Ham Do Castries(현지인 이름)의 정식 이름은 Dien Bien Phu 요새 그룹 지휘소이며 GoNo 지휘소라고도 알려져 있으며 Dien Bien Phu 시, Dien Bien 지방의 Thanh Truong 구에 위치해 있습니다. 디엔비엔푸 작전 당시 고노 지휘소는 거점군 중앙, 지하 2m, 우리군의 공격 방향보다 낮은 위치에 있었다. 이곳은 프랑스와 미국이 인도차이나 역사상 가장 강력한 요새라고 자랑스럽게 여기는 거대한 군사 집단의 본부입니다. 고노 지휘소는 당시의 모든 최신 무기와 전투 수단으로 보호되는 것 외에도 적의 화력에 저항할 수 있는 견고하고 견고한 건축 자재를 보유하는 것이 우선입니다. 길이 20m, 폭 8m로 4개의 구획으로 나누어 업무용과 숙박용으로 모두 사용되는 지하층의 구조와 배치는 여전히 그대로 유지되고 있다. 벙커 주변에는 교대로 지뢰가 있는 철조망 울타리와 4방향에 4개의 방어 탱크가 있습니다. 이 지하에서 De Castries는 영국, 프랑스, 미국의 많은 고위 관리들과 서구 저널리즘 업계의 수십 명의 작가 및 언론인을 엄숙하게 환영했습니다. 드 캐스트리스(De Castries)와 그의 참모 전체가 우리 주군을 파괴할 계획을 세웠던 곳도 바로 이곳이었지만, 그는 또한 베트남 인민군의 공격에 대처하기 위해 여러 번 미쳐버렸습니다. 1954년 5월 7일 오후 3시에 우리 캠페인 사령부는 디엔비엔푸 요새 전체를 파괴하기 위해 전면에 대한 총공격을 명령했습니다. 우리 부대는 중부사단 주변의 주요 거점을 파괴한 후 므엉탄 다리를 건너 곧장 고노 사령부로 향했습니다. 오후 5시 30분, 360중대, 209연대, 312연대 사령관 타 쿠옥 루아트(Ta Quoc Luat) 동지와 돌격병 2명이 "결전의 승리, 쿠엣" 깃발을 들고 드 캐스트리스 장군과 프랑스군 사령부 전체를 포로로 잡았다. 역사적인 5월의 한여름 오후, 우리 군대와 인민의 완전한 승리의 날을 알리는 터널 지붕 위. 오늘날 함도캐스트리스(Ham Do Castries) 유물은 디엔비엔푸(Dien Bien Phu) 역사유적단지의 다른 유물과 함께 당과 국가에 의해 투자되어 국내외 방문객에게 서비스를 제공하고 디엔비엔푸(Dien Bien Phu) 역사유적의 가치를 홍보하는 일의 일환입니다. 승리의 유적지이자 영웅적인 디엔비엔푸(Dien Bien Phu) 전통을 전파하고 교육하는 데에도 사용됩니다. 출처: 디엔비엔성 문화체육관광부
디엔비엔 878 보다
A1 고지는 디엔비엔성 디엔비엔푸시 무옹탄구에 위치하고 있으며 디엔비엔푸에 있는 프랑스 식민지 기지군 중 가장 중요한 기지이다. A1 고지는 우리군과 적군이 39일 밤낮으로 이어진 역사적인 전투가 벌어진 곳으로, 대지를 뒤흔들며 5개 대륙에서 유명한 디엔비엔푸 승리에 기여한 곳이다. A1은 베트남군이 언덕에 부여한 상징이고, 프랑스군은 엘리안 2(Eliane 2)라고 불렀다. 특히 중요한 위치로 인해 프랑스군은 A1을 건설하여 디엔비엔푸에서 가장 강력한 저항군이 되었습니다. 매우 견고한 비밀 지하 벙커 시스템, 강력한 화력 배치, 기관총 둥지 및 흉벽을 갖추고 있어 한 명의 방어 군인이 동시에 많은 공격 군인과 싸울 수 있습니다. 동시에 프랑스는 이 기지를 끝까지 지키기 위해 최강 병력을 지속적으로 강화하고 최대의 화력 지원을 제공했다. 따라서 첫 번째 공격에서 베트남 인민군 제174연대는 4차례 연속 공격을 가했지만 고지의 절반만 점령했다. 1954년 5월 7일 새벽이 되어서야 베트남 인민군은 지하터널을 파괴하기 위해 비밀리에 파낸 1톤짜리 폭발물 덕분에 베트남 인민군이 A1고지 점령을 완료할 수 있었다. 이는 디엔비엔푸 전역에서 가장 치열한 전투였으며, 군인 수와 사상자 수가 가장 많았습니다. 현재 A1고지 북서쪽 봉우리에는 순국한 군인과 열사를 기리는 기념비가 있는데, 중앙이 높고 양쪽이 낮으며 양쪽이 지도자의 지붕 모양을 한 '삼산' 양식으로 세워져 있다. 앞에는 향로가 있고, 중앙에는 비석이 있고, 국기 휘장은 빨간색 원형 배경에 노란색 별이 꽃 화환으로 둘러싸여 있습니다. 기념비 옆에는 Quan Ba Hecvuê가 베트남군을 반격하기 위해 Muong Thanh 중심부에서 가져온 18톤 탱크 2대 중 1대의 차체가 있습니다. 또 다른 중요한 유물은 얕은 '정자못'만큼 큰 깔때기 모양의 구멍이다. 그것은 우리 병사들이 흔히 '땅굴을 파서 땅굴을 정복한다'고 부르며 적의 벙커와 벙커를 모두 제압한 우리군의 천파운드 폭발의 흔적이다. A1고지 유적지에서 남쪽으로 멀지 않은 곳에 1958년 건립된 A1고지 국립순교자묘지가 있다. 이곳은 디엔비엔푸 전투 당시 나라를 지키기 위해 영웅적으로 목숨을 바친 644명의 장병들이 잠들어 있는 곳이다. 1994년에 묘지를 개조하고 계획하여 역사문화 프로젝트로 건설하여 많은 물품을 갖춘 공원묘지로 만들었습니다. 캠퍼스 내부에는 태국 Dien Bien 사람들의 전형적인 수상 가옥 스타일로 디자인된 저택이 있고 외부 의식 플랫폼은 Khue Van Cac 스타일로 디자인되었으며 양쪽에는 두 개의 해자가 있는 두 가지 유형의 고대 성벽이 있습니다. 폭 6m의 성벽 바깥쪽에는 우리 군대와 인민의 영웅적인 투쟁과 조국의 독립을 되찾기 위한 9년간의 항쟁을 표현한 부조가 있습니다. 출처 : 디엔비엔성 전자정보포털
디엔비엔 846 보다
D 언덕은 도미니크 클러스터에 속하며, 프랑스 식민주의자들이 이 기지를 건설하여 동쪽 언덕의 최전선 위치로 만들었습니다. D 고지의 위치는 디엔비엔푸 요새군 사령부와 므엉탄 공항을 보호하는 것이었기 때문에 프랑스 식민주의자들은 군사적 이익을 얻기 위해 자연 지형을 활용하여 방어 위치를 매우 견고하고 강력하게 구축했습니다. . 이곳에서 프랑스군은 전투로 단련된 알제리연대 제3대대를 배치해 이곳을 점령했다. 베트남 인민군의 경우 D1 정점을 포함한 동부 정점을 점령하는 것은 디엔비엔푸 전역의 2차 공격에서 매우 중요한 임무이다. D1 기지 파괴를 담당하는 부대는 312군 209연대 166대대와 154대대입니다. 1954년 3월 30일 정확히 오후 5시, 베트남군의 포병이 D1 고지와 므엉탄 중앙 지역의 동쪽 고지대에 동시에 쏟아졌다. 30분 만에 제209연대는 D1 고지를 점령했고, 다음날 아침 프랑스군은 기지를 탈환하기 위해 공군과 합동으로 반격에 나섰고, 이틀 만에 베트남군이 D1 고지를 완전히 장악하면서 치열한 전투가 벌어졌다. 베트남군은 언덕 클러스터 D를 점령한 후 이곳을 209연대의 화력을 위한 전장으로 바꾸고 나머지 프랑스 기지를 점령하기 위해 다른 부대를 계속 지원했습니다. D1을 포함한 동쪽 구릉에서 벌어진 전투는 디엔비엔푸 원정의 2차 공격에서 승리를 거둔 중요한 전투 중 하나라고 할 수 있다. 오늘날 디엔비엔의 역사적인 땅에는 디엔비엔이 있었던 몇 년 전 우리 군대와 인민의 대전투를 완전하고 사실적이며 생생하게 재현하기 위해 세워진 수많은 기념물과 부조가 있습니다. 푸 승리 기념비(Phu Victory Monument)는 디엔비엔푸(Dien Bien Phu)의 역사적인 승리 50주년을 기념하는 프로젝트에서 가장 크고 유일한 청동 기념물입니다. D1 언덕은 디엔비엔푸 승전 기념비의 위치로 선정된 것을 영광으로 생각합니다. 이 유물은 도시 중심에 있고 아름다운 지형을 갖고 있으며 유물에서 디엔비엔푸 분지 전체를 관찰할 수 있기 때문입니다. . 이것은 당시 베트남에서 가장 크고, 크고, 무거운 동상 집단이었습니다. 이 불상은 높이 12.6m로 제작되었으며, 높이 3.6m의 받침대에 217톤의 청동을 주조하여 제작되었습니다. Dien Bien Phu 승리 기념비는 역사적인 Dien Bien 한가운데 우뚝 솟아 있으며 A1 언덕, Muong Thanh 다리, Him Lam, Doc Lap, Ban Keo, Muong Phang과 같은 다른 유물과 함께 우뚝 솟아 있습니다. 국가를 건설하고 수호하기 위해 수천년 동안 투쟁한 베트남 국민의 영웅적인 역사를 보여주는 증거입니다. 국가 정체성을 창출하고 유산을 미래 세대에 전달합니다. 베트남 국민 세대와 해당 지역 소수민족 간의 연대와 유대를 강화합니다. 이는 평화, 우호, 환대에 대한 열망, 항상 친구와 국제 관광객을 환영하는 열린 마음, 그리고 미래를 향한 협력과 발전의 정신을 나타내는 전형적인 상징 중 하나입니다. 출처: 디엔비엔성 문화체육관광부
디엔비엔 887 보다
Am Tien 탑과 동굴은 Ninh Binh 성 Hoa Lu 현 Truong Yen 면의 Hoa Lu 고대 수도 유적 남동쪽 Ngu Phong Son 산맥에 위치하고 있습니다. 독특한 건축경관과 역사, 문화, 신앙 등 많은 가치를 담고 있는 유물군입니다. 1998년 문화정보부가 국가역사문화유적으로 지정했다. 암티엔(Am Tien) 탑과 동굴은 부처를 숭배하는 것 외에도 동굴을 수리하고 탑을 짓는 데 중요한 역할을 한 응우옌 민 콩(Nguyen Minh Khong) 선사를 숭배합니다. 그는 법에 능숙했을 뿐만 아니라 의학에도 능숙했으며, 리 탄통(Ly Than Tong) 왕을 치료한 공로로 인해 리(Ly) 왕조 시대 불교의 최고 승려인 국사(國師)라는 칭호를 받았습니다. 현장에 보존된 지역 전설과 문서에 따르면, 이 동굴은 원래 Dinh Tien Hoang 왕이 심각한 범죄를 저지른 사람들을 처벌하기 위해 호랑이와 표범을 키웠던 석조 감옥이었습니다. 이후 동굴은 더 이상 감옥으로 사용되지 않았지만, 아직도 동굴 안에는 죽은 자의 악한 영혼이 남아 있다고 합니다. 이곳을 지나가는 현지인들은 귀신이 우는 소리, 호랑이가 비명을 지르는 소리, 표범이 포효하는 소리를 자주 듣고 감히 동굴에 가까이 다가가는 사람이 없습니다. 리(Ly) 왕조 시대에 응우옌 민 콩(Nguyen Minh Khong) 국사가 이곳에 와서 동굴을 탑으로 사용했으며 매일 경전을 낭송하고 법을 설하여 악마가 울부짖고 무고한 사람들을 해치는 것을 막았습니다. "Dai Chu Ma Son Ang Dai Quang Thanh 용암 비극"이라는 비문에 따르면. 동굴 문 벽에 새겨진 4번째 Chinh Long Bao Ung 날짜(1166년)에는 다음과 같이 적혀 있습니다. 이 동굴은 큰 산인 Chu Ma Son Ang에 위치한 Dai Quang Thanh 동굴이라고 합니다. "Tien Am Tu Bi Tien Am Thach Lo Chi"라는 비문에 따르면. 7대 바오다이(Bao Dai) 시대(1932)에 판딘호아(Phan Dinh Hoa)의 투안푸(Tuan Phu)가 편집한 것으로 현재 유물에 보관되어 있는 다음과 같이 적혀 있습니다. "다이꽝탄(Dai Quang Thanh)이 이 동굴에 피신한 이후 동굴은 나중에 탑으로 사용되었습니다. 부처와 성인에 의지하여 감옥은 경이로운 공원으로 변했고, 거기에서 동굴은 탑으로 변했습니다. Tu Duc의 32대 통치(1879)가 최근 개정되었습니다. 지역 주변의 협회 지도자들은 항상 탑을 더욱 아름답게 만드는 데 관심을 기울이고 있으며 Tap Phuc 협회는 탑을 Am Tien이라고 명명했습니다. Am Tien 탑과 동굴은 산 중턱에 위치하며 남서쪽을 향하고 있으며 앞에는 구불구불한 큰 호수가 있고 구불구불한 석회암 산으로 둘러싸여 있습니다. 비문 "Tien Am Tu Biography". 2차 동칸(Dong Khanh) 시대(1887년)에는 동굴에 들어가려면 높이가 약 8.9m인 '산'을 넘어야 한다고 적혀 있는데... 마을에는 약 10에이커 이상 심을 수 있는 밭이 있다. 쌀이 있고, 산 양쪽에 경치가 아름답습니다." 야생, 동물, 새, 동물이 대비되어 코암이라고 불립니다. 암자를 둘러싸는 산이 성벽을 이루고 있고, 바위산에는 동굴이 있다. 아래에서 가장자리를 따라 동굴까지 올라가세요." 이 비문도 덧붙입니다. “절이 언제 세워졌는지 모르겠어요. 뜨덕왕 재위 32년(1879년)에 탑이 황량하고 침침해 마을 사람들이 수리하기로 합의했습니다. 썩은 것을 조심스럽게 봉인하고 Dai Quang Thanh 동상을 다시 칠하고 오른쪽에 국가 법사 Nguyen Minh Khong 동상을 다시 칠했는데 불상은 다시 칠할 수 없었습니다. Ham Nghi 왕의 통치에 의해 모든 장식이 완성되었습니다." Am Tien 탑과 동굴은 여전히 귀중한 유물을 보존하고 있습니다. 동굴 오른쪽 절벽에는 유령 비석 "Dai Chu Ma Son Ang Dai Quang Thanh lava bi"가 있습니다. (의미: 큰 Chu Ma Son Ang 산의 Dai Quang Thanh 동굴 벽에 새겨진 비석) 비석의 날짜는 Chinh Long Bao Ung 4년(1166)입니다. 동굴 왼쪽에는 2대 동칸(1887), 7대 바오다이(1932)에 만들어진 응우옌 왕조의 석비 2개와 글자가 없는 하나를 포함해 3개의 비석이 있습니다. 두 비석의 내용은 탑명에 대한 역사와 탑의 수리 과정에 대해 이야기하고 있다. 동굴 입구 왼쪽 절벽에는 작은 종이 걸려 있습니다. 건축 경관 공간의 아름다움 외에도 Am Tien 탑과 동굴에는 많은 귀중한 유물과 골동품이 보존되어 있습니다. 이것은 고대 수도인 호아루(Hoa Lu), 다이꼬비엣(Dai Co Viet) 국가, 역사적 사건과 인물에 대해 배우고 연구하는 데 귀중한 역사적 자료입니다. 출처: 닌빈성 문화체육부
닌빈 915 보다
Tam Diep 방어선 유적 지역은 Mau Than 연도(1788) 말에 신속한 캠페인을 준비하고 290,000명의 청 침략자들을 물리치기 위해 건설된 Tay Son 반군 군대의 Tam Diep 방어선의 이름을 따서 명명되었습니다. 그들의 갱단은 Ky Dau (1789)의 이른 봄에 국가를 Le Chieu Thong에 매각했습니다. 마우탄(1788년) 말, 러찌우 통(Le Chieu Thong)의 반역자 패거리가 청나라 군대 29만을 데리고 우리 나라를 침공했습니다. 적의 초기 전력에 직면하여 Ngo Van So와 Ngo Thi Nham 및 Bac Ha 장군은 Tam Diep과 Bien Son 방어선을 구축하기 위해 전략적으로 후퇴하여 취약한 위치를 유지했습니다. 탐 디엡 라인(Tam Diep Line)은 떠이선(Tay Son) 반군 군대의 최종 철수 한계선으로, 적의 공격을 예방하고 방지하여 남부 후방의 비밀과 안전을 보장하는 것을 목표로 합니다. Quang Trung이 북쪽으로 행진했을 때 Tam Diep 라인은 Tay Son 반군이 집결한 장소였습니다(1789년 12월 20일 Mau Than부터 1789년 1월 25일 Mau Than 12월 30일까지). 땀디엡(Tam Diep)의 3개 고개 봉우리와 켐도(Kem Do), 옹닌(Ong Ninh) 요새, 탐디엡(Tam Diep) 요새 등 북쪽에서 탄화아(Thanh Hoa)까지의 티엔리(Thien Ly) 도로를 막고 있는 임시선 유적 지역입니다. 북쪽에서 남쪽으로 이어지는 Thien Ly 도로는 Tam Diep 고개의 3개 봉우리를 따라 이어지며, 가장 높은 봉우리는 약 110m입니다. 16세기에 땀디엡(Tam Diep) 산맥의 험준한 지형을 이용하여 레-찐(Le-Trinh) 봉건 정부는 땀디엡(Tam Diep) 고개의 북쪽과 남쪽 양쪽에 수많은 성벽을 건설하고 땀디엡(Tam Diep)을 남쪽과 남쪽의 경계로 사용했습니다. 남부 왕조. Thien Ly 도로 양쪽에 있는 Kem That에는 절벽을 연결하는 두 개의 성벽이 세워져 견고한 문을 형성했습니다. Kem에서 북쪽으로 약 400m 떨어진 곳에 Thanh 산이라고 불리는 두 개의 산맥을 연결하는 "Ong Ninh 성벽"이 있습니다. 성벽 중앙에는 길이 있고 양쪽에는 "성벽 문"과 같은 돌 제방이 있습니다. 성벽 서쪽에는 폭 8m 정도의 해자가 있어 티엔리(Thien Ly) 도로에서 적의 공격이 들어오는 것을 막아준다. 이 성벽에서 약 100m 떨어진 곳에 약 1에이커 크기의 "Tam Diep post"가 있으며, 성문 북쪽의 Thien Ly 도로를 통제합니다. Mau Than(1789)년말 땀딥 방어선 건설 전략에서 철수할 때 떠이선 반군이 이 요새를 이용했기 때문에 이곳에는 응우옌 후에와 떠이선 반군에 대한 많은 전설이 남아 있습니다. 지역 주민들은 "닌 씨의 성벽"이 테이선 반군의 정문이고 "케 지구 성벽"이 뒷문이라고 믿습니다. 특히 땀딥 역은 레 왕조부터 떠이선 왕조, 응우옌 왕조까지 사용되었으며 약화된 응우옌꽝토안 정부에 속했으나 응우옌안 정부에 맞서 싸우기 위해 땀딥에 주둔했다. Nguyen 왕조가 건국되었을 때 Tam Diep 포스트를 사용하여 Thien Ly 도로를 북쪽에서 남쪽으로 통제했습니다. Kem That에서는 두 개의 Thien Ly 도로에 여전히 흔적이 남아 있으며, 절벽과 연결된 두 개의 짧은 성벽은 거의 완전히 파괴되었습니다. Ong Ninh의 성벽은 길이 135m, 너비 15m로 여전히 매우 선명하며, 주요 도로인 Tam Diep 요새에는 성채의 동쪽 가장자리에 두 개의 희미한 흔적이 남아 있습니다. 현재 가장 높은 고개(Thanh Hoa 지방에 속함)인 땀딥 고개 꼭대기에는 Thieu Tri 2년(1842년)에 새겨진 시 "Qua Tam Diep Son"(Tam Diep 산을 통해)이 새겨진 비석이 있습니다. ), 이곳을 순찰하는 동안 Thieu Tri가 쓴 시를 녹음했습니다. 1985년 10월 8일 땀딥 방어선이 국가 역사유적으로 인정됐다. 출처: 닌빈성 문화체육부
