팀이 원격 임무를 수행하고 있는 방직공장 자위대가 있는 곳이다. 1972년 6월 11일, 미국 비행기들이 텍스타일 시를 공격하기 위해 돌진했습니다. 오전 10시 10분, 그들은 로켓과 폭탄을 발사하여 깃대 지역을 강타했고 고대 구조물 전체가 붕괴되었습니다. 1997년 남딘시 해방 43주년을 기념하여 깃대가 원래 형태로 복원되었습니다. 거의 2세기 동안 Thanh Nam 깃대는 국가와 조국에서 많은 역사적 사건과 변화를 목격했습니다. 이는 역사적, 문화적 가치를 지닌 고대 건축물로서 조국에 대한 사랑과 자부심, 그리고 베트남 조국으로 인한 주권과 독립, 자유를 수호하려는 강철 같은 의지를 불러일으키는 상징이기도 합니다. 매년 이곳에는 수백 명의 국내외 대표단이 찾아와 깃대여왕을 추모하기 위해 분향하는 곳이다. 1962년에 남딘 깃대는 문화정보부로부터 국가 역사문화 유물로 인정받았습니다. 출처 : 문화 및 역사적 유물
남딘 426 보다
남딘쩐사(Nam Dinh Tran Temple) 유적지는 쩐왕조 14명의 왕과 그 가족, 관화를 공덕으로 모시는 사원입니다. 이곳은 또한 이른 봄에 쩐사(Tran Temple) 봉인을 여는 향을 바치는 의식과 매년 음력 8월 쩐사 축제로 유명합니다. 쩐사(Tran Temple) - 남딘(Nam Dinh) 유적지에는 Thien Truong Temple, Co Trach Temple 및 Trung Hoa Temple의 3개 주요 건축 작품이 포함되어 있으며 공통된 디자인과 동일한 규모를 갖추고 있습니다. 앞에는 5문이 있습니다. 문을 지나면 직사각형 호수가 있습니다. 호수 뒤 중앙에는 Thien Truong 사원이 있습니다. Thuong Temple이라고도 불리는 Thien Truong Temple은 Tran Nam Dinh Temple 유적 지역의 중앙에 위치하고 있습니다. 이 사원은 이전에 Tran 가문의 가족 사원이었던 Tran 왕조의 Thai Mieu와 Trung Quang 궁전을 기반으로 지어졌습니다. Trung Quang Palace는 Tran 왕조의 황제들이 거주하고 일했던 곳입니다. Thien Truong Temple의 현재 건축물은 정면, 중간 홀, 주요 제단, 향로, 좌우 2열, 나팔꽃 관 좌우 2열, 좌우 2열로 구성됩니다. 대나무통은 동서로 2줄이다. 총 9개의 건물과 31개의 방이 있습니다. 사찰의 틀은 철목으로 지어졌으며, 지붕은 기와, 바닥은 기와로 되어 있습니다. 앞쪽 홀은 쩐(Tran) 왕조에서 큰 공덕을 쌓은 관화를 숭배하고 제단을 쌓는 장소입니다. 홀 중앙에는 쩐(Tran) 왕조 14명의 황제의 위패가 모셔져 있습니다. 본당은 트란(Tran) 가문의 네 조상과 그들의 아내, 왕궁을 모시는 곳입니다. 향을 피우는 뜰(경 제단)에는 쩐 왕조 관리들의 제단과 위패가 보관되어 있습니다. 하 사원(Ha Temple)이라고도 불리는 코짝(Co Trach) 사원은 쩐남딘(Tran Nam Dinh) 사원 유적지 동쪽에 위치해 있습니다. 홀 앞에는 Tran Hung Dao, Pham Ngo, Pham Ngu Lao 및 Nguyen Che Nghia의 신뢰할 수 있는 세 장군의 명판이 있습니다. 중앙 홀에는 Tran Hung Dao와 그의 네 아들, Pham Ngu Lao 및 기타 장군들의 명판과 동상이 모셔져 있습니다. 주요 제단에는 그의 부모인 Tran Hung Dao와 그의 아내(Thien Thanh 공주), 4명의 아들과 4명의 며느리, 딸과 사위의 위패가 모셔져 있습니다. 향(경)을 피우고 용의 사원을 배치하며, 내부에는 Tran Hung Dao 동상과 9개의 불상이 있습니다. 공간에는 Truong Han Sieu, Pham Thien Nhan 및 Tran 왕조 관리들의 석판이 남아 있습니다. 도둑들은 쩐(Tran) 왕조의 무신인 쩐 콩(Tran Cong)과 쩐 가문의 친척들의 명판을 두었습니다. Trung Hoa 사원은 Tran 사원 유적 지역의 서쪽에 위치해 있습니다. 이 사원은 쩐(Tran) 왕조의 황제들이 황제들과 협의하기 위해 방문했던 고대 쭝호아(Trung Hoa) 궁전의 기초 위에 2000년에 새로 지어졌습니다. 쭝호아 사원에는 중앙 홀과 본궁에 14명의 쩐 왕조 황제의 동상 14개가 있습니다. 향을 피우는 뜰에는 관리 회의를 숭배하기 위한 보좌와 판이 놓여 있습니다. 공무원을 거짓으로 숭배합니다. 사기꾼은 군사 관화를 숭배합니다. 매년 남딘(Nam Dinh)의 쩐사(Tran Temple) 유적에서는 이른 봄의 쩐사(Tran Temple) 개회식과 8월의 쩐사(Tran Temple) 축제라는 두 가지 주요 축제가 열리며 전 세계에서 많은 현지인과 관광객이 모여듭니다. 참석하여 쩐왕 14명의 공덕에 감사드리며 좋은 일만 있기를 기원합니다. 쩐사원(Tran Temple)은 남딘(Nam Dinh)성의 특별하고 중요한 역사문화 유적지로, 2012년 국가에서 국가 역사 유적지로 지정했습니다. 출처 : 남딘시 전자정보포털
남딘 403 보다
Cam Nang 사원으로도 알려진 Giap Ba 사원은 Nam Dinh시 Nam Giang 타운에 위치하고 있습니다. 이 프로젝트에는 Trieu Viet 왕을 모시는 본당과 Doan 가문의 두 장군을 모시는 두 개의 사원이 포함됩니다. 후기 레(Le) 왕조 이후 이곳은 Cam Nang 마을, Chau Nguyen 면으로 불렸으며, 현재는 Ba 마을, Nam Giang 마을로 사람들은 여전히 Giap Ba라고 부릅니다. 오늘날 Cam Nang 사원 또는 Giap Ba 사원이라는 이름의 유래가 그렇습니다. Giap Ba Temple은 1994년에 국가 역사문화 유적지로 지정되었습니다. 역사적 자료와 전설에 따르면, Son Tay 종교의 Tam Doi 지역, Chu Dien 지역, Phat Noi 마을에 Trieu Tuc 씨가 있었고 그의 아내는 Han Thi Sieu였습니다. 어느 날 밤, 시우 부인은 날아다니는 용이 나오는 꿈을 꾸었는데, 그러다가 임신을 하게 되었습니다. 마우틴(Mau Thin) 봄에 그녀는 꽝푹(Quang Phuc)이라는 잘생긴 남자아이를 낳았습니다. 어렸을 때 Quang Phuc은 열심히 공부했고 문학과 무술에 능숙했습니다. 17세에 그의 부모가 세상을 떠났고, 그는 유명한 장군 리본(Ly Bon)을 따라 루옹(Luong) 왕조의 침략자들을 물리치고 국가의 독립을 쟁취했습니다. 544년 리본(Ly Bon)이 왕위에 올라 자신을 리남데(Ly Nam De)라고 선포하고 롱비엔(Long Bien)에 수도를 정했습니다. 얼마 지나지 않아 Luong 왕조는 Tran Ba Tien과 Duong San을 보내 우리 나라를 침략했습니다. Ly Nam De는 전투에서 패하고 Khuat Lieu 동굴로 도망쳐 Trieu Quang Phuc에게 군사력을 넘겨주었습니다. 547년에 Trieu Quang Phuc은 갈대가 무성한 대규모 늪지대인 Da Trach 늪(현재 Khoai Chau 지역, Hung Yen)으로 후퇴했습니다. 그는 그의 군대에게 석호 중앙의 마운드에 막사를 세우라고 명령하고 덕아웃 보트를 사용하여 매일 저격을 하여 루옹 군대는 많은 병력을 잃고 극도로 혼란스러워졌습니다. 점차적으로 우리 군대는 큰 승리를 거두었고 양군을 영토에서 쓸어버렸습니다. 548년에 적을 물리친 후 Trieu Quang Phuc은 왕좌에 올랐고 자신을 Trieu Viet Vuong이라고 칭하며 Long Bien을 수도로 했습니다. 570년 그는 리남데(Ly Nam De)와 같은 성을 가진 리팟투(Ly Phat Tu)의 습격을 받아 후퇴해야 했고, 8월 14일 다이냐(Dai Nha) 하구에서 익사했습니다. 전설에 따르면 Trieu Viet Vuong은 도망칠 때 막사를 세우기 위해 Cam Nang 마을에 들렀지만 여전히 추격을 받아 Dai Nha 항구(현재 Y Yen 지역 Yen Nhan 면 Doc Bo 마을)로 도망쳐야 했습니다. 현재 Nam Giang 타운의 Ba 마을에는 Trieu Viet Vuong이 멈췄던 시대의 흔적이 여전히 남아 있습니다. 말이 달리는 곳은 Ma Khoi라고 불리며, 마을 남동쪽에는 Ma Run 거리가 있고, 오래된 군사 막사는 Cua Cua 지역입니다... Trieu Viet Vuong이 세상을 떠난 후 Cam 주민들은 그의 큰 공헌을 기념하기 위해 낭 마을은 그가 멈춘 땅 바로 그 자리에 절을 지었다. 그의 성전은 규모가 크고 엄숙하고 화려한 희생 제물이 많이 있습니다. 많은 봉건 왕조를 거쳐 바 마을 사원은 모두 봉사하도록 임명되었습니다. Trieu Viet Vuong 왕의 사원 바로 옆에는 관화인 Doan Tuong Cong과 Doan Cong Thuong을 숭배하는 두 개의 사원이 있습니다. 이들은 18세기에 살았던 두 사람으로 깜낭(Cam Nang)의 도안(Doan) 가문에 속합니다. 평생 동안 두 사람은 왕실에서 많은 중요한 책임을 맡았습니다. 그중 도안 꽁 트엉(Doan Cong Thuong)으로도 알려진 도안 꽁 트엉(Doan Cong Thuong)은 레두통(Le Du Tong) 왕(1740~1786) 치하에서 꽁 지역 제독을 맡은 내시 장군으로 승진했다. 두 사람은 고국에 많은 공헌을 남겼습니다. 그러므로 두 사람의 사당은 물론 묘까지 보존하고 향을 피우며 마을 사람들의 은총으로 모시고 있다. 출처: Nam Truc 지구 인민위원회
남딘 391 보다
