Quang Trung 황제 사원은 Nghe An과 Vinh시에 자연이 부여한 녹색 진주로 여겨지는 Dung Quyet 산에 위치해 있습니다. Dung Quyet Mountain에는 Long Thu(용 머리), Phuong Duc(피닉스 날개), Quy Boi(거북 모래 언덕) 및 Ky Lan의 4개 지점이 있습니다. 고대인들은 이곳의 지형을 네 영혼의 땅이라고 불렀습니다. 왜냐하면 드래곤(Dragon), 리(Ly), 꾸이프엉(Quy Phuong)이 충분하기 때문입니다. 이는 베트남을 통과하는 자연의 길에서 국가를 건설하고 방어하는 과정에서 인두의 위치로 간주됩니다. La Son Phu Tu Nguyen Thiep과 협의한 후 Nguyen Hue는 장기적인 계획을 위해 수도를 찾기 위해 밝은 기상과 넓은 지형을 갖춘 Dung Quyet 산악 지역을 주요 위치로 선택했습니다. Mau Than(1788년 10월 1일) 9월 3일, Nguyen Hue Quang Trung은 Tran Thu Than과 La Son의 남편 Nguyen Thiep에게 Dung Quyet 산과 Dung Quyet 산 사이 땅에 Phuong Hoang Trung Do 건설을 조직하도록 지시하는 칙령을 발표했습니다. Dung Quyet 산. 따라서 1788년 10월 1일은 봉황 중도(Phoenix Trung Do)의 기념일로 선택되었습니다. Quang Trung 황제와 그의 조국 Nghe An 사이의 긴밀한 유대를 유지하고 천 영웅의 큰 공헌을 기념하기 위해 2005년 8월 15일 Nghe An성 인민 위원회는 Quang Trung 황제를 숭배하기 위한 사원 건설을 시작했습니다. 1,000여 일의 공사 끝에 성전은 2008년 5월 7일에 개관되었습니다. 사찰의 구조는 다음과 같습니다. 4기둥 의례용 문은 2층 8지붕 건축으로 설계되었습니다. 다음은 보조 작업입니다. 대표자를 환영하는 왼쪽 vu 및 오른쪽 vu 하우스와 유물이 전시됩니다. 전체 사찰 건축의 중심은 하궁, 중궁, 상궁의 3개 집으로 구성된 현관으로, 점차 증가하는 탐(Tam) 형태로 디자인되었습니다. 세 집은 모두 철목으로 만들어졌으며 응우옌 왕조 스타일의 모티프가 새겨져 있습니다. 하원에는 베트남 예배 신앙(첫 번째 부처, 후기 성인)에 따라 배열된 제단이 있습니다. 중앙 궁전은 세 개의 예배 공간으로 구성되어 있습니다. 의회 제단 중앙 - Tay Son 시대의 장군과 관화를 예배합니다. 좌파와 우파는 떠이선(Tay Son) 왕조의 문관과 군관을 숭배합니다. 상부 궁전은 Quang Trung 황제와 그의 아버지인 Ho Phi Phuc 씨와 그의 어머니인 Nguyen Thi Dong 씨를 숭배하는 장소입니다. 매년 어퍼 궁은 두 가지 주요 공휴일에 개장합니다. 음력 7월 29일은 Quang Trung 황제의 사망일이고 1월 5일은 Ngoc Hoi-Dong Da 승리의 기념일입니다. Quang Trung 황제와 Trung Do Phoenix 유물은 2017년 12월 21일 응에안성 인민위원회에 의해 관광지로 인정되었습니다. 출처: 응에안성 관광청 전자정보포털
응에안 1265 보다
남단현(응에안) 킴리엔면 센 마을은 호치민 주석의 출생지이자 호 삼촌이 어린 시절 살았던 곳이다. 이 장소는 또한 소박한 오두막, 연꽃 연못, 호 삼촌의 가족 및 어린 시절과 관련된 신성한 추억을 보존하고 있습니다. 센 마을은 이곳 사람들의 영혼처럼 북중평원 특유의 소박하고 평화로운 아름다움을 지니고 있습니다. 과거 호 아저씨 댁으로 이어지는 작은 흙길을 밟아보면 그 분위기를 느낄 수 있다. 대나무 둑이 바람에 살랑살랑 흔들리고, 히비스커스가 살랑살랑 흔들리고, 아레카꽃과 자몽꽃이 향기로워서 마음이 이상하게도 평화로워졌다... 빈시에서 46번 고속도로를 따라 약 15km를 달리면 센(Sen) 마을에 도달하며, 이곳은 또한 국가의 사랑하는 대통령에 대한 전국 4대 중요한 기념물 중 하나이며 응에안(Nghe An) 지역 주민들의 자부심입니다. 인재의 나라'는 나라의 운명과 밀접한 인재들이 많이 태어나는 곳이다. 유물을 방문하면 방문객들은 베트남 마을, 응에(Nghe) 마을에 대해 더 충분히 느낄 수 있으며 당시 호 삼촌의 가까운 이웃의 집을 방문할 수 있습니다. Vuong Thuc Quy 씨의 집; Nguyen Sinh 가족교회; Nguyen Sinh Nham 씨의 집 – 삼촌의 할아버지. 반얀나무 유물, 콕우물, 유물전시공간, 호삼촌 추모관 문서... 호삼촌의 이미지와 관련된 친숙한 풍경과 유물들이 아직도 조금 여운이 있는 듯하다. 이 주변은 따뜻하다. Dai Hue 산맥(Nam Giang-Nam Dan 공동체)의 Dong Tranh 산 뒤쪽에는 Ho 삼촌의 어머니인 Hoang Thi Loan 부인의 매장지가 있습니다. 그녀의 무덤은 해발 100m 정도의 산맥 중턱에 있다. 2012년 5월 10일 김련유적지구는 국가특별사적지로 지정되는 영예를 안았습니다. 이는 위대한 호치민 주석의 자랑스러운 고향인 응에안 주민들의 참된 기쁨이자 영광입니다. 매년 각계각층의 사람들과 해외 베트남인, 해외 방문객들이 호 삼촌의 고향으로 모여들어 고귀한 문화적, 인문학적 가치를 묵상합니다. 출처: 응에안 관광 신문
응에안 1193 보다
호치민 트레일의 마일스톤 0은 Con 강 유역 옆, Truong Dong 동굴 기슭에 있으며 Bo Bo - Ba Xanh의 광대한 범위에 숨겨져 있으며 옛 Trai Lat(현재 Lat 타운)의 Cau 동굴에 숨겨져 있습니다. , Nghe An성 Tan Ky현. 1990년 4월 27일에 Milestone 0이 국립 역사 유적지로 인정되었습니다. 개울이 흐르는 아름다운 캠퍼스에 건설되었으며, 여러분 앞에는 지역의 순교자 묘지를 통과하는 오래된 Truong Son 도로가 있습니다. 전통 가옥은 현재 수많은 귀중한 유물을 전시하고 있습니다. 최초의 번호가 없는 화강암 이정표부터 조각된 목조 이정표인 "Ho Chi Minh Road Km 0"까지입니다. 이 장소에는 Dong Tho, Khe Than, Trai Lat, Tap Ma와 같이 신성한 것으로 듣고 볼 수 있는 이름이 있습니다. Yen Thanh, Do Luong, Quynh Luu, Dien Chau, Anh Son과 같은 반산간 지역에 인접합니다. 그 땅은 Nguyen Trai의 시에서처럼 Le Loi 장군과 Lam Son 반군 군대의 수많은 영광스러운 승리와 관련하여 국가 역사에 기록되었습니다. "Tra Lan 지역은 날아다니는 재를 대나무로 쪼개줍니다." 오늘날 Tra Lan 상부 지역은 Tan Ky 지역과 Nghe An 지방의 Anh Son 지역 일부에 속합니다. 적이 들어가는 곳마다 딜레마가 있을 것이다. 사방이 높은 산이고 심연이기 때문이다. 고대 람손(Lam Son) 반란군은 캠프(Trai Lat)를 세우기 위해 이 땅을 선택했습니다. 군인과 말(Tap Ma)을 연습합니다. 비밀의 계곡(돈 마을)에는 군수품이 주둔하고 있습니다... 보급품이 풍부합니다. 그들은 침입자들을 추방할 기회를 기다리며 그 자리에서 자급자족하는 식량 농장을 세웠습니다. 1969년 초, 막 권력을 잡은 닉슨 대통령은 북베트남에서 파괴 행위를 반복하라는 신호를 보내고 전설적인 트레일과 남쪽으로의 분기 경로를 막기 위해 "목구멍 캠페인"을 시작했습니다. 과거 Nguyen Hue가 Thang Long으로 신속하게 행진했던 전략적 경로인 15A 도로는 이제 미국 항공기의 맹렬한 공격의 핵심이며, 밤낮으로 폭격을 가하고 공군 7함대 포병의 공격을 반복적으로 받았습니다. Bo Lan, Doc Lui, Truong En, Pha Sen, Truong Bon, Pha Linh Cam과 같은 죽음의 관문에서 발사되었습니다... 이러한 상황에 직면하여 정치국과 중앙군사위원회는 적들의 계략과 전략을 분쇄하기로 결정하였다. 장군 - Vo Nguyen Giap 사령관은 Truong Son 사령부, 제4군구, 방공군 - 적의 "목구멍 캠페인"에 맞서 싸우도록 직접 지시했습니다. 운명에 따라 짜이랏(Trai Lat)은 다시 한번 남부를 해방하기 위해 군대를 배치할 본부로 선택되었습니다. 1973년 2월 5일, 중앙군사위원회 상임위원회는 Dong Sy Nguyen 사령관과 Dang Tinh 정치위원을 소환하여 Truong Son 군인들에게 다음과 같은 임무를 부여했습니다: Truong Son 도로의 기본 건설에 특별한 관심을 기울이고 전략적 도로 시스템을 구축합니다. Tan Ky - Nghe An에서 Chon Thanh까지 - Binh Phuoc은 남북을 관통하는 국도가 됩니다...". 파리 협정 이후, 제559사령부는 외교적 측면에서 유리한 기회를 이용하여 측량 및 설계 업무 수행에 중점을 두었으며 기술 직원에게는 지식이 필요했고 부대에는 F470, F472를 포함한 4개의 엔지니어링 부서가 있었습니다. , F565, F473이 직접 시공을 진행하였습니다. Truong Son Road는 엔지니어와 청소년 자원봉사자를 포함한 직접 건설 인력이 참여하여 활기 넘치는 건설 현장이 되었습니다. 쿠바 정부는 우리가 600만 달러 상당의 현대 건설 기계를 갖추는 데 도움을 주었습니다. 건축가, 기술자, 기술자들에게 구석구석 조언을 해준 덕분에 전략선은 적의 진지, 군단 기지, 군 지역에 가까워졌습니다. 1973년 5월 13일 Dong Sy Nguyen 사령관은 중앙군사위원회 상임위원회, 국방부, 부총리 Do Muoi 및 Phan Trong Tue에게 북한 전역을 관통하는 Truong Son 루트 건설 계획을 보고했습니다. 남성. 트레일은 오래된 숲의 캐노피 아래로 가며 적의 폭탄을 피하기 위해 얕은 계곡을 통과합니다. Phu Quy 남동쪽의 길고 넓은 계곡은 "new 15A" 도로를 따라 Hieu 강(Con 강이라고도 함) 기슭을 따라 흐르며 예상치 못한 비밀 모임 장소입니다. 수만 명의 엔지니어, 소방대 민간인, 젊은 자원 봉사자들이 군사 장비와 보급품을 숨기기 위해 참호를 파기 위해 이곳으로 동원되었습니다. 트럭, 탱크, 포병, 미사일을 보호하고 수십 개의 주요 군대 사단을 보호합니다. Nghia Binh 지역의 Ga 마을에서 Trai Lat 지역의 Dong Tho까지 이어지는 유독한 물의 신성한 숲은 길이가 20km 이상입니다. 여기에는 3개의 도로가 있는데, 하나는 도로 15B에 연결되고, 하나는 Do Luong까지 이어지는 도로 15A이고, 하나는 남쪽으로 이어지는 전략적 교통 도로입니다. 보 소 응우옌(Vo So Nguyen) 소장 - 559 그룹의 정치 책임자는 0km에 집합 지점을 직접 조사하고 건설한 사람입니다. 이곳은 남쪽으로 전투를 준비하는 군대에게 이상적인 기지가 되었습니다. 또 이곳에서 1954년 남한의 아이들이 북으로 가기 위해 모였다. 그들은 국영 군 농장의 장교와 직원이었다: 5월 1일, 동희에우, 태희에우, 2월 3일 농장, 강이... 집으로 돌아가서 싸우고 싶다. 남부혁명의 핵심간부이다. 또한 여기에서 군인들은 Si 역, Cam 다리, Vinh 역, Truong Bon, Ben Thuy 페리, Linh Cam 페리, Dong Loc 교차로와 같은 죽음의 관문을 피하고 폭탄을 피하고 거대한 공격을 피하면서 전투로 행진할 수 있습니다. Zone 4 소방선에서 밤낮으로 화재 주머니가 있습니다. 오늘날 호치민 도로는 평평한 아스팔트 아스팔트로 업그레이드 및 확장되었습니다. 이정표 0호도 복원되어 국가특별사적지로 인정받고 있습니다. 출처: 응에안성 전자정보포털
응에안 1211 보다
Truong Bon은 Thung Nua 산맥에 있는 길이 5km, 고도 약 70m의 가파른 고개로 최고봉은 해발 450m이며 응에안성 Luong 지역의 My Son 마을을 통과하는 전략 경로 15A에 위치해 있습니다. 주. 미군에 대한 저항 전쟁 동안 Truong Bon의 독특한 도로는 말레 지역의 전장을 위한 인적, 물적 자원을 지원하기 위해 북부 후방에서 우리의 교통 동맥을 연결하는 장소였기 때문에 특히 중요한 전략적 위치를 차지했습니다. 이곳은 전략로 15A에서 가장 치열한 사격선으로 꼽힌다. 미제국주의자들은 쯔엉본의 전략적 지위를 장악하고 우리의 교통동맥을 끊으려고 파괴적인 폭탄과 총알을 퍼뜨렸습니다. 1964년부터 1968년까지 그들은 이곳에 거의 2만 개의 온갖 종류의 폭탄과 수만 개의 미사일을 투하했습니다. 평균적으로 1km당 4,000개 이상의 폭탄이 발생했습니다. Truong Bon은 원래 해발 70m의 산봉우리였는데, 수년간의 치열한 공격 끝에 Truong Bon은 평지가 되었으며 높이는 해발 30m가 조금 넘습니다. 엄청난 수의 폭탄과 총알이 있는 Truong Bon은 북한에서 폭탄 분화구로 간주됩니다. 폭탄과 총탄이 난무하는 땅, 늘 죽음이 가까이 있는 이곳에서 수만 명의 사람들이 폭탄과 총탄을 이겨내고 고난을 겪으며 밤낮으로 전쟁터에 붙어 있었습니다. "심장은 멈출 수 있어도 길은 막힐 수 없다"는 확고한 결심으로 교통 동맥을 유지하고 수백만 m3의 흙과 암석을 굴착했으며 94,000대 이상의 자동차를 운송하고 100만 톤 이상의 쓰레기를 운송하고 청소했습니다. 남부 전장에 진입하는 군대를 바짝 따라가며 물품이 Truong Bon을 통과했습니다. 이 사투에는 1,240명의 장병들이 용감하게 싸웠고 영웅적으로 희생했는데, 이는 1968년 10월 31일 317중대 청년 의용군 13명이 희생된 일이다. 특별한 아침이었습니다. 부대는 새벽이 되기 전에 군 호송대가 Truong Bon을 지나갈 수 있도록 도로를 확보하라는 비밀 명령을 받았고, 모두가 전장에 가는 것을 기대하고 들떠 있었습니다. 작업이 완료되려 할 때 갑자기 여러 대의 비행기가 으르렁거리며 Truong Bon을 폭격하기 위해 돌진했고 폭발이 하늘을 가르며 땅이 흔들리고 2분대 분대는 제 시간에 대피소로 후퇴할 수 없었고 즉시 숨겨졌습니다. 그의 팀원들이 대응하기도 전에, 120m 길이의 이 길에 170개의 파괴적인 폭탄이 계속해서 떨어졌다. 폭탄의 짙은 연기와 불타오르는 땅에도 불구하고 팀원들은 수색에 나섰고, 흙과 암석이 뒤집혔습니다. 운 좋게도 Tran Thi Thong 씨는 폭탄 분화구 옆에 깊이 묻혀서 살아남을 수 있었습니다. 나머지 13명의 병사들의 시체는 흙, 바위, 풀, 나무에 섞여 있었고, 발견된 것은 형태가 온전하지 않은 신체 일부뿐이었습니다. 팀원들은 눈물을 닦으며 진흙이 섞인 살과 뼈를 모아 누가 자신의 것인지도 모르고 공동묘지로 장사지냈습니다. 11명의 소녀와 2명의 소년의 목숨을 앗아간 그 끔찍하고 파괴적인 폭격 때문에 고통스러울 뿐만 아니라, 미국은 몇 시간밖에 남지 않은 상황에서 북한 전역에 대한 폭격을 중단하겠다고 발표했습니다. 미래에 대한 많은 계획을 가지고 평화를 향해 나아가고 있습니다. 다섯 자매가 강의실에 막 입장하려는 순간, 손수건에는 입학 통지서가 그대로 싸여 있었습니다. 그리고 단 1시간 후에 Tam 씨와 Hoa 씨는 약혼식을 위해 서로를 집으로 데려갈 것입니다. 말로 다 할 수 없는 아픔이 있고, 역사책에도 기록할 수 없는 희생이 있습니다. 그들은 수많은 눈물과 그리움, 사랑을 제쳐두고 온 국민의 공동 이상을 위해 그의 피와 뼈를 바쳐 싸웠습니다. , 그리고 조국을 위해 희생하는 고귀한 청년들입니다. 20세기 Truong Bon의 전설을 쓰는 것은 애국심, 외국 침략자들에 맞서 승리하려는 의지, 용기, 존엄성, 양심, 평화에 대한 열망의 가장 아름다운 결정체입니다. Truong Bon이라는 지명을 인식하고 Truong Bon 병사들의 영웅적인 헌신과 희생, 일반적으로 13명의 TNXP 병사 "강철 소대"의 영웅적인 헌신과 희생을 인정하여 1996년 1월 12일 문화 정보부 장관이 Truong Bon 국립 역사 유적지를 인정했습니다. . 2008년 9월 23일, 대통령은 응에(Nghe) 국가를 구하기 위해 Company 317, Team 65, Team 65의 Truong Bon Youth Volunteer 군인 집단에 인민군 영웅이라는 칭호를 수여하기로 결정했습니다. 영웅적으로 목숨을 바친 여군 11명과 남군 2명이 포함된 도. 출처: 인민경찰 온라인 신문
응에안 1121 보다
