Sung Khanh Pagoda는 Vi Xuyen 지역 Dao Duc 면 Lang Nung 마을에 위치하고 있습니다. 이 탑은 하장시에서 9km 떨어진 2번 고속도로 근처에 위치해 있습니다. 성칸(Sung Khanh) 탑의 건축은 Thieu Phong(1356)의 지휘 하에 Binh Than의 해 1월부터 시작되어 4월 보름달이 뜰 때까지 완료되었습니다. 시간과 역사의 많은 사건을 통해 Tran 왕조에 건설되고 나중에 Le 왕조에 복원된 탑은 파괴되었고 불상과 숭배 대상은 손실되었습니다. 시간의 시험에서 살아남은 돌 비석은 2개와 종 1개뿐입니다. 그 중 가장 주목할만한 것은 1367년 Tran Du Tong 왕의 통치 기간에 지어진 비석입니다. 비석은 Uniquely라고 표시된 일치하는 돌 거북이 위에 놓여 있습니다. 비석의 이마에는 활 모양의 장식 띠가 3개로 나누어져 있고, 중앙에는 아미타불이 2개의 꽃잎이 있는 연꽃 위에 앉아 있고, 양쪽에는 앞가슴에 제자가 서 있는 모습이 새겨져 있다. 그 옆에 있는 두 개의 패널에는 두 마리의 동일한 용이 새겨져 있는데, 날아다니는 자세에서 겉보기에는 대칭적인 것처럼 보이며, 머리는 연꽃을 향해 높이 치켜들어 있습니다. 연구자들에 따르면, 이 비석의 이마는 현재 우리나라에 알려진 어떤 비석에서도 볼 수 없는 특별한 장식 조합이라고 합니다. 이 비석은 비교적 온전한 독특한 원본 유물로, 다른 문서를 연구할 때 일부 트란 왕조 인물을 비교하고 대조하는 데 사용됩니다. 이 비석은 변방 국경 지역에 사찰이 탄생했음을 확인할 뿐만 아니라 응우옌 가문이 이곳에서 행정 보조원으로 일했던 일이 사찰과 연결되어 있다는 중요한 역사적 기록을 담고 있다. 성칸(Sung Khanh) 탑의 석비는 부처, 용, 꽃줄 등의 이미지로 장식된 온전한 비석 문서입니다. 알려진 트란 왕조 비석에서는 볼 수 없습니다. 비석은 또한 쩐 왕조의 지명, 역사, 글, 특히 비석에 새겨진 Nom 문자의 모습을 이해하는 데 도움이 되는 추가 문서를 제공합니다. 또한, 우리는 쩐(Tran) 왕조의 사교육 제도가 중앙 정부에 의해 널리 시행되었음을 알고 있습니다. 이 비석은 당시 쩐(Tran) 왕조 시대 불교의 영향을 보여주는 증거이기도 합니다. 더욱이, 우리가 보는 역사적 결과는 쩐(Tran) 왕조 중앙 정부가 국가의 모든 국경 지역을 엄격하게 관리했다는 점입니다. 그래서 이 비석은 2013년에 국보로 지정되었습니다. 1705년에 사원이 복원되었습니다. 이번 복원은 종을 주조하고 석탑을 복원한 사건을 기록한 비석을 새긴 것이다. 종의 높이는 0.90m, 입 직경은 0.67m로 넓다. 특히 종의 4개 구역에는 각 구역마다 2개의 사람 모양 부조(구역 모서리에 높이 10cm 배치)가 있어 8방향을 보호하고 보호합니다. 1964년 이후 역사적 상황과 치열한 전쟁으로 인해 성칸(Sung Khanh) 사찰은 정기적인 관리와 보호를 받지 못하여 곧 무너졌습니다. 1989년에 성전이 재건되었습니다. 1993년에 성칸(Sung Khanh) 사찰은 역사적 유물로 분류되었습니다. 1999년에는 국가사적 유물로 지정됐다. Sung Khanh Pagoda는 이곳의 Long Tong 축제와 관련이 있습니다. 1994년부터 현재까지 롱통축제(들판까지)가 복원됐다. 축제는 음력 1월 15일에 사찰 문 앞 들판에서 열린다. 이날에는 마을, 공동체, 주변 지역의 사람들이 이곳에 모여 의식에 참석하고 부처님을 숭배합니다. 여전히 고대의 관습에 따라 첫 번째 의식은 신에게 감사를 드리며, 좋은 날씨와 풍년, 마을의 평화와 번영을 기원하는 것입니다. 그 후에도 사람들은 부처님을 숭배하기 위해 계속해서 사원에 공물을 바칩니다. 행사에 이어 다양한 전통 민속놀이가 펼쳐지는 축제가 펼쳐지는데, 그 중 가장 재미있고 붐비는 것은 던지기 축제이다. 지역 주민들은 축제 때 과녁을 꿰뚫는 오색 셔틀콕을 던질 수 있는 사람이 있어야 그 해 마을에 장사가 잘 된다고 믿는다. 이 축제는 새로운 파종 시기를 열고 하늘과 땅, 농신, 푸하이 신, 마을의 수호신에게 감사를 드리며 새해의 번영을 기원하는 목적으로 즐겁고 즐겁고 신나게 거행됩니다. . 평화롭고 평화롭고 평화롭고 행복한 삶... Sung Khanh Pagoda는 Vi Xuyen 땅에 있는 영적 관광지입니다. 많은 우여곡절을 겪었음에도 불구하고 이곳은 고대로부터의 역사적, 문화적 가치를 여전히 간직하고 있습니다. Sung Khanh Pagoda에 오면 장엄한 산과 숲 속에 평화롭고 조용한 공간이 있으며, 하장(Ha Giang)의 평화롭고 시적인 자연의 아름다움을 즐길 수 있는 기회입니다. 출처: 하장성 당위원회 선전부
하장 846 보다
조국의 최북단 랜드마크를 상징하는 국기 깃대인 Lung Cu 깃대는 하장성 Dong Van 지역의 용산봉(Long Son)이라고도 알려진 Lung Cu 봉우리에 위치해 있습니다. 이 위치는 해발 약 1,470m의 고도에 위치해 있습니다. Lung Cu 깃대는 오랜 역사를 갖고 있으며 많은 복원과 장식을 거쳐 2010년 9월 25일 높이가 30m가 넘는 새로운 팔각형 깃대가 개장되었습니다. Ly Thuong Kiet 통치 기간에 처음 건설된 깃대는 처음에는 sa Moc 나무로만 만들어졌습니다. 기둥은 1887년 프랑스 식민지 시대에 재건되었습니다. 그 이후인 1992년, 2000년, 특히 2002년에 깃대는 시간이 지남에 따라 크기와 규모가 커지면서 여러 번 복원 및 재건을 계속했습니다. 2002년에 깃대를 높이 약 20m로 세웠고, 기둥의 밑면과 받침대는 육각형으로 되어 있고, 기둥 밑면에는 동선동북의 표면을 표현한 6개의 부조가 있다. 현재 설계에 따르면 깃대는 하노이 깃대 모델에 따라 제작되었으나 크기는 더 작고 높이가 33.15m(기존 깃대보다 10m 더 큼)이며 밑면 높이가 20.25m, 기둥 몸체의 외경이 20.25m이다. 높이 20.25m, 폭 3.8m. 깃대의 기단과 받침대에는 동손 청동북의 얼굴 모양을 본뜬 8개의 푸른 돌 부조와 국가 역사의 각 시대의 단계와 국민을 보여주는 모티프가 있습니다. 이곳은 국가 사적, 명승지로 지정되어 있으며, 국가 주권을 확인하는 상징이기도 합니다. 매년 Lung Cu 깃대는 탐험을 위해 많은 관광객을 맞이합니다. 출처: 짱안 헤리티지(Trang An Heritage)
하장 890 보다
Bac Quang 현 중심에서 거의 30km 떨어진 Bang Hanh 면의 Trong Con 하위 지역 유적지에는 Bac Quang 현(Ha Giang)에서 Bang Hanh 면을 거쳐 Tuyen Quang 성 Chiem Hoa 지구까지 이어지는 279번 국도가 있습니다. 1939년경 까오방성 호아안현 출신의 인도차이나 공산당원 팜쭝응우(Pham Trung Ngu) 동지가 현재 박꽝현(하장성)에 있는 방한(Bang Hanh) 장군에게 임명되면서 이곳에서 반제국주의 운동이 다시 불붙기 시작했습니다. ) 교육을 통해 혁명적 기반을 구축합니다. 단 짧은 시간에 팜쭝응우 동지는 지역 인민들의 애국심과 혁명의식을 불러일으키고 프랑스의 식민 통치를 비난했습니다. 그러나 프랑스 식민주의자들의 발각으로 인해 Pham Trung Ngu 동지는 Bang Hanh에서 철수하여 다른 곳에서 활동해야 했습니다. 1945년 6월 1일 호치민 동지의 지시에 따라 Le Quang Ba(일명 Le Tam) 동지와 Be Trieu(일명 Hai Nam) 동지가 54명의 군인으로 구성된 무장 선전팀을 지휘했습니다. 혁명적 기지를 전파하고 건설하십시오. 비밀과 안전을 보장하기 위해 지휘위원회 동지들을 반으로 나누어 기지를 전파하고 구축했습니다. 짧은 시간에 무장선전대는 단기훈련반을 많이 개설하고 유격대, 자위대, 구국단체를 창설하고 작전지역을 '중컨분구역'으로 명명했다.(영웅의 이름) Ly Tu Trong)에는 Bang Hanh, Lien Hiep, Kim Ngoc, Vo Diem, Huu San 공동체가 포함됩니다. 1945년 6월 24일 쫑꽁(Trong Con) 지역 코뮌 혁명 정부 대표들은 방한(Bang Hanh) 코뮌 탁베(Thac Ve)에서 혁명 정부와 베트민 전선(Viet Minh Front)을 창설하기 위해 회의를 열었습니다. 여기에서 인민들은 스카프와 봉인으로 불타오르는 혁명정부를 목격했고, 봉건제국의 억압적이고 착취적인 정권을 청산하고, 생산을 위해 인민을 조직하고, 질서와 안전을 수호하고, 새로운 삶을 건설했습니다. 그 이후로 혁명 운동은 박꽝(Bac Quang) 지역과 주변 지역으로 더욱 강력해지고 빠르게 확산되었습니다. 1945년 8월 하장성 소수민족의 혁명운동이 강대해졌고 전국이 함께 일어나 정부를 장악하고 독립을 쟁취했다. 74년이 지난 지금도 로강에는 탁베 절벽이 남아 있으며, 박꽝현(하장) 로강 왼쪽 기슭에는 혁명 군인과 모든 민족의 혁명에 대한 공헌이 새겨져 있습니다. 온 나라가 함께 일어나 권력을 장악하고 독립을 쟁취했습니다. 1996년에 박꽝(하장)현 쫑꽁(Trong Con) 하위 지역의 혁명적 역사 유적지는 국가로부터 국가 유물로 인정되었습니다. 출처: 베트남 통신사
하장 850 보다
박메캉(Bac Me Cang)은 프랑스에 대항한 저항 전쟁 당시의 역사적 유물로 하장성 박메현 옌끄엉 면 돈디엔 마을의 용산 기슭에 위치해 있습니다. 박메캉(Bac Me Cang)은 1938년 이전에 프랑스인들이 하장(Ha Giang)을 점령하던 당시에 건설되었습니다. 프랑스인들은 중요한 전략적 위치, 넓은 지역에 대한 쉬운 통제, 이곳 점령 기간 동안 프랑스의 군사 활동에 편리하다는 이유로 이곳에 건설하기로 결정했습니다. Bac Me Cang은 울퉁불퉁하고 솟아오른 바위 경사면에 세워졌습니다. 뒤에는 이 초소를 보호하기 위한 방패로 용산이 있고, 앞에는 감강이 있어 상황을 관찰하고 덮기 쉽습니다. 박메(Bac Me) 구간은 원래 하장(Ha Giang), 뚜옌꽝(Tuyen Quang), 까오방(Cao Bang) 등 북부 산악 3개 성을 연결하는 간선 도로를 통제하기 위해 프랑스인이 건설했습니다. 처음 지어졌을 때는 이 지역을 점령하는 동안 프랑스군과 부하들을 모으는 군사 캠프로 사용되었습니다. 이곳이 Cang Bac Me라고 불리는 이유는 프랑스어로 Cang이 "요새"를 의미하고, 현지어로 Bac Me가 오두막 문을 의미하는 "Pac Mia"이기 때문입니다. 군대가 주둔했던 주둔지이자 프랑스 식민지 관측소가 있던 곳을 말한다. Bac Me 스트레칭은 통치 목적을 달성하기 위해 초소, 정보실, 경비 초소 시스템을 포함하여 건설되었습니다. 1939년부터 1942년까지 창박메(Cang Bac Me)는 프랑스군이 포로로 잡은 공산주의 군인들을 구금하기 위해 전쟁 포로 수용소로 전환했습니다. 여기에는 Xuan Thuy, Hoang Hui Nam, Hoang Bac Dung, Le Gian, Nguyen Hong, Dang Viet Chau 동지 등 우리의 애국적인 혁명 동지들이 많이 구금되어 있습니다. 이 지역의 신성한 숲과 위험한 바다에 건설된 포스트의 주요 지형을 활용합니다. 그들은 정치범들과 애국적인 공산주의 군인들을 체포하여 이곳에 수감했습니다. 그 군인들은 자녀들의 애국심과 혁명의지를 말살시키기 위해 매일매일 엄격한 통제 속에서 가혹하고 비참한 환경 속에서 고문과 노동을 견뎌야 했습니다. 그러나 그 모든 고난도 우리 국민의 완강한 의지를 이겨낼 수는 없었습니다. 애국자들은 고통을 행동으로 바꾸었고, 감옥을 정치 학교로 만들었습니다. 그들은 감옥 안에 당세포를 설치하고 전단지를 적극적으로 배포했으며 외부의 사람들과 군인들과 접촉했습니다. 수감자들과 지역 주민들의 격렬한 전투 활동에 직면하여 그들은 공산주의 동지들과 함께 구금 장소를 다른 곳으로 옮길 수밖에 없었습니다. 1992년에 박메캉(Bac Me Cang)은 국가 혁명적 역사적 유물로 인정되었습니다. 시간이 지남에 따라 이곳은 크게 손상되었습니다. 2003년 하장성 문화체육관광부는 박메현과 함께 성 내 기관과 협력하여 망루, 감옥, 오르막길 등 여러 유물을 복원했습니다. . 출처: 하장성 문화체육관광부
하장 913 보다
Ky Dai 유물은 Ha Giang시 Nguyen Trai구의 3월 26일 광장에 위치해 있습니다. 끄다이(Ky Dai)는 1961년 3월 27일 호 삼촌이 하장성(Ha Giang Province)의 16,800개 이상의 소수민족을 방문하고 대화를 나눈 사건을 기념하는 장소입니다. 이번 기회에 호 삼촌은 하장성 모든 민족에게 다음과 같은 8가지 주요 내용을 조언했습니다. 우선 모든 민족이 굳건히 연합하여 형제처럼 서로 사랑하고 도와야 합니다. 둘째, 사람들은 생산량을 늘리고 절약을 실천하여 모든 사람을 따뜻하게 하고, 입히고, 먹일 수 있도록 노력해야 합니다. 셋째: 잘 생산하려면 충분한 물, 많은 비료, 향상된 농업 도구가 있어야 합니다. 넷째: 큰 이익원이자 밭의 비료원인 물소, 소, 돼지, 닭 사육을 개발해야 합니다. 다섯째: 임산물을 이용하고, 삼림을 보호하며, 임목을 심고, 과수와 약용나무를 재배한다. 여섯째, 건강을 유지하려면 깨끗하게 먹고 마시고, 깨끗한 옷을 입고, 깨끗하게 생활해야 합니다. 건강은 생산적인 노동에 좋습니다. 일곱째, 사람들은 문맹을 없애기 위해 노력해야 하며, 읽고 쓰는 방법을 알아야 사업이 발전할 수 있습니다. 여덟째, 조조족의 생활은 다른 지역의 사람들보다 더 어렵다. 각급 인민과 각 지방의 일군들은 조조족이 어려움을 극복하고 새 삶을 건설할 수 있도록 최선을 다해야 한다. 호 삼촌의 충고는 최근 하장성을 건설하고 발전시키는 사업에서 하장족 사람들의 마음속에 깊이 스며들었습니다. Ky Dai는 1993년 문화정보부(현 문화체육관광부)에 의해 국가 기념물로 인정되었습니다. 2001년 3월 30일 하장성 인민위원회는 광장과 클러스터 건설을 시작했습니다. Ky Dai 문 앞에 있는 기념물의 이름은 3월 26일 광장입니다. 이 광장에는 이전 경기장 전체가 포함되어 있습니다. 광장 중앙에는 "호 아저씨와 하장의 모든 민족 동포"라는 기념물 그룹이 있습니다. 조각상 모형은 조각가 Nguyen Phu Cuong이 제작하고 Central Fine Arts Company가 제작했습니다. 이 프로젝트는 높이가 11m가 넘고 돌 블록 200개를 포함하며 무게는 600톤입니다. 7명의 캐릭터 사이에 호 삼촌이 사랑스럽게 서 있는 모습은 몽족과 능족의 두 자녀입니다. 조금 더 낮은 곳에는 킨(Kinh)족과 다오(Dao)족의 어린 소녀가 서 있습니다. 그 뒤에는 호 아저씨의 가르침을 하나하나 기록하고 싶은 듯 빛나는 눈빛을 하고 있는 국경수비대 군인과 테이 장교의 모습이 있다. 조각상 그룹의 구성은 명확하고 생생한 감정의 실로 연결되어 함께 섞여 있습니다. 그 리듬의 형성은 지지 블록을 의도적으로 창의적이고 상징적으로 처리한 것이며, 층층이 쌓인 계단식 들판이 서로 조화를 이루며 날아다니는 구름이 있는 하장의 산과 숲의 장엄한 공간을 관객에게 느끼게 합니다. ... 기념물이 광장에 위치한다는 장점으로 인해 프로젝트는 다방향, 다차원적 인식을 지닌 기념비적 공간을 갖게 되었다. 이것은 문화 프로젝트입니다. 많은 사람들이 프로젝트의 장엄한 아름다움을 감상하고 커뮤니티 활동을 수행하기 위해 모이는 장소입니다. 끄다이(Ky Dai)와 3·26 광장은 국내외 관광객들이 꼭 방문하는 장소가 됐다. 하장의 모든 민족이 공동체 문화 활동을 하는 곳이다. 출처: 하장성 문화체육관광부
하장 983 보다
고대 돌 해변 유적은 신만(Xin Man) 지역 남단(Nam Dan) 면 남단(Nam Dan) 마을에 위치해 있습니다. Nung 지역 언어에 따르면 "Nam Dan"은 수원 지역을 의미합니다. 남단고대석전은 2008년 2월 21일 문화체육관광부에 의해 국가유적으로 지정됐다. 남단(Nam Dan) 고대 석조 밭은 2004년 고고학 연구소와 하장 박물관(Ha Giang Museum)의 과학자들에 의해 발견되었습니다. 수천 년 전 그림이 새겨진 고대 석조 유적은 넓은 계곡에 위치해 있다. 사파(라오까이)의 고대 석조 유적과는 달리 남단 고대 석조 밭은 아직 잘 알려지지 않았지만 그림의 아름다움과 돌을 둘러싼 신비로움은 그에 못지않게 매력적이고 매력적입니다. 이 거석 유물은 떠이단(Tay Dan) 산맥과 남단(Nam Dan) 언덕 사이, 남쿵(Nam Khoong) 강 바로 옆에 위치해 있습니다. 강둑을 따라 다양하고 독특한 모양을 지닌 대형 퇴적암이 많이 놓여 있습니다. 일부 바위는 평평한 체스판과 같고 일부는 카운터나 의자와 같습니다. 석판의 표면과 가장자리에는 자연 풍화 상태가 남아 있습니다. 이 지역 사람들은 일부 바위에 그림과 글자가 새겨져 있기 때문에 이 지역을 날라이(많은 단어의 들판)이라고 부릅니다. 조각은 매우 다양하여 고대 예술의 시각적 스타일에 고유한 아름다움을 선사합니다. 80개 이상의 판화와 그림 외에도 바위 표면에는 약 80개의 구멍이 있으며 평균 직경 5~6cm, 깊이 1~2cm로 구멍이 주로 바위의 서쪽 끝에 분포되어 있습니다. . 각 바위는 신앙의 흔적이 담긴 스릴 넘치는 이야기와 관련된 신비이며, 이 지역 소수민족의 신에게 기도하는 효과를 보여줍니다. 돌밭에는 7개의 큰 석판과 2개의 거석(매우 큰 암석)이 포함되어 있으며 다음을 포함하여 79개의 모양이 새겨져 있습니다: 정사각형 비문 6개, 원형 비문 2개, 원 40개, 정사각형 1개, 직사각형 2개, 계단식 논과 유사한 조각된 평행 조각 6개 , 여성의 활력을 상징하는 5개의 이미지, 나머지는 실물 크기와 동등한 크기의 인간 발이며, 발가락이 깊게 새겨져 있으며, 그 모습은 두 팔을 들고 다리를 벌린 자세입니다... 남단의 마을 장로들에 따르면, "여기에는 돌을 숭배하는 오랜 풍습이 있어서 아무도 감히 그 신비한 고대 돌을 훼손하지 못합니다." 이와 함께 현지 사람들은 고대 돌 해변이 신들이 '밝힐 수 없는 천상의 비밀'을 간직한 곳이라는 전설을 여러 세대에 걸쳐 서로 전해왔습니다. 바위에 그려진 그림은 사람들에 의해 "천국의 사원"으로 간주되며 이 지역은 이곳의 누구도 감히 가볍게 여기지 않는 "성지"입니다. 현재까지 베트남에서는 선사시대 시각 예술의 흔적이 거의 발견되지 않았습니다. 과학자들에 따르면 남단 거석 유물의 연대는 약 2000년 전으로 거슬러 올라갑니다. 이곳은 공동체 지도자의 무덤일 수도 있고 신, 조상, 공동체의 저명한 인물을 숭배하는 신성한 장소일 수도 있습니다. 또한 남단 거석유물 역시 선사시대 주민들의 석신숭배와 관련이 있을 가능성이 높다. 남단 고대석전은 문화, 역사, 신앙 면에서 특별한 가치를 갖고 있으며 과학적 연구 가치도 높다고 할 수 있습니다. 출처: 하장성 문화정보관광부