Dai Bi Pagoda는 Nam Dinh 성 Nam Truc 현 Nam Giang 마을에 위치하고 있습니다. 이 탑은 부처를 숭배하는 것 외에도 성 투다오한(Saint Tu Dao Hanh)도 숭배합니다. 한놈 문서를 통해 전해진다. 성인 선사 Tu Dao Hanh의 성은 Tu이고 그의 성은 Lo입니다. 그의 아버지는 Huy Vinh Tu였습니다. Lang 마을 출신으로 Tang Quan Do Sat의 직책을 맡았습니다. 어린 나이에 특이한 점이 많고 불멸의 정신을 가지고 있으며 관대하고 관대하며 야망이 커서 그의 행동이나 말은 누구도 예측할 수 없습니다. 그는 유학자 Phi Sinh, 도교 Le Toan Nghia 및 가수 Vi At(일부 문서에는 Phi At이라고 나와 있음)과 친한 친구가 되었습니다. 밤에는 부지런히 책을 읽었고, 낮에는 셔틀콕을 연주하고, 플루트를 연주하고, 도박을 했습니다. 그의 아버지는 Dai Dien에게 마법을 사용해달라고 요청한 Dien Thanh의 하인에 의해 살해되었습니다. 성자는 복수에 실패했고, 김시국으로 가는 길은 험난하여 따이죽(Tay Truc)으로 가서 수련하고 다라니(Da La Ni) 만트라를 완독했다. 다르마를 찾아 복수하세요. 그때부터 스님은 원한을 씻어내고 숲속 여기저기를 돌아다니며 확인해줄 스승을 찾았다. Thanh은 지식을 배우고 확장하기 위해 Tri Huyen 선사와 Sung Pham 선사를 만났습니다. 그 후 스님은 나중에 Ly Than Tong 왕이 된 Sung Hien 후작의 아들로 환생했습니다. Dai Bi Pagoda는 독특한 건축물이 있는 넓은 평지에 위치해 있습니다. 전설에 따르면 탑의 땅은 용의 머리 모양을 하고 있습니다. 탑의 문 양쪽에는 둥근 우물이 두 개 있는데, 이곳 사람들은 흔히 용의 눈이라고 부릅니다. 탑의 건축 시스템에는 많은 독특한 특징이 있습니다. Tam Quan(사원 문)은 중앙에 있지 않고 약간 동쪽에 지어졌습니다. 많은 복원 작업을 거쳤음에도 불구하고 탐취안(Tam Quan) 문에는 후기 레 시대(17~18세기)의 많은 조각품이 여전히 남아 있습니다. 이 사원은 다른 베트남 사원과 마찬가지로 불상으로 장식되어 있습니다. Dai Bi Pagoda의 차이점은 Three Jewels의 오른쪽에는 국가 불교에 많은 공헌을 한 Tu Dao Hanh 총 대주교와 Giac Hai 선사를 숭배하는 제단이 있다는 것입니다. 불교 분야에서 선사는 성스러운 승려로 간주됩니다. 사회 분야에서는 마을의 수호신, 사람들에게 직업 기술을 가르치는 공덕을 지닌 사람들로 여겨진다. Dai Bi Pagoda의 조각상은 아주 완벽하게 조각되어 있습니다. 그 밖에도 역사적, 예술적 가치를 지닌 제단기물과 대련이 많이 있다. 탑 뒤에는 성냥개비 스타일의 건축물과 높고 부드럽고 우아한 칼날이 있는 8개의 지붕이 있는 종탑이 있습니다. 이것은 Dai Bi Pagoda의 가장 귀중한 작품입니다. 종탑 뒤에는 선종의 28대 조사이자 스승인 보리달마를 모시는 사찰이 있습니다. Dai Bi Pagoda에는 베트남 사람들이 여러 세대에 걸쳐 실천해 온 국가적 신앙인 어머니 여신을 숭배하는 공간도 있습니다. Dai Bi Pagoda는 또한 많은 귀중한 유물, 골동품 및 고대 서적을 보존하고 있으며, 가장 눈에 띄는 것은 10개의 비석이며, 그중 가장 오래된 비석은 Le Hy Tong 통치 기간인 염소의 해(1679년)에 새겨져 있습니다. 10개의 안수; 큰 종은 높이 2m로 민망왕 18년(1838년)에 주조됐다. 남쯔엉(Nam Truong) 땅에서 투다오한(Tu Dao Hanh) 성인을 숭배하는 신앙과 독특한 건축물인 다이비(Dai Bi) 탑, 순 베트남식 백방 탑은 17세기에 번성하여 오늘날까지 존재하며, 베트남어. 역사, 문화, 예술 건축의 전형적인 가치를 지닌 다이비 파고다(Dai Bi Pagoda)는 1964년에 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: Nam Truc 지구 인민위원회
남딘 414 보다
Nam Dinh 성 Nam Truc 현 Nam Duong 면에 있는 Gin Temple은 전형적인 역사적, 건축적, 예술적 가치를 지닌 유물로 1962년부터 문화부에 의해 국가 수준으로 지정되었습니다. 이 사원은 938년 국가 자치 시대에 Ngo Quyen이 Bach Dang 강에서 남한 침략자들을 물리치는 데 도움을 준 신성한 Long Kieu - Kieu Cong Han을 숭배하고 지역 주민들에게 감사를 표하는 장소입니다. 나중에 응오(Ngo) 왕조가 멸망했을 때, 아마도 당시의 역사적 상황으로 인해 한 키우 콩(Kieu Cong Han) 장군은 국가의 혼란과 분열의 맥락에서 12군벌 중 하나가 되었습니다. 그는 곧 지역 모래 세력 간의 혼란스러운 전쟁에서 사망했습니다. 한기총 장군이 세상을 떠난 후, 그의 공헌을 기리기 위해 지역 주민들은 그를 숭배하기 위해 사원을 건립했습니다. 현재 Phu Tho성 Bach Hac의 Phong Chau에서 Nam Dinh성까지 이어지는 72개의 장군을 모시는 사원이 있으며, Nam Truc 지역에는 Gin 사원, Chien 마을, Nam Duong 면, Tay Lac 사원 등 2개의 장군을 모시는 사원이 있습니다. , 동선 코뮌. 침략하는 송 침략자들과 싸우는 동안 레다이한(Le Dai Hanh)왕은 그의 군대를 이곳으로 이끌었고, 하룻밤을 머물면서 왕은 한 키우(Kieu Cong Han)가 왕이 송 침략자들과 싸울 수 있도록 돕겠다고 약속하는 꿈을 꾸었습니다. 침입하는 통 침략자들을 물리친 후 레 다이한(Le Dai Hanh) 왕은 돌아와서 그에게 토지를 부여하고 탄 호앙(Thanh Hoang)으로 임명되었습니다. 후기 봉건 왕조에서는 제사 장소를 제공하고 사원을 수리하여 돌 비석을 새겨 작품을 기록하고 "Holy Long Kieu"라는 제목을 공포했습니다. Gin Temple의 대규모 건축 작품은 사원 우물, 사당, 스크린, 의식용 문, 외부 사원, 정문, 내부 사원 및 건물을 포함하여 대칭적이고 조화롭게 배열되어 있습니다. 3,290m2의 캠퍼스. 진사(Gin Temple)는 17~18세기 후기 레(Le) 시대의 건축 및 예술 양식을 거의 모두 보존하고 있는 유물로, 민속 예술가들의 재능 있는 작업 손과 창의적인 정신을 보여줍니다. 유물에 보존된 유물은 매우 풍부하고 다양하며, 특히 기적, 안수식, 향판, 왕좌 및 서판, 숭배 조각상, 돌 조각품 등과 같은 후기 레(Le) 왕조와 응우옌(Nguyen) 왕조의 유물입니다. 진 사원의 장식 예술은 날카로운 조각 선과 다양한 장식 테마로 매우 풍부하고 생동감이 넘치고, 소나무 바람, 봉 운하와 같은 조각 스타일이 결합되어 기념물의 장식 테마를 더욱 생생하고 생생하게 만듭니다. 전통적인 국가 스타일. Tien Cac, Tien Duong 및 Forbidden Palace와 같은 건축 항목을 통해 표시됩니다. 테마(Dragon, Ly, Quy, Phuong), 회전하는 나뭇잎, 물개와 나뭇잎의 패턴, 측면에 있는 피닉스; 물을 구르는 용, 달 옆에 있는 용 두 마리, 용 모양의 살구 문양... 고대 장인이 촘촘한 레이아웃과 풍부한 주제로 제작한 진 사원의 건축 구성 요소에 장식되어 있으며 건축과 건축을 존중하고 확인하는 데 생생하게 기여합니다. 기념물의 예술적 가치. 진사 전통축제는 남딘 성 전체의 10대 대표적인 축제 중 하나입니다. 매년 음력 12월 8일, 9일, 10일에 열리는 축제로 가마행렬, 물행렬, 처창, 창녀둥지, 닭싸움 등 독특한 의례와 민속문화 활동이 펼쳐진다. 출처: Nam Truc 지구 인민위원회
남딘 390 보다
암 사원(Am Temple)은 남딘(Nam Dinh)성 남쭉(Nam Truc)현 남장(Nam Giang) 마을의 낫(Nhat) 마을에 위치하고 있습니다. 암 사원(Am Temple)은 현지 사람들이 성스러운 총대주교인 부이 후에 토(Bui Hue To) 선사(1566~1641)의 공로를 숭배하고 경의를 표하는 곳입니다. 암 사원에서 부이 후에 토(Bui Hue To) 성주를 숭배한다는 신앙은 진정한 승려와 축복받은 신을 숭배한다는 의미 외에 또 다른 의미도 있습니다. 이곳이 그의 고향이기 때문입니다. 성조가 "부처님을 불로 변화시킨" 이후, 그의 공덕을 기억하기 위해 지역 주민들은 예배를 드리기 위해 사원을 지었습니다. 성전은 성 총대주교가 이전에 창조했던 암자 땅 바로 위에 세워졌습니다. 수세기가 흘렀음에도 불구하고 남쭉(Nam Truc) 시골 사람들, 특히 낫(Nhat) 마을 사람들의 성 총대주교에 대한 숭배는 변함이 없었습니다. 이는 민족의 법을 위하여, 인민의 평화와 번영을 위하여 평생 참된 수행자인 그의 공덕에 대한 인민의 감사와 깊은 존경심을 표현한 것입니다. 역사, 건축, 예술의 전형적인 가치를 지닌 문화체육관광부는 2012년 12월 14일 암 사원을 국가 역사건축 기념물로 인정했습니다. 암사(Am Temple)는 남서쪽을 향한 2,685㎡의 부지에 위치하고 있으며, 사찰 주변에는 다년생 나무가 많아 시원하고 신선한 공기를 만들어준다. 전체 계획을 살펴보면 암 사원에는 호수, 대문, 의식 대문, 마당, 여관, 본당 건물 및 2열의 내부 무용당 등 주요 건축 항목이 포함됩니다. 모든 건설 품목은 남북 축을 따라 펼쳐져 있습니다. 본당은 정면, 중간 홀, 금단의 궁전을 포함하는 "콩" 스타일의 건축물을 가지고 있습니다. 전면 홀에는 방 3개와 동 2개가 있습니다. 대문 앞 현관 2개는 돌로 만든 청동기둥 2개로 지어졌으며, 3면에는 선사의 공덕을 찬양하는 한자가 평행하게 새겨져 있다. 현관의 지붕은 편평한 곡선지붕으로 횡격막, 철목 서까래, 수컷 기와지붕으로 구성되어 있다. 