Xeo Quyt 유적지는 Dong Thap 성 Cao Lanh 현의 My Long과 My Hiep 두 지역에 위치하고 있으며 총 면적은 70 헥타르입니다. 1960년부터 1975년까지 끼엔퐁성당위원회(현 동탑)는 나라를 구하기 위해 성민들이 전국민과 함께 미국에 대한 저항전쟁을 성공적으로 수행하도록 이끌 기지로 이곳을 선택했습니다. 과거 이곳은 잡초와 명반으로 오염된 담수가 가득하고 모기와 거머리가 우글거리는 황량하고 늪지대였습니다. 도당위원회의 숙소와 활동은 주로 주변 주민들의 지지와 보호에 의거하며 적의 탱크를 막기 위해 도랑을 파고 요새를 건설하고 나무를 심어 피난처와 활동을 위한 숲을 조성해야 합니다. 반경 6km의 이 기지 주변에는 10개 이상의 적 기지로 구성된 거의 폐쇄된 시스템이 있습니다. 그 중 거점지역에서 1km 정도 떨어진 곳에 역이 2개 있다. 전쟁 당시 이곳은 적군을 위한 자유 사격장, 자유 포격 구역이자 '사격장'이자 '헬리콥터 훈련장'이었습니다. B52 항공기, M113 수륙 양용 차량, 비행선, 포병과 적 보병이 결합하여 기지 지역을 지속적으로 폭격하고 소탕하고 폭격하여 이 땅의 모든 생명체를 파괴하려고 시도했습니다. 따라서 Xeo Quyt는 매우 치열한 전쟁 지역이 되었습니다. 도당위원회가 생사를 아슬아슬하게 마주해야 할 때가 있다. 도당위원회는 완전한 승리의 그날까지 활동하고 생존하기 위해 한편으로는 전략적 지능과 용기있는 인내를 보여 주며 "한 치도, 한 치도 움직이지 않고"땅과 사람들을 붙잡는 고난을 견뎌냈습니다. ", 삼각주, 삼각주, 우기에도 잘 살고 살기에 적합한 생활 방식이 있어야합니다 (여행하고 카누 작업을해야 함) ... 반면에 도당위원회의 존재는 매우 좋은 몸짓에 기인합니다 . 고귀하고 아름다운: "Xeo Quyt는 사람들의 마음 속에 있습니다." 이는 기지의 생존과 안전을 좌우하는 결정적인 요소이다. 따라서 오늘날 Xeo Quyt는 "사람들의 마음의 기초"라고 불립니다. Xeo Quyt는 2개 구역으로 나누어져 있습니다. 1구역은 약 50헥타르, 구역 2는 약 20헥타르입니다. 1구역은 저항전쟁 당시 혁명기지의 역사적, 문화적 가치와 자연생태다양성을 보존하고 있는 구역이다. 구역 2는 레스토랑, 회의장, 야외 음식 구역, 레크리에이션 낚시, 강 체험 게임 등 비즈니스 활동, 관광 및 피크닉 서비스를 위한 개발 구역입니다. 도당위원회 강당 - 도의 혁명운동을 영도하기 위한 중요한 정책과 결의안을 제안하는 대규모 회의가 많이 열리는 곳입니다. 사무 부서 사무실; 전투 요새, 폭탄 대피소, 비밀 벙커, 매장지, 죽음의 장소... 현재 Xeo Quyt에는 170종의 식물(야생종 158종)과 12종의 목본 식물이 드물지는 않지만 홍수 조건에 적응되어 있습니다. 동물상에는 개구리 7종, 파충류 22종, 어류 73종, 조류 91종, 포유류 7종 등 200종의 야생종이 있습니다. 특히 베트남의 레드북에는 비단뱀, 코브라, 상자거북, 넓은 부리 시트로넬라 새, 수달 등 13종의 희귀 동물이 기록되어 있습니다. 오래된 카유푸트 카펫과 부레옥잠 개체수는 현재 거의 두 가지 유형입니다. Dong Thap Muoi의 다른 지역에서는 더 이상 발견되지 않습니다. 수명이 30년이 넘는 많은 멜라루카 나무는 덩굴이 달라붙어 거대한 원뿔 모양의 블록을 형성하면서 높이 자랍니다. 이러한 중요한 역사적 흔적을 바탕으로 Xeo Quyt는 1992년 4월 9일 문화정보부로부터 국가 역사문화 유물로 인정되었습니다. 출처: 동탑관광청
동탑 588 보다
고탑 특별 국가 유물 유적지는 동탑성 탑므오이현 탄 끼에우 면 작은 마을 1에 위치해 있습니다. 고탑은 각기 다른 역사적 시대와 관련된 특별한 문화적, 역사적, 고고학적, 정신적 가치의 융합으로 간주됩니다. - 고고학적 문화적 가치: 고탑(Go Thap) 유물 유적지의 최초 고고학 기록은 1881년경 이곳에서 근무하던 프랑스 조사관 실베스트르(Captain Silvestre)에 의해 기록되었습니다. 지금까지 연구, 조사, 탐사 및 발굴을 통해 고탑 유적 유적지는 고고학자들에 의해 푸난 왕국의 작은 왕국으로 확인되었습니다. 이 장소는 힌두 사원, 마법의 연못, 마법의 우물, 도로 및 많은 주거 유물, 작업장 등의 10개 이상의 건축 유물과 함께 Oc Eo 문화와 푸난 왕국의 유물을 거의 그대로 보존하고 있습니다. : 힌두신상(국보로 지정된 비슈누상 2개 포함), 목조불상, 특히 금박, 금귀고리, 금반지, 금목걸이 등 400여점의 금 유물이 베트남 기록에 의해 확인되었습니다. "베트남 최대 규모의 Oc Eo-Go Thap 금 유물 컬렉션"으로 조직됨. - 역사적 가치: 고탑 유적지는 국가를 보호하기 위해 투쟁한 '황금의 역사'를 가지고 있습니다. 이곳은 한때 1862년부터 1866년까지 프랑스 식민주의자들에 대항한 투쟁에서 Thien 수호자 Vo Duy Duong과 Nguyen Tan Kieu 장군의 "본부"였습니다. 1945년 이후 Go Thap은 저항군의 "빨간 주소"였습니다. 프랑스와의 전쟁. 이곳은 1946년부터 1949년까지 당위원회와 남부행정저항위원회가 저항기지로 선정한 곳이다. 구국을 위한 미국과의 저항전쟁 당시 고탑은 미국과의 저항전쟁에서 영광스러운 승리를 거둔 곳이기도 하다. 1960년 1월 4일 끼엔퐁(Kien Phong) 지방의 군대와 인민에 의해 응오딘디엠(Ngo Dinh Diem) 정부의 10층 타워(전망대)가 붕괴되었습니다. - 영적 문화적 가치: Go Thap 유적 지역은 또한 Ba Chua Xu 사원, Hoang Co 사원, Temple Heavenly Protector Vo Duy Duong, Doc Binh Nguyen Tan Kieu 사원과 같은 종교 및 신앙 유물로 영적 가치가 돋보입니다. 그리고 탑린(Thap Linh) 파고다. 매년 두 가지 전통 축제가 열립니다. 음력 3월 보름날 Ba Chua Xu와 음력 11월 보름날 두 국가 영웅 Thien 수호자 Vo Duy Duong과 Nguyen Tan Kieu 장군의 사망 기념일입니다. Go Thap의 각 축제는 전 세계에서 수십만 명의 관광객을 끌어들입니다. 2018년 초, Truc Lam Zen Sect 관리위원회는 Go Thap 유적지에서 10헥타르 규모의 Truc Lam Thap Muoi Zen Monastery를 건립하기 위한 획기적인 석조식을 거행했으며, 하이라이트는 99m 높이의 Dinh Quoc Stupa였습니다. 완료되면 Truc Lam Thap Muoi Zen 수도원은 기존 유물과 결합하여 풍부함과 다양성을 창출하여 관광객을 유치하고 Go Thap 유물 지역의 영적 관광 개발을 촉진할 것입니다. - 생태적 가치 : 고탑유적지역은 2015년 천연자원환경부로부터 생물다양성 보전지역으로 인정받은 160헥타르 이상의 생태지역도 보유하고 있다. 고탑유적지역 내 생태지역은 탑이다. 연꽃의 왕국으로 여겨지는 많은 고유종의 동탑 무이(Dong Thap Muoi) 생태계의 야생 특성을 보존하고 있는 곳입니다. 순수한 아름다움을 지닌 고탑(Go Thap) 연꽃은 시에 등장하여 동탑(Dong Thap) 지방의 상징이 되었습니다. 그래서 동탑(Dong Thap)이 언급될 때마다 사람들은 즉시 시인 Bao Dinh Giang의 두 구절을 떠올립니다: "Thap Muoi는 베트남에서 가장 아름다운 연꽃입니다. 호 삼촌이라는 이름이 가장 아름답습니다. 이러한 특별한 역사적, 문화적, 과학적 가치를 지닌 고탑 유적은 1989년 문화정보부로부터 국가 기념물로 인정받았으며, 2012년에는 특별 국가 국무총리로부터 기념물로 지정되었습니다. 출처: 동탑관광청
동탑 557 보다
Nguyen Sinh Sac 유적은 Dong Thap성 Cao Lanh시 4동 Pham Huu Lau 거리 137번지에 위치해 있습니다. 이곳은 애국적인 유학자이자 호치민 주석의 아버지인 응웬 신삭(Nguyen Sinh Sac) 부통령의 안식처입니다. Nguyen Sinh Sac 유적지는 1975년 8월 22일 착공되어 1977년 2월 13일 개장되었습니다. 1992년 4월 9일, Nguyen Sinh Sac 유적지는 문화정보부에 의해 국가 역사문화 유적지로 지정되었습니다. Nguyen Sinh Sac 씨는 Nghe An 지방의 Nam Dan에서 태어나고 자랐습니다. 1901년 탄수(Tan Suu)년에 그는 1906년 부등위에 합격하여 "의례부 대변인"의 직위를 차지한 후 빈케(Binh Dinh) 지역의 찌(Trí)를 담당하는 찌 푸(Tri Phu)가 되었습니다. 그는 관원 시절 항상 가난한 사람들의 편에 서서 사악한 폭군을 징벌했으며, 짧은 기간 동안만 복무하다가 응우옌 왕조에 의해 해임되었습니다. 해고된 후 그는 남쪽으로 가서 동탑성 호아안 마을에 살면서 가르치고 가난한 사람들을 돕기 위해 약을 처방하며 죽을 때까지 순수한 삶을 살았습니다. 그의 공헌을 기념하기 위해 Dong Thap 정부와 주민들은 Nguyen Sinh Sac의 영묘를 건립하여 성 안팎의 사람들이 방문하고 그를 기념하기 위해 향을 피웠습니다. Nguyen Sinh Sac 부관의 유물 구역은 4개 구역으로 구성됩니다. Nguyen Sinh Sac 부관의 경력을 보여주는 무덤 지역, 사원, 집; 호 삼촌의 수상 가옥 지역과 물고기 연못 정원; 고대 호아안(Hoa An) 마을의 문화 공간 모델이자 민속 게임과 엔터테인먼트 축제를 조직하는 지역입니다. 이 유물은 매우 세심하게 만들어졌을 뿐만 아니라 많은 의미를 담고 있습니다. 동쪽을 향하고 있는 무덤은 손을 아래로 펼친 형상의 연꽃잎이고, 그 위에는 9개의 혁신적인 민용이 9개의 박공으로 뻗어나가며 평지의 사람들을 상징합니다. 메콩강은 항상 애국자의 묘를 보호하고 품습니다. . 포방 씨의 무덤은 대리석으로 덮여 있으며, 회갈색 무덤은 불규칙한 육각형의 흰색 바닥 돌무덤 위에 자리잡고 있으며 점차 측면과 전면으로 확장됩니다. 무덤에는 응우한손(Ngu Hanh Son) 돌로 만든 침향나무 꼭대기가 있고 밤낮으로 향기로운 연기가 납니다. 영묘 경내에는 전국 각지에서 온 사람들이 기념품으로 가져오는 다양한 관상식물과 희귀한 과일이 있는데, 특히 무덤 왼쪽에 있는 수령이 300년 가까이 된 별과수와 수령이 300년이 넘는 -무덤 오른쪽에 있는 오래된 수풀나무. 무덤 앞에는 5각 별 모양의 연꽃 연못이 있고, 연못 중앙에는 포방 씨의 순수한 삶을 상징하는 6.5m 높이의 양식화된 흰색 연꽃 스탠드가 있습니다. 기념 구역에는 그의 삶과 경력, 특히 까오란(Cao Lanh)에서의 그의 시간과 관련된 많은 유물과 문서가 전시되어 있습니다. 이곳은 포방 씨의 고향과 가족의 삶의 각 단계를 생생하게 재현하고 있습니다. 재능을 가지기 위해 수년간의 노력; 만다린의 장소 - 만다린에서 남쪽으로 작동; 호아안(Hoa An) 사람들에 대한 Nguyen Sinh Sac 씨의 감정과 그를 향한 호아안(Hoa An) 사람들과 전국민의 감정... 매년 음력 10월 28일에 Dong Thap 성에서는 Nguyen Sinh Sac 부관의 서거 기념일을 주최하며 방문객 수는 10만명이 넘습니다. 모든 지방과 도시에서 관광객들이 찾아와 소박한 것부터 희귀한 것까지 다양한 상품을 가져와 신성한 조상에게 존경과 제물을 바치고 "물을 마시고, 근원을 기억하라"는 전통을 보여주며 국가 문화 정체성을 보존합니다. . 출처: 동탑관광청
동탑 600 보다
Tan Hoa 공동 주택은 Dinh Vien Phu의 Vinh Binh 지구에 위치하고 있으며 현재 Vinh Long시 Tan Hoa 마을의 Tan Hung 마을에 있습니다. Tan Hoa 공동 주택은 Cai Doi 운하를 바라보는 Tien 강 유역에 위치해 있어 현지인들은 이를 Cai Doi 공동 주택이라고 부릅니다. 이것은 예술적이면서도 베트남 이민자들이 땅을 되찾고 작은 마을을 세우기 위해 이곳에 왔던 시대를 기념하는 건축 작품입니다. 1998년에 탄화(Tan Hoa) 공동 주택은 국가 "역사 문화" 유물로 인정되었습니다. 딴화(Tan Hoa) 공동 주택은 18세기 중반에 지어졌으며 오늘날 최초의 공동 주택 건축 날짜를 입증하는 문서는 없지만 오늘날에도 탄호아(Tan Hoa) 공동 주택에는 탄호앙(Thanh Hoang)에게 바치는 제사 시 등 많은 유물이 남아 있습니다. Dai Vuong - 18세기로 거슬러 올라가는 종교적 표시... 가장 주목할 만한 점은 공동 주택에는 Mau Ngo(1798)년에 제작된 인장 스타일로 Tan Hoa Dinh 세 단어가 새겨진 고대 간판이 있다는 것입니다. , 엄청난 규모로 당시 Tan Hoa 공동 주택의 규모가 작지 않았음을 증명합니다. Thieu Tri(1841 - 1847) 통치 즈음에 Tan Hoa 마을의 이름은 Ho Thi Hoa 왕비(민망 왕의 아내, Thieu Tri 왕의 어머니)와 같은 이름으로 인해 Tan Hoa로 변경되었습니다. 뜨득(Tu Duc) 5년(1853년 1월 8일)인 11월 29일, 탄화(Tan Hoa) 마을과 지역의 다른 많은 마을이 동시에 탄호앙(Thanh Hoang) 신이라는 칭호를 받았습니다. 하지만 이 귀중한 문서는 오래가지 못했습니다. 1862년 프랑스 원정군은 남동부 지방과 빈롱성을 합병하기 위해 총격을 가했고 탄화(Tan Hoa) 신은 파괴되었습니다. 따라서 1862년 조약을 이행하면서 Vinh Long 지방은 Hue 법원으로 반환되었고 현 정부는 신속하게 보고했으며 예식부는 이 황실 칙령의 사본을 Tan Hoa 마을에 신속하게 재발행했습니다. 프랑스 식민지 시대 초기에 Tan Hoa 마을은 Tan Hoi 및 Tan Nhon 마을과 합병되어 Tan Hoa라는 새로운 이름을 갖게 되었습니다. 따라서 Canh Tuat(1910)년에 Tan Hoa 공동 주택이 복원되어 "Tan Hoa 영적 사원"으로 명명되었습니다. 탄화(Tan Hoa) 공동 주택은 6개의 지붕이 겹쳐진 형태로 이루어져 있어 남부 마을 공동 주택의 모습을 하고 있지만 고유한 특징도 가지고 있습니다. 대청은 4기둥집으로, 펀서까래와 8개의 결정서까래를 쳐서 4면으로 확장하였다. 무술,무술,후대 등 다른 집들은 모두 방 3개와 별채 2개 구조로 되어있습니다. 공동주택의 기초는 쪼개진 돌로 지어졌으나, 이후의 복원에서는 주변의 벽돌담을 쌓았고, 현관 바깥쪽 기둥 꼭대기의 프랑스식 문양과 같은 당시의 예술적 흔적을 숨길 수 없었습니다. 공동 주택의 지붕은 음양 타일로 덮여 있으며 홈통 시스템으로 연결되어 있습니다. 능선과 지붕은 높게 지어졌으며 진주 그림이 있는 용 그릇, 용으로 변하는 물고기, 봉황의 턱, 용의 고리, 팔선녀, 태양씨와 달부인 등 많은 도자기 장식으로 장식되어 있습니다. Tan Hoa 공동 주택에는 여전히 수십 세트의 파란색 봉투, 수십 개의 수평 패널, 대련, 버너, 버너, 상판, 향로, 제단과 같은 많은 상징이 있습니다... 매년 Tan Hoa 공동 주택에는 휴일이 있습니다. 집. : - 트엉디엔(Thuong Dien) 축제는 음력 9월 11일과 12일에 열립니다. - 특히 Tan Hoa 공동 주택은 Nguyen 왕조에 의해 표준화되기 전 공동 주택이 처음 설립된 Ky Yen(옛) 날을 의미하는 Than Thanh Hoang의 전통을 여전히 유지하고 있습니다. - 하지만 이 공동 주택의 가장 큰 명절은 매년 음력 3월 11일부터 13일까지인 하디엔-끼옌(Ha Dien-Ky Yen) 날입니다. 탄화(Tan Hoa) 공동 주택은 예술적인 건축 작품으로 오랜 역사를 보여주는 증거입니다. 우리 선조들이 마을을 개간하고 마을을 세우기 시작한 이후 우여곡절을 겪으면서도 우리 선조들은 어떠한 여건 속에서도 문화유산을 보존하고자 노력해 왔습니다. 따라서 탄화(Tan Hoa) 공동 주택은 1998년 문화정보부로부터 역사문화 유적지로 인정되었습니다. 출처: 빈롱성 역사문화유적서
빈 롱 597 보다