닌빈 862 보다
Dinh Luoc 공동 주택은 Nho Quan 지역 Son Lai 지역 Luoc 마을에 위치하고 있으며 평화로운 녹색 풍경과 나무, 연못 및 공동 주택 마당이 있는 북부 시골의 대담한 특성을 지닌 문화 공간에 있습니다. 공동 주택은 루옥 마을 전체 공동체의 문화 활동 지점으로, 유물 이름은 고대부터 마을의 지명을 따서 명명되었습니다. 공동주택은 서쪽을 향하고 있으며 마을의 서쪽 가장자리에 있는 고지대에 지어졌습니다. 앞에는 Dau Hill의 열린 공간이 있고, 멀리 북쪽에는 Gia Sinh과 Truong Yen 마을을 분리하는 완만한 산맥이 있습니다. 공동 주택 주변에는 수백 년 된 고대 나무가 고대 모습을 띠고 있으며 기념물의 많은 우여곡절을 목격하고 있습니다. 공동회관 앞에는 큰 연꽃 연못이 있는데, 이곳은 마을의 축복과 물이 모이는 장소로 여겨진다. 공동 주택은 Nhat 건축 양식에 따라 지어졌으며 고대 스타일의 박공 벽과 4줄의 기둥을 따라 3개의 방으로 구성되었습니다. 공동주택의 기와지붕, 트러스 시스템, 횡격막, 들보, 서까래 등은 모두 적당한 크기의 사각형 목재로 만들어져 튼튼하다. 공동 주택의 모티프와 패턴은 꽃무늬와 기하학적 장식 등 전형적인 응우옌 왕조 스타일입니다. 이 유물에서는 국가와 국민을 지원하는 데 기여한 딘 왕조의 인물인 남 꾸옥 도 다이 쩐 박 다이 브엉(Nam Quoc Do Dai Tran Bac Dai Vuong) 신을 숭배합니다. Dinh Luoc은 이전에 현지 거물의 딸이었던 Chan Vuong 공주를 숭배하며, 흠잡을 데 없는 재능과 미덕을 지닌 아름다운 여성으로 Le Hien Tong 왕이 하녀로 선택했습니다. 그녀는 아버지와 함께 루옥(Luoc) 마을 사람들에게 큰 공헌을 했으며, 돈을 사용하여 공동 주택과 탑을 짓고, 교사를 초청하여 지역 아이들에게 읽고 쓰는 법을 가르치며, 전체 시골이 번영하도록 도왔습니다. 그녀가 세상을 떠났을 때 사람들은 그녀의 공로를 기리기 위해 그녀를 존경하며 숭배했습니다. 법원은 그녀에게 Trinh Uyen Huyen Chan Linh Lord라는 칭호를 부여했습니다. 이 유물에는 응웬(Nguyen) 왕의 조례 사본, 제단 왕좌, 역사적, 문화적 가치가 있는 향 그릇과 같은 귀중한 문서와 유물이 여전히 남아 있습니다. 저항 기간 동안 Dinh Luoc은 Quynh Luu 지역의 혁명 간부들의 비밀 기지이자 지역 민병대와 게릴라들의 집결지였습니다. 지금까지의 평화로운 시기 동안 공동회관은 루옥 마을 사람들의 공동체 활동 장소이자 정신적 문화 장소가 되었습니다. Dinh Luoc 공동 주택은 항상 사람들과 지역 당국에 의해 넓고 웅장하게 관리되고 보존되며 개조되었습니다. 매년 기념비에서는 신년 축하(설날), 여름 개막식(1월 7일), Thuong Dien 의식(6월 24일) 등 다양한 독특한 문화 활동과 의식이 열립니다. 마을 주민들과 타지 사람들이 마을을 건설하고 보존하며 마을 고유의 문화적 특징을 물려준 조상들의 공헌을 만나고 기억하는 기회입니다. 홍보하다. 혁명적 기지의 영웅적인 전통과 함께 뤄옥 마을 공동체의 유물은 뤄옥 마을 공동체의 자부심이 되었으며, 고향에서 멀리 떨어진 후손들이 조상의 고향으로 돌아갈 수 있는 지렛대가 되었습니다. 출처: 짱안 풍경단지 관리위원회
닌빈 827 보다
Kha Luong 탑과 사원은 Ninh Binh 성 Hoa Lu 현 Ninh Thang 면 Kha Luong 마을에 있습니다. 이 탑의 문자 그대로의 이름은 Thang Lam Tu(Thang Lam Pagoda)입니다. Kha Luong 사원은 거북이 모양의 땅에 위치한 아름다운 지형을 가지고 있으며, 마당 앞에는 거북이 입이 있어 마을 사람들이 물과 축복이 모이는 일종의 "물 탱크"로서 수평을 맞추지 않습니다. 전설에 따르면 이 탑은 리(Ly) 왕조 때 건립되었으며, 응웬(Nguyen) 왕조 시대에 마을 사람들은 사원을 말라(Ma La) 유적지에서 탑 앞쪽으로 옮겨 "선신, 후불"이라는 건축 양식을 만들었습니다. 사원은 일련의 기둥과 침대가 있는 딘 하렘형 구조로 되어 있으며 세 개의 구획으로 구성된 Tien Duong을 형성합니다. 하렘에는 세 개의 방, 네 줄의 철목 기둥, 기와 지붕, 외부 서까래, 매혹적인 서까래가 있습니다. 왜냐하면 징 스탠드 스타일로 조각된 용, 호랑이 및 네 가지 신성한 동물인 용, 거문고, 거북, 봉황, 옻칠이 있기 때문입니다. 화려한 금도금. 이 사원은 대재난에서 마을 사람들을 구한 공로가 있어 가문에서 가문의 대왕으로 임명되어 카르엉 마을의 탄호앙이 된 가문의 대왕을 숭배하는 곳입니다. Kha Luong Pagoda는 Nhi (=) Tien Duong 스타일의 건축물로 "상단 침대, 하단 침대"와 같은 5개의 트러스, 3줄의 기둥, 중앙에 한 줄의 기둥이 숨겨져 있고 앞줄의 기둥은 다음과 같습니다. 녹색 돌. 하렘 또는 상부 탑에는 3개의 칸, "상층 침대, 하단 침대"와 같은 서까래, 3줄의 기둥, 녹색 돌로 만든 전면 및 후면 기둥이 있으며 앞에는 서로 측면에 두 개의 돌 용이 있습니다(리 왕조의 전설). . ). 이 탑은 탐 테(Tam The), 아미타 탐(Amitabha Tam), 갓 태어난 석가모니(Sakyamuni), 성스러운 승려, 흰 수염을 기른 토 디아(Tho Dia)를 숭배하며, 이는 사람들과 마을을 축복하고 보호하려는 민간 신앙입니다. 또한 탑은 귀신을 숭배하는 곳인 한람(Han Lam)도 숭배하는데, 이는 사람들의 선한 본성에 대한 고대 숭배이기도 합니다. 매년 Kha Luong 탑과 사원에서는 Tran Thai Tong 왕을 기념하는 축제, 죽은 자를 위한 용서의 날, 석가모니 부처님의 성일, 수요일, 보름달 등 다양한 형태의 문화 활동이 열립니다. , 새해가 되면 마을 사람들은 모두 향을 피우고 제사를 지냅니다. 오랜 세월을 거쳐온 유물은 지역 혁명 행사가 많이 일어난 장소이기도 하다. 프랑스에 대한 저항 전쟁 동안 이 탑은 부상당한 군인들을 위한 치료 시설이었으며, 탑은 닌탕(Ninh Thang) 마을 초등학교의 대피 장소이기도 했습니다. 많은 사람들이 이 학교에서 성장했습니다. Kha Luong 탑과 사원에는 석비, 종, 석용, 서품, 용왕좌, 서판 등 많은 귀중한 유물이 보존되어 있습니다. 이러한 유물은 마을 사람들이 소중하게 보존하고 있는 귀중한 유물입니다. 장점을 기억하는 것이 중요합니다. 우리 전임자들의. Ninh Thang Commune의 Kha Luong 사원과 탑은 아름다운 풍경과 일년 내내 시원한 녹색 그늘을 발산하는 나무들이 있는 고대 사원이자 탑입니다. 이것은 또한 국가의 전통적인 스타일을 지닌 Nguyen 왕조의 건축물입니다. 닌빈성 인민위원회는 유물의 가치를 기준으로 카르엉 사원과 탑 유물을 성 차원의 역사문화 유물로 지정했습니다. 출처: 짱안 풍경단지 관리위원회
닌빈 898 보다
다우 사원(Dau Temple)은 닌빈성 땀디엡(Tam Diep)시 남손(Nam Son)구에 위치하고 있으며, 사원의 문자 그대로 이름은 Tang Da Linh Tu(성부인 Dau의 사원이라는 의미)이며 베트남 판테온의 4대 불멸신 중 하나인 Lieu Hanh 공주를 숭배합니다. Nam은 Tay Son 사람들과 군인들을 도우며 뽕나무를 키우고 누에를 키우는 현지 소녀로 변신했습니다. Dau 사원은 아름다운 풍수 위치에 위치하고 있으며 사원은 남동쪽을 향한 고지대에 있으며 사원 앞에는 프로젝트로 Hong Ngoc 산이 있고 뒤에는 후두로 Chong Den 산이 있고 왼쪽에는 Ngang 산이 있습니다. (Hoanh) Son) Thanh Long으로서 사원 오른쪽에는 White Tiger와 같은 Fat Mountain이 있습니다. 연례 Dau 사원 축제는 매달 15일에 열립니다. 전설에 따르면 이 날은 뽕나무를 베는 날이자 Quang Trung 왕의 승리를 축하하는 날이기도 하며 음력 3월 3일(어머니의 날)까지 지속됩니다. 금기의 날). Lieu), 지역 민요는 여전히 유통되고 있습니다. “누구든지 어디로 가든지, 어디로 가든 상관없습니다. Dau Temple의 원래 축제가 돌아 왔습니다. 누가 바빠도 상관없습니다. Nguyen Tieu가 축제를 축하하면 Dau 사원으로 돌아갑니다. 과거 축제에는 조각상을 행렬하고 "세계의 어머니", "세계의 평화", "리난은 아름답다"라는 글자를 그리는 풍습이 있었지만 현재는 조각상을 행렬하고 글자를 그리는 풍습이 복원되지 않았습니다. , 오직 의례와 제사만 남았고 여성 관료들은 여전히 유지하고 있다. 다른 많은 궁전 및 영묘와 마찬가지로 이 곳에서도 그림자 숭배, 향로 숭배, 수백 가구의 성모와 신의 축복, 행운, 장수 및 안녕을 기원하기 위해 동을 바치는 등 기본적인 예배 의식이 있습니다. Dau 사원 유물은 고대 Thien Ly 도로와 관련된 Song 사원, Pho Cat(Thanh Hoa), Phu Ngang 언덕, Quan Chao 사원(Ninh Binh) 등 Lieu Hanh 사원과 밀접한 관련이 있는 유물 중 하나입니다. Phu Tay Ho(Hanoi)에서 Van Cat(Nam Dinh)을 거쳐 Tam Diep Pass(Ninh Binh - Thanh Hoa)를 거쳐 Ngang Pass(Ha Tinh - Quang Jar)까지 Mau Lieu의 영향을 받은 공간입니다. 유물은 옹닌(Ong Ninh) 성벽, 동꽌(Dong Quan) 계곡, 땀딥(Tam Diep) 고개, 꾸엔토(Quen Tho) 성벽과 같은 장소와 관련된 땀딥(Tam Diep)-비엔손(Bien Son) 방어선 공간에 위치하며, 이는 국가에 중요한 역사적 중요성을 지닌 방어선입니다. 1789년 청군 20만명의 승리. 출처: 닌빈 관광홍보센터
닌빈 828 보다
Quy Minh Dai Vuong 사원과 사원 동굴은 Ninh Binh성 Ninh Binh시 Ninh Nhat 면의 Binh Khe 마을 북동쪽 Ham Rong 산 기슭에 위치하고 있습니다. 이 사원은 Thanh Quy 사원 또는 Thuong 사원으로도 알려져 있습니다. 나코 동굴(Nha Kho Cave)로도 알려진 사원 동굴(Temple Cave)은 사원 바로 뒤에 있습니다. 이 유물은 2006년 닌빈성 인민위원회가 성급 역사문화 유물로 선정한 유물입니다. 이 사원은 18대 Hung 왕의 장군인 Quy Minh Dai Vuong을 모시는 곳입니다. 민속 전설에 따르면 그는 성인으로 추대된 세 장군(Saint Tan Vien, Saint Cao Son, 성 꾸이민(Quy Minh)은 Hung Due Vuong 왕(18대 Hung 왕) 통치 기간 동안 국가를 보호하면서 Son Nam 고개를 방어하는 공로를 지녔습니다. 그는 여러 왕조를 거쳐 왕들이 제정한 '우월한 신'으로, 각지에서 사람들의 숭배를 받았으며, 각지에서 마을의 수호신이 되었습니다. 사원은 앞마당과 뒷궁전을 포함하여 딘(Dinh) 형태의 건축 양식으로 지어졌습니다. Tien Duong Court는 예배 장소로 사용되는 3개의 수평 방으로 구성되어 있으며 2015년에 새로 복원되었습니다. Harem Court는 3개의 수직 방으로 구성되어 있으며 여전히 거의 그대로 보존되어 있으며 외부 트러스는 표면 역 위의 미로 스타일입니다. 아래에는 "Cao Son Tu"라는 단어가 3개 있습니다. 매혹적인 그림은 드래곤 스테이션 왼쪽에 있고, 매혹적인 그림은 "Phuong Vu"역(불사조 춤) 오른쪽에 있으며, 내부 서까래는 모이 서까래입니다. 사원은 튼튼하고 깊은 녹색 돌 절벽과 비슷합니다. 사원 밖 왼편에는 감귤을 숭배하는 제단이 있습니다. 사찰 중앙에는 꾸이민 왕의 제단이 엄숙하게 자리해 있으며, 오른쪽에는 관찰 제단, 왼쪽에는 삭아 공주의 제단이 있습니다. 절 문 앞에는 물과 축복이 모이는 반원형 호수가 있다. Temple Cave는 Thanh Quy Temple 바로 뒤에 위치해 있습니다. 동굴 왼쪽에는 제단이 있는 말 무덤이 있습니다. 전설에 따르면 귀중한 군마가 이곳에서 죽었다고 합니다. 사원 동굴은 커다란 돌지붕으로, 동굴 입구의 폭은 10m, 깊이는 약 50m입니다. 가장 높은 지점은 약 5m 정도이며, 동굴 중앙에는 산 속 깊은 곳에 작은 우물이 있어 지옥으로 가는 길, 다시 올라갈 수 있는 길은 천국으로 불린다. 프랑스와 미국에 대한 이전 저항 전쟁 동안 사원은 무기, 탄약 및 군용품이 보관된 많은 기관(가장 오래 지속된 기관은 Ninh Binh Printing Enterprise)의 본부였습니다. 게다가 문서, 책, 신문을 인쇄하는 장소이기도 하고, 주변 사람들을 대피시키는 장소이기도 합니다... 현재 이 사원에는 다음과 같은 많은 귀중한 유물이 보존되어 있습니다. 응우옌 왕조의 6개 법령; 구리 클럽; 푸비엣; 클렌징 관리; 드래곤 왕좌; 예배 항목… 매년 음력 10월 14일과 15일에 마을 사람들은 성물 앞에서 성자에게 제사를 지냅니다. 또한 평일과 보름날에도 미사가 드려집니다. Quy Minh Dai Vuong 사원과 사원 동굴은 역사적인 Hoa Lu 고대 수도 근처의 아름답고 매력적인 풍경인 Ham Rong 산 지역에 위치하고 있습니다. 앞으로 이곳은 호아루 고대 수도 외곽의 매력적인 관광지가 될 것입니다. 출처: 짱안 풍경단지 관리위원회
닌빈 879 보다
