Steel Wire Bot 유물에는 Thu Duc시 9군 Tang Nhon Phu A 구의 고지대에 위치한 3개의 별도 주택, 서양식 건축물, 벽돌 벽, 기와 지붕이 포함되어 있습니다. 철선집은 오래전에 지어진 건물이라고 80세 이상의 어르신들에 따르면 어릴 때 철선집을 보았다고 합니다. 1945년 이전에 스틸 와이어 하우스는 프랑스인의 뉴스 전송 및 수신 스테이션 역할을 하기 위해 지어졌기 때문에 이전에는 스틸 와이어 하우스로 알려졌습니다. 이 역은 가장 높은 안테나 기둥이 70m가 넘는 3개의 안테나 기둥을 갖춘 '서양식' 건축 양식의 3개의 별도 주택으로 구성되도록 설계되었습니다. 이 프로젝트는 1945년 이전 프랑스 식민주의자들의 침공을 지원하기 위해 두 명의 프랑스인 Hermall과 Stéru에 의해 설계되었습니다. 강철 와이어는 1층과 1층으로 구성된 집으로, 많은 창문이 네 방향을 향하고 있습니다. 집 왼쪽에는 1층으로 이어지는 계단이 두 개 있습니다. 가장 이상한 점은 Steel Wire Bunch에는 '반항적'이라고 생각되는 사람들을 가두어 고문하는 데 사용되는 비밀 지하실이 있다는 것입니다. 터널의 상단에는 통풍구가 하나만 있습니다. 터널 입구는 사람이 똑바로 서서 터널에 들어갈 수 있을 만큼 작은 크기(0.4m2)입니다. 1945년 일본이 인도차이나에서 프랑스를 축출하기 위해 쿠데타를 일으켰을 때 스틸 와이어 하우스는 일본 파시스트들이 점거했습니다. 얼마 지나지 않아 일본 파시스트들은 패배했고, 프랑스 식민주의자들은 돌아왔고 스틸 와이어 하우스는 다시 프랑스의 소유가 되었습니다. Steel Wire House를 탈환할 때, 프랑스 식민주의자들은 안테나 기둥을 철거하고(단 하나의 기둥만 남음) 높은 층의 벽돌집 두 개를 더 지었습니다. 하나는 Pi-rolet이라는 사령관을 위한 것이고 나머지 하나는 프랑스인을 위해 예약되어 있습니다. 경비할 군인들. 스틸 와이어를 점령한 이후 프랑스군은 이곳을 감옥으로 만들어 영웅적인 탕년푸(Tang Nhon Phu) 마을 사람들과 관련이 있다고 의심되는 사람들을 체포, 포위, 고문, 심문하고 혁명군에게 물자를 제공했습니다. 군인. 이곳에서 프랑스 식민주의자들을 상대로 9년간의 저항전쟁을 벌이는 동안 프랑스군은 수많은 사람들과 강인한 혁명군을 심문하고 고문했습니다. 그들은 모든 심문 방법을 체포하고 잔인하게 사용했습니다. 지하실이 너무 꽉 차서 산소가 없어 질식사하는 수감자들도 있습니다. 많은 사람들은 남녀노소를 막론하고 의심을 받을 때마다 줄을 서서 총을 쏘고 시체를 꺼우벤녹강에 던져야 했습니다. 더욱 잔혹하게는 마체테를 이용해 목을 베고, 시신을 강물에 던지고, 머리는 기둥에 찔렀으며, '범죄 폭로'를 위해 철조망 앞에 길게 줄을 늘어 애국자들이 일어서지 못하게 막기도 했습니다. 9년간의 프랑스 식민주의자에 대한 저항 기간 동안 철조망에 둘러싸여 있던 것은 많은 무고한 사람들에게 생지옥이었습니다. 철선바구니 유물은 1993년 1월 18일 문화체육관광부로부터 국가역사문화유적으로 지정되었습니다. 출처: Tang Nhon Phu A 와드 청년 연합
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Linh Dong 공동주택은 현재 Thu Duc District Linh Chieu Ward Chuong Duong Street 28번지에 위치하고 있습니다. 공동주택은 연면적 2479.1㎡의 높은 언덕에 위치해 있다. 현관은 동남향을 향하고 있습니다. 이는 역사적, 문화적, 건축적, 예술적 가치를 지닌 독특한 프로젝트입니다. 남부 주민의 마을 공동체의 결속력, 마을을 공개적으로 파괴하고 가족을 세운 조상의 공덕에 대한 존경과 기억의 정신을 보여 주는 동시에 고대 장인의 지혜, 재능 및 독창성을 보여줍니다. 린동 사당 앞마당 지붕 들보에 새겨진 한자를 바탕으로 "한해의 향기, 가을의 귀중함, 태양의 상서로운 날"(9월 상서로운 날에 사당을 지음) 꾸이무이(Quy Mui)년 - 1823년) 린동(Linh Dong) 공동 주택은 19세기 초에 건축된 것으로 확인됩니다. 처음에는 린동 공동 주택 건축이 작은 규모와 가벼운 재료로 지을 수 있었습니다. 시간이 지나면서 공동 주택의 건축 양식은 벽돌 벽, 기와 지붕, 기둥, 트러스, 들보, 서까래, 서까래 등의 목재 구조 시스템을 통해 더욱 넓고 위엄 있게 변했습니다. 린동 공동주택은 귀중한 건축 및 예술 작품입니다. 오랜 기간의 존재와 발전을 통해 린동(Linh Dong) 공동 주택의 건축물은 여전히 전통적인 남부 마을 공동 주택 건축의 많은 요소를 유지하고 있습니다. 린동 공동 주택은 전면 홀, 중앙 홀 및 메인 홀, 게스트 하우스 및 주방, 나머지는 공동 주택 마당으로 구성된 3채의 집으로 구성된 땀(Tam) 문자 모양으로 지어졌습니다. 그중에서도 전전력과 본당의 건축미가 뛰어나다. 앞마당은 5칸으로 된 집이고, 안채는 4기둥식으로 총 32개의 나무기둥이 음양기와지붕 전체를 지탱하고 있다. 본당의 제단은 서로 마주보게 배열되어 있습니다. 중앙은 Thanh Thanh Hoang Bon Canh을 숭배하는 사당입니다. 앞에는 공의회 제단이 있습니다. 오른쪽에는 지오신을 모시는 사당과 티엔히엔치비(Tien Hien Chi Vi)를 모시는 사당이 있습니다. 왼쪽에는 오곡신을 모시는 사당과 하우히엔치비(Hau Hien Chi Vi)를 모시는 사당이 있습니다. 특히, 공동 주택은 Tu Duc 5년(1853년 1월 8일)인 11월 29일 An Nghia 현 Linh Chieu Dong 마을의 Than Thanh Hoang Bon Canh에게 Tu Duc 왕이 부여한 칭호도 보존하고 있습니다. 또한 공동 주택에는 용-유니콘-거북-봉황, 학-거북, 꽃-잎-과일 등의 주제로 섬세하게 조각된 나무로 만든 많은 귀중한 유물이 보존되어 있습니다. 매년 Linh Dong 공동체 주택에서는 큰 명절인 Ky Yen 축제를 개최합니다. Ky Yen 축제는 국가의 평화와 번영, 좋은 날씨, 풍작을 기원하는 목적으로 음력 10월 15일과 16일에 열립니다. 요즘에는 Linh Chieu 지역 주민들과 관광객들이 예배에 참석하기 위해 공동 주택으로 모여듭니다. 또한 공동 주택에서는 Thuong Nguyen 의식(1월 15일), Trung Nguyen 의식(7월 15일) 및 조상 Ta Duong Minh(성 Huy, 별명 Thu Duc)의 사망 기념일도 19일에 거행합니다. 음력 6월. 전형적인 역사적, 문화적 가치와 예술적 건축적 가치를 지닌 린동(Linh Dong) 공동 주택은 2020년 11월 4일 문화체육관광부에 의해 국가 역사, 문화, 건축 및 예술 유물로 지정되었습니다. 출처: Thu Duc City 문화체육부
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공동 주택은 Thu Duc City, Tang Nhon Phu B Ward, Quarter 3의 4.2 헥타르 부지에 위치하고 있습니다. 건축적, 정신적 가치 외에도 공동 주택은 역사적 혁명적 유물이기도 합니다. 퐁푸(Phong Phu) 공동체 회관은 1880년 사이공현 안투이(An Thuy)현에 퐁푸(Phong Phu) 마을이 명명되었을 때인 19세기 말에 지어졌습니다. 공동체 회관은 많은 우여곡절을 겪었지만, 공동체의 장로들은 하우스는 항상 혁명과 접촉을 유지했으며 프랑스 식민주의자들과 미제국주의자들에 대한 두 저항 기간 동안 많은 공헌을 했습니다. 1993년에 퐁푸(Phong Phu) 사당은 국가로부터 역사적 문화, 혁명적 유물로 인정받고 국가적 역사적 유물로 지정되었습니다. 공동회관은 정원 한구석에 혁명적 관료들을 숨겨두는 비밀 지하실이 있어 혁명역사적 유물로 분류됩니다. 1954년부터 1975년까지 나라를 구하기 위한 항미전쟁 기간 동안 퐁푸 공동회관은 투득(Thu Duc) 지역의 군대 집결지이자 혁명 간부들의 기착지였습니다. 공동회관은 혁명 간부들에게 정기적으로 돈, 식량, 의약품, 석유 등을 제공하는 곳이기도 합니다. 1960년에는 보급품 공급 및 혁명과 관련된 혐의로 가족 전체가 체포되었습니다. 감옥에서는 심문을 받았음에도 불구하고 증언을 거부했습니다. 그들은 감옥에서 풀려난 후에도 혁명을 지지하는 길을 계속했습니다. 퐁푸(Phong Phu) 공동 주택에는 두 겹의 문이 있습니다. 1층에는 좌우로 두 개의 문이 있고, 가운데에는 옹호 비석이 있다. 두 번째 문층은 세 개의 문 스타일로 지어졌으며 중앙에는 박마 동상이 있습니다. 세 개의 문 뒤에는 Than Nong 제단과 암석이 있습니다. 암석의 양쪽에는 Ngu Hanh Nuong Nuong 사원과 Ong Ho 동상이 있습니다. Vo ca는 본당을 바라보는 중앙에 배치되어 있습니다. 프로젝트의 종축을 따라 중앙에는 메인 홀, 메인 홀, 기숙사, 주방이 있습니다. 본당 양쪽에는 전통가옥과 청과세탁소가 자리잡고 있다. 정면 지붕에는 두 마리의 용과 화려한 도자기 조각으로 장식된 진주 그림이 장식되어 있습니다. 용, 유니콘, 거북, 불사조, 팔불멸자, 용으로 변하는 물고기 등 장식적 모티브는 여전히 남부 공동 주택에서 친숙한 주제입니다. 공동 주택의 모든 가로 그림과 대련은 밝은 빨간색과 금색 페인트로 칠해져 있습니다. 공동 주택의 특별한 특징은 Ngu Hanh Nuong Nuong 사원 앞에 위치한 야외 제단입니다. 저항전쟁 때에는 적군이 나타났을 때 향을 신호로 사용하기도 했습니다. 초승달과 보름날, Ky Yen 축제에는 많은 사람들이 공동 주택을 방문하며, 많은 학생들이 공동 주택의 역사적, 건축적 가치에 대해 배우기 위해 옵니다. Ky Yen 축제는 남부 사원 중 Thanh Hoang에게 평화와 희생을 기원하는 일년 중 가장 큰 행사이기도 합니다. 이는 퐁푸(Phong Phu) 사당의 주요 행사이기도 하며 매년 음력 11월 14~16일에 거행됩니다. 이 문화 활동은 오랫동안 존재해 왔으며 매년 명절이면 수천 명의 지역 주민들이 공동 주택으로 모여듭니다. 모두가 향을 피워 평화를 기원하고 이곳에 살았던 혁명군을 기억합니다. 많은 사람들이 공동주택을 생명줄이자 신성한 기억으로 애착을 갖고 있습니다. 이곳의 많은 세대의 사람들은 공동 주택과 그 문화적 정수를 보존하기 위해 최선을 다해 왔습니다. 1997년 보 반 키엣 총리는 조국을 위해 목숨을 바친 군인들을 추모하기 위해 공동회관을 방문해 향을 피웠다. 공동주택은 시와 남부지역에서 가장 유명한 공동주택으로 선배들에 의해 확인되었습니다. 퐁푸(Phong Phu) 공동 주택은 특히 매년 봄과 뗏(Tet) 전역에서 수백만 명의 방문객을 끌어들이는 영적인 장소입니다. 출처: 투덕시 문화센터
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Thu Duc City Linh Xuan Ward, Quarter 2, Street 5에 위치한 Xuan Hiep 사원. 이전에 Xuan Truong 공동 주택으로 알려졌던 Xuan Hiep 공동 주택은 아마도 1818년에서 1885년 사이에 건축된 것으로 추정됩니다. 건축된 날부터 지금까지 공동 주택은 많은 복원과 수리를 거쳤습니다. Xuan Hiep Temple의 건축물은 목재 재료로 만들어졌습니다. 공동 주택에서 숭배되는 주인공은 Ban Canh Thanh Hoang 신입니다. 이 신은 1934년 7월 27일 응우옌 왕조의 바오다이 왕이 수여한 신입니다. 밖에서 우리는 수호신을 숭배합니다. 공동 주택은 또한 좌파 금지, 우파 금지와 같은 신들의 의회를 숭배합니다. 오지(五地), 오곡(五穀), 초기성인, 후기성인, 불멸의 스승, 수신, 범신, 백마. 역사적 가치가 있는 유물은 다음과 같습니다: 바오다이(Bao Dai) 왕이 1943년 7월 27일 Gia Dinh 성 An Dien 주 Xuan Hiep 마을의 Ban Canh 신에게 내린 도지(복사지)로 만든 법령 1개. 긴 스네어 1개; 6개의 구멍 세트 - 막대기, 청동 송곳, 장검, 창, 망치, 도끼(막대기 40개 포함), 나무 손잡이, 청동 칼날과 같은 무기를 본뜬 숭배 대상; 2개의 청동 검; 거북이 등 위에 나무로 만든 3쌍의 학이 서 있다. 청동 징 1개. 예술적 가치가 있는 유물에는 두 마리의 용과 진주, 두 마리의 일본 왕조의 용, 데이지, 한자를 주제로 정교하게 양각 및 조각된 나무 수평 패널 14개; 7쌍의 나무 그릇에는 용, 줄무늬, 단추, 한자를 주제로 섬세하게 양각 및 조각이 새겨져 있습니다. 6개의 나무 라멜라 가방은 두 마리의 용과 달, 포도-다람쥐, 네 마리의 신성한 동물, 원숭이-복숭아를 주제로 섬세하게 조각되고 양각되어 새겨져 있습니다. 9개의 나무 제단과 제단은 두 마리의 용, 달과 달, 네 마리의 신성한 동물, 새와 꽃을 주제로 섬세하게 양각 및 조각되어 있습니다. 나무 마차 말 1마리 1개의 나무 신 왕좌; 청동거북의 등에 서 있는 학 1쌍; 세라믹 꽃병 1개; 청동으로 만든 세 가지(향로와 촛대 한 쌍) 14세트. Xuan Hiep Temple의 전체 건축물은 삼각형 스타일로 지어졌으며 3개의 주요 블록: 전기 홀; 메인 홀과 뒷홀(한 블록에 공유); 주방과 거실. 세 블록은 모두 수직 축에 위치합니다. 공동 주택 마당 오른쪽에는 1968년에 지어진 Ngu Hanh Nuong Nuong 사원이 있습니다. Ngu Hanh 사원 뒤에는 Xuan Truong 샘물의 신을 숭배할 목적으로 1937년에 지어진 Thuy Long 사원이 있습니다. 전기 요금 반대편은 첫 번째 블록입니다. 보 까(Vo ca)는 공동 회관에서 예배할 때 보이 노래를 부르는 무대를 만들기 위한 목적으로 "4기둥" 스타일로 지어졌습니다. 두 번째 블록은 전기입니다. "3칸 2개 날개" 스타일의 건축물로 전면 홀에는 3칸을 위한 3개의 문이 있으며, 이 3개의 문은 행사 중에만 열립니다. 평일에는 공동생활관에 들어가시려면 오른쪽 복도에 있는 옆문으로 들어가셔야 합니다. 앞 홀 내부에는 제단과 제단이 있습니다. 중간 방 입구 바로 앞에는 내부 의회의 제단이 있습니다. 세 번째 블록은 메인 홀과 뒷홀입니다. 이 가옥 블록은 썩은 음양 기와 지붕을 교체하기 위해 1946년에 물고기 비늘 기와 지붕을 갖춘 "4 기둥" 스타일로 지어졌습니다. 지붕 가장자리에는 진주 그림이 그려진 두 마리 용의 도자기 조각상이 있습니다. 매년 Xuan Hiep 사원의 주요 명절은 Ky Yen(평화를 기원하는 날)이며, 이 명절은 음력 11월 15일과 16일입니다. 전형적인 역사, 문화, 예술 건축 가치를 지닌 Xuan Hiep 공동 주택은 2004년 12월 15일 문화 정보부에 의해 국가 역사, 문화, 건축 예술 유물로 지정되었습니다. 출처: 투덕시 문화센터
