맛다(Mat Da) 탑은 남응안(Thanh Hoa)시 남응안(Nam Ngan)구 남응안(Nam Ngan) 역사유적군에 속하며 1989년 국가 역사문화 유물로 지정되었습니다. 보존된 비문에 따르면, Mat Da Pagoda는 처음에 Nam Ngan 코뮌의 Hoa Binh 마을에 있는 Ma 강 제방 밖에 있었으며, 이는 Bao Thai 통치 4년, Quy Mao 1723년인 후기 Le 왕조에 건설되었습니다. 탑은 부처를 숭배하는 데 사용되는 흙벽이 있는 초가집이었습니다. 불상은 테라코타로 장식되어 있으며 매우 아름답고 존경스럽고 위엄이 있습니다. Mat Da Pagoda는 Thanh Hoa의 고대 탑으로 북부 삼각주(Northern Delta)의 전형적인 탑 건축물과 완전성을 유지하고 있습니다. "맛다투"라는 단어는 부처님 땅의 향기로운 꽃과 달콤한 열매가 있고 많은 축복이 있는 곳을 의미하므로 고대부터 이 탑은 숭배하고, 영성을 표현하고, 축복을 기원하고, 선을 행하기 위해 각지에서 많은 방문객을 끌어 모았습니다. 사람들을 돕기 위한 행동. 탑의 풍경과 장식 패턴은 매우 독특합니다. 탑의 규모는 5개의 전면 홀과 2개의 후면 홀을 포함하는 딘(Dinh) 모양의 건축물입니다. 본당 내부에는 "Mat Da Tu"라는 세 글자가 새겨진 금색 대형 그림이 있습니다. 가운데 공간에는 "달마계 몽환"이라는 4개의 단어가 있습니다. 가장 바깥쪽 방에는 "삼계가 최고"라는 네 글자가 적힌 그림이 걸려 있습니다. 후궁은 불상이 모셔져 있는 삼보궁이다. 탑의 남서쪽에는 승려의 집과 총대주교의 집이 있습니다. 탑의 구조는 견고한 나무 프레임, 철재 기둥, 테라코타 타일로 만든 곡선 지붕으로 구성되어 있습니다. 탑은 달마 조각상으로 아주 완벽합니다. 특히 탑에는 선을 도모하고 악을 제거하는 수호신상 두 개가 높이 3m가 넘습니다. 여러 번 건설되고 장식된 후 탑의 조각 건축물은 Tran, Le, Nguyen 왕조의 예술과 조화로운 변화를 겪었습니다. 이 탑에는 시방면에서 4개의 매우 아름다운 공덕상이 모셔져 있습니다. 탑 왼쪽의 2번 비석에는 이 탑이 1928년 마우틴 3년 바오다이 재위 기간에 복원되었다고 기록되어 있습니다. 맛다 탑은 사람들의 마음속에 있는 아름답고 신성한 탑일 뿐만 아니라 미제국주의 침략의 방해 공작에 중요한 역할을 한 역사적 유물의 흔적을 담고 있습니다. 함롱-남응안의 장교, 군인, 주민들은 절에서 적극적으로 전투에 참여하는 승려들의 모습을 결코 잊지 않습니다. 맛 다 파고다(Mat Da Pagoda)는 식량, 탄약, 부상병의 응급처치 및 영양 공급을 위한 집결지인 함롱 다리를 보호하는 전장의 지휘소가 되었습니다. 까마귀가 날아다니는 함롱 다리에서 불과 2km밖에 떨어지지 않은 곳에 위치한 맛다 탑은 함롱 다리를 보호하는 전장에서 부상당한 병사들을 치료하는 중요한 장소가 되었습니다. Mat Da Pagoda는 국가의 영웅적인 역사와 승려, 수녀, 동료 불교도 및 국가 국민뿐만 아니라 Nam Ngan-Ham Rong, Thanh Hoa의 마음 속에 영원히 살 것입니다. 출처: 탄호아 신문
탄호아 1132 보다
Thanh Hoa시 Dong Ve구 Kieu Dai 거리에 위치한 후기 Le 왕조 태국 사원은 200년이 넘는 고대 나무 그늘 옆에 조용하고 평화롭습니다. 후손들이 베트남 역사상 가장 긴 봉건 왕조인 후기 레 왕조에 경의를 표하는 곳입니다. 레 사원, 보베 사원으로도 알려진 후기 레 왕조의 태국 사원은 왕, 왕비, 왕비, 여왕 어머니, 찌우 토, 히엔을 위한 공동 예배 장소로 지아롱(Gia Long) 4년(1805)에 지어졌습니다. . 총 대주교, Tuyen To 및 후기 Le 왕조의 다른 왕자 및 관리. 태국 사원의 하이라이트는 응힌(Nghinh) 문, 궁전 마당, 앞궁전, 뒷궁전 등의 작품과 함께 후기 레(Le) 왕조와 응웬(Nguyen) 왕조의 건축 양식을 지닌 독특한 예술 건축물로 보여집니다. 응인몬(Nghinh Mon)에는 여전히 보존되어 있는 고대 유물 중 하나인 편지 두루마리(1805년 제작)가 있습니다. 태국 사원은 2개의 건물로 구성되어 있습니다: 앞홀과 뒷궁전은 7개의 구획이 있는 중첩 스타일(니 스타일)로 나란히 배열되어 있으며 지붕은 웃긴 코 타일로 덮여 있으며 상단은 상징으로 정교하게 장식되어 있습니다. "두 마리의 용". 달 숭배". 현관 앞에는 잭푸르트 나무로 만든 6m 높이의 두 개의 기둥과 조각상이 정교하게 조각되어 있으며 고대 조각 예술이 깃들어 있습니다. 띠엔디엔 중앙에는 '산하의 남국이 스스로를 시험한다'(우리 남국은 여기에서 왔다는 뜻)라는 6개의 글자가 새겨진 커다란 가로판이 걸려 있고, 그 옆에는 작은 글씨로 기록되어 있습니다. 성전이 건축된 해, 1805년. 시간의 변화와 많은 복원에도 불구하고 레 왕조 태국 사원은 여전히 많은 귀중한 유물을 보유하고 있습니다. 이곳에는 현재 27명의 왕과 왕모, 후레왕조의 왕자들의 제단이 모셔져 있습니다. 그 중에는 Le Thai To, Le Than Tong, Le Huyen Tong 및 Le Gia Tong 왕의 고대 성자 4명이 있습니다. 문화적, 역사적 가치를 지닌 후기 레 왕조의 태국 사원은 1995년에 국가 역사 문화 및 건축 예술 기념물로 지정되었습니다. 200년이 넘는 세월이 흐른 후 레왕조의 황묘는 장엄하고 오래되고 신성한 곳으로 후손이 조상을 찾고, 사색하고, 감사를 표하는 곳이자 가치를 보존하는 곳입니다. 역사와 문화는 부분적으로 후손에게 도움이 됩니다. 역사적 발전 경로를 이해하여 자신이 태어나고 자란 땅을 더욱 자랑스럽게 여기고 사랑할 수 있도록 돕습니다. 출처: Thanh Hoa 라디오 및 텔레비전
탄호아 1053 보다
마이 안 티엔(Mai An Tien) 사원은 응아 손(Nga Son) 현 수도에서 북동쪽으로 5km 떨어진 응아 손(Nga Son) 현 응아 푸(Nga Phu) 마을에 위치해 있습니다. 산 중턱에 자리잡은 작고 소박한 사찰이지만, 여러 세대에 걸쳐 전해지는 아름다운 전설이 담겨 있습니다. 사원의 건축물은 매우 단순하며, 사원은 베트남 공동 주택과 사원의 건축을 모델로 한 5개의 Tien Bai 구획과 4개의 Hau 궁전 구획을 포함하여 Dinh 문자 모양으로 구성되어 있으며 전통적인 4개의 기둥 문이 있습니다. 사찰 내부는 엄숙하고 깔끔하게 정리되어 있다. 전설적인 인물인 붉은 수박의 창시자인 마이안티엠(Mai An Tiem)의 사원을 방문하면 모두가 어려움을 극복하고 근면하며 창의성을 발휘하는 정신의 상징에 감동을 받습니다. 전설에 따르면 Hung Vuong 왕 6세 통치 기간 동안 춘추부 장관이었던 An Tiem이라는 이름의 Mai Yen이 많은 공로로 인해 왕의 사랑을 받아 그의 딸을 그에게 시집보냈다고 합니다. 왕의 총애를 받았던 그는 제후들과 장군들에게 미움과 해를 입었고, 한번은 왕의 노여움을 샀다는 이유로 그와 그의 가족은 무인도에 유배되어 살았습니다. 까마귀들이 과일을 가져와 먹은 덕분에 마이옌은 까마귀를 쫓아내려고 노력했고, 맛있고 유난히 달콤해서 첫 번째 계절에 많은 과일을 심었고 그 과일은 마이옌의 가족에게 먹였습니다. 사람들은 그것을 수박이라고 부릅니다. 한 사건은 또 다른 사건으로 이어졌고, 점점 더 많은 수박을 사용할 수 없게 되자 그들은 과일 껍질에 글자를 새겨 바다에 던지는 방법을 생각했습니다. 이를 본 장교는 즉시 왕에게 보고했고, 모두 함께 식사하며 맛있다고 기뻐했습니다. 왕은 마이옌과 그의 아내, 아이들이 죽지 않았다는 것을 알았지만 여전히 왕을 기억하고 맛있는 과일을 바치려고 노력했습니다. 왕은 즉시 마이엔에게 그의 직함을 회복하기 위해 본토로 데려오라고 명령했습니다. 깊은 민속적 의미를 지닌 Duy Tan 원년에 왕은 Nga Son 지역의 Ngoai 마을에 An Tiem Duc Bao Trung Hung Linh Phu chi 신이라는 칭호로 Mai Yen을 숭배하도록 명했습니다. Khai Dinh 9년에 왕은 Doan Tuc 신의 칭호를 부여하고 Ngoai 마을에 그를 계속 숭배하도록 명령했습니다. 국경일 동안 예배와 사용을 허용하는 특별한 기준이 있습니다. 1989년에 Nga Son 지역의 Nga Phu 면에 있는 Mai An Tiem 사원이 지역 문화 및 역사적 유물로 지정되었습니다. 매년 음력 3월 12일부터 15일까지 마이안티엠(Mai An Tiem) 사원에서 지방 정부와 사람들은 종종 마이안티엠(Mai An Tiem)을 발견하고 확장한 공로를 기리고 경의를 표하는 축제를 조직합니다. 땅. 영토, 그 지역 사람들을 위한 농업의 조상. 마이안띠엠의 이미지와 수박의 전설은 건국 초기 우리 인민의 강인한 활력입니다. 출처: Thanh Hoa 관광청
탄호아 1132 보다
역사적인 함롱 다리는 탄화(Thanh Hoa)의 "걸작" 땅의 남북 경로에 위치하고 있으며, 매력적인 산과 물이 마 강을 건너며, 독특한 건축물이 땅의 발전 역사와 연관되어 있습니다. Hoa, Thanh Hoa 사람들의 강한 의지. 함롱 다리(Ham Rong Bridge)는 탄호아(Thanh Hoa) 시내 중심에서 북쪽으로 약 5km 떨어진 탄호아(Thanh Hoa)에서 마강을 건너는 최초의 다리입니다... 이 다리는 프랑스가 마강을 건너는 유일한 철도교이기도 합니다. 1904년에 건축된 스타일로 기둥이 없는 강철 아치교는 당시 인도차이나에서 가장 현대적이었습니다. 1946년, 침략자들의 진격을 막기 위한 베트민의 초토화 저항 정책에 따라 다리가 파괴되었습니다. 1963년 소련과 중국의 전문가들이 설계 및 건설을 도우며 교량을 복원하여 현재의 교각이 되었으며 폭은 17m이고 2개의 강철 대들보 경간으로 구성되었으며 양쪽에 철로가 있습니다. 자동차 도로와 보행자 도로입니다. 우리나라와의 전쟁이 격화되는 과정에서 미 공군은 함롱대교를 공습해 주요 교통로를 차단하고 북부 후방에서 남측 주요 전장으로의 지원을 차단하는 데 주력했다. 함롱의 파괴는 백악관과 미 국방부가 북한의 제1차 사보타주 전쟁에서 가장 중요한 목표로 선택한 것이다. 남북의 지원을 차단하고 함롱을 고립시키고 함롱을 완전히 격파하는 데 주력하려는 음모로 1965년 4월 3일 오전 8시 45분에 미국 항공기 16대가 최초로 이 지역을 폭격했습니다. Do Len 다리(Ha Trung), Cun 다리(Nong Cong), Van Trai 역(Tinh Gia) 등... 1965년 4월 3일과 4일, 단 이틀 만에 미군은 174개 그룹과 454대의 항공기를 사용했습니다. 탄호아의 주요 지역에 폭발성 폭탄 627개, 저속폭탄 58개(500~1,000kg 유형 포함), 수백 개의 미사일과 로켓을 던졌습니다. Ham Rong - Nam Ngan - Yen Vuc 지역에서만 적군은 잠수 85회, 폭격 및 포격 80회, 폭탄 350발 투척, 로켓탄 149발을 발사했다. 우리 측에서는 함롱 다리를 보호하기 위해 1967년 12월 탄호아성 당위원회 상임위원회와의 실무회의에서 레두안 동지가 다음과 같이 확언했습니다. "군사 지역 IV가 중요하다면, 특히 탄호아가 중요합니다." 왜냐하면 Thanh Hoa는 Binh - Tri - Thien 및 라오스 전선의 바로 후방이기 때문입니다. 탄호아성 당위원회는 "현재 군사지대 공격의 핵심은 탄호아이고, 탄호아의 핵심은 함롱이며 함롱 다리를 보호하는 것은 원활한 교통 보호에 기여하는 것"이라고 논평했다. 함롱 다리는 특히 중요한 위치에 있기 때문에 다리의 북쪽과 남쪽 끝에 응옥산(Ngoc Mountain)과 용산(Dragon Mountain)이라는 두 개의 산이 있어 대부분의 낙하하는 폭탄을 막을 수 있습니다. 이틀간의 끈질긴 전투 끝에 탄호아는 미국 적기 47대를 격추하고 많은 적군 조종사를 포로로 삼아 함롱 다리의 안전을 지켰습니다. 이는 당의 인민전쟁정책과 당의 군사술, 우리 인민의 혁명영웅주의가 미국 여론을 선동하고 친구들이 우리를 사랑하게 한 전설로 력사에 길이 남았음을 실증하였으며 세계인들은 정의와 평화를 높이 평가하였습니다. 몇 년이 지났습니다. 산허리에 웅장하게 새겨진 "Quyet Thang"이라는 두 글자가 새겨진 함롱 다리는 베트남 인민의 애국심과 혁명적 영웅주의의 빛나는 상징입니다. Thanh Hoa의 모든 어린이에게 Ham Rong-Ma 강은 가깝고 친숙하며 매우 신성하고 자랑스러운 조국의 구체화이기도 합니다. 출처: Thanh Hoa 정치대학
탄호아 1298 보다
"호앙 베이 국가 방위군 유물 단지"에 위치한 바오 하 사원은 라오까이 성 바오 옌 현 바오 하 면에 있습니다. 바오하사는 1997년에 국가 역사문화 유적지로 지정되었습니다. 호앙만 방위군 신을 숭배하는 바오하 사원은 많은 사람들에게 옹호앙만 사원으로도 알려져 있습니다. 전설에 따르면 레 왕조(Canh Hung 시대 1740 - 1786) 말기에 Quy Hoa 지역 전체, 특히 Chau Thuy Vy와 Chau Van Ban이 항상 윈난(중국)의 침략자들의 침략을 받았다고 합니다. Nguyen 왕조 국립 역사 연구소의 작품 "Dai Nam Nhat Thong Tri"에는 Thuy Vy 대륙에 대해 다음과 같이 명시되어 있습니다. "Cam Duong 동굴에는 금광이 있고, Trinh Lan 동굴과 Son Yen 동굴은 과거에 구리 광산이 있었습니다. . 지상 제품에는 카다몬이 포함됩니다. Ngoc Uyen 동굴에는 아연과 은 광산이 있습니다. 박삿(Bac Sat) 지점 맞은편 안 강(An River)에는 Nguyen Duong 지역의 Tuan Ty 역이 있으며 매년 은화 1,000Tael의 소금세를 징수합니다. 언어와 글쓰기 관습은 Van Ban 지방의 관습과 유사합니다. Nguyen 가족은 영원히 교사로 봉사할 것입니다. 군대 이름은 Ninh Nhat이라고 합니다. 혼란 이후 인구는 황폐화되었고 땅은 버려졌습니다. 흐엉손(Huong Son) 동굴과 찐란(Trinh Lan) 동굴의 옛 관리자들은 세금을 내기 위해 녹색 셔츠를 입은 눙(Nung) 사람들을 광산에서 일하도록 모집했습니다. 추장들은 눙(Nung)족과 만족(Manh족)을 모아 함께 살게 했으나 키우기가 어려워 적군을 쉽게 따라갔다. Van Ban 지역에서 그곳까지 가는 길은 산을 통과해야 하는데, 이는 매우 어렵습니다. 타오강의 수로는 오르막길로 이어지며, 강 아래에는 들쭉날쭉하고 울퉁불퉁한 바위가 많이 있습니다." 이때 적장 Phu Chan Tin Toong은 Thuy Vy 지역을 공격하고 Van Ban 마을을 점령하기 위해 정기적으로 군대를 보냈습니다. 이러한 상황에 직면한 레 조정은 응웬(Nguyen) 가문의 유명한 장군들을 파견하여 국경 지역을 방어하고 홍하(紅河)로 진출하여 적군 관리들을 추방하고 반반(Van Ban) 지방을 해방하고 바오하(Bao Ha) 땅을 대규모 기지로 통합 건설했습니다. 이곳에서 유명한 장군 응웬(Nguyen)은 지역 영주와 추장을 모으고 군인을 모집하여 밤낮으로 훈련했습니다. 이후 육해군을 이끌고 라오까이로 진격해 적군을 몰아내고 윈난-중국 국경 지역으로 후퇴하도록 강요했다. Quy Hoa 지역을 해방시킨 후 그는 Dao, Tho, 특히 녹색 셔츠를 입은 Nung 사람들이 마을을 세우고, 들판을 개발하고, 광산을 개발하고, 고향을 건설할 수 있도록 환영 행사를 조직하기 위해 지역 토이족 거물들을 모집했습니다. 북방 침략자들은 라오까이를 점령하려는 음모로 종종 군대를 보내 국경 지역을 공격했지만, 이러한 소규모 침략도 국경 지역의 군대와 인민들의 맹렬한 저항에 부딪혀 그들을 다시 나라로 몰아냈다. 그러나 그들의 침략 의도는 여전히 멈추지 않았고, 그들은 적장 타 투 방 페트(Ta Tu Vang Pet)가 이끄는 대규모 군대를 보내 나라를 침공했고, 유명한 호앙 베이(Hoang Bay) 장군은 다시 한번 직접 군대를 보내 적과 싸웠습니다. 그러나 적군이 우리의 군사기밀을 알아냈기 때문에, 반면에 적군은 규모가 크고, 우리군과 침략자들 사이의 전투가 고르지 않았기 때문에 그와 그의 장수들은 영웅적으로 목숨을 바쳤고, 그의 시체는 강물에 떠내려갔습니다. 홍씨는 바오하(寶下)면에 도착해 해변으로 떠내려왔다. 지역 주민들은 그를 애도하고 그의 시신을 모셔 장사지냈으며, 그와 그의 장수들이 적과 싸우고 나라를 수호한 공을 기리기 위해 일년 내내 사람들이 향을 바칠 수 있는 사찰을 지었습니다. 그 후 민망(Minh Mang), 티에우찌(Thieu Tri), 응우옌(Nguyen) 왕조는 그에게 "Tran An Hinh Liet"이라는 칭호를 부여했습니다. 그리고 '국가의 수호자'라는 칭호를 수여받았습니다. 출처 : 라오까이성 바오옌현 전자정보포털
