Ha Tien 탑은 Vinh Phuc성 Vinh Yen시 Dinh Trung 면 Gia Vien 마을의 Ha 언덕에 위치해 있습니다. 과거 Dinh Trung 면은 Tam Duong 현에 속했습니다. Hung Vuong 시대에는 Phong Chau에 속했습니다. , Tran 왕조 시대에는 Tam Bai 경로에 속했고 Nguyen 시대에는 Son Tay 성 Vinh Tuong 지구에 속했습니다. 1899년에 빈옌성이 설립되었습니다. 현재의 지아비엔 마을, 빈옌시 딘쭝 코뮌, 빈푹성입니다. Ha Tien 탑은 Le Hy Tong Duy Hiep 왕의 통치 기간인 Chinh Hoa 24년인 Quy Mui(1703)년에 지어졌습니다. 고대부터 지금까지 국내외 관광객과 불자들은 하띠엔사에 오면 향을 피우고 부처님께 기도할 뿐만 아니라 성모님께 진심으로 예배하여 나라와 민족의 평안과 평안한 생활을 기원한다. . 고서에 따르면 이 탑은 '산수'자세에 있으며 양쪽에는 용과 백호 모양의 큰 흙더미가 있다. 나라가 외국 침략자들의 침략을 받았을 때, 랑 티 티에우(Lang Thi Tieu) 부인은 훙브엉(Hung Vuong) 7세 왕과 합세하러 가던 중 이상한 상황을 목격하고 군대를 모집하기 위해 멈췄습니다. 나중에 그녀는 국가 어머니 Tay Thien으로 추앙받았습니다. 그녀를 기념하기 위해 사람들은 탑에 신성한 대왕(Holy Great King)이라는 제단을 세웠습니다. 하티엔 탑(Ha Tien Pagoda)은 삼보(Three Jewels)를 숭배하고 국가 어머니(National Mother)를 숭배하는 곳입니다. Ha Tien Pagoda에는 "Rain Praying Pagoda"라는 또 다른 이름이 있습니다. 과거에는 이 지역에 가뭄이 자주 발생했습니다. 농업에 의존하는 사람들은 굶주림에 빠진다. 당시 사찰의 주지였던 Tinh Huan은 기우를 기원하기 위해 제단을 쌓았습니다. 또한 스님은 음력 5월 30일에 백성들의 비를 기원하기 위해 분신할 것을 맹세했다. 삼보와 천지 앞에 서원을 한 뒤 연꽃 자리에 앉아 분신하여 신에게 제사하고 백성을 위하여 기도하였다. 분신자살 하루를 보낸 6월 1일에는 비가 쏟아져 3일 연속 이어졌다. 그리고 그 이후로 매년 창업자의 기일에는 비가 자주 내립니다. 사람들은 참스님의 감사를 깊이 기억하여 그의 유골을 보관하기 위해 3층짜리 탑을 세웠습니다. 현재 탑의 무덤 정원에는 8개의 탑이 있습니다. 대부분의 사리탑은 3개의 주요 층으로 이루어져 있으며 여전히 손상되지 않았습니다. 탑은 높이가 약 3m이고 4면이 있으며 나무 수지와 점토를 결합한 재료를 결합한 붉은 벽돌로 지어졌습니다. 8개의 탑은 모두 승려들의 소중한 시신을 모시고 있지만, Tinh Huan의 탑은 탄생나무로 덮여 있기 때문에 더욱 특별합니다. 다년생 나무는 여전히 녹색이고 많은 뿌리를 갖고 있어 탑의 거의 모든 면을 덮고 있습니다. 탑 안에는 시원한 물이 담긴 고대 우물(옥우물)도 있습니다. 예전에는 가뭄이 들면 다른 우물은 다 말라버렸는데, 오래된 우물에는 물이 남아 있어서 마을 사람들이 물을 길으러 오래된 우물에 가야 했습니다. 하티엔탑의 우물은 "맑고 푸르고 마법의 수맥이 있다"고 하여 고대인들은 아직도 "누가 귀신처럼 추악하든지 / 하탑의 물을 마시는 것은 선녀처럼 아름답다"고 비유했습니다. 매년 큰 명절이 되면 각지에서 온 방문객들이 절을 찾아 부처님을 숭배하고 응옥(Ngoc) 우물에 물을 달라고 요청한 후 다시 가져와 향을 피우고 점차적으로 마십니다. 특히 이른 봄에는 더욱 그렇습니다. 사람들은 구정(Tet) 기간 동안 고대 우물물을 사용하면 행운이 찾아온다고 믿습니다. 위에서 설명한 역사적, 문화적 가치를 바탕으로 하티엔 탑은 1995년 빈푸성(현 빈푹성) 인민위원회에 의해 성 차원의 역사문화 유적지로 지정되기로 결정되었습니다. 출처: 빈푹성 빈옌시 전자정보포털
빈푹 651 보다
Ta Tuong Temple 또는 Thuong Temple로도 알려진 Tran Nguyen Han Temple은 200년 전 후기 레(Le) 왕조에 지어진 예술 건축물입니다. 이 유물은 국민 영웅 Tran Nguyen Han의 삶과 경력과 관련이 있습니다. 그는 원래 Tran 왕조의 왕실 출신으로 Le Loi가 명 침략자들을 물리치고 Lam Son 봉기를 승리하는 데 큰 공헌을 한 재능 있고 고결한 장군이었습니다. 사원은 랍타익(Lap Thach) 지역 손동(Son Dong) 코뮌의 다까이(Da Cai) 마을에 있습니다. 이 사원은 15세기에 명나라 침략자들을 물리치고 나라를 해방시킬 때 레러이를 지지한 쩐응옌한(Tran Nguyen Han) 장군을 숭배합니다. 이 사원은 평평하고 넓고 높은 땅에 지어졌으며 Tran Nguyen Han의 고궁이 있던 곳이라고 합니다. 사원은 문자 "Dinh" 스타일로 구조화되어 있으며 벽으로 둘러싸여 사각형 "dien" 캠퍼스를 형성하고 있습니다. 건축 공사는 성전 문, 제사 전 집, 하렘의 세 부분으로 구성됩니다. 사찰은 건축된 이후 주로 응우옌 왕조 시대에 여러 번 수리 및 건축되었습니다. 응웬(Nguyen) 왕조 스타일의 건축 예술: 부드럽고 조각된 단순한 장식. 유물과 관련하여 전설에 따르면 검과 검을 가는 돌이라는 두 가지 고대 물건이 있다고 합니다. 이야기는 다음과 같습니다: 명나라 침략자들이 우리 나라를 지배하던 시기에 Tran Nguyen Han은 막 젊어지기 시작했습니다. 그의 부모가 땅을 개간하러 가서 손동 농장 꼭대기에 캠프를 세웠기 때문에 Tran Nguyen Han은 여전히 매일 쟁기질하고 괭이질을 했습니다. Go Rach 밭에서 쟁기질을 하는 동안 Tran Nguyen Han은 칼만큼 긴 쇠막대를 쟁기질했습니다. 밤에 손연못 기슭에 있는 큰 돌에 칼을 갈었는데, 그 돌에 베인 자국처럼 생긴 돌이 있었다고 한다. 트란의 검. 칼은 Tran Nguyen Han이 가지고 다녔습니다. 우연히 Tran Nguyen Han은 Phu Hau 강 어귀에서 뗏목 소유자로부터 강바닥에서 칼자루 모양의 나무 막대기를 받았습니다. .그것이 효과입니다. 그 전설적인 검은 레 왕조의 첫 번째 국가 창시자의 영광스러운 승리와 관련이 있습니다. 전설에 따르면 Ton That Thuyet은 나중에 그 검을 빌려 프랑스군과 싸우기 위해 Can Vuong으로 가져갔다고 합니다. 석판은 1998년 1월 12일 로강에서 오랜 시간 동안 미사를 채운 뒤, 다까이(Da Cai) 마을 사람들이 연꽃 연못 쪽으로 기울어져 있는 수심 2m에서 발견했는데, 길이는 약 2.49m, 길이는 약 1m이다. 너비는 0.6m, 두께는 약 0.4m, 무게는 약 2톤입니다. 이 요정 돌은 손동(Son Dong) 마을 정부와 주민들이 회수하여 따뜨엉꾸옥(Ta Tuong Quoc) 사원 부지에 두어 모두가 옛 영웅의 남은 흔적을 감상할 수 있도록 했습니다. 1984년 문화부는 좌익 장군 Tran Nguyen Han의 역사적 유물 사원을 국가 기념물로 지정했습니다. 매년 그의 탄생과 기일, 특히 봄이 시작되는 날이면 지역은 물론 전국 각지에서 민족 영웅의 공헌을 기리기 위해 이곳에 향을 피우는 경우가 많습니다. 출처: 빈푹 전자신문
빈푹 753 보다
떠이티엔(Tay Thien) - 땀다오(Tam Dao) 역사 명승지(떠이티엔 풍경구)는 빈푹성 땀다오현 다이딘(Dai Dinh) 면에 속합니다. 떠이티엔(Tay Thien)은 땀다오(Tam Dao) 산계 계곡에 위치하고 있으며 해발 고도 54m~1,100m, 분포 범위 약 11km2에 아름답고 장엄한 풍경을 자랑합니다. 땀다오(Tam Dao)는 고대 지질학에 따르면 푸응이(Phu Nghi)의 높이는 1,250m이며, 구름 바다에 떠 있는 3개의 섬처럼 갑자기 솟아오르는 3개의 연속된 산(산맥)을 의미합니다. 티엔티(김티엔)의 높이는 1,585m이다. Thach Ban의 높이는 1,585m입니다. 떠이티엔(Tay Thien) 유적 및 명승지는 땀다오(Tam Dao) 산맥의 탁반(Thach Ban) 산 경사면에 위치하며 길이 11km, 폭 1km로 공동 주택과 시스템을 포함하는 역사적, 문화적 유물과 명승지가 모여 있는 곳입니다. Thuong 사원, Thong 사원, Mau 사원, Cau 사원, Co 사원과 같은 문화적, 고고학적 가치가 있는 탑... 이 장소에는 오래된 흔적뿐만 아니라 오래된 유적 아래 숨겨진 고고학 연구에만 가치가 있는 지역이 많이 집중되어 있습니다. 떠이티엔(Tay Thien) 강을 따라 있는 숲... 통사원(Thhong Temple): 전체 Tay Thien 유물 시스템의 시작 건축물입니다. 사찰은 산기슭, 높고 넓은 기단 위에 전통 양식으로 지어졌습니다. 석조 받침대 시스템은 전면을 따라 이어지며 위로 세 갈래로 갈라져 있으며 네 마리의 큰 용으로 구분되어 있습니다. 다음은 석재를 사용해 전통 양식으로 새로 지은 4기둥 제사문이다. 제사문 뒤에는 사찰 마당이 있는데, 매우 크고 돌로 포장되어 있다. 본당은 3개의 구획과 2개의 큰 날개가 있는 현관을 포함한 딘 모양의 평면도를 가지고 있으며, 성모 제단이 있는 "말레"에는 3개의 수직 구획이 있습니다. Cau 사원 - Co 사원: Cau 사원까지 1km 이상 냇가를 따라 울퉁불퉁한 돌길을 따라 통 사원을 통과합니다. 예전에는 작은 절이 있었는데 지금은 예배 장소로 겉으로는 단순해 보이는 집으로 바뀌었습니다. 본당 중앙에는 숲속 소년 세 명의 동상이 모셔져 있습니다. 까우(Cau) 사원은 쯔엉신(Truong Sinh) 강에서 유래되었으며, 이곳은 "까우(Cau)"가 국민 어머니를 따르기 위해 군대를 모집하고 모집하기 위해 머물렀던 곳이라고 합니다. 1993년에 사원을 개조했습니다. 까우(Cau) 사원에서 약 2km 떨어진 은폭포 근처, 지아이 오안(Giai Oan) 강(쯔엉 신(Truong Sinh) 상류) 옆에 중생들이 세상의 먼지를 털어내고 부드럽게 성지로 이동할 수 있는 꼬 사원(Co Temple)이 있습니다. 코사원 역시 오랜 역사를 갖고 있으며 현재는 국립어머니와 함께 국민과 나라를 도운 하늘의 자녀라 불리는 코베를 모시고 있다. 이곳의 풍경은 우아하고 넓고 평화로우며, 풍부한 초목과 일년 내내 신선하고 시원한 기후를 자랑합니다. 기아이 오안(Giai Oan) 개울과 사원 기슭 근처의 고대 우물은 이곳 공간에 고독과 평온함을 더해줍니다. 누구든지 거기에서 물을 길어다가 제물로 바치고 마시면 이상하게도 마음이 편안하고 평안하며 평온함을 느끼게 됩니다. 트엉 사원(Thuong Temple) 지역: 현재 이곳은 민간 신앙과 종교의 공통된 영적 지역이며, 그 중심에는 국립 어머니 따이 티엔(Tay Thien)의 사당이 있습니다. 트엉 사원(Thuong Temple): 여기 산 순환로의 교대 레벨은 다양한 사당의 기초를 만들었습니다. 그 안에 트엉 사원이 중앙에 위치하고 있으며 등이 탁 반(Thach Ban) 산에 기대어 있고 양쪽에는 두 개의 산 팔이 아래로 흐르고 있습니다. 앞이 넓다. 여기에서는 구름이 산과 놀고, 나무가 무성하고, 새들이 모여들고, 시냇물이 즐겁게 울려퍼져 땀다오 산맥의 성지 중 하나를 만들어냅니다. Thuong 사원은 서쪽 - 남쪽을 향하고 있습니다. 의례문은 4기둥 형식으로 되어 있는데, 큰 기둥과 옆기둥을 벽으로 연결하고, 순례자들이 드나들 수 있는 문은 중앙에 하나만 남겨둔다. 이 벽에는 용과(청용), 백호(백호), 사계절을 상징하는 식물이 덮여 있습니다. 중앙에 있는 돌로 포장된 안뜰에는 사원으로 이어지는 계단으로 이어지는 세 개의 큰 글자 Phuc, Loc 및 Tho(수직으로 연결됨)가 새겨져 있는 영적인 길이 있습니다. 이 건축물은 딘(Dinh) 스타일의 베이스, 3개의 구획, 2개의 대형 날개를 갖추고 있습니다. 정면을 보면 건축물은 2개의 "일치하는" 바닥과 8개의 우아한 곡선 지붕 모서리로 균형을 이루고 있습니다. 중앙의 "성냥 더미"에는 자국어로 "국가 어머니 타이 티엔 사원(Temple of the National Mother Tay Thien)"이라는 제목의 커다란 가로 그림이 걸려 있습니다. 본당에는 중앙 대좌에 앉아 있는 그녀의 동상만이 있는데, 그녀는 다리를 곧게 늘어뜨리고 손은 베개 위에 얹고 오른손은 부채를 들고 있는 웅장하고 고급스러운 모습을 하고 있다. 또한 이 지역에는 Son Than 사원, Co Chin 사원, Dia Mau 사원, Tam Toa Thanh Mau 사원, Ta/Huu Vu와 같은 새로 지어진 건축물도 있습니다. 땀다오(Tam Dao) 산신 사원: 전설에 따르면 쩐년통(1279~1293) 통치 기간에 신이 섬 다리에 축복을 내려 왕으로부터 "탄손다이브엉"이라는 칭호를 받았다고 합니다. 레 왕조 초기, 타이 호아 8년(1450)인 Nhan Tong 왕의 통치 기간에 왕은 그의 장관 Le Khac Phuc을 제물로 보냈고, 그는 이 사건을 기록하는 마츄 비석(절벽에 새겨져 있음)을 남겼습니다. (사원에서 길을 따라 약 700m 정도) 석비 : 귀중한 역사적 유물로 현지인들은 석비라고 부르는 지역의 귀신이 쓴 비석입니다. 이 비석은 이전부터 많은 사람들에게 알려져 있었지만, 여행과 유물 접촉의 어려움으로 인해 누구도 출판하지 못했습니다. 실제 조사를 통해 길이 약 5m, 높이 약 3m의 상아석판 중앙에 직접 새겨진 비문이다. 석판 전체가 시냇가를 따라 옆으로 놓여 있어 개구리 턱과 같은 아치형을 이루며, 개구리 중앙에 새겨진 비석의 글자가 비와 햇빛에 의해 침식되는 것을 방지한다. 비석에는 총 121자의 한자가 세로줄로 새겨져 있으며 11줄로 나누어져 있고, 큰 줄은 16글자, 작은 줄은 3글자이다. 사용된 텍스트는 책의 스타일로 깊게 새겨져 있고 읽기 쉬운 글자의 특징을 가지고 있습니다. 비석 끝에는 반야바라밀타(반야계) 세 글자만 크게 새겨져 있다. 위의 전형적인 가치를 지닌 역사적 유물이자 명승지인 Tay Thien - Tam Dao(Vinh Phuc성 Tam Dao현)는 2019년 12월 23일과 2015년 총리에 의해 특별 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처 : 문화재청
빈푹 612 보다
빈손 타워(Then Tower, Then Pagoda Tower, Vinh Khanh Pagoda Tower)는 빈푹성 송로현 땀손 마을에 위치해 있습니다. 다소 오랜 기간(대략 14~16세기)의 흔적이 남아 있는 불교 건축물입니다. Binh Son Tower - Vinh Khanh Pagoda는 높고 넓은 마운드에 위치하고 있으며 보호 구역 면적은 17,200m2입니다. 다음을 포함합니다: Binh Son Tower, 옛 Tam Bao 빌딩, New Tam Bao, 잉크통, 하우스 게스트하우스, 연꽃 연못, 문, 보조작업. 1. 빈 손 타워 현재 탑 높이는 16.5m(탑 꼭대기가 무너져 11층, 대좌 1개만 남음)로, 위로 갈수록 점차 작아지는 정사각형 평면으로, 아래층은 측면이 4층으로 건축되어 있다. .45미터, 11층 측면은 1.55미터입니다. 전체 타워는 초벌구이 벽돌로 지어졌습니다. 탑의 기초부터 2층 끝까지 높이가 6m도 채 되지 않으며 패턴이 가장 완벽하다. 이 두 층에는 국화, 연꽃 꽃잎, 나뭇잎, 매끄러운 얼굴의 꽃, 양각 용 및 "속삭이는 사자" 모티브로 세심하게 장식된 모티브가 있습니다... 3층부터 장식은 여전히 동일합니다. 다만, 위로 올라갈수록 탑의 전면 폭이 좁아지고, 장식도 점차 줄어들게 된다. 2. 옛 땀바오 궁전: 1976년에 Dinh 글자 모양으로 대대적으로 복원되었으며, 면적은 131.5m2이며, 현관용 방 5개와 하렘용 방 3개를 포함합니다. 특히 건물 전면에는 2개의 청동 기둥이 6m 길이로 뻗어 있어 마치 왕좌의 팔 모양을 하고 있다. 이곳의 예배 조각상 체계는 주로 채색된 흙으로 만들어졌으며 19세기 말과 20세기 초에 제작되었으며 몇몇 조각상은 20세기에 제작되었습니다. 3. 신삼보(New Three Jewels): 2012년에 오래된 삼보(Three Jewels) 집을 기초로 건축되었으며 건축 형태는 선(禪) 수도원 스타일입니다. 4. 잉크 우물: 전설에 따르면 이곳은 한때 고대 푸른 탑의 기초였다고 합니다. 이 고대 탑이 사라지자 깊고 둥근 우물 모양의 구멍이 남았습니다. 5. 게스트 하우스: 2012년에 새로 건축되었으며 면적은 283.5m2이며 정사각형 평면도, 곡선 지붕 구조로 전통적인 고대 건축 양식과 일치합니다. 6. 연꽃 연못: Binh Son 타워 앞 정원에 위치하며 현재 연꽃이 자라고 있습니다. 7. 유적지로 통하는 문: 4개의 벽돌 기둥으로 구성되어 있으며 중앙에 2개의 철문이 부착되어 있습니다. 두 개의 측면 통로는 보호용 문으로 나무와 대나무로 임시 울타리를 쳐 놓았습니다. 8. Binh Son Tower의 일부 장식 사자 울음소리: 연구자들을 당황하게 한 프로젝트 중 하나는 '사자 울음소리'입니다. 이는 리 왕조 시대 불교 받침대에 연꽃관을 쓰고 있는 '보석 잡는 악어'와 매우 다르기 때문입니다. 용: 뿔이 있고, "둥지" 모양으로 말려 있고, 머리가 원의 중심으로 회전하고, 몸이 말리지 않고 사인파 모양을 이루므로 "가방을 묶지" 않으며, 다리가 튀어나오거나 몸 위로 교차하지 않습니다. 걷어차기, 척추는 "톱니" 모양이고, 한쪽 앞다리를 들어 올려 "머리카락"을 잡습니다... 방금 언급한 세부 사항 중 일부는 트란 후기의 용을 연상시키지만 다른 세부 사항은 허용되지 않습니다. 빈 타워의 것으로 여겨지는 용은 특정한 패턴으로 칠해져 있습니다. 더 중요한 것은 빈 손(Binh Son) 용들이 머리를 잡기 위해 종종 앞다리를 위로 올려 우스꽝스럽고 매우 장난스러운 자세를 취한다는 것입니다. 따라서 매우 "민속적"입니다. 이 경우에는 용을 쓰다듬는 스타일을 취했습니다. 르 이후 시대의 수염. 카드: 많은 의미를 담고 있는 모티브로 비교적 대중적인 유형입니다. Binh Son의 "잎"은 다양한 스타일에 속하지만 모든 스타일은 리 왕조의 "잎"만큼 단순하고 정교하지 않습니다. 끈 국화: 둥근 틀 형태로 리 왕조부터 사용되었으며, 틀 내부에 다른 장식용 프로젝트를 깔끔하게 수용합니다. 트란(Tran) 왕조는 그 원형 레이아웃을 계승했습니다. 삼거리(산) 싸움: 흥미로운 점은 이 싸움이 리(Ly) 왕조(탑 추옹 손(Thap Chuong Son), 남딘(Nam Dinh)) 이래로 나타났으며 막(Mac) 왕조(하노이 타이당(Ty Dang) 공동 주택, 바비(Ba Vi)) 시대에 더욱 인기가 있었다는 점입니다. ). Binh Son Tower는 건축, 예술, 건축 기술 측면에서 많은 독특한 특징을 가지고 있습니다. Binh Son Tower는 예술적인 건축 가치를 가질 뿐만 아니라 "국보의 진주"라고 불리는 높은 미학적 가치를 가지고 있습니다. 벽돌에는 다양한 장식 패턴이 있으며, 장소는 원형, 일부는 원형, 일부는 원형입니다. 깊고, 얕고, 어두우며... 장인의 손이 극도로 숙련되었음을 증명합니다. 빈손 타워(Binh Son Tower)는 독특한 건축 양식을 지닌 작품으로, 프랑스인에 따르면 통킹에서 가장 아름다운 타워라고 합니다. 현재 Binh Son Tower Relic - Vinh Khanh Pagoda의 축제는 매년 1월 15일에 "탑 축제"라고 불리는 지역에서 주최하며, 가마 행렬, 좋은 날씨와 바람을 위한 기도 의식, 안전하고 평화로운 나라를 포함합니다. 문화 예술 프로그램, 스포츠, 민속 게임(중국 장기, 인간 장기, 닭싸움...) 빈손 타워(빈푹성 송로현)는 2015년 12월 23일 총리에 의해 특별 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처 : 문화재청
