Kha Do 공동 주택은 Phuc Yen 시 Viem Nam Viem 구에 위치하고 있으며, Trieu Viet Vuong이 Luong 침략자들을 물리치는 데 도움을 준 유명한 장군 Tam Giang Dai Vuong을 숭배하기 위해 후기 Le 왕조(Le Canh Hung - 1741)에 지어졌습니다. 민피 왕비 - Duc Tam Giang을 낳은 성모님; Nuong Tu 보좌관 - Duc Tam Giang의 여동생은 군수품을 담당하는 데 중요한 역할을 했습니다. 전설에 따르면 Saint Tam Giang은 Luong 침략자들에 맞서 싸우기 위해 Trieu Viet 왕에 의해 육군 장군으로 임명되었습니다(6세기). 그와 그의 세 남동생은 게릴라 전술을 사용하여 Tran Ba Tien이 이끄는 Luong 침략자들을 물리쳤습니다. Trieu Viet 왕은 한동안 왕위에 올랐지만 그의 조언을 듣지 않아 Ly Phat Tu에 의해 왕위를 잃었습니다. Ly Phat Tu는 그의 형제들을 불러 관리가 되도록 사람을 보냈으나 그는 그들을 받아들이지 않고 "나는 충성스럽고 두 영주를 숭배하지 않는다"고 말했고 그와 그의 가족 전체가 Nhu Nguyet 강에서 죽었습니다. 그의 공로와 충성심을 기리며 Thien Duc, Nhat Duc, Nguyet Duc 세 강을 따라 298개의 마을과 공동체가 그를 마을 수호신으로 숭배하고 존경하고 있습니다. 카도(Kha Do) 공동 주택은 후기 레(Le) 왕조의 건축 양식으로 지어진 고대의 대규모 건축 작품입니다. 공동 주택의 조각은 중앙 공간, 하렘이 있는 지역, 성소, 군사 및 신권 권력이 모이는 장소에 집중되어 있으며 주로 용과 우주 동물을 묘사하고 천장과 예배 유물을 장식합니다. 카도(Kha Do) 공동 주택은 매우 엄숙하며 왕실 문화의 권위를 표현하고 그 힘을 집중시키고 촉진합니다. 독창적인 예술과 촘촘한 배치로 용, 리치, 거북, 불사조 등 우주 동물은 200여 년 전 이곳에서 인간 삶의 염원을 표현합니다. 이것은 Le Trung Hung 시대에 우리 민족의 Kha Do 공동 주택에서 목조 천장 조각 기술이 눈부신 성공을 거둔 것입니다. 현재 딘카 사원에는 여전히 귀중한 고대 민속 예술의 예배 유물이 많이 남아 있으며, 공동 주택 중앙과 하렘에 재료에 따라 아래에서 위로 배열되어 있습니다. 나무 품목에는 제단 가마, 제단 제단, 제단 보좌, 제단 말, 떠다니는 쟁반... 종이 품목에는 옥 가계도, 안수... 도자기 품목에는 향 그릇, 물병, 술병이 포함됩니다. 청동기물에는 학, 양초, 받침대 등이 있습니다. 직물 품목에는 파이프 팬, 재, 옷 등이 포함됩니다. 요즘 카도(Kha Do) 공동 주택에는 다음과 같은 주요 휴일이 있습니다. 매월 1일과 15일 보름달; 1월 15일과 8월 2일이 주요 파티입니다. 5월 2일과 10월 15일은 사이드 파티입니다. 4월 10일은 마을의 수호신이 세상을 떠난 날이다. 카도(Kha Do) 마을 공동 주택에는 매우 독특한 관습이 있습니다. 오늘날 마을 젊은이들의 '투 반(Tu Van) 구매'라고 불리는 '꽌비엔 구매(Buying Quan Vien)' 관습입니다. 봉건 시대에는 닭고기 찹쌀, 빈랑과 아레카 열매, 향을 쟁반에 담아 절에 가져와 수호신을 기리고 마을에 선물하는 것이 구입 방법이었습니다. 공무원. 요즘은 서류를 사는데 바나나, 빈랑, 아레카 열매, 향카드가 잔뜩이다. 마을의 모든 청년들은 자신들이 마을 공동주택에 자리를 잡았다는 사실에 자부심을 느끼기 때문에 매수되기를 원하며, 마을 사람들이 평범하다고 비웃지 않도록 윤리적으로, 즉 가정적인 방식으로 살아야 합니다. 현재 문서 모니터링용 도서는 공무원용 도서를 매우 밀접하고 공정하게 계속 따르고 있습니다. 나이와 고관에 상관없이 먼저 구매하는 사람이 순서대로(테이블이라고 함) 먼저 앉게 됩니다. Nhat 테이블이라고 불리는 처음 두 개의 테이블은 파빌리온 중앙에 위치하며 각 테이블에는 3명이 앉을 수 있습니다. 두 번째 테이블이라고 불리는 다음 두 테이블도 파빌리온 중앙에 있는 첫 번째 테이블 옆에 있으며, 각 테이블은 4명이 앉을 수 있습니다. 첫 번째와 두 번째 테이블 뒤에는 마을 및 코뮌 고위 인사의 테이블이 오고, 각 테이블에는 4명이 공동 회관 중앙에 앉습니다. 다음으로, 누각 좌우 양쪽에 있는 관리(Tu Van)의 테이블에는 4명이 앉아 있습니다. 모든 테이블은 매트로 덮여 있으며, 식사는 주최측의 지시에 따라 동일하게 준비됩니다. 공무원(Tu Van)은 앞에 앉은 사람이 사망하거나 부재 중인 경우에만 좌석이나 테이블을 다음 테이블이나 위쪽 테이블로 변경할 수 있습니다. 이처럼 좌석 회전은 누구를 막론하고 우선순위가 아니다. 엄격하고 공정한 질서 덕분에 서로의 자리를 놓고 분열이나 경쟁이 벌어지지 않습니다. 이는 오늘날까지도 여전히 보존되고 있는 아름다운 지역 풍습입니다. 출처: 정보포털 - 푹옌시 전자통신
빈푹 465 보다
꼬또 섬에 있는 호치민 주석 기념지의 특별 국가 유물은 이전에 "꼬또 섬에 있는 호치민 주석 기념지의 역사적 기념물"로 명명되었으며 사람들은 종종 그것을 호 아저씨의 유물이라고 애칭합니다. 이는 전국의 호치민 주석 유물 체계 중 그 어떤 유물과도 겹치지 않는, 그 자체의 가치를 지닌 특별한 유물이다. 이 유물은 꼬또 섬의 남서쪽에 위치하며 현재는 꼬또 마을 1, 2, 3 구역에 속해 있습니다. 유물 기록에 따르면 호치민 주석이 광산 지역을 방문하고 하이닌성(현재 꽝닌성에 속함)이 꼬또 섬에 만인상 건립을 허용한 후(1962년 1월) 하이닌 행정위원회가 건립을 결정했다. 1961년 5월 9일 호 삼촌의 꼬또 섬 방문을 기념하기 위해 꼬또 섬에 호 삼촌 동상을 건립하고 호치민 대통령 기념관을 건립합니다. 이 유적지에는 호치민 주석 동상 유적, 사원 유적, 독 코아이 유적, 기념품 전시관 유적, 염전 유적 등 5개의 유적이 포함됩니다. 꼬또 섬의 첫 번째 호치민 대통령 동상은 시멘트 흉상으로 1968년에 건립되어 취임식을 가졌습니다. 1976년에 흉상은 철근 콘크리트로 만들어진 전신 동상으로 대체되었습니다. 1996년 문화정보부(현 문화체육부)는 전신 동상 모형을 그대로 유지하면서 콘크리트 재질을 적용하여 꼬또 섬의 호치민 주석 동상을 업그레이드했습니다. 프로젝트의 지속 가능성을 보장하기 위해 강철부터 화강암까지 재료를 사용합니다. 이 프로젝트는 1997년 5월 12일에 완료되었습니다. 호치민 동상 뒤에는 1961년 5월 9일 호치민 삼촌의 꼬또 섬 방문을 기념하는 비석이 있습니다. 이 행사를 기념하는 호 삼촌의 동상과 비석은 과거 호 삼촌을 태워 꼬토를 방문하기 위해 헬리콥터가 착륙했던 장소에 바로 세워졌습니다. 역사서에 따르면, 호치민 대통령은 꼬또 섬을 방문하는 동안 감자 밭을 지나갈 때 섬에서 재배되는 감자 품종의 수확량과 품질을 보고 싶어했다고 하이닌성 장관 호앙 친 동지가 말했습니다. 당 위원회는 삼촌이 볼 수 있도록 감자 덤불을 파헤쳐 보았습니다. 꼬또 섬에 있는 호치민 대통령 기념 전시관은 옛 꼬또 코뮌 행정위원회 본부 건물을 1970년대에 개조한 프로젝트입니다. 이곳은 꼬또(Co To) 섬 지역의 역사적 시대에 관한 수많은 유물, 특히 호 삼촌과 관련된 유물을 전시하는 곳입니다. 이 유물은 정치적으로 큰 의미를 지닌 하이라이트가 되었으며, 나라 북동해안의 풍경, 문화, 역사, 미학적 측면에서 여러 측면에서 큰 가치를 갖고 있습니다. 꼬또(Co To) 섬에 있는 호치민 대통령 기념관의 역사적 유물은 이 섬에 있는 베트남의 지속적인 "문화적 이정표"이자 베트남의 "주권 이정표"이며, 독특한 역사를 보존하고 존중해야 하는 귀중한 국가 유산입니다. 국가의 전통과 역사를 교육하는 것과 관련된 기념물의 문화적 가치. 동시에 Co To Bowl은 투자자는 물론 국내외 관광객을 끌어들이는 역동적인 해양 경제 지역을 목표로 변화하고 변화하는 특별한 자산이자 원동력이기도 합니다. 꼬또(Co To) 섬의 호 아저씨 동상은 시각적 예술적 가치가 높은 작품으로 국내외 호치민 주석 기념비 체계에서 매우 특별한 위치를 차지하고 있으며 동북 지역 최초의 아름다운 호 아저씨 동상입니다. . 시각 예술의 가치 외에도 이 기념물은 매력적인 풍수지리를 갖춘 아름다운 지형에 건설되었으며, 바람이 많이 부는 백사장이 펼쳐진 꼬또 베이(Co To Bay)를 내려다보는 조화로운 풍경의 가치도 갖고 있습니다. 이상적인 해수욕장입니다. 폭풍이 몰아칠 때마다 보트를 주차할 수 있는 보호된 주차 공간입니다. 50년이 넘는 형성과 개발 과정에서 꼬또 섬에 있는 호치민 주석 유적지의 역사적 유물은 항상 관할 당국과 모든 사람들의 관심을 받아 기획, 개조 및 장식 작업에 자원을 투자했습니다. . 꼬또섬 호치민 주석 기념관의 일부 유물은 문화정보부로부터 국가 유물로 인정받은 이후 지금까지 일부 유물을 원형 그대로 보존하고 있다. 올해 초 이 유물은 국무총리로부터 특별 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 꽝닌전자신문
꽝닌 538 보다
바딘 봉기(1886~1887)는 19세기 말 프랑스 식민지 침략에 맞선 깐브엉 운동의 가장 크고 전형적인 투쟁 중 하나이다. 바딘 역사 유적은 1992년부터 국가 역사 유적지로 지정되었습니다. 1886년 3월 Thanh Hoa의 Can Vuong 운동 지도자들은 Dong Bien(Bong Trung은 현재 Thanh Hoa Vinh Loc 현 Vinh Tam 코뮌에 속함)에서 회의를 열어 프랑스에 맞서 싸울 계획을 논의했습니다. 회의에서는 Pham Banh, Dinh Cong Trang 및 Hoang Bat Dat에게 Nga Son 지역 북부 평야의 Ba Dinh 기지 건설을 담당하기로 결정했습니다. 바딘 기지는 중부 지역의 관문을 보호하는 곳이자 삼각주에 있는 적을 공격하기 위한 발사대이다. Ba Dinh은 Nga Son 지역의 북서쪽에 위치하고 있으며 Thuong Tho, My Khe, Mau Thinh의 세 마을이 서로 인접해 있습니다. 각 마을에는 공동 주택과 공동 마을이 있습니다. 바딘(Ba Dinh)은 가라앉은 들판과 호아트 강(Hoat River)과 친다이 강(Chinh Dai River)이라는 두 강 사이에 위치하고 있으며, 특히 우기에는 인근 주거 지역과 격리됩니다. Ba Dinh에 주둔한 Can Vuong 반군은 강을 통제하고 Bim Son과 Dong Giao까지 쉽게 이동하여 1번 고속도로를 통제할 수 있었습니다. Ba Dinh의 지형은 강력한 방어 요새를 구축하기에 매우 유리했습니다. 그리고 Hoang Bat Dat는 Ba Dinh 기지를 건설하고 지휘하도록 배정되었습니다. 단 한 달 만에 바딘 기지가 완성되었고, 세 마을을 둘러싸고 있는 흙 계곡은 어떤 곳은 기지 폭이 9~10미터이고, 벽에는 대나무 기둥이 늘어서 있고, 내부에는 진흙 층이 있고, 모래. 밀짚은 매우 효과적인 표적이 됩니다. 밖에서는 내부를 볼 수 없으며, 내부에는 날카로운 대나무 말뚝이 박힌 폭 4m, 깊이 3m의 해자가 있습니다. 움푹 들어간 들판 건너편에는 북, 서, 남서 삼면을 모두 덮고 있는 빽빽한 대나무 담이 있다. 처음에는 바딘(Ba Dinh) 반군 병력이 300명 정도에 불과했지만 나중에 보충되었습니다. 반란군의 무기는 머스킷총, 소총, 활, 석궁, 그리고 몇 개의 대포로 10개의 분대로 구성되었으며, 각 분대는 약 30명으로 구성되었으며 군인 한 명이 지휘했습니다. 바딘 기지의 최고 지도자는 팜 반(Pham Banh) 군사 장교이며, 직접 사령관인 딘 콩 트랑(Dinh Cong Trang)은 바딘 봉기의 영혼으로 여겨진다. 바딘(Ba Dinh) 반란군은 때때로 2만 명에 달했으며, 킨(Kinh), 타이(Thai), 므엉(Muong) 사람들을 포함한 3개 마을과 탄화(Thanh Hoa) 지역에서 모집되었습니다. 반란군은 10개의 그룹으로 구성되며, 각 그룹에는 지휘관이 있습니다. 무기와 관련하여 반군은 소총, 창, 활과 석궁으로 무장했습니다. 1886년 반군은 지속적으로 궁전, 도시, 지방 수도를 공격하여 호송대와 개별 병력을 봉쇄하여 프랑스군에 많은 손실을 입혔습니다. 1886년 3월 12일 장날을 틈타 탄호아 공사관을 공격했다. 그리고 반란군은 많은 성채를 공격하고 호송대를 봉쇄하여 프랑스군에 많은 피해를 입혔습니다. 1886년 12월 18일부터 1887년 1월 20일까지 브리상 대령은 76명의 장교와 3,500명의 병력을 이끌고 바딘 기지를 포위하고 공격했습니다. 프랑스군은 하루 만에 최대 1만6000발의 포탄을 발사해 바딘 기지를 불바다로 만들었다. 바딘 반군은 현대식 첨단 무기를 갖춘 12배 규모의 적과 32일 밤낮으로 전투를 벌였습니다. 이 극도로 치열한 전투에서 반군은 용기와 교활함을 보여 주었지만 적의 강력한 화력으로 인해 바딘 반군은 많은 사상자를 냈습니다. 완전히 멸망당하는 것을 피하기 위해 바딘 반군은 프랑스군의 밀집된 포위망을 뚫고 피의 길을 열어 마까오 기지로 철수했다. 1887년 1월 21일 아침, 프랑스군은 바딘(Ba Dinh)을 점령했습니다. 그 후 프랑스군은 바딘 기지 세 마을을 모두 완전히 파괴하고, 마까오에서 반군을 추격하기 위해 계속 병력을 파견한 뒤 1887년 2월 2일 이 기지를 파괴했다. 그 후 많은 수의 반군이 Thung Voi, Thung Khoai로 철수한 다음 Thanh Hoa 서부로 철수하여 Cam Ba Thuoc의 반군과 합류했습니다. 결국 지도자 Nguyen Khe는 전투에서 사망했습니다. Pham Banh, Ha Van Mao, Le Toai가 자살했습니다. Hoang Bat Dat는 나중에 그의 불굴의 정신과 적에게 항복하지 않았기 때문에 프랑스 군에 의해 체포되어 참수되었습니다. Dinh Cong Trang은 응에안(Nghe An)으로 도망쳤습니다. 프랑스군은 그의 목에 매우 높은 보상을 내걸었다. 1887년 10월, 보상금에 대한 탐욕 때문에 Chinh An 마을의 추장은 프랑스군에 Dinh Cong Trang을 체포하고 살해하라고 비밀리에 알렸습니다. Ba Dinh 봉기와 Ba Dinh 지도자들은 역사상 높은 평가를 받고 있습니다. 호치민 주석은 이후 독립선언문이 낭독된 바딘광장에 바딘이라는 이름을 선택하여 베트남민주공화국을 탄생시켰습니다. 출처: 탄화전자신문
탄호아 576 보다
쯩도 사원(Trung Do Temple)은 오늘날 라오까이성 박하현 바오나이면 쭝도 마을에 위치해 있으며, 18세기 말 사람들이 세 명의 재능 있는 장군의 공로를 기리기 위해 세운 예배 장소입니다. 레 왕조 - Khanh Duong Hau Vu Van Uyen (1479 - 1557); Gia Quoc Cong Vu Van Mat (1493 - 1571); 호앙 반 퉁(Hoang Van Thung) 장군은 조국의 국경 지역을 유지하기 위해 성채와 성벽을 건설하도록 인민을 지휘하고 지도하고 옛 뚜옌꽝(Tuyen Quang) 마을의 쭝도(Trung Do)와 박하(Bac Ha) 땅을 경제 지역으로 개발한 공덕을 가진 사람들이었습니다. 당시 사회적 경제의 중심이었으며 동시에 국가 건설과 수호 사업에서 레 왕조를 도왔습니다. 오래된 역사 문서의 기록에 따르면 Vu Van Mat는 Le 왕조(Le Mat) 시대에 살았던 역사적 인물로 Gia Phuc 현(현재 Hai Duong 성 Gia Loc 현)의 Ba Dong 마을에서 태어났습니다. 16세기 30년대, Vu Van Mat와 그의 형제 Vu Van Uyen은 고대 도시인 Tuyen Quang(현재 Lao Cai 지방)인 Dai Dong 지역을 방어하기 위해 고향을 떠났습니다. 그의 형제 Vu Van Uyen을 계승한 후 그는 자신을 Gia Quoc Cong이라고 선언하고 Nghi Lang 성채에서 기지를 옮기고 Bau 산에 성벽을 세웠습니다. 그때부터 사람들은 종종 그를 "Lord Bau" 또는 "The Gourd King"이라고 불렀습니다. Vu Van Mat는 "군대에 충성하고 애국심이 강하며 국가의 재산을 무엇보다 중요하게 생각하는 방법을 아는" 재능 있고 용감한 장군입니다. 부반맛(Vu Van Mat)의 재능 있는 리더십 아래, 고대 땅 라오까이(Lao Cai)는 분주하고 번영하는 무역 활동을 통해 고도로 발전하고 번영하는 경제를 달성했습니다. 그는 Le Trang Tong 왕에 의해 Tuyen Quang의 장군으로 An Tay Vuong이라는 칭호를 부여받고 Dai Dong 지역에 머물도록 임명되었습니다. 그는 레 왕조와 함께 군대를 모아 막 왕조를 킨수(Kinh Su)로 공격했고, 막 푹 하이(Mac Phuc Hai)는 패배하여 달아났습니다. 그 후 막왕조가 공격해 오자 부반맛(Vu Van Mat)은 점령 지역을 지킬 수 없어 군대를 철수하여 쩐투옌꽝(현재의 라오까이)을 방어하고 그곳에서 사망했다. Vu 가문의 두 형제와 장군들이 Tuyen Quang 타운 (현재 Lao Cai)의 Dai Dong 땅에 대한 큰 공헌을 기념하기 위해 사람들은 향을 피우는 사원을지었습니다. 시간이 지남에 따라 사원은 파괴되었으며 미세한 선이 새겨진 기둥 돌 (인간, 유인원, 공작새, 유니콘 등의 형상이 새겨 져 있음) 만 남았습니다. 또한 폭이 넓은 벽돌도 있습니다. 판과 경도가 매우 높은 장식벽돌, 잎사귀, 나선, 복귀선, 구불구불한 철사 모양 등 정교한 문양이 새겨진 장식벽돌.... 이 밖에도 도자기와 도자기 소재로 만든 항아리, 석회항아리 등 유물도 많이 발견됐다. , 그릇, 접시... 그리고 아직 이름이 정해지지 않은 많은 유물들이 라오까이성 박물관에 보관되어 있습니다. 남아있는 모든 흔적과 유물은 쯩도사 유적의 형성, 존재, 발전의 역사를 보여주는 흔적이다. 사원에서 북쪽으로 약 2km 떨어진 곳에 남틴(Nam Thin) 강 옆 언덕을 덮고 있는 흙과 바위로 이루어진 쯩도(Trung Do) 고대 성채의 흔적이 있습니다. 또한 이 지역에서는 1989년에 한 주민이 A 대포를 갈고 있던 중 무게가 나간 채 발견되었습니다. 길이는 300kg, 길이는 8m로 현재 라오까이성 박물관에 보관 및 보존되어 있다. 사원 뒤편의 금지된 숲에는 흰 돌 비석이 있는데, 전설에 따르면 이곳은 군인들이 전투에 참여하기 전에 모여 맹세를 했던 곳이라고 합니다. 비석에는 "적에게 죽음을"이라는 문구가 여전히 남아 있습니다. 장군의 맹세. 사원 뒤 왼쪽, 금지된 숲에는 호앙 반 퉁 장군과 그의 아내의 무덤이라고 알려진 이중 무덤이 있습니다. 그들은 적의 손에 넘어가지 않기로 결심하고 목숨을 바쳤습니다. 마을 사람들은 흙을 이용해 무덤을 만들었고 나중에는 흰개미들이 달려와 큰 덩어리를 만들었습니다. 현재도 이곳에는 장군 부부의 묘가 모셔져 있습니다. 역사, 문화, 교육 및 관광 개발의 전형적인 가치를 지닌 Trung Do Temple은 2008년 8월 22일 문화체육관광부에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 사원은 현재의 넓은 모습을 갖기 위해 두 번의 투자와 개조를 거쳤습니다. Trung Do Temple은 Tieu Tieu 건물과 함께 문자 "Nhat" 모양의 전체적인 건축 레이아웃을 가지고 있으며 양쪽 앞에는 아름다운 땅에 위치한 왼쪽 및 오른쪽 Vu 주택이 있으며 매력적인 풍수로 지구 세계의 대부분을 모아 놓았습니다. 위치와 방향은 물을 모으는 위치, 웅크린 호랑이, 왼쪽 용 오른쪽 백호와 같은 전형적인 지리학으로 간주되어 이곳의 공간을 더욱 신성하고 순수하게 만듭니다. 사원의 연례 축제는 음력 1월 보름날 필드 하강 축제와 음력 7월 보름날 열리는 카오꽌 축제를 계기로 일년에 두 번 열립니다. 형성과 발전의 역사를 통해 쭝도 사원은 전 세계 사람들과 관광객들이 방문하고 예배할 수 있는 정신적, 종교적 활동의 장소가 되었으며, 군대와 라오까이족의 영웅적인 투쟁 전통을 기념하는 장소입니다. 오늘날과 미래세대를 위해 민족의 자긍심과 수원을 기억하는 전통을 교육합니다. 출처 : 박하군 전자정보포털