라오까이 1115 보다
Cat King Hoang A Tuong의 궁전은 Bac Ha 지구의 중심에 위치하고 있습니다. 건축물은 아시아와 유럽 스타일이 결합되어 디자인되었습니다. 호앙아뜨엉 고양이왕의 궁전은 1914년에 지어져 1921년에 완공되었습니다. 이 궁전의 주인은 Hoang A Tuong의 아버지인 Tay족의 Hoang Yen Chao입니다. 80년이 넘는 세월이 흐른 후에도 고대 이끼로 뒤덮인 이 건물은 여전히 번화한 거리와 인구 밀집 지역 한가운데에 웅장하고 눈에 띄게 서 있습니다. 이곳이 메오 왕궁이라고도 불리는 이유는 1945년 이전 박하는 지배층과 피지배층, 착취자와 피착취자가 있는 반봉건 식민 통치 하에 있었기 때문입니다. 그 중 착취 계층은 지역 재벌이며, 일반적으로 아버지와 아들인 Hoang Yen Chao와 Hoang A Tuong입니다. 이것이 바로 호앙아뜨엉 왕 고양이 궁전이 그의 권위와 부를 부분적으로 확인하기 위해 지어진 이유입니다. 거의 100년이 지났지만 사파 왕묘 궁전은 여전히 광대한 산과 언덕 가운데 우뚝 솟아 박하의 유명한 관광지가 되었습니다. 거의 100년 동안 태양과 비와 함께 존재했음에도 불구하고, 아시아-유럽 건축물과 호앙아뜨엉 궁전의 아름다움은 여전히 이곳 사람들의 자부심입니다. 맨션 전체는 너비 4,000m²의 닫힌 직사각형 모양으로 지어졌습니다. 궁전에 들어가려면 현관 앞에 있는 두 개의 원형 계단을 올라가야 하며, 그 다음 넓은 대기 마당에 도달해야 합니다. 옛날에는 왕이 춤을 추던 곳이었다고 합니다. 집은 메인 룸, 휴게실, 아내와 자녀를 위한 개인실이 있는 2층으로 구성되어 있습니다. 다음 작은 방에는 군인과 하인이 거주했습니다. 맨션 전체는 석회와 밀랍으로 접착된 테라코타 벽돌로 지어졌습니다. 당시에는 밀랍과 아편을 공물로 바치는 규정도 각 가정별로 월 단위로 매우 엄격했다. 지붕 전체가 세라믹 타일로 덮여 있고 바닥은 숲에서 수확한 귀중한 목재로 포장되어 있습니다. 프랑스 스타일의 테이블과 의자가 중국의 정신적 건축과 결합되었습니다. 궁전 뒤에는 호앙 가문의 지하 탈출 벙커가 있습니다. 호앙아뜨엉 궁전은 1999년 6월 11일 문화체육관광부에 의해 국가 역사유적으로 지정되었습니다. 출처: 베트남 관광청
라오까이 1267 보다
Lao Cai Thuong 사원은 Saint Tran Tu라고도 불립니다. 라오까이트엉 사원은 현재 라오까이성 라오까이시 라오까이구인 흥호아성 차우투이비 바오탕 거리에 세워졌습니다. 트엉 사원은 레 왕조, 칭호아 시대(1680~1705)에 지어졌습니다. 나라의 산과 강을 보호하는 데 큰 공헌을 한 온대 공작인 Hung Dao Vuong - Tran Quoc Tuan을 숭배하는 곳입니다. 위대한 역사적 유명인이자 베트남 사람들의 마음속에 있는 신성하고 고귀한 성인입니다. 해발 1200m의 Mai Linh 산맥의 Hoa Hieu 언덕에 위치하고 있습니다. 트엉 사원(Thuong Temple)은 웅장하면서도 엄숙한 풍수 이론에 따라 콩(I) 문자의 고대 건축 양식으로 지어졌습니다. 트엉 사원(Thuong Temple) 지역은 매력적인 자연 경관과 전통 건축물과 토착 문화의 조화로운 조합을 갖추고 있어 사원에 웅장하고 화려한 모습을 선사합니다. 남티강을 생각해보면 이곳은 한때 침략자들에 대한 방어 전략에서 매우 중요한 위치를 차지했습니다. 오늘날 라오까이(베트남)와 윈난(중국) 두 성의 무역 관문 근처에 있는 조국의 끝자락에 있는 이 신성한 땅은 매년 수만 명의 국내외 관광객을 맞이하고 있으며, 민족 영웅을 기념하고 있습니다. 사원 문에 발을 들이는 순간부터 방문객들은 가지를 뻗은 300년 된 반얀나무의 아름다움을 감상할 수 있으며, 고대 나무 그늘 아래에는 녹색의 여왕 바 추아 트엉 응안(Ba Chua Thuong Ngan)을 숭배하는 사당이 있습니다. 숲). 그녀는 외침에 대항한 항일전쟁에서 적과 싸워 남방의 영토를 수호했다는 전설이 있으며, 사람들은 그녀에게 감사의 마음을 담아 나뭇가지와 잎이 무성한 반얀나무 바로 아래에 사당을 세웠다고 한다. 본당 지역에는 응이 문 앞에 가로 그림 '문학의 땅'이 걸려 있고 양쪽에는 "베트남의 정신은 세워지지 않고 동아의 정신은 영원히 지속된다"라는 두 개의 평행 문장이 걸려 있는데, 이는 " 베트남의 신성한 기념물이 하늘을 가로질러 뻗어 있으며, 쩐 왕조의 자부심은 영원히 남아 있습니다. 응이몬(Nghi Mon)의 내부 뒷면에는 "꾸옥 타이(Quoc Thai)와 단안(Dan An)"이라는 글자가 평행하게 두 문장으로 새겨져 있습니다. "하늘과 땅은 온화하고 하늘과 땅은 늙습니다. 황금꽃풀은 다르다, 돈꽃풀'이란 뜻은 '하늘과 땅은 여전히 같고, 하늘과 땅은 늙었다. 오늘날의 풀과 꽃은 과거의 풀과 꽃과 다릅니다." 트엉 사원은 다음과 같은 7개의 주요 예배실로 넓게 지어졌습니다: 석가모니 부처님을 숭배하는 궁전, 세 명의 성모 여신을 숭배하는 궁전; Saint Tran Hung Dao의 제단; 궁전은 왕과 그의 아버지 응옥호앙(Ngoc Hoang)을 숭배하고... 왼쪽 부(Vu) - 후부(Huu Vu) 측면의 제단은 니 손 트랑(Nhi Son Trang) 부인, 12요정, 시중신(Attending God) 및 사원 소년(Temple Boy)을 숭배하며... 모두 배열되어 있습니다. 트엉 사원 옆에는 4개의 문과 8개의 측면 용이 있는 정사각형 공동 주택이 있으며, 공동 주택 중앙에는 "Holy Tran"이라는 이름이 새겨진 돌 비석이 있는 황금 거북이가 있습니다. 이곳은 순찰 중인 군인들의 휴식처였으며, 현재는 각종 식물을 식재해 환경을 보호하는 생태숲으로 관광객들이 방문하고 신선한 기후를 만끽하며 휴식을 취할 수 있는 곳이다. Thuong 사원은 Tan Bao 탑, Am 사원, Mau 사원, Cam 사원, Quan 사원이 있는 문화 유적 단지에 위치하고 있습니다. 특히 트엉 사원은 라오까이의 사원과 탑 체계에서 가장 유명한 신성한 사원 중 하나입니다. 많은 복원과 장식을 통해 1996년에 트엉 사원은 국가 역사 및 문화 기념물로 지정되었습니다. 매년 음력 1월 15일 트엉사(Thuong Temple)에서는 축제가 열려 많은 국내외 관광객들의 관심을 끌고 있습니다. 출처: 베트남 관광청
라오까이 1230 보다
라오까이시의 중심에 위치한 라오까이 호치민 대통령 기념관은 흔히 "호치민공원"으로 알려져 있으며 라오스시 라오까이구에 위치해 있습니다. 유적지는 호 아저씨와 정부 대표단이 당위원회와 라오까이 주민들을 방문한 유일한 기념지이다. 유물이 있는 곳은 호 삼촌이 완공을 앞두고 있는 발전소 건설 현장의 일꾼들을 방문하고 격려하며 시간을 보냈던 옛 라오까이 발전소 터에 있다. 국가의 어려움 속에서도 수천 개의 일자리로 바쁜 가운데 호치민 주석은 1958년 9월 23~24일 시간을 내어 당위원회와 라오까이 주민들을 방문하고 함께 일했습니다. 호치민 주석의 큰 공헌을 기억하고 고국 라오까이에 대한 그의 소중한 감정에 감사를 표하기 위해 호치민 삼촌의 라오까이 방문(1958-1998) 40주년을 맞아 라오스 지방 인민위원회 차이는 호 삼촌 기념 구역을 건립했습니다. . 2022년 라오까이 호치민 주석 기념관은 문화부로부터 국가 역사 유물로 인정받았습니다. 라오까이 호 아저씨 기념비 건립은 라오까이의 간부, 당원, 각계각층의 염원에 부응하고 라오까이 사람들을 향한 호 아저씨의 애정을 표현하는 특별한 의미를 지닌 사업입니다. 그리고 라오까이 성의 당위원회와 정부, 각 민족 인민들이 사랑하는 호삼촌에 대한 감정과 사랑, 감사의 마음을 전합니다. 이는 가까운 곳과 먼 곳에서 온 사람들과 관광객들이 위대한 호치민 주석을 기념하기 위해 감사와 존경을 표하고 향을 바치는 기회를 갖는 영적인 작업입니다. 게다가 기념구역은 오늘날과 미래의 젊은 세대들에게 국가의 역사, 그의 배경, 그의 위대한 경력에 대해 교육하는 '빨간 주소'이기도 합니다. 이곳은 전국 각지에서 찾아오시는 분들을 환영하고 호 대표님께 경의와 감사를 표하기 위해 언제나 열려있습니다. 출처: 라오까이성 유물관리위원회
라오까이 1151 보다
Cam 사원은 Van Hoa 면(현재 3개의 Pho Moi 구 - Lao Cai 그룹)의 Soi Muoi 마을에 위치하고 있으며, 사원은 무성한 과일 나무로 둘러싸인 낮은 언덕 기슭에 위치하고 있습니다. 3그루의 고목: 돌무화과나무, 잭푸르트나무, 옥나무가 사찰에 그늘을 드리워 이상적인 풍경을 연출합니다. 이 사원은 거의 200년 전에 지어지고 존재했으며, 베트남 사람들, 특히 라오까이족의 국가를 건설하고 수호한 역사와 관련이 있습니다. 이 사원에는 "최고급 축복의 반코 영웅 정신"이라는 칭호를 받은 쩐 왕조의 왕 쩐 꾸옥 투안(Tran Quoc Tuan) 장군의 지휘 하에 몽골 군대에 세 차례 저항했다는 전설이 있습니다. 전설에 따르면 1257년에 Tran Quoc Tuan이 몽골 침략자들에 대한 방어를 지휘하기 위해 국경으로 행진했습니다(13세기). 많은 장군들이 이 국경 지역에서 쓰러졌습니다. 캄사원은 쩐 왕조의 군인 5명(이름 미상)을 기념하기 위해 지어졌습니다. 당시 역 주변(오늘의 포모이)은 원시림이 울창한 지역으로, 국경 수비(1257년경) 때 쩐꾸옥뚜안(Tran Quoc Tuan) 장군이 현재의 깜 사원(Cam Temple) 위치를 선택했다. 국경 방어에 있는 군 의료 기지. 전투 후반에 부상당한 군인들을 이 숲에서 치료하기 위해 데려왔고, 당시 원주민인 베트남인, 테이족, 지아이족도 군사 의료를 위해 아픈 사람들을 데려왔습니다. 그러자 놀라운 일이 일어났습니다. 밤에 파란 드레스를 입은 어린 소녀가 모두를 치료하러 왔습니다. 그 소녀는 모든 사람을 치료하는데 능숙했습니다. 약을 받은 사람들은 모두 건강했지만, 기적의 의사는 밤에만 나타났습니다. 낮에 본. 사람들은 그 지역 사람들의 이야기를 듣고 어떤 집에도 그런 아이가 없다고 말했고, 그 후 사람들과 군인들은 그것이 군대와 인민을 보호하는 천상 어머니의 발현이라고 믿었습니다. Phuong Dinh 바로 아래 이 고대 잭푸르트 나무 옆에는 위대한 대의를 위해 목숨을 바친 군 장교들의 무덤 5개가 있습니다. Cam Temple은 고대 숲의 중심에 위치하고 있으며, 이전에는 군인과 마을 사람들이 함께 만든 작은 사원이었고, 많은 발전 끝에 16세기에 공식적으로 사원 건축을 시작했으며, Agarwood에는 여전히 고대 단풍나무와 Jackfruit 나무가 남아 있습니다. 오늘날 사원은 아름답게 복원되었으며 본당과 하렘의 두 부분으로 구성되어 있습니다. 도시 거주자뿐만 아니라 전 세계에서 온 관광객의 민간 신앙 요구를 충족시키고 국경의 군사 및 시민 사랑의 전설과 같은 오래된 전설을 아름답게 만듭니다. 깜 사원에서는 매년 음력 7월 7일에 쩐 왕조 군인 5명의 사망 기념일을 기념하여 주요 축제를 개최합니다. 사람들은 이 날을 다섯 군인의 '죽은 자의 죄를 씻는 일'의 기일로 여긴다. 그러므로 우리는 함께 쌀과 고기를 조직에 기부합니다. 유물의 의식은 꽤 넓게 순서대로 구성됩니다. 행사 외에도 셔틀콕 던지기, 제비싸움 등 전통놀이와 함께 즐거운 축제도 펼쳐진다. 또 이곳은 매년 들판축제가 열리는 곳이기도 하다. 2001년 12월 27일에 Cam Temple은 국가 사적지로 지정되었습니다. 출처 : 라오까이성 전자정보포털
라오까이 1128 보다
마우 사원(Mau Temple)은 라오까이시 라오까이구 4그룹에 위치해 있습니다. 이 사원은 베트남으로 흐르는 남티강과 레드강이 합류하는 지점에 위치해 있습니다. 이곳은 라오까이(베트남) - 허카우(윈난 - 중국)의 국제 국경 관문이자 서북 국경 지역의 102번째 이정표이기도 합니다. 마더 사원(Mother Temple)은 악령을 쫓아내고, 가난한 사람들을 도우며, 외국 침략자들에 맞서 싸우고 총대주교국의 신성한 국경 지역을 보호하는 자비로운 신인 리에우한(Lieu Hanh) 공주를 숭배하는 곳입니다. 동시에 그녀는 베트남 국민의 민속무의식 속에서 영웅적인 어머니이기도 하다. 우리나라의 어머니신을 숭배하는 풍습은 오랜 력사를 거쳐 왔으며 이는 민족의 정체성을 담고 있는 숭배풍습일 뿐만 아니라 건국초기부터 지금에 이르기까지 우리 인민의 공통된 정신적 요구이다. . 오늘까지. 어머니 여신을 숭배하는 신앙과 관습은 조상에 대한 기억, 존경, 감사, 신뢰에서 비롯되며 오늘날 우리 세대에도 여전히 가치가 있는 심오한 도덕적 교육적 의미를 가지고 있습니다. Lieu Hanh 성모님은 16세기 이래로 베트남 사람들, 특히 라오까이의 잠재의식 속에 깊이 각인되어 있으며, 오늘날까지 역사의 우여곡절을 거쳐 우리 베트남 사람들은 그녀의 이름을 Thien Ha라고 불렀습니다. "세계가 평화롭다 - 나라가 평화롭고 백성이 평화롭다 - 퐁당이 평화롭다". 어머니 여신 리우한(Lieu Hanh)은 일상생활에서 생생한 상징이지만 베트남 사람들의 정신생활에서는 매우 신성한 존재입니다. 그녀의 잠재의식 속에서 그녀는 요정이므로 요정 마법을 가지고 있습니다. 부처로서 우리는 부처의 생각을 가지고 다녀야 합니다. 어머니로서 그녀는 어머니의 자질을 갖추어야 합니다. 거룩하므로 신성하다. 양가 집안의 자식이라 교육도 잘 받고, 역사 지식도 풍부하고, 노래와 시에도 능하다. 그 안에는 유교의 효심과 도교의 주술이 담겨 있다. 그렇기 때문에 리에우한 성모님은 여러 세대에 걸쳐 우리에게 상기시켜 주시고 교육해 주신 사선불멸자 중 한 분이신 천상의 어머니이십니다. 우리 엄마의 죽음." 라오 까이(Lao Cai)의 마우 사원(Mau Temple)은 트엉 사원 유적지(Thuong Temple Relics Complex)에 위치해 있습니다. 이곳은 온건 공작인 Hung Dao Dai Vuong - Tran Quoc Tuan의 위대한 공헌을 숭배하고 기억하는 장소입니다. 마우 사원(Mau Temple)과 트엉 사원(Thuong Temple)은 또한 중요한 전략적 위치, 조국 북부 국경의 이정표, 국가의 역사적, 문화적 뿌리가 있는 붉은 주소를 지닌 장소입니다. 마우 사원은 18세기 초에 지어졌으며, 라오나이(Lao Nhai) 마을(현재 라오까이 시)에 위치하고 있으며, 사원 뒤편에는 외국 침략자들에 맞서 싸우기 위해 리우빈푹(Liu Vinh Phuc) 반군이 건설한 고대 벽이 기대어 있습니다. 따라서 Mau 사원은 Nguyen 왕조에 의해 세 가지 계율을 받았습니다. 6년째(1853년 9월 24일) Tu Duc; 뜨득(Tu Duc) 33세(1880년 11월 24일) 카이딘 9년(1924년 7월 25일). 국경 관문이자 국제 무역로에 위치한 마더 사원은 수백년의 역사와 우여곡절을 겪으면서도 국경의 신성한 랜드마크가 되었을 뿐만 아니라 각지에서 온 사람들과 관광객들이 방문하고 있습니다. 국내는 물론 국제적으로도 이는 북부 국경 지역의 영적 문화적 이정표이기도 합니다. 마우사(Mau Temple)는 2011년 1월 26일 문화체육관광부로부터 국가역사문화유적으로 지정되었습니다. 출처 : 라오까이성 전자정보포털