하장 934 보다
Tho Xuan 현(Thanh Hoa) Xuan Lap 면의 Trung Lap 마을에 있는 Le Hoan 사원은 특별한 국가 역사 유물이며 Thanh Hoa에서 가장 오래된 사원으로 간주됩니다. 레 호안 사원(Le Hoan Temple)은 국가 역사상 영광스러운 초기 레 왕조의 창시자인 레 다이한(Le Dai Hanh) 황제가 태어난 백년 된 마을에 있습니다. 현재 마을 끝에는 왕을 모시는 사원이 남아 있는데, 이는 탄호아에서 가장 오래된 사원 중 하나로 알려져 있으며 국가 특별 사적지로 인정받고 있습니다. 역사서에 따르면 Le Hoan은 Tan Suu년(941년) 7월 15일 Di Phong Chau Ai 현 Ke Xop 유적지(현재 Thanh Hoa 성 Tho Xuan 현 Xuan Lap 면 Trung Lap 마을)에서 한 가족으로 태어났습니다. .가난한 농부들. 아버지는 Le Mich이고 어머니는 Dang Thi입니다. Le Hoan은 6세 때 부모를 모두 잃고 Ke Mia 마을(현재 Thanh Hoa Tho Xuan 지역 Truong Xuan 코뮌 Phong My 마을)에 있는 Mr. Le Dot의 입양아들이 되었습니다. Le Hoan은 성장한 후 군대에 입대하여 Dinh Tien Hoang이 12개 군 지역의 반란을 진압하는 것을 도왔고 많은 공적을 달성했으며 십계명 장군이라는 칭호를 받았습니다. 그는 수백 가족과 평화로운 나라에 평화를 가져오기 위해 딘 왕을 진심으로 지지하고 기여했습니다. Ky Mao(979)년 10월 겨울, Dinh Tien Hoang 왕과 그의 장남 Nam Viet Vuong Dinh Lien이 Do Thich에 의해 살해되었습니다. Le Hoan은 섭정으로 임명되어 Dinh 왕조의 젊은 영주가 국경과 사회의 평화를 유지하고 내부 반란을 진압하도록 도왔으며 Duong Van Nga 여왕으로부터 왕실 예복을 받았습니다. 용 980년에 레호안(Le Hoan)이 왕위에 올랐고 티엔푹(Thien Phuc)이라는 이름을 얻었습니다. 왕은 송군을 물리치고 땅을 평화롭게 유지했으며 참파를 정복하고 점차 국가와 민족의 주권을 주장했으며 티엔푸 동전을 주조하고 농업, 수공예, 운송 및 무역 발전에 중점을 두었습니다. 그 후 Le Hoan은 1005년 3월 8일 Ninh Binh 지방의 고대 수도인 Hoa Lu에서 사망했습니다. Le Hoan의 시체는 Truong Yen 지역의 Son Lang에 24년 동안 왕좌에 안장되었습니다. 65세. 사원의 명칭은 다이한(Dai Hanh) 황제입니다. 출처: Tho Xuan 지역 전자 정보 포털
탄호아 908 보다
Thanh Hoa 지방의 Thach Thanh 지역에 있는 Con Moong 동굴 유물과 주변 유물은 총 면적이 4,999,180m2로 1976년에 처음 발굴되었습니다. 2008~2009년에 Con Moong 동굴에 대한 전반적인 조사 및 조사가 이루어졌습니다. 인근 유물. Con Moong 동굴 발굴(2010~2015) 동안 베트남-러시아 고고학 팀은 Ly Chun 동굴, Bo Giao 동굴, Dau Voi 산 유적, Mang Chieng 동굴, Bo Giao 동굴과 같은 추가 유물을 발견했습니다. 동시에 라이 동굴(2010), 리춘 동굴(2010), 망치엥 동굴(2011~2012), 디엠 동굴(2013~2014) 등 4개의 주변 유물을 발굴했습니다. 구체적으로: 1. Con Moong 동굴: Dong Giao 형성(Tađg)의 상부 트라이아스기 석회암 산에 위치하며 약 2억 4천만년 된 것입니다. Con Moong 동굴은 다양한 구조의 10개 층을 포함하여 평균 지층 두께가 9.5m입니다. 1층부터 6층(깊이 1m~6m)까지는 작업 도구, 동물 뼈, 연체동물 껍데기 등이 많이 발견됐다. 7~10등급에서는 동식물 유적이 전혀 발견되지 않았지만 석영으로 만든 얇은 도구가 많았으며 대부분 10등급에 집중되어 있었습니다. 초기 조사에 따르면 꼰몽 동굴은 4단계의 문화 발전을 거쳤습니다. Con Moong의 상층부, 자화율, 퇴적층에 대한 방사성 탄소(C14) 연구 결과, Con Moong의 가장 초기 연대는 40,000~60,000년 전으로 추정됩니다. 고고학 발굴 결과에 따르면 콘뭉(Con Moong) 동굴은 오늘날 베트남과 동남아시아에서 지층이 가장 두껍고 잘 보존된 몇 안 되는 고고학 유적지 중 하나입니다. 2. 인근 기념물: - 항라이(Hang Lai) 유적: Thach Thanh 현 Thanh Yen 면 Thanh Trung 마을의 석회암 산맥에 위치. 동굴은 개구리 모양이다. - 리춘(Ly Chun) 동굴 유물: 동굴 내부는 작은 돌 지붕과 같고 문은 서쪽 - 남서쪽을 향하고 있으며 돔은 높이가 2m이고 평평하지 않으며 프릴과 종유석이 많이 늘어져 있고 길이가 2m가 넘으며 동굴 벽은 돌 이음새가 문까지 퍼져 있으며, 화석 동물 뼈와 이빨이 포함된 퇴적암 블록이 많이 있습니다. - Bo Giao 동굴 유물: Thanh Hoa 성 Thach Thanh 현 Thanh Yen 면 Yen Son 2 마을에 위치. 동굴에는 커다란 종유석 기둥으로 분리된 두 개의 방이 있습니다. - Dau Voi 산 토석 기념물(Dau Voi 산의 해자 시스템, Dau Voi 산의 토성, Ly Chun 성채, Elephant Dau 요새, Ly Chun 군사 요새라고도 함)은 코끼리 머리 산 근처(3면 주변)에 위치해 있습니다. Cuc Phuong 국립공원의 완충지대. - 디엠 동굴 유물: 국프엉 국립공원 완충지대에 위치. 동굴은 길이가 50m가 넘고 평균 너비가 10m가 넘는 관 모양입니다. - 망치엥(Mang Chieng) 동굴 유적(방치엥(Vang Chieng)이라고도 함): 쿡프엉(Cuc Phuong) 국립공원 지역에 위치하며, 동굴 앞에는 두 그루의 큰 봉나무가 있어서 사람들은 이를 까이봉 동굴(Cay Vong Cave)이라고도 부릅니다. - 목롱 동굴과 목롱 석지붕 유물: 탄민(Thanh Minh) 면 추아산(Chua Mountain) 한쪽 면에 위치. Con Moong 동굴과 주변 유물을 연구하고 발굴하는 과정을 마친 후 과학자들은 처음에 뛰어난 가치에 대해 논평하고 평가했습니다. - 꼰뭉 석굴유적과 주변유적의 지층구조와 문화층을 통해 이 유적이 여러 시대에 거주하고 매장된 유적임을 알 수 있다. 콘뭉 동굴(Con Moong Cave)은 매우 희귀한 고고학 유적지 중 하나로, 오늘날 베트남과 동남아시아에서 가장 두껍고 가장 잘 보존된 층위를 가지고 있습니다. - 꼰뭉 동굴에서 출토된 유물은 도구 제작의 종류와 기법의 변화와 함께 동굴에 거주하며 석기를 만들고 사용하는 전통의 확실한 증거로서, 고대인들은 고기후와 자연환경의 변화에 반응하여... - 콘뭉 동굴의 뛰어난 역사적, 문화적 가치는 인간이 수만 년 동안 채집과 수렵, 점진적인 이동, 농업, 목축업에 이르기까지 환경에 적응했다는 점입니다. 발굴 결과 콘뭉 동굴에도 인간이 존재했음을 알 수 있습니다. 문 동굴은 약 60,000년 전이지만 정기적인 것은 아닙니다. 약 25,000~20,000년 전부터 기후는 따뜻한 시기와 추운 시기가 번갈아 가며 점차 따뜻해졌고, 사람들은 동굴에서 더 자주 살았습니다. 20,000년 후, 덥고 습하며 비가 오는 날씨가 이어지면서 달팽이와 연체동물이 번식하게 되었고, 동굴 입구를 가득 채운 연체동물 껍질이 일부 장소에서 두께가 4m에 달하는 것으로 입증되는 것처럼 인간의 일반적인 먹이원이 되었습니다. 11,400년부터 8,000년까지는 폭우가 내리는 기간으로 콘뭉 동굴 입구에는 선사시대 사람들이 계속해서 거주했다. 이 지역에서는 매우 두꺼운 달팽이 껍질 층과 돌, 뼈, 뿔, 연체 동물 껍질 등으로 만든 수백 개의 작업 도구가 지층에서 발견되었으며 도구 제조 산업은 Son Vi 문화에서 Son Vi 문화로 발전했습니다. 문화. 호아빈(Hoa Binh) - 박손(Bac Son). 7,000년 전 오늘부터 바다가 잦아들고 비가 거의 내리지 않자 사람들은 동굴을 떠나 점차 평원과 해안 지역을 차지하게 되면서 선사시대 최초의 해양문화가 정착되었다. Con Moong의 최고 문화층 유적에는 Da But 문화의 초기 층과 호환되는 기초적인 망치질 도자기와 땅도끼가 포함되어 있으며, 이는 Con Moong 동굴 주민의 이주가 점차 해안을 따라 평야로 이동하여 Da를 설립했음을 보여줍니다. 하지만 문화. - Con Moong 동굴 발굴 완료와 동시에 과학자들은 Con Moong 동굴 주변의 동굴을 조사, 발굴 및 연구했습니다. 이는 Con Moong이 가장 오래된 유물이며, 다양한 수준의 주변 유물과 일정한 관계가 있음을 보여줍니다. 콘뭉(Con Moong)으로부터 수만 년에 걸쳐 기후와 기후의 변화로 인한 생활 환경의 확장과 일과 생활을 위한 도구 제작 산업이 점점 발전함에 따라 원시인들은 집단으로 분리되어 이주해 왔습니다. 망치엥(Mang Chieng) 동굴, 디엠(Diem) 동굴, 라이(Lai) 동굴, 목롱(Moc Long) 동굴, 목롱(Moc Long) 암석지붕, 쓴 동굴(고대인 동굴), 보시오(Bo Giao) 동굴... 이러한 연구 결과는 유물의 역사적, 문화적 가치를 높이는 데 기여했습니다. Con Moong 동굴 지역의 동굴 단지. 전형적인 가치를 지닌 꽁뭉(Con Moong) 동굴과 주변 유적(탄호아성 탁탄현)의 고고학 유물은 2015년 12월 23일 국무총리에 의해 특별 국가 유물로 지정되었습니다. 출처 : 문화재부
탄호아 847 보다
Trieu 부인(Trieu Thi Trinh, Trinh Nuong 또는 Trieu Au라고도 함)은 226년 Cuu Chan 지역의 Quan Yen 지역(Quan Yen)에서 태어났습니다. 뛰어난 외모와 무술 실력, 친구 사귀기를 좋아하는 그녀는 “동해에서 강한 바람을 타고, 거센 파도를 밟고, 거대고래를 죽이고 싶다”는 명언으로 표현되는 원대한 야망을 갖고 있다. ", Ngo 군대를 추방하고, 나라를 되찾고, 노예의 멍에를 벗고, 다른 사람의 첩이 되는 것을 거부하십시오!" 248년, Ba Trieu와 그녀의 형제 Trieu Quoc Dat는 Ngo 왕조의 지배에 맞서기 위해 이 지역의 젊은이들을 모았습니다. 얼마 후 Trieu Quoc Dat는 병에 걸려 사망했습니다. 그녀는 장군들로부터 장군으로 추대되었습니다. 우리 군대의 힘에 직면하여 Cuu Chan에있는 오 군대의 마을이 하나씩 패배했습니다. 봉기는 Giao Chi 지역으로 발전하여 Nhat Nam까지 확장되었습니다. 이러한 상황에 직면한 Ngo King Ton Quyen은 군대를 진압하기 위해 Luc Dan 장군을 주지사로 임명해야 했습니다. 수많은 치열한 전투 끝에 반란군은 강력한 적을 견딜 수 없었습니다. Trieu 씨는 Mau Thin(248)년 8월 22일, 겨우 23세의 나이로 Tung산(현재 Trieu Loc, Hau Loc, Thanh Hoa)에서 자살했습니다. Ba Trieu와 그녀의 장군들의 친절을 기념하기 위해 사람들은 그녀와 그녀의 반군이 싸우고 영웅적으로 목숨을 바친 장소에 바로 사원을 세웠습니다. 시간과 역사의 사건을 통해 퉁산의 바 찌에우 사원은 여전히 사람들에 의해 보존되고 있으며 문화 및 종교 활동을 조직하는 장소입니다. Ba Trieu 유물 지역은 Ba Trieu 사원과 영묘, Ly 가문의 세 장군의 무덤, Ban Swear 사원, Phu Dien 공동 주택, 제4 사원 등 다양한 기간에 걸쳐 건설, 복원 및 장식되었습니다. 1. 바찌에우(Ba Trieu) 사원: 북쪽에 위치하며 외부 의식용 문, 직사각형 연꽃 연못, 칸막이, 중간 의식용 문, 아래쪽 안뜰, 내부 의식용 문, 위쪽 안뜰(양쪽에 왼쪽/오른쪽 커튼 있음), 앞마당이 있습니다. , 테라스, 중간 거리, 티엔 지방 마당, 하렘. 2. Ba Trieu의 무덤 지역 Ba Trieu의 무덤: 퉁산 꼭대기에 위치하며, 수직 원통형(사각형)은 위쪽으로 갈수록 점차 작아지며, 2개의 지붕 층을 포함합니다: 지상에서 꼭대기까지의 높이는 5.8m입니다. 능의 지붕은 용의 가마 형태로 만들어졌으며, 능의 꼭대기는 술병 모양이다. 영묘 전체는 단일체 녹색 돌로 만들어졌으며, 내부에는 향 그릇이 있고, 영묘의 주요 측면은 돌 제단입니다. 무덤 : 기초보다 0.50m 높게 건설되었습니다. 4면의 정사각형 무덤 구조는 크기 1.5m, 높이 2.3m이다. 무덤은 사면이 모두 열린 아치형 문이 있고, 지붕은 모서리가 구부러져 있으며, 무덤 꼭대기에는 둥근 공이 있습니다. 영주의 탑(Lord's Tower): 모놀리식 돌로 만든 4면 정사각형 원통형 구조물, 높이 1.45m, 탑 기초 높이 0.5m, 4면 정사각형. 3. 리(Ly) 가문의 장군 3명의 무덤: 퉁(Tung)산 기슭에 위치하며, 3개의 무덤은 모두 3m 크기입니다. 무덤 뒤에는 제물을 바치는 장소로 사용되는 직사각형 벽돌 제단이 있습니다. 묘비 외에 이마에 '기념비'라고 새긴 비석도 있다. 4. 반 맹세 사원(Ban Oath Temple): 전설에 따르면 이곳은 푸디엔(Phu Dien) 마을의 동방(Dong Bang) 들판에서 세 명의 리(Ly) 형제가 바 찌에우(Ba Trieu)의 반란군을 따르겠다고 맹세한 곳입니다. 현재의 사찰 상태는 길이 2.04m, 너비 1.48m, 높이 1.38m의 벽돌로 쌓은 제단에 불과하다. 5. 푸디엔(Phu Dien) 공동 주택: 33대 칸흥(Canh Hung)왕 통치 기간(1772)에 건축되었으며 남서쪽에 위치하며 퉁(Tung) 산이 내려다보이며 다음 항목을 포함합니다. 의식용 문: 4개의 기둥 스타일로 단일체 녹색 돌로 만들어졌으며 3개의 문이 있습니다. 기둥은 4개의 큰 기둥으로 이루어져 있으며, 기단은 무릎을 꿇은 형태로 되어 있고, 네 면에는 네 마리의 신수를 새겨 넣었으며, 기둥 꼭대기에는 잎을 뒤집은 봉황새의 조각상이 모셔져 있다. 다이딘 빌딩(Dai Dinh Building): 딘 모양의 건축물로 길이 18.40m, 폭 14.37m, 전면에는 폭 1.9m의 현관과 테이블 스타일의 문이 있습니다. 현관: 아름답고 조화로운 건축물을 가지고 있으며, 서까래는 선조 스타일로 정교하게 조각되어 있으며, 네 마리의 신성한 동물, 용으로 변하는 잉어, 연꽃, 살구꽃, 찌르레기와 같은 전통적인 장식 주제로 장식되어 있습니다. , 사슴, 수탉, 특히 여성과 민속 장면의 이미지. 하렘: 방 3개, 날개 2개, 기둥 4줄이 있는 "보 위에 쌓인 징 랙, 들보 7개" 스타일의 트러스, 나무 트러스 4개. 하렘에는 3개의 문, 테이블 스타일의 문, 모든 구성 요소에 둥근 나무 프레임이 있습니다. 조각은 나무 용 침대 벽, 봄 꽃 시스템 및 현관 벽에 집중되어 있습니다. 6. 네 번째 사원: 푸디엔(Phu Dien) 마을의 에오(Eo) 산 근처에 위치하여 사람들은 응에 오(Nghe Eo)라고도 부릅니다. 유물에는 Canh Thinh의 5번째 해(1797) 사본 1권을 포함하여 여전히 3개의 서품이 남아 있습니다. 사원은 길이 6.12m, 평균 폭 2.88m, 높이 3.85m의 2개의 수직 구획으로 구성되어 있으며, 고대 붉은 타일 바닥으로 된 돔 스타일로 지어진 후면 홀과 전면 홀을 포함합니다. 바 찌에우 사원(Ba Trieu Temple)은 17세기 후반부터 20세기 초반까지의 종이, 목재, 구리, 도자기 등 다양한 유형과 다양한 재료의 유물과 골동품 297점을 보유하고 있습니다. 이러한 문서는 여전히 유물에 보존되어 있습니다. 문화적 가치는 유물의 기원, 존재, 지역 문화 전통, 신앙 및 관습에 대해 배우는 데 도움이 됩니다. 유물은 푸디엔(Phu Dien) 마을 사람들이 전통 관습(휴일, 전통 새해, 역사적 인물의 사망일)에 따라 문화 및 종교 활동을 조직하는 곳입니다. 바찌외사원축제는 3일간(음력 2월 19일부터 22일까지) 제사, 가마행렬, 민속공연 등으로 진행되며, 지역사회의 많은 참여와 수만 명의 관광객이 찾아온다. 그리고 축하하세요. 특히 전형적인 가치, 역사적 유물 및 예술 건축물을 갖춘 Ba Trieu 유물 유적지(Thanh Hoa 성 Hau Loc 지구)는 2014년 12월 31일 특별 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처 : 문화재부
탄호아 963 보다