응옥손꽝 성물(Ngoc Son Quang Holy Relic)은 빈롱(Vinh Long)성 망티트(Mang Thit)현 탄롱호이(Tan Long Hoi) 면의 탄티엥(Tan Thieng) 마을에 위치해 있습니다. 1928년 초 Truong Nhu Thi 씨와 Cao Dai 고위 인사들이 Kim Linh 수도원을 설립했습니다. 이곳의 종교는 티엔티엔(Tien Thien) 종파를 따릅니다. 1936년 까오다이(Cao Dai)의 고관인 Truong Hoang Ngu 씨는 새로운 예배 장소를 짓기 위해 7평방미터의 땅을 기부했습니다. 1936년에 응옥썬꽝탄띤(Ngoc Son Quang Thanh Tinh)이 완성되었습니다. 1931년부터 Ngoc Son Quang의 고위 인사와 추종자들은 종교 활동 외에도 혁명적인 활동을 벌였습니다. 1936년에 프랑스 식민주의자들은 응옥썬꽝 성지(순수한 땅)를 봉인했습니다. 1940년 코친차이나 봉기 이후 많은 고위 인사와 신자들이 체포되어 추방되었습니다. 그러한 어려움에도 불구하고 Ngoc Son Quang은 여전히 혁명을 향해 나아갔습니다. 1943년, 당 조직은 쩐 반 센(Tran Van Sen) 동지를 임명하여 응옥썬꽝 성소의 봉인을 해제했고 응옥썬꽝 성소에서의 활동이 점점 더 활발해졌으며 이곳의 조직은 응옥손꽝 성소의 지도하에 운영되었습니다. 1945년 8월 당이 직접 지휘하는 응옥썬꽝(Ngoc Son Quang) 노동조합과 인민은 인민에게 권력을 되찾기 위해 봉기했습니다. 프랑스에 대항한 저항전쟁 당시 이곳은 혁명의 견고한 거점이었습니다. Vung Liem과 Mang Thit의 많은 군대와 주요 간부들이 이곳에 머물면서 지역 운동을 지휘했습니다. 1954년 Thanh Tinh Ngoc Son Quang의 당 세포가 Thanh Tinh의 혁명 활동을 지휘하기 위해 탄생했습니다. 조국을 구하기 위해 미국과 투쟁하는 기간에는 적들과 함께 때로는 은밀하고 은밀하게, 때로는 공개적이고 직접적으로 적들과 많은 혁명활동이 전개되어 여러 전선에서 큰 승리를 거두었습니다. 하이라이트는 Saint Tinh Ngoc Son Quang이 Nguong Thien 기념비를 세우는 행사입니다. 이 행사는 1970년 11월 12일부터 16일까지 열렸습니다. 이 축제는 미국 침략에 반대하는 포럼을 옹호하며 베트남이 다음과 같은 결의를 갖고 있음을 확인했습니다. 평화롭고 독립적이세요. 이 행사는 국내외적으로 큰 반향을 불러일으켰습니다. 많은 외국 통신사들이 응옥썬꽝(Ngoc Son Quang)에 와서 세계에 직접 뉴스를 보도했습니다. 적은 그 의식을 파괴하고 종교를 탄압하기 위해 온갖 수단을 동원했습니다. Nguong Thien Dai는 여전히 신자와 사람들의 연대와 보호를 굳건히 지키고 있습니다. 이 사건은 적을 두려움에 떨게 만들었습니다. 2007년에 국가는 2007년의 중요한 역사적 사건을 기록하기 위해 성 안팎의 까오다이교 신도들과 협력하여 더 크고 더 장엄한 건축물을 복원하는 데 자금을 투자했습니다. 세계적 위상과 국민들이 기도할 수 있는 장소가 있도록 했습니다. 평화를 위해. 큰 화제를 불러일으킨 두 번째 행사는 1973년 7월에 열렸습니다. 응옥손꽝(Ngoc Son Quang) 추종자들과 고위 인사들은 민득(Minh Duc) 현 서장, 빈롱(Vinh Long) 성 서장, 4개 전술 지역 사령관, 내무부, 총리실을 직접 만났습니다. , 대법원, 괴뢰 경찰 사령부는 징집에 반대하여 치열하게 싸웠습니다. 응옥손꽝(Ngoc Son Quang)의 강력한 투쟁에 직면한 적들은 탄띤(Thanh Tinh)에 대한 습격과 수색을 중단하겠다고 다짐하면서 구금된 신자 181명을 굴복시키고 석방해야 했습니다. 요즘에는 매년 음력 11월 14일과 15일에 응옥썬꽝 성지에서 엄숙하고 존경받는 평화 기도식을 거행합니다. 또한 Ngoc Son Quang 성유물에는 음력 1월 9일에 최고의 존재(신)를 위한 의식이 열리는 주요 축제가 있습니다. Thuong Nguyen 축제는 음력 1월 15일입니다. 음력 5월 5일에 신농을 숭배하는 다섯 왕의 축제입니다. 음력 7월 15일 Trung Nguyen 축제입니다. 음력 10월 15일 하응옌(Ha Nguyen) 의식과 입문식. 응옥썬꽝 성물은 1998년 8월 31일 문화정보부에 의해 혁명적 역사적 유형의 국가 역사문화 유물로 인정되었습니다. 출처: Mang Thit 지역 당 위원회의 역사
빈 롱 608 보다
Phuoc Hau 탑은 Vinh Long성 Tam Binh 현 Ngai Tu 면 Dong Hau 마을에 위치해 있습니다. 이곳은 Lam Te 종파, Chuc Thanh 종파의 고대 불교 사원으로, 서양에서 유례가 없는 독특한 석조 경전 정원으로도 유명합니다. 처음에 Phuoc Hau 탑은 단지 초가집이었습니다. 1894년 마을 사람들이 모두 힘을 모아 나무 갈비뼈와 음양기와 지붕, 판자벽, 벽돌바닥을 갖춘 초가집을 탑으로 지었다. 이 탑은 일종의 마을 탑이므로 Dong Hau 탑이라는 이름이 붙었습니다. 1910년에 동하우(Dong Hau) 탑의 이름이 푸옥하우(Phuoc Hau)로 바뀌었고 점점 더 많은 승려와 비구니들이 도피하여 계를 받기 위해 왔습니다. 민족 해방 투쟁 기간 동안 푸옥하우 사원은 가장 어렵고 위험한 시기에 혁명 간부들을 수용하는 장소이기도 했습니다. 많은 승려들이 탑에서 공부하고, 존자 승려들의 가르침을 따르며, "옷을 벗고 전쟁 예복을 입는" 조국의 부름에 귀를 기울였습니다. 이는 20세기 베트남 불교사뿐만 아니라 전쟁 당시 빈롱성과 남서부 지역의 혁명사에서도 매우 중요한 유물이다. 여러 차례의 복원과 신축을 거쳐 현재 푸옥하우사(Phuoc Hau Pagoda)에는 본당, 중당, 후면 사원, 수트라 홀, 사리탑 시스템 등 많은 작품이 포함되어 있습니다. 1962년 재료를 사용하여 새로 지어진 본당을 제외하고 .동서양을 결합한 건축 모델에 따라 현대적인 건물이며, 다른 작품은 1894년에 지어진 오래된 사원의 일부입니다. 푸옥하우(Phuoc Hau) 탑의 본당은 강이 내려다보이는 "채색된"이라는 단어 모양입니다. 탑의 앞면은 고대 건물 양식으로 지어졌으며 중앙에는 우뚝 솟은 7층 탑의 모형이 있습니다. 내부 홀은 꽤 크며, 중앙 제단에는 명상하는 형태의 석가모니 부처님 동상과 갓 태어난 싯다르타 왕자와 세 명의 존자(관음보살, 아미타불, 기)의 동상이 모셔져 있습니다. 왼쪽과 오른쪽에는 두 개의 제단이 있습니다. 여기에는 Tieu Dien Dai, Ho Phap, Ksitigarbha, Chuan De의 동상과 모두 나무 또는 Cay Mai 도자기로 만든 Arhat 동상 세트와 같이 여전히 보관되어 있는 고대 Dong Hau 탑의 매우 귀중한 동상 그룹이 있습니다. . 이 탑에는 돌에 경전을 정교하게 조각한 매우 독특한 석경 정원이 있습니다. 담마파다경 정원은 0.4×0.6m 크기의 청석판 213개로 구성되어 있으며, 양면에 423개의 경전이 새겨져 있고, 그 외에도 법구경의 전반적인 사상에 관한 시, 법구경의 공덕에 관한 시 1편이 있습니다. 승려와 불교도의 행동과 틱민차우(Thich Minh Chau) 존자의 형상이 새겨진 석판. 석판은 여덟 방향으로 펼쳐지는 보리잎을 형상화하여 배열되어 있으며 이는 고귀한 팔정도를 상징합니다. 정원 중앙에는 석가모니 불상 4개가 있는 산이 있습니다. Amitabha Sutra 정원과 Bac Truyen Quoc Diem Sutra 정원도 있습니다. 아미타경원에는 베트남을 상징하는 작은 S자형 연꽃 연못이 일렬로 배열된 31개의 석판이 있습니다. 북부, 중부, 남부 각 지역에는 상징적인 탑이 새겨진 석판이 호수 중앙에 놓여 있으며, 옌투산, 저 아들... 이 정원의 경전은 6개로 번역되어 있습니다. -8개의 운문 형식. 탑에는 외국인 관광객이 방문할 때 이해할 수 있도록 베트남어 옆에 영어로 새겨진 석판이 많이 있으며 마음, 인내, 불교의 가르침이라는 단어가 새겨진 석판이 매우 독특합니다... 푸옥하우사(Phuoc Hau Pagoda)는 1994년 1월 25일 문화정보부에 의해 국가 혁명적 역사적 유물로 인정되었습니다. 출처: Vinh Long 관광청
빈 롱 649 보다
롱탄(Long Thanh) 공동 주택으로도 알려진 롱탄부(Long Thanh Vu) 사원은 롱호(Long Ho)강 유역에 위치해 있으며 빈롱(Vinh Long) 시의 100년이 넘는 전형적인 고대 건축 작품으로 국가 수준의 역사적, 문화적 유물로 평가됩니다. 1991년 3월 25일. Long Thanh 공동 주택은 1754년경에 Mai, Ho, Mac, Vo, Doan 다섯 가족의 사람들과 Vinh Long에 탐험, 마을 건설, 작은 마을 설립 및 마을 신을 숭배하기 위해 공동 주택을 건설하기 위해 온 다른 많은 이민자들에 의해 지어졌습니다. . 처음에 이 공동 주택은 Bung Binh 마을에 나뭇잎으로 일시적으로 지어졌으나 1844년 마을 주민인 Nguyen Van Khiem 씨는 공동 주택의 위치가 좋지 않다는 것을 깨닫고 옆에 있는 약 2헥타르의 땅을 제공했습니다. Long Ho강 유역을 Long Thanh 공동주택으로 이전합니다. Tu Duc 1852년까지 Long Thanh 공동 주택은 Nguyen 궁정에 의해 Bon Canh Thanh Hoang의 신(Bon Canh Thanh Hoang의 신으로서의 칭호를 의미)으로 지정되었으며 현재 이 칭호는 여왕의 집에서도 숭배됩니다. Vinh Long의 Ho 가문의 후손. 1913년에 Long Thanh 공동 주택이 복원되어 단단한 벽돌과 타일로 지어졌으며 오늘날 Long Thanh Mieu Vu로 이름이 변경되었습니다. 전반적으로 Long Thanh 공동 주택은 남부 지역에서 인기 있는 마을 공동 주택 건축 방식에 따라 지어졌습니다. 비록 북부 공동 주택만큼 크지는 않지만 빈롱 공동 주택을 형성하는 과정은 그들이 이 땅에 처음 왔을 때부터 지역 공동체의 문화적 삶과 신념을 반영하고 있습니다. Long Thanh 공동 주택은 5개의 피라미드 모양 지붕, 2개의 Banh It 지붕, 물고기 비늘 타일 지붕 및 많은 인접 별관으로 구성된 공동 지붕을 갖춘 전형적인 아시아 건축 양식을 가지고 있습니다. 이는 베트남 남서부 지역에서 매우 일반적인 공동 주택 디자인입니다. . Cong Than Mieu Vinh Long과 마찬가지로 Long Thanh 공동 주택 내부의 레이아웃은 주방 외에 무술, 무술, 메인 챔버, 게스트 하우스를 포함한 4개의 메인 룸으로 나누어져 있습니다. Long Thanh 공동 주택의 마당 중앙에는 스크린이 있고 그 다음에는 무술 및 무술 하우스가 있습니다. 이 곳은 숭배, 오페라를 짓고 마을의 중요한 휴일을 조직하는 데 사용됩니다. 본당은 마을의 Thanh Hoang을 숭배하는 데 사용되는 Long Thanh 공동 주택의 중앙에 위치하고 있습니다. 우기의 건조함과 환기를 보장하기 위해 8개의 천공 서까래와 8개의 결정 서까래가 있는 4개의 기둥 디자인을 가지고 있습니다. 건기. Long Thanh 공동 주택 뒤편에는 공동 주택 왼쪽에 게스트하우스와 주방이 있습니다. Long Thanh 공동 주택의 메인 홀에서는 마을의 수호신을 숭배하는 것 외에도 Hung 왕의 국가 현판, Ta Huu Ban List, Bach Ma Thai Giam 신을 숭배하며 많은 장식으로 장식되어 있습니다. 빨간색으로 칠해진 봉투, 가로 패널, 평행 문장... 금박을 입히고 섬세하게 조각했습니다. 롱탄 왕궁 뒤쪽에는 조상과 후손을 숭배하고 신성한 물건을 보관하는 작지만 눈에 띄지 않는 공간이 있습니다. 또한 Long Thanh 공동 주택 마당 앞에는 Xa Tac 제단(Nong 신의 제단), Ong Ho 비석, Bach Ho 사원, Ngu Hanh Nuong Nuong 사원을 숭배하는 곳도 있습니다. 매년 Long Thanh 공동 주택에서는 일반적으로 음력 3월 보름날의 Ha Dien 축제와 음력 10월 보름날 Thuong Dien 축제라는 두 가지 주요 명절이 열립니다. 또한 Long Thanh 공동 주택은 Tuc Yet, Tien Hien, Hau Hien, Xay Chau, Dai Boi, Hoi Chau와 같은 남부의 전통 의식을 보존하는 장소이기도 합니다. 출처: Vinh Long 관광청
빈 롱 559 보다
Vinh Long성 Tra On현 Thien My 마을 Giong Thanh Bach 마을에 위치한 Ong Tien Quan 원수 Dieu Bat의 묘 유적. Quan Tien 장군, Dieu Van Ton 장군, Nguyen Van Ton의 본명은 Thach Duong(1763 - 1820)이며 Cang Long(Tra Vinh) Binh Phu 코뮌 Nguyet Lang 마을 출신의 크메르 민족입니다. 그는 Nguyen 경을 따라 Tra On과 Cau Ke의 땅을 되찾고 Kinh, 중국, 크메르 민족 집단 간의 연대를 형성하고 시암 군대의 침략을 막는 데 큰 공헌을 했습니다. 그와 그의 장군들은 Vinh Te 운하 준설 작업에서 Thoai Ngoc Hau를 지원하는 데 참여했기 때문에 Nguyen 경은 감사를 표하고 그에게 Dieu Bat라는 칭호를 수여하고 Nguyen Van Ton이라는 칭호를 받았습니다. 그가 죽었을 때, 그는 사후에 야전 사령관 Dieu Bat라는 칭호를 받았습니다. 연구원 Truong Ngoc Tuong의 문서에 따르면 Nguyen Van Ton 원수는 Vinh Te 운하 발굴에 참여하는 동안 전염병에 감염되었습니다. 그해에 대규모 전염병이 발생하여 수천 명의 농민이 사망하고 코친차이나의 여러 지역으로 퍼졌습니다. Nguyen Van Ton 원수와 그의 아내는 Tet Canh Thin 1820 이후 같은 날 사망했습니다. Dieu Bat 원수와 그의 아내가 사망한 후 전염병이 갑자기 끝난 것은 우연의 일치입니다. 당시 Tra On-Man Thit 지역의 사람들은 그가 전염병으로부터 마을 사람들을 보호할 깨달음을 얻었다고 생각하여 보호받기를 바라는 마음으로 영묘에 모여들었고, 디외 원수를 숭배하는 신앙을 갖고 있었습니다. 박쥐가 거기에서 왔어. . 옹짜온(Ong Tra On)의 영묘는 응웬반톤(Nguyen Van Ton) 원수를 모시고 있으며, 200년 동안 존재해 왔으며 여러 차례 복원되었으며, 2019년 1996년 문화체육관광부로부터 국가역사문화유적으로 인정을 받았습니다. 건축적으로는 본당과 무술관, 여관 등으로 구성되어 있으며, 목조재료와 기와지붕, 벽돌바닥, 벽체 등을 사용하여 남측 공동주택양식으로 건축하였다. 외부에서 보면 디외 바트 원수 영묘 주변의 3개의 출입구와 울타리가 1963년에 지어졌으며 1994년에 복원되었습니다. 문 양쪽에는 서로 반대되는 한 쌍의 그릇이 있습니다. 이 문을 지나면 또 다른 문이 나오는데, 이 문 뒤에는 시멘트로 마감된 넓은 마당이 있고, 마당을 둘러싸고 있는 나무와 꽃이 무성하다. 캠퍼스 내부에는 용과 호랑이를 묘사한 스크린이 있습니다. 본당 앞에는 무술장과 높이 10m 높이의 소아이 깃발이 걸린 깃대가 있습니다. Vo Ca는 1953년에 무거운 자재를 사용하여 건설되었으며 4개의 둥근 기둥으로 이루어져 있습니다. 무술 지붕의 끝 부분은 도자기 동전 모양으로 장식되어 있습니다. 무술 지붕은 음양 기와로 덮여 있으며, 그 위에는 진주를 칠한 두 마리의 용 조각상과 용으로 변하는 물고기 한 쌍이 있습니다. 무술문 양쪽에는 두 마리의 장엄한 유니콘 조각상이 있습니다. 하이라이트는 '호국호민'이라는 4대 인물이 새겨진 금칠 가로판입니다. 메인 홀의 폭은 약 200m2이며 다리 건너편에 반잇 모양의 지붕을 형성하는 4개의 지지 기둥이 있습니다. 지붕은 음양기와로 덮여 있다. 지붕 꼭대기에는 도자기 동전 무늬가 있습니다. 지붕에는 해와 달 옆에 한 쌍의 용이 있습니다. 본당으로 들어가는 문은 3개가 있습니다. 정문 위에는 "My Thanh Assembly Hall"이라는 글자가 새겨진 표지판이 있습니다. 문 양쪽에는 그릇 한 쌍이 있습니다. 중앙 제단 내부에는 디외 반 톤(Dieu Van Ton) 전 원수 초상화가 있고, 오른쪽에는 디외 바트(Dieu Bat) 원수 부인의 동상이 있습니다. 왼쪽에는 Binh Tay가 Nguyen An 부장을 숭배합니다. 야전 사령관 디외 바트(Dieu Bat)와 그의 아내의 무덤은 1820년에 석회, 꿀, 설탕으로 만든 구조물로 지어진 이중 매장 스타일의 영묘 뒤에 있습니다. 그의 무덤은 그녀의 무덤보다 높습니다. 무덤 앞에는 두 개의 평행한 문장이 있는 화면이 있습니다. 옹트라온릉축제는 2020년 1월 22일 문화체육관광부장관에 의해 국가무형문화유산으로 등재되었습니다. 출처: Vinh Long 관광청
빈 롱 569 보다