응에띤 소비에트 박물관은 1960년 1월 15일에 설립되었으며, 빈시 쿠아남구 다오탄 거리 10번지 응에안 고대 성채 지역에 위치해 있습니다. 응에띤 소련 박물관은 1929년부터 1931년까지 프랑스 식민주의자들에 대항하는 운동에 참여한 수천 명의 혁명군이 투옥되었던 빈 교도소 바닥에 위치해 있습니다. 응에띤 소비에트 박물관은 1930년부터 1931년까지 응에띤 소비에트의 절정이었던 우리 당이 탄생했을 당시 국가의 전형적인 역사적 사건을 전시하는 것을 전문으로 하는 박물관입니다. 이 박물관은 또한 세 가지 중 하나입니다. 베트남 박물관 시스템 박물관은 2헥타르 부지에 2층으로 지어졌으며 Xo Viet Nghe Tinh 박물관은 아름답고 고대적이며 현대적인 건축물과 대담한 국가 정체성을 모두 갖추고 있습니다. 이것은 1930년부터 1931년까지 소련의 절정기에 응에안 사람들의 5,000개 이상의 원본 유물과 혁명 문서를 보존하고 있는 독특한 문화 작품입니다. 15,000제곱미터가 넘는 박물관 캠퍼스에는 상설 전시관 외에도 "빈 교도소에 투옥된 애국 및 혁명 군인 기념비"와 "응에틴"이라는 두 가지 문화 및 종교 작품이 있습니다. 소련 순교자 기념관 1930-1931”. 상설 전시실에는 응에띤 소비에트 운동의 전체 과정을 소개하는 9개의 방이 있습니다. 또한 박물관에는 두 가지 주제별 갤러리도 있습니다. 지도자 레닌의 삶과 경력; 케이손 폼비한(Kay-Son Phom-Vi-Han) 대통령과 베트남-라오스 우정. 1번 갤러리는 전용실입니다. 제2전시실에는 판보이쩌우(Phan Boi Chau) 씨의 동두(Dong Du) 운동과 소련-응에띤(Nghe Tinh)이 일어나기 위한 전제가 된 두 가지 운동인 깐 브엉(Can Vuong) 운동과 관련된 많은 유물이 전시 및 장식되어 있습니다. 3번 갤러리에는 응에안성 당 위원회의 설립 과정과 일반적인 활동이 기록되어 있습니다. 4번 갤러리에는 소련-응에틴 투쟁의 복제품과 귀중한 선전 사진이 많이 전시되어 있습니다. 갤러리 5번, 6번, 7번에는 적의 테러에 맞서 싸우는 과정과 소련-응에띤 운동의 결과를 함께 기록한 기록 그림이 포함되어 있습니다. 8번 갤러리는 깐 브엉(Can Vuong) 운동, 소련-응에띤(Nghe Tinh) 운동에 참여했던 사람들이 수많은 잔혹한 고문 도구를 가지고 투옥되었던 곳인 라오빈 하우스(Lao Vinh House)의 축소 모형입니다. 또한 황새에는 빈(Vinh) 고대 성채의 미니어처 모형이 있습니다. 갤러리 9번에는 응에띤 소비에트 운동의 영향에 관한 문서가 포함되어 있습니다. 반세기가 넘는 운영 끝에 Nghe Tinh Xo Viet 박물관은 모든 측면에서 지속적으로 노력하고 성숙해 왔으며 Nghe Tinh의 문화 유산을 보존하고 홍보하는 데 탁월한 문화 기관이 되었습니다. 응에띤 소비에트 박물관은 1997년에 국가 역사 및 문화 유물로 지정되었습니다. 출처: 응에안성 전자정보포털 편집본
응에안 1327 보다
응에안(Nghe An)의 심장부인 빈 시(Vinh City)는 수백 년의 역사를 지닌 땅으로, 1788년에 Quang Trung - Nguyen Hue 왕이 수도를 건설하기로 결정했습니다. 그때부터 이곳은 Phuong Trung Do라고도 불렸습니다. 과거 Thanh Vinh은 Nghe An성 Yen Truong 현 Vinh Yen 코뮌에 속해 있었습니다. 지금은 응에안성 빈시 꾸아남구입니다. 성채의 옛 이름은 응에안성(Nghe An Citadel)이며, 민속 문화에서는 거북이 성채(거북이 성채)라고도 알려져 있습니다. 거북성이라 불리는 이유는 성곽이 6각형으로 지어져 꾸엣산에 서서 내려다보면 마치 거북의 형상을 하고 있기 때문이다. 성채는 Gia Long 왕 통치 기간인 Nguyen 왕조에 지어졌습니다. 1802년 응웬(Nguyen) 왕조가 떠이선(Tay Son) 왕조로부터 권력을 장악했습니다. Gia Long은 Nguyen Hue-Quang Trung을 싫어했지만 군사 천재 Quang Trung-Nguyen Hue의 다음과 같은 뛰어난 비전을 무시할 수 없었습니다. Quyet Mountain과 Vinh River는 제국 수도의 위상을 가지고 있는데 왜 지방을 건설할 가치가 없습니까? 본부? 이것이 바로 1804년에 Gia Long이 성채를 짓기 시작한 이유입니다. 그러나 짜롱(Gia Long)은 떠이선(Tay Son) 왕조의 흔적을 지우고자 둥 꾸엣(Dung Quyet) 산에 성채를 건설하지 않고 옌쯔엉(Yen Truong)현 빈옌(Vinh Yen) 2구역에 성채의 흔적이 남아 있는 곳에 세웠다. . 성채는 흙으로 지어졌습니다. Gia Long 왕의 궁정은 성채를 건설하기 위해 1,000명의 Thanh Hoa 군인과 4,000명의 Nghe An 군인을 동원했습니다. 민망(Minh Mang) 왕 통치 기간인 1831년에 성채는 라테라이트로 더 크고 견고한 규모로 지어졌습니다. Tu Duc의 통치 기간 동안 그는 Dien Chau에서 8,599개의 석판과 Nam Dan에서 라테라이트, 4,848파운드의 석회, 155파운드의 당밀을 가져왔으며 총 비용은 3,688프랑에 달했습니다. 이는 당시 막대한 금액이었습니다. 짓다. 그래서 성채 건설의 규모와 성채의 위치가 매우 중요함을 알 수 있다. 성은 국민의 피와 눈물로, 국민의 힘으로 건설되었습니다. 성채는 육각형 구조를 갖고 있으며, 면적은 약 42만㎡, 둘레는 2,520m이다. 2개의 벽(내벽과 외벽)을 포함합니다. 높은 성채 시스템과 함께 깊은 해자 시스템도 있습니다. 참호는 성채를 건설할 토지를 확보하기 위해 성채 가장자리 근처에 파고 보호 시스템 역할도 하여 적군이 성채를 공격할 때 난이도를 높였습니다. 도랑 시스템에는 매년 연꽃 씨앗을 심어 법원에 경의를 표할 씨앗을 수집합니다. 성채에는 정문, 왼쪽 문, 오른쪽 문 등 3개의 입구가 있습니다. 꾸아띠엔(Cua Tien)은 수도 후에(Hue)를 향한 방향감각을 지닌 남쪽을 향한 정문이자 왕이 앉을 수 있는 문이다. 국왕이 이곳에서 엄숙하게 영접받았고, 황실의 관리들과 출입하는 총독들도 이곳에서 영접했습니다. 왼쪽 문은 동쪽으로 열립니다. 대문 아치 위 중앙에는 "좌문"이라는 두 개의 한자가 새겨져 있습니다. 이 도로는 1990년에 포장되었기 때문에 현재 성문의 기초는 덮여 있습니다. 후문(Huu Gate)은 서쪽으로 열려 있습니다. 중간 기초에는 또한 다양한 크기의 광택이 나는 파란색 석판이 드러납니다. 정문과 좌대문에 비하면 호공의 몸은 여전히 온전하다. 게이트는 돔으로 설계되었습니다. 성문 한가운데에 서 있으면 우리 둘 다 작고 단단한 집 한가운데에 서 있는 것 같은 느낌이 들기도 하고, 견고한 요새에 서 있는 것 같은 느낌도 듭니다. 응에안 성채는 높은 방어 능력을 갖춘 군사 요새로 설계되었다고 할 수 있습니다. 성문으로 가는 길에 깊은 해자를 건너 여행을 위한 다리가 세워졌습니다. 다리는 롤링 아치 스타일로 지어졌습니다. 돌 기초는 매우 견고합니다. 다리는 폭 4.42m, 높이 2.5m, 다리 폭 3.5m로 보트가 다리 아치 아래를 쉽게 통과할 수 있습니다. 응웬(Nguyen) 왕조 시대 성채 내부에 가장 큰 건물은 궁전이었습니다. 그 밖에도 총독 관저, 총독 관저, 총독 관저, 총독 관저, 막사, 감옥 등의 기관이 있다. 성 전체에는 65개의 대포가 설치되어 있으며 그 중 47개는 초소에 배치되고 나머지는 궁전과 총독의 궁전에 집중되어 있습니다. 탄빈(Thanh Vinh)은 응에안(Nghe An) 지방의 국방 프로젝트뿐만 아니라 정치, 군사 중심지를 만들기 위해 태어났습니다. 1885년에 프랑스 식민주의자들이 우리 나라를 침략하기 위해 총격을 가했습니다. Nguyen 왕조의 봉건 정권은 약하게 저항했기 때문에 Vinh 성채는 빠르게 프랑스 식민주의자들의 손에 넘어갔습니다. 그 이후로 탄빈(Thanh Vinh)은 응에안(Nghe An) 사람들의 비극적이면서도 영웅적인 시대를 보여주는 증거가 되었습니다. 이곳은 호 삼촌의 사랑하는 누이인 응우옌 티 탄(Nguyen Thi Thanh) 부인의 용감한 투쟁을 목격한 곳입니다. 그녀는 반군이 성채를 공격할 수 있는 충분한 무기를 확보할 수 있도록 막사에서 총을 훔치는 일을 조직했지만, 문제가 밝혀지자 그녀는 체포되어 라오빈의 집으로 이송되어 잔인하게 고문당했습니다. 1918년 6월 4일 재판에서는 태형 100대와 노동교화 9년을 선고했습니다. 다음은 30, 31일 혁명의 정점에 달하는 정신이 끓어오르는 시기로, 탄빈은 극도로 치열한 투쟁을 목격하는 장소가 되었고, 소련의 정점을 만들기 위한 응에안 사람들의 용감한 희생 정신을 목격했습니다. 1941년 빈 성채는 다시 궁전팀과 프랑스군 대열에 선 애국 군인들의 희생을 목격했습니다. 역사의 과정을 거쳐, 시간의 먼지와 전쟁의 참화로 인해 성채는 더 이상 온전하지 않게 되었습니다. 3개의 성문만이 여전히 기본 구조를 유지하며 도심으로 이어지는 도로 사이에 여전히 우뚝 솟아 있습니다. 빈 고대 성채(Vinh Ancient Citadel)는 고대 유적이자 엄청난 역사적, 문화적 가치를 지닌 독특한 건축 작품입니다. 1998년에 빈 성채는 문화정보부에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 응에안 유물 관리위원회
응에안 1591 보다
Cam Duong 기지 지역은 라오까이성 라오까이시 Cam Duong 면 Da 1 마을에 위치하고 있습니다. Cam Duong과 Xuan Giao 및 Gia Phu의 주변 지역은 애국적인 전통과 외국 침략자에 대한 저항이 풍부한 땅입니다. Cam Duong - Xuan Giao - Gia Phu 게릴라 지역은 라오까이에서 프랑스에 대항한 저항 전쟁에서 매우 중요한 역할을 했습니다. 이것이 라오까이성 당위원회 결의안 이행, 당세포 창설, 저항행정위원회 창설, 애국노조 건설을 위한 첫 번째 탄력적 기반인 게릴라팀을 결성한 것이다. Cam Duong은 라오까이에서 최초의 무장 봉기가 일어난 장소입니다. Cam Duong 혁명 기지는 프랑스 시대(1948-1950)에 맞서 저항 전쟁을 벌이던 극도로 어려운 시기에 탄생했습니다. 깜즈엉 유격구는 적 후방의 중앙에 건설되어 중요한 전략적 요충지에 위치하여 다른 유격구 건설을 확대하는 도약대가 되었다. 라오까이로 돌아오는 후방(Luc Yen-Yen Bai 지역) 간부 대표단은 Cam Duong을 비밀 집결 장소로 사용하여 라오까이 마을 깊숙이 들어가 Muong Bo, Binh Lu, Phong Tho 또는 Nam Pung, Bat까지 몰래 들어갔습니다. 기지 지역을 건설한 Xat는 적의 후방 지역에 반프랑스 운동을 전개했습니다. 특히 깜즈엉(Cam Duong)은 라오까이(Lao Cai) 마을의 적 본부에 가까운 진정한 벨트이자 완충지대이다. 라오까이를 해방하기 위한 레홍퐁 작전 동안 정찰군, 군사 정보부, 148연대는 모두 깜즈엉에서 출발했습니다. Cam Duong - Xuan Giao - Gia Phu 게릴라 지역은 오랫동안 성당위원회의 지도부와 라오까이성 팀의 장소였으며 성의 많은 중요한 회의가 이곳에서 열렸습니다. 깜즈엉 혁명 기지 지역은 1995년에 국가 혁명적 역사적 유물로 인정되었습니다. 이곳은 1948년 10월 10일 최초의 농촌 당 세포인 깜즈엉 당 세포가 설립된 곳입니다. Cam Duong 기지 지역도 인민과 코뮌 인민위원회에 의해 보존되고 있습니다. 예를 들어 최초의 농촌 셀이 설립된 수상 가옥; 오두막집 모으기; 화약 박격포; 경보 드럼과 많은 총과 탄약; Cam Duong 게릴라들이 직접 만든 칼과 광산. 현재 깜즈엉(Cam Duong) 혁명 유적지는 개조되었으며, 사람들의 소망에 부응하기 위해 깜즈엉(Cam Duong) 마을에 유물의 이름과 관련된 전통 갤러리가 건립되었으며, 외국 침략자들과 맞서 싸운 역사적 전통을 교육하는 장소입니다. 후손들을 위해 민족독립을 쟁취해 주십시오. 출처: 군사지역 2 신문
라오까이 1316 보다
박하 사원은 19세기 후반에 Gia Loc - Hai Duong 출신인 Vu Van Uyen과 Vu Van Mat 형제를 숭배하기 위해 지어졌습니다. 과거 두 사람은 넓은 국경 지역에서 군사 기지를 건설하고 주민들의 생활을 안정시키기 위해 응옥 우옌(Ngoc Uyen) 동굴(현재의 박하 지역)에 갔다. 역사책에는 다음과 같이 기록되어 있습니다. "Tu Duc 왕의 통치 7년(1855)에 그는 Bau 영주(Vu Van Uyen 및 Vu Van Mat 형제)를 Bac Ha의 국가적 영웅으로 임명하여 이 땅을 번영시켰습니다. 인구가 밀집되었습니다." 응웬(Nguyen) 왕조의 역사에는 “레(Le) 왕조의 위엄은 적과 싸운 부(Vu) 형제의 힘이 있었기에 땅이 평안하고 백성이 행복했다”고 기록되어 있다. Nguyen 왕조는 또한 Bau 군주의 영웅 정신을 Tuyen Quang을 방어하는 일반 군인으로 임명했습니다. Gia Long의 국가 공로 심사 첫 해에 국가 영웅 Vu Van Mat가 Le Trung Hung 통치의 공로 신으로 등재되었습니다. 이 땅에 공헌한 영웅을 기리기 위해 이곳 사람들이 함께 조국의 서북쪽 국경지대를 안정시키며 조국에 공헌한 영웅을 기리기 위해 매년 이 사찰을 세웠습니다. 박하사원은 19세기 말과 20세기 초 라오까이성 소수민족의 정치, 문화, 사회생활에 깊은 역사적 의미와 영향을 미쳤습니다. 박하 사원의 주요 축제는 매년 음력 7월 7일 박하 마을에 있는 사원에서 거행됩니다. 이는 반란을 진압하고 진정시키는 공로를 세운 국공 부 반 우옌(Vu Van Uyen)의 죽음을 기념하기 위한 것입니다. 16~17세기 북서부 지역의 사람들. 이후 사찰은 지역민과 각지에서 찾아오는 관광객들이 민족과 국가를 위해 공헌한 분들을 존경하는 곳이 되었습니다. 축제 기간에는 행사 외에도 공연 예술, Xoe 춤, 닭싸움, 줄다리기, 중국 장기 등 지역 국가 정체성이 담긴 풍부한 문화 및 스포츠 활동이 조직됩니다. 박하사원은 2003년 10월 29일에 국가에 의해 국가 역사 및 문화 유물로 인정되었습니다. 출처 : 라오까이성 전자정보포털
라오까이 1195 보다
콰손 사원(Qua Son Temple)은 현재 빈시에서 북서쪽으로 70km 이상 떨어진 보이손(응에안성 도르엉현) 코뮌에 있는 콰산 기슭에 위치해 있습니다. 이 대규모의 유명하고 신성한 사원은 거의 천년의 역사를 갖고 있으며 Uy Minh Vuong Ly Nhat Quang - Tri Chau Nghe An을 숭배하는 장소입니다. 역사적 기록에 따르면 리낫꽝(Ly Nhat Quang)은 리콩우안(Ly Thai To왕이라고도 알려짐) 왕의 8번째 아들이었습니다. 1039년에 Ly Nhat Quang은 왕에 의해 "Uy Minh 왕세자"라는 칭호로 Nghe An의 세금 징수를 감독하도록 임명되었습니다. 1041년에 Ly Nhat Quang은 "Uy Minh Marquis Ly Nhat Quang"이라는 칭호로 Nghe An의 주지사로 임명되었습니다. 이는 Nghe An 땅에서 Ly Nhat Quang의 큰 역할과 영향력을 확인하는 중요한 이정표입니다. 3년 후, 리 타이통(Ly Thai Tong) 왕은 리낫꽝(Ly Nhat Quang)을 "후작"이라는 칭호에서 "왕"이라는 칭호로 Uy Minh Vuong Ly Nhat Quang에게 승격시키고 그에게 "Tiet Viet"(즉, 베트남을 대표할 수 있는 권리)을 부여했습니다. 왕은 응에안의 모든 정치 문제를 결정할 권리를 신뢰하고 위임합니다. Nghe An에서 Tri Chau로 근무한 16년 동안 Ly Nhat Quang은 뛰어난 경제적 재능을 보여주었습니다. 왕과 친민족의 방식으로 그는 응에안을 "국경"과 "펜다우" 땅에서 리족뿐만 아니라 군사적, 경제적, 문화적 측면 모두에서 강력한 도시와 요새로 통합하고 건설하는 데 중요한 역할을 했습니다. 왕조뿐만 아니라 이후 왕조에도 적용됩니다. 이곳에서 통치하는 동안 그는 바호아(Ba Hoa) 진영 설립, 타이 통(Thai Tong) 왕에게 군사 식량 제공, 남부 개방, 도로 건설, 운하 파기, 제방 건설 등 경제, 정치, 문화, 사회, 안보 및 국방 분야에서 많은 큰 승리를 거두었습니다. , 52개 대륙, 22개 캠프, 56권의 책을 열어 사람들의 생활 안정을 도왔고 국경이 유지되었으며 주변 국가들이 존경했습니다. 1057년, Uy Minh Vuong Ly Nhat Quang은 개종하여 콰(Qua)산 기슭에서 성인이 되었고 응에안(Nghe An) 사람들은 콰손(Qua Son) 사원이라는 사원을 세웠습니다. 또한 개종 후 리낫꽝(Ly Nhat Quang)은 성자가 되어 항상 궁정을 축복하여 침입하는 많은 적을 물리쳤으며, 이후 왕조에서는 적과 싸우기 위해 군대를 보낼 때마다 콰손(Qua Son) 사원으로 돌아와 불을 피웠다고 기록되어 있습니다. .. 그는 축복을 기원하고 전투에서 승리한 후 성전으로 돌아와 향을 피우고 공물을 바쳤습니다. 그러므로 사람들은 리낫꽝(Ly Nhat Quang)이 적과 싸우기 위해 살았고 적과 싸우며 영웅적으로 죽었다고 말합니다. 현재 콰손(Qua Son) 사원 유물에 있는 그의 신성한 무덤은 항상 사람들에 의해 보살핌과 숭배를 받고 담배를 피우고 있습니다. 콰손사(Qua Son Temple)는 11세기 초에 건립되었으며 "국제적, 국가적 창조물"로 기록되어 있으며 이후 레(Le) 왕조와 응우옌(Nguyen) 왕조에 여러 번 복원되었습니다. 20세기 초에 이 사원은 응에안의 "4대 업적" 중 하나인 7개의 건물로 구성된 대규모 단지가 되었습니다. 콰손사(Qua Son Temple)는 창의적이고 새로운 사고가 융합된 고대의 대규모 건축 작품입니다. 사원 작품의 틀은 여러 곳에서 가져와 가져와 재건축되었습니다. 사원에는 일반적으로 다음과 같은 많은 항목이 포함됩니다. 공공 모양의 건물에는 연속적으로 연결된 상부 궁전, 중궁 및 하부 궁전이 포함됩니다. Uy Minh Vuong Ly Nhat Quang을 숭배하고 Ta Vu는 Dong Chinh Vuong을 숭배하며 Huu Vu는 Duc Holy King을 숭배하며 무덤 Uy Minh King Ly Nhat Quang, 비석 집, 말 집 및 말 남자... 많은 사건과 역사의 우여곡절, 시간과 전쟁으로 인해 오늘날 콰손 사원은 더 이상 이전의 규모와 위상을 유지하지 못합니다. 1952년에 폭탄이 터져 사원이 심각한 피해를 입었습니다. 사원에는 고대 석비와 그의 무덤만 남아 있습니다. 1996년에는 국가역사문화유적의 보존, 복원, 미화정책을 실시하여 정부와 국민이 사찰을 복원하였습니다. 1999년 2월 12일, 콰손사는 문화정보부(현 문화체육관광부)에 의해 국가 '역사문화유적'으로 지정되었습니다. 2019년 콰손사원축제는 응에안성 관광지인 국가무형문화유산으로 인정됐다. 출처: Nghe An성 Do Luong 지역 전자 정보 포털