Lam Kinh 역사 및 건축 예술 유적은 Lam Son 타운과 Xuan Lam 면(Tho Xuan 지구), Kien Tho 면(Ngoc Lac 지구)에 위치하고 있으며 총 보존 계획 면적은 200헥타르입니다. Lam Kinh은 원래 명나라 침략자들(1418~1427)을 추방하기 위해 인재를 모집하고 사람들을 모으는 장점을 지닌 영웅 Le Loi의 고향인 Lam Son 땅이었습니다. 1428년 레 러이(Le Loi)가 왕위에 올랐고(레 타이 토(Le Thai To)), 탕롱(Thang Long)을 수도로 하는 후기 레(Later Le) 왕조를 세웠고, 다이비엣(Dai Viet) 국가의 새로운 발전 시대를 열었습니다. 1430년에 Le Thai To는 Lam Son 땅의 이름을 Lam Kinh으로 바꾸었습니다. 그 이후로 두 가지 주요 기능과 관련된 전기 구조물, 사원 등도 여기에 건설되기 시작했습니다. - 레왕이 조상을 숭배하기 위해 돌아올 때 휴식을 취하는 장소이자 동시에 람킨을 보살피는 관료와 상주 군인의 거주지입니다. - 레 왕조의 조상, 왕, 왕비, 왕족의 일부 관화의 무덤이 모이는 곳입니다. 현재 기념물의 건축적 외관과 관련하여 다음과 같은 몇 가지 대표적인 작품을 지적할 수 있습니다. Lam Kinh 주요 궁전: 역사 및 고고학 문서에 따르면 Lam Kinh 주요 궁전은 Le Thai To 왕(1433)이 사망한 직후에 지어졌습니다. 이 건축물의 레이아웃은 3개의 주요 궁전인 Quang Duc, Sung Hieu 및 Dien Khanh을 포함하여 총 면적이 1,645.04m2인 "콩" 모양입니다. 현재 이 지역에는 127개의 기둥 발판, 포장용 석판, 보도 및 기타 여러 유물과 함께 기초의 흔적만 남아 있습니다. 태국 사원: 레 왕조의 조상, 왕, 여왕 어머니를 숭배하는 곳입니다. 고고학 발굴 결과에 따르면 이 지역에는 9개의 건축물이 포함되어 있습니다. 현재 5개 건물(3, 4, 5, 6, 7동)이 개조 및 복원되었습니다. 드래곤 야드(Dragon yard): Ngo 문 뒤에 위치한 Lam Kinh 궁전 중앙 지역에서 가장 큰 건축 구조물 중 하나이며, 중앙에는 드래곤 계단을 따라 본당으로 이어지는 3개의 길이 있습니다. Dong Tru: 메인 홀의 남동쪽에 위치하며 Lam Kinh의 중앙 지역 전체를 서비스하는 물류 및 주방 공간으로 간주됩니다. 좌부, 후부: 용마당 양쪽에 위치하며 토대와 기둥 기초 일부, 기타 유물만 남아 있다. 서쪽 내부: 내부 성채 바깥쪽, 본궁 서쪽의 작은 언덕에 위치합니다. 현재 이 지역은 단지 건축물의 폐허일 뿐입니다. 바흐 다리(Bach Bridge): 새롭게 복원된 길이 17m, 폭 5.50m로 응옥강(Ngoc River)을 가로지르며 람킨(Lam Kinh) 본궁 중앙 지역으로 이어지는 주요 도로에 위치해 있습니다. 성벽 시스템: 3개의 성채 고리(라 성채, 내부 성채, 외부 성채)를 포함합니다. 2008년에는 바흐교(Bach Bridge) 동쪽과 서쪽의 라탄(La Thanh) 일부 구간이 복원되었습니다(총 길이 21m). 누앙 호수, 레 왕조 댐 수로, 서호: 과거 이 지역은 저지대였으며 많은 작은 개울로 둘러싸여 있었습니다. 레 왕조는 자연 지형을 이용하여 운하를 파서 서호로 물을 공급하여 람킨 지역 전체에 물을 공급했습니다. 다우 산(Dau Mountain): 레 타이 토(Le Thai To) 왕의 영묘에서 약 500m 떨어져 있습니다. 산에는 람손(Lam Son) 봉기의 전설과 관련된 바항다우(Ba Hang Dau) 사원이 있습니다. Le Thai To의 무덤과 Vinh Lang 비석: Vinh Lang은 Dau Mountain 기슭 남쪽의 평평한 땅에 지어졌습니다. 1995년에 Vinh Lang은 벽돌로 복원 및 재건축되었으며, 외부는 거친 돌로 덮여 있었으며, 영묘 앞에는 2개의 관화상과 4쌍의 석상이 있었고, "신사" 길 앞에는 서 있었습니다. 웅장한 무덤. 빈랑(Vinh Lang) 비석은 높이 2미터 79미터, 너비 1미터 94미터의 단일 퇴적암으로 만들어졌으며 돌거북의 등에 놓여 있습니다. 비석의 내용은 레 타이 토(Le Thai To)의 삶과 경력을 기록하고 있습니다. 예술적 가치가 있는 석조 조각품이자 르전기의 역사를 연구하는데 귀중한 자료이다. Le Thai Tong 무덤과 Huu Lang 비석: Xuan Lam 마을의 Phu Lam 숲 정상에 위치하며 Vinh Lang에서 800m 떨어져 있습니다. Huu Lang 비석은 영묘에서 약 20m 떨어진 곳에 세워졌습니다. 현재 비석은 없어졌고, 돌거북만 원래 자리에 남아 있다. Ngo Thi Ngoc Dao 왕비의 무덤과 Khon Nguyen Chi Duc 비석: Vinh Lang에서 동쪽으로 700m 떨어진 Xa Dam(Snake lagoon)이라고 불리는 저지대에 위치해 있습니다. 1998년에 능을 벽돌로 복원하고, 외부는 시멘트로 회칠하고, 양쪽에는 사람과 동물의 석상을 새겼다. Khon Nguyen Chi Duc 비석은 Mau Ngo(1498년)에 건립되었으며 높이 2미터 76미터, 너비 1미터 90미터의 단일체 녹색 돌로 만들어졌습니다. 비석의 이마와 테두리는 5개의 발톱을 가진 용과 양식화된 꽃으로 장식되어 있습니다. . Le Thanh Tong의 무덤과 Chieu Lang 비석: Dinh 마운드(Xuan Lam 코뮌) 옆에 위치. 이 비석은 Canh Thong 시대(1498) Mau Ngo 해 봄에 세워졌습니다. Le Hien Tong 왕의 무덤과 Du Lang 비석: Vinh Lang의 오른쪽, 서호에 인접해 있습니다. Du Lang 비석은 무덤에서 약 30m 떨어져 있으며 모 놀리 식 돌로 만들어졌으며 높이 2m 78m, 너비 1m 98m입니다. Le Tuc Tong 무덤과 Kinh Lang 비석: Ngoc Lac 지역 Kien Tho 면에 위치한 "Ho Xu Ngoc Giang Lamp" 산 꼭대기에 세워졌습니다. 낀 랑(Kinh Lang) 비석은 도안 칸(Doan Khanh) 원년(1505년) 3월에 건립되었으며, 비석의 내용은 레 툭 통(Le Tuc Tong) 왕의 삶과 경력을 기록하고 있습니다. 레 타이 토(Le Thai To) 왕의 사원: 람킨(Lam Kinh) 유적지 남동쪽에 위치. 1996년에 이 사원은 전면 홀, 화장실(해변 튜브), 중간 홀과 뒷궁전. 위에서 언급한 건축물 외에도 Lam Kinh 지역에는 보조 작업 시스템과 역사적, 문화적, 과학적 가치를 지닌 기타 많은 유물과 골동품도 있습니다. 매년 음력 8월, 레라이의 기일인 21일, 레러이의 기일인 22일에 지역 주민들이 성대하게 축제를 열어 그 공덕을 기리고 있다. 민족을 해방함과 동시에 좋은 날씨와 번영과 행복한 삶을 기원한 영웅들... 기념물의 특별한 역사적, 문화적, 과학적 가치로 인해 총리는 2012년 9월 27일 Lam Kinh 역사 및 건축 예술 기념물을 국립 기념물로 분류하기로 결정했습니다. 출처 : 문화재부
탄호아 947 보다
호 왕조 성채는 하노이 중심부에서 약 140km 떨어진 탄화성 빈록현 빈롱 마을에 위치한 역사적인 건축물입니다. 호 왕조 성채는 14세기 후반에 지어졌으며 600년 이상 존재해 왔습니다. 1962년에 호 왕조 성채는 공식적으로 국가 기념물이 되었습니다. 2011년에 이 유적지는 유네스코에 의해 세계문화유산으로 인정되었습니다. 성채는 1397년 Ho Quy Ly에 의해 건설되었습니다. 유산에는 내부 성채, La 성채, Nam Giao 제단, 너비 155.5헥타르, 면적 5078.5헥타르의 완충 구역으로 둘러싸여 있습니다. Thanh의 위치는 풍수 원리에 따라 Thanh Hoa 성 Vinh Loc 현의 Ma 강과 Buoi 강 사이의 아름다운 자연 경관을 바탕으로 선택되었습니다. 오늘날 성채에는 여전히 4개의 성문이 남아 있습니다. 성문은 무게가 10~26톤에 달하는 커다란 돌 블록으로 지어졌습니다. 성벽의 둘레는 3.5km가 넘으며 성벽의 많은 부분이 거의 손상되지 않았으며 한때 수도, 정치, 문화, 사회 중심지이자 동시에 가장 큰 건설 프로젝트로 여겨졌던 곳을 표시하는 많은 유물이 있습니다. 호 왕조의 군사 방어. 호 왕조 성채를 방문하는 방문객들은 엄청난 양의 돌과 돌을 모아 거대하고 견고한 성벽과 성문을 쌓는 방식에 감탄하지 않을 수 없습니다. 관광객들은 600여 년 전 이 거대한 석조 성채가 불과 3개월 만에 건축되었다는 사실을 알고 더욱 놀라고 감동합니다. 성채의 뛰어난 가치는 14세기 말과 15세기 초 동아시아에서 유일무이하게 손으로 깎아 만들었음에도 불구하고 최대한의 기능성과 효율성을 발휘한 수십 톤의 돌덩어리이다. 아직 과학적으로 설명되지 않은 기적. 고고학 발굴을 통해 한때 웅장하고 장엄한 Tay Do를 만드는 데 기여했던 건축 흔적과 많은 유물이 드러났습니다. 모두 다음과 같이 입증되었습니다. 호 왕조의 성채는 내부에 완전한 궁전, 사원, 사당을 갖춘 고대 수도로, 다이비엣(Dai Viet) 문명의 역사적 과정 전반에 걸쳐 지속적으로 사용되었습니다. 도심 지역과 성채를 둘러싼 고대 마을 지역에 이 특별한 성채와 관련된 많은 문화, 역사적 유물과 심지어 전설적인 이야기가 있을 때 유산은 더욱 매력적이 됩니다. 오늘날 호 왕조 성채는 역사적 증인이 되었으며, 인류 문화유산인 '사원'에 공식적으로 이름을 새기면서 그 자체의 가치는 자연스럽게 세계 최고 수준에 이르렀습니다. 호왕조의 세계문화유산 성채는 중요한 역할을 하며 개발과 관광 개발을 위한 무한한 자원입니다. 출처: 호 왕조 성채 웹사이트
탄호아 829 보다
Dong Van이라는 이름은 무역 분야를 의미하는 중국어 "Tong Puon"에서 음역된 것입니다. 역사적으로 이곳은 Quoc으로 아편을 운송하는 주요 허브인 전체 Dong Van 지역의 무역 중심지였습니다. 과거 Dong Van 타운의 중심 지역은 Ha Tuyen 성 Tuong Yen 현 Nguyen Binh 현 Dong Quan 성에 속해 있었습니다. 그 후, 바오락 지방의 농(Nong)이라는 타이(Tay) 관료가 관리하는 바오락(Bao Lac) 지방에 합병되었습니다. 프랑스 식민주의자들이 점령했을 때 동반(Dong Van)은 바오락(Bao Lac)에서 분리되었습니다. 1887년에 동반(Dong Van) 지역은 프랑스 식민주의자들이 점령했고 식민 통치를 촉진하기 위해 동반(Dong Van)을 작은 대륙으로 나누었고, 각 대륙은 지배 가문이 이끄는 땅입니다. 응웬 찬 키(Nguyen Chan Quay). 이전에 올드 쿼터는 사람이 거의 살지 않는 야생의 계곡이었습니다. 19세기 말과 20세기 초, 프랑스가 하장을 점령했을 때 이 지역을 번화한 무역 중심지로 만들려는 의도로 옛거리가 건설되고 형성되었습니다. 위에서 내려다보면 3열의 시장집이 U자 형태로 배열되어 있고 지붕은 음양기와로 되어 있다. 시장이 처음 건립되었을 때, 현재 거리에 살고 있는 노인들은 다음과 같이 말했습니다. 1923년 설날에 동반(Dong Van) 구시가지 지역에 큰 화재가 발생했습니다. 그 불은 초가지붕과 대나무 잎으로 엮은 집과 상점을 거의 모두 태워버렸습니다. 당시 프랑스 식민주의자들은 오늘날의 시장 지역을 설계하고 건설하기 위해 중국에서 노동자를 고용하기 위해 많은 Tay와 Mong 사람들을 재계획하고 파견했습니다. 고대 시장은 U자형 건축물을 형성하는 3개의 대칭 열로 나누어진 15개의 시장 홀로 구성되어 있습니다. 기둥은 3~4명 두께의 커다란 돌기둥으로 사람의 손으로 세심하게 조각되었습니다. 수집된 문서에 따르면 현재 동반 구시가지에는 100년이 넘은 집이 2채 있습니다. 또한 이 동네에는 따이족 응우옌 딘 쿠옹(1828~1865)과 응우옌 가문의 별장 등 다른 지역 회사의 빌라도 많이 있는데 현재는 철거되어 오래된 바닥만 남아 있습니다. . 1923년부터 1940년까지 동반(Dong Van) 거리 지역의 주택들은 쓰촨성 노동자들과 현지 노동자들에 의해 지어졌습니다. 건축 관련: 동 반 거리(Dong Van Street)에 있는 대부분의 고대 가옥은 중국인과 현지 장인이 설계하고 건축했기 때문에 기초와 현관은 녹색 돌로 지어졌으며 벽은 점토를 혼합하여 만들어졌습니다. 석회, 당밀, 종이 또는 구운 벽돌이나 소박한 벽돌을 사용하여 내구성이 뛰어납니다. 문과 창문은 문틀에 돌이나 벽돌 클래딩이 있는 아치형 또는 정사각형 문으로 설계되었습니다. 집 기둥은 구운 벽돌이나 단단한 나무, 소나무로 지어졌습니다. 현재 동네의 일부 집에는 주로 양귀비 꽃 모양의 4면 기둥 또는 원형 기둥과 같은 다양한 모양의 정교하게 조각된 돌기둥 기초가 남아 있습니다. 집의 바닥과 2층은 모두 귀중한 목재로 마감되어 있습니다. 가옥은 3칸 2지붕 형식으로 짓고, 마당 중앙에 돌을 깔아 음양 기와지붕이나 사각집(구 인민위원회 청사처럼)을 얹은 형태로 짓는다. 동반 구시가지의 고대 가옥은 동일한 장식과 배치로 지어졌습니다. 중간 공간은 입구 바로 옆에 제단을 배치하는 데 사용되는 중요한 공간이자 중간 방 제단 뒤와 손님을 맞이하는 장소이기도 합니다. 방 2개, 그 옆은 침실, 제단 뒤의 가운데 방은 집안 어르신들의 방, 양쪽은 자녀와 손자들의 방으로, 집이 넓으면 부엌을 따로 마련할 수도 있다. 혹은 각 가족의 마음가짐에 따라 2층으로 올라가는 계단이 될 수도 있습니다. 집들은 인상적인 외관과 나무와 돌 조각의 섬세한 부드러움, 고대 중국 건축과 베트남 예술의 조화로운 조합을 가지고 있습니다. 바위 고원으로 가서 동반(Dong Van) 고대 마을을 방문하고, 고지대 시장을 방문하여 원주민 문화에 푹 빠져보세요. 시장은 이곳 사람들의 문화적 정체성을 가장 뚜렷하게 보여주는 곳이라고 할 수 있다. 고지대 시장은 장터일 뿐만 아니라 소년 소녀들의 만남의 장소이기도 하다. 매주 일요일 시장이 열리는 이곳은 그야말로 산간 변경 사람들의 축제로 시끌벅적하고 떠들썩하다. , 화려한 드레스를 입은 소년 소녀들이 시장에 왔습니다. 시장에 가려면 반나절이 걸릴 수 있습니다. 어떤 사람들은 시장에 가서 물건을 사고 팔기도 합니다. 아내와 어머니는 시장에 가서 쇼핑을 하고, 남편은 시장에 가서 사교 활동을 하고, 와인을 마시고 탕꼬를 먹으며, 젊은 남녀는 사교 활동을 하고 짝을 찾기 위해 시장에 갑니다. 이는 바위고원의 시장 문화적 정체성을 과감하게 표현한 것이다. 시장 모퉁이나 보도에서 술취한 남편이 잠들기를 기다리며 우산을 쓰고 서있는 아내의 모습을 어디선가 볼 수 있다. 다른 곳에서는 볼 수 없는 아이덴티티가 물씬 풍기는 아름다운 이미지다. 시간의 흐름에도 살아남은 고대의 이끼 낀 특징을 지닌 동반 구시가지는 2010년 역사, 문화, 예술 건축유적으로 인정받았습니다. 출처: 하장성 당위원회 선전부
하장 872 보다
Vuong의 저택으로도 알려진 Meo 왕의 저택은 Ha Giang 지방 Dong Van 지구 Lung Phin 코뮌의 Sa Phin 계곡(Xa Phin)에 위치하고 있으며 시내 중심에서 약 125km, 유명한 Dong에서 약 125km 떨어져 있습니다. 반 스톤 고원(Van Stone Plateau)은 단 15km 떨어져 있습니다. 이 고대 집은 두 몽족인 Meo 왕 Vuong Chinh Duc과 Vuong Chi Sinh(또는 Vuong Chi Thanh)의 삶과 경력과 관련이 있습니다. Vuong Chinh Duc(1886~1962) 씨는 몽족의 산악 지역 봉건 토지 정부의 수장이었기 때문에 메오 왕이라는 강력한 이름으로도 알려졌습니다. 혁명의 길을 걷는 그의 아들은 국가에 대한 공헌으로 첫 두 임기 동안 국회의원으로 선출되었습니다. 건설은 1898년에 시작되어 1907년에 공식적으로 완료되었으며, 막대한 금액의 인도차이나 백은화 150,000개(현재 1,500억 VND에 해당)가 소요되었습니다. 이 저택은 중국 윈난 노동자들이 몽족과 협력하여 설계하고 건설하여 약 3000m2의 면적에 1200m2보다 큰 프로젝트를 만들었습니다. 오랜 역사와 확실한 문화적 가치 덕분에 킹캣팰리스는 거의 100년이 지난 1993년 문화체육관광부에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 게다가 이 저택 역시 건축을 시작하는 데만 5년이 걸렸고, 모두 사람의 힘으로 지었고 기계적인 수단을 전혀 사용하지 않았습니다. 고양이 왕의 저택은 높은 지대에 둘러싸인 계곡 기슭에 위치해 있습니다. 이러한 유형의 지형에서는 전체 구조물이 거북등껍질 위치라고 불리는 산호로 보호되어 치열한 전쟁 중에 매우 우수한 방어 지원을 제공합니다. 백년이 넘는 세월이 흐른 뒤에도 저택의 모든 것은 여전히 첫날처럼 온전합니다. 저택 내부의 건축물은 몽족, 프랑스인, 중국을 포함한 세 가지 문화가 결합된 매우 독특합니다. 이 프로젝트에는 4개의 수평 주택, 6개의 수직 주택이 3개 구역으로 구성되어 있습니다: 앞궁(경비병 및 노예용), 중간 궁전 및 뒷궁(살고 일하는 장소)으로 2층으로 나누어진 64개의 작은 방이 있습니다. 견고함의 기준을 충족하기 위해 건축업자는 녹색 돌을 사용하여 저택이 적과 시간에 맞서 굳건히 설 수 있도록 했습니다. 지붕, 벽, 기둥은 목재로 만들어져 객실에 웅장함과 유연성을 더해줍니다. 사용되는 또 다른 재료는 타일 지붕을 만드는 데 사용되는 테라코타로, 모양을 더 쉽게 만들면서도 덜 튼튼하지는 않습니다. 오늘날까지도 깟왕궁은 전쟁이 일어날 때마다 생활하고 일하고 방어 기지가 되는 장소에 대한 모든 요구 사항을 충족하는 몇 안 되는 건물 중 하나입니다. 건축에 세 가지 문화가 결합되어 있음에도 불구하고 많은 사람들은 Vuong 가문의 저택이 제한이나 강제 없이 하나의 블록을 형성하는 것처럼 매우 조화롭고 유연하며 리드미컬하다고 평가했습니다. 또한, 최대 3,000㎡에 달하는 대지면적에 건축된 프로젝트임에도 불구하고, 민가의 소박하고 소박한 느낌이 물씬 풍기는 작은 구획들로 구성되어 있기 때문에 많은 사람들이 상상하는 만큼 크지도 거대하지도 않은 저택이다. 문화. 내부는 낮고 외부는 높은 원칙을 적용한 디자인으로 빌라 전체가 주변 경관과 더욱 가까워집니다. 일반적으로 고양이왕이 살아있을 당시와 관련된 대부분의 가구와 물품들이 오늘날까지 잘 보존되어 보존되고 있다. 소수의 의자와 목가구만이 돌송으로 만들어졌는데, 시간이 지나면서 점차 사라지는 것을 방지하기 위해 나중에 우리 정부에서 철재와 으깬 나무로 교체했습니다. 목조 구조물에는 복숭아, 양귀비 등 토종 꽃 문양을 새겨 현지 문화의 정체성이 풍부합니다. 기둥은 고양이 왕이 저택을 짓기 위해 돈을 벌기 위해 장사하는 식물인 양귀비의 열매를 닮아 만들어졌습니다. 이 프로젝트의 일부 서양 영향 항목에는 돌 염소 우유 욕조, 벽난로 옆 유리 셔터가 포함되며 입구는 프랑스 건축 양식의 철제 꽃이 프레임으로 연결된 대리석으로 만들어졌습니다. 출처: 하장 관광신문
하장 915 보다
