Hoang Phuc 탑은 Quang Binh 성 Le Thuy 지역의 Thuan Trach 구(현재 My Thuy 공동체)에 있는 Tram 탑 또는 Quan 탑으로 일반적으로 알려진 Tri Kien 탑, Kinh Thien 탑으로 시작되었습니다. 700년이 넘는 역사를 지닌 호앙푹 사원(Hoang Phuc Pagoda)은 여전히 존재하며 많은 복원과 복원을 통해 발전하고 있습니다. 1609년 Nguyen Hoang 경은 오래된 기초 위에 탑을 재건하고 이름을 Kinh Thien으로 명명했습니다. 1716년 Nguyen Phuc Chu 경이 탑을 방문하여 수리하고 "Kinh Thien Tu"와 "비할 데 없는 축복받은 땅"을 나타내는 두 개의 수평 패널을 배치하고 탑에 걸려 있는 5쌍의 그릇을 제어했습니다. 1821년 민망(Minh Mang)왕이 이 탑을 방문하여 탑의 이름을 "호앙푹투(Hoang Phuc Tu)"로 바꾸었습니다. 1823년과 1826년에 왕은 탑을 수리하기 위해 은 250냥을 주었다. 1842년 박뚜안(Bac Tuan)성에 살던 티에우찌(Thieu Tri)왕이 호앙푹(Hoang Phuc) 사찰을 방문하여 은화 300냥을 하사하여 사원을 복원하게 했습니다. 호앙푹 사원은 부처를 숭배하는 장소, 불교를 전파하는 장소일 뿐만 아니라, 오랜 세월에 걸쳐 고국의 전형적인 역사적 사건과 관련된 장소이기도 합니다. 봉기 이전 기간 동안 울창한 나무들로 둘러싸여 있고 미토-쭝룩(My Tho-Trung Luc)과 접해 있는 반산간 지역에 위치하여 꽝빈성 남부 최초의 공산당 조직이 탄생했습니다(1931). 호앙푹(Hoang Phuc) 사원은 혁명적인 기지가 되었으며 이곳에 와서 활동하는 간부들을 보호하고 보호합니다. 특히 1943년에는 중앙당 간부인 부이쭝랍(Bui Trung Lap) 동지가 이곳에 와서 혁명 간부들을 만나고 당의 정책과 투쟁 정신을 대중에게 선전했습니다. 1945년 5월 초, 상급자들의 지시에 따라 마을 봉기 캠페인 위원회가 설립되었고, 호앙푹 사원은 상급자들의 봉기 지시를 이행하고 권력을 장악하기 위한 무기를 준비하기 위한 회의 장소로 선택되었습니다. 1945년 8월 23일. 그 치열한 투쟁 기간 동안 호앙푹 사원은 무기를 숨기는 장소이자 민병대와 자위대를 모집하고 훈련하는 장소였으며, 현지에서 고위급 장교들이 모여 습격을 조직하는 장소였으며 전반적인 공습에 기여했습니다. 꽝빈(Quang Binh)에서 프랑스 식민주의자들을 상대로 저항 전쟁에서 승리했습니다. 나라를 구하기 위해 미국과 저항 전쟁을 벌이는 동안 미 투이(My Thuy)는 주요 남부 전선에 바로 인접한 코뮌 중 하나였습니다. 이곳은 B전장 후방 기지로, 물품과 무기를 모으는 장소이자, 남부 전장에 진입하기 전의 휴게소입니다. Hoang Phuc 탑의 불교도들은 지역 주민들과 함께 지역 전투에 참여하고 봉사했습니다. 1967년, 호앙푹 사원(Hoang Phuc Pagoda)은 미국의 공습으로 폭탄과 총알에 의해 파괴되었습니다. 이전에 Hoang Phuc 탑의 예배상 시스템은 7개의 예배층으로 디자인된 상당히 많은 수의 조각상이었습니다. 그러나 현재 탑에는 재료, 제조 기술, 디자인 및 장식 예술이 다른 다양한 유형의 조각상이 7개만 있습니다. 그 중 청동상 5개, 목상 2개가 있다. 특히 이 탑에는 민망(Minh Mang) 통치 20년(1839년)에 주조된 Hoang Phuc Linh Chung이라는 이름의 대형 종도 보존되어 있습니다. 2014년 11월, 호앙푹 사원 복원 프로젝트는 쩐(Tran) 왕조의 고대 탑 스타일에 따라 수행되었습니다: 3개의 외부 문, 3개의 내부 문, 불탑, 3개의 보석, 족장 교회, 왼쪽 및 오른쪽 복도, 금 증폭 및 기타 보조 작업. 탑의 역사적 가치를 고려하여 2015년 12월 9일 문화체육관광부는 호앙푹 탑을 국가 사적지로 지정했습니다. 출처: 꽝빈 관광청
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퐁냐케방 국립공원 유적지는 기안강 남서쪽에 위치한 자연의 경이로움인 베트남 중부의 산에 위치하고 있습니다. 독특한 지리적 위치를 지닌 퐁냐케방 국립공원(Phong Nha Ke Bang National Park) 유적지는 서쪽과 남서쪽으로 라오스와 국경을 접하고 있습니다. 북쪽은 Minh Hoa 지구, Thuong Hoa 면과 접해 있습니다. 남동쪽은 꽝빈성 꽝닌현 쯔엉선 면과 접해 있다. 퐁냐케방 국립 기념물은 세계에서 가장 큰 석회암 산일 뿐만 아니라; 이곳에는 웅장한 동굴, 신비한 강, 아름다운 폭포도 있습니다. 1920년대부터 알려지고 프랑스 식민지 시대부터 관광 목적으로 이용되었던 유명 동굴부터 최근 영국 왕실 동굴 탐사를 통해 발견된 동굴까지, 이 기념물은 여전히 자연이 이곳에 선사한 아름다운 풍경에 매료되어 사람들을 매료시키고 있습니다. 퐁냐케방 국립공원(Phong Nha Ke Bang National Park)의 동굴 시스템은 동남아시아에서 가장 오래된 동굴로, 3,500만 년 전 자연의 영향을 받았습니다. 또한 동남아시아 최대 규모의 석회암 블록으로 인해 다양한 생태계가 형성되어 원시림 개발에 유리한 조건을 갖추고 있습니다. 15개 이상의 서식지 유형과 10개 이상의 중요한 식생 유형을 갖춘 퐁냐케방(Phong Nha Ke Bang)은 전체 면적의 83.74%를 원시림으로 덮고 있습니다. 퐁냐께방(Phong Nha Ke Bang) 유적이 눈에 띄는 이유는 시적인 자연 경관뿐만 아니라 생물 다양성 때문입니다. 레드북에 등재된 많은 희귀종을 포함하여 2,600종 이상의 식물, 735종의 척추동물, 369종의 곤충이 있습니다. 이곳에는 또한 많은 고유종의 영장류와 박쥐가 서식하고 있어 이곳의 생태계를 풍부하고 다양하게 만드는 데 기여하고 있습니다. 생물학적 가치 외에도 퐁냐케방 국립공원 유물은 많은 역사적 유물을 보존하고 있습니다. 고대 베트남인 참족의 고대 문화 유적부터 프랑스와 미국에 대항한 저항 전쟁 기념품까지. 이 모든 것이 퐁냐케방(Phong Nha Ke Bang) 유물에 엄청난 역사적, 문화적 가치를 부여했습니다. 그 덕분에 2003년 7월 퐁냐케방 국립공원 유적은 유네스코에 의해 세계 자연유산 중 하나로 인정받았습니다. 2009년 8월 12일 베트남 총리는 퐁냐케방 국립공원 유적을 국가 특별 역사 유적로 지정된 꽝빈 역사 유적 중 하나로 인정했습니다. 출처: 꽝빈 관광청
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Tien La 사원은 타이빈성 Hung Ha현 Doan Hung 면 Kim Quy 마운드에 있는 약 6000m2의 면적에 위치하고 있습니다. 달 옆에 있는 두 마리 용의 디자인으로 서까래부터 곡선 지붕까지 고대 건축 "첫번째", "나중"을 갖춘 티엔라 사원; 사원의 전면은 Luoc 강으로 흘러가는 합류점 근처 Tien Hung 강을 바라보고 있으며, 사원 주변에는 무성하고 그늘진 푸른 나무들이 있습니다. 티엔라사원은 1986년 11월 12일 국가역사문화유적으로 지정되었습니다. 이 사원은 Bat Nan 장군(문제에서 사람들을 구한 장군 - 어떤 곳에서는 Bat Nan 또는 Bat Nao라고 부름)을 숭배합니다. Vu Thi Thuc은 17년에 태어나 43년에 사망했으며 Hai Ba Trung 봉기 당시 유명한 여성 장군이었습니다. To. Dinh을 물리치는 데 중요한 역할을 한 그는 거의 2000년 동안 "Dong Nhung Great General"이라는 칭호를 받았습니다. Dong Nhung 군대 장군인 Bat Nan 공주는 Trung Vuong이 한 군대를 격파했을 때 Thuc Nuong(Vu Thi Thuc)에게 준 칭호였습니다. Thuc Nuong은 어머니의 고향인 Huong Da Cuong(현재 Tan Tien 지역 - Hung Ha - Thai Binh)에서 태어나 아버지의 고향(Phuong Lau - Vinh Phuc)에서 자랐으며 아름답고 위엄 있고 애국적인 소녀입니다. 백성을 사랑하고 무예와 무예를 사랑하여 남몰래 나라를 구하고 백성을 돕는 일을 맡았다. Canh Ty(서기 40년)의 3월입니다. Trung 자매는 봉기의 깃발을 들었고 그녀는 집으로 돌아와 선봉대를 이끌었습니다. 반란군은 결정적인 승리를 거두었습니다. 1941년에 조국은 완전히 해방되었다. Trung 자매는 왕좌에 올라 Me Linh-Vinh Phuc에 수도를 설립하고 Trung Vuong이라는 칭호를 얻었습니다. 티엔라 사원에는 세 개의 외부 문, 세 개의 내부 문, 앞 제단, 중간 문 및 하우 궁전과 같은 주요 건축물이 있습니다. 세 개의 외부 문을 지나면 사원 마당이 내부 세 개의 문이고 양쪽에는 Lau Cau와 Lau Co가 있습니다. 계속해서 4개의 돌로 지어진 5칸 Tien Tien 주택에 도착하게 됩니다. 내부는 "소나무 - 대나무 - 국화"와 "용 - 란 - 꾸이 - 프엉"과 같은 꽃 모티브가 정교하게 새겨져 있습니다. - 지붕 ". 또한 Trung Vuong 왕조와 여성 장군 Bat Nan의 미덕과 재능을 찬양하는 훌륭한 비문도 있습니다. 다음은 Phuong 공동 주택 스타일로 지어진 Trung Te 주택으로, "성냥이 쌓인" 건축물입니다. 특별한 점은 모든 주택 건축 자재가 돌로 만들어졌다는 것입니다. 기둥과 서까래의 전체 시스템은 매우 섬세하게 조각되어 있으며, 4개의 주요 기둥에는 4마리의 신성한 동물이 조각되어 있습니다. 12개의 군사 기둥이 용구름에 닿았습니다. 8개의 기둥에는 소나무, 대나무, 국화, 살구나무를 새겨 넣었다. 기둥의 갈비뼈와 8개의 돌 서까래에는 화환과 Trien이라는 단어가 새겨져 있습니다. 안쪽으로 깊이 들어가면 철목으로 지어진 하렘이 있는데, 3개의 칸으로 구성되어 있으며, 중간 칸에는 왕좌와 장군들에 둘러싸인 Vu Thi Thuc 장군을 숭배하는 동상이 있습니다. 하렘의 지붕에는 '영원한 영령'이라는 위대한 칭호가 걸려 있습니다. 전설에 따르면 이곳은 Vu Thi Thuc 장군의 아내인 Vu Thi Thuc 장군의 무덤이 있는 곳이기도 합니다. 독특한 건축물과 함께 티엔라 사원은 쩐 왕조와 레 왕조까지 거슬러 올라가는 많은 제물과 숭배 대상을 보존하고 있습니다. 매년 음력 3월 15일부터 17일까지 밧난(Bat Nan) 장군의 과거 공로를 기리기 위한 티엔라(Tien La) 사원 축제가 열렸습니다. 오늘날 많은 방문객들에게 봉사하기 위해 축제 조직위원회는 3월 초부터 축제를 열었으며, 본 축제는 그녀의 희생일인 음력 17일(꾸이 3월 17일)에 개최된다. 마오년).. 출처: 타이 빈 라디오 및 텔레비전
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루자 사원(Luu Xa Temple)은 리(Ly) 왕조(12~13세기)의 두 유명한 역사적 인물인 루카인담(Luu Khanh Dam)과 루바(Lou Ba)를 숭배하는 곳입니다. 바오꾸옥사(Bao Quoc Pagoda)는 당시 리(Ly) 왕조(Thai Tong - Thanh Tong - Nhan Tong - Than Tong)가 번영하는 국가를 건설하는 데 많은 공헌을 한 관화에 대한 존경심을 표시하기 위해 리(Ly) 왕이 붙인 이름입니다. Luu Xa 사원의 유물과 Bao Quoc 탑의 유물은 서로 밀접한 관련이 있으며 모두 공통된 역사적 사건을 공유하기 때문에 유물 클러스터를 형성합니다. 사원과 탑은 Luu Xa 마을 시작 부분 - Canh Tan 지역 - Hung Ha 지역 - Thai Binh 지방에 서로 가까이 위치해 있습니다. Luu Khanh Dam과 Luu Ba는 어머니가 서로 다른 두 형제입니다. 그들의 아버지는 Cuu Chan 지역(현재 Thieu Trung 코뮌 - Thieu Hoa - Thanh Hoa)의 고향인 Luu Ngu 씨입니다. Luu Ngu 씨는 레 왕조(Le Hoan 왕과 Le Long Dinh 왕)의 관리였으며 이 강 합류 지역을 통치했습니다. 당시 루자(Luu Xa)의 땅이 강 뒤, 석호 앞에 있다는 것을 알고 강은 "용이 호랑이 옆에 있다"처럼 구불구불했기 때문에 그곳에 궁전을 짓고 현지 여성과 결혼했습니다. 그가 처음 Tran Thi Ngoc 씨와 결혼했을 때 그녀는 거의 40세였지만 그는 Pham이라는 여성과 결혼했습니다. 그 후 두 여자는 임신하여 같은 날 출산했는데 유일한 차이점은 한 사람은 호랑이 시간에 태어났고 다른 한 사람은 말 시간에 태어났다는 것입니다. 그는 Luu Khanh Dam이었고, 더 어린 사람은 Luu Khanh Dieu였습니다. (루바). Luu Ngu 씨는 시골에서 친척들을 데려와 Luu Xa 땅에 살았습니다. Ly Cong Uan이 왕위에 오르고 Ly 왕조를 열었을 때 Luu Ngu의 아이들은 곧 몸을 풀고 궁정에 들어갔습니다. 두 형제는 같은 왕조의 관료였습니다. 리(Ly) 왕조가 건국되자마자 적군이 남쪽에서 쳐들어오자 리 타이 토(Ly Thai To) 왕은 그의 장군들과 함께 군대를 이끌고 적과 싸우도록 명하여 참파(Champa) 왕 보홉(Bo Hop)을 포로로 잡았습니다. 그 사람이 돌아왔어. 남측이 진정되자마자 송의 적군이 북측을 침범하겠다고 위협했다. 그는 왕에게 이렇게 말했습니다. "폐하께서는 걱정하지 않으시기를 바랍니다. 폐하께서는 직접 사해를 지휘하실 것이며, 왕국 너머의 신하들과 충성스러운 형제들과 장군들이 리 시대 동안 적과 싸우는 일을 맡을 것입니다." 송의 침략자들이 세 번이나 나라를 침략하여 우리는 모두 우리 군대와 인민에게 패했습니다. Thai To는 Luu Dam을 남쪽을 패배시키고 "좋은 계획"(좋은 계획)을 가진 사람으로 간주하고 수도를 떠날 것을 제안하고 그를 태국 부관으로 임명하여 왕을 가르치고 가르치는 일을 맡겼습니다. 팟 마 왕자. Thai To가 죽고 Thai Tong이 왕위에 올랐으며 Luu Khanh Dam은 왕에게 마을 사람들의 봉사와 세금을 면제해 줄 것을 요청했습니다. Thai Tong이 죽자 Thanh Tong은 왕위에 올랐고 Luu Khanh Dam을 Binh Chuong으로 임명했습니다. 그의 생애 말기에 Luu Khanh Dam은 Luu Xa로 돌아와 마을 탑을 수리하고 그곳에서 수행했습니다. 마을에 있는 동안 Nguyen Minh Khong은 Giac Hai, Duong Khong Lo 승려와 함께 Thai Binh의 "Luoc 강 열기", "Sinh 강 만들기", "Hoa 강 파기" 사람들을 위해 조직했습니다. 탄통왕이 세상을 떠나자 장례식에 참석하기 위해 돌아왔는데, 그가 건국시민이었기 때문에 왕은 그가 수행했던 탑의 이름을 '바오꾸옥투'라고 짓고 그에게 왕의 칭호를 부여했으며, "Chinh Chieu Cam"이라는 제목으로 Luu Dam 왕의 묘 옆에 9피트 높이의 9층 탑을 세웠습니다. Luu Xa 마을 사람들은 그에게 사원을 지은 것에 대해 감사를 표하고 그를 마을의 Thanh Hoang으로 존경했습니다. 리난통(Ly Nhan Tong)이 왕위에 올랐을 때, 그는 그에게 "영적 이해를 보여줌"이라는 네 가지 아름다운 단어를 하사했고, 다음 왕조에서는 모두 그에게 신이라는 칭호를 부여했습니다. 그의 사원(Luu Xa 사원)과 Bao Quoc 탑은 1990년에 국가 역사 및 문화 유물로 지정되었습니다. 출처: 타이빈 문화체육관광부