빈푹 618 보다
꾸아옹 사원(Dong Hai Linh Tu 또는 Duc Ong 사원으로도 알려짐)은 꽝닌성 캄파시 꾸아옹구에 위치해 있습니다. 이 사원은 주요 신인 Quoc Khao Hung Nhuong Dai Vuong Tran Quoc Tang을 숭배하고 Cuu Thien Vu 제국 Phu Nhan Vu Hung Dao Dai Vuong과 그의 가족 및 장군을 숭배합니다. 역사기록을 통해 꾸아옹사(Cua Ong Temple)가 건립되어 100년 이상 존재했음을 확인할 수 있다. 처음에 사원은 초가, 대나무, 나뭇잎으로 만든 작은 암자였습니다. 1907년부터 1916년까지 성전이 복원되었습니다. 1916년에 상찰(上寺), 중사(中寺), 하사(下寺), 탑을 건립하였고, 1946년에도 하부 사원과 상부 사원은 계속해서 개조되고 장식되었습니다. 2014년에는 꾸아옹 사원(Cua Ong Temple) 유적 마스터플랜이 18,125헥타르 면적으로 승인되었습니다. 2016년까지 Trung 사원이 건설되어 2017년에 완공되었습니다. 또한 Nguyen 왕조 시대에 지어진 Cap Tien 사원(사람들은 "Cua Suot Girl" 사원이라고 부름)도 있습니다. Cua Ong 사원은 처음에는 Ha, Trung 및 Thuong 사원, Cam Son 탑을 추가로 지은 후 Tran Quoc Tang을 숭배하기 위해 지어졌습니다. 구체적으로 다음과 같습니다. 하 사원(Ha Temple) 지역: 마우(Mau) 사원과 쭝티엔롱마우(Trung Thien Long Mau) 사원 포함 어머니 여신 사원: 성모(Thuong Thien 어머니, Thuong Ngan 어머니, Thoai Phu 어머니)의 세 왕좌, 옥황제, Nam Tao, Bac Dau, 4명의 숭배자, 5명의 숭배자, Hoang Muoi 씨, Hoang Bo 씨를 숭배합니다. , 호앙 베이 씨. Trung Thien Long Mau 사원: Trung Thien Long Mau를 숭배하고 세 명의 소녀, Cua Suot 소년과 Cua Suot 소녀를 숭배합니다(Kim Dong과 Ngoc Nu와 같은 두 사람은 항상 어머니를 따르고 보호하며 땅과 물을 보호하는 음양을 상징함) Cua Suot의 Trung Thien Long Mau가 위치한 사원을 보호하십시오). 현재 꾸아옹(Cua Ong) 사원은 카이딘(Khai Dinh) 2년(1917) 3월 18일에 쭝티엔롱마우(Trung Thien Long Mau) 신을 숭배하는 꽝옌(Quang Yen)성 호안보(Hoanh Bo)현 캄파(Cam Pha) 마을에서 제정된 종교를 여전히 보존하고 있습니다. 하사(下寺)의 석비는 쥐의 해(1948년)에 건립되었다. Trung Temple 지역: 북쪽의 외국 침략자들을 진압하고 동해를 방어하는 데 중요한 역할을 한 Kham Sai Dong Dao Tiet Che Hoang Can을 숭배합니다. 이곳에서는 쯩신(Trung Temple)이 동해를 마주한 깜손(Cam Son)산맥에 위치해 있기 때문에 성신(Son God)과 물의 신(Water God)도 숭배되고 있으며, 하구 지역의 사람들과 지나가는 배들도 쯩신의 도움과 지지를 기원하고 있습니다. 산의 신, 물의 신. Thuong Temple 지역: Thuong Temple, Quan Chau Temple, Quan Chanh Temple, Tran Quoc Tang 탑 및 무덤이 포함됩니다. 트엉 사원(Thuong Temple): 주요 신인 Quoc Khao Hung Nhuong Dai Vuong Tran Quoc Tang을 숭배하고 Cuu Thien Vu 제국 Phu Nhan Vu Hung Dao Dai Vuong과 그의 가족 및 장군을 숭배합니다. * Hung Nhuong Dai Vuong Tran Quoc Tang (1252 - 1313) 그는 Hung Dao Vuong Tran Quoc Tuan의 셋째 아들인 국가적 영웅입니다. 현재 Hung Nhuong Vuong Tran Quoc Tang에 대한 수많은 안수식이 여전히 이 사원에서 거행되어 그의 공로와 Cua Ong 사원의 형성 및 존재 역사를 확인하고 있습니다. 꾸아옹(Cua Ong) 사원에는 Hung Nhuong Vuong Tran Quoc Tang의 기적, 현현, 서품 기록 외에도 석비, 나무 간판, 수평 판, 평행 문장 등이 보존되어 있으며 이를 통해 사원의 주요 신을 모셔왔습니다. 국립 고고학자 Hung Nhuong Dai Vuong Tran Quoc Tang이 확인되었습니다. * 동시에 Thuong Temple에는 다음과 같은 역사적 인물도 있습니다. - Hung Dao Dai Vuong Tran Quoc Tuan: Hung Dao Dai Vuong은 Tran 왕조가 원나라 침략자들을 몰아내는 데 도움을 주고 국가의 큰 재난을 제거한 후 사망 후 Thuong Tien Cuu Thien Vu 황제가 되었습니다. . - Pham Ngu Lao 장군; 다뜨엉; 아직 키우; 응우옌 코아이; 두현; 까오망; 한해하세요; Hung Vu Vuong Nghien, Hung Tri Vuong Hien, Hung Hien Vuong Uat; 쩐빈쫑; 팜응오; 트란 티 키엔; Tran Quang Trieu; 쩐꾸옥또안; 하닥; Truong Han Sieu; 레푸트란; 응우옌 디아 로; 트란 칸 두(Tran Khanh Du); 정도칵; 비흥탕; 응우옌 체 응이아; 성모님 티엔 탄(Nguyen Tu National Mother); Quyen Thanh 공주(Vuong Co First); 다이호앙 공주; Thuan Thanh (여왕으로부터 보존됨) 꽌찬 사원: 꽌찬(Quan Chanh), 꽌뚜안짠(Quan Tuan Tranh) 및 꽌 감독관을 숭배합니다. 꽌차우 사원(Quan Chau Temple): Cam Pha 지역을 다스리는 꽌찌차우(Quan Tri Chau)를 숭배합니다. 무덤: 1938년에 기록된 Quang Yen성 Cam Pha 현 Cam Pha 칸톤 Cam Pha 마을의 전설과 정신에 기초하여 Hung Nhuong Vuong Tran Quoc Tang의 무덤은 상징적일 뿐이며 그에 대한 사람들의 존경심을 보여주는 장소입니다. 그도 아버지를 향한 아들의 모습입니다. 탑: 베트남의 다른 전통 사원과 마찬가지로 부처, 옥황상제, 남타오, 박다우, 꽌암통투, 트엉화쯩, 둑옹, 둑탄히엔 등을 숭배합니다. Cap Tien Temple: Tran Quoc Tang("Cua Suot Girl"이라고도 함)의 딸인 젊은 여성, 최고 만다린 및 기타 신을 숭배한 다음 부처님, 옥황제, 남 타오 및 북부를 숭배합니다. 타고난 성모님. 꾸아 옹 사원에는 기적, 신원, 신들의 명령이 여전히 보존되어 있으며, 후손들이 쩐 왕조의 국가를 건설하고 수호하는 과정을 배울 수 있는 귀중한 역사적 문서가 되고 있습니다. 꾸아 옹 사원(Cua Ong Temple) 유적지는 전쟁과 역사의 우여곡절을 겪었지만 여전히 많은 고대 건축물(튜브와 하렘 양쪽의 박공 벽)과 19세기로 거슬러 올라가는 고대 조각상을 보존하고 있습니다. 위의 특별한 가치를 지닌 꾸아옹 사원 역사 유물은 2017년 12월 25일 국무총리에 의해 특별 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처 : 문화재부
꽝닌 482 보다
Dong Trieu의 Tran 왕조 유적지는 An Sinh, Trang An, Binh Khe, Thuy An 코뮌에 속합니다. 현재 이것은 영광스러운 트란 왕조의 흔적을 가장 많이 간직하고 있는 유물입니다. 1225년 Dau에서 Ly Chieu Hoang은 남편 Tran Canh에게 왕위를 넘겨주었고 이는 Ly 왕조에서 Tran 왕조로 권력이 이전되는 것을 의미합니다. 여기에서 트란 왕조는 12명의 왕으로 175년 동안 나라를 통치하여 우리나라 역사상 가장 영광스러운 왕조를 세웠습니다. 쩐왕조(1225~1400)는 무술과 문학으로 국가를 건설하고 수호하는 역사에서 영웅적인 시대를 열었습니다. 문서에 따르면 Dong Trieu 지역은 Tran 가문의 첫 번째 정착지였습니다. 그 후 이 땅은 Tran Thai Tong 왕이 그의 형제 Tran Lieu에게 thang moc 마을로 주어졌습니다. 각 왕조는 통치할 때 두 가지 문제에 주의를 기울였습니다. Duyen Trach는 수도가 위치한 땅이고 Am Trach는 사원과 묘소가 있는 곳이었습니다. Thang Long이 수도로 계속 선택되는 것 외에도 Tran 왕조는 수도의 동쪽과 남쪽에 2개의 문화 센터와 2개의 영묘 지역을 건설하고 개발했습니다. 많은 연구자들은 Dong Trieu를 정치 및 경제 중심지인 Thang Long 및 Tran 왕조의 탄생지인 Thien Truong Long Hung과 함께 주요 문화 및 종교 중심지로 확인했습니다. Dong Trieu의 고대 이름은 An Sinh이었지만 Tran Du Tong 왕 통치 기간에야 이름이 바뀌었고 현재 Tran 왕조의 역사 유적이 되었습니다. 이곳은 능, 사찰, 탑, 탑 등 14점의 유물이 펼쳐져 있는 국가특별유적지역이다. 이곳은 역사적, 문화적 정신이 깃든 신성한 성지이자 쩐(Tran) 왕조의 원래 고향입니다. 13세기부터 쩐(Tran) 왕조는 가장 중요한 유물 유적지인 쩐(Tran)의 삼대주교를 숭배하는 타이 미우(Thai Mieu)를 건설했습니다. 14세기 말까지 쩐(Tran) 왕의 많은 무덤이 동 찌에우(Dong Trieu)로 옮겨졌습니다. 쩐 왕조 역사 유물 구역은 사원 유물 그룹, 영묘 유물 그룹, 탑 유물 그룹의 3개 그룹으로 구성됩니다. 쩐 왕조의 사원에는 사원과 영묘가 붙어 있습니다. 쩐 왕조는 묘소 건설과 함께 선조들을 숭배하기 위해 사원과 사당도 지었고 그에 따라 많은 탑도 생겨났습니다. 그러나 당시 Dong Trieu는 단지 무덤 지역의 역할만 했을 뿐 아직 Dai Viet의 불교 중심지가 되지는 않았습니다. Tran Nhan Tong 왕이 승려가 된 후에야 그는 Yen Tu 산으로 가서 수행을 하고 Truc Lam Zen 종파를 설립했습니다. 그는 기존의 선 종파와 쩐 왕조의 전체 불교 교회를 하나의 우산 아래 통합했습니다. 이 기간 동안 Dong Trieu는 중요한 불교 중심지가 되었습니다. Tran 왕은 Yen Tu 산의 경사면까지 뻗어 있는 넓은 경관 지역에 사원, 무덤, 탑 및 탑으로 구성된 밀집된 시스템을 이곳에 건설했습니다. 응오아반호티엔(Ngoa Van Ho Thien) 사찰은 쩐년통(Tran Nhan Tong) 왕이 설법을 했던 곳이자, 다이비엣(Dai Viet) 지역에 불교를 전파하고 승려들을 더 높은 수준으로 훈련시키는 원인과 관련된 곳이기도 합니다. 호티엔사원(Ho Thien Pagoda)에는 7층짜리 석탑도 있는데, 그 건축물은 여전히 연구자들에게 미스터리로 남아 있어 곳곳에서 많은 연구자와 역사애호가들이 방문하고 연구하고 있습니다. Quynh Lam Pagoda는 베트남 최초의 불교 대학으로 간주되며 안남(An Nam)의 4대 요소 중 하나의 불상을 보유하고 있습니다. 탑에 있는 탑 정원과 선사들의 돌탑 무덤은 독특한 건축 양식을 갖고 있으며 꽝닌성뿐만 아니라 베트남 전체의 전형적인 문화유산입니다. 시간이 지남에 따라 자연 재해가 파괴되고 전쟁이 황폐화되었으며 Dong Trieu의 Tran 왕조 유적지에 있는 많은 고대 작품은 단지 폐허일 뿐입니다. 그러나 그 유적은 여전히 사람들의 마음 속에 그 가치를 간직하고 있습니다. 과거 안신(An Sinh), 오늘날 동찌에우(Dong Trieu)는 쩐(Tran) 왕조의 왕들이 베트남 민족의 뿌리로 돌아가겠다는 낙엽 이념을 표현한 곳입니다. 아직도 존재하는 것, 심지어 지하에만 남아 있는 것들은 유명한 왕조의 역사적 가치를 지니고 있을 뿐만 아니라 순수한 베트남 불교의 700년 존재를 보여주는 시간을 초월한 유산입니다. 출처: 꽝닌 관광신문
꽝닌 463 보다
역사적으로 Yen Tu는 다양한 역사적 시기(Ly, Tran, Le, Nguyen)를 통해 건설된 많은 고대 건축물과 관련된 국가의 불교 중심지 중 하나였습니다. 지리적으로 Yen Tu는 사암, 자갈, 고대 충적층과 같은 기반암 유형이 있는 제4기에 형성된 지질 지역인 Dong Trieu 호 시스템에 속하는 낮은 산맥입니다. 지리 이 지역의 복잡한 지질학과 지질학은 응우도이(Ngu Doi) 폭포, 방(Vang) 폭포, 은폭포(Silver Falls), 천국의 문(Heaven's Gate), 퉁(Tung) 거리, 대나무 숲, 옌뜨(Yen Tu) 산봉우리 등 장엄한 풍경을 만들어냈으며, 이곳에는 독특한 건축학적 특징이 장엄한 자연과 조화를 이루고 있는 것 같습니다. 옌투(Yen Tu) 지역은 총 자연 면적이 약 2,686헥타르에 달하며 그 중 1,736헥타르의 천연림이 전형적인 동북 삼림 생태계에 속하며, 희귀한 동식물의 유전자원도 많이 보존되어 있습니다. 탑, 사찰, 탑... 탑, 사찰, 탑으로 이어지는 길에는 소나무가 많이 심어져 있다. 이 지역에는 약 700년 전에 식재된 4개 희귀군에 속하는 거대 소나무가 200여 그루 이상 남아 있습니다. 고대 낙엽송 외에도 이곳의 대나무 숲은 고대부터 유명합니다. 대나무는 Yen Tu의 독특한 제품으로 자연의 활력, 순수함, 우아함을 상징합니다. 아마도 Tran Nhan Tong이 이곳을 수행 장소로 선택하고 자신이 설립한 선종의 이름을 "대나무 숲" 또는 Truc Lam이라고 명명한 이유이기도 합니다. 옌뜨 축제(Yen Tu Festival)는 매년 1월 10일에 시작하여 봄 3개월 동안 지속되는 봄 순례 축제입니다. Yen Tu 지역에는 다음과 같은 여러 주요 불교 유적지와 건축물이 있습니다. 1. 고대 비 트엉(Bi Thuong) 탑은 후기 레(Le) 왕조 때 Nhat 모양의 건축 기초 위에 지어졌으며 역사상 여러 번 복원되고 장식되었습니다. 십팔나한을 숭배함. 2. 수오이 탐(Suoi Tam) 탑은 바스(Bath) 강둑 옆, 산기슭에 세워졌습니다. 3. Cam Thuc 탑 Yen Tu로 향하는 길 왼쪽에 위치해 있습니다. 4. Lan Pagoda와 Giai Oan Pagoda는 모두 Tran 왕조 시대에 지어졌습니다. 5. Hon Ngoc 타워 클러스터는 3개의 석탑과 1개의 벽돌 타워를 포함하여 상당히 크고 평평한 땅에 위치해 있습니다. 6. 후에꽝탑(Hue Quang Tower) 정원에는 현재 64개의 탑과 무덤만 남아 있으며, 그 중 40개의 탑은 2002년에 새로 복원되었으며, 11개의 돌탑, 13개의 벽돌탑, 일부 탑은 무너져 흔적만 남았습니다. 7. 호아옌(Hoa Yen) 탑은 리(Ly) 왕조 시대에 지어졌으며 역사 전반에 걸쳐 여러 번 장식되었습니다. 탑은 산 중턱에 위치하며 남서쪽을 향하고 있습니다. 8. 고대 Thien Dinh Am은 원래 Yen Tu의 Hoa Yen Pagoda 뒤에 홀로 서 있는 특별한 고대 탑이었습니다. 탑은 녹색 유약을 바른 붉은 벽돌로 지어졌으며 표면에는 이상한 문양과 동물 얼굴이 많이 새겨져 있습니다. 9. 일지붕탑은 높은 산 기슭에 자리잡고 있습니다. 탑의 절반은 산속 동굴 깊은 곳에 숨겨져 있고 나머지 절반은 외부로 노출되어 있으며 지붕은 하나뿐입니다. 10. Am Thung과 Am Duoc은 이제 폐허일 뿐입니다. 11. 바오사이(Bao Sai) 탑은 남서쪽을 바라보고 있는 산비탈에 위치해 있습니다. 12. Van Tieu Pagoda는 산허리에 위치해 있습니다. 탑의 양쪽에는 2개의 높은 산맥이 있어 탑을 둘러싸는 왕좌를 이루고 있습니다. 사원 오른쪽에는 개울이 있습니다. 13. 동탑(Dong Pagoda)은 옌투(Yen Tu) 산의 가장 높은 봉우리에 위치해 있으며 청동으로 주조되었습니다. 유적지의 특별한 역사적, 문화적 가치로 인해 Yen Tu는 베트남 사람들의 영적 삶에서 신성한 장소가 되었습니다. 기념물의 특별한 가치를 확인하기 위해 총리는 2012년 9월 27일 Yen Tu 역사 및 풍경 유물을 특별 국가 기념물로 분류하기로 결정했습니다. 출처 : 문화재부
꽝닌 486 보다