Van Thanh Mieu는 빈롱성 빈롱시 4구 Tran Phu Street에 위치하고 있으며 면적은 10,322m2입니다. 반탄 사원(Van Thanh Temple)은 유교를 장려하는 프로젝트이자 봉건 국가의 공식 문화 기관입니다. 남부의 다른 문학 사원과 비교할 때 빈롱 문학 사원은 가장 최근에 지어졌으며 오늘날에도 여전히 존재하는 유일한 건축물입니다. 3개의 출입구와 2개의 옆문이 고대 양식으로 지어졌으며 지붕은 3층입니다. 지붕 꼭대기에는 청자기로 만든 태양 옆에 두 마리의 용이 장식되어 있고, 지붕은 크고 작은 기와로 덮여 있다. 기둥 양쪽에는 공자와 유교를 장려한다는 의미로 시멘트에 한자가 새겨진 반대 그릇이 있습니다. 문에서 신토(Shinto)라고 불리는 다이 탄 궁전(Dai Thanh Palace)으로 직진하세요. 사당의 양쪽에는 두 겹의 병사처럼 우뚝 솟은 두 줄의 별이 있습니다. 사당에는 3개의 비석이 있다 첫 번째 비석에는 Phan Thanh Gian 씨가 사망하기 전에 쓴 내용이 새겨져 있습니다. 비석은 Truong Ngoc Lang 씨가 1872년에 세웠습니다. 두 번째 비석은 1917년에 세워졌습니다. 세 번째 비석은 1931년에 세워졌으며 Truong Thi Loan 여사가 땅을 기증하고 Van Xuong Cac에서 친아버지와 장인에게 예배를 맡긴다는 말을 기록했습니다. Van Xuong Cac 앞에는 두 개의 대포가 있습니다. 대포는 Vinh Long 성채를 방어하기 위해 Co Chien 강둑을 따라 배치된 두 개의 고대 총입니다. 1937년에 이 두 대의 총이 이곳으로 옮겨졌습니다. Van Xuong Cac은 달팽이가 겹쳐지는 스타일로 지어진 독특한 문화 프로젝트로 Van Thanh Mieu Vinh Long의 독특한 모습을 만들어냅니다. Van Xuong Cac은 Tho Lau, Tan Dinh, Tuy Van Lau로도 알려져 있으며 2층으로 구성되어 있습니다. 위층은 3 Van Xuong De Quan(문학을 담당하는 신)을 숭배하고 책을 보관하는 곳입니다. 아래층은 공자(孔子)를 숭배할 때 쉬는 공간이었으며, 당시 관료들의 문학해설과 무술토론이 이루어지는 장소였다. 앞에는 Gia Dinh 처형인 Sung Duc, Vo Truong Toan 씨, 황실 대사 Phan Thanh Gian을 숭배하는 제단이 있습니다. Van Thanh Temple의 캠퍼스는 매우 크고 그늘진 나무가 많습니다. 연꽃이 자라던 호수가 두 개 있는데, 왼쪽은 Nguyet Anh 호수이고, 오른쪽은 Nhat Tinh 호수입니다. "신사"의 끝에는 문학 사원이 있으며, 주요 부분은 공자를 숭배하는 다이탄 궁전이고, 앞에는 17명의 현자를 숭배하는 따부(Ta Vu)와 후부(Huu Vu)가 있습니다. 다이탄 궁전 내부는 예배 공간으로 장식되어 있습니다. 중앙 공간은 공자의 제단이고, 양쪽은 12현자의 제단입니다. 앞에는 추반안(濱象熙) 선생의 제단이 있고, 좌우에는 그의 우수한 제자 12명인 12현자를 모시는 사당이 있습니다. 문묘에는 은인들이 기증한 가로판과 대련이 곳곳에 있다. 1991년 3월 25일, 반탄사원은 문화정보체육관광부(현 문화체육관광부)에 의해 국가 역사문화유적으로 지정되었습니다. 매년 2월 초 딘(Dinh)일과 8월 말 딘(Dinh)일에 공자와 현인에게 제사를 지내는 행사가 이곳에서 거행됩니다. Van Xuong Cac에서는 Phan Thanh Gian의 사망 기념일(음력 7월 4일과 5일), 고위 관리와 군인의 사망 기념일(음력 10월 12일과 13일)이 있습니다. 출처: 빈롱성 관광진흥정보센터
빈 롱 572 보다
Tam Binh현(Vinh Long)의 Tuong Loc 면, Phu My 1촌에 있는 Tran Dai Nghia 동지의 기념 구역은 교수, 학자, 소장, 노동 영웅 Tran Dai Nghia의 기념 구역으로 심오한 인문학적 의미를 가지고 있습니다. , 위대한 공헌에 대한 감사를 표하고, 민족과 국가를 위해 일생을 바친 위대한 지식인의 배경과 생애, 어려움 극복 정신, 학문에 대한 열의, 재능 있는 과학자의 창조적인 업적을 더 잘 이해할 수 있도록 세대를 도우며, 호치민 대통령의 우수한 학생. 교수, 학계, 소장, 노동 영웅 Tran Dai Nghia 기념관은 2013년 11월 24일 착공해 2015년 5월 18일 개관했습니다. 전체 프로젝트의 면적은 약 16,000평방미터이며, 개방적이고 바람이 잘 통하며 부드럽고 친밀한 스타일로 설계되었지만 여전히 품격을 보장합니다. 프로젝트에는 기념관, 전시실, 회의실, 영화 상영, 전통 활동, 광장 등 주요 항목이 포함됩니다. 기념 구역에는 교수, 학자, 소장, 노동 영웅 Tran Dai Nghia의 삶에 관한 거의 1,000개의 문서와 유물이 있습니다. 최근 국방부 국방산업총괄부는 기념품 분야의 의미와 가치를 높이는 데 기여하기 위해 군공학 워크숍 모형과 132개 국방경제제품을 전시용으로 전달했다. 기념 구역의 하이라이트는 과학기술부가 투자하고 건설한 현대적인 프로젝트인 과학기술 데이터 통합 센터입니다. 센터는 과학 기술 정보를 저장하고 홍보하며 메콩강 삼각주의 농업 생산 이용과 새로운 농촌 개발을 지원하는 곳입니다. 교수, 학계, 소장, 노동 영웅 Tran Dai Nghia의 본명은 Pham Quang Le이며, 1913년 9월 13일 가난한 교사 가정에서 태어났습니다. 지적이고 활력이 넘치는 성격을 지닌 그는 어릴 때부터 항상 공부하겠다는 결심을 갖고 모든 수준의 교육에서 우수한 성적을 거두겠다는 결심을 한 후 프랑스로 유학을 떠났습니다. 그는 11년간 프랑스와 독일의 가스발전소, 항공기 제조사, 무기연구소, 항공공학 등에서 근무한 뒤 1946년 호치민 주석을 따라 국가에 봉사하겠다고 자원했다. 그의 지식을 바탕으로 그는 집으로 돌아왔을 때 새로운 무기를 연구하는 임무를 맡았습니다. 전국에 걸쳐 수백 개의 엔지니어링 공장 건설을 조직합니다. 수만 톤의 기계, 장비, 자재를 베트박 전쟁 지역으로 전반적으로 이동합니다. 조직, 전력, 훈련 및 팀 개발을 점차적으로 개선합니다. 베트남 전장에 적합한 다양한 유형의 무기와 장비를 성공적으로 연구, 제조 및 개조했습니다. 그의 경력에 대한 많은 세미나에서 많은 당, 국가 지도자, 과학자들은 다음과 같이 논평했습니다: 그는 산업의 아버지로 알려진 뛰어난 과학자입니다.베트남 국방. 당시 그가 이룩한 각종 무기의 연구, 제조, 개량 업적은 우리와 적의 과학적 수준격차를 줄이고 우리 군대가 전장에서 주도권을 잡고 전진하는데 이바지하였으며 완전한 승리를 쟁취하였고 조국을 통일하였다. 1975년 봄. 교수, 학계, 소장, 노동 영웅 Tran Dai Nghia의 기념 구역은 2017년 메콩 삼각주 관광협회로부터 이 지역의 대표적인 관광지로 인정받았고, 2022년에 재인정되었습니다. 출처: 인민군신문
빈 롱 600 보다
팜흥(Pham Hung) 장관회의 의장 기념관은 빈롱성 롱호현 롱푸옥면 롱투언아(Long Thuan A) 마을에 위치하며 면적은 3.2헥타르이다. 팜흥(Pham Hung) 동지는 1912년에 태어나 1988년에 사망했습니다. 고향: Vinh Long 성 Chau Thanh 현 Long Ho 면; 그는 한때 남부당위원회 비서(1946년), 남부경찰서 부국장(1947년) 등의 직책을 맡았다. 당 중앙위원회 위원(1951년); 남부부 중앙위원회 부서기, 구역 간 당위원회 서기, 동남부 구역 간 저항위원회 위원장 (1952); 총리실 장관(1957); 부총리(1958); 남부부 중앙위원회 비서(1967); 부총리(1976); 각료회의 부의장 및 내무부 장관(1980 - 1986) 각료회의 의장(1987). 정치국 위원 임기 2, 3, 4, 5, 6; 제2대, 제3대, 제4대, 제7대, 제8대 국회의원이다. 팜흥 각료회의 의장은 예리한 비전을 지닌 고위 지도자 계급에 속하며 진정한 공산주의 군인의 고귀한 모범입니다. 제국 감옥에 있음에도 불구하고 남부 전장에서 프랑스에 대항한 9년간의 저항, 북부 사회주의 건설에 참여하고 호치민 캠페인 사령부 비서 겸 정치위원으로 남부 중앙위원회에 복귀했습니다. 남조선의 해방과 조국통일을 위한 투쟁위업에 중요한 공헌을 하셨습니다. 그는 국무위원장으로서 1986년 제4차 당대회 이후 국가혁신의 중요한 전제를 마련하며 깊은 인상을 남겼다. 혁명위업에 대한 팜훙 동지의 위대한 공헌은 당과 국가로부터 금성훈장과 기타 고귀한 훈장과 메달을 수여받았습니다. 뿐만 아니라 그는 국가 간 단결과 우호를 구축하는 데 있어서 세계 인민과 친구들에게 많은 좋은 인상을 남겼습니다. 동지님, 소련국가는 전투동맹 강화의 공로로 10월 혁명훈장, 메달을 수여했습니다. 쿠바 공화국은 1등급 체 게바라 훈장을 수여했습니다. 체코슬로바키아 국가는 일급 조국 방어 메달과 전투 형제단 메달을 수여했습니다. 불가리아 국가가 메달을 수여했습니다. 팜흥(Pham Hung) 장관회의 의장 기념관은 2000년 10월 2일 착공해 2004년 6월 11일 개관했다. 2012년 6월 6일 문화체육관광부는 팜흥 동지 기념구역을 국가 기념물로 지정했습니다. 나무가 많고 전체적으로 시원한 조경 공간에 위치한 기념 구역은 거리의 집과 팜 가족 친척의 묘지, 두 구역으로 구성됩니다. 기념 구역 건설 공사(접수관, 기념관, 전시관, 작품 복원: 1윙, 푸하이 수용소, 콘다오 교도소, 떠이닌 남쪽 부서 중앙 기지의 중앙 군사 오두막, 판딘 하우스 72) 풍, 하노이). 팜흥(Pham Hung) 국무회의 의장 기념관은 혁명적 유명인사들을 추모하는 장소입니다. 동시에 오늘날과 미래 세대를 위한 심오한 전통 전통 선전과 교육을 제공하는 문화 활동의 장소이기도 합니다. 출처 : 기념품 지역 관리위원회
빈 롱 593 보다
Vo Van Kiet 총리의 기념 구역은 Vinh Long 주민들에게 "Mr. Sau Dan's Garden"이라는 친숙한 이름으로도 알려져 있습니다. 기념 구역은 빈롱(Vinh Long)성 붕리엠(Vung Liem) 마을 퐁 토이(Phong Thoi) 마을에 위치해 있습니다. 총 면적 1.7헥타르에는 전시실, 사무실, 예배 공간, 정원 등의 항목이 포함됩니다. 기념비의 하이라이트는 기념관과 국무총리 생전의 작업장입니다. 전시관에는 국무총리의 혁명활동 과정을 생생하게 보여주는 문서와 유물, 영상이 많이 전시되어 있다. 그러나 가장 인상적인 것은 총리의 생애와 혁명적 이력을 담은 15,000장의 사진을 배경으로 환한 미소를 감추고 있는 고 총리의 초상화이다. Vo Van Kiet 동지의 본명은 Phan Van Hoa, 별칭 Sau Dan으로, 1922년 11월 23일 Vinh Long성 Vung Liem현 Trung Hiep 코뮌의 가난한 농부 가족에서 태어났습니다. 보반끼엣동지의 생애와 력사는 우리 당과 민족의 영웅적인 혁명투쟁력사와 밀접히 연결되어있습니다. 16세에 혁명의 깨달음을 얻었고, 반제청년운동에 참여했으며, 17세에 인도차이나 공산당원이 되었다. 코친차이나 봉기가 일어나자 18세의 나이에 그는 쯩히엡(Trung Hiep) 코뮌의 당 세포 비서, 붕리엠(Vung Liem) 지구 당위원회 위원으로 임명되어 인민 반란을 이끌고 붕(Vung) 수도에서 권력을 장악했습니다. 리엠. 비록 반란은 실패했지만 혁명활동을 하면서 그는 위대한 인재의 자질을 드러내기 시작했다. 그는 락자(Rach Gia) 지방의 임시 지방당 위원회 위원으로서 혁명 기지를 건설하고 군대를 훈련했으며 우민(U Minh) 기지를 확장 및 발전시켜 남서부 지역의 저항군 사령부가 되었습니다. 프랑스 식민주의자들이 남부를 탈환했을 때, 서부 지방 간 혁명 민병대의 정치 위원으로서 보 반 키엣(Vo Van Kiet) 동지는 박리에우(Bac Lieu) 락자(Rach Gia) 지방에서 프랑스 식민주의자들을 상대로 저항 전쟁을 직접 지휘하도록 임명되었습니다. 제네바 협정 이후 당은 보 반 키에트 동지를 비밀리에 남측에 파견하여 당 위원회 비서인 르 두안 동지와 함께 일하면서 남부 혁명 운동을 계속 지도하도록 했습니다. 1959년 말부터 1970년 초까지 Vo Van Kiet 장관이 이끄는 T4 당위원회의 지시에 따라 사이공의 군인과 국민인 Gia Dinh은 영웅적으로 싸웠고 미국 제국이 파리 협정에 서명하도록 강요하기 위해 많은 큰 승리를 거두었습니다. 그리고 남쪽에서 군대를 철수시키세요. 파리협정 이후 보 반 키에트 동지는 남부부 중앙위원회 상임위원, 지역당위원회 서기, 제9군구 정치위원으로서 지역당위원회와 군구사령부에 다음과 같은 사항을 지시했다. 결정, 역사적 결단, 적의 침입자 퇴치, 토지 보호, 사람 보호. 1975년 봄, 사이공 해방 캠페인 동안, 그와 캠페인 사령부는 인민 봉기에 협력하여 5개 날개의 군대를 지휘하여 도시에 신속하게 진입했습니다. , 사이공 정부가 무조건 항복하도록 강요하여 남부 해방과 국가 통일의 대의를 완성했습니다. 조국통일 이후에는 시당 부비서, 호치민시 인민위원회 위원장, 시당비서로 시를 점진적으로 안정시키도록 이끄셨습니다. 그 후 동지들은 국가계획위원회 위원장, 각료회의 제1부위원장, 각료회의 위원장, 베트남 사회주의공화국 총리직을 맡아 언제나 당과 인민이 부여한 임무를 탁월하게 완수한다. . 86세, 69세의 보반끼엣 동지는 당과 민족의 영광스러운 혁명위업에 커다란 공헌을 하셨습니다. 보 반 키에트 동지의 혁명 활동의 전 생애는 항상 조국을 위해 헌신하고 인민을 위해 헌신했으며 소박하고 겸손하게 살았으며 항상 당, 조국, 인민의 이익을 최우선으로 생각했습니다. 혁명적 윤리의 전형적이고 모범적인 예인 근면, 검소, 청렴, 청렴, 공공성, 공평성; 친절한 마음을 지닌 진정한 공산주의자는 영원히 우리 인민과 국제 친구들의 마음 속에 있을 것입니다. 출처: Vinh Long 전자신문
빈 롱 580 보다
Tien Chau는 Vinh Long의 고대 탑 중 하나로 약 250년의 역사를 가지고 있으며 An Binh의 Binh Luong 마을에 있는 장엄한 메콩 강인 Tien 강과 Co Chien 강의 두 지류로 둘러싸인 작은 섬에 위치하고 있습니다. 빈롱성 롱호현 코뮌. Tien Chau Pagoda의 공식 명칭은 Di Da Tu 또는 To Chau Pagoda입니다. 이 탑은 극락세계의 서방의 조사인 아미타 부처님을 모시기 때문에 아미타 사원이라고 불립니다. 과거 빈르엉 마을(지금의 탑이 위치한 빈르엉 마을)에는 잔잔한 강물에 버드나무가 그림자를 드리우고 있어 풍경이 아름답고 시적이어서 또짜우를 연상시키기 때문에 토차우사라고도 불립니다. - 중국 . Tien Chau Pagoda는 19세기 경 Duc Hoi Venerable에 의해 설립되었으며, 앞홀, 메인 홀, 중간 홀, 뒷홀의 4개 지붕으로 구성된 고대 건축물입니다. 구획은 4개의 기둥 스타일로 배열되어 압축되고 단호한 트러스 덕분에 수평 및 수직으로 확장됩니다. 트러스 세트는 귀중한 목재로 만들어졌으며 지붕은 음양 타일로 덮여 있습니다. 탑의 내실은 아름답게 배열되어 있으며, 4개의 기둥 중앙에는 커다란 아미타불상이 모셔져 있습니다. 아미타불 사당 뒤에는 아미타불상만큼 큰 미륵불이 모셔져 있습니다. 아미타불 예배실 양쪽에는 티에우 디엔 브엉(Tieu Dien Vuong) 보살, 관음보살(Avalokiteśvara Bodhisattva), 옥황제(Jade Emperor), 탑 디엔 민 브엉(Thap Dien Minh Vuong), 남 까오 박 다우(Nam Cao Bac Dau), 꽌 탄 데 꽌(Quan Thanh De Quan), 추안 드 브엉 보살(Chuan De Vuong Bodhisattva)을 모시는 장소가 있습니다. 중전은 달마불, 석가모니불, 대장경, 관음보살, 선조, 선남자, 선여인을 모시는 곳입니다. 이곳은 손님을 접대하는 곳이기도 하여 부처님의 세계에 대한 심오한 의미가 가득한 평행 문장으로 보시를 장려하는 그림이 많이 있습니다. 시간이 지남에 따라 Tien Chau Pagoda는 여러 번 성능이 저하되었으며 여러 번 복원 및 수리되었습니다. 1968년 Mau Than 전투는 Tien Chau 탑에 상당한 피해를 입혔습니다. 빈롱(Vinh Long) 마을의 포탄과 군함이 탑에 총알 구멍을 남겼고, 기와 지붕이 곳곳에서 무너졌습니다. 이후 베트남 불교협회와 공동으로 삼보보호위원회가 사찰 복원을 결정했다. 따라서 사원의 정면은 콘크리트로 지어졌으며 3개의 철문이 있습니다. 1994년에 Tien Chau Pagoda는 문화정보부로부터 역사문화 유적지로 인정받았습니다. Vinh Long에서 유명할 뿐만 아니라 Tien Chau Pagoda는 메콩 삼각주 전역에서도 유명합니다. 기념물, 풍경, 건축물로 유명한 것 외에도... Tien Chau Co Tu는 Bai Tien의 전설로도 유명합니다. 전설에 따르면 과거 빈르엉(Binh Luong) 마을은 매력적인 풍경과 좋은 기후를 갖고 있었기 때문에 많은 사람들이 이곳에 와서 매립 작업에 참여하고 작은 마을을 세웠다고 합니다. 그들은 매우 정직하고 공동체 생활이 매우 조화로워 이곳을 빈르엉 마을이라고 부릅니다. 빈르엉(Binh Luong) 마을 사람들은 주로 낚시와 물고기, 새우잡이로 생계를 유지합니다. 달이 밝은 밤, 마을의 젊은이들은 물고기를 잡기 위해 배를 저어 강으로 나갔습니다. 모래 언덕 위, 코르크 나무 아래 작은 텐트 안에 한 노인이 깨어 누워 있었습니다. 시원하고 쌀쌀한 바람이 부드럽게 불고, 은은한 꽃과 나뭇잎의 향기가 땅속에서 흐느끼는 곤충들의 선율적인 교향곡과 어우러집니다. 달빛 아래 반짝이는 하얀 모래를 바라보던 그는 문득 모래 위에서 우아하게 날고 노는 많은 소녀들의 흐릿한 하얀 실루엣을 보았다. 요정이 땅에 내려왔다! 그 이야기는 마을에 퍼졌고, 이후 전 세계로 널리 퍼졌습니다. 그때부터 이 강변의 모래사장은 바이티엔(Bai Tien)이라고 불렸습니다. 출처: Vinh Long 관광청