라오까이 1328 보다
국가 사적지인 Dong Hoi 도심에서 서쪽으로 불과 3km 떨어진 Duc Ninh의 Giao Te 마을에 위치한 교류 - 전문가 기관(Quang Binh Exchange Zone이라고 함)은 1954년 8월 21일에 설립되었으며 1988년 7월에 해산되었습니다. . 지난 34년 동안 외교사절을 수행해 온 이 기관은 450여 명의 국내외 대표단을 정성껏 맞이해왔습니다. 엄청난 역사적 역할을 지닌 꽝빈경제구역은 1998년 12월 4일 문화체육관광부에 의해 국가 사적으로 지정되었습니다. 새로 설립되었을 때 Quang Binh Exchange Zone의 본부는 Dong Hoi 타운에 있었습니다. 초기에는 동호이(Dong Hoi)진에 꽝빈경제구역(Quang Binh Economic Zone)이 건설되었는데, 당시 경제구역의 임무는 남측 장교, 군인 대표단과 방문단, 산업체 귀빈들을 수송하는 것이었다. 주. 1964년, 미국의 적군이 손님의 수송과 서비스를 보장하기 위해 폭탄과 총탄의 비가 쏟아지는 북부에서 미친 듯이 방해 공작을 벌였을 때, 꽝빈 관계부는 손님을 맞이하고 손님을 응대하기 위해 지속적으로 본부를 이전했습니다. 의사소통 활동을 Duc Ninh, Con, Nghia Ninh, Ly Ninh, Bo Trach와 같은 성의 여러 지역에 위치한 소그룹으로 나눌 필요가 있습니다. 1970년에 Quang Binh 행정위원회는 Duc Ninh Hill에 Exchange Zone 건설을 시작하기로 결정했습니다. 미제국주의자들이 돌아왔을 때 건설은 미완성이었고 점점 더 교활한 음모로 전쟁을 계속 확장했습니다. 경제특구는 계속해서 콘 지역으로 대피했다. 1973년 파리 협정이 막 체결되었을 때 당 중앙위원회와 정부는 꽝빈에게 득닌에 긴급 외교 구역을 건설하여 동허이에 주둔하는 국제 고정팀이 협정을 감시하도록 봉사할 것을 지시했습니다. 치열하고 오랜 전쟁을 막 마친 지방의 모든 혼란과 박탈 속에서 Quang Binh은 신속하게 새로운 임무를 수행하기 시작했습니다. 짧은 시간만에 경제구역이 기본적으로 완성되어 운영에 들어갔습니다. 거의 4헥타르에 달하는 캠퍼스를 갖춘 커뮤니케이션 구역은 국내 손님을 위한 모텔 구역, 외국인 손님을 위한 모텔 구역, 사무실, 홀, 주방 등 여러 구역으로 나누어져 있습니다. 1973년 5월, Nguyen Thi Binh 씨와 Trinh Dinh Thao 씨, Nguyen Huu Tho 씨, Thich Don Hau 씨가 이끄는 19명의 국제 외교 대표단과 남베트남 공화국 임시 혁명 정부 대표단이 이곳에 왔습니다. 남베트남공화국 임시혁명정부 출범을 준비하기 위한 경제지대. 1973년 9월, 외교구는 검은 고양이시트로 동지가 이끄는 쿠바 당과 국가의 고위 대표단을 영접하고 봉사하는 영광을 누렸습니다. 이곳에서 Phi Den-Catsitro 대통령은 Quang Tri의 해방 지역을 방문하기 위해 며칠 동안 머물 렀습니다. 또한 이 경제 구역에는 라오스, 캄보디아, 체코슬로바키아, 프랑스 공산당 등의 최고 지도자들이 이곳에 와서 일하고 머물었습니다. 레두안(Le Duan), 쯔엉찐(Truong Chinh), 보응우엔잡(Vo Nguyen Giap), 레득토(Le Duc Tho) 동지 등 우리 당과 국가의 많은 고위 지도자들이 한때 교류구역에 머물면서 사업을 했습니다. 교류지구에서는 많은 력사적 사건들이 일어났고 남조선 해방을 위한 당과 국가의 많은 지침과 정책들이 창시되였습니다.... 출처: 꽝빈 관광청
꽝빈 1079 보다
Le Truc 제독의 교회와 무덤은 Tien Hoa 코뮌(Quang Binh Tuyen Hoa)의 Thanh Thuy 마을에 있는 Gianh 강 옆에 자리잡고 있습니다. Le Truc 제독은 Can Vuong 반란군의 유명한 지도자였으며 오늘날에도 후손들이 여전히 이야기하는 애국적 충성심의 예입니다. 19세기말 베트남의 봉건사회는 코친차이나 내부 갈등과 내부 질투, 프랑스 식민주의가 코친차이나를 잠식하려 하는 등 점점 혼란스러워졌다. 자본주의적 생산 방식을 지닌 식민주의 세력에 직면한 응우옌 봉건 법원은 계속해서 프랑스와 항복 조약을 체결해야 했습니다. Nguyen 봉건 법원이 Tonkin, Central 및 Cochinchina에서 우리나라 전역에서 국가 판매 조약을 체결한 후 프랑스에 대한 저항 운동이 강력하게 나타났습니다. 특히 Ham Nghi 왕이 In Can Vuong 법령을 발표했을 때 반란은 전 세계로 퍼졌습니다. 프랑스 식민주의자들 사이에 혼란과 두려움을 불러일으켰습니다. 꽝빈(Quang Binh)에서는 인민 저항 운동이 크게 등장했지만, 가장 대표적인 것은 여전히 르 쭉(Le Truc) 제독이 이끄는 반란군이었다. Le Truc은 Quang Trach 지역의 Thanh Thuy 마을 출신입니다. 적 장군 헨리 리비에르(Henry Ryviere)가 하노이를 격파하자 호앙 디에우(Hoang Dieu) 주지사는 자살했고 법원에서 해임되었습니다. 1885년 Can Vuong 칙령을 받았을 때 Le Truc은 Thanh Thuy 산악 지역의 Cua Xai를 기지로 삼아 Gianh 강 지역에 수많은 군인과 민간인을 모았습니다. Thuyet은 그에게 원래 유니폼을 주었다. 그때부터 그는 지역의 학자들과 학자들에게 Ham Nghi를 따라 프랑스에 맞서도록 요청했습니다. Le Truc의 반란군은 나날이 강해졌고 작전 범위는 더욱 넓어졌으며 그 명성은 모든 지역으로 퍼졌습니다. Le Truc은 크고 작은 공격을 조직하고, 적 진지를 습격하고, 반역자 부하들을 붙잡아 죽였습니다. Can Vuong 운동은 실패했지만 애국적인 작가와 학자들은 체포되어 살해되었지만 애국 정신, 불굴의 의지, 전통의 불은 전국민, 특히 Quang Binh 사람들의 마음 속에 항상 밝게 타오르고 있습니다. 1888년 9월 28일, 29일경, 함응이(Ham Nghi)왕이 체포되어 꽝짝(Quang Trach)의 투안바이 요새(Thuan Bai Fort)로 끌려갔다는 소식을 듣고 그와 다른 제독들은 왕에게 경의를 표하러 가서 항복했습니다. 그러나 그는 여전히 동칸(Dong Khanh) 왕의 새로운 통치 이름을 받아들이기를 거부하고 함응이(Ham Nghi) 왕의 통치 이름만 취했습니다. 1891년 초, Le Truc 씨는 무고한 사람들의 생명을 보호하기 위해 프랑스와 화해해야 했습니다. Can Vuong Quang Binh 운동이 종료되었습니다. Le Truc은 1918년 6월 고향인 Quang Binh의 Tuyen Hoa, Tuyen Hoa Thanh Thuy 마을에서 90세의 나이로 사망했습니다. Le Truc은 고향에서 사망했지만 그의 이름은 여전히 마을 이름, 거리 이름, 도로 이름 등 장소와 연관되어 있습니다. 그의 이미지, 장점, 불굴의 의지는 여전히 사람들의 마음속에 영원히 살아 있을 것입니다. 나라에 충성하고, 백성에게 효도하고, 조국과 조국을 위해 헌신하고 애쓰던 아들을 기리기 위해 백성들과 친족들이 1912년에 교회와 그의 묘를 건립하는 데 헌금과 자원을 바쳤습니다. 무덤 유물과 Le Truc 제독 교회는 1993년 6월 21일에 국가 역사 및 문화 기념물로 지정되었습니다. 출처: 꽝빈 관광청
꽝빈 1142 보다
Minh Le 공동 주택은 Quang Trach 현, Thuan Phi 현 Minh Le 마을에 속해 있으며 현재 Quang Binh 현 Quang Trach 현, Quang Minh 공동체 Minh Le 마을에 속합니다. 마을 공동회관은 코뮌 인민위원회 본부에서 북서쪽으로 400m, 바돈 타운에서 남서쪽으로 6km, 민레역에서 북동쪽으로 400m 떨어져 있다. 민레 공동체 회관은 레 왕조 초기의 5대 황제인 레 탄 통(Le Thanh Tong) 왕의 통치 하에 1464년에 지어졌습니다. 이곳은 신성한 예배의 장소이자 종교문화 활동의 장소이자 역사의 증인이다. 민레 마을 공동 주택은 마을의 수호신인 Truong Hy Trong과 네 조상인 Truong, Nguyen, Hoang, Tran을 숭배하는 장소입니다. 그는 레러이 왕의 재능 있는 장군인 쯔엉 콩 랑(Truong Cong Lang)의 둘째 아들입니다. Truong Hy Trong의 본명은 Truong Cong Chan이며, 그의 아버지의 뒤를 이어 참파군과의 싸움과 투언호아 지역 방어에서 많은 큰 승리를 거두었습니다. 그와 그의 세 가족인 Nguyen, Hoang, Tran은 Minh Le(Quang Minh), Doai 마을(Dien Truong-Quang Son)의 5개 마을을 포함하여 Thi Le 공동체를 설립하기 위해 사람들을 모집하고 남쪽 땅을 탐험하는 장점을 가지고 있었습니다. , 빈닌(Hoa Ninh-Quang Hoa), 빈푹(Vinh Phuoc), 빈록(Quang Loc). 1493년 탄러이(Thanh Loi) 전투 이후 그는 심각한 부상을 입고 고향인 민레(Min Le)에서 사망했다. 레왕은 나라의 재능을 몹시 안타까워하여 그를 '총독 후작'으로 임명했습니다. Quang Trung 2년차에 Trung Lang Thuong 장군이라는 칭호를 받았습니다. 많은 사건과 역사의 우여곡절을 거쳐 민 르 공동 주택은 여전히 사람들을 위한 매우 훌륭한 문화적, 정신적 가치를 지닌 시간의 시험을 견디고 있습니다. 민레 공동주택은 용과 봉황 모양의 블록부터 그림과 조각까지 정교하게 건축되었으며, 색상을 표현하고 특히 문의 배치와 구조, 연속적인 아치, 벽에 들어간 문, 방을 연결하는 문, 두꺼운 벽, 약간의 키가 낮다. 대칭으로 배치된 뒷정은 두 개의 아치가 연속적으로 형성되는 돔형 지붕 스타일로 만들어졌으며, 깊이가 깊어질수록 낮아집니다. 맹렬한 용의 얼굴, 거친 용의 몸, 강한 용의 다리는 응우옌 봉건 정권의 막강한 힘을 상징합니다. 민레 공동 주택은 문, 성채, 안뜰, 칸막이, 중간 공동 주택 및 후면 공동 주택을 포함하는 유적 지역입니다. 중앙 공동주택은 지붕 4개, 앞지붕 2개, 맞배지붕 2개로 이루어져 있습니다. 공동 주택의 지붕 중앙에는 달 옆에 용 두 마리가 있고, 지붕의 두 모서리에는 꽃과 잎으로 양식화된 활공하는 두 마리 용의 이미지가 있으며, 용의 머리는 나뭇잎에 숨겨져 있습니다. 지붕의 네 귀퉁이는 곡선의 용 모양으로 우아하게 지붕을 들어올리고 있으며, 앞의 두 지붕 선 사이에는 유니콘 모양이 있습니다. 중간 공간은 세 개의 아치형 문으로 두 개의 측면 방과 연결되어 있으며 세 개의 아치형 문으로 뒤쪽 파빌리온과 연결되어 있습니다. 민레(Minh Le) 공동 주택은 여러 시대에 걸쳐 조국의 많은 전형적인 역사적 사건과 연관되어 있습니다. 정당 창당 운동, 1945년 권력 장악을 위한 봉기, 나라를 구하기 위한 프랑스와 미국에 대한 저항 전쟁처럼요. 1992년에 민레(Minh Le) 공동 주택은 국가 역사 및 문화 유물로 인정되었습니다. 매년 명절이 되면 전국 각지에서 마을 아이들과 손자들이 모여들어 향을 바친다. 출처: 꽝빈 관광청
꽝빈 1012 보다
Trung Thuan 전쟁 지역은 Ba Don 마을에서 서쪽으로 약 5km 떨어진 Quang Trach 지역의 Quang Luu 및 Quang Thach 공동체의 반산간 지역에 위치하고 있습니다. 한때 프랑스 식민주의자들과 미국 제국주의자들에 대항한 저항 전쟁 동안 Quang Trach 군대와 인민을 위한 중요한 혁명 기지였던 Trung Thuan 전쟁 지역은 이곳 모든 사람들의 영웅적인 역사적 증언이자 자부심이 되었습니다. Trung Thuan 전쟁 지역은 1995년에 국가 역사 유적지로 지정되었습니다. 전쟁 지역은 Quang Luu 및 Quang Thach 두 지역에 위치하고 있습니다. 그러나 주요 지역은 여전히 Quang Thach 코뮌에 속해 있습니다. 고대 쯩투안 전쟁지역은 U자형의 높은 산과 울창한 숲으로 둘러싸인 계곡이었습니다. 전쟁지역에는 해발 1,000m에 가까운 촙차이(Chop Chai) 봉우리가 있어 군인들에게 이상적인 '전망대'가 되었습니다. .전체 지역. Duong Khe, Ha 마을, Xuan Vuong, Kim Thanh, Tam Da, Trung Chinh, Tien Mieu, Dinh Cu, Phu Luu, Van Tap과 같은 Trung Thuan의 작은 마을에서... 고고학자들은 다음과 같은 많은 고고학 유물을 발견했습니다. Luu 청동 드럼, Dong Son 유형 I 청동 드럼, 청동 물고기 갈고리, 청동 도끼 및 Lam Hamlet 유적의 흔적. Trinh-Nguyen 분쟁 기간 동안 Trung Thuan은 Gianh 강 북쪽의 Trinh 군대의 대규모 기지였습니다. Roon 역 및 Thuan Bai 역과 함께 Dai Don 기지는 Trinh 군대의 중요한 전략적 방어선이었습니다. Gianh 강 북쪽에 남아 있는 흔적은 Tau Voi 우물, Vong Bai 섬입니다. Can Vuong 기간 동안 Trung Thuan은 Quang Binh에서 프랑스에 대항한 Can Vuong 운동에서 Le Truc 반란군의 기지였습니다. Trung Thuan은 Huong Son, Huong Khe(Ha Tinh), Quy Dat, Khe Ve...와 같은 Can Vuong 기지 시스템 전체에서 중요한 기지이며, 나머지 흔적은 Bai Tap, Bach Thach, Linh Than, 물고기 연못, 숫돌 슬롯, Tien Mieu 마을, Xuan Vuong 마을. 프랑스 식민주의자들에 대한 저항 전쟁 동안 쭝투안 전쟁 지역은 지역당위원회, 행정위원회, 꽝짝 지역 본부가 근무했던 장소일 뿐만 아니라 반란군을 훈련하고 준비한 장소이기도 했습니다. 1954년 8월 동호이(Dong Hoi) 마을에서 권력을 장악하기 위해 Vo Xa를 공동으로 방어하기 위해 권력과 추가 병력을 확보합니다. 나라를 구하기 위한 미국과의 저항전쟁 당시 쭝투안은 베트남 인민군 B70군단의 후방기지였습니다. 이곳은 남한의 해방과 통일을 위한 투쟁을 위한 인적, 물적 자원을 지원하기 위한 호치민 도로망의 환승지점이다. 중요한 역할로 인해 1968년과 1972년에 Trung Thuan 전쟁 지역은 미국 항공기의 대규모 폭격을 받았습니다. 그러나 지방군인과 인민들은 아직도 이곳 군대와 인민의 혁명정신을 흔들지 못하는 확고한 의지로 많은 희생을 치렀습니다. 그의 중요한 공헌으로 1971년 Trung Thuan 전쟁 지역은 Vo Nguyen Giap 장군을 방문하여 Route 9-Southern Laos의 승리를 요약하는 영광을 누렸습니다. 출처: 꽝빈신문
꽝빈 1351 보다