응에안 1151 보다
Cuong 사원은 Nghe An성 Dien Chau 현 Dien Trung 면 Mo Da 산에 위치하고 있으며 Thuc Phan An Duong Vuong을 숭배하는 사원입니다. 꾸옹사(Cuong Temple) 문서에 따르면 이 사원은 과거 이곳에 공작새가 많이 살았기 때문에 콩사(Cong Temple)라고도 알려져 있습니다. 특히 이 산은 거대한 공작의 형상을 하고 있는데, 공작의 머리 부분에 사찰이 위치해 있다. 꾸옹 사원은 외국 침략자들과 싸운 베트남 역사의 왕과 관련이 있습니다. 이 사원은 또한 마법의 석궁 전설과 미쩌우(My Chau)와 쫑투이(Trong Thuy)의 연애와도 연관되어 있습니다. 18대 훙왕(Hung King)이 왕위를 물려받은 후 툭판(Thuc Phan)은 전군을 통합하여 진군을 물리치고 왕위에 올라 안즈엉브엉(An Duong Vuong)이라는 칭호를 얻었습니다. 안즈엉 왕은 즉위하면서 반랑(Van Lang)의 이름을 어울락(Au Lac)으로 바꾸고 수도를 퐁짜우(Phong Chau)에서 꼬로아(Co Loa)로 옮긴 뒤 50년 동안(기원전 257년부터 208년까지) 나라를 통치했다. 전설에 따르면 Kim Quy 신이 성채를 건설하고 마법 석궁을 만드는 것을 도왔을 때 An Duong Vuong은 방심하여 Trieu Da의 속임수에 빠졌다고 합니다. 기원전 208년, 마법 석궁을 탈취한 후 Trieu Da는 갑자기 Au Lac 국가를 공격하기 위해 그의 군대를 보냈고 An Duong Vuong은 남쪽으로 후퇴했습니다. 같은 길(앞은 산, 동쪽은 바다, 뒤는 적)에 도착했을 때 An Duong Vuong은 칼을 뽑아 My Chau를 베고 북쪽 Cua Hien에서 자살했습니다. 모다산 기슭. 안즈엉브엉(An Duong Vuong) 왕이 죽은 후 이를 기념하기 위해 이 지역 사람들은 왕을 숭배하기 위해 이곳에 사원을 건립했습니다. 사원은 오랫동안 존재해 왔습니다. 현재까지 절이 건립된 정확한 시기를 알 수 있는 문서는 없습니다. 그러나 Nguyen 왕조 동안 Cuong 사원은 여러 번 복원되었으며, 특히 쥐의 해(1864)에 Tu Duc 왕은 사원을 오늘날의 규모로 재건하라는 법령을 발표했습니다. 꾸옹 사원(Cuong Temple)은 아름답고 견고한 건축 작품으로 자연 조건에 적합하며 많은 푸른 나무로 둘러싸여 있습니다. 사원에는 3개의 문과 3개의 상, 중, 하 건물을 포함한 탐 스타일의 건축물이 있습니다. 끄엉 사원 축제는 매년 음력 2월 14일, 15일, 16일에 열립니다. 끄옹 사원 축제(Cuong Temple Festival)는 응에안(Nghe An)의 유명한 대규모 축제로 전국 각지에서 많은 현지인과 관광객의 관심을 끌고 있습니다. 2023년 1월 16일 문화체육관광부 장관은 동 끄엉 사원 전통 축제를 국가 무형 문화 유산 목록에 공식 등록하기로 결정했습니다. 출처: 응에안 관광부
응에안 1237 보다
후에찌(Hue Tri) 공동 주택은 하이즈엉(Hai Duong)성 킨몬(Kinh Mon) 타운 안푸(An Phu)구 후에찌(Hue Tri) 마을에 위치한 후에찌(Hue Tri)라는 장소가 있습니다. 후에찌(Hue Tri) 공동 주택은 마을의 두 수호신인 티엔년(Thien Nhan)과 티엔칸(Thien Khanh) 쌍둥이 자매를 숭배하는 장소입니다. 이들은 또딘(To Dinh) 침략자들에 맞서 반란을 일으키던 하이바쯩(Hai Ba Trung)의 여성 장군이었으며 이곳에서 사망했습니다. 공동 주택은 레 시대 이후에 지어졌으며 응우옌 왕조에 복원되었습니다. 이전에는 공동 주택이 나무와 초가로 만들어졌습니다. 현재의 공동 주택은 2개의 건물로 구성된 2니형 배치로 5개 칸과 4개의 연속 지붕으로 구성되어 있으며 거의 정사각형, 길이 26m, 폭 24m, 총 면적은 624m2입니다. 공동 주택은 남쪽을 향하고 있으며 3개의 큰 문이 있고 나머지는 최대 1m 높이의 겹치는 문지방으로 닫혀 있으며 상단에 편리한 막대가 있습니다. 여름 파빌리온은 석재 블록으로 만들어졌으며 패널 길이는 최대 4m입니다. 공동주택 주변에는 마당이 있고, 북서쪽은 시장으로 자주 이용된다. 공동주택에는 명화, 평행문, 동, 그릇, 제단, 7기의 비석 등 귀중한 골동품이 지금도 많이 남아있습니다. 전설과 기록된 비문에 따르면, 후에찌(Hue Tri) 공동 주택은 당시 리(Ly) 왕조 시대에 지어졌는데, 그 당시에는 작고 초가지붕으로 덮여 있었으며 나중에 철목과 타일로 지어졌으나 그 위치는 여전히 구시대에 남아 있습니다. 배치는 이전과 다르지만 이제 아키텍처는 Quoc 문자 모양이고 레이아웃은 거의 정사각형입니다. 두 공동주택(사제+후궁)은 모두 5개의 방이 서로 붙어 있고 박공이 연결되어 앞면과 같은 지붕을 이루며 기둥, 서까래, 기둥더미는 정교하게 깎지 않고 대부분 매끄럽고 날카롭다. . 현재 회당에는 7개의 비석이 있는데, 6개 비는 회당에 속하고, 1개 비는 문헌에 속한다. 그 밖에도 수많은 가마, 가마, 용사, 귀한 그릇 등이 있습니다... 여전히 현장에 남아 있는 전설에 따르면 후에찌(Hue Tri) 공동 주택은 동부 한 왕조(To Dinh - Ma Vien) 기간 동안 Trung Sisters와 함께 적과 싸웠던 Thien Nhan과 Thien Khanh을 숭배합니다. Thien Nhan과 Thien Khanh은 Nha Nuong 부인의 자녀이자 Nguyen Cong 씨의 손자입니다. 두 여성 모두 호랑이띠인 1월 7일에 태어났다. 13~14세쯤 된 티엔년(Thien Nhan)과 티엔칸(Thien Khanh)은 매우 똑똑하고 교육을 잘 받았으며 재능이 뛰어나고 도덕적이며 미모가 뛰어났습니다. 17세에 그녀의 어머니가 사망했는데, 이 해는 Hai Ba Trung이 To Dinh을 공격하기 위해 군대를 일으킨 해이기도 합니다. 애국심을 갖고자 Thien Nhan - Thien Khanh은 하이바쭝(Hai Ba Trung) 지역에 와서 군대에 징집되어 좌우의 공주로 임명되었으며 동시에 Thien Nhan과 Thien Khanh에 배정되어 국경 지역을 통제하게 되었습니다. 하이동(Hai Dong), 이제 하이훙(Hai Hung) 땅. Thien Nhan과 Thien Khanh은 군대를 모집하고 Hai Ba Trung과 용감하게 싸워 To Dinh 적을 물리쳤습니다. 전투에서 승리하여 돌아온 Thien Nhan과 Thien Khanh은 "공주 소개"라는 칭호를 받았습니다. 한나라 왕은 다시 마비엔의 세 장군에게 군대를 보내 나라를 공격하라고 명령했고, 쭝 자매는 다시 한번 적과 함께 편안하게 살기로 결정했습니다. Thien Nhan과 Thien Khanh은 원래 두 명의 여성 장군이었으므로 이번에도 군대에 합류했습니다. 그러나 적이 너무 강해 우리 군대는 저항할 수 없었기 때문에 하이바쯩은 핫장강에 뛰어들어 자살했다. Thien Nhan과 Thien Khanh도 저항하지 못하고 Hue Tri Trang으로 달려가 그곳에서 사망했습니다. 매년 두 번의 축제가 열립니다. 1월 1일은 Thien Nhan과 Thien Khanh 두 자매의 생일인 1월 7일입니다. 축제는 공동 주택에서 탑까지 신들의 행렬과 함께 며칠 동안 열립니다. 2일은 봄 축제가 열리는 3월 10일입니다. 마을의 신을 공동회관으로 모시고 제사를 지냅니다. 기간은 5~10일입니다. 출처: Hai Duong 전자정보포털
하이즈엉 1155 보다
Trinh Xuyen 공동 주택은 Hai Duong의 Nghia An 코뮌(Ninh Giang)의 Trinh Xuyen 마을에 위치하고 있습니다. Vu Duc Phong은 원래 Mo Trach 마을 출신이며 현재 Tan Hong 코뮌(Binh Giang)에 있으며 Tran 왕조 동안 Champa 침략자들에 맞서 공로를 세우고 전쟁터에서 사망했습니다. 공동주택은 17, 18세기 전후에 전기와 후기 양식으로 지어졌으며 규모가 꽤 크다. 단독으로 사용 가능한 면적은 주 제단, 중앙 홀, 후궁, 대기실 및 댄스홀 2개 등의 항목을 포함하여 580.25m2입니다. 큰 홀은 주변 벽 없이 통풍이 잘되는 방식으로 지어졌으며 길이 13m, 너비 8.5m입니다. 지붕 전체에 지붕 가장자리가 레몬꽃 모양으로 되어있습니다. 칼날과 단두대는 부드러운 용의 머리 모양입니다. Trung Tu는 남편과 아내가 연꽃과 싸우는 스타일로 디자인된 3개의 구획으로 구성되어 있습니다. 서까래와 공중그네에는 봉황, 봉황, 꽃과 잎의 양식화된 모양이 새겨져 있습니다. 다음은 그랜드 파빌리온입니다. 이 건물은 길이 20m, 폭 11m이며 5개의 구획을 포함합니다. 큰 제단과 마찬가지로 가운데 뜰에도 지붕과 지붕이 모두 레몬꽃 모양으로 장식되어 있습니다. 지붕 블레이드는 용의 머리 모양입니다. 이곳의 사원도 남편의 스타일로 만들어졌습니다. 두 개의 중앙 기둥은 더 세심하게 조각되었으며, 이 두 기둥에 있는 4개의 추가 머리는 응우옌 왕조 시대에 만들어졌습니다. 나머지 두 기둥은 덜 조각되어 있으며 남은 머리와 조각 예술을 기반으로 이 두 기둥은 17세기와 18세기에 만들어졌습니다. 중앙 공간의 가로대에는 "달 옆에 있는 두 마리의 용"이라는 조각이 걸려 있습니다. 왼쪽 아래에는 "seal"이라는 단어로 장식된 해먹 문이 있습니다. 중앙 부분에는 더 단순한 건축 기술을 갖춘 3개의 구획이 이어집니다. 아래에는 제단, 가마 두 개, 공물 그릇이 있습니다. 나팔꽃 방 3개 옆에는 하렘 방이 있습니다. 건축의 경우 중앙 부분에 높은 제단이 배치되어 있습니다. 위에는 금박을 입힌 주홍색으로 밝게 칠해진 1.8m 높이의 제단이 있습니다. 시험장 내부에는 높이 0.9m의 균형있고 조화로운 신체를 지닌 수호신상이 모셔져 있다. 묘지 바로 앞에는 무기를 들고 있는 두 군인의 모습을 한 높이 1.4m의 목조 조각상이 있다. 위의 항목 외에도 두 줄의 연회장이 있으며 각 줄은 3개의 방으로 구성되어 폐쇄형 동기식 건물을 형성합니다. 공동 주택에는 Vu Duc Phong의 고대 동상과 많은 숭배 대상도 있습니다. 매년 음력 2월 9일부터 12일까지 열리는 공동주택 축제에서는 흙대포 대회, 인형극 등 다양한 민속놀이가 펼쳐진다. 이 공동회관은 1992년에 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 하이즈엉 전자신문
하이즈엉 1103 보다
라오까이성 반반현 탄안면에 위치한 꼬딴안 사원(꼬베트엉응안 사원으로도 알려짐)은 2016년 국가 역사 및 문화 유물로 지정되었으며 여신을 숭배하는 장소입니다. Thuong Ngan의 이름은 Nguyen Hoang Ba Xa입니다. 그녀는 사악한 적을 정복하고 땅을 평화롭게 유지하는 공로를 지녔으며 Bao Ha와 Khau Ban(고대 Van Ban 지역) 주민들로부터 성모로 존경을 받았습니다. 역사 기록에 따르면, 레(Le) 왕조 말기, 깐훙(Canh Hung) 시대(1740-1786), 퀴호아(Qui Hoa) 지역 전체, 특히 투이비(Thuy Vy)와 반반(Van Ban) 지역이 항상 도적들에 의해 황폐화되던 시절, "전 지역이 혼란에 빠졌고, 인구가 황폐화되고 버려진 들판". 그러한 혼란에 직면한 Nguyen Hoang Ba Xa 여사와 그녀의 아버지 Nguyen Hoang Bay 방위군은 녹색 셔츠를 입은 Dao, Giay, Nung과 같은 소수 민족을 설득하여 긴급 광산을 개발하고 외국 침략자를 몰아냈습니다. . 영토를 침략하고 보호하며 모든 사람들의 풍요로운 삶을 회복하십시오. 그녀가 세상을 떠났을 때, 그녀의 큰 공헌을 기념하기 위해 지역 주민들은 감사의 조각을 새기고 사원을 짓기 위해 노력과 돈을 기부했으며 정기적으로 돌보아 줄 사람을 임명했습니다. 향과 연기. 역사의 우여곡절과 자연의 변화를 겪은 이 사원은 이제 고대 성지의 정확한 위치(홍강 유역의 넓은 땅)에 장식되고 재건되었습니다. 북동쪽을 바라보고 있으며, 국가 역사문화 유적지인 바오하사(寶下寺) 맞은편)은 이미 각지에서 많은 관광객을 끌어들이는 장엄한 정신적 관광지가 되었습니다. 출처 : 라오까이성 전자정보포털
라오까이 1172 보다
Khuc Thua Du 사원은 Ninh Giang 현 Kien Quoc 면 Cuc Bo 마을에 위치하고 있으며 Khuc 가문의 국가 영웅 3명(Khuc Thua Du, Khuc Thua Hao, Khuc Thua My)을 숭배합니다. 이 사찰은 2015년에 국가로부터 국가 역사 유물로 인정받았습니다. 이 사원은 루옥강 제방에 인접해 있으며 사원의 얼굴은 남쪽을 향하고 있습니다. 외부에서 돌다리를 통해 사찰 안으로 들어가면 큰 바위로 만든 두 개의 부조가 있는 축제마당으로 이어진다. 모티프는 불멸의 군주 Khuc Thua Du를 따르며 자치권을 얻고 평화롭고 평화로운 삶을 살기 위해 사람들이 모이는 장면을 정교하게 조각했습니다. 쿡 투아 두(Khuc Thua Du)는 10세기에 처음으로 국가를 건설한 민족 영웅 중 한 명으로, 현재 키엔꾸옥(Kien Quoc) 코뮌의 쿡 보(Cuc Bo) 마을인 홍차우(Hong Chau) 땅의 추장으로 경력을 시작하여 국가를 건설한 사람입니다. 독립의 초기 기반, 국가의 자치 구축, 10세기 초 북한의 봉건적 멍에를 종식시켰습니다. 그의 자녀와 손자는 쿡 하오(Khuc Hao)와 쿡 투아(Khuc Thua)입니다. 미국은 계속해서 아버지의 발자취를 따라 국가를 통합했습니다. 마을과 코뮌 차원에서 독립성을 확보하고 정부 관리를 시행합니다. 907년 7월 23일, 쿡 투아 두(Khuc Thua Du)가 세상을 떠났습니다. 민족영웅 쿡투아두(Khuc Thua Du)의 공로를 기리기 위해 홍차우(Hong Chau) 지역 주민들은 뤄크강 제방에서 약 300m 떨어진 마을 남쪽의 넓은 땅에 쿡보(Cuc Bo) 공동 주택을 짓는 데 기여했습니다. 2005년 하이즈엉(Hai Duong) 성에서는 쿡 가족의 세 영웅인 쿡 투아 두(Khuc Thua Du), 쿡 하오(Khuc Hao), 쿡 투아 미(Khuc Thua My)를 숭배하기 위해 쿡 보(Cuc Bo) 마을의 고대 공동 주택 바로 옆에 쿡 보(Cuc Bo) 사원 건설을 시작했습니다. 이 프로젝트는 총 면적이 57,000m2 이상이며 녹색 석재, 철재 및 구리의 세 가지 주요 재료를 사용합니다. 사원에는 Tam Quan, Tien Te, Trung Tu 및 Harem과 같은 많은 문화 및 예술 작품을 포함한 독특한 건축물이 있습니다. 양쪽에는 따부(Ta Vu)와 후부(Huu Vu) 가옥, 용의 눈 우물, 석조 부조, 신수상, 연꽃 연못, 돌다리, 네 개의 기둥 등이 있으며 모두 전통 건축 양식에 따라 지어졌습니다. Khuc Thua Du 사원의 중심은 Thuong Dien이라고 불립니다. 이곳의 제단은 표준 규정에 따라 배열되어 있으며 매우 의미 있는 내용을 담고 있습니다. 의회 판은 중앙에 배치되며 "Thien Nam Chinh Khi"라는 단어가 새겨진 4 단어 가로 패널과 함께 Khuc 가족으로 번역되는 것은 남쪽 천국의 정의입니다. 그리고 양쪽에는 2개의 수평 패널이 있는 "이중 금지" 제단이 있습니다. 오른쪽에는 "홍 차우의 영웅"이라는 의미가 있습니다. 영웅, 홍 차우 땅의 영웅이라는 의미입니다. 왼쪽에 있는 "Hung Phong Due to": 번역된 의미: 영웅적인 태도가 여전히 여기에 있습니다. Khuc Thua Du 사원에는 "Khuc Hoan Ca"라는 예술 그림도 있는데, 평화로운 장면과 최초의 자치권 아래 주민들의 평화로운 삶을 묘사하고 있습니다. 그 옆에는 '의인을 모으고' 병사를 양성하는 장면이 있다. 이 그림이 전달하는 내용은 베트남 국민의 군 정신과 평화, 안정, 번영에 대한 염원을 표현한 것입니다. 사원의 궁전 구역에는 3개의 큰 청동상이 있습니다. 중앙에 첫 번째 Lord Khuc Thua Du 동상, 오른쪽에 중부 Khuc Hao 동상, 왼쪽에 동상이 있습니다. 고(故) 쿡 투아 마이(Khuc Thua My) 경. 손에 칼을 들고 있는 불멸의 군주 쿡 투아 두(Khuc Thua Du)의 동상은 "세계의 주님"의 권위와 지성을 상징합니다... 황제의 뉘앙스를 보여주는 깊이 있는 카리스마의 동상이며, 장엄한 외모와 우월한 모습을 갖추고 있습니다. 기질. 쿡 투아 두 사원(Khuc Thua Du Temple)은 독립 이전 시대 민족 영웅 쿡 가문의 큰 공헌을 기리는 의미 있는 프로젝트입니다. 영적 문화 및 관광의 중요성과 함께 Khuc Thua Du 사원은 Hai Duong 땅의 매력적인 관광, 관광 및 역사 연구 장소로서 애국 전통과 사랑을 교육하는 데 기여합니다. 다음 세대를 위한 국가적 자부심입니다. 출처: Hai Duong 전자신문 모음