빈 롱 611 보다
Ong Mat Pagoda는 Tra Vinh시 Ward 1에 위치하고 있습니다. 이 사원의 산스크리트어 이름은 Bodhisàlaraja이며, 크메르인들은 여전히 이 사원을 Wat Kompong이라고 부르며 이는 Ben Temple로 번역됩니다. 옹맛 사원(Ong Mat Pagoda)은 크메르 지방의 불교 중심지이며 마하니카이 크메르 불교 행정 사무소로 선정되었습니다. 20세기 초, 식민정부가 가톨릭 대성당을 투자해 건립하자 크메르 공동체도 힘을 합쳐 문화적 가치를 기리는 형태로 장엄하고 장엄한 옹맛 탑을 건립했다. 탑은 닫힌 벽으로 둘러싸인 거의 1.3헥타르 규모의 캠퍼스에서 본당을 둘러싸고 있는 많은 조화로운 구조로 구성되어 있습니다. 옹맛 탑의 문은 8개의 기둥이 문 지붕을 지지하고 문을 중앙의 넓은 주 통로와 양쪽에 있는 두 개의 작은 통로로 나누는 아름다운 건축물입니다. 각 기둥 상단에는 항상 미소를 지으며 손님을 맞이하는 양면의 키노 엔젤 버드(Keyno Angel Bird)가 장식되어 있습니다. 문의 양쪽에는 점차 낮아지고 확장되는 두 개의 벽이 있으며, 전통 크메르 예술 스타일의 일곱 머리 뱀 한 쌍으로 장식되어 있습니다. 옹맛사원의 본당은 동쪽을 향하고 있으며 3단 기초 위에 세워졌습니다. 높이 1.35m의 푸른 돌 기초는 거의 2m 높이의 철 울타리로 둘러싸여 있으며 울타리 기둥의 양쪽 끝에는 4면의 브라마 이미지가 있습니다. 본당 내부 제단에는 높이 4.4m의 연꽃 보좌 위에 장엄한 석가모니 불상이 모셔져 있습니다. 길이 5m, 너비 4.3m. 이 큰 불상 주변에는 돌, 시멘트, 청동, 나무 등 다양한 재료로 만들어진 작은 불상들이 크기와 위치가 다양하게 많이 있습니다. 본당 뒤에는 고대 남부 크메르족의 전통 목조 수상 가옥의 독특한 건축물을 갖춘 도서관이 있습니다. 24개의 기둥 머리(중앙 및 세로)는 모두 정교하게 조각되었으며 금박을 입힌 주홍색으로 칠해져 있습니다. 도서관에는 세 개의 구획이 있으며, 중간 구획에는 많은 고대 참고문헌을 포함한 책이 보관되어 있습니다. 양쪽에 있는 두 개의 방은 품속(Phum Soc)의 승려와 친척들이 독서하고 공부하는 장소입니다. 옹맛 파고다 캠퍼스에는 승려 수도원, 마하니카이 불교 행정 사무소, 강당, 네악타 예배 살라, 기념탑 등 여러 건축물도 있습니다. 옹맛 사원(Ong Mat Pagoda)에서 시작된 산스크리트어와 크메르 문자의 교육과 학습을 요구하는 운동은 프랑스 식민주의자들의 "무지한" 정책에 반대하여 지방의 탑과 마을 전체로 퍼졌습니다. 그 후, 크메르어뿐만 아니라 국어도 교육에 포함되어 소수민족 어린이들이 학습할 수 있는 유리한 조건을 조성하고 민족 간 평등권을 더욱 잘 실현하게 되었습니다. 옹맛 탑(Ong Mat Pagoda)의 크메르 승려 세대는 읽고 쓰는 능력과 지식을 배우는 것뿐만 아니라 애국심과 침략자를 미워하려는 의지를 강화하는 데에도 중점을 두었습니다. 따라서 이 탑은 지방 승려와 크메르인들의 정치적 투쟁 운동의 출발점이며, 저항 기간 동안 적군을 위해 군인으로 복무해야 하는 지방 내 모든 민족의 많은 젊은이들을 보호하는 곳이다. 미국과의 전쟁. 그래서 춘마우탄 공세 당시 적군은 폭격기를 보내 큰 피해를 입혔다. 옹맛사원은 2009년 문화체육관광부로부터 국가역사문화유적으로 지정되었습니다. 출처: 짜빈성 전자정보포털
짜빈 588 보다
Long Truong Pagoda라고도 알려진 Phno Om Pung Pagoda(Sirivansaràma)는 Tra Vinh성 Tra Cu현 Tan Hiep 코뮌의 Long Truong 마을에 위치해 있습니다. 이 탑은 2016년 3월 15일 짜빈성 인민위원회에 의해 지역 역사 유물로 지정되었습니다. 1945년 8월, 롱히엡(Long Hiep) 마을 주민들과 최고 스님을 포함한 프노옴풍(Phno Om Pung) 사원 승려 약 30명이 몽둥이, 대나무 몽둥이 등 초보적인 무기를 들고 일어나 큰 소리로 시위를 벌였다. 대중의 강력한 압력과 승려들의 적극적이고 열정적인 캠페인으로 테 코뮌은 정부를 혁명에 넘겨주었습니다. 1946년 9월, 최초의 롱히엡(Long Hiep) 공동체 당 세포가 설립되었고, 프노 옴 풍보(Phno Om Pung Bo) 탑은 혁명군을 수용하고 보호하기 위한 기지로 선택되었습니다. 1946년부터 1950년까지 제9군구 310대대는 현지 게릴라, 불교도, 프노옴풍 사원 승려 등이 참여해 노멘전투를 벌였다. 이번 전투에서는 우리군이 승리했습니다. 1953년 4월, 적군은 정탐꾼의 도움을 받아 매복 공격을 가해 프노옴풍(Phno Om Pung) 탑의 벽장에 숨어 있던 탁 응옥 비엔(Thach Ngoc Bien) 동지를 포로로 잡았습니다. 이때 그들은 절 앞에서 동지를 기절할 때까지 고문하였다. 이를 본 스님은 절 안의 스님들을 동원하여 적들에게 압력을 가하기 위해 항의하였다. 우리가 탑에 숨어있던 우리 혁명군을 포로로 잡았기 때문에 적들은 탑을 자신들의 옆구리의 가시로 여기고 탑을 수색하고 체포하고 포격하려고 온갖 수단을 다 동원하였습니다. 올해도 탑이 전소되어 불자 5명과 스님 2명이 부상을 입었습니다. 제네바협정이 체결된 후 혁명세력은 많은 어려움을 겪었고 적들은 많은 관리들을 체포하고 투옥했으며 저항세력을 고립시키려고 온갖 노력을 다했다. 그러나 많은 가족들은 프노옴풍 사원의 승려들을 비롯한 혁명 간부들을 먹이고 보호하기 위해 희생을 받아들이고 고난과 역경을 두려워하지 않았습니다. 사원에는 혁명 간부들을 수용하기 위해 비밀 지하실을지었습니다. 특히 본당은 가장 신성한 곳이지만 스님들은 석가모니 불상 아래 지하실에 간부를 서슴지 않고 모셨다. 1960년에 프노 옴 풍 탑은 다양한 종류의 전단지와 슬로건을 인쇄하고 탑에 주둔하는 혁명 간부들을 수용하고 보호할 장소로 혁명세력에 의해 선택되었습니다. 1961년부터 1968년까지 당 세포는 인민들에게 식량과 의복을 제공하고 토지를 분배하기 위한 캠페인을 벌였으며 혁명세력에게 식량을 제공하는 데에도 적극적으로 기여했습니다. 이 기간 동안 사원에서는 교리문답, 팔리어 및 일반 수업을 가르치는 학교를 열었습니다. 이러한 수업을 통해 승려와 기층 간부들은 당의 정책을 선전하고 적의 사악한 음모를 설명하며 애국심과 혁명 정신을 교육했습니다. 이들 계급 중에서 많은 사람들이 나중에 혁명군인이 되었습니다. 1969년부터 1971년까지 프노 옴 풍(Phno Om Pung)은 계속해서 코뮌, 지역, 지방의 많은 공무원들을 수용하고 보호했습니다. 두 차례의 저항전쟁을 통해 승려와 불교인들은 어려움과 위험에도 불구하고 혁명 간부를 먹이고 보호하며 저항에 참여하기 위해 기꺼이 목숨을 바쳤습니다. 프노 옴 풍 탑(Phno Om Pung Pagoda)은 조국 해방에 한 몫을 했습니다. 출처: 짜빈성 전자정보포털
짜빈 611 보다
Dom Bon Bak Pagoda로도 알려진 Bao Mon Pagoda는 Tra Vinh성 Tra Cu현 Don Chau 코뮌의 Bao Mon 마을에 위치해 있습니다. Don Chau 코뮌 당 세포가 설립된 초기부터 당 세포는 Bao Mon Pagoda로 가서 법적 운영 기반을 구축하고 간부들을 수용하는 장소 역할을 하는 동시에 승려들을 동원하여 당 세포를 설립했습니다. 사랑증진위원회 도에서는 징집 반대 시위를 조직하고 세금 감면을 요구했다. 1946년부터 1950년까지 당세포는 계급을 통하여 당의 정책을 선전하고 적들의 사악한 음모를 설명하며 청년들에게 애국심과 혁명정신을 교양하였다. 이들 계급 중에서 많은 사람들이 나중에 혁명의 장교, 군인이 되었습니다. 1951년, 돈차우(Don Chau) 마을의 바오몬(Bao Mon) 마을과 모코이(Mo Coi) 마을을 습격하는 동안 적군이 여러 명의 관리들을 사살했습니다. 바오몬(Bao Mon) 탑의 주지 스님은 불교도들을 동원하여 간부들의 시신을 탑으로 옮겨 매장했습니다. 나중에 코멘도 병사들의 습격 중에 탑은 일부 관리들을 탑과 본당의 천장으로 데려가 숨었습니다. 프랑스에 대한 저항 전쟁에서 많은 혁명 간부들이 탑에 의해 보호되고 보호되고 보호되었습니다. 미국에 대한 저항 전쟁 중에 바오몬 탑은 계속해서 혁명의 견고한 기반이 되었습니다. 사찰 부지, 불단 아래, 본당 천장, 장로의 방 오른쪽에 많은 비밀 금고가 만들어졌습니다. 1968년말 적군은 탑에 유격대가 주둔하고 있는 것을 발견하고 군대를 보내 탑을 포위하고 항복을 요구하였다. 이러한 어려운 상황에 직면한 대장은 통찰력으로 유격대를 보내어 본당 앞에 물을 뿌리게 한 후 능숙하고 단호한 말로 적들에게 이곳이 바로 이곳임을 설명하고 수련하였다. 크메르어, 우리는 승려와 사원을 존중해야 합니다. 스님의 설득력 있는 주장에 적들은 증거를 찾지 못하고 분노하여 퇴각할 수밖에 없었다. 호치민의 Tra Vinh 해방 캠페인 동안 지방 교통위원회 위원장인 Kim Toc Chon 스님은 Lam Ruong Son(Bao Mon Pagoda) 스님과 Son Song, Thach Suong 및 Son Sara 스님을 지방 궁전에 배정했습니다. 추장은 빈빈성 주지사인 응우옌반손(Nguyen Van Son)을 설득하여 괴뢰군과 괴뢰정부에 항복을 촉구하여 미국에 대한 저항전의 전반적인 승리에 기여했습니다. '모두가 최전선을 위해, 모두가 저항을 위해'라는 정신으로 바오몬 탑의 불교 신자들과 승려들은 수십 냥의 금, 수천 부셸의 쌀 및 기타 많은 물품을 기부했습니다. 조국해방을 위해 영웅적으로 목숨을 바친 25명의 승려와 불자들이 있었습니다. 특히 장로스님은 국가로부터 2급 저항훈장과 국가발전훈장을 받았습니다. 바오몬(Bao Mon) 탑은 2005년 6월 10일 짜빈(Tra Vinh)성 인민위원회에 의해 지역의 역사적 유물로 인정되었습니다. 출처: 짜빈 관광홍보센터
짜빈 615 보다
Con Tau 무기 수령 항구 유적은 Tra Vinh성 Duyen Hai현 Truong Long Hoa 마을 Con Egg 마을에 위치해 있습니다. 1959년 7월, 국가를 구하기 위한 미국과의 전쟁에서 남부 혁명에 자원을 제공하기 위해 정치국은 해상 군사 수송 부대인 759군(나중에 125군으로 변경)을 창설하기로 결정했습니다. 1961년 초 중앙 정부는 바리아(Ba Ria), 벤째(Ben Tre), 짜빈(Tra Vinh), 까마우(Ca Mau) 등의 지방에 야드를 준비하고 북쪽으로 선박을 조직하여 남쪽으로 무기를 수송할 경로를 탐색하라는 지시를 내렸습니다. 1962년 9월, 당 중앙위원회 위원이자 남부부 중앙위원회 위원인 팜 타이 부옹(Pham Thai Buong) 동지는 지방의 무기 수령 항구를 관리하기 위해 그룹 962를 설립하기로 결정했습니다. 짜빈(Tra Vinh) 부두는 162 그룹의 정치부 부위원인 레 반 센(Le Van Sen) 동지의 직접적인 책임을 맡고 있습니다. 이때 Tra Vinh성당위원회는 Duyen Hai현의 Truong Long Hoa와 Long Vinh 두 개의 해안면을 선택하기로 결정했습니다. .두옌하이(Duyen Hai) 지구)에 무기 수령소를 개설합니다. Ben 클러스터 1은 Rach Co-La Ghi 지역에 있고, 부두 클러스터 2는 Phuoc Thien, Ho Tau, Khau Lau, Lang Nuoc 지역에 있습니다. 이 지역은 혁명적인 기지이며 항상 적의 공격 대상이기 때문에 무기를 숨기고 운반하는 것은 극히 어렵습니다. 1963년 3월 17일 Tra Vinh 부두는 Phuoc Thien 부두로 가는 첫 번째 열차를 받았습니다. 강과 맹그로브 숲이 얽혀 있고 낮은 나무가 많은 지형 덕분에 큰 톤수의 선박이 위장을 위해 압박을 받을 수 있었고 선박은 안전하게 숨겨졌습니다. 다음은 70톤의 무기를 싣고 랑느억 공항으로 가는 두 번째 여행이었다. 1963년부터 1966년까지 Tra Vinh 부두는 689톤의 화물을 실은 16번의 여행을 환영했습니다. 꼰타우 항구에서만 10편의 항공편이 접수되었으며, 그 중 1963년에는 4편의 항공편이, 1964년에는 6편의 항공편이 접수되었습니다. 비록 짧은 시간 동안 운영되지만 Tra Vinh 부두는 호치민 해상 항로의 중요한 연결고리이며 Con Tau 부두는 그 중요한 연결의 중심입니다. 2004년에 콘타우 무기 수용 부두는 국가 역사문화 유물로 인정되었습니다. 2010년까지 콘타우 무기 수용 부두 유적 지역은 건설에 투자되어 기념비와 군인의 승리와 관련된 이미지와 유물을 전시하는 집을 포함하여 1.2헥타르의 면적으로 운영되었습니다.짜빈의 군대와 바다에서 호치민 로드를 향해 가는 사람들. 유적지를 방문하면 호치민 해상 항로에서 순직한 영웅적인 순교자들을 추모하기 위해 향을 피울 수 있고, 전시관을 방문하고, 하늘 높이 솟아오른 추모비를 볼 수 있습니다. 과거의 승리와 민족 해방을 위한 투쟁에서 우리 조상들의 강인한 투쟁 전통을 기억합니다. 출처: 짜빈 관광홍보센터
짜빈 576 보다
Phuoc My 탑 유물은 Cau Ngang 지역 Hiep My Tay 마을의 Ben Chua 마을에 위치해 있습니다. Phuoc My Pagoda는 Cay Quan Pagoda 또는 Ba So Pagoda로도 알려져 있습니다. 과거에 탑 앞 강둑에 커다란 곱슬 나무가 있었기 때문에 Cay Quan 탑이라고 불립니다. 그래서 사람들은 이 특징을 따서 탑 이름을 지었습니다. 바소(Ba So) 탑이라고 불리는 이유는 1886년 이곳에 정착하기 위해 이곳에 온 고콩 이민자인 바소(Ba So)라고도 알려진 팜티도(Pham Thi Do) 여사가 이 탑을 세웠기 때문입니다. 탑은 Thau Rau 강 앞의 1헥타르가 넘는 캠퍼스에 위치해 있습니다. 항일전쟁 당시 하천부두는 도당위원회 기지구역(기지구역 햄릿 5, 마이롱)이었다. 탑에서 남쪽으로 약 500m 떨어진 곳에 지역당 위원회 기지 지역(Ray Tieu 기지 지역)이 있습니다. 프랑스와 미국에 대한 두 번의 저항 전쟁 동안 탑은 혁명의 기지이자 많은 부대의 정차 장소였습니다. 승려와 불교도들은 저항전쟁에 봉사하기 위해 온 마음을 다해 지원하고 보호하며 자금을 기부했습니다. 사람들은 항상 당의 혁명적 대의를 신뢰하므로 이곳은 까우응강 지구 당 위원회가 저항 기반을 구축하는 데 도움을 주는 곳입니다. 하이엡 마이셀은 탄생하자마자, 셀은 파고다를 집회 및 선전 장소 중 하나로 선택해 투쟁운동을 펼치며 대중들로부터 큰 호응을 얻었다. 코친차이나 봉기 이후 혁명 운동이 가라앉자 바소탑은 탑의 주지로 임명된 탐수 동지를 영접하여 기지를 재건하는 과정에서 적의 눈을 가리게 되었습니다. 동지들은 불교도들의 보살핌과 보호를 받았습니다. 이 지역의 혁명 운동을 통제하기 위한 "장기 저항 전쟁" 동안 1951년 6월 프랑스 식민주의자들은 레온 르로이(Leon Leroy)를 벤트레(Ben Tre)에서 데려와 타우 라우 강을 따라 배를 타고 바 소 파고다(Ba So Pagoda)에 정박했습니다. 그러나 불과 한 달 뒤 우리 380중대는 불교도들의 지원을 받아 역을 공격해 막대한 피해를 입혔다. 반미 단계에 접어들면서 바소탑은 계속해서 구역 팀, 물류, 민간 의료, 구역 건설 현장, 코뮌 당 위원회, 구역 당 위원회, 지방 당 위원회와 같은 많은 기관의 본부이자 정차 장소였습니다. 또한 1974년 12월 5일 이 탑에서 성 당위원회 부비서, 성 정치위원 응웬 쯔엉 토(Nguyen Truong Tho) 동지가 지구 당위원회 상임위원회, 501, 512 대대 지휘위원회와 회의를 가졌습니다. 509 배치, 농촌 해방 계획, 까우응강 해방. 기지지역이자 우리군이 주둔하고 있는 곳이었기 때문에 저항전 중에는 적의 습격과 포격의 표적이 되기도 했습니다. 폭탄과 총탄으로 탑이 여러 차례 파손되었고 적군이 탑을 본부로 점거한 시기도 있었습니다. 그러나 승려와 불교도들은 혁명 기반을 보호하기 위해 지지와 보호를 희생했음에도 불구하고 여전히 당을 믿고 있습니다. 이곳에서 많은 정치적 투쟁 운동, 수비대 포위 및 철수 운동, 전략적 마을 파괴 운동이 시작되었습니다. 게다가 사찰과 불교도들도 혁명에 많은 부를 공헌했다. 이러한 성과를 바탕으로 2004년 12월 10일 짜빈성 인민위원회는 푸억미사원(바소사원)을 지방의 역사유물로 인정했습니다. 출처: 짜빈성 전자정보포털