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케오 탑(Than Quang Tu)은 타이빈성 Vu Thu 현 Duy Nhat 면 Hanh Dung Nghia 마을에 위치해 있습니다. 역사적 문서에 따르면, Chuong Thanh Gia Khanh 3년인 Tan Suu(1061년)에 Ly Thanh Tong의 통치는 현재 Nam Dinh의 Giao Thuy 땅(Keo 마을/Keo 작은 마을)에 Nghiem Quang 탑을 세웠습니다. Ly Anh Tong 왕의 Chinh Long Bao Ung(1167년) 5년인 Dinh Hoi년 3월에 이 탑은 Than Quang 탑으로 이름이 변경되었습니다. 탄호이(Tan Hoi)년(1611년)에 큰 홍수로 인해 탑이 유실되었고, 케오 마을 사람들은 두 곳으로 이주해야 했습니다. 일부는 남동쪽에 정착했고, 일부는 홍강 우안(현재는 Hanh Thien 마을, Xuan 코뮌), Nam Dinh Xuan Truong 지구 Hong); 일부는 홍강(紅河)의 북동쪽 좌안(현재 타이빈성 부투현 Duy Nhat 코뮌 Hanh Dung Nghia 마을)에 정착했습니다. 따라서 1611년 이후 케오(Keo) 마을(원래 남딘(Nam Dinh))은 두 개의 마을로 나뉘었습니다. 그 후 두 마을이 탑을 재건했고 놈 이름을 "거탑"이라고 불렀습니다. 구별하기 위해 사람들은 종종 Thai Binh에서 Keo Pagoda를 Keo Thai Binh 또는 Keo on으로 부릅니다. Nam Dinh의 Keo Pagoda는 Keo Nam Dinh 또는 Lower Keo입니다. Keo Thai Binh Pagoda는 1632년에 지어졌으며 문자 그대로의 이름은 Than Quang Tu입니다. 케오 타이 빈(Keo Thai Binh) 탑과 케오 남 딘(Keo Nam Dinh) 탑은 부처를 숭배하는 기능 외에도 Duong Khong Lo 성인과 건축에 큰 공헌을 한 사람들을 숭배하는 장소이기도 합니다. Keo Pagoda(Thai Binh)에서는 일반적으로 일년에 두 번 축제를 개최합니다. 봄 축제는 농업 축제 성격을 띠고 1월 4일에 열린다. Keo Thai Binh Pagoda에는 크고 작은 21개의 품목(154개 객실)이 있습니다. 지난 300년 동안 이 탑은 1689년, 1707년, 1941년, 1957년, 2004년에 여러 번 개조되고 장식되었습니다. 규모, 레이아웃, 특징 및 건축 예술 측면에서 이 탑은 Keo(Thai Binh)로 간주될 수 있습니다. 베트남의 "백방" 탑 시스템뿐만 아니라 "불교 이전, 성 이후" 탑 시스템에서 가장 빛나는 작품 중 하나입니다. 기념물의 주요 건축 항목은 다음과 같습니다. 외부 3문은 칸막이 3개, 날개 2개, 나무틀, 기둥 4개, 기와지붕으로 구성되어 있다. 내부 3문은 호수 뒤에 있으며(정사각형), 나무 프레임, 3칸, 2개의 날개, 3줄의 기둥, 4조의 난간 및 기와 지붕이 있습니다. 불탑은 콩 모양의 땅에 세워졌으며 3개의 건물(호탑/옹호탑, 옹호탑, 땀바오탑)로 이루어져 있습니다. 성스러운 사원은 향로(5칸), 나팔꽃 관(3칸), Thuong Dien(5칸)의 3개 건물을 포함하여 콩 캐릭터의 계획 형태로 지어졌습니다. 사원 앞에는 Gia Roi 법원(방 5개)이 있습니다. 종탑은 3층, 12개의 지붕, 나무 프레임, 웃긴 기와 지붕으로 구성된 고대 성냥갑 형태로 만들어졌습니다. 동쪽과 서쪽의 두 줄의 복도가 불교 탑 주위에 지어졌습니다. 신성한 사원은 울타리를 통해 앞쪽에 있고 내부 Tam Quan 문은 종탑과 연결되어 Quoc 십자말 풀이를 형성합니다. 두 개의 복도는 L자형 평면으로 지어졌으며 목재 프레임 구조와 기와 지붕이 있으며 각 줄에는 33개의 칸이 있습니다. 기념물의 특별한 문화적, 역사적, 과학적 가치를 바탕으로 국무총리는 케오 파고다를 특별한 국가 기념물인 역사적, 문화적, 건축학적 유물로 지정했습니다. 출처 : 문화재청
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쩐 왕조 왕들의 무덤과 사원은 쩐 왕조의 많은 역사적 사건과 베트남 역사와 관련하여 특히 중요한 지리적, 경제적, 정치적, 문화적 위치를 지닌 땅인 고대 롱흥(Long Hung) 궁전에 속해 있었습니다. 후방은 트란 왕조가 리 왕조의 정치적 역할을 대체할 수 있는 견고한 기반이었습니다. 1. 무덤 지역 Long Hung의 땅은 원래 Tran 왕조가 사업을 시작한 곳이었으므로 Tran 왕조의 특별한 관심을 받고 왕자에게 할당되었습니다. Tinh Cuong 마을(현재 Thai Binh 성 Hung Ha 현 Tien Duc 면 땀 Duong 마을)에 Tran 가족의 조상 무덤이 있는 곳은 초기 왕과 왕족의 안식처로 계속 선택되고 있습니다. Tran 왕조: Tran Thua 할아버지가 Tho Lang에 묻혔습니다. Thai Tong은 Chieu Lang에, Thanh Tong은 Du Lang에, Nhan Tong은 Duc Lang에 묻혔습니다. Thai To Tran Thua가 사망한 후 Tinh Cuong 향은 공식적으로 Thai Duong(왕과 왕실의 영묘)으로 이름이 변경되었습니다. 현재 Tran 왕의 무덤 지역은 총 면적이 38,221m2이며, 사람들은 Part Da, Part Trung, Part But로 알려져 있으며 Chieu Lang, Du Lang, Duc Lang에 해당합니다. Tran Thai Tong 및 Tran Thanh Tong, Tran Nhan Tong 및 Tran Thua 황제, Tran Thai Tong, Tran Thanh Tong, Tran Nhan Tong을 숭배하는 01 사원. 세 개의 영묘는 모두 2004년에 개조되었습니다. 2. 사찰 지역 현재 사찰 지역에는 왕의 성전(가운데), 성스러운 성전(동쪽, 왕의 성전 왼쪽), 어머니 성전(서쪽, 왕의 성전 오른쪽)이 포함되어 있습니다. 절). 이 세 개의 구조물은 모두 영묘 지역을 향해 남쪽을 향하고 있으며 수평으로 배열되어 동일한 축제 마당, 의식 경로 및 정문(Ngo Mon)을 공유합니다. 왕의 사원(King's Temple): 6,498m2의 면적으로 지어졌으며 쩐 왕조의 초기 세 왕(쩐 타이 통, 쩐 탄 통, 쩐 냔 통)을 모시고 쩐 투아 황제와 그 조상들을 모시는 곳입니다. Tran 왕조는 Tran Kinh, Tran Ham, Tran Ly와 Tran 왕조를 시작하는 데 중요한 역할을 한 두 사람 Tran Thi Dung과 Tran Thu Do로 구성되었습니다. 사원은 남쪽을 향하고 있으며 문, 제사 마당, 옥 우물, 탄 사원 문, 어머니 사원, 사원 뒷문, 전면 제사, 중간 제사, 하렘 및 2개의 댄스 홀을 포함합니다. 신성한 사원: 문, 제사 마당, 공 건물, 드럼 건물, 전면 제단, 공동 주택, 중간 예배, 하렘 및 무용 의식 등 항목을 포함하여 6,011m2의 면적으로 전통적인 형식으로 지어졌습니다. Hung Dao의 Tran Quoc Tuan 왕과 그의 아내 Nguyen Tu Quoc Mau, 그의 두 딸 Quyen Thanh 공주와 Dai Hoang 공주를 숭배하는 곳입니다. 어머니 사원: 쩐 왕조 초기에 국가 어머니와 공주를 숭배하며 총 면적은 6,228m2이며 항목: 옥 우물, 스크린, 제사 마당, 무용 의식, 사전 제사, 중간 제사 의식 및 하렘... 3. 쩐왕조(Tran 왕조) 고고학 유적지 타이빈(Thai Binh)성 흥하(Hung Ha)현 띠엔득(Tien Duc) 면의 땀즈엉(Tran 왕조) 유적지는 여러 차례 고고학적으로 발굴되었으며, 리(Ly) 왕조부터 응웬(Nguyen) 왕조까지 거슬러 올라가는 건축 흔적과 역사적 가치가 있는 많은 유물, 문화, 과학 유물을 발견했습니다. , 특히 쩐(Tran) 왕조의 유물군은... 역사적 시대를 통해 유물의 가치와 존재를 증명합니다. 유물의 역사적, 문화적 가치는 매년 1월 13일부터 16일까지 쩐 왕의 사원 지역에서 열리는 전통 축제를 통해서도 표현됩니다. 특별한 역사적, 문화적, 과학적 가치를 지닌 쩐 왕조의 무덤과 사원 유적지(타이빈성 흥하 지역)는 특별 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처 : 문화재청
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이 사원은 Tran Anh Tong 왕의 세 번째 부인인 Ba Chua Muoi(즉, 후궁 Nguyen Thi Nguyet Anh의 사원)를 숭배합니다. Lady Chua Muoi의 궁전과 사원은 타이빈성 타이투이현 투이하이 마을에 위치해 있습니다. 기록된 고대 서적: Muoi 여사의 실제 이름은 Nguyen Thi Nguyet Anh이며, 1280년 Thai Binh 현 Thuy Van 현 Quang Lang 유적지(현재 Thai Binh 성 Thai Thuy 현 Thuy Hai 공동체)에서 가족으로 태어났습니다. . 어릴 때부터 그녀는 특이한 외모에 책을 읽고 매우 총명했습니다. Nguyet Anh은 학교를 마칠 때마다 부모님의 일을 돕기 위해 종종 들판에 나갑니다. 하지만 부모님을 도울 때마다 어딜 가든 날씨가 흐려지고, 소금을 만드는 데는 햇빛이 필요하기 때문에 햇빛이 강할수록 소금은 더욱 아름답습니다. 지역 주민들의 전통적인 직업과 생계가 걱정된 마을 어른들은 함께 모여 그녀에게 소금을 다른 곳으로 가져가 무역할 배를 만드는 계획을 논의했습니다. 무역 중에 그녀의 보트는 Thang Long 성 근처 강 부두에 정박했는데, 우연히도 Tran Anh Tong 왕이 강을 건너 출장을 갔을 때였습니다. 운명적으로 왕은 그녀의 아름다움에 반해 그녀를 궁궐로 데리고 가서 사랑을 베풀어 세 번째 첩으로 삼았습니다. 그러나 불행하게도 그녀는 아이를 낳지 못하고 슬프고 병들었습니다. 그 후 Tran Anh Tong 왕은 그녀의 병이 호전되기를 바라며 그녀를 어머니의 고향으로 데려갔습니다. 매일 오후 마을의 염전이 내려다보이는 창가에 앉아 있는 여왕을 보며 양치기 아이들은 여왕의 슬픔을 달래기 위해 마네킹을 이용해 여왕 주위에서 춤을 추었습니다. 어느 날 오후, 아이들이 신나게 춤추는 모습을 보다가 웃으며 도망쳤다(개띠 해 4월 14일). 이 소식을 들은 왕은 매우 자비로우며 그녀를 복된 신으로 봉하고 백성들이 소금 여인의 사원을 짓도록 허락했습니다. 시간이 지남에 따라 성전은 손상되고 철거되었습니다. 1988년에 지역 주민들은 그녀를 숭배하기 위해 임시로 작은 궁전을 재건했습니다. 2012년 문화체육관광부에서 이 기념물을 복원하였습니다. 현재 궁전에는 하렘과 제단, 동상이 있는 3개의 방이 있습니다. 궁전에는 수레, 소금과 물을 퍼내는 국자, 건조장에 있는 소금 갈퀴 등 소금 제조 직업과 관련된 특정 품목이 많이 있습니다. Ba Chua Muoi 사원은 여전히 수여의 깃발을 보존하고 있습니다. 트란(Tran) 왕조와 트란(Tran) 왕조의 의례 두 세트의 고대 대련. 이 사원은 Trang Quang Lang 땅에 위치한 사원과 탑을 결합한 특별한 건축 작품입니다. 북쪽을 향한 탑은 석가모니 부처님을 모시는 곳입니다. 남쪽을 향한 사원은 성자 Tam Phi Nguyen Thi Nguyet Anh(즉, 소금의 여인) 어머니를 숭배하는 장소입니다. 이것은 가장 아름다운 사원입니다 - 탑, 1596년의 석비에는 다음과 같은 구절이 있습니다: "Thai Binh의 동화는 국가 탑으로 유명하고 전통적인 버전은 유명하며 Nam Bang은 경치가 좋은 곳으로 유명합니다. 아름다움..." 의미: "Thai Binh Hung Quoc Pagoda 지역은 전통적인 명승지이자 남부에서 가장 귀중한 명승지입니다..." 출처: 베트남 농촌 신문
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동방사원(Dong Bang Temple)은 현재 타이빈성 꾸인푸현 안레(An Le) 코뮌 동방마을 푸푸엉현 봉로현 다오동 유적지 디엠강에 위치해 있다. 사원의 이름은 Bac Hai Linh Tu이며, 초기에 Thuc을 진정시켜 국가를 수호하고 사람들을 모집하여 작은 마을을 건설하고 국가와 사회를 건설하는 데 큰 공헌을 한 Bat Hai Dong Dinh 신부를 숭배하는 장소입니다. . 동방사원(Dong Bang Temple)은 18대 훙왕(Hung King) 통치 때부터 신성한 사원으로 사람들에게 알려져 있으며, "Tam Ky Linh Ung - Vinh Cong Great Vuong, Supreme Spirit"이라는 이름을 가지고 있습니다. 전설에 따르면 Hung Vuong 왕 18년에 우리 나라가 외국 침략자들의 침략을 받았을 때, 법원은 국가가 침략자들을 물리칠 수 있도록 Linh Son Tu Qi를 소환하기 위해 제단을 세워야 했습니다. 이때 도동촌의 물신이 나타나 왕을 도와 적을 물리치고 서팔하구를 지키는 데 첫 공을 세웠다. 그는 "Tran Tay An Tam Ky Linh Ung - Vinh Cong 대왕, 최고의 영적 신"으로 성임되었습니다. 이후 이곳은 사찰을 건립하며 각지에서 사람들이 추앙하는 영적인 장소가 되었습니다. 13세기 다오동 마을은 쩐 왕조의 중요한 군사 방어선 중 하나로, 군인들이 주둔하고 해전을 연습했던 곳이기도 합니다. 전투에 들어가기 전에 Hung Dao Dai Vuong과 그의 장군들은 모두 사원에 와서 향을 피우고 기도했습니다. 그가 죽은 후 이곳에서 사람들이 그를 숭배했습니다. 그 이후로 동방사원은 몽골 위안군의 세 번의 대패와 8개의 고대 다오동 유적이 건립되는 동안 훙다오브엉과 쩐 왕조의 장군들을 기념하는 장소이기도 했습니다. 동방사는 존경할만한 역사적 가치를 지니고 있을 뿐만 아니라, 내부 면적이 6,000제곱미터에 달하고 13개의 건물과 66개의 구획이 밀접하게 밀집되어 있는 청동, 석조, 목조 미술품 박물관 등 귀중한 건축학적, 예술적 유물이기도 합니다. 서로 연결되어 폐쇄적이고 인상적인 "첫 번째, 두 번째, 두 번째" 스타일 구조의 사원 단지를 형성합니다. 건축조각은 정교한 조각과 수백장의 가로판, 대련, 대문자, 사신수, 사귀수, 향로세트, 제단, 용을 주제로 한 옻칠과 금박 두루마리와 조화를 이루고 있다. , 카이딘(Khai Dinh) 왕조와 바오다이 왕조(Bao Dai 왕조)의 아름다운 나무 조각품이 여전히 그대로 보존되어 있습니다. 전설과 역사적, 예술적 가치로 인해 동방사는 영감의 사찰이자 사계절의 향과 연기로 알려져 있습니다. 특히 1986년에는 동방사찰이 문화체육관광부로부터 국가역사문화유적으로 지정됐다. 매년 풍습에 따라 음력 8월 20일부터 8월 26일까지 약 일주일 간 열리는 동방사찰축제에는 국내외에서 많은 제자와 백성, 관광객이 모여든다. 동방사원 축제는 전통적인 문화적 아름다움과 숭고한 인간의 가치를 보존하고 있으며, "물을 마시고 그 근원을 기억하라"는 전통에 대한 감사와 국민에 대한 존경과 존경을 표현하는 기회입니다. 밧 하이 동 딘 국왕 폐하와 함께 National Cong Tiet Hung Dao Dai Vuong의 사망 기념일을 기념합니다. 출처: 타이빈성 문화체육관광부
평화로운 830 보다
이전에 Cu Lam 주에 속해 있었으며 현재는 Thai Binh 성 Vu Thu 현 Xuan Hoa 면의 Phuong Tao 마을로 Ly Nam De 왕과 Do Thi Khuong Nuong 왕비를 숭배하는 역사적 유물이며, 국가에 의해 인정되었습니다. 국가. 1986년 12월 12일 국가역사문화유적으로 지정되었습니다. 이 사찰은 국가를 건설하고 수호하는 과정에서 우리 민족의 많은 역사적, 문화적 가치를 여전히 보존하고 있습니다. Ly Bi는 Son Tay 마을 위의 Red River를 따라 Long Hung 지역(Son Tay)의 지역 추장이었습니다. 그는 어려서부터 무술에 재능이 있고 총명한 동시에 북방의 봉건군이 지배하고, 양나라(남북조)가 우리 민족을 극도로 탄압하는 인물이기도 했다. 힘들어서 그는 Chau Doc-Ha Tinh의 관리직을 그만두고 큰 일을 계획하기 위해 고향으로 돌아갔습니다. 양군을 미워한 그는 군인과 말을 소환하고 애국적인 영웅을 모아 다음과 같은 모든 영웅으로부터 지원을 받았습니다: Trieu Tuc - Chu Dien의 추장(Treu Quang Phuc의 아들), Tinh Thieu, Pham Tu... 그중에는 베테랑 Pham Tu 장군은 60세가 넘었음에도 불구하고 여전히 수련에 매우 열정적입니다. 542년 봄, 리비는 반란의 깃발을 들고 행군했으며 계속해서 군인을 모집했습니다. 타이빈(Thai Binh)을 통과할 때 그는 안데트랑(Phuong Tao 2 마을 – Xuan Hoa – Vu Thu – 현재 타이빈)에 들렀습니다. 그는 풍광이 아름답고 군사훈련에 유리한 지형을 보고 즉시 군사들에게 이곳에 궁궐을 지으라고 명령하였다. 때는 542년 음력 2월 10일이었습니다. 반란자들은 더 많은 병력을 훈련하고 모집하기 위해 성을 쌓았습니다. 전설에 따르면 어느 화창한 날 그는 푸른 논과 아름다운 풍경을 감상하며 산책을 나갔다가 갑자기 빛의 후광을 보고 풀을 베는 소녀의 노래 소리를 들었다고 합니다. 꽃이 만발한 얼굴, 봉황 같은 눈, 맑은 눈썹, 예의바른 태도를 지닌 Do Thi Khuong Nuong 부인은 사람들을 위한 교사이자 의술사로 일하는 Do Cong Can 선생님의 딸입니다. 그의 마음은 그를 좋아하게 되었고, 요새를 건설하고 군인들을 훈련시킨 후 그는 계속해서 다른 곳에서 루옹 침략자들을 물리치고 그들을 관리하도록 Do Thi Khuong Nuong 부인에게 맡겼습니다. 루옹 침략자들을 물리친 지 불과 3개월 만에 루옹 왕조의 장군들은 두려움에 떨며 롱비엔 성채를 떠나 중국으로 도망쳤고, 완전한 승리를 거두고 도티크엉누옹을 여왕으로 맞이하라고 명령했습니다. 그는 544년에 반쑤안(Van Xuan)이라는 나라를 건국하고 자신을 티엔리남데(Tien Ly Nam De)라고 선포했으며 수도는 하노이의 토리치강 기슭에 위치하고 왕이 국정을 논의하기 위해 모이는 장소로 반토 궁전을 건설했습니다. 장관. Ly Bi와 Do Thi Khuong Nuong이 세상을 떠났을 때 지역 마을 사람들은 그들의 공헌을 기념하고 본당인 Huu Loc 사원을 짓는 데 기여했으며 주변 지점은 반향이며 건축 작품은 Tam Tam입니다. 앞에는 병풍으로서의 도몬과 주변의 꽃벽 시스템이 있다. 두 번째와 세 번째는 케오 파고다(Keo Pagoda)와 마찬가지로 레 왕조 말기에 건설되었습니다. 사찰은 1680년에 개축되었으며, 3개의 건물과 11개의 방으로 이루어져 있습니다. 마당 앞에는 고대 두루마리와 수평 문이 있습니다. 현재 두 건물의 전면에는 이중 탑, 이중 문턱, 강풍 및 저풍이 있으며 현관의 날개는 3층의 불용과 닿아 있습니다. 뒷벽, 좌우 벽은 비단과 철재로 덮여 있습니다. 레 왕조의 제물, 큰 관, 거대한 5층 조각 왕좌, 모두 대나무, 용, 두루마리, 용 둥지와 같은 주제를 가지고 있으며... 모두 금으로 칠하고 도금했습니다. 특히 이 사원에는 17세기 후반에 그려진 리남데(Ly Nam De) 왕과 왕비를 매우 생생하게 묘사한 그림이 남아있어 독특하다고 평가됩니다. 전설에 따르면 하이톤 사원은 이전에 왕비의 궁전이자 궁전이었습니다. 후속 왕조는 모두 그것을 복원했으며 현재 사원은 레 왕조의 몇 안 되는 건축 작품 중 하나이며 여전히 많은 희귀한 예배 대상과 함께 온전하게 보존되어 있습니다. 하이톤사에서는 매년 음력 2월 10일부터 13일까지 축제를 열어 주변 지역 사람들이 모이는 지역 축제이다. 하이톤 사원 축제에는 할머니 행렬, 제물, 분향, 남녀 간의 사랑 노래, 무술 씨름, 새우 둥지, 처 노래, 닭싸움 등의 활동이 포함됩니다. 최근 몇 년 동안 하이톤사원축제에는 옛날 군사훈련의 분위기를 되살리고 국민의 건강과 풍작을 기원하기 위해 국민이 직접 주관하는 현대적인 문화 및 스포츠 활동이 추가되었습니다. 출처: 타이빈성 문화체육관광부