Bach Dang Historical Relic은 Quang Yen Town과 Uong Bi City에 위치하고 있습니다. 이곳은 1288년 쩐왕조의 군대와 인민이 원몽고 침략자들을 물리치고 유명한 승리인 박당승리를 이룬 사건을 기념하는 곳입니다. 우리 나라 수호의 역사에서 박당강은 우리 군대와 인민이 박당강바닥에 나무 말뚝을 꽂아 북방의 강대한 침략자들을 세 번이나 대패하는 것을 목격했습니다. 그것은 938년 Ngo Quyen의 Bach Dang 승리였습니다. Le Hoan이 981년에 승리했고 1288년 Hung Dao Dai Vuong Tran Quoc Tuan이 Bach Dang의 승리를 거두면서 정점에 이르렀습니다. 박당 강은 역사적인 강이 되었고, 박당 스테이크는 베트남 사람들의 수로를 통해 외국 침략자들과 싸우는 전통의 상징이 되었습니다. 700년 이상 강물에 의해 퇴적된 후 더미 더미는 진흙층 아래 깊숙이 들어갔습니다. 1953년이 되어서야 제방을 쌓기 위해 땅을 파는 사람들이 박당 더미를 발견했습니다. 처음에는 사람들이 문화재를 보호할 지식과 인식이 부족하여 많은 더미를 뽑아 서까래와 짚더미를 만들었습니다. 많은 발굴 끝에 고고학자들은 길이 2.6~2.8m, 지름 20~30cm의 직선형 기둥 수백 개를 발견했는데, 주로 철재로 되어 있었습니다. 파일 사이의 평균 거리는 0.9m에서 1.5m입니다. Bach Dang 말뚝 야드 유적 지역(Yen Giang 더미 마당, Dong Van Muoi 더미 마당, Dong Ma Ngua 더미 마당 포함). 옌장 스테이크 마당 유물은 길이 약 120m, 너비 약 20m의 직사각형 모양으로 찬강 어귀에 위치하며 면적은 약 3,000m2이다. Yen Giang 스테이크 야드는 2012년에 국가 특별 기념물로 지정되었습니다. 그 후 기념물 보호 구역을 지정하고 소개비를 건립했으며 진입로를 장식하여 관광객이 방문하기에 유리한 조건을 조성했습니다. 이곳은 학생들이 역사를 배우고 학업을 수행하는 곳이기도 합니다. 현재 Yen Giang 파일 야드에는 여전히 약 300그루의 나무가 남아 있습니다. 유적지에서는 말뚝마당에 물을 채워 연못까지 보존하고 있습니다. Yen Giang 스테이크 야드 근처에는 Nam Hoa 구의 Rut 강 하구에 위치한 약 6,000 평방미터 면적의 Van Muoi 구리 스테이크 야드가 있는데, 이는 Quang Yen 사람들이 농업 과정에서 발견한 것입니다. 연못 파기. 2005년 조사 및 발굴 이후, 후속 고고학 발굴을 통해 총 200개에 가까운 말뚝이 발견되었으며, 이는 반 무오이(Van Muoi) 필드 지역에 수직 및 대각선으로 심어진 나무 말뚝이 줄기와 가지 모두에 사용된 목재 유형에 속함을 보여줍니다. 각 더미의 직경은 7~10cm이고, 뾰족한 부분은 약 25~30cm에 불과합니다. 그러나 여기 말뚝의 밀도는 매우 두껍고 일반적으로 40-60cm 간격으로 떨어져 있으며 일부 말뚝은 10-30cm 떨어져 있습니다. 연구자들에 따르면, 이곳은 Bach Dang 스테이크장의 남쪽 절반이고, 북쪽 절반은 Yen Giang 스테이크장입니다. 두 더미 사이에는 높은 바위 사구가 있기 때문에 썰물 때 배는 건널 수 없고 해안 가까이로 가야 합니다. 따라서 Tran Hung Dao는 모래 언덕 양쪽에 말뚝을 배치하여 Bach Dang 강의 목을 단단히 덮는 V 자형 방어선을 형성하여 적의 퇴각을 막아 위의 전투에서 영광스러운 승리를 거두었습니다. 1288년 당강. 그 더미는 더 나은 보존을 위해 진흙 층 아래에 묻혔습니다. 또한 Quang Yen 타운 Nam Hoa 지역에서 약 2,100m2 면적의 Ma Ngua 구리 파일 야적장이 2010년에 발견 및 조사 및 굴착되었습니다. 이는 Bach Dang 파일 야적장 중 세 번째 파일 야적장에 위치해 있습니다. Van Muoi 구리 더미에서 남쪽으로 약 1km 떨어진 Kenh 강 어귀. 파일 야드는 길이 70m, 너비 30m이며 직경 6~22cm의 다양한 종류의 목재 말뚝이 벽처럼 촘촘하게 스트립으로 배열되어 있습니다. Yen Giang, Dong Van Muoi, Dong Ma Ngua의 세 더미는 물속에 크고 복잡하며 숨겨진 지하 더미를 만들어 바다로의 탈출 경로를 차단하고 40,000명의 원-몽 장군과 함께 600척의 군함을 파괴하고 포획하는 데 도움을 주었습니다. 1288년 3차 침입 때. 오늘날 Quang Yen 타운의 Bach Dang 스테이크 야드 유적 지역은 보호용 제방으로 둘러싸여 있습니다. 더미 중 일부는 회수되었고 나머지 더미는 현장 전시용 구덩이에 보존되었습니다. 그러나 이 유물에 있는 박당말뚝은 대부분이 썩고 윗부분이 깨져 있고, 말뚝 본체는 여전히 진흙 속에 갇혀 있는데, 이는 1288년 박당강 전투를 보여주는 매우 중요한 증거이다. 유물 유적지의 특별한 역사적, 문화적, 과학적 가치를 바탕으로 2012년 9월 27일 총리는 2012년 박당 승리 역사 유물 유적지를 분류하기로 결정했습니다. 1288은 특별 국가 기념물입니다. 박당 축제는 음력 3월 6일부터 9일까지 진행되며, 성스러운 의식과 풍성한 축제 활동이 유적지 곳곳에서 열립니다. 우리 민족의 위대한 승전일의 가치를 기리고 박당전투에서 목숨을 바친 분들을 추모하기 위해. 출처: 꽝닌전자신문
꽝닌 553 보다
과학자들에 따르면, 하롱 지역과 만의 주변 해안 및 섬 지역에는 고생대에서 신원생대에 이르는 다양한 토양 및 탄산염 퇴적층이 포함되어 있습니다. 이 지역의 많은 퇴적층에는 지구에서 완전히 또는 거의 완전히 사라진 동물 및 식물 그룹을 포함하여 다양한 형태의 화석에 고생물학적 흔적이 포함되어 있습니다. 하롱베이의 지질학적 역사는 거의 5억년 전에 열렸으며 매우 다양하고 복잡한 고지리적 환경을 가지고 있습니다. 만과 만에 있는 섬들의 존재는 지질적 특성과 카르스트 지형, 풍총계, 풍령계의 지속적인 이동과 발전을 포함하여 지구의 역사적 발전을 보여주는 독특한 증거이다. 하롱베이의 특별한 지형은 지구의 기후 역사 및 지각 운동과 밀접한 관련이 있습니다. 이곳의 섬들은 열대의 습한 환경에서 형성된 카르스트 지형의 이상적인 모델입니다. 하롱베이 지역 전체는 수백만 년에 걸친 카르스트 지형으로, 피라미드 모양의 침식된 카르스트 탑이 있어 전 세계적으로 탁월하고 독특한 아름다움을 만들어냅니다. 베이 지역의 동굴에 있는 종유석은 다른 동굴보다 젊습니다. 빗물은 동굴 천장과 벽의 틈새를 통해 흘러내리면서 석회암을 용해, 침식하여 천장의 종유석과 바닥의 석순에 쌓입니다. 수천 개의 섬과 수십 개의 아름다운 동굴이만의 미적 가치를 창출했습니다. 하롱의 아름다움은 바위, 물, 하늘이라는 세 가지 요소로 만들어집니다. 하롱의 바위섬은 다양한 모양과 형태를 갖고 있으며, 하늘과 바다와 어우러져 한 폭의 수채화를 만들어냅니다. 큰 바위섬의 내부는 아름답고 기이한 동굴이 매력적이다. 다우고 동굴은 다양한 모양과 크기의 종유석이 어우러져 압도적인 느낌을 자아낸다. Thien Cung Cave는 웅장하고 아름다운 사원과 같습니다. 보나우 동굴에는 아치형 문이 있고, 버드나무 가지처럼 부드러운 수많은 종유석이 늘어져 있습니다. 성솟동굴은 야생 닭, 두꺼비, 용, 폭포 등 다양한 모양의 종유석이 있어 놀라울 정도로 아름답습니다. Tam Cung, Trinh Nu, Ba Hang, Tien Long 등과 같은 동굴은 각각 독특하고 놀라운 아름다움을 가지고 있습니다. 하롱베이의 구조적 역사는 여러 번의 산 형성, 바다 후퇴, 침강, 바다 전진 등 매우 다른 고지리적 상황을 거쳤습니다. 하롱베이는 여전히 조산운동 과정의 흔적을 간직하고 있습니다. , 고대 성벽과 참호의 구조를 가지고 있습니다. 하롱베이 지역은 오도비스기~실루리아기(약 5억~4억1천만년 전)에는 심해, 석탄기~페름기(약 3억4천만~2억5천만년 전)에는 얕은 바다, 후기에는 해안해였다. 고생대, 신생대 초기(약 2,600만~2,000만년 전), 인류세(약 200만년 전) 동안 여러 차례 바다 침식을 겪었다. 일반적으로 지구, 특히 유럽이 덥고 건조한 기후였던 트라이아스기(2억 4천만~1억 9천 5백만년 전)에 하롱베이 지역은 소철과 거대 양치류 숲이 있는 습한 늪지대였습니다. ... 하롱베이의 카르스트 지형은 세계적인 중요성을 갖고 있으며 지형학의 기초입니다. 지질 환경은 또한 생물 다양성, 고고학 문화 및 기타 인간 가치와 같은 만의 다른 가치의 기초이기도 합니다. 하롱베이 섬에 서식하는 식물 종의 총 수는 약 1000종이 넘습니다. 맹그로브 종, 섬 모래톱 식물, 산 경사면과 절벽, 산 꼭대기 또는 동굴이나 동굴 입구에서 자라는 종, 바위 등 다양한 식물 종 군집이 발견되었습니다. 세계자연보전연맹(IUCN) 연구원들이 하롱베이 고유종 식물 7종을 발견했습니다. 이 종은 하롱베이의 석회암 섬에서만 생활하도록 적응되었으며 하롱 소철, 보라색 황기, 하롱 야자, 녹용 황기, 국화와 같이 세계 어느 곳에서도 발견할 수 없습니다. 롱의 다섯 가족 봉투, 황금 꽃 파수꾼 소녀. 통계에 따르면 하롱과 바이투롱의 폐쇄된 상록수 열대 습윤림 생태계에는 목련 477종, 양치류 12종, 맹그로브 식물 20종이 있습니다. 동물로는 양서류 4종, 파충류 10종, 조류 40종, 포유류 14종이 있다. 연구, 고고학 및 문화의 결과에 따르면 하롱베이 지역에는 아주 일찍부터 선사시대 주민이 존재하여 소이뉴(Soi Nhu) 문화(기원전 약 18,000~7,000년), 까이베오(Cai Beo) 문화(7,000~7,000년)를 포함한 연속적인 고대 문화 형태가 형성되었습니다. 기원전 5,000년) 및 하롱 문화(약 3,500~5,000년 전). Soi Nhu 주인의 주요 생활 방식은 "과일 채집, 괴경 및 뿌리 캐기 등 조개 잡기"이며 물고기 잡는 방법을 알지만 낚시 경력은 없습니다. 까이베오 유적지는 고대 베트남인의 조상이 아주 어릴 때부터 바다와 마주하여 이곳에서 빛나는 문화와 만남의 장소를 발전시켰다는 것을 확인하는 최초의 증거 중 하나입니다. 베트남과 동남아시아의 매우 오래된 전통 문화 계열인 Cuoi 문화 계열로 전환됩니다. 까이베오족의 거주와 생활 방식은 수렵과 채집 외에도 바다를 이용하는 행위도 있다. 하롱베이는 뛰어난 글로벌 가치, 특히 미적, 과학적, 역사적, 고고학적 가치를 지닌 지역입니다... 1962년에 하롱베이 지역은 국가 경관 기념물로 지정되었습니다. 하롱베이는 1994년 유네스코에 의해 그 미학적 가치로 세계자연유산으로 인정받았고, 2000년에는 지질학적, 지형학적 측면에서 탁월한 세계적 가치를 지닌 곳으로 두 번째로 재인정되었습니다. 총리는 만의 특별한 역사적, 문화적, 과학적, 미학적 가치를 바탕으로 하롱베이 경관을 특별 국가 기념물로 분류하기로 결정했습니다(결정 번호 1272/QD -TTg, 2009년 8월 12일). 출처 : 문화재부
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Man Mountain의 역사적이고 아름다운 유적지는 하롱시 Thong Nhat 코뮌의 Da Trang 마을에 위치하고 있으며 면적은 150헥타르입니다(Man Mountain 전체, Bach Thach 사원 포함, 사당: Thanh Mau, Ong Lang) , Ong Dai, Ong Coc; Xich Tho 공동 주택 및 Mac 왕조 유물). 고대 문헌에서 만산(Man Mountain)의 이름은 아름다운 산이라는 뜻이며, 만강이 흐르고 있기 때문에 현지 사람들은 종종 반산(만산)이라고 부릅니다. Dong Khanh Du Dia Chi(1886~1888년 편찬)의 기록에 따르면 당시 호안보는 반산(Man)과 같은 아름다운 바위산이 많았습니다. 산), Truyen Dang Mountain, Hap Mountain, Phuong Cac Mountain... 그러나 Dong Khanh 시대에 명승지로 선정된 유명한 산은 Man Mountain과 Truyen Dang Mountain(현재의 Bai Tho Mountain) 두 곳뿐입니다. . 만산(Man Mountain)은 다짱강으로 흐르는 다짱강(Bach Thach Khe)과 루옹키강(Khe Ban)의 두 가지 사이에 위치해 있습니다. 해발 거의 300m 높이에 위치한 이 산의 모양은 무릎을 꿇은 코끼리의 코가 케반(Khe Ban)을 향하고 있는 모습을 연상시킵니다. 자연의 크고 크지만 비교적 균일한 암석군이 모자챙처럼 만산을 둘러싸고 있다. 녹색과 흰색의 바위 사이에는 녹색 잎사귀, 빨간색과 노란색 꽃, 그리고 사계절 무성한 식물들이 점재해 있습니다. 가파르고 위험한 절벽이 있는 산 중턱에는 매끄럽고 다채로운 돌섬유와 종유석이 어우러져 신비롭고 신비로운 아름다움을 자아내는 동굴도 있습니다. 만산 정상에서 내려다보면 산의 동쪽과 서쪽이 반강(Ban River)과 다짱강(Da Trang River)으로 둘러싸여 있고, 물은 옥눈처럼 맑아 매혹적인 풍경화를 만들어낸다. "산과 바다, 만 명의 대왕"이라는 유명한 속담이 오늘날까지 전해지는 매력적인 풍경을 지닌 아름다운 명승지일 뿐만 아니라, 동칸(Dong Khanh) 시대의 유명한 산도 귀중한 가치를 담고 있습니다. 역사와 문화에 대해. 현지 사람들에 따르면, 고대부터 이 지역 사람들은 만산(Man Mountain)과 바이토산(Bai Tho Mountain)을 매혹적이고 스릴 넘치는 많은 전설이 있는 두 쌍의 쌍둥이 산으로 여겼습니다. 그 중 만산은 '돌을 나르고 하늘을 수복하는 거인'이라는 전설과 관련이 있다. 전설에 따르면 그가 내딛는 모든 발걸음은 오늘날까지 전해지는 몇몇 지명과 연관되어 있다고 합니다. 특히 어깨를 돌렸을 때 한 쌍의 어깨가 부러져 한쪽은 하롱시, 바이토산에 빠졌고, 다른 쪽은 현재의 만산인 시츠토 지역(구 호안보현)에 떨어졌다. . Man Mountain 유물은 Cao Son Dai Vuong, Quy Minh Dai Vuong에 대한 역사적 이야기와 Thong Nhat 마을과 Hoanh Bo 구 전역에 흩어져 있는 공동 주택 및 사원 시스템과 관련된 전설과도 관련이 있습니다. 옹 다이(Ong Dai) 사원, 시츠토(Xich Tho) 공동 주택... 산신 Man(Cao Son, Quy Minh Dai Vuong)과 산신 Long Hai(강 지역을 다스리는 신)를 숭배하기 위해 이 지역 사람들은 산 기슭에 Bach Trach 사원을 세웠습니다. 많은 역사적 사건을 겪으면서 지금까지 이 사원은 더 이상 Cao Son, Quy Minh Dai Vuong 및 Long Hai 산신을 숭배하지 않지만 부처님을 숭배하고 Mother Thuong Ngan 및 Tam Thanh Mau를 숭배하기 위해 추가 사원을 건립했습니다. 사원에는 White Stone Lady Palace, Buddha Worshiping Temple, Son Than Worshiping Place 및 Native Lady Palace와 같은 건물을 포함하여 약 1,000m2의 캠퍼스가 있습니다. 대부분의 건물은 벽돌로 지어졌으며 기와 지붕과 타일 바닥으로 회 반죽을 입혔습니다. 풍경과 정신적 가치 외에도 만산 유적지는 역사적 가치도 매우 높습니다. 역사가들의 연구에 따르면 만산은 11세기 송나라에 저항할 때 리 왕조 군대의 본부이기도 했습니다. 원몽 침략자들에 대한 두 번의 저항 전쟁(1285, 1288) 동안 만산은 Hung Dao 왕 Tran Quoc Tuan에 의해 Tran 왕조 해군의 전략 예비 본부로 선택되었습니다. 1288년 Bach Dang 전투에서 승리한 후 Tran Thanh Tong 왕은 Tran 군대에게 바다를 건너 Man Mountain에 주둔한 Cua Luc Bay로 진격하여 Thoat Hoan이 이끄는 Nguyen 군대를 요격하고 추격하도록 명령했습니다. Dinh Lap - Lang Son 도로를 통해 국가로 돌아갑니다. 창조주가 부여한 매력적인 아름다움과 많은 역사적 전설과 관련된 사찰 및 신사 시스템을 갖춘 만산의 역사 및 경관 유적 단지는 문화 정보 관광부가 국가 등급으로 지정했습니다. 2014년 7월 8일 기념비. 출처: 하롱꽝닌 관광신문
꽝닌 464 보다
Hon Hai Co Tien의 역사 및 고고학 유물은 하롱시 Bach Dang 구 65군에 속합니다. 2001년부터 현재까지 꽝닌 박물관은 베트남 고고학 연구소 및 베트남 역사 박물관과 협력하여 베트남 후기 하롱 문화(후기 신석기 시대)의 전형적인 흔적을 담고 있는 많은 유물을 조사, 발굴 및 발견해 왔습니다. 동선문화시대(금속시대)는 4,000~2,000년 전이다. 여기에서 과학자들은 생산 도구, 일용품, 보석, 신앙 등을 포함한 91개의 유물, 1,000개의 과학 표본을 발굴했습니다. 세라믹, 뼈 및 석재; 46개의 고대 인간 유해가 있는 매장지이며 그 중 일부는 비교적 완전합니다. 유해는 부장품과 함께 묶여 매장되었습니다. 꽝닌 박물관은 또한 계곡과 산기슭의 4개 장소를 조사하여 청동, 돌, 뼈 및 낚시 바늘, 도끼, 끌, 보석과 같은 도자기 재료를 포함한 294개의 유물과 20,000개 이상의 과학 표본을 수집했습니다. 여기서 과학자들은 도끼, 창, 창을 주조하는 데 사용된 청동 슬래그 조각과 함께 동손 문화의 청동 주형 조각을 많이 발견했습니다. 지역 I에서 Quang Ninh 박물관은 또한 데본기 - 석탄기(현재 약 4억 년 전)에 속할 수 있는 화석 산호 개체군을 발견했습니다. Hon Hai Co Tien 유물에는 고고학적 가치와 함께 황금머리 원숭이, 도롱뇽, 도마뱀붙이 등 귀중한 영장류와 파충류가 많이 서식하는 원시 암석림과 차나무와 같은 암석산림의 풍부한 식물군이 있습니다. , Phat Du 산, 하롱 난초, 황금꽃 비너스, 하롱 티엔 화... 혼하이꼬띠엔(Hon Hai Co Tien) 유물을 국가 기념물로 인정함으로써 베트남 북동부 지역 하롱베이의 고대 문화와 함께 꽝닌의 중요한 역사적 위치와 하롱베이의 세계문화유산의 문화적 가치를 높이는 데 기여했습니다. . 동시에 이 기념물은 하롱시에서 독특한 문화 관광 상품을 만들어냅니다. 출처: 꽝닌성 문화체육부
꽝닌 467 보다
Loi Am Pagoda - Yen Lap 호수 유적지는 하롱의 매력적인 풍경으로 오랫동안 전 세계의 많은 관광객들에게 알려져 왔습니다. 1997년 11월 23일 문화, 역사, 과학, 예술 및 경관의 가치를 지닌 로이암 사원(Loi Am Pagoda - Yen Lap Lake)은 문화정보부로부터 인정을 받았습니다. 국립 기념물. 많은 하롱시 사람들에게 이곳은 봄방학마다 빼놓을 수 없는 순례지가 되었습니다. 이 유적군은 하롱시 다이옌구 18A 고속도로(하롱시에서 하노이 방향) 오른쪽에 위치해 있습니다. 사료 연구를 통해 Loi Am 탑은 Le Thanh Tong 통치 기간의 Quang Thuan 연도에 건립되었으며, 개관일은 Le 왕이 An Bang을 순찰하러 가서 Bai Tho 산에 시를 새긴 시기와 일치할 수 있습니다. 1468). 옌랍호수는 꽝닌성에서 가장 큰 관개 프로젝트로, 30년 이상 개발 및 사용된 후에도 여전히 효과적이며 가뭄과 홍수를 줄이는 데 기여할 뿐만 아니라 수원을 제공하는 데에도 중요한 역할을 합니다. 하롱시, 우옹비시, 꽝옌 타운의 사회경제적 발전에 기여합니다. 위에서 보면 옌랍호(Yen Lap Lake)는 은은한 푸른빛을 띠고 호수 주변에는 기복이 심한 산들과 호수 중앙에 작은 섬들이 나타나 자연스럽고 매혹적인 모습을 연출합니다. 러이암 탑(Loi Am Pagoda) - 옌랍 호수(Yen Lap Lake)의 역사적이고 아름다운 유적군은 고대부터 유명했던 시적인 풍경을 만들어냈고, 이제는 전국 각지에서 방문객을 끌어들이는 것으로 더욱 유명해졌습니다. Loi Am Pagoda는 산 정상에서 중앙까지 뻗어 있는 반원형 지역에 위치해 있습니다. 앞에는 호수가 있고, 우리 조상들이 한때 "용이 호랑이를 옆에 두고 왼쪽은 보호하고 오른쪽은 받쳐준다"고 비유한 '산에 기대어 물을 향하는 자세'를 따라 신성한 산들이 모여 있고, 신비로운 우주가 겹쳐진다". . 러이암 사원은 해발 395m 높이에 있으며, 지혜와 영성의 방향인 남동쪽 방향으로 지어졌습니다. 오늘날 남아있는 흔적은 러이암사원이 레 왕조 건축의 전형적인 예인 '외국 내정' 건축 구조에 따라 지어졌다는 점이다. 로이암(Loi Am) 산 기슭에서 추아 응우(Chua Ngu) 거리를 따라 사원 문까지 길이는 약 850m, 평균 폭은 2.5m입니다. 탑의 양쪽에는 두 갈래로 갈라지는 불의의 물줄기가 탑을 통과할 때 합쳐집니다. 이 개울에는 일년 내내 물이 흐르고 있으며, 산 꼭대기에서 발원하여 옌랍 호수로 흘러 들어갑니다. 탑 앞과 주변에 심어진 고대 나무들은 우아함과 장수를 상징합니다. 또한 탑에는 반얀나무, 황동 또는 브로치가 줄지어 늘어서 있어 명상을 위한 신성한 장소이면서도 평범한 삶과 매우 가깝습니다. 베트남 봉건 왕들이 이곳을 자주 방문하여 칭찬했습니다. 19세기 말과 20세기 초 프랑스 식민주의자들이 우리나라를 침략했을 때 모든 탑과 사찰, 사당이 심각하게 파괴되었습니다. 오른쪽 앞길에는 높이 1.5m, 두께 30cm의 붉은 벽돌로 쌓은 성벽이 아직 남아 있다. 삼보 구역 뒤쪽에는 높이 1.2m, 두께 20cm의 성벽이 남아있습니다. 오른쪽 탑 옆에는 고운 녹색 돌을 단단한 장부접목 기법으로 쌓아 만든 탑 정원이 있습니다. 3층짜리 타워는 그대로 남아 있으며, 꼭대기에는 "포민 타워"라는 글자가 명확하게 적혀 있습니다. 탑 꼭대기에는 캄로(Cam Lo) 물병을 받치고 있는 받침대가 조각되어 있으며, 꼭대기로 갈수록 점차 오그라들고 공중으로 영원히 방사되어 방문객들에게 명상의 문 앞에 초월된 듯한 느낌을 줍니다. 사찰 문 앞에는 네 개의 기둥 모양으로 세워진 돌향나무도 있다. 향지붕에는 칼날 끝부분이 뒤틀린 모양을 어느 정도 표현하고 있는데, 이는 '좋은 비와 바람'을 기원하는 뜻을 어느 정도 상징하고 있다. 또한 왼쪽 탑 앞에는 5개의 온전한 조각으로 구성된 고대 석비가 줄지어 있습니다. 각 축제 시즌마다 사람들과 관광객들은 옌랍(Yen Lap) 호수를 건너 로이암(Loi Am) 탑으로 향합니다. 여기서 아름다움을 느끼는 것은 보트를 타고 시와 신선한 공기를 즐기는 것입니다. 옌랍 호수의 표면에는 거센 바다의 파도도 없고 하롱베이와 같은 천연 동굴도 없습니다... 하지만 옌랍 호수에 오는 것은 잔잔한 풍경의 고요함을 발견하는 것입니다. 바닥까지 내려다보면 호수 위에 떠 있는 섬들은 흥미로운 휴식처다. Loi Am Pagoda - Yen Lap Lake의 역사적 유물과 명승지 클러스터는 역사, 과학, 예술 및 풍경 분야에서 많은 가치를 지닌 시대의 흔적으로 가득 차 있습니다. 러이암 탑(Loi Am Pagoda) 유물에 대한 연구와 조사를 통해 우리는 다음을 확인할 수 있습니다. 러이암 탑(Loi Am Pagoda)은 귀중한 문화 예술 보물입니다. 과학적, 예술적, 문화적 가치 외에도 러이암 사원에는 민족 투쟁의 역사적 가치도 담겨 있습니다. 숨겨진 산과 숲 지형에 위치한 이곳은 1946년 부 만 훙(Vu Manh Hung) 동지가 소대장으로 이끄는 제98연대가 주둔하여 탑을 전망대로 삼아 프랑스 식민지 개척자들과 싸워 많은 승리를 거두고 모든 것을 격파했습니다. 적의 파괴 음모. 이제 Loi Am Pagoda는 "산과 물의 매력적인 풍경"의 조화로운 풍경입니다. 출처 : 하롱시 전자정보포털