지붕에는 용 문양이 장식되어 있고, 두 개의 박공에도 호랑이 얼굴 문양이 장식되어 있습니다. 중간 건물은 아치형 건축물, 쌓인 벽돌 기둥, 2층, 8개의 지붕으로 구성되어 있으며 뱀의 해(1989)에 개조되었습니다. 집의 고대 부분에는 앞면에 Linh Tu 성조라는 4명의 위대한 문자가 양각으로 새겨져 있고, 양면에는 용의 스크롤 물, 봉황 턱 문자, 용말 등의 모티브가 장식되어 있습니다. 홀의 중앙은 다음과 같습니다. 공동 제단과 제단은 많은 귀중한 예배 대상으로 장식되어 있으며, 특히 17~18세기 후기 르(Le) 시대의 예술적 스타일의 왕좌가 장식되어 있습니다. 중도로 뒤로 연결되는 것은 3개의 방이 있는 금단의 궁전이다. 여기서 가장 눈에 띄는 예술적 장식은 오른쪽 방의 첫 번째 문장으로, 17~18세기 후기 르(Le) 시대의 예술 스타일로 불잎, 태양, 구름을 모티브로 하고 있습니다. 금단의 궁전은 사찰의 가장 중요한 예배 공간입니다. 중앙에는 부이후에토(Bui Hue To) 선사를 모시는 석판과 동상이 있고, 오른쪽 공간에는 성모를 모시는 석판이 있고, 왼쪽 공간에는 교황을 숭배하는 태블릿입니다. 내부 안뜰은 2열로 나누어져 있으며 각 열은 4개의 칸으로 구성되어 있으며 돔을 개조한 스타일로 서로 대칭으로 건축되었으며 서까래는 교량 트러스, 나무 히치 스타일로 설계되었으며 사람들의 만남의 장소입니다. 마을 사람들. . 건축학적, 예술적 가치 외에도 암 사원에는 다음과 같은 귀중한 유물과 골동품도 많이 보존되어 있습니다. Zen Master Bui Hue To 동상; 돌 비석 "연민의 정신"과 "수백 개의 세계, 수십만"; 연민의 사원 방문; 안수; 거룩한 총대주교 Thuc Luc의 책; 원뿔형 모자. 매년 음력 1월 10일은 성조 부이후에또(Bui Hue To) 선사의 생일이자 변신일인 날에 지역 주민들이 큰 축제를 엽니다. 또한, 4월 27일은 성모 축일이고, 11월 16일은 성부 축일이며, 마을 사람들은 성전에서 향과 공양을 조직합니다. 출처: 국립관광청
남딘 398 보다
Van Chang 공동 주택은 Nam Giang 타운 Van Chang 마을의 주거 그룹 16번 구역에 위치해 있습니다. 반창(Van Chang) 마을 공동 주택은 대장간 여섯 대주교에 대한 지역 주민들의 예배와 감사의 장소입니다. Van Chang 마을 공동 주택의 계보에 따르면 Doan, Tran, Vu, Nguyen, Do, Ngo 등의 가문 출신 15명의 조상과 함께 6명의 공예 조상이 사람들을 모집하여 밭을 탐험하고 생산을 발전시키며 경력을 확장했다고 합니다. . 황소의 해(1373년), 롱 칸 2세의 통치 기간인 쩐 두에 통(Tran Due Tong) 왕의 통치 기간에 이곳 사람들에게 직업을 가르친 후 여섯 조상은 옛 고향인 호아 창(Hoa Chang) 마을(하띤)로 돌아왔습니다. ) 직업을 계속 가르치기 위해 단조. 직업의 조상들의 공로를 기리기 위해 현지 사람들은 마을을 족장들의 원래 고향인 호아창(Hoa Chang)이라고 명명했습니다(응우옌 왕조 시대에는 반창(Van Chang) 마을로 변경되었습니다). Phuc Than - 여섯 명의 족장 - 수호신을 기리기 위해 사원을 세우고 음력 11월 15일을 금기일로 삼아 Van Chang 마을의 여섯 족장들이 옛 고향으로 돌아온 날을 금기시합니다. 현재 Van Chang 마을 공동 주택은 Khai Dinh 9(1924)라는 제목으로 "국가 보호", "Ty 사람들"의 장점을 확인하고 여섯 명의 총대주교인 Duc Bao Trung Hung Linh Phu Van Son에게 수여된 6개의 법령을 여전히 유지하고 있습니다. 성 조상. 안수식 외에도 반창(Van Chang) 공동 주택은 여섯 총대주교의 공로와 경력을 찬양하는 많은 평행 문장을 보존하고 있습니다. 현재 여섯 족장을 숭배하는 남딘(Nam Dinh)성 남장(Nam Giang) 마을의 반창(Van Chang) 마을 공동 주택과 함께 하틴(Ha Tinh), 호치민시 등 다른 지역에도 족장을 숭배하는 장소가 있습니다. Nam Giang 마을 Van Chang 마을의 대장간은 거의 7세기 전인 14세기 말에 형성되었습니다. 처음에는 대장간 일은 농업 생산과 함께 부업에 불과했습니다. 오랜 역사적 시대를 거치면서 대장간은 점차 발전하여 농업에서 분리되어 전문 생산에 더 깊이 들어가 전통 수공예품이 되었습니다. 1426년 람선(Lam Son) 반란군이 북쪽으로 진격하자 도안(Doan) 가문의 청년이 마을 사람들을 모아 일어서서 적을 죽이고 용감한 장군(Brave General)이라는 칭호를 받았습니다. 이곳에 대장장이 직업이 있다는 것을 알고 빈딘(Binh Dinh)의 레 러이(Le Loi) 왕은 마을 사람들에게 반군을 위한 무기를 만드는 임무를 맡겼습니다. 그 이후로 Van Chang 단조 직업은 지속적으로 존재하고 발전해 왔습니다. 또한 명나라 침략자들과 싸우는 기간 동안 반창(Van Chang) 노동자 그룹이 철대포 단조 방법을 사용하기 위해 람선(Lam Son) 반란군에 왔습니다. 이러한 유형의 포병은 반군이 일어나 적을 파괴하라는 신호였습니다. 현재 반창(Van Chang) 공동 주택에는 철로 주조된 대포 두 개가 여전히 보존되어 있습니다. Nguyen 왕조 시대에 Van Chang 대장장이가 군대에 입대하여 많은 사람들에게 "Tuong Muc"라는 칭호가 주어졌으며 일부는 군 막사에서 무기를 수리하는 군인의 지도자로서 "수자원부"라는 칭호를 받았습니다. 해군과 지상군. 프랑스가 북부를 침공했을 때 많은 반창(Van Chang) 노동자들이 프랑스군에 맞서 군대와 인민대열에 섰습니다. Vu Huu Loi 박사(1836 - 1886)가 지휘하는 2,000명 이상의 Can Vuong 군대가 Giao Cu 마을(Dong Son, Nam Truc, Nam Dinh)에 주둔했으며, 모든 무기는 대장장이 Van Chang이 생산했습니다. 거의 7세기가 지난 지금까지 전통 대장간 공예는 강력하게 발전하고 확산되어 남장 기계 산업 클러스터를 형성했습니다. Van Chang 대장간과 Nam Giang 기계공학은 오늘날 일자리 창출, 생활 수준 향상, 지역 경제-문화-사회 건설에 기여하는 핵심 지역 경제가 되었습니다. 역사와 예술 건축의 전형적인 가치를 지닌 반창 공동 주택은 2018년 국가 역사 및 건축 기념물로 선정되었습니다. 출처: Nam Truc 지구 인민위원회
남딘 411 보다
My Loc(My Loc)인 Bao Loc 사원은 Hung Dao Vuong Tran Quoc Tuan의 아버지이자 Tran 왕조의 첫 번째 왕인 Tran Thai Tong의 형제인 An Sinh Vuong Tran Lieu의 "나무 사다리" 땅에 지어졌습니다. 쩐(Tran) 왕조 시대, 황제 정권이 등장한 1262년 툭막(Tuc Mac) 마을은 티엔 쯔엉(Thien Truong) 궁전으로 바뀌었고 탕롱(Thang Long) 다음으로 두 번째 수도와 같은 규모로 건설되었습니다. 황제를 위한 궁전과 웅장한 집을 짓는 것 외에도, 쩐 왕조는 귀족들에게 일련의 영지를 부여하여 그들을 Thien Truong의 보호대처럼 둘러쌌습니다. 당시 An Lac 마을은 Thien Truong 중심에서 북쪽으로 2km 떨어져 있었습니다. 전설에 따르면 An Lac 마을은 Tran Quoc Tuan이 태어나고 자란 곳입니다. 3차례에 걸쳐 외세의 침략에 맞서 항일전쟁에 크게 기여한 공로로 1288년 4월 '국홍도대왕'이라는 칭호를 받았습니다. 그가 죽었을 때 법원은 그의 이름을 "Grand Master, Supreme Patriarch Thuong Quoc Cong Nhan Vu, Hung Dao Great King"으로 변경했습니다. 바오록 사원은 원래 차우 강을 따라 지어졌으며 타일 지붕이 있는 철목 방 3개로 구성되어 있지만 강둑이 침식된 후 사원은 현재 위치로 옮겨졌습니다. 오랫동안 작은 규모로 존재했던 바오록(Bao Loc) 사원은 20세기 초 사람들에 의해 건립되어 크기와 높이가 상당히 큰 견고한 구조로 업그레이드되었습니다. 이 사원은 Dong Phuong Bac Co의 설계에 따라 지어졌지만 국가의 전통 건축 양식에 맞게 수리되었습니다. 1928년에 공사가 시작되어 완공되기까지 5년이 걸렸습니다. 사원은 중앙에 위치하고 동쪽을 향하고 있으며 왼쪽에는 부처님을 모시는 사원이 있고 오른쪽에는 어머니 여신을 모시는 궁전이 있으며 사원 뒤에는 왕의 아버지, 어머니, 아내를 모시는 카이 탄이 있습니다. 전체 유물은 대칭적이고 조화롭게 디자인되었으며 통풍이 잘 되는 공간은 신성한 의식이 진행되는 동안 평온한 느낌을 줍니다. 바오록 사원은 중앙에 위치하고 있으며 지그재그 문자 스타일로 지어졌으며 7개의 넓은 칸이 있는 전면 홀, 5개의 칸이 있는 긴 중간 홀, 3개의 칸이 있는 하렘이 포함됩니다. 사원의 건축물은 단순하고 기둥은 벽돌로 만들어졌으며 많은 기둥은 내구성이 뛰어나고 인상적인 강화 시멘트로 채워져 있습니다. 조각은 많지 않지만 각 부분에 흩어져 있는 주제는 여전히 네 가지 신성한 동물, 물구르기 용, 꽃과 나뭇잎, 소나무, 국화, 대나무, 살구나무... 특히, 문은 6개입니다. 명판이 있는 하렘 Nguyen 왕조의 예술적 스타일을 담고 있는 정교한 조각품입니다. 사원에는 석판 외에도 Tran Hung Dao를 숭배하는 두 개의 동상(하나는 청동으로 만들어졌고 하나는 나무로 만들어졌습니다)이 있습니다. 앉은 자세의 청동상은 무게가 4.8톤에 달하며 길 중앙에 놓여 있다. 양쪽에는 Hung Vu Vuong Nhien과 그의 아들이자 사위인 Pham Ngu Lao의 동상이 있습니다. 하렘에는 침향나무 조각상이 안치되어 있고 양쪽에는 문학선생과 무술선생의 조각상이 있다. Khai Thanh 사원은 뒤쪽에 위치하고 있으며 건축은 본당과 비슷하지만 기초가 3m 더 높아 Tran Hung Dao의 아버지, 어머니, 아내 및 두 딸을 모시고 있습니다. 이곳의 예배 배열은 홍도대왕의 스승에 대한 존경의 정신과 성실과 효도를 보여줍니다. Tran Hung Dao를 숭배하는 유물 중에서 Bao Loc 사원은 이 땅이 그의 어린 시절과 연관되어 있기 때문에 특별한 의미를 갖습니다. 그래서 사람들은 "신끼엡박(Sinh Kiep Bac), 쩐트엉(Tran Thuong) 폭포, 바오록(Bao Loc)의 고향"이라는 말이 있습니다. 매년 그의 사망일(음력 8월 20일)에는 전 세계에서 많은 방문객들이 전통 Tran Hung Dao 축제에 참석할 기회를 갖습니다. 출처: 남딘(Nam Dinh) 역사 및 문화 유물