평화로운 845 보다
응우옌 득 칸(Nguyen Duc Canh) 동지 기념관은 타이빈성 타이투이(Thai Thuy) 현 디엠디엔(Diem Dien) 타운에 위치하고 있으며, 이곳은 공산당을 창설한 최초의 7인 당원 중 한 명이자 최초의 지도자였던 응우옌 득 깐(Nguyen Duc Canh)에 대한 깊은 인상을 기록하고 있습니다. 베트남 노동조합. 추모공간은 8명의 친족이 함께 살고 있는 향로 부지에 1,600㎡ 규모로 건립됐다. Nguyen Duc Canh 동지 가족의 옛 집 풍경은 다음과 같습니다: Nguyen Duc Canh 동지의 아버지의 학교였던 조상 교회, 집, 부엌은 오래된 땅에 완전히 재건되었습니다. 공간은 소박하고 소박하며, 고대 유교 가문의 질서와 가문의 이미지를 연상시킨다. 베트남 혁명에 대한 Nguyen Duc Canh의 위대한 공헌을 기리고 기념하기 위해 Nguyen Duc Canh 기념 구역은 문화 및 역사적 유물에 걸맞게 수리, 업그레이드 및 확장하는 데 투자되었습니다. 이것은 또한 충성스러운 공산주의 군인 Nguyen Duc Canh의 인격, 영혼, 의지 및 행동을 형성하고 날개를 준 최초의 요람이기도 합니다. 집 뒤에는 아직도 잘 보존된 건물이 있는데, 이곳은 100여년 전 특별한 순간을 기념했습니다. Tet Mau Than(1908년) 첫날(1908년 2월 2일) 아침, Tran Thi Thuy 부인은 우물에 동전을 뿌리는 풍습에 따라 우물의 생일을 축하하기 위해 나갔습니다. 연말에는 돈을 줍는 사람이 돈을 줍는 사람이 될 것입니다. 행운의 소년 Nguyen Duc Canh이 이곳에서 태어났습니다. 이 지역 사람들은 그것을 응옥(Ngoc) 우물이라고 부릅니다. 해안 지역의 대부분의 우물물은 짠맛이 있고 탁하지만 이 우물은 수백년 동안 가득 차 있었고, 물은 여전히 가득 차 있고 달콤하고 맑으며 바닥까지 보입니다. 지금도 추모공간을 찾는 방문객들은 더위를 식히기 위해 물을 마시고 세수를 하러 나온다. 우물 기슭에는 약 3미터 너비의 돌비석이 있고 그 위에는 "작별 인사"라는 시가 새겨져 있습니다. Nguyen Duc Canh 동지가 그의 어머니에게 보낸 편지는 적군에 의해 감방에 억류되어 있던 시절에 쓴 것입니다. 참수되다. Nguyen Duc Canh은 1932년 7월 31일 새벽 하이퐁 감옥에서 프랑스 식민주의자에 의해 참수형을 당했습니다. 그해 그의 나이는 고작 24세, 활력 넘치는 나이였다. 그는 죽기 전에 "프랑스 제국주의와 봉건주의를 타도하라!", "인도차이나 공산당 만세!"라고 외쳤습니다. 이곳 역사의 모든 페이지에는 당의 최초 7인 중 한 사람인 Nguyen Duc Canh에 대한 깊은 인상이 기록되어 있습니다. 그는 베트남 노동자 운동의 창시자이자 뛰어난 지도자 중 한 명이다. Nguyen Duc Canh의 베트남 혁명 대의와 그의 고향인 Thai Binh, Thai Binh 시 및 Thai Thuy 지역에 대한 Nguyen Duc Canh의 위대한 공헌을 기리고 새기기 위해 Nguyen Duc Canh의 이름을 딴 2개의 도로, Nguyen Duc의 이름을 딴 2개의 학교가 있습니다. Canh. 이름 Nguyen Duc Canh; Nguyen Duc Canh 동지의 동상이 10월 14일 광장에 장엄하게 자리잡고 있습니다. 이 기념비는 그가 태어나고 자란 땅에 건립되었으며 학구적이고 유덕하며 애국적이고 애민적인 가문의 전통과 관련이 있습니다. 이곳은 또한 충성스러운 공산주의 군인 Nguyen Duc Canh의 인격, 영혼, 의지 및 행동을 형성하고 날개를 준 최초의 장소이기도 합니다. 출처: 베트남 통신사
평화로운 902 보다
그의 일생 동안 수천 개의 일로 바빴음에도 불구하고 호 삼촌은 여전히 타이 빈에 관심을 가졌습니다. 당 위원회와 타이 빈 사람들은 호 삼촌을 다섯 번 환영하는 영광을 누렸습니다. 첫 번째는 1946년 1월 10일, 두 번째는 1946년 1월 10일이었습니다. 1946년 1월 10일. 2차는 1946년 4월 28일, 3차는 1958년 10월 26일, 4차는 1962년 3월 26일, 마지막은 1966년 12월 31일, 1967년 1월 1일 호 아저씨가 돌아왔다. 1헥타르당 쌀 5톤을 달성한 북부 최초의 성인 타이빈(Thai Binh)의 당위원회와 주민들에게 쌀 5톤을 포상했습니다. 호 삼촌의 타이빈 방문을 기념하는 유물과 장소는 다음과 같습니다: 1. 타이빈진 레훙퐁구 성 행정위원회. 2. Hung Nhan 지역의 Dia 제방 구역. 3. 타운 피트니스 트라이 하우스(Thai Binh Town, Le Hong Phong Ward). 4. 타이빈진 레훙퐁구 성 행정위원회 본부. 5. 타이빈 타운 레홍퐁구 공장 건설 현장. 6. 타이빈 타운 레홍퐁구 타운 스타디움. 7. Tien Hai 지역 Nam Cuong 면. 8. 티엔하이(Tien Hai) 구 남끄엉(Nam Cuong) 면 루(Luu) 씨의 집. 9. 티엔하이구 동람면 노람(Nho Lam) 공동 주택. 10. 띠엔하이구 동람면 두씨의 집. 11. 티엔하이(Tien Hai)현 동람(Dong Lam)면의 군사부대. 12. Thu Tri 지역 Hiep Hoa 마을 Phuong Cap 공동 주택. 13. 부투(Vu Thu)현 탄화(Tan Hoa)면 대동(Dai Dong) 마을 대피 장소에 있는 성당 위원회 사무실. 1966년 12월 31일 밤과 1967년 1월 1일 아침에 호삼촌은 도당위원회를 방문하여 활동하였다. 사람들은 Vu Thu 지역 Tan Hoa 면 Dai Dong 마을의 초가집에 머물고 있습니다. 호 삼촌이 사망한 후, 타이빈 성 당위원회 상임위원회는 이 집을 호 삼촌의 기념 구역으로 지방에 유지했습니다. 이 기념관은 1986년 12월 12일 문화체육관광부로부터 역사유적으로 지정되었습니다. 출처: 타이빈성 문화체육관광부 전자정보포털
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타이빈(Thai Binh)성 꾸인푸(Quynh Phu)현 안타이(An Thai) 면에 위치한 아사오(A Sao) 사원은 흥다오(Hung Dao) Vuong Tran Quoc Tuan 공화국 왕을 숭배하고 향을 피우는 장소이며, 고대 축제와 의식이 여전히 유지되고 있습니다. 오늘까지. “아 사오(A Sao)”의 원래 이름은 아 까오(A Cao)로, 강과 바다의 신성한 기운이 모이는 곳인 호아 강을 따라 위치한 지역으로, 군사적으로 중요한 지형을 가지고 있어 Tran 궁정이 장소로 선택한 Tran Hung Dao의 아버지인 Phung Can Vuong Tran Lieu의 영지입니다. Tran Hung Dao는 이 땅에서 태어나고 자랐습니다. 1258년 쩐(Trần) 조정이 원-몽고에 대항하여 첫 번째 저항 전쟁을 시작했을 때, 이제 막 18세가 된 쩐 꾸옥 투안(Tran Quoc Tuan)은 후작이라는 칭호를 받았고 법원에 의해 아 사오(A Sao) 땅을 방어하도록 임명되었습니다. 두 번째 저항 전쟁 이전에 Tran 왕과 Tran Quoc Tuan은 해군 태세를 배치하기 위해 Hoa 강 지역(현재 Thai Binh 및 Hai Phong 일부 포함)을 방어선으로 건설하도록 지시했습니다. A Sao 땅에서 Tran Quoc Tuan은 왕실로부터 군대를 건설하고 식량 저장 센터를 건설하도록 지정받았으며 그 이름은 여전히 저항 전쟁과 연관되어 있습니다. Me Thuong 마을, An Thai 마을(쌀) 창고); Am Qua 마을(검 창고); 다이남(Dai Nam), 꾸인토(Quynh Tho) 코뮌(큰 곡물창고); A Me, An Thai 공동체(쩐 왕조의 쌀 저장고)... 특히 A Sao는 쩐 왕조의 둥지, 둥지를 의미하는 곳입니다. 특히, 현재 아사오 유적지에는 쩐흥다오(Tran Hung Dao)의 전쟁코끼리가 호아 강을 건너 박당강에서 오마니의 군대를 공격하던 중 꼼짝 못하게 된 아사오 동상 부두도 있습니다. 사람들은 나무, 대나무, 짚, 짚을 가져왔고 일부 영웅들은 전쟁 코끼리를 구하기 위해 철목 집을 철거하기도 했지만 코끼리를 끌어올릴 수는 없었습니다. 코끼리는 눈물이 그렁그렁한 눈으로 주인을 바라보았습니다. 장군은 전투가 너무 급박하고 급박해서 코끼리를 남겨두고 눈물을 삼키고 배를 타고 강을 건너야 했습니다. Hung Dao Vuong은 칼을 뽑아 호아 강을 가리키며 다음과 같이 맹세했습니다. "이 전투에서 그 전투에서 승리하지 못하면 이 강둑으로 돌아오지 않겠다고 맹세합니다!" 승리 후, 사람들은 De Nhi Sinh Tu 또는 A Sao Linh Mieu(A Sao 사원)라고 불리는 Tran Hung Dao를 숭배하기 위해 사원을 세웠습니다. 강둑을 따라 돌을 깎아 만든 코끼리 조각상을 모시는 사찰도 세워졌습니다. 사원 경내에는 탐뜨엉 호수(코끼리가 목욕하는 호수), 동엔 마운드(군인의 말에 안장을 얹는 곳), 병영(군인이 생활하는 곳) 및 기타 여러 신성한 물건이 있습니다. 매년 음력 2월 10일, Hung Dao Vuong의 탄생일은 Hung Dao Vuong의 공로를 기리기 위해 A Sao 마을 사람들은 두 번째 Sinh Tu에서 Saint Tran을 숭배하는 축제를 개최합니다. 사오(Sao) 마을 축제는 이 지역에서 가장 큰 축제 중 하나입니다. 고대 규정에 따르면 이 축제의 모든 의식은 국가 의식을 따르며, 법원에서 종종 감귤을 보내 제사를 지내고, 종종 케이크와 떡을 바칩니다. 1951년 아 사오(A Sao) 사원에 주둔한 프랑스 침략자들은 많은 예배 대상을 파괴하고 수레를 사용하여 강 부두에서 역까지 돌코끼리를 끌고 총포를 설치했으며 돌코끼리 동상의 몸통을 쏘았습니다. 우여곡절을 겪으면서 두 번째 신투 사원은 철거되었고, 아싸오(A Sao) 들판 한가운데에 있는 오래된 사원 기초 위에 황무지와 코끼리 석상만 남았습니다. 많은 세미나와 연구를 통해 2005년에 "Second Born From"의 옛 터 위에 새로운 사찰이 복원되었습니다. 2011년 4월 14일 문화체육관광부로부터 국가역사유적 인정증서를 취득하였습니다. 또한 2011년에는 Ben Tuong의 사원 유적과 석조 코끼리 동상이 Tam Tuong 호수, Dong Yen Mound와 같은 랜드마크와 함께 복원되었습니다. 또한 2012년부터 매년 음력 2월 10일에 아사오(A Sao) 사원 축제가 개최되며, 점토 대포 대회, 레슬링, 중국 장기, 수영, 워드 드로잉 댄스... 전통문화의 아름다움을 보존하고 구축하고자 하는 지역주민과 관광객들은 들떠서 즐겁게 축제에 참석하고 있습니다. 축제에 참여하는 방문객들은 국가 건설과 수호를 위한 베트남 국민 투쟁의 역사에서 영웅적인 시기를 재현하면서 국가적 자부심을 갖고 살아갈 수 있습니다. 출처: 타이 빈 라디오 및 텔레비전
평화로운 812 보다
Nam Dinh 깃대는 Nam Dinh시 Ngo Quyen구 To Hieu 거리에 위치해 있습니다. 고대에는 Nam Dinh 깃대를 깃대라고도 불렀습니다. 이것은 응우옌 왕조 초기에 건설된 4개의 깃대 중 하나입니다. 남딘(Nam Dinh) 깃대는 1962년 4월 28일 국가 역사 유물로 지정되었습니다. 오늘날 Nam Dinh 깃대는 베이스(받침대), 몸체(긴 몸체), 전망대(전망대)의 세 가지 주요 부분으로 구성됩니다. 남딘(Nam Dinh) 깃대의 높이는 23.84m입니다. 성채 남쪽에 위치하며 Vong Cung 공동 주택(현재 Vong Cung 탑)에서 약 100m 떨어져 있습니다. 옛 깃대 마당은 네 면에 난간이 있는 정사각형 모양의 예식 마당으로 지어졌습니다. 남쪽에는 대포 2개가 배치되어 있습니다. 동쪽에는 1873년과 1883년에 깃대인 성채를 지키기 위해 프랑스에 대항한 두 번의 저항전쟁에서 목숨을 바친 순교자들을 기리는 향로가 있습니다. 깃대의 베이스는 두 개의 정사각형 베이스로 구성됩니다. 상부 플랫폼은 하부 플랫폼보다 작습니다. 대좌 양쪽 외측 둘레에는 난간을 설치하였다. 하부 플랫폼에서 상부 플랫폼까지 위아래로 계단이 있습니다. 받침대의 네 면에는 난간과 네 개의 문이 있습니다. 두 번째 받침대에는 깃대 본체(스탠드 본체)로 연결되는 문이 있습니다. 동쪽 문에는 Nghenh Huc(아침 햇살을 환영함)이라는 두 단어가 있습니다. 남쪽 문에는 Huong Quang(빛의 덕에 따른 지시)이라는 두 단어가 있습니다. 받침대 아래에는 1873년 12월 11일 남딘 성채를 점령하기 위한 프랑스 침략자들의 전투에서 사망한 최초의 순교자인 깃대 공주 사원이 있습니다(2002년 고고학 발견). 고고학 – Le Ba Ngoc). 깃대의 몸체는 높이 12.65m이며 두 부분으로 위쪽으로 갈수록 점차 작아진다. 아래쪽 부분은 팔각형 원통형으로, 위쪽 부분은 밑면 지름 3.25m의 원형으로 만들어졌다. 깃대 본체에는 전망대까지 올라가는 54개의 계단을 포함하는 나선형 계단이 있으며, 깃대 본체의 8개 측면에 있는 32개의 장미 모양 창문으로 조명이 비춰집니다. 전망대 부분은 난간과 4개의 아치형 문, 8개의 작은 창문이 있는 원통형으로 지어졌습니다. 전망대 쪽에서는 깃대 꼭대기까지 작은 철제 사다리가 있습니다. 깃대는 짙은 붉은색의 오래된 불탄 벽돌로 지어졌습니다. 두 개의 대좌 바닥의 사각형 모서리는 450도의 경사면을 특화한 벽돌 유형으로 제작되었으며, 팔각형 기둥 몸체의 1200 모서리는 별도의 벽돌로 만들어졌습니다. Thanh Nam 깃대는 많은 중요한 역사적 지표와 연관되어 있습니다. 1883년 3월 27일, 다오강(Dao River)의 프랑스 군함이 성채를 포격했습니다. 높이 11m의 깃대 남쪽에는 깊이 4cm, 지름 6cm의 총알 구멍이 있다. 비밀활동 기간 동안에도 많은 간부들과 당원들은 깃대를 소통의 장으로 활용하고 운동을 지휘할 계획을 논의하는 활동을 펼쳤다. 1967년 남딘(Nam Dinh)은 미국 항공기의 맹렬한 공격을 받았습니다. 깃대 꼭대기에는 라빈하오(La Vinh Hao) 동지가 이끄는 항공기 관측팀이 원격 임무를 수행하고 있는 방직공장 자위대가 있는 곳이다. 1972년 6월 11일, 미국 비행기들이 텍스타일 시를 공격하기 위해 돌진했습니다. 오전 10시 10분, 그들은 로켓과 폭탄을 발사하여 깃대 지역을 강타했고 고대 구조물 전체가 붕괴되었습니다. 1997년 남딘시 해방 43주년을 기념하여 깃대가 원래 형태로 복원되었습니다. 거의 2세기 동안 Thanh Nam 깃대는 국가와 조국에서 많은 역사적 사건과 변화를 목격했습니다. 이는 역사적, 문화적 가치를 지닌 고대 건축물로서 조국에 대한 사랑과 자부심, 그리고 베트남 조국으로 인한 주권과 독립, 자유를 수호하려는 강철 같은 의지를 불러일으키는 상징이기도 합니다. 매년 이곳에는 수백 명의 국내외 대표단이 찾아와 깃대여왕을 추모하기 위해 분향하는 곳이다. 1962년에 남딘 깃대는 문화정보부로부터 국가 역사문화 유물로 인정받았습니다. 출처 : 문화 및 역사적 유물
남딘 860 보다
