Ca Sang Pagoda로도 알려진 Seray C-ro Sang Pagoda는 Soc Trang 시내 중심에서 동남으로 약 40km 떨어진 Vinh Chau Town의 Ward 2에 위치하고 있습니다. 이것은 조화로운 건축 단지를 갖춘 속짱(Soc Trang) 지방의 고대 크메르 탑 중 하나이며, 그 역사는 400년 이상으로 거슬러 올라갑니다. 이 탑은 1576년에 건립되었으며 면적은 22,230제곱미터입니다. 사원의 전반적인 건축물은 다음과 같습니다: 본당, 살라, 승려를 위한 숙소, 크메르 문맹 퇴치 학교, 죽은 자의 유골을 위한 탑 및 화장터... 세라이 크로상 탑의 문은 짙은 붉은색 콘크리트로 지어진 건축 작품으로, 문 아래에는 탑 지붕을 지탱하는 2개의 정사각형 기둥이 있습니다. 상부 아치형 통로에는 크메르 문양이 양각으로 새겨져 있는 3개의 탑이 있으며, 그 위에 빨간색 글자로 크메르어로 Serai C-ro Sang 탑이라는 이름이 적혀 있습니다. 탑의 본당은 동쪽을 향하고 있으며, 크메르 사상에 따르면 서쪽의 부처는 백성을 축복하기 위해 동쪽을 바라보고 있으므로 본당에서 석가모니 부처님을 모시는 방향과 일치하도록 탑을 동쪽으로 세워야 합니다. 현재 세라이 크로 상(Serai C-ro Sang) 파고다의 본당은 리 티(Ly Thi) 주지스님의 지휘로 2005년에 재건되었으며, 본당은 사원 경내의 다른 건물보다 2층 더 높게 지어졌습니다. 각 가장자리의 중앙에는 부처님의 법이 사방으로 퍼지고 스며들겠다는 의도를 가지고 사방을 향하여 명상에 앉아 계십니다. 본당의 1층은 울타리로 둘러싸여 있으며 본당의 양쪽에는 불상으로 이어지는 계단이 있습니다. 대웅전의 지붕 구조는 아래 4개의 부처님의 위치에 해당하는 4면에 위치한 4개의 탑을 포함하여 5개의 탑으로 구성된 특별한 구조입니다. 각 탑은 기단부 높이 약 5m, 폭 3m 정도이며, 본당 중앙에 있는 중앙 탑은 높이 약 7m, 폭 5m 정도이다. 본당의 지붕이 그토록 거대하면서도 우아함과 가벼움을 잃지 않는 것은 바로 이 특징 때문입니다. 각 지붕 층은 크메르 문화의 양식화된 용 이미지로 장식되어 있습니다. 본당 내부에는 석가모니 부처와 다양한 불상을 모실 수 있는 넓은 공간이 있으며, 각 불상은 부처님의 생애에서 중요한 사건을 반영하고 있습니다. 본당의 내벽과 외벽 주위에는 석가모니 부처님의 탄생부터 열반까지의 생애를 그린 그림이 장식되어 있습니다. 외국 침략자들에 대한 저항 전쟁, 특히 나라를 구하기 위한 미국에 대한 저항 전쟁 동안, 세라이 크로 상(Seray C-ro Sang) 탑은 혁명 간부들의 온상이자 크메르 사람들의 반군 투쟁의 선봉이었습니다. 1975년 4월 30일 남부 해방을 위한 혁명투쟁이 성공할 때까지 미-디엠 괴뢰정부에 대한 탄압. 이러한 역사적 의미를 지닌 2004년 5월 12일 속짱(Soc Trang) 성 인민위원회 위원장은 세라이 크로 상(Seray C-ro Sang) 탑을 성 차원의 혁명적 역사적 유물로 인정했습니다. 출처: 속짱성 전자정보포털
속짱 788 보다
다이응아이(Dai Ngai) 강 옆에 위치한 꽌암(Quan Am) 사찰은 특히 속짱(Soc Trang) 성 및 국가 전반의 중요한 역사적 사건과 관련이 있으며, 본토로 귀환하는 꼰다오(Con Dao) 정치범들을 처음으로 환영하고 보살핀 곳이었습니다. Quan Am Pagoda는 Long Phu 지역(Soc Trang)의 Dai Ngai 마을 Ngai Hoi 2 작은 마을에 위치하고 있으며 오랜 역사를 가지고 있습니다. 남아 있는 문서에 따르면, 1860년에서 1872년 사이에 이 탑이 세워졌고 꽌암꼬투(Quan Am Co Tu)라는 이름이 붙여졌습니다. Quan Am Pagoda는 처음에는 단순한 나뭇잎으로 지어졌으나 많은 복원과 장식을 거쳐 오늘날과 같은 넓은 규모로 완성되었습니다. 특히 1945년 9월 23일 이곳에서 중요한 역사적 의의가 있는 행사가 열렸는데, 속짱(Soc Trang)의 당위원회, 정부, 인민과 함께 꽌암사원과 불교신자들이 영예롭게 환영하고 헌신적으로 이 그룹을 돌보는 데 기여했습니다. 1,800여 명의 충성스러운 혁명군은 적들에 의해 "지옥" 콘다오에 수년간 투옥된 후 본토로 돌아온 사람들입니다. 당시 혁명군단에는 레두안(Le Duan), 응웬반린(Nguyen Van Linh), 팜훙(Pham Hung) 동지 등 많은 일군들이 참석해 있었습니다. 본토로 돌아온 꼰다오 정치범들을 환대하고 보살피는 행사는 당위원회와 속짱 주민들이 정부 수립 초기에 많은 어려움을 극복하고 식민주의자들에 대한 저항전을 준비하는 데 힘을 더해주었습니다. 프랑스. 이러한 위대한 역사적 의미와 가치를 지닌 Quan Am Pagoda는 2004년 Soc Trang 지방에 의해 지방 역사 문화 기념물로 선정되었습니다. 오늘날 이 탑은 지역 불교도들의 종교 활동 장소이자 혁명적인 전통 교육 장소이자, 가깝고 먼 곳에서 온 관광객들을 위한 관광지입니다. Thich Phuoc Thien 존자 - Quan Am Pagoda 부원장은 이렇게 말했습니다: "이 탑은 사람들의 종교적 요구를 충족시킬 뿐만 아니라 사람들의 편의 시설과 지역 사회 활동을 제공하는 장소이기도 합니다. 지역 혁명 전통을 교육하는 곳입니다. 또한 사회공헌 활동에도 적극적으로 참여하여 어려운 처지에 있는 많은 사람들을 돕고 있습니다. 이 탑은 가까운 곳과 먼 곳의 은인들을 연결하여 어려운 시기에 가난한 사람들에게 따뜻함과 번영을 가져다주며, 지역과 함께하는 사회공헌 활동에 기여하고 있습니다. 이 탑은 또한 당과 국가의 정책, 지침, 법률을 불교도들에게 선전하는 일을 훌륭하게 수행하고 있습니다." 매일 사찰은 방문하고, 공양하고, 공부하기 위해 각지에서 방문객을 맞이합니다. 주요 공휴일에는 관광객이 많습니다. 삼문을 통과하면 사원 마당 오른쪽에 연꽃 위에 서 있는 관음불상이 보이고, 오른쪽으로 몇 걸음만 가면 디아마우 성사가 있다. 내부에는 본당 바로 앞에 석조 미륵불이 모셔져 있습니다. 다음은 남측 사람들과 가까운 현대 건축 양식으로 건설되고 있는 지상 1층과 콘크리트 1층으로 복원된 본당입니다. “다른 북방 사찰의 본당과 마찬가지로 석가모니불의 본당은 본존불입니다. 본당 옆에는 Thien Thu Thien Nhan, Tieu Diem, Ho Dharma, Tam The Buddha를 숭배하고 항상 Patriarch Dat Ma를 숭배하는 부처님도 있습니다. 본당 꼭대기에는 독특한 건축물을 지닌 사리탑이 있습니다. 사찰은 불교도와 지역 주민들이 신앙을 두는 곳입니다. 탑은 공동체의 문화, 교육, 정신, 종교 활동을 위한 장소이며, 사람들의 삶과 활동과 밀접하게 연관되어 있습니다. 특히 이곳은 역사와 혁명의 전통이 있는 곳이기도 해서 이곳 사람들의 자부심이 대단합니다. 출처: Soc Trang 온라인 신문
속짱 933 보다
응아남 지부의 승리는 나라를 구하기 위한 미국과의 저항 전쟁에서 탄찌-응아남의 당위원회, 군대, 인민의 성숙함을 확인하고 적의 사기와 위신을 감소시키며 적의 사기를 저하시키고 증가시키는 데 큰 의미가 있습니다. 우리 군대와 인민의 사기. 미국과의 전쟁 당시 응아남(Nga Nam)은 군사적, 경제적으로 매우 중요한 전략적 위치에 있었기 때문에 미국과 꼭두각시가 여기에 군사 구역을 설정했습니다. Nga Nam 하위 지역은 Ba Xuyen 하위 지역, 전술 지역 4에 속하며 5개의 지류가 있는 강의 시작 부분에 위치해 있습니다. Ngo Dinh Diem 시대에 Nga Nam에는 많은 사악한 인형들이 이곳에 모였습니다. 그중 무오이훙(Muoi Hung)은 사악함으로 유명하다. 그들은 한때 민병대와 보안군에게 마을 주변 지역으로 끌고 들어가 시골 깊숙이 침투하여 급습, 급습, 체포, 총격, 살해, 투옥... 수많은 민간인에게 고통과 괴로움을 안겨주라고 명령했습니다. 1962년 5월 초, 지방당 상임위원회와 지방 지휘위원회는 지방 군대에 응아남(Nga Nam) 지점을 파괴하기로 결정하도록 지시했습니다. 우리는 세심한 준비를 통해 지점을 공격하고 완전히 파괴했으며 많은 무기, 군사 장비 및 보급품을 탈취했습니다. 응아남분지는 우리에 의해 여러번 파괴되었으나 미국과 괴뢰들은 그것을 탈환하려고 온갖 노력을 다하였으며 이 분지를 견고한 군사기지로 통합건설하고 방어체계를 재편성하려 하였습니다. 응아남 지점을 둘러싼 공격 가운데 1968년 전쟁은 가장 길고 치열한 포위 공격이었다. 포위전 초기에는 적군의 사기를 제압하기 위해 포병과 저격 사격만을 사용하여, 민군이 2개의 요새를 건설하고 공성전을 구축하고 보다 효과적으로 공격할 수 있는 여건을 조성하였다. 응아남 지점을 포위하기 위한 전투는 시간이 지날수록 더욱 치열해졌습니다. 성이 완성된 뒤에도 겁에 질린 적군은 여전히 목숨을 걸고 공격을 시도했지만 반격은 매번 실패했다. 한 달 가까이 포위된 끝에 우리는 목숨을 걸고 병사들을 보내 반격하는 적을 21번이나 격파했습니다. 우리 군대는 보안군, 군사 보안, 정찰 및 사악한 꼭두각시 지휘관을 포함하여 60 명이 넘는 적을 파괴하고 부상을 입혔습니다. 그 결과, 52일 밤낮의 포위와 침공 작전 끝에 탄찌의 군대와 인민은 일부 성군의 강력한 지원을 받아 나남(Nga Nam) 유역을 완전히 해방시켰습니다. 응아남(Nga Nam) 소구역의 승리는 역사적 의미가 매우 크다. 서남부 전장에서 처음으로 게릴라와 지역급 병사들의 포위전술과 침공전술을 활용한 승리였다. 메콩 삼각주에서 두 번째로 견고하게 방어된 군사 구역을 완전히 파괴했습니다. 응아남군의 승리는 인민의 전쟁태세를 구축하는데 있어서 여러 종류의 군대의 단결된 힘을 어떻게 증진할 것인가를 알고 확고한 방향을 세운 결과였다. 끈질기게 인민을 붙잡고 탄탄한 기반을 쌓고 창의력을 발휘하며 용감하게 계속 공격한다. 캠페인 기간 동안 거의 200명의 적군이 사망하고 부상당했으며 동시에 거의 100명의 다른 군인이 무장 해제된 사례는 인민 전쟁의 전투 스타일이 정확하고 지역이 이를 적용하는 방법을 알고 있음을 보여줍니다. 응아남 지점의 우승 장소는 속짱(Soc Trang) 성 응아남(Nga Nam) 마을 1구에 위치해 있으며, 2004년 8월 23일 문화정보부가 국가 역사문화 유적지로 선정했습니다. 출처: Soc Trang 온라인 신문
속짱 1082 보다
My Dong Ba Chua Xu 사원은 Nga Nam 타운(Soc Trang)의 My Quoi 코뮌 My Dong 작은 마을에 위치해 있습니다. 이곳은 영웅적인 혁명 땅의 많은 중요한 역사적 사건과 연관되어 있습니다. 역사를 거슬러 올라가면 My Dong 마을인 My Quoi 마을은 한때 광활하고 텅 빈 땅이었으며 강이 교차하고 매우 황량했습니다. 당시 미동바추어쑤(My Dong Ba Chua Xu) 사원은 높이 약 40cm, 면적 2,400m2의 기초 위에 세워졌습니다. 사원은 벽돌로 지어졌으며 기와로 지붕이 있으며 2개의 칸으로 나누어져 있습니다. 첫 번째 칸은 Ba Chua Xu와 그녀의 전임자와 후손을 숭배하며 뒷칸은 예배 의식을 준비하는 주방으로 사용됩니다. 1930년 이전에는 프랑스 식민주의자들과 미국 쿠오이족의 심복들에 대한 탄압과 착취에 반대하는 봉기운동이 계속되었으나 강력하지는 않았다. 1930년 초, 당원인 꽌쫑호앙(Quan Trong Hoang) 동지가 미꾸오이(My Quoi) 마을로 돌아와 엘리트 청년들을 위한 선전을 조직하고 혁명 이론을 육성했습니다. 그 인력을 바탕으로 1930년 6월 속짱성 최초의 베트남 공산당 세포가 미꾸오이 시장에 설립되었고 차우 반 팟(Chau Van Phat) 동지가 비서로 임명되었습니다. 짧은 시간 안에 Chau Van Phat 동지는 생각을 나누고, 평화를 위해 기도했으며, 확고한 입장을 취하지 않았고, 자신의 의무를 망각하고 징계를 받았습니다. 그 후 상급 당 조직은 쩐반베이(Tran Van Bay) 동지를 당 세포 비서로 임명하고 미동바추어쑤(My Dong Ba Chua Xu) 사원을 세포 세포 활동 장소로 삼았습니다. 무술 강습 조직, 고대 음악 교육, 국어 교육과 같은 공개 활동의 형태로 ... 당 세포에서 많은 비밀 훈련 강습이 지속적으로 개설되어 비밀리에 혁명 노선을 선전하고 많은 회원을 모집합니다. 당을 통해 지역 혁명 운동의 성장 발전을 촉진합니다. 1940년 11월 23일 코친차이나 지방 전역에서 봉기가 일어난 후, 프랑스 식민주의자들은 애국 혁명가들에 대한 복수를 위해 미친 듯이 대규모 공습을 시작했습니다. 미동(My Dong)에 있는 바추아쉬(Ba Chua Xu) 사원도 그들에 의해 파괴되고 무너졌습니다... 미동(My Dong) 마을, 미꾸오이(My Quoi) 공동체는 속짱(Soc Trang) 성 최초의 공산당 세포가 설립된 혁명의 요람일 뿐만 아니라 지구당 위원회 및 기타 조직과 같은 기관의 혁명적 기반이라고 할 수 있습니다. Thanh Tri 지역 부서, 지방 당위원회 선전부, 군사 통신부, Kinh Tai, 민간 군의학, Soc Trang 지방 음악 및 무용단 및 Bac Lieu 타운 당위원회의 여러 부서. 저항전쟁과정에서 프랑스식민주의자들과 미제국주의자들은 혁명세력을 쓸어버리기 위해 여러번 폭탄과 총탄을 쏟아부었지만 여전히 이 영웅적인 농촌의 군인들과 인민들의 강철같은 기상을 흔들지 못했습니다. 이곳의 혁명기지는 1975년 4월 30일까지 그대로 유지되었다. My Quoi 공동체 재향 군인 협회의 삼촌들에 따르면, 프랑스 식민주의자와 미국 제국주의자들에 맞서 두 차례에 걸쳐 저항 전쟁을 벌인 결과, My Quoi 고향의 많은 뛰어난 아이들이 국가로부터 힘의 영웅이라는 칭호를 수여받았고 사후에도 수여되었습니다. 군대, 100명이 넘는 영웅적인 베트남 어머니들이 있습니다. 전쟁의 비바람 속에서도, 나라가 평안한 뒤, 미동마을 사람들은 함께 대나무와 나무, 나뭇잎으로 사찰을 재건하고 조국을 위해 예배하고 기도했다. , 모두가 평화롭고 번영하는 삶을 살고 있습니다. 1997년 성에서는 속짱성 최초의 베트남 공산당 세포가 설립된 기념비를 건립하기 위해 자금을 투자했습니다. 매년, My Quoi 사람들은 음력 2월 16일에 Ba 축제를 조직합니다. 2003년 11월 27일, 미동(My Dong)의 바추아쑤(Ba Chua Xu) 사원은 문화정보부에 의해 국가 역사문화 기념물로 지정되었습니다. 출처: Soc Trang 온라인 신문
속짱 1660 보다
호 삼촌의 사원은 속짱(Soc Trang), Cu Lao Dung, An Thanh Dong 코뮌의 사원 마을에 위치해 있습니다. 호 아저씨 사찰은 2001년 12월 28일 문화정보부로부터 국가 역사문화 유물로 지정되었습니다. 나라를 구하기 위한 우리 인민의 항미전쟁이 가장 격렬하고 어려운 가운데 사랑하는 호삼촌이 병으로 세상을 떠났다는 슬픈 소식이 전해졌습니다. 이는 나라 전체 인민들에게, 특히 군민들과 특히 강과 도서지방 인민들에게는 이루 말할 수 없는 큰 고통이다. 지역 당위원회, 롱푸 지역 민족해방전선, 그리고 섬의 군대와 인민(당시 꾸라오둥은 롱푸 지역 산하 4개의 코뮌으로 나뉘었음)은 호치민 주석과 그의 장례식을 거행했습니다. 행사에서 롱푸 지구 당위원회 위원장은 호 아저씨가 국가와 인민에 대해 깊은 감사를 표하는 추도문을 낭독하고 모든 동포, 장교, 군인들이 고통과 고통을 함께 견뎌 줄 것을 촉구했습니다. 남조선을 해방하고 조국을 통일하려는 그의 의지를 실현하기 위한 구체적인 혁명적 행동은 "자주와 자유보다 더 귀중한 것은 없습니다." 그 맹세와 결심 이후, 호 아저씨를 밤낮으로 기억하고 숭배하기 위해 섬에 사찰을 건립하자는 군인과 주민들의 의견이 수백 건이나 나왔습니다. 롱푸현 당위원회와 섬면군군민들은 큰 결심으로 인적, 물적 자원을 기부하기 위해 적극적으로 동원하여 당창건일인 1970년 2월 3일에 이 사업을 완료하였다. 호의 사원이 시작되었습니다. 호삼촌의 사찰을 건축하는 동안 적의 습격과 습격으로 인해 많은 어려움에 직면했습니다. 어려움과 위험에도 불구하고 노동자들은 저녁과 밤에 신속하게 일했습니다. 이 프로젝트는 또한 집주인의 집에 남겨진 목재와 트러스를 활용하고 군중을 피하면서 빠르게 조립할 수 있도록 집에서 자르고 다듬고 포장한 맹그로브, 멜라루카, 대나무 및 나뭇잎을 사용합니다. 사찰 건축이 기본적으로 완료되었을 때, 숭배할 호 아저씨의 형상이 없다는 점은 또 다른 어려움이었습니다. 다행스럽게도 그 당시 사람들은 지방의 파이팅 신문(현재 속짱 신문의 전신)에 인쇄된 호 삼촌의 사진을 발견했고, 크기는 좀 작아도 여전히 아름다워 보입니다. 작은. . 약 3개월간의 프로젝트가 완료되었습니다. 호 삼촌 탄생 80주년이던 1970년 5월 19일, 호 삼촌 사찰이 완공된 날이기도 한 날, 적의 포탄과 폭탄의 위험에도 불구하고 관리들과 수천 명의 사람들이 열심히 모여 기념식에 참석했습니다. 이 사원은 섬 주민들의 기부금과 롱푸 지구 본토의 마을 주민들이 기부한 돈으로 완성되었습니다. 여러 차례의 수리, 복원 및 장식 작업을 거친 후 2010년 속 짱(Soc Trang)은 기념관, 전시관, 집회소, 행사장, 연꽃 연못 등의 항목을 포함하는 "호 삼촌 사찰 역사 유적지 개조 및 장식" 프로젝트 건설을 시작했습니다. , 울타리, 내부 도로, 나무... 2.2 헥타르의 면적에. 거의 3년에 걸친 건축 끝에 호 삼촌의 사원이 완공되어 사용되었으며 속짱(Soc Trang) 사람들의 기대에 부응하고 자부심을 갖게 되었습니다. 호삼촌 사찰은 붉은 주소로 많은 지역주민과 도내외 관광객, 특히 조합원과 젊은이들이 자주 찾아와 사랑하는 호삼촌을 추모하기 위해 분향하는 곳이다. 출처: Soc Trang 온라인 신문