꽝닌 452 보다
혼가이 석탄 가공 기업의 37mm 대공포 분야는 1997년 국가 수준으로 선정된 역사적 유물이다. 이곳에서 미국 침략자들의 파괴적인 전쟁에 맞서 싸우는 시기에 혼가이 부두 기업(현 혼가이 석탄 가공 회사)의 자위병들은 미군 비행기를 격추하는 등 눈부신 공훈을 세웠다. 혼가이 석탄 가공 기업의 37mm 포병 전투 유적은 해발 102m 언덕에 위치해 있습니다. 여기에서 페리 터미널, 혼가이 항구 및 주변 주거 지역과 같은 혼가이 타운(현 하롱 시티)의 여러 위치를 둘러볼 수 있습니다. 1960년에는 벤혼가이(Ben Hon Gai) 자위대가 창설됐다. 부대의 첫 번째 전투는 1964년 8월 5일 미군 비행기가 바이차이(Bai Chay)에 있는 우리 해군항을 폭격하기 위해 돌진했을 때 벤혼가이(Ben Hon Gai)의 자위대원들이 다른 병사들과 함께 영웅적으로 싸웠습니다. 다른 부대의 병력은 방화망을 만들어 비행기 3대를 격추시켰고, 하롱베이에 낙하산을 타고 있던 미국 조종사 에버드 알바렛(Everd Alvaret)을 포로로 잡았습니다. 이 전투 후, 부대의 28명의 동지들은 일반적으로 Dang Ba Hat, Tran Minh Thanh 등의 배지 5-8을 받았습니다. 1966년 Ben Hon Gai Enterprise는 30명으로 구성된 2개의 전투 그룹을 구성했으며, 지휘관은 Le Quang Minh 동지, 부사령관은 Dang Ba Hat 동지였습니다. 1967년 3월 10일, 미국의 적기들이 바데오 지역, 나토거리, 102고지를 공격하기 위해 사방에서 돌진해왔는데... 자위대의 용감한 투지로 미국의 적기 F8기가 총격을 당했고, 불이 붙어 바다로 달려갔다. 1968년 말, 성에서 37mm 대공포 4문을 장비한 후 Ben Hon Gai Enterprise는 Dang Ba Hat 동지가 이끄는 중대 사령관으로 45명으로 구성된 중대를 설립했습니다. 전장은 102고지(페리고지)에 위치해 있었다. 1972년 5월 18일, 중대는 전투에 참여하여 미국의 적 F4를 격추했습니다. 승리는 지휘관부터 군인에 이르기까지 중대 전체의 승리에 대한 흥분과 결단력을 높였습니다. 미국의 적들의 고조되는 전쟁은 점점 더 치열해지고 있습니다. 1972년 7월 12일 그들은 다시 혼가이(Hon Gai) 마을을 공격하는 데 집중했습니다. 이때 사람과 자동차를 가득 실은 두 척의 페리가 꾸어룩강을 건너는 여행을 하고 있었다. 상황은 매우 위급했습니다. 당바핫(Dang Ba Hat) 동지는 지원군을 지휘하고 직접 전투를 벌이면서 페리를 보호했습니다. 전장은 미국 비행기들의 관통 폭탄 공격을 받았고, 당바핫 동지는 복부에 부상을 입고 지휘기를 들고 영웅적으로 사망했습니다. 전투 후 중대는 큰 손실을 입었지만 계속해서 적군을 공격하기 위해 버티고 배치했습니다. 1972년 10월에만 중대는 37번의 전투를 치렀고, 수많은 폭탄, 관통 폭탄, 모든 종류의 집속탄을 해체했습니다. 1973년 초에 승리를 거두면서 Hon Gai Wharf Enterprise의 37mm Self-Defense Company는 전장에서 Ton Duc Thang 대통령으로부터 꽃바구니를 받는 영광을 얻었으며 올해에도 Hon Gai Wharf Enterprise는 당과 국가로부터 인민무력영웅 칭호를 수여받았다. 당바핫 열사는 투쟁과 희생의 모범을 보여 1995년 사후 인민무력영웅이라는 칭호를 받았습니다. 혼가이 부두 기업의 37mm 대공포 전투 유물의 가치를 보존, 복원 및 홍보하기 위해 성 인민위원회와 베트남 석탄 및 광물 산업 그룹이 합의한 것으로 알려져 있습니다. 프로젝트 기념물을 투자하고 장식합니다. 현재 기본 절차는 완료되었으며, Bai Chay 교량으로 가는 도로가 완공되어 공사를 시작하기만 기다리고 있습니다. 개조될 것으로 예상되는 프로젝트에는 당바햇 기념비 건립, 참호 복원, 탄약고, 대피소, 전시관 건립 등이 포함됩니다. 개조 후 기념비는 승리와 전통 교육을 기념하는 장소일 뿐만 아니라, 특히 Bai Chay 다리와 Cua Luc 토지 전체의 가치, 의미 및 아름다움을 높이는 데에도 기여합니다. 출처: 꽝닌전자신문
꽝닌 447 보다
바이토산(Bai Tho Mountain)은 하롱시 중심부에 위치하고 있습니다. 산의 삼면은 인구밀도가 높은 지역이고, 산의 서쪽과 남쪽은 아름다운 하롱베이와 인접해 있습니다. 바이토산(Bai Tho Mountain)은 하롱시의 상징인 역사적인 흔적을 기록하는 곳으로, Long Tien Pagoda, Duc Ong Temple, Quang Ninh Post Office Main Electric Center; 전장 12mm 7; 홍가이 분대동굴; 방공동굴 대피(제1동굴부터 제6동굴까지) 백토산은 역사적, 명승적 등 다양한 유형의 유물이 모이는 장소로서 많은 역사적, 문화적, 미학적 가치를 갖고 있습니다. 하롱베이 관광유적지역)은 역사가, 시인, 사진작가, 사람, 방문객 모두에게 흥미로운 목적지가 되었습니다. 바이토산 정상에서는 하롱베이의 전경을 한눈에 볼 수 있다. 바이토산(Bai Tho Mountain)은 여러 시대의 중요한 역사적 흔적을 기록한 살아있는 기념물과 같습니다. 수백 년 전, 여전히 Roi Lamp Mountain(문자 그대로 Truyen Dang Son이라고 불림)이라고 불렸을 때. 지역 민속 전설에 따르면 Truyen Dang 산은 Cua Luc 해역에서 가장 높은 산으로 북쪽에서 우리나라 내륙까지 고대 해상 경로에 서 있습니다. 봉건 왕조는 Truyen Dang 산을 동북해 지역의 전형적인 경비 초소로 사용했습니다. 수비대는 매일 밤 산꼭대기에 등불을 걸어 동북부의 정세가 여전히 조용하다는 신호를 보냈다. 그러나 적이 있으면 군인들은 나무를 태워 연기가 높이 치솟아 본토에 경고하도록 했습니다. 산 정상에 주둔한 군인들이 등불을 걸어놓은 것에서 산을 도이 램프(Doi Lamp)라고 부르며 문자 그대로의 이름은 Truyen Dang입니다. 1468년 레탄똥(Le Thanh Tong) 왕은 군대를 이끌고 안방(An Bang) 바다를 순찰하고 쯔옌당(Truyen Dang) 산 아래에 군대를 주둔시켰습니다. 왕은 하롱 물의 구름과 하늘의 신비한 아름다움에 감동하여 시를 써서 절벽 남쪽에 새겼고, 그때부터 그 산의 이름을 바이토(Bai Tho)라고 불렀습니다. 261년 후(1729), Trinh Cuong 경은 Le Thanh Tong 왕의 시를 묘사한 시를 써서 근처에 새겼습니다. 1968년 미국과의 저항 전쟁 당시 바이토산은 광산 지역의 바다와 하늘을 지키는 방공 보초, 구급차 동굴, 전투 임무를 수행하는 곳, 꽝닌성 우체국의 전신 센터가 있던 곳이기도 합니다. 위치했다. 특히 백토산에 최초로 당기를 게양하는 행사는 역사적 의의와 가치가 매우 크다. 1930년 5월 1일 아침, 광산 혁명 과정에서 중요한 이정표를 세우는 당 깃발이 백토산에 펄럭였습니다. 이는 광산 노동자들에게 전쟁터에 나와 싸워 타도할 것을 촉구했습니다. 식민주의의 잔혹한 통치와 지금도 그 깃발은 영웅적인 광산지인 하롱시의 상징인 바이토산에 펄럭이고 있습니다. 또한 미군에 대한 저항전쟁 중에 바이토산은 중요한 역사적 사건을 만드는 데에도 기여했습니다. 역사에도 기록되어 있습니다: 혼가이시(현 하롱시) 중심, 바이토산 기슭에 있는 박당구의 민병대와 자위대는 12mm 7 포대를 설치하고 즉시 투입했습니다. 바이토산에서. 이 포대는 극히 열악한 환경 속에서도 서서 싸우며 꽝닌 탄광지역 군대와 인민의 전반적인 승리에 적극적으로 기여하는 방공포대입니다. 또 다른 역할로 1964년부터 1975년까지 Bai Tho산 동쪽 경사면에 있는 동굴에서 Quang Ninh 우체국의 주요 전기 센터가 서비스 건물을 대피시키고 전자파 스테이션을 배치하는 장소로 선택되었습니다. 중요한 정보를 전달함으로써 원활한 통신을 보장할 뿐만 아니라 미국 항공기에 대한 반격 및 방송국의 안전을 지키는 데 기여합니다. 바이토산(Bai Tho Mountain)은 베트남 봉건 시대부터 반프랑스, 반미 시대까지 꽝닌성의 많은 중요한 역사적 사건이 일어난 곳으로, 베트남 혼가이 석탄 기업과 같은 유적과 함께 장식되었습니다. (하롱시), 동찌에우 전쟁 지역 센터(박마 탑)(동찌에우 지구); Son Duong 혁명 기지 지역, Bang Ca 반프랑스 저항 기지 지역(Hoanh Bo 지역) 및 Mong Cai 시 Van Don, Tien Yen, Ba Che 지역의 혁명적 역사적 유물은 매혹적인 고대 전장을 방문하는 여행이 될 것입니다. 꽝닌성. 출처: 꽝닌 문화스포츠 전자정보포털
꽝닌 485 보다
프랑스 요새 유물과 렁호 성벽은 하장성 옌민현 렁호면 랑콰 마을에 위치해 있습니다. 요새와 성벽은 서로 다른 두 지역으로 약 2km 떨어져 있으며 해발 742m 높이에 있습니다. 프랑스 요새와 룽호 성벽 유적은 하장시에서 북쪽으로 106km 떨어져 있습니다. 프랑스 문서에 따르면 1907년 즈엉트엉 땅은 하장성 옌민면 동민주에 속했다. 1913년 9월 보고서 1165호에서 제3군 사령관 보이파시(Boifacy) 중령의 다이미엔(Dai Mien), 티에우미엔(Tieu Mien), 옌민(Yen Minh), 옌딘(Yen Dinh), 두자(Du Gia), 즈엉트엉(Duong Thuong) 지역을 시찰하는 동안 이 땅은 "필요하다"고 한다. 그래서 Duong Thuong 초소가 있어야 합니다..." 이번 시찰 이후 새로운 초소 건설 계획 작업이 점차적으로 진행되었습니다. 현재 Lung Ho 포스트인 오래된 Duong Thuong 포스트는 1935년부터 1940년에 걸쳐 건설 및 완공되었습니다. 포스트를 짓는 작업은 극도로 어려웠기 때문에 주변 지역 사람들은 돌과 물을 운반하는 노동자와 하인으로 일해야 했습니다. 건설을 위해 따르지 않는 사람은 구타를 당하거나 총에 맞아 죽었습니다. 성벽: 성벽은 요새에서 약 2km 떨어져 있으며 이 지역의 물품, 사람, 말을 통제할 목적으로 Lung Ho와 Yen Minh을 연결하는 독특한 도로 양쪽의 산 경사면을 따라 자연 조건에 따라 배치되었습니다. , 보고서에 따르면 해당 장치는 약 2km 떨어진 역에 연락할 예정이다. 벽을 짓는 데 사용되는 모르타르는 건설 현장과 주변 지역에서 채취한 다양한 크기의 산돌로 주로 시멘트 없이 석회를 섞은 것입니다. 룽호 요새(Lung Ho Fort): 이 요새는 동쪽과 서쪽을 바라보는 높고 상당히 평평한 땅에 지어졌습니다. 주변 벽의 길이는 거의 200m에 달하며 사격 위치도 갖추고 있습니다. 사격 위치는 모두 외부에 관찰 구멍이 있습니다. 벽을 짓는 데 사용되는 모르타르는 건설 현장과 주변 지역에서 채취한 다양한 크기의 산돌로 주로 시멘트 없이 석회를 섞은 것입니다. 역의 디자인에는 수평 블록과 서쪽에 수직으로 늘어선 집이 포함됩니다. 동쪽의 수직 주택과 망루 지역; 동쪽과 서쪽 지역 사이에는 넓은 토지가 있습니다. 일반적으로 건축자재가 낡고 파손된 경우가 많았으며, 수직, 수평으로 늘어선 가옥의 지붕이 거의 전부 철거되었다. 군사적으로 Lung Ho Fort와 성벽은 Lung Ho에서 Duong Thuong까지의 도로를 막는 중요한 위치를 차지하는 동시에 이 기간 동안 Duong Thuong 지역의 혁명적 선전 활동을 방해하는 대규모 공사입니다. 이 작품은 하장(Ha Giang) 지방의 외딴 산악 지역에서 프랑스가 점령하고 활동했던 역사적 시기의 증거입니다. Duong Thuong 지역의 프랑스 식민주의자들의 통제와 노예화로 인해 사람들의 삶은 빈곤에 빠졌습니다. 북부 지역 당위원회와 까오박랑 성간 당위원회의 지도 결의안을 이행합니다. “1944년 말, Viet Hung 동지는 Cao Bang - Bac Can - Ha Giang에서 Yunnan(중국)까지 통신 경로를 개방하여 장교들을 환영하고 해외에서 국내로 무기를 수송하는 임무를 수행했습니다. Viet Hung 동지가 Lung Ho에 왔고 Duong Thuong은 Duong Thuong을 기지로 삼아 기지를 건설했으며 Viet Minh 간부들이 가는 곳마다 동포들의 지원을 받았습니다. 1945년 3월 9일, 일본 파시스트들은 프랑스를 전복시켰다. Duong Thuong (Yen Minh)에서 Dao Van At 대령은 당황하여 역을 떠났습니다. 그 기회를 놓치지 않고 즈엉트엉의 베트민 장교들은 비상회의를 열고 즈엉트엉 역을 점거하고 창고를 파괴하고 옥수수와 쌀을 가져와 사람들에게 분배하고 기지 밖에 경비소를 설치했는데 이는 매우 긴급하게 수행되었습니다. . 1945년 3월 16일, 우리는 Duong Thuong 지역을 소유하고 완전히 통제하는 Duong Thuong 역을 점령했으며 여기에서 베트민 간부들이 기지로 퍼져 운동을 이끌었습니다. Sung Chu Da 유적, Duong Thuong 혁명 기지와 함께 Mau Long 동굴은 Du Gia 국립공원과 Gau Tao, Long Tong, Moon Bridge 및 Cap Sac 축제로 국가 명승지로 인정받고 있습니다. , Tay People's Fish Festival은 Mau Due 마을에서 열립니다. 앞으로 지역과 지방의 방향과 함께 Lung Ho Fort와 성벽 유물은 Yen Minh을 방문할 때 관광객들에게 계속해서 매력적인 목적지가 될 것입니다. 출처: 하장성 당위원회 선전부
하장 523 보다
Sung Khanh Pagoda는 Vi Xuyen 지역 Dao Duc 면 Lang Nung 마을에 위치하고 있습니다. 이 탑은 하장시에서 9km 떨어진 2번 고속도로 근처에 위치해 있습니다. 성칸(Sung Khanh) 탑의 건축은 Thieu Phong(1356)의 지휘 하에 Binh Than의 해 1월부터 시작되어 4월 보름달이 뜰 때까지 완료되었습니다. 시간과 역사의 많은 사건을 통해 Tran 왕조에 건설되고 나중에 Le 왕조에 복원된 탑은 파괴되었고 불상과 숭배 대상은 손실되었습니다. 시간의 시험에서 살아남은 돌 비석은 2개와 종 1개뿐입니다. 그 중 가장 주목할만한 것은 1367년 Tran Du Tong 왕의 통치 기간에 지어진 비석입니다. 비석은 Uniquely라고 표시된 일치하는 돌 거북이 위에 놓여 있습니다. 비석의 이마에는 활 모양의 장식 띠가 3개로 나누어져 있고, 중앙에는 아미타불이 2개의 꽃잎이 있는 연꽃 위에 앉아 있고, 양쪽에는 앞가슴에 제자가 서 있는 모습이 새겨져 있다. 그 옆에 있는 두 개의 패널에는 두 마리의 동일한 용이 새겨져 있는데, 날아다니는 자세에서 겉보기에는 대칭적인 것처럼 보이며, 머리는 연꽃을 향해 높이 치켜들어 있습니다. 연구자들에 따르면, 이 비석의 이마는 현재 우리나라에 알려진 어떤 비석에서도 볼 수 없는 특별한 장식 조합이라고 합니다. 이 비석은 비교적 온전한 독특한 원본 유물로, 다른 문서를 연구할 때 일부 트란 왕조 인물을 비교하고 대조하는 데 사용됩니다. 이 비석은 변방 국경 지역에 사찰이 탄생했음을 확인할 뿐만 아니라 응우옌 가문이 이곳에서 행정 보조원으로 일했던 일이 사찰과 연결되어 있다는 중요한 역사적 기록을 담고 있다. 성칸(Sung Khanh) 탑의 석비는 부처, 용, 꽃줄 등의 이미지로 장식된 온전한 비석 문서입니다. 알려진 트란 왕조 비석에서는 볼 수 없습니다. 비석은 또한 쩐 왕조의 지명, 역사, 글, 특히 비석에 새겨진 Nom 문자의 모습을 이해하는 데 도움이 되는 추가 문서를 제공합니다. 또한, 우리는 쩐(Tran) 왕조의 사교육 제도가 중앙 정부에 의해 널리 시행되었음을 알고 있습니다. 이 비석은 당시 쩐(Tran) 왕조 시대 불교의 영향을 보여주는 증거이기도 합니다. 더욱이, 우리가 보는 역사적 결과는 쩐(Tran) 왕조 중앙 정부가 국가의 모든 국경 지역을 엄격하게 관리했다는 점입니다. 그래서 이 비석은 2013년에 국보로 지정되었습니다. 1705년에 사원이 복원되었습니다. 이번 복원은 종을 주조하고 석탑을 복원한 사건을 기록한 비석을 새긴 것이다. 종의 높이는 0.90m, 입 직경은 0.67m로 넓다. 특히 종의 4개 구역에는 각 구역마다 2개의 사람 모양 부조(구역 모서리에 높이 10cm 배치)가 있어 8방향을 보호하고 보호합니다. 1964년 이후 역사적 상황과 치열한 전쟁으로 인해 성칸(Sung Khanh) 사찰은 정기적인 관리와 보호를 받지 못하여 곧 무너졌습니다. 1989년에 성전이 재건되었습니다. 1993년에 성칸(Sung Khanh) 사찰은 역사적 유물로 분류되었습니다. 1999년에는 국가사적 유물로 지정됐다. Sung Khanh Pagoda는 이곳의 Long Tong 축제와 관련이 있습니다. 1994년부터 현재까지 롱통축제(들판까지)가 복원됐다. 축제는 음력 1월 15일에 사찰 문 앞 들판에서 열린다. 이날에는 마을, 공동체, 주변 지역의 사람들이 이곳에 모여 의식에 참석하고 부처님을 숭배합니다. 여전히 고대의 관습에 따라 첫 번째 의식은 신에게 감사를 드리며, 좋은 날씨와 풍년, 마을의 평화와 번영을 기원하는 것입니다. 그 후에도 사람들은 부처님을 숭배하기 위해 계속해서 사원에 공물을 바칩니다. 행사에 이어 다양한 전통 민속놀이가 펼쳐지는 축제가 펼쳐지는데, 그 중 가장 재미있고 붐비는 것은 던지기 축제이다. 지역 주민들은 축제 때 과녁을 꿰뚫는 오색 셔틀콕을 던질 수 있는 사람이 있어야 그 해 마을에 장사가 잘 된다고 믿는다. 이 축제는 새로운 파종 시기를 열고 하늘과 땅, 농신, 푸하이 신, 마을의 수호신에게 감사를 드리며 새해의 번영을 기원하는 목적으로 즐겁고 즐겁고 신나게 거행됩니다. . 평화롭고 평화롭고 평화롭고 행복한 삶... Sung Khanh Pagoda는 Vi Xuyen 땅에 있는 영적 관광지입니다. 많은 우여곡절을 겪었음에도 불구하고 이곳은 고대로부터의 역사적, 문화적 가치를 여전히 간직하고 있습니다. Sung Khanh Pagoda에 오면 장엄한 산과 숲 속에 평화롭고 조용한 공간이 있으며, 하장(Ha Giang)의 평화롭고 시적인 자연의 아름다움을 즐길 수 있는 기회입니다. 출처: 하장성 당위원회 선전부