Ba Chua 궁전, Phat Kim 공주 사원으로도 알려진 Thuc Tiet 공주 사원은 Hoa Lu 지역 Truong Yen 면 땀 Ky 마을의 Hoa Lu 고대 수도 역사 및 문화 유적지에 위치해 있습니다. 유물은 소나무 문양의 "Tho"라는 양식화된 단어로 장식된 벽으로 마을 간 도로와 분리된 약 500평방미터의 부지에 위치해 있습니다. 위에는 네 개의 한자 "Cac Trung De Tu"(왕의 딸을 숭배하는 장소)가 양쪽에 벽에 세워져 있습니다. 유물에는 주변 벽에 인접하여 지어진 8개의 측면이 있는 팔각형 Ngoc 우물이 있습니다. 팟 김 공주는 Dinh Tien Hoang 왕의 셋째 딸입니다. 큰 목적을 위해 Phat Kim 공주는 개인적인 행복을 희생하고 Ngo Nhat Khanh과 결혼하기로 동의했습니다. Ngo Nhat Khanh은 자신을 12개 군벌 중 하나인 Duong Lam 군벌의 지도자인 An Vuong이라고 선언했습니다. 사위로서 Ngo Nhat Khanh은 여전히 원한을 버리지 않고 Dinh 왕조에 맞서 참파에게 도움을 구하려고 노력했습니다. 남편의 배신에 직면하고 아버지 Dinh Tien Hoang 왕과 형제 Dinh Lien을 살해한 것 외에도 Phat Kim 공주는 고통과 실망으로 Lau Vong Nguyet의 우물에 몸을 던져 자살했습니다. 지역 주민들에 따르면 현재 사원 위치는 팟 킴(Phat Kim) 공주의 거주지인 봉 응우엣 궁전(Vong Nguyet Palace)의 기초입니다. 공주가 덕을 지키기 위해 자살하자 사람들은 공주를 숭배하기 위해 절을 지었습니다. 역사적인 시기를 거치면서 기념물은 여러 번 수리되었으며 가장 최근의 흔적은 응우옌 왕조에 있습니다. 사원의 건축물은 Tien Pagoda와 Hau Palace의 두 건물을 포함하여 Dinh 문자 스타일입니다. 티엔바이 코트는 길이 8.2m, 폭 4.44m로 3칸, 2칸으로 구성되어 있으며, 남성 기와지붕으로 이루어져 있으며, 티엔바이 코트의 현관은 성냥을 쌓아 올리는 방식으로 이루어져 있으며, 2층이다. 중앙에 있는 Tien Bai 건물의 지붕은 달 모양으로 장식되어 있으며, 지붕의 양쪽 끝 부분에는 두 개의 용 머리가 측면에 장식되어 있습니다. 첫 번째 줄은 단순한 나무 기둥 4개로 구성되고, 두 번째 줄은 직사각형 돌기둥 4개로 구성되며, 세 번째 줄은 하렘 건물에 인접하고, 중간 두 개는 원형이며 옻칠한 운룡으로 장식되어 있습니다. 공 스타일의 트러스 건축물. Tien Bai 법원에는 감귤을 숭배하기 위한 향단이 있고, 향단 아래에는 Bach Ho 신을 숭배하는 장소가 있습니다. 모든 장식 모티프는 정교하고 응우옌 왕조의 순수 예술로 가득 차 있습니다. 하렘마당은 1실과 2실로 구성되어 있으며, 뒤쪽으로 2개의 방이 이어져 있습니다. 트러스 구조는 단순하며 두 개의 나무 기둥이 한 줄만 있고 전면이 Tien Bai 건물과 연결되어 있습니다. 이곳이 주요 제사 장소로, 궁중의 김팟공주의 동상이 연회석 뒤쪽에 놓여 있고, 앉은 자세로 새겨져 있고, 다리는 다섯 글자로 되어 있고, 머리는 꽃으로 장식되어 있고, 눈은 모습을 하고 있다. 똑바로, 미인은 친절하고 얼굴은 분홍색입니다. 반의 뒷면은 나뭇잎, 봉황, 꼬인 무늬, 양식화된 꽃과 나뭇잎의 문양으로 장식되어 있으며, 뒷면 반의 두 팔은 측면에 두 마리의 용 모양으로 장식되어 있습니다. 조각상 양쪽에는 나무 받침대 위에 두 명의 시녀가 서 있는 모습이 새겨져 있다. 김팟 공주 동상 제단 양쪽에는 고대 신앙에 따라 마을 사람들의 운명을 숭배하는 향 그릇이 많이 있습니다. 팟 킴 공주 사원은 호아루 고대 수도의 역사 및 문화 유적지에 위치하므로 유적지에서 열리는 다양한 민속 문화 활동과 전통 축제도 축제 프로그램의 일부입니다. 매년 음력 3월 8일부터 3월 10일까지, 3월 10일은 김 팟 공주의 금기일이기도 합니다. 딘 왕과 레 왕의 두 사원에서 물 행렬 의식, 불 행렬, 코드 개회식 및 분향 의식이 끝난 후 축제 기간 동안 각지에서 온 대표단, 예배 단체 및 관광객이 보조 유물에 향을 바칩니다. 그리고 희생. 또한, 음력 초하루와 중일에는 지역 주민들이 사찰에 와서 향을 피우고 공양을 드리며 평화를 기원합니다. 툭티엣(Thuc Tiet) 공주 사원 또는 푸바추아(Phu Ba Chua) 사원은 딘(Dinh) 왕조 시대에 충성스러운 마음, 순수한 미덕, 순결을 지닌 여성을 기리기 위해 팟 킴(Phat Kim) 공주를 숭배하기 위해 지어졌습니다. 이곳은 세월과 함께 흘러가는 문화적 뿌리의 많은 영적 의미와 가치를 지닌 고대 사찰입니다. 출처: 짱안 풍경단지 관리위원회
닌빈 850 보다
Ly Thai To 맥주집은 Ninh Binh 성 Gia Vien 지역 Gia My 마을에 위치하고 있습니다. 리타이또(Ly Thai To)왕의 정식 이름은 리꽁우안(Ly Cong Uan)으로, Giap Tuat(974년)에 Co Phap 대륙(현재 박닌성 Tu Son 현) 출신입니다. 왕은 어렸을 때 매우 똑똑하고 유난히 잘생겼습니다. 왕은 Luc To Pagoda (Bac Ninh의 Tien Son)에서 공부했고 Van Hanh 승려로부터 똑똑한 사람으로 칭찬 받았습니다. 성인이 된 왕은 품격 있는 사람입니다. 레 롱 딘(Le Long Dinh)이 왕위에 올랐고 그를 좌궁(Left Guard Palace)의 총사령관으로 승진시켰습니다. Le Long Dinh 왕이 죽고, 닭의 해(1009)에 Ly Cong Uan이 그의 궁정에서 황제로 즉위했습니다. 10세기에 새로 수립된 국가 통합의 맥락에서 Dinh Tien Hoang 왕과 Le Dai Hanh 왕은 방어를 위해 험준한 Hoa Lu 산에 수도를 세웠습니다. 리타이또(Ly Thai To)는 왕좌에 오른 후 수도를 호아루(Hoa Lu) 수도에 방어 성채로 주둔시키는 것이 조국을 건설하고 보호하는 임무에 있어서 국가의 상황에만 적합하다는 것을 깨달았습니다. 그러나 리 왕조에서는 국가를 보존하는 것이 배타적인 요구 사항이 아니라 발전의 요구 사항과 함께 독립 봉건 국가의 번영을 위한 견고하고 포괄적인 기반을 마련하는 것이 문제였습니다. 따라서 험준한 산악 지역에 수도를 계속 건설할 수 없었던 리타이또(Ly Thai To)는 수도를 호아루(Hoa Lu)에서 다이라(Dai La) 성채로 옮기는 특히 중요하고 역사적인 결정을 내렸습니다. 왕은 『수도이동칙』이라는 작품을 반포했다. 왕은 다음과 같이 단언했다. "...대라성은 천지 한가운데에 있어 용이 범호를 휩쓰는 위치에 있고 동서남북의 중앙에 자리잡고 있으며 편리한 형태를 갖추고 있다." 산과 강, 뒤와 앞, 땅이 넓고 평평하고, 장소가 높고, 사람들이 홍수를 겪지 않으며, 모든 것이 매우 번영하고 번영하며 베트남 전체에서 가장 좋은 곳으로 간주됩니다. . 그야말로 사방의 만남의 장소이자 영원한 학자들의 수도다… 이에 대해 기록된 『다이비엣전사(Dai Viet Complete History)』에는 “7월 가을에 왕이 도읍을 호아루 성에서 수도 다이라(Dai La)의 대수도로 옮겼다”고 나와 있다. 1997년 축제장을 평탄화하는 동안 연꽃과 봉황을 모티브로 장식된 테라코타 타일이 많이 발견되었습니다. "Dai Viet Quoc Thanh Chuyen", "Giang Tay Quan"을 교차시킵니다. 이 벽돌은 러왕사 남쪽 지역 발굴 당시 발견된 벽돌과 같은 연대인 것으로 확인됐다. 연구원들은 Dinh 왕 사원과 Le 왕 사원 앞의 Ben Den이 Ly Thai To 왕이 수도를 Hoa Lu에서 Dai La 성채로 옮긴 강 부두라고 믿습니다. 중요한 역사적 흔적, 독립과 자치 회복에서 르네상스와 강력한 발전의 시대에 이르기까지 국가의 역사적 여정을 기록합니다. 2000년, 호아루-탕롱-하노이 990주년을 기념하여 당위원회와 닌빈성 주민들은 리타이또왕을 기념하기 위해 비석을 건립했습니다. 비문은 노동 영웅인 Vu Khieu 교수가 작곡한 평행법의 좋은 시입니다. 비문은 4개의 연으로 구성되어 있다. 연 1의 내용: 우리의 고대 조상 - 리 타이 토(Ly Thai To) 왕의 삶과 경력에 대해 쓰십시오. 제2연의 내용: 당시 호아루의 경력 - 딘(Dinh) - 초기 레(Le) 왕조의 나라를 건설하고 방어한 경력과 리 타이 토(Ly Thai To) 왕의 제국 수도의 대의를 찬양합니다. 제3연과 4연의 내용: 불멸의 호아루 전통 - 오늘날의 나라 - 지난 10세기 동안 불멸의 호아루 전통을 계승하고 장려하면서 이 영적 걸작의 땅 호아루 - 닌빈의 후손 세대는 단결하고 용감하게 전국의 군대와 인민과 함께 영광스러운 승리를 거두고 조국과 조국에 영광을 돌리며 호아루 전통을 민족의 역사와 함께 영원히 이어갈 것입니다. 출처: 닌빈 문화체육부
닌빈 851 보다
레다이한(Le Dai Hanh) 왕의 능은 남쪽 마옌(Ma Yen)산 기슭에 위치하고 있으며 양쪽에는 사람들이 "롱차우, 호푸(Long chau, Ho phu)"라고 부르는 산이 두 개 있어 왕좌의 팔이라고도 불립니다. 호안 이 손. 오늘날 호아루 성채 외곽 성채 지역은 닌빈성 호아루현 쯔엉옌면 옌트엉 마을에 속합니다. 레왕의 영묘에는 현지 사람들에 따르면 마권(Ma Quan)이라는 또 다른 이름이 있습니다. 이 이름은 Dinh Tien Hoang 왕 통치 기간 동안 Le Hoan의 역할과 지위(하인)에 대한 민간 신앙에서 유래했을 수 있지만 이 이름은 오래되었으며 그다지 인기가 없습니다. 레왕의 묘는 국가의 전통적 전통에 따른 일종의 매장 유물이다. 고대 신앙에 따르면 Dinh 왕과 Le 왕의 무덤은 모두 "De Vuong의 무덤"이라는 곳에 위치해 있습니다. 레호안(Le Hoan)으로도 알려진 레다이한(Le Dai Hanh) 왕은 이전에 무술에 재능이 있었고 자유주의였으며 큰 야망을 가지고 있었습니다. Le Hoan은 Hoa Lu 반란군에 합류하여 Nam Viet 왕 Dinh Lien을 따라 전투에 참여하고 반란 군벌을 물리치고 많은 승리를 거두었습니다. 그는 Dinh Tien Hoang 왕으로부터 현명하고 용감한 사람으로 존경을 받았으며 Dinh 왕조 동안 Thap Dao 장군이 되었습니다. 레환은 군대를 이끌고 통 침략자들을 몰아내고, 참파를 격파하고, 독립적이고 통일된 봉건 국가 기구를 공고히 했습니다. 정부는 또한 경제 발전을 위한 여러 가지 긍정적인 조치를 시행하는 데 주의를 기울였습니다. Le Hoan이 왕위에 올랐고 그의 통치 이름을 Thien Phuc로 바꾸었습니다. 레다이한(Le Dai Hanh) 왕의 통치 하에 호아루(Hoa Lu) 수도와 다이꼬비엣(Dai Co Viet) 국가는 번영과 안정을 누렸다고 할 수 있습니다. 정치, 군사, 문화, 외교 등이 발전하여 중요한 이정표를 세우는 경향이 있습니다. 그는 내외의 적들을 진압하고, 나라의 힘을 키워 북송에 권위를 보여준 인물임이 마땅하다. Ty 1005년 3월, Le Dai Hanh왕이 Truong Xuan Palace에서 세상을 떠났습니다. 레왕이 죽자 그의 신하들이 그를 장사하고 마옌산 기슭 남서쪽에 능을 세웠다. 능의 크기는 Dinh Tien Hoang 왕보다 작지만 여전히 황제의 위엄을 입증합니다. 뒤에는 돌 비석이 있고, 비석의 주요 면에는 "Le Dai Hanh 황제의 영묘"라는 글자와 비석의 날짜: 민멘 21년(1840년)이 적혀 있습니다. 민속 전통에 따르면 Truong Yen 땅에서 Hoa Lu 수도를 건설할 때 Dinh 왕과 Le 왕은 모두 Ma Yen Son을 범죄 기록으로 삼고 Dai Van 산맥을 수도의 후방으로 삼았습니다. 마엔산(Ma Yen Mountain)은 해군 복병 때마다 국왕이 자주 거주하는 곳이기도 합니다. 레 다이한(Le Dai Hanh) 왕의 영묘는 2020년에 복원되었으며 웅장하고 황제의 위상에 걸맞습니다. Dinh 왕의 영묘와 Le 왕의 무덤의 위치는 Hoa Lu 고대 수도 유물 지역에 위치하고 있으며 Dinh 왕 사원 - Le 왕 및 기타 인근 유물과 같은 중앙 유물과 연결되어 있습니다. 민족의 영광을 상징하는 역사적, 문화적 가치가 높을 뿐만 아니라, 천혜의 자연경관을 갖추고 있어 국내외 관광객들이 찾아오고 위인들을 기리는 곳이기도 합니다. 국가에 큰 공헌. 출처: 짱안 풍경단지 관리위원회
닌빈 862 보다
Dinh Bo Linh 사원, Van Bong 사원 또는 Dai Huu 사원(사원이 위치한 곳의 이름을 따서 명명)으로도 알려진 Dinh Tien Hoang 왕을 숭배하는 사원은 현재 Gia Vien 지역 Gia Phuong 면 Van Bong 마을에 속합니다. 닌성.Jar. 전설에 따르면 이곳은 12개 군벌의 반란을 진압하고 국가를 통일하며 968년 다이꼬비엣(Dai Co Viet) 국가를 수립하는 데 중요한 역할을 한 민족적 영웅인 딘보린(Dinh Bo Linh)의 탄생과 관련된 장소라고 합니다. Dinh Dien, Nguyen Bac, Trinh Tu 및 Luu Co를 포함하여 Dinh 왕조의 네 기둥인 충성스러운 관리인을 숭배하는 명판입니다. 전설에 따르면 Dinh Tien Hoang 왕과 그의 아들 Dinh Lien은 979년 Do Thich에 의해 살해당했습니다. 궁정 의식에 따라 왕족은 칭호와 아름다운 편지를 부여하고 고향에 예배를 드릴 사원을 세웠습니다. 따라서 성전은 오래 전에 세워졌습니다. 현재 기념물의 나머지 부분은 응우옌 왕조의 건축 양식을 갖추고 있습니다. 역사와 민속 전설에 기록된 Dinh Tien Hoang 왕에 대한 정보 출처는 많으며, 일반적인 어조는 그의 재능과 국가 통일과 경제 개방이라는 대의에 대한 큰 공헌을 칭찬하는 것입니다. 수년간의 노예생활. 오늘날 그의 고향에는 Dinh Tien Hoang뿐만 아니라 Dinh 왕과 함께 Dai Huu와 같은 고향 출신의 유명한 장군인 Nguyen Bac, Dinh Dien의 어린 시절과 관련된 많은 전설과 장소가 남아 있습니다. Ky Lan 산은 Gia Phuong 마을의 시작 부분에 위치하고 있으며 사원에서 거의 3km 떨어져 있으며 Dinh 왕의 묘, Dai Huu 동굴, Nguyen Bac의 묘가 있습니다. 산의 남서쪽에는 왕좌처럼 보이는 구불구불한 공간이 있고, 중간쯤에는 넓고 비교적 평평한 지역이 있습니다. 전설에 따르면 Dinh Tien Hoang의 아버지인 Dinh Cong Tru 씨가 아름다운 광경을 보고 왕의 할아버지의 무덤을 이 왕좌로 가져와 Lang Phat Tich라는 영묘를 지었고 현재는 개조되었다고 합니다. Lang Phat Tich 옆에는 산 중턱에 Dai Huu 동굴이 있는데, 동굴에는 종유석으로 형성된 아름다운 모양이 많이 있고, 어떤 곳에는 Ky Lan과 같은 모양이 있어서 Ky Lan 동굴이라고도 불립니다. 이전에 전통에 따르면 이 동굴에는 많은 책에 기록된 것처럼 Dinh Cong Tru 씨가 세상을 떠났을 때 Dam Thi 부인과 Dinh Bo Linh의 피난처였던 Son Than 사원이 있었습니다. Dinh 왕의 묘 남동쪽에는 Nguyen Bac의 묘도 있습니다. 영묘는 산기슭 옆에 위치해 있습니다. 약 200m 떨어진 사원 바로 앞에는 반봉(Van Bong) 마을 시작 부분에 약 200m2에 달하는 크고 정사각형의 고대 땅인 보데 마운드(Bo De Mound)가 있습니다. 전설에 따르면 이곳은 딘보(Dinh Bo)의 오래된 집 기초라고 합니다. 린. Dinh Tien Hoang 왕의 사원 근처 Van Bong 마을의 들판 한가운데에는 수천 평방 미터의 비교적 높은 토지가 있으며 고대 이름은 Dao Ao(Dao Ao 토지라고도 함)입니다. ). 전설에 따르면 이곳은 딘보린(Dinh Bo Linh)의 군대가 군사 훈련을 위해 집결한 곳이었습니다. 일반적으로 오늘날 유물 주변 지역에는 Dinh Tien Hoang 왕과 관련된 많은 장소와 전설이 남아 있습니다. 이는 그의 배경과 경력을 명확히 하는 귀중한 역사적 자료입니다. 특히 그의 고향인 Gia Phuong 지역부터 Gia Hung(Gia Vien), Truong Yen(Hoa Lu)에 이르기까지 전체 길이와 폭이 수십 킬로미터에 달하며 각 지역마다 고유한 유명한 장소와 전통이 있습니다. 딘 띠엔 호앙(Dinh Tien Hoang) 왕. 사찰은 최근 몇 년 동안 대대적으로 개조되었지만 여전히 고대 응우옌 왕조의 건축물을 보존하고 있으며 서쪽을 향하고 3개의 건물이 있으며 건축 양식은 "처음, 마지막" 스타일입니다. 사원 앞에는 반원형 호수가 있습니다. 호수 안쪽 마당 중앙에는 두 개의 청동기둥을 세워 유물의 출구와 입구를 형성했다. 사원 지역은 Tien Pagoda, Middle Hall 및 Chinh Tam의 3개 건물로 구성되어 있습니다. 현관은 5개의 방으로 구성되어 있으며 건축은 철재 들보를 쌓은 형태로 박공벽이 닫혀 있다. 덫 머리 부분에는 모두 나뭇잎 문양이 새겨져 있는데, 특히 덫 머리 중간 부분에는 용의 모습이 새겨져 있다. 트러스 시스템의 서까래에는 모두 나뭇잎 무늬가 새겨져 있습니다. Tien Bai의 지붕은 달 옆에 두 마리의 용이 있는 모양입니다. 중앙 거리는 Tien Bai에 인접해 있으며 건축 양식(전체 다이어프램 시스템은 서까래에 있음)의 3개 구획으로 구성되어 있으며 전면에는 문 시스템이 있고 모든 트랩에는 나뭇잎 패턴이 새겨져 있습니다. 특히 현관문 양쪽 서까래에는 네 마리의 신성한 동물이 상당히 정교하게 조각되어 있습니다. 본관은 2개의 메인룸과 1개의 뒷방으로 구성되어 있습니다. 건축물은 상층과 하층 스타일로 되어있습니다. 이 유물은 여전히 예배상, 왕좌, 제단, 왕조의 서품 등 수많은 귀중한 유물을 보유하고 있습니다. 매년 고대 수도인 호아루(Hoa Lu) 축제를 계기로 반봉(Van Bong) 마을 사람들과 지아 프엉(Gia Phuong) 주민들은 코뮌은 또한 사원 축제를 열고 왕의 고향에서 고대 수도인 호아루까지 불 가마 행렬에 참여합니다. 뛰어난 역사적, 문화적 가치를 지닌 Dinh Tien Hoang 왕의 사원은 1993년 문화정보부에 의해 국가 역사문화 유적지로 지정되었습니다. 출처: 닌빈성 문화체육부