속짱 796 보다
Bat Pagoda의 이름은 Wathseraytêchô - Mahatup(크메르어에서 음역)입니다. 나중에 Kinh족과 중국인들은 Mahatup이라는 단어를 "Ma Toc"으로 읽었습니다. 이것이 바로 많은 사람들이 그것을 "Ma Toc Pagoda"라고 부르는 이유입니다. 또한 이 탑에는 박쥐가 많다고 하여 사람들은 박쥐 탑이라고도 부르기도 합니다. "Ma Toc"이라는 단어는 작은 마을의 지명(도로 교차점에서 Chua Bat Pagoda로 향하는 방향까지)이기도 합니다. 이곳의 인구는 3개의 민족(킨족, 중국족, 크메르족)이 함께 살고 있습니다. Bat Pagoda는 본당, 살라(승려와 추종자들의 집), 승려의 집과 수도원장, 죽은 자의 재를 보관하는 탑, 거실 등을 포함하는 건축 단지입니다. 약 4헥타르에 달하는 고목이 많은 대규모 캠퍼스입니다. Bat Pagoda는 Soc Trang시, Cluster 9, Ward 3, Soc Trang시에 위치하고 있습니다. 크메르 사람들에 따르면 마하덥(Mahatup)은 큰 전투(Tup: 전투; Maha: 큰)입니다. 이곳은 과거 봉건 영주들에 맞서 농민 봉기의 치열한 전투가 벌어졌던 곳이다. 그 전투가 끝난 후, 피난민들은 돌아와서 살기 시작했습니다. 그들은 이 땅에 좋은 징조(좋은 땅)가 있다고 생각하여 부처님을 숭배하기 위해 절을 세웠습니다. 마치 그들을 보호해 주는 최고의 존재가 있는 것처럼(다른 곳에서는 농민 운동의 전투가 실패했지만 여기서는 전투가 치열하여 승리했기 때문입니다). 탑이 남긴 고대 문헌에 따르면, 탑 건설은 양력 1569년에 시작되었다고 기록되어 있습니다. Bat Pagoda 건축물은 메콩 삼각주의 다른 크메르 탑 건축물과 유사합니다. 장식적인 모티프, 조각품, 그림에는 크메르 문화적 뉘앙스가 담겨 있습니다. "박쥐 탑"에 있는 박쥐의 신비로운 현상에 대한 소문이 널리 퍼졌고, 각지에서 방문객들이 직접 보고 싶어 했습니다. 항미전쟁 이후 '박쥐 탑'은 신비로움으로 유명했기 때문에 당시 탑의 캠퍼스는 외부 사회에 매우 낯설었습니다. 그러므로 우리 간부들은 종종 혁명 활동에 나갑니다. 오늘날까지 Bat Pagoda는 매력적인 풍경, 자연과의 친밀함, 크메르 사람들의 공식 종교 건축 단지 및 신비한 박쥐 서식지(각 민족 그룹의 신념에 따라)로 인해 매우 유명합니다. 더 많은 방문객이 탑을 방문합니다. 현재 박쥐 탑의 유물은 주로 시멘트로 만든 2m 높이의 석가모니 부처님의 좌선상과 시멘트와 불교도들이 제공한 기타 재료로 만든 많은 작은 동상과 같은 불상입니다. 금으로 칠하고 새, 꽃, 특히 박쥐 모양의 이미지가 새겨진 나무로 만든 해먹 문틀도 있습니다. 붉은 색과 금색으로 칠해진 섬세한 꽃과 잎으로 조각 된 침대; 두 개의 대형 캐비닛에는 전통적인 크메르 모티브를 따르는 조각된 패턴이 있습니다. 특히, 주지스님의 홀과 거실에는 실제 사람과 같은 크기의 고승의 동상이 시멘트로 만들어져 아늑하고 생동감 넘치며 매력적입니다. 1999년 2월 12일 문화정보부는 박쥐 탑을 국가 기념물로 지정했습니다. 출처: 속짱성 문화체육관광부
속짱 1243 보다
Hoa Tu 공동 주택은 My Xuyen 지구(Soc Trang)의 Hoa Tu 1 코뮌에 있습니다. 호아뚜 공동주택(Hoa Tu Communal House)은 많은 영웅적인 역사적 시기, 특히 11월 23일 인민봉기와 관련된 베트남 민족 문화의 전통적인 특성을 지닌 예술적 건축 작품입니다./1940. 현지 원로들에 따르면 과거 호아뚜 마을은 매우 번영했고 마을 사람들은 화목했으며 사업도 평화로웠습니다. Tu Duc 왕은 1852년 11월 29일 마을을 칭찬하고 성임했습니다. 그때부터 마을 주민들은 사람들을 예배에 초대하기 위해 아름답고 넓고 넓은 공동 주택을 짓는 데 기여했습니다. 첫 번째 공동주택은 360제곱미터가 넘는 매우 넓은 면적에 3개의 평행한 방을 포함하여 북동과 남서 방향으로 배치되었으며 문은 북동을 향하고 지붕은 음양 기와로 덮고 기둥은 만들어졌습니다. 단단한 나무로.. 공동회관에는 기둥, 판, 제단, 그릇 등이 모두 정교하게 조각되어 있습니다. 첫 번째 방은 무도관, 중간 방은 게스트하우스, 두 번째 방은 신과 건국의 아버지를 모시는 사당이다... 1938년 팜훙탐(Pham Hong Tham) 동지와 투보이(Tu Boi) 동지가 화투로 돌아와 당 기지를 건설했고, 이후 3명의 당원과 함께 화투셀(Hoa Tu Cell)이 설립되었습니다. 화투당세포(Hoa Tu Party Cell)의 지도 아래 농민, 청년, 여성 등의 반제국 조직인 화투(Hoa Tu) 마을이 탄생하고 빠르게 발전했습니다. 1940년 11월 23일, 당 위원회의 봉기 명령이 호아 투 셀(Hoa Tu Cell)에 의해 접수되었습니다. 마을 사람들은 손에 막대기, 창, 창, 창, 망치 등 기본적인 무기를 쥐고 모였습니다. 봉기를 준비하기 위해 공동 주택 앞에서. 1940년 11월 24일 오전 2시, 호아뚜(Hoa Tu) 마을의 봉기가 성공적으로 이루어졌고, 처음으로 노란색 별이 그려진 붉은 깃발이 호아뚜(Hoa Tu) 마을에 펄럭이는 모습이 나타났습니다. 역사를 통틀어 전쟁으로 인해 영향을 받고 황폐해졌음에도 불구하고 호아뚜(Hoa Tu) 공동 주택의 영혼은 여전히 지역 주민들의 보살핌과 보살핌을 받고 있습니다. 1945년 이전에는 공동 주택을 개조하고 판자 벽을 석회로 회칠한 벽돌 벽으로 교체했습니다. 1946년, 프랑스 적군이 돌아와 적군에게 야영할 장소를 주지 않기로 결정하자 사람들은 강제로 공동회관을 철거했습니다. 1957년에 공동회관이 재건되었으나 기둥이 파손되고 제단 물품이 분실되어 공동회관은 더 이상 예전처럼 온전하지 않게 되었습니다. 남조선의 완전한 해방과 통일(1975.4.30) 이후 여러 차례에 걸쳐 공동회관을 복원하였으며, 가장 최근인 2010년에 공동회관의 현재 상태는 기초넓이 112㎡에 방 2개로 되어 있다. .앞은 무도장, 뒤는 사당이다. 성전의 홀 중앙에는 시멘트로 회칠한 벽돌로 쌓은 제단이 있고, 대좌 중앙 벽에는 붉은 바탕에 금칠한 나무에 하나님이라는 글자가 새겨져 있습니다. 중앙에 향을 담은 도자기 1개와 양쪽에 나무 촛대 2개로 구성된 세 명의 승려 세트에는 유성 페인트로 칠해진 거북이 등 위에 학 한 쌍이 서 있는 모습이 그려져 있습니다. 신사 왼쪽에는 Van Ngoc Chinh 동지와 1940년 Hoa Tu의 Cochinchina 봉기에서 사망한 순교자들의 제단이 있습니다. 오른쪽 모퉁이에 있는 받침대는 프랑스 식민주의자들과 미제국주의자들에 대항한 저항전쟁에서 목숨을 바친 순교자들과 호아투족을 기리고 있습니다. 자치구 대문에서 14m쯤 가면 추모비가 세워져 있습니다. 돌로 씻은 비석의 앞면은 양각 원 안에 노란색 별이 있는 붉은 깃발로 장식되어 있으며, 깃발 아래에는 "화투 전통 1940년 11월 23일"이라는 문구가 적힌 오목한 사각형이 주석판에 임시 부착되어 있습니다. 현재 공동주택에는 거북이 등껍질 나무 2개, 한놈 문자가 새겨진 학등 2개, 가장자리에 문양이 새겨진 직사각형 나무 간판 발, 용 모양의 나무 조각 1개 등 귀중한 유물이 많이 보존되어 있습니다. 구름을 타고 활공하는 용의 얼굴과 물을 뿌리는 모습이 조각된 나무 조각, Tu Duc 왕이 호아 뜨 마을의 신으로 제정한 이중 총신은 호아 뜨 마을 코친차이나 봉기의 유물입니다. 1999. 1940. 평소와 같이 매년 음력 2월 보름날 호아뚜(Hoa Tu) 공동 주택에서는 신을 숭배하는 제사를 지내며 많은 사람들이 방문하여 예배를 드리고 있습니다. 호아뚜(Hoa Tu) 공동 주택은 1992년 6월 16일 국가 역사 유물로 인정되었습니다. 출처: Soc Trang 온라인 신문
속짱 822 보다
Taberd Soc Trang 학교의 역사 및 문화 유적은 현재 Soc Trang 지방 Soc Trang 시, Ward 6, Ton Duc Thang 19에 위치한 Ischool 고등학교 캠퍼스에 위치해 있습니다. 유물이 태버드 학교라고 불리는 이유는 과거 이 학교가 1912년에 세워진 프랑스 가톨릭 단체의 기숙 초등학교였기 때문입니다. 이 학교의 캠퍼스는 11,128제곱미터에 수천 명을 수용합니다. 이곳은 프랑스에 대한 저항 전쟁에서 속짱(Soc Trang) 당위원회, 군대, 인민의 큰 공헌을 인정하는 중요한 혁명적 사건이었습니다. 우리 당은 1945년 8월혁명이 승리한 뒤 신속히 혁명정부를 공고히 건설하고 사회를 안정시키며 인민들의 생명을 보살펴주었습니다. 동시에 침공에 복귀하려는 프랑스 식민주의자들의 음모를 처리하세요. 남부에서는 남키(Nam Ky) 지방 당위원회가 속짱(Soc Trang) 지방 당 위원회에 중요하고 시급한 임무를 할당했는데, 이는 꼰다오에서 돌아오는 장교와 군인들의 영접을 조직하는 것이었습니다. 1945년 9월 23일 오후 7시, 꼰다오 출신 정치범 1,800명 이상을 포함해 약 2,300명을 태운 배가 속짱에 도착해 꺼우노이 부두와 6개 성 꺼우타우 항구에 도착했다. 그리고 노이 다리 옆에 넓은 캠퍼스를 갖춘 태버드 학교는 1945년 9월 23일부터 9월 30일까지 꼰다오 정치범들의 잠시 쉬어가는 장소로 선정되었습니다. 여기에서는 횃불, 깃발, 깃발이 가득한 숲 속에서 수천 명의 속짱(Soc Trang) 동포들이 꼰다오(Con Dao) 정치범들을 열광적으로 환영했습니다. 수십 톤의 쌀, 소금 설탕, 수백 마리의 돼지, 닭, 오리와 수천 개의 옷, 담요, 돗자리, 모기장, 판자… 그 젊은 여성은 봉사할 준비가 되어 있었습니다. 1945년 9월 30일 이후 꼰다오(Con Dao) 정치범 그룹은 새로운 임무를 받기 위해 깐토(Can Tho)로 출발했습니다. 꼰다오 정치범들을 환대하고 보살핌으로써 당위원회와 속짱 인민들은 중요하고 뜻깊은 과업을 성공적으로 완수했으며 혁명의 성과를 굳건히 지키고 베트남 혁명을 승리에서 승리로 이룩하는 데 기여했습니다. 이 행사의 의미와 중요성에 따라 1992년 6월 11일 문화정보부는 속짱(Soc Trang)의 태버드 학교(Taberd School)를 국가 역사 유물, 일종의 혁명적 역사 유물로 인정하기로 결정했습니다. 쇼룸은 크게 6가지 컨텐츠로 구성되어 있습니다. 첫 번째 콘텐츠는 "Con Dao Prison - Hell on Earth"입니다. 식민지 감옥에서 정치범들이 겪는 고문과 잔인한 고문의 일부를 보여주는 Con Dao 감옥과 포로들의 이미지가 많이 포함되어 있습니다. 두 번째 내용은 1945년의 성공적인 8월 혁명이다. 세 번째 내용은 꼰다오(Con Dao)의 정치범 집단을 본토로 환영하는 행사이다. 네 번째 내용은 타버드 학교에서 장교와 병사들을 돌보는 7일간의 과정이다. 다섯 번째 콘텐츠는 전형적인 캐릭터입니다. 출처 : 속짱시 인민위원회 전자정보포털
속짱 1288 보다
속짱성 당 위원회 기지 유적은 속짱성 미투현 미푸옥 코뮌의 미푸옥 멜라루카 숲에 위치한 281헥타르의 면적을 가지고 있습니다. 유적지의 중심에는 저항 전쟁 기간 동안 당위원회와 속짱성 당위원회 집행위원회의 수천 회의 회의가 열렸던 홀이 있습니다. 이전에는 멜라루카, 니파 야자잎 등 숲에서 구할 수 있는 자재를 이용해 임시로 홀을 건축했습니다. 1968년 마우 이후 새로운 상황에 적응하는 동시에 버틸 수 있는 견고한 기반을 구축했습니다. 장기 저항 기둥인 홀은 정사각형 오일우드, 쪼개진 잎 지붕으로 재건되었으며 높이 4.7m, 길이 20m, 너비 4m이며 5개의 동일한 구획으로 나누어졌습니다. 홀 양쪽에는 4개의 콘크리트 벙커가 있는데 적군 항공기나 포병이 포격할 때 숨는 데 사용됩니다. 2개의 플로팅 벙커가 있으며, 1개는 10~15명을 수용할 수 있고 2개는 수중 벙커, 1개는 20~25명을 수용할 수 있습니다. 특히, 핵심 지도부대의 안전을 보장하기 위해 기지는 회의장에서 약 300m 떨어진 곳에 비밀 벙커 2개를 추가로 설치하고 있으며, 여기에는 예비 식량과 필수 물품이 매일 10~10개 정도 보관된다. 13명. 또한 거점지역에는 비서실과 산하 기관의 캠프가 현장 형태로 많이 건설되어 있다. 속짱(Soc Trang) 지방당위원회 기지 지역은 전쟁 중에 미푹(My Phuoc) 지역의 카유풋(cajuput) 숲에 기지가 형성 및 건설되었기 때문에 미푹(My Phuoc) 기지라고도 불렸습니다. 이전에 이 지역은 수만 에이커에 달하는 잡초가 무성한 황량한 들판에 불과했지만, 사람들은 이곳에 와서 탐험하고 정착하고 작은 마을을 세웠습니다. 20세기 초, 프랑스는 안장성 비엔호아, 지아딘, 딘뜨엉, 빈롱, 안장, 하티엔-속짱 등 남부 6개 성을 점령한 뒤 자원 착취와 토지점유를 강요했다. 운하를 파고 멜라루카를 재배하는 사람들. 그 당시(1926년) Soc Trang 지방에는 Chau Thanh, Ke Sach, Long Phu 및 Phu Loc의 4개 현이 있었습니다. 당시 My Phuoc은 Chau Thanh 현에 속했습니다. 1945년 8월 25일, 속짱(Soc Trang) 주민들이 성공적으로 권력을 장악한 후, 이 멜라루카 숲은 주민들의 소유가 되었습니다. 8월 혁명이 성공한 후, 전국은 프랑스 식민주의자들과 계속 싸우기 위한 저항 계획을 준비하기 위해 긴급히 군대를 구축하고 강화했습니다. 저항 전쟁으로 인해 1946년 4월 속짱 엔지니어링 공장이 멜라루카 숲에 탄생했습니다. "빨리 싸우고 빨리 승리하라"는 프랑스 전략의 실패에 기여하고 장기적인 저항세력을 유지하기 위해 1947년 9월 속짱성 당 위원회는 기지를 꾸라오둥(당시 롱 지구)에서 이전하기로 결정했습니다. ). 푸)에서 My Phuoc cajuput 숲으로 이동합니다. 여기서 성당 집행위원회는 당 중앙위원회의 결의안을 실행하여 무장에서 정치에 이르기까지 모든 전선에서 속짱 군대와 인민을 위한 전투 전략을 직접 지시했습니다. 당시 미푹 기지는 속짱성 당 위원회의 지도 본부였으며, 프랑스 식민주의를 물리치기 위한 국가 공동 저항 전쟁에 중요한 공헌을 했다고 할 수 있습니다. 1954년 이후, 미국이 Ngo Dinh Diem 꼭두각시 정부 하에서 프랑스를 인도차이나 점령하도록 밀어붙였을 때, 1956년 10월 20일 Soc Trang 성은 Ba Xuyen 성으로 이름이 바뀌었습니다. 괴뢰정부는 "대중을 비난하고 공산주의자들을 파괴하라"는 방침으로 공산주의자들을 잔인하게 살해했습니다. 이러한 상황에 직면하여 속짱성 당위원회는 미푹멜라루카 산림기지에서 당 중앙위원회 결의안 15(1959)의 이념을 철저히 파악하고 성 전역에서 공동 반란 운동을 시작하여 혁명의 길을 시작했습니다. 미제국주의와 그 추종자들에 대한 폭력. 여기에서 속짱성당위원회는 속짱성이 완전히 해방되는 날(1975년 5월 1일)까지 군대와 인민의 투쟁운동을 계속해서 승리에서 승리로 이끈다. 이러한 가치와 의미로 1992년 6월 16일 문체부에서는 도당위원회 기지를 국가급 혁명사적물로 지정하였다. 출처: 속짱 관광진흥센터