하이즈엉 1381 보다
Phuc Khanh 사원은 16세기 말 라오까이성 바오옌현 포랑 타운 탑 언덕에 지어졌으며 면적은 2.4헥타르입니다. Phuc Khanh 사원은 Nghi Lang 고대 성채 유적 단지에 위치하고 있으며 Le-Mac 왕조의 건축물이자 Bau 영주를 숭배하는 장소이며 2001년 12월 국가 역사 및 문화 기념물로 인정되었습니다. 전설에 따르면, 막(Mac) 왕조가 레(Le) 왕조를 대체했을 때, 하이즈엉(Hai Duong) 성 Gia Loc 지역의 Vu Van Mat와 Vu Van Uyen 두 형제가 막 왕조를 탈출하기 위해 Bao Yen(Lao Cai)으로 가서 국경을 건설했습니다. 경비 기지. 북서쪽 경계. 당시 Vu Van Mat는 Bao Yen이 교통이 편리하고 Lao Cai 무역로의 관문이라는 것을 깨닫고 이곳을 선택하여 성벽을 쌓고 군인을 모집하여 국경을 보호하고 Bao를 건설했습니다. 엔화 번영 지역으로. Vu Van Mat가 세상을 떠난 후 이곳 사람들은 국경과 땅, 선량한 사람들을 보호한 그와 Vu 가족의 공로를 기념하기 위해 사원을 세웠습니다. 시간과 역사의 많은 격변을 통해 Phuc Khanh 사원의 건축물은 많이 파괴되어 사원의 흔적은 거의 남지 않았습니다. 2006년에는 푹칸(Phuc Khanh) 사원의 역사적, 문화적 유물이 레맥(Le-Mac) 왕조의 건축 양식에 따라 오래된 땅에 복원 및 건립되었습니다. 사원의 배치는 다음과 같습니다: 본당; 두 가족: 왼쪽과 오른쪽; Tam Quan Ngoai, Tam Quan Ngoai의 겨드랑이 문이자 기둥. 여인, 삼촌, 손탄 사원을 위한 제단과 영주의 집, 사원 집, 황금 집, 정원 부지와 같은 기타 하위 항목입니다. Phuc Khanh 사원은 교통이 편리한 위치에 있습니다(Lao Cai 시에서 북서쪽으로 75km, 하노이에서 70번 고속도로를 따라 약 280km 떨어져 있음). 매년 1월 초 용의 날에는 Phuc Khanh 사원 축제가 개최되어 많은 사람들이 모입니다. 국경과 영토를 수호하는 데 기여한 사람들을 기념하기 위해 전국 각지에서 온 관광객들이 향을 바치고 응이랑(Nghi Lang) 고대 성채와 푹칸 사원(Phuc Khanh Temple)의 명소를 방문하고 탐험합니다. 출처 : 라오까이성 외교포털
라오까이 1104 보다
까오사 유적 지역은 하이즈엉성 치린시 안락면에 위치해 있습니다. 카오 사원 유물 단지는 송군에 맞서 저항 전쟁에 기여한 브엉 가문의 다섯 장군을 숭배하고 마을의 수호신인 즈엉 톤 린인 레 다이한 왕에게 경의를 표하는 곳입니다. 이곳에 여전히 유통되는 유물과 전설의 현황과 사람들이 보존하고 유지하는 축제 활동으로 인해 까오 사원 축제는 하이즈엉의 대표적인 전통 축제 중 하나로 간주됩니다. 유물 단지에는 5개의 사원과 1개의 탑이 있습니다. 레다이한(Le Dai Hanh) 왕을 모시는 왕의 사원(King's Temple)은 테이블 산(Table Mountain)에 위치해 있으며 위엄과 위엄이 물씬 풍깁니다. Cao Temple은 수백 년 된 고대 철나무 숲 한가운데, 해발 30m의 Voi 산맥의 Thien Bong 산 꼭대기에 위치한 조용한 Vuong Duc Minh을 숭배합니다. 브엉득쑤언(Vuong Duc Xuan)을 숭배하는 벤트랑(Ben Trang) 사원은 부드러운 문강(Moon River) 옆에 위치해 있으며 전통적인 색채가 풍부하고 진지함을 풍깁니다. 벤카(Ben Ca) 사원은 신성한 흔적으로 가득 찬 맨손 사원(지붕 없음)인 브엉득홍(Vuong Duc Hong)을 숭배하며 우리나라 사원 유물 시스템에서 가장 특별한 사원으로 간주됩니다. Ca 사원은 평화로운 강 옆에 위치한 무성하고 비옥한 들판 한가운데 조용한 곳에 5명의 성인과 그들의 두 딸인 Vuong Thi Dao와 Vuong Thi Lieu의 부모를 숭배합니다. 까오사원에 남아 있는 전설은 레안통(Le Anh Tong) 왕 통치 기간인 홍푹(Hong Phuc) 1년(1572)에 위대한 학자 응우옌 빈(Nguyen Binh) 아카데미가 편찬한 것으로, 까오사원 성인들의 이야기와 공덕을 명확하게 기록하고 있습니다. Dinh 왕조 시대, Thanh Hoa 도로, Ha Trung 현, Nga Son 지역의 Thach Tuyen 마을에 Tinh이라는 이름의 Vuong이라는 가족이 있었고 그의 아내는 Thanh이라는 마을 주민이었습니다. 조부모님은 근면 성실하시고, 사람을 사랑하셔서 이웃들로부터 존경을 받고 계십니다. 그런데 문제는 그 부부가 늙었고 아직 아이가 없다는 점이다. 어느 날 조부모님은 작은 배를 타고 마법의 문으로 돌아가 새로운 살 곳을 찾으러 하이즈엉 마을 남삭 구역 방차우 땅 짱즈옥다우에 도착하여 이곳 사람들이 모여드는 것을 보았습니다. 순수하고 친절했고 푸른 잔디와 나무가 무성한 곳에 조부모님이 즉시 거주해 달라고 요청하셨습니다. 당시 Duoc Dau Trang에는 Luoc이라는 이름의 Mr. Pham 가족이 있었습니다. Pham 씨의 가족 형편도 상대적으로 형편없었기 때문에 그는 즉시 그의 조부모님이 Duoc Dau Trang에 머물도록 허락하셨습니다. 어느 날 밤 탄 부인은 다섯 개의 별이 입에 들어가는 꿈을 꾸었습니다. Thanh 부인이 목욕을 하러 Nguyet Giang 강에 갔을 때 갑자기 다섯 색깔의 용이 나타나 자신의 몸을 세 번 단단히 감싸는 것을 보았습니다. Thanh 부인은 극도로 겁을 먹었습니다. 그때부터 탄 씨는 가슴이 설레고 임신을 하게 되었습니다. 임신 기간이 만삭이 되자 한 다발을 낳고 5개의 알을 낳아 3남 2녀를 낳았습니다. 소년은 용의 얼굴과 봉황의 눈을 지닌 잘생기고 장엄한 외모를 갖고 있다. 그 소녀는 꽃같은 얼굴과 가루 같은 피부를 가지고 있다. 첫째 아들의 이름은 Vuong Duc Minh입니다. 둘째 아들 Vuong Duc Xuan. 셋째 아들 Vuong Duc Hong. 넷째 딸은 Vuong Thi Dao이고 막내딸은 Vuong Thi Lieu입니다. 그때 곽천이 이끄는 송군이 우리 나라를 쳐들어왔습니다. 왕이 적과 싸우기 위해 군대를 보냈을 때 Duoc Dau Trang을 통과했을 때 땅이 위험하다는 것을 알고 즉시 작은 시장(관례적으로 Dau 시장이라고 함)에 캠프를 세웠습니다. Vuong 형제 다섯 명이 모두 와서 경의를 표하자 왕은 즉시 그들의 재능을 시험해 보았고 다섯 형제 모두 그들의 재능을 뽐내며 화답했습니다. 왕은 그들이 정말 재능 있는 사람들이라는 것을 알고 즉시 그들을 자신의 휘하로 받아들이고 승진시켰습니다. 당시 남자 3명과 여자 2명이 육로로 병력을 데려왔다. 두 여자는 빈랑과 약을 파는 사람으로 가장하고 적의 본부에 갔다. 우리군은 적의 상황을 명확히 파악한 후 공격을 했으나 적군은 크게 패하고 도주하였다. 조사 유적 지역은 1,000년 이상 동안 형성되고 발전되었습니다. 사찰의 규모는 크지 않지만 하늘과 땅의 기운이 한자리에 모인다. 이 사원은 5명의 장군이 사망한 후 레 왕조 초기에 아주 일찍 지어졌습니다. 응우옌 왕조 시대에 삼각형 모양의 건축물로 사원을 복원하여 오늘날까지 현재의 상태를 유지하고 있습니다. 비석, 용검, 귀한 그릇, 왕좌 등 귀중한 골동품과 숭배 대상의 체계가 여전히 그대로 유지되고 있으며, 일반적으로 위대한 그림과 평행 문장이 대표적입니다. 사원의 하렘에는 왕들의 임명이 여전히 보존되어 있습니다. 조사(曹寺)는 20세기에 지어진 독특한 사찰로 여러 번 복원되었습니다. 주요 축제는 음력 1월 23일부터 25일까지 열리며 씨름, 줄다리기 등 다양한 민속놀이가 펼쳐진다. 행사에는 왕좌 행렬과 전통 제물이 포함되어 많은 관광객이 방문합니다. 문화체육관광부는 2018년 3월 2일 “조사 단지를 역사·건축 기념물로 분류”하기로 결정했다. 출처: Hai Duong 전자신문 모음
하이즈엉 1166 보다
탄마이(Thanh Mai) 탑(하이즈엉성 치린시 호앙호아탐 면). 탄마이(Thanh Mai) 탑은 땀반(Tam Ban) 산(동찌에우(Dong Trieu) 호에 속하는 박장하이즈엉-꽝닌(Bac Giang-Hai Duong-Quang Ninh) 3개 성의 세 개의 서로 연결된 산 수준을 의미)으로도 알려진 탄마이(Thanh Mai) 산 경사면에 1329년경에 지어졌습니다. 높이는 약 200m이며 현재 Chi Linh시 Hoang Hoa Tham 면에 속합니다. 이 탑은 Truc Lam Yen Tu Zen 종파의 두 번째 창시자인 Phap Loa 선사의 삶과 경력과 관련이 있습니다. 주탑은 딘(Dinh) 스타일의 건축물로 전면 7개, 후면 3개가 있습니다. 탑의 프레임 구조는 철목으로 만들어졌으며 직경 50cm, 높이 7.2m의 주 기둥 12개와 직경 42cm, 높이 3.5m의 군용 기둥 16개가 "보더미와 8개의 기둥" 스타일로 연결되어 있습니다. 트란 왕조의 스타일. 탑의 지붕은 8개의 지붕, 8개의 칼 머리로 구성되어 있으며 재미있는 코 타일로 덮여 있으며 지붕에는 은행이 있고 중앙에는 "Thanh Mai Zen Tu"라는 네 단어가 양각으로 새겨져 있습니다. 탑은 건축을 시작하여 2005년에 완공되었습니다. 현재 Thanh Mai 탑은 다음과 같은 많은 귀중한 유물을 보존하고 있습니다. 1334년에 건축된 Vien Thong Bao Thap; 포꽝 타워(Pho Quang Tower)는 친호아(Chinh Hoa) 23년(1702)에 지어졌습니다. 린꽝(Linh Quang) 탑은 5개의 다른 탑과 함께 친호아(Chinh Hoa) 24년(1703)에 건설되었습니다. 이 탑에는 또한 Tran 왕조와 Le 왕조의 비석 6개가 남아 있으며, 그 중 Thanh Mai Vien Thong 대리석 탑은 국보로 인정받고 있습니다. 이 비석은 Dai Tri 5년(1362년)에 조각되었으며 Truc Lam Zen Sect의 두 번째 총대주교의 삶과 경력에 대해 알려줍니다. 이 비석은 또한 현대의 정치적, 종교적, 토지 상황과 Truc Lam의 세 조상인 Tran Nhan Tong, Phap Loa 및 Huyen Quang의 활동을 보여줍니다. 탄마이(Thanh Mai) 탑 축제는 매년 음력 3월 1일부터 3일까지 열립니다. 1992년에 탄마이(Thanh Mai) 탑은 문화정보부에 의해 국가 역사 및 문화 유물로 인정되었습니다. 가을이 끝나고 겨울이 되면 탄마이(Thanh Mai) 탑 지역의 단풍나무 숲은 아름다운 풍경을 자랑합니다. 이 기간 동안 숲은 빨간색, 노란색으로 빛납니다... 약 15헥타르의 면적으로 탄마이(Thanh Mai) 탑 지역의 단풍나무 숲은 상당히 빽빽합니다. 단풍나무의 높이는 수십 미터에 달하며, 기슭에서 산 꼭대기까지 자라며, 줄기가 매우 큰 일부 나무를 포함해 2~3명이 포옹할 수 있습니다. 그리고 가장 아름다운 것은 단풍잎이 녹색에서 노란색으로, 그리고 빨간색으로 변하는 시기입니다. 오랜 역사적 가치를 지닌 탄마이(Thanh Mai) 탑은 경전 설법, 목공예, 제단 지키기 등 축제 기간 동안의 많은 엄숙한 의식과 장엄한 자연을 통해 문화 자본을 풍요롭게 하는 데 기여해 왔습니다. 출처: 하이즈엉성 전자정보포털
하이즈엉 1134 보다
Chu Van An 스승의 사원은 Hai Duong 지방 Chi Linh 마을 Van An 구의 Phuong Hoang 산에 위치해 있습니다. 경치가 아름다운 이곳은 텟이 올 때마다, 봄이 올 때마다 많은 사람들이 새해의 행운과 시험 합격을 기원하며 편지를 구하러 오는 곳이기도 합니다. Chu Van An 스승의 이름은 Tieu An입니다. 그의 이름은 Linh Triet이고 성은 Van Trinh입니다. Trung Hung 2년(1292년) Nham Thin 년 8월 25일 Thanh Tri 현 Quang Liet 면 Van 마을(현재 하노이 시)에서 태어났습니다. 그는 베트남에서 유교도덕사상을 전파하고 교육하는데 큰 공헌을 한 최초의 인물이다. 그는 Tran Minh Tong 왕(1314 - 1329)의 초청을 받아 왕세자를 가르치는 민간인이 되었습니다. Tran Du Tong왕(1341-1369)의 통치 기간 동안 그는 사악한 폭군을 견딜 수 없었기 때문에 공식 인장을 주고 Phuong Hoang 산에 숨어 교육, 저술, 시, 의학 연구를 전문으로 했습니다. 죽을 때까지 약. 추 반안(Chu Van An) 선사가 세상을 떠난 후(1370), 그가 가르치는 집으로 일했던 곳에 그를 숭배하기 위해 사원이 세워졌습니다. 2단계 복원을 거쳐 2008년에 추반안(Chu Van An) 사원은 3개의 내부 문, 3개의 외부 문, 아래쪽 마당, 중간 마당, 테라스, 정원, 두 채의 집, 2채의 비석을 포함하는 웅장하고 엄숙한 건축 단지가 되었습니다. 구름을 가지고 노는 용과 봉황의 부조가 있는 본당과 본당으로 이어지는 112개의 돌계단이 있습니다. 이 사찰은 1998년에 국가에 의해 국가 역사 유물로 지정되었습니다. 본당은 풍수에 따르면 봉황새의 눈이라고 하는 높고 넓은 땅에 위치해 있다. 사원 앞에는 전면 제단인 응옥산(Ngoc Mountain)이 있고, 그 뒤에는 뒷사원인 푸옹(Phuong) 산이 있으며, 양쪽에는 사원 옆에 Ky Lan 산과 Phuong Hoang 산이 있습니다. 사찰은 니(五)자 모양으로 지어졌으며 2층, 8개의 지붕, 8개의 곡선 모서리가 있는 기와 지붕, 5개의 사전 공간과 1개의 뒷궁 공간을 포함합니다. 사원의 장식 예술은 네 가지 신성한 동물(Long, Ly, Quy, Phuong)과 네 가지 귀중한 동물(Tung, Cuc, Truc, Plum)을 주제로 합니다. 칠하고 금박을 입힌 의복은 "국화 옆에 있는 용"을 이미지한 미술품으로 장식되어 있습니다. 사원 앞에는 쩐(Tran) 왕조의 건축 양식을 지닌 한 쌍의 돌용이 있습니다... 매년 추반안(Chu Van An) 사원에서는 1월 6일 한놈(Han Nom) 서예 단어 4개(Chinh - Hoc - Thuan - Practice)와 10개 자국어 단어(Tam - Duc - Chi - Nghia - Trung)로 봄 쓰기 시작식이 열립니다. - 재능 - 민 - 트라이 - 탄 - 빈. 이것은 추반안(Chu Van An) 선생님이 이곳에 와서 강의 수업을 개설한 이래로 보존되어 온 문화적 아름다움입니다. 가을 추반안(Chu Van An) 사원 축제는 음력 8월 1일부터 25일까지 열립니다(주요 축제는 25일). 출처: 하이즈엉성 전자정보포털
하이즈엉 1216 보다