하장 486 보다
조국의 최북단 랜드마크를 상징하는 국기 깃대인 Lung Cu 깃대는 하장성 Dong Van 지역의 용산봉(Long Son)이라고도 알려진 Lung Cu 봉우리에 위치해 있습니다. 이 위치는 해발 약 1,470m의 고도에 위치해 있습니다. Lung Cu 깃대는 오랜 역사를 갖고 있으며 많은 복원과 장식을 거쳐 2010년 9월 25일 높이가 30m가 넘는 새로운 팔각형 깃대가 개장되었습니다. Ly Thuong Kiet 통치 기간에 처음 건설된 깃대는 처음에는 sa Moc 나무로만 만들어졌습니다. 기둥은 1887년 프랑스 식민지 시대에 재건되었습니다. 그 이후인 1992년, 2000년, 특히 2002년에 깃대는 시간이 지남에 따라 크기와 규모가 커지면서 여러 번 복원 및 재건을 계속했습니다. 2002년에 깃대를 높이 약 20m로 세웠고, 기둥의 밑면과 받침대는 육각형으로 되어 있고, 기둥 밑면에는 동선동북의 표면을 표현한 6개의 부조가 있다. 현재 설계에 따르면 깃대는 하노이 깃대 모델에 따라 제작되었으나 크기는 더 작고 높이가 33.15m(기존 깃대보다 10m 더 큼)이며 밑면 높이가 20.25m, 기둥 몸체의 외경이 20.25m이다. 높이 20.25m, 폭 3.8m. 깃대의 기단과 받침대에는 동손 청동북의 얼굴 모양을 본뜬 8개의 푸른 돌 부조와 국가 역사의 각 시대의 단계와 국민을 보여주는 모티프가 있습니다. 이곳은 국가 사적, 명승지로 지정되어 있으며, 국가 주권을 확인하는 상징이기도 합니다. 매년 Lung Cu 깃대는 탐험을 위해 많은 관광객을 맞이합니다. 출처: 짱안 헤리티지(Trang An Heritage)
하장 483 보다
Bac Quang 현 중심에서 거의 30km 떨어진 Bang Hanh 면의 Trong Con 하위 지역 유적지에는 Bac Quang 현(Ha Giang)에서 Bang Hanh 면을 거쳐 Tuyen Quang 성 Chiem Hoa 지구까지 이어지는 279번 국도가 있습니다. 1939년경 까오방성 호아안현 출신의 인도차이나 공산당원 팜쭝응우(Pham Trung Ngu) 동지가 현재 박꽝현(하장성)에 있는 방한(Bang Hanh) 장군에게 임명되면서 이곳에서 반제국주의 운동이 다시 불붙기 시작했습니다. ) 교육을 통해 혁명적 기반을 구축합니다. 단 짧은 시간에 팜쭝응우 동지는 지역 인민들의 애국심과 혁명의식을 불러일으키고 프랑스의 식민 통치를 비난했습니다. 그러나 프랑스 식민주의자들의 발각으로 인해 Pham Trung Ngu 동지는 Bang Hanh에서 철수하여 다른 곳에서 활동해야 했습니다. 1945년 6월 1일 호치민 동지의 지시에 따라 Le Quang Ba(일명 Le Tam) 동지와 Be Trieu(일명 Hai Nam) 동지가 54명의 군인으로 구성된 무장 선전팀을 지휘했습니다. 혁명적 기지를 전파하고 건설하십시오. 비밀과 안전을 보장하기 위해 지휘위원회 동지들을 반으로 나누어 기지를 전파하고 구축했습니다. 짧은 시간에 무장선전대는 단기훈련반을 많이 개설하고 유격대, 자위대, 구국단체를 창설하고 작전지역을 '중컨분구역'으로 명명했다.(영웅의 이름) Ly Tu Trong)에는 Bang Hanh, Lien Hiep, Kim Ngoc, Vo Diem, Huu San 공동체가 포함됩니다. 1945년 6월 24일 쫑꽁(Trong Con) 지역 코뮌 혁명 정부 대표들은 방한(Bang Hanh) 코뮌 탁베(Thac Ve)에서 혁명 정부와 베트민 전선(Viet Minh Front)을 창설하기 위해 회의를 열었습니다. 여기에서 인민들은 스카프와 봉인으로 불타오르는 혁명정부를 목격했고, 봉건제국의 억압적이고 착취적인 정권을 청산하고, 생산을 위해 인민을 조직하고, 질서와 안전을 수호하고, 새로운 삶을 건설했습니다. 그 이후로 혁명 운동은 박꽝(Bac Quang) 지역과 주변 지역으로 더욱 강력해지고 빠르게 확산되었습니다. 1945년 8월 하장성 소수민족의 혁명운동이 강대해졌고 전국이 함께 일어나 정부를 장악하고 독립을 쟁취했다. 74년이 지난 지금도 로강에는 탁베 절벽이 남아 있으며, 박꽝현(하장) 로강 왼쪽 기슭에는 혁명 군인과 모든 민족의 혁명에 대한 공헌이 새겨져 있습니다. 온 나라가 함께 일어나 권력을 장악하고 독립을 쟁취했습니다. 1996년에 박꽝(하장)현 쫑꽁(Trong Con) 하위 지역의 혁명적 역사 유적지는 국가로부터 국가 유물로 인정되었습니다. 출처: 베트남 통신사
하장 471 보다
박메캉(Bac Me Cang)은 프랑스에 대항한 저항 전쟁 당시의 역사적 유물로 하장성 박메현 옌끄엉 면 돈디엔 마을의 용산 기슭에 위치해 있습니다. 박메캉(Bac Me Cang)은 1938년 이전에 프랑스인들이 하장(Ha Giang)을 점령하던 당시에 건설되었습니다. 프랑스인들은 중요한 전략적 위치, 넓은 지역에 대한 쉬운 통제, 이곳 점령 기간 동안 프랑스의 군사 활동에 편리하다는 이유로 이곳에 건설하기로 결정했습니다. Bac Me Cang은 울퉁불퉁하고 솟아오른 바위 경사면에 세워졌습니다. 뒤에는 이 초소를 보호하기 위한 방패로 용산이 있고, 앞에는 감강이 있어 상황을 관찰하고 덮기 쉽습니다. 박메(Bac Me) 구간은 원래 하장(Ha Giang), 뚜옌꽝(Tuyen Quang), 까오방(Cao Bang) 등 북부 산악 3개 성을 연결하는 간선 도로를 통제하기 위해 프랑스인이 건설했습니다. 처음 지어졌을 때는 이 지역을 점령하는 동안 프랑스군과 부하들을 모으는 군사 캠프로 사용되었습니다. 이곳이 Cang Bac Me라고 불리는 이유는 프랑스어로 Cang이 "요새"를 의미하고, 현지어로 Bac Me가 오두막 문을 의미하는 "Pac Mia"이기 때문입니다. 군대가 주둔했던 주둔지이자 프랑스 식민지 관측소가 있던 곳을 말한다. Bac Me 스트레칭은 통치 목적을 달성하기 위해 초소, 정보실, 경비 초소 시스템을 포함하여 건설되었습니다. 1939년부터 1942년까지 창박메(Cang Bac Me)는 프랑스군이 포로로 잡은 공산주의 군인들을 구금하기 위해 전쟁 포로 수용소로 전환했습니다. 여기에는 Xuan Thuy, Hoang Hui Nam, Hoang Bac Dung, Le Gian, Nguyen Hong, Dang Viet Chau 동지 등 우리의 애국적인 혁명 동지들이 많이 구금되어 있습니다. 이 지역의 신성한 숲과 위험한 바다에 건설된 포스트의 주요 지형을 활용합니다. 그들은 정치범들과 애국적인 공산주의 군인들을 체포하여 이곳에 수감했습니다. 그 군인들은 자녀들의 애국심과 혁명의지를 말살시키기 위해 매일매일 엄격한 통제 속에서 가혹하고 비참한 환경 속에서 고문과 노동을 견뎌야 했습니다. 그러나 그 모든 고난도 우리 국민의 완강한 의지를 이겨낼 수는 없었습니다. 애국자들은 고통을 행동으로 바꾸었고, 감옥을 정치 학교로 만들었습니다. 그들은 감옥 안에 당세포를 설치하고 전단지를 적극적으로 배포했으며 외부의 사람들과 군인들과 접촉했습니다. 수감자들과 지역 주민들의 격렬한 전투 활동에 직면하여 그들은 공산주의 동지들과 함께 구금 장소를 다른 곳으로 옮길 수밖에 없었습니다. 1992년에 박메캉(Bac Me Cang)은 국가 혁명적 역사적 유물로 인정되었습니다. 시간이 지남에 따라 이곳은 크게 손상되었습니다. 2003년 하장성 문화체육관광부는 박메현과 함께 성 내 기관과 협력하여 망루, 감옥, 오르막길 등 여러 유물을 복원했습니다. . 출처: 하장성 문화체육관광부
하장 472 보다
Ky Dai 유물은 Ha Giang시 Nguyen Trai구의 3월 26일 광장에 위치해 있습니다. 끄다이(Ky Dai)는 1961년 3월 27일 호 삼촌이 하장성(Ha Giang Province)의 16,800개 이상의 소수민족을 방문하고 대화를 나눈 사건을 기념하는 장소입니다. 이번 기회에 호 삼촌은 하장성 모든 민족에게 다음과 같은 8가지 주요 내용을 조언했습니다. 우선 모든 민족이 굳건히 연합하여 형제처럼 서로 사랑하고 도와야 합니다. 둘째, 사람들은 생산량을 늘리고 절약을 실천하여 모든 사람을 따뜻하게 하고, 입히고, 먹일 수 있도록 노력해야 합니다. 셋째: 잘 생산하려면 충분한 물, 많은 비료, 향상된 농업 도구가 있어야 합니다. 넷째: 큰 이익원이자 밭의 비료원인 물소, 소, 돼지, 닭 사육을 개발해야 합니다. 다섯째: 임산물을 이용하고, 삼림을 보호하며, 임목을 심고, 과수와 약용나무를 재배한다. 여섯째, 건강을 유지하려면 깨끗하게 먹고 마시고, 깨끗한 옷을 입고, 깨끗하게 생활해야 합니다. 건강은 생산적인 노동에 좋습니다. 일곱째, 사람들은 문맹을 없애기 위해 노력해야 하며, 읽고 쓰는 방법을 알아야 사업이 발전할 수 있습니다. 여덟째, 조조족의 생활은 다른 지역의 사람들보다 더 어렵다. 각급 인민과 각 지방의 일군들은 조조족이 어려움을 극복하고 새 삶을 건설할 수 있도록 최선을 다해야 한다. 호 삼촌의 충고는 최근 하장성을 건설하고 발전시키는 사업에서 하장족 사람들의 마음속에 깊이 스며들었습니다. Ky Dai는 1993년 문화정보부(현 문화체육관광부)에 의해 국가 기념물로 인정되었습니다. 2001년 3월 30일 하장성 인민위원회는 광장과 클러스터 건설을 시작했습니다. Ky Dai 문 앞에 있는 기념물의 이름은 3월 26일 광장입니다. 이 광장에는 이전 경기장 전체가 포함되어 있습니다. 광장 중앙에는 "호 아저씨와 하장의 모든 민족 동포"라는 기념물 그룹이 있습니다. 조각상 모형은 조각가 Nguyen Phu Cuong이 제작하고 Central Fine Arts Company가 제작했습니다. 이 프로젝트는 높이가 11m가 넘고 돌 블록 200개를 포함하며 무게는 600톤입니다. 7명의 캐릭터 사이에 호 삼촌이 사랑스럽게 서 있는 모습은 몽족과 능족의 두 자녀입니다. 조금 더 낮은 곳에는 킨(Kinh)족과 다오(Dao)족의 어린 소녀가 서 있습니다. 그 뒤에는 호 아저씨의 가르침을 하나하나 기록하고 싶은 듯 빛나는 눈빛을 하고 있는 국경수비대 군인과 테이 장교의 모습이 있다. 조각상 그룹의 구성은 명확하고 생생한 감정의 실로 연결되어 함께 섞여 있습니다. 그 리듬의 형성은 지지 블록을 의도적으로 창의적이고 상징적으로 처리한 것이며, 층층이 쌓인 계단식 들판이 서로 조화를 이루며 날아다니는 구름이 있는 하장의 산과 숲의 장엄한 공간을 관객에게 느끼게 합니다. ... 기념물이 광장에 위치한다는 장점으로 인해 프로젝트는 다방향, 다차원적 인식을 지닌 기념비적 공간을 갖게 되었다. 이것은 문화 프로젝트입니다. 많은 사람들이 프로젝트의 장엄한 아름다움을 감상하고 커뮤니티 활동을 수행하기 위해 모이는 장소입니다. 끄다이(Ky Dai)와 3·26 광장은 국내외 관광객들이 꼭 방문하는 장소가 됐다. 하장의 모든 민족이 공동체 문화 활동을 하는 곳이다. 출처: 하장성 문화체육관광부
하장 496 보다
고대 돌 해변 유적은 신만(Xin Man) 지역 남단(Nam Dan) 면 남단(Nam Dan) 마을에 위치해 있습니다. Nung 지역 언어에 따르면 "Nam Dan"은 수원 지역을 의미합니다. 남단고대석전은 2008년 2월 21일 문화체육관광부에 의해 국가유적으로 지정됐다. 남단(Nam Dan) 고대 석조 밭은 2004년 고고학 연구소와 하장 박물관(Ha Giang Museum)의 과학자들에 의해 발견되었습니다. 수천 년 전 그림이 새겨진 고대 석조 유적은 넓은 계곡에 위치해 있다. 사파(라오까이)의 고대 석조 유적과는 달리 남단 고대 석조 밭은 아직 잘 알려지지 않았지만 그림의 아름다움과 돌을 둘러싼 신비로움은 그에 못지않게 매력적이고 매력적입니다. 이 거석 유물은 떠이단(Tay Dan) 산맥과 남단(Nam Dan) 언덕 사이, 남쿵(Nam Khoong) 강 바로 옆에 위치해 있습니다. 강둑을 따라 다양하고 독특한 모양을 지닌 대형 퇴적암이 많이 놓여 있습니다. 일부 바위는 평평한 체스판과 같고 일부는 카운터나 의자와 같습니다. 석판의 표면과 가장자리에는 자연 풍화 상태가 남아 있습니다. 이 지역 사람들은 일부 바위에 그림과 글자가 새겨져 있기 때문에 이 지역을 날라이(많은 단어의 들판)이라고 부릅니다. 조각은 매우 다양하여 고대 예술의 시각적 스타일에 고유한 아름다움을 선사합니다. 80개 이상의 판화와 그림 외에도 바위 표면에는 약 80개의 구멍이 있으며 평균 직경 5~6cm, 깊이 1~2cm로 구멍이 주로 바위의 서쪽 끝에 분포되어 있습니다. . 각 바위는 신앙의 흔적이 담긴 스릴 넘치는 이야기와 관련된 신비이며, 이 지역 소수민족의 신에게 기도하는 효과를 보여줍니다. 돌밭에는 7개의 큰 석판과 2개의 거석(매우 큰 암석)이 포함되어 있으며 다음을 포함하여 79개의 모양이 새겨져 있습니다: 정사각형 비문 6개, 원형 비문 2개, 원 40개, 정사각형 1개, 직사각형 2개, 계단식 논과 유사한 조각된 평행 조각 6개 , 여성의 활력을 상징하는 5개의 이미지, 나머지는 실물 크기와 동등한 크기의 인간 발이며, 발가락이 깊게 새겨져 있으며, 그 모습은 두 팔을 들고 다리를 벌린 자세입니다... 남단의 마을 장로들에 따르면, "여기에는 돌을 숭배하는 오랜 풍습이 있어서 아무도 감히 그 신비한 고대 돌을 훼손하지 못합니다." 이와 함께 현지 사람들은 고대 돌 해변이 신들이 '밝힐 수 없는 천상의 비밀'을 간직한 곳이라는 전설을 여러 세대에 걸쳐 서로 전해왔습니다. 바위에 그려진 그림은 사람들에 의해 "천국의 사원"으로 간주되며 이 지역은 이곳의 누구도 감히 가볍게 여기지 않는 "성지"입니다. 현재까지 베트남에서는 선사시대 시각 예술의 흔적이 거의 발견되지 않았습니다. 과학자들에 따르면 남단 거석 유물의 연대는 약 2000년 전으로 거슬러 올라갑니다. 이곳은 공동체 지도자의 무덤일 수도 있고 신, 조상, 공동체의 저명한 인물을 숭배하는 신성한 장소일 수도 있습니다. 또한 남단 거석유물 역시 선사시대 주민들의 석신숭배와 관련이 있을 가능성이 높다. 남단 고대석전은 문화, 역사, 신앙 면에서 특별한 가치를 갖고 있으며 과학적 연구 가치도 높다고 할 수 있습니다. 출처: 하장성 문화정보관광부
하장 496 보다
Tho Xuan 현(Thanh Hoa) Xuan Lap 면의 Trung Lap 마을에 있는 Le Hoan 사원은 특별한 국가 역사 유물이며 Thanh Hoa에서 가장 오래된 사원으로 간주됩니다. 레 호안 사원(Le Hoan Temple)은 국가 역사상 영광스러운 초기 레 왕조의 창시자인 레 다이한(Le Dai Hanh) 황제가 태어난 백년 된 마을에 있습니다. 현재 마을 끝에는 왕을 모시는 사원이 남아 있는데, 이는 탄호아에서 가장 오래된 사원 중 하나로 알려져 있으며 국가 특별 사적지로 인정받고 있습니다. 역사서에 따르면 Le Hoan은 Tan Suu년(941년) 7월 15일 Di Phong Chau Ai 현 Ke Xop 유적지(현재 Thanh Hoa 성 Tho Xuan 현 Xuan Lap 면 Trung Lap 마을)에서 한 가족으로 태어났습니다. .가난한 농부들. 아버지는 Le Mich이고 어머니는 Dang Thi입니다. Le Hoan은 6세 때 부모를 모두 잃고 Ke Mia 마을(현재 Thanh Hoa Tho Xuan 지역 Truong Xuan 코뮌 Phong My 마을)에 있는 Mr. Le Dot의 입양아들이 되었습니다. Le Hoan은 성장한 후 군대에 입대하여 Dinh Tien Hoang이 12개 군 지역의 반란을 진압하는 것을 도왔고 많은 공적을 달성했으며 십계명 장군이라는 칭호를 받았습니다. 그는 수백 가족과 평화로운 나라에 평화를 가져오기 위해 딘 왕을 진심으로 지지하고 기여했습니다. Ky Mao(979)년 10월 겨울, Dinh Tien Hoang 왕과 그의 장남 Nam Viet Vuong Dinh Lien이 Do Thich에 의해 살해되었습니다. Le Hoan은 섭정으로 임명되어 Dinh 왕조의 젊은 영주가 국경과 사회의 평화를 유지하고 내부 반란을 진압하도록 도왔으며 Duong Van Nga 여왕으로부터 왕실 예복을 받았습니다. 용 980년에 레호안(Le Hoan)이 왕위에 올랐고 티엔푹(Thien Phuc)이라는 이름을 얻었습니다. 왕은 송군을 물리치고 땅을 평화롭게 유지했으며 참파를 정복하고 점차 국가와 민족의 주권을 주장했으며 티엔푸 동전을 주조하고 농업, 수공예, 운송 및 무역 발전에 중점을 두었습니다. 그 후 Le Hoan은 1005년 3월 8일 Ninh Binh 지방의 고대 수도인 Hoa Lu에서 사망했습니다. Le Hoan의 시체는 Truong Yen 지역의 Son Lang에 24년 동안 왕좌에 안장되었습니다. 65세. 사원의 명칭은 다이한(Dai Hanh) 황제입니다. 출처: Tho Xuan 지역 전자 정보 포털
탄호아 482 보다