속짱 875 보다
Khleang Pagoda는 Soc Trang City, Ward 6, Group 5, Ton Duc Thang Street에 위치한 시내 중심가에 위치하고 있습니다. 이 탑은 Soc Trang의 전설과 관련하여 거의 500년 전에 지어졌습니다. 탑의 본당은 높고 넓은 땅에 지어졌으며 공간은 맑고 녹색이며 특히 크메르 사람들의 전형적인 나무인 야자수가 많이 있습니다. 탑은 여러 번 복원되었지만 1918년이 되어서야 본당과 살라가 재건되고 모든 자재가 교체되었습니다. 지붕에 용 이미지가 있는 남부 크메르 사람들의 건축적 특징은 여전히 남아 있습니다. 불교 이야기에서 크메르 사람들은 종종 다음과 같이 말합니다. 용은 신성한 동물입니다. 용은 스스로 배로 변하여 부처님을 바다 건너편으로 데려가 경전을 설하고 중생을 구제하는 곳으로 갑니다. 따라서 용은 부처님이 멈춰 그들을 저주에서 구원해 주시기를 바라는 마음으로 사원 옥상으로 끌려왔습니다. 본당 지붕 옆에는 지붕을 강하게 받치고 있는 신조 크루드의 형상이 있습니다. 크메르 민속 전설에 따르면 신조 크루드(Krud)는 새들의 왕이다. 탑의 본당 앞뒤에는 탑을 보호하기 위해 서있는 찬의 이미지가 있습니다. 크메르 동화나 두케에서 찬 캐릭터는 사람들에게 고통을 주는 사악함과 추악함의 상징입니다. . 그러나 크메르 시각 예술에서 찬(Chan)은 붓다(Buddha)에게 정복당했습니다. 선상을 본당 바깥에 놓는 것은 악과 추함이 아름다움과 선함을 섬기고 보호하기 위해 변화되었음을 의미합니다. 본당 내부에는 의식을 위해 예약된 넓은 방이 있습니다. 12개의 둥근 기둥 외에 본당 내부에서 가장 중요한 부분은 가장 안쪽 두 개의 방 중앙에 배치된 높이 2.5m의 석가모니 불상 제단으로, 재료적인 측면뿐만 아니라 측면에서도 귀중한 부분이다. 조각 예술의. 제단에는 크메르 문화의 전형적인 특징인 섬세한 조각품과 불꽃 모양의 문양이 촘촘하게 장식되어 있습니다. 세련된 미적 감각이 영감으로 떠오릅니다. 테라와다(Theravada) 불교 체계를 따르기 때문에 남부 크메르 사람들의 탑은 석가모니 부처님을 명상, 새로 탄생, 구걸, 열반 등 다양한 위치에서만 숭배합니다. 탑의 본당 내부는 건축 공간에서 킨, 크메르, 중국의 세 가지 문화가 교차하는 곳으로, 나무 기둥에 베트남 옻칠 예술, 크메르 전통 색상 조화, 전형적인 중국 그림이 명확하게 표시되어 걸작을 만들어냅니다. 아마도 Khleang Pagoda에만 존재할 것입니다. 탑의 본당은 종교적 거점으로서의 역할 외에도 자세, 크기, 재료가 다양한 불상 컬렉션을 보관하고 보존하고 있어 유물을 모아놓은 고대 미술관에 비유됩니다. 이러한 유물은 많은 불교도들의 공헌을 통해 수백 년 동안 여러 세대의 승려에 의해 보존되었습니다. 사원 건립 초기부터 지금까지 클랑 파고다에는 21명의 주지가 있었으며, 현재 주지는 당나라(1943) 존자이다. 일부는 탑 건립에 힘썼을 뿐만 아니라 징병 방지, 유명한 혁명 간부 양성 등 혁명 활동에 적극적으로 참여하기도 했습니다. 일부는 주지 스님인 Tran Ke An이 살해되는 것처럼 적의 총에 희생되어야 했습니다. 사원 바로 뒤쪽에 있는 적들에 의해요. 그러므로 구국을 위한 항미전쟁 기간 동안 탑은 종교활동을 조직하는 장소이자 당의 혁명활동을 위한 가장 효과적인 장소였다. 수년에 걸쳐 중요한 역사적 의미와 보존된 건축적 가치를 지닌 클랑 파고다(Khleang Pagoda)는 2019년 4월 27일 문화부로부터 국가 역사 문화 유물로 인정받았습니다. 출처 : 속짱시 인민위원회 전자정보포털
속짱 848 보다
떠이도 대대 설립 장소, 하우장성 풍히엡현, 푸엉빈 코뮌, 푸옹안 마을의 라이히에우 운하 기슭에 위치, 성 중심인 비탄시에서 25km, 성 중심인 25km 마을에서 Nga Bay는 16km 떨어져 있어 기념비까지 도로와 수로를 통해 편리하게 이동할 수 있습니다. 1959년 말에는 중앙위원회 결의안 15호와 서부지방당위원회 결의안이 시행되어 떠이도대대를 비롯한 전 지역의 무장군이 속속 탄생했다. 1964년 6월 24일 Can Tho성 (현 Hau Giang성) 풍히엡현 Phuong Binh면에서 설립되었습니다. 성군사위원회에서는 1,000여명의 장교와 군인들이 참석한 가운데 매우 성대하게 대대 출범식을 거행하였기 때문에 성군사위원회는 성대위 레황라우 동지를 참석시켜 대대 창설 결정을 선포하였다. 부이꽝도 동지는 대대당 집행위원회를 대표하여 답변서를 낭독하고 당과 당에 충성할 것을 약속하고 다짐했다. 사람.사람. 동지들은 "테이도 대대는 떠나고 승리하고 싸우고 파괴한다"라는 슬로건을 외쳤다. 대대의 모든 장교와 병사들은 만장일치로 "결승전"을 외쳤다. 나라를 구하기 위한 미국과의 치열한 저항전쟁 속에서 탄생한 떠이도대대는 빠르게 성장하고 영웅적으로 싸우며 많은 성과를 거두고 조국의 군대와 인민의 해방에 이바지하였다. , 캄보디아에서 국제적 의무를 다하였습니다.... "인민무력의 영웅"이라는 칭호를 당과 국가로부터 두번이나 받았습니다. 떠이도 대대의 성과에 힘입어 2006년 7월 26일 하우장성 인민위원회는 역사적, 문화적 유물인 '떠이도 대대 창립 장소'를 수준 높은 유물로 분류하기로 결정했습니다. 유물은 기념비, 떠이도 대대의 유물 이미지를 전시하는 집, 마당, 내부 도로, 나무 등과 같은 건축 항목의 건설에 계획되고 투자됩니다. 토지는 다음과 같습니다. 또한 Hau Giang 성 Phung Hiep 현 Phuong Binh 면 Phuong An 마을에도 있습니다. 이 프로젝트는 2012년에 완료되어 활용되었으며 젊은 세대들에게 혁명적 전통을 교육하는데 큰 의미가 있으며 정기적으로 개방되는 도의 중요한 유물 중 하나가 되었습니다. 방문객을 위한 서비스, 학습, 회의, 문화 활동을 제공합니다. , 그리고 지방 안팎의 사람들의 오락. 출처 : 문화재관리과
하우장 760 보다
2021년 10월 5일, 하우장성 인민위원회는 포민 사원(하우장성 비탄시 4구 1구역 Nguyen Thi Minh Khai 거리 135/2에 위치)을 분류하기로 결정했습니다. 포민(Pho Minh) 탑은 1908년(20세기 이전)에 지어졌으며 비탄(Vi Thanh) 시에서 가장 오래된 탑 중 하나입니다. 이 탑은 종교 역사의 상징이자 프랑스와 미국에 대한 두 차례의 저항 전쟁에서 사용된 곳입니다. 프랑스와 미국과의 전쟁 중 혁명 간부들이 거주하는 장소입니다. 처음에 탑은 죽마에 나뭇잎으로만 지어졌습니다. 당시 이곳에는 수많은 뱀, 지네, 호랑이, 표범이 있었기 때문입니다. 여러 세대의 주지스님들의 노력 끝에 1967년에 탑이 재건되었지만 나뭇잎으로도 만들어졌습니다. 이때 미국과 그 추종자들에 대한 저항전쟁은 극도로 치열했다. 그러는 동안 적군이 병역을 늘리자 많은 지역 젊은이들이 강압을 피하기 위해 자발적으로 "머리를 드러내고" 사찰에 들어갔습니다. 1908년부터 이 탑은 혁명을 지원하기 위해 정기적으로 쌀과 돈을 기부했고, 관리들을 숨기기 위해 비밀 벙커를 건설했으며, 군 징병에서 탈출한 수백 명의 지역 젊은이들을 보호했습니다. 탑의 캠퍼스는 아름답고 장엄한 많은 조각상으로 넓게 지어졌습니다. 1헥타르가 넘는 캠퍼스에는 녹색 정원이 있고 엄숙하고 조용한 풍경이 있으며 특히 꽤 크고 아름다운 연꽃 연못이 있습니다. 본당은 부처님과 성인을 위한 제단과 같은 많은 기관이 있고 매우 넓고 넓습니다. 희귀한 드럼, 종, 징 및 매우 오래되고 문화적으로 귀중한 유물이 많이 있습니다. 1968년부터 1975년까지 이 탑은 거의 130명의 사람들을 보호하고 지원했습니다. “이들 중에는 비밀 혁명 활동의 사례가 많이 있습니다. 그들은 매일 성전에 머물다가 추수철이 되면 낮에는 가족들을 방문하기 위해 돌아오고 밤에는 성전으로 돌아옵니다. 적의 상황을 파악하고 전투를 논의하기 위해 온 고위 관리들을 보호하고 보호하기 위해 고 스님 Thich Hue Giac은 탑 뒤에 비밀리에 피난처를 팠습니다. 말할 것도 없이, 미국 인형을 속이기 위해 고승 Thich Hue Giac도 대나무 침구를 사용하여 터널 입구를 둘러싼 다음 코코넛 껍질로 채웠습니다. 그 덕분에 혁명운동가들은 미국 괴뢰정권의 습격을 받을 때 여러 차례 이곳으로 피난해 무사히 보호받았습니다. 1975년 4월 30일 즈엉반민(Duong Van Minh) 대통령이 항복을 선언하고 호응깐깐(Ho Ngoc Can)이 사망을 선언하자 많은 승려들이 승려의 옷을 벗고 적의 상황을 파악하고 그들의 반격을 막기 위해 요새를 계속 파헤쳤다. 이때 많은 꼭두각시병의 아내와 아이들이 남편과 아버지를 찾기 위해 역으로 달려갔습니다. 이를 본 고 틱후에지악(Thich Hue Giac) 스님은 친척들에게 총을 내려놓고 항복하라고 조언하기 위해 캠페인을 벌이고 전파했습니다. 덕분에 약 한 시간여가 지나서 도지사 관저에서는 삼줄기를 끌어내려 백기를 줄 맨 앞에 걸었다. 해방과 통일 이후에도 포민사(Pho Minh Pagoda)의 스님들은 법과 국가를 건설하고 보호하는 사명을 계속 이어나갔습니다. 포민사(Pho Minh Pagoda)는 미국에 대한 저항 전쟁 동안 비밀 작전 기지였으며 종종 혁명을 지원하기 위해 쌀과 돈을 기부했습니다. 특히 이 탑은 Nguyen Tan Dung 전 총리 부인 가족의 비밀 활동 장소입니다. Tran Quoc Liem 소장, 보안총국(공안부) 부국장; Le Viet Hung, 전 Can Tho 시 경찰 부국장; 보안팀, 비탄 타운 특수부대팀... 출처: 베트남 불교교회
하우장 742 보다
1940년 남부 봉기 유물은 이전에 Phung Hiep 현 Dinh An 현 Phu Huu 마을에 있었으며 현재는 Hau Giang 성 Chau Thanh 현 Phu Hoa 코뮌의 Phu Thanh 마을에 있습니다. 1930년부터 1935년까지 푸후우(Phu Huu) 마을의 농부들은 프랑스 식민주의자와 봉건 지주들의 극심한 탄압과 착취 속에서 살았습니다. 이 기간 동안 하우 강의 왼쪽 기슭 반대편에서 짜온(Tra On)과 빈쑤언(Vinh Xuan) 당 세포가 탄생하여 사람들을 이끌고 세입자, 봉건주의자, 식민주의자에 맞서 싸웠습니다. 푸후우(Phu Huu)의 당 세포가 탄생하여 매우 활발한 농민 투쟁 운동을 이끌었고 매우 훌륭한 혁명 기반을 구축했습니다. Nga La 운하, Phu Le 마을, Phu Huu 마을에 있는 Ngo Thi Lua 부인(Nguyen Phuoc Ngoan 및 Nguyen Van Phuc 동지의 어머니)의 감방과 집이 있는 기지에서 Can Tho 지방당 위원회가 다음으로 선택했습니다. 대행사를 찾는 장소. 여기에서 Can Tho 성 간 당 위원회는 많은 훈련 수업과 성 간 당 위원회 회의를 열었고 Hau Giang 성에 제공하기 위해 많은 문서를 인쇄했습니다. 당세포의 령도밑에 임대료인하, 소득인하, 인민생활, 민주주의를 위한 투쟁운동이 강하고 열정적으로 진행되였다. 당과 대중의 기층 조직: 청년과 여성이 제국에 반대했고, 붉은 농민 협회는 특히 9월 깐토 성 당위원회가 배치한 코친차이나 지역 당 위원회의 "봉기 개요"를 받은 이후 강력하게 발전했습니다. 1940. 당 세포는 봉기를 부지런히 준비하고 운동을 시작하기 위해 좋은 대중 집회를 많이 조직했으며 깊은 숲 속의 장소를 선택하여 야자수 그늘 아래에 오두막(그래서 "Cay Ke" 오두막이라는 이름)을 지었습니다. 마을의 혁명적 열정을 지닌 청년들과 농민들의 학습과 훈련의 장소로. 이러한 회의에는 종종 Luu Nhan Sam 동지와 Ngo Huu Hanh(Can Tho 지방 당위원회 소속) 동지와 같은 고위 관리들이 자주 와서 상황에 대해 이야기하고 혁명 노래를 연습하며 무술을 가르쳤습니다. 세포의 지도 하에 봉기를 준비하는 대중의 활동은 은밀했지만 매우 흥미로웠으며 모두가 봉기가 권력을 장악할 날을 고대하고 있었습니다. 남부 당 위원회의 봉기 명령은 1940년 11월 22일 정오 12시에 깐토에 도착했지만, 풍히엡 지역 당 위원회는 1940년 11월 23일 밤 늦은 시각이 되어서야 봉기 명령을 받았습니다. 늦은 시간임에도 불구하고 지방당위원회는 여전히 봉기를 전개하였다. 풍히엡 지역당 위원회의 임무는 지역 수도를 공격하고 풍히엡 다리를 공격하며 적군이 다른 곳으로 지원군을 이동하는 것을 포위하고 저지하기 위해 반란군을 조직하는 것이었습니다. Tra On의 적들은 Chi 지역 추장이 봉기를 진압하기 위해 군대를 보냈다는 소식을 들었습니다. 봉기의 핵심 지도자와 애국 대중은 체포되어 무기징역 5년을 선고받고 꼰다오로 추방되었습니다. 그는 자연림과 독수에 갇힌 생활을 견디다 못해 이곳에서 목숨을 바쳤다. 푸후우 및 성 일부 지역에서 코친차이나 봉기가 승리하지 못했지만 혁명적 상황이 아직 무르익지 않았기 때문에 봉기 계획이 드러나 적과 많은 간부, 당원 및 당에 충성하는 사람들에 의해 잔인하게 진압되었습니다. 대중은 적에 의해 학살당하고 체포되어 투옥되었습니다. 그러나 그것은 당이 령도하는 인민의 조직적인 봉기로서 적의 본거지를 공격하고 지배체제의 총체적 붕괴를 예고한 것이었다. 이는 중요한 훈련이었습니다. 깐토 당 위원회는 1945년 8월 혁명 봉기를 조직하고 영광스러운 승리를 거두면서 귀중한 교훈을 얻었습니다. 1940년 푸후우(Phu Huu) 남부 반란은 문화정보부에 의해 국가 역사 및 문화 유물로 인정되었습니다. 출처: 하우장성 전자정보포털
하우장 785 보다
Vam Cai Sinh 승전 기념비는 Hau Giang성 Vi Thanh시 7구에 위치해 있습니다. 1949년부터 롱미(Long My)구의 해방지역은 규모가 크고, 프랑스 식민주의자에 대한 저항전쟁 당시 인민을 보호하는 장소였으며, 성 및 지방 기관의 거점이었다. 1951년과 1952년에 적군은 큰 패배를 당하고 주전장에서 소극적이었고, 프랑스 식민주의자들은 "모두 불태우고, 모두 파괴하고, 모두 죽인다"는 3개의 청정 정책을 시행하여 경제를 파괴하고 대규모 군사 작전을 시작했습니다. 롱미(Long My) 지구 해방 지역에 대한 공격을 개시하고 우민(U Minh) 혁명 기지 지역에 대한 공격을 확대했습니다. 위의 음모를 실행하면서 프랑스 식민주의자들은 우리 군대를 파괴하고 혁명적 후방을 방해하기 위해 롱미(Long My)와 비탄(Vi Thanh) 혁명 기지의 해방된 지역에 대규모 소탕 작전을 시작했습니다. 적의 의도를 확실히 이해한 깐토성 대장 후인 투(Huynh Thu) 동지는 광산 전투 경험이 풍부한 깐토성 410대대 소속 4053부대에 직접 임무를 부여했습니다. 이 부대는 풍히엡(Phung Hiep)에서 많은 적 선박을 공격했습니다. 그리고 Chau Thanh 강. 전장을 조사한 후 적은 Cau Duc에서 Hoa Luu-Vi Thanh까지의 유일한 도로인 도로를 통해 행진하여 Long My 해방 지역의 내부를 공격하기를 원했습니다. 적군이 해방 지역을 습격하는 것을 막기 위해 우리는 도로를 공격하고 도로의 이 구간에는 까이신 철교가 있었습니다. 1952년 12월 22일 아침, 프랑스 장교가 이끄는 프랑스, 베트남, 캄보디아 군인을 포함한 제14기동대대가 길을 뚫기 위해 포병을 발사한 후 조심스럽게 파손된 도로에서 호아루(Hoa Luu) 마을로 진격했습니다. , 풀과 나무가 바쁩니다. 오후 3시에 적이 Vam Cai Sinh 운하에 도착했습니다. 그들은 다리가 우리에 의해 무너졌기 때문에 배가 Cai Sinh 운하를 건너갈 때까지 기다리기 위해 여기에 군대를 모았습니다. 우리의 예측대로, 1952년 12월 21일 밤, 우리는 Vam Cai Sinh 운하에 수천 킬로그램의 폭발물이 있는 지뢰 2개를 설치하고 전투 준비를 갖춘 410대대 공병 그룹(동지 3명)을 보냈습니다. 오후 3시쯤, Cau Duc 교차로에서 철제 열차가 시끄럽게 출발하는 소리가 들립니다. 우리 병사들은 매우 침착하게 적군이 LCT(병력 수송선의 일종)에서 완전히 하선할 때까지 기다렸습니다. 배가 군대를 호아루 해안으로 데려오기 위해 밤 운하 한가운데로 후퇴했을 때 우리 병사들은 전기를 공급하고 하늘이 터지고 백수기둥이 수백 미터 높이 솟아올라 무너져 거꾸로 선 배를 강물에 가라앉혔는데, 바(선장) 1명, 만다린 낫(중위) 2명 등 적군 400명에 달했다. )이 파괴되자 우리는 12mm 권총, 작전 지도, 2문의 중포(20mm와 13.2mm), 기관단총 5문, 소총 12문을 압수했는데, Long My-Vi Thanh 해방 기지 지역을 습격하는 것은 완전히 실패했습니다. . Hau Giang - Can Tho 전장에서 프랑스군과의 저항 전쟁 동안 Hau Giang - Can Tho의 군대와 인민은 가장 많은 적을 파괴한 두 가지 영광스러운 업적을 달성했는데, 이는 Tam의 4차 전투에서 자동차와의 전투였습니다. Vu, 그리고 Tam Vu 4 전투에서 105mm 대포를 포획하고 Vam Cai Sinh 운하에서 선박 전투를 벌여 서부와 전국에 승리를 울렸습니다. 까이신의 승리는 1951년부터 1952년까지의 베트박 국경 작전에서 주요 전장과 전국의 다른 전장과 협력하여 적을 수동적인 위치로 밀어넣는 데 적군의 손실과 파괴에 기여했다는 점에서 중요한 의미를 가졌습니다. , 실패, 저항 전쟁의 강력한 발전을 촉진하기 위해 새로운 지위와 세력을 창출하여 세계를 뒤흔든 "디엔 비엔 푸"승리(1954년 5월 7일)로 이어져 프랑스 식민주의자들은 제네바 조약에 서명하게 되었습니다. , 베트남 전쟁이 종식되어 반독립국인 베트남에서는 옛 식민체제가 종식되었고, 남측에서는 미제국주의의 신식민지체제에 맞서 저항전쟁이 계속되었다. "Vam Cai Sinh" 승리의 의미와 중요한 역사적 가치에서. 2007년 8월 3일 문화정보부는 Vam Cai Sinh Victory를 국가 기념물로 지정했습니다. 출처: 하우장성 전자정보포털