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Truong Tho 사원은 Thu Duc City, Truong Tho Ward, Quarter 8에 위치하고 있습니다. Truong Tho 공동 주택은 Thanh Hoang 신이 마을 사람들을 축복할 것이라는 희망으로 원래 Thanh Hoang 신을 숭배합니다. 구전에 따르면 Thanh Hoang의 성격은 Nguyen 왕조의 장군인 Chau Van Tiep입니다. 원본 법령은 프랑스인에 의해 소각되었으며, 현재는 중지되었으며 사본은 보관되어 있습니다. 탄호앙(Thanh Hoang) 신을 숭배할 뿐만 아니라, 공동 주택은 좌파와 우파, 내부 의회, 외무 의회, 전현자와 후기 현자, 불멸의 스승, 탄농, 응우한, 박호, 탄롱, 박마 등을 숭배합니다. 건축학적: Truong Tho 사원은 독특한 건축물로 나무들 사이에서 매우 웅장해 보입니다. 공동주택은 총면적 518㎡로 현관, 안채, 뒷채, 주방, 창고와 같은 양식으로 건축됐다. 삼문에서 현관까지 시멘트로 지어진 신농사(Shen Nong Temple)와 박마 떼의 모습을 먼저 볼 수 있습니다. 공동주택은 3칸 2동 구조로 설계되었으며, 지붕 전체는 48개의 둥근 기둥으로 지탱되었으며, 기둥은 모두 귀한 목재로 각 기둥의 지름은 30cm, 높이는 4m~6m이며, 녹색 돌 기초. 구조는 토목 양식으로 지어졌지만 하중을 지탱하기 위해 본당 중앙에 놓인 4개의 기둥을 지렛대로 사용하는 매우 기술적입니다. 트러스의 끝 부분을 뚫고 나무로 단단히 고정시켜 트러스를 바람과 폭풍에 대비하고 메인 홀, 앞 홀, 뒷홀 사이에 힘을 분산시킵니다. 특히 서까래에는 '문 위에 앉은 용'이라는 주제에 맞게 용의 꼬리가 앞쪽을 향하고, 뒤쪽 서까래 꼭대기에는 용의 머리가 새겨져 있다. 용의 머리와 꼬리를 조각하는 기술과 서까래와 대들보의 문양이 매우 정교하다. 균형을 유지하기 위해 기둥을 관통하는 서까래의 끝 부분은 매우 드문 민속 스타일입니다. 전면 홀에는 매우 희귀한 예배 유물이 많이 있으며, 상단에 명판이 있는 내부 및 외부 의회를 숭배하는 향 테이블 3개가 있고 "명령 없는 거룩한 삶"이라는 문구가 적힌 호치민 주석의 제단이 있습니다. 뒷홀은 메인홀과 연결되어 있습니다. 홀 뒤쪽의 뛰어난 건축물은 공동 주택(long ngoa trieu)의 깊은 용을 표현한 용의 머리를 능숙하게 조각한 나무 기둥을 통해 서까래의 끝 부분으로 공동 주택 전체에 발산되는 길조를 암시합니다. 각 나무 기둥의 바닥에는 둥근 녹색 바위가 있습니다. 중앙 제단 위에는 '대환 깨달음'(시조자의 공덕이 크다)이라는 글귀가 적힌 수평 패널이 걸려 있습니다. 양쪽에는 관리와 분향단을 위한 두 개의 제단이 있고 그 위에 많은 판이 놓여 있다. 두 제단 위에는 Phong Dieu Vu Thuan - Vu Thanh 즐기기 - Thuong An Ha Thuc - Tien Dai Quan Quan - Tien Dai Dai Huong Position이라는 문구가 새겨진 5개의 수평 패널도 있습니다. 뒷마당은 예식 전 법원 이사회가 만나는 장소이자 주요 명절에 손님들을 접대하는 장소이기도 합니다. 뒷마당 옆에는 독립된 주택이 늘어서 있습니다. 이 곳은 예배를 드리기 위한 식기와 컵, 그릇, 잔 등을 보관하는 주방 겸 창고로 사용됩니다. Truong Tho 공동 주택은 2002년 12월 30일 문화정보부에 의해 국가 역사, 문화, 건축 및 예술 유물로 인정되었습니다. Truong Tho 공동 주택은 역사적, 건축학적, 예술적 가치를 지닌 민속 신앙 시설입니다. 창립부터 지금까지 역사의 우여곡절을 겪으면서도 공동 주택은 여전히 Truong Tho 사람들의 공동 주택입니다. 출처: 투덕시 문화센터
투덕시 725 보다
푸억뜨엉 탑(Phuoc Tuong Pagoda)은 1993년 7월 27일 문화정보부에서 인정하고 1993년 1월 7일 건축예술 유물로 인정받은 국가 역사문화 유물입니다. Phuoc Tuong Pagoda는 Thu Duc City, Tang Nhon Phu A Ward, Quarter 7, Street 102에 위치한 호치민시의 고대 사원입니다. 이 탑은 선사인 Linh Quang - Buddha(1736 - 1788)가 설립한 북부 종파를 따르며, 35대 Lam Te Zen 종파는 1741년에 설립되었습니다. Minh Mang 왕조 치하의 Giap Ngo(1834)년에 4대 주지가 있었습니다. 투민(Tu Minh)이 탑을 현재 위치로 옮기고 대규모로 재건했습니다. Phuoc Tuong Pagoda는 약 30,000m²에 달하는 상당히 넓은 땅에 위치하고 있으며 많은 큰 녹색 나무로 덮여 있습니다. 경내에는 보리수 아래 석가모니불상, 탐더불 사당, 관음보살, 스투파 등 많은 불상과 사당이 사찰 뜰 주변에 배치되어 있습니다. 응우옌 가문. 오늘날의 사원 건축물은 1930년대, 1952년, 1991년에 재건축된 결과입니다. 탑은 순남고대탑양식으로 지어졌으며, 집들은 주축과 부축이 있는 역L자형으로 지어졌다. 주축은 대규모 집단이며 건축물에는 본당, 조상 홀, 강의실, Thien Tinh 안뜰, 승려 홀이 포함되며 주축의 끝은 주요 거리입니다. 보조 축에는 창고와 주방으로 사용되는 주축 왼쪽에 위치한 동쪽 복도가 포함됩니다. 탑의 전면에는 학을 주제로 한 수호신상과 금강저상, 청색 띠가 조각되어 있습니다. 역사적 가치가 있는 독특한 조각품은 1834년 민망 왕 통치 당시의 "Phuoc Tuong Tu"라는 글자가 적힌 전면 홀에 걸려 있는 수평 패널입니다. 전면 홀 옆에는 본당이 있습니다. 본당은 주요 예배 장소이며 많은 고대 불상을 전시하고 있습니다. 본당 중앙에는 용-유니콘-꾸이-풍이라는 네 가지 신성한 동물을 주제로 조각된 커다란 파란색 띠가 있습니다. 본당 앞에는 붉은색과 금박으로 칠해진 평행한 문장을 따라 구부러진 황금용의 몸체가 조각된 기둥이 있습니다. 본당 근처에는 총대주교 홀이 있으며, 여기에는 조상을 기리는 제단, 닷마 총대주교의 동상, 사원 주지스의 명판, 사람들이 종종 "사원"이라고 부르는 9명의 타이 산 어머니를 위한 제단이 있습니다. "어머니가 어머니를 낳았다"와 나무로 만든 "드래곤 크리스마스" 그릇 한 쌍. 푸억뜨엉(Phuoc Tuong) 사찰과 남부의 다른 사찰들은 "부처님, 그 다음 총대주교"라는 공식에 따라 장식되어 있습니다. 이 탑에는 53개의 조각상, 13개의 수평 패널, 평행 문장 및 많은 라멜라, 신, 서판이 있습니다. 예배상의 종류는 다양하며, 일부는 돌로 만들어졌고, 흙으로 만들어졌으며, 대부분은 나무로 만들어졌습니다. 탑의 일부 목조 조각상은 19세기 초에 조각되었으며, 여전히 거친 특징을 가지고 있지만 수백 년 전의 골동품 가치가 높으며 좋은 평행 문장, 아름다운 단어, 섬세한 조각 및 금박 래커가 많이 있습니다. 출처: 투덕시 문화센터
투덕시 682 보다
호이손 사찰(Hoi Son Pagoda)은 Thu Duc City, Long Binh Ward, Nguyen Xien Street 1A1에 위치해 있습니다. 사찰은 해발 15m 정도의 작은 언덕에 위치해 있다. 많은 기록 문서에 따르면 호이손 사찰은 원래 18세기 후반에 칸 롱(Khanh Long)이라는 선 스승이 설립하고 지도했기 때문에 이 탑은 칸 롱(Khanh Long) 사찰이라고도 불립니다. Gia Dinh Thanh Thong Chi라는 책은 탑에 대해 다음과 같이 소개하고 있습니다. "북쪽의 Chau Thoi 산맥 기슭에 한 가지가 Long Tuy 마을의 영토로 갈라진 다음 높고 평평하며 넓은 둔덕에 나타납니다. 산에는 호랑이굴과 시냇물이 있고, 그 곳을 따라 사람들이 살고 있다. 산에는 칸 롱(Khanh Long) 선사가 수행을 위해 창설한 곳인 호이손(Hoi Son) 탑이 있습니다...". 시간이 지나면서 호이손 파고다(Hoi Son Pagoda)는 점차 손상되고 악화된 흔적을 보입니다. 1938년 비구니 Thich Nu Nhu Thanh와 그녀의 제자 Thich Nu Nhu Tien은 사원 내부의 여러 추가 작품을 개조, 수리 및 업그레이드했습니다. 2012년 7월 호이선사(Hoi Son Pagoda)에서 화재가 발생해 목조 본당 전체가 불탔습니다. 2015년까지 호이손 사찰의 국가 건축 및 예술 기념물을 복원하는 프로젝트가 시행되었습니다. 기존 본당의 기초 면적에 비해 새 기초의 폭이 4m 더 확장되었습니다. 이에 따라 승려와 불교도들의 학문 활동에 부응할 수 있도록 전체적인 디자인에 비례하여 높이와 길이도 확장하였다. 200년이 넘었고 많은 수리와 신축을 거쳤지만 지금까지 호이손 탑은 음양 기와 지붕, 컬러 타일 바닥 등 고대 탑의 기본 건축물을 그대로 보존하고 있습니다. 마당은 수많은 불상과 보살상을 수용할 수 있도록 매우 넓게 설계되었습니다. 본당 앞쪽에는 석가모니불상이 모셔져 있으며, 본당 양쪽에는 미륵불상과 관세음보살상도 안치되어 있습니다. 역사 연구 전문가에 따르면 호이손 사찰에는 아직 발굴되지 않은 고고학 유적지가 많이 있습니다. 이 사이트는 얇은 토양층으로 덮여 있는 4m 두께의 라테라이트 층이 있는 고대 충적 지역의 18,000m² 캠퍼스 바로 아래에 위치해 있습니다. 침식, 유실 및 기상 조건의 영향으로 인해 이러한 유물은 점차적으로 노출되었습니다. 현재 통계에 따르면 약 89개의 석기 도구와 수천 년 전의 도자기 조각이 많이 남아 있습니다. 호이손 파고다(Hoi Son Pagoda)만큼 역사적 가치를 지닌 탑은 거의 없습니다. 위에서 언급한 항목 외에도 탑에는 많은 고대 조각상과 기타 희귀 유물이 보존되어 있습니다. 역사적 가치와 아름다운 시적 풍경으로 인해 1993년 1월 7일 문화정보부는 호이손 탑을 국가 역사, 문화, 건축 및 예술 유물로 인정했습니다. 현재 이 탑은 호치민시에서 가장 아름다운 풍경을 지닌 탑으로 간주됩니다. 매년 이 탑은 수천 명의 관광객과 불교도들이 탑을 숭배하고 방문하는 것을 환영합니다. 출처: 투덕시 문화센터
투덕시 613 보다
위대한 개척자 Ta Duong Minh의 묘는 Thu Duc City, Linh Chieu Ward, Quarter 4, Street 10에 위치해 있습니다. Tien Sage Ta Duong Minh의 무덤은 두 개의 내벽과 외벽이 둘러싸고 있는 버팔로 의상 형태의 건축 양식을 지닌 고대 무덤으로, 무덤 기슭에는 높이 42cm, 너비 32cm, 두께 4cm의 석비가 붙어 있습니다. 비석에는 가로 1줄, 세로 3줄로 37자의 한자가 새겨져 있습니다. Ta Duong Minh 전현자의 묘비에 따르면 그의 성은 Ta, 성은 Huy, 별명은 Thu Duc이라고 적혀 있습니다. Ta Huy - Thu Duc - Ta Duong Minh의 조상 무덤은 2개의 라테라이트 벽으로 둘러싸인 108m2의 건축 면적을 가지고 있으며 전면 스크린, 후면 스크린 및 무덤을 건설하는 데 필요한 재료는 다음과 같습니다. 라테라이트와 벽돌, 외부는 고대 회반죽으로 칠해져 있습니다. 묘비 앞에는 벽돌로 만든 제단이 있고 여기에 향로와 기타 제물과 제물을 놓는다. Ta Huy - Thu Duc - Ta Duong Minh 조상의 무덤 유물은 Linh Chieu Dong 마을의 마을 관리들에 의해 복원되었으며 1890년 호랑이 해에 묘비가 세워졌습니다. 유물에는 유물이 없고 건축 구성 요소만 있습니다. 무덤은 묘비와 칸막이, 두 겹의 주변 벽으로 구성되어 있습니다. Ta Huy - Thu Duc - Ta Duong Minh 조상의 무덤은 역사적, 문화적, 건축학적, 예술적 가치를 지닌 유물이자 민간 신앙의 기초이자 식수의 전통과 그 근원을 기억하는 세대를 교육하는 장소입니다. 어린. 예술적 건축 측면에서 이 무덤은 19세기 후반의 전형적인 고대 무덤 유물로, 주변 벽 2개와 후면 칸막이 2개, 전면 스크린 2개, 외부 문 2개, 내부 문 2개로 투덕 시에서 비교적 온전한 것으로 간주됩니다. 역사와 문화적으로도 이 무덤에는 선조의 공덕을 후손들이 인정함과 동시에 성, 별명, 사망연월일, 공덕이 명확히 기록되어 있는 비석이 있어 역사적으로 매우 귀중한 곳이다. 나라를 건설하고 수호하는 영역을 열어주신 것입니다. 민간신앙 측면에서 무덤은 마을을 세우고 시장을 세운 사람들의 공로를 기리기 위해 지역 주민과 소상공인들이 정기적으로 찾아와 참배하는 장소로 투아티엔후에(Thua Thien Hue)의 뿌리를 기억하는 전통을 보여줍니다. 사람들. 전통 교육 측면에서 Ta Huy - Thu Duc - Ta Duong Minh 현자의 무덤은 이 지역에 영향력 있는 역사적 인물의 존재를 시각적으로 보여주는 증거입니다. 사람들이 Thu Duc의 과거와 현재의 문화적 기원, 축제, 지리에 대해 배울 수 있는 곳입니다. 이곳은 민족문화의 전통을 더욱 풍성하게 하는 데 기여하는 곳이기도 하며, 조국을 더욱 사랑하고 조상의 공덕을 높이 평가하는 곳이기도 합니다. Ta Huy - Thu Duc - Ta Duong Minh 조상의 무덤은 2007년 7월 27일에 도시 수준의 역사 및 건축 예술 유물로 인정되었습니다. 출처: 투덕시 문화센터
투덕시 647 보다
Steel Wire House 역사적 유물은 Ca Mau시 2구 2군 3군 Le Loi - Ly Bon 거리 모퉁이에 위치한 시내 중심가에 있습니다. 오늘날 젊은이들에게 '와이어하우스'라는 말은 참 낯설다. 사실 1910년경 프랑스 식민주의자들이 지배기구에 봉사하고 식민지를 착취하기 위해 세운 우체국이다. 이러한 상황을 틈타 베트남 혁명은 이곳을 프랑스 침공에 맞선 저항전쟁에서 코친차이나 당 위원회와 까마우 당 세포 사이의 통신 중심지로 만들었다. 1930년부터 1939년까지 남부당위원회와 허우장 특별위원회는 강철선회사를 접촉 장소로 선택했고, 강철선회사 직원인 레 톤 쿠옌(Le Ton Khuyen) 동지가 당의 접촉점을 담당하도록 지정되었습니다. 까마우 지역에 있어요. 이 접촉점을 통해 까마우당위원회는 중요한 소식을 전달받았으며 힘을 강화하고 대중을 동원하여 혁명을 위해 투쟁하고 많은 승리를 쟁취해야 한다는 시의적절한 지시를 받았습니다. Steel Wire House Relic은 지역의 역사적 혁명 유물일 뿐만 아니라 Ca Mau의 운송 및 통신 산업의 역사적 발전을 나타내는 작품이기도 합니다. 시간이 지남에 따라 Steel Wire House는 심각하게 손상되었으므로 1999년 Ca Mau 지방에서 프로토타입에 따라 재건축하기로 합의했으며 2004년에 이 주택이 개장되어 사용되었습니다. 비밀 운영 조건으로 인해 유물 중 유물을 더 이상 보존할 수 없지만 현재 까마우성 박물관에서는 유물과 관련된 유물, 문서 및 이미지를 복원하는 동시에 기념물에 완전히 전시하고 있습니다. , Ca Mau 방문객이 방문하고 조사하는 데 도움이 됩니다. 동시에 프랑스에 맞서 저항하던 기간 동안 까마우족의 투쟁을 더 잘 이해하기 위해 미래 세대를 위한 전통 교육의 붉은 주소가 되었습니다. 2011년 6월 2일 문화체육관광부는 까마우(Ca Mau)에 있는 강철 와이어 하우스(Steel Wire House)를 국가 기념물로 지정했습니다. 출처: 까마우 관광청
까마우 591 보다