동호이 고대 성채(Dong Hoi Ancient Citadel)는 찐-응우옌(Trinh-Nguyen) 분쟁 기간 동안 동호이의 전반적인 역사적 군사 유적의 일부로, 남북으로 이어지는 베트남 횡단 도로의 핵심 지역에 건설되었습니다. 동쪽의 Nhat Le 강과 하구에 접해 있는 유리한 지리적 위치와 함께 지원군 역할을 하고 적의 수로 공격을 막는 데 기여한 이곳은 북부 지역의 승리를 기념하는 많은 중요한 역사적 사건을 기록했습니다. 9명의 응우옌 왕조의 진격으로 200년에 걸친 내전이 끝났다. 동시에 동허이 성채는 국가의 두 번의 신성한 저항 전쟁을 통해 꽝빈 군대와 인민의 많은 승리를 거두었습니다. 동허이 성채는 지아롱(Gia Long) 10년(1812)에 건설이 시작되었습니다. 성채는 Trinh-Nguyen 전쟁 동안 Nguyen Phuc Nguyen이 Tran Ninh 요새(Dao Duy Tu 요새라고도 함 - 1631년)와 Dong Hai 요새(1774년)를 건설한 땅에 지어졌습니다. 처음에는 흙으로 성곽을 쌓았으나 민망왕 재위 때 프랑스 장교에게 1824년에 다시 설계하여 벽돌로 지을 것을 테이프가 없는 건축으로 군사 성채의 모습을 갖추게 하였고, 남서-북동쪽, 북서-남동방향으로 4개의 큰 구역, 4개의 작은 구역으로 이루어진 노치 모양. 성채에는 북남동쪽으로 3개의 큰 문이 있고, 문에는 지붕이 8개 있는 망루가 있고, 성문은 3문 스타일로 지어졌으며, 성문은 역시 아치 스타일로 지어진 벽돌 다리로 외부와 연결되어 있습니다. 해자 외호. 성채 바깥쪽에는 성채에서 약 5-6m 떨어진 곳에 7트엉(28m) 너비의 해자가 있고 성채 외부는 추가로 3트엉의 흙으로 덮여 있습니다. 성채는 벽돌과 모래를 섞은 당밀로 만든 모르타르로 지어졌습니다. 회반죽을 하지 않은 벽돌을 구운 것입니다. 크고 큰 벽돌은 망치 벽돌이라고도 합니다. 1842년 호랑이 해에 Thieu Tri 왕은 북쪽으로 가던 중 Tran Ninh 성채를 지나 옛 이름을 Dinh Bac Truong 성채로 바꾸고 수리했습니다. 1885년 프랑스 식민주의자들이 중부 지역을 공격하자 동호이 성채는 응우옌 왕조 군대의 방어와 반격 장소가 되었습니다. 1885년 7월 19일, 프랑스 식민주의자들은 동호이 성채를 두 번째로 공격했고 성채는 프랑스 손에 넘어갔습니다. Can Vuong 운동 동안 Quang Binh의 군대와 사람들은 Nguyen Pham Tuan이 이끄는 반란군에 합류했습니다. Nguyen Pham Tuan은 1886년 1월, 6월, 8월에 세 번이나 Dong Hoi 성채를 침입하여 프랑스군을 공격하여 7번째 손실을 입혔습니다. . 반프랑스 시대, 동호이 성채는 조국을 위해 과감하게 살고 희생한 사람들의 집결지이자 군인들을 모으는 장소였습니다. 동호이 성채의 대부분은 프랑스 식민지 시대에 파괴되었습니다. 미국에 대한 저항전쟁에서 이곳을 석기시대로 되돌리고 북부 후방에서 남부 전장으로의 증원을 막기 위해 미제국주의는 수만 톤의 물을 쏟아부었다. 폭탄과 탄약을 사용하여 고대 성채의 일부를 파괴했습니다. 오늘날 동호이 성채는 길이가 약 1,087m에 불과하며 별 이빨 모양의 지그재그 부분이 15개 있습니다. 성채의 남쪽 부분은 2/3가 비교적 손상되지 않고 남아 있으며, 성채의 동쪽 부분에는 남쪽과 북쪽에 2개의 문이 있습니다. 다리가 완전히 무너졌습니다. 지도에서 가장 선명하게 보이는 것은 고대 건축물에 따르면 성채 주변의 해자입니다. 두 번의 전쟁으로 인해 많이 파괴되었지만 동허이 성채는 여전히 원래의 핵심 요소를 그대로 유지하고 있습니다. 연구자들의 평가에 따르면, 시간이 지남에 따라 동호이 성채는 동호이-꽝빈 사람들과 전국이 안팎의 적들과 맞서 싸운 영웅적인 투쟁의 시기를 보여주는 증인이자 역사적 기록이 되었습니다. 베트남 영토의 완전성을 보호합니다. 200년 이상 존재해 온 유물이자 문화체육관광부가 동허이를 꽝빈 땅의 중요한 역사적 증거로 삼아 동허이를 32개 작품 중 하나로 분류했습니다. 2001년부터 2010년까지 투자된 주요 문화 프로젝트 목록입니다. 출처: 꽝빈신문
꽝빈 1063 보다
일반 정보 스테이션 A72는 Quang Binh 성 Le Thuy 현 Ngan Thuy 면의 An Bo 산 동굴 시스템에 위치하고 있습니다. 이곳은 우리 일족을 구하기 위한 미국과의 인민항전전쟁에서 묵묵한 승리와 고난과 희생을 두려워하지 않는 승리의 결의, 그리고 굳건한 의지를 상징하는 곳입니다. A72는 국가를 구하기 위한 미국과의 저항 전쟁 당시 응안투이(Ngan Thuy) 면(레투이) 안보(An Bo) 산악 지역에 위치한 제136정보연대 통신사령부의 중요한 주둔지입니다. 1966~1967년, 나라를 구하기 위한 미국과의 저항 전쟁이 새롭고 더욱 격렬한 국면에 접어들자 국방부는 북부 응에안에서 벤하이 강 북쪽 기슭까지 추가 통신선을 건설하기로 결정했습니다. 이 축에서 베트남 인민군 총사령부가 제4군구 남부 전선, 찌티엔 전선, 쯔엉선군 사령부(그룹 559)를 직접 지휘하는 지역으로 방사되는 많은 지선이 있을 것입니다. 교통부의 Transport Group 500 및 남부 라오스 전선. 이에 따라 정보통신부(후신 통신사령부)는 제136정보연대 산하 7중대를 창설하여 장손응에안부터 고점까지 300㎞가 넘는 나선선을 관리·활용하기로 결정했다. 316-빈린. 이 경로에는 3개의 주유소가 있으며 모두 Quang Binh에 있습니다: Len Ha - Tuyen Hoa의 A69; Khuong Ha-Bo Trach의 A70 및 An Bo-Le Thuy의 A72. 1967년 1월 7일 응안투이(Ngan Thuy) 면 안보(An Bo) 산 동굴에 제136연대 7중대 A72 종합정보국 통신사령부가 설치됐다. A72 주유소에는 최대 50개의 고주파 전화 회선, 28개의 다양한 유형의 3방향 기관차 및 2개의 100자리 스위치보드가 있습니다. A72는 전장 방향에 대한 통신을 보장하는 임무 외에도 국방부 기관들과 당과 국가의 고위 사절들이 직접 감시하고 캠페인을 지휘하는 접수 기지이기도합니다. 이곳은 캠페인 지휘 센터가 되었습니다. A72기지 장교와 병사들의 업무량은 평소보다 7~8배 증가했다. 총사령관 보 응우옌 지압(Vo Nguyen Giap)은 '9번 도로-남부 라오스 작전' 역사에서 우리 군대와 인민에게 직접 전투를 지휘한 장군들과 함께 종합 정보국 A72 지역 지휘소의 동굴에 있었습니다. 미제국군과 사이공 정부의 괴뢰군에 의해 '람선 719 작전'을 완전히 격파했다. 미국에 대한 우리 나라의 저항 전쟁 역사상 가장 놀랍고 영웅적인 승리입니다. A72 종합 정보국의 장교 및 군인들의 중요한 공헌을 포함하여 Vo Nguyen Giap 총사령관의 절대적인 안전을 보장하고 가장 치열한 상황에서 의사 소통을 유지합니다. 1982년 12월, 국방부는 병력편성 필요성에 따라 136연대를 134연대에 통합하여 북측에서 중부지역까지 유선통신을 보장하는 임무를 일원화하였다. 1967년부터 1982년까지 7중대 136연대 A72 종합정보국은 크게 성장하여 통신 확보 임무를 성공적으로 완수하고 영웅적인 통신군, 영웅적인 베트남 인민군을 건설하는 전투 경력에 기여했습니다. 연대는 당, 국가, 군대로부터 일급승전훈장을 수여받았다. 7중대는 인민군 영웅 칭호를 받았습니다. Ngan Thuy 마을에 있는 A72 정보국은 국가로부터 국가 역사 문화 기념물이라는 칭호를 받았습니다. 출처: 꽝빈 관광신문
꽝빈 1177 보다
Nguyen Huu Canh의 영묘는 Le Thuy 지역 Truong Thuy 마을의 An Ma 산맥의 높고 바람이 잘 통하는 언덕에 위치해 있습니다. Nguyen Huu Canh은 Nguyen 군주 밑에서 적과 싸우고 땅을 개방하며 베트남 영토를 통일 국가로 만드는 데 큰 공헌을 한 관료였습니다. Nguyen Huu Canh은 1650년 Phong Loc 현 Chuong Tin Phuoc Long 마을(현재 Quang Binh 성 Quang Ninh 현 Van Ninh 코뮌)에서 태어났습니다. 그는 Le Thanh Marquis, Khai Quoc Cong Than이라는 칭호를 받았으며 우수한 Cong Than으로 등재되었으며 Thai Mieu에서 숭배되었습니다. Nguyen Huu Canh은 유명한 장군 Nguyen Huu Dat의 셋째 자녀입니다. 장군 가문의 혈통에 속한 그의 조상은 딘 왕조 시대에 국가를 세운 딘 꾸옥 콩 응웬 박(Dinh Quoc Cong Nguyen Bac)이었습니다. – Nguyen Huu Canh은 레 왕조의 창시자인 Nguyen Trai의 9대 손자이기도 합니다. 전통적인 가문에서 태어나 Trinh-Nguyen 시대에 자란 Nguyen Huu Canh의 재능은 곧 드러났습니다. Nguyen Huu Canh은 20세에 뛰어난 무술 실력으로 지역 전체에서 유명해졌습니다. 그는 아버지를 따라 여기저기서 싸워 많은 공적을 세웠기 때문에 Nguyen 경은 Cai Co의 지위를 부여했습니다. 그는 영웅적인 체격과 검은 피부를 가지고 있으며, 호랑이띠에 태어났기 때문에 사람들은 그를 "흑호"라는 별명으로 부른다. 역사에는 그가 여러 차례 군대를 이끌고 참파 왕조를 진압하고 남한을 괴롭혔다는 기록도 있다. 1692년 초, Nguyen 경은 Nguyen Huu Canh을 고문 Nguyen Dinh Quang과 함께 육군 장군으로 파견하여 군대를 데려와 국경의 균형을 맞추고 투안탄(Thuan Thanh) 마을(현재 Ninh Thuan, Binh Thuan)을 건설했습니다. 진정이 완료되자마자 아반(Aban)이 이끄는 청나라 사람들이 여러 파벌을 선동하여 반란을 일으켰습니다. Nguyen Huu Canh은 반군을 진압하고 현민의 안전을 확보하라는 명령을 받았으며 Binh Khuong 궁전(Binh Khang이라고도 알려짐, 현재 Khanh Hoa – Binh Thuan 지역)을 지키도록 임명되었습니다. 1699년에 Chan Lap 왕 Nac Thu(일부 책에서는 Nac Ong Thu라고 함)가 그의 군대를 이끌고 Dai Viet을 공격했습니다. Nguyen Phuc Chu 경은 Nguyen Huu Canh을 군대 사령관으로 보내 사람들을 물리치고 진정시키는 일을 맡았습니다. Nguyen Huu Canh은 곧바로 La Bich 성채(Nam Vang)로 가서 Nac Thu의 군대를 격파했습니다. Canh Thin(1700년) 4월, Nguyen Huu Canh이 병에 걸렸습니다. 1700년 5월 16일. Nguyen Huu Canh이 Sam Giang(Rach Gam)에서 사망했습니다. 1802년 Nguyen Huu Canh의 유해는 Truong Thuy 마을의 후손들에 의해 다시 옮겨져 매장되었습니다. 현재 Quang Binh에 있는 Nguyen Huu Canh의 무덤 부지에는 매우 귀중한 석비가 있습니다. Nguyen Huu Canh의 묘비는 녹색 돌(대리석)을 조각하여 높이가 약 1.2m입니다. 그의 죽음 이후, 일반적으로 남부 사람들, 특히 메콩강 삼각주 지방의 사람들은 그를 숭배하기 위해 여러 곳에 사원을 세웠습니다. 몇 세기가 지났지만 Nguyen Huu Canh의 이름과 경력은 여전히 베트남 국민 전체, 특히 Quang Binh 사람들에게 영원히 새겨져 있습니다. "Thanh Marquis Cong Le가 땅을 개척하러 갔는데, 수천 년이 지난 후 후손들은 영원히 기억할 것입니다." 1991년 3월 25일, Nguyen Huu Canh의 묘는 국가에 의해 국가 역사 유물로 지정되었습니다. 출처: 꽝빈 관광청
꽝빈 1030 보다
Da Deo Pass는 베트남 역사와 관련된 전설적인 호치민 동부 트레일에 위치해 있습니다. 17km 길이의 패스는 꽝빈성 민호아현 트엉화면에 위치해 있습니다. 사람들이 다데오 고개라고 부르는 이유는 이 고개가 길이가 10km가 넘는 석회암 산 정상을 가로질러 놓여 있기 때문입니다. 예전에는 작은 길에 불과했지만, 베트남 전쟁 당시 영웅적인 청년 자원봉사자들이 전쟁을 지원하기 위해 군대, 식량, 무기 등을 수송하는 필수 도로인 쯔엉선 로드(Truong Son Road)를 개설했습니다. 앞서 나간 사람들이 돌을 깎아 우리 군대가 따라갈 길을 닦았다고 해서 다데오 고개라고 불렀다. 다데오 고개(Da Deo Pass) 지역의 지형은 언덕과 계곡이 교차하며 한쪽은 높은 산, 다른 쪽은 깊은 심연으로 나누어져 매우 다양합니다. 고개는 급커브와 상당히 가파른 경사를 갖고 있으며 침식이 많이 발생합니다. 이곳의 기후는 라오스 바람, 뜨거운 태양, 계속되는 비와 홍수로 인해 극도로 가혹합니다. 전쟁 기간 동안 다데오 고개는 밤낮으로 폭격을 받는 가장 치열한 곳 중 하나였습니다. 전투기와 B52기의 폭격이 이어졌고, 미 7함대도 동해상에서 포격을 가했다. 이곳은 적의 폭탄으로 인해 땅이 납작해진 것 같았습니다. 주요 도로의 교통을 확보하기 위해 수많은 젊은 자원 봉사자들이 쓰러졌습니다. 전쟁은 너무나 잔인했고 폭탄은 너무나 맹렬했지만 다데오 고개는 여전히 우뚝 솟아 있고 자랑스럽습니다. 맨손으로, 군인들과 청년 봉사자들의 고난과 위험을 두려워하지 않습니다. “피는 흘려도 길은 막힐 수 없다”는 정신으로 폭탄 소리가 멈춘 후 모든 형제자매들은 거리로 달려가 폭탄 구멍을 메우고 피해를 복구했습니다. 산업화되고 현대화된 호치민 산책로가 건설되면서 다데오 고개가 개조되고 업그레이드되었습니다. 고대 전장을 방문하는 매우 의미 있는 관광 루트가 되고 있습니다. 고개 바로 위에는 역사적 시기를 표시하는 돌비석이 남아 있습니다. "다 데오 고개는 1965년부터 1972년까지 미 공군의 맹렬한 폭격의 초점이었습니다." 다데오 고개를 지나면 전쟁의 잔혹함을 느낄 수 있고, 조국 해방을 위해 희생한 어린이들을 추모할 수 있습니다. 이곳의 영웅담과 전설은 앞으로도 영원히 전해질 것입니다. 다데오 고개 기슭에는 아름다운 야생의 풍경을 자랑하는 차노이 계곡이 있습니다. 퐁냐케방(Phong Nha Ke Bang)의 장엄한 석회암 산 옆에 자리잡은 이곳에는 안개로 둘러싸인 강과 개울이 있습니다. 출처: 꽝빈 관광청
꽝빈 1140 보다