하우장 771 보다
Can Tho 지방의 Phung Hiep 마을은 남부 합동 정전위원회의 본부를 유치하기 위해 선택된 곳으로 중요한 전략적 위치를 갖고 있으며 Can Tho와 Ca Mau의 두 집결지의 중심지입니다. 남부 합동 정전 위원회 본부는 원래 1928년에 건축된 하반푸(풍히엡 시장의 베트남 사진 가게 주인)의 집이었습니다. 전체 유적지는 1,635m2의 면적에 지어졌습니다. 밖에서 보면 본부 문 앞에는 프랑스어와 베트남어로 쓰여진 '남부공동정전위원회 본부'라는 커다란 팻말이 걸려 있다. 본부 앞에는 깃대가 2개 있습니다. 깃대에는 베트남 국기인 노란색 별이 있는 붉은 깃발이 걸려 있습니다. 두 번째 기둥에는 프랑스 국기인 탐 타이(Tam Tai) 깃발이 걸려 있으며, 탐 타이(Tam Tai) 깃발의 꼬리 아래에는 꼭두각시 정부의 바퀘(Ba Que) 깃발도 있는데, 이는 사이공 꼭두각시 정부의 굴욕적인 의존성을 증명합니다. 본부 왼편에는 U자형으로 지어진 반영구적인 수상 가옥이 있는데, 이곳은 베트남 대표단 보안군이 거주하는 곳이다. 수상 가옥 앞 강둑에는 우리 대표단의 호아빈(Hoa Binh) 선박이 정박할 목재 부두가 있습니다. 호아빈 선박의 양쪽에는 흰색 비둘기 상징이 있을 때마다, 선박 지붕에는 노란 별이 펄럭이는 붉은 깃발이 있을 때마다 우리 대표단을 항디엡 기지에서 회의 본부까지 운반하고 있습니다. 사람들 강 양쪽과 풍히엡 시장을 기쁘게 환영하고 큰 박수를 치며... 우리 대표단을 날마다 환호했습니다. 디엔비엔푸(Dien Bien Phu)의 승리로 프랑스 식민 침략자들에 대한 저항 전쟁을 성공적으로 끝냈고, "5개 대륙에서 눈부시게 빛나며 땅을 뒤흔들었습니다". 프랑스 식민주의자들은 동방정전에 관한 제네바 협정에 서명하게 되었습니다. 1954년 7월 20일에 체결된 제네바 협정은 6장 47개 조항으로 구성되어 있습니다. 중요한 내용은 프랑스가 베트남의 독립을 인정하고 17도선(벤하이강)을 임시 군사 경계선으로 삼는다는 점이다. 남쪽의 베트남 인민군이 북쪽으로 집결했다. 프랑스 식민지군은 남쪽으로 이동해야 했다. 우리 나라 북부는 완전히 해방되었고 사회주의를 건설하였습니다. 2년 뒤 두 지역은 나라를 통일하기 위한 총선을 치른다. 정전협정 제6장(제28조부터 제47조)에 따라 남북 간 이행을 감시하고 관리하기 위해 베트남 공동위원회와 국가감찰위원회의 조직과 운영을 규정하고 있다. . 이상의 정신에 따라 제네바협정이 체결된 후 반띠엔중(Van Tien Dung) 소장을 위원장으로 하는 중앙합동정전위원회가 설립되었다. 쭝자 군사회의에서 중앙위원회는 1954년 7월 22일 베트남 인민군 총사령관 보 응웬 지압(Vo Nguyen Giap) 장군이 서명한 남부 정전 공동 위원회를 설립하기로 결정했습니다. 휴전을 체결하고, 협정 이행을 지시 및 감시하며, 군대가 적시에 동원 및 소집되도록 준비합니다. 프랑스 대표단은 Duque 대령 (나중에 Colelen Bazien 대령으로 변경)이 이끌었고, 부관은 Magron 중령이었습니다. 통역사로 일하는 꼭두각시 중령과 프랑스인 여성 비서도 있었다. 각 측의 대표단은 위원장, 부대대표, 비서, 통역 등 약 5명의 상임위원으로 구성되며, 남부합동정전위원회 근무시간 내내 베트남 인민군과 프랑스 연합군의 보호와 보호를 받습니다. 풍히엡-깐토에 있는 남부 정전 공동위원회의 역사적 유물은 혁명 전통을 교육하고 조국 건설과 수호 위업의 승리에 대한 확신을 키우는 데 중요한 의미를 갖습니다. 이러한 의미에서 문화정보부는 1996년 6월 28일 풍히엡에 위치한 남부합동정전위원회 본부를 국가역사유적으로 인정하였다. 출처: 하우장성 전자정보포털
하우장 823 보다
역사-문화 유적 Vi Thanh - Hoa Luu 밀집 지역은 Hau Giang 성 중부 Vi Thanh 시 1구 4 구역(Sen Lake 문화 지역)에 위치하고 있습니다. 1954년 7월 20일 서명된 제네바 협정의 잉크가 마르기도 전에 My Diem은 노골적으로 이를 방해했습니다. 그들은 Vi Thanh-Hoa Luu의 밀집된 지역을 구축하고 Long My-Vi Thanh을 기지로 점령하기 위해 사람들을 모아 U Minh 기지 지역을 공격하고 진정시키려는 음모를 수행했습니다. 적들은 이를 "공산당 본부"라고 불렀습니다. ." ". 위의 음모를 수행하기 위해 My Diem은 사악한 부하들을 모아 혁명에 대한 반역적인 증오에 굴복하고 수천 명의 군대를 동원하여 많은 습격, 습격, 퇴거, 사람들 수집을 시작했으며 Then Diem은 "라는 모토로 법률 10-59를 발표했습니다. 놓치는 것보다 실수로 죽이는 것이 낫다"며 우리 민족을 죽이기 위해 단두대를 롱미로 끌고 갔다. 개인적으로 여기에 와서 부하들에게 "베트콩"으로 의심되는 사람들을 잔인하게 살해하도록 격려하고 인간의 비밀을 500에서 700 VND에 사겠다고 제안한 사람은 Tran Le Xuan (Ngo Dinh Nhu의 아내)이었습니다. , 피가 강처럼 흐릅니다. 설계 프로젝트에 따르면 밀도가 높은 지역의 길이는 7km이고 Xa No 운하를 중심으로 각 측면의 폭은 2km이며 총 면적은 28평방 킬로미터이며 4개의 주요 지역으로 나뉩니다: 1 Vi Thanh 지역, 화재 지역 2개, 중간 지역 3개, 북쪽 Xa 없음 지역 4개. 각 지역은 4개의 하위 지역으로 나뉘며, 각 하위 지역은 여러 부지로 나뉘며, 각 부지는 여러 부지로 나뉘며, 각 부지는 여러 개의 작은 부지로 나뉘며, 각 부지의 길이는 90미터, 너비는 45미터입니다( 면적은 토지 4평방미터에 해당합니다. 각 가족은 도랑으로 분리됩니다. 부지는 폭 3~4m, 깊이 2m의 운하로 분리되어 있으며 울타리와 철조망으로 둘러싸여 있습니다. 밀집지역에 거주하는 사람들은 입국, 여행, 숙박, 수입, 통신 등 5단계로 감시·통제된다. Tru Mat 지역의 안전을 보호하기 위해 그들은 다음과 같이 병력을 배치했습니다. Cai Nhum 시장 교량에 주둔한 U-Minh 지역 특공대, 외부를 보호하는 민간 경비대, 내부에는 공화당 청년 집단을 갖추고 조정하여 24시간 내내 수색하는 비밀 서비스와 함께; 게다가 그들은 개인주의자인 깐라오당, 공화청년단, 여성연대 등을 조직하기도 하여 인민의 생활이 엄격히 통제되었기 때문에 사람들은 종종 비꼬는 의미로 '꿀' 지역을 불렀다. "항아리 속의 물고기, 새장 속의 새" 상황에서 생활하면서 인민들은 매우 불만스러워했고 점점 더 분개했습니다. 혁명적 당 세포의 지도하에 그들은 내 디엠에 반대하는 많은 봉기를 조직하고 사람들을 모아 비밀 구역을 세웠습니다. 어렵고 복잡한 상황에 직면하여, 비록 프로젝트의 3분의 1만 건설되었지만 불과 6개월 만에 1960년 3월 12일에 그들은 서둘러 비탄-호아(Vi Thanh-Hoa) 사무국 출범을 조직했습니다. 당중앙위 결의안 15호는 《가뭄에 비를 만난다》처럼 탄생하여 지역투쟁운동을 더욱 치열하게 벌이는 강력한 추동력이 되었다. 1960년 9월 14일 밤, 동코이 명령이 내려졌고, 우리 군대는 여러 곳을 습격하여 점령했습니다. 밀집지역과 12개 집결지에서 인민과 애국군사들이 합심하여 함께 일어나 악한 심복들을 찾아 혁명에 넘겨주고, 깃발을 불태우고, 디엠의 사진을 찢고, 구호를 내렸고, 울타리를 파괴하고, 문을 부수고 옛 마을로 돌아가세요. 환호와 징, 총소리가 울려 퍼지면서 혁명적인 분위기가 조성되었고, 이는 "물이 둑을 터뜨리게" 하는 힘이었습니다. 봉기는 공격 외에도 밀집된 지역의 적을 완전히 마비시켰다. 범죄를 심화시키고 우리 국민, 특히 젊은 세대에게 미국에 대한 증오심을 교육하기 위해 - 꼭두각시가 Vi Thanh - Hoa Luu 비밀 구역을 설립했으며, 1997년 8월 2일 문화정보부가 "Vi Thanh - Hoa Luu"를 인정했습니다. 비밀지, 내 디엠 동포 학살 유적'은 국가 역사문화 유물이다. 출처: 하우장성 문화체육관광부
하우장 995 보다
Can Tho 지방 당위원회 기지 유물은 Hau Giang 성 Phung Hiep 현 Phuong Binh 면 Phuong Quoi B 마을에 위치하고 있습니다. 미국의 침략에 맞서는 저항전쟁 기간 동안 깐토시는 미국 괴뢰의 제4전술지대, 미국 영사관, C-I-A 정보국, 각종 군인, 후방 창고, 군사 기지 등의 신경 중심지였습니다. 항구 등은 군대가 남서부 지방을 습격하는 장소였습니다. 적군은 특히 1968년 총공격 이후 진정과 맹렬한 습격을 위한 핵심 지역으로 깐토를 선택했습니다. 1969~1970~1971년에 그들은 대규모 주력군, 보안군, 시민 경비대 및 다양한 유형의 병력을 동원했습니다. 기계, 탱크, 대포... 투하된 폭탄, 대포, B52의 깔린 카펫, 유독성 화학 물질, 해방된 시골 지역을 청소하는 것, 그리고 사람들을 유인하는 전술과 결합하여 "물을 쳐서 물고기를 잡는 것" .”, 당과 혁명을 파괴하려는 목표를 가지고 있습니다. 적의 새로운 음모를 처리하기 위해 1971년 4월 깐토 지방위원회 집행위원회는 롱미(Long My) 지역 사피엔(Xa Phien) 면의 녹음이 우거진 숲에서 만났습니다. 신중한 논의 끝에 지방위원회 상임위원회는 풍히엡현 프엉빈 면 푸옹꾸오이베 마을을 지방당위원회가 성내 혁명운동을 공격할 기지로 선정했다. 적의 진정 계획이 실패했습니다. 깐토성 당 위원회 기지는 1972년 2월 초 전 지주였던 바바이(Ba Bai)의 집에서 건설을 시작하여 사람들은 이곳을 "바바이 기지"라고 불렀습니다. 처음에 기지는 몇 채의 작은 집과 상임위원회의 작업장, 사무국, 국방팀(보안팀)만 지었습니다. 그 후 암호, 라디오, 정보, 여성 공무원 주택, 상주 주택, 게스트 하우스, 구내식당, 통신 등 부서를 위한 여러 주택을 건설하세요. 이 기지에서 깐토성 당 위원회는 굳건히 서서 성의 군대와 인민을 이끌고 세 번의 정면 공격으로 적을 공격하고, 적 초소를 제거하고, 대중을 동원하여 "전략적 마을"을 파괴하고, 토지 개방권을 획득했습니다. .해방지역을 확장하여 도의 새로운 힘을 창조합니다. 파리협정은 1973년 1월 28일에 체결되어 발효되었으나 적들은 완고한 성격으로 이 협정을 방해하고 '평화', '영토침략', 토지와 인민을 점거하려는 음모를 감행하였다. 그러나 깐토성 당 위원회는 여전히 굳건히 그 기반에 서서 성의 군대와 인민을 이끌고 모든 어려움과 고난과 희생을 극복하고 세 갈래의 힘을 발휘하여 적을 공격하고 많은 공격과 침략을 분쇄하고 제거했습니다. 적의 초소를 파괴하고 해방된 지역을 되찾으세요. 승리를 도모함과 동시에 중앙당 정치국의 명령을 엄격히 준수하여 1975년 봄에 총공격과 봉기를 감행하여 역사적인 호치민 운동으로 정점을 이루었고 남조선을 완전히 해방시키며 성스러운 뜻을 수행하였다. 사랑하는 호 삼촌의 명언: "미국인들이 사라질 때까지 싸우고, 꼭두각시들이 쓰러질 때까지 싸워라." 지방당 위원회의 현명하고 유연하며 대담한 지도력 아래 Can Tho의 군대와 인민은 "하루가 20년이다"라는 폭풍 같은 총공격과 봉기를 시작했습니다. 1975년 4월 30일과 5월 1일 단 이틀 만에 깐토 성은 완전히 해방되었고, 남부 해방에 기여했으며 20세기 베트남 민족 역사의 가장 빛나는 페이지를 썼습니다. 이러한 중요한 역사적 사건과 성과를 바탕으로 1990년 4월 27일 문화정보부는 깐토성 당위원회 기지를 국가 역사문화 유적지로 인정하는 결정을 발표했습니다. 출처: 하우장성 전자정보포털
하우장 973 보다
땀부 승리 유적지(Tam Vu Victory Relic Area)는 하우장(Hau Giang)성 차우탄A(Chau Thanh A)현 탄쑤안(Thanh Xuan) 면 Xeo Cao(Xeo Cao) 마을에 위치해 있습니다. 5km도 채 안 되는 까이탁-락고이 도로 구간에서 벌어진 고대 땀부(Tam Vu) 4차 전투의 영광스러운 승리는 우리 군대와 인민을 침략한 프랑스 식민지 침략자들에 대한 저항전쟁의 빛나는 하이라이트였습니다. 1945년 9월 23일 이후 사이공-지아딘(Gia Dinh) 군대는 침략하는 프랑스 식민주의자들을 상대로 총격을 가해 남부 저항 전쟁을 일으켰고, 1945년 10월 30일 깐토 군대와 국민은 프랑스 식민주의자들을 탈환하는 데 영웅적인 저항을 펼쳤습니다. 칸토. 90일간의 포위 공격과 소모 끝에 깐토(Can Tho) 마을에서 프랑스군을 격파한 레 빈(Le Binh)의 자살 부대는 1945년 11월 12일 아침 까이랑(Cai Rang)에 있는 프랑스 지휘소에 변장하고 집결했습니다. 부상자를 포함한 많은 적군에게 부상을 입혔습니다. 루앙의 장교는 프랑스군을 겁에 질렸다. 1946년 1월 20일 응웬당(Nguyen Dang) 동지가 지휘하는 공화군수비대는 탐부(Tam Vu) 고속도로에서 적군 호송대를 공격해 군용 차량 2대를 파괴하고 프랑스 원정군 사령관 데세르(Dessert)를 비롯한 수많은 적군을 사살했다. 서부에서는 인도차이나 전장에 참전한 프랑스 고위 장교 5명 중 한 명입니다. 우리는 중기관총 2문을 포함해 대포 10문을 압수했습니다. 탐부(Tam Vu) 1차 전투는 매우 중요한 의미를 갖고 있으며, 이는 적 차량에 대한 우리 무장 부대의 첫 번째 승리였으며 칸토(Can Tho) 전장에서 다음 전투의 문을 열었습니다. 1년이 채 지나지 않아 깐토의 군대와 인민은 1946년 11월 12일 응오 홍 기오이(Ngo Hong Gioi) 동지가 지휘하는 땀부 2(Tam Vu 2) 전투에서 계속 승리하여 땀부 고속도로에서 적군 호송대를 매복 공격하여 차량 3대를 파괴하고 사망했습니다. 60명의 프랑스 군인과 Le Duong 군인이 모든 종류의 총 60정과 기타 많은 군사 장비 및 보급품을 수집했습니다. '민족항쟁'의 날 이후, 당중앙위 상무위원회의 '전민항쟁' 지령을 관철하고(1946년 12월 19일) 사랑하는 호삼촌의 부름(1946년 12월 20일). 전 국민적이고 포괄적인 저항 전쟁이 강력하게 발전했으며, Can Tho의 군대와 국민은 많은 승리를 거두었으며, 특히 적과 악당을 파괴하기 위한 "파티 암살자" 팀, 레인저 및 무장 경찰의 활동에서 폭풍이 몰아쳤습니다. Can Tho는 사람들을 혼란스럽고 두렵게 만들었습니다. 이때 땀부 3(Tam Vu 3) 전투는 1947년 5월 3일 현 판호(Huynh Phan Ho) 장관이 지휘하는 옛 땀부(Tam Vu) 경로에서 벌어졌다. 우리 군대와 국민은 6대의 군용 차량을 파괴하고 약 200명의 프랑스군을 사살하고 부상을 입혔으며 8문의 기관총, 다수의 총과 모든 종류의 탄약, 군사 장비 및 보급품을 노획했습니다. 땀부 3차 전투는 천지인의 승리였다. 우리가 땀부 3차 전투를 준비하기 위해 랑함 캠프로 돌아왔을 때, 크메르군 분대가 나무를 베러 쳐들어와 강제로 쓰러졌다. 그들을 파괴하십시오. 우리 군대는 우회로 철수했다가 불과 10일 만에 다시 돌아와 병력을 숨기고, 노출되지 않고 계속 탐부3 전투를 벌이는데, 이는 국민들이 적을 물리치기 위해 군인들을 보호했기 때문이다. 승리에 승리를 거둔 지 불과 1년 후인 4월 오후, 세 가지 유형의 부대(본군, 현지군, 게릴라 민병대)의 아름다운 조화가 영웅적인 기적을 일으키며 계속해서 승리를 거두는 4차 탐부 전투가 벌어졌습니다. 1948년 1월 19일, 쩐 반 지아우(Tran Van Giau) 장관과 보 꽝 안(Vo Quang Anh) 참모총장의 지휘 하에 우리 군대는 점령 및 공격 전술을 사용하여 적 군용 차량 14대를 파괴하고 꽝 바(Quang Ba) 1명을 포함해 약 200명의 프랑스군을 사살하고 많은 총을 수집했습니다. 그리고 탄약, 특히 국내 최초로 105mm 포가 인도차이나 전장에 울려 퍼졌다. 탐부4차 전투의 심오한 의미와 승리의 규모로 침략자들에 맞서는 우리 민족의 혁명전통을 담은 금서가 더욱 빛나게 되였습니다. 이에 문화정보부는 1991년 1월 25일 땀부 승리 유적지를 국가 역사문화 유적지로 인정했다. 출처: 하우장성 전자정보포털