Thanh Hoa 지방의 Thach Thanh 지역에 있는 Con Moong 동굴 유물과 주변 유물은 총 면적이 4,999,180m2로 1976년에 처음 발굴되었습니다. 2008~2009년에 Con Moong 동굴에 대한 전반적인 조사 및 조사가 이루어졌습니다. 인근 유물. Con Moong 동굴 발굴(2010~2015) 동안 베트남-러시아 고고학 팀은 Ly Chun 동굴, Bo Giao 동굴, Dau Voi 산 유적, Mang Chieng 동굴, Bo Giao 동굴과 같은 추가 유물을 발견했습니다. 동시에 라이 동굴(2010), 리춘 동굴(2010), 망치엥 동굴(2011~2012), 디엠 동굴(2013~2014) 등 4개의 주변 유물을 발굴했습니다. 구체적으로: 1. Con Moong 동굴: Dong Giao 형성(Tađg)의 상부 트라이아스기 석회암 산에 위치하며 약 2억 4천만년 된 것입니다. Con Moong 동굴은 다양한 구조의 10개 층을 포함하여 평균 지층 두께가 9.5m입니다. 1층부터 6층(깊이 1m~6m)까지는 작업 도구, 동물 뼈, 연체동물 껍데기 등이 많이 발견됐다. 7~10등급에서는 동식물 유적이 전혀 발견되지 않았지만 석영으로 만든 얇은 도구가 많았으며 대부분 10등급에 집중되어 있었습니다. 초기 조사에 따르면 꼰몽 동굴은 4단계의 문화 발전을 거쳤습니다. Con Moong의 상층부, 자화율, 퇴적층에 대한 방사성 탄소(C14) 연구 결과, Con Moong의 가장 초기 연대는 40,000~60,000년 전으로 추정됩니다. 고고학 발굴 결과에 따르면 콘뭉(Con Moong) 동굴은 오늘날 베트남과 동남아시아에서 지층이 가장 두껍고 잘 보존된 몇 안 되는 고고학 유적지 중 하나입니다. 2. 인근 기념물: - 항라이(Hang Lai) 유적: Thach Thanh 현 Thanh Yen 면 Thanh Trung 마을의 석회암 산맥에 위치. 동굴은 개구리 모양이다. - 리춘(Ly Chun) 동굴 유물: 동굴 내부는 작은 돌 지붕과 같고 문은 서쪽 - 남서쪽을 향하고 있으며 돔은 높이가 2m이고 평평하지 않으며 프릴과 종유석이 많이 늘어져 있고 길이가 2m가 넘으며 동굴 벽은 돌 이음새가 문까지 퍼져 있으며, 화석 동물 뼈와 이빨이 포함된 퇴적암 블록이 많이 있습니다. - Bo Giao 동굴 유물: Thanh Hoa 성 Thach Thanh 현 Thanh Yen 면 Yen Son 2 마을에 위치. 동굴에는 커다란 종유석 기둥으로 분리된 두 개의 방이 있습니다. - Dau Voi 산 토석 기념물(Dau Voi 산의 해자 시스템, Dau Voi 산의 토성, Ly Chun 성채, Elephant Dau 요새, Ly Chun 군사 요새라고도 함)은 코끼리 머리 산 근처(3면 주변)에 위치해 있습니다. Cuc Phuong 국립공원의 완충지대. - 디엠 동굴 유물: 국프엉 국립공원 완충지대에 위치. 동굴은 길이가 50m가 넘고 평균 너비가 10m가 넘는 관 모양입니다. - 망치엥(Mang Chieng) 동굴 유적(방치엥(Vang Chieng)이라고도 함): 쿡프엉(Cuc Phuong) 국립공원 지역에 위치하며, 동굴 앞에는 두 그루의 큰 봉나무가 있어서 사람들은 이를 까이봉 동굴(Cay Vong Cave)이라고도 부릅니다. - 목롱 동굴과 목롱 석지붕 유물: 탄민(Thanh Minh) 면 추아산(Chua Mountain) 한쪽 면에 위치. Con Moong 동굴과 주변 유물을 연구하고 발굴하는 과정을 마친 후 과학자들은 처음에 뛰어난 가치에 대해 논평하고 평가했습니다. - 꼰뭉 석굴유적과 주변유적의 지층구조와 문화층을 통해 이 유적이 여러 시대에 거주하고 매장된 유적임을 알 수 있다. 콘뭉 동굴(Con Moong Cave)은 매우 희귀한 고고학 유적지 중 하나로, 오늘날 베트남과 동남아시아에서 가장 두껍고 가장 잘 보존된 층위를 가지고 있습니다. - 꼰뭉 동굴에서 출토된 유물은 도구 제작의 종류와 기법의 변화와 함께 동굴에 거주하며 석기를 만들고 사용하는 전통의 확실한 증거로서, 고대인들은 고기후와 자연환경의 변화에 반응하여... - 콘뭉 동굴의 뛰어난 역사적, 문화적 가치는 인간이 수만 년 동안 채집과 수렵, 점진적인 이동, 농업, 목축업에 이르기까지 환경에 적응했다는 점입니다. 발굴 결과 콘뭉 동굴에도 인간이 존재했음을 알 수 있습니다. 문 동굴은 약 60,000년 전이지만 정기적인 것은 아닙니다. 약 25,000~20,000년 전부터 기후는 따뜻한 시기와 추운 시기가 번갈아 가며 점차 따뜻해졌고, 사람들은 동굴에서 더 자주 살았습니다. 20,000년 후, 덥고 습하며 비가 오는 날씨가 이어지면서 달팽이와 연체동물이 번식하게 되었고, 동굴 입구를 가득 채운 연체동물 껍질이 일부 장소에서 두께가 4m에 달하는 것으로 입증되는 것처럼 인간의 일반적인 먹이원이 되었습니다. 11,400년부터 8,000년까지는 폭우가 내리는 기간으로 콘뭉 동굴 입구에는 선사시대 사람들이 계속해서 거주했다. 이 지역에서는 매우 두꺼운 달팽이 껍질 층과 돌, 뼈, 뿔, 연체 동물 껍질 등으로 만든 수백 개의 작업 도구가 지층에서 발견되었으며 도구 제조 산업은 Son Vi 문화에서 Son Vi 문화로 발전했습니다. 문화. 호아빈(Hoa Binh) - 박손(Bac Son). 7,000년 전 오늘부터 바다가 잦아들고 비가 거의 내리지 않자 사람들은 동굴을 떠나 점차 평원과 해안 지역을 차지하게 되면서 선사시대 최초의 해양문화가 정착되었다. Con Moong의 최고 문화층 유적에는 Da But 문화의 초기 층과 호환되는 기초적인 망치질 도자기와 땅도끼가 포함되어 있으며, 이는 Con Moong 동굴 주민의 이주가 점차 해안을 따라 평야로 이동하여 Da를 설립했음을 보여줍니다. 하지만 문화. - Con Moong 동굴 발굴 완료와 동시에 과학자들은 Con Moong 동굴 주변의 동굴을 조사, 발굴 및 연구했습니다. 이는 Con Moong이 가장 오래된 유물이며, 다양한 수준의 주변 유물과 일정한 관계가 있음을 보여줍니다. 콘뭉(Con Moong)으로부터 수만 년에 걸쳐 기후와 기후의 변화로 인한 생활 환경의 확장과 일과 생활을 위한 도구 제작 산업이 점점 발전함에 따라 원시인들은 집단으로 분리되어 이주해 왔습니다. 망치엥(Mang Chieng) 동굴, 디엠(Diem) 동굴, 라이(Lai) 동굴, 목롱(Moc Long) 동굴, 목롱(Moc Long) 암석지붕, 쓴 동굴(고대인 동굴), 보시오(Bo Giao) 동굴... 이러한 연구 결과는 유물의 역사적, 문화적 가치를 높이는 데 기여했습니다. Con Moong 동굴 지역의 동굴 단지. 전형적인 가치를 지닌 꽁뭉(Con Moong) 동굴과 주변 유적(탄호아성 탁탄현)의 고고학 유물은 2015년 12월 23일 국무총리에 의해 특별 국가 유물로 지정되었습니다. 출처 : 문화재부
탄호아 480 보다
Trieu 부인(Trieu Thi Trinh, Trinh Nuong 또는 Trieu Au라고도 함)은 226년 Cuu Chan 지역의 Quan Yen 지역(Quan Yen)에서 태어났습니다. 뛰어난 외모와 무술 실력, 친구 사귀기를 좋아하는 그녀는 “동해에서 강한 바람을 타고, 거센 파도를 밟고, 거대고래를 죽이고 싶다”는 명언으로 표현되는 원대한 야망을 갖고 있다. ", Ngo 군대를 추방하고, 나라를 되찾고, 노예의 멍에를 벗고, 다른 사람의 첩이 되는 것을 거부하십시오!" 248년, Ba Trieu와 그녀의 형제 Trieu Quoc Dat는 Ngo 왕조의 지배에 맞서기 위해 이 지역의 젊은이들을 모았습니다. 얼마 후 Trieu Quoc Dat는 병에 걸려 사망했습니다. 그녀는 장군들로부터 장군으로 추대되었습니다. 우리 군대의 힘에 직면하여 Cuu Chan에있는 오 군대의 마을이 하나씩 패배했습니다. 봉기는 Giao Chi 지역으로 발전하여 Nhat Nam까지 확장되었습니다. 이러한 상황에 직면한 Ngo King Ton Quyen은 군대를 진압하기 위해 Luc Dan 장군을 주지사로 임명해야 했습니다. 수많은 치열한 전투 끝에 반란군은 강력한 적을 견딜 수 없었습니다. Trieu 씨는 Mau Thin(248)년 8월 22일, 겨우 23세의 나이로 Tung산(현재 Trieu Loc, Hau Loc, Thanh Hoa)에서 자살했습니다. Ba Trieu와 그녀의 장군들의 친절을 기념하기 위해 사람들은 그녀와 그녀의 반군이 싸우고 영웅적으로 목숨을 바친 장소에 바로 사원을 세웠습니다. 시간과 역사의 사건을 통해 퉁산의 바 찌에우 사원은 여전히 사람들에 의해 보존되고 있으며 문화 및 종교 활동을 조직하는 장소입니다. Ba Trieu 유물 지역은 Ba Trieu 사원과 영묘, Ly 가문의 세 장군의 무덤, Ban Swear 사원, Phu Dien 공동 주택, 제4 사원 등 다양한 기간에 걸쳐 건설, 복원 및 장식되었습니다. 1. 바찌에우(Ba Trieu) 사원: 북쪽에 위치하며 외부 의식용 문, 직사각형 연꽃 연못, 칸막이, 중간 의식용 문, 아래쪽 안뜰, 내부 의식용 문, 위쪽 안뜰(양쪽에 왼쪽/오른쪽 커튼 있음), 앞마당이 있습니다. , 테라스, 중간 거리, 티엔 지방 마당, 하렘. 2. Ba Trieu의 무덤 지역 Ba Trieu의 무덤: 퉁산 꼭대기에 위치하며, 수직 원통형(사각형)은 위쪽으로 갈수록 점차 작아지며, 2개의 지붕 층을 포함합니다: 지상에서 꼭대기까지의 높이는 5.8m입니다. 능의 지붕은 용의 가마 형태로 만들어졌으며, 능의 꼭대기는 술병 모양이다. 영묘 전체는 단일체 녹색 돌로 만들어졌으며, 내부에는 향 그릇이 있고, 영묘의 주요 측면은 돌 제단입니다. 무덤 : 기초보다 0.50m 높게 건설되었습니다. 4면의 정사각형 무덤 구조는 크기 1.5m, 높이 2.3m이다. 무덤은 사면이 모두 열린 아치형 문이 있고, 지붕은 모서리가 구부러져 있으며, 무덤 꼭대기에는 둥근 공이 있습니다. 영주의 탑(Lord's Tower): 모놀리식 돌로 만든 4면 정사각형 원통형 구조물, 높이 1.45m, 탑 기초 높이 0.5m, 4면 정사각형. 3. 리(Ly) 가문의 장군 3명의 무덤: 퉁(Tung)산 기슭에 위치하며, 3개의 무덤은 모두 3m 크기입니다. 무덤 뒤에는 제물을 바치는 장소로 사용되는 직사각형 벽돌 제단이 있습니다. 묘비 외에 이마에 '기념비'라고 새긴 비석도 있다. 4. 반 맹세 사원(Ban Oath Temple): 전설에 따르면 이곳은 푸디엔(Phu Dien) 마을의 동방(Dong Bang) 들판에서 세 명의 리(Ly) 형제가 바 찌에우(Ba Trieu)의 반란군을 따르겠다고 맹세한 곳입니다. 현재의 사찰 상태는 길이 2.04m, 너비 1.48m, 높이 1.38m의 벽돌로 쌓은 제단에 불과하다. 5. 푸디엔(Phu Dien) 공동 주택: 33대 칸흥(Canh Hung)왕 통치 기간(1772)에 건축되었으며 남서쪽에 위치하며 퉁(Tung) 산이 내려다보이며 다음 항목을 포함합니다. 의식용 문: 4개의 기둥 스타일로 단일체 녹색 돌로 만들어졌으며 3개의 문이 있습니다. 기둥은 4개의 큰 기둥으로 이루어져 있으며, 기단은 무릎을 꿇은 형태로 되어 있고, 네 면에는 네 마리의 신수를 새겨 넣었으며, 기둥 꼭대기에는 잎을 뒤집은 봉황새의 조각상이 모셔져 있다. 다이딘 빌딩(Dai Dinh Building): 딘 모양의 건축물로 길이 18.40m, 폭 14.37m, 전면에는 폭 1.9m의 현관과 테이블 스타일의 문이 있습니다. 현관: 아름답고 조화로운 건축물을 가지고 있으며, 서까래는 선조 스타일로 정교하게 조각되어 있으며, 네 마리의 신성한 동물, 용으로 변하는 잉어, 연꽃, 살구꽃, 찌르레기와 같은 전통적인 장식 주제로 장식되어 있습니다. , 사슴, 수탉, 특히 여성과 민속 장면의 이미지. 하렘: 방 3개, 날개 2개, 기둥 4줄이 있는 "보 위에 쌓인 징 랙, 들보 7개" 스타일의 트러스, 나무 트러스 4개. 하렘에는 3개의 문, 테이블 스타일의 문, 모든 구성 요소에 둥근 나무 프레임이 있습니다. 조각은 나무 용 침대 벽, 봄 꽃 시스템 및 현관 벽에 집중되어 있습니다. 6. 네 번째 사원: 푸디엔(Phu Dien) 마을의 에오(Eo) 산 근처에 위치하여 사람들은 응에 오(Nghe Eo)라고도 부릅니다. 유물에는 Canh Thinh의 5번째 해(1797) 사본 1권을 포함하여 여전히 3개의 서품이 남아 있습니다. 사원은 길이 6.12m, 평균 폭 2.88m, 높이 3.85m의 2개의 수직 구획으로 구성되어 있으며, 고대 붉은 타일 바닥으로 된 돔 스타일로 지어진 후면 홀과 전면 홀을 포함합니다. 바 찌에우 사원(Ba Trieu Temple)은 17세기 후반부터 20세기 초반까지의 종이, 목재, 구리, 도자기 등 다양한 유형과 다양한 재료의 유물과 골동품 297점을 보유하고 있습니다. 이러한 문서는 여전히 유물에 보존되어 있습니다. 문화적 가치는 유물의 기원, 존재, 지역 문화 전통, 신앙 및 관습에 대해 배우는 데 도움이 됩니다. 유물은 푸디엔(Phu Dien) 마을 사람들이 전통 관습(휴일, 전통 새해, 역사적 인물의 사망일)에 따라 문화 및 종교 활동을 조직하는 곳입니다. 바찌외사원축제는 3일간(음력 2월 19일부터 22일까지) 제사, 가마행렬, 민속공연 등으로 진행되며, 지역사회의 많은 참여와 수만 명의 관광객이 찾아온다. 그리고 축하하세요. 특히 전형적인 가치, 역사적 유물 및 예술 건축물을 갖춘 Ba Trieu 유물 유적지(Thanh Hoa 성 Hau Loc 지구)는 2014년 12월 31일 특별 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처 : 문화재부
탄호아 527 보다
Lam Kinh 역사 및 건축 예술 유적은 Lam Son 타운과 Xuan Lam 면(Tho Xuan 지구), Kien Tho 면(Ngoc Lac 지구)에 위치하고 있으며 총 보존 계획 면적은 200헥타르입니다. Lam Kinh은 원래 명나라 침략자들(1418~1427)을 추방하기 위해 인재를 모집하고 사람들을 모으는 장점을 지닌 영웅 Le Loi의 고향인 Lam Son 땅이었습니다. 1428년 레 러이(Le Loi)가 왕위에 올랐고(레 타이 토(Le Thai To)), 탕롱(Thang Long)을 수도로 하는 후기 레(Later Le) 왕조를 세웠고, 다이비엣(Dai Viet) 국가의 새로운 발전 시대를 열었습니다. 1430년에 Le Thai To는 Lam Son 땅의 이름을 Lam Kinh으로 바꾸었습니다. 그 이후로 두 가지 주요 기능과 관련된 전기 구조물, 사원 등도 여기에 건설되기 시작했습니다. - 레왕이 조상을 숭배하기 위해 돌아올 때 휴식을 취하는 장소이자 동시에 람킨을 보살피는 관료와 상주 군인의 거주지입니다. - 레 왕조의 조상, 왕, 왕비, 왕족의 일부 관화의 무덤이 모이는 곳입니다. 현재 기념물의 건축적 외관과 관련하여 다음과 같은 몇 가지 대표적인 작품을 지적할 수 있습니다. Lam Kinh 주요 궁전: 역사 및 고고학 문서에 따르면 Lam Kinh 주요 궁전은 Le Thai To 왕(1433)이 사망한 직후에 지어졌습니다. 이 건축물의 레이아웃은 3개의 주요 궁전인 Quang Duc, Sung Hieu 및 Dien Khanh을 포함하여 총 면적이 1,645.04m2인 "콩" 모양입니다. 현재 이 지역에는 127개의 기둥 발판, 포장용 석판, 보도 및 기타 여러 유물과 함께 기초의 흔적만 남아 있습니다. 태국 사원: 레 왕조의 조상, 왕, 여왕 어머니를 숭배하는 곳입니다. 고고학 발굴 결과에 따르면 이 지역에는 9개의 건축물이 포함되어 있습니다. 현재 5개 건물(3, 4, 5, 6, 7동)이 개조 및 복원되었습니다. 드래곤 야드(Dragon yard): Ngo 문 뒤에 위치한 Lam Kinh 궁전 중앙 지역에서 가장 큰 건축 구조물 중 하나이며, 중앙에는 드래곤 계단을 따라 본당으로 이어지는 3개의 길이 있습니다. Dong Tru: 메인 홀의 남동쪽에 위치하며 Lam Kinh의 중앙 지역 전체를 서비스하는 물류 및 주방 공간으로 간주됩니다. 좌부, 후부: 용마당 양쪽에 위치하며 토대와 기둥 기초 일부, 기타 유물만 남아 있다. 서쪽 내부: 내부 성채 바깥쪽, 본궁 서쪽의 작은 언덕에 위치합니다. 현재 이 지역은 단지 건축물의 폐허일 뿐입니다. 바흐 다리(Bach Bridge): 새롭게 복원된 길이 17m, 폭 5.50m로 응옥강(Ngoc River)을 가로지르며 람킨(Lam Kinh) 본궁 중앙 지역으로 이어지는 주요 도로에 위치해 있습니다. 성벽 시스템: 3개의 성채 고리(라 성채, 내부 성채, 외부 성채)를 포함합니다. 2008년에는 바흐교(Bach Bridge) 동쪽과 서쪽의 라탄(La Thanh) 일부 구간이 복원되었습니다(총 길이 21m). 누앙 호수, 레 왕조 댐 수로, 서호: 과거 이 지역은 저지대였으며 많은 작은 개울로 둘러싸여 있었습니다. 레 왕조는 자연 지형을 이용하여 운하를 파서 서호로 물을 공급하여 람킨 지역 전체에 물을 공급했습니다. 다우 산(Dau Mountain): 레 타이 토(Le Thai To) 왕의 영묘에서 약 500m 떨어져 있습니다. 산에는 람손(Lam Son) 봉기의 전설과 관련된 바항다우(Ba Hang Dau) 사원이 있습니다. Le Thai To의 무덤과 Vinh Lang 비석: Vinh Lang은 Dau Mountain 기슭 남쪽의 평평한 땅에 지어졌습니다. 1995년에 Vinh Lang은 벽돌로 복원 및 재건축되었으며, 외부는 거친 돌로 덮여 있었으며, 영묘 앞에는 2개의 관화상과 4쌍의 석상이 있었고, "신사" 길 앞에는 서 있었습니다. 웅장한 무덤. 빈랑(Vinh Lang) 비석은 높이 2미터 79미터, 너비 1미터 94미터의 단일 퇴적암으로 만들어졌으며 돌거북의 등에 놓여 있습니다. 비석의 내용은 레 타이 토(Le Thai To)의 삶과 경력을 기록하고 있습니다. 예술적 가치가 있는 석조 조각품이자 르전기의 역사를 연구하는데 귀중한 자료이다. Le Thai Tong 무덤과 Huu Lang 비석: Xuan Lam 마을의 Phu Lam 숲 정상에 위치하며 Vinh Lang에서 800m 떨어져 있습니다. Huu Lang 비석은 영묘에서 약 20m 떨어진 곳에 세워졌습니다. 현재 비석은 없어졌고, 돌거북만 원래 자리에 남아 있다. Ngo Thi Ngoc Dao 왕비의 무덤과 Khon Nguyen Chi Duc 비석: Vinh Lang에서 동쪽으로 700m 떨어진 Xa Dam(Snake lagoon)이라고 불리는 저지대에 위치해 있습니다. 1998년에 능을 벽돌로 복원하고, 외부는 시멘트로 회칠하고, 양쪽에는 사람과 동물의 석상을 새겼다. Khon Nguyen Chi Duc 비석은 Mau Ngo(1498년)에 건립되었으며 높이 2미터 76미터, 너비 1미터 90미터의 단일체 녹색 돌로 만들어졌습니다. 비석의 이마와 테두리는 5개의 발톱을 가진 용과 양식화된 꽃으로 장식되어 있습니다. . Le Thanh Tong의 무덤과 Chieu Lang 비석: Dinh 마운드(Xuan Lam 코뮌) 옆에 위치. 이 비석은 Canh Thong 시대(1498) Mau Ngo 해 봄에 세워졌습니다. Le Hien Tong 왕의 무덤과 Du Lang 비석: Vinh Lang의 오른쪽, 서호에 인접해 있습니다. Du Lang 비석은 무덤에서 약 30m 떨어져 있으며 모 놀리 식 돌로 만들어졌으며 높이 2m 78m, 너비 1m 98m입니다. Le Tuc Tong 무덤과 Kinh Lang 비석: Ngoc Lac 지역 Kien Tho 면에 위치한 "Ho Xu Ngoc Giang Lamp" 산 꼭대기에 세워졌습니다. 낀 랑(Kinh Lang) 비석은 도안 칸(Doan Khanh) 원년(1505년) 3월에 건립되었으며, 비석의 내용은 레 툭 통(Le Tuc Tong) 왕의 삶과 경력을 기록하고 있습니다. 레 타이 토(Le Thai To) 왕의 사원: 람킨(Lam Kinh) 유적지 남동쪽에 위치. 1996년에 이 사원은 전면 홀, 화장실(해변 튜브), 중간 홀과 뒷궁전. 위에서 언급한 건축물 외에도 Lam Kinh 지역에는 보조 작업 시스템과 역사적, 문화적, 과학적 가치를 지닌 기타 많은 유물과 골동품도 있습니다. 매년 음력 8월, 레라이의 기일인 21일, 레러이의 기일인 22일에 지역 주민들이 성대하게 축제를 열어 그 공덕을 기리고 있다. 민족을 해방함과 동시에 좋은 날씨와 번영과 행복한 삶을 기원한 영웅들... 기념물의 특별한 역사적, 문화적, 과학적 가치로 인해 총리는 2012년 9월 27일 Lam Kinh 역사 및 건축 예술 기념물을 국립 기념물로 분류하기로 결정했습니다. 출처 : 문화재부
탄호아 531 보다