남딘쩐사(Nam Dinh Tran Temple) 유적지는 쩐왕조 14명의 왕과 그 가족, 관화를 공덕으로 모시는 사원입니다. 이곳은 또한 이른 봄에 쩐사(Tran Temple) 봉인을 여는 향을 바치는 의식과 매년 음력 8월 쩐사 축제로 유명합니다. 쩐사(Tran Temple) - 남딘(Nam Dinh) 유적지에는 Thien Truong Temple, Co Trach Temple 및 Trung Hoa Temple의 3개 주요 건축 작품이 포함되어 있으며 공통된 디자인과 동일한 규모를 갖추고 있습니다. 앞에는 5문이 있습니다. 문을 지나면 직사각형 호수가 있습니다. 호수 뒤 중앙에는 Thien Truong 사원이 있습니다. Thuong Temple이라고도 불리는 Thien Truong Temple은 Tran Nam Dinh Temple 유적 지역의 중앙에 위치하고 있습니다. 이 사원은 이전에 Tran 가문의 가족 사원이었던 Tran 왕조의 Thai Mieu와 Trung Quang 궁전을 기반으로 지어졌습니다. Trung Quang Palace는 Tran 왕조의 황제들이 거주하고 일했던 곳입니다. Thien Truong Temple의 현재 건축물은 정면, 중간 홀, 주요 제단, 향로, 좌우 2열, 나팔꽃 관 좌우 2열, 좌우 2열로 구성됩니다. 대나무통은 동서로 2줄이다. 총 9개의 건물과 31개의 방이 있습니다. 사찰의 틀은 철목으로 지어졌으며, 지붕은 기와, 바닥은 기와로 되어 있습니다. 앞쪽 홀은 쩐(Tran) 왕조에서 큰 공덕을 쌓은 관화를 숭배하고 제단을 쌓는 장소입니다. 홀 중앙에는 쩐(Tran) 왕조 14명의 황제의 위패가 모셔져 있습니다. 본당은 트란(Tran) 가문의 네 조상과 그들의 아내, 왕궁을 모시는 곳입니다. 향을 피우는 뜰(경 제단)에는 쩐 왕조 관리들의 제단과 위패가 보관되어 있습니다. 하 사원(Ha Temple)이라고도 불리는 코짝(Co Trach) 사원은 쩐남딘(Tran Nam Dinh) 사원 유적지 동쪽에 위치해 있습니다. 홀 앞에는 Tran Hung Dao, Pham Ngo, Pham Ngu Lao 및 Nguyen Che Nghia의 신뢰할 수 있는 세 장군의 명판이 있습니다. 중앙 홀에는 Tran Hung Dao와 그의 네 아들, Pham Ngu Lao 및 기타 장군들의 명판과 동상이 모셔져 있습니다. 주요 제단에는 그의 부모인 Tran Hung Dao와 그의 아내(Thien Thanh 공주), 4명의 아들과 4명의 며느리, 딸과 사위의 위패가 모셔져 있습니다. 향(경)을 피우고 용의 사원을 배치하며, 내부에는 Tran Hung Dao 동상과 9개의 불상이 있습니다. 공간에는 Truong Han Sieu, Pham Thien Nhan 및 Tran 왕조 관리들의 석판이 남아 있습니다. 도둑들은 쩐(Tran) 왕조의 무신인 쩐 콩(Tran Cong)과 쩐 가문의 친척들의 명판을 두었습니다. Trung Hoa 사원은 Tran 사원 유적 지역의 서쪽에 위치해 있습니다. 이 사원은 쩐(Tran) 왕조의 황제들이 황제들과 협의하기 위해 방문했던 고대 쭝호아(Trung Hoa) 궁전의 기초 위에 2000년에 새로 지어졌습니다. 쭝호아 사원에는 중앙 홀과 본궁에 14명의 쩐 왕조 황제의 동상 14개가 있습니다. 향을 피우는 뜰에는 관리 회의를 숭배하기 위한 보좌와 판이 놓여 있습니다. 공무원을 거짓으로 숭배합니다. 사기꾼은 군사 관화를 숭배합니다. 매년 남딘(Nam Dinh)의 쩐사(Tran Temple) 유적에서는 이른 봄의 쩐사(Tran Temple) 개회식과 8월의 쩐사(Tran Temple) 축제라는 두 가지 주요 축제가 열리며 전 세계에서 많은 현지인과 관광객이 모여듭니다. 참석하여 쩐왕 14명의 공덕에 감사드리며 좋은 일만 있기를 기원합니다. 쩐사원(Tran Temple)은 남딘(Nam Dinh)성의 특별하고 중요한 역사문화 유적지로, 2012년 국가에서 국가 역사 유적지로 지정했습니다. 출처 : 남딘시 전자정보포털
남딘 862 보다
Cam Nang 사원으로도 알려진 Giap Ba 사원은 Nam Dinh시 Nam Giang 타운에 위치하고 있습니다. 이 프로젝트에는 Trieu Viet 왕을 모시는 본당과 Doan 가문의 두 장군을 모시는 두 개의 사원이 포함됩니다. 후기 레(Le) 왕조 이후 이곳은 Cam Nang 마을, Chau Nguyen 면으로 불렸으며, 현재는 Ba 마을, Nam Giang 마을로 사람들은 여전히 Giap Ba라고 부릅니다. 오늘날 Cam Nang 사원 또는 Giap Ba 사원이라는 이름의 유래가 그렇습니다. Giap Ba Temple은 1994년에 국가 역사문화 유적지로 지정되었습니다. 역사적 자료와 전설에 따르면, Son Tay 종교의 Tam Doi 지역, Chu Dien 지역, Phat Noi 마을에 Trieu Tuc 씨가 있었고 그의 아내는 Han Thi Sieu였습니다. 어느 날 밤, 시우 부인은 날아다니는 용이 나오는 꿈을 꾸었는데, 그러다가 임신을 하게 되었습니다. 마우틴(Mau Thin) 봄에 그녀는 꽝푹(Quang Phuc)이라는 잘생긴 남자아이를 낳았습니다. 어렸을 때 Quang Phuc은 열심히 공부했고 문학과 무술에 능숙했습니다. 17세에 그의 부모가 세상을 떠났고, 그는 유명한 장군 리본(Ly Bon)을 따라 루옹(Luong) 왕조의 침략자들을 물리치고 국가의 독립을 쟁취했습니다. 544년 리본(Ly Bon)이 왕위에 올라 자신을 리남데(Ly Nam De)라고 선포하고 롱비엔(Long Bien)에 수도를 정했습니다. 얼마 지나지 않아 Luong 왕조는 Tran Ba Tien과 Duong San을 보내 우리 나라를 침략했습니다. Ly Nam De는 전투에서 패하고 Khuat Lieu 동굴로 도망쳐 Trieu Quang Phuc에게 군사력을 넘겨주었습니다. 547년에 Trieu Quang Phuc은 갈대가 무성한 대규모 늪지대인 Da Trach 늪(현재 Khoai Chau 지역, Hung Yen)으로 후퇴했습니다. 그는 그의 군대에게 석호 중앙의 마운드에 막사를 세우라고 명령하고 덕아웃 보트를 사용하여 매일 저격을 하여 루옹 군대는 많은 병력을 잃고 극도로 혼란스러워졌습니다. 점차적으로 우리 군대는 큰 승리를 거두었고 양군을 영토에서 쓸어버렸습니다. 548년에 적을 물리친 후 Trieu Quang Phuc은 왕좌에 올랐고 자신을 Trieu Viet Vuong이라고 칭하며 Long Bien을 수도로 했습니다. 570년 그는 리남데(Ly Nam De)와 같은 성을 가진 리팟투(Ly Phat Tu)의 습격을 받아 후퇴해야 했고, 8월 14일 다이냐(Dai Nha) 하구에서 익사했습니다. 전설에 따르면 Trieu Viet Vuong은 도망칠 때 막사를 세우기 위해 Cam Nang 마을에 들렀지만 여전히 추격을 받아 Dai Nha 항구(현재 Y Yen 지역 Yen Nhan 면 Doc Bo 마을)로 도망쳐야 했습니다. 현재 Nam Giang 타운의 Ba 마을에는 Trieu Viet Vuong이 멈췄던 시대의 흔적이 여전히 남아 있습니다. 말이 달리는 곳은 Ma Khoi라고 불리며, 마을 남동쪽에는 Ma Run 거리가 있고, 오래된 군사 막사는 Cua Cua 지역입니다... Trieu Viet Vuong이 세상을 떠난 후 Cam 주민들은 그의 큰 공헌을 기념하기 위해 낭 마을은 그가 멈춘 땅 바로 그 자리에 절을 지었다. 그의 성전은 규모가 크고 엄숙하고 화려한 희생 제물이 많이 있습니다. 많은 봉건 왕조를 거쳐 바 마을 사원은 모두 봉사하도록 임명되었습니다. Trieu Viet Vuong 왕의 사원 바로 옆에는 관화인 Doan Tuong Cong과 Doan Cong Thuong을 숭배하는 두 개의 사원이 있습니다. 이들은 18세기에 살았던 두 사람으로 깜낭(Cam Nang)의 도안(Doan) 가문에 속합니다. 평생 동안 두 사람은 왕실에서 많은 중요한 책임을 맡았습니다. 그중 도안 꽁 트엉(Doan Cong Thuong)으로도 알려진 도안 꽁 트엉(Doan Cong Thuong)은 레두통(Le Du Tong) 왕(1740~1786) 치하에서 꽁 지역 제독을 맡은 내시 장군으로 승진했다. 두 사람은 고국에 많은 공헌을 남겼습니다. 그러므로 두 사람의 사당은 물론 묘까지 보존하고 향을 피우며 마을 사람들의 은총으로 모시고 있다. 출처: Nam Truc 지구 인민위원회
남딘 849 보다
Dai Bi Pagoda는 Nam Dinh 성 Nam Truc 현 Nam Giang 마을에 위치하고 있습니다. 이 탑은 부처를 숭배하는 것 외에도 성 투다오한(Saint Tu Dao Hanh)도 숭배합니다. 한놈 문서를 통해 전해진다. 성인 선사 Tu Dao Hanh의 성은 Tu이고 그의 성은 Lo입니다. 그의 아버지는 Huy Vinh Tu였습니다. Lang 마을 출신으로 Tang Quan Do Sat의 직책을 맡았습니다. 어린 나이에 특이한 점이 많고 불멸의 정신을 가지고 있으며 관대하고 관대하며 야망이 커서 그의 행동이나 말은 누구도 예측할 수 없습니다. 그는 유학자 Phi Sinh, 도교 Le Toan Nghia 및 가수 Vi At(일부 문서에는 Phi At이라고 나와 있음)과 친한 친구가 되었습니다. 밤에는 부지런히 책을 읽었고, 낮에는 셔틀콕을 연주하고, 플루트를 연주하고, 도박을 했습니다. 그의 아버지는 Dai Dien에게 마법을 사용해달라고 요청한 Dien Thanh의 하인에 의해 살해되었습니다. 성자는 복수에 실패했고, 김시국으로 가는 길은 험난하여 따이죽(Tay Truc)으로 가서 수련하고 다라니(Da La Ni) 만트라를 완독했다. 다르마를 찾아 복수하세요. 그때부터 스님은 원한을 씻어내고 숲속 여기저기를 돌아다니며 확인해줄 스승을 찾았다. Thanh은 지식을 배우고 확장하기 위해 Tri Huyen 선사와 Sung Pham 선사를 만났습니다. 그 후 스님은 나중에 Ly Than Tong 왕이 된 Sung Hien 후작의 아들로 환생했습니다. Dai Bi Pagoda는 독특한 건축물이 있는 넓은 평지에 위치해 있습니다. 전설에 따르면 탑의 땅은 용의 머리 모양을 하고 있습니다. 탑의 문 양쪽에는 둥근 우물이 두 개 있는데, 이곳 사람들은 흔히 용의 눈이라고 부릅니다. 탑의 건축 시스템에는 많은 독특한 특징이 있습니다. Tam Quan(사원 문)은 중앙에 있지 않고 약간 동쪽에 지어졌습니다. 많은 복원 작업을 거쳤음에도 불구하고 탐취안(Tam Quan) 문에는 후기 레 시대(17~18세기)의 많은 조각품이 여전히 남아 있습니다. 이 사원은 다른 베트남 사원과 마찬가지로 불상으로 장식되어 있습니다. Dai Bi Pagoda의 차이점은 Three Jewels의 오른쪽에는 국가 불교에 많은 공헌을 한 Tu Dao Hanh 총 대주교와 Giac Hai 선사를 숭배하는 제단이 있다는 것입니다. 불교 분야에서 선사는 성스러운 승려로 간주됩니다. 사회 분야에서는 마을의 수호신, 사람들에게 직업 기술을 가르치는 공덕을 지닌 사람들로 여겨진다. Dai Bi Pagoda의 조각상은 아주 완벽하게 조각되어 있습니다. 그 밖에도 역사적, 예술적 가치를 지닌 제단기물과 대련이 많이 있다. 탑 뒤에는 성냥개비 스타일의 건축물과 높고 부드럽고 우아한 칼날이 있는 8개의 지붕이 있는 종탑이 있습니다. 이것은 Dai Bi Pagoda의 가장 귀중한 작품입니다. 종탑 뒤에는 선종의 28대 조사이자 스승인 보리달마를 모시는 사찰이 있습니다. Dai Bi Pagoda에는 베트남 사람들이 여러 세대에 걸쳐 실천해 온 국가적 신앙인 어머니 여신을 숭배하는 공간도 있습니다. Dai Bi Pagoda는 또한 많은 귀중한 유물, 골동품 및 고대 서적을 보존하고 있으며, 가장 눈에 띄는 것은 10개의 비석이며, 그중 가장 오래된 비석은 Le Hy Tong 통치 기간인 염소의 해(1679년)에 새겨져 있습니다. 10개의 안수; 큰 종은 높이 2m로 민망왕 18년(1838년)에 주조됐다. 남쯔엉(Nam Truong) 땅에서 투다오한(Tu Dao Hanh) 성인을 숭배하는 신앙과 독특한 건축물인 다이비(Dai Bi) 탑, 순 베트남식 백방 탑은 17세기에 번성하여 오늘날까지 존재하며, 베트남어. 역사, 문화, 예술 건축의 전형적인 가치를 지닌 다이비 파고다(Dai Bi Pagoda)는 1964년에 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: Nam Truc 지구 인민위원회
남딘 889 보다
Nam Dinh 성 Nam Truc 현 Nam Duong 면에 있는 Gin Temple은 전형적인 역사적, 건축적, 예술적 가치를 지닌 유물로 1962년부터 문화부에 의해 국가 수준으로 지정되었습니다. 이 사원은 938년 국가 자치 시대에 Ngo Quyen이 Bach Dang 강에서 남한 침략자들을 물리치는 데 도움을 준 신성한 Long Kieu - Kieu Cong Han을 숭배하고 지역 주민들에게 감사를 표하는 장소입니다. 나중에 응오(Ngo) 왕조가 멸망했을 때, 아마도 당시의 역사적 상황으로 인해 한 키우 콩(Kieu Cong Han) 장군은 국가의 혼란과 분열의 맥락에서 12군벌 중 하나가 되었습니다. 그는 곧 지역 모래 세력 간의 혼란스러운 전쟁에서 사망했습니다. 한기총 장군이 세상을 떠난 후, 그의 공헌을 기리기 위해 지역 주민들은 그를 숭배하기 위해 사원을 건립했습니다. 현재 Phu Tho성 Bach Hac의 Phong Chau에서 Nam Dinh성까지 이어지는 72개의 장군을 모시는 사원이 있으며, Nam Truc 지역에는 Gin 사원, Chien 마을, Nam Duong 면, Tay Lac 사원 등 2개의 장군을 모시는 사원이 있습니다. , 동선 코뮌. 침략하는 송 침략자들과 싸우는 동안 레다이한(Le Dai Hanh)왕은 그의 군대를 이곳으로 이끌었고, 하룻밤을 머물면서 왕은 한 키우(Kieu Cong Han)가 왕이 송 침략자들과 싸울 수 있도록 돕겠다고 약속하는 꿈을 꾸었습니다. 침입하는 통 침략자들을 물리친 후 레 다이한(Le Dai Hanh) 왕은 돌아와서 그에게 토지를 부여하고 탄 호앙(Thanh Hoang)으로 임명되었습니다. 후기 봉건 왕조에서는 제사 장소를 제공하고 사원을 수리하여 돌 비석을 새겨 작품을 기록하고 "Holy Long Kieu"라는 제목을 공포했습니다. Gin Temple의 대규모 건축 작품은 사원 우물, 사당, 스크린, 의식용 문, 외부 사원, 정문, 내부 사원 및 건물을 포함하여 대칭적이고 조화롭게 배열되어 있습니다. 3,290m2의 캠퍼스. 진사(Gin Temple)는 17~18세기 후기 레(Le) 시대의 건축 및 예술 양식을 거의 모두 보존하고 있는 유물로, 민속 예술가들의 재능 있는 작업 손과 창의적인 정신을 보여줍니다. 유물에 보존된 유물은 매우 풍부하고 다양하며, 특히 기적, 안수식, 향판, 왕좌 및 서판, 숭배 조각상, 돌 조각품 등과 같은 후기 레(Le) 왕조와 응우옌(Nguyen) 왕조의 유물입니다. 진 사원의 장식 예술은 날카로운 조각 선과 다양한 장식 테마로 매우 풍부하고 생동감이 넘치고, 소나무 바람, 봉 운하와 같은 조각 스타일이 결합되어 기념물의 장식 테마를 더욱 생생하고 생생하게 만듭니다. 전통적인 국가 스타일. Tien Cac, Tien Duong 및 Forbidden Palace와 같은 건축 항목을 통해 표시됩니다. 테마(Dragon, Ly, Quy, Phuong), 회전하는 나뭇잎, 물개와 나뭇잎의 패턴, 측면에 있는 피닉스; 물을 구르는 용, 달 옆에 있는 용 두 마리, 용 모양의 살구 문양... 고대 장인이 촘촘한 레이아웃과 풍부한 주제로 제작한 진 사원의 건축 구성 요소에 장식되어 있으며 건축과 건축을 존중하고 확인하는 데 생생하게 기여합니다. 기념물의 예술적 가치. 진사 전통축제는 남딘 성 전체의 10대 대표적인 축제 중 하나입니다. 매년 음력 12월 8일, 9일, 10일에 열리는 축제로 가마행렬, 물행렬, 처창, 창녀둥지, 닭싸움 등 독특한 의례와 민속문화 활동이 펼쳐진다. 출처: Nam Truc 지구 인민위원회
남딘 812 보다
암 사원(Am Temple)은 남딘(Nam Dinh)성 남쭉(Nam Truc)현 남장(Nam Giang) 마을의 낫(Nhat) 마을에 위치하고 있습니다. 암 사원(Am Temple)은 현지 사람들이 성스러운 총대주교인 부이 후에 토(Bui Hue To) 선사(1566~1641)의 공로를 숭배하고 경의를 표하는 곳입니다. 암 사원에서 부이 후에 토(Bui Hue To) 성주를 숭배한다는 신앙은 진정한 승려와 축복받은 신을 숭배한다는 의미 외에 또 다른 의미도 있습니다. 이곳이 그의 고향이기 때문입니다. 성조가 "부처님을 불로 변화시킨" 이후, 그의 공덕을 기억하기 위해 지역 주민들은 예배를 드리기 위해 사원을 지었습니다. 성전은 성 총대주교가 이전에 창조했던 암자 땅 바로 위에 세워졌습니다. 수세기가 흘렀음에도 불구하고 남쭉(Nam Truc) 시골 사람들, 특히 낫(Nhat) 마을 사람들의 성 총대주교에 대한 숭배는 변함이 없었습니다. 이는 민족의 법을 위하여, 인민의 평화와 번영을 위하여 평생 참된 수행자인 그의 공덕에 대한 인민의 감사와 깊은 존경심을 표현한 것입니다. 역사, 건축, 예술의 전형적인 가치를 지닌 문화체육관광부는 2012년 12월 14일 암 사원을 국가 역사건축 기념물로 인정했습니다. 암사(Am Temple)는 남서쪽을 향한 2,685㎡의 부지에 위치하고 있으며, 사찰 주변에는 다년생 나무가 많아 시원하고 신선한 공기를 만들어준다. 전체 계획을 살펴보면 암 사원에는 호수, 대문, 의식 대문, 마당, 여관, 본당 건물 및 2열의 내부 무용당 등 주요 건축 항목이 포함됩니다. 모든 건설 품목은 남북 축을 따라 펼쳐져 있습니다. 본당은 정면, 중간 홀, 금단의 궁전을 포함하는 "콩" 스타일의 건축물을 가지고 있습니다. 전면 홀에는 방 3개와 동 2개가 있습니다. 대문 앞 현관 2개는 돌로 만든 청동기둥 2개로 지어졌으며, 3면에는 선사의 공덕을 찬양하는 한자가 평행하게 새겨져 있다. 현관의 지붕은 편평한 곡선지붕으로 횡격막, 철목 서까래, 수컷 기와지붕으로 구성되어 있다. 지붕에는 용 문양이 장식되어 있고, 두 개의 박공에도 호랑이 얼굴 문양이 장식되어 있습니다. 중간 건물은 아치형 건축물, 쌓인 벽돌 기둥, 2층, 8개의 지붕으로 구성되어 있으며 뱀의 해(1989)에 개조되었습니다. 집의 고대 부분에는 앞면에 Linh Tu 성조라는 4명의 위대한 문자가 양각으로 새겨져 있고, 양면에는 용의 스크롤 물, 봉황 턱 문자, 용말 등의 모티브가 장식되어 있습니다. 홀의 중앙은 다음과 같습니다. 공동 제단과 제단은 많은 귀중한 예배 대상으로 장식되어 있으며, 특히 17~18세기 후기 르(Le) 시대의 예술적 스타일의 왕좌가 장식되어 있습니다. 중도로 뒤로 연결되는 것은 3개의 방이 있는 금단의 궁전이다. 여기서 가장 눈에 띄는 예술적 장식은 오른쪽 방의 첫 번째 문장으로, 17~18세기 후기 르(Le) 시대의 예술 스타일로 불잎, 태양, 구름을 모티브로 하고 있습니다. 금단의 궁전은 사찰의 가장 중요한 예배 공간입니다. 중앙에는 부이후에토(Bui Hue To) 선사를 모시는 석판과 동상이 있고, 오른쪽 공간에는 성모를 모시는 석판이 있고, 왼쪽 공간에는 교황을 숭배하는 태블릿입니다. 내부 안뜰은 2열로 나누어져 있으며 각 열은 4개의 칸으로 구성되어 있으며 돔을 개조한 스타일로 서로 대칭으로 건축되었으며 서까래는 교량 트러스, 나무 히치 스타일로 설계되었으며 사람들의 만남의 장소입니다. 마을 사람들. . 건축학적, 예술적 가치 외에도 암 사원에는 다음과 같은 귀중한 유물과 골동품도 많이 보존되어 있습니다. Zen Master Bui Hue To 동상; 돌 비석 "연민의 정신"과 "수백 개의 세계, 수십만"; 연민의 사원 방문; 안수; 거룩한 총대주교 Thuc Luc의 책; 원뿔형 모자. 매년 음력 1월 10일은 성조 부이후에또(Bui Hue To) 선사의 생일이자 변신일인 날에 지역 주민들이 큰 축제를 엽니다. 또한, 4월 27일은 성모 축일이고, 11월 16일은 성부 축일이며, 마을 사람들은 성전에서 향과 공양을 조직합니다. 출처: 국립관광청