Hoang Phuc 탑은 Quang Binh 성 Le Thuy 지역의 Thuan Trach 구(현재 My Thuy 공동체)에 있는 Tram 탑 또는 Quan 탑으로 일반적으로 알려진 Tri Kien 탑, Kinh Thien 탑으로 시작되었습니다. 700년이 넘는 역사를 지닌 호앙푹 사원(Hoang Phuc Pagoda)은 여전히 존재하며 많은 복원과 복원을 통해 발전하고 있습니다. 1609년 Nguyen Hoang 경은 오래된 기초 위에 탑을 재건하고 이름을 Kinh Thien으로 명명했습니다. 1716년 Nguyen Phuc Chu 경이 탑을 방문하여 수리하고 "Kinh Thien Tu"와 "비할 데 없는 축복받은 땅"을 나타내는 두 개의 수평 패널을 배치하고 탑에 걸려 있는 5쌍의 그릇을 제어했습니다. 1821년 민망(Minh Mang)왕이 이 탑을 방문하여 탑의 이름을 "호앙푹투(Hoang Phuc Tu)"로 바꾸었습니다. 1823년과 1826년에 왕은 탑을 수리하기 위해 은 250냥을 주었다. 1842년 박뚜안(Bac Tuan)성에 살던 티에우찌(Thieu Tri)왕이 호앙푹(Hoang Phuc) 사찰을 방문하여 은화 300냥을 하사하여 사원을 복원하게 했습니다. 호앙푹 사원은 부처를 숭배하는 장소, 불교를 전파하는 장소일 뿐만 아니라, 오랜 세월에 걸쳐 고국의 전형적인 역사적 사건과 관련된 장소이기도 합니다. 봉기 이전 기간 동안 울창한 나무들로 둘러싸여 있고 미토-쭝룩(My Tho-Trung Luc)과 접해 있는 반산간 지역에 위치하여 꽝빈성 남부 최초의 공산당 조직이 탄생했습니다(1931). 호앙푹(Hoang Phuc) 사원은 혁명적인 기지가 되었으며 이곳에 와서 활동하는 간부들을 보호하고 보호합니다. 특히 1943년에는 중앙당 간부인 부이쭝랍(Bui Trung Lap) 동지가 이곳에 와서 혁명 간부들을 만나고 당의 정책과 투쟁 정신을 대중에게 선전했습니다. 1945년 5월 초, 상급자들의 지시에 따라 마을 봉기 캠페인 위원회가 설립되었고, 호앙푹 사원은 상급자들의 봉기 지시를 이행하고 권력을 장악하기 위한 무기를 준비하기 위한 회의 장소로 선택되었습니다. 1945년 8월 23일. 그 치열한 투쟁 기간 동안 호앙푹 사원은 무기를 숨기는 장소이자 민병대와 자위대를 모집하고 훈련하는 장소였으며, 현지에서 고위급 장교들이 모여 습격을 조직하는 장소였으며 전반적인 공습에 기여했습니다. 꽝빈(Quang Binh)에서 프랑스 식민주의자들을 상대로 저항 전쟁에서 승리했습니다. 나라를 구하기 위해 미국과 저항 전쟁을 벌이는 동안 미 투이(My Thuy)는 주요 남부 전선에 바로 인접한 코뮌 중 하나였습니다. 이곳은 B전장 후방 기지로, 물품과 무기를 모으는 장소이자, 남부 전장에 진입하기 전의 휴게소입니다. Hoang Phuc 탑의 불교도들은 지역 주민들과 함께 지역 전투에 참여하고 봉사했습니다. 1967년, 호앙푹 사원(Hoang Phuc Pagoda)은 미국의 공습으로 폭탄과 총알에 의해 파괴되었습니다. 이전에 Hoang Phuc 탑의 예배상 시스템은 7개의 예배층으로 디자인된 상당히 많은 수의 조각상이었습니다. 그러나 현재 탑에는 재료, 제조 기술, 디자인 및 장식 예술이 다른 다양한 유형의 조각상이 7개만 있습니다. 그 중 청동상 5개, 목상 2개가 있다. 특히 이 탑에는 민망(Minh Mang) 통치 20년(1839년)에 주조된 Hoang Phuc Linh Chung이라는 이름의 대형 종도 보존되어 있습니다. 2014년 11월, 호앙푹 사원 복원 프로젝트는 쩐(Tran) 왕조의 고대 탑 스타일에 따라 수행되었습니다: 3개의 외부 문, 3개의 내부 문, 불탑, 3개의 보석, 족장 교회, 왼쪽 및 오른쪽 복도, 금 증폭 및 기타 보조 작업. 탑의 역사적 가치를 고려하여 2015년 12월 9일 문화체육관광부는 호앙푹 탑을 국가 사적지로 지정했습니다. 출처: 꽝빈 관광청
꽝빈 1040 보다
퐁냐케방 국립공원 유적지는 기안강 남서쪽에 위치한 자연의 경이로움인 베트남 중부의 산에 위치하고 있습니다. 독특한 지리적 위치를 지닌 퐁냐케방 국립공원(Phong Nha Ke Bang National Park) 유적지는 서쪽과 남서쪽으로 라오스와 국경을 접하고 있습니다. 북쪽은 Minh Hoa 지구, Thuong Hoa 면과 접해 있습니다. 남동쪽은 꽝빈성 꽝닌현 쯔엉선 면과 접해 있다. 퐁냐케방 국립 기념물은 세계에서 가장 큰 석회암 산일 뿐만 아니라; 이곳에는 웅장한 동굴, 신비한 강, 아름다운 폭포도 있습니다. 1920년대부터 알려지고 프랑스 식민지 시대부터 관광 목적으로 이용되었던 유명 동굴부터 최근 영국 왕실 동굴 탐사를 통해 발견된 동굴까지, 이 기념물은 여전히 자연이 이곳에 선사한 아름다운 풍경에 매료되어 사람들을 매료시키고 있습니다. 퐁냐케방 국립공원(Phong Nha Ke Bang National Park)의 동굴 시스템은 동남아시아에서 가장 오래된 동굴로, 3,500만 년 전 자연의 영향을 받았습니다. 또한 동남아시아 최대 규모의 석회암 블록으로 인해 다양한 생태계가 형성되어 원시림 개발에 유리한 조건을 갖추고 있습니다. 15개 이상의 서식지 유형과 10개 이상의 중요한 식생 유형을 갖춘 퐁냐케방(Phong Nha Ke Bang)은 전체 면적의 83.74%를 원시림으로 덮고 있습니다. 퐁냐께방(Phong Nha Ke Bang) 유적이 눈에 띄는 이유는 시적인 자연 경관뿐만 아니라 생물 다양성 때문입니다. 레드북에 등재된 많은 희귀종을 포함하여 2,600종 이상의 식물, 735종의 척추동물, 369종의 곤충이 있습니다. 이곳에는 또한 많은 고유종의 영장류와 박쥐가 서식하고 있어 이곳의 생태계를 풍부하고 다양하게 만드는 데 기여하고 있습니다. 생물학적 가치 외에도 퐁냐케방 국립공원 유물은 많은 역사적 유물을 보존하고 있습니다. 고대 베트남인 참족의 고대 문화 유적부터 프랑스와 미국에 대항한 저항 전쟁 기념품까지. 이 모든 것이 퐁냐케방(Phong Nha Ke Bang) 유물에 엄청난 역사적, 문화적 가치를 부여했습니다. 그 덕분에 2003년 7월 퐁냐케방 국립공원 유적은 유네스코에 의해 세계 자연유산 중 하나로 인정받았습니다. 2009년 8월 12일 베트남 총리는 퐁냐케방 국립공원 유적을 국가 특별 역사 유적로 지정된 꽝빈 역사 유적 중 하나로 인정했습니다. 출처: 꽝빈 관광청
꽝빈 1005 보다
Tien La 사원은 타이빈성 Hung Ha현 Doan Hung 면 Kim Quy 마운드에 있는 약 6000m2의 면적에 위치하고 있습니다. 달 옆에 있는 두 마리 용의 디자인으로 서까래부터 곡선 지붕까지 고대 건축 "첫번째", "나중"을 갖춘 티엔라 사원; 사원의 전면은 Luoc 강으로 흘러가는 합류점 근처 Tien Hung 강을 바라보고 있으며, 사원 주변에는 무성하고 그늘진 푸른 나무들이 있습니다. 티엔라사원은 1986년 11월 12일 국가역사문화유적으로 지정되었습니다. 이 사원은 Bat Nan 장군(문제에서 사람들을 구한 장군 - 어떤 곳에서는 Bat Nan 또는 Bat Nao라고 부름)을 숭배합니다. Vu Thi Thuc은 17년에 태어나 43년에 사망했으며 Hai Ba Trung 봉기 당시 유명한 여성 장군이었습니다. To. Dinh을 물리치는 데 중요한 역할을 한 그는 거의 2000년 동안 "Dong Nhung Great General"이라는 칭호를 받았습니다. Dong Nhung 군대 장군인 Bat Nan 공주는 Trung Vuong이 한 군대를 격파했을 때 Thuc Nuong(Vu Thi Thuc)에게 준 칭호였습니다. Thuc Nuong은 어머니의 고향인 Huong Da Cuong(현재 Tan Tien 지역 - Hung Ha - Thai Binh)에서 태어나 아버지의 고향(Phuong Lau - Vinh Phuc)에서 자랐으며 아름답고 위엄 있고 애국적인 소녀입니다. 백성을 사랑하고 무예와 무예를 사랑하여 남몰래 나라를 구하고 백성을 돕는 일을 맡았다. Canh Ty(서기 40년)의 3월입니다. Trung 자매는 봉기의 깃발을 들었고 그녀는 집으로 돌아와 선봉대를 이끌었습니다. 반란군은 결정적인 승리를 거두었습니다. 1941년에 조국은 완전히 해방되었다. Trung 자매는 왕좌에 올라 Me Linh-Vinh Phuc에 수도를 설립하고 Trung Vuong이라는 칭호를 얻었습니다. 티엔라 사원에는 세 개의 외부 문, 세 개의 내부 문, 앞 제단, 중간 문 및 하우 궁전과 같은 주요 건축물이 있습니다. 세 개의 외부 문을 지나면 사원 마당이 내부 세 개의 문이고 양쪽에는 Lau Cau와 Lau Co가 있습니다. 계속해서 4개의 돌로 지어진 5칸 Tien Tien 주택에 도착하게 됩니다. 내부는 "소나무 - 대나무 - 국화"와 "용 - 란 - 꾸이 - 프엉"과 같은 꽃 모티브가 정교하게 새겨져 있습니다. - 지붕 ". 또한 Trung Vuong 왕조와 여성 장군 Bat Nan의 미덕과 재능을 찬양하는 훌륭한 비문도 있습니다. 다음은 Phuong 공동 주택 스타일로 지어진 Trung Te 주택으로, "성냥이 쌓인" 건축물입니다. 특별한 점은 모든 주택 건축 자재가 돌로 만들어졌다는 것입니다. 기둥과 서까래의 전체 시스템은 매우 섬세하게 조각되어 있으며, 4개의 주요 기둥에는 4마리의 신성한 동물이 조각되어 있습니다. 12개의 군사 기둥이 용구름에 닿았습니다. 8개의 기둥에는 소나무, 대나무, 국화, 살구나무를 새겨 넣었다. 기둥의 갈비뼈와 8개의 돌 서까래에는 화환과 Trien이라는 단어가 새겨져 있습니다. 안쪽으로 깊이 들어가면 철목으로 지어진 하렘이 있는데, 3개의 칸으로 구성되어 있으며, 중간 칸에는 왕좌와 장군들에 둘러싸인 Vu Thi Thuc 장군을 숭배하는 동상이 있습니다. 하렘의 지붕에는 '영원한 영령'이라는 위대한 칭호가 걸려 있습니다. 전설에 따르면 이곳은 Vu Thi Thuc 장군의 아내인 Vu Thi Thuc 장군의 무덤이 있는 곳이기도 합니다. 독특한 건축물과 함께 티엔라 사원은 쩐 왕조와 레 왕조까지 거슬러 올라가는 많은 제물과 숭배 대상을 보존하고 있습니다. 매년 음력 3월 15일부터 17일까지 밧난(Bat Nan) 장군의 과거 공로를 기리기 위한 티엔라(Tien La) 사원 축제가 열렸습니다. 오늘날 많은 방문객들에게 봉사하기 위해 축제 조직위원회는 3월 초부터 축제를 열었으며, 본 축제는 그녀의 희생일인 음력 17일(꾸이 3월 17일)에 개최된다. 마오년).. 출처: 타이 빈 라디오 및 텔레비전
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루자 사원(Luu Xa Temple)은 리(Ly) 왕조(12~13세기)의 두 유명한 역사적 인물인 루카인담(Luu Khanh Dam)과 루바(Lou Ba)를 숭배하는 곳입니다. 바오꾸옥사(Bao Quoc Pagoda)는 당시 리(Ly) 왕조(Thai Tong - Thanh Tong - Nhan Tong - Than Tong)가 번영하는 국가를 건설하는 데 많은 공헌을 한 관화에 대한 존경심을 표시하기 위해 리(Ly) 왕이 붙인 이름입니다. Luu Xa 사원의 유물과 Bao Quoc 탑의 유물은 서로 밀접한 관련이 있으며 모두 공통된 역사적 사건을 공유하기 때문에 유물 클러스터를 형성합니다. 사원과 탑은 Luu Xa 마을 시작 부분 - Canh Tan 지역 - Hung Ha 지역 - Thai Binh 지방에 서로 가까이 위치해 있습니다. Luu Khanh Dam과 Luu Ba는 어머니가 서로 다른 두 형제입니다. 그들의 아버지는 Cuu Chan 지역(현재 Thieu Trung 코뮌 - Thieu Hoa - Thanh Hoa)의 고향인 Luu Ngu 씨입니다. Luu Ngu 씨는 레 왕조(Le Hoan 왕과 Le Long Dinh 왕)의 관리였으며 이 강 합류 지역을 통치했습니다. 당시 루자(Luu Xa)의 땅이 강 뒤, 석호 앞에 있다는 것을 알고 강은 "용이 호랑이 옆에 있다"처럼 구불구불했기 때문에 그곳에 궁전을 짓고 현지 여성과 결혼했습니다. 그가 처음 Tran Thi Ngoc 씨와 결혼했을 때 그녀는 거의 40세였지만 그는 Pham이라는 여성과 결혼했습니다. 그 후 두 여자는 임신하여 같은 날 출산했는데 유일한 차이점은 한 사람은 호랑이 시간에 태어났고 다른 한 사람은 말 시간에 태어났다는 것입니다. 그는 Luu Khanh Dam이었고, 더 어린 사람은 Luu Khanh Dieu였습니다. (루바). Luu Ngu 씨는 시골에서 친척들을 데려와 Luu Xa 땅에 살았습니다. Ly Cong Uan이 왕위에 오르고 Ly 왕조를 열었을 때 Luu Ngu의 아이들은 곧 몸을 풀고 궁정에 들어갔습니다. 두 형제는 같은 왕조의 관료였습니다. 리(Ly) 왕조가 건국되자마자 적군이 남쪽에서 쳐들어오자 리 타이 토(Ly Thai To) 왕은 그의 장군들과 함께 군대를 이끌고 적과 싸우도록 명하여 참파(Champa) 왕 보홉(Bo Hop)을 포로로 잡았습니다. 그 사람이 돌아왔어. 남측이 진정되자마자 송의 적군이 북측을 침범하겠다고 위협했다. 그는 왕에게 이렇게 말했습니다. "폐하께서는 걱정하지 않으시기를 바랍니다. 폐하께서는 직접 사해를 지휘하실 것이며, 왕국 너머의 신하들과 충성스러운 형제들과 장군들이 리 시대 동안 적과 싸우는 일을 맡을 것입니다." 송의 침략자들이 세 번이나 나라를 침략하여 우리는 모두 우리 군대와 인민에게 패했습니다. Thai To는 Luu Dam을 남쪽을 패배시키고 "좋은 계획"(좋은 계획)을 가진 사람으로 간주하고 수도를 떠날 것을 제안하고 그를 태국 부관으로 임명하여 왕을 가르치고 가르치는 일을 맡겼습니다. 팟 마 왕자. Thai To가 죽고 Thai Tong이 왕위에 올랐으며 Luu Khanh Dam은 왕에게 마을 사람들의 봉사와 세금을 면제해 줄 것을 요청했습니다. Thai Tong이 죽자 Thanh Tong은 왕위에 올랐고 Luu Khanh Dam을 Binh Chuong으로 임명했습니다. 그의 생애 말기에 Luu Khanh Dam은 Luu Xa로 돌아와 마을 탑을 수리하고 그곳에서 수행했습니다. 마을에 있는 동안 Nguyen Minh Khong은 Giac Hai, Duong Khong Lo 승려와 함께 Thai Binh의 "Luoc 강 열기", "Sinh 강 만들기", "Hoa 강 파기" 사람들을 위해 조직했습니다. 탄통왕이 세상을 떠나자 장례식에 참석하기 위해 돌아왔는데, 그가 건국시민이었기 때문에 왕은 그가 수행했던 탑의 이름을 '바오꾸옥투'라고 짓고 그에게 왕의 칭호를 부여했으며, "Chinh Chieu Cam"이라는 제목으로 Luu Dam 왕의 묘 옆에 9피트 높이의 9층 탑을 세웠습니다. Luu Xa 마을 사람들은 그에게 사원을 지은 것에 대해 감사를 표하고 그를 마을의 Thanh Hoang으로 존경했습니다. 리난통(Ly Nhan Tong)이 왕위에 올랐을 때, 그는 그에게 "영적 이해를 보여줌"이라는 네 가지 아름다운 단어를 하사했고, 다음 왕조에서는 모두 그에게 신이라는 칭호를 부여했습니다. 그의 사원(Luu Xa 사원)과 Bao Quoc 탑은 1990년에 국가 역사 및 문화 유물로 지정되었습니다. 출처: 타이빈 문화체육관광부