라오까이 496 보다
빈럼(Binh Lam) 사원은 하장(Ha Giang) 시내 중심에서 15km 떨어져 있으며 국보인 빈럼(Binh Lam) 종의 종을 보관하고 있는 Vi Xuyen 현, Phu Linh 면, Muong Nam 마을에 위치하고 있습니다. 우리나라 역사상 Ly-Tran 왕조 시대에는 불교가 성행했고, 수도인 Thang Long에서 멀리 떨어진 곳에 탑이 세워졌으며, Ha Giang 땅에는 Binh Lam 탑을 포함하여 많은 탑이 있었습니다. 이 종은 무이(1295)에서 세 번째 달 보름날인 말의 시간에 지역 지도자인 응우옌 안(Nguyen Anh) 지도자가 그의 아내와 노인, 여성, 선량한 남녀와 함께 주조했습니다. 그리고 그때부터 지금까지. 종 몸체에는 탐바오(부처사원을 숭배함)를 숭배한다는 뜻의 큰 한자 3글자 "풍탐바오(Phung Tam Bao)"가 새겨져 있습니다. Binh Lam 탑의 종은 Tran 왕조의 Tran Anh Tong 왕 통치 기간인 염소의 해(1295)에 주조되었습니다. 크기: 입 직경: 59cm; 키 101cm, 몸무게 193kg. 이것은 베트남에서 가장 초기에 알려진 종 중 하나입니다. 종의 손잡이에는 한 쌍의 용이 등을 맞대고 싸우는 모습이 양각으로 새겨져 있습니다. 각 용에는 다리가 2개 있고, 각 다리에는 종 꼭대기에 단단히 고정된 4개의 날카로운 발톱이 있습니다. 용의 몸은 뚱뚱하고 튼튼하며 구부러져 종 모양의 손잡이를 이루고 있으며, 종 손잡이 꼭대기에는 잉어 비늘이 달린 연꽃봉오리가 용의 몸 전체를 덮고 있다. 종 몸체는 2층에 배열된 6개의 손잡이로 장식되어 있으며, 종 밑면 아래 1층에는 78cm 간격으로 대칭적인 손잡이 2개가 있습니다. 2층에는 종 몸체의 중심축을 통해 2개의 대칭 쌍을 이루는 4개의 손잡이가 있으며, 이 손잡이는 39cm 떨어져 있습니다. 둥근 벨 손잡이는 직경 6cm로 동일하게 엠보싱 처리되어 있습니다. 각 손잡이 주변의 테두리에는 13개의 일반 연꽃잎이 있습니다. 종 몸체는 2개 부분으로 나누어집니다. 상단에 직사각형 셀 4개, 하단에 직사각형 셀 4개가 있습니다. 수직 직사각형 상자 사이에는 위에서 아래로 서로 평행하게 이어지는 5개의 융기 부분이 있습니다. 이 종의 몸체를 따라 이어지는 5개의 양각 능선에 수직으로 상단, 종의 몸체와 바닥 사이에 양각 능선이 있으며 수직 능선과 결합하여 종에 직사각형 셀을 형성합니다. 몸. 이 직사각형 상자는 매우 우아하고 견고한 양각 몰딩으로 둘러싸여 있습니다. 위의 4개의 직사각형 상자 안에는 309자의 한자가 새겨진 카드가 들어 있습니다. 하단의 직사각형 4개는 패턴이나 문자가 없는 단순합니다. 종 아가리의 가장자리는 나팔모양으로 되어 있고, 크기가 같은 45개의 작은 연꽃잎이 섞여 있는 45개의 큰 연꽃잎으로 장식되어 있어 단단하고 부드러우면서도 연꽃의 이미지를 통해 묵직한 불교적 의미를 담고 있습니다. 빈람(Binh Lam) 탑의 종은 비교적 온전한 독특한 원본 유물이라고 할 수 있습니다. 이것은 쩐(Tran) 왕조의 종으로, 베트남에서 가장 초기에 알려진 종 중 하나이며 우리나라, 특히 하장(Ha Giang)에서는 보기 드문 골동품입니다. 좋은 브론즈 소재를 일체형으로 주조하여 생동감 있고 울려퍼지는 사운드를 만들어내는 대형 사이즈의 대홍입니다. 조화롭고 균형 잡힌 칸막이 배열의 우아한 형태, 특히 독특하고 정교한 조각이 있는 장식 패턴은 우리 조상의 종 주조 기술이 최고조에 달했던 쩐 왕조 장식 예술의 전형적인 특징입니다. 종에 적힌 시는 쩐(Tran) 왕조의 원본 문서로, 이를 통해 우리는 5대 쩐 왕(Tran Anh Tong)에 대한 산악 지역 주민들의 존경하는 태도를 배울 수 있습니다. 왕실을 대신하여 "불교에 매우 헌신적이며 탑을 짓고 종을 던지기 위해 돈을 썼다"는 지역을 통치했던 Nguyen Anh 지도자를 통해 우리는 Tran 왕조가 불교를 국가 통합 블록을 통합하기 위한 도구로 사용했음을 알 수 있습니다. 국가를 보호하고 외국 침략자들과 싸우라는 요구에 응답합니다. 비문의 내용은 세 가지 종교, 즉 쩐 왕조의 유교, 불교, 도교의 문화적 융합을 보여주는 삼교에 종의 폭넓은 적용을 더욱 확증해 줍니다. 2013년에는 빈럼 사원의 종이 국보로 지정되었습니다. 출처: 하장성 당위원회 선전부
하장 524 보다
Trang Trinh Nguyen Binh Khiem 사원은 Hai Phong 시 Vinh Bao 현 Ly Hoc 면 Trung Am 마을에 위치하고 있으며 Mac 왕조 포인세티아 Nguyen Binh Khiem의 삶과 경력과 관련이 있습니다. Trang Trinh Nguyen Binh Khiem(이름 Van Dat, 본명 Hanh Phu, 별명 Bach Van 평신도)은 Tan Hoi(1491)년에 Hai Duong 마을 Vinh Lai 지역 Trung Am 마을(현재 Trung Am 마을)에서 태어났습니다. , 리혹(Ly Hoc) 코뮌, 하이퐁시 빈바오현). 막당도안(Mac Dang Doanh) 치세(1535년) 무이(At Mui)년에 시험을 치르고 그는 첫 번째 박사학위(즉, 포인세티아)에 합격하고 동방학자의 지위를 받았으며 점차 후티랑(Huu Thi Lang)과 동방학자의 지위로 승격되었습니다. 그는 첫 번째 공무원으로 등재되었으며 Trinh Tuyen Marquis, Lai 장관, Thai Bao, Trinh Quoc Cong이라는 칭호를 받았습니다. 1542년 승인되지 않은 우상숭배자 18명을 참수하라는 요청서를 제출한 후 관모를 걸고 고향으로 돌아와 숨어 살다가 쭝탄 식당을 짓고 박반 암자를 가르치는 학교로 설립하고 시를 짓고, 그 직함을 맡은 사람은 바흐 반(Bach Van)이라는 평신도입니다. Am은 Phung Khac Khoan, Luong Huu Khanh, Giap Hai... Nguyen Binh Khiem은 더 이상 국가 정치에 참여하지 않지만 Mac 왕조는 여전히 존경받는 국가의 인재 훈련 센터가 되었습니다. 국가는 그를 우러러보며 종종 중요한 문제에 대해 그의 의견을 물었습니다. 그는 다우년(1586년 1월 17일) 11월 28일 95세의 나이로 세상을 떠났다. 그의 학생들은 그를 Tuyet Giang 스승으로 숭배했습니다. Trang Trinh Nguyen Binh Khiem은 애국적인 유학자이자 학자들의 존경을 받고 역사서에 기록되었으며 미래 운명(신탁)을 예측하는 재능으로 세상에 전해지는 재능 있는 이론가였습니다... 그는 또한 천재였습니다. , 1,000편이 넘는 시(한시 620편, 놈 시 153편)를 남겼으며, 일반적으로 시집 "Bach Van am thi tap"(중국어)과 Bach Van quoc ngu thi tap(놈 문자)이 있습니다. 높은 예술적 가치, 심오한 글씨체, 조국에 대한 사랑, 부패한 사람들에 대한 풍자적 공격 등 삶의 많은 문제를 다루고 있습니다. 일부 소식통에 따르면 Nguyen Binh Khiem 사원은 그가 죽은 후 지어졌으며 1586년 말에 완성되었습니다. "Tu Vu bi ky..."에 따르면 Vinh Huu 2년(1736)에 설립된 사원은 현재 Nguyen Binh Khiem에 보존되어 있습니다. 이 사원은 1735년에 Trung Am과 Thuong Am의 마을 사람들이 예배를 위해 사원을 복원하고 개조하는 데 기여했으며 1928년에도 "못"이라는 단어가 새겨진 건축물을 계속해서 복원했습니다. Nguyen 왕조의 예술적 스타일로 1991년 Nguyen Binh Khiem 탄생 500주년을 기념하여 기념물을 수리, 복원, 확장하고 기념물을 건립하고 광장을 건설했으며 호수를 건설했습니다. 판매. 달, 현재 규모와 풍경. Nguyen Binh Khiem 사원은 넓은 공간 중앙에 위치하고 있으며 동쪽을 향하고 있으며 앞에는 호수가 있습니다. 북쪽에는 제방과 Tuyet Giang 강이 있습니다. 동쪽은 넓은 바다를 내려다보고 있습니다. 남쪽은 마을이다. 녹색 쌀과 담배밭이 있는 서쪽. Nguyen Binh Khiem 사원의 총 면적은 91,500.7m2(지역 I: 3,137.5m2, 지역 II: 88,327.2m2)이며 다음 항목을 포함합니다: Nguyen Binh Khiem 사원; Nguyen Binh Khiem 아버지와 어머니를 숭배하는 사원; 바흐 반 암; Trung Tan 레스토랑; 킨티엔펜타워; Nguyen Van Dinh 씨의 무덤; 광장, 기념물. 특별하고 전형적인 가치를 지닌 역사적 유물 Nguyen Binh Khiem Temple(하이퐁시 빈바오현)은 2015년 12월 23일 총리에 의해 특별 국가 유물로 지정되었습니다. 출처 : 문화재청
하이퐁 671 보다
Tu Luong Xam은 An Duong 고대 지역의 "4대 신성한 단어" 중 하나이며 현재 Hai An 지역의 3대 신성한 단어(Tu Luong Xam, Phu Thuong Doan, Phu Xa Temple) 중 하나입니다. 이 사원은 938년 박당강에서 한남군을 물리친 응오 꾸옌(Ngo Quyen) 왕을 숭배합니다. Tu Luong Xam은 Ngo Quyen의 재능 있는 지도력 아래 우리 군대와 인민의 첫 번째 Bach Dang 승리와 관련된 내용을 담고 있기 때문에 Hai Phong에게 특별한 의미를 갖는 역사적, 문화적 유물입니다. 그 승리는 우리가 남한 침략자들을 물리칠 수 있는 길을 열었고 우리 민족을 독립과 자립의 새로운 시대로 이끌었습니다. Luong Xam은 이전에 Hai Duong 타운, Kinh Mon 현, An Duong 현(현재는 Hai Phong시 Hai An 현, Nam Hai 구)에 있는 코뮌의 이름이었습니다. Tu Luong Xam은 Nam Hai 면의 북동쪽에 위치하고 있으며 주요 건축물은 동쪽을 향하고 있습니다. 역사서에 따르면 Luong Xam은 후기 Le 시대에 훌륭하게 지어졌으며 Nguyen 왕조에 복원되었습니다. 따라서 현재의 모든 건축물은 Nguyen 왕조의 예술적 스타일을 가지고 있으며 일부 건축물만이 Le 왕조의 예술적 스타일을 가지고 있습니다. 전체 그림을 보면 사찰은 폐쇄적이고 연속적인 '내부 및 외부' 레이아웃을 가지고 있습니다. 즉, 정문으로 들어갔다가 정문으로 나가는 것입니다. 과거 남한 침략자들에 맞서 싸우기 위해 Ngo Quyen의 본부와 창고가 있는 넓고 높은 땅에 고대 나무가 많이 있는 곳에 위치하고 있습니다. Ngo Quyen이 전투를 지휘하기 위해 여러 번 돌아온 Luong Xam 지역의 주둔은 이 북동부 지역에서 그를 숭배하는 공동 주택과 사원의 계보에 언급되어 있습니다. 건축물뿐만 아니라, 감탄할 때마다 단어 속에 담긴 골동품들은 방문객들에게 색다른 느낌을 선사할 것입니다. 아직도 보존된 글에는 938년 박당 전투의 증거로 3개의 박당 말뚝이 있습니다. 현재까지 투르엉삼은 1522년부터 1924년까지의 25개 주요 계명과 20개 이상의 사본을 보존하고 있습니다. , 많은 왕조는 Ngo Quyen 왕을 "가장 높은 대왕", "Ngo Vuong Thien Son" 및 그 모든 가치와 의미를 지닌 많은 아름다운 이름으로 존경했습니다. 1986년 12월 12일 Tu Luong Xam은 국가 역사 유물로 지정되었습니다. 문화체육관광부. 오랜 역사와 독특한 건축물 외에도 매년 1월 16일부터 18일까지 Bach Dang의 승리와 Ngo Quyen 왕의 죽음을 기념하는 Tu Luong Xam 축제는 관습 사회, 신앙 및 민속 지식의 집합체입니다. 이는 고대부터 Tu Luong Xam에서 국가 행사를 거행한 후 주지사와 주변 마을이 Ngo Vuong을 숭배하는 행사를 조직할 차례였습니다. 수준에 따라 Ngo Quyen 희생은 국가(Ngo, Dinh, Early Le, Ly, Tran 왕조), 이후 지역 수준, 일반 수준 및 지역 마을 주민의 세 가지 수준에서 수행됩니다. Tu Luong Xam 축제 기간 동안 수십 개의 마을이 공동 주택에서 가마를 들고 예배를 드리는 의식은 그들의 뿌리에 대한 강한 영적 감동을 불러일으켰습니다. 모든 가마는 심사를 위해 Linh Tu Luong Xam 문 앞 넓은 공간에 배치됩니다. 어느 가마가 가장 훌륭하든 다음에는 전체 가마 집단을 대표하여 왕의 침상 앞에 서서 성왕에게 경의를 표하는 영광을 누리게 될 것입니다. Tu Luong Xam에서 Ngo Vuong을 숭배하는 의식은 매우 특별합니다. 제물에는 산 채로 도살된 소, 돼지, 염소가 포함되어야 합니다(Cà thai lao). 희생 후에 고기는 잔치로 먹어야 합니다. 성전에서 사람들에게 분배되었습니다. Tu Luong Xam의 "Phong Dang Hoa Coc" 시대에는 지역 수준의 의식과 일반 수준의 의식도 있었습니다. 축제 기간 동안 많은 문화 공연, 박당 승리를 재현한 전통 음악 및 무용 공연, 민속 게임: 눈을 가린 냄비 두드리기, 눈을 가린 염소 잡기, 봄 그네, 중국 장기, 인간 장기, 축구 조직, 배구 토너먼트... 많은 위대한 역사적, 문화적 가치가 후손에게 남겨진 Tu Luong Xam은 Ngo Quyen 왕의 공로를 기념하는 예배 장소일 뿐만 아니라 특히 Hai Phong 사람들과 전국 물의 자부심이기도 합니다. . 출처: 하이퐁시 다국어 외교정보 포털
하이퐁 555 보다
K20 혁명 기지는 국가를 구하기 위한 미국과의 저항 전쟁 기간 동안 일반적으로 다낭 주민과 특히 응우한선(Ngu Hanh Son) 지역 주민들의 탄력 있고 불굴의 혁명 정신을 상징하는 것으로 간주됩니다. K20이라는 이름은 다만(Da Man) 혁명 기지를 가리키는 코드명으로, 3구 당 위원회와 다낭 시 당 위원회가 혁명 운동을 주도하기 위해 주둔하고 있습니다. 1965년에 다만(Da Man)과 박미안(Bac My An), 특히 다낭(Da Nang)의 상황은 극도로 복잡해졌습니다. 미국은 남부에 군대를 파견하여 '국지전' 전략을 실행하고 많은 대규모 군사 기지를 건설했습니다. 다낭을 포함한 남부. 미국의 목표는 다낭을 북한에 해군, 육군, 공군이 통합된 군사기지로 견고하고 장기적으로 건설하는 것이다. 꼭두각시 정권의 수도를 보호하기 위해 미국은 한강을 가로지르는 다리를 더 건설하고 누옥만에 헬기장을 건설했으며 다낭 공항을 확장 및 강화하고 17개의 명령을 보내 미국과 위나라가 다낭에 도착했습니다. . 미국 입장에서 이곳은 중부 지역에 전쟁을 위한 시설이 집중되어 있는 매우 중요한 곳이다. 우리의 경우, K20 혁명 기지는 다낭시에서 남동쪽으로 약 10km 떨어진 Ngu Hanh Son 현, Khue My 구 Da Man 5 주거 지역에 위치하고 있습니다. 북동쪽은 바다와 접하고, 서쪽은 한강, 남쪽은 가라앉은 들판과 빈디엔강이다. 동시에 호아방(Hoa Vang) 지구와 다낭(Da Nang)시와 인접해 있으며 남동쪽에서 도시를 차단하고 보호하는 관문이다. 제네바협정 이후 미국과 응오딘디엠의 하수인 정부는 다만기지 주변에 많은 초소를 건설하여 폐쇄적인 군사벨트와 사악한 정부기구를 형성하여 국민을 견제하고 혁명세력의 진입을 막았다. 그렇기 때문에 Da Man은 우리 군인, 장교 및 게릴라가 미국과 인형 기지를 공격하기 위한 도약판으로 사용할 수 있는 완충 구역으로 간주됩니다. 이는 K20이 나라를 구하기 위한 미국과의 저항전에서 중요한 전략적 위치를 차지하고 있음을 보여준다. 적의 심장부에 혁명투쟁운동을 건설하고 발전시키기 위한 '철강'의 땅, 지방혁명과 도시 및 꽝남성 주변 지역을 연결하는 지점이자 우리 군대가 적군을 습격하는 중요한 발판 기지. 또한 1965년 이후 혁명운동을 지휘하기 위해 다낭 도심에 왔던 당간부, 각계급, 군대가 모두 누옥만 기지를 통과해 머물면서 적의 심장부에서 기지 건설을 계속했다. , 악을 파괴하고, 도시의 시민권과 민주주의를 위해 싸우는 사람들을 지원하고, Nuoc Man 기지의 안전을 보호하고, Mada, Da Phuoc, My Thi와 같은 주변 지역을 부분적으로 통제하십시오. 문제는 바로 적의 심장부에서 혁명 간부들이 어떻게 적의 포위 공격 속에서 비밀을 지키고 싸울 수 있는가 하는 것입니다. 이때 인민에의거는 혁명의 사활적인 문제로 간주되며 그 절박한 문제에 대한 답이 됩니다. 사람들의 집에 바로 파낸 견고한 비밀 터널과 참호 시스템인 지하 전장이 형성되었습니다. 1968년 당홍반(Dang Hong Van) 동지가 이끄는 3구 당위원회는 혁명 간부들을 숨기기 위해 마을에 지하 터널 네트워크를 만드는 비밀리에 터널을 파는 모델을 사람들에게 지시했습니다. 수백 가구가 밤낮으로 활발하게 터널을 굴착하며 긴밀한 시스템을 형성하고 있습니다. 각 지하실에는 4~5명의 혁명 간부들이 수용되어 있었습니다. 적군은 핵심군을 파괴하기 위해 마을에 여러 차례 공격을 가했지만 이를 감지할 수 없었다. 집 안, 침대 밑, 정원, 현관 등 곳곳에 터널을 파서 견고한 요새를 만들고 있습니다. Da Man은 그 당시 지하에 혁명적인 전쟁터를 만들었습니다. 지하실은 사람들이 매우 정교하게 만들었습니다. 터널 입구와 입구는 매우 좁지만, 내부는 혁명 간부들이 일상 활동을 할 수 있을 만큼 넓다. 메인 터널 입 외에 가짜 터널 입도 있습니다. 지적할 심복이 있으면 백성들은 벽돌과 돌로 변장하여 땅굴 입구를 부수고, 쓰러져 땅굴 입구를 덮으면서 적을 속이고 병사들에게 탈출 신호를 보낸다. 이 시기 K20에 구축된 비밀요새체계의 하이라이트는 높은 기동성과 대규모 규모이다. 많은 가족, 또는 이웃 가족 사이에 동시에 많은 사람을 숨길 수 있는 연결 분기 터널이 있어 이동에 매우 편리한 연속 상황을 만들고, 등장한 적의 발견을 피하고 적을 쓸어버립니다. 지하 전장은 밀집된 비밀 벙커 시스템으로 구축되었으며 때로는 최대 157개의 벙커까지 가능했습니다. 현재 Huynh Phien 씨의 교회, Nhieu 부인의 교회, Huynh 가문의 교회, Huynh Trung 씨의 집 등 교회에는 여전히 많은 비밀 금고가 남아 있습니다. 이 네 곳은 K20 국가사적지(K20 National Historic Site) 지역의 역사 유적지로 지정되었습니다. 조국광복을 위한 혁명적 자각과 단결이 결합된 이 비밀땅굴체계에 의하여 K20군과 인민은 수많은 영광스러운 승리를 이룩하였습니다. 전형적으로 1965년 10월 28일 누옥만 공항에서의 전투는 다낭시 군대에 의해 진행되었다. 호치민 주석 추도식은 적의 포위 속에서도 해방된 지역에서 거행되는 것처럼 여전히 성대하고 엄숙하며 안전하게 거행됐다. 특히 1975년 3월 29일 오전, K20인민은 꽝다군과 협력하여 해당 지역의 모든 미국과 괴뢰시설을 동시에 반란하고 공격했다. 오전 9시, 누억만 공항에 남베트남 해방민족전선의 깃발이 게양되어 기지지역 군대와 민간인의 완전한 승리를 알리고 조국해방위업의 탁월한 완성에 이바지하였다. . 적 내부의 저항기지로서의 역할과 기능을 가지고 있다. 출처: 다낭전자신문