남딘 813 보다
Van Chang 공동 주택은 Nam Giang 타운 Van Chang 마을의 주거 그룹 16번 구역에 위치해 있습니다. 반창(Van Chang) 마을 공동 주택은 대장간 여섯 대주교에 대한 지역 주민들의 예배와 감사의 장소입니다. Van Chang 마을 공동 주택의 계보에 따르면 Doan, Tran, Vu, Nguyen, Do, Ngo 등의 가문 출신 15명의 조상과 함께 6명의 공예 조상이 사람들을 모집하여 밭을 탐험하고 생산을 발전시키며 경력을 확장했다고 합니다. . 황소의 해(1373년), 롱 칸 2세의 통치 기간인 쩐 두에 통(Tran Due Tong) 왕의 통치 기간에 이곳 사람들에게 직업을 가르친 후 여섯 조상은 옛 고향인 호아 창(Hoa Chang) 마을(하띤)로 돌아왔습니다. ) 직업을 계속 가르치기 위해 단조. 직업의 조상들의 공로를 기리기 위해 현지 사람들은 마을을 족장들의 원래 고향인 호아창(Hoa Chang)이라고 명명했습니다(응우옌 왕조 시대에는 반창(Van Chang) 마을로 변경되었습니다). Phuc Than - 여섯 명의 족장 - 수호신을 기리기 위해 사원을 세우고 음력 11월 15일을 금기일로 삼아 Van Chang 마을의 여섯 족장들이 옛 고향으로 돌아온 날을 금기시합니다. 현재 Van Chang 마을 공동 주택은 Khai Dinh 9(1924)라는 제목으로 "국가 보호", "Ty 사람들"의 장점을 확인하고 여섯 명의 총대주교인 Duc Bao Trung Hung Linh Phu Van Son에게 수여된 6개의 법령을 여전히 유지하고 있습니다. 성 조상. 안수식 외에도 반창(Van Chang) 공동 주택은 여섯 총대주교의 공로와 경력을 찬양하는 많은 평행 문장을 보존하고 있습니다. 현재 여섯 족장을 숭배하는 남딘(Nam Dinh)성 남장(Nam Giang) 마을의 반창(Van Chang) 마을 공동 주택과 함께 하틴(Ha Tinh), 호치민시 등 다른 지역에도 족장을 숭배하는 장소가 있습니다. Nam Giang 마을 Van Chang 마을의 대장간은 거의 7세기 전인 14세기 말에 형성되었습니다. 처음에는 대장간 일은 농업 생산과 함께 부업에 불과했습니다. 오랜 역사적 시대를 거치면서 대장간은 점차 발전하여 농업에서 분리되어 전문 생산에 더 깊이 들어가 전통 수공예품이 되었습니다. 1426년 람선(Lam Son) 반란군이 북쪽으로 진격하자 도안(Doan) 가문의 청년이 마을 사람들을 모아 일어서서 적을 죽이고 용감한 장군(Brave General)이라는 칭호를 받았습니다. 이곳에 대장장이 직업이 있다는 것을 알고 빈딘(Binh Dinh)의 레 러이(Le Loi) 왕은 마을 사람들에게 반군을 위한 무기를 만드는 임무를 맡겼습니다. 그 이후로 Van Chang 단조 직업은 지속적으로 존재하고 발전해 왔습니다. 또한 명나라 침략자들과 싸우는 기간 동안 반창(Van Chang) 노동자 그룹이 철대포 단조 방법을 사용하기 위해 람선(Lam Son) 반란군에 왔습니다. 이러한 유형의 포병은 반군이 일어나 적을 파괴하라는 신호였습니다. 현재 반창(Van Chang) 공동 주택에는 철로 주조된 대포 두 개가 여전히 보존되어 있습니다. Nguyen 왕조 시대에 Van Chang 대장장이가 군대에 입대하여 많은 사람들에게 "Tuong Muc"라는 칭호가 주어졌으며 일부는 군 막사에서 무기를 수리하는 군인의 지도자로서 "수자원부"라는 칭호를 받았습니다. 해군과 지상군. 프랑스가 북부를 침공했을 때 많은 반창(Van Chang) 노동자들이 프랑스군에 맞서 군대와 인민대열에 섰습니다. Vu Huu Loi 박사(1836 - 1886)가 지휘하는 2,000명 이상의 Can Vuong 군대가 Giao Cu 마을(Dong Son, Nam Truc, Nam Dinh)에 주둔했으며, 모든 무기는 대장장이 Van Chang이 생산했습니다. 거의 7세기가 지난 지금까지 전통 대장간 공예는 강력하게 발전하고 확산되어 남장 기계 산업 클러스터를 형성했습니다. Van Chang 대장간과 Nam Giang 기계공학은 오늘날 일자리 창출, 생활 수준 향상, 지역 경제-문화-사회 건설에 기여하는 핵심 지역 경제가 되었습니다. 역사와 예술 건축의 전형적인 가치를 지닌 반창 공동 주택은 2018년 국가 역사 및 건축 기념물로 선정되었습니다. 출처: Nam Truc 지구 인민위원회
남딘 877 보다
My Loc(My Loc)인 Bao Loc 사원은 Hung Dao Vuong Tran Quoc Tuan의 아버지이자 Tran 왕조의 첫 번째 왕인 Tran Thai Tong의 형제인 An Sinh Vuong Tran Lieu의 "나무 사다리" 땅에 지어졌습니다. 쩐(Tran) 왕조 시대, 황제 정권이 등장한 1262년 툭막(Tuc Mac) 마을은 티엔 쯔엉(Thien Truong) 궁전으로 바뀌었고 탕롱(Thang Long) 다음으로 두 번째 수도와 같은 규모로 건설되었습니다. 황제를 위한 궁전과 웅장한 집을 짓는 것 외에도, 쩐 왕조는 귀족들에게 일련의 영지를 부여하여 그들을 Thien Truong의 보호대처럼 둘러쌌습니다. 당시 An Lac 마을은 Thien Truong 중심에서 북쪽으로 2km 떨어져 있었습니다. 전설에 따르면 An Lac 마을은 Tran Quoc Tuan이 태어나고 자란 곳입니다. 3차례에 걸쳐 외세의 침략에 맞서 항일전쟁에 크게 기여한 공로로 1288년 4월 '국홍도대왕'이라는 칭호를 받았습니다. 그가 죽었을 때 법원은 그의 이름을 "Grand Master, Supreme Patriarch Thuong Quoc Cong Nhan Vu, Hung Dao Great King"으로 변경했습니다. 바오록 사원은 원래 차우 강을 따라 지어졌으며 타일 지붕이 있는 철목 방 3개로 구성되어 있지만 강둑이 침식된 후 사원은 현재 위치로 옮겨졌습니다. 오랫동안 작은 규모로 존재했던 바오록(Bao Loc) 사원은 20세기 초 사람들에 의해 건립되어 크기와 높이가 상당히 큰 견고한 구조로 업그레이드되었습니다. 이 사원은 Dong Phuong Bac Co의 설계에 따라 지어졌지만 국가의 전통 건축 양식에 맞게 수리되었습니다. 1928년에 공사가 시작되어 완공되기까지 5년이 걸렸습니다. 사원은 중앙에 위치하고 동쪽을 향하고 있으며 왼쪽에는 부처님을 모시는 사원이 있고 오른쪽에는 어머니 여신을 모시는 궁전이 있으며 사원 뒤에는 왕의 아버지, 어머니, 아내를 모시는 카이 탄이 있습니다. 전체 유물은 대칭적이고 조화롭게 디자인되었으며 통풍이 잘 되는 공간은 신성한 의식이 진행되는 동안 평온한 느낌을 줍니다. 바오록 사원은 중앙에 위치하고 있으며 지그재그 문자 스타일로 지어졌으며 7개의 넓은 칸이 있는 전면 홀, 5개의 칸이 있는 긴 중간 홀, 3개의 칸이 있는 하렘이 포함됩니다. 사원의 건축물은 단순하고 기둥은 벽돌로 만들어졌으며 많은 기둥은 내구성이 뛰어나고 인상적인 강화 시멘트로 채워져 있습니다. 조각은 많지 않지만 각 부분에 흩어져 있는 주제는 여전히 네 가지 신성한 동물, 물구르기 용, 꽃과 나뭇잎, 소나무, 국화, 대나무, 살구나무... 특히, 문은 6개입니다. 명판이 있는 하렘 Nguyen 왕조의 예술적 스타일을 담고 있는 정교한 조각품입니다. 사원에는 석판 외에도 Tran Hung Dao를 숭배하는 두 개의 동상(하나는 청동으로 만들어졌고 하나는 나무로 만들어졌습니다)이 있습니다. 앉은 자세의 청동상은 무게가 4.8톤에 달하며 길 중앙에 놓여 있다. 양쪽에는 Hung Vu Vuong Nhien과 그의 아들이자 사위인 Pham Ngu Lao의 동상이 있습니다. 하렘에는 침향나무 조각상이 안치되어 있고 양쪽에는 문학선생과 무술선생의 조각상이 있다. Khai Thanh 사원은 뒤쪽에 위치하고 있으며 건축은 본당과 비슷하지만 기초가 3m 더 높아 Tran Hung Dao의 아버지, 어머니, 아내 및 두 딸을 모시고 있습니다. 이곳의 예배 배열은 홍도대왕의 스승에 대한 존경의 정신과 성실과 효도를 보여줍니다. Tran Hung Dao를 숭배하는 유물 중에서 Bao Loc 사원은 이 땅이 그의 어린 시절과 연관되어 있기 때문에 특별한 의미를 갖습니다. 그래서 사람들은 "신끼엡박(Sinh Kiep Bac), 쩐트엉(Tran Thuong) 폭포, 바오록(Bao Loc)의 고향"이라는 말이 있습니다. 매년 그의 사망일(음력 8월 20일)에는 전 세계에서 많은 방문객들이 전통 Tran Hung Dao 축제에 참석할 기회를 갖습니다. 출처: 남딘(Nam Dinh) 역사 및 문화 유물
남딘 917 보다
Vinh Lai 사원과 탑은 Nam Dinh 성 Vu Ban 현 Vinh Hao 면에 위치해 있습니다. 빈라이 사원(Vinh Lai Temple)은 하이바쯩(Hai Ba Trung)이 침략한 한군과 싸우는 데 도움을 준 박당(Bach Dang) 씨와 까오록(Cao Loc) 씨를 숭배합니다. 전설에 따르면 당시 퐁차우 지역에는 박방(Bach Bang)씨와 호앙티당(Hoang Thi Dang)씨가 잘 살았고 잘 살았다고 합니다. Giap Ngo년 2월 10일에 그녀는 Bach Dang이라는 잘생긴 남자아이를 낳았습니다. Bach Dang이 16세였을 때 그의 부모는 모두 사망했고, 그는 Trung Sisters를 따라 반란을 일으켰고 Trung Trac에게 입양되었습니다. Cao Loi는 원래 Kinh Bac 종교의 Tu Son 지역 Dong Ngan 출신의 Cao Dien 씨와 Han Thi 씨의 아들이었습니다(전설에 따르면 원숭이 해 12월 15일에 태어났습니다). 천둥 같은 소리가 나서 이름을 조로이라 불렀다. 부모님이 일찍 돌아가셨기 때문에 삼촌 한총치우와 함께 살면서 무술을 공부하고 수련했다. 그는 To Dinh에게 살해된 후 Hai Ba Trung을 지지하고 Bach Dang과 형제가 되었습니다. 두 사람은 Thien Ban 지역의 Vinh Phuc 마을로 돌아와 군대를 모집하고 Hai Ba Trung과 함께 기지를 설치하여 적과 성공적으로 싸웠습니다. 두 사람은 고대 땅에 머물면서 사람들에게 정직한 사업을 하라고 조언했습니다. 얼마 지나지 않아 Han Wu 황제는 Ma Vien을 보냈습니다. 꾸이마오(43)년 봄, 하이바쯩(Hai Ba Trung)과 그들의 장군들은 약한 위치에 있었고 도망쳐야 했습니다. 두 사람과 여러 장군이 강에 뛰어들어 죽었습니다. 빈푹(Vinh Phuc) 사람들은 애도를 표하며 옛 군부대가 있던 땅에 두 사람을 숭배하기 위해 절을 세웠습니다. Dinh 왕은 "명예로운 수호신 Bach Dang"과 "명예로운 Lord Loi Vuong"이라는 칭호를 부여했습니다. 빈라이 사원은 두 사람을 숭배하는 것 외에도 마을을 창건하고 땅을 개척한 조상을 숭배합니다. 저항 전쟁 동안 빈라이(Vinh Lai) 사원 지역은 관리들과 게릴라들의 보호 지점이었습니다. 빈라이(Vinh Lai) 탑은 남쪽을 향한 고지대에 위치해 있으며, 21개의 구획을 갖춘 7개의 건물로 구성되어 있습니다. 앞에는 3개의 대문과 게스트하우스, 넓은 마당이 있는 시스템이다. 빈라이(Vinh Lai) 사원의 현관은 뱀의 해인 자롱(Gia Long) 8년(1809)에 지어졌으며, 두이탄(Duy Tan) 3년(1909)에 복원되었습니다. 응우옌 왕조 때 만들어진 작품이라 구조와 일곱 인물이 모두 온화하고 우아하다. 특히 빈라이(Vinh Lai) 탑 지역은 가장 예술적으로 가공된 프로젝트입니다. 겨드랑이 들보, 끝 부분, 들보가 모두 잎사귀, 옥잎, 국화, 레몬 꽃의 통로에 닿습니다. 기둥에는 숨겨진 수금, 불잎, 어미 용과 그녀의 아이들의 형상이 응우옌(Nguyen) 양식으로 새겨져 있습니다. 박당(Bach Dang)과 까오러이(Cao Loi)를 숭배하는 용왕좌는 양식화된 꽃과 잎사귀 띠와 다양한 모양 옆에 용들이 있는 귀중한 조각 작품입니다. 여기에는 투득왕 재위 23년(1870년)에 주조된 청동종이 이상한 울리는 소리를 내기도 합니다. 빈라이사(Vinh Lai Pagoda)는 다른 사찰에서 모시는 불상들 외에도 종가에는 옷을 입고 깊은 주름진 이마에 눈을 내려다보고 있는 노인상이 있는데... 아름답고 아름다운 불상입니다. Vinh Lai Pagoda의 귀중한 동상. 빈라이(Vinh Lai) 사원에서는 성자의 탄생일이나 봄이 시작되는 날 땅을 열고 사람들을 모은 조상들에게 감사를 표하기 위해 축제가 열립니다. 출처: 남딘성 역사문화유적
남딘 811 보다
Stone Communal House로도 알려진 Stone Temple은 Nam Dinh성 Nam Truc현 Tan Thinh면 Nam Ha 마을에 위치하고 있습니다. 남하 마을 석전은 흥왕 시대 장군이었던 부(Vu) 3형제를 모시는 유물로, 그 중 막내 동생인 부우이(Vu Uy)가 마을의 수호신으로 추앙받았다. 그의 두 형제 Chinh Ngo와 Gia Suu를 숭배하는 명판도 있습니다. Hong Phuc 원년(1572)에 쓰여진 Kim Au Ngoc 가계도에 따르면 Kim Au의 고대 땅은 여전히 사원에 보관되어 있으며 현재 Nam Ha, Vo Lao Thuong, Vo Lao Ha의 작은 마을입니다. Tan Thinh 코뮌. 아이쩌우 지역(호앙호아, 탄호아)의 18대 훙왕 통치 기간에 생계를 꾸리기 위해 새로운 땅을 찾기 위해 고향을 떠난 부꽁 씨가 있었습니다. 탄호아(Thanh Hoa)에서 그는 김아우(Kim Au) 땅으로 갔다. 그는 사람들의 열렬한 환영을 받고 행복하게 머물며 집을 짓고 학교를 열어 가르쳤습니다. 얼마 후 Vu Cong은 마을 사람들에 의해 Loan이라는 이름의 Hoang이라는 소녀와 결혼하도록 손질되었습니다. 얼마 지나지 않아 Loan 부인은 두 아들을 낳았습니다. 형은 그를 Gia Suu라고 지었고, 동생은 Chinh Ngo라고 이름을 지었습니다. 이듬해 Loan 부인이 갑자기 세상을 떠났고 Vu Cong은 두 자녀를 키우기 위해 Tran Thi Thinh 부인과 결혼해야 했습니다. 몇 년 후 Thinh 부인은 잘생긴 남자 아기를 낳았습니다. 그러나 이상하게도 그 소년의 이마에는 Vu Uy라는 글자가 있었고 등에는 한 줄의 물고기 비늘이 있었습니다. Vu Cong은 즉시 그의 아이에게 Vu Uy라는 이름을 지어주었습니다. 자라면서 Vu Uy와 그의 두 형제는 교사를 따라 종교를 공부했습니다. 세 사람은 모두 매우 똑똑하고 천문학, 지리에 대해 잘 알고 무술에 능숙했습니다. 그의 부모가 돌아가자 세 사람 모두 수도 반랑(Van Lang)으로 돌아와 거의 20년 동안 훙(Hung) 왕이 땅을 통치하는 것을 도왔습니다. 그의 아버지는 슈군과의 싸움에서 많은 공헌을 했습니다. Hung Vuong이 새 주인을 길들일 수 없어 Thuc Phan에게 왕위를 물려주었을 때, 세 사람 모두 Kim Au 땅으로 돌아와 공동체를 세 마을로 나누어 각자가 한 마을을 다스리며 사람들이 농업과 직업을 발전시키는 데 도움을 주었습니다. 그리고 계속해서 그 지역 사람들의 아이들을 위한 학교를 열어주세요. 그 공덕을 기리며 마을 사람들은 돌아가신 후 기념사를 건립하였습니다. 다사에서는 흥왕 시대의 세 장군을 숭배하는 것 외에도 마을을 세우기 위해 일찍 이곳에 온 12가문의 12명의 조상(12조)을 숭배합니다. 이 사원은 또한 호앙(Hoang)과 루우(Luu)라는 두 명의 위대한 학자를 숭배하여 지역 주민들이 그들의 학문적 전통을 기억하고 자녀와 손주들이 그 자부심을 장려하도록 격려합니다. Tan Thinh 면에 있는 석조 사원은 마을에서 멀리 떨어진 들판 한가운데에 있는 2에이커(북쪽) 면적의 고지대에 위치한 대규모 건축 작품입니다. 주변에는 건물의 건축물과 하나의 완전한 전체로 통합되는 많은 다년생 나무가 있습니다. 여러 번 수리하고 장식한 후에도 현재 건물에는 여전히 4개의 주요 건물과 북쪽에 한 줄의 천장이 있습니다. 5칸으로 된 홀은 60여년 전에 개조되었으며, 건축물은 완전히 석조로 만들어졌지만 여전히 국가의 전통적인 스타일을 유지하고 있습니다. 예배실 내부에는 두 번째 건물과 세 번째 건물이 있습니다. 세 번째 법원에는 1877년에 개조된 5개의 구획이 있습니다. 두 번째 법원에도 탄 타이 왕 통치 4년(1892)에 복원된 5개의 구획이 있습니다. 현재 두 번째 건물은 여전히 많은 전통적인 건축 양식을 유지하고 있으며, 특히 두 개의 중앙 문에 두 마리의 용과 양쪽에 용을 모티브로 양각 처리된 철목 문 세트가 있습니다. 매년 음력 3월 3일 석사절 축제가 열린다. 석사(Stone Temple)는 문화정보부로부터 역사, 건축, 예술 유물로 인정을 받았습니다. 출처: 남딘전자신문