하이퐁시 Thuy Nguyen현 Minh Duc 타운에 위치한 Trang Kenh 역사풍경구는 풍부한 문화역사를 가지고 있으며, 자연미 시스템으로 인해 아름다운 자연경관을 지닌 명승지이기도 합니다.석회암 산과 강이 형성되어 있습니다. 유명한 고고학 유적지로 유명한 고대 땅인 짱 켄(Trang Kenh)은 아직도 지하에 보존되어 있습니다. 연구자들에 따르면 짱 켄(Trang Kenh)은 약 4,000년 전 초기 황금시대 가스로 거슬러 올라가는 중국 북동부 지역에서 가장 큰 석조 보석 공장인 고고학 유적지입니다. 산을 열고, 바위를 부수고, 생명을 창조할 때부터 숙련된 손을 가진 Trang Kenh 사람들은 다양하고 풍부한 팔찌, 귀걸이, 구슬로 정교한 돌 보석을 만들어 왔습니다. 발굴과 연구를 통해 고고학자들은 다음과 같은 결론을 내렸습니다. 약 4,000년 전에 Trang Kenh은 실제로 대규모 석조 작업장이었고, 그 제품은 내륙뿐만 아니라 바다를 건너 동북아 및 동남아시아 국가로 교환되었습니다. 조국을 건설하고 수호하기 위한 투쟁의 역사에서 이 땅은 외세의 침략을 막는 장벽으로 여겨졌습니다. 지금까지 남아있는 역사적 흔적을 보면 짱켄은 1288년 박당해전에서 온건한 쩐흥다오공이 지휘하여 13세기 원몽 침략군을 격파한 지상전이었다는 것을 알 수 있다. 우보산(U Bo Mountain), 호앙톤(Hoang Ton), 프엉호앙(Phuong Hoang), 박당문(Bach Dang Gate) 등 국가사에 기록된 장소와 세 강의 합류점, 스테이크 전투의 흔적, 앙호(Ang Ho), 앙락(Ang Lac)과 같은 장소는 이 땅이 쩐 왕조의 군대와 인민이 적과 싸웠던 전장. 오늘날, 짱켄(Trang Kenh)의 산과 언덕계에 있는 호앙 톤(Hoang Ton) 산 기슭에는 쩐(Tran) 왕조의 장군을 숭배하는 사원이 있습니다. 쩐 꾸옥 바오(Tran Quoc Bao) 사원입니다. 그는 쩐(Tran) 왕조의 왕실에 속해 있으며 1288년 박당(Bach Dang) 전투에서 공을 세웠습니다. 그가 죽자 지역 주민들이 사원을 세웠습니다. 레 탄통(Le Than Tong)왕 치세의 빈또(Vinh To) 8년(1626)에 건립된 비석의 내용에 따르면 이 사원은 하이즈엉(Hai Duong)의 일류 아름다운 풍경을 지닌 곳에 지어졌습니다. 짱 켄(Trang Kenh) - 박당(Bach Dang) 역사적 장소는 7세기 전 우리나라를 침략한 외국 침략자들에 맞서 위대한 승리를 거뒀던 잊을 수 없는 기억으로 오랫동안 하이퐁시 사람들의 잠재의식 속으로 들어왔습니다. 귀중한 역사적, 문화적 내용을 담고 있는 많은 유적지와 함께 하이퐁시 투이응웬현 민득 마을의 땅인 짱켄은 1962년 국가에 의해 역사문화 유적지 명승지로 지정되었습니다. 출처: 하이퐁시 전자정보포털
하이퐁 892 보다
막 왕조 기념 구역은 새로 건설된 건축물과 함께 역사 및 고고학 유물이 모여 있는 복합 단지로 하이퐁시 끼엔투이구 응우도안 면에 위치해 있습니다. 이곳은 막왕조가 건설한 해안민족의 첫 번째 수도로 여겨진다. 역사 기록에 따르면, Mac Dang Dung(1483 - 1541)은 Hai Duong 타운 Nghi Duong 현 Co Trai 마을(현재 Hai Phong Kien Thuy 현 Ngu Doan 면 Co Trai 마을) 출신으로 뛰어난 지능을 갖춘 사람이었고 무엇보다도 그는 Vo Trang Nguyen이라는 배경을 가진 운동선수였으며 Tuc Guard 군대에 징집되었습니다. Le 왕조가 약했던 기간 동안 장군들은 파벌로 나뉘었고 외부 농부들은 반란을 일으켰습니다. Mac Dang Dung은 Hai Duong을 방어하는 임무를 맡았습니다. Thang Long 수도의 Le Chieu Thong 왕은 Nguyen Kinh의 반란군에 의해 반란을 일으켰습니다. Mac Dang Dung은 백성을 구하기 위해 군대를 수도로 데려왔고 단독으로 반란을 진압했으며 Binh Chuong Quan Quoc Duc Nhan Quoc Cong의 지위에 올랐습니다. 1527년 6월 레꿍호앙(Le Cung Hoang)에게 왕위를 물려받아 민득(Minh Duc)이라는 이름으로 막 왕조를 세웠습니다. 1529년에 그는 그의 장남 Mac Dang Doanh(Mac Thai Tong으로도 알려짐)에게 왕위를 물려주고 태국 황제로 은퇴하여 오늘날 하이퐁에 Mac 왕조를 세웠고 Mac Mau Hop 왕(5대 왕)이 사망하면서 끝났습니다. 1592년 말 레-찐(Le-Trinh) 군대에 의해 패배했습니다. 그러나 막(Mac) 왕조의 후예들은 여전히 까오방(Cao Bang) 지역에 거점을 갖고 있었고 1677년까지 후레(Later) 왕조에 맞서 싸우다 완전히 잃기 시작했습니다. Mac 왕조는 65년 동안 존재했으며 5명의 왕을 경험했습니다: Mac Dang Dung(1527 - 1529), Mac Dang Doanh(1530 - 1540), Mac Phuc Hai(1541 - 1546), Mac Phuc Nguyen(1547 - 1561) 및 Mac Mau 호프(Hop, 1562~1592) 맥왕조 시대 베트남의 경제, 문화, 사회는 역사상 많은 업적을 남겼다. 시장이 번성하고, 항구가 번화하고, 민속문화가 꽃피던 시절이었습니다. 보안과 질서, 엄격한 규율. 경제면에서 맥왕조는 레시대 초기처럼 '농업을 존중하고 무역을 금지하는' 정책을 따르지 않고, 대내외 무역에 대해 매우 개방적인 정책을 취하고, 상품 생산을 발전시키며, 국내 시장을 다른 나라와 교역했다. . 외국의. Bat Trang과 Nam Sach에 있는 Mac 왕조의 청백색 도자기 제품은 독특하고 정교하며 이 지역의 많은 국가로 수출됩니다. 문화와 관련해 맥 왕조는 항상 시험 정책에 중점을 두어 국가의 인재(여성 포함)를 양성하고 3년마다 협회 시험을 열었습니다. 막 가문의 감사를 기억하고 막 왕조의 문화적, 역사적 가치를 보존하기 위해 2009년 꼬 짜이(Co Trai) 마을에 막 왕조 기념 구역 건립이 시작되었습니다. 이에 따라 문화체육부는 막(Mac) 왕조와 즈엉킨(Duong Kinh) 왕조의 위치를 정확하게 평가하여 "하이퐁시 끼엔투이(Kien Thuy) 지구 코 짜이(Co Trai)의 막 가문 거리"를 역사 유적지로 인정하여 기념물 순위를 결정했습니다. 2004년 《민족문화》. 막 왕조 기념 구역은 베트남 봉건 왕조의 매우 전형적이고 독특한 예술 스타일을 보여줍니다. 유적의 건축물에서 쉽게 볼 수 있는 공통점은 디엔 본관, 따부(Ta Vu), 후부(Huu Vu) 가옥을 포함한 목조 건축물과 큰 대문, 응에(Nghe), 란(Lan), 용(Dragon)의 형상이 상당히 정교하게 장식되어 있다는 점이다. , 석재를 사용합니다. 대부분의 조각상에는 더 이상 이전만큼 목조 건축물이 없지만 내부의 핵심은 변경되지 않았습니다. 제단 조각상은 잭프루트 나무로 만들어졌으며 금색으로 칠해져 있으며 단순하면서도 부드럽지만 매우 강한 특징이 엄숙함을 자아냅니다. 석비 예술도 Tra Phuong Pagoda의 비석처럼 매우 독특합니다. 본궁의 대형 용 조각상은 균일한 곡선의 몸체를 가진 단일체의 녹색 돌로 만들어졌습니다. 용 조각상은 리 왕조의 용처럼 부드러운 모습을 하고 있습니다. Tu Duong의 본당은 전면 홀(7칸), 향로(꽃관), 하렘(5칸)으로 구성됩니다. 다음은 Mac 왕조의 "문"으로 간주되는 Ngu Tien Mon으로 가는 반원형 호수 건너편의 다리입니다. 5개의 정문은 외문과 내문으로 이루어져 있으며 4기둥, 3칸, 2층, 4지붕 구조로 되어 있어 신성하고 엄숙한 공간을 이루고 있다. 두 개의 추모 건물은 서로 평행하게 위치해 있으며, 이곳은 본당에 향을 바치기 전에 각지에서 찾아오는 관광객들이 잠시 쉬어가며 참배할 준비를 하는 곳입니다. 동양적 개념에 따르면 댄스하우스는 사람들을 비와 햇빛으로부터 보호하는 장소이기도 하며, 맥 가문의 후손과 관광객을 보호한다는 의미를 담고 있다. 조각상의 옷 위에 장식된 조각상의 받침대에는 용, 뱀, 악어, 거북이 및 태양, 술박, 달 얼굴과 같은 기타 주제의 무수한 변형이 있습니다. 이러한 이미지는 벽돌과 돌, 계단으로 장식되어 있습니다. , 그러나 가장 자주 비석과 숭배 동상에 있습니다. 본당에는 많은 숭배 대상과 골동품이 있습니다. 일주탑을 형상화한 꽃병과 민요에서 친숙한 학을 형상화한 꽃병부터 무게가 1,527kg에 달하는 거대한 종, 두 마리의 용을 형상화한 청동 징까지. 모두 본당에 엄숙하게 배치되어 있습니다. 특히 한때 Mac Dang Dung 왕과 함께 전투에 참여하여 "수백 번의 전투에서 승리"한 검인 Dinh Nam Dao가 있습니다. 현재까지 이 보물의 나이는 500년입니다. 2020년 1월 15일에 Dinh Nam Dao 바는 총리에 의해 국보로 인정되어 막왕조 유적지로 옮겨졌습니다. 이곳의 역사적 가치와 독특한 건축물 외에도 막 왕조 기념 구역은 젊은 세대에게 국가적 자부심을 교육하는 데 있어 인문학적 가치가 매우 높습니다. 매년 새해가 시작되면 이곳에서 성대하게 춘계제를 거행합니다. 축제에는 베트남 Mac Clan 협의회, Hai Phong Mac Clan 협의회, 하노이시의 Mac 가족 연락위원회, Co Trai 가족 협의회 및 도시의 Mac 출신 Mac 가족 지부의 후손과 수천 명이 참석했습니다. 수천 명의 국내외 관광객과 도시 학교의 수천 명의 우수한 학생들이 막 왕조의 황제를 기념하고 경의를 표하는 동시에 젊은 세대에게 배움에 대한 사랑을 교육합니다. 이를 통해 역사 지식을 키우고, 수천년의 역사 문화를 보존하고 홍보하며 오늘날의 자녀와 손자를 위한 애국적 전통을 교육하는 데 대한 인식을 함양합니다. 출처: 하이퐁시 다국어 외교정보 포털
하이퐁 1116 보다
하이퐁시 투이응우옌현 안루면에 위치한 안루 사원은 유명한 의사인 투에띤을 숭배합니다. 사원은 Thuy Nguyen의 고대 땅을 흐르는 Cam River 시스템의 충적 지역에 위치하고 있으며, 이곳에서 아주 일찍부터 벼 농업과 어업에 종사하는 사람들이 토지를 탐사하고 마을을 만들었습니다. 이 지역에서 수집된 오래된 역사적 데이터에 따르면 Tran Due Tong(1370-1377) 통치 기간 동안 상인이었던 Pham 가문의 증조부 Viet Trinh이 성: Bui, Nguyen, Vu, Hoang. Thuy Duong 지역(현재 Thuy Nguyen의 옛 이름)의 동쪽 땅을 통해 이곳의 땅은 넓지만 인구는 여전히 매우 희박하다는 것을 알았습니다. 그들은 즉시 새로운 거주 지역을 설립하기로 논의하고 동의했습니다. 그 후, Cam Giang의 옛 고향에서 많은 사람들이 계속해서 땅을 탐험하고 작은 마을을 짓고 마을은 점점 더 혼잡해졌습니다. 이 이주 가족의 계보는 여러 세대에 걸쳐 후손들에게 전해졌으며, 오늘날 안루(An Lu) 마을을 건설하기 위해 토지 탐험을 조직하고 탐험하는 데 최초로 공헌한 사람으로 증조부 팜 비엣 찐(Pham Viet Trinh)을 기리고 있습니다. 캄강 유역으로 인구를 이주시킨 지 7년이 지나자 많은 마을 사람들이 계속해서 전염병에 시달리고, 계속 아프고, 혼란스러워하며, 예전의 장소로 돌아가 장사하고 생활하려고 했습니다. 마음을 진정시키고 고향을 떠올려보면 노랗게 갈아서 갈아서 끓여서 마시는 약초가 있다. 위대한 의사인 Tue Tinh이 좋은 약을 물려주었습니다. 모두가 그 지시를 따르라고 말했습니다. 실제로 전염병이 퇴치되었고 주민들은 평화를 얻었습니다. 그 해 동심 지역에 마을 사람들이 유명한 의사를 모시기 위해 작은 절을 짓고 마을 이름을 평화로운 마을이라는 뜻의 안루(An Lu)로 지었으며, 통칭은 쉬아(Xua)였다. Xua 시장을 재건하고 사람들이 Cam 강으로 흐르는 개울을 건너 옛 고향의 이미지를 상기시킬 수 있도록 철목으로 만든 7경간 다리를 건설합니다. 과거 안루 땅에는 호랑이 사원, 붓 부두, 중 공동 주택 등 많은 유적이 있었고 마을 사람들은 식물과 약초를 활용한 좋은 치료법을 전파하고 보급하는 것과 관련된 의식을 여러 번 거행했습니다. 시간이 지남에 따라 전쟁과 가혹한 자연으로 인해 유명한 의사 Tue Tinh을 숭배하는 마을의 원래 유물이 완전히 파괴되었습니다. 1948년 초, 안루(An Lu) 마을 사람들은 유명한 수의사인 투에틴(Tue Tinh)을 안박(An Bach) 사원에서 숭배했으며, 마을 사람들은 현재의 유적지에서 민족 영웅 쩐 꾸옥 투안(Tran Quoc Tuan)과 그의 아들들을 숭배했습니다. 위대한 의사 Tue Tinh의 동상은 베트남 전통 예술이 풍부하고 숙련된 손을 가진 민속 예술가에 의해 만들어졌습니다. 이 동상은 19세기 후반 관복을 입은 둥글고 엄숙한 동상 형식으로 실제 인물과 유사하게 제작됐다. 매년 안루(An Lu) 마을 축제는 음력 11월 11일부터 열립니다. 상황에 따라 축제는 3일에서 5일까지 지속될 수 있습니다. 특히 Thuy Nguyen 지역과 An Lu 마을 모두에서 특별한 점은 그의 사원에서 열리는 위대한 의사를 기념하는 축제 외에도 아침에 Xua 시장 개최와 같이 지역 정체성이 담긴 문화적 전통도 보존된다는 것입니다. 설날 첫날에는 지역 특산품과 기타 풍요로운 시골이 많이 있습니다. 이곳에서 사람들은 새봄을 맞으며 서로 만나 좋은 일만 가득하고, 새해에도 일 년 내내 행운과 번영이 가득하길 기원합니다. 안루사(An Lu Temple)는 1990년에 국가에 의해 역사문화 유적지로 지정되었습니다. 출처: 하이퐁시 문화체육부
하이퐁 1044 보다
Cam Son 산은 Ha Giang 성 Nguyen Trai 구 Cam Son 마을 Ba Trieu 거리에 위치하고 있습니다. 종종 야생의 외딴 곳에 위치한 다른 산과는 달리 하장(Ha Giang)의 깜손산(Cam Son Mountain)은 다릅니다. 이 산은 시끌벅적하고 분주한 도시 하장(Ha Giang)의 한복판에 자리잡고 있으며, 이곳에 사는 주민들을 덮어주고 지켜주는 듯 웅장하게 우뚝 서 있다. 캄산(Cam Mountain)이라고도 불리는 이 산은 매우 독특하고 독특한 이미지로 나타나 조용하고 신비한 모습을 연출하며 처음으로 고원에 오는 장거리 여행자에게 거부할 수 없는 매력을 선사합니다. 지질구조에 따라 산은 두 개의 지역으로 나누어진다. 산 정상에서 마팀 경사면을 따라 달리는 고양이귀 석회암 산을 중심으로 위험한 지형과 깊은 동굴, 가파른 절벽이 마치 사자처럼 장엄한 모습을 하고 있다. 로강을 향해 뻗어 있는 산 꼭대기에는 5·19 거리부터 3·26 광장까지 이어지는 가파른 절벽이 있고, 깜손산 기슭에는 식사를 하러 가는 사람들로 북적입니다. 그러나 Ha Giang에서는 "금단의 산"의 모든 자연의 아름다움과 신비로움으로 가득 찬 모든 자연의 아름다움을 이해하고 볼 수 있는 사람은 거의 없습니다. 왜냐하면 위험한 바위산이기 때문에 산으로 올라가는 길이 거의 없고 단 하나뿐이기 때문입니다. 산 정상에 오르는 유일한 방법. 산 정상에는 '하늘 우물'처럼 깊고 수직인 동굴이 있다. 이런 독특하고 위험한 지형 때문에 프랑스 식민주의자들이 침입했을 때 이곳을 마을을 지키는 주요 경비초소로 선택했다. 민간 전설에 따르면 Luu Vinh Phuc의 "검은 깃발" 군대는 1870년부터 1875년 사이에 Ha Giang 지역에 Hoang Sung Anh의 "황기" 군대가 약탈하러 와서 격렬하게 반격하고 포위하고 추격했습니다. 1875년 호앙성안의 '황기군'이 집결하여 그의 군대가 깜산으로 가서 방어하려 했으나 식량이 부족하여 주변 깜산이 빽빽이 포위되었다. 그들은 탈출할 수 없었고, 장군과 "황기" 부대 모두 산 속 깊은 동굴에 뛰어들어 자살했습니다. 관용과 친절로 지역 주민들은 불의한 영혼의 영혼이 구원되기를 기도하기 위해 작은 사원을 세웠습니다. 산은 감히 오르는 사람이 거의없는 신성한 곳이되었고, "금단의 산"은 더욱 신비로워졌습니다. 사원이 더 이상 존재하지 않는 시대의 우여곡절을 겪으면서 현지인들은 이 사원을 깜산 기슭에 있는 현재의 어머니 사원인 "Cam Son Linh Tu"로 가져와 예배를 드렸습니다. 마우 사원은 1889년에 성모 티엔 티엔(리우한 공주라고도 알려짐)과 쩐흥다오 대왕 쩐 꾸옥 투안 성모를 숭배하기 위해 지어졌습니다. 100년이 넘는 역사를 지닌 마더 사원은 지역 신앙의 정신적, 문화적 활동의 중요한 장소가 되었습니다. 이곳은 또한 수평화, 평행문, 청동종, 예배상 등 수많은 귀중한 예술품과 건축 유물을 보관하고 있는 곳이기도 합니다. 출처: 하장전자신문
하장 911 보다
Long Thu 탑 또는 An Long 탑(Hai Chau 현, Binh Hien 구)의 유물 비석은 동시에 Quang Nam-Da Nang 지역의 다른 모든 유형의 비석과 비교할 때 독특한 형태를 지닌 독특한 원본 유물입니다. 다낭의 많은 역사적, 문화적 문제를 연구하는 데 기여하는 매우 중요한 문서입니다. Long Thu 탑의 비석은 이전에는 Dien Ban 지역 Tan Phuc 지역의 Nai Hien 마을에 있던 Long Thu 탑(현재 An Long 탑 - 이 이름은 1920년 이후 변경됨)에 보관되어 있습니다. 이 비석은 레 탄 통(Le Than Tong) 왕 통치 기간인 틴 덕(Thinh Duc) 5년(1657년)에 회색 사암으로 만들어졌으며 법명 Phap Giam(Dien Ban 지역의 Hai Chau 마을 출신)인 Le Gia Phuoc 씨가 편찬했습니다. 맥주의 크기는 아래에서 위로 점차 줄어들어 멀리서 보면 거꾸로 된 종처럼 보이는 둥근 상단을 만듭니다. 상단에서 하단까지의 높이는 1.25m, 너비 1.20m, 두께 0.21m입니다. . 비석의 이마에는 "투롱탑에 비석을 건립함"이라는 6개의 큰 가로 글자로 구성된 제목이 있는데, 일반적인 번역에 따르면 "투롱탑에 돌에 비석을 건립함"으로 이해됩니다. 전체 비석에는 368개의 단어(제목 단어 6개 포함)가 있으며, 비석 중앙의 작은 단어 360개는 오른쪽에서 왼쪽으로 수직으로 18줄로 새겨져 있습니다. 비석의 양면은 꽃과 잎의 화환으로 장식되었으며, 윗부분은 불의 고리 안에 태양이 놓여 있는 형상을 하고 있다. 현재 비석에는 시멘트 모르타르로 다시 붙여야 할 빛바랜 글자가 많이 남아 있습니다. 다행히 프랑스 극동학교에서 우표 사본을 만들었고, 베트남 한 놈 연구소에서 3개의 우표 사본을 보관하고 있습니다. 이것은 가장 오래된 비석이자 다낭의 베트남 공동체가 건설한 롱투(Long Thu) 탑의 형성으로, 이는 나이히엔(Nai Hien)과 하이쩌우(Hai Chau) 마을의 정착이 매우 초기에 상당히 안정적이었음을 보여줍니다. Long Thu 탑 건설과 관련하여 탑의 비석에는 "모든 마을 사람들이 새로운 탑을 짓는 데 동의했습니다."라고 적혀 있습니다. 탑을 짓는 것뿐만 아니라 조각상을 그리고 종을 주조하는 일도 동시에 사람들에 의해 수행되었습니다. 비문에는 다음과 같이 명확하게 나와 있습니다. .본당을 장식하고 불상을 만들고, 동시에 종을 던지고, 종탑을 쌓고… 비문의 내용은 고대부터 Dien Ban 지역의 Tan Phuc 지역 Nai Hien 마을 땅에 부처님이 자주 나타나 많은 사람들을 구원하는 성지이며 신자들이 신성한 성취를 위해 기도하러 왔다는 것을 보여줍니다. , 용머리(용머리)의 이미지를 보세요. 이곳을 신성한 모임 장소로 생각하여 Nguyen Van Chau 협회 회장에 속한 Cai와 그의 아내, Cai와 그의 아내 등 많은 지역 고위 인사들이 Ty Tuong Than Lai Tran Huu Le, Lai Ty Tuong Than에 합류했습니다. Huu Ky, 코뮌 대표 Pham Van Ngao 및 모든 마을 주민들은 Tran Huu Le 씨가 기증한 땅에 새로운 탑을 짓는 데 동의했습니다. 협회 주인은 고결하고 종교적으로 열성적인 소녀, 소년들과 함께 예배상 배치, 종 주조, 종과 북을 걸기 위한 종탑 건설, 예배 장소로 사용하기 위한 북탑이 있는 종탑 건설 등을 담당했습니다. 불. 위에 언급한 것 외에도 많은 신자들이 돈을 들여 꾸어딘(Cua Dinh)과 기엥붕(Gieng Vung) 지역에 있는 3에이커 이상의 밭을 구입해 사찰에 제물을 바쳤다. 비석에는 또한 Tran Van Huyen이라는 주지사와 그의 아내 Nguyen Thi Van이 이끄는 탑에 돈과 들판을 기부한 사람들의 목록이 나와 있습니다. 비문은 다낭의 많은 역사적, 문화적 문제를 연구하는 데 기여하는 매우 중요한 문서입니다. 소유권, 지명, 지역 토지 상황에 대한 몇 가지 문제를 배우고 확인할 수 있는 많은 정보를 제공합니다. 게다가 비석의 배치, 주제, 장식적 모티브 역시 당쫑의 17세기 후반 예술을 비교하고 연구할 수 있는 정확한 연대 측정의 기준이 됩니다. 이러한 유산적 가치를 바탕으로 1992년 문화정보부는 이 비를 국가 기념물로 지정했습니다. 최근 2014년 11월 다낭시 인민위원회는 문화체육관광부에 "롱투탑 비석"과 다른 3개의 다낭 유물에 대한 국보 인정을 요청하는 문서를 제출했습니다. 불의 Nghia Trung 비석은 Phuoc Ninh이고 Pho Da Son 비석은 부처입니다. 출처: 다낭전자신문