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케오 탑(Than Quang Tu)은 타이빈성 Vu Thu 현 Duy Nhat 면 Hanh Dung Nghia 마을에 위치해 있습니다. 역사적 문서에 따르면, Chuong Thanh Gia Khanh 3년인 Tan Suu(1061년)에 Ly Thanh Tong의 통치는 현재 Nam Dinh의 Giao Thuy 땅(Keo 마을/Keo 작은 마을)에 Nghiem Quang 탑을 세웠습니다. Ly Anh Tong 왕의 Chinh Long Bao Ung(1167년) 5년인 Dinh Hoi년 3월에 이 탑은 Than Quang 탑으로 이름이 변경되었습니다. 탄호이(Tan Hoi)년(1611년)에 큰 홍수로 인해 탑이 유실되었고, 케오 마을 사람들은 두 곳으로 이주해야 했습니다. 일부는 남동쪽에 정착했고, 일부는 홍강 우안(현재는 Hanh Thien 마을, Xuan 코뮌), Nam Dinh Xuan Truong 지구 Hong); 일부는 홍강(紅河)의 북동쪽 좌안(현재 타이빈성 부투현 Duy Nhat 코뮌 Hanh Dung Nghia 마을)에 정착했습니다. 따라서 1611년 이후 케오(Keo) 마을(원래 남딘(Nam Dinh))은 두 개의 마을로 나뉘었습니다. 그 후 두 마을이 탑을 재건했고 놈 이름을 "거탑"이라고 불렀습니다. 구별하기 위해 사람들은 종종 Thai Binh에서 Keo Pagoda를 Keo Thai Binh 또는 Keo on으로 부릅니다. Nam Dinh의 Keo Pagoda는 Keo Nam Dinh 또는 Lower Keo입니다. Keo Thai Binh Pagoda는 1632년에 지어졌으며 문자 그대로의 이름은 Than Quang Tu입니다. 케오 타이 빈(Keo Thai Binh) 탑과 케오 남 딘(Keo Nam Dinh) 탑은 부처를 숭배하는 기능 외에도 Duong Khong Lo 성인과 건축에 큰 공헌을 한 사람들을 숭배하는 장소이기도 합니다. Keo Pagoda(Thai Binh)에서는 일반적으로 일년에 두 번 축제를 개최합니다. 봄 축제는 농업 축제 성격을 띠고 1월 4일에 열린다. Keo Thai Binh Pagoda에는 크고 작은 21개의 품목(154개 객실)이 있습니다. 지난 300년 동안 이 탑은 1689년, 1707년, 1941년, 1957년, 2004년에 여러 번 개조되고 장식되었습니다. 규모, 레이아웃, 특징 및 건축 예술 측면에서 이 탑은 Keo(Thai Binh)로 간주될 수 있습니다. 베트남의 "백방" 탑 시스템뿐만 아니라 "불교 이전, 성 이후" 탑 시스템에서 가장 빛나는 작품 중 하나입니다. 기념물의 주요 건축 항목은 다음과 같습니다. 외부 3문은 칸막이 3개, 날개 2개, 나무틀, 기둥 4개, 기와지붕으로 구성되어 있다. 내부 3문은 호수 뒤에 있으며(정사각형), 나무 프레임, 3칸, 2개의 날개, 3줄의 기둥, 4조의 난간 및 기와 지붕이 있습니다. 불탑은 콩 모양의 땅에 세워졌으며 3개의 건물(호탑/옹호탑, 옹호탑, 땀바오탑)로 이루어져 있습니다. 성스러운 사원은 향로(5칸), 나팔꽃 관(3칸), Thuong Dien(5칸)의 3개 건물을 포함하여 콩 캐릭터의 계획 형태로 지어졌습니다. 사원 앞에는 Gia Roi 법원(방 5개)이 있습니다. 종탑은 3층, 12개의 지붕, 나무 프레임, 웃긴 기와 지붕으로 구성된 고대 성냥갑 형태로 만들어졌습니다. 동쪽과 서쪽의 두 줄의 복도가 불교 탑 주위에 지어졌습니다. 신성한 사원은 울타리를 통해 앞쪽에 있고 내부 Tam Quan 문은 종탑과 연결되어 Quoc 십자말 풀이를 형성합니다. 두 개의 복도는 L자형 평면으로 지어졌으며 목재 프레임 구조와 기와 지붕이 있으며 각 줄에는 33개의 칸이 있습니다. 기념물의 특별한 문화적, 역사적, 과학적 가치를 바탕으로 국무총리는 케오 파고다를 특별한 국가 기념물인 역사적, 문화적, 건축학적 유물로 지정했습니다. 출처 : 문화재청
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쩐 왕조 왕들의 무덤과 사원은 쩐 왕조의 많은 역사적 사건과 베트남 역사와 관련하여 특히 중요한 지리적, 경제적, 정치적, 문화적 위치를 지닌 땅인 고대 롱흥(Long Hung) 궁전에 속해 있었습니다. 후방은 트란 왕조가 리 왕조의 정치적 역할을 대체할 수 있는 견고한 기반이었습니다. 1. 무덤 지역 Long Hung의 땅은 원래 Tran 왕조가 사업을 시작한 곳이었으므로 Tran 왕조의 특별한 관심을 받고 왕자에게 할당되었습니다. Tinh Cuong 마을(현재 Thai Binh 성 Hung Ha 현 Tien Duc 면 땀 Duong 마을)에 Tran 가족의 조상 무덤이 있는 곳은 초기 왕과 왕족의 안식처로 계속 선택되고 있습니다. Tran 왕조: Tran Thua 할아버지가 Tho Lang에 묻혔습니다. Thai Tong은 Chieu Lang에, Thanh Tong은 Du Lang에, Nhan Tong은 Duc Lang에 묻혔습니다. Thai To Tran Thua가 사망한 후 Tinh Cuong 향은 공식적으로 Thai Duong(왕과 왕실의 영묘)으로 이름이 변경되었습니다. 현재 Tran 왕의 무덤 지역은 총 면적이 38,221m2이며, 사람들은 Part Da, Part Trung, Part But로 알려져 있으며 Chieu Lang, Du Lang, Duc Lang에 해당합니다. Tran Thai Tong 및 Tran Thanh Tong, Tran Nhan Tong 및 Tran Thua 황제, Tran Thai Tong, Tran Thanh Tong, Tran Nhan Tong을 숭배하는 01 사원. 세 개의 영묘는 모두 2004년에 개조되었습니다. 2. 사찰 지역 현재 사찰 지역에는 왕의 성전(가운데), 성스러운 성전(동쪽, 왕의 성전 왼쪽), 어머니 성전(서쪽, 왕의 성전 오른쪽)이 포함되어 있습니다. 절). 이 세 개의 구조물은 모두 영묘 지역을 향해 남쪽을 향하고 있으며 수평으로 배열되어 동일한 축제 마당, 의식 경로 및 정문(Ngo Mon)을 공유합니다. 왕의 사원(King's Temple): 6,498m2의 면적으로 지어졌으며 쩐 왕조의 초기 세 왕(쩐 타이 통, 쩐 탄 통, 쩐 냔 통)을 모시고 쩐 투아 황제와 그 조상들을 모시는 곳입니다. Tran 왕조는 Tran Kinh, Tran Ham, Tran Ly와 Tran 왕조를 시작하는 데 중요한 역할을 한 두 사람 Tran Thi Dung과 Tran Thu Do로 구성되었습니다. 사원은 남쪽을 향하고 있으며 문, 제사 마당, 옥 우물, 탄 사원 문, 어머니 사원, 사원 뒷문, 전면 제사, 중간 제사, 하렘 및 2개의 댄스 홀을 포함합니다. 신성한 사원: 문, 제사 마당, 공 건물, 드럼 건물, 전면 제단, 공동 주택, 중간 예배, 하렘 및 무용 의식 등 항목을 포함하여 6,011m2의 면적으로 전통적인 형식으로 지어졌습니다. Hung Dao의 Tran Quoc Tuan 왕과 그의 아내 Nguyen Tu Quoc Mau, 그의 두 딸 Quyen Thanh 공주와 Dai Hoang 공주를 숭배하는 곳입니다. 어머니 사원: 쩐 왕조 초기에 국가 어머니와 공주를 숭배하며 총 면적은 6,228m2이며 항목: 옥 우물, 스크린, 제사 마당, 무용 의식, 사전 제사, 중간 제사 의식 및 하렘... 3. 쩐왕조(Tran 왕조) 고고학 유적지 타이빈(Thai Binh)성 흥하(Hung Ha)현 띠엔득(Tien Duc) 면의 땀즈엉(Tran 왕조) 유적지는 여러 차례 고고학적으로 발굴되었으며, 리(Ly) 왕조부터 응웬(Nguyen) 왕조까지 거슬러 올라가는 건축 흔적과 역사적 가치가 있는 많은 유물, 문화, 과학 유물을 발견했습니다. , 특히 쩐(Tran) 왕조의 유물군은... 역사적 시대를 통해 유물의 가치와 존재를 증명합니다. 유물의 역사적, 문화적 가치는 매년 1월 13일부터 16일까지 쩐 왕의 사원 지역에서 열리는 전통 축제를 통해서도 표현됩니다. 특별한 역사적, 문화적, 과학적 가치를 지닌 쩐 왕조의 무덤과 사원 유적지(타이빈성 흥하 지역)는 특별 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처 : 문화재청
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이 사원은 Tran Anh Tong 왕의 세 번째 부인인 Ba Chua Muoi(즉, 후궁 Nguyen Thi Nguyet Anh의 사원)를 숭배합니다. Lady Chua Muoi의 궁전과 사원은 타이빈성 타이투이현 투이하이 마을에 위치해 있습니다. 기록된 고대 서적: Muoi 여사의 실제 이름은 Nguyen Thi Nguyet Anh이며, 1280년 Thai Binh 현 Thuy Van 현 Quang Lang 유적지(현재 Thai Binh 성 Thai Thuy 현 Thuy Hai 공동체)에서 가족으로 태어났습니다. . 어릴 때부터 그녀는 특이한 외모에 책을 읽고 매우 총명했습니다. Nguyet Anh은 학교를 마칠 때마다 부모님의 일을 돕기 위해 종종 들판에 나갑니다. 하지만 부모님을 도울 때마다 어딜 가든 날씨가 흐려지고, 소금을 만드는 데는 햇빛이 필요하기 때문에 햇빛이 강할수록 소금은 더욱 아름답습니다. 지역 주민들의 전통적인 직업과 생계가 걱정된 마을 어른들은 함께 모여 그녀에게 소금을 다른 곳으로 가져가 무역할 배를 만드는 계획을 논의했습니다. 무역 중에 그녀의 보트는 Thang Long 성 근처 강 부두에 정박했는데, 우연히도 Tran Anh Tong 왕이 강을 건너 출장을 갔을 때였습니다. 운명적으로 왕은 그녀의 아름다움에 반해 그녀를 궁궐로 데리고 가서 사랑을 베풀어 세 번째 첩으로 삼았습니다. 그러나 불행하게도 그녀는 아이를 낳지 못하고 슬프고 병들었습니다. 그 후 Tran Anh Tong 왕은 그녀의 병이 호전되기를 바라며 그녀를 어머니의 고향으로 데려갔습니다. 매일 오후 마을의 염전이 내려다보이는 창가에 앉아 있는 여왕을 보며 양치기 아이들은 여왕의 슬픔을 달래기 위해 마네킹을 이용해 여왕 주위에서 춤을 추었습니다. 어느 날 오후, 아이들이 신나게 춤추는 모습을 보다가 웃으며 도망쳤다(개띠 해 4월 14일). 이 소식을 들은 왕은 매우 자비로우며 그녀를 복된 신으로 봉하고 백성들이 소금 여인의 사원을 짓도록 허락했습니다. 시간이 지남에 따라 성전은 손상되고 철거되었습니다. 1988년에 지역 주민들은 그녀를 숭배하기 위해 임시로 작은 궁전을 재건했습니다. 2012년 문화체육관광부에서 이 기념물을 복원하였습니다. 현재 궁전에는 하렘과 제단, 동상이 있는 3개의 방이 있습니다. 궁전에는 수레, 소금과 물을 퍼내는 국자, 건조장에 있는 소금 갈퀴 등 소금 제조 직업과 관련된 특정 품목이 많이 있습니다. Ba Chua Muoi 사원은 여전히 수여의 깃발을 보존하고 있습니다. 트란(Tran) 왕조와 트란(Tran) 왕조의 의례 두 세트의 고대 대련. 이 사원은 Trang Quang Lang 땅에 위치한 사원과 탑을 결합한 특별한 건축 작품입니다. 북쪽을 향한 탑은 석가모니 부처님을 모시는 곳입니다. 남쪽을 향한 사원은 성자 Tam Phi Nguyen Thi Nguyet Anh(즉, 소금의 여인) 어머니를 숭배하는 장소입니다. 이것은 가장 아름다운 사원입니다 - 탑, 1596년의 석비에는 다음과 같은 구절이 있습니다: "Thai Binh의 동화는 국가 탑으로 유명하고 전통적인 버전은 유명하며 Nam Bang은 경치가 좋은 곳으로 유명합니다. 아름다움..." 의미: "Thai Binh Hung Quoc Pagoda 지역은 전통적인 명승지이자 남부에서 가장 귀중한 명승지입니다..." 출처: 베트남 농촌 신문
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Lang Le Bau Co 유적은 호치민시 Binh Chanh 지역의 Tan Nhut 마을에 위치하고 있습니다. 랑르바우꼬(Lang Le Bau Co)는 1948년 프랑스 침공에 맞선 저항전쟁과 역사적으로 기록된 주요 전투와 관련이 있다. Lang Le Bau Co 유물은 2003년에 도시 수준의 역사 유물로 인정되었습니다. 랑르바우꼬 유적지라고 불리는 이유는 랑르바우꼬 유적지라는 이름이 지역 주민들에 의해 붙여졌기 때문이다. 작은 마을은 얽힌 운하와 강 옆에 세워졌습니다. Lang Le Bau Co는 새우, 게, 물고기가 많은 넓은 들판 안에 위치하고 있습니다. 청둥오리, 황새, 청록색, 동고비, 공, 자고새, 왜가리, 붉은 겨드랑이 등 다양한 종류의 새들이 이곳에 먹이를 찾아옵니다. 따라서 Tan Nhut 사람들은 그것을 친숙하고 소박한 이름인 Lang Le Bau Co로 부릅니다. Lang Le Bau Co 유물은 Vuon Thom 기지 중앙으로 이동하여 사이공의 적 본부를 공격하는 관문으로 간주됩니다. 이전에 Lang Le Bau Co 유적 지역은 원래 갈대가 무성한 들판이었습니다. 1948년 4월 15일, 프랑스 식민주의자들은 Vuon Thom 기지를 파괴하기 위해 Lang Le Bau Co 지역을 동시에 공격하기 위해 3,000명의 군인과 많은 현대식 무기를 보냈습니다. 당시 랑레바우의 혁명군은 병력이 적고 무기도 초보적이어서 지형적 이점과 함께 현지 주민들의 도움을 받을 수 있었다. 반나절이 조금 넘는 전투 끝에 공격으로 바뀌면서 프랑스군은 많은 사상자를 냈다. Lang Le Bau Co에서의 승리는 적 300명을 죽이고, 용병 30명을 포로로 잡았으며, 수많은 적의 기계, 군용 차량, 총을 파괴했습니다. 그러나 우리 편에는 아주 어린 나이에 영웅적으로 목숨을 바친 장병들이 많이 있습니다. 1966년 10월 14일 랑레에서 베트남 공화국 육군 순찰대대가 관광 민병대에 의해 파괴되었습니다. Lang Le Bau Co 유물 유적지는 특히 사이공 사람들과 국가 전체에 큰 역사적 중요성을 가지고 있습니다. 프랑스 식민주의자에 대한 증오에 직면하여 Lang Le Bau Co의 군대와 인민은 우리 편과 적에게 문을 열어준 역사적으로 중요한 전쟁을 벌였습니다. 우리 측에서는 이 전투가 강력한 저항 위치에서 영웅주의의 문을 열었습니다. 적은 전략적인 위치로 후퇴해야 했고 파괴되었다. 프랑스 식민주의자들은 더 이상 베트민을 물리칠 전략을 세울 수 없었습니다. 또한 Vuon Thom 기지에서 Lang Le Bau Co는 우리 기지를 보호하고 적의 모든 파괴 계획을 파괴하기 위해 결단력 있는 전투를 벌였습니다. 1960년 동코이 운동 이후 랑레바우꼬 유적지는 롱안-사이공-지아딘을 해방하기 위한 군대의 병참 및 도약판이기도 했습니다. 우리 동포들과 군인들의 희생을 기리기 위해 1988년 Binh Chanh 지역은 Lang Le Bau Co 땅에 1000m2 면적의 역사적인 건물을 건립했습니다. 출처 : 호치민시 전자정보신문
호치민시 3838 보다
'동방의 백악관'으로도 알려진 미국대사관 유적은 베트남의 장기 합병을 겨냥한 사악한 군사적, 정치적 음모의 근원지이자 현대식 건축으로 지어진 5층 건물이다. 호치민시 1군 Ben Nghe Ward Mac Dinh Chi - Le Duan 거리 모퉁이에 위치하며 약 5,000평방미터 부지에 있습니다. 이전에 미국 대사관은 Ham Nghi Street 39번지에 위치해 있었습니다. 1963년 3월 30일 오전 10시쯤 함응이(Ham Nghi) 거리의 미국 대사관이 F21 특공대(F21 Commando Team)의 폭발물을 맞아 1층, 2층, 3층 3개 층이 무너지자 미국은 이를 재건축하기로 결정했다. 건물 건설은 1965년에 시작되었으며 대부분의 자재와 건설 기계는 미국 엔지니어의 통제하에 미국에서 운송되었습니다. 설계에 따르면 건물은 지뢰와 포탄을 견딜 수 있는 7,800개의 타레도 돌로 둘러싸여 있습니다. 정문은 두꺼운 강철로 마감되어 있고, 나머지 문은 특수한 두꺼운 방탄층으로 막혀 있습니다. 위층으로 올라가는 길을 막는 철문을 포함하여 모든 문은 자동 시스템을 사용합니다. 건물 내부에는 200명의 직원이 밤낮으로 근무하는 140개의 객실이 있습니다. 또한 건물 옆에는 C.I.A 직원 전용 공간인 "노로돔"이 추가로 건설됩니다. 개장 당시 건물은 3층밖에 없었습니다. 1966년 말에는 헬리콥터 착륙장으로 사용하기 위해 2개 층과 테라스가 추가로 건설되었습니다. 건물 주변에는 3m 높이의 벽이 있고, Le Duan 거리와 가까운 벽 양쪽 끝에는 2개의 높은 요새가 건설되어 밤낮으로 경비를 하고 있습니다. 대사관은 60명의 경비병을 둔 요새, 방공호, 정면을 통제하는 레이더 스크린 시스템 등의 방어 시스템을 갖추고 1967년 9월에 완공되었습니다. 건물이 완공된 직후인 1967년 9월 24일, 수천 명의 학생들이 미국대사관 정문 앞에 모여 '미국은 북폭을 중단하라', '미국은 고국으로 돌아가라'를 외치며 미국을 규탄하는 안내문을 내걸었다. “남측 인민의 자결권을 짓밟고 심각하게 침해하고 있다”. 그러나 미국 대사관에서 일어난 가장 두드러진 사건은 1968년 봄 총공세와 봉기 당시 도시 경비대의 전투였습니다. 미국 대사관을 공격할 대상은 1968년 1월 24일 Ngo Thanh Van에 의해 추가되었습니다. 총무를 담당한다. 레인저 팀 11은 Ut Nho 대위(군 지역 정찰 대장)와 군인 Bay Truyen, Tuoc, Thanh, Chuc, Tran The Ninh, Chinh, Tai, Van, Duc, Cao Hoai Vinh, Mang, Sau를 포함하여 이 중요한 임무를 수행했습니다. 드라이버 2명: Tran Si Hung과 Ngo Van Thuan. 미국 대사관에 똑같이 굴욕적인 또 다른 사건은 1975년 4월 29일과 30일에 미국과 그 공범자들에 의해 발생한 혼란스러운 탈출이었습니다. 역사적인 호치민 작전에서 베트남군과 인민의 기습공격에 직면한 1000명이 넘는 미국인과 5000명이 넘는 친미베트남인들이 건물 테라스 자리를 놓고 서로 밀치고 밀고 발로 차는 상황이 벌어졌다. 헬리콥터로 구조할 건물. 이 유물은 1976년 6월 25일 문화부로부터 인정증을 받았습니다. 현재 미국대사관 건물은 철거되고 호치민에 새 영사관이 건립됐지만 그 옆에는 전투에서 전사한 특전사들의 업적을 영원히 기억하는 추모비가 세워져 있다. 출처: 호치민시청년연합