남딘 897 보다
Khe Lau는 Tuyen Quang 성 Yen Son 현 Thang Quan 면의 Gam 강과 Lo 강의 교차점입니다. 이 장소에는 Luong 교차점, Cua Song 또는 Hon Lau와 같은 다른 이름도 많이 있습니다. 험준한 지형으로 인해 강 양쪽 기슭에는 갈대 구릉이 울창하고 산기슭에 가까워 아군이 매복하여 적을 공격하기에 좋은 조건을 갖추고 있었습니다. 1947년 11월 3일부터 프랑스군은 수로와 도로를 통해 참파에서 뚜옌꽝 마을로 철수하기 시작했습니다. 112 연대의 병사들은 숲을 뚫고 다시 Yen Nguyen으로 건너가 지역 민병대 및 게릴라들과 협력하여 Ga Pass 기슭에서 Ca 다리까지 매복을 시작했습니다. Hon Lau에서 적군 함선을 매복하기 위해 Yen Binh에서 포병이 긴급 파견되었습니다. 1947년 11월 10일 오후 2시, Chiem Hoa에서 유럽 및 아프리카 군인 200명을 태운 L C T 2대와 카누 1대로 구성된 적군 열차가 Hon Lau로 향했습니다. 우리 포병은 계속해서 사격을가했습니다. 두 적의 L C T가 모두 명중되어 불이 붙었습니다. 적의 카누도 도망쳤지만 역시 맞았다. 프랑스 군인들은 해변으로 달려갔고 민병대와 게릴라들에 의해 즉시 총격을 받고 파괴되었습니다. 케라우(Khe Lau) 전투는 1시간 이상 진행되었으며, 우리 군대는 200명 이상의 적군을 격파하고 전함 2척과 카누 1척을 침몰시켰습니다. 케라우(Khe Lau)의 승리는 1947년 베트박 가을-겨울 캠페인의 10대 전투 중 하나로 간주됩니다. 베트남 인민군 총정치국 부국장이자 전 빈까 대대 정치위원이었던 고 팜 홍 쿠(Pham Hong Cu) 중장은 1947년 베트박 가을-겨울 작전 동안 투옌꽝(Tuyen Quang)이 승리에 기여했다고 단언한 적이 있습니다. 2차전에서 로강 전선. 첫 번째 전투는 빈까(Binh Ca) 전투이고 마지막 전투는 케라우(Khe Lau) 전투였습니다. 호 아저씨는 "적이 두 집게로 강하다. 우리가 그것을 부수면 그들이 베트박 위에 쥐고 있는 우산이 찢어진 우산으로 무너질 것"이라고 말했다. 뚜옌꽝(Tuyen Quang)의 군대와 인민은 프랑스 수로군을 무너뜨리는 데 기여했으며, 1947년 베트박 가을-겨울 승리에 크게 기여했습니다. 신속하게 싸우고 신속하게 승리하려는 전략적 의도를 무너뜨리고 장기간 전투로 전환하도록 강요했습니다. 우리를 상대하여 우리 민족의 저항을 새로운 시대로 이끄는 데 기여합니다. 이번 승리로 우리 군대는 더욱 성장했고, 베트박 기지는 신뢰와 승리의 상징이 되었습니다. 그들의 음모를 수행할 수 없게 된 프랑스 식민주의자들은 베트박에서 철수할 수밖에 없었습니다. 도망가는 과정에서 그들은 우리 군대의 공격을 받아 많은 에너지를 소비했습니다. 1947년 12월 중순, 뚜옌꽝(Tuyen Quang)에는 침략자가 없었습니다. 1947년 비엣박 가을-겨울 캠페인 동안 뚜엔꽝 군대와 인민은 30번의 독립 전투, 18번의 주군 협력 전투를 포함하여 48번의 전투에서 1,300명의 적을 격파하고 10번의 총격 및 실종을 기록했습니다. 카누, 군함, 파괴 비행기를 타고 많은 무기, 군사 장비, 군수품을 압수했습니다. 뚜옌꽝(Tuyen Quang)의 군대와 인민은 적군을 소탕하는 임무를 성공적으로 완수하여 호 삼촌의 거주지와 저항군 본부의 안전과 비밀을 보호하는 데 기여했습니다. 1947년 12월 23일 뚜옌꽝(Tuyen Quang) 마을에서 1947년 가을-겨울 베트박의 승리를 축하하는 행사가 거행되었고, 인민군 총사령관이자 베트남 민병대 총사령관인 보 응웬 지압(Vo Nguyen Giap) 동지가 후임으로 임명되는 영광을 누렸습니다. 국방군. 정부는 베트박 군인과 인민의 공로를 치하한다. 출처 : 인민 신문
뚜옌꽝 845 보다
랑 응오이(Lang Ngoi) - 다반(Da Ban) 역사 유적지는 베트남과 라오스 간의 연대와 나눔에 대한 사랑으로 유명한 역사적인 장소입니다. 라오스 혁명 유물은 Tuyen Quang 성 Yen Son 현 My Bang 코뮌의 Lang Ngoi-Da Ban 마을에 위치하고 있습니다. 유물은 Lang Ngoi 지역과 Da Ban 지역의 두 지역에 배포됩니다. Lang Ngoi 지역에는 다음과 같은 유물이 있습니다. Neo Lao Itxala 의회 홀; Kaysone Phomvihan 동지의 거주지 및 직장; Souphanuvong 왕자의 거주지 및 작업; 라오스 군대가 거주하고 일하는 곳. 전체 유적지는 Tuyen Quang 성 Yen Son 현 My Bang 면 Lang Ngoi 마을의 Go Tre 언덕과 To 언덕에 위치해 있습니다. 보호 구역으로 지정된 면적은 1,500m2입니다. 이곳에서 1950년 8월 13일 라오스 저항전선 국민대회가 열렸는데, 라오스 부족민을 대표해 100명이 넘는 대표가 참석했다. 의회는 Souphanu-vong 왕자가 이끄는 라오스 저항 정부를 총리로 선출했습니다. 케이손 폼비한(Kaysone Phomvihan) 동지는 국방장관(이후 라오스 인민혁명당 총서기)이 되었으며, 자유 라오스 전선(Neo Lao Issala)의 중앙집행위원회를 선출하여 프랑스 식민주의자들에 대한 저항을 강화하고 독립과 통일을 이룩했습니다. 라오스 사람들을 위해 번영하고 행복한 삶을 건설하십시오. 역사적 변화로 인해 유적은 점차 침식되었습니다. 역사적 가치를 보존하기 위해 Tuyen Quang 문화체육관광부는 유물 지역을 복원하고 장식하는 프로젝트를 시행했습니다. 이 프로젝트는 Kaysone Phomvihane 동지와 Souphanuvong 왕자의 집과 사무실을 복원했습니다. 홀 하우스; 터널과 참호 시스템을 복원하고 장식합니다. Da Ban 동굴 입구를 개조합니다. 맥주집 전체를 개조하세요. 유물 유적지로 이어지는 하천을 가로질러 견고한 다리를 건설하세요. 기념물관리위원회를 위한 집을 지으세요.. 라오스 혁명 국가 유물 유적지의 특별한 문화적, 역사적 가치를 더욱 홍보하기 위해 뚜엔꽝 성의 당위원회, 정부 및 모든 민족 집단은 보존, 보호, 장식 및 효과적으로 관리 및 보존하는 임무를 잘 수행했습니다. 유적지의 역사적 가치를 홍보합니다. 뚜옌꽝(Tuyen Quang)에 있는 라오스 혁명적 국가 역사 유적지를 베트남과 라오스 양당, 국가, 국민 간의 특별한 연대와 우호의 진정한 상징으로 만듭니다. 동시에, 특히 양국의 젊은 세대가 베트남과 라오스의 관계를 영원히 긴밀하고 활기차게 육성하고 육성하며 만들 수 있도록 혁명적 전통을 교육하는 일을 잘 수행하십시오. 출처: 외교정보부
뚜옌꽝 847 보다
제2차 당 대회 유적(김빈 유적 지역)에는 52개 지점이 포함되어 있으며 뚜옌꽝성 끼엔다이, 킴빈, 빈꽝, 린푸, 찌엠화현, 린푸 등 4개 면에 분포되어 있습니다. 제2차 당 대회 유적지는 베트민 전선과 리엔베트 전선을 베트남 간 전선, 인민 전선으로 통합한 전국 대회 등 국가의 많은 중요한 역사적 사건을 기념하는 장소입니다. 베트남-캄보디아-라오스, 응웬아이꾸옥(Nguyen Ai Quoc) 학교(호치민 국립정치학원의 전신) 3국 동맹회의가 최초의 국가 모델인 영웅, 군인, 간부 대회인 3코스를 개설합니다. 1. 당 중앙위원회 및 정부 업무 장소인 키엔다이(Kien Dai) 공동체의 유적. Kien Dai 마을은 높은 언덕과 산으로 둘러싸여 있으며(면적의 3/4을 차지) 지형은 매우 위험하고 이동성이 뛰어나며 "전진하기 편리하고 후퇴하기 편리"하며 Tuyen Quang과 Tuyen Quang 사이의 국경 지역입니다. 박칸(Bac Kan) 지방. 교통은 주로 산책로와 철도(프랑스 식민지 시대부터)를 통해 이루어집니다. Kien Dai 기지 지역은 풍부하고 다양한 식생으로 덮여 있어 캠프, 주택, 창고, 참호 및 요새 건설 및 개발에 편리합니다. 많은 높은 산이 마을과 작은 마을을 둘러싸고 견고한 벽을 형성합니다. 산에는 동굴과 동굴이 많아 경보가 울릴 때 대피하기에 매우 편리합니다. 이곳 사람들은 대부분 태이(Tay)족과 다오족(Dao족)으로 애국심과 조기 혁명적 계몽 정신을 갖고 있습니다. 안전, 비밀, 편리한 교통 및 통신을 보장하는 위치를 갖춘 Kien Dai는 1948년부터 1952년까지 지도자와 많은 중앙 기관의 거주지이자 작업 장소였습니다. 2. 김빈면, 당 제2차 전국대표대회 유적지. 1950년 말, 킴빈(Kim Binh) 면의 지형을 면밀히 조사한 후 당 중앙위원회는 보쿵(Bo Cung) 마을의 나로앙(Na Loang) 언덕 지역을 당 제2차 전국대표대회 개최 장소로 선택하기로 결정했습니다. Na Loang Hill은 Bo Cung 마을의 중심에 위치하고 있으며 Pu Choong, Pu Mi, Pu Meo, Trai Face, Kham Khuat 등 많은 높은 산맥으로 둘러싸여 있어 전망대와 방공망을 배치하기에 견고하고 편리한 성벽을 형성하고 있습니다. 전장. 언덕은 그릇 모양이고 꼭대기가 상당히 넓고 평평하여 집을 짓거나 여행하기에 편리합니다. 언덕 기슭에는 대표단의 일상 활동에 필요한 수원인 꼬린(Co Linh) 시냇물이 흐르고 있습니다. 나로앙 언덕에서 안전지대 지역까지 편리한 경로가 많이 있습니다. 3. Vinh Quang 면, Chinh 거리, 중앙 기관 보호를 위한 경비 초소 경비소는 나무 기둥, 종려나무 잎으로 엮은 지붕, 대나무를 겹겹이 엮은 벽으로 지어진 방 3개짜리 흙집으로, 문은 하나이고 창문은 두 개입니다. 집은 길이가 약 3m, 너비가 약 2m이며, 내부에는 경비원을 위한 테이블과 의자 세트가 있습니다. 현재는 사이트만 남아있습니다. 4. 위치 Na Ma, Pac Hop 마을, Linh Phu 면 호치민 주석과 쯔엉 친 동지가 쉬고 있는 하반홉 씨 가족의 수상 가옥에서 약 20m 떨어진 작은 오두막집은 길이가 약 7m, 너비가 약 3m이다. 오두막은 대나무로 만들어졌고, 지붕은 종려나무 잎으로 덮여 있으며, 벽은 대나무를 이중으로 엮어 만들었습니다. 팜반동 동지가 하룻밤 머물렀던 하반홉 씨 가족의 수상 가옥은 나무 기둥으로 만든 3개의 방과 2개의 날개가 있는 수상 가옥으로, 지붕은 종려나무 잎으로 덮고 이중 대나무 벽으로 둘러싸여 있습니다. 위아래로 2계단. 현재는 사이트만 남아있습니다. 당 제2차 전국대표대회 유물 유적지는 뚜엔꽝성 박물관에 보관되어 있습니다(유물 20개). 테이블, 홀 의자, 건축용 보관 상자, 의회에 제공되는 쌀 상자, 도시락, 문서 상자 등. 대표자. Kien Dai 유물 구역에는 Truong Chinh 동지와 Pham Van Dong 동지의 책상과 의자 세트 등 유물이 있습니다. 호치민 국립 정치 아카데미는 여전히 책상과 의자, 대통령과 같은 많은 유물을 보유하고 있습니다. 총회 중 호치민 실무위원장.. 1951년 2월 11일부터 19일까지 제2차 당대회가 열렸으며, 이 행사는 킴빈면의 모든 민족이 모여 롱통(Long Tong) 축제를 조직한 행사이기도 했다. 따라서 기념비는 축제와 밀접한 관련이 있습니다. 당 제2차 당대표대회 유적지는 애국전통과 혁명영웅주의를 교양하는 사업에서 큰 의의를 가지고 있습니다. 전형적인 특별한 가치를 지닌 당 제2차 전국대표대회의 역사적 유적지(Tuyen Quang성 Chiem Hoa 지구)는 2016년 12월 22일 총리에 의해 특별 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: Tuyen Quang 성 전자 정보 포털
뚜옌꽝 868 보다
'동방의 백악관'으로도 알려진 미국대사관 유적은 베트남의 장기 합병을 겨냥한 사악한 군사적, 정치적 음모의 근원지이자 현대식 건축으로 지어진 5층 건물이다. 호치민시 1군 Ben Nghe Ward Mac Dinh Chi - Le Duan 거리 모퉁이에 위치하며 약 5,000평방미터 부지에 있습니다. 이전에 미국 대사관은 Ham Nghi Street 39번지에 위치해 있었습니다. 1963년 3월 30일 오전 10시쯤 함응이(Ham Nghi) 거리의 미국 대사관이 F21 특공대(F21 Commando Team)의 폭발물을 맞아 1층, 2층, 3층 3개 층이 무너지자 미국은 이를 재건축하기로 결정했다. 건물 건설은 1965년에 시작되었으며 대부분의 자재와 건설 기계는 미국 엔지니어의 통제하에 미국에서 운송되었습니다. 설계에 따르면 건물은 지뢰와 포탄을 견딜 수 있는 7,800개의 타레도 돌로 둘러싸여 있습니다. 정문은 두꺼운 강철로 마감되어 있고, 나머지 문은 특수한 두꺼운 방탄층으로 막혀 있습니다. 위층으로 올라가는 길을 막는 철문을 포함하여 모든 문은 자동 시스템을 사용합니다. 건물 내부에는 200명의 직원이 밤낮으로 근무하는 140개의 객실이 있습니다. 또한 건물 옆에는 C.I.A 직원 전용 공간인 "노로돔"이 추가로 건설됩니다. 개장 당시 건물은 3층밖에 없었습니다. 1966년 말에는 헬리콥터 착륙장으로 사용하기 위해 2개 층과 테라스가 추가로 건설되었습니다. 건물 주변에는 3m 높이의 벽이 있고, Le Duan 거리와 가까운 벽 양쪽 끝에는 2개의 높은 요새가 건설되어 밤낮으로 경비를 하고 있습니다. 대사관은 60명의 경비병을 둔 요새, 방공호, 정면을 통제하는 레이더 스크린 시스템 등의 방어 시스템을 갖추고 1967년 9월에 완공되었습니다. 건물이 완공된 직후인 1967년 9월 24일, 수천 명의 학생들이 미국대사관 정문 앞에 모여 '미국은 북폭을 중단하라', '미국은 고국으로 돌아가라'를 외치며 미국을 규탄하는 안내문을 내걸었다. “남측 인민의 자결권을 짓밟고 심각하게 침해하고 있다”. 그러나 미국 대사관에서 일어난 가장 두드러진 사건은 1968년 봄 총공세와 봉기 당시 도시 경비대의 전투였습니다. 미국 대사관을 공격할 대상은 1968년 1월 24일 Ngo Thanh Van에 의해 추가되었습니다. 총무를 담당한다. 레인저 팀 11은 Ut Nho 대위(군 지역 정찰 대장)와 군인 Bay Truyen, Tuoc, Thanh, Chuc, Tran The Ninh, Chinh, Tai, Van, Duc, Cao Hoai Vinh, Mang, Sau를 포함하여 이 중요한 임무를 수행했습니다. 드라이버 2명: Tran Si Hung과 Ngo Van Thuan. 미국 대사관에 똑같이 굴욕적인 또 다른 사건은 1975년 4월 29일과 30일에 미국과 그 공범자들에 의해 발생한 혼란스러운 탈출이었습니다. 역사적인 호치민 작전에서 베트남군과 인민의 기습공격에 직면한 1000명이 넘는 미국인과 5000명이 넘는 친미베트남인들이 건물 테라스 자리를 놓고 서로 밀치고 밀고 발로 차는 상황이 벌어졌다. 헬리콥터로 구조할 건물. 이 유물은 1976년 6월 25일 문화부로부터 인정증을 받았습니다. 현재 미국대사관 건물은 철거되고 호치민에 새 영사관이 건립됐지만 그 옆에는 전투에서 전사한 특전사들의 업적을 영원히 기억하는 추모비가 세워져 있다. 출처: 호치민시청년연합
호치민시 2391 보다