다낭 1258 보다
Nghia Trung Hoa Vang 유적(Khu Trung 공동묘지라고도 함)은 현재 Cam Le 지역 Khue Trung 구의 4,000평방미터 면적에 위치하고 있습니다. 이곳은 프랑스에 대한 저항 초기(1858~1860)에 쓰러진 1,000명이 넘는 순교자와 애국자들의 안식처입니다. 1858년 9월 1일 새벽, 프랑스-스페인 연합군이 다낭 하구를 공격하여 베트남 침공이 시작되었습니다. 우리 군대와 인민은 조국을 위한 단결의 정신으로 치열하게 맞서 싸웠습니다. 거의 19개월에 걸친 치열한 전투 동안 수천 명의 군인이 영웅적으로 목숨을 바쳤고, 다낭을 빠르게 점령하려는 프랑스 식민주의자들의 시도가 실패하는 데 중요한 기여를 했습니다. 전쟁 상황에서 당시 순교자들의 집합과 매장은 일시적인 일에 불과했습니다. 다낭이 해방되자 사람들은 무덤을 만들고 유해를 모아 이곳에서 죽은 군인들의 묘를 세웠습니다. Nghia Trung Hoa Vang은 1866년 Hoa Vang 현 Phuoc Tuong 주 Nghi An 마을에서 형성되었습니다. 프랑스 식민주의자들이 다낭 공항을 건설했을 때(1925 - 1926), 사람들은 Nghia Trung을 Khue Trung 마을의 Ba 정원으로 옮겨야 했습니다. 1962년 다낭 공항은 계속 확장되었고 Nghia Trung은 현재 위치로 이전되었습니다. 많은 이전에도 불구하고 Nghia Trung에는 Tu Duc 19년(1866)에 설립된 "Hoa Vang Nghia Trung"이라는 네 단어가 새겨진 고대 비석과 두 개의 평행한 문장이 새겨진 두 개의 돌기둥이 여전히 남아 있습니다. “An Triem 마른 뼈는 고대로부터 물려받았습니다 영혼의 남은 부분이 금과 재결합했습니다." 대략 번역: “왕께서는 나에게 오래된 표지판을 전하기 위해 뼈를 주셨습니다. 내 영혼의 남은 부분을 간직하고 있어서 이제 볼 수 있어요." 응이아 쭝호아방(Nghia Trung Hoa Vang)은 강과 산의 신성한 영혼을 보존하는 곳이자, 쓰러진 민족 영웅들의 영웅적 정신을 기리는 기념물입니다. 동시에 다낭을 공격하던 프랑스군의 첫 번째 전투에서 패배를 기록한 곳이기도 하다. 천 개 이상의 무덤이 있는 Nghia Trung 옆에는 Hoa Que Tower Ruins, Ba Temple, 사암으로 지어진 사각형 Cham 고대 우물, 탑 유적 및 Hoa Que 마을의 고대 교회를 포함한 문화 및 역사적 유물이 복합되어 있습니다. . 특히 마을의 조상교회와 바사원은 지역 혁명 간부들이 혁명 활동의 비밀 장소로 활용했던 귀중한 역사적, 문화적 건축물이다. 프랑스-스페인 연합에 맞서 저항 전쟁 초기에 마을 건설에 공헌한 조상들과 목숨을 바친 군인들을 기리기 위해 매년 음력 3월에 Khue Trung 구 인민위원회 Cam Le 지역은 Nghia Trung 유물 지역에서 Khue Trung 마을 협회와 함께 순교자 희생 의식을 엄숙하게 조직했습니다. 응이아 쭝호아방(Nghia Trung Hoa Vang) 유적은 1999년 문화체육관광부로부터 국가 사적지로 지정되었습니다. 출처: 다낭전자신문
다낭 1238 보다
보반(Bo Ban) 공동 주택은 현재 다낭시 호아방(Hoa Vang)현 호아퐁(Hoa Phong) 코뮌 보반(Bo Ban) 마을에 위치하고 있습니다. 15세기 후반(1470년경) 레탄통(Le Thanh Tong)왕의 남하 명령에 따라 "북, 땅, 바다가 국가의 역사를 창조한다/남쪽 하늘, 카르마, 카르마, 합명 이름"이라는 모토를 가지고 남쪽으로 이주하라는 명령을 받은 네 씨족의 조상 Tran, Ho, Truong 및 Nguyen은 땅을 개간하고 정착하고 형제 관계를 형성하고 손을 잡고 새로운 땅, 새로운 삶을 건설했습니다. 그곳에서 보반(Bo Ban) 마을이 형성되었습니다. Le Hien Tong 왕(1740-1786)의 통치 기간 동안 Tan, Dinh, Nguyen 및 Pham 가문이 힘을 합쳐 보반(Bo Ban)의 고향을 건설했습니다. 보반(Bo Ban) 공동 주택은 칸틴(Canh Thinh) 통치 기간인 칸 탄(Canh Than) 연도(1800년)에 동쪽에 위치한 땀비(Tam Vi) 사원 마운드에 초가와 대나무로 지어졌습니다. Tu Duc 왕의 5대 통치인 Nham Ty의 해(1852년)에 공동 주택은 옛 위치에서 서쪽으로 약 200m 떨어진 새로운 위치에 내구성이 뛰어난 재료로 완전하고 넓게 재건축되었으며 뒤에는 시원한 지형이 있습니다. Temple Mound, 오른쪽에는 Go Chua가 있고 왼쪽에는 "용과 호랑이 축제"라고 불리는 Go Oi가 있으며, 공동 주택 앞에는 Cam Toai 마을과 Yen 강이 인접한 넓은 들판이 있습니다. Thanh Thai의 18년째인 Binh Ngo, 1906년 3월 25일에 공동 주택이 처음으로 복원되었습니다. 세월의 흐름과 자연재해, 풍수해 등으로 인해 특히 1989년 4월 19일 2차 폭풍 이후 공동주택은 부분적으로 파손되었습니다. 그래서 1990년 5월 12일, 사람들은 기와지붕 전체를 다시 덮고 내부의 일부 목조 구조물을 다시 덮는 등 공동주택을 수리했습니다. 2007년에 보반공동회관이 국가예산으로 대규모로 복원되었습니다. 2011년까지 성벽, 삼문, 정원 등 주변 공사가 계속되면서 공동주택은 더욱 넓어졌다. 건축학적으로 보반(Bo Ban) 공동주택은 남향을 향한 방 3개와 동 2개의 스타일로 "Nhat"이라는 글자 모양을 하고 있습니다. 공동 주택에는 Jackfruit 나무와 Kien Kien으로 만든 총 36개의 기둥이 있습니다. 여기에는 높이 4.5m의 주요 기둥(첫 번째 기둥) 8개, 높이 3.5m의 두 번째 행 기둥 8개, 높이 2.3m의 세 번째 행 기둥 8개, 천공 기둥 4개, 천공 기둥 4개가 포함됩니다. 기둥과 옆문에 있는 네 개의 기둥. 바와 트러스에는 용머리, 사시, 사분기, 체스, 시 등의 주제를 조각하고 장식하여 부드럽고 세련된 선으로 독특한 예술 작품을 만들어냅니다. 공동 주택의 지붕은 음양 타일로 덮여 있습니다. 지붕에는 "두 마리의 용과 달"이 붙어 있습니다. 앞 지붕의 중간 부분에는 봉황, 거북이 등의 이미지로 장식된 높은 능선이 있습니다. 지붕의 양쪽 끝은 박쥐, 새, 여우의 이미지로 장식되어 있습니다. 모두 석조 및 세라믹 접목 기술을 통해 형성되었습니다. 넓은 마당 밖에는 큰 병풍이 있고, 내부에는 거북상, 전면에는 용과 말의 형상이 장식되어 있다. 보반공동체는 문화시설이자 전형적인 건축작품, 즉 전통신앙일 뿐만 아니라 민족해방운동의 지역혁명의 중요한 역사적 사건이 일어난 곳이기도 하다. 1945년 8월 혁명 당시 호아방(Hoa Vang) 현 안푸억(An Phuoc) 장군의 시위 단체는 캄 토아이(Cam Toai) 마을 공동 주택에서 출발하여 보 반(Bo Ban) 공동 주택 마당에 집결한 후 권력을 위해 투쟁했습니다. 이곳은 또한 보반공산당 관리위원회가 설립된 곳이기도 하며 초기 혁명 정부의 사람들과 관료들 사이의 정기적인 회의가 열렸던 곳이기도 합니다. 동시에 베트남민주공화국 최초의 국회 선거투표소가 성공적으로 설립된 곳이자, 최초의 현지 대중교육반이 탄생한 곳이기도 하다. 나라를 구하기 위한 미국과의 저항전쟁 중, 1960년 이곳에서 혁명에 반대하는 디엠, 햄릿 추장, 햄릿 부주장, 리엔 족장까지 미국을 추종하는 이들에 대한 재판이 열렸습니다. 조국이 완전히 해방된 날, 인민회관은 괴뢰군과 괴뢰당국을 맞이하여 항복하고 무기를 반납하는 곳이었으며, 마을 사람들이 당과 국가의 정책을 배우는 곳이었다. 현재 보반(Bo Ban) 공동 주택에는 뜨득(Tu Duc) 5년(1852)에 만들어진 석비가 남아 있습니다. 보반(Bo Ban) 공동 주택은 1999년 1월 4일 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 다낭전자신문
다낭 1155 보다
Linh Ung Pagoda는 다낭시 Ngu Hanh Son 지역의 Hoa Hai 구에 위치하고 있습니다. 탑은 도심에서 남동쪽으로 약 8km 떨어져 있습니다. 이 탑은 북종파에 속합니다. 응우한손(Ngu Hanh Son)은 중부 지역에서 가장 유명한 풍경 중 하나입니다. 천지가 여전히 혼란스러울 때 용왕의 아내가 김규신의 보호를 받아 동해를 건너 모래 위에 알을 낳았다는 전설이 오늘날까지도 사람들 사이에 전해지고 있다. 수년 동안 음양 에너지를 흡수한 후, 어느 날 하늘이 천둥을 치고 땅이 흔들리자 용의 알이 껍질을 깨뜨렸습니다. 용소녀가 태어나 곧장 하늘로 날아올랐다. 달걀 껍질 조각이 다섯 개의 산으로 변했다… 민망 왕은 이 산을 응우한손(Ngu Hanh Son)이라고 명명했습니다: Kim Son, Moc Son, Thuy Son, Hoa Son, Tho Son. 추아 산(Chua Mountain) 또는 땀 타이 산(Tam Thai Mountain)으로도 알려진 투이 손(Thuy Son)은 가장 큰 산으로 높이 106m, 폭 약 15헥타르에 3개의 봉우리가 있습니다. 북서쪽의 가장 높은 봉우리는 Thuong Thai이며 Tam Thai, Tam Ton, Tu Tam 탑, Hoa Nghiem, Huyen Khong, Linh Nham, Vong Giang Dai 동굴 및 Thien Phuoc Dia 동굴(왕의 안식처) Minh Mang)이 있습니다. 남쪽 아래의 Trung Thai에는 Van Nguyet 동굴, Van Thong 및 Thien Long 동굴, Thien Phuoc Dia 및 Van Can Nguyet Quat 동굴의 두 개의 돌문이 있습니다. 동쪽의 Ha Thai에는 Linh Ung 탑, Tang Chan 동굴, 5개의 작은 동굴이 있습니다: Tam Thanh, Champa(Hoi 동굴), Ban Co, Ray 동굴, Gio 동굴, Vong Hai Dai, Ngu Coc 동굴(Long 동굴). ) 및 Am Phu 동굴. 동쪽에는 일반적으로 Ngoai Pagoda로 알려진 Linh Ung Pagoda로 이어지는 123개의 돌계단이 있습니다. 1891년 이전에는 이 탑을 웅찬(Ung Chan)이라고 불렀습니다. Non Nuoc - Marble Mountains(Nguyen Trong Hoang, Da Nang, 2000)라는 책에서는 Canh Hung 시대(1740~1786) Le Hien Tong 왕의 통치 기간 동안 Bao Dai라는 별명을 가진 Quang Chanh 존자가 이곳에 왔다고 말합니다. 동굴에서 연습해요 탕찬. 그는 Duong Chan 암자를 짓고 나중에 수리하여 Duong Chan 홀이라고 불렀습니다. Gia Long의 통치 기간 동안 Duong Chan Duong은 Ung Chan Pagoda로 변경되었습니다. 1825년 민망왕이 처음으로 이 탑을 방문한 후 이곳의 대나무 초가 탑은 벽돌과 타일로 교체되었습니다. 왕은 탑에 Ngu Tu Ung Chan Tu, Minh Mang 6세라는 문구가 적힌 명판을 주었습니다. Thanh Thai 통치 기간 동안 Nguyen 왕의 이름이 금기시되었기 때문에 탑의 이름은 Linh Ung으로 변경되었습니다. 탑에는 여전히 Cai Tu Linh Ung Tu, Thanh Thai 13세라는 표지판이 있습니다. 1901년 Tan Suu 폭풍으로 탑이 심하게 손상되었습니다. 사원은 여러 번 개조되었습니다. 1993년에 Thich Thien Nguyen 존자는 본당 복원을 조직했습니다. 본당은 "Nhat"자 스타일로 지어졌으며 오른쪽에는 사당, 강당, 게스트 하우스, 명상 집 및 요리사 집이 있습니다. 부처님 홀은 엄숙하게 장식되어 있습니다. 가운데 홀에는 석가모니 부처님을 모시고, 양쪽에는 관음보살과 지장보살을 모시고, 바깥쪽에는 수호신상과 철제상이 있습니다. 스님은 탑 앞에 높이 10m의 석가모니불상을 세우고, 관음대를 짓고, 분재 정원을 조성했습니다. 1997년 스님은 탑 왼쪽에 높이 30m, 지름 11m의 사러이 탑을 아래층에 건립하고 약 200여 개의 불상, 보살상, 아라한상을 안치했습니다. 7층에는 부처님의 유물과 7명의 부처님(비구불, 시기불, 비구불, 까우르우톤불, 까우나함마우니불, 카샤파불, 석가모니불)을 모시고 있습니다. 4층, 5층, 6층에는 Thien Thu Thien Nhan과 84개의 Da La Ni 동상이 있는 관음상을 모시고 있습니다. 3층은 인도와 화등을 전수한 33대주교(가섭주부터 희능주까지)를 모시는 곳이다. 2층에는 서부 삼성(아미타 부처님, 관음보살, 마하스마프라프타 보살)으로도 알려진 아미타 탐 톤(Amitabha Tam Ton) 동상이 모셔져 있습니다. 1층에는 석가모니부처, 가섭부처, 아난다부처와 많은 보살, 아라한의 동상이 모셔져 있습니다. 틱 티엔 응우옌(Thich Thien Nguyen) 스님은 도시에서 가장 유명한 사원의 주지로서의 직무 외에도 시 불교 행정위원회 부위원장직을 맡고 있습니다. 다낭(Da Nang) 응우한선(Ngu Hanh Son) 지역 불교 최고 대표. 스님은 다낭시에서 서쪽으로 약 40km 떨어진 호아방(Hoa Vang) 현 호아닌(Hoa Ninh) 면 바나(Ba Na) 관광 지역에 린웅(Linh Ung) 사찰을 계속 건설했습니다. Ngu Hanh Son 풍경구에 위치한 Linh Ung 및 Tam Thai 탑은 매일 수많은 관광객과 불교 신자들이 방문하여 예배를 드리고 있습니다. 산기슭에는 유명한 전통 돌조각 마을이 있습니다. 이 탑은 문화정보부로부터 국가 역사문화 유물로 인정되었습니다. 출처 : 다낭전자정보관광신문
다낭 1056 보다