Phat To Pagoda는 Ca Mau시 Ward 4에 위치하고 있습니다. 이 탑은 1840년에 지어졌으며 19세기 고대 건축물을 담고 있습니다. 이곳은 까마우에서 불교를 전파한 최초의 장소입니다. Phat To Pagoda의 원래 이름은 Ca Mau 지역 사람들이 탑을 지은 승려인 Thich Tri Tam 스님을 오랫동안 존경했기 때문입니다. 전설에 따르면 1840년경 까마우(Ca Mau) 지역은 땅을 되찾으려는 사람들의 흐름에 따라 숲에 장작을 모으러 갔던 청년 토꽝쑤언(To Quang Xuan)이 있었습니다. 고대 보리수 줄기에 나무가 나타났습니다. 나무 밑에는 불교 경전이 놓여 있었습니다. 그때부터 청년은 관로운하에서 약을 재배하고 사람들을 치료하는 약을 먹으면서 관음보살을 모시는 사당을 지었습니다. 전설에 따르면 To Quang Xuan은 금강경을 낭송하여 야생 동물을 변화시켰다고 합니다. 그 언어를 아는 사람들이 약을 구하고 종교를 배우기 위해 많이 찾아온다. 이 제자들 중에는 사나운 호랑이들도 법을 배우러 왔습니다. 현재 그 호랑이 탑은 여전히 존재하며, 사원의 제자들은 그것을 소꺼우 탑이라고 부릅니다. 나중에 사람들의 공헌 덕분에 To Quang Xuan은 나뭇잎으로 만든 간단한 사원을 세웠습니다. 이를 본 그 지역의 도반비엔(Do Van Vien)은 질투심을 갖고 그를 부정직한 도사라고 비난했습니다. 그는 상관들에게 체포되어 가택연금 상태로 사이공(현재 호치민시)으로 이송되었습니다. 그러나 To Quang Xuan의 도덕성은 관화자들로 하여금 그를 존경하게 만들었습니다. 그는 후에(Hue)로 돌아와 김충사(Kim Chuong Pagoda)에서 승려로 출가했습니다. 그는 계율을 받은 지 7일 만에 세상을 떠났습니다. 왕은 그를 "승려"로 임명하고 동시에 비단을 수여하고 그의 유해를 까마우로 가져오도록 사람들을 보냈습니다. 이에 안타까움을 느낀 Thieu Tri(Nguyen 왕조) 왕은 1842년 To Quang Xuan을 Thich Tri Tam 존자로 서품하도록 명령하고 오래된 숲 옆에 있는 그의 초가지붕을 수리하고 탑에 "The Four Avalokitesvara Ancient"라는 이름을 붙였습니다. 절". 틱찌땀(Thich Tri Tam) 존자는 이 지역 사람들로부터 "조부처(Buddha Patriarch)"로 존경받고 있으며, 그래서 이 탑은 "부처 부처(Buddha Patriarch Pagoda)"라고도 불립니다. 팟또(Phat To) 탑은 여러 번 개조되었으며, 주요 복원은 1937년에 이루어졌습니다. 그러나 고대 탑의 원래 상태는 기본적으로 여전히 유지되고 있습니다. 나무 조각상, 나무 쟁반, 단일 꽃병, 청동 종, 평행 문장, 왕의 명령 등의 예배 유물이 여전히 보존되어 베트남 사람들이 중요하게 발전하기 시작한 기간 동안 불교가 발전했음을 입증합니다. 남부 땅의 킨족, 중국족, 크메르족 세 민족을 간척하고 공동체 사회를 형성하는 사업입니다. 불탑은 미국과의 저항전쟁 당시 혁명군을 숨겨두었던 곳이었습니다. 2000년 11월 24일, 팟또 파고다(Phat To Pagoda)는 문화정보부로부터 국가 역사문화 유물로 인정되었습니다. 사원 문 오른쪽에는 고대 사원의 주요 건축물 외에도 불교 협회 집행위원회 사무실, 까마우 불교 중급 학교, 비구니 특별위원회 사무실도 있습니다. 주요 건축물 왼쪽에는 가난한 사람들을 위한 무료 화띤 홀, 불교 가족 회관, 승가 집도 있습니다... 매주 불교학문과 강연이 이곳에서 열립니다. 매년 1월 보름달 행사, 부처님 오신 날, 부란 등 주요 불교 명절이 되면 불탑은 축제의 장이 되어 수많은 스님, 비구니, 불자들이 참석합니다. 출처: 까마우 관광청
까마우 691 보다
까마우성에는 현재 남부당 위원회 - 중남부부(1949년 후반부터 1955년 초반까지)에 소속된 29개 지점이 문화체육관광부에서 역사적 유물로 지정되었습니다. 이러한 위치는 다음을 포함하여 Ca Mau 시와 7개 지구에 위치하고 있습니다. 토이빈(Thoi Binh) 지구에는 다음을 포함한 11개 지점이 있습니다: 남부부 중앙청; 남부부 중앙 라디오 방송국; 남부부 중앙 회의실; 남부 사령부; 남부 사령부의 암호 기지; Tran Phu 인쇄소; 남부 행정 저항 위원회, 남부 라디오, Nguyen Van Nguyen 학교; 남부당위원회 산하 기관 및 조직 – 중남부부 쩐꾸옥토안 학교; Le Duc Tho 동지의 직장; 교통통신부 - 라디오 - 남부 라디오 방송국. 남깐(Nam Can) 지구에는 남부특수인쇄부라는 1개 지점이 있습니다. 까이누옥(Cai Nuoc) 지구 1점: 남부행정저항위원회. 담도이 지구 6점: 남부당위원회-중남부; 남부행정저항위원회 홀; 남부 재무부; 남부당 위원회 학교의 이름은 Truong Chinh입니다. 남부지방당선전부; 남부지방당위원회 코드부. 푸딴(Phu Tan) 현 3개 지점: Truong Chinh이라는 남부 중앙당 학교; 고(故) 르두안 총서기가 당의 15차 중앙 결의안의 전신인 '남부 혁명의 길' 초안을 작성하기 위해 종이에 펜을 두었던 곳. 남부행정저항위원회. U Minh 지역 2점: 남부 보건부; 1948년부터 1954년까지 남부교육부의 위치. Tran Van Thoi 지구 4점: 부서의 중앙 조직 위원회가 군사 조직 위원회와 합병되었습니다. Tran Phu 인쇄소; 까마우(Ca Mau)에서 혁명 활동을 하는 동안 고(故) 르 두안(Le Duan) 사무총장이 머물렀던 곳. 1954년 말과 1955년 초 까마우(Ca Mau) 성 송독(Song Doc)에서 북쪽으로 집합 장소. 까마우시 1점 : 1954년 까마우에서 북쪽으로 집결한 장소. 위 장소들은 2010년 11월 10일(유물 5개 포함), 2016년 10월 28일(추가 4개 유물) 문화체육관광부로부터 국가 역사유적으로 지정되었습니다. 출처: 까마우성 전자정보포털
까마우 591 보다
혼코아이(Hon Khoai)는 까마우성 응옥히엔현 탄안면 까마우 곶 남동쪽에 위치한 섬들의 이름입니다. 혼코아이는 본토로부터 6해리(14.6km) 이상 떨어져 있으며 국방과 안보에 있어 중요한 위치를 차지하고 있습니다. 이곳은 나라 서남부의 공중과 바다, 육지를 지키는 전진기지로 꼽힌다. Hon Khoai 섬에는 Hon Khoai, Hon Tuong, Hon Sao, Hon Doi Moi, Hon Da Le 등 많은 작은 섬이 있습니다. 혼코아이(Hon Khoai)는 면적이 약 4km2로 가장 큰 섬이자 해발 318m로 가장 높은 섬이기도 하다. 과거 이 곳은 프랑스 시대에 Giang Huong Island, Doc Lap Island 또는 Poulop Island와 같은 다양한 이름으로도 알려졌습니다. 그러나 거대한 감자 같은 모양 때문에 현지 사람들은 오늘날까지도 혼 코아이(Hon Khoai)라고 부릅니다. 혼코아이(Hon Khoai)는 바위와 언덕, 원시림이 거의 그대로 남아 있고 귀중한 숲과 풍부한 동식물이 거의 그대로 남아 있어 많은 관광객의 마음을 사로잡았습니다. 최신 연구에 따르면 혼 코아이의 식물상에는 과일나무, 재목, 약용 나무 등 1,400종이 넘는 식물이 서식하고 있습니다. 동물도 원숭이, 야생 닭, 비단뱀, 왕도마뱀, 다람쥐 등이 풍부합니다. 그리고 20종 이상의 희귀 새들이 있습니다. 혼 코아이(Hon Khoai)는 케이프랜드의 진주섬으로 알려져 있으며, 주변에는 숲과 산, 잔잔한 푸른 바닷물과 시간이 물씬 풍기는 유물이 있습니다. 이곳은 까마우성에 오는 관광객들이 놓칠 수 없는 매력적인 관광지가 됐다. 2013년 9월 혼코아이(Hon Khoai) 섬 클러스터는 적도에 가장 가까운 섬 클러스터로 기록을 세웠습니다. 혼코아이 유물의 역사는 프랑스 식민주의자들이 섬 정상에 건설한 12.05m 높이의 등대에 대해서도 이야기합니다. 이 등대의 스캔 용량은 폭 35km입니다. Can Gio - Con Dao - Hon Khoai - Phu Quoc 등대 시스템의 일부로 동해를 여행하는 선박을 밝히는 데 도움이 됩니다. 1940년 12월 13일, 이곳은 판 응옥 히엔(Phan Ngoc Hien)이 혼 코아이(Hon Khoai)에서 프랑스 식민주의자에 맞서 봉기를 이끌고 승리한 중요한 역사적 사건으로 기록되었습니다. 이날은 이 중요한 사건을 기념하기 위해 당위원회와 까마우 주민들이 혁명전통일로 선택한 날이기도 하다. 혼코아이에는 길고 안전한 해안선이 있으며, 어부들을 위한 정박지와 폭풍우 대피소, 그리고 많은 해양 생물의 번식지와 보호소가 있습니다. 작은 플랑크톤부터 오징어, 랍스터, 사마귀 새우, 그루퍼, 코비아 등 경제적 가치가 높은 수생 생물까지... 혼 코아이 해변에는 넓은 모래 해변이 있습니다. 썰물과 바다가 잔잔할 때 방문객들은 모래 위를 걸으며 해양 생물에 대해 배우고 숲과 바다의 신선한 공기를 마실 수 있습니다. 1990년 4월 27일, 혼코아이 유물은 문화체육관광부로부터 국가 역사문화 유물로 인정되었습니다. 출처: 까마우성 전자정보포털
까마우 604 보다
Saraymel Chey Pagoda(Cao Dan Pagoda)는 Ca Mau 성 Thoi Binh 현 Tan Loc 코뮌의 작은 마을 7에 위치하고 있습니다. Cao Dan Pagoda는 Ca Mau 시내 중심에서 북쪽으로 약 16km 떨어진 63번 고속도로(Thoi Binh현 Tan Loc 코뮌의 작은 마을 7) 옆에 위치해 있습니다. Cao Dan Pagoda는 Diep Thi Lai 부인이 기증한 Duong Cay 운하 교차점에 4헥타르의 면적에 1922년에 지어졌습니다. 그 당시 사람들은 종종 Chau Trang Pagoda(Bach Nguuu)라고 불렀습니다. 여러 차례 적의 공격을 받은 후 1998년에 조단탑이 새로 건립되었습니다. 탑의 본당 내부에는 석가모니 부처님만을 모시는 큰 제단이 있습니다. 본당 맞은편에는 2003년에 지어진 높이 17m, 면적 12m²의 Huu Nhem 타워가 있습니다. 1954년 제네바협정이 체결되면서 핵심장교와 어린이들을 북으로 데려와야 했고, 핵심장교와 어린이들을 위한 학습센터로 조단탑을 선택하여 성에 굴려 북한으로 파견했다. 나머지 핵심 간부들은 법적 지위를 최대한 활용했으며, 아직 노출되지 않은 간부들은 적의 대열에 침투했습니다. 작전지역을 배회하거나 비밀리에 철수한 것으로 알려진 간부들의 숫자. 혁명조직도 당시 상황에 맞게 개편되고 변모되었다. 한편 조단탑은 적의 감시를 피하기 위해 당의 지시에 따라 6번 교량(63번 국도) 옆으로 이동하였다. 동시에 작업을 더 쉽게 하기 위한 보안 방패 역할을 하는 사람들의 집도 있습니다. 프랑스와 미국에 대한 두 차례의 저항 전쟁 동안 Cao Dan Pagoda의 이사회와 승려, 불교도들은 혁명과 밀접하게 연관되어 있었습니다. Cao Dan Pagoda는 혁명의 비밀 기지입니다. 그 중 미국과의 저항 전쟁 중 세상을 떠난 전 사찰 주지였던 Huu Nhem 스님은 서남부 해방 국민 전선 부위원장을 맡아 승려와 관리위원회를 위해 적극적으로 캠페인을 벌였습니다. 탑을 다스리며 수많은 현지 킨-호아-크메르 민족이 나라를 구하기 위해 미국에 대항하는 저항 전쟁에 참여했습니다. 적군은 계속해서 성전을 폭격하고 파괴했습니다. 많은 승려와 불교도들이 영웅적으로 목숨을 바쳤습니다. 오늘날 Cao Dan Pagoda에는 아직 채워지지 않은 폭탄 분화구가 많이 남아 있으며, 이는 적의 파괴가 불교도와 승려의 반항적이고 애국적인 정신을 가릴 수 없음을 증명합니다. 조단탑은 형성과 발전의 과정에서 종교를 수호하는 과업을 수행했을 뿐만 아니라 민족과 당의 령도와 강대한 혁명에 늘 애착을 갖고 있는 애국시민의 과업을 잘 수행해왔습니다. 만들어졌습니다.결과는 매우 감사합니다. 동시에 우리는 프랑스와 미국의 침략을 반대하는 투쟁에 참여하여 남조선의 완전한 해방과 조국통일에 이바지하기 위해 민족대단결블록에서 이탈되어서는 안 된다. 2017년 12월 29일, 까오단사(Cao Dan Pagoda)는 문화체육관광부 장관에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 까마우성 전자정보포털
까마우 722 보다
Dam Doi - Cai Nuoc - Cha La의 승리 장소는 Ca Mau 지방 Dam Doi 지역 Tran Phan 코뮌의 Cha La 마을에 속합니다. 1963년 9월 지역당위원회, 군구사령부(T3), 성당위원회, 까마우성 군사령부는 적군을 파괴하고 파괴하며 적을 지원하는 것을 목표로 군사 공격 캠페인을 시작할 것을 주장했습니다. 까마우 남부의 해방구가 일어나서 확장되었으며 까이누억과 담도이는 까마우 남쪽의 20km 떨어진 2개 가도(수도)가 주요 목표로 선정되었습니다. 군구 사령부는 담도이(Dam Doi)와 까이누억(Cai Nuoc) 소구역을 하룻밤 만에 파괴하고 주변 초소를 공격하며 적 증원군을 차단하기로 결정했다. 동시에 Can Tho, Soc Trang 및 기타 지역의 적 후방 기지, 공항 및 지휘소에 대한 공격을 강화하십시오. 3번의 기갑 공격으로 적을 공격하고, 요새를 파괴하고, 전략적인 마을을 파괴하세요. 두 지점을 파괴하기 위한 사격 시간은 1963년 9월 9일 밤과 9월 10일 이른 아침으로 통일적으로 결정되었다. 담도이(Dam Doi)와 까이느옥(Cai Nuoc) 지점은 1955년부터 탄탄한 구조로 지어졌습니다. 이곳은 복잡한 보호 시스템으로 적의 엄격한 방어 장소가 되었습니다. 강철 바리케이드, 지뢰밭, 전략 감시탑 등을 포함합니다. 담도이 지점에서는 우민 1대대가 용감하고 지능적인 공격 전략을 수행했다. 두 번의 치열한 시간 끝에 이곳의 군대와 인민은 담도이 교전 지역을 파괴하고 적군 110명을 파괴하고 48명을 생포하고 수많은 군사 무기를 탈취했습니다. Cai Nuoc에서의 승리는 그다지 인상적이지 않았습니다. 306대대는 1963년 9월 10일 밤에 강력한 공격을 가했다. 그 결과 적군 92명을 격파하고 84명을 포로로 잡았으며 다수의 중요한 군사무기를 노획했다. 차라는 우리군의 전면적인 공격을 받은 곳이기도 하다. 3시간이 넘는 치열한 전투 끝에 우리군은 차라기지를 파괴하고 적을 완전히 격파했다. 그 결과 30명의 적군을 포로로 잡았고 다양한 종류의 무기를 압수했습니다. 이 전투는 적을 섬멸했을 뿐만 아니라 미군의 '헬리콥터와 낙하산' 전략을 무너뜨리는 데도 기여했다. 이러한 승리는 해방 지역을 확장했을 뿐만 아니라; 이는 또한 나라를 구하기 위해 미국과의 전쟁에서 남부군과 인민의 힘과 투지를 보여주는 가장 분명한 증거이기도 합니다. Dam Doi-Cai Nuoc-Cha La의 승리는 "두 다리, 세 갈래" 접근법(무장-정치-정치-군사)을 구현하고 힘을 증진시키는 우리 군대와 인민의 큰 성공이었습니다. 인민 전쟁의 종합 담도이-까이누옥-차라의 승리는 1963년 남군의 7대 승리 중 2개이다.우리는 많은 적을 파괴하고 많은 초소를 제거하고 모든 마을을 파괴했다. 전투는 적을 전투에서 제거했을 뿐만 아니라 미국의 꼭두각시 '헬리콥터와 낙하산' 전술을 물리치는 데에도 기여했다. 2016년 8월 18일, 담도이-까이누옥-차라 승전 유적지가 문화체육관광부에 의해 국가 역사유적으로 지정되기로 결정되었습니다. 출처: 까마우성 전자정보포털
까마우 615 보다