Lang Le Bau Co 유적은 호치민시 Binh Chanh 지역의 Tan Nhut 마을에 위치하고 있습니다. 랑르바우꼬(Lang Le Bau Co)는 1948년 프랑스 침공에 맞선 저항전쟁과 역사적으로 기록된 주요 전투와 관련이 있다. Lang Le Bau Co 유물은 2003년에 도시 수준의 역사 유물로 인정되었습니다. 랑르바우꼬 유적지라고 불리는 이유는 랑르바우꼬 유적지라는 이름이 지역 주민들에 의해 붙여졌기 때문이다. 작은 마을은 얽힌 운하와 강 옆에 세워졌습니다. Lang Le Bau Co는 새우, 게, 물고기가 많은 넓은 들판 안에 위치하고 있습니다. 청둥오리, 황새, 청록색, 동고비, 공, 자고새, 왜가리, 붉은 겨드랑이 등 다양한 종류의 새들이 이곳에 먹이를 찾아옵니다. 따라서 Tan Nhut 사람들은 그것을 친숙하고 소박한 이름인 Lang Le Bau Co로 부릅니다. Lang Le Bau Co 유물은 Vuon Thom 기지 중앙으로 이동하여 사이공의 적 본부를 공격하는 관문으로 간주됩니다. 이전에 Lang Le Bau Co 유적 지역은 원래 갈대가 무성한 들판이었습니다. 1948년 4월 15일, 프랑스 식민주의자들은 Vuon Thom 기지를 파괴하기 위해 Lang Le Bau Co 지역을 동시에 공격하기 위해 3,000명의 군인과 많은 현대식 무기를 보냈습니다. 당시 랑레바우의 혁명군은 병력이 적고 무기도 초보적이어서 지형적 이점과 함께 현지 주민들의 도움을 받을 수 있었다. 반나절이 조금 넘는 전투 끝에 공격으로 바뀌면서 프랑스군은 많은 사상자를 냈다. Lang Le Bau Co에서의 승리는 적 300명을 죽이고, 용병 30명을 포로로 잡았으며, 수많은 적의 기계, 군용 차량, 총을 파괴했습니다. 그러나 우리 편에는 아주 어린 나이에 영웅적으로 목숨을 바친 장병들이 많이 있습니다. 1966년 10월 14일 랑레에서 베트남 공화국 육군 순찰대대가 관광 민병대에 의해 파괴되었습니다. Lang Le Bau Co 유물 유적지는 특히 사이공 사람들과 국가 전체에 큰 역사적 중요성을 가지고 있습니다. 프랑스 식민주의자에 대한 증오에 직면하여 Lang Le Bau Co의 군대와 인민은 우리 편과 적에게 문을 열어준 역사적으로 중요한 전쟁을 벌였습니다. 우리 측에서는 이 전투가 강력한 저항 위치에서 영웅주의의 문을 열었습니다. 적은 전략적인 위치로 후퇴해야 했고 파괴되었다. 프랑스 식민주의자들은 더 이상 베트민을 물리칠 전략을 세울 수 없었습니다. 또한 Vuon Thom 기지에서 Lang Le Bau Co는 우리 기지를 보호하고 적의 모든 파괴 계획을 파괴하기 위해 결단력 있는 전투를 벌였습니다. 1960년 동코이 운동 이후 랑레바우꼬 유적지는 롱안-사이공-지아딘을 해방하기 위한 군대의 병참 및 도약판이기도 했습니다. 우리 동포들과 군인들의 희생을 기리기 위해 1988년 Binh Chanh 지역은 Lang Le Bau Co 땅에 1000m2 면적의 역사적인 건물을 건립했습니다. 출처 : 호치민시 전자정보신문
호치민시 2300 보다
Yen Lac 지역의 Tam Hong 지역에 있는 Bac Cung 사원(문자 그대로 Thinh 사원으로 알려짐)은 Saint Tan Vien을 숭배하는 Ba Vi 산악 지역과 Red River Delta 주변의 4개의 큰 사원 중 하나입니다. 사원: Tay Cung, Nam Cung 및 Dong Cung은 Son Tay 지역의 홍강 반대편에 있으며, 이들은 사람들이 비교적 조심스럽게 건설하고 보존한 4개의 사원입니다. 사원은 구불구불한 운하 옆 10,000㎡ 규모의 비옥한 들판 한가운데 위치하고 있으며, 주변에는 부유하고 인구 밀도가 높은 마을이 있습니다. 양쪽에는 왼쪽 사막과 오른쪽 사막이 웅장하고 조용하게 서서 커다란 벽돌 마당을 덮고 독특한 건축 작품을 우러러보고 있다. Thinh 사원은 20세기 전에 Saint Tan을 숭배하는 작은 사원의 기초 위에 지어졌습니다. Saint Tan은 이전에 사람들이 땅을 개간하고 물을 관리하도록 돕는 임무를 수행하는 동안 그의 군대를 그곳에 머물게 했습니다. 신성한 계보에 따르면 Nguyen Tuan이라는 이름의 Saint Tan(여전히 Son Tinh이라고 불림)은 Dinh Hoi년 1월 15일 Phu Tho 지방 Thanh Thuy 현 Trung Nghia 코뮌의 Lang Xuong 동굴에서 태어났습니다. 그는 어린 나이에 아버지를 여의고 어머니와 두 사촌 Nhuy Hien, Nguyen Sung과 함께 살았습니다. 세 형제는 매일 다강을 건너 바비산으로 가서 밭을 개간하고 농사를 짓고 생계를 꾸렸다. 이곳에서 Nguyen Tuan은 Thuong Ngan 공주를 만났고, 그녀에게 입양되었으며, 그녀에게 지팡이와 많은 마법 주문을 주어 인류를 구했습니다. 투이띤(Thuy Tinh)을 물리치고 응옥호아(Ngoc Hoa) 공주와 결혼한 후, 그는 훙(Hung) 왕이 그에게 주려고 했던 왕좌를 거부했고, 그의 두 동생과 함께 곳곳을 여행하며 사람들의 땅과 물을 청소하는 것을 도왔으며 모든 사람들로부터 존경을 받았습니다. 탐홍(Tam Hong) 지역을 지날 때 그는 군대를 쉬게 하고 백성들에게 벼농사와 생선 재배를 가르쳤습니다... 그가 떠난 후 마을 사람들은 성자가 쉬고 있는 곳에 와서 여전히 몇 군데의 소리가 들리는 것을 보았습니다. 거기 왼쪽, 그래서 이 사원 이후에는 Thinh 사원이라고 불립니다. 또한, 군대를 이곳에 머물게 했을 때 성 탄(Saint Tan)이 사람들에게 틴(Thinh)을 도살하는 법을 가르쳤기 때문에 사람들은 이 사원을 그 이름으로 불렀다는 이야기도 있습니다. 작은 사원이었던 이 사원은 리 탄 통(Ly Than Tong) 왕(1072-1128) 통치 기간에 큰 사원으로 재건되었습니다. 왕이 장수를 기원하러 온 곳이다. 민망 왕(1820-1840) 통치 기간 동안 사원은 여러 번 수리되었습니다. Thanh Thai 왕 통치 기간 동안 Yen Lac 지역의 Tri는 Thanh At 승려를 임명하여 사원을 복원했습니다. 이 프로젝트는 Khai Dinh의 6대 통치(1900-1921)까지 지속되었습니다. 많은 우여곡절을 겪으면서도 사원은 지역 주민들에 의해 계속해서 보존되고 보존되고 있습니다. 1992년 1월 21일 문화정보부로부터 문화역사유적으로 인정을 받았습니다. 매년 음력 1월 6일부터 1월 20일까지 틴사(Thinh Temple) 축제가 열립니다. 축제에는 제사, 마을 안팎 마을의 가마 행렬, 다양한 민속놀이 등이 펼쳐진다. 출처: 빈푹성 전자정보포털
빈푹 1916 보다
Dien Khanh 문학 사원은 Khanh Hoa 성 Dien Khanh 현 Dien Khanh 마을 Phu Loc Tay 클러스터에 위치하고 있습니다. 문묘(文寺)는 유학의 창시자인 공자와 그의 제자인 현인들을 모시는 곳이다. 동시에, 시험에 합격한 사람들을 기리는 지역 학자 및 학자들의 활동 장소이기도 합니다. 1803년 Gia Long 왕은 현재 Phu Loc Tay 군집 - Dien Khanh 마을 - Khanh Hoa 지방에 있는 Hoa Chau 현의 Phu Loc 면 - Binh Hoa 타운에 문학 사원을 설립하라는 칙령을 발표했습니다. 문묘는 1853년에 대규모로 건립되었으며 이듬해에 기본적으로 완성되었다. 앞에는 정자가 있고, 가운데에는 높고 넓은 전당과 본당이 있고 그 주위는 나무로 되어 있다. 벽돌로 된 벽, 서까래에는 아름답고 장엄한 금박칠이 새겨져 있습니다. 디엔칸 문학사원은 총 면적이 1,500제곱미터에 달하는 크고 평평한 땅에 지어졌습니다. 처음 건립되었을 때 문학사에는 초가지붕으로 덮인 Chinh 사원과 Khai Thanh 사원 등의 건축 작품이 있었습니다. 1849년에 문학 사원의 지붕 시스템을 개조하여 초가 지붕을 기와 지붕으로 교체하고 Ta Vu, Huu Vu, Khai Mieu, Quan Cu, Tu Mieu...를 매우 크고 견고한 규모로 건축했습니다. 1959년에 문학 사원은 Phu Loc 마을의 오래된 기초 위에 재건되었지만 규모는 더 작았으며 다음을 포함합니다: 외부 문과 성벽; 내부 응이몬; 비석 집(Thach Bi 공동 주택); 사원 마당; 깃대; 동부 및 서부 주택(Ta Vu - Huu Vu); 길을 숭배하다; 담그는 원장. 기본적으로 Chanh Tam과 Bai Duong 구획의 구조는 Van Chi Phuoc Dien에서 이전되었으며 Ta Vu와 Huu Vu는 4층, 3칸 주택 스타일로 지어졌습니다. 벽은 벽돌로 지어졌으며 날개가 없습니다. 지붕은 음양기와로 덮여 있으며, 나중에 복원되어 서양식 기와로 교체되었습니다. 나무 문 시스템은 판자 스타일로 제작되어 고대 스타일의 상부 및 하부를 대체합니다. Khai Mieu, Quan Cu 및 Tu Temple을 재건하지 마십시오. 현재 문학 사원에는 뜨득 11년(1858)의 돌 비석 2개만 남아 있어 칸호아 사람들의 역사, 문화, 활동과 문학 사원 지역 완성 과정을 더 잘 이해하는 데 도움이 됩니다. 1854. Bai Duong에는 Nguyen 왕조 초기부터 Tu Duc 시대까지 문학 및 무술 학자, 학자, 유명 인사, 고위 인사 및 지역 학생들의 업적에 대해 더 명확하게 설명하는 기사도 있습니다. 풍부한 역사를 지닌 문학 사원 지역은 학습, 지식 습득, 교사에 대한 존경심을 표현하는 과정에서 큰 가치를 지니고 있으며 국가 문화 유산의 보물을 풍요롭게 합니다. 디엔칸 문학사 유적은 1998년 10월 15일 문화체육관광부에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 칸호아성 문화체육부
칸 호아 1806 보다
떠이닌(Tay Ninh)성 딴비엔(Tan Bien)현 딴퐁(Tan Phong)면 솜탑(Xom Thap) 마을에 위치한 촛맛(Chot Mat) 역사문화유적은 문화정보부(현 문화체육관광부)로부터 역사문화유산으로 인정받았습니다. 1993년 7월 23일 유물. 우리나라 남부에 남아있는 마지막 3개의 고대탑 중 하나이다. 1938년, 2003년, 그리고 가장 최근인 2013년에 많은 복원 작업을 거쳤습니다. 복원 작업에도 불구하고 쵸맛 고대 탑 유적지는 새로운 모습을 보여주었지만 여전히 고대 건축의 정신을 간직하고 있습니다. 탑 전체는 벽돌과 슬레이트로 지어졌으며, 탑 꼭대기는 위쪽으로 가늘어지며, 지상에서 탑 꼭대기까지의 높이는 10m로 추정됩니다. 또한 이 고대탑은 들판 한가운데 높은 둔덕에 자리잡고 있어 멀리서 보면 마치 펜이 서서히 솟아오르는 것처럼 보인다. 2003년 Tay Ninh성 인민위원회는 Chot Mat 탑 유물을 복원, 장식 및 보존하기 위한 투자 프로젝트를 승인하기로 결정하고 2003년에 발굴 구덩이의 복원, 복원, 전시 및 공개를 수행했습니다. 2019년 11월 27일, 성 인민위원회는 떠이닌성 역사 및 문화 유적과 명승지의 관리, 보호, 가치 증진을 규제하는 결정을 발표했습니다. 국립역사문화유물인 탑초맛(Thap Chot Mat)을 포함한 4개의 유물을 직접 관리하도록 딴비엔(Tan Bien) 지역 인민위원회에 배정하기로 결정. 특히, Tan Bien현 Tan Phong 지역의 Chot Mat Tower 역사문화 유적은 Tay Ninh성 관광 개발 링크의 일부로 선정되었습니다. 이곳은 특히 Tan Phong 지역과 일반적으로 Tan Bien 지역의 관광 개발에 기여하여 탐험할 가치가 있는 관광지입니다. 출처: Tay Ninh성 전자정보포털
떠이닌 1670 보다
Bao An Pagoda, 고대 문서의 전체 이름은 Bao An Thien Tu 또는 Tu Gia Bao An이며, 통칭은 Cam Pagoda입니다. 이전에는 Phuc Yen 성 Yen Lang 지구 Bach Tru canton의 Thap Mieu 공동체에 속해 있었으며 현재는 속해 있습니다. 빈푹성 푹옌시 쭝니구. 이 탑은 12세기 리까오통(Ly Cao Tong) 왕(1176~1210) 통치 기간에 지어졌습니다. 이것은 오늘날까지 리 왕조로 거슬러 올라가는 몇 안되는 탑 중 하나입니다. 탑은 높은 언덕에 지어졌으며 울창한 나무가 있고 사방에 바람이 불고 아름다운 풍경이 있고 조용하고 고독이 가득하며 명상의 장소입니다. 과거에 이 지역은 Tieu Dao Mountain이라고 불렸고 일반적으로 Cam Forest라고 불렸기 때문에 탑이 Cam Pagoda로 유명한 것 같습니다. 비문과 계보에 따르면 이 탑은 12세기에 리조동(Ly Cao Tong) 왕의 아들인 왕세자가 탑을 수리하기 위해 100에이커가 넘는 들판과 2천 프랑을 기부했다고 합니다. 그리고 연회를 위해 700프랑의 공로를 쉽게 예배할 수 있습니다. 응웬(Nguyen) 장군을 임명하여 탑 수리를 위한 기부금을 직접 지휘하고 동원하도록 하십시오. 그 결과, "새로 지은 촘촘한 일곱 개의 방, 밝은 꽃으로 칠한 기둥, 밝은 옥색, 높고 귀한 궁전, 밝은 햇빛과 달빛, 찬란한 불상, 당당한 연꽃 왕좌"로 탑을 복원했습니다. , 봉황 위에 큰 종탑이 있고, 고귀한 왕이 용을 품고 있으며, 그 위엄과 위엄이 뚜렷이 보인다… 응우옌(Nguyen) 가문의 장군은 1000프랑 이상의 공덕을 가지고 100에이커가 넘는 밭을 사서 탑에 농사를 지도록 기부했습니다. 14세기 Tran Anh Tong 왕의 통치 하에 Bao An 탑은 Hung Nuong 공주로부터 많은 돈을 받아 수리하고 장식했습니다. 그의 공로를 기억하기 위해 이 지역의 다른 많은 탑과 마찬가지로 사람들은 이 탑에 Hung Nuong 공주를 모시는 사당을 세웠습니다. 수천년의 역사를 거쳐 바오안탑(Bao An Pagoda)은 여전히 옛 캠퍼스에 있지만 많은 변화를 겪었습니다. 정문, 향로, 상부 궁전, 조상의 집, Hung Nuong 공주 사당 및 어머니 사당과 같은 고대 건축 건물이 노후화로 인해 철거되었습니다. 현재 탑은 철근 콘크리트 건축물과 기와 지붕으로 대규모 개조 및 재건축되었습니다. 이 탑에는 달마상, 제단, 청동 종, 석비 등 귀중한 유물과 골동품도 보존되어 있습니다. 그 중 가장 대표적인 것은 "바오안젠투비비키(Bao An Zen Tu Bi Ky)" 석비(바오안사 비문)입니다. 현재까지 검토, 조사 및 통계 자료에 따르면 이 비석은 이 성에 남아 있는 유일한 리 왕조 비석입니다. 이 비석은 Tri Binh Long Ung(1209년) 12월에 새겨졌고 나중에 다시 새겨져 아마도 18세기 말에 Bao An 탑에 놓여졌습니다. 이 비석은 Ly Tran Poetry(사회 과학 출판사, H.1977) 및 Ly 왕조 비문(VNU 출판사, H.2010)에서 많은 연구자에 의해 언급되고 출판되었습니다. 이것은 빈푹성에서 가장 오래된 비석이며 오늘날 우리나라에 남아 있는 18개의 리 왕조 비석 중 하나입니다. 비석은 높이 1.4m, 너비 0.85m, 두께 0.14m로 껍질이 매끈한 돌거북의 등에 머리가 튀어나오고 네발톱발이 사방으로 펼쳐져 있는 모습이다. 비석의 양면에는 1498자의 한자-놈 문자를 포함한 50행이 새겨져 있으며, 리 왕조 서체의 날카로운 필체가 매우 아름답습니다. 회고록의 내용은 웨이 투 히엔(Wei Tu Hien)이 평행, 평행, 간결한 문체로 구성했습니다. 회고록의 마지막에는 불교 시문 스타일로 쓴 에세이가 있습니다. 비석의 내용은 12세기 바오안탑의 화려하고 찬란한 광경을 묘사하고 있으며, 응우옌 가문의 군사장수인 리조통왕의 아들인 삼왕자와 불교도 및 사람들이 탑을 수리한 공로를 기록하고 있습니다. 거기. Nguyen Huu Mui(Vinh Phuc 비문 연구, 2013)에 따르면 비문은 여전히 과장되어 있지만 Ly 왕조 탑의 이미지가 명확하게 표시됩니다. 이 탑은 탑의 규모인 단 한 사람에 의해 복원되었습니다. 크고 탑 안에는 불상과 연꽃이 있고 탑 밖에는 종과 구멍이 있습니다. 탑은 많은 토지를 소유하고 있으며 명상 구역을 관리하기 위해 Thich Giao Zen Association(사원 보호를 제공하는 일종의 불교 협회)이 있습니다. 이 비석을 바탕으로 리(Ly)왕조 이후 빈푹(Vinh Phuc) 땅에서 탑의 건설과 복원이 이루어졌음을 알 수 있다. 탑의 건설과 복원은 왕실에 의해 금지되지 않고 권장되었으며 관리와 귀족이 주재하고 조직하도록 배정되었습니다. 탑의 건립과 복원 역시 국민의 정신생활에 있어서 중요한 사건으로 여겨지며, 지역 전체는 물론 전국민이 이 공덕에 동참하고 있다. 이는 리(Ly) 왕조 시대 불교가 최고조로 발전했을 때 빈푹(Vinh Phuc) 지역도 불교의 인기 중심지였음을 증명합니다. 특이한 점은 비석에 있는 약 1,500개의 단어 중 Nom 단어가 혼합되어 있다는 것입니다. 이러한 Nom 단어는 사람의 이름과 땅 이름을 쓰는 데 사용됩니다. 이는 베트남에서 발견된 놈 문자의 가장 오래된 증거 중 하나라고 합니다. 이 비석 이전에는 몇 개의 Nom 문자의 흔적이 두 곳에서만 발견되었습니다. 하이퐁의 Van Ban 탑의 종(1076년)과 Phu Tho의 Tam Nong 지역 Huong Non 공동체의 탑의 비문에서 발견되었습니다. 지방 (1173 년). 바오안사(Bao An Pagoda)는 1995년에 지역 역사문화 유적지로 지정되었습니다. 빈푹(Vinh Phuc)성은 2021년부터 2025년까지 바오안(Bao An)사원의 국보 인정과 국가 기념물 업그레이드를 위한 과학 서류를 작성할 계획입니다. 바오안사(Bao An Pagoda) 유물에 대한 순위를 매기는 것은 문화유산 가치의 관리, 보존 및 홍보를 더욱 강화하기 위한 활동입니다. 출처: Bao An Pagoda Vinh Phuc
빈푹 1642 보다