Tuy Loan(Thuy Loan으로도 알려짐)은 Hong Duc 시대(1470~1497)의 Le Thanh Ton 왕 통치 기간에 탐험된 다낭의 고대 마을입니다. 전설에 따르면 사람들은 마을을 탐험하고 건설하는 과정과 함께 마을을 포함한 전통 문화 및 종교 시설도 건설했다고 합니다. 투이론(Tuy Loan) 마을 공동회관은 1470년경 다른 장소에 처음으로 지어졌습니다. 1787년에 처음으로 공동회관이 복원되었습니다. 1888년에 공동회관은 안타깝게도 화재로 소실되어 투이론(Tuy Loan) 강 옆 땅에 재건되었습니다. 위치와 스타일에 많은 변화를 겪은 현재 Tuy Loan 마을 공동 주택은 Canh Ty(1900)년 Thanh Thai 왕의 통치하에 옛 공동 주택의 규모와 스타일을 모방하여 지어졌습니다. Dong Khanh 시대부터 폭풍으로 파괴되었습니다. 그 이후로 Tuy Loan 마을 공동 주택(다낭시 Hoa Vang 지구 Hoa Phong 면)은 정기적으로 개조되었지만 원래의 건축 가치는 변하지 않았습니다. 뚜이론(Tuy Loan) 마을 공동 주택은 넓은 공간과 아름다운 위치를 갖고 있으며, 앞에는 구불구불한 뚜이론(Tuy Loan) 강이 있고, 일년 내내 과일 나무가 있는 녹색 갯벌이 있습니다. 투이론 공동주택은 전면과 후면이 연속적으로 연결되어 있는 전면홀, 본당, 후면궁 등 전형적인 건축적 가치를 지닌 작품이다. 앞길은 들보와 서까래가 모두 연결되는 혼합 구조입니다. 서까래의 중간 부분, 즉 두 개의 주요 기둥 (첫 번째 기둥) 사이의 연결은 보가 겹치는 스타일의 보 연결입니다. 전면과 후면으로 방사되는 두 개의 주 기둥에는 서까래가 군기둥과 연결되어 상하 서까래 구조를 이룬다. 박공 끝 부분에는 주 기둥에서 방사형 펀치 트러스가 배치되어 전통적인 트러스가 있는 건물과 같은 두 개의 날개를 형성합니다. 다낭 공동주택 건축에서는 이러한 유형의 구조는 다른 공동주택에서는 전혀 찾아볼 수 없습니다. 삼문으로 들어서면 정면에 세워진 기둥과 칸막이가 나타난다. 이것은 공동 주택의 내부 3문으로 간주됩니다. 기둥 몸체에는 평행 문장이 있습니다. 병풍은 두루마리 형식으로 만들어졌으며 안쪽은 호랑이 모양, 바깥쪽은 용과 말 모양을 양각으로 새겼다. 공동 주택의 지붕은 음양 기와로 덮여 있고 벽은 벽돌로 지어졌습니다. Tam Giap Nguyen Khue의 공동 주택에 있는 비문에는 공동 주택의 설립을 기록하고 있습니다. "공동 주택은 본관과 전면 홀로 구성되어 있으며 모두 귀중한 목재와 타일로 만들어졌습니다. 전면 마당에는 기둥과 화병이 세워져 있어 방이 매우 밝아 보입니다. 그리고 길 왼편에는 조상을 모시는 절이 세워져 있습니다." 지붕은 달 옆에 두 마리의 용이 장식되어 있으며, 지붕의 양쪽 끝은 구부러진 용 모양으로 덮여 있으며 도자기로 만들어졌습니다. 안쪽 홀과 성전 뒤쪽으로 들어가면 본당과 왼편, 오른편이 예배를 드리는 곳이다. 양쪽에는 왼쪽 및 오른쪽 보드도 있습니다. 가운데 공간에는 다른 제단보다 높은 의회 제단이 있고, 탁자 위에는 한 쌍의 학이 서 있고, 양쪽에는 두 줄의 구멍이 있습니다. 공동 주택에는 Thanh Thai의 첫 해(1889년)로 거슬러 올라가는 Tuy Loan 공동 주택의 비문이 있으며, 거의 100년이 된 많은 수평 패널과 태블릿이 있습니다. 공동 주택의 동쪽 건물에는 조상을 숭배하는 추파이톡(Chu Phai Toc) 교회가 있습니다. 당(Dang), 람(Lam), 응웬(Nguyen), 트란(Tran), 레(Le) 씨족의 다섯 조상을 모시는 사원입니다. 특히 뚜이론(Tuy Loan) 마을 공동회관에는 응우옌(Nguyen) 왕조 왕이 하사한 25개의 하사품이 아직도 남아 있습니다. 독특한 건축물을 가지고 있을 뿐만 아니라 Tuy Loan 공동 주택은 외국 침략자들에 맞서 역사의 황금 페이지에 그 이름을 남겼습니다. 1945년 뚜이론 마을 주민들은 마을 공동회관과 교회를 본부로 삼아 반제국 운동에 반대했고, 안푹 장군과 함께 호아방 지역으로 행진해 프랑스와 일본 정부를 장악했다. 1946년부터 1947년까지 Tuy Loan 공동 회관은 Dam Quang Trung 씨가 지휘하는 17, 19 대대 본부였습니다. 매년 음력 1월 9일과 10일에 호아퐁(Hoa Phong) 마을 사람들은 뚜이론(Tuy Loan) 마을 공동 주택 축제를 개최하는데, 이 축제는 전통 의례와 재현된 민속놀이로 진행되며 축제 프로그램의 틀 안에서 재현되었습니다. 9일 오후부터 마을 주민들은 당종 교회에서 엄숙한 행렬을 조직해 뚜이로안 4개 마을을 행진한 후 뚜이로안 공동 주택으로 돌아와 전통 의식을 거행했다. 10일 오전 엄숙한 분위기 속에 본식이 거행됐다. 의식에는 안수식, 성전에 향을 바치는 음악, 강에 용꽃을 풀어 어린이와 손자들이 Le Thanh Ton 왕의 명령에 따라 다섯 명의 현명한 전임자 Dang, Lam, Nguyen, Tran, Le를 기억하도록 돕습니다. 그는 남쪽으로 돌아온 후(홍덕 1470년) 잠시 멈춰 이곳을 선택해 사업을 시작했고 마을 이름을 투이론(Tuy Loan)이라고 명명했습니다. 다음은 축제입니다. 막대기 밀기, 팔씨름, 줄다리기 등 재미있는 민속 놀이가 공동 주택 마당 바로 앞에서 진행됩니다. 라이스 페이퍼를 만드는 직업은 오랫동안 뚜이 론 마을을 유명하게 만드는 데 기여해 왔기 때문에 축제에는 빼놓을 수 없는 라이스페이퍼 굽기 대회가 없습니다. 마을에서는 종종 가장 실력 있는 소녀들을 이 콘테스트에 참여하도록 추천하는데, 콘테스트의 우승자는 마을에 영광을 안겨줄 뿐만 아니라 마을의 오랜 전통 공예를 기리는 데에도 기여합니다. 또한 마을 주민들의 축제에서는 반텟 포장하기, 냄비 깨기 대회 등도 열렸습니다. 수백 년의 세월이 흐른 후에도 마을 공동 주택은 고대 반얀나무 그늘과 마을의 대나무 숲 사이에 여전히 거의 그대로 남아 엄숙하고 조용합니다. 공동 주택의 안뜰에는 기둥, 칸막이, 평행 문장이 그려져 있습니다. 매우 웅장하고 정중합니다. 다낭에 오시면 뚜이론(Tuy Loan)에 들러 마을을 산책하고 꽝면과 라이스페이퍼의 맛을 즐기고 마을 공동 주택과 고대 마을 공간을 감상해보세요. , 당신은 매우 감동받을 것입니다. 고대 마을의 흥미롭고 잊을 수 없는 인상, 소박한 자연 경관, 친절하고 따뜻한 사람들, 매우 자랑스럽고 존경받는 베트남 마을 문화적 정체성이 풍부한 마을 공동 주택. 출처: 다낭당위원회 홈페이지
다낭 1177 보다
다낭시 호아방현 호아푸억 면, 콰장 마을에 있는 콰장 일족 교회. 이 교회는 Quan Thanh과 Dinh, Le, Tran, Nguyen 네 씨족의 전임자들을 숭배하기 위해 지어졌습니다. 그들은 Nguyen 경을 따라 남쪽으로 땅을 탐험하고 Qua Giang 마을을 세우는 공로를 쌓았습니다. 이전에는 여러 종파의 교회가 대나무로 지어졌습니다. 탄티(1821)년에 고관들과 공동체의 사람들이 함께 돈과 노력을 기부하여 오늘날의 교회를 재건했습니다. 수많은 복원과 장식을 거쳐 현재 까장씨 교회는 약 4,000평방미터의 부지에 자리잡고 있습니다. 교회 앞에는 높이 2.6m, 폭 2.8m의 스크린이 설치돼 있다. 화면 앞면에는 용 이미지가 양각으로 새겨져 있고 뒷면에는 춤추는 봉황 이미지가 있으며 도자기로 만들어졌습니다. 스크린 양쪽에는 높이 5m, 지름 0.5m의 원형 기둥 2개가 있어 웅장한 교회의 모습을 연출한다. 교회는 5cm x 20cm x 30cm 크기의 고대 벽돌을 모래 석회와 나뭇잎에 적신 당밀로 접착하여 지어졌습니다. 지붕은 두께 20cm의 음양기와로 덮었으며, 지붕 위에는 봉황이 어우러지는 모습이 그려져 있다. 양쪽에는 두 마리의 용이 서로를 바라보고 있습니다. 현관문 앞 현관 지붕에는 양쪽에 유니콘 두 마리의 모습이 그려져 있습니다. 교회는 전통적인 건축 양식으로 지어졌으며 전면 홀, 본당, 양쪽에 2개의 복도 등 3부분으로 구성되어 있습니다. 전면 홀과 메인 홀을 연결하는 것은 5x6m 너비의 마당과 양쪽에 두 줄의 지붕이 있는 복도로 문자 "Khau" 모양의 건축 계획을 형성합니다. 거리의 앞부분은 가로 12m x 세로 4m 크기로 '가짜손기둥' 형식으로 구성되었으며, 가짜손의 다리는 호박 모양으로 장식하고, 윗부분은 연꽃 모양으로 장식했다. 기둥의 두 주요 행에는 각각 5m 높이의 4개의 기둥이 있어 2개의 트러스를 지지하고, 기둥의 하단 2열은 2개의 보조 지붕을 지지합니다. 들보와 서까래는 식물, 꽃, 동물, 귀중한 그릇 및 기타 장식 선으로 장식되어 있습니다. 서까래 꼬리에는 잉어가 용으로 변하는 모습이 새겨져 있다. 본당은 3개의 칸과 4개의 지붕을 갖춘 3칸 구조로 지어졌으며, 아래로 약 0.5m 아래에는 전면에 현관이 있는 측면 날개 2개가 있습니다. 4줄의 큰 기둥, 각 줄은 직경 30cm, 높이 3~5m의 4개 기둥이 4개의 주요 지붕을 지지합니다. 높이가 약 2.5m인 두 개의 작은 기둥 열과 두 개의 보조 날개의 지붕을 지지하는 주 기둥 열이 있습니다. 현관은 지지 기둥의 주 행에 연결된 6개의 2.5m 높이 기둥으로 구성됩니다. 막대, 들보, 서까래, 서까래에는 모두 꽃과 잎, "tho"라는 단어와 아름다운 장식 패턴이 새겨 져 있습니다. 두 막대의 끝 부분에는 용의 머리 모양이 새겨져 있습니다. 두 개의 대나무 들보(겨울 들보와 여름 들보)에는 "뱀띠, 닭띠, 닭띠, 닭띠, 기띠년"이라는 두 줄의 한자가 새겨져 있습니다. 뱀, 닭의 해, 뱀의 해, 뱀의 해, 닭의 해의 상서로운 날." 코뮌은 함께 수리하고 창조합니다."; 그리고 "Tu Duc Binh Ty의 해, 쥐의 해, 쥐의 해, Tu Duc 왕의 통치(1876), 그 해, 마을의 상서로운 날, 공동체가 함께 합니다. 수리 및 장식 관리". 본당 중앙에는 꽌탄(Quan Thanh)을 모시는 제단이 있습니다. 왼쪽 정자는 Dinh-Le 씨족의 두 조상을 모시고, 오른쪽 정자는 Tran-Nguyen 씨족의 두 조상을 모신다. 오른쪽 날개에는 지신을 숭배하는 데 사용되는 작은 제단이 있습니다. 이 제단은 나중에야 세워졌습니다. 본당에는 3개의 대문과 2개의 옆문이 있으며, 문은 꽃과 잎을 조각한 나무로 만들어졌으며, 시 가방, 술주머니... 지붕은 "달 옆에 있는 두 마리의 용"의 이미지로 장식되어 있습니다. 상하문 세트와 문눈 세트는 유명한 김봉 마을 장인의 숙련된 손길로 호이안의 건축 양식을 명확하게 보여줍니다. 본관의 두 측면 날개 옆에는 본관과 전면 제단을 연결하는 지붕이 있는 두 개의 복도가 있습니다. 각 복도에는 2.5m 높이의 기둥 두 줄로 지지되는 두 개의 지붕이 있습니다. 기둥은 수평 막대로 서로 연결됩니다. 이 수평 막대에서 기둥이 올라가 트러스를 지지합니다. 까장(Qua Giang) 가문의 교회는 19세기 초에 건축되었으며, 오랜 역사적 가치와 건축적, 예술적 가치를 모두 갖고 있습니다. 이것은 다낭시에 남아 있는 희귀한 고대 건축 및 예술 유물 중 하나입니다. 매년 음력 2월 20일과 7월 12일에 마을 사람들은 이 땅을 개척한 조상들을 기념하기 위해 두 차례의 춘추행사를 거행합니다. 이러한 전형적인 가치를 지닌 까장씨 교회는 2000년 2월 1일 문화정보부(현 문화체육관광부)로부터 국가기념물로 지정되었습니다. 출처 : 문화재청
다낭 1064 보다
옹이치엠(Ong Ich Khiem)의 무덤은 다낭시 중심에서 남서쪽으로 10km 떨어진 호아방(Hoa Vang)현 호아토(Hoa Tho) 마을 묘지에 위치해 있다. Muc Chi라는 별명을 가진 Ich Khiem 씨는 1829년 12월 21일 Hoa Vang 지역 Hoa Tho 코뮌의 Phong Le Bac 마을에서 태어났습니다. 그는 Thieu Tri 7년(1847)에 학사 학위 시험에 합격하고 Tu Duc 왕의 통치하에 관리가 되었습니다. 총명하고 정직하며 독단적이고 전략적인 장군으로 유명한 그는 프랑스 식민주의자들이 우리나라를 공격하고 침공하기 위해 총격을 가했을 때 다낭을 방어하기 위해 군대를 이끄는 데 중요한 역할을 했습니다. 농가 출신인 Ich Khiem 씨는 곧 뛰어난 지능을 보여주었습니다. 15세에 학사학위를 취득한 후, 그는 투득(Tu Duc)왕 치하의 관료가 되었고, 푸수(Phu Su) 소직을 맡았으며, 하이즈엉(Hai Duong)성 킴탄(Kim Thanh)현의 삼(Trí)으로 임명되었습니다. 관화 생활 동안 그는 보병 타티랑(Ta Thi lang)이라는 최고 칭호를 획득했습니다. 솔직하고 대담하며 다소 화끈한 성격을 갖고 격동의 정치 시대에 태어난 Ich Khiem 씨의 경력 경로는 많은 폭풍과 장애물에 직면했습니다. 그는 종종 폭군과 폭군과 직접 대결하여 직위에서 해고당했습니다. 그 당시 그는 고향으로 돌아와 농업을 발전시키고, 사람들이 농사를 지을 수 있도록 토지를 구입 및 할당하고, 사람들에게 도로를 건설하고 운하를 파고 관개용 물을 가져오도록 지시했습니다. 1858년 프랑스 식민주의자들이 다낭을 공격해 우리나라의 주권을 유린하자 국왕은 그에게 새로운 직책을 맡기고 군대를 이끌고 나라를 평정했다. 그는 원래 문필관이었으나 시대에 따라 Ich Khiem 씨는 군관관이 되었습니다. 장군 재임 기간 동안 그는 여러 차례 해임되었다가 큰 공을 세웠고, 부인할 수 없는 군사적 재능으로 복직했다. 그러나 1884년 뜨득(Tu Duc)왕이 세상을 떠났다는 소식을 듣고 빈투언(Binh Thuan) 감옥에 갇혔고, 궁정은 혼란에 빠졌고, 학자는 55세의 나이로 자살했다. 1885년 초에 그는 Thi Doc이라는 직위를 받았습니다. 지금까지 Ich Khiem 씨의 재능, 존엄성 및 장점은 여전히 역사책에 보존되어 있으며 사람들의 기억과 칭찬을 받고 있습니다. Ich Khiem 씨는 1884년 7월 19일 Binh Thuan에서 사망했습니다. 그의 아들 옹익티엔(Ong Ich Thien)은 그의 시신을 고향으로 가져가 퐁레(Phong Le) 마을에 묻었다. 무덤은 정문에서부터 길이 13.8m의 팔각형 모양으로 지어졌으며, 폭 6.1m; 무덤을 둘러싼 벽의 높이는 0.72m이다. 무덤의 길이는 4.75m이다. 폭 3.5m; 높이 0.35m. 무덤 앞에는 비석이 있고, 내부에는 높이 0.83m의 대리석 비석이 안치되어 있다. 폭 0.54m의 용, 봉황, 꽃으로 장식되어 있습니다. 옹이치엠의 묘는 2001년 7월 12일 문화정보부(현 문화체육관광부)에 의해 국가기념물로 지정되었습니다. 출처 : 관광안내소
다낭 1534 보다
디엔하이 성채(디엔하이 요새 또는 서부 요새라고도 함)는 다낭시 하이차우구 탁탕구 도심 한강 서쪽에 위치해 있습니다. 19세기 다낭은 후에(Hue) 제국 도시의 관문이자 베트남 중부에서 가장 중요한 항구였습니다. 그러나 그 전에는 16세기부터 다낭항이 서양 상선의 주목을 받았기 때문에 후에왕실의 규정에 따르면 다낭항은 통제는 물론 외부와의 무역을 위한 유일한 관문이었다. . 수도에 대한 외국인의 시선을 피하면서 외국 선박과 보트를 통제하십시오. 다낭 무역항이라는 중요한 위치를 차지하면서 처음 왕위에 올랐을 때(1802), 지아롱(Gia Long) 왕(응우엔 왕조)은 이 땅의 경비를 조직하고 손트라(Son Tra) 반도와 양쪽 다낭을 따라 많은 요새를 건설했습니다. 한강 기슭에는 디엔하이(Dien Hai)와 안하이(An Hai) 성채 외에도 Tran Duong That Bao와 My Thi, Hai Chau, Lien Tri, Phuoc Ninh, Hoa Khue와 같은 기타 요새도 있습니다. 그러나 가장 중요한 것은 디엔하이 성채. 디엔하이 성채는 한강 좌안에 위치해 있어 프랑스인들은 이곳을 Fort de l'Ouest(서쪽 요새)라고 불렀습니다. 처음에는 1813년 Gia Long 왕이 땅에 건설했기 때문에 Bao Dien Hai라고 불렸습니다. 항구 근처에 위치해 있어 쉽게 손상될 수 있습니다. 1823년 민망 왕은 벽돌로 재건하라는 명령을 내려 디엔 하이 성채라고 불렀고 안전을 보장하고 태국인을 배정하기 위해 (현재) 탁탕 마을의 트렘 지역에 위치한 더 내륙으로 후퇴했습니다. Tuong Nguyen Van Thanh이 건설을 담당하고 있습니다. 성채는 프랑스 엔지니어 Olivier Puymanel(이전에 Gia Long을 돕기 위해 Ba Da Loc과 협력)이 설계한 Vauban 스타일로 지어졌으며 둘레는 556m, 깊이는 3m가 넘고 문은 2개입니다. 한강이 내려다보이는 문 1개. 강; 남쪽을 향한 문 하나(정문). 성채는 깊은 해자로 분리된 두 겹의 벽으로 이루어져 있으며, 외벽은 내벽보다 높습니다. 성채에는 장군과 군인의 집 외에도 화약 창고, 탄약 및 무기 창고, 식품 창고, 대포 주조 및 부러진 총 수리 작업장, 궁전 궁전도 있습니다. 이 기간 동안 디엔하이 성채는 한강 좌안에 있는 안하이 역과 함께 다낭에서 가장 중요한 방어 시설 중 하나로 다낭 하구를 드나드는 선박을 통제했습니다. 2004년 이후 다낭시는 시의 국가 문화 목표 프로그램의 자금으로 디엔하이 성채 복원 및 개조에 투자하기로 결정했으며, 북서쪽 볼록한 모퉁이에 있는 성벽 전체를 복원하고, 북쪽과 동쪽, 남쪽의 문과 해자를 복원합니다. 또한 디엔하이 성채에 다낭 박물관을 건립하고, 무너진 성벽 172.5m2를 재건하고, 도랑을 메워 1,800m3의 땅을 준설했습니다. 위의 건설과정에서 다수의 남아있는 대포가 발견되었다. 2010년 다낭 박물관이 공식적으로 개관되어 방문객을 맞이했습니다. 다낭 박물관은 또한 박물관 마당 앞에 디엔하이 성채에서 발견된 대포를 전시했습니다. 수년에 걸쳐 남쪽 성벽과 성문, 동쪽 성벽과 북쪽 성벽의 일부가 복원되었으며, 서쪽 성벽과 해자만 주거 지역에 인접해 있어 수리할 수 없습니다. 최근 다낭시 인민위원회는 디엔하이 성채 전체 유적을 복원, 수리 및 개조하기 위해 디엔하이 성채 서쪽에 있는 가구를 이전하여 원래 상태로 되돌리는 정책을 발표했습니다. 앞으로 몇 년 안에. 위의 특별한 가치를 지닌 디엔하이 성채 역사 유적지는 2017년 12월 25일 총리에 의해 특별 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처 : 문화재청
다낭 1040 보다
'동방의 백악관'으로도 알려진 미국대사관 유적은 베트남의 장기 합병을 겨냥한 사악한 군사적, 정치적 음모의 근원지이자 현대식 건축으로 지어진 5층 건물이다. 호치민시 1군 Ben Nghe Ward Mac Dinh Chi - Le Duan 거리 모퉁이에 위치하며 약 5,000평방미터 부지에 있습니다. 이전에 미국 대사관은 Ham Nghi Street 39번지에 위치해 있었습니다. 1963년 3월 30일 오전 10시쯤 함응이(Ham Nghi) 거리의 미국 대사관이 F21 특공대(F21 Commando Team)의 폭발물을 맞아 1층, 2층, 3층 3개 층이 무너지자 미국은 이를 재건축하기로 결정했다. 건물 건설은 1965년에 시작되었으며 대부분의 자재와 건설 기계는 미국 엔지니어의 통제하에 미국에서 운송되었습니다. 설계에 따르면 건물은 지뢰와 포탄을 견딜 수 있는 7,800개의 타레도 돌로 둘러싸여 있습니다. 정문은 두꺼운 강철로 마감되어 있고, 나머지 문은 특수한 두꺼운 방탄층으로 막혀 있습니다. 위층으로 올라가는 길을 막는 철문을 포함하여 모든 문은 자동 시스템을 사용합니다. 건물 내부에는 200명의 직원이 밤낮으로 근무하는 140개의 객실이 있습니다. 또한 건물 옆에는 C.I.A 직원 전용 공간인 "노로돔"이 추가로 건설됩니다. 개장 당시 건물은 3층밖에 없었습니다. 1966년 말에는 헬리콥터 착륙장으로 사용하기 위해 2개 층과 테라스가 추가로 건설되었습니다. 건물 주변에는 3m 높이의 벽이 있고, Le Duan 거리와 가까운 벽 양쪽 끝에는 2개의 높은 요새가 건설되어 밤낮으로 경비를 하고 있습니다. 대사관은 60명의 경비병을 둔 요새, 방공호, 정면을 통제하는 레이더 스크린 시스템 등의 방어 시스템을 갖추고 1967년 9월에 완공되었습니다. 건물이 완공된 직후인 1967년 9월 24일, 수천 명의 학생들이 미국대사관 정문 앞에 모여 '미국은 북폭을 중단하라', '미국은 고국으로 돌아가라'를 외치며 미국을 규탄하는 안내문을 내걸었다. “남측 인민의 자결권을 짓밟고 심각하게 침해하고 있다”. 그러나 미국 대사관에서 일어난 가장 두드러진 사건은 1968년 봄 총공세와 봉기 당시 도시 경비대의 전투였습니다. 미국 대사관을 공격할 대상은 1968년 1월 24일 Ngo Thanh Van에 의해 추가되었습니다. 총무를 담당한다. 레인저 팀 11은 Ut Nho 대위(군 지역 정찰 대장)와 군인 Bay Truyen, Tuoc, Thanh, Chuc, Tran The Ninh, Chinh, Tai, Van, Duc, Cao Hoai Vinh, Mang, Sau를 포함하여 이 중요한 임무를 수행했습니다. 드라이버 2명: Tran Si Hung과 Ngo Van Thuan. 미국 대사관에 똑같이 굴욕적인 또 다른 사건은 1975년 4월 29일과 30일에 미국과 그 공범자들에 의해 발생한 혼란스러운 탈출이었습니다. 역사적인 호치민 작전에서 베트남군과 인민의 기습공격에 직면한 1000명이 넘는 미국인과 5000명이 넘는 친미베트남인들이 건물 테라스 자리를 놓고 서로 밀치고 밀고 발로 차는 상황이 벌어졌다. 헬리콥터로 구조할 건물. 이 유물은 1976년 6월 25일 문화부로부터 인정증을 받았습니다. 현재 미국대사관 건물은 철거되고 호치민에 새 영사관이 건립됐지만 그 옆에는 전투에서 전사한 특전사들의 업적을 영원히 기억하는 추모비가 세워져 있다. 출처: 호치민시청년연합