위치 Vo Doi 숲 마을, Vo Doi 작은 마을, Tran Hoi 코뮌, Ca Mau 지방 Tran Van Thoi 지역. 현재 Vo Doi 산림 마을 유적지는 U Minh Ha 국립공원이 되었으며 Ca Mau Cape 세계 생물권 보전지역에 위치하고 있습니다. Vo Doi 숲 마을은 20세기 50년대 후반에 설립되었습니다. 제네바협정 이후 미제국주의자들은 남베트남을 자신들의 새로운 식민지로 전환시키기 위해 그들의 하수인 지배기구 건설을 강화하였습니다. 까마우(Ca Mau)에서 응오딘디엠(Ngo Dinh Diem) 정부는 또한 지방의 모든 곳에서 수비대를 폐쇄하기 위해 군대를 파견하기 시작했으며 지방에서 이전에 해방된 지역이었던 코뮌과 마을에 체포를 수행하기 위해 고위 조직을 설치했습니다. 저항을 진압하고 인민을 견제하고 탄압하며 혁명세력을 멸절시킨다. 동시에 미국과 디엠은 사람들을 "거주 지역"과 "밀집 지역"으로 집중시켜 혁명 간부들을 분리하고 사람들을 "분리"할 목적으로 매우 엄격한 형태로 인구 통제를 조직했습니다. , 대중이 혁명과 거리를 두게 만들고 공급원을 차단하고 간부와 군인을 고립시키고 제거합니다. 적들이 인민의 생활을 통제하기 위해 수백 가지의 금기와 강압으로 《밀집지역》과 《거주지》를 꾸려놓았기 때문에 당의 정책이 빛을 발하면 대중은 이를 진심으로 지지하였다. 당의 부름에 응하고 혁명을 옹호하기 위해 새 마을을 건설하기 위해 숲을 건설합니다. 보 도이(Vo Doi) 숲 마을은 숲 속 높은 언덕에 밀집된 주거 단지에 밀라루카 나무로 지은 수백 채의 기둥 가옥으로 형성되었습니다. 시장에서 숲속 마을로 가려면 수많은 운하를 거쳐야 한다. 수신 스테이션을 보려면 숲 가장자리로 가십시오. 거기에서 기지까지 7~8km 숲길을 걸어야 한다. 숲속 마을의 주택은 일반적으로 20~25m2의 면적을 가지고 있으며, 밀집된 주택은 40~50m2이며 전체 멜라루카 나무, 멜라루카 판자 및 멜라루카 나무 껍질로 만든 지붕으로 지어졌습니다. 기초를 보호하기 위해 사람들은 먼 숲으로 가서 큰 멜라루카 나무를 선택하고 나무 껍질을 벗길 때 나무가 죽지 않도록 줄기 근처에 얇은 껍질을 남겨 두었습니다. 카유풋 나무껍질을 0.6~0.8m 정도 길이로 자릅니다. 펼쳤을 때 폭은 0.4~0.5m 정도이고 지붕은 2~3년 정도 사용할 수 있다. 만다린나무 잎(모자를 만드는 잎)을 사용하여 지붕과 벽용 시트를 만드는 집도 있습니다. 접이식 집은 단기 임시 거주를 위해 플라스틱 지붕으로 덮고 나뭇잎으로 덮습니다. 바닥에 깔기 위해 멜라루카 보드, 폼 등을 배출할 수 있는 수단을 갖춘 주택입니다. 한 집에서 다른 집으로 연결되는 것은 카유푸트 나무입니다. 각 집 옆에는 식수 우물이 있는데, 이 우물을 파지 않고 칼을 이용해 나무 뿌리의 표층을 1m2 정도 잘라내고 나뭇잎을 긁어낸 뒤 퇴비로 만들어 물을 얻습니다. 추가 증기 우물도 동일한 작업을 수행하지만 더 크며 목욕 및 세척에 사용됩니다. 건기에는 0.4~0.5m 깊이로 파서 물을 얻는다. 항아리, 항아리, 용기 등 물을 저장하는 장비가 있는 집은 거의 없습니다... 숲속마을의 조직은 마을요소 외에 지휘관, 지도조직, 활동, 보호, 세력강화 등을 갖춘 관리위원회, 당세포, 지부 등을 구성하며, 대중조직, 생산단체, 경비단체, 건설현장단체(무기제조), 의료단체, 교육단체, 예술단체... 숲속마을에서는 군과 민중의 사랑이 하나된 블록으로 모두가 공익만을 생각하는 사람들, 공익을 위해 좋아요, 혁명의 이익을 최우선으로 생각하세요. 숲 마을은 1960년 동코이 운동이 시작될 때까지 존재했으며, 숲 마을의 우리 혁명세력은 외부 혁명세력과 연합하여 적을 동시에 공격하여 성의 많은 농촌 지역을 해방시켰습니다. 동커이 이후 군대가 확산되고 인민들은 옛 고향으로 돌아가 생계를 꾸려가며 새 시대 인류의 힘과 부로 혁명에 계속 이바지하였습니다. 2018년 6월 20일 문화체육관광부는 보도이 숲 마을을 국가 기념물로 지정했습니다. 출처: 까마우성 전자정보포털
까마우 590 보다
Ben Vam Lung Khom 8 유적지, Ca Mau 지방 Ngoc Hien 지역 Rach Goc 마을. 이곳은 조국을 구하기 위한 항미항쟁의 세월 동안 남부 전장을 지원하기 위해 무기를 운반하며 수천 킬로미터 바다를 횡단한 '무수열차'에 탄 군인들의 소리 없는 승리를 기록하는 곳이다. 바다 위의 호치민 트레일. 남부 전장에 무기와 탄약을 공급해야 하는 긴급한 요구로 인해 정치국과 중앙 군사위원회는 남부 지방에 야드를 준비하고 지역에서 무기를 받을 수 있는 군대를 조직하도록 지시했습니다. Vam Lung Cua는 현지 사람들의 이름이며 지도에는 Nang 강으로 기록되어 있으며 동해에서 발원하고 해안 바깥쪽에는 갯벌이 있으며 오른쪽에는 Xeo Lo 운하가 있습니다. Vam Lung 게이트는 폭이 100m가 넘고 수심이 4~5m로 30톤 이상의 선박이 쉽게 출입할 수 있어 편리합니다. 1962년 10월 11일, "풍동 1호"라는 이름의 "무번호 열차"의 첫 번째 열차가 하이퐁의 도손 부두에서 30톤의 무기를 실어 남쪽으로 가는 길을 열었습니다. 1962년 10월 16일, Le Van Mot 선장과 정치 장교 Bong Van Dia가 지휘하는 Phuong Dong 1호는 적 선박의 감시와 포위 공격을 받으며 수천 마일을 횡단했지만 여전히 Vam Lung에 안전하게 정박했습니다. 동해의 전략적 수송로인 호치민 해상 항로를 여는 '무수열차'의 열차입니다. "푸옹동 1호" 선박이 성공적으로 귀환한 후 "푸옹동 2호", "푸옹동 3", "푸옹동 4호" 선박이 계속해서 밤룽 부두에 정박하여 지역에서 수백 톤의 무기를 가져왔습니다. 북부는 남부 전장을 지원하기 위해 이동했습니다. 1970년 말까지 Ben Vam Lung은 4,400톤 이상의 무기와 탄약을 탑재한 70척 이상의 선박을 인수했습니다. 험난한 지형과 운하 및 운하 네트워크 덕분에 위의 지역은 맹그로브와 생선 소스 숲으로 덮여 있어 혁명 군인들이 무기를 쉽게 운반하고 숨길 수 있는 이상적인 조건을 조성합니다. 게다가 락곡민족의 지지와 보호는 혁명을 수호하는 '철성, 청동성'과 같다. 그 덕분에 10년이 넘는 작전기간(1962~1972년) 동안 우리 작전기지들은 적군 군사지대인 남찬에서 멀지 않은 곳에 위치해 있음에도 불구하고 안전하게 보호될 수 있었다. Ben Vam Lung 유적지는 열차의 안전을 보호하는 임무를 맡은 "Group 962"(1962년 9월 19일 창설)라는 이름의 군부대 탄생과도 관련이 있습니다. 무기를 운반하고 전투 목적으로 해방군 부대에 무기를 운반합니다. 나중에 962연대가 된 962군은 국가로부터 "인민군 영웅"이라는 칭호를 두 번이나 받았습니다. 전쟁기간 동안의 특수한 요구로 인해 남측 전장을 지원하기 위해 북측에서 무기, 군장비, 군수품 수송을 조직하는 활동에 있어서 절대적인 비밀과 안전이 유지될 필요가 있었기 때문에 유물은 보관되지 않고 있다. 그러나 부두에서 서쪽으로 약 8km 떨어진 Xeo Gia 봉우리에 위치한 호송 962의 69호의 손상된 난파선이 여전히 남아 있습니다. 무수열차의 울려 퍼지는 불멸의 승리를 기억하고 기리기 위해 바다 위의 호치민 트레일 승전 기념비; Ben Vam Lung에는 전통 문서와 다양한 관련 작품을 전시하는 집이 세워졌습니다. 10월 23일, 벤밤룽 역사 유적지는 문화체육관광부로부터 국가 사적지로 지정되었습니다. 출처: 까마우 관광청
까마우 599 보다
탄흥(Tan Hung) 공동체 회관은 까마우(1930년)에서 최초로 인도차이나 공산당 깃발을 게양한 장소이자 까마우의 반프랑스 전선인 탄흥 전선 사령부의 본부이기도 했습니다. Tan Hung 공동 주택은 Ca Mau시 Ly Van Lam 코뮌의 Tan Hung 마을에 위치하고 있습니다. Tan Hung 공동 주택은 Hoang Bon Canh 신을 숭배하는 고대 공동 주택으로 1907년 사람들에 의해 지어졌습니다. 그러나 시간과 전쟁으로 공동 주택은 완전히 파괴되었습니다. 오래된 땅에 지역 주민들은 또 다른 작은 공동 주택을지었습니다. 2014년에는 탄흥(Tan Hung) 공동 주택 유적이 업그레이드되어 많은 품목과 작품을 포함하여 복원되었습니다. 주요 공동 주택은 방 1개와 별채 2개로 구성되어 있으며, 지붕은 음양 기와로 덮여 있으며, 지붕에는 두 마리의 용이 측면에 주조되어 있습니다. 공동 주택 앞에는 호랑이 모양의 벽돌 칸막이가 있고 양쪽에는 정사각형 벽돌 기둥 2개가 있고 기둥 꼭대기는 돌 연꽃 2개로 덮여 있습니다. 마당 양쪽에는 농경의 신과 땅의 신을 모시는 두 개의 작은 절이 있습니다. Hoang Bon Canh 신을 숭배하는 공동 주택의 주요 제단 공간에는 칼, 창, 북, 용과 학의 이미지가 표시된 받침대가 웅장하게 배열되어 있습니다. 탄흥(Tan Hung) 공동회관에는 엄숙한 자리에 호 삼촌의 형상을 모시는 공간도 있습니다. Tan Hung 공동 주택은 Tu Duc 5년(1852)에 Tu Duc 왕에 의해 Bon Canh Thanh Hoang이라는 칭호를 받은 적이 있습니다. 지역의 장로들은 Tu Duc 왕의 예복에 "의로움 - Huu 온화함 - Don stop - Chi Than"이라는 8개의 단어가 적혀 있다고 말했습니다. 이제 전쟁의 혼란으로 인해 신령은 상실되었고, 사찰에는 아직까지도 구불구불한 용의 모습이 새겨진 신령함이 남아있습니다. 매년 음력 5월 10일과 11일이면 지역 주민과 관광객들이 탄흥(Tan Hung) 회관에서 열리는 끼엔(Ky Yen) 의식에 참석하기 위해 이곳으로 옵니다. Ky Yen 의식은 신에게 경의를 표하고 수호신을 보호한다는 영적인 의미 외에도 국가에 공헌하고 이 땅에 쓰러진 사람들을 기념하는 것을 목표로 합니다. 탄흥(Tan Hung) 공동 주택은 문화적, 역사적 가치가 매우 높습니다. 동시에, 국가 최남단 지역인 까마우성의 문화적 정체성을 보존하고 홍보하는 이미지이다. 여러 세대에 걸쳐 지역 주민들에게 공동의 집은 평화롭고 번영하며 행복한 삶을 향한 꿈과 염원을 맡기는 곳입니다. 탄흥(Tan Hung) 공동 주택은 지역 주민들의 문화 및 종교 활동을 위한 장소일 뿐만 아니라 까마우(Ca Mau) 사람들의 투쟁 역사에서 유명한 공동 주택이기도 합니다. 탄흥(Tan Hung) 공동체 회관은 인도차이나 공산당(베트남 공산당의 전신)의 깃발을 공동체 회관 앞 포플러나무 꼭대기에 게양하는 행사가 성에서 최초로 진행된 곳입니다. 붉은 망치와 낫 깃발에는 "법적을 제거하라"라는 글자가 있습니다. 까마우 주민들은 처음으로 당 깃발이 공개적으로 나타나는 것을 보았습니다. 그리고 이곳에서도 1946년 3월 1일 탄흥전선(Tan Hung Front)이 설립되었습니다. 많은 역사적 혁명적 사건을 기념한다는 의미로 1992년 8월 4일 탄흥(Tan Hung) 공동 주택은 국가 역사 문화 기념물로 지정되어 젊은 세대가 배울 수 있는 "빨간 주소"가 되었습니다., 역사적 가치에 대해 배우고, 우리 조상들이 남긴 나라를 지키기 위해 싸우는 문화와 전통입니다. 출처: 까마우 관광청
까마우 627 보다
혼다박(Hon Da Bac)은 본토에서 약 500m 떨어져 있으며 면적은 6.34헥타르이며 까마우(Ca Mau) 반도 서쪽, 까마우(Ca Mau)성 쩐반토이(Tran Van Thoi)현 칸빈타이(Khanh Binh Tay) 코뮌 킨혼(Kinh Hon) 마을에 위치해 있다. Silver Rock에는 Ong Ngo Rock, Silver Rock 및 Odd Silver Rock이 포함됩니다. 섬의 최고봉은 해발 약 50m이다. 큰 섬은 아니지만 혼다박은 모든 종류의 해양 차량이 정박하고 폭풍을 피하기에 매우 편리합니다. 혼코아이(Hon Khoai), 혼추오이(Hon Chuoi)와 함께 혼다박(Hon Da Bac)은 바다 까마우(Ca Mau) 섬에서 전략적 경제-방어-안보 위치를 지닌 섬 클러스터 중 하나입니다. 지도를 보면 Hon Da Bac은 까마우 곶 남서쪽의 공중과 바다를 지키는 전방 기지처럼 보입니다. 은바위(Silver Rock)는 이름 그대로 섬 주변과 수면, 해저에 크고 작은 수천 개의 화강암이 겹겹이 쌓여 마치 사람이 배열한 것처럼 다양한 형태를 이루고 있다. 혼다박(Hon Da Bac)을 걷다 보면 방문객들은 선녀의 손, 선녀의 발자국, 선녀의 우물, 호랑이 발을 만나게 됩니다. 혼다박(Hon Da Bac)의 동쪽 봉우리에는 큰 바위가 있고 표면이 상당히 넓습니다. 두 개의 바위 사이에는 발 모양의 깊은 구멍이 있습니다. 저 발자국이 선녀의 발이고, 이 바위가 선녀의 마당이라는 전설이 있습니다. 섬에는 Hang Pagoda와 Tinh Do Pagoda와 같은 몇 개의 작은 사원이 있습니다. 특히 혼다박의 가장 높은 봉우리에는 13m 길이의 옹 물고기 뼈를 숭배하는 옹남하이 사원이 있습니다. 1995년 5월 20일, 옹 물고기가 옹독강 하구 지역으로 표류했습니다. 약 3일 후 옹지아트(Ong Giat)(사망)와 송독(Song Doc) 어부들이 그를 매장하였고, 1996년에 혼다박(Hon Da Bac)에 유골을 가져와 예배를 드렸습니다. 이 지역의 어부들은 바다로 나갔다가 큰 파도나 강한 바람을 만날 때마다 옹 물고기의 도움을 받는다. 그러므로 이곳의 어부들은 그에게 묵묵히 감사를 표하고 인류를 구원한 신으로 숭배하였다. 전설에 따르면 옹남하이 사원은 매우 신성하다고 합니다. 오늘날에는 지역 어민들뿐만 아니라 그의 성스러운 음성을 듣는 관광객들이 곳곳에서 찾아와 그의 가족에게 어려움과 어려움 없이 평안이 있기를 기도하고 있다. 나라를 구하기 위해 미국에 대항한 수년간의 저항 기간 동안 적군은 칸빈떠이 혁명 기지 지역과 까마우 서부 해안선을 통제하기 위해 105mm 포병 소대를 주둔시킬 장소로 혼다박을 선택했습니다. 이곳은 르꾸옥뚜이와 마이반한 수장이 이끄는 반동조직 '베트남복원'이 우리나라 사회주의 정권을 수입, 파괴, 전복시키려는 음모를 물리치는 CM12 프로젝트가 진행된 장소이기도 하다. 2009년 6월 22일 문화체육관광부는 유물인 혼다박 - CM12 방첩계획지휘소(1981년 9월 9일 ~ 1984년 9월 9일)를 국가역사문화기념물로 인정했다. 공안부와 까마우성은 이 유명한 유적에 CM12 승전 기념비, 전통 가옥, 호 삼촌 사원을 세웠습니다. 출처: 까마우성 전자정보포털
까마우 638 보다