Xua Temple - Giam Pagoda - Stele Temple은 Cam Giang 지역의 Cam Son, Cam Vu 및 Cam Van의 3개 마을에 위치한 3개의 유물이 모여 있는 곳입니다. 세 개의 유물은 서로 매우 가깝고 동일한 창시자인 유명한 선의사인 Tue Tinh을 숭배하지만 각 장소에는 독특한 건축 작품이 있어 지역 주민들의 문화적, 정신적 삶에 고유한 표시와 위치를 만들어냅니다. 2017년 12월, Xua Temple - Giam Pagoda - Bia Temple의 역사, 건축 및 예술 유적군은 총리에 의해 특별 국가 기념물로 인정되기로 결정되었습니다. 리(Ly) 왕조에 건축된 지암(Giam) 탑(디엠꽝(Diem Quang) 탑); 17세기 말과 18세기 초에 크고 아름다운 건축적 규모로 재건축되었습니다. 탑은 2헥타르의 부지에 위치해 있습니다. 탑은 세 개의 문, Tien Duong, 세 개의 보석, 족장의 집, 복도, Cuu 제품 타워 하우스, 게스트 하우스, Sangha 하우스, 정원, Dharma 스님, Giam 선생님과 같은 전체 작업을 갖춘 "외국 국내" 스타일의 건축물을 가지고 있습니다. . 건축가와 장인은 탑 부지에 고대의 화려함을 돋보이게 하고 여러 층의 문화적 지혜를 담고 있는 일련의 아이템을 만들었습니다. Giam Pagoda는 Tue Tinh의 어린 시절부터 삶과 관련된 장소입니다. 역사적 문서에 따르면, Tue Tinh은 1330년경에 태어나 6세에 고아가 되었고, Giam Pagoda의 Hai Trieu 승려에 의해 양육되어 학교에 보내졌습니다. 어린 시절과 의학에 대한 초기 지식 동안 그는 양육을 받고 이 사원에 소속되었습니다. Giam Pagoda의 가장 독특한 특징은 세 개의 보석 뒤에 있는 마당에 위치한 9층의 연꽃 마당입니다. 집은 8m 정사각형, 3층 높이, 12개의 지붕으로 이루어져 있으며 여전히 17세기의 흔적을 간직하고 있는 많은 건축물을 보유하고 있습니다. 9층집 내부에는 높이 6m가 넘는 9층 연꽃밭이 있는데, 그 모양은 정육각형 모양이고 한 변의 길이는 1.24m이다. 9층에는 145개의 불상이 있습니다. 9단 구조 전체가 중앙의 커다란 철재 기둥으로 연결되어 있는데, 이 기둥은 볼베어링처럼 돌 골목에 배치되어 있다. 부처님 오신 날에는 두 사람이 밀기만 하면 9개의 제품이 부드럽게 회전할 수 있습니다. 9품 연꽃사찰은 베트남에서만 볼 수 있는 독특한 불교건축물이다. 현재 전국에서 회전할 수 있는 9등급 연꽃 사원은 3개뿐이고 나머지 2개는 But Thap Pagoda(Bac Ninh)와 Dong Ngo Pagoda(Thanh Ha, Hai Duong)에 있습니다. Xua 사원은 위대한 의사 Tue Tinh을 숭배하기 위해 그의 고향인 현재 Cam Giang 지역 Cam Vu 마을 Nghia Phu 마을에 세워진 공식 사원입니다. 사찰이 언제 창건되었는지는 불분명하지만, 현존하는 건축물 유적을 통해 17세기에 섬세한 조각이 돋보이는 견고한 사찰이 있었음을 알 수 있다. 현재 이 유물에는 Thieu Tri, Tu Duc, Duy Tan, Khai Dinh, Bao Dai의 통치 기간에 Tu Duc에서 Tu Duc을 위해 제정된 Tu Duc 8년(1855)에 주조된 청동 종과 같은 약 50개의 귀중한 골동품이 여전히 남아 있습니다. 이것은 역사에 기록된 Tue Tinh의 빛나는 의료 경력의 증거입니다. 반타이(Van Thai) 마을(깜반(Cam Van) 마을) 서쪽 들판에 위치한 맥주 사원은 위대한 의사 투에띤(Tue Tinh)의 고향인 응이아 푸(Nghia Phu) 마을(깜부(Cam Vu) 마을)과 접해 있습니다. 이 사원은 위대한 의사인 투띤(Tue Tinh)과 그의 기념 유물인 레 왕조의 석비를 숭배하기 위해 지어졌기 때문에 비사(비사)라고 불립니다. 현재 비석사 황궁에 보관되어 있는 비석은 중국 장난(Jiangnan)에 있는 비석의 원형에 따라 Nguyen Danh Nho 박사가 새긴 것이라고 합니다. 비석사(Stele Temple)는 화띤(Tue Tinh)을 숭배하는 주요 장소는 아니지만 명망 높은 약초 센터가 되었기 때문에 현지인들이 가장 많이 방문하는 곳입니다. 명절(음력 4월 1일)이 되면 건강을 기원하기 위해 약초를 자르기 위해 많은 방문객이 이곳을 찾습니다. 출처: 하이즈엉성 전자정보포털
하이즈엉 1381 보다
마오디엔 문학사원은 하이즈엉성 깜장현 깜디엔 마을 마오 마을(마우 타이 마을로도 알려짐)에 위치하고 있으며, 하노이 수도와 하이즈엉에서 동쪽으로 40km 떨어진 새로운 5번 국도 바로 옆에 위치해 있습니다. 도시에서 서쪽으로 약 16km. 문학이라는 단어는 사회 과학 전체 분야를 포함하여 매우 광범위한 의미를 갖습니다. 신사는 예배의 장소입니다. 마오는 풀, 향기로운 풀, 톱풀을 의미합니다. Dien은 들판을 의미합니다. 과거 이곳은 향기로운 풀과 톱풀이 많은 매우 넓은 들판이었으며 사람들은 이곳을 Hai Duong 마을의 Huong 시험 학교로 선택했습니다. Tay Son 시대에 문학 사원은 Vinh Lai로 옮겨졌습니다. Huong 시험 학교와 합병하고 현지 이름을 따서 Mao Dien 문학 사원이라는 유적의 이름을 지었습니다. 문묘는 유교 문화의 영향을 받은 동양 국가의 건축물입니다. 이것은 두 가지 종교적, 문화적 기능을 수행하기 위해 지어진 건축물입니다. 종교적 기능과 관련하여 문묘는 유교의 성현을 숭배하는 장소입니다. 문화적 기능에 있어서 문묘는 학교로 활용되어 왕자, 왕자, 만다린의 자제들을 가르치는 곳입니다... 또한 문묘는 석비를 보존하는 장소이기도 하며, 국립 또는 지방 대학 졸업자(박사 학위)를 등록합니다. 또는 더 높게). 마오디엔 문학사원의 기원은 하이즈엉(Hai Duong) 마을에 있는 문학사원으로, 반다우(Vinh Tuy) 지역(빈뚜이(Vinh Tuy), 빈라이(Vinh Lai), 빈장(Binh Giang), 하이즈엉(Hai Duong))의 레(Le) 왕조와 떠이선(Tay Son) 왕조 시대에 1740년에서 1800년 사이에 설립되었습니다. 당시 하이즈엉(Hai Duong)진의 문묘는 북부 초기에 건설된 지역 문묘 중 하나였습니다. 하이즈엉(Hai Duong)진의 문묘는 현재 위치로 이전되었으며 추가 공사가 이루어졌으며 탄따우(Tan Dau)년(1801년) 7월 26일에 완공되었습니다. 문학 사원의 위치는 Mao Dien 지역의 Hai Duong 성채 본부 북쪽에 위치한 고대 Thuong Hong 궁전의 학교 부지에 있습니다. 19세기 초 하이즈엉(Hai Duong) 문묘는 쟈롱(Gia Long) 왕 치하에서 인(康)년(1806) 10월 6일부터 5일까지 복원되었으며 대대적인 수리가 이루어졌다. 딘마오(Dinh Mao) 성벽의 8번째 달(1807). 그리고 16년 후인 민망왕 4년(1823년)에도 문묘는 대대적인 복원을 이어갔다. 유물에 대한 예배 배치는 이전에 하노이 문묘의 모델에 따라 배치되었습니다. 제단 밖에는 먼 곳과 가까운 곳에서 온 학자들이 예배를 드리는 공동 제단이 있습니다. 하렘에는 3개의 제단이 있는데 중앙에는 공자를 숭배하는 제단이 있습니다. 왼쪽은 Nhan Hoi와 Tu Tu를 숭배합니다. 오른쪽은 공자가 가장 신뢰하는 네 명의 제자인 맹자와 증도를 숭배합니다. 2002년에는 유물의 예배 배치가 변경되어 공자를 숭배하는 것 외에도 유명한 5인의 동상, 공자와 Tu Nghiep Quoc Tu를 포함한 8명의 베트남 위인을 숭배했습니다. 관장 Chu Van An, Two Nations Poinsettia Mac Dinh. Chi, 국가 영웅, 세계 문화 유명인 Nguyen Trai, Trinh Quoc Cong Nguyen Binh Khiem. 조각상은 금으로 화려하게 도금된 그림이 그려진 나무 상자에 담겨 있습니다. 동시에 위대한 의사, 태국 학생 Tue Tinh, 베트남 수학 마스터 Vu Huu, Pham Su Menh Pham Su Menh, Nghi Ai 공식 Nguyen Thi Due 등 4명의 유명한 인물이 설립되었습니다. Nguyen 왕조 시대에 Hai Duong 마을의 문묘는 여러 번 복원되고 장식되었습니다. 1947년, 마오디엔 문묘의 공공사업은 여전히 완성되어 있었습니다. 매년 봄과 가을 기간에 하이즈엉진(현 하이즈엉시) 총독이 와서 매우 엄숙하게 예배를 드렸습니다. 1994년, 1999년, 2002년에도 문묘는 지속적으로 복원과 보수에 투자하였다. 전체 유물 지역은 유물의 원래 규모와 외관을 복원하고 그것이 담고 있는 역사적, 문화적 가치에 걸맞게 문명화된 동양 땅의 한 부분을 표시합니다. 마오디엔 문학사원은 여러 차례의 복원, 장식 및 확장을 거쳐 총 면적이 거의 1헥타르에 달합니다. 위와 같은 특별한 가치를 바탕으로 총리는 2017년 12월 25일 마오디엔 문학사를 국가 특별 사적지로 지정했습니다. 출처 : 문화재청
하이즈엉 1282 보다
Hai Duong 지방의 Kinh Mon 지역에 있는 An Phu - Kinh Chu - Nham Duong 유적 단지는 오랫동안 희귀한 역사적, 문화적, 경관적 가치로 알려져 왔습니다. 2016년 12월 22일, 총리는 An Phu - Kinh Chu - Nham Duong 단지의 역사적 유물과 명승지를 특별 국가 기념물로 분류하기로 결정했습니다. 안푸(An Phu) 산맥의 가장 높은 봉우리에 위치한 까오 사원(Cao Temple)은 안푸(An Phu) - 킨추(Kinh Chu) - 남즈엉(Nham Duong) 유적지의 하이라이트입니다. Cao An Phu 사원은 Tran 왕조(13세기)에 건설된 An Sinh 코뮌에 속하며 Hung Dao Dai Vuong Tran Quoc Tuan의 아버지인 An Sinh Vuong Tran Lieu를 숭배합니다. Cao An Phu 사원 부지에는 부처와 Truc Lam Yen Tu Zen 종파의 창시자인 Tran Nhan Tong 황제를 숭배하는 Tuong Van 탑도 있습니다. 안푸 사원보다 약 50m 낮고, 앞에 약 300m 높이 약 13m 높이의 Hung Dao Dai Vuong Tran Quoc Tuan 석상이 손에 칼을 들고 손에 책을 들고 베트남 북동쪽 국경을 바라보고 서 있습니다. . 국가. 이 프로젝트는 1993년 Vo Nguyen Giap 장군이 첫 번째 돌을 놓으면서 Hai Duong 지방 인민위원회에 의해 건설되었습니다. 기념물 지역에는 길이 45m, 높이 2.5m의 테라코타 부조가 있으며 265개 조각으로 구성되어 있으며 빈장현 까이 마을(Hai Duong) 도자기 예술가들이 다이비엣 군대와 몽골인에 대한 저항 전쟁을 묘사하고 있습니다. ) 제작에 참여하였습니다. 킨추(Kinh Chu) 동굴은 오랫동안 남천의 아름다운 6개 동굴 중 하나로 분류되어 왔습니다. Kinh Chu 동굴은 Duong Nham 석회암 산맥(Pham Menh 코뮌)에 위치하고 있으며 창 모양의 바위가 우뚝 솟아 있습니다. 동굴은 산 남쪽에 위치하며 36개의 돌계단을 지나면 3개의 큰 동굴 문이 열립니다. 동굴 공간에는 자연이 만들어낸 종유석이 아름답게 배열되어 있습니다. 천혜의 세계와 같은 자연경관을 지닌 이 동굴은 고대인들이 부처를 숭배하기 위해 만든 절로 만들어졌습니다. 동굴 왼쪽에는 쩐(Tran) 왕조의 유명한 관화인 팜 수 만(Pham Su Manh)의 독서 장소인 "반 타크 책방"(Van Thach Bookstore)이라는 네 개의 큰 단어가 있습니다. 킨추(Kinh Chu)에는 방(Vang) 동굴, 루온(Luon) 동굴, 티엔수(Tien Su) 동굴 등 독특한 동굴이 많이 있으며, 전설적인 이야기가 무궁무진합니다. Kinh Chu는 또한 절벽에 새겨진 40개 이상의 독특한 Ma Nhai 비문 때문에 매력적입니다. 특히 동굴 지붕에 있는 가로 직사각형 비석에는 이곳을 방문했을 때 타오단 축제의 주최자였던 레 탄 통(Le Thanh Tong, 1442~1497) 왕이 쓴 시가 새겨져 있습니다. Nham Duong(Duy Tan 마을)은 Thanh Hoa 동굴, Tinh Niem 동굴, Chieng 동굴, Trong 동굴, Toi 동굴 등 수십 개의 동굴이 있는 장엄한 산 풍경이 있는 곳입니다. 이 동굴에는 선사시대 유물이 보관되어 있어 고고학자들의 관심을 끌고 있습니다. 2000년에 탑 뒤의 탄호아(Thanh Hoa) 동굴에서 사람들은 코끼리, 코뿔소, 원숭이, 멧돼지, 특히 유인원 뼈의 화석 뼈를 많이 발견했는데... 제4기에 속하는 동물 총 17종, 우리에 대해 3- 5천년. 또한 수만 년 전 선사시대의 종유석으로 뒤덮인 동굴 벽에 붙어 있는 인간의 뼈가 많이 발견됐다. 또한 베트남 불교 부흥에 기여한 도교 선종의 본거지인 쩐 왕조(1225~1400)에 지어진 고대 사원도 있습니다. 이 탑에는 또한 첫 번째 선사 Thuy Nguyet과 두 번째 총대주교 Tong Dien의 유물이 들어 있는 레 왕조의 두 개의 석탑이 보존되어 있습니다. 출처: 하이즈엉성 전자정보포털
하이즈엉 1228 보다
Con Son - Kiep Bac 유물은 Hai Duong 지방의 Chi Linh시에 위치하고 있으며 2012년에 특별 국가 유물로 인정되었습니다. 이 장소에는 Tran 왕조의 군대와 인민의 세 번의 영광스러운 승리와 관련된 역사적 유물이 포함되어 있습니다. 13세기에는 원몽고 침략자들을 물리쳤고, 15세기에는 람손 반란군이 명군에 맞서 10년간 저항전을 벌였습니다. 이곳은 국가 영웅인 Nguyen Trai와 Tran Hung Dao의 삶과 경력과 함께 국가의 많은 문화 유명인인 Tran Nguyen Dan, Phap Loa, Huyen Quang... 유적지의 하이라이트 이 유물은 Con Son입니다. 탑과 Kiep Bac 사원. Chi Linh시 Cong Hoa구에 있는 Con Son 탑은 13세기에 Dieu Ngu Giac Hoang Tran Nhan Tong이 설립한 Truc Lam Dai Viet 선종파의 불교 중심지 중 하나입니다. 탑의 건축물은 Tien Duong, Thieu Luong 및 최대 3m 높이의 Le 왕조의 불상을 포함하여 부처를 숭배하는 장소인 Upper Dien을 포함한 공 문자 스타일입니다. 탐취안(Tam Quan)으로 가는 길은 벽돌로 포장되어 있으며, 무성하고 짙은 녹색 리치 캐노피 사이에 수백 년 동안 풍화된 소나무가 길게 이어져 있습니다. 3개의 출입구가 있는 문은 1995년에 레 왕조의 건축 예술을 양식화한 꽃과 등나무 모티브로 장식한 2층과 8개의 지붕으로 고대 스타일로 개조되었습니다. Nguyen Trai 사원은 2000년 12월 14일에 건축이 시작되었으며, Thanh Hu Dong 지역에 위치한 Ngu Nhac 산 기슭, Tran 부인의 사원이 있던 곳 근처의 약 10,000m2 부지에 건축되었습니다. Nguyen Trai의 어머니인 Thi Thai입니다. 오른쪽에는 북쪽에서 남쪽으로 흐르는 콘손(Con Son) 개울이 오른쪽에서 왼쪽으로 구불구불하며 사원 지역을 감싸고 있습니다. 본당은 To Son에 기대어 있고 양쪽은 Ngu Nhac 및 Ky Lan 산맥에 기대어 있으며 왼쪽은 Thanh Long이고 오른쪽은 White Tiger입니다. 앞에는 큰 호수가 있고, 다음은 Phuong Hoang 산 맞은편에 Truc Thon 산이 있습니다. 저 멀리 안락(An Lac) 산맥이 보입니다. Kiep Bac 사원은 Chi Linh시 Hung Dao 면 Duoc Son과 Van Kiep 두 마을에 위치하고 있으며 Hung Dao Dai Vuong Tran Quoc Tuan을 숭배하는 장소입니다. Kiep Bac은 Van Yen(Kiep 마을)과 Duoc Son(Bac 마을)이라는 두 지역의 복합 이름입니다. 이것은 Con Son - Kiep Bac 유물 지역의 중요한 유물입니다. Kiep Bac 사원 지역은 삼면이 용산, 한쪽이 Luc Dau Giang으로 둘러싸인 풍부한 계곡입니다. 산은 용과 호랑이가 옆에 있는 자세를 이루고 강은 넓은 홀을 이룬다. 사원 앞에는 세 개의 웅장하고 거대한 문이 있는 큰 문이 있습니다. 문 앞면에는 "Hung Thien Infinity"라는 4개의 단어가 있고, 그 아래에는 "Tran Hung Dao Vuong tu"라는 5개의 단어가 있습니다. 13세기에 이곳은 Hung Dao Dai Vuong Tran Quoc Tuan이 기지를 건설하고, 식량을 저장하고, 몽골에 대한 저항 전쟁에서 군인을 훈련한 곳이었습니다. 14세기에 그의 사원이 이곳에 건립되었으며, 국가에 큰 공헌을 하고 사람들의 존경을 받은 베트남 민족의 영웅을 기념하기 위해 매년 축제를 조직하는 장소였습니다. 출처: 하이즈엉성 전자정보포털
하이즈엉 1229 보다