호치민시 3138 보다
"Tan Hiep 교정 센터"라고도 알려진 Tan Hiep 교도소는 Bien Hoa시 Tan Tien Ward 6 구역에 위치해 있습니다. 탄히엡 감옥 유적은 1994년 1월 15일 문화체육부에 의해 국가 유물로 지정되었습니다. 탄히엡 교도소는 남베트남 6대 교도소 중 하나이자 남동부 지역 최대 규모의 교도소로 비엔호아 마을 북동쪽의 중요한 군사 요충지에 건설됐다. 전방에는 1번 국도가 있습니다. 뒤에는 남북 철도 노선이 있습니다. 이곳은 고립된 장소로 교통이 편리하고 보호, 경비, 다른 곳의 포로 수용 및 포로를 푸꾸옥 꼰다오로 이송하기 용이합니다. 탄히엡 교도소는 면적 46,520㎡에 공산주의 포로와 애국자를 수용하는 감옥 5곳을 포함해 8곳의 감옥이 있다. 감옥은 9개의 벙커가 있는 4겹의 철조망, 경비팀이 있는 3개의 감시탑, 현대적인 경보 시스템으로 둘러싸여 있습니다. '교화소'라고 불리지만 내부는 사실 총기 창고로, 가장 현대적인 도구를 갖춘 심문 및 고문실입니다. 각 교도소의 면적은 거의 200제곱미터에 불과하지만 300~400명, 때로는 최대 천명까지 수용할 수 있습니다. 특히 '참회실'과 '호랑이 우리' 등은 매우 작고 좁으며 생활여건이 극도로 열악해 수감자들이 화장터처럼 생활하고 있다. 식단은 매우 비위생적이었습니다. 교도관들은 썩은 쌀과 썩은 생선을 사서 밭에 거름을 주고, 이를 기름에 볶아 죄수들에게 먹였는데, 이로 인해 많은 사람들이 중독되었습니다. 제국감옥을 탈출하고 당과 인민에게 복귀하여 계속 투쟁하고 조국을 해방시키겠다는 결심으로 1956년 12월 2일 동방도당위원회의 동의에 따라 공산군 병사들을 1956년에 "구금"하였다. 감옥 당위원회를 맡은 Nguyen Trong Tam(Bat Tam) 동지와 다른 동지들이 갑자기 족쇄를 풀었던 Tan Hiep 교도소에서는 약 500명의 동지들과 애국자들이 석방되었습니다. 이 사건은 국방부를 동요시켰다. 미국 - 디엠은 서둘러 주력군과 보안군, 비엔호아(Bien Hoa), 바리아(Ba Ria), 투더우못(Thu Dau Mot) 3개 성을 방어하는 민병대와 특수부대 2개를 동원해 포로들을 포위하고 포획했지만 모두 실패했다. 탄히엡 감옥에서 탈출한 우리 동지들과 동포들은 현지 시설의 도움과 보호를 받고 무사히 기지로 돌아왔습니다. 탈출한 수감자 중에는 Bay Tam, Hai Thong, Ly Van Sam 동지들이 있었는데, 그들은 나중에 Dong Khoi 운동의 핵심 핵이 되었습니다. 2001년에는 탄 히엡 감옥에 투옥된 우리 동지들과 동포들에 대한 미국의 범죄인 디엠을 부분적으로 재현하고 1956년 12월 2일 탄 히엡 봉기 전체를 묘사하기 위해 동나이 박물관은 전시된 이미지, 문서 및 유물을 수집했습니다. 유물을 발굴하고 모든 계층의 사람들의 연구 및 관광 요구에 부응하는 모델을 만들었습니다. 매일 기념비는 방문객에게 공개됩니다. 출처: 동나이전자신문
동나이 2869 보다
떠이닌(Tay Ninh)성 딴비엔(Tan Bien)현 딴퐁(Tan Phong)면 솜탑(Xom Thap) 마을에 위치한 촛맛(Chot Mat) 역사문화유적은 문화정보부(현 문화체육관광부)로부터 역사문화유산으로 인정받았습니다. 1993년 7월 23일 유물. 우리나라 남부에 남아있는 마지막 3개의 고대탑 중 하나이다. 1938년, 2003년, 그리고 가장 최근인 2013년에 많은 복원 작업을 거쳤습니다. 복원 작업에도 불구하고 쵸맛 고대 탑 유적지는 새로운 모습을 보여주었지만 여전히 고대 건축의 정신을 간직하고 있습니다. 탑 전체는 벽돌과 슬레이트로 지어졌으며, 탑 꼭대기는 위쪽으로 가늘어지며, 지상에서 탑 꼭대기까지의 높이는 10m로 추정됩니다. 또한 이 고대탑은 들판 한가운데 높은 둔덕에 자리잡고 있어 멀리서 보면 마치 펜이 서서히 솟아오르는 것처럼 보인다. 2003년 Tay Ninh성 인민위원회는 Chot Mat 탑 유물을 복원, 장식 및 보존하기 위한 투자 프로젝트를 승인하기로 결정하고 2003년에 발굴 구덩이의 복원, 복원, 전시 및 공개를 수행했습니다. 2019년 11월 27일, 성 인민위원회는 떠이닌성 역사 및 문화 유적과 명승지의 관리, 보호, 가치 증진을 규제하는 결정을 발표했습니다. 국립역사문화유물인 탑초맛(Thap Chot Mat)을 포함한 4개의 유물을 직접 관리하도록 딴비엔(Tan Bien) 지역 인민위원회에 배정하기로 결정. 특히, Tan Bien현 Tan Phong 지역의 Chot Mat Tower 역사문화 유적은 Tay Ninh성 관광 개발 링크의 일부로 선정되었습니다. 이곳은 특히 Tan Phong 지역과 일반적으로 Tan Bien 지역의 관광 개발에 기여하여 탐험할 가치가 있는 관광지입니다. 출처: Tay Ninh성 전자정보포털
떠이닌 2590 보다
Yen Lac 지역의 Tam Hong 지역에 있는 Bac Cung 사원(문자 그대로 Thinh 사원으로 알려짐)은 Saint Tan Vien을 숭배하는 Ba Vi 산악 지역과 Red River Delta 주변의 4개의 큰 사원 중 하나입니다. 사원: Tay Cung, Nam Cung 및 Dong Cung은 Son Tay 지역의 홍강 반대편에 있으며, 이들은 사람들이 비교적 조심스럽게 건설하고 보존한 4개의 사원입니다. 사원은 구불구불한 운하 옆 10,000㎡ 규모의 비옥한 들판 한가운데 위치하고 있으며, 주변에는 부유하고 인구 밀도가 높은 마을이 있습니다. 양쪽에는 왼쪽 사막과 오른쪽 사막이 웅장하고 조용하게 서서 커다란 벽돌 마당을 덮고 독특한 건축 작품을 우러러보고 있다. Thinh 사원은 20세기 전에 Saint Tan을 숭배하는 작은 사원의 기초 위에 지어졌습니다. Saint Tan은 이전에 사람들이 땅을 개간하고 물을 관리하도록 돕는 임무를 수행하는 동안 그의 군대를 그곳에 머물게 했습니다. 신성한 계보에 따르면 Nguyen Tuan이라는 이름의 Saint Tan(여전히 Son Tinh이라고 불림)은 Dinh Hoi년 1월 15일 Phu Tho 지방 Thanh Thuy 현 Trung Nghia 코뮌의 Lang Xuong 동굴에서 태어났습니다. 그는 어린 나이에 아버지를 여의고 어머니와 두 사촌 Nhuy Hien, Nguyen Sung과 함께 살았습니다. 세 형제는 매일 다강을 건너 바비산으로 가서 밭을 개간하고 농사를 짓고 생계를 꾸렸다. 이곳에서 Nguyen Tuan은 Thuong Ngan 공주를 만났고, 그녀에게 입양되었으며, 그녀에게 지팡이와 많은 마법 주문을 주어 인류를 구했습니다. 투이띤(Thuy Tinh)을 물리치고 응옥호아(Ngoc Hoa) 공주와 결혼한 후, 그는 훙(Hung) 왕이 그에게 주려고 했던 왕좌를 거부했고, 그의 두 동생과 함께 곳곳을 여행하며 사람들의 땅과 물을 청소하는 것을 도왔으며 모든 사람들로부터 존경을 받았습니다. 탐홍(Tam Hong) 지역을 지날 때 그는 군대를 쉬게 하고 백성들에게 벼농사와 생선 재배를 가르쳤습니다... 그가 떠난 후 마을 사람들은 성자가 쉬고 있는 곳에 와서 여전히 몇 군데의 소리가 들리는 것을 보았습니다. 거기 왼쪽, 그래서 이 사원 이후에는 Thinh 사원이라고 불립니다. 또한, 군대를 이곳에 머물게 했을 때 성 탄(Saint Tan)이 사람들에게 틴(Thinh)을 도살하는 법을 가르쳤기 때문에 사람들은 이 사원을 그 이름으로 불렀다는 이야기도 있습니다. 작은 사원이었던 이 사원은 리 탄 통(Ly Than Tong) 왕(1072-1128) 통치 기간에 큰 사원으로 재건되었습니다. 왕이 장수를 기원하러 온 곳이다. 민망 왕(1820-1840) 통치 기간 동안 사원은 여러 번 수리되었습니다. Thanh Thai 왕 통치 기간 동안 Yen Lac 지역의 Tri는 Thanh At 승려를 임명하여 사원을 복원했습니다. 이 프로젝트는 Khai Dinh의 6대 통치(1900-1921)까지 지속되었습니다. 많은 우여곡절을 겪으면서도 사원은 지역 주민들에 의해 계속해서 보존되고 보존되고 있습니다. 1992년 1월 21일 문화정보부로부터 문화역사유적으로 인정을 받았습니다. 매년 음력 1월 6일부터 1월 20일까지 틴사(Thinh Temple) 축제가 열립니다. 축제에는 제사, 마을 안팎 마을의 가마 행렬, 다양한 민속놀이 등이 펼쳐진다. 출처: 빈푹성 전자정보포털
빈푹 2454 보다
막 왕조가 까오방(Cao Bang)에 수도를 두었을 때, 레 왕조의 공격을 막기 위해 막 왕조는 나루 성(현재 호아안 호앙 퉁 면)과 반 푸 성(현재 Hung Dao 공동체).), Phuc Hoa 성채는 Cao Bang에 다른 많은 성채를 건설하는 것 외에도 Cao Bang을 당시 북동쪽 국경 지역의 정치 및 군사 중심지로 만들었습니다. Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 이전에 건설된 두 개의 성채입니다. Cao Bang Thuc Luc의 Be Huu Cung의 기록에 따르면 Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 Ham Thong 5대 시대(874)인 Giap Than 연도에 Tang Y Tong의 통치 때 시작되었습니다. 함통 왕조 시대에 이곳에서 사망한 성채 건축자들의 이름, 주소, 고향이 새겨진 돌비문이 있는 고대 무덤이 많이 존재하는 것으로 보아 이 두 성채가 당나라 때 축조되었음을 확인할 수 있습니다. Na Lu Citadel은 다양한 왕조에 걸쳐 건설되었습니다. 맥 왕조가 조방에 왔을 때 벽돌로 재건되었습니다. Na Lu 성채는 거의 직사각형 모양이며 전체 면적은 약 37.5헥타르, 길이는 약 800m, 너비는 약 600m이며 성채에는 4개의 문이 있습니다. Thuc Phan의 Nam Cuong 국가인 Nam Binh의 수도인 Ban Phu 성채는 과거 Cao Binh(Cao Bang)에 있었으며 Mac 왕조는 Nam Binh의 옛 수도의 내부 원형에 있는 왕궁을 개조하여 Ban Phu라고 불렀습니다. 성채 또는 왕궁. Nam Cuong 국가와 Mac 왕조의 고대 수도인 Nam Binh에는 Ban Phu 성채가 여전히 선명한 흔적을 가지고 있습니다. 수도인 남빈(Nam Binh)은 2개의 성채로 구성되어 있으며, 성채를 보호하기 위해 바깥쪽 고리는 둘레가 약 5km이고, 낮은 언덕 지역을 포함하며, 언덕 기슭 주변은 벽처럼 수직 캔버스로 덮여 있어 이동에 편리합니다. 탐색 방어선을 구축하세요. 성채의 서쪽 벽은 방강둑과 평행하게 뻗어 보마(Bo Ma) 마을 초입까지 이어져 성채의 남동쪽 성벽을 연결하고 반푸(Ban Phu) 앞으로 흘러 언덕 기슭을 따라 4번 국도와 만나며, 북동쪽은 4번 국도 외곽에 가까운 언덕 기슭을 따라 달리고, 봉분 꼭대기까지는 북서쪽이고, 계속해서 언덕 기슭을 따라 달려 강둑으로 나가 서쪽을 만난다. 벽, 닫힌 성채를 형성합니다. 막왕조가 수도를 세웠을 때, 툭판(Thuc Phan) 시대의 오래된 성벽 위에 Ban Phu Citadel(내부 성채 - 왕의 작업장)을 더 높은 곳에 건설하는 등 여러 추가 건축물을 수리하고 건설했습니다. 평지에. 맥 왕조는 수도를 재건하는 것과 함께 수도 주변과 여러 중요한 국경 지점에 상당히 두꺼운 기둥과 성벽 시스템을 구축하여 수도를 보호하고 국경을 보호하는 시스템을 형성했습니다. Phuc Hoa 성채(Phuc Hoa 지구)는 두 개의 성채 고리를 포함하여 각 방향으로 약 400m의 정사각형 스타일로 지어졌으며 두 고리 사이의 거리는 80m입니다. 현재 남쪽 성벽은 완전히 파괴됐다. Phuc Hoa 성채에는 2개의 정문이 있습니다. 북문은 오늘날 Ta Lung 국경 관문으로 향하는 국도에 열려 있으며 사람들은 종종 Pac Gate라고 부르며 이 문은 폭 8m, 높이 5m의 직사각형 스타일로 지어졌습니다. 두껍고 매우 튼튼한 나무로 만든 두 개의 문; 두 번째 문은 남쪽에 있으며 강둑으로 열려 있습니다. 두 문 모두 오래 전에 납작해져서 지금은 흔적이 남아 있지 않습니다. 성 근처, 강둑을 따라 북서쪽 교외 지역에는 벽돌 가마의 흔적이 많이 남아 있는데, 노동과 탐사 과정에서 이 지역에서 온전한 벽돌 가마가 많이 발견되었다고 합니다. 연구와 조사를 통해 까오방(Cao Bang)에서 막(Mac) 왕조는 반푸(Ban Phu) 성, 나루(Na Lu) 성, 푹(Phuc) 성채의 수리, 장식 및 재건축을 포함하여 많은 성채와 요새를 개조, 장식 및 건설한 것으로 나타났습니다. 이러한 요새는 수도를 보호하는 매우 견고한 시스템을 형성했습니다. 지금까지 까오방 수도 시절 막왕조가 축조한 고대 성채 중 흙으로 지은 성채 중 일부는 흔적만 남아 있지만 돌로 지은 성채는 여전히 선명하다. 출처: 차오방전자신문
키만큼 2369 보다