닌빈 873 보다
Hoi Linh Co Tu라고도 알려진 Hoi Linh Pagoda는 북부 종파에 속하며 Bui Huu Nghia Ward, 314/36 Cach Mang Thang Tam Street(도로에서 약 200m)의 6,500m2 면적에 위치하고 있습니다. Can Tho시 Binh Thuy 지역. Hoi Linh Pagoda는 Lam Te Zen 종파를 따라 Dinh Mui 1907년 두 번째 달 보름날에 설립되었습니다. 처음에 탑은 나무 기둥, 벽, 초가지붕으로 단순하게 지어졌습니다. 탑의 문은 "호이롱투(Hoi Long Tu)"라는 이름의 하우 강을 향하고 있습니다. 이 탑은 작은 운하 꼭대기에 위치해 있어 Xeo Can 탑이라고도 불립니다. 건축학적: 탑에는 완전한 3개의 출입구, 본당, 뒷당, 강당이 있습니다. 앞쪽으로 뻗어 있는 대문은 2겹의 지붕으로 되어 있으며, 대문의 기와지붕과 양쪽 대문은 모두 아름다운 청음양기와로 덮힌 곡선지붕이다. 정문의 기와 지붕에는 두 마리의 용과 진주 그림이 장식되어 있는데, 이는 남부 사찰과 공동 주택에서 흔히 볼 수 있는 장식 유형입니다. 본당은 3개의 칸으로 나누어져 있으며 1층으로 구성되어 있습니다. 바닥은 석가모니불, 관음불, 지장보살을 모시는 3개의 방으로 나누어져 있습니다. 시멘트 지붕은 물고기 비늘 모양으로 만들어졌습니다. 맨 위에는 연꽃봉오리, 술주박, 용 모양의 칼날, 굽은 꽃과 잎이 있다. 뒷홀의 넓이는 144m²이며 중앙에는 호치민 주석의 사진이 있는 조국 제단이 있습니다. 이 곳은 리셉션 공간으로도 사용됩니다. 그 옆에는 경전과 설교를 하는 강당이 있는데... 문화적, 예술적 특징 외에도 이 탑은 프랑스 식민주의자와 특히 미국 제국의 깐토족 침략자들에 대한 두 차례의 저항 전쟁과 관련된 역사적 흔적을 기록하고 있습니다. 1941년부터 호이린 사원은 혁명의 비밀 기지가 되었습니다. 이 지역의 승려, 비구니, 불자들은 많은 혁명 지도자들을 보호하고 지원하고 양육했습니다. 1946년 이곳의 혁명 기지를 보호하기 위해 틱팝탄(Thich Phap Than) 존자는 본당의 일부를 불태우기로 결정했습니다. 탑의 희생은 애국심, 관리 보호, 혁명 기반 보호, 승려, 비구니의 정신을 보여줍니다. 제네바 협정 이후에도 호이린 사찰은 계속해서 견고한 혁명 기반이 되었으며 활동 중인 많은 혁명 간부들의 안전을 보호했습니다. 탑은 혁명의 정책과 적들과의 대중적 투쟁의 내용을 전개하기 위해 많은 회의가 열리는 비밀 장소였습니다. 적군은 호이린사(Hoi Linh Pagoda)가 "잠복 베트콩" 기지라고 의심하고 한때 군인 소대를 보내 탑을 포위하도록 했습니다. 어떠한 증거도 찾지 못한 적군은 틱팝탄(Thich Phap Than) 스님과 6명의 승려, 6명의 불교도를 체포하여 풀로이(Phu Loi) 감옥에 3년 동안 구금하여 조사했습니다. 꼭두각시 정부는 유혹하고, 뇌물을 주고, 잔인하게 고문하기 위해 온갖 수단을 동원했지만, 팝탄 스님과 승려, 불교도들은 모두 혁명에 대한 성실성과 충성심을 유지했습니다. 호이린 사원의 혁명 기지는 여전히 안전했으며 1975년 4월 30일까지 혁명 간부들을 수용하고 보호하여 남부를 해방시키고 국가를 통일했습니다. 1993년 6월 21일 문화정보부는 호이린 사찰을 1941년부터 1975년까지 혁명의 중심지였던 국가 역사 문화 기념물로 인정했습니다. 특히, 국가는 호이린사(Hoi Linh Pagoda)에 일급 저항 메달을 수여하고 국가를 구하기 위해 미국에 맞서 싸우기 위해 희생한 순교자 Duong Van De(일명 Thich Phap Than 존경자)를 표창했습니다. 출처: Can Tho 관광청
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포티 솜론 탑(Pothi Somron Pagoda)은 깐토(Can Tho) 시 오몬(O Mon) 지구 차우반리엠(Chau Van Liem) 구에 있는 오몬(O Mon) 강에 위치한 고대 크메르 탑입니다. 이 탑은 2006년에 도시급 역사문화 유적지로 인정되었습니다. 탑 경내에는 소므론(Somron)이라는 나무를 포함하여 많은 나무가 있어 탑의 이름을 소므론(Somron)이라고 명명했습니다. 처음에 1735년에 포티 솜론 파고다(Pothi Somron Pagoda)는 나뭇잎과 대나무와 같은 단순한 재료로만 지어졌습니다. 1856년에 탑은 살살, 까 까, 타오 라오와 같은 귀중한 목재로 지어졌으며 물고기 비늘 타일로 덮여 있었습니다. 100년 후, 탑은 품질이 저하되었고, 1950년부터 1988년까지 탑의 주지였던 탁 키엥(Thach Khieng) 스님은 전통 건축 시스템을 보존하는 기반으로 캄보디아의 유명 건축가들에게 새로운 디자인을 요청하기 위해 프놈펜을 방문했습니다. 새 탑의 건설은 1950년 6월에 시작되어 1952년에 완성되었습니다. 이 아키텍처는 지금까지 유지됩니다. 탑의 한쪽은 크메르 소승불교학원의 문을 향하고 있고, 다른 쪽 문은 시원한 물 부두가 있는 잔잔하게 흐르는 오몬 강과 가깝습니다. 메인 홀은 동쪽 방향으로 지어진 포티 솜론 파고다(Pothi Somron Pagoda) 건축 단지에서 눈에 띄는 건물입니다. 크메르 사람들은 부처님이 서방 세계에 계시지만 중생을 구원하기 위해 항상 동쪽을 바라보신다고 믿습니다. 본당으로 이어지는 계단에는 명상을 하고 있는 정교한 불상이 있습니다. 벽에는 부처님의 생애를 매우 생생하게 묘사한 그림이 있는데, 님프 케나르(Kennar)와 신조 크루드(Krud)의 형상이 기와지붕을 지탱할 만큼 높이 새겨져 있습니다. 본당의 지붕은 세 층이 겹쳐져 있으며, 지붕 가장자리를 따라 꼬리가 하늘을 향해 곧게 뻗어 있는 용의 모습이 그려져 있습니다. 기둥, 울타리, 문틀, 지붕 꼭대기, 벽 등은 모두 기하학적이고 부레옥잠 패턴으로 세심하게 조각되어 있습니다. 크메르 탑은 모두 핵심 탑을 갖고 있지만 포티 솜론 탑처럼 200년이 넘는 탑을 보존할 수 있는 탑은 거의 없을 것입니다. 뼈탑은 본당 바로 앞에 있으며, 18세기에 만들어진 우산, 라테라이트, 벽돌로 지어졌습니다. 이 탑 내부에는 많은 불교도들의 유적이 있으며 여러 세대에 걸쳐 보존되어 왔습니다. 1988년부터 이 탑의 주지스님인 다오 누(Dao Nhu) 스님은 다음과 같이 말했습니다: 일부 불교도들은 탑의 외부를 재건하고 갱신할 것을 요청했지만 탑은 동의하지 않았습니다. 왜냐하면 이것이 탑의 역사와 문화의 증거이기 때문입니다. 탑에는 현재 많은 골동품이 보존되어 있습니다. 1856년에 제작된 나무제비날개로, 석가모니불 이야기를 흉내낸 형상과 100여 세트의 경전, 200년 가까이 된 목조상 17개가 새겨져 있다. 본당 중앙에 있는 불상은 1885년에 조각한 것입니다. 프랑스와 미국에 대한 두 차례의 저항 전쟁 동안 포티 솜론 파고다는 구 정권의 군사 징집에서 탈출한 많은 젊은이들을 지원하고 보호했습니다. 많은 스님들과 탑의 승려들이 세속에서 귀국한 후 당원과 조합원이 되었습니다. 전형적인 예로는 1945년부터 1948년까지 경찰서장이었던 Mr. Dao Sang과 Dinh Mon 코뮌 저항위원회 위원장이었던 Mr. Dao Ca가 있습니다. 거의 3세기 동안 존재한 고대 사원은 여전히 위엄 있고 순수하며 많은 승려들이 이곳에서 공부했으며 다음과 같은 높은 덕과 공덕을 가진 승려들이 있습니다. 포티 솜 롬에서 수행하는 Dao Nhu 존자는 12세였으며 사원의 주지스님. 현재까지 다오누 스님은 크메르 소승불교학원의 새로운 지도자로서 종파와 교회에 큰 공헌을 하고 있습니다. 오늘날 포티 솜론 파고다(Pothi Somron Pagoda)는 깐토시 베트남 조국전선위원회, 깐토시 불교협회, 문화체육관광부가 시작한 많은 사회 및 문화 활동의 근원지입니다. 출처: 서부 여행
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Thoi An 공동 주택은 Can Tho시 O Mon 지역의 Thoi Trinh A 지역에 위치하고 있습니다. 토이안(Thoi An) 공동 주택은 19세기 초 토이안(Thoi An) 마을의 토이 투언(Thoi Thuan) 작은 마을 주민들이 신을 숭배하기 위해 대나무 재료를 사용하여 소규모로 지었습니다. 1852년 Tu Duc왕은 Thoi An 마을 공동 주택의 명칭을 "Thanh Hoang의 원래 장면"으로 승인하고 부여했습니다. 안수식 이후 마을 주민들은 장소를 정하고 힘을 합쳐 옛 공동회관에서 1㎞ 떨어진 곳에 널찍한 새 공동회관을 지었다. 그것이 오늘날의 토이안 사원이다. 공동주택은 동쪽을 향한 장방형의 형태로 지어졌으며 민족의 전통건축양식이 물씬 풍기는 독특한 예술적 건축물이다. 메콩 삼각주의 일부 마을 공동 주택과 마찬가지로 토이안 공동 주택은 공개적으로 황무지를 개간하고 마을을 건설하며 마을의 사업을 확장하고 번영을 누린 조상을 숭배하는 "Thanh Hoang Bon Canh"을 숭배합니다. 국가를 위해 희생한 관리와 군인을 숭배하고, 마을 사람들에게 직업 기술을 가르친 조상을 숭배하며, 국가가 통일된 후 토이안 사원 희생 위원회는 호치민 대통령을 숭배하기 위해 향상을 세웠습니다. 프랑스 식민지 침략자들에 맞서 9년간의 저항 전쟁 동안 토이안 공동 주택은 오몬 지역의 임시 행정 저항 위원회의 본부이기도 했습니다. 매년 토이안 사람들은 좋은 날씨와 좋은 날씨, 번영과 행복을 기원하며 트엉디엔(Thuong Dien)과 하디엔(Ha Dien)이라는 두 가지 축제를 엄숙하게 조직합니다. 이는 또한 사람들이 영웅적인 순교자와 조국을 위해 공헌한 사람들을 기억하는 기회이기도 합니다. 많은 역사적 사건을 겪었지만 토이안(Thoi An) 공동 주택은 여전히 자랑스럽게 자리잡고 있습니다. 이것은 깐토 시와 메콩강 삼각주 지역에 남아 있는 몇 안 되는 아름답고 고대의 공동 주택 중 하나입니다. 이러한 가치를 바탕으로 2004년 11월 15일 깐토시 인민위원회는 토이안(Thoi An) 공동 주택을 시 차원의 역사 및 문화 유물로 지정했습니다. 출처: Can Tho 관광청
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1929년 11월 10일 밤, Co Do 농장의 논 건너편 오두막에서(Can Tho성 O Mon 현, Thoi Bao canton, Thoi Dong 마을) Ha Huy Giap 동지 - 집행위원회 위원 안보 특별 위원회 Hau Giang의 남부 공산당은 Nguyen Van Nhung 동지 및 Bay Nui 동지와 협력하여 특별 위원회에 의해 O Mon에게 배정되어 Ha Huy Giap 동지를 비서로 하는 An Nam 공산당 세포를 설립했습니다. 적기당 안남공산당세포는 다수의 근로농민들에게 혁명적 계몽을 위한 선전운동을 전개하였으며 그들의 권리를 위한 투쟁을 지도하였으며 대중을 적극 선발하여 당조직에 가입시켰다. 당세포에서는 혁명운동을 령도하기 위한 기층당조직건설과 발전을 도 전역에 신속히 추진하였습니다. 이 세포의 탄생은 Can Tho의 혁명 운동을 촉진했을 뿐만 아니라 Dong Thap, An Giang과 같은 지역의 많은 지역에 강한 영향을 미쳤습니다. 제1당세포부터 지방에도 많은 당세포가 조직되였다...적색노조, 붉은농업회,청년,반제녀성 등 당의 대중조직도 곳곳에 조직되었다., 당세포의 령도하에 많은 사람들을 모아 혁명투쟁운동을 전개하였다. 역사적 가치를 보존하고 홍보하기 위해 시는 역사적 유물의 가치를 보존, 복원 및 홍보하는 프로젝트 구축에 투자했습니다. 안남 공산당 적기당 세포 설립 위치 약 40,000제곱미터 면적 미터. 이 프로젝트는 2019년 현재 꼬도 지구의 중심이기도 한 오래된 농장 부지에 완료되어 사용되었습니다. 유물 구역은 기념물, 부조, 비석, 광장, 연꽃 연못 등의 품목을 포함하여 바람이 잘 통하는 개방형 공원 스타일로 지어졌습니다. 2013년 10월 31일 문화체육관광부는 안남공산당 적기세포가 건립된 장소를 국가사적으로 지정하기로 결정했다. 현재 유적지는 각계각층의 사람들과 국내외 관광객들을 위한 관광, 학습, 전통활동, 문화예술활동, 스포츠의 장소로 활용되고 있다. 출처: 깐토시 인민위원회
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병력 이동 장소, 전방 군 의료 기지 및 Can Tho 호 도로의 무기 보관소가 있는 유적지는 Can Tho 시 Phong Dien 지역의 My Khanh 면에 있습니다. Vong Cung 고속도로는 거의 30km 길이로 Cai Rang 다리에서 Phong Dien 지구까지 국도 1A를 연결하며 대부분 My Khanh, Nhon Ai, Tan Thoi, Giai Xuan을 거쳐 Ba Se 고속도로(Phuoc Thoi 구)에서 끝납니다. O 월 지구). 프랑스 식민지 시대부터 식민 부하들은 깐토 도심에 있는 본부를 보호하기 위해 도로를 건설하여 방어 벨트로 만들려는 음모로 도로 건설업자로 일하도록 사람들을 탄압하고 체포했습니다. 사이공 정부 정권 하에서 Arc 고속도로는 전술 지역 IV 신경 센터를 보호하기 위해 방어 울타리로 계속 건설되었으며 Tra Noc 공항과 Can Tho의 미국 대표 기관은 모두 가장 잔인한 트릭을 테스트하는 장소입니다. 아크로드의 혁명기지를 쓸어버리는 동시에 우민기지에 있는 우리 혁명군을 공격하기 위한 도약판 역할을 하게 될 것입니다. 우리에게 Vong Cung 고속도로는 도로와 수로의 편리한 관문일 뿐만 아니라 식량, 무기, 생필품을 운송 및 공급하고 군대 부대를 위한 네트워크를 수용하는 장소로서 군대 간의 견고한 연결을 구축합니다. 지구, 지방, 집결지에서 병력을 아크로 투입하여 칸시티에 있는 적 본부를 공격합니다. 미제국주의에 대항한 저항전쟁 당시 로봉꿍(Lo Vong Cung)은 군대를 이송하는 장소(미년(My Nhon) 마을)이었다. 전방 군 의료 스테이션(나의 긴 마을); 혁명세력의 무기 은신처(미투안 마을). 이곳은 혁명간부와 군부대를 수용하기 위한 식량과 무기, 생필품운송을 조직하였으며 혁명세력의 집결지였습니다. 그러므로 미제국주의자들은 링에서 혁명력을 몰아내고 두 나라 사이의 통신선을 끊겠다는 결심을 가지고 인민들의 집과 들판, 정원을 폭격하고 파괴하며 생명을 파괴하는 고엽제를 뿌리는 등 여러 차례의 포병공격을 감행하였습니다. 혁명세력과 이곳의 인민들. 우리와 적 사이에는 아크의 땅에 쓰러진 군인들과 동포들의 수많은 피와 뼈가 묻어나는 수많은 전투가 극도로 치열하게 벌어졌습니다. 그러나 이곳 인민들은 애국의 전통과 혁명에 대한 절대적인 신념을 바탕으로 희생과 고난을 두려워하지 않고, 전투에 임하는 장병들을 지지하고, 지원하고, 먹여주고, 보호하겠다는 굳은 의지를 갖고 있습니다. 국가통일의 날을 맞아 깐토 당, 군대, 인민의 혁명투쟁 전통에 대한 영광스러운 역사의 페이지를 아름답게 장식하는데 기여했습니다. 그러므로 깐토 아크 로드(Can Tho Arc Road)는 랜드마크일 뿐만 아니라 깐토가 외세 침략자들에 대항한 저항 전쟁에서 역사적 의미를 갖고 있습니다. 병력이동 장소와 전진군 의무소, 혁명군의 무기가 숨겨졌던 장소와 더불어 장병들의 아픔과 상실, 희생이 깃든 군민적 연대의 깊은 흔적을 남긴 곳이기도 하다. 조국을 위해 목숨을 바친 동포들과 군인들입니다. 2013년 2월 7일 문화체육관광부는 미국에 대한 저항전쟁 당시 병력이동 장소, 전방군 의료소, 깐토아크 로드의 무기 은신처 등을 국가적 역사유적으로 지정했다. . 출처: Can Tho 역사 및 문화 유물 정보 페이지