Hoa Duong Pagoda는 Son Tay 타운의 Tam Doi 지구, Bach Hac 지구, Tuan Lo 지구, Tuan Lo 마을에 있습니다. 지금은 Vinh Tuong현 Tuan Chinh면 Thuong 마을입니다. 이 탑은 Le Hy Tong Duy Hiep 왕의 통치 기간인 Chinh Hoa(Canh Than 1680) 원년에 지어졌습니다. Hoa Duong Pagoda는 1680년 후기 Le 왕조에 건설되었습니다. 오늘날 남아 있는 것은 3개의 주요 건물로 구성된 "콩" 모양의 평면도를 갖춘 매우 거대하고 웅장한 건축물의 유물입니다: Front Street(7개 구획).), 윗궁(4칸)과 종가(5칸), 전체 면적 262㎡, 복도 2개, 20칸, 면적 196㎡, 마당 앞에는 백년 된 보리수와 나무가 있다 종: Dai, Ngau, Lan 및 Crocodile은 명상의 문에서 엄숙하고 침울한 분위기를 조성합니다. 건축학적: 서까래의 구조는 "보와 징을 쌓는 방식"이며, 하중을 지탱하는 기둥 시스템은 모두 대형 철목으로 만들어졌으며, 기둥 둘레는 1.5m이고 각 돌 기초는 75cm 크기입니다. 흰개미 방지 및 습기 방지. 미술 관련: 화증사(Hoa Duong Pagoda)의 뛰어난 가치는 둥근 조각상과 나무 조각(y 주제, 선반 그림, 수평 패널, 평행 문장) 시스템으로 표현되는 조각 예술입니다. 이는 일반적으로 베트남 북부의 대승불교에 따라 불교 사원에 배열된 동상 시스템을 대표하는 동상의 기본 클래스이며 다음과 같은 클래스를 포함합니다: 세 부처님 동상 세트, 아미타 부처님, 세 부처님, 석가모니 부처님, 사보살, 사천왕, 승려, 성자, 수호신상, 조사부처상입니다. 모든 불상은 오래되고 손상되지 않은 잭프루트 나무로 만들어졌으며 정교하고 세심한 기술, 창의적이고 숙련된 예술로 높은 예술적 미적 사고 능력과 완벽한 인식 조화를 보여줍니다.불법의 절대적인 "공"가치입니다. 불교의 진선미(眞善美)의 가치는 수천 년간의 수양과 육성, 전승을 통해 일상생활의 단순한 진리에서 유래하며, 베트남 영혼의 근본적인 부분이 되었습니다. 나무, 돌, 흙으로 만든 조각상에 생명을 불어넣는 것은 부처님을 숭배하기 위해 사원에 들어갈 때 각 사람에게 반짝거리고 환상적이지만 매우 현실적이 됩니다. 나무 조각품에는 꽃, 나뭇잎, 구름, 고대 나무, 새, 동물 등 자연 테마로 양각, 래커칠 및 금도금 처리된 동일한 크기(길이 3.0m, 너비 0.6m)의 y mon(수평 바다) 그림 8개가 포함됩니다. 매우 가깝고 자연스러우며 생동감 넘치는 중앙에는 불교와 유교철학이 얽혀 찬미와 가르침의 의미를 지닌 '위대한 인물'이 새겨져 있습니다. 자연풍경과 불교포교에 관한 내용을 한문구로 새겨 넣은 8권의 "선반화"는 조각기법과 자유로운 장식, 조화로운 배치와 아름다운 그림을 배경으로 재능 있는 조각품이 깃들어 있는 뛰어난 시들이다. 미래세대가 존경하고 성찰할 유산이 될 만하다. 8세트의 가로 패널, 금칠한 평행 문장, 정확하고 깔끔한 문장, 심오한 의미, 포괄적인 의미, 진실한 마음, 참된 선함. 고대 유물과 함께 청동 종, 향, 석비 등도 돌에 기록된 고대 기록이며 미래 세대, 각지에서 온 관광객, 불교 승려들이 감상할 기회를 찾을 수 있도록 영원히 보존될 것입니다. 시골에 숨겨진 조용한 명상의 풍경. 화즈엉(Hoa Duong) 사원은 300년이 넘는 역사를 가지고 있습니다. 이 탑은 1994년 12월 12일에 국가사적으로 지정되었습니다. 출처: Vinh Phuc 전자 커뮤니케이션 포털
빈푹 1726 보다
이전에 Tam Duong현 Hop Thinh면 Coi 마을에 있던 Coi Pagoda는 현재 Vinh Yen시 Hoi Hop구에 속합니다. 코이 파고다(Coi Pagoda) 유물은 3개의 문, 탑 및 탑을 포함하는 완전한 불전 단지입니다. 코이 파고다(Coi Pagoda)의 3개 입구 문은 3개의 작고 컴팩트한 구획으로 구성된 구조로 되어 있으며, 주 하중 지지 시스템은 직경 0.25m, 높이 2.0m, 기둥 기초 3줄로 세심하게 조각된 단일체 파란색 돌 기둥 10개입니다. 가운데 칸의 2개의 기둥은 그 너머로 연장된 철목 기둥을 사용하여 2개의 지붕 서까래의 공통 기둥 역할을 하는 적층레일식 건축이며, 맨 아래 줄의 서까래 대신에 나무 트랩 머리가 있습니다. 지붕 배를 지탱하기 위해 밖으로 나옴. , 지붕의 4개 모서리는 구부러져 있고, 녹색 잎의 캐노피에 숨겨져 있는 우아한 칼날이 매력적인 장면을 만들어냅니다. 한쪽이 편평하게 경사진 중앙의 두 개의 돌기둥에는 양 옆에 비문이 새겨져 있는데, 세월이 지나 빛이 바랬지만 자세히 보면 여전히 "Canh Ty, 강한 봄, 상서로운 날"이라고 읽을 수 있습니다. ". 베트남 미술 박물관의 문서에 따르면 코이 파고다의 3개 출입구는 13세기에 코이 파고다와 함께 건설되었습니다. 원래 Coi Pagoda는 더 이상 존재하지 않으며, 현재 20세기 후반에 재건된 사원에는 3개의 불상, Amitabha Tam Ton 세트(Amitabha, Quan)를 포함하여 12개의 고대 동상만 보관되어 있습니다. ), 아난다 존자와 법을 설하는 석가모니 부처님의 동상은 모두 나무로 만들어졌으며 금칠을 한 18세기 후반의 둥근 조각 스타일입니다. 탑: 불교 건축의 일종으로 불교의 특징 중 하나입니다. 탑은 유물, 그림, 조각상을 보관하는 장소일 수도 있고 상징적 의미를 가질 수도 있습니다. 예를 들어 탑까지 올라가는 4개의 계단은 사랑의 친절이라는 개념을 나타냅니다. - 연민 - 기쁨 - 포기 또는 10층은 10계의 조각상입니다. 탑의 바닥은 불교를 전파하는 수단을 나타냅니다. 능탑이라면 스님이나 비구니의 무덤을 상징하고, 5장의 연꽃은 '다섯 부처님'을 상징합니다. 파피루스 타워는 총 7개 층으로 높이 7.70m, 밑부분에서 꼭대기까지 점차 줄어들고, 각 층은 정사각형 양쪽 변과 높이가 20cm씩 줄어든다. (기단 1개의 정사각형 변의 길이는 1.70m이다.) 탑은 밧트랑(Bat Trang) 벽돌입니다. , 두께 3cm의 정사각형 벽돌 유형, 탑의 네 모서리에 있는 벽돌은 모두 경사져 있어 탑에 부드럽고 우아한 곡선 모양을 제공하며 접착 모르타르는 당밀을 혼합한 쉘 석회로 만들어집니다. 타워 본체는 석고로 칠해져 있으며 모르타르 보호층으로 덮여 있습니다. 전설. Coi Tower는 18세기 중반 허 지역의 봉기(Nguyen Danh Phuong, 1740 - 1751)와 관련하여 지어졌습니다. 단 하룻밤 만에 Nguyen Danh Phuong은 그의 군대가 탑 건설을 완료하고 전체 Tien 레스토랑은 Le Trinh의 궁정에 대항하여 명성을 얻고 사람들의 마음을 사로잡기 위해 수백 년에 걸쳐 고대 이끼 색이 탑 전체를 덮고 있으며 새로운 종에 대해 배우고 싶은 욕구를 더욱 증가시킵니다. Vinh Phuc의 불교 건축물. 그리하여 코이 파고다는 13세기에 건립되었으며, 18세기에 2개의 탑(전쟁의 파괴로 지금은 하나만 남아 있음)을 세운 후 극동 지역에서 예술적 가치를 인정받은 건축물 전체가 되었다. 베트남의 귀중한 문화유산(1939년). 동다오(Dong Dao) 공동 주택, 콴 티엔(Quan Tien), 티엔(Tien) 공동 주택, 하(Ha) 탑, 돌다리 등 유적 단지에 위치하고 있으며 빈옌(Vinh Yen) 마을 중심에 있는 코이 타워(Coi Tower) 탑은 관광과 연구의 목적지가 될 것입니다. 지방 안팎에서 온 관광객 수. 출처: 빈푹 관광정보홍보센터
빈푹 1428 보다
흐엉 깐(Huong Canh)은 원래 후기 레(Le) 왕조 시대 손떠이(Son Tay) 마을 안랑(An Lang) 지역의 코뮌 이름이었으나, 이후 응우옌(Nguyen) 왕조의 총칭으로 사용되었고 오늘날의 도시 이름은 흐엉 깐(Huong Canh) 마을(빈쑤옌(Binh Xuyen) 지역, 빈푹성). 민속 전설에 따르면 Huong Canh은 땀깐(Tam Canh)이라고도 불리우는데, 이는 Huong Canh, Ngoc Canh, Tien Canh을 포함한 세 개의 Canh 마을의 일반적인 이름이기 때문입니다. Huong Canh이라는 지명은 고대 이름인 Ke Canh도 가지고 있습니다. 이 이름은 곡물의 양쪽에 두 개의 뾰족한 광선이 있는 지역 쌀 품종에서 유래되었습니다. 사람들은 그 두 개의 날카로운 광선을 WINGS라고 부르고, 쌀알을 WINGS라고 부르는데, WING이라는 단어를 마을 이름에서 따온 것입니다. 처음에는 흐엉깐(Huong Canh) 마을이 하나뿐이었으나 점차 인구가 증가하면서 마을은 분리되어 진주처럼 아름다운 쌀알인 지에깐(Gie Canh) 쌀이 있는 곳인 응옥깐(Ngoc Canh)이라는 이름을 갖게 되었습니다. 마지막으로 Huong Canh(향기로운 Canh 쌀)과 Ngoc Canh(아름다운 Canh 쌀) 마을 모두 인구가 밀집되었을 때 다른 마을과 함께 서쪽과 북서쪽으로 확장하여 "쌀"을 의미하는 Tien Canh이라는 이름을 사용했습니다. 초기 날개”. 흐엉깐(Huong Canh), 응옥깐(Ngoc Canh), 띠엔깐(Tien Canh) 3개 마을에 있는 세 마을은 모두 국가 역사문화 유물로 지정되어 있으며 현재 특별 국가 순위를 요청하기 위한 문서를 준비 중입니다. 공동 주택은 50m에서 100m 간격으로 위치하고 있으며 기념비적인 유적 단지를 형성하고 있으며 국도 2A에 인접하여 관광, 관광 및 순례에 편리합니다. 숭배되는 신들과 관련하여 현지 사람들의 전설에 따르면, 남한 군대를 물리친 후 Ngo Quyen이 왕이 되어 Co Loa(현재 하노이)에 수도를 세웠습니다. 나라는 독립적이고 평화로웠지만 Ngo Quyen은 여전히 경계를 늦추지 않고 적을 막기 위해 군인과 말을 훈련하는 것을 잊지 않았습니다. 그 당시 사냥도 운동의 한 형태였기 때문에 Ngo Quyen은 그의 가까운 장군인 Do Canh Thac과 함께 그의 두 자녀 Ngo Xuong Ngap과 Ngo Xuong Van을 보내 군대를 데려와 사냥 형태의 훈련을 하게 했습니다. . 그들은 Huong Canh을 통과하여 들판 한가운데에 있는 언덕에 진을 쳤는데, 사람들은 Go Ngu라고 불렀습니다. 응오(Ngo) 왕조의 영웅들을 기리고 신성한 표시를 기록하기 위해 흐엉칸(Huong Canh) 사람들은 "삶은 장군이고 죽음은 신이다"(산다는 것은 신이다)라는 개념에 따라 고응우(Go Ngu)에 사원을 지어 그들을 숭배했습니다. 좋은 장군-죽음은 신성합니다). 후기 레 왕조 시대에는 흐엉 깐(Huong Canh), 응옥 깐(Ngoc Canh), 띠엔 깐(Tien Canh) 세 마을 사람들이 각 마을에 공동 주택을 짓고 신성한 이름을 받아 공동 주택에서 예배를 드리며 오늘날과 같이 매년 축제와 제사를 지냈습니다. 1. 흐엉깐(Huong Canh) 공동 주택 가장 초기에 형성된 Huong Canh 마을은 다른 두 마을보다 먼저 공동 주택을 건설했습니다. Ngoc Canh 공동 주택과 Tien Canh 공동 주택보다 크지는 않지만 Huong Canh 공동 주택은 제작되었으며 더 많은 장식과 조각을 보여줍니다. 공동 주택은 Huong Canh 마을 남쪽에 위치하고 있으며 정면은 남서쪽을 향하고 있으며 Diem Lang 호수, 강 경기장 및 Cau Treo 강이 내려다 보입니다. 시간과 역사의 우여곡절을 거쳐 거의 300년 동안 Huong Canh 공동 주택은 거대하고 우아한 지붕으로 자연과 싸우며 태양과 비에 도전하는 것처럼 여전히 그 자리에 서 있습니다. 공동 주택의 지붕은 우스꽝스러운 코의 타일로 덮여 있으며, 용비늘 나사 스타일로 질서정연하게 배열되어 있으며 매우 촘촘하고 아름답게 평평합니다. 공동주택의 지붕은 직선으로 지어졌으며 칼날 끝은 곡선으로 되어 있습니다. 공동주택의 지붕 전체가 거대한 연이 날아올라 곧 공중으로 날아오르는 것처럼 보입니다. 2. 응옥깐(Ngoc Canh) 공동 주택은 후기 레(Le) 왕조에 지어졌으며 응웬(Nguyen) 왕조 초기에 복원되었습니다. Ngoc Canh 공동 주택의 첫 번째 문장에는 두 개의 양각 단어가 있습니다. "Gia Long에서 20년, Quy Dau에서 10년, 10개의 달, 오래된 Thuong Luong에서 26일, 흙과 나무를 복원하는 Giap Tuat 년, 5년 보름달이 지나면 열흘이 지나면 평화와 번영이 크리라." (의미: Gia Long 12년은 닭의 해입니다. 10월 26일에 이전과 같이 지붕 나무를 세웁니다. Giap Tuat의 해에 나무와 문을 수리하십시오. 좋은 조화를 바라며 5월 15일에 완료하십시오.) 양력에 따르면 Quy Dau는 1813년, Giap Tuat는 1814년에 복원이 7개월 동안 지속되었습니다. 두 번째 첫 문장이 새겨져 있습니다: "민멘(Minh Menh)의 해, 칸틴(Canh Thin)의 해, 6개의 달, 10일, 황금 주기 보석을 시작하여 10개월, 10일, 큰 길조와 번영을 이루었습니다"(의미: 첫 해 Minh Menh의 해는 Canh Thin의 해로, 행운과 번영을 기원하며 6월 11일에 공사가 시작되어 황금색으로 칠해져 10월 10일에 완공되었습니다. 양력에 따르면 Canh Thin은 민멘(Minh Menh) 원년인 1820년입니다. 장식은 4개월간 지속됐다. 3. 띠엔칸(Tien Canh) 공동주택은 마지막으로 지어졌으나 띠엔칸(Tien Canh) 공동주택은 응옥깐(Ngoc Canh) 및 흐엉깐(Huong Canh) 공동주택보다 규모가 더 크다. 건설 날짜와 관련하여 Thuong Luong의 뒷집이 복원을 위해 해체되었을 때 각인은 여전히 명확했습니다. "Canh Hung 37년, 5년 Binh Than, 12월, 22일, 황도대 시간, 높은 급여를 받음 , 큰 이익과 번영"(의미: Canh Hung 37년, Binh Than년, 12월 22일, 황도대 시간, 지붕 나무를 짓는 것은 매우 상서롭고 많은 번영을 가져옵니다). 양력에 따르면 빈탄(Binh Than) 연도는 1776년입니다. 따라서 공동 주택의 뒷집은 300년 전(2022년)에 지어졌습니다. 큰 활의 오래된 첫 번째 문장에는 "염소의 해, At Hoi의 10개월, Dinh Mui의 20일, Ty의 해, Thu Thuong Luong의 위대한 숭배"가 새겨져 있습니다. (의미: 염소의 해, 10월 At Hoi, 20일 Dinh Mui, 오전 10시 Ty에서 집 지붕에 나무를 세워 예배합니다. 따라서 Tien Canh 공동 주택은 8대 Canh Thinh 시대, Tay Son Nguyen Quang Toan 왕조 - 1799년, 223년 전(2022년), 우체국 이후 23년에 지어졌습니다. 17세기 말에서 18세기 초에 건립된 북부 공동주택 건축예술의 대표적인 고대 공동주택 3채입니다. 흐엉깐(Huong Canh) 공동 주택 단지의 건축 및 예술 유적은 2022년 12월 29일 국무총리에 의해 특별 국가 기념물로 인정되었습니다. 출처: Vinh Phuc 신문 편집
빈푹 1649 보다
Lang Le Bau Co 유적은 호치민시 Binh Chanh 지역의 Tan Nhut 마을에 위치하고 있습니다. 랑르바우꼬(Lang Le Bau Co)는 1948년 프랑스 침공에 맞선 저항전쟁과 역사적으로 기록된 주요 전투와 관련이 있다. Lang Le Bau Co 유물은 2003년에 도시 수준의 역사 유물로 인정되었습니다. 랑르바우꼬 유적지라고 불리는 이유는 랑르바우꼬 유적지라는 이름이 지역 주민들에 의해 붙여졌기 때문이다. 작은 마을은 얽힌 운하와 강 옆에 세워졌습니다. Lang Le Bau Co는 새우, 게, 물고기가 많은 넓은 들판 안에 위치하고 있습니다. 청둥오리, 황새, 청록색, 동고비, 공, 자고새, 왜가리, 붉은 겨드랑이 등 다양한 종류의 새들이 이곳에 먹이를 찾아옵니다. 따라서 Tan Nhut 사람들은 그것을 친숙하고 소박한 이름인 Lang Le Bau Co로 부릅니다. Lang Le Bau Co 유물은 Vuon Thom 기지 중앙으로 이동하여 사이공의 적 본부를 공격하는 관문으로 간주됩니다. 이전에 Lang Le Bau Co 유적 지역은 원래 갈대가 무성한 들판이었습니다. 1948년 4월 15일, 프랑스 식민주의자들은 Vuon Thom 기지를 파괴하기 위해 Lang Le Bau Co 지역을 동시에 공격하기 위해 3,000명의 군인과 많은 현대식 무기를 보냈습니다. 당시 랑레바우의 혁명군은 병력이 적고 무기도 초보적이어서 지형적 이점과 함께 현지 주민들의 도움을 받을 수 있었다. 반나절이 조금 넘는 전투 끝에 공격으로 바뀌면서 프랑스군은 많은 사상자를 냈다. Lang Le Bau Co에서의 승리는 적 300명을 죽이고, 용병 30명을 포로로 잡았으며, 수많은 적의 기계, 군용 차량, 총을 파괴했습니다. 그러나 우리 편에는 아주 어린 나이에 영웅적으로 목숨을 바친 장병들이 많이 있습니다. 1966년 10월 14일 랑레에서 베트남 공화국 육군 순찰대대가 관광 민병대에 의해 파괴되었습니다. Lang Le Bau Co 유물 유적지는 특히 사이공 사람들과 국가 전체에 큰 역사적 중요성을 가지고 있습니다. 프랑스 식민주의자에 대한 증오에 직면하여 Lang Le Bau Co의 군대와 인민은 우리 편과 적에게 문을 열어준 역사적으로 중요한 전쟁을 벌였습니다. 우리 측에서는 이 전투가 강력한 저항 위치에서 영웅주의의 문을 열었습니다. 적은 전략적인 위치로 후퇴해야 했고 파괴되었다. 프랑스 식민주의자들은 더 이상 베트민을 물리칠 전략을 세울 수 없었습니다. 또한 Vuon Thom 기지에서 Lang Le Bau Co는 우리 기지를 보호하고 적의 모든 파괴 계획을 파괴하기 위해 결단력 있는 전투를 벌였습니다. 1960년 동코이 운동 이후 랑레바우꼬 유적지는 롱안-사이공-지아딘을 해방하기 위한 군대의 병참 및 도약판이기도 했습니다. 우리 동포들과 군인들의 희생을 기리기 위해 1988년 Binh Chanh 지역은 Lang Le Bau Co 땅에 1000m2 면적의 역사적인 건물을 건립했습니다. 출처 : 호치민시 전자정보신문