하우장 870 보다
호 삼촌의 사원 유물은 하우장성 롱미현 루옹땀 마을 3번지에 위치해 있습니다. 일반적으로 남부 사람들, Hau Giang 사람들 - 특히 Can Tho와 Long My, 사랑하는 Ho 삼촌의 이미지는 수도 하노이에서 수천 킬로미터 떨어져 있지만 항상 모든 사람의 마음과 생각 속에 있습니다. 침략하는 적과 싸워 패배시키려는 확고한 신념을 가지고 호 삼촌과 그가 사랑하는 수도를 향해. 1969년 9월 2일 호 삼촌의 사망 소식을 듣는 것은 베트남 국민 전체에게 공통된 고통이자 큰 손실이었습니다. 특히 남측 사람들은 호 삼촌의 방문을 맞이할 시간이 없었습니다. 호 삼촌의 친절에 보답하고 루옹땀(Luong Tam) 마을 사람들의 소원을 들어주기 위해; 코뮌당 위원회 서기인 Lu Minh Chanh(Hai Chanh) 동지가 이끄는 코뮌당 위원회는 코뮌당 위원회 사무실 바로 앞에 호 삼촌을 위한 제단을 세우기로 결정했습니다. 비서인 레반통(Le Van Thong) 동지는 추도식을 조직하기 위해 호 삼촌이 제단을 세우고 장례식 리본을 바느질하는 사진을 공개하는 임무를 맡았습니다. 다음 날 추도식은 각 부서, 분과, 단체, 부락, 주요군부대의 지도자들과 기지주변에 주둔한 지방군인들이 대거 참석한 가운데 성대히 거행되었다. 코뮌은 호 삼촌의 하늘과 땅에 대한 감사를 기념하고 기억하며 호 삼촌이 미국 침략자들을 물리칠 결의를 다짐하면서 한없는 슬픔으로 행사에 참석했습니다. 고통을 혁명적 행동으로 전환시키는 당 중앙위원회의 요청에 부응하여 깐토의 군대와 인민은 성 전역에서 지속적으로 적을 공격했습니다. 호 삼촌의 애도 기간 동안 깐토 성의 군대와 인민은 34개의 군사 목표물을 공격해 거의 400명의 적을 파괴했습니다. Luong Tam 지역에서만 우리 군대와 인민이 Vam Cam, To Ma, Duong Dao 초소를 파괴했습니다(심각한 손상). 40명 이상의 적군이 범죄에 대한 대가를 치렀고 많은 사람들이 부상을 입었습니다. 국장절 직후, 꼬뮨의 지도자들과 일부 혁명 원로 동지들, 장로들은 촌락 3번 국도 교차로에 호 아저씨의 사당을 건립하자는 문제를 토의하고 결정했습니다. 이곳은 코뮌과 다른 지역 사람들이 수로와 도로를 통해 호 아저씨를 쉽게 방문할 수 있는 가장 편리한 장소입니다. 1972년 여름, 미국 꼭두각시는 롱미 지역을 맹렬하게 공격하는 데 폭탄과 포병을 집중하면서 수많은 대규모 공습을 감행했다. 코뮌당위원회는 미군의 포탄에 의해 파괴되어 다른 곳으로 옮겨야 했고, 호 삼촌의 제단을 재건하고 매년 호 삼촌을 기념하는 명절(생일, 사망 기념일, 설날)을 거행했습니다. 또한 지역 주민들은 호 삼촌을 숭배하고 집에서 그의 사망 기념일을 축하합니다. 평화의 날 이후, 당 위원회와 르엉땀(Luong Tam) 마을 주민들의 간절한 염원에 따라 그들은 미국에 대한 저항 전쟁 중 계획된 위치, 고속도로 교차로, 작은 마을에 호 삼촌의 사원을 재건하기를 원했습니다.3 , Luong Tam 코뮌과 지역 내외의 지도자, 지부, 계층 및 사람들의 승인을 받아 호 삼촌에 대한 사랑의 마음으로 인적, 물적 자원을 적극적으로 기부했으며 이는 호 삼촌을 환영하는 실용적인 기념 프로젝트입니다. 호삼촌 탄생 100주년을 축하합니다. (1890년 5월 19일 - 1990년 5월 19일). 호 삼촌의 사찰은 1990년에 지어졌으며 규모는 거의 2헥타르에 달합니다. 호 삼촌의 사찰은 국가적이고 엄숙하며 공손한 건축 양식으로 지어졌습니다. 호삼촌 탄생 107주년(1890년 5월 19일 ~ 1997년 5월 19일)을 맞아 지방지도자들은 호삼촌의 어린 시절과 혁명적 삶을 소개하기 위해 전시관 건립을 계속 지휘하고 있습니다. 성전 이후. 그런 의미에서 문화체육관광부에서는 호삼촌 사찰을 국가 역사유적으로 인정했습니다. 출처 : Long My District 전자 정보 페이지
하우장 899 보다
Chuong Thien Victory 역사 유물은 Vi Thanh시 5구 3구역과 Hau Giang성 Long My현 Vinh Vien 코뮌 1번 마을의 2개 위치에 배포됩니다. Chuong Thien은 Long My 및 Vi Thanh 지역을 포함하여 1960년 12월 24일 사이공 괴뢰정권에 의해 설립된 성이었습니다. 이곳은 Can Tho, Soc Trang, Bac Lieu, U Minh 및 Rach Gia 지방으로 이동하는 중요한 수로 교통 허브입니다. 적은 Chuong Thien을 제4전술지역(Can Tho시에 위치)의 본부를 보호하기 위한 원격 방어선, 우리 주력군의 공격을 막기 위한 방패, 기지를 공격하기 위한 도약판으로 간주합니다. 따라서 Chuong Thien은 우리와 적 모두에게 중요한 전략 지역이 되었습니다. 우리에게 Chuong Thien은 U Minh 기지를 보호하는 견고한 벨트이자 Can Tho, Soc Trang, Bac Lieu 및 Rach Gia를 공격하는 도약판입니다. 이곳은 또한 저항 전쟁에 봉사하기 위해 사람과 물자를 저장하는 대규모 후방 기지이기도 합니다. 파리협정(1973)이 발효된 후에도 사이공 괴뢰정부와 미제국주의자들은 여전히 남부혁명을 파괴하고, 진정과 침략계획으로 해방지역을 말살하려고 꾀하고 있었다. 적의 상황과 계략을 인식하고, 우리 군대는 준비되어 있었다 다루기 위해서. 1973년 1월부터 11월까지 11개월 동안 우리 군대와 인민은 완고하게 버티고 용감하게 싸워 이 지역을 지켜냈습니다. Chuong Thien을 진정시키려는 적의 계획은 완전히 실패했습니다. 1973년 추옹티엔(Chuong Thien)의 승리는 메콩강 삼각주 군대와 인민의 올바르고 대담하며 시의적절한 정책을 생생하게 입증합니다. 이 승리는 결의안 21호 탄생의 중요한 기반 중 하나를 마련하는 데에도 기여했으며, 1975년 총공세와 봉기의 승리를 향한 남부 혁명의 방향 전환을 위한 전제를 마련했습니다. 역사적 유물의 가치를 높이고 혁명적 전통을 교육하기 위해 비탄시 5구 3지역의 유적지와 롱미현 빈비엔면 1번 마을의 유적지가 승리 기념 장소로 선정되었습니다. 9구역의 Chuong Thien 군대와 민간인의 모습입니다. Hau Giang성 Vi Thanh시 5동 3구역 위치: 승인된 마스터 플랜에 따르면 이 유적지의 면적은 44,303.7m2이며 다음 항목이 포함됩니다: 현재 전시 면적(1024m2), 야외 전시 공간, 기념물, 행사장 및 기타 다양한 보조 품목. 현재 Cai Nai 하위 지역, Quang Phong 취약 지역을 파괴하고 Roc Dua, Cai Son, Cai Cao 스테이션을 파괴하기 위한 수많은 전투를 기록한 100개 이상의 다큐멘터리 사진 등 유적지와 관련된 많은 유물이 있습니다...; 무기, 군사 장비, 탱크, 비행기 등 117점의 유물이 하우장성 박물관 유물 창고에 접수되어 보관되었습니다. Hau Giang성 Long My현 Vinh Vien 코뮌 작은 마을 1 위치: 1998년 Can Tho성(구)은 다음 항목을 건설하기 위해 총 면적 58,000m2의 토지를 계획했습니다. 전시장(900m2) , 집회소, 내부 안뜰 및 기타 보조 품목. 1973년 파리협정 이후 츄옹티엔 침공을 진압하기 위한 적군 대대의 75전 승리는 전술을 무너뜨렸을 뿐만 아니라, 정치적 해결에 힘을 실어주려는 미-웨이의 전략적 의도를 무너뜨리는 전환점을 만드는 데 기여했다. 즉, 전쟁을 베트남화하려는 적의 전략을 무너뜨린 것입니다. 기념물의 특별한 가치를 고려하여 총리는 2013년 12월 9일 Chuong Thien 승전 역사 기념물을 특별 국가 기념물로 분류하기로 결정했습니다. 출처 : 문화재부
하우장 917 보다
Cu La Moi 탑은 Kien Giang 지방의 Chau Thanh 현 Minh Luong 타운의 Minh Lac 인근에 위치한 크메르 테라와다(Theravada) 불교 사원입니다. 꾸라 탑(Cu La Pagoda)은 1990년 9월 28일에 국가 역사 및 문화 유물로 인정되었습니다. 1968년 구정 공세와 1972년 여름 봉기 이후 남부의 국민과 군인들은 곳곳에서 반란을 일으켰습니다. 그 사이 사이공 괴뢰군은 계속 실패했다. 그 이후로 사이공 정부는 계속해서 크메르 사찰을 포위하고 도로를 봉쇄하고 수색하고 소수민족 승려와 어린이를 체포해 군인이 되도록 했습니다. 위와 같은 상황에 직면하여 1974년 6월 10일 오전 5시 30분, 지방당위원회와 크메르 교통위원회의 지시에 따라 승려들과 크메르족, 킨족, 호아족이 12번 국도(현 국도)로 모여들었습니다. ). 61번 국도) 강제 징집된 승려들의 석방을 요구하는 항의 시위. 동시에 시위 단체는 다음과 같은 슬로건도 제기했습니다. "사찰 폭격, 승려 및 무고한 사람들 살해를 중단하십시오"; “신앙의 자유를 존중합니다”; “평화를 회복하고, 부당한 전쟁에 맞서라”… 네 명의 스님은 스님들을 총으로 쏴 죽인 후 시신을 도병원으로 이송하고 스님들의 옷을 벗기고 검은 옷을 입은 뒤 각 스님의 몸에 총을 겨누어 비방했습니다. 베트콩처럼. 승려와 동포들의 거센 투쟁에 직면하여 그들은 강제로 사람들을 내려 보내 승려와 동포들에게 사죄하고, 죽은 네 명의 승려들의 시신을 돌려보내는 동시에 부상당한 승려와 동포들을 치료받게 했다. . 1974년 6월 10일 오후 4시 30분 적군 정부는 네 명의 승려의 시신을 꾸라사(Cu La pagoda)로 옮겨 장례하기 위해 차량을 보냈다. 남조선이 완전히 해방된 후 네 승려와 그 동포들의 영웅적인 희생을 인정하고 기념하기 위해 국가는 네 승려를 기리는 조국증서를 인정하고 수여했습니다. 1990년 9월 20일 4순교탑에 건립되었습니다. 국가문화사적 유물로 인정받았다. Cu La Pagoda는 줄지어 늘어선 올리브 나무, 야자수, 무성한 멜라루카 숲으로 둘러싸인 넓은 땅에 지어지기로 선택되었습니다. 탑 전체에는 탑문, 울타리, 본당, 납골당, 승려당, 집회소, 사면 등이 포함됩니다. 그 중 가장 눈에 띄고 중요한 것은 탑 중앙에 지어진 본당입니다. 본당 외부에는 아름다운 요정의 이미지를 보여주는 보조 작품, 양각 장식, 사원 지붕을 지탱하는 크루드 신의 새, 사나운 예크, 네 얼굴의 신 바이욘의 머리 등이 있습니다. 신앙에는 부처가 정복한 악의 세력의 이미지로 장식되어 시원한 공간을 만드는 복도도 있습니다. 본당의 공간은 여러 층으로 나누어진 연꽃 모양의 제단과 함께 섬세한 문양으로 장식되어 있으며, 그 위에는 부처님을 모실 수 있도록 정교하고 세심하게 장식되어 있습니다. 석가모니불상은 본당 공간과 조화롭게 조각되어 있으며 서 있는 자세, 눕는 자세, 앉은 자세 등 다양한 자세를 취할 수 있어 부처님의 도덕적 의미와 아름다움의 다양성과 풍부함을 보여줍니다. 출처: 끼엔장성 내무부 전자 정보 페이지
키엔장 848 보다
Hon Dat 지역의 Soc Son 마을 Son Tien 지구에 위치한 Soc Xoai 탑은 Kien Giang 지방 크메르 테라와다 불교의 전형적인 건축물을 갖춘 탑입니다. 이 탑은 1989년에 국가 역사 및 문화 기념물로 인정되었습니다. 이 탑은 18세기 후반 Danh Phiech 존자에 의해 설립되었습니다. 19세대가 넘는 대수도원장의 Soc America가 나라를 구했습니다. 게다가 Soc Xoai Pagoda는 글쓰기를 가르치는 학교이자 현지 크메르 사람들을 위한 교육 센터이기도 합니다. Soc Xoai Pagoda의 부원장인 Danh Huu Giang 존자에 따르면 Soc Xoai Pagoda는 현지 크메르 사람들을 보호하고 모으는 장소이자 문화적 연결 지점이자 국가적 결속력을 갖춘 곳으로, 국가적, 종교적 전통을 아름답게 하는 요소입니다. 특히 Hon Dat 사람들과 일반적으로 Kien Giang 지방 사람들. Soc의 부원장인 Danh Huu Giang 존자에 따르면 불교의 가르침에 따라 국가 전통에 따라 문화를 실천합니다. 게다가, Soc 비듬, 참혹한… 고대 크메르 사람들. 사회가 발전함에 따라 고대 크메르인의 생산 노동 도구와 일상 생활에 사용되는 물품은 더 이상 시대에 적합하지 않게 되었습니다. 이러한 품목은 보존 및 관리되지 않으면 시간이 지남에 따라 점차 잊혀지고 손상될 것입니다. 따라서 이러한 유물들은 미래의 후손들에게 고대부터 조상들의 생산 활동과 문화적 아름다움을 알리려는 목적으로 재현되었습니다. 학교에 관해서는 Soc에서 그 중에는 크메르어와 부처님의 계율이 있습니다. 게다가, 우리는 또한 중급 법률 수업을 개설하기 위해 협력하고 있습니다. 이 수업은 우리 국가의 핵심 정책과 법적 지침, 특히 종교법을 이해하는 승려와 불교도를 위한 것입니다. 당신의 성전은 법을 어기는 것이 아닙니다. Soc Xoai Pagoda는 승려와 불교도를 위한 문해력을 가르치고 문화 및 법률 지식을 훈련하는 것 외에도 예술 프로그램과 패션쇼를 조직하여 국가 문화 정체성을 보존하고 보존합니다. 문화적 전통에 따라 조직된 축제를 통해 현지 크메르 청소년들이 전통 문화적 가치를 이해하고 존중하도록 돕습니다. 이를 통해 축제의 의미를 올바르게 이해하고 문화적 가치를 보존하며 공동체 건설, 건설 및 방어에 있어 크메르 국민의 역할을 강화합니다. 국가. 출처: 끼엔장성 문화체육부 전자정보포털
키엔장 1199 보다