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Can Tho 대교도소의 역사적 유물은 현재 Can Tho City, Ninh Kieu District, Tan An Ward, Ngo Gia Tu Street 8번에 위치해 있습니다. 1876년부터 1886년까지 깐토의 지배 기구를 섬기기 위해 프랑스 식민주의자들은 "지방 교도소"라는 감옥을 포함하여 많은 기관과 사무실의 건설을 추진했습니다. 이 감옥은 총독 관저에 인접하고 행정 건물 맞은편에 있으며 주거 지역과 분리되어 있는 3,762제곱미터의 면적에 지어졌으며 사람들은 종종 이를 Can Tho 대교도소라고 부릅니다. 1954년 제네바 협정이 체결되자 사이공 정부는 깐토성의 이름을 퐁딘성으로 바꾸었고, 깐토 대교도소는 교정센터로 이름을 바꿨다. 그러나 어떤 이름으로 불리든 깐토대교도소는 본질적으로 지상지옥입니다. 제국주의 식민주의자들이 우리의 혁명군인과 애국동포들을 투옥하고 유배시키는 곳입니다. 큰 고시문은 아치형으로 되어 있으며, 문 왼쪽은 당직 감독관의 사무실, 오른쪽은 수석 감독관의 사무실과 거주지입니다. 대형 감옥은 병 조각과 철조망으로 덮인 3.6m~5m 높이의 벽으로 둘러싸여 있습니다. 성벽의 각 모퉁이에는 6m 높이의 망루가 있고 밤에는 죄수들을 통제하기 위한 경비원과 투광 조명이 설치되어 있습니다. 대규모 감옥 안에는 집단감방 21개와 독방수감실이 다수 있다. 감옥 줄 사이에는 죄수들이 일광욕을 할 수 있는 넓은 마당이 있습니다. 이 마당에는 식민주의자와 제국주의자들이 포로들의 신앙과 종교를 존중하기 위해 탑과 교회도 세웠습니다. 1963년경 사찰 뒤뜰에 2열의 건물을 지었고, 1층은 벽이 없어 한동안 죄수들의 직업지도소로 사용됐다. 각 집단감방의 규정 수용인원은 30~40명 정도에 불과하지만 수감자 수가 70~80명에 달하는 경우도 있다. 특히 남봉기 이후에는 미친 적들이 온갖 수단을 동원하여 우리 인민을 공포에 떨게 하고 보복을 가하였습니다. 많은 지도자, 당원, 대중이 프랑스 식민주의자에 의해 깐토 대교도소에 투옥되었습니다. 게다가 적들은 속짱(Soc Trang), 박리에우(Bac Lieu), 까마우(Ca Mau) 지방의 반란에 참여하고 지도하는 동지 수백 명을 이곳으로 데려와 그들을 억류하고 잔인하게 고문했습니다. 특히 미제국주의가 1959년 5월 6일 베트남 공화국정권이 공포한 《법률》을 이용하여 우리 인민을 공포에 떨게 하고 제압하고 《베트콩》으로 의심되는 사람들을 모두 체포하던 시기에는, 각 방에는 때때로 100명 이상이 수용되기도 했습니다. 많은 수감자들이 투옥과 고문, 가혹한 음식을 견디지 못하고 이 어두운 감옥에서 서서히 죽어가야 했습니다. 남은 사람들은 옴, 말라리아, 장티푸스, 결핵 등 온갖 질병에 감염되었습니다. 특수 정치범의 경우 적들은 독방에 갇히고 마비 될 때까지 고문을 당했지만 여전히 당에 대한 충성을 유지했습니다. 그리고 백성은 마지막 숨까지 성실을 지켰습니다. 감옥에 갇힌 당동지들은 극심한 고문에도 불구하고 여전히 당세포와 당위원회, 학습활동을 하고 매시간 매분 적과 조직적인 투쟁을 벌이면서 혁명적자질을 굳건히 간직하고 있었습니다. 수많은 교도관과 교도관들이 혁명을 고취시키고 계몽시켰으며, 그들이 우리의 내부 기반이 되기를 자원한 것은 정치범들의 불굴의 투지와 애국심입니다. 감옥에서 적과 싸우기 위해. 남부는 완전히 해방되었고, 깐토 대교도소는 식민주의와 제국주의의 지울 수 없는 범죄가 깊게 새겨진 증거가 되었습니다. 고향인 깐토(Can Tho)와 인근 지역의 수많은 뛰어난 인물들이 국가의 영광스럽고 영웅적인 역사를 쓰는 데 기여한 곳이 바로 이곳입니다. 1996년 6월 28일 문화정보부는 깐토 대교도소를 국가 역사 유적지로 지정했습니다. 출처: Can Tho 관광정보 포털
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Bui Huu Nghia Valedictorian Memorial Area는 Can Tho City, Binh Thuy District, Bui Huu Nghia Ward, Huynh Man Dat Street에 위치하고 있습니다. 이곳은 베트남 오페라 극장의 선구자이자 애국시인이자 남방의 4대 금룡 중 하나로 알려진 졸업생 부이 후 응이아(Bui Huu Nghia)의 안식처입니다. Nghi Chi라는 별명인 Bui Huu Nghia는 Vinh Tran 궁전(현재 Can Tho 시 Binh Thuy 현)의 Dinh Vien 현 Vinh Dinh 주 Binh Thuy 마을의 가난한 어부 가족에서 태어났습니다. 염소의 해(1835년)에 그는 Huong Truong Gia Dinh 시험에서 Nguyen 상(졸업생)을 통과했기 때문에 사람들은 종종 그를 Nghia Valedictorian이라고 불렀습니다. 그는 Nguyen 법원에 의해 Bien Hoa성(현재 Dong Nai성)의 Phuoc Long 현, Tri Phuoc Chanh 현으로 임명되었습니다. 그 다음 Tri 현, Tra Vang 현(현재 Tra Vinh 성). 1848년 '락 랑 테(Rach Lang The)' 사건에서 가난한 사람들을 변호했다는 이유로 관료들과 재벌들에게 누명을 쓰고 법원에서 사형을 선고받았다. 그의 아내 응우옌 티 톤(Nguyen Thi Ton) 여사는 남편의 부당함을 호소하기 위해 수도 후에(Hue)로 갔다. Bui Huu Nghia는 죽음을 면했지만 Vinh Thong(Chau Doc) 국경을 지키기 위해 추방되었습니다. 1862년에 그는 만다린에서 Long Tuyen-Can Tho로 돌아와 가난한 사람들을 위한 질병을 가르치고 치료하기 위한 학교를 열고 프랑스 식민주의자에 대항하는 애국 운동에 참여했습니다. 그는 1872년 1월 21일 65세의 나이로 사망했습니다. 졸업생 대표인 Bui Huu Nghia는 국민과 국가에 대한 공정성, 성실성, 헌신의 빛나는 예입니다. 그의 유명한 오페라인 Kim Thach Ky Duyen은 베트남에서 가장 오래된 것으로 간주되며 전국에서 처음으로 공연되었습니다. 베트남 오페라가 프랑스어로 번역됩니다. 그는 사람들의 신뢰와 사랑, 존경을 받는 깐토의 문화적 유명인 중 한 명입니다. 그의 이름은 침략, 억압, 불의에 맞서 싸우는 정신으로 빛납니다. 그의 친절함과 국가 문학에 대한 큰 공헌은 깐토 사람들뿐만 아니라 남부 지역 전체의 자부심입니다. 그의 재능과 위엄에 감탄한 Binh Thuy 마을 사람들은 그의 형상을 Binh Thuy 공동 주택에서 숭배하기 위해 가져갔습니다. 학생들은 Nam Nha Pagoda에서 그를 숭배하기 위해 태블릿을 설치했습니다. 라테라이트로 지어진 졸업생 대표의 무덤은 항상 Can Tho 사람들의 세대에 의해 관리되어 왔으며 정기적으로 수리되고 장식되었습니다. 기념 구역은 약 10,000m2의 캠퍼스를 갖추고 있으며 총 건설 비용은 500억 VND 이상입니다. 이 프로젝트는 그의 사망 141주년인 2013년 3월 1일에 시작되었습니다. 유물 구역의 주요 건축물은 적갈색으로 칠해진 직경 약 1m의 기둥이 있는 골동품 스타일입니다. 나무 칸막이와 제단은 정교하게 조각되어 있습니다. 시원한 녹색 타일 지붕. 지붕 꼭대기에는 한 쌍의 물고기가 용으로 변하는 모습이 강조되어 있고, 지붕 네 귀퉁이에는 날아다니는 봉황의 날개가 장식되어 있다. 기념관 내부에는 나무가 가득한 넓고 바람이 잘 통하는 정원이 있습니다. 추모구역에는 3개의 큰 건물을 포함해 4개의 주요 작품이 있는데, 가운데가 교회, 왼쪽이 전시관, 오른쪽이 게스트하우스이고, 입구 오른쪽에 그의 재능과 공로를 요약한 비석과 기념관이 있다. . 가까운 곳과 먼 곳의 관광객들이 방문하고 경의를 표할 수 있도록 다양한 보조 작업을 수행합니다. 출처: Can Tho 관광청
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Nam Nha Pagoda 또는 Nam Nha Duong의 전체 이름은 Nam Nha Phat Duong이며 Can Tho시 Binh Thuy 지구 Bui Huu Nghia Ward Cach Mang Thang 8 Street 612에 위치해 있습니다. 이곳은 민수교 신자들의 종교 활동을 위한 장소일 뿐만 아니라 19세기 후반과 20세기 초반에 특히 깐토와 남부 전체에서 애국 운동의 혁명 활동을 위한 기지이기도 합니다. Nam Nha Pagoda의 창시자는 Nguyen Giac Nguyen(1850-1919), 별명 Nguyen Phuong Thao, 종교 이름 Long Khe Tao Nhan, 종교 이름 Nguyen Dao Co입니다. 1890년경 Nguyen Giac Nguyen 씨는 Dong Du 운동에 참여하기 시작했습니다. 처음에 그는 Rach Sao에서 Binh Thuy 시장으로 집을 옮기고 프랑스와의 통신 기지로 Rach Mieu 다리 근처에 Nam Nha Duong 약초 가게를 세웠습니다. 1895년 Nguyen Giac Nguyen 씨는 한약 가게 일을 그만두고 Binh Thuy강으로 이주하여 Nam Nha Duong이라는 이름의 작은 3방 탑을 세웠습니다. 1905년에 탑은 5개의 방과 2개의 날개를 갖춘 더 큰 규모로 재건되었습니다. 시간이 지나면서 탑은 많이 손상되었고, 종교인들은 재건을 원했지만 프랑스는 탑이 여전히 감시를 받고 있었기 때문에 건축을 허용하기 위해 프랑스 당국에 로비를 해야 했습니다. 1917년에 탑은 벽돌과 타일로 재건되었으며, 프랑스에서 많은 자재를 주문했습니다. 다른 많은 사찰과 마찬가지로 남냐사(Nam Nha Pagoda)도 과거에는 주로 수로를 이용하여 교통이 이루어졌기 때문에 각지에서 찾아오는 방문객들이 편리하게 와서 참배할 수 있도록 강둑 근처에 지어졌습니다. 따라서 사원 문도 빈투이(Binh Thuy) 운하를 향하고 있습니다. 많은 문서에서는 성전 문이 벽돌과 타일로 지어졌다고 설명합니다. 탑의 마당은 중국 타일로 포장되어 있으며, 빈 투이강 유역까지 뻗어 있는 넓은 정원으로 둘러싸여 있습니다. 정원 중앙에는 벽돌로 만든 물탱크 안에 높이 2m가 넘는 암석 정원이 자리잡고 있다. 정원에는 소나무, 편백나무 등 고목들이 많이 자라고 있습니다. 본당은 5개의 방으로 구성된 견고한 벽돌집으로 지붕은 음양기와로 되어 있고 그 위에는 두 마리의 용과 진주 그림이 그려져 있습니다. 특히 본당의 정면은 20세기 초 아시아와 유럽의 건축양식이 결합된 형태로, 남부의 전통적인 탑양식과는 사뭇 다른 모습을 보이고 있다. 본당 내부 중앙 부분은 매우 엄숙하게 장식되어 있으며 삼교성인의 제단(석가모니 부처님, 공자상, 노자상 3개가 있음)을 모시는 장소로 사용됩니다. 본당 뒤에는 두 개의 응접실이 있는 긴 복도가 있습니다. 탑의 오른쪽과 왼쪽에는 남성을 위한 Can Dao Duong(동랑 행), 여성을 위한 Khon Dao Duong(Tay Lang 행)이라는 두 줄의 기와 지붕 집이 주방과 연결되어 있습니다. 현재 남나사(Nam Nha Pagoda)에도 많은 들판과 정원이 있으며, 특히 탑 뒤에는 과일나무와 관상용 꽃이 있는 녹색 정원이 있어 탑의 조용한 공간을 시원하게 해줍니다. 남냐사(Nam Nha Pagoda)는 종교 활동 외에도 혁명 활동의 거점이기도 합니다. 이 탑은 "깐토(Can Tho)에 있는 동두(Dong Du) 운동의 작전 본부입니다. 이곳에서는 1913년 2월 프랑스에서 돌아온 애국자 꾸옹데(Cuong De)와 응우옌지악응우옌(Nguyen Giac Nguyen) 씨가 남부의 애국 운동을 동원하기 위해 국정을 논의했지만 프랑스 식민주의자에 의해 발각되었습니다. 그러나 이곳은 여전히 혁명활동의 비밀기지로 남아 있다. 1929년 빈투이에서 하우장 안남 공산당 특별위원회가 설립되었을 때 남냐 탑은 하우장 특별위원회와 응오(Gia Tu) 동지를 포함한 남부 혁명가 위원회 사이의 접촉 기지였습니다. 남부당위원회 임시당위원회 비서. 프랑스와 미국에 대한 두 차례의 저항 전쟁 동안 남냐 사원은 항상 민족 해방의 대의와 연관되어 있었습니다. 이러한 건축학적, 역사적 가치를 지닌 남냐사원은 1991년 1월 25일 문화체육관광부로부터 국가사적으로 지정되었습니다. 출처: Can Tho 신문 온라인
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안남 공산당 특별위원회의 역사적 유물 Long Tuyen(Can Tho시 Binh Thuy 지구) Long Hoa 구로 가는 길 오른쪽에 34/7 Bui라는 번호가 붙은 집이 있습니다. Binh Thuy 지역의 Huu Nghia 거리는 Hau Giang 당의 An Nam 공산당 특별위원회 기관으로 임대된 주택이었습니다. 하우장 안남 공산당 특별위원회의 역사적 유물 1929년 9월 중순, 하우장 지역 당위원회의 매우 중요한 행사가 이곳에서 열렸습니다. 그것은 Chau Van Liem 동지가 의장을 맡은 "Hau Giang 안남 공산당 특별위원회" 조직을 설립하기 위한 회의였으며, Ung Van Khiem, Ha Huy Giap, Nguyen Van 동지를 포함한 특별위원회 집행위원회를 선출하도록 지시했습니다. Tay, Nguyen Van Tri... Ung Van Khiem 동지를 비서로 임명했습니다. 5개월 간의 운영 끝에 하우장당 안남공산당 특별위원회는 하우장 지역 전역에 당 기지를 건설하여 당을 하나의 당 조직으로 통합하고 베트남 혁명을 이끄는 데 중요한 공헌을 했습니다. 1930년 2월 3일 이후 3개 당조직은 남부당위원회 산하 특별위원회인 베트남공산당으로 통일되었다. 웅반키엠 동지는 남부당위원회 상임위원으로 임명되었습니다. 하우장(Hau Giang) 특별위원회 서기로 하후이잡(Ha Huy Giap) 동지. 1930년 4월, 특별위원회를 보존할 필요가 있어 특별위원회는 사덱성으로 이전되었다. 안남공산당특별위원회는 역사적 가치가 있고 최초의 토대를 마련했으며 하우장성 당위원회와 혁명운동을 건설하고 발전시키는 중요한 전제이다. 이에 따라 1991년 1월 25일 문화정보부는 하우장당 안남공산당 특별위원회를 국가역사유물로 인정했다. 1995년 깐토시 인민위원회는 빈투이구 주민들과 함께 빈투이구에 하우장 안남 공산당 특별위원을 기념하는 기념비를 세웠습니다. 출처: Can Tho 관광정보 포털
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시인 판반찌(Phan Van Tri)의 역사적인 무덤은 깐토(Can Tho) 시 퐁디엔(Phong Dien) 지구, 퐁디엔(Phong Dien) 마을, 논록(Nhon Loc) 1 마을에 위치해 있습니다. 이곳은 시를 무기로 국가의 생존과 발전을 위해 일생 동안 싸웠으며 사람들에게 시인-군인으로 알려진 애국시인 판반찌(Phan Van Tri) 총각의 안식처입니다. 이 묘지는 1991년에 국가 기념물로 지정되었습니다. 이전에는 시인의 무덤이 비석이 있는 푸른 잔디밭 한가운데에 단순한 시멘트로만 지어졌습니다. 1990년, 사람들의 존경심을 담아 사람들은 손을 모아 시인 판 반 트리(Phan Van Tri) 시인의 무덤을 광택이 나는 돌로 복원했습니다. 무덤은 계단을 올라갔고, 화려한 광택이 나는 돌 비문과 울타리가 있었습니다. 푸른 잔디가 조금 만들어졌습니다. 시적 아름다움, 그리고 펜의 용기와 시인이 살아있을 때의 기질과 같은 약간의 날카로움이 있습니다. 2005년에는 유물이 2,060m2의 면적에 더 큰 규모로 복원되었습니다. 포함 항목: 기념관, 전시관, 무덤, 서적 및 석비(판반트리 총각의 유명한 구절이 기록됨), 연꽃 연못, 관상용 식물, 대기실... . 무덤 경내에서 가장 인상적인 것은 시인의 필필을 바탕으로 지은 비석이다. 펜촉이 위를 향하고 있으며 중앙에는 그의 유명한 시가 적혀 있습니다. 기념관 바로 뒤에는 영혼과 성실함으로 가득 찬 시인 판반찌(Phan Van Tri)의 초상화 동상이 있습니다. 시인 판반찌(Phan Van Tri)는 1830년 벤째(Ben Tre)성 기옹트롬(Giong Trom)현 탄푸동(Thanh Phu Dong)면에서 도덕을 존중하고 애국적 전통이 풍부한 유교 가문에서 태어났습니다. 그는 어려서부터 지성으로 유명하여 1849년 쟈딘학파 흐엉 시험에서 20세에 학사학위를 받았다. 그는 유교학자였으나 인민을 착취하는 정책에 직면하게 되었다. 너무 무겁고 종교를 금지하고 문을 닫는 정책. 응우옌 왕조의 궁중 봉쇄로 인해 국가가 허약해져 극도로 실망했고, 관직에 오르지 못하고 은퇴하여 가르침과 시를 즐겼습니다. Gia Dinh에서 그는 "Bach Mai Thi Xa" 그룹 창립에 참여했습니다. 이곳은 학자, 학자, 손님이 모여 시시를 낭송하는 곳입니다. 1858년 프랑스 식민주의자들이 다낭을 공격하기 위해 총격을 가해 우리나라 침략전쟁이 시작됐다. 이때 Phan Van Tri는 Tan An(현재 Tien Giang 성)의 Binh Cach 마을로 이사한 후 Vinh Long으로 돌아와 가난한 사람들을 가르치고 약을 모으는 학교를 열었습니다. 1868년 판반찌(Phan Van Tri)는 깐토(Can Tho)성 퐁디엔(Phong Dien)의 논아이(Nhon Ai) 마을로 돌아와 거주했으며, 계속해서 학교를 열어 "영원히 국가의 영광을 추구하는" 관화인들을 비판하는 시를 가르치고 작곡하는 동시에 그의 사기를 칭찬했습니다. 국민, 애국군인, 학자. 그의 시 한 줄 한 줄에는 애국심, 인민에 대한 사랑, 아군과 적군 사이의 결정적인 구분으로 가득 찬 영혼이 새겨져 있습니다. 깐뚜앗(Canh Tuat)년 5월 16일(양력 1910년 6월 22일), 애국시인이자 독신인 판반찌(Phan Van Tri)는 퐁디엔(Phong Dien)의 논아이(Nhon Ai) 마을의 소박한 초가집에서 순수한 마음으로 쉬었습니다. 사람들 사이에서 후회됩니다. 판반트리 총각의 안식처는 여러 세대에 걸쳐 지역 주민들에 의해 항상 복원되고 보존되어 왔습니다. 현재 판반찌(Phan Van Tri) 시인의 역사적인 무덤은 관광, 학습, 전통 활동 및 문화 교류의 장소가 되었습니다. 특히 매년 양력 6월 22일 판 반 찌(Phan Van Tri) 총각의 사망을 계기로 지방 당국과 지역 주민들은 매우 엄숙한 사망 기념일 행사와 죽음을 기념하기 위한 문화 예술 활동을 조직합니다. 시인 - 특히 Phong Dien 지역과 Can Tho 시 전체의 기념물 연례 축제를 만드는 군인. 출처: Can Tho 관광정보 포털