호치민시 3786 보다
'동방의 백악관'으로도 알려진 미국대사관 유적은 베트남의 장기 합병을 겨냥한 사악한 군사적, 정치적 음모의 근원지이자 현대식 건축으로 지어진 5층 건물이다. 호치민시 1군 Ben Nghe Ward Mac Dinh Chi - Le Duan 거리 모퉁이에 위치하며 약 5,000평방미터 부지에 있습니다. 이전에 미국 대사관은 Ham Nghi Street 39번지에 위치해 있었습니다. 1963년 3월 30일 오전 10시쯤 함응이(Ham Nghi) 거리의 미국 대사관이 F21 특공대(F21 Commando Team)의 폭발물을 맞아 1층, 2층, 3층 3개 층이 무너지자 미국은 이를 재건축하기로 결정했다. 건물 건설은 1965년에 시작되었으며 대부분의 자재와 건설 기계는 미국 엔지니어의 통제하에 미국에서 운송되었습니다. 설계에 따르면 건물은 지뢰와 포탄을 견딜 수 있는 7,800개의 타레도 돌로 둘러싸여 있습니다. 정문은 두꺼운 강철로 마감되어 있고, 나머지 문은 특수한 두꺼운 방탄층으로 막혀 있습니다. 위층으로 올라가는 길을 막는 철문을 포함하여 모든 문은 자동 시스템을 사용합니다. 건물 내부에는 200명의 직원이 밤낮으로 근무하는 140개의 객실이 있습니다. 또한 건물 옆에는 C.I.A 직원 전용 공간인 "노로돔"이 추가로 건설됩니다. 개장 당시 건물은 3층밖에 없었습니다. 1966년 말에는 헬리콥터 착륙장으로 사용하기 위해 2개 층과 테라스가 추가로 건설되었습니다. 건물 주변에는 3m 높이의 벽이 있고, Le Duan 거리와 가까운 벽 양쪽 끝에는 2개의 높은 요새가 건설되어 밤낮으로 경비를 하고 있습니다. 대사관은 60명의 경비병을 둔 요새, 방공호, 정면을 통제하는 레이더 스크린 시스템 등의 방어 시스템을 갖추고 1967년 9월에 완공되었습니다. 건물이 완공된 직후인 1967년 9월 24일, 수천 명의 학생들이 미국대사관 정문 앞에 모여 '미국은 북폭을 중단하라', '미국은 고국으로 돌아가라'를 외치며 미국을 규탄하는 안내문을 내걸었다. “남측 인민의 자결권을 짓밟고 심각하게 침해하고 있다”. 그러나 미국 대사관에서 일어난 가장 두드러진 사건은 1968년 봄 총공세와 봉기 당시 도시 경비대의 전투였습니다. 미국 대사관을 공격할 대상은 1968년 1월 24일 Ngo Thanh Van에 의해 추가되었습니다. 총무를 담당한다. 레인저 팀 11은 Ut Nho 대위(군 지역 정찰 대장)와 군인 Bay Truyen, Tuoc, Thanh, Chuc, Tran The Ninh, Chinh, Tai, Van, Duc, Cao Hoai Vinh, Mang, Sau를 포함하여 이 중요한 임무를 수행했습니다. 드라이버 2명: Tran Si Hung과 Ngo Van Thuan. 미국 대사관에 똑같이 굴욕적인 또 다른 사건은 1975년 4월 29일과 30일에 미국과 그 공범자들에 의해 발생한 혼란스러운 탈출이었습니다. 역사적인 호치민 작전에서 베트남군과 인민의 기습공격에 직면한 1000명이 넘는 미국인과 5000명이 넘는 친미베트남인들이 건물 테라스 자리를 놓고 서로 밀치고 밀고 발로 차는 상황이 벌어졌다. 헬리콥터로 구조할 건물. 이 유물은 1976년 6월 25일 문화부로부터 인정증을 받았습니다. 현재 미국대사관 건물은 철거되고 호치민에 새 영사관이 건립됐지만 그 옆에는 전투에서 전사한 특전사들의 업적을 영원히 기억하는 추모비가 세워져 있다. 출처: 호치민시청년연합
호치민시 3134 보다
"Tan Hiep 교정 센터"라고도 알려진 Tan Hiep 교도소는 Bien Hoa시 Tan Tien Ward 6 구역에 위치해 있습니다. 탄히엡 감옥 유적은 1994년 1월 15일 문화체육부에 의해 국가 유물로 지정되었습니다. 탄히엡 교도소는 남베트남 6대 교도소 중 하나이자 남동부 지역 최대 규모의 교도소로 비엔호아 마을 북동쪽의 중요한 군사 요충지에 건설됐다. 전방에는 1번 국도가 있습니다. 뒤에는 남북 철도 노선이 있습니다. 이곳은 고립된 장소로 교통이 편리하고 보호, 경비, 다른 곳의 포로 수용 및 포로를 푸꾸옥 꼰다오로 이송하기 용이합니다. 탄히엡 교도소는 면적 46,520㎡에 공산주의 포로와 애국자를 수용하는 감옥 5곳을 포함해 8곳의 감옥이 있다. 감옥은 9개의 벙커가 있는 4겹의 철조망, 경비팀이 있는 3개의 감시탑, 현대적인 경보 시스템으로 둘러싸여 있습니다. '교화소'라고 불리지만 내부는 사실 총기 창고로, 가장 현대적인 도구를 갖춘 심문 및 고문실입니다. 각 교도소의 면적은 거의 200제곱미터에 불과하지만 300~400명, 때로는 최대 천명까지 수용할 수 있습니다. 특히 '참회실'과 '호랑이 우리' 등은 매우 작고 좁으며 생활여건이 극도로 열악해 수감자들이 화장터처럼 생활하고 있다. 식단은 매우 비위생적이었습니다. 교도관들은 썩은 쌀과 썩은 생선을 사서 밭에 거름을 주고, 이를 기름에 볶아 죄수들에게 먹였는데, 이로 인해 많은 사람들이 중독되었습니다. 제국감옥을 탈출하고 당과 인민에게 복귀하여 계속 투쟁하고 조국을 해방시키겠다는 결심으로 1956년 12월 2일 동방도당위원회의 동의에 따라 공산군 병사들을 1956년에 "구금"하였다. 감옥 당위원회를 맡은 Nguyen Trong Tam(Bat Tam) 동지와 다른 동지들이 갑자기 족쇄를 풀었던 Tan Hiep 교도소에서는 약 500명의 동지들과 애국자들이 석방되었습니다. 이 사건은 국방부를 동요시켰다. 미국 - 디엠은 서둘러 주력군과 보안군, 비엔호아(Bien Hoa), 바리아(Ba Ria), 투더우못(Thu Dau Mot) 3개 성을 방어하는 민병대와 특수부대 2개를 동원해 포로들을 포위하고 포획했지만 모두 실패했다. 탄히엡 감옥에서 탈출한 우리 동지들과 동포들은 현지 시설의 도움과 보호를 받고 무사히 기지로 돌아왔습니다. 탈출한 수감자 중에는 Bay Tam, Hai Thong, Ly Van Sam 동지들이 있었는데, 그들은 나중에 Dong Khoi 운동의 핵심 핵이 되었습니다. 2001년에는 탄 히엡 감옥에 투옥된 우리 동지들과 동포들에 대한 미국의 범죄인 디엠을 부분적으로 재현하고 1956년 12월 2일 탄 히엡 봉기 전체를 묘사하기 위해 동나이 박물관은 전시된 이미지, 문서 및 유물을 수집했습니다. 유물을 발굴하고 모든 계층의 사람들의 연구 및 관광 요구에 부응하는 모델을 만들었습니다. 매일 기념비는 방문객에게 공개됩니다. 출처: 동나이전자신문
동나이 2836 보다
떠이닌(Tay Ninh)성 딴비엔(Tan Bien)현 딴퐁(Tan Phong)면 솜탑(Xom Thap) 마을에 위치한 촛맛(Chot Mat) 역사문화유적은 문화정보부(현 문화체육관광부)로부터 역사문화유산으로 인정받았습니다. 1993년 7월 23일 유물. 우리나라 남부에 남아있는 마지막 3개의 고대탑 중 하나이다. 1938년, 2003년, 그리고 가장 최근인 2013년에 많은 복원 작업을 거쳤습니다. 복원 작업에도 불구하고 쵸맛 고대 탑 유적지는 새로운 모습을 보여주었지만 여전히 고대 건축의 정신을 간직하고 있습니다. 탑 전체는 벽돌과 슬레이트로 지어졌으며, 탑 꼭대기는 위쪽으로 가늘어지며, 지상에서 탑 꼭대기까지의 높이는 10m로 추정됩니다. 또한 이 고대탑은 들판 한가운데 높은 둔덕에 자리잡고 있어 멀리서 보면 마치 펜이 서서히 솟아오르는 것처럼 보인다. 2003년 Tay Ninh성 인민위원회는 Chot Mat 탑 유물을 복원, 장식 및 보존하기 위한 투자 프로젝트를 승인하기로 결정하고 2003년에 발굴 구덩이의 복원, 복원, 전시 및 공개를 수행했습니다. 2019년 11월 27일, 성 인민위원회는 떠이닌성 역사 및 문화 유적과 명승지의 관리, 보호, 가치 증진을 규제하는 결정을 발표했습니다. 국립역사문화유물인 탑초맛(Thap Chot Mat)을 포함한 4개의 유물을 직접 관리하도록 딴비엔(Tan Bien) 지역 인민위원회에 배정하기로 결정. 특히, Tan Bien현 Tan Phong 지역의 Chot Mat Tower 역사문화 유적은 Tay Ninh성 관광 개발 링크의 일부로 선정되었습니다. 이곳은 특히 Tan Phong 지역과 일반적으로 Tan Bien 지역의 관광 개발에 기여하여 탐험할 가치가 있는 관광지입니다. 출처: Tay Ninh성 전자정보포털
떠이닌 2583 보다
Yen Lac 지역의 Tam Hong 지역에 있는 Bac Cung 사원(문자 그대로 Thinh 사원으로 알려짐)은 Saint Tan Vien을 숭배하는 Ba Vi 산악 지역과 Red River Delta 주변의 4개의 큰 사원 중 하나입니다. 사원: Tay Cung, Nam Cung 및 Dong Cung은 Son Tay 지역의 홍강 반대편에 있으며, 이들은 사람들이 비교적 조심스럽게 건설하고 보존한 4개의 사원입니다. 사원은 구불구불한 운하 옆 10,000㎡ 규모의 비옥한 들판 한가운데 위치하고 있으며, 주변에는 부유하고 인구 밀도가 높은 마을이 있습니다. 양쪽에는 왼쪽 사막과 오른쪽 사막이 웅장하고 조용하게 서서 커다란 벽돌 마당을 덮고 독특한 건축 작품을 우러러보고 있다. Thinh 사원은 20세기 전에 Saint Tan을 숭배하는 작은 사원의 기초 위에 지어졌습니다. Saint Tan은 이전에 사람들이 땅을 개간하고 물을 관리하도록 돕는 임무를 수행하는 동안 그의 군대를 그곳에 머물게 했습니다. 신성한 계보에 따르면 Nguyen Tuan이라는 이름의 Saint Tan(여전히 Son Tinh이라고 불림)은 Dinh Hoi년 1월 15일 Phu Tho 지방 Thanh Thuy 현 Trung Nghia 코뮌의 Lang Xuong 동굴에서 태어났습니다. 그는 어린 나이에 아버지를 여의고 어머니와 두 사촌 Nhuy Hien, Nguyen Sung과 함께 살았습니다. 세 형제는 매일 다강을 건너 바비산으로 가서 밭을 개간하고 농사를 짓고 생계를 꾸렸다. 이곳에서 Nguyen Tuan은 Thuong Ngan 공주를 만났고, 그녀에게 입양되었으며, 그녀에게 지팡이와 많은 마법 주문을 주어 인류를 구했습니다. 투이띤(Thuy Tinh)을 물리치고 응옥호아(Ngoc Hoa) 공주와 결혼한 후, 그는 훙(Hung) 왕이 그에게 주려고 했던 왕좌를 거부했고, 그의 두 동생과 함께 곳곳을 여행하며 사람들의 땅과 물을 청소하는 것을 도왔으며 모든 사람들로부터 존경을 받았습니다. 탐홍(Tam Hong) 지역을 지날 때 그는 군대를 쉬게 하고 백성들에게 벼농사와 생선 재배를 가르쳤습니다... 그가 떠난 후 마을 사람들은 성자가 쉬고 있는 곳에 와서 여전히 몇 군데의 소리가 들리는 것을 보았습니다. 거기 왼쪽, 그래서 이 사원 이후에는 Thinh 사원이라고 불립니다. 또한, 군대를 이곳에 머물게 했을 때 성 탄(Saint Tan)이 사람들에게 틴(Thinh)을 도살하는 법을 가르쳤기 때문에 사람들은 이 사원을 그 이름으로 불렀다는 이야기도 있습니다. 작은 사원이었던 이 사원은 리 탄 통(Ly Than Tong) 왕(1072-1128) 통치 기간에 큰 사원으로 재건되었습니다. 왕이 장수를 기원하러 온 곳이다. 민망 왕(1820-1840) 통치 기간 동안 사원은 여러 번 수리되었습니다. Thanh Thai 왕 통치 기간 동안 Yen Lac 지역의 Tri는 Thanh At 승려를 임명하여 사원을 복원했습니다. 이 프로젝트는 Khai Dinh의 6대 통치(1900-1921)까지 지속되었습니다. 많은 우여곡절을 겪으면서도 사원은 지역 주민들에 의해 계속해서 보존되고 보존되고 있습니다. 1992년 1월 21일 문화정보부로부터 문화역사유적으로 인정을 받았습니다. 매년 음력 1월 6일부터 1월 20일까지 틴사(Thinh Temple) 축제가 열립니다. 축제에는 제사, 마을 안팎 마을의 가마 행렬, 다양한 민속놀이 등이 펼쳐진다. 출처: 빈푹성 전자정보포털
빈푹 2447 보다
막 왕조가 까오방(Cao Bang)에 수도를 두었을 때, 레 왕조의 공격을 막기 위해 막 왕조는 나루 성(현재 호아안 호앙 퉁 면)과 반 푸 성(현재 Hung Dao 공동체).), Phuc Hoa 성채는 Cao Bang에 다른 많은 성채를 건설하는 것 외에도 Cao Bang을 당시 북동쪽 국경 지역의 정치 및 군사 중심지로 만들었습니다. Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 이전에 건설된 두 개의 성채입니다. Cao Bang Thuc Luc의 Be Huu Cung의 기록에 따르면 Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 Ham Thong 5대 시대(874)인 Giap Than 연도에 Tang Y Tong의 통치 때 시작되었습니다. 함통 왕조 시대에 이곳에서 사망한 성채 건축자들의 이름, 주소, 고향이 새겨진 돌비문이 있는 고대 무덤이 많이 존재하는 것으로 보아 이 두 성채가 당나라 때 축조되었음을 확인할 수 있습니다. Na Lu Citadel은 다양한 왕조에 걸쳐 건설되었습니다. 맥 왕조가 조방에 왔을 때 벽돌로 재건되었습니다. Na Lu 성채는 거의 직사각형 모양이며 전체 면적은 약 37.5헥타르, 길이는 약 800m, 너비는 약 600m이며 성채에는 4개의 문이 있습니다. Thuc Phan의 Nam Cuong 국가인 Nam Binh의 수도인 Ban Phu 성채는 과거 Cao Binh(Cao Bang)에 있었으며 Mac 왕조는 Nam Binh의 옛 수도의 내부 원형에 있는 왕궁을 개조하여 Ban Phu라고 불렀습니다. 성채 또는 왕궁. Nam Cuong 국가와 Mac 왕조의 고대 수도인 Nam Binh에는 Ban Phu 성채가 여전히 선명한 흔적을 가지고 있습니다. 수도인 남빈(Nam Binh)은 2개의 성채로 구성되어 있으며, 성채를 보호하기 위해 바깥쪽 고리는 둘레가 약 5km이고, 낮은 언덕 지역을 포함하며, 언덕 기슭 주변은 벽처럼 수직 캔버스로 덮여 있어 이동에 편리합니다. 탐색 방어선을 구축하세요. 성채의 서쪽 벽은 방강둑과 평행하게 뻗어 보마(Bo Ma) 마을 초입까지 이어져 성채의 남동쪽 성벽을 연결하고 반푸(Ban Phu) 앞으로 흘러 언덕 기슭을 따라 4번 국도와 만나며, 북동쪽은 4번 국도 외곽에 가까운 언덕 기슭을 따라 달리고, 봉분 꼭대기까지는 북서쪽이고, 계속해서 언덕 기슭을 따라 달려 강둑으로 나가 서쪽을 만난다. 벽, 닫힌 성채를 형성합니다. 막왕조가 수도를 세웠을 때, 툭판(Thuc Phan) 시대의 오래된 성벽 위에 Ban Phu Citadel(내부 성채 - 왕의 작업장)을 더 높은 곳에 건설하는 등 여러 추가 건축물을 수리하고 건설했습니다. 평지에. 맥 왕조는 수도를 재건하는 것과 함께 수도 주변과 여러 중요한 국경 지점에 상당히 두꺼운 기둥과 성벽 시스템을 구축하여 수도를 보호하고 국경을 보호하는 시스템을 형성했습니다. Phuc Hoa 성채(Phuc Hoa 지구)는 두 개의 성채 고리를 포함하여 각 방향으로 약 400m의 정사각형 스타일로 지어졌으며 두 고리 사이의 거리는 80m입니다. 현재 남쪽 성벽은 완전히 파괴됐다. Phuc Hoa 성채에는 2개의 정문이 있습니다. 북문은 오늘날 Ta Lung 국경 관문으로 향하는 국도에 열려 있으며 사람들은 종종 Pac Gate라고 부르며 이 문은 폭 8m, 높이 5m의 직사각형 스타일로 지어졌습니다. 두껍고 매우 튼튼한 나무로 만든 두 개의 문; 두 번째 문은 남쪽에 있으며 강둑으로 열려 있습니다. 두 문 모두 오래 전에 납작해져서 지금은 흔적이 남아 있지 않습니다. 성 근처, 강둑을 따라 북서쪽 교외 지역에는 벽돌 가마의 흔적이 많이 남아 있는데, 노동과 탐사 과정에서 이 지역에서 온전한 벽돌 가마가 많이 발견되었다고 합니다. 연구와 조사를 통해 까오방(Cao Bang)에서 막(Mac) 왕조는 반푸(Ban Phu) 성, 나루(Na Lu) 성, 푹(Phuc) 성채의 수리, 장식 및 재건축을 포함하여 많은 성채와 요새를 개조, 장식 및 건설한 것으로 나타났습니다. 이러한 요새는 수도를 보호하는 매우 견고한 시스템을 형성했습니다. 지금까지 까오방 수도 시절 막왕조가 축조한 고대 성채 중 흙으로 지은 성채 중 일부는 흔적만 남아 있지만 돌로 지은 성채는 여전히 선명하다. 출처: 차오방전자신문
키만큼 2361 보다