남딘 434 보다
Vinh Lai 사원과 탑은 Nam Dinh 성 Vu Ban 현 Vinh Hao 면에 위치해 있습니다. 빈라이 사원(Vinh Lai Temple)은 하이바쯩(Hai Ba Trung)이 침략한 한군과 싸우는 데 도움을 준 박당(Bach Dang) 씨와 까오록(Cao Loc) 씨를 숭배합니다. 전설에 따르면 당시 퐁차우 지역에는 박방(Bach Bang)씨와 호앙티당(Hoang Thi Dang)씨가 잘 살았고 잘 살았다고 합니다. Giap Ngo년 2월 10일에 그녀는 Bach Dang이라는 잘생긴 남자아이를 낳았습니다. Bach Dang이 16세였을 때 그의 부모는 모두 사망했고, 그는 Trung Sisters를 따라 반란을 일으켰고 Trung Trac에게 입양되었습니다. Cao Loi는 원래 Kinh Bac 종교의 Tu Son 지역 Dong Ngan 출신의 Cao Dien 씨와 Han Thi 씨의 아들이었습니다(전설에 따르면 원숭이 해 12월 15일에 태어났습니다). 천둥 같은 소리가 나서 이름을 조로이라 불렀다. 부모님이 일찍 돌아가셨기 때문에 삼촌 한총치우와 함께 살면서 무술을 공부하고 수련했다. 그는 To Dinh에게 살해된 후 Hai Ba Trung을 지지하고 Bach Dang과 형제가 되었습니다. 두 사람은 Thien Ban 지역의 Vinh Phuc 마을로 돌아와 군대를 모집하고 Hai Ba Trung과 함께 기지를 설치하여 적과 성공적으로 싸웠습니다. 두 사람은 고대 땅에 머물면서 사람들에게 정직한 사업을 하라고 조언했습니다. 얼마 지나지 않아 Han Wu 황제는 Ma Vien을 보냈습니다. 꾸이마오(43)년 봄, 하이바쯩(Hai Ba Trung)과 그들의 장군들은 약한 위치에 있었고 도망쳐야 했습니다. 두 사람과 여러 장군이 강에 뛰어들어 죽었습니다. 빈푹(Vinh Phuc) 사람들은 애도를 표하며 옛 군부대가 있던 땅에 두 사람을 숭배하기 위해 절을 세웠습니다. Dinh 왕은 "명예로운 수호신 Bach Dang"과 "명예로운 Lord Loi Vuong"이라는 칭호를 부여했습니다. 빈라이 사원은 두 사람을 숭배하는 것 외에도 마을을 창건하고 땅을 개척한 조상을 숭배합니다. 저항 전쟁 동안 빈라이(Vinh Lai) 사원 지역은 관리들과 게릴라들의 보호 지점이었습니다. 빈라이(Vinh Lai) 탑은 남쪽을 향한 고지대에 위치해 있으며, 21개의 구획을 갖춘 7개의 건물로 구성되어 있습니다. 앞에는 3개의 대문과 게스트하우스, 넓은 마당이 있는 시스템이다. 빈라이(Vinh Lai) 사원의 현관은 뱀의 해인 자롱(Gia Long) 8년(1809)에 지어졌으며, 두이탄(Duy Tan) 3년(1909)에 복원되었습니다. 응우옌 왕조 때 만들어진 작품이라 구조와 일곱 인물이 모두 온화하고 우아하다. 특히 빈라이(Vinh Lai) 탑 지역은 가장 예술적으로 가공된 프로젝트입니다. 겨드랑이 들보, 끝 부분, 들보가 모두 잎사귀, 옥잎, 국화, 레몬 꽃의 통로에 닿습니다. 기둥에는 숨겨진 수금, 불잎, 어미 용과 그녀의 아이들의 형상이 응우옌(Nguyen) 양식으로 새겨져 있습니다. 박당(Bach Dang)과 까오러이(Cao Loi)를 숭배하는 용왕좌는 양식화된 꽃과 잎사귀 띠와 다양한 모양 옆에 용들이 있는 귀중한 조각 작품입니다. 여기에는 투득왕 재위 23년(1870년)에 주조된 청동종이 이상한 울리는 소리를 내기도 합니다. 빈라이사(Vinh Lai Pagoda)는 다른 사찰에서 모시는 불상들 외에도 종가에는 옷을 입고 깊은 주름진 이마에 눈을 내려다보고 있는 노인상이 있는데... 아름답고 아름다운 불상입니다. Vinh Lai Pagoda의 귀중한 동상. 빈라이(Vinh Lai) 사원에서는 성자의 탄생일이나 봄이 시작되는 날 땅을 열고 사람들을 모은 조상들에게 감사를 표하기 위해 축제가 열립니다. 출처: 남딘성 역사문화유적
남딘 391 보다
Stone Communal House로도 알려진 Stone Temple은 Nam Dinh성 Nam Truc현 Tan Thinh면 Nam Ha 마을에 위치하고 있습니다. 남하 마을 석전은 흥왕 시대 장군이었던 부(Vu) 3형제를 모시는 유물로, 그 중 막내 동생인 부우이(Vu Uy)가 마을의 수호신으로 추앙받았다. 그의 두 형제 Chinh Ngo와 Gia Suu를 숭배하는 명판도 있습니다. Hong Phuc 원년(1572)에 쓰여진 Kim Au Ngoc 가계도에 따르면 Kim Au의 고대 땅은 여전히 사원에 보관되어 있으며 현재 Nam Ha, Vo Lao Thuong, Vo Lao Ha의 작은 마을입니다. Tan Thinh 코뮌. 아이쩌우 지역(호앙호아, 탄호아)의 18대 훙왕 통치 기간에 생계를 꾸리기 위해 새로운 땅을 찾기 위해 고향을 떠난 부꽁 씨가 있었습니다. 탄호아(Thanh Hoa)에서 그는 김아우(Kim Au) 땅으로 갔다. 그는 사람들의 열렬한 환영을 받고 행복하게 머물며 집을 짓고 학교를 열어 가르쳤습니다. 얼마 후 Vu Cong은 마을 사람들에 의해 Loan이라는 이름의 Hoang이라는 소녀와 결혼하도록 손질되었습니다. 얼마 지나지 않아 Loan 부인은 두 아들을 낳았습니다. 형은 그를 Gia Suu라고 지었고, 동생은 Chinh Ngo라고 이름을 지었습니다. 이듬해 Loan 부인이 갑자기 세상을 떠났고 Vu Cong은 두 자녀를 키우기 위해 Tran Thi Thinh 부인과 결혼해야 했습니다. 몇 년 후 Thinh 부인은 잘생긴 남자 아기를 낳았습니다. 그러나 이상하게도 그 소년의 이마에는 Vu Uy라는 글자가 있었고 등에는 한 줄의 물고기 비늘이 있었습니다. Vu Cong은 즉시 그의 아이에게 Vu Uy라는 이름을 지어주었습니다. 자라면서 Vu Uy와 그의 두 형제는 교사를 따라 종교를 공부했습니다. 세 사람은 모두 매우 똑똑하고 천문학, 지리에 대해 잘 알고 무술에 능숙했습니다. 그의 부모가 돌아가자 세 사람 모두 수도 반랑(Van Lang)으로 돌아와 거의 20년 동안 훙(Hung) 왕이 땅을 통치하는 것을 도왔습니다. 그의 아버지는 슈군과의 싸움에서 많은 공헌을 했습니다. Hung Vuong이 새 주인을 길들일 수 없어 Thuc Phan에게 왕위를 물려주었을 때, 세 사람 모두 Kim Au 땅으로 돌아와 공동체를 세 마을로 나누어 각자가 한 마을을 다스리며 사람들이 농업과 직업을 발전시키는 데 도움을 주었습니다. 그리고 계속해서 그 지역 사람들의 아이들을 위한 학교를 열어주세요. 그 공덕을 기리며 마을 사람들은 돌아가신 후 기념사를 건립하였습니다. 다사에서는 흥왕 시대의 세 장군을 숭배하는 것 외에도 마을을 세우기 위해 일찍 이곳에 온 12가문의 12명의 조상(12조)을 숭배합니다. 이 사원은 또한 호앙(Hoang)과 루우(Luu)라는 두 명의 위대한 학자를 숭배하여 지역 주민들이 그들의 학문적 전통을 기억하고 자녀와 손주들이 그 자부심을 장려하도록 격려합니다. Tan Thinh 면에 있는 석조 사원은 마을에서 멀리 떨어진 들판 한가운데에 있는 2에이커(북쪽) 면적의 고지대에 위치한 대규모 건축 작품입니다. 주변에는 건물의 건축물과 하나의 완전한 전체로 통합되는 많은 다년생 나무가 있습니다. 여러 번 수리하고 장식한 후에도 현재 건물에는 여전히 4개의 주요 건물과 북쪽에 한 줄의 천장이 있습니다. 5칸으로 된 홀은 60여년 전에 개조되었으며, 건축물은 완전히 석조로 만들어졌지만 여전히 국가의 전통적인 스타일을 유지하고 있습니다. 예배실 내부에는 두 번째 건물과 세 번째 건물이 있습니다. 세 번째 법원에는 1877년에 개조된 5개의 구획이 있습니다. 두 번째 법원에도 탄 타이 왕 통치 4년(1892)에 복원된 5개의 구획이 있습니다. 현재 두 번째 건물은 여전히 많은 전통적인 건축 양식을 유지하고 있으며, 특히 두 개의 중앙 문에 두 마리의 용과 양쪽에 용을 모티브로 양각 처리된 철목 문 세트가 있습니다. 매년 음력 3월 3일 석사절 축제가 열린다. 석사(Stone Temple)는 문화정보부로부터 역사, 건축, 예술 유물로 인정을 받았습니다. 출처: 남딘전자신문
남딘 455 보다