까이찬 기지(다른 이름은 박리에우성 당 위원회 기지 지역)는 박리에우성 홍단현 닌탄로이 면, 까이찬 마을, 까이추이 마을에 위치해 있습니다. 까이찬 기지는 남부지방당위원회, 남부부 중앙위원회, 남부행정저항위원회의 거주지이자 활동 장소이다. 1949년부터 1954년까지 프랑스 식민주의자들에 대한 저항 전쟁 동안 까이짠 기지는 남부당위원회, 남부부 중앙위원회, 남부행정저항위원회 지도자들의 거주지이자 혁명활동 장소이다. 기지는 당과 국가의 많은 고위지도자들이 활동하는 곳이다. 저항 전쟁 기간 동안 Dong Thap Muoi 기지 지역은 물론 Cai Chanh, U Minh 기지 및 남서부 지역의 기타 여러 장소에서 남부 지역 당 위원회 및 남부 부서 중앙 위원회의 기관 및 임원, 남부 행정관 저항위원회는 일반적으로 보호되고 안전하며 인민은 진정한 당의 "백손, 천눈"이며 당을 승리에서 굳건히 보호합니다. 까이짠(Cai Chanh)은 1973년부터 1975년까지 미국에 대한 저항 전쟁 중에 박리우성 당 위원회 기지가 있던 곳입니다. 국가를 구하기 위해 미국에 대한 저항 전쟁 중에 닌탄(Ninh Thanh) 면의 까이찬(Cai Chanh) 지역은 다시 한번 혁명적인 기반, 탄탄한 네트워크. 이곳은 1973년부터 1975년까지 박리에우성 당 위원회의 혁명 활동을 위한 기지였습니다. 또한 이 기지에서 1975년 1월 13일 성당 위원회는 박리에우성 해방 결의안을 회의하고 승인했습니다. 동시에 박리에우(Bac Lieu) 마을을 해방하기 위한 공격 지점 지휘를 용이하게 하기 위해 성당위원회 기지를 까이찬(닌탄러이 면)에서 홍단현 라이비엣(닌꾸오이 면)으로 이전하기로 결정했습니다. 1975년 4월 30일 박리에우성이 해방되었다. 까이찬 기지는 성당위원회가 설립한 때(1973년 11월)부터 성당위원회가 라이비엣으로 이전한 때(1975년 1월)까지 숨고, 보호하고, 보호하는 장소로서 역사적 사명을 잘 수행해 왔다. 전적으로 도당위원회가 혁명을 승리로 이끌어야 합니다. 까이찬 기지는 프랑스와 미국에 맞서 저항했던 두 시기의 지도자, 기관, 국민의 혁명적 활동을 재현하는 장소입니다. 프랑스에 대한 저항 전쟁 동안 까이찬 기지는 1949년부터 1952년까지 남부 지역당 위원회, 남부 중앙국, 남부 행정 저항 위원회의 주둔 및 운영 장소였습니다. 이곳에서 사람들은 보호받고, 보호되고, 양육되었습니다. 당과 국가의 고위 지도자들이 많다. 저항 전쟁 기간 동안 Dong Thap Muoi 기지 지역은 물론 Cai Chanh, U Minh 기지 및 남서부 지역의 기타 여러 장소에서 남부 지역 당 위원회 및 남부 부서 중앙 위원회의 기관 및 임원, 남부 행정관 저항위원회는 모두 보호되고 안전하며 인민은 진정한 당의 "백손, 천눈"이며 당을 승리에서 굳건히 보호합니다. 까이짠(Cai Chanh) 기지에는 문, 전시실, 비석, 레두안(Le Duan) 동지의 거주 및 작업 집, 회의장, 지방 당 위원회 비서의 집, 기관 주방 등 주요 건축 항목이 포함됩니다. 지방 당 위원회, 서기 및 의료 집, 암호 집 , 무전기집, 국방소대집, 도당위원장 집무실, 기지건설위원회집, 대기집, 벙커... 위의 전형적인 가치를 바탕으로 까이찬 기지는 2020년 12월 31일 총리에 의해 특별 국가 사적지로 지정되었습니다. 출처 : 문화재부
박리우 609 보다
Bang Pagoda로도 알려진 Phuoc Duc 고대 사원은 Bac Lieu City, Ward 3, 74 Dien Bien Phu Street에 위치해 있습니다. 이곳은 박리에우(Bac Lieu)에 거주하는 중국인의 가장 오래된 사원입니다. Phuoc Duc 고대 사원은 1810년경 중국인 그룹에 의해 지어졌습니다. 처음에 이 사원은 Bon Dau Cong(Ong Bon), Quan Di, Than Nong, Earth와 같은 중국 민속 신앙에 따라 신을 숭배하기 위해 단순한 잎으로 지어졌습니다. 듀크 씨와 콩 마우 씨. 옹본을 본존으로 하여 '옹본사'라 부른다. 나중에 중국인들은 Bon Dau Cong을 주요 신인 Phuoc Duc이라고 믿기 때문에 "Phuoc Duc 고대 사원"으로 변경했습니다. Phuoc Duc은 땅을 되찾고 사람들의 생계를 지원하는 신입니다. 좋은 직업. 평화로운 삶. 1903년에 조주(潮州)국이 건국되었고, 따이랑(Tay Lang) 옆 큰 방에 있는 푸옥득(Phuoc Duc) 고대 사원에 본부를 두었기 때문에 방탑(Bang Pagoda)이라고도 불립니다. 면적이 적당하지 않은 작은 사찰에서 여러 차례 복원을 거쳐 오늘날의 사찰은 중국 명나라 왕실 건축 양식인 국자형 건축 양식을 따라 580㎡의 면적을 갖게 되었습니다. 사원 전체는 장엄하고 고대의 아름다움을 발산하는 대규모의 완벽한 건축 예술 작품입니다. 돌과 귀한 나무로 만든 기둥, 서까래 끝, 사선 끝, 면류관, 제단은 모두 금도금 한자로 세심하고 정교하며 정교하게 새겨져 있는데, 이는 『행동서』와 『계시록』의 양식을 따른다. 모두 다음과 같은 주제를 나타냅니다: 네 가지 신성한 동물(용, 유니콘, 거북이, 봉황), 식물, 꽃, 인형 및 마법의 짐승. 또한 주홍색으로 칠하고 화려한 금박을 입힌 수평 패널과 대련이 장식되어 있습니다. 사찰 지붕에는 태양 옆에 한 쌍의 용(태양 속의 두 용)이 있는데, 이는 중국 사찰에서 가장 흔히 장식되는 이미지로 영원한 행복을 상징합니다. 지붕은 관기와로 덮고, 지붕 테두리는 녹색 유약 도자기로 만들고, 지붕 끝은 용 모양으로 장식했으며, 양쪽에는 모든 조화의 근원인 음양을 상징하는 두 개의 작은 도자기 조각상이 있습니다. 모든 것의 규율이니라. 사원의 각 부분은 예술적 가치가 높은 골동품으로 간주됩니다. 내구성이 뛰어난 재료를 사용하여 Phuoc Duc 고대 사원은 오늘날까지 견고하게 존재합니다. 이러한 예술 작품은 장인에 의해 조화롭고 긴밀하게 연결되어 독특한 건축 전체를 형성합니다. Phuoc Duc 고대 사원은 신을 숭배하는 장소일 뿐만 아니라 1930년부터 1954년까지 Nguyen Van Dang 동지가 비서로 있던 Bac Lieu 성 Vinh Loi 현 Long Thanh 마을 셀의 혁명 활동의 기지이기도 합니다. 이 탑은 2000년에 문화정보부로부터 국가 역사문화 유물로 지정되었습니다. Phuoc Duc 고대 사원에서는 매년 다음과 같은 주요 축제가 열립니다: Via Ong Bon; 부란 행사; Ky Yen 축제... 가장 큰 축제는 음력 3월 29일에 열리는 Via Ong Bon 축제입니다. 부란(Vu Lan) 축제는 음력 7월 보름날에 열립니다. Phuoc Duc 고대 사원은 지역 주민들의 영적인 장소일 뿐만 아니라 Bac Lieu에 있는 중국인의 문화적 정체성의 아름다움이 됩니다. 출처: 박리에우 관광청
박리우 585 보다
2001년 문화체육관광부가 국가 역사문화 유물로 인정한 황성 고대 사원(빈 찌에우 민 파고다라고도 함)은 박 지역 베트남 민족의 수호신을 표현하는 유물입니다. 박리에우 지역 중국인들의 수호신앙을 계승한 문화적 특징인 리우... Vinh Trieu Minh 탑은 3구(Bac Lieu시)의 Dien Bien Phu 거리에 위치하고 있으며 Suu 1865년에 지어졌습니다. 이곳은 수년 전에 이 땅을 공개적으로 탐험하고 확장한 조상을 숭배하는 장소입니다. 세기. 부처님을 모시는 곳은 아니지만 민흐엉족이 세운 빈흐엉사(Vinh Huong Pagoda)라고 불리곤 했습니다. 나중에 현지 사람들은 그것을 민 파고다(Minh Pagoda)라고 불렀고, 현재 공식 명칭은 빈 찌에우 민 고대 사원(Vinh Trieu Minh Ancient Temple)입니다. 수호신 숭배의 기원 역시 중국의 수호신앙을 계승한 민흐엉족에게서 유래한다. 이곳의 관습에 따르면 연례 황실 결혼식을 조직하는 시간은 보통 3일 밤낮(음력 7월 24일, 25일, 26일) 동안 지속되며 숭배, 귀신 숭배, 쌀 분배 등의 의식이 진행됩니다. 탑은 박리우 강을 바라보고 있으며, 탑의 정문은 용, 학, 구름의 이미지가 세심하고 섬세하게 조각된 녹색 돌기둥으로 조립되어 있습니다... 전체 탑 건축물은 "국가"라는 단어 모양으로 지어졌습니다. .”, 명나라(중국) 왕실 건축의 모델. 현관은 3겹의 음양기와로 덮고, 지붕 모서리는 곡선의 물결무늬로 장식하였다. 그 밖에도 탑 안에는 동물, 관상용 식물, 나뭇잎, 요정 등의 문양도 새겨져 있는데... 수호신을 모시는 제단 앞에는 귀한 나무로 만든 긴 탁자가 있고, 탁자 중앙에는 높이 약 70cm의 청동항아리로, 베트남에서는 보기 드문 대나무항아리입니다. 고대 수호신 Vinh Trieu Minh 사원은 Bac Lieu에 거주하는 중국인의 독특한 문화적, 종교적 신념을 대표하는 귀중한 유산입니다. 출처: Bac Lieu 신문 온라인
박리우 687 보다
An Trach 공동 주택은 Thanh Hoa 지역 Vinh Loi 코뮌의 An Trach 마을에 위치하고 있습니다(현재 Bac Lieu 타운 - Bac Lieu 지방 5구 그룹 2에 속함). 공동 주택은 1877년 4월 6일(Dinh Suu의 해) Tri Pham Thanh Mau 지역에 의해 4,000평방미터의 부지에 지어졌으며 개인적으로 최고 예배자로 섬겼습니다. Tri Ho Van Thanh 지역에서 공물을 바쳤습니다. 당시 건축 조건은 여전히 제한적이었기 때문에 안짝 공동 주택은 단순히 3칸 지붕처럼 보였고 사용된 재료도 매우 원시적이었습니다. 그 후, 여러 단계를 거쳐 공동 주택은 후에(Hue) 공동 주택 건축을 따르는 다각적, 다방향 건축으로 더 크고, 더 견고하고, 장엄하게 지어졌습니다. 공동 주택의 건축 작품은 다음과 같습니다: 주요 공동 주택, 전면 공동 주택 마당, 후면 공동 주택 마당, 후면 공동 주택, 작은 사당이 있는 네 모퉁이, 두 줄의 집 Dong Lang 및 Tay Lang. 본채는 기초 높이 0.75m, 현관 4개, 지붕 8개로 이루어져 있으며, 지붕 꼭대기에는 '사룡 그림 진주'가 그려져 있습니다. 공동 주택의 현관에는 4개의 지붕이 있습니다. 앞면, 뒷면, Dong Lang 및 Tay Lang은 모두 관형 타일로 덮여 있습니다. 흐르는 지붕 꼭대기에는 들쭉날쭉하고 무늬가 있는 파란색 세라믹 타일이 있습니다. 각 현관에는 4개의 정사각형 하중 지지 기둥이 있으며, 카드 벽돌로 만들어지고 그릇 모양의 몰딩으로 덮여 있습니다. 현관 4개의 기둥 상단에는 연한 녹색으로 국화잎 문양이 그려져 있고, 각 기둥에는 평행한 문장이 적혀 있다. Khai Dinh 왕(1916 - 1925) 통치 기간 동안 An Trach 공동 주택은 "Bon Canh Thanh Hoang"이라는 칭호를 받았습니다. 민속 전설에 따르면, 과거 안짝(An Trach) 공동 주택은 애국심과 인민에 대한 사랑의 정신을 갖고 공개적으로 영토를 회복하고 확장한 투득(Tu Duc) 왕 통치 기간의 관화인 Nguyen Cong Tru를 숭배했습니다. . 매년 음력 11월 14일이면 공동회관에서 그의 기일을 지낸다. Ky Yen 및 Vu Lan과 같은 주요 공휴일에는 Nguyen Cong Tru에 대한 추모식이 있으며 그가 사람들을 도우도록 기도하고 좋은 날씨, 평화 및 번영을 기원합니다... 그 존경심이 마음 속에 들어왔습니다. 지역 주민들의 정신은 자연스러운 흐름과 같습니다. 이것은 또한 우리 민족의 수천 세대에 걸친 선량한 도덕의 표현이기도 합니다. 프랑스에 저항하고 미국인을 추방하는 수년 동안 공동 회관은 혁명적 회의와 행사를 조직하고 공산주의자를 수용하는 장소였습니다... 문화적, 역사적 가치를 인정하여 2000년에 An Trach 공동 회관은 국가로 인정되었습니다. 역사적, 건축적, 예술적 유물. 현재 박리에우성 인민위원회는 공동회관을 더욱 넓고 견고하게 복원하는 건축 프로젝트를 진행하고 있습니다. 주. 출처: 박리에우 관광청
박리우 602 보다
Vinh Hung 고대 타워는 Bac Lieu 성 Vinh Loi 현 Vinh Hung A 코뮌 Trung Hung 1B 마을에 위치하고 있습니다. 이것은 남서부에 남아있는 유일한 Oc-Eo 문화의 탑 건축물일 뿐만 아니라 Vinh Hung 탑 발굴 과정에서 고고학자들은 돌, 청동, 도자기, 보석 조각상과 같은 매우 귀중한 유물을 많이 얻었습니다. .. Vinh Hung 고대 탑의 존재와 발전의 오랜 기간(4세기부터 13세기까지)을 표시합니다. Vinh Hung Tower는 많은 조사를 거쳐 1911년 프랑스 학자 Lunet de Lajonquiere가 Tra Long Tower라는 이름으로 발견했습니다. 1917년 앙리 파르망티에(Henri Parmentier)가 이 지역을 조사하기 위해 왔습니다. 이 보고서(Luc Hien 타워라는 이름으로)에서 그는 타워 내부와 외부에서 발견된 수많은 유물을 나열했습니다. 특히 그 중에는 산스크리트어 문자가 새겨진 탑 옆 Phuoc Buu Tu 탑에서 발견된 비석이 있는데, 이는 Karhila 월, 814년, 서기 892년에 해당하고 Yacovan-Man 왕(20세기 서기)의 이름을 명확하게 명시하고 있습니다. 9세기). 고고학자들은 이 탑이 야코바르(Yacovar - Man)라는 크메르 왕을 숭배하기 위해 서기 9세기경에 지어졌다고 판단했습니다. 1990년 5월, 남부지속가능발전연구소 고고학자들이 민하이성 박물관과 공동으로 조사에 나섰고 조사구를 파면서 신과 악마의 조각상의 머리 등 다수의 유물을 발견했다. 그라인딩 테이블, Linga - Yoni... 2002년과 2011년에 국가 기념물의 가치를 명확히 하고 Vinh Hung 탑 유물의 복원, 장식 및 훼손 방지를 위한 여정을 계속하면서 고고학 연구 센터는 Bac Lieu 지방 박물관과 협력했습니다. 탑 주변을 굴착합니다. 이러한 발굴작업은 탑의 기단을 밝히고, 땅속에 묻힌 흔적을 해결하여 탑을 복원하고 장식하는 등 기념물의 가치를 높이는 일을 계속하고 있습니다. 조사 과정에서 전통 양식으로 조각된 여신상, 둥근 Oc Eo Phu Nam 동상, "신상"의 오른손, 수많은 Linga-Yoni, 일상 생활에서 사용되는 도자기 등 많은 귀중한 유물이 발견되었습니다. 생명, 특히 청동 조각상 세트는 고고학자들에 의해 매우 높은 가치를 지닌 수많은 독특한 조각상을 포함하는 독특한 조각상 컬렉션, "국보"로 간주됩니다. 2011년에 빈흥탑 유물은 유물의 가치를 보존하고 홍보하기 위해 전시관, 비석, 경비실, 울타리 및 기타 여러 항목을 포함하여 복원 및 개조되었습니다. 고대 탑은 약 100m2의 곶에 매우 단순하고 소박한 건축물을 가지고 있으며 탑의 문은 서쪽을 향하고 탑의 바닥은 양면이 5.6m와 6.9m인 직사각형입니다. 타워의 높이는 8.2m입니다(타워 바닥에서 계산). 동-남-북 삼면이 모두 벽돌로 지어져 있다. 타워 바닥의 벽 두께는 1.8m로, 위로 올라갈수록 벽은 얇아지고, 벽은 위로 갈수록 점차 기울어져 롤링 돔을 형성합니다. 많은 과학자들에 따르면, 고대 크메르인들은 지금처럼 시멘트나 석회 모르타르와 같은 건축 자재를 사용하지 않고 일종의 식물성 접착제를 사용하여 벽돌을 붙이는 특별한 건축 기술을 사용했다고 합니다. 탑은 서로 다른 색상의 두 가지 유형의 벽돌로 지어졌습니다. 탑의 바닥부터 4m 높이까지는 붉은 벽돌, 4m 이상은 흰색 벽돌이다. 정문에서 들여다보면 음과 양의 조화를 상징하는 복원된 링가-요니 세트가 보입니다. 원래 Linga - Yoni 세트는 박물관에 보존되어 있습니다. 기록된 독특한 가치로 인해 빈흥 고대탑은 1992년부터 국가 역사, 건축, 예술 유물로 인정받고 있습니다. 출처: 박리에우 관광청
박리우 642 보다