'동방의 백악관'으로도 알려진 미국대사관 유적은 베트남의 장기 합병을 겨냥한 사악한 군사적, 정치적 음모의 근원지이자 현대식 건축으로 지어진 5층 건물이다. 호치민시 1군 Ben Nghe Ward Mac Dinh Chi - Le Duan 거리 모퉁이에 위치하며 약 5,000평방미터 부지에 있습니다. 이전에 미국 대사관은 Ham Nghi Street 39번지에 위치해 있었습니다. 1963년 3월 30일 오전 10시쯤 함응이(Ham Nghi) 거리의 미국 대사관이 F21 특공대(F21 Commando Team)의 폭발물을 맞아 1층, 2층, 3층 3개 층이 무너지자 미국은 이를 재건축하기로 결정했다. 건물 건설은 1965년에 시작되었으며 대부분의 자재와 건설 기계는 미국 엔지니어의 통제하에 미국에서 운송되었습니다. 설계에 따르면 건물은 지뢰와 포탄을 견딜 수 있는 7,800개의 타레도 돌로 둘러싸여 있습니다. 정문은 두꺼운 강철로 마감되어 있고, 나머지 문은 특수한 두꺼운 방탄층으로 막혀 있습니다. 위층으로 올라가는 길을 막는 철문을 포함하여 모든 문은 자동 시스템을 사용합니다. 건물 내부에는 200명의 직원이 밤낮으로 근무하는 140개의 객실이 있습니다. 또한 건물 옆에는 C.I.A 직원 전용 공간인 "노로돔"이 추가로 건설됩니다. 개장 당시 건물은 3층밖에 없었습니다. 1966년 말에는 헬리콥터 착륙장으로 사용하기 위해 2개 층과 테라스가 추가로 건설되었습니다. 건물 주변에는 3m 높이의 벽이 있고, Le Duan 거리와 가까운 벽 양쪽 끝에는 2개의 높은 요새가 건설되어 밤낮으로 경비를 하고 있습니다. 대사관은 60명의 경비병을 둔 요새, 방공호, 정면을 통제하는 레이더 스크린 시스템 등의 방어 시스템을 갖추고 1967년 9월에 완공되었습니다. 건물이 완공된 직후인 1967년 9월 24일, 수천 명의 학생들이 미국대사관 정문 앞에 모여 '미국은 북폭을 중단하라', '미국은 고국으로 돌아가라'를 외치며 미국을 규탄하는 안내문을 내걸었다. “남측 인민의 자결권을 짓밟고 심각하게 침해하고 있다”. 그러나 미국 대사관에서 일어난 가장 두드러진 사건은 1968년 봄 총공세와 봉기 당시 도시 경비대의 전투였습니다. 미국 대사관을 공격할 대상은 1968년 1월 24일 Ngo Thanh Van에 의해 추가되었습니다. 총무를 담당한다. 레인저 팀 11은 Ut Nho 대위(군 지역 정찰 대장)와 군인 Bay Truyen, Tuoc, Thanh, Chuc, Tran The Ninh, Chinh, Tai, Van, Duc, Cao Hoai Vinh, Mang, Sau를 포함하여 이 중요한 임무를 수행했습니다. 드라이버 2명: Tran Si Hung과 Ngo Van Thuan. 미국 대사관에 똑같이 굴욕적인 또 다른 사건은 1975년 4월 29일과 30일에 미국과 그 공범자들에 의해 발생한 혼란스러운 탈출이었습니다. 역사적인 호치민 작전에서 베트남군과 인민의 기습공격에 직면한 1000명이 넘는 미국인과 5000명이 넘는 친미베트남인들이 건물 테라스 자리를 놓고 서로 밀치고 밀고 발로 차는 상황이 벌어졌다. 헬리콥터로 구조할 건물. 이 유물은 1976년 6월 25일 문화부로부터 인정증을 받았습니다. 현재 미국대사관 건물은 철거되고 호치민에 새 영사관이 건립됐지만 그 옆에는 전투에서 전사한 특전사들의 업적을 영원히 기억하는 추모비가 세워져 있다. 출처: 호치민시청년연합
호치민시 1590 보다
Lang Le Bau Co 유적은 호치민시 Binh Chanh 지역의 Tan Nhut 마을에 위치하고 있습니다. 랑르바우꼬(Lang Le Bau Co)는 1948년 프랑스 침공에 맞선 저항전쟁과 역사적으로 기록된 주요 전투와 관련이 있다. Lang Le Bau Co 유물은 2003년에 도시 수준의 역사 유물로 인정되었습니다. 랑르바우꼬 유적지라고 불리는 이유는 랑르바우꼬 유적지라는 이름이 지역 주민들에 의해 붙여졌기 때문이다. 작은 마을은 얽힌 운하와 강 옆에 세워졌습니다. Lang Le Bau Co는 새우, 게, 물고기가 많은 넓은 들판 안에 위치하고 있습니다. 청둥오리, 황새, 청록색, 동고비, 공, 자고새, 왜가리, 붉은 겨드랑이 등 다양한 종류의 새들이 이곳에 먹이를 찾아옵니다. 따라서 Tan Nhut 사람들은 그것을 친숙하고 소박한 이름인 Lang Le Bau Co로 부릅니다. Lang Le Bau Co 유물은 Vuon Thom 기지 중앙으로 이동하여 사이공의 적 본부를 공격하는 관문으로 간주됩니다. 이전에 Lang Le Bau Co 유적 지역은 원래 갈대가 무성한 들판이었습니다. 1948년 4월 15일, 프랑스 식민주의자들은 Vuon Thom 기지를 파괴하기 위해 Lang Le Bau Co 지역을 동시에 공격하기 위해 3,000명의 군인과 많은 현대식 무기를 보냈습니다. 당시 랑레바우의 혁명군은 병력이 적고 무기도 초보적이어서 지형적 이점과 함께 현지 주민들의 도움을 받을 수 있었다. 반나절이 조금 넘는 전투 끝에 공격으로 바뀌면서 프랑스군은 많은 사상자를 냈다. Lang Le Bau Co에서의 승리는 적 300명을 죽이고, 용병 30명을 포로로 잡았으며, 수많은 적의 기계, 군용 차량, 총을 파괴했습니다. 그러나 우리 편에는 아주 어린 나이에 영웅적으로 목숨을 바친 장병들이 많이 있습니다. 1966년 10월 14일 랑레에서 베트남 공화국 육군 순찰대대가 관광 민병대에 의해 파괴되었습니다. Lang Le Bau Co 유물 유적지는 특히 사이공 사람들과 국가 전체에 큰 역사적 중요성을 가지고 있습니다. 프랑스 식민주의자에 대한 증오에 직면하여 Lang Le Bau Co의 군대와 인민은 우리 편과 적에게 문을 열어준 역사적으로 중요한 전쟁을 벌였습니다. 우리 측에서는 이 전투가 강력한 저항 위치에서 영웅주의의 문을 열었습니다. 적은 전략적인 위치로 후퇴해야 했고 파괴되었다. 프랑스 식민주의자들은 더 이상 베트민을 물리칠 전략을 세울 수 없었습니다. 또한 Vuon Thom 기지에서 Lang Le Bau Co는 우리 기지를 보호하고 적의 모든 파괴 계획을 파괴하기 위해 결단력 있는 전투를 벌였습니다. 1960년 동코이 운동 이후 랑레바우꼬 유적지는 롱안-사이공-지아딘을 해방하기 위한 군대의 병참 및 도약판이기도 했습니다. 우리 동포들과 군인들의 희생을 기리기 위해 1988년 Binh Chanh 지역은 Lang Le Bau Co 땅에 1000m2 면적의 역사적인 건물을 건립했습니다. 출처 : 호치민시 전자정보신문
호치민시 1389 보다
Yen Lac 지역의 Tam Hong 지역에 있는 Bac Cung 사원(문자 그대로 Thinh 사원으로 알려짐)은 Saint Tan Vien을 숭배하는 Ba Vi 산악 지역과 Red River Delta 주변의 4개의 큰 사원 중 하나입니다. 사원: Tay Cung, Nam Cung 및 Dong Cung은 Son Tay 지역의 홍강 반대편에 있으며, 이들은 사람들이 비교적 조심스럽게 건설하고 보존한 4개의 사원입니다. 사원은 구불구불한 운하 옆 10,000㎡ 규모의 비옥한 들판 한가운데 위치하고 있으며, 주변에는 부유하고 인구 밀도가 높은 마을이 있습니다. 양쪽에는 왼쪽 사막과 오른쪽 사막이 웅장하고 조용하게 서서 커다란 벽돌 마당을 덮고 독특한 건축 작품을 우러러보고 있다. Thinh 사원은 20세기 전에 Saint Tan을 숭배하는 작은 사원의 기초 위에 지어졌습니다. Saint Tan은 이전에 사람들이 땅을 개간하고 물을 관리하도록 돕는 임무를 수행하는 동안 그의 군대를 그곳에 머물게 했습니다. 신성한 계보에 따르면 Nguyen Tuan이라는 이름의 Saint Tan(여전히 Son Tinh이라고 불림)은 Dinh Hoi년 1월 15일 Phu Tho 지방 Thanh Thuy 현 Trung Nghia 코뮌의 Lang Xuong 동굴에서 태어났습니다. 그는 어린 나이에 아버지를 여의고 어머니와 두 사촌 Nhuy Hien, Nguyen Sung과 함께 살았습니다. 세 형제는 매일 다강을 건너 바비산으로 가서 밭을 개간하고 농사를 짓고 생계를 꾸렸다. 이곳에서 Nguyen Tuan은 Thuong Ngan 공주를 만났고, 그녀에게 입양되었으며, 그녀에게 지팡이와 많은 마법 주문을 주어 인류를 구했습니다. 투이띤(Thuy Tinh)을 물리치고 응옥호아(Ngoc Hoa) 공주와 결혼한 후, 그는 훙(Hung) 왕이 그에게 주려고 했던 왕좌를 거부했고, 그의 두 동생과 함께 곳곳을 여행하며 사람들의 땅과 물을 청소하는 것을 도왔으며 모든 사람들로부터 존경을 받았습니다. 탐홍(Tam Hong) 지역을 지날 때 그는 군대를 쉬게 하고 백성들에게 벼농사와 생선 재배를 가르쳤습니다... 그가 떠난 후 마을 사람들은 성자가 쉬고 있는 곳에 와서 여전히 몇 군데의 소리가 들리는 것을 보았습니다. 거기 왼쪽, 그래서 이 사원 이후에는 Thinh 사원이라고 불립니다. 또한, 군대를 이곳에 머물게 했을 때 성 탄(Saint Tan)이 사람들에게 틴(Thinh)을 도살하는 법을 가르쳤기 때문에 사람들은 이 사원을 그 이름으로 불렀다는 이야기도 있습니다. 작은 사원이었던 이 사원은 리 탄 통(Ly Than Tong) 왕(1072-1128) 통치 기간에 큰 사원으로 재건되었습니다. 왕이 장수를 기원하러 온 곳이다. 민망 왕(1820-1840) 통치 기간 동안 사원은 여러 번 수리되었습니다. Thanh Thai 왕 통치 기간 동안 Yen Lac 지역의 Tri는 Thanh At 승려를 임명하여 사원을 복원했습니다. 이 프로젝트는 Khai Dinh의 6대 통치(1900-1921)까지 지속되었습니다. 많은 우여곡절을 겪으면서도 사원은 지역 주민들에 의해 계속해서 보존되고 보존되고 있습니다. 1992년 1월 21일 문화정보부로부터 문화역사유적으로 인정을 받았습니다. 매년 음력 1월 6일부터 1월 20일까지 틴사(Thinh Temple) 축제가 열립니다. 축제에는 제사, 마을 안팎 마을의 가마 행렬, 다양한 민속놀이 등이 펼쳐진다. 출처: 빈푹성 전자정보포털
빈푹 1299 보다
Dien Khanh 문학 사원은 Khanh Hoa 성 Dien Khanh 현 Dien Khanh 마을 Phu Loc Tay 클러스터에 위치하고 있습니다. 문묘(文寺)는 유학의 창시자인 공자와 그의 제자인 현인들을 모시는 곳이다. 동시에, 시험에 합격한 사람들을 기리는 지역 학자 및 학자들의 활동 장소이기도 합니다. 1803년 Gia Long 왕은 현재 Phu Loc Tay 군집 - Dien Khanh 마을 - Khanh Hoa 지방에 있는 Hoa Chau 현의 Phu Loc 면 - Binh Hoa 타운에 문학 사원을 설립하라는 칙령을 발표했습니다. 문묘는 1853년에 대규모로 건립되었으며 이듬해에 기본적으로 완성되었다. 앞에는 정자가 있고, 가운데에는 높고 넓은 전당과 본당이 있고 그 주위는 나무로 되어 있다. 벽돌로 된 벽, 서까래에는 아름답고 장엄한 금박칠이 새겨져 있습니다. 디엔칸 문학사원은 총 면적이 1,500제곱미터에 달하는 크고 평평한 땅에 지어졌습니다. 처음 건립되었을 때 문학사에는 초가지붕으로 덮인 Chinh 사원과 Khai Thanh 사원 등의 건축 작품이 있었습니다. 1849년에 문학 사원의 지붕 시스템을 개조하여 초가 지붕을 기와 지붕으로 교체하고 Ta Vu, Huu Vu, Khai Mieu, Quan Cu, Tu Mieu...를 매우 크고 견고한 규모로 건축했습니다. 1959년에 문학 사원은 Phu Loc 마을의 오래된 기초 위에 재건되었지만 규모는 더 작았으며 다음을 포함합니다: 외부 문과 성벽; 내부 응이몬; 비석 집(Thach Bi 공동 주택); 사원 마당; 깃대; 동부 및 서부 주택(Ta Vu - Huu Vu); 길을 숭배하다; 담그는 원장. 기본적으로 Chanh Tam과 Bai Duong 구획의 구조는 Van Chi Phuoc Dien에서 이전되었으며 Ta Vu와 Huu Vu는 4층, 3칸 주택 스타일로 지어졌습니다. 벽은 벽돌로 지어졌으며 날개가 없습니다. 지붕은 음양기와로 덮여 있으며, 나중에 복원되어 서양식 기와로 교체되었습니다. 나무 문 시스템은 판자 스타일로 제작되어 고대 스타일의 상부 및 하부를 대체합니다. Khai Mieu, Quan Cu 및 Tu Temple을 재건하지 마십시오. 현재 문학 사원에는 뜨득 11년(1858)의 돌 비석 2개만 남아 있어 칸호아 사람들의 역사, 문화, 활동과 문학 사원 지역 완성 과정을 더 잘 이해하는 데 도움이 됩니다. 1854. Bai Duong에는 Nguyen 왕조 초기부터 Tu Duc 시대까지 문학 및 무술 학자, 학자, 유명 인사, 고위 인사 및 지역 학생들의 업적에 대해 더 명확하게 설명하는 기사도 있습니다. 풍부한 역사를 지닌 문학 사원 지역은 학습, 지식 습득, 교사에 대한 존경심을 표현하는 과정에서 큰 가치를 지니고 있으며 국가 문화 유산의 보물을 풍요롭게 합니다. 디엔칸 문학사 유적은 1998년 10월 15일 문화체육관광부에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 칸호아성 문화체육부
칸 호아 1277 보다
Bao An Pagoda, 고대 문서의 전체 이름은 Bao An Thien Tu 또는 Tu Gia Bao An이며, 통칭은 Cam Pagoda입니다. 이전에는 Phuc Yen 성 Yen Lang 지구 Bach Tru canton의 Thap Mieu 공동체에 속해 있었으며 현재는 속해 있습니다. 빈푹성 푹옌시 쭝니구. 이 탑은 12세기 리까오통(Ly Cao Tong) 왕(1176~1210) 통치 기간에 지어졌습니다. 이것은 오늘날까지 리 왕조로 거슬러 올라가는 몇 안되는 탑 중 하나입니다. 탑은 높은 언덕에 지어졌으며 울창한 나무가 있고 사방에 바람이 불고 아름다운 풍경이 있고 조용하고 고독이 가득하며 명상의 장소입니다. 과거에 이 지역은 Tieu Dao Mountain이라고 불렸고 일반적으로 Cam Forest라고 불렸기 때문에 탑이 Cam Pagoda로 유명한 것 같습니다. 비문과 계보에 따르면 이 탑은 12세기에 리조동(Ly Cao Tong) 왕의 아들인 왕세자가 탑을 수리하기 위해 100에이커가 넘는 들판과 2천 프랑을 기부했다고 합니다. 그리고 연회를 위해 700프랑의 공로를 쉽게 예배할 수 있습니다. 응웬(Nguyen) 장군을 임명하여 탑 수리를 위한 기부금을 직접 지휘하고 동원하도록 하십시오. 그 결과, "새로 지은 촘촘한 일곱 개의 방, 밝은 꽃으로 칠한 기둥, 밝은 옥색, 높고 귀한 궁전, 밝은 햇빛과 달빛, 찬란한 불상, 당당한 연꽃 왕좌"로 탑을 복원했습니다. , 봉황 위에 큰 종탑이 있고, 고귀한 왕이 용을 품고 있으며, 그 위엄과 위엄이 뚜렷이 보인다… 응우옌(Nguyen) 가문의 장군은 1000프랑 이상의 공덕을 가지고 100에이커가 넘는 밭을 사서 탑에 농사를 지도록 기부했습니다. 14세기 Tran Anh Tong 왕의 통치 하에 Bao An 탑은 Hung Nuong 공주로부터 많은 돈을 받아 수리하고 장식했습니다. 그의 공로를 기억하기 위해 이 지역의 다른 많은 탑과 마찬가지로 사람들은 이 탑에 Hung Nuong 공주를 모시는 사당을 세웠습니다. 수천년의 역사를 거쳐 바오안탑(Bao An Pagoda)은 여전히 옛 캠퍼스에 있지만 많은 변화를 겪었습니다. 정문, 향로, 상부 궁전, 조상의 집, Hung Nuong 공주 사당 및 어머니 사당과 같은 고대 건축 건물이 노후화로 인해 철거되었습니다. 현재 탑은 철근 콘크리트 건축물과 기와 지붕으로 대규모 개조 및 재건축되었습니다. 이 탑에는 달마상, 제단, 청동 종, 석비 등 귀중한 유물과 골동품도 보존되어 있습니다. 그 중 가장 대표적인 것은 "바오안젠투비비키(Bao An Zen Tu Bi Ky)" 석비(바오안사 비문)입니다. 현재까지 검토, 조사 및 통계 자료에 따르면 이 비석은 이 성에 남아 있는 유일한 리 왕조 비석입니다. 이 비석은 Tri Binh Long Ung(1209년) 12월에 새겨졌고 나중에 다시 새겨져 아마도 18세기 말에 Bao An 탑에 놓여졌습니다. 이 비석은 Ly Tran Poetry(사회 과학 출판사, H.1977) 및 Ly 왕조 비문(VNU 출판사, H.2010)에서 많은 연구자에 의해 언급되고 출판되었습니다. 이것은 빈푹성에서 가장 오래된 비석이며 오늘날 우리나라에 남아 있는 18개의 리 왕조 비석 중 하나입니다. 비석은 높이 1.4m, 너비 0.85m, 두께 0.14m로 껍질이 매끈한 돌거북의 등에 머리가 튀어나오고 네발톱발이 사방으로 펼쳐져 있는 모습이다. 비석의 양면에는 1498자의 한자-놈 문자를 포함한 50행이 새겨져 있으며, 리 왕조 서체의 날카로운 필체가 매우 아름답습니다. 회고록의 내용은 웨이 투 히엔(Wei Tu Hien)이 평행, 평행, 간결한 문체로 구성했습니다. 회고록의 마지막에는 불교 시문 스타일로 쓴 에세이가 있습니다. 비석의 내용은 12세기 바오안탑의 화려하고 찬란한 광경을 묘사하고 있으며, 응우옌 가문의 군사장수인 리조통왕의 아들인 삼왕자와 불교도 및 사람들이 탑을 수리한 공로를 기록하고 있습니다. 거기. Nguyen Huu Mui(Vinh Phuc 비문 연구, 2013)에 따르면 비문은 여전히 과장되어 있지만 Ly 왕조 탑의 이미지가 명확하게 표시됩니다. 이 탑은 탑의 규모인 단 한 사람에 의해 복원되었습니다. 크고 탑 안에는 불상과 연꽃이 있고 탑 밖에는 종과 구멍이 있습니다. 탑은 많은 토지를 소유하고 있으며 명상 구역을 관리하기 위해 Thich Giao Zen Association(사원 보호를 제공하는 일종의 불교 협회)이 있습니다. 이 비석을 바탕으로 리(Ly)왕조 이후 빈푹(Vinh Phuc) 땅에서 탑의 건설과 복원이 이루어졌음을 알 수 있다. 탑의 건설과 복원은 왕실에 의해 금지되지 않고 권장되었으며 관리와 귀족이 주재하고 조직하도록 배정되었습니다. 탑의 건립과 복원 역시 국민의 정신생활에 있어서 중요한 사건으로 여겨지며, 지역 전체는 물론 전국민이 이 공덕에 동참하고 있다. 이는 리(Ly) 왕조 시대 불교가 최고조로 발전했을 때 빈푹(Vinh Phuc) 지역도 불교의 인기 중심지였음을 증명합니다. 특이한 점은 비석에 있는 약 1,500개의 단어 중 Nom 단어가 혼합되어 있다는 것입니다. 이러한 Nom 단어는 사람의 이름과 땅 이름을 쓰는 데 사용됩니다. 이는 베트남에서 발견된 놈 문자의 가장 오래된 증거 중 하나라고 합니다. 이 비석 이전에는 몇 개의 Nom 문자의 흔적이 두 곳에서만 발견되었습니다. 하이퐁의 Van Ban 탑의 종(1076년)과 Phu Tho의 Tam Nong 지역 Huong Non 공동체의 탑의 비문에서 발견되었습니다. 지방 (1173 년). 바오안사(Bao An Pagoda)는 1995년에 지역 역사문화 유적지로 지정되었습니다. 빈푹(Vinh Phuc)성은 2021년부터 2025년까지 바오안(Bao An)사원의 국보 인정과 국가 기념물 업그레이드를 위한 과학 서류를 작성할 계획입니다. 바오안사(Bao An Pagoda) 유물에 대한 순위를 매기는 것은 문화유산 가치의 관리, 보존 및 홍보를 더욱 강화하기 위한 활동입니다. 출처: Bao An Pagoda Vinh Phuc
빈푹 1087 보다