'동방의 백악관'으로도 알려진 미국대사관 유적은 베트남의 장기 합병을 겨냥한 사악한 군사적, 정치적 음모의 근원지이자 현대식 건축으로 지어진 5층 건물이다. 호치민시 1군 Ben Nghe Ward Mac Dinh Chi - Le Duan 거리 모퉁이에 위치하며 약 5,000평방미터 부지에 있습니다. 이전에 미국 대사관은 Ham Nghi Street 39번지에 위치해 있었습니다. 1963년 3월 30일 오전 10시쯤 함응이(Ham Nghi) 거리의 미국 대사관이 F21 특공대(F21 Commando Team)의 폭발물을 맞아 1층, 2층, 3층 3개 층이 무너지자 미국은 이를 재건축하기로 결정했다. 건물 건설은 1965년에 시작되었으며 대부분의 자재와 건설 기계는 미국 엔지니어의 통제하에 미국에서 운송되었습니다. 설계에 따르면 건물은 지뢰와 포탄을 견딜 수 있는 7,800개의 타레도 돌로 둘러싸여 있습니다. 정문은 두꺼운 강철로 마감되어 있고, 나머지 문은 특수한 두꺼운 방탄층으로 막혀 있습니다. 위층으로 올라가는 길을 막는 철문을 포함하여 모든 문은 자동 시스템을 사용합니다. 건물 내부에는 200명의 직원이 밤낮으로 근무하는 140개의 객실이 있습니다. 또한 건물 옆에는 C.I.A 직원 전용 공간인 "노로돔"이 추가로 건설됩니다. 개장 당시 건물은 3층밖에 없었습니다. 1966년 말에는 헬리콥터 착륙장으로 사용하기 위해 2개 층과 테라스가 추가로 건설되었습니다. 건물 주변에는 3m 높이의 벽이 있고, Le Duan 거리와 가까운 벽 양쪽 끝에는 2개의 높은 요새가 건설되어 밤낮으로 경비를 하고 있습니다. 대사관은 60명의 경비병을 둔 요새, 방공호, 정면을 통제하는 레이더 스크린 시스템 등의 방어 시스템을 갖추고 1967년 9월에 완공되었습니다. 건물이 완공된 직후인 1967년 9월 24일, 수천 명의 학생들이 미국대사관 정문 앞에 모여 '미국은 북폭을 중단하라', '미국은 고국으로 돌아가라'를 외치며 미국을 규탄하는 안내문을 내걸었다. “남측 인민의 자결권을 짓밟고 심각하게 침해하고 있다”. 그러나 미국 대사관에서 일어난 가장 두드러진 사건은 1968년 봄 총공세와 봉기 당시 도시 경비대의 전투였습니다. 미국 대사관을 공격할 대상은 1968년 1월 24일 Ngo Thanh Van에 의해 추가되었습니다. 총무를 담당한다. 레인저 팀 11은 Ut Nho 대위(군 지역 정찰 대장)와 군인 Bay Truyen, Tuoc, Thanh, Chuc, Tran The Ninh, Chinh, Tai, Van, Duc, Cao Hoai Vinh, Mang, Sau를 포함하여 이 중요한 임무를 수행했습니다. 드라이버 2명: Tran Si Hung과 Ngo Van Thuan. 미국 대사관에 똑같이 굴욕적인 또 다른 사건은 1975년 4월 29일과 30일에 미국과 그 공범자들에 의해 발생한 혼란스러운 탈출이었습니다. 역사적인 호치민 작전에서 베트남군과 인민의 기습공격에 직면한 1000명이 넘는 미국인과 5000명이 넘는 친미베트남인들이 건물 테라스 자리를 놓고 서로 밀치고 밀고 발로 차는 상황이 벌어졌다. 헬리콥터로 구조할 건물. 이 유물은 1976년 6월 25일 문화부로부터 인정증을 받았습니다. 현재 미국대사관 건물은 철거되고 호치민에 새 영사관이 건립됐지만 그 옆에는 전투에서 전사한 특전사들의 업적을 영원히 기억하는 추모비가 세워져 있다. 출처: 호치민시청년연합
호치민시 1537 보다
Lang Le Bau Co 유적은 호치민시 Binh Chanh 지역의 Tan Nhut 마을에 위치하고 있습니다. 랑르바우꼬(Lang Le Bau Co)는 1948년 프랑스 침공에 맞선 저항전쟁과 역사적으로 기록된 주요 전투와 관련이 있다. Lang Le Bau Co 유물은 2003년에 도시 수준의 역사 유물로 인정되었습니다. 랑르바우꼬 유적지라고 불리는 이유는 랑르바우꼬 유적지라는 이름이 지역 주민들에 의해 붙여졌기 때문이다. 작은 마을은 얽힌 운하와 강 옆에 세워졌습니다. Lang Le Bau Co는 새우, 게, 물고기가 많은 넓은 들판 안에 위치하고 있습니다. 청둥오리, 황새, 청록색, 동고비, 공, 자고새, 왜가리, 붉은 겨드랑이 등 다양한 종류의 새들이 이곳에 먹이를 찾아옵니다. 따라서 Tan Nhut 사람들은 그것을 친숙하고 소박한 이름인 Lang Le Bau Co로 부릅니다. Lang Le Bau Co 유물은 Vuon Thom 기지 중앙으로 이동하여 사이공의 적 본부를 공격하는 관문으로 간주됩니다. 이전에 Lang Le Bau Co 유적 지역은 원래 갈대가 무성한 들판이었습니다. 1948년 4월 15일, 프랑스 식민주의자들은 Vuon Thom 기지를 파괴하기 위해 Lang Le Bau Co 지역을 동시에 공격하기 위해 3,000명의 군인과 많은 현대식 무기를 보냈습니다. 당시 랑레바우의 혁명군은 병력이 적고 무기도 초보적이어서 지형적 이점과 함께 현지 주민들의 도움을 받을 수 있었다. 반나절이 조금 넘는 전투 끝에 공격으로 바뀌면서 프랑스군은 많은 사상자를 냈다. Lang Le Bau Co에서의 승리는 적 300명을 죽이고, 용병 30명을 포로로 잡았으며, 수많은 적의 기계, 군용 차량, 총을 파괴했습니다. 그러나 우리 편에는 아주 어린 나이에 영웅적으로 목숨을 바친 장병들이 많이 있습니다. 1966년 10월 14일 랑레에서 베트남 공화국 육군 순찰대대가 관광 민병대에 의해 파괴되었습니다. Lang Le Bau Co 유물 유적지는 특히 사이공 사람들과 국가 전체에 큰 역사적 중요성을 가지고 있습니다. 프랑스 식민주의자에 대한 증오에 직면하여 Lang Le Bau Co의 군대와 인민은 우리 편과 적에게 문을 열어준 역사적으로 중요한 전쟁을 벌였습니다. 우리 측에서는 이 전투가 강력한 저항 위치에서 영웅주의의 문을 열었습니다. 적은 전략적인 위치로 후퇴해야 했고 파괴되었다. 프랑스 식민주의자들은 더 이상 베트민을 물리칠 전략을 세울 수 없었습니다. 또한 Vuon Thom 기지에서 Lang Le Bau Co는 우리 기지를 보호하고 적의 모든 파괴 계획을 파괴하기 위해 결단력 있는 전투를 벌였습니다. 1960년 동코이 운동 이후 랑레바우꼬 유적지는 롱안-사이공-지아딘을 해방하기 위한 군대의 병참 및 도약판이기도 했습니다. 우리 동포들과 군인들의 희생을 기리기 위해 1988년 Binh Chanh 지역은 Lang Le Bau Co 땅에 1000m2 면적의 역사적인 건물을 건립했습니다. 출처 : 호치민시 전자정보신문
호치민시 1318 보다
Yen Lac 지역의 Tam Hong 지역에 있는 Bac Cung 사원(문자 그대로 Thinh 사원으로 알려짐)은 Saint Tan Vien을 숭배하는 Ba Vi 산악 지역과 Red River Delta 주변의 4개의 큰 사원 중 하나입니다. 사원: Tay Cung, Nam Cung 및 Dong Cung은 Son Tay 지역의 홍강 반대편에 있으며, 이들은 사람들이 비교적 조심스럽게 건설하고 보존한 4개의 사원입니다. 사원은 구불구불한 운하 옆 10,000㎡ 규모의 비옥한 들판 한가운데 위치하고 있으며, 주변에는 부유하고 인구 밀도가 높은 마을이 있습니다. 양쪽에는 왼쪽 사막과 오른쪽 사막이 웅장하고 조용하게 서서 커다란 벽돌 마당을 덮고 독특한 건축 작품을 우러러보고 있다. Thinh 사원은 20세기 전에 Saint Tan을 숭배하는 작은 사원의 기초 위에 지어졌습니다. Saint Tan은 이전에 사람들이 땅을 개간하고 물을 관리하도록 돕는 임무를 수행하는 동안 그의 군대를 그곳에 머물게 했습니다. 신성한 계보에 따르면 Nguyen Tuan이라는 이름의 Saint Tan(여전히 Son Tinh이라고 불림)은 Dinh Hoi년 1월 15일 Phu Tho 지방 Thanh Thuy 현 Trung Nghia 코뮌의 Lang Xuong 동굴에서 태어났습니다. 그는 어린 나이에 아버지를 여의고 어머니와 두 사촌 Nhuy Hien, Nguyen Sung과 함께 살았습니다. 세 형제는 매일 다강을 건너 바비산으로 가서 밭을 개간하고 농사를 짓고 생계를 꾸렸다. 이곳에서 Nguyen Tuan은 Thuong Ngan 공주를 만났고, 그녀에게 입양되었으며, 그녀에게 지팡이와 많은 마법 주문을 주어 인류를 구했습니다. 투이띤(Thuy Tinh)을 물리치고 응옥호아(Ngoc Hoa) 공주와 결혼한 후, 그는 훙(Hung) 왕이 그에게 주려고 했던 왕좌를 거부했고, 그의 두 동생과 함께 곳곳을 여행하며 사람들의 땅과 물을 청소하는 것을 도왔으며 모든 사람들로부터 존경을 받았습니다. 탐홍(Tam Hong) 지역을 지날 때 그는 군대를 쉬게 하고 백성들에게 벼농사와 생선 재배를 가르쳤습니다... 그가 떠난 후 마을 사람들은 성자가 쉬고 있는 곳에 와서 여전히 몇 군데의 소리가 들리는 것을 보았습니다. 거기 왼쪽, 그래서 이 사원 이후에는 Thinh 사원이라고 불립니다. 또한, 군대를 이곳에 머물게 했을 때 성 탄(Saint Tan)이 사람들에게 틴(Thinh)을 도살하는 법을 가르쳤기 때문에 사람들은 이 사원을 그 이름으로 불렀다는 이야기도 있습니다. 작은 사원이었던 이 사원은 리 탄 통(Ly Than Tong) 왕(1072-1128) 통치 기간에 큰 사원으로 재건되었습니다. 왕이 장수를 기원하러 온 곳이다. 민망 왕(1820-1840) 통치 기간 동안 사원은 여러 번 수리되었습니다. Thanh Thai 왕 통치 기간 동안 Yen Lac 지역의 Tri는 Thanh At 승려를 임명하여 사원을 복원했습니다. 이 프로젝트는 Khai Dinh의 6대 통치(1900-1921)까지 지속되었습니다. 많은 우여곡절을 겪으면서도 사원은 지역 주민들에 의해 계속해서 보존되고 보존되고 있습니다. 1992년 1월 21일 문화정보부로부터 문화역사유적으로 인정을 받았습니다. 매년 음력 1월 6일부터 1월 20일까지 틴사(Thinh Temple) 축제가 열립니다. 축제에는 제사, 마을 안팎 마을의 가마 행렬, 다양한 민속놀이 등이 펼쳐진다. 출처: 빈푹성 전자정보포털
빈푹 1246 보다