다낭 567 보다
독립궁 공격에 사용된 무기벙커는 1968년 마우의 봄 총공격과 반란에 대비한 특수부대의 기지 중 하나였다. 동일한 외관 구조를 지닌 연립 주택이다. 문. 가장은 계약자 Tran Van Lai(Nam Lai라고도 함)이며 이 집을 사용하여 차를 주차하고 건축 자재를 보관합니다. 이 집은 Tran Qui Cap 골목(현재 Vo Van Tan 골목)의 시작 부분 근처에 위치해 있습니다. 이 아파트는 1967년 초 Nam Lai 부대 사령관인 Nguyen Van Tri 사이공-Gia Dinh 군사 지역 바오바오 부대 정치 장교와 합의하여 구입했습니다. Nam Lai 씨는 이 부대의 장교입니다. Nam Lai는 집을 구입한 후 수리를 시작했습니다. 외투를 입은 사람은 남유솜(Nam U-SOM)이라는 계약직이다(남씨는 미국 유솜 대리점에 입찰하러 자주 간다). 집을 수리하는 동안 그는 부대에서 할당한 비밀 벙커 건설 계획을 비밀리에 수행했습니다. 따라서 바닥 아래, 방 내부에는 서로 옆에 두 개의 지하실이 있습니다. 각 터널에는 사람들이 통과하여 집 뒤쪽으로 연결될 수 있는 대형 하수관이 있습니다. 무기 벙커는 길이 2m, 너비 1.2m, 높이 2.5m입니다. 터널 벽과 바닥은 방수를 위해 두껍게 시멘트로 마감되어 있습니다. 터널 입구는 남씨가 직접 설치했다. 나사 걸쇠가 있는 뚜껑. 걸쇠를 사용하여 뚜껑을 들어 올리면 한 사람이 들어갈 수 있는 충분한 공간이 확보됩니다. 1967년 중반에 터널이 완성되어 보증 부서(코드 번호 J9 T - 700)에 통보되었습니다. 점검 후 부대장은 계획을 계속 실행하도록 명령했습니다. 대량의 다양한 종류의 무기(권총, 총, AK탄, B40, 폭발물 등)를 비밀 숨겨진 벙커 위치로 운반합니다. 뗏마우탄(Tet Mau Than)월 29일, 뜨랑방(Trang Bang)현 록투안(Loc Thuan)면에서 5개 특수부대 팀이 공격 준비 훈련을 실시했다. 뗏 첫날 아침, 봄을 축하하는 사람들의 흐름에 따라 제5특전단 병사들이 교대로 많은 차량을 이용해 11군 호앙다오 거리(현 쩐반당)에 있는 집에 집결했다. 3. 가장도 르탄꾸옥(별명 베이라우몽)이라는 특수부대 군인이다. 이때 5명의 특공대로 구성된 전체 팀에는 Truong Hoang Thanh이 지휘하는 여성 코드명 Chin Nghia를 포함하여 15명의 군인이 있었습니다. 오후 10시에 계획대로 특수부대 5개 팀 전체가 Le Tan Quoc의 차량 2대를 타고 Nam Lai의 집으로 이동했습니다. Tran Qui Cap 거리에 주차된 차량 두 대, 5팀 병사들이 내려서 앞문과 뒷문을 통해 남라이의 집으로 들어갔습니다. 이어 바탄의 지휘에 따라 팀원 몇 명이 지하로 내려가 무기, AK 총, 수류탄, 폭발물을 가져와 확인하고 집 안에 주차된 차량에 실었다. 뗏(Tet) 2일 오전 1시 30분, 우리는 응웬두(Nguyen Du) 거리에 있는 통일궁 근처로 이동했습니다. 적군 경비병들이 우리를 발견하고 강제로 멈추었습니다. 호송대는 계속 전진하며 경보를 울렸다. 첫 번째 차량에 탄 병사들은 이들을 사살하기 위해 총격을 가했고, 폭발물을 실은 차량이 돌진할 수 있도록 폭발물로 문을 부수고 열었다. 안타깝게도 기술적인 문제로 폭발물은 터지지 않았다. 그러나 브레이크 아웃 팀은 안으로 들어갔습니다. 적이 총격을 가해 군인 2명이 사망하고 나머지는 일시적으로 후퇴해야 했으며 2명은 부상을 입었습니다. 적들은 사방에서 성문을 봉쇄했습니다. 오전 4시에는 또 다른 선장인 Truong Hoang Thanh이 사망했습니다. 아침이 되자 8명만 남았을 때 형제들은 56번 Thu Khoa Huan으로 후퇴하여 3층에서 방어를 조직했습니다. 적의 포위 속에서 배고프고 지쳤으며, 2019년 1월 31일 하루 종일 8명의 강인한 군인들이 싸웠습니다. 구정(Tet) 2일째다. 형제들은 마지막 총알까지 싸워서 총을 뽑아 버리고 벽돌과 돌, 나무를 이용해 적을 막았습니다. AK를 들고 계단을 막고 있던 레탄꾸옥(베이라우 나팔꽃) 동지는 영웅적으로 목숨을 바쳤습니다. (순교자 Le Tan Quoc은 군대의 영웅으로 영예를 얻었습니다). 사이공 특공대가 독립궁을 공격해 적군을 공포에 떨게 한 후, 그들은 모든 재산을 몰수하고 추적하여 Tran Van Lai의 머리에 200만 VND의 보상금을 걸었습니다. 그의 가족 전체는 사이공에서 철수해야 했지만, 그 자신은 계속해서 작전을 수행하고 탄 레인저스의 나머지 기지에 군대를 계속 강화하고 구축하도록 지시했습니다. 1972년 적군에게 포로가 되어 손틴(Son Tinh) 감옥(꽝응아이)에 구금됐지만, 1968년 적의 뇌를 직접 공격한 전투에 크게 공헌한 특수부대 병사를 포로로 잡았다는 사실은 알지 못했다. Nguyen Dinh Chieu의 287번 골목, 70번 골목은 문화정보부로부터 국가 역사 및 문화 유물로 인정받았으며 이전 소유자가 관리인 및 보존인이 되었습니다. 출처: 호치민시 3군 인민위원회
호치민시 451 보다
Tien Dong 기지 국가 역사 유적지는 Phu Tho 성 Cam Khe 현 Tien Luong 면에 위치하고 있습니다. 과거 Tien Dong(Ngo Quang Bich 장군이 이곳을 저항 기지로 선택했을 때)은 울퉁불퉁한 산악 지형으로 둘러싸인 늪지대이자 움푹 들어간 들판이었습니다. Tien Dong 기지에서 전진할 때 보트를 이용해 Gianh 강을 따라 Red River, Thanh Ba, Cam Khe 지역 마을 또는 Ha Hoa까지 올라갈 수 있습니다. 그만두면 Yen Lap, 북서쪽에 있는 Nghia Lo로 갈 수 있습니다. 유명한 인물 - Ngo Quang Bich 장군은 1832년 5월 7일 Nam Dinh 성 Kien Xuong 현 Truc Dinh 현 Trinh Pho 마을(현재는 Thai Binh 성 Tien Hai 현 An Ninh 면 Trinh Nhat 마을)에서 태어났습니다. 공식 역사에 따르면 그의 원래 성은 Ngo Quyen 왕의 후손인 Ngo였지만, 그의 할아버지가 그의 외가를 Nguyen으로 바꾸었기 때문에 역사책에서도 그를 Nguyen Quang Bich라고 불렀습니다. 1858년에 그는 학사 학위 시험에 합격했습니다. 1861년 학사 시험에 합격해 응우옌 궁정에 의해 관서로 임명되었으나 학업을 계속하고 사범학교를 개설하기 위해 임시로 관직을 그만두어 달라는 청원서를 제출했다. 1869년 Tu Duc의 통치 기간 동안 그는 Dinh Nguyen(즉, Hoang Giap)의 두 번째 Giap 박사 시험에 합격했습니다. 그 후 그는 계속해서 Tri Phu Lam Thao(현재 Phu Tho)의 직위에 임명되었습니다. Dien Khanh Tri Phu (현재 Khanh Hoa); Son Tay 성에서의 살인; 테우꾸옥뜨기암(Teu Quoc Tu Giam)(후에); 빈딘(Binh Dinh)성에서 발생한 살인 사건; Hung Hoa 성(현재 Phu Tho 성 포함)의 산실 및 순찰 수석 사절. 프랑스 식민주의자들이 Hung Hoa를 공격하기 위해 군대를 보냈을 때 Ngo Quang Bich 씨는 "Hung Hoa 지방의 산악 방어 및 순찰 대장"으로서 군대와 인민을 이끌고 프랑스에 맞서 싸우며 많은 중요한 승리를 거두었습니다. 그러나 1884년 4월 12일 프랑스군의 우월한 전력으로 인해 Hung Hoa 성채가 함락되었습니다. Ngo Quang Bich는 Cam Khe 지역의 Tien Luong 코뮌 Tien Dong으로 군대를 철수하고 기지를 건설하고 봉기 깃발을 들고 프랑스에 대항하는 Ham Nghi 왕의 Can Vuong 칙령에 대응했습니다. 반란군의 깃발에는 "Binh Tay Bao Quoc"이라는 네 글자와 "베트남 민족은 결코 변하지 않을 것입니다. Lac Hong 불멸의 신은 온전함을 회복합니다"라는 맹세가 새겨져 국가 주권을 확언했습니다. Ham Nghi 왕은 그를 Tonkin의 저항 조직을 담당하는 Thuan Trung Marquis라는 직함의 군 장관으로 임명하는 칙령을 발표했습니다. 공식 문서를 사용하세요). 그 이후로 Ngo Quang Bich 장군은 그의 명성을 바탕으로 Tien Dong 봉기를 직접 지휘했을 뿐만 아니라 Thanh-Nghe의 Phan Dinh Phung과 같은 다른 저항 지도자들과 접촉하고 협력하려고 노력했습니다. Deo Van Tri, Nong Van Quang, Cam Van Hoan, Cam Van Thanh은 이 지역의 Kinh, Thai, Muong 및 Mong 민족 그룹의 학자이자 추장으로서 전투에 참여하거나 저항을 지원했습니다. 저항 전쟁이 순조롭게 진행되던 중, 1891년 1월 5일 응오꽝빅(Ngo Quang Bich) 장군이 갑자기 중병에 걸려 58세의 나이로 사망했습니다. 그의 시신은 군인들에 의해 Yen Lap 지역의 Ton Son 산에 묻혔습니다. Ngo Quang Bich는 애국적인 학자이자 저항 지도자였을 뿐만 아니라 시인이자 문화 운동가이기도 했습니다. 그는 중국어로 된 112개의 시를 포함하여 "Ngu Phong Thi Tap"(Ngu Phong Poetry Collection)이라는 작품을 남겼으며, 그 중 대부분은 그가 Tien Dong에서 프랑스에 맞서 반란군을 이끌었던 시절에 작곡되었습니다. 또한 그는 쓰러진 동료들을 추모하기 위해 시와 대련을 쓰기도 했습니다. 특히 '프랑스군에 대한 회신서'에는 국가의 독립을 위해 희생하겠다는 확고한 말과 결의가 담겨 있다. (프랑스인들이 그에게 작위와 높은 혜택을 주겠다고 약속하면서 항복을 촉구하는 편지를 보냈을 때, 그는 단호하게 대답했습니다. "내가 이기면, 살아남으면 궁정 군인이 될 것입니다. 불행하게도 지면 죽으면 나도 악마가 되어 적을 죽이겠다. 세상의 죄를 짓느니 차라리 일시적인 범죄를 저지르겠다!" 1884년, Hung Hoa 성채가 무너지고 그의 군대가 Tien Dong으로 철수한 후 Ngo Quang Bich 장군은 이곳을 지속적인 요새 시스템으로 건설하여 합리적인 방어와 공격을 보장하면서 프랑스에 대한 저항 전쟁을 위한 견고한 기지가 되었습니다. 북부 미들랜드 및 산맥. 기지의 본부는 현재 사람들이 꽌다이 마운드라고 부르는 높은 마운드에 위치해 있습니다. 이곳은 해당 지역보다 약 150m 높이에 있는 통하이산(Tong Hai Mountain)과 접해 있는 언덕으로, 언덕 꼭대기는 상당히 평탄하고 3개의 봉우리가 있는 볼록한 거울면을 가지고 있습니다. 중간 봉우리는 뚜옹꽌(Tuong Quan) 언덕으로 반란군의 본부가 위치해 있습니다(오늘날 응오꽝빅(Ngo Quang Bich) 사원이 세워진 곳이기도 합니다). 오른쪽에는 호자(Ho Gia) 봉우리가 있어 통하이(Tong Hai) 산을 거쳐 옌랍(Yen Lap)으로 가는 길을 막고 있습니다(그는 나중에 이 길을 통해 그의 군대를 옌랍(Yen Lap)으로 철수했습니다). 왼쪽은 콩돈고분(본사를 보호하는 초소)이다. 각 언덕은 약 300m 떨어져 있으며 현재 언덕 기슭에는 과거 반군이 말을 묶어 두었던 우물의 흔적이 남아 있습니다. Tien Dong 기지 지역에는 Tuong Quan 언덕, Flag Pillar 언덕, Mai 마운드, Don 언덕, Muc 마운드, Co Rac 언덕과 같은 유명한 랜드마크도 있습니다. 이는 유명한 사람들과 장군의 이름과 관련된 장소입니다. 19세기 말 깐브엉 순교자와 반프랑스 봉기 운동과 함께한 응오꽝빅 군대. 1999년 2월 12일, 티엔동 기지는 문화체육관광부에 의해 국가 역사문화 유물로 지정되었습니다. 사원에는 Ngo Quang Bich 장군을 숭배하는 동상이 있으며, 비문에는 그와 Can Vuong 순교자들의 의지와 용기가 기록되어 있습니다. 사원으로 가는 길의 비석에는 톤 탓 투엣(Ton That Thuyet) 섭정이 장군의 의지와 애국심을 찬양하는 시가 적혀 있습니다. 갤러리에 전시된 유물로는 찻주전자 1세트, 장어 가죽색 도자기 밥그릇 1개, 호아 마이 총 1개, 반군의 총알과 포탄 등이 있습니다. 차 세트와 도자기 밥그릇은 응오꽝빅(Ngo Quang Bich) 장군의 일상 활동에 사용된 도구로, 1979년 티엔동(Tien Dong)의 뚜안 후에(Tuan Hue) 여사 가족이 정원을 파다가 발견했습니다(유물을 발견할 때 가족의 정보를 통해) 연구자들은 과거에 그녀의 할아버지가 Ngo Quang Bich 씨의 경호원이었으며 여전히 이 풍을 사용하여 그를 위해 쌀을 끓였다는 것을 확인했습니다. 띠엔동은 북한군 장관 응오꽝빅(Ngo Quang Bich)이 직접 지휘하고 운영하는 북부 중부 및 산악지역 전체의 저항기지로 통주이(Tong Duy)를 비롯한 전국의 많은 문인과 지식인들이 집결하는 장소이기도 하다. Tan, Ton That Thuyet, Nguyen Thien Thuat, Ngo Quang Huy, Nguyen Cao... 국가 회복을 논의하기 위해 이곳에 왔습니다. 그러므로 이것은 깐브엉(Can Vuong) 운동의 프랑스에 대한 영광스러운 저항의 역사를 나타내는 역사적 유물이다. 출처 : Cam Khe 지구 전자 정보 포털
푸토 539 보다
Vat 사원으로도 알려진 Luc Giap 사원은 Pho Yen 지역 수도에서 서쪽으로 4km, Thai Nguyen 시내 중심에서 서쪽으로 약 35km 떨어진 Pho Yen Town의 Dac Son 코뮌에 있는 Cong 강의 왼쪽 기슭에 위치하고 있습니다. . 매년 3월 15일(음력)에 이 사원에서는 유명한 인물인 Duong Tu Minh, Luu Nhan Chu, Do Can을 기념하기 위해 주요 축제를 엽니다. 고대에 이 사원은 손콧(Son Cot) 지역 마을 사람들의 신을 숭배하는 작은 사당이었습니다. 12세기(리 왕조) 국가 영웅 즈엉 투 민(Duong Tu Minh)의 공로를 기리고 인정하기 위해 이곳 사람들은 그를 숭배하기 위해 사원을 지었습니다. 15세기(레 왕조), 현재의 Minh Duc 코뮌인 Thong Thuong 마을의 Do Can이 박사 학위를 취득하고 Thanh Hoa(현재 Thanh Hoa)의 정부 관리로 임명되었습니다. 그는 숙련된 노동자들에게 좋은 나무를 사용하여 탄호아(Thanh Hoa)에서 완전한 집 뼈대를 깎고 깎은 후 다시 가져와 이곳에 지어 오래된 작은 사원을 교체하게 했습니다. 그때부터 Son Cot 마을의 인근 6개 지역 사람들이 예배를 드렸고 Luc Giap 사원은 그곳에서 이름을 얻었습니다. Luc Giap 사원은 Mieu Vat라고도 불리며 역사적 사건과 관련이 있습니다. 15세기(Le 왕조)에 Le Loi의 장군 Luu Nhan Chu가 반군을 모집하기 위해 이 지역에 왔습니다. 이곳에서 군인을 모집하는 동안 그는 Luc Giap 사원 경내에서 레슬링 대회(레슬링 축제)를 조직했습니다. 나중에 명나라 군대가 패배했을 때 유년초(Liu Nhan Chu)가 다시 돌아와 사찰에 기념품을 썼습니다. 그러나 불행하게도 시간과 전쟁으로 인해 현재 Liu Nhan Chu의 흔적은 발견되지 않았으며 Mieu Vat라는 이름만이 그의 이름과 연관되어 있으며 이 지역에서 오늘날에도 여전히 유포되는 사건입니다. 뤽지압 사원의 주요 면적은 예배실과 뒷궁전을 포함해 폭 1,360㎡이며, 사원 앞에는 넓은 마당이 있고, 마당 중앙에는 향과 꽃을 놓을 수 있는 받침대가 있고, 사찰은 6년생 큰 반얀나무 잎으로 덮여 있어 최대 7명이 안을 수 없습니다. Luc Giap 사원은 레 왕조의 고대 건축 작품입니다. 기둥은 모두 철목으로 만들어졌으며 수세기 동안 광택이 나는 검정색을 유지했습니다. 후궁 앞의 모든 기둥, 기둥, 판자에는 Dragon, Ly, Quy 및 Phuong의 이미지가 섬세하고 정교하게 조각되어 있습니다. 특히 후궁으로 들어가는 두 개의 정문에는 레 왕조의 달 옆에 용 두 마리가 양각되어 있어 매우 아름답고 정교한 전통 예술 수준에 이릅니다. 받침대, 신사, 조각상, 공물 등 이곳의 숭배 대상은 모두 금으로 칠해져 있으며 장엄하고 엄숙합니다. 현재까지 사원에는 종, 두 개의 청동 제단, 다수의 대형 고대 도자기 예배 그릇 등 응우옌 왕조의 귀중한 유물이 많이 남아 있습니다. 오늘날 사원에 남아 있는 유물의 수는 매우 적습니다. 예술적, 역사적 가치가 있다. 이러한 가치를 바탕으로 뤽잡 사원은 1993년 6월 21일 국가 역사 및 예술 유물로 지정되었습니다. Luc Giap 사원 축제는 매년 음력 3월 15일에 개최되며, 지역 주민들이 엄숙하게 주최하는 의식과 축제를 포함합니다. 수년 동안 Luc Giap 사원 축제는 지역의 많은 사람들과 전 세계의 관광객을 끌어들이는 문화 명소였습니다. 이 의식에는 신에게 제물을 바치고, 청동을 섬기고, 향을 바치고, 행렬을 이루는 등 영적 신앙과 관련된 전형적인 활동이 있습니다. 축제에서는 전통 물건, 사랑을 위한 노래, 당기기 싸움, 닭싸움 등의 민속 놀이를 재현합니다. 출처: 타이응웬시 문화미디어센터