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Dien Khanh 문학 사원은 Khanh Hoa 성 Dien Khanh 현 Dien Khanh 마을 Phu Loc Tay 클러스터에 위치하고 있습니다. 문묘(文寺)는 유학의 창시자인 공자와 그의 제자인 현인들을 모시는 곳이다. 동시에, 시험에 합격한 사람들을 기리는 지역 학자 및 학자들의 활동 장소이기도 합니다. 1803년 Gia Long 왕은 현재 Phu Loc Tay 군집 - Dien Khanh 마을 - Khanh Hoa 지방에 있는 Hoa Chau 현의 Phu Loc 면 - Binh Hoa 타운에 문학 사원을 설립하라는 칙령을 발표했습니다. 문묘는 1853년에 대규모로 건립되었으며 이듬해에 기본적으로 완성되었다. 앞에는 정자가 있고, 가운데에는 높고 넓은 전당과 본당이 있고 그 주위는 나무로 되어 있다. 벽돌로 된 벽, 서까래에는 아름답고 장엄한 금박칠이 새겨져 있습니다. 디엔칸 문학사원은 총 면적이 1,500제곱미터에 달하는 크고 평평한 땅에 지어졌습니다. 처음 건립되었을 때 문학사에는 초가지붕으로 덮인 Chinh 사원과 Khai Thanh 사원 등의 건축 작품이 있었습니다. 1849년에 문학 사원의 지붕 시스템을 개조하여 초가 지붕을 기와 지붕으로 교체하고 Ta Vu, Huu Vu, Khai Mieu, Quan Cu, Tu Mieu...를 매우 크고 견고한 규모로 건축했습니다. 1959년에 문학 사원은 Phu Loc 마을의 오래된 기초 위에 재건되었지만 규모는 더 작았으며 다음을 포함합니다: 외부 문과 성벽; 내부 응이몬; 비석 집(Thach Bi 공동 주택); 사원 마당; 깃대; 동부 및 서부 주택(Ta Vu - Huu Vu); 길을 숭배하다; 담그는 원장. 기본적으로 Chanh Tam과 Bai Duong 구획의 구조는 Van Chi Phuoc Dien에서 이전되었으며 Ta Vu와 Huu Vu는 4층, 3칸 주택 스타일로 지어졌습니다. 벽은 벽돌로 지어졌으며 날개가 없습니다. 지붕은 음양기와로 덮여 있으며, 나중에 복원되어 서양식 기와로 교체되었습니다. 나무 문 시스템은 판자 스타일로 제작되어 고대 스타일의 상부 및 하부를 대체합니다. Khai Mieu, Quan Cu 및 Tu Temple을 재건하지 마십시오. 현재 문학 사원에는 뜨득 11년(1858)의 돌 비석 2개만 남아 있어 칸호아 사람들의 역사, 문화, 활동과 문학 사원 지역 완성 과정을 더 잘 이해하는 데 도움이 됩니다. 1854. Bai Duong에는 Nguyen 왕조 초기부터 Tu Duc 시대까지 문학 및 무술 학자, 학자, 유명 인사, 고위 인사 및 지역 학생들의 업적에 대해 더 명확하게 설명하는 기사도 있습니다. 풍부한 역사를 지닌 문학 사원 지역은 학습, 지식 습득, 교사에 대한 존경심을 표현하는 과정에서 큰 가치를 지니고 있으며 국가 문화 유산의 보물을 풍요롭게 합니다. 디엔칸 문학사 유적은 1998년 10월 15일 문화체육관광부에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 칸호아성 문화체육부
칸 호아 1814 보다
Dien Khanh 고대 성채는 Khanh Hoa 성 Dien Khanh 현 Dong Mon 클러스터의 Ly Tu Trong 거리에 위치하고 있습니다. 이곳은 응우옌 왕조 시대에 우리나라의 중요한 역사적 사건이 많이 일어난 곳입니다. Dien Khanh 고대 성채는 약 36,000 평방 미터의 면적에 위치하고 있습니다. 길이 약 2,694m, 높이 약 3.5m의 육각형 모양으로 이어지는 6개의 구불구불한 벽 섹션으로 구성됩니다. Dien Khanh 성채는 Nguyen Phuc Anh 경의 지휘로 1793년에 지어졌습니다. Tay Son 왕조가 약해진 후 Nguyen Anh, Vo Tanh 및 Nguyen Van Truong은 Dien Khanh을 견고한 기반으로 건설했습니다. Canh 왕자는 Binh Thuan과 Thuan Thanh에서 온 3,000명 이상의 근로자와 함께 성채 건설을 직접 감독했으며 한 달여 만에 성채가 완성되었습니다. 완성되었을 때 Dien Khanh 성채는 Canh 왕자와 Ba Da Loc이 지휘하고 보호했습니다. 이전에는 성채에 왕궁이 있었고 왼쪽에는 Tuan Vu 궁전이 있었고 뒤에는 An Sat 궁전이 있었고 더 뒤에는 Lanh Binh 궁전이 있었고 아래에는 Tham Tri 궁전이 있었고 그 외에도 창고와 견고한 감옥이 있었습니다. 디엔 칸(Dien Khanh) 고대 성채는 빈 땅에 지어졌으며 거북이 등 모양을 하고 있으며 이는 장수와 견고함을 상징하는 마스코트입니다. 성채는 외부에 깊은 해자 시스템이 있고 내부에는 위아래로 사용되는 두 개의 계단이 있습니다. 성의 모서리는 관찰하기 쉽도록 바깥쪽으로 돌출되어 있으며, 각 모서리에는 수비대로 사용되는 넓은 면적이 있으며, 성채의 두드러진 특징은 약 2m 높이의 대포를 배치할 수 있는 둔덕입니다. Vauban 스타일의 건축물. 성채에는 베트남 전통에 따라 강도를 높이고 방어 울타리를 형성하기 위해 많은 대나무와 가시나무가 심어져 있습니다. 성채 외부의 참호 시스템은 깊이가 3~5m로 지형에 따라 폭이 고르지 않고 좁기도 합니다. 참호 아래에는 물이 있고 장애물이 많은 경우가 많습니다. 해자 밖에는 외부 해자가 있습니다. 성채에 들어가려면 해자 위의 다리를 건너야 합니다. 처음에 Dien Khanh 성채에는 6개의 문(문)이 있었지만 1823년에 왼쪽과 오른쪽 2개의 문이 채워졌으며 현재는 동-서-티엔(남)-하우(북)의 문이 4개만 있습니다. 성채의 문은 구운 벽돌로 지어졌으며 석회 모르타르로 회칠하여 약 15m 길이의 입방체를 형성했습니다. 성문 중앙에는 폭 2.88m, 높이 2.44m의 롤링 아치가 있으며 아래에는 통로가 있습니다. 대문 바깥쪽은 수직으로 쌓았고, 안쪽은 높이 1.7m, 길이 5m의 벽돌담을 쌓았다. 벽에 있는 길의 너비는 5.35m입니다. 성문 양쪽에는 성문으로 올라갈 수 있도록 폭 3m의 계단을 만들었습니다. 성문 위에는 네 방향으로 4개의 문이 있는 사각형 건물이 있고, 꼭대기에는 음양 타일로 덮인 곡선 지붕이 있는 고대 건물이 있습니다. 바닥의 목 부분은 기초 위 4.1m 높이입니다. 사각형 바닥 양쪽에는 높이 0.85cm의 난간이 설치되어 있습니다. 4개의 문에는 내부가 경사진 흙으로 만들어지고 외부가 수직으로 만들어진 벽 시스템이 연결되어 있습니다. 요즘에는 흙벽 부분이 이전처럼 매끄럽게 연결되지 않습니다. 현재 흙벽의 전체 길이는 길이 약 1,656m, 높이 3m, 폭 5m 정도이다. 200년이 넘는 역사를 통해 디엔칸 고대 성채는 많은 우여곡절을 겪었습니다. 이 유물의 역사적, 문화적 가치를 보존하기 위해 1988년 11월 16일 문화부는 이 유적지를 국가 역사문화유적으로 지정하기로 결정했습니다. 시간이 지남에 따라 파괴를 경험한 Dien Khanh 성채는 오늘날 성벽과 해자의 많은 부분을 잃었습니다. 2003년에는 디엔칸 성채를 복원하고 4개의 성문을 칠했으며 비로 인해 벽이 갈라진 부분을 보강했습니다. 2010년에 성에서는 주변 지역을 수리하고 보호하기 시작했습니다. 2014년 말 이곳은 걷기 도시로 조성되었으며 역사적 가치가 있는 건축물을 복원하여 관광 서비스를 제공하고 있습니다. 출처: Khanh Hoa성 문화체육부
칸 호아 875 보다
'동방의 백악관'으로도 알려진 미국대사관 유적은 베트남의 장기 합병을 겨냥한 사악한 군사적, 정치적 음모의 근원지이자 현대식 건축으로 지어진 5층 건물이다. 호치민시 1군 Ben Nghe Ward Mac Dinh Chi - Le Duan 거리 모퉁이에 위치하며 약 5,000평방미터 부지에 있습니다. 이전에 미국 대사관은 Ham Nghi Street 39번지에 위치해 있었습니다. 1963년 3월 30일 오전 10시쯤 함응이(Ham Nghi) 거리의 미국 대사관이 F21 특공대(F21 Commando Team)의 폭발물을 맞아 1층, 2층, 3층 3개 층이 무너지자 미국은 이를 재건축하기로 결정했다. 건물 건설은 1965년에 시작되었으며 대부분의 자재와 건설 기계는 미국 엔지니어의 통제하에 미국에서 운송되었습니다. 설계에 따르면 건물은 지뢰와 포탄을 견딜 수 있는 7,800개의 타레도 돌로 둘러싸여 있습니다. 정문은 두꺼운 강철로 마감되어 있고, 나머지 문은 특수한 두꺼운 방탄층으로 막혀 있습니다. 위층으로 올라가는 길을 막는 철문을 포함하여 모든 문은 자동 시스템을 사용합니다. 건물 내부에는 200명의 직원이 밤낮으로 근무하는 140개의 객실이 있습니다. 또한 건물 옆에는 C.I.A 직원 전용 공간인 "노로돔"이 추가로 건설됩니다. 개장 당시 건물은 3층밖에 없었습니다. 1966년 말에는 헬리콥터 착륙장으로 사용하기 위해 2개 층과 테라스가 추가로 건설되었습니다. 건물 주변에는 3m 높이의 벽이 있고, Le Duan 거리와 가까운 벽 양쪽 끝에는 2개의 높은 요새가 건설되어 밤낮으로 경비를 하고 있습니다. 대사관은 60명의 경비병을 둔 요새, 방공호, 정면을 통제하는 레이더 스크린 시스템 등의 방어 시스템을 갖추고 1967년 9월에 완공되었습니다. 건물이 완공된 직후인 1967년 9월 24일, 수천 명의 학생들이 미국대사관 정문 앞에 모여 '미국은 북폭을 중단하라', '미국은 고국으로 돌아가라'를 외치며 미국을 규탄하는 안내문을 내걸었다. “남측 인민의 자결권을 짓밟고 심각하게 침해하고 있다”. 그러나 미국 대사관에서 일어난 가장 두드러진 사건은 1968년 봄 총공세와 봉기 당시 도시 경비대의 전투였습니다. 미국 대사관을 공격할 대상은 1968년 1월 24일 Ngo Thanh Van에 의해 추가되었습니다. 총무를 담당한다. 레인저 팀 11은 Ut Nho 대위(군 지역 정찰 대장)와 군인 Bay Truyen, Tuoc, Thanh, Chuc, Tran The Ninh, Chinh, Tai, Van, Duc, Cao Hoai Vinh, Mang, Sau를 포함하여 이 중요한 임무를 수행했습니다. 드라이버 2명: Tran Si Hung과 Ngo Van Thuan. 미국 대사관에 똑같이 굴욕적인 또 다른 사건은 1975년 4월 29일과 30일에 미국과 그 공범자들에 의해 발생한 혼란스러운 탈출이었습니다. 역사적인 호치민 작전에서 베트남군과 인민의 기습공격에 직면한 1000명이 넘는 미국인과 5000명이 넘는 친미베트남인들이 건물 테라스 자리를 놓고 서로 밀치고 밀고 발로 차는 상황이 벌어졌다. 헬리콥터로 구조할 건물. 이 유물은 1976년 6월 25일 문화부로부터 인정증을 받았습니다. 현재 미국대사관 건물은 철거되고 호치민에 새 영사관이 건립됐지만 그 옆에는 전투에서 전사한 특전사들의 업적을 영원히 기억하는 추모비가 세워져 있다. 출처: 호치민시청년연합
호치민시 2395 보다
Lang Le Bau Co 유적은 호치민시 Binh Chanh 지역의 Tan Nhut 마을에 위치하고 있습니다. 랑르바우꼬(Lang Le Bau Co)는 1948년 프랑스 침공에 맞선 저항전쟁과 역사적으로 기록된 주요 전투와 관련이 있다. Lang Le Bau Co 유물은 2003년에 도시 수준의 역사 유물로 인정되었습니다. 랑르바우꼬 유적지라고 불리는 이유는 랑르바우꼬 유적지라는 이름이 지역 주민들에 의해 붙여졌기 때문이다. 작은 마을은 얽힌 운하와 강 옆에 세워졌습니다. Lang Le Bau Co는 새우, 게, 물고기가 많은 넓은 들판 안에 위치하고 있습니다. 청둥오리, 황새, 청록색, 동고비, 공, 자고새, 왜가리, 붉은 겨드랑이 등 다양한 종류의 새들이 이곳에 먹이를 찾아옵니다. 따라서 Tan Nhut 사람들은 그것을 친숙하고 소박한 이름인 Lang Le Bau Co로 부릅니다. Lang Le Bau Co 유물은 Vuon Thom 기지 중앙으로 이동하여 사이공의 적 본부를 공격하는 관문으로 간주됩니다. 이전에 Lang Le Bau Co 유적 지역은 원래 갈대가 무성한 들판이었습니다. 1948년 4월 15일, 프랑스 식민주의자들은 Vuon Thom 기지를 파괴하기 위해 Lang Le Bau Co 지역을 동시에 공격하기 위해 3,000명의 군인과 많은 현대식 무기를 보냈습니다. 당시 랑레바우의 혁명군은 병력이 적고 무기도 초보적이어서 지형적 이점과 함께 현지 주민들의 도움을 받을 수 있었다. 반나절이 조금 넘는 전투 끝에 공격으로 바뀌면서 프랑스군은 많은 사상자를 냈다. Lang Le Bau Co에서의 승리는 적 300명을 죽이고, 용병 30명을 포로로 잡았으며, 수많은 적의 기계, 군용 차량, 총을 파괴했습니다. 그러나 우리 편에는 아주 어린 나이에 영웅적으로 목숨을 바친 장병들이 많이 있습니다. 1966년 10월 14일 랑레에서 베트남 공화국 육군 순찰대대가 관광 민병대에 의해 파괴되었습니다. Lang Le Bau Co 유물 유적지는 특히 사이공 사람들과 국가 전체에 큰 역사적 중요성을 가지고 있습니다. 프랑스 식민주의자에 대한 증오에 직면하여 Lang Le Bau Co의 군대와 인민은 우리 편과 적에게 문을 열어준 역사적으로 중요한 전쟁을 벌였습니다. 우리 측에서는 이 전투가 강력한 저항 위치에서 영웅주의의 문을 열었습니다. 적은 전략적인 위치로 후퇴해야 했고 파괴되었다. 프랑스 식민주의자들은 더 이상 베트민을 물리칠 전략을 세울 수 없었습니다. 또한 Vuon Thom 기지에서 Lang Le Bau Co는 우리 기지를 보호하고 적의 모든 파괴 계획을 파괴하기 위해 결단력 있는 전투를 벌였습니다. 1960년 동코이 운동 이후 랑레바우꼬 유적지는 롱안-사이공-지아딘을 해방하기 위한 군대의 병참 및 도약판이기도 했습니다. 우리 동포들과 군인들의 희생을 기리기 위해 1988년 Binh Chanh 지역은 Lang Le Bau Co 땅에 1000m2 면적의 역사적인 건물을 건립했습니다. 출처 : 호치민시 전자정보신문
호치민시 2305 보다