짜빈 531 보다
Giac Linh 탑은 Tra Vinh 지방 Cau Ngang 현 My Long Bac 코뮌 Nhut A 마을의 높은 모래 동굴에 위치해 있습니다. Giac Linh Pagoda는 Bat Pagoda라고도 불립니다. 과거에는 까마귀와 박쥐를 포함하여 사원 부지의 고대 나무에 많은 새가 살고 있었기 때문에 사람들은 이 특징을 탑 이름으로 삼았습니다. 사찰 문으로 들어서면 오른쪽에는 큰 관음보살상이 있는데, 자비의 마음을 열어 중생을 제도하는 기적을 베풀고 있는 모습입니다. 수십 미터 더 가면 사원이 보입니다. 탑은 높은 땅에 지어졌으며 말꼬리, 타마누, 대나무 등 다양한 나무로 둘러싸여 있어 조용하고 신성한 모습을 연출합니다. 사원에 들어가면 Giac Linh Pagoda와 다른 불교 사원의 차이점을 알 수 있습니다. 불단은 대승사처럼 삼불, 아미타불, 삼톤의 순서로 모셔져 있지 않습니다. 이 탑은 부처와 불교와 관련된 사람들(보살, 나한)을 숭배할 뿐만 아니라 공자, 노자를 숭배하고 바추어쑤, 도관, 태삼촌, 귀상삼촌과 같은 민간신앙을 통합합니다. 불교인들이 종교적인 문제뿐만 아니라 세속적인 문제에도 관심을 두는 것은 스님들의 사고방식에서 비롯된 것입니다. 건축 규모, 건축적 가치, 조각 측면에서 다른 탑에 비해 Giac Linh 탑은 겸손합니다. 이 탑에 대해 언급할 만한 유일한 점은 네 마리의 신성한 동물을 주제로 금박을 입힌 주홍색으로 칠해진 나무 패널 세트입니다. 그러나 사원에는 혁명적 성과가 풍부합니다. 20세기 초부터 린손디엔(Linh Son Dien)은 티엔디아호이(Thien Dia Hoi) 조직에서 프랑스에 맞서 싸우는 애국자들의 모임 및 활동 중심지였습니다. 1922년에는 즈엉꽝동(Duong Quang Dong) 동지를 포함한 성의 적청년(Red Youth) 조직이 이곳에서 설립되었습니다. 그러다가 Tra Vinh의 처음 세 공산당 세포 중 하나인 My Long Party Cell도 설립 초기에 정기적으로 모임을 갖기 위해 이 장소를 선택했습니다. 그리고 1931년 민생과 민주주의를 요구하는 농민 300여 명이 항의하자 사찰 담장에는 현수막과 망치와 낫 깃발이 휘날렸다. 1934년부터 1935년까지 이 탑은 Vinh-Tra-Ben 합동 지방당 위원회의 본부로 다시 선택되었습니다. 1945년 8월 혁명이 다가올 무렵, 봉기가 승리할 기회를 잡기 위해 탑에서는 즈엉꽝동(Duong Quang Dong) 동지가 소집한 당위원회 통합 준비 회의를 목격했습니다. 프랑스에 대한 저항 전쟁 중에 탑의 승려인 풍(Phung) 비구니는 혁명 간부들이 모일 때 징소리를 신호로 사용하거나 폭동 중에 숨어 있을 때 사용했습니다. 나라를 구하기 위해 미국에 대항하는 저항 기간 동안 풍녀는 승복을 입고 혁명 조직에 무기를 운반하기 위해 순례로 적들의 눈을 멀게 했습니다. 1966년부터 1967년까지 전쟁은 치열했고, 사원 경내의 남서쪽에는 적의 작전과 습격에 저항하기 위해 파낸 길이가 300미터가 넘는 참호 시스템이 있었습니다. 또한 이 시기에는 예배소의 고요함과 나무의 울창함을 바탕으로 관리들이 숨을 수 있도록 사찰 경내에 수십 개의 비밀 터널을 팠습니다. 특히 사찰에서는 적과 싸울 무기를 만드는 공사장에 커다란 빨간 종을 기증하기도 했다. 1970년 적들이 와서 미롱 지역의 혁명을 통제하고 승려들을 감시할 목적으로 탑 담장 옆에 역을 설치했다. 그럼에도 불구하고 풍 비구니는 여전히 탑에만 매달려 있었기 때문에 1년 후 우리가 그들을 공격했을 때 그들은 탑을 버리고 도망쳐야 했습니다. Giac Linh 탑은 1998년 1월 24일 문화정보부에 의해 국가 역사문화 유물로 인정되었습니다. 방문객이 허용되지 않는 이 선의 장소는 이제 종교와 삶에 대해 성찰할 수 있도록 항상 열려 있습니다. 출처: 짜빈 관광홍보센터
짜빈 577 보다
Teakhinasakor Ta Lon Pagoda (Cai Coi)는 Tra Vinh성 Duyen Hai현 Long Vinh 코뮌 Cai Coi 마을에 위치하고 있습니다. 수년간의 저항 기간 동안 탑은 비밀 기지이자 혁명 간부를 보호하고 보호하는 장소였을 뿐만 아니라 많은 정치 운동이 시작된 장소이기도 했습니다. 롱빈(Long Vinh) 면 당 세포가 설립된 직후(1933년 9월 4일) 당 세포는 찌에우 민 텐(Trieu Minh Ten) 스님과 함께 이 탑을 혁명의 법적 기반으로 선택하고 은신처를 마련하고 간부들을 보호하며 수업을 공개할 것을 논의했습니다. 지역의 승려와 어린이를 위한 것입니다. 이 수업을 통해 교사들은 읽고 쓰는 능력과 가르침을 배우는 것 외에도 당의 정책과 적의 사악한 음모를 전파합니다. 1943년 따론(Ta Lon)사원이 혁명의 근거지라고 의심하여 수색했으나 아무 것도 발견하지 못한 채 분노하여 본당과 승려사원을 불태워버렸다. 적의 행동은 이곳의 승려와 불교도, 대중의 증오를 더욱 증폭시켰습니다. 1948년에 이 사찰은 다시 한 번 적에게 약탈당했습니다. 지난번과 마찬가지로, 사원의 지도자인 프룸 옌(Prum Yen)이 군인들에게 본궁을 불태우라고 명령했다는 증거는 발견되지 않았습니다. 반미시대, 롱빈(Long Vinh)면 세포의 지도 하에 따론사(Ta Lon Pagoda)의 혁명적 기반은 불굴의 투쟁의 전통을 지속적으로 계승해 나갔다. 1955년 초 적들은 적극적으로 대중을 공포에 떨게 하였고 우리에게 피해를 준 저항군들에 대한 보복을 가하였습니다. 상황에 대처하기 위해 Ta Lon 탑의 승려들은 어려움과 위험, 심지어 자신의 삶에도 불구하고 자신의 방에서 바로 간부들을 수용하도록 조직되었습니다. 1959년에 적군은 테러 작전을 시작하여 "잠복 공산주의자"로 의심되는 사람들을 잔인하게 폭격하고 살해하고 약탈하고 체포했습니다. 이 캠페인 동안 그들은 손 히엔(Son Hien) 승려와 따론(Ta Lon) 탑의 승려 4명, 불교도 3명을 체포했습니다. 1960년 말 따론(Ta Lon) 사원 마당에서 롱빈(Long Vinh) 면의 민족해방전선(National Liberation Front of Long Vinh)이 설립되어 500명이 넘는 대중 대표자들 앞에서 소개되었습니다. 행사에는 손 트엉(Son Thuong) 스님이 이끄는 스님들 20여 명이 참석했으며, 이들은 세속 생활에서 돌아와 민족 해방을 위한 저항 전쟁에 자원하여 참여했습니다. 1962년 2월, 전략적인 마을로 사람들을 모으려는 계획을 실행하지 못한 적군은 담수원에 독을 주입하여 따론 파고다(Ta Lon Pagoda)에서 어린이 2명과 승려 1명을 죽였습니다. 1964년 5월 적군은 폭격기와 해병대를 딘안(Dinh An) 하구에 주차시키고 따론(Ta Lon) 사찰에 포탄을 발사하여 수십 채의 가옥을 죽였고, 사찰 주인인 손 루옹(Son Ruong) 씨가 사망하고 불교 신자 8명이 부상을 입었습니다. 사찰은 불에 탔고 본당은 부분적으로 무너졌습니다. 1965년부터 1968년까지 적군은 많은 소탕작전을 벌였고 비행기를 이용해 토지 개간 화학물질과 고엽제를 뿌렸습니다. 1966년 2월 22일, 18명의 승려와 100명 이상의 불자들이 적과 싸우기 위해 까이도이 밀집 지역으로 이동했습니다. 롱빈의 승려와 크메르 동포들의 투쟁은 성 전역의 승려와 크메르 동포들의 지지를 받아 승리했습니다. 민족 해방 대의에 기여한 업적으로 따론 사원의 승려와 불자들은 국가로부터 많은 공로 증서, 명령 및 메달을 받았습니다. 2013년 4월 18일 문화체육관광부는 따론사를 국가 사적지로 지정했습니다. 출처: 짜빈성 전자정보포털
짜빈 577 보다
Tien Su Temple로도 알려진 Tien Van Temple은 Tra Vinh City, Ward 1, Group 1의 Le Van Tam 초등학교 캠퍼스에 위치하고 있습니다. 역사적으로 프랑스 식민주의자들이 인도차이나에 진입한 후 짜빈(Tra Vinh)에 발을 디뎠을 때 문제는 정부 기관에서 봉사하기 위해 프랑스어와 베트남어를 아는 사람들이 많이 필요했다는 것입니다. 처음에는 가톨릭 교회에서 프랑스어와 베트남어를 아는 사람들을 모집했지만 수요가 증가함에 따라 19세기 후반에 프랑스-베트남 교육이 탄생했습니다. Tra Vinh의 교육 학교는 Ecole primaire Complementaire de Tra Vinh입니다. 시간이 지남에 따라 학생 수가 늘어나고 학교도 확장되었으며 전쟁의 폭탄, 총탄, 연기로 인해 많은 세대의 교사도 세상을 떠났습니다. 1943년에 Pham Van Luoc 스승, Vuong Hao Thuan 스승, Vo Van Hoi 스승의 큰 공헌을 포함하여 교사들의 헌신과 존경심으로 사찰 건립을 제안하고 실행했습니다. 사원 건립을 위한 자금을 확보하기 위해 Pham Van Luoc 스승과 Vuong Hao Thuan 스승은 당시 지방 주지사에게 학교 캠퍼스에서 "박람회"를 조직하고 자금의 일부를 유지해 줄 것을 요청했습니다. 일정 기간 모인 후, 두 승려는 보 반 호이(Vo Van Hoi) 스승의 설계에 따라 사원 건축을 시작했습니다. 거의 반년 간의 건축 끝에 1943년 말에 성전이 완공되었습니다. 학교 운동장 중앙에 남쪽을 향한 작은 사찰이 있다. 사찰의 구조는 4개의 기둥과 날개, 하중을 지탱하는 틀, 문과 벽이 모두 나무로 되어 있는 형태이다. 지붕은 작은 음양기와로 덮여 있고, 지붕 꼭대기는 옥색 유약을 바른 연꽃 모양의 기와입니다. 사원 바닥은 타일로 되어 있습니다. 특히 사찰 좌우측에는 북과 징이 2개씩 있다. 왼쪽은 드럼 스탠드, 오른쪽은 징 스탠드입니다. 징대 대는 두 마리의 용과 아홉 개의 칼 모양으로 디자인되었습니다. 신사의 문에는 한자로 적힌 영원한 추억의 표시가 걸려 있습니다. 사원의 중앙에는 제단이 있고 뒤에는 돌비석이 있습니다. 이 비석에는 예전에는 교육에 공헌하고 돌아가신 프랑스인, 베트남인, 중국인, 크메르인 교사 등 139명의 이름이 붙어 있었는데, 지금은 청동 명판이 붙어 있습니다. 맥주는 더 이상 존재하지 않습니다. 몇몇 선생님들의 이름을 모아봤습니다. 다른 많은 프로젝트와 마찬가지로 시간에는 피해가 따릅니다. 사찰은 건립 이후 세 차례에 걸쳐 복원과 수리를 거쳤지만 여전히 원래의 모습을 유지하고 있습니다. Tien Vang Temple은 Tra Vinh의 독특한 상징입니다. 교사에 대한 존경의 상징이자 교육에 기여한 여러 세대의 교사를 인정하고 기리는 곳이며 Tra Vinh성 인민위원회에서 인정한 곳입니다. 2004년 12월 10일 문화 및 역사적 유물로 지정되었습니다. 출처: 짜빈성 전자정보포털
짜빈 573 보다
Quan Thanh De Pagoda 또는 Ong Pagoda로도 알려진 Phuoc Minh 궁전은 Tra Vinh 지방에 있는 중국인 공동체의 전형적인 종교 시설입니다. Quan Thanh De Pagoda의 이름에서 알 수 있듯이 Phuoc Minh 궁전에서 숭배되는 주요 신은 Quan Vu 또는 Quan Van Truong으로도 알려진 Quan Cong입니다. 그는 중국어로 충성심과 효심으로 유명한 무술 장군입니다. 삼국시대의 역사. 또한 Phuoc Minh 궁전에서 Quan Thanh De와 함께 출생의 군주인 주요 신 Phuoc Duc과 Quan Thanh De의 두 시종인 Quan Binh 및 Chau Xuong이 있었습니다. Tra Vinh의 중국인 개념의 주요 축복과 미덕은 땅의 신, 부의 신, 부의 신의 연합입니다. Bon 씨라고도 알려진 Bon 씨는 Trinh Tu Hoa라는 관리였습니다. 그는 화교들이 사업을 하고 생활할 수 있는 조건을 만들기 위해 동남아시아 국가의 법원과 협상하기 위해 명나라 황제에 의해 파견되었습니다. Phuoc Sinh Nuong Nuong은 중국 신앙에서 Mother Thai Sinh으로도 알려져 있으며 출산과 양육을 담당하는 여신입니다. 푸옥민 궁전은 Tra Vinh City, Ward 3, 44 Dien Bien Phu Street에 위치해 있습니다. 탑의 캠퍼스 너비는 800m2가 넘습니다. 탑은 외국 실내 건축 양식의 건축물을 가지고 있습니다 (내부는 Cong이라는 단어, 외부는 Quoc이라는 단어). 전체 계획에는 정면 홀, 중앙 홀, 메인 홀의 세 개의 평행 건물이 포함됩니다. 양쪽을 따라 Ta Dien과 Huu Dien이라는 두 줄의 집이 서로 마주보며 Khau라는 단어 모양을 이루고 있습니다. 건물 사이에는 서로 소통하는 조용한 안뜰과 복도가 있습니다. 모든 건물은 층으로 설계되었으며 지붕은 유리 타일로 덮여 있습니다. 박공 정면은 두 마리의 용과 진주, 팔불멸, 꽃, 동물 등 중국 전통 문양으로 장식되어 있습니다. 전면전에는 황토색으로 칠한 철목기둥 16개가 있는데, 둥근바위 위에 네모기둥 4개, 네모바위 위에 네모난 기둥 12개 등 음양화합을 상징한다. 정면은 중앙이 옥황상제를 모시는 곳으로 왼쪽과 오른쪽이 티엔히엔-하우히엔이 결합된 곳이다. 중앙궁은 둥근 돌 위에 네 개의 정사각형 기둥이 있는 작은 정사각형 건물입니다. 본당에 들어가기 전 각지의 선남선녀들이 모여 공양을 준비하는 곳이다. 본당은 정사각형 돌 위에 16개의 둥근 기둥이 있는 균형 잡힌 건물입니다. 메인 홀은 세 개의 구획으로 나누어져 있습니다. – 중앙 공간에는 한자 Qiankun Chinh Qi가 적힌 대형 수평 패널 아래 Quan Thanh De Quan을 숭배하는 제단이 있습니다. 중앙에는 Quan Van Truong의 동상 세 개가 있고 양쪽에는 Quan Binh과 Chau Xuong이 있고 등나무로 만든 Xich Tho 말이 있습니다. - 왼편에는 '애탄애욕'이라는 한자 가로판 아래에 탄생과 귀성주를 모시는 제단이 있다. – Gian은 한자로 표시된 Uy Linh 및 Duc의 수평 패널 아래 Phuc Duc의 신을 숭배하기 위한 제단을 배치해야 합니다. 푸옥민 궁전(Phuoc Minh Palace)은 짜빈(Tra Vinh)과 남부 전체의 중국인 공동체의 진정한 전통 미술 박물관입니다. 건축, 회화, 조각, 전통 음악의 문화적 가치와 중국 공동체의 영적 문화 생활에서 사원의 역할을 통해 짜빈(Tra Vinh)과 푸억(Phuoc) 땅에서 함께 사는 소수민족의 결속을 강화하는 역할을 합니다. 민은 2005년 문화체육관광부에 의해 국가 역사문화 유물로 지정되었습니다. 출처: Tra Vinh 관광청
짜빈 589 보다