Hai Ngo Pagoda로도 알려진 Giac Hoa Pagoda는 Vinh Loi 지역 Chau Thoi 마을 Xom Lon 마을에 위치해 있습니다. 이 탑은 19세기 말 박리에우(Bac Lieu)의 유명한 지주들의 부유한 가문에서 태어난 후인 티 응오(Huynh Thi Ngo) 여사가 1919년에 건축했으며, 일반적으로 코하이응오(Co Hai Ngo) 탑으로 알려진 이 탑을 짓기 위해 돈과 땅을 기부했습니다. 1920년 10월, 18개월의 공사 끝에 탑이 완성되었습니다. Giac Hoa 탑은 당시 Bac Lieu에서 가장 전형적인 예술 건축 작품 중 하나였습니다. 탑 건설이 완료된 후 Hai Ngo 여사는 항상 참여하여 교육, 가난한 사람들 돕기 등 사회 복지 활동을 수행했습니다. 탑은 크고 작은 건축 작품의 복합체로서 '내외' 스타일에 따라 촘촘하게 배열되고 균형을 이루며 동서 건축을 조화롭게 결합합니다. 앞에는 본당이 있고 뒤에는 Thien Tinh 마당과 Hau To 집(조상과 사원의 창설자인 Hai Ngo 씨를 숭배함)이 있습니다. 메인 홀은 기본적으로 식민지 시대의 저택과 같으며 매우 높고 견고한 기초 위에 자리 잡고 있으며 조용한 노란색, 기와 지붕, 어두운 벽돌 바닥... 예술적 걸작과 같습니다. 나머지 빌딩 블록은 프랑스적인 느낌이 강한 동서 공통 건축 양식을 따르고 있으며, 곡선 지붕과 동양 문자의 선이 전면에 장식되어 건물과 공간을 연결합니다.각 건물 내부에는 과학적으로 배치된 시원한 복도가 있으며, Giac Hoa의 전체 공간은 조화로운 음악처럼 매끄럽게 흐릅니다. 생태 공간, 미학, 건축, 고대의 측면에서 Giac Hoa 자체가 상당히 높은 수준을 달성했다고 말할 수 있습니다. 메인 홀 내부에는 우아하고 평화로우며 바람이 잘 통하는 공간이 있으며, 전체가 귀중한 목재로 디자인되고 건축되었습니다. 용, 봉황 및 매우 정교한 문양이 조각된 직경 45cm의 둥근 나무 기둥 20개로 이루어진 구조로 5개의 수평 열로 나누어져 기와 지붕을 지탱하고 있습니다. 불상과 실내 장식도 좋은 나무로 만들어졌습니다. 사원 경내에는 산 위의 관음불 흉상, 경전을 기원하는 Duong Tam Tang 스승과 제자, 폭포, 12간지 동물 조각상 등 독특한 건축 작품도 있습니다. 사찰의 특징.. 특히 두 번의 저항 전쟁 동안 Giac Hoa 탑은 많은 군인과 장교들이 거주하는 혁명적 기지였습니다. 1945년 호치민 주석이 "군대를 먹일 쌀 한 병"을 요구하자 하이 응오 여사는 쌀 2,000부셸을 혁명에 기부했습니다. 이러한 가치를 바탕으로 이 탑은 2001년 박리에우성 인민위원회에 의해 성 차원의 역사 및 문화 유물로 인정되었습니다. 이 사찰은 불교를 가르치는 장소이기도 하며, 수백 명의 승려들이 무료로 공부할 수 있는 첫 번째 '여름 수련회' 수업을 개설합니다. 현재 이 사원에는 남부 비구니 교육의 요람인 박리에우성 불교 승가가 관리하는 불교 중급 학교도 있습니다. 오늘날 Giac Hoa Pagoda는 웅장하고 화려하며 매년 수십만 명의 방문객을 맞이하는 유명한 Bac Lieu 영적 관광지가 되었습니다. 출처: 박리에우 관광청
박리우 639 보다
2022년 6월 29일, 박리에우성 인민위원회 위원장은 시엠깐사원의 역사적, 문화적 유물을 인정하는 결정에 서명했습니다. 문화 및 역사적 유물인 Wotkomphisakoprekchru(샴 파고다)는 박리에우성 박리에우시 빈짝동 면 비엔동아 마을에 위치해 있습니다. Xiem Can Pagoda의 건설은 Venerable Lam Mau의 주도로 1887년 3월에 시작되었습니다. Duong Quan 존자는 8대 주지스님입니다. 약 50,000평방미터의 면적에 지어진 이 탑은 전통적인 앙코르 크메르 건축 양식으로 돔, 벽, 기둥 및 계단, 부조 및 패턴 색상에 독특한 모티브로 표시되며 곡선의 조각된 선은 완전하고 대담하게 표현됩니다. 크메르 사람들의 문화 유물. 탑을 둘러싸고 있는 울타리는 환생의 수레바퀴를 묘사한 많은 문양과 부조로 장식되어 있습니다. 삼문 앞 담장 양쪽에는 싯다르타 왕자와 춤추는 소녀의 조각상이 인상적이다. 3문은 부처-달마-승가, 부처-달마-상가; 과거-현재-미래...) 장식 부조는 아래의 연꽃 형태로 표시되며, 위에는 2개의 큰 꽃잎이 있고, 2개의 가지와 잎 사이에는 3개의 대장경이 더 있고, 위에는 환생의 바퀴가 더 있습니다. 입구의 빈 공간 양쪽에는 수십 개의 둥근 기둥이 있고, 기둥 위에는 탑을 짓는데 기여한 불교인들의 이름이 새겨져 있습니다. 사찰 마당 내부에는 와신(열반에 들어가는) 부처상이 있고, 지붕이 있어 방문객들이 본당에 들어가기 전 향을 피우고 기도할 수 있다. 시엠깐 파고다(Xiem Can Pagoda)는 크메르인들이 읽고 쓰기, 춤, 노래, 직업 훈련을 배우기 위해 자주 모이는 곳입니다. 이곳에서는 매년 많은 크메르 축제가 열려 수많은 크메르 민족이 참석합니다. 올해의 주요 축제는 다음과 같이 사원에서 열립니다. - Chol chnam thmay(새해 축하)는 3일간(양력 4월 14일, 15일, 16일 경) 진행됩니다. - 연꽃축제(조부모제례)는 양력 10월 8일, 9일, 10일 3일간 진행됩니다. - 예복 공양은 음력 9월 16일부터 10월 15일까지의 날에 거행됩니다. 또한 탑에서는 소승불교의 특징을 반영한 종교축제도 개최된다. 나라를 구하기 위해 프랑스와 미국에 대항한 수년간의 저항 기간 동안 시엠깐 사원은 불교도들이 지역 주민들과 함께 혁명 활동에 참여하도록 격려받은 장소이기도 했습니다. 그러한 운동의 전형적인 예는 Venerable Tran Kin, Venerable Thach Thuol, Vice Venerable Duong Tha 및 기타 많은 승려입니다. 특히 1966년에는 당의 선거반대정책을 시행하였다. 탑의 승려와 불자들은 투표함 파괴, 징병 저항 등 선거에 반대하는 시위를 동시에 벌였습니다. 또한 시엠깐 탑은 비밀 혁명 간부들의 은신처이기도 했습니다. Xiem Can Pagoda의 관리위원회는 또한 전통 악기, 압사라 댄스 공연을 통해 크메르 사람들의 문화적 가치를 향유하려는 요구에 부응하기 위해 공연 예술 클럽을 결성했습니다... 관광객들에게 강한 인상을 남겼으며 다른 지역의 여행사, 많은 설문 조사 그룹 및 실무 그룹이 방문했습니다. 매년, 특히 여름 휴가철과 연휴 기간에는 수십만 명의 방문객이 이곳을 찾습니다. 시엠깐 탑(Xiem Can Pagoda)은 박리우(Bac Lieu) 지역 크메르족의 독특한 예술적 건축 작품이자 이 지역의 역사적 혁명 사건을 기념하는 장소이기도 합니다. 이곳은 Bac Lieu에 도착하는 관광객들이 방문하는 독특한 관광지입니다. 출처: 박리에우성 문화체육관광부
박리우 689 보다
'동방의 백악관'으로도 알려진 미국대사관 유적은 베트남의 장기 합병을 겨냥한 사악한 군사적, 정치적 음모의 근원지이자 현대식 건축으로 지어진 5층 건물이다. 호치민시 1군 Ben Nghe Ward Mac Dinh Chi - Le Duan 거리 모퉁이에 위치하며 약 5,000평방미터 부지에 있습니다. 이전에 미국 대사관은 Ham Nghi Street 39번지에 위치해 있었습니다. 1963년 3월 30일 오전 10시쯤 함응이(Ham Nghi) 거리의 미국 대사관이 F21 특공대(F21 Commando Team)의 폭발물을 맞아 1층, 2층, 3층 3개 층이 무너지자 미국은 이를 재건축하기로 결정했다. 건물 건설은 1965년에 시작되었으며 대부분의 자재와 건설 기계는 미국 엔지니어의 통제하에 미국에서 운송되었습니다. 설계에 따르면 건물은 지뢰와 포탄을 견딜 수 있는 7,800개의 타레도 돌로 둘러싸여 있습니다. 정문은 두꺼운 강철로 마감되어 있고, 나머지 문은 특수한 두꺼운 방탄층으로 막혀 있습니다. 위층으로 올라가는 길을 막는 철문을 포함하여 모든 문은 자동 시스템을 사용합니다. 건물 내부에는 200명의 직원이 밤낮으로 근무하는 140개의 객실이 있습니다. 또한 건물 옆에는 C.I.A 직원 전용 공간인 "노로돔"이 추가로 건설됩니다. 개장 당시 건물은 3층밖에 없었습니다. 1966년 말에는 헬리콥터 착륙장으로 사용하기 위해 2개 층과 테라스가 추가로 건설되었습니다. 건물 주변에는 3m 높이의 벽이 있고, Le Duan 거리와 가까운 벽 양쪽 끝에는 2개의 높은 요새가 건설되어 밤낮으로 경비를 하고 있습니다. 대사관은 60명의 경비병을 둔 요새, 방공호, 정면을 통제하는 레이더 스크린 시스템 등의 방어 시스템을 갖추고 1967년 9월에 완공되었습니다. 건물이 완공된 직후인 1967년 9월 24일, 수천 명의 학생들이 미국대사관 정문 앞에 모여 '미국은 북폭을 중단하라', '미국은 고국으로 돌아가라'를 외치며 미국을 규탄하는 안내문을 내걸었다. “남측 인민의 자결권을 짓밟고 심각하게 침해하고 있다”. 그러나 미국 대사관에서 일어난 가장 두드러진 사건은 1968년 봄 총공세와 봉기 당시 도시 경비대의 전투였습니다. 미국 대사관을 공격할 대상은 1968년 1월 24일 Ngo Thanh Van에 의해 추가되었습니다. 총무를 담당한다. 레인저 팀 11은 Ut Nho 대위(군 지역 정찰 대장)와 군인 Bay Truyen, Tuoc, Thanh, Chuc, Tran The Ninh, Chinh, Tai, Van, Duc, Cao Hoai Vinh, Mang, Sau를 포함하여 이 중요한 임무를 수행했습니다. 드라이버 2명: Tran Si Hung과 Ngo Van Thuan. 미국 대사관에 똑같이 굴욕적인 또 다른 사건은 1975년 4월 29일과 30일에 미국과 그 공범자들에 의해 발생한 혼란스러운 탈출이었습니다. 역사적인 호치민 작전에서 베트남군과 인민의 기습공격에 직면한 1000명이 넘는 미국인과 5000명이 넘는 친미베트남인들이 건물 테라스 자리를 놓고 서로 밀치고 밀고 발로 차는 상황이 벌어졌다. 헬리콥터로 구조할 건물. 이 유물은 1976년 6월 25일 문화부로부터 인정증을 받았습니다. 현재 미국대사관 건물은 철거되고 호치민에 새 영사관이 건립됐지만 그 옆에는 전투에서 전사한 특전사들의 업적을 영원히 기억하는 추모비가 세워져 있다. 출처: 호치민시청년연합
호치민시 2380 보다
Lang Le Bau Co 유적은 호치민시 Binh Chanh 지역의 Tan Nhut 마을에 위치하고 있습니다. 랑르바우꼬(Lang Le Bau Co)는 1948년 프랑스 침공에 맞선 저항전쟁과 역사적으로 기록된 주요 전투와 관련이 있다. Lang Le Bau Co 유물은 2003년에 도시 수준의 역사 유물로 인정되었습니다. 랑르바우꼬 유적지라고 불리는 이유는 랑르바우꼬 유적지라는 이름이 지역 주민들에 의해 붙여졌기 때문이다. 작은 마을은 얽힌 운하와 강 옆에 세워졌습니다. Lang Le Bau Co는 새우, 게, 물고기가 많은 넓은 들판 안에 위치하고 있습니다. 청둥오리, 황새, 청록색, 동고비, 공, 자고새, 왜가리, 붉은 겨드랑이 등 다양한 종류의 새들이 이곳에 먹이를 찾아옵니다. 따라서 Tan Nhut 사람들은 그것을 친숙하고 소박한 이름인 Lang Le Bau Co로 부릅니다. Lang Le Bau Co 유물은 Vuon Thom 기지 중앙으로 이동하여 사이공의 적 본부를 공격하는 관문으로 간주됩니다. 이전에 Lang Le Bau Co 유적 지역은 원래 갈대가 무성한 들판이었습니다. 1948년 4월 15일, 프랑스 식민주의자들은 Vuon Thom 기지를 파괴하기 위해 Lang Le Bau Co 지역을 동시에 공격하기 위해 3,000명의 군인과 많은 현대식 무기를 보냈습니다. 당시 랑레바우의 혁명군은 병력이 적고 무기도 초보적이어서 지형적 이점과 함께 현지 주민들의 도움을 받을 수 있었다. 반나절이 조금 넘는 전투 끝에 공격으로 바뀌면서 프랑스군은 많은 사상자를 냈다. Lang Le Bau Co에서의 승리는 적 300명을 죽이고, 용병 30명을 포로로 잡았으며, 수많은 적의 기계, 군용 차량, 총을 파괴했습니다. 그러나 우리 편에는 아주 어린 나이에 영웅적으로 목숨을 바친 장병들이 많이 있습니다. 1966년 10월 14일 랑레에서 베트남 공화국 육군 순찰대대가 관광 민병대에 의해 파괴되었습니다. Lang Le Bau Co 유물 유적지는 특히 사이공 사람들과 국가 전체에 큰 역사적 중요성을 가지고 있습니다. 프랑스 식민주의자에 대한 증오에 직면하여 Lang Le Bau Co의 군대와 인민은 우리 편과 적에게 문을 열어준 역사적으로 중요한 전쟁을 벌였습니다. 우리 측에서는 이 전투가 강력한 저항 위치에서 영웅주의의 문을 열었습니다. 적은 전략적인 위치로 후퇴해야 했고 파괴되었다. 프랑스 식민주의자들은 더 이상 베트민을 물리칠 전략을 세울 수 없었습니다. 또한 Vuon Thom 기지에서 Lang Le Bau Co는 우리 기지를 보호하고 적의 모든 파괴 계획을 파괴하기 위해 결단력 있는 전투를 벌였습니다. 1960년 동코이 운동 이후 랑레바우꼬 유적지는 롱안-사이공-지아딘을 해방하기 위한 군대의 병참 및 도약판이기도 했습니다. 우리 동포들과 군인들의 희생을 기리기 위해 1988년 Binh Chanh 지역은 Lang Le Bau Co 땅에 1000m2 면적의 역사적인 건물을 건립했습니다. 출처 : 호치민시 전자정보신문
호치민시 2261 보다
Yen Lac 지역의 Tam Hong 지역에 있는 Bac Cung 사원(문자 그대로 Thinh 사원으로 알려짐)은 Saint Tan Vien을 숭배하는 Ba Vi 산악 지역과 Red River Delta 주변의 4개의 큰 사원 중 하나입니다. 사원: Tay Cung, Nam Cung 및 Dong Cung은 Son Tay 지역의 홍강 반대편에 있으며, 이들은 사람들이 비교적 조심스럽게 건설하고 보존한 4개의 사원입니다. 사원은 구불구불한 운하 옆 10,000㎡ 규모의 비옥한 들판 한가운데 위치하고 있으며, 주변에는 부유하고 인구 밀도가 높은 마을이 있습니다. 양쪽에는 왼쪽 사막과 오른쪽 사막이 웅장하고 조용하게 서서 커다란 벽돌 마당을 덮고 독특한 건축 작품을 우러러보고 있다. Thinh 사원은 20세기 전에 Saint Tan을 숭배하는 작은 사원의 기초 위에 지어졌습니다. Saint Tan은 이전에 사람들이 땅을 개간하고 물을 관리하도록 돕는 임무를 수행하는 동안 그의 군대를 그곳에 머물게 했습니다. 신성한 계보에 따르면 Nguyen Tuan이라는 이름의 Saint Tan(여전히 Son Tinh이라고 불림)은 Dinh Hoi년 1월 15일 Phu Tho 지방 Thanh Thuy 현 Trung Nghia 코뮌의 Lang Xuong 동굴에서 태어났습니다. 그는 어린 나이에 아버지를 여의고 어머니와 두 사촌 Nhuy Hien, Nguyen Sung과 함께 살았습니다. 세 형제는 매일 다강을 건너 바비산으로 가서 밭을 개간하고 농사를 짓고 생계를 꾸렸다. 이곳에서 Nguyen Tuan은 Thuong Ngan 공주를 만났고, 그녀에게 입양되었으며, 그녀에게 지팡이와 많은 마법 주문을 주어 인류를 구했습니다. 투이띤(Thuy Tinh)을 물리치고 응옥호아(Ngoc Hoa) 공주와 결혼한 후, 그는 훙(Hung) 왕이 그에게 주려고 했던 왕좌를 거부했고, 그의 두 동생과 함께 곳곳을 여행하며 사람들의 땅과 물을 청소하는 것을 도왔으며 모든 사람들로부터 존경을 받았습니다. 탐홍(Tam Hong) 지역을 지날 때 그는 군대를 쉬게 하고 백성들에게 벼농사와 생선 재배를 가르쳤습니다... 그가 떠난 후 마을 사람들은 성자가 쉬고 있는 곳에 와서 여전히 몇 군데의 소리가 들리는 것을 보았습니다. 거기 왼쪽, 그래서 이 사원 이후에는 Thinh 사원이라고 불립니다. 또한, 군대를 이곳에 머물게 했을 때 성 탄(Saint Tan)이 사람들에게 틴(Thinh)을 도살하는 법을 가르쳤기 때문에 사람들은 이 사원을 그 이름으로 불렀다는 이야기도 있습니다. 작은 사원이었던 이 사원은 리 탄 통(Ly Than Tong) 왕(1072-1128) 통치 기간에 큰 사원으로 재건되었습니다. 왕이 장수를 기원하러 온 곳이다. 민망 왕(1820-1840) 통치 기간 동안 사원은 여러 번 수리되었습니다. Thanh Thai 왕 통치 기간 동안 Yen Lac 지역의 Tri는 Thanh At 승려를 임명하여 사원을 복원했습니다. 이 프로젝트는 Khai Dinh의 6대 통치(1900-1921)까지 지속되었습니다. 많은 우여곡절을 겪으면서도 사원은 지역 주민들에 의해 계속해서 보존되고 보존되고 있습니다. 1992년 1월 21일 문화정보부로부터 문화역사유적으로 인정을 받았습니다. 매년 음력 1월 6일부터 1월 20일까지 틴사(Thinh Temple) 축제가 열립니다. 축제에는 제사, 마을 안팎 마을의 가마 행렬, 다양한 민속놀이 등이 펼쳐진다. 출처: 빈푹성 전자정보포털