Thang Long Imperial Citadel 중앙 지역의 역사 및 고고학 유물 - 하노이의 핵심 보존 계획 면적은 18,395헥타르(하노이 고대 성채 유적 지역 및 18 Hoang Dieu 고고학 유물 지역 포함)이고 완충 구역 면적은 108헥타르입니다. 1009년 리콩우안(Ly Cong Uan)이 왕위에 올라 리(Ly)왕조를 세웠다. 1010년 리타이또(Ly Thai To)는 수도를 호아루(Hoa Lu)에서 다이라(Dai La) 성채로 옮기고 새로운 수도의 이름을 탕롱(Thang Long)으로 바꾸고 이를 국가 최대의 경제, 정치, 문화 중심지로 건설했습니다. Ly, Tran, Le So, Mac 및 Le Trung Hung 왕조를 통해 Thang Long 성채는 항상 왕과 왕실의 거주지이자 작업 장소인 "국가 수도"의 위치를 차지했습니다. 이 지역은 국가의 중요한 행사가 거행되는 곳이기도 합니다. 응우옌 왕조가 후에에 수도를 정한 후(1802), 탕롱의 수도 역할은 해체되었습니다... 1954년 이후 탕롱 성채 지역은 국방부의 본부가 되었습니다. 이곳에서 당과 국가의 중요한 결정들이 많이 내려졌고 나라를 구하고 민족의 독립을 쟁취하며 조국을 통일하기 위한 항미전쟁에서 위대한 승리를 거두는데 이바지하였습니다. 시간과 역사적 사건을 통해 탕롱 성채는 많은 변화와 변형을 겪었지만... 현재까지 많은 역사적, 고고학적 유물이 보존되어 있습니다. 일반적으로 다음과 같습니다. 깃대(하노이 깃대): 1812년 Gia Long 왕의 통치 하에 건설되었으며 높이 33.4m, 기초, 기둥 몸체, 전망대 등 3개 층을 포함합니다. 도안몬(Doan Mon)은 구불구불한 아치형으로 지어진 남쪽 문입니다. 도안몬은 왕이 사용하는 가운데 문을 포함하여 수평으로 배열되어 있으며 양쪽에는 관화와 왕실을 위한 작은 문 4개가 있습니다. 킨티엔 궁전(Kinh Thien Palace): 1428년에 건설된 황궁(레 왕조 초기)의 중심에 위치하며, 리 왕조(나중에 티엔안 궁전으로 개칭) 하의 깐 응우옌 궁전(Can Nguyen Palace)의 옛 토대 바로 위에 있습니다. 1886년에 이 궁전은 프랑스 식민주의자들이 프랑스군 포병사령부를 건설하기 위해 파괴했습니다. 현재는 킨티엔궁(Kinh Thien Palace)의 기초 흔적만 남아 있습니다. 특히 이 지역에는 15세기에 지어진 두 개의 돌용계단이 여전히 보존되어 있습니다. 하우 라우(공주님의 바닥): 1821년에 지어졌으며, 북쪽으로 여행할 때 응우옌 왕을 호위하는 호송대에 있는 하녀들의 휴식 장소로 사용되었습니다. 19세기 말, 하우라우(Hau Lau)는 심각한 피해를 입었고, 프랑스 식민주의자들이 개조하여 오늘날의 모습으로 재건했습니다. 박몬(북문): 1805년에 건설된 북쪽 성문으로 2층, 8개 지붕으로 구성되어 있으며 곡선형 칼날 머리가 있는 전통적인 스타일입니다. 응우옌 왕조의 주변 성벽과 8개 궁문: 1805년 응우옌 왕조는 내궁 주변에 도안몬 문에서 성벽을 쌓고, 왕이 북방을 순찰할 때마다 일하고 쉴 수 있는 궁궐을 만들었습니다. 현재, 고대 성채에는 여전히 8개의 성문과 벽돌로 만들어진 궁전을 둘러싸는 성벽 시스템이 남아 있습니다. 가옥 및 벙커 D67의 유물: 1967년 A구역에 건설되었습니다. 이곳은 정치국, 중앙군사위원회, 총사령부가 많은 역사적 결정을 내려 베트남 혁명의 이정표인 1968년 구정 공세(Tet Offensive), 1972년 전역, 1975년 총공세, 그리고 호치민 전역의 클라이막스... 프랑스 건축 작품: 프랑스 육군 포병 사령부 건물을 포함하여 19세기 후반부터 20세기 초반까지 보방(Vauban) 스타일로 건축되었습니다. 1897년에 건축된 2층 건물로 현재 운영부 본부로 사용되고 있습니다. 1897년에 지어진 단층 건물 2채. 작전부 건물 동쪽에는 1930년에 지어진 게스트하우스가 있다. 유적지의 나무들은 밀도가 높고 종류가 다양하여 유적지의 신선한 환경과 조화로운 경관을 조성하는데 기여하고 있다. 18 Hoang Dieu의 고고학 유물: Kinh Thien 궁전에서 서쪽으로 약 100m 떨어져 있으며 면적은 4,530헥타르이며, 발굴 작업은 2002년 12월에 시작되어 4개 구역(A, B, C, D)으로 나누어졌습니다. 이곳을 발굴하는 동안 고고학자들은 탕롱 황실 성채의 고대 건축 작품 기초의 흔적과 테라코타 건축 장식 재료, 나무 기둥, 베트남 봉건 왕조의 도자기 및 도자기와 같은 많은 외국 도구 및 물건과 같은 많은 귀중한 유물을 발견했습니다. 서아시아, 중국, 일본... 탕롱(Thang Long) - 하노이 고대 성채는 전형적인 역사적, 고고학적 유물이며 높은 기술 수준을 반영하는 물질적 증거이며 역사적, 건축적, 예술적 가치를 담고 있습니다. 동시에 수천년의 역사를 지닌 수많은 역사적 유물, 건축 작품, 도시 풍경을 통해 보여지는 오랜 역사적 과정에서 지역 및 세계 각국과의 문화적 간섭을 반영합니다. 기념물의 특별한 역사적, 문화적, 과학적 가치를 바탕으로 총리는 2009년 8월 12일에 탕롱-하노이 황실 중앙 지역 역사 및 고고학 유적지를 특별 국가 기념물로 분류하기로 결정했습니다. 출처 : 문화재청
하노이 1035 보다
My Dong Ba Chua Xu 사원은 Nga Nam 타운(Soc Trang)의 My Quoi 코뮌 My Dong 작은 마을에 위치해 있습니다. 이곳은 영웅적인 혁명 땅의 많은 중요한 역사적 사건과 연관되어 있습니다. 역사를 거슬러 올라가면 My Dong 마을인 My Quoi 마을은 한때 광활하고 텅 빈 땅이었으며 강이 교차하고 매우 황량했습니다. 당시 미동바추어쑤(My Dong Ba Chua Xu) 사원은 높이 약 40cm, 면적 2,400m2의 기초 위에 세워졌습니다. 사원은 벽돌로 지어졌으며 기와로 지붕이 있으며 2개의 칸으로 나누어져 있습니다. 첫 번째 칸은 Ba Chua Xu와 그녀의 전임자와 후손을 숭배하며 뒷칸은 예배 의식을 준비하는 주방으로 사용됩니다. 1930년 이전에는 프랑스 식민주의자들과 미국 쿠오이족의 심복들에 대한 탄압과 착취에 반대하는 봉기운동이 계속되었으나 강력하지는 않았다. 1930년 초, 당원인 꽌쫑호앙(Quan Trong Hoang) 동지가 미꾸오이(My Quoi) 마을로 돌아와 엘리트 청년들을 위한 선전을 조직하고 혁명 이론을 육성했습니다. 그 인력을 바탕으로 1930년 6월 속짱성 최초의 베트남 공산당 세포가 미꾸오이 시장에 설립되었고 차우 반 팟(Chau Van Phat) 동지가 비서로 임명되었습니다. 짧은 시간 안에 Chau Van Phat 동지는 생각을 나누고, 평화를 위해 기도했으며, 확고한 입장을 취하지 않았고, 자신의 의무를 망각하고 징계를 받았습니다. 그 후 상급 당 조직은 쩐반베이(Tran Van Bay) 동지를 당 세포 비서로 임명하고 미동바추어쑤(My Dong Ba Chua Xu) 사원을 세포 세포 활동 장소로 삼았습니다. 무술 강습 조직, 고대 음악 교육, 국어 교육과 같은 공개 활동의 형태로 ... 당 세포에서 많은 비밀 훈련 강습이 지속적으로 개설되어 비밀리에 혁명 노선을 선전하고 많은 회원을 모집합니다. 당을 통해 지역 혁명 운동의 성장 발전을 촉진합니다. 1940년 11월 23일 코친차이나 지방 전역에서 봉기가 일어난 후, 프랑스 식민주의자들은 애국 혁명가들에 대한 복수를 위해 미친 듯이 대규모 공습을 시작했습니다. 미동(My Dong)에 있는 바추아쉬(Ba Chua Xu) 사원도 그들에 의해 파괴되고 무너졌습니다... 미동(My Dong) 마을, 미꾸오이(My Quoi) 공동체는 속짱(Soc Trang) 성 최초의 공산당 세포가 설립된 혁명의 요람일 뿐만 아니라 지구당 위원회 및 기타 조직과 같은 기관의 혁명적 기반이라고 할 수 있습니다. Thanh Tri 지역 부서, 지방 당위원회 선전부, 군사 통신부, Kinh Tai, 민간 군의학, Soc Trang 지방 음악 및 무용단 및 Bac Lieu 타운 당위원회의 여러 부서. 저항전쟁과정에서 프랑스식민주의자들과 미제국주의자들은 혁명세력을 쓸어버리기 위해 여러번 폭탄과 총탄을 쏟아부었지만 여전히 이 영웅적인 농촌의 군인들과 인민들의 강철같은 기상을 흔들지 못했습니다. 이곳의 혁명기지는 1975년 4월 30일까지 그대로 유지되었다. My Quoi 공동체 재향 군인 협회의 삼촌들에 따르면, 프랑스 식민주의자와 미국 제국주의자들에 맞서 두 차례에 걸쳐 저항 전쟁을 벌인 결과, My Quoi 고향의 많은 뛰어난 아이들이 국가로부터 힘의 영웅이라는 칭호를 수여받았고 사후에도 수여되었습니다. 군대, 100명이 넘는 영웅적인 베트남 어머니들이 있습니다. 전쟁의 비바람 속에서도, 나라가 평안한 뒤, 미동마을 사람들은 함께 대나무와 나무, 나뭇잎으로 사찰을 재건하고 조국을 위해 예배하고 기도했다. , 모두가 평화롭고 번영하는 삶을 살고 있습니다. 1997년 성에서는 속짱성 최초의 베트남 공산당 세포가 설립된 기념비를 건립하기 위해 자금을 투자했습니다. 매년, My Quoi 사람들은 음력 2월 16일에 Ba 축제를 조직합니다. 2003년 11월 27일, 미동(My Dong)의 바추아쑤(Ba Chua Xu) 사원은 문화정보부에 의해 국가 역사문화 기념물로 지정되었습니다. 출처: Soc Trang 온라인 신문
속짱 1026 보다
Nga Ba Giong 유물은 Hoc Mon 지역 Xuan Thoi Thuong 코뮌 Hamlet 5에 위치한 혁명적인 역사적 유물입니다. Phan Van Hon, Nguyen Van Bua 및 Provincial Road 19의 세 도로로 둘러싸여 있습니다. 응아바지옹(Nga Ba Giong) 유물 유적지는 외국 침략자들과 벌인 두 차례의 전쟁에서 일어난 역사적 사건을 기념하는 유적지입니다. 2002년에 국가 사적으로 지정되었습니다. Giong Junction(Giong Bang Lang Junction으로도 알려져 있음)은 1698년부터 1731년까지 형성된 18개의 오래된 빈랑 마을 중 일부인 Xuan Thoi Tay 마을에 위치하고 있습니다. 오랫동안 Giong Junction은 Hoc Mon-Ba Diem의 18개 빈랑 정원 마을의 고향 역사에 들어간 민속 이름을 가진 장소입니다. 전설에 따르면 이곳은 예전에 비교적 높은 지대가 있었고, 보리수나무가 많이 자라는 곳이라 해서 붙여진 이름이다. 남부 봉기(1940년 11월 23일)가 실패한 후, 프랑스 식민주의자들은 혹몬바디엠 지역의 혁명 운동에 대한 탄압과 극심한 공포를 강화했습니다. 그들은 고향인 호치민과 주변 지역의 당 지도자들과 애국 동지들을 살해하기 위해 호치민에 사격장 세 곳을 설치했습니다. Giong 교차로는 Hoc Mon 사람들에 대한 프랑스 적군과 그의 부하들의 극악무도한 범죄를 기록한 세 번째 사격장입니다. 이전 2개의 사격장(1개는 Hoc Mon 지역 중심의 오래된 극장, 1개는 현재 Hoc Mon 병원 뒤 우물 옆)의 경험을 통해 공개 총격을 실시하여 사람들이 와서 구경하도록 강요했습니다. Hoc Mon 사람들의 혁명적 정신. 그러나 그 총살은 역효과를 낳았고, 프랑스 식민주의자들의 잔인함과 공산주의 군인들의 숭고한 희생을 직접 눈으로 목격했기 때문에 그들의 애국의 불은 더욱 맹렬하게 타올랐다. 이번 제3사격장은 더 이상 구역중심부근에 건설할 엄두도 내지 못하고 사람들의 저항을 피해 황량하고 인구밀도가 낮은 기옹분기점지역으로 이전하였습니다. 여기에는 길이 12m, 높이 2.2m의 견고한 땅으로 사격장을 건설했으며, 그 앞에는 사격 방향이 필드(Ba Tram Lac)를 향하도록 높이 1.7m의 사격장 6개를 설치했습니다. 1941년 이곳에서 그들은 국민들에게 공개하지 않은 채 여러 차례 비밀리에 처형되었고, 수백 명의 공산군인과 애국자들이 그들에 의해 살해되었습니다. 기옹 분기점은 지극히 신성한 역사적 의미를 지닌 곳으로, 프랑스 침략자들의 야만적인 범죄가 기록된 곳이며, 이후 남봉기(1940년 11월 23일)에서 우리 동지들과 동포들의 불굴의 투쟁 의지와 숭고한 희생을 보여준 곳입니다. ; 남부가 완전히 해방된 후(1975년 4월 30일), Hoc Mon 지역은 전통 세대의 젊은이들을 교육하기 위해 Nga Giong 교차점 혁명적 역사 유적지를 신속하게 복원하고 장식했습니다. 이 장소는 관광명소가 되었으며 Hoc Mon 지역과 도시의 주요 연휴, 특히 남부 봉기 기념일(11월 23일)에 전통 축제를 조직하는 장소가 되었습니다. 현재 시의 동의를 얻어 기옹분기점을 '기옹분기점 순교자 기념구역'으로 개조하고 건설하고 있다. 출처 : 혹몬전자정보포털
호치민시 991 보다
옹이치엠(Ong Ich Khiem)의 무덤은 다낭시 중심에서 남서쪽으로 10km 떨어진 호아방(Hoa Vang)현 호아토(Hoa Tho) 마을 묘지에 위치해 있다. Muc Chi라는 별명을 가진 Ich Khiem 씨는 1829년 12월 21일 Hoa Vang 지역 Hoa Tho 코뮌의 Phong Le Bac 마을에서 태어났습니다. 그는 Thieu Tri 7년(1847)에 학사 학위 시험에 합격하고 Tu Duc 왕의 통치하에 관리가 되었습니다. 총명하고 정직하며 독단적이고 전략적인 장군으로 유명한 그는 프랑스 식민주의자들이 우리나라를 공격하고 침공하기 위해 총격을 가했을 때 다낭을 방어하기 위해 군대를 이끄는 데 중요한 역할을 했습니다. 농가 출신인 Ich Khiem 씨는 곧 뛰어난 지능을 보여주었습니다. 15세에 학사학위를 취득한 후, 그는 투득(Tu Duc)왕 치하의 관료가 되었고, 푸수(Phu Su) 소직을 맡았으며, 하이즈엉(Hai Duong)성 킴탄(Kim Thanh)현의 삼(Trí)으로 임명되었습니다. 관화 생활 동안 그는 보병 타티랑(Ta Thi lang)이라는 최고 칭호를 획득했습니다. 솔직하고 대담하며 다소 화끈한 성격을 갖고 격동의 정치 시대에 태어난 Ich Khiem 씨의 경력 경로는 많은 폭풍과 장애물에 직면했습니다. 그는 종종 폭군과 폭군과 직접 대결하여 직위에서 해고당했습니다. 그 당시 그는 고향으로 돌아와 농업을 발전시키고, 사람들이 농사를 지을 수 있도록 토지를 구입 및 할당하고, 사람들에게 도로를 건설하고 운하를 파고 관개용 물을 가져오도록 지시했습니다. 1858년 프랑스 식민주의자들이 다낭을 공격해 우리나라의 주권을 유린하자 국왕은 그에게 새로운 직책을 맡기고 군대를 이끌고 나라를 평정했다. 그는 원래 문필관이었으나 시대에 따라 Ich Khiem 씨는 군관관이 되었습니다. 장군 재임 기간 동안 그는 여러 차례 해임되었다가 큰 공을 세웠고, 부인할 수 없는 군사적 재능으로 복직했다. 그러나 1884년 뜨득(Tu Duc)왕이 세상을 떠났다는 소식을 듣고 빈투언(Binh Thuan) 감옥에 갇혔고, 궁정은 혼란에 빠졌고, 학자는 55세의 나이로 자살했다. 1885년 초에 그는 Thi Doc이라는 직위를 받았습니다. 지금까지 Ich Khiem 씨의 재능, 존엄성 및 장점은 여전히 역사책에 보존되어 있으며 사람들의 기억과 칭찬을 받고 있습니다. Ich Khiem 씨는 1884년 7월 19일 Binh Thuan에서 사망했습니다. 그의 아들 옹익티엔(Ong Ich Thien)은 그의 시신을 고향으로 가져가 퐁레(Phong Le) 마을에 묻었다. 무덤은 정문에서부터 길이 13.8m의 팔각형 모양으로 지어졌으며, 폭 6.1m; 무덤을 둘러싼 벽의 높이는 0.72m이다. 무덤의 길이는 4.75m이다. 폭 3.5m; 높이 0.35m. 무덤 앞에는 비석이 있고, 내부에는 높이 0.83m의 대리석 비석이 안치되어 있다. 폭 0.54m의 용, 봉황, 꽃으로 장식되어 있습니다. 옹이치엠의 묘는 2001년 7월 12일 문화정보부(현 문화체육관광부)에 의해 국가기념물로 지정되었습니다. 출처 : 관광안내소
다낭 988 보다
Cay Xoai 마을의 역사적 유물은 Dak Nong 지방을 통과하는 구간인 남북 전략 통로를 여는 접점입니다. 1959년 5월 25일 중앙군사위원회와 국방부는 현장부대를 이끌고 비밀리에 남침하여 시설을 건설하고 동서로 2개 항로를 개설한다는 임무를 가지고 공식적으로 B90군을 창설하였다. 남부 중부고원부터 남동부 지역까지 – 남부당위원회가 위치한 곳. 어려움과 희생, 심지어 실패한 연결 여행을 극복하고 마침내 1960년 10월 30일 오후 4시경 B90 실무 그룹은 Dak Nia 코뮌의 Cay Xoai 마을에서 남동부 지역 사역의 C200 실무 그룹과 접촉했습니다. 도시. 닥농(Dak Nong) 지방의 지아응이아(Gia Nghia). 1960년 11월 4일, Dak Song에서 Gia Nghia 도로의 4km 지점에서 Group B90의 서쪽 날개는 남동쪽에서 C270 부대와 계속 접촉했습니다. 이것은 특히 중요한 전략적 의미를 지닌 사건이다. 남북 전략 통로가 개설되어 호치민 경로를 원활하게 돕는 중요한 노드가 되었다. 여기서부터 군사 전략 수송 경로인 호치민 도로는 생명선과 같다. 북에서 남으로 사회주의 북의 대후방에서 남의 대전선까지 적시에 인적, 물적 자원을 공급하여 조국을 구하기 위한 항미전쟁의 위대함을 이룩하는데 결정적인 공헌을 하였다. 1961년부터 1965년까지 호치민 길은 순조로워 수만 명의 남한 동포들이 모여 북으로 갔다가 전쟁터로 돌아갔다. 해방 무선 장비를 포함한 소포, 공문서, 무기, 탄약 등 일련의 필수 품목은 군인들이 동서익 사이에서 긴급 수송하여 남부와 중남부 지역의 전장을 지원했습니다. 미국과의 싸움에서 대중을 이끌기 위해 당의 고위 간부들을 남쪽으로 수송합니다. 일정 기간 운영 후 남부 중부 고원의 기지가 확장되어 Tay Khanh Hoa, Tay Ninh Thuan, Dak Lak, Lam Dong에 기지가 있는 지역과 연결되었으며 Dak Mil에서 전쟁 지역 D까지 연결되었습니다. 또한 Quang Duc 회랑군은 캄보디아와 협력하여 회랑을 따라 통제 구역을 확장하여 저항 전쟁 중 전장 전반에 걸쳐 효과적인 연속성과 조정을 구축했습니다. 전쟁터를 연결하는 기적을 이룩하고 항미전쟁의 위대한 승리에 중요한 공헌을 하기 위해서는 목숨을 바쳐 고군분투하며 회랑을 지키고 수호하는 지역 민족들의 역할은 말할 것도 없고, Truong Son 도로에서 군사 수송에 참여하는 군대, 장교를 숨기고 혁명을 보호하며 원활한 작전을 보장합니다. 고난과 결핍에도 불구하고 길을 고수하는 그룹 H50의 소년 소녀들입니다. 그들은 높은 고개, 가파른 경사, 진흙밭, 위험한 초소를 극복하기 위해 비밀리에 물품과 무기를 운반하는 지역 민간인 그룹입니다. 그것은 남능기지 동포 800명이 도로 건설팀과 장병들이 위험을 무릅쓰고 복도를 걷고 있는 것을 돕기 위해 쌀, 옥수수, 감자, 카사바를 구하기 위해 숲의 나뭇잎과 덩이줄기를 먹어야 하는 모습이다. 군대를 키우고, 혁명군을 보호하고... Cay Xoai 마을의 역사적 유물인 "북남 전략 통로를 열기 위한 소통을 구축하는 장소, Dak Nong 지방을 통과하는 구역"은 20세기의 기적과 관련된 역사적인 장소 중 하나입니다. Duong Truong Son은 국가 투자로 건설되었습니다. 2010년 3월 23일에 완료되었습니다. 2011년 8월 2일 문화체육관광부에서 이를 국가혁명사적물로 인정하였습니다. 2017년 10월 30일 닥농성 인민위원회는 추모식을 거행하고 남북전략 건설과 수호 임무를 수행하면서 전투에 참여하고 목숨을 바친 장병들의 명단을 담은 비석을 세웠다. 복도, Cay Xoai 마을, Dak Nia 코뮌, City. 닥농(Dak Nong) 지방의 지아응이아(Gia Nghia). 출처 : 닥농성 기관소기업당위원회
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