Long Duc (Tra Vinh)에 있는 호치민 대통령 사원은 Tra Vinh 성 Tra Vinh 시 Long Duc 코뮌 Vinh Hoi 마을에 위치하고 있습니다. Tra Vinh 시내 중심가에서 북쪽으로 약 5km 떨어져 있습니다. 짜빈(Tra Vinh)성에 있는 호치민 주석 사원은 1989년 문화정보부(현 문화체육관광부)에 의해 국가 역사문화 유물로 지정되었습니다. 호 삼촌의 사찰 유적지는 넓이가 5.4헥타르에 달하며 호 삼촌의 사원, 호치민 대통령의 삶과 경력을 보여주는 집, 녹색 캠퍼스, 물고기 연못, 캠핑 및 오락 공간, 특히 호 삼촌의 모델 등의 주요 품목이 있습니다. 수도 하노이 대통령궁에 있는 호 삼촌의 수상 가옥을 그대로 97%의 비율로 설계, 인쇄 및 과학적으로 설치한 수상 가옥입니다. 사원 경내는 졸졸 흐르는 호숫가를 둘러싸고 있는 그늘진 나무들이 줄지어 있어 매우 넓습니다. 장소는 여러 구역으로 나누어져 있지만, 전체 장소는 베트남 민족 전체의 사랑하는 늙은 아버지인 호 삼촌의 영원한 감사를 상기시켜 줍니다. 이곳의 유물은 우리 군대가 격추한 B52 비행기, 그 전쟁의 탱크, 호 삼촌이 살던 목조 수상 가옥 등 첫날처럼 그대로 남아 있습니다. 전시관은 전통적인 국가 건축 양식에 따라 지어졌습니다. 그 안에는 방문객들이 호 삼촌의 삶과 활동에 대한 전반적인 이해를 얻는 데 도움이 되는 많은 유물, 이미지 및 문서가 있습니다. 저항전쟁에서 불굴의 투쟁의 전통과 당위원회와 짜빈성 인민의 혁신사업 성과; 성전을 지키기 위해 건축하고 싸우는 과정. 이곳에는 군인과 민간인의 사랑이 담긴 흑백사진과 그곳 사람들이 겪은 잔혹한 전쟁 현장도 전시되어 있다. 넓은 연꽃연못을 갖춘 공원은 사계절 내내 피어나는 푸른 나무와 관상화의 체계와 조화를 이루어 다양하고 매력적인 엔터테인먼트 공간을 만들어냅니다. 특히, 고목의 차양과 주변의 대나무 성벽, 참호 및 요새 시스템은 진지하고 신중하게 복원되고 보존된 사원을 보호하기 위해 건설하고 싸우는 과정의 증인입니다. 호 삼촌의 사원은 호치민 대통령을 향한 짜빈(Tra Vinh) 사람들의 마음의 자부심이자 상징이 되었습니다. 출처: Tra Vinh 관광청
짜빈 566 보다
Thu Khoa Huan의 본명은 Nguyen Huu Huan입니다. 1830년 딘뜨엉성 끼엔훙현 틴하 마을에서 태어났다. 현재는 Tien Giang 성 Cho Gao 현의 My Tinh An 면입니다. 이 지역에서 부유한 농부인 Nguyen Huu Cam 씨의 아들. 어렸을 때 그는 똑똑하고 자기 주장이 강하며 공부를 매우 잘하고 공부에 매우 부지런한 것으로 유명했습니다. 1852년(Tu Duc 왕 통치 기간)에 그는 Gia Dinh에서 시험에 응시하여 졸업생 대표(최고 학사 학위)로 합격했습니다. 그 후 그는 Dinh Tuong성 Kien Hung현에서 교사 또는 학교 교장이 되었습니다. 프랑스 식민주의자들이 우리나라를 침략하자(1859년 2월) 그는 교직을 그만두고 가족들에게 저항에 동참하기 위해 작별 인사를 하고 애국 선비들과 연계하여 적에 맞서기 위해 병사들을 모집했는데, 이는 응우옌 왕조의 전략에 어긋난다. 평화는 본질적으로 항복이었습니다. 1861년 4월 프랑스군은 미토(My Tho)를 점령했고, 그와 티엔호즈엉(Thien Ho Duong)은 탄안(Tan An)에서 반란을 일으키고 미토(My Tho)까지 확산되어 코친차이나 학자들에게 큰 영향을 미쳤습니다. 당시 Thien Ho Duong은 최고 행정관이었고 그는 부관이었습니다. 1861년 말 그의 영향력을 본 프랑스군은 똔토뜨엉(Ton Tho Tuong)을 보내 그에게 항복하도록 설득했지만 실패했습니다. 1862년 초, 그는 매복 공격을 받아 적에게 포로가 되어 사이공으로 끌려갔습니다. 프랑스는 Do Huu Phuong(Phuong의 총독)에게 과두주 Viet Gian에게 뇌물을 주도록 지정했습니다. 그는 이를 거부하고 교묘하게 Truong Dinh과 관련된 활동으로 돌아가려고 했습니다. 1863년 6월 적군은 Thuoc Nhieu(Cai Lay)에서 그의 기지를 발견하여 포위하고 쓸어버렸습니다. 그와 Thien Ho Duong은 Bay Nui 기지를 건설하기 위해 An Giang으로 탈출했습니다. Nham Tuat 조약에 따라 그들은 An Giang 지방 관리들에게 Thu Khoa Huan과 Thien Ho Duong을 넘겨주도록 최후 통첩을 보냈습니다. 소식을 듣고 Thien Ho Duong은 탈출하여 기지를 Dong Thap Muoi로 옮겼고 Thu Khoa Huan은 체포되어 프랑스에 넘겨졌습니다. 그들은 그가 왕실이 체결한 조약에 반대하여 랑사(프랑스) 주에 반대했다는 이유로 10년의 중노동형을 선고하고 레위니옹 섬으로 추방했습니다. 감옥에서 7년을 보낸 후 그들은 그를 사면하고 Do Huu Phuong(주지사 Phuong)의 집에서 그를 가택연금했습니다. 동시에 그는 자신을 그들의 편으로 끌어들이기 위해 Cho Lon에서 학생들을 가르치는 교사로 임명되었습니다. 그는 교육 조건을 이용하여 애국 학자들과 Truong Phat 화교 협회와 접촉하여 무기를 구입했습니다. 봉기를 위해. 봉기 준비가 본격화되는 동안 프랑스 적군은 스파이 덕분에 Truong Phat 그룹의 무장 보트를 점령했습니다. 무기가 없었기 때문에 봉기 계획은 무산되었습니다. 이러한 상황에 직면한 그는 군대에 철수하고 미토로 돌아가 Au Duong Lan을 만나 봉기를 수행하라고 명령했습니다. 운영 지역은 Cai Lay에서 My Quy(Sa Dec)까지입니다. Ben Tranh 지역의 센터는 코친차이나 전역에 울려 퍼졌습니다. 적을 처리하기 위해 Vinh Long에서 My Tho까지 주지사이자 지주인 Tran Ba Loc은 진압을 위해 군대를 보냈습니다. 1875년, 불리한 적과의 전투에서 그와 그의 측근인 흐엉(Huong) 장군은 도움을 받기 위해 무역선을 타고 히치하이킹하여 빈 투안(Binh Thuan)으로 갈 의도로 가오 시장으로 몰래 돌아갔습니다. 그러나 Huong 장군은 Tran Ba Loc에게 뇌물을 받아 군대를 이끌고 1875년 5월 15일 Gao 시장에서 Nguyen Huu Huan을 체포하고 그를 My Tho에 구금했습니다. 미토(My Tho)에 4일 동안 구금된 후 그를 설득하려는 그의 모든 전술은 실패했고, 프랑스 적군은 그에게 사형을 선고했습니다. 1875년 5월 19일, 그들은 처형을 위해 그를 바오딘(Bao Dinh) 강을 따라 그의 고향인 미띤안(My Tinh An)으로 수송하기 위해 배를 보냈습니다(정오 12시). 그해 그의 나이 45세였다. 1987년 6월 15일, Thu Khoa Huan 무덤 유물은 문화정보부에 의해 국가 역사 유물로 인정되었습니다. 출처: 띠엔장성 문화체육관광부
티엔장 653 보다
Tu Kiet의 무덤은 Nguyen Thanh Long(Nam Long); Tran Cong Than (자칭 Phuong); Truong Van Rong과 Ngo Tan Duoc(독일)은 Cai Lay-Cai Be의 인민과 반란군을 이끌고 19세기 마지막 수십 년 동안 프랑스의 침공에 맞서 싸웠습니다. 영묘는 Tien Giang, Cai Lay District, Cai Lay Town, April 30 Street에 위치해 있습니다. 네 사람이 희생된 후, 사람들은 까이레이 마을에 무덤과 사원을 짓고 투끼엣의 무덤이라고 불리는 사람들에 대한 존경심을 표했습니다. 민속 전통에 따르면 네 사람은 모두 용기와 전략, 뛰어난 무술로 유명했습니다. 열정적인 애국심을 갖고 프랑스군이 딘뜨엉성을 침공했을 때(1861년) 네 사람은 티엔호즈엉이 이끄는 반란군에 합류했다. 이들 4명은 다른 반군들과 함께 바지옹(Ba Giong), 조가오(Cho Gao), 미토(My Tho) 지역에서 수많은 치열한 전투에 참가했으며, 전투 중에 4명은 많은 큰 승리를 거두었습니다. 1868년 Thien Ho Duong의 봉기가 실패하자 4명의 남자는 Cai Lay로 돌아와 군인을 모으고 Cai Be-Cai Lay 지역을 프랑스와 계속 싸울 지역으로 선택했습니다. Tu Kiet 군대의 가장 영광스러운 승리는 My Tho 성채에 대한 공격과 Cai Lay 수비대를 파괴한 것입니다. 적에게 많은 피해를 입힌 2년간의 작전 끝에 뜨끼엣(Tu Kiet)의 봉기는 프랑스 원정군의 포위 공격과 전면적인 진압으로 인해 실패했습니다. 네 사람은 영광과 부로 그들을 여러 날 동안 유인했으나 실패했습니다. 1871년 2월 14일(깐응오년 12월 25일), 적은 참수형을 받기 위해 네 사람을 처형장으로 끌고 갔는데, 더욱 잔인하게도 그들은 카라이 시장에서 네 사람을 참수하여 그들의 정신을 위협했다. 그런 다음 시장 옆 강 부두에서 펀치를 날립니다. 네 사람의 삶과 영웅적이고 불굴의 전투 모범에 감탄한 까이 레이(Cai Lay) 사람들은 나무 울타리와 엄숙한 향 연기로 둘러싸인 흙무덤을 만들었습니다. 인근 미트랑(My Trang) 마을에서 당 반 응우(Dang Van Nguu)의 학생인 니에우(Nhieu) 씨는 네 사람이 참수된 지역 바로 그의 집 앞에 사당을 세웠습니다. 사찰은 음양기와로 지붕을 씌워 식민정부의 눈을 멀게 하려고 사람들이 옹탑(앞에 충성을 상징하는 관종의 제단이 있었다고 하여)이라 불렀고, 뒤쪽에는 사신이라는 네 글자가 새겨진 비판이 있었다 .선명한 붉은색과 금색으로 칠해진 영혼은 사보구를 숭배한다. 용의 해(1904년)에 폭풍이 몰아쳐 사원이 무너졌습니다. Nhieu 씨는 사원을 Thanh Son 마을(이전에는 Thanh Hoa 마을, 현재는 Cai Lay 마을)로 옮겼습니다. 현재 이 사원은 Tu Kiet의 무덤에서 100m 이상 떨어진 Cai Lay 타운의 Quarter 1에 위치하고 있습니다. 1967년 까이레이(Cai Lay) 사람들은 사원과 사옹(Four Ong)의 무덤을 더 큰 규모로 복원했으며, 내부에는 사당이 있고 외부에는 게스트하우스가 있습니다. 1999년에 띠엔장성에서 이 네 사람의 묘를 대규모로 복원했는데, 오늘날과 같이 매우 넓고 오래되었습니다. 매년 음력 12월 25일이면 까이레족 사람들이 이곳에 대거 모여 무덤을 청소하고 아주 엄숙한 기일을 거행하며, 나라를 위해 희생하고 적을 죽인 네 분을 정중히 기억하며, 후손을 위한 빛나는 모범. 1999년 9월 13일 뜨끼엣 묘 유적은 문화정보부에 의해 국가 유물로 인정되었습니다. 출처: 띠엔장성 문화체육관광부
티엔장 662 보다
'동방의 백악관'으로도 알려진 미국대사관 유적은 베트남의 장기 합병을 겨냥한 사악한 군사적, 정치적 음모의 근원지이자 현대식 건축으로 지어진 5층 건물이다. 호치민시 1군 Ben Nghe Ward Mac Dinh Chi - Le Duan 거리 모퉁이에 위치하며 약 5,000평방미터 부지에 있습니다. 이전에 미국 대사관은 Ham Nghi Street 39번지에 위치해 있었습니다. 1963년 3월 30일 오전 10시쯤 함응이(Ham Nghi) 거리의 미국 대사관이 F21 특공대(F21 Commando Team)의 폭발물을 맞아 1층, 2층, 3층 3개 층이 무너지자 미국은 이를 재건축하기로 결정했다. 건물 건설은 1965년에 시작되었으며 대부분의 자재와 건설 기계는 미국 엔지니어의 통제하에 미국에서 운송되었습니다. 설계에 따르면 건물은 지뢰와 포탄을 견딜 수 있는 7,800개의 타레도 돌로 둘러싸여 있습니다. 정문은 두꺼운 강철로 마감되어 있고, 나머지 문은 특수한 두꺼운 방탄층으로 막혀 있습니다. 위층으로 올라가는 길을 막는 철문을 포함하여 모든 문은 자동 시스템을 사용합니다. 건물 내부에는 200명의 직원이 밤낮으로 근무하는 140개의 객실이 있습니다. 또한 건물 옆에는 C.I.A 직원 전용 공간인 "노로돔"이 추가로 건설됩니다. 개장 당시 건물은 3층밖에 없었습니다. 1966년 말에는 헬리콥터 착륙장으로 사용하기 위해 2개 층과 테라스가 추가로 건설되었습니다. 건물 주변에는 3m 높이의 벽이 있고, Le Duan 거리와 가까운 벽 양쪽 끝에는 2개의 높은 요새가 건설되어 밤낮으로 경비를 하고 있습니다. 대사관은 60명의 경비병을 둔 요새, 방공호, 정면을 통제하는 레이더 스크린 시스템 등의 방어 시스템을 갖추고 1967년 9월에 완공되었습니다. 건물이 완공된 직후인 1967년 9월 24일, 수천 명의 학생들이 미국대사관 정문 앞에 모여 '미국은 북폭을 중단하라', '미국은 고국으로 돌아가라'를 외치며 미국을 규탄하는 안내문을 내걸었다. “남측 인민의 자결권을 짓밟고 심각하게 침해하고 있다”. 그러나 미국 대사관에서 일어난 가장 두드러진 사건은 1968년 봄 총공세와 봉기 당시 도시 경비대의 전투였습니다. 미국 대사관을 공격할 대상은 1968년 1월 24일 Ngo Thanh Van에 의해 추가되었습니다. 총무를 담당한다. 레인저 팀 11은 Ut Nho 대위(군 지역 정찰 대장)와 군인 Bay Truyen, Tuoc, Thanh, Chuc, Tran The Ninh, Chinh, Tai, Van, Duc, Cao Hoai Vinh, Mang, Sau를 포함하여 이 중요한 임무를 수행했습니다. 드라이버 2명: Tran Si Hung과 Ngo Van Thuan. 미국 대사관에 똑같이 굴욕적인 또 다른 사건은 1975년 4월 29일과 30일에 미국과 그 공범자들에 의해 발생한 혼란스러운 탈출이었습니다. 역사적인 호치민 작전에서 베트남군과 인민의 기습공격에 직면한 1000명이 넘는 미국인과 5000명이 넘는 친미베트남인들이 건물 테라스 자리를 놓고 서로 밀치고 밀고 발로 차는 상황이 벌어졌다. 헬리콥터로 구조할 건물. 이 유물은 1976년 6월 25일 문화부로부터 인정증을 받았습니다. 현재 미국대사관 건물은 철거되고 호치민에 새 영사관이 건립됐지만 그 옆에는 전투에서 전사한 특전사들의 업적을 영원히 기억하는 추모비가 세워져 있다. 출처: 호치민시청년연합
호치민시 2380 보다
Lang Le Bau Co 유적은 호치민시 Binh Chanh 지역의 Tan Nhut 마을에 위치하고 있습니다. 랑르바우꼬(Lang Le Bau Co)는 1948년 프랑스 침공에 맞선 저항전쟁과 역사적으로 기록된 주요 전투와 관련이 있다. Lang Le Bau Co 유물은 2003년에 도시 수준의 역사 유물로 인정되었습니다. 랑르바우꼬 유적지라고 불리는 이유는 랑르바우꼬 유적지라는 이름이 지역 주민들에 의해 붙여졌기 때문이다. 작은 마을은 얽힌 운하와 강 옆에 세워졌습니다. Lang Le Bau Co는 새우, 게, 물고기가 많은 넓은 들판 안에 위치하고 있습니다. 청둥오리, 황새, 청록색, 동고비, 공, 자고새, 왜가리, 붉은 겨드랑이 등 다양한 종류의 새들이 이곳에 먹이를 찾아옵니다. 따라서 Tan Nhut 사람들은 그것을 친숙하고 소박한 이름인 Lang Le Bau Co로 부릅니다. Lang Le Bau Co 유물은 Vuon Thom 기지 중앙으로 이동하여 사이공의 적 본부를 공격하는 관문으로 간주됩니다. 이전에 Lang Le Bau Co 유적 지역은 원래 갈대가 무성한 들판이었습니다. 1948년 4월 15일, 프랑스 식민주의자들은 Vuon Thom 기지를 파괴하기 위해 Lang Le Bau Co 지역을 동시에 공격하기 위해 3,000명의 군인과 많은 현대식 무기를 보냈습니다. 당시 랑레바우의 혁명군은 병력이 적고 무기도 초보적이어서 지형적 이점과 함께 현지 주민들의 도움을 받을 수 있었다. 반나절이 조금 넘는 전투 끝에 공격으로 바뀌면서 프랑스군은 많은 사상자를 냈다. Lang Le Bau Co에서의 승리는 적 300명을 죽이고, 용병 30명을 포로로 잡았으며, 수많은 적의 기계, 군용 차량, 총을 파괴했습니다. 그러나 우리 편에는 아주 어린 나이에 영웅적으로 목숨을 바친 장병들이 많이 있습니다. 1966년 10월 14일 랑레에서 베트남 공화국 육군 순찰대대가 관광 민병대에 의해 파괴되었습니다. Lang Le Bau Co 유물 유적지는 특히 사이공 사람들과 국가 전체에 큰 역사적 중요성을 가지고 있습니다. 프랑스 식민주의자에 대한 증오에 직면하여 Lang Le Bau Co의 군대와 인민은 우리 편과 적에게 문을 열어준 역사적으로 중요한 전쟁을 벌였습니다. 우리 측에서는 이 전투가 강력한 저항 위치에서 영웅주의의 문을 열었습니다. 적은 전략적인 위치로 후퇴해야 했고 파괴되었다. 프랑스 식민주의자들은 더 이상 베트민을 물리칠 전략을 세울 수 없었습니다. 또한 Vuon Thom 기지에서 Lang Le Bau Co는 우리 기지를 보호하고 적의 모든 파괴 계획을 파괴하기 위해 결단력 있는 전투를 벌였습니다. 1960년 동코이 운동 이후 랑레바우꼬 유적지는 롱안-사이공-지아딘을 해방하기 위한 군대의 병참 및 도약판이기도 했습니다. 우리 동포들과 군인들의 희생을 기리기 위해 1988년 Binh Chanh 지역은 Lang Le Bau Co 땅에 1000m2 면적의 역사적인 건물을 건립했습니다. 출처 : 호치민시 전자정보신문