Mo So의 역사적 유물과 풍경은 Kien Luong 지역(Kien Giang), Binh An 코뮌, Ba Nui 마을에 위치해 있습니다. 모 소(Mo So)는 크메르어로 석회암 산 또는 흰 바위를 의미합니다. 이 산의 면적은 23.5헥타르입니다. 모소는 1995년 2월 13일 문화체육관광부로부터 국가 역사유적 및 경관으로 지정되었습니다. 모소는 프랑스군과의 전쟁 당시 제9군 공병공장과 제18공병공장의 주둔지로 남서부 전장에서 무기를 제조, 수리하고 병력을 보급했습니다. 1950년대 적군은 병참원을 차단하고 우리 군대와 인민의 공격력을 약화시키기 위해 모소를 비롯한 해방지역 후방으로 수많은 공습을 감행하였다. 1951년 3월 4일 아침 적군은 모소를 공격했다. 바다에서 대포가 발사되었고 비행기에서 무기가 쏟아졌습니다. 모소는 총알비 속에서 포효했고, 공간은 우울한 색으로 뒤덮였다. 우리 부대에는 영웅적으로 싸우는 전우가 60명밖에 없습니다. 같은 날 정오, 그의 동료들은 동료와 엔지니어 워크숍 18을 보호하기 위해 영웅적으로 목숨을 바친 크메르인 탁 시엠 씨에게 절하고 작별 인사를 했습니다. 미국에 대한 저항 전쟁 중에 Mo So는 계속해서 Ha Tien 지역 당위원회의 견고한 기반으로 활동했습니다. 이는 또한 Kampot 지방(캄보디아 왕국)을 거쳐 U Minh Thuong 지역까지 북쪽에서 남쪽으로 무기를 공급하는 1C 경로의 중요한 핵심 지점이기도 합니다. 1969년 7월 중순, Ha Tien의 소속사는 Mo So로 이전했습니다. 1970년 7월 적군은 모소산 입구를 포위하였다. 화학약품을 뿌렸더니 산과 숲의 녹색이 돌로만 남았습니다. 목숨을 바친 많은 군인들을 모소산 기슭으로 데려가 묻어야 했습니다. 적 앞에서도 물러서지 아니한 당시 우리군의 의지는 마치 묵소산과도 같았고 우뚝 솟아 늠름했습니다. 1969년 7월부터 1970년 4월까지 우리군은 모소 전투장에서 4,000명 이상의 적군을 격파하고, 탱크 80대를 파괴하고, 항공기 10대를 격추시켰다. 모소의 승리는 항미전쟁에서 우리 군대와 인민의 승리와 조국을 구하는 데 이바지하였다. 베트남 고고학자들에 따르면, 모소산에는 크고 작은 동굴이 20개 이상 있으며, 그중 일부는 수천 명의 사람이 살고 있는 아주 큰 동굴도 있습니다. 베트남 고고학 자료에 따르면 Kien Luong 지역의 Mo So와 기타 많은 석회암 산은 약 2억 4천만년 전에 형성되었습니다. 산기슭에는 절벽 깊숙이 움푹 패인 바닷물의 흔적이 남아 있는데, 이는 기원전 약 4,000~5,000년 전으로 거슬러 올라갑니다. 모 소(Mo So)는 아름답고 시적이다. 모소의 역사적 유물과 경관을 보호하고 장식하며 관광을 발전시키는 것은 자연 경관을 보호하고 석회암 산과 동굴 생태계의 지속 가능한 발전을 보호할 뿐만 아니라 아버지의 업적을 보호하는 것이기도 합니다. 이곳은 한때 역사를 만드는 데 기여한 영웅적인 아이들을 둘러싸고 보호했던 곳입니다. 출처: 끼엔장 관광청
키엔장 892 보다
Mac Cuu Tomb Relic Area는 300여 년 전 Ha Tien 땅을 공개적으로 파괴한 Mac Cuu로 시작하는 Mac 가족의 사원 및 능묘 단지에 속합니다. 이 유물은 끼엔장성 하띠엔시 빈산구 빈산산 기슭의 막꾸우(Mac Cuu) 거리에 위치해 있습니다. 역사 기록에 따르면 Mac Cuu는 중국 광둥 출신입니다. 1680년 하티엔에 도착했을 때 그는 이 땅을 건설하고 개발하기 위해 이곳에 들렀습니다. 1708년 8월 Mac Cuu는 Ha Tien 땅을 Nguyen 왕조에 제공했고 Phuc Chu 경의 승인을 받아 "Ha Tien 주지사"로 임명되었습니다. Nguyen 왕조에 Ha Tien을 제공했지만 Nguyen Phuc Chu 경은 여전히 Mac Cuu에게 이 땅의 자치권을 부여하고 소왕으로서의 세습 전통을 유지했습니다. 7대에 걸쳐 Mac 가족은 깨끗한 땅인 Ha Tien을 이 지역에서 가장 바쁜 무역 장소 중 하나로 변모시켰습니다. Mac Cuu 묘 유적 지역에는 사원, Mac Cuu 묘소 및 기타 59개의 크고 작은 친척 묘소가 포함되며 Ha Tien 땅에서 Mac 가족의 경력과 관련이 있습니다. Mac Cuu의 영묘와 사원은 1735년부터 1739년까지 지어졌습니다. 사원의 앞면은 동쪽을 향하고 있으며 Dong Ho 물이 흐르는 To Chau 산이 있고 뒷면은 견고한 호 모양의 절벽에 기대어 있으며 왼쪽에는 Bat Giac 산이 있습니다. 오른쪽이 김두다. Mac 가족을 숭배하는 사원은 Trung Nghia Tu라고 불리며 현지 사람들은 종종 Ong Linh 사원이라고 부릅니다. 사원 앞에는 Mac Cuu가 건기 동안 지역 주민들이 사용할 신선한 물을 얻기 위해 이전에 파 놓은 연꽃이 가득한 두 개의 큰 연못이 있습니다. 이 영묘는 전면에 땀꽌(Tam Quan) 문이 있는 3칸 구조로 지어졌으며 양쪽에는 응우옌(Nguyen) 왕조가 붙인 중국어 놈(Nom)으로 된 두 개의 평행 문장이 있습니다. 사원의 오른쪽에는 Mac Cuu 선생보다 먼저 하티엔에 왔던 사람들을 모시는 오래된 집이 있고, 왼쪽에는 그 이후에 온 사람들을 모시는 후기 집이 있습니다. 사찰의 본당 바로 오른쪽에는 "개성, 나라의 머리"라는 네 명의 위대한 인물이 새겨진 제단 표지판이 있습니다. 이는 베트남 영토를 남쪽으로 탐험하고 확장하는 사업에서 맥 가문의 공로를 인정한 것입니다. 본당 내부 중앙에 있는 제단은 맥 꾸우(Mac Cuu) 씨와 그의 후손들의 왕좌를 모시고 있습니다. 오른쪽에는 맥 가문의 문관과 군관의 제단이 있고, 왼쪽에는 가문의 부인들의 제단이 있습니다. 사원에서 왼쪽에는 Mac Cuu와 Mac 가족의 영묘로 이어지는 표지판이 있습니다. 60개 이상의 고대 무덤이 4개의 별도 구역으로 나누어져 있습니다. 1구역은 맥 가문의 에미르 묘소, 2구역은 부인들의 묘소, 3구역은 관화의 무덤, 4구역은 성채의 무덤입니다. Mac 제품군 중 하나입니다. Mac Cuu의 가장 큰 무덤은 중국 건축 양식으로 지어졌으며 산허리 깊숙이 새겨진 반원형 모양으로 유적이 누워 있는 버팔로 모양의 석회와 "우산" 물로 묻혀 있었습니다. 왼쪽과 오른쪽에는 두 명의 장군이 있고, 무덤 주위에는 두 마리의 용이 서로 얽혀 있습니다. 계단은 광시 녹색 돌로 만들어졌으며 길이가 3m가 넘는 돌이 많습니다. Mac Cuu 묘소 아래에는 Mac Thien Tu의 아내인 Nguyen Thi Hieu Tuc 여사의 무덤(왼쪽)과 Mac Tu Hoang의 무덤(오른쪽)이 있고 Mac Thien Tu의 무덤(그의 아버지의 무덤과 비슷하지만 좀 더 소박하게 장식되어 있음)이 있습니다. 거의 300년이 지났지만 맥씨 가문의 사찰과 능은 여전히 초기 건축적 특징을 간직하고 있다. 출처: 끼엔장 관광청
키엔장 973 보다
하띠엔(Ha Tien) 교도소는 하띠엔시 빈산구 막콩두(Mac Cong Du) 거리 끝에 위치해 있습니다. 하띠엔 감옥은 길이 30m, 너비 25m의 평평한 직사각형 부지에 견고한 돌담으로 둘러싸여 있으며, 바닥에는 4개의 망루가 있습니다. 이 감옥은 1897년 프랑스 식민주의자들이 건설했습니다. 처음에는 이 감옥을 하띠엔 감옥(Ha Tien Prison)이라고 불렀다가 나중에 하 띠엔 감옥(Ha Tien Prison)으로 이름을 바꿨습니다. 이곳은 수천 명의 베트남 애국자들을 구금하고 고문하고 잔인하게 구타한 프랑스 식민주의자들의 범죄를 비난하는 곳이기도 합니다. 이곳은 1930년 남부 베트남 공산당 세포가 탄생한 곳이기도 하다. 처음 감옥을 지을 당시에는 높고 견고한 담은 없었고 나무로 만든 낮은 울타리만 있었습니다. 1940~1942년에는 수감자가 많아 탈주를 방지하기 위해 울타리를 견고히 쌓았으며 입구는 단 하나, 대문은 무겁고 견고한 철문으로 되어 있었다. 정문에서 감옥까지는 8m, 나머지 삼면담장은 감옥에서 3m 떨어져 있다. 3개의 감옥 열과 그 뒤의 부엌 열이 직사각형 영역을 형성합니다. 모든 행에는 벽돌과 돌담, 벽돌 바닥, 기와 지붕이 있습니다. 왼쪽에는 간수실이 있고, 그 옆에는 간수실이 있고, 그 옆에는 간수의 작업장이 있으며, 심문실, 고문실, 고문 도구 등을 보관하는 곳이기도 합니다. 오른쪽에는 창문이 없는 셀이 있습니다. 수감자들은 등에 P라는 글자가 인쇄된 파란색 옷을 입습니다(Prison의 줄임말). 출근할 때는 짧은 바지와 원뿔형 모자를 착용하세요. 감옥에서 탈출한 사람들은 발을 묶고 머리털의 절반을 타르로 깎았습니다. 싸운 사람들(그들은 반란군이라고 불렀음)은 작은 방에 격리되어 있었습니다. 현재까지 구체적인 수치는 나오지 않지만, 1945년 초 일본이 프랑스를 전복했을 때 하띠엔 교도소에서는 약 500명의 수감자들이 석방됐다. 여기에는 감전, 귀, 손목, 발목의 전기 집게, 감전사 및 찬물을 끼얹는 등의 잔인한 고문이 많이 있습니다. 자백을 강요하는 고문과 구타 도구가 가득한 심문실이 있다. 고문뿐 아니라 수감자들에게 매우 힘든 노동을 강요하기도 했습니다. 1930년 이전에는 교도소에 화장실이 없었기 때문에 매일 두 명의 수감자들을 보내어 양동이를 강으로 운반해 버려야 했습니다. 강제 노동에 종사하는 수감자들은 구타를 당하고 제대로 먹지 못했으며 상한 생선과 호박만 먹었습니다. 1930년 5월부터 하티엔 교도소에는 정치범이 더 많아졌습니다. 그리고 거기에서 공산주의 세포가 이곳에 설립되었습니다. 1930년 중반 하띠엔(Ha Tien) 교도소에서는 감방이 직접 주도하는 정치범들의 투쟁이 일어났다. 수감자들은 자신의 삶을 돌볼 것을 요구하고, 고된 노동 시간을 단축하고, 식습관을 개선할 것을 요구하며 단식투쟁에 나섰습니다. 교도소의 호신술팀이 구성되었고, 그들은 작업 도구를 사용하여 교도관들을 상대했습니다. 비록 투쟁은 진압되었지만 큰 파장을 불러일으켰고 많은 동포들이 공산당원들에게 경의를 표했습니다. 누이랑에서 근무하는 동안 정치범들은 외부 세계와 접촉했습니다. 감옥은 대중에게 혁명적 계몽을 전파하고 적극적이고 자격을 갖춘 사람들을 모아 5명으로 구성된 하티엔 공산당위원회라는 당 세포를 구성했습니다. 감옥은 프랑스 식민주의자들의 범죄와 베트남 국민의 불굴의 애국심을 보여주는 중요한 역사적 증거입니다. 1989년 9월 5일, 하띠엔(Ha Tien) 감옥은 국가 사적지로 지정되었습니다. 출처: 끼엔장 관광청
키엔장 939 보다
Lang Le Bau Co 유적은 호치민시 Binh Chanh 지역의 Tan Nhut 마을에 위치하고 있습니다. 랑르바우꼬(Lang Le Bau Co)는 1948년 프랑스 침공에 맞선 저항전쟁과 역사적으로 기록된 주요 전투와 관련이 있다. Lang Le Bau Co 유물은 2003년에 도시 수준의 역사 유물로 인정되었습니다. 랑르바우꼬 유적지라고 불리는 이유는 랑르바우꼬 유적지라는 이름이 지역 주민들에 의해 붙여졌기 때문이다. 작은 마을은 얽힌 운하와 강 옆에 세워졌습니다. Lang Le Bau Co는 새우, 게, 물고기가 많은 넓은 들판 안에 위치하고 있습니다. 청둥오리, 황새, 청록색, 동고비, 공, 자고새, 왜가리, 붉은 겨드랑이 등 다양한 종류의 새들이 이곳에 먹이를 찾아옵니다. 따라서 Tan Nhut 사람들은 그것을 친숙하고 소박한 이름인 Lang Le Bau Co로 부릅니다. Lang Le Bau Co 유물은 Vuon Thom 기지 중앙으로 이동하여 사이공의 적 본부를 공격하는 관문으로 간주됩니다. 이전에 Lang Le Bau Co 유적 지역은 원래 갈대가 무성한 들판이었습니다. 1948년 4월 15일, 프랑스 식민주의자들은 Vuon Thom 기지를 파괴하기 위해 Lang Le Bau Co 지역을 동시에 공격하기 위해 3,000명의 군인과 많은 현대식 무기를 보냈습니다. 당시 랑레바우의 혁명군은 병력이 적고 무기도 초보적이어서 지형적 이점과 함께 현지 주민들의 도움을 받을 수 있었다. 반나절이 조금 넘는 전투 끝에 공격으로 바뀌면서 프랑스군은 많은 사상자를 냈다. Lang Le Bau Co에서의 승리는 적 300명을 죽이고, 용병 30명을 포로로 잡았으며, 수많은 적의 기계, 군용 차량, 총을 파괴했습니다. 그러나 우리 편에는 아주 어린 나이에 영웅적으로 목숨을 바친 장병들이 많이 있습니다. 1966년 10월 14일 랑레에서 베트남 공화국 육군 순찰대대가 관광 민병대에 의해 파괴되었습니다. Lang Le Bau Co 유물 유적지는 특히 사이공 사람들과 국가 전체에 큰 역사적 중요성을 가지고 있습니다. 프랑스 식민주의자에 대한 증오에 직면하여 Lang Le Bau Co의 군대와 인민은 우리 편과 적에게 문을 열어준 역사적으로 중요한 전쟁을 벌였습니다. 우리 측에서는 이 전투가 강력한 저항 위치에서 영웅주의의 문을 열었습니다. 적은 전략적인 위치로 후퇴해야 했고 파괴되었다. 프랑스 식민주의자들은 더 이상 베트민을 물리칠 전략을 세울 수 없었습니다. 또한 Vuon Thom 기지에서 Lang Le Bau Co는 우리 기지를 보호하고 적의 모든 파괴 계획을 파괴하기 위해 결단력 있는 전투를 벌였습니다. 1960년 동코이 운동 이후 랑레바우꼬 유적지는 롱안-사이공-지아딘을 해방하기 위한 군대의 병참 및 도약판이기도 했습니다. 우리 동포들과 군인들의 희생을 기리기 위해 1988년 Binh Chanh 지역은 Lang Le Bau Co 땅에 1000m2 면적의 역사적인 건물을 건립했습니다. 출처 : 호치민시 전자정보신문
호치민시 3095 보다
'동방의 백악관'으로도 알려진 미국대사관 유적은 베트남의 장기 합병을 겨냥한 사악한 군사적, 정치적 음모의 근원지이자 현대식 건축으로 지어진 5층 건물이다. 호치민시 1군 Ben Nghe Ward Mac Dinh Chi - Le Duan 거리 모퉁이에 위치하며 약 5,000평방미터 부지에 있습니다. 이전에 미국 대사관은 Ham Nghi Street 39번지에 위치해 있었습니다. 1963년 3월 30일 오전 10시쯤 함응이(Ham Nghi) 거리의 미국 대사관이 F21 특공대(F21 Commando Team)의 폭발물을 맞아 1층, 2층, 3층 3개 층이 무너지자 미국은 이를 재건축하기로 결정했다. 건물 건설은 1965년에 시작되었으며 대부분의 자재와 건설 기계는 미국 엔지니어의 통제하에 미국에서 운송되었습니다. 설계에 따르면 건물은 지뢰와 포탄을 견딜 수 있는 7,800개의 타레도 돌로 둘러싸여 있습니다. 정문은 두꺼운 강철로 마감되어 있고, 나머지 문은 특수한 두꺼운 방탄층으로 막혀 있습니다. 위층으로 올라가는 길을 막는 철문을 포함하여 모든 문은 자동 시스템을 사용합니다. 건물 내부에는 200명의 직원이 밤낮으로 근무하는 140개의 객실이 있습니다. 또한 건물 옆에는 C.I.A 직원 전용 공간인 "노로돔"이 추가로 건설됩니다. 개장 당시 건물은 3층밖에 없었습니다. 1966년 말에는 헬리콥터 착륙장으로 사용하기 위해 2개 층과 테라스가 추가로 건설되었습니다. 건물 주변에는 3m 높이의 벽이 있고, Le Duan 거리와 가까운 벽 양쪽 끝에는 2개의 높은 요새가 건설되어 밤낮으로 경비를 하고 있습니다. 대사관은 60명의 경비병을 둔 요새, 방공호, 정면을 통제하는 레이더 스크린 시스템 등의 방어 시스템을 갖추고 1967년 9월에 완공되었습니다. 건물이 완공된 직후인 1967년 9월 24일, 수천 명의 학생들이 미국대사관 정문 앞에 모여 '미국은 북폭을 중단하라', '미국은 고국으로 돌아가라'를 외치며 미국을 규탄하는 안내문을 내걸었다. “남측 인민의 자결권을 짓밟고 심각하게 침해하고 있다”. 그러나 미국 대사관에서 일어난 가장 두드러진 사건은 1968년 봄 총공세와 봉기 당시 도시 경비대의 전투였습니다. 미국 대사관을 공격할 대상은 1968년 1월 24일 Ngo Thanh Van에 의해 추가되었습니다. 총무를 담당한다. 레인저 팀 11은 Ut Nho 대위(군 지역 정찰 대장)와 군인 Bay Truyen, Tuoc, Thanh, Chuc, Tran The Ninh, Chinh, Tai, Van, Duc, Cao Hoai Vinh, Mang, Sau를 포함하여 이 중요한 임무를 수행했습니다. 드라이버 2명: Tran Si Hung과 Ngo Van Thuan. 미국 대사관에 똑같이 굴욕적인 또 다른 사건은 1975년 4월 29일과 30일에 미국과 그 공범자들에 의해 발생한 혼란스러운 탈출이었습니다. 역사적인 호치민 작전에서 베트남군과 인민의 기습공격에 직면한 1000명이 넘는 미국인과 5000명이 넘는 친미베트남인들이 건물 테라스 자리를 놓고 서로 밀치고 밀고 발로 차는 상황이 벌어졌다. 헬리콥터로 구조할 건물. 이 유물은 1976년 6월 25일 문화부로부터 인정증을 받았습니다. 현재 미국대사관 건물은 철거되고 호치민에 새 영사관이 건립됐지만 그 옆에는 전투에서 전사한 특전사들의 업적을 영원히 기억하는 추모비가 세워져 있다. 출처: 호치민시청년연합
호치민시 2944 보다