타이 응우옌 490 보다
사카오 동굴(Sa Khao Cave)은 타이응웬(Thai Nguyen)성 보나이(Vo Nhai)현 푸트엉(Phu Thuong) 코뮌 나카오(Na Khao) 소나무 북서쪽 석회암 산맥에 위치한 유명한 고고학 유적지입니다. 사카오(Sa Khao) 동굴은 약 30km 길이로 5~6개의 산을 통과하며 보나이(Vo Nhai) 현 딘까(Dinh Ca) 타운 중심에서 약 2km 떨어져 있습니다. 사카오(Sa Khao) 동굴에 들어서면 방문객들은 시간의 흐름에 따라 새겨진 흔적을 지닌 다양한 모양의 종유석의 아름다움에 압도될 것입니다. 동굴의 돔은 높고 넓으며, 아래에는 물이 콸콸 흐르는 맑은 시냇물이 있어, 동굴 벽에 달라붙은 수천 개의 돌섬유가 아래로 늘어져 있고, 물의 침식으로 인해 바위 모양이 휘어져 수채화 그림을 이루고 있습니다. 동굴의 천장. 동굴 천장의 높이는 약 20m이고, 그 아래에는 광대한 모래 바닥이 있습니다. 이곳의 특이한 점은 나무 모양의 버섯과 야자버섯이 길 곳곳에 자라고 있고, 이상한 동물들도 많이 있다는 점이다. 역사를 통틀어 프랑스와 미국에 맞서 두 번의 치열한 저항 전쟁을 겪은 항사카오는 혁명 간부들의 중요한 회의가 열렸던 장소였습니다. Vo Nguyen Giap, Tran Dang Ninh, Hoang Van Thu, Hoang Quoc Viet, Le Duc Ton, Chu Quoc Hung 동지들... 한때 이곳에서 보호받고 일했습니다. 사카오 동굴은 보나이 지역 공무원과 주민들의 안전한 대피 장소이기도 합니다. 1965년부터 1972년까지 푸트엉(Phu Thuong) 마을의 여러 세대의 초등학생들이 사카오(Sa Khao) 동굴에서 공부했습니다. 보나이(Vo Nhai) 지역 기관들은 이곳으로 대피해 동굴 입구 옆에 텐트를 치고 작업에 나섰다. 뿐만 아니라 항사카오에는 회의를 위한 홀과 음악 공연 무대도 마련되어 있습니다. 가장 치열했던 반미 저항 전쟁 기간 동안 이곳에서 보나이 지역 주민들은 가수 Thu Hien과 Quoc Huong의 "폭탄 소리에 노래하다"라는 정신으로 유명한 혁명 노래를 즐겼습니다. 장엄한 아름다움과 시적인 산을 지닌 이 곳은 2010년 미국에서 프랑스와 베트남에 대항한 두 번의 저항 전쟁을 통해 혁명 동지들과 보나이 지역 사람들의 혁명적 투쟁의 역사적 사건과 연관되어 있습니다. , 문화체육관광부는 사카오 동굴을 국가적 역사적 유물이자 생태 관광, 동굴 탐사에 있어서 없어서는 안 될 발견 지점으로 선정했으며, 또한 타이응옌성의 혁명적 전통을 교육하는 근원지로의 여정이기도 합니다. 출처: 타이응우옌 관광청
타이 응우옌 539 보다
문자 그대로의 이름은 Tran Vu Quan인 Quan Thanh 사원은 Ly Thai To(1010 - 1028)의 통치로 거슬러 올라가며 Thang Long의 네 문을 지키기 위해 설립된 네 신 중 하나인 Huyen Thien Tran Vu를 숭배했습니다. 과거의 도시(Thang Long 4개 도시). 북쪽의 Quan Thanh 사원(동쪽의 Bach Ma 사원, 서쪽의 Voi Phuc 사원, 남쪽의 Kim Lien 사원). Quan Thanh Temple은 Quan Thanh 구 - Ba Dinh - 하노이에 위치하고 있습니다. 이 사원은 서호가 내려다보이는 Thanh Nien 거리와 Quan Thanh 거리 모퉁이에 위치해 있습니다. 이 사원에는 국보인 만다린 쩐부(Tran Vu)의 검은 청동상(무게 4톤)이 현재 보관 및 숭배되고 있습니다. 베트남 사람들이 외국 침략자들과 싸우는 데 여러 번 도움을 준 신인 Huyen Thien Tran Vu는 An Duong Vuong이 Co Loa 성채를 지을 때 유령을 제거하도록 도왔고, 왕은 그의 감사를 기억하기 위해 사원을 지었습니다. 도교 이론에 따르면 Huyen Thien은 항상 북쪽 방향에서 숭배되는 신입니다. Huyen Thien 동상은 처음에는 나무로 만들어졌으나 Le Hy Tong 왕의 통치 기간인 Vinh Tri 2년(1677)에 청동으로 주조되었으며 높이 3.96m, 무게 4톤, 받침대 둘레가 8m였습니다. 위엄있게 앉아 있는 불상은 네모진 얼굴, 곧은 눈, 긴 수염, 머리에는 모자가 없고 뒤로 흘러내리는 머리카락, 검은 도가의 옷을 입고 거북이 등을 걷고 있으며 검에는 뱀이 휘감고 있습니다. . 뱀과 거북이는 하나님의 능력과 불멸성을 상징합니다. 탕롱성 북쪽에 숭배되는 거대하고 웅장하며 영웅적인 후옌티엔 동상은 수 세기 전 침략자들과의 투쟁을 통해 국가의 강인한 정신을 보여주는 국가 자위에 큰 의미를 갖습니다. 건축과 관련하여 꽌탄 사원은 많은 개조를 거쳤으며 현재의 건축 양식은 3개의 문, 예배 마당, 전황제, 중황제 및 하렘을 포함하여 대부분 19세기 응우옌 왕조의 건축 양식입니다. 세 개의 문 중 가운데 문에는 인도 신화에서 달과 태양을 삼켜 월식과 일식을 일으킨다는 라후(Rahu) 신의 동상이 있다. 이것이 베트남 신앙의 통합입니다. 또한, 사원의 목조 건축 세부 사항은 매우 섬세하게 조각되어 있어 레 왕조의 예술적 스타일을 담고 있습니다. 19세기에 민망왕은 이름을 찬부관(Chan Vu Quan)으로 바꾸었습니다(이 이름은 3문의 지붕에 한자로 새겨져 있습니다. 예배실의 횡경막은 여전히 옛 이름인 쩐부관(Tran Vu Quan)을 유지하고 있습니다). 시대와 국가적 위상의 전형적인 역사적, 문화적, 예술적 가치를 지니고 있습니다. Quan Thanh Temple의 Tran Vu 동상은 2016년 12월 22일 총리에 의해 국보로 인정되었습니다. 2022년에는 Quan Thanh Temple이 특별 국가 기념물로 인정될 것입니다. 매년 음력 3월 3일에는 꽌탄 사원(Quan Thanh Temple) 축제가 열립니다. 출처: 하노이 관광부
하노이 505 보다
Tran Van Ho 고대 주택은 Binh Duong의 Thu Dau Mot Town, Phu Cuong Ward, Bach Dang Street 18번지에 위치해 있습니다. Tran Van Ho (Tu Dau) - 프랑스 식민지 시대 전 궁전 총독. 이 프로젝트는 호랑이 해(1890)에 Dau 씨의 아버지 Tran Van Lan 씨에 의해 건설되었으며 1993년 4월 29일에 국가 역사, 건축 및 예술 유물로 인정되었으며 총 남은 면적은 1,296㎡. 집 앞은 남서쪽, 사이공 강을 향하고 있습니다. 이 집은 원래 안채, 별채, 마구간 등 큰 집이었는데, 해방 후 주인이 없어 국가가 점유해 몰수하게 됐다. 현재 안채는 한 채만 남아 있는데, 중앙 공간에서 예배를 드리기 위해 주로 사용하는 대가족 주택이다. 앞마당은 꽃밭, 관상용 식물, 암석 정원 등 미니어처 자연 풍경으로 덮여 있으며 "물고기 - 티에우 - 깐 - 묵" 활동 장면으로 가득 차 있습니다. 이 집은 외부에서 볼 때 약간 낮은 모습을 하고 있으며, 이끼 기와 지붕으로 인해 외부 시장 거리의 번잡함과 완전히 분리되어 고대와 순수의 자연 풍경을 만들어냅니다. 안으로 들어서면 자단, 자단, 자단, 자단, 꿀 등 귀한 목재로 이루어진 풍성한 자재가 지붕부터 해먹 문, 심지어 계단까지 겹겹이 장식되는 모습을 볼 수 있습니다. 몫. 나무 막대와 사각형 선부터 부조에 이르기까지 모든 것이 세세한 부분까지 대칭으로 배열되어 엄숙한 모습을 연출하고 위계, 질서 및 왕실 스타일을 보여줍니다. 집의 건축은 "Ding"자 형태이며 총 건축 면적은 200m2입니다. 집은 3개의 구획, 36개의 둥근 기둥을 포함하는 02개의 날개, 앞에서 뒤로 6줄의 둥근 기둥으로 구성된 스타일로 지어졌으며 각 줄에는 6개의 기둥이 완전히 바위 위에 배치되어 있으며 바닥은 타일로 마감되어 있습니다. 또한 집의 왼쪽 면에는 외부로 통하는 외벽 3개가 있고, 집의 앞면을 제외하고 나머지 3면은 벽돌담으로 지어져 있다. 음양기와지붕은 길고 완만하다... 단단하고 다소 낮은 지붕구조에 내부 사원 내부는 U자형 가벽 두 개로 나누어 깊이를 만들어낸다. 벽과 제단 사이의 배열은 금강으로 칠해진 후궁의 그림이며, 기둥에는 자개로 장식된 평행 문장이 있는 능이 있습니다. 위의 중앙 공간은 위엄 있는 네 신의 형상이 양각으로 새겨진 두루마리가 있는 제단입니다. 두루마리 중앙에는 숭배되는 신들의 이름이 세 줄로 새겨져 있습니다. 왼쪽에는 "Dong Tru Tu Mang"이라는 제목의 부엌 신에 대한 숭배가 있고, 가운데에는 "Hiep Thien Dai De"라는 제목의 하늘에 대한 숭배가 있으며, 오른쪽에는 축복받은 신에 대한 숭배가 있습니다. 제목은 "Phuc Duc Chanh Than"이며, 하단은 조상의 많은 삶을 숭배하는 것입니다. 19세기 베트남 전통 가옥의 폐쇄형 건축으로 이 집은 빈즈엉(Binh Duong)을 고대 건축 작품으로 남겨 국가의 진정한 전통 예술인 역사적 가치의 일부를 기여하고 존재와 강력한 발전을 입증했습니다. 과거와 현재의 빈증 땅과 사람들의 이야기. 존중하고 보존할 가치가 있습니다. 중앙 제단의 양쪽에는 두 개의 주요 방(방)이 있습니다. 부부의 방 두 개의 방 문에는 Ngu Duoc, Dien Phi(점핑 물고기, 날아다니는 연: 시험에 응시하거나 직위로 승진하려는 희망을 나타냄)라는 두 개의 가로 그림이 있습니다. 이곳에는 아름답고 정교하게 장식된 대나무 패널도 있습니다. 침실 양쪽에는 대칭을 이루는 두 개의 아름다운 자개 캐비닛이 있습니다. 출처: 빈증성 문화체육관광부
빈즈엉 571 보다
쩌우토이(Chau Thoi) 산 명승지는 1989년 4월 21일 문화정보부에 의해 국가 명승지로 선정된 빈즈엉성의 유명한 명승지로 역사, 문화, 자연경관 면에서 탁월한 가치를 지닌다. Chau Thoi 산은 Binh Duong성 Di An시 Binh An구의 1K 고속도로 근처에 위치하고 있습니다. 차우토이산(Chau Thoi Mountain)은 높이 85m이며, 꼭대기에는 장엄한 고대 탑이 있고 일년 내내 푸르른 녹지가 있습니다. 연구 자료에 따르면 Chau Thoi 탑은 1612년경 Khanh Long 선사가 작은 초가지붕 암자에 건축했으며 당시 탑의 이름은 Hoi Son Tu였습니다. 그러나 "Tan Dau 해, 으뜸 달, 예배 첫날"이라는 문구가 적힌 탑에 보관된 기록에 따르면 Chau Thoi 탑은 1681년에 지어졌으며 Binh Duong 지방에서 가장 먼저 지어진 탑이라는 것을 알 수 있습니다. 남부에서 가장 오래된 그룹에 속합니다. 300년이 넘는 역사를 지닌 Chau Thoi Pagoda는 13대에 걸쳐 수도원장을 경험했습니다. 역사적 격변을 거쳐 탑은 여러 번 개조되었습니다. 1930년에 조교회와 강당이 복원되었습니다. 1971년에는 220개의 계단이 산 위로 굳어졌습니다. 1993년에 본당이 복원되었습니다. 그 후 사리탑, 큰 장미, 불상, 측면 용 등 다른 항목도 건설 및 완성되었습니다. 역사적인 종교적 가치 외에도 Chau Thoi Pagoda는 Di An 땅의 혁명적인 역사적 가치를 담고 있습니다. 프랑스에 대한 저항 전쟁 동안 산과 Chau Thoi 탑에 의지하여 혁명 활동가들의 피난처이자 만남의 장소였습니다. 위험한 지형에 애국스님들이 계시기 때문에 만남의 장소, 휴게소, 은신처로 활용하기 매우 편리합니다. 짜우 토이(Chau Thoi) 탑은 한때 "티엔 디아 호이(Thien Dia Hoi)" 대원들의 무술 수련 장소이자 다오 떠이 손(Dao Tay Son) 군대의 정차지이자 혁명 군인들의 피난처였습니다. Huynh Van Nghe, Huynh Tan Phat 등 당시 유명 인사들도 사찰에 와서 이곳에서 일했습니다. 두 번의 저항전쟁 동안 이곳의 승려들은 군인들에게 돈, 쌀, 옷감, 약을 기증했습니다. 도움이 필요할 때 Chau Thoi Pagoda는 Dai Hong Chung을 지원하여 탄약 주조소의 병사들이 적과 싸울 수 있도록 돕습니다. Chau Thoi 탑은 베트남의 고대 탑 중 하나로 등록되어 있습니다. 탑, 산, 주변 풍경은 매력적인 풍수 풍경, 시적, 녹색 풍경을 만들어냅니다. 건축 요소가 함께 어우러져 자연 경관의 하이라이트를 만들고 탁월한 건축 및 문화적 가치를 발산합니다. Chau Thoi Pagoda는 300년 전에 조각된 3개의 불상을 포함하여 많은 귀중한 골동품을 여전히 보존하고 있습니다. 나무 조각상과 테라코타 조각상 시스템; 특히 이 탑에는 틱 티엔 호아(Thich Thien Hoa) 스님이 제작한 100년이 넘는 잭푸르트 나무 관음상도 보존되어 있습니다. 탑의 주요 물품은 콘크리트와 철근으로 제작되었으나 실력 있는 장인의 손길을 거쳐 완성되었기 때문에 탑 전체는 여전히 고대의 아름다움을 물씬 풍기며 민족색이 풍부합니다. Chau Thoi 산의 탑과 사원 단지에는 본당, 총대주교의 집, Thien Thu Thien Nhan 사원, Linh Son Thanh Mau 사원, Dieu Tri Kim Mau 사원 등이 포함됩니다. 일부 품목은 아름다운 도자기 조각으로 장식되어 있습니다. 1994년에 이 탑은 후에(Hue) 출신의 베테랑 노동자 그룹에 의해 각각 무게가 1톤이 넘고 높이가 2.5m가 넘는 4개의 동상을 주조하기 위해 사람들을 동원했습니다. 이 동상은 빈증성 최초의 동상이었습니다. 또한 이 탑에는 수십 킬로미터 떨어진 곳에서도 여전히 볼 수 있는 한 쌍의 큰 용으로 둘러싸인 22.5m 높이의 관음상이 있습니다. 역사적, 문화적, 건축적 가치를 지닌 짜우토이(Chau Thoi) 산 꼭대기에 있는 쩌우토이(Chau Thoi) 탑의 풍경은 1989년에 국가 역사, 문화 유물이자 명승지로 인정되었습니다. 출처: 빈증성 문화체육관광부
빈즈엉 637 보다
Di An 공동 주택은 Binh Duong 성 Di An 타운 Di An 구 Nhi Dong 1 Quarter에 위치하고 있습니다. 공동 주택은 1838년에 지어졌습니다. 1853년 Tu Duc 왕은 국가의 전통적인 역사적, 문화적 가치를 보존하는 장소인 고대 공동 주택인 Thanh Hoang Bon Canh을 숭배하라는 법령을 내렸습니다. 두 차례의 프랑스 식민주의자들에 대한 저항전쟁과 미제국주의자들의 춘계침략 때, 인민회관은 지역의 혁명군인들이 적을 섬멸하기 위해 훈련하고 의지를 단련하며 군대를 조직한 곳이었습니다. 공동회관은 '다오손떠이 군인'이 활동하는 곳이다. 특히, 미국의 침략에 맞서는 저항전쟁 동안, 공동회관은 투저우못(Thu Dau Mot) 성의 군대가 머물던 곳이자 주둔지이기도 했습니다. 공동회관 부지에는 아직도 국군의 비밀 벙커가 많이 남아있습니다. 동시에, 공동체의 집은 지역 주민들의 문화 활동을 위한 장소이기도 합니다. 전체적인 건축물을 살펴보면 Di An 공동 주택은 무술, 무술, 메인 홀, 게스트 하우스, 기숙사 등을 포함하여 "첫 번째"라는 단어 형태로 설계되었습니다. Vo ca는 Xay 숭배의 장소입니다. 강철 콘크리트와 골판지 지붕으로 지어진 매 끼옌(Ky Yen) 휴일마다 의식과 보이 노래가 열립니다. 높이 0.8m로 지어진 무대는 양쪽에 수묵화 두 점이 그려져 있다. 무술은 고관들이 예배하고, 예배하고(보이를 부를 때), 만나고, 공연과 손님을 위해 준비하는 장소입니다. 이곳은 한자의 평행문장으로 장식되어 있다. 본당은 공동 주택의 주요 예배 장소로 기둥, 서까래, 서까래 등이 모두 나무로 만들어졌습니다. 지붕은 물고기 비늘 타일로 덮여 있으며 지붕에는 타원형과 용 두 마리가 붙어 있습니다. 벽돌 벽; 노란색 세라믹 타일 바닥. 본당은 주 예배실 3개, 보조 예배실 12개 등 총 15개 구획으로 나누어져 있습니다. 본당의 내부는 배치에 따라 배열되어 있습니다. 첫 번째 방은 내부 의회의 제단이 있는 곳으로, 정교하게 조각된 나무 패널과 금박 칠기로 장식되어 있습니다. 다음은 신의 명령을 예배하는 장소인 장손(Giang Son)의 제단입니다. Giang Son의 제단과 평행하게 Ta Ban과 Huu Ban의 제단이 있습니다. 신의 주요 제단은 엄숙한 위치에 놓여 있으며 양쪽에는 백마 두 마리, 용, 해먹의 동상이 놓여 있습니다. 또한, 가방 역시 옻칠한 나무로 장식되어 있으며, 한문 평행문이 금박으로 장식되어 있습니다. 본당 뒤편과 공동회관 남서쪽에는 두 줄로 늘어선 게스트하우스가 있고, 많은 방들이 아주 엄숙하게 꾸며져 있습니다. 80개의 귀중한 나무 기둥과 기와지붕으로 지어진 이 집은 집 전체를 검은색으로 칠해 고대의 모습을 연출하고 있습니다. 가족의 잔치 때 손님을 접대하고 생활하는 공간입니다. 매년 공동 주택에는 두 가지 주요 예배 의식이 있습니다. 좋은 날씨와 풍년을 기원하는 목적으로 음력 6월 16일에 꺼우 봉 의식(조상과 족장을 숭배하는 의식)이 거행됩니다. 음력 15일과 16일(3년에 한 번)에 나라의 평안과 번영을 기원하는 제사를 지낸다. 또한 디안(Di An) 공동 주택은 다양한 신앙이 융합된 장소이기도 합니다. 탄 호앙(Thanh Hoang) 여신(오행의 Nguyen Nieu, Dieu Tri Dia Mau, Kim Hoa Nuong..)을 숭배합니다. 훙 왕의 사원, 영웅 순교자 사원, 베트남 영웅 어머니 사원... "물을 마실 때는 물의 근원을 기억하라"는 베트남 사람들의 오랜 전통을 대표합니다. 디안(Di An) 공동 주택은 2011년 3월 18일 빈증성 인민위원회에 의해 성 역사문화 유적지로 지정되었습니다. 2019년 3월 28일 문화체육관광부는 디안(Di An) 공동 주택을 국가 기념물로 지정했습니다. 출처: 빈증성 문화체육관광부
빈즈엉 606 보다