호치민시 2264 보다
Yen Lac 지역의 Tam Hong 지역에 있는 Bac Cung 사원(문자 그대로 Thinh 사원으로 알려짐)은 Saint Tan Vien을 숭배하는 Ba Vi 산악 지역과 Red River Delta 주변의 4개의 큰 사원 중 하나입니다. 사원: Tay Cung, Nam Cung 및 Dong Cung은 Son Tay 지역의 홍강 반대편에 있으며, 이들은 사람들이 비교적 조심스럽게 건설하고 보존한 4개의 사원입니다. 사원은 구불구불한 운하 옆 10,000㎡ 규모의 비옥한 들판 한가운데 위치하고 있으며, 주변에는 부유하고 인구 밀도가 높은 마을이 있습니다. 양쪽에는 왼쪽 사막과 오른쪽 사막이 웅장하고 조용하게 서서 커다란 벽돌 마당을 덮고 독특한 건축 작품을 우러러보고 있다. Thinh 사원은 20세기 전에 Saint Tan을 숭배하는 작은 사원의 기초 위에 지어졌습니다. Saint Tan은 이전에 사람들이 땅을 개간하고 물을 관리하도록 돕는 임무를 수행하는 동안 그의 군대를 그곳에 머물게 했습니다. 신성한 계보에 따르면 Nguyen Tuan이라는 이름의 Saint Tan(여전히 Son Tinh이라고 불림)은 Dinh Hoi년 1월 15일 Phu Tho 지방 Thanh Thuy 현 Trung Nghia 코뮌의 Lang Xuong 동굴에서 태어났습니다. 그는 어린 나이에 아버지를 여의고 어머니와 두 사촌 Nhuy Hien, Nguyen Sung과 함께 살았습니다. 세 형제는 매일 다강을 건너 바비산으로 가서 밭을 개간하고 농사를 짓고 생계를 꾸렸다. 이곳에서 Nguyen Tuan은 Thuong Ngan 공주를 만났고, 그녀에게 입양되었으며, 그녀에게 지팡이와 많은 마법 주문을 주어 인류를 구했습니다. 투이띤(Thuy Tinh)을 물리치고 응옥호아(Ngoc Hoa) 공주와 결혼한 후, 그는 훙(Hung) 왕이 그에게 주려고 했던 왕좌를 거부했고, 그의 두 동생과 함께 곳곳을 여행하며 사람들의 땅과 물을 청소하는 것을 도왔으며 모든 사람들로부터 존경을 받았습니다. 탐홍(Tam Hong) 지역을 지날 때 그는 군대를 쉬게 하고 백성들에게 벼농사와 생선 재배를 가르쳤습니다... 그가 떠난 후 마을 사람들은 성자가 쉬고 있는 곳에 와서 여전히 몇 군데의 소리가 들리는 것을 보았습니다. 거기 왼쪽, 그래서 이 사원 이후에는 Thinh 사원이라고 불립니다. 또한, 군대를 이곳에 머물게 했을 때 성 탄(Saint Tan)이 사람들에게 틴(Thinh)을 도살하는 법을 가르쳤기 때문에 사람들은 이 사원을 그 이름으로 불렀다는 이야기도 있습니다. 작은 사원이었던 이 사원은 리 탄 통(Ly Than Tong) 왕(1072-1128) 통치 기간에 큰 사원으로 재건되었습니다. 왕이 장수를 기원하러 온 곳이다. 민망 왕(1820-1840) 통치 기간 동안 사원은 여러 번 수리되었습니다. Thanh Thai 왕 통치 기간 동안 Yen Lac 지역의 Tri는 Thanh At 승려를 임명하여 사원을 복원했습니다. 이 프로젝트는 Khai Dinh의 6대 통치(1900-1921)까지 지속되었습니다. 많은 우여곡절을 겪으면서도 사원은 지역 주민들에 의해 계속해서 보존되고 보존되고 있습니다. 1992년 1월 21일 문화정보부로부터 문화역사유적으로 인정을 받았습니다. 매년 음력 1월 6일부터 1월 20일까지 틴사(Thinh Temple) 축제가 열립니다. 축제에는 제사, 마을 안팎 마을의 가마 행렬, 다양한 민속놀이 등이 펼쳐진다. 출처: 빈푹성 전자정보포털
빈푹 1908 보다
Dien Khanh 문학 사원은 Khanh Hoa 성 Dien Khanh 현 Dien Khanh 마을 Phu Loc Tay 클러스터에 위치하고 있습니다. 문묘(文寺)는 유학의 창시자인 공자와 그의 제자인 현인들을 모시는 곳이다. 동시에, 시험에 합격한 사람들을 기리는 지역 학자 및 학자들의 활동 장소이기도 합니다. 1803년 Gia Long 왕은 현재 Phu Loc Tay 군집 - Dien Khanh 마을 - Khanh Hoa 지방에 있는 Hoa Chau 현의 Phu Loc 면 - Binh Hoa 타운에 문학 사원을 설립하라는 칙령을 발표했습니다. 문묘는 1853년에 대규모로 건립되었으며 이듬해에 기본적으로 완성되었다. 앞에는 정자가 있고, 가운데에는 높고 넓은 전당과 본당이 있고 그 주위는 나무로 되어 있다. 벽돌로 된 벽, 서까래에는 아름답고 장엄한 금박칠이 새겨져 있습니다. 디엔칸 문학사원은 총 면적이 1,500제곱미터에 달하는 크고 평평한 땅에 지어졌습니다. 처음 건립되었을 때 문학사에는 초가지붕으로 덮인 Chinh 사원과 Khai Thanh 사원 등의 건축 작품이 있었습니다. 1849년에 문학 사원의 지붕 시스템을 개조하여 초가 지붕을 기와 지붕으로 교체하고 Ta Vu, Huu Vu, Khai Mieu, Quan Cu, Tu Mieu...를 매우 크고 견고한 규모로 건축했습니다. 1959년에 문학 사원은 Phu Loc 마을의 오래된 기초 위에 재건되었지만 규모는 더 작았으며 다음을 포함합니다: 외부 문과 성벽; 내부 응이몬; 비석 집(Thach Bi 공동 주택); 사원 마당; 깃대; 동부 및 서부 주택(Ta Vu - Huu Vu); 길을 숭배하다; 담그는 원장. 기본적으로 Chanh Tam과 Bai Duong 구획의 구조는 Van Chi Phuoc Dien에서 이전되었으며 Ta Vu와 Huu Vu는 4층, 3칸 주택 스타일로 지어졌습니다. 벽은 벽돌로 지어졌으며 날개가 없습니다. 지붕은 음양기와로 덮여 있으며, 나중에 복원되어 서양식 기와로 교체되었습니다. 나무 문 시스템은 판자 스타일로 제작되어 고대 스타일의 상부 및 하부를 대체합니다. Khai Mieu, Quan Cu 및 Tu Temple을 재건하지 마십시오. 현재 문학 사원에는 뜨득 11년(1858)의 돌 비석 2개만 남아 있어 칸호아 사람들의 역사, 문화, 활동과 문학 사원 지역 완성 과정을 더 잘 이해하는 데 도움이 됩니다. 1854. Bai Duong에는 Nguyen 왕조 초기부터 Tu Duc 시대까지 문학 및 무술 학자, 학자, 유명 인사, 고위 인사 및 지역 학생들의 업적에 대해 더 명확하게 설명하는 기사도 있습니다. 풍부한 역사를 지닌 문학 사원 지역은 학습, 지식 습득, 교사에 대한 존경심을 표현하는 과정에서 큰 가치를 지니고 있으며 국가 문화 유산의 보물을 풍요롭게 합니다. 디엔칸 문학사 유적은 1998년 10월 15일 문화체육관광부에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 칸호아성 문화체육부
칸 호아 1796 보다
떠이닌(Tay Ninh)성 딴비엔(Tan Bien)현 딴퐁(Tan Phong)면 솜탑(Xom Thap) 마을에 위치한 촛맛(Chot Mat) 역사문화유적은 문화정보부(현 문화체육관광부)로부터 역사문화유산으로 인정받았습니다. 1993년 7월 23일 유물. 우리나라 남부에 남아있는 마지막 3개의 고대탑 중 하나이다. 1938년, 2003년, 그리고 가장 최근인 2013년에 많은 복원 작업을 거쳤습니다. 복원 작업에도 불구하고 쵸맛 고대 탑 유적지는 새로운 모습을 보여주었지만 여전히 고대 건축의 정신을 간직하고 있습니다. 탑 전체는 벽돌과 슬레이트로 지어졌으며, 탑 꼭대기는 위쪽으로 가늘어지며, 지상에서 탑 꼭대기까지의 높이는 10m로 추정됩니다. 또한 이 고대탑은 들판 한가운데 높은 둔덕에 자리잡고 있어 멀리서 보면 마치 펜이 서서히 솟아오르는 것처럼 보인다. 2003년 Tay Ninh성 인민위원회는 Chot Mat 탑 유물을 복원, 장식 및 보존하기 위한 투자 프로젝트를 승인하기로 결정하고 2003년에 발굴 구덩이의 복원, 복원, 전시 및 공개를 수행했습니다. 2019년 11월 27일, 성 인민위원회는 떠이닌성 역사 및 문화 유적과 명승지의 관리, 보호, 가치 증진을 규제하는 결정을 발표했습니다. 국립역사문화유물인 탑초맛(Thap Chot Mat)을 포함한 4개의 유물을 직접 관리하도록 딴비엔(Tan Bien) 지역 인민위원회에 배정하기로 결정. 특히, Tan Bien현 Tan Phong 지역의 Chot Mat Tower 역사문화 유적은 Tay Ninh성 관광 개발 링크의 일부로 선정되었습니다. 이곳은 특히 Tan Phong 지역과 일반적으로 Tan Bien 지역의 관광 개발에 기여하여 탐험할 가치가 있는 관광지입니다. 출처: Tay Ninh성 전자정보포털
떠이닌 1654 보다
Bao An Pagoda, 고대 문서의 전체 이름은 Bao An Thien Tu 또는 Tu Gia Bao An이며, 통칭은 Cam Pagoda입니다. 이전에는 Phuc Yen 성 Yen Lang 지구 Bach Tru canton의 Thap Mieu 공동체에 속해 있었으며 현재는 속해 있습니다. 빈푹성 푹옌시 쭝니구. 이 탑은 12세기 리까오통(Ly Cao Tong) 왕(1176~1210) 통치 기간에 지어졌습니다. 이것은 오늘날까지 리 왕조로 거슬러 올라가는 몇 안되는 탑 중 하나입니다. 탑은 높은 언덕에 지어졌으며 울창한 나무가 있고 사방에 바람이 불고 아름다운 풍경이 있고 조용하고 고독이 가득하며 명상의 장소입니다. 과거에 이 지역은 Tieu Dao Mountain이라고 불렸고 일반적으로 Cam Forest라고 불렸기 때문에 탑이 Cam Pagoda로 유명한 것 같습니다. 비문과 계보에 따르면 이 탑은 12세기에 리조동(Ly Cao Tong) 왕의 아들인 왕세자가 탑을 수리하기 위해 100에이커가 넘는 들판과 2천 프랑을 기부했다고 합니다. 그리고 연회를 위해 700프랑의 공로를 쉽게 예배할 수 있습니다. 응웬(Nguyen) 장군을 임명하여 탑 수리를 위한 기부금을 직접 지휘하고 동원하도록 하십시오. 그 결과, "새로 지은 촘촘한 일곱 개의 방, 밝은 꽃으로 칠한 기둥, 밝은 옥색, 높고 귀한 궁전, 밝은 햇빛과 달빛, 찬란한 불상, 당당한 연꽃 왕좌"로 탑을 복원했습니다. , 봉황 위에 큰 종탑이 있고, 고귀한 왕이 용을 품고 있으며, 그 위엄과 위엄이 뚜렷이 보인다… 응우옌(Nguyen) 가문의 장군은 1000프랑 이상의 공덕을 가지고 100에이커가 넘는 밭을 사서 탑에 농사를 지도록 기부했습니다. 14세기 Tran Anh Tong 왕의 통치 하에 Bao An 탑은 Hung Nuong 공주로부터 많은 돈을 받아 수리하고 장식했습니다. 그의 공로를 기억하기 위해 이 지역의 다른 많은 탑과 마찬가지로 사람들은 이 탑에 Hung Nuong 공주를 모시는 사당을 세웠습니다. 수천년의 역사를 거쳐 바오안탑(Bao An Pagoda)은 여전히 옛 캠퍼스에 있지만 많은 변화를 겪었습니다. 정문, 향로, 상부 궁전, 조상의 집, Hung Nuong 공주 사당 및 어머니 사당과 같은 고대 건축 건물이 노후화로 인해 철거되었습니다. 현재 탑은 철근 콘크리트 건축물과 기와 지붕으로 대규모 개조 및 재건축되었습니다. 이 탑에는 달마상, 제단, 청동 종, 석비 등 귀중한 유물과 골동품도 보존되어 있습니다. 그 중 가장 대표적인 것은 "바오안젠투비비키(Bao An Zen Tu Bi Ky)" 석비(바오안사 비문)입니다. 현재까지 검토, 조사 및 통계 자료에 따르면 이 비석은 이 성에 남아 있는 유일한 리 왕조 비석입니다. 이 비석은 Tri Binh Long Ung(1209년) 12월에 새겨졌고 나중에 다시 새겨져 아마도 18세기 말에 Bao An 탑에 놓여졌습니다. 이 비석은 Ly Tran Poetry(사회 과학 출판사, H.1977) 및 Ly 왕조 비문(VNU 출판사, H.2010)에서 많은 연구자에 의해 언급되고 출판되었습니다. 이것은 빈푹성에서 가장 오래된 비석이며 오늘날 우리나라에 남아 있는 18개의 리 왕조 비석 중 하나입니다. 비석은 높이 1.4m, 너비 0.85m, 두께 0.14m로 껍질이 매끈한 돌거북의 등에 머리가 튀어나오고 네발톱발이 사방으로 펼쳐져 있는 모습이다. 비석의 양면에는 1498자의 한자-놈 문자를 포함한 50행이 새겨져 있으며, 리 왕조 서체의 날카로운 필체가 매우 아름답습니다. 회고록의 내용은 웨이 투 히엔(Wei Tu Hien)이 평행, 평행, 간결한 문체로 구성했습니다. 회고록의 마지막에는 불교 시문 스타일로 쓴 에세이가 있습니다. 비석의 내용은 12세기 바오안탑의 화려하고 찬란한 광경을 묘사하고 있으며, 응우옌 가문의 군사장수인 리조통왕의 아들인 삼왕자와 불교도 및 사람들이 탑을 수리한 공로를 기록하고 있습니다. 거기. Nguyen Huu Mui(Vinh Phuc 비문 연구, 2013)에 따르면 비문은 여전히 과장되어 있지만 Ly 왕조 탑의 이미지가 명확하게 표시됩니다. 이 탑은 탑의 규모인 단 한 사람에 의해 복원되었습니다. 크고 탑 안에는 불상과 연꽃이 있고 탑 밖에는 종과 구멍이 있습니다. 탑은 많은 토지를 소유하고 있으며 명상 구역을 관리하기 위해 Thich Giao Zen Association(사원 보호를 제공하는 일종의 불교 협회)이 있습니다. 이 비석을 바탕으로 리(Ly)왕조 이후 빈푹(Vinh Phuc) 땅에서 탑의 건설과 복원이 이루어졌음을 알 수 있다. 탑의 건설과 복원은 왕실에 의해 금지되지 않고 권장되었으며 관리와 귀족이 주재하고 조직하도록 배정되었습니다. 탑의 건립과 복원 역시 국민의 정신생활에 있어서 중요한 사건으로 여겨지며, 지역 전체는 물론 전국민이 이 공덕에 동참하고 있다. 이는 리(Ly) 왕조 시대 불교가 최고조로 발전했을 때 빈푹(Vinh Phuc) 지역도 불교의 인기 중심지였음을 증명합니다. 특이한 점은 비석에 있는 약 1,500개의 단어 중 Nom 단어가 혼합되어 있다는 것입니다. 이러한 Nom 단어는 사람의 이름과 땅 이름을 쓰는 데 사용됩니다. 이는 베트남에서 발견된 놈 문자의 가장 오래된 증거 중 하나라고 합니다. 이 비석 이전에는 몇 개의 Nom 문자의 흔적이 두 곳에서만 발견되었습니다. 하이퐁의 Van Ban 탑의 종(1076년)과 Phu Tho의 Tam Nong 지역 Huong Non 공동체의 탑의 비문에서 발견되었습니다. 지방 (1173 년). 바오안사(Bao An Pagoda)는 1995년에 지역 역사문화 유적지로 지정되었습니다. 빈푹(Vinh Phuc)성은 2021년부터 2025년까지 바오안(Bao An)사원의 국보 인정과 국가 기념물 업그레이드를 위한 과학 서류를 작성할 계획입니다. 바오안사(Bao An Pagoda) 유물에 대한 순위를 매기는 것은 문화유산 가치의 관리, 보존 및 홍보를 더욱 강화하기 위한 활동입니다. 출처: Bao An Pagoda Vinh Phuc
빈푹 1633 보다