떠이닌(Tay Ninh)성 딴비엔(Tan Bien)현 딴퐁(Tan Phong)면 솜탑(Xom Thap) 마을에 위치한 촛맛(Chot Mat) 역사문화유적은 문화정보부(현 문화체육관광부)로부터 역사문화유산으로 인정받았습니다. 1993년 7월 23일 유물. 우리나라 남부에 남아있는 마지막 3개의 고대탑 중 하나이다. 1938년, 2003년, 그리고 가장 최근인 2013년에 많은 복원 작업을 거쳤습니다. 복원 작업에도 불구하고 쵸맛 고대 탑 유적지는 새로운 모습을 보여주었지만 여전히 고대 건축의 정신을 간직하고 있습니다. 탑 전체는 벽돌과 슬레이트로 지어졌으며, 탑 꼭대기는 위쪽으로 가늘어지며, 지상에서 탑 꼭대기까지의 높이는 10m로 추정됩니다. 또한 이 고대탑은 들판 한가운데 높은 둔덕에 자리잡고 있어 멀리서 보면 마치 펜이 서서히 솟아오르는 것처럼 보인다. 2003년 Tay Ninh성 인민위원회는 Chot Mat 탑 유물을 복원, 장식 및 보존하기 위한 투자 프로젝트를 승인하기로 결정하고 2003년에 발굴 구덩이의 복원, 복원, 전시 및 공개를 수행했습니다. 2019년 11월 27일, 성 인민위원회는 떠이닌성 역사 및 문화 유적과 명승지의 관리, 보호, 가치 증진을 규제하는 결정을 발표했습니다. 국립역사문화유물인 탑초맛(Thap Chot Mat)을 포함한 4개의 유물을 직접 관리하도록 딴비엔(Tan Bien) 지역 인민위원회에 배정하기로 결정. 특히, Tan Bien현 Tan Phong 지역의 Chot Mat Tower 역사문화 유적은 Tay Ninh성 관광 개발 링크의 일부로 선정되었습니다. 이곳은 특히 Tan Phong 지역과 일반적으로 Tan Bien 지역의 관광 개발에 기여하여 탐험할 가치가 있는 관광지입니다. 출처: Tay Ninh성 전자정보포털
떠이닌 2316 보다
Yen Lac 지역의 Tam Hong 지역에 있는 Bac Cung 사원(문자 그대로 Thinh 사원으로 알려짐)은 Saint Tan Vien을 숭배하는 Ba Vi 산악 지역과 Red River Delta 주변의 4개의 큰 사원 중 하나입니다. 사원: Tay Cung, Nam Cung 및 Dong Cung은 Son Tay 지역의 홍강 반대편에 있으며, 이들은 사람들이 비교적 조심스럽게 건설하고 보존한 4개의 사원입니다. 사원은 구불구불한 운하 옆 10,000㎡ 규모의 비옥한 들판 한가운데 위치하고 있으며, 주변에는 부유하고 인구 밀도가 높은 마을이 있습니다. 양쪽에는 왼쪽 사막과 오른쪽 사막이 웅장하고 조용하게 서서 커다란 벽돌 마당을 덮고 독특한 건축 작품을 우러러보고 있다. Thinh 사원은 20세기 전에 Saint Tan을 숭배하는 작은 사원의 기초 위에 지어졌습니다. Saint Tan은 이전에 사람들이 땅을 개간하고 물을 관리하도록 돕는 임무를 수행하는 동안 그의 군대를 그곳에 머물게 했습니다. 신성한 계보에 따르면 Nguyen Tuan이라는 이름의 Saint Tan(여전히 Son Tinh이라고 불림)은 Dinh Hoi년 1월 15일 Phu Tho 지방 Thanh Thuy 현 Trung Nghia 코뮌의 Lang Xuong 동굴에서 태어났습니다. 그는 어린 나이에 아버지를 여의고 어머니와 두 사촌 Nhuy Hien, Nguyen Sung과 함께 살았습니다. 세 형제는 매일 다강을 건너 바비산으로 가서 밭을 개간하고 농사를 짓고 생계를 꾸렸다. 이곳에서 Nguyen Tuan은 Thuong Ngan 공주를 만났고, 그녀에게 입양되었으며, 그녀에게 지팡이와 많은 마법 주문을 주어 인류를 구했습니다. 투이띤(Thuy Tinh)을 물리치고 응옥호아(Ngoc Hoa) 공주와 결혼한 후, 그는 훙(Hung) 왕이 그에게 주려고 했던 왕좌를 거부했고, 그의 두 동생과 함께 곳곳을 여행하며 사람들의 땅과 물을 청소하는 것을 도왔으며 모든 사람들로부터 존경을 받았습니다. 탐홍(Tam Hong) 지역을 지날 때 그는 군대를 쉬게 하고 백성들에게 벼농사와 생선 재배를 가르쳤습니다... 그가 떠난 후 마을 사람들은 성자가 쉬고 있는 곳에 와서 여전히 몇 군데의 소리가 들리는 것을 보았습니다. 거기 왼쪽, 그래서 이 사원 이후에는 Thinh 사원이라고 불립니다. 또한, 군대를 이곳에 머물게 했을 때 성 탄(Saint Tan)이 사람들에게 틴(Thinh)을 도살하는 법을 가르쳤기 때문에 사람들은 이 사원을 그 이름으로 불렀다는 이야기도 있습니다. 작은 사원이었던 이 사원은 리 탄 통(Ly Than Tong) 왕(1072-1128) 통치 기간에 큰 사원으로 재건되었습니다. 왕이 장수를 기원하러 온 곳이다. 민망 왕(1820-1840) 통치 기간 동안 사원은 여러 번 수리되었습니다. Thanh Thai 왕 통치 기간 동안 Yen Lac 지역의 Tri는 Thanh At 승려를 임명하여 사원을 복원했습니다. 이 프로젝트는 Khai Dinh의 6대 통치(1900-1921)까지 지속되었습니다. 많은 우여곡절을 겪으면서도 사원은 지역 주민들에 의해 계속해서 보존되고 보존되고 있습니다. 1992년 1월 21일 문화정보부로부터 문화역사유적으로 인정을 받았습니다. 매년 음력 1월 6일부터 1월 20일까지 틴사(Thinh Temple) 축제가 열립니다. 축제에는 제사, 마을 안팎 마을의 가마 행렬, 다양한 민속놀이 등이 펼쳐진다. 출처: 빈푹성 전자정보포털
빈푹 2275 보다
막 왕조가 까오방(Cao Bang)에 수도를 두었을 때, 레 왕조의 공격을 막기 위해 막 왕조는 나루 성(현재 호아안 호앙 퉁 면)과 반 푸 성(현재 Hung Dao 공동체).), Phuc Hoa 성채는 Cao Bang에 다른 많은 성채를 건설하는 것 외에도 Cao Bang을 당시 북동쪽 국경 지역의 정치 및 군사 중심지로 만들었습니다. Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 이전에 건설된 두 개의 성채입니다. Cao Bang Thuc Luc의 Be Huu Cung의 기록에 따르면 Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 Ham Thong 5대 시대(874)인 Giap Than 연도에 Tang Y Tong의 통치 때 시작되었습니다. 함통 왕조 시대에 이곳에서 사망한 성채 건축자들의 이름, 주소, 고향이 새겨진 돌비문이 있는 고대 무덤이 많이 존재하는 것으로 보아 이 두 성채가 당나라 때 축조되었음을 확인할 수 있습니다. Na Lu Citadel은 다양한 왕조에 걸쳐 건설되었습니다. 맥 왕조가 조방에 왔을 때 벽돌로 재건되었습니다. Na Lu 성채는 거의 직사각형 모양이며 전체 면적은 약 37.5헥타르, 길이는 약 800m, 너비는 약 600m이며 성채에는 4개의 문이 있습니다. Thuc Phan의 Nam Cuong 국가인 Nam Binh의 수도인 Ban Phu 성채는 과거 Cao Binh(Cao Bang)에 있었으며 Mac 왕조는 Nam Binh의 옛 수도의 내부 원형에 있는 왕궁을 개조하여 Ban Phu라고 불렀습니다. 성채 또는 왕궁. Nam Cuong 국가와 Mac 왕조의 고대 수도인 Nam Binh에는 Ban Phu 성채가 여전히 선명한 흔적을 가지고 있습니다. 수도인 남빈(Nam Binh)은 2개의 성채로 구성되어 있으며, 성채를 보호하기 위해 바깥쪽 고리는 둘레가 약 5km이고, 낮은 언덕 지역을 포함하며, 언덕 기슭 주변은 벽처럼 수직 캔버스로 덮여 있어 이동에 편리합니다. 탐색 방어선을 구축하세요. 성채의 서쪽 벽은 방강둑과 평행하게 뻗어 보마(Bo Ma) 마을 초입까지 이어져 성채의 남동쪽 성벽을 연결하고 반푸(Ban Phu) 앞으로 흘러 언덕 기슭을 따라 4번 국도와 만나며, 북동쪽은 4번 국도 외곽에 가까운 언덕 기슭을 따라 달리고, 봉분 꼭대기까지는 북서쪽이고, 계속해서 언덕 기슭을 따라 달려 강둑으로 나가 서쪽을 만난다. 벽, 닫힌 성채를 형성합니다. 막왕조가 수도를 세웠을 때, 툭판(Thuc Phan) 시대의 오래된 성벽 위에 Ban Phu Citadel(내부 성채 - 왕의 작업장)을 더 높은 곳에 건설하는 등 여러 추가 건축물을 수리하고 건설했습니다. 평지에. 맥 왕조는 수도를 재건하는 것과 함께 수도 주변과 여러 중요한 국경 지점에 상당히 두꺼운 기둥과 성벽 시스템을 구축하여 수도를 보호하고 국경을 보호하는 시스템을 형성했습니다. Phuc Hoa 성채(Phuc Hoa 지구)는 두 개의 성채 고리를 포함하여 각 방향으로 약 400m의 정사각형 스타일로 지어졌으며 두 고리 사이의 거리는 80m입니다. 현재 남쪽 성벽은 완전히 파괴됐다. Phuc Hoa 성채에는 2개의 정문이 있습니다. 북문은 오늘날 Ta Lung 국경 관문으로 향하는 국도에 열려 있으며 사람들은 종종 Pac Gate라고 부르며 이 문은 폭 8m, 높이 5m의 직사각형 스타일로 지어졌습니다. 두껍고 매우 튼튼한 나무로 만든 두 개의 문; 두 번째 문은 남쪽에 있으며 강둑으로 열려 있습니다. 두 문 모두 오래 전에 납작해져서 지금은 흔적이 남아 있지 않습니다. 성 근처, 강둑을 따라 북서쪽 교외 지역에는 벽돌 가마의 흔적이 많이 남아 있는데, 노동과 탐사 과정에서 이 지역에서 온전한 벽돌 가마가 많이 발견되었다고 합니다. 연구와 조사를 통해 까오방(Cao Bang)에서 막(Mac) 왕조는 반푸(Ban Phu) 성, 나루(Na Lu) 성, 푹(Phuc) 성채의 수리, 장식 및 재건축을 포함하여 많은 성채와 요새를 개조, 장식 및 건설한 것으로 나타났습니다. 이러한 요새는 수도를 보호하는 매우 견고한 시스템을 형성했습니다. 지금까지 까오방 수도 시절 막왕조가 축조한 고대 성채 중 흙으로 지은 성채 중 일부는 흔적만 남아 있지만 돌로 지은 성채는 여전히 선명하다. 출처: 차오방전자신문
키만큼 2071 보다
Dien Khanh 문학 사원은 Khanh Hoa 성 Dien Khanh 현 Dien Khanh 마을 Phu Loc Tay 클러스터에 위치하고 있습니다. 문묘(文寺)는 유학의 창시자인 공자와 그의 제자인 현인들을 모시는 곳이다. 동시에, 시험에 합격한 사람들을 기리는 지역 학자 및 학자들의 활동 장소이기도 합니다. 1803년 Gia Long 왕은 현재 Phu Loc Tay 군집 - Dien Khanh 마을 - Khanh Hoa 지방에 있는 Hoa Chau 현의 Phu Loc 면 - Binh Hoa 타운에 문학 사원을 설립하라는 칙령을 발표했습니다. 문묘는 1853년에 대규모로 건립되었으며 이듬해에 기본적으로 완성되었다. 앞에는 정자가 있고, 가운데에는 높고 넓은 전당과 본당이 있고 그 주위는 나무로 되어 있다. 벽돌로 된 벽, 서까래에는 아름답고 장엄한 금박칠이 새겨져 있습니다. 디엔칸 문학사원은 총 면적이 1,500제곱미터에 달하는 크고 평평한 땅에 지어졌습니다. 처음 건립되었을 때 문학사에는 초가지붕으로 덮인 Chinh 사원과 Khai Thanh 사원 등의 건축 작품이 있었습니다. 1849년에 문학 사원의 지붕 시스템을 개조하여 초가 지붕을 기와 지붕으로 교체하고 Ta Vu, Huu Vu, Khai Mieu, Quan Cu, Tu Mieu...를 매우 크고 견고한 규모로 건축했습니다. 1959년에 문학 사원은 Phu Loc 마을의 오래된 기초 위에 재건되었지만 규모는 더 작았으며 다음을 포함합니다: 외부 문과 성벽; 내부 응이몬; 비석 집(Thach Bi 공동 주택); 사원 마당; 깃대; 동부 및 서부 주택(Ta Vu - Huu Vu); 길을 숭배하다; 담그는 원장. 기본적으로 Chanh Tam과 Bai Duong 구획의 구조는 Van Chi Phuoc Dien에서 이전되었으며 Ta Vu와 Huu Vu는 4층, 3칸 주택 스타일로 지어졌습니다. 벽은 벽돌로 지어졌으며 날개가 없습니다. 지붕은 음양기와로 덮여 있으며, 나중에 복원되어 서양식 기와로 교체되었습니다. 나무 문 시스템은 판자 스타일로 제작되어 고대 스타일의 상부 및 하부를 대체합니다. Khai Mieu, Quan Cu 및 Tu Temple을 재건하지 마십시오. 현재 문학 사원에는 뜨득 11년(1858)의 돌 비석 2개만 남아 있어 칸호아 사람들의 역사, 문화, 활동과 문학 사원 지역 완성 과정을 더 잘 이해하는 데 도움이 됩니다. 1854. Bai Duong에는 Nguyen 왕조 초기부터 Tu Duc 시대까지 문학 및 무술 학자, 학자, 유명 인사, 고위 인사 및 지역 학생들의 업적에 대해 더 명확하게 설명하는 기사도 있습니다. 풍부한 역사를 지닌 문학 사원 지역은 학습, 지식 습득, 교사에 대한 존경심을 표현하는 과정에서 큰 가치를 지니고 있으며 국가 문화 유산의 보물을 풍요롭게 합니다. 디엔칸 문학사 유적은 1998년 10월 15일 문화체육관광부에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 칸호아성 문화체육부
칸 호아 2064 보다
Hoc Mon District Palace는 Hoc Mon Town, Ly Nam De Street 1번지 (구 인민위원회 본부 옆)에 위치하고 있으며 1885년부터 남부까지 오랜 역사를 통해 많은 뛰어난 전투 사건이 기록된 곳입니다. 18일 빈랑동산 마을 사람들의 완전한 해방. 치호아 요새를 무너뜨린 후, 프랑스 식민주의자들은 이곳에 3층 목조 주택을 지어 군사 기지로 사용했습니다. Tran Tu Ca가 궁전 총독으로 취임했을 때 그는 역을 Binh Long 지역의 궁전으로 사용했습니다. 원래 프랑스 식민주의자들의 교활한 술고래였던 Tran Tu Ca는 Mr. Phan Van Hon(Quan Hon)과 Nguyen Van Qua(Chanh Lanh Binh)가 이끄는 그룹이 이끄는 약 1,000명의 반란군이 지역 궁전을 불태우고 포로로 잡았습니다. 그리고 시장 한가운데서 머리가 잘려요. 그것은 1885년 2월 8일, Dau Tet에서였습니다. 그 후, Hoc Mon 지역 궁전은 푸른 돌 기초, 벽돌 벽, 상층부터 울타리까지의 방어 시스템으로 재건되었습니다. 건축물은 군사 요새와 유사하여 현지인들은 이를 Hoc Mon Fort라고 부릅니다. Tran은 Tran Tu Ca로부터 Ngon 지역의 주지사를 맡아 Tra 지역과 Tho 지역으로 이동했습니다. 이것은 위에서 언급한 프랑스 식민주의자들과 그들의 과두정치 심복들로부터 많은 잔인하고 비열한 장면들로 인해 혹몬 지역 사람들이 고통을 겪은 오랜 기간이었습니다. Hoc Mon 사람들의 불굴의 전통을 가지고 있습니다. 1930년 6월 4일 오전 6시경 구궁 앞에서 수백 명의 Hoc Mon 사람들이 "인두세 폐지, 면허세 및 시장세 인하, 가난한 농부들에게 토지 부여"를 요구하며 항의했습니다. Tra 지구는 협상을 위해 지도자들을 궁전으로 초대했지만 그들은 시위의 지도자인 Le Van Uoi 씨(Tan Thoi Nhi 코뮌의 비서)를 포함하여 교활하게 그들을 체포했습니다. 사람들은 굴하지 않고 차 지구에 구금된 사람들을 석방해 줄 것을 강력히 요구했습니다. 시위 단체는 점점 더 붐비고 투지가 어느 정도 확산되어 Tra District가 굴복했습니다. 한편으로 그들은 구금된 사람들을 석방하는 한편, 사이공의 관리들에게 도움을 요청했습니다. 2시간 뒤, 블라홀과 노봇이라는 두 남자가 투쟁을 주도했고, 이들이 시위대를 향해 총격을 가해 많은 사상자가 발생했다. 그러나 Hoc Mon District Palace에서 가장 인상적인 역사적 사건은 1940년 11월 23일의 남부 봉기였습니다. Hoc Mon Fort는 매우 견고하고 요새와 같은 녹색 돌로 지어졌으며 높이는 약 15m이며 총포 배치와 녹색 군인 소대가 지키는 흉벽이 있는 방어 시스템을 갖추고 있습니다. 1940년 11월 22일, 프랑스는 상황에 대처하기 위해 1개 소대를 더 증원했다. 1940년 11월 22일 오후, 도반코이(Do Van Coi)의 군대가 민간인으로 변장하여 마을에 침입하여 역을 강탈하라는 명령을 기다리며 역 뒤에서 매복했습니다. 또 다른 군대 부대는 다리를 파괴하고, 도로를 막고 있는 나무를 베고, 사무실과 집을 점유하는 임무를 맡고 있습니다... Phuoc Vinh An, Tan Thong, Tan An Hoi, Tan Phu Trung의 군대 부대는 Mr. Pham Van Sang이 이끌고 있습니다. Dang Cong Binh이 명령을 내리고 Ben Do 마을에서 출발하여 집을 공격하여 1명을 죽이고 총 4문을 모아 이곳의 상황을 장악했습니다(Tan Phu Trung). 즉시 이 군대는 Hoc Mon으로 철수하라는 명령을 받았습니다. Long Tuy Thuong 군대는 Bui Van Hoat 씨가 지휘했습니다. Long Tuy Trung 장군의 군대는 Do Van Day 씨와 Le Binh Dang이 지휘했습니다. 1940년 11월 22일 밤 24시경, 사이공에서는 아직 포격 소리가 들리지 않았다. 협의 끝에 군 사령관들은 연합하여 적진을 공격했습니다. 즉시 군대는 Bui Ngoc Tho 지역 추장이 거주하는 Fort Hoc Mon으로 곧장 향했습니다. 응에(Nghe)와 킨(Kinh)이라는 두 반군이 자원하여 정문으로 들어가 목숨을 바쳤습니다. 물이 둑을 터뜨리듯 사방에서 반란군이 요새로 몰려들었습니다. 반란군과 대중의 힘에 맞서 기지의 병사들은 더 이상 저항할 의지가 없었고 혼란에 빠져 도망쳤다. 반란군은 역 내부를 완전히 점령했지만 위층에서는 적군이 여전히 고집스럽게 총을 사용하여 산발적으로 총격을 가하는 동시에 사이공과 Thu Dau Mot에 긴급 지원을 요청했습니다. 도반데이(Do Van Day) 동무는 토구(土區)의 이름을 노리고 싶어서 홈통에 매달려 역 위층으로 올라갔다. 도중에 그는 총알에 맞았고 동료는 넘어져 나중에 사망했습니다. 적 지원군이 도착하자 전투는 중단되었습니다. 저항할 수 없게 된 반군은 마을에서 철수하고 마을로 흩어졌으며, 군대는 벤도(Ben Do) 마을(Tan Phu Trung)로 철수한 후 미한(My Hanh) 마을(Duc Hoa)로 이동했습니다. 비록 혹몬 요새(나중에 혹몬 지구 궁전으로 불림)에 대한 공격은 실패했지만, 식민주의에 맞서 나라를 훔친 혁명군들의 용기에 감탄하는 모든 민간인의 마음에 깊은 인상을 남겼습니다. 역사적인 호치민 캠페인 기간인 1975년 4월 30일 오전 7시, Hoc Mon 마을은 완전히 해방되었고, Nguyen Nhu Sang 구청장과 그의 갱 사이가 그 이후로 도망쳐온 구 궁전 위에 국기가 펄럭였습니다. 지난 밤. 오늘날 Hoc Mon 지역 궁전은 지역 박물관으로 선택되었으며, 이곳에는 지난 2년 동안 Hoc Mon 지역의 군대와 인민의 혁명적인 투쟁 정신과 역사적 시대의 부침을 보여주는 많은 문서가 전시되어 있습니다. 프랑스 식민주의와 미제국주의에 맞서는 전쟁. Hoc Mon District Palace 유물 앞에 위치한 기념물은 국가 역사 및 문화 유물로 인정되는 18개 Betel Garden 마을의 군대와 사람들의 불굴의 희생을 나타냅니다. 출처: 호치민시 인민위원회