Dien Khanh 문학 사원은 Khanh Hoa 성 Dien Khanh 현 Dien Khanh 마을 Phu Loc Tay 클러스터에 위치하고 있습니다. 문묘(文寺)는 유학의 창시자인 공자와 그의 제자인 현인들을 모시는 곳이다. 동시에, 시험에 합격한 사람들을 기리는 지역 학자 및 학자들의 활동 장소이기도 합니다. 1803년 Gia Long 왕은 현재 Phu Loc Tay 군집 - Dien Khanh 마을 - Khanh Hoa 지방에 있는 Hoa Chau 현의 Phu Loc 면 - Binh Hoa 타운에 문학 사원을 설립하라는 칙령을 발표했습니다. 문묘는 1853년에 대규모로 건립되었으며 이듬해에 기본적으로 완성되었다. 앞에는 정자가 있고, 가운데에는 높고 넓은 전당과 본당이 있고 그 주위는 나무로 되어 있다. 벽돌로 된 벽, 서까래에는 아름답고 장엄한 금박칠이 새겨져 있습니다. 디엔칸 문학사원은 총 면적이 1,500제곱미터에 달하는 크고 평평한 땅에 지어졌습니다. 처음 건립되었을 때 문학사에는 초가지붕으로 덮인 Chinh 사원과 Khai Thanh 사원 등의 건축 작품이 있었습니다. 1849년에 문학 사원의 지붕 시스템을 개조하여 초가 지붕을 기와 지붕으로 교체하고 Ta Vu, Huu Vu, Khai Mieu, Quan Cu, Tu Mieu...를 매우 크고 견고한 규모로 건축했습니다. 1959년에 문학 사원은 Phu Loc 마을의 오래된 기초 위에 재건되었지만 규모는 더 작았으며 다음을 포함합니다: 외부 문과 성벽; 내부 응이몬; 비석 집(Thach Bi 공동 주택); 사원 마당; 깃대; 동부 및 서부 주택(Ta Vu - Huu Vu); 길을 숭배하다; 담그는 원장. 기본적으로 Chanh Tam과 Bai Duong 구획의 구조는 Van Chi Phuoc Dien에서 이전되었으며 Ta Vu와 Huu Vu는 4층, 3칸 주택 스타일로 지어졌습니다. 벽은 벽돌로 지어졌으며 날개가 없습니다. 지붕은 음양기와로 덮여 있으며, 나중에 복원되어 서양식 기와로 교체되었습니다. 나무 문 시스템은 판자 스타일로 제작되어 고대 스타일의 상부 및 하부를 대체합니다. Khai Mieu, Quan Cu 및 Tu Temple을 재건하지 마십시오. 현재 문학 사원에는 뜨득 11년(1858)의 돌 비석 2개만 남아 있어 칸호아 사람들의 역사, 문화, 활동과 문학 사원 지역 완성 과정을 더 잘 이해하는 데 도움이 됩니다. 1854. Bai Duong에는 Nguyen 왕조 초기부터 Tu Duc 시대까지 문학 및 무술 학자, 학자, 유명 인사, 고위 인사 및 지역 학생들의 업적에 대해 더 명확하게 설명하는 기사도 있습니다. 풍부한 역사를 지닌 문학 사원 지역은 학습, 지식 습득, 교사에 대한 존경심을 표현하는 과정에서 큰 가치를 지니고 있으며 국가 문화 유산의 보물을 풍요롭게 합니다. 디엔칸 문학사 유적은 1998년 10월 15일 문화체육관광부에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 칸호아성 문화체육부
칸 호아 1232 보다
Bao An Pagoda, 고대 문서의 전체 이름은 Bao An Thien Tu 또는 Tu Gia Bao An이며, 통칭은 Cam Pagoda입니다. 이전에는 Phuc Yen 성 Yen Lang 지구 Bach Tru canton의 Thap Mieu 공동체에 속해 있었으며 현재는 속해 있습니다. 빈푹성 푹옌시 쭝니구. 이 탑은 12세기 리까오통(Ly Cao Tong) 왕(1176~1210) 통치 기간에 지어졌습니다. 이것은 오늘날까지 리 왕조로 거슬러 올라가는 몇 안되는 탑 중 하나입니다. 탑은 높은 언덕에 지어졌으며 울창한 나무가 있고 사방에 바람이 불고 아름다운 풍경이 있고 조용하고 고독이 가득하며 명상의 장소입니다. 과거에 이 지역은 Tieu Dao Mountain이라고 불렸고 일반적으로 Cam Forest라고 불렸기 때문에 탑이 Cam Pagoda로 유명한 것 같습니다. 비문과 계보에 따르면 이 탑은 12세기에 리조동(Ly Cao Tong) 왕의 아들인 왕세자가 탑을 수리하기 위해 100에이커가 넘는 들판과 2천 프랑을 기부했다고 합니다. 그리고 연회를 위해 700프랑의 공로를 쉽게 예배할 수 있습니다. 응웬(Nguyen) 장군을 임명하여 탑 수리를 위한 기부금을 직접 지휘하고 동원하도록 하십시오. 그 결과, "새로 지은 촘촘한 일곱 개의 방, 밝은 꽃으로 칠한 기둥, 밝은 옥색, 높고 귀한 궁전, 밝은 햇빛과 달빛, 찬란한 불상, 당당한 연꽃 왕좌"로 탑을 복원했습니다. , 봉황 위에 큰 종탑이 있고, 고귀한 왕이 용을 품고 있으며, 그 위엄과 위엄이 뚜렷이 보인다… 응우옌(Nguyen) 가문의 장군은 1000프랑 이상의 공덕을 가지고 100에이커가 넘는 밭을 사서 탑에 농사를 지도록 기부했습니다. 14세기 Tran Anh Tong 왕의 통치 하에 Bao An 탑은 Hung Nuong 공주로부터 많은 돈을 받아 수리하고 장식했습니다. 그의 공로를 기억하기 위해 이 지역의 다른 많은 탑과 마찬가지로 사람들은 이 탑에 Hung Nuong 공주를 모시는 사당을 세웠습니다. 수천년의 역사를 거쳐 바오안탑(Bao An Pagoda)은 여전히 옛 캠퍼스에 있지만 많은 변화를 겪었습니다. 정문, 향로, 상부 궁전, 조상의 집, Hung Nuong 공주 사당 및 어머니 사당과 같은 고대 건축 건물이 노후화로 인해 철거되었습니다. 현재 탑은 철근 콘크리트 건축물과 기와 지붕으로 대규모 개조 및 재건축되었습니다. 이 탑에는 달마상, 제단, 청동 종, 석비 등 귀중한 유물과 골동품도 보존되어 있습니다. 그 중 가장 대표적인 것은 "바오안젠투비비키(Bao An Zen Tu Bi Ky)" 석비(바오안사 비문)입니다. 현재까지 검토, 조사 및 통계 자료에 따르면 이 비석은 이 성에 남아 있는 유일한 리 왕조 비석입니다. 이 비석은 Tri Binh Long Ung(1209년) 12월에 새겨졌고 나중에 다시 새겨져 아마도 18세기 말에 Bao An 탑에 놓여졌습니다. 이 비석은 Ly Tran Poetry(사회 과학 출판사, H.1977) 및 Ly 왕조 비문(VNU 출판사, H.2010)에서 많은 연구자에 의해 언급되고 출판되었습니다. 이것은 빈푹성에서 가장 오래된 비석이며 오늘날 우리나라에 남아 있는 18개의 리 왕조 비석 중 하나입니다. 비석은 높이 1.4m, 너비 0.85m, 두께 0.14m로 껍질이 매끈한 돌거북의 등에 머리가 튀어나오고 네발톱발이 사방으로 펼쳐져 있는 모습이다. 비석의 양면에는 1498자의 한자-놈 문자를 포함한 50행이 새겨져 있으며, 리 왕조 서체의 날카로운 필체가 매우 아름답습니다. 회고록의 내용은 웨이 투 히엔(Wei Tu Hien)이 평행, 평행, 간결한 문체로 구성했습니다. 회고록의 마지막에는 불교 시문 스타일로 쓴 에세이가 있습니다. 비석의 내용은 12세기 바오안탑의 화려하고 찬란한 광경을 묘사하고 있으며, 응우옌 가문의 군사장수인 리조통왕의 아들인 삼왕자와 불교도 및 사람들이 탑을 수리한 공로를 기록하고 있습니다. 거기. Nguyen Huu Mui(Vinh Phuc 비문 연구, 2013)에 따르면 비문은 여전히 과장되어 있지만 Ly 왕조 탑의 이미지가 명확하게 표시됩니다. 이 탑은 탑의 규모인 단 한 사람에 의해 복원되었습니다. 크고 탑 안에는 불상과 연꽃이 있고 탑 밖에는 종과 구멍이 있습니다. 탑은 많은 토지를 소유하고 있으며 명상 구역을 관리하기 위해 Thich Giao Zen Association(사원 보호를 제공하는 일종의 불교 협회)이 있습니다. 이 비석을 바탕으로 리(Ly)왕조 이후 빈푹(Vinh Phuc) 땅에서 탑의 건설과 복원이 이루어졌음을 알 수 있다. 탑의 건설과 복원은 왕실에 의해 금지되지 않고 권장되었으며 관리와 귀족이 주재하고 조직하도록 배정되었습니다. 탑의 건립과 복원 역시 국민의 정신생활에 있어서 중요한 사건으로 여겨지며, 지역 전체는 물론 전국민이 이 공덕에 동참하고 있다. 이는 리(Ly) 왕조 시대 불교가 최고조로 발전했을 때 빈푹(Vinh Phuc) 지역도 불교의 인기 중심지였음을 증명합니다. 특이한 점은 비석에 있는 약 1,500개의 단어 중 Nom 단어가 혼합되어 있다는 것입니다. 이러한 Nom 단어는 사람의 이름과 땅 이름을 쓰는 데 사용됩니다. 이는 베트남에서 발견된 놈 문자의 가장 오래된 증거 중 하나라고 합니다. 이 비석 이전에는 몇 개의 Nom 문자의 흔적이 두 곳에서만 발견되었습니다. 하이퐁의 Van Ban 탑의 종(1076년)과 Phu Tho의 Tam Nong 지역 Huong Non 공동체의 탑의 비문에서 발견되었습니다. 지방 (1173 년). 바오안사(Bao An Pagoda)는 1995년에 지역 역사문화 유적지로 지정되었습니다. 빈푹(Vinh Phuc)성은 2021년부터 2025년까지 바오안(Bao An)사원의 국보 인정과 국가 기념물 업그레이드를 위한 과학 서류를 작성할 계획입니다. 바오안사(Bao An Pagoda) 유물에 대한 순위를 매기는 것은 문화유산 가치의 관리, 보존 및 홍보를 더욱 강화하기 위한 활동입니다. 출처: Bao An Pagoda Vinh Phuc
빈푹 1039 보다