Tan An 공동 주택 - Ben The는 Thu Dau Mot City의 Tan An Ward 1분기에 위치하고 있습니다. 2004년 6월 2일에 등급을 매긴 성급 역사문화 유물이다. 2014년 4월 26일, 탄안 공동 주택은 문화체육관광부로부터 국가 건축 및 예술 기념물로 지정되었습니다. 공동회관은 1820년에 이 땅에 생계를 꾸려 온 일류 주민들이 지은 것입니다. 처음에는 몇 개의 단순한 초가집으로 지어졌기 때문에 Tuong Binh(현재 Tuong Binh Hiep), Tuong An(현재 Tan An), Tuong Hoa(현재)의 4개 공동체 사람들에 의해 "Tuong An Temple"이라고 명명되었습니다. Dinh Hoa)와 Cau Dinh(현재 Tan Dinh)은 Thanh Hoang Bon Canh 신을 숭배하기 위해 설립되었으며 공동 주택은 Tuong An 마을에 있습니다. 약 30년 후, Nguyen 가문의 조상(심사관 직을 맡았음)이 공동 주택을 대규모로 재건하는 일을 맡아 오늘날의 모습을 갖추게 되었습니다. 한편, 응웬(Nguyen) 가문은 정착할 땅을 개간하기 위해 딴안(Tan An) 땅에 처음으로 온 주민 중 하나였으며, 마을 공동 주택을 복원하는 공덕이 있었기 때문에 마을 사람들로부터 "선대 현자"로 추앙받았습니다. -후성현'이라 하여 사찰에서 참배하고 경의를 표한다. 뜨득(Tu Duc) 재위 21년(1869년) 11월 19일, 뜨득(Tu Duc)왕은 딴안(Tan An) 공동주택을 제정하여 사람들이 알고 예배할 수 있도록 타인호앙(Thanh Hoang) 신의 칭호를 부여했습니다. 안수식은 항상 Nguyen 가족 교회(현재 Nguyen Tri Quan 씨의 집)에서 거행됩니다. Tu Duc 왕이 내린 법령에 따르면, 공동 주택에서 숭배되는 주요 신은 Gia Long 왕의 위대한 관료이자 Nguyen 왕조의 왕실 관리인 Tien Quan Co Nguyen Van Thanh입니다. Nguyen Van Thanh은 Nguyen 왕조의 건국의 아버지였으나 그의 아들 Nguyen Van Thuyen의 '문학적' 사건에 얽혀 Gia Long의 반역죄 혐의를 받고 강제로 처형당했으며 반세기가 넘게 무죄 판결을 받았습니다. 나중에(1868년). 건축 개요에 따르면, 공동 주택은 전적으로 사오(Sao) 목재로 만들어졌으며, 도이 도이(Doi Doi) 스타일로도 알려진 땀(Tam) 모양의 건축 스타일을 가지고 있으며, Xuyen Dinh 스타일의 3개 지붕 공동 주택이라고 불리는 민속 주택은 두 개의 지붕, 40개의 사각 나무기둥을 포함한 2개의 날개, 30개의 나무기둥이 있는 넓은 복도(비와 햇빛으로 인해 복도 양쪽의 일부 기둥이 손상되어 벽돌과 석회로 만든 기둥으로 교체됨). 공동 주택의 지붕은 물고기 지느러미 타일로 완전히 덮여 있으며 수년간의 비와 햇빛에 이끼로 덮여있어 매우 오래된 것처럼 보입니다. 공동주택은 용 두 마리와 진주 그림으로 장식되어 있고, 지붕 모서리에는 물고기가 용으로 변하는 모습이 장식되어 있습니다. 바닥은 육각형의 붉은색 타일(중국식 타일)로 타일을 깔았습니다. 공동주택 전체는 폭 50m, 길이 70m 규모로 1만㎡가 넘는 부지에 지어졌다. 특히, 제단 유물, 제단 캐비닛, 칸막이, 대나무 패널, 나무 기둥, 대련 등 공동 주택의 전체 내부는 모두 귀중한 목재로 만들어졌으며 다양한 주제로 장인이 섬세하게 조각하여 독특한 예술성을 더욱 돋보이게 합니다. 공동 주택의 건축. 또한 공동 주택에는 한 쌍의 평행 그릇, 수평 패널 및 신을 통해 오늘날까지 남아 있는 매우 풍부한 한문도 저장되어 있습니다. 매년 고대의 규정에 따라 명월인 음력 11월 14일부터 16일까지 3박 3일 동안 축제가 열리며, 이는 사람들이 편리하게 즐기고 여행할 수 있는 날입니다. 이것은 또한 만조의 경우이며 사람들의 믿음에 따르면 풍년, 좋은 일, 그리고 풍부한 돈의 징조입니다... 탄안(Tan An) 공동 주택은 대담한 건축적, 예술적, 경관적 특징을 지닌 역사적, 문화적 유물입니다. 특히, 공동 주택에는 Tu Duc 왕의 법령도 보존되어 있습니다. 외국 침략자들에 대한 저항 기간 동안 탄안(Tan An) 공동 주택은 지역 혁명 활동의 장소였습니다. 출처: 빈증전자신문
빈즈엉 535 보다
"푸롱(Phu Long) 영적 사원"으로도 알려진 푸롱(Phu Long) 공동 주택은 투안안(Thuan An)시 라이티우(Lai Thieu)구 호아롱(Hoa Long) 지구에 위치하고 있으며 Tu Duc 5년에 제정되었으며 국가 차원의 역사 문화 기념물로 인정되었습니다. 거의 200년이 지난 후에도 많은 복원에도 불구하고 건축물과 귀중한 유물은 여전히 공동 주택에 보존되어 있습니다. 공동 주택은 지역 주민들이 Thanh Hoang Bon Canh 신을 숭배하기 위해 지었습니다. 처음에는 거친 땅 위에 대나무와 나무를 이용해 공동주택을 지었습니다. 그 후 1865년, 1935년, 1997년에 여러 차례 공동주택을 복원했는데... 현재 공동주택의 전체 사용 가능 면적은 5,828㎡, 건축 면적은 1,258㎡이다. 공동 주택은 "하늘과 일치"하는 세 글자 스타일로 지어졌으며 지붕은 음양 타일로 덮여 있고 바닥은 꽃 타일로 덮여 있습니다. 공동 주택의 대문, 수직 및 수평 벽은 패턴과 모티프로 조각되어 있으며, 대부분은 고대 도자기 에나멜 조각으로 꼼꼼하게 장식되어 있으며 다채롭고 다양한 이미지와 전설이 풍부하며 조화로운 자연 수역의 독특한 뉘앙스가 있습니다. 건축의 경우, 공동 주택의 전체 정면과 콘크리트 부분이 다채로운 세라믹 조각으로 덮여 있어 투저우못(Thu Dau Mot)의 공동 주택과 탑 건축에서 전통 도자기 예술의 독특한 아름다움을 만들어냅니다. 전기요금 청구서 전체에는 살구, 난초, 국화, 석류, 포도, 바나나 등 과일을 주제로 조각된 나무 패널이 있어 다산과 번식을 상징합니다. 중앙 홀과 본당 사이의 공간에는 용, 유니콘, 팔선 장면, 롱하이 장군, 물고기가 용으로 변하는 장면 등으로 장식된 파란색 유약 세라믹 패널이 있습니다. 중앙 홀 지붕 중앙에는 해와 달 모양이 있고 박공은 용, 유니콘, 거북, 봉황 모양입니다. 뒷마당 지붕에도 물고기가 용으로 변하는 문양과 두 마리의 용이 진주를 그리는 문양이 있습니다. 중앙 홀과 뒷홀의 지붕 내부에는 줄무늬 패턴으로 구성된 2세트의 목재 내력 트러스와 직경 40cm의 6그루의 나무로 구성된 2줄의 기둥이 있습니다. 본당 중앙에는 Tu Duc 왕이 보낸 Thanh Hoang Bon Canh 신을 숭배하는 제단이 있고 양쪽에는 Ta Ban과 Huu Ban을 숭배합니다. 이곳에서는 마을에 공헌한 사람들도 모시고 있으며, 공동회관이 정돈되어 있고 각 제단에는 위패가 있습니다. 특히 가장 높은 제단은 네모난 나무의자 형태로 살구, 난초, 국화, 대나무 등의 문양이 새겨져 있고, 용잎이 양각으로 새겨져 있어 매우 위엄있게 보인다(응우라 한다). 본당에는 많은 향로가 질서정연하게 배치되어 있어 각지에서 찾아오는 참배객들이 향을 피우고 참배할 수 있도록 되어 있습니다. 향로 옆에는 지속가능성을 상징하는 거북이와 학 한 쌍이 경배하고 있습니다. 박공 끝 왼쪽에는 Ngu Hanh Nuong Nuong 제단이 있고 그 옆에는 1.8m 길이의 올무가 있고 오른쪽에는 Ho 씨의 제단이 있으며 그 옆에는 예배와 축제에 사용되는 북이 있습니다. 히엔 전과 후 히엔의 제단도 엄숙하게 장식되어 있습니다. 밖에서 본당을 똑바로 바라보면 거북 등 위에 4쌍의 학이 서 있는 등 각종 무기를 비롯한 각종 의식이 행해지고 있다. 공동 회관에는 기둥, 향로에 새겨진 많은 평행 문장이 여전히 남아 있으며, 모두 복잡하게 조각되고 화려하게 도금되었습니다. 공동 주택 내부와 외부의 장식 패턴에는 용으로 변하는 물고기, 양식화된 용, 팔선 장면 등이 포함됩니다. 예술적 건축적 가치 외에도 푸롱 공동회관은 한때 프랑스와 미국에 대항한 두 번의 저항 전쟁 동안 여러 세대의 지역 혁명 장교와 군인들의 피난처이자 무기의 장소였습니다. 출처: 빈증성 관광홍보센터
빈즈엉 513 보다
Hoi Khanh Pagoda는 Thu Dau Mot City, Phu Cuong Ward, 35 Yersin Street에 위치하고 있으며 1993년 9월 7일에 국가 역사 문화 기념물로 인정받은 성에서 가장 큰 종교 및 예술 건축 작품입니다. 이 탑은 18세기(1741년)에 투저우못(Thu Dau Mot) 시내 중심에서 동쪽으로 500m 떨어진 언덕 기슭에 지어졌습니다. 1861년 프랑스 침략자들에 의해 탑이 파괴되었습니다. 1868년에 현재의 위치에 건축면적 1,211㎡로 재건축되었습니다. 2007년에 이 탑은 높이 27m의 7층 탑을 건설하고 룸비니 정원(부처님께서 탄생하신 곳), 보리다이짱(부처님이 불교를 수행하신 곳), 사슴공원(부처님이 불교를 수행하신 곳) 등의 "사심" 불교 유적지를 재현했습니다. 부처가 처음으로 설법한 것)과 따라송토(부처님의 열반)는 법에 관해 심오한 의미를 가지고 있습니다. 2008년에는 탑 앞 땅에 높이 22m의 대규모 불대가 세워졌다. 1층에는 길이 64m, 폭 23m의 건물이 늘어서 있으며 불교 학교, 도서관 등으로 사용됩니다. 위층에는 높이 12m, 길이 52m의 석가모니 대사가 열반에 입성하는 동상이 장식되어 있습니다. 이것은 2010년 3월 30일(음력 2010년 2월 15일) 탕롱-하노이 1000주년을 기념하여 엄숙하게 개관한 빈증 불교의 자랑스러운 미술 작품입니다. 탑의 구조는 네 가지 주요 부분으로 구성됩니다. 정면 홀 – 본당, 이 건축 강당에는 92개의 귀중한 나무 기둥이 있으며, 탑의 동쪽과 서쪽 복도는 서로 연결되어 있는 "쌍" 스타일로 배열되어 있습니다. "겹치는 테라스" 건축물 "두옹 루옹(duong luong)" - 이것은 코친차이나의 고대 탑 전통을 따르는 건축의 특별한 변형입니다. 기둥, 나무 벽, 세 세트의 커튼 도어가 있는 메인 홀에는 약 100개의 나무 조각상, 아라한, 그리고 금과 래커로 칠해진 잭푸르트 나무로 만든 다양한 모양의 10개의 민 부옹 궁전이 있습니다. 특히 18나한과 보살의 형상이 조각된 부조 2개가 있어 고대 빈증 목각 양식의 전형적인 예술적 가치가 높은 아름다운 조각품을 만들어냅니다. 실내 장식 예술에 관해서는 숭배 조각상이 매우 정교하고 예리하게 조각되어 있습니다. 특히 "Thap Eight Arhats"(1921년 제작) 세트, "4번" 부조 그림이 본당 앞 두 기둥을 덮고 있습니다. . 정교하게 조각된 제단은 At Suu(1925)년에 완성되었습니다. 이 탑에는 120여년 전의 경전에 인쇄된 목판 세트가 여전히 남아 있습니다. 탑의 큰 종은 염소의 해(1883년)에 주조되었으며 불교 승려 Duong Van Lua가 기증했습니다. 1923년부터 1926년까지 호이칸 사찰은 유명 인사들의 피난처이기도 했습니다. 유교 학자들과 애국적인 승려들이 공동으로 부주석 Nguyen Sac(호 삼촌의 아버지)인 Tu Van 스님의 참여로 "명예 협회"를 설립했습니다. , Mr. Tu Cuc... 협회의 목적은 도덕성을 유지하고 동포에 대한 명예와 사랑을 존중하는 생활 방식을 장려하는 것입니다. 비록 짧은 기간 동안만 협회가 운영되었지만, 그 영향력은 매우 컸습니다. 1945년 8월 혁명 이후 호이칸 사찰은 투저우못(Thu Dau Mot)성 구국불교협회의 본부였으며, 사찰 승려와 불교도들의 많은 노력과 열정, 피에 기여했습니다. 1953년부터 외국 침략자들에 맞서 지역 주민들이 저항 전쟁을 벌이는 동안 이 탑은 빈증성 애국 불교의 본부였으며 1983년에는 호이칸 사찰이 빈증 불교 협회의 본부였습니다. 1995년 이곳 성협회는 송베성(빈증)에 기초불교학교를 세웠습니다. 현재 Thich Hue Thong 존자는 Hoi Khanh Pagoda의 주지(1988년부터)이며 Binh Duong 불교 협회의 상임 부회장입니다. 출처: 빈증성 전자정보포털
빈즈엉 572 보다
호치민 캠페인 전선 사령부 유적은 Binh Duong 성 Dau Tieng 현 Minh Tan 면(구 Minh Thanh 면) 1번 마을에 위치해 있습니다(위치는 1987년 Van Tien Dung 장군이 결정함). 이 유물은 2010년 5월 11일 문화체육관광부로부터 국가혁명사적유물로 지정됐다. 호치민 전역 전진사령부 유적은 중앙부, 지방군사위원회, 전역사령부의 올바르고 직접적이며 창의적인 지도력과 지휘를 반영한 전형적인 유물이다. 유물은 비록 임시기관이지만 역사적인 호치민 전역인 새 시대의 전쟁 전략에서 올바르고 현명한 리더십 역할을 보여주었다. 호치민 전역 전진 사령부 유적이라고 불리는 이유는 호치민 전역 사령부가 Song Be의 Ta Thiet Krom 마을 - Loc Thanh - Loc Ninh의 남베트남 해방군 기지에 설립되었기 때문입니다. 1975년 3월 25일 정치국과 중앙군사위원회 회의가 끝난 후, 같은 날 레득토(Le Duc Tho) 동지는 팜훙(Pham Hung), 반띠엔둥(Van Tien Dung) 동지와 합류하기 위해 록닌(Loc Ninh)에 입성했다. 정치국은 사이공 해방 캠페인을 직접 지휘했다. 캠페인이 시작될 때 기관의 전투 상황에 가깝게 처음부터 캠페인을 직접 지휘하기 위해 호치민 캠페인 사령부는 정치국, Le Duc Tho 동지 및 공동 동지 Le Duc Tho에 의해 직접 임명되었습니다. Van Tien Dung 대장은 전장에 더 가까운 전방 기지로 이동하기로 결정하고 호치민 캠페인의 전방 지휘소라고도 알려진 Cam Xe 지휘소로 Cam Xe를 선택했습니다. 이전이 결정된 이곳의 호치민 캠페인 전진사령부 유물은 우리 군대와 인민의 승리를 위해 올바르고 현명하며 직접적이고 민첩한 방향을 결정하는 중요한 장소 중 하나입니다. 역사적인 호치민 캠페인. 호찌민전선사령부는 사이공을 해방하고 장마가 오기 전에 남부를 해방시키기 위한 정치국의 역사적 과업을 성공적으로 완수했으며, 30년간의 투쟁의 완전한 혁명과 우리 인민의 무장봉기를 가장 빠른 속도로 성공적으로 종식시켰다. 가능한 시간. 유물은 산림 지역에 위치하고 있으며 Cac Lieu 계류, Ong Lo 계류, Bien Loc 계류, Ba Gia 계류, Ba Thanh 계류 등 큰 Cam Xe 계류로 흐르는 작고 짧은 시내가 많이 있습니다... (Cam Xe 지역 역사는 오랜 역사를 지닌 땅으로, 각종 귀한 나무들이 자라고 있는 원시림이 있고, 이 하천 옆에는 강력한 '무술적' 특성이 있어 우리 군대와 인민이 토벌할 수 있는 많은 이점이 있었습니다. 프랑스 식민주의자들과 미제국주의자들에 대한 두 차례의 저항전쟁에서 적이었다. 이곳은 재생림이고, 오래된 숲은 벌목되었고, 재생숲도 여러 번 불태워졌습니다. 유물은 임시 시설이기 때문에 이곳의 수용소와 참호는 주로 사용 가능한 목재 재료로 만들어졌습니다. 오랜 기간 비와 태양으로 인해 파괴된 후 희미한 흔적만 남아 있으며 Van Tien Dung 동지가 매일 물을 공급했던 폭탄 분화구만 남아 있습니다. 아직까지 사용감이 그대로 남아있습니다. 이곳에 사는 사람들에 따르면 매년 3월이면 이곳을 태워 카사바를 재배한다고 합니다. 현재 이 지역의 풍경은 예전에 비해 많이 바뀌었고, 유적지역을 둘러싸고 있는 광대한 고무숲이 있다. 식수를 위한 폭탄구덩이, 참호의 흔적도 희미해지고, 풀과 나무가 꽤 많이 자라고, 풀과 나무에 가려진 오래된 흔적을 찾기가 매우 어렵다. 1987년 반티엔중(Van Tien Dung) 장군과 지역 동지들이 방문하여 남은 흔적을 토대로 위치를 결정했습니다. 그 후 빈롱(Binh Long) 지역 팀과 민탄(Minh Thanh) 지역 주민들이 이곳에 기념비를 세웠습니다. 비석은 철근 콘크리트로 만들어졌으며 높이 3m, 너비 2.5m이며 비석에는 별이 있고 별 아래에는 1975년 4월 30일 호치민 캠페인 사령부, Minh Thanh commune이라는 문구가 적혀 있습니다. 1990년 8월 20일 제7군박물관은 옛 비석에서 약 3m 떨어진 곳에 높이 15m, 너비 1.5m의 또 다른 비석을 세웠는데, 이 비석 역시 철근 콘크리트로 만들어졌다. 2005년에 대리석으로 복원하여 현재에 이르렀다. 출처: 빈증성 전자정보포털