호치민시 2378 보다
Lang Le Bau Co 유적은 호치민시 Binh Chanh 지역의 Tan Nhut 마을에 위치하고 있습니다. 랑르바우꼬(Lang Le Bau Co)는 1948년 프랑스 침공에 맞선 저항전쟁과 역사적으로 기록된 주요 전투와 관련이 있다. Lang Le Bau Co 유물은 2003년에 도시 수준의 역사 유물로 인정되었습니다. 랑르바우꼬 유적지라고 불리는 이유는 랑르바우꼬 유적지라는 이름이 지역 주민들에 의해 붙여졌기 때문이다. 작은 마을은 얽힌 운하와 강 옆에 세워졌습니다. Lang Le Bau Co는 새우, 게, 물고기가 많은 넓은 들판 안에 위치하고 있습니다. 청둥오리, 황새, 청록색, 동고비, 공, 자고새, 왜가리, 붉은 겨드랑이 등 다양한 종류의 새들이 이곳에 먹이를 찾아옵니다. 따라서 Tan Nhut 사람들은 그것을 친숙하고 소박한 이름인 Lang Le Bau Co로 부릅니다. Lang Le Bau Co 유물은 Vuon Thom 기지 중앙으로 이동하여 사이공의 적 본부를 공격하는 관문으로 간주됩니다. 이전에 Lang Le Bau Co 유적 지역은 원래 갈대가 무성한 들판이었습니다. 1948년 4월 15일, 프랑스 식민주의자들은 Vuon Thom 기지를 파괴하기 위해 Lang Le Bau Co 지역을 동시에 공격하기 위해 3,000명의 군인과 많은 현대식 무기를 보냈습니다. 당시 랑레바우의 혁명군은 병력이 적고 무기도 초보적이어서 지형적 이점과 함께 현지 주민들의 도움을 받을 수 있었다. 반나절이 조금 넘는 전투 끝에 공격으로 바뀌면서 프랑스군은 많은 사상자를 냈다. Lang Le Bau Co에서의 승리는 적 300명을 죽이고, 용병 30명을 포로로 잡았으며, 수많은 적의 기계, 군용 차량, 총을 파괴했습니다. 그러나 우리 편에는 아주 어린 나이에 영웅적으로 목숨을 바친 장병들이 많이 있습니다. 1966년 10월 14일 랑레에서 베트남 공화국 육군 순찰대대가 관광 민병대에 의해 파괴되었습니다. Lang Le Bau Co 유물 유적지는 특히 사이공 사람들과 국가 전체에 큰 역사적 중요성을 가지고 있습니다. 프랑스 식민주의자에 대한 증오에 직면하여 Lang Le Bau Co의 군대와 인민은 우리 편과 적에게 문을 열어준 역사적으로 중요한 전쟁을 벌였습니다. 우리 측에서는 이 전투가 강력한 저항 위치에서 영웅주의의 문을 열었습니다. 적은 전략적인 위치로 후퇴해야 했고 파괴되었다. 프랑스 식민주의자들은 더 이상 베트민을 물리칠 전략을 세울 수 없었습니다. 또한 Vuon Thom 기지에서 Lang Le Bau Co는 우리 기지를 보호하고 적의 모든 파괴 계획을 파괴하기 위해 결단력 있는 전투를 벌였습니다. 1960년 동코이 운동 이후 랑레바우꼬 유적지는 롱안-사이공-지아딘을 해방하기 위한 군대의 병참 및 도약판이기도 했습니다. 우리 동포들과 군인들의 희생을 기리기 위해 1988년 Binh Chanh 지역은 Lang Le Bau Co 땅에 1000m2 면적의 역사적인 건물을 건립했습니다. 출처 : 호치민시 전자정보신문
호치민시 2259 보다
Yen Lac 지역의 Tam Hong 지역에 있는 Bac Cung 사원(문자 그대로 Thinh 사원으로 알려짐)은 Saint Tan Vien을 숭배하는 Ba Vi 산악 지역과 Red River Delta 주변의 4개의 큰 사원 중 하나입니다. 사원: Tay Cung, Nam Cung 및 Dong Cung은 Son Tay 지역의 홍강 반대편에 있으며, 이들은 사람들이 비교적 조심스럽게 건설하고 보존한 4개의 사원입니다. 사원은 구불구불한 운하 옆 10,000㎡ 규모의 비옥한 들판 한가운데 위치하고 있으며, 주변에는 부유하고 인구 밀도가 높은 마을이 있습니다. 양쪽에는 왼쪽 사막과 오른쪽 사막이 웅장하고 조용하게 서서 커다란 벽돌 마당을 덮고 독특한 건축 작품을 우러러보고 있다. Thinh 사원은 20세기 전에 Saint Tan을 숭배하는 작은 사원의 기초 위에 지어졌습니다. Saint Tan은 이전에 사람들이 땅을 개간하고 물을 관리하도록 돕는 임무를 수행하는 동안 그의 군대를 그곳에 머물게 했습니다. 신성한 계보에 따르면 Nguyen Tuan이라는 이름의 Saint Tan(여전히 Son Tinh이라고 불림)은 Dinh Hoi년 1월 15일 Phu Tho 지방 Thanh Thuy 현 Trung Nghia 코뮌의 Lang Xuong 동굴에서 태어났습니다. 그는 어린 나이에 아버지를 여의고 어머니와 두 사촌 Nhuy Hien, Nguyen Sung과 함께 살았습니다. 세 형제는 매일 다강을 건너 바비산으로 가서 밭을 개간하고 농사를 짓고 생계를 꾸렸다. 이곳에서 Nguyen Tuan은 Thuong Ngan 공주를 만났고, 그녀에게 입양되었으며, 그녀에게 지팡이와 많은 마법 주문을 주어 인류를 구했습니다. 투이띤(Thuy Tinh)을 물리치고 응옥호아(Ngoc Hoa) 공주와 결혼한 후, 그는 훙(Hung) 왕이 그에게 주려고 했던 왕좌를 거부했고, 그의 두 동생과 함께 곳곳을 여행하며 사람들의 땅과 물을 청소하는 것을 도왔으며 모든 사람들로부터 존경을 받았습니다. 탐홍(Tam Hong) 지역을 지날 때 그는 군대를 쉬게 하고 백성들에게 벼농사와 생선 재배를 가르쳤습니다... 그가 떠난 후 마을 사람들은 성자가 쉬고 있는 곳에 와서 여전히 몇 군데의 소리가 들리는 것을 보았습니다. 거기 왼쪽, 그래서 이 사원 이후에는 Thinh 사원이라고 불립니다. 또한, 군대를 이곳에 머물게 했을 때 성 탄(Saint Tan)이 사람들에게 틴(Thinh)을 도살하는 법을 가르쳤기 때문에 사람들은 이 사원을 그 이름으로 불렀다는 이야기도 있습니다. 작은 사원이었던 이 사원은 리 탄 통(Ly Than Tong) 왕(1072-1128) 통치 기간에 큰 사원으로 재건되었습니다. 왕이 장수를 기원하러 온 곳이다. 민망 왕(1820-1840) 통치 기간 동안 사원은 여러 번 수리되었습니다. Thanh Thai 왕 통치 기간 동안 Yen Lac 지역의 Tri는 Thanh At 승려를 임명하여 사원을 복원했습니다. 이 프로젝트는 Khai Dinh의 6대 통치(1900-1921)까지 지속되었습니다. 많은 우여곡절을 겪으면서도 사원은 지역 주민들에 의해 계속해서 보존되고 보존되고 있습니다. 1992년 1월 21일 문화정보부로부터 문화역사유적으로 인정을 받았습니다. 매년 음력 1월 6일부터 1월 20일까지 틴사(Thinh Temple) 축제가 열립니다. 축제에는 제사, 마을 안팎 마을의 가마 행렬, 다양한 민속놀이 등이 펼쳐진다. 출처: 빈푹성 전자정보포털
빈푹 1903 보다
Dien Khanh 문학 사원은 Khanh Hoa 성 Dien Khanh 현 Dien Khanh 마을 Phu Loc Tay 클러스터에 위치하고 있습니다. 문묘(文寺)는 유학의 창시자인 공자와 그의 제자인 현인들을 모시는 곳이다. 동시에, 시험에 합격한 사람들을 기리는 지역 학자 및 학자들의 활동 장소이기도 합니다. 1803년 Gia Long 왕은 현재 Phu Loc Tay 군집 - Dien Khanh 마을 - Khanh Hoa 지방에 있는 Hoa Chau 현의 Phu Loc 면 - Binh Hoa 타운에 문학 사원을 설립하라는 칙령을 발표했습니다. 문묘는 1853년에 대규모로 건립되었으며 이듬해에 기본적으로 완성되었다. 앞에는 정자가 있고, 가운데에는 높고 넓은 전당과 본당이 있고 그 주위는 나무로 되어 있다. 벽돌로 된 벽, 서까래에는 아름답고 장엄한 금박칠이 새겨져 있습니다. 디엔칸 문학사원은 총 면적이 1,500제곱미터에 달하는 크고 평평한 땅에 지어졌습니다. 처음 건립되었을 때 문학사에는 초가지붕으로 덮인 Chinh 사원과 Khai Thanh 사원 등의 건축 작품이 있었습니다. 1849년에 문학 사원의 지붕 시스템을 개조하여 초가 지붕을 기와 지붕으로 교체하고 Ta Vu, Huu Vu, Khai Mieu, Quan Cu, Tu Mieu...를 매우 크고 견고한 규모로 건축했습니다. 1959년에 문학 사원은 Phu Loc 마을의 오래된 기초 위에 재건되었지만 규모는 더 작았으며 다음을 포함합니다: 외부 문과 성벽; 내부 응이몬; 비석 집(Thach Bi 공동 주택); 사원 마당; 깃대; 동부 및 서부 주택(Ta Vu - Huu Vu); 길을 숭배하다; 담그는 원장. 기본적으로 Chanh Tam과 Bai Duong 구획의 구조는 Van Chi Phuoc Dien에서 이전되었으며 Ta Vu와 Huu Vu는 4층, 3칸 주택 스타일로 지어졌습니다. 벽은 벽돌로 지어졌으며 날개가 없습니다. 지붕은 음양기와로 덮여 있으며, 나중에 복원되어 서양식 기와로 교체되었습니다. 나무 문 시스템은 판자 스타일로 제작되어 고대 스타일의 상부 및 하부를 대체합니다. Khai Mieu, Quan Cu 및 Tu Temple을 재건하지 마십시오. 현재 문학 사원에는 뜨득 11년(1858)의 돌 비석 2개만 남아 있어 칸호아 사람들의 역사, 문화, 활동과 문학 사원 지역 완성 과정을 더 잘 이해하는 데 도움이 됩니다. 1854. Bai Duong에는 Nguyen 왕조 초기부터 Tu Duc 시대까지 문학 및 무술 학자, 학자, 유명 인사, 고위 인사 및 지역 학생들의 업적에 대해 더 명확하게 설명하는 기사도 있습니다. 풍부한 역사를 지닌 문학 사원 지역은 학습, 지식 습득, 교사에 대한 존경심을 표현하는 과정에서 큰 가치를 지니고 있으며 국가 문화 유산의 보물을 풍요롭게 합니다. 디엔칸 문학사 유적은 1998년 10월 15일 문화체육관광부에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 칸호아성 문화체육부
칸 호아 1794 보다
떠이닌(Tay Ninh)성 딴비엔(Tan Bien)현 딴퐁(Tan Phong)면 솜탑(Xom Thap) 마을에 위치한 촛맛(Chot Mat) 역사문화유적은 문화정보부(현 문화체육관광부)로부터 역사문화유산으로 인정받았습니다. 1993년 7월 23일 유물. 우리나라 남부에 남아있는 마지막 3개의 고대탑 중 하나이다. 1938년, 2003년, 그리고 가장 최근인 2013년에 많은 복원 작업을 거쳤습니다. 복원 작업에도 불구하고 쵸맛 고대 탑 유적지는 새로운 모습을 보여주었지만 여전히 고대 건축의 정신을 간직하고 있습니다. 탑 전체는 벽돌과 슬레이트로 지어졌으며, 탑 꼭대기는 위쪽으로 가늘어지며, 지상에서 탑 꼭대기까지의 높이는 10m로 추정됩니다. 또한 이 고대탑은 들판 한가운데 높은 둔덕에 자리잡고 있어 멀리서 보면 마치 펜이 서서히 솟아오르는 것처럼 보인다. 2003년 Tay Ninh성 인민위원회는 Chot Mat 탑 유물을 복원, 장식 및 보존하기 위한 투자 프로젝트를 승인하기로 결정하고 2003년에 발굴 구덩이의 복원, 복원, 전시 및 공개를 수행했습니다. 2019년 11월 27일, 성 인민위원회는 떠이닌성 역사 및 문화 유적과 명승지의 관리, 보호, 가치 증진을 규제하는 결정을 발표했습니다. 국립역사문화유물인 탑초맛(Thap Chot Mat)을 포함한 4개의 유물을 직접 관리하도록 딴비엔(Tan Bien) 지역 인민위원회에 배정하기로 결정. 특히, Tan Bien현 Tan Phong 지역의 Chot Mat Tower 역사문화 유적은 Tay Ninh성 관광 개발 링크의 일부로 선정되었습니다. 이곳은 특히 Tan Phong 지역과 일반적으로 Tan Bien 지역의 관광 개발에 기여하여 탐험할 가치가 있는 관광지입니다. 출처: Tay Ninh성 전자정보포털
떠이닌 1634 보다
Bao An Pagoda, 고대 문서의 전체 이름은 Bao An Thien Tu 또는 Tu Gia Bao An이며, 통칭은 Cam Pagoda입니다. 이전에는 Phuc Yen 성 Yen Lang 지구 Bach Tru canton의 Thap Mieu 공동체에 속해 있었으며 현재는 속해 있습니다. 빈푹성 푹옌시 쭝니구. 이 탑은 12세기 리까오통(Ly Cao Tong) 왕(1176~1210) 통치 기간에 지어졌습니다. 이것은 오늘날까지 리 왕조로 거슬러 올라가는 몇 안되는 탑 중 하나입니다. 탑은 높은 언덕에 지어졌으며 울창한 나무가 있고 사방에 바람이 불고 아름다운 풍경이 있고 조용하고 고독이 가득하며 명상의 장소입니다. 과거에 이 지역은 Tieu Dao Mountain이라고 불렸고 일반적으로 Cam Forest라고 불렸기 때문에 탑이 Cam Pagoda로 유명한 것 같습니다. 비문과 계보에 따르면 이 탑은 12세기에 리조동(Ly Cao Tong) 왕의 아들인 왕세자가 탑을 수리하기 위해 100에이커가 넘는 들판과 2천 프랑을 기부했다고 합니다. 그리고 연회를 위해 700프랑의 공로를 쉽게 예배할 수 있습니다. 응웬(Nguyen) 장군을 임명하여 탑 수리를 위한 기부금을 직접 지휘하고 동원하도록 하십시오. 그 결과, "새로 지은 촘촘한 일곱 개의 방, 밝은 꽃으로 칠한 기둥, 밝은 옥색, 높고 귀한 궁전, 밝은 햇빛과 달빛, 찬란한 불상, 당당한 연꽃 왕좌"로 탑을 복원했습니다. , 봉황 위에 큰 종탑이 있고, 고귀한 왕이 용을 품고 있으며, 그 위엄과 위엄이 뚜렷이 보인다… 응우옌(Nguyen) 가문의 장군은 1000프랑 이상의 공덕을 가지고 100에이커가 넘는 밭을 사서 탑에 농사를 지도록 기부했습니다. 14세기 Tran Anh Tong 왕의 통치 하에 Bao An 탑은 Hung Nuong 공주로부터 많은 돈을 받아 수리하고 장식했습니다. 그의 공로를 기억하기 위해 이 지역의 다른 많은 탑과 마찬가지로 사람들은 이 탑에 Hung Nuong 공주를 모시는 사당을 세웠습니다. 수천년의 역사를 거쳐 바오안탑(Bao An Pagoda)은 여전히 옛 캠퍼스에 있지만 많은 변화를 겪었습니다. 정문, 향로, 상부 궁전, 조상의 집, Hung Nuong 공주 사당 및 어머니 사당과 같은 고대 건축 건물이 노후화로 인해 철거되었습니다. 현재 탑은 철근 콘크리트 건축물과 기와 지붕으로 대규모 개조 및 재건축되었습니다. 이 탑에는 달마상, 제단, 청동 종, 석비 등 귀중한 유물과 골동품도 보존되어 있습니다. 그 중 가장 대표적인 것은 "바오안젠투비비키(Bao An Zen Tu Bi Ky)" 석비(바오안사 비문)입니다. 현재까지 검토, 조사 및 통계 자료에 따르면 이 비석은 이 성에 남아 있는 유일한 리 왕조 비석입니다. 이 비석은 Tri Binh Long Ung(1209년) 12월에 새겨졌고 나중에 다시 새겨져 아마도 18세기 말에 Bao An 탑에 놓여졌습니다. 이 비석은 Ly Tran Poetry(사회 과학 출판사, H.1977) 및 Ly 왕조 비문(VNU 출판사, H.2010)에서 많은 연구자에 의해 언급되고 출판되었습니다. 이것은 빈푹성에서 가장 오래된 비석이며 오늘날 우리나라에 남아 있는 18개의 리 왕조 비석 중 하나입니다. 비석은 높이 1.4m, 너비 0.85m, 두께 0.14m로 껍질이 매끈한 돌거북의 등에 머리가 튀어나오고 네발톱발이 사방으로 펼쳐져 있는 모습이다. 비석의 양면에는 1498자의 한자-놈 문자를 포함한 50행이 새겨져 있으며, 리 왕조 서체의 날카로운 필체가 매우 아름답습니다. 회고록의 내용은 웨이 투 히엔(Wei Tu Hien)이 평행, 평행, 간결한 문체로 구성했습니다. 회고록의 마지막에는 불교 시문 스타일로 쓴 에세이가 있습니다. 비석의 내용은 12세기 바오안탑의 화려하고 찬란한 광경을 묘사하고 있으며, 응우옌 가문의 군사장수인 리조통왕의 아들인 삼왕자와 불교도 및 사람들이 탑을 수리한 공로를 기록하고 있습니다. 거기. Nguyen Huu Mui(Vinh Phuc 비문 연구, 2013)에 따르면 비문은 여전히 과장되어 있지만 Ly 왕조 탑의 이미지가 명확하게 표시됩니다. 이 탑은 탑의 규모인 단 한 사람에 의해 복원되었습니다. 크고 탑 안에는 불상과 연꽃이 있고 탑 밖에는 종과 구멍이 있습니다. 탑은 많은 토지를 소유하고 있으며 명상 구역을 관리하기 위해 Thich Giao Zen Association(사원 보호를 제공하는 일종의 불교 협회)이 있습니다. 이 비석을 바탕으로 리(Ly)왕조 이후 빈푹(Vinh Phuc) 땅에서 탑의 건설과 복원이 이루어졌음을 알 수 있다. 탑의 건설과 복원은 왕실에 의해 금지되지 않고 권장되었으며 관리와 귀족이 주재하고 조직하도록 배정되었습니다. 탑의 건립과 복원 역시 국민의 정신생활에 있어서 중요한 사건으로 여겨지며, 지역 전체는 물론 전국민이 이 공덕에 동참하고 있다. 이는 리(Ly) 왕조 시대 불교가 최고조로 발전했을 때 빈푹(Vinh Phuc) 지역도 불교의 인기 중심지였음을 증명합니다. 특이한 점은 비석에 있는 약 1,500개의 단어 중 Nom 단어가 혼합되어 있다는 것입니다. 이러한 Nom 단어는 사람의 이름과 땅 이름을 쓰는 데 사용됩니다. 이는 베트남에서 발견된 놈 문자의 가장 오래된 증거 중 하나라고 합니다. 이 비석 이전에는 몇 개의 Nom 문자의 흔적이 두 곳에서만 발견되었습니다. 하이퐁의 Van Ban 탑의 종(1076년)과 Phu Tho의 Tam Nong 지역 Huong Non 공동체의 탑의 비문에서 발견되었습니다. 지방 (1173 년). 바오안사(Bao An Pagoda)는 1995년에 지역 역사문화 유적지로 지정되었습니다. 빈푹(Vinh Phuc)성은 2021년부터 2025년까지 바오안(Bao An)사원의 국보 인정과 국가 기념물 업그레이드를 위한 과학 서류를 작성할 계획입니다. 바오안사(Bao An Pagoda) 유물에 대한 순위를 매기는 것은 문화유산 가치의 관리, 보존 및 홍보를 더욱 강화하기 위한 활동입니다. 출처: Bao An Pagoda Vinh Phuc