Mai Xuan Thuong은 19세기 말 빈딘에서 프랑스에 대항한 Can Vuong 운동의 지도자였습니다. Mai Xuan Thuong은 1860년 Canh Thanh에 태어나 1887년 돼지의 해에 Binh Dinh 성 Tuy Vien 현 Phu Phong 현 Phu Lac 마을에서 사망했습니다. Binh Dinh 성 Tay Son 현). 그의 아버지 Mai Xuan Tin은 Cao Bang의 주요 아버지였으며 그의 어머니 Huynh Thi Nguyet은 마을 귀족 가문의 딸이었습니다. Mai Xuan Thuong은 타고난 지능이 높고 배우기를 열망합니다. 18세(1878)에 빈딘 시험학교에서 학사학위를 취득했다. 25세(1885년)에 학사시험에 합격했다. Ham Nghi 왕의 Can Vuong 칙령에 대응하여 Mai Xuan Thuong은 고향인 Phu Lac으로 돌아와 반란군을 모집하고 Sung 섬에 기지를 세워 프랑스에 맞서 Can Vuong 깃발을 게양했습니다. 군대는 Dao Doan Dich가 이끌었고 Dao Doan Dich에 의해 군급 장교(반군을 위한 식량 담당)로 임명되었습니다. 그때부터 1887년까지 Binh Dinh의 Can Vuong 운동은 강력하게 발전하여 Quang Ngai, Phu Yen으로 확산되어 각계각층의 수만 명의 사람들이 참여하게 되었습니다. 1885년 9월 20일 Dao Doan Dich가 사망하고 그의 모든 군대를 Mai Xuan Thuong에게 배정했습니다. 그는 록동(Loc Dong) 산악 지역(현재 떠이선(Tay Son) 현 빈뜨엉(Binh Tuong) 코뮌)을 자신의 본부로 선택하고 깃발 숭배 의식을 조직하여 학자, 문인, 국민을 불러 프랑스에 대항하는 운동에 동참할 것을 촉구했습니다. 그 행사에서 빈딘성 여러 지역의 반군들은 그를 봉기를 주도하는 원수로 기리기로 동의하고 "먼저 좌파를 죽이고 나중에 서방을 공격하라"라는 슬로건을 내걸었습니다. 1887년 초, Cherrean 중령이 지휘하는 프랑스군과 Tran Ba Loc이 이끄는 왕실군은 Trira 장관과 함께 Binh Dinh에 있는 Can Vuong 운동의 본부에 대규모 공격을 가했습니다. 반란군과 프랑스 적군은 극도로 치열했고 전투는 불평등했으며 결국 반란군은 밀려났습니다. 1887년 3월, Bau Sau(빈딘성 안년 마을)에서 치열한 전투를 벌인 후 Mai Xuan Thuong이 심각한 부상을 입었고 반란군은 Linh Dong 비밀 지역으로 철수했습니다. 1887년 4월 21일, 쩐바록(Tran Ba Loc)은 린동(Linh Dong) 비밀 기지를 포위하고 점령했으며 마이 응웬 소아이(Mai Nguyen Soai)의 어머니를 포함한 수많은 반군을 포로로 잡았습니다. 1887년 4월 30일 밤, 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)은 쩐바록(Tran Ba Loc) 막사에 침입하여 포로된 사람들을 구출하기 위해 자살대를 보냈고, 그와 50명의 부하들이 산을 넘어 푸옌(Phu Yen)으로 계속 저항했습니다. 전투를 벌였으나 푸꾸이 고개(빈딘과 푸옌 사이의 경계)에 도달했을 때 쩐바록의 매복 공격에 붙잡혀 고참(빈딘성 동쪽)에서 참수형을 당했다. 애국자인 Mai Xuan Thuong의 영묘는 Quy Nhon 시에서 북서쪽으로 약 50km 떨어진 Ngang 산맥의 높은 언덕(Binh Dinh 성 Tay Son 현, Binh Tuong 면, Hoa Son 마을)에 위치하고 있습니다. 1988㎡의 대지에 건립되었으며, 1961년 1월 22일에 개관하였다. 전체적으로 낮은 성벽으로 둘러싸인 고대의 능묘 양식으로 디자인되었다. 랑문(3개의 문)은 네모난 기둥 4개로 이루어져 있고, 꼭대기는 박과 화병 모양으로 묶여져 있어 19세기 후반의 공동 주택이나 사찰문의 건축적 모습을 담고 있다. 영묘 중앙에는 동서 방향으로 직사각형 모양의 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)의 무덤이 있습니다. 무덤 머리에는 Mai Xuan Thuong의 전기와 경력을 기록한 비문이 새겨진 돌비석이 있습니다. 1995년 4월 20일 문화정보부에 의해 국가급 유물로 선정되었다. 출처: 빈딘성 떠이선현 인민위원회
진정시키다 2277 보다
Hoc Mon District Palace는 Hoc Mon Town, Ly Nam De Street 1번지 (구 인민위원회 본부 옆)에 위치하고 있으며 1885년부터 남부까지 오랜 역사를 통해 많은 뛰어난 전투 사건이 기록된 곳입니다. 18일 빈랑동산 마을 사람들의 완전한 해방. 치호아 요새를 무너뜨린 후, 프랑스 식민주의자들은 이곳에 3층 목조 주택을 지어 군사 기지로 사용했습니다. Tran Tu Ca가 궁전 총독으로 취임했을 때 그는 역을 Binh Long 지역의 궁전으로 사용했습니다. 원래 프랑스 식민주의자들의 교활한 술고래였던 Tran Tu Ca는 Mr. Phan Van Hon(Quan Hon)과 Nguyen Van Qua(Chanh Lanh Binh)가 이끄는 그룹이 이끄는 약 1,000명의 반란군이 지역 궁전을 불태우고 포로로 잡았습니다. 그리고 시장 한가운데서 머리가 잘려요. 그것은 1885년 2월 8일, Dau Tet에서였습니다. 그 후, Hoc Mon 지역 궁전은 푸른 돌 기초, 벽돌 벽, 상층부터 울타리까지의 방어 시스템으로 재건되었습니다. 건축물은 군사 요새와 유사하여 현지인들은 이를 Hoc Mon Fort라고 부릅니다. Tran은 Tran Tu Ca로부터 Ngon 지역의 주지사를 맡아 Tra 지역과 Tho 지역으로 이동했습니다. 이것은 위에서 언급한 프랑스 식민주의자들과 그들의 과두정치 심복들로부터 많은 잔인하고 비열한 장면들로 인해 혹몬 지역 사람들이 고통을 겪은 오랜 기간이었습니다. Hoc Mon 사람들의 불굴의 전통을 가지고 있습니다. 1930년 6월 4일 오전 6시경 구궁 앞에서 수백 명의 Hoc Mon 사람들이 "인두세 폐지, 면허세 및 시장세 인하, 가난한 농부들에게 토지 부여"를 요구하며 항의했습니다. Tra 지구는 협상을 위해 지도자들을 궁전으로 초대했지만 그들은 시위의 지도자인 Le Van Uoi 씨(Tan Thoi Nhi 코뮌의 비서)를 포함하여 교활하게 그들을 체포했습니다. 사람들은 굴하지 않고 차 지구에 구금된 사람들을 석방해 줄 것을 강력히 요구했습니다. 시위 단체는 점점 더 붐비고 투지가 어느 정도 확산되어 Tra District가 굴복했습니다. 한편으로 그들은 구금된 사람들을 석방하는 한편, 사이공의 관리들에게 도움을 요청했습니다. 2시간 뒤, 블라홀과 노봇이라는 두 남자가 투쟁을 주도했고, 이들이 시위대를 향해 총격을 가해 많은 사상자가 발생했다. 그러나 Hoc Mon District Palace에서 가장 인상적인 역사적 사건은 1940년 11월 23일의 남부 봉기였습니다. Hoc Mon Fort는 매우 견고하고 요새와 같은 녹색 돌로 지어졌으며 높이는 약 15m이며 총포 배치와 녹색 군인 소대가 지키는 흉벽이 있는 방어 시스템을 갖추고 있습니다. 1940년 11월 22일, 프랑스는 상황에 대처하기 위해 1개 소대를 더 증원했다. 1940년 11월 22일 오후, 도반코이(Do Van Coi)의 군대가 민간인으로 변장하여 마을에 침입하여 역을 강탈하라는 명령을 기다리며 역 뒤에서 매복했습니다. 또 다른 군대 부대는 다리를 파괴하고, 도로를 막고 있는 나무를 베고, 사무실과 집을 점유하는 임무를 맡고 있습니다... Phuoc Vinh An, Tan Thong, Tan An Hoi, Tan Phu Trung의 군대 부대는 Mr. Pham Van Sang이 이끌고 있습니다. Dang Cong Binh이 명령을 내리고 Ben Do 마을에서 출발하여 집을 공격하여 1명을 죽이고 총 4문을 모아 이곳의 상황을 장악했습니다(Tan Phu Trung). 즉시 이 군대는 Hoc Mon으로 철수하라는 명령을 받았습니다. Long Tuy Thuong 군대는 Bui Van Hoat 씨가 지휘했습니다. Long Tuy Trung 장군의 군대는 Do Van Day 씨와 Le Binh Dang이 지휘했습니다. 1940년 11월 22일 밤 24시경, 사이공에서는 아직 포격 소리가 들리지 않았다. 협의 끝에 군 사령관들은 연합하여 적진을 공격했습니다. 즉시 군대는 Bui Ngoc Tho 지역 추장이 거주하는 Fort Hoc Mon으로 곧장 향했습니다. 응에(Nghe)와 킨(Kinh)이라는 두 반군이 자원하여 정문으로 들어가 목숨을 바쳤습니다. 물이 둑을 터뜨리듯 사방에서 반란군이 요새로 몰려들었습니다. 반란군과 대중의 힘에 맞서 기지의 병사들은 더 이상 저항할 의지가 없었고 혼란에 빠져 도망쳤다. 반란군은 역 내부를 완전히 점령했지만 위층에서는 적군이 여전히 고집스럽게 총을 사용하여 산발적으로 총격을 가하는 동시에 사이공과 Thu Dau Mot에 긴급 지원을 요청했습니다. 도반데이(Do Van Day) 동무는 토구(土區)의 이름을 노리고 싶어서 홈통에 매달려 역 위층으로 올라갔다. 도중에 그는 총알에 맞았고 동료는 넘어져 나중에 사망했습니다. 적 지원군이 도착하자 전투는 중단되었습니다. 저항할 수 없게 된 반군은 마을에서 철수하고 마을로 흩어졌으며, 군대는 벤도(Ben Do) 마을(Tan Phu Trung)로 철수한 후 미한(My Hanh) 마을(Duc Hoa)로 이동했습니다. 비록 혹몬 요새(나중에 혹몬 지구 궁전으로 불림)에 대한 공격은 실패했지만, 식민주의에 맞서 나라를 훔친 혁명군들의 용기에 감탄하는 모든 민간인의 마음에 깊은 인상을 남겼습니다. 역사적인 호치민 캠페인 기간인 1975년 4월 30일 오전 7시, Hoc Mon 마을은 완전히 해방되었고, Nguyen Nhu Sang 구청장과 그의 갱 사이가 그 이후로 도망쳐온 구 궁전 위에 국기가 펄럭였습니다. 지난 밤. 오늘날 Hoc Mon 지역 궁전은 지역 박물관으로 선택되었으며, 이곳에는 지난 2년 동안 Hoc Mon 지역의 군대와 인민의 혁명적인 투쟁 정신과 역사적 시대의 부침을 보여주는 많은 문서가 전시되어 있습니다. 프랑스 식민주의와 미제국주의에 맞서는 전쟁. Hoc Mon District Palace 유물 앞에 위치한 기념물은 국가 역사 및 문화 유물로 인정되는 18개 Betel Garden 마을의 군대와 사람들의 불굴의 희생을 나타냅니다. 출처: 호치민시 인민위원회
호치민시 2204 보다
Dien Khanh 문학 사원은 Khanh Hoa 성 Dien Khanh 현 Dien Khanh 마을 Phu Loc Tay 클러스터에 위치하고 있습니다. 문묘(文寺)는 유학의 창시자인 공자와 그의 제자인 현인들을 모시는 곳이다. 동시에, 시험에 합격한 사람들을 기리는 지역 학자 및 학자들의 활동 장소이기도 합니다. 1803년 Gia Long 왕은 현재 Phu Loc Tay 군집 - Dien Khanh 마을 - Khanh Hoa 지방에 있는 Hoa Chau 현의 Phu Loc 면 - Binh Hoa 타운에 문학 사원을 설립하라는 칙령을 발표했습니다. 문묘는 1853년에 대규모로 건립되었으며 이듬해에 기본적으로 완성되었다. 앞에는 정자가 있고, 가운데에는 높고 넓은 전당과 본당이 있고 그 주위는 나무로 되어 있다. 벽돌로 된 벽, 서까래에는 아름답고 장엄한 금박칠이 새겨져 있습니다. 디엔칸 문학사원은 총 면적이 1,500제곱미터에 달하는 크고 평평한 땅에 지어졌습니다. 처음 건립되었을 때 문학사에는 초가지붕으로 덮인 Chinh 사원과 Khai Thanh 사원 등의 건축 작품이 있었습니다. 1849년에 문학 사원의 지붕 시스템을 개조하여 초가 지붕을 기와 지붕으로 교체하고 Ta Vu, Huu Vu, Khai Mieu, Quan Cu, Tu Mieu...를 매우 크고 견고한 규모로 건축했습니다. 1959년에 문학 사원은 Phu Loc 마을의 오래된 기초 위에 재건되었지만 규모는 더 작았으며 다음을 포함합니다: 외부 문과 성벽; 내부 응이몬; 비석 집(Thach Bi 공동 주택); 사원 마당; 깃대; 동부 및 서부 주택(Ta Vu - Huu Vu); 길을 숭배하다; 담그는 원장. 기본적으로 Chanh Tam과 Bai Duong 구획의 구조는 Van Chi Phuoc Dien에서 이전되었으며 Ta Vu와 Huu Vu는 4층, 3칸 주택 스타일로 지어졌습니다. 벽은 벽돌로 지어졌으며 날개가 없습니다. 지붕은 음양기와로 덮여 있으며, 나중에 복원되어 서양식 기와로 교체되었습니다. 나무 문 시스템은 판자 스타일로 제작되어 고대 스타일의 상부 및 하부를 대체합니다. Khai Mieu, Quan Cu 및 Tu Temple을 재건하지 마십시오. 현재 문학 사원에는 뜨득 11년(1858)의 돌 비석 2개만 남아 있어 칸호아 사람들의 역사, 문화, 활동과 문학 사원 지역 완성 과정을 더 잘 이해하는 데 도움이 됩니다. 1854. Bai Duong에는 Nguyen 왕조 초기부터 Tu Duc 시대까지 문학 및 무술 학자, 학자, 유명 인사, 고위 인사 및 지역 학생들의 업적에 대해 더 명확하게 설명하는 기사도 있습니다. 풍부한 역사를 지닌 문학 사원 지역은 학습, 지식 습득, 교사에 대한 존경심을 표현하는 과정에서 큰 가치를 지니고 있으며 국가 문화 유산의 보물을 풍요롭게 합니다. 디엔칸 문학사 유적은 1998년 10월 15일 문화체육관광부에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 칸호아성 문화체육부
칸 호아 2203 보다
하이퐁시 안라오현 보이산 기슭에 위치한 항사(Hang Temple)는 동한 왕조 때 지역 주민들과 함께 안비엔 마을을 건설하는 데 공을 세운 여장 레찬(Le Chan)을 숭배하는 곳으로 오랫동안 사용되어 왔습니다. 주지사 To Dinh의 첩이 되는 것을 피하기 위해 그녀의 고향인 Quang Ninh을 떠난 후. Le Chan은 Hai Phong의 Hai An 땅에 발을 디딘 후 군인을 모집하여 농업에 동참하고 An Bien 유적지(오늘의 도심)라는 작은 마을을 건설했습니다. 큰 야망은 여기서 끝나지 않았습니다. 적들이 저지른 범죄에 불만을 품고 인민의 삶을 비참하고 비참하게 만들었던 Le Chan은 조용히 군대를 준비하고 봉기의 날을 기다렸습니다. 그녀는 지금의 코끼리산 지역에 가서 병사들을 모아 적극적으로 훈련하고 식량과 약초를 비축했으며, 산과 숲의 험난한 지형을 이용하여 적으로부터 몸을 숨겼다. 그 후 An Lao의 산과 숲으로부터 Hai Ba Trung의 봉기 소식을 접한 Le Chan은 공식적으로 그의 군대를 데려와 봉기에 동참했습니다. 상산기지는 좋은 요새지형과 재능 있는 여장수의 지휘능력으로 인해 병력을 급속히 발전시켜 단시간에 동북지방의 중요한 기지로 자리잡았다. 그 기간 동안 주변 지역에는 많은 반란군이 있었는데, 일반적으로 An Lao 지역 Tong Thuong Cau의 Dai Dien에 있는 Tran Thi Trinh 여사와 그녀의 아들 Ngu Dao의 반란군(코끼리산에서 6km)이 소식을 들었습니다. 르찬의 명성은 코끼리 산 기지에 닿아 그녀의 지휘를 받는 장군이 되었습니다. 나중에 봉기가 실패하고 여성 장군 Le Chan이 Lat Son-Ha Nam의 산악 지역에서 명성을 유지하기 위해 자살해야 했지만 안 라오스 사람들은 여전히 그녀의 공로와 친절을 기억했기 때문에 여성 장군의 사망 소식을 듣고 사람들은 그 지역에서는 그녀를 항 파고다(Hang Pagoda)에 숭배하러 데려갔습니다. 따라서 항 파고다(Hang Pagoda)는 항 사원(Hang Temple)으로도 알려져 있으며, 이는 불교 종교와 국가 영웅 숭배의 놀라운 결합을 나타냅니다. 사원에서 탄 타이 왕은 여전히 "호앙 바 롱 호이, 대왕, 중산층 장관"이라는 여성 장군의 직함을 유지하고 있습니다. 2011년 정부는 옛 항사를 기반으로 여장군을 기리는 새 사찰을 복원했다. 레 찬(Le Chan) 여장 사원은 예전에 안 라오(An Lao) 지역 안 티엔(An Tien) 면에서 부처, 성모, 몬시뇰, 탄 찬 공주를 숭배했던 항 사원(Hang Temple) 지역에 위치하고 있습니다. 4000m2. 본당은 5개의 제사실과 1개의 뒷방을 포함해 190㎡ 규모의 딘(Dinh)형 구조를 갖고 있다. 사찰의 전면은 남향으로 10번 국도가 바로 바라보이고, 그 너머로 구불구불한 언덕과 산이 있고, 후면은 절벽을 기점으로 하여 지속가능한 위치를 만들어내고 있다. 사원은 성벽으로 둘러싸여 있습니다. 의례문은 4개의 큰 기둥으로 구성되어 있는데, 꼭대기에 있는 2개의 높은 중앙 기둥에는 보라색 봉황이 모여 있고, 양쪽과 상단에 있는 약간 낮은 기둥 2개에는 중앙을 바라보는 유니콘 2개가 있다. 제사벽 바깥쪽에는 왼쪽에는 백마, 오른쪽에는 큰 조각상이 양각으로 새겨져 있다. 레 찬 장군 사원의 개조 및 장식이 완료되어 사용되었으며, 이는 사람들과 관광객의 방문 요구를 충족할 뿐만 아니라 다음 세대를 위해 기념물의 가치를 보존하는 데에도 기여했습니다. 출처: 하이퐁 청년 연합
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