Thang Long Imperial Citadel 중앙 지역의 역사 및 고고학 유물 - 하노이의 핵심 보존 계획 면적은 18,395헥타르(하노이 고대 성채 유적 지역 및 18 Hoang Dieu 고고학 유물 지역 포함)이고 완충 구역 면적은 108헥타르입니다. 1009년 리콩우안(Ly Cong Uan)이 왕위에 올라 리(Ly)왕조를 세웠다. 1010년 리타이또(Ly Thai To)는 수도를 호아루(Hoa Lu)에서 다이라(Dai La) 성채로 옮기고 새로운 수도의 이름을 탕롱(Thang Long)으로 바꾸고 이를 국가 최대의 경제, 정치, 문화 중심지로 건설했습니다. Ly, Tran, Le So, Mac 및 Le Trung Hung 왕조를 통해 Thang Long 성채는 항상 왕과 왕실의 거주지이자 작업 장소인 "국가 수도"의 위치를 차지했습니다. 이 지역은 국가의 중요한 행사가 거행되는 곳이기도 합니다. 응우옌 왕조가 후에에 수도를 정한 후(1802), 탕롱의 수도 역할은 해체되었습니다... 1954년 이후 탕롱 성채 지역은 국방부의 본부가 되었습니다. 이곳에서 당과 국가의 중요한 결정들이 많이 내려졌고 나라를 구하고 민족의 독립을 쟁취하며 조국을 통일하기 위한 항미전쟁에서 위대한 승리를 거두는데 이바지하였습니다. 시간과 역사적 사건을 통해 탕롱 성채는 많은 변화와 변형을 겪었지만... 현재까지 많은 역사적, 고고학적 유물이 보존되어 있습니다. 일반적으로 다음과 같습니다. 깃대(하노이 깃대): 1812년 Gia Long 왕의 통치 하에 건설되었으며 높이 33.4m, 기초, 기둥 몸체, 전망대 등 3개 층을 포함합니다. 도안몬(Doan Mon)은 구불구불한 아치형으로 지어진 남쪽 문입니다. 도안몬은 왕이 사용하는 가운데 문을 포함하여 수평으로 배열되어 있으며 양쪽에는 관화와 왕실을 위한 작은 문 4개가 있습니다. 킨티엔 궁전(Kinh Thien Palace): 1428년에 건설된 황궁(레 왕조 초기)의 중심에 위치하며, 리 왕조(나중에 티엔안 궁전으로 개칭) 하의 깐 응우옌 궁전(Can Nguyen Palace)의 옛 토대 바로 위에 있습니다. 1886년에 이 궁전은 프랑스 식민주의자들이 프랑스군 포병사령부를 건설하기 위해 파괴했습니다. 현재는 킨티엔궁(Kinh Thien Palace)의 기초 흔적만 남아 있습니다. 특히 이 지역에는 15세기에 지어진 두 개의 돌용계단이 여전히 보존되어 있습니다. 하우 라우(공주님의 바닥): 1821년에 지어졌으며, 북쪽으로 여행할 때 응우옌 왕을 호위하는 호송대에 있는 하녀들의 휴식 장소로 사용되었습니다. 19세기 말, 하우라우(Hau Lau)는 심각한 피해를 입었고, 프랑스 식민주의자들이 개조하여 오늘날의 모습으로 재건했습니다. 박몬(북문): 1805년에 건설된 북쪽 성문으로 2층, 8개 지붕으로 구성되어 있으며 곡선형 칼날 머리가 있는 전통적인 스타일입니다. 응우옌 왕조의 주변 성벽과 8개 궁문: 1805년 응우옌 왕조는 내궁 주변에 도안몬 문에서 성벽을 쌓고, 왕이 북방을 순찰할 때마다 일하고 쉴 수 있는 궁궐을 만들었습니다. 현재, 고대 성채에는 여전히 8개의 성문과 벽돌로 만들어진 궁전을 둘러싸는 성벽 시스템이 남아 있습니다. 가옥 및 벙커 D67의 유물: 1967년 A구역에 건설되었습니다. 이곳은 정치국, 중앙군사위원회, 총사령부가 많은 역사적 결정을 내려 베트남 혁명의 이정표인 1968년 구정 공세(Tet Offensive), 1972년 전역, 1975년 총공세, 그리고 호치민 전역의 클라이막스... 프랑스 건축 작품: 프랑스 육군 포병 사령부 건물을 포함하여 19세기 후반부터 20세기 초반까지 보방(Vauban) 스타일로 건축되었습니다. 1897년에 건축된 2층 건물로 현재 운영부 본부로 사용되고 있습니다. 1897년에 지어진 단층 건물 2채. 작전부 건물 동쪽에는 1930년에 지어진 게스트하우스가 있다. 유적지의 나무들은 밀도가 높고 종류가 다양하여 유적지의 신선한 환경과 조화로운 경관을 조성하는데 기여하고 있다. 18 Hoang Dieu의 고고학 유물: Kinh Thien 궁전에서 서쪽으로 약 100m 떨어져 있으며 면적은 4,530헥타르이며, 발굴 작업은 2002년 12월에 시작되어 4개 구역(A, B, C, D)으로 나누어졌습니다. 이곳을 발굴하는 동안 고고학자들은 탕롱 황실 성채의 고대 건축 작품 기초의 흔적과 테라코타 건축 장식 재료, 나무 기둥, 베트남 봉건 왕조의 도자기 및 도자기와 같은 많은 외국 도구 및 물건과 같은 많은 귀중한 유물을 발견했습니다. 서아시아, 중국, 일본... 탕롱(Thang Long) - 하노이 고대 성채는 전형적인 역사적, 고고학적 유물이며 높은 기술 수준을 반영하는 물질적 증거이며 역사적, 건축적, 예술적 가치를 담고 있습니다. 동시에 수천년의 역사를 지닌 수많은 역사적 유물, 건축 작품, 도시 풍경을 통해 보여지는 오랜 역사적 과정에서 지역 및 세계 각국과의 문화적 간섭을 반영합니다. 기념물의 특별한 역사적, 문화적, 과학적 가치를 바탕으로 총리는 2009년 8월 12일에 탕롱-하노이 황실 중앙 지역 역사 및 고고학 유적지를 특별 국가 기념물로 분류하기로 결정했습니다. 출처 : 문화재청
하노이 992 보다
My Dong Ba Chua Xu 사원은 Nga Nam 타운(Soc Trang)의 My Quoi 코뮌 My Dong 작은 마을에 위치해 있습니다. 이곳은 영웅적인 혁명 땅의 많은 중요한 역사적 사건과 연관되어 있습니다. 역사를 거슬러 올라가면 My Dong 마을인 My Quoi 마을은 한때 광활하고 텅 빈 땅이었으며 강이 교차하고 매우 황량했습니다. 당시 미동바추어쑤(My Dong Ba Chua Xu) 사원은 높이 약 40cm, 면적 2,400m2의 기초 위에 세워졌습니다. 사원은 벽돌로 지어졌으며 기와로 지붕이 있으며 2개의 칸으로 나누어져 있습니다. 첫 번째 칸은 Ba Chua Xu와 그녀의 전임자와 후손을 숭배하며 뒷칸은 예배 의식을 준비하는 주방으로 사용됩니다. 1930년 이전에는 프랑스 식민주의자들과 미국 쿠오이족의 심복들에 대한 탄압과 착취에 반대하는 봉기운동이 계속되었으나 강력하지는 않았다. 1930년 초, 당원인 꽌쫑호앙(Quan Trong Hoang) 동지가 미꾸오이(My Quoi) 마을로 돌아와 엘리트 청년들을 위한 선전을 조직하고 혁명 이론을 육성했습니다. 그 인력을 바탕으로 1930년 6월 속짱성 최초의 베트남 공산당 세포가 미꾸오이 시장에 설립되었고 차우 반 팟(Chau Van Phat) 동지가 비서로 임명되었습니다. 짧은 시간 안에 Chau Van Phat 동지는 생각을 나누고, 평화를 위해 기도했으며, 확고한 입장을 취하지 않았고, 자신의 의무를 망각하고 징계를 받았습니다. 그 후 상급 당 조직은 쩐반베이(Tran Van Bay) 동지를 당 세포 비서로 임명하고 미동바추어쑤(My Dong Ba Chua Xu) 사원을 세포 세포 활동 장소로 삼았습니다. 무술 강습 조직, 고대 음악 교육, 국어 교육과 같은 공개 활동의 형태로 ... 당 세포에서 많은 비밀 훈련 강습이 지속적으로 개설되어 비밀리에 혁명 노선을 선전하고 많은 회원을 모집합니다. 당을 통해 지역 혁명 운동의 성장 발전을 촉진합니다. 1940년 11월 23일 코친차이나 지방 전역에서 봉기가 일어난 후, 프랑스 식민주의자들은 애국 혁명가들에 대한 복수를 위해 미친 듯이 대규모 공습을 시작했습니다. 미동(My Dong)에 있는 바추아쉬(Ba Chua Xu) 사원도 그들에 의해 파괴되고 무너졌습니다... 미동(My Dong) 마을, 미꾸오이(My Quoi) 공동체는 속짱(Soc Trang) 성 최초의 공산당 세포가 설립된 혁명의 요람일 뿐만 아니라 지구당 위원회 및 기타 조직과 같은 기관의 혁명적 기반이라고 할 수 있습니다. Thanh Tri 지역 부서, 지방 당위원회 선전부, 군사 통신부, Kinh Tai, 민간 군의학, Soc Trang 지방 음악 및 무용단 및 Bac Lieu 타운 당위원회의 여러 부서. 저항전쟁과정에서 프랑스식민주의자들과 미제국주의자들은 혁명세력을 쓸어버리기 위해 여러번 폭탄과 총탄을 쏟아부었지만 여전히 이 영웅적인 농촌의 군인들과 인민들의 강철같은 기상을 흔들지 못했습니다. 이곳의 혁명기지는 1975년 4월 30일까지 그대로 유지되었다. My Quoi 공동체 재향 군인 협회의 삼촌들에 따르면, 프랑스 식민주의자와 미국 제국주의자들에 맞서 두 차례에 걸쳐 저항 전쟁을 벌인 결과, My Quoi 고향의 많은 뛰어난 아이들이 국가로부터 힘의 영웅이라는 칭호를 수여받았고 사후에도 수여되었습니다. 군대, 100명이 넘는 영웅적인 베트남 어머니들이 있습니다. 전쟁의 비바람 속에서도, 나라가 평안한 뒤, 미동마을 사람들은 함께 대나무와 나무, 나뭇잎으로 사찰을 재건하고 조국을 위해 예배하고 기도했다. , 모두가 평화롭고 번영하는 삶을 살고 있습니다. 1997년 성에서는 속짱성 최초의 베트남 공산당 세포가 설립된 기념비를 건립하기 위해 자금을 투자했습니다. 매년, My Quoi 사람들은 음력 2월 16일에 Ba 축제를 조직합니다. 2003년 11월 27일, 미동(My Dong)의 바추아쑤(Ba Chua Xu) 사원은 문화정보부에 의해 국가 역사문화 기념물로 지정되었습니다. 출처: Soc Trang 온라인 신문
속짱 972 보다