빈푹 1630 보다
Nga Ba Giong 유물은 Hoc Mon 지역 Xuan Thoi Thuong 코뮌 Hamlet 5에 위치한 혁명적인 역사적 유물입니다. Phan Van Hon, Nguyen Van Bua 및 Provincial Road 19의 세 도로로 둘러싸여 있습니다. 응아바지옹(Nga Ba Giong) 유물 유적지는 외국 침략자들과 벌인 두 차례의 전쟁에서 일어난 역사적 사건을 기념하는 유적지입니다. 2002년에 국가 사적으로 지정되었습니다. Giong Junction(Giong Bang Lang Junction으로도 알려져 있음)은 1698년부터 1731년까지 형성된 18개의 오래된 빈랑 마을 중 일부인 Xuan Thoi Tay 마을에 위치하고 있습니다. 오랫동안 Giong Junction은 Hoc Mon-Ba Diem의 18개 빈랑 정원 마을의 고향 역사에 들어간 민속 이름을 가진 장소입니다. 전설에 따르면 이곳은 예전에 비교적 높은 지대가 있었고, 보리수나무가 많이 자라는 곳이라 해서 붙여진 이름이다. 남부 봉기(1940년 11월 23일)가 실패한 후, 프랑스 식민주의자들은 혹몬바디엠 지역의 혁명 운동에 대한 탄압과 극심한 공포를 강화했습니다. 그들은 고향인 호치민과 주변 지역의 당 지도자들과 애국 동지들을 살해하기 위해 호치민에 사격장 세 곳을 설치했습니다. Giong 교차로는 Hoc Mon 사람들에 대한 프랑스 적군과 그의 부하들의 극악무도한 범죄를 기록한 세 번째 사격장입니다. 이전 2개의 사격장(1개는 Hoc Mon 지역 중심의 오래된 극장, 1개는 현재 Hoc Mon 병원 뒤 우물 옆)의 경험을 통해 공개 총격을 실시하여 사람들이 와서 구경하도록 강요했습니다. Hoc Mon 사람들의 혁명적 정신. 그러나 그 총살은 역효과를 낳았고, 프랑스 식민주의자들의 잔인함과 공산주의 군인들의 숭고한 희생을 직접 눈으로 목격했기 때문에 그들의 애국의 불은 더욱 맹렬하게 타올랐다. 이번 제3사격장은 더 이상 구역중심부근에 건설할 엄두도 내지 못하고 사람들의 저항을 피해 황량하고 인구밀도가 낮은 기옹분기점지역으로 이전하였습니다. 여기에는 길이 12m, 높이 2.2m의 견고한 땅으로 사격장을 건설했으며, 그 앞에는 사격 방향이 필드(Ba Tram Lac)를 향하도록 높이 1.7m의 사격장 6개를 설치했습니다. 1941년 이곳에서 그들은 국민들에게 공개하지 않은 채 여러 차례 비밀리에 처형되었고, 수백 명의 공산군인과 애국자들이 그들에 의해 살해되었습니다. 기옹 분기점은 지극히 신성한 역사적 의미를 지닌 곳으로, 프랑스 침략자들의 야만적인 범죄가 기록된 곳이며, 이후 남봉기(1940년 11월 23일)에서 우리 동지들과 동포들의 불굴의 투쟁 의지와 숭고한 희생을 보여준 곳입니다. ; 남부가 완전히 해방된 후(1975년 4월 30일), Hoc Mon 지역은 전통 세대의 젊은이들을 교육하기 위해 Nga Giong 교차점 혁명적 역사 유적지를 신속하게 복원하고 장식했습니다. 이 장소는 관광명소가 되었으며 Hoc Mon 지역과 도시의 주요 연휴, 특히 남부 봉기 기념일(11월 23일)에 전통 축제를 조직하는 장소가 되었습니다. 현재 시의 동의를 얻어 기옹분기점을 '기옹분기점 순교자 기념구역'으로 개조하고 건설하고 있다. 출처 : 혹몬전자정보포털
호치민시 1588 보다
Hoc Mon District Palace는 Hoc Mon Town, Ly Nam De Street 1번지 (구 인민위원회 본부 옆)에 위치하고 있으며 1885년부터 남부까지 오랜 역사를 통해 많은 뛰어난 전투 사건이 기록된 곳입니다. 18일 빈랑동산 마을 사람들의 완전한 해방. 치호아 요새를 무너뜨린 후, 프랑스 식민주의자들은 이곳에 3층 목조 주택을 지어 군사 기지로 사용했습니다. Tran Tu Ca가 궁전 총독으로 취임했을 때 그는 역을 Binh Long 지역의 궁전으로 사용했습니다. 원래 프랑스 식민주의자들의 교활한 술고래였던 Tran Tu Ca는 Mr. Phan Van Hon(Quan Hon)과 Nguyen Van Qua(Chanh Lanh Binh)가 이끄는 그룹이 이끄는 약 1,000명의 반란군이 지역 궁전을 불태우고 포로로 잡았습니다. 그리고 시장 한가운데서 머리가 잘려요. 그것은 1885년 2월 8일, Dau Tet에서였습니다. 그 후, Hoc Mon 지역 궁전은 푸른 돌 기초, 벽돌 벽, 상층부터 울타리까지의 방어 시스템으로 재건되었습니다. 건축물은 군사 요새와 유사하여 현지인들은 이를 Hoc Mon Fort라고 부릅니다. Tran은 Tran Tu Ca로부터 Ngon 지역의 주지사를 맡아 Tra 지역과 Tho 지역으로 이동했습니다. 이것은 위에서 언급한 프랑스 식민주의자들과 그들의 과두정치 심복들로부터 많은 잔인하고 비열한 장면들로 인해 혹몬 지역 사람들이 고통을 겪은 오랜 기간이었습니다. Hoc Mon 사람들의 불굴의 전통을 가지고 있습니다. 1930년 6월 4일 오전 6시경 구궁 앞에서 수백 명의 Hoc Mon 사람들이 "인두세 폐지, 면허세 및 시장세 인하, 가난한 농부들에게 토지 부여"를 요구하며 항의했습니다. Tra 지구는 협상을 위해 지도자들을 궁전으로 초대했지만 그들은 시위의 지도자인 Le Van Uoi 씨(Tan Thoi Nhi 코뮌의 비서)를 포함하여 교활하게 그들을 체포했습니다. 사람들은 굴하지 않고 차 지구에 구금된 사람들을 석방해 줄 것을 강력히 요구했습니다. 시위 단체는 점점 더 붐비고 투지가 어느 정도 확산되어 Tra District가 굴복했습니다. 한편으로 그들은 구금된 사람들을 석방하는 한편, 사이공의 관리들에게 도움을 요청했습니다. 2시간 뒤, 블라홀과 노봇이라는 두 남자가 투쟁을 주도했고, 이들이 시위대를 향해 총격을 가해 많은 사상자가 발생했다. 그러나 Hoc Mon District Palace에서 가장 인상적인 역사적 사건은 1940년 11월 23일의 남부 봉기였습니다. Hoc Mon Fort는 매우 견고하고 요새와 같은 녹색 돌로 지어졌으며 높이는 약 15m이며 총포 배치와 녹색 군인 소대가 지키는 흉벽이 있는 방어 시스템을 갖추고 있습니다. 1940년 11월 22일, 프랑스는 상황에 대처하기 위해 1개 소대를 더 증원했다. 1940년 11월 22일 오후, 도반코이(Do Van Coi)의 군대가 민간인으로 변장하여 마을에 침입하여 역을 강탈하라는 명령을 기다리며 역 뒤에서 매복했습니다. 또 다른 군대 부대는 다리를 파괴하고, 도로를 막고 있는 나무를 베고, 사무실과 집을 점유하는 임무를 맡고 있습니다... Phuoc Vinh An, Tan Thong, Tan An Hoi, Tan Phu Trung의 군대 부대는 Mr. Pham Van Sang이 이끌고 있습니다. Dang Cong Binh이 명령을 내리고 Ben Do 마을에서 출발하여 집을 공격하여 1명을 죽이고 총 4문을 모아 이곳의 상황을 장악했습니다(Tan Phu Trung). 즉시 이 군대는 Hoc Mon으로 철수하라는 명령을 받았습니다. Long Tuy Thuong 군대는 Bui Van Hoat 씨가 지휘했습니다. Long Tuy Trung 장군의 군대는 Do Van Day 씨와 Le Binh Dang이 지휘했습니다. 1940년 11월 22일 밤 24시경, 사이공에서는 아직 포격 소리가 들리지 않았다. 협의 끝에 군 사령관들은 연합하여 적진을 공격했습니다. 즉시 군대는 Bui Ngoc Tho 지역 추장이 거주하는 Fort Hoc Mon으로 곧장 향했습니다. 응에(Nghe)와 킨(Kinh)이라는 두 반군이 자원하여 정문으로 들어가 목숨을 바쳤습니다. 물이 둑을 터뜨리듯 사방에서 반란군이 요새로 몰려들었습니다. 반란군과 대중의 힘에 맞서 기지의 병사들은 더 이상 저항할 의지가 없었고 혼란에 빠져 도망쳤다. 반란군은 역 내부를 완전히 점령했지만 위층에서는 적군이 여전히 고집스럽게 총을 사용하여 산발적으로 총격을 가하는 동시에 사이공과 Thu Dau Mot에 긴급 지원을 요청했습니다. 도반데이(Do Van Day) 동무는 토구(土區)의 이름을 노리고 싶어서 홈통에 매달려 역 위층으로 올라갔다. 도중에 그는 총알에 맞았고 동료는 넘어져 나중에 사망했습니다. 적 지원군이 도착하자 전투는 중단되었습니다. 저항할 수 없게 된 반군은 마을에서 철수하고 마을로 흩어졌으며, 군대는 벤도(Ben Do) 마을(Tan Phu Trung)로 철수한 후 미한(My Hanh) 마을(Duc Hoa)로 이동했습니다. 비록 혹몬 요새(나중에 혹몬 지구 궁전으로 불림)에 대한 공격은 실패했지만, 식민주의에 맞서 나라를 훔친 혁명군들의 용기에 감탄하는 모든 민간인의 마음에 깊은 인상을 남겼습니다. 역사적인 호치민 캠페인 기간인 1975년 4월 30일 오전 7시, Hoc Mon 마을은 완전히 해방되었고, Nguyen Nhu Sang 구청장과 그의 갱 사이가 그 이후로 도망쳐온 구 궁전 위에 국기가 펄럭였습니다. 지난 밤. 오늘날 Hoc Mon 지역 궁전은 지역 박물관으로 선택되었으며, 이곳에는 지난 2년 동안 Hoc Mon 지역의 군대와 인민의 혁명적인 투쟁 정신과 역사적 시대의 부침을 보여주는 많은 문서가 전시되어 있습니다. 프랑스 식민주의와 미제국주의에 맞서는 전쟁. Hoc Mon District Palace 유물 앞에 위치한 기념물은 국가 역사 및 문화 유물로 인정되는 18개 Betel Garden 마을의 군대와 사람들의 불굴의 희생을 나타냅니다. 출처: 호치민시 인민위원회
호치민시 1585 보다
Thang Long Imperial Citadel 중앙 지역의 역사 및 고고학 유물 - 하노이의 핵심 보존 계획 면적은 18,395헥타르(하노이 고대 성채 유적 지역 및 18 Hoang Dieu 고고학 유물 지역 포함)이고 완충 구역 면적은 108헥타르입니다. 1009년 리콩우안(Ly Cong Uan)이 왕위에 올라 리(Ly)왕조를 세웠다. 1010년 리타이또(Ly Thai To)는 수도를 호아루(Hoa Lu)에서 다이라(Dai La) 성채로 옮기고 새로운 수도의 이름을 탕롱(Thang Long)으로 바꾸고 이를 국가 최대의 경제, 정치, 문화 중심지로 건설했습니다. Ly, Tran, Le So, Mac 및 Le Trung Hung 왕조를 통해 Thang Long 성채는 항상 왕과 왕실의 거주지이자 작업 장소인 "국가 수도"의 위치를 차지했습니다. 이 지역은 국가의 중요한 행사가 거행되는 곳이기도 합니다. 응우옌 왕조가 후에에 수도를 정한 후(1802), 탕롱의 수도 역할은 해체되었습니다... 1954년 이후 탕롱 성채 지역은 국방부의 본부가 되었습니다. 이곳에서 당과 국가의 중요한 결정들이 많이 내려졌고 나라를 구하고 민족의 독립을 쟁취하며 조국을 통일하기 위한 항미전쟁에서 위대한 승리를 거두는데 이바지하였습니다. 시간과 역사적 사건을 통해 탕롱 성채는 많은 변화와 변형을 겪었지만... 현재까지 많은 역사적, 고고학적 유물이 보존되어 있습니다. 일반적으로 다음과 같습니다. 깃대(하노이 깃대): 1812년 Gia Long 왕의 통치 하에 건설되었으며 높이 33.4m, 기초, 기둥 몸체, 전망대 등 3개 층을 포함합니다. 도안몬(Doan Mon)은 구불구불한 아치형으로 지어진 남쪽 문입니다. 도안몬은 왕이 사용하는 가운데 문을 포함하여 수평으로 배열되어 있으며 양쪽에는 관화와 왕실을 위한 작은 문 4개가 있습니다. 킨티엔 궁전(Kinh Thien Palace): 1428년에 건설된 황궁(레 왕조 초기)의 중심에 위치하며, 리 왕조(나중에 티엔안 궁전으로 개칭) 하의 깐 응우옌 궁전(Can Nguyen Palace)의 옛 토대 바로 위에 있습니다. 1886년에 이 궁전은 프랑스 식민주의자들이 프랑스군 포병사령부를 건설하기 위해 파괴했습니다. 현재는 킨티엔궁(Kinh Thien Palace)의 기초 흔적만 남아 있습니다. 특히 이 지역에는 15세기에 지어진 두 개의 돌용계단이 여전히 보존되어 있습니다. 하우 라우(공주님의 바닥): 1821년에 지어졌으며, 북쪽으로 여행할 때 응우옌 왕을 호위하는 호송대에 있는 하녀들의 휴식 장소로 사용되었습니다. 19세기 말, 하우라우(Hau Lau)는 심각한 피해를 입었고, 프랑스 식민주의자들이 개조하여 오늘날의 모습으로 재건했습니다. 박몬(북문): 1805년에 건설된 북쪽 성문으로 2층, 8개 지붕으로 구성되어 있으며 곡선형 칼날 머리가 있는 전통적인 스타일입니다. 응우옌 왕조의 주변 성벽과 8개 궁문: 1805년 응우옌 왕조는 내궁 주변에 도안몬 문에서 성벽을 쌓고, 왕이 북방을 순찰할 때마다 일하고 쉴 수 있는 궁궐을 만들었습니다. 현재, 고대 성채에는 여전히 8개의 성문과 벽돌로 만들어진 궁전을 둘러싸는 성벽 시스템이 남아 있습니다. 가옥 및 벙커 D67의 유물: 1967년 A구역에 건설되었습니다. 이곳은 정치국, 중앙군사위원회, 총사령부가 많은 역사적 결정을 내려 베트남 혁명의 이정표인 1968년 구정 공세(Tet Offensive), 1972년 전역, 1975년 총공세, 그리고 호치민 전역의 클라이막스... 프랑스 건축 작품: 프랑스 육군 포병 사령부 건물을 포함하여 19세기 후반부터 20세기 초반까지 보방(Vauban) 스타일로 건축되었습니다. 1897년에 건축된 2층 건물로 현재 운영부 본부로 사용되고 있습니다. 1897년에 지어진 단층 건물 2채. 작전부 건물 동쪽에는 1930년에 지어진 게스트하우스가 있다. 유적지의 나무들은 밀도가 높고 종류가 다양하여 유적지의 신선한 환경과 조화로운 경관을 조성하는데 기여하고 있다. 18 Hoang Dieu의 고고학 유물: Kinh Thien 궁전에서 서쪽으로 약 100m 떨어져 있으며 면적은 4,530헥타르이며, 발굴 작업은 2002년 12월에 시작되어 4개 구역(A, B, C, D)으로 나누어졌습니다. 이곳을 발굴하는 동안 고고학자들은 탕롱 황실 성채의 고대 건축 작품 기초의 흔적과 테라코타 건축 장식 재료, 나무 기둥, 베트남 봉건 왕조의 도자기 및 도자기와 같은 많은 외국 도구 및 물건과 같은 많은 귀중한 유물을 발견했습니다. 서아시아, 중국, 일본... 탕롱(Thang Long) - 하노이 고대 성채는 전형적인 역사적, 고고학적 유물이며 높은 기술 수준을 반영하는 물질적 증거이며 역사적, 건축적, 예술적 가치를 담고 있습니다. 동시에 수천년의 역사를 지닌 수많은 역사적 유물, 건축 작품, 도시 풍경을 통해 보여지는 오랜 역사적 과정에서 지역 및 세계 각국과의 문화적 간섭을 반영합니다. 기념물의 특별한 역사적, 문화적, 과학적 가치를 바탕으로 총리는 2009년 8월 12일에 탕롱-하노이 황실 중앙 지역 역사 및 고고학 유적지를 특별 국가 기념물로 분류하기로 결정했습니다. 출처 : 문화재청
하노이 1544 보다
옹이치엠(Ong Ich Khiem)의 무덤은 다낭시 중심에서 남서쪽으로 10km 떨어진 호아방(Hoa Vang)현 호아토(Hoa Tho) 마을 묘지에 위치해 있다. Muc Chi라는 별명을 가진 Ich Khiem 씨는 1829년 12월 21일 Hoa Vang 지역 Hoa Tho 코뮌의 Phong Le Bac 마을에서 태어났습니다. 그는 Thieu Tri 7년(1847)에 학사 학위 시험에 합격하고 Tu Duc 왕의 통치하에 관리가 되었습니다. 총명하고 정직하며 독단적이고 전략적인 장군으로 유명한 그는 프랑스 식민주의자들이 우리나라를 공격하고 침공하기 위해 총격을 가했을 때 다낭을 방어하기 위해 군대를 이끄는 데 중요한 역할을 했습니다. 농가 출신인 Ich Khiem 씨는 곧 뛰어난 지능을 보여주었습니다. 15세에 학사학위를 취득한 후, 그는 투득(Tu Duc)왕 치하의 관료가 되었고, 푸수(Phu Su) 소직을 맡았으며, 하이즈엉(Hai Duong)성 킴탄(Kim Thanh)현의 삼(Trí)으로 임명되었습니다. 관화 생활 동안 그는 보병 타티랑(Ta Thi lang)이라는 최고 칭호를 획득했습니다. 솔직하고 대담하며 다소 화끈한 성격을 갖고 격동의 정치 시대에 태어난 Ich Khiem 씨의 경력 경로는 많은 폭풍과 장애물에 직면했습니다. 그는 종종 폭군과 폭군과 직접 대결하여 직위에서 해고당했습니다. 그 당시 그는 고향으로 돌아와 농업을 발전시키고, 사람들이 농사를 지을 수 있도록 토지를 구입 및 할당하고, 사람들에게 도로를 건설하고 운하를 파고 관개용 물을 가져오도록 지시했습니다. 1858년 프랑스 식민주의자들이 다낭을 공격해 우리나라의 주권을 유린하자 국왕은 그에게 새로운 직책을 맡기고 군대를 이끌고 나라를 평정했다. 그는 원래 문필관이었으나 시대에 따라 Ich Khiem 씨는 군관관이 되었습니다. 장군 재임 기간 동안 그는 여러 차례 해임되었다가 큰 공을 세웠고, 부인할 수 없는 군사적 재능으로 복직했다. 그러나 1884년 뜨득(Tu Duc)왕이 세상을 떠났다는 소식을 듣고 빈투언(Binh Thuan) 감옥에 갇혔고, 궁정은 혼란에 빠졌고, 학자는 55세의 나이로 자살했다. 1885년 초에 그는 Thi Doc이라는 직위를 받았습니다. 지금까지 Ich Khiem 씨의 재능, 존엄성 및 장점은 여전히 역사책에 보존되어 있으며 사람들의 기억과 칭찬을 받고 있습니다. Ich Khiem 씨는 1884년 7월 19일 Binh Thuan에서 사망했습니다. 그의 아들 옹익티엔(Ong Ich Thien)은 그의 시신을 고향으로 가져가 퐁레(Phong Le) 마을에 묻었다. 무덤은 정문에서부터 길이 13.8m의 팔각형 모양으로 지어졌으며, 폭 6.1m; 무덤을 둘러싼 벽의 높이는 0.72m이다. 무덤의 길이는 4.75m이다. 폭 3.5m; 높이 0.35m. 무덤 앞에는 비석이 있고, 내부에는 높이 0.83m의 대리석 비석이 안치되어 있다. 폭 0.54m의 용, 봉황, 꽃으로 장식되어 있습니다. 옹이치엠의 묘는 2001년 7월 12일 문화정보부(현 문화체육관광부)에 의해 국가기념물로 지정되었습니다. 출처 : 관광안내소
다낭 1534 보다
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