Nga Ba Giong 유물은 Hoc Mon 지역 Xuan Thoi Thuong 코뮌 Hamlet 5에 위치한 혁명적인 역사적 유물입니다. Phan Van Hon, Nguyen Van Bua 및 Provincial Road 19의 세 도로로 둘러싸여 있습니다. 응아바지옹(Nga Ba Giong) 유물 유적지는 외국 침략자들과 벌인 두 차례의 전쟁에서 일어난 역사적 사건을 기념하는 유적지입니다. 2002년에 국가 사적으로 지정되었습니다. Giong Junction(Giong Bang Lang Junction으로도 알려져 있음)은 1698년부터 1731년까지 형성된 18개의 오래된 빈랑 마을 중 일부인 Xuan Thoi Tay 마을에 위치하고 있습니다. 오랫동안 Giong Junction은 Hoc Mon-Ba Diem의 18개 빈랑 정원 마을의 고향 역사에 들어간 민속 이름을 가진 장소입니다. 전설에 따르면 이곳은 예전에 비교적 높은 지대가 있었고, 보리수나무가 많이 자라는 곳이라 해서 붙여진 이름이다. 남부 봉기(1940년 11월 23일)가 실패한 후, 프랑스 식민주의자들은 혹몬바디엠 지역의 혁명 운동에 대한 탄압과 극심한 공포를 강화했습니다. 그들은 고향인 호치민과 주변 지역의 당 지도자들과 애국 동지들을 살해하기 위해 호치민에 사격장 세 곳을 설치했습니다. Giong 교차로는 Hoc Mon 사람들에 대한 프랑스 적군과 그의 부하들의 극악무도한 범죄를 기록한 세 번째 사격장입니다. 이전 2개의 사격장(1개는 Hoc Mon 지역 중심의 오래된 극장, 1개는 현재 Hoc Mon 병원 뒤 우물 옆)의 경험을 통해 공개 총격을 실시하여 사람들이 와서 구경하도록 강요했습니다. Hoc Mon 사람들의 혁명적 정신. 그러나 그 총살은 역효과를 낳았고, 프랑스 식민주의자들의 잔인함과 공산주의 군인들의 숭고한 희생을 직접 눈으로 목격했기 때문에 그들의 애국의 불은 더욱 맹렬하게 타올랐다. 이번 제3사격장은 더 이상 구역중심부근에 건설할 엄두도 내지 못하고 사람들의 저항을 피해 황량하고 인구밀도가 낮은 기옹분기점지역으로 이전하였습니다. 여기에는 길이 12m, 높이 2.2m의 견고한 땅으로 사격장을 건설했으며, 그 앞에는 사격 방향이 필드(Ba Tram Lac)를 향하도록 높이 1.7m의 사격장 6개를 설치했습니다. 1941년 이곳에서 그들은 국민들에게 공개하지 않은 채 여러 차례 비밀리에 처형되었고, 수백 명의 공산군인과 애국자들이 그들에 의해 살해되었습니다. 기옹 분기점은 지극히 신성한 역사적 의미를 지닌 곳으로, 프랑스 침략자들의 야만적인 범죄가 기록된 곳이며, 이후 남봉기(1940년 11월 23일)에서 우리 동지들과 동포들의 불굴의 투쟁 의지와 숭고한 희생을 보여준 곳입니다. ; 남부가 완전히 해방된 후(1975년 4월 30일), Hoc Mon 지역은 전통 세대의 젊은이들을 교육하기 위해 Nga Giong 교차점 혁명적 역사 유적지를 신속하게 복원하고 장식했습니다. 이 장소는 관광명소가 되었으며 Hoc Mon 지역과 도시의 주요 연휴, 특히 남부 봉기 기념일(11월 23일)에 전통 축제를 조직하는 장소가 되었습니다. 현재 시의 동의를 얻어 기옹분기점을 '기옹분기점 순교자 기념구역'으로 개조하고 건설하고 있다. 출처 : 혹몬전자정보포털
호치민시 1592 보다
Hoc Mon District Palace는 Hoc Mon Town, Ly Nam De Street 1번지 (구 인민위원회 본부 옆)에 위치하고 있으며 1885년부터 남부까지 오랜 역사를 통해 많은 뛰어난 전투 사건이 기록된 곳입니다. 18일 빈랑동산 마을 사람들의 완전한 해방. 치호아 요새를 무너뜨린 후, 프랑스 식민주의자들은 이곳에 3층 목조 주택을 지어 군사 기지로 사용했습니다. Tran Tu Ca가 궁전 총독으로 취임했을 때 그는 역을 Binh Long 지역의 궁전으로 사용했습니다. 원래 프랑스 식민주의자들의 교활한 술고래였던 Tran Tu Ca는 Mr. Phan Van Hon(Quan Hon)과 Nguyen Van Qua(Chanh Lanh Binh)가 이끄는 그룹이 이끄는 약 1,000명의 반란군이 지역 궁전을 불태우고 포로로 잡았습니다. 그리고 시장 한가운데서 머리가 잘려요. 그것은 1885년 2월 8일, Dau Tet에서였습니다. 그 후, Hoc Mon 지역 궁전은 푸른 돌 기초, 벽돌 벽, 상층부터 울타리까지의 방어 시스템으로 재건되었습니다. 건축물은 군사 요새와 유사하여 현지인들은 이를 Hoc Mon Fort라고 부릅니다. Tran은 Tran Tu Ca로부터 Ngon 지역의 주지사를 맡아 Tra 지역과 Tho 지역으로 이동했습니다. 이것은 위에서 언급한 프랑스 식민주의자들과 그들의 과두정치 심복들로부터 많은 잔인하고 비열한 장면들로 인해 혹몬 지역 사람들이 고통을 겪은 오랜 기간이었습니다. Hoc Mon 사람들의 불굴의 전통을 가지고 있습니다. 1930년 6월 4일 오전 6시경 구궁 앞에서 수백 명의 Hoc Mon 사람들이 "인두세 폐지, 면허세 및 시장세 인하, 가난한 농부들에게 토지 부여"를 요구하며 항의했습니다. Tra 지구는 협상을 위해 지도자들을 궁전으로 초대했지만 그들은 시위의 지도자인 Le Van Uoi 씨(Tan Thoi Nhi 코뮌의 비서)를 포함하여 교활하게 그들을 체포했습니다. 사람들은 굴하지 않고 차 지구에 구금된 사람들을 석방해 줄 것을 강력히 요구했습니다. 시위 단체는 점점 더 붐비고 투지가 어느 정도 확산되어 Tra District가 굴복했습니다. 한편으로 그들은 구금된 사람들을 석방하는 한편, 사이공의 관리들에게 도움을 요청했습니다. 2시간 뒤, 블라홀과 노봇이라는 두 남자가 투쟁을 주도했고, 이들이 시위대를 향해 총격을 가해 많은 사상자가 발생했다. 그러나 Hoc Mon District Palace에서 가장 인상적인 역사적 사건은 1940년 11월 23일의 남부 봉기였습니다. Hoc Mon Fort는 매우 견고하고 요새와 같은 녹색 돌로 지어졌으며 높이는 약 15m이며 총포 배치와 녹색 군인 소대가 지키는 흉벽이 있는 방어 시스템을 갖추고 있습니다. 1940년 11월 22일, 프랑스는 상황에 대처하기 위해 1개 소대를 더 증원했다. 1940년 11월 22일 오후, 도반코이(Do Van Coi)의 군대가 민간인으로 변장하여 마을에 침입하여 역을 강탈하라는 명령을 기다리며 역 뒤에서 매복했습니다. 또 다른 군대 부대는 다리를 파괴하고, 도로를 막고 있는 나무를 베고, 사무실과 집을 점유하는 임무를 맡고 있습니다... Phuoc Vinh An, Tan Thong, Tan An Hoi, Tan Phu Trung의 군대 부대는 Mr. Pham Van Sang이 이끌고 있습니다. Dang Cong Binh이 명령을 내리고 Ben Do 마을에서 출발하여 집을 공격하여 1명을 죽이고 총 4문을 모아 이곳의 상황을 장악했습니다(Tan Phu Trung). 즉시 이 군대는 Hoc Mon으로 철수하라는 명령을 받았습니다. Long Tuy Thuong 군대는 Bui Van Hoat 씨가 지휘했습니다. Long Tuy Trung 장군의 군대는 Do Van Day 씨와 Le Binh Dang이 지휘했습니다. 1940년 11월 22일 밤 24시경, 사이공에서는 아직 포격 소리가 들리지 않았다. 협의 끝에 군 사령관들은 연합하여 적진을 공격했습니다. 즉시 군대는 Bui Ngoc Tho 지역 추장이 거주하는 Fort Hoc Mon으로 곧장 향했습니다. 응에(Nghe)와 킨(Kinh)이라는 두 반군이 자원하여 정문으로 들어가 목숨을 바쳤습니다. 물이 둑을 터뜨리듯 사방에서 반란군이 요새로 몰려들었습니다. 반란군과 대중의 힘에 맞서 기지의 병사들은 더 이상 저항할 의지가 없었고 혼란에 빠져 도망쳤다. 반란군은 역 내부를 완전히 점령했지만 위층에서는 적군이 여전히 고집스럽게 총을 사용하여 산발적으로 총격을 가하는 동시에 사이공과 Thu Dau Mot에 긴급 지원을 요청했습니다. 도반데이(Do Van Day) 동무는 토구(土區)의 이름을 노리고 싶어서 홈통에 매달려 역 위층으로 올라갔다. 도중에 그는 총알에 맞았고 동료는 넘어져 나중에 사망했습니다. 적 지원군이 도착하자 전투는 중단되었습니다. 저항할 수 없게 된 반군은 마을에서 철수하고 마을로 흩어졌으며, 군대는 벤도(Ben Do) 마을(Tan Phu Trung)로 철수한 후 미한(My Hanh) 마을(Duc Hoa)로 이동했습니다. 비록 혹몬 요새(나중에 혹몬 지구 궁전으로 불림)에 대한 공격은 실패했지만, 식민주의에 맞서 나라를 훔친 혁명군들의 용기에 감탄하는 모든 민간인의 마음에 깊은 인상을 남겼습니다. 역사적인 호치민 캠페인 기간인 1975년 4월 30일 오전 7시, Hoc Mon 마을은 완전히 해방되었고, Nguyen Nhu Sang 구청장과 그의 갱 사이가 그 이후로 도망쳐온 구 궁전 위에 국기가 펄럭였습니다. 지난 밤. 오늘날 Hoc Mon 지역 궁전은 지역 박물관으로 선택되었으며, 이곳에는 지난 2년 동안 Hoc Mon 지역의 군대와 인민의 혁명적인 투쟁 정신과 역사적 시대의 부침을 보여주는 많은 문서가 전시되어 있습니다. 프랑스 식민주의와 미제국주의에 맞서는 전쟁. Hoc Mon District Palace 유물 앞에 위치한 기념물은 국가 역사 및 문화 유물로 인정되는 18개 Betel Garden 마을의 군대와 사람들의 불굴의 희생을 나타냅니다. 출처: 호치민시 인민위원회
호치민시 1591 보다
Thang Long Imperial Citadel 중앙 지역의 역사 및 고고학 유물 - 하노이의 핵심 보존 계획 면적은 18,395헥타르(하노이 고대 성채 유적 지역 및 18 Hoang Dieu 고고학 유물 지역 포함)이고 완충 구역 면적은 108헥타르입니다. 1009년 리콩우안(Ly Cong Uan)이 왕위에 올라 리(Ly)왕조를 세웠다. 1010년 리타이또(Ly Thai To)는 수도를 호아루(Hoa Lu)에서 다이라(Dai La) 성채로 옮기고 새로운 수도의 이름을 탕롱(Thang Long)으로 바꾸고 이를 국가 최대의 경제, 정치, 문화 중심지로 건설했습니다. Ly, Tran, Le So, Mac 및 Le Trung Hung 왕조를 통해 Thang Long 성채는 항상 왕과 왕실의 거주지이자 작업 장소인 "국가 수도"의 위치를 차지했습니다. 이 지역은 국가의 중요한 행사가 거행되는 곳이기도 합니다. 응우옌 왕조가 후에에 수도를 정한 후(1802), 탕롱의 수도 역할은 해체되었습니다... 1954년 이후 탕롱 성채 지역은 국방부의 본부가 되었습니다. 이곳에서 당과 국가의 중요한 결정들이 많이 내려졌고 나라를 구하고 민족의 독립을 쟁취하며 조국을 통일하기 위한 항미전쟁에서 위대한 승리를 거두는데 이바지하였습니다. 시간과 역사적 사건을 통해 탕롱 성채는 많은 변화와 변형을 겪었지만... 현재까지 많은 역사적, 고고학적 유물이 보존되어 있습니다. 일반적으로 다음과 같습니다. 깃대(하노이 깃대): 1812년 Gia Long 왕의 통치 하에 건설되었으며 높이 33.4m, 기초, 기둥 몸체, 전망대 등 3개 층을 포함합니다. 도안몬(Doan Mon)은 구불구불한 아치형으로 지어진 남쪽 문입니다. 도안몬은 왕이 사용하는 가운데 문을 포함하여 수평으로 배열되어 있으며 양쪽에는 관화와 왕실을 위한 작은 문 4개가 있습니다. 킨티엔 궁전(Kinh Thien Palace): 1428년에 건설된 황궁(레 왕조 초기)의 중심에 위치하며, 리 왕조(나중에 티엔안 궁전으로 개칭) 하의 깐 응우옌 궁전(Can Nguyen Palace)의 옛 토대 바로 위에 있습니다. 1886년에 이 궁전은 프랑스 식민주의자들이 프랑스군 포병사령부를 건설하기 위해 파괴했습니다. 현재는 킨티엔궁(Kinh Thien Palace)의 기초 흔적만 남아 있습니다. 특히 이 지역에는 15세기에 지어진 두 개의 돌용계단이 여전히 보존되어 있습니다. 하우 라우(공주님의 바닥): 1821년에 지어졌으며, 북쪽으로 여행할 때 응우옌 왕을 호위하는 호송대에 있는 하녀들의 휴식 장소로 사용되었습니다. 19세기 말, 하우라우(Hau Lau)는 심각한 피해를 입었고, 프랑스 식민주의자들이 개조하여 오늘날의 모습으로 재건했습니다. 박몬(북문): 1805년에 건설된 북쪽 성문으로 2층, 8개 지붕으로 구성되어 있으며 곡선형 칼날 머리가 있는 전통적인 스타일입니다. 응우옌 왕조의 주변 성벽과 8개 궁문: 1805년 응우옌 왕조는 내궁 주변에 도안몬 문에서 성벽을 쌓고, 왕이 북방을 순찰할 때마다 일하고 쉴 수 있는 궁궐을 만들었습니다. 현재, 고대 성채에는 여전히 8개의 성문과 벽돌로 만들어진 궁전을 둘러싸는 성벽 시스템이 남아 있습니다. 가옥 및 벙커 D67의 유물: 1967년 A구역에 건설되었습니다. 이곳은 정치국, 중앙군사위원회, 총사령부가 많은 역사적 결정을 내려 베트남 혁명의 이정표인 1968년 구정 공세(Tet Offensive), 1972년 전역, 1975년 총공세, 그리고 호치민 전역의 클라이막스... 프랑스 건축 작품: 프랑스 육군 포병 사령부 건물을 포함하여 19세기 후반부터 20세기 초반까지 보방(Vauban) 스타일로 건축되었습니다. 1897년에 건축된 2층 건물로 현재 운영부 본부로 사용되고 있습니다. 1897년에 지어진 단층 건물 2채. 작전부 건물 동쪽에는 1930년에 지어진 게스트하우스가 있다. 유적지의 나무들은 밀도가 높고 종류가 다양하여 유적지의 신선한 환경과 조화로운 경관을 조성하는데 기여하고 있다. 18 Hoang Dieu의 고고학 유물: Kinh Thien 궁전에서 서쪽으로 약 100m 떨어져 있으며 면적은 4,530헥타르이며, 발굴 작업은 2002년 12월에 시작되어 4개 구역(A, B, C, D)으로 나누어졌습니다. 이곳을 발굴하는 동안 고고학자들은 탕롱 황실 성채의 고대 건축 작품 기초의 흔적과 테라코타 건축 장식 재료, 나무 기둥, 베트남 봉건 왕조의 도자기 및 도자기와 같은 많은 외국 도구 및 물건과 같은 많은 귀중한 유물을 발견했습니다. 서아시아, 중국, 일본... 탕롱(Thang Long) - 하노이 고대 성채는 전형적인 역사적, 고고학적 유물이며 높은 기술 수준을 반영하는 물질적 증거이며 역사적, 건축적, 예술적 가치를 담고 있습니다. 동시에 수천년의 역사를 지닌 수많은 역사적 유물, 건축 작품, 도시 풍경을 통해 보여지는 오랜 역사적 과정에서 지역 및 세계 각국과의 문화적 간섭을 반영합니다. 기념물의 특별한 역사적, 문화적, 과학적 가치를 바탕으로 총리는 2009년 8월 12일에 탕롱-하노이 황실 중앙 지역 역사 및 고고학 유적지를 특별 국가 기념물로 분류하기로 결정했습니다. 출처 : 문화재청
하노이 1547 보다
옹이치엠(Ong Ich Khiem)의 무덤은 다낭시 중심에서 남서쪽으로 10km 떨어진 호아방(Hoa Vang)현 호아토(Hoa Tho) 마을 묘지에 위치해 있다. Muc Chi라는 별명을 가진 Ich Khiem 씨는 1829년 12월 21일 Hoa Vang 지역 Hoa Tho 코뮌의 Phong Le Bac 마을에서 태어났습니다. 그는 Thieu Tri 7년(1847)에 학사 학위 시험에 합격하고 Tu Duc 왕의 통치하에 관리가 되었습니다. 총명하고 정직하며 독단적이고 전략적인 장군으로 유명한 그는 프랑스 식민주의자들이 우리나라를 공격하고 침공하기 위해 총격을 가했을 때 다낭을 방어하기 위해 군대를 이끄는 데 중요한 역할을 했습니다. 농가 출신인 Ich Khiem 씨는 곧 뛰어난 지능을 보여주었습니다. 15세에 학사학위를 취득한 후, 그는 투득(Tu Duc)왕 치하의 관료가 되었고, 푸수(Phu Su) 소직을 맡았으며, 하이즈엉(Hai Duong)성 킴탄(Kim Thanh)현의 삼(Trí)으로 임명되었습니다. 관화 생활 동안 그는 보병 타티랑(Ta Thi lang)이라는 최고 칭호를 획득했습니다. 솔직하고 대담하며 다소 화끈한 성격을 갖고 격동의 정치 시대에 태어난 Ich Khiem 씨의 경력 경로는 많은 폭풍과 장애물에 직면했습니다. 그는 종종 폭군과 폭군과 직접 대결하여 직위에서 해고당했습니다. 그 당시 그는 고향으로 돌아와 농업을 발전시키고, 사람들이 농사를 지을 수 있도록 토지를 구입 및 할당하고, 사람들에게 도로를 건설하고 운하를 파고 관개용 물을 가져오도록 지시했습니다. 1858년 프랑스 식민주의자들이 다낭을 공격해 우리나라의 주권을 유린하자 국왕은 그에게 새로운 직책을 맡기고 군대를 이끌고 나라를 평정했다. 그는 원래 문필관이었으나 시대에 따라 Ich Khiem 씨는 군관관이 되었습니다. 장군 재임 기간 동안 그는 여러 차례 해임되었다가 큰 공을 세웠고, 부인할 수 없는 군사적 재능으로 복직했다. 그러나 1884년 뜨득(Tu Duc)왕이 세상을 떠났다는 소식을 듣고 빈투언(Binh Thuan) 감옥에 갇혔고, 궁정은 혼란에 빠졌고, 학자는 55세의 나이로 자살했다. 1885년 초에 그는 Thi Doc이라는 직위를 받았습니다. 지금까지 Ich Khiem 씨의 재능, 존엄성 및 장점은 여전히 역사책에 보존되어 있으며 사람들의 기억과 칭찬을 받고 있습니다. Ich Khiem 씨는 1884년 7월 19일 Binh Thuan에서 사망했습니다. 그의 아들 옹익티엔(Ong Ich Thien)은 그의 시신을 고향으로 가져가 퐁레(Phong Le) 마을에 묻었다. 무덤은 정문에서부터 길이 13.8m의 팔각형 모양으로 지어졌으며, 폭 6.1m; 무덤을 둘러싼 벽의 높이는 0.72m이다. 무덤의 길이는 4.75m이다. 폭 3.5m; 높이 0.35m. 무덤 앞에는 비석이 있고, 내부에는 높이 0.83m의 대리석 비석이 안치되어 있다. 폭 0.54m의 용, 봉황, 꽃으로 장식되어 있습니다. 옹이치엠의 묘는 2001년 7월 12일 문화정보부(현 문화체육관광부)에 의해 국가기념물로 지정되었습니다. 출처 : 관광안내소
다낭 1538 보다
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