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전쟁 지역 D는 1946년 2월에 Bien Hoa성 Tan Uyen 현(현재 Binh Duong의 Tan Uyen 타운 일부)에 있는 Tan Hoa, My Loc, Tan Tich, Thuong Lang, Lac An의 5개 공동체를 포함하는 초기 지역으로 형성되었습니다. 주). 식민주의와 제국주의에 대항한 저항전쟁의 역사적 시기마다 D워터존의 범위가 바뀌었다. 워 존 D(War Zone D)는 존 7의 본부를 가리키는 코드명으로, 해당 존의 알파벳순으로 지역별 시스템(A: 통신 기지, B: 군수 기지, C: 지역 상비군)에 위치해 있습니다. 나중에 코드명 D는 대규모 전쟁 지역 전체를 지칭하는 데 사용되었습니다. 이 외에도 여러 가지 설명이 있습니다. D는 '빨간색'을 의미하며 탄력적인 혁명 전쟁 지역, 전국의 '빨간 주소'를 의미합니다. D는 Huynh Van Nghe의 병사들이 첫 번째 기지를 건설한 장소인 Dat Cuoc의 첫 글자입니다. D는 Dong Nai War Zone, Eastern War Zone, First War Zone의 약자입니다. 1948년부터 Tan Uyen 현의 5개 코뮌의 원래 범위를 기반으로 전쟁 구역 D가 확장되어 서쪽의 16번 도로와 남쪽의 Dong Nai 강을 경계로 북쪽과 동쪽으로 확장되었습니다. 강이 되려면; 그런 다음 계속해서 Be 강을 건너 북쪽과 북동쪽으로 영원히 발전합니다. 그러나 전쟁 지역의 주요 범위는 육지에 있습니다. 서쪽으로는 Tan Uyen 마을에서 Green Gate까지 16번 도로와 접해 있습니다. 북쪽은 Phuoc Hoa 다리에서 Chanh Hung까지의 구간인 Be 강과 접해 있습니다. 동쪽은 여전히 Chanh Hung에서 Hieu Liem 교차로까지 Be 강과 접하고 있으며, 남쪽은 Hieu Liem 교차로에서 Tan Uyen 마을까지 Dong Nai 강과 접해 있습니다. 미국과의 저항전쟁 당시 옛 전쟁지역(주로 Tan Uyen 지역에 위치)에서 점차 기지의 중심을 북동쪽으로 이동시켰습니다. 1975년 초에 기지는 완전히 건설되었으며 최대 범위가 확장되었습니다. 당시 D전쟁 지역은 다음과 같은 위치에 있었습니다. 남쪽은 동나이 강과 접해 있었습니다. 서쪽은 Binh Duong성과 접해 있으며 Phuoc Long과 Binh Long(현재 Binh Phuoc)의 두 성을 통과합니다. 북쪽은 베트남-캄보디아 국경(부돕(Bu Dop)에서 부당(Bu Dang)까지의 구간)까지 멀리 뻗어 있습니다. 동쪽은 Binh Thuan 및 Lam Dong 지방과 접해 있습니다. War Zone D는 저항의 중심지이자 남동부 지역 군대의 탄생지로 간주됩니다. 프랑스 식민주의자들에 대한 저항 전쟁 동안, 전쟁 지역 D는 많은 이웃 지역, 지방, 심지어 지역 7에 있는 모든 수준의 당 위원회, 정부 조직 및 군사 지휘 기관의 중요한 기지 중 하나였습니다. , 동부 및 남부 지역 간 분할. . 이곳은 저항전쟁 초기 무장부대(1분대, 10분대, 301연대, 310연대, 301~310연대, 303주대대, 320대대 수송호송대 등)의 발상지이기도 하다. D전구는 미제국주의에 대항한 항일전쟁 당시 중국 중부지역에 이르는 당의 지도기관과 군대가 건설되고 주둔한 곳이다. War Zone D는 1948년 3월 19일 Tan Uyen의 Ba Kien 교량 망루 전투를 시작으로 특수 부대가 결성되어 특수 부대 전투 스타일이 전 세계로 발전한 곳입니다. . 물. 워존D는 동남권 군대와 인민들의 대승리와 연관된 장소이기도 하다. 특히, 이곳은 사이공 괴뢰 정부의 마지막 방어선인 Xuan Loc 강철 문을 부수고 Long Khanh 마을을 해방하기 위한 12일 밤낮 캠페인(1975년 4월 9일부터 4월 21일까지)의 시작점이었습니다. 역사적인 호치민 캠페인이 승리하여 남부를 완전히 해방하고 국가를 통일하는 길입니다. 거의 30년 동안(1946~1975) 존재한 War Zone D는 "열심히 일하지만 영웅적인 동부"의 영웅적인 역사에 있어 이정표입니다. D전쟁지역은 프랑스 식민주의자와 미제국주의에 맞서 두 차례에 걸친 저항전쟁을 통해 벌어진 역사적 의의와 위상, 공헌을 고려해 2010년 5월 11일 문화체육관광부에서 D전쟁지역을 국가사적지역으로 분류했다. 유물. 출처: 빈증전자신문
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남서쪽 벤깟 터널(철삼각형)은 Binh Duong성 Ben Cat 마을 남서쪽 지역의 An Dien, An Tay, Phu An 3개 공동체에 위치해 있습니다. 침략자들에 맞서 두 번의 저항 전쟁에서 그 위치와 위상을 지닌 남서쪽 벤캣 터널은 문화체육관광부에 의해 1996년 3월 18일에 국가 역사문화 기념물로 지정되었습니다. 총 면적은 230,000 평방미터. 프랑스 식민주의자들에 대한 이전 저항 전쟁 동안 벤캇의 남서쪽 3개 코뮌 땅은 곧 안탄 전쟁 지역으로 유명해졌습니다. 당시 안탄(An Thanh)은 한때 동부 지역 저항 본부, 남부 당위원회, 사이공-자딘 특별 지역 위원회 등의 정차지였으며... 덕분에 지역 주민들은 곧 혁명에 직면하게 되었습니다. 나라를 구하기 위한 미국과의 저항전쟁의 가장 치열한 도전들에는 우리 국민의 고난과 희생이 가득했습니다. 1948년에 이 땅에서 최초의 터널 시스템이 등장했습니다. 그러다가 1960년에 구찌 게릴라들이 경험을 통해 배우고 자신의 지역에 터널 시스템을 구축하기 위해 왔습니다. 미국과의 저항전쟁에서 적들은 계속해서 공격을 가해왔지만 이곳 사람들의 마음을 사로잡지는 못했습니다. 1967년 미제국주의자들은 온갖 강력한 군사들과 가장 현대적인 살육수단을 동원하여 남조선에 직접적으로 원정군을 대파파병하였을 때 3만명의 병력, 400대의 전차, 80척의 전함, 100척의 대대적인 습격을 감행하였습니다. 대포와 B52 항공기를 포함한 다양한 종류의 폭격기가 이 중요한 목표를 파괴합니다. 그러나 구불구불하고 얽힌 터널 시스템 덕분에 우리 군대와 인민은 때로는 숨어 있고 때로는 은밀하게 나타나 갑자기 치열한 반격을 가합니다. 결국 미국의 적은 후퇴해야 했다. 비참한 패배로 3,200명의 미국 인형이 사망하고 149대의 탱크와 장갑차가 파괴되었으며 28대의 비행기가 격추되었으며 2대의 군함이 침몰하고 불탔습니다... 이 전투에서 영웅인 저격수 Nguyen Van Duc이 나타났습니다. 총알은 9명의 침입자를 죽였고, Vo Thi Huynh은 부상당한 병사들을 돌보고 보호하기 위해 폭탄과 총알 아래서 구르던 군대의 영웅이었습니다. 연이은 실패 끝에 적은 속수무책으로 이 지역을 '철의 삼각지대'라고 불러야 했다. 사우스웨스트 벤캣 터널은 단순히 지리적인 의미를 갖는 것이 아니라 혁명과 저항의 상징이기도 합니다. 괭이 날과 대나무 삽이라는 기본적인 수단을 사용하여 세 마을의 군인과 사람들은 지하에 수백 개의 수평 및 수직 터널이 있는 대규모 프로젝트를 만들어 마치 "암묵적인 마을"처럼 마을을 연결했습니다. 벨트 지역의 모든 가족은 터널과 터널에 연결된 참호를 파서 생산을 유지하고 마을을 보호하기 위해 적과 싸울 지속적인 위치를 만들었습니다. 터널과 연결되어 전투 후 휴식을 취할 수 있는 대형 터널, 무기, 식량, 식수, 우물, 조리용 터널, 작업용 터널, 지휘용 터널, 부상병 간호용 터널 등이 있습니다. 남서부 벤캣 터널(Southwest Ben Cat Tunnels)의 활동은 두 번의 저항 전쟁에서 특히 중요한 역할을 했으며, 특히 국가를 구하기 위해 미국인에 대항하는 저항 기간 동안 더욱 그렇습니다. 20년 동안 미제국주의 침략에 맞서 전쟁을 벌이는 동안 남서부 벤캣 터널은 전쟁터널의 효과를 촉진했습니다. 터널 시스템에 의존하여 남서부 3개 공동체의 군인과 민간인은 수천 명의 적을 묻고 수백 대의 탱크와 장갑차를 발사하고 파괴하기 위해 싸웠습니다... 특히 1968년 Mau Than 캠페인과 1975년 봄 동안. 이곳은 많은 대규모 군대가 이곳에서 집결하여 사이공을 공격한 곳으로, 1975년 베트남 군대와 인민의 저항 운동 승리에 기여했습니다. 출처: 빈증성 전자정보포털
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푸로이 감옥 유적은 투다우못 타운, 푸로이구, 못탕 12번가에 위치해 있습니다. 현재 총면적은 77,082m2이며, 1980년 7월 10일 국가에서 인정하여 국가사적 유물로 지정하였다. 8년간(1957~1964) 존재했습니다. 그러나 불굴의 회복력으로 풀로이 수감자들은 단결하여 영웅적으로 싸워 승리를 거두었습니다. 제네바협정이 체결된 지 불과 2~3년 만에 '공산주의를 비난'하고 '공산주의를 파괴'하는 선동과 테러를 이용한 남침 음모로 마이디엠은 남한 전역에 수많은 범죄를 일으켰다. “사람을 놓치는 것보다 엉뚱한 사람을 잡는 것이 낫다”고 말하면서 감옥을 더 많이 지었습니다. 푸로이 교도소는 당시 혁명군과 애국자들을 투옥하고 고문하기 위해 1957년 중반에 건설된 남부의 주요 미국 디엠 교도소 중 하나입니다. 그들이 풀로이로 데려온 최초의 수감자 수는 여성 4명, 남성 약 100명이었고, 1957년 말에는 그 수가 3,000명으로 늘어났습니다. 그들은 감옥을 행정구역, 군인 가족구역, 안찌비엔(An Tri Vien) 구역 등 여러 구역으로 나누었습니다. 안찌비엔(An Tri Vien) 구역은 "안찌비엔(An Tri Vien)" 구역이라고 부르지만 실제로는 수용소였습니다. 감옥 지역에는 Chi Lang, Bach Dang, Dong Da의 3개 수용소가 있습니다. 3개 수용소 모두 A, B, C, D로 표시된 9개의 감방으로 구성되어 있습니다. 각 수용소는 두꺼운 철조망 벽으로 분리되어 있습니다. 세 개의 수용소 주변에는 여러 겹의 철조망이 있는 두 개의 높은 벽이 있고, 밤에는 전기 조명 시스템이 외부와 완전히 격리되어 있습니다. 감옥 중앙에는 수용소 전체를 관찰할 수 있는 높은 돔이 있다. 주변에는 4개의 입구 게이트와 4개의 엄격하게 경비되는 벙커가 있습니다. 정문은 2개가 있습니다. 첫 번째 문에는 "Phu Loi 교정 센터"라는 표지판이 있고, 두 번째 문에는 "An Tri Vien"이라는 표지판이 있습니다. 1958년 말까지 수감자 수는 거의 6,000명에 달했고 그 중 1,000명이 여성 수감자였습니다. 불행하게도 전국 각지의 포로들이 적의 손에 넘어져 이곳에 모여들었습니다. 풀로이 교도소의 가혹한 정권은 당시 다른 교도소들과 다르지 않았으며 썩은 쌀, 썩은 생선, 소금, 생선 소스와 구더기를 먹으며… 질병을 치료하지 않고 노동을 하고... 잔혹한 구타를 하고... 그리고 죄수들을 구타하기 위한 핑계로 매우 가혹한 "24금지"를 설정했습니다. 테러와 선동 전술, 잔인한 고문과 극심한 유배의 현장 속에서도 감옥에 있는 형제자매들은 여전히 확고한 의지와 투쟁 의지를 유지했습니다. 그것은 애국자들과 공산주의자들의 혁명적도덕적자질을 배양하고 단련하는데 있어서 당의 령도와 자율성이 있기때문입니다. 비밀운동의 실천적 경험을 통해 단시간에 수용소 당원들끼리 통신선을 조직할 수 있었고, 비밀감방 당원들의 집단이 속속 형성되었다. 1958년 초, 푸러이 중앙당 위원회가 설립되었습니다. 이곳에 있는 동안 수감자들은 우리 당의 비밀조직의 지휘를 받았습니다. 각 교도소의 대표위원회, 탐자오 팀 또는 동포들은 투쟁의 핵심으로 활동하며, 삶의 개선을 요구하는 적들과의 탄압, 수감자들의 고문에 맞서 단계적으로 싸우고 있습니다. 그것은 모두 베트남공산당원들의 확고한 의지 덕분입니다. 푸로이 감옥은 미국과 남베트남의 꼭두각시 범죄의 증거가 되었습니다. 이곳은 조국의 독립과 자유, 평화와 행복을 위해 투옥된 당간부들과 혁명동지들, 애국자들의 용기를 상징하는 곳입니다. 출처: 빈증성 전자정보포털
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Chau Hung 탑은 Thu Duc City, Tam Phu Ward, Quarter 1, 37 Cay Keo Street에 위치해 있습니다. 1884년에 건립되어 단순한 구조로 여러 차례 복원과 수리를 거쳤습니다. 이 탑은 2006년에 완전히 새로 지어 2009년에 완공되었으며, 총면적 5,796㎡에 건축면적 365㎡이다. 1975년 4월 30일 이전에 Chau Hung Pagoda는 쌀과 나팔꽃 밭으로 둘러싸인 Go Cat 땅에 지어졌습니다. 이곳은 사이공 관문에 서기 위해 게릴라 간부와 군인들을 숨기기 위한 시설이었던 빨간 주소다. 이곳의 승려, 승려, 주지스님들은 항상 혁명적 열망을 갖고 있는 사람들입니다. 이 지역의 잠복세력은 항상 사찰을 작전 기지로 삼습니다. 1973년 초 파리협정이 체결되자 적군이 사이공을 지키기 위해 군대를 집결시켰기 때문에 당시 북부 투득 전장은 사이공 북동쪽 방향을 막아 적군의 공격을 막는 적군 부대를 수용하는 주머니와 같았다. 우리 군대는 사이공을 공격하기 위해 군대를 파견했기 때문에 지속적으로 소탕 작업을 조직하고 지형을 정리하는 데 매우 어려움을 겪었습니다. 탑은 베트남 문화의 구조에 따라 지어졌으며 시원한 통풍과 사람과 자연의 조화를 만들어 냈습니다. 거실, 환생의 집, 다양한 종류의 관상용 식물과 암석이 있는 사찰 부지 등 별도의 건축물로 구성되어 있습니다. 탑은 2자 평면 구조를 갖고 있으며, 대문은 3문 형태로 지어졌다. 외부에서 보면 이 탑은 두 개의 별도 탑을 포함하여 불교의 주요 노란색을 띠는 철근 콘크리트로 지어졌습니다. 탑 1 : 정문 위 탑의 정면입니다. 탑은 2층으로 이루어져 있으며 탑 꼭대기에는 법륜이 붙어있습니다. 2층 중앙에는 한자로 "Chau Hung Co Tu"라고 적혀 있습니다. 아래층에는 국어로 '차우흥탑(Chau Hung Pagoda)'이라고 적혀 있고, 양쪽에는 한자로 된 두 쌍의 평행 문장이 있다. 1층은 메인 홀 문으로, 주요 공휴일이나 보름달에만 열립니다. 타워 2: 타워 1보다 높은 2층으로 구성되어 있으며, 타워 양쪽에는 한자로 "Van"과 "Buddha"라는 단어가 있습니다. 차우흥사(Chau Hung Pagoda)는 문화적, 역사적 가치를 지닌 종교시설로 2011년 8월 18일 시급 유물로 지정되었습니다. 다른 사찰과 마찬가지로 차우훙 파고다(Chau Hung Pagoda)는 사람들과 신자들이 격려와 위로를 얻고 삶의 압박감을 덜어주는 장소입니다. 좋은 미래를 기원하고 바라는 곳인 동시에 사람들에게 좋은 삶을 사는 방법을 가르치는 곳이기도합니다. 탑은 견고한 재료로 여러 번 복원되었지만 고대 탑은 더 이상 가치가 없지만 탑에는 여전히 고대 동상 14 개, 용 4 개, 가로 판에 "인장과 빛의 무리가 존재했습니다"라는 글자가 새겨 져 있습니다. 오랫동안. 뿐만 아니라 차우흥사(Chau Hung Pagoda)는 민족 해방을 위한 투쟁에도 크게 기여했습니다. 두 번의 긴 저항 전쟁을 통해 탑은 치열한 폭탄과 총알 상황에서 수많은 세대의 장교와 군인들을 보호하고 돌보고 비호해 왔습니다. 탑의 많은 불자들은 적의 의심을 받거나 체포되어 잔인하게 구타당하고 고문을 당했습니다. 그러나 탑신도들은 많은 난관과 난관 속에서도 여전히 굳건히 버티고 있었고, 조국통일의 그날까지 혁명을 위한 견고한 작전기지가 되었다. 출처: 투덕시 문화센터
투덕시 666 보다
Buu Thanh Pagoda는 Thu Duc City, Long Truong Ward, Ong Nhieu Quarter, 62 Street 6에 위치해 있습니다. 2006년 11월 30일, Buu Thanh Pagoda는 시 수준의 역사적 유물로 인정되었습니다. Buu Thanh Pagoda는 1801년에 지어졌으며 북부 종파에 속합니다. 부탄(Buu Thanh) 사찰의 창시자는 티엔 히엔(Tien Hien) 다르마 총대주교였으며, 그는 32년 동안 이 탑을 이끌었고 1833년에 세상을 떠났습니다. 초기에는 탑이 귀중한 목재로 건축되었으며 넓은 토지에 위치한 상당히 큰 건축 규모를 가졌습니다. 1947년 프랑스와의 전쟁 당시 탑은 완전히 소실되었습니다. 1955년 틱후에탄(Thich Hue Thanh) 존자는 6.5헥타르의 부지에 옛 탑에서 북서쪽으로 약 50m 떨어진 곳에 새 탑을 복원했습니다. 재건된 지 10년 만에 Buu Thanh Pagoda는 미국 침략자들에 의해 다시 한번 파괴되었습니다. 1976년 틱 후에 탄(Thich Hue Thanh) 존자는 탑을 복원하기 위해 돌아와 그의 제자인 틱 후에 칸(Thich Hue Canh) 존자를 수도원장으로 임명했습니다. 예배와 관련하여 부탄사원은 북부 종파에 속하므로 숭배되는 중심 인물 외에 아미타불, 석가모니, 미륵이 있습니다. 이 탑은 또한 성모, Quan De Thanh Quan 및 오행을 숭배합니다. Buu Thanh Pagoda는 "Tam" 글자 스타일로 지어졌으며 주요 작품으로는 메인 홀, To 홀, 기숙사가 있습니다. 또한, 탑 경내에는 땀꽝(Tam Quan) 문, 게스트 하우스, 승려의 홀 및 거주지, 린 손 탄 마우(Linh Son Thanh Mau) 신사, 응옥 사 로이 부처(Ngoc Xa Loi Buddha)를 숭배하는 꾸쭝 사리탑(Cu Trung stupa), 고 존자(Venerable)를 숭배하는 등 여러 가지 작품도 있습니다. 틱후에탄... 프랑스와 미국에 대한 두 차례의 저항 전쟁을 겪었고, 두 차례에 걸쳐 탑이 완전히 파괴되었다가 재건되었으므로 오늘날 탑에는 고대 유물이 거의 남아 있지 않습니다. 오늘날 탑에 있는 정대홍, 북, 불상, 다이어프램, 그릇 등 모든 유물은 지난 수십 년 동안 재현되었습니다. 그러나 성전 뜰에는 기둥 밑부분에 정사각형 모양의 녹색 돌 12개가 남아 있는데, 각 돌의 크기는 40x40cm입니다. 또한 탑 뒤의 순수 땅(고대 Buu Thanh 탑이 있던 곳)에는 이전 탑 주지스님의 고대 라테라이트 탑 5개가 여전히 남아 있습니다. 이것은 아마도 Buu Thanh Pagoda의 오랜 존재와 이전의 거대한 규모를 증명하는 유일한 유물일 것입니다. 출처: 투덕시 문화센터
투덕시 618 보다
'동방의 백악관'으로도 알려진 미국대사관 유적은 베트남의 장기 합병을 겨냥한 사악한 군사적, 정치적 음모의 근원지이자 현대식 건축으로 지어진 5층 건물이다. 호치민시 1군 Ben Nghe Ward Mac Dinh Chi - Le Duan 거리 모퉁이에 위치하며 약 5,000평방미터 부지에 있습니다. 이전에 미국 대사관은 Ham Nghi Street 39번지에 위치해 있었습니다. 1963년 3월 30일 오전 10시쯤 함응이(Ham Nghi) 거리의 미국 대사관이 F21 특공대(F21 Commando Team)의 폭발물을 맞아 1층, 2층, 3층 3개 층이 무너지자 미국은 이를 재건축하기로 결정했다. 건물 건설은 1965년에 시작되었으며 대부분의 자재와 건설 기계는 미국 엔지니어의 통제하에 미국에서 운송되었습니다. 설계에 따르면 건물은 지뢰와 포탄을 견딜 수 있는 7,800개의 타레도 돌로 둘러싸여 있습니다. 정문은 두꺼운 강철로 마감되어 있고, 나머지 문은 특수한 두꺼운 방탄층으로 막혀 있습니다. 위층으로 올라가는 길을 막는 철문을 포함하여 모든 문은 자동 시스템을 사용합니다. 건물 내부에는 200명의 직원이 밤낮으로 근무하는 140개의 객실이 있습니다. 또한 건물 옆에는 C.I.A 직원 전용 공간인 "노로돔"이 추가로 건설됩니다. 개장 당시 건물은 3층밖에 없었습니다. 1966년 말에는 헬리콥터 착륙장으로 사용하기 위해 2개 층과 테라스가 추가로 건설되었습니다. 건물 주변에는 3m 높이의 벽이 있고, Le Duan 거리와 가까운 벽 양쪽 끝에는 2개의 높은 요새가 건설되어 밤낮으로 경비를 하고 있습니다. 대사관은 60명의 경비병을 둔 요새, 방공호, 정면을 통제하는 레이더 스크린 시스템 등의 방어 시스템을 갖추고 1967년 9월에 완공되었습니다. 건물이 완공된 직후인 1967년 9월 24일, 수천 명의 학생들이 미국대사관 정문 앞에 모여 '미국은 북폭을 중단하라', '미국은 고국으로 돌아가라'를 외치며 미국을 규탄하는 안내문을 내걸었다. “남측 인민의 자결권을 짓밟고 심각하게 침해하고 있다”. 그러나 미국 대사관에서 일어난 가장 두드러진 사건은 1968년 봄 총공세와 봉기 당시 도시 경비대의 전투였습니다. 미국 대사관을 공격할 대상은 1968년 1월 24일 Ngo Thanh Van에 의해 추가되었습니다. 총무를 담당한다. 레인저 팀 11은 Ut Nho 대위(군 지역 정찰 대장)와 군인 Bay Truyen, Tuoc, Thanh, Chuc, Tran The Ninh, Chinh, Tai, Van, Duc, Cao Hoai Vinh, Mang, Sau를 포함하여 이 중요한 임무를 수행했습니다. 드라이버 2명: Tran Si Hung과 Ngo Van Thuan. 미국 대사관에 똑같이 굴욕적인 또 다른 사건은 1975년 4월 29일과 30일에 미국과 그 공범자들에 의해 발생한 혼란스러운 탈출이었습니다. 역사적인 호치민 작전에서 베트남군과 인민의 기습공격에 직면한 1000명이 넘는 미국인과 5000명이 넘는 친미베트남인들이 건물 테라스 자리를 놓고 서로 밀치고 밀고 발로 차는 상황이 벌어졌다. 헬리콥터로 구조할 건물. 이 유물은 1976년 6월 25일 문화부로부터 인정증을 받았습니다. 현재 미국대사관 건물은 철거되고 호치민에 새 영사관이 건립됐지만 그 옆에는 전투에서 전사한 특전사들의 업적을 영원히 기억하는 추모비가 세워져 있다. 출처: 호치민시청년연합