Hoc Mon District Palace는 Hoc Mon Town, Ly Nam De Street 1번지 (구 인민위원회 본부 옆)에 위치하고 있으며 1885년부터 남부까지 오랜 역사를 통해 많은 뛰어난 전투 사건이 기록된 곳입니다. 18일 빈랑동산 마을 사람들의 완전한 해방. 치호아 요새를 무너뜨린 후, 프랑스 식민주의자들은 이곳에 3층 목조 주택을 지어 군사 기지로 사용했습니다. Tran Tu Ca가 궁전 총독으로 취임했을 때 그는 역을 Binh Long 지역의 궁전으로 사용했습니다. 원래 프랑스 식민주의자들의 교활한 술고래였던 Tran Tu Ca는 Mr. Phan Van Hon(Quan Hon)과 Nguyen Van Qua(Chanh Lanh Binh)가 이끄는 그룹이 이끄는 약 1,000명의 반란군이 지역 궁전을 불태우고 포로로 잡았습니다. 그리고 시장 한가운데서 머리가 잘려요. 그것은 1885년 2월 8일, Dau Tet에서였습니다. 그 후, Hoc Mon 지역 궁전은 푸른 돌 기초, 벽돌 벽, 상층부터 울타리까지의 방어 시스템으로 재건되었습니다. 건축물은 군사 요새와 유사하여 현지인들은 이를 Hoc Mon Fort라고 부릅니다. Tran은 Tran Tu Ca로부터 Ngon 지역의 주지사를 맡아 Tra 지역과 Tho 지역으로 이동했습니다. 이것은 위에서 언급한 프랑스 식민주의자들과 그들의 과두정치 심복들로부터 많은 잔인하고 비열한 장면들로 인해 혹몬 지역 사람들이 고통을 겪은 오랜 기간이었습니다. Hoc Mon 사람들의 불굴의 전통을 가지고 있습니다. 1930년 6월 4일 오전 6시경 구궁 앞에서 수백 명의 Hoc Mon 사람들이 "인두세 폐지, 면허세 및 시장세 인하, 가난한 농부들에게 토지 부여"를 요구하며 항의했습니다. Tra 지구는 협상을 위해 지도자들을 궁전으로 초대했지만 그들은 시위의 지도자인 Le Van Uoi 씨(Tan Thoi Nhi 코뮌의 비서)를 포함하여 교활하게 그들을 체포했습니다. 사람들은 굴하지 않고 차 지구에 구금된 사람들을 석방해 줄 것을 강력히 요구했습니다. 시위 단체는 점점 더 붐비고 투지가 어느 정도 확산되어 Tra District가 굴복했습니다. 한편으로 그들은 구금된 사람들을 석방하는 한편, 사이공의 관리들에게 도움을 요청했습니다. 2시간 뒤, 블라홀과 노봇이라는 두 남자가 투쟁을 주도했고, 이들이 시위대를 향해 총격을 가해 많은 사상자가 발생했다. 그러나 Hoc Mon District Palace에서 가장 인상적인 역사적 사건은 1940년 11월 23일의 남부 봉기였습니다. Hoc Mon Fort는 매우 견고하고 요새와 같은 녹색 돌로 지어졌으며 높이는 약 15m이며 총포 배치와 녹색 군인 소대가 지키는 흉벽이 있는 방어 시스템을 갖추고 있습니다. 1940년 11월 22일, 프랑스는 상황에 대처하기 위해 1개 소대를 더 증원했다. 1940년 11월 22일 오후, 도반코이(Do Van Coi)의 군대가 민간인으로 변장하여 마을에 침입하여 역을 강탈하라는 명령을 기다리며 역 뒤에서 매복했습니다. 또 다른 군대 부대는 다리를 파괴하고, 도로를 막고 있는 나무를 베고, 사무실과 집을 점유하는 임무를 맡고 있습니다... Phuoc Vinh An, Tan Thong, Tan An Hoi, Tan Phu Trung의 군대 부대는 Mr. Pham Van Sang이 이끌고 있습니다. Dang Cong Binh이 명령을 내리고 Ben Do 마을에서 출발하여 집을 공격하여 1명을 죽이고 총 4문을 모아 이곳의 상황을 장악했습니다(Tan Phu Trung). 즉시 이 군대는 Hoc Mon으로 철수하라는 명령을 받았습니다. Long Tuy Thuong 군대는 Bui Van Hoat 씨가 지휘했습니다. Long Tuy Trung 장군의 군대는 Do Van Day 씨와 Le Binh Dang이 지휘했습니다. 1940년 11월 22일 밤 24시경, 사이공에서는 아직 포격 소리가 들리지 않았다. 협의 끝에 군 사령관들은 연합하여 적진을 공격했습니다. 즉시 군대는 Bui Ngoc Tho 지역 추장이 거주하는 Fort Hoc Mon으로 곧장 향했습니다. 응에(Nghe)와 킨(Kinh)이라는 두 반군이 자원하여 정문으로 들어가 목숨을 바쳤습니다. 물이 둑을 터뜨리듯 사방에서 반란군이 요새로 몰려들었습니다. 반란군과 대중의 힘에 맞서 기지의 병사들은 더 이상 저항할 의지가 없었고 혼란에 빠져 도망쳤다. 반란군은 역 내부를 완전히 점령했지만 위층에서는 적군이 여전히 고집스럽게 총을 사용하여 산발적으로 총격을 가하는 동시에 사이공과 Thu Dau Mot에 긴급 지원을 요청했습니다. 도반데이(Do Van Day) 동무는 토구(土區)의 이름을 노리고 싶어서 홈통에 매달려 역 위층으로 올라갔다. 도중에 그는 총알에 맞았고 동료는 넘어져 나중에 사망했습니다. 적 지원군이 도착하자 전투는 중단되었습니다. 저항할 수 없게 된 반군은 마을에서 철수하고 마을로 흩어졌으며, 군대는 벤도(Ben Do) 마을(Tan Phu Trung)로 철수한 후 미한(My Hanh) 마을(Duc Hoa)로 이동했습니다. 비록 혹몬 요새(나중에 혹몬 지구 궁전으로 불림)에 대한 공격은 실패했지만, 식민주의에 맞서 나라를 훔친 혁명군들의 용기에 감탄하는 모든 민간인의 마음에 깊은 인상을 남겼습니다. 역사적인 호치민 캠페인 기간인 1975년 4월 30일 오전 7시, Hoc Mon 마을은 완전히 해방되었고, Nguyen Nhu Sang 구청장과 그의 갱 사이가 그 이후로 도망쳐온 구 궁전 위에 국기가 펄럭였습니다. 지난 밤. 오늘날 Hoc Mon 지역 궁전은 지역 박물관으로 선택되었으며, 이곳에는 지난 2년 동안 Hoc Mon 지역의 군대와 인민의 혁명적인 투쟁 정신과 역사적 시대의 부침을 보여주는 많은 문서가 전시되어 있습니다. 프랑스 식민주의와 미제국주의에 맞서는 전쟁. Hoc Mon District Palace 유물 앞에 위치한 기념물은 국가 역사 및 문화 유물로 인정되는 18개 Betel Garden 마을의 군대와 사람들의 불굴의 희생을 나타냅니다. 출처: 호치민시 인민위원회
호치민시 1605 보다
Nga Ba Giong 유물은 Hoc Mon 지역 Xuan Thoi Thuong 코뮌 Hamlet 5에 위치한 혁명적인 역사적 유물입니다. Phan Van Hon, Nguyen Van Bua 및 Provincial Road 19의 세 도로로 둘러싸여 있습니다. 응아바지옹(Nga Ba Giong) 유물 유적지는 외국 침략자들과 벌인 두 차례의 전쟁에서 일어난 역사적 사건을 기념하는 유적지입니다. 2002년에 국가 사적으로 지정되었습니다. Giong Junction(Giong Bang Lang Junction으로도 알려져 있음)은 1698년부터 1731년까지 형성된 18개의 오래된 빈랑 마을 중 일부인 Xuan Thoi Tay 마을에 위치하고 있습니다. 오랫동안 Giong Junction은 Hoc Mon-Ba Diem의 18개 빈랑 정원 마을의 고향 역사에 들어간 민속 이름을 가진 장소입니다. 전설에 따르면 이곳은 예전에 비교적 높은 지대가 있었고, 보리수나무가 많이 자라는 곳이라 해서 붙여진 이름이다. 남부 봉기(1940년 11월 23일)가 실패한 후, 프랑스 식민주의자들은 혹몬바디엠 지역의 혁명 운동에 대한 탄압과 극심한 공포를 강화했습니다. 그들은 고향인 호치민과 주변 지역의 당 지도자들과 애국 동지들을 살해하기 위해 호치민에 사격장 세 곳을 설치했습니다. Giong 교차로는 Hoc Mon 사람들에 대한 프랑스 적군과 그의 부하들의 극악무도한 범죄를 기록한 세 번째 사격장입니다. 이전 2개의 사격장(1개는 Hoc Mon 지역 중심의 오래된 극장, 1개는 현재 Hoc Mon 병원 뒤 우물 옆)의 경험을 통해 공개 총격을 실시하여 사람들이 와서 구경하도록 강요했습니다. Hoc Mon 사람들의 혁명적 정신. 그러나 그 총살은 역효과를 낳았고, 프랑스 식민주의자들의 잔인함과 공산주의 군인들의 숭고한 희생을 직접 눈으로 목격했기 때문에 그들의 애국의 불은 더욱 맹렬하게 타올랐다. 이번 제3사격장은 더 이상 구역중심부근에 건설할 엄두도 내지 못하고 사람들의 저항을 피해 황량하고 인구밀도가 낮은 기옹분기점지역으로 이전하였습니다. 여기에는 길이 12m, 높이 2.2m의 견고한 땅으로 사격장을 건설했으며, 그 앞에는 사격 방향이 필드(Ba Tram Lac)를 향하도록 높이 1.7m의 사격장 6개를 설치했습니다. 1941년 이곳에서 그들은 국민들에게 공개하지 않은 채 여러 차례 비밀리에 처형되었고, 수백 명의 공산군인과 애국자들이 그들에 의해 살해되었습니다. 기옹 분기점은 지극히 신성한 역사적 의미를 지닌 곳으로, 프랑스 침략자들의 야만적인 범죄가 기록된 곳이며, 이후 남봉기(1940년 11월 23일)에서 우리 동지들과 동포들의 불굴의 투쟁 의지와 숭고한 희생을 보여준 곳입니다. ; 남부가 완전히 해방된 후(1975년 4월 30일), Hoc Mon 지역은 전통 세대의 젊은이들을 교육하기 위해 Nga Giong 교차점 혁명적 역사 유적지를 신속하게 복원하고 장식했습니다. 이 장소는 관광명소가 되었으며 Hoc Mon 지역과 도시의 주요 연휴, 특히 남부 봉기 기념일(11월 23일)에 전통 축제를 조직하는 장소가 되었습니다. 현재 시의 동의를 얻어 기옹분기점을 '기옹분기점 순교자 기념구역'으로 개조하고 건설하고 있다. 출처 : 혹몬전자정보포털
호치민시 1599 보다
Thang Long Imperial Citadel 중앙 지역의 역사 및 고고학 유물 - 하노이의 핵심 보존 계획 면적은 18,395헥타르(하노이 고대 성채 유적 지역 및 18 Hoang Dieu 고고학 유물 지역 포함)이고 완충 구역 면적은 108헥타르입니다. 1009년 리콩우안(Ly Cong Uan)이 왕위에 올라 리(Ly)왕조를 세웠다. 1010년 리타이또(Ly Thai To)는 수도를 호아루(Hoa Lu)에서 다이라(Dai La) 성채로 옮기고 새로운 수도의 이름을 탕롱(Thang Long)으로 바꾸고 이를 국가 최대의 경제, 정치, 문화 중심지로 건설했습니다. Ly, Tran, Le So, Mac 및 Le Trung Hung 왕조를 통해 Thang Long 성채는 항상 왕과 왕실의 거주지이자 작업 장소인 "국가 수도"의 위치를 차지했습니다. 이 지역은 국가의 중요한 행사가 거행되는 곳이기도 합니다. 응우옌 왕조가 후에에 수도를 정한 후(1802), 탕롱의 수도 역할은 해체되었습니다... 1954년 이후 탕롱 성채 지역은 국방부의 본부가 되었습니다. 이곳에서 당과 국가의 중요한 결정들이 많이 내려졌고 나라를 구하고 민족의 독립을 쟁취하며 조국을 통일하기 위한 항미전쟁에서 위대한 승리를 거두는데 이바지하였습니다. 시간과 역사적 사건을 통해 탕롱 성채는 많은 변화와 변형을 겪었지만... 현재까지 많은 역사적, 고고학적 유물이 보존되어 있습니다. 일반적으로 다음과 같습니다. 깃대(하노이 깃대): 1812년 Gia Long 왕의 통치 하에 건설되었으며 높이 33.4m, 기초, 기둥 몸체, 전망대 등 3개 층을 포함합니다. 도안몬(Doan Mon)은 구불구불한 아치형으로 지어진 남쪽 문입니다. 도안몬은 왕이 사용하는 가운데 문을 포함하여 수평으로 배열되어 있으며 양쪽에는 관화와 왕실을 위한 작은 문 4개가 있습니다. 킨티엔 궁전(Kinh Thien Palace): 1428년에 건설된 황궁(레 왕조 초기)의 중심에 위치하며, 리 왕조(나중에 티엔안 궁전으로 개칭) 하의 깐 응우옌 궁전(Can Nguyen Palace)의 옛 토대 바로 위에 있습니다. 1886년에 이 궁전은 프랑스 식민주의자들이 프랑스군 포병사령부를 건설하기 위해 파괴했습니다. 현재는 킨티엔궁(Kinh Thien Palace)의 기초 흔적만 남아 있습니다. 특히 이 지역에는 15세기에 지어진 두 개의 돌용계단이 여전히 보존되어 있습니다. 하우 라우(공주님의 바닥): 1821년에 지어졌으며, 북쪽으로 여행할 때 응우옌 왕을 호위하는 호송대에 있는 하녀들의 휴식 장소로 사용되었습니다. 19세기 말, 하우라우(Hau Lau)는 심각한 피해를 입었고, 프랑스 식민주의자들이 개조하여 오늘날의 모습으로 재건했습니다. 박몬(북문): 1805년에 건설된 북쪽 성문으로 2층, 8개 지붕으로 구성되어 있으며 곡선형 칼날 머리가 있는 전통적인 스타일입니다. 응우옌 왕조의 주변 성벽과 8개 궁문: 1805년 응우옌 왕조는 내궁 주변에 도안몬 문에서 성벽을 쌓고, 왕이 북방을 순찰할 때마다 일하고 쉴 수 있는 궁궐을 만들었습니다. 현재, 고대 성채에는 여전히 8개의 성문과 벽돌로 만들어진 궁전을 둘러싸는 성벽 시스템이 남아 있습니다. 가옥 및 벙커 D67의 유물: 1967년 A구역에 건설되었습니다. 이곳은 정치국, 중앙군사위원회, 총사령부가 많은 역사적 결정을 내려 베트남 혁명의 이정표인 1968년 구정 공세(Tet Offensive), 1972년 전역, 1975년 총공세, 그리고 호치민 전역의 클라이막스... 프랑스 건축 작품: 프랑스 육군 포병 사령부 건물을 포함하여 19세기 후반부터 20세기 초반까지 보방(Vauban) 스타일로 건축되었습니다. 1897년에 건축된 2층 건물로 현재 운영부 본부로 사용되고 있습니다. 1897년에 지어진 단층 건물 2채. 작전부 건물 동쪽에는 1930년에 지어진 게스트하우스가 있다. 유적지의 나무들은 밀도가 높고 종류가 다양하여 유적지의 신선한 환경과 조화로운 경관을 조성하는데 기여하고 있다. 18 Hoang Dieu의 고고학 유물: Kinh Thien 궁전에서 서쪽으로 약 100m 떨어져 있으며 면적은 4,530헥타르이며, 발굴 작업은 2002년 12월에 시작되어 4개 구역(A, B, C, D)으로 나누어졌습니다. 이곳을 발굴하는 동안 고고학자들은 탕롱 황실 성채의 고대 건축 작품 기초의 흔적과 테라코타 건축 장식 재료, 나무 기둥, 베트남 봉건 왕조의 도자기 및 도자기와 같은 많은 외국 도구 및 물건과 같은 많은 귀중한 유물을 발견했습니다. 서아시아, 중국, 일본... 탕롱(Thang Long) - 하노이 고대 성채는 전형적인 역사적, 고고학적 유물이며 높은 기술 수준을 반영하는 물질적 증거이며 역사적, 건축적, 예술적 가치를 담고 있습니다. 동시에 수천년의 역사를 지닌 수많은 역사적 유물, 건축 작품, 도시 풍경을 통해 보여지는 오랜 역사적 과정에서 지역 및 세계 각국과의 문화적 간섭을 반영합니다. 기념물의 특별한 역사적, 문화적, 과학적 가치를 바탕으로 총리는 2009년 8월 12일에 탕롱-하노이 황실 중앙 지역 역사 및 고고학 유적지를 특별 국가 기념물로 분류하기로 결정했습니다. 출처 : 문화재청
하노이 1557 보다
옹이치엠(Ong Ich Khiem)의 무덤은 다낭시 중심에서 남서쪽으로 10km 떨어진 호아방(Hoa Vang)현 호아토(Hoa Tho) 마을 묘지에 위치해 있다. Muc Chi라는 별명을 가진 Ich Khiem 씨는 1829년 12월 21일 Hoa Vang 지역 Hoa Tho 코뮌의 Phong Le Bac 마을에서 태어났습니다. 그는 Thieu Tri 7년(1847)에 학사 학위 시험에 합격하고 Tu Duc 왕의 통치하에 관리가 되었습니다. 총명하고 정직하며 독단적이고 전략적인 장군으로 유명한 그는 프랑스 식민주의자들이 우리나라를 공격하고 침공하기 위해 총격을 가했을 때 다낭을 방어하기 위해 군대를 이끄는 데 중요한 역할을 했습니다. 농가 출신인 Ich Khiem 씨는 곧 뛰어난 지능을 보여주었습니다. 15세에 학사학위를 취득한 후, 그는 투득(Tu Duc)왕 치하의 관료가 되었고, 푸수(Phu Su) 소직을 맡았으며, 하이즈엉(Hai Duong)성 킴탄(Kim Thanh)현의 삼(Trí)으로 임명되었습니다. 관화 생활 동안 그는 보병 타티랑(Ta Thi lang)이라는 최고 칭호를 획득했습니다. 솔직하고 대담하며 다소 화끈한 성격을 갖고 격동의 정치 시대에 태어난 Ich Khiem 씨의 경력 경로는 많은 폭풍과 장애물에 직면했습니다. 그는 종종 폭군과 폭군과 직접 대결하여 직위에서 해고당했습니다. 그 당시 그는 고향으로 돌아와 농업을 발전시키고, 사람들이 농사를 지을 수 있도록 토지를 구입 및 할당하고, 사람들에게 도로를 건설하고 운하를 파고 관개용 물을 가져오도록 지시했습니다. 1858년 프랑스 식민주의자들이 다낭을 공격해 우리나라의 주권을 유린하자 국왕은 그에게 새로운 직책을 맡기고 군대를 이끌고 나라를 평정했다. 그는 원래 문필관이었으나 시대에 따라 Ich Khiem 씨는 군관관이 되었습니다. 장군 재임 기간 동안 그는 여러 차례 해임되었다가 큰 공을 세웠고, 부인할 수 없는 군사적 재능으로 복직했다. 그러나 1884년 뜨득(Tu Duc)왕이 세상을 떠났다는 소식을 듣고 빈투언(Binh Thuan) 감옥에 갇혔고, 궁정은 혼란에 빠졌고, 학자는 55세의 나이로 자살했다. 1885년 초에 그는 Thi Doc이라는 직위를 받았습니다. 지금까지 Ich Khiem 씨의 재능, 존엄성 및 장점은 여전히 역사책에 보존되어 있으며 사람들의 기억과 칭찬을 받고 있습니다. Ich Khiem 씨는 1884년 7월 19일 Binh Thuan에서 사망했습니다. 그의 아들 옹익티엔(Ong Ich Thien)은 그의 시신을 고향으로 가져가 퐁레(Phong Le) 마을에 묻었다. 무덤은 정문에서부터 길이 13.8m의 팔각형 모양으로 지어졌으며, 폭 6.1m; 무덤을 둘러싼 벽의 높이는 0.72m이다. 무덤의 길이는 4.75m이다. 폭 3.5m; 높이 0.35m. 무덤 앞에는 비석이 있고, 내부에는 높이 0.83m의 대리석 비석이 안치되어 있다. 폭 0.54m의 용, 봉황, 꽃으로 장식되어 있습니다. 옹이치엠의 묘는 2001년 7월 12일 문화정보부(현 문화체육관광부)에 의해 국가기념물로 지정되었습니다. 출처 : 관광안내소
다낭 1543 보다
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