빈푹 1906 보다
Dien Khanh 문학 사원은 Khanh Hoa 성 Dien Khanh 현 Dien Khanh 마을 Phu Loc Tay 클러스터에 위치하고 있습니다. 문묘(文寺)는 유학의 창시자인 공자와 그의 제자인 현인들을 모시는 곳이다. 동시에, 시험에 합격한 사람들을 기리는 지역 학자 및 학자들의 활동 장소이기도 합니다. 1803년 Gia Long 왕은 현재 Phu Loc Tay 군집 - Dien Khanh 마을 - Khanh Hoa 지방에 있는 Hoa Chau 현의 Phu Loc 면 - Binh Hoa 타운에 문학 사원을 설립하라는 칙령을 발표했습니다. 문묘는 1853년에 대규모로 건립되었으며 이듬해에 기본적으로 완성되었다. 앞에는 정자가 있고, 가운데에는 높고 넓은 전당과 본당이 있고 그 주위는 나무로 되어 있다. 벽돌로 된 벽, 서까래에는 아름답고 장엄한 금박칠이 새겨져 있습니다. 디엔칸 문학사원은 총 면적이 1,500제곱미터에 달하는 크고 평평한 땅에 지어졌습니다. 처음 건립되었을 때 문학사에는 초가지붕으로 덮인 Chinh 사원과 Khai Thanh 사원 등의 건축 작품이 있었습니다. 1849년에 문학 사원의 지붕 시스템을 개조하여 초가 지붕을 기와 지붕으로 교체하고 Ta Vu, Huu Vu, Khai Mieu, Quan Cu, Tu Mieu...를 매우 크고 견고한 규모로 건축했습니다. 1959년에 문학 사원은 Phu Loc 마을의 오래된 기초 위에 재건되었지만 규모는 더 작았으며 다음을 포함합니다: 외부 문과 성벽; 내부 응이몬; 비석 집(Thach Bi 공동 주택); 사원 마당; 깃대; 동부 및 서부 주택(Ta Vu - Huu Vu); 길을 숭배하다; 담그는 원장. 기본적으로 Chanh Tam과 Bai Duong 구획의 구조는 Van Chi Phuoc Dien에서 이전되었으며 Ta Vu와 Huu Vu는 4층, 3칸 주택 스타일로 지어졌습니다. 벽은 벽돌로 지어졌으며 날개가 없습니다. 지붕은 음양기와로 덮여 있으며, 나중에 복원되어 서양식 기와로 교체되었습니다. 나무 문 시스템은 판자 스타일로 제작되어 고대 스타일의 상부 및 하부를 대체합니다. Khai Mieu, Quan Cu 및 Tu Temple을 재건하지 마십시오. 현재 문학 사원에는 뜨득 11년(1858)의 돌 비석 2개만 남아 있어 칸호아 사람들의 역사, 문화, 활동과 문학 사원 지역 완성 과정을 더 잘 이해하는 데 도움이 됩니다. 1854. Bai Duong에는 Nguyen 왕조 초기부터 Tu Duc 시대까지 문학 및 무술 학자, 학자, 유명 인사, 고위 인사 및 지역 학생들의 업적에 대해 더 명확하게 설명하는 기사도 있습니다. 풍부한 역사를 지닌 문학 사원 지역은 학습, 지식 습득, 교사에 대한 존경심을 표현하는 과정에서 큰 가치를 지니고 있으며 국가 문화 유산의 보물을 풍요롭게 합니다. 디엔칸 문학사 유적은 1998년 10월 15일 문화체육관광부에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 칸호아성 문화체육부
칸 호아 1795 보다
떠이닌(Tay Ninh)성 딴비엔(Tan Bien)현 딴퐁(Tan Phong)면 솜탑(Xom Thap) 마을에 위치한 촛맛(Chot Mat) 역사문화유적은 문화정보부(현 문화체육관광부)로부터 역사문화유산으로 인정받았습니다. 1993년 7월 23일 유물. 우리나라 남부에 남아있는 마지막 3개의 고대탑 중 하나이다. 1938년, 2003년, 그리고 가장 최근인 2013년에 많은 복원 작업을 거쳤습니다. 복원 작업에도 불구하고 쵸맛 고대 탑 유적지는 새로운 모습을 보여주었지만 여전히 고대 건축의 정신을 간직하고 있습니다. 탑 전체는 벽돌과 슬레이트로 지어졌으며, 탑 꼭대기는 위쪽으로 가늘어지며, 지상에서 탑 꼭대기까지의 높이는 10m로 추정됩니다. 또한 이 고대탑은 들판 한가운데 높은 둔덕에 자리잡고 있어 멀리서 보면 마치 펜이 서서히 솟아오르는 것처럼 보인다. 2003년 Tay Ninh성 인민위원회는 Chot Mat 탑 유물을 복원, 장식 및 보존하기 위한 투자 프로젝트를 승인하기로 결정하고 2003년에 발굴 구덩이의 복원, 복원, 전시 및 공개를 수행했습니다. 2019년 11월 27일, 성 인민위원회는 떠이닌성 역사 및 문화 유적과 명승지의 관리, 보호, 가치 증진을 규제하는 결정을 발표했습니다. 국립역사문화유물인 탑초맛(Thap Chot Mat)을 포함한 4개의 유물을 직접 관리하도록 딴비엔(Tan Bien) 지역 인민위원회에 배정하기로 결정. 특히, Tan Bien현 Tan Phong 지역의 Chot Mat Tower 역사문화 유적은 Tay Ninh성 관광 개발 링크의 일부로 선정되었습니다. 이곳은 특히 Tan Phong 지역과 일반적으로 Tan Bien 지역의 관광 개발에 기여하여 탐험할 가치가 있는 관광지입니다. 출처: Tay Ninh성 전자정보포털
떠이닌 1650 보다
Bao An Pagoda, 고대 문서의 전체 이름은 Bao An Thien Tu 또는 Tu Gia Bao An이며, 통칭은 Cam Pagoda입니다. 이전에는 Phuc Yen 성 Yen Lang 지구 Bach Tru canton의 Thap Mieu 공동체에 속해 있었으며 현재는 속해 있습니다. 빈푹성 푹옌시 쭝니구. 이 탑은 12세기 리까오통(Ly Cao Tong) 왕(1176~1210) 통치 기간에 지어졌습니다. 이것은 오늘날까지 리 왕조로 거슬러 올라가는 몇 안되는 탑 중 하나입니다. 탑은 높은 언덕에 지어졌으며 울창한 나무가 있고 사방에 바람이 불고 아름다운 풍경이 있고 조용하고 고독이 가득하며 명상의 장소입니다. 과거에 이 지역은 Tieu Dao Mountain이라고 불렸고 일반적으로 Cam Forest라고 불렸기 때문에 탑이 Cam Pagoda로 유명한 것 같습니다. 비문과 계보에 따르면 이 탑은 12세기에 리조동(Ly Cao Tong) 왕의 아들인 왕세자가 탑을 수리하기 위해 100에이커가 넘는 들판과 2천 프랑을 기부했다고 합니다. 그리고 연회를 위해 700프랑의 공로를 쉽게 예배할 수 있습니다. 응웬(Nguyen) 장군을 임명하여 탑 수리를 위한 기부금을 직접 지휘하고 동원하도록 하십시오. 그 결과, "새로 지은 촘촘한 일곱 개의 방, 밝은 꽃으로 칠한 기둥, 밝은 옥색, 높고 귀한 궁전, 밝은 햇빛과 달빛, 찬란한 불상, 당당한 연꽃 왕좌"로 탑을 복원했습니다. , 봉황 위에 큰 종탑이 있고, 고귀한 왕이 용을 품고 있으며, 그 위엄과 위엄이 뚜렷이 보인다… 응우옌(Nguyen) 가문의 장군은 1000프랑 이상의 공덕을 가지고 100에이커가 넘는 밭을 사서 탑에 농사를 지도록 기부했습니다. 14세기 Tran Anh Tong 왕의 통치 하에 Bao An 탑은 Hung Nuong 공주로부터 많은 돈을 받아 수리하고 장식했습니다. 그의 공로를 기억하기 위해 이 지역의 다른 많은 탑과 마찬가지로 사람들은 이 탑에 Hung Nuong 공주를 모시는 사당을 세웠습니다. 수천년의 역사를 거쳐 바오안탑(Bao An Pagoda)은 여전히 옛 캠퍼스에 있지만 많은 변화를 겪었습니다. 정문, 향로, 상부 궁전, 조상의 집, Hung Nuong 공주 사당 및 어머니 사당과 같은 고대 건축 건물이 노후화로 인해 철거되었습니다. 현재 탑은 철근 콘크리트 건축물과 기와 지붕으로 대규모 개조 및 재건축되었습니다. 이 탑에는 달마상, 제단, 청동 종, 석비 등 귀중한 유물과 골동품도 보존되어 있습니다. 그 중 가장 대표적인 것은 "바오안젠투비비키(Bao An Zen Tu Bi Ky)" 석비(바오안사 비문)입니다. 현재까지 검토, 조사 및 통계 자료에 따르면 이 비석은 이 성에 남아 있는 유일한 리 왕조 비석입니다. 이 비석은 Tri Binh Long Ung(1209년) 12월에 새겨졌고 나중에 다시 새겨져 아마도 18세기 말에 Bao An 탑에 놓여졌습니다. 이 비석은 Ly Tran Poetry(사회 과학 출판사, H.1977) 및 Ly 왕조 비문(VNU 출판사, H.2010)에서 많은 연구자에 의해 언급되고 출판되었습니다. 이것은 빈푹성에서 가장 오래된 비석이며 오늘날 우리나라에 남아 있는 18개의 리 왕조 비석 중 하나입니다. 비석은 높이 1.4m, 너비 0.85m, 두께 0.14m로 껍질이 매끈한 돌거북의 등에 머리가 튀어나오고 네발톱발이 사방으로 펼쳐져 있는 모습이다. 비석의 양면에는 1498자의 한자-놈 문자를 포함한 50행이 새겨져 있으며, 리 왕조 서체의 날카로운 필체가 매우 아름답습니다. 회고록의 내용은 웨이 투 히엔(Wei Tu Hien)이 평행, 평행, 간결한 문체로 구성했습니다. 회고록의 마지막에는 불교 시문 스타일로 쓴 에세이가 있습니다. 비석의 내용은 12세기 바오안탑의 화려하고 찬란한 광경을 묘사하고 있으며, 응우옌 가문의 군사장수인 리조통왕의 아들인 삼왕자와 불교도 및 사람들이 탑을 수리한 공로를 기록하고 있습니다. 거기. Nguyen Huu Mui(Vinh Phuc 비문 연구, 2013)에 따르면 비문은 여전히 과장되어 있지만 Ly 왕조 탑의 이미지가 명확하게 표시됩니다. 이 탑은 탑의 규모인 단 한 사람에 의해 복원되었습니다. 크고 탑 안에는 불상과 연꽃이 있고 탑 밖에는 종과 구멍이 있습니다. 탑은 많은 토지를 소유하고 있으며 명상 구역을 관리하기 위해 Thich Giao Zen Association(사원 보호를 제공하는 일종의 불교 협회)이 있습니다. 이 비석을 바탕으로 리(Ly)왕조 이후 빈푹(Vinh Phuc) 땅에서 탑의 건설과 복원이 이루어졌음을 알 수 있다. 탑의 건설과 복원은 왕실에 의해 금지되지 않고 권장되었으며 관리와 귀족이 주재하고 조직하도록 배정되었습니다. 탑의 건립과 복원 역시 국민의 정신생활에 있어서 중요한 사건으로 여겨지며, 지역 전체는 물론 전국민이 이 공덕에 동참하고 있다. 이는 리(Ly) 왕조 시대 불교가 최고조로 발전했을 때 빈푹(Vinh Phuc) 지역도 불교의 인기 중심지였음을 증명합니다. 특이한 점은 비석에 있는 약 1,500개의 단어 중 Nom 단어가 혼합되어 있다는 것입니다. 이러한 Nom 단어는 사람의 이름과 땅 이름을 쓰는 데 사용됩니다. 이는 베트남에서 발견된 놈 문자의 가장 오래된 증거 중 하나라고 합니다. 이 비석 이전에는 몇 개의 Nom 문자의 흔적이 두 곳에서만 발견되었습니다. 하이퐁의 Van Ban 탑의 종(1076년)과 Phu Tho의 Tam Nong 지역 Huong Non 공동체의 탑의 비문에서 발견되었습니다. 지방 (1173 년). 바오안사(Bao An Pagoda)는 1995년에 지역 역사문화 유적지로 지정되었습니다. 빈푹(Vinh Phuc)성은 2021년부터 2025년까지 바오안(Bao An)사원의 국보 인정과 국가 기념물 업그레이드를 위한 과학 서류를 작성할 계획입니다. 바오안사(Bao An Pagoda) 유물에 대한 순위를 매기는 것은 문화유산 가치의 관리, 보존 및 홍보를 더욱 강화하기 위한 활동입니다. 출처: Bao An Pagoda Vinh Phuc
빈푹 1632 보다
Nga Ba Giong 유물은 Hoc Mon 지역 Xuan Thoi Thuong 코뮌 Hamlet 5에 위치한 혁명적인 역사적 유물입니다. Phan Van Hon, Nguyen Van Bua 및 Provincial Road 19의 세 도로로 둘러싸여 있습니다. 응아바지옹(Nga Ba Giong) 유물 유적지는 외국 침략자들과 벌인 두 차례의 전쟁에서 일어난 역사적 사건을 기념하는 유적지입니다. 2002년에 국가 사적으로 지정되었습니다. Giong Junction(Giong Bang Lang Junction으로도 알려져 있음)은 1698년부터 1731년까지 형성된 18개의 오래된 빈랑 마을 중 일부인 Xuan Thoi Tay 마을에 위치하고 있습니다. 오랫동안 Giong Junction은 Hoc Mon-Ba Diem의 18개 빈랑 정원 마을의 고향 역사에 들어간 민속 이름을 가진 장소입니다. 전설에 따르면 이곳은 예전에 비교적 높은 지대가 있었고, 보리수나무가 많이 자라는 곳이라 해서 붙여진 이름이다. 남부 봉기(1940년 11월 23일)가 실패한 후, 프랑스 식민주의자들은 혹몬바디엠 지역의 혁명 운동에 대한 탄압과 극심한 공포를 강화했습니다. 그들은 고향인 호치민과 주변 지역의 당 지도자들과 애국 동지들을 살해하기 위해 호치민에 사격장 세 곳을 설치했습니다. Giong 교차로는 Hoc Mon 사람들에 대한 프랑스 적군과 그의 부하들의 극악무도한 범죄를 기록한 세 번째 사격장입니다. 이전 2개의 사격장(1개는 Hoc Mon 지역 중심의 오래된 극장, 1개는 현재 Hoc Mon 병원 뒤 우물 옆)의 경험을 통해 공개 총격을 실시하여 사람들이 와서 구경하도록 강요했습니다. Hoc Mon 사람들의 혁명적 정신. 그러나 그 총살은 역효과를 낳았고, 프랑스 식민주의자들의 잔인함과 공산주의 군인들의 숭고한 희생을 직접 눈으로 목격했기 때문에 그들의 애국의 불은 더욱 맹렬하게 타올랐다. 이번 제3사격장은 더 이상 구역중심부근에 건설할 엄두도 내지 못하고 사람들의 저항을 피해 황량하고 인구밀도가 낮은 기옹분기점지역으로 이전하였습니다. 여기에는 길이 12m, 높이 2.2m의 견고한 땅으로 사격장을 건설했으며, 그 앞에는 사격 방향이 필드(Ba Tram Lac)를 향하도록 높이 1.7m의 사격장 6개를 설치했습니다. 1941년 이곳에서 그들은 국민들에게 공개하지 않은 채 여러 차례 비밀리에 처형되었고, 수백 명의 공산군인과 애국자들이 그들에 의해 살해되었습니다. 기옹 분기점은 지극히 신성한 역사적 의미를 지닌 곳으로, 프랑스 침략자들의 야만적인 범죄가 기록된 곳이며, 이후 남봉기(1940년 11월 23일)에서 우리 동지들과 동포들의 불굴의 투쟁 의지와 숭고한 희생을 보여준 곳입니다. ; 남부가 완전히 해방된 후(1975년 4월 30일), Hoc Mon 지역은 전통 세대의 젊은이들을 교육하기 위해 Nga Giong 교차점 혁명적 역사 유적지를 신속하게 복원하고 장식했습니다. 이 장소는 관광명소가 되었으며 Hoc Mon 지역과 도시의 주요 연휴, 특히 남부 봉기 기념일(11월 23일)에 전통 축제를 조직하는 장소가 되었습니다. 현재 시의 동의를 얻어 기옹분기점을 '기옹분기점 순교자 기념구역'으로 개조하고 건설하고 있다. 출처 : 혹몬전자정보포털