Mai Xuan Thuong은 19세기 말 빈딘에서 프랑스에 대항한 Can Vuong 운동의 지도자였습니다. Mai Xuan Thuong은 1860년 Canh Thanh에 태어나 1887년 돼지의 해에 Binh Dinh 성 Tuy Vien 현 Phu Phong 현 Phu Lac 마을에서 사망했습니다. Binh Dinh 성 Tay Son 현). 그의 아버지 Mai Xuan Tin은 Cao Bang의 주요 아버지였으며 그의 어머니 Huynh Thi Nguyet은 마을 귀족 가문의 딸이었습니다. Mai Xuan Thuong은 타고난 지능이 높고 배우기를 열망합니다. 18세(1878)에 빈딘 시험학교에서 학사학위를 취득했다. 25세(1885년)에 학사시험에 합격했다. Ham Nghi 왕의 Can Vuong 칙령에 대응하여 Mai Xuan Thuong은 고향인 Phu Lac으로 돌아와 반란군을 모집하고 Sung 섬에 기지를 세워 프랑스에 맞서 Can Vuong 깃발을 게양했습니다. 군대는 Dao Doan Dich가 이끌었고 Dao Doan Dich에 의해 군급 장교(반군을 위한 식량 담당)로 임명되었습니다. 그때부터 1887년까지 Binh Dinh의 Can Vuong 운동은 강력하게 발전하여 Quang Ngai, Phu Yen으로 확산되어 각계각층의 수만 명의 사람들이 참여하게 되었습니다. 1885년 9월 20일 Dao Doan Dich가 사망하고 그의 모든 군대를 Mai Xuan Thuong에게 배정했습니다. 그는 록동(Loc Dong) 산악 지역(현재 떠이선(Tay Son) 현 빈뜨엉(Binh Tuong) 코뮌)을 자신의 본부로 선택하고 깃발 숭배 의식을 조직하여 학자, 문인, 국민을 불러 프랑스에 대항하는 운동에 동참할 것을 촉구했습니다. 그 행사에서 빈딘성 여러 지역의 반군들은 그를 봉기를 주도하는 원수로 기리기로 동의하고 "먼저 좌파를 죽이고 나중에 서방을 공격하라"라는 슬로건을 내걸었습니다. 1887년 초, Cherrean 중령이 지휘하는 프랑스군과 Tran Ba Loc이 이끄는 왕실군은 Trira 장관과 함께 Binh Dinh에 있는 Can Vuong 운동의 본부에 대규모 공격을 가했습니다. 반란군과 프랑스 적군은 극도로 치열했고 전투는 불평등했으며 결국 반란군은 밀려났습니다. 1887년 3월, Bau Sau(빈딘성 안년 마을)에서 치열한 전투를 벌인 후 Mai Xuan Thuong이 심각한 부상을 입었고 반란군은 Linh Dong 비밀 지역으로 철수했습니다. 1887년 4월 21일, 쩐바록(Tran Ba Loc)은 린동(Linh Dong) 비밀 기지를 포위하고 점령했으며 마이 응웬 소아이(Mai Nguyen Soai)의 어머니를 포함한 수많은 반군을 포로로 잡았습니다. 1887년 4월 30일 밤, 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)은 쩐바록(Tran Ba Loc) 막사에 침입하여 포로된 사람들을 구출하기 위해 자살대를 보냈고, 그와 50명의 부하들이 산을 넘어 푸옌(Phu Yen)으로 계속 저항했습니다. 전투를 벌였으나 푸꾸이 고개(빈딘과 푸옌 사이의 경계)에 도달했을 때 쩐바록의 매복 공격에 붙잡혀 고참(빈딘성 동쪽)에서 참수형을 당했다. 애국자인 Mai Xuan Thuong의 영묘는 Quy Nhon 시에서 북서쪽으로 약 50km 떨어진 Ngang 산맥의 높은 언덕(Binh Dinh 성 Tay Son 현, Binh Tuong 면, Hoa Son 마을)에 위치하고 있습니다. 1988㎡의 대지에 건립되었으며, 1961년 1월 22일에 개관하였다. 전체적으로 낮은 성벽으로 둘러싸인 고대의 능묘 양식으로 디자인되었다. 랑문(3개의 문)은 네모난 기둥 4개로 이루어져 있고, 꼭대기는 박과 화병 모양으로 묶여져 있어 19세기 후반의 공동 주택이나 사찰문의 건축적 모습을 담고 있다. 영묘 중앙에는 동서 방향으로 직사각형 모양의 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)의 무덤이 있습니다. 무덤 머리에는 Mai Xuan Thuong의 전기와 경력을 기록한 비문이 새겨진 돌비석이 있습니다. 1995년 4월 20일 문화정보부에 의해 국가급 유물로 선정되었다. 출처: 빈딘성 떠이선현 인민위원회
진정시키다 2286 보다
Hoc Mon District Palace는 Hoc Mon Town, Ly Nam De Street 1번지 (구 인민위원회 본부 옆)에 위치하고 있으며 1885년부터 남부까지 오랜 역사를 통해 많은 뛰어난 전투 사건이 기록된 곳입니다. 18일 빈랑동산 마을 사람들의 완전한 해방. 치호아 요새를 무너뜨린 후, 프랑스 식민주의자들은 이곳에 3층 목조 주택을 지어 군사 기지로 사용했습니다. Tran Tu Ca가 궁전 총독으로 취임했을 때 그는 역을 Binh Long 지역의 궁전으로 사용했습니다. 원래 프랑스 식민주의자들의 교활한 술고래였던 Tran Tu Ca는 Mr. Phan Van Hon(Quan Hon)과 Nguyen Van Qua(Chanh Lanh Binh)가 이끄는 그룹이 이끄는 약 1,000명의 반란군이 지역 궁전을 불태우고 포로로 잡았습니다. 그리고 시장 한가운데서 머리가 잘려요. 그것은 1885년 2월 8일, Dau Tet에서였습니다. 그 후, Hoc Mon 지역 궁전은 푸른 돌 기초, 벽돌 벽, 상층부터 울타리까지의 방어 시스템으로 재건되었습니다. 건축물은 군사 요새와 유사하여 현지인들은 이를 Hoc Mon Fort라고 부릅니다. Tran은 Tran Tu Ca로부터 Ngon 지역의 주지사를 맡아 Tra 지역과 Tho 지역으로 이동했습니다. 이것은 위에서 언급한 프랑스 식민주의자들과 그들의 과두정치 심복들로부터 많은 잔인하고 비열한 장면들로 인해 혹몬 지역 사람들이 고통을 겪은 오랜 기간이었습니다. Hoc Mon 사람들의 불굴의 전통을 가지고 있습니다. 1930년 6월 4일 오전 6시경 구궁 앞에서 수백 명의 Hoc Mon 사람들이 "인두세 폐지, 면허세 및 시장세 인하, 가난한 농부들에게 토지 부여"를 요구하며 항의했습니다. Tra 지구는 협상을 위해 지도자들을 궁전으로 초대했지만 그들은 시위의 지도자인 Le Van Uoi 씨(Tan Thoi Nhi 코뮌의 비서)를 포함하여 교활하게 그들을 체포했습니다. 사람들은 굴하지 않고 차 지구에 구금된 사람들을 석방해 줄 것을 강력히 요구했습니다. 시위 단체는 점점 더 붐비고 투지가 어느 정도 확산되어 Tra District가 굴복했습니다. 한편으로 그들은 구금된 사람들을 석방하는 한편, 사이공의 관리들에게 도움을 요청했습니다. 2시간 뒤, 블라홀과 노봇이라는 두 남자가 투쟁을 주도했고, 이들이 시위대를 향해 총격을 가해 많은 사상자가 발생했다. 그러나 Hoc Mon District Palace에서 가장 인상적인 역사적 사건은 1940년 11월 23일의 남부 봉기였습니다. Hoc Mon Fort는 매우 견고하고 요새와 같은 녹색 돌로 지어졌으며 높이는 약 15m이며 총포 배치와 녹색 군인 소대가 지키는 흉벽이 있는 방어 시스템을 갖추고 있습니다. 1940년 11월 22일, 프랑스는 상황에 대처하기 위해 1개 소대를 더 증원했다. 1940년 11월 22일 오후, 도반코이(Do Van Coi)의 군대가 민간인으로 변장하여 마을에 침입하여 역을 강탈하라는 명령을 기다리며 역 뒤에서 매복했습니다. 또 다른 군대 부대는 다리를 파괴하고, 도로를 막고 있는 나무를 베고, 사무실과 집을 점유하는 임무를 맡고 있습니다... Phuoc Vinh An, Tan Thong, Tan An Hoi, Tan Phu Trung의 군대 부대는 Mr. Pham Van Sang이 이끌고 있습니다. Dang Cong Binh이 명령을 내리고 Ben Do 마을에서 출발하여 집을 공격하여 1명을 죽이고 총 4문을 모아 이곳의 상황을 장악했습니다(Tan Phu Trung). 즉시 이 군대는 Hoc Mon으로 철수하라는 명령을 받았습니다. Long Tuy Thuong 군대는 Bui Van Hoat 씨가 지휘했습니다. Long Tuy Trung 장군의 군대는 Do Van Day 씨와 Le Binh Dang이 지휘했습니다. 1940년 11월 22일 밤 24시경, 사이공에서는 아직 포격 소리가 들리지 않았다. 협의 끝에 군 사령관들은 연합하여 적진을 공격했습니다. 즉시 군대는 Bui Ngoc Tho 지역 추장이 거주하는 Fort Hoc Mon으로 곧장 향했습니다. 응에(Nghe)와 킨(Kinh)이라는 두 반군이 자원하여 정문으로 들어가 목숨을 바쳤습니다. 물이 둑을 터뜨리듯 사방에서 반란군이 요새로 몰려들었습니다. 반란군과 대중의 힘에 맞서 기지의 병사들은 더 이상 저항할 의지가 없었고 혼란에 빠져 도망쳤다. 반란군은 역 내부를 완전히 점령했지만 위층에서는 적군이 여전히 고집스럽게 총을 사용하여 산발적으로 총격을 가하는 동시에 사이공과 Thu Dau Mot에 긴급 지원을 요청했습니다. 도반데이(Do Van Day) 동무는 토구(土區)의 이름을 노리고 싶어서 홈통에 매달려 역 위층으로 올라갔다. 도중에 그는 총알에 맞았고 동료는 넘어져 나중에 사망했습니다. 적 지원군이 도착하자 전투는 중단되었습니다. 저항할 수 없게 된 반군은 마을에서 철수하고 마을로 흩어졌으며, 군대는 벤도(Ben Do) 마을(Tan Phu Trung)로 철수한 후 미한(My Hanh) 마을(Duc Hoa)로 이동했습니다. 비록 혹몬 요새(나중에 혹몬 지구 궁전으로 불림)에 대한 공격은 실패했지만, 식민주의에 맞서 나라를 훔친 혁명군들의 용기에 감탄하는 모든 민간인의 마음에 깊은 인상을 남겼습니다. 역사적인 호치민 캠페인 기간인 1975년 4월 30일 오전 7시, Hoc Mon 마을은 완전히 해방되었고, Nguyen Nhu Sang 구청장과 그의 갱 사이가 그 이후로 도망쳐온 구 궁전 위에 국기가 펄럭였습니다. 지난 밤. 오늘날 Hoc Mon 지역 궁전은 지역 박물관으로 선택되었으며, 이곳에는 지난 2년 동안 Hoc Mon 지역의 군대와 인민의 혁명적인 투쟁 정신과 역사적 시대의 부침을 보여주는 많은 문서가 전시되어 있습니다. 프랑스 식민주의와 미제국주의에 맞서는 전쟁. Hoc Mon District Palace 유물 앞에 위치한 기념물은 국가 역사 및 문화 유물로 인정되는 18개 Betel Garden 마을의 군대와 사람들의 불굴의 희생을 나타냅니다. 출처: 호치민시 인민위원회
호치민시 2213 보다
Dien Khanh 문학 사원은 Khanh Hoa 성 Dien Khanh 현 Dien Khanh 마을 Phu Loc Tay 클러스터에 위치하고 있습니다. 문묘(文寺)는 유학의 창시자인 공자와 그의 제자인 현인들을 모시는 곳이다. 동시에, 시험에 합격한 사람들을 기리는 지역 학자 및 학자들의 활동 장소이기도 합니다. 1803년 Gia Long 왕은 현재 Phu Loc Tay 군집 - Dien Khanh 마을 - Khanh Hoa 지방에 있는 Hoa Chau 현의 Phu Loc 면 - Binh Hoa 타운에 문학 사원을 설립하라는 칙령을 발표했습니다. 문묘는 1853년에 대규모로 건립되었으며 이듬해에 기본적으로 완성되었다. 앞에는 정자가 있고, 가운데에는 높고 넓은 전당과 본당이 있고 그 주위는 나무로 되어 있다. 벽돌로 된 벽, 서까래에는 아름답고 장엄한 금박칠이 새겨져 있습니다. 디엔칸 문학사원은 총 면적이 1,500제곱미터에 달하는 크고 평평한 땅에 지어졌습니다. 처음 건립되었을 때 문학사에는 초가지붕으로 덮인 Chinh 사원과 Khai Thanh 사원 등의 건축 작품이 있었습니다. 1849년에 문학 사원의 지붕 시스템을 개조하여 초가 지붕을 기와 지붕으로 교체하고 Ta Vu, Huu Vu, Khai Mieu, Quan Cu, Tu Mieu...를 매우 크고 견고한 규모로 건축했습니다. 1959년에 문학 사원은 Phu Loc 마을의 오래된 기초 위에 재건되었지만 규모는 더 작았으며 다음을 포함합니다: 외부 문과 성벽; 내부 응이몬; 비석 집(Thach Bi 공동 주택); 사원 마당; 깃대; 동부 및 서부 주택(Ta Vu - Huu Vu); 길을 숭배하다; 담그는 원장. 기본적으로 Chanh Tam과 Bai Duong 구획의 구조는 Van Chi Phuoc Dien에서 이전되었으며 Ta Vu와 Huu Vu는 4층, 3칸 주택 스타일로 지어졌습니다. 벽은 벽돌로 지어졌으며 날개가 없습니다. 지붕은 음양기와로 덮여 있으며, 나중에 복원되어 서양식 기와로 교체되었습니다. 나무 문 시스템은 판자 스타일로 제작되어 고대 스타일의 상부 및 하부를 대체합니다. Khai Mieu, Quan Cu 및 Tu Temple을 재건하지 마십시오. 현재 문학 사원에는 뜨득 11년(1858)의 돌 비석 2개만 남아 있어 칸호아 사람들의 역사, 문화, 활동과 문학 사원 지역 완성 과정을 더 잘 이해하는 데 도움이 됩니다. 1854. Bai Duong에는 Nguyen 왕조 초기부터 Tu Duc 시대까지 문학 및 무술 학자, 학자, 유명 인사, 고위 인사 및 지역 학생들의 업적에 대해 더 명확하게 설명하는 기사도 있습니다. 풍부한 역사를 지닌 문학 사원 지역은 학습, 지식 습득, 교사에 대한 존경심을 표현하는 과정에서 큰 가치를 지니고 있으며 국가 문화 유산의 보물을 풍요롭게 합니다. 디엔칸 문학사 유적은 1998년 10월 15일 문화체육관광부에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 칸호아성 문화체육부
칸 호아 2209 보다
하이퐁시 안라오현 보이산 기슭에 위치한 항사(Hang Temple)는 동한 왕조 때 지역 주민들과 함께 안비엔 마을을 건설하는 데 공을 세운 여장 레찬(Le Chan)을 숭배하는 곳으로 오랫동안 사용되어 왔습니다. 주지사 To Dinh의 첩이 되는 것을 피하기 위해 그녀의 고향인 Quang Ninh을 떠난 후. Le Chan은 Hai Phong의 Hai An 땅에 발을 디딘 후 군인을 모집하여 농업에 동참하고 An Bien 유적지(오늘의 도심)라는 작은 마을을 건설했습니다. 큰 야망은 여기서 끝나지 않았습니다. 적들이 저지른 범죄에 불만을 품고 인민의 삶을 비참하고 비참하게 만들었던 Le Chan은 조용히 군대를 준비하고 봉기의 날을 기다렸습니다. 그녀는 지금의 코끼리산 지역에 가서 병사들을 모아 적극적으로 훈련하고 식량과 약초를 비축했으며, 산과 숲의 험난한 지형을 이용하여 적으로부터 몸을 숨겼다. 그 후 An Lao의 산과 숲으로부터 Hai Ba Trung의 봉기 소식을 접한 Le Chan은 공식적으로 그의 군대를 데려와 봉기에 동참했습니다. 상산기지는 좋은 요새지형과 재능 있는 여장수의 지휘능력으로 인해 병력을 급속히 발전시켜 단시간에 동북지방의 중요한 기지로 자리잡았다. 그 기간 동안 주변 지역에는 많은 반란군이 있었는데, 일반적으로 An Lao 지역 Tong Thuong Cau의 Dai Dien에 있는 Tran Thi Trinh 여사와 그녀의 아들 Ngu Dao의 반란군(코끼리산에서 6km)이 소식을 들었습니다. 르찬의 명성은 코끼리 산 기지에 닿아 그녀의 지휘를 받는 장군이 되었습니다. 나중에 봉기가 실패하고 여성 장군 Le Chan이 Lat Son-Ha Nam의 산악 지역에서 명성을 유지하기 위해 자살해야 했지만 안 라오스 사람들은 여전히 그녀의 공로와 친절을 기억했기 때문에 여성 장군의 사망 소식을 듣고 사람들은 그 지역에서는 그녀를 항 파고다(Hang Pagoda)에 숭배하러 데려갔습니다. 따라서 항 파고다(Hang Pagoda)는 항 사원(Hang Temple)으로도 알려져 있으며, 이는 불교 종교와 국가 영웅 숭배의 놀라운 결합을 나타냅니다. 사원에서 탄 타이 왕은 여전히 "호앙 바 롱 호이, 대왕, 중산층 장관"이라는 여성 장군의 직함을 유지하고 있습니다. 2011년 정부는 옛 항사를 기반으로 여장군을 기리는 새 사찰을 복원했다. 레 찬(Le Chan) 여장 사원은 예전에 안 라오(An Lao) 지역 안 티엔(An Tien) 면에서 부처, 성모, 몬시뇰, 탄 찬 공주를 숭배했던 항 사원(Hang Temple) 지역에 위치하고 있습니다. 4000m2. 본당은 5개의 제사실과 1개의 뒷방을 포함해 190㎡ 규모의 딘(Dinh)형 구조를 갖고 있다. 사찰의 전면은 남향으로 10번 국도가 바로 바라보이고, 그 너머로 구불구불한 언덕과 산이 있고, 후면은 절벽을 기점으로 하여 지속가능한 위치를 만들어내고 있다. 사원은 성벽으로 둘러싸여 있습니다. 의례문은 4개의 큰 기둥으로 구성되어 있는데, 꼭대기에 있는 2개의 높은 중앙 기둥에는 보라색 봉황이 모여 있고, 양쪽과 상단에 있는 약간 낮은 기둥 2개에는 중앙을 바라보는 유니콘 2개가 있다. 제사벽 바깥쪽에는 왼쪽에는 백마, 오른쪽에는 큰 조각상이 양각으로 새겨져 있다. 레 찬 장군 사원의 개조 및 장식이 완료되어 사용되었으며, 이는 사람들과 관광객의 방문 요구를 충족할 뿐만 아니라 다음 세대를 위해 기념물의 가치를 보존하는 데에도 기여했습니다. 출처: 하이퐁 청년 연합
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