Yen Lac 지역의 Tam Hong 지역에 있는 Bac Cung 사원(문자 그대로 Thinh 사원으로 알려짐)은 Saint Tan Vien을 숭배하는 Ba Vi 산악 지역과 Red River Delta 주변의 4개의 큰 사원 중 하나입니다. 사원: Tay Cung, Nam Cung 및 Dong Cung은 Son Tay 지역의 홍강 반대편에 있으며, 이들은 사람들이 비교적 조심스럽게 건설하고 보존한 4개의 사원입니다. 사원은 구불구불한 운하 옆 10,000㎡ 규모의 비옥한 들판 한가운데 위치하고 있으며, 주변에는 부유하고 인구 밀도가 높은 마을이 있습니다. 양쪽에는 왼쪽 사막과 오른쪽 사막이 웅장하고 조용하게 서서 커다란 벽돌 마당을 덮고 독특한 건축 작품을 우러러보고 있다. Thinh 사원은 20세기 전에 Saint Tan을 숭배하는 작은 사원의 기초 위에 지어졌습니다. Saint Tan은 이전에 사람들이 땅을 개간하고 물을 관리하도록 돕는 임무를 수행하는 동안 그의 군대를 그곳에 머물게 했습니다. 신성한 계보에 따르면 Nguyen Tuan이라는 이름의 Saint Tan(여전히 Son Tinh이라고 불림)은 Dinh Hoi년 1월 15일 Phu Tho 지방 Thanh Thuy 현 Trung Nghia 코뮌의 Lang Xuong 동굴에서 태어났습니다. 그는 어린 나이에 아버지를 여의고 어머니와 두 사촌 Nhuy Hien, Nguyen Sung과 함께 살았습니다. 세 형제는 매일 다강을 건너 바비산으로 가서 밭을 개간하고 농사를 짓고 생계를 꾸렸다. 이곳에서 Nguyen Tuan은 Thuong Ngan 공주를 만났고, 그녀에게 입양되었으며, 그녀에게 지팡이와 많은 마법 주문을 주어 인류를 구했습니다. 투이띤(Thuy Tinh)을 물리치고 응옥호아(Ngoc Hoa) 공주와 결혼한 후, 그는 훙(Hung) 왕이 그에게 주려고 했던 왕좌를 거부했고, 그의 두 동생과 함께 곳곳을 여행하며 사람들의 땅과 물을 청소하는 것을 도왔으며 모든 사람들로부터 존경을 받았습니다. 탐홍(Tam Hong) 지역을 지날 때 그는 군대를 쉬게 하고 백성들에게 벼농사와 생선 재배를 가르쳤습니다... 그가 떠난 후 마을 사람들은 성자가 쉬고 있는 곳에 와서 여전히 몇 군데의 소리가 들리는 것을 보았습니다. 거기 왼쪽, 그래서 이 사원 이후에는 Thinh 사원이라고 불립니다. 또한, 군대를 이곳에 머물게 했을 때 성 탄(Saint Tan)이 사람들에게 틴(Thinh)을 도살하는 법을 가르쳤기 때문에 사람들은 이 사원을 그 이름으로 불렀다는 이야기도 있습니다. 작은 사원이었던 이 사원은 리 탄 통(Ly Than Tong) 왕(1072-1128) 통치 기간에 큰 사원으로 재건되었습니다. 왕이 장수를 기원하러 온 곳이다. 민망 왕(1820-1840) 통치 기간 동안 사원은 여러 번 수리되었습니다. Thanh Thai 왕 통치 기간 동안 Yen Lac 지역의 Tri는 Thanh At 승려를 임명하여 사원을 복원했습니다. 이 프로젝트는 Khai Dinh의 6대 통치(1900-1921)까지 지속되었습니다. 많은 우여곡절을 겪으면서도 사원은 지역 주민들에 의해 계속해서 보존되고 보존되고 있습니다. 1992년 1월 21일 문화정보부로부터 문화역사유적으로 인정을 받았습니다. 매년 음력 1월 6일부터 1월 20일까지 틴사(Thinh Temple) 축제가 열립니다. 축제에는 제사, 마을 안팎 마을의 가마 행렬, 다양한 민속놀이 등이 펼쳐진다. 출처: 빈푹성 전자정보포털
빈푹 1923 보다
Dien Khanh 문학 사원은 Khanh Hoa 성 Dien Khanh 현 Dien Khanh 마을 Phu Loc Tay 클러스터에 위치하고 있습니다. 문묘(文寺)는 유학의 창시자인 공자와 그의 제자인 현인들을 모시는 곳이다. 동시에, 시험에 합격한 사람들을 기리는 지역 학자 및 학자들의 활동 장소이기도 합니다. 1803년 Gia Long 왕은 현재 Phu Loc Tay 군집 - Dien Khanh 마을 - Khanh Hoa 지방에 있는 Hoa Chau 현의 Phu Loc 면 - Binh Hoa 타운에 문학 사원을 설립하라는 칙령을 발표했습니다. 문묘는 1853년에 대규모로 건립되었으며 이듬해에 기본적으로 완성되었다. 앞에는 정자가 있고, 가운데에는 높고 넓은 전당과 본당이 있고 그 주위는 나무로 되어 있다. 벽돌로 된 벽, 서까래에는 아름답고 장엄한 금박칠이 새겨져 있습니다. 디엔칸 문학사원은 총 면적이 1,500제곱미터에 달하는 크고 평평한 땅에 지어졌습니다. 처음 건립되었을 때 문학사에는 초가지붕으로 덮인 Chinh 사원과 Khai Thanh 사원 등의 건축 작품이 있었습니다. 1849년에 문학 사원의 지붕 시스템을 개조하여 초가 지붕을 기와 지붕으로 교체하고 Ta Vu, Huu Vu, Khai Mieu, Quan Cu, Tu Mieu...를 매우 크고 견고한 규모로 건축했습니다. 1959년에 문학 사원은 Phu Loc 마을의 오래된 기초 위에 재건되었지만 규모는 더 작았으며 다음을 포함합니다: 외부 문과 성벽; 내부 응이몬; 비석 집(Thach Bi 공동 주택); 사원 마당; 깃대; 동부 및 서부 주택(Ta Vu - Huu Vu); 길을 숭배하다; 담그는 원장. 기본적으로 Chanh Tam과 Bai Duong 구획의 구조는 Van Chi Phuoc Dien에서 이전되었으며 Ta Vu와 Huu Vu는 4층, 3칸 주택 스타일로 지어졌습니다. 벽은 벽돌로 지어졌으며 날개가 없습니다. 지붕은 음양기와로 덮여 있으며, 나중에 복원되어 서양식 기와로 교체되었습니다. 나무 문 시스템은 판자 스타일로 제작되어 고대 스타일의 상부 및 하부를 대체합니다. Khai Mieu, Quan Cu 및 Tu Temple을 재건하지 마십시오. 현재 문학 사원에는 뜨득 11년(1858)의 돌 비석 2개만 남아 있어 칸호아 사람들의 역사, 문화, 활동과 문학 사원 지역 완성 과정을 더 잘 이해하는 데 도움이 됩니다. 1854. Bai Duong에는 Nguyen 왕조 초기부터 Tu Duc 시대까지 문학 및 무술 학자, 학자, 유명 인사, 고위 인사 및 지역 학생들의 업적에 대해 더 명확하게 설명하는 기사도 있습니다. 풍부한 역사를 지닌 문학 사원 지역은 학습, 지식 습득, 교사에 대한 존경심을 표현하는 과정에서 큰 가치를 지니고 있으며 국가 문화 유산의 보물을 풍요롭게 합니다. 디엔칸 문학사 유적은 1998년 10월 15일 문화체육관광부에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 칸호아성 문화체육부
칸 호아 1814 보다
떠이닌(Tay Ninh)성 딴비엔(Tan Bien)현 딴퐁(Tan Phong)면 솜탑(Xom Thap) 마을에 위치한 촛맛(Chot Mat) 역사문화유적은 문화정보부(현 문화체육관광부)로부터 역사문화유산으로 인정받았습니다. 1993년 7월 23일 유물. 우리나라 남부에 남아있는 마지막 3개의 고대탑 중 하나이다. 1938년, 2003년, 그리고 가장 최근인 2013년에 많은 복원 작업을 거쳤습니다. 복원 작업에도 불구하고 쵸맛 고대 탑 유적지는 새로운 모습을 보여주었지만 여전히 고대 건축의 정신을 간직하고 있습니다. 탑 전체는 벽돌과 슬레이트로 지어졌으며, 탑 꼭대기는 위쪽으로 가늘어지며, 지상에서 탑 꼭대기까지의 높이는 10m로 추정됩니다. 또한 이 고대탑은 들판 한가운데 높은 둔덕에 자리잡고 있어 멀리서 보면 마치 펜이 서서히 솟아오르는 것처럼 보인다. 2003년 Tay Ninh성 인민위원회는 Chot Mat 탑 유물을 복원, 장식 및 보존하기 위한 투자 프로젝트를 승인하기로 결정하고 2003년에 발굴 구덩이의 복원, 복원, 전시 및 공개를 수행했습니다. 2019년 11월 27일, 성 인민위원회는 떠이닌성 역사 및 문화 유적과 명승지의 관리, 보호, 가치 증진을 규제하는 결정을 발표했습니다. 국립역사문화유물인 탑초맛(Thap Chot Mat)을 포함한 4개의 유물을 직접 관리하도록 딴비엔(Tan Bien) 지역 인민위원회에 배정하기로 결정. 특히, Tan Bien현 Tan Phong 지역의 Chot Mat Tower 역사문화 유적은 Tay Ninh성 관광 개발 링크의 일부로 선정되었습니다. 이곳은 특히 Tan Phong 지역과 일반적으로 Tan Bien 지역의 관광 개발에 기여하여 탐험할 가치가 있는 관광지입니다. 출처: Tay Ninh성 전자정보포털
떠이닌 1679 보다
Bao An Pagoda, 고대 문서의 전체 이름은 Bao An Thien Tu 또는 Tu Gia Bao An이며, 통칭은 Cam Pagoda입니다. 이전에는 Phuc Yen 성 Yen Lang 지구 Bach Tru canton의 Thap Mieu 공동체에 속해 있었으며 현재는 속해 있습니다. 빈푹성 푹옌시 쭝니구. 이 탑은 12세기 리까오통(Ly Cao Tong) 왕(1176~1210) 통치 기간에 지어졌습니다. 이것은 오늘날까지 리 왕조로 거슬러 올라가는 몇 안되는 탑 중 하나입니다. 탑은 높은 언덕에 지어졌으며 울창한 나무가 있고 사방에 바람이 불고 아름다운 풍경이 있고 조용하고 고독이 가득하며 명상의 장소입니다. 과거에 이 지역은 Tieu Dao Mountain이라고 불렸고 일반적으로 Cam Forest라고 불렸기 때문에 탑이 Cam Pagoda로 유명한 것 같습니다. 비문과 계보에 따르면 이 탑은 12세기에 리조동(Ly Cao Tong) 왕의 아들인 왕세자가 탑을 수리하기 위해 100에이커가 넘는 들판과 2천 프랑을 기부했다고 합니다. 그리고 연회를 위해 700프랑의 공로를 쉽게 예배할 수 있습니다. 응웬(Nguyen) 장군을 임명하여 탑 수리를 위한 기부금을 직접 지휘하고 동원하도록 하십시오. 그 결과, "새로 지은 촘촘한 일곱 개의 방, 밝은 꽃으로 칠한 기둥, 밝은 옥색, 높고 귀한 궁전, 밝은 햇빛과 달빛, 찬란한 불상, 당당한 연꽃 왕좌"로 탑을 복원했습니다. , 봉황 위에 큰 종탑이 있고, 고귀한 왕이 용을 품고 있으며, 그 위엄과 위엄이 뚜렷이 보인다… 응우옌(Nguyen) 가문의 장군은 1000프랑 이상의 공덕을 가지고 100에이커가 넘는 밭을 사서 탑에 농사를 지도록 기부했습니다. 14세기 Tran Anh Tong 왕의 통치 하에 Bao An 탑은 Hung Nuong 공주로부터 많은 돈을 받아 수리하고 장식했습니다. 그의 공로를 기억하기 위해 이 지역의 다른 많은 탑과 마찬가지로 사람들은 이 탑에 Hung Nuong 공주를 모시는 사당을 세웠습니다. 수천년의 역사를 거쳐 바오안탑(Bao An Pagoda)은 여전히 옛 캠퍼스에 있지만 많은 변화를 겪었습니다. 정문, 향로, 상부 궁전, 조상의 집, Hung Nuong 공주 사당 및 어머니 사당과 같은 고대 건축 건물이 노후화로 인해 철거되었습니다. 현재 탑은 철근 콘크리트 건축물과 기와 지붕으로 대규모 개조 및 재건축되었습니다. 이 탑에는 달마상, 제단, 청동 종, 석비 등 귀중한 유물과 골동품도 보존되어 있습니다. 그 중 가장 대표적인 것은 "바오안젠투비비키(Bao An Zen Tu Bi Ky)" 석비(바오안사 비문)입니다. 현재까지 검토, 조사 및 통계 자료에 따르면 이 비석은 이 성에 남아 있는 유일한 리 왕조 비석입니다. 이 비석은 Tri Binh Long Ung(1209년) 12월에 새겨졌고 나중에 다시 새겨져 아마도 18세기 말에 Bao An 탑에 놓여졌습니다. 이 비석은 Ly Tran Poetry(사회 과학 출판사, H.1977) 및 Ly 왕조 비문(VNU 출판사, H.2010)에서 많은 연구자에 의해 언급되고 출판되었습니다. 이것은 빈푹성에서 가장 오래된 비석이며 오늘날 우리나라에 남아 있는 18개의 리 왕조 비석 중 하나입니다. 비석은 높이 1.4m, 너비 0.85m, 두께 0.14m로 껍질이 매끈한 돌거북의 등에 머리가 튀어나오고 네발톱발이 사방으로 펼쳐져 있는 모습이다. 비석의 양면에는 1498자의 한자-놈 문자를 포함한 50행이 새겨져 있으며, 리 왕조 서체의 날카로운 필체가 매우 아름답습니다. 회고록의 내용은 웨이 투 히엔(Wei Tu Hien)이 평행, 평행, 간결한 문체로 구성했습니다. 회고록의 마지막에는 불교 시문 스타일로 쓴 에세이가 있습니다. 비석의 내용은 12세기 바오안탑의 화려하고 찬란한 광경을 묘사하고 있으며, 응우옌 가문의 군사장수인 리조통왕의 아들인 삼왕자와 불교도 및 사람들이 탑을 수리한 공로를 기록하고 있습니다. 거기. Nguyen Huu Mui(Vinh Phuc 비문 연구, 2013)에 따르면 비문은 여전히 과장되어 있지만 Ly 왕조 탑의 이미지가 명확하게 표시됩니다. 이 탑은 탑의 규모인 단 한 사람에 의해 복원되었습니다. 크고 탑 안에는 불상과 연꽃이 있고 탑 밖에는 종과 구멍이 있습니다. 탑은 많은 토지를 소유하고 있으며 명상 구역을 관리하기 위해 Thich Giao Zen Association(사원 보호를 제공하는 일종의 불교 협회)이 있습니다. 이 비석을 바탕으로 리(Ly)왕조 이후 빈푹(Vinh Phuc) 땅에서 탑의 건설과 복원이 이루어졌음을 알 수 있다. 탑의 건설과 복원은 왕실에 의해 금지되지 않고 권장되었으며 관리와 귀족이 주재하고 조직하도록 배정되었습니다. 탑의 건립과 복원 역시 국민의 정신생활에 있어서 중요한 사건으로 여겨지며, 지역 전체는 물론 전국민이 이 공덕에 동참하고 있다. 이는 리(Ly) 왕조 시대 불교가 최고조로 발전했을 때 빈푹(Vinh Phuc) 지역도 불교의 인기 중심지였음을 증명합니다. 특이한 점은 비석에 있는 약 1,500개의 단어 중 Nom 단어가 혼합되어 있다는 것입니다. 이러한 Nom 단어는 사람의 이름과 땅 이름을 쓰는 데 사용됩니다. 이는 베트남에서 발견된 놈 문자의 가장 오래된 증거 중 하나라고 합니다. 이 비석 이전에는 몇 개의 Nom 문자의 흔적이 두 곳에서만 발견되었습니다. 하이퐁의 Van Ban 탑의 종(1076년)과 Phu Tho의 Tam Nong 지역 Huong Non 공동체의 탑의 비문에서 발견되었습니다. 지방 (1173 년). 바오안사(Bao An Pagoda)는 1995년에 지역 역사문화 유적지로 지정되었습니다. 빈푹(Vinh Phuc)성은 2021년부터 2025년까지 바오안(Bao An)사원의 국보 인정과 국가 기념물 업그레이드를 위한 과학 서류를 작성할 계획입니다. 바오안사(Bao An Pagoda) 유물에 대한 순위를 매기는 것은 문화유산 가치의 관리, 보존 및 홍보를 더욱 강화하기 위한 활동입니다. 출처: Bao An Pagoda Vinh Phuc
빈푹 1647 보다