호치민시 2379 보다
Lang Le Bau Co 유적은 호치민시 Binh Chanh 지역의 Tan Nhut 마을에 위치하고 있습니다. 랑르바우꼬(Lang Le Bau Co)는 1948년 프랑스 침공에 맞선 저항전쟁과 역사적으로 기록된 주요 전투와 관련이 있다. Lang Le Bau Co 유물은 2003년에 도시 수준의 역사 유물로 인정되었습니다. 랑르바우꼬 유적지라고 불리는 이유는 랑르바우꼬 유적지라는 이름이 지역 주민들에 의해 붙여졌기 때문이다. 작은 마을은 얽힌 운하와 강 옆에 세워졌습니다. Lang Le Bau Co는 새우, 게, 물고기가 많은 넓은 들판 안에 위치하고 있습니다. 청둥오리, 황새, 청록색, 동고비, 공, 자고새, 왜가리, 붉은 겨드랑이 등 다양한 종류의 새들이 이곳에 먹이를 찾아옵니다. 따라서 Tan Nhut 사람들은 그것을 친숙하고 소박한 이름인 Lang Le Bau Co로 부릅니다. Lang Le Bau Co 유물은 Vuon Thom 기지 중앙으로 이동하여 사이공의 적 본부를 공격하는 관문으로 간주됩니다. 이전에 Lang Le Bau Co 유적 지역은 원래 갈대가 무성한 들판이었습니다. 1948년 4월 15일, 프랑스 식민주의자들은 Vuon Thom 기지를 파괴하기 위해 Lang Le Bau Co 지역을 동시에 공격하기 위해 3,000명의 군인과 많은 현대식 무기를 보냈습니다. 당시 랑레바우의 혁명군은 병력이 적고 무기도 초보적이어서 지형적 이점과 함께 현지 주민들의 도움을 받을 수 있었다. 반나절이 조금 넘는 전투 끝에 공격으로 바뀌면서 프랑스군은 많은 사상자를 냈다. Lang Le Bau Co에서의 승리는 적 300명을 죽이고, 용병 30명을 포로로 잡았으며, 수많은 적의 기계, 군용 차량, 총을 파괴했습니다. 그러나 우리 편에는 아주 어린 나이에 영웅적으로 목숨을 바친 장병들이 많이 있습니다. 1966년 10월 14일 랑레에서 베트남 공화국 육군 순찰대대가 관광 민병대에 의해 파괴되었습니다. Lang Le Bau Co 유물 유적지는 특히 사이공 사람들과 국가 전체에 큰 역사적 중요성을 가지고 있습니다. 프랑스 식민주의자에 대한 증오에 직면하여 Lang Le Bau Co의 군대와 인민은 우리 편과 적에게 문을 열어준 역사적으로 중요한 전쟁을 벌였습니다. 우리 측에서는 이 전투가 강력한 저항 위치에서 영웅주의의 문을 열었습니다. 적은 전략적인 위치로 후퇴해야 했고 파괴되었다. 프랑스 식민주의자들은 더 이상 베트민을 물리칠 전략을 세울 수 없었습니다. 또한 Vuon Thom 기지에서 Lang Le Bau Co는 우리 기지를 보호하고 적의 모든 파괴 계획을 파괴하기 위해 결단력 있는 전투를 벌였습니다. 1960년 동코이 운동 이후 랑레바우꼬 유적지는 롱안-사이공-지아딘을 해방하기 위한 군대의 병참 및 도약판이기도 했습니다. 우리 동포들과 군인들의 희생을 기리기 위해 1988년 Binh Chanh 지역은 Lang Le Bau Co 땅에 1000m2 면적의 역사적인 건물을 건립했습니다. 출처 : 호치민시 전자정보신문
호치민시 2259 보다
Yen Lac 지역의 Tam Hong 지역에 있는 Bac Cung 사원(문자 그대로 Thinh 사원으로 알려짐)은 Saint Tan Vien을 숭배하는 Ba Vi 산악 지역과 Red River Delta 주변의 4개의 큰 사원 중 하나입니다. 사원: Tay Cung, Nam Cung 및 Dong Cung은 Son Tay 지역의 홍강 반대편에 있으며, 이들은 사람들이 비교적 조심스럽게 건설하고 보존한 4개의 사원입니다. 사원은 구불구불한 운하 옆 10,000㎡ 규모의 비옥한 들판 한가운데 위치하고 있으며, 주변에는 부유하고 인구 밀도가 높은 마을이 있습니다. 양쪽에는 왼쪽 사막과 오른쪽 사막이 웅장하고 조용하게 서서 커다란 벽돌 마당을 덮고 독특한 건축 작품을 우러러보고 있다. Thinh 사원은 20세기 전에 Saint Tan을 숭배하는 작은 사원의 기초 위에 지어졌습니다. Saint Tan은 이전에 사람들이 땅을 개간하고 물을 관리하도록 돕는 임무를 수행하는 동안 그의 군대를 그곳에 머물게 했습니다. 신성한 계보에 따르면 Nguyen Tuan이라는 이름의 Saint Tan(여전히 Son Tinh이라고 불림)은 Dinh Hoi년 1월 15일 Phu Tho 지방 Thanh Thuy 현 Trung Nghia 코뮌의 Lang Xuong 동굴에서 태어났습니다. 그는 어린 나이에 아버지를 여의고 어머니와 두 사촌 Nhuy Hien, Nguyen Sung과 함께 살았습니다. 세 형제는 매일 다강을 건너 바비산으로 가서 밭을 개간하고 농사를 짓고 생계를 꾸렸다. 이곳에서 Nguyen Tuan은 Thuong Ngan 공주를 만났고, 그녀에게 입양되었으며, 그녀에게 지팡이와 많은 마법 주문을 주어 인류를 구했습니다. 투이띤(Thuy Tinh)을 물리치고 응옥호아(Ngoc Hoa) 공주와 결혼한 후, 그는 훙(Hung) 왕이 그에게 주려고 했던 왕좌를 거부했고, 그의 두 동생과 함께 곳곳을 여행하며 사람들의 땅과 물을 청소하는 것을 도왔으며 모든 사람들로부터 존경을 받았습니다. 탐홍(Tam Hong) 지역을 지날 때 그는 군대를 쉬게 하고 백성들에게 벼농사와 생선 재배를 가르쳤습니다... 그가 떠난 후 마을 사람들은 성자가 쉬고 있는 곳에 와서 여전히 몇 군데의 소리가 들리는 것을 보았습니다. 거기 왼쪽, 그래서 이 사원 이후에는 Thinh 사원이라고 불립니다. 또한, 군대를 이곳에 머물게 했을 때 성 탄(Saint Tan)이 사람들에게 틴(Thinh)을 도살하는 법을 가르쳤기 때문에 사람들은 이 사원을 그 이름으로 불렀다는 이야기도 있습니다. 작은 사원이었던 이 사원은 리 탄 통(Ly Than Tong) 왕(1072-1128) 통치 기간에 큰 사원으로 재건되었습니다. 왕이 장수를 기원하러 온 곳이다. 민망 왕(1820-1840) 통치 기간 동안 사원은 여러 번 수리되었습니다. Thanh Thai 왕 통치 기간 동안 Yen Lac 지역의 Tri는 Thanh At 승려를 임명하여 사원을 복원했습니다. 이 프로젝트는 Khai Dinh의 6대 통치(1900-1921)까지 지속되었습니다. 많은 우여곡절을 겪으면서도 사원은 지역 주민들에 의해 계속해서 보존되고 보존되고 있습니다. 1992년 1월 21일 문화정보부로부터 문화역사유적으로 인정을 받았습니다. 매년 음력 1월 6일부터 1월 20일까지 틴사(Thinh Temple) 축제가 열립니다. 축제에는 제사, 마을 안팎 마을의 가마 행렬, 다양한 민속놀이 등이 펼쳐진다. 출처: 빈푹성 전자정보포털
빈푹 1904 보다
Dien Khanh 문학 사원은 Khanh Hoa 성 Dien Khanh 현 Dien Khanh 마을 Phu Loc Tay 클러스터에 위치하고 있습니다. 문묘(文寺)는 유학의 창시자인 공자와 그의 제자인 현인들을 모시는 곳이다. 동시에, 시험에 합격한 사람들을 기리는 지역 학자 및 학자들의 활동 장소이기도 합니다. 1803년 Gia Long 왕은 현재 Phu Loc Tay 군집 - Dien Khanh 마을 - Khanh Hoa 지방에 있는 Hoa Chau 현의 Phu Loc 면 - Binh Hoa 타운에 문학 사원을 설립하라는 칙령을 발표했습니다. 문묘는 1853년에 대규모로 건립되었으며 이듬해에 기본적으로 완성되었다. 앞에는 정자가 있고, 가운데에는 높고 넓은 전당과 본당이 있고 그 주위는 나무로 되어 있다. 벽돌로 된 벽, 서까래에는 아름답고 장엄한 금박칠이 새겨져 있습니다. 디엔칸 문학사원은 총 면적이 1,500제곱미터에 달하는 크고 평평한 땅에 지어졌습니다. 처음 건립되었을 때 문학사에는 초가지붕으로 덮인 Chinh 사원과 Khai Thanh 사원 등의 건축 작품이 있었습니다. 1849년에 문학 사원의 지붕 시스템을 개조하여 초가 지붕을 기와 지붕으로 교체하고 Ta Vu, Huu Vu, Khai Mieu, Quan Cu, Tu Mieu...를 매우 크고 견고한 규모로 건축했습니다. 1959년에 문학 사원은 Phu Loc 마을의 오래된 기초 위에 재건되었지만 규모는 더 작았으며 다음을 포함합니다: 외부 문과 성벽; 내부 응이몬; 비석 집(Thach Bi 공동 주택); 사원 마당; 깃대; 동부 및 서부 주택(Ta Vu - Huu Vu); 길을 숭배하다; 담그는 원장. 기본적으로 Chanh Tam과 Bai Duong 구획의 구조는 Van Chi Phuoc Dien에서 이전되었으며 Ta Vu와 Huu Vu는 4층, 3칸 주택 스타일로 지어졌습니다. 벽은 벽돌로 지어졌으며 날개가 없습니다. 지붕은 음양기와로 덮여 있으며, 나중에 복원되어 서양식 기와로 교체되었습니다. 나무 문 시스템은 판자 스타일로 제작되어 고대 스타일의 상부 및 하부를 대체합니다. Khai Mieu, Quan Cu 및 Tu Temple을 재건하지 마십시오. 현재 문학 사원에는 뜨득 11년(1858)의 돌 비석 2개만 남아 있어 칸호아 사람들의 역사, 문화, 활동과 문학 사원 지역 완성 과정을 더 잘 이해하는 데 도움이 됩니다. 1854. Bai Duong에는 Nguyen 왕조 초기부터 Tu Duc 시대까지 문학 및 무술 학자, 학자, 유명 인사, 고위 인사 및 지역 학생들의 업적에 대해 더 명확하게 설명하는 기사도 있습니다. 풍부한 역사를 지닌 문학 사원 지역은 학습, 지식 습득, 교사에 대한 존경심을 표현하는 과정에서 큰 가치를 지니고 있으며 국가 문화 유산의 보물을 풍요롭게 합니다. 디엔칸 문학사 유적은 1998년 10월 15일 문화체육관광부에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 칸호아성 문화체육부
칸 호아 1795 보다
떠이닌(Tay Ninh)성 딴비엔(Tan Bien)현 딴퐁(Tan Phong)면 솜탑(Xom Thap) 마을에 위치한 촛맛(Chot Mat) 역사문화유적은 문화정보부(현 문화체육관광부)로부터 역사문화유산으로 인정받았습니다. 1993년 7월 23일 유물. 우리나라 남부에 남아있는 마지막 3개의 고대탑 중 하나이다. 1938년, 2003년, 그리고 가장 최근인 2013년에 많은 복원 작업을 거쳤습니다. 복원 작업에도 불구하고 쵸맛 고대 탑 유적지는 새로운 모습을 보여주었지만 여전히 고대 건축의 정신을 간직하고 있습니다. 탑 전체는 벽돌과 슬레이트로 지어졌으며, 탑 꼭대기는 위쪽으로 가늘어지며, 지상에서 탑 꼭대기까지의 높이는 10m로 추정됩니다. 또한 이 고대탑은 들판 한가운데 높은 둔덕에 자리잡고 있어 멀리서 보면 마치 펜이 서서히 솟아오르는 것처럼 보인다. 2003년 Tay Ninh성 인민위원회는 Chot Mat 탑 유물을 복원, 장식 및 보존하기 위한 투자 프로젝트를 승인하기로 결정하고 2003년에 발굴 구덩이의 복원, 복원, 전시 및 공개를 수행했습니다. 2019년 11월 27일, 성 인민위원회는 떠이닌성 역사 및 문화 유적과 명승지의 관리, 보호, 가치 증진을 규제하는 결정을 발표했습니다. 국립역사문화유물인 탑초맛(Thap Chot Mat)을 포함한 4개의 유물을 직접 관리하도록 딴비엔(Tan Bien) 지역 인민위원회에 배정하기로 결정. 특히, Tan Bien현 Tan Phong 지역의 Chot Mat Tower 역사문화 유적은 Tay Ninh성 관광 개발 링크의 일부로 선정되었습니다. 이곳은 특히 Tan Phong 지역과 일반적으로 Tan Bien 지역의 관광 개발에 기여하여 탐험할 가치가 있는 관광지입니다. 출처: Tay Ninh성 전자정보포털
떠이닌 1647 보다
Bao An Pagoda, 고대 문서의 전체 이름은 Bao An Thien Tu 또는 Tu Gia Bao An이며, 통칭은 Cam Pagoda입니다. 이전에는 Phuc Yen 성 Yen Lang 지구 Bach Tru canton의 Thap Mieu 공동체에 속해 있었으며 현재는 속해 있습니다. 빈푹성 푹옌시 쭝니구. 이 탑은 12세기 리까오통(Ly Cao Tong) 왕(1176~1210) 통치 기간에 지어졌습니다. 이것은 오늘날까지 리 왕조로 거슬러 올라가는 몇 안되는 탑 중 하나입니다. 탑은 높은 언덕에 지어졌으며 울창한 나무가 있고 사방에 바람이 불고 아름다운 풍경이 있고 조용하고 고독이 가득하며 명상의 장소입니다. 과거에 이 지역은 Tieu Dao Mountain이라고 불렸고 일반적으로 Cam Forest라고 불렸기 때문에 탑이 Cam Pagoda로 유명한 것 같습니다. 비문과 계보에 따르면 이 탑은 12세기에 리조동(Ly Cao Tong) 왕의 아들인 왕세자가 탑을 수리하기 위해 100에이커가 넘는 들판과 2천 프랑을 기부했다고 합니다. 그리고 연회를 위해 700프랑의 공로를 쉽게 예배할 수 있습니다. 응웬(Nguyen) 장군을 임명하여 탑 수리를 위한 기부금을 직접 지휘하고 동원하도록 하십시오. 그 결과, "새로 지은 촘촘한 일곱 개의 방, 밝은 꽃으로 칠한 기둥, 밝은 옥색, 높고 귀한 궁전, 밝은 햇빛과 달빛, 찬란한 불상, 당당한 연꽃 왕좌"로 탑을 복원했습니다. , 봉황 위에 큰 종탑이 있고, 고귀한 왕이 용을 품고 있으며, 그 위엄과 위엄이 뚜렷이 보인다… 응우옌(Nguyen) 가문의 장군은 1000프랑 이상의 공덕을 가지고 100에이커가 넘는 밭을 사서 탑에 농사를 지도록 기부했습니다. 14세기 Tran Anh Tong 왕의 통치 하에 Bao An 탑은 Hung Nuong 공주로부터 많은 돈을 받아 수리하고 장식했습니다. 그의 공로를 기억하기 위해 이 지역의 다른 많은 탑과 마찬가지로 사람들은 이 탑에 Hung Nuong 공주를 모시는 사당을 세웠습니다. 수천년의 역사를 거쳐 바오안탑(Bao An Pagoda)은 여전히 옛 캠퍼스에 있지만 많은 변화를 겪었습니다. 정문, 향로, 상부 궁전, 조상의 집, Hung Nuong 공주 사당 및 어머니 사당과 같은 고대 건축 건물이 노후화로 인해 철거되었습니다. 현재 탑은 철근 콘크리트 건축물과 기와 지붕으로 대규모 개조 및 재건축되었습니다. 이 탑에는 달마상, 제단, 청동 종, 석비 등 귀중한 유물과 골동품도 보존되어 있습니다. 그 중 가장 대표적인 것은 "바오안젠투비비키(Bao An Zen Tu Bi Ky)" 석비(바오안사 비문)입니다. 현재까지 검토, 조사 및 통계 자료에 따르면 이 비석은 이 성에 남아 있는 유일한 리 왕조 비석입니다. 이 비석은 Tri Binh Long Ung(1209년) 12월에 새겨졌고 나중에 다시 새겨져 아마도 18세기 말에 Bao An 탑에 놓여졌습니다. 이 비석은 Ly Tran Poetry(사회 과학 출판사, H.1977) 및 Ly 왕조 비문(VNU 출판사, H.2010)에서 많은 연구자에 의해 언급되고 출판되었습니다. 이것은 빈푹성에서 가장 오래된 비석이며 오늘날 우리나라에 남아 있는 18개의 리 왕조 비석 중 하나입니다. 비석은 높이 1.4m, 너비 0.85m, 두께 0.14m로 껍질이 매끈한 돌거북의 등에 머리가 튀어나오고 네발톱발이 사방으로 펼쳐져 있는 모습이다. 비석의 양면에는 1498자의 한자-놈 문자를 포함한 50행이 새겨져 있으며, 리 왕조 서체의 날카로운 필체가 매우 아름답습니다. 회고록의 내용은 웨이 투 히엔(Wei Tu Hien)이 평행, 평행, 간결한 문체로 구성했습니다. 회고록의 마지막에는 불교 시문 스타일로 쓴 에세이가 있습니다. 비석의 내용은 12세기 바오안탑의 화려하고 찬란한 광경을 묘사하고 있으며, 응우옌 가문의 군사장수인 리조통왕의 아들인 삼왕자와 불교도 및 사람들이 탑을 수리한 공로를 기록하고 있습니다. 거기. Nguyen Huu Mui(Vinh Phuc 비문 연구, 2013)에 따르면 비문은 여전히 과장되어 있지만 Ly 왕조 탑의 이미지가 명확하게 표시됩니다. 이 탑은 탑의 규모인 단 한 사람에 의해 복원되었습니다. 크고 탑 안에는 불상과 연꽃이 있고 탑 밖에는 종과 구멍이 있습니다. 탑은 많은 토지를 소유하고 있으며 명상 구역을 관리하기 위해 Thich Giao Zen Association(사원 보호를 제공하는 일종의 불교 협회)이 있습니다. 이 비석을 바탕으로 리(Ly)왕조 이후 빈푹(Vinh Phuc) 땅에서 탑의 건설과 복원이 이루어졌음을 알 수 있다. 탑의 건설과 복원은 왕실에 의해 금지되지 않고 권장되었으며 관리와 귀족이 주재하고 조직하도록 배정되었습니다. 탑의 건립과 복원 역시 국민의 정신생활에 있어서 중요한 사건으로 여겨지며, 지역 전체는 물론 전국민이 이 공덕에 동참하고 있다. 이는 리(Ly) 왕조 시대 불교가 최고조로 발전했을 때 빈푹(Vinh Phuc) 지역도 불교의 인기 중심지였음을 증명합니다. 특이한 점은 비석에 있는 약 1,500개의 단어 중 Nom 단어가 혼합되어 있다는 것입니다. 이러한 Nom 단어는 사람의 이름과 땅 이름을 쓰는 데 사용됩니다. 이는 베트남에서 발견된 놈 문자의 가장 오래된 증거 중 하나라고 합니다. 이 비석 이전에는 몇 개의 Nom 문자의 흔적이 두 곳에서만 발견되었습니다. 하이퐁의 Van Ban 탑의 종(1076년)과 Phu Tho의 Tam Nong 지역 Huong Non 공동체의 탑의 비문에서 발견되었습니다. 지방 (1173 년). 바오안사(Bao An Pagoda)는 1995년에 지역 역사문화 유적지로 지정되었습니다. 빈푹(Vinh Phuc)성은 2021년부터 2025년까지 바오안(Bao An)사원의 국보 인정과 국가 기념물 업그레이드를 위한 과학 서류를 작성할 계획입니다. 바오안사(Bao An Pagoda) 유물에 대한 순위를 매기는 것은 문화유산 가치의 관리, 보존 및 홍보를 더욱 강화하기 위한 활동입니다. 출처: Bao An Pagoda Vinh Phuc