호치민시 1984 보다
하이퐁시 안라오현 보이산 기슭에 위치한 항사(Hang Temple)는 동한 왕조 때 지역 주민들과 함께 안비엔 마을을 건설하는 데 공을 세운 여장 레찬(Le Chan)을 숭배하는 곳으로 오랫동안 사용되어 왔습니다. 주지사 To Dinh의 첩이 되는 것을 피하기 위해 그녀의 고향인 Quang Ninh을 떠난 후. Le Chan은 Hai Phong의 Hai An 땅에 발을 디딘 후 군인을 모집하여 농업에 동참하고 An Bien 유적지(오늘의 도심)라는 작은 마을을 건설했습니다. 큰 야망은 여기서 끝나지 않았습니다. 적들이 저지른 범죄에 불만을 품고 인민의 삶을 비참하고 비참하게 만들었던 Le Chan은 조용히 군대를 준비하고 봉기의 날을 기다렸습니다. 그녀는 지금의 코끼리산 지역에 가서 병사들을 모아 적극적으로 훈련하고 식량과 약초를 비축했으며, 산과 숲의 험난한 지형을 이용하여 적으로부터 몸을 숨겼다. 그 후 An Lao의 산과 숲으로부터 Hai Ba Trung의 봉기 소식을 접한 Le Chan은 공식적으로 그의 군대를 데려와 봉기에 동참했습니다. 상산기지는 좋은 요새지형과 재능 있는 여장수의 지휘능력으로 인해 병력을 급속히 발전시켜 단시간에 동북지방의 중요한 기지로 자리잡았다. 그 기간 동안 주변 지역에는 많은 반란군이 있었는데, 일반적으로 An Lao 지역 Tong Thuong Cau의 Dai Dien에 있는 Tran Thi Trinh 여사와 그녀의 아들 Ngu Dao의 반란군(코끼리산에서 6km)이 소식을 들었습니다. 르찬의 명성은 코끼리 산 기지에 닿아 그녀의 지휘를 받는 장군이 되었습니다. 나중에 봉기가 실패하고 여성 장군 Le Chan이 Lat Son-Ha Nam의 산악 지역에서 명성을 유지하기 위해 자살해야 했지만 안 라오스 사람들은 여전히 그녀의 공로와 친절을 기억했기 때문에 여성 장군의 사망 소식을 듣고 사람들은 그 지역에서는 그녀를 항 파고다(Hang Pagoda)에 숭배하러 데려갔습니다. 따라서 항 파고다(Hang Pagoda)는 항 사원(Hang Temple)으로도 알려져 있으며, 이는 불교 종교와 국가 영웅 숭배의 놀라운 결합을 나타냅니다. 사원에서 탄 타이 왕은 여전히 "호앙 바 롱 호이, 대왕, 중산층 장관"이라는 여성 장군의 직함을 유지하고 있습니다. 2011년 정부는 옛 항사를 기반으로 여장군을 기리는 새 사찰을 복원했다. 레 찬(Le Chan) 여장 사원은 예전에 안 라오(An Lao) 지역 안 티엔(An Tien) 면에서 부처, 성모, 몬시뇰, 탄 찬 공주를 숭배했던 항 사원(Hang Temple) 지역에 위치하고 있습니다. 4000m2. 본당은 5개의 제사실과 1개의 뒷방을 포함해 190㎡ 규모의 딘(Dinh)형 구조를 갖고 있다. 사찰의 전면은 남향으로 10번 국도가 바로 바라보이고, 그 너머로 구불구불한 언덕과 산이 있고, 후면은 절벽을 기점으로 하여 지속가능한 위치를 만들어내고 있다. 사원은 성벽으로 둘러싸여 있습니다. 의례문은 4개의 큰 기둥으로 구성되어 있는데, 꼭대기에 있는 2개의 높은 중앙 기둥에는 보라색 봉황이 모여 있고, 양쪽과 상단에 있는 약간 낮은 기둥 2개에는 중앙을 바라보는 유니콘 2개가 있다. 제사벽 바깥쪽에는 왼쪽에는 백마, 오른쪽에는 큰 조각상이 양각으로 새겨져 있다. 레 찬 장군 사원의 개조 및 장식이 완료되어 사용되었으며, 이는 사람들과 관광객의 방문 요구를 충족할 뿐만 아니라 다음 세대를 위해 기념물의 가치를 보존하는 데에도 기여했습니다. 출처: 하이퐁 청년 연합
하이퐁 1972 보다
Bao An Pagoda, 고대 문서의 전체 이름은 Bao An Thien Tu 또는 Tu Gia Bao An이며, 통칭은 Cam Pagoda입니다. 이전에는 Phuc Yen 성 Yen Lang 지구 Bach Tru canton의 Thap Mieu 공동체에 속해 있었으며 현재는 속해 있습니다. 빈푹성 푹옌시 쭝니구. 이 탑은 12세기 리까오통(Ly Cao Tong) 왕(1176~1210) 통치 기간에 지어졌습니다. 이것은 오늘날까지 리 왕조로 거슬러 올라가는 몇 안되는 탑 중 하나입니다. 탑은 높은 언덕에 지어졌으며 울창한 나무가 있고 사방에 바람이 불고 아름다운 풍경이 있고 조용하고 고독이 가득하며 명상의 장소입니다. 과거에 이 지역은 Tieu Dao Mountain이라고 불렸고 일반적으로 Cam Forest라고 불렸기 때문에 탑이 Cam Pagoda로 유명한 것 같습니다. 비문과 계보에 따르면 이 탑은 12세기에 리조동(Ly Cao Tong) 왕의 아들인 왕세자가 탑을 수리하기 위해 100에이커가 넘는 들판과 2천 프랑을 기부했다고 합니다. 그리고 연회를 위해 700프랑의 공로를 쉽게 예배할 수 있습니다. 응웬(Nguyen) 장군을 임명하여 탑 수리를 위한 기부금을 직접 지휘하고 동원하도록 하십시오. 그 결과, "새로 지은 촘촘한 일곱 개의 방, 밝은 꽃으로 칠한 기둥, 밝은 옥색, 높고 귀한 궁전, 밝은 햇빛과 달빛, 찬란한 불상, 당당한 연꽃 왕좌"로 탑을 복원했습니다. , 봉황 위에 큰 종탑이 있고, 고귀한 왕이 용을 품고 있으며, 그 위엄과 위엄이 뚜렷이 보인다… 응우옌(Nguyen) 가문의 장군은 1000프랑 이상의 공덕을 가지고 100에이커가 넘는 밭을 사서 탑에 농사를 지도록 기부했습니다. 14세기 Tran Anh Tong 왕의 통치 하에 Bao An 탑은 Hung Nuong 공주로부터 많은 돈을 받아 수리하고 장식했습니다. 그의 공로를 기억하기 위해 이 지역의 다른 많은 탑과 마찬가지로 사람들은 이 탑에 Hung Nuong 공주를 모시는 사당을 세웠습니다. 수천년의 역사를 거쳐 바오안탑(Bao An Pagoda)은 여전히 옛 캠퍼스에 있지만 많은 변화를 겪었습니다. 정문, 향로, 상부 궁전, 조상의 집, Hung Nuong 공주 사당 및 어머니 사당과 같은 고대 건축 건물이 노후화로 인해 철거되었습니다. 현재 탑은 철근 콘크리트 건축물과 기와 지붕으로 대규모 개조 및 재건축되었습니다. 이 탑에는 달마상, 제단, 청동 종, 석비 등 귀중한 유물과 골동품도 보존되어 있습니다. 그 중 가장 대표적인 것은 "바오안젠투비비키(Bao An Zen Tu Bi Ky)" 석비(바오안사 비문)입니다. 현재까지 검토, 조사 및 통계 자료에 따르면 이 비석은 이 성에 남아 있는 유일한 리 왕조 비석입니다. 이 비석은 Tri Binh Long Ung(1209년) 12월에 새겨졌고 나중에 다시 새겨져 아마도 18세기 말에 Bao An 탑에 놓여졌습니다. 이 비석은 Ly Tran Poetry(사회 과학 출판사, H.1977) 및 Ly 왕조 비문(VNU 출판사, H.2010)에서 많은 연구자에 의해 언급되고 출판되었습니다. 이것은 빈푹성에서 가장 오래된 비석이며 오늘날 우리나라에 남아 있는 18개의 리 왕조 비석 중 하나입니다. 비석은 높이 1.4m, 너비 0.85m, 두께 0.14m로 껍질이 매끈한 돌거북의 등에 머리가 튀어나오고 네발톱발이 사방으로 펼쳐져 있는 모습이다. 비석의 양면에는 1498자의 한자-놈 문자를 포함한 50행이 새겨져 있으며, 리 왕조 서체의 날카로운 필체가 매우 아름답습니다. 회고록의 내용은 웨이 투 히엔(Wei Tu Hien)이 평행, 평행, 간결한 문체로 구성했습니다. 회고록의 마지막에는 불교 시문 스타일로 쓴 에세이가 있습니다. 비석의 내용은 12세기 바오안탑의 화려하고 찬란한 광경을 묘사하고 있으며, 응우옌 가문의 군사장수인 리조통왕의 아들인 삼왕자와 불교도 및 사람들이 탑을 수리한 공로를 기록하고 있습니다. 거기. Nguyen Huu Mui(Vinh Phuc 비문 연구, 2013)에 따르면 비문은 여전히 과장되어 있지만 Ly 왕조 탑의 이미지가 명확하게 표시됩니다. 이 탑은 탑의 규모인 단 한 사람에 의해 복원되었습니다. 크고 탑 안에는 불상과 연꽃이 있고 탑 밖에는 종과 구멍이 있습니다. 탑은 많은 토지를 소유하고 있으며 명상 구역을 관리하기 위해 Thich Giao Zen Association(사원 보호를 제공하는 일종의 불교 협회)이 있습니다. 이 비석을 바탕으로 리(Ly)왕조 이후 빈푹(Vinh Phuc) 땅에서 탑의 건설과 복원이 이루어졌음을 알 수 있다. 탑의 건설과 복원은 왕실에 의해 금지되지 않고 권장되었으며 관리와 귀족이 주재하고 조직하도록 배정되었습니다. 탑의 건립과 복원 역시 국민의 정신생활에 있어서 중요한 사건으로 여겨지며, 지역 전체는 물론 전국민이 이 공덕에 동참하고 있다. 이는 리(Ly) 왕조 시대 불교가 최고조로 발전했을 때 빈푹(Vinh Phuc) 지역도 불교의 인기 중심지였음을 증명합니다. 특이한 점은 비석에 있는 약 1,500개의 단어 중 Nom 단어가 혼합되어 있다는 것입니다. 이러한 Nom 단어는 사람의 이름과 땅 이름을 쓰는 데 사용됩니다. 이는 베트남에서 발견된 놈 문자의 가장 오래된 증거 중 하나라고 합니다. 이 비석 이전에는 몇 개의 Nom 문자의 흔적이 두 곳에서만 발견되었습니다. 하이퐁의 Van Ban 탑의 종(1076년)과 Phu Tho의 Tam Nong 지역 Huong Non 공동체의 탑의 비문에서 발견되었습니다. 지방 (1173 년). 바오안사(Bao An Pagoda)는 1995년에 지역 역사문화 유적지로 지정되었습니다. 빈푹(Vinh Phuc)성은 2021년부터 2025년까지 바오안(Bao An)사원의 국보 인정과 국가 기념물 업그레이드를 위한 과학 서류를 작성할 계획입니다. 바오안사(Bao An Pagoda) 유물에 대한 순위를 매기는 것은 문화유산 가치의 관리, 보존 및 홍보를 더욱 강화하기 위한 활동입니다. 출처: Bao An Pagoda Vinh Phuc
빈푹 1923 보다
Mai Xuan Thuong은 19세기 말 빈딘에서 프랑스에 대항한 Can Vuong 운동의 지도자였습니다. Mai Xuan Thuong은 1860년 Canh Thanh에 태어나 1887년 돼지의 해에 Binh Dinh 성 Tuy Vien 현 Phu Phong 현 Phu Lac 마을에서 사망했습니다. Binh Dinh 성 Tay Son 현). 그의 아버지 Mai Xuan Tin은 Cao Bang의 주요 아버지였으며 그의 어머니 Huynh Thi Nguyet은 마을 귀족 가문의 딸이었습니다. Mai Xuan Thuong은 타고난 지능이 높고 배우기를 열망합니다. 18세(1878)에 빈딘 시험학교에서 학사학위를 취득했다. 25세(1885년)에 학사시험에 합격했다. Ham Nghi 왕의 Can Vuong 칙령에 대응하여 Mai Xuan Thuong은 고향인 Phu Lac으로 돌아와 반란군을 모집하고 Sung 섬에 기지를 세워 프랑스에 맞서 Can Vuong 깃발을 게양했습니다. 군대는 Dao Doan Dich가 이끌었고 Dao Doan Dich에 의해 군급 장교(반군을 위한 식량 담당)로 임명되었습니다. 그때부터 1887년까지 Binh Dinh의 Can Vuong 운동은 강력하게 발전하여 Quang Ngai, Phu Yen으로 확산되어 각계각층의 수만 명의 사람들이 참여하게 되었습니다. 1885년 9월 20일 Dao Doan Dich가 사망하고 그의 모든 군대를 Mai Xuan Thuong에게 배정했습니다. 그는 록동(Loc Dong) 산악 지역(현재 떠이선(Tay Son) 현 빈뜨엉(Binh Tuong) 코뮌)을 자신의 본부로 선택하고 깃발 숭배 의식을 조직하여 학자, 문인, 국민을 불러 프랑스에 대항하는 운동에 동참할 것을 촉구했습니다. 그 행사에서 빈딘성 여러 지역의 반군들은 그를 봉기를 주도하는 원수로 기리기로 동의하고 "먼저 좌파를 죽이고 나중에 서방을 공격하라"라는 슬로건을 내걸었습니다. 1887년 초, Cherrean 중령이 지휘하는 프랑스군과 Tran Ba Loc이 이끄는 왕실군은 Trira 장관과 함께 Binh Dinh에 있는 Can Vuong 운동의 본부에 대규모 공격을 가했습니다. 반란군과 프랑스 적군은 극도로 치열했고 전투는 불평등했으며 결국 반란군은 밀려났습니다. 1887년 3월, Bau Sau(빈딘성 안년 마을)에서 치열한 전투를 벌인 후 Mai Xuan Thuong이 심각한 부상을 입었고 반란군은 Linh Dong 비밀 지역으로 철수했습니다. 1887년 4월 21일, 쩐바록(Tran Ba Loc)은 린동(Linh Dong) 비밀 기지를 포위하고 점령했으며 마이 응웬 소아이(Mai Nguyen Soai)의 어머니를 포함한 수많은 반군을 포로로 잡았습니다. 1887년 4월 30일 밤, 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)은 쩐바록(Tran Ba Loc) 막사에 침입하여 포로된 사람들을 구출하기 위해 자살대를 보냈고, 그와 50명의 부하들이 산을 넘어 푸옌(Phu Yen)으로 계속 저항했습니다. 전투를 벌였으나 푸꾸이 고개(빈딘과 푸옌 사이의 경계)에 도달했을 때 쩐바록의 매복 공격에 붙잡혀 고참(빈딘성 동쪽)에서 참수형을 당했다. 애국자인 Mai Xuan Thuong의 영묘는 Quy Nhon 시에서 북서쪽으로 약 50km 떨어진 Ngang 산맥의 높은 언덕(Binh Dinh 성 Tay Son 현, Binh Tuong 면, Hoa Son 마을)에 위치하고 있습니다. 1988㎡의 대지에 건립되었으며, 1961년 1월 22일에 개관하였다. 전체적으로 낮은 성벽으로 둘러싸인 고대의 능묘 양식으로 디자인되었다. 랑문(3개의 문)은 네모난 기둥 4개로 이루어져 있고, 꼭대기는 박과 화병 모양으로 묶여져 있어 19세기 후반의 공동 주택이나 사찰문의 건축적 모습을 담고 있다. 영묘 중앙에는 동서 방향으로 직사각형 모양의 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)의 무덤이 있습니다. 무덤 머리에는 Mai Xuan Thuong의 전기와 경력을 기록한 비문이 새겨진 돌비석이 있습니다. 1995년 4월 20일 문화정보부에 의해 국가급 유물로 선정되었다. 출처: 빈딘성 떠이선현 인민위원회
진정시키다 1919 보다
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