Hoc Mon District Palace는 Hoc Mon Town, Ly Nam De Street 1번지 (구 인민위원회 본부 옆)에 위치하고 있으며 1885년부터 남부까지 오랜 역사를 통해 많은 뛰어난 전투 사건이 기록된 곳입니다. 18일 빈랑동산 마을 사람들의 완전한 해방. 치호아 요새를 무너뜨린 후, 프랑스 식민주의자들은 이곳에 3층 목조 주택을 지어 군사 기지로 사용했습니다. Tran Tu Ca가 궁전 총독으로 취임했을 때 그는 역을 Binh Long 지역의 궁전으로 사용했습니다. 원래 프랑스 식민주의자들의 교활한 술고래였던 Tran Tu Ca는 Mr. Phan Van Hon(Quan Hon)과 Nguyen Van Qua(Chanh Lanh Binh)가 이끄는 그룹이 이끄는 약 1,000명의 반란군이 지역 궁전을 불태우고 포로로 잡았습니다. 그리고 시장 한가운데서 머리가 잘려요. 그것은 1885년 2월 8일, Dau Tet에서였습니다. 그 후, Hoc Mon 지역 궁전은 푸른 돌 기초, 벽돌 벽, 상층부터 울타리까지의 방어 시스템으로 재건되었습니다. 건축물은 군사 요새와 유사하여 현지인들은 이를 Hoc Mon Fort라고 부릅니다. Tran은 Tran Tu Ca로부터 Ngon 지역의 주지사를 맡아 Tra 지역과 Tho 지역으로 이동했습니다. 이것은 위에서 언급한 프랑스 식민주의자들과 그들의 과두정치 심복들로부터 많은 잔인하고 비열한 장면들로 인해 혹몬 지역 사람들이 고통을 겪은 오랜 기간이었습니다. Hoc Mon 사람들의 불굴의 전통을 가지고 있습니다. 1930년 6월 4일 오전 6시경 구궁 앞에서 수백 명의 Hoc Mon 사람들이 "인두세 폐지, 면허세 및 시장세 인하, 가난한 농부들에게 토지 부여"를 요구하며 항의했습니다. Tra 지구는 협상을 위해 지도자들을 궁전으로 초대했지만 그들은 시위의 지도자인 Le Van Uoi 씨(Tan Thoi Nhi 코뮌의 비서)를 포함하여 교활하게 그들을 체포했습니다. 사람들은 굴하지 않고 차 지구에 구금된 사람들을 석방해 줄 것을 강력히 요구했습니다. 시위 단체는 점점 더 붐비고 투지가 어느 정도 확산되어 Tra District가 굴복했습니다. 한편으로 그들은 구금된 사람들을 석방하는 한편, 사이공의 관리들에게 도움을 요청했습니다. 2시간 뒤, 블라홀과 노봇이라는 두 남자가 투쟁을 주도했고, 이들이 시위대를 향해 총격을 가해 많은 사상자가 발생했다. 그러나 Hoc Mon District Palace에서 가장 인상적인 역사적 사건은 1940년 11월 23일의 남부 봉기였습니다. Hoc Mon Fort는 매우 견고하고 요새와 같은 녹색 돌로 지어졌으며 높이는 약 15m이며 총포 배치와 녹색 군인 소대가 지키는 흉벽이 있는 방어 시스템을 갖추고 있습니다. 1940년 11월 22일, 프랑스는 상황에 대처하기 위해 1개 소대를 더 증원했다. 1940년 11월 22일 오후, 도반코이(Do Van Coi)의 군대가 민간인으로 변장하여 마을에 침입하여 역을 강탈하라는 명령을 기다리며 역 뒤에서 매복했습니다. 또 다른 군대 부대는 다리를 파괴하고, 도로를 막고 있는 나무를 베고, 사무실과 집을 점유하는 임무를 맡고 있습니다... Phuoc Vinh An, Tan Thong, Tan An Hoi, Tan Phu Trung의 군대 부대는 Mr. Pham Van Sang이 이끌고 있습니다. Dang Cong Binh이 명령을 내리고 Ben Do 마을에서 출발하여 집을 공격하여 1명을 죽이고 총 4문을 모아 이곳의 상황을 장악했습니다(Tan Phu Trung). 즉시 이 군대는 Hoc Mon으로 철수하라는 명령을 받았습니다. Long Tuy Thuong 군대는 Bui Van Hoat 씨가 지휘했습니다. Long Tuy Trung 장군의 군대는 Do Van Day 씨와 Le Binh Dang이 지휘했습니다. 1940년 11월 22일 밤 24시경, 사이공에서는 아직 포격 소리가 들리지 않았다. 협의 끝에 군 사령관들은 연합하여 적진을 공격했습니다. 즉시 군대는 Bui Ngoc Tho 지역 추장이 거주하는 Fort Hoc Mon으로 곧장 향했습니다. 응에(Nghe)와 킨(Kinh)이라는 두 반군이 자원하여 정문으로 들어가 목숨을 바쳤습니다. 물이 둑을 터뜨리듯 사방에서 반란군이 요새로 몰려들었습니다. 반란군과 대중의 힘에 맞서 기지의 병사들은 더 이상 저항할 의지가 없었고 혼란에 빠져 도망쳤다. 반란군은 역 내부를 완전히 점령했지만 위층에서는 적군이 여전히 고집스럽게 총을 사용하여 산발적으로 총격을 가하는 동시에 사이공과 Thu Dau Mot에 긴급 지원을 요청했습니다. 도반데이(Do Van Day) 동무는 토구(土區)의 이름을 노리고 싶어서 홈통에 매달려 역 위층으로 올라갔다. 도중에 그는 총알에 맞았고 동료는 넘어져 나중에 사망했습니다. 적 지원군이 도착하자 전투는 중단되었습니다. 저항할 수 없게 된 반군은 마을에서 철수하고 마을로 흩어졌으며, 군대는 벤도(Ben Do) 마을(Tan Phu Trung)로 철수한 후 미한(My Hanh) 마을(Duc Hoa)로 이동했습니다. 비록 혹몬 요새(나중에 혹몬 지구 궁전으로 불림)에 대한 공격은 실패했지만, 식민주의에 맞서 나라를 훔친 혁명군들의 용기에 감탄하는 모든 민간인의 마음에 깊은 인상을 남겼습니다. 역사적인 호치민 캠페인 기간인 1975년 4월 30일 오전 7시, Hoc Mon 마을은 완전히 해방되었고, Nguyen Nhu Sang 구청장과 그의 갱 사이가 그 이후로 도망쳐온 구 궁전 위에 국기가 펄럭였습니다. 지난 밤. 오늘날 Hoc Mon 지역 궁전은 지역 박물관으로 선택되었으며, 이곳에는 지난 2년 동안 Hoc Mon 지역의 군대와 인민의 혁명적인 투쟁 정신과 역사적 시대의 부침을 보여주는 많은 문서가 전시되어 있습니다. 프랑스 식민주의와 미제국주의에 맞서는 전쟁. Hoc Mon District Palace 유물 앞에 위치한 기념물은 국가 역사 및 문화 유물로 인정되는 18개 Betel Garden 마을의 군대와 사람들의 불굴의 희생을 나타냅니다. 출처: 호치민시 인민위원회
호치민시 1611 보다
Nga Ba Giong 유물은 Hoc Mon 지역 Xuan Thoi Thuong 코뮌 Hamlet 5에 위치한 혁명적인 역사적 유물입니다. Phan Van Hon, Nguyen Van Bua 및 Provincial Road 19의 세 도로로 둘러싸여 있습니다. 응아바지옹(Nga Ba Giong) 유물 유적지는 외국 침략자들과 벌인 두 차례의 전쟁에서 일어난 역사적 사건을 기념하는 유적지입니다. 2002년에 국가 사적으로 지정되었습니다. Giong Junction(Giong Bang Lang Junction으로도 알려져 있음)은 1698년부터 1731년까지 형성된 18개의 오래된 빈랑 마을 중 일부인 Xuan Thoi Tay 마을에 위치하고 있습니다. 오랫동안 Giong Junction은 Hoc Mon-Ba Diem의 18개 빈랑 정원 마을의 고향 역사에 들어간 민속 이름을 가진 장소입니다. 전설에 따르면 이곳은 예전에 비교적 높은 지대가 있었고, 보리수나무가 많이 자라는 곳이라 해서 붙여진 이름이다. 남부 봉기(1940년 11월 23일)가 실패한 후, 프랑스 식민주의자들은 혹몬바디엠 지역의 혁명 운동에 대한 탄압과 극심한 공포를 강화했습니다. 그들은 고향인 호치민과 주변 지역의 당 지도자들과 애국 동지들을 살해하기 위해 호치민에 사격장 세 곳을 설치했습니다. Giong 교차로는 Hoc Mon 사람들에 대한 프랑스 적군과 그의 부하들의 극악무도한 범죄를 기록한 세 번째 사격장입니다. 이전 2개의 사격장(1개는 Hoc Mon 지역 중심의 오래된 극장, 1개는 현재 Hoc Mon 병원 뒤 우물 옆)의 경험을 통해 공개 총격을 실시하여 사람들이 와서 구경하도록 강요했습니다. Hoc Mon 사람들의 혁명적 정신. 그러나 그 총살은 역효과를 낳았고, 프랑스 식민주의자들의 잔인함과 공산주의 군인들의 숭고한 희생을 직접 눈으로 목격했기 때문에 그들의 애국의 불은 더욱 맹렬하게 타올랐다. 이번 제3사격장은 더 이상 구역중심부근에 건설할 엄두도 내지 못하고 사람들의 저항을 피해 황량하고 인구밀도가 낮은 기옹분기점지역으로 이전하였습니다. 여기에는 길이 12m, 높이 2.2m의 견고한 땅으로 사격장을 건설했으며, 그 앞에는 사격 방향이 필드(Ba Tram Lac)를 향하도록 높이 1.7m의 사격장 6개를 설치했습니다. 1941년 이곳에서 그들은 국민들에게 공개하지 않은 채 여러 차례 비밀리에 처형되었고, 수백 명의 공산군인과 애국자들이 그들에 의해 살해되었습니다. 기옹 분기점은 지극히 신성한 역사적 의미를 지닌 곳으로, 프랑스 침략자들의 야만적인 범죄가 기록된 곳이며, 이후 남봉기(1940년 11월 23일)에서 우리 동지들과 동포들의 불굴의 투쟁 의지와 숭고한 희생을 보여준 곳입니다. ; 남부가 완전히 해방된 후(1975년 4월 30일), Hoc Mon 지역은 전통 세대의 젊은이들을 교육하기 위해 Nga Giong 교차점 혁명적 역사 유적지를 신속하게 복원하고 장식했습니다. 이 장소는 관광명소가 되었으며 Hoc Mon 지역과 도시의 주요 연휴, 특히 남부 봉기 기념일(11월 23일)에 전통 축제를 조직하는 장소가 되었습니다. 현재 시의 동의를 얻어 기옹분기점을 '기옹분기점 순교자 기념구역'으로 개조하고 건설하고 있다. 출처 : 혹몬전자정보포털
호치민시 1603 보다
Thang Long Imperial Citadel 중앙 지역의 역사 및 고고학 유물 - 하노이의 핵심 보존 계획 면적은 18,395헥타르(하노이 고대 성채 유적 지역 및 18 Hoang Dieu 고고학 유물 지역 포함)이고 완충 구역 면적은 108헥타르입니다. 1009년 리콩우안(Ly Cong Uan)이 왕위에 올라 리(Ly)왕조를 세웠다. 1010년 리타이또(Ly Thai To)는 수도를 호아루(Hoa Lu)에서 다이라(Dai La) 성채로 옮기고 새로운 수도의 이름을 탕롱(Thang Long)으로 바꾸고 이를 국가 최대의 경제, 정치, 문화 중심지로 건설했습니다. Ly, Tran, Le So, Mac 및 Le Trung Hung 왕조를 통해 Thang Long 성채는 항상 왕과 왕실의 거주지이자 작업 장소인 "국가 수도"의 위치를 차지했습니다. 이 지역은 국가의 중요한 행사가 거행되는 곳이기도 합니다. 응우옌 왕조가 후에에 수도를 정한 후(1802), 탕롱의 수도 역할은 해체되었습니다... 1954년 이후 탕롱 성채 지역은 국방부의 본부가 되었습니다. 이곳에서 당과 국가의 중요한 결정들이 많이 내려졌고 나라를 구하고 민족의 독립을 쟁취하며 조국을 통일하기 위한 항미전쟁에서 위대한 승리를 거두는데 이바지하였습니다. 시간과 역사적 사건을 통해 탕롱 성채는 많은 변화와 변형을 겪었지만... 현재까지 많은 역사적, 고고학적 유물이 보존되어 있습니다. 일반적으로 다음과 같습니다. 깃대(하노이 깃대): 1812년 Gia Long 왕의 통치 하에 건설되었으며 높이 33.4m, 기초, 기둥 몸체, 전망대 등 3개 층을 포함합니다. 도안몬(Doan Mon)은 구불구불한 아치형으로 지어진 남쪽 문입니다. 도안몬은 왕이 사용하는 가운데 문을 포함하여 수평으로 배열되어 있으며 양쪽에는 관화와 왕실을 위한 작은 문 4개가 있습니다. 킨티엔 궁전(Kinh Thien Palace): 1428년에 건설된 황궁(레 왕조 초기)의 중심에 위치하며, 리 왕조(나중에 티엔안 궁전으로 개칭) 하의 깐 응우옌 궁전(Can Nguyen Palace)의 옛 토대 바로 위에 있습니다. 1886년에 이 궁전은 프랑스 식민주의자들이 프랑스군 포병사령부를 건설하기 위해 파괴했습니다. 현재는 킨티엔궁(Kinh Thien Palace)의 기초 흔적만 남아 있습니다. 특히 이 지역에는 15세기에 지어진 두 개의 돌용계단이 여전히 보존되어 있습니다. 하우 라우(공주님의 바닥): 1821년에 지어졌으며, 북쪽으로 여행할 때 응우옌 왕을 호위하는 호송대에 있는 하녀들의 휴식 장소로 사용되었습니다. 19세기 말, 하우라우(Hau Lau)는 심각한 피해를 입었고, 프랑스 식민주의자들이 개조하여 오늘날의 모습으로 재건했습니다. 박몬(북문): 1805년에 건설된 북쪽 성문으로 2층, 8개 지붕으로 구성되어 있으며 곡선형 칼날 머리가 있는 전통적인 스타일입니다. 응우옌 왕조의 주변 성벽과 8개 궁문: 1805년 응우옌 왕조는 내궁 주변에 도안몬 문에서 성벽을 쌓고, 왕이 북방을 순찰할 때마다 일하고 쉴 수 있는 궁궐을 만들었습니다. 현재, 고대 성채에는 여전히 8개의 성문과 벽돌로 만들어진 궁전을 둘러싸는 성벽 시스템이 남아 있습니다. 가옥 및 벙커 D67의 유물: 1967년 A구역에 건설되었습니다. 이곳은 정치국, 중앙군사위원회, 총사령부가 많은 역사적 결정을 내려 베트남 혁명의 이정표인 1968년 구정 공세(Tet Offensive), 1972년 전역, 1975년 총공세, 그리고 호치민 전역의 클라이막스... 프랑스 건축 작품: 프랑스 육군 포병 사령부 건물을 포함하여 19세기 후반부터 20세기 초반까지 보방(Vauban) 스타일로 건축되었습니다. 1897년에 건축된 2층 건물로 현재 운영부 본부로 사용되고 있습니다. 1897년에 지어진 단층 건물 2채. 작전부 건물 동쪽에는 1930년에 지어진 게스트하우스가 있다. 유적지의 나무들은 밀도가 높고 종류가 다양하여 유적지의 신선한 환경과 조화로운 경관을 조성하는데 기여하고 있다. 18 Hoang Dieu의 고고학 유물: Kinh Thien 궁전에서 서쪽으로 약 100m 떨어져 있으며 면적은 4,530헥타르이며, 발굴 작업은 2002년 12월에 시작되어 4개 구역(A, B, C, D)으로 나누어졌습니다. 이곳을 발굴하는 동안 고고학자들은 탕롱 황실 성채의 고대 건축 작품 기초의 흔적과 테라코타 건축 장식 재료, 나무 기둥, 베트남 봉건 왕조의 도자기 및 도자기와 같은 많은 외국 도구 및 물건과 같은 많은 귀중한 유물을 발견했습니다. 서아시아, 중국, 일본... 탕롱(Thang Long) - 하노이 고대 성채는 전형적인 역사적, 고고학적 유물이며 높은 기술 수준을 반영하는 물질적 증거이며 역사적, 건축적, 예술적 가치를 담고 있습니다. 동시에 수천년의 역사를 지닌 수많은 역사적 유물, 건축 작품, 도시 풍경을 통해 보여지는 오랜 역사적 과정에서 지역 및 세계 각국과의 문화적 간섭을 반영합니다. 기념물의 특별한 역사적, 문화적, 과학적 가치를 바탕으로 총리는 2009년 8월 12일에 탕롱-하노이 황실 중앙 지역 역사 및 고고학 유적지를 특별 국가 기념물로 분류하기로 결정했습니다. 출처 : 문화재청
하노이 1561 보다
옹이치엠(Ong Ich Khiem)의 무덤은 다낭시 중심에서 남서쪽으로 10km 떨어진 호아방(Hoa Vang)현 호아토(Hoa Tho) 마을 묘지에 위치해 있다. Muc Chi라는 별명을 가진 Ich Khiem 씨는 1829년 12월 21일 Hoa Vang 지역 Hoa Tho 코뮌의 Phong Le Bac 마을에서 태어났습니다. 그는 Thieu Tri 7년(1847)에 학사 학위 시험에 합격하고 Tu Duc 왕의 통치하에 관리가 되었습니다. 총명하고 정직하며 독단적이고 전략적인 장군으로 유명한 그는 프랑스 식민주의자들이 우리나라를 공격하고 침공하기 위해 총격을 가했을 때 다낭을 방어하기 위해 군대를 이끄는 데 중요한 역할을 했습니다. 농가 출신인 Ich Khiem 씨는 곧 뛰어난 지능을 보여주었습니다. 15세에 학사학위를 취득한 후, 그는 투득(Tu Duc)왕 치하의 관료가 되었고, 푸수(Phu Su) 소직을 맡았으며, 하이즈엉(Hai Duong)성 킴탄(Kim Thanh)현의 삼(Trí)으로 임명되었습니다. 관화 생활 동안 그는 보병 타티랑(Ta Thi lang)이라는 최고 칭호를 획득했습니다. 솔직하고 대담하며 다소 화끈한 성격을 갖고 격동의 정치 시대에 태어난 Ich Khiem 씨의 경력 경로는 많은 폭풍과 장애물에 직면했습니다. 그는 종종 폭군과 폭군과 직접 대결하여 직위에서 해고당했습니다. 그 당시 그는 고향으로 돌아와 농업을 발전시키고, 사람들이 농사를 지을 수 있도록 토지를 구입 및 할당하고, 사람들에게 도로를 건설하고 운하를 파고 관개용 물을 가져오도록 지시했습니다. 1858년 프랑스 식민주의자들이 다낭을 공격해 우리나라의 주권을 유린하자 국왕은 그에게 새로운 직책을 맡기고 군대를 이끌고 나라를 평정했다. 그는 원래 문필관이었으나 시대에 따라 Ich Khiem 씨는 군관관이 되었습니다. 장군 재임 기간 동안 그는 여러 차례 해임되었다가 큰 공을 세웠고, 부인할 수 없는 군사적 재능으로 복직했다. 그러나 1884년 뜨득(Tu Duc)왕이 세상을 떠났다는 소식을 듣고 빈투언(Binh Thuan) 감옥에 갇혔고, 궁정은 혼란에 빠졌고, 학자는 55세의 나이로 자살했다. 1885년 초에 그는 Thi Doc이라는 직위를 받았습니다. 지금까지 Ich Khiem 씨의 재능, 존엄성 및 장점은 여전히 역사책에 보존되어 있으며 사람들의 기억과 칭찬을 받고 있습니다. Ich Khiem 씨는 1884년 7월 19일 Binh Thuan에서 사망했습니다. 그의 아들 옹익티엔(Ong Ich Thien)은 그의 시신을 고향으로 가져가 퐁레(Phong Le) 마을에 묻었다. 무덤은 정문에서부터 길이 13.8m의 팔각형 모양으로 지어졌으며, 폭 6.1m; 무덤을 둘러싼 벽의 높이는 0.72m이다. 무덤의 길이는 4.75m이다. 폭 3.5m; 높이 0.35m. 무덤 앞에는 비석이 있고, 내부에는 높이 0.83m의 대리석 비석이 안치되어 있다. 폭 0.54m의 용, 봉황, 꽃으로 장식되어 있습니다. 옹이치엠의 묘는 2001년 7월 12일 문화정보부(현 문화체육관광부)에 의해 국가기념물로 지정되었습니다. 출처 : 관광안내소
다낭 1552 보다
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