호치민시 1590 보다
Hoc Mon District Palace는 Hoc Mon Town, Ly Nam De Street 1번지 (구 인민위원회 본부 옆)에 위치하고 있으며 1885년부터 남부까지 오랜 역사를 통해 많은 뛰어난 전투 사건이 기록된 곳입니다. 18일 빈랑동산 마을 사람들의 완전한 해방. 치호아 요새를 무너뜨린 후, 프랑스 식민주의자들은 이곳에 3층 목조 주택을 지어 군사 기지로 사용했습니다. Tran Tu Ca가 궁전 총독으로 취임했을 때 그는 역을 Binh Long 지역의 궁전으로 사용했습니다. 원래 프랑스 식민주의자들의 교활한 술고래였던 Tran Tu Ca는 Mr. Phan Van Hon(Quan Hon)과 Nguyen Van Qua(Chanh Lanh Binh)가 이끄는 그룹이 이끄는 약 1,000명의 반란군이 지역 궁전을 불태우고 포로로 잡았습니다. 그리고 시장 한가운데서 머리가 잘려요. 그것은 1885년 2월 8일, Dau Tet에서였습니다. 그 후, Hoc Mon 지역 궁전은 푸른 돌 기초, 벽돌 벽, 상층부터 울타리까지의 방어 시스템으로 재건되었습니다. 건축물은 군사 요새와 유사하여 현지인들은 이를 Hoc Mon Fort라고 부릅니다. Tran은 Tran Tu Ca로부터 Ngon 지역의 주지사를 맡아 Tra 지역과 Tho 지역으로 이동했습니다. 이것은 위에서 언급한 프랑스 식민주의자들과 그들의 과두정치 심복들로부터 많은 잔인하고 비열한 장면들로 인해 혹몬 지역 사람들이 고통을 겪은 오랜 기간이었습니다. Hoc Mon 사람들의 불굴의 전통을 가지고 있습니다. 1930년 6월 4일 오전 6시경 구궁 앞에서 수백 명의 Hoc Mon 사람들이 "인두세 폐지, 면허세 및 시장세 인하, 가난한 농부들에게 토지 부여"를 요구하며 항의했습니다. Tra 지구는 협상을 위해 지도자들을 궁전으로 초대했지만 그들은 시위의 지도자인 Le Van Uoi 씨(Tan Thoi Nhi 코뮌의 비서)를 포함하여 교활하게 그들을 체포했습니다. 사람들은 굴하지 않고 차 지구에 구금된 사람들을 석방해 줄 것을 강력히 요구했습니다. 시위 단체는 점점 더 붐비고 투지가 어느 정도 확산되어 Tra District가 굴복했습니다. 한편으로 그들은 구금된 사람들을 석방하는 한편, 사이공의 관리들에게 도움을 요청했습니다. 2시간 뒤, 블라홀과 노봇이라는 두 남자가 투쟁을 주도했고, 이들이 시위대를 향해 총격을 가해 많은 사상자가 발생했다. 그러나 Hoc Mon District Palace에서 가장 인상적인 역사적 사건은 1940년 11월 23일의 남부 봉기였습니다. Hoc Mon Fort는 매우 견고하고 요새와 같은 녹색 돌로 지어졌으며 높이는 약 15m이며 총포 배치와 녹색 군인 소대가 지키는 흉벽이 있는 방어 시스템을 갖추고 있습니다. 1940년 11월 22일, 프랑스는 상황에 대처하기 위해 1개 소대를 더 증원했다. 1940년 11월 22일 오후, 도반코이(Do Van Coi)의 군대가 민간인으로 변장하여 마을에 침입하여 역을 강탈하라는 명령을 기다리며 역 뒤에서 매복했습니다. 또 다른 군대 부대는 다리를 파괴하고, 도로를 막고 있는 나무를 베고, 사무실과 집을 점유하는 임무를 맡고 있습니다... Phuoc Vinh An, Tan Thong, Tan An Hoi, Tan Phu Trung의 군대 부대는 Mr. Pham Van Sang이 이끌고 있습니다. Dang Cong Binh이 명령을 내리고 Ben Do 마을에서 출발하여 집을 공격하여 1명을 죽이고 총 4문을 모아 이곳의 상황을 장악했습니다(Tan Phu Trung). 즉시 이 군대는 Hoc Mon으로 철수하라는 명령을 받았습니다. Long Tuy Thuong 군대는 Bui Van Hoat 씨가 지휘했습니다. Long Tuy Trung 장군의 군대는 Do Van Day 씨와 Le Binh Dang이 지휘했습니다. 1940년 11월 22일 밤 24시경, 사이공에서는 아직 포격 소리가 들리지 않았다. 협의 끝에 군 사령관들은 연합하여 적진을 공격했습니다. 즉시 군대는 Bui Ngoc Tho 지역 추장이 거주하는 Fort Hoc Mon으로 곧장 향했습니다. 응에(Nghe)와 킨(Kinh)이라는 두 반군이 자원하여 정문으로 들어가 목숨을 바쳤습니다. 물이 둑을 터뜨리듯 사방에서 반란군이 요새로 몰려들었습니다. 반란군과 대중의 힘에 맞서 기지의 병사들은 더 이상 저항할 의지가 없었고 혼란에 빠져 도망쳤다. 반란군은 역 내부를 완전히 점령했지만 위층에서는 적군이 여전히 고집스럽게 총을 사용하여 산발적으로 총격을 가하는 동시에 사이공과 Thu Dau Mot에 긴급 지원을 요청했습니다. 도반데이(Do Van Day) 동무는 토구(土區)의 이름을 노리고 싶어서 홈통에 매달려 역 위층으로 올라갔다. 도중에 그는 총알에 맞았고 동료는 넘어져 나중에 사망했습니다. 적 지원군이 도착하자 전투는 중단되었습니다. 저항할 수 없게 된 반군은 마을에서 철수하고 마을로 흩어졌으며, 군대는 벤도(Ben Do) 마을(Tan Phu Trung)로 철수한 후 미한(My Hanh) 마을(Duc Hoa)로 이동했습니다. 비록 혹몬 요새(나중에 혹몬 지구 궁전으로 불림)에 대한 공격은 실패했지만, 식민주의에 맞서 나라를 훔친 혁명군들의 용기에 감탄하는 모든 민간인의 마음에 깊은 인상을 남겼습니다. 역사적인 호치민 캠페인 기간인 1975년 4월 30일 오전 7시, Hoc Mon 마을은 완전히 해방되었고, Nguyen Nhu Sang 구청장과 그의 갱 사이가 그 이후로 도망쳐온 구 궁전 위에 국기가 펄럭였습니다. 지난 밤. 오늘날 Hoc Mon 지역 궁전은 지역 박물관으로 선택되었으며, 이곳에는 지난 2년 동안 Hoc Mon 지역의 군대와 인민의 혁명적인 투쟁 정신과 역사적 시대의 부침을 보여주는 많은 문서가 전시되어 있습니다. 프랑스 식민주의와 미제국주의에 맞서는 전쟁. Hoc Mon District Palace 유물 앞에 위치한 기념물은 국가 역사 및 문화 유물로 인정되는 18개 Betel Garden 마을의 군대와 사람들의 불굴의 희생을 나타냅니다. 출처: 호치민시 인민위원회
호치민시 1588 보다
Thang Long Imperial Citadel 중앙 지역의 역사 및 고고학 유물 - 하노이의 핵심 보존 계획 면적은 18,395헥타르(하노이 고대 성채 유적 지역 및 18 Hoang Dieu 고고학 유물 지역 포함)이고 완충 구역 면적은 108헥타르입니다. 1009년 리콩우안(Ly Cong Uan)이 왕위에 올라 리(Ly)왕조를 세웠다. 1010년 리타이또(Ly Thai To)는 수도를 호아루(Hoa Lu)에서 다이라(Dai La) 성채로 옮기고 새로운 수도의 이름을 탕롱(Thang Long)으로 바꾸고 이를 국가 최대의 경제, 정치, 문화 중심지로 건설했습니다. Ly, Tran, Le So, Mac 및 Le Trung Hung 왕조를 통해 Thang Long 성채는 항상 왕과 왕실의 거주지이자 작업 장소인 "국가 수도"의 위치를 차지했습니다. 이 지역은 국가의 중요한 행사가 거행되는 곳이기도 합니다. 응우옌 왕조가 후에에 수도를 정한 후(1802), 탕롱의 수도 역할은 해체되었습니다... 1954년 이후 탕롱 성채 지역은 국방부의 본부가 되었습니다. 이곳에서 당과 국가의 중요한 결정들이 많이 내려졌고 나라를 구하고 민족의 독립을 쟁취하며 조국을 통일하기 위한 항미전쟁에서 위대한 승리를 거두는데 이바지하였습니다. 시간과 역사적 사건을 통해 탕롱 성채는 많은 변화와 변형을 겪었지만... 현재까지 많은 역사적, 고고학적 유물이 보존되어 있습니다. 일반적으로 다음과 같습니다. 깃대(하노이 깃대): 1812년 Gia Long 왕의 통치 하에 건설되었으며 높이 33.4m, 기초, 기둥 몸체, 전망대 등 3개 층을 포함합니다. 도안몬(Doan Mon)은 구불구불한 아치형으로 지어진 남쪽 문입니다. 도안몬은 왕이 사용하는 가운데 문을 포함하여 수평으로 배열되어 있으며 양쪽에는 관화와 왕실을 위한 작은 문 4개가 있습니다. 킨티엔 궁전(Kinh Thien Palace): 1428년에 건설된 황궁(레 왕조 초기)의 중심에 위치하며, 리 왕조(나중에 티엔안 궁전으로 개칭) 하의 깐 응우옌 궁전(Can Nguyen Palace)의 옛 토대 바로 위에 있습니다. 1886년에 이 궁전은 프랑스 식민주의자들이 프랑스군 포병사령부를 건설하기 위해 파괴했습니다. 현재는 킨티엔궁(Kinh Thien Palace)의 기초 흔적만 남아 있습니다. 특히 이 지역에는 15세기에 지어진 두 개의 돌용계단이 여전히 보존되어 있습니다. 하우 라우(공주님의 바닥): 1821년에 지어졌으며, 북쪽으로 여행할 때 응우옌 왕을 호위하는 호송대에 있는 하녀들의 휴식 장소로 사용되었습니다. 19세기 말, 하우라우(Hau Lau)는 심각한 피해를 입었고, 프랑스 식민주의자들이 개조하여 오늘날의 모습으로 재건했습니다. 박몬(북문): 1805년에 건설된 북쪽 성문으로 2층, 8개 지붕으로 구성되어 있으며 곡선형 칼날 머리가 있는 전통적인 스타일입니다. 응우옌 왕조의 주변 성벽과 8개 궁문: 1805년 응우옌 왕조는 내궁 주변에 도안몬 문에서 성벽을 쌓고, 왕이 북방을 순찰할 때마다 일하고 쉴 수 있는 궁궐을 만들었습니다. 현재, 고대 성채에는 여전히 8개의 성문과 벽돌로 만들어진 궁전을 둘러싸는 성벽 시스템이 남아 있습니다. 가옥 및 벙커 D67의 유물: 1967년 A구역에 건설되었습니다. 이곳은 정치국, 중앙군사위원회, 총사령부가 많은 역사적 결정을 내려 베트남 혁명의 이정표인 1968년 구정 공세(Tet Offensive), 1972년 전역, 1975년 총공세, 그리고 호치민 전역의 클라이막스... 프랑스 건축 작품: 프랑스 육군 포병 사령부 건물을 포함하여 19세기 후반부터 20세기 초반까지 보방(Vauban) 스타일로 건축되었습니다. 1897년에 건축된 2층 건물로 현재 운영부 본부로 사용되고 있습니다. 1897년에 지어진 단층 건물 2채. 작전부 건물 동쪽에는 1930년에 지어진 게스트하우스가 있다. 유적지의 나무들은 밀도가 높고 종류가 다양하여 유적지의 신선한 환경과 조화로운 경관을 조성하는데 기여하고 있다. 18 Hoang Dieu의 고고학 유물: Kinh Thien 궁전에서 서쪽으로 약 100m 떨어져 있으며 면적은 4,530헥타르이며, 발굴 작업은 2002년 12월에 시작되어 4개 구역(A, B, C, D)으로 나누어졌습니다. 이곳을 발굴하는 동안 고고학자들은 탕롱 황실 성채의 고대 건축 작품 기초의 흔적과 테라코타 건축 장식 재료, 나무 기둥, 베트남 봉건 왕조의 도자기 및 도자기와 같은 많은 외국 도구 및 물건과 같은 많은 귀중한 유물을 발견했습니다. 서아시아, 중국, 일본... 탕롱(Thang Long) - 하노이 고대 성채는 전형적인 역사적, 고고학적 유물이며 높은 기술 수준을 반영하는 물질적 증거이며 역사적, 건축적, 예술적 가치를 담고 있습니다. 동시에 수천년의 역사를 지닌 수많은 역사적 유물, 건축 작품, 도시 풍경을 통해 보여지는 오랜 역사적 과정에서 지역 및 세계 각국과의 문화적 간섭을 반영합니다. 기념물의 특별한 역사적, 문화적, 과학적 가치를 바탕으로 총리는 2009년 8월 12일에 탕롱-하노이 황실 중앙 지역 역사 및 고고학 유적지를 특별 국가 기념물로 분류하기로 결정했습니다. 출처 : 문화재청
하노이 1547 보다
옹이치엠(Ong Ich Khiem)의 무덤은 다낭시 중심에서 남서쪽으로 10km 떨어진 호아방(Hoa Vang)현 호아토(Hoa Tho) 마을 묘지에 위치해 있다. Muc Chi라는 별명을 가진 Ich Khiem 씨는 1829년 12월 21일 Hoa Vang 지역 Hoa Tho 코뮌의 Phong Le Bac 마을에서 태어났습니다. 그는 Thieu Tri 7년(1847)에 학사 학위 시험에 합격하고 Tu Duc 왕의 통치하에 관리가 되었습니다. 총명하고 정직하며 독단적이고 전략적인 장군으로 유명한 그는 프랑스 식민주의자들이 우리나라를 공격하고 침공하기 위해 총격을 가했을 때 다낭을 방어하기 위해 군대를 이끄는 데 중요한 역할을 했습니다. 농가 출신인 Ich Khiem 씨는 곧 뛰어난 지능을 보여주었습니다. 15세에 학사학위를 취득한 후, 그는 투득(Tu Duc)왕 치하의 관료가 되었고, 푸수(Phu Su) 소직을 맡았으며, 하이즈엉(Hai Duong)성 킴탄(Kim Thanh)현의 삼(Trí)으로 임명되었습니다. 관화 생활 동안 그는 보병 타티랑(Ta Thi lang)이라는 최고 칭호를 획득했습니다. 솔직하고 대담하며 다소 화끈한 성격을 갖고 격동의 정치 시대에 태어난 Ich Khiem 씨의 경력 경로는 많은 폭풍과 장애물에 직면했습니다. 그는 종종 폭군과 폭군과 직접 대결하여 직위에서 해고당했습니다. 그 당시 그는 고향으로 돌아와 농업을 발전시키고, 사람들이 농사를 지을 수 있도록 토지를 구입 및 할당하고, 사람들에게 도로를 건설하고 운하를 파고 관개용 물을 가져오도록 지시했습니다. 1858년 프랑스 식민주의자들이 다낭을 공격해 우리나라의 주권을 유린하자 국왕은 그에게 새로운 직책을 맡기고 군대를 이끌고 나라를 평정했다. 그는 원래 문필관이었으나 시대에 따라 Ich Khiem 씨는 군관관이 되었습니다. 장군 재임 기간 동안 그는 여러 차례 해임되었다가 큰 공을 세웠고, 부인할 수 없는 군사적 재능으로 복직했다. 그러나 1884년 뜨득(Tu Duc)왕이 세상을 떠났다는 소식을 듣고 빈투언(Binh Thuan) 감옥에 갇혔고, 궁정은 혼란에 빠졌고, 학자는 55세의 나이로 자살했다. 1885년 초에 그는 Thi Doc이라는 직위를 받았습니다. 지금까지 Ich Khiem 씨의 재능, 존엄성 및 장점은 여전히 역사책에 보존되어 있으며 사람들의 기억과 칭찬을 받고 있습니다. Ich Khiem 씨는 1884년 7월 19일 Binh Thuan에서 사망했습니다. 그의 아들 옹익티엔(Ong Ich Thien)은 그의 시신을 고향으로 가져가 퐁레(Phong Le) 마을에 묻었다. 무덤은 정문에서부터 길이 13.8m의 팔각형 모양으로 지어졌으며, 폭 6.1m; 무덤을 둘러싼 벽의 높이는 0.72m이다. 무덤의 길이는 4.75m이다. 폭 3.5m; 높이 0.35m. 무덤 앞에는 비석이 있고, 내부에는 높이 0.83m의 대리석 비석이 안치되어 있다. 폭 0.54m의 용, 봉황, 꽃으로 장식되어 있습니다. 옹이치엠의 묘는 2001년 7월 12일 문화정보부(현 문화체육관광부)에 의해 국가기념물로 지정되었습니다. 출처 : 관광안내소
다낭 1536 보다
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