옹이치엠(Ong Ich Khiem)의 무덤은 다낭시 중심에서 남서쪽으로 10km 떨어진 호아방(Hoa Vang)현 호아토(Hoa Tho) 마을 묘지에 위치해 있다. Muc Chi라는 별명을 가진 Ich Khiem 씨는 1829년 12월 21일 Hoa Vang 지역 Hoa Tho 코뮌의 Phong Le Bac 마을에서 태어났습니다. 그는 Thieu Tri 7년(1847)에 학사 학위 시험에 합격하고 Tu Duc 왕의 통치하에 관리가 되었습니다. 총명하고 정직하며 독단적이고 전략적인 장군으로 유명한 그는 프랑스 식민주의자들이 우리나라를 공격하고 침공하기 위해 총격을 가했을 때 다낭을 방어하기 위해 군대를 이끄는 데 중요한 역할을 했습니다. 농가 출신인 Ich Khiem 씨는 곧 뛰어난 지능을 보여주었습니다. 15세에 학사학위를 취득한 후, 그는 투득(Tu Duc)왕 치하의 관료가 되었고, 푸수(Phu Su) 소직을 맡았으며, 하이즈엉(Hai Duong)성 킴탄(Kim Thanh)현의 삼(Trí)으로 임명되었습니다. 관화 생활 동안 그는 보병 타티랑(Ta Thi lang)이라는 최고 칭호를 획득했습니다. 솔직하고 대담하며 다소 화끈한 성격을 갖고 격동의 정치 시대에 태어난 Ich Khiem 씨의 경력 경로는 많은 폭풍과 장애물에 직면했습니다. 그는 종종 폭군과 폭군과 직접 대결하여 직위에서 해고당했습니다. 그 당시 그는 고향으로 돌아와 농업을 발전시키고, 사람들이 농사를 지을 수 있도록 토지를 구입 및 할당하고, 사람들에게 도로를 건설하고 운하를 파고 관개용 물을 가져오도록 지시했습니다. 1858년 프랑스 식민주의자들이 다낭을 공격해 우리나라의 주권을 유린하자 국왕은 그에게 새로운 직책을 맡기고 군대를 이끌고 나라를 평정했다. 그는 원래 문필관이었으나 시대에 따라 Ich Khiem 씨는 군관관이 되었습니다. 장군 재임 기간 동안 그는 여러 차례 해임되었다가 큰 공을 세웠고, 부인할 수 없는 군사적 재능으로 복직했다. 그러나 1884년 뜨득(Tu Duc)왕이 세상을 떠났다는 소식을 듣고 빈투언(Binh Thuan) 감옥에 갇혔고, 궁정은 혼란에 빠졌고, 학자는 55세의 나이로 자살했다. 1885년 초에 그는 Thi Doc이라는 직위를 받았습니다. 지금까지 Ich Khiem 씨의 재능, 존엄성 및 장점은 여전히 역사책에 보존되어 있으며 사람들의 기억과 칭찬을 받고 있습니다. Ich Khiem 씨는 1884년 7월 19일 Binh Thuan에서 사망했습니다. 그의 아들 옹익티엔(Ong Ich Thien)은 그의 시신을 고향으로 가져가 퐁레(Phong Le) 마을에 묻었다. 무덤은 정문에서부터 길이 13.8m의 팔각형 모양으로 지어졌으며, 폭 6.1m; 무덤을 둘러싼 벽의 높이는 0.72m이다. 무덤의 길이는 4.75m이다. 폭 3.5m; 높이 0.35m. 무덤 앞에는 비석이 있고, 내부에는 높이 0.83m의 대리석 비석이 안치되어 있다. 폭 0.54m의 용, 봉황, 꽃으로 장식되어 있습니다. 옹이치엠의 묘는 2001년 7월 12일 문화정보부(현 문화체육관광부)에 의해 국가기념물로 지정되었습니다. 출처 : 관광안내소
다낭 944 보다
Nga Ba Giong 유물은 Hoc Mon 지역 Xuan Thoi Thuong 코뮌 Hamlet 5에 위치한 혁명적인 역사적 유물입니다. Phan Van Hon, Nguyen Van Bua 및 Provincial Road 19의 세 도로로 둘러싸여 있습니다. 응아바지옹(Nga Ba Giong) 유물 유적지는 외국 침략자들과 벌인 두 차례의 전쟁에서 일어난 역사적 사건을 기념하는 유적지입니다. 2002년에 국가 사적으로 지정되었습니다. Giong Junction(Giong Bang Lang Junction으로도 알려져 있음)은 1698년부터 1731년까지 형성된 18개의 오래된 빈랑 마을 중 일부인 Xuan Thoi Tay 마을에 위치하고 있습니다. 오랫동안 Giong Junction은 Hoc Mon-Ba Diem의 18개 빈랑 정원 마을의 고향 역사에 들어간 민속 이름을 가진 장소입니다. 전설에 따르면 이곳은 예전에 비교적 높은 지대가 있었고, 보리수나무가 많이 자라는 곳이라 해서 붙여진 이름이다. 남부 봉기(1940년 11월 23일)가 실패한 후, 프랑스 식민주의자들은 혹몬바디엠 지역의 혁명 운동에 대한 탄압과 극심한 공포를 강화했습니다. 그들은 고향인 호치민과 주변 지역의 당 지도자들과 애국 동지들을 살해하기 위해 호치민에 사격장 세 곳을 설치했습니다. Giong 교차로는 Hoc Mon 사람들에 대한 프랑스 적군과 그의 부하들의 극악무도한 범죄를 기록한 세 번째 사격장입니다. 이전 2개의 사격장(1개는 Hoc Mon 지역 중심의 오래된 극장, 1개는 현재 Hoc Mon 병원 뒤 우물 옆)의 경험을 통해 공개 총격을 실시하여 사람들이 와서 구경하도록 강요했습니다. Hoc Mon 사람들의 혁명적 정신. 그러나 그 총살은 역효과를 낳았고, 프랑스 식민주의자들의 잔인함과 공산주의 군인들의 숭고한 희생을 직접 눈으로 목격했기 때문에 그들의 애국의 불은 더욱 맹렬하게 타올랐다. 이번 제3사격장은 더 이상 구역중심부근에 건설할 엄두도 내지 못하고 사람들의 저항을 피해 황량하고 인구밀도가 낮은 기옹분기점지역으로 이전하였습니다. 여기에는 길이 12m, 높이 2.2m의 견고한 땅으로 사격장을 건설했으며, 그 앞에는 사격 방향이 필드(Ba Tram Lac)를 향하도록 높이 1.7m의 사격장 6개를 설치했습니다. 1941년 이곳에서 그들은 국민들에게 공개하지 않은 채 여러 차례 비밀리에 처형되었고, 수백 명의 공산군인과 애국자들이 그들에 의해 살해되었습니다. 기옹 분기점은 지극히 신성한 역사적 의미를 지닌 곳으로, 프랑스 침략자들의 야만적인 범죄가 기록된 곳이며, 이후 남봉기(1940년 11월 23일)에서 우리 동지들과 동포들의 불굴의 투쟁 의지와 숭고한 희생을 보여준 곳입니다. ; 남부가 완전히 해방된 후(1975년 4월 30일), Hoc Mon 지역은 전통 세대의 젊은이들을 교육하기 위해 Nga Giong 교차점 혁명적 역사 유적지를 신속하게 복원하고 장식했습니다. 이 장소는 관광명소가 되었으며 Hoc Mon 지역과 도시의 주요 연휴, 특히 남부 봉기 기념일(11월 23일)에 전통 축제를 조직하는 장소가 되었습니다. 현재 시의 동의를 얻어 기옹분기점을 '기옹분기점 순교자 기념구역'으로 개조하고 건설하고 있다. 출처 : 혹몬전자정보포털
호치민시 938 보다
Cay Xoai 마을의 역사적 유물은 Dak Nong 지방을 통과하는 구간인 남북 전략 통로를 여는 접점입니다. 1959년 5월 25일 중앙군사위와 국방부는 현장부대를 이끌고 남침하여 비밀리에 남침하여 시설을 건설하고 동서로 2개 항로를 개설하는 임무를 띠고 B90군을 공식 창설하였다. 남부 중부고원부터 남동부 지역까지 – 남부당위원회가 위치한 곳. 어려움과 희생, 연결 여행의 실패를 극복하고 마침내 1960년 10월 30일 오후 4시쯤 B90 실무그룹은 남동부 지역의 C200 실무그룹과 접촉했습니다. 도시. 닥농(Dak Nong) 지방의 지아응이아(Gia Nghia). 1960년 11월 4일, Gia Nghia로 가는 Dak Song 도로의 Km 4에서 Group B90의 서쪽 날개는 남동쪽에서 C270 부대와 계속해서 접촉했습니다. 이는 특히 중요한 전략적 의미를 갖는 사건으로, 남북 전략회랑이 개통되어 호치민 항로를 원활하게 하는 중요한 교점이 되었으며, 여기서부터 수송로인 군사전략 호치민 도로는 북에서 남으로 사회주의 북의 대후방에서 남의 대전선까지 적시에 인적, 물적 자원을 공급하여 조국구국을 위한 항미전쟁의 승리에 결정적 기여를 하신 위대함. 1961년부터 1965년까지 호치민 길은 순조로워 수만 명의 남한 동포들이 모여 북으로 갔다가 전쟁터로 돌아갔다. 해방 무선 장비를 포함한 소포, 공문서, 무기, 탄약 등 일련의 필수 품목을 군인들이 동서익 사이에서 긴급 수송했으며, 남부 및 중남부 극지방의 전장에 대한 지원을 제공했습니다. 미국과의 싸움에서 대중을 이끌기 위해 당의 고위 간부들을 남쪽으로 수송합니다. 일정 기간 운영 후 남부 중부 고원의 기지가 확장되어 Tay Khanh Hoa, Tay Ninh Thuan, Dak Lak, Lam Dong에 기지가 있는 지역과 연결되었으며 Dak Mil에서 전쟁 지역 D까지 연결되었습니다. 또한 Quang Duc 회랑군은 캄보디아와 협력하여 회랑을 따라 통제 구역을 확장하여 저항 전쟁 중 전장 전반에 걸쳐 효과적인 연속성과 조정을 구축했습니다. 전쟁터를 연결하는 기적을 이룩하고 항미전쟁의 위대한 승리에 중요한 공헌을 하기 위해서는 목숨을 바쳐 고군분투하며 회랑을 지키고 수호하는 지역 민족들의 역할은 말할 것도 없고, Truong Son 도로에서 군사 수송에 참여하는 군대, 장교를 숨기고 혁명을 보호하며 원활한 작전을 보장합니다. 고난과 결핍에도 불구하고 길을 고수하는 그룹 H50의 소년 소녀들입니다. 그들은 높은 고개, 가파른 경사, 진흙밭, 위험한 초소를 극복하기 위해 비밀리에 물품과 무기를 운반하는 지역 민간인 그룹입니다. 그것은 남능기지 동포 800명이 도로 건설팀과 장병들이 위험을 무릅쓰고 복도를 걷고 있는 것을 돕기 위해 쌀, 옥수수, 감자, 카사바를 구하기 위해 숲의 나뭇잎과 덩이줄기를 먹어야 하는 모습이다. 군대를 키우고, 혁명군을 보호하고... Cay Xoai 마을의 역사적 유물인 "북남 전략 통로를 열기 위한 소통을 구축하는 장소, Dak Nong 지방을 통과하는 구역"은 20세기의 기적과 관련된 역사적인 장소 중 하나입니다. Duong Truong Son은 국가 투자로 건설되었습니다. 2010년 3월 23일에 완료되었습니다. 2011년 8월 2일 문화체육관광부에서 이를 국가혁명사적물로 인정하였습니다. 2017년 10월 30일 닥농성 인민위원회는 추모식을 거행하고 건설과 보호 임무를 수행하면서 전투에 참가하고 목숨을 바친 장병들의 명단을 담은 비를 세웠습니다. 복도, Cay Xoai 마을, Dak Nia 코뮌, City. 닥농(Dak Nong) 지방의 지아응이아(Gia Nghia). 출처 : 닥농성 기관소기업당위원회
닥농 922 보다
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