빈푹 1631 보다
Nga Ba Giong 유물은 Hoc Mon 지역 Xuan Thoi Thuong 코뮌 Hamlet 5에 위치한 혁명적인 역사적 유물입니다. Phan Van Hon, Nguyen Van Bua 및 Provincial Road 19의 세 도로로 둘러싸여 있습니다. 응아바지옹(Nga Ba Giong) 유물 유적지는 외국 침략자들과 벌인 두 차례의 전쟁에서 일어난 역사적 사건을 기념하는 유적지입니다. 2002년에 국가 사적으로 지정되었습니다. Giong Junction(Giong Bang Lang Junction으로도 알려져 있음)은 1698년부터 1731년까지 형성된 18개의 오래된 빈랑 마을 중 일부인 Xuan Thoi Tay 마을에 위치하고 있습니다. 오랫동안 Giong Junction은 Hoc Mon-Ba Diem의 18개 빈랑 정원 마을의 고향 역사에 들어간 민속 이름을 가진 장소입니다. 전설에 따르면 이곳은 예전에 비교적 높은 지대가 있었고, 보리수나무가 많이 자라는 곳이라 해서 붙여진 이름이다. 남부 봉기(1940년 11월 23일)가 실패한 후, 프랑스 식민주의자들은 혹몬바디엠 지역의 혁명 운동에 대한 탄압과 극심한 공포를 강화했습니다. 그들은 고향인 호치민과 주변 지역의 당 지도자들과 애국 동지들을 살해하기 위해 호치민에 사격장 세 곳을 설치했습니다. Giong 교차로는 Hoc Mon 사람들에 대한 프랑스 적군과 그의 부하들의 극악무도한 범죄를 기록한 세 번째 사격장입니다. 이전 2개의 사격장(1개는 Hoc Mon 지역 중심의 오래된 극장, 1개는 현재 Hoc Mon 병원 뒤 우물 옆)의 경험을 통해 공개 총격을 실시하여 사람들이 와서 구경하도록 강요했습니다. Hoc Mon 사람들의 혁명적 정신. 그러나 그 총살은 역효과를 낳았고, 프랑스 식민주의자들의 잔인함과 공산주의 군인들의 숭고한 희생을 직접 눈으로 목격했기 때문에 그들의 애국의 불은 더욱 맹렬하게 타올랐다. 이번 제3사격장은 더 이상 구역중심부근에 건설할 엄두도 내지 못하고 사람들의 저항을 피해 황량하고 인구밀도가 낮은 기옹분기점지역으로 이전하였습니다. 여기에는 길이 12m, 높이 2.2m의 견고한 땅으로 사격장을 건설했으며, 그 앞에는 사격 방향이 필드(Ba Tram Lac)를 향하도록 높이 1.7m의 사격장 6개를 설치했습니다. 1941년 이곳에서 그들은 국민들에게 공개하지 않은 채 여러 차례 비밀리에 처형되었고, 수백 명의 공산군인과 애국자들이 그들에 의해 살해되었습니다. 기옹 분기점은 지극히 신성한 역사적 의미를 지닌 곳으로, 프랑스 침략자들의 야만적인 범죄가 기록된 곳이며, 이후 남봉기(1940년 11월 23일)에서 우리 동지들과 동포들의 불굴의 투쟁 의지와 숭고한 희생을 보여준 곳입니다. ; 남부가 완전히 해방된 후(1975년 4월 30일), Hoc Mon 지역은 전통 세대의 젊은이들을 교육하기 위해 Nga Giong 교차점 혁명적 역사 유적지를 신속하게 복원하고 장식했습니다. 이 장소는 관광명소가 되었으며 Hoc Mon 지역과 도시의 주요 연휴, 특히 남부 봉기 기념일(11월 23일)에 전통 축제를 조직하는 장소가 되었습니다. 현재 시의 동의를 얻어 기옹분기점을 '기옹분기점 순교자 기념구역'으로 개조하고 건설하고 있다. 출처 : 혹몬전자정보포털
호치민시 1589 보다
Hoc Mon District Palace는 Hoc Mon Town, Ly Nam De Street 1번지 (구 인민위원회 본부 옆)에 위치하고 있으며 1885년부터 남부까지 오랜 역사를 통해 많은 뛰어난 전투 사건이 기록된 곳입니다. 18일 빈랑동산 마을 사람들의 완전한 해방. 치호아 요새를 무너뜨린 후, 프랑스 식민주의자들은 이곳에 3층 목조 주택을 지어 군사 기지로 사용했습니다. Tran Tu Ca가 궁전 총독으로 취임했을 때 그는 역을 Binh Long 지역의 궁전으로 사용했습니다. 원래 프랑스 식민주의자들의 교활한 술고래였던 Tran Tu Ca는 Mr. Phan Van Hon(Quan Hon)과 Nguyen Van Qua(Chanh Lanh Binh)가 이끄는 그룹이 이끄는 약 1,000명의 반란군이 지역 궁전을 불태우고 포로로 잡았습니다. 그리고 시장 한가운데서 머리가 잘려요. 그것은 1885년 2월 8일, Dau Tet에서였습니다. 그 후, Hoc Mon 지역 궁전은 푸른 돌 기초, 벽돌 벽, 상층부터 울타리까지의 방어 시스템으로 재건되었습니다. 건축물은 군사 요새와 유사하여 현지인들은 이를 Hoc Mon Fort라고 부릅니다. Tran은 Tran Tu Ca로부터 Ngon 지역의 주지사를 맡아 Tra 지역과 Tho 지역으로 이동했습니다. 이것은 위에서 언급한 프랑스 식민주의자들과 그들의 과두정치 심복들로부터 많은 잔인하고 비열한 장면들로 인해 혹몬 지역 사람들이 고통을 겪은 오랜 기간이었습니다. Hoc Mon 사람들의 불굴의 전통을 가지고 있습니다. 1930년 6월 4일 오전 6시경 구궁 앞에서 수백 명의 Hoc Mon 사람들이 "인두세 폐지, 면허세 및 시장세 인하, 가난한 농부들에게 토지 부여"를 요구하며 항의했습니다. Tra 지구는 협상을 위해 지도자들을 궁전으로 초대했지만 그들은 시위의 지도자인 Le Van Uoi 씨(Tan Thoi Nhi 코뮌의 비서)를 포함하여 교활하게 그들을 체포했습니다. 사람들은 굴하지 않고 차 지구에 구금된 사람들을 석방해 줄 것을 강력히 요구했습니다. 시위 단체는 점점 더 붐비고 투지가 어느 정도 확산되어 Tra District가 굴복했습니다. 한편으로 그들은 구금된 사람들을 석방하는 한편, 사이공의 관리들에게 도움을 요청했습니다. 2시간 뒤, 블라홀과 노봇이라는 두 남자가 투쟁을 주도했고, 이들이 시위대를 향해 총격을 가해 많은 사상자가 발생했다. 그러나 Hoc Mon District Palace에서 가장 인상적인 역사적 사건은 1940년 11월 23일의 남부 봉기였습니다. Hoc Mon Fort는 매우 견고하고 요새와 같은 녹색 돌로 지어졌으며 높이는 약 15m이며 총포 배치와 녹색 군인 소대가 지키는 흉벽이 있는 방어 시스템을 갖추고 있습니다. 1940년 11월 22일, 프랑스는 상황에 대처하기 위해 1개 소대를 더 증원했다. 1940년 11월 22일 오후, 도반코이(Do Van Coi)의 군대가 민간인으로 변장하여 마을에 침입하여 역을 강탈하라는 명령을 기다리며 역 뒤에서 매복했습니다. 또 다른 군대 부대는 다리를 파괴하고, 도로를 막고 있는 나무를 베고, 사무실과 집을 점유하는 임무를 맡고 있습니다... Phuoc Vinh An, Tan Thong, Tan An Hoi, Tan Phu Trung의 군대 부대는 Mr. Pham Van Sang이 이끌고 있습니다. Dang Cong Binh이 명령을 내리고 Ben Do 마을에서 출발하여 집을 공격하여 1명을 죽이고 총 4문을 모아 이곳의 상황을 장악했습니다(Tan Phu Trung). 즉시 이 군대는 Hoc Mon으로 철수하라는 명령을 받았습니다. Long Tuy Thuong 군대는 Bui Van Hoat 씨가 지휘했습니다. Long Tuy Trung 장군의 군대는 Do Van Day 씨와 Le Binh Dang이 지휘했습니다. 1940년 11월 22일 밤 24시경, 사이공에서는 아직 포격 소리가 들리지 않았다. 협의 끝에 군 사령관들은 연합하여 적진을 공격했습니다. 즉시 군대는 Bui Ngoc Tho 지역 추장이 거주하는 Fort Hoc Mon으로 곧장 향했습니다. 응에(Nghe)와 킨(Kinh)이라는 두 반군이 자원하여 정문으로 들어가 목숨을 바쳤습니다. 물이 둑을 터뜨리듯 사방에서 반란군이 요새로 몰려들었습니다. 반란군과 대중의 힘에 맞서 기지의 병사들은 더 이상 저항할 의지가 없었고 혼란에 빠져 도망쳤다. 반란군은 역 내부를 완전히 점령했지만 위층에서는 적군이 여전히 고집스럽게 총을 사용하여 산발적으로 총격을 가하는 동시에 사이공과 Thu Dau Mot에 긴급 지원을 요청했습니다. 도반데이(Do Van Day) 동무는 토구(土區)의 이름을 노리고 싶어서 홈통에 매달려 역 위층으로 올라갔다. 도중에 그는 총알에 맞았고 동료는 넘어져 나중에 사망했습니다. 적 지원군이 도착하자 전투는 중단되었습니다. 저항할 수 없게 된 반군은 마을에서 철수하고 마을로 흩어졌으며, 군대는 벤도(Ben Do) 마을(Tan Phu Trung)로 철수한 후 미한(My Hanh) 마을(Duc Hoa)로 이동했습니다. 비록 혹몬 요새(나중에 혹몬 지구 궁전으로 불림)에 대한 공격은 실패했지만, 식민주의에 맞서 나라를 훔친 혁명군들의 용기에 감탄하는 모든 민간인의 마음에 깊은 인상을 남겼습니다. 역사적인 호치민 캠페인 기간인 1975년 4월 30일 오전 7시, Hoc Mon 마을은 완전히 해방되었고, Nguyen Nhu Sang 구청장과 그의 갱 사이가 그 이후로 도망쳐온 구 궁전 위에 국기가 펄럭였습니다. 지난 밤. 오늘날 Hoc Mon 지역 궁전은 지역 박물관으로 선택되었으며, 이곳에는 지난 2년 동안 Hoc Mon 지역의 군대와 인민의 혁명적인 투쟁 정신과 역사적 시대의 부침을 보여주는 많은 문서가 전시되어 있습니다. 프랑스 식민주의와 미제국주의에 맞서는 전쟁. Hoc Mon District Palace 유물 앞에 위치한 기념물은 국가 역사 및 문화 유물로 인정되는 18개 Betel Garden 마을의 군대와 사람들의 불굴의 희생을 나타냅니다. 출처: 호치민시 인민위원회
호치민시 1587 보다
Thang Long Imperial Citadel 중앙 지역의 역사 및 고고학 유물 - 하노이의 핵심 보존 계획 면적은 18,395헥타르(하노이 고대 성채 유적 지역 및 18 Hoang Dieu 고고학 유물 지역 포함)이고 완충 구역 면적은 108헥타르입니다. 1009년 리콩우안(Ly Cong Uan)이 왕위에 올라 리(Ly)왕조를 세웠다. 1010년 리타이또(Ly Thai To)는 수도를 호아루(Hoa Lu)에서 다이라(Dai La) 성채로 옮기고 새로운 수도의 이름을 탕롱(Thang Long)으로 바꾸고 이를 국가 최대의 경제, 정치, 문화 중심지로 건설했습니다. Ly, Tran, Le So, Mac 및 Le Trung Hung 왕조를 통해 Thang Long 성채는 항상 왕과 왕실의 거주지이자 작업 장소인 "국가 수도"의 위치를 차지했습니다. 이 지역은 국가의 중요한 행사가 거행되는 곳이기도 합니다. 응우옌 왕조가 후에에 수도를 정한 후(1802), 탕롱의 수도 역할은 해체되었습니다... 1954년 이후 탕롱 성채 지역은 국방부의 본부가 되었습니다. 이곳에서 당과 국가의 중요한 결정들이 많이 내려졌고 나라를 구하고 민족의 독립을 쟁취하며 조국을 통일하기 위한 항미전쟁에서 위대한 승리를 거두는데 이바지하였습니다. 시간과 역사적 사건을 통해 탕롱 성채는 많은 변화와 변형을 겪었지만... 현재까지 많은 역사적, 고고학적 유물이 보존되어 있습니다. 일반적으로 다음과 같습니다. 깃대(하노이 깃대): 1812년 Gia Long 왕의 통치 하에 건설되었으며 높이 33.4m, 기초, 기둥 몸체, 전망대 등 3개 층을 포함합니다. 도안몬(Doan Mon)은 구불구불한 아치형으로 지어진 남쪽 문입니다. 도안몬은 왕이 사용하는 가운데 문을 포함하여 수평으로 배열되어 있으며 양쪽에는 관화와 왕실을 위한 작은 문 4개가 있습니다. 킨티엔 궁전(Kinh Thien Palace): 1428년에 건설된 황궁(레 왕조 초기)의 중심에 위치하며, 리 왕조(나중에 티엔안 궁전으로 개칭) 하의 깐 응우옌 궁전(Can Nguyen Palace)의 옛 토대 바로 위에 있습니다. 1886년에 이 궁전은 프랑스 식민주의자들이 프랑스군 포병사령부를 건설하기 위해 파괴했습니다. 현재는 킨티엔궁(Kinh Thien Palace)의 기초 흔적만 남아 있습니다. 특히 이 지역에는 15세기에 지어진 두 개의 돌용계단이 여전히 보존되어 있습니다. 하우 라우(공주님의 바닥): 1821년에 지어졌으며, 북쪽으로 여행할 때 응우옌 왕을 호위하는 호송대에 있는 하녀들의 휴식 장소로 사용되었습니다. 19세기 말, 하우라우(Hau Lau)는 심각한 피해를 입었고, 프랑스 식민주의자들이 개조하여 오늘날의 모습으로 재건했습니다. 박몬(북문): 1805년에 건설된 북쪽 성문으로 2층, 8개 지붕으로 구성되어 있으며 곡선형 칼날 머리가 있는 전통적인 스타일입니다. 응우옌 왕조의 주변 성벽과 8개 궁문: 1805년 응우옌 왕조는 내궁 주변에 도안몬 문에서 성벽을 쌓고, 왕이 북방을 순찰할 때마다 일하고 쉴 수 있는 궁궐을 만들었습니다. 현재, 고대 성채에는 여전히 8개의 성문과 벽돌로 만들어진 궁전을 둘러싸는 성벽 시스템이 남아 있습니다. 가옥 및 벙커 D67의 유물: 1967년 A구역에 건설되었습니다. 이곳은 정치국, 중앙군사위원회, 총사령부가 많은 역사적 결정을 내려 베트남 혁명의 이정표인 1968년 구정 공세(Tet Offensive), 1972년 전역, 1975년 총공세, 그리고 호치민 전역의 클라이막스... 프랑스 건축 작품: 프랑스 육군 포병 사령부 건물을 포함하여 19세기 후반부터 20세기 초반까지 보방(Vauban) 스타일로 건축되었습니다. 1897년에 건축된 2층 건물로 현재 운영부 본부로 사용되고 있습니다. 1897년에 지어진 단층 건물 2채. 작전부 건물 동쪽에는 1930년에 지어진 게스트하우스가 있다. 유적지의 나무들은 밀도가 높고 종류가 다양하여 유적지의 신선한 환경과 조화로운 경관을 조성하는데 기여하고 있다. 18 Hoang Dieu의 고고학 유물: Kinh Thien 궁전에서 서쪽으로 약 100m 떨어져 있으며 면적은 4,530헥타르이며, 발굴 작업은 2002년 12월에 시작되어 4개 구역(A, B, C, D)으로 나누어졌습니다. 이곳을 발굴하는 동안 고고학자들은 탕롱 황실 성채의 고대 건축 작품 기초의 흔적과 테라코타 건축 장식 재료, 나무 기둥, 베트남 봉건 왕조의 도자기 및 도자기와 같은 많은 외국 도구 및 물건과 같은 많은 귀중한 유물을 발견했습니다. 서아시아, 중국, 일본... 탕롱(Thang Long) - 하노이 고대 성채는 전형적인 역사적, 고고학적 유물이며 높은 기술 수준을 반영하는 물질적 증거이며 역사적, 건축적, 예술적 가치를 담고 있습니다. 동시에 수천년의 역사를 지닌 수많은 역사적 유물, 건축 작품, 도시 풍경을 통해 보여지는 오랜 역사적 과정에서 지역 및 세계 각국과의 문화적 간섭을 반영합니다. 기념물의 특별한 역사적, 문화적, 과학적 가치를 바탕으로 총리는 2009년 8월 12일에 탕롱-하노이 황실 중앙 지역 역사 및 고고학 유적지를 특별 국가 기념물로 분류하기로 결정했습니다. 출처 : 문화재청
하노이 1545 보다
옹이치엠(Ong Ich Khiem)의 무덤은 다낭시 중심에서 남서쪽으로 10km 떨어진 호아방(Hoa Vang)현 호아토(Hoa Tho) 마을 묘지에 위치해 있다. Muc Chi라는 별명을 가진 Ich Khiem 씨는 1829년 12월 21일 Hoa Vang 지역 Hoa Tho 코뮌의 Phong Le Bac 마을에서 태어났습니다. 그는 Thieu Tri 7년(1847)에 학사 학위 시험에 합격하고 Tu Duc 왕의 통치하에 관리가 되었습니다. 총명하고 정직하며 독단적이고 전략적인 장군으로 유명한 그는 프랑스 식민주의자들이 우리나라를 공격하고 침공하기 위해 총격을 가했을 때 다낭을 방어하기 위해 군대를 이끄는 데 중요한 역할을 했습니다. 농가 출신인 Ich Khiem 씨는 곧 뛰어난 지능을 보여주었습니다. 15세에 학사학위를 취득한 후, 그는 투득(Tu Duc)왕 치하의 관료가 되었고, 푸수(Phu Su) 소직을 맡았으며, 하이즈엉(Hai Duong)성 킴탄(Kim Thanh)현의 삼(Trí)으로 임명되었습니다. 관화 생활 동안 그는 보병 타티랑(Ta Thi lang)이라는 최고 칭호를 획득했습니다. 솔직하고 대담하며 다소 화끈한 성격을 갖고 격동의 정치 시대에 태어난 Ich Khiem 씨의 경력 경로는 많은 폭풍과 장애물에 직면했습니다. 그는 종종 폭군과 폭군과 직접 대결하여 직위에서 해고당했습니다. 그 당시 그는 고향으로 돌아와 농업을 발전시키고, 사람들이 농사를 지을 수 있도록 토지를 구입 및 할당하고, 사람들에게 도로를 건설하고 운하를 파고 관개용 물을 가져오도록 지시했습니다. 1858년 프랑스 식민주의자들이 다낭을 공격해 우리나라의 주권을 유린하자 국왕은 그에게 새로운 직책을 맡기고 군대를 이끌고 나라를 평정했다. 그는 원래 문필관이었으나 시대에 따라 Ich Khiem 씨는 군관관이 되었습니다. 장군 재임 기간 동안 그는 여러 차례 해임되었다가 큰 공을 세웠고, 부인할 수 없는 군사적 재능으로 복직했다. 그러나 1884년 뜨득(Tu Duc)왕이 세상을 떠났다는 소식을 듣고 빈투언(Binh Thuan) 감옥에 갇혔고, 궁정은 혼란에 빠졌고, 학자는 55세의 나이로 자살했다. 1885년 초에 그는 Thi Doc이라는 직위를 받았습니다. 지금까지 Ich Khiem 씨의 재능, 존엄성 및 장점은 여전히 역사책에 보존되어 있으며 사람들의 기억과 칭찬을 받고 있습니다. Ich Khiem 씨는 1884년 7월 19일 Binh Thuan에서 사망했습니다. 그의 아들 옹익티엔(Ong Ich Thien)은 그의 시신을 고향으로 가져가 퐁레(Phong Le) 마을에 묻었다. 무덤은 정문에서부터 길이 13.8m의 팔각형 모양으로 지어졌으며, 폭 6.1m; 무덤을 둘러싼 벽의 높이는 0.72m이다. 무덤의 길이는 4.75m이다. 폭 3.5m; 높이 0.35m. 무덤 앞에는 비석이 있고, 내부에는 높이 0.83m의 대리석 비석이 안치되어 있다. 폭 0.54m의 용, 봉황, 꽃으로 장식되어 있습니다. 옹이치엠의 묘는 2001년 7월 12일 문화정보부(현 문화체육관광부)에 의해 국가기념물로 지정되었습니다. 출처 : 관광안내소
다